SFNസാ­യാ­ഹ്ന ഫൌ­ണ്ടേ­ഷൻ
images/Pieter_Fris-fantasy_landscape.jpg
Italianate landscape with figures, a painting by Pieter Fris .
ഭാഷാ ച­രി­ത്രം
പി ഗോ­വി­ന്ദ­പി­ള്ള

മു­ഖ­വു­ര

൧- ന­മ്മു­ടെ സ്വ­ഭാ­ഷ­യാ­കു­ന്ന മ­ല­യാ­ള­ത്തി­ന്റെ ഉ­ല്പ­ത്തി­ക്കാ­ല­ത്തി­ലെ അ­തി­നു­ണ്ടാ­യി­രു­ന്ന അ­ന­വ­ര­ത­വി­ഘ്ന­ങ്ങ­ളാ­ലും പി­ന്നീ­ടു അ­പ്പ­പ്പൊ­ളു­ണ്ടാ­യി­രു­ന്ന പ്ര­ത്യൂ­ഹ­വ്യൂ­ഹ­ങ്ങ­ളാ­ലും ആണ അ­ധി­ക­കാ­ല­താ­മ­സ­മാ­യി­ട്ടും, അ­ല്പ­മെ പ­രി­ഷ്ക്കാ­ര­സ്ഥി­തി­യെ പ്രാ­പി­ക്കാൻ ഇ­ട­യാ­യൊ­ള്ളു എന്നത അ­റി­യാ­തെ­യും മലയാള ഭാ­ഷ­യി­ലു­ള്ള ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങ­ളു­ടെ പ­രി­പൂർ­ണ്ണ­ജ്ഞാ­ന­മി­ല്ലാ­തെ­യും ചില ആളുകൾ, ൟ ഭാഷയെ നി­സ്സാ­ര­മാ­യി­ഗ­ണി­ച്ചു­വ­രു­ന്ന­തി­നെ തെ­റ്റെ­ന്നു പ്ര­ത്യ­ക്ഷ­മാ­യി കാ­ണി­ക്കു­ന്ന­തി­നും, ആ­ദി­കാ­ല­ത്തെ മലയാള ഭാ­ഷ­യു­ടെ സ്വ­രൂ­പം എ­ന്താ­യി­രു­ന്നൂ­യെ­ന്നും, ഏ­തെ­ല്ലാം അ­വ­സ്ഥ­ക­ളിൽ നി­ന്നാ­ണ ക്ര­മെ­ണ ഇ­പ്പൊൾ ൟ സ്വ­രൂ­പ­ത്തെ, ഇത, അ­വ­ലം­ബി­ച്ചി­രി­ക്കു­ന്നു­യെ­ന്നും അ­റി­യാ­ത്ത­തി­നാ­ലു­ണ്ടാ­കു­ന്ന മൗ­ഢ്യ­ത്താൽ നാ­നാ­വി­ധ­മാ­യ വാ­ച­ക­രീ­തി­യെ­യും മ­റ്റും അ­നു­സ­രി­ച്ചി­രി­ക്കാൻ ഇ­ട­യാ­യി­ട്ടു­ള്ള­തി­നെ തി­രു­ത്തു­ന്ന­തി­നും, മു­മ്പിൽ­പ­റ­ഞ്ഞ അ­ന­വ­ര­ത­വി­ഘ്ന­ങ്ങൾ എ­ന്തെ­ല്ലാം ആ­യി­രു­ന്നു­യെ­ന്നും അവ എ­ങ്ങി­നെ­തീർ­ന്നു­യെ­ന്നും ഇ­ട­ക്കി­ട സം­ഭ­വി­ച്ച പ്ര­ത്യൂ­ഹ വ്യൂ­ഹ­ങ്ങ­ളെ എ­തൃ­ത്തു­നി­ന്നു ഇ­പ്പൊൾ മ­ല­യാ­ള­ത്തി­നു അ­ല­ങ്കാ­ര­മാ­യി തീർ­ന്നി­രി­ക്കു­ന്ന ക­വി­പും­ഗ­വ­ന്മാ­രാ­രെ­ല്ലാ­മാ­യി­രു­ന്നു എ­ന്നും അ­റി­യു­ന്ന­തി­നു ഉള്ള ആ­വ­ശ്യ­ത്താ­ലും ഇ­നി­യെ­ങ്കി­ലും ൟ ഭാ­ഷ­യു­ടെ ന്യൂ­ന­ത­ക­ളെ അ­റി­ഞ്ഞു അവയെ തീർ­ക്കു­ന്ന­തി­നും, വി­സ്മ­ര­ണ­സാ­ഗ­ര­ത്തിൽ മ­ഗ്ന­ങ്ങ­ളാ­യി പൊ­യ­ക­വി­ത­ക­ളെ­വീ­ണ്ടും ഉ­ദ്ധാ­ര­ണം­ചെ­യ്യു­ന്ന­തി­ന്നും ഇ­പ്പൊ­ളു­ള്ള­വ­ത­ന്നെ മ­റ­വി­യിൽ അ­ക­പ്പെ­ട്ടു പൊ­കാ­തി­രി­ക്കു­ന്ന­തി­നും ന­വീ­ന­ക­വി­ത­കൾ നിർ­മ്മി­ക്കു­ന്ന­തി­നു അ­ത്യു­ത്സാ­ഹം ജ­നി­പ്പി­ക്കു­ന്ന­തി­നും ഏ­വ­മാ­ദി­ക­ളാൽ ന­മ്മു­ടെ ഭാ­ഷ­യൊ­ന്നു ന­ന്നാ­ക്ക­ണ­മെ­ന്നു­ള്ള ആ­ഗ്ര­ഹ­ത്താ­ലു­മാ­ണ, ഞാൻ, ഭാഷാ പ­ഴ­മ­പ­രി­ച­യ­മു­ള്ള ആ­ളു­ക­ളു­ടെ­യും അനെക വി­ദ്വാ­ന്മാ­രു­ടെ­യും സ­ഹാ­യ­ത്തൊ­ടു­കൂ­ടി മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷാ­ച­രി­ത്ര­മെ­ന്ന ൟ പു­സ്ത­ക­ത്തെ­യു­ണ്ടാ­ക്കി­യി­രി­ക്കു­ന്ന­തു.

൨- എ­ന്നാൽ ഇ­ങ്ങ­നെ ഒ­രു­പു­സ്ത­കം എഴുതി ഉ­ണ്ടാ­ക്കാൻ ശ്ര­മി­ക്കെ­ണ്ട­ത പു­രാ­ത­ന­പ്ര­ബ­ന്ധാ­ദി­ക­ളിൽ പ­രി­പൂർ­ണ്ണ­ജ്ഞാ­ന­മു­ള്ള വ­യൊ­ധി­ക­ന്മാ­രാ­യ വി­ദ്വാ­ന്മാ­രു­ടെ ക­ട­മ­യാ­കു­ന്നു. അ­ങ്ങ­നെ­യു­ള്ള­വ­രിൽ ആരും ൟ വി­ഷ­യ­ത്തിൽ ഇ­തു­വ­രെ പ്ര­വെ­ശി­ക്കാ­ത്ത­തി­നെ­യും ഇ­ങ്ങ­നെ ഒരു പു­സ്ത­കം ഉ­ണ്ടാ­ക്കു­ന്ന­തി­നാ­ലു­ള്ള മെൽ­വി­വ­രി­ച്ച അ­ത്യാ­വ­ശ്യ­ങ്ങ­ളെ­യും­കൊ­ണ്ടു എന്റെ അ­ല്പ­മാ­യ അ­റി­വിൽ കി­ട്ടി­യേ­ട­ത്തോ­ള­മു­ള്ള വി­വ­ര­ങ്ങൾ എ­ഴു­തി­യി­രി­ക്കു­ന്നു—ഇ­തി­ന്റെ നി­ജ­സ്ഥി­തി­കൾ വ­ള­രെ­പ­ഴ­ക്കം­കൊ­ണ്ടു അ­റി­വാ­നു­ള്ള­തും സ്വ­ല്പ­ദി­വ­സ­ത്തി­നി­ട­യിൽ എ­ഴു­തി­ത്തീർ­ത്ത­തു­മാ­ക­യാൽ നെ­രാ­യ­വ വെ­ളി­പ്പെ­ടാ­തെ­യൊ അ­ത്യ­ന്തം അ­പെ­ക്ഷ­ണീ­യ­ങ്ങ­ളാ­യു­ള്ള­വ ചെർ­ക്ക­പ്പെ­ടാ­തെ­യൊ ഉ­പെ­ക്ഷ­ണീ­യ­ങ്ങ­ളാ­യു­ള്ള­വ ചെർ­ക്ക­പ്പെ­ട്ടൊ ചി­ല­സ്ഥ­ല­ങ്ങൾ പ­ര­സ്പ­ര­വി­രു­ദ്ധ­മാ­യൊ യു­ക്തി­ക്കു­ചെ­രാ­തെ­യൊ മ­റ്റൊ­ക­ണ്ടാൽ അവകളെ സ­ജ്ജ­ന­ങ്ങൾ പൊ­റു­ത്തു സൂ­ക്ഷ്മാ­വ­സ്ഥ­ക­ളെ­യും വെ­ണ്ട­വി­വ­ര­ങ്ങ­ളെ­യും തി­ര്യ­പ്പെ­ടു­ത്തു­ന്ന­താ­യാൽ അവയെ വി­ന­യാ­ന്വി­തം സ്വീ­ക­രി­ച്ചു ഇ­തി­ന്റെ ര­ണ്ടാം­പ­തി­പ്പിൽ എം­കി­ലും നി­രാ­ക്ഷെ­പ­മാ­യ സ്ഥി­തി­യിൽ അ­ച്ച­ടി­പ്പി­ച്ചു­കൊ­ള്ളാ­വു­ന്ന­താ­കു­ന്നു.

൩- ൟ പു­സ്ത­ക­ത്തെ പ­രി­ശൊ­ധി­ച്ച തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­രം ഇം­ഗ്ലീ­ഷു പ­ള്ളി­ക്കൂ­ട­ത്തി­ലെ മലയാള പ­ണ്ഡി­ത­രാ­യ ബി—എ—എൻ രാ­മ­ക്കു­റു­പ്പു അ­വർ­കൾ­ക്കും ചി­ല­ക­വി­ക­ളെ സം­ബ­ന്ധി­ച്ചു­ള്ള കഥകളെ പ­റ­ഞ്ഞു­ത­ന്നു ൟ പു­സ്ത­ക­ത്തെ ശീ­ഘ്ര­ത്തിൽ അ­ച്ച­ടി­ച്ചു പ്ര­സി­ദ്ധം­ചെ­യ്യു­ന്ന­തിൽ യ­ഥാ­ശ­ക്തി­ശ്ര­മി­ച്ച ബിഎ—ക്ലാ­സിൽ പ­ഠി­ക്കു­ന്ന കരമന സി—നാ­ണു­പി­ള്ള അ­വർ­കൾ­ക്കും ഞാൻ കൃ­ത­ജ്ഞ­ത­യൊ­ടു കൂടി വ­ന്ദ­നം പ­റ­ഞ്ഞു­കൊ­ള്ളു­ന്നു.

൪- ഇ­തി­ലു­ള്ള അ­ക്ഷ­ര­വീ­ഴ്ച­ക­ളെ­യും മ­റ്റും തീർ­ത്ത ഒ­ടു­വിൽ ശു­ദ്ധ­പ­ത്രം ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്ന­തി­നാൽ വാ­യ­ന­ക്കാർ പു­സ്ത­കം ഉ­പ­യൊ­ഗി­ക്കു­ന്ന­തി­നു മു­മ്പിൽ ശു­ദ്ധ­പ­ത്ര­പ്ര­കാ­രം തെ­റ്റു­ക­ളെ തി­രു­ത്തി­ക്കൊ­ള്ള­ണ­മെ­ന്നു അ­പെ­ക്ഷി­ക്കു­ന്നൂ. എന്നു

പി ഗോ­വി­ന്ദ­പി­ള്ള

തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­രം

൧൦൫൬ാ­മാ­ണ്ടു

മി­ഥു­ന­മാ­സം ൨൮൹—

സം­ഗ­തി­വി­വ­രം
൧-ാം അ­ദ്ധ്യാ­യം മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷ­യു­ടെ ഉ­ത്ഭ­വ­വും കൊ­ല്ല­വർ­ഷം ആരംഭം വരെ അ­തി­ന്റെ സ്ഥി­തി­യും

മ­നു­ഷ്യ­രു­ടെ ഉ­ത്ഭ­വം—ദ്രാ­വി­ഡ­ന്മാ­രു­ടെ ഉ­ത്ഭ­വ­വും അ­വ­രു­ടെ ഇ­ന്ത്യാ­യി­ല­ക്കു­ള്ള യാ­ത്ര­യും—അ­പ്പൊൾ മ­ല­യാ­ള­ത്തി­ന്റെ സ്ഥി­തി—ദ്രാ­വി­ഡ­ന്മാർ തെ­ക്കൊ­ട്ടു വ്യാ­പി­ച്ച­ത—ആ­ര്യ­ന്മാ­രു­ടെ ഉ­ത്ഭ­വ­വും വരവും ന­ട­പ­ടി­യും പ­രി­ഷ്കാ­ര­വും സം­സ്കൃ­ത­ഭാ­ഷാ­ച­രി­ത്രം—അ­തിൽ­നി­ന്നും ഉ­ത്ഭ­വി­ച്ചി­ട്ടു­ള്ള പ്രാ­കൃ­ത­ഭാ­ഷ­കൾ—ആര്യ മ്ലെ­ശ്ച ൟ ശ­ബ്ദ­ങ്ങ­ളു­ടെ ഉ­ത്ഭ­വം—ദ്രാ­വി­ഡ­ഭാ­ഷ പ­ല­ഭാ­ഷ­ക­ളാ­യി പി­രി­ഞ്ഞ­വി­വ­രം—അതിൽ തമിഴു ന­ട­പ്പാ­യി­രു­ന്ന­സ്ഥ­ലം. ആ­ര്യ­ന്മാ­രു തെ­ക്കോ­ട്ടു വ്യാ­പി­ക്കു­ന്ന­തി­നു­ള്ള കാരണം—അ­ഗ­സ്ത്യ­മ­ഹർ­ഷി—പു­രാ­ണ­ത്തി­നു വി­രു­ദ്ധ­മാ­യ അ­ഭി­പ്രാ­യം—ത­മി­ഴ­ദെ­ശ­ത്തി­ന്റെ ഭാ­ഗ­ങ്ങൾ—രാ­ജാ­ക്ക­ന്മാ­രു­ടെ ച­രി­ത്രം—ദ്രാ­വി­ഡം തമിഴു മാ­ത്രം അ­ല്ല­ന്നു—കെരളം സ­മു­ദ്ര­ത്തിൽ മു­ങ്ങി­യ­വി­വ­രം—കെ­ര­ള­വും ചെ­ര­രാ­ജ്യ­വും ഒ­ന്നെ­ന്നു—കെരളം പ­ര­ശു­രാ­മ­നാൽ വീ­ണ്ടെ­ടു­ക്ക­പ്പെ­ട്ട വിവരം—പ­ര­ശു­രാ­മ­ച­രി­ത്രം—പു­രാ­ണ­പ്ര­കാ­രം—കെ­ര­ള­ത്തി­ന്റെ ഉ­ത്ഭ­വ­വും ആ­ര്യ­ന്മാ­രു­ടെ വരവും—ശാ­സ്ത്ര­ജ്ഞ­ന്മാ­രു­ടെ അ­ഭി­പ്രാ­യം—അവ ത­ങ്ങ­ളി­ലു­ള്ള യൊ­ജി­പ്പും മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷ­യു­ടെ യ­ഥാർ­ത്ഥ­മാ­യ ഉ­ത്ഭ­വ­വും—തെ­റ്റാ­യു­ള്ള അ­ഭി­പ്രാ­യ­ങ്ങൾ—സം­സ്കൃ­ത­ത്തി­നൊ­ടു­ള്ള സം­ബ­ന്ധം—മ­ല­യാ­ള­ത്തി­ന്റെ ഉ­ത്ഭ­വ­ത്തി­നു ദൃ­ഷ്ഠാ­ന്ത­ങ്ങൾ—മലയാള ഭാ­ഷ­യു­ടെ പ­ര­പ്പും ത­മി­ഴിൽ നി­ന്നു­ള്ള വ്യ­ത്യാ­സ­വും—ദ്രാ­വി­ഡ­ഭാ­ഷ­ക­ളു­ടെ മൂലം സം­സ്കൃ­തം അ­ല്ല­ന്നു—മലയാള ശ­ബ്ദ­ത്തി­ന്റെ അർ­ത്ഥം—ത­മി­ഴു­ഭാ­ഷാ­ച­രി­ത്രം—സം­സ്കൃ­ത­ത്തി­ലും ത­മി­ഴി­ലും ഉ­ണ്ടാ­യ ഗ്ര­ന്ഥ­വർ­ദ്ധ­ന—കെ­ര­ള­ത്തി­ലെ വർ­ദ്ധ­ന—ശൂ­ദ്ര­രു­ടെ വി­ദ്യാ­ഭ്യാ­സം—അ­വ­രു­ടെ ഇടയിൽ ന­ട­പ്പു­ണ്ടാ­യി­രു­ന്ന ചില പെ­രു­കൾ—അ­മ്പ­ല­വാ­സി മു­ത­ലാ­യ­ജാ­തി—നം­പൂ­രി­മാ­രു­ടെ വി­വാ­ഹ­മു­റ അ­തിൽ­നി­ന്നു­ണ്ടാ­യ­ഗു­ണം—രാ­ജ­വം­ശ­ത്തിൽ തമിഴു ന­ട­പ്പാ­യി­രു­ന്നു എ­ന്നു­ള്ള­തി­നു ദൃ­ഷ്ഠാ­ന്തം—ശം­ക­രാ­ചാ­ര്യർ­സ്വാ­മി­യു­ടെ ച­രി­ത്രം—കെ­ര­ള­മ­ഹാ­ത്മ്യം—മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ ചെ­യ്തി­ട്ടു­ള്ള ഏർ­പ്പാ­ടു­കൾ—അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ യൊ­ഗ്യ­ത—ശൂ­ദ്രർ­ക്കു­ണ്ടാ­യ ഗുണം—അ­ന്ന്യ ദെ­ശ­ക്കാ­രു­ടെ വരവും അതിൽ നി­ന്നു­മു­ണ്ടാ­യ ഗു­ണ­വും ദൊ­ഷ­വും—സെന്റ താ­മ­സ്സു—കാ­നാ­തൊ­മാ—യൂ­റൊ­പ്യ­ന്മാ­രു­ടെ വരവു—മ­ഹ­മ്മ­ദ­കാ­റ­രു—ജൂ­ത­ന്മാർ­ക്കും മാ­പ്പ­ള­മാർ­ക്കും­കി­ട്ടി­യി­ട്ടു­ള്ള പ­ട്ട­യ­ങ്ങൾ—പുറം ൧ മുതൽ ൯ വരെ

൨-ാം അ­ദ്ധ്യാ­യം മ­ല­യാ­ളം പ്ര­ത്യെ­കം ഒരു ഭാ­ഷ­യാ­യ വി­വ­ര­വും അതിൽ ആദ്യം കൊ­ല്ല­വർ­ഷം ൧ മുതൽ ൬൦൦ാ­മാ­ണ്ട­വ­രെ ഉ­ണ്ടാ­യി­ട്ടു­ള്ള ക­വി­ക­ളും

മ­ല­യാ­ള­ത്തി­ന്റെ ഭാ­ഗ­ങ്ങൾ—ഗ്ര­ന്ഥം ച­മ­യ്ക്കു­ന്ന­തി­നു­ണ്ടാ­യ ബു­ദ്ധി­മു­ട്ടു­കൾ—തെ­ക്കൻ­കെ­ര­ള­ത്തി­ലെ ഭാ­ഷാ­രീ­തി—മ­ദ്ധ്യ­കെ­ര­ള­ത്തി­ലെ ഭാ­ഷാ­രീ­തി—വ്യ­വ­ഹാ­ര­മാ­ല—ക­ണ­ക്കു­ശാ­സ്ത്രം കൃ­ഷി­പ്പാ­ട്ട ഓ­ണ­പ്പാ­ട്ട മു­ത­ലാ­യ­ത—രാ­മ­ച­രി­തം­ഗ്ര­ന്ഥ­ത്തി­ന്റെ കർ­ത്താ­വു—ഉ­ല­കു­ട­യ­പെ­രു­മാൾ­പാ­ട്ട—അ­യ്യി­പ്പി­ള്ള ആശാൻ—അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ രാ­മ­ച­രി­തം­പാ­ട്ട—പ­റം­കി­ക­ളു­ടെ വരവു—പാ­ഠ­ക­ശാ­ല­കൾ സ്ഥാ­പി­ച്ച വി­വ­ര­വും സി­റി­യ­സ്സു­മാ­യു­ള്ള പി­ണ­ക്ക­വും—ല­ന്ത­ക്കാ­രു­ടെ വരവു—അ­ച്ച­ടി­ആ­ദ്യം മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ­വ­ന്ന­വി­വ­രം—മ­ല­യാ­ള­അ­ക്ഷ­രം കൊ­ത്തി­യ­വി­വ­രം—ആ­ദ്യ­നി­ഘ­ണ്ഡു—വെ­ട്ടെ­ഴു­ത്ത—ആര്യ എ­ഴു­ത്ത—തു­ഞ്ച­നു­മു­മ്പു ഭാ­ഷ­യു­ടെ സ്ഥി­തി—ക­ണ്ണ­ശ്ശ­പ്പ­ണി­ക്ക­രു­ടെ മു­ത്ത­മി­ഴു­രാ­മാ­യ­ണം—൨൬ാം പു­റം­വ­രെ

൩-ാം അ­ദ്ധ്യാ­യം കൊ­ല്ല­വർ­ഷം ൬൦൦ മുതൽ ൭൦൦മാ­ണ്ട­വ­രെ ഒ­ണ്ടാ­യി­രു­ന്ന മ­ല­യാ­ള­ക­വി­കൾ

രാ­മാ­നു­ജൻ എ­ഴു­ത്ത­ഛൻ—ജനനം—അത സം­ബ­മാ­യ കഥകൾ—മ­ദ്യ­പാ­ന­ത്തി­നു­കാ­ര­ണം—ഗു­രു­ക്ക­ന്മാ­രു—നം­പൂ­രി­മാ­രു­ടെ സ്ഥി­തി—ഗ­ണ­പ­തി­സ്ത­വം—അ­ദ്ധ്യാ­ത്മ­രാ­മാ­യ­ണം കി­ളി­പ്പാ­ട്ടു­ണ്ടാ­ക്കാ­നു­ള്ള സംഗതി—രാ­ജാ­ക്ക­ന്മാ­രു­ടെ ഇഷ്ടം—യൊഗി—യൊ­ഗ്യ­ത—കിഴി—ക­മ്പ­രു­മാ­യി­ട്ടു­ള്ള ഇഷ്ടം—ക­വി­താ­രം­ഭം—നം­പൂ­രി­മാ­രു­ടെ വി­രൊ­ധം—പു­ഴ­ക്ക­രെ­ഗ്രാ­മം—ചി­ല­ക­ഥ­കൾ—കി­ളി­പ്പാ­ട്ടി­ന്റെ അർ­ത്ഥം—ആ പെ­രി­ന്റെ കാരണം—പ്ര­ധാ­ന­ക­വി­ത­കൾ—ക­വി­താ­വി­ശെ­ഷം—ശി­വ­പു­രാ­ണം—മാ­ഹാ­ത്മ്യ­ങ്ങൾ—ദെ­വി­മാ­ഹാ­ത്മ്യം—സ്കാ­ന്ദ­പു­രാ­ണം—അ­ദ്ധ്യാ­ത്മ­രാ­മാ­യ­ണം—അ­തി­ന്റെ മൂലം കർ­ത്താ­വ—ക­വി­താ­മാ­ധു­ര്യം—മ­ഹാ­ഭാ­ര­തം—വർ­ണ്ണ­ന ശക്തി—ശൃം­ഗാ­ര­ര­സ­വർ­ണ്ണ­നം—സ­ദാ­ചാ­ര­വാ­ക്ക്യ­ങ്ങൾ—രാ­മാ­യ­ണം ൨൪ വൃ­ത്തം—രാ­മ­മെ­ന­വ­ന്റെ അ­ഭി­പ്രാ­യം—വെ­താ­ള­ച­രി­ത്രം—മൂലം—ഹ­രി­നാ­മ­കീർ­ത്ത­നം—ചി­ന്താ­ര­ത്നം—ഭാ­ഗ­വ­തം—കൊ­വു­ണ്ണി നെ­ടു­ങ്ങാ­ടി­യു­ടെ അ­ഭി­പ്രാ­യം—൫൮ാം പു­റം­വ­രെ

൪-ാം അ­ദ്ധ്യാ­യം കൊ­ല്ലം ൭൦൦ മുതൽ ൮൫൦ മാ­ണ്ട­വ­രെ

എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­ന്റെ ശി­ഷ്യ­ന്മാ­രു—ചെ­റു­ശെ­രി­നം­പൂ­രി—കൃ­ഷ്ണ­ഗാ­ഥ—ക­വി­ത­വി­ശെ­ഷം—വി­ദ്വാ­ന്മാ­രു­ടെ അ­ഭി­പ്രാ­യം—വാ­സു­പ­ട്ടെ­രി—വി­ല്വ­പു­രാ­ണം—ബ്ര­ഹ്മാ­ണ്ഡ­പു­രാ­ണം—മ­ണി­പ്ര­വാ­ള­ത്തി­ന്റെ അർ­ത്ഥം—ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ­യു­ടെ ആരംഭം—കൊ­ട്ടാ­ര­ക്ക­രെ തം­പു­രാ­ന്റെ ക­വി­ത­കൾ—വി­ദ്വാ­ന്മാ­രു­ടെ അ­ഭി­പ്രാ­യം—അ­ന്ന­ത്തെ ക­ഥ­ക­ളി­യു­ടെ സം­പ്ര­ദാ­യം.

൫-ാം അ­ദ്ധ്യാ­യം കൊ­ല്ലം ൮൫൦ മുതൽ ൯൫൦ വരെ

മു­കി­ല­ന്റെ­വ­ര­വു—കൊ­ട്ട­യ­ത്തു കെ­ര­ള­വർ­മ്മൻ തം­പു­രാൻ—അഞ്ചു തം­പു­രാൻ­പാ­ട്ട—കെ­ര­ള­വർ­മ്മ­രാ­മാ­യ­ണം—അ­തി­ന്റെ മൂലം—വൈ­രാ­ഗ്യ ച­ന്ദ്രൊ­ദ­യം—ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ ഒ­ണ്ടാ­ക്കി­യ കൊ­ട്ട­യ­ത്തെ തം­പു­രാൻ—ക­വി­ത­കൾ—ച­രി­ത്രം—ക­വി­ത­യെ­ക്കു­റി­ച്ചു­രാ­മ­മെ­ന­വ­ന്റെ അ­ഭി­പ്രാ­യം—ക­ഥ­ക­ളി­യിൽ ചെ­യ്തി­ട്ടു­ള്ള പ­രി­ഷ്ക്കാ­രം—മൊ­ക്ഷ­ദാ­യ­ക­പ്ര­ക­ര­ണം—ക­ണ്ണി­പ്പ­റ­മ്പ­ത്ത അ­ഞ്ച­ടി—ജ്ഞാ­ന­പ്പാ­ന—കെ­ദാ­ര­വ്ര­തം—ഗ­ണി­ത­ശാ­സ്ത്രം ക­ണ­ക്ക­സാ­രം വൈ­ദ്യ­ശാ­സ്ത്രം മു­ത­ലാ­യ—ഗു­ണ­പാ­ഠം—അ­ദ്വൈ­ത­ശ­ത­കം മു­ത­ലാ­യ ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങൾ—സ­ന്താ­ന­ഗൊ­പാ­ലം—ഭീ­മൻ­ക­ഥ—മർ­മ്മ­ണി—സഹദൈവ വാ­ക്ക്യം—പ്ര­ഹ­ലാ­ദ­ച­രി­തം—ഏ­കാ­ദ­ശി­മാ­ഹാ­ത്മ്യം—ഇ­വ­യു­ടെ കർ­ത്താ­ക്ക­ന്മാർ—൮൨ാം പു­റം­വ­രെ

൬-ാം അ­ദ്ധ്യാ­യം ൧൦൦൦മാ­ണ്ട­വ­രെ—കാർ­ത്തി­ക­തി­രു­നാൾ വ­ലി­യ­തം­പു­രാ­നും അ­ശ്വ­തി­തി­രു­നാൾ തം­പു­രാ­നും

അ­വി­ട­ത്തെ രാ­ജ്യ­ഭ­ര­ണം—മ­ല­യാ­ള­ത്തെ ര­ക്ഷി­ച്ച­വി­വ­രം—ഇം­ഗ്ലീ­ഷു­കാ­രു­മാ­യി­ട്ട ഉ­ട­മ്പ­ടി—വി­ദ്വാ­ന്മാ­രു­ടെ താരകം—ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ­കൾ—അ­ശ്വ­തി­തി­രു­നാൾ തം­പു­രാൻ—ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ­യു­ടെ­പെ­രു­കൾ—കീർ­ത്ത­ന­ങ്ങ­ളും പ­ദ­ങ്ങ­ളും വർ­ണ്ണ­ങ്ങ­ളും—അ­വി­ട­ത്തെ യൊ­ഗ്യ­ത—൮൭വരെ

൭-ാം അ­ദ്ധ്യാ­യം ൧൦൦൦ാ­മാ­ണ്ടു വരെ—കു­ഞ്ചൻ ന­മ്പി­യാ­രു

ജ­ന­ന­സ്ഥ­ലം—കവിത ആരംഭം—പാർ­പ്പ—തു­ള്ളൽ ഒ­ണ്ടാ­കു­ന്ന­തി­നു കാരണം—തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്ത വ­ന്ന­വി­വ­രം—ശ്ലൊ­ക­ങ്ങൾ—സ­മ്മാ­ന­ങ്ങൾ—മരണം—യൊ­ഗ്യ­ത—പ്ര­ധാ­ന­ക­വി­ത­കൾ—ശീ­ലാ­വ­തി—൧൦വൃ­ത്തം—കൃ­ഷ്ണ­ച­രി­തം—ന­ള­ച­രി­തം കി­ളി­പ്പാ­ട്ട—ചാ­ണ­ക്ക്യ­സൂ­ത്രം—പ­ഞ്ച­ത­ന്ത്രം—അ­വ­യിൽ­നി­ന്നും ചി­ല­ഭാ­ഗ­ങ്ങൾ—സ­ദാ­ചാ­ര­വാ­ക്ക്യ­ങ്ങൾ—ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ­കൾ നെ­ടു­ങ്ങാ­ടി മു­ത­ലാ­യ­വ­രു­ടെ അ­ഭി­പ്രാ­യം—൧൦൪ാം പു­റം­വ­രെ

൮-ാം അ­ദ്ധ്യാ­യം ൧൦൦൦മാ­ണ്ടു­വ­രെ

ഉ­ണ്ണാ­യി­വാ­ര്യ­രു—ച­രി­ത്രം—ന­ള­ച­രി­തം ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ—ഗി­രി­ജ­ക­ല്യാ­ണം—അ­വ­യിൽ­നി­ന്നും ചി­ല­ഭാ­ഗ­ങ്ങൾ—രാ­ഘ­വൻ­ന­മ്പി­യാ­രു—ശാ­കു­ന്ത­ളം—ക­ല്ലെ­ക്കു­ള­ങ്ങ­രെ­പി­ഷാ­ര­ടി—രാ­വ­ണൊ­ത്ഭ­വം ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ—ചെ­ല­പ്പ­റ­മ്പ­നം­പൂ­രി—ഇ­ര­ട്ട­ക്കു­ള­ങ്ങ­രെ വാ­ര്യ­ര—കി­രാ­തം ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ—രാ­മ­പു­ര­ത്ത­വാ­ര്യ­രു—മാരാര—ഉ­ണ്ണി­ത്താൻ—൧൧൮

൯-ാം അ­ദ്ധ്യാ­യം ൧൦൦൦ മാ­ണ്ടു­വ­രെ

ഇം­ഗ്ലീ­ഷു­കാ­റ­രു മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ വ­ന്ന­വി­വ­രം—ഹൈ­ദ­രാ­ലി—ടി­പ്പു—ടി­പ്പു­വി­ന്റെ ആ­ക്ര­മം—അ­തിൽ­വ­ച്ചു മലയാള ഭാ­ഷ­ക്കു­ണ്ടാ­യ ദൊഷം— പി­ന്നീ­ടു­ണ്ടാ­യ­ഗു­ണം—മി­ഷൻ­സ­ഭ­കൾ—മം­ഗ­ല­പു­രം—കൊ­ട്ട­യം—നാ­ഗ­രു­കൊ­വിൽ—ഗ­ദ്യ­പു­സ്ത­ക­ങ്ങൾ—൧൨൧ വരെ

൧൦-ാം അ­ദ്ധ്യാ­യം ൧൦൦൦ാ­മാ­ണ്ടു­മു­തൽ ൧൦൩൬മാ­ണ്ടു­വ­രെ

സ്വാ­തി­തി­രു­നാൾ വ­ലി­യ­ത­മ്പു­രാൻ—യൊ­ഗ്യ­ത—ക­വ­ന­ങ്ങൾ—ഇ­ര­വി­വർ­മ്മൻ തമ്പി—ച­രി­ത്രം—ക­വി­ത­കൾ—ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ—മു­റ­ജ­വ­പ്പാ­ന—തി­രു­വാ­തി­ര­പ്പാ­ട്ട—യൊ­ഗ്യ­ത—ഉ­ത്രം­തി­രു­നാൾ വ­ലി­യ­ത­മ്പു­രാൻ—സിം­ഹ­ദ്ധ്വ­ജ­ച­രി­തം—കെ­ര­ള­വി­ലാ­സം അ­ച്ചു­ക്കൂ­ടം—കി­ളി­മാ­നൂ­ര­ചെ­റു­ണ്ണി­കൊ­യി­ത്ത­മ്പു­രാൻ—ച­രി­ത്രം—കവിത—അ­രി­പ്പാ­ട്ടു­വാ­ര­രു—ഉർ­വ­ശീ­സ്വ­യം­ബ­രം—പു­തി­യി­ക്കൽ ത­മ്പാൻ മു­ത­ലാ­യ ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ­കർ­ത്താ­ക്ക­ന്മാ­രു—എ­ഴു­പ­ത്ത­നാ­ണു­ക്കു­ട്ടി­മെ­ന­വൻ—ഭാ­ഗ­വ­തം—൧൩൪ാം പു­റം­വ­രെ

൧൧-ാം അ­ദ്ധ്യാ­യം ൧൦൪൧ാ മാ­ണ്ടു­വ­രെ

റ­വ­റ­ണ്ട­ബ­യി­ലി­സാ­യി­പ്പു—ച­രി­ത്രം—നി­ഘ­ണ്ഡു—ഗു­ണ്ടർ­ട്ടു­സാ­യ്പി­ന്റെ നി­ഘ­ണ്ഡു—വ്യാ­ക­ര­ണം—മ­റ്റു­ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങൾ—റ­വ­റ­ണ്ട ജൊസഫു—പീ­റ്റ­സാ­യി­പ്പു—വ്യാ­ക­ര­ണം മു­ത­ലാ­യ പു­സ്ത­ക­ങ്ങൾ—ജാർ­ജ്ജ­മാ­ത്തൻ—ച­രി­ത്രം—വ്യാ­ക­ര­ണം മു­ത­ലാ­യ­ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങൾ—വി­രാ­മ­ങ്ങൾ—ഗാർ­ത്തു­വൈ­റ്റ­സാ­യ്പ—ഇ­തു­വ­രെ ന­ട­പ്പു­ണ്ടാ­യി­രു­ന്ന വി­ദ്യാ­ഭ്യാ­സ­രീ­തി—ആ­യി­ല്യം­തി­രു­നാൾ വലിയ തം­പു­രാൻ—പ­രി­ഷ്കാ­ര­ങ്ങൾ—൧൪൨

൧൨-ാം അ­ദ്ധ്യാ­യം ഇ­പ്പൊൾ ഉള്ള ഗ്ര­ന്ഥ­കർ­ത്താ­ക്ക­ന്മാ­രു

വി­ശാ­ഖം­തി­രു­നാൾ വ­ലി­യ­ത­മ്പു­രാൻ—ച­രി­ത്രം—മ­ദ്രാ­സിൽ എ­ഴു­ന്ന­ള്ള­ത്ത—ഏഫ—എം—യൂ—രാ­ജ്യ­ഭ­ര­ണം—ശാ­സ്ത്ര­ജ്ഞാ­നം—ക­ല്പി­ച്ചു­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ള്ള ഗ­ദ്യ­പാ­ഠ­ങ്ങൾ—ദീ­ന­സം­ര­ക്ഷ­ണം—ക്ഷാ­മ­വൃ­ത്താ­ന്ത—സത്യം—പ­രൊ­പ­കാ­രം—ശ­രീ­ര­രെ­ക്ഷ—തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ­വാ­ച­ക­രീ­തി—പൂയം തി­രു­നാൾ വ­ലി­യ­കൊ­യി­ത്ത­മ്പു­രാൻ—ച­രി­ത്രം—മലയാള ഭാ­ഷ­ക്കു ചെ­യ്തി­ട്ടു­ള്ള ഗുണം—പ്ര­ധാ­ന ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങൾ—ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ­കൾ—വാ­ച­ക­രീ­തി—൧൫൨ാം പുറം വരെ

൧൩-ാം അ­ദ്ധ്യാ­യം

ശു­ചീ­ന്ദ്ര­പു­ര­ത്തു വ­ട്ട­പ്പ­ള്ളി­സ്ഥാ­നീ­കർ—പാ­ച്ചു­മൂ­ത്ത­തു—ച­രി­ത്രം—യൊ­ഗ്യ­ത—പ്ര­ധാ­ന­ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങൾ—ബാ­ല­ഭൂ­ഷ­ണം—കെ­ര­ള­വി­ശെ­ഷ­മാ­ഹാ­ത്മ്യം—തി­രു­വി­താം­കൂർ ച­രി­ത്രം—ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ—വ്യാ­ക­ര­ണം—ആ­ല­പ്പു­ഴെ­കു­റു­പ്പു—കി­ഴ­ക്കെ­മ­ഠ­ത്തിൽ കു­ട്ടി­ക്കു­ഞ്ഞു­തം­ക­ച്ചി—ക­വി­ത­കൾ—ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ—തി­രു­വാ­തി­ര­പ്പാ­ട്ടു—കു­മ്മി­മു­ത­ല­യ­ത—കൊ­വു­ണ്ണി നെ­ടു­ങ്ങാ­ടി—വ്യാ­ക­ര­ണം—അ­ച്ചു­ത­പ്പ­ണി­ക്ക­ര—മ­ഹ­മ്മ­ദ­ച­രി­ത്രം—നെ­യ്യൂർ­കു­മാ­ര­പി­ള്ള—വെ­ണ്മ­ണി­നം­പൂ­രി—വ­യ­ക്ക­രെ­മൂ­സ്സ—കൊ­ട്ട­യ­ത്തു മ­കം­നാൾ­തം­പു­രാൻ—ശം­ക­ര­പി­ള്ള—ന­വ­രാ­ത്രി­മാ­ഹാ­ത്മ്യം.

൧൪-ാം അ­ദ്ധ്യാ­യം

മി­ഷൻ­സ­ഭ­ക്കാ­രു­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ള്ള ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങൾ—നെ­റ്റീ­വ­സ്സ ൟയ്യട ഉ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ള്ള ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങൾ—മ­ല­യാ­ള­പ്പ­ത്രി­ക­കൾ.

മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷാ­ച­രി­ത്രം
ഒ­ന്നാം അ­ദ്ധ്യാ­യം ഭാ­ഷ­യു­ടെ ഉ­ത്ഭ­വം

൧- ൟ ഭാ­ര­ത­ഖ­ണ്ഡ­ത്തിൽ പാർ­ക്കു­ന്ന സ­ക­ല­ജ­ന­ങ്ങ­ളും പ­ര­ദെ­ശി­കൾ ആ­കു­ന്നു എന്നപറയാം-​ അവർ ഇവിടെ വന്നത ഏ­ഷ്യാ­യിൽ ടാ­ട്ട­റി­യിൽ നിന്നാകുന്നൂ-​ അത ഹി­മ­വാ­ന്റെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറായിട്ടാകുന്നൂ-​ ആ പ്ര­ദെ­ശ­ത്തു­നി­ന്നും അ­നെ­കാ­യി­ര­ത്താ­ണ്ടി­നി­ട­ക്കു കൂ­ട്ടം­കൂ­ടി­ജ­ന­ങ്ങൾ പ­ല­പ്പ­ഴും ഇ­റ­ങ്ങി­ത്തി­രി­ച്ചു ഭൂ­ലൊ­ക­ത്തിൽ പ­ല­രാ­ജ്യ­ങ്ങ­ളി­ലും വ്യാ­പി­ച്ച അ­ധി­വ­സി­ക്ക­യാ­ണ ചെ­യ്തി­രി­ക്കു­ന്ന­ത­മ­നു­ഷ്യ­വം­ശ­വും ആ­ദ്യം­ഉ­ത്ഭ­വി­ച്ച­ത ആ­സ്ഥ­ല­ത്തു­ത­ന്നെ ആകുന്നു-​ ൟ അ­ഭി­പ്രാ­യ­ങ്ങ­ളെ തർ­ക്കി­ക്കാൻ പാ­ടി­ല്ലാ­ത്ത­വി­ധ­ത്തിൽ ഓ­രൊ­വി­ദ്വാ­ന്മാർ ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങ­ളെ നിർ­മ്മി­ച്ച അ­വർ­ക്കു ദൃ­ഷ്ട­ങ്ങ­ളാ­യ ച­തുർ­വി­ധ­പ്ര­മാ­ണ­ങ്ങ­ളൊ­ടു­കൂ­ടെ വ്യ­വ­ഹ­രി­പ്പാ­നും സന്നദ്ധന്മാരായിരിക്കുന്നൂ-​ യു­ക്തി­അ­വ­യെ അ­നു­കൂ­ലി­ക്ക­യും ചെ­യ്യു­ന്നൂ

൨- ഇ­ങ്ങ­നെ ഒ­ണ്ടാ­യ ജ­ന­പ്ര­വാ­ഹ­ത്തിൽ ദ്രാ­വി­ഡ­ന്മാ­ര എന്നു ഒ­രു­കൂ­ട്ടം ജ­ന­ങ്ങൾ ഒ­രി­ക്കൽ ഇ­റ­ങ്ങി­ത്തി­രി­ച്ചു­അ­വ­ര ആ­ദി­യിം­കൽ ദ്രാ­വി­ഡ­ഭാ­ഷ­യും കൊ­ണ്ടു സ്വ­ദെ­ശം വിട്ട സ­ഞ്ച­രി­ച്ച ഇൻ­ഡ്യാ­യു­ടെ വ­ട­ക്കു­പ­ടി­ഞ്ഞാ­റെ ഭാ­ഗ­ത്ത വന്നുതാമസിച്ചു-​ അ­ങ്ങ­നെ വ­ള­രെ­ക്കാ­ലം ക­ഴി­ഞ്ഞ­തി­ന്റെ ശെഷം ശ­ക­ന്മാ­ര എന്ന ഒ­രു­കൂ­ട്ട­ക്കാ­രു പു­റ­കെ­തി­രി­ച്ചു ശ­ക­ന്മാ­രു­ടെ ആ­ക്ര­മം ഹെ­തു­വാ­യി­ട്ട ദ്രാ­വി­ഡ­ന്മാർ സ്വ­സ്ഥ­ര­ല്ലാ­തെ തീർ­ന്നു അവർ ഒ­ടു­വിൽ ഇൻ­ഡ്യാ­യു­ടെ തെ­ക്കും കി­ഴ­ക്കും­പ്ര­ദെ­ശ­ങ്ങ­ളിൽ ക്ര­മെ­ണ വ്യാ­പി­ച്ച അവിടെ ഉ­റ­ച്ചു പാർ­ക്ക­യും ചെ­യ്തു.

൩- ആ സമയം ഇൻ­ഡ്യാ­രാ­ജ്യം അ­ത്ര­യും മ­ഹാ­ര­ണ്യം കൊ­ണ്ടു മൂടപ്പെട്ടിരുന്നു-​ ദ്രാ­വി­ഡ­ന്മാർ ൟ ദി­ക്കിൽ­വ­ന്ന­പ്പൊൾ മ­നു­ഷ്യർ ഇവിടെഇല്ലാതിരുന്നില്ലാ-​ ഏ­ത­ദ്ദെ­ശ വാ­സി­കൾ ദ്രാ­വി­ഡ­ന്മാ­ര വ­രു­ന്ന­തി­നു വ­ള­രെ­ക്കാ­ലം മു­മ്പെ അ­വ­രെ­പൊ­ലെ­ത­ന്നെ പ്ര­വെ­ശി­ച്ചി­ട്ടു­ള്ള ഒരുവകക്കാരായിരുന്നു-​ അ­വർ­ക്ക ദ്രാ­വി­ഡ­ന്മാ­രിൽ സാ­ധാ­ര­ണ­മാ­യി­രു­ന്ന അ­റി­വും­കൗ­ശ­ല­വും സി­ദ്ധി­ച്ചി­ട്ടി­ല്ലാ­ഞ്ഞു എ­ന്ന­ത­ന്ന­യു­മ­ല്ല അവരു കെവലം മൂ­ഢ­ന്മാ­രാ­യ മൃഗപ്രായന്മാരായിരുന്നു-​ വി­ന്ധ്യ­പർ­വ്വ­ത പം­ക്തി­യു­ടെ തെ­ക്കു­വ­ശം അ­ത്ര­യും അന്ന ദ­ണ്ഡ­കാ­ര­ണ്യം എന്ന കീർ­ത്തി­പ്പെ­ട്ട വനമായിരുന്നു-​ ത­ദ്വാ­സി­കൾ ഭ­വ­ന­ങ്ങ­ളി­ല്ലാ­തെ വൃ­ക്ഷ­ത്തി­ന്റെ ചു­വ­ട്ടി­ലും ഗു­ഹ­ക­ളി­ലും വ­സി­ക്ക­യും വ­ന­ത്തിൽ ഒ­ണ്ടാ­കു­ന്ന ഫ­ല­മൂ­ലാ­ദി­ക­ളെ­യും വെ­ട്ട­യിൽ­കി­ട്ടു­ന്ന ജ­ന്തു­ക്ക­ളെ­യും തി­ന്നു­ക­യും ന­ഗ്ന­ന്മാ­രാ­യും വൃ­ക്ഷ­ത്തി­ന്റെ പ­ത്ര­ങ്ങ­ളും മൃ­ഗ­ത്തി­ന്റെ ചർ­മ്മ­ങ്ങ­ളും ഉ­ടു­ക്ക­യും ചെ­യ്തു­കൊ­ണ്ട കാ­ല­ക്ഷെ­പം ക­ഴി­ച്ചു­വ­ന്ന­വ­രും ആയിരുന്നൂ-​ ന­മ്മു­ടെ സ്വ­ദെ­ശ­മാ­യ മ­ല­യാ­ള­വും അന്ന മെ­ലെ­ഴു­തി­യ സ്ഥി­തി­യിൽ ത­ന്നെ­ഇ­രു­ന്നു എന്ന വി­ചാ­രി­ക്കാം

൪- ശ­ക­ന്മാ­രു­ടെ ആ­ക്ര­മ­ത്താൽ തെ­ക്കൊ­ട്ട വ്യാ­പി­ച്ച ദ്രാ­വി­ഡ­ന്മാർ കെവലം അ­പ­രി­ഷ്കൃ­ത­ന്മാ­ര­ല്ലാ­യി­രു­ന്നു­അ­വ­ര ദ­ണ്ഡ­കാ­ര­ണ്യം­ക­ട­ന്നു ഗൊദാവരി-​ കൃഷ്ണാ-​ കാവെരി-​ താം­ബ്ര­പർ­ണ്ണി ൟ ന­ദി­ക­ളു­ടെ തീ­ര­ങ്ങ­ളിൽ കൃ­ഷി­ചെ­യ്തും മ­റ്റും ഉ­പ­ജീ­വ­നം ക­ഴി­ച്ചും ഓരൊ നെ­താ­ക്ക­ന്മാ­രൊ­ടു കൂ­ടി­യും സ്ഥി­ര­മാ­യി ഭ­വ­ന­ങ്ങൾ കെ­ട്ടി­യും വസിച്ചു-​ അതിനു മുൻ­പിൽ അ­വി­ട­ങ്ങ­ളിൽ സ­ഞ്ച­രി­ച്ചി­രു­ന്ന ജാ­തി­ക്ക­റ­ര ഇവരെ ഭ­യ­പ്പെ­ട്ടു മ­ല­ക­ളി­ലും കാ­ടു­ക­ളി­ലും കെറി ഒ­ളി­ച്ചെ­ന്ന­പൊ­ലെ വാസംചെയ്തു-​ ഇ­വ­രു­ടെ സ­ന്ത­തി­ക­ളാ­ണ ഇ­പ്പൊ­ഴും മ­ല­വെ­ട­ന്മാ­രാ­യി­ട്ടും മ­റ്റും കാ­ണു­ന്ന­തെ­ന്നും ഊ­ഹി­ക്ക­പ്പെ­ട്ടി­രി­ക്കു­ന്നു.

൫- അ­തി­ന്റെ ശെഷം ഭൂലൊക വാ­സി­ക­ളു­ടെ പ്രഥമ ജ­ന്മ­ഭൂ­മി­യാ­കു­ന്ന ഏ­ഷ്യാ­യു­ടെ മ­ദ്ധ്യ­ത്തി­ലു­ള്ള ഉന്നത ത­ട­ത്തിൽ ഉൾ­പ്പെ­ട്ട ടാ­ട്ട­റി­യിൽ ഇ­പ്പ­ഴ­ത്തെ ബ­ക്കൊ­റാ എന്ന പ­ട്ട­ണ­ത്തി­ന്റെ സ­മീ­പ­ത്ത­നി­ന്നും പി­ന്ന­യും ഒ­രു­കൂ­ട്ടം ജ­ന­സ­മു­ദാ­യ പ്ര­വാ­ഹ­മു­ണ്ടാ­യി ൟ കൂ­ട്ട­ത്തി­ന്റെ പെര ആ­ര്യ­ന്മാ­ര എന്നാകുന്നു-​ അതിൽ ചിലർ യൂ­റൊ­പ്പി­ലെ­ക്കും ചിലർ തെക്കൊട്ടുപർഷ്യയിലെക്കുംപുറപ്പെട്ടു-​ പർ­ഷ്യ­യി­ലെ­ക്ക പു­റ­പ്പെ­ട്ട­തിൽ ഒ­രു­ഖെ­ര­ക്കാ­റ­ര അ­തിൽ­നി­ന്നും പി­രി­ഞ്ഞു അ­ഫ­ഗാ­നി­സ്ടാൻ­വ­ഴി ഇൻ­ഡ്യാ­യി­ലെ­ക്കും കടന്നു-​ ൟ ആ­ര്യ­ന്മാ­രു­ടെ ഭാഷസംസ്കൃതമായിരുന്നു-​ ആദ്യം അ­വ­ര­പ­ഞ്ചാ­ബിൽ സ­ര­സ്വ­തി­ന­ദീ­തീ­ര­ത്ത വസിച്ചു-​ പി­ന്നീ­ട ഗം­ഗാ­തീ­ര­ത്തെ­ക്കു പ്ര­വെ­ശി­ച്ചു ഒ­ടു­വിൽ ഹി­മ­വാൻ പർ­വ­ത­ത്തി­നും വി­ന്ധ്യാ­പർ­വ്വ­ത­ത്തി­നും ഇ­ട­ക്കു­ള്ള കീർ­ത്തി­പ്പെ­ട്ട ആ­ര്യാ­വർ­ത്ത എ­ന്ന­സ്ഥ­ല­ത്ത സ്ഥി­ര­മാ­യി വ­സി­ക്ക­യും അവിടെ പാർ­പ്പു­ണ്ടാ­യി­രു­ന്ന അ­പ­രി­ഷ്കൃ­ത­ജ­ന­ങ്ങ­ളെ ജ­യി­ക്ക­യും ചെ­യ്തു.

൬- അന്ന അ­വർ­ക്കു­ജാ­തി­ഭെ­ദം ഇല്ലാതിരുന്നു-​ അ­വ­രു­ടെ ഇടയിൽ വളരെ പെര പ്രാ­പ­ഞ്ചി­ക­മാ­യ­മാ­യ­കൊ­ണ്ട ഉ­ത്ഭ­വി­ക്കു­ന്ന മ­ഹാ­മൊ­ഹ­ങ്ങ­ളെ ഒ­ക്കെ­ക­ള­ഞ്ഞു ആ­ത്മ­ജ്ഞാ­നം­കൊ­ണ്ടും ത­പ­ശ്ശ­ക്തി­കൊ­ണ്ടും മ­ഹർ­ഷി­മാ­രാ­യി ച­മ­ഞ്ഞു—ൟ മ­ഹർ­ഷി­മാ­രാൽ അ­നെ­ക­കാ­ലം­കൊ­ണ്ടു ഋക്ക- യജുസ്സസാമം-​ അഥർവണം-​ ഇ­ങ്ങ­നെ നാ­ലു­വെ­ദ­ങ്ങ­ളും ആയുസ്സു-​ ഗാന്ധർവം-​ ധനുസ്സു-​ ശി­ല്പം ഇ­ങ്ങ­നെ­നാ­ലു ഉ­പ­വെ­ദ­ങ്ങ­ളും ശിക്ഷ-​ ഛ്ശന്ദസ്സ-​ വ്യാകരണം-​ നിരുക്തം-​ കല്പം-​ ജ്യൊ­തി­ഷം ഇ­ങ്ങ­നെ ആറു വെ­ദാം­ഗ­ങ്ങ­ളും പുരാണം-​ ന്യായശാസ്ത്രം-​ മീ­മാം­സ ശാസ്ത്രം-​ ധർമ്മശാസ്ത്രം-​ ഇ­ങ്ങ­നെ നാലു ഉ­പാം­ഗ­ങ്ങ­ളും ച­മ­യ്ക്ക­പ്പെ­ട്ടു—ഇ­ങ്ങ­നെ ഉള്ള അ­ഭ്യാ­സം­കൊ­ണ്ട ആ­ര്യ­ന്മാർ അ­ത്ര­യും വളരെ വി­ദ്വാ­ന്മാ­രാ­യും ശ്രെ­ഷ്ഠ­ന്മാ­രാ­യും തീർ­ന്നു

൭- ആ­ര്യ­ന്മാർ­ക്കു ൟ ഉ­ന്ന­ത­സ്ഥി­തി­യെ പ്രാ­പി­ക്കു­ന്ന­തി­നു ഹെ­തു­ഭൂ­ത­മാ­യി­രു­ന്ന സം­സ്കൃ­ത­ഭാ­ഷ­യു­ടെ ച­രി­ത്രം മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ ത­യ്യാ­റാ­ക്കു­ന്ന­ത ഇ­തി­നൊ­ടു­കൂ­ടി ചെർ­ത്താൽ പു­സ്ത­കം വ­ലു­താ­യി പൊ­കു­മെ­ന്നു വി­ചാ­രി­ച്ചു അതിനെ പ്ര­ത്യെ­കം അ­ച്ച­ടി­പ്പി­ച്ചു പ്ര­സി­ദ്ധം ചെ­യ്യു­ന്ന­തി­നു നി­ശ്ച­യി­ച്ചി­രി­ക്കു­ന്ന­തി­നാൽ ഇവിടെ ചു­രു­ക്കു­ന്നു.

൮- ആ­ര്യ­ന്മാ­രു­ടെ സം­സ്കൃ­ത­ഭാ­ഷ­യിൽ­നി­ന്നും പ്രാ­കൃ­ത ഭാഷ ഉ­ണ്ടാ­ക­യും അ­തിൽ­നി­ന്നും ഇ­പ്പൊൾ ഉ­ത്ത­ര­രാ­ജ്യ­ങ്ങ­ളിൽ ന­ട­പ്പു­ള്ള ബം­ഗാ­ളി പ­ഞ്ചാ­ബി ഹിൻഡി മു­ത­ലാ­യ ഭാഷകൾ ഉ­ത്ഭ­വി­ച്ചി­രി­ക്ക­യും ചെ­യ്തി­രി­ക്കു­ന്നൂ.

൯- ആര്യൻ എ­ന്ന­പ­ദ­ത്തി­ന്റെ അർ­ത്ഥം ശ്രെ­ഷ്ഠൻ എ­ന്നാ­കു­ന്നൂ—അ­വ­രു­ടെ യൊ­ഗ്യ­ത നി­മി­ത്തം അ­വർ­ക്ക ശ്രെ­ഷ്ഠ­ത ഉ­ണ്ടാ­യി—അവര വെ­ദ­മ­ന്ത്ര­ശ്രു­തി­സ്മൃ­തി കർ­ത്താ­ക്ക­ന്മാ­ര­ക­യാൽ അവരെ ആ­ര്യ­ബ്രാ­ഹ്മ­ണ­രെ­ന്നും അ­വർ­ക്കു മു­മ്പെ ൟ ദെ­ശ­ങ്ങ­ളിൽ പാർ­ത്തു­വ­രു­ന്ന­വ­രെ മ്ലെ­ച്ഛ­ന്മാ­രെ­ന്നും വി­ളി­ച്ചു വന്നൂ-​ മ്ലെ­ഛ­ശ­ബ്ദ­ത്തി­ന്റെ ധാ­ത്വർ­ത്ഥം അത എ­ന്തെ­ന്നാൽ എന്നാകുന്നു-​ മ്ലിച, മ്ലിച, എ­ന്നു­നാം സം­സാ­രി­ക്ക­കൊ­ണ്ട എ­ന്തു­പ­റ­യു­ന്നു­വെ­ന്നു ആ­ര്യ­ന്മാർ­ക്കു മ­ന­സ്സി­ലാ­കാ­തെ സം­സാ­രി­ച്ച­വർ­ക്കു മ്ലെ­ഛ­ന്മാ­ര അ­ല്ലെ­ങ്കിൽ മ്ലിച, മ്ലിച, (കാ­ശ­പീ­ശ) പ­റ­യു­ന്ന­വ­രെ­ന്ന പെരുകൊടുത്തു-​ ഇ­ങ്ങ­നെ ആദ്യം രണ്ടുജാതിയുണ്ടായി-​ അ­തിൽ­നി­ന്നും പി­ന്നീ­ടു അ­വ­ര­വ­രു­ടെ ജൊലി നി­മി­ത്തം ബ്രാ­ഹ്മ­ണ, ക്ഷ­ത്രി­യ, വൈശ്യ, ശൂ­ദ്ര­ന്മാ­രാ­യ ചതുർവർണ്ണമുണ്ടായ-​ ആ­ര്യ­ന്മാർ വളരെ ബു­ദ്ധി­മാ­ന്മാ­രും പ­ഠി­ത്വം ഉ­ള്ള­വ­രു­മാ­യി­രു­ന്ന­തി­നാൽ ദെ­ശ­ത്തെ അനെക രാ­ജ്യ­ങ്ങ­ളാ­യി പ­കു­ത്തു ഓരൊ നെ­താ­ക്ക­ന്മാ­രാൽ അവയെഭരിക്കപ്പെട്ടു-​ ഇ­ങ്ങ­നെ അനെകം ഏ­ത­ദ്ദെ­ശീ­ക രാ­ജാ­ക്ക­ന്മാ­രു പൂർ­വ്വ­കാ­ല­ത്തെ ഇൻ­ഡ്യാ­യിൽ­ഉ­ണ്ടാ­യി.

൧൦ ൟ കാ­ല­ത്തി­നി­ട­ക്കു തെ­ക്കെ­ഇൻ­ഡ്യാ­യിൽ പാർ­ത്തി­രു­ന്ന ദ്രാ­വി­ഡ­ന്മാ­രു ആദ്യം ഒരു ജാ­തി­യാ­യി­രു­ന്ന­തു പൊയി—അന്നു വി­ന്ധ്യ­പർ­വ­ത­വും ഒ­റി­സ­യും മുതൽ ക­ന്ന്യാ­കു­മാ­രി­വ­രെ അവരു ചി­ത­റ­പ്പെ­ട്ടി­രു­ന്ന­തി­നാൽ കാ­ല­ക്ര­മ­ത്തിൽ ദെ­ശാ­ചാ­ര­വ്യ­ത്യാ­സ­ങ്ങൾ­കൊ­ണ്ടു പ­ല­വ­ക­ക്കാ­രാ­യി വെർ­തി­രി­ക്ക­പ്പെ­ട്ടു. ത­ല്ക്കാ­ര­ണം­പൂർ­വ­കാ­ല­ത്തിൽ ഒ­ന്നാ­യി­രു­ന്ന ദ്രാ­വി­ഡ ഭാഷ പല ഉ­പ­ഭാ­ഷ­ക­ളാ­യി ചമഞ്ഞു-​ അതിൽ തെ­ക്കെ­അ­റ്റ­ത്തു ന­ട­പ്പു­ണ്ടാ­യി­രു­ന്ന­തു ത­മി­ഴു­ഭാ­ഷ­യാ­കു­ന്നൂ

൧൧ സം­സ്കൃ­തം ഭൂ­ലൊ­ക­ത്തിൽ ഉള്ള എ­ല്ലാ­ഭാ­ഷ­ക­ളി­ലും വച്ചു ശ്രെ­ഷ്ഠ­മാ­യി­ട്ടു­ള്ള ഒ­രു­ഭാ­ഷ­യാ­കു­ന്നു എ­ന്നു­ള്ള­ത നിർ­വി­വാ­ദ­മാ­യി­ട്ടു­ള്ള­താ­കു­ന്നു—അ­ങ്ങ­നെ­യു­ള്ള­ഭാ­ഷ ഉ­പ­യൊ­ഗി­ക്കു­ന്ന ആ­ര്യ­ന്മാർ ഉ­ത്ത­ര­ദി­ക്കിൽ­നി­ന്നും ദ­ക്ഷി­ണ­ദി­ക്കി­ലെ­ക്കു പ്ര­വെ­ശി­ക്ക­യാൽ ദ്രാ­വി­ഡ­ന്മാർ­ക്കു അധികം പ­രി­ഷ്ക്കാ­ര­ത്തി­നു ഇ­ട­വ­ന്ന­താ­യി­കാ­ണു­ന്നു

൧൨ ആ­ര്യ­ന്മാർ കാ­വെ­രി താ­മ്ര­പർ­ണ്ണി മു­ത­ലാ­യ­ന­ദീ­തീ­ര­ങ്ങ­ളി­ലു­ള്ള വി­ള­വു­ള്ള ഭൂ­മി­ക­ളു­ടെ വർ­ത്ത­മാ­നം­കെ­ട്ടി­ട്ടൊ ശ്രീ രാ­മ­വൃ­ത്താ­ന്തം വി­ചാ­രി­ച്ചൊ രാ­മെ­ശ്വ­ര­ത്ത ആദ്യം പ്ര­തി­ഷ്ഠി­ച്ചി­രി­ക്കു­ന്ന ശി­വ­ലിം­ഗം­ഹെ­തു­വാ­യി­ട്ടൊ ആണ തെ­ക്കൊ­ട്ടു­ക­ട­ന്ന­തെ­ന്ന ശാ­സ്ത്ര­ജ്ഞ­ന്മാർ അ­ഭി­പ്രാ­യ­പ്പെ­ട്ടി­രി­ക്കു­ന്നു.

൧൩ ഇ­ങ്ങ­നെ­വ­ന്ന­തിൽ ഒ­ന്നാ­മ­നും മു­ഖ്യ­നും അ­ഗ­സ്ത്യ മഹർഷി ആകുന്നു-​ ഇ­ദ്ദെ­ഹം കാരണം ത­മി­ഴു­ഭാ­ഷാ ഉന്നതഗതിയെപ്രാപിച്ചു-​ ഇ­പ്പൊൾ ഉ­പ­യൊ­ഗി­ച്ചു­വ­രു­ന്ന ത­മി­ഴ­ക്ഷ­ര­വും ത­മി­ഴു­വ്യാ­ക­ര­ണം മു­ത­ലാ­യ­തും അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ പക്കൽ നി­ന്നും ഉ­ണ്ടാ­യി­ട്ടു­ള്ള­താ­ണെ­ന്നും അ­ദ്ദെ­ഹം ആദ്യം പാ­ണ്ഡ്യ­രാ­ജാ­വാ­യ കു­ല­ശേ­ഖ­ര­ന്റെ രാ­ജ്യ­ത്തു­വ­ന്നു ആ രാ­ജ­ധാ­നി­യിൽ താ­മ­സി­ച്ച ത­മി­ഴർ­ക്കു ര­സ­വാ­ദം ത­ച്ചു­ശാ­സ്ത്രം ജ്യൊ­തി­ഷ­ശാ­സ്ത്രം മു­ത­ലാ­യ ശാ­സ്ത്ര­ങ്ങൾ അ­ഭ്യ­സി­പ്പി­ച്ചി­ട്ടു­ള്ള­താ­യും അ­റി­യു­ന്നു

൧൪ ഇ­തു­വ­രെ പ്ര­സ്ഥാ­പി­ച്ചി­ട്ടു­ള്ള­തും ഇ­നി­മെൽ പ്ര­സ്ഥാ­പി­ക്കു­ന്ന­തും ആയ ഇം­ഗ്ലീ­ഷു­ശാ­സ്ത്ര­ജ്ഞ­ന്മാ­രു­ടെ അ­ഭി­പ്രാ­യ­ങ്ങൾ ന­മ്മു­ടെ­പു­രാ­ണ­ങ്ങൾ­ക്കു വി­രു­ദ്ധ­മാ­ണെ­ങ്കി­ലും യു­ക്തി­ക്കു അ­നു­സ­ര­ണ­മാ­യി കാ­ണു­ന്ന­തി­നാൽ അവയെ സ്വീ­ക­രി­ച്ചി­രി­ക്കു­ന്നു എന്നു ഇ­തി­നു­മു­മ്പിൽ­ത­ന്നെ സൂ­ചി­പ്പി­ച്ചി­ട്ടും ഉണ്ട

൧൫ ൟ കാ­ല­ത്തു ദ്രാ­വി­ഡ­ന്മാ­രു കുറെ പ­രി­ഷ്കാ­ര­സ്ഥി­തി­യെ പ്രാപിച്ചു-​ ൟ പ­രി­ഷ്കാ­രം ആ­ദ്യം­ആ­രം­ഭി­ച്ച­ത തമിഴു ദെ­ശ­ത്തു­ത­ന്നെ­യാ­കു­ന്നു ത­മി­ഴു­രാ­ജ്യം അ­ന്നു­പ്ര­ധാ­ന­മാ­യി മൂ­ന്നാ­യി­വി­ഭാ­ഗി­ക്ക­പ്പെ­ട്ടി­രു­ന്നു

ഒന്നാമത-​ പാണ്ഡ്യരാജ്യം-​ മ­ധു­ര­ക്കു തെ­ക്കും സ­ഹ്യ­പർ­വ്വ­ത­ത്തി­നു­കി­ഴ­ക്കും ക­ന്ന്യാ­കു­മാ­രി­വ­രെ

രണ്ടാമതു-​ ചൊളദെശം-​ ഇ­തു­കാ­വെ­രി നദീതടത്തിലായിരുന്നു-​ ആ­ദ്യം­ഇ­പ്പ­ഴ­ത്തെ ത­ഞ്ചാ­വൂ­രും തി­രു­ച്ച­നാ­പ്പ­ള്ളി­യും ജി­ല്ല­കൾ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കയും-​ പി­ന്നീ­ടു­ക്ര­മെ­ണ കൃ­ഷ്ണാ ന­ദി­വ­രെ എ­ത്തി­യി­രി­ക്ക­യും ചെ­യ്തി­രു­ന്നൂ

മൂന്നാമത-​ ചെര അ­ല്ലെം­കിൽ കെരളരാജ്യം-​ ഇതിൽ ഇ­പ്പ­ഴ­ത്തെ കൊ­യം­പ­ത്തൂർ സെ­ലം­ജി­ല്ല­ക­ളും മൈസൂർ രാ­ജ്യ­ത്തി­ന്റെ ഒരു അം­ശ­വും സ­ഹ്യ­പർ­വ­ത­ത്തി­നു പ­ടി­ഞ്ഞാ­റു വ­ശ­ത്തു ഗൊ­കർ­ണ്ണം മുതൽ ക­ന്ന്യാ­കു­മാ­രി­വ­രെ­യു­ള്ള രാ­ജ്യ­വും ഉൾ­പ്പെ­ട്ടി­രു­ന്നു.

ഇ­പ്പ­റ­ഞ്ഞ പാ­ണ്ഡ്യൻ, ചൊളൻ, ചെരൻ, അ­ല്ലെം­കിൽ കെരളൟരാ­ജാ­ക്ക­ന്മാർ സ­ഹൊ­ദ­ര­ന്മാ­യി­രു­ന്നു­വെ­ന്നും ആദ്യം അവരു തെ­ക്കു താ­മ്ര­പർ­ണ്ണി­തീ­ര­ത്തിൽ കൊൾ­ക്കി എന്ന ഭാ­ഗ­ത്തു ഒ­ന്നി­ച്ചു­വ­സി­ച്ചി­രു­ന്നു­വെ­ന്നും ഒ­ടു­വിൽ­പി­രി­ഞ്ഞു പാ­ണ്ഡ്യൻ അ­വി­ടെ­ത്ത­ന്നെ പാർ­ത്തു­രാ­ജ്യ­ഭ­ര­ണം ചെ­യ്ക­യും ചൊളൻ അ­തി­നു­വ­ട­ക്കും ചെ­രൻ­അ­തി­നു­പ­ടി­ഞ്ഞാ­റും പൊയി രാ­ജ­ധാ­നി­കൾ സ്ഥാ­പി­ച്ചു രാ­ജ്യ­ഭ­ര­ണം­ചെ­യ്ക­യും ചെ­യ്തു എ­ന്നും ചി­ല­ഗ്ര­ന്ധ­ങ്ങ­ളിൽ കാണുന്നു-​ ഹ­രി­വം­ശം മു­ത­ലാ­യ പു­രാ­ണ­ങ്ങ­ളിൽ ഇ­വ­രു­മൂ­വ­രും സൊ­മ­വം­ശ ക്ഷ­ത്രി­യ രാ­ജാ­വാ­യി­രു­ന്ന യ­യാ­തി­യിൽ­നി­ന്നും ഉ­ത്ഭ­വി­ച്ചി­ട്ടു­ള്ള തുർ­വ­ശ്ശു­വി­ന്റെ മക്കളാണെന്നുകാണുന്നു-​ ഇത ഏ­ക­ദെ­ശം കൃ­ത­യു­ഗം­ഒ­ടു­വിൽ ആ­യി­രി­ക്കാ­മെ­ന്നു­തൊ­ന്നു­ന്നൂ

൧൭ ൟ മൂ­ന്നു രാ­ജ്യ­ങ്ങ­ളി­ലെ­യും ഭാഷ ദ്രാ­വി­ഡ­ഭാ­ഷ­ക­ളിൽ­വ­ച്ചു അ­ധി­കം­പ­രി­ഷ്കാ­ര­പ്പെ­ട്ടി­ട്ടു­ള്ള ത­മി­ഴാ­യി­രു­ന്നൂ അ­തി­നാൽ ഇ­പ്പൊൾ ദ്രാ­വി­ഡ­ഭാ­ഷ­യെ­ന്നു പ­റ­ഞ്ഞാൽ ത­മി­ഴെ­ന്നു ചിലർ അർ­ത്ഥ­മാ­ക്കു­ന്നൂ—അ­ത­തെ­റ്റാ­ണ­ദ്രാ­വി­ഡ­ഭാ­ഷാ­വം­ശ­ത്തിൽ ജ­നി­ച്ച­താ­യി അനെക ഭാഷകൾ ഉണ്ട- അതിൽ മു­ഖ്യം തമിൾ, മ­ല­യാ­ളം, തെ­ലും­കു, ക­ന്ന­ടം, തുളു, കുടുക, ഇവയാകുന്നു-​ ഇ­തു­കൂ­ടാ­തെ അ­പ്ര­ധാ­ന­ങ്ങ­ളാ­യി അ­പ­രി­ഷ്കൃ­ത­സ്ഥി­തി­യിൽ ചില ഉ­പ­ഭാ­ഷ­ക­ളും ഉണ്ട

൧൮ കൃ­ത­യു­ഗം ഒ­ടു­വിൽ ചെ­ര­രാ­ജ്യ­ത്തി­ന്റെ ഒ­രു­ഭാ­ഗ­മാ­യ ക­ന്യാ­കു­മാ­രി­മു­തൽ ഗൊ­കർ­ണ്ണം­വ­രെ സ­ഹ്യ­പർ­വ്വ­ത­ത്തി­നു­പ­ടി­ഞ്ഞാ­റു­ള്ള രാ­ജ്യ­ങ്ങൾ എ­തൊ­കാ­ര­ണ­വ­ശാൽ സ­മു­ദ്ര­ത്തിൽ മു­ങ്ങി­പ്പൊ­യ­താ­യും ത്രെ­താ­യു­ഗ മ­ദ്ധ്യ­ത്തിൽ ശ്രീ പ­ര­ശു­രാ­മ­നാൽ വീ­ണ്ടെ­ടു­ക്ക­പ്പെ­ട്ടു­എ­ന്നും പു­രാ­ണ­ങ്ങ­ളിൽ­പ­റ­യു­ന്നു

൧൯ ഇ­ങ്ങി­നെ­സ­മു­ദ്ര­ത്തിൽ­മു­ങ്ങി വീ­ണ്ടെ­ടു­ക്ക­പ്പെ­ട്ട രാ­ജ്യ­ത്തി­നെ കെ­ര­ള­മെ­ന്നും ശെ­ഷം­ഭാ­ഗ­ങ്ങ­ളെ ചെ­ര­ര­ജ്യ­മെ­ന്നും അന്നുമുതൽപറഞ്ഞുവരുന്നൂ-​ പ­ര­മാർ­ത്ഥ­ത്തിൽ കെ­ര­ള­വും ചെ­ര­രാ­ജ്യ­വും ഒ­ന്നു­ത­ന്നെ­യാ­കു­ന്നു പ­ശ്ചി­മ­പർ­വ്വ­ത­ത്തി­നു പ­ടി­ഞ്ഞാ­റു­ള്ള രാ­ജ്യം­കെ­ര­ള­മെ­ന്നും ശേ­ഷം­ചെ­ര രാ­ജ്യം എ­ന്നും വ്യ­ത്യാ­സ­പ്പെ­ടു­ത്തി പ­റ­യ­പ്പെ­ട്ടു.

൨൦ കെരളം സ­മു­ദ്ര­ത്തിൽ മു­ങ്ങി­യി­രു­ന്നൂ­എ­ന്നു­ള്ള പു­രാ­ണ­പ്ര­സി­ദ്ധി­ക്കു അ­നു­സ­ര­ണ­യാ­യി ല­ക്ഷ്യ­ങ്ങൾ­വ­ള­രെ ഉ­ള്ള­തി­നാൽ ശാ­സ്ത്ര­ജ്ഞ­ന്മാർ അതിനെസമ്മതിച്ചിരിക്കുന്നു-​ എ­ന്നാൽ ര­ണ്ടാ­മ­തു കെരളം പ­ര­ശു­രാ­മ­നാൽ വീ­ണ്ടെ­ടു­ക്ക­പ്പെ­ട്ടു­വെ­ന്നു­ള്ള ഭാഗം യു­ക്തി­ക്ക അ­നു­സ­ര­ണ­യാ­യി­ക്കാ­ഴി­ക­യാൽ അവർ അതിനെ സ­മ്മ­തി­ക്കു­ന്നി­ല്ലാ

൨൧ പ­ര­ശു­രാ­മൻ എന്ന ഒരു ബ്രാ­ഹ്മ­ണൻ ബ­ഹു­ശ­ക്തി­മാ­നാ­യി ഉ­ണ്ടാ­യി­രു­ന്നു­വെ­ന്നും പ­ല­രാ­ജാ­ക്ക­ന്മാ­രെ­യും അ­ദ്ദെ­ഹം ജ­യി­ച്ചു കെ­ര­ള­ത്തെ­യും സ്വാ­ധീ­ന­പ്പെ­ടു­ത്തി­യി­രു­ന്നു എ­ന്നും കെ­ര­ള­രാ­ജ്യം ഒ­ടു­വിൽ­ബ്ര­ഹ്മ­ണ­രെ­ത്ത­ന്നെ ഏൾ­പ്പി­ച്ച­താ­യും മറ്റു പു­രാ­ണ­ങ്ങ­ളും ഘൊഷിക്കുന്നു-​ പ­ര­ശു­രാ­മ­ന്റെ കഥ പൂർ­ണ്ണ­മാ­യി­പ­റ­യും­പൊൾ അ­തി­മാ­നു­ഷ­ങ്ങ­ളാ­കി­യ അ­നെ­ക­കർ­മ്മ­ങ്ങൾ അ­ദ്ദെ­ഹം­ചെ­യ്ത­താ­യി വി­ശ്വ­സി­ക്കെ­ണ്ടി­വ­രു­ന്ന­തും അ­പ്പൊൾ അത മ­ത­സം­ബ­ന്ധ­മാ­യി പൊ­കു­ന്ന­തു­മാ­ക­കൊ­ണ്ടു ഇ­വി­ടെ­ചെ­ക്കു­ന്ന­തി­നു അർഹത ഇ­ല്ല­ന്നു­ക­രു­തി അതു ഉ­പെ­ക്ഷി­ച്ചി­രി­ക്കു­ന്നൂ

൨൨ പു­രാ­ണ­പ്ര­കാ­രം കെ­ര­ള­ത്തി­ന്റെ ഉ­ല്പ­ത്തി­യും ആ­ര്യ­ബ്രാ­ഹ്മ­ണ­രു­ടെ വരവും താ­ഴെ­പ­റ­യു­ന്ന­ത­പൊ­ലെ ആകുന്നു-​ ശ്രീ­പ­ര­ശു­രാ­മൻ ത്രെ­താ­യു­ഗ­ത്തിൽ മാ­തൃ­പ്രീ­തി­ക്കാ­യി­കൊ­ണ്ടു ൨൧ ആ­വർ­ത്തി­ക്ഷ­ത്രി­യ­രാ­ജാ­ക്ക­ന്മാ­രെ­നി­ഗ്ര­ഹി­ച്ച­തു­മൂ­ലം സം­ഭ­വി­ച്ച വീ­ര­ഹ­ത്യാ­ദി­പാ­പ­ങ്ങ­ളു­ടെ നി­വൃ­ത്തി­ക്കാ­യി ഭൂമി ഒ­ക്ക­യും ബ്ര­ഹ്മ­ണർ­ക്കു ദാ­നം­ചെ­യ്ക നി­മി­ത്തം തന്റെ വാ­സ­ത്തി­നാ­യി­ക്കൊ­ണ്ടു വ­രു­ണ­പ്ര­സാ­ദ­ത്താൽ ക­ന്ന്യാ­കു­മാ­രി മു­തൽ­ഗൊർ­ണ്ണം­ക­വ­രെ­നൂ­റു­യൊ­ജ­ന­നീ­ള­വും ൧൦യൊ­ജ­ന­വീ­തി­യും ഒള്ളൟകെ­ര­ള­ഭൂ­മി­യെ സ്വീ­ക­രി­ച്ചു എ­ന്നും അതിൽ പാർ­ക്കു­ന്ന­തി­നാ­യി പ­ര­ദെ­ശ­ത്തു­നി­ന്നും ബ്രാ­ഹ്മ­ണ­രെ കൊ­ണ്ടു­വ­ന്ന­തി­ന്റെ ശെഷം സർ­പ്പ­ഭീ­തി­കൊ­ണ്ടു അ­വ­രു­ഓ­ടി­പ്പൊ­യ­താ­യും പി­ന്നീ­ടു ആ­ര്യ­പു­ര­ത്തു ചെ­ന്നു ആ­ര്യ­ബ്രാ­ഹ്മ­ണ­രെ കൊ­ണ്ടു­വ­ന്ന കെ­ര­ള­ത്തെ ൬൪ ഗ്രാ­മ­മാ­യി പ­കർ­ത്തു അ­വർ­ക്കു ദാനം ചെ­യ്ത­താ­യും അ­തു­കൂ­ടാ­തെ പ­ര­ദെ­ശ­ത്തു­നി­ന്നു വ­ള­രെ­ശൂ­ദ്ര­രെ­യും കൊ­ണ്ടു­വ­ന്നു പാർ­പ്പി­ച്ചും­എ­ന്നും അവര ഇ­നി­യും സ്വ­ദെ­ശ­ത്തു പൊ­കാ­തെ­യി­രി­ക്കു­ന്ന­തി­നു­വെ­ണ്ടി അ­വ­രു­ടെ ആ­ചാ­ര­വും ഉ­ഷ­യും­മാ­റ്റി പൂർ­വ­ശി­ഖി­യും­വ­ച്ചു എ­ന്നും അ­ന്നു­മു­തൽ മ­ല­യാ­ളി­ക­ളും മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷ­യും ഉ­ത്ഭ­വി­ച്ചു എ­ന്നും കാ­ണു­ന്നൂ

൨൩ ഇൻ­ഗ്ലീ­ഷു ശാ­സ്ത്ര­ജ്ഞ­ന്മാ­രു­ടെ അ­ഭി­പ്രാ­യ­ത്തിൽ ഭൂ­മി­യു­ടെ അ­ന്ത­ഭാ­ഗ­ത്തിം­കൽ ഒള്ള അ­ഗ്നി­സം­ബ­ന്ധ­മാ­യ ഒരു ശക്തി കൊ­ണ്ടു ഭൂ­ക­മ്പം ഉ­ണ്ടാ­യി ചെ­ര­രാ­ജാ­വി­ന്റെ രാ­ജ്യ­ത്തിൽ ഒ­രം­ശ­മാ­യ കെരളം സ­മു­ദ്ര­ത്തി­ന്റെ അ­ടി­യിൽ­താ­ണു­പൊ­യി എ­ന്നും അ­തു­പി­ന്നീ­ടു അ­തു­പൊ­ലെ ഒരു ശ­ക്തി­യാൽ ഉ­യർ­ത്ത­പ്പെ­ട്ടു­എ­ന്നും ആ­വി­വ­രം അ­റി­ഞ്ഞു സ്വ­ദെ­ശി­ക­ളാ­യി­ട്ടു­ള്ള ആളുകൾ അവിടെ പാർ­ക്കാ­നാ­യി­ട്ടു പാ­ല­ക്കാ­ട്ടു­വ­ഴി വ­ന്ന­തി­ന്റെ ശെഷം ചെളി പ്ര­ദെ­ശ­മാ­യും സർ­പ്പ­ങ്ങ­ളു­ടെ ഉ­പ­ദ്ര­വം അധികം ഒ­ള്ള­താ­യും കണ്ടു തി­രി­യെ­പൊ­യീ എന്ന പി­ന്നീ­ടു ആ­ര്യ­ബ്രാ­ഹ്മ­ണ­രിൽ കു­റെ­പെ­രു പ­ര­ശു­രാ­മൻ പ്ര­ധാ­നി­യാ­യി അ­ഗ­സ്ത്യ മ­ഹർ­ഷി­ദ്രാ­വി­ഡ­ദി­ക്കിൽ­വ­ന്ന­തു പൊലെ ദ­ക്ഷി­ണ­ദി­ക്കിൽ സ­ഞ്ച­രി­ക്കു­ന്ന­സ­മ­യം ഇ­ങ്ങ­നെ ഒ­രു­രാ­ജ്യം ആൾ പാർ­പ്പി­ല്ലാ­തെ കി­ട­പ്പു­ണ്ട­ന്നു­ള്ള വൃ­ത്താ­ന്തം കെ­ട്ടി­ട്ടു അവിടെ എ­ത്തി­രാ­ജ്യ­ത്തെ ൬൪ ഗ്രാ­മ­മാ­യി ഭാ­ഗം­ചെ­യ്തു വ­സി­ച്ചി­ട്ടു­ള്ള­താ­ണെ­ന്നും ഇ­ങ്ങ­നെ ആ­ര്യ­ബ്രാ­ഹ്മ­ണ­രു­പാർ­ത്തു വ­രു­ന്ന­വി­വ­രം ചെ­ര­രാ­ജ്യ­ത്തു­ള്ള തമിഴര അ­റി­ഞ്ഞു­അ­വ­രിൽ വളരെ പെരും അവിടെ പൊയി പാർ­ത്തു­വ­ന്നു എ­ന്നും ഇ­ങ്ങ­നെ ജ­ന­ബാ­ഹു­ല്യം ഉ­ണ്ടാ­യ­സ­മ­യം പൂർ­വ­കാ­ല­ത്തി­ലെ ഉ­ട­യ­ക്കാ­റ­നാ­യ ചെ­ര­രാ­ജാ­വു തന്റെ സ­ഹൊ­ദ­ര­ന്മാ­രെ കെ­ര­ള­ത്തിൽ അ­യ­ച്ചു രാ­ജ്യം­ര­ക്ഷി­ച്ചു വ­ന്ന­താ­യും ആ­ര്യ­ന്മാ­രു­ടെ ഭാ­ഷ­സം­സ്കൃ­ത­വും ത­മി­ഴ­രു­ടെ ഭാഷ ത­മി­ഴും ആ­യി­രു­ന്നു എ­ന്നും പ­റ­യു­ന്നു

൨൪- പു­രാ­ണ­വും ശാ­സ്ത്ര­ജ്ഞ­ന്മാ­രു­ടെ അ­ഭി­പ്രാ­യ­വും കൂ­ടി­നെം­ക്കും­പൊൾ ത­ങ്ങ­ളിൽ എ­ന്തൊ­ചി­ല യൊ­ജി­പ്പു കാണുന്നുണ്ട-​ അ­തി­ന്റെ സൂ­ക്ഷ്മം എ­ങ്ങ­നെ എ­ന്നും തെ­ളി­വു­അ­ധി­കം ഏ­തു­ഭാ­ഗ­ത്തി­ലെ­ക്കു എ­ന്നും അ­റി­യെ­ണ്ട­ത ദെശ ച­രി­ത്ര­ക്കാ­റ­ന്റെ ജൊലിയാകുന്നു-​ ആ­ര്യ­ബ്രാ­ഹ്മ­ണ­രു­ടെ ഭാഷ സം­സ്കൃ­ത­മാ­യി­രു­ന്നു­എ­ന്നും ശ്രൂ­ദ്ര­രു­ടെ­ഭാ­ഷ­ത­മി­ഴാ­യി­രു­ന്നു എ­ന്നും ഇ­രു­ഭാ­ഗ­ക്കാ­റ­രും സമ്മതിച്ചിരിക്കുന്നു-​ പു­തു­താ­യ ഒരു ഭാഷ ശ്രീ­പ­ര­ശു­രാ­മൻ ബ്ര­ഹ്മാ­വി­നൊ­ടു അ­പെ­ക്ഷി­ക്ക­യാൽ ബ്ര­ഹ്മാ­വു സ­ര­സ്വ­തി­ദെ­വി­യെ ക്കൊ­ണ്ട ൟ കെ­ര­ള­വാ­സി­കൾ­ക്കു കൊ­ടു­പ്പി­ച്ചും­എ­ന്നു പ­റ­യു­ന്ന­തു ത­മി­ഴിൽ­നി­ന്നും സം­സ്കൃ­ത­വും കൂ­ടി­ക­ലർ­ന്ന ഉ­ത്ഭ­വി­ച്ചി­ട്ടു­ള്ള ൟ മലയാളഭാഷയാകുന്നു-​ ര­ണ്ടു­ഭാ­ഷ­സം­സാ­രി­ക്കു­ന്ന ര­ണ്ടു­കൂ­ട്ടം­ജാ­തി­ക്കാർ ഒ­ന്നി­ച്ചു അ­വ­രു­ടെ സ്വ­ദെ­ശ­ങ്ങ­ളിൽ­നി­ന്നു വ­ലി­യ­പർ­വ്വ­ത­ങ്ങ­ളാ­ലൊ സ­മു­ദ്ര­ത്താ­ലൊ അ­നെ­കാ­യി­രം നാഴിക ദൂ­രം­കൊ­ണ്ടൊ വെർ പി­രി­ക്ക­പ്പെ­ട്ടി­ട്ടു­ള്ള ഒരു സ്ഥ­ല­ത്തു പാർ­ക്ക­യും അതിൽ ഒരു ഭാ­ഷാ­സം­സാ­രി­ക്കു­ന്ന­വർ കു­റ­വാ­യി­രി­ക്ക­യും ചെ­യ്താൽ കാ­ല­ക്ര­മം­കൊ­ണ്ടു അ­ധി­കം­ആ­ളു­കൾ സം­സാ­രി­ക്കു­ന്ന­ഭാ­ഷ പ്രാ­ബ­ല്ല്യ­സ്ഥി­തി­യെ പ്രാ­പി­ക്കു­ന്ന­തു യു­ക്തി­ക്കും അ­നു­ഭ­വ­ത്തി­നും അടത്തിരിക്കുന്നതാണെല്ലൊ-​ അ­തു­പൊ­ലെ കെ­ര­ള­ത്തിൽ സം­സ്കൃ­തം സം­സാ­രി­ക്കു­ന്ന ആ­ര്യ­ബ്രാ­ഹ്മ­ണ­രു കു­റ­വാ­യും ത­മി­ഴു­സം­സാ­രി­ക്കു­ന്ന ശ്രൂ­ദ്ര­ത അ­ധി­ക­മാ­യും ഒ­ണ്ടാ­യി­രു­ന്ന­തു കൊ­ണ്ടും സ­ഹ്യ­പർ­വ്വ­ത പം­ക്തി­കൾ അവരെ സ്വ­ദെ­ശ­ങ്ങ­ളിൽ നി­ന്നും വെർ­പി­രി­ക്ക­പ്പെ­ട്ടി­രി­ക്കു­ന്ന­തു­കൊ­ണ്ടും കാ­ല­ക്ര­മം­കൊ­ണ്ടു ത­മി­ഴിൽ­നി­ന്നും മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷ ഉ­ത്ഭ­വി­ച്ചു അ­തി­നൊ­ടു കൂ­ടി­വ­ള­രെ സം­സ്കൃ­ത ശ­ബ്ദ­ങ്ങ­ളും മ­റ്റ­ന്ന്യ ഭാഷാ പ­ദ­ങ്ങ­ളും ചെർ­ന്ന­മൂ­ല­ഭാ­ഷ­യാ­യ ത­മി­ഴിൽ നി­ന്നും വളരെ വ്യ­ത്യാ­സ­പ്പെ­ട്ടി­രി­ക്കു­ന്നു.

൨൫- ചി­ല­സം­സ്കൃ­ത­പ­ണ്ഡി­ത­ന്മാ­രു മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷ­യു­ടെ മാ­തൃ­ഭാ­വം വ­ഹി­ച്ചി­രി­ക്കു­ന്ന­ത തമിഴു എ­ന്നും പി­തൃ­ഭാ­വം­വ­ഹി­ച്ചി­രി­ക്കു­ന്ന­ത സം­സ്കൃ­തം എ­ന്നും ചിലർ മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷ സം­സ്കൃ­ത­ത്തിൽ നി­ന്നും ഒ­ണ്ടാ­യ ഒരു പ്രാ­കൃ­ത­ഭാ­ഷ­യാ­കു­ന്നു എ­ന്നും ചിലർ അതിനെ ഒരു ഭാ­ഷ­യു­ടെ ശെ­ഖ­ര­ത്തിൽ ചെർ­ത്തു­കൂ­ടാ എ­ന്നും വിചാരിച്ചിരിക്കുന്നു-​ ൟ അ­ഭി­പ്രാ­യ­ങ്ങൾ ഒക്കെ തെറ്റാകുന്നു-​ മലയാള ഭാ­ഷ­യു­ടെ മാ­തൃ­സ്ഥാ­നം വ­ഹി­ച്ചി­രി­ക്കു­ന്ന­ത തമിഴു തന്നെ-​ അതനിസ്സംശയമാകുന്നു-​ എ­ന്നാൽ മ­ല­യാ­ളം അ­ന്ന്യ­സം­സർ­ഗ്ഗം കൊ­ണ്ടും മ­റ്റും പ്രാ­പ്തി­യാ­യി യൗവനം വ­ന്ന­സ­മ­യം അ­തി­നും ത­മി­ഴി­നും ത­ങ്ങ­ളിൽ ഒള്ള സം­ബ­ന്ധം സ­ഹൊ­ദ­രീ­ത്വ­മാ­യി തീർ­ന്നി­രി­ക്കു­ന്നു­സം­സ്കൃ­ത­ത്തി­നും മ­ല­യാ­ള­ത്തി­നും ത­ങ്ങ­ളിൽ സം­യൊ­ഗം കൊണ്ട ഒ­ണ്ടാ­യി­ട്ടു­ള്ള സം­ബ­ന്ധം അ­ല്ലാ­തെ മറ്റൊന്നുംഇല്ലാ-​ മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷാ അ­തി­ന്റെ മാ­താ­വാ­യ ത­മി­ഴി­നു സ­ഹൊ­ദ­രി­യാ­യി എന്ന പറവാൻ ത­ക്ക­മാ­ഹാ­ത്മ്യം ഉ­ണ്ടാ­ക്കി­ത്തീർ­ത്ത­ത മു­ഖ്യ­മാ­യി­ട്ടു സം­സ്കൃ­ത­വും മറ്റു ചി­ല­ഭാ­ഷ­ക­ളും കൂ­ടി­ചെർ­ന്നു­ള്ള സം­യൊ­ഗം തന്നെ ആ­കു­ന്നു. മറ്റു ചി­ല­ഭാ­ഷ­കൾ എ­ന്നു­പ­റ­യു­ന്ന­ത തെ­ലും­കു ക­ന്ന­ടം തുളു ഹി­ന്ദു­സ്താ­നി അറബി പർ­ഷ്യൻ പൊ­ട്ടു­ഗീ­സ്സു സി­റി­യൻ ഇം­ഗ്ലീ­ഷു മു­ത­ലാ­യ­ഭാ­ഷ­കൾ ആകുന്നു-​ ഇതിൽ പ്രാ­ചീ­ന­മാ­യി­ട്ടു മ­ല­യാ­ള­ത്തൊ­ടു സം­ബ­ന്ധം സംസ്കൃതത്തിന്നായിരുന്നു-​ അ­തി­നാൽ സം­സ്കൃ­ത­വാ­ക്കു­കൾ മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ അധികം ചെർന്നിട്ടുണ്ട-​ ഇതിനെ പ­റ്റി­മെൽ വി­സ്താ­ര­മാ­യി പ്ര­സ്താ­വി­ക്കും.

൨൬- ആ­ദി­കാ­ല­ങ്ങ­ളിൽ ആ­ര്യാ­വർ­ത്ത­ത്തിൽ നി­ന്നു വന്ന ആ­ര്യ­ബ്രാ­ഹ്മ­ണ­രും ദ്രാ­വി­ഡ­ദെ­ശ­മാ­യ­പാ­ണ്ടി­യിൽ നി­ന്നു വന്ന ശൂ­ദ്ര­രും ത­മ്മിൽ­ചെ­ന്നു­ള്ള വാ­സം­കൊ­ണ്ടു സം­സ്കൃ­ത­ദ്രാ­വി­ഡ­ഭാ­ഷ­കൾ കൂ­ടി­ചെർ­ന്ന ഉ­ണ്ടാ­യ­മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ ന­ട­പ്പാ­യി­രി­ക്കു­ന്ന ചി­ല­വാ­ക്കു­ക­ളു­ടെ അർ­ത്ഥം നൊ­ക്കും­പൊൾ വി­ശ്വാ­സ യൊ­ഗ്യ­ങ്ങ­ളാ­യ ചില ച­രി­ത്ര­ങ്ങൾ മു­ഴു­വ­നും ലക്ഷ്യപ്പെടുന്നു-​ എ­ങ്ങി­നെ എന്നാൽ-​ കിഴക്ക-​ മെൽക്ക-​ ൟ ര­ണ്ടു­ശ­ബ്ദ­ങ്ങ­ളും ഇ­പ്പൊൾ മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ പൂർ­വ­പ­ശ്ചി­മ ദി­ക്കു­കൾ­ക്കു പകരം ഉ­പ­യൊ­ഗി­ച്ചു വരുന്നു-​ ഇവ പാ­ണ്ടി­യിൽ ഉ­ത്ഭ­വി­ച്ചി­ട്ടു­ള്ള­താ­ണെ­ന്ന സ്പഷ്ടമാകുന്നു-​ കീഴ- കിഴക്ക-​ കീ­ഴ്പൊ­ട്ട എ­ന്ന­വ­യു­ടെ­യും അർത്ഥങ്ങൾവിചാരിച്ചുനൊക്കണം-​ പാ­ണ്ടി­യിൽ കി­ഴ­ക്കൻ പ്ര­ദെ­ശം സ­മു­ദ്ര­തീ­ര­മാ­യി­രി­ക്കു­ന്ന­തി­നാ­ലും പ­ടി­ഞ്ഞാ­റു മ­ലം­പ്ര­ദെ­ശ­മാ­യി­രി­ക്കു­ന്ന­തി­നാ­ലും കി­ഴ­ക്ക താ­ന്നും മെൽ­ക്കു ഉ­യർ­ന്നും ഇ­രി­ക്ക­യാൽ ആ പെ­രു­കൾ സാർത്ഥങ്ങളാകുന്നു-​ അവയെ നാം ഇ­പ്പൊൾ­നെ­രെ വി­പ­രീ­താർ­ത്ഥം ഉള്ള രാ­ജ്യ­ത്തിൽ പൂർ­വാർ­ത്ഥ­ത്തിൽ­ത­ന്നെ ഉപയൊഗിച്ചുവരുന്നു-​ ഇതും മറ്റു ഇ­തു­പൊ­ലെ അനെകം ഉ­ദാ­ഹ­ര­ണ­ങ്ങ­ളും ഒ­ള്ള­തു­കൊ­ണ്ട മ­ല­യാ­ളി­കൾ ത­മി­ഴ­രാ­യി­രു­ന്നു എ­ന്നും പാ­ല­ക്കാ­ട്ടു­ശെ­രി വഴിയൊ ആ­റാം­വ­ഴി­കൊ­ട്ട­മാർ­ഗ്ഗ­മൊ മുൻ­പിൽ­മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ വ്യാ­പി­ച്ചി­ട്ടു­ള്ള­വ­രാ­കു­ന്നു എന്നു പ­റ­യു­ന്ന­ത ശ­രി­യാ­യി­രി­ക്ക­ണ­മെ­ന്നും നി­ശ്ച­യി­ക്കാം

൨൭- മ­ല­യാ­ളം ത­മി­ഴിൽ നി­ന്നും ഉ­ത്ഭ­വി­ച്ചി­ട്ടു­ള്ള­താ­കു­ന്നു എന്നു മെ­ലെ­ഴു­തി­യ കാ­ര­ണ­ങ്ങ­ളാൽ സ്പ­ഷ്ട­മാ­കു­ന്നുൟ ഭാഷ സ­ഹ്യ­പർ­വ്വ­ത­ത്തി­നു പ­ടി­ഞ്ഞാ­റു­വ­ശ­ത്തു് വ­ട­ക്കു­മം­ഗ­ല­പു­ര­ത്തി­നു­സ­മീ­പ­മാ­യ ച­ന്ദ്ര­ഗി­രി­വ­രെ­യും തെ­ക്കു­തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­രം­വ­ര­യും ശു­ദ്ധ­മാ­യി­ട്ടും തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്തി­നു തെ­ക്കു ത­മി­ഴി­നൊ­ടു അ­ധി­കം­ക­ലർ­ന്നും മം­ഗ­ല­പു­ര­ത്തി­നു വ­ട­ക്കു ക­ന്ന­ടം തുളു ൟ ഭാ­ഷ­ക­ളൊ­ടു ക­ലർ­ന്നും ൩൭ ൫൦൦൦൦ ജ­ന­ങ്ങൾ­സം­സാ­രി­ച്ചു­വ­രു­ന്നു ഇ­പ്പൊൾ ത­മി­ഴിൽ­നി­ന്നും ഒള്ള പ്ര­ധാ­ന വ്യ­ത്യാ­സ­ങ്ങൾ താഴെ പ­റ­യു­ന്നൂ

൧ാമത അതിൽ സം­സ്കൃ­ത­വാ­ക്കു­കൾ അധികം ചെർന്നിട്ടുണ്ട-​ ചിലത ത­ത്ഭ­വ­ങ്ങ­ളാ­യും ചിലത ശു­ദ്ധ­മാ­യും ചിലത ൟഷൽ അ­വ­ഭ്രം­ശ­മാ­യും ന­ട­ക്കു­ന്നൂ

൨-ാമത ക്രി­യ­ക­ളിൽ പുരുഷ പ്ര­ത്യ­യം ചെർ­ത്തു ഉ­പ­യൊ­ഗി­ക്കു­ന്നി­ല്ലാ എ­ന്നാൽ ക­വി­ത­ക­ളിൽ അ­തി­ല്ല­ന്നി­ല്ലാ

൩-ാമത- ത­മി­ഴിൽ ഇ­ല്ലാ­ത്ത ൨൬ അ­ക്ഷ­രം മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ ഉ­പ­യൊ­ഗി­ച്ചു വ­രു­ന്നു

൪-ാമത ഭാ­ഷാ­രീ­തി ത­മി­ഴ­നു­സ­രി­ച്ചു­ത­ന്നെ എം­കി­ലും ഉ­ച്ചാ­ര­ണ­ത്തി­നു സം­സ്കൃ­ത­ത്തൊ­ടു അധികം ചെർ­ച്ച ഒ­ണ്ടാ­യി­രി­ക്കു­ന്നു

൫-ാമത- ഭാ­ഷാ­രീ­തി­യും സാ­ധാ­ര­ണ സം­സാ­രി­ച്ചു­വ­രു­ന്ന വാ­ക്കു­ക­ളിൽ മു­ഖ്യാം­ശ­ങ്ങ­ളും തമിഴു വ­ഴി­ക്കാ­കു­ന്നൂ എ­ന്ന­റി­വു­ള്ള മ­ല­യാ­ളി­കൾ ഇ­പ്പൊൾ അധികം പെ­രു­ണ്ടെ­ന്നു പറവാൻ സം­ഗ­തി­യി­ല്ലാ

൬-ാമത- മു­മ്പിൽ മ­ല­യാ­ളം എ­ഴു­തി­വ­ന്ന­തും ത­മി­ഴിൽ­നി­ന്നും ഒ­ണ്ടാ­യ­തും തെ­ക്കൻ­ദി­ക്കിൽ മ­ല­യാ­ഴ്മ എന്ന പ­റ­ഞ്ഞു­വ­രു­ന്ന­തും ആയ വെ­ട്ടെ­ഴു­ത്ത ഇ­പ്പൊൾ നടപ്പില്ലാ-​ എ­ന്നാൽ ചി­ല­പ­ഴ­യ ആ­ധാ­ര­പ്രാ­മാ­ണ­ങ്ങൾ ഇതിൽ തന്നെ എ­ഴു­തി­ക്കാ­ണു­ന്നൂ

൭-ാമത- ഇ­പ്പൊൾ മ­ല­യാ­ളം എ­ഴു­തി­വ­രു­ന്ന­ത ആര്യഎഴുത്തിലാകുന്നൂ-​ അത തമിഴ ദെ­ശ­ങ്ങ­ളിൽ സം­സ്കൃ­തം എ­ഴു­തു­ന്ന ഗ്ര­ന്ഥാ­ക്ഷ­ര­ത്തിൽ­നി­ന്നും ഉ­ത്ഭ­വി­ച്ചി­ട്ടു­ള്ള­താ­കു­ന്നു

൨൮- അ­സം­ഖ്യം സം­സ്കൃ­ത­പ­ദ­ങ്ങൾ ദ്രാ­വി­ഡ­ഭാ­ഷ­ക­ളിൽ ന­ട­പ്പാ­യി­രി­ക്കു­ന്ന­തി­നാൽ സം­സ്കൃ­തം­ത­ന്നെ ദ്രാ­വി­ഡ­ഭാ­ഷ­കൾ­ക്കെ­ല്ലാം ആ­ദി­കാ­ര­ണ­മെ­ന്നു സം­സ്കൃ­ത പ­ക്ഷ­പാ­തി­ക­ളാ­യ ചില അ­ല്പ­ജ്ഞ­ന്മാർ വ്യ­വ­ഹി­ക്കു­ന്നു­ണ്ടെം­കി­ലും അ­തി­ലു­ള്ള മൗ­ഢ്യം വി­ശെ­ഷ­ജ്ഞ­ന്മാർ­ക്ക പ്ര­ത്യ­ക്ഷ­മാ­ക­യാൽ ഇവിടെ ആ­ഭാ­ഗ­ങ്ങ­ളെ വി­വ­ദി­പ്പാൻ­വെ­ണ്ടി സമയം വ്യർ­ത്ഥ­മാ­ക്കു­ന്നി­ല്ലാ

ദ്രാ­വി­ഡ­ഭാ­ഷ­കൾ­ക്കും സം­സ്കൃ­ത­ത്തി­നും ദൂ­ര­സം­ബ­ന്ധം ഒണ്ടായിരിക്കാം-​ അ­തു­പൊ­ലെ സം­ബ­ന്ധം ഭൂ­ലൊ­ക­ത്തി­ലു­ള്ള എ­ല്ലാ­ഭാ­ഷ­കൾ­ക്കും ത­ങ്ങ­ളിൽ ഒണ്ട- ദ്രാ­വി­ഡം പ്ര­ത്യേ­കം ഒ­രു­വർ­ഗ്ഗ­ത്തിൽ ചെർ­ന്ന­താ­കു­ന്നു

൨ൻ- മ­ല­യാ­ളം എ­ന്ന­ശ­ബ്ദം ആദ്യം ഉ­പ­യൊ­ഗി­ച്ച­ത ഭൂമിക്കാകുന്നു-​ അ­തിൽ­നി­ന്നും ആ­ഭൂ­മി­യിൽ ന­ട­പ്പു­വ­ന്ന ഭാ­ഷ­ക്കും ആ പെര ലഭിച്ചു-​ ശ­ബ്ദാർ­ത്ഥം ചി­ല­രു­ടെ അ­ഭി­പ്രാ­യ­ത്തിൽ മ­ല­ക്കും ആ­ഴി­ക്കും ഇ­ട­ക്കു­ള്ള ഭൂ­മി­യാ­ക­കൊ­ണ്ടും ഴ­ക്കും ള­ക്കും സം­സ്കൃ­ത­ത്തിൽ വ്യ­ത്യാ­സ­മി­ല്ലാ­ത്ത­ത­കൊ­ണ്ടും മ­ല­യാ­ളം എന്നു പ­റ­യു­ന്നു എ­ന്നും­ചി­ലർ കു­ന്നും കു­ഴി­യു­മാ­യി­ട്ടു­ള്ള രാ­ജ്യ­മാ­ക­കൊ­ണ്ടു ൟ പെര ഉ­പ­യൊ­ഗി­ക്കു­ന്നു എ­ന്നും പറയുന്നു-​ പ­ണ്ഡി­ത­നാ­യ ഒ­രു­പാ­തി­രി­യു­ടെ അ­ഭി­പ്രാ­യം മ­ലം­പ്ര­ദെ­ശ­മാ­യ ഒ­രു­രാ­ജ്യം എ­ന്നു­മാ­ത്രം ആ­പ­ദ­ത്തി­ന്റെ അർ­ത്ഥ­മെ­ന്നാ­കു­ന്നു

൩൦- മലയാള ഭാ­ഷ­യു­ടെ മാ­തൃ­സ്ഥാ­നം വ­ഹി­ച്ചി­രി­ക്കു­ന്ന ത­മി­ഴി­ന്റെ ച­രി­ത്രം അ­റി­ഞ്ഞി­രി­ക്കെ­ണ്ട­ത മ­ല­യാ­ളി­കൾ­ക്കു വളരെ ആവശ്യമാകുന്നു-​ അ­ത­ചു­രു­ക്ക­മാ­യി മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ ത­യ്യാ­റാ­ക്കു­ന്ന­ത സം­സ്കൃ­ത­ഭാ­ഷാ ച­രി­ത്ര­ത്തൊ­ടു കൂ­ടി­ചെർ­ത്തു അ­ച്ച­ടി­പ്പി­ക്കു­ന്ന­തി­നു നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു-​ അ­തു­കൊ­ണ്ടു ആ ഭാ­ഗ­വും ഇവിടെ വിസ്തരിക്കുന്നില്ലാ-​ ക്ര­മെ­ണ­പ­ല­വി­ദ്വാ­ന്മാ­രു­ടെ­യും പ്ര­യ­ത്ന­ത്താൽ സം­സ്കൃ­തം തമിഴു മറ്റു ചി­ല­ദ്രാ­വി­ഡ ഭാഷകൾ ഇവയിൽ ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങൾ വർ­ദ്ധി­ച്ചു­വ­രു­ന്നു.

൩൧ കെരള വാ­സി­കൾ­ക്കു യാ­തൊ­രു സ­ഹാ­യ­വും അ­വ­രു­ടെ ഇടയിൽ സം­സ്കൃ­ത പ­ണ്ഡി­ത­ന്മാ­രാ­യ നം­പൂ­രി­മാ­ര­ല്ലാ­തെ മ­റ്റു­വി­ദ്വാ­ന്മാ­രും ഇ­ല്ലാ­തി­രു­ന്ന­തി­നാൽ അ­വർ­ക്കു വി­ദ്യാ­ഭ്യാ­സ­ത്തി­നും അ­തിൽ­നി­ന്നു­ണ്ടാ­കു­ന്ന ഗു­ണ­ങ്ങൾ­ക്കും സംഗതി വ­ന്നി­ല്ലെ­ന്നു മാ­ത്ര­മ­ല്ലാ ത­മി­ഴിൽ­നി­ന്നും വെർ­പെ­ട്ട മ­ല­യാ­ള­വും അ­നെ­ക­കാ­ലം യാ­തൊ­രു പ­രി­ഷ്കാ­ര­വും കൂടാതിരുന്നൂ-​ നം­പൂ­രി­മാർ പ്ര­ത്യെ­കം ൟ മ­ല­യാ­ളർ­ക്ക വി­ദ്യാ­ഭ്യാ­സം ഒ­ണ്ടാ­ക­ന്ന­തി­ല­ക്ക ത­ട­സ്ഥ­മാ­യി­രു­ന്നൂ ൬൪ ഗ്രാ­മ­വും ജ­ന്മി­മാ­രാ­യ നം­പൂ­രി­മാ­രും അവർ ഒഴികെ ശെഷം പെര ഒ­ക്ക­യും ശൂ­ദ്ര­രും ആയിരുന്നു-​ ക്ഷ­ത്രി­യ­രാ­യി­ട്ട അന്ന ചെ­ര­രാ­ജ്യ­ത്തു നി­ന്നും മ­ല­യാ­ളം ഭ­രി­ക്കു­ന്ന­തി­നാ­യി­ട്ട വ­ന്നി­രു­ന്ന തി­രു­വി­താം­കൊ­ടു സം­സ്ഥാ­ന­ത്തെ രാ­ജ­വം­ശം അ­ല്ലാ­തെ മ­റ്റാ­രും മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ ഒ­ണ്ടാ­യി­രു­ന്നി­ല്ലാ­നം­പൂ­രി­മാ­രിൽ ചിലര പ­ര­ശു­രാ­മ­ന്റെ അ­ഭി­പ്രാ­യ­പ്ര­കാ­രം പാ­ര­മ്പ­ര്യ­മാ­യി മ­ന്ത്ര­വാ­ദി­ക­ളും ചിലര ജ്യൊ­തി­ഷ­ശാ­സ്ത്ര­ക്കാ­റ­രും ചിലര വൈ­ദ്യ­ന്മാ­രും ചിലര പൗ­രാ­ണി­ക­ന്മാ­രും ചിലര വൈ­ദി­ക­ന്മാ­രും ചിലര സ്മാർ­ത്ത­ന്മാ­രും മറ്റുമായിഭവിച്ചു-​ അവരാൽ ആ­ദി­കാ­ലം മുതൽ തന്നെ വെ­ദ­വെ­ദാം­ഗൊ­പാം­ഗ­ങ്ങ­ളും ധർ­മ്മ­ശാ­സ്ത്രം ജ്യൊതിഷശാസ്ത്രം-​ വൈദ്യശാസ്ത്രം-​ ക­ണ­ക്ക­ശാ­സ്ത്രം മു­ത­ലാ­യ­ശാ­സ്ത്ര­ങ്ങ­ളും ന­ല്ല­തി­ന്മ­ണ്ണം അഭിസിക്കപ്പെട്ടു-​ ഇതിൽ പാ­ര­മ്പ­ര്യ­മാ­യി ഓരൊ പ്ര­വൃ­ത്തി­ക്ക നെ­മി­ച്ച­വർ അതാത വി­ദ്യ­യിൽ സ­മർ­ത്ഥ­ന്മാ­രാ­യി

൩൨ ശൂ­ദ്ര­ജാ­തി­ക്ക വി­ദ്യാ­ഭ്യാ­സം പാ­ടി­ല്ല­ന്നു ബ്രാ­ഹ്മ­ണ­രു­ടെ അഭിപ്രായം-​ നം­പൂ­രി­മാർ ൟ വ­ക­വി­ഷ­യ­ങ്ങ­ളിൽ പ്ര­ത്യെ­കം ശ്ര­ദ്ധ­വ­ച്ചു സൂ­ക്ഷി­ച്ചു­വ­ന്നൂ ബ്ര­ഹ്മ­ണ­രാ­യാൽ വെദം പ­ഠി­ച്ചെ തീരൂ എന്നു നിർ­ബ­ന്ധ­മു­ണ്ടെം­കി­ലും ചി­ല­പ്പൊൾ എ­ല്ലാ­രും വൈ­ദി­ക­ന്മാ­രാ­യി­രു­ന്നി­ല്ലാ എം­കി­ലും ശൂ­ദ്രർ­ക്കു അ­ക്ഷ­ര­ജ്ഞാ­നം അ­രു­തെ­ന്നു­ള്ള ശാ­സ്ത്രം അവരു ബ­ഹു­പ്ര­ബ­ല­മാ­ക്കി വ­ച്ചു­കൊ­ണ്ടു­ത­ന്നെ ഇ­രു­ന്നൂ

൩൩ ആ കാ­ല­ത്ത ശൂ­ദ്ര­ര കൃഷ്ണ-​ രാമാ- ഗൊവിന്ദ-​ കെശവാ-​ നാ­രാ­യ­ണാ മു­ത­ലാ­യ­പെ­രു­കൾ ഉ­പ­യൊ­ഗി­ക്കാ­തി­രി­ക്കാൻ വെ­ണ്ടി ഉമ്മിണി-​ കുഞ്ചാളമ്പി-​ കുഞ്ചുമാടൻ-​ വള്ളി-​ തിരിത-​ ചക്കി മു­ത­ലാ­യു­ള്ള നി­കൃ­ഷ്ട പെ­രു­കൾ ഇ­വ­രു­ടെ ഇടയിൽ പ്രസിദ്ധമാക്കി-​ അ­ന്നു­അ­വ­രു അ­ത്ര­പെ­രും ജ­ന്മി­മാ­രും ശൂ­ദ്ര­ര കൊ­ഴു­വ­ന്മാ­രും ആ­യി­രു­ന്ന­തി­നാൽ ൟ പ്ര­വൃ­ത്തി­ക്കു അ­വർ­ക്കു വളരെ എ­ളു­പ്പം ഒണ്ടായിരുന്നൂ-​ ൟ പെ­രു­കൾ ഇ­പ്പ­ഴും മൂ­ഢ­ന്മാ­രു­ടെ ഇടയിൽ നടന്നുവരുന്നു-​ ശ്രൂ­ദ്രർ­ക്കു കു­ത്സി­ത­ങ്ങ­ളാ­യ പെ­രു­ക­ളെ പാ­ടൊ­ള്ളു എന്ന മനു വി­ധി­ച്ചി­രി­ക്കു­ന്ന­തു­കൊ­ണ്ടാ­കു­ന്നു ൟ വ­ക­പ്പെ­രു­കൾ ന­ട­പ്പാ­യ­തെ­ന്നു അ­വർ­ക്കു് ഒരു അ­റി­വും ഇല്ലാ

൩൪ ഇ­ങ്ങ­നെ ന­ട­ന്നു­വ­രു­ന്ന സമയം ചെ­ര­മാൻ പെ­രു­മാ­ളിൽ­നി­ന്ന ക്ഷെ­ത്രി­യ­ര സാ­മ­ന്ത­ര മു­ത­ലാ­യ ജാ­തി­കൾ മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ അധികം വർ­ദ്ധി­ക്കു­ന്ന­തി­നും നം­പൂ­രി­മാ­ര­ത­ന്നെ ഓരൊരൊ ഭ്ര­ഷ്ട നി­മി­ത്ത­വും­മ­റ്റും പ­ര­ശു­രാ­മ­ന്റെ ഏർ­പ്പാ­ട­നു­സ­രി­ച്ചു അ­മ്പ­ല­വാ­സി­ക­ളും മ­റ്റും ആ­കു­ന്ന­തി­നും ഇ­ട­യാ­യ­തു കൂ­ടാ­തെ കെ­ര­ള­ത്തി­ലെ സു­വൃ­ത്താ­ന്ത­ങ്ങൾ കെട്ട പ­ല­ജാ­തി­ക­ളും പ­ര­ദെ­ശ­ത്തു­നി­ന്നും മ­ല­യാ­ള­ത്തു­വ­ന്നു പാർപ്പായി-​ ഇ­ങ്ങ­നെ ൬൪ ജാ­തി­ക­ളും അ­വർ­ക്ക പ്ര­വൃ­ത്തി­ക­ളും കാ­ല­ക്ഷെ­പ­ത്തി­ന്ന മാർ­ഗ്ഗ­ങ്ങ­ളും ഉ­ണ്ടാ­യി.

൩൫ നം­പൂ­രി­മാർ­ക്ക ഇ­ല്ല­ത്തിൽ ജ്യെ­ഷ്ഠ­പു­ത്ര­ന­ല്ലാ­തെ മ­റ്റു­ള്ള­വർ­ക്ക വി­വാ­ഹം പാ­ടി­ല്ലാ­ഴി­ക­യാൽ അവര ക്ഷ­ത്ര­യ­ര സാ­മ­ന്ത­ര അ­മ്പ­ല­വാ­സി ശൂ­ദ്ര­ര ൟ ജാ­തി­ക­ളി­ലെ സ്ത്രീ­കൾ­ക്കു സം­ബ­ന്ധം തുടങ്ങി-​ അതിൽ ഒ­ണ്ടാ­കു­ന്ന സ­ന്ത­തി­കൾ­ക്കു അവർ സം­സ്കൃ­തം അഭ്യസിപ്പിച്ചു-​ കാ­വ്യം അ­ലം­കാ­രം നാടക വ്യാ­ക­ര­ണാ­ദി ശാ­സ്ത്ര­ങ്ങൾ ഇവര പഠിച്ചുതുടങ്ങി-​ ഇ­ങ്ങ­നെ ക്ര­മെ­ണ മ­ദ്ധ്യ­കെ­ര­ള­ത്തിൽ ഒള്ള മ­ല­യാ­ളി­ക­ളിൽ അ­പൂർ­വ­മാ­യി ചിലര സം­സ്കൃ­ത­ഭാ­ഷ­യിൽ സാ­മാ­ന്ന്യം ന­ല്ല­പ­രി­ച­യം സമ്പാദിച്ചു-​ എ­ന്നാൽ ആ­യ­വ­രിൽ നി­ന്നും ആ കാ­ല­ങ്ങ­ളിൽ മ­ല­യാ­ള­ത്തി­നു ഒ­രു­ഗു­ണ­വും ഒണ്ടായില്ലാ-​ സം­സ്കൃ­ത പ­ദ­ങ്ങൾ മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ കൂ­ടി­ക­ല­രു­ന്ന­തി­നും സം­സ്കൃ­താ­ഭ്യാ­സം കെ­ര­ള­ത്തിൽ വർ­ദ്ധി­ക്കു­ന്ന­തി­നും മാ­ത്രം ഒരു സം­ഗ­തി­യാ­യി­തീർ­ന്നു. കാ­ലാ­ന്ത­ര­ത്തിൽ അതു വളരെ ഗു­ണ­പ്ര­ദ­മാ­യി­തീർ­ന്നു എ­ന്നു­ള്ള­തും നിസ്സംശയമാണ-​ അത ഒ­ടു­വിൽ സ്പ­ഷ്ട­മാ­യി അ­റി­യാ­മ­ത്രെ.

൩൬ രാ­ജ­വം­ശ­ത്തി­ലും സ്വ­ഭാ­ഷ ത­മി­ഴു­ത­ന്നെ ആ­യി­രു­ന്ന ക­ലി­വർ­ഷം ൧൮൬൦൯ കൊ­ല്ല­വർ­ഷ­മാ­കു­ന്ന കൊ­ളം­ബാ­ബ്ദം തു­ട­ങ്ങു­ന്ന­തി­നും ൨൦൬൬ വർ­ഷ­ത്തി­നു മുൻ­മ്പു വടക്ക തി­രു­വ­ഞ്ചി­ക്കു­ള­ത്ത കും­ഭ­മാ­സ­ത്തിൽ വ്യ­ഴാ­ഴ്ച­യും പൂയം ന­ക്ഷ­ത്ര­വും കൂടിയ ദി­വ­സം­ജ­നി­ച്ച കു­ല­ശേ­ഖ­ര ആൾവാർ അ­തി­ലെ­ക്കു ദൃ­ഷ്ടാ­ന്ത­മാ­കു­ന്നു­അ­ദ്ദെ­ഹം വ­ള­രെ­ക്കാ­ലം രാ­ജ്യ­ഭ­ര­ണം ചെ­യ്ത­തി­ന്റെ ശെഷം ശെ­ഷ­ക്കാ­റ­നു രാ­ജ്യം പ­ട്ടം­കെ­ട്ടി­യ­ച്ചു ദ­ക്ഷി­ണ­ഭാ­ഗ­ങ്ങ­ളിൽ ഒള്ള വി­ഷ്ണു ക്ഷെ­ത്ര­ങ്ങ­ളിൽ മു­ഖ്യ­മാ­യി തൃ­പ്പ­തി­യി­ലും ശ്രീ­രം­ഗ­ത്തും തീർ­ത്ഥ­യാ­ത്ര­യാ­യി­ട്ടു പൊയി വൈ­ഷ­ണ­വ­മ­ത­ത്തെ പ്ര­സി­ദ്ധ­മാ­ക്കി­എ­ന്നും വളരെ ശി­ഷ്യ­ന്മാർ ഒ­ണ്ടാ­യി­രു­ന്നു എ­ന്നും ൫൭ വ­യ­സ്സു­വ­രെ ജീ­വി­ച്ചി­രു­ന്ന ഒ­ടു­വിൽ തി­രു­നെൽ­വെ­ലി ജി­ല്ല­യിൽ ബ്ര­ഹ്മ­ദെ­ശം താ­ലൂ­ക്കിൽ­വ­ച്ചു സ്വർ­ഗ്ഗ­ലൊ­ക പ്രാ­പ്തി­യാ­ക­യാൽ ദെ­ഹ­ത്തെ മ­ന്നാൽ കൊവിൽ ക്ഷെ­ത്ര­ത്തി­ന­ക­ത്ത അ­ട­ക്കം­ചെ­യ്തി­രി­ക്കു­ന്ന­താ­യും പറയുന്നൂ-​ വൈ­ഷ്ണ­വർ അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­നെ ഒരു ൟശ്വര അ­വ­താ­ര­മെ­ന്നു വി­ചാ­രി­ച്ചു ഇ­പ്പ­ഴും അർ­ച്ച­നാ­ദി­കൾ കഴിച്ചുവരുന്നു-​ പ­ല­വി­ഷ്ണു ക്ഷെ­ത്ര­ങ്ങ­ളെ­യും­കു­റി­ച്ചു സ്തു­ത്യ­മാ­യി­ട്ട വ­ള­രെ­പ്പാ­ട്ടു­കൾ അ­ദ്ദെ­ഹം ഒണ്ടാക്കീട്ടുണ്ട-​ അതിൽ ത­രു­വാ­മൊ­ഴി ഇ­പ്പൊൾ നടപ്പുണ്ട-​ അത അ­ത്ര­യും തമിഴു ഭാ­ഷ­യിൽ ആകുന്നൂ-​ ഇതു കൊ­ണ്ടു ൩൧൨൨ കൊ­ല്ല­ത്തി­നു മുൻ­പു­വ­രെ കെ­ര­ള­ത്തിൽ മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷ ഒരു പ്ര­ത്യെ­ക ഭാ­ഷ­യാ­യി ത­മി­ഴിൽ­നി­ന്നും പി­രി­ഞ്ഞി­ട്ടി­ല്ല­ന്നും സം­സ്കൃ­തം അധികം വർ­ദ്ധി­ച്ചി­ട്ടി­ല്ലാ­യി­രു­ന്നു എ­ന്നും നി­ശ്ച­യി­ക്കാം

൩൭ ഏ­ക­ദെ­ശം കൊ­ല്ല­വർ­ഷം ആ­രം­ഭി­ക്കു­ന്ന­തി­നും ൫൦ വർ­ഷ­ത്തി­നു മുൻ­പിൽ ഉ­ളി­യ­ന്നൂർ ഗ്രാ­മ­ത്തിൽ പെ­രി­യാ­റ്റി­നും വ­ട­ക്കു ആ­ലു­വാ­യിൽ നി­ന്നും ൮ നാഴിക ദൂ­ര­മു­ള്ള കാലടി എന്ന സ്ഥ­ല­ത്ത ഒരു നം­പൂ­രി­യു­ടെ ഇ­ല്ല­ത്തിൽ ശ്രീ­മ­ഹാ­ദെ­വ­ന്റെ അം­ശ­മാ­യ എ­ത്ര­യും പ്ര­സി­ദ്ധ­നാ­യ ശ്രീ­മൽ ശം­ക­രാ­ചാ­ര്യ­സ്വാ­മി അ­വ­ത­രി­ച്ചു

൩൮ അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ അച്ഛൻ ഗർ­ഭാ­ധാ­ന­ത്തി­ന്റെ ശെഷം സ­ന്യ­സി­ച്ചു പു­ണ്യ­സ്ഥ­ല­ങ്ങ­ളിൽ യാ­ത്ര­പൊ­യി­അ­മ്മ­ക്കു വൈ­ധ­വ്യം ഭ­വി­ച്ചി­രു­ന്ന സമയം ജ­നി­ച്ച­തി­നാൽ നം­പൂ­രി­മാർ അ­ടു­ക്ക­ള­ദൊ­ഷം ശം­കി­ച്ചു പു­റ­ത്താ­ക്കി വച്ചിരുന്നു-​ പ­ര­മാർ­ത്ഥ­ത്തിൽ അച്ഛൻ തീർ­ത്ഥ­യാ­ത്ര പൊ­കു­ന്ന­തി­നു­മുൻ­പു തന്നെ ഗർഭം ഉ­ല്പാ­ദി­ച്ചി­ട്ടു­ണ്ടാ­യി­രു­ന്നു എ­ന്നാ­ണ് കെട്ടിരിക്കുന്നത-​ സ്വാ­മി­കൾ വളരെ ദി­വ്യ­നും ബാ­ല്യ­ത്തി­ലെ­ത­ന്നെ വളരെ വി­ദ്വാ­നും ആയിരുന്നു-​ ൮ വ­യ­സ്സിൽ സന്ന്യസിച്ചു-​ നം­പൂ­രി­മാ­രു­ടെ ആ­ചാ­ര­ത്തെ­യും വെ­ദാ­ദ്ധ്യ­യ­ന മു­റ­ക­ളെ­യും കു­റി­ച്ചു സ്വാ­മി­കൾ ആ­ക്ഷെ­പി­ക്ക­യാൽ അവർ അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­നെ­യും അ­മ്മ­യെ­യും ക്ഷെ­ത്ര­വി­രൊ­ധം ചെയ്തു-​ അ­ദ്ദെ­ഹം ബാ­ല്യ­ത്തും­കൽ തീർ­ത്ഥ­യാ­ത്ര പു­റ­പ്പെ­ട്ടു പല പു­ണ്യ­സ്ഥ­ല­ങ്ങ­ളി­ലും ആ­ശ്ര­മ­ങ്ങ­ളി­ലും സഞ്ചരിച്ചു-​ കാ­ശി­യിൽ വച്ചു ഗൊ­വി­ന്ദ­സ്വാ­മി­ക­ളൊ­ടു ഉ­പ­ദെ­ശ­വും വാ­ങ്ങി ബ­ദ­ര്യാ­ശ്ര­മ­ത്തു വന്നു ചെർന്നു-​ അവിടെ വച്ചു സൂ­ത്ര­ഭാ­ഷ്യം ഒ­ണ്ടാ­ക്കി അതിനെ അവിടെ അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­നു പ്ര­ത്യ­ക്ഷ­മാ­യി കാ­ണാ­റാ­യ ശ്രീ­വെ­ദ­വ്യാ­സ മ­ഹർ­ഷി­യെ കാ­ണി­ച്ചു അ­ദ്ദെ­ഹ­വും സ­മ്മ­തി­ച്ചു സ്വ­ല്പ­നാൾ­കൂ­ടെ അവിടെതാമസിച്ചു-​ അ­പ്പൊൾ സ്വാ­മി­ക്കു ൧൬ വയസ്സായിരുന്നു-​ അ­തി­ന്റെ ശെഷം സ്വ­ദെ­ശ­ത്തു വന്നൂ-​ ആ സമയം സ്വാ­മി­യു­ടെ അമ്മ മരിച്ചു-​ ആ­ക്രി­യ­കൾ­ക്കു നം­പൂ­രി­ബ്രാ­ഹ്മ­ണർ എ­ത്താ­ത്ത­തി­നാൽ സ്വ­ഗ്ര­ഹ­ത്തിൽ ഹൊ­മ­കു­ണ്ഡം ഒ­ണ്ടാ­ക്കി മെ­ല­രി­കൂ­ട്ടി ശൂ­ദ്ര­ന്റെ സ­ഹാ­യ­ത്തൊ­ടു­കൂ­ടി ദെ­ഹ­ത്തെ അതിൽ ഹൊമംകഴിച്ചു-​ ശൂ­ദ്ര­നി­ല്ലാ­തെ മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ ബ്രാ­ഹ്മ­ണർ­ക്കു ഒരു ക്രി­യ­യും ബ്രാ­ഹ്മ­ണ­നി­ല്ലാ­തെ ശൂ­ദ്രർ­ക്ക ഒരു ക്രി­യ­യും ഇ­ല്ല­ന്നും നിശ്ചയിച്ചു-​ ഇ­ങ്ങ­നെ ഇ­തു­വ­രെ അടിമ ശെ­ഖ­ര­ത്തിൽ വി­ചാ­രി­ച്ചു­വ­ന്ന ശൂ­ദ്ര­ജാ­തി­കൾ­ക്കു ഒരു ശ്രെ­യ­സ്സി­നി­ട­യാ­യി തീർന്നു-​ വീ­ണ്ടും സ്വാ­മി­കൾ ദെ­ശ­സ­ഞ്ചാ­ര­ത്തി­നാ­യി­ട്ടു പു­റ­പ്പെ­ട്ടു.

൩൯ ബ­ദ­ര്യാ­ശ്ര­മ­ത്തിൽ­ചെ­ന്നു അ­വി­ടെ­വ­ച്ചു ഒരു ശി­ഷ്യൻ ഒണ്ടായി-​ ഇ­രു­വ­രും ഒ­ന്നി­ച്ചു ഗ­യാ­യാ­ത്ര­പൊ­യി ശ്രാ­ദ്ധം മു­ത­ലാ­യ്മ കഴിച്ചു-​ അ­വി­ടെ­വ­ച്ചു ഒരു പ­ണ്ഡി­ത­നു­മാ­യി തർ­ക്ക­ത്തി­നി­ട­വ­ന്ന­തി­നാൽ അ­ദ്ദെ­ഹം ഒരു ശിഷ്യനായിതീർന്നു-​ മൂ­വ­രും ഒ­ന്നി­ച്ചു ഗൊ­കർ­ണ്ണ­ത്തു വന്നു-​ അവിടെ ഒരു ബ്ര­ഹ്മ­ചാ­രി ശിഷ്യനായിതീർന്നുകാളഹസ്തി-​ കാഞ്ചീപുരം-​ ശ്രീരംഗം-​ രാമെശ്വരം-​ സെതു ൟ സ്ഥ­ല­ങ്ങ­ളിൽ കൂടി സഞ്ചരിച്ചു-​ ഒ­ടു­വിൽ മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ തൃ­ശ്ശി­വ­പെ­രൂ­ര വന്നു-​ അ­പ്പൊൾ നം­പൂ­രി­മാർ­ക്ക അല്പം ശംക ഒണ്ടായി-​ ശ­പി­ക്കു­മൊ എന്നു ഭ­യ­ന്നു ഗൊ­വി­ന്ദ­സ്വാ­മി­യു­ടെ നി­യൊ­ഗ­ത്താൽ കെരള ഭു­മി­യി­ലെ വൃ­ത്താ­ന്തം ൨൪൦൦൦ ഗ്ര­ന്ഥ­മാ­യി­ട്ടു ഒ­ണ്ടാ­ക്കി

൪൦ ൬൪ ഗ്രാ­മ­ക്കാ­രെ­യും വ­രു­ത്തി അ­വർ­ക്കു ആ­ചാ­ര­ങ്ങ­ളിൽ വളരെ ഭെ­ദ­ഗ­തി­കൾ­ചെ­യ്തു ൭൨ ജാ­തി­യും അ­വർ­ക്കു ക­ല­ഭെ­ദ­ങ്ങ­ളും മ­ര്യാ­ദ­യും നിശ്ചയിച്ചു-​ ഒ­ടു­വിൽ മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ നി­ന്നും പു­റ­പ്പെ­ട്ടു പ­ല­സ്ഥ­ല­ങ്ങ­ളി­ലും സ­ഞ്ച­രി­ച്ചു പ­ല­മ­ഠ­ങ്ങ­ളും സ്ഥാപിച്ചു-​ ബ­ദ­ര്യാ­ശ്ര­മ­ത്തിൽ­ചെ­ന്ന സർ­വ­ജ്ഞ­പീ­ഠം ഏറി അ­വി­ടെ­വ­ച്ചു ൩൨ാ­മ­ത്തെ വ­യ­സ്സിൽ സ്വർ­ഗ്ഗാ­രൊ­ഹ­ണം ചെ­യ്തു.

ഇത്ര യൊ­ഗ്യ­ത­യു­ള്ള ബ്രാ­ഹ്മ­ണൻ അ­തി­നു­മുൻ­പെ­യും അ­തിൽ­പി­ന്നീ­ടും ൟ മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ ഒ­ണ്ടാ­യി­ല്ലാ­നാ­മ­മാ­ത്രം കൊ­ണ്ടു പൂജ്യതയായി-​ എ­ല്ലാ­രും­വി­ചാ­രി­ക്ക­ണ­മെ­ന്നു താ­ല്പ­ര്യം എ­ല്ലാ­വർ­ക്കും നന്നാ ഉ­ണ്ടെം­കി­ലും ബ്രാ­ഹ്മ­ണ­യൊ­ഗ്യ­ങ്ങ­ളാ­യ കർ­മ്മ­ങ്ങൾ വഴിയെ ചെ­യ്യു­ന്ന­വർ ന­ന്നാ­ചു­രു­ക്കം തന്നെ

൪൧- വെദം വെ­ദാ­ന്തം മു­ത­ലാ­യ ചില ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങൾ­ക്കു സ്വാ­മി­കൾ ചില വ്യാ­ഖ്യാ­ന­ങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കീട്ടുണ്ട-​ അവയെ ഇ­പ്പ­ഴും പ­ണ്ഡി­ത­ന്മാ­രാ­യു­ള്ള ഇം­ഗ്ലീ­ഷു­ശാ­സ്ത്ര­ജ്ഞ­ന്മാർ വളരെ ശ്ലാഘിച്ചപറയുന്നു-​ ശി­ഷ്യ­ന്മാ­രും വളരെ ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങൾ ചമച്ചിട്ടുണ്ട-​ ഒക്കെ സം­സ്കൃ­ത­മാ­ക­യാൽ അ­വ­യെ­ക്കു­റി­ച്ചു ഇവിടെ അധികം പ്രസ്താവിക്കുന്നില്ലാ-​ സ്വാ­മി­കൾ മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ ചെ­യ്തി­ട്ടു­ള്ള ഏർ­പ്പാ­ടി­നെ­പ്പ­റ്റി­യും ഇവിടെ ഒ­ട്ടും വർണ്ണിക്കുന്നില്ലാ-​ സ്വാ­മി കാരണം നി­കൃ­ഷ്ട­ന്മാ­രെ­ന്നു വി­ചാ­രി­ച്ചു­വ­ന്ന ശ്രു­ദ്രർ­ക്കു ഒരു ഉൽ­ക്കർ­ഷ­ത്തി­നും അ­തു­കൊ­ണ്ട സ്വ­ഭാ­ഷ­ക്കു സ്വ­ല്പ­പ­രി­ഷ്ക്ക­ര­ത്തി­നും ഇ­ട­യാ­യി തീർ­ന്നു

൪൨- അ­ന്യ­ദെ­ശ­ക്കാ­റ­രു ക­ച്ച­വ­ട­ത്തി­നാ­യും മ­റ്റും മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ സഞ്ചാരംതുടങ്ങി-​ ഗ്രീക്കകാറരറൊമാക്കാറര-​ ൟജിപ്തകാറര-​ ഇവർ അ­വ­രു­ടെ പ്രാ­ബ­ല്യ കാ­ല­ത്ത മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ ക­ച്ച­വ­ട­ത്തി­നാ­യി­ട്ടു വന്ന യൂ­റൊ­പ്യൻ നാ­ണ­യ­ങ്ങ­ളും യൂ­റൊ­പ്യൻ സാ­മാ­ന­ങ്ങ­ളും മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ കൊ­ണ്ടു­വ­ന്ന അഴിച്ചിരുന്നു-​ ഇ­ങ്ങ­നെ ക­ച്ച­വ­ട­ത്തി­നാ­യി­ട്ട­ല്ലാ­തെ ചില ജാ­തി­ക്കാ­റ­രു അ­വ­രു­ടെ മതം പ്ര­സി­ദ്ധ­മാ­ക്കു­ന്ന­തി­നു­വെ­ണ്ടീ­ട്ടും ഇവിടെ ആഗമിച്ചിരുന്നൂ-​ വളരെ മ­ല­യാ­ളി­കൾ ആ മ­ത­ങ്ങൾ സ്വീ­ക­രി­ക്ക­യും അ­തു­നി­മി­ത്തം ചില ശ­ബ്ദ­ങ്ങൾ മലയാള ഭാ­ഷ­യിൽ ചെർ­ന്ന ന­ട­പ്പാ­കു­ന്ന­തി­നു ഇ­ട­വ­രി­ക­യും­ചെ­യ്തു.

൪൩- എ­ന്നാൽ ഇ­ങ്ങി­നെ ചെർ­ന്നി­ട്ടു­ള്ള ശബ്ദം വളരെ അപൂർവമാകുന്നു-​ അതും അനെകം സംവത്സരത്തിനിടക്കാണ-​ അ­തി­നു­കാ­ര­ണം മ­ല­യാ­ളി­കൾ തന്റെ നാ­ട്ടിൽ താ­മ­സി­ക്കു­ന്ന­വ­രാ­യാ­ലും അ­ന്യ­മ­ത­ക്കാ­രൊ­ടും നാ­ട്ടു­കാ­രൊ­ടു­മു­ള്ള സ­ഖ്യ­ത്തി­നു പ്രിയമില്ലാത്തവരായിരുന്നതാകുന്നൂ-​ മത വിഷയം സം­ബ­ന്ധി­ച്ചും മ­റ്റും ആദ്യം മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ വ­ന്നി­ട്ടു­ള്ള­വ­രു­ടെ ച­രി­ത്രം ചു­രു­ക്ക­മാ­യി താഴെ പ­റ­യു­ന്നൂ

൪൪- അ­പ്പൊ­സ്ത­ല­ന്മാ­രിൽ ഒ­രു­വ­നാ­യ സെന്റ താ­മ­സ്സു കൊ­ല്ല­വർ­ഷം ആ­രം­ഭി­ക്കു­ന്ന­തി­നു ൭൮൩ സം­വ­ത്സ­ര­ത്തി­നു മുമ്പ ക്രി­സ്തു­വർ­ഷം ൫൨- ൽ മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ വ­ന്നു­വെ­ന്നും കു­ല­ശ്രെ­ഷ്ഠ­ന്മാ­രാ­യ ബ്രാ­ഹ്മ­ണർ ശൂ­ദ്രർ മു­ത­ലാ­യ അനെകം പെര നീരണം-​ ചായൽ- കൊല്ലാ-​ പാലൂര-​ കൊടുങ്ങല്ലൂര-​ ഗൊ­ക്ക­മം­ഗ­ലം ൟ സ്ഥ­ല­ങ്ങ­ളിൽ ക്രി­സ്തു­മ­ത­ത്തെ സ്വീ­ക­രി­ച്ച ക്രി­സ്ത്യാ­നി­കൾ ആയി എ­ന്നും മെ­ലെ­ഴു­തി­യ സ്ഥ­ല­ങ്ങ­ളിൽ ഒക്കെ ഓരൊ സി­റി­യൻ­പ­ള്ളി കെ­ട്ടി­ച്ചു എ­ന്നും പ­റ­യു­ന്നു­ണ്ട

൪൫- പി­ന്നീ­ടു ഒ­ടു­വി­ല­ത്തെ പെ­രു­മാ­ളാ­യ ചെ­ര­മാൻ പെ­രു­മാൾ ഭാ­സ്ക്ക­ര­ര­വി­വർ­മ്മ­ന്റെ കാ­ല­ത്ത കൊ­ല്ല­വർ­ഷം തു­ട­ങ്ങു­ന്ന­തി­നും ൪൮൦ വർ­ഷ­ത്തി­നു­മു­മ്പ ക്രി­സ്തു­വർ­ഷം ൩൪൫- ൽ കാ­നാ­താ­മാ എന്ന ആൾ ക­ച്ച­വ­ട­ത്തി­നാ­യി മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ വന്നു എ­ന്നും ആസമയം ഇവിടെ പാർ­പ്പു­ള്ള ക്രി­സ്തി­യാ­നി­ക­ളു­ടെ ച­രി­ത്രം കെട്ട ര­ണ്ടാ­മ­തു വ­ന്ന­പ്പൊൾ ഒരു മെ­ത്രാ­നെ­യും അനെകം സി­രി­യൻ ജാ­തി­ക്കാ­രെ­യും കൂ­ട്ടി­ക്കൊ­ണ്ടു­വ­ന്ന മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ പാർ­പ്പി­ച്ചു­വെ­ന്നും കാ­ണു­ന്നൂ

൪൬- ഇ­ങ്ങ­നെ മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ പു­രാ­തീ­ന­മാ­യി­ട്ടു­ത­ന്നെ സി­റി­യൻ ക്രി­സ്ത്യാ­നി­കൾ ഉണ്ടായിവന്നൂ-​ ഇവർ മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷ പ­ഠി­ച്ചു­തു­ട­ങ്ങി എം­കി­ലും അ­വ­രു­ടെ ഇടയിൽ ഉ­പ­യൊ­ഗി­ച്ചു വന്നത സി­റി­യാ­നി ഭാഷ തന്നെ ആയിരുന്നു-​ ഇവര കാരണം മെലിൽ മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ യൂ­റൊ­പ്യൻ പാ­തി­രി­മാർ വ­രു­ന്ന­തി­നും അ­ച്ച­ടി ഉ­ണ്ടാ­ക്കു­ന്ന­തി­നും പു­സ്ത­ക­ങ്ങൾ വർ­ദ്ധി­ക്കു­ന്ന­തി­നും ഇ­ട­യാ­യി­തീർ­ന്നി­രി­ക്കു­ന്ന­തു­കൊ­ണ്ട അ­വ­രു­ടെ ആഗമം മാ­ത്ര­മെം­കി­ലും ഇവിടെ പ്ര­സ്ഥാ­പി­ച്ചെ മ­തി­യാ­വൂ

൪൭- അ­റെ­ബി­യാ­യിൽ മ­ഹ­മ്മ­ദ ജ­നി­ച്ചു മ­ഹ­മ്മ­ദ­മ­തം പ്ര­സി­ദ്ധ­മാ­ക്കി­യ­തി­ന്റെ ശെഷം ആ ജാ­തി­ക്കാ­റ­രു ക­ച്ച­വ­ട­ത്തി­നാ­യും മ­റ്റും ആ­ദ്യ­മെ തന്നെ മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ വന്നു പാർ­ത്തു തുടങ്ങി-​ അവരുട ജാതി മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ വർ­ദ്ധി­ച്ച­തിൽ വച്ചു ഹിന്തുസ്താനി-​ പാർഷി-​ അ­റ­ബി­ക്ക മു­ത­ലാ­യ ഭാഷകൾ കൂ­ടി­ക­ല­രു­ന്ന­തി­നും ഇടവന്നൂ-​ എ­ന്നാൽ മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷ­ക്കു ൟ ജാ­തി­ക്കാ­റ­രിൽ­നി­ന്നും ഗു­ണ­മൊ­ന്നും ഉ­ണ്ടാ­യി­ട്ടി­ല്ല­ന്നു മാ­ത്ര­മ­ല്ല ദൊഷമെ ഒ­ടു­വിൽ ഉണ്ടായൊള്ളു-​ മ­ല­യാ­ളി­ക­ളും അ­വ­രു­മാ­യി­ട്ട ആ­ദി­കാ­ല­ങ്ങ­ളിൽ സ­ഹ­വാ­സം ചു­രു­ക്ക­മാ­യി­രു­ന്ന­തി­നാൽ അ­വ­രു­ടെ വാ­ക്കു­കൾ ഉ­പാ­യ­മാ­യി­ട്ടെ മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ ചെർ­ന്നി­ട്ടു­ള്ളു

൪൮- ജൂ­ത­ന്മാർ­ക്കും ന­സ്രാ­ണി മാ­പ്പി­ള­മാർ­ക്കും ക്രി­സ്താ­ബ്ദം ൧൬൮- നുമെൽ ൩൨൧- നു അകം ചില സ്ഥാ­ന­മാ­ന­ങ്ങൾ കൊ­ടു­ത്തി­ട്ടു­ള്ള­ത ചെ­മ്പു­പ­ട്ട­യ­ത്തിൽ അന്നു ന­ട­പ്പു­ണ്ടാ­യി­രു­ന്ന മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷ­യിൽ ആ­കു­ന്നൂ­ഇ­തിൽ മൂ­ന്നു­പ­ട്ട­യം ഇ­പ്പ­ഴും ഒ­ള്ള­താ­യി കെൾക്കുന്നൂ-​ അത ക­ണ്ടി­ട്ടു­ള്ള­വ­രെ വി­ശ്വ­സി­ക്കാ­മെം­കിൽ അ­തി­ന്റെ വാ­ച­ക­രീ­തി­യും മ­റ്റും തമിഴു അ­നു­സ­രി­ച്ചാ­ണെ­ന്നു കാണുന്നൂ-​ ഇത മ­ദ്ധ്യ­കെ­ര­ള­ത്തിൽ ഉണ്ടായിട്ടുള്ളത-​ ൟ രെ­ഖ­കൾ­കൊ­ണ്ടു ക്രി­സ്താ­ബ്ദം ൩൨൧- നു കൊ­ല്ല­വർ­ഷം തു­ട­ങ്ങു­ന്ന­തി­നു ൫൦൪ വർഷം മുൻപു വ­രെ­യും മ­ല­യാ­ളം മ­ദ്ധ്യ­കെ­ര­ള­ത്തി­ലും പ­രി­ഷ്ക്ക­ര­പ്പെ­ട്ടി­ട്ടി­ല്ലെ­ന്നു നി­ശ്ച­യി­ക്കാം.

൨-ാം അ­ദ്ധ്യാ­യം

൪൯- മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷ­യു­ടെ ഉ­ത്ഭ­വ­വും ആ­ദ്യ­കാ­ലം മുതൽ കൊ­ല്ല­വർ­ഷം ആരംഭം വരെ അ­തി­ന്റെ സ്ഥി­തി­യും ൧ാം അ­ദ്ധ്യാ­യം­കൊ­ണ്ട സ്പഷ്ടമാണെല്ലൊ-​ ൟ അ­ദ്ധ്യാ­യ­ത്തിൽ കൊ­ല്ലം ൧ാ മാ­ണ്ടു­മു­തൽ ൬൦൦ാ­മാ­ണ്ടു­വ­രെ മലയാള ഭാ­ഷ­ക്കു വ­ന്നി­ട്ടു­ള്ള ഭെ­ദ­ഗ­തി­ക­ളെ­യും അതിൽ ഉ­ണ്ടാ­യി­ട്ടു­ള്ള ഗ്ര­ന്ഥ­കർ­ത്താ­ക്ക­ന്മാ­രു­ടെ­യും അവര ഉ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ള്ള ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങ­ളു­ടെ­യും വി­വ­ര­ങ്ങ­ളെ­യും കു­റി­ച്ചു പ്ര­സ്താ­വി­ക്കു­ന്ന­താ­കു­ന്നൂ

ൟ കാ­ല­ത്ത മ­ലാ­ള­ദെ­ശം (കെരളം) വളരെ ഭാ­ഗ­ങ്ങ­ളാ­യി­പി­രി­ഞ്ഞു അനെകം രാ­ജാ­ക്ക­ന്മാ­രാ­ലും ഇ­ട­പ്ര­ഭു­ക്ക­ന്മാ­രാ­ലും ഭരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നൂ-​ അതിൽ മു­ഖ്യ­മാ­യി­ട്ടു­ള്ള രാ­ജ­ത്വ­ങ്ങൾ തി­രു­വി­താം­കൂർ അ­ല്ലെം­കിൽ തൃപ്പാസ്വരൂപം-​ കൊ­ച്ചി അ­ല്ലെം­കിൽ പെരുമ്പടപ്പുസ്വരൂപം-​ കൊ­ഴി­ക്കൊ­ട അ­ല്ലെം­കിൽ നെ­ടി­യി­രി­പ്പു­സ്വ­രൂ­പം­കൊ­ല­സ്വ­രൂ­പം ഇ­ങ്ങി­നെ­നാ­ലും ഇ­ട­പ്ര­ഭു­ക്ക­ന്മാ­രാൽ ഭ­രി­ക്ക­പ്പെ­ട്ടു­വ­ന്ന­തിൽ ദെ­ശി­ങ്ങ­നാ­ട എ­ന്നു­പ­റ­യു­ന്ന കൊല്ലം-​ കാ­യം­കു­ളം അ­ല്ലെം­കിൽ ഓണനാട-​ ഇ­ട­യെ­ട­ത്തു സ്വരൂപം-​ തെക്കുംകൂറു-​ വടക്കുംകൂറു-​ ചെമ്പകശ്ശേരിപാലക്കാട-​ കടത്തനാട-​ വെള്ളുവനാട-​ ഏറനാട-​ മു­ത­ലാ­യ­തും­ആ­യി­രു­ന്നൂ

൫൦- ൟ രാ­ജാ­ക്ക­ന്മാ­രും ഇ­ട­പ്ര­ഭു­ക്ക­ന്മാ­രും അന്നു ത­ങ്ങ­ളിൽ സദാ ചി­ല്ല­റ­യു­ദ്ധ­ങ്ങ­ളിൽ പ്ര­വെ­ശി­ച്ച ക­ല­ഹി­ച്ചും­കൊ­ണ്ടി­രു­ന്ന­ത­ല്ലാ­തെ അ­വ­രു­ടെ പ്ര­ജ­കൾ­ക്കു വി­ദ്യാ­ഭ്യാ­സം ഉ­ണ്ടാ­ക്കി­ക്കൊ­ടു­ക്ക­യൊ സ്വ­ഭാ­ഷ­യിൽ വി­ദ്വാ­ന്മാർ­ക്കു ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങൾ ച­മെ­ക്കു­ന്ന­തി­നു­ള്ള സ­ഹാ­യ­ങ്ങൾ ചെ­യ്ക­യൊ ഒന്നുംചെയ്തില്ലാ-​ അവരിൽ ചിലർ അ­പൂർ­വ്വ­മാ­യി സം­സ്കൃ­ത പ­ണ്ഡി­ത­ന്മാ­രാ­യി നാ­ട­കാ­ലം­കാ­രാ­ദി ശാ­സ്ത്ര­ങ്ങ­ളിൽ ര­സി­ച്ചു വൃഥാ നെരം ക­ള­ഞ്ഞു

൫൧- നം­പൂ­രി­മാർ അധികം ഒള്ളത മ­ദ്ധ്യ­കെ­ര­ള­ത്തിൽ ആകയാൽ അവിടെ സം­സ്കൃ­തം വെഗം വർ­ദ്ധി­ക്കു­ന്ന­തി­നും മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷ ത­മി­ഴി­ന്റെ രീതി വെഗം വി­ടു­ന്ന­തി­നും ഇ­ട­യാ­യി തീർന്നു-​ എ­ന്നാൽ മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷ­യു­ടെ രീതി ആ സമയം എ­ങ്ങി­നെ ആ­യി­രു­ന്നു എ­ന്നും ഗ്ര­ന്ഥ­കർ­ത്താ­ക്ക­ന്മാർ ഒ­ണ്ടാ­യി­രു­ന്നൊ എ­ന്നും അറിവാൻപാടില്ലാ-​ അ­റി­വു­ള്ള­വർ എഴുതി അ­യ­ച്ചാൽ സ­ന്തൊ­ഷ­ത്തൊ­ടെ സ്വീ­ക­രി­ക്കു­ന്ന­താ­കു­ന്നൂ

൫൨- തെ­ക്കൻ കെ­ര­ള­ത്തിൽ സം­സ്കൃ­തം അധികം ക­ല­രാ­തെ ഒ­ള്ള­മ­ല­യാ­ളം തന്നെ ആ സമയം ന­ട­പ്പാ­യി­രു­ന്നു എന്നു അ­പ്പൊൾ ഒ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ള്ള ചി­ല­ക­വി­ത­ക­ളാൽ നിശ്ചയിക്കാം-​ അവ മലയാള ഗ്ര­ന്ഥ­കർ­ത്ത­ക്ക­ന്മാ­രാൽ ഒ­ണ്ടാ­ക്ക­പ്പെ­ട്ട­തും തമിഴു രീതി അ­നു­സ­രി­ച്ചു­ള്ള­തും ആ­കു­ന്നു

൫൩- ആ­ദ്യ­കാ­ലം നം­പൂ­രി­മാ­രു­ടെ ഏർ­പ്പാ­ടിൻ പ്ര­കാ­രം സ്ഥാ­വ­ര­വ­സ്തു­ക്കൾ അ­വർ­ക്കു­മാ­ത്ര­മെ അ­നു­ഭ­വം ഒണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ-​ കാ­ലാ­ന്ത­ര­ത്തിൽ ശൂ­ദ്ര­ര മു­ത­ലാ­യ ജാ­തി­ക്കാ­റ­രും സ്ഥാ­വ­ര­വ­സ്തു­ക്കൾ സ­മ്പാ­ദി­ച്ചു­തു­ട­ങ്ങി­ഇ­ങ്ങി­നെ­ഒ­ള്ള കൊ­ടു­ക്കൽ വാ­ങ്ങൽ ഒ­ണ്ടാ­കു­ന്ന­സ­മ­യം വ്യ­വ­ഹാ­ര­ങ്ങൾ വർ­ദ്ധി­ക്കു­മെ­ന്നും അവ തീ­രു­മാ­നി­ക്കു­ന്ന­തി­നു ഒരു ഗ്ര­ന്ഥം ഇ­ല്ലാ­ഞ്ഞാൽ പൊരാ എ­ന്നും­വി­ചാ­രി­ച്ച നം­പൂ­രി­മാർ വ്യ­വ­ഹാ­ര­മാ­ല എന്ന ഗ്ര­ന്ഥം സം­സ്കൃ­ത­ത്തിൽ­നി­ന്നും മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ തർജ്ജിമചെയ്തു-​ അ­തു­കൂ­ടാ­തെ ക്ര­യ­വി­ക്ര­യാ­ദി­കൾ­ക്കു ഉ­പ­യൊ­ഗം ആവാൻ ത­ക്ക­വ­ണ്ണം ക­ണ­ക്ക­ധി­കാ­രം എന്ന ഗ്ര­ന്ഥ­വും മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ­പ­രി­ഭാ­ഷ­പ്പെ­ടു­ത്തി­യ­താ­യും കെ­ട്ടി­രി­ക്കു­ന്നൂ

൫൪- വ്യ­വ­ഹാ­ര­മാ­ല­യും ക­ണ­ക്ക­ധി­കാ­ര­വും ഇ­പ്പൊൾ ന­ട­പ്പു­ള്ള ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങൾ­ത­ന്നെ­യൊ ആ­ദ്യ­കാ­ല­ത്തിൽ ഒ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ള്ള­ത എന്നു നിശ്ചയിക്കാൻപാടില്ലാ-​ ഒരു വെള അവ പി­ന്നീ­ടു ഉ­പ­രി­ക­ല­നം ചെ­യ്തി­ട്ടു­ള്ള­താ­യും വന്നെക്കാം-​ പ്രാ­ചീ­ന ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങ­ളാ­യി­ട്ടും ഇരിക്കാം-​ ഏ­ക­ദെ­ശം ഇവ ആദ്യം തർ­ജ്ജി­മ ചെ­യ്യ­പ്പെ­ട്ട­ത ആ­ചാ­ര്യ­സ്വാ­മി­യു­ടെ കാ­ല­ത്തി­നി­പ്പു­റം കൊ­ല്ല­വർ­ഷം ൪൦൦ മാ­ണ്ടി­നു മു­മ്പാ­യി­രി­ക്ക­ണം

൫൫- മ­ദ്ധ്യ­കെ­ര­ള­ത്തിൽ ആ കാ­ല­ത്ത ഒ­ണ്ടാ­ക്കി­യ­താ­യ കൃ­ഷി­പ്പാ­ട്ട ഓ­ണ­പ്പാ­ട്ട മു­ത­ലാ­യ ചി­ല­ചെ­റി­യ ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങ­ളും ഒണ്ട- അവ നം­പൂ­രി­മാ­ര അ­വ­രു­ടെ കൊ­ഴു­വ­ന്മാ­രു­ടെ ഉ­പ­യൊ­ഗ­ത്തി­നാ­യി ഒ­ണ്ടാ­ക്കി­യ­താ­യി­രി­ക്കാം

൫൬- കൊ­ല്ലം ൫൦൦ മാ­ണ്ടി­ട­ക്ക തി­രു­വി­താം­കൊ­ട്ട രാ­ജ്യം ഭ­രി­ച്ചി­രു­ന്ന ഒരു ത­മ്പു­രാൻ തി­രു­മ­ന­സ്സു­കൊ­ണ്ട ഒ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ള്ള രാ­മ­ച­രി­തം മ­ല­യാ­ള­ത്തി­ന്റെ പൂർ­വ്വ­കൃ­തി­ക്കു ഒരു ലക്ഷ്യമാകുന്നു-​ ൟ ഗ്ര­ന്ഥം ഇ­പ്പൊൾ മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ ഒള്ള എല്ലാ ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങ­ളെ­ക്കാ­ളും വളരെ പ­ഴ­ക്കം ഉള്ളതാകുന്നു-​ അതിൽ സം­സ്കൃ­ത വാ­ക്കു­കൾ വളരെ അ­പൂർ­വ­മാ­ക­യാൽ അത സം­സ്കൃ­തം തെ­ക്കൻ കെ­ര­ള­ത്തിൽ അധികം ന­ട­പ്പു­വ­രു­ന്ന­തി­നു മുൻ­പിൽ ഒ­ണ്ടാ­ക്ക­പ്പെ­ട്ട­തെ­ന്നു നിശ്ചയിക്കാം-​ ഏ­ക­ദെ­ശം ൫൦൦ കൊ­ല്ല­ത്തി­നു മുൻ­പു­ള്ള ക­വി­ത­യെ­ന്ന­ല്ലാ­തെ ഇ­ത്രാ­മാ­ണ്ട ഇ­ന്നാ­ര ഒ­ണ്ടാ­ക്കി­യ­തെ­ന്നു പറവാൻ പ്രയാസം-​ ആ ഗ്ര­ന്ഥം ഇ­പ്പൊൾ ഒരു നല്ല മ­ല­യാ­ളി വാ­യി­ച്ചാൽ മ­ന­സ്സി­ലാ­കു­ന്ന­തി­നു പ്ര­യാ­സ­മാ­കു­ന്നു എ­ന്നാൽ അ­ക്കാ­ല­ത്ത ഇ­പ്ര­ദെ­ശ­ത്തു സാ­ധാ­ര­ണ­യാ­യി­രു­ന്ന ഭാ­ഷ­യിൽ­ത­ന്നെ ആ ഗ്ര­ന്ഥം എ­ഴു­തി­യി­രി­ക്കു­ന്നു എ­ന്നും നി­ശ്ച­യ­മാ­കു­ന്നു

൫൭- ൟ കവിത മു­ഴു­വ­നും അ­ച്ച­ടി­ച്ചി­ട്ടു­ള്ള­താ­യി കാണുന്നില്ലാ-​ അതിലെ ഭാഷ ശു­ദ്ധ­മാ­യി­ട്ടു­ള്ള ഇ­ല­ക്ക­ണ ത­മി­ഴും അല്ലാ-​ ഇ­ല­ക്ക­ണ രീ­തി­വി­ട്ടു ശുദ്ധ മ­ല­യാ­ള­മാ­കു­ന്ന­തി­നു­ള്ള മാർഗ്ഗത്തിലാകുന്നു-​ കൊ­ട്ട­യ­ത്ത അ­ച്ച­ടി­ച്ചു പ്ര­സി­ദ്ധം ചെ­യ്തി­ട്ടു­ള്ള പാ­ഠ­മാ­ല­യിൽ രാ­മ­ച­രി­ത­ത്തിൽ­നി­ന്നും ചി­ല­ഭാ­ഗ­ങ്ങൾ എ­ടു­ത്ത ചെർ­ത്തി­ട്ടു­ണ്ടു്അ­തിൽ­നി­ന്നും വാ­യ­ന­ക്കാർ­ക്ക ഭാ­ഷാ­രീ­തി അ­റി­യു­ന്ന­തി­നു­വെ­ണ്ടി ചി­ല­ഭാ­ഗം താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നൂ

൧ ഇ­ട­യി­ടെ അ­രി­ക­ള­ക്കാ­ത്തി­ത­ങ്കൾ മാരുതിവിളങ്കാ-​

അ­ട­ലി­ടെ­വെ­ന്നി കൈ­കൊ­ണ്ട­ര­ക്കർ കൊനണയകണ്ടു-​

ചു­ട­രൊ­ളി മാ­ടം­തൊ­റും ചു­രു­ങ്കി­ട­മാർ തെ­ളി­ന്തു.

മ­ടു­മ­ലർ­ക­ള­വ­മ്മാ­ലെ­യം ഇവപൊഴിന്താർ-​

൨ ന­ക­രി­തൻ­ക­ണ്ണു­നീ­രെ നലമെഴ തു­ട­ക്കു­ന്നെൻ ഞാൻ,

ഇകലിൽ വെ­ന്നി­നി എ­ന്നെ­ല്ലാം ഇ­രാ­വ­ണ­നി­യ­മ്പ ക്കെ­ട്ടു.

മു­കി­ലൊ­ലി പ­ത­റു­ഞ്ചൊ­ല്ലാൽ മുനിന്തവൻതനയസ്ഥാരിൽ-​

തി­ക­പ­രു­മു­ട­യൊ­ന്നാ­കും തി­രി­ചി­രാ വിതുമൊഴിന്താൻ-​

  1. പ­റ്റ­റു­ന്ന­വു­യി­രൊ­ടും മ­ത്ത­നു­ടൽ പ­ത്തു­നൂ­റു­നു­റു­ങ്ങാ­ന­പൊ­ത­റ്റ­തു­മ്പ­മൊ­ടു­ണർ­ന്നെ­ഴു­ന്നു­ട ന­ര­ക്ക­നെ­റ്റി­നൻ ഉ­ല­ക്ക­യാൽ തെ­റ്റെ­ന­ത്ത­ട­ഞ്ഞു­ല­ക്ക­കൊ­ണ്ടു തി­റ­മു­റ്റെ­ഴും വ­ന­ത­നെ­റ്റി­നാൻ നെ­റ്റി­മെൽ വി­ല­ങ്ങ­തെ­റ്റ­ര­ക്ക­നും നി­ല­ച്ചു നി­ന്ന­ങ്ങു പൊ­റു­ത്ത­നൻ
  2. ഒ­ത്തി­വർ എ­ല്ലാം ഒ­ട്ട­ല­ര­ക്കൊ­ന്നൊ­ക്ക മു­ടി­ക്കും നാ­മി­നി എന്നെ പ­ത്തു­തി­ചെ­ക്കും കൂ­ട­രി­യൊ­രാ­പ­ത്തു കൊ­ടു­ക്കും വ­മ്പ­ട­ചൂ­ഴാ എ­ത്തി­നർ അങ്കം പ­ത്തി­നൊ­ടും കൂ­ടെ­ന്ന­പ്പൊർ കെ­ട്ടി­നി മു­മ്പെ­ന്നി­ട്ടി­ത്ത­ര­മ്പാൽ മു­മ്പിൽ മു­ടി­പ്പാൻ ഇ­ഛ­യൊ­ടൊ­ന്നാർ ത­മ്മെ­വി­രെ­ന്തെ.
  3. അ­ര­ക്കർ­മാ­ണി വ­മ്പു­ട­യ ക­മ്പ­ന­ന­ടൽ­ക്കെ­ന്ന­ടു­ത്ത­ള­വിൽ അ­ങ്ക­ദൻ അ­ടർ­ത്തൊ­ര­ച­ല­ത്താൽ തി­രി­ച്ചെ­റി­ഞ്ഞ നെരം ഉ­യിർ­വി­ട്ടു­ടൽ നു­റു­കി­ത്തി­ല­ത്തോ­ളം ത­കർ­ന്ത­പ­ടി ക­ണ്ടു­ചി­ന­മീ­ടി ത­രി­ത്ത വ­ളർ­തെ­രൊ­ടു അ­ന­ന്ത­ര­മ­ണെ­ന്താൻ ത­നി­ച്ചി­ല­യു­മ­ത്തി­ര­ങ്ങ­ളും തി­രി­ണ്ടു ക­യ്യിൽ ത­രി­ത്ത വളർ ചൊ­ണി­ത­വി­ലൊ­ച­നൻ മ­റു­പ്പൊർ ത­നി­ക്കു കു­ല­കാ­ല­ന­രി­കൾ­ക്ക­ര­ച തൻമുമ്പാൽ-​

൫൮- എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­ന്റെ കാ­ല­ത്തി­നു­മുൻ­പിൽ ഉ­ദ്ദെ­ശം കൊ­ല്ലം ൫൪൦ാ മാ­ണ്ടി­ട­ക്കു കൽ­കു­ള­ത്തു­കാ­രൻ ഒരു ആശാൻ തം­പു­രാൻ­പാ­ട്ടു എ­ന്ന­പെ­രൊ­ടു­കൂ­ടി ഒരു കവിത ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ട-​ അത അ­ത്ര­യും തമിഴു രീതി അ­നു­സ­രി­ച്ചാ­കു­ന്നു എ­ന്നാൽ മ­ല­യാ­ള­ത്തി­ന്റെ ആ­രം­ഭ­വും അതിൽ ക­ണു­ന്നു­ണ്ട

൧ ക­ര­ത്തിൽ മാനും മ­ഴു­വും ത­രി­ത്തം­ക­രൻ വ­ന­ത്തിൽ ക­ളി­ത്തം കാനരൂപമതാകവെ-​

ക­രു­ണ­യൊ­ടു മ­ല­മ­ക­ളും ക­രി­ണി­യ­താ­ക വ­ടി­വൊ­ടു­ച­മ­ഞ്ഞു മ­ന­തു­യ­ര ക്ക­ളി­ത്തു­യി­രാ­ക­വെ വി­ള­യാ­ടു­ന്നാൾ

തി­രി­ച്ച പ­ഞ്ച­ശ­ര­ത്താൽ ക­ളി­ത്ത­പൊ­തു­മ­യാൾ­ക്കു തി­രു­വ­യ­റ്റി­ല­ന്നു കരി ഉണറുറ്റനാൾ-​

തി­റ­മൊ­ട­ര­ന­രു­ളാ­ലെ വ­ന­മ­തി­ല­ന്നു വ­ന്ന­ഴ­കൊ­ടു പു­റ­ന്ത­ന ചെൽ­വ­നെ ക­രി­പൊ­ലെ മു­ഖ­മ­ഴ­കാ­യ­വാ

൨ പ­രി­ത്ത കു­ട­വ­യ­റും പി­ന്നെ അ­ഞ്ച­ക­ര­ത്തൊ­ടെ പു­രി­നൂ­ലും മ­ത­വാ­ന­ക്കു­വ­ടു­മാ­യി.

പു­റ­ന്ത ക­രി­മു­ഖ­നാ­യ ഗ­ണ­പ­തി­യെ ഉ­ന­ക്കു ര­സ­ത്തൊ­ട­പ്പ­മു­റ­ട്ടി ശർ­ക്ക­ര തെ­നൊ­ടെ­ള്ള­ട പൊ­രി­മ­ലർ

പ­ടു­ത്വ മു­റ്റു­ന­ക്കു നാൻ പ­ട­ത്തെ­പ്പൊ­തും തരുവൻ നാൻ പാ­ടും­പാ­ട്ടി­നീ­ശ­ത നൽ­കു­വാൻ

മ­ന­സി­ലി­രു­ള­ത­ക­റ്റി­യ­ടി­യ­നു വാഴുക വി­ക­രു­ളെ­കി­ടും തി­രു­മാൻ

വരുകാ ഹരിഃ ശ്രീ ഗണപതയെനമഃ-​

  1. കാ­രാ­ന­മു­ഖ­വും കൈ­വി­രൽ വ­ത്തൊ­ന്നു­ടൻ തൊ­ന്തി­കു­ട­വ­യ­റു മ­ത­വാ­ന­കു­വ­ടു­മാ­യി­ക­മ­ല­മൊ­ത്ത പറന്ത പൊത അഴകായ തി­രു­മു­ഖ വ­ടി­വ­ത്തൊ­ന­കം­കൾ ര­ണ്ടൊ­ടു മു­മ്പു ദ­ന്ത­മൊ­ടു­ന്ത കരമതു ച­ന്ത­മൊ­ത്ത­ന പെരാന വ­ടി­വാ­ക പെ­രു­മൻ തൻ­മ­ക­നാ­ക പെ­ണ്ണാ­യ ഉമയാൾ പു­ത്തി­ര­നാ­ക പെ­രി­കി­ടും വ­ന­മ­തി­ന­ക­ത്ത പി­റ­ന്തം­പാ­ത ഉ­രു­വാ­ക­വെ പി­താ­വി­നൊ­ടു നടന്ന കൈ­യ്യി­ല അ­മർ­ന്ന ക­ന്നി­റ­വാ­ടി­രു­ന്ന­തും ഓ­രാ­റു­ത­ല­യൊ­ന്നും ക­രാ­ന­മു­ഖ­ത്തൊ­നും ഉടനെ താ­ത­നാർ ഒരു ഒ­റ്റ­ക­നി വക്ക ഓടി ഇ­രു­വ­രും ആര കൈയാല പ്ര­ദ­ക്ഷ­ണം നി­മി­ഷ­ത്തിൽ വ­രു­മ­വർ ഉടനെ ക­നി­യ­തെ­ടു­ത്ത­തി­ക ഇ­ത­ന്നു ശം­ക­ര­ക­ല്പ­ന­പ്പ­ടി നെരെ വാഹനം കൊ­ണ്ടു പ­റ­ന്നാ­റു­മു­ഖ­ത്തൊ­നും നി­മി­ഷം വ­ല­തു­വ­ത്തു വരും മു­മ്പിൽ നി­ല­യിൽ­നി­ന്നും പി­താ­വു­താ­യാർ വ­ട്ട­മൊ­ടു കനി കൈ­പ്പി­ടി­ത്ത­ന നിർ­മ്മ­ലാ ഹരി ശ്രി ഗ­ണ­പ­ത­യെ നമഃ-

൫൯ ഏ­ക­ദെ­ശം കൊ­ല്ലം ൫൫൦-​മാണ്ട ഇ­ട­ക്കു നെ­യ്യാ­റ്റും­ക­ര മ­ണ്ട­പ­ത്തും വാ­തു­ക്കൽ അ­വ്വാ­ടു­തു­റ അ­യ്യി­പ്പി­ള്ള ആശാൻ എ­ന്നൊ­രു വി­ദ്വാൻ രാ­മ­ക­ഥ­പാ­ട്ടു എന്നു പെ­രൊ­ടു­കൂ­ടി ഒരു കവിത ഒണ്ടാക്കീട്ടുണ്ട-​ ൟയാൾ ആ­ദി­യിൽ അ­ക്ഷ­ര­ജ്ഞാ­നം ഇ­ല്ലാ­ത്ത ഒരു കൃ­ഷി­ക്കാ­രൻ നാ­യ­രാ­യി­രു­ന്നു എ­ന്നും ഒരു ദിവസം വയലിൽ മാടം കാ­ത്തു കി­ട­ക്കും­പൊൾ തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്ത മകര ശ്രീ­ബ­ലി തൊ­ഴാ­നാ­യി­ട്ട അ­നു­ജ­നെ മാ­ട­ത്തിൽ കി­ട­ത്തീ­ച്ചു പൊ­ന്ന­താ­യും പ­ടി­ഞ്ഞാ­റെ നടയിൽ ദീ­പാ­രാ­ധ­ന ക­ഴി­ഞ്ഞ വെ­ളി­യിൽ ഇ­റ­ങ്ങി­യ­പ്പൊൾ ഒരു വ­യ­സ്സൻ പൊ­കു­ന്ന­ത കണ്ട ആ­യാ­ളു­ടെ പിറകെപൊയി-​ തി­രു­വ­ല്ല­ത്ത ആ­റു­ക­ട­ന്ന ആ വ­യ­സ്സൻ മു­ട്ട­യ്ക്കാ­ട്ട മലയിൽ കെ­റു­ന്ന­ത കണ്ടു കൂടെ പൊ­യ­പ്പൊൾ അ­ദ്ദെ­ഹം തി­രി­ഞ്ഞു­നൊ­ക്കി ൟയാളെ കാ­ണു­ക­യാൽ എ­വി­ടെ­പൊ­കു­ന്നു എന്ന ചൊ­തി­ച്ച­തി­ന എ­നി­ക്കു യാ­തൊ­രു ഗ­തി­യും ഇ­ല്ലാ­ത്ത­തി­നാൽ വ­ല്ല­തും ത­ര­ണ­മെ­ന്നു­പ­റ­ഞ്ഞു­ന്നും അ­ദ്ദെ­ഹം ആ­യാൾ­ക്കു ഒരു വാ­ഴ­പ്പ­ഴം കൊ­ടു­ത്ത അത തി­ന്നു­കൊ­ണ്ടു പൊ­യ്ക്കൊ­ള്ളു എന്ന പ­റ­ഞ്ഞ­താ­യും ആ പഴം തൊ­ലി­ച്ചു തി­ന്നു­ട­നെ അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­നു ആ­ത്മ­ജ്ഞാ­നം ഒ­ണ്ടാ­യ­താ­യി­ട്ടും ആ പ­ഴ­ത്തി­ന്റെ തൊടു അനുജൻ ൟ വിവരം അ­റി­ഞ്ഞ ചെന്ന എ­ടു­ത്ത തി­ന്നു­ക­യാൽ അ­യാ­ളും വി­ദ്വാ­നാ­യി­ട്ടു തീർ­ന്നു എ­ന്നും ര­ണ്ടു­പെ­രും വ­ള­രെ­പാ­ട്ടു­കൾ ഒ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ള്ള­താ­യും ഒരു കഥ പറഞ്ഞ കെ­ട്ടി­യി­രി­ക്കു­ന്നൂ

൬൧- അതിൽ അ­യ്യി­പ്പി­ള്ള ആശാൻ ഒ­ണ്ടാ­ക്കി­യ രാ­മ­ക­ഥ­പാ­ട്ട ഇ­പ്പ­ഴും നടപ്പുണ്ട-​ ൟ ക­വി­ത­യിൽ സം­സ്കൃ­ത­പ­ദം അ­പൂർ­വ­മാ­യി ചെ­ന്നി­ട്ടു­ണ്ടം­കി­ലും ത­മി­ഴ­രീ­തി അ­നു­സ­രി­ച്ചു­ത­ന്നെ പ്ര­യൊ­ഗം കാണുന്നു-​ അതിൽ ചി­ല­ഭാ­ഗ­ങ്ങൾ താഴെ ചെർത്തിരിക്കുന്നൂ-​

  1. അ­ര­ക്കർ കു­ലം­വെ­ര­റു­ക്ക വെ­ണു­മ­മ­ന്റെ­മ­രർ­ക­ളും അ­ലൈ­ക­ട­ലിൽ ചെ­ന്റു മു­റ­യി­ട്ട­തും. ആ­ഴി­വർ­ണ്ണ­ന­ന്ന­രു­ളി ചെ­യ്ത­തും ചെ­യ്ത­തും മു­നി­വ­ര­ന്റെ ഹൊ­മ­കു­ണ്ഡം ത­ന്നിൽ­നി­ന്നു ദി­വ്യ­നാ­യ­ക­നു­ദ­യം ചെ­യ്ത­തും ദശരഥർ മ­കി­ഴ­ന്തു­വാം­കി കൊ­ണ്ട­തും കൊ­ണ്ടു­ടൻ ത­നു­ഭാ­ര്യ­മാർ­ക്കു പായസം കൊ­ടു­ത്ത­തും കു­വ­ല­യ­ത്തൽ മം­കു­മാർ ഭു­ജി­ത്ത­തും ഗുണം പെരിയ മൈ­ന്തർ­കൾ പു­റ­ന്ത­തും പു­റ­ന്ത മൈ­ന്ത­രിൽ പെ­രി­യ­രാ­മ­നും മി­ല­ക്ഷ­ണ­നും പെരിയ മു­നി­തൻ പിറകെ പൊ­ന്ന­തും വി­ല­ത്ത ത­ടാ­ക­യെ വധം ചയ്തെതും-​

൬൦- ക്രി­സ്തു­വർ­ഷം ൧൫൦൦ മാ­ണ്ടി­നു കൊ­ല്ലം ൬൭൫ മാ­ണ്ടി­ടു­ക്കു പൊ­ട്ടു­ഗീ­സ്സ­കാ­റ­രു ക­ച്ച­വ­ട­ത്തി­നാ­യി­ട്ടും മ­റ്റും മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ ആ­ദ്യം­വ­ന്നു ക്ര­മെ­ണ അ­വ­രു­ടെ ക്രി­സ്തു­മ­തം മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ പ­ര­ത്ത­ണ­മെ­ന്നു­ദ്ദെ­ശി­ച്ചു പാ­തി­രി­മാ­രും മ­റ്റും സ്ഥി­ര­മാ­യി­പ­ള്ളി­കെ­ട്ട മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ പാർ­പ്പു­തു­ട­ങ്ങി

൬൧- ൧൫൪൫ൽ അവരിൽ ഗൊ­വാ­യി­ലെ പാ­ദ്രി സി­റി­യാ­നി­ക­ളെ അ­വ­രു­ടെ മ­ത­മാ­യി റൊമൻ സഭയിൽ ചെർ­ക്ക­ണ­മെ­ന്നു വി­ചാ­രി­ച്ചു ആദ്യം കൊ­ടു­ങ്ങ­ലൂ­രും പി­ന്നീ­ടു വ­യ്പിൻ കൊ­ടു­യി­ലും പാ­ഠ­ക­ശാ­ല­കൾ വ­യ്പി­ച്ചു സു­റി­യാ­നി­ക­ളെ അ­ഭ്യ­സി­പ്പി­ച്ചു തു­ട­ങ്ങി സാ­മൊ­പാ­യ­ത്താൽ അ­വ­രു­ടെ മതം മാ­റ്റു­ന്ന­തി­നു പ്ര­യാ­സ­മാ­യി­ക്ക­ണ്ടു ഒ­ടു­വിൽ ച­തുർ­ത്ഥൊ­പാ­യ­ത്തെ തന്നെ പ്ര­യൊ­ഗം തുടങ്ങി-​ കൊ­ല്ലും ൮൨൭ാ മാ­ണ്ടി­ട­ക്ക അവരെ ഡ­ച്ച­കാ­റ­രു (ലന്ത) ജയിച്ചു-​ പൊ­ട്ടു­ഗീ­സ്സു­കാ­രു­ടെ മ­ല­യാ­ള­ത്തി­ലെ ആ­ഗ­മ­ന­ത്താൽ അ­വ­രു­ടെ മ­ത­വർ­ദ്ധ­ന­യ്ക്ക വെ­ണ്ടി പ­ള്ളി­ക്കൂ­ട­ങ്ങൾ കെ­ട്ടി­ക്ക­യും മ­റ്റും ചെ­യ്ത­തി­നാ­ലും പൊ­ട്ടു­ഗീ­സ്സ വാ­ക്കു­കൾ വളരെ മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ ചെർ­ന്നു ല­ന്ത­ക്കാ­റ­രിൽ നി­ന്നും ഗുണം അധികം ഒ­ന്നും ഒ­ണ്ടാ­യി­ല്ല.

൬൨- അ­ച്ച­ടി ആദ്യം ക്രി­സ്തു­വർ­ഷം ൧൫൫മാ­ണ്ട­നു കൊ­ല്ലം ൭൩൦മാണ്ട ഇടക്ക-​ ജെ­സ്യൂ­ട്ട ജാ­തി­ക്കാ­രൻ കൊ­ടു­ങ്ങ­ലൂ­ര­നു സ­മീ­പ­ത്ത അം­കാ­മ­ലി എന്ന സ്ഥ­ല­ത്തി­നു വടക്ക അം­ബ­ല­ക്കാ­ടു എന്ന സ്ഥ­ല­ത്ത ഏർ­പ്പെ­ടു­ത്തി എന്നും-​ ഇവിടെ അന്നു ഉദയം പെരൂര സ­ഭ­കാ­ര­ണം ൟ സ്ഥ­ല­ത്ത ഒ­രു­പ­ള്ളി കെ­ട്ടി പാ­തി­രി­മാ­ര പാർ­ത്തി­രു­ന്നു എ­ന്നും ക്രി­സ്താ­ബ്ദം ൧൫൯൯- ൽ അത ഒരു പ്ര­ധാ­ന സ്ഥ­ല­മാ­യി­രു­ന്നു എ­ന്നും അറിയുന്നു-​ ഇ­പ്പൊൾ ഒരു അ­പ്ര­ധാ­ന സ്ഥ­ല­മാ­ണെ­ന്നു കാണുന്നൂ-​ അ­വർ­അ­ന്നു സം­സ്കൃ­തം - തമിഴു-​ മലയാളം-​ സിറിയൻ-​ ഈ ഭാ­ഷ­ക­ളൊ­ക്കെ­യും പ­ഠി­ച്ചു അവയിൽ പു­സ്ത­ക­ങ്ങൾ അച്ചടിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട-​ ഇ­പ്പൊൾ ആ പു­സ്ത­ക­ങ്ങ­ളു­ടെ പെരു മാ­ത്ര­മെ കെൾ­ക്കാ­നു­ള്ളൂ

൬൩- മലയാള അ­ക്ഷ­രം അ­ച്ച­ടി­ക്കു ആദ്യം കൊ­ത്തി­യ­ത ക്രി­സ്താ­ബ്ദം ൧൫൭൭ക്കു­കൊ­ല്ലം ൭൫൨-​ാമാണ്ട കൊ­ച്ചി­യിൽ ജൊ­യാ­നീ­സ്സു ഗൊൺ­സാൽ­സ്സു ആ­കു­ന്നു­എ­ന്നു കെ­ട്ടി­രി­ക്കു­ന്നു

൬൪- ൧൭൪൬-​ാമാണ്ടു ഇ­ട­ക്കു വ­രാ­പ്പു­ഴെ താ­മ­സി­ച്ചി­രു­ന്ന പൊ­ട്ടു­ഗീ­സ്സ ഇ­ത്താ­ലി­യൻ പാ­തി­രി­മാ­ര മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷ­ക്കു ഒരു നി­ഖ­ണ്ഡു ച­മ­ച്ചി­ട്ടു­ള്ള­താ­യി അറിയുന്നൂ-​ ഇത അ­ച്ച­ടി­ച്ചു പ്ര­സി­ദ്ധം ചെ­യ്തി­ട്ടു­ണ്ടൊ എന്നു ന­ല്ല­നി­ശ്ച­യം­ഇ­ല്ലാ

൬൫- ൟ അ­ച്ച­ടി വ­ന്ന­തി­ലും എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛൻ കാ­ര­ണ­വും മ­റ്റും അനെകം കവികൾ ഒ­ണ്ടാ­യ­ത­കൊ­ണ്ടും മലയാള ഭാ­ഷ­യിൽ ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങൾ വർദ്ധിച്ചുവന്നുതുടങ്ങി-​ എ­ന്നാൽ അ­ച്ച­ടി­സൂ­ത്രം കൊ­ണ്ടു­ള്ള പൂർ­ണ്ണ ഉ­പ­യൊ­ഗം വി­ശി­ഷ്ട­ന്മാർ­ക്കു സ്വ­ല്പം­പൊ­ലും സിദ്ധിച്ചിട്ടില്ലാഞ്ഞു-​ അത ഇ­പ്പൊൾ­മാ­ത്രം ആ­രം­ഭി­ച്ചു­വ­രു­ന്നൂ

൬൬- തു­ഞ്ച­ത്ത രാ­മാ­നു­ജൻ എന്ന എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­ന്റെ കാ­ലം­വ­രെ മയാള ഭാഷ വളരെ താ­ണ­സ്ഥി­തി­യിൽ തന്നെ ആയിരുന്നു-​ അ­തു­വ­രെ മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷ എ­ഴു­തി­വ­ന്ന വെ­ട്ടെ­ഴു­ത്ത അ­ന്നു­മു­തൽ ക്ര­മെ­ണ ന­ട­പ്പി­ല്ലാ­തെ ആകയും അ­ദ്ദെ­ഹം മ­ല­യാ­ളം എ­ഴു­തു­ന്ന­തി­നു ഇ­പ്പൊൾ നാം ഉ­പ­യൊ­ഗി­ച്ചു­വ­രു­ന്ന ആര്യ എ­ഴു­ത്ത ഉ­പ­യൊ­ഗ­പ്പെ­ടു­ത്തു­ക­യും ചെയ്തിരിക്കുന്നൂ-​ അന്നു ഉ­പ­യൊ­ഗി­ച്ച അ­ക്ഷ­ര­ങ്ങൾ സം­സ്കൃ­ത അ­ക്ഷ­രം ൫൧-ം അ­തു­കൂ­ടാ­തെ ത­മി­ഴു­വ­ഴി­ക്ക ഏ- ഓറ- ഴ- ൟ നാലു എ­ഴു­ത്തും കൂടി ചെർ­ത്ത ഇ­പ്പൊൾ ന­ട­പ്പു­ള്ള അ­ക്ഷ­ര­ങ്ങൾ ൫൫ ആ­കു­ന്നൂ

൬൭- അ­തി­നു­മുൻ­പിൽ ൟ കെരള സ­ന്ത­തി­കൾ­ക്കു ൟശ്വര ക­ഥാ­ശ്ര­വ­ണ പാ­ഠാ­ദി സുകൃത സ­മ്പാ­ദ്യ­ത്തി­നു ഒരു വ­ഴി­യും ഇല്ലാതിരുന്നൂ-​ ൟ തു­ഞ്ച­ത്ത പ­ര­മ­ഗു­രു­ക്ക­ളാൽ സം­സ്കൃ­ത­ത്തിൽ­നി­ന്നും അ­ദ്ധ്യാ­ത്മാ­രാ­മാ­യ­ണം മു­ത­ലാ­യി അനെകം സം­സ്കൃ­ത ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങ­ളെ മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ പ­രി­ഭാ­ഷ­പ്പെ­ടു­ത്തി ന­ട­പ്പാ­ക്കു­ക­യാൽ അ­ന്നു­മു­തൽ­ക്കു മ­ല­യാ­ളി­കൾ­ക്കു സം­സ്കൃ­ത ജ്ഞാ­ന­വും ന­മ്മു­ടെ ഭാ­ഷ­ക്കു പ­രി­ഷ്കാ­ര­വും വ­ളർ­ന്നു­വ­ന്നൂ

൬൮- തി­രു­വ­ല്ലാ ക­ണ്ണ­ശ്ശ­പ്പ­ണി­ക്ക­ര എ­ന്നൊ­രു വി­ദ്വാൻ എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­ന്റെ കാ­ല­ത്തു­ത­ന്നെ ഒ­ണ്ടാ­യി­രു­ന്നൂ­അ­ദ്ദെ­ഹം എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­ന്റെ കവിത ആ­രം­ഭി­ക്കു­ന്ന­തി­നു മുൻ­പിൽ വാ­ന്മീ­കി രാ­മാ­യ­ണ രീ­തി­യാ­യി മു­ത്ത­മി­ഴിൽ (മ­ല­യാ­ള­വും സം­സ്കൃ­ത­വും ത­മി­ഴും കൂ­ടി­ക­ലർ­ന്ന) നി­ര­ണ­വൃ­ത്തം എന്ന പെ­രു­ള്ള വൃ­ത്ത­ത്തിൽ രാ­മാ­യ­ണം ഉണ്ടാക്കീട്ടുണ്ട-​ അത പ്രാ­സ­വും അർ­ത്ഥ­വും യു­ക്തി­യും ഏ­റ്റ­വും യൊ­ജി­പ്പാ­യും സ്വ­ല്പം ത­മി­ഴിൽ­കൂ­ടി പ­രി­ജ്ഞാ­ന­മു­ള്ള ജ­ന­ങ്ങൾ­ക്കു അ­ദ്ധ്യ­യ­ന­ത്തി­ലെ­ക്കും ശ്ര­വ­ണ­ത്തി­ലെ­ക്കും ആ­ന­ന്ദ­ത്തെ­യും ഭ­ക്തി­യെ­യും ത­ത്വ­വി­ചാ­ര­ത്തെ­യും കൊ­ടു­ക്കു­ന്ന­താ­യു­മു­ള്ള ഒരു കവനമാകുന്നൂ-​ അത അച്ചടിപ്പിച്ചിട്ടില്ലാ-​ ചില താളി ഓല ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങൾ കാണാനുണ്ട-​ അ­ദ്ദെ­ഹം എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­ന്റെ മ­ഹി­മ­യെ­ക്കു­റി­ച്ച കെൾ­വി­പ്പെ­ടു­ക­യും അ­ന്ന്യ­ന്മാ­രൊ­ടു ചൊ­ദി­ച്ച­റി­യാ­തെ സ്വ­യ­മെ­വ അ­റി­യ­ണ­മെ­ന്നാ­ഗ്ര­ഹി­ച്ച അ­ന്ന്വെ­ഷി­ച്ചു വ­രും­പൊൾ ഒരു ശി­വ­രാ­ത്രി­ക്കു ആലുവാ മ­ണ­പ്പു­റ­ത്ത അനെകം ജ­ന­സ­മൂ­ഹ­ങ്ങ­ളു­ടെ ഇടയിൽ ഒ­ട്ടൊ­ഴി­യാ­തെ ന­ട­ന്നു കൊ­ണ്ടി­രി­ക്ക­യും കാ­ലു­കൊ­ള്ളു­ന്ന­വ­ര ഒ­ക്ക­യും ഗു­രു­വി­ന്റെ കാ­ലെ­ന്നു വി­ചാ­രി­ക്ക­ണ­മെ­ന്നു പ­റ­ക­യും ചെ­യ്ത­താ­യും അ­പ്പൊൾ അതിൽ ഒരാൾ ത­രു­ന്ന­ത ഒ­ക്ക­യും ദ­ക്ഷി­ണ­യെ­ന്നു വി­ചാ­രി­ക്ക­ണ­മെ­ന്നു പ­റ­ഞ്ഞു എ­ന്നും അ­പ്പൊൾ സം­ശ­യ­പ്പെ­ട്ടു ചൊ­ദി­ച്ച ഉടനെ ഇ­ന്നാ­രെ­ന്നു മ­ന­സ്സി­ലാ­യി അന്നു മു­തൽ­ക്കു അവര ഏ­റ്റ­വും സ­ഖ്യ­ത­യൊ­ടു കൂടി ഇ­രു­ന്നു എ­ന്നും കാ­ണു­ന്നൂ­പ­ണി­ക്ക­രു­ടെ രാ­മാ­യ­ണ­ത്തിൽ ഒ­രു­ഭാ­ഗം താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നൂ.

  1. ആരണ കാ­ര­ണ­നാ­യ­റി­വാ­ന­രു­താ­യ­ഴി­യാ വ­ടി­വാ­യൊ­രു നാളും പൂ­ര­ണ­നാ­യ പുമാൻ അ­ഖി­ല­ത്തി­നു ഭൂ­തി­വ­രും പടിമായയിനാലെ-​ പാരിൽ മ­നൊ­ഹ­ര­നാ­യു­ള­നാ­യ പരൻ പു­രു­ഷൻ ശ്രീ­രാ­മൻ തി­രു­വ­ടി മാ­രു­തി അ­ന്നു­ര­ചെ­യ്ത­തു കെ­ട്ടു­മ­കി­ഴ്‌­ന്ന­രു­ളി ചെ­യ്താൻ അ­വ­നൊ­ടെ.
  2. ഏ­വ­രി­വ­ണ്ണം വി­യ­റ്റി മു­ടി­പ്പ­വ­രെ­തൊ­രു കാ­ര്യ­വും അ­നി­ല­സു­താ പുന- രാ­വ­വ­രാ­ഴി ക­ട­പ്പാൻ നീയെ അ­രു­ണാ­നു­ജ പ­വ­ന­ന്മാ­രെ­പ്പൊൽ ആ­യ­തു­മ­ല്ല സു­രാ­സു­ര ജാ­തി­ക­ളാ­മ­വ­രാ­ലു ഇലാകയിലെവം-​ പൂ­വ­തി­നും പു­ക്കാൽ ഉ­യി­രൊ­ടെ പൊ­രു­വ­തി­ന്നും ഉ­ടൻ­ക­വി­വീ­രാ.
൩-ാം അ­ദ്ധ്യാ­യം

൬൯- ൟ മലയാള ഭാ­ഷ­യു­ടെ പി­താ­വാ­യ എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­ന്റെ ച­രി­ത്രം അ­റി­യാ­വു­ന്നെ­ട­ത്തൊ­ളം താ­ഴെ­പ­റ­യു­ന്നൂ

തു­ഞ്ച­ത്തെ­ഴു­ത്ത­ച്ഛൻ എന്ന ദി­വ്യ­നാ­യ ക­വി­യു­ടെ പെര രാ­മാ­നു­ജൻ എന്നായിരുന്നു-​ ഇ­ദ്ദെ­ഹം ജ­നി­ച്ച ആണ്ട ഏ­തെ­ന്നു നി­ശ്ച­യി­പ്പാൻ മാർഗ്ഗമില്ലാ-​ എം­കി­ലും (ക്രി­സ്താ­ബ്ദം ൧൫൮൦നു മെൽ ൧൬൪൦ നകം) കൊ­ല്ല­വർ­ഷം ൭൫൫൮൧൫ ൟയ്യി­ട­ക്കു ജീ­വി­ച്ചി­രു­ന്നു എ­ന്നു­ള്ള മാർ­ഗ്ഗം തർക്കിപ്പാനിടയില്ലാ-​ ഇ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ ജ­ന്മ­ഭൂ­മി തൃ­ശ്ശി­വ­പെ­രൂ­രെ­ന്നു ജ­ന­ങ്ങൾ പറയാറുണ്ട-​ പി­ന്ന­യും ഓരൊ സ്ഥ­ല­ങ്ങ­ളെ അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ ജ­ന്മ­ഭൂ­മി­യെ­ന്നു ഓ­രൊ­രു­ത്തർ പറയാറുണ്ട-​ തി­രു­വ­പ്പാ­ണ്ടി­ക്കു സമീപം ഒള്ള തൃ­ക്ക­ണ്ടി­യൂർ ക്ഷെ­ത്ര­ത്തി­നു സ്വ­ല്പം പ­ടി­ഞ്ഞാ­റാ­യി­രു­ന്നു ഇ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ വീട എ­ന്നു­ള്ള കെ­ട്ടു­കെൾ­വി സത്യമായിരിക്കണം-​ ൟ സ്ഥലം വെ­ട്ട­ത്തു നാ­ട്ടി­ലാ­കു­ന്നു.

ഇ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ ജ­ന­ന­ത്തെ­പ്പ­റ്റി വി­ശെ­ഷ­മാ­യി ഒരുകഥ പ­റ­ഞ്ഞു കെ­ട്ടി­ട്ടു­ള്ള­ത ഇ­വി­ടെ­യും പക്ഷെ പ്രസ്താവിക്കെണ്ടിയിരിക്കുന്നു-​ ഇ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ അച്ഛൻ ഒരു നം­പൂ­രി­യും അ­ദ്ദെ­ഹം സാ­മാ­ന്യ വ്യു­ല്പ­ന്ന­മാ­യ ഒരു ജ്യൊ­തി­ഷി­യും ആയിരുന്നു-​ തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്തെ­ക്കു പൊയി മ­ട­ങ്ങി വ­രു­ന്ന വ­ഴി­ക്കു വെ­ട്ട­ത്തു­നാ­ട്ടിൽ വ­ന്നി­രു­ന്നു­അ­ത ഇ­ല്ല­ത്തെ­ക്കു പൊ­കു­ന്ന വഴിക്കായിരുന്നു-​ നെരം രാ­ത്രി­യാ­ക­യാ­ലും പക്ഷെ അ­ക്കാ­ല­ങ്ങ­ളി­ലു­ള്ള ജ­ന­ങ്ങൾ­ക്കു യാത്ര ചെ­യ്യു­ന്ന­തി­ലു­ണ്ടാ­യി­രു­ന്ന ഓരൊ ദുർ­ഘ­ട­ങ്ങ­ളെ­ക്കൊ­ണ്ടും വി­ശെ­ഷി­ച്ചും ഇ­ല്ല­ത്തെ­ക്കു പി­ന്നെ­യും വളരെ ദൂരം ഉ­ണ്ടാ­യി­രു­ന്നി­രി­ക്കാ­വു­ന്ന­തി­നാ­ലും വ­ല്ല­ട­ത്തും­കെ­റി രാ­ത്രി­മു­ഴു­വൻ താ­മ­സി­ക്ക­ണ­മെ­ന്നു നി­ശ്ച­യി­ച്ചു ഒ­രു­വീ­ട്ടിൽ കെറുക ഉണ്ടായി-​ ശൂ­ദ്ര­വം­ശ­ത്തിൽ താന്ന ഒരു വർ­ഗ്ഗ­മാ­യ ച­ക്കാ­ല­മാ­രിൽ ഒ­രാ­ളി­ന്റെ വീ­ടാ­യി­രു­ന്നൂ അത- ആ വീ­ട്ടിൽ ഒരു വൃ­ദ്ധ­യും തന്റെ പു­ത്രി­യും മാ­ത്ര­മെ ഉണ്ടായിരുന്നൊള്ളു-​ പു­ത്രി­യു­ടെ പ്രാ­യ­വും ആ­കൃ­തി­യു­ടെ ലാ­വ­ണ്യ­വും (അ­ല്ലം­കിൽ വൈ­രൂ­പ്യ­വും) ഇ­പ്പൊൾ കെവലം ഊ­ഹ­ഗൊ­ച­ര­ങ്ങ­ളാ­യി­ത്ത­ന്നെ ഇരിക്കുന്നു-​ ൟ പു­ത്രി­യിൽ എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛൻ ജ­നി­ച്ചു എ­ന്നാ­കു­ന്നൂ പറവാൻ പൊകുന്നത-​ എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛൻ ക­ണ്ടാൽ സു­ന്ദ­ര­നാ­യി­രു­ന്നു എന്നു കെൾവിയുണ്ടു-​ ആ സ്ഥി­തി­ക്കു മാ­താ­വും­കൽ വൈ­രൂ­പ്യം ആ­രൊ­പി­പ്പാൻ തക്ക ന്യാ­യ­ങ്ങൾ അധികം കാണുന്നില്ലാ-​ പ്രാ­യം­കൊ­ണ്ടു നൊ­ക്കു­മ്പൊൾ അ­തി­യു­വ­തി അ­ല്ല­ന്നു വ­രാ­മെം­കി­ലും മ­ദ്ധ്യ­മ­വ­യ­സ്സി­ന്നി­പ്പു­റം തന്നെ ആ­യി­രു­ന്നി­രി­ക്ക­ണം.

നം­പൂ­രി­വീ­ട്ടിൽ വ­ന്ന­തി­ന്റെ ശെഷം യ­ഥാ­യൊ­ഗ്യം ആ­ദ­രി­ച്ചു ഗ്ര­ഹ­ത്തിൽ മാ­ന്യ­മാ­യ ഒരു സ്ഥ­ല­ത്തു അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­നെ ശ­യി­പ്പി­ച്ചു വൃ­ദ്ധ­യും­പു­ത്രി­യും നിദ്രയെപ്രാപിച്ചു-​ എ­ന്നാൽ രാ­ത്രി­യിൽ ഇവര ഉ­ണർ­ന്നു നൊ­ക്കു­മ്പൊൾ നം­പൂ­രി സ്വ­സ്ഥ­ന­ല്ലാ­ത്ത വി­ധ­ത്തിൽ വെ­ളി­യി­ലി­റ­ങ്ങി ന­ക്ഷ­ത്ര­ങ്ങ­ളെ നൊ­ക്കു­ക­യും തി­രി­യെ കെറി കി­ട­ക്ക­യും മ­റ്റും പ­ല­ത­വ­ണ­യും ചെ­യ്യു­ന്ന­തു­ക­ണ്ടു ആ വൃ­ദ്ധ­യു­ടെ പു­ത്രി ത­നി­ച്ചി­റ­ങ്ങി ബ്രാ­ഹ്മ­ണ­ന്റെ സ­മീ­പ­ത്തിൽ വന്നു ജാ­ക­ര­ണ­ത്തി­ന്റെ­യും മ­റ്റും ഹെതു ചൊ­ദി­ച്ച­പ്പൊൾ അ­ത്യു­ത്ത­മ­നാ­യ ഒ­രു­പു­ത്ര­ന്റെ ഉ­ല്പ­ത്തി­പ്ര­ദ­മാ­യി­രി­ക്കു­ന്ന സു­മു­ഹൂർ­ത്തം അ­ചി­രെ­ണ വ്യർ­ത്ഥ­മാ­യി ക­ഴി­യാൻ പൊ­കു­ന്നു എന്നു വി­ചാ­രി­ച്ചു ഖെ­ദി­ക്കു­ന്നൂ എന്ന കെ­ട്ടു ആ പു­ത്ര­സ­ന്താ­ന ലാഭം ത­നി­ക്കാ­യി­ട്ടു അ­ഭ്യർ­ത്ഥി­ക്ക­യും താ­ദൃ­ശ­മാ­യ സ­മ­യ­ത്തും­കൽ ദ­യാ­ലു­വാ­യ ആ­ബ്രാ­ഹ്മ­ണൻ അതിനെ അ­വൾ­ക്കു പ്ര­ദാ­നം ചെ­യ്ക­യും ഉ­ണ്ടാ­യി എ­ന്നും എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛൻ ഇ­ങ്ങ­നെ ഉ­ണ്ടാ­യ ആ­ളാ­ണെ­ന്നും ഒ­രു­കിം­വ­ദ­ന്തി­യു­ള­ള­തും എ­ല്ലാ­വ­രും അ­റി­ഞ്ഞി­രി­ക്കാം.

൭൦ എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛൻ വളരെ ബു­ദ്ധി­മാ­നും ചെ­റു­പ്പ­ത്തി­ലെ­ത­ന്നെ സം­സ്കൃ­ത പ­ണ്ഡി­ത­നും ആ­യി­ത്തീർ­ന്ന അ­ദ്ദെ­ഹം ഭ­വ­ന­ത്തി­നു സമീപം ഒള്ള തി­രു­നാ­വാ­യി ക്ഷെ­ത്ര­ത്തിൽ പ­തി­വാ­യി­ട്ട സ്വാ­മി­ദർ­ശ­ന­ത്തി­നാ­യി പൊയ്ക്കൊണ്ടിരുന്നു-​ അവിടെ നം­പൂ­രി­മാ­ര വെ­ദാ­ദ്ധ്യ­യ­നം ചെ­യ്യു­ന്ന­തു­കെ­ട്ട കാട കാട എ­ന്ന­പ­തി­വാ­യി പ­റ­ഞ്ഞു­തു­ട­ങ്ങി. അ­തി­ന്റെ താ­ല്പ­ര്യം നം­പൂ­രി­മാ­ര വെദം ഉ­ച്ച­രി­ക്കു­ന്ന­തി­ലും മ­റ്റും­വ­ള­രെ തെ­റ്റു­കൾ ഒണ്ടെന്നായിരുന്നൂ-​ നം­പൂ­രി­മാർ ഇ­തി­ന്റെ വിവരം മ­ന­സ്സി­ലാ­ക്കി­ക്കൊ­ണ്ടു ഇത്ര യൊ­ഗ്യ­നാ­യി­ട്ടു­ള്ള­വ­നെ വ­ച്ചെ­ച്ചാൽ അ­വർ­ക്ക പൊ­രാ­ത്ത­താ­യി തീ­രു­മെ­ന്നു വി­ചാ­രി­ച്ചു ഒരു ദിവസം സ്വാ­മി ദർ­ശ­ന­ത്തി­നു­വ­ന്ന സമയം തീർ­ത്ഥ­ത്തിൽ ദുർ­മ്മ­ന്ത്രം ജ­പി­ച്ചു കൊ­ടു­ക്ക­യാൽ അതു സെ­വി­ച്ച­പ്പൊൾ മു­തൽ­ക്കു ബു­ദ്ധി­ക്കു സ്ഥി­ര­മി­ല്ലാ­തെ ആ­യി­രു­ന്നു എ­ന്നും കെട്ടിരിക്കുന്നൂ-​ ചി­ല­രു­ടെ അ­ഭി­പ്രാ­യ­ത്തിൽ അ­ദ്ദെ­ഹം ബാ­ല്യ­ത്തിൽ വെദം കെ­ട്ടു പ­ഠി­ക്ക­യാൽ അത മ­റ­ക്കാൻ വെ­ണ്ടി ഒരു നം­പൂ­രി പ­ഴ­ത്തിൽ ദുർ­മ്മ­ന്ത്രം ജ­പി­ച്ചു കൊ­ടു­ത്ത അ­തിൽ­വ­ച്ചു ബു­ദ്ധി­ക്കു മന്ദത ഭ­വി­ച്ചു എ­ന്നും­മ­റ്റും പ­ല­വി­ധ­ത്തിൽ പറയുന്നുണ്ട-​ നം­പൂ­രി­മാ­രിൽ­നി­ന്നും എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­നു ഏ­തു­പ്ര­കാ­ര­ത്തി­ലൊ ഒരു ദൊഷം സം­ഭ­വി­ച്ചു എ­ന്നു­ള്ള­ത നി­ശ്ച­യം തന്നെ എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­ന്റെ അ­ച്ഛ­നാ­യ നം­പൂ­രി ൟ വിവരം ഗ്ര­ഹി­ച്ചു അവിടെ വന്ന മദ്യം സെ­വി­ച്ചാൽ ഇ­തി­ന്നു ഒരു ഔ­ഷ­ധി­യാ­യി തീ­രു­മെ­ന്നു പറഞ്ഞ മദ്യം കൊ­ടു­പ്പി­ച്ചു­എ­ന്നും അ­ന്നു­മു­തൽ­ക്കു മ­ദ്യം­സെ­വി­ച്ചാൽ ബു­ദ്ധി­തെ­ളി­ഞ്ഞു വ­ന്നി­രു­ന്നു എന്നു ഒരു കഥ ഉണ്ട- ൟ കാ­ര­ണ­ത്താൽ ഗു­രു­ക്കൾ അ­വ­സാ­ന­കാ­ലം­വ­രെ മദ്യം സെ­വി­ക്കെ­ണ്ടി വന്നൂ എന്നു പ­റ­യു­ന്നൂ.

൭൧- എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­ന്റെ ആ­ദ്യ­ഗു­രു മ­ന­ക്കൊ­ട്ടു ബാ­ല­രാ­മൻ എന്ന നം­പൂ­രി ആയിരുന്നൂ-​ അ­ദ്ദെ­ഹം മ­ന­ക്രൊ­ഡ­നാ­ഥ­ന്റെ അനുജനായിരുന്നൂ-​ ഗു­രു­വെ­ന്നു മാ­ത്ര­മ­ല്ല ബാ­ല്യ­ത്തി­ലും യൗ­വ­ന­ത്തി­ലും അ­ദ്ദെ­ഹം തന്നെ ഒരാശ്രയമായിരുന്നു-​ ഇ­തി­ലെ­ക്കു ദൃ­ഷ്ടാ­ന്ത­മാ­യി ശി­വ­പു­രാ­ണ­ത്തിൽ നി­ന്നും എ­ടു­ത്ത താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്ന­ഭാ­ഗം ഉ­പ­യൊ­ഗ­പ്പെ­ടും.

രു­ദ്രാ­ക്ഷ­മാ­ഹാ­ത്മ്യം

മ­ന­ക്കൊ­ടു­വാ­ഴും മ­ഹാ­മാ­ന­ശാ­ലീ

മ­ന­ക്കാ­മ്പി­ലെ­റ്റം കൃ­പാ­വാ­രി­രാ­ശി

ഇ­നി­ക്കാ­ശ്ര­യം ബാ­ല­രാ­മാ­ഭി­ധാ­നൻ

നി­ന­യ്ക്കു­ന്ന­തെ­ല്ലാം വ­രു­ത്താൻ ക­രു­ത്തൻ

കു­ല­വി­ദ്യ­കൾ­ക്കെ­ക­മാ­ധാ­ര­ഭൂ­തൻ

കു­ലാ­ചാ­ര­ഭെ­ദം ഗ്ര­ഹി­ക്കു­ന്ന വി­ദ്വാൻ

മ­ന­ക്രൊ­ഡ­നാ­ഥാ­നു­ജൻ ബാ­ല­രാ­മൻ

മ­നൊ­ജ്ഞ സ്വ­രൂ­പൻ ജ­യി­ക്കെ­ണ­മെ­റ്റം

ചി­ല­രു­ടെ അ­ഭി­പ്രാ­യ­ത്തിൽ ഗു­രു­വ­ല്ല ആ­ശ്ര­യി­ച്ചി­രു­ന്ന ഒരാളണെന്നാകുന്നു-​ പല ല­ക്ഷ്യ­ങ്ങൾ­കൊ­ണ്ടു വി­ചാ­രി­ച്ച­തിൽ ആ­ദ്യ­ഗു­രു­വെ­ന്നു­ള്ള അ­ഭി­പ്രാ­യം­ത­ന്നെ ശ­രി­യെ­ന്നു കാ­ണു­ന്നൂ

കു­റെ­ക്കാ­ലം മ­ന­ക്രൊ­ഡ­ന്റെ അ­ടു­ക്കൽ ശി­ഷ്യ­പ്പെ­ട്ടു വി­ദ്യാ­ഭ്യാ­സം ക­ഴി­ച്ച­തി­ന്റ­ശെ­ഷം മെ­പ്പു­ത്തു­ര നാ­രാ­യ­ണൻ ഭ­ട്ട­തി­രി­യു­ടെ ശിഷ്യനായിരുന്നൂ-​ ഇത ഏ­ക­ദെ­ശം യൗവന സമയത്താണ-​ അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­നു ഒ­ന്നിൽ അധികം ഗു­രു­ക്ക­ന്മാ­രു­ണ്ടാ­യി­രു­ന്നു എ­ന്നും അവർ ബ്രാ­ഹ്മ­ണ­രാ­യി­രു­ന്നു­എ­ന്നും താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്ന സ്ക­ന്ദ­പു­രാ­ണ­ത്തിൽ­നി­ന്നും എ­ടു­ത്തി­രി­ക്കു­ന്ന വാ­ക്യം­കൊ­ണ്ടു നി­ശ്ച­യി­ക്കാം.

മെ­ദു­ര­ന്മാ­രാ­യീ­ടു­മെൻ ഗു­രു­നാ­ഥ­ന്മാ­രും

ശി­വ­പു­രാ­ണം അതിനു മുൻ­പിൽ ഒ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ള്ള കവിതയാകുന്നു-​ അത ഒ­ണ്ടാ­ക്കു­ന്ന സമയം അ­ദ്ദെ­ഹം പ്രസിദ്ധനായിട്ടില്ലാ-​ ഉ­ദ്ദെ­ശം ൨൦ വ­യ­സ്സിൽ കവിത ആ­രം­ഭി­ച്ച­താ­യി കെൾവി

൭൨ എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­ന്റെ ൨-​ാമത്തെ ഗുരു ബ്രാ­ഹ്മ­ണ ശ്രെ­ഷ്ഠ­നാ­യ­മെ­പ്പ­ത്തുർ ഭ­ട്ട­തി­രി ആ­കു­ന്ന എ­ന്നും അ­കാ­ല­ത്തു­ണ്ടാ­യി­രു­ന്ന ബ്രാ­ഹ്മ­ണ വി­ശ്വാ­സ­വും താഴെ എ­ഴു­തി­യി­രി­ക്കു­ന്ന­തു കൊണ്ട നി­ശ്ച­യി­ക്കാം.

വെ­ദ­ജ്ഞൊ­ത്ത­മ­ന്മാർ മാ­ഹാ­ത്മ്യ­ങ്ങ­ളാർ­ക്കു ചൊ­ല്ലാം

പാ­ദ­സെ­വ­ക­നാ­യ ഭ­ക്ത­നാം ദാസൻ ബ്ര­ഹ്മ

പാദജന ജ്ഞാ­നി നാ­മാ­ദ്യ­നാ­യു­ള്ളൊ­രു ഞാൻ

വെ­ദ­സ­മ്മി­ത­മാ­യ മു­മ്പു­ള്ള ശ്രീ­രാ­മാ­യ­ണം

ബൊ­ധ­ഹീ­ന­ന്മാർ­ക്ക­റി­യാം­വ­ണ്ണം ചൊ­ല്ലീ­ടു­ന്നെൻ

* * * *

അ­ഗ­തി­യാ­യൊ­ര­ടി­യ­ന­നു­ഗ്ര­ഹി­ക്ക­ണം

* * * *

അ­ഗ്ര­ജ­ന്മ­മ­സ­താം വി­ദു­ഷാ­മ­ഗ്രെ­സ­രൻ മൽ ഗു­രു­നാ­ഥൻ

* * * *

വെ­ദ­ശാ­സ്ത്ര­ങ്ങൾ­ക്ക­ധി­കാ­രി യ­ല്ലെ­ന്ന­തൊർ­ത്ത

ചെതസി സർവം ക്ഷ­മി­ച്ചീ­ടു­വിൻ കൃ­പ­യാ­ലെ

൭൩- എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­ന്റെ കാ­ല­ത്ത നം­പൂ­രി­മാർ മുൻ­പിൽ ഇ­രു­ന്ന സ്ഥി­തി­യിൽ­ത­ന്നെ ആ­യി­രു­ന്നു എ­ന്നും ശൂ­ദ്ര­രു­ടെ വി­ദ്യാ­ഭ്യാ­സ­ത്തി­നു വളരെ ത­ട­സ്ഥ­ങ്ങൾ ഒ­ണ്ടാ­ക്കി ഇ­ടു­വി­ച്ചു എ­ന്നും മാ­ത്ര­മ­ല്ലാ വെ­ദാ­ന്തം മു­ത­ലാ­യി­ട്ടു­ള്ള­തി­നെ ഒ­ന്നി­നെ­യും മലയാള ഭാ­ഷ­യിൽ ഒ­ണ്ടാ­കു­ന്ന­തി­നു വി­രൊ­ധി­ക­ളാ­യും ഇ­രു­ന്നൂ

ഇതിനു സാ­ക്ഷി­യാ­യി എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛൻ ഉ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ള്ള ശാ­ന്തി­പർ­വ­ത്തിൽ ഒ­ടു­വിൽ പ­റ­യു­ന്ന ഭാഗം ഉ­പ­യൊ­ഗ­പ്പെ­ടും

കെവലം ബ്ര­ഹ്മ­പ്ര­തി­പാ­ദ്യ­മാം ശാ­ന്തി­പർ­വം

കെവലം ജ്ഞാ­ന­പ്ര­ദ­മാ­യി­രി­പ്പൊ­ന്നാ­ക­യാൽ

വെ­ദാ­ന്ത പ്ര­ക­ര­ണ­മ­ന്ത്യ­ന്തം ര­ഹ­സ്യ­മി

തീ­ദൃ­ശം ചൊ­ല്ലീ­ടു­കിൽ നി­ന്ദി­ക്കും മ­ഹാ­ജ­നം

അ­തു­പൊ­ലെ അ­നു­ശാ­സ­നീ­ക പർ­വ്വ­ത്തി­ന്റെ ഒ­ടു­വിൽ ഇ­ങ്ങ­നെ പ­റ­ഞ്ഞി­രി­ക്കു­ന്നൂ

വി­സ്ത­രി­ച്ചൊ­ക്കെ ഞാൻ ഭാ­ഷ­യാ­യി ച്ചൊ­ല്ലി­യാൽ

സി­ദ്ധ­മ­ല്ലാ­യ്ക­യെ­ന്നാ­ക­യ­ല്ലീ­യെ­ന്നു സം­ശ­യി­ച്ചി­ങ്ങി­നെ ചൊ­ല്ലി­യെൻ

ശാ­ന്തി­പർ­വ­ത്തിൽ മൊ­ക്ഷ­ധർ­മ്മം ഉ­പ­ദെ­ശി­ക്കു­ന്ന സ്ഥ­ല­ത്ത ഭീ­ഷ്മർ ധർ­മ്മ­പു­ത്രർ­ക്കാ­യി­ക്കൊ­ണ്ടു ഇ­ന്ന­തെ­ല്ലാം ഉ­പ­ദെ­ശി­ച്ചു എ­ന്ന­ല്ലാ­തെ വിസ്ഥരിക്കുന്നില്ലാ-​ ഇതും നം­പൂ­രി­മാ­രെ ഒള്ള ഭയം കൊ­ണ്ടാ­കു­ന്നു­നം­പൂ­രി­മാ­രു­മാ­യി­ട്ടു ആദ്യം വി­രൊ­ധ­ത്തി­നു കാ­ര­ണ­മാ­യ ഒരു കഥ കെട്ടിട്ടുണ്ട-​ അതിനെ താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നൂ

൭൪ ഗ­ണ­പ­തി­സ്ത­വ­വും ഗ­ണാ­ഷ്ട­ക­വും സ­ര­സ്വ­തി­സ്ത­വ­വും സ­ര­സ്വ­ത്യ­ഷ്ട­ക­വും ഗു­രു­വ­ന്ദ­ന­വും മു­കു­ന്ദാ­ഷ്ട­ക­വും മം­ഗ­ലാ­ഷ്ട­ക­വും എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­ന്റെ ബാ­ല്യ­ത്തി­ലു­ള്ള കൃതികളാകുന്നു-​ അവ ബാ­ല­ന്മാർ­ക്കു അ­ക്ഷ­രാ­ഭ്യാ­സം ക­ഴി­ഞ്ഞു­ട­നെ പ­ഠി­പ്പി­ച്ചു­വ­രു­ന്ന പ­തി­വാ­യി­രി­ക്കു­ന്നു എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­ന്റെ സ്വ­ഗ്ര­ഹ­ത്തി­നു സമീപം ഒരു പ­ള്ളി­ക്കൂ­ടം കെ­ട്ടി­ച്ച ആ­ശാ­നാ­യി കു­ട്ടി­ക­ളെ പ­ഠി­പ്പി­ച്ചു കൊ­ണ്ടി­രി­ക്കു­ന്ന­ത ചില നം­പൂ­രി­മാർ കെട്ടിട്ട-​ തു­ഞ്ചാ എന്ത എ­ത്രാ­ആ­ടും എന്നു ആ­ക്ഷെ­പ­മാ­യി ചൊ­തി­ച്ചു എ­ന്നും അ­തി­ന്നു­ത്ത­ര­മാ­യി അ­ദ്ദെ­ഹം എന്റെ ച­ക്കിൽ ൪-ം ൬-ം ആ­ടു­മെ­ന്നു പ­റ­ഞ്ഞു ഒരു കഥ കെട്ടിരിക്കുന്നു-​ ശൂ­ദ്ര­നാ­യ എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛൻ ഗ­ണ­പ­തി­സ്ത­വം മു­ത­ലാ­യ­ത ഒ­ണ്ടാ­ക്കി കു­ട്ടി­ക­ളെ അ­ഭ്യ­സി­പ്പി­ക്കു­ന്ന­ത ക­ണ്ടി­ട്ടു­ള്ള അ­സൂ­യ­കൊ­ണ്ട നം­പൂ­രി­മാർ നീ ച­ക്കാ­ല­ത­ന്നെ എം­കി­ലും ൪ വെ­ദ­വും ൬ ശാ­സ്ത്ര­വും ത­നി­ക്കു ദൃ­ഢ­മു­ണ്ടെ­ന്ന അർ­ത്ഥം വ­ര­ത്ത­ക്ക വി­ധ­ത്തിൽ എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛൻ ഉ­ത്ത­രം പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു-​ അ­ന്നു­മു­തൽ­ക്കു ആ ദെ­ശ­ത്തു­ള്ള നം­പൂ­രി­മാ­രു­മാ­യി­ട്ട വി­രൊ­ധം തു­ട­ങ്ങി എന്നു കെൾവി

൭൫ അ­ദ്ദെ­ഹം നാ­രാ­യ­ണീ­യം ഒ­ണ്ടാ­ക്കി­യ മെ­പ്പ­ത്തു­ര നാ­രാ­യ­ണ ഭ­ട്ട­തി­രി­പ്പാ­ട്ടി­ലെ ശി­ഷ്യ­നാ­യി­രു­ന്നു എന്നു ഇതിനു മു­മ്പിൽ പ­റ­ഞ്ഞി­ട്ടു­ണ്ട­ല്ലൊ ൟ ഭ­ട്ട­തി­രി­പ്പാ­ട്ടിൽ­നി­ന്നും നാ­രാ­യ­ണീ­യം കു­റ­തീർ­ത്ത­ത ഗു­രു­വാ­യൂ­ര ക്ഷെ­ത്ര­ത്തിൽ വച്ച കൃ­സ്തു­വർ­ഷം ൧൫൯൧ നു കൊല്ല വർഷം ൭൬൫-​ാമാണ്ടിടക്കാണന്നു അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ ക­വി­ത­യിൽ നി­ന്നു­ത­ന്നെ അറിയാം-​ ൟ തീയതി കൊ­ണ്ടും എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛൻ അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ ശി­ഷ്യ­നാ­യി­രു­ന്നു എ­ന്നു­ള്ള­തു­കൊ­ണ്ടും എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­ന്റെ കാലം നി­ശ്ച­യി­ച്ചി­രി­ക്കു­ന്നൂ

൭൬ ൟ ഭ­ട്ട­തി­രി­പ്പാ­ട്ടിൽ നി­ന്നും കൂ­ടെ­ക്കൂ­ടെ താമസം അ­മ്പ­ല­പ്പു­ഴെ ചെ­മ്പ­ക­ശ്ശേ­രി രാ­ജാ­വി­നൊ­ടു കൂടി ആയിരുന്നൂ-​ ആ സ­മ­യ­ങ്ങ­ളിൽ ഒ­ക്കെ­യും എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­നും അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­നൊ­ടു­കൂ­ടി അ­മ്പ­ല­പ്പു­ഴ­ക്കു പൊയികൊണ്ടിരുന്നൂ-​ ഒരു യാ­ത്ര­യിൽ അ­മ്പ­ല­പ്പു­ഴെ താ­മ­സി­ക്കു­ന്ന സമയം കാ­ശി­യിൽ­നി­ന്നും അ­ദ്ധ്യാ­ത്മ­രാ­മാ­യ­ണം മൂ­ല­ഗ്ര­ന്ഥം തെ­ലും­കു അ­ക്ഷ­ര­ത്തിൽ ഒരു ബ്രാ­ഹ്മ­ണൻ കൊണ്ടുവന്നൂ-​ ൟ ഗ്ര­ന്ഥം അതിനു മുൻ­പിൽ മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ ഇല്ലാതിരുന്നൂ-​ ചെ­മ്പ­ക­ശ്ശെ­രി രാജാവ ആ ഗ്ര­ന്ഥ­ത്തി­നെ വാ­ങ്ങി­ച്ചു മെ­പ്പ­ത്തൂർ ഭ­ട്ട­തി­രി­പ്പാ­ടു മു­ഖാ­ന്ത­രം മലയാള അ­ക്ഷ­ര­ത്തിൽ പ­കർ­ത്തി എഴുതി കൊ­ടു­ക്കു­ന്ന­തി­നു എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­നെ ഏൾ­പി­ച്ചു അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തിൻ തെ­ലും­കു അ­ക്ഷ­രം അ­റി­യാ­മെ­ന്നു­ള്ള­തി­നാൽ അ­തു­പ­കർ­ത്തി എ­ഴു­തി­യ സമയം അ­തിൽ­നി­ന്നും അ­ദ്ധ്യാ­ത്മ­രാ­മാ­യ­ണം കി­ളി­പ്പാ­ട്ടാ­യി­ട്ടു കൂ­ടി­തീർ­ത്ത­താ­യി കെ­ട്ടി­രി­ക്കു­ന്നൂ

൭൭ ഇ­ങ്ങ­നെ ചെ­മ്പ­ക­ശ്ശെ­രി രജാവു ഇ­ഷ്ട­മാ­യി­ട്ടു വന്നൂ-​ ഗൂ­രു­ക്കൾ ജാ­തി­യിൽ ച­ക്കാ­ല­യാ­ക­യാ­ലും ച­ക്കാ­ല­മാർ­ക്കു അന്നു ചെ­ക്കി­ട്ട എണ്ണ ആ­ട്ടു­ക സം­പ്ര­ദാ­യം ഉ­ണ്ടാ­യി­രു­ന്ന­തു­കൊ­ണ്ട അത നം­പൂ­രി­മാർ മു­ത­ലാ­യ­വർ­ക്കു ഒരു ആക്ഷെപത്തിനിടയായിതീർന്നു-​ ൟ ആ­ക്ഷെ­പം സ­ഹി­ക്കാൻ വ­ഹി­യാ­ത്ത­തി­നാൽ ചെ­മ്പ­ക­ശ്ശെ­രി മുതൽ വ­ട­ക്കൊ­ട്ടു­ള്ള രാ­ജാ­ക്ക­ന്മാ­രു­ടെ ഇഷ്ടം കൊ­ണ്ടു അ­മ്പ­ല­പ്പു­ഴ­ക്കു വ­ട­ക്കു­ള്ള ചെ­ക്കു­കൾ[1] അ­ത്ര­യും പ­റി­പ്പി­ച്ചു­ക­ള­ക­യും അന്ന മു­തൽ­ക്കു ആ ദി­ക്കി­ലെ ച­ക്കാ­ല­കൾ­ക്കു ആ­ട്ടി­ല്ലാ­തെ വ­രു­ക­യും­ചെ­യ്തു.

൭൮ എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛൻ സം­ബ­ന്ധം ചെ­യ്തി­ട്ടു­ണ്ടാ­യി­രു­ന്നൂ എ­ന്നും അ­തി­നാൽ മക്കൾ ഉ­ണ്ടാ­യി­ട്ടു­ണ്ടെ­ന്നും അതിൽ ഒരു മ­ക­ളു­ടെ ക­യ്യ­ക്ഷ­ര­ത്തി­ലാ­ണ അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ ക­വി­ത­കൾ എ­ഴു­തി­യു­ണ്ടാ­ക്കി­യി­രി­ക്കു­ന്നൂ എ­ന്നും ചിലർ പറയുന്നൂ-​ ചി­ല­രി­ടെ അ­ഭി­പ്രാ­യ­ത്തിൽ അ­ദ്ദെ­ഹം ഒരു യൊഗി ആ­യി­രു­ന്നു എ­ന്നും സം­ബ­ന്ധം ചെ­യ്തി­ട്ടി­ല്ല­ന്നും അ­ന­ന്തി­ര­വ­ളു­ടെ കൈ­യ്യ­ക്ഷ­ര­ത്തി­ലാ­ണ ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങൾ എ­ഴു­തി­യി­രി­ക്കു­ന്ന­ത എ­ന്നും ചിലർ പറയുന്നു-​ ൟ അ­ഭി­പ്രാ­യം ശ­രി­യാ­യി കാണുന്നൂ-​ അ­ദ്ദെ­ഹം യൊ­ഗാ­ഭ്യാ­സം ശീ­ലി­ച്ചി­ട്ടു­ണ്ട­ന്നു ശാ­ന്തി­പർ­വം കൊ­ണ്ടു ദൃ­ഷ്ടാ­ന്ത­പ്പെ­ടും.

ശാ­ന്തി­പർ­വം

ജീ­വ­നെ­പ­ര­മ ക­ലാ­മ്മാ­റു­ട­നു­റ­പ്പി­ച്ചു

ഭാ­വി­ച്ചീ­ടും­പൊൾ ബ്ര­ഹ്മ­നാ­ഡി ത­ന്നൂ­ടെ­യു­ണർ­ന്ന

ആ­വിർ­ഭാ­വ­ത്തെ­ത്തെ­ടും ശ­ക്തി­യാം ജീ­വാ­ത്മാ­വിൻ

പാവക ജ്വാ­ലാ­സ­മ­മാ­കി­യ തെ­ജഃ­പു­ഞ്ജം

നി­ത്യാ­ന­ന്ദാ­ത്മാ­പ­രൻ ത­ന്നു­ടെ തെ­ജ­സ്സിം­കൽ

സ­ത്വ­രം ല­യി­ച്ചു സർ­വ്വാ­ത്മ­നാ വി­ശ്വാ­സെ­ന

സമസ്ത കർ­മ്മ­സ­മർ­പ്പ­ണ­വും ചെ­യ്തൊ­ന്നി­ച്ചു

ത­ന്നൊ­ടു മു­ന്നെ പി­രി­ഞ്ഞീ­ടി­ന ശ­ക്തി­യെ കൊ­ണ്ടു

അ­ന്യൊ­ന്യ­മൈ­ക്ക്യം പ്രാ­പി­ച്ചാ ന­ന്ദി­ച്ചി­രി­ക്കും­പൊൾ

ലൗ­കി­കാ­ത്മ­നാ ക­നി­ഞ്ഞ­വ­നൊ­ട­രുൾ ചെയ്തു-​

൭൯- അ­ദ്ദെ­ഹം എവിടെ പൊ­യാ­ലും മാ­ന­നീ­യ­നും ശ്ലാഘനീയനുമായിരുന്നു-​ സാ­മൂ­തി­രി­പ്പാ­ട മു­ത­ലാ­യ രാ­ജാ­ക്ക­ന്മാ­ര അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ യൊ­ഗ്യ­ത­യെ അ­റി­ഞ്ഞ വർ­ഷാ­ശ­ന­മാ­യി­ട്ട കൊ­ഴി­ക്കൊ­ട്ടു മു­ത­ലാ­യ രാ­ജ­സ്ഥ­ല­ങ്ങ­ളിൽ കി­ഴി­പ­തി­ച്ചു വ­ച്ചി­രു­ന്ന­താ­യും അത അ­ദ്ദെ­ഹം പ­തി­വാ­യി­ട്ട വാ­ങ്ങി­ച്ചു വ­ന്ന­താ­യും കെ­ട്ടി­ട്ടു­ണ്ട

൮൦- ഏ­ക­ദെ­ശം ൬൦ വ­യ­സ്സു­വ­രെ ജീ­വി­ച്ചി­രു­ന്ന­താ­യും വണ്ണം അധികം ഒ­ണ്ടാ­യി­ട്ട ഒരു ഒത്ത ആ­ളാ­യി­രു­ന്നു എ­ന്നും ത­മി­ഴിൽ ക­വി­ശ്രെ­ഷ്ഠ­നാ­യ കം­പ­രു­മാ­യി­ട്ടു സ്നെ­ഹ­മാ­യി­രു­ന്നു എ­ന്നും ജ്യൊ­തി­ഷ­ത്തിൽ ന­ല്ല­പ­രി­ച­യം ഉ­ണ്ടാ­യി­രു­ന്നു എ­ന്നും അ­റി­യു­ന്നു.

൮൧- അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ ക­വ­ന­ങ്ങ­ളിൽ വെ­ദ­ത­ത്വ­ങ്ങ­ളെ­യും ശൂ­ദ്രർ­ക്ക അ­റി­വാൻ വ­ഹി­യാ­ത്ത ര­ഹ­സ്യ­ങ്ങ­ള­യും പ്ര­യൊ­ഗി­ച്ച നി­മി­ത്തം അസൂയ മു­ഴു­ത്തി­രു­ന്ന നം­പൂ­രി­മാർ ഉ­പ­ദ്ര­വി­പ്പാൻ തു­ട­ങ്ങി­യ­തി­നാൽ ഒ­ടു­വിൽ അ­ദ്ദെ­ഹം സാ­മൂ­തി­രി­പ്പാ­ട്ടി­ലെ അ­ടു­ക്കൽ നി­ന്നും ൮൦൦൦ പണം കി­ഴി­യും വാ­ങ്ങി­ക്കൊ­ണ്ടു ആ ദി­ക്കിൽ ഇ­രി­ക്കു­ന്ന­തി­നു നം­പൂ­രി­മാ­രു­ടെ ശ­ല്ല്യം ദെ­ശ­മാ­യ പാ­ല­ക്കാ­ടു ചി­റ്റൂർ ൟ പ്ര­ദെ­ശ­ത്തെ­ക്കു യാ­ത്ര­തി­രി­ച്ചു ചി­റ്റൂ­രിൽ­വ­ന്നു അ­ദ്ദെ­ഹം ഭാ­ര­ത­പ്പു­ഴ­യു­ടെ ഒരു പൊ­ഷ­ന­ദി­യാ­യ തെ­ക്കെ­പ്പു­ഴ­യു­ടെ വ­ട­ക്കു­ഭാ­ഗ­ത്ത ശ്മ­ശാ­ന സ­മീ­പ­ത്തിൽ യൊ­ഗ­ത്തിൽ ഇ­രി­ക്കു­ന്ന­ത ഒരു ദിവസം മ­ദ്ധ്യാ­ഹ്ന­സ­മ­യം ചി­റ്റൂ­ര എ­ഴു­പ­ത്ത രാ­മ­മെ­ന­വൻ കണ്ടു വളരെ അ­തി­ശ­യി­ച്ചു അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ സമാധി തീ­രു­ന്ന­തു­വ­രെ അവിടെ നി­ന്നു പി­ന്നീ­ടു ര­ണ്ടു­പെ­രും ഒ­രു­മി­ച്ചു മെ­ന­വ­ന്റെ വീട്ടിലക്കുപൊയി-​ അ­ദ്ദെ­ഹം ഇ­രു­ന്ന­സ്ഥ­ലം പ­ഞ്ച­വ­ടി­ക്കു സ­മ­മാ­ണെ­ന്നും അത വി­ല­യ്ക്കു­വാ­ങ്ങി­ക്ക­ണ­മെ­ന്നും മെ­ന­വ­നൊ­ടു പറഞ്ഞു-​ അത ചെ­മ്പ­ക­ത്ത മ­ന്നാ­ടി­യാ­രു­ടെ വക ജന്മഭൂമിയായിരുന്നൂ-​ അതിനെ പണം കൊ­ടു­ത്ത എഴുതിവാങ്ങിച്ചു-​ അതിൽ ഒരു വി­ഷ്ണു­ക്ഷെ­ത്ര­വും ഒരു ശി­വ­ക്ഷെ­ത്ര­വും ൧൨ മ­ഠ­ങ്ങ­ളും പണികഴിപ്പിച്ചു-​ ആ ൧൨ മ­ഠ­ങ്ങൾ­ക്കും മ­ദ്ധ്യെ തന്റെ സ്വ­ന്ത ഉ­പ­യൊ­ഗ­ത്തി­നാ­യി ഒരു മഠവും പണിതു-​ ആ ക്ഷെ­ത്ര­ത്തിൽ നി­ത്യ­നി­ദാ­നം ഉ­ത്സ­വം മു­ത­ലാ­യ അ­ടി­യ­ന്ത്ര­ങ്ങൾ ന­ട­ക്കു­ന്ന­തി­നു­വെ­ണ്ട വ­സ്തു­വും വാ­ങ്ങി­ച്ചു ൟ ൧൨ ഗ്രാ­മ­വും വ­സ്തു­ക്ക­ളും ബ്ര­ഹ്മ­സ്വ­മാ­യി ദാനംചെയ്തു-​ അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ ജീ­വാ­വ­സാ­നം­വ­രെ അവിടെ പാർ­ത്തു ൟ ഗ്രാ­മ­ത്തി­ന്റെ പെരും പു­ഴ­യ്ക്കൽ ഗ്രാ­മം എന്നാകുന്നു-​ അതിൽ തന്റെ മ­ഠ­ത്തിൽ താൻ ഒ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ള്ള­തും തന്റെ മ­ക­ളു­ടെ കൈ­യ്യ­ക്ഷ­ര­ത്തിൽ എ­ഴു­തീ­ട്ടു­ള്ള­തും ആയ എല്ലാ ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങ­ളും താൻ ഉ­പ­യൊ­ഗി­ച്ചു­വ­ന്ന മെ­ത­ടി­യും ദ­ണ്ഡും പീ­ഠ­വും വച്ചു അവ സൂ­ക്ഷി­ക്കു­ന്ന­തി­നു­ള്ള ബാ­ദ്ധ്യ­ത ബ്രാ­ഹ്മ­ണ­രിൽ സമർപ്പിക്കയുംചെയ്തു-​ അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ മ­ര­ണ­സ്ഥ­ലം ഇ­ന്നെ­ട­ത്തെ­ന്നും ഇ­ത്രാ­മാ­ണ്ടെ­ന്നും ആർ­ക്കും നിശ്ചയമില്ലാ-​ അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ ജ­ന്മ­ഭൂ­മി­യെ തു­ഞ്ചൻ­പ­റ­മ്പു എന്നു പ­റ­ഞ്ഞു ഇ­പ്പ­ഴും ബ­ഹു­മാ­നി­ച്ചു വ­രു­ന്നൂ

൮൨- ഏ­ക­ദെ­ശം ൪൦ വർ­ഷ­ത്തി­നു മുൻപു മെ­ലെ­ഴു­തി­യ മ­ഠ­ത്തിൽ­നി­ന്നും ഭാ­ഗ­വ­തം ഒഴികെ മ­റ്റെ­ല്ലാ ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങ­ളും അ­ഗ്നി­ബാ­ധ­യിൽ ചെതം വ­ന്നു­പൊ­യെ­ന്നും പി­ന്നീ­ടു വെറെ കൈ­യ­ക്ഷ­ര­ത്തിൽ എഴുതി ശെ­ഖ­രി­ച്ചു­വ­ച്ചി­രി­ക്കു­ന്ന­താ­യും അറിയുന്നു-​ ചി­ല­രു­ടെ അ­ഭി­പ്രാ­യ­ത്തിൽ ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങൾ അ­ഗ്നി­ബാ­ധ­യിൽ ചെതം വ­ന്നി­ട്ടി­ല്ല­ന്നും ചിലർ മൊഷണം ചെ­യ്ത­താ­ണെ­ന്നും പറയുന്നൂ-​ ഭാ­ഗ­വ­ത­വും ദ­ണ്ഡും മെ­ത­ടി­യും ഇ­പ്പ­ഴും വച്ചു പൂജിക്കുന്നൊണ്ട-​ അത ക­ണ്ടി­ട്ടു­ള്ള­വ­രാ­യും വളരെ പെര ഒ­ള്ള­താ­കു­ന്നൂ

൮൩- എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­നെ­സം­ബ­ന്ധി­ച്ച­താ­യി ചില വൃ­ദ്ധ­ന്മാർ പ­റ­ഞ്ഞു­കെ­ട്ടി­രി­ക്കു­ന്ന ക­ഥ­ക­ളിൽ ചിലത താഴെ ചെർത്തിരിക്കുന്നൂ-​ ഒ­ട്ടും സ­ത്യ­മി­ല്ലാ­തെ ഇ­ങ്ങ­നെ ഒള്ള കഥകൾ ൪൦൦ കൊ­ല്ല­മാ­യി­ട്ട സ­ന്ത­തി പ­ര­മ്പ­ര­യാ­യി പ­റ­ഞ്ഞു ഗ്ര­ഹി­ച്ചു­വ­രു­ന്ന­ത­ല്ലെ­ന്നും അവയിൽ പ്ര­സ്ഥാ­പി­ച്ചി­രി­ക്കു­ന്ന­ത­ത്ര­യും സ­ത്യ­മ­ല്ലെ­ന്നും ഗ്ര­ന്ഥ­കർ­ത്താ­വ അ­ഭി­പ്രാ­യ­പ്പെ­ടു­ന്നൂ

൧- എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛൻ മുൻ­പിൽ ഒരു ഗ­ന്ധർ­വ­നാ­യി­രു­ന്നൂ എ­ന്നും മ­ഹാ­ഭാ­ര­ത യു­ദ്ധ­വും മ­റ്റും കണ്ടിട്ടുണ്ടെന്നും-​ ഒരു ശാ­പ­വ­ശാൽ മ­നു­ഷ്യ­നാ­യി­ട്ട വന്നു ജ­നി­ച്ച­താ­ണെ­ന്നും കെൾക്കുന്നൂ-​ അതിനു സാ­ക്ഷി­യാ­യി താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്ന­തും എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛൻ ഒ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ള്ള­തും ആയ ഭാഷാ ശ്ലൊ­കം ഒരു സ്നെ­ഹി­തൻ എ­നി­ക്കു എ­ത്തി­ച്ചു ത­ന്നി­രി­ക്കു­ന്നൂ

“മു­ന്നം ഞാൻ വാനൊർ നഗരെ പാ­ടു­വൊൻ ഇ­ന്ദ്ര­ഗെ­ഹെ

സ­ന്ധ്യാ­വെ­ല­ക്കു ചെ­ല്ലാ­ഞ്ഞൊ­രു ദി­ന­മ­ബ­ലാ­രി കൊപിച്ച-​

ന്ധ­ത്വം പൂ­ണ്ടു ഭൂമൗ പു­റ­ന്നീ­ടി­നെൻ മാ­നു­ഷൻ ഞാൻ”

൨ മ­ഹാ­ഭാ­ര­ത യു­ദ്ധം ക­ണ്ടി­ട്ടു­ണ്ട­ന്നു­ള്ള­തി­ല­ക്ക ല­ക്ഷ്യ­മാ­യി പ­റ­യു­ന്ന­ത എ­ന്ത­ന്നാൽ എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­ന്റെ പർ­വ­ത്തിൽ

വാരണ വീരൻ ത­ല­യ­റ്റു വി­ല്ല­റ്റു

വീരൻ ഭ­ഗ­ദ­ത്തൻ തന്റെ ത­ല­യ­റ്റു

ന­ലാ­മ­താ­ന­തൻ വാ­ലു­മ­രി­ഞ്ഞി­ട്ടു

കൊ­ലാ­ഹ­ല­ത്തൊ­ടു പൊ­യി­തു ബാ­ണ­വും

എ­ന്നൊ­രു ഭാഗം കാ­ണു­ന്ന­തിൽ അത ഉ­ണ്ടാ­ക്കി­യ സ­മ­യ­ത്ത കീ­ഴ­പ്പാ­ട്ടു കി­ട­ക്കു­ന്ന ആ­ന­യു­ടെ­വാ­ല എ­ങ്ങി­നെ അ­റ്റ­തെ­ന്നു വി­ല്വ­ങ്ങ­ല­ത്ത സ്വാ­മി­യാ­രു സംശയിച്ചു-​ അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­നു ശ്രീ­കൃ­ഷ്ണ സ്വാ­മി പ്ര­ത്യ­ക്ഷ­മാ­ക­യാൽ അവിടെ അ­റി­യി­ച്ച­തി­നു ഞാൻ അ­പ്പൊൾ വെറെ ഒരു ജൊലി ആ­യി­രു­ന്നു­പൊ­യ­തി­നാൽ സൂ­ക്ഷി­ച്ചി­ല്ല­ന്നും (പാർ­ത്ഥ­സാ­ര­ധി) ആസമയം ക­ണ്ടു­കൊ­ണ്ടു­നി­ന്ന ഒരു ഗ­ന്ധർ­വ­നാ­ണ എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛൻ എ­ന്നും ആ­യാ­ളൊ­ടു ചൊ­ദി­ച്ചാൽ അ­റി­യാ­മെ­ന്നും ക­ല്പി­ക്ക­യാൽ അ­പ്ര­കാ­രം ചൊ­ദി­ച്ച­തി­നു ഉ­ത്ത­ര­മാ­യി ആ­ന­ക്കു കൊപം വ­രും­പൊൾ വാ­ലു­കി­ള­ത്തി പി­ടി­ക്കു­ന്ന പ­തി­വാ­ണെ­ന്നും അ­തു­പൊ­ലെ കി­ള­ത്തി പി­ടി­ച്ച­തി­നാൽ അ­റ്റ­താ­ണെ­ന്നും എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­ന്റെ മ­റു­പ­ടി പ­റ­ഞ്ഞ­താ­യും ഒരു വൃ­ദ്ധൻ പ­റ­ഞ്ഞി­രി­ക്കു­ന്നൂ

൨- എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛൻ എന്ന പെ­രു­ണ്ടാ­യ­തി­നു കാ­ര­ണ­മാ­യി ഒരാൾ പ­റ­ഞ്ഞി­രി­ക്കു­ന്ന­ത എന്തന്നാൽ-​ ഗു­രു­ക്കൾ വി­ദ്വാ­ന­യി­രു­ന്ന­തു­കൊ­ണ്ടു നം­പൂ­രി­മാർ­ക്കു വളരെ അസൂയ ഒ­ണ്ടാ­യി­രു­ന്നൂ എ­ന്നും ഒരു ദിവസം പ­രീ­ക്ഷി­ക്കു­ന്ന­തി­നാ­യി വ­ട­ക്കു ഒരു നം­പൂ­രി ആഢ്യൻ സം­സ്കൃ­തം ദെ­വി­മാ­ഹാ­ത്മ്യം താ­ളി­ഓ­ല­ഗ്ര­ന്ഥ­ത്തിൽ നാലു ഏടു എ­ടു­ത്ത ഒ­ളി­ച്ചു­വ­ച്ചെ­ച്ചു എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­നൊ­ടു അത കാ­ണ്മാൻ ഇ­ല്ല­ന്നും പകരം ഒ­ണ്ടാ­ക്കി കൊ­ടു­ക്ക­ണ­മെ­ന്നു പ­റ­ഞ്ഞു എ­ന്നും അ­പ്ര­കാ­രം അ­ദ്ദെ­ഹ­വും സ­മ്മ­തി­ച്ച ഒരു ദിവസം രാ­ത്രി ഒരു മു­റി­ക്ക­ക­ത്ത ഗ്ര­ന്ഥ­വും ഒരു നാ­രാ­യ­വും താ­ളി­ഓ­ല­യും കു­റെ­മ­ദ്യ­വും വി­ള­ക്കും കൊ­ണ്ടു­വ­ച്ച എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛൻ അ­തി­നു­ള്ളിൽ­ക­ട­ന്നു വാ­തി­ല­ട­ച്ചു എ­ന്നും എ­ങ്ങി­നെ എ­ഴു­തു­ന്നൂ എ­ന്നു­ള്ള­ത­റി­യു­ന്ന­തി­നു നം­പൂ­രി ത­ട്ടും­പു­റ­ത്ത കയറി ഒരു ദ്വാ­ര­ത്തിൽ­കൂ­ടി നൊ­ക്കി ഇ­രു­ന്നു എ­ന്നും എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛൻ മ­ദ്യ­വും പാ­നം­ചെ­യ്തു മ­ത്ത­നാ­യി കി­ട­ന്ന സമയം ഏ­റ്റ­വും സു­ന്ദ­രി­യാ­യും യൗ­വ­ന­മു­ള്ള­താ­യും ഒരു സ്ത്രീ വന്ന അ­ത്ര­യും വെഗം എഴുതി കൊ­ടു­ത്ത­താ­യും ഇത സാ­ക്ഷാൽ സ­ര­സ്വ­തി­ദെ­വി­യെ­പ്പൊ­ലെ ഇ­രു­ന്ന­തി­നാൽ എ­ഴു­ത്ത­ഛൻ (എ­ഴു­ത്ത = സ­ര­സ്വ­തി) എന്ന പെര നം­പൂ­രി­മാർ അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­നു അ­ന്നു­മു­തൽ കൊ­ടു­ത്ത­താ­യും പറയുന്നൂ-​ അതിനു മുൻപെ രാ­മാ­നു­ജൻ എന്നു മാ­ത്ര­മെ അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­നു പെര ഒ­ണ്ടാ­യി­രു­ന്നൊ­ള്ളു.

൩- കർ­ണ്ണ­പർ­വം ഒ­ണ്ടാ­ക്കി­യ­ത മ­ദ്യ­പാ­ന­വും ചെ­യ്തു­കൊ­ണ്ടു ഒരു പ്ര­ദൊ­ഷ സ­ന്ധ്യ­സ­മ­യം ഒരു ശി­വ­ക്ഷെ­ത്ര­ത്തി­ന്റെ നടയിൽ ഇ­രി­ക്കും­പൊൾ ദീ­പാ­രാ­ധ­ന സമയം ഹ­രാ­ഹ­രാ­ഹ­രാ ശി­വ­ശി­വാ ശിവാ- എന്നു പാ­ടി­യെ­ന്നും അ­തി­ന്റെ ശി­ഷ്ടം കെൾ­ക്ക­ട്ടെ എന്നു അവിടെ നി­ന്നു ചില നം­പൂ­രി­മാ­ര ഹാ­സ്യ­മാ­യി പ­റ­ക­യാൽ ശെഷം ആ വൃ­ത്ത­ത്തിൽ കർ­ണ്ണ­പർ­വം ഒ­ണ്ടാ­ക്കി­യ­താ­യും കെ­ട്ടി­രി­ക്കു­ന്നൂ

൮൪ കി­ളി­പ്പാ­ട്ട എന്നു ഒരുവക കവിത ആദ്യം മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ ന­ട­പ്പാ­ക്കി­യ­തു എഴുത്തച്ഛനാകുന്നു-​ കി­ളി­പ്പാ­ട്ടിൽ ആദ്യം കവി കി­ളി­യൊ­ട കഥ പ­റ­യു­ന്ന­തി­നു അ­പെ­ക്ഷി­ക്ക­യും അ­തി­ന്മ­ണ്ണം കി­ളി­യു­ടെ വാ­ക്കാ­യി­ട്ടു പ­റ­ഞ്ഞു­തു­ട­ങ്ങു­ക­യും ചെയ്യുന്നു-​ അത ത­മി­ഴിൽ ൟരടി എന്ന വൃ­ത്ത­ത്തെ അ­നു­സ­രി­ച്ചു­ള്ള പ­ദ്യ­മാ­ല ആ­കു­ന്നു­ഉ­ദാ­ഹ­ര­ണം

രാ­മാ­യ­ണം

കവി: ശ്രീ­രാ­മ­നാ­മം­പാ­ടി­വ­ന്ന പൈം­കി­ളി­പ്പെ­ണ്ണെ

ശ്രീ­രാ­മ­നാ­മം പാ­ടി­വ­ന്ന പൈം കി­ളി­പ്പെ­ണ്ണെ

ശാ­രി­ക­പ്പൈ­തൽ താനും വ­ന്ദി­ച്ചു­വ­ന്ദ്യ­ന്മാ­രെ

ശ്രീ­രാ­മ­സ്മൃ­തി­യൊ­ടെ പ­റ­ഞ്ഞു­തു­ട­ങ്ങി­നാൾ

൮൫ കി­ളി­പ്പാ­ട്ടെ­ന്നു പെ­രു­വ­രാൻ കാരണം പറഞ്ഞുവെല്ലൊ-​ കി­ളി­യെ­ക്കൊ­ണ്ടു പ­റ­യി­ക്കാൻ കാരണം എ­ന്ത­ന്നാൽ ക­വി­താ­ദൊ­ഷ­ങ്ങ­ളെ പൊ­ക്കു­ന്ന­തി­നും അറം മു­ത­ലാ­യ ദൊ­ഷ­ങ്ങൾ ക­വി­ത­ക്കാ­റ­നു വ­രാ­തി­രി­ക്കു­ന്ന­തി­നും വെ­ണ്ടീ­ട്ടാ­ണെ­ന്നു വി­ദ്വാ­ന്മാർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നൂ-​ ഇത എ­ല്ലാ­വ­രു­ടെ­യും ഏ­കൊ­പി­ച്ച അ­ഭി­പ്രാ­യം അല്ലാ-​ മറ്റു ചി­ല­രു­ടെ പ­ക്ഷ­ത്തിൽ അത ശു­ക­മെ­ന്നു വ്യാ­ജെ­ന ശ്രീ­ശു­ക മ­ഹർ­ഷി­യെ­ക്കൊ­ണ്ടു കഥ വാ­യി­പ്പി­ക്കു­ക ആ­ണെ­ന്നും വെ­റെ­ചി­ലർ എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­നു ശു­ക­രൂ­പ­മാ­യി­ട്ടാ­ണ് ഭഗവാൻ ജ്ഞാ­നൊ­പ­ദെ­ശം ചെ­യ്ത­ത എ­ന്നും അ­തു­കൊ­ണ്ടാ­ണ­ന്നും ചിലർ പൈം­കി­ളി­ക്ക­ണ്ണി പ­രാ­പ­ര­ക്ക­ണ്ണി എ­ന്നു­ള്ള തമിഴ ക­വി­ത­ക­ളെ എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­ന്റെ ക­വി­ത­കൾ അ­നു­സ­രി­ക്കു­ന്ന­തു കൊ­ണ്ടാ­ണ­ന്നും പറയുന്നു-​ ഇ­വ­യെ­ല്ലാം യു­ക്തി­ക്കു ശരിയിട്ടിരിക്കുന്നൂ-​ ഇതിൽ ഇന്ന അ­ഭി­പ്രാ­യം സത്യം എന്ന തീർ­ച്ച­യാ­യി പറവാൻ ഇ­പ്പൊൾ പ്ര­യാ­സം

൮൬ എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­ന്റെ പ്ര­ധാ­ന ക­വി­ത­കൾ താഴെ പ­റ­യു­ന്ന­താ­കു­ന്നൂ

  1. ശി­വ­പു­രാ­ണം
  2. ദെ­വി­മാ­ഹാ­ത്മ്യം
  3. സ്ക­ന്ദ­പു­രാ­ണം
  4. അ­ദ്ധ്യാ­ത്മ­രാ­മാ­യ­ണം
  5. ഭാരതം
  6. കെ­ര­ള­നാ­ട­കം
  7. രാ­മാ­യ­ണം ഇ­രു­പ­ത്തി­നാ­ലു­വൃ­ത്തം
  8. വെ­താ­ള­ച­രി­ത്രം
  9. ചി­ന്താ­ര­ത്നം
  10. ഹ­രി­നാ­മ­കീർ­ത്ത­നം
  11. പാ­താ­ള­രാ­മാ­യ­ണം
  12. ഭാ­ഗ­വ­തം

ഇ­തു­കൂ­ടാ­തെ അനെകം മ­ണി­പ്ര­വാ­ള കീർ­ത്ത­ന­ങ്ങ­ളും ശ്ലൊ­ക­ങ്ങ­ളും ഗ­ദ്യ­മാ­യി കെ­ര­ളൊ­ല്പ­ത്തി­യും ഒണ്ട

൮൭ എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­ന്റെ ക­വി­ത­കൾ ഒ­ക്ക­യും സം­സ്കൃ­ത­ത്തിൽ­നി­ന്നും തർ­ജ്ജി­മ മാ­ത്രം ചെ­യ്ത­താ­കു­ന്നൂ എന്നു ചിലർവിചാരിക്കുന്നു-​ ഇത അ­ത്ര­ശ­രി­യാ­യ അ­ഭി­പ്രാ­യം അല്ലാ-​ കഥകൾ ഒ­ക്ക­യും സം­സ്കൃ­ത­ത്തി­ലു­ള്ള­തു തന്നെ എ­ന്നു­വ­രി­കി­ലും ക­വി­ത­യും അതിലെ പ്ര­യൊ­ഗ­ങ്ങ­ളും മ­റ്റും തന്റെ സ്വ­ന്ത­ചാ­തു­ര്യ­ത്താൽ ഉ­ണ്ടാ­യി­ട്ടു­ള്ള­താ­കു­ന്നൂ

൮൮ ക­വി­ത­ക­ളിൽ സം­സ്കൃ­ത വാ­ക്കു­കൾ ധാ­രാ­ള­മാ­യി­ട്ടു ഉപയൊഗിച്ചിരിക്കുന്നു-​ പ്രാ­സം മു­ത­ലാ­യ ശ­ബ്ദാ­ലം­കാ­ര­ങ്ങ­ളും അർ­ത്ഥാ­ലം­കാ­ര­ങ്ങ­ളും വളരെ ഒണ്ട

എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­ന്റെ കി­ളി­പ്പാ­ട്ടു­കൾ അർ­ത്ഥം­കൊ­ണ്ടും ശ­ബ്ദം­കൊ­ണ്ടും നൊ­ക്കു­മ്പൊൾ നി­സ്തു­ല്യ­ങ്ങ­ളാ­കു­ന്നു­പ­ദ­ങ്ങൾ മ­നൊ­ഹ­ര­ങ്ങ­ളും അർ­ത്ഥം സർ­വ്വ­ത്ര ഗം­ഭീ­ര­വും ആയിരിക്കുന്നൂ-​ പാ­ദ­പൂ­ര­ണ­ത്തി­നാ­യും മ­റ്റും അ­നാ­വ­ശ്യ പ­ദ­ങ്ങ­ളെ വൃഥാ ഉ­പ­യൊ­ഗി­ച്ചി­ട്ടു­ണ്ടെം­കി­ലും അത ന­ന്നാ­ക്കു­റ­ച്ചെ ഉള്ളു എന്നു അർ­ത്ഥ­ജ്ഞാ­ന­ത്തൊ­ടു­കൂ­ടി വാ­യി­ക്കു­ന്ന­വർ­ക്കു ഒ­ക്ക­യും അറിയാം-​ വർ­ണ്ണ­ന­ങ്ങ­ളെ­ക്കൊ­ണ്ടു എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­ന്റെ സമീപെ ചെ­ല്ലു­ന്ന­തി­നു ഇ­തു­വ­രെ അധികം മലയാള കവികൾ ഉണ്ടായിട്ടില്ലാ-​ ഭ­ക്തി­ര­സ­ത്തെ വി­സ്ത­രി­ക്കു­ന്ന­തിൽ അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­നു ശ­രി­യാ­യി­ട്ടു മി­ക്ക­വാ­റും ആരും ഉണ്ടായിട്ടില്ലാ-​ അ­നാ­വ­ശ്യ­മാ­യി സം­ഗ­തി­ക­ളെ വർ­ദ്ധി­പ്പി­ക്ക­യും പതിവില്ലാ-​ ചി­ലെ­ട­ത്തു രണ്ടൊ നാലൊ വ­രി­ക­ളെ­ക്കൊ­ണ്ടു പ­റ­ഞ്ഞി­ട്ടു­ള്ള കാ­ര്യം രണ്ടൊ നാലൊ ക­ടു­ദാ­സു­ക­ളിൽ നി­റ­ച്ചെ­ഴു­തി­യാ­ലും ഭം­ഗി­യാ­യും പൂർ­ണ്ണ­മാ­യും വെ­ളി­വാ­ക്കു­ന്ന ക­വി­ക­ളെ വെറെ വളരെ കാണുന്നില്ലാ-​ ൟ സം­ഗ­തി­ക­ളെ­പ്പ­റ്റി പ്ര­ത്യെ­കം ഒരു പു­സ്ത­കം ഉ­ണ്ടാ­കെ­ണ്ട­ത­ല്ലാ­തെ മു­ഴു­വ­നും ഇവിടെ സ­വി­സ്ത­രം സൊ­ദാ­ഹ­ര­ണം എഴുതി സ്ഥാ­പി­ക്കാൻ പാടില്ലാത്തതുമാകുന്നൂ-​ എം­കി­ലും സ്വ­ല്പ­മാ­യി മെൽ പ്ര­സ്താ­പി­ക്കാം.

൮൯- ശി­വ­പു­രാ­ണം എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­ന്റെ ആദ്യകവിതയാകുന്നു-​ ഉ­ദ്ദെ­ശം ൨൦-​ാമത്തെ വ­യ­സ്സിൽ ച­മെ­ച്ച­താ­ണെ­ന്നു ഊഹിച്ചിരിക്കുന്നു-​ അതിൽ താഴെ പ­റ­യു­ന്ന മാ­ഹാ­ത്മ്യ­ങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു-​ അവ നൈ­മി­ശാ­ര­ണ്യ­ത്തിൽ വ­സി­ക്കു­ന്ന മു­നീ­ന്ദ്ര­ന്മാർ­ക്ക സൂതൻ ചൊ­ല്ലി കെൾപ്പിക്കുന്നതാകുന്നൂ-​ സം­സ്കൃ­ത­ത്തിൽ­നി­ന്നും എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛൻ തർ­ജ്ജി­മ ചെ­യ്ത­ത അതിലെ കവിതാ ചാ­തു­ര്യം അത്ര പ്ര­ശം­സി­ക്കാ­നി­ല്ലാ

  1. ശ­നി­പ്ര­ദൊ­ഷ മാ­ഹാ­ത്മ്യം
  2. പ്ര­ദൊ­ഷ മാ­ഹാ­ത്മ്യം
  3. ശി­വ­രാ­ത്രി മാ­ഹാ­ത്മ്യം
  4. സൊ­മ­വാ­ര­വ്ര­ത മാ­ഹാ­ത്മ്യം
  5. ഉ­മെ­ശാ­ന­വ്ര­ത മാ­ഹാ­ത്മ്യം
  6. ച­തുർ­ദ്ദ­ശി മാ­ഹാ­ത്മ്യം
  7. പ­ഞ്ചാ­ക്ഷ­ര മാ­ഹാ­ത്മ്യം
  8. ശി­വ­യൊ­ഗി മാ­ഹാ­ത്മ്യം
  9. ഭസ്മ മാ­ഹാ­ത്മ്യം
  10. ശംബര മാ­ഹാ­ത്മ്യം
  11. കാശി മാ­ഹാ­ത്മ്യം
  12. രു­ദ്രാ­ക്ഷ മാ­ഹാ­ത്മ്യം

൯൦- ൟ മാ­ഹാ­ത്മ്യ­ങ്ങൾ ഓരൊ കഥകൾ കൊണ്ട കവി വർണ്ണിച്ചിരിക്കുന്നൂ-​ ശ­നി­പ്ര­ദൊ­ഷ­മാ­ഹാ­ത്മ്യ­ത്തിൽ പ­റ­യു­ന്ന­ക­ഥ മ­ഹാ­കാ­ള ക്ഷെ­ത്ര­വാ­സി­യാം മ­ഹാ­ശം­ക­ര­ന്റെ ഭക്തൻ ഉ­ജ്ജ­യി­ന്യാ­ഖ്യെ­പു­ര­ത്തിൽ ദി­ഗ്ജ­യ­വും വളരെ യാ­ഗ­ങ്ങ­ളും ദാ­ന­ങ്ങ­ളും ചെ­യ്തു സു­ഖ­മാ­യി വ­സി­ക്കും­പൊൾ മാ­ണി­ഭ­ദ്ര­നെ­ന്നു ഒരു മഹർഷി അർ­ക്ക­തു­ല്യ­മാ­യ തെ­ജ­സ്സു­ള്ള­തും കാ­മി­ച്ച­തൊ­ക്കെ നൽ­കു­ന്ന­തും ആയ ചി­ന്താ­ര­ത്നം രാ­ജാ­വി­നാ­യി കൊ­ടു­ത്തു ര­ത്ന­വി­ശെ­ഷം മറ്റു രാ­ജാ­ക്ക­ന്മാർ ധ­രി­ച്ച അതിനെ ആ­ഗ്ര­ഹി­ച്ചു കി­ട്ടാ­ഴി­ക­യാൽ എ­ല്ലാ­വ­രും കൂടി പൊ­രി­ന്നാ­യ്ക്കൊ­ണ്ട വന്നൂ-​ രാജാവ മ­ഹാ­കാ­ള ക്ഷെ­ത്ര­ത്തിൽ­ചെ­ന്നു ദെവനെ സെ­വി­ച്ചു ലൊ­ഭം­കൂ­ടാ­തെ മാല വി­ള­ക്കു ഹൊമം മു­ത­ലാ­യ­ത കഴിച്ചു-​ ആ സമയം ൫ വ­യ­സ്സു­ള്ള ഒരു പു­ത്ര­നൊ­ടു­കൂ­ടി ഒരു ഗൊ­പ­സ്ത്രീ വന്നു തീർ­ത്ഥ­വും വാ­ങ്ങി അ­വ­ളു­ടെ ഗ്ര­ഹ­ത്തിൽ ചെ­ന്നു ജൊ­ലി­നൊ­ക്കു­ന്ന സ­മ­യ­ത്തിൽ പു­ത്രൻ ഒരു ക­ല്ലു­പ്ര­തി­ഷ്ഠി­ച്ച ക­ളി­യാ­യി­ട്ടു പൂ­ജ­ക­ളും മ­റ്റും­ക­ഴി­ച്ച ശിവനെ സെവചെയ്തു-​ മാതാവ ഭ­ക്ഷ­ണ­ത്തി­ന്നാ­യി വി­ളി­ച്ച­പ്പൊൾ ബാലൻ പൊ­കാ­ഴി­ക­യാൽ അവനെ താഡിച്ചു-​ അതിനു അ­ന­ങ്ങാ­ത്ത­തി­നാൽ അർ­ച്ച­ന­ബിം­ബം ത­ച്ചു­മു­റി­ച്ചു പു­ഷ്പ­ങ്ങ­ളെ­യും കളഞ്ഞ കൊ­പ­ത്തൊ­ടു ഗ്ര­ഹ­ത്തിൽ പൊയി വസിച്ചു-​ ബാലൻ വ്യ­സ­നി­ച്ച ശിവനെ സ്തു­തി­ച്ചു ക­ര­ഞ്ഞ­പ്പൊൾ അല്പം മൊ­ഹാ­ല­സ്യ­മാ­യി തറയിൽ വീ­ണു­കി­ട­ന്നൂ­ക­ണ്ണു തു­റ­ന്നു നൊ­ക്കി­യ­പ്പൊൾ തന്റെ ഗ്രഹം പൊ­ന്മ­യ­മാ­യും അ­തി­ന്റെ മു­ക­ളിൽ ഒരു ശി­വ­ലിം­ഗ വി­ഗ്ര­ഹ­വും കണ്ടു അ­തി­ശ­യി­ച്ചു പ്രാർ­ത്ഥി­ച്ചു.

ത്ര്യം­ബ­ക പു­രാ­ന്ത­ക പാ­ഹി­മാം ജ­ഗ­ല്പ­തെ

അ­മ്മ­താ­ന­പ­രാ­ധം ചെ­യ്ത­തു ക്ഷ­മി­ക്ക­ണം

ചി­ന്മ­യാ­കൃ­തെ ഭവാൻ കാ­രു­ണ്യം പൂ­ണ്ട­മ­യി

ത്വൽ­പ്ര­ഭാ­വ­ത്തെ ഗ്ര­ഹി­ക്കാ­യ്ക­യാൽ വി­മൂ­ഢ­യാം

മൽ­പ്ര­സ്ത മ­ഹാ­പാ­പം ചെ­യ്തി­തു മ­ഹെ­ശ്വ­രൻ

ഇ­ങ്ങി­നെ പ്രാർ­ത്ഥി­ച്ചു ന­മ­സ്ക­രി­ച്ചു ഗ്ര­ഹ­ത്തി­ന­ക­ത്തു ചെ­ന്ന­പ്പൊൾ അമ്മ ഒരു സ്വർ­ണ്ണ പ­ര്യം­ക­ത്തിൽ കി­ട­ന്നു ഉ­റ­ങ്ങു­ന്ന­തു കണ്ടു വി­ളി­ച്ചു­ണർ­ത്തി അവരും അ­തി­ശ­യി­ച്ച സ­ന്തൊ­ഷ­ത്തോ­ടു­കൂ­ടി ഇ­രി­ക്കും­പൊൾ മ­ഹാ­രാ­ജാ­വും മ­ന്ത്രി­മാ­രും­മ­റ്റും ൟ വൃ­ത്താ­ന്തം കെ­ട്ടു അവിടെ ചെ­ന്നു വിസ്മയിച്ചു-​ പൊ­രി­ന്നാ­യി വന്ന രാ­ജാ­ക്ക­ന്മാ­രും ൟ വർ­ത്ത­മാ­നം കെട്ട വൈ­ര­വും വെ­ടി­ഞ്ഞു പു­ര­ത്തി­ന­ക­ത്തു ചെ­ന്നു എ­ല്ലാ­വ­രും ഗൊ­പ­പു­ത്ര­നു ര­ത്ന­വും രാ­ജ്യ­ങ്ങ­ളും ദാനംചെയ്തു-​ അ­പ്പൊൾ ഹ­നു­മാൻ പ്ര­ത്യ­ക്ഷ­മാ­യി ശൈ­വ­പൂ­ജ­യെ­പ്പ­റ്റി പ്രസ്താവിച്ചു-​ ആ വം­ശ­ത്തിൽ ശ്രീ­കൃ­ഷ്ണൻ ജ­നി­ക്കു­മെ­ന്നു­പ­റ­ഞ്ഞു.

മ­ന്ദ­വാ­ര­വും പു­ന­ശ്രീ മ­ഹാ­പ്ര­ദൊ­ഷ­വും

ഒ­ന്നി­ച്ചു­വ­ന്ന ദി­ന­മീ­ശ­നെ സെ­വി­ക്ക­യാൽ

വ­ന്നി­തു വി­ഭൂ­തി­യും വി­ദ്യ­യും പ്ര­ഭു­ത്വ­വും

വ­ന്ദ­നീ­യ­നാം പ­ശു­പാ­ല­ബാ­ല­ക­നി­പ്പൊൾ

ശെഷം മാ­ഹാ­ത്മ്യ­ങ്ങൾ ഇ­തു­പൊ­ലെ ഓരൊ ക­ഥ­കൊ­ണ്ടു ഘൊ­ഷി­പ്പി­ച്ചി­രി­ക്കു­ന്നൂ

പ്ര­ദൊ­ഷ­മാ­ഹാ­ത്മ്യം

കൃ­ത്തി­വാ­സ­സ്സാ­യ ദെവൻ പ്ര­ദൊ­ഷെ­ഷു

നൃ­ത്ത­മാ­ടി­ടു­ന്നു കൈലാസ പർവതെ

ബ്ര­ഹ്മ­നും വി­ഷ്ണു­വും ച­ന്ദ്ര­നു­മി­ന്ദ്ര­നും

ബ്ര­ഹ്മ­മു­നി­ക­ളും ദെ­വ­ക­ദം­ബ­വും

സർ­വ­ദെ­വൗ­ഘം പ്ര­ദൊ­ഷ വെ­ലാ­വി­ധൗ

ശർ­വ­ശൈ­ലെ വ­സി­ച്ച­ടു­ന്നു സാദരം.

മാ­ഘ­മാ­സ­ത്തിൽ­വ­രും കൃ­ഷ്ണ­യാം ച­തുർ­ദ്ദർ­ശി

ശ്ലാ­ഘ­നീ­യ­യെ­ന്നി­ഹ ചൊ­ല്ലു­ന്നു ബു­ധ­ജ­നം

അ­ന്നു­പ­വാ­സം ചെ­യ്തു നി­ദ്ര­യു­മു­പെ­ക്ഷി­ച്ചാൽ

ഇ­ന്ദു­ശെ­ഖ­ര­നൊ­ടു ചെ­രു­മെ­വ­നെ­ന്നാ­ലും

രാ­ത്രി­യി­ലു­റ­ങ്ങാ­തെ ശൈ­വ­പൂ­ജ­യാ ശിവ

രാ­ത്രി­നാ­ളു­പ­വാ­സം ചെ­യ്യു­ന്ന ന­ര­ന്മാർ­ക്കു

ധാ­ത്രി­യിൽ ജ­നി­ക്ക­യും ധാ­തൃ­ക­ല്പി­ത­ങ്ങ­ളാം

ഗാ­ത്ര­നും ക്ലെ­ശ­ങ്ങൾ­ക്കും സംഗതി വ­രാ­നൂ­നം

൯൧- ദെ­വി­മാ­ഹാ­ത്മ്യം മൂ­ല­ഗ്ര­ന്ഥ­മാ­യ സം­സ്കൃ­ത ദെവി മാ­ഹാ­ത്മ്യ­ത്തി­ന്റെ ചു­രു­ക്ക­മാ­യു­ള്ള പ­രി­ഭാ­ഷ­യും മൂലം സം­സ്കൃ­ത മാർ­ക്ക­ണ്ഡ­പു­രാ­ണ­ത്തി­ന്റെ ഒരു ഭാ­ഗ­വും ആകുന്നു-​ മൂ­ല­ത്തിൽ ൧൮ അ­ദ്ധ്യാ­യം ഉ­ള്ള­തിൽ ൧൩ അ­ദ്ധ്യാ­യം എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛൻ പരിഭാഷപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു-​ പുത്ര ഭൃ­ത്യാ­ദി ജ­ന­ങ്ങ­ളാൽ രാ­ജ്യ­ഭ­ണ്ഡാ­രാ­ദി­കൾ അ­ട­ക്കി­ക്കൊ­ണ്ട ഉ­പെ­ക്ഷി­ക്ക­പ്പെ­ട്ട സുരഥൻ എന്ന രാ­ജാ­വി­നും അ­തു­പൊ­ലെ പു­ത്ര­ന്മാ­രാൽ ദ്വെ­ഷ്യ­നാ­യി നി­ര­സ്ത­നാ­യി ചമഞ്ഞ ഒരു വൈ­ശ്യ­ന്നും കൂടി ഒരു മഹർഷി ഉ­പ­ദെ­ശി­ക്കു­ന്ന പ്ര­കാ­ര­മാ­ണ കാണുന്നത-​ അതിൽ ചി­ല­ഭാ­ഗം താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നു

സർവ ജ­ന്തു­ക്കൾ­ക്കു­മു­ണ്ടൊർ­ക്കും പൊൾ­ജ്ഞാ­നം­പു­നർ

അ­വ്വ­ണ്ണ­മു­ള്ളിൽ ജ്ഞാ­ന­മ്മാ­നു­ഷർ­ക്കി­ല്ല നൂനം

വെ­വ്വെ­റെ ജ­ന്തു­ക്കൾ­ക്കു വി­ഷ­യ­ങ്ങ­ളു­മു­ണ്ട

ദുർ­വ്വാ­ര­മ­തു മ­ഹൽ­ജ്ഞാ­നി­ക­ളാ­ലു­മൊർ­ത്താൽ

കെചിൽ പ്രാ­ണി­ക­ളെ­ല്ലാം രാ­ത്രി­യ­ല­ന്ധ­ങ്ങ­ളാം

തു­ല്യ­ദൃ­ഷ്ടി­കൾ മ­നു­ജ­ന്മാ­രെ­ന്നെ­ല്ലൊ ചൊ­ല്ലു

സ­ത്യ­മ­ല്ല­തു നി­രൂ­പി­ച്ചാൽ കെവലം ജ്ഞാ­നം

ചി­ത്ത­ത്തിൽ പ­ശു­പ­ക്ഷി മൃ­ഗ­ജാ­തി­കൾ­ക്കെ­ത്രെ

പ­ക്ഷി­കൾ മു­ട്ട­യി­ട്ടു പ­ട്ടി­ണി­യി­ട്ടു കി­ട­ന്ന

ഒ­ക്ക­വെ കൊ­ത്തി­പ്പി­രി­ച്ച­രി­കെ ചെർ­ത്തു­കൊ­ണ്ട

പ­ക്ഷ­ങ്ങൾ­തൊ­റും വച്ചു വ­ളർ­ത്തു ദി­ന­ന്തൊ­റും

ഭ­ക്ഷി­പ്പാൻ കൊ­ക്കിൽ കൊ­ത്തി­ക്കൊ­ണ്ട­ന്നു കൊ­ടു­ത്തു­ടൻ

നാൾ­തൊ­റും പ­റ­ക്ക­യും പ­ഠി­ച്ചു വ­ളർ­ത്തി­യാൽ

ഏതുമെ മ­മ­ത്വ­മി­ല്ല­വ­റ്റി­ലൊ­ട്ടും പി­ന്നെ

മർ­ത്ത്യ­ന്മാർ പു­ത്ര­ന്മാ­രിൽ പ്ര­ത്യു­പ­കാ­രം ചി­ന്തി­ച്ചു

എ­ത്ര­യും മൊ­ഹി­ക്കു­ന്നൊ­ര­ജ്ഞാ­നം നി­മി­ത്ത­മാ­യി

സൃ­ഷ്ടി­പാ­ല­ന മൂ­ല­മാ­യ തൻ­പ്ര­ഭാ­വ­ത്താൽ

പു­ഷ്ട­മൊ­ഹെ­ന നൃ­ണാ­മ­ജ്ഞാ­നം ഭ­വി­ക്കു­ന്നു

ദെ­വെ­ശ­നു­ടെ യൊ­ഗ­നി­ദ്ര­യാ­യീ­ടു­മ്മാ­യ

ദെ­വി­തൻ പ്ര­ഭാ­വ­മ­ത്യുൽ­ഭൂ­ത­മെ­ല്ലൊ പാർ­ത്താൽ

മാ­ധ­വ­നു­ടെ മ­ഹാ­മാ­യ­തൻ പ്ര­ഭാ­വ­ത്താൽ

ചെതനാ രൂപം ജ­ഗ­ത്തൊ­ക്ക­വെ മൊ­ഹി­ക്കു­ന്നു

വി­ദ്യാ­രൂ­പി­ണി­യാ­യ വി­ഷ്ണു­ത­ന്മ­ഹാ­മാ­യാ

ഭ­ക്ത­ന്മാർ­ക്കെ­ല്ലാ­മ്മു­ക്തി കൊ­ടു­ക്കു­ന്ന­തു നൂനം-

൯൨- ശെ­ഷി­പ്പു­ള്ള അഞ്ച അ­ദ്ധ്യാ­യം കി­ളി­പ്പാ­ട്ടാ­യി­ട്ടു ഉണ്ടാക്കീട്ടില്ലാ-​ പൂ­ജാ­വി­ധി­യും മ­റ്റു­മാ­ക­യാൽ ഗ­ദ്യ­മാ­യി ശ്ലൊ­ക­ങ്ങ­ളു­ടെ അർ­ത്ഥം മാ­ത്രം പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട-​ ഇത അ­ച്ച­ടി­ച്ചു കാ­ണു­ന്നി­ല്ലാ

൯൩- സ്ക­ന്ദ­പു­രാ­ണം ഗു­രു­ക്ക­ളു­ടെ മൂ­ന്നാ­മ­ത്തെ കവിതയാകുന്നു-​ അത വെ­ദ­വ്യാ­സ പ്രൊ­ക്ത­മാ­യ അ­ഷ്ടാ­ദ­ശ പു­രാ­ണ­ങ്ങ­ളിൽ ഒ­ന്നാ­യ സം­സ്കൃ­ത സ്കാ­ന്ദ­പു­രാ­ണ­ത്തി­ന്റെ പരിഭാഷയാകുന്നു-​ മൂലം എല്ലാ പു­രാ­ണ­ങ്ങ­ളെ­ക്കാ­ലും വ­ലു­താ­യു­ള്ള­തും ലക്ഷം ഗ്ര­ന്ഥം അ­ട­ങ്ങീ­ട്ടു­ള്ള­തും ആണ- അതിൽ ശി­വ­ര­ഹ­സ്യം അ­ട­ങ്ങി­യ­താ­യും സാ­ര­മാ­യും ഉള്ള ശംകര സംഹിത ൨൦൦൦൦ ഗ്രന്ഥമുണ്ട-​ അ­തിൽ­നി­ന്നും ചു­രു­ക്കി­യാ­ണ എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛൻ സ്കാ­ന്ദ­പു­രാ­ണം ചമെച്ചിരിക്കുന്നത-​ അതിനെ അഞ്ച് കാ­ണ്ഡ­മാ­യി ഭാ­ഗി­ച്ചി­രി­ക്കു­ന്നൂ

ഒ­ന്നാ­മ­ത സംഭവകാണ്ഡം-​ അതിൽ മൂ­ല­ത്തി­ലെ ൫൦ അ­ദ്ധ്യാ­യം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു-​ ര­ണ്ടാ­മ­ത ആസുരകാണ്ഡം-​ അതിൽ ൧൫ അ­ദ്ധ്യാ­യം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു-​ മൂ­ന്നാ­മ­ത വീരമാഹെന്ദ്രകാണ്ഡം-​ അതിൽ ൭ അ­ദ്ധ്യാ­യം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു-​ നാ­ലാ­മ­ത യുദ്ധകാണ്ഡം-​ അതിൽ ൩൫ അ­ദ്ധ്യാ­യം അ­ട­ങ്ങി­യി­രി­ക്കു­ന്നു­അ­ഞ്ചാ­മ­ത ദെവകാണ്ഡം-​ അതിൽ അഞ്ച അ­ദ്ധ്യാ­യ­ത്തി­ന്റെ ചുരുക്കംഅടങ്ങിയിരിക്കുന്നു-​ ൟ പു­രാ­ണ­ത്തിൽ­നി­ന്നും ഒ­രു­ഭാ­ഗം എ­ടു­ത്ത താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നൂ

ശംകര ന­മൊ­ന­മഃ പാർ­വ­തീ­പ­തെ ജയ

സം­ക­ട­മൊ­ഴി­ക്കെ­ണം പംകജ വി­ശി­ഖാ­രെ

ഹും­കൃ­തി­യൊ­ടും­കൂ­ടി ശൂ­ര­പ­ത്മാ­വു താനും

സംകടം വ­ളർ­ക്കു­ന്നു ഞ­ങ്ങൾ­ക്കു ദി­നം­പ്ര­തി

സാ­ര­മാ­യി­രി­പ്പൊ­രു സ്ഥൂ­ല­മാ­യ­തും ഭവാൻ

ഘൊ­ര­മാ­യി­രി­പ്പൊ­രു സ്ഥൂ­ല­മാ­യ­തും ഭവാൻ

നി­ര­ഹം­കാ­ര­മാ­യ മൂർ­ത്തി­യാ­യ­തും ഭവാൻ

പ­രി­ചിൽ സൂ­ക്ഷ­മാ­യ പ­ര­നാ­യ­തും ഭവാൻ

സർ­വ­ജ­ന്തു­ക്ക­ളു­ടെ ജീ­വ­നാ­യ­തും ഭവാൻ

ഉർ­വീ­ഭാ­ര­ത്തെ ബത ഹ­രി­ക്കു­ന്ന­തും ഭവാൻ

വി­ര­വിൽ ഭൂ­മി­ത­ന്നെ വ­ഹി­ക്കു­ന്ന­തും ഭവാൻ

ദു­രി­ത­ന്ന­ശി­പ്പാ­നാ­യി സ­ന്ത­തം നമൊ സ്തു­തെ

ഇ­ങ്ങി­നെ സ്തു­തി കെട്ട നെ­ര­ത്തു പ­ര­മീ­ശൻ

തി­ങ്ങി­ന കൃ­പ­യൊ­ടു മാ­ന­ന­ഷൾ­ക്ക­ത്തൊ­ടും

മം­ഗ­ലാ­ത­ര­ക­ര ദ്വാ­ദ­ശ­ത്തൊ­ടും കൂടി

ഭംഗം കൂ­ടാ­തെ­യു­ള്ളൊ­ര­ക്ഷി­കൾ പ­തി­നെ­ട്ടാൽ

അംഗനാ ര­ത്ന­മാ­കും പാർ­വ­തി മുഖം നൊ­ക്കി

മംഗല ശീ­ല­ന്മാർ­ക്കു സംകടം ക­ള­വാ­നാ­യി

അംഗജൻ ദ­ഹി­ച്ചൊ­രു കൺ­ക­ളി­ലു­ള­വാ­യി

ഭം­ഗി­യിൽ തെ­ജ­സ്സൊ­ടു­മ­ഗ്നി­തൻ പ്ര­ഭ­യെ­ക്കാൾ

പാ­ര­തിൽ പ­തി­ച്ചി­ത­ങ്ങാ­റാ­യി പ്ര­ഭ­യൊ­ടെ

നാ­രാ­യ­ണാ­ദി­ക­ളു­ന്ന­ടു­ങ്ങി വാ­ങ്ങി­നി­ന്നു

താരിൽ മാ­താ­വാ­ന്ദെ­വി­യൊ­ടി­നാൾ മ­ടി­യി­ന്നു

ച­ര­ണ­ങ്ങ­ളിൽ ചെർ­ത്ത ചി­ലം­പു ത­മ്മിൽ­ത­ട്ടി

പാ­രാ­തെ ഭൂ­മി­ത­ന്നിൽ ചിതറി ത­രി­ര­ത്നം

നാ­രി­യാം പാർ­വ്വ­തീ­ടെ­യം­ഗ­ത്തിൽ ഛാ­യ­ത­ട്ടി

നാ­രി­മാ­രു­ടെ രൂപം ന­വ­ര­ത്ന­ത്തിൽ­തൊ­ന്നി

വരനാം ശി­വ­ന­പ്പൊൾ ശ­ക്തി­യു­മു­ണ്ടാ­യ്വ­ന്നു

ധ­രി­ച്ചു ഗർ­ഭ­മ­വൾ വാ­ഴു­ന്ന കാ­ല­ത്തിം­കൽ

ഘൊ­ര­വീ­ര­ന്മാ­രാ­യി ജ­നി­പ്പാൻ തു­ട­ങ്ങു­മ്പൊൾ

നാ­രി­മാ­രം­ഗ­ങ്ങ­ളിൽ വി­യർ­ത്ത വി­ന്ദു­ല­ക്ഷം

വീ­ര­രാം ന­വ­വീ­രർ പു­റ­ത്തു ജ­നി­ച്ച­പ്പൊൾ

വി­ന്ദു­ക്കൾ ജലം വീ­ര­ന്മാ­രാ­യി ഭ­വി­ച്ചി­തു

വ­ന്നി­തു വി­ഷ്ണു­പ്ര­മു­ഖ­ന്മാ­രാം സ­മൂ­ഹ­വും

വ­ന്ദി­ച്ചു പു­രാ­രി­യൊ­ടു­ണർ­ത്തി­ച്ചി­തു മന്ദം

ഇ­ന്ദു­ശെ­ഖ­ര ഭ­വാ­ന­രു­ളി­ച്ചെ­യ്ക വെണം

ഇ­ന്ന­ഹൊ രെ­ത­സ്സി­നെ­യെ­ങ്ങി­നെ വെ­ണ്ടു­വെ­ന്ന

ന­ന്നാ­യി­യ­രുൾ­ചെ­യ്ക ഭഗവൻ ഭ­ക്ത­പ്രി­യ

അ­ന്നെ­ര­മ­രുൾ ചെ­യ്തു അ­ഗ്നി­വാ­യു­ക്ക­ളൊ­ട

ഒ­ന്നി­ച്ചു­കൂ­ട്ടി­ക്കൊ­ണ്ടു ഗംഗാ തൻ തീ­ര­ത്തി­ങ്കൽ

ശരമാം തൃണ മ­തി­ലാ­ക്കി­പ്പൊ­രി­ക­യെ­ന്നു

പ­ര­മെ­ശ്വ­ര­ന്താ­നു­മ­രു­ളി­ച്ചെ­യ്ത ശെഷം

വി­ര­വിൽ ശി­വ­ന്ത­ന്നെ വ­ണ­ങ്ങി­യ­വർ­ക­ളും

പാ­രി­ന്ന­ങ്ങു­ദ്ധ­രി­ച്ചു ലാ­ളി­ച്ചു കൊ­ണ്ടു­പൊ­യി

ആദരാൽ ഗം­ഗാ­തീ­രെ ശ­രാ­ര­ണ്യ­ത്തിൽ­വ­ച്ചു

മൊദെന പൊ­ന്നു­വ­ന്നു പരനെ വ­ണ­ങ്ങി­നാർ

സാദരം ധാ­താ­ദി­കൾ മൊ­ദ­മുൾ­ക്കൊ­ണ്ടു വെഗാൽ

വെ­ദ­കാ­ര­ണ മൂർ­ത്തി പാ­ദ­ങ്ങൾ പ­ണി­ഞ്ഞ­ഥ

ഇ­ന്ദു­ശെ­ഖ­ര­ന്ത­ന്റെ സാ­ന്ദ്ര­മാം ജ്യൊ­തി­സ്സി­നു

ചെ­ന്നു­ടൻ സ്തനം നൽകി ലാ­ളി­ച്ചു പാ­ലി­പ്പാ­നാ­യി

ഇ­ന്ദു­വെ വി­ളി­ച്ചു­ട­നൊ­ന്ന­രുൾ­ചെ­യ്തു വി­ഷ്ണു

ഇന്നു കാർ­ത്തി­ക­ത­ന്നെ­ക്ക­ല്പി­ക്ക വെണം നീ­യ്യും

എ­ന്ന­തു കെ­ട്ടു ച­ന്ദ്രൻ ഭാ­ര്യ­യൊ­ടു­ര ചെ­യ്തു

ഒന്നു നീ ചെ­യ്ക­വെ­ണം ലൊക കാ­ര്യാർ­ത്ഥ­മാ­യി

സ്വർ­ന്ന­ദീ­ത­ടെ വാഴും ഹ­ര­ന്റെ രെ­ത­സ്സി­നു

ചെ­ന്നു നീ സൂനം നൾകി ര­ക്ഷി­ക്ക സു­ഖ­ത്തൊ­ടെ

എ­ന്ന­തു കെ­ട്ടു മൊദാൽ സ­ത്സ്വ­രൂ­പി­ണി ചെ­ന്നു

വി­ന്ദു­വെ­യെ­ടു­പ്പാ­നാ­യി ഭാ­വി­ച്ച നെ­ര­ത്തി­ങ്കൽ

ആ­റാ­യി­ച്ച­മ­ഞ്ഞി­തു ബാ­ല­ന്മാർ കു­തൂ­ഹ­ലാൽ

കൂ­റോ­ടെ­യെ­ടു­ത്ത­വൾ മു­ല­യും കൊ­ടു­ത്തി­തു

നി­റ­ണി­യു­ന്ന പരൻ പു­ത്ര­നെ സു­ഖ­ത്തൊ­ടെ

ഉർ­വി­യിൽ വ­സി­ച്ച­ഹൊ വ­ളർ­ക്കും കാ­ല­ത്തി­ങ്കൽ

൯൫- അ­ദ്ധ്യാ­ത്മ­രാ­മാ­യ­ണം മ­ദ്ധ്യ­വ­യ­സ്സിൽ ഉണ്ടാക്കീട്ടുള്ളതാകുന്നു-​ അത കി­ളി­പ്പാ­ട്ടാ­യി­ട്ടു ച­മെ­ക്കാൻ ഇ­ട­വ­ന്ന സം­ഗ­തി­കൾ ഇതിനു മുൻ­പിൽ പ്രസ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ടു-​ അത സം­സ്കൃ­ത അ­ദ്ധ്യാ­ത്മ­രാ­മാ­യ­ണ­ത്തിൽ നി­ന്നും പ­രി­ഭാ­ഷ­പ്പെ­ടു­ത്തീ­ട്ടു­ള്ള­തും വാ­ന്മീ­കി­രാ­മാ­യ­ണം പൊലെ ഏ­ഴു­കാ­ണ്ഡ­മാ­യി ഭാ­ഗി­ച്ചു ഓരൊ കാ­ണ്ഡ­ത്തി­നു പെരും ക­ല്പി­ച്ചി­ട്ടു­ള്ള­തു­മാ­യ ഒരു ഗ്രന്ഥമാകുന്നൂ-​ മൂ­ല­ത്തി­ന്റെ കർ­ത്താ­വ ഒരു വെ­ദാ­ന്തി­യാ­യ വൈ­ഷ്ണ­വ ബ്രാ­ഹ്മ­ണ­നെ­ന്നു വിചാരിച്ചിരിക്കുന്നൂ-​ അ­തി­ന്റെ ഉ­ദ്ദെ­ശം ശ്രീ­രാ­മൻ സാ­ക്ഷാൽ പ­ര­ബ്ര­ഹ്മ മൂർ­ത്തി­യാ­ണെ­ന്നും സീതാ മാ­യാ­ദെ­വി എ­ന്നും കാണിക്കണമെന്നാകുന്നൂ-​ അതിൽ രണ്ടു അ­ദ്ധ്യാ­യം വളരെ രഹസ്യമായിട്ടുള്ളതാണ്-​ ൧ഒ­ന്നാം­കാ­ണ്ഡ­ത്തിൽ ൧ാം അ­ദ്ധ്യാ­യ­മാ­യ രാമഹൃദ്യം-​ അതിൽ രാ­മ­ന്റെ­യും പ­ര­മാ­ത്മാ­വി­ന്റെ­യും ഐ­ക്യ­ത­യെ കാണിക്കുന്നു-​ ൨- ഏഴാം കാ­ണ്ഡ­ത്തിൽ അ­ഞ്ചാം അ­ദ്ധ്യാ­യ­മാ­യ രാമഗീത-​ അതിൽ സ­ക­ല­വൃ­ത്തി­യും ഉ­പെ­ക്ഷി­ച്ചു പ­ര­മാ­ത്മാ­വി­ന്റെ മ­ഹ­ത്വ­ത്തെ വി­ചാ­രി­ച്ചു ഐക്യം അ­പെ­ക്ഷി­ക്കു­ന്ന­ത ന­ന്നെ­ന്നു കാണിക്കുന്നു-​ ൟ രണ്ടു അ­ദ്ധ്യാ­യ­വും എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛൻ നം­പൂ­രി­മാ­രെ ഭ­യ­പ്പെ­ട്ടു പ­രി­ഭാ­ഷ­പ്പെ­ടു­ത്തീ­ട്ടി­ല്ലാ

൯൬- അ­ദ്ധ്യാ­ത്മ­രാ­മാ­യ­ണം മൂലം വി­ശ്വാ­മി­ത്ര മഹർഷി ഉ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ള്ള­താ­ണെ­ന്നു ചിലർ അ­ഭി­പ്രാ­യ­പ്പെ­ടു­ന്നു­അ­തി­നു കാരണം ചില അ­ച്ച­ടി­ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങ­ളിൽ അ­പ്ര­കാ­രം കാൺകയാലത്രെ-​ ഇതു തെറ്റാണ-​ വ്യാസ പ്രൊ­ക്ത­മെ­ന്നാ­ണ ചി­ല­പു­രാ­ണ­ങ്ങ­ളി­ലും മ­റ്റും പറയുന്നത-​ സകല സാ­രാ­ന്വെ­ഷി­ക­ളാ­യ ഇം­ഗ്ലീ­ഷു ശാ­സ്ത്ര­ജ്ഞ­ന്മാ­രു­ടെ അ­ഭി­പ്രാ­യ­ത്തിൽ അത ഒരു വൈ­ഷ്ണ­വ മ­ത­ക്കാ­ര­നാൽ ഉ­ണ്ടാ­ക്ക­പ്പെ­ട്ട­താ­ണെ­ന്നു കാ­ണു­ന്നൂ

എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­ന്റെ തർ­ജ്ജി­മ­യിൽ കാ­ണു­ന്ന­ത താഴെ എ­ഴു­തു­ന്നൂ

“വെ­ധാ­വു ശ­ത­കൊ­ടി ഗ്ര­ന്ഥ­വി­സ്താ­രം പുരാ

വെ­ദ­സ­മ്മി­ത­മ­രുൾ ചെ­യ്തി­തു രാ­മാ­യ­ണം

വാ­ന്മീ­കി പു­ന­രി­രു­പ­ത്തു നാ­ലാ­യി­ര­മാ­യി

നാ­ന്മു­ഖൻ നി­യൊ­ഗ­ത്താൽ മാനുഷ മു­ക്ത്യർ­ത്ഥ­മാ­യി

ച­മ­ച്ചാ­ന­തി­ലി­തു ചു­രു­ക്കി രാ­മ­ദെ­വൻ

ന­മു­ക്കു­മു­പ­ദെ­ശി­ച്ചീ­ടി­നാൻ ഏവം പുരാ

അ­ദ്ധ്യാ­ത്മ രാ­മാ­യ­ണം എന്നു പെ­രി­തി­ന്നി­ദം

അ­ദ്ധ്യ­യ­നം ചെ­യ്യു­ന്നൊർ­ക്ക അ­ദ്ധ്യാ­ത്മ ജ്ഞാ­നം ഒണ്ടാം-​ ”

൯൭ മലയാള രാ­മാ­യ­ണം മൂ­ല­ത്തി­ന്റെ നെ­രു­തർ­ജ്ജി­മ എ­ന്നു­പ­റ­യു­ന്ന­ത ശരിതന്നെ-​ അതിൽ പ്ര­യൊ­ഗി­ച്ചി­രി­ക്കു­ന്ന മി­ക്ക­പ­ദ­ങ്ങ­ളും മൂ­ല­ത്തി­ലു­ള്ള­ത­ത്രെ ആകുന്നൂ-​ ഭ­ക്തി­മാർ­ഗ­ത്തി­നു ഇത ഒരു ന­ല്ല­പു­സ്ത­ക­മെ­ന്നു നിശ്ചയം-​ കും­ഭ­സം­ഭ­വാ­ദി മ­ഹർ­ഷി­മാ­രു­ടെ സ്തു­തി­ക­ളിൽ ത­ത്വ­ങ്ങ­ളാ­യി പലതും പ­റ­ഞ്ഞി­ട്ടു­ള്ള­ത കൊ­ണ്ടു ഭ­ക്തി­ക്കും തൻ­മൂ­ലം മു­ക്തി­ക്കും നല്ല മാർഗ്ഗമാണ-​ അതിൽ ഭ­ഗ­വാ­ന്റെ ഉ­പ­ദെ­ശ­ങ്ങൾ ഒണ്ട- ല­ക്ഷ്മ­ണ­നൊ­ടു നി­വൃ­ത്തി മാർ­ഗ്ഗ­മാ­യും പ്ര­വൃ­ത്തി മാർ­ഗ്ഗ­മാ­യും ഉള്ള ഉ­പ­ദെ­ശ­ങ്ങ­ളിൽ ഒ­ന്നാ­മ­ത്ത­ത വ­ള­രെ­ന­ന്ന

൯൮- ഗു­രു­ക്ക­ളു­ടെ ക­വി­താ­മാ­ധു­ര്യ­ത്തെ സ്വ­ല്പം പ്ര­ദർ­ശി­പ്പി­ക്കു­ന്ന­തി­നു വെ­ണ്ടി രാ­മാ­യ­ണ­ത്തിൽ­നി­ന്നും കു­റ­ച്ചു എ­ടു­ത്ത താഴെ ചെർത്തിരിക്കുന്നൂ-​

ആ­ര­ണ്യ­കാ­ണ്ഡം

മൂ­ത്ര­മാം­സാ­മെ­ദ്ധ്യാ­ന്ത്ര പുൽഗല പി­ണ്ഡ­മാ­കും

ഗാ­ത്ര­മൊർ­ത്തൊ­ള­മ­തി­ക­ശ­മ­ല­മ­തും­ക­ലു­ള്ള

ആ­സ്ഥ­യാം മ­ഹാ­മൊ­ഹ പാശ ബ­ന്ധ­വും ഛെ­ദി­ച്ച

ആർ­ത്തി നാശന ഭവാൻ വാ­ഴു­കെ­ന്നു­ള്ളിൽ നി­ത്യം

ഭ­ക്തി­ര­സ­ത്തെ വർ­ണ്ണി­ക്കു­ന്ന­താ­യി ഒ­രു­സ്തു­തി താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നൂ

നി­ന്തി­രു­വ­ടി­യു­ടെ ത­ത്വ­മി­തൊ­രു­വർ­ക്കും

ചി­ന്തി­ച്ചാ­ല­റി­ഞ്ഞു­കൂ­ടാ­വ­ത­ല്ലെ­ന്നാ­കി­ലും

നി­ന്തി­രു­വ­ടി­ത­ന്നെ സ്തു­തി­പ്പാൻ തൊ­ന്നീ­ടു­ന്നു

സ­ന്ത­ത­മ­ന്ധ­ത്വം കൊ­ണ്ടെ­ന്തൊ­രു മ­ഹാ­മൊ­ഹം

അ­ന്ത­വു­മാ­ദി­യു­മി­ല്ലാ­തൊ­രു പ­ര­ബ്ര­ഹ്മം

അ­ന്ത­രാ­ത്മ­നി തെ­ളി­ഞ്ഞു­ണർ­ന്നു വ­സി­ക്ക­ണം

അ­ന്ധ­കാ­ര­ങ്ങ­ള­ക­ന്നാ­ന­ന്ദ­മു­ദി­ക്ക­ണം

ബ­ന്ധ­വു­റ്റു മൊ­ക്ഷ­പ്രാ­പ്തി­യു­മ­രു­ള­ന്നും

അ­വ്യ­ക്ത­മ­തി സൂ­ക്ഷ്മ­മാ­യൊ­രു ഭ­വ­ദ്രൂ­പം

സു­വ്യ­ക്ത ഭാവെന ദെ­ഹ­ദ്വ­യ വി­ല­ക്ഷ­ണം

ദൃ­ഗ്രൂ­പ­മെ­ക­ന്യ­ത്സ­ക­ലം ദൃ­ശ്യം ജഡം

ദുർ­ഗ്രാ­ഹ്യ­മ­നാ­ത്മ­ക­മാ­ക­യാ­ല­ജ്ഞാ­നി­കൾ

എ­ങ്ങ­നെ­യ­റി­യു­ന്നു മാനസ വ്യ­തി­രി­ക്തം

മ­ങ്ങീ­ടാ­തൊ­രു പ­ര­മാ­ത്മാ­നം ബ്ര­ഹ്മാ­ന­ന്ദം

ബു­ദ്ധ്യാ­ത്മാ ഭാ­സ­ങ്ങൾ­ക്കു­ള്ളൈ ക്യ­മാ­യ­തു ജീവൻ

ബു­ദ്ധ്യാ­ദി സാ­ക്ഷീ­ഭൂ­തം ബ്ര­ഹ്മ­മെ­ന്ന­തു നൂനം

നിർ­വി­കാ­ര ബ്ര­ഹ്മ­ണി നി­ഖി­ലാ­ത്മ­നി നി­ത്യെ

നിർ­വി­ഷ­യാ­ഖ്യെ ലൊ­ക­മ­ജ്ഞാ­ന മൊ­ഹ­വ­ശാൽ

ആ­രൊ­പി­ക്ക­പ്പെ­ട്ടൊ­രു തൈജസം സൂ­ക്ഷ്മ­ദെ­ഹം

ഹൈ­ര­ണ്യ­മ­തു വി­രാൾ­പ്പു­രു­ഷ­ന­തി സ്ഥൂ­ലം

ഭാവനാ വി­ഷ­യ­മാ­യൊ­ന്ന­തു യൊ­ഗീ­ന്ദ്രാ­ണാം

കെവലം തത്ര കാ­ണാ­യീ­ടു­ന്നൂ ജ­ഗ­ത്തെ­ല്ലാം

ഭൂ­ത­മാ­യ­തും ഭ­വ്യ­മാ­യ­തും ഭ­വി­ഷ്യ­ത്തും

ഹെ­തു­നാ മ­ഹ­ത്ത­ത്വാ­ദ്യാ­വൃ­ത സ്ഥൂ­ല­ദെ­ഹെ

ബ്ര­ഹ്മാ­ണ്ഡ കൊശെ വിരാൾ പ്പു­രു­ഷെ കാ­ണാ­കു­ന്നൂ

സ­ന്മ­യ­മെ­ന്ന­പൊ­ലെ ലൊ­ക­ങ്ങൾ പ­തി­ന്നാ­ലും

തും­ഗ­നാം വി­രാൾ­പ്പു­മാ­നാ­കി­യ ഭ­ഗ­വാൻ­തൻ

അം­ഗ­ങ്ങ­ളെ­ല്ലൊ പ­തി­ന്നാ­ലു ലൊ­ക­വും നൂനം

പാ­താ­ളം പാ­ദ­മൂ­ലം പാർ­ഷ്ണി­കൾ മ­ഹാ­ത­ലം

നാഥ തെ ഗു­ല്ഫം ര­സാ­ത­ല­വും ത­ലാ­ത­ലം

ചാ­രു­ജാ­നു­ക്ക­ളെ­ല്ലൊ സുതലം ര­ഘു­പ­തെ

ഊരു കാ­ണ്ഡ­ങ്ങൾ തവ വി­ത­ല­മ­ത­ല­വും

ജഘനം മ­ഹി­ത­ലം നാ­ഭി­തെ ന­ഭ­സ്ഥ­ലം

ര­ഘു­നാ­ഥൊ­ര­സ്ഥ­ല­മാ­യ­തു സു­ര­ലൊ­കം

ക­ണ്ഠ­ദെ­ശം തെ മ­ഹർ­ല്ലൊ­ക­മെ­ന്ന­റി­യ­ണം

തു­ണ്ഡ­മാ­യ­തും ജ­ന­ലൊ­ക­മെ­ന്ന­തും നൂനം

ശംഖ ദെശം തെ തപൊ ലൊ­ക­മ­ങ്ങ­തി­ന്മീ­തെ

പം­ക­ജ­യൊ­നി വാ­സ­മാ­കി­യ സ­ത്യ­ലൊ­കം

ഉ­ത്ത­മാം­ഗം തെ പു­രു­ഷൊ­ത്ത­മ ജ­ഗൽ­പ്ര­ഭൊ

ശ­ക്രാ­ദി ലൊ­ക­പാ­ല­ന്മാ­രെ­ല്ലാം ഭു­ജ­ങ്ങൾ തെ

ദി­ക്കു­കൾ കർ­ണ്ണ­ങ്ങ­ളു­മ­ശ്വി­കൾ നാ­സി­ക­യും

വ­ക്ത്ര­മാ­യ­തു വഹ്നി നെ­ത്ര­മാ­ദി­ത്യൻ തന്നെ

ചി­ത്ര­മെ­ത്ര­യും മ­ന­സ്സാ­യ­തു ച­ന്ദ്ര­നെ­ല്ലൊ

ഭ്രൂ­ഭം­ഗ­മെ­ല്ലൊ കാലം ബു­ദ്ധി വാ­ക്പ­തി­യെ­ല്ലൊ

കൊപ കാ­ര­ണ­മ­ഹം­കാ­ര­മാ­യ­തു രു­ദ്രൻ

വാ­ക്കെ­ല്ലാം ഛ­ന്ദ­സ്സു­കൾ ദം­ഷ്ട്ര­ങ്ങൾ യ­മ­നെ­ല്ലൊ

ന­ക്ഷ­ത്ര പം­ക്തി­യെ­ല്ലാം ദ്വിജ പ­ക്തി­ക­ളെ­ല്ലൊ

ഹാ­സ­മാ­യ­തു മൊ­ഹ­കാ­രി­യാം മ­ഹാ­മാ­യാ

വാസനാ സൃ­ഷ്ടി­സൂ­വാ­പാം­ഗ മൊ­ക്ഷ­ണ­മെ­ല്ലൊ

ധർ­മ്മം നിൻ പു­രൊ­ഭാ­ഗ­മ­ധർ­മ്മം പൃ­ഷ്ഠ­ഭാ­ഗം

ഉ­ന്മെ­ഷ നി­മെ­ഷ­ങ്ങൾ ദി­ന­രാ­ത്രി­ക­ളെ­ല്ലൊ

സ­പ്ത­സാ­ഗ­ര­ങ്ങൾ നിൻ കു­ക്ഷി ദെ­ശ­ങ്ങ­ളെ­ല്ലൊ

സ­പ്ത­മാ­രു­ത­ന്മാ­രും നി­ശ്വാ­സ ഗ­ണ­മെ­ല്ലൊ

ന­ദി­ക­ളെ­ല്ലാം ത­വ­നാ­ഡി­ക­ളാ­കു­ന്ന­തു

പൃ­ഥി­വീ­ധ­ര­ങ്ങൾ പൊ­ല­സ്ഥി­ക­ളാ­ന്ന­തും

വൃ­ക്ഷാ­ദ്യൗ­ഷ­ധ­ങ്ങൾ തെ രൊ­മ­ങ്ങ­ളാ­കു­ന്ന­തും

ത്ര്യ­ക്ഷ­നാം ദെ­വൻ­ത­ന്നെ ഹൃ­ദ­യ­മാ­കു­ന്ന­തും

വൃ­ഷ്ടി­യ­യ­തും തവ രെ­ത­സ്സെ­ന്ന­റി­യ­ണം

പു­ഷ്ട­മാം മ­ഹി­മാ­തെ കെവല ജ്ഞാ­ന­ശ­ക്തി

൯൯ മ­ഹാ­ഭാ­ര­തം ൫-​ാമത്തെ ക­വി­ത­യും മ­ദ്ധ്യ­വ­യ­സ്സിൽ ഉ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ള്ള­തും ആണ- അത പ­രി­ഭാ­ഷ­പ്പെ­ടു­ത്തി­യ­തിൽ മൂ­ല­ത്തി­നൊ­ടു അത്രഅടുത്തിട്ടില്ലാ-​ സം­സ്കൃ­ത മൂ­ല­ത്തി­ന്റെ ഒരു സം­ഗ്ര­ഹം എ­ന്നു­ത­ന്നെ പറെയെണ്ടിരിക്കുന്നൂ-​ ഓരൊ പർ­വ്വ­ങ്ങ­ളി­ലു­ള്ള കഥകളെ ഭാ­ഷ­യാ­യി അതാത പ­വർ­ങ്ങൽ പ­റ­ക­യെ­ന്ന­ല്ലാ­തെ രാ­മാ­യ­ണ­ത്തി­ലെ പൊലെ പ്ര­തി­ശ്ലൊ­ക തർജിമയായിട്ടില്ലാ-​ മൂ­ല­ത്തി­ന്റെ സം­ഗ്ര­ഹ പ­രി­ഭാ­ഷ എന്നു പ­റ­യു­ന്ന­ത ശ­രി­യാ­യി­രി­ക്കും

൧൦൦ അതിൽ അ­തി­മ­നൊ­ഹ­ര­മാ­യും ച­മ­ല്ക്കാ­ര­മാ­യും ഒള്ള പ്ര­യൊ­ഗ­ങ്ങൾ അ­സം­ഖ്യം ഒ­ണ്ട­സം­ഭ­വ­പർ­വ്വ­ത്തിൽ ശാ­കു­ന്ത­ളം സു­ഭ­ദ്രാ­ഹ­ര­ണം മു­ത­ലാ­യ ഭാ­ഗ­ങ്ങൾ അ­ത്ത്യ­ന്ത വിശെഷം-​ പ്ര­യൊ­ഗ­രീ­തി മ­ന­സ്സി­ലാ­വാൻ അവയിൽ ചില ഭാ­ഗ­ങ്ങൾ താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നു. ഭാ­വ­ത്തിൽ ര­ണ്ടർ­ത്ഥം ജ­നി­ക്കു­ന്ന­താ­യും ശബ്ദം കൊ­ണ്ടു­ത­ന്നെ ര­ണ്ടർ­ത്ഥം ജ­നി­ക്കു­ന്ന­താ­യും വളരെ പ്ര­യൊ­ഗ­ങ്ങൾ ഭാ­ര­ത­ത്തിൽ ഒണ്ട

൧൦൧ വർ­ണ്ണ­ന ശ­ക്തി­യെ പ്ര­ദർ­ശി­പ്പി­ക്കു­ന്ന­താ­യി ചില ഭാഗം താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നു

(൧) ദ്യു­മ­ണി തന്റെ ര­ശ്മി­പൊ­ലും അ­ങ്ങ­ണ­യാ­ത

ഹി­മ­വാൻ തന്റെ തെ­ക്കേ­പ്പു­റ­ത്തെ പ്പെ­രും കാ­ട്ടിൽ

പെരിക ര­സം­പൂ­ണ്ടു ക­ളി­ച്ചു മ­രു­വി­നാൻ

ഗി­രി­ശൃം­ഗ­ങ്ങൾ­തോ­റും അ­തി­കൗ­തു­ക­ത്തോ­ടെ

ക­രി­ണീ­യു­ഗ മ­ദ്ധ്യ­ഗ­ത­നാ­യി മ­ദി­ച്ചൊ­രു

ക­രി­വീ­ര­നെ­പ്പൊ­ലെ മദന വി­വ­ശ­നാ­യി

കരിണീ ഗ­മ­ന­മാ­രാ­കി­യ ഭാ­ര്യ­മാ­രാം

ത­രു­ണീ­മ­ണി­ക­ളാം കു­ന്തി­യും മാ­ദ്രി­താ­നും

സ­ര­സീ­രു­ഹ ശ­ര­സ­മ­നാം കാ­ന്തൻ തന്നെ

ശ­ര­തൂ­ണീ­ര ക­രാ­ളോ­ജ്വ­ലൽ കരവാള

ധ­ര­നാ­യി ശ­രാ­സ­ന­ക­ര­നാ­യി കാ­ണു­ന്തോ­റും

സ­ര­സീ­രു­ഹ ശ­ര­നി­ക­ര പരവശ

ത­ര­മാ­ന­സ­മാ­രാ­യി മ­രു­വീ­ടി­ന നെരം

ഹ­രി­ണ­ഹ­രി ക­രി­കി­രി ശാർ­ദൂ­ലാ­ദി­കൾ

അരികെ ദ­രി­മു­ഖ ഗ­ത­ങ്ങ­ളാ­യി കാ­ണു­മ്പൊൾ

ശ­ര­ങ്ങൾ കൊ­ണ്ടു വീണ മ­ര­ണ­ഭ­യം കൊ­ണ്ടു

മ­ര­ങ്ങൾ മ­റ­ഞ്ഞു പൊയി നി­ന്നു നൊ­ക്കീ­ടു­ന്ന­തും

(൨) എ­ത്ര­യും ദുർ­ഗ്ഗ­മാർ­ഗ്ഗം ദുർ­ഗ്രാ­വാ ഗ്രൊ­ഗ്രാ­ഗ്രാ­ഹ്യം

പൃ­ത്ഥ്വീ­ശോ­ത്ത­മ മഹൽ പൃ­ത്ഥ്വീ­ദ്ധ്ര ശൃം­ഗോ­ദ്ദെ­ശം

ഉ­ത്തും­ഗം ഉ­ത്ത­മാം­ഗം ഉ­ത്ത­രൊ­ത്ത­ര ഹിമം

ഉ­ത്തും­ഗ സ്ത­നി­ക­ളാം പ­ത്നി­കൾ എന്തേ ചെ­യി­ധൂ

യ­ക്ഷ­രാ­ക്ഷ­സ ഗ­ന്ധർ­വൊ ര­ഗ­നി­ഷേ­വി­തം

പക്ഷി സ­ഞ്ചാ­ര­ഹീ­നം രഹിത മൃ­ഗ­ഗ­ണം

അപ്സര സ്ത്രീ­ക­ളോ­ടും ദെവകൾ ക­ളി­പ്പെ­ടും

പുഷ്പ സൗ­ഗ­ന്ധ്യം പൂണ്ട മ­ന്ദ­മാ­രു­ത സേ­വ്യം

(൩) ബദ്ധ ഗോ­ധാം­ഗു­ലി­ത്ര യു­ക്ത­നാ­യി ഖ­ഡ്ഗി­യാ­യി

ന്ന­ദ്ധ­നാ­യി ക­വ­ചി­യാ­യി ബ്ര­ഹ്മ നിർ­മ്മി­ത­മാ­യ

ഗാ­ണ്ഡി­വം ധ­നു­സ്സു­മാ­യി ശോ­ഭി­ച്ചാൻ അതു നെരം

പാ­ണ്ഡു ന­ന്ദ­ന­നാ­യ കൗ­ന്തേ­യൻ ഇ­ന്ദ്ര­പു­ത്രൻ

എ­ങ്കി­ലൊ ദ­ഹി­ച്ചാ­ലും ഖാണ്ഡ വാ­ര­ണ്യം എ­ന്നാൻ

പങ്കജ നേ­ത്ര­നൊ­ടും കൂടവെ കി­രീ­ടി­യും

പി­ടി­ച്ചു ദ­ഹ­ന­നും ദ­ഹി­ച്ചു തു­ട­ങ്ങി­നാൻ

പി­ട­ച്ചൽ തു­ട­ങ്ങി­നാർ ദു­ഷ്ട­ജ­ന്തു­ക്കൾ എ­ല്ലാം

പാ­ണ്ഡ­വ കരഗത ഗാ­ണ്ഡി­വ വി­ലാ­സ­വും

ഖാ­ണ്ഡ­വാ­ര­ണ്യാ­ഗ­ത പാവക വി­ലാ­സ­വും

പന്നഗ പക്ഷി മൃഗ ജാ­ല­ങ്ങൾ ദ­ഹി­ച്ചൊ­ക്ക

സ്സ­ന്ന­ങ്ങ­ളാ­കു­ന്നെ­രം ഉ­ണ്ടാ­യ വി­ലാ­പ­വും

പ­ക്ഷി­കൾ പ­റ­ന്ന­ന്ത­രീ­ക്ഷെ പൊ­ങ്ങീ­ടു­ന്നെ­രം

പ­ക്ഷ­ങ്ങൾ ക­രി­ഞ്ഞു വെ­ന്ത­ഗ്നി­യിൽ പ­തി­ക്ക­യും

വൃ­ക്ഷ­ങ്ങൾ വെ­ന്തു­പൊ­ട്ടി­യ­ല­റി വീ­ഴു­ന്ന­തും

ഋ­ക്ഷ­ങ്ങൾ ചാ­ടി­ച്ചാ­ടി­പ്പി­ട­ഞ്ഞു കേ­ഴു­ന്ന­തും

ഒ­ട്ടൊ­ഴി­യാ­തെ കേ­ട്ടു രു­ഷ്ട­നാ­യി ശ­ത­ക്ര­തു

പു­ഷ്ട­മേ­ഘ­ങ്ങ­ളോ­ടും നി­ഷ്ഠു­ര നാ­ദ­ത്തൊ­ടും

ദൃ­ഷ്ടി­കൾ ചു­വ­പ്പി­ച്ചു ദെവ വാ­ഹി­നി­യൊ­ടും

നഷ്ടം ആ­ക്കു­വൻ അ­ഗ്നി­ത­ന്നെ ഞാൻ ക­ണ്ടു­കൊൾ­വിൻ

ന­ന്ദ­നൻ എ­ന്നാ­കി­ലും സോദരൻ എ­ന്നാ­കി­ലും

നി­ന്ദി­ച്ചാൽ ഒ­ടു­ക്കു­വൻ ഇല്ല സംശയം ഏതും

ഇ­ത്ത­രം പ­റ­ഞ്ഞു­തൻ മ­ത്തെ­ഭൻ ക­ഴു­ത്തേ­റി

സ­ത്വ­രം വജ്രം ഓങ്ങി ക്രു­ദ്ധ­നാം­വൃ­ത്രാ­രാ­തി

കെ­ല്പൊ­ടു പു­റ­പ്പെ­ട്ടു സേ­നാ­നാ­യ­ക­നൊ­ടും

ക­ല്പാ­ന്ത വ­രി­ഷ­വും തു­ട­ങ്ങി­യ­തു­നേ­രം

നി­ഷ്ഠു­ര­ത­രം ഇടി വെ­ട്ടി­യും ത്രി­ഭു­വ­നം

ഞെ­ട്ടി­യും മ­രം­വെ­ന്തു പൊ­ട്ടി­യും തെ­രു­തെ­രെ

ദൃ­ഷ്ടി­കൾ മി­ന്നൽ കൊ­ണ്ടു ന­ഷ്ട­മാ­യി ച­മ­ക­യും

ഘോ­ര­മാ­രു­ത വെഗാൽ ഓരൊരൊ ദി­ക്കു­ക­ളും

വാ­രി­ധി പൂ­ര­ങ്ങ­ളും ഇളകി മ­റി­യു­ന്നു

അ­ഭ്ര­സ­ഞ്ച­യം പ­ര­ന്ന­ഭ്ര­വും മ­റ­യു­ന്നു

വി­ഭ്ര­മം പൂ­ണ്ടു ജ­ഗ­ദ്വാ­സി­കൾ മു­റു­കു­ന്നു

ശ്വ­ഭ്ര­കീ­ല­കൾ ഏറ്റു സർ­പ്പ­ങ്ങൾ ഉ­രു­കു­ന്നു

ശ്വ­ഭ്ര­ങ്ങൾ­തോ­റും ഉഷ്ണം ഉൾ­പ്പു­ക്കു പി­ട­യു­ന്നു

ഗ­ന്ധ­വാ­ഹ­നൻ അഗ്നി ത­നി­ക്കും ദെ­വെ­ന്ദ്ര­നും

ബ­ന്ധു­വാ­യി­നി­ന്നാൻ (വി­ദ­ഗ്ദ്ധ­ന്മാർ അ­ങ്ങി­നെ­യു­ള്ളൂ)

൧൦൩- ശൃം­ഗാ­രം താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്ന­തിൽ പ്ര­തി­ദർ­ശി­പ്പി­ക്കു­ന്നൂ

ഭഗവൻ പ്ര­സീ­ദ മെ ഭഗവൻ പ്ര­സി­ദ­മെ

സു­കൃ­തം എല്ലൊ, മ­മ­ഭ­വ­ത്സം­ഗ­മം ഇ­പ്പൊൾ

ശൈ­ശ­വം­കൊ­ണ്ടു ചില കൗ­തു­കം ഉ­ണ്ടാ­ക­യാൽ

വൈ­ശി­ഷ്യം ഏറും ഭ­വാ­നൊ­ടു ഞാൻ ചൊദിക്കുന്നൂ-​

* * *

അ­രു­ണാ­ധ­രീ മന്ദം ൟ വണ്ണം ചൊ­ദി­ച്ച­പ്പൊൾ

അ­രു­ണെ­ത­ര കു­ല­ജാ­ത­നാ­കി­യ പാർ­ത്ഥൻ

പ്രണയ സു­ഖ­പ­ര­മാ­സ്മി­ക്യ­മൊ­ടു ചൊ­ന്നാൻ

ഗു­ണ­ശാ­ലി­നി­യൊ­ടു സകല വൃ­ത്താ­ന്ത­വും

അ­ന്ന്യൊ­ന്യ സ­ല്ലാ­പ­വും ചെ­യ്തു മെ­വു­ന്ന­നെ­രം

അ­ന്യൊ­ന്യം കൂ­തു­ഹ­ലം പൂ­ണ്ടു പു­ഞ്ചി­രി കൊ­ണ്ടു

സ­ന്ന്യാ­സി തന്നെ നൊ­ക്കി പി­ന്ന­യും സു­ഭ­ദ്ര­യാം

ക­ന്ന്യ­കാ സ­ഗൽ­ഗ­ദം മെ­ല്ല­വെ ചൊ­ല്ലീ­ടി­നാൾ

അ­ന്ന്യാ­യം അല്ലൊ ര­ഹ­സ്സ­ല്ലാ­പം ന­മ്മിൽ ഭവാൻ

ധ­ന്ന്യൻ ആകയാൽ അതും യൊ­ഗ്യം എ­ന്ന­തെ വരൂ

* * *

ഫൽ­ഗു­നൻ അ­പ­രാ­ധം പൊ­കു­വാൻ തീർ­ത്ഥ­ത്തി­നു

നിർ­ഗ്ഗ­മി­ച്ചി­രി­ക്കു­ന്നി­തെ­ന്ന­തൊ കെ­ട്ടു­വെ­ല്ലൊ

ഇ­ക്കാ­ലം ഏ­തു­ദി­ക്കിൽ സ­ഞ്ച­രി­ക്കു­ന്നി­ത­വൻ

ദുഃ­ഖി­പ്പാൻ­പാ­ത്രം അല്ല ഭാ­ഗ്യ­വാൻ എല്ലൊ പാർ­ത്ഥൻ

* * *

വിവശ ഭാ­വ­ത്തൊ­ടും ൟ വണ്ണം ചൊ­ദി­ച്ച­പ്പൊൾ

അ­വ­ളൊ­ടു­ര­ചെ­യ്തു മ­ന്ദ­ഹാ­സ­വും പൂ­ണ്ടു

ബാ­ലി­കെ ഞാൻ ഇ­ന്നൊ­രു കിം­വ­ദ­ന്തി­യും കെ­ട്ടെൻ

കാലം വൈ­കാ­തെ പ­ര­മാർ­ത്ഥ­വും അ­റി­ഞ്ഞീ­ടാം

ര­ഹ­സ്യം ചൊ­ല്ലീ­ട­രു­തം­ഗ­ന­മാ­രൊ­ടെ­ന്നു

മഹൽ സം­വാ­ദം എ­ന്നാ­കി­ലും ചൊ­ല്ലീ­ടു­വൻ

ദ്വാ­ര­കാ­പു­രി ത­ന്നിൽ സ­ന്ന്യാ­സ­വെ­ഷം പൂണ്ട

മാ­ര­മാൽ ക­ലർ­ന്നി­രി­ക്കു­ന്നി­തു ധ­ന­ഞ്ജ­യൻ

കൃഷ്ണ സൊ­ദ­രി­യാ­യ സു­ഭ­ദ്രാ ത­ന്നിൽ അതി

തൃഷ്ണ പൂ­ണ്ടി­രി­ക്കു­ന്നൊൻ അർ­ജ്ജു­നൻ എ­ന്നു­കെ­ട്ടു

മ­ന്ദാ­ക്ഷ ഭാ­വം­കൊ­ണ്ടും പ്രെ­മാ­നു രാ­ഗം­കൊ­ണ്ടും

സു­ന്ദ­രീ സു­ഭ­ദ്ര­യും കു­മ്പി­ട്ടാൾ അ­പ്പൊൾ­ത­ന്നെ

കാൽ­വി­രൽ­കൊ­ണ്ടു ഭു­വി­വ­ര­ച്ചു­വ­ര­ച്ചു­ടൻ

കൊൾ­മ­യിർ­കൊ­ണ്ടു­ചെ­റ്റു­വി­റ­ച്ചു­വി­റ­ച്ചെ­വം

നിൽ­ക്കു­ന്ന സു­ഭ­ദ്ര­യിൽ ചെ­ല്ലു­ന്ന­ചി­ത്തം തന്നെ

നിൽ­ക്കെ­ന്നു­വി­ല­ക്കീ­ട്ടു­പി­ന്ന­യും ചൊ­ന്നാൻ­പാർ­ത്ഥൻ

ഞാൻ­ത­ന്നെ ധ­ന­ഞ്ജ­യൻ ആകുന്നതറികനീ-​

൧൦൪- ഭാ­ര­ത­ത്തിൽ­നി­ന്നു എ­ടു­ത്തീ­ട്ടു­ള്ള ചി­ല­സ­ദാ­ചാ­ര വാ­ക്ക്യ­ങ്ങൾ താഴെചെർത്തിരിക്കുന്നു-​ ഇ­വ­പൊ­ലെ അനെകം എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­ന്റെ മ­റ്റു­ള്ള­ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങ­ളിൽ അ­ട­ങ്ങീ­ട്ടു­ണ്ട

(൧) നിർ­ണ്ണ­യം ന­ര­ക­മു­ണ്ട­സ­ത്യം ചൊ­ല്ലീ­ടു­കിൽ

സ­ത്യ­ത്തെ­യു­പെ­ക്ഷ­ചെ­യ്ത­സ­ത്യം ചൊ­ല്ലു­ന്ന­വർ

പു­ത്ര­സ­ന്ത­തി­കൾ­ക്കു­മി­ല്ലൊ­രു­നാ­ളും ഗതി

(൨) ന­ല്ല­തു ശ­മ­മെ­ല്ലൊ ന­ല്ല­വർ­ക്കെ­ല്ലാ­വർ­ക്കും

കല്ല്യാണമതിൽപ്പരമില്ലന്നു-​

(൩) സു­ജ്ഞാ­നി ജ­ന­ങ്ങ­ളൊ­ടൊ­ന്നും പ­റ്റു­ക­യി­ല്ല

(ർ) ജ­ന്തു­ക്ക­ളെ­ല്ലാ­മൊ­ക്കു­മൊ­ന്നും കൊ­ല്ല­രു­ത­ല്ലൊ

(൫) കൊ­ല്ലു­ന്ന ജ­ന്തു­ക്ക­ളെ കൊ­ല്ലു­ക­ന്ന­തെ­വ­രു

(൬) അ­ദ­ണ്ഡ്യ­ന്മാ­രെ വൃഥാ ദ­ണ്ഡി­പ്പി­ച്ചീ­ടു­ന്നൊ­രെ

ദ­ണ്ഡ­ഹ­സ്ത­നും പി­ന്നെ ദ­ണ്ഡി­പ്പി­ച്ചീ­ടും

ഘൊ­ര­ന­ര­ക­ങ്ങ­ളി­ലാ­ക്കി

(൭) മം­ഗ­ല­മ­ല്ല ച­തി­ക്ക­രു­താ­ര­യും

(൮) പാ­രം­പ്ര­ഭു­ത്വ­മു­ണ്ടെ­ന്ന­ങ്ങി­രി­ക്കി­ലും

ആ­രും­കൃ­ശ­ന്മാ­രെ നി­ന്ദി­യാ­തെ­ന്ന­തും

(൯) വ്യാ­ധി­യ­റി­ഞ്ഞു വെണം ചി­കി­ത്സി­പ്പ­തി

നെ­തൊ­രു വൈ­ദ്യ­നു­മെ­ന്നു ധ­രി­ക്ക­ണം

(൧൦) സ­പ്ത­വ്യ­സ­ന­ങ്ങ­ളു­ണ്ടാം നൃ­പ­ന്മാർ­ക്ക

തെ­പ്പെ­രു­മൊർ­ക്കിൽ പ്ര­ജ­കൾ പൊ­റു­ക്ക­ണം

ആ­പ­ത്തി­നാ­ലു­ള്ള സ­പ്ത­വ്യ­സ­ന­ങ്ങൾ

ശോ­ഭി­ക്ക­യി­ല്ല നൃ­പൊ­ത്ത­മ­ന്മാർ­ക്കെ­തും

സ്ത്രീ­സെ­വ ചൂ­തു­നാ­യാ­ട്ടു സു­രാ­പാ­നം

വാ­ക്ക്യ പാ­രു­ഷ്യ­വും ദ­ണ്ഡ­പാ­രു­ഷ്യ­വും

ഏഴാമതാമർത്ഥദൂഷണമായതും-​

(൧൧) ന­ല്ല­തു­ചെ­യ്യു­ന്നൊർ­ക്കു ന­ല്ല­തു­വ­രും­എ­ന്നും

ന­ല്ല­തി­ല്ലാ­കാ­ത്ത­തു­ചെ­യ്തീ­ടു­ന്ന­വർ­ക്കെ­ന്നും

(൧൨) സ­ത്സം­ഗം കൊ­ണ്ട­ല്ല­യൊ ന­ല്ല­തു­വ­ന്നു­കൂ­ടു

(൧൩) പ്ര­കൃ­തി­ഗു­ണ­വ­ശാൽ ഒള്ള വാ­സ­ന­ക­ളെ

സു­കൃ­തം ഉ­ള്ള­വർ­ക്കും നീ­ക്കു­വാൻ വെ­ല­യ­ത്രെ

(൧൪) ശ­ത്രു­മി­ത്രൗ­ദാ­സീ­ന ഭെ­ദ­മി­ല്ലൊ­രു­നാ­ളം

നി­ത്യ­നാം ൟശൻ ത­നി­ക്കെ­ല്ലാ­രും ഒ­ക്കും അത്രെ

(൧൫) കൊ­പ­കാ­മാ­ദി­ക­ളെ ക്ഷ­മ­യാ ജ­യി­പ്പ­വൻ

താപസ ശ്രെ­ഷ്ഠൻ എ­ന്നു­ചൊ­ല്ലു­ന്നു വിദ്വജ്ജനം-​

(൧൬) നി­ഷ്ഠു­ര­കർ­മ്മി­കൾ­ക്കു ത­ങ്ങൾ­ക്കെ­ഫ­ല­ങ്ങ­ളും

ഗു­ണ­മു­ള്ള­വ­രു­ടെ ഗു­ണ­ത്തെ­ക്കെ­ടു­പ്പാ­നാ­യി

ഗു­ണം­ഇ­ല്ലാ­ത ജനം ചെ­യ്ത­തിൻ ഫ­ല­ങ്ങ­ളും

ഗു­ണ­ങ്ങ­ളാ­യെ വരൂ മെൽ­ക്കു­മെൽ ഗു­ണി­കൾ­ക്കും

ഗു­ണ­ക്കെ­ട­തു ചെ­യ്യു­ന്ന­വർ­ക്കെ­യ­ക­പ്പെ­ടു

(൧൭) പ്രെ­മ­ത്താൽ എല്ലൊ നാശം എ­ല്ലാർ­ക്കും വ­ന്നു­കൂ­ടി

(൧൮) ആ­പ­ദ്ധർ­മ്മ­ങ്ങൾ­ക്കെ­തും ദൊഷം ഉ­ണ്ടാ­ക­യി­ല്ലാ

(൧൯) ആ­ത്മാ­വെ വ­ഞ്ചി­ച്ചീ­ടും ചൊ­ര­നു­ള്ളൊ­രു പാപം

ആ­ത്മ­നാ നി­രു­പി­ക്കിൽ മ­റ്റൊ­രു­വ­ന്നും ഉണ്ടൊ-​

(൨൦) ക­ള­ത്ര­വാ­ക്ക്യം അ­നു­സ­രി­ക്കും ജ­ന­ത്തി­നു

ക­ള­ത്രം ഉ­ണ്ടാ­കാ­തെ­യി­രി­ക്ക­ത­ന്നെ­ന­ല്ലു

(൨൧) ധർ­മ്മ­ത്തിൻ ഗ­തി­യെ­തും അ­റി­വാൻ­വ­ശം അല്ല

കർ­മ്മം ഉ­ള്ള­വ­യെ­ല്ലാം വ­രു­മെ­ന്ന­തെ വെ­ണ്ടു

(൨൨) സ്ത്രീ­കൾ­ക്കു­താൻ താൻ പെ­റ്റു പു­ത്ര­ന്മാർ ഇ­ല്ല­ന്നാ­കിൽ

ശൊ­ക­ത്തി­ന്നൊ­രി­ക്ക­ലും ഇ­ല്ലൊ­രു ശാ­ന്തി­നൂ­നം

(൨൩) ആ­ചാ­ര്യ നി­യൊ­ഗ­ത്തെ പാ­ലി­ക്കും ജ­ന­ങ്ങൾ­ക്കു

നാ­ശ­ങ്ങൾ ഒ­ന്നും അ­നു­ഭ­വി­ക്ക­യി­ല്ല­യെ­ല്ലൊ

(൨൪) ൟശ്വര വി­ലാ­സ­ങ്ങൾ ആർ­ക്കു പൊൽ ത­ടു­ക്കാ­വൂ

(൨൫) ആ­പ­ത്തു വ­രും­കാ­ലം താ­പ­ത്തിൽ മു­ഴു­കാ­യ്ക

പാ­പ­ത്തെ­ക്ക­ള­വാ­നാ­യി ൟശ്വ­ര­സെ­വ ചെയ്ക

സം­പ­ത്തു വ­രും­കാ­ലം സന്തൊ ഷി­ക്ക­യും­വെ­ണ്ടാ

ത­മ്പു­രാൻ ത­ന്റെ­യൊ­രു­ലീ­ല­കൾ അ­ത്രെ­യെ­ല്ലൊ

(൨൬) പ്ര­കൃ­തി­ഗു­ണ­വ­ശാ­ലു­ള്ള വാ­സ­ന­ക­ളെ

സു­കൃ­തം ഒ­ള്ള­വർ­ക്കു നീ­ക്കു­വാൻ വെല അത്രെ

(൨൭) ക­ടു­കി­ന്മ­ണി­മാ­ത്രം ഉ­ള്ളൊ­രു പ­ര­ദൊ­ഷം

ഉടനെ കാ­ണു­ന്നു നീ നി­ന്നു­ടെ ദൊഷം പി­ന്നെ

ക­ണ്ടാ­ലും ഗ­ജ­മാ­ത്രം കാ­ണു­ന്നി­ല്ലെ­ന്ന­തു­മ­തും

പ­ണ്ഡി­ത­ന്മാർ­ക്കു പൊലു മു­ള്ളൊ­രു ശീ­ല­മ­ത്രെ

(൨൮) ക­ണ്ണാ­ടി കാ­ണ്മൊ­ള­വും ത­ന്നു­ടെ മു­ഖ­മെ­റ്റം

ന­ന്നെ­ന്നു നി­രൂ­പി­ക്കും എ­ത്ര­യും വി­മു­ഖ­ന്മാ­ര

മ­റ്റു­ള്ള ജ­ന­ങ്ങൾ­ക്കു കു­റ്റ­ങ്ങൾ പ­റ­ഞ്ഞീ­ടും

മു­റ്റും ത­ന്നു­ടെ കു­റ്റം ഒന്നറികയുമില്ല-​

൧൦൫- രാ­മാ­യ­ണം ൨൪ വൃ­ത്തം എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­ന്റെ ഗു­രു­വാ­യ മെ­പ്പ­ത്തൂർ ഭ­ട്ട­തി­രി­യു­ടെ അ­കാ­യി­ലു­ള്ള സ്ത്രീ­കൾ­ക്കു തി­രു­വാ­തി­ര­ക്ക­ളി­ക്കു­പ­യൊ­ഗ­പ്പെ­ടു­വാൻ ത­ക്ക­വ­ണ്ണം പ­ട്ടെ­രി­യു­ടെ അ­പെ­ക്ഷ പ്ര­കാ­രം ഒ­ണ്ടാ­ക്കി­യ­താ­കു­ന്നൂ­ഓ­രൊ ശ്ലൊ­ക­ത്തി­ലെ പൂർ­വ്വാർ­ദ്ധം എ­ഴു­ത്ത­ശ്ച­നും ഉ­ത്ത­രാർ­ദ്ധം പ­ട്ടെ­രി­പ്പാ­ട്ടിൽ­നി­ന്നും ഉ­ണ്ടാ­ക്കി­യ­താ­കു­ന്നു എന്നു ചിലരു വിചാരിക്കുന്നൂ-​ ഇ­രു­പ­ത്തി­നാ­ലു വൃ­ത്തം എ­ന്നു­ള്ള നാ­മ­ധെ­യം കൊണ്ട ഇ­രു­പ­ത്തി­നാ­ലു വൃ­ത്തം ഉ­ണ്ടെ­ന്നു അർത്ഥമാക്കരുത-​ ഒരു വൃ­ത്തം തന്നെ ഒ­ന്നിൽ അധികം സ്ഥ­ല­ത്ത ഉപയൊഗിച്ചിട്ടുണ്ട-​ അതിലെ വൃ­ത്ത­ങ്ങൾ മി­ക്ക­വാ­റും സം­സ്കൃ­ത­ത്തെ അ­നു­സ­രി­ച്ചു­ത­ന്നെ എം­കി­ലും ചില ത­ത­മി­ഴു­രീ­തി­യും അ­നു­സ­രി­ക്കു­ന്നു­ണ്ട­എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­നു ത­മി­ഴിൽ നല്ല പ­രി­ജ്ഞാ­നം ഒ­ണ്ടാ­യി­രു­ന്നൂ എന്നു ഇതിനു മുൻ­പിൽ പ്ര­സ്ഥാ­പി­ച്ചി­ട്ടു­ണ്ട­ല്ലൊ­ശ്ലൊ­ക­ങ്ങൾ എ­ല്ലാം ഒരൊ ഭ­ഗ­വ­ന്നാ­മ­ങ്ങ­ളെ­ക്കൊ­ണ്ടു അവസാനിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നൂ-​ ഇതിൽ പ്ര­യൊ­ഗി­ച്ചി­ട്ടു­ള്ള ക­വി­താ­സാ­മർ­ത്ഥ്യം വളരെ ആ­ശ്ച­ര്യ­മെ­ന്നെ പറവാനുള്ള-​ അനുഭവ ശ്ലൊ­ക­ങ്ങൾ അ­സം­ഖ്യം ഒണ്ട- ഒരു വ­സ്തു­വി­നെ വർ­ണ്ണി­ക്ക എ­ന്നു­വ­ച്ചാൽ ആ വസ്തു ന­മ്മു­ടെ മു­മ്പിൽ ഇ­രി­ക്കു­ന്നൂ എ­ന്നു­ത­ന്നെ തൊ­ന്നും­ദ­ശ­ര­ഥ­മ­ഹാ­രാ­ജാ­വി­ന്റെ രാ­ജ­ധാ­നി­യാ­യി­രി­ക്കു­ന്ന അ­യൊ­ദ്ധ്യാ­പു­രി വർ­ണ്ണ­ന വളരെ ഭം­ഗി­യാ­യി­രി­ക്കു­ന്നൂ­അ­തി­നെ താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നൂ

(൧) സൂ­ര്യ­വം­ശെ പി­റ­ന്ന ഭൂ­പാ­ലാ­നാം

കൊ­സ­ല­വി­ഷ­യ­ങ്ങ­ളി­ലു­ണ്ടാ­യി

നാ­മ­ധെ­യ­മ­യൊ­ദ്ധ്യ­യെ­ന്നി­ങ്ങ­നെ

രാ­ജ­ധാ­നീ­പു­ര ഹ­രി­ഗോ­വി­ന്ദ

(൨) നാ­ലു­പാ­ടും വ­ള­ഞ്ഞൊ­ഴു­കീ­ടു­ന്ന

നീ­ല­തൊ­യ സ­ര­യൂ­ന­ദി­കൊ­ണ്ടു

സാ­ര­മാ­യ കി­ട­ങ്ങൊ­ണ്ടു തീർ­ത്തി­ട്ടു

ചാ­ര­ത്താ­മ്മാ­റു­മെ­ള­ത്തിൽ ഗൊ­വി­ന്ദ

(൩) ഇ­ന്ദ്ര­സ­മ്പ­ത്തി­നെ­ക്കൂ­ടെ താ­ഴ്ത്തീ­ടും

ഭ­ദ്ര­സ­മ്പ­ത്ത­ങ്ങു­ണ്ട­തി­ലെ­ത്ര­യും

ച­ന്ദ്ര­മ­ണ്ഡ­ല­ത്തൊ­ടു­രു­മ്മീ­ടു­ന്ന

ര­ത്ന­മാ­ട­ങ്ങ­ളു­ണ്ട­തിൽ ഗൊ­വി­ന്ദ

(൪) ദി­വ്യ­ര­ത്ന­ങ്ങ­ളെ­ക്കൊ­ണ്ടു ദീ­പ­ങ്ങൾ

സ­വ്യ­സാ­ചി­കൾ വി­ല്ലാ­ളി­വീ­ര­ന്മാർ

ഹ­വ്യ­ക­വ്യ­ങ്ങ­ളെ­ക്കൊ­ണ്ടു നി­ത്യ­വും

ദി­വ്യ­ദെ­വ­താ­പൂ­ജ­നം ഗൊ­വി­ന്ദ

(൫) പ­ത്ത­ര­മാ­റ്റിൽ­പൊ­ന്നു­കൾ ര­ത്ന­ത്താൽ

വി­സ്താ­ര­ത്തിൽ ച­മ­ച്ചു­കി­ട­ക്കു­ന്ന

പ­ത്ത­ന­ങ്ങ­ളും പ­ത്തു­നൂ­റാ­യി­രം

ചി­ത്ത­ര­മ്യ­മി­തെ­ത്ര­യും ഗൊ­വി­ന്ദ

൧൦൬ “ഒരു മ­നൊ­വി­കാ­ര­ത്തെ­ക്കു­റി­ച്ചു വി­സ്ത­രി­ക്ക എന്ന വെ­ച്ചാൽ വാ­യി­ക്കു­ന്ന­വ­നും­കൂ­ടി ആ വിധ വി­കാ­ര­ത്തെ ജ­നി­പ്പി­ക്കും” ഇ­തി­ല­ക്ക ദൃ­ഷ്ടാ­ന്തം സീ­താ­മൊ­ഷ­ണ­ശെ­ഷം ഒ­ണ്ടാ­യ ശ്രീ­രാ­മ­ന്റെ വി­ര­ഹ­താ­പ­ത്തെ വർണ്ണിക്കുന്നതുതന്നെയാകുന്നു-​ അത താഴെ ചെർത്തിരിക്കുന്നു-​ ഇത്ര ഭം­ഗി­യാ­യും അ­നു­ഭ­വ­ത്തി­ന്നു ചെർ­ന്ന­താ­യും മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ വെറെ കാ­ണു­മൊ എന്നു സംശയം

(൧) പ്രണത ജ­ന­പാ­ലൻ ദ­ശ­ര­ഥ­ത­നൂ­ജൻ

പ്ര­ണ­യി­നി­യെ­വെ­റാ­യ­ള­വ­ഴ­ലെ­രി­ഞ്ഞും

മ­ന­സി­ജ­ശ­രാർ­ത്ത്യാ­മ­ന­മു­രു­കി­വെ­ന്തും

സ­ക­ല­ജ­ന­ബ­ന്ധു പ­ര­മ­ശി­വ­ശം­ഭൊ

(൨) ച­ടു­ല­മി­ഴി സീ­താ­മി­ട­യി­ട­വി­ളി­ച്ചും

ത­ട­മു­ല­കൾ പുൽ­കാ­ഞ്ഞു­ട­ല­ണി വി­യർ­ത്തും

കൊടിയ നെ­ടു­വീർ­പ്പും തി­രു­മി­ഴി­യിൽ ബാ­ഷ്പം

ത­ട­വി­യൊ­ഴു­കി­ച്ചും പ­ര­മ­ശി­വ­ശം­ഭൊ

(൩) മ­മ­ത­രു­ണി സീതെ പു­ന­രെ­വി­ടെ നീ പൊയി

അ­രി­കിൽ മമ വാവാ സ­ക­ല­ഗു­ണ പൂർ­ണ്ണെ

തവമുഖ സരൊജം ത­ര­ള­മി­ഴി കാ­ണാ­ഞ്ഞ

അഴൽ മനസി പാരം പ­ര­മ­ശി­വ­ശം­ഭൊ

(൪) കനക മൃ­ഗ­തൃ­ഷ്ണാ­പെ­രു­തു പു­ന­രെ­ങ്കിൽ

ക­ഴി­വ­തി­നു­മു­ണ്ടെ­ന്ന­റി­ക മമ സീതെ

ക­മ­ല­മു­ഖി ച­ന്ദ്രെ ഹ­രി­ണ­മി­ത വാവാ

ക­ല­ഹ­മി­ഹ പൊരും പ­ര­മ­ശി­വ­ശം­ഭൊ

(൫) മൃ­ഗ­ത­രു­ണി­മാ­ലെ വ­രി­ക­രി­കിൽ ബാലെ

മൃ­ഗ­ന­യ­ന­മാ­രാ­ഭ­ര­ണ­മ­ണി സീതാ

ക­മ­ല­മു­ഖി ദീനാ പു­ന­രെ­വി­ടെ ലീനാ

പറക പ­ര­മാർ­ത്ഥം പ­ര­മ­ശി­വ­ശം­ഭൊ

൧൦൭ വെതാള ച­രി­ത്രം സം­സ്കൃ­ത­വി­ക്ര­മാ­ദി­ത്യ ച­രി­ത്ര­ത്തിൽ­നി­ന്നും എ­ടു­ത്ത കി­ളി­പ്പാ­ട്ടാ­യി­ട്ടു പരിഭാഷപ്പെടുത്തിയതാകുന്നു-​ ഒ­രു­ദി­വ­സം രാ­ത്രി­യി­ല­ത്തെ വൃ­ത്താ­ന്തം ൨൪ ക­ഥ­യി­ലാ­യി­ട്ട­വ­സാ­നി­പ്പി­ച്ചി­രി­ക്കു­ന്നൂ­ശി­വൻ പാർ­വ്വ­തി­ക്കു ആ­രു­മ­റി­യാ­ത്ത ഒരു കഥ പ­റ­ഞ്ഞു­കൊ­ടു­ത്ത­ത ഒരു ബ്രാ­ഹ്മ­ണൻ ഒ­ളി­ച്ചു­നി­ന്നു കെൾ­ക്ക­യാൽ അത പ­ര­സ്യ­മാ­യ വിവരം പ­ര­മീ­ശ്വ­രൻ അ­റി­ഞ്ഞ ബ്രാ­ഹ്മ­ണ­നെ വെ­താ­ള­മാ­യി ഭൂ­മി­യിൽ വാഴുക എ­ന്നും വി­ക്ര­മാ­ദി­ത്യ രാ­ജാ­വി­നാൽ മൊ­ക്ഷം കി­ട്ടു­മെ­ന്നും ഇ­ങ്ങി­നെ ശാപ മൊ­ക്ഷാ­ദി­കൾ നൾകി- ഇ­പ്ര­കാ­രം വെ­താ­ള­ത്തി­ന്റെ ഉ­ത്ഭ­വം ഒരു മ­ഹർ­ഷി­യു­ടെ അ­പെ­ക്ഷ പ്ര­കാ­രം ൟ വെ­താ­ള­ത്തെ പി­ടി­ച്ചു കെ­ട്ടി കൊ­ണ്ടു­വ­രു­ന്ന­തി­നു വി­ക്ര­മാ­ദി­ത്യ രാജാവ വ­ന­ത്തിൽ പൊയി പി­ടി­ച്ചു കൊ­ണ്ടു വ­രു­ന്ന സമയം ഒരു കഥ വെ­താ­ളം പ­റ­ഞ്ഞി­ട്ടു അതിൽ ദൊഷം ആർ­ക്കെ­ന്നു രാ­ജാ­വി­നൊ­ടു ചൊദിച്ചു-​ രാ­ജാ­വു സ­ദു­ത്ത­രം വ­ചി­ച്ചു­ട­നെ സ­ന്തൊ­ഷ­ത്തൊ­ടെ ബ­ന്ധ­ന­ത്തിൽ­നി­ന്നും വെർ­പെ­ട്ടു വൃ­ക്ഷ­ത്തി­ന്റെ മു­ക­ളിൽ ക­യ­റു­ക­യും പി­ന്ന­യും പി­ടി­ച്ചു­കൊ­ണ്ടു­വ­രും­പൊൾ അ­തു­പൊ­ലെ വെറെ ഒരുകഥ പ­റ­ക­യും ചെ­യ്ത­താ­യും ഇ­ങ്ങ­നെ ൨൪ കഥ ചൊ­ദ്യ­മാ­യി­ട്ട പ­റ­ഞ്ഞ­തി­നു അ­ത്ര­ക്കും രാ­ജാ­വു ഉ­ത്ത­രം പ­റ­ഞ്ഞ­താ­യി­ട്ടും കാ­ണു­ന്നൂ

അതിൽ ഒരു കഥ അ­ത്ര­യും അതിലെ ചൊ­ദ്യ­വും ഉ­ത്ത­ര­വും ഇവിടെ ചെർ­ക്കു­ന്ന­താ­യാൽ സ്ഥലം അധികം വെ­ണ്ടി­വ­രു­ന്ന­തു­കൊ­ണ്ടു ഉ­പെ­ക്ഷി­ച്ചി­രി­ക്കു­ന്നു.

൧൦൮ ചി­ന്താ­ര­ത്നം കി­ളി­പ്പാ­ട്ടു എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛൻ വെ­ദ­വ്യാ­സ പ്രൊ­ക്ത­മാ­യി­രി­ക്കു­ന്ന വെ­ദാ­ന്തം ഭ­ഗ­വൽ­ഗീ­ത മു­ത­ലാ­യി­ട്ടു­ള്ള­ത നൊ­ക്കി അ­തിൽ­നി­ന്നും സം­ഗ്ര­ഹ­മാ­യി ചമച്ചിട്ടുള്ളതാകുന്നൂ-​ അ­തി­നു­ല­ക്ഷ്യം

“വെ­ദാ­ന്ത­വാ­ക്ക്യ­സ്മൃ­തി­ഗീ­ത­യെ­ന്നി­വ­യൊ­രൊ

ക­ഥ­ക­ള­തി­ലു­ള്ള സാ­രൊ­പ­ദെ­ശ­ങ്ങ­ളെ

പു­തു­താ­യ്പ­രി­ഭാ­ഷ­യാ­യി­ഹ­ലൊ­ക­ന്ത­ന്നിൽ

മൃ­ദു­മാ­ന­സ­ന്മാ­രാ­യ്മ­രു­വും ജ­ന­ങ്ങൾ­ക്കും

മൃ­ദു­ഭാ­ഷി­ണി­യാ­യ നി­ന­ക്കും വ­ഴി­പൊ­ലെ

പ­ര­മാർ­ത്ഥ­ജ്ഞാ­ന­മു­ണ്ടാ­വ­തി­ന്നെ­ളൂ­പ്പ­മാം

ച­രി­താ­മൃ­ത­ഞ്ചി­ന്താ­ര­ത്ന­മാ­ന­ന്ദൊ­ദ­യം

പ­ര­മാ­ചാ­ര്യ­നാ­യി­പ്പ­ര­മാ­ത്മാ­വാ­യി

* * *

മ­രു­വീ­ടു­ന്ന ശ്രീ­കൃ­ഷ്ണാ­ചാ­ര്യ­സ്വാ­മി­യു­ടെ ചരണം

ഉ­ര­ചെ­യ്യു­ന്നെൻ ന­ന്നാ­തെ­ളി­ഞ്ഞു കെൾ­ക്ക ബാലെ

മെ­ലെ­ഴു­തി­യ­തിൽ “നി­ന­ക്ക” എ­ന്ന­പ­റ­ഞ്ഞി­രി­ക്കു­ന്ന­ത എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­ന്റെ മകൾ അ­ല്ലം­കിൽ മ­രു­മ­ക്കൾ­ക്കാ­യി­ട്ടാ­കു­ന്നു എ­ന്നാ­ണ

പ­ര­മാ­ന­ന്ദ­പ­ദം കാണ്മതിന്നാശയൊടു-​

മ­രി­കെ­വ­ന്നു വി­ന­യാ­ന­ത­വ­ക്ത്ര­ത്തൊ­ടു

മ­രു­വും സു­മം­ഗ­ലെ നി­ന്നു­ടെ മ­നൊ­ര­ഥം

അ­റി­ഞ്ഞീ­ടി­നെ­ന­ഹ­മെ­ന്ന­തു­മ­ല്ല­മെ­ന്മെൽ

ഒ­ടു­വിൽ കവി പ­റ­യു­ന്ന­ത എ­ന്ത­ന്നാൽ “ഭാ­ഷ­യെ­ന്നൊർ­ത്തു­നി­ന്ദാ ഭാ­വ­ത്തെ­ത്തെ­ടീ­ടൊ­ലാ

കാ­വ്യ­നാ­ട­കാ­ദി­കൾ ധ­രി­ച്ച മ­ഹാ­ജ­നം

യൊ­ഷ­മാർ­ക്ക­റി­വാ­നാ­യ്ക്കൊ­ണ്ടു ഞാൻ ചു­രു­ക്ക­മാ­യി

ഭാ­ഷ­യാ­യു­ര­ചൈ­തെൻ ക്ഷ­മി­ക്ക സ­മ­സ്ത­രും

ചി­ന്തി­ക്കു­ന്തൊ­റും ര­സ­മൊ­ണ്ടി­തി­ല­തു­മൂ­ലം

ചി­ന്താ­ര­ത്ന­മെ­ന്ന പെ­രി­ടു­ന്നൂ ഭ­ക്തി­യൊ­ടും,

൧൦൯ മൊ­ക്ഷ­ത്തി­നു ഇ­ശ്ച­യു­ള്ള­വർ ൟ പു­സ്ത­ക­ത്തിൽ അ­ട­ങ്ങി­യി­രി­ക്കു­ന്ന വെ­ദാ­ന്ത­സാ­ര­ങ്ങ­ളെ പ­ഠി­ക്കെ­ണ്ട­ത ആ­വ­ശ്യം അത്രെ-​ മ­നു­ഷ്യ­ജ­ന്മ സാ­ഫ­ല്യ­ത്തി­നും സം­സാ­ര­സാ­ഗ­ര­ത്തിൽ മ­ഗ്ന­ന്മാ­രാ­യി­തീ­രാ­തെ ഇ­രി­ക്കു­ന്ന­തി­നും രാ­ഗ­ദ്വെ­ഷാ­ദി മാ­നാ­ഹം­കാ­രാ­ദി ദൊ­ഷ­ങ്ങ­ളൊ­ടു വെർ­വ­ട്ടു ആ­ത്മ­ജ്ഞാ­നം ഒ­ണ്ടാ­യി പ­ര­മാ­ന­ന്ദ­ത്തെ പ്രാ­പി­ക്കു­ന്ന­തി­നും ഇത ഒരു നല്ല ചെറിയ പു­സ്ത­ക­മാ­കു­ന്നൂ

ചി­ന്താ­ര­ത്ന­ത്തി­ലെ വ്യ­വ­ഹാ­രം ഷ­ഡ­ദർ­ശ­ന­ശാ­സ്ത്ര­ങ്ങ­ളിൽ ഒ­ന്നാ­യ സാം­ഖ്യ­ശാ­സ്ത്ര­ത്തി­ലെ അ­ഭി­പ്രാ­യ­ത്തി­നു അധികം അ­നു­സ­ര­ണ­മാ­യി കാ­ണു­ന്നൂ.

൧൦൭- എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛൻ ഹ­രി­നാ­മ­കീർ­ത്ത­നം മു­ത­ലാ­യ അനെക കീർ­ത്ത­ന­ങ്ങൾ ഉ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ണ്ടു

ഹ­രി­നാ­മ­കീർ­ത്ത­ന­മി­തു­ര­ചെ­യ്പ­തി­ന്നു­ഗു­രു

വ­രു­ളാ­ലെ­ദെ­വ­ക­ളു­മ­രുൾ­ചെ­യ്ക­ഭൂ­സു­ര­രും

ന­ര­നാ­യി­ജ­നി­ച്ചു­ഭു­വി മ­ര­ണം­ഭ­വി­പ്പ­ള­വു­മു

ര­ചൈ­വ­തി­ന്ന­രുൾ­ക നാ­രാ­യ­ണാ­യ­നഃ

ആ­ദ്യ­ത്തെ ൪ കീർ­ത്ത­നം താ­ഴെ­ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നു

(൧) ഓം­കാ­ര­മാ­യ പൊരുൾ മൂ­ന്നാ­യി പി­രി­ഞ്ഞു­ട­നെ

ആ­ങ്കാ­ര­മാ­യ­തി­നു താ­ന്ത­ന്നെ സാ­ക്ഷി­യ­തു

ബൊധം വ­രു­ത്തു­വ­തി­നാ­ളാ­യി നിന്ന

പ­ര­മാ­ചാ­ര്യ­രൂ­പ ഹ­രി­നാ­രാ­യ­ണാ­യ നമഃ

(൨) ഒ­ന്നാ­യ നി­ന്നെ­യി­ഹ ര­ണ്ടെ­ന്നു ക­ണ്ട­ള­വി

ലു­ണ്ടാ­യൊ­രി­ണ്ടൽ ബത മി­ണ്ടാ­വ­ത­ല്ല മമ

പ­ണ്ടെ­ക്ക­ണ­ക്കെ വ­രു­വാൻ നിൻ കൃ­പാ­ബ­ലി­ക

ളു­ണ്ടാ­ക­യെ­ങ്ക­ലി­ഹ നാ­രാ­യ­ണാ­യ നമ-

(൩) ആ­ന­ന്ദ­ചി­ന്മ­യ ഹരെ ഗൊ­പി­കാ­ര­മ­ണ

ഞാ­നെ­ന്ന ഭാ­വ­മ­തു തൊ­ന്നാ­യ്ക വെ­ണ­മി­ഹ

തൊ­ന്നു­ന്നി­താ­കി­ല­ഖി­ലം ഞാ­നി­തെ­ന്ന­വ­ഴി

തൊ­ന്നെ­ണ­മെ വരദ നാ­രാ­യ­ണാ­യ നമഃ

(൪) അർ­ക്ക­ന­ലാ­ദി വെ­ളി­വൊ­ക്കെ ഗ്ര­ഹി­ക്കു­മൊ­രു

ക­ണ്ണി­ന്നു ക­ണ്ണു­മ­ന­മാ­കു­ന്ന ക­ണ്ണ­തി­നു

ക­ണ്ണാ­യി­രു­ന്ന പൊരുൾ താ­നെ­ന്നു­റ­ക്കു­മ­ള

വാ­ന­ന്ദ­മെ­ന്തു ഹ­രി­നാ­രാ­യ­ണാ­യ നമഃ

൧൧൧ ഭാ­ഗ­വ­തം എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­ന്റെ ഒ­ടു­വി­ല­ത്തെ ക­വി­ത­യും വളരെ സാ­ര­മാ­യി­ട്ടു­ള്ള ഒരു ഗ്ര­ന്ഥ­വും ആ­കു­ന്നു അതിൽ ൧൨ ഭാ­ഗ­ങ്ങൾ ഒണ്ട- അതിൽ ഏ­കാ­ദ­ശ­വും ദ്വാ­ദ­ശ­വും മൂ­ല­ഗ്ര­ന്ഥ­ത്തി­നു നെര തർജിമ അല്ല- ഇതിൽ ഏ­കാ­ദ­ശം വെ­ദാ­ന്ത­വി­ഷ­യം അ­ട­ങ്ങീ­ട്ടു­ള്ള­തും വളരെ കഠിനമായിട്ടുള്ളതുമാണ-​ എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛൻ ഒരു അ­ദ്വൈ­തി­യാ­ണ­ന്നു ഇതിൽ അ­ദ്ദെ­ഹം സൂചിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട-​ രാ­മാ­യ­ണ­വും ഭാ­ര­ത­വും ന­ട­പ്പു­ള്ള­തു­പൊ­ലെ ഭാ­ഗ­വ­തം നടപ്പില്ലാതിരുന്നു-​ എ­ന്നാൽ ഇ­പ്പൊൾ വെ­ദാ­ന്തി­ക­ളാ­യി­ട്ടു­ള്ള അനെകം പെര നി­ത്യ­വും ഭാ­ഗ­വ­തം പാ­രാ­യ­ണം ചെ­യ്യു­ന്ന­താ­യി കാണുന്നൂ-​ മൂ­ല­ത്തി­ന്റെ നെ­രു­തർ­ജി­മ എന്നു പറവാൻ പാടില്ലാ-​ ചില സ്ഥ­ല­ങ്ങ­ളിൽ പ­രി­ഭാ­ഷ ഒ­ട്ടും ത­ന്നെ­മൂ­ല­ത്തി­നു ശ­രി­യാ­യി കാ­ണു­ന്നി­ല്ല­ന്നു മാ­ത്ര­മ­ല്ല വി­പ­രീ­താർ­ത്ഥ­മാ­യും കാ­ണു­ന്നു­ണ്ട

൧൧൨- ദ­ശ­മ­ത്തിൽ­നി­ന്നും ഒ­രു­ഭാ­ഗം താഴെ കാ­ണി­ക്കു­ന്നൂ

മർ­ത്ത്യ­ന്മാർ കേ­ചിൽ­ജ­നി­ച്ചീ­ടി നാ­ല­പ്പൊൾ­ത­ന്നെ

മൃ­ത്യു­വിൻ വ­ശം­പ്രാ­പി­ച്ചീ­ടു­വൊ­ര­തു­മെ­ന്യെ

മ­ദ്ധ്യ­മ­വ­യ­സി­കേ­ചിൽ മൃ­തി­ഭ­വി­ക്കു­ന്നു

വൃ­ദ്ധ­ന്മാ­രാ­യും മ­രി­ച്ചീ­ടു­ന്നു ചി­ല­രെ­ല്ലാം

ആർ­ക്കു­മെ മ­ര­ണ­മി­ല്ലാ­ത­വ­രു­കി­ല­തിൽ

ഓർ­ക്കി­ലി­ങ്ങൊ­രു­ത്ത­രി­ല്ലെ­ന്നു മി­ക്ക­തും ചൊ­ല്ലാം

സൂ­തി­കാ­കാ­ലം മു­ത­ലാ­ദി­യാ­യൊ­രു നൂ­റ്റി

ന്മീ­തി­രു­പ­ത്ത­യ്യാ­ണ്ടി­ലെ­റെ­യി­ല്ലി­രി­പ്പാർ­ക്കും

മാ­നു­ഷർ­ക്ക­ഹൊ­ത­ത്തൽ പൂർവകർമ്മത്തിന്നവ-​

സാ­ന­കാ­ല­ത്തു മൃ­ത്യ­ഭ­വി­ക്കെ­ന്ന­തും

നി­ജ­മാ­താ­വി­ന്നു­ദ­ര­ത്തി­ലു­ത്ഭ­വി­ച്ച­പ്പൊൾ­ത­ന്നെ

ധാ­താ­വി­ന്നി­യൊ­ഗ മ­ത­ന്ത­രം­വ­രാ­യെ­ല്ലൊ

ഹെ­തു­വും മ­ര­ണ­കാ­ല­ത്തി­ങ്ക­ലൊ­രൊ വിധം

ജാ­ത­മാ­യീ­ടും­പൊ­ഴെ ക­ല്പി­പ്പൊ­ന്ന­ത്രെ നൂനം

പു­ണ്യ­പാ­പ­ങ്ങൾ താ­ന്താൻ ചൈ­വ­തിൻ ഫ­ല­മൊ­ഴി­ഞ്ഞു

അന്യെ മ­റ്റൊ­രു തു­ണ­യി­ല്ലെ­ന്നു ധ­രി­ക്കെ­ണം

൧൧൩- ഭാ­ഗ­വ­തം ഗു­രു­ക്ക­ളു­ടെ ഒ­ടു­വി­ല­ത്തെ കവിതയന്നുപറഞ്ഞുവെല്ലൊ-​ ദ­ശ­മ­ത്തിൽ “ബാ­ല­നി­വ­ണ്ണം ചൊൽ­വാ­നാ­യി­ക്കൊ­ണ്ട തു­നി­ഞ്ഞ­ത” എന്ന കാണുന്നൂ-​ ൟ സ്ഥി­തി­ക്കു ദശമം പ­രി­ഭാ­ഷ­പ്പെ­ടു­ത്തി­യ സമയം അ­ദ്ദെ­ഹം ബാ­ല­നാ­യി­രി­ക്ക­ണ­മെ­ന്നം ഭാ­ഗ­വ­തം മു­ഴു­വ­നും കു­റ­തീർ­ത്ത­ത ഒ­ടു­വി­ലാ­യി­രി­ക്കാ­മെ­ന്നും ഊഹിക്കെണ്ടിയിരിക്കുന്നൂ-​ രാ­മാ­യ­ണ­ത്തി­ലും ഭാ­ര­ത­ത്തി­ലും അ­ട­ങ്ങീ­ട്ടു­ള്ള­തു­പൊ­ലെ അനെകം സ­ദാ­ചാ­ര­വാ­ക്ക്യ­ങ്ങ­ളും ശ്രംഗാര-​വീര-കരുണ-ഭക്തി- മു­ത­ലാ­യ ര­സ­ങ്ങ­ളെ പ്ര­ദർ­ശി­പ്പി­ക്കു­ന്ന ഭാ­ഗ­ങ്ങ­ളും ഭാ­ഗ­വ­ത­ത്തിൽ ഒണ്ട- അവയിൽ ചിലത ഇവിടെ ചെർ­ക്കു­ക എ­ന്നു­വ­ച്ചാൽ പു­സ്ത­കം വ­ലു­താ­ക­യി­ല്ല­യൊ എന്നു സംശയിച്ചൂപെക്ഷിക്കുന്നൂ-​

൧൧൪- പാ­താ­ള­രാ­മാ­യ­ണം കി­ളി­പ്പാ­ട്ടു എ­ഴു­ത്ത­ശ്ച­ന്റെ ക­വി­ത­യാ­ണെ­ന്നു ചില വി­ദ്വാ­ന്മാർ അ­ഭി­പ്രാ­യ­പ്പെ­ടു­ന്നു­ഇ­പ്പൊൾ ൟ പെ­രൊ­ടു­കൂ­ടി അ­ച്ച­ടി­ച്ചു പ്ര­സി­ദ്ധം ചെ­യ്തി­രി­ക്കു­ന്ന പു­സ്ത­കം എ­ഴു­ത്ത­ശ്ച­ന്റെ കവനം ത­ന്ന­യൊ എ­ന്നും സംശയം ഒ­ള്ള­തു­കൊ­ണ്ടു അ­തി­നെ­യും കെ­ര­ള­നാ­ട­കം എന്ന ഒ­രു­ക­വി­ത ഗു­രു­ക്കൾ ഒ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ണ്ടെ­ന്നു പ­റ­ഞ്ഞു കെൾവി അ­ല്ലാ­തെ ഗ്ര­ന്ഥം കാ­ണാ­നി­ട­വ­ന്നി­ട്ടി­ല്ലാ­ഴി­ക­യാൽ അ­തി­നെ­യും കു­റി­ച്ചു ഇവിടെ ഒ­ന്നും­പ­റ­യു­ന്നി­ല്ലാ­കെ­ര­ളൊ­ല്പ­ത്തി ആദ്യം ഗദ്യം ആ­യി­ട്ട ഒ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ള്ള­ത എ­ഴു­ത്ത­ഛൻ തന്നെ എ­ന്നാൽ ഇ­പ്പൊൾ ന­ട­പ്പു­ള്ള പു­സ്ത­കം അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ­താ­ണ­ന്ന തൊന്നുന്നില്ലാ-​ പി­ന്നീ­ടു വെറെ ചി­ല­രാൽ ഗു­രു­ക്ക­ളു­ടെ ഗ­ദ്യ­ത്തെ ആ­ധാ­ര­മാ­യി വ­ച്ചു­കൊ­ണ്ടു ഉ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ള്ള­താ­ണ

൧൧൫- എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­ന്റെ­ക­വി­ത­ക­ളെ കു­റി­ച്ചു കൊ­വു­ണ്ണി­നെ­ടു­ങ്ങാ­ടി അവർകൾ പ­റ­ഞ്ഞി­രി­ക്കു­ന്ന അ­ഭി­പ്രാ­യം താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നൂ

“ൟ മ­ല­യാ­ള­ത്തി­ലെ­ക്കു ആ­ദ്യ­ക­വി­യാ­യ തു­ഞ്ച­ത്തു ഗു­രു­നാ­ഥൻ പൈം­കി­ളി­ക്ക­ണ്ണി പ­രാ­പ­ര­ക്ക­ണ്ണി ഇവയായ ത­മിൾ­ക്ക­വി­യെ നൊ­ക്കി­ത­ന്നെ തന്റെ കി­ളി­പ്പാ­ട്ടു­ക­ളെ തീർത്തു-​ എ­ന്നാൽ ആ ശീ­ലു­ക­ളു­ടെ ഗാ­ന­രീ­തി ആ മ­ഹാ­ത്മാ­വി­ന്റെ ഉ­ള്ളിൽ­നി­ന്നും പു­റ­പ്പെ­ടും­പൊ­ലെ അ­ല്ലാ­തെ കെവലം തമിൾ രീ­തി­ക്കു ചെർന്നിരിക്കയുമില്ലാകാകളി-​കെകാ-അന്നനട-കളകാഞ്ചി- ”ൟ മെ­ല്പ­റ­ഞ്ഞ നാ­ലു­ശീ­രു­ത­ന്നെ തു­ഞ്ച­ന്റെ പാ­ട്ടി­ലെ­ല്ലാം പ്ര­ധാ­ന­മാ­യ­തും­തു­ഞ്ച­നെ­പി­ന്തു­ടർ­ന്ന മറ്റു ഭാ­ഷാ­ഗാ­ന കവികൾ പാ­ടി­യ­തും ആകുന്നു-​ തു­ഞ്ചൻ ഭാ­ര­ത­ത്തിൽ ചില പർ­വ­ത്തി­ന്റെ ആദ്യം നാ­ല­ഞ്ച ശീലു കാ­ക­ളി­യെ മാ­ത്ര­യൊ­ജി­പ്പി­ച്ചു അ­ക്ഷ­ര­ഭെ­ദം­ചെ­യ്തു­പ­യൊ­ഗി­ച്ചി­ട്ടു­ണ്ടു്.

കു­റി­പ്പു­കൾ

[1] ചെ­ക്കു­കൾ –ച­ക്കു­കൾ

൪-ാം അ­ദ്ധ്യാ­യം കൊ­ല്ലം ൭൦൦ മുതൽ ൮൫൦ വരെ

൧൧൬ എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­ന്റെ ശി­ഷ്യ­ന്മാ­രാ­യി­ട്ടു പ­ര­മ്പ­ര­യാ­യി ൩ ഗു­രു­ക്ക­ന്മാ­രു­ടെ പെരുകെൾക്കാറുണ്ട-​ അവര ഇ­ന്ന­തെ­ല്ലാം ക­വി­ത­കൾ ഒ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ണ്ടെ­ന്നു നല്ല നി­ശ്ച­യം ഇല്ലാ-​ അ­വ­രു­ടെ­പെ­രു ക­രു­ണാ­ക­രൻ ചി­റ്റൂർ സൂര്യനാരായണൻ-​ ഗൊപാലൻ-​ എ­ന്നാ­കു­ന്നു

൧൧൭ എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­ന്റെ­കാ­ല­ത്തു­ത­ന്നെ കൊ­ല­ത്തു­നാ­ട്ടിൽ ചെ­റു­ശ്ശെ­രി എന്ന ഇ­ല്ല­പ്പെ­രു­ള്ള ഒരു നം­പൂ­രി കൊ­ല­സ്വ­രൂ­പ­ത്തിൽ ഉ­ദ­യ­വർ­മ്മ രാ­ജാ­വി­ന്റെ ക­ല്പ­ന­യാൽ ഭാ­ഗ­വ­തം ദശമം അ­ത്ര­യും മ­ണി­പ്ര­വാ­ള­മാ­യി ഒ­രു­പാ­ട്ടാ­യി­ട്ട ചമച്ചു-​ ഇതിനെ വ­ട­ക്കൻ­ദി­ക്കു­ക­ളിൽ കൃ­ഷ്ണ­ഗാ­ഥ എ­ന്നും കൃ­ഷ്ണ­പ്പാ­ട്ടു എ­ന്നും തെ­ക്കൻ­ദി­ക്കു­ക­ളിൽ ചെ­റു­ശ്ശെ­രി­എ­ന്നും പറയുന്നു-​ അ­തി­ന്റെ ഉ­ത്ഭ­വം രാ­ജാ­വി­ന്റെ ഭാ­ര്യ­ക്കു സം­ഗീ­ത­ജ്ഞാ­നം ഇ­ല്ല­ന്നു ക­ല്പി­ച്ച­തി­നാൽ അത ഉ­ണ്ടാ­ക്കാ­മെ­ന്നു നം­പൂ­രി രാ­ജാ­വി­നൊ­ടു പറഞ്ഞ അ­വ­രെ­ക്കൊ­ണ്ടു പാ­ടി­ക്കു­ന്ന­തി­ലെ­ക്കാ­യി ച­തു­രം­ഗം വ­യ്ക്കു­ന്ന സമയം ആ­ളു­ന്തി എ­ന്ന­തി­നെ “ആ­ളൂ­ന്തി” എ­ന്ന­രാ­ഗ­ത്തിൽ പ­റ­യി­ച്ച ആ രാഗം ശ­രി­യി­ട്ടു ൟ പാ­ട്ടു ഉ­ണ്ടാ­ക്കി­യി­രി­ക്കു­ന്ന­താ­യി കെട്ടിരിക്കുന്നൂ-​ ൟ ഗ്ര­ന്ഥം മു­ക്കാൽ­പം­ക തീർ­ന്ന സമയം പല വി­ദ്വാ­ന്മാ­രും കവിത സാ­ര­മി­ല്ലെ­ന്നു­ള്ള അർ­ത്ഥ­ത്തിൽ എ­രി­ശ്ശെ­രി­യിൽ ക­ഷ­ണ­മി­ല്ലെ­ന്നു പ­റ­ക­യാൽ വ്യ­സ­നി­ച്ചു എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­നെ കാണിച്ചു-​ അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ അ­ഭി­പ്രാ­യ­പ്ര­കാ­രം ശെഷം അ­ത്ര­യും കുറ തീർ­ത്ത കൊടുത്ത-​ ഇനി ക­ഷ­ണ­മി­ല്ലെ­ന്നു പ­റ­യു­ന്ന­താ­യി­രു­ന്നാൽ ഇ­ള­ക്കി­നൊ­ക്കു­ന്ന­തി­നു എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛൻ പ­റ­ഞ്ഞ­താ­യി ഒരു കഥ പറയുന്നുണ്ടു-​ തു­ഞ്ച­നെ അ­നു­സ­രി­ച്ചു­ത­ന്നെ ൟ കവിത തിർത്തിരിക്കുന്നു-​ അക്ഷര നിർ­ണ്ണ­യം പ്ര­മാ­ണം

൧൧൮ കൃ­ഷ്ണ­ഗാ­ഥ­യിൽ ഒ­ടു­വിൽ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്ന ശ്ലൊ­കം­കൊ­ണ്ട അത കൊ­ല­ഭൂ­പ­തി­യാ­യ ഉ­ദ­യ­വർ­മ്മ രാ­ജാ­വി­ന്റെ കല്പന പ്ര­കാ­രം ഉ­ണ്ടാ­ക്കി­യ­തെ­ന്നു നി­ശ്ച­യി­ക്കാം.

ആ­ജ്ഞ­യാ­കൊ­ല­ഭൂ­പ­സ്യ

പ്രാ­ജ്ഞ­സ്യൊ­ദെ­യ­വർ­മ്മ­ണഃ

കൃ­താ­യാം കൃ­ഷ്ണ­ഗാ­ഥാ­യാം

കൃ­ഷ്ണ­സൊർ­ഗ്ഗ­തി­രീ­രി­താ

൧൧൯ ഉ­പ­മാ­ലം­കാ­ര പ്ര­യൊ­ഗ­ങ്ങൾ ഇതിൽ വളരെ ഉണ്ടു-​ ക­വി­ത­യെ എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­ന്റെ ക­വി­ത­യു­ടെ അത്ര ശ്ലാ­ഘി­ക്കാൻ ത­ക്ക­വ­ണ്ണ­മി­ല്ലെം­കി­ലും ആ കാ­ല­ത്ത ആ­ര്യ­ബ്രാ­ഹ്മ­ണ­നാ­യ ഒരു നം­പൂ­രി­ക്കു മ­ണി­പ്ര­വാ­ള­ത്തിൽ ൟ കവിത ച­മെ­ക്ക­ണ­മെ­ന്നു തൊ­ന്നി­യ­ത ൟ ജ­ന­ങ്ങ­ളു­ടെ ഭാ­ഗ്യം എന്നെ പറവാനുള്ളു-​ എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­നാൽ പ­രി­ശൊ­ധ­ന ചെ­യ്തി­ട്ടു­ള്ള ഒ­ടു­വി­ലെ ഭാഗം അ­ത്ര­യും വളരെ നന്നായിരിക്കുന്നു-​ ഇതിൽ “കാ­ക­ളി­യു­ടെ പി­ന്ന­ടി­ക്കു രണ്ട അ­ക്ഷ­രം കു­റ­ച്ചു­കാ­ണു­ന്ന ശീ­ലി­ന്നു മ­ഞ്ജ­രി എന്നു പെരുപറയുന്നൂ-​ അ­തി­ന്റെ ഗാ­ന­രീ­തി­ക്കു എ­ല്ലാ­അ­ക്ഷ­ര­ങ്ങ­ളും ഗു­രു­വാ­യി­ത­ന്നെ ഉ­ച്ച­രി­ക്ക­ണം”

൧൨൦ ൟ ക­വി­ത­യെ­ക്കു­റി­ച്ചു ഒ­രു­വി­ദ്വാ­ന്റെ അ­ഭി­പ്രാ­യം താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നു

തു­ഞ്ചൻ­പാ­ട്ടി­നൊ­ടു ഏ­ക­ദെ­ശം അ­നു­സ­രി­ച്ചും എ­ന്നാൽ അല്പം ഭെ­ദ­ത്തൊ­ടു­കൂ­ടി­യും കൃ­ഷ്ണ­ഗാ­ഥ എ­ന്നൊ­രു ഗ്രന്ഥമുണ്ടു-​ ശൃം­ഗാ­ര­ര­സം ഇ­ത്ര­പൂർ­ണ്ണ­മാ­യി പ്ര­യൊ­ഗി­ച്ചി­ട്ടു­ള്ള പു­സ്ത­കം മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ ഇല്ലാ-​ ഋതുവർണ്ണനം-​രാസക്രീഡ-മുതലായത വളരെ ഭം­ഗി­യാ­യി­രി­ക്കു­ന്നൂ എ­ന്ന­ല്ലാ­തെ മ­റ്റെ­ന്തു പറയെണ്ടു-​ സം­സാ­ര­ത്തിൽ ഉ­പ­യൊ­ഗി­ക്കാ­ത്ത­തും സാ­ധാ­ര­ണ കവികൾ പ്ര­യൊ­ഗി­ക്കാ­ത്ത­തു­മാ­യ ന­ണ്ണി­മ കളര മു­ത­ലാ­യ അ­പൂർ­വ­ശ­ബ്ദ­ങ്ങൾ ൟ പു­സ്ത­ക­ത്തിൽ വളരെ വ­രു­ന്നു­ണ്ടു

൧൨൧ കൃ­ഷ്ണ­ഗാ­ഥ­യി­ലെ ഋ­തു­വർ­ണ്ണ­നം താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നൂ

ഗ്രീ­ഷ്മ­വർ­ണ്ണ­നം

ഊ­ഷ്മ­ത­കൊ­ണ്ടു­വ­റ­ട്ടി­ച്ച­മ­ച്ച­ങ്ങു

ഗ്രീ­ഷ്മ­മാ­യു­ള്ളൊ­രു കാലം വന്നു

താ­പം­കൊ­ണ്ടെ­ല്ലാ­രും വെ­ലു­റ്റു കാ­വി­ലും

വാ­പി­കൾ തീ­ര­ത്തു­മാ­യ­ത്തു­ട­ങ്ങി

ആ­ല­വ­ട്ട­ങ്ങൾ­ക്കു ചാ­ല­ച്ചു­ഴ­ന്നു നി-

ന്നാ­ല­സ്യ­മാ­യ്പ­ന്നു നാളിൽ നാളിൽ

വാ­താ­യ­ന­ങ്ങൾ­ക്കും പ്രാ­ഭ­വം ഉ­ണ്ടാ­യി

സെവകൾ മെ­ന്മെ­ലെ ചൊ­ല്ലു­ക­യാൽ

പാ­നീ­യ­ശാ­ല­കൾ മാ­നി­ച്ചു നി­ന്നു­തെ

ദീ­ന­ങ്ങ­ളാ­യ്പ­ന്നു ചാ­ത­ക­ങ്ങൾ

മ­ന്ദി­രം­തൊ­റും ന­ട­ന്നു­തു­ട­ങ്ങി­നാൻ

മ­ന്ദ­സ­മീ­ര­ണ­ന­ന്തി­നെ­രം

ഇ­ഛാ­തി­ര­ണ്ടു­ള്ള മ­ച്ച­ക­മെ­ല്ലാ­മെ

ക­ച്ചു­തു­ട­ങ്ങി­തു പി­ന്ന­പ്പി­ന്നെ

പ­ച്ചൊ­ട­മെ­ന്നു പ­റ­ഞ്ഞു തു­ട­ങ്ങും­പൊൾ

ഉൾ­ചൂ­ടു­താ­നെ­യെ­ഴു­ന്നു­കൂ­ടും

ഇ­ന്ദു­തൻ ന­ന്മ­ണി­കൊ­ണ്ടു പ­ടു­ത്ത­ങ്ങു

സു­ന്ദ­ര­മാ­യു­ള്ള മ­ന്ദി­ര­ത്തിൽ

ച­ന്ദ്രി­ക­യെ­റ്റു കി­ട­ന്നു തു­ട­ങ്ങി­നാർ

സു­ന്ദ­രി­മാ­രു­ന്തൻ­കാ­ന്ത­ന്മാ­രും

ആ­ഹാ­ര­മാ­യ­തി­ക്കാ­ല­ത്തി­നൊർ­ക്കും­പൊൾ

നീ­ഹാ­ര­മെ­ന്ന­ങ്ങ­വ­ന്നു­കൂ­ടും

നീ­ഹാ­ര­മി­ന്നി­ന്നു­കാ­ണ്മ­തി­ല്ലെ­തു­മെ

ആഹാരം കൂ­ടാ­തെ­യാ­രു­മി­ല്ലെ

ശീ­ത­മാ­യു­ള്ളൊ­രു മാ­നി­ന്നു കെസരി

പ്പൊതമായ്മെവുമിക്കാലന്തന്നെ-​

൧൨൨ ൟ കാ­ല­ത്തിൽ ഉ­ത്ത­ര­കെ­ര­ള­ത്തിൽ ഒരു ഓ­തി­ക്ക­ന്റെ ദാ­സ­വൃ­ത്തി­യെ ചെ­യ്തും­കൊ­ണ്ടു ശി­വ­ദർ­ശ­ന നി­ഷ്ഠ­യൊ­ടു­കൂ­ടി­യി­രു­ന്ന “വാസു” എന്നു പെരായ ഒരു ഭ­ട്ട­തി­രി ഉണ്ടായിരുന്നു-​ അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്നു അക്ഷര ജ്ഞാ­നം ഒ­ട്ടും ഇല്ലായിരുന്നു-​ അ ജാ­തി­ക്കാർ­ക്ക വെ­ണ്ടു­ന്ന നി­ത്യാ­നു­ഷ്ഠാ­ന മ­ന്ത്ര­ങ്ങ­ളി­ലെ അ­ക്ഷ­രം­പൊ­ലും വ്യ­ക്ത­മാ­യി ഉ­ച്ച­രി­പ്പാൻ വ­ഹ്യാ­ത്ത­തി­നാൽ അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­നെ പ­രി­ഹാ­സ­മാ­യി “വാതു”എന്നുവിളിച്ചുവന്നു-​ ഒ­രു­ദി­വ­സം അ­ദ്ദെ­ഹം ശി­വ­ദർ­ശ­ന­ത്തി­നു പൊ­കു­ന്ന­തി­നു നെരം അ­കാ­ല­മാ­ക­യും കാലം വർ­ഷ­മാ­യി­രു­ന്ന­തി­നാൽ ഇ­ട­വി­ടാ­തെ മ­ഴ­പെ­യ്തും കൊ­ണ്ടി­രി­ക്ക­യും ചെ­യ്ത­തി­നാൽ തൊ­ഴു­തു തി­രി­യെ പൊ­ന്ന­സ­മ­യം വ­ഴി­ക്കു­ണ്ടാ­യി­രു­ന്ന ഒരു പുഴ ക­ട­ക്കാ­നു­ള്ള തൊണി മ­റു­ക­ര­യിൽ അ­ക­പ്പെ­ട്ടു പൊയി- ഒ­രു­വി­ധ­ത്തിൽ അ­ദ്ദെ­ഹം മഴ ന­ന­ഞ്ഞു വി­റ­ച്ചും­കൊ­ണ്ട ശി­വാ­ല­യ­ത്തി­ലെ­ക്കു­ത­ന്നെ തിരിച്ചുപൊന്ന-​ നാ­ല­മ്പ­ല­ത്തിൽ കിടന്നൂ-​ പകൽ തീ­ക്ക­ടെ പൊയി പാചകം ചെ­യ്തു­കൊ­ണ്ടി­രു­ന്ന­തി­നാ­ലും മ­ഴ­ന­ന­ഞ്ഞു ഓ­ടി­യ­തി­നാ­ലു­മു­ള്ള ക്ഷീ­ണ­വും കു­ളി­രും­കൊ­ണ്ടു ഉ­റ­ക്കം­വ­രാ­തെ വ്യ­സ­നി­ച്ചും­കൊ­ണ്ടു കി­ട­ക്കും­പൊൾ ഇതാ വിറക തെ­ട­പ്പ­ള്ളി­യിൽ കി­ട­ക്കു­ന്നൂ തീയും ഉ­ണ്ട­ക­ത്തി­ച്ചു കാ­യു­കെ വെ­ണ്ടു എന്നു അ­ശ­രീ­രി ഉണ്ടായി-​ അ­തു­കെ­ട്ടു അ­ദ്ദെ­ഹം പൊയി നൊ­ക്കി­യ­പ്പൊൾ പ­റ­ഞ്ഞ­തു­പൊ­ലെ വിറകു എ­രി­ച്ചു ക­ത്തി­ച്ചു കാ­ഞ്ഞു കുളിരുമാറ്റി-​ അ­പ്പൊൾ വി­ശ­പ്പ­ട­ക്കാൻ ഒ­ന്നും ഇ­ല്ല­ല്ലൊ കഷ്ടം എ­ന്നി­ങ്ങ­നെ വി­ചാ­രി­ച്ചും കൊ­ണ്ടി­രി­ക്കെ ഹെ ഒരു കൊല ക­ദ­ളി­പ്പ­ഴം ആ മൂ­ല­യിൽ ഉണ്ട ഭ­ക്ഷി­ക്ക എന്നു അ­ശ­രീ­രി­കെ­ട്ട അതിനെ എ­ടു­ത്ത ഭ­ക്ഷി­ച്ച­പ്പൊൾ അ­ദ്ദെ­ഹം അ­തി­വി­ദ്വാ­നാ­യി തീ­രു­ക­യും ക­വി­ത­കൾ ഉ­ണ്ടാ­ക്കാൻ ശ­ക്തി­മാ­നാ­ക­യും­ചെ­യ്തു

൧൨൩ പി­റ്റെ­ദി­വ­സം പു­ലർ­കാ­ലെ ക്ഷെ­ത്ര­ശു­ദ്ധി ചെ­യ്യു­ന്ന­തി­നു വാ­ര്യ­ശ്ശാ­രു വ­ന്ന­പ്പൊൾ അവർ ത­ലെ­ദി­വ­സം നി­വെ­ദ്യം വ­യ്ക്കാൻ കെ­ട്ടി­വ­ച്ചി­രു­ന്ന വിറകു കാ­ണാ­ഴി­ക­യാൽ ൟ നം­പൂ­രി­യൊ­ടു ക­യർ­ത്തു ചൊദ്യംചെയ്തു-​ അ­തി­ന്നു ഉ­ത്ത­ര­മാ­യി അ­ദ്ദെ­ഹം ക­വി­ത­യാ­യി വിറ കെ­ടു­പ്പാൻ വി­റ­കെ­ടു­ത്തെൻ എ­ന്നും­മ­റ്റും ആ­ദ്യ­ക­വി­ത ഉ­ണ്ടാ­ക്കി­അ­ങ്ങി­നെ പ്രാ­സ­വും­ചെർ­ത്ത ആ­ദ്യ­ക­വി­ത നിർ­മ്മി­ച്ച­തി­നാൽ പി­ന്നീ­ടു അ­ദ്ദെ­ഹം ഉ­ണ്ടാ­ക്കി­യ യു­ധി­ഷ്ഠി­ര­വി­ജ­യം എന്ന ക­വി­ത­യും മു­മ്പി­ല­ത്തെ­തി­നെ പിൻ­തു­ടർ­ന്നു ഏ­ക­ദെ­ശം എല്ലാ ഗ­ദ്യ­ങ്ങ­ളും അ­ദ്ദെ­ഹം ഒ­രു­പൊ­ലെ തന്നെ ഉണ്ടാക്കി-​ അ­ദ്ദെ­ഹം വെറെ അനെകം ഭാ­ഷാ­ശ്ലൊ­ക­ങ്ങ­ളും ഉണ്ടാക്കീട്ടുണ്ടു-​ അതുകൾ ഒ­റ്റ­ശ്ലൊ­ക­ങ്ങ­ളു­ടെ കൂ­ട്ട­ത്തിൽ കി­ട­ക്കു­ന്ന­ത­ല്ലാ­തെ ഏ­കീ­ക­രി­ച്ച­താ­യ ഒരു ഗ്ര­ന്ഥ­വും ഇ­പ്പൊൾ­കാ­ണ്മാ­നി­ല്ലാ

൧൨൪ എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­ന്റെ കാ­ല­ത്തി­നി­പ്പു­റം വ­ന്നി­ട്ടു­ള്ള പല ക­വി­ക­ളും അ­വ­രു­ടെ ക­വ­ന­ങ്ങ­ളിൽ എല്ലാ വി­ഷ­യ­ത്തി­ലും തു­ഞ്ച­ത്തു­ഗു­രു­ക്ക­ളെ അ­നു­സ­രി­ച്ചും മ­റ്റും ഇ­രി­ക്കു­ന്നു

൧൨൫ തി­രു­വി­ല്ല്വാ­മാ­ല­ക്കാ­രൻ ഒരു ന­മ്പി­യാ­രു എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­ന്റെ കാലം ക­ഴി­ഞ്ഞ­തി­ന്റെ ശെഷം വി­ല്വ­പു­രാ­ണം മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ പാ­ട്ടാ­യി­ട്ടു ഉ­ണ്ടാ­ക്കി

൧൨൬ എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­ന്റെ കാ­ലം­മു­തൽ ഇ­ങ്ങൊ­ട്ടു­ള്ള മ­ല­യാ­ള­ക­വി­ത­ക­ളെ ഒ­ക്ക­യും മ­ണി­പ്ര­വാ­ള­മെ­ന്നും പ­റ­യു­ന്നു­മ­ണി­പ്ര­വാ­ളം എ­ന്ന­പ­ദ­ത്തി­ന്റെ അർ­ത്ഥം മു­ത്തു­ക­ളും പ­വി­ഴ­ങ്ങ­ളും ക­ലർ­ന്ന കൊർ­ത്ത മാ­ല­പൊ­ലെ സം­സ്കൃ­ത­വാ­ക്കു­ക­ളും മ­ല­യാ­ള­വാ­ക്കു­ക­ളും കൂടി ക­ലർ­ന്നി­ട്ടു­ള്ള കവനമെന്നാകുന്നു-​ ൟ പദം അ­ന്നു­ണ്ടാ­യ സം­സ്കൃ­ത­പ­ണ്ഡി­ത­ന്മാ­രാൽ നിർ­മ്മി­ച്ച­താ­കു­ന്നൂ

൧൨൭ ൟ സ­മ­യം­ത­ന്നെ ബ്ര­ഹ്മാ­ണ്ഡ­പു­രാ­ണം മ­ല­യാ­ളം കി­ളി­പ്പാ­ട്ടാ­യി ചമയ്ക്കപ്പെട്ടു-​ ഇ­ന്നാ­രാൽ ചെ­യ്ത­തെ­ന്നു നല്ലനിശ്ചയമില്ലാ-​ എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­ന്റെ ശി­ഷ്യ­ന്മാ­രിൽ ഒ­രാ­ളാ­ലാ­ണെ­ന്നു ചിലർ നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു-​ ആ ക­വി­ത­യു­ടെ ഒ­ടു­വിൽ പ­റ­യു­ന്ന­ത

ധാ­ത്രി­ദെ­വെ­ന്ദ്ര­ശ്രെ­ഷ്ഠ­നാ­കി­യ ത­പൊ­നി­ധി

നെ­ത്ര­നാ­രാ­യ­ണ­ന്ത­ന്നാ­ജ്ഞ­യാ വി­ര­ചി­തം

രാ­മ­ഭ­ക്ത്യാ­ഢ്യ­നാ­യ രാ­മ­ശി­ഷ്യ­നാ­ലി­ദം

സൊ­മ­നാം­കു­ണ്ഡ­പു­രാ­ധി­ശൻ ത­ന്ന­നു­ഗ്ര­ഹാൽ

ബ്രാ­ഹ്മ­ണ ശ്രീ­പാ­ദ­പാം­സു­ക്കൾ­ക്കു ന­മ­സ്ക്കാ­രം

ബ്രാ­ഹ്മ­ണ­ഭ­ക്തി മമ വർ­ദ്ധി­ച്ചു­വ­രെ­ണ­മെ

൧൨൮ നെ­ത്ര­നാ­രാ­യ­ണൻ ആ­ഴു­വാ­ഞ്ചെ­രി തം­പ്രാ­ക്ക­ളാ­ക­യാൽ അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ ക­ല്പ­ന­പ്ര­കാ­രം ഉണ്ടാക്കീട്ടുള്ളതാണ-​ രാ­മ­ശി­ഷ്യൻ എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­ന്റെ ശി­ഷ്യ­നെ­ന്നു അർ­ത്ഥ­മാ­കു­ന്നു എ­ന്നു­ചി­ലർ വി­ചാ­രി­ച്ചി­രി­ക്കു­ന്നൂ­കു­ണ്ഡ­പു­രാ­ധീ­ശൻ ആ­രെ­ന്നു നി­ശ്ച­യ­മി­ല്ല

൧൨൯ മലയാള ബ്ര­ഹ്മാ­ണ്ഡ­പു­രാ­ണം അ­ഷ്ടാ­ദ­ശ­പു­രാ­ണ­ങ്ങ­ളിൽ ഒ­ന്നാ­യ സം­സ്കൃ­ത ബ്ര­ഹ്മാ­ണ്ഡ പു­രാ­ണ­ത്തിൽ മ­ദ്ധ്യ­ഭാ­ഗ­ത്തി­ന്റെ തർജ്ജിമയാകുന്നു-​ മൂ­ല­ത്തിൽ എ­മ്പ­ത്ത­യ്യാ­യി­രം ഗ്ര­ന്ഥം ഒ­ള്ള­തിൽ­നി­ന്നും മ­ദ്ധ്യ­ഭാ­ഗ­മാ­യ തൊ­ണ്ണൂ­റ്റൊ­മ്പ­ത­ദ്ധ്യാ­യ­ത്തിൽ അ­ട­ങ്ങി­യി­രി­ക്കു­ന്ന ക­ഥ­ക­ളും സം­ക്ഷെ­പ പ­രി­ഭാ­ഷ­യാ­യി മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ ആക്കിയിരിക്കുന്നു-​ മൂലം ഹി­ര­ണ്യ­രാ­ജാ­വി­നു ജൈ­മി­നി­മ­ഹർ­ഷി പറഞ്ഞ കെൾ­പ്പി­ക്കു­ന്ന പ്ര­കാ­രം കാ­ണു­ന്നൂ

൧൩൦ അതിൽ ഒ­രു­ഭാ­ഗം താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നു

(൧) ധർ­മ്മ­ര­ക്ഷ­ണ­ത്തി­നാ­യി­ചെ­യ്യു­ന്ന കർ­മ്മ­മെ­ല്ലാം

ധർ­മ്മ­മാ­യ്പ­രു­മ­ത്രെ നിർ­മ്മ­ല­ന്മാർ­ക്കു നൂനം

(൨) മൂ­ത്ര­മാം­സാ­മെ­ദ്ധ്യാ­ദി­പാ­ത്ര മാം ദെ­ഹ­ത്തി­ങ്ക

ലാ­സ്ഥ­യു­ണ്ടാ­മൊ വി­ദ്വാ­ന്മാർ ക്കു­ള്ളി­ല­ത്ര­യ­ല്ല

വൈ­രാ­ഗ്യ­മു­ണ്ടാ­മ­പൊൾ ജ്ഞാ­ന­വും ല­ഭി­ച്ചീ­ടും

ശാ­രീ­ര­വി­ചാ­രം കൈ­വ­ല്യ­സാ­ധ­ന ഹെതു

മൊ­ക്ഷ­കാ­ര­ണം ദെ­ഹ­മാ­ക­യാൽ ബ്ര­ഹ്മം­ത­ന്നെ

യൊർ­ക്കു­മ്പൊൾ ദെഹമെ ബു­ധ­ന്മാർ ചൊല്ലീടുന്നു-​

൧൩൧ ഇ­ങ്ങ­നെ­കി­ളി­പ്പാ­ട്ടു­ക­ളും കീർ­ത്ത­നം മു­ത­ലാ­യ്തും മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷ­യിൽ ഉ­ണ്ടാ­യ­തി­ന്റെ ശെഷം സം­സ്കൃ­ത­ത്തിൽ നാ­ട­ക­ങ്ങൾ ഉ­ള്ള­തു­പൊ­ലെ മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ ഇല്ലാതിരുന്നു-​ ൟ ന്യൂ­ന­ത ആദ്യം കൊ­ട്ടാ­ര­ക്ക­ര­ത്തം­പു­രാ­നാൽ തീർക്കപ്പെട്ടു-​ നാ­ട­ക­ങ്ങ­ളെ മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ­കൾ എന്നുപറയുന്നൂ-​ അവ അ­ഷ്ട­പ­ദി­പൊ­ലെ പ­ദ്യ­ഗ­ദ്യ­ങ്ങൾ­കൂ­ടി­ക­ലർ­ന്ന പ്ര­ബ­ന്ധ­മെ­ന്ന­ല്ലാ­തെ സം­സ്കൃ­ത നാ­ട­ക­ത്തൊ­ടു സദൃശീകരിക്കാൻപാടില്ല-​ ഇ­വ­റ്റിൽ ശ്ലൊ­ക­ങ്ങ­ളും പ­ദ­ങ്ങ­ളും ഒണ്ട- ശ്ലൊ­ക­ങ്ങൾ മി­ക്ക­തും പൂർ­ണ്ണ­സം­സ്കൃ­ത­മാ­യും അ­പൂർ­വ­മാ­യി ചിലത ഭാ­ഷ­യാ­യും ഇരിക്കും-​ പ­ദ­ങ്ങൾ ര­ണ്ടൊ­മൂ­ന്നൊ പെർ ത­മ്മി­ലു­ള്ള സം­ഭാ­ഷ­ണ­മാ­കു­ന്നു­ഗ­ദ്യ­ഭാ­ഗ­ങ്ങൾ മി­ക്ക­തും മ­ണി­പ്ര­വാ­ള­മാ­യി­രി­ക്കും.

൧൩൨ ഇവയിൽ ശ്ലൊ­ക­ങ്ങൾ സം­സ്കൃ­ത­വൃ­ത്തം അനുസരിച്ചു-​ മ­റ്റു­പ­ദ്യ­ങ്ങൾ ഗാ­ന­രീ­തി­ക്ക­ത­ക്ക­താ­യി മാ­ത്ര­ഭെ­ദ­ത്തൊ­ടു­കൂ­ടി ഉ­പ­യൊ­ഗി­ച്ചി­രി­ക്കു­ന്ന മലയാളവൃത്തങ്ങളാകുന്നു-​ ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ ആദ്യം മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ ഒ­ണ്ടാ­ക്കി­യ­ത കൊ­ട്ടാ­ര­ക്ക­ര തംപുരാൻ-​ ആ­തം­പു­രാ­ന്റെ പെരും കാ­ല­വും നല്ലനിശ്ചയമില്ലാ-​ എം­കി­ലും ഏ­ക­ദെ­ശം അവ താഴെ പ­റ­യു­ന്ന­തി­നെ കൊ­ണ്ടു നി­ശ്ച­യി­ക്കാം

(൧) പ്രാ­പ്താ­ന­ന്ത­ഘ­ന­ശ്രീ­യഃ പ്രി­യ­ത­മ­ശ്രീ രൊ­ഹി­ണീ ജ­ന്മ­നൊ

വ­ഞ്ചി­ക്ഷ്മാ­വ­ര­വീ­ര­കെ­ര­ള­വി­ഭൊ രാ­ജ്ഞ­സ്സ്വ­സൂ­സ്സു­നു­നാ

ശി­ഷ്യെ­ണ­പ്ര­വ­ണെ­ന­ശം­ക­ര­ക വെ­രാ­മാ­യ­ണം വർ­ണ്യ­തെ

കാ­രു­ണ്യെ­ന ക­ഥാ­ഗു­ണെ­ന കവയഃ കുർ­വ­ന്തു­തൽ കർ­ണ്ണ­യൊഃ

൧൩൩ കൊ­ട്ടാ­ര­ക്ക­ര­ത­മ്പു­രാ­ക്ക­ന്മാ­ര തി­രു­വി­താം­കൊ­ട്ടു സം­സ്ഥാ­ന­ത്തി­ലെ രാ­ജ­വം­ശ­ത്തൊ­ടു ദൂ­ര­സം­ബ­ന്ധം ഒണ്ടായിരുന്നവരാകുന്നു-​ അവർ മുൻ­പിൽ ചെംകൊട്ട-​ ക്ലാങ്ങാട-​ കർക്കുടി-​ ൟ ദെ­ശ­ങ്ങ­ളും നെടുമങ്ങാടകൊട്ടാരക്കര-​ പ­ത്ത­നാ­പു­രം ൟ മ­ണ്ട­പ­ത്തും­വാ­തു­ക്ക­ലു­ക­ളും­കൂ­ടി ഉൾ­പ്പെ­ട്ട ഇ­ള­യ­ട­ത്ത സ്വ­രൂ­പ­ത്തിൽ ചെർന്നവരാകുന്നു-​ മുൻ­പിൽ രാ­ജ­ധാ­നി വള്ളിയൂരായിരുന്നു-​ അ­വി­ടെ­നി­ന്നും കൊ­ല്ലം ൬൧൯-ൽ ര­ട്യാ­പു­രം രാ­ജാ­വി­നൊ­ടു­ള്ള കലഹം നി­മി­ത്തം പു­റ­പ്പെ­ട്ട തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്ത വന്ന ആ­ശ്ര­യി­ച്ചു കൊ­ട്ടാ­ര­ക്ക­രെ താമസിച്ചുവന്നു-​ കൊ­ല്ലം ൯൦൯ മാണ്ട ഇ­ട­ക്കു ആ രാ­ജ്യ­ത്തിൽ ആ­ളി­ല്ലാ­തെ ക്ഷ­യി­ച്ചു­പൊ­ക­യാൽ തി­രു­വി­താം­കൊ­ട്ടൊ­ടു ചെർ­ക്ക­പ്പെ­ട്ടു മെ­ലെ­ഴു­തി­യ­തിൽ­നി­ന്നും ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ ഒ­ണ്ടാ­ക്കി­യ കൊ­ട്ടാ­ര­ക്ക­ര തം­പു­രാ­ന്റെ കാലം എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­ന്റെ കാ­ല­ത്തി­നി­പ്പു­റം ൨൫൦ാം­മാ­ണ്ടി­നു മുമ്പായിരിക്കണം-​ രൊ­ഹ­ണി­നാൾ ജ­നി­ച്ച വീ­ര­കെ­ര­ള­രാ­ജാ­വി­ന്റെ അ­ന­ന്തി­ര­വ­ളി­ടെ മ­ക­നാ­കു­ന്നൂ എ­ന്നും ഗുരു ശം­ക­ര­ക­വി­യാ­ണെ­ന്നും നി­ശ്ച­യി­ക്കാം

൧൩൪ ൟ രാ­ജാ­ക്ക­ന്മാ­രി­ടെ പ്രാ­ബ­ല്ല്യ കാ­ല­ത്താ­ണ ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ ചമച്ചത-​ കൊ­ല്ലം ൮൫൫ൽ കൊ­ട്ടാ­ര­ക്ക­ര പ്ര­ബ­ല­ന്മാ­രാ­യ രാ­ജാ­ക്ക­ന്മാർ ഇല്ലാതിരുന്നു-​ അ­തി­നാൽ എ­ക­ദെ­ശം ൟ തം­പു­രാ­ന്റെ കാലം കൊ­ല്ലം ൮൦൦മാ­ണ്ടി­നും ൮൫൦മാ­ണ്ടി­ന്നും മ­ദ്ധ്യെ ആ­യി­രു­ന്നു എന്നു വിചാരിക്കണം-​ പെ­ര­കെ­ര­ളൻ എ­ന്നാ­യി­രു­ന്നു എന്നു ഒരു വൃ­ദ്ധൻ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നൂ-​ അതിനു മുൻപു തന്നെ ഉ­ത്ത­ര­കെ­ര­ള­ത്തിൽ ജെ­യ­ദെ­വ­ന്റെ സം­സ്കൃ­താ­ഷ്ഠ­പ­ദി പാടി കൃ­ഷ്ണ­നാ­ട്ടം ന­ട­പ്പു­ണ്ടാ­യി­രു­ന്നു എ­ന്നും കൊ­ട്ടാ­ര­ക്ക­രെ ഒരു അ­ടി­യ­ത്ര­ത്തി­നു­ഇ­വ­രെ അ­യ്ക്ക­ണ­മെ­ന്ന ക്ഷ­ണി­ച്ച­തി­നു തെ­ക്കൻ കെ­ര­ള­വാ­സി­ക­ളിൽ അ­ഷ്ട­പ­ദി­യു­ടെ സാരം മ­ന­സ്സി­ലാ­ക­ത്ത­ക്ക വി­ദ്വാ­ന്മാർ ഇ­ല്ലാ­ഴി­ക­യാൽ അ­യ­ക്കു­ന്ന­ത­ല്ല­ന്ന കൊ­ഴീ­ക്കൊ­ട്ട രാജാവ പ­റ­ക­യാൽ അ­ത­കാ­ര­ണം മ­ത്സ­രി­ച്ചാ­ണ രാ­മ­നാ­ട്ടം എ­ന്ന­പെ­രൊ­ടു­കൂ­ടി ൟവക കവിത ഒ­ണ്ടാ­ക്കി­യ­തെ­ന്നും ഒരു വ­ദ­ന്തി ഒണ്ട

൧൩൫ കൊ­ട്ടാ­ര­ക്ക­രെ തം­പു­രാ­ന്റെ ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ­കൾ അ­ത്ര­യും രാ­മാ­യ­ണ­ത്തിൽ സ്ഥാ­പി­ച്ചി­ട്ടു­ള്ള­താ­കു­ന്നൂ­എ­ട്ടു­ക­ഥ­ക­ളാ­ണ ഒണ്ടാക്കീട്ടുള്ളതു-​ അ­വ­യു­ടെ പെ­രു­കൾ താ­ഴെ­പ­റ­യു­ന്നു

  1. രാ­മാ­യ­ണം­പു­ത്ര­കാ­മെ­ഷ്ഠി
  2. സീ­താ­സ്വ­യം­ബ­രം
  3. വി­ശ്ചി­ന്നാ­ഭി­ഷെ­കം
  4. ഖരവധം
  5. ബാ­ലി­വ­ധം
  6. തൊ­ര­ണ­യു­ദ്ധം
  7. സെ­തു­ബ­ന്ധ­നം
  8. യുദ്ധം-​

൧൩൬ ഇവയിൽ ശ്ലൊ­ക­ങ്ങൾ അ­പൂർ­വ­മാ­യി­ട്ട ചിലത സം­സ്കൃ­ത­ത്തിൽ ഒ­ള്ള­ത­ല്ലാ­തെ ശെഷം അ­ത്ര­യും മ­ണി­പ്ര­വാ­ള മാകുന്നൂ-​ പ­ദ­ങ്ങൾ അ­ത്ര­യും സാ­ധാ­ര­ണ മ­ല­യാ­ള­മെ­ന്നു മാ­ത്ര­മ­ല്ലാ സം­സ്കൃ­ത പ­രി­ജ്ഞാ­നം ഒ­ട്ടും ഇ­ല്ലാ­ത്ത­വർ­ക്കു മ­ന­സ്സി­ലാ­ക്കു­ന്ന­തി­നു എളുപ്പമാകുന്നു-​ എം­കി­ലും ഇ­വ­ക­ളിൽ ക­വി­താ­ചാ­തു­ര്യ­ത്തെ ആ­ശ്ച­ര്യ­പ്പെ­ടാൻ­ത­ക്ക­വെ­ണ്ണം ഒ­ന്നു­മി­ല്ല

വ­ന്ദ­ന­ശ്ലൊ­കം

മ­ദ­ഗ­ജ­വ­ദ­ന­ന്തം­വി­ഘ്ന­വി­ഛെ­ദ ദക്ഷം

സരസിജ ഭ­വ­ജാ­യാം ഭാ­ര­തീം സൊ­മ­മീ­ശം

നി­ശി­ച­ര­കു­ല കാലം രാഘവം ജാ­ന­കീ­ഞ്ച

പ്ര­തി­ദി­ന­മ­തി­ഭ­ക്ത്യാ നൗ­മി­വാ­ന്മീ­കി­മാ­ര്യം

“ഇവയിൽ ക­വി­താ­ര­സി­ക­ത്വം ല­വ­ലെ­ശം­പൊ­ലും ഇ­ല്ല­ന്നു­ത­ന്നെ പറയണം-​ സം­ഗീ­ത­മ­ട്ടു നൊ­ക്കി­യാൽ പാ­ട്ടു­കാർ­ക്കു രെ­സി­ക്കു­വാ­നും കൊ­പ്പു­കൾ പൊരാ- ആ­ടു­ന്ന­തി­നും മെല്പടിതന്നെ-​ അ­തി­നാൽ ൟ കഥകൾ ജ­ന­ങ്ങൾ അ­ധി­ക­മാ­യി ആ­ടി­ക്കു­ന്നി­ല്ലാ” തൊ­ര­ണ­യു­ദ്ധം മാ­ത്രം അ­ല്പം­ഭെ­ദ­മാ­ണെ­ന്നു പറയാം-​ മെൽ­പ്ര­കാ­രം ഒരു ആൾ അ­ഭി­പ്രാ­യ­പ്പെ­ടു­ന്നു”- അത ശ­രി­ത­ന്നെ എം­കി­ലും സം­സ്കൃ­ത­പ­ണ്ഡി­ത­ന്മാ­രു അ­ല്ലാ­ത്ത മ­ല­യാ­ളി­കൾ­ക്കു ൟ തം­പു­രാ­ന്റെ ക­വി­ത­കൾ വളരെ ശ്ലാ­ഘ്യ­മാ­യി­ട്ടു തന്നെ ഇരിക്കുന്നൂ-​ തെ­ക്കൻ ദി­ക്കു­ക­ളിൽ ൟ കഥകൾ സാ­ധാ­ര­ണ­യാ­യി ആടിവരുന്നുണ്ട-​ ആദ്യം ൟവിധം കവിത മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ ഉ­ണ്ടാ­ക്കി­യ­തിൽ­വ­ച്ചു ആ തം­പു­രാ­നു സി­ദ്ധി­ച്ചി­ട്ടു­ള്ള ഖ്യാ­തി മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷ ഒള്ള നാ­ള­ത്ര­യു­മി­രി­ക്കു­ന്ന­താ­കു­ന്നൂ

ഭാഷാ ശ്ലൊ­ക­ങ്ങൾ

(൧) മ­നു­കൂ­ല മ­ഹി­പ­ന്മാ­രാ­ണ്ടെ­ഴും രാ­ജ­ധാ­ന്ന്യാം

ക­നി­വൊ­ടു ധ­ര­ണീം­താം­ര­ക്ഷ ചെ­യ്താ­ളു­മ­പ്പൊൾ

ന­ര­വ­ര­ന­ജ­നാ­കും ഭൂ­മി­പൻ ത­ന്റെ­സൂ­നു

ദശരഥ ന­ര­പാ­ലൻ തം­വ­സി­ഷ്ഠം ബഭാഷെ

* * *

(൨)ഏവം പ­റ­ഞ്ഞു മു­നി­മാ­രൊ­ടു മാ­മു­നീ­ന്ദ്രൻ

താ­വ­ജ്ജ­ഗാ­മ നൃ­പ­നാ­ശു സു­മ­ന്ത്ര­നൊ­ടും

സൗ­വർ­ണ്ണ ചാ­പ­ല­തി­കാ­ല­സ­മാ­ന പാണി

ര­ന്തഃ­പു­രം സപദി പു­ക്കു­ജ­ഗാ­ദ­ദാ­രൻ

* * *

(൩) ഉ­ച്ച­ത്തിൽ ഗ്ര­ഹ­മ­ഞ്ചു­മ­ഞ്ചി­ത­മ­താം കൂ­റം­ശ­വും ല­ഗ്ന­വും

സ്വ­ശ്ചം­കർ­ക്ക­ട­മാ­യ ര­മ്യ­സ­മ­യെ­ലൊ കൈ­ക­ര­ക്ഷാർ­ത്ഥ­മാ­യി

ഭക്തൻ പം­ക്തി­ര­ഥ­ന്നു ചി­ത്ത­കൗ­തു­കം ചെ­മ്മെ വ­രു­ത്തീ­ടു­വാൻ

ചി­ത്രം വ­ന്നു­ജ­നി­ച്ചു കൊ­സ­ല­മ­ഹാ രാ­ജാ­ത്മ­ജാ­യാം ഹരിഃ

൧൩൯ ൟ കഥകൾ ആദ്യം വെ­ഷം­കെ­ട്ടി ആടിയ സമയം ഇ­പ്പൊൾ ന­ട­പ്പു­ള്ള­തു­പൊ­ലെ മു­ഖ­ത്തു മനഓല തെ­ക്കു­ക­യും കത്തി എ­ഴു­തു­ക­യും ദെ­ഹ­ത്തിൽ പ­ല­നി­റ­മു­ള്ള ഉ­ടു­പ്പു­കൾ ധ­രി­ക്ക­യും­ശി­ര­സ്സിൽ കി­രീ­ടാ­ദി­കൾ­വ­യ്ക്ക­യും മ­റ്റും ചെ­യ്യു­ന്ന നടപ്പ ആരംഭിച്ചിട്ടില്ലായിരുന്നു-​ ൟ പ്ര­ദെ­ശ­ങ്ങ­ളിൽ ക­ണി­യാ­ന്മാ­രു കൊ­ലം­കെ­ട്ടി ബെ­ലി­ക്കു­ട ക­ഴി­ക്കു­ന്ന­ത വാ­യ­ന­ക്കാ­റ­രിൽ മി­ക്ക­പെ­രും കണ്ടിരിക്കുന്നതിനിടയുണ്ട-​ അതിൽ എ­ങ്ങി­നെ ആണൊ ക­മു­കിൻ­പാ­ള­യിൽ ഓരൊ സ്വ­രൂ­പ­ങ്ങൾ എഴുതി വ­ച്ചു­കെ­ട്ടി­ക്കൊ­ണ്ടു ക­ളി­ക്കു­ന്ന­ത അ­തു­പൊ­ലെ ൟ രാ­മാ­യ­ണം ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ­കൾ ആ­ദി­യിം­കൽ അ­ര­ങ്ങെ­റ്റ­വും കു­റെ­ദി­വ­സ­ത്തെ­ക്കു ആ­ട്ട­വും ആ അ­പ­രി­ഷ്കൃ­ത സ്ഥി­തി­യിൽ­ത­ന്നെ ആ­യി­രു­ന്നു എന്നുകെട്ടിരിക്കുന്നു-​ ആദ്യം അ­ര­ങ്ങെ­റ്റം ക­ഴി­ഞ്ഞ­ത കൊ­ട്ടാ­ര­ക്ക­രെ ഗ­ണ­പ­തി­ക്ഷെ­ത്ര­സ­ന്നി­ധി­യിൽ വ­ച്ചാ­യി­രു­ന്നു

൧൪൦ ആ കാ­ല­ങ്ങ­ളി­യിൽ വെഷം കെ­ട്ടി ക­ളി­ച്ചു­വ­ന്ന­വർ­ത­ന്നെ പാ­ടി­വ­ന്ന­താ­യി­ട്ടും ഇ­ങ്ങ­നെ കു­റെ­ദി­വ­സം ക­ഴി­ഞ്ഞ­തി­ന്റെ ശെഷം ക­ളി­ക്കാർ കലാശം ച­വു­ട്ടു­ന്ന­തി­ലും മ­റ്റും വ­ച്ചു­ക്ഷീ­ണി­ക്കു­ന്ന­തി­നാൽ പാ­ട്ടി­നു വെ­ടി­പ്പി­ല്ല­ന്ന കണ്ട ഒരു നം­പൂ­രി­യാ­ലാ­ണ പാ­ട്ടി­നു പ്ര­ത്യെ­കം ആൾ നി­യ­മി­ക്ക­പ്പെ­ട്ട­തെ­ന്നും ചെ­ണ്ട­യും ആ സമയം മുതൽ ഉ­പ­യൊ­ഗി­ച്ചു­വ­ന്നു എ­ന്നും കാ­ണു­ന്നു­ണ്ട

൫-ാം അ­ദ്ധ്യാ­യം കൊല്ലം-​ ൮൫൦ മുതൽ ൯൫൦ വരെ

൧൪൧ കൊ­ല്ല­വർ­ഷം ൮൩൬ാ­മാ­ണ്ടു മുതൽ ൧൬ വർഷം തി­രു­വി­താം­കൊ­ട രാ­ജ്യ­ഭാ­രം­ചെ­യ്ത ആ­ദി­ത്യ­വർ­മ്മ രാജാവ നാ­ടു­നീ­ങ്ങി­യ സമയം അ­വി­ട­ത്തെ­ക്കു മ­രു­മ­ക്ക­ളാ­യി­ട്ടു ഉ­മ­യ­മ്മ­റാ­ണി­യും അ­തിൽ­താ­ഴെ ബാ­ല്യ­മാ­യി­ട്ടു ആറു ആൺവഴി ത­മ്പു­രാ­ക്ക­ന്മാ­രും മാ­ത്ര­മെ ഒണ്ടായിരുന്നൊള്ളു-​ അ­ക്കാ­ല­ത്തു മാ­ട­മ്പി­മ­രു­ടെ­യും എ­ട്ടു­വീ­ട്ടിൽ പി­ള്ള­മാ­രു­ടെ­യും ശ­ല്യം­നി­മി­ത്തം ൮൫ൽ രാ­ജ­വം­ശം പു­ത്തൻ­കൊ­ട്ട­യിൽ താ­മ­സി­ക്കു­ന്ന സമയം ൫ രാ­ജ­കു­മാ­ര­ന്മാ­രെ­യും മാ­ട­മ്പി­മാ­രു­ടെ കു­ട്ടി­കൾ ക­ളി­പ്പാൻ­ക­ള­ത്തിൽ­വ­ച്ചു അപായം വ­രു­ത്തു­ക­യാൽ റാ­ണി­യും ൯ വ­യ­സ്സു­ള്ള ഒരു പു­ത്ര­നും കൂടി നെ­ടു­മ­ങ്ങാ­ട്ടു രാ­ജ­ധാ­നി­യിൽ പൊയി താ­മ­സി­ച്ചു

൧൪൨ കൊ­ല്ലം ൮൫൫ൽ മു­കി­ലൻ എന്ന ഒരു മ­ഹ­മ്മ­ദു­കാ­രൻ ആ­രു­വാ­മൊ­ഴി­മാർ­ഗ്ഗം ഒരു സൈ­ന്ന്യ­ത്തൊ­ടു­കൂ­ടി കടന്ന തി­രു­വി­താം­കൊ­ടി­നെ ആക്രമിച്ചു-​ അ­വി­ട­ത്തെ അ­രാ­ജ­ക­ത്വം അവനു സഹായകമായിരുന്നു-​ അവൻ തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്ത മ­ണ­ക്കാ­ട്ടു പാളയം അ­ടി­ച്ചു കി­ട­ക്ക­യും ഇ­ട­വാ­മു­തൽ തെ­ക്കൊ­ട്ടു­ള്ള രാ­ജ്യ­ത്തെ ക­രം­പി­രി­പ്പി­ക്ക­യും മൂ­ന്നു­സം­വ­ത്സ­രം രാ­ജ്യം ഭ­രി­ക്ക­യും ആ പ്ര­ദെ­ശ­ങ്ങ­ളി­ലെ ആ­ചാ­ര­ത്തി­നു ഭെ­ദം­വ­രു­ത്തു­ക­യും ചെയ്തു-​ ആ സമയം ക്ഷെ­ത്ര­ങ്ങൾ പൂ­ജ­യി­ല്ലാ­തെ അ­ട­ച്ചു­പൂ­ട്ടി ഇ­ടു­ക­യാ­ണ ചെ­യ്ത­ത

൧൪൩ ൟ കാ­ര­ണ­ത്താൽ വളരെ മ­ഹ­മ്മ­ദു­കാ­റ­രു സ്ഥി­ര­മാ­യി തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്ത പാർ­ക്കു­ന്ന­തി­നി­ട വ­ന്നൂ­അ­വ­ന്റെ ആ­ക്ര­മം നി­മി­ത്തം വളരെ ആ­യു­ധാ­ഭ്യാ­സ­വും ബു­ദ്ധി­സാ­മർ­ത്ഥ്യ­വും ഉള്ള കൊ­ല­സ്വ­രൂ­പ­ത്തിൽ ചെർ­ന്ന കൊ­ട്ട­യ­ത്ത കെ­ര­ള­വർ­മ്മൻ തം­പു­രാ­നെ ൮൫൮ൽ വ­രു­ത്തി. അ­ദ്ദെ­ഹം മു­കി­ല­നെ യു­ദ്ധ­ത്തിൽ അ­പാ­യ­പ്പെ­ടു­ത്തി­പു­ത്തൻ­കൊ­ട്ട­യിൽ കെ­ട്ടി­യി­രു­ന്ന കൊ­ട്ടാ­രം പൊളിച്ചു-​ തെ­വാ­ര­ത്തു­കൊ­യി­ക്ക­ലും വലിയ കൊ­യി­ക്ക­ലും പണിയിച്ച-​ അതിൽ വ­ലി­യ­കൊ­യി­ക്കൽ അ­വി­ടു­ന്നു എഴുന്നെള്ളിതാമസിച്ചു-​ അവിടെ വച്ചു കെ­ര­ള­വർ­മ്മ­രാ­മാ­യ­ണം ഒ­ണ്ടാ­ക്കി

൧൪൪ ൟ കാ­ല­ത്തു തന്നെ അ­ഞ്ച­കൊ­ച്ചു­തം­പു­രാ­ക്ക­ന്മാ­രെ ക­ളി­പ്പാൻ കു­ള­ത്തിൽ­വ­ച്ചു അ­പാ­യ­പ്പെ­ടു­ത്തി­യ­തി­നെ­ക്കു­റി­ച്ചു അന്നു ൟദി­ക്കിൽ ഉ­ണ്ടാ­യി­രു­ന്ന ചില വി­ദ്വാ­ന്മാ­ര അ­ഞ്ചു­തം­പു­രാൻ­പാ­ട്ടു ഉ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ണ്ട

കെ­ര­ള­വർ­മ്മ­രാ­മാ­യ­ണം

൧൪൫ ൟ കി­ളി­പ്പാ­ട്ടു ഉ­ണ്ടാ­ക്കി­യ­തു കൊ­ട്ട­യ­ത്തു കെ­ര­ള­വർ­മ്മൻ തം­പു­രാ­നെ­ന്നും അത തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്തു­വ­ച്ചാ­യി­രു­ന്നു എ­ന്നും ല­ക്ഷ്യ­ങ്ങൾ അ­തിൽ­ത­ന്നെ അ­ട­ങ്ങീ­ട്ടു­ണ്ട

(൧) പു­ര­ളി­വ­രാ­വ­ഞ്ചി­കെ­രു­ള ന­ര­പാ­ലൻ

ക­ര­ളി­ലി­രു­ന്ന­രു­ളീ­ടു­ക വാ­ണി­മാ­തെ

(൨) ശ്രീ­പ­തി­യാ­യീ­ടു­ന്നാ സ്യാ­ന­ന്ദൂ­രെ­ശൻ തന്റെ

ശ്രീ­പാ­ദ­ത്തിം­കൽ നി­ന്നു ശ്രീ­പാ­ദ­ങ്ങ­ളും കൂ­പ്പി

ശ്രീ­രാ­മ­ച­രി­ത­ത്തെ സാദരം ചൊല്ലീടുന്നെൻ-​

മെ­ലെ­ഴു­തി­യ­തിൽ പുരളി എന്നത കൊ­ല്ല­ത്തു നാ­ട്ടിൽ ഒരു കൊട്ടയുടെപെരാകുന്നു-​ അ­തിൽ­നി­ന്നും പു­ര­ളീ­ശൻ എ­ന്ന­വാ­ക്കു ഉത്ഭവിച്ചു-​ അത കൊ­ല­സ്വ­രൂ­പ­ത്തിൽ ചെർ­ന്ന കൊ­ട്ട­യ­ത്ത തം­പു­രാ­ക്ക­ന്മാ­രു­ടെ പെരാകുന്നു-​ ൟ പെർ വ­ഞ്ചി­കു­ല­ശെ­ഖ­ര വം­ശ­മാ­യ തി­രു­വി­താം­കൊ­ട്ടു തം­പു­രാ­ക്ക­ന്മാർ­ക്കും ഉ­പ­യൊ­ഗ­പ്പെ­ടു­ത്തി­വ­ന്നി­രു­ന്നൂ

സ്യാ­ന­ന്ദൂ­രെ­ശൻ ശ്രീപത്മനാഭനാകുന്നു-​ സ്യാ­ന­ന്ദൂ­ര­പു­രം എന്നത തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്തി­ന്റെ സം­സ്കൃ­ത പെരും അതിലെ ൟശൻ ശ്രീ­പ­ത്മ­നാ­ഭ­നും ആകുന്നു-​ ശ്രീ­പാ­ദ­ത്തിൽ­വ­ച്ചു ൟ ക­വി­ത­യു­ണ്ടാ­ക്കി എ­ന്നർ­ത്ഥം

എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­ന്റെ അ­ദ്ധ്യാ­ത്മ­രാ­മാ­യ­ണ­വും രാ­മ­ച­രി­തം രാ­മ­ക­ഥ­പ്പാ­ട്ടു മു­ത­ലാ­യ പ­ല­ഭാ­ഷാ­ക­വി­ത­ക­ളും ഉള്ള സ്ഥി­തി­ക്കു ൟ ക­വി­ത­യു­ടെ ഉ­പ­യൊ­ഗം ഇ­ന്ന­താ­കു­ന്നൂ എന്ന ക­വി­യു­ടെ താഴെ എ­ഴു­തി­യി­രി­ക്കു­ന്ന വാ­ക്കി­നാൽ സ്പ­ഷ്ട­മ­കു­ന്നൂ

പലരും പ­ല­വി­ധം ഭാ­ഷ­യിൽ ചൊ­ല്ലു­ന്നു­ണ്ട

ഫ­ല­മെ­ന്ത­തി­ലെ­റ്റ­മി­തി­ലെ­ന്ന­തും ചൊ­ല്ലാം

മൂ­ല­ത്തി­ലു­ള്ള ക­ഥാ­യൊ­ടു­മെ­യൊ­ഴി­യാ­തെ

ചാലവെ പറവൻ ഞാൻ ഗ്ര­ന്ഥ­വി­സ്താ­ര­ത്തോ­ടെ

ശ­ബ്ദാർ­ത്ഥാ­ലം­കാ­ര­ങ്ങൾ പാ­ര­മാ­യി ദീ­ക്ഷി­ച്ചി­ല്ല

ഗൂ­ഢ­മാ­യു­ള്ള പൊരുൾ മൂ­ഢർ­ക്കു­ന്തി­രി­യു­മാർ

ഊ­ഢ­വൈ­ശ­ദ്യ­മാ­യി ചൊ­ല്ലു­വെൻ മടിയാതെ-​

൧൪൬ മെ­ലെ­ഴു­തി­യ­തു­കൊ­ണ്ടു കെ­ര­ള­വർ­മ്മ­രാ­മാ­യ­ണം കി­ളി­പ്പാ­ട്ടു വാ­ന്മീ­കി­രാ­മാ­യ­ണ­ത്തി­ന്റെ നെരു തർജിമ എ­ന്നു­വി­ചാ­രി­ച്ചു­കൊ­ള്ള­ണം എം­കി­ലും കർ­ത്താ­വു അതിൽ വാ­ന്മീ­കി അ­നു­സ­രി­ച്ചു എ­ല്ലാം ഭാ­ഷ­യാ­യി തർജിമ ചെ­യ്തി­ട്ടി­ല്ല­ന്നു­ള്ള­തി­ലെ­ക്കു ല­ക്ഷ്യം താഴെ പ­റ­യു­ന്നൂ

ചൊ­ല്ലെ­റും ര­ഘു­പ­തി­ത­ന്നു­ടെ പ­ര­മാർ­ത്ഥം

ന­ല്ലൊ­രു ഗുരു ചൊ­ല്ലി­മി­ക്ക­തു­മ­റി­ഞ്ഞു ഞാൻ

ആവൊളം വെ­ളി­യാ­ക്കി ചൊ­ല്ലു­വൻ പ­ല­ദി­ക്കിൽ

ഒ­ക്ക­വെ­വെ­ളി­യാ­ക്കി ചൊ­ല്ലു­വാൻ ഭ­യ­മു­ണ്ട

ദെ­വ­ഗു­ഹ്യ­ങ്ങ­ളെ­ല്ലാം ഗൊ­പ്യ­മാ­യി­രി­ക്ക­ണം

വ­ല്ല­ഭ­മു­ള്ള ജനം ന­മ്മു­ടെ ചൊ­ല്ലി­ലു­ള്ള

മർ­മ്മ­ങ്ങൾ നൊ­ക്കും നെരം മി­ക്ക­തും വെളിയാകും-​

൧൪൭ വാ­ന്മീ­കി രാ­മാ­യ­ണം ഒ­ണ്ടാ­ക്കു­വാ­നു­ള്ള കാരണം പ­റ­ഞ്ഞി­രി­ക്കു­ന്ന­താ­യി ആ ഗ്ര­ന്ഥ­ത്തിൽ­നി­ന്നും എ­ടു­ത്തി­ട്ടു­ള്ള ഭാ­ഗം­താ­ഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നൂ

രാ­ഘ­വ­വ­ര­ന്മാ­രിൽ പ്രാ­ഭ­വ­മെ­റീ­ടു­ന്ന

രാഘവൻ രാ­വ­ണാ­ദി രാ­ക്ഷ­സ­രെ­യും കൊ­ന്നു

പൂ­രി­ത­കീർ­ത്തി­യാ­യി­പ്പാ­രി­തു പ­രി­പാ­ലി

ച്ചീ­ടി­ന കാ­ല­ത്തിം­കൽ താ­മ­സ­തീ­ര­ത്തി­ന്ന

വ­ല്ല­കി പ്രി­യ­നാ­യ നാ­ര­ദ­മു­നി­യൊ­ടു

മെ­ല്ലെ­വെ ചൊ­ദി­ച്ചി­തു വാ­ന്മീ­കി മു­നി­വ­രൻ

പാ­രി­തു പ­രി­പാ­ലി­ച്ചീ­ടി­ന നൃ­പ­ന്മാ­രിൽ

ആ­രി­ന്നു മ­ഹാ­ഗു­ണ­ധർ­മ്മ­വാ­നെ­ന്നു­ഞ്ചൊൽ­ക

എ­ന്ന­പ്പൊൾ അ­രുൾ­ചെ­യ്തു നാ­ര­ദ­മു­നി­വ­രൻ

ഇ­ന്നു­ള്ള നൃ­പ­ന്മാ­രിൽ രാ­മ­നെ­ന്നു­ണ്ടു നൃപൻ

ജാ­ഹ്ന­വീ സ­മീ­പ­ത്തി­ലു­ള്ളൊ­രു ത­മ­സ­യിൽ

വാ­ന്മീ­കി മു­നി­വ­രൻ സ്നാ­നാർ­ത്ഥ­മെ­ഴു­ന്ന­ള്ളി

സാ­ന്ദ്ര­മാ­യു­ള്ള മ­ഹാ­വി­പി­നം ക­ണ്ട­ങ്ങ­തിൽ

സ­ഞ്ച­രി­ക്കു­ന്ന നെരം കാ­ണാ­യി­തൊ­രു ദി­ക്കിൽ

പഞ്ച ബാ­ണാർ­ത്തി­യാ­യി ക്രീ­ഡി­ച്ച­ങ്ങി­രി­ക്കു­ന്ന

ക്രൗ­ഞ്ച­പ­ക്ഷി­യെ വ്യാ­ധ­സാ­യ­ക വി­ദ­ഗ്ദ്ധ­മാ­യി

ക­ണ്ടി­ത­ങ്ങ­തി­നു­ടെ ഭാ­ര്യ­യാം ക്രൗ­ഞ്ചി പാരം

ഇ­ണ്ടൽ­പൂ­ണ്ടാ­കു­ല­യാ­യ്ക്ക­ര­യു­ന്ന­തു­കെ­ട്ടു

മാ­മു­നി ശ­പി­ച്ചി­ത­ങ്ങ­ന്നി­ഷാ­ദ­നെ­യ­പ്പൊൾ

ശൊ­ക­മൊ­ടു­ത്ത­തു ശ്ലൊ­ക­മാ­യി വ­ന്നു­കൂ­ടി

എ­ന്ന­പ്പൊൾ മു­നി­വ­രൻ ചി­ന്തി­ച്ചു മ­ന­താ­രിൽ

എ­ന്തി­തിൻ ഹെ­തു­വെ­ന്നു­ചൊ­ല്ലി­നാൻ ശി­ഷ്യ­നൊ­ടു

ഖി­ന്ന­നാ­യി­രി­ക്കു­ന്നൊ­രെ­ന്നു­ടെ വാ­ക്ക്യ­മി­പ്പൊൾ

ന­ന്നെ­ടൊ പ­ദ്യ­മാ­യി വ­ന്ന­തു നി­രു­പി­ച്ചാൽ

എ­ന്ത­തിൻ ഹെ­തു­വെ­ന്നു ചി­ന്തി­ച്ച­ങ്ങി­രി­ക്ക­വെ

നാ­ന്മു­ഖ­നെ­ഴു­ന്ന­ള്ളി വാ­ന്മീ­കി സ­മീ­പ­ത്തിൽ

അർ­ഘ്യ­പാ­ദ്യാ­ദി­കൊ­ണ്ടു പൂ­ജി­ച്ചാർ മു­നി­യൊ­ടു

ചി­ത്ത­സ­മ്മ­തം പൂ­ണ്ടു നാ­ന്മു­ഖ­ന­രുൾ­ചെ­യ്തു

ചിന്ത പൂ­ണ്ടി­രി­ക്കു­ന്ന­തെ­ന്തെ­ടൊ മു­നി­വ­ര

ചി­ന്തി­ക്ക വെ­ണ്ടാ­ചെ­റ്റു­മി­ന്നി­തി­ന്ന­റി­ഞ്ഞാ­ലും

മ­ന്നി­യൊ­ഗ­ത്താൽ വന്നു പ­ദ്യ­മാ­യി നി­ന്റെ വാ­ക്ക്യം

ഇ­ത്ത­രം പ­ദ്യ­ങ്ങ­ളെ കൊ­ണ്ടു നീ ച­മ­ച്ചാ­ലും

വ്യ­ക്ത­മാ­യി രഘുവര വി­സ്മ­യ ക­ഥാ­മൃ­തം

അ­ക്ക­ഥ­യൊ­ക്ക­വെ നി­ന്നുൾ­ക്കാ­മ്പി­ലു­ദി­ക്ക എന്ന

ഇ­ത്ത­രം വ­ര­ങ്ങ­ളും കൊ­ടു­ത്തു ച­തുർ­മ്മു­ഖൻ

സ­ത്വ­ര­മെ­ഴു­ന്ന­ള്ളി സ­ത്യ­ലൊ­ക­ത്തി­ല­പ്പൊൾ

വി­സ്മ­യം പൂ­ണ്ടു മു­നി­ത­ന്നി­യൊ­ഗ­ത്താ­ലെ­ല്ലാം

വി­സ്ത­രി­ച്ചു­ര­ചെ­യ്വാൻ തു­ട­ങ്ങു­ന്നെ­ര­ത്തിം­കൽ

അ­ക്ക­ഥ­യൊ­ക്കെ മ­ന­ക്കാം­പിൽ വി­ശ­ദ­മാ­യി

സൽ­ക്ക­വി­വ­രൻ കണ്ടു സാ­ക്ഷി­ഭൂ­ത­നെ­പ്പൊ­ലെ

ഇ­തി­ന്റെ­മൂ­ല­ശ്ലൊ­കം വാ­ന്മീ­കി­രാ­മാ­യ­ണ പ്ര­കാ­രം താഴെ പ­റ­യു­ന്നൂ

മാ­നി­ഷാ­ദ പ്ര­തി­ഷ്ഠാ­ന്ത്വം

അ­ഗ­മ­ശ്ശാ­ശ്വ­തീ­സ്സ­മാഃ

യൽ­ക്രൊ­ഞ്ച­മി­ഥു­നാ­ദെ­കം

അവധീഃകാമമൊഹിതം-​

൧൪൮- സു­ന്ദ­ര­കാ­ണ്ഡം­വ­രെ തീർന്നിട്ടുള്ളു-​ കു­റ­തീർ­ക്കു­ന്ന­തി­നു­മുൻ­പിൽ അ­ദ്ദെ­ഹം അ­പാ­യ­പ്പെ­ട്ടു­പൊ­യി­ഇ­തി­ലെ ആ­ര­ണ്യ­സു­ന്ദ­ര­കാ­ണ്ഡ­ങ്ങൾ വളരെ അ­ത്യാ­ശ്ച­ര്യ­മാ­യി­ട്ടു­ള്ള­താ­ണ

൧൪൯ ൟ കെ­ര­ള­വർ­മ്മൻ തം­പു­രാൻ വൈ­രാ­ഗ്യ ച­ന്ദ്രൊ­ദ­യം എന്ന പെ­രൊ­ടു­കൂ­ടി ഒരു കവിത ഉ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ണ്ട­അ­ത ഏ­ക­ദെ­ശം മു­കി­ല­നെ ജ­യി­ച്ചു ക­ഴി­ഞ്ഞു ഉടനെ ആ­ണ­ന്നു തൊന്നുന്നൂ-​ തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്തു­വ­ച്ചാ­ണ ഒ­ണ്ടാ­ക്കി­യ­തെ­ന്നു­ള്ള­തി­ലെ­ക്കു ല­ക്ഷ്യ­ങ്ങൾ ആ ക­വി­ത­യിൽ­ത­ന്നെ ഒണ്ട- ഇത എ­ത്ര­യും ന­ന്നാ­യി­ട്ടു­ള്ള­തും വി­ദ്വാ­ന്മാ­രാൽ സ­മ്മ­തി­ക്ക­പ്പെ­ട്ടി­ട്ടു­ള്ള­തും ആ­കു­ന്നു.

൧൫൦ അ­തിൽ­നി­ന്നും ചില ഭാ­ഗ­ങ്ങൾ എ­ടു­ത്തു താഴെ ചെർത്തിരിക്കുന്നൂ-​ ൟ ഗ്ര­ന്ഥം മു­ഴു­വ­നും അ­ച്ച­ടി­ച്ചി­ട്ടു­ള്ള­താ­യി കാണുന്നില്ലാ-​ എ­ത്ര­യും­സാ­ര­മു­ള്ള ക­വി­ത­യാ­ക­യാൽ ഇ­തു­മു­ഴു­വ­നും പ്ര­സി­ദ്ധം ചെ­യ്വാ­നു­ള്ള­താ­യി കാ­ണു­ന്നൂ

നാ­ളെ­യാ­മെ­ന്ന­ങ്ങൊ­രു നെ­ര­വും നി­ന­യാ­തെ

നാഴിക പൊ­കു­ന്തൊ­റും കാ­ല­ങ്ങൾ ക­ഴി­ഞ്ഞു­പൊം

കാ­ല­ങ്ങൾ ക­ഴി­യു­മ്പൊൾ കാ­ല­നു­മ­ണ­ഞ്ഞീ­ടും

ക­ല­ന്റെ വ­ര­വി­നു നാ­ളെ­തെ­ന്ന­റി­യാ­മൊ

കാ­ലു­നാ­ഴി­ക­പൊ­ലും കാ­ല­ങ്ങൾ ക­ഴി­യാ­തെ

കാ­ല­കാ­ല­നെ ഭ­ജി­ച്ചീ­ടു­ക­നി­ര­ന്ത­രം

അ­ജ്ഞ­രാം ജ­ന­ങ്ങ­ളൊ­ടൊ­ത്തു നീ വ­സി­ക്കാ­തെ

പ്രാ­ജ്ഞ­രാ­യു­ള്ളൊ­രൊ­ടു ചെർ­ച്ച­യു­മു­ണ്ടാ­ക­ണം

ച­ഞ്ച­ലാ­ക്ഷി­മാ­രു­ടെ പു­ഞ്ചി­രി­പ്പു­തു­മ­യും

വ­ഞ്ച­ന­മ­യ­മാ­യ കൊ­ഞ്ച­ലും വി­ലാ­സ­വും

അ­ഞ്ജ­നാ­ഞ്ചി­ത ന­യ­ന­ങ്ങ­ളു­മ­വ­രു­ടെ

ശൃംഘല പി­ണ­ഞ്ഞ­ഹൊ ചി­ന്ത­യി­ലു­ഴ­ലാ­തെ

മ­ഞ്ജു­ള­ത­ര­മാ­യ മ­ന്ദി­ര­ങ്ങ­ളു­മെ­ല്ലാം

ഒ­ന്നു­മെ­വ­രാ മ­ര­ണാ­ന്തി­കെ ഒ­രു­വ­നും

വീ­ണാ­വാ­ണി­ക­ളാ­യ ഗെണിക ജ­ന­ങ്ങ­ളെ

കാ­ണി­നെ­ര­വും മ­ന­താ­ര­തിൽ നി­ന­യാ­തെ

കെവലം പരവധൂ സംഗമം ത്യ­ജി­ക്കെ­ണം

ധർ­മ്മ­വു­മ­ധർ­മ്മ­വു­മെ­ന്നി­വ­രി­രു­പെ­രും

എ­ന്നി­യെ സഹായം മ­റ്റി­ല്ലൊ­രു­വ­നും തദാ

ഉ­ടു­ത്ത­വ­സ്ത്രം പൊലും എ­ടു­പ്പാൻ­ക­ഴി­വ­രാ

ത­ടി­ച്ച­ദെ­ഹം­കൂ­ടെ കി­ട­ക്കെ­ന്ന­തെ­വ­രും

അ­ന്തി­കെ­വ­രും യമ കി­ങ്ക­ര­രെ­ന്നു­ത­ദാ

ബ­ന്ധു­വി­ല്ല­പ്പൊ­ളാ­രും ക­ണ്ട­വ­രൊ­രു­ത്ത­രം

സ്വ­സ്ത്രീ­യി­ല­ല്ലാ­തു­ള്ള സംഗമം വർ­ജ്ജി­ക്കെ­ണം

നി­ത്യ­മ­ല്ലാ­ത വസ്തു സ­ത്വ­രം കാ­ണു­ന്നെ­രം

ദുർ­ഗ്ഗർ­വം­പൂ­ണ്ടു നീ ഞെ­ളി­ഞ്ഞി­ട്ടു ന­ട­ക്ക­വെ­ണ്ടാ

സ­ക­ല­ബ­ന്ധു­ക്ക­ളും നി­ഷ്ഫ­ലം മ­ര­ണാ­ന്തെ

സ­ത്യ­വും ദ­യാ­മ­ന­ശ്ശു­ദ്ധി­യും­വെ­ണം പി­ന്നെ

ച­ക്ഷു­രാ­ദി­കൾ എ­ല്ലാം അ­ട­ക്കീ­ട­ണം സദാ

കൊ­പ­ത്തെ അ­ട­ക്ക­ണം ദാ­ന­വും ചെ­യ്തീ­ട­ണം

അ­തി­ഥി­പൂ­ജ­വെ­ണം സ­ത­ത­മ­റി­ക­ടൊ

ജ്ഞാ­ന­വും എ­ല്ലാ­ട­വും സ­മ­ബു­ദ്ധി­യും വെണം

അ­ല്പ­സ­ന്തു­ഷ്ട­ന്മാ­രാ­യി എ­പ്പ­ഴു­മി­രി­ക്ക­ണം

പ്രാ­ണ­യാ­ന­ങ്ങൾ­ചെ­യ്തും ധർ­മ്മ­ത്തെ ര­ക്ഷി­ക്കെ­ണം

ശു­നി­കൾ പി­ടി­പെ­ട്ടു പി­ന്നാ­ലെ പൊ­കു­ന്നൊ­രു

ശ്വാ­വി­നെ­പ്പൊ­ലെ ചിലർ ചെതസി ധ­രി­ക്കെ­ടൊ

കെവലം പ­ശു­പ്രാ­യ­മാ­ന­സ­ന്മാ­രാം അവർ

അ­ഗ്നി­സാ­ക്ഷി­ണി­യാ­യ പ­ത്നി­യെ ത്യ­ജി­ച്ച­ഹൊ

ദു­ഷ്കൃ­തം­വ­ളർ­ത്തീ­ടും വി­പ്ര­നെ­ങ്കി­ലും ചിലർ

പാ­പ­കർ­മ്മ­ങ്ങൾ­ചെ­യ്തു പൊ­യീ­ടും ന­ര­ക­ത്തിൽ

അ­ത്ര­യ­ല്ലി­ഹ­ലൊ­കെ ചെ­റ്റു­മെ സു­ഖ­മി­ല്ലാ

അർ­ത്ഥ­വും ക്ഷ­യി­ച്ചു­പൊം വി­ദ്യ­യും മ­റ­ന്നു­പൊം

സ­ത്യ­വും അ­കർ­ന്നു­പൊം വി­ദ്യ­യും­കെ­ടും നൂനം

ബ­ന്ധു­ക്കൾ വെ­ടി­ഞ്ഞീ­ടും സ­ന്ത­തി കു­റ­ഞ്ഞു­പൊം

എ­ന്ന­തിൽ­പ­രം മാ­ന­ഹാ­നി­യും ഉ­ണ്ടാ­യ്വ­രും

എ­ത്ര­യു­ണ്ടെ­ന്നാ­കി­ലും തൃ­പ്തി­യും വരാ ധനം

പത്തു കി­ട്ടി­യാൽ ശതം കി­ട്ടി­യാൽ­മ­തി­യെ­ന്നും

നൂ­റു­കി­ട്ടി­യാൽ എ­നി­ക്കാ­യി­രം മ­തി­യെ­ന്നും

ആ­യി­രം­കി­ട്ടു­മ­പ്പൊൾ അയുതം വെ­ണ­മെ­ന്നും

ആശയാൽ ബ­ന്ധി­ക്കു­ന്നു മാ­യ­യിൽ വ­ല­ഞ്ഞ­ഹൊ

ലു­ബ്ധ­രാ­യി­രു­ന്ന­ഹൊ ച­ത്തു­പൊ­കു­ന്ന­നെ­രം

ദുർ­ഗ്ഗ­തി­വ­രു­മെ­ന്നു ബു­ദ്ധി­യിൽ തൊ­ന്നീ­ലെ­ല്ലൊ

ആർ­ജ്ജി­ച്ച ധ­ന­ങ്ങ­ളും നിൾ­ക്ക­യി­ല്ലി­ഹ­ലൊ­കെ

എ­ത്ര­യു­ണ്ടാ­പ­ത്തു­കൾ ചി­ന്താ­ബാ­ഹു­ല്യ­മു­ണ്ടാം

അർ­ത്ഥ­മാർ­ജ്ജി­ച്ചീ­ടു­വാൻ ദുഃ­ഖ­മെ­ന്നി­യെ ഉണ്ടൊ

ര­ക്ഷി­പ്പാ­ന­തി­ലാ­പ­ത്തെ­ത്ര­യു­ണ്ട­ന­വ­ധി

ത­സ്ക­ര­ന്മാ­രെ­ക്കൊ­ണ്ടും അഗ്നി ഭീ­തി­കൾ കൊ­ണ്ടും

അർ­ത്ഥ­ങ്ങൾ ന­ശി­ക്കു­മ്പൊൾ ദുഃ­ഖി­ത­ന്മാ­രാ­മ­പ്പൊൾ

ച­ത്തീ­ടും ചി­ല­രു­ടൻ ഉൾ­ത്താ­പ­മു­ണ്ടാ­ക­യാൽ

൧൭൧- കൊ­ട്ടാ­ര­ക്ക­രെ തം­പു­രാ­ന്റെ കാ­ല­ത്തി­നി­പ്പു­റം ൯൦൪ാ­മാ­ണ്ടെ­ക്കു­മും­പു വ­ട­ക്കൻ കൊ­ട്ട­യ­ത്തു കൊ­ല­സ്വ­രൂ­പ­ത്തിൽ­ചെർ­ന്ന കെ­ര­ള­വർ­മ്മൻ തം­പു­രാൻ ഭാ­ര­ത­ത്തിൽ സ്ഥാ­പി­ച്ച­താ­യും സം­സ്കൃ­തം അധികം പ്ര­യൊ­ഗി­ച്ചും നാലു ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ­കൾ ഉണ്ടാക്കി-​ അ­വ­യു­ടെ പെ­രു­കൾ താഴെ പറയുന്നൂ-​ ഇതിൽ ക­വി­താ­ചാ­തു­ര്യം അത്ഭുതമായിരിക്കുന്നു-​ തം­പു­രാൻ ഒരു നല്ല വ­യ്യാ­ക­ര­ണൻ ആ­യി­രു­ന്നു എന്നു ക­വി­ത­കൊ­ണ്ടു ത­ന്നെ­നി­ശ്ച­യി­ക്കാം

  1. കൃ­മ്മീ­ര­വ­ധം
  2. നി­വാ­ത­ക­വ­ച­വ­ധം
  3. വ­ട­ക്കൻ­ബ­ക­വ­ധം
  4. വ­ട­ക്കൻ ക­ല്യാ­ണ സൗ­ഗ­ന്ധി­കം

൧൫൨- ൟ ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ­ക­ളു­ണ്ടാ­ക്കി­യ­ത­കാ­ല­ത്തു കൊ­ട്ട­യ­ത്തു­തം­പു­രാ­ക്ക­ന്മാർ പ്ര­ബ­ല­ന്മാ­രും സ്വ­രാ­ജ്യ ഭരണമുള്ളവരുമായിരുന്നു-​ ൟ കെ­ര­ള­വർ­മ്മൻ തം­പു­രാൻ വാ­ന്മീ­കി­രാ­മാ­യ­ണം കി­ളി­പ്പാ­ട്ടാ­യി ഉ­ണ്ടാ­ക്കി­യ തം­പു­രാ­ന്റെ അ­നു­ജ­നാ­യി­രു­ന്നു എന്നു ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ­യി­ലു­ള്ള ചില ല­ക്ഷ്യ­ങ്ങൾ­കൊ­ണ്ടു നി­ശ്ച­യി­ച്ചി­രി­ക്കു­ന്നു­അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ ക­വി­ത­യിൽ കാടെ ന­മു­ക്കു ഗതി എന്നു ഒരു അറം വ­ന്നി­ട്ടു­ള്ള­തു­പൊ­ലെ ആ തം­പു­രാ­ന്റെ­കാ­ലം ഒ­ടു­വിൽ ശ­ത്രു­ക്കൾ സ്വ­രാ­ജ്യം അ­ത്ര­യും കൈ­വ­ശ­ത്താ­ക്കി­ക്കൊ­ണ്ട അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­നെ കാ­ക്ക­ക്കു­ന്നു എ­ന്നു­സ്ഥ­ല­ത്തി­നു സ­മീ­പ­ത്തു­ള്ള ഒരു വ­ന­പ്ര­ദെ­ശ­ത്തിൽ കൊ­ണ്ടു­ചെ­ന്നു ബ­ന്തൊ­വ­സ്താ­യി­പാർ­പ്പി­ക്ക­യും അ­വി­ടെ­വ­ച്ചു അ­ദ്ദെ­ഹം പ­ര­ലൊ­കം­പ്രാ­പി­ക്ക­യും­ചെ­യ്തു

൧൫൩- “ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ­ക­ളിൽ മും­പിൽ പെ­രു­പ­റ­യെ­ണ്ട­തും പ­റ­ഞ്ഞു­വ­രു­ന്ന­തും കൊ­ട്ട­യ­ത്തു തം­പു­രാ­നെ ആകുന്നു-​ ആ­ടു­വാ­നും പാ­ടു­വാ­നും ഇത്ര ന­ല്ല­ക­ഥ­കൾ ഇ­തു­വ­രെ എ­ഴു­തീ­ട്ടി­ല്ലെ­ന്നു­ത­ന്നെ പറയണം-​ ക­വി­ത­യും അതുപൊലെതന്നെ-​ എ­ന്നാൽ സം­സ്കൃ­താം­ശം അല്പം അ­ധി­ക­മാ­യി എ­ന്നു­ള്ള ചി­ല­രു­ടെ പക്ഷം തീരെ അസത്യമല്ല-​ ഭാഷാ ശ്ലൊ­ക­ങ്ങൾ ഒന്നൊ രണ്ടൊ മാ­ത്ര­മെ കാ­ണു­മാ­യി­രി­ക്കു­മെ­ന്നു ത­ന്നെ­യു­മ­ല്ല പ­ദ­ങ്ങ­ളും ചിലത സംസ്കൃതകെട്ടാണ-​ എം­കി­ലും ആ­ടു­വാ­നാ­യി­ട്ടു­ള്ള ഒരു ക­ഥ­ക്കു വെ­ണ്ട­താ­യ ല­ക്ഷ­ണ­ങ്ങൾ ഇ­ത്ര­പൂർ­ണ്ണ­മാ­യി മ­റ്റൊ­ന്നി­ലും­ഇ­ല്ലാ”

൧൫൪- മെ­ലെ­ഴു­തി­യ­പ്ര­കാ­രം ഒരാൾ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നൂ-​ ഇതിൽ ഞാൻ പൂർ­ണ്ണ­മാ­യി ചെ­രു­ന്നി­ല്ലാ­അ­ശ്വ­തി­തി­രു­നാൾ തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ കവിത ഒ­ട്ടും ഒരു വി­ധ­ത്തി­ലും താണതല്ലാ-​ അ­തി­നെ­ക്കു­റി­ച്ചു മെൽപ്രസ്ഥാപിക്കും-​ ൟ തം­പു­രാ­ന്റെ കഥ മ­ല­യാ­ളി­ക­ളിൽ സം­സ്കൃ­ത പ­രി­ച­യം ഇ­ല്ലാ­ത്ത­വർ­ക്കും മ­ന­സ്സി­ലാ­വാൻ വളരെ പ്രയാസം-​ കഥ മ­ന­സ്സി­ലാ­കു­ന്ന­തി­ലെ­ക്കാ­യി­ട്ടാ­ണ ശ്ലൊ­ക­ങ്ങൾ ചെർത്തിരിക്കുന്നത-​ അ­ല്ലാ­തെ ഒരു ഉ­പ­യൊ­ഗം ഇല്ലാ-​ അ­ങ്ങി­നെ­യു­ള്ള ശ്ലൊ­ക­ങ്ങൾ അ­ത്ര­യും പൂർ­ണ്ണ സം­സ്കൃ­ത­മാ­യും അവ വലിയ പ­ണ്ഡി­ത­ന്മ­രാ­യി­ട്ടു­ള്ള വൈ­യ്യാ­ക­ര­ണ­ന്മാർ­ക്കു­പൊ­ലും മ­ന­സ്സി­ലാ­കു­ന്ന­തി­നു പ്ര­യാ­സ­മാ­യും ഇ­രു­ന്നാൽ സം­സ്കൃ­ത­ലെ­ശം ഇ­ല്ലാ­ത്ത മ­ല­യാ­ളി എ­ങ്ങി­നെ കെ­ട്ടു രസിക്കും-​ മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ ഉ­ണ്ടാ­ക്കു­ന്ന­ത മ­ല­യാ­ളി­ക­ളു­ടെ ഉപയൊഗത്തിനായിട്ടല്ലയൊ-​ ഗീർ­വ്വാ­ണ­ത്തിൽ ര­സി­ക്കു­ന്ന­വർ­ക്കു വെറെ അനവധി നാ­ട­ക­ങ്ങൾ ഉണ്ടല്ലൊ-​ മറ്റു എ­ന്തു­ഗു­ണം ഉ­ണ്ടാ­യി­രു­ന്നാ­ലും ൟ ഗുണം ഇ­ല്ലാ­തി­രു­ന്നാൽ ആ ക­വി­ത­ക്കു എന്ത ശ്ലാ­ഘ്യം

൧൫൫- അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ കാ­ല­ത്ത വെഷം കെ­ട്ടു­ന്ന­തി­ലും­മ­റ്റും ചില ഭെ­ദ­ഗ­തി­കൾ വ­രു­ത്തു­ക­യും പാള ഉ­പ­യൊ­ഗി­ച്ചു­വ­ന്ന­തു നി­റു­ത്തു­ക­യും ചെയ്തു-​ അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ­യിൽ­നി­ന്നും ചി­ല­ഭാ­ഗം താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നൂ

(൧) ഭൂ­ഭാ­രം തീർ­പ്പ­തി­നാ­യി ഭൂ­മി­യിൽ വ­ന്ന­ത­വ­ത­രി­ച്ച

ഭു­വ­നൈ­ക­നാ­യ­ക­ന്മാർ ഭൂരി കൃ­പാ­സാ­ഗ­ര­ന്മാർ

വി­ണ്ണ­വർ­നാ­ഥാർ­ത്ഥി­ത­ന്മാർ ഉ­ണ്ണി­ക­ളാ­യാ­യർ­കു­ലെ

പു­ണ്യ­വ­ധൂ­ഭ­വ­നം­തൊ­റും വെണ്ണ ക­വർ­ന്നു­ണ്ണു­ന്നൊർ

അ­വി­നീ­ത­ന്മ­രാ­കും അ­വ­നീ­ശ­ന്മാ­രെ­വെ­ന്നു

അ­വ­നീ­ത­ലം അ­ഴ­കൊ­ടെ അ­വ­ന­ഞ്ചെ­യ്തീ­ടു­ന്നൊർ

കാ­ലി­ക­ളും മെ­ച്ചു വനെ ബാലക ന്മാ­രാ­യി­ന­ട­ന്നൊർ

കാലിണ കൈ­തൊ­ഴു­ത­വ­രെ കാല ഭയാൽ വെർ­പെ­ടു­പ്പൊർ

മാ­നി­നി­മാർ മ­ന­മ­ലി­യും മൊഹന മയി ശൊ­ഭ­യു­ള്ളൊർ

വാ­രി­ധി­യിൽ വി­ല­സീ­ടും ദ്വാ­ര­ക യാം­പു­രി ത­ന്നിൽ

പൗ­ര­ജ­ന­ങ്ങ­ളു­മാ­യി സ്വൈര മൊടെ വാ­ഴും­കാ­ലം

അ­ന്തി­ക­മാ­ഗ­ത­ന്മ­രാ­കും കു­ന്തീ ത­നൂ­ജ­ന്മാ­രെ

ഹ­ന്ത­ത­ദാ കാ­ണ്മ­തി­നാ­യി ച­ന്ത­മൊ ട­ങ്ങെ­ഴു­ന്ന­ള്ളീ

(൨) നാ­നാ­ജ­ന­ങ്ങ­ളും കെ­ട്ടു­കൊൾ­വിൻ­നാ­ളൊ­രു നാഴിക നെ­രം­പൊ­ലും

നാ­മം­പ­ല­തു­ണ്ട­തി­ലൊ­രു നാമസം കീർ­ത്ത­നം ചെ­യ്യെ­ണം നാ­ണം­വി­നാ

മാ­ന­വ­ന്മാ­രെ­ധ­രി­ച്ചു­കൊൾ­വിൻ മാ­നു­ഷ­ജ­ന്മം പ­ഴു­താ­കാ­തെ

മാ­ന­സ­താ­രിൽ മ­റ­ന്നു പൊ­കാ­തെ സ്മ­രി­ച്ചു കൊ­ള്ളെ­ണ­മെ സാം­ബ­ശി­വം

മൃ­ത്യു­ഞ്ജ­യ ത്രി­പു­രാ­ന്ത­ക മാം­മൃ­ത്യു ഭ­യാ­ദി­ഹ പാ­ഹി­ത­മാം

ഭ­ക്ത­ജ­ന­പ്രി­യ ജ­ന്മാ­ന്ത­രെ­പി­ച ദെഹി ഭവദീയ ഭ­ക്തി­മി­മാം

തം­ബു­രു­രു­ദ്ര­വീ­ണാ­ദി­ക­ളും താം­ബൂ­ല മാലതി മാ­ല­ക­ളും

അം­ബു­ജ­ലൊ­ച­ന­മാ­രു­മ­ല്ലാ­ന­ന്ദ­മാ­ന­ന്ദ മൂർ­ത്തി­യെ ചി­ന്തി­ക്കും­പൊൾ

ജീ­വ­ജ­ന്തു­ക്ക­ളെ­യൊ­ക്കെ മെലിൽ ജീ­വി­തെ ശൻ കൊ­ണ്ടു­പൊ­കു­ന്നൂ­നം

ൟവ­ണ്ണ­മു­ള്ളി­ലു­റ­പ്പി­ച്ചെ­ല്ലാ­വ­രു­മാ­വൊ­ളം ന­ല്ല­തു ചെ­യ്തു­കൊൾ­വിൻ

വ­ഹ്നി­യിൽ പാ­റ്റ­കൾ­വീ­ഴും­പൊ­ലെ മ­ത്സ്യം വ­ല­യി­ല­ണ­യും പൊലെ

വ­ല്ലാ­തെ ചാർ­വം­ഗി­മാ­രെ ക­ടാ­ക്ഷ­വ­ല­യിൽ വീ­ണീ­ടാ­യ്ക സ­ജ്ജ­ന­മെ

ന­ന്ന­ല്ല കാ­മ­വി­നൊ­ദ­മ­ഹൊ ന­മ്മു­ടെ നാഥൻ മ­ഹെ­ശ്വ­ര­നെ ന­ന്നാ­യി

സെ­വി­ച്ചു­കൊൾ­വി­നെ­ല്ലാ­വ­രും നാനാ വി­ഷ­യ­ങ്ങൾ കൈ­വെ­ടി­ഞ്ഞൂ

(൩) ഇ­ന്ദ്രാ­ണി­യെ­ത്തൊ­ഴു­തു ച­ന്ദ്രാ­ന്വ­യാ­ഭ­ര­ണൻ മ­ന്ദ­ന്ന­ട­ന്ന­ഥ തു­ട­ങ്ങീ ഖെ­ദ­വു­മ­ട­ങ്ങീ മുദപി ഹൃദി തി­ങ്ങീ ത­ദ­നു­ശ­ചി­യു­ടെ ന­യ­ന­മ­നു­ഗ­മ­ന­മ­തു­ചെ­യ്തു പു­ന­ര­ല­സ­മി­വ ബത മ­ട­ങ്ങീ

തും­ഗാ­ദ­സൗ­വി­പു­ല ഹർ­മ്മ്യാ­ദി­റ­ങ്ങി പ­ല­ശൃം­ഗാ­ട­കെ ഖ­ലു­വി­ള­ങ്ങീ വി­ജ­യ­നു­ടെ ഭംഗീ വി­ര­വി­നൊ­ടു പൊ­ങ്ങീ അഖില സു­ര­യു­വ­തി­ജ­നം മ­ന്ദ­ന­ശ­ര വി­വ­ശ­ത­യൊ­ട­തി കുതുക വാ­രി­ധി­യിൽ മു­ങ്ങി

അം­ഗീ­ക­രി­ച്ചു ചിലർ സംഗീത രീതി ചിലർ ശൃം­ഗാ­ര ചെ­ഷ്ട­കൾ തു­ട­ങ്ങി­ചി­ലർ മ­തി­മ­യ­ങ്ങി­ചി­ലർ ത­ല­വ­ണ­ങ്ങീ അതു പൊ­ഴു­തു വി­ജ­യ­നു­ടെ രൂ­പ­ഗു­ണ­മാ­ലൊ­ക­കു­ഹ ചി­ദ­പി­കു­സു­മ­ശ­ര­നൊ­തു­ങ്ങീ

ഉ­ദ്യൊ­ഗാ­മാർ­ന്നു നി­ര­വാ­ദ്യാം­ഗി­മാർ ചിലർ സു­രൊ­ദ്യാ­ന സീമനി ന­ട­ന്നൂ കൗ­തു­ക­മി­യ­ന്നൂ കാ­മി­നി­ക­ള­ന്നു കു­സു­മ­നി­ര പ­രി­ചി­നൊ­ടി­റു­ത്തു നി­ജ­ക­ച­മ­തി­ല­ണി­ഞ്ഞു ബത ശൊ­ഭ­ത­ട­വു­ന്നൂ

പൂ­ന്തെൻ നു­കർ­ന്ന സുര കാ­ന്താ ജ­ന­ങ്ങൾ നി­ജ­കാ­ന്താ നഹൊബത മ­റ­ന്നൂ മ­ന്ദ­ത­യു­മ­ന്നു ചി­ന്ത­യി­ല­ക­ന്നു ചി­ന്തു­മൊ­രു ച­ന്ത­മൊ­ടു ബ­ന്ധു­ര ത­രാം­ഗി­ക­ളു­മാ­ഹ­ന്ത നൃ­ത്തം തു­ടർ­ന്നു

൧൫൬- ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ ഉ­ണ്ടാ­ക്കി­യ കൊ­ട്ട­യ­ത്തു തം­പു­രാൻ മൊ­ക്ഷ­ദാ­യ­ക പ്ര­ക­ര­ണം എന്നു പെ­രൊ­ടു­കൂ­ടി ഒരു ഗ്ര­ന്ഥം ഉണ്ടാക്കീട്ടുണ്ട-​ അത ഉ­ദ്ദെ­ശം ൭൦൦ കൊ­ല്ല­ത്തി­നു മും­പു­ണ്ടാ­യി­രു­ന്ന പ്ര­സി­ദ്ധ­നാ­യ കൃ­ഷ്ണ­മി­ശ്രൻ എന്ന സം­സ്കൃ­ത ക­വി­യു­ടെ പ്ര­ബൊ­ധ­ച­ന്ദ്രൊ­ദ­യ­ത്തിൽ സ്ഥാ­പി­ച്ച­താ­യി കാണുന്നൂ-​ അതിൽ ഒ­രു­ഭാ­ഗം താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നു

മാ­ന­സ­രാ­ജ­ന്റെ ലീലകൾ

കർ­മ്മ­മാം­ക­ടൽ­ക്ക­രെ ദെ­ഹ­മാം ദ്വീ­പു­ത­ന്നിൽ

ചർ­മ്മ­മാ­ദി­യാം എ­ഴു­കൊ­ട്ട നിർ­മ്മാ­ണം ചെ­യ്തു

ദ്വാ­ദ­ശ­നി­ല­യു­ള്ളാ­മാ­ട­ങ്ങ­ള­തും തീർ­ത്തു

ദ്വാ­ദ­ശാ­ന്ത­മാം ജ­യ­സ്തം­ഭ­വും മൂ­ന്നു­നാ­ട്ടി

നാ­ട്ടി­ലെ പ്ര­ജ­ക­ളെ പാലനം ചെ­യ്വാ­നാ­യി

വാ­ട്ട­മെ­ന്നി­യെ പ­തി­ന്നാ­ലു മ­ന്ത്രി­ക­ളൊ­ടും

മാനസ സ­ര­സി­ജ­മാ­കി­യ പു­രി­ത­ന്നിൽ

മാ­ന­മൊ­ടി­രി­ക്കു­ന്ന കാ­ല­മ­ങ്ങൊ­രു­ദി­നം

ലീലയാ പു­റ­പ്പെ­ട്ടു നൊ­ക്കീ­ടും നെ­ര­ത്തും­കൽ

മാ­ലെ­ത്തു­മാ­മ്മാ­റു­ള്ളൊ­രാ­പ­ത്തു കാ­ണാ­യ്വ­ന്നു

ന­ര­യൻ­വെ­ള്ളെ­ഴു­ത്തൻ കുരയൻ ദ­ന്ത­ഹീ­നൻ

ജരയൻ മു­മ്പാ­യു­ള്ള ശ­ത്രു­രാ­ജാ­ക്ക­ന്മാ­രാൽ

കൊ­ട്ട­ക­ളൊ­ക്കെ ത­കർ­ത്തി­ട്ടു­ടൻ ശ­ത്രു­വൃ­ന്ദം

കൂ­ട്ട­മാ­യി അ­കം­പു­ക്കു നിൾ­പ്പ­തു­ക­ണ്ടു രാജാ

വാടിയ മ­ന­സ്സൊ­ടു മ­ന്ദി­ര­മ­കം­പു­ക്കു

തെ­ടി­യാൻ ഗു­രു­വ­രൻ­ത­ന്നെ­യു­മ­തു കാലം

കാണായ നെ­ര­ത്തും­കൽ ഉ­ത്ഥാ­യ സ­സം­ഭ്ര­മം

വീ­ണു­ദീർ­ഘ­മാം ദ­ണ്ഡ­ന­മ­സ്ക്കാ­ര­വും ചെ­യ്തു

കെ­ണു­കെ­ണ­രി­ക­ത്തു നിൾ­ക്കു­ന്ന ന­രെ­ന്ദ്ര­നെ

പാ­ണി­കൾ­കൊ­ണ്ടു പി­ടി­ച്ചി­രു­ത്തി ഗു­രു­വ­രൻ

എ­ന്തെ­ടൊ മ­നൊ­രാ­ജൻ ചി­ന്ത­യിൽ­നി­ന­ക്കി­പ്പൊൾ

സ­ന്താ­പ­മു­ള­വാ­വാൻ എ­ന്തു­കാ­ര­ണം ചൊൽനീ

നി­ന്നു­ടെ അ­മാ­ത്യ­രിൽ രാ­ഗാ­ദി­ത്ര­യൊ­ദ­ശം

നി­ന്നു­ടെ അ­രി­കൾ­ക്കു വ­ശ­ന്മ­രാ­യ­ല്ല­ല്ലീ

ത­ന്നു­ടെ അ­മാ­ത്യ ഭൃ­ത്യാ­ദി വർ­ഗ്ഗ­ങ്ങ­ളു­ടെ

ദുർ­ന്ന­യ പ്ര­വൃ­ത്തി­കൾ നീ­യ­റി­യു­ന്നീ­ല­യൊ

മ­ത്ത­രാ­യീ ഇ­രു­ന്നു നീ ഭ­ക്തി­ശ്ര­ദ്ധാ­ദി­ക­ളാം

ശ­ക്ത­രെ­യു­പെ­ക്ഷി­ച്ച കാ­ര­ണാൽ നി­ന­ക്കി­പ്പൊൾ

അത്തൽ വ­ന്ന­ക­പ്പെ­ട്ട­ത­ക­റ്റി വ­ച്ചീ­ടു­വാൻ

എത്തീ ഞാ­ന­വി­ടെ­ക്കെ­ന്ന­റി­ക നൃ­പൊ­ത്ത­മ

നി­ന്നു­ടെ ശ­ത്രു­ക്ക­ളാം പ­ഞ്ച­രാ­ജാ­ക്ക­ന്മാ­രെ

വെ­ന്നീ­ടു­വ­തി­നു­ള്ള സാധനം കെ­ട്ടാ­ലും­നീ

൧൫൭- വ­ട­ക്കു ക­ണ്ണി­പ്പ­റ­മ്പ­ത്ത ഒരു വി­ദ്വാൻ അ­ഞ്ച­ടി എന്ന പെ­രൊ­ടു­കൂ­ടി ഒരു കവിത ഉണ്ടാക്കീട്ടുണ്ട-​ ഇന്ന കാ­ല­ത്തെ­ന്നും­മ­റ്റും വിവരം ഇല്ലാ എം­കി­ലും ഉ­ദ്ദെ­ശം ൮൫൦ മാ­ണ്ടി­ട­ക്കെ­ന്നു ചിലർ വിചാരിച്ചിരിക്കുന്നു-​ അതിൽ ഗീർ­വാ­ണ­പ്ര­യൊ­ഗം ഒ­ട്ടും­ത­ന്നെ ഇല്ലാ-​ ബാ­ല­ന്മാർ­ക്കു അറിവു ഉ­ണ്ടാ­കു­ന്ന­തി­നു ഒ­രു­ന­ല്ല­ഗ്ര­ന്ഥ­മാ­ണ

൧൫൮- അ­തു­മു­ഴു­വ­നും അ­ച്ച­ടി­ച്ചി­ട്ടു­ള്ള­താ­യി അറിവുകിട്ടിയിട്ടില്ലാ-​ ചി­ല­ഭാ­ഗം പാ­ഠ­മാ­ല­യിൽ ചെർ­ത്തു­കാ­ണു­ന്ന­തിൽ നി­ന്നും അല്പം താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നു

പ­ല­രൊ­ടും നി­ന­യാ­തെ ഒരു കാ­ര്യം തു­ട­ങ്ങൊ­ല്ലാ

പണം മൊ­ഹി­ച്ചൊ­രു­ത്ത­നെ ച­തി­ച്ചീ­ടൊ­ല്ലാ

അ­റി­വു­ള്ള ജ­ന­ങ്ങ­ളൊ­ടെ­തിർ­പ്പാ­നും നി­നെ­ക്കൊ­ല്ലാ

അ­ര­ച­നെ­ക്കെ­ടു­ത്തൊ­ന്നും പ­റ­ഞ്ഞീ­ടൊ­ല്ലാ

ഗു­രു­നാ­ഥ­ന­രുൾ­ചെ­യ്താൽ എ­തിർ­വാ­ക്കു പ­റ­കൊ­ല്ലാ

മ­ര­ണം­ഉ­ണ്ടെ­നി­ക്കെ­ന്ന­തു ഒ­രി­ക്ക­ലും മ­റ­ക്കൊ­ല്ലാ

ധനം ക­ണ്ടാൽ അ­ഹം­ഭാ­വം ന­ടി­ച്ചീ­ടൊ­ല്ലാ

വ്യ­സ­നം­എ­ന്ന­തി­നെ മ­റ്റൊ­രു­ത്തർ­ക്കും­വ­രു­ത്തൊ­ല്ലാ

ബ­ഹു­ലീ­ലാ­വ­ച­ന­ത്തെ പ­റ­ഞ്ഞീ­ടൊ­ല്ലാ

അ­തിർ­നീ­ക്കി വി­ള­യി­പ്പാൻ ഒരു നാ­ളും­നി­നെ­ക്കൊ­ല്ലാ

അ­ഴ­ക­ങ്ങ എ­പ്പൊ­ഴും മെ­യ്യിൽ ധ­രി­ച്ചീ­ടൊ­ല്ലാ

ആ­രാ­ന്റെ മു­തൽ­ക്കാ­ശ­പെ­രു­ത്തീ­ടൊ­ല്ലാ

ആ­ദി­ത്യൻ ഉ­ദി­ക്കും­പൊൾ ഉ­റ­ങ്ങീ­ടൊ­ല്ലാ

൧൫൯- ഏ­ക­ദെ­ശം ൨൦൦ ചി­ല്ല്വാ­നം സം­വ­ത്സ­ര­ത്തി­നു­മും­പു വ­ട­ക്കു ഒരു നം­പൂ­രി ജ്ഞാ­ന­പ്പാ­ന എ­ന്ന­പെ­രൊ­ടു­കൂ­ടി ഒ­രു­ക­വി­ത നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട-​ കു­ഞ്ഞി­ന്റെ ചൊ­റൂ­ണി­നു അ­യ­ല്ക്കാ­രെ ക്ഷ­ണി­ച്ചു വ­രു­ത്തി­യ­വർ മെൽ­പു­ട­ക അ­റി­യാ­തെ കു­ഞ്ഞി­നെ കി­ട­ത്തി­യി­രു­ന്ന പ­ര്യം­ക­ത്തി­ന്മീ­തെ ഇട്ടു ശ്ര­മി­ക്കാൻ പൊയി മു­ഹൂർ­ത്തം സ­മ­യ­മാ­യി ശി­ശു­വി­നെ എ­ടു­ത്തു നൊ­ക്കി­യ­പ്പൊൾ ശ്വാ­സം­മു­ട്ടി മൃ­ത്യു­ഭ­വി­ച്ച­താ­യി കണ്ടു-​ ആ കു­ഞ്ഞി­ന്റെ അച്ഛൻ നം­പൂ­രി വ്യസന നി­വൃ­ത്തി­ക്കാ­യി ത­ല്ക്കാ­ലം­ഉ­ണ്ടാ­ക്കി­യ കവിതയെന്നുകെൾവി-​ നം­പൂ­രി­യു­ടെ ഇ­ല്ല­പ്പെ­രും മ­റ്റും വിവരം ഇല്ലാ-​ കവിത ന­ന്നാ­ണ

൧൬൦- അ­തിൽ­നി­ന്നും ഒ­രു­ഭാ­ഗം താ­ഴെ­ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നൂ.

സ്ഥാ­ന­മാ­ന­ങ്ങൾ­ചൊ­ല്ലി­ക­ല­ഹി­ച്ചു­നാ­ണ­ങ്കെ­ട്ടു­ന­ശി­ക്കു­ന്നി­തു ചിലർ മ­ദ­മ­ത്സ­ര്യം

ചി­ന്തി­ച്ചു­ചി­ന്തി­ച്ചു മ­തി­യും കെ­ട്ടു­വീർ­ക്കു­ന്നി­തു ചിലർ

ച­ഞ്ച­ലാ­ക്ഷി­മാർ വീ­ടു­ക­ളിൽ­പു­ക്കു കു­ഞ്ചി­രാ­മ­നാ­യാ­ടു­ന്നി­തു ചിലർ

കൊ­ല­ക­ങ്ങ­ളിൽ സെ­വ­ക­ര­യി­ട്ടു കൊ­ലം­കെ­ട്ടി ഞെ­ളി­യു­ന്നി­തു ചിലർ

അ­ഗ്നി­സാ­ക്ഷി­യാ­യൊ­രു പ­ത്നി­യെ

സ്വ­പ്ന­ന­ത്തിൽ­പൊ­ലും കാ­ണു­ന്നി­ല്ലാ­ചി­ലർ

സ­ത്തു­ക്കൾ ക­ണ്ടു­ശി­ക്ഷി­ച്ചു ചൊ­ല്ലു­പൊൾ

ശ­ത്രു­വെ­പ്പൊ­ലെ ക്രൂ­ദ്ധി­ക്കു­ന്നു ചിലർ

വ­ന്ദി­ത­ന്മാ­രെ കാ­ണു­ന്ന­നെ­ര­ത്തു

നി­ന്ദി­ച്ചെ­ത്ര പ­റ­യു­ന്ന­തു ചിലർ.

അർ­ത്ഥം എ­ത്ര­വ­ള­രെ ഒ­ണ്ടാ­യാ­ലും

തൃ­പ്തി­വാ­രാ മ­ന­സ്സി­ന്നൊ­രു­കാ­ലം

സ­ത്തു­ക്കൾ ചെ­ന്നി­ര­ന്നാ­ല­യർ­ത്ഥ­ത്തിൽ

സ്വ­ല്പ­മാ­ത്രം കൊടാ ചില ദു­ഷ്ട­ന്മാർ

ചത്തു പൊ­ന്നെ­രം വ­സ്ത്രം അതു പൊലും

എ­ത്തീ­ടാ കൊ­ണ്ടു­പൊ­വാൻ ഒ­രു­ത്തർ­ക്കും

എ­ണ്ണി­എ­ണ്ണി കു­റു­കു­ന്നി­താ­യു­സ്സും

മണ്ടി മണ്ടി ക­രെ­റു­ന്നു മൊ­ഹ­വും.

ഉ­ണ്ണി­ക്കൃ­ഷ്ണൻ മ­ന­സ്സിൽ ക­ളി­ക്ക­വെ

ഉ­ണ്ണി­കൾ­മ­റ്റു വെണമൊ മ­ക്ക­ളാ­യി

൧൬൧ ൟസ­മ­യം­ത­ന്നെ കൊ­ഴി­ക്കൊ­ട്ടു സാ­മൂ­തി­രി മ­ഹാ­രാ­ജാ­വു അമ്മ തം­പു­രാ­ന്റെ ആ­വ­ശ്യ­ത്തി­നാ­യി കെ­ദാ­ര­വ്ര­തം മ­ല­യാ­ള­പ­ദ്യ­മാ­യി­ട്ടു ചമച്ചു-​ ഇന്ന തം­പു­രാ­നാൽ ആ­ണ­ന്നും ഉ­ദ്ദെ­ശം ഇ­ന്ന­പ്പൊൾ എ­ന്നും നിശ്ചയമില്ലാ-​ ടി­പ്പു­വി­ന്റെ കാ­ല­ത്തി­നു­മുൻ­പു കൊ­ല­ത്തി­രി തം­പു­രാ­ക്ക­ന്മാർ­ക്കു രാ­ജ്യം ഒ­ണ്ടാ­യി­രു­ന്ന സ­മ­യ­മാ­ണെ­ന്നു നിശ്ചയംതന്നെ-​ അ­ച്ച­ടി­പു­സ്ത­ക­മാ­ക­ട്ടെ താ­ളി­ഓ­ല ഗ്ര­ന്ഥ­മാ­ക­ട്ടെ അ­ന്ന്വെ­ഷി­ച്ച­തിൽ ഇ­തു­വ­രെ കി­ട്ടാ­ഴി­ക­യാൽ കവിതാ വി­ശെ­ഷം അ­റി­യു­ന്ന­തി­നു ഒ­ട്ടും ഇവിടെ ചെർ­ക്കാൻ­പാ­ടി­ല്ലാ­തെ തീർ­ന്നി­രി­ക്കു­ന്നു.

൧൬൨ പാ­ല­ക്കാ­ട്ടു­ശെ­രി രാ­ജാ­വാ­യ ഇ­ട്ടി­ക്കെ­ാം­പി മന്നൻ പ­ഞ്ച­ത­ന്ത്രം എന്ന പെ­രൊ­ടു­കൂ­ടി ഒ­രു­ഗ്ര­ന്ഥം ച­മ­ച്ചി­ട്ടു­ള്ള­താ­യി പാ­ഠ­മാ­ല­യിൽ കാണുന്നു-​ അ­തിൽ­നി­ന്നും ചി­ല­വാ­ക്യ­ങ്ങ­ളും പാ­ഠ­മാ­ല­യിൽ ചെർ­ത്തി­ട്ടു­ണ്ടു­പ­ഞ്ച­ത­ന്ത്രം കു­ഞ്ചൻ നം­പി­യാ­രാ­ണ ഒണ്ടാക്കീട്ടുള്ളത-​ അ­ത­ല്ലാ­തെ ഒരു പ­ഞ്ച­ത­ന്ത്ര­ഗ്ര­ന്ഥം അ­ച്ച­ടി­ച്ചു­ക­ണ്ടി­ട്ടു­മി­ല്ലാ­ഇ­തു­സം­ശ­യ­മു­ള്ള ഭാ­ഗ­മാ­ക­യാൽ ഇ­വി­ടെ­അ­ധി­കം വി­സ്ത­രി­ക്കു­ന്നി­ല്ലാ

൧൬൩ അ­തിൽ­നി­ന്നും ര­ണ്ടു­വാ­ക്യം താ­ഴെ­ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നൂ

൧ ഉ­ണ്ണി­ക്കി­ടാ­ങ്ങൾ പി­ഴ­ച്ച­കാൽ വെ­ക്കി­ലും

ക­ണ്ണി­ന്നു­കൗ­തു­കം ഒ­ണ്ടാം പി­താ­വി­നു

എ­ന്ന­പൊ­ലെ­ഞാൻ പി­ഴ­ച്ചൊ­ന്നു ചൊൽ­കി­ലും

മ­ന്നിൽ പ്ര­സാ­ദി­ക്ക­വെ­ണം മ­ഹാ­ജ­നം

൨ ഉ­ണ്ടൊ­ഫ­ലം കു­റ­വും ഗർ­ഭ­ചി­ഹ്ന­വും

ര­ണ്ടു­മി­ല്ലാ­ത പശുവിനെക്കൊണ്ടഹൊ-​

൧൬൪ ഗണിതശാസ്ത്രം-​ കണക്കുസാരം-​ വൈദ്യശാസ്ത്രം-​ ജ്യൊതിഷം-​ വ്യവഹാരമാല-​ ഇ­തു­കൂ­ടാ­തെ വെ­ദാ­ന്ത­വി­ഷ­യ­മാ­യ ചി­ല­ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങൾ ഇവ ഒ­ക്ക­യും ഇ­ട­ക്കാ­ല­ത്ത മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ തർജ്ജിമചെയ്യപ്പെട്ടു-​ അതിൽ ചിലത അ­ത്ര­യും ഗ­ദ്യ­മാ­യും ചിലത സം­സ്കൃ­ത­ശ്ലൊ­കം പ­ദ്യ­മാ­യും ശെഷം വ്യാ­ഖ്യാ­നം ഗ­ദ്യ­മാ­യി­ട്ടും ആ­കു­ന്നു­ഒ­ടു­വിൽ പ­റ­ഞ്ഞി­രി­ക്കു­ന്ന വെ­ദാ­ന്ത­വും അ­ദ്വൈ­ത­വും സം­ബ­ന്ധി­ച്ചു­ള്ള ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങൾ ത­മി­ഴിൽ­നി­ന്നും തർ­ജ്ജി­മ­ചെ­യ്തി­ട്ടു­ള്ള­താ­ക­യാൽ അതിൽ വാചകം ത­മി­ഴു­രീ­തി അ­നു­സ­രി­ച്ചു­ത­ന്നെ കാണുന്നു-​ ഇവ ഒ­ക്ക­യും ഒന്നിച്ചുണ്ടായിട്ടുള്ളതല്ലാ-​ ഓ­രൊ­സ­മ­യം ഓരൊ വി­ദ്വാ­ന്മാ­രാൽ ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതാകുന്നു-​ ഇ­ന്നാ­രാൽ ഇ­ന്ന­കാ­ല­ത്തു ഇന്നത ഒ­ണ്ടാ­ക്ക­പ്പെ­ട്ടി­രി­ക്കു­ന്നു എ­ന്നു­ള്ള നി­ശ്ച­യ­മാ­യ അറിവു ഇ­പ്പൊൾ എത്ര അ­ന്വെ­ഷ­ണം­ചെ­യ്തി­ട്ടും കിട്ടുന്നില്ലാ-​ പ­രം­പ­ര­യാ­യി ന­ട­ന്നു­വ­രു­ന്ന അ­ഷ്ട­വൈ­ദ്യ­ന്മാ­രി­ലൊ ജ്യൊ­സ്യ­ന്മാ­രി­ലൊ ചിലർ അ­വ­രു­ടെ ശി­ഷ്യ­ന്മാ­രാ­യ വ്യു­ല്പ­ത്തി­യി­ല്ലാ­ത്ത­വ­രു­ടെ ഉ­പ­യൊ­ഗ­ത്തി­നാ­യി ആദ്യം ഇ­ങ്ങ­നെ ഭാ­ഷ­യാ­ക്കീ­ട്ടു­ള്ള­താ­യി വിചാരിക്കണം-​ വെ­ദാ­ന്തം പാ­ണ്ടി­യിൽ­നി­ന്നും മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ പ­ല­പ്പ­ഴും വന്നു താ­മ­സി­ക്കു­ന്ന വി­ദ്വാ­ന്മാ­രാൽ അ­വ­രു­ടെ ശി­ഷ്യ­ന്മാർ­ക്കു പ­ഠി­പ്പി­ച്ചു അവർ പ­രൊ­പ­കാ­ര­ത്തി­നാ­യി ചെ­യ്തി­ട്ടു­ള്ള­താ­യി­രി­ക്കാം.

൧൬൫ വൈ­ദ്യ­ശാ­സ്ത്ര സം­ബ­ന്ധ­മാ­യ ഗു­ണ­പാ­ഠ­ത്തിൽ­നി­ന്നും ൨ ശ്ലൊ­കം താ­ഴെ­ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നു

൧ പ്രാ­ണ­നു­ള്ള ജ­ന­ത്തി­ന്റെ ജീ­വ­നാ­യ­തു ജീവനം

ആ­യ­തി­ല്ലാ­തൊ­രു­ത്തർ­ക്കും പൊ­റു­ക്കാ­വ­ത­ല്ലൊ­രി­ക്ക­ലും

൨ ഉ­ണ­ങ്ങും വെ­ള്ള­മി­ല്ലാ­ഞ്ഞാൽ മു­ള­ച്ചു­ണ്ടാ­യ­തൊ­ക്ക­യും

ന­ര­തി­ര്യ­ക്കു­ല­ങ്ങൾ­ക്കു സ­ങ്ക­ടം വ­ലു­താ­യി­വ­രും

വൈ­ദ്യ­ശാ­സ്ത്ര വി­ഷ­യ­മാ­യ നി­ദാ­ന­ത്തിൽ നി­ന്നും ര­ണ്ടു­ശ്ലൊ­കം താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നൂ

൧ ത­ന്റെ­യ­ഗ്നി ബ­ല­ത്തി­ന്നു ത­ക്ക­ത­ല്ലാ­ത്ത ഭ­ക്തി­യും

ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ ബ­ല­ത്തി­ന്നു ത­ക്ക­ത­ല്ലാ പ്ര­വൃ­ത്തി­യും

ഉ­ണ്ടാ­കു­മ്പൊൾ ത്രി­ദൊ­ഷ­ങ്ങൾ കൊ­പി­ച്ചാ­മാ­ശ­യാ­ശ്രി­തം

ജ­ഠ­രാ­ഗ്നി­യെ നീ­ക്കീ­ടും കൊ­ഷ്ഠ­ത്തി­ന്നു പു­റ­ത്തു­ടൻ

൨ രാ­ജ­യ­ക്ഷ്മാ­വ­ണ­യു­മ്പൊൾ

മൂ­ക്കു­വാൽ­ക­ചു­മ­ക്ക­യും

ത­ല­നൊ­ന്തീ­ടു­മ­ന്ന­ത്തിൽ

രു­ചി­യി­ല്ലാ­തെ­വ­രും­വ­രും

൧൬൬ വ്യ­വ­ഹാ­ര­മാ­ല­യിൽ­നി­ന്നും സ്വ­ല്പം താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നു

വി­വാ­ദ­ത്തിൽ വി­ളി­ച്ചെ­വം

ചൊ­ദി­ക്കെ­ണം നൃ­പാ­ജ്ഞ­യാ

ചി­ന്തി­ച്ച കാ­ര്യ­മെ­ന്തെ­ന്നും

എ­ന്തു­ചൊ­ല്ലി വി­വാ­ദ­വും

അ­ന്തർ­ഗ്ഗ­ത­ങ്ങൾ എ­ല്ലാ­മെ

ഹ­ന്ത­സ­ത്യെ­ന ചൊ­ല്ലു­വിൻ

ഗ­ണി­ത­ശാ­സ്ത്രം ക­ണ­ക്കു­സാ­രം മു­ത­ലാ­യ്ത പ­ദ്യ­മാ­യി­ട്ടും ഗ­ദ്യ­മാ­യി­ട്ടും ഒണ്ട- മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ ൟവക ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങ­ളും മുൻ­പി­നാ­ലെ ഉ­ണ്ടെ­ന്നു കാ­ണി­ക്ക­ണ­മെ­ന്ന­ല്ലാ ശാ­സ്ത്ര­വി­ഷ­യ­ത്തിൽ ക­വി­താ­ചാ­തു­ര്യം നൊക്കാനില്ലല്ലൊ-​ അ­തി­നാൽ ഇ­വ­യെ­പ്പ­റ്റി ഇനി ഒ­ന്നും­പ­റ­യു­ന്നി­ല്ലാ

൧൬൭- താഴെ പെ­രെ­ഴു­തി­യി­രി­ക്കു­ന്ന ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങൾ മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ ഒണ്ട- ഇ­വ­യു­ടെ കർ­ത്താ­ക്ക­ന്മാ­ര ആ­രെ­ന്നും എ­പ്പൊൾ ഏ­തു­ദെ­ശ­ത്ത വ­ച്ചു­ണ്ടാ­ക്കി­യെ­ന്നും നിശ്ചയമില്ല-​ ഉ­ദ്ദെ­ശം എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­ന്റെ കാ­ല­ത്തി­നി­പ്പു­റം ടി­പ്പൂ­വി­ന്റെ യു­ദ്ധ­ത്തി­നു മു­മ്പാ­യി­രി­ക്ക­ണം

  1. അ­ദ്വൈ­ത­ശ­ത­കം
  2. കൈ­വ­ല്ല്യ­ന­വ­നീ­തം
  3. ത­ത്വ­ബൊ­ധം
  4. ത­ന്ത്ര­സം­ഗ്ര­ഹം
  5. സി­ദ്ധാ­ന്ത­ദീ­പി­ക
  6. കു­മാ­ര­ഹ­ര­ക­ഥ
  7. ല­ക്ഷ്മീ­പാർ­വ­തി­സം­വാ­ദം
  8. ഉ­മെ­ശാ­ന­വൃ­ത്തം
  9. ശ­ബ­രീ­വാ­ക്ക്യം
  10. സ­ന്താ­ന­ഗൊ­പാ­ലം
  11. ഭീ­മൻ­ക­ഥ
  12. പ്ര­ഹ്ലാ­ദ­ച­രി­തം
  13. സ­ഹ­ദെ­വ­വാ­ക്ക്യം
  14. മ­ത്സ്യ­പു­രാ­ണം
  15. ഏ­കാ­ദ­ശി­മാ­ഹാ­ത്മ്യം
  16. ശ­ത­മു­ഖ­രാ­മാ­യ­ണം
  17. കൃ­ഷ്ണാർ­ജ്ജു­നൻ­പാ­ട്ട
  18. കാർ­ത്ത­വീ­രാർ­ജ്ജു­നൻ­പാ­ട്ട
  19. കാ­വെ­രി­മാ­ഹാ­ത്മ്യം
  20. ദ­മ­യ­ന്തി­നാ­ട­കം
  21. മർ­മ്മ­ണി
  22. രാ­മ­കർ­ണ്ണാ­മൃ­തം
  23. കൃ­ഷ്ണ­കർ­ണ്ണാ­മൃ­തം

൧൬൮ മെ­ലെ­ഴു­തി­യി­രി­ക്കു­ന്ന ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങ­ളിൽ ആദ്യത്തെൻ-​ ദെ­മ­യ­ന്തി­നാ­ട­ക­വും ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങ­ളു­ടെ പെർ­മാ­ത്രം മെ­സ്തർ ഗു­ണ്ടാ­ട്ടു സാ­യ്പി­ന്റെ നി­ഖ­ണ്ഡു­വി­ലും വ്യാ­ക­ര­ണ­ത്തി­ലും ക­ണ്ടി­ട്ടു­ള്ള­ത­ല്ലാ­തെ അ­ച്ച­ടി­പ്പി­ച്ചു പ്ര­സി­ദ്ധം ചെ­യ്തി­ട്ടു­ള്ള­താ­യി കാണുന്നില്ലാ-​ അ­ദ്വൈ­ത­ശ­ത­കം മു­ത­ലാ­യ്ത വെ­ദാ­ന്ത­ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങ­ളും കു­മാ­ര­ഹ­ര­ക­ഥ മു­ത­ലാ­യ്ത പാ­ട്ടു­ക­ളു­മാ­യി­രി­ക്കാം

൧൬൯- സ­ന്താ­ന­ഗൊ­പാ­ലം മുതൽ കാ­വെ­രി മ­ഹാ­ത്മ്യം വരെ ഒള്ള ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങ­ളിൽ ചിലത അ­ച്ച­ടി­ച്ചും ചിലത അ­ല്ലാ­ത­യും സാ­ധാ­ര­ണ നടപ്പുണ്ട-​ സ­ന്താ­ന­ഗൊ­പാ­ല­വും ഭീമൻ കഥയും തെ­ക്കൻ­കെ­ര­ള­ത്തിൽ ഉ­ത്ഭ­വി­ച്ചി­ട്ടു­ള്ള­താ­യി കാ­ണു­ന്നു അവയിൽ ഗീർ­വാ­ണ പ്ര­യൊ­ഗം ഇല്ലാ-​ രാ­മ­കർ­ണ്ണാ­മൃ­ത­വും കൃ­ഷ്ണ­കർ­ണ്ണാ­മൃ­ത­വും പൂർ­ണ്ണ­സം­സ്കൃ­ത­മാ­കു­ന്നൂ

൧൭൦- സ­ന്താ­ന­ഗൊ­പാ­ല­ത്തിൽ­നി­ന്നും ഒ­രു­ഭാ­ഗം താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നൂ

സ­ന്താ­ന­ഗൊ­പാ­ലം ചെ­ല്ലു­ന്ന­തു­ണ്ടു­ഞാൻ

സ­ന്ത­തി­ക്കെ­റ്റം പ്ര­ധാ­ന­മെ­ല്ലൊ

സ­ന്തൊ­ഷ­മു­ണ്ടാ­കും സ­മ്പ­ത്തു­മു­ണ്ടാ­കും

സ­ന്താ­ന­ഗൊ­പാ­ലം കെ­ട്ടു­കൊ­ണ്ടാൽ

നാ­രാ­യ­ണൻ­ത­ന്റെ നാ­രി­മാ­രു­മാ­യി

ദ്വാ­ര­കാ ത­ന്നിൽ വ­സി­ക്കും­കാ­ലം

വാ­രി­ജ­നെ­ത്ര­നെ വ­ന്ദി­പ്പാ­നാ­യി

അ­ക്കാ­ല­മ­ങ്ങൊ­രു വി­പ്ര­നു നാ­ല­ഞ്ചു

മക്കൾ പി­റ­ന്നു മ­രി­ച്ചു­പൊ­യി

ദുഃഖം പൊ­റാ­ഞ്ഞ­വ­ന­ക്കാ­ലം ദ്വാ­ര­ക

പു­ക്കു­മു­കു­ന്ദ­നൊ­ടെ­വം ചൊ­ന്നാൻ

ബാ­ല­മ­ര­ണം നീ കെ­ട്ടി­ല്ലെ ഗൊപാല

നാ­ല­ഞ്ചു­ബാ­ല­ന്മാർ നഷ്ടമായി-​

൧൭൧ ഭീ­മൻ­ക­ഥ­യിൽ­നി­ന്നും ഒ­രു­ഭാ­ഗം താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നൂ

അം­ബു­ജ­വൈ­രി­കു­ല­ത്തിൽ ഉള-

വാകിയ പാ­ണ്ഡ­വ­ര­ഞ്ചും

അ­മ്മ­യു­മാ­യൊ­രു­നാ­ളിൽ അര-

ക്കി­ല്ല­വും വെ­ന്തു­ന­ട­ന്നു

അ­ന്നു­വി­ല­ദ്വാ­രം­പു­ക്കു കു­ന്തി

പു­ത്ര­രു­മാ­യി ന­ട­കൊ­ണ്ടു

ചാ­തൃ­പ്പു­ഴ­യ്ക്ക­ലും­ചെ­ന്നു കു­ന്തി

തീരം ക­ട­പ്പ­തി­ന്നാ­യി

തൊ­ണി­പ്പു­ഴ­യു­ടെ­യൊ­നെ കണ്ടു

വെ­ദ­ന­യൊ­ടെ പറഞ്ഞു-​

൧൭൨- മർ­മ്മ­ണി അ­ഷ്ടാം­ഗ­ഹൃ­ദ­യ വൈ­ദ്യ­ശാ­സ്ത്ര മൂ­ല­ഗ്ര­ന്ഥ­ത്തിൽ­നി­ന്നും മർ­മ്മ­വി­ഭാ­ഗം എന്ന അ­ദ്ധ്യാ­യ­വും ചി­കി­ത്സ­യും മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ പ­രി­ഭാ­ഷ­പ്പെ­ടു­ത്തീ­ട്ടു­ള്ള ഗ്ര­ന്ഥ­മാ­കു­ന്നൂ

൧൭൩- സഹദെവ വാ­ക്യ­ത്തിൽ ക­ലി­വർ­ണ്ണ­ന­ത്തിൽ സ്വ­ല്പം പാ­ഠ­മാ­ല­യിൽ­നി­ന്നും എ­ടു­ത്ത താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നൂ

മി­ത്ര­നു­ദി­ച്ചു­മ­ദ്ധ്യാ­ഹ്ന­മാ­വൊ­ള­വും

പു­ത്ര­ക­ള­ത്രാ­ദി­ലാ­ള­നം കൊ­ണ്ടു­ടൻ

നി­ത്യ­കർ­മ്മ­ങ്ങ­ളെ വി­പ്രൻ ഉ­പെ­ക്ഷി­ക്കും

തും­ഗ­മാം ക്രൊ­ധ­വും കാ­മ­ലൊ­ഭാ­ദി­യും

മം­ഗ­ലം­പൊ­ക്കും മ­ദ­ത്തെ­യും കൈ­ക്കൊ­ണ്ടു

മ­ന്ത്രി­ക­ളാ­യി­ന­ട­ക്കും നൃ­പ­ന്മാർ­ക്ക­വർ

വാ­ണി­ഭം­ചെ­യ്തു കപടം പ­റ­ഞ്ഞു­ടൻ

കാ­ണം­കൊ­തി­ച്ചു തൻ­പ്രാ­ണ­നു­പെ­ക്ഷി­ക്കും

അ­ക്ഷ­രാ­ഭ്യാ­സ­മ­വർ­ക്കു കു­റ­ഞ്ഞു­പൊം

ശി­ക്ഷ­യും വെ­ദ­പാ­ഠ­ങ്ങ­ളു­മെ­ൗ­വ്വ­ണ്ണം

൧൫൪- പ്ര­ഹ്ലാ­ദ­ച­രി­ത­ത്തിൽ­നി­ന്നും ഒ­രു­ഭാ­ഗം താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നൂ

പാ­പ­സ­മു­ദ്രം ജ­ഗ­ത്തിൽ ഒ­ക്ക­യും

വ്യാ­പി­ച്ചീ­ടാ­തെ ത­ടു­പ്പ­തു സ­ജ്ജ­നം

മാ­ച്ചെ­റീ­ടും മു­കു­ര­ത്തിൽ നൊ­ക്കീ­ടു­കിൽ

കാഴ്ച ഉ­ണ്ടൊ­പു­ന­രെ­ന്ന­തു­പൊ­ലെ­യാം

പാ­പ­മാം­പാ­ക­മെ­ല്ലാം ക­ള­ഞ്ഞാ­ദ­രാൽ

ന­ല്ല­വി­ര­ക്തി­യാ­കും സു­ഗ­ന്ധ­ത്തി­നാൽ

മെ­ല്ല­വെ തെ­ച്ചു­തെ­ച്ച­ങ്ങു പാർ­ക്കും­വി­ധൗ

കാ­ണാ­യ്വ­രും മ­ന­ന്ത­ന്നി­ലെ തം­പു­രാൻ

൧൭൫ ഏ­കാ­ദ­ശി­മാ­ഹാ­ത്മ്യം നൊ­ക്കി­യ­തിൽ തി­രു­വി­ല്വാ­മ­ല­ക്കാ­രൻ ഒരു വി­ദ്വാൻ ഉ­ണ്ടാ­ക്കി­യ­താ­യും കി­ളി­പ്പാ­ട്ടാ­യി­ട്ടും കാണുന്നൂ-​ അതിൽ ഒ­രു­ഭാ­ഗം­താ­ഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നൂ

ശ്രീ­മ­ഹാ ഗ­ണെ­ശ­നും വാ­ണി­യും ഗി­രീ­ശ­നും

ശ്രീ­മ­ണാ­ള­നും മ­ഹാ­ല­ക്ഷ്മി­യും ഭ­വാ­നി­യും

ശ്രീ­മ­തി­ജ­ന­നി­യും ശ്രീ­ഗു­രു­പാ­ദ­ങ്ങ­ളും

ശ്രീ­മ­താം­ബ­ര­ന്മാ­രും ഭൂ­സു­ര­ശ്രെ­ഷ്ഠ­ന്മാ­രും

നാ­ലു­വെ­ദ­ങ്ങൾ­ക്കെ­ല്ലാ­മാ­ശ്ര­യ­മാ­യു­ള്ളൊ­രു

നാ­ന്മു­ഖ­ഭ­ഗ­വാ­നും നാ­ര­ദ­വ്യാ­സ­ന്മാ­രും

ബാ­ല­ഗൊ­പാ­ല­കൃ­ഷ്ണ­സ്വാ­മി­യും സ­ദാ­ന­മ്മെ

പാലനം ചെ­യ്തീ­ട­ണം ഞാ­നി­താ­വ­ന­ങ്ങു­ന്നെൻ

വി­ല്ല്വ­മാ­മ­ല­ത­ന്നിൽ വി­ശ്ര­മി­ച്ച­രു­ളു­ന്ന

വീ­ര­രാ­ഘ­വ­സ്വാ­മി­ദെ­വ­നെ­ദ്ധ്യാ­നം­ചെ­യ്തു

ചൊ­ല്ലെ­ടൊ­കി­ളി­പ്പെ­ണ്ണെ­വി­ഷ്ണു­ദെ­വ­ന്റെ­ലൊ­കെ

ചെ­ല്ലു­വാ­നെ­ളു­പ്പ­മാ­യു­ള്ളൊ­രു­പെ­രു­വ­ഴി

ചൊ­ല്ലി­ന­ള­തു­കെ­ട്ട­മെ­ല്ല­വെ­കി­ളി­പ്പെ­ണ്ണും

൧൭൬- കാ­വെ­രി­മാ­ഹാ­ത്മ്യം മു­ത­ലാ­യ്തും നല്ല കവിതകളാണ-​ അച്ചടപ്പിച്ചിട്ടില്ലാ-​ താ­ളി­ഓ­ല ഗ്ര­ന്ഥ­മാ­യി കണ്ടിട്ടുണ്ട-​ ക­വി­ത­യു­ടെ സ്വ­ഭാ­വം ഏ­ക­ദെ­ശം മെൽ കാ­ണി­ച്ച മാ­തി­രി­യാ­ക­യാൽ അവയിൽ നി­ന്നും ചില ഭാ­ഗ­ങ്ങൾ എ­ടു­ത്തു­ചെർ­ക്കു­ന്നി­ല്ലാ

൧൭൭- ൧൬൬ാം വ­കു­പ്പിൽ പ­റ­ഞ്ഞി­രി­ക്കു­ന്ന ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങ­ളു­ടെ കർ­ത്താ­ക്ക­ന്മാ­രു­ടെ­യും മ­റ്റും വി­വ­ര­ങ്ങൾ അ­റി­യാ­മെ­ന്നു­ള്ള ആളുകൾ ൟ ഗ്ര­ന്ഥ­കർ­ത്താ­വി­ന്റെ പെർ­ക്കു എ­ഴു­ത്തു അ­യ­ക്കു­ന്ന­താ­യി­രു­ന്നാൽ അതിനെ ൟ പു­സ്ത­ക­ത്തി­ന്റെ ര­ണ്ടാം­പ­തി­പ്പിൽ­കൂ­ടി സ­ന്തോ­ഷ­ത്തോ­ടു­കൂ­ടെ ചെർ­ക്കു­ന്ന­താ­കു­ന്നൂ

൬-ാം അ­ദ്ധ്യാ­യം കാർ­ത്തി­ക­തി­രു­നാൾ തം­പു­രാ­നും അ­ശ്വ­തി തി­രു­നാൾ തം­പു­രാ­നും

൧൭൮- കാർ­ത്തി­ക­തി­രു­നാൾ തി­രു­അ­വ­താ­രം ചെ­യ്ത­രു­ളി­യ വലിയ തം­പു­രാൻ തി­രു­മ­ന­സ്സു­കൊ­ണ്ടു ൭ ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ ഉണ്ടാക്കീട്ടുണ്ട-​ അവ ഒക്കെ ഭാരതം കഥയിൽ സ്ഥാ­പി­ച്ച­താ­കു­ന്നു­തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ തി­രു­നാ­മം രാമവർമ്മമഹാരാജാവെന്നാകുന്നു-​ ഇൻ­ഡ്യാ മു­ഴു­വ­നും ധർ­മ്മ­രാ­ജ എന്നു അ­വി­ട­ത്തെ പെർ പ്രസിദ്ധമായിരിക്കുന്നു-​ തി­രു­മ­ന­സ്സു­കൊ­ണ്ടു കൊ­ല്ല­വർ­ഷം ൮൯൯ മാണ്ടുജനിച്ചു-​ ൯൩൩ മാ­ണ്ടു ൩൪ാം തി­രു­വ­യ­സ്സിൽ പ­ട്ടം­കെ­ട്ടി രാ­ജ്യ­ഭാ­രം തുടങ്ങി-​ ൯൭൩ മാ­ണ്ടു നാടുനീങ്ങി-​ ൟ മ­ഹാ­രാ­ജാ­വി­ന്റെ രാ­ജ്യ­ഭ­ര­ണ­കാ­ല­ത്തി­ലെ വി­ശെ­ഷ­ങ്ങൾ തി­രു­വി­താം­കൂർ ച­രി­ത്ര­ത്തിൽ ഉൾ­പ്പെ­ട്ടി­ട്ടു­ള്ള­താ­ക­യാൽ ഇ­വി­ടെ­ചു­രു­ക്കു­ന്നൂ

൧൭൯- അ­വി­ട­ത്തെ രാ­ജ്യ­ഭാ­ര­ത്തിൽ രാ­ജ്യം­സ­മൃ­ദ്ധി­യൊ­ടു­കൂ­ടി ഇ­രു­ന്ന­തു കൂ­ടാ­തെ തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ മാ­ധു­ര്യ­വാ­ക്കും ആ­ശ്രി­ത­വാ­ത്സ­ല്യ­വും സാ­ഹി­ത്യം സം­ഗീ­തം മു­ത­ലാ­യ എ­ല്ലാ­വി­ദ്യ­ക­ളിൽ ഒള്ള നി­പു­ണ­ത­യും മറ്റു അ­നെ­ക­ഗു­ണ­ങ്ങ­ളും ഹെ­തു­വാ­യി­ട്ടു വളരെ വി­ദ്വാ­ന്മാർ­വ­ന്നു തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ ആ­ശ്ര­യി­ച്ചു തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്തു സ്ഥിരമായിപാർപ്പായി-​ മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ അ­ന്നു­ണ്ടാ­യ മ­ഹ­മ്മ­ദ­ന്മാ­രു­ടെ ആ­ക്ര­മം­കൊ­ണ്ടു തി­രു­വി­താം­കൊ­ട്ടെ­ക്കു ഓ­ടി­പ്പൊ­ന്ന മലയാള ബ്രാ­ഹ്മ­ണർ പ്ര­ഭു­ക്ക­ന്മാർ രാ­ജാ­ക്ക­ന്മാ­രു മു­ത­ലാ­യ­വ­രെ എ­ല്ലാ­വ­രെ­യും യ­ഥാ­യൊ­ഗ്യം സം­ര­ക്ഷ­ണം ചെ­യ്തു അ­തി­ലെ­ക്കു തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ സ­ഹാ­യി­യാ­യി­ട്ടു കു­ന്ന­ത്തൂർ രാ­യ­കെ­ശ­വ­ദാ­സ്സു ദി­വാൻ­ജി അ­വർ­ക­ളും ഉ­ണ്ടാ­യി­രു­ന്നൂ

൧൮൦- അന്നു മ­ഹാ­രാ­ജാ­വു ൟ സം­ര­ക്ഷ­ണ ചെ­യ്യാ­തെ ഇ­രു­ന്നു­വെം­കിൽ മ­ല­യാ­ളി­കൾ അശെഷം മ­ഹ­മ്മ­ദു മ­ത­ക്കാ­രാ­കു­ന്ന­തി­നും മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷ അശെഷം ന­ശി­ച്ചു ഹി­ന്തു­സ്ഥാ­നി മു­ത­ലാ­യ ഭാഷകൾ മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ ന­ട­പ്പു വ­രു­ന്ന­തി­നും ഇ­ട­യാ­യി തീർന്നെനെ-​ തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ രാ­ജ്യ­ഭാ­ര­ത്തി­ലു­ള്ള മറ്റു എല്ലാ വിശെഷ സം­ഗ­തി­ക­ളും ഗൗ­നി­ക്കാ­തെ ഇതു ഒരെ സം­ഗ­തി­കൊ­ണ്ടു മ­ല­യാ­ള­ത്തി­ന്റെ ര­ക്ഷ­കർ­ത്താ­വു എ­ന്നു­ള്ള പെരു തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ­ക്കു ല­ഭി­ക്കാ­വു­ന്ന­താ­കു­ന്നു

൧൮൧- വീ­ണ്ടും ൟ രാ­ജ്യ­ഭാ­ര­ത്തിൽ മലയാള ഭാ­ഷ­യു­ടെ­യും മ­ല­യാ­ള­ത്തി­ന്റെ­യും വർ­ദ്ധ­ന­ക്കു ഹെ­തു­വാ­യി­തീർ­ന്ന­താ­യ ഒരു സം­ഗ­തി­കൂ­ടി ഉണ്ട- അത ഇം­ഗ്ലീ­ഷു­കാ­രു­മാ­യി ഉ­ണ്ടാ­യി­ട്ടു­ള്ള ഉ­ട­മ്പ­ടി­യാ­കു­ന്നു­ഇ­വ­രു­ടെ ആ­ഗ­മ­ന­ത്തിൽ നി­ന്നും ഉ­ണ്ടാ­യി­ട്ടു­ള്ള ഗുണം മെൽ പ്രസ്ഥാപിക്കുന്നതാകുന്നൂ-​ അ­തി­ലെ­ക്കു ആ­ദ്യ­ചൊ­വ­ടു മുൻ­ത­ന്നെ ഉ­ണ്ടാ­യി­ട്ടു­ള്ള­തു ൟ സമയം ഒന്നു ബ­ല­മാ­യി ഉ­റ­പ്പി­ച്ചു ഇ­ള­ക്ക­മി­ല്ലാ­താ­ക്കി­ത്തീർ­ത്തു

൧൮൨- ആ കാ­ല­ത്തു മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ പ്ര­സി­ദ്ധ­ക­വി­ക­ളാ­യി­രു­ന്ന കു­ഞ്ചൻ­ന­മ്പ്യാ­ര ഉ­ണ്ണാ­യി­വാ­ര്യർ ചെ­ല­പ്ര­ത്തു നം­പൂ­രി മു­ത­ലാ­യ വി­ദ്വാ­ന്മാർ തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്തു­വ­ന്നു തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ മു­ഖം­കാ­ണി­ച്ചു അ­നെ­ക­നാൾ ആ­ശ്ര­യി­ച്ചു­പാർ­ക്ക­യും അ­വ­ക്കു യ­ഥാ­യൊ­ഗ്യം സ­മ്മാ­നാ­ദി മു­ത­ലാ­യ­തു ക­ല്പി­ച്ചു­കൊ­ടു­ക്ക­യും ചെ­യ്തി­ട്ടു­ണ്ട

൧൮൩- താഴെ പ­റ­യു­ന്ന ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ­കൾ ക­ല്പി­ച്ചു­ണ്ടാ­ക്കി­ട്ടു­ള്ള­താ­കു­ന്നൂ ൟ ക­വി­ത­കൾ സാ­മാ­ന്യം നന്നാണ-​ ഇവ കൂ­ടാ­തെ അനെകം ഭാഷാ ശ്ലൊ­ക­ങ്ങ­ളും ഉ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ണ്ട

  1. രാ­ജ­സൂ­യം
  2. ന­ര­കാ­സു­ര­വ­ധം
  3. സു­ഭ­ദ്രാ­ഹ­ര­ണം
  4. ബകവധം
  5. ഗ­ന്ധർ­വ­വി­ജ­യം
  6. പാ­ഞ്ചാ­ലി­സ്വ­യം­ബ­രം
  7. ക­ല്യാ­ണ­സൗ­ഗ­ന്ധി­കം

൧൮൪- തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ­കാ­ല­ത്തു ക­ഥ­ക­ളി­യും തു­ള്ള­ലും പരിഷ്ക്കാരപ്പെടുത്തപ്പെട്ടു-​ ഇ­പ്പൊൾ ന­ട­പ്പു­ള്ള കെ­ട്ടി ഉ­ടു­പ്പു മു­ത­ലാ­യ­തും മ­റ്റും ആ കാ­ല­ത്തു ഏർപ്പെടുത്തീട്ടുള്ളതാകുന്നൂ-​ കൊ­ട്ടാ­ര­ത്തിൽ പ­തി­വാ­യി­ട്ടു ഉ­ത്സ­വം ന­വ­രാ­ത്രി­പൂ­ജ മു­ത­ലാ­യ അ­ടി­യ­ന്ത്ര­ങ്ങൾ­ക്കു ആ­ട്ട­ത്തി­നും തു­ള്ള­ലി­നും അ­മ്പ­ല­പ്പു­ഴ രാ­ജ്യം പി­ടി­ക്കു­ന്ന­തി­നു ൩൩ാ­മാ­ണ്ട നാ­ടു­നീ­ങ്ങി­യ തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ­ക്കു സ­ഹാ­യി­ച്ച മ­ത്തൂർ പ­ണി­ക്ക­രെ ചു­മ­ത­ല­യാ­യി­ട്ടു ഏർ­പ്പെ­ടു­ത്തി അതു ഇ­ന്നും ന­ട­ന്നു­വ­രു­ന്നൂ

൧൮൫- തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ ക­വ­ന­ങ്ങ­ളിൽ ശ്ലൊ­ക­ങ്ങൾ മി­ക്ക­വാ­റും പൂർ­ണ്ണ സം­സ്കൃ­ത­വും പ­ദ­ങ്ങൾ അ­ത്ര­യും മ­ണി­പ്ര­വാ­ള­വും ആകുന്നൂ-​ ഭാ­ഷാ­ശ്ലൊ­ക­ങ്ങൾ വളരെ അപൂർവ്വം-​ രാ­ജ­സൂ­യം ക­ഥ­യി­ലു­ള്ള ഒരു ഭാ­ഷാ­ശ്ലൊ­കം താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നൂ

ശ്രീ­വാ­സു­ദെ­വ­നൊ­ടു രാ­ജ­വി­സൃ­ഷ്ട­ദൂ­തൻ

എ­വം­പ­റ­ഞ്ഞ­ള­വു നാ­ര­ദ­മാ­മു­നീ­ന്ദ്രം

കാർ­വർ­ണ്ണ­ന­ങ്ങു സ­മു­പാ­ഗ­ത­ര­ന്തി­കെ­തം

പ്രാ­വൊ­ച­ദം­ബു­ജ ഭ­വ­സ്യ­സു­തം സമൊദം-​

ന­ര­കാ­സു­ര­വ­ധ­ത്തിൽ­നി­ന്നും കു­മ്മി താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നൂ

(൧) ജ­യ­ജ­യ­ലൊ­കാ­ധി­നാ­ഥ വിഭൊ

ജ­യ­ജ­യ­പാ­ക­നി­ഷൂ­ദ­ന­ഭൊ

ജ­യ­ജ­യ­രൂ­പ­വി­നി­ന്ദി­ത മന്മഥ

ജയസുര നായക വ­ന്ദാ­മ­ഹെ

(൨) നാ­ക­നി­തം­ബി­നി­മാ­രെ നാം

ന­വ­ര­സ­ന­ട­ന­ങ്ങൾ ചെ­യ്തീ­ടെ­ണം

പാ­കാ­രി­ത­ന്നു­ടെ മാ­ന­സ­താ­രിൻ­കൽ

പരിചിനൊടാനന്ദമുണ്ടാക്കെണം-​

(൩) ഇ­ന്ദു­ലെ­ഖെ സ­ഖി­യാ­ടു­ക നീ

ഇ­ന്ദ്ര­സ­ഭാ­ഞ്ചി­ത ദി­വ്യ­ലീ­ലെ

സു­ന്ദ­രി­മാർ­കു­ല മൗ­ലി­മാ­ലെ

സ­ഖി­സു­ദ­ധു­ര­ഗാ­നം നീ ചെയ്ക രംഭെ

(൪) ചി­ത്ര­മ­ഹൊ തവ ന­ട­ന­മി­ദം

ചി­ത്ത­ജ­മൊ­ഹ­ന ദി­വ്യ­ലീ­ലെ

ചി­ത്ര­ലെ­ഖെ തവ ലാ­സ്യ­മി­തു­പൊ­ലെ

യി­ത്രി­ലൊ­ക­ത്തിൻ­ക­ലി­ല്ല ധന്യെ

(൫) മെനകെ തൊഴി നീ ഗാ­നം­ചെ­യ്ക

മാ­നി­നി­മാർ­കു­ല മൗ­ലി­മാ­ലെ

ഞാ­നി­ന്നു നി­ന്നു­ടെ ഗാ­നാ­നു­കൂ­ല­മാ­യി

മാ­നി­ച്ചു നർ­ത്ത­നം ചെയ്തീടുന്നെൻ-​

൧൮൬- ൻ൭൩ാ­മാ­ണ്ടു നാ­ടു­നീ­ങ്ങി­യ തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ മ­രു­മ­കൻ അ­ശ്വ­തി­തി­രു­നാൾ തി­രു­മ­ന­സ്സു­കൊ­ണ്ടു ഒരു വലിയ വി­ദ്വാ­നും പ്രസിദ്ധനുമായിരുന്നു-​ കൊ­ല്ലം ൯൩൧ാ­മാ­ണ്ടു ജ­നി­ച്ചു ൯൬൩ാ­മാ­ണ്ടു നാടുനീങ്ങി-​ ൟ തി­രു­മ­ന­സ്സു­കൊ­ണ്ടു നാ­ലു­ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ ഉണ്ടാക്കീട്ടുണ്ടു-​ കവിത അ­തി­ശ­യ­മാ­യി­രി­ക്കു­ന്നൂ

  1. അം­ബ­രീ­ഷ­ച­രി­തം
  2. പൂ­ത­നാ­മൊ­ക്ഷം
  3. രു­ഗ്മി­ണീ­സ്വ­യം­ബ­രം
  4. പൗ­ണ്ഡ്ര­ക­വ­ധം

ഇ­തു­കൂ­ടാ­തെ അനെകം കീർ­ത്ത­ന­ങ്ങ­ളും പ­ദ­ങ്ങ­ളും വർ­ണ്ണ­ങ്ങ­ളും ഉണ്ടാക്കീട്ടുണ്ട-​ അവയിൽ മി­ക്ക­തും ഇ­പ്പൊൾ അ­ച്ച­ടി­പ്പി­ച്ചു കാ­ണു­ന്നൂ

൧൮൭- അം­ബ­രീ­ഷ­ച­രി­ത­ത്തിൽ­നി­ന്നും ചില ശ്ലൊ­ക­ങ്ങ­ളും പ­ദ­ങ്ങ­ളും താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നു

ത്രൈ­ലൊ­ക്യാം­ക­ണ­ജാം­ഘി­കൊ­ത്ഭ­ട­ഭു­ജാ­ടൊ­പെ­ന­യെ­നാ­ജ­നി

സ്വർ­ഗ്ഗ­സ്ത്രീ കു­ച­കും­ഭ­വ­ത്ര രചനാ വൈ­ജ്ഞാ­നി­കൊ­വാ­സ­വഃ

സൊ­യം­ഭാ­നു ക­ലാ­ബ്ധി കൗ­സ്തു­ഭ­മ­ണിർ­ന്നാ­ഭാ­ഗ­ഭാ­ഗ്യൊ­ദ­യ

സ്സൗ­ജ­ന്ന്യാം­ബു­ധി­രം­ബ­രീ­ഷു നൃപതി ശ്രീമാനഭൂദ്വിശ്രുതഃ-​

ഗാ­ഢൊൽ­ക്ക­ണ്ഠ വി­ലാ­സി­ജാ­ല­വി­വി­ധ ക്രീ­ഡാ­നി­ദാ­നെ­ദി­നെ

സ­ദ്യ­സ്സ്വീ­കൃ­ത വി­ക്രി­യാ­ന­ഭു­വ­നെ­വാ­സ­ന്തി­കെ­സ­ന്തി­കെ

ഇ­ത്യാ­ലാ­പി­നി കൊ­കി­ലാ­ര­വ­മി­ഷാൽ കെ­ളി­വ­നെ ജാ­തു­ചിൽ

രാ­ജാ­നിർ­ജ്ജി­ത രാ­ജ­രാ­ജ വിഭവഃ പ്രൊ­ചെ­വ­ചഃ പ്രെ­യ­സീഃ

ക­ന­ക­രു­ചി­രു­ചി­രാം­ഗി­മാ­രെ

ക­നി­വൊ­ടു­ക­ണ്ടി­തൊ കാനനവിലാസം-​

മ­ല്ലി­കാ­മൃ­ദു­മു­കു­ള­മി­ന്നു കാൺ­ക­മ­ധു­പ­ര­വ­ശാ­ലി വി­ല­സു­ന്നു

മു­ല്ല­ശ­ര­ജ­യ ശംഖം എന്നു തൊ­ന്നു­ന്നൂ

ര­ജ­നി­യു­ടെ മു­ഖ­മി­താ നു­കർ­ന്നു ഇ­ന്ദു­ര­തി കു­തൂ­കി­പൊ­ലെ

വി­ല­സു­ന്നൂ വി­ജ­യാ­യ മ­ദ­ന­നും വി­രു­തു തു­ട­രു­ന്നു

ച­ന്ദ്ര­മ­ണി ശ­യ­ന­മ­തി­കാ­ന്താ മൃ­ദു­ല­ചാ­രു കി­സ­ല­യ­ല സ­ദു­പാ­ന്തം മ­ന്ദെ­ത­രം­വ­ന്നു മാനയ നി­താ­ന്തം

ന­ര­വ­ര­ശി­ഖാ­മ­ണെ നി­ശ­മ­യ­ഗി­രം­മെ

വി­ര­വി­നൊ­ട­റി­ക നീ വി­പി­ന­മ­തി വിജനം

മ­ല്ലി­കാ­ക്ഷാ­വ­ലി വ­ല്ല­ഭ­ക­ളൊ­ടു മിത

കൽഹാര കാനനെ കാൺക വി­ല­സു­ന്നൂ

ക­മ­ലാ­ക­രം ചാ­രു­കാ­ന­ന മ­ഹീ­ത­ന്റെ വി­മ­ല­മു­കു­രം പൊലെ വി­ല­സു­ന്നു­പാ­രം

ചൂ­ത­ങ്ങ­ളിൽ മ­ധു­പ­പൊ­ത­ങ്ങൾ വാ­ഴു­ന്നു

ചൂ­ത­ശ­ര­നാ­മ­ലി­പി­ജാ­ത­മ­തു­പൊ­ലെ

ക­ള­ക­ണ്ഠി­ഗീ­ത­മി­തു കാ­മ­നു­ടെ ചാ­പ­ഗു­ണ

ക­ള­ശി­ഞ്ജി­തം പൊലെ കാനനെ കെൾ­ക്കു­ന്നൂ

മ­ഞ്ജു­ത­ര കു­ഞ്ജ­മി­തു മ­ദ­ന­കെ­ളി ചെ­യ്വ­തി­ന്നു

അ­ഞ്ജ­സാ പൊക നാം അംബുജ വിലൊചനാ-​

൧൮൮ പൂ­ത­നാ­മൊ­ക്ഷ­ത്തിൽ നി­ന്നും ഒ­രു­ഭാ­ഗം താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നൂ

ഏ­വ­ന്നി­ശ­മ്യ വ­സു­ദെ­വൻ മുദാ ത­ദ­നു­ഭാ­വം തെ­ളി­ഞ്ഞു സു­കു­മാ­രം ത­നു­വി­ജി­ത­മാ­രം നി­ശി­നി­ജ കു­മാ­രം ക­ര­മ­തി­ലെ­ടു­ത്ത­ന­തി­ചി­ര­മ­ഥ ഗ­മി­ച്ചു ബ­ഹി­രു­രു സു­കൃ­ത­ന­തു­ല­മ­ഹി­മാ­രം

മ­ന്ദ­ന്തു­റ­ന്ന­ര­ര­വൃ­ന്ദ­ങ്ങൾ­താ­നെ ഘ­ന­വൃ­ന്ദ­ങ്ങൾ വന്മഴ പൊ­ഴി­ഞ്ഞു പ്ര­ഭു­മ­ന­മ­റി­ഞ്ഞു ഫ­ണി­പ­തി­യ­ണ­ഞ്ഞു ഫ­ണ­പ­ട­ല­കു­ട­ങ്ങ­ളു­ടെ ന­ടു­വി­ല­തി­ചു­ട­ല­മ­ണി­ഘൃ­ണി­ഘ­ട­ക­ളാൽ വ­ഴി­തെ­ളി­ഞ്ഞു

ശൂ­രാ­ത്മ­ജൻ ത­ദ­നു­ദൂ­ര­ത്തു നീ­ങ്ങി­യൊ­രു സൂ­രാ­ത്മ­ജാ­മ­പി ക­ട­ന്നു നി­ഭൃ­ത­ത ക­ലർ­ന്നു നി­ക­ട­ഭു­വി­ചെർ­ന്നു ന­ന്ദ­ന­നു­ടെ സ­ദ­ന­മ­തിൽ മ­ന്ദ­ത­യ­ക­ന്നു നി­ജ­ന­ന്ദ­ന­നെ വച്ചു സു­ഖ­മാർ­ന്നു

ആ­യാ­സ­ഹീ­ന­മ­വ­നാ­ദാ­യ ത­ത്സു­ത­യെ ആ­യാ­ത­വാ­ന­ഥ തി­രി­ച്ചു പ്രി­യ­യൊ­ടാ­രു­മി­ച്ചു തനയനെ അ­ണ­ച്ചു കെ­ട്ടു ശി­ശു­രൊ­ദ­മ­ഥ കൂ­ട്ട­ങ്ങൾ­കൂ­ടി ഭടർ പെ­ട്ടെ­ന്നു നൃ­പ­നൊ­ട­റി­യി­ച്ചു

രു­ഗ്മി­ണീ­സ്വ­യം­ബ­ര­ത്തിൽ നി­ന്നും ഒരു ശ്ലൊ­കം താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നൂ

സൊൽ­ക­ണ്ഠം ക­ള­ക­ണ്ഠ­ക­ണ്ഠ­മു­ര­ളീ­നാ­ളീ­ഗ­ളൽ പ­ഞ്ച­മെ

കി­ഞ്ചിൽ കി­ഞ്ചി­ദു­ദ­ഞ്ചി­താ­ഞ്ചി­ത­ല­താ­സ­ഞ്ഛ­ന്ന­കു­ജ്ഞാ­ന്ത­രെ

പ്രാ­ചീ­നാ­ച­ല­മൗ­ലി­മ­ണ്ഡ­ന­വി­ധിം പ്രാ­പ്തം­വി­ധൊ­മ്മ­ണ്ഡ­ലം

ദൃ­ഷ്ട്വാ­തു­ഷ്ട­മ­നാ­ജ­ഗാ­ദ നൃ­പ­തിഃ പ്രെ­മാ­കു­ലഃ പ്രെ­യ­സീഃ

൧൮൯- ൟ തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ കീർ­ത്ത­ന­ങ്ങ­ളിൽ ചിലത താ­ഴെ­ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നു

ക­ളം­ക­ഹീ­ന­മാം­ബു­ജ­ങ്ങ­ളി­ണ്ടൽ­പൂ­ണ്ടു കു­മ്പി­ടും

നി­ലിം­പ­വൃ­ന്ദ­വ­ന്ദി­തം മു­കു­ന്ദ നിൻ പ­ദാം­ബു­ജം

പു­ലം­പു­ക­മ്പി­ലി­ന്ന­ഖ­ങ്ങ­ളും വിരൽ ക്ര­മ­ങ്ങൾ

പൊൽ­ചി­ലം­പു രണ്ടു മെം­ക­ലാ­ശു­പ­ത്മ­നാ­ഭ പാ­ഹി­മാം

൧൯൦- ൟതി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ കവിതാ ചാ­തു­ര്യം നൊ­ക്കും­പൊൾ അ­വി­ടു­ന്നു ബാ­ല്യ­വ­യ­സ്സാ­യ ൩൨ൽ നാ­ടു­നീ­ങ്ങാ­തി­രി­ക്കു­ന്ന­പ­ക്ഷം ഒരു ശ്രു­തി­പ്പെ­ട്ട മലയാള ഗ്ര­ന്ഥ­കർ­ത്താ­വാ­യി­ത്തീ­രു­ന്ന­തി­നു സം­ഗ­തി­വ­ന്ന­നെൟശ്വ­രെ­ച്ഛ മറിച്ചായിരുന്നു-​ ൩൨ തി­രു­വ­യ­സ്സി­ന­കം ചെ­യ്തി­ട്ടു­ള്ള സാ­ഹി­ത്യ­ത്തിൽ­വ­ച്ചു അ­ദ്ദെ­ഹം നി­ത­രാം ശൊ­ഭി­ക്കു­ന്നൂ

൭-ാം അ­ദ്ധ്യാ­യം

൧൯൧. കു­ഞ്ചൻ­ന­മ്പി­യാ­രു ഉ­ദ്ദെ­ശം ൯൧൦ മാ­ണ്ടി­ട­ക്കു കൊ­ട്ട­യം മ­ണ്ട­പ­ത്തും­വാ­തു­ക്കൽ കി­ട­ങ്ങൂ­ര എന്ന സ്ഥ­ല­ത്തു ജനിച്ചു-​ സ്വ­ദെ­ശം കി­ള്ളി­ക്കു­റി­ച്ചി­മം­ഗ­ല­ത്തി­നു­സ­മീ­പം ക­ല­ക്ക­ത്താ­ക­യാൽ ഇ­പ്പ­ഴും ക­ല­ക്ക­ത്ത കു­ഞ്ചൻ ന­മ്പി­യാ­രെ­ന്നു പറയുന്നൂ-​ അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ അ­ച്ഛ­നു കി­ട­ങ്ങൂർ എന്തൊ പണി ഒണ്ടായിരുന്നു-​ കി­ട­ങ്ങൂർ­നി­ന്നും കൊ­ട്ട­യ­ത്തു ഒരു ഭ­വ­ന­ത്തിൽ പാർ­ത്തി­രു­ന്ന­താ­യും വി­ദ്യാ­ഭ്യാ­സ­വും മ­റ്റും അ­വി­ടെ­വ­ച്ചാ­യി­രു­ന്നു­എ­ന്നും കെ­ട്ടി­രി­ക്കു­ന്നൂ

൧ൽ൨- ബാ­ല്യ­ത്തി­ലെ­ത­ന്നെ ക­വി­ത­യിൽ­വാ­സ­ന ഉണ്ടായിരുന്നു-​ അ­ദ്ദെ­ഹം ആദ്യം കവിത ആ­രം­ഭി­ച്ച­ത ൨൫ാ­മ­ത്തെ വ­യ­സ്സി­ലാ­ണ­ന്നു അറിയുന്നൂ-​ ആ­ദ്യ­ത്തെ കവിത ശീലാവതിപാട്ടും-​ അതു ഉ­ദ്ദെ­ശം ൯൩൪ മാ­ണ്ടി­ട­ക്കു­കൊ­ട്ട­യ­ത്തു വ­ച്ചു­ണ്ടാ­ക്കി­യ­തും ആകുന്നു-​ ൯൩൫ മാണ്ട മുതൽ അ­ദ്ദെ­ഹം അ­മ്പ­ല­പ്പു­ഴ വ­ന്നു­താ­മ­സി­ച്ചു ആ സമയം അ­വി­ടെ­വ­ച്ചു ചില നം­പൂ­രി­മാ­രു­ടെ അ­പെ­ക്ഷ­പ്ര­കാ­രം അ­കാ­യി­ലു­ള്ള­വ­രു­ടെ ഉ­പ­യൊ­ഗ­ത്തി­നാ­യി പ­ത്തു­വൃ­ത്തം തി­രു­വാ­തി­ര­പ്പാ­ട്ടു ഉ­ണ്ടാ­ക്കി

൧൯൩- അ­മ്പ­ല­പ്പു­ഴെ­വ­ച്ചു തന്നെ ൯൩൬മാ­ണ്ടു ശ്രീ­കൃ­ഷ്ണ­വി­ലാ­സം സം­സ്കൃ­ത­കാ­വ്യ­ത്തിൽ­നി­ന്നും മ­ണി­പ്ര­വാ­ള ശ്ലൊ­ക­ങ്ങ­ളാ­യി­ട്ടു ശ്രീ­കൃ­ഷ്ണ­ച­രി­തം ചമച്ചു-​ ൯൩൭- ൩൮ മാ­ണ്ടു ഭാ­ഗ­വ­തം കഥ അ­ട­ങ്ങി­യി­രി­ക്കു­ന്ന­താ­യി എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­ന്റെ രാ­മാ­യ­ണം ൨൪ വൃ­ത്ത­രീ­തി അ­നു­സ­രി­ച്ചു ഭാ­ഗ­വ­തം ൨൪ വൃ­ത്ത­വും ഭാ­ര­തം­ക­ഥ അ­ട­ങ്ങി­യ­താ­യി ൧൪ വൃ­ത്ത­വും ചില നം­പൂ­രി­മാ­രു­ടെ അ­പെ­ക്ഷ പ്ര­കാ­രം ഒ­ണ്ടാ­ക്കി

൧൯൪- ഇ­ങ്ങ­നെ ഒ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ള്ള ക­വി­ത­ക­ളാൽ പ്ര­സി­ദ്ധ­നാ­യി അ­മ്പ­ല­പ്പു­ഴെ താ­മ­സി­ക്കു­ന്ന സമയം ഒ­രു­ദി­വ­സം ഒ­രു­ചാ­ക്ക്യാ­രു­മ­യി­ട്ടു അല്പം ക­ല­ശ­ലി­നു ഇടവന്നൂ-​ അ­തി­ന്റെ കാരണം കൂത്തുവിഷയമായിരുന്നൂ-​ ൟ ക­ല­ശ­ലിൽ­നി­ന്നും മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷ­ക്കു ഒരു നൂതന ക­വി­താ­രീ­തി സി­ദ്ധി­ക്ക­യും അതിൽ വളരെ പ­ദ്യ­ങ്ങ­ളു­ണ്ടാ­ക­യും ചെ­യ്തു. ഇ­ങ്ങ­നെ നൂ­ത­ന­മാ­യി സൃ­ഷ്ടി­ച്ച കവിത തുള്ളക്കഥയാകുന്നു-​ അതിനു മും­പിൽ മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷ­യിൽ ൟവിധം കവിത ഇല്ലായിരുന്നൂ-​ കി­ളി­പ്പാ­ട്ട എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­നും ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ കൊ­ട്ടാ­ര­ക്ക­രെ ത­മ്പു­രാ­നും ആ­ദ്യം­സൃ­ഷ്ടി­ച്ച­തു­പൊ­ലെ തു­ള്ള­ക്ക­ഥ എന്ന മാ­തി­രി ക­വി­ത­യു­ടെ ആ­ദ്യ­കർ­ത്താ­വു നം­പി­യാ­രാ­കു­ന്നു ഉ­ദ്ദെ­ശം ർ൦ ചി­ല്വാ­നം തു­ള്ള­ക്ക­ഥ ഒണ്ടാക്കീട്ടുണ്ട-​ അന്നു അ­ദ്ദെ­ഹം വളരെ ദ­രി­ദ്ര­നാ­യി­രു­ന്ന­തി­നാൽ അവ ഒ­ക്ക­യും അ­മ്പ­ല­പ്പു­ഴെ മാ­ത്തു­പ്പ­ണി­ക്ക­ര കു­റ­ശ്ശെ പണം കൊ­ടു­ത്ത വാ­ങ്ങി­ച്ച തു­ള്ളൽ കൊലം കെ­ട്ടി­ച്ചു നടപ്പാക്കി-​ അ­തി­നു­ഗു­രു­സ്ഥാ­നം ന­മ്പി­യാ­രു­ത­ന്നെ വ­ഹി­ച്ചു

൧൯൫- കു­ഞ്ഞൻ­ന­മ്പി­യാ­രു­ടെ വാ­സ­സ്ഥ­ലം തു­ള്ള­പ്പാ­ട്ടു­ണ്ടാ­ക്കു­ന്ന സമയം അ­മ്പ­ല­പ്പു­ഴ ആ­കു­ന്നു എ­ന്നും പു­രാ­ധീ­ന ത­റ­വാ­ടു കി­ള്ളി­ക്കു­റി­ശ്ശി­മ­ങ്ങ­ല­ത്തു ആ­യി­രു­ന്നു­എ­ന്നും താ­ഴെ­പ­റ­യു­ന്ന ക­ല്യാ­ണ­സൗ­ഗ­ന്ധി­കം തു­ള്ള­ക്ക­ഥ­യിൽ നി­ന്നും എ­ടു­ത്തി­രി­ക്കു­ന്ന ഭാഗം കൊ­ണ്ടു നി­ശ്ച­യി­ക്കാം

ചെ­മ്പ­ല­ന്നാ­ട്ടി­ന്ന­ല­ങ്കാ­ര­ഭൂ­ത­നാം

തം­പു­രാൻ ദെ­വ­നാ­രാ­യ­ണ­സ്വാ­മി­യും

ക­മ്പം­ക­ള­ഞ്ഞെ­ന്നെ­ര­ക്ഷി­ച്ചു­കൊ­ള്ള­ണം

കു­മ്പി­ടു­ന്നെ­നി­ന്നു­നിൻ­പ­ദാം­ഭൊ­രു­ഹം

കി­ള്ളി­ക്കു­റി­ശ്ശി­യെ­ന്നു­ള്ള പുരം ത­ന്നിൽ

ഉ­ള്ള­പ­ര­ദൈ­വ­മു­ള്ള­ത്തിൽ വ­ന്നു­ടൻ

൧൯൬-൯൭൩ ാ­മാ­ണ്ടു നാ­ടു­നീ­ങ്ങി­യ തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ കാ­ല­ത്തു തിരുവനന്തപുരത്തുവന്നു-​ ഇത ഉ­ദ്ദെ­ശം ൻ൫൭ മാ­ണ്ടി­ട­ക്കാ­ണ­ന്നു കെട്ടിരിക്കുന്നു-​ തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ മുഖം കാ­ണി­ച്ച ഏ­ഴെ­ട്ടു കൊ­ല്ലം­വ­രെ ഇവിടെ താമസിച്ചു-​ ൟ സ­മ­യ­ത്ത ഇവിടെ വച്ചു ശം­ബ­ര­വ­ധം പാ­ലാ­ഴി­മ­ഥ­നം ൟ ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ­കൾ ഉ­ണ്ടാ­ക്കി അടിയറവച്ചു-​ തി­രു­മ­ന­സ്സി­ല­ക്കു ക­ഥ­ക­ളി­യിൽ വാസന ഉ­ള്ള­തു­കൊ­ണ്ടു ന­മ്പി­യാ­രു അ­വി­ട­ത്തെ സ­ന്തൊ­ഷ­ത്തി­നു വെ­ണ്ടി ഉ­ണ്ടാ­ക്കി­യ­താ­ണ

൧൯൭- അന്നു തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്തു­ണ്ടാ­യി­രു­ന്ന വി­ദ്വാ­ന്മാ­രു­മാ­യി­ട്ടു തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ സെ­വി­ച്ചു കു­റെ­നാൾ പാർ­ത്ത­താ­യും ഒ­രു­ദി­വ­സം മ­തി­ല­ക­ത്തു ഉ­ത്സ­വ­ത്തി­നി­ട­ക്കു് ശ്രീ­ബ­ലി­ക്കു എ­ഴു­ന്നെ­ള്ളി­യ സമയം വി­ദ്വാ­ന്മാർ മു­മ്പു­ര­ണ്ടു വ­രി­യാ­യി പൊ­കും­പൊൾ ശ്രീ­ബ­ലി­യെ­ക്കു­റി­ച്ചു ഒ­രു­ശ്ലൊ­കം ഉ­ണ്ടാ­ക്കു­ന്ന­തി­നു ക­ല്പ­ന­വ­ന്ന­താ­യും അതു അ­നു­സ­രി­ച്ച അ­ദ്ദെ­ഹം താഴെ എ­ഴു­തി­യി­രി­ക്കു­ന്ന ശ്ലൊ­കം ഉ­ണ്ടാ­ക്കി­യ­താ­യും ചി­ലർ­പ­റ­യു­ന്നു

മു­ത്ത­ണി­ഞ്ഞ­കു­ട­ചാ­മ­രം­ത­ഴ നി­റം­ക­ലർ­ന്ന പ­ല­വാ­ദ്യ­വും

പ­ത്തു­നൂ­റു ന­വ­സു­ന്ദ­രാം­ഗി­കൾ വി­ള­ക്കെ­ടു­ത്തു പി­റ­കെ­മു­ദാ

ഭ­ക്തി­പൂ­ണ്ടു പ­ദ­പം­ക­ജം തൊ­ഴു­തു ലൊകർ തി­ങ്ങി­യു­ട­നെ­ങ്ങു­മെ

ചി­ത്ര­മീ തി­രു­വ­ന­ന്ത­മുൽ­പ്പു­ര­മ­മർ­ന്ന­ശീ­വെ­ലി മ­ഹൊ­ത്സ­വം

൧൯൮- (൧) ഒ­രു­ദി­വ­സം ശ്രീ­പ­ത്മ­നാ­ഭ­സ്വാ­മി­ക്ഷെ­ത്ര­ത്തിൽ തൊ­ഴു­ന്ന­തി­നാ­യി പൊ­യി­രു­ന്നു എ­ന്നും അ­പ്പൊൾ അവിടെ പൂ­ജ­ക്കാ­രൻ നമ്പി ന­മ്പി­യാ­രൊ­ടു ആ­രാ­ണെ­ന്നു ചൊ­തി­ച്ച­തി­നു­ത്ത­ര­മാ­യി ന­മ്പി­യാർ എ­ന്നു­പ­റ­ഞ്ഞു എ­ന്നും ൟ ഉ­ത്ത­രം കെ­ട്ടു നമ്പി വളരെ കൊ­പി­ച്ചു എ­ന്നും വിവരം തി­രു­മ­ന­സ്സ­റി­വി­ക്കു­ന്ന­തി­നാ­യി­ട്ടു എഴുതി അ­യ­ച്ച­താ­യും ക­ല്പി­ച്ചു ന­മ്പി­യാ­രെ വ­രു­ത്തി ഉ­ണ്ടാ­യ­പ­ര­മാർ­ത്ഥം ചൊ­തി­ച്ച­പ്പൊൾ

ന­മ്പി­ആ­രെ­ന്നു ചൊ­ദി­ച്ചു

ന­മ്പി­യാ­രെ­ന്നു­ചൊ­ല്ലി­നേൻ

ന­മ്പി­കെ­ട്ട­ഥ കൊ­പി­ച്ചു

ത­മ്പു­രാ­നെ ക്ഷ­മി­ക്ക­ണം

എന്നു അ­റി­യി­ച്ച­താ­യും ഒരു കെൾവി ഒണ്ടു

൨ ന­മ്പി­യാ­രും ഉ­ണ്ണാ­യി­വാ­ര­രും തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്തു താ­മ­സി­ക്കു­ന്ന സമയം ഒ­രു­ദി­വ­സം മു­ഖം­കാ­ണി­ക്കാൻ പൊ­യ­പ്പൊൾ എവിടെ ആ­യി­രു­ന്നു കുളി എന്ന ര­ണ്ടു­പെ­രൊ­ടും കല്പിച്ചുചൊദിച്ചു-​ ന­മ്പി­യാ­ര ശ്രീ­വ­രാ­ഹ­ത്തു കു­ള­ത്തിൽ ക­ള­ഭം­ക­ല­ക്കി­യ സ്ഥ­ല­ത്താ­യി­രു­ന്നു­എ­ന്നും വാ­ര്യ­ര ക­രി­ക­ല­ക്കി­യ സ്ഥ­ല­ത്താ­യി­രു­ന്നു എ­ന്നും അ­റി­യി­ച്ച­താ­യും ഇ­തിൽ­നി­ന്നും ര­ണ്ടു­പെ­രു­ടെ­യും യൊ­ഗ്യ­ത നി­ശ്ച­യി­ക്കാ­മെ­ന്നു ൭൩ മാ­ണ്ടു നാടു നീ­ങ്ങി­യ വ­ലി­യ­തം­പു­രാൻ തി­രു­മ­ന­സ്സു­കൊ­ണ്ട അ­വി­ട­ത്തെ മ­രു­മ­കൻ അ­ശ്വ­തി തി­രു­നാൾ തം­പു­രാ­നൊ­ടു ക­ല്പി­ച്ച­താ­യും കെ­ട്ടി­രി­ക്കു­ന്നൂ

൧൯൯ ന­മ്പി­യാ­ര തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്തു­നി­ന്നും യാ­ത്ര­അ­റി­യി­ച്ചു പൊ­കു­ന്ന­തി­നു­മുൻ­പു താഴെ എ­ഴു­തി­യി­രി­ക്കു­ന്ന ശ്ലൊ­കം എഴുതി തൃ­ക്കൈ­യിൽ കൊ­ടു­ത്ത­താ­യി കെ­ട്ടി­രി­ക്കു­ന്നു.

നാ­ല­ഞ്ച­ക്ഷ­ര­വും പ­ഠി­ച്ചു ഗു­രു­വിൻ­പാ­ദം ത­ലൊ­ടീ­ചി­രം

പാ­ല­ഞ്ചും മൊഴി ത­ന്ന­പാം­ഗ­വ­ല­യിൽ ചാ­ടീ­ട്ടു­ഴ­ന്നെൻ ചിരം

കൊ­ലം­കെ­ട്ടു­ക കൊ­ല­ക­ങ്ങ­ളിൽ ന­ട­ക്കെ­ന്നു­ള്ള വെ­ല­ക്കി­നി

കാലം വർ­ദ്ധ­ക­മാ­ക­കൊ­ണ്ട­ടി­യ­നെ ച്ചാ­ടി­ക്കൊ­ലാ­ഭൂ­പ­തെ

൨൦൦ തി­രു­മ­ന­സ്സു­കൊ­ണ്ടു വളരെ സ­ന്തൊ­ഷി­ച്ചു വീ­ര­ശ­ങ്ങ­ല സ­മ്മാ­നി­ച്ച­തു­കൂ­ടാ­തെ അ­മ്പ­ല­പ്പു­ഴെ ക്ഷെ­ത്ര­ത്തിൽ­നി­ന്നും ചൊറും പാൽ­പാ­യ­സ­വും ക­ല്പ­ന­പ്ര­കാ­രം പ­തി­ച്ചു­കൊ­ടു­ത്തു

൨൦൧ അ­ദ്ദെ­ഹം പി­ന്നീ­ടു പ­തി­വാ­യി­ട്ട അ­മ്പ­ല­പ്പു­ഴെ തന്നെ പാർത്തുവന്നു-​ അന്നു പാർ­ത്തി­രു­ന്ന മഠം ഇ­പ്പ­ഴും ഉ­ണ്ടെ­ന്നും ക­ല്പി­ച്ചു പ­തി­ച്ചു കൊ­ടു­ത്തി­ട്ടു­ള്ള പാ­ല്പാ­യ­സ­വും ചൊറും ഇ­പ്പ­ഴും­ശെ­ഷ­ക്കാ­റ­ര വാ­ങ്ങി­വ­രു­ന്ന­താ­യും അ­റി­യു­ന്നു

൨൦൨ ൬൭ാ­മ­ത്തെ വ­യ­സ്സാ­യ ൯൭൭മാ­ണ്ടു അ­മ്പ­ല­പ്പു­ഴെ­വ­ച്ചു ഒ­രു­പ­ട്ടി­ക­ടി­ച്ച കാ­ര­ണ­ത്താൽ മൃ­ത്യു­ഭ­വി­ച്ച­താ­യി അ­മ്പ­ല­പ്പു­ഴെ­ക്കാ­റ­രു ചിലർ പ­റ­ഞ്ഞു കെ­ട്ടി­രി­ക്കു­ന്നൂ

൨൦൩ ൟ വി­ദ്വാ­ന്റെ യൊ­ഗ്യ­ത മു­ഴു­വ­നും തു­ള്ള­ക്ക­ഥ­കൾ കൊണ്ടറിയാം-​ നെ­രം­പൊ­ക്കി­നും വീ­ര­ശൃം­ഗാ­രാ­ദി രസ വർ­ണ്ണ­ന­കൾ­ക്കും ത­ത്തു­ല്യ­നാ­യി ഇ­ത­ര­ക­വി­ക­ളെ അ­റി­യു­ന്നി­ല്ല

൨൦൪ തു­ള്ള­ക്ക­ഥ­കൾ കൂ­ടാ­തെ നം­പി­യാ­രു­ടെ ക­വി­ത­ക­ളിൽ മു­ഖ്യ­മാ­യി­ട്ടു­ള്ള­തു താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്ന­വ­യാ­കു­ന്നൂ

  1. ശീ­ലാ­വ­തി
  2. പ­ത്തു­വൃ­ത്തം
  3. പ­തി­ന്നാ­ലു­വൃ­ത്തം
  4. ഭാ­ഗ­വ­തം ൨൪ വൃ­ത്തം
  5. ശ്രീ­കൃ­ഷ്ണ­ച­രി­തം
  6. ശം­ബ­ര­വ­ധം ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ
  7. പാ­ലാ­ഴി­മ­ഥ­നം ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ
  8. ഉ­ത്ത­ര­രാ­മാ­യ­ണം കി­ളി­പ്പാ­ട്ട
  9. ന­ള­ച­രി­തം കി­ളി­പ്പാ­ട്ട
  10. ചാ­ണ­ക്യ­സൂ­ത്രം കി­ളി­പ്പാ­ട്ട
  11. പ­ഞ്ച­ത­ന്ത്രം കി­ളി­പ്പാ­ട്ട

൨൦൫ ഇതിൽ ൧ മുതൽ ൭ വരെ ഒള്ള ക­വി­ത­കൾ ഇ­ന്ന­സ്ഥ­ല­ത്തു­വ­ച്ചു ഒ­ണ്ടാ­ക്കി­യ­തെ­ന്നും ഉ­ദ്ദെ­ശം ഇ­ത്രാ­മാ­ണ്ടെ­ന്നും ഇ­തി­നു­മുൻ­പിൽ പ്രസ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട-​ ൮ മുതൽ ൧൧ വരെ ഉള്ള കി­ളി­പ്പാ­ട്ടു­കൾ ഇ­ത്രാ­മാ­ണ്ട ഇ­ന്നെ­ട­ത്തു­വ­ച്ചു­ണ്ടാ­ക്കി­യ­തെ­ന്ന നല്ലനിശ്ചയമില്ലാ-​ ചി­ല­രു­ടെ അ­ഭി­പ്രാ­യ­ത്തിൽ തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്തു­നി­ന്നും തി­ര്യെ­പൊ­യ­തി­ന്റെ ശെഷം ഉ­ദ്ദെ­ശം ൫൫ മാ­ണ്ടി­നു­മെൽ ൭൭ മാ­ണ്ടി­ന­കം അം­പ­ല­പ്പു­ഴ­യും വ­ട­ക്കു കി­ള്ളി­ക്കു­റി­ശ്ശി­മം­ഗ­ല­ത്തു­മാ­യി­ട്ടു താ­മ­സി­ക്കു­ന്ന സമയം കു­റ­തീർ­ന്ന­താ­ണെ­ന്നു കാ­ണു­ന്നു.

൨൦൬- കൊ­ല്ല­വും സ്ഥ­ല­വും നി­ശ്ച­യ­മി­ല്ലെം­കി­ലും ഇവ നം­പി­യാ­രു­ടെ ക­വി­ത­കൾ­ത­ന്നെ എന്നു നി­ശ്ച­യ­മാ­ണ­ചി­ല­വി­ദ്വാ­ന്മാ­രു­ടെ അ­ഭി­പ്രാ­യ­ത്തിൽ ചാ­ണ­ക്യ­സൂ­ത്ര­വും പ­ഞ്ച­ത­ന്ത്ര­വും രാ­വ­ണൊ­ത്ഭ­വം ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ ഉ­ണ്ടാ­ക്കി­യ ക­ല്ലെ­ക്കു­ള­ങ്ങ­രെ പി­ഷാ­ര­ടി­യു­ടെ ക­വി­ത­യാ­ണെ­ന്നു കാ­ണു­ന്നൂ ൟ അ­ഭി­പ്രാ­യം തെ­റ്റാ­ണെ­ന്നു ആ­പു­സ്ത­ക­ങ്ങ­ളി­ലു­ള്ള അനെകം രെ­ഖാ­മൂ­ല­മാ­യ തെ­ളി­വു­കൊ­ണ്ടു നി­ശ്ച­യി­ക്കാം

൨൦൭- തു­ഞ്ച­ത്തു എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­ന്റെ കവിത ക­ഴി­ഞ്ഞാൽ അധികം മ­ല­യാ­ളർ ഉ­പ­യൊ­ഗി­ച്ചു­വ­രു­ന്ന­തു കു­ഞ്ചൻ നം­പി­യാ­രു­ടെ കവിതകളാകുന്നു-​ കി­ളി­പ്പാ­ട്ടു ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ മു­ത­ലാ­യ­തൊ­ക്കെ അച്ചടിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട-​ തു­ള്ളൽ അ­ത്ര­യും അച്ചടിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളതായികാണുന്നില്ലാ-​ എ­ല്ലാം­മാ­ത്തു­പ്പ­ണി­ക്ക­രു­ടെ പക്കൽഇരിപ്പുള്ളതാകുന്നു-​ ആകെ എ­ത്ര­ക­ഥ ഉ­ണ്ടെ­ന്നും ഓരൊ ഇ­ന­ത്തിൽ എ­ത്ര­വീ­തം ഉ­ണ്ടെ­ന്നും വിവരം അ­റി­യു­ന്ന­തി­നു ൟ പു­സ്ത­ക കർ­ത്താ­വു എ­ഴു­ത്ത­യ­ച്ച­തി­ന്റെ ശെഷം ഇ­തു­വ­രെ മറുപടികിട്ടിയില്ലാ-​ അ­തി­നാൽ ആഭാഗം സൂ­ക്ഷ്മ­മാ­യി പ്ര­സ്ഥാ­പി­ക്കാൻ പ്ര­യാ­സ­മാ­യി­രി­ക്കു­ന്നൂ

൨൦൮- അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ ആദ്യ കൃ­തി­യാ­യ ശീ­ലാ­വ­തി­പ്പാ­ട്ടു ന­ല്ല­മ­ല­യാ­ള­മാ­യും സം­സ്കൃ­ത­വാ­ക്കു­കൾ അധികം ഉ­പ­യൊ­ഗി­ക്കാ­തെ­യും ഇരിക്കുന്നു-​ അത സ്ത്രീ­കൾ പ­തി­വാ­യി­ട്ടു പഠിച്ചുവരുന്നു-​ അതിൽ ഒരു ഭാഗം താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നൂ

൧ ക­ണി­കാ­ണ്മാൻ­പൊ­ലും ഗു­ണ­മി­ല്ലാ­ത്ത

ഗ­ണി­കു­മാ­രെ­ക്ക­ണ്ടു മൊ­ഹി­ക്കു­ന്ന

പു­രു­ഷ­ന്റെ ജന്മം പ­ഴു­തെ­ത­ന്നെ

ദു­രി­ത­മാം കൂ­പ­ത്തിൽ ചെ­ന്നു­വീ­ഴും

൨ കാ­ട്ടി­ലി­രി­ക്കും ന­മു­ക്കെ­ന്തൊ­രാ­ധാ­രം

കൂ­ട്ടി­ലി­രി­ക്കും കി­ളി­യെ­പ്പൊ­ലെ

൩ ഭർ­ത്താ­ക്ക­ന്മാ­രു­ടെ വാ­ക്കു നി­ര­സി­ച്ചാൽ

ഭാ­ര്യ­മാർ­ക്കാ­പ­ത്തു വ­ന്നു­കൂ­ടും

൪ ചെ­റു­പ്പം­കൊ­ണ്ടൊ­രൊ­ന്നു­ര­യ്ക്കു­ന്നു ഞാൻ

വെ­റു­പ്പു­ണ്ടാ­യീ­ടൊ­ല്ല­മാ­മു­നീ­ന്ദ്ര

൨൦൯- നം­പി­യാ­ര രാ­മാ­യ­ണം ഇ­രു­പ­ത്തി­നാ­ലു വൃ­ത്ത­ത്തി­ന്റെ രീതി അ­നു­സ­രി­ച്ചാ­ണ പ­ത്തു­വൃ­ത്ത­വും പ­തി­ന്നാ­ലു­വൃ­ത്ത­വും ഇ­രു­പ­ത്തി­നാ­ലു­വൃ­ത്ത­വും ഉണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നത-​ ഇവയിൽ ത­മി­ഴി­ന്റെ രീതി അശെഷം ഇല്ലാ-​ ശ്ലൊ­ക­ങ്ങൾ സർ­വ­ത്ര സം­സ്കൃ­താ­നു­സ­ര­ണ­മാ­യി­ട്ടു­ള്ള­വ­യാ­കു­ന്നു

൨൧൦- പ­ത്തു­വൃ­ത്ത­ത്തിൽ ഓ­രൊ­വൃ­ത്തം ഓരൊ മാ­തി­രി­യാ­യി­രി­ക്കു­ന്നു രാ­ഗ­വും അ­പ്ര­കാ­രം ത­ന്നെ­ദ­ശ­മ­വൃ­ത്ത­ത്തിൽ കൃ­ഷ്ണ­ന്റെ ചൊ­ദ്യ­ങ്ങൾ­ക്കു രു­ഗ്മി­ണി­യു­ടെ ഉ­ത്ത­ര­ങ്ങൾ താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നു

വ­ല്ല­വി­ജ­ന­ങ്ങ­ളു­ടെ ജീ­വ­നാ­ഥാ ഭവാൻ

വ­ല്ല­ഭ­നാ­യ­തും മ­മ­ഭാ­ഗ്യ­മെ­ല്ലൊ

വ­ല്ലാ­ത്തൊ­രു വ­ല്ല­ഭ­നെ­ന്ന­യ്യൊ നാഥാ

ചൊ­ല്ല­രു­തെ­ന്നൊ­ടു കാന്ത വാ­സു­ദെ­വാ

ചെ­ദി­രാ­ജൻ മൂ­ഢ­ന­വൻ ഖെ­ദി­ക്ക­യാ­ലൊ­രു

ചെ­ത­മി­ങ്ങി­ല്ല­തു­കൊ­ണ്ടു കൊ­ണ്ടൽ­വർ­ണ്ണ

ചെതസി നി­ന­ച്ചി­രു­ന്നു നിൻ­പാ­ദാ­ബ്ജ­മി­ന്നു

ചെ­രു­വാൻ സംഗതി മമ വ­ന്നു­വെ­ല്ലൊ

താ­ത­നു­മി­നി­ക്കു­മെ­ന്റെ മാ­താ­വി­നു­മ­ത്ര

ബൊ­ധ­മി­ല്ലെ­ന്നാ­ക്കീ­ടൊ­ല്ലാ വ­ല്ല­ഭാ­നീ

ജാ­തി­ഭെ­ദ­മു­ണ്ടൊ നി­ന­ക്കം­ബു­ജാ­ക്ഷ പര

മാ­ദി­പു­രൂ­ഷൻ നീ­യെ­ന്ന­റി­ഞ്ഞു ഞങ്ങൾ

പ­ത്തു­ദി­ക്കു­കൾ­ക്കും പ­ഞ്ച­ഭൂ­ത­ങ്ങൾ­ക്കും പി­ന്നെ

പ­ത്തു­മൊ­രു­നാ­ലു­മു­ള്ള ലൊ­ക­ങ്ങൾ­ക്കും

സ­ത്തു­കൾ­ക്കു­മ­സ­ത്തു­കൾ­ക്കു­മാ­ദി­നാ­ഥൻ ഭവാൻ

അർ­ത്ഥ­മി­ല്ലെ­ന്നു­ര­ചെ­യ്താൽ ആർ­ക്കു­ചെ­രും

സു­ന്ദ­ര­പൂ­രു­ഷ­ന്മാ­രി­ല­ഗ്ര­ഗ­ണ്യൻ ഇന്നു

ക­ന്ദർ­പ്പ­നെ­ന്നെ­ല്ലാ­വർ­ക്കും ബൊ­ധ­മെ­ല്ലൊ

എ­ന്നു­ള്ളൊ­രു ക­ന്ദർ­പ്പ­ന്റെ ദർ­പ്പ­മെ­ല്ലാം കൃഷ്ണ

നി­ന്നു­ടൽ കാ­ണു­ന്ന നെരം നിന്നുപൊകും-​

റ൧൧- പ­തി­ന്നാ­ലു­വൃ­ത്ത­ത്തിൽ­നി­ന്നും ചി­ല­ഭാ­ഗം താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നു

൧ പ­ര­ധ­ന­മ­ട­ക്കാ­ന­തി­കു­തു­കി­കൾ­ക്കും

പ­ര­നൃ­പ­തി­മാ­രിൽ ഭ­യ­മി­യ­ലു­വൊർ­ക്കും

പ­ര­ത­രു­ണി­മാ­രിൽ പ്ര­ണ­യ­മു­ള­വൊർ­ക്കും

കു­റ­യു­മി­ഹ നി­ദ്രാ­പ്ര­ണ­മ­ത­മു­കു­ന്ദം

൨ പ്ര­ണ­യി­നി­യെ വെർ­വി­ട്ട­ഴ­ലു­ട­യ­വർ­ക്കും

പ്ര­ണ­യ­ക­ല­ഹം പൂ­ണ്ടു­ഴ­ലു­മ­ധ­മർ­ക്കും

പ­ണ­മ­ധി­ക­മു­ള്ളൊ­ര­ബ­ല മ­നു­ജർ­ക്കും

കു­റ­യു­മി­ഹ നി­ദ്രാ­പ്ര­ണ­മ­ത മു­കു­ന്ദം

൩ വ­ലി­യൊ­ര­ഭി­മാ­ന­ക്ഷ­യ­മു­ട­യ­വർ­ക്കും

വ­ലി­യ­വ­നൊ­ടു­ള്ളിൽ ക­ല­ഹ­മു­ള­വൊർ­ക്കും

പ­ല­പ­ല­വി­മൊ­ഹം ഹൃ­ദി­ക­രു­തു­വൊർ­ക്കും

കു­റ­യു­മി­ഹ­നി­ദ്രാ പ്ര­ണ­മ­ത­മു­കു­ന്ദം

൨൧൨- ശ്രീ­കൃ­ഷ്ണ­വി­ലാ­സ­ത്തി­ന്റെ തർ­ജ്ജി­മ­യാ­കു­ന്നൂ ശ്രീ­കൃ­ഷ്ണ­ച­രി­തം മ­ണി­പ്ര­വാ­ള ശ്ലൊകങ്ങൾ-​ ഇ­തി­ലു­ള്ള ശ്ലൊ­ക­ങ്ങൾ വളരെ വിശെഷമായിട്ടുള്ളതാണ-​ കൃ­ഷ്ണാ­വ­താ­രം ശ്ലൊ­കം താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നൂ

൧ പൂർ­ണ്ണെ­ഗർ­ഭെ സ­മ­സൂ­ത്രി­ഭു­വ­ന ശു­ഭ­കർ­മ്മ­ങ്ങ­ളെ­ക­ത്ര­കൂ­ടി

പൂർ­ണ്ണാ­ന­ന്ദ വി­ള­ങ്ങീ­ടി­ന ഘ­ന­പ­ട­ല­ശ്യാ­മ­ധാ­മാ­ഭി­രാ­മൻ

മം­ഗ­ല്യെ­സ­ന്മു­ഹൂർ­ത്തെ മ­ഹി­ത­ഗു­ണ­മി­യ­ന്ന­ഷ്ട­മീ രൊ­ഹി­ണീ­ഭ്യാം

സം­ഗെ­ഭം­ഗ്യാ ജ­നി­ച്ചാ­ന­ഴ­കൊ­ടു ജഗതീ മൂ­ല­ക­ന്ദം മു­കു­ന്ദൻ

൨ മി­ന്നും­പൊ­ന്നിൻ കി­രീ­ടം തരിവള കടകം കാ­ഞ്ചി­പൂ­ഞ്ചെ­ല­മാ­ലാ

ധ­ന്യ­ശ്രീ­വ­ത്സ സൽ­കൗ­സ്തു­ഭ­മി­ട­ക­ല­രു­ഞ്ചാ­രു­ദൊ­ര­ന്ത­രാ­ളം

ശം­ഖം­ച­ക്രം ഗ­ദാ­പം­ക­ജ­മി­തി­വി­ല­സും നാലു തൃ­ക്കൈ­ക­ളൊ­ടെ

സം­കീർ­ണ്ണ ശ്യാ­മ­വർ­ണ്ണാം ഹരിപുരമലുംപൂരയെന്മംഗലംവഃ-​

൨൧൩- കൃ­ഷ്ണ­ച­രി­ത­ത്തിൽ­നി­ന്നും ചി­ല­വാ­ക്ക്യ­ങ്ങൾ താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നു.

൧ ആ­കാ­ത­കാ­ര്യം തു­നി­യാ­യ്ക­വെ­ണം

൨ അ­പെ­ക്ഷ­യു­ള്ളൊ­രു ജ­ന­ത്തി­നെ­ല്ലാം

ഉ­പെ­ക്ഷ കൂ­ടാ­തെ കൊ­ടു­ക്കു­മീ­ശൻ

൩ ക­ണ്ടാ­ലി­ര­ക്കു­ന്ന­ജ­ന­ങ്ങ­ളു­ണ്ടൊ

ക­പ്പാൻ­മ­ടി­ക്കു­ന്നു തരം വ­രു­മ്പൊൾ

൪ ത­നി­ക്കു­താൻ പൊന്ന മ­ഹ­ത്തു­ക്കൾ­ക്കും

ധനത്തിലുള്ളാഗ്രഹമല്പമല്ലാ-​

൨൧൪- ന­ള­ച­രി­തം കി­ളി­പ്പാ­ട്ടു ശ്രീ­ഹർ­ഷ­ന്റെ സം­സ്കൃ­ത­കാ­വ്യ­മാ­യ നൈഷധം അ­ല്ലം­കിൽ നൈ­ഷ­ധീ­യ­ത്തി­ന്റെ പരിഭാഷയാകുന്നു-​ ആ കാ­വ്യ­ത്തി­ന്റെ മൂലം മ­ഹാ­ഭാ­ര­ത­ത്തിൽ വന പർ­വ­ത്തിൽ പ­റ­ഞ്ഞി­രി­ക്കു­ന്ന ന­ളൊ­പാ­ഖ്യാ­ന­മാ­യ ന­ള­ന്റെ­യും ദ­മ­യ­ന്തി­യു­ടെ­യും ക­ഥ­യിൽ­നി­ന്നും എടുത്തതത്രെ-​ ഇ­തിൽ­നി­ന്നും­ത­ന്നെ­യാ­ണ കാ­ളി­ദാ­സ­ന്റെ ചെറിയ കാ­വ്യ­മാ­യ ന­ളൊ­ദ­യം ഉണ്ടാക്കീരിക്കുന്നത-​ അതിൽ ൨൨൦ ശ്ലൊ­കം മാ­ത്ര­മെ ഒ­ള്ളു­ശ്രീ­ഹർ­ഷ­ന്റെ നൈഷധം ൨൨ കാ­ണ്ഡം ഉണ്ട- അ­തി­ന്റെ ചു­രു­ക്ക­മാ­യ പ­രി­ഭാ­ഷ­യാ­കു­ന്നു ന­മ്മു­ടെ ന­ള­ച­രി­തം കിളിപ്പാട്ട-​ ൟ ഗ്ര­ന്ഥ­ത്തെ നാ­ലു­പാ­ദ­മാ­യി­ട്ടു ഭാ­ഗി­ച്ചി­രി­ക്കു­ന്നു അതിൽ ഒ­ന്നം­പാ­ദ­ത്തിൽ ന­ള­ന്റെ ദൂ­തു­വ­രെ­യും ര­ണ്ടാം പാ­ദ­ത്തിൽ ദ­മ­യ­ന്തി­സ്വ­യം­ബ­രം വ­രെ­യും മൂ­ന്നാം­പാ­ദ­ത്തിൽ ദ­മ­യ­ന്തി ചെ­ദി­രാ­ജ്യ­ത്തു­ചെ­ന്നു ചെർ­ന്ന­തു­വ­രെ­യും നാ­ലാം­പാ­ദ­ത്തിൽ ൨ാം സ്വ­യം­ബ­രം­വ­ര­യും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു-​ ഓരൊ പാ­ദ­ത്തിൽ ഓരൊ മാ­തി­രി അ­ക്ഷ­ര­നിർ­ണ്ണ­യ വൃ­ത്ത­മാ­കു­ന്നൂ

൨൧൫- ന­ള­ച­രി­ത­ത്തിൽ നി­ന്നും എ­ടു­ത്തി­ട്ടു­ള്ള ചി­ല­സ­ദാ­ചാ­ര വാ­ക്ക്യ­ങ്ങൾ താ­ഴെ­ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നു

൧ ത­ന്നു­ടെ­സൗ­ഖ്യം വ­രു­വ­തി­ന്നാ­ഗ്ര­ഹി

ച്ച­ന്ന്യൊ­പ­കാ­രം പ­രി­ത്യ­ജി­ച്ചീ­ടൊ­ലാ

൨ മ­ര്യാ­ദ ലം­ഘി­ക്ക യൊ­ഗ്യ­മ­ല്ലൊ­ട്ടു­മെ

ധൈ­ര്യം പ്ര­ധാ­നം ശ­രീ­രി­കൾ­ക്കൊ­ക്ക­വെ

൩ വെ­ണ്ട­തു­പ­രൊ­പ­കാ­രാ­ഗ്ര­ഹം ശ­രീ­രി­ണാം

൪ ശൊകം എ­ന്ന­തു­വ­രും­നെ­ര­ത്തു കൂ­ട്ട­ത്തൊ­ടെ

൨൧൬- ചാ­ണ­ക്യ­സൂ­ത്രം അ­ല്ലെം­കിൽ മു­ദ്രാ­രാ­ക്ഷ­സം കി­ളി­പ്പാ­ട്ട ന­മ്പി­യാ­രു ഉ­ദ്ദെ­ശം ൭൦൦ വർ­ഷ­ത്തി­ന മുൻ­പു­ണ്ടാ­യി­രു­ന്ന വി­ശാ­ഖ­ദ­ത്തൻ എ­ന്ന­ക­വി­യാൽ സം­സ്കൃ­ത­ത്തിൽ ഒ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ള്ള മു­ദ്രാ­രാ­ക്ഷ­സ നാടകം പരിഭാഷപ്പെടുത്തീട്ടുള്ളതാകുന്നൂ-​ നാ­ട­ക­ത്തി­ന്റെ­പെ­ര അതിൽ ഒരു പ്ര­ധാ­ന നാ­യ­ക­നാ­യ രാ­ക്ഷ­സ­ന്റെ മു­ദ്ര­മൊ­തി­രം കൊണ്ട അ­ട­യാ­ള­പ്പെ­ട്ടി­ട്ടു­ള്ള ഒരു ക­ത്തിൽ നി­ന്നും മു­ദ്രാ­രാ­ക്ഷ­സം എന്നു സം­സ്കൃ­ത­ത്തി­ലും അതിലെ പ്ര­ധാ­ന­നാ­യ­ക­നാ­യ ചാ­ണ­ക്ക്യ­ന്റെ സം­പ്ര­ദാ­യ­വും ബു­ദ്ധി­കൗ­ശ­ല­വും നി­മി­ത്തം ചാ­ണ­ക്ക്യ സൂ­ത്ര­മെ­ന്നു മ­ല­യാ­ള­ത്തി­ലും ഉത്ഭവിച്ചിരിക്കുന്നു-​ നാ­ട­ക­ത്തി­നു ൮ അഗം ഒണ്ട- കി­ളി­പ്പാ­ട്ടിൽ എ­ട്ടു­പാ­ദം ഒണ്ട- അതിൽ ഓരൊ പാ­ദ­ത്തിൽ അക്ഷര നിർ­ണ്ണ­യ­മാ­യ വൃ­ത്ത­ഭെ­ദ­വും ഒണ്ട

൨൧൭- ചാ­ണ­ക്ക്യ­സൂ­ത്ര­ത്തിൽ നി­ന്നു ചില സ­ദാ­ചാ­ര­വാ­ക്ക്യ­ങ്ങൾ താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നൂ

൧ വ്യാ­ജ­ത്താൽ എ­ന്നാ­കി­ലും ആ­ശ്ര­യി­ച്ച­വർ­ക­ളെ

രാ­ജാ­ക്ക­ന്മാർ­ക്കു പ­രി­പാ­ലി­ച്ചെ മ­തി­യാ­വു

൨ താ­ന്താൻ ഒ­ട്ടൊ­ഴി­ഞ്ഞി­ട്ടും­ബ­ന്ധു­വാം ജ­ന­ങ്ങ­ളെ

സ­ന്തൊ­ഷി­പ്പി­ക്ക­യെ­ല്ലൊ­കാ­ര്യ­മാ­കു­ന്ന­തെ­ടൊ

൩ ബ­ന്ധു­നി­മി­ത്തം വ­രു­ന്ന വി­പ­ത്തു­കൾ

സ­ന്ത­തം ഒക്കെ സ­ഹി­ക്കെ­ന്ന­തെ വരൂ

൪ ആ­ശ്ര­യ­മി­ല്ലാ­ത­വർ­ക്കീ­ശ്വ­രൻ­ത­ന്നെ പുനർ

ആ­ശ്ര­യ­മാ­കു­ന്ന­തും എ­ന്ന­ല്ലൊ പ­റ­യു­ന്നു

ആ­പ­ത്തു­വ­രും­ന്നെ­രം ൟശ്വ­ര­ന്തു­ണ­യു­ണ്ടാം

താ­പ­ത്തെ കളവാൻ എന്നുള്ളതകെട്ടിട്ടില്ലെ-​

൨൧൮ ചാ­ണ­ക്യ­സൂ­ത്ര­ത്തിൽ നി­ന്നും രാ­ക്ഷ­സാ­മാ­ത്യ­ന്റെ സ­ന്താ­പ മ­നൊ­വി­ചാ­രം താ­ഴെ­ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നു.

ദൈ­വ­ത്താ­ലു­പ­ഹ­ത­ന­യ­വ­നൊ­രി­ക്ക­ലും

കൈ­വ­ന്നീ­ടു­മൊ ശുഭം ഹാ­ഹ­ന്ത നി­രൂ­പി­ച്ചാൽ

മ­നു­ഷർ­ക്കു­ള്ള ഗു­ണ­ദൊ­ഷ­ങ്ങ­ളെ­ല്ലാ നാളും

കാ­ണു­ന്നി­തൊ­രൊ കാ­ല­മൊ­രൊ ത­ര­മെ­ല്ലൊ

ന­ന്ദ­ഭൂ­പ­തി രാ­ജ്യം വാ­ണു­കൊ­ണ്ടി­രി­ക്കു­മ്പൊൾ

മ­ന്ന­വൻ തന്റെ മ­ന്ത്രി­സ­ത്ത­മ­നാ­യീ­ടി­നെൻ

ഞാൻ മെവും ഗൃ­ഹ­ത്തി­ങ്കൽ ഭൂ­പ­ന്മാർ­കാ­ര്യ­വ­ശാൽ

കാ­ണ്മാ­നാ­യി വ­ന്നു­കെ­ട്ടി­ക്കി­ട­ക്കു­ന്ന­വ­രൊ­ടും

കൂടി ഞാ­നൊ­രു­മി­ച്ചു രാ­ജ­ധാ­നി­ക്കു പൊം­പൊൾ

വീ­ട­തി­ലി­രു­ന്നു­ള്ള­പൗ­ര­ന്മാ­രെ­ല്ലാ­വ­രും

രാ­ക്ഷ­സാ­മാ­ത്യ­നി­താ പൊ­കു­ന്നു­വെ­ന്നു ചൂ­ണ്ടി

പ്രെ­ക്ഷ­ക­ന്മാർ­ക്കു കാ­ട്ടി­ക്കൊ­ടു­ക്കു­മെ­ല്ലൊ പുരാ

രാ­ജാ­വി­നൊ­ള­മു­ള്ള പ­ദ­വി­യൊ­ടും കൂടി

രാ­ജാ­ജ്ഞാ­ക­ര­നാ­യി വാ­ണു­കൊ­ണ്ടി­രു­ന്നു ഞാൻ

അയ്യൊ കാൺ വി­ധി­ബ­ലം ക­ള്ള­നെ­പ്പൊ­ലെ­യി­പ്പൊൾ

പ­യ്യ­വെ ജീർ­ണ്ണൊ­ദ്യാ­നം പു­ക്കൊ­ളി­ച്ചി­രി­ക്കു­ന്നു

ഇ­ക്കാ­ലം നി­ന­ക്കി­തെ­ന്നീ­ശ്വ­രൻ നി­യൊ­ഗി­ച്ചാ

ല­ക്കാ­ല­മ­തു­മ­നു­ഭ­വി­ക്കെ­ന്ന­തെ വരു-

൨൧൯- പ­ഞ്ച­ത­ന്ത്രം സം­സ്കൃ­ത­ത്തി­ലു­ള്ള പ­ഞ്ച­ത­ന്ത്രം അ­ല്ലം­കിൽ പ­ഞ്ചൊ­പാ­ഖ്യാ­നം ഗ്ര­ന്ഥ­ത്തി­ന്റെ തർജിമയാകുന്നൂ-​ മ­റ്റു­ദ്രാ­വി­ഡ ഭാ­ഷ­ക­ളിൽ എ­ല്ലാ­റ്റി­ലും ഇത തർ­ജ്ജി­മ ചെ­യ്തി­ട്ടു­ണ്ട­ന്നു വ­രി­കി­ലും മ­ല­യാ­ള­ത്തി­ന്റെ അത്ര നന്നായിട്ടില്ലാ-​ ഇതിനെ നെരു തർജിമ എന്നു പറവാൻ പാടില്ല-​ മൂ­ല­ത്തി­നും ഇ­തി­നും ത­ങ്ങ­ളിൽ വളരെ വ്യ­ത്യാ­സം ഒണ്ട ചി­ല­ക­ഥ­കൾ ഇതിൽ വി­ട്ടു­ക­ള­ക­യും ചിലത സ്ഥ­ലം­മാ­റ്റി ഇ­ടു­ക­യും ചെ­യ്തി­ട്ടു­ണ്ട­അ­ഞ്ചാം­ത­ന്ത്ര­ത്തി­നു വളരെ വ്യത്യാസംഒണ്ട-​ എ­ന്നാൽ ആ­ക­പ്പാ­ടെ എ­ക­ദെ­ശം മൂ­ല­ത്തി­നു­ശ­രി­യാ­കു­ന്ന കഥകൾ മലയാള സം­പ്ര­ദാ­യ­മാ­ക്കീ­ട്ടു­ണ്ട

൨൨൦- ക­വി­ത­യി­ലെ വാ­ച­ക­രീ­തി ഭം­ഗി­യാ­യി­രി­ക്കു­ന്നൂ നെ­ര­മ്പൊ­ക്കു­ക­ളാൽ മൂ­ല­ത്തി­നെ­ക്കാൾ വളരെ ന­ന്നാ­യി­ട്ടു­ണ്ട - അതിൽ ഉ­പ­യൊ­ഗി­ച്ചി­രി­ക്കു­ന്ന ച­മ്പ­ക­വൃ­ത്തം മു­ത­ലാ­യ വൃ­ത്ത­ങ്ങൾ വളരെ ലാ­ഘ­വ­മാ­യും അക്ഷര നിർ­ണ്ണ­യ­വും മാ­ത്ര­നിർ­ണ്ണ­യ­വും ഒ­ള്ള­താ­യി­ട്ടും കാ­ണു­ന്നൂ

൨൨൧ ക­ഥ­യു­ടെ ഉ­ദ്ദെ­ശം കവി താ­ഴെ­പ­റ­യു­ന്നു

ഗ്ര­ന്ഥ­വി­സ്താ­രെ ഭയം ഉള്ള ബാ­ല­ക­ന്മാർ­ക്കും

അ­ന്ത­രം­ഗ­ത്തിൽ ബൊധം ഇ­ല്ലാ­ത്ത ജ­ന­ങ്ങൾ­ക്കും

ച­ന്ത­മൊ­ട്ട­റി­വാ­നാ­യി പ­ഞ്ച­ത­ന്ത്രാ­ഖ്യം നീതി

ഗ്ര­ന്ഥ­താ­ല്പ­ര്യം കി­ഞ്ചിൽ­ഭാ­ഷ­യാ­യി­ചൊ­ല്ലീ­ടു­ന്നെൻ

അഞ്ചു ത­ന്ത്ര­ങ്ങ­ളു­ടെ­യും പെ­രു­കൾ

മിത്രഭെദം-​ സുഹൃല്ലാഭം-​ സന്ധിവിഗ്രഹം-​ ലബ്ധനാശം-​ അ­സം­പ്രെ­ക്ഷ്യ­കാ­രി­ത്വം­ഇ­വ­യാ­കു­ന്നൂ

൧ അർ­ജ്ജു­ന­പ്രി­യം­ക­ര­ന­മ്പ­ല­പ്പു­ഴ കൃ­ഷ്ണൻ

ഇ­ജ്ജ­ന­ങ്ങൾ­ക്കു പ­ര­മാ­ശ്ര­യം പ­ത്മാ­കാ­ന്തൻ

൨ അം­ബ­രാ­പ­ഗാ­പു­രെ വാ­ണ­രു­ളീ­ടും ദെവൻ

അം­ബു­ജ­വി­ലൊ­ച­നൻ പാർ­ത്ഥ­സാ­ര­ഥി കൃ­ഷ്ണൻ

൩ അമരവര ത­ടി­നി­യി­ല­മർ­ന്ന­രു­ളും പര

മാ­ന­ന്ദ വി­ഗ്ര­ഹം പാർ­ത്ഥ­സൂ­തം ഭജെ

൨൨൨ മെ­ലെ­ഴു­തി­യ മൂ­ന്നു സ്തു­തി­കൾ­കൊ­ണ്ട പ­ഞ്ച­ത­ന്ത്രം ഉ­ണ്ടാ­ക്കി­യ­തു നം­പി­യാ­രു­ത­ന്നെ എന്ന നി­ശ്ച­യി­ക്കാം

൨൨൩ പ­ഞ്ച­ത­ന്ത്ര­ത്തിൽ­നി­ന്നും എ­ടു­ത്തി­ട്ടു­ള്ള ചില സ­ദാ­ചാ­ര­വാ­ക്യ­ങ്ങൾ താ­ഴെ­ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നു

൧ അർ­ത്ഥം ഉ­ണ്ടാ­യാൽ അതു കൊ­ണ്ട­നു­ഭ­വി­ക്കാ­ഞ്ഞാൽ

അർ­ത്ഥം ഉ­ള്ളൊ­രും ഇ­ര­പ്പാ­ളി­യും ഒ­രു­പൊ­ലെ

൨ സൽ­ക്കാ­ര­വ്യ­യം തന്നെ ര­ക്ഷ­ണം ദ്ര­വ്യ­ത്തി­ന

൩ ത­ങ്ങൾ­ക്കു ഫ­ല­മി­ല്ലാ­തു­ള്ള­തു പ്ര­വൃ­ത്തി­ച്ചാൽ

ഭം­ഗ­മെ­വ­രും എന്നു സർ­വ­രും ബൊ­ധി­ക്കെ­ണം

൪ ഭു­ക്തി­മാ­ത്ര­മെ­യ­ല്ല മാ­നി­കൾ­ക്ക­ഭി­പ്രാ­യം

ശ­ക്തി­കാ­ട്ടെ­ണം­എ­ന്നെ­യെ വർ­ക്കും തൃ­പ്തി­യു­ള്ളു

൨൨൪ ഉ­ത്ത­ര­രാ­മാ­യ­ണം ന­മ്പി­യാ­രു­ടെ ഒരു പ്ര­ധാ­ന­ക­വി­ത­യും അത വാ­ന്മീ­കി രാ­മാ­യ­ണ­ത്തിൽ ഉത്തര കാ­ണ്ഡ­ത്തി­ന്റെ പ­രി­ഭാ­ഷ­യും ആകുന്നു-​ അതിനെ മൂ­ന്നു­അ­ദ്ധ്യാ­യ­മാ­യി­ട്ടു ഭാ­ഗി­ച്ചി­രി­ക്കു­ന്നൂ ഓരൊ അ­ദ്ധ്യാ­യ­ത്തി­ലെ വൃ­ത്ത­ഭെ­ദ­വും ക­വി­താ­രീ­തി­യും താ­ഴെ­ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്ന ഭാ­ഗ­ങ്ങൾ കൊ­ണ്ട­റി­യാം

൧ പി­ന്നെ­നീ ദ­ശാ­സ്യ­നെ­ക്കൊ­ന്ന­തു കൊ­ണ്ടു ലൊകർ

ന­ന്നു­ന­ന്നെ­ന്നു പു­ക­ഴു­ത്തു­ന്ന­ത­ജ്ഞാ­ന­മ­ത്രെ

സർ­വ­ലൊ­ക­വും ജ­യി­ക്കാ മെ­ല്ലൊ ഭ­വാ­നി­ഹ

കെവലം ദ­ശാ­സ്യ­നെ­ക്കൊ­ന്ന തെ­ന്തൊ­രു ചി­ത്രം

൨ ഇ­ന്നി­വൻ ത­ന്നി­ലു­മെ­റ്റ­മ­ധി­ക­നാ­യി

വ­ന്നു­കൂ­ടും ഞാൻ അ­തി­നി­ല്ല സംശയം

എ­ല്ലാം ത­പൊ­ബ­ലം കൊ­ണ്ടെ­മ­നൊ­ര­ഥം

എ­ല്ലാ­വ­നും സാ­ദ്ധ്യ­മാ­യ്വ­രൂ നൃ­ണ്ണ­യം

൩ അ­ച്യു­ത­നൊ­ടു സമനായ രാഘവൻ പുന

രി­ച്ചെ­യ്ത കർ­മ്മ­മെ­ന്തു മ­റ്റു­ള്ളൊർ­ക്ക­റി­യാ­വു

൨൨൫ ന­മ്പി­യാ­രു­ടെ ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ­ര­ണ്ടും അ­ത്ര­ന­ന്നാ­യി­ട്ടു വി­ദ്വാ­ന്മാർ വിചാരിക്കുന്നില്ലാ-​ അത്ര അധികം ഉ­പ­യൊ­ഗ­പ്പെ­ടു­ത്തി­യും വരുന്നില്ലാ-​ ശം­ബ­ര­വ­ധ­ത്തിൽ നി­ന്നും വ­ഞ്ചി­പ്പാ­ട്ടു താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നു

ആ­ശ­യ­ത്തിൽ ക­നി­വു­ള്ള ദാ­ശ­രാ­ജൻ ജ­യി­ക്കെ­ണം

പാ­ശ­പാ­ണി ഭ­ഗ­വാ­നും പ്ര­സാ­ദി­ക്കെ­ണം

മീ­ന­രൂ­പം ധ­രി­ച്ചൊ­രു ദാ­ന­വാ­രി തു­ണ­ക്കെ­ണം

ദീ­ന­മെ­ല്ലാം ക­ള­ഞ്ഞെ­ന്നെ­ക്കാ­ത്തു­കൊ­ള്ളെ­ണം

തൊ­ണി­യെ­ല്ലാം ജ­ല­ന്ത­ന്നിൽ താ­ണു­പൊ­കാ­തി­രി­പ്പാ­നും

ക്ഷീ­ണ­ഭാ­വം ശ­മി­പ്പാ­നും ക­ടാ­ക്ഷി­ക്കെ­ണം

മ­ത്സ്യ­ഗ­ന്ധി­യൊ­രു കാലം മാന മൊ­ടെ­യി­രു­ന്ന നാൾ

വി­സ്മ­യി­ച്ചു­പ­രാ­ശ­രൻ ക­ണ്ടു­കാ­മി­ച്ചു

മ­ങ്ക­മാ­രിൽ മ­ണി­യാ­ളെ കൊംക ര­ണ്ടും പു­ണ­രു­വാൻ

ശം­ക­കൂ­ടാ­ത­രി­ക­ത്തു വരിക ബാലെ

ഇ­ത്ത­ര­മ­ങ്ങ­രുൾ­ചെ­യ്ത ഉ­ത്ത­മ­താ­പ­സ­നൊ­ട

ങ്ങു­ത്ത­ര­ങ്ങ­ളു­ര­ക്കാ­തെ ക­ന്ന്യ­കാ നി­ന്നാൾ

മാ­മു­നീ­ന്ദ്ര­ന­ണ­ഞ്ഞാ­ശു കാമ ലീലാ തു­ടർ­ന്ന­പ്പൊൾ

ശ്യാ­മ­ളാം­ഗ­നൊ­രു ബാലൻ പി­റ­ന്നാ­നെ­ല്ലൊ

ഭാ­സു­ര­നാ­മ­വൻ­ത­ന്നെ വ്യാ­സ­നെ­ന്നു പ­റ­യു­ന്നു

ഭൂ­സു­ര­ന്മാർ­ക്കൊ­രു­നാ­ഥൻ താ­പ­സ­ശ്രെ­ഷ്ഠൻ

കർ­മ്മ­ദൊ­ഷ­ങ്ങ­ളെ നീ­ക്കി ധർമ്മ മെകം ന­ട­ത്തെ­ണം

നിർ­മ്മ­ലാം­ഗ­മു­നി വ്യാ­സാ കൈ­തൊ­ഴു­തീ­ടാം

൨൨൬ പാ­ലാ­ഴി­മ­ഥ­നം ക­ഥ­സം­സ്കൃ­ത­നാ­ട­ക­മാ­യ സ­മു­ദ്ര­മ­ഥ­ന­ത്തിൽ­നി­ന്നു എടുത്തിട്ടുള്ളതാകുന്നു-​ ഇത ഒ­ണ്ടാ­ക്കി­യ­ത ഇ­ന്നാ­രെ­ന്ന­റി­വാൻ പാ­ടി­ല്ലെ­ന്നാ­ണ പു­സ്ത­ക­ങ്ങ­ളിൽ കാണുന്നത-​ എ­ന്നാൽ “ന­ന്ദ­ന­ന്ദ­ന ന­യ­നാ­ന­ന്ദ­സു­ന്ദ­രാ­ന­ന വന്ദെ വന്ദെ” എ­ന്ന­പ­ദം ൟ ക­ഥ­യി­ലും ശം­ബ­ര­വ­ധ­ത്തി­ലും ഒ­രു­പൊ­ലെ­കാ­ണു­ന്ന­തി­നാൽ ന­മ്പി­യാ­രു­ടെ കവിത ത­ന്നെ­ന്നു നി­ശ്ച­യി­ച്ചി­രി­ക്കു­ന്നൂ

൨൨൭ ന­മ്പി­യാ­രു­ടെ തു­ള്ള­ക്ക­ഥ­ക­ളിൽ അ­ന്ന്വെ­ഷി­ച്ച­തിൽ അ­റി­വു­കി­ട്ടി­യെ­ട­ത്തൊ­ളം ഉ­ള്ള­വ­യും അവയിൽ ചി­ല­ഭാ­ഗ­ങ്ങ­ളും താ­ഴെ­ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നു

൧ ക­ല്യാ­ണ­സൗ­ഗ­ന്ധി­കം ശീ­തം­കൻ­തു­ള്ളൽ

എ­ങ്കി­ലൊ പണ്ടു യു­ധി­ഷ്ഠി­രൻ ഭീ­മ­നും

മം­ക­മാർ മൗ­ലി­യാം പാ­ഞ്ചാ­ല­പു­ത്രി­യും

മാ­ദ്രീ­സു­ത­ന്മാ­രി­രു­വ­രു­മ­വ്വ­ണ്ണം

അ­ദ്രീ­വ­നാ­ന്തെ ന­ട­ക്കും ദ­ശാ­ന്ത­രെ

ഗ­ന്ധ­വാ­ഹ­ത്താൽ സ­മാ­ഹൃ­ത­മാ­യ­സൗ

ഗ­ന്ധി­ക­ത്തെ­ക്ക­ണ്ടു കൗ­തു­കാൽ­പാർ­ഷ­തി

ഗ­ന്ധ­വാ­ഹാ­ത്മ­ജൻ ത­ന്നൊ­ടു ചൊ­ല്ലി­നാൾ

ഗ­ന്ധ­ദ്വീ­പ പ്രൗഢ മ­ന്ദ­സ­ഞ്ചാ­രി­ണീ

ക­ണ്ടാ­ലു­മാ­ശ്ച­ര്യ പു­ഷ്പ­മെൻ വ­ല്ല­ഭാ

ക­ണ്ടാൽ മ­നൊ­ഹ­രം കാ­ഞ്ച­നാ­ഭം ശുഭം

പണ്ടു ഞാൻ ൟവ­ണ്ണ­മു­ള്ളൊ­രു വ­സ്തു­വെ

ക­ണ്ട­റി­യു­ന്നി­ല്ല കാ­ന്താ ധ­രി­ക്കെ­ടൊ

ത­ണ്ടാർ മ­ധു­ര­സം തെ­ണ്ടി­പ്പ­റ­ക്കു­ന്ന

വ­ണ്ടു­കൾ എ­ല്ലാം മു­ര­ണ്ടു കൂ­തു­ഹ­ലം

പൂ­ണ്ടു വ­ന­ങ്ങ­ളിൽ പ­ണ്ടു­ള്ള പു­ഷ്പ­ങ്ങൾ

കൊ­ണ്ടു­ള്ള­നു­ഭ­വം തെ­ണ്ടു­ന്ന­ത­ല്ല­ന്നു

ക­ണ്ടു­ടൻ വൃ­ന്ദ­വും കൊ­ണ്ടു പു­റ­പ്പെ­ട്ടു

മ­ണ്ടീ­വ­രു­ന്ന­തു ക­ണ്ടീ­ല­യൊ ഭവാൻ

* * *

ദ്രൂ­പ­ദ ന­ന്ദി­നീ തന്റെ വ­ച­ന­മി­ങ്ങ­നെ­കെ­ട്ടു

നൃപതി മാ­രു­തി ഭീമൻ ചി­രി­ച്ചു­കൊ­ണ്ടു­ര­ചെ­യ്തു

ച­പ­ല­സ്ത്രീ­ക­ളെ­പ്പൊ­ലെ ക­ഥി­ക്കു­ന്നെ­ന്ത­ടൊ ബാലെ

സ­ഫ­ലം­നി­ന്നു­ടെ കാ­ര്യം സപദി സം­ഭ­വി­ച്ചീ­ടും

* * *

ഇത്ഥം പ­റ­ഞ്ഞു ഗദയും വ­ഹി­ച്ചു­കൊ

ണ്ടു­ത്ഥാ­ന­വും­ചെ­യ്തു ഗ­ന്ധ­വാ­ഹാ­ത്മ­ജൻ

ഉ­ത്ത­രാ­ശാ­മു­ഖം നൊ­ക്കി­പ്പു­റ­പ്പെ­ട്ടു

സ­ത്വ­രാ­ഹം­കാ­ര­ഗം­ഭീ­ര­പു­രു­ഷൻ

* * *

പു­ഷ്പ­ങ്ങ­ളെ­ല്ലാ­മി­റു­ത്തു സ്വ­രൂ­പി­ച്ചു

കെ­ട്ടി­ത്ത­ല­യി­ലെ­ടു­ത്തു പു­റ­പ്പെ­ട്ടു

പെ­ട്ടെ­ന്നു­ചെ­ന്നു ക­പീ­ന്ദ്ര­നെ വ­ന്ദി­ച്ചു

ഗ­ന്ധ­വാ­ഹാ­ത്മ­ജൻ മൊ­ദെ­ന­സാ­ദ­രം

൨ ന­ള­ച­രി­തം ഓ­ട്ടൻ­തു­ള്ളൽ

ച­ഞ്ചൽ­പ്പു­രി കുഴൽ ത­ഞ്ചും ന­ള­നു­ടെ

കൊ­ഞ്ചൽ­പു­തു­മ­യൊ­ട­ഞ്ചി­ത­മാ­കി­ന

പു­ഞ്ചി­രി ക­ണ്ടു­ട­ന­ഞ്ചി മ­യ­ങ്ങി­ന

ച­ഞ്ച­ല­മി­ഴി­ക­ടെ നെ­ഞ്ചിൽ പ­രി­ചൊ­ടു

പ­ഞ്ചാ­യു­ധ­നു­ടെ ച­ഞ്ചൽ­ക്ക­ണ കള

ത­ഞ്ചും കൊ­ണ്ടു­ട­ന­ഞ്ചും വിഷരസ

സ­ഞ്ചി­ത താ­പ­വ­കാ ചു­ട്ടെ­രി­പൊ­രി

വാ­ഞ്ഛി­ത­യും ചിലർ വാ­ഞ്ഛി­ക്കു­ന്നു

൩ പാ­ഞ്ചാ­ലി സ്വ­യം­ബ­രം പ­റ­യൻ­തു­ള്ളൽ

ദ്രു­പ­ദ­ന്റെ ഗി­രം­കെ­ട്ടു പ­റ­ഞ്ഞു ധർ­മ്മ­ജ­ന­പ്പൊൾ

നൃപതെ നീ പ­ര­മാർ­ത്ഥം ഗ്ര­ഹി­ച്ചാ­ലും വ­ഴി­പൊ­ലെ

പ­നി­മ­തി കു­ല­ന്ത­ന്നിൽ ജ­നി­ച്ച പാ­ണ്ഡു­ഭൂ­പ­ന്റെ

ത­ന­യ­ന്മാ­രി­ട­യ­ങ്ങൾ അ­വ­നി­വ­ല്ല­ഭാ­സ­ത്യം

൪ പാ­ത്ര­ച­രി­തം ഓ­ട്ടൻ­തു­ള്ളൽ

ധർ­മ്മ­പ­രാ­യ­ണ മാ­ന­സ­നാ­കി­ന

ധർ­മ്മാ­ത്മ­ജ­നും പ­വ­നാ­ത്മ­ജ­നും

അർ­ജ്ജു­ന­നും ന­കു­ലൻ­സ­ഹ­ദെ­വ­നു

മ­ജ്ജ­ന­മൈ­വ­രു­മ­വ­രു­ടെ­ഭാ­ര്യ­യും

സ­മ്പ­ത്തും­ക­ലു­മാ­പ­ത്തും­ക­ലു

മൻ­മ്പൊ­ടു­കൂ­ടി വ­സി­ച്ചീ­ടു­ന്നൊ

ര­മ്പ­ത്തെ­ട്ടു സ­ഹ­സ്രം വി­പ്ര­രു

മി­മ്പ­മി­യ­ന്നു വ­ന­ത്തിൽ­പു­ക്കു

൫ രു­ഗ്മി­ണി­സ്വ­യം­ബ­രം ഓ­ട്ടൻ­തു­ള്ളൽ

ഭീ­ഷ്മ­ക­നെ­ന്നു­ള്ളൊ­രു ഭൂ­മി­പാ­ലെ­ന്ദ്രൻ പാരം

ഊ­ഷ്മ­യു­ള്ളൊ­രു വീരൻ ഊ­ഴി­വാ­ഴു­ന്ന കാലം

രു­ഗ്മെ­നെ­ന്നൊ­രു പു­ത്ര­നു­ണ്ടാ­യി ഭീ­ഷ്മ­ക­നു

രു­ഗ്മി­ത­നു­ജ­ന്മാ­രാ­യി മൂ­ന്നു­പെ­രു­ണ്ടാ­യി­വ­ന്നു

രു­ഗ്മി­ണി എന്നു പെ­രാ­യു­ള്ളൊ­രു ക­ന്ന്യ­ക­യും

രു­ഗ്മ­പ്ര­കാ­ശം­പൊ­ലെ രൂ­പ­പ്ര­കാ­ശ­ത്തൊ­ടെ

ഉ­ണ്ടാ­യി­ത­വൾ പി­ന്നെ ക­ണ്ടാ­ലെ­ത്ര­യും­സു­ഖം

൬ കാ­ളി­യ­മർ­ദ്ദ­നം ശീ­തം­കൻ തു­ള്ളൽ

ഗ­ര­ള­നാ­യ­ക കെൾ­ക്ക വി­ര­വൊ­ടു ഗിരം നി­ന്റെ

ഗരളം കൊ­ണ്ടൊ­രു­വ­നും പൊ­റു­തി­യി­ല്ല­റി­ഞ്ഞാ­ലും

പ്രാ­ണി­കൾ­ക്കു പ്രാ­ണ­നെ­ല്ലൊ ജ­ല­മെ­ന്നു­ധ­രി­ച്ചാ­ലും

പ്രാ­ണ­നാ­ശം വ­രു­ത്തു­ന്നു ക­ഷ്ട­മെ­ന്നെ പ­റ­യാ­വൂ

൭ നി­വാ­ത­ക­വ­ച­കാ­ല­കെ­യ­വ­ധം ശീ­തം­കൻ തുള്ളൽ-​

ക്ഷീ­ണ­പ്ര­ഭാ­വം വെ­ടി­ഞ്ഞു വി­ജ­യ­നും

പ്രാ­ണി പ്ര­വ­ര­രാം ദാ­ന­വർ­ക്കൊ­ക്ക­യും

പ്രാ­ണ­പ്ര­യാ­ണം ഭ­വി­ക്കു­മാ­റി­ങ്ങ­നെ

ബാ­ണ­പ്ര­യൊ­ഗം ത­കർ­ത്തു തു­ട­ങ്ങി­നാൻ

൮ ബാ­ലി­ഉ­ത്ഭ­വം ശീ­തം­കൻ­തു­ള്ളൽ

സൂ­ര്യ­ന്റെ തെർ­ത്ത­ടം ത­ന്നിൽ വി­ള­ങ്ങു­ന്ന

സാ­ര­ഥി­യാ­യൊ­ര­രു­ണൻ മ­ഹാ­ബ­ലൻ

വീ­ര്യ­മെ­റു­ന്ന ഗ­രു­ഡ­ന്റെ പൂർ­വ­ജൻ

സൂ­ര്യ­നെ താ­ണു­തൊ­ഴു­തൊ­ന്നു­ണർ­ത്തി­ച്ചു

൯ ഐ­രാ­വ­ത­പൂ­ജ ഓ­ട്ടൻ­തു­ള്ളൽ

ഹാടക നിർ­മ്മി­ത നാ­ട­ക­ശാ­ല­ക­ളൊ­ടു ന­ട­പ്പു­ര കൂ­ത്ത­മ്പ­ല­വും

ഘൊടക ശാലകൾ പാ­ഠ­ക­ശാ­ല­കൾ പാ­ടാ­വു­കൾ ചി­ല­ചാ­വ­ടി­മാ­ടം

൧൦ ഗ­ജെ­ന്ദ്ര­മൊ­ക്ഷം പ­റ­യൻ­തു­ള്ളൽ

ഇ­ന്ദ്ര­ശ്രീ­പ­ദം­പൊ­ലെ വി­ള­ങ്ങും പാ­ണ്ഡ്യ­രാ­ജ്യ­ത്ത

ഇ­ന്ദ്ര­ദ്യു­മ്ന­നെ­ന്നെ­റ്റം പ്ര­സി­ദ്ധം ഭൂ­മി­പാ­ലെ­ന്ദ്രൻ

ച­ന്ദ്ര­ശ്രീ­മ­ഹാ­കീർ­ത്തി പ്ര­കാ­ശം കൊ­ണ്ട­ഹൊ­രാ­ത്രൗ

സാ­ന്ദ്ര­ശ്രെ­യ­ഥാ ലൊകം ജ­യി­ച്ചു­വാ­ണ­രു­ളു­ന്ന

൧൧ ധ്രു­വ­ച­രി­തം ശീ­തം­കൻ തു­ള്ളൽ

ഇ­മ്പം­ക­ലർ­ന്നു­ള്ള വി­ഷ്ണു­ഭ­ക്ത­ന്മാ­രിൽ

മു­മ്പ­നാ­യു­ള്ള ധ്രു­വ­ന്റെ­ച­രി­ത­ത്തെ

വ­മ്പി­ച്ച­വി­ദ്വ­ജ്ജ­ന­ങ്ങ­ളെ­ല്ലാ­വ­രും

അ­മ്പൊ­ടു­കെ­ട്ടി­ന്ന­നു­ഗ്ര­ഹി­ക്കെ­ണ­മെ

൧൨ അ­ഹ­ല്യാ­മൊ­ക്ഷം ഓ­ട്ടൻ­തു­ള്ളൽ

അ­തി­കു­ടി­ല ഘ­ന­സ­ദൃ­ശ നി­റ­മു­ട­യ വെ­ണി­യും

അ­ത്ഭു­ത­മാ­കും നിടില പ്ര­ദെ­ശ­വും

ര­തി­ര­മ­ണ­ക­ര­ക­മ­ല ചാ­പ­ത്തി­നെ­റ്റ­വും

ആ­തം­ക­മെ­റു­ന്ന ചി­ല്ലി­വി­ല്ലാ­ട്ട­വും

൧൩ ഹി­ഡും­ബ­വ­ധം ഓ­ട്ടൻ­തു­ള്ളൽ

ഹ­സ്തി­ര­ഥാ­ദി സ­മൃ­ദ്ധ­ത പെ­രു­കും

ഹ­സ്തി­ന­പു­ര­മ­തി­ല­തി­മ­തി സു­ഖ­മൊ­ടു

നി­സ്തു­ല­ധൃ­തി ധൃ­ത­രാ­ഷ്ട്ര മ­ഹീ­പ­തി

നി­സ്തു­ല ഭൂപതി വാ­ഴും­കാ­ലം

൧൪ കി­രാ­തം ഓ­ട്ടൻ­തു­ള്ളൽ

ശ്രീ­മ­ധു­സൂ­ദ­ന ഭ­ക്ത­ശി­രൊ­മ­ണി

സൊ­മ­കു­ലാം­ബു­ധി പൂർ­ണ്ണ­ശ­ശാം­കൻ

ഭൂ­മി­പു­ര­ന്ദ­ര­നാ­യ യു­ധീ­ഷ്ടി­ര

ഭൂ­മി­പ­ന­ട­വി­യിൽ വാ­ഴും­കാ­ലം

൧൫ പ്ര­ദൊ­ഷ­മാ­ഹാ­ത്മ്യം ഓ­ട്ടൻ­തു­ള്ളൽ

മൃ­ത­നാ­യു­ള്ള­വി­ദർ­ഭാ­ധി­പ­നു­ടെ

പ­തി­നെ­ട്ടം­ഗ­ന­മാ­ര­വ­രെ­ല്ലാം

ക­ല­ശ­ലു­കൂ­ടി­യ സമയെ ശി­വ­ശി­വ

പലവഴി ഓ­ടി­ക്കാ­ടു­ക­രെ­റി

൧൬ ദു­ര്യൊ­ധ­ന­വ­ധം ശീ­തം­കൻ­തു­ള്ളൽ

ഉ­പ്പും­പു­ളി­യും കു­ടി­ച്ചു­ള്ള നീ­യെം­കിൽ

ഉ­ല്പ­തി­ച്ചീ­ടെ­ടാ വെ­ള്ള­ത്തിൽ­നി­ന്നു­ടൻ

നീ­റ്റിൽ മു­ഴു­കി­ക്കി­ട­ക്കു­ന്ന നി­ന്നെ­യി

ക്കാ­റ്റി­ന്മ­കൻ ഞാൻ വി­ളി­ക്കു­ന്ന കെ­ട്ടി­ല്ലെ

൧൭ രാ­മാ­നു­ക­ര­ണം ഓ­ട്ടൻ­തു­ള്ളൽ

ഉ­ള്ളിൽ­നി­ന­ച്ചി­തു രു­ഗ്മി­ണി­ദെ­വി

ക്കു­ള്ളി­ല­ഹം­മ്മ­തി­യു­ണ്ടി­ഹ കി­ഞ്ചിൽ

ഉള്ള ന­താം­ഗി ജ­ന­ങ്ങ­ളി­ല­തി­ശ­യ

മു­ള്ള­വൾ ഞാ­നെ­ന്നു­ണ്ടൊ­രു ഭാവം

൧൮ ശീ­ലാ­വ­തി­ച­രി­തം ഓ­ട്ടൻ­തു­ള്ളൽ

ഭർ­ത്താ­വെ­ന്തു­പ­റ­ഞ്ഞെ­ന്നാ­ല­തു

ഭാ­ര്യാ­ജ­ന­മു­ട­നെ കെൾ­ക്കെ­ണം

ഗു­ണ­ദൊ­ഷ­ങ്ങൾ വി­ചാ­രി­ക്കെ­ണ്ടാ

ഗു­രു­ജ­ന­മൊ­ന്നു നി­യൊ­ഗി­ക്കു­മ്പൊൾ

൧൯ നാ­ളാ­യ­ണി­ച­രി­തം പ­റ­യൻ­തു­ള്ളൽ

വ­രി­നെ­ല്ലു­കൊ­ണ്ടു­വ­ന്ന­ങ്ങു­ര­ലി­ലി­ട്ട­തു കു­ത്തി

അ­രി­യാ­ക്കി വെ­ളു­പ്പി­ച്ചു പ­രി­ചിൽ പാ­ക­വും ചെ­യ്തു

ഉ­രി­മാ­ത്രം വി­ള­മ്പി­ത്താ­ന­രി­കെ നിൾ­ക്കു­മ­ന്നെ­രം

ഒ­രി­ക്കെ വാ­രി­യു­ണ്ടി­ട്ട­ക്കി­ഴ­വ­ച്ചാർ ച­കാ­രി­ക്കും

൨൦- സ­ഭാ­പ്ര­വെ­ശം പ­റ­യൻ­തു­ള്ളൽ

നൂ­ലു­കൊ­ണ്ടു പി­രി­ച്ചു­ള്ള ച­ര­ട്ടെൽ പൊ­ന്മ­ണി കൊർ­ത്തു

മാ­ല­യാ­ക്കി ഗ­ള­ന്ത­ന്നിൽ ധ­രി­ക്കു­ന്ന ധ­നി­ക­ന്മാർ

മു­ത്തു­കൊ­ണ്ടും മാ­ല­കൊർ­ക്കും പ­വ­ഴം­കൊ­ണ്ടു­മു­ണ്ടാ­ക്കും

പു­ത്തി­ല­ഞ്ഞി­ക്കു­രു­വു­കൊ­ണ്ടും കു­ന്നി­കൊ­ണ്ടും ദ­രി­ദ്ര­ന്മാർ

  1. ദ­ക്ഷ­യാ­ഗം­പ­റ­യൻ­തു­ള്ളൽ
  2. ത്രി­പു­ര­ദ­ഹ­നം പ­റ­യൻ­തു­ള്ളൽ
  3. സ­ത്യാ­സ്വ­യം­ബ­രം ഓ­ട്ടൻ­തു­ള്ളൽ
  4. സ്യ­മ­ന്ത­കം ഓ­ട്ടൻ­തു­ള്ളൽ
  5. ഹ­നു­മൊ­ത്ഭ­വം ഓ­ട്ടൻ­തു­ള്ളൽ
  6. പൗ­ണ്ഡ്ര­ക­വ­ധം ഓ­ട്ടൻ­തു­ള്ളൽ

൨൨൮ കു­ഞ്ചൻ­ന­മ്പി­യാ­രെ­ക്കു­റി­ച്ചു കൊ­വു­ണ്ണി­നെ­ടു­ങ്ങാ­ടി താഴെച െർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്ന­ത പൊലെ അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ വ്യാ­ക­ര­ണ­ത്തിൽ പ­റ­യു­ന്നു

“കു­ഞ്ചൻ­എ­ന്നു പ്ര­സി­ദ്ധ­നാ­യ കവി വി­ശെ­ഷ­മാ­യ ഒ­രു­രീ­തി­യിൽ തു­ള്ള­ലെ­ന്നൊ­രു­വ­ക പാ­ട്ടു­ണ്ടാ­ക്കി­തു­ള്ളൽ­പ­ല­ത­ര­ത്തി­ലു­ണ്ടെം­കി­ലും മൂ­ന്നു­ത­രം പ്ര­ധാ­ന­മാ­കു­ന്നു

  • ഓട്ടൻ
  • ശീ­തം­കൻ
  • പറയൻ

ഇവയാകുന്നൂ-​ ഇവയെ എ­ല്ലാം പലരും അ­ര­ങ്ങ­ത്തു കൊ­ട്ടും­പാ­ട്ടും മെ­ളി­ച്ചു­കെ­ട്ടി ആ­ടു­ന്ന പ­തി­വു­ണ്ട

ഓ­ട്ട­ന്റെ സ്വ­ഭാ­വം ഒ­ര­ടി­ക്കു പതിനാറുമാത്ര-​ അ­ങ്ങ­നെ ര­ണ്ട­ടി ഒ­രു­ശീ­ലു­ത­ന്നെ അ­ടി­ക്കു ഇത്ര അ­ക്ഷ­ര­മെ­ന്നി­ല്ലാ

ശീ­തം­കൻ ഇത തു­ഞ്ചൻ­പാ­ട്ടിൽ കാകളീ എന്നു പറഞ്ഞതുതന്നെ-​ ഇത ചൊ­ല്ലു­ന്ന ഗാ­ന­രീ­തി­മാ­ത്രം മാ­റി­വ­രും”

൨൨൯ നം­പി­യാ­രെ­ക്കു­റി­ച്ചും തു­ള്ള­ക്ക­ഥ­യെ­ക്കു­റി­ച്ചും ബി- എ രാ­മ­മെ­ന­വൻ താ­ഴെ­പ­റ­യു­ന്ന പ്ര­കാ­രം അ­ഭി­പ്രാ­യ­പ്പെ­ടു­ന്നു

“മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ തു­ള്ളൽ എ­ന്നൊ­രു ജാതി പ­ദ്യ­ങ്ങൾ ഒണ്ട- ഇ­തി­ലു­ള്ള വൃ­ത്ത­ങ്ങ­ളും തു­ഞ്ചൻ­പാ­ട്ടി­ലു­ള്ള വൃ­ത്ത­ങ്ങൾ തന്നെയാണ-​ എ­ന്നാൽ ഗാ­ന­രീ­തി­ക്കു വ്യ­ത്യാ­സം ഒണ്ട- ഇതിൽ അക്ഷരക്രമമല്ലാ-​ താ­ള­വ­ട്ട പ്ര­കാ­രം ഇത്ര അ­ടി­യെ­ന്നും ഒ­ര­ടി­ക്കു ഇ­ത്ര­മാ­ത്ര­യെ­ന്നും തന്നെയാണ-​ തു­ള്ളൽ എന്നു പ­റ­യു­ന്ന ൟ ജാതി മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷ­യി­ലെ­ക്കു പ്രത്യെകമായിട്ടുള്ളതാണ-​ ഇ­തി­ന്റെ ഛായ സം­സ്കൃ­ത­ത്തി­ല­ല്ലാ­തെ ത­മി­ഴിൽ കാ­ണു­ന്നി­ല്ലാ­ക­യ്യ­ക്ഷ­ര­ത്തിൽ എ­ഴു­തീ­ട്ടു­ള്ള തു­ള്ള­ലു­കൾ ശി­ഷ്യ­നാ­യി­രു­ന്ന കൃ­ഷ്ണ­പ്പ­ണി­ക്ക­രു­ടെ വീ­ട്ടിൽ ഇ­രി­ക്കു­ന്നു­ണ്ടെ­ന്ന കെൾ­പ്പാ­നു­ണ്ട തു­ള്ളൽ ആ­ദ്യം­ത­ന്നെ ഉ­ണ്ടാ­ക്കു­വാൻ ഉ­ള്ള­കാ­ര­ണം ഒരു ചാ­ക്ക്യാ­രൊ­ടു ത­മ്മി­ത്ത­ല്ലി­യ­തി­നാ­ലാ­ണ­ന്നു ജ­ന­ശ്രു­തി

തു­ള്ളൽ ഓട്ടൻ ശീ­തം­കൻ പറയൻ എ­ന്നി­ങ്ങ­നെ മൂന്നുവകയായിട്ടാണ-​ തു­ള്ള­ലിൽ അ­ധി­ക­വും ഓ­ട്ട­ന്റെ മട്ടിലാണ-​ അധികം വൃ­ത്ത­ങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത-​ ഇ­തിൽ­ത­ന്നെ ഇടയിൽ ശ്ലൊ­ക­ങ്ങ­ളാ­ക­ട്ടെ പ­ദ­ങ്ങ­ളാ­ക­ട്ടെ ശീ­തം­ക­നി­ലും പ­റ­യ­നി­ലും പ്ര­യൊ­ഗി­ക്കു­വാൻ വഹ്യാ-​ ഓട്ടൻ ശീ­തം­ക­നി­ലും പ­റ­യ­നി­ലും പ്ര­യൊ­ഗി­ക്കു­വാൻ വഹ്യാ-​ ഓട്ടൻ ശീ­തം­ക­നെ­ക്കാൾ അധികം മുറുകിയതാകന്നൂ-​ ഇവ മൂ­ന്നി­ലും അധികം പ­തി­ഞ്ഞ­ത പ­റ­യൻ­ത­ന്നെ­ഓ­ട്ട­ത്തിൽ പ്ര­ധാ­ന­മാ­യ­ത നളചരിതം-​ കി­രാ­തം മു­ത­ലാ­യ­തും ശീ­തം­ക­നിൽ ക­ല്യാ­ണ­സൗ­ഗ­ന്ധി­കം ധ്രു­വ­ച­രി­തം മു­ത­ലാ­യ­തും പ­റ­യ­നിൽ ദ­ക്ഷ­യാ­ഗം തൃ­പു­ര­ദ­ഹ­നം മു­ത­ലാ­യ­വ­യും ആ­കു­ന്നൂ”

൨൩൦ സം­സ്കൃ­ത­ത്തിൽ നം­പി­യാ­ര വാ­യി­ച്ചി­ട്ടു­ള്ള ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങ­ളു­ടെ പെര ധ്രു­വ­ച­രി­ത­ത്തിൽ കാ­ണു­ന്ന­തി­നെ താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നൂ

മാ­ല­തി­മാ­ധ­വം ശാ­കു­ന്ത­ളം പി­ന്നെ

ബാ­ല­രാ­മാ­യ­ണം കർബുര മ­ഞ്ജ­രി

മാ­ള­വി­കാ­ശി­യും മി­ത്രാം­ബു രാ­ശി­യും

മെ­ളം­ക­ലർ­ന്നൊ­രു മു­ദ്ദി­രാ രാ­ക്ഷ­സം

മ­ല്ലി­കാ മാ­രു­തം നല്ല ധ­ന­ഞ്ജ­യം

ക­ല്യാ­ണ­സൗ­ഗ­ന്ധി­കം പ്രി­യ­ദർ­ശി­കാ

വെ­ണി­സം­ഹാ­ര പ്ര­ബൊ­ധ ച­ന്ദ്രൊ­ദ­യം

ബാണം പ്ര­ഹാ­സ­നം പി­ന്നെ ര­ത്നാ­വ­ലീ

ഉ­ത്ത­ര­രാ­മ­ച­രി­തം ന­ളൊ­ദ­യം

മാ­ഘം­കി­രാ­താർ­ജ്ജു­നീ­ക­വും ഭ­ട്ട­യും

മെ­ഘ­സ­ന്ദെ­ശം ര­ഘു­വം­ശ­വും പി­ന്നെ

ചൊൽ­ക്കൊ­ണ്ട നൈഷധം നീ­ല­ക­ണ്ഠൊ­ദ­യം

സൽ­കൃ­ത­മാം ബാ­ല­ഭാ­ര­ത­മെ­ന്നി­വ

കൗർ­മ്മ­പു­രാ­ണ­വും വി­ഷ്ണു­പു­രാ­ണ­വും

വാ­ത്മീ­കി­രാ­മാ­യ­ണം മ­ഹാ­ഭാ­ര­തം

അ­ദ്ധ്യാ­ത്മ­രാ­മാ­യ­ണം ഹ­രി­വം­ശ­വും

ശു­ദ്ധ­മാം­ശ്രീ­ഭാ­ഗ­വ­തം വി­ശെ­ഷി­ച്ചു

സ്കാ­ന്ദ­പു­രാ­ണ­വും വാ­യു­പു­രാ­ണ­വും

എ­ന്നു­തു­ട­ങ്ങി­പ്പു­രാ­ണം പ­ഠി­ക്ക­യും

പ്ര­ക്രി­യാ­കൗ­മു­ദീ സി­ദ്ധാ­ന്ത­കൗ­മു­ദീ

പ്ര­ക്രി­യാ­മ­ഞ്ജ­രി­കാ­ശി­കം­വൃ­ത്തി­യും

പ്ര­ക്രി­യാ­സർ­വ­സ്വ­വും പ­ദ­മ­ഞ്ജ­രീ

ധാ­തു­വൃ­ത്തി­ശ­ബ്ദ കൗ­സ്തു­ഭം­ഭൂ­ഷ­ണം

ധാ­തു­വ­ടം­ന­ല്ല­ശു­ദ്ധാ­ശ്രു­വൃ­ത്തി­യും

൮-ാം അ­ദ്ധ്യാ­യം

൨൩൧- ഉ­ണ്ണാ­യി­വാ­ര്യ­രു ഉ­ദ്ദെ­ശം കൊ­ല്ലം ൯൨൫ മാ­ണ്ടി­ട­ക്ക കൊ­ച്ചീ സം­സ്ഥാ­ന­ത്തു മു­കു­ന്ദ­പു­രം കൊ­വി­ല­ക­ത്തും വാ­തു­ക്കൽ ഇ­രി­ങ്ങാ­ല­ക്കു­ട അം­ശ­ത്തിൽ ഇ­രി­ങ്ങാ­ല­ക്കു­ടെ ക്ഷെ­ത്ര­ത്തി­നു സമീപം ഒ­രെ­ട­ത്തു ജനിച്ചു-​ ബാ­ല്യ­കാ­ല­ത്തി­ലെ താ­മ­സ­വും വി­ദ്യാ­ഭ്യാ­സ­വും ചെ­യ്ത­തും ഇ­രി­ങ്ങാ­ല­ക്കു­ടെ ആ­കു­ന്നൂ­ഏ­ക­ദെ­ശം പ്രാ­പ്തി ആയ സമയം തൃ­ശ്ശി­വ­പെ­രൂർ പൊയി താ­മ­സി­ച്ചു വിദ്യ അഭ്യസിച്ചു-​ ൨൫- വ­യ­സ്സു പ്രാ­യ­മാ­യ­പ്പൊൾ സം­സ്കൃ­ത­ത്തിൽ കാവ്യ നാ­ട­കാ­ലം­കാ­രാ­ദി­ക­ളിൽ നല്ല പ­ണ്ഡി­ത­നാ­യി­തീർ­ന്നു എ­ന്നും അ­വി­ടെ­നി­ന്നും ൯൫൫മാ­ണ്ടി­ട­ക്കു തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്തു­വ­ന്നു മു­ഖം­കാ­ണി­ച്ചു താ­മ­സി­ച്ചി­രു­ന്ന­താ­യും പറയുന്നൂ-​ ആ സമയം കു­ഞ്ചൻ­ന­മ്പി­യാ­രു തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്ത ഒണ്ടായിരുന്നൂ-​ രണ്ടു വി­ദ്വാ­ന്മാ­രും ത­മ്മിൽ ആ­ദ്യ­പ­രി­ച­യം ഒ­ണ്ടാ­യ­തി­നു കാ­ര­ണ­മാ­യി ഒരുകഥപറയുന്നുണ്ട-​ അത ഏ­ക­ദെ­ശം സൂ­ക്ഷ്മ­മാ­യി­ട്ടി­രി­ക്കു­മെ­ന്നു വി­ചാ­രി­ച്ചു താ­ഴെ­ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നൂ

൨൩൨- ഒ­രു­ദി­വ­സം യ­ദൃ­ശ്ച­യാ­യി ര­ണ്ടു­പെ­രും ഒ­ന്നി­ച്ചു പ­ത്മ­തീർ­ത്ഥ­ത്തിൽ കു­ളി­ച്ചു­കൊ­ണ്ടു നിൾ­ക്കു­ന്ന സമയം ഒരു ശൂ­ദ്ര­സ്ത്രീ­യും ശി­ഷ്യ­ത്തി­യും­കൂ­ടി പൊ­കു­ന്ന­തു­ക­ണ്ട വാ­ര്യ­ര കാ­തി­ലൊ­ല എന്നു പ­റ­ഞ്ഞു എ­ന്നും അ­തി­നു­ത്ത­ര­മാ­യി­ട്ടു അ­ടു­ത്തു നിന്ന പ­രി­ച­യം ഇ­ല്ലാ­ത്ത ന­മ്പി­യാ­ര ന­ല്ല­താ­ളി എന്നു പ­റ­ഞ്ഞു എ­ന്നും അ­ന്നു­മു­തൽ ര­ണ്ടു­പെ­രും ത­ങ്ങ­ളിൽ ഇ­ഷ്ട­മാ­യി എ­ന്നും കെട്ടിരിക്കുന്നൂ-​ കാ- അതിലൊല-​ എ­ന്നും നല്ലത-​ ആ­ളി­എ­ന്നും അർ­ത്ഥം

൨൩൩- ഉ­ണ്ണാ­യി­വാ­ര്യ­ര തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്ത താ­മ­സി­ക്കു­ന്ന സ­മ­യ­മാ­ണ ടി­പ്പു­വി­ന്റെ യു­ദ്ധം ഉ­ണ്ടാ­യി­ട്ടു­ള്ള­ത­അ­തി­നെ­ക്കു­റി­ച്ചും വെറെ പ­ല­കാ­ര്യ­ങ്ങ­ളെ സം­ബ­ന്ധി­ച്ചും അനെകം മ­ണി­പ്ര­വാ­ള ശ്ലൊ­ക­ങ്ങ­ളും അ­തു­കൂ­ടാ­തെ പ­ല­മാ­തി­രി കീർ­ത്ത­ന­ങ്ങ­ളും ഉണ്ടാക്കീട്ടുണ്ട-​ ഇവ ഒ­ന്നും ഇ­പ്പൊൾ അ­ച്ച­ടി­ച്ചു കാണുന്നില്ലാ-​ അ­ന്ന്വെ­ഷി­ച്ച­തിൽ കിട്ടുന്നുമില്ലാ-​ വാ­ര്യ­രു­ടെ പ്ര­ധാ­ന കവിത ന­ള­ച­രി­തം നാ­ലു­ദി­വ­സ­ത്തെ ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ­യും ഗി­രി­ജാ­ക­ല്യാ­ണം പ­ദ്യ­വും ആ­കു­ന്നൂ

൨൩൪- ൟ ക­വി­ത­യെ­ക്കു­റി­ച്ചു വി­ദ്വാ­ന്മാർ ഒ­ക്ക­യും വളരെ ശ്ലാ­ഘി­ച്ചു­പ­റ­യു­ന്ന­തു കൂ­ടാ­തെ അ­തിൽ­നി­ന്നും അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­നു മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷ­യി­ലെ പ്ര­ധാ­ന­ക­വി­ക­ളു­ടെ ശെ­ഖ­ര­ത്തിൽ ഒരു സ്ഥാ­നം ലഭിച്ചു-​ നാ­ലു­ദി­വ­സ­ത്തെ­യും ക­ഥ­യി­ലെ എല്ലാ പ­ദ­ങ്ങ­ളും ശ്ലൊ­ക­ങ്ങ­ളും മ­നൊ­ഹ­ര­ങ്ങ­ളാ­യു­ള്ള­താ­ക­യാൽ അ­തിൽ­നി­ന്നും ഏ­റ്റ­വും ന­ന്നാ­യി­ട്ടു­ള്ള­ത തി­രി­ഞ്ഞെ­ടു­ക്കു­ന്ന­തി­നു പ്രയാസമാകുന്നൂ-​ എം­കി­ലും ചി­ല­ശ്ലൊ­ക­ങ്ങ­ളും പ­ദ­ങ്ങ­ളും താഴെ ചെർ­ക്കു­ന്ന­താ­കു­ന്നൂ

൨൩൫- അ­ദ്ദെ­ഹം ൟ കൃതി തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്തു­വ­ച്ചു ഉ­ണ്ടാ­ക്കി­യ­താ­യി ചിലർ പറയുന്നുണ്ട-​ അ­തി­ന്റെ നല്ല സൂ­ക്ഷ്മം അറിവാൻപാടില്ലാ-​ ഉ­ദ്ദെ­ശം ൬൧ാ­മ­ത്തെ വ­യ­സ്സിൽ ൯൮൭മാ­ണ്ടു ഇ­രി­ങ്ങാ­ല­ക്കു­ടെ വച്ചു മ­രി­ച്ചി­രി­ക്കു­ന്ന­താ­യി­ട്ടും കെൾക്കുന്നു-​ അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ വംശം അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തോ­ടു അ­റു­തി­വ­ന്ന­താ­യി ന­ള­ച­രി­തം­ക­ഥ­യി­ലു­ള്ള ഒ­രു­അ­റം­കൊ­ണ്ട നി­ശ്ച­യി­ച്ചി­രി­ക്കു­ന്നൂ

അ­ചി­ച­മ­മ­ദ­യി­താ

ക­ളി­യ­ല്ല­ന­തി­ചി­ര­സൂ­താ

പ്രാ­ണൻ ക­ള­യു­മ­തി വി­ധു­രാ

എ­ന്നാൽ കു­ല­മി­ത­ഖി­ല­വു­മ­റു­തി വ­ന്നി­തു

൨൩൬- തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്തു­നി­ന്നും പൊ­കു­ന്ന സമയം തി­രു­മ­ന­സ്സു­കൊ­ണ്ടു വീ­ര­ശ­ങ്ങ­ല മു­ത­ലാ­യ്ത സ­ന്മാ­നം കൊടുത്തിട്ടുണ്ട-​ ഇ­ത്രാ­മാ­ണ്ടാ­ണ പൊ­യ­ത­ന്നും എ­ത്ര­കൊ­ല്ലം തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്തു താ­മ­സി­ച്ചു എ­ന്നും നല്ലനിശ്ചയമില്ലാ-​ എം­കി­ലും ഉ­ദ്ദെ­ശം ടി­പ്പു­വി­ന്റെ തി­രു­വി­താം­കൊ­ട്ടു ആ­ക്ര­മം ക­ഴി­ഞ്ഞ ര­ണ്ടു­വർ­ഷ­ത്തി­നി­പ്പു­റ­മാ­ണെ­ന്നു ചിലർ പറയുന്നൂ-​ ൟ ഭാ­ഗ­ങ്ങ­ളെ­ക്കു­റി­ച്ചു രെ­ഖാ­മൂ­ല­മാ­യ തെ­ളി­വു­കൾ ഇ­ല്ലാ­ത്ത­തി­നാൽ വാ­ക്കി­നെ മാ­ത്രം വി­ശ്വ­സി­ച്ചു എ­ഴു­തി­യി­രി­ക്കു­ന്ന­താ­ക കൊ­ണ്ടു തെ­റ്റാ­യി ക­ണ്ടാൽ അ­റി­വു­ള്ള­വർ ക്ഷ­മി­ക്ക­ണ­മെ­ന്നു അ­പെ­ക്ഷി­ക്കു­ന്നൂ

൨൩൭- ശൃം­ഗാ­ര­വാ­രി നി­ധി­യാ­യ ഇ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ ന­ള­ച­രി­തം­ക­ഥ ഒ­ന്നാം­ത­ര­മാ­ണ­ന്നു ഇതിനു മുൻ­പിൽ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടല്ലൊ-​ പ്രാ­സം ആ­ദി­യി­ലും അ­ന്ത്യ­ത്തി­ലും ഓ­രൊ­വ­രി ൟരണ്ടു അ­ക്ഷ­ര­ത്തി­ലും ഒണ്ട- പാ­ട്ടി­നെ വി­ചാ­രി­ക്കും­പൊൾ ശ്ലൊ­ക­ങ്ങൾ അ­ത്ര­വെ­ടി­പ്പാ­യി­ട്ടു­ള്ള­തെ­ന്നു പറവാനില്ലാ-​ മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ മി­ക്ക­സ്ഥ­ല­ങ്ങ­ളി­ലും സ്ത്രീ­ക­ളും പു­രു­ഷ­ന്മാ­രും ഇ­തി­ലു­ള്ള പ­ദ­ങ്ങൾ പാ­ട്ടി­നു ന­ല്ല­താ­ക­യാൽ അ­തി­ലെ­ക്കാ­യി പ­ഠി­ച്ചു ഉപയൊഗിച്ചുവരുന്നൂ-​ ക­വി­ക്കു ൟ കഥ ഉ­ണ്ടാ­ക്കു­ന്ന­തി­നു മൂ­ല­മാ­യി ഉ­പ­യൊ­ഗ­പ്പെ­ട്ട­ത ശ്രീ­ഹർ­ഷൻ ഉ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ള്ള നൈഷധം കാ­വ്യം­ത­ന്നെ ൟ കഥയിൽ ചി­ല­ഭാ­ഗ­ങ്ങ­ളു­ടെ ഭാ­വ­ങ്ങൾ നൈ­ഷ­ധ­ത്തിൽ കാ­ണു­ന്നു­ണ്ട

൨൩൮- വാ­ര്യ­രെ­ക്കു­റി­ച്ചു ഒ­രു­വി­ദ്വാ­ന്റെ അ­ഭി­പ്രാ­യം താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നൂ

“മ­ണി­പ്ര­വാ­ളം ഇ­ത്ര­ന­ന്നാ­യി മ­റ്റൊ­രു­വ­നും പ്ര­യൊ­ഗി­ച്ചി­ട്ടി­ല്ല­ന്നു നിശ്ചയംതന്നെ-​ പ­ദ­ങ്ങ­ളു­ടെ മട്ടു അല്പം ദെ­ശി­ക­മാ­ക­യാൽ ജ­ന­ങ്ങൾ­ക്കു വളരെ ഇഷ്ടമാണ-​ പ്രാ­സം പ്ര­യൊ­ഗി­ക്ക എ­ന്നു­വ­ച്ചാൽ ഇ­ത്ര­ത്തോ­ളം മ­നു­ഷ്യ­നാൽ സാ­ദ്ധ്യ­മാ­കു­മൊ എന്നു തൊന്നും-​ മി­ക്ക­പ­ദ­ങ്ങൾ­ക്കും ആ­ദി­യി­ലും മ­ദ്ധ്യ­ത്തി­ലും അ­ന്ത്യ­ത്തി­ലും പ്രാ­സം­ഒ­ണ്ട”

൩൩൯- ന­ള­ച­രി­തം ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ­യിൽ­നി­ന്നും ചി­ല­ഭാ­ഗം താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നൂ

പു­ത്തൻ­തെൻ­മൊ­ഴി­മാർ കു­ല­ത്തി­ന­രി­യൊ രു­ത്തം­സ­മാം ഭൈ­മി­തൻ

ചി­ത്തം താ­ന­ഥ­പ­ത്തി­ന­ഞ്ച­വ­ന­റി ഞ്ഞി­ത്ഥം കൃ­ശാം­ഗ്യാ­ഗി­രാ

അ­ത്യ­ന്തം ബത മു­ഗ്ദ്ധ­യൊ­ട­നു­സ­രി ച്ചെ­ല്ലാ­മ­റി­ഞ്ഞീ­ടു­വാൻ

ഉ­ദ്യൊ­ഗി­ച്ച വി­ദ­ഗ്ദ്ധ­നാം ഖഗവരൻ വൈ­ദർ­ഭി­യൊ­ടു­ക്ത­വാൻ

൧ പ്രീ­തി­പൂ­ണ്ട­രു­ളു­ക­യെ ചി­ന്തി­ത­മെ­ല്ലാം

ഭീ­മ­നൃ­പ­തി തനയെ

വീ­ത­ശം­കം സ­ഖി­മാ­രി­ലൊ­ന്നെ­ന്നെ­ന്നെ

ഉ­റ­ച്ചു നീ ല­ജ്ജാ­ഭാ­രം കു­റ­ച്ചു നിരാകുലം-​

൨ കാ­ത­ര­മി­ഴി­മാർ മൗലി മാലികെ-​ ദമ

സൊദരി നി­ന­ക്കു ബാ­ലി­കെ

ഏതൊരു പു­രു­ഷ­നി­ലു­ള്ളിൽ കൗ­തു­കം പാരി-

ലാ­ദ­ര­ണീ­യം ത­സ്യ­ജാ­ത­കം

ഏ­ണ­മി­ഴി പറവാൻ മ­ടി­ക്ക­രു­തെ

നാ­ണം­കൊ­ണ്ടി­നി­യെ­തും മ­റ­യ്ക്ക­രു­തെ

ഞാ­നു­ണ്ട­തി­നു തുണ ത­വ­സു­ത­നൊ

മാ­ന­ഹാ­നി തവ വ­രു­ത്തു­വ­നൊ

ഹ­സ്ത­ഗ­ത­ന്ത­വ വി­ദ്ധി മ­നീ­ഷി­ത

മു­ക്ത­മി­ദ­മ്മ­മ സത്യമിദാനീം-​

൩ ഉ­ള്ള­തു ചൊന്നതിതെന്നാലന്യൂനം-​ നവ

പ­ല്ല­വ­തു­ല്യാം­ഗി തവ ക­ല്യാ­ണം

ന­ല്ല­തു ന­ല്ല­തി­നൊ­ടെ ചെരെണം-​ തവ

വ­ല്ല­ഭ­ന­പ­രൻ തു­ല്യൻ ന­ഹി­നൂ­നം

മെ­ഘ­വാ­ഹ­ന­നെ­ക്കാൾ ബലവാൻ

മൊ­ഹ­നാം­ഗ­ന­വ­ന­തി ഗു­ണ­വാൻ

ക­മ­നി­ര­ത്ന­ക­ന­ക­ങ്ങ­ളു­ടെ

ഘ­ട­ന­യെ­ഘ­ട­ന നി­ങ്ങ­ളു­ടെ

വിഷ്ണുരമയ്ക്കു-​ നി­ശ­യ്ക്കു­ശ­ശാം­ക­നു

മ­യ്ക്കു ഹരൻ ന­ള­നൊർ­ക്കിൽ നിനക്കും-​

൪ ചെ­ന്നി­തു പറവൻ നൃപനൊടഭിലാഷം-​ എ­ന്നാൽ

നി­ന്നി­ലു­മു­ണ്ടാ­മ­വ­നും പ­രി­തൊ­ഷം

അ­ന്യ­നി­ല­യി­തെ വരുമൊ സന്തൊഷം-​ എ­ന്നാൽ

മ­ന്ന­വ­നു­ണ്ടാ­മെ­ന്നിൽ ബ­ഹു­രൊ­ഷം

താ­ത­നൊ­രു­വ­ര­നു കൊ­ടു­ക്കു­ന്നി­ന്നെ

പ്രീ­തി നി­ന­ക്കു­മു­ണ്ടാ­മ­വ­നിൽ­ത­ന്നെ

വി­ഫ­ല­മി­ന്നു പ­റ­യു­ന്ന­തെ­ല്ലാം

ച­പ­ല­നെ­ന്നു പു­ന­രെ­ന്നെ ചൊ­ല്ലാം

ഇ­ത്ഥ­മ­നർ­ത്ഥ­മു­ദി­ത്വ­ര മാമതി

നു­ത്ത­ര­മൊ­തു­ക സ­ത്വ­ര­മി­പ്പൊൾ

൫ നൈ­ഷ­ധ­നി­വ­ന്താ­നൊ­രീ­ഷ­ലി­ല്ല­മെ­നിർ­ണ്ണ­യം

വെ­ഷ­മീ­വ­ണ്ണ­മാ­കിൽ ദൊഷ മെ­ന്തി­നി­ക്കി­പ്പൊൾ

ഒന്നെ നി­ന­യ്ക്കു­ന്നെ­രം­മൊ­ഴി­യെ

ന­ള­നി­തെ­ന്നു­ത­ന്നെ ഉ­റ­പ്പ­തു­ള്ളിൽ വഴിയെ

വെഷം കാ­ണു­മ്പൊൾ വ­ന്നീ­ടാ തൊഷം നി­ന്നാ­ലൊ­ഴി­യെ

വ­ന്ന­തെൻ പ്രാണ സ­ന്ദെ­ഹ മാ­പ­ത്സി­ന്ധു ചു­ഴി­യെ

തൊ­ന്നു­ന്ന­തെ­ല്ലാ­മു­ന്മ­യൊ

നെ­രാ­രു­ചൊ­ല്ലു­വ­ത­മ്മ­യൊ

ഇ­വ­നൊ­ടു­ചെർ­ന്നാൽ ന­ന്മ­യൊ

ചാ­രി­ത്ര­ത്തി­നു വെ­ണ്മ­യൊ

അറിയാവതല്ലെ-​

൬ മാ­താ­വെ­ച്ചെ­ന്നു കാ­ണ്മ­നി­ന്നെ

ത്രൈ­ലൊ­ക്ക്യ­ത്തി­നു മാ­താ­വെ ചി­ന്തി­ച്ചു ഞാൻ മു­ന്നെ

ന­ന്മ­ക്കു ലൊ­ക­നാ­ഥാ­നു­ഗ്ര­ഹം പൊ­രു­മൊ­ന്നെ

ധർ­മ്മ­സം­ക­ടെ മാ­താ­വി­നി­ക്കു ന­ളൻ­ത­ന്നെ

അ­തി­ലൊ­ക­ര­മ്യ ചെ­ഷ്ടി­തൻ

ഹ­ത­ദൈ­വ­പാ­ശ വെ­ഷ്ടി­തൻ

ഖലനാശ യാ­ഗ­ദീ­ക്ഷി­തൻ

അ­നു­പെ­ക്ഷ­ണീ­യൻ വീ­ക്ഷി­തൻ

വെഷ പ്ര­ഛ­ന്നൻ

൭ എൻ­കാ­ന്ത­നെ­ന്നൊ­ടൊ­ണ്ടൊ വൈരം

ഇ­ല്ല­ന്നി­രി­ക്കിൽ എന്തെ തു­ട­ങ്ങി ഇ­പ്ര­കാ­രം

ഇ­നി­ക്കു ഘൊ­ര­വൈം­കാ­ട്ടിൽ ആ­രു­പൊൽ പ­രി­വാ­രം

ഏ­തു­ചെ­യ്താ­ലും വ­ന്ദി­പ്പ­തി­നി­ങ്ങ­ധി­കാ­രം

പാപമെ താ­പ­കാ­ര­ണം

അ­തെ­ല്ലാ­മി­ന്നു തീരണം

വിരഹം മെ മർ­മ്മ­ദാ­ര­ണം

അ­തി­ലെ­റെ ന­ല്ലു­മാ­ര­ണം

അതിദാരുണം-​

൨൪൦- പാർ­വ­തീ­സ്വ­യം­ബ­രം അ­ല്ലം­കിൽ ഗി­രി­ജാ­ക­ല്ല്യാ­ണം എന്ന പെ­രൊ­ടു­കൂ­ടി മ­ല­യാ­ള­പ­ദ്യം ഉ­ണ്ണാ­യി­വാ­ര്യ­രു­ടെ കവിതയാകുന്നു-​ അത കി­ളി­പ്പാ­ട്ടി­ന്റെ രീ­തി­യിൽ­ത­ന്നെ ച­മ­ച്ചി­രി­ക്കു­ന്നൂ എന്നു വ­രി­കി­ലും കി­ളി­യ­ല്ലാ ക­വി­ത­ന്നെ­യാ­ണ ഉര ചെയ്യുന്നത-​ ചി­ല­രു­ടെ അ­ഭി­പ്രാ­യ­ത്തിൽ ഇത വാ­ര്യ­രു­ടെ ക­വ­ന­മ­ല്ല­ന്നു വന്നെക്കാം-​ ത­ന്നെ­ന്നു നി­ശ്ച­യി­ക്കു­ന്ന­തി­നു ആ ക­വി­ത­യിൽ പ്ര­ത്യ­ക്ഷ ല­ക്ഷ്യ­ങ്ങൾ ഒ­ന്നും ഇ­ല്ല­ന്നു­വ­രു­കി­ലും ആ­ക­പ്പാ­ടെ അതിലെ ശ­ബ്ദ­പ്ര­യൊ­ഗ­ങ്ങ­ളും ന­ള­ച­രി­തം ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ­യി­ലു­ള്ള­തും കൂടി നൊ­ക്കും­പൊൾ ഊ­ഹി­ക്കാം­വി­ദ്വാ­ന്മാ­രാ­യി­ട്ടു­ള്ള ചില മ­ദ്ധ്യ­കെ­ര­ള­വാ­സി­കൾ ൟ അ­ഭി­പ്രാ­യം ശ­രി­യെ­ന്നു സ­മ്മ­തി­ച്ചും ഇ­രി­ക്കു­ന്നൂ

൨൪൧- അതിനെ മൂ­ന്നു അ­ദ്ധ്യാ­യ­മാ­യി­ട്ടു ഭാ­ഗി­ച്ചി­രി­ക്കു­ന്നൂ

൧ാം അ­ദ്ധ്യാ­യം സംഭവകാണ്ഡം-​ പ­ര­മീ­ശ്വ­രൻ അം­ഗ­നാ­നാ­ശം കൊ­ണ്ടു­വി­ഷാ­ദ­ത്തൊ­ടും വി­ര­ക്തി­യൊ­ടും കൈ­ലാ­സ­ത്തിൽ ത­പൊ­നി­ഷ്ഠ­യാ­യി­രു­ന്ന വൃ­ത്താ­ന്തം മുതൽ പാർ­വ­തി­യു­ടെ ജനനം വരെ

൨ാം അദ്ധ്യായം-​ തപസ്യകാണ്ഡം-​ പാർ­വ­തി­യു­ടെ ത­പ­സ്സും പ­ര­മീ­ശ്വ­രൻ പ്ര­ത്യ­ക്ഷ്യ­മാ­യ വി­വ­ര­വും

൩ാം അ­ദ്ധ്യാ­യം വിവാഹകാണ്ഡം-​ സ്വ­യം­ബ­രം

൨൪൨- ൟ കവിത വളരെ ന­ന്നാ­യി­ട്ടു­ള്ള­തും സാ­മാ­ന്ന്യം വ­ലു­തും ആണ- എ­ന്നാൽ അത്ര ന­ട­പ്പു­ള്ള­താ­യി കാണുന്നില്ലാ-​ അർ­ത്ഥം ചി­ല­സ്ഥ­ല­ങ്ങ­ളിൽ സ്വ­ല്പം പ്രയാസം-​ പ്രാ­സം മു­ത­ലാ­യ പ്ര­യൊ­ഗ­ങ്ങൾ വെ­ണ്ടു­വൊ­ളം ഉണ്ട- അതിൽ ചി­ല­ഭാ­ഗം താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നൂ

൧ എം­കി­ലൊ­കെൾ­ക്ക­പ­ണ്ടു­ശം­ക­രൻ­തി­രു­വ­ടി

അം­കി­ലൊ­ച­ന നരൻ പുംഗവ കെ­തു­പു­രാൻ

അംഗനാ നാ­ശം­കൊ­ണ്ടു തി­ങ്ങി­ന വി­ഷാ­ദ­ത്താൽ

മ­ങ്ങി­ന മ­ന­സ്സി­ങ്കൽ പൊ­ങ്ങി­ന വി­ര­ക്തി­യാൽ

തും­ഗ­മാം ഹി­മാ­ദ്രി മെ­ല­ങ്ങൊ­രു ഭാ­ഗ­ത്തിം­കൽ

തൻകലെ ത­ന്നെ­ക്ക­ണ്ടു തിംകൾ മൗ­ലി­യും വാണു

ന­ന്ദി­കെ­ശ്വ­ര ഭൃംഗി പും­ഗ­വാ­ദി­കൾ ഭൂത

വൃ­ന്ദ­വും ത­പ­സ്സി­നു ത­ന്നെ­യ­ങ്ങൊ­രും­പെ­ട്ടു

ത­ന്നു­ടെ ത­ത്ത്വം ക­ണ്ട­ങ്ങ­ന്യ­ചി­ന്ത­യും വി­ട്ടു

സ­ന്ത­ത­മി­രു­ന്നി­ത­ങ്ങ­ന്ത­കാ­ന്ത­കൻ ചിരം

൨ ഭൊ­ഗി­കൾ­ക്കൊ­ക്കെ­യും ഭൊ­ഗ­വി­ര­ഹെ­ണ

ലൊ­ക­സ്ഥി­തി­ക്കു­മി­ള­ക്കം വ­രി­ക­യാൽ

ലൊകെശ വാചാ ശതമുഖ സെവിത

ലൊ­ക­മാ­താ­വാ­യ മാ­യാ­ഭ­ഗ­വ­തി

ആ­ദ­ര­പൂർ­വ്വ­കം നാ­ഥ­ന്മ­ത­മ­റി­ഞ്ഞു

ആ­ധി­ലൊ­ക­ത്തി­നു വ­ന്ന­തു നീ­ക്കു­വാൻ

ഭൂ­ധ­രാ­രാ­ജ­നു പു­ത്രി­യാ­യി­ങ്ങ­നെ

ഭു­ത­ല­ത്തിം­കൽ പുറന്നൊരനന്തരം-​

൨൪൩- ക­ല­ക്ക­ത്തു രാഘവൻ ന­മ്പി­യാ­രു ഉ­ദ്ദെ­ശം കൊ­ല്ല­വർ­ഷം ൯൫൮ാ­മാ­ണ്ടി­ട­ക്കു കി­ള്ളി­ക്കു­റി­ശ്ശി­മം­ഗ­ല­ത്ത ജനിച്ചു-​ കു­ഞ്ചൻ ന­മ്പി­യാ­രു­ടെ ത­റ­വാ­ട്ടു­പെ­ര ഉ­പ­യൊ­ഗ­പ്പെ­ടു­ത്തി­യി­രി­ക്കു­ന്ന­തി­നാൽ ആ ത­റ­വാ­ട്ടിൽ ജ­നി­ച്ച ആൾ­ത­ന്നെ എന്നു ചി­ല­രും ചിലരു അ­ദ്ദെ­ഹം കു­ഞ്ച­ന്റെ ഉ­ട­പ്പു­റ­ന്ന­വ­ളു­ടെ മ­ക­നാ­ണെ­ന്നും പറയുന്നൂ-​ അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ താ­മ­സ­വും വി­ദ്യാ­ഭ്യാ­സ­വും കി­ള്ളി­ക്കു­റി­ശി­മം­ഗ­ല­ത്തു­ത­ന്നെ ആ­യി­രു­ന്നൂ­തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്താ­ക­ട്ടെ തൃ­പ്പു­ണി­ത്തു­റ­യ­ക­ട്ടെ വ­ന്നാ­ശ്ര­യി­ച്ച­താ­യി അ­റി­യു­ന്നി­ല്ലാ

൨൪൪- പാ­ല­ക്കാ­ട്ടു­ശെ­രി രാ­ജാ­വി­ന്റെ ആ­ശ്രി­ത­നാ­യി­രു­ന്നൂ എന്നും-​ അവിടെ വ­ച്ചാ­ണ അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ പ്ര­ധാ­ന കൃ­തി­യാ­യ ശാ­കു­ന്ത­ളം ആ­റു­ദി­വ­സ­ത്തെ ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ­യും ഉ­ണ്ടാ­ക്കി­യ­തെ­ന്നും സർവസമ്മതം-​ ശാ­കു­ന്ത­ളം ആ­റു­ദി­വ­സ­ത്തെ കഥയും കാ­ളി­ദാ­സ ക­വി­ശ്രെ­ഷ്ഠ­ന്റെ പ്ര­സി­ദ്ധ­പ്പെ­ട്ട ശാ­കു­ന്ത­ള നാ­ട­ക­ത്തിൽ­നി­ന്നും തർ­ജി­മ­ചെ­യ്തു കെ­ര­ള­ത്തി­ലെ നാ­ട­ക­മാ­യ ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ സം­പ്ര­ദാ­യ­ത്തിൽ ആക്കീട്ടുള്ളതാകുന്നു-​ കവിത വളരെ ശ്ലാ­ഘ­നീ­യം എന്നു സ­ജ്ജ­ന­സ­മ്മ­ത­മാ­യി­ട്ടു­ള്ള­താ­ക­യാൽ കർ­ത്താ­വി­നു കീർ­ത്തി ല­ഭി­ക്ക­പ്പെ­ട്ടു

൨൪൫- ശാ­കു­ന്ത­ള­ത്തിൽ നി­ന്നും ചില പ­ദ­ങ്ങ­ളും ശ്ലൊ­ക­ങ്ങ­ളും താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നൂ

൧ അ­തി­ര­മ്യ­മി­ദം രൂപം നി­ന­യ്ക്കു­ന്നാ­കിൽ

അ­ലർ­ബാ­ണൻ ര­തി­യെ­യും മ­റ­ക്കും

സതതം കാനനെ മെവും ഇ­വൾ­ക്കും

എവം മധുരത ഭ­വി­ച്ച­തും വി­ചി­ത്രം

അധികം മൊ­ടി­ചെർ­ന്നി­ടും ക്ഷി­തി­പാ­ലാം­ഗ­ന­മാർ­ക്കും

ഇ­തു­പൊ­ലു­ള്ളൊ­രു കാ­ന്തി ഭുവനെ കാണ്മതിനില്ല-​

അ­നു­വെ­ലം വ്ര­ത­ഭെ­ദം വ­ഹി­ച്ചും

പി­ന്നെ­മ­ന­താ­രിൽ ബ­ഹു­ഖെ­ദം സ­ഹി­ച്ചും

ത­നു­ഗാ­ത്രി വ­ന­ന്ത­ന്നിൽ ച­രി­ച്ചും

ഹന്ത ത­ള­രു­ന്നു ശി­ല­ക­ളിൽ ശ­യി­ച്ചും

അ­നു­ചി­ത­മി­വൾ­ക്കെ­വം അതി ഘൊരം ത­പൊ­ധർ­മ്മം

അ­നു­ശാ­സി­ക്ക­യാൽ നൂനം മുനിനാഥനവിവെകി-​

അ­തു­ല­പു­ണ്യ പൂരെണ ഭാ­ഗ്യം

രൂപം ഇതഹൊ മാമക നെത്ര ഭാ­ഗ്യം

സതതം ഭൂ­ഷ­ണ­ങ്ങൾ­ക്കു യൊ­ഗ്യം

പാർ­ത്താ­ല­ധു­നാ­വൽ­ക്ക­ലം കൊ­ണ്ടു ശ്ലാ­ഘ്യം

മ­ധു­ര­മാം ശ­രീ­ര­ത്തി­ന്ന­ഖി­ലം മ­ണ്ഡ­നം തന്നെ

വി­ധു­ബിം­ബെ കളംകം കൊ­ണ്ട­ധി­കം ശൊഭയുണ്ടെല്ലൊ-​

൨ ഏ­വം­വ­ദ­ന്തം പ്ര­സ­മീ­ക്ഷ്യ കാ­ന്തം

മ­നൊ­ര­ഥം മൂർ­ത്ത­മി­വൊ­ച­യാ­ന്തം

ത­സ്യാം ത്ര­പാ­സാ­ദ്ധി­സ­വി­ക്ല­ബാ­യാം

സു­ഖീ­ജ­നഃ പ്രാ­ഹ­ത മാദരെണ-​

൨൪൬- ക­ല്ലെ­ക്കു­ള­ങ്ങ­രെ രാഘവ പി­ഷാ­ര­ടി­യു­ടെ ഭവനം പാ­ല­ക്കാ­ട്ടു­ശെ­രി­യിൽ ആകുന്നൂ-​ ൯൫൮ാ­മാ­ണ്ടി­ട­യ്ക്ക ജീ­വി­ച്ചി­രു­ന്ന­താ­യും രാഘവൻ നം­പി­യാർ മു­ത­ലാ­യ­വ­രു­ടെ സ­ഹ­ജീ­വി­യാ­യി­രു­ന്നു­വെ­ന്നും പാ­ല­ക്കാ­ട്ടു രാ­ജാ­വി­നെ ആ­ശ്ര­യി­ച്ചു പാർ­ത്തി­രു­ന്നു­വെ­ന്നും കെട്ടിരിക്കുന്നു-​ ഇ­ദ്ദെ­ഹം ബ­ഹു­വി­ദ്വാ­നും ക­വി­ത­യിൽ സ­മർ­ത്ഥ­നും ആ­യി­രു­ന്നു­അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ ക­വ­ന­ങ്ങ­ളിൽ രാ­വ­ണൊ­ത്ഭ­വം ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ­മാ­ത്രം ഇ­പ്പൊൾ അ­ച്ച­ടി­ച്ചു കാണുന്നു-​ ആ കവിത വളരെ ന­ന്നും പ­ദ­പ്ര­യൊ­ഗ­ങ്ങൾ മാ­ധു­ര്യ­മാ­യി­ട്ടു­ള്ള­തും വി­ദ്വാ­ന്മാർ കെ­ട്ടു ആ­ന­ന്ദി­ക്ക­ത്ത­ക്ക­തു­മാ­കു­ന്നൂ

൨൪൭- പ­ഞ്ച­ത­ന്ത്ര­വും ചാ­ണ­ക്യ­സൂ­ത്ര­വും ഇ­ദ്ദെ­ഹം ഉ­ണ്ടാ­ക്കി­യ­താ­ണെ­ന്നു ചി­ല­രു­ടെ അഭിപ്രായം-​ അവയിൽ പ­ഞ്ച­ത­ന്ത്രം കു­ഞ്ചൻ­നം­പി­യാ­രു­ടെ കൃ­തി­യാ­ണെ­ന്നു വളരെ വി­ദ്വാ­ന്മാർ അ­ഭി­പ്രാ­യ­പ്പെ­ടു­ക­യും വളരെ ല­ക്ഷ്യ­ങ്ങൾ കാ­ണു­ക­യും­ചെ­യ്ക­കൊ­ണ്ട രാ­ഘ­വ­പി­ഷാ­ര­ടി­യു­ടെ കവിത അ­ല്ലെ­ന്നു നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു-​ ചാ­ണ­ക്യ­സൂ­ത്ര­ത്തി­ന്റെ കർ­ത്തൃ­ത്വം സംശയംതന്നെ-​ ഒരു വെള പി­ഷാ­ര­ടി­ത­ന്നെ എ­ന്നും വന്നെക്കാം-​ കാ­ളെ­ജിൽ മുൻ­ഷി­യാ­യി­രു­ന്ന ശൂ­ല­പാ­ണി­വാ­ര്യ­രു­ടെ അ­ഭി­പ്രാ­യ­ത്തിൽ കു­ഞ്ചൻ­നം­പി­യാ­രു­ടെ കവിത എ­ന്നാ­ണ കാണുന്നത-​ രാ­വ­ണൊ­ത്ഭ­വം ഒരുകഥ മാ­ത്രം­കൊ­ണ്ടു പി­ഷാ­ര­ടി­യു­ടെ യൊ­ഗ്യ­ത നിശ്ചയിക്കാം-​ ഇ­തു­കൂ­ടാ­തെ അനെകം ക­വി­ത­കൾ അ­ദ്ദെ­ഹം ഉ­ണ്ടാ­ക്കി­യ­ത ഇ­പ്പ­ഴും വെളിപ്പെടാതിരിക്കാം-​ ൨൪൮- രാ­വ­ണൊ­ത്ഭ­വം ക­ഥ­യിൽ­നി­ന്നും ചി­ല­ശ്ലൊ­ക­ങ്ങ­ളും പ­ദ­ങ്ങ­ളും താ­ഴെ­ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നൂ

കാ­ലെ­മാ­ലി സു­മാ­ലി മാ­ല്യ­വ­ദ­തി പ്ര­ഖ്യാ­ത ര­ക്ഷൊ­വ­രൈഃ

പ്ര­ദ്ധ്വ­സ്താ­ഖി­ല താ­പ­സെ­ന്ദ്ര നി­വ­ഹാം സ്ത­സ്മിൻ സുരാധീശ്വരഃ-​

പ്രാ­പ്താ­പാ­യ­ഭ­യാ­ക­ലെ­ന മനസാ ദൃ­ഷ്ട്വാ­ച ന­ഷ്ട­പ്ര­ഭാൻ

ന­ത്വാ­താ­പ­സ പും­ഗ­വാ­ന­ഥ ഗിരം വൃത്രാരിരിത്യുചിവാൻ-​

൧ കെൾ­ക്ക മെ മു­നീ­ശ്വ­ര ഗിരം-

ഉൾ­കാ­ണ്പി­ലെ­പ്പൊ­ഴു­മെ­ക­നാ­മീ­ശ­നെ

മി­ക്ക­വാ­റും ചെർ­ത്തു മെ­വു­ന്ന നി­ങ്ങ­ടെ

നൽ­ക്കാ­രു­ണ്യ­ലെ­ശ­മു­ണ്ടാ­യ്വ­രി­കിൽ

സാ­ധി­ക്കാ­വൊ­ന്ന­ത്ര പുരുഷാർത്ഥമൊക്കവെ-​

സ­ജ്ജ­ന­ത്തെ­ക്ക­ണ്ടാൽ താ­പ­മ­ക­ന്നീ­ടും

സ­പ്താ­ശ്വ­നെ­ക്ക­ണ്ടൊ­ര­ന്ധ­കാ­രം­പൊ­ലെ

ഇ­ജ്ജ­നം ചെയ്ത സുകൃത ഫ­ല­മി­തെ

യ­ദൃ­ഛ­യാ നി­ങ്ങ­ളെ­ക്ക­ണ്ട­തും സാംപ്രതം-​

കു­ത്ര­നി­ന്ന­ത്ര വ­രു­ന്നു ന­വ­യാ­യു

വാർ­ത്ത­യെ­ന്തു­ള്ളു ജ­ഗ­ത്തും ക­ലെ­ന്ന­തും

ആർ­ത്ത­രാ­യി വ­ന്ന­തിൻ കാ­ര­ണ­വും ചൊൽക

രാ­ത്രി­ഞ്ച­രാർ­ത്തി­യാ­ലെ­ന്നു തൊന്നുന്നുമെ-​

൨ ന­ക്ത­ഞ്ച­രാ­ധി­പ മാ­ല്യ­വൻ

മ­ദ­മ­ത്താ­ക­യ­ജി­ത മാ­ല്യ­വൻ

ഉ­ക്തിം­മ­മ ശൃ­ണു­സാ­ല കടംകട

പൗത്ര നി­ശാ­ച­ര വാ­രി­ധി ച­ന്ദ്ര

ബു­ദ്ധി­മാ­നെം­കി­ലും മാനസെ

ത­വ­ശ­ത്രു മ­ത­മ­റി­യെ­ണ­മെ

മ­ത്ത­നാ­യ്മെ­വു­മ്പൊൾ തെ­റ്റും നൃപകാര്യം-​

ബു­ദ്ധി­മ­താം ബ­ഹു­മാ­ന­മ­തൊർ­ക്കി­ലൊ

പാ­ക­ശാ­സ­നാ­ദി വാനവർ

ക്ഷീ­ര­സാ­ഗ­രെ ചെ­ന്ന­ങ്ങു­ണർ­ത്തി­നാർ

പാ­ര­മാം നി­ങ്ങ­ടെ ദൂഷണം കെ­ട്ട­പ്പൊൾ

നാ­ഗാ­രി വാഹനൻ കൊ­പി­ച്ച­തു നെരം

൩ മാ­കു­രു­ശൊ­കം മ­മ­ജ­ന­നീ കെൾ

മാമക വ­ച­ന­മ­യെ

മ­തി­യിൽ നി­ന­ക്കൊ­രു താ­പ­മി­ദാ­നീ

മ­ധി­ഗ­ത­മാ­വ­തി­നെ­ന്തി­ഹ മൂലം

അ­ശ്രു­ജ­ല­ധി­കൊ­ണ്ടെ­ന്നു­ടെ മെ­യ്യിൽ

അ­ധി­വർ­ഷി­പ്പ­തി­നെ­ന്ത­വ­കാ­ശം

സാ­ശ്രു­ജ­ല­വ­ദ­ന­യാ­യ്വാ­ഴ്‌­വ­തി­നു

ശ­ശ്വ­ദ­യി­മ­ന­മെ­ന്തി­ഹ­വ­ദ­മെ

൪ ധനപതി ത­ന്നു­ടെ പൗ­രു­ഷ­മൊ­ന്നും

മനസി സ­ഹി­ക്കു­ന്നി­ല്ലി­തു ദണ്ഡം

മു­നി­വ­ര­നെ­ക്ക­ണ്ട­വ­നാ­കാ­ശെ

ക­നി­വൊ­ടു­പൊ­യ­തു­ക­ണ്ടീ­ല­യൊ നീ

ഹൃ­ദ­യ­ഗ­തം മമതനയ ഗു­ണാ­ല­യ

സുനയ ഗിരം ശൃ­ണു­മെ

വി­ശ്ര­വ­സ്സി­ന്റെ സു­ത­ന­വ­നും നീയും

വി­ശ്രു­ത­നാ­യ്വ­ന്ന­വൻ നീ ബ­ല­ഹീ­നൻ

ശാ­ശ്വ­ത­മെ­വ­മു­ള്ള ചി­ന്ത­യി­നാ­ലെ

ശാ­ശ്വ­ത­മാ­യ്മ­നം തപതി സദാമെ

൫ രാ­ക്ഷ­സ­കു­ല ജാ­ത­നാ­യ്മ­രു­വും ഞാൻ

യ­ക്ഷെ­ശ­നു സ­മ­മാ­ക­യൊ വെ­ണ്ടു

ഇ­ക്ഷ­ണ­മ­വ­നെ ഞാൻ ഹതി ചെ­യ്യാ­യ്കിൽ

പക്ഷെ പറവതു പൊ­രു­മി­ദാ­നീം

൨൪൯- ചെ­ല­പ്പ­റ­മ്പ നം­പൂ­രി മെ­ലെ­ഴു­തി­യ ക­വി­ശ്രെ­ഷ്ഠ­ന്മാ­രു­ടെ ഒരു സ­ഹ­ജീ­വി­യാ­യ ശൃം­ഗാ­ര­ക­വി­യാ­യി­രു­ന്നൂ­അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ ഇല്ലം കോ­ഴി­ക്കൊ­ട്ട ചാ­ലി­യ­ത്തി­നു സമീപമായിരുന്നൂ-​ ജ­ന­ന­സ്ഥ­ല­വും വി­ദ്യാ­ഭ്യാ­സം ചെ­യ്ത­തും അ­വി­ടെ­ത­ന്നെ ആയിരുന്നൂ-​ ബാ­ല്ല്യ­ത്തി­ലെ­ത­ന്നെ ക­വി­ത­യിൽ ന­ല്ല­വാ­സ­ന ഉണ്ടായിരുന്നു-​ ആ­കാ­ല­ത്തു­വി­ദ്യ­പ­ഠി­ച്ചു­കൊ­ണ്ടി­രി­ക്കു­ന്ന സമയം താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്ന ശ്ലൊ­കം ഉ­ണ്ടാ­ക്കി അതിനെ ഓ­തി­ക്കൻ കെ­ട്ടു­എ­ന്താ­ണെ­ന്ന ചൊ­ദി­ച്ച­പ്പൊൾ ഭ­യ­പ്പെ­ട്ട ആ നി­മി­ഷ­ത്തിൽ അ­തി­നു­പ­ക­രം വെറെ ഒരു ശ്ലൊ­കം ആക്കിക്കേൾപ്പിച്ചു-​ അതും താഴെ ചെർത്തിരിക്കുന്നു-​ ഓ­തി­ക്കൻ അതിനെ കെ­ട്ടു വളരെ അ­തി­ശ­യ­ത്തൊ­ടും സ­ന്തൊ­ഷ­ത്തൊ­ടും ഇനി വി­ദ്യാ­ഭ്യാ­സം മ­തി­യാ­ക്കാ­മെ­ന്നു പറഞ്ഞ അന്നു മുതൽ മ­തി­യാ­ക്കി

ആ­ദ്യം­പ­റ­ഞ്ഞ­ശ്ലൊ­കം

ഭ­ക്ത്യാ ഞാ­നെ­തി­രെ കു­ളി­ച്ചു ഭഗവൽ പാ­ദാ­ര­വി­ന്ദ­ങ്ങ­ളെ

ചി­ത്തെ ചെർ­ത്തൊ­ര­ര­ക്ഷ­ണം മിഴി യ­ട­ച്ച­മ്പൊ­ടു­വാ­ഴും­വി­ധൗ

അ­പ്പൊൾ തൊ­ന്നി ഇ­നി­ക്കു­മാ­ര­വി­രു­തും മ­ന്ദ­സ്മി­ത പ്രൗ­ഢി­യും

* * *

മാ­റി­പ്പ­റ­ഞ്ഞ­ശ്ലൊ­കം

ഭ­ക്ത്യാ­ഞാ­നെ­തി­രെ കു­ളി­ച്ചു ഭഗവൽ പാ­ദാ­ര­വി­ന്ദ­ങ്ങ­ളെ

ചി­ത്തെ ചെർ­ത്തൊ­ര­ര­ക്ഷ­ണം മി­ഴി­യ­ട ച്ച­മ്പൊ­ടു­വാ­ഴും വിധൗ

അ­പ്പൊൾ തൊ­ന്നി എ­നി­ക്കു ബാല ശ­ശി­യും­കൊ­ടീ­ര­വും ഗം­ഗ­യും

ബ്ര­ഹ്മ­ന്റെ തലയും ക­റു­ത്ത­ഗ­ള­വും മ­റ്റു­ള്ള ഭ്രാ­താ­ക്ക­ളും

൨൫൦- അ­ദ്ദെ­ഹം പിന്നീടുകൊഴിക്കൊടു-​ തൃപ്പൂണിത്തുറ-​ തിരുവനന്തപുരം-​ ൟ രാ­ജ­സ്ഥ­ല­ങ്ങ­ളിൽ വന്നു മ­ഹാ­രാ­ജാ­ക്ക­ന്മാ­രെ ആ­ശ്ര­യി­ച്ചു വ­ള­രെ­നാൾ പാർ­ക്ക­യും അ­വ­രു­ടെ പ­ക്ക­ലിൽ­നി­ന്നും വളരെ സ­മ്മാ­ന­ങ്ങൾ വാ­ങ്ങി­ക്ക­യും ചെയ്തിട്ടുണ്ട-​ നിമിഷ ക­വ­ന­ത്തിൽ വളരെ യൊ­ഗ്യ­നാ­ക­യാൽ നി­മി­ഷ­ക­വി എന്നു പെര ല­ഭി­ച്ചു­ഇ­ങ്ങ­നെ താ­മ­സി­ക്കു­ന്ന സ­മ­യ­ത്തും യൗവന കാ­ല­ത്തു ചാ­ലി­യ­ത്തു­വ­ച്ചും ഉ­ണ്ടാ­യി­ട്ടു­ള്ള­താ­യി അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­നെ­ക്കു­റി­ച്ചു അനെകം കഥകൾ ഉണ്ട- അ­വ­വി­ശ്വാ­സ­യൊ­ഗ്യ­മ­ല്ലെ­ന്നു വി­ചാ­രി­ച്ച ഇവിടെ ചെർ­ക്കു­ന്നി­ല്ലാ

൨൫൧- അ­ദ്ദെ­ഹം അനെകം ശൃം­ഗാ­ര ശ്ലൊ­ക­ങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കീട്ടുണ്ട-​ അ­തു­കൂ­ടാ­തെ ഭാ­ഷാ­നൈ­ഷ­ധ പ്ര­ബ­ന്ധം എന്നു ഒരു ക­വി­ത­കു­ടി ഇ­ദ്ദെ­ഹം ഉ­ണ്ടാ­ക്കി­യ­ത­ല്ല­യൊ എന്നു സംശയിക്കെണ്ടിയിരിക്കുന്നൂ-​ ഒരു സ്നേ­ഹി­ത­ന്റെ പ­ക്കൽ­വ­ച്ചു ൟ ഗ്ര­ന്ഥം ഞാൻ കണ്ടു-​ അതിൽ ആദ്യം ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്ന ശ്ലൊ­കം നം­പൂ­രി­യു­ടെ­താ­കു­ന്നൂ എന്നു നി­ശ്ച­യ­മു­ള്ള­തു­കൊ­ണ്ടും കവിത സാ­മാ­ന്ന്യ­ത്തി­ല­ധി­കം ന­ന്നാ­യി­രി­ക്കു­ന്ന­തു കൊ­ണ്ടും ഒ­രു­വെ­ള നം­പൂ­രി­യു­ടെ­താ­യി­രി­ക്കാ­മെ­ന്നു വിചാരിക്കുന്നൂ-​ ൟ സംശയം വി­ദ്വാ­ന്മാർ തീർ­ക്ക­ട്ടെ

ശ്ലൊ­കം

അൻ­പ­ത്തൊ­ന്ന­ക്ഷ­രാ­ളീ ക­ലി­ത­ത­നു­ല­തെ വെ­ദ­മാ­കു­ന്ന ശാഖീ

കൊ­മ്പ­ത്ത­മ്പൊ­ടു പൂ­ക്കും­കു­സു­മ­ത­തി­യി­ലെ ന്തു­ന്ന പൂന്തെൻകുഴമ്പെ-​

ചെ­മ്പൊ­ത്താർ­ബാ­ണ­ദം­ഭ പ്ര­ശ­മ­ന­സു­കൃ­തൊ പാത്ത സൗ­ഭാ­ഗ്യ­ല­ക്ഷ്മീ

സ­മ്പ­ത്തെ­ക്കു­മ്പി­ടു­ന്നെൻ കഴലിണ വല യാ­ധീ­ശ്വ­രീ വിശ്വനഥെ-​

൨൫൨- നം­പൂ­രി­യു­ടെ ശൃം­ഗാ­ര ശ്ലൊ­ക­ങ്ങൾ എ­ഴു­തു­ന്ന­തു നീ­തി­ക്കു അത്ര ന­ന്നാ­യി­ട്ടു­ള്ള­ത­ല്ലാ­ത്ത­തും ജുഗുപ്സാവഹവുമാണ-​ അ­ങ്ങി­നെ­യു­ള്ള ശ്ലൊ­ക­ങ്ങൾ കാ­ര്യ­സാ­ദ്ധ്യ­ത്തി­നെ ഉ­ദ്ദെ­ശി­ച്ച ചിലർ ഉ­ണ്ടാ­ക്കു­ന്ന­ത സ­ഹ­ജ­മാ­ണെ­ന്നു വിചാരിക്കാം-​ എ­ന്നാൽ യാ­തൊ­രു ഉ­പ­യൊ­ഗ­വു­മി­ല്ലാ­ത്ത­തും കെവലം നർ­മ്മ­ത്തി­നെ ഉ­ദ്ദെ­ശി­ച്ചു മാ­ത്ര­വു­മാ­യി­ട്ടു ചില അ­വ­സ­ര­ങ്ങ­ളിൽ ചൊ­ല്ലി­യി­ട്ടു­ള്ള ശ്ലൊ­ക­ങ്ങ­ളെ നൊ­ക്കു­മ്പൊൾ ക­വി­ത­യിൽ ന­ല്ല­വാ­സ­ന­യു­ള്ള ആളും നി­മി­ഷ­ക­വി എ­ന്നു­ള്ള പെരു യ­ഥാർ­ത്ഥ­വും ആ­കു­ന്നു എന്നു നി­ശ്ച­യി­ക്കാം.

൨൫൩- ഒരു ദിവസം ഒ­ന്നു­ര­ണ്ടു സ്നേ­ഹി­ത­ന്മാ­രു­മാ­യി­ട്ടു തൊ­ട്ട­ത്തിൽ ഇ­റ­ങ്ങി­നിൽ­ക്കു­ന്ന സമയം വെ­ലി­യിൽ പ­ടർ­ന്നു കി­ട­ക്കു­ന്ന പാ­വ­ലിൽ കാ­യു­ള്ള­തു­ക­ണ്ട പ­റി­ക്കാ­നാ­യി കൈനീട്ടി-​ അ­ടു­ത്ത­പ്പൊൾ ആ കാ പ­റി­ക്കു­ന്ന­ത അ­തി­നെ­ക്കൊ­ണ്ടു ഒരു ശ്ലൊ­കം പ­റ­ഞ്ഞ­തി­നു­മെ­ലെ ആവൂ എന്നു സ്നെ­ഹി­ന്മാർ പ­റ­ക­യാൽ കൈ തി­ര്യെ എ­ടു­ക്കു­ന്ന­തു പൊരാ എന്നു വി­ചാ­രി­ച്ചു ഉ­ടൻ­ത­ന്നെ ഒ­രു­ശ്ലൊ­കം പ­റ­ക­യും ആ കാ പ­റി­ക്ക­യും ചെ­യ്ത­താ­യി കെട്ടിട്ടുണ്ട-​ അ­താ­യ­തു്

പാ­ട­ത്തിൻ­ക­രെ നീ­ല­നീ­ല നി­റ­മാ­യ്വെ­ലി ക്കൊ­രാ­ഘോ­ഷ­മാ

യാ­ടി­ത്തൂ­ങ്ങി­യ­ല­ഞ്ഞു­ല­ഞ്ഞു സു­കൃ­തം കൈ­ക്കൊ­ണ്ടി­രി­ക്കും വിധൗ

പാ­രാ­തെ വ­രി­കെ­ന്റെ ക­യ്യി­ല­ധു­നാ പീയൂഷ ഡം­ഭി­ന്ന­തും

ഭെ­ദി­ച്ച­മ്പൊ­ടു ക­ല്പ­വ­ല്ലി സരസാ പെ­റ്റു­ള്ള പൈതങ്ങളെ-​

൨൫൪- ഇ­ര­ട്ട­ക്കു­ള­ങ്ങ­രെ വാര്യര-​ സ്വ­ദെ­ശം അമ്പലപ്പുഴ-​ മ­ണ്ട­പ­ത്തും­വാ­തു­ക്ക­ലും ജ­ന­ന­സ്ഥ­ലം ശ്രീ­കൃ­ഷ്ണ­ക്ഷെ­ത്ര­ത്തി­നു സ­മീ­പ­വും ആകുന്നു-​ ശെ­ഷ­കാ­റ­രു ഇ­പ്പ­ഴും ഉണ്ട- ഉ­ദ്ദെ­ശം ൻ൭൦മാ­ണ്ട­ക്കി­പ്പു­റ­മാ­ണ ജീ­വി­ച്ചി­രു­ന്ന­തെ­ന്നു കെട്ടിരിക്കുന്നു-​ മരണം കാ­ള­കു­ത്തി­യാ­ണെ­ന്നു ആ­ദെ­ശ­ത്തു­കാ­റർ പ­റ­യു­ന്നു അ­ദ്ദെ­ഹം കി­രാ­തം ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ ഉ­ണ്ടാ­ക്കു­ന്ന സമയം ഒരു ദിവസം അ­മ്പ­ല­പ്പു­ഴെ ക്ഷെ­ത്ര­ത്തിൽ പ്ര­ദ­ക്ഷ­ണം വ­ച്ചു­കൊ­ണ്ട ക­ഥാ­ശെ­ഷം ആ­ലൊ­ചി­ച്ച­പ്പൊൾ “ജ­ന്മ­മൊ­ടു­ങ്ങു­വാൻ വ­രാ­ക­ന്മ­ഷാ­രെ ത­രെ­ണ­മെ” എ­ന്നും “ജീ­വി­ച്ച­തും പൊ­രു­പൊ­രും” എ­ന്നും മ­ന­സ്സിൽ­തൊ­ന്നി ചൊ­ല്ലു­ക­യാൽ അത അ­റ­മാ­യി തീർന്നു-​ അ­തിൽ­വ­ച്ചു കാ­ള­കു­ത്തി മ­രി­ച്ചു എന്നു കെൾവി

൨൫൫- കി­രാ­തം­ക­ഥ­യിൽ സം­സ്കൃ­ത പ്ര­യൊ­ഗം അത്ര അധികം ഇല്ലാ-​ കവിത സാ­മാ­ന്ന്യം ന­ന്നാ­കു­ന്നു

(പാ­ഞ്ചാ­ലി) ശൃ­ണ­വ­ല്ല­ഭ­ഗു­ണ വാ­രാ­ന്നി­ധെ

അ­ണി­മെ­യ്യി­തെ കാ­ണു­ന്നെ­ന്നി­നി ഞാൻ

വ­ര­പ­ണ്ടൊ­രു വരിഷം ഭ­വാ­നു­രു തീർ­ത്ഥ­ങ്ങൾ

ക­രു­തി­പ്പൊ­യി വ­രു­വൊ­ള­വു­മു­ള­വാ­യി താപം

ഭവനെ വാ­ഴു­ന്നൊ­രു നമ്മെ ഇ­പ്പൊൾ

വി­പി­നെ വാ­ഴി­ച്ച­തു­മീ­ശ്വ­രൻ

അ­വ­യെ­ല്ലാം പറവതെന്തധുനാ-​

പു­ര­ഹ­ര­നു­ടെ ച­ര­ണാം­ബു­ജം ക­രു­തു­മ്പൊ­ഴും

പി­രി­യാ­തെ­ന്നെ നി­രൂ­പി­ച്ചു­കൊ­ള്ള­ണം നാഥ

മ­തി­ശെ­ഖ­ര­നൊ­ടു നീ പൊ­യി­വ­ര­വും പാ­ശു­പ­പ­ത­വും­വാ­ങ്ങി

അ­തി­മൊ­ദം സുമതെ വന്നാലും-​

൨൫൬- വ­ഞ്ചി­പ്പാ­ട്ടു­ആ­ദ്യം­ഉ­ണ്ടാ­ക്കി പ്ര­സി­ദ്ധ­പ്പെ­ടു­ത്തി­യ­ത രാമപുരത്തുവാര്യരാകുന്നു-​ അ­ദ്ദെ­ഹം കൊ­ച്ചി­യിൽ ക­ണ­യ­ന്നൂർ കൊ­വ­ല­ക­ത്തും വാതുക്കൽക്കാറനാണ-​ ചി­ല­രു­ടെ അ­ഭി­പ്രാ­യ­ത്തിൽ സ്വ­ദെ­ശം ഏ­റ്റു­മാ­നൂ­രെ­ന്നും കാണുന്നു-​ സാ­മാ­ന്ന്യം വാ­യി­ച്ചു വ്യു­ല്പ­ത്തി­യും കവിതാവാസനയുമുണ്ട-​ വളരെ ദരിദ്രനായിരുന്നു-​ വൈ­ക്ക­ത്തു ക്ഷേ­ത്ര­ത്തിൽ ഭജനം ഇ­രി­ക്കു­മ്പൊൾ അവിടെ ൯൭൩ാ­മാ­ണ്ടു നാ­ടു­നീ­ങ്ങി­യ തം­പു­രാൻ എഴുന്നള്ളി-​ ആ സമയം സ്വ­ന്ത ക­വ­ന­മാ­യ ചില കീർ­ത്ത­ന­ങ്ങൾ ചൊ­ല്ലു­ന്ന­തു കെ­ട്ടു ക­ല്പി­ച്ചു അ­ന്വെ­ഷി­ച്ച വാ­ര­രു­ടെ വൃ­ത്താ­ന്തം മനസ്സിലാക്കി-​ വൈ­ക്ക­ത്തു നി­ന്നും തി­ര്യെ എ­ഴു­ന്ന­ള്ളു­ന്ന സമയം അ­ദ്ദെ­ഹം കടവിൽ ഹാ­ജ­രാ­യി എ­ന്നെ­ക്കൂ­ടെ­ക്കൊ­ണ്ടു പൊ­ക­ണ­മെ­ന്നു അ­പെ­ക്ഷി­ക്ക­യാൽ പള്ളി ബൊ­ട്ടിൽ­ക്കൂ­ടി ക­യ­റി­ക്കൊ­ള്ളു­ന്ന­തി­നു കല്പിച്ചു-​ ബൊ­ട്ടിൽ­വ­ച്ചു കല്പന പ്ര­കാ­രം ഉ­ണ്ടാ­ക്കി­യ­താ­ണു് കു­ചെ­ല­വൃ­ത്തം വള്ളപ്പാട്ടു-​ ക­ല്പി­ച്ചു വളരെ സ­ന്തോ­ഷി­ച്ചു തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്തു എ­ഴു­ന്ന­ള്ളി­യ ഉടനെ വാരർ അ­റി­യാ­തെ രാ­മ­പു­ര­ത്തു സർ­ക്കാർ ചി­ല­വി­ന്മെൽ വാ­ര്യ­വും പ­ണി­യി­ച്ചു നടയിൽ ൫൦ പറ നി­ല­വും ക­രം­ഒ­ഴി­വാ­യി കൊടുത്തു-​ ഒരു സം­വ­ത്സ­രം­കൊ­ണ്ടു വാ­ര്യം തീർ­ന്നു­അ­പ്പൊൾ വാരരെ ക­ല്പി­ച്ചു­യാ­ത്ര അയച്ചു-​ ഒ­ന്നും കൊ­ടു­ക്കാ­ഴി­ക­യാൽ വ്യ­സ­നി­ച്ചു­പൊ­യി വൈ­ക്ക­ത്ത­ചെ­ന്ന സമയം രാത്രിയായി-​ അവിടെ നി­ന്നും ത­ഹ­ശീൽ­ദാർ മു­ത­ലാ­യ­വർ വന്നു എ­തി­രെ­റ്റു തീ­വ­ട്ടി വാ­ദ്യ­ഘോ­ഷ­ത്തൊ­ടു­കൂ­ടി വാ­ര്യ­ത്തി­ലെ­ക്കു കൊ­ണ്ടു­പൊ­യി. വാ­ര്യ­ശ്ശാ­രും അവിടെ ഉ­ണ്ടാ­യി­രു­ന്നൂ­വ­ള­രെ­സ­ന്തോ­ഷി­ച്ചു..

൨൫൭- അ­തിൽ­നി­ന്നും ചി­ല­ഭാ­ഗം താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നൂ

എം­കി­ലെ­ല്ലാ­വ­രും കെ­ട്ടു­കൊ­ള്ളു തി­രു­മ­ന­സ്സി­ന്നും

ഏം­ക­ലു­ള്ള പ­ര­മാർ­ത്ഥം പാ­ട്ടു­കൊ­ണ്ടു­ണ്ടാം

പം­ക­ജ­നാ­ഭാ­വ­താ­രം പ­ത്തി­ലു­മാ­ധി­ക്ക്യ­മെ­റും

പം­ക­ഹ­ര­നാ­യ കൃ­ഷ്ണ­നെ­ന്ന­റി­ഞ്ഞാ­ലും

മാ­ത്സ്യ­ക­ഛ­പാ­ദി­ക­ളി­ലെ­ഴും വ്യാ­ജം ബ­ലി­യൊ­ടു

മ­ത്സ­രി­ച്ച­വ­ടു­തു­ലൊം വ­ലു­തു­പൊ­ലും

മ­ത്സ്വാ­മി രാ­മ­പു­ര­ത്തു ഭ­ഗ­വാ­നും ഗോ­വി­ന്ദ­നും

ചി­ത്സ്വ­രൂ­പം പ­ര­ബ്ര­ഹ്മം മുഴുവൻതന്നെ-​

* * *

ദെ­വ­കി­യു­ടെ വ­യ­റ്റിൽ­പി­റ­ന്ന­പി­ള്ള ന­ന്ദ­ന്റെ

ജീ­വ­നാ­ഥ­യാ­കു­മെ­ശൊ­ദ­യ്ക്കു­മാ­ത്മാ­നം

പാ­വ­നാം­ഗം പ­ത്തു­മാ­സം ചു­മ­ന്നു ഞാൻ പെ­റ്റു­ണ്ടാ­യ

ഗോ­പാ­ല­നെ­ന്നു­റ­പ്പി­ച്ച പു­തു­മെ­യൊർ­പ്പു

ര­ണ്ട­മ്മ­യും ര­ണ്ട­ഛ­നു­മൊ­രു­ത്ത­നു­ണ്ടാ­യി­ട്ടു­ണ്ടൊ

പ­ണ്ടെ­ങ്ങാ­നു­മീ­ശ്വ­ര­ന്റെ ക­ളി­യാ­ശ്ച­ര്യം

ചെ­ണ്ട­കൊ­ട്ടി­ക്കു­മാ­രെ­യും ച­തി­ക്ക­യി­ല്ലാ­ദ്യ­ന­മ്പു

കൊ­ണ്ടു ചി­ലെ­ട­ത്തു വെ­ണ്ടി­വ­രും കൈതവം

പി­ള്ള­യാ­യി­ട്ടു പു­റ­ന്നു­വീ­ണ­പ്പൊ­ഴെ തു­ട­ങ്ങി­യ

കള്ള വി­ദ്യ­ശ­ബ­ര­ന്റെ ശ­ര­മെൾ­പ്പൊ­ളം

ഉ­ള്ളു­യർ­ന്ന ഭ­ക്തി­യൊ­ടു ചി­ന്തി­പ്പൊ­രെ കാ­ത്തു­കൊ­ള്ളും

ഉ­ള്ള­തു­ര­ചെ­യ്യു­ന്നെ­രം പു­ഞ്ചി­രി­തൂ­കും

വീ­ഛാ­ദാ­ര­ത്വ­വും ന­ല്ല­നെ­രും­ന­ടി­ച്ചെ­ന്നെ­ര­വും

ശ്രീ­രാ­മ­ന്റെ കൂ­ട്ടി­രു­ന്നാ­ലൊ­രു കാ­ര്യ­വും

സാ­ധി­ക്കു­ന്ന കാ­ല­മ­ല്ലി­തെ­ന്നാ­യി­ട്ടി­രി­ക്കും കൃ­ഷ്ണൻ

തീ­ര­റ്റ കാ­പ­ട്യം കൊ­ണ്ടു­ക­ളി­ച്ച­തെ­ല്ലാം.

൨൭൮- ൯൭൩ാ­മ­ണ്ടു നാ­ടു­നീ­ങ്ങി­യ തി­രു­മ­ന­സ്സു­കൊ­ണ്ടു ൯൫൯ മാ­ണ്ടു­കാർ­ത്തി­ക മാ­സ­ത്തിൽ രാ­മെ­ശ്വ­ര­ത്തു എ­ഴു­ന്ന­ള്ളി­യ­തി­നെ­ക്കു­റി­ച്ചു ഏ­റ്റു­മാ­നൂർ­ക്കാ­രൻ ഒരു ന­യ­ന­സൂ­ക്ഷ്മം ഇ­ല്ലാ­ത്ത മാരാർ ഒ­രു­തു­ള്ള­ക്ക­ഥ ഉ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ണ്ട­ക­ല്പി­ച്ചു തി­ര്യെ തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്തു­വ­ന്ന സമയം ൟയ്യാ­ളും തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്തു വന്നു ൟ ക­ഥ­പാ­ടി അ­റി­യി­ച്ചു എ­ന്നും ആയാൾ ദ­രി­ദ്ര­നാ­യി­രു­ന്ന­തി­നാൽ ക­ല്പി­ച്ചു ആ­യാൾ­ക്കു രാ­മ­പു­ര­ത്തു വാ­ര്യർ­ക്കു കൊ­ടു­ത്ത­പൊ­ലെ എ­ല്ലാം സ­മ്മാ­നി­ച്ച­താ­യും കെ­ട്ടി­രി­ക്കു­ന്നു

൨൭ൻ കഥയിൽ സ്വ­ല്പം താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നു

അ­ല­യാം­ബു­ധി മെ­ഖ­ല­യാ­യു­ള്ളൊ­രു

മ­ല­യാ­ളം പ­ര­ദെ­ശ­ങ്ങ­ളി­ലും

ഉ­ല­യാ­തൊ­ള്ളൊ­രു കീർ­ത്തി അശെഷം

വി­ള­യാ­ടി­ച്ചൊ­രു വെ­ണാ­ട്ട­ധി­പ­തി

പാ­രി­ട­മ­ഖി­ലം പു­ക­ഴ­പെ­രു­കീ­ടി­ന

ചാരുത ക­ല­രു­മ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്തിൽ

പാ­ര­മ­താ­യൊ­രു ഫ­ണി­വ­ര­ത­ല്പെ

പ­രി­ചൊ­ടു­പ­ള്ളി­ശ്ശ­യ­നം­ചെ­യ്യും

താ­മ­ര­നാ­ഭൻ തി­രു­വ­ടി ത­ന്നു­ടെ

താ­മ­ര­മ­ല­ര­ടി സതതം മാനസ

താ­മ­ര­യിൽ നി­ധി­യാ­യ്ക്ക­രു­തും ശ്രീ

രാ­മ­മ­ഹാ­നൃ­പ കു­ല­ശെ­ഖ­ര­നി­ഹ

ഭൂ­മി­സു­ര­ന്മാർ­ക്ക­മൃ­താ­യ്മ­രു­കി­ന

സാ­മ­ദ­യാം­ബു­ധി­യാ­യ മ­ഹീ­പ­തി

രാ­മെ­ശ്വ­ര­മാം പ­ര­രാ­ജ്യ­ത്തി­നു

രാ­ജെ­ശ്വ­ര­നെ­ഴു­ന്ന­ള്ളി­യ വാർ­ത്ത­കൾ

ശി­ഷ്ട­ന്മാർ ധ­ര­ണീ­സു­രർ­ചൊ­ല്ലി

ക്കെ­ട്ട പ്ര­കാ­രം പ­റ­യു­ന്നൂ ഞാൻ-

൨൬൦- കൊ­ട്ടൂർ ഉ­ണ്ണി­ത്താൻ എന്നു പ്ര­സി­ദ്ധ­നാ­യി­ട്ടു ഒരു വി­ദ്വാൻ ൟ കാലത്തുണ്ടായിരുന്നു-​ മാ­വെ­ലി­ക്ക­രെ മ­ണ്ട­പ­ത്തും­വാ­തു­ക്ക­ലാ­ണ ഭവനം എന്നു കെട്ടിരിക്കുന്നൂ-​ കൊ­ട്ടാ­രം കൊട്ട കൊ­ട്ടു­ര കു­ഞ്ചൻ ഉ­ണ്ണാ­യി രാഘവൻ എന്ന ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ ഉ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ള്ള­വ­രു­ടെ പെ­രിൽ­കൂ­ടി­ചെർ­ത്ത പ­റ­യു­ന്ന കൊ­ട്ടൂർ ഉ­ണ്ണി­ത്താൻ ഇ­ദ്ദെ­ഹ­മ­കു­ന്നൂ­എ­ന്തെ­ല്ലാം ക­വി­ത­കൾ ഉ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ണ്ടെ­ന്നു അ­റി­വാൻ പാടില്ലാ-​ ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ­യ­ല്ലാ­തെ അധികം ഒ­ന്നും കാ­ണു­മെ­ന്നു­തൊ­ന്നു­ന്നി­ല്ലാ

൯-ാം അ­ദ്ധ്യാ­യം

൨൬൧- മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ തെ­ക്കും പ­ടി­ഞ്ഞാ­റും സ­മു­ദ്ര­വും കി­ഴ­ക്കു ഉ­ന്ന­ത­ങ്ങ­ളാ­യ പർ­വ്വ­ത­ങ്ങ­ളും ഉ­ണ്ടാ­യി­രു­ന്ന­തി­നാൽ മറ്റു രാ­ജ്യ­ങ്ങ­ളിൽ ഉ­ണ്ടാ­യി­രു­ന്ന­തു­പൊ­ലെ അതിൽ മ­ഹ­മ്മ­ദ­ന്മാ­രു­ടെ­യും മ­ഹാ­രാ­ഷ്ട്ര­ന്മാ­രു­ടെ­യും ആ­ക്ര­മ­ങ്ങൾ ആ­ദ്യ­കാ­ല­ങ്ങ­ളിൽ ഉണ്ടായില്ലാ-​ എ­ന്നാൽ മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ അ­ട­ങ്ങി­യി­രി­ക്കു­ന്ന ദെ­ശ­ങ്ങൾ കൂ­ടി­യും കു­റ­ഞ്ഞും ശ­ക്തി­ഉ­ള്ള­താ­യ അനെകം രാ­ജാ­ക്ക­ന്മാ­രാ­ലും ഇ­ട­പ്ര­ഭു­ക്ക­ന്മാ­രാ­ലും ഭ­രി­ക്ക­പ്പെ­ട്ടു­വ­ന്ന­തു­കൊ­ണ്ടും ൟ രാ­ജാ­ക്ക­ന്മാർ സ­ദാ­ക­ല­ഹി­ച്ചു­കൊ­ണ്ടി­രു­ന്ന­തി­നാ­ലും ഭാ­ഷ­യിൽ ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങൾ വർ­ദ്ധി­ക്കു­ന്ന­തി­നി­ട വ­ന്നി­ല്ലാ എം­കി­ലും കൊ­ല്ലം ൭൦൦ാ­മാ­ണ്ടെ­ക്കി­പ്പു­റം അ­വ­രു­ടെ പ്ര­ജ­കൾ ഗ്ര­ന്ഥ­ക്രി­യ ആ­രം­ഭി­ച്ചു­തു­ട­ങ്ങി ഇം­ഗ്ലീ­ഷു­കാ­രു­ടെ വ­ര­വൊ­ടു­കു­ടി അ­ഭി­വൃ­ദ്ധി­യാ­യി

൨൬൨- ഇം­ഗ്ലീ­ഷു­കാർ ആ­ദി­യിം­കൽ കെവലം കച്ചവടക്കാരായിരുന്നൂ-​ അ­വർ­ക്കു മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ അന്നു അ­ഞ്ചു­തെ­ങ്ങിൽ മാ­ത്ര­മെ ക­ച്ച­വ­ട­സ്ഥ­ലം ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ-​ ഇതു ആ­രം­ഭി­ച്ച­തു കൊ­ല്ല­വർ­ഷം ൮൫൯ ാ­മാ­ണ്ടു മുതൽക്കാകുന്നൂ-​ ക്ര­മേ­ണ അ­വർ­പ്ര­ബ­ല­ന്മാ­രാ­യി­തീ­രു­ക­യും ഇ­വ­രു­ടെ പ്ര­ബ­ല­ത്വം മ­ല­യാ­ള­ത്തി­നു ൟ കാ­ല­ങ്ങ­ളിൽ വളരെ ഗു­ണ­പ്ര­ദ­മാ­യി­ത്തീ­രു­ക­യും ചെ­യ്തു

൨൬൩- കൊ­ല്ലം ൯൬൧ാ­മാ­ണ്ടി­ട­യ്ക്കു പാ­ല­ക്കാ­ട്ടു രാ­ജാ­വു തന്റെ രാ­ജ്യ­ത്തിൽ ചില ഭാ­ഗ­ങ്ങ­ളെ സാ­മൂ­തി­രി അ­പ­ഹ­രി­ച്ചെ­ടു­ത്തി­രു­ന്ന­തി­നാൽ ആ ശ­ത്രു­വി­നൊ­ടു യു­ദ്ധം ചെ­യ്യു­ന്ന­തി­നാ­യി അ­പ്പൊൾ മൈ­സൂ­രിൽ ഉൽ­ക്കർ­ഷം പ്രാ­പി­ച്ചു­തു­ട­ങ്ങി­യ ഭ­യം­ക­ര­നാ­യ ഹൈ­ദ­രാ­ലി­യൊ­ടു അപെക്ഷിച്ചു-​ ഇ­ങ്ങി­നെ ആദ്യം മ­ഹ­മ്മ­ദ­സൈ­ന്യം മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ കടന്നൂ-​ വീ­ണ്ടും ഹൈദർ തന്നെ മ­ല­യാ­ള­ത്തെ ആ­ക്ര­മി­ച്ചു ക­ണ്ണൂർ മുതൽ കൊ­ച്ചി­യി­ലെ അ­തൃ­ത്തി­വ­രെ­യു­ള്ള കൊ­ല­സ്വ­രൂ­പം നെ­ടി­യി­രി­പ്പു സ്വ­രൂ­പം ൟ ദെ­ശ­ങ്ങ­ളെ സ്വാധീനപ്പെടുത്തി-​ ൟ സമയം സാ­മൂ­തി­രി കൊ­വി­ല­കം തീ വ­ച്ചു­ക­ള­ഞ്ഞ­താ­യി കെട്ടിരിക്കുന്നൂ-​ മൂ­ന്നാ­മ­ത പി­ന്നെ­യും ഒരു ആ­ക്ര­മ­ണം ഉ­ണ്ടാ­യി പി­ന്നീ­ടു ഹൈ­ദ­രി­ടെ മ­ര­ണ­ശെ­ഷം ടി­പ്പു അ­തു­പൊ­ലെ ആ­രം­ഭി­ച്ചു. അ­തി­ന്റെ വിവരം താഴെ പ­റ­യു­ന്നൂ

൨൬൪- ൧൭൮൮ാ­മാ­ണ്ട ടി­പ്പു മ­ല­യാ­ള­ത്തെ ആക്രമിച്ചു-​ ത­നി­ക്കു­വി­രൊ­ധി­ക­ളാ­യി­രു­ന്ന ഹി­ന്ദു­ക്ക­ളൊ­ടും മാ­പ്പി­ള­മാ­രൊ­ടും പ്ര­തി­കാ­രം ചെ­യ്യു­ന്ന­തി­നു തു­നി­ഞ്ഞ നിർ­ദ്ദ­യ­ന്മാ­രും അ­പ­രി­ഷ്കൃ­ത­ന്മാ­രു­മാ­യ ജ­ന­ങ്ങ­ളു­ടെ ഒരു സം­ഘ­ത്തൊ­ടു­കൂ­ടി വന്നു തന്റെ മ­ത­ത്തിൽ എ­ത്ര­യും പ്ര­തി­പ­ത്തി­യു­ണ്ടാ­യി­രു­ന്ന ടി­പ്പു വളരെ ത­ല­മു­റ­യാൽ ആർ­ജി­ക്ക­പ്പെ­ട്ടി­ട്ടു­ള്ള അനവധി ദ്ര­വ്യ­ങ്ങ­ളു­ടെ നി­ധാ­ന­ങ്ങ­ളാ­യ അനെകം പ്രാ­ചീ­ന ക്ഷെ­ത്ര­ങ്ങ­ളെ­യും അനെകം നാ­ളാ­യി­ട്ടു വളരെ പ്ര­യാ­സ­പ്പെ­ട്ടു താളി ഓ­ല­യി­ലെ­ഴു­തി­യ മലയാള ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങൾ ഇ­രി­പ്പു­ള്ള പാഠക ശാ­ല­ക­ളെ­യും അനെകം ഗ്ര­ഹ­സ്ഥ­ന്മാ­രാ­യ നം­പൂ­രി­മാ­രു­ടെ ഇ­ല്ല­ങ്ങ­ളെ­യും ന­ശി­പ്പി­ക്ക­യും അവരെ പി­ടി­ച്ചു മ­ര­ണ­ത്തെ­ക്കാൽ ഭ­യം­ക­ര­മാ­യി­രി­ക്കു­ന്ന മ­ത­ത്തിൽ ചെർക്കയുംചെയ്തു-​ അ­പ്പൊൾ വ­ട­ക്കു­നി­ന്നും ഓ­ടി­പ്പൊ­വാ­നി­ട­യു­ണ്ടാ­യ നം­പൂ­രി­മാർ ഗ്ര­ഹ­സ്ഥ­ന്മാർ നാ­യ­ന്മാർ മു­ത­ലാ­യ­വർ സ­ക­ല­തും ഉ­പെ­ക്ഷി­ച്ചു തി­രു­വി­താം­കൂർ സം­സ്ഥാ­ന­ത്തെ­ക്കു ഓ­ടി­പ്പൊ­കു­ന്ന­തി­നു ഇ­ട­യാ­ക­യും ചെ­യ്തു.

൨൬൫- ഇ­ങ്ങ­നെ അ­തു­വ­രെ വർ­ദ്ധി­ച്ചു­വ­ന്നു അന്നു മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷ­ക്കു വ­ലു­താ­യ ഒരു ഗ്ര­ഹ­പ്പി­ഴ ഉ­ണ്ടാ­യി­ശു­ദ്ധ­മ­ല­യാ­ളം മ­ങ്ങ­ല­പു­രം മുതൽ തെ­ക്കു കൊ­ല്ലം വരെ ആകുന്നു-​ ഇ­വി­ടെ­യാ­ണു് അധികം വി­ദ്വാ­ന്മാ­രു­ടെ വാസസ്ഥലം-​ അതിൽ വ­രാ­പ്പു­ഴ­വ­രെ­യു­ള്ള സ്ഥലം അ­ത്ര­യും അ­തി­ക്രൂ­ര­നാ­യ മൈസൂർ ശാർ­ദൂ­ല­ത്തി­നാൽ അ­വ­രു­ടെ അ­നെ­ക­നാ­ള­ത്തെ അ­ദ്ധ്വാ­നം അ­ത്ര­യും നി­ഷ്ഫ­ല­മാ­ക്കി­ത്തീർ­ത്തു എന്നു മാ­ത്ര­മ­ല്ലാ അ­തിൽ­വ­ച്ചു മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷ­ക്കു വളരെ ന­ഷ്ട­വും സം­ഭ­വി­ച്ചു

൨൬൬- വീ­ണ്ടും മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷാ സാ­വ­ധാ­ന­ത്തിൽ പു­ഷ്ടി­യെ പ്രാപിച്ചുതുടങ്ങി-​ ൟ വർ­ദ്ധ­ന­ക്കു മു­ഖ്യ­മാ­യി­ട്ടു­ള്ള കാരണം മ­ല­യാ­ള­രാ­ജ്യം ഇം­ഗ്ലീ­ഷു­കാ­റ­രു­ടെ കൈവശം വന്നതാകുന്നൂ-​ യു­ദ്ധം രൊ­ഗ­ങ്ങൾ മു­ത­ലാ­യി­ട്ടു­ള്ള­വ കു­റ­ഞ്ഞും സ­മ്പ­ത്തു വർ­ദ്ധി­ച്ചും വ­രി­ക­യാൽ വി­ദ്യാ­ഭ്യാ­സം നാൾ­ക്കു­നാൾ കൂ­ടി­വ­ന്നു.

൨൬൭- മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ സ്ഥാ­പി­ക്ക­പ്പെ­ട്ടി­രി­ക്കു­ന്ന പലവക മി­ഷ്യൻ സ­ഭ­ക്കാ­റ­രിൽ­നി­ന്നു മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷ­ക്കു­ണ്ടാ­യി­രി­ക്കു­ന്ന സ­മ്പാ­ദ്യം അപരിമിതമായിട്ടുള്ളതാകുന്നൂ-​ അവർ ൟ നാ­ട്ടിൽ അ­ച്ചു­കൂ­ട­ങ്ങ­ളും പാ­ഠ­ക­ശാ­ല­ക­ളും ഏർപ്പെടുത്തി-​ ന­മ്മു­ടെ ഭാ­ഷ­യിൽ പു­സ്ത­ക­ങ്ങൾ അ­ച്ച­ടി­പ്പി­ച്ചു വ്യാ­പി­പ്പി­ച്ച­തു­കൂ­ടാ­തെ മ­ത­സം­ബ­ന്ധ­മാ­യും ശാ­സ്ത്ര­സം­ബ­ന്ധ­മാ­യും മ­റ്റും അനെകം പു­സ്ത­ക­ങ്ങൾ ഇം­ഗ്ലീ­ഷിൽ­നി­ന്നും മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ തർജിമ ചെ­യ്തു മ­ല­യാ­ളി­ക­ളെ അഭ്യസിപ്പിച്ചുംതുടങ്ങി-​ അ­വ­രു­ടെ ആ­ഗ­മ­ന­വും വൃ­ത്താ­ന്ത­വും ചു­രു­ക്ക­മാ­യി താഴെ വി­വ­രി­ക്കു­ന്നൂ

൨൬൮- ൧ാമത മം­ഗ­ല­പു­ര­ത്ത സ്ഥാ­പി­ക്ക­പ്പെ­ട്ടി­രി­ക്കു­ന്ന ബെസൽ ജർ­മ്മൻ മി­ഷ്യൻ ആകുന്നൂ-​ ഇതിൽ ചെർ­ന്ന പാ­തി­രി­മാർ മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ പ­ദ്യ­ഗ­ദ്യ­ങ്ങ­ളാ­യി­ട്ട എ­ന്താ­ണൊ ഉള്ളത അവ ഒ­ക്ക­യും വാ­യി­ച്ചു­ഗ്ര­ഹി­ച്ചു­അ­ജ്ഞാ­നി­ക­ളു­ടെ ജ്ഞാ­നാ­ഭി­വൃ­ദ്ധി­ക്കാ­യി വെ­ദ­പു­സ്ത­ക­ങ്ങ­ളും­മ­റ്റും മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ തർ­ജി­മ­ചെ­യ്തു അ­ച്ച­ടി­പ്പി­ച്ചു തു­ട­ങ്ങീ

൨൬൯- ൨ാമത കൊ­ട്ട­യ­ത്തു സ്ഥാ­പി­ക്ക­പ്പെ­ട്ടി­രി­ക്കു­ന്ന ചർ­ച്ച­മി­ഷ്യൻ സഭക്കാറരു-​ ൟ സ­ഭ­ക്കാ­റ­രു മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ വ­രു­ന്ന­തി­നു കാരണം താഴെപ്പറയുന്നൂ-​ ക്രി­സ്തു­വർ­ഷം ൧൮൦൬ാ­മാ­ണ്ടു ഡാ­ക്ടർ ബുർ­ക്കാ­നൻ സാ­യ്പു് മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ വ­ന്നി­രു­ന്ന­സ­മ­യം സു­റി­യാ­നി ഭാ­ഷ­യിൽ­നി­ന്നും വെ­ദ­പു­സ്ത­കം മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ തർ­ജി­മ­ചെ­യ്യി­പ്പി­ച്ചുൟ പു­സ്ത­ക­ങ്ങൾ മലയാള ഭാ­ഷ­യിൽ അ­ച്ച­ടി­പ്പി­ച്ചു പ്ര­സി­ദ്ധം­ചെ­യ്യു­ന്ന­തി­നാ­യി തി­രു­വി­താം­കൊ­ട്ടു­നി­ന്നും സി­റി­യാ­നി­കൾ­ക്കു് ഇ­നാ­മാ­യി­ട്ടു അ­പ്പൊൾ അവിടെ റ­സി­ഡ­ണ്ടാ­യി­രു­ന്ന മെ­സ്കർ­മ­ണ്ട്രൊ­സാ­യ്പി­ന്റെ ഉ­ത്സാ­ഹ­ത്തി­നാ­ലും ശി­വാർ­ശ­യി­നാ­ലും ദ്രവ്യംകൊടുത്തു-​ തർജിമ ചെ­യ്യു­ന്ന വ­ക­ക്കും മ­റ്റും സു­റി­യാ­നി­ക്കാർ­ക്കു ത്രാ­ണി പൊ­രാ­ഴി­ക­യാൽ മ­ണ്ട്രൊ­സാ­യി­പ്പു മു­ഖാ­ന്ത്രം ചർ­ച്ച­മി­ഷ്യൻ പാ­തി­രി­മാ­രു­ടെ സ­ഹാ­യ­ത്തെ അ­പെ­ക്ഷി­ച്ചു൧൮൧൬- ൽ നൊർ­ട്ടൻ എന്ന പാ­തി­രി ആ­ല­പ്പു­ഴെ വന്നിറങ്ങി-​ ൟ പാ­തി­രി­യു­ടെ താമസം പ­തി­വാ­യി­ട്ട ആ­ല­പ്പു­ഴെ ആ­യി­പ്പൊ­യ­തി­നാൽ റ­വ­റ­ണ്ട മെ­സ്കർ ബെയിലി-​ മെസ്കർഫെൻ-​ മെ­സ്കർ ബെ­ക്കർ ൟ മൂ­ന്നു പാ­തി­രി­മാ­രും വന്നു കൊ­ട്ട­യ­ത്ത താ­മ­സി­ച്ചു

൨൭൦- വെ­ദ­പു­സ്ത­കം പെരു തി­രി­ച്ചു അ­ച്ച­ടി­പ്പി­ക്കു­ന്ന­തി­നും സി­റി­യൻ മെ­ത്രാ­പ്പൊ­ലി­ത്താ­യൊ­ടു കൂടി സി­മ്മി­ന­റി വക മു­ത­ലി­ട­പെ­ട്ട കാ­ര്യ­ങ്ങൾ അ­ന്ന്വെ­ഷി­ക്കു­ന്ന­തി­നും മ­റ്റും ബെ­യി­ലി സായ്പും-​ സ­മ്മി­ന­റി­യി­ലെ പ­ഠി­ത്വം ന­ട­ത്തി­ക്കു­ന്ന­തി­നു ഫെർസായ്പും-​ വ­ട­ക്കു ക­ണ്ണൻ­കു­ള­ങ്ങ­രെ­മു­തൽ തെ­ക്കു­തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­രം­വ­രെ സു­റി­യാ­നി ഇ­ട­വ­ക­യിൽ പ­ള്ളി­ക്കൂ­ട­ങ്ങൾ എർ­പ്പെ­ടു­ത്തു­ന്ന­തി­നും ചർ­ച്ച­മി­ഷ്യൻ­വ­ക മുതൽ കൊ­ണ്ടു അവരെ പ­ഠി­പ്പി­ക്കു­ന്ന­തി­നും ബെ­ക്കർ സാ­യ്പും ആ­യി­രു­ന്നൂ

൨൭൧- കൊ­ട്ട­യം സി­മ്മി­ന­രി­യിൽ സംസ്കൃതം-​ മ­ല­യാ­ളം മു­ത­ലാ­യ ഭാഷകൾ കൂടി പഠിപ്പിച്ചു-​ ഒ­ടു­വിൽ സി­റി­യൻ­സ­ഭ­ക്കാ­രും ചർ­ച്ച­മി­ഷ്യൻ­സ­ഭ­ക്കാ­രും ത­ങ്ങ­ളിൽ ര­സ­മ­ല്ലാ­താ­ക­യാൽ വെർ­പെ­ട്ട ചർ­ച്ച­മി­ഷ്യൻ വ­ക­ക്കാ­റ­രു കൊ­ട്ട­യ­ത്തു പ്ര­ത്യെ­കം ഒരു സി­മ്മി­ന­റി­യും കൊ­ച്ചി തി­രു­വി­താം­കൂർ വ­ട­ക്കൻ പ്ര­ദെ­ശ­ങ്ങൾ ഇ­വി­ട­ങ്ങ­ളിൽ പ­ള്ളി­ക്കൂ­ട­ങ്ങ­ളും കെ­ട്ടി­ച്ച അഭ്യസിപ്പിച്ചുതുടങ്ങി-​ കൊ­ട്ട­യ­ത്ത ഒ­രു­അ­ച്ചു­കൂ­ട­വും ഏർ­പ്പെ­ടു­ത്തി

൨൭൨- ഇ­തി­നും അല്പം മുൻപു നാ­ഗ­രു­കോ­വി­ലിൽ ലണ്ടൻ മി­ഷ്യൻ സ­ഭ­ക്കാർ വന്നുചെർന്നു-​ അവർ ക­ന്യാ­കു­മാ­രി മുതൽ തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­രം വ­രെ­യു­ള്ള പ്ര­ദെ­ശ­ങ്ങ­ളിൽ വി­ദ്യാ­ഭി­വൃ­ദ്ധി­ക്കു വഴി നൊ­ക്കി

൧൦-ാം അ­ദ്ധ്യാ­യം

൨൭൩- ചൊതി തി­രു­നാൾ കു­ല­ശെ­ഖ­ര­പ്പെ­രു­മാൾ മ­ഹാ­രാ­ജാ­വു തി­രു­മ­ന­സ്സു­കൊ­ണ്ടു ൯൮൮ാ­മാ­ണ്ടു മെ­ട­മാ­സ­ത്തിൽ അവതരിച്ചു-​ അ­പ്പൊൾ മു­തൽ­ക്കു­ത­ന്നെ രാ­ജ്യ­ത്തെ­ക്കു അ­ധി­പ­തി­യാ­യി­രു­ന്നൂ­എം­കി­ലും ൧൬ തി­രു­വ­യ­സ്സു തി­ക­ഞ്ഞു തി­രു­മാ­ട­മ്പ ക­ഴി­യു­ന്ന­തു­വ­രെ ആ തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ മാ­താ­വി­ന്റെ സ­ഹോ­ദ­രി ഉ­ത്ര­ട്ടാ­തി തി­രു­നാൾ റാ­ണി­പാർ­വ­തി­ഭാ­യി അവർകൾ ആൾ­പ്പെ­രാ­യി രാജ്യംഭരിച്ചു-​ ൧൦൦൪ാ­മാ­ണ്ടു തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ­ക്കു പ­ട്ടം­കെ­ട്ടി രാജ്യഭാരംതുടങ്ങി-​ ആ­യാ­ണ്ടിൽ­ത­ന്നെ തു­ലാ­പു­രു­ഷ­ദാ­ന­വും ൧൦൦൯- ൽ പ­ത്മ­ഗർ­ഭ­ദാ­ന­വും ക­ഴി­ച്ചു

൨൭൪- ൟ തി­രു­മ­ന­സ്സു­കൊ­ണ്ട രാ­ജ്യ­കാ­ര്യ­ങ്ങ­ളിൽ സ്വ­ബു­ദ്ധി­കൊ­ണ്ടു­ത­ന്നെ ന്യാ­യ­മാ­യ തീർ­ച്ച­യും വലിയ അ­ധി­കാ­രി­കൾ കു­റ്റം­ചെ­യ്താ­ലും ദാ­ക്ഷി­ണ്യം കൂ­ടാ­തെ നീ­ക്കു­ക­യും വളരെ ദാ­ന­ധർ­മ്മ­ങ്ങൾ­ചെ­യ്ക­യും ചെ­യ്തു­കൂ­ടാ­തെ പു­ത്തൻ­മാ­ളി­ക രഥം മു­ത­ലാ­യ­വി­ശേ­ഷ സാ­ധ­ന­ങ്ങ­ളെ ഉ­ണ്ടാ­ക്കി അനുഭവിക്കയുംചെയ്തു-​ ൧൦൨൨ാ­മാ­ണ്ട ധ­നു­മാ­സ­ത്തിൽ നാ­ടു­നീ­ങ്ങി വൈ­കു­ണ്ഠ­ലൊ­ക­ത്തെ പ്രാ­പി­ച്ചു

൨൭൫- ൟ തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ ഖ്യാ­തി കെ­ട്ടു ദൂ­ര­ദെ­ശ­ങ്ങ­ളിൽ­നി­ന്നും വളരെ വി­ദ്വാ­ന്മാർ തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്തു വ­രി­ക­യും കല്പന പ്ര­കാ­രം­ഇ­വി­ടെ പാർ­ക്കു­ക­യും ചെയ്തിട്ടുണ്ട-​ ൟ തി­രു­മ­ന­സ്സു­കൊ­ണ്ടു വളരെ ബു­ദ്ധി­മാ­നും സാ­ഹി­ത്യ­ത്തി­ലും സം­ഗീ­ത­ത്തി­ലും പ­ല­ഭാ­ഷ­ക­ളി­ലും ന­ല്ല­പ­ണ്ഡി­ത­നു­മാ­യി­രു­ന്നു

൨൭൬- തി­രു­മ­ന­സ്സു­കൊ­ണ്ട അനെകം കീർ­ത്ത­ന­ങ്ങ­ളും പ­ദ­ങ്ങ­ളും വർ­ണ്ണ­ങ്ങ­ളും പ്ര­ബ­ന്ധ­ങ്ങ­ളും സം­സ്കൃ­തം തെ­ലും­കു മലയാള മ­ണി­പ്ര­വാ­ളം മു­ത­ലാ­യ­ഭാ­ഷ­ക­ളിൽ ഉണ്ടാക്കീട്ടുണ്ട-​ അവ ഒ­ക്കെ­യും മ­ല­യാ­ള­ത്തി­ലും പ­ര­ദെ­ശ­ങ്ങ­ളി­ലും ഭാ­ഗ­വ­ത­ന്മാർ ഇ­പ്പ­ഴും പാടിവരുന്നൂ-​ മി­ക്ക­തും അ­ച്ച­ടി­ച്ചി­ട്ടു­ള്ള­താ­യും കാ­ണു­ന്നൂ

൨൭൭- പ്ര­ബ­ന്ധ­ങ്ങ­ളിൽ മു­ഖ്യ­മാ­യി­ട്ടു­ള്ള­തു ഉ­ത്സ­വ­വർ­ണ്ണ­നം മ­ണി­പ്ര­വാ­ള പ്ര­ബ­ന്ധ­വും സം­സ്കൃ­ത­ത്തിൽ അ­ജാ­മി­ളൊ­പാ­ഖ്യാ­ന­വും കു­ചെ­ലൊ­പാ­ഖ്യാ­ന­വും മ­ണി­പ്ര­വാ­ള പ­ദ­ങ്ങ­ളും സം­സ്കൃ­ത കീർ­ത്ത­ന­ങ്ങ­ളും പ­ദ­ങ്ങ­ളും ആകുന്നൂ-​ തി­രു­മ­ന­സ്സു­കൊ­ണ്ടു­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ള്ള ഉ­ത്സ­വ­വർ­ണ്ണ­നം മ­ണി­പ്ര­വാ­ളം പ്ര­ബ­ന്ധ­ത്തിൽ മൂ­ന്നു ശ്ലൊ­കം താ­ഴെ­ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നു

൧ ദ്വി­ര­ദ­വ­ദ­ന­നാ­കും ദെ­വ­നെ­യും പ്ര­മൊ­ദാൽ

സ­ര­സി­ജ­ഭ­വ­ജാ­യാം ശാരദാ ദെ­വി­യെ­യും

ഗു­രു­വ­ര­നെ­യു­മ­സ്മൽ ഗൊത്ര ജ­ന്മാ­രെ­യും ഞാൻ

പ­രി­ചി­നൊ­ടു­രു ഭ­ക്ത്യാ­സ­ന്ത­തം കൈതൊഴുന്നെൻ-​

൨ ഫ­ണി­പ­രി­വൃ­ഢ ത­ല്പെ­യൊ­ഗ നി­ദ്രാ­മു­പെ­ത്യ

പ്ര­ണ­യി­നി­ക­ള­താ­കും ശ്രീ­ധ­രാ ഭ്യാം­ല­സി­ക്കും

പ്രണത ജ­ന­സ­മൂ­ഹ­ത്തി­ന്നു ക­ല്പ­ദ്രു­ക­ല്പൻ

തുണ ഇ­ഹ­ക­വി­താ­യാം ചെ­യ്യ­ണം പ­ത്മ­നാ­ഭൻ.

൩ ശ്രീ­മാ­ധ­വ­ന്റെ ച­രി­ത­ങ്ങൾ ക­ഥി­പ്പ­തി­ന്നു

കാമം സ­മർ­ത്ഥ­ന­ഹ­മെ­ന്നി­തു­ര­യ്പ­തെ­ല്ലാം

സീ­മാ­വി­ഹീ­ന ദു­രി­ത­ക്ഷ­ത­യെ­ത­ദീ­യ

നാ­മാ­നു­കീർ­ത്ത­ന­മൃ­തെ പരമെന്തുപായം-​

൨൭൮- ഇ­ര­വി­വർ­മ്മൻ തമ്പി-​ ഇ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തിം­കൽ­നി­ന്നും മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷ­ക്കു വളരെ ഗു­ണ­ങ്ങൾ സി­ദ്ധി­ച്ചി­ട്ടു­ണ്ട൯൫൮ാ­മാ­ണ്ട തു­ലാ­മാ­സ­ത്തിൽ പു­രൂ­രു­ട്ടാ­തി ന­ക്ഷ­ത്ര­ത്തിൽ തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്തു കൊ­ട്ട­യ്ക്ക­ക­ത്തു കി­ഴ­ക്കെ­മ­ഠ­ത്തിൽ പിറന്നുണ്ടായി-​ ഇ­ദ്ദെ­ഹം ൯൭൩ാ­മാ­ണ്ട നാ­ടു­നീ­ങ്ങി­യ വ­ലി­യ­തം­പു­രാൻ തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ അനുജൻ വ­ട­ക്കെ­ക്കൊ­ട്ടാ­ര­ത്തിൽ ഇളയ തം­പു­രാ­ന്റെ മ­ക­ളു­ടെ­യും വി­ദ്വാ­നാ­ക­യാൽ ശാ­സ്ത്രി തംപാൻ എ­ന്നു­പ­റ­യു­ന്ന ന­ടു­വി­ലെ കൊ­വി­ല­ക­ത്തു കേ­ര­ള­വർ­മ്മൻ തം­പാ­ന്റെ­യും മ­ക­നാ­കു­ന്നൂ

൨൭൯- ൯൬൫ാ­മാ­ണ്ടു മുതൽ വി­ദ്യാ­ഭ്യാ­സം ആരംഭിച്ചു-​ ഗുരു മൂ­ത്താ­ട്ടു ശംകരൻ ഇ­ളെ­താ­യി­രു­ന്നൂ­വ­ള­രെ­ബു­ദ്ധി­മാ­നാ­യി­രു­ന്ന­തി­നാൽ സ്വ­ല്പ­കാ­ലം­കൊ­ണ്ട സം­സ്കൃ­ത­ത്തിൽ തർ­ക്ക­വ്യാ­ക­ര­ണ പുരാണ നാ­ട­കാ­ലം­കാ­ര­ങ്ങ­ളിൽ അനെകം ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങൾ നൊ­ക്കി വ­ലി­യ­വി­ദ്വാ­നും സംപന്നനുമായിതീർന്നു-​ ആ­ദ്യ­മെ തന്നെ രാ­ജ­വം­ശ­ത്തൊ­ടു­ള്ള സം­ബ­ന്ധം­കൊ­ണ്ട ഇവിടെ കു­ല­ശേ­ഖ­ര­പ്പെ­രു­മാ­ളെ അ­ശ്ര­യി­ച്ചു­ത­ന്നെ പാർത്തു-​ ഇ­ങ്ങ­നെ ൯൭൩- ൯൮൬- ൯൯൦- ൧൦൨൮- ൧൦൨൨- ൧൦൩൬ ൟ ആ­ണ്ടു­ക­ളിൽ നാ­ടു­നീ­ങ്ങീ­ട്ടു­ള്ള മ­ഹാ­ര­ജാ­ക്ക­ന്മാ­രെ ആ­ശ്ര­യി­ച്ചു സെ­വി­ച്ചു

൨൮൦- ൧൦൩൧ാ­മാ­ണ്ട കർ­ക്ക­ട­ക­മാ­സ­ത്തിൽ ൭൩ാം വ­യ­സ്സിൽ മരിച്ചിരിക്കുന്നൂ-​ ഇ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ കൃ­തി­ക­ളിൽ അ­റി­വു­കി­ട്ടി­യെ­ട­ത്തൊ­ളം താഴെ കാ­ണി­ക്കു­ന്നൂ

ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ ൩- ൧- കീചകവധം-​ ൨- ദക്ഷയാഗം-​ ൩ ഉത്തരാസ്വയംബരം-​ തി­രു­വാ­തി­ര­പ്പാ­ട്ടു ൨- സു­ഭ­ദ്രാ­ഹ­ര­ണം രാസക്രിഡ-​ വാസിഷ്ഠംകിളിപ്പാട്ടു-​ മുറജപപ്പാന-​ അനെകംമണിപ്രവാളശ്ലൊകങ്ങൾ-​ കീർ­ത്ത­ന­ങ്ങൾ. പ­ദ­ങ്ങൾ­വർ­ണ്ണ­ങ്ങൾ മുതലായതു-​ അനെകം വാ­തൽ­ത­റ­പ്പാ­ട്ടും താരാട്ടു-​ കു­മ്മി ഊഞ്ഞാൽപാട്ടു-​ ന­വ­രാ­ത്രി­പ്ര­ബ­ന്ധം­ഇ­തു­കൂ­ടാ­തെ അനെകം സം­സ്കൃ­ത­ശ്ലൊ­ക­ങ്ങൾ പ­ദ­ങ്ങൾ കീർ­ത്ത­ന­ങ്ങൾ മു­ത­ലാ­യ­തും ഉ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ണ്ട

വ൮൧- ഇതിൽ മി­ക്ക­തും ഇ­പ്പൊൾ അ­ച്ച­ടി­പ്പി­ച്ചു കാണുന്നുണ്ട-​ ആദ്യം കവിത ആ­രം­ഭി­ച്ച­ത ൧൪ാ­മ­ത്തെ വ­യ­സ്സിൽ ഒരു ശ്ലൊ­കം ഉണ്ടാക്കി-​ ൯൭൩- ൽ നാ­ടു­നീ­ങ്ങി­യ തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ തി­രു­മു­മ്പാ­കെ അ­ടി­യ­റ­വ­ച്ച­തി­ന്റെ­ശെ­ഷം അ­തി­നെ­ക്ക­ണ്ടു­തൽ­ക്കാ­ലം സന്തോഷിച്ചു-​ ക­ല്പി­ക്കാ­തെ ഇ­പ്പൊൾ ക­വി­ത­കൾ ഉ­ണ്ടാ­ക്കാ­റാ­യി­ട്ടി­ല്ല­ന്നും ഇ­നി­യും കു­റെ­ക്കൂ­ടെ­പ­ഠി­ച്ച­തി­നു മെൽ മ­തി­യെ­ന്നും തി­രു­വു­ള്ള­ക്കെ­ടു­പൊ­ലെ ഭാ­വി­ച്ചു­അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­നൊ­ടും പി­ന്നീ­ടു സെ­വ­ക­ന്മ­രിൽ ചി­ല­രൊ­ടു ഞാൻ ഇ­പ്പൊൾ ശ്ലൊ­ക­ത്തി­നെ­ക്ക­ണ്ടു സ­ന്തൊ­ഷി­ച്ചു പ­റ­ഞ്ഞാൽ ഇവൻ പ­ഠി­ത്വം മ­തി­യാ­ക്കി ക­വി­ത­യിൽ ഉ­ത്സാ­ഹി­യാ­യി­തീ­രു­ന്ന­താ­ക­കൊ­ണ്ട അ­ങ്ങ­നെ വ­ര­രു­തെ­ന്നു വി­ചാ­രി­ച്ചാ­ണ ദെ­ഷ്യ­പ്പെ­ട്ട­തു എ­ന്നും ൟ പ്രാ­യ­ത്തിൽ ഇ­ങ്ങി­നെ ശ്ലൊ­കം ഉ­ണ്ടാ­ക്കി­യ­തിൽ സ­ന്തോ­ഷ­മി­ല്ലാ­ഴി­ക­യാ­ല­ല്ല­ന്നും ഇവൻ മെലും ന­ന്നാ­യി വ­രു­മെ­ന്നും ഒരു അ­നു­ഗ്ര­ഹ­മാ­യും ക­ല്പി­ച്ച­താ­യി കെട്ടിരിക്കുന്നു-​ ൧൯ാ­മ­ത്തെ വ­യ­സ്സിൽ ൯൮൬ൽ മ­ന­സ്സി­ലെ ക­ല്പ­ന­പ്ര­കാ­രം ഉ­ത്ത­രാ­സ്വ­യം­ബ­രം ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ ഉ­ണ്ടാ­ക്കി

൨൮൨- അ­ദ്ദെ­ഹം ഉ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ള്ള ക­വി­ത­ക­ളിൽ ആദ്യം താഴെ എ­ഴു­തി­യി­രി­ക്കു­ന്ന­ശ്ലൊ­കം കാ­ണു­ന്നൂ

ര­മ്മ്യ­ചൂ­തം പി­ക­വ­നം

പ്ര­വി­ശെ­ത്യ­ത്ര സൂ­ചി­താ

അ­ത്രി­വർ­ണ്ണാ­ദ്യാ­ദ്യ­പാ­ദെ

യാകവെർമ്മാനദാഭിധാ-​

ഇതിൽ ആ­ദ്യ­പാ­ദ­ത്തിൽ ഒ­ന്നാം അ­ക്ഷ­ര­വും ൨ാം പാ­ദ­ത്തിൽ ര­ണ്ടാം­അ­ക്ഷ­ര­വും ൩ൽ മൂ­ന്നാം­അ­ക്ഷ­ര­വും നാലിൽ നാ­ലാം­അ­ക്ഷ­ര­വും എ­ടു­ത്ത­ചെർ­ത്തും ആ­ദ്യ­ത്തെ പാ­ദ­ത്തിൽ മൂ­ന്ന­ക്ഷ­രം തള്ളി ശെ­ഷം­കൂ­ട്ടി­യും നൊ­ക്കി­യാൽ ഇ­ന്നാ­രു­ടെ കവനം എ­ന്നർ­ത്ഥ­മാ­കു­ന്നൂ

൨൮൩- ൧൦൧൫ാ­മാ­ണ്ടി­ട­ക്കു പാ­ണ്ടി­യിൽ­നി­ന്നും മ­ഹാ­വി­ദ്വാ­ന്മാ­രാ­യി­ട്ട രണ്ട ശാ­സ്ത്രി­മാർ വന്ന തി­രു­മു­മ്പിൽ­വ­ച്ചു പ്ര­സം­ഗം ചെ­യ്ത­താ­യും അവർ വളരെ പ്ര­യാ­സ­മാ­യി­ട്ടു ര­ണ്ടു­ശ്ലൊ­കം എഴുതി തൃ­ക്ക­യ്യിൽ കൊ­ടു­ത്ത­തി­ന്റെ താ­ല­പ­ര്യം ഇ­ര­വി­വർ­മ്മൻ തമ്പി അ­ദ്ദെ­ഹം സ­ഭ­യിൽ­വ­ച്ചു പ­റ­ഞ്ഞ­തു­കൂ­ടാ­തെ സ്വ­യ­മാ­യി ഉ­ണ്ടാ­ക്ക­പ്പെ­ട്ട ര­ണ്ടു­ശ്ലൊ­കം­കൊ­ണ്ട ശാ­സ്ത്രി­മാ­രെ മ­ട­ക്കി­യെ­ന്നും ക­ല്പി­ച്ചു വളരെ സന്തോഷിച്ചു-​ ര­ണ്ടു­കൈ­ക്കും അ­ട്ട­ത്തൊ­ടൻ വീ­ര­ശ­ങ്ങ­ല കൊ­ടു­ത്ത­താ­യും കെ­ട്ടി­രി­ക്കു­ന്നൂ

൨൮൪- ആദ്യം ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ നൊക്കാം-​ അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ മൂ­ന്നു ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ­യും വളരെ അ­ത്ഭു­ത­ത­ര­ങ്ങ­ളാ­യ കവിതയായിരിക്കുന്നൂ-​ ശൃം­ഗാ­ര ര­സ­ത്തിൽ ഉ­ണ്ണാ­യി­യു­ടെ പുറകെ ഉ­ള്ളെ­ന്നു വ­രി­കി­ലും മ­റ്റെ­ല്ലാ­ര­സ­ത്തി­ലും ഇ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­നു സാ­മ്മ്യ­നാ­യി­ട്ടു ഇതര ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ­ക­വി­കൾ ഇ­ല്ല­ന്നു തന്നെപറയണം-​ പൊ­രി­നു വിളി ഇ­ത്ര­ന­ന്നാ­യി­ട്ടു ൟ മൂ­ന്നു­ക­ഥ­ക­ളി­ലും ഒ­ള്ള­തു­പൊ­ലെ മ­റ്റൊ­രു­ക­ഥ­യി­ലും ഇ­ല്ല­ന്നു­ത­ന്നെ പ­റ­യെ­ണ്ടി­യി­രി­ക്കു­ന്നൂ­ശ­ബ്ദ­പ്ര­യൊ­ഗ­ങ്ങ­ളും ഗാം­ഭീ­ര­ത്വ­വും ഇത്ര എന്ന വർ­ണ്ണി­പ്പാൻ പാ­ടി­ല്ല

൨൮൫- ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ­ക­ളിൽ­നി­ന്നും ചി­ല­ഭാ­ഗ­ങ്ങൾ എ­ടു­ത്ത താഴെ ചെർത്തിരിക്കുന്നൂ-​ അതിൽ ദ­ക്ഷ­യാ­ഗം ൩൬ാ മാ­ണ്ടു നാ­ടു­നീ­ങ്ങി­യ തി­രു­മ­ന­സ്സു­കൊ­ണ്ടു ഇളമുറ സ്ഥാ­ന­ത്തിൽ ഇ­രി­ക്കും­പൊൾ അ­വി­ട­ത്തെ ക­ല്പ­ന­പ്ര­കാ­രം ഉ­ണ്ടാ­ക്കി­യ­താ­ണെ­ന്നു താ­ഴെ­പ­റ­യു­ന്ന­ശ്ലൊ­കം കൊ­ണ്ടു നി­ശ്ച­യി­ക്കാം

ശ്രീ­രാ­മ­വർ­മ്മ കു­ല­ശെ­ഖ­ര സോ­ദ­ര­സ്യ

മാർ­ത്താ­ണ്ഡ­വർ­മ്മ യു­വ­ഭൂ­മി പ­തെർ­ന്നി­ദെ­ശാൽ

കെ­നാ­പി തൽ­പ­ദ­ജൂ­ഷാ­കി­ല ദ­ക്ഷ­യാ­ഗ

നാ­ട്യ­പ്ര­ബ­ന്ധ­മു­ദി­തം സു­ധി­യഃ പു­ന­ന്തു.

൧ ന­ളി­ന­ങ്ങ­ള­ളി­വൃ­ന്ദ­മി­ളി തങ്ങൾ കാ­ന്ത­മാർ­തൻ

അ­ള­കാ­ഞ്ചി­താ­സ്യ­ങ്ങൾ പൊൽ­വി­ള­ങ്ങീ­ടു­ന്നു

പു­ളി­ന­ങ്ങൾ ത­ന്നിൽ നല്ല കളഹംസ ലീ­ല­ക­ണ്ടു

ക­ളി­യ­ല്ലെ മ­ന­താ­രിൽ വ­ള­രു­ന്നു പ­രി­തൊ­ഷം

ശ­ര­ദി­ന്ദു­കാ­ന്തി­കൊ­ലും വ­ര­കം­ബു­മ­ണി­യൊ­ന്നു

അ­ര­വി­ന്ദ­പ­ത്രം ത­ന്നിൽ മ­രു­വീ­ടു­ന്നു

പ­ര­മി­ന്നി­തി­നെ­ക്ക­ണ്ടു പെരു കു­ന്നു കൗ­തൂ­ഹ­ലം

വി­ര­വൊ­ടി­തി­നെ­യി­പ്പൊൾ ക­ര­ഗ­ത­മാ­ക്കീ­ടു­വൻ

൨ രൂ­ഢ­മാം മ­ദെ­ന­ച­ന്ദ്ര­ചൂ­ഡ മ­ന്ദി­ര­ത്തിൽ­വ­ന്നു

ഗൂ­ഢ­മാ­യി ക­ട­ന്നീ­ടു­ന്ന മൂ­ഢ­നാ­രെ­ടാ

ഇ­ത്രി­ലൊ­ക­പ­തി വി­രി­ഞ്ച പു­ത്ര­നെ ത­ടു­ത്ത­നി­യു

മെ­ത്ര­മൂ­ഢ­ന­ത്ര നി­ന്നു പൊ­ക­പൊ­ക­നീ

ത­വ­പി­താ­വി­നും സ­മ­സ്ത­ഭു­വ­ന വാ­സി­കൾ­ക്കു­മെ­ന്റെ

ശി­വ­ന­ധീ­ശ­ന­റി­ക ദാ­സ­ന­വ­നു ഞാനഹൊ

ഹന്ത ഹ­ന്ത­മ­മ മ­ഹ­ത്വ­മെ­ന്ത­റി­ഞ്ഞു മൽ­സു­ത­യ്ക്കു

കാ­ന്ത­നാം ശി­വ­ന്റെ ദാ­സ­ഹ­ത­ക­നാ­യ നീ

കു­മ­തി­കൾ­ക്കു ദൃ­ശ്യ­ന­ല്ല മ­മ­മ­ഹെ­ശ­ന­റി­ക മൂഢ

കിമപി താ­മ­സി­ച്ചി­ടാ­തെ യാ­ഹി­ദുർ­മ്മ­തെ

൩ എ­ന്തി­ഹ ത­വ­കാ­ര്യം ജ­ള­വ­രു­വ­തി­നെ­ന്തി­ഹ

ഹന്ത മഹാജന സ­ഭ­യി­ലി­രി­പ്പ­തി നർ­ഹ­ത­യി­ല്ലി­ഹ­തെ

അ­സ്ഥി­യ­ണി­ഞ്ഞി­ഭ കൃ­ത്തി­യു­ടു­ത്തു ക­ര­ത്തി­ലെ­ടു­ത്തു കപാലം

നി­ത്യ­മി­ര­ന്നു ന­ട­ക്കു­ന്ന­വ­നു­ടെ ഭൃ­ത്യ­ന­ത­ല്ലെ­ന്നീ

ഉൽ­ക്ക­ട­മ­ദ­മൊ­ടു ധി­ക്കൃ­തി വ­ച­ന­മു­ര­യ്ക്കും നി­ന്നു­ടെ­ഗാ­ത്രം

മൽ­ക്ക­ര­ഹ­തി­കൊ­ണ്ടി­ക്കാ­ലം നി­പ­തി­ക്കും പൊ­ടി­പൊ­ടി­യാ­യി

പ­ങ്ക­ജ­ഭ­വ സു­ത­നെ­ങ്കി­ല­ഹം രു­ധി­കാ­ണ്ക ജവെന ദു­രാ­ത്മൻ

ശം­ക­ര­കിം­ക­ര സം­പ്ര­തി നി­ന്റെ അ­ഹം­കൃ­തി തീർ­ത്തി­ടു­വാൻ

ത്ര്യ­ക്ഷൻ തന്റെ ക­ടാ­ക്ഷം­കൊ­ണ്ടു­ട ന­ക്ഷ­ത­മെൻ മഹിമാ

ദ­ക്ഷ­ന്മാ­രൊ­രു ല­ക്ഷ­മി­നി­ക്കൊ­രു മ­ക്ഷി­ക­യൊ­ടു സമം

ഭു­ജ­ഗ­ഭൂ­ഷ­ണ ദൂഷണ ഭാഷണ ശ്രവണ രൊഷ ക­ഷാ­യ­തി­ലൊ­ച­നെ,

സ­ക­ല­വെ­ദി­നി ന­ന്ദി­നി നിർ­ഗ്ഗ­തെ വി­ധി­മു­ഖെ­ച മുഖെജ നി­കു­ണ്ഠ­താ

൪ ജയജയ നാ­ഗ­കെ­ത­ന ജഗതീപതെ-​ ജയജയ നാ­ഗ­കെ­ത­ന

ന­യ­വി­ന­യ ജലധെ നമാമി നിൻ പ­ദ­സ­രൊ­രു­ഹം

സാദരം നി­ന്നു­ട­യ നി­ദെ­ശം കൈ­ക്കൊ­ണ്ടെ­ല്ലാ­രും

മെ­ദി­നി ത­ന്നി­ലൊ­രൊ ദെശം തൊറും അധികം

മൊദെന വാ­ണീ­ടു­ന്ന­നി­ശം ഉ­ള്ളി­ലാർ­ക്കു­മെ

ഖെ­ദ­മി­ല്ലൊ­രു ല­വ­ലെ­ശം അ­ത്ര­യു­മ­ല്ല

ക­രു­പ്ര­വ­ര­നി­ഹ സു­യൊ­ധ­നൻ

രി­പു­പ്ര­ക­ര­മ­ദ വി­നാ­ശ­നൻ

ഹ­രി­പ്ര­തി­മ­ന­തി യ­ശൊ­ധ­നൻ

ഇ­തി­പ്ര­ശം­സ­തി മ­ഹാ­ജ­നം

പാർ­ത്ഥി­വെ­ന്ദ്ര ഞാ­നി­വി­ടെ നി­ന്നു­തി­രി­ച്ചു വെഗം

പർ­ത്ത­ലം­ത­ന്നിൽ സ്വൈ­ര­മി­ന്നു ഗൂ­ഢ­മാ­യി­ട്ടു

പാർ­ത്ഥ­ന്മാ­രെ­ങ്ങു മ­രു­വു­ന്നു എ­ന്നു­ള്ള പര

മാർ­ത്ഥ­മ­റി­ഞ്ഞീ­ടു­വ­തി­ന്നു അവരെ ന­ന്നാ­യി

വി­ര­ഞ്ഞു മു­ര­രി­പു പു­ര­ത്തി­ലും ചിരം ജ­ല­നി­ധി­കൾ ത­ട­ത്തി­ലും

തി­ര­ഞ്ഞു ബ­ഹു­ജ­ന­പ­ദ­ത്തി­ലും തി­രി­ഞ്ഞ­തി­ല്ലൊ­രു വി­ധ­ത്തി­ലും

പി­ന്ന­യു­മ­വ­രെ അ­ന്ന്വെ­ഷി­ച്ചു വിരാട ഭൂപൻ

ത­ന്നു­ടെ രാ­ജ്യ­ത്തിൽ ഗ­മി­ച്ചു അ­വി­ടെ­യൊ­രു

ക­ന്നൽ­മി­ഴി­ത­ന്നെ­ക്കു­റി­ച്ചു കീ­ച­ക­വീ­രൻ

ത­ന്നു­ള്ളി­ലാ­ഗ്ര­ഹ­മു­ദി­ച്ചു ഗ­ന്ധർ­വ­ന്മാ­രിൽ

ഒ­രു­ത്ത­ന­വ­നെ ഹ­നി­ച്ചു­പൊൽ ത­ര­ത്തി­ല നു­ജ­രും ധ­രി­ച്ചു­പൊൽ

പെ­രു­ത്ത­ര­ണ­മ­തു ഭ­വി­ച്ചു­പൊൽ ക­രു­ത്ത­ന വ­രെ­യും­വ­ധി­ച്ചു­പൊൽ

ജയജയ നാ­ഗ­കെ­ത­ന

൫ കർ­ണ്ണാ­പാർ­ത്ഥ സ­ദൃ­ശ­നാ­രി­ഹ കാർ­മു­ക പാ­ണി­ക­ളിൽ

നിർ­ണ്ണ­യ­മി­തു വാ­ക്കിൽ മാ­ത്ര­മെ­ല്ലൊ നി­ന്റെ വീ­ര്യ­മെ­ല്ലാം മഹാജള

അ­ന്ന്യ­രാ­ല­ശ­ക്യ­ഭെ­ദ യ­ന്ത്ര­മ­താ­ശു മു­റി­ച്ചി­ല്ലെ

നൃ­പ­ക­ന്ന്യാ­കാം നി­ങ്ങൾ ക­ണ്ടി­രി­ക്ക­വെ ക്കൈ­ക്ക­ലാ­ക്ക­യി­ല്ലെ

ജ­ന്യ­ശൂ­ര­നു­ത്ത­ര ക­രു­രാ­ജ്യം ജ­വ­മൊ­ടു­വെ­ന്നി­ല്ലെ

ശ­ത­മ­ന്ന്യു­ത­ന്നെ സ­മ­ര­ഭൂ­വി മ­ട­ക്കി­യ മാ­ന്ന്യ­വീ­ര­ന­ല്ലെ കി­രീ­ടി

൬ താവൽ ക­ല്പാ­ന്ത­കാ­ലൊൽ­ക്ക­ട പ­വ­ന­ലു­ഠൽ­പു­ഷ്ക­ലാ വർ­ത്ത­കാ­ഭ്ര

പ്ര­ദ്ധ്വാ­നാ­ഖർ­വ­ഗർ­വ­ത്രൂ­ട­ന പ­ടു­ത­ര­സ്ഫാ­ര വി­ഷ്പാ­ര­നാ­ദഃ

അ­ദ്ധാ­ലാ­ലാ­ട ദെശ പ്ര­വി­ക­ട കു­ടി­ല­ദ്രൂ­കൂ­ടീ ദുർ­ന്നി­രി­ക്ഷൊ

ബ­ദ്ധാ­ടൊ­പം കി­രീ­ടീ പ്ര­തി­ഭ­ട­പ­ട ലീ­മാ­ഹ­വാ­യാ­ജൂ­ഹാ­വ.

൨൮൬ മു­റ­ജ­പ­പ്പാ­ന­യിൽ നി­ന്നും അ­തു­ണ്ടാ­ക്കി­യ ആ­ണ്ടും അതിലെ ക­ഥാ­വി­വ­ര­വും പ­റ­യു­ന്ന­താ­യി ഒരു ഭാഗം താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നു.

പു­ണ്യ­ക്ഷെ­ത്ര­ങ്ങ­ളി­ന്നു­ള്ള­തിൽ­ന­ടെ

ഗ­ണ്യ­മാ­യ­ത­ന­ന്ത­പു­ര­മ­ത്രെ

ചെ­ഞ്ച­മ്മെ­ധർ­മ്മ­ര­ക്ഷ­ണം ചെ­യ്പ­തും

വ­ഞ്ചി­ഭൂ­പ­ന്മാ­ര­ത്രെ ധ­രി­ത്രി­യിൽ

ക­ലി­നാ­ലാ­യി­ര­ത്തി­ത്തൊ­ള്ളാ­യി­രം

ന­ല­മൊ­ടി­രു­പ­ത്തൊ­മ്പ­താ­ണ്ടാ­യി

* * *

എ­ന്നു­മാർ­ക്കു­മി­ള­ക്ക­രു­താ­തെ­ക

ണ്ട­ന്ന­ദാ­നാ­ദി­ധർ­മ്മം പ്ര­തി­ഷ്ഠി­ച്ചു

മു­ട­ങ്ങീ­ടാ­തെ ഭ­ദ്ര­ദീ­പൊ­ത്സ­വം

തു­ട­ങ്ങി­ച്ചി­തു­നീ­ളെ മ­ഹാ­മ­തി

മ­ക­രാ­കർ­ക്കി­ര­ണ്ടി­ലും ഭാ­സ്ക്ക­രൻ

പ­ക­രു­ന്ന­തി­നെ­ഴു­ദി­നം മു­മ്പെ

അ­ഞ്ചി­ത­മാ­യ ഭ­ദ്ര­ദീ­പൊ­ത്സ­വം

വ­ഞ്ചി­രാ­ജ്യ­ത്തിൽ മാ­ത്രം ന­ട­ക്കു­ന്നു

വി­പ്ര­ഭൊ­ജ­നം ദാ­ന­വി­ധി­ക­ളും

ഇ­പ്ര­കാ­ര­മെ­ന്നാ­വ­ത­ല്ലൊ­തു­വാൻ

അ­യ­നാ­ന്ത­ങ്ങൾ ര­ണ്ടി­ലും നാ­ഗെ­ന്ദ്ര

ശ­യ­ന­സ്വാ­മി ശീ­വെ­ലി­ഘൊ­ഷ­വും

ആ­റാ­ണ്ടെ­വം ക­ഴി­ഞ്ഞാ­ലൊ­ടു­ക്ക­ത്തു

മാ­റാ­തെ­ക­ണ്ടു ല­ക്ഷ­ദീ­പൊ­ത്സ­വം

അ­മ്പ­ത്താ­റു­നാൾ ല­ക്ഷ­ദീ­പ­ത്തി­നു

മു­മ്പെ­ത­ന്നെ തു­ട­ങ്ങും മു­റ­ജ­പം

ഇ­തു­പൊ­ലു­ള്ള ധർ­മ്മ­കർ­മ്മ­ക്ര­മം

ക്ഷി­തി­മ­ണ്ഡ­ലം ത­ന്നി­ലി­ല്ലെ­ങ്ങു­മെ

൨൮൭ സു­ഭ­ദ്രാ­ഹ­ര­ണം തി­രു­വാ­തി­ര­പ്പാ­ട്ടിൽ­നി­ന്നും ഒരു ഭാഗം താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നു

കൃ­ഷ്ണ­രാ­മ മു­കു­ന്ദ­മാ­ധ­വ ദെ­വ­ദെ­വ ദ­യാ­നി­ധെ

വി­ഷ്ണു­ദെ­വ­വി­രി­ഞ്ച­വ­ന്ദി­ത വി­ശ്വ­രൂ­പ ന­മൊ­സ്തു­തെ

വൃ­ഷ്ണി­വം­ശ­പ­യൊ­ധി ച­ന്ദ്ര­വി­ചി­ത്ര വൈഭവ വാ­രി­ധെ

ജി­ഷ്ണു­മു­ഖ്യ സു­രൗ­ഘ­വ­ന്ദി­ത ദെ­വ­ദെ­വ­ജ­ഗൽ­പ­തെ

ത്വൽ­പ്ര­സാ­ദ­മു­ദി­ക്ക­ണം വ­ഴി­പൊ­ലെ ഞ­ങ്ങ­ളി­ലെ­പ്പ­ഴും

ചിൽ­പ്ര­കാ­ശ വി­ലാ­സ­രൂ­പ ഭ­വൽ­പ­ദാ­രു­ണ­പം­ക­ജെ

അ­പ്ര­മെ­യ ഭ­വി­ക്ക­ണം ദൃ­ഢ­ഭ­ക്തി ഞാ­ന­തി­നർ­ത്ഥ­യെ

വി­പ്രി­യം ത­വ­ചെ­യ്തു പൊ­കി­ലു­മാ­യ തി­ങ്ങു സ­ഹി­ക്ക­ണം

മീ­ന­കൂർ­മ്മ­വ­രാ­ഹ­ന­ര­ഹ­രി രൂ­പ­വാ­മ­ന­ഭാർ­ഗ്ഗ­വാ

ഭാ­നു­വം­ശ­മ­ണി പ്ര­ദീ­പ മഹാനു ഭാവ ര­ഘൂ­ത്ത­മാ

ദീ­ന­വ­ത്സ­ല ദെ­വ­ദെ­വ­ക­ളാ­യ കൊമള വി­ഗ്ര­ഹാ

ദാ­ന­വാ­ന്ത­ക പാ­ഹി­മാം ജയ പ­ത്മ­നാ­ഭ ന­മൊ­സ്തു­തെ

൨൮൮- ൯൯൦ാ­മാ­ണ്ടു ചി­ങ്ങ­മാ­സ­ത്തിൽ ഉത്രം തി­രു­നാൾ കു­ല­ശെ­ഖ­ര­പ്പെ­രു­മാൾ വ­ലി­യ­തം­പു­രാൻ അ­വ­ത­രി­ച്ചു൧൦൨൨ാ­മാ­ണ്ട പട്ടംകെട്ടി-​ ൟ തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ­ക്കു ചൊ­തി­തി­രു­നാൾ തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ ഗു­ണ­ങ്ങൾ മി­ക്ക­തും ഉ­ണ്ടാ­യി­രു­ന്ന­ത കൂ­ടാ­തെ വി­ശെ­ഷ­മാ­യി ഇം­ഗ്ലീ­ഷു­വൈ­ദ്യ­ത്തിൽ അ­ഭ്യാ­സ­വും ചി­കി­ത്സ­യെ­കൊ­ണ്ടു പ്ര­സി­ദ്ധി­യും ജ­ന­ങ്ങ­ളിൽ ദ­യാ­വി­ശെ­ഷ­വും ആ­ശ്രി­ത­വാ­ത്സ­ല്യ­ത്തി­നു ആ­ധി­ക്യ­വും ഒ­ണ്ടാ­യി­രു­ന്നു ൧൦൨രാ­മാ­ണ്ടു തു­ലാ­ഭാ­ര­വും ൧൦൨൯ൽ പ­ത്മ­ഗർ­ഭ­വും അ­ടി­യ­ന്ത്ര­ങ്ങൾ ക­ഴി­ച്ച വ­ഴി­പൊ­ലെ രാ­ജ്യം­ഭ­രി­ച്ചു ൧൦൩൬ാ മാ­ണ്ടു നാ­ടു­നീ­ങ്ങീ

൨൮൯- ൟ തി­രു­മ­ന­സ്സു­കൊ­ണ്ടു സിം­ഹ­ദ്ധ്വ­ജ ചരിതം എ­ന്നൊ­രു ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ ഉണ്ടാക്കീട്ടുണ്ട-​ തി­രു­മ­ന­സ്സു­കൊ­ണ്ട യു­വ­രാ­ജാ­വാ­യി ഭ­ജ­ന­പ്പു­ര­യിൽ എ­ഴു­ന്ന­ള്ളി­യി­രു­ന്ന സ­മ­യം­മു­തൽ വി­ദ്വാ­ന്മാർ­ക്ക ഒരു താ­ര­ക­മാ­യും അ­വി­ട­ത്തെ­ക്കു ക­ഥ­ക­ളി­യിൽ വളരെ പ്രിയമായുംഇരുന്നൂ-​ അന്നു അ­വി­ട­ത്തെ ക­ല്പ­ന­പ്ര­കാ­രം വളരെ പെര ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ­കൾ ഉ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ണ്ട

൨൯൦- ക­ഥ­ക­ളി­യിൽ അ­തു­വ­രെ­ന­ട­പ്പു­ണ്ടാ­യി­രു­ന്ന കെ­ട്ടി ഉ­ടു­പ്പു മു­ത­ലാ­യ്തി­ലും കി­രീ­ട­മാ­ദി­യാ­യ കൊ­പ്പു­ക­ളി­ലും വളരെ പ­രി­ഷ്ക്കാ­ര­ങ്ങൾ­ചെ­യ്ക­യും ചി­ല­തൊ­ക്കെ നൂ­ത­ന­മാ­യി­ട്ട ഒണ്ടാക്കുകയുംചെയ്തു-​ തി­രു­മ­ന­സ്സു­കൊ­ണ്ടു ഭ­ജ­ന­പ്പു­ര­യിൽ എ­ഴു­ന്ന­ള്ളീ­യി­രു­ന്ന സമയം ഭ­ജ­ന­പു­ര വ­ക­യാ­യി പ്ര­ത്യെ­കം ഒ­രു­കൂ­ട്ടം ക­ഥ­ക­ളി­കൊ­പ്പു­ക­ളും ആ­ട്ട­ക്കാ­രെ­യും ഉണ്ടാക്കി-​ വ­ലി­യ­കൊ­ട്ടാ­ര­ത്തിൽ എ­ഴു­ന്ന­ള്ളി­യ­തി­ന്റെ­ശെ­ഷം ക­ളി­കൊ­ട്ടാ­ര­ത്തിൽ ആയി എന്നു വ­രി­കി­ലും ആ ആ­ട്ട­ത്തി­നെ ഇ­പ്പ­ഴും ഭ­ജ­ന­പ്പു­ര ആട്ടം എ­ന്നു­ത­ന്നെ പറയുന്നു-​ വി­ദ്വാ­ന്മാ­രാ­യി­ട്ടു­ള്ള പാ­ട്ടു­കാ­റ­രു ചെ­ണ്ട­ക്കാ­റ­രു മു­ത­ലാ­യി­ട്ടു­ള്ള­വ­രെ വ­ട­ക്കു­നി­ന്നും വ­രു­ത്തി ഇവിടെ ശ­മ്പ­ളം പതിച്ചാക്കി-​ ൟ ആ­ട്ട­ത്തി­നു പ്ര­ധാ­നി­യാ­യി­രു­ന്ന­ത തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ പ­ള്ളി­യ­റ വി­ചാ­രി­പ്പു കാരൻ ൟശ്വരൻ ആ­യി­രു­ന്നു

൨൯൧- തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ കല്പന പ്ര­കാ­രം മെ­ലെ­ഴു­തി­യ ൟശ്വ­ര­പി­ള്ള വി­ചാ­രി­പ്പു­കാ­റ­രു­ടെ വ­ക­യാ­യി കെരള വി­ലാ­സം എന്ന പെ­രൊ­ടു­കൂ­ടി ഒരു അ­ച്ചു­കൂ­ടം കൊ­ട്ട­യ്ക്ക­ക­ത്ത ഏർ­പ്പെ­ടു­ത്തി അവിടെ അന്നു കീർ­ത്തി­പ്പെ­ട്ടി­ട്ടു­ള്ള ൫൪ ദി­വ­സ­ത്തെ ആട്ടക്കഥയും-​ രാ­മാ­യ­ണം മു­ത­ലാ­യ എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­ന്റെ ചില ക­വി­ത­ക­ളും ന­ള­ച­രി­തം മു­ത­ലാ­യ ന­മ്പി­യാ­രു­ടെ ക­വി­ത­ക­ളും ചൊ­തി­തി­രു­നാൾ വ­ലി­യ­തം­പു­രാൻ അ­ശ്വ­തി­തി­രു­നാൾ തം­പു­രാൻ ഇ­ര­വി­വർ­മ്മൻ­ത­മ്പി മു­ത­ലാ­യ­വ­രു­ടെ കൃ­തി­കൾ അ­ത്ര­യും അ­ച്ച­ടി­പ്പി­ച്ചു പ്ര­സി­ദ്ധ­മ­ക്കു­ക­യും ചെ­യ്തു

൨൯൨- ഇ­ങ്ങ­നെ ൟ തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ കാലം മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷ­ക്കു മുൻ­കാ­ല­ങ്ങ­ളി­ലെ­ക്കാൾ വളരെ ഗു­ണ­പ്ര­ദ­മാ­യി തിർന്നു-​ മറഞ്ഞ കി­ട­ന്നി­രു­ന്ന­താ­യി വളരെ ക­വി­ത­ക­ളും വെ­ളി­പ്പെ­ടു­ന്ന­തി­നു ഇടവന്നു-​ അത ഇ­പ്പൊൾ വളരെ ഉ­പ­യൊ­ഗ­മാ­യി­തീർ­ന്നി­രി­ക്കു­ന്നു

൨൯൩- സിം­ഹ­ദ്ധ്വ­ജ­ച­രി­ത­ത്തിൽ­നി­ന്നും ആ­ദ്യെ­ത്തെ ശ്ലൊ­കം താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നു

ശ്രീ­ശം­ക­രാ­ഘ്രി യു­ഗ­സെ­വ­ന­സ­ക്ത ചിത്ത

സ്സീ­മാ­തി­രി­ക്ത ഭു­ജ­ഗൗ­ര­വ നിർ­ജ്ജി­താ­രിഃ

രാ­ജാ­ഭ­വ­ത്സ­ക­ല സാ­ധു­ഹി­തെ നി­വി­ഷ്ട

സ്സിം­ഹ­ദ്ധ്വ­ജ­സ്സ­ഖ­ലു­സിം­ഹ­ള­ഭൂ­മി­നാ­ഥഃ

സൊ­മ­ബിം­ബ­സ­മ മുഖൻ

കാ­മി­നി­മാ­രാ­യി തൻ

ഭീ­മ­വൈ­രി നി­ഷൂ­ദ­നൻ

കാ­മി­താർ­ത്ഥ­ദാ­ന പരൻ-

൨൯൪- കി­ളി­മാ­നൂർ ചെ­റു­ണ്ണി കൊ­യി­ത്തം­പു­രാൻ ഉ­ദ്ദെ­ശം ൯൮൭ാ­മാ­ണ്ടി­ട­ക്കു കി­ളി­മാ­നൂർ ജനിച്ചു-​ ൧൦൦൮ാ­മാ­ണ്ടു തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്തു­വ­ന്നു ൨൨ാ­മാ­ണ്ടു നാ­ടു­നീ­ങ്ങി­യ തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ മുഖംകാണിച്ചു-​ അ­വി­ടു­ന്നു നി­ത്യ­ച്ചി­ല­വിൽ ൧൦൦ രൂപാ ശ­മ്പ­ളം പ­തി­ച്ചു­കൊ­ടു­ത്തു തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്തു താ­മ­സി­ക്കു­ന്ന­തി­നു കല്പിച്ചു-​ അ­തി­ന്മ­ണ്ണം മൂ­വി­ട­ത്തു­മ­ഠ­ത്തിൽ താ­മ­സി­ച്ചു

൨൯൭- ൧൦൧൫ാ­മാ­ണ്ടി­ട­ക്കു ഉ­ത്സ­വം തു­ട­ങ്ങി­യി­രി­ക്കും­പൊൾ ഏ­ഴാം­ഉ­ത്സ­വ­ത്തി­നു പ­ടി­ഞ്ഞാ­റെ­ന­ട­യിൽ ദീ­പാ­രാ­ധ­ന സമയം ൨൨ാ­മാ­ണ്ടു നാ­ടു­നീ­ങ്ങി­യ മ­ഹാ­രാ­ജാ­വു ശീ­വെ­ലി­പ്പു­ര­യിൽ­വ­ച്ചു ൟ കൊ­യി­ത്തം­പു­രാ­നെ വി­ളി­ച്ചു

ശി­ബി­കാ­യാം­വി­ഭാ­ത്യെ­ഷ

ശ്രീ­മാ­നം­ബു­രു­ഹെ­ക്ഷ­ണ

എന്നു ഒരു ശ്ലൊ­ക­ത്തി­ന്റെ പൂർ­വാർ­ദ്ധം കല്പിച്ചു-​ അതിനു കൊ­യി­ത്തം­പു­രാൻ

ക­ന­കാ­ദ്രി സ­മാ­രൂ­ഢ

ഘ­ന­കാ­ന്തി വി­ഡം­ബ­യൻ.

എന്നു ഉ­ത്ത­രാർ­ദ്ധം പറഞ്ഞു-​ ക­ല്പി­ച്ചു വളരെ സ­ന്തൊ­ഷി­പ്പി­ച്ചു കൊ­ട്ടാ­ര­ത്തിൽ എ­ഴു­ന്ന­ള്ളി­യ ഉടനെ ൧൦൦൦ രൂ­പാ­വി­ല പി­ടി­ക്കു­ന്ന വൈ­ര­ക്ക­ടു­ക്കൻ സ­മ്മാ­നി­ച്ചു­വെ­ന്നു കെട്ടിരിക്കുന്നൂ-​ ഇ­ദ്ദെ­ഹം വളരെ വിദ്വാനാണകംസവധം-​ രാവണവിജയം-​ എ­ന്നി­ങ്ങ­നെ രണ്ടു ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ­യും സ­ന്താ­ന ഗൊ­പാ­ലം തു­ള്ള­ക്ക­ഥ­യും മറ്റു അനെകം ശ്ലൊ­ക­ങ്ങ­ളും ഉണ്ടാക്കീട്ടുണ്ട-​ സ­ന്താ­ന­ഗൊ­പാ­ലം തു­ള്ള­പ്പാ­ട്ടിൽ

൧ അ­ന്ത­മി­ല്ലാ­തു­ള്ള ശ­ബ്ദാ­ഗ­മ­ത്തി­ന്റെ

ഗ­ന്ധ­ങ്ങൾ­പൊ­ലും ഗ്ര­ഹി­ക്കാ­ത്ത പൂ­രു­ഷൻ

ഗ്ര­ന്ഥം ച­മെ­പ്പാൻ തു­ട­ങ്ങു­ന്ന­തു­ന്ന­ല്ല

പ­ന്തി­യാ­മെ­ന്നു തൊ­ന്നു­ന്നി­ല്ലെ­നി­ക്കെ­ടൊ

൨ നെ­ന്ത്ര­പ്പ­ഴ പ്ര­ഥ­മൻ വി­രൊ­ധം നമു

ക്കാ­ന്ത്ര­ക്ക­ഴ­പ്പെ­ന്നു മ­റ്റൊ­രു ഭൂ­സു­രൻ

ൟ അ­റ­ങ്ങൾ വ­രി­ക­യാൽ ആ കഥ കു­റ­തീർ­ന്നി­ട്ടി­ല്ലാ­ത്ത­താ­യും ൩൧ാ­മ­ത്തെ വ­യ­സ്സിൽ തീ­പ്പെ­ട്ടു­പൊ­യ­താ­യി­ട്ടും കെ­ട്ടി­രി­ക്കു­ന്നൂ

൨൯൬- അ­രി­പ്പാ­ട്ടു വാ­ര്യ­ന്മാർ പു­രാ­ത­ന­മാ­യി­ട്ടു­ള്ള സം­സ്കൃ­ത പണ്ഡിതന്മാരാകുന്നൂ-​ ആ വാ­ര്യ­ത്തിൽ ജ­നി­ച്ച കൊ­ച്ചു­പി­ള്ള വാ­ര്യ­ര ഉർ­വ­ശീ­സ്വ­യം­ബ­ര­വും രാ­മ­വാ­ര്യ­ര ഇ­ന്ദു­മ­തി­സ്വ­യം­ബ­ര­വും ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ­ക­ളു­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ണ്ട­കൊ­ച്ചു­പി­ള്ള­വാ­ര്യ­രെ ൧൦൦൦മാ­ണ്ടി­ട­ക്കു ച­ങ്ങ­നാ­ശെ­രി രാ­ജ­രാ­ജ­വർ­മ്മൻ വ­ലി­യ­കൊ­യി­ത്തം­പു­രാ­ന്റെ ക­ല്പ­ന­പ്ര­കാ­രം ഇ­ര­വി­വർ­മ്മൻ­തം­പി എഴുതി അയച്ച തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്തു വ­രു­ത്തി ൨൨ാ­മാ­ണ്ടും ൩൬ാ­മാ­ണ്ടും നാ­ടു­നീ­ങ്ങി­യ മ­ഹാ­രാ­ജാ­ക്ക­ന്മാ­രു­ടെ പ­ള്ളി­വാ­യ­ന­ക്കാ­യി­ട്ടു നി­ത്യ­ച്ചി­ല­വിൽ ൪൦ രൂപാ ശംപളം വ­ച്ചാ­ക്കി൧൦൧൪ാ­മാ­ണ്ടു­വ­രെ തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്തു താമസിച്ചിരുന്നു-​ ജ്യൊ­തി­ഷ­ത്തിൽ ന­ല്ല­സ­മർ­ത്ഥ­നാ­ണ

൨൯൭- ഉർ­വ­ശീ­സ്വ­യം­ബ­രം­ക­ഥ ൧൦൩൬ാ­മാ­ണ്ട നാ­ടു­നീ­ങ്ങി­യ വ­ലി­യ­തം­പു­രാൻ തി­രു­മ­ന­സ്സു­കൊ­ണ്ട ഭ­ജ­ന­പ്പു­ര­യിൽ ഇളമുറ സ്ഥാ­നം­വ­ഹി­ച്ചി­രു­ന്ന സമയം അ­വി­ട­ത്തെ ക­ല്പ­ന­പ്ര­കാ­രം ഉണ്ടാക്കിയതാണ-​ അത താ­ഴെ­ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്ന ശ്ലൊ­കം­കൊ­ണ്ടു ബോധപ്പെടും-​ ഏ­ക­ദെ­ശം കാ­ളി­ദാ­സ­രു­ടെ വി­ക്ര­മൊർ­വ­ശീ­യം തർജിമ ചെയ്തതുതന്നെ-​ എ­ന്നാൽ വൈ­ദു­ഷ്യം ന­ന്നാ­യി പ്ര­ക­ടി­പ്പി­ച്ചി­ട്ടു­ണ്ടെം­കി­ലും മാ­ധു­ര്യം അത്ര അധികം അ­നു­ഭ­വ­ത്തി­നി­ല്ലാ

നൃ­പെ­ന്ദ്ര­കു­ല­ശെ­ഖ­ര ക്ഷി­തി­പ സൊ­ദ­ര­സ്യൊ­ജ്വ­ല

പ്ര­ശാ­ന്ത ഗു­ണ­ശാ­ലി­നൊ യുവ മ­ഹീ­പ­തൊ­രാ­ജ്ഞ­യാ

കൃ­താം­കി­മ­പി കെ­ന­ചി­ത്വ­ഭി ന­യൊ­ചി­താ­മൂർ­വ­ശീ

സ്വ­യം­ബ­ര­ക­ഥാം­ബു­ധാ ശ്രവണ ഗൊചരീ കുർ­വ­താം

൨൯൮- അ­തിൽ­നി­ന്നും ഒ­രു­കു­മ്മി താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നൂ

മൈ­ക്കു­ഴ­ലി­മാർ­ക്കു­ര­ത്ന­ഭൂ­തെ സഖി

ചൊൽ­ക്കൊ­ണ്ടു വാ­ഴു­ന്ന ക­ല്പ­ല­തെ

ദി­ക്ക­രി­കും­ഭം ത­നി­ക്കു­ള്ളൊ

രുൽ­ക്ക­ട ഡംഭം ശ­മി­പ്പി­ക്കും

പൊൽ­കു­ച­കും­ഭം ക­ലു­ങ്ങ­വെ

സൽ­ക്ക­ലാ­രം­ഭം ക­ണ്ടീ­ടു­മ്പൊ

ളി­ക്ക­ണ്ടൊ­രു മൈ­ക്ക­ണ്ണി­ക­ളുൾ ക്കാ­മ്പു ക­ളുർ­ക്കും­പ­ടി

ത­ക്ക­ത്തിൽ കു­മ്മി­യ­ടി­ക്ക ബാലെ

അ­തി­നാർ­ക്കു­ള്ളു വൈഭവം നി­ന്നെ­പ്പൊ­ലെ.

കാ­ഞ്ച­ന­മാ­ലെ വ­രി­ക­മു­മ്പെ ചാരു

സ­ഞ്ചി­ത സൗ­ഭാ­ഗ്യ­പ്പാൽ­ക്കു­ഴ­മ്പെ

കി­ഞ്ച­ന­കാ­ലം ക­ള­യാ­തെ

വാ­ഞ്ഛാ­നു­കൂ­ലം ക­ര­ങ്ങ­ളി

ല­ഞ്ചാ­തെ താളം പി­ടി­ച്ചും­കൊ

ണ്ട­ഞ്ചി­ത ലീലം പ­രി­ചി­നൊ

ട­ഞ്ചാ­റു വിധം ചെർ­ത്തു വി­പ­ഞ്ചി സ­മു­ദ­ഞ്ച­ദ്ധ്വ­നി

പ­ഞ്ച­മ­രാ­ഗം നീ പാ­ടി­ടെ­ണം നല്ല

പു­ഞ്ചി­രി­തൂ­കി­ക്ക­ളി­ച്ചി­ടെ­ണം.

വി­ദ്യു­ല്ല­തെ സഖി കെൾ­ക്ക­ണ­മെ നല്ല

വി­ദ്യുൽ­പ്ര­കാ­ശ സ­മ­സു­ഷ­മെ

ഹൃ­ദ്യ­മാം­വർ­ണ്ണം പലതര

വാ­ദ്യ­സം­കീർ­ണ്ണം പ്ര­യൊ­ഗ­വൈ

ശദ്യ സം­പൂർ­ണ്ണം തു­ട­രെ­ണ

മ­ദ്യൈ­വ­തൂർ­ണ്ണം മ­ടി­യാ­തെ

പ­ദ്യം­നി­ര­വ­ദ്യം­പ­ല­ഗ­ദ്യ­ഞ്ച­സ­മു­ദ്യ­ദ്ര­സ

മു­ദ്യൊ­ഗ­മൊ­ടി­ഹ ചൊ­ല്ലി­ടെ­ണം നി­ന്റെ

വി­ദ്യാ­വി­ശെ­ഷ­മ­റി­ഞ്ഞി­ടെ­ണം.

സം­ഗീ­ത­മ­ഞ്ജ­രി കെൾ­ക്ക ബാലെ നല്ല

ശൃം­ഗാ­ര ലാ­സ്യ­പ്ര­യൊ­ഗ ശീലെ

ഭം­ഗി­ക­ലർ­ന്നു വി­ര­വി­നൊ

ടിം­ഗി­ത­മാർ­ന്നു നാ­മെ­ല്ലാ­രു

മി­ങ്ങി­ട­ചെർ­ന്നു രസവിധ

മെ­ങ്ങും­തു­ടർ­ന്നു സു­ഖ­മി­ഹ

മം­ഗ­ല്യ­മൃ­ദം­ഗ­ദ്ധ്വ­നി മ­ങ്ങാ­ത മു­ഴ­ങ്ങും­പ­ടി

ഞ­ങ്ങ­ടെ മു­മ്പി­ലി­റ­ങ്ങി­ടെ­ണം ജന

മി­ങ്ങൊ­രു­പൊ­ലെ ര­സി­ച്ചീ­ടെ­ണം

൨൯൯ താഴെ എ­ഴു­തി­യി­രി­ക്കു­ന്ന ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ­കൾ ഉ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ള്ള ആ­ളു­ക­ളു­ടെ പെ­രു­വി­വ­രം മാ­ത്ര­മ­ല്ലാ­തെ മ­റ്റു­യാ­തൊ­രു അ­റി­വും കിട്ടീട്ടില്ലാ-​ അ­വ­രു­ടെ ശെ­ഷ­ക്കാ­റ­രും അ­യൽ­ക്കാ­റ­രിൽ പ­ഴ­മ­പ­രി­ച­യം ഉ­ള്ള­വ­രും ഇ­പ്പൊൾ ഉ­ണ്ടെ­ങ്കിൽ അ­റി­ഞ്ഞി­ട്ടു­ള്ള­ട­ത്തോ­ളം വി­വ­രം­എ­ഴു­തി അ­യ­ക്കു­ന്ന­താ­യി­രു­ന്നാൽ സ­ന്തൊ­ഷ­ത്തോ­ടു കൂടി സ്വീ­ക­രി­ച്ചു ൟ പു­സ്ത­ക­ത്തി­ന്റെ ൨ാം പ­തി­പ്പിൽ ചെർ­ക്കു­ന്ന­താ­കു­ന്നു.

൧ പുതിയിക്കൽതമ്പാൻ-​ സ്വ­ദെ­ശം ചെർ­ത്ത­ല മ­ണ്ട­പ­ത്തും­വാ­തു­ക്കൽ വ­യ­ലാ­റ്റിൽ കൃ­ഷ്ണൻ കൊ­വി­ലി­നു സ­മീ­പ­മാ­ണ­ന്നു കെട്ടിരിക്കുന്നൂ-​ ഉ­ദ്ദെ­ശം ജീ­വി­ച്ചി­രു­ന്ന കാലം ൯൫൦ മുതൽ ൧൦൧൨ മാ­ണ്ടു വരെ ആകുന്നൂകാർത്തവീര്യവിജയം-​ രാമാനുകരണം-​ ഇ­ങ്ങ­നെ­ര­ണ്ടു ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ ഉണ്ടാക്കീട്ടുണ്ട-​ വളരെ വാ­യി­ച്ചു വ്യു­ല്പ­ത്തി­യു­ള്ള ആളും ആ­ലം­കാ­രി­ക­നും ആണ

കാർ­ത്ത­വീ­ര്യ വിജയം ക­ഥ­യിൽ­നി­ന്നും ഒരു ഭാ­ഷാ­ശ്ലൊ­കം താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നൂ

ഇ­ത്ഥം­കാ­രം ദ­ശാ­സ്യൻ പ­റ­യു­മ­ള­വി­ലെ യാ­ത്ര­യും ചൊ­ല്ലി­വെ­ഗാൽ

ഗ­ച്ഛ­ന്തൗ താ­പ­സ­ന്മാ­രി­രു­വ­രു മകമെ വാ­യ്ക്കു­മാ­ന­ന്ദ­മൊ­ടെ

വൃ­ത്താ­ന്തം താ­ന­മാ­ത്യാ­ന ക­ഥ­യ­ദ­ഖി­ലം ചി­ത്ര­യൊ­ധി പ്ര­ധാ­നാ

നു­ദ്യൊ­ഗ­ത്തൊ­ട­ടു­ത്ത­ങ്ങ­ഥ ദ­ശ­മു­ഖ­നൊ­ടൂ ചി­രെ­കെ­ചി­ദെ­വം

൨ ബാ­ല­ക­വി രാ­മ­ശാ­സ്ത്രി­കൾ ഇ­ന്ന­ദി­ക്കു­കാ­റ­നെ­ന്നും ഇ­ന്ന­പ്പൊൾ ജീ­വി­ച്ചി­രു­ന്നു എ­ന്നും നി­ശ്ച­യ­മി­ല്ലാ­ബാ­ണ­യു­ദ്ധം ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ ഉണ്ടാക്കീട്ടുണ്ട-​ കവിത സാ­മാ­ന്യം നന്നാകുന്നൂ-​

അതിൽ ആ­ദ്യ­ത്തെ ശ്ലൊ­കം താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നു

ജ്യൊ­തീം­ഷി­പ്ര­തി ബിം­ബി­താ­നി­ശ­ശ­ഭൃൽ കാ­ന്തൊ­പ­ല­പ്രാം­ക­ണെ

ച­ക്രു­ര്യ­ത്ര­ത മ­സ്വി­നീ­ഷു­മ­ഹ­തീം പു­ഷ്പൊ­പ­ഹാ­ര­ശ്രി­യം

സ്വൈ­രം സ്വൈ­ര­തി­മൊ­ഹ­നൈ പ­രി­ജ­നൈർ­ദ്ദാ­രൈ­ശ്വ സം­സെ­വി­ത

സൂ­സ്മിൻ വാ­രി­ധി മ­ദ്ധ്യ­വർ­ത്തി­നി പുരെ രെ­മെ­ര­മാ­നാ­യ­കഃ

൩ മ­ന്ത്രെ­ട­ത്ത നം­പൂ­രി­പ്പാ­ട വ­ട­ക്കൻ സു­ഭ­ദ്രാ­ഹ­ര­ണം കഥ ഉണ്ടാക്കീട്ടുണ്ട-​ വിവരം ഒ­ന്നും അ­റി­ഞ്ഞി­ട്ടി­ല്ലാ

൪ പു­ല്പാ­ക്ക­രെ നം­പൂ­രി­പ്പാ­ട വ്യൊ­മാ­സു­ര­വ­ധം കഥ ഉ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ണ്ട

൫ പാ­ല­ക്കാ­ട്ടു­ശെ­രി അ­മൃ­ത­ശാ­സ്ത്രി­കൾ ല­വ­ണാ­സു­ര­വ­ധം കഥ ഉ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ണ്ട

൬ മ­ണ്ട­വ­പ്പെ­ള്ളി ഇട്ടിരാരിശ്ശമെനവൻ-​ ഇ­ദ്ദെ­ഹം ജീ­വി­ച്ചി­രു­ന്ന­കാ­ലം­ഉ­ദ്ദെ­ശം ൧൦൦൦മാ­ണ്ട­ക്കു മു­മ്പാ­കു­ന്നു കൊ­ച്ചി­സം­സ്ഥാ­ന­ത്തൊ വ­ട­ക്കൻ­തി­രു­വി­താം­കൊ­ട്ടൊ ചെർ­ന്ന ആളാണ

സന്താനഗൊപാലം-​ രുന്മാംഗചരിതം-​ ഇ­ങ്ങ­നെ രണ്ടു ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ ഉണ്ടാക്കീട്ടുണ്ട-​ ക­വി­ത­സാ­മാ­ന്യം നന്നാകുന്നു-​ സ­ന്താ­ന­ഗൊ­പാ­ലം കഥയിൽ അർ­ജ്ജു­ന­ന്റെ വാ­ക്കു കെൾ­ക്ക

സൽ­ഗു­ണ­ശീ­ല­ഹെ ദ്വി­ജെ­ന്ദ്ര മൽ­ഗി­രം കെൾ­ക്ക­മു­ദാ

സ്വർ­ഗ്ഗ­വാ­സി­കൾ­ക്കും സു­ഖ­വി­ത­ര­ണം ചെ­യ്യും

ഫൽ­ഗു­ന­നെ കെ­ട്ട­റി­യു­ന്നി­ല്ല­യൊ ഭവാൻ

കൃ­ഷ്ണ­ന­ല്ല­ഹം ബ­ല­ഭ­ദ്ര­ന­ല്ല­റി­ക നീ

വൃ­ഷ്ണി­വീ­ര­ന്മാ­രിൽ ഏ­ക­നു­മ­ല്ല

ജി­ഷ്ണു ഞാൻ ദി­വ്യാ­സ്ത്ര ധൃ­ഷ്ണ­വി­ജ­യൻ വീരൻ

ജി­ഷ്ണു­ത­ന­യൻ ഭ്രാ­ജി­ജി­ഷ്ണു­സു­ന­യൻ സദയൻ

൩൦൦ കൊ­ച്ചീ­ശ്ശീ­മ ചി­റ്റൂ­ര എ­ഴു­പ­ത്തു നാ­ണു­ക്കു­ട്ടി മെനവൻ ൧൦൧൦ മാ­ണ്ടു ജ­നി­ച്ചു. കാ­വ്യാ അ­ലം­കാ­ര നാ­ട­ക­ങ്ങ­ളി­ലും ജ്യൊ­തി­ഷ­ശാ­സ്ത്ര­ത്തി­ലും അതിനിപുണനായിരുന്നു-​ ൩൮ാം വ­യ­സ്സിൽ മ­രി­ച്ചി­രി­ക്കു­ന്നൂ

൩൦൧ ഇ­ദ്ദെ­ഹം ശ്രീ­മൽ­ഭാ­ഗ­വ­തം പ്ര­ഥ­മം മുതൽ ദ­ശ­മം­വ­രെ സ­ക­ല­ക­ഥ­ക­ളും സംഗ്രഹമായിട്ടും-​ ദ­ശ­മ­ത്തിൽ ശ്രു­തി­ഗീ­താ­ദ്ധ്യാ­യ­വും ഏ­കാ­ദ­ശ­വും ദ്വാ­ദ­ശ­വും ശ്രീ­ധ­രീ­യ വ്യാ­ഖ്യാ­ന പ്ര­കാ­രം അ­വ­താ­രി­കാ ഭാ­വ­സ­ഹി­തം മൂ­ല­ശ്ലൊ­ക­ത്തി­നു നെ­രു­തർ­ജി­മ­യാ­യി കിളിപ്പാട്ടായിട്ടുണ്ടാക്കീട്ടുണ്ടു-​ അത കൊ­ഴി­ക്കൊ­ട്ടു വി­ദ്യാ­വി­ലാ­സം അ­ച്ചു­ക്കൂ­ട­ത്തിൽ അ­ച്ച­ടി­പ്പി­ച്ചു പ്ര­സി­ദ്ധ­പ്പെ­ടു­ത്തീ­ട്ടു­ള്ള­താ­യി കാ­ണു­ന്നൂ

൩൦൨- നാ­ണു­ക്കു­ട്ടി മെ­ന­വ­ന്റെ ഗു­രു­ക്ക­ന്മാ­രു­ടെ­യും മ­റ്റും പെ­രു­കൾ താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്ന­തു കൊണ്ട അ­റി­യാം

ക്ലെ­ശ­പാ­ശ­ങ്ങ­ളോ­രൊ­ന്നാ­ശ­യ­ത്തെ­ശീ­ടാ­യ്വാൻ

ക­രു­ത്തി­ന്ന­ജ്ഞാ­ന­ത്തെ തു­ര­ത്തി ചി­ത്ത­ശു­ദ്ധി

വ­രു­ത്തി ചി­ന്മാ­ത്ര­മാ­യി­രു­ത്തി കാ­ത്തു­കൊ­ണ്ട

പ­ര­മ­കാ­രു­ണി­കൻ പ­രി­താ­പൊ­ന്ദൂ­ല­നൻ

ഗു­രു­വാ­ന്ദാ­മൊ­ദ­ര ച­ര­ണാം­ബു­ജ­ങ്ങ­ളും

അ­ഛ­മാ­ന­സ­നാ­യൊ­ര­ച്യു­ത ഗു­രു­വി­ന്റെ

സ്വഛപാദാബ്ജങ്ങളുന്നിശ്ചലമുറപ്പിച്ചു-​

൩൦൩- നാ­ണു­ക്കു­ട്ടി മെ­ന­വ­ന്റെ ഭാ­ഗ­വ­തം ദ­ശ­മം­വ­രെ ഉള്ള സം­ഗ്ര­ഹ­വും ഏ­കാ­ദ­ശ­വും ദ്വാ­ദ­ശ­വും ദ­ശ­മ­ത്തിൽ ശ്രു­തി­ഗീ­ത­യും വളരെ ൟ ദി­ക്കു­ക­ളിൽ ഉ­പ­യൊ­ഗി­ച്ചു വ­രു­ന്നു മു­ഖ്യ­മാ­യി­ട്ടു ജ­ന­ങ്ങൾ വാ­യി­ച്ചു­വ­രു­ന്ന­ത ഏ­കാ­ദ­ശം ഗ്രന്ഥമാണ-​ എ­ഴു­ത്ത­ച്ഛ­ന്റെ എ­കാ­ദ­ശം ഇ­പ്പൊൾ അത്ര നടപ്പില്ലാ-​ മെ­ന­വ­ന്റെ ഏ­കാ­ദ­ശം ൩൧- അ­ദ്ധ്യാ­യ­മാ­യി ഭാഗിച്ചിരിക്കുന്നൂ-​ ഇത മൂ­ല­ത്തി­ന്റെ നെ­രു­തർ­ജി­മ ആകയാൽ അതിലെ ര­ഹ­സ്യ­ങ്ങൾ ൟ കെ­ര­ള­വാ­സി­കൾ ഗ്ര­ഹി­ക്കെ­ണ്ട­ത എ­ത്ര­യും ആ­വ­ശ്യ­മാ­ണ

൧൧-ാം അ­ദ്ധ്യാ­യം

൩൦൪- റ­വ­റ­ണ്ട ബെൻ­ജ­മിൻ ബെ­യി­ലി സായ്പ ആദ്യം ക്രി­സ്തു­വർ­ഷം ൧൮൧൬-ൽ സെ­പ്ടം­ബർ മാ­സ­ത്തിൽ ശീ­മ­യിൽ നി­ന്നും മ­ദ്രാ­സിൽ വന്നിറങ്ങി-​ ആ­സ­മ­യ­ത്ത കർ­ന്നൽ മ­ണ്ട്രൊ­സാ­യ്പ മി­ഷ്യ­ണ­രി­മാ­രെ തി­രു­വി­താം­കൊ­ട്ട സം­സ്ഥാ­ന­ത്തി­ലെ­ക്കു വ­രു­ന്ന­തി­നു ക്ഷണിച്ചു-​ ആ ശെ­ഖ­ര­ത്തിൽ­കൂ­ടി ൟ സാ­യ്പും കൊട്ടയത്തെക്കുവന്നൂ-​ വെ­ഗ­ത്തിൽ മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷാ അ­ഭ്യ­സി­ച്ചു ബൈബിൾ മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ തർ­ജി­മ­ചെ­യ്യു­ന്ന­തിൽ അ­ദ്ദെ­ഹം സൂപ്രണ്ടണ്ടായിരുന്നൂ-​ ൧൮൧൮ാ­മാ­ണ്ടു സെ­പ്ടം­ബർ മാ­സ­ത്തിൽ സി­റി­യൻ കാ­ളെ­ജി­നു സ­മീ­പ­ത്തു­ള്ള പ­ള്ളി­യിൽ­വ­ച്ചു ആദ്യം മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷ­യിൽ ശുശ്രൂഷചെയ്തു-​ കാ­ല­ക്ര­മം കൊണ്ട അ­ദ്ദെ­ഹം മലയാള ഭാ­ഷ­യിൽ ഒ­രു­പ­ണ്ഡി­ത­നാ­യി തീർന്നു-​ ൧൮൧൯-​മാണ്ടു ശ­രീ­ര­സു­ഖം ഇല്ലാതിരുന്നു-​ ആ ആണ്ട ഒ­ടു­വിൽ സൗഖ്യമായി-​ ൧൮൨൦ാ­മാ­ണ്ട മു­ഴു­വൻ തർജിമ ജൊലിയായിരുന്നൂ-​ അന്നു തർജിമ ചെ­യ്തി­ട്ടു­ള്ള­തിൽ മു­ഖ്യ­മാ­യി­ട്ടു­ള്ള­ത

  1. പ­ള്ളി­യു­ടെ ഉ­പ­യൊ­ഗ­ത്തെ­പ്പ­റ്റി ഒരു സം­വാ­ദം
  2. ഡാ­ക്ടർ­വാ­ട്ടി­സി­ന്റെ ഒ­ന്നും ര­ണ്ടും കാ­ട്ടി­ക്കി­സം
  3. മറെ സാ­യ്പി­ന്റെ വ്യാ­ക­ര­ണം ചു­രു­ക്കം
  4. രണ്ടു ആ­ട്ടു­ക്കു­ട്ടി­കൾ എന്നു ഒ­രു­ചെ­റി­യ പു­സ്ത­കം
  5. റാമൺ റാ­യി­യു­ടെ ഉ­പ­നി­ഷ­ദ്വ്യാ­ഖ്യ­നം
  6. മി­സ്ത്ര­സ്സ­ഷെർ­വു­ണ്ടി­ന്റെ ഇൻഡ്യൻപിൽഗ്രീം-​
ഇ­തു­കൂ­ടാ­തെ­അ­നെ­കം ചെറിയ പു­സ്ത­ക­ങ്ങ­ളും ഉണ്ട

൩൦൫- ദി­വ­സം­പ്ര­തി കാ­ല­ത്ത ൯ മ­ണി­മു­തൽ­രാ­ത്രി ൮ മ­ണി­വ­രെ ൟവക ജൊ­ലി­ക­ളിൽ അ­ദ്ധ്വാ­നി­ച്ചു­കൊ­ണ്ടി­രി­ക്ക­യാ­ണ പതിവു-​ ഇത്ര മു­ഷി­ഞ്ഞ­വെ­ല ചെ­യ്യു­ന്ന ശ്രു­ശ്രൂ­ഷ­ക്കാ­റ­ര ഇ­ല്ലെ­ന്നു­ത­ന്നെ പറയാം

൩൦൬- ൧൮൨൪ാ൦ വർ­ഷ­ത്തിൽ അ­ദ്ദെ­ഹം കൊ­ട്ട­യ­ത്ത ഒരു അ­ച്ചു­കൂ­ടം ഏർ­പ്പെ­ടു­ത്തി അ­ദ്ദെ­ഹം­ത­ന്നെ പ്ലാൻ എഴുതി അ­ക്ഷ­രം­കൊ­ത്തി­ച്ചു മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ വെ­ദ­പു­സ്ത­കം അ­ടി­പ്പി­ച്ചു. ആ വർ­ഷ­ത്തിൽ അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ മൂ­ത്ത­പു­ത്രി മ­രി­ച്ചു­പൊ­ക­യും അ­ദ്ദെ­ഹം കൂ­ട­ക്കൂ­ടെ ക­ഠി­ന­മാ­യ ത­ല­വെ­ദ­ന­കൊ­ണ്ടു കഷ്ടപ്പെടുകയുംചെയ്തു-​ എ­ന്നി­ട്ടും അ­പ്പൊൾ ശീ­മ­യി­ലെ­ക്കു പൊ­കു­ന്ന­തി­നു മനസ്സില്ലായിരുന്നൂ-​ ൧൮൩൪ാം വർ­ഷ­ത്തിൽ ശീ­മ­യിൽ പൊയി അ­ക്ടൊ­ബർ മാ­സ­ത്തിൽ തിര്യെവന്നു-​ ൧൮൫൦ൽ ൩൪ വർ­ഷ­ത്തെ സാർ­വീ­സ തി­ക­ഞ്ഞ­തി­ന്റെ ശെഷം വെല രാ­ജി­കൊ­ടു­ത്തു ശീ­മ­യിൽ പൊയി അ­ഞ്ചാ­റു­വർ­ഷ­ത്തി­നു മുൽപു ശീ­മ­യിൽ വച്ചു മ­രി­ച്ചു

൩൦൭- റ­വ­റ­ണ്ടു മെസൂർ വെ­യി­ലി സാ­യി­പ്പി­ന്റെ മ­ല­യാ­ളം ഇം­ഗ്ലീ­ഷു നി­ഖ­ണ്ഡു ക്രി­സ്തു വർഷം ൧൮൪൬നു­കൊ­ല്ല­വർ­ഷം ൧൦൨൧ാ­മാ­ണ്ടു ജൂ­ലാ­യി മാ­സ­ത്തിൽ കൊ­ട്ട­യ­ത്തു­വ­ച്ചു പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തി-​ അതിനു മുൻ­പിൽ മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷ­ക്കു നി­ഖ­ണ്ഡു ഇ­ല്ലാ­തി­രു­ന്ന­തി­നാൽ അ­ന്ന്യ­ജാ­തി­ക്കാർ­ക്കും സ്വ­ദെ­ശ­ക്കാർ­ക്കും മ­ല­യാ­ളം പ­ഠി­ക്കു­ന്ന­തി­നു വളരെ ബു­ദ്ധി­മു­ട്ടും പ്ര­യാ­സ­വും ഉണ്ടായിരുന്നൂ-​ അതു അ­ത്ര­യും ൟ സാ­യ്പി­ന്റെ പ്ര­യ­ത്ന­ത്താൽ നീക്കപ്പെട്ടു-​ ഇം­ഗ്ലീ­ഷു­വാ­ക്കും മലയാള അർ­ത്ഥ­വും ആ­യി­ട്ടു ഒരു പു­സ്ത­കം കൂടി ൟ സാ­യി­പ്പു ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ട-​ ഇതു തർ­ജി­മ­ക്കാർ­ക്കു വളരെ ഉപയൊഗപ്പെടുന്നു-​ ൟ സാ­യി­പ്പി­ന്റെ നി­ഖ­ണ്ഡു­വിൽ സം­സ്കൃ­ത വാ­ക്കു­കൾ അ­ധി­ക­മു­ണ്ടു­അ­തു വിൽ­സ്സൺ സാ­യി­പ്പി­ന്റെ സം­സ്കൃ­ത നി­ഖ­ണ്ഡു­വി­ന്റെ രീതി അനുസരിച്ചാകുന്നൂ-​ ആ­ക­പ്പാ­ടെ ൟ ഗ്ര­ന്ധം വളരെ വി­ശെ­ഷ­മാ­യും ഉ­പ­യു­ക്ത­മാ­യും ഇ­രി­ക്കു­ന്നു

൩൦൮- മം­ഗ­ല­പു­രം പ്ര­ധാ­ന­മാ­ക്കി സ്ഥാ­പി­ക്ക­പ്പെ­ട്ട ജർ­മ്മൺ മി­ഷ്യൻ സ­മൂ­ഹ­ക്കാ­റ­രു മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ വളരെ പു­സ്ത­ക­ങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ട-​ അ­തിൽ­പ്ര­ധാ­ന പാ­തി­രി­ആ­യ ഡാ­ക്ടർ ഗു­ണ്ടർ­ട്ട­സാ­യി­പ്പു ൨൫ കൊ­ല്ലം­വ­രെ മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷ അ­ഭ്യ­സി­ച്ചും പല ഗ്ര­ന്ധ­ങ്ങ­ളും നൊ­ക്കി­യും ഒരു നി­ഖ­ണ്ഡു ച­മ­ച്ചു പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു-​ റ­വ­റ­ണ്ടു ബയിലി സാ­യി­പ്പി­ന്റെ നി­ഖ­ണ്ഡു­വിൽ സം­സ്കൃ­ത വാ­ക്കു­കൾ അ­ധി­ക­മെ­ടു­ത്തു ചെർ­ക്കു­ക­യും നാ­ടൊ­ടി ആ­യി­ട്ടു­ള്ള അനെക വാ­ക്കു­ക­ളെ വി­ട്ടു­ക­ള­ക­യും ചെയ്തിട്ടുണ്ട-​ ഗു­ണ്ടർ­ട്ട സാ­യി­പ്പു മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ സാ­ധാ­ര­ണ­മാ­യി ന­ട­പ്പു­ള്ള സം­സ്കൃ­ത വാ­ക്കു­ക­ളെ മാ­ത്രം സ്വീ­ക­രി­ച്ചും മലയാള വാ­ക്കു­കൾ അ­ത്ര­യും ഒന്നു പൊലും വി­ടാ­തെ പല ഗ്ര­ന്ധ­ങ്ങൾ എ­ഴു­ത്തു­കു­ത്തു മു­ത­ലാ­യ­തു പ­രി­ശൊ­ധി­ച്ചും നം­പൂ­രി ആ­ഢ്യ­ന്മാർ മുതൽ വളരെ താ­ണ­ജാ­തി­വ­രെ­യു­ള്ള­വർ സം­സാ­രി­ക്കു­ന്ന വാ­ക്കു­കൾ അ­റി­ഞ്ഞും ആ പു­സ്ത­കം ചമച്ചിരിക്കുന്നു-​ മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ അനെക വർ­ഷ­ത്തെ സം­സർ­ഗ്ഗം കൊ­ണ്ടു ചെർ­ന്നി­ട്ടു­ള്ള പാർഷി-​ അറബി- ഹിന്തുസ്താനി-​ പൊർട്ടഗീസു-​ തുളുകന്നടം-​ തെലുംകു-​ മഹറാഷ്ട്രകം-​ ഇംഗ്ലീഷു-​ മു­ത­ലാ­യ ഭാ­ഷ­ക­ളി­ലെ വാ­ക്കു­കൾ­കൂ­ടി കൈ­യ്ക്കൊ­ണ്ടു അ­വ­ക്കും അർ­ത്ഥം പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട-​ പ­ദ­ങ്ങ­ളു­ടെ ആഗമം കാ­ണി­ക്കാൻ വളരെ ശ്രമിച്ചിരിക്കുന്നു-​ സർ­വ്വ­ത്ര അതു ശ­രി­ത­ന്ന­യൊ എന്നു ആ­ലൊ­ചി­ക്കെ­ണ്ട­തും ആ­കു­ന്നു

൩൦൯- മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷ­ക്കു വ്യാ­ക­ര­ണം ഒ­ന്നും ഇ­തു­വ­രെ ആരും ഉണ്ടാക്കിയിട്ടില്ലായിരുന്നു-​ ഭാഷ ഉ­ണ്ടാ­യി­ട്ട വെ­ണ­മെ­ല്ലൊ വ്യാ­ക­ര­ണം ഉ­ണ്ടാ­വാൻ ഇ­പ്പൊൾ ഭാഷ പൂർ­ണ്ണ­മാ­യി തെ­ളി­ഞ്ഞി­രി­ക്ക­യും അതിൽ വളരെ പു­സ്ത­ക­ങ്ങൾ അ­ച്ച­ടി­പ്പി­ക്ക­യും ചെ­യ്തി­രി­ക്കു­ന്ന­തി­നാൽ ബാ­ല­ന്മാർ­ക്കു വിദ്യ അ­ഭ്യ­സി­ക്കു­ന്ന­തി­നാ­യി ആദ്യം ഗു­ണ്ടാർ­ട്ട­സാ­യി­പ്പ മം­ഗ­ല­പു­ര­ത്തു വച്ചു ചെ­റു­താ­യി ഒരു വ്യാ­ക­ര­ണം ഉണ്ടാക്കി-​ പി­ന്നീ­ടു ഗീ­വർ­ഗ്ഗീ­സും മാ­ത്ത­നും പീ­റ്റും അതിനെ അ­നു­സ­രി­ച്ചു വ്യാ­ക­ര­ണ­ങ്ങൾ ഉ­ണ്ടാ­ക്കി എ­ന്നു­വ­രി­കി­ലും ഗു­ണ്ടാർ­ട്ട­സാ­യി­പ്പി­ന്റെ പു­സ്ത­കം തന്നെ എല്ലാ പാ­ഠ­ക­ശാ­ല­ക­ളി­ലും പ­ഠി­പ്പി­ച്ചു­വ­രി­ക­യാൽ അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ ചെറിയ പു­സ്ത­ക­ത്തെ മെസൂർ ഗാർ­ത്തു­വൈ­റ്റു സാ­യി­പ്പി­നാൽ ഉ­പ­രി­ക­ല­നം ചെ­യ്യ­പ്പെ­ട്ടു ആ പു­സ്ത­കം ഇ­പ്പൊൾ എല്ലാ പാ­ഠ­ക­ശാ­ല­ക­ളി­ലും ഉപയൊഗിച്ചുവരുന്നൂ-​ ഇ­തു­കൂ­ടാ­തെ ഗു­ണ്ടാർ­ട്ടു­സാ­യി­പ്പ ഒരു വലിയ വ്യാ­ക­ര­ണ പു­സ്ത­ക­വും ഉ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ണ്ട­നാ­ട്ടു­കാ­റർ ഇ­തു­ക­ണ്ടു വ്യാ­ക­ര­ണം ച­മ­യ്ക്കാൻ ആരംഭിച്ചു-​ അ­തി­ന്മ­ണ്ണം പാ­ച്ചു­മൂ­ത്ത­തും കൊ­വു­ണ്ണി നെ­ടു­ങ്ങാ­ടി­യും ഓരൊ വ്യാ­ക­ര­ണം ഉ­ണ്ടാ­ക്കി അച്ചടിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട-​ ഇ­തി­നെ­പ്പ­റ്റി ഒ­ടു­വിൽ പ്ര­സ്ഥാ­പി­ക്കു­ന്ന­താ­കു­ന്നൂ

൩൧൦- ഡാ­ക്ടർ ഗു­ണ്ടാർ­ട്ടു സാ­യി­പ്പ ഉ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ള്ള ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങ­ളു­ടെ പെ­രു­കൾ താഴെ പറയുന്നു-​ ഇവ ഒ­ക്കെ­യും മം­ഗ­ല­പു­ര­ത്തു മി­ഷ്യൻ അ­ച്ചു­കൂ­ട­ത്തിൽ അ­ച്ച­ടി­ച്ചു പ്ര­സി­ദ്ധം ചെ­യ്തി­ട്ടു­ള്ള­വ­യാ­കു­ന്നൂ

  1. പുതിയ നിയമം
  2. പഴയ നിയമം
  3. ക്രി­സ്തീ­യ ഗീ­ത­ങ്ങൾ
  4. സ്ഥി­രീ­ക­ര­ണ­ത്തി­ന്നു­ള്ള ഉ­പ­ദെ­ശ­ങ്ങൾ
  5. മ­നു­ഷ്യ­ചൊ­ദ്യ­ങ്ങൾ­ക്കു ദൈവം ക­ല്പി­ച്ച ഉ­ത്ത­രം
  6. വെദ ച­രി­ത്ര­സാ­രം
  7. സ­ത്യ­വെ­ദ ഇ­തി­ഹാ­സം
  8. ക്രി­സ്തു­സ­ഭാ ച­രി­ത്രം
  9. ഗർ­മ്മാ­ന­ദെ­ശ­ത്തി­ലെ ക്രി­സ്തു­സ­ഭാ ന­വീ­ക­ര­ണം
  10. വലിയ പാ­ഠാ­രം­ഭം
  11. പാ­ഠ­മാ­ല ൧൮൬൦ൽ
  12. മ­ല­യാ­ള­വ്യാ­ക­ര­ണം ചൊ­ദ്യൊ­ത്ത­രം
  13. മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷാ വ്യാ­ക­ര­ണം
  14. മലയാള നി­ഖ­ണ്ഡു
  15. കെ­ര­ളൊ­ല്പ­ത്തി
  16. കെ­ര­ള­പ്പ­ഴ­മ
  17. ആയിരം പ­ഴ­ഞ്ചൊൽ
  18. പ­ഴ­ഞ്ചൊൽ­മാ­ല
  19. സ­ന്മ­ര­ണ­വി­ദ്യ
  20. മ­നു­ഷ്യ ഹൃദയം
  21. മ­ത­വി­ചാ­ര­ണ
  22. ദെ­വ­വി­ചാ­ര­ണ
  23. ന­ള­ച­രി­ത സാ­ര­ശൊ­ധ­ന
  24. വ­ജ്ര­സൂ­ചി
  25. മ­ഹ­മ്മ­ദ ച­രി­ത്രം

൩൧൧ റ­വ­റ­ണ്ട ജൊസെഫ പീ­റ്റു­സാ­യി­പ്പ ൧൮൩൩ാം വർഷം ശീ­മ­യിൽ­നി­ന്നും ഇ­ന്ത്യാ­യി­ലെ­ക്കു വന്നൂ-​ ആദ്യം അ­ദ്ദെ­ഹം കൊ­ട്ട­യം കാ­ളെ­ജിൽ പ്രിൻസിപ്പലായിരുന്നൂ-​ ൧൮൩൩ാ൦ വർ­ഷ­ത്തിൽ മാ­വെ­ലി­ക്ക­ര മി­ഷ്യൻ­സ­മൂ­ഹം ആരംഭിച്ചു-​ ൧൮൪൫- ൽ മാ­വെ­ലി­ക്ക­ര മി­ഷ്യൻ സമൂഹം ആരംഭിച്ചു-​ ൧൮൪൫- ൽ മാ­വെ­ലി­ക്ക­രെ പ­ള്ളി­കെ­ട്ടി ഉപയൊഗിച്ചു-​ ആ­ദ്യ­കാ­ല­ങ്ങ­ളിൽ അ­വി­ടെ­വ­ച്ചു രാ­ജാ­ക്ക­ന്മാ­രും ഇ­ട­പ്ര­ഭു­ക്ക­ന്മാ­രു­മാ­യി­ട്ടു വളരെ തർ­ക്കം ത­ക­രാ­റു ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട-​ അ­ദ്ദെ­ഹം ഒരു ശെ­ഷി­മാ­നും സാ­മർ­ത്ഥ്യം ഉള്ള ആളും വി­ശെ­ഷ­പ്പെ­ട്ട ഒരു മിഷണറിയുമായിരുന്നൂ-​ അ­ദ്ദെ­ഹം ൧൮൬൫ ആഗസ്ത ൧൧- ൽ മാ­വെ­ലി­ക്ക­രെ­വ­ച്ചു ര­ക്ത­പാ­ത്രം പൊ­ട്ടി­യ­തി­നാൽ മ­രി­ച്ചി­രി­ക്കു­ന്നൂ­ഏ­ക­ദെ­ശം ൩൦ വർ­ഷ­ക്കാ­ലം തി­രു­വി­താം­കൊ­ട്ടു സം­സ്ഥാ­ന­ത്തി­ന്റെ ഗു­ണ­ത്തി­നു­വെ­ണ്ടി അ­ദ്ധ്വാ­നി­ച്ചി­രി­ക്കു­ന്നൂ­ഏ­ഴു­പ­ള്ളി അ­ദ്ദെ­ഹം­മൂ­ല­മാ­യി­ക്കെ­ട്ടി­ക്ക­യും ൨൩൨൨ പെരെ മ­ത­ത്തിൽ ചെർ­ക്ക­യും ചെയ്തിരിക്കുന്നൂ-​ ബ­ണി­യ­ന്റെ പിൽ­ഗ്രീം­സ്സ പ്രൊ­ഗ്ര­സ്സ ഒ­ന്നും ര­ണ്ടും­ഭാ­ഗ­ങ്ങൾ മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ തർജിമ ചെ­യ്ത­തു­കൂ­ടാ­തെ മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ ഒ­രു­ഭൂ­മി­ശാ­സ്ത്ര­വും ൧൮൪൧-ൽ ഒരു വ്യാ­ക­ര­ണ­വും ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ട-​ ൩൧൨- റ­വ­റാ­ണ്ട ജാർ­ജ്ജു മാത്തൻ-​ ൧൮൧൯ാം വർഷം സെ­പ്ടം­ബർ­മാ­സം ൨൫നു- പു­ത്തൻ­കാ­വു പാ­റി­ഷിൽ തെ­ക്കെ­ക്ക­ര എന്ന സ്ഥ­ല­ത്തു ജ­നി­ച്ചു ശൈ­ശ­വ­ത്തിൽ തന്നെ അച്ഛൻ മ­രി­ച്ചു­പൊ­ക­യാൽ ഒരു ക­ത്ത­നാ­രാ­യ അ­മ്മാ­വൻ വ­ളർ­ത്തി വി­ദ്യാ­ഭ്യാ­സം ചെയ്യിപ്പിച്ചു-​ സി­റി­യൻ പ­ള്ളി­യിൽ സബ ഡീ­ക്ക­നാ­യി­ട്ട അ­വ­രൊ­ധി­ച്ച കൊ­ട്ട­യം കാ­ളെ­ജിൽ അ­ഭ്യ­സി­ച്ചി­രു­ന്ന സമയം ൧൮൩൭ൽ അതിൽ പ്രിൻ­സി­പ്പൽ റ­വ­റ­ണ്ട പീ­റ്റ­സാ­യ്പി­നാൽ ഇ­ദ്ദെ­ഹം മ­ദ്രാ­സ്സിൽ പ­ഠി­ക്കു­ന്ന­തി­നാ­യി­ട്ടു അ­യ­ക്ക­പ്പെ­ട്ടു മ­ദ്രാ­സ്സ മി­ഷ്യ­നിൽ തി­യൊ­ജി­ക്കൽ പാ­ഠ­ക­ശാ­ല­യിൽ കു­റെ­നാൾ പഠിച്ചു-​ ഇംഗ്ലീഷു-​ ഗ്രീക്ക-​ ലാ­റ്റിൻ ൟ ഭാ­ഷ­ക­ളി­ലും തി­യൊ­ള­ജ്ജി­ലും ഗ­ണി­ത­ശാ­സ്ത്ര­ത്തി­ലും വളരെ സ­മർ­ത്ഥ­നാ­യി­ട്ടു തീർന്നു-​ ൧൮൪൪-ാം വർഷം ജൂൻ മാസം വനു- ബി­ഷൊ­പ്പ സ്പെൻ­സാർ അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ ഡീ­ക്ക­നാ­യി അവരൊധിച്ചു-​ മ­ദ്രാ­സിൽ­നി­ന്നും തി­രി­യെ വന്ന ഉടനെ മാ­വെ­ലി­ക്ക­രെ­ക്കു നിയമിച്ചു-​ അവിടെ മൂ­ന്നു­വർ­ഷം അ­ദ്ധ്വാ­നി­ച്ചു. ൧൮൪൭ എ­പ്രിൽ ൪- ൽ ഒരു പ്രീ­സ്ടാ­യി­ട്ടു അ­വ­രൊ­ധം ക­ഴി­ച്ചു ആ­യാ­ണ്ടു സെ­പ്ടം­ബർ മാ­സ­ത്തിൽ മാ­ല­പ്പ­ള്ളി­ക്കു സ്ഥ­ലം­മാ­റ്റി അവിടെ ൧൬ വർഷം അദ്ധ്വാനിച്ചു-​ ൧൮൬൨- ൽ വളരെ ക­ഠി­ന­മാ­യു­ള്ള ഒരു വ്യാ­ധി പി­ടി­പെ­ട്ടു വലഞ്ഞു-​ സൗ­ഖ്യം വ­രു­ന്ന­ത­ല്ലെ­ന്നു എ­ല്ലാ­വ­രും വി­ചാ­രി­ച്ചി­രു­ന്നു എം­കി­ലും ഭെ­ദ­മാ­യി നാ­ല­ഞ്ചു മാ­സം­ക­ഴി­ഞ്ഞ ഉടനെ കൊ­ട്ട­യ­ത്തു കെം­ബ്രീ­ജ നി­ക്കൽ­സൻ പാ­ഠ­ക­ശാ­ല­യിൽ ആ­ക്ടിം­ഗ് പ്രിൻ­സി­പ്പ­ലാ­യി­ട്ടു ആക്കി-​ അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ പി­ന്തു­ടർ­ച്ച­ക്ക­റ­നാ­യി വന്നത ഇ­പ്പൊൾ തി­രു­വി­താം­കൊ­ട്ടെ­ക്കും കൊ­ച്ചി­യി­ലെ­ക്കും ബി­ഷൊ­പ്പാ­യി­രി­ക്കു­ന്ന സ്പീ­ച്ചി­ലി സായിപ്പവർകളാകുന്നൂ-​ ൟ സ­മ­യ­ത്തു മാ­ത്തൻ മാ­ധ­വ­രാ­യർ ദി­വാൻ­ജി അ­വർ­ക­ളു­ടെ­യും­മ­റ്റും പ­രി­ച­യ­ത്തെ സംപാദിച്ചു-​ അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ യൊ­ഗ്യ­ത­യെ­പ്പ­റ്റി മാ­ധ­വ­രാ­യർ വ­ള­രെ­സ­ന്തോ­ഷി­ച്ചു സർ­ക്കാ­രിൽ ഉ­ദ്യൊ­ഗം കൊ­ടു­ക്കാ­മെ­ന്നു പ­റ­ഞ്ഞ­തി­നെ അ­ദ്ദെ­ഹം സ്വീകരിച്ചില്ലാ-​ ൧൮൬൯- ൽ മ­ദ്രാ­സിൽ ലാർഡ ബി­ഷൊ­പ്പ അവർകൾ അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­നെ ചാ­പ്ലൻ ആക്കി-​ ൟ സ­മ­യ­ത്തു ത­ല­വ­ടി­യി­ലെ­ക്കു സ്ഥ­ലം­മാ­റ്റി ഇവിടെ വച്ച മും­പിൽ ഉ­ണ്ടാ­യി­രു­ന്ന വ്യാ­ധി വീ­ണ്ടും പി­ടി­പെ­ട്ട ൧൮൭൦ാം­വർ­ഷം മാർ­ച്ച മാസം ൪നു മ­രി­ച്ചു

൩൧൩- അ­ദ്ദെ­ഹം മലയാള ഭാ­ഷാ­വ്യാ­ക­ര­ണ­വും പു­ന­രു­ല്പ­ത്തി­യെ­യും വി­ദ്യാ­ഭ്യാ­സ­ത്തെ­യും കു­റി­ച്ചു പ്ര­സം­ഗ­ങ്ങ­ളും ഉ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ള്ള­തു കൂ­ടാ­തെ ബ­ട്ട­ലർ സാ­യ്പി­ന്റെ അ­നാ­ള­ജി എ­ന്ന­പു­സ്ത­ക­ത്തിൽ ഒ­രു­ഭാ­ഗം തർ­ജി­മ­യും ചെ­യ്തി­ട്ടു­ണ്ട

൩൧൪- ന­മ്മു­ടെ ആളുകൾ മ­ല­യാ­ള­പ­ദ്യം അ­ച്ച­ടി­പ്പി­ക്കു­ന്ന­തിൽ ആ­ദി­മു­തൽ അ­ന്തം­വ­രെ നി­റു­ത്താ­തെ ഒരെ വ­രി­യാ­യി­ട്ടു­ത­ന്നെ കൊണ്ടുപൊകുന്നൂ-​ വാ­ക്കു­ക­ളാ­ക­ട്ടെ പ­ദ­ങ്ങ­ളാ­കു­ട്ടെ വൃ­ത്ത­ങ്ങ­ളാ­ക­ട്ടെ ത­ങ്ങ­ളിൽ വെർതരിച്ചിട്ടില്ലാ-​ വീ­രാ­മ­ങ്ങൾ അശെഷം ഇല്ലാ-​ ചിലരു ഒരു പൂർ­ണ്ണ­വി­രാ­മ­ത്തി­നു­പ­ക­രം ഒരുവര ഉപയൊഗിച്ചുകാണുന്നൂ-​ മെസൂർ ഗു­ണ്ടാർ­ട്ട സാ­യി­പ്പി­നാൽ ആദ്യം ൟവ­ക­ക്കു ഇം­ഗ്ലീ­ഷിൽ­ന­ട­പ്പു­ള്ള സം­ജ്ഞ­കൾ മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ ഉപയൊഗപ്പെടുത്തി-​ അതിൽ മു­ഖ്യ­സം­ജ്ഞ­കൾ താ­ഴെ­കാ­ണി­ക്കു­ന്നൂ

  1. . പൂർ­ണ്ണ­വി­രാ­മം
  2. ; അർ­ദ്ധ­വി­രാ­മം
  3. : അ­പൂർ­ണ്ണ­വി­രാ­മം
  4. , അ­ല്പ­വി­രാ­മം
  5. ? ചൊ­ദ്യ­ചി­ഹ്നം
  6. “” വി­ശേ­ഷ­ണ­ചി­ഹ്നം
  7. + യൊ­ജ്യ­ചി­ഹ്നം
  8. x ഗു­ണ­ന­ചി­ഹ്നം
  9. / ഹ­ര­ണ­ചി­ഹ്നം
  10. — സം­യൊ­ഗ­ചി­ഹ്നം
  11. = സാ­മ്യ­ചി­ഹ്നം
  12. () ആ­വ­ര­ണ­ചി­ഹ്നം
  13. ! സം­ബോ­ധ­ന­ചി­ഹ്നം

൩൧൫- മ­ദ്രാ­സ്സു യൂ­നി­വെർ­സി­റ്റി­യിൽ മെറ്റിക്യുലെഷൻ-​ എഫ്- എ- ബി- എ- ൟ പ­രീ­ക്ഷ­കൾ­ക്കു മലയാള ഭാഷ കൂടി ചെർ­ത്ത­തു ഭാ­ഷ­ക്കു വളരെ ഗു­ണ­ത്തി­നു ഹെതുഭൂതമായിതീർന്നു-​ മ­ദ്രാ­സ്സു ഗ­വർ­മ്മെ­ണ്ടി­ലെ­ക്കു തർ­ജി­മ­ക്കാ­റ­നാ­യി­രു­ന്ന ഇ­പ്പൊൾ പ­ള്ളി­ക്കൂ­ടം ഇൻ­സ്പെ­ക്ട­രാ­യി­രി­ക്കു­ന്ന മെ­സ്കർ ഗാർ­ത്ത­വൈ­റ്റു സാ­യി­പ്പ പാ­ഠ­ക­ശാ­ല ഡ­യ­റ­ക്ട­രു­ടെ ആ­ജ്ഞ­യാൽ ചാണക്യസൂത്രം-​ പഞ്ചതന്ത്രം-​ നളചരിതം-​ സംഭവപർവ്വംവെതാളചരിത്രം-​ ഇവ ഒ­ക്കെ­യും വൃ­ത്ത­ങ്ങ­ളെ വെർ­പി­രി­ച്ചും നംപർ ഇ­ട്ടും വി­രാ­മ­ങ്ങ­ളെ ഉ­പ­യൊ­ഗ­പ്പെ­ടു­ത്തി­യും അ­ച്ച­ടി­പ്പി­ച്ചു പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു-​ ൟ രീതി മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ ഏർ­പ്പെ­ടു­ത്തി­യ­ത എ­ത്ര­യും ശ്ലാ­ഘ­നീ­യ­മാ­യി­ട്ടു­ള്ള ഒരു പ്രവൃത്തിയാകുന്നൂ-​ അ­തു­കൊ­ണ്ടു മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷാ­പ­ദ്യ­ങ്ങൾ അ­ഭ്യ­സി­ക്കു­ന്ന­തി­നു­ള്ള­മാർ­ഗം വളരെലഘുവായിതീർന്നു-​ മ­ല­യാ­ള­ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങൾ അ­ച്ച­ടി­പ്പി­ക്കു­ന്ന­വർ ൟ സം­പ്ര­ദാ­യം അ­നു­സ­രി­ച്ചു ചെ­യ്താൽ വളരെ നന്നായിരുന്നെനെ-​ ൟ സാ­യി­പ്പ ഇ­തു­കൂ­ടാ­തെ മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷാ വ്യാ­ക­ര­ന്നം ഉ­പ­രി­ക­ല­നം ചെ­യ്ക­യും അതു കൂ­ടാ­തെ അനെകം ഉ­പ­യു­ക്ത­ങ്ങ­ളാ­യ പു­സ്ത­ക­ങ്ങൾ ഉ­ണ്ടാ­ക്കു­ക­യും ചെ­യ്തി­ട്ടു­ണ്ട

൩൧൬- ൧൦൪൦ാ­മാ­ണ്ടു­വ­രെ വി­ദ്യാ­ഭ്യാ­സ­ക്ര­മം അ­ത്ര­പ­രി­ഷ്കാ­ര­രീ­തി­യെ അ­നു­സ­രി­ച്ചി­രു­ന്നു എന്നു വിചാരിപ്പാനില്ല-​ കു­ട്ടി­ക­ളെ അ­ഭ്യ­സി­പ്പി­ക്കു­ന്ന മാർ­ഗ്ഗം ശു­ക­ങ്ങ­ളെ സം­സാ­രി­ക്കാൻ പ­ഠി­പ്പി­ക്കു­ന്ന­തു­പൊ­ലെ­യും മ­ന­സ്സി­ലാ­കു­ന്ന­തി­നു എ­ളു­പ്പ­മി­ല്ലാ­തെ­യു­ള്ള വി­ധ­ത്തി­ലും ഇ­രു­ന്ന­തു­മ­ല്ലാ­തെ ബു­ദ്ധി­യെ വി­ക­സി­പ്പി­ക്കു­ന്ന­തി­ലെ­ക്കു തക്ക പ്ര­മെ­യ­ങ്ങ­ളെ പ­ഠി­പ്പി­ക്കാ­തെ പ­ഠി­ത്വം എ­ന്നു­ള്ള­ത കു­ട്ടി­ക­ളു­ടെ മ­ന­സ്സി­നു ഒരു ഭാ­ര­മാ­യി­തൊ­ന്ന­ത്ത­ക്ക സ്ഥി­തി­യി­ലും ആയിരുന്നു-​ അതു എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ-​ അ­ക്ഷ­ര­ങ്ങൾ മ­ന­സ്സി­ലാ­ക്കി കൂ­ടു­മ്പൊൾ­ത­ന്നെ വാ­യി­പ്പി­ച്ചു തു­ട­ങ്ങു­ന്ന­ത താ­ല്പ­ര്യം മ­ന­സ്സി­ലാ­കാ­ത്ത­തെ­ന്ന­ല്ല സ്പ­ഷ്ട­മാ­യി ഉ­ച്ച­രി­ക്കു­ന്ന­തി­നു­പൊ­ലും കു­ട്ടി­കൾ­ക്കു പ്ര­യാ­സ­ത­ര­ങ്ങ­ളാ­യ വാ­ക്കു­ക­ളൊ­ടു­കൂ­ടി­യ ഗ­ണാ­ഷ്ട­കം സ­ര­സ്വ­ത്യാ­ഷ്ട­കം മു­ത­ലാ­യ­തും വാക്യംപരല്പെറു-​ ജ്യാ­വ­കാ­ല­ദീ­പം ൟവ­ക­ക­ളും ആ­യി­രു­ന്നു

൩൧൭- ഇ­ങ്ങി­നെ അ­ഭ്യ­സി­പ്പി­ക്കു­ന്ന­തി­ന്റെ ഉ­ദ്ദെ­ശം ന­ല്ല­തും കാ­ലാ­ന്ത­ര­ത്തിൽ അ­റി­വി­നു­വ­ള­രെ ഉ­പ­യു­ക്ത­മാ­യി തീ­രു­ന്ന­തു­മാ­ണെം­കി­ലും ബാ­ല­ന്മാ­രു­ടെ മ­ന­സ്സു ബാ­ല­വ­ല്ലി­കൾ­പൊ­ലെ ആകയാൽ അ­തി­ന്റെ ക­ര­യെ­റ്റ­ത്തി­നു ആ­ദ്യ­മാ­യി കാ­ണി­ക്ക­പ്പെ­ടു­ന്ന മാർ­ഗ്ഗം അ­പ്ര­തി­ബ­ന്ധ­ക­വും സ­ഹാ­യ­ക­വു­മാ­യി­രി­ക്കെ­ണ്ട­താ­ക­കൊ­ണ്ട മു­മ്പി­ല­ത്തെ ആ­ന­ട­പ്പു അ­ത്ര­ന­ന്നാ­യി­ട്ടു­ള്ള­ത­ല്ലാ

൩൧൮- ൧൦൦൭ാ­മാ­ണ്ടു­മീ­ന­മാ­സം ൨നു- തി­രു­അ­വ­താ­രം ചെയ്ത ൩൬ാ­മാ­ണ്ടു ചി­ങ്ങ­മാ­സം ൨൪നു- മുതൽ രാജ്യധുരന്ധരനായിരുന്ന-​ ൧൦൫൫- ൽ ഇടവം ൧൯നു- നാ­ടു­നീ­ങ്ങി­യ ആ­യി­ല്ല്യം തി­രു­നാൾ വ­ലി­യ­തം­പു­രാൻ തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ­ക്കു വി­ശെ­ഷി­ച്ചും സ്വ­ഭാ­ഷ­യാ­യ മ­ല­യാ­ള­ത്തെ മെ­ല്പ­റ­ഞ്ഞ താണ അ­വ­സ്ഥ­യിൽ നി­ന്നും ഉ­ദ്ധാ­ര­ണം­ചെ­യ്തു പ­രി­ഷ്ക്ക­രി­ക്ക­ണ­മെ­ന്നു­ണ്ടാ­യി­രു­ന്ന ഔ­ത്സു­ക്യാ­ഗ്ര­ഹം ൪൧ാ­മാ­ണ്ടു ഏർ­പ്പെ­ടു­ത്തി­യ മ­ല­യാ­ളം പ­ള്ളി­ക്കൂ­ട­ങ്ങ­ളെ­ക്കൊ­ണ്ടു ഫലവത്തായിതീർന്നു-​ ൟ പ­ള്ളി­ക്കൂ­ട­ങ്ങ­ളിൽ പ്ര­ത്യെ­കം പ്ര­ത്യെ­കം ക്ലാ­സു­കൾ തി­രി­ച്ചും ൧ാം പാഠം- ൨ാ൦- ഇ­ങ്ങി­നെ വാ­യി­ക്കു­ന്ന­തി­നും മ­ന­സ്സി­ലാ­കു­ന്ന­തി­നും സു­ഗ­മ­മാ­യ­വി­ധ­ത്തിൽ പു­സ്ത­ക­ങ്ങൾ അ­ച്ച­ടി­പ്പി­ച്ചും ബാ­ല­ന്മാ­രെ ഉ­ത്സാ­ഹി­പ്പി­ക്കു­ന്ന­തി­ലെ­ക്കു സ­മ്മാ­നം സ്കാ­ളർ­ഷി­പ്പു മു­ത­ലാ­യ­തു കൊ­ടു­പ്പി­ച്ചും പ­രി­ഷ്ക്കാ­ര­പ്പെ­ടു­ത്തി

൩൧൯- എ­ന്നാൽ­പ­ള്ളി­ക്കൂ­ട­ങ്ങൾ ആദ്യം മ­ണ്ട­പ­ത്തും വാ­തു­ക്കൽ­തൊ­റും സ്ഥാ­പി­ച്ച­തു­കൊ­ണ്ടു മാ­ത്രം എല്ലാ പ്ര­ജ­കൾ­ക്കും വി­ദ്യാ­ലാ­ഭ­ത്തി­നു എ­ളു­പ്പ­മി­ല്ലെ­ന്നു­ക­ണ്ടു പി­ന്നീ­ടു പ്ര­വൃ­ത്തി പ­ള്ളി­ക്കൂ­ട­ങ്ങ­ളും സ്ത്രീ­ക­ളു­ടെ വി­ദ്യാ­ഭ്യാ­സ­ത്തി­ന്നു പ്ര­ധാ­ന പ­ട്ട­ണ­ങ്ങ­ളിൽ പെൺ­പ­ള്ളി­ക്കൂ­ട­ങ്ങ­ളും ഏർ­പ്പെ­ടു­ത്തു­ക­യും മെ­ല്പ­റ­ഞ്ഞ ഏർ­പ്പാ­ടു­ക­ളെ ക്ര­മ­മാ­യി ന­ട­ത്തി­ക്കൊ­ണ്ടു പൊ­കു­ന്ന­തി­നു ഓരൊ അ­ദ്ധ്യ­ക്ഷ­ന്മാ­രെ നി­യ­മി­ക്ക­യും ചെ­യ്ത­തു കൂ­ടാ­തെ ൟ പ­ള്ളി­ക്കൂ­ട­ങ്ങൾ­ക്കു ഉ­പ­യു­ക്ത­ങ്ങ­ളാ­യ ഗ­ദ്യ­പാ­ഠ­ങ്ങൾ മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ ഇ­ല്ലാ­ഴി­ക­കൊ­ണ്ടു ബു­ക്കു­ക­മ്മ­ട്ടി ഏർ­പ്പെ­ടു­ത്തി വിജ്ഞാനമഞ്ജരി-​ ധനതത്വനിരൂപണം-​ ക­ണ­ക്കു­പു­സ്ത­ക­ങ്ങൾ ക്ഷെത്രവ്യവഹാരം-​ തി­രു­വി­താം­കൂർ ച­രി­ത്രം ഇന്ത്യാചരിത്രം-​ ഇം­ഗ്ലാ­ണ്ടു ചരിത്രം-​ ഭൂമിശാസ്ത്രം-​ ഇൻഡ്യാവിവരണം-​ മു­ത­ലാ­യി അ­നെ­കെം പു­സ്ത­ക­ങ്ങൾ അ­ച്ച­ടി­പ്പി­ച്ചു ഉ­പ­യൊ­ഗി­പ്പി­ക്ക­യും ചെയ്തു-​ എ­ന്നു­മാ­ത്ര­വു­മ­ല്ലാ വി­ദ്വാ­ന്മാ­രെ­ക്കൊ­ണ്ടു ഓരൊ വി­ഷ­യ­ങ്ങ­ളെ­ക്കു­റി­ച്ചു പ­ള്ളി­ക്കൂ­ട­ങ്ങ­ളിൽ പ്ര­സം­ഗി­പ്പി­ക്കു­ക ആ­ദി­യാ­യി ജ്ഞാ­നാ­ഭി­വൃ­ദ്ധി­ക്കു ഹെ­തു­ഭൂ­ത­ങ്ങ­ളാ­യ ഓരൊ സ­ദു­പാ­യ­ങ്ങ­ളെ ഏർ­പ്പെ­ടു­ത്തി ന­ട­ത്തി­ച്ചും വന്നു

൧൨-ാം അ­ദ്ധ്യാ­യം

൩൨൦- ഇ­പ്പൊൾ തി­രു­വി­താം­കൊ­ട്ടു സം­സ്ഥാ­ന­ത്ത രാ­ജ്യ­ഭ­ര­ണം ചെ­യ്തു­വ­രു­ന്ന വി­ശാ­ഖം തി­രു­നാൾ പൊ­ന്നു ത­മ്പു­രാൻ തി­രു­മ­ന­സ്സു­കൊ­ണ്ടു ൧൦൧൨ാ­മാ­ണ്ടു ഇ­ട­വ­മാ­സം ൮നു- തിരു അ­വ­താ­രം ചെയ്തു-​ ബാ­ല്യ­ത്തിൽ കൊ­ട്ട­യ­ത്തെ ശംകര മെനവൻ ഇം­ഗ്ലീ­ഷി­ലും പെർ­ക്ക­ട അ­പ്പി­വാ­ര്യ­രു സം­സ്കൃ­ത­ത്തി­ലും പള്ളി വായന വായിപ്പിച്ചു-​ ൧൦൨൮ാ­മാ­ണ്ടു തി­രു­മാ­ട­മ്പ­ടി യ­ന്ത്രം ക­ഴി­ഞ്ഞു ഇത്ര വി­ശെ­ഷ­മാ­യി­ട്ടും കൂ­ടു­തൽ പ­തി­വാ­യി­ട്ടും തി­രു­മാ­ട­മ്പ അ­തി­നു­മു­മ്പി­ലും അതിൽ പി­ന്ന­യും ഒ­ണ്ടാ­യി­ട്ടി­ല്ലാ എന്നു പ്രസിദ്ധമാകുന്നു-​ ആ­യാ­ണ്ടിൽ­ത­ന്നെ ഇം­ഗ്ലീ­ഷു പള്ളി വാ­യ­ന­ക്കു ഇ­വി­ടെ­യും ഹി­ണ്ടൊ­റി­ലും ദി­വാൻ­ജി ആ­യി­രു­ന്ന ഇ­പ്പൊൾ ബ­റൊ­ഡാ­യിൽ മ­ന്ത്രി­ശ്രെ­ഷ്ഠ­നാ­യി­രി­ക്കു­ന്ന രാജാ സർ ടി മാ­ധ­വ­രാ­യ­ര അ­വർ­ക­ളെ മ­ദ്രാ­സിൽ നി­ന്നും വ­രു­ത്തി ആക്കി

൩൨൧- തി­രു­മാ­ട­മ്പ ക­ഴി­ഞ്ഞ സമയം തന്നെ സകല വി­ദ്യ­ക­ളി­ലും പൂർ­ണ്ണ­ത സ­മ്പാ­ദി­ച്ചി­രു­ന്നു എന്നു വ­രി­കി­ലും മാ­ധ­വ­രാ­യ­ര­വർ­ക­ളു­ടെ പ­രി­ശ്ര­മ­ത്താൽ സ്വ­ല്പ­ദി­വ­സം­കൊ­ണ്ടു ഇം­ഗ്ലീ­ഷു ഭാ­ഷ­യി­ലും അതു സം­ബ­ന്ധ­മാ­യു­ള്ള സകല ശാ­സ്ത്ര­വി­ഷ­യ­ങ്ങ­ളി­ലും പണ്ഡിതനായി-​ ൧൦൩൬മാ­ണ്ടു­വ­രെ­യും മൂ­ന്നാം­മു­റ മ­ഹാ­രാ­ജാ­വാ­യി­ട്ട ശ്രീ­പാ­ദ­ത്തും ൧൦൩൬മാ­ണ്ടു­മു­തൽ ഒ­ന്നാം­മു­റ മ­ഹാ­രാ­ജാ­വാ­യി വ­ട­ക്കെ കൊ­ട്ടാ­ര­ത്തി­ലും എ­ഴു­ന്ന­ള്ളി താമസിച്ചു-​ ൧൦൩൭ാ­മാ­ണ്ട മ­ദ്രാ­സിൽ ആദ്യം എ­ഴു­ന്ന­ള്ളി ആ പ­ട്ട­ണ­ത്തി­ലെ പ്ര­ധാ­ന­സ്ഥ­ല­ങ്ങ­ളും വി­ശെ­ഷ­ങ്ങ­ളും കാ­ണു­ക­യും ഗവർണർ സായ്പ മു­ത­ലാ­യ ധ്വ­ര­മാ­രു­ടെ പ­രി­ച­യ­ത്തി­നും സ്നേ­ഹ­ത്തി­നും ഇ­ട­വ­രി­ക­യും ചെ­യ്ത­തു­കൂ­ടാ­തെ അ­വി­ടെ­വ­ച്ചു തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ ബു­ദ്ധി­സാ­മർ­ത്ഥ്യ­ത്തെ­യും സ­ക­ല­ശാ­സ്ത്ര­ങ്ങ­ളി­ലും ഉള്ള പാ­ണ്ഡി­ത്യ­ത്തെ­യും കു­റി­ച്ചു സാ­യ്പ­ന്മാ­രു മു­ത­ലാ­യ­വ­ര വളരെ സ­ന്തൊ­ഷി­ച്ചു തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ മ­ദ്രാ­സ്സൂ യൂ­ണി­വർ സി­റ്റി­യിൽ മെം­ബ­രാ­യി­ട്ടു­ചെർ­ത്തു അ­ന്നു­മു­തൽ എഫ്- എം- യൂ എന്ന സ്ഥന സംജ്ഞ ല­ഭി­ച്ചു.

൩൨൨ ൧൦൩൬ മാ­ണ്ടു മുതൽ ൧൦൫൭ മാ­ണ്ടു­വ­രെ ഏ­ക­ദെ­ശം ൨൦ സം­വ­ത്സ­രം ക­ല്പി­ച്ചു വ­ട­ക്കെ കൊ­ട്ടാ­ര­ത്തിൽ എ­ഴു­ന്നെ­ള്ളി­യി­രു­ന്ന­കാ­ലം അ­ത്ര­യും മ­ല­യാ­ള­ത്തി­നും ത­ദ്ദെ­ശ വാ­സി­കൾ­ക്കും അ­വ­രു­ടെ സ്വ­ഭാ­ഷ­ക്കും ഏ­റ്റ­വും ഗുണപ്രദമായിതീർന്നു-​ വി­ദ്യാ­ഭ്യാ­സ വി­ഷ­യ­ത്തി­ലും സ­ന്മാർ­ഗ്ഗ വി­ഷ­യ­ത്തി­ലും ക­ല്പി­ച്ചു പ്ര­ത്യെ­കം ദൃ­ഷ്ടി­വ­ച്ചു വ­രു­ന്ന­തു കൂ­ടാ­തെ ഇം­ഗ്ലീ­ഷു പു­സ്ത­ക­ങ്ങൾ മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ തർ­ജി­മ­ചെ­യ്യു­ന്ന­തി­ലും ചി­ത്രം എഴുത്ത-​ കൃ­ഷി­കൊ­ത്തു­വെ­ല മു­ത­ലാ­യ­തി­ലും വാ­സ­ന­യു­ള്ള­വ­രെ ഉ­ത്സാ­ഹ­പ്പെ­ടു­ത്തി­യും വരുന്നൂ-​ ൧൦൫മാ­ണ്ടു മി­ഥു­ന­മാ­സം ൫നു­പ­ട്ടം കെ­ട്ടി രാ­ജ്യ­ഭ­ര­ണം ചെ­യ്തു­വ­രു­ന്നൂ എല്ലാ വി­ഷ­യ­ങ്ങ­ളി­ലും ഇ­തു­പൊ­ലെ പാ­ണ്ഡി­ത്യം ല­ഭി­ച്ചി­ട്ടു­ള്ള മ­ഹാ­രാ­ജാ­ക്ക­ന്മാ­രു ഇൻ­ഡ്യ­യി­ലു­ള്ള ഏ­ത­ദ്ദെ­ശീ­യ രാ­ജാ­ക്ക­ന്മാ­രിൽ അല്ല യൂ­റൊ­പ്പി­ലും ഇ­ല്ലെ­ന്നു­ള്ള­തു സർ­വ­ജ­ന­സ­മ്മ­ത­മാ­യി­രി­ക്കു­ന്നൂ

൩൨൩ ഇ­ള­മു­റ­സ്ഥാ­ന­മാ­യി എ­ഴു­ന്ന­ള്ളി­യി­രു­ന്ന­പ്പൊൾ ക­ല്പി­ച്ചു മലയാളം-​ സംസ്കൃതം-​ ഇം­ഗ്ലീ­ഷു മു­ത­ലാ­യ ഭാ­ഷ­ക­ളിൽ പ­ല­സം­ഗ­തി­ക­ളെ­യും­പ­റ്റി പ്ര­ക­ര­ണ­ങ്ങൾ ചമച്ചിട്ടുണ്ട-​ മി­ക്ക­തി­ലും സ­ന്മാർ­ഗ്ഗ­വും സ­ദ്വി­ഷ­യ­വും പ­രി­ശ്ര­മ­ശീ­ല­വും മ­റ്റും മു­ഖ്യ­വി­ഷ­യ­ങ്ങൾ ആ­കു­ന്നൂ.

ഇം­ഗ്ലീ­ഷിൽ ഒള്ള പ്ര­ക­ര­ണ­ങ്ങൾ ഒക്കെ ഇ­പ്പൊൾ മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ തർ­ജി­മ­ചെ­യ്തു അ­ച്ച­ടി­പ്പി­ച്ചു കാ­ണു­ന്നൂ­ക­ല്പി­ച്ചു­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ള്ള ചി­ല­മു­ഖ്യ­മാ­യ മലയാള ഗ­ദ്യ­പാ­ഠ­ങ്ങ­ളിൽ

  1. ശരീര ര­ക്ഷ­യെ­ക്കു­റി­ച്ചു
  2. സ­ത്യ­ത്തെ­ക്കു­റി­ച്ചു
  3. വി­ദ്യാ­ഭ്യാ­സ­ത്തെ­ക്കു­റി­ച്ചു
  4. പ­രൊ­പ­കാ­ര­ത്തെ­ക്കു­റി­ച്ചു
  5. ദീ­ന­സം­ര­ക്ഷ­ണം
  6. ക്ഷാ­മ­വൃ­ത്താ­ന്തം
ഇ­വ­ക­ളാ­കു­ന്നൂ

൩൨൪ ൟ തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ അ­ഗാ­ധ­ബു­ദ്ധി­യെ ഒരു ജ­ല­പ്ര­വാ­ഹ­ത്തൊ­ടു­ത­ന്നെ സ­ദൃ­ശീ­ക­രി­ക്കെ­ണ്ടി ഇ­രി­ക്കു­ന്നൂ എ­ന്തു­കൊ­ണ്ടെ­ന്നാൽ അ­തി­ന്റെ ഒ­ഴു­ക്കു, പല കൈ­വ­ഴി­ക­ളാ­യി ബ­ഹു­ജ­ന­ങ്ങൾ­ക്കു ബ­ഹു­വി­ധ­ത്തിൽ അസീമ ഗു­ണ­പ്ര­ദ­ങ്ങ­ളാ­യി­ട്ടു പ്ര­വാ­ഹാ­ന­ന്ത­ര­വും വ­ള­രെ­ക്കാ­ലം നാ­നാ­പ്ര­കാ­രെ­ണ സൊ­പ­യൊ­ഗ­ങ്ങ­ളാ­യി തീരുന്നതിനാലാകുന്നു-​ ര­മ­ണീ­യാ­ട­വി­ക­ളിൽ ചു­റ്റി­സ­ഞ്ച­രി­ച്ചു മ­നൊ­ഹ­ര­ങ്ങ­ളാ­യു­ള്ള ചെ­ടി­കൾ ലതകൾ മു­ത­ലാ­യ­വ­ക­ളെ സമൂലം എ­ടു­ത്തു കൊ­ണ്ടു­വ­ന്നു ന­ട്ടു­വ­ളർ­ത്തി­ച്ചും ച­ക്ഷു­ശ്ര­വെ­ന്ദി­ര്യാ­ന­ന്ദാ­ദ്യ സാ­ധാ­ര­ണാ­സ്പ­ദ­ങ്ങ­ളും വ­ന്യ­ജീ­വി­ക­ളു­മാ­യ പ­ക്ഷി­മൃ­ഗാ­ദി­ക­ളെ വ­രു­ത്തി വൈ­പ്പി­ച്ചും പ­ല­സ്ഥ­ല­ങ്ങ­ളി­ലും എ­ഴു­ന്ന­ള്ളി വി­വി­ധ­ത­ര­ങ്ങ­ളാ­യ മൃ­ത്തു­ക്ക­ളെ­യും സ­മു­ദ്ര തീ­ര­ങ്ങ­ളി­ലു­ള്ള അ­ത്യാ­ശ്ച­ര്യ­ക­ര­മാ­യ മണൽ മു­ത­ലാ­യ­വ­ക­ളെ­യും ശെ­ഖ­രി­പ്പി­ച്ചും ത­ത്തൽ­ഗു­ണാ­ന്ത­ര­ങ്ങ­ളെ ഗ്ര­ഹി­ക്കു­ന്ന­തി­നു ൟ തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ­ക്കു­ള്ള സ്വ­ഭാ­വ­ജ­ന്യ­മാ­യ വാ­സ­നാ­ബ­ലം അ­ത്യ­ന്തം ശ്ലാഘനീയമാകുന്നൂ-​ ഇ­ങ്ങി­നെ­യു­ള്ള സ­സ്യ­പ്ര­കൃ­തി വി­ജ്ഞാ­നം ഭൂ­വി­ജ്ഞാ­നം ജീ­വ­പ്ര­കൃ­തി വി­ജ്ഞാ­നം മു­ത­ലാ­യ­വ­യിൽ ഏ­താ­ദൃ­ശ മ­ഹാ­രാ­ജാ­ക്ക­ന്മാ­രിൽ ഇ­പ്പൊൾ ഏ­റ്റ­വും ദൗ­ല്ല­ഭ്യ­മാ­യെ കാണുന്നൊള്ളു-​ അ­തി­നാൽ ൟ മ­ഹാ­രാ­ജാ­വി­ന്റെ ൟ അ­സാ­മാ­ന്ന്യ വാ­സ­ന­കൾ അ­ത്യ­ന്തം ശ്ലാ­ഘ­നീ­യ­ങ്ങ­ളും ശ്രെ­യ­സ്കാ­രി­ക­ളു­മാ­യി­രി­ക്കു­ന്നൂ

൩൨൫- മെ­ലെ­ഴു­തി­യ പ്ര­ക­ര­ണ­ങ്ങ­ളിൽ നി­ന്നും ചി­ല­ഭാ­ഗം താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നു

൧- വി­ദ്യാ­ഭ്യാ­സം ര­ണ്ടു­ഭാ­ഗ­മാ­യി­ട്ടു വിഭജിക്കപ്പെടുന്നു-​ അറിവു സ­മ്പാ­ദി­ക്കു­ന്ന ഭാ­ഗ­വും അറിവു സ­മ്പാ­ദി­ക്കാൻ വെണ്ട യൊ­ഗ്യ­ത ബു­ദ്ധി­ക്കു ഉ­ണ്ടാ­ക്കു­ന്ന ഭാ­ഗ­വും ആകുന്നു-​ അതിൽ ര­ണ്ടാ­മ­തു ഭാഗം ബാ­ല്യ­ത്തിൽ തന്നെ സമ്പാദിക്കെണ്ടതാകുന്നു-​ ഇ­തി­ന്റെ കർ­ത്തൃ­ത്ത്വം അഛൻ അമ്മ തു­ട­ങ്ങി ഉ­ള്ള­വ­രി­ലും പാ­ഠ­ക­ശാ­ല­ക­ളിൽ അ­ഭ്യ­സി­ച്ചു തു­ട­ങ്ങി­യാൽ അ­വി­ട­ങ്ങ­ളി­ലെ ആ­ചാ­ര്യ­ന്മാ­രി­ലും ആകുന്നു-​ ൟ ഉള്ള ആളുകൾ ത­ങ്ങ­ടെ ആ­ധീ­ന­ത്തിൽ ഉ­ള്ള­വ­രിൽ നി­ഷ്കർ­ഷി­ക്കെ­ണ്ട­തിൽ ഒ­ന്നാ­മ­തു ഗു­ണ­ദൊ­ഷ വിചാരമാകുന്നു-​ ഗു­ണ­ദൊ­ഷ വി­ചാ­രം കൂ­ടാ­തെ അ­വ­രു­ടെ ശാ­സ്യ­ജ­ന­ങ്ങൾ ചെ­യ്യു­ന്ന ദു­ഷ്കൃ­ത്ത്യ­ങ്ങ­ളു­ടെ ഫ­ലാം­ശ­ഭാ­ക്കു­ക­ളാ­യി അവർ തീരും എന്നു യു­ക്തി­സി­ദ്ധം ആ­ക­കൊ­ണ്ടു ൟ ഭാ­ഗ­ത്തിൽ ഏ­റ്റ­വും പ്ര­യ­ത്ന­പ്പെ­ടെ­ണ്ട­താ­കു­ന്നു

൨ ദു­ഷ്കൃ­ത്യ­ങ്ങൾ­ക്കു ഒ­ക്ക­യും പ്ര­ബ­ല­മാ­യു­ള്ള ഔ­ഷ­ധ­ങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു-​ അത കൊ­യി­മ്മ­യി­ലെ ശാ­സ­ന­യും ജ­നാ­ഭി­പ്രാ­യ­ത്തി­ന്റെ രീ­തി­യും ആകുന്നു-​ കൊ­യി­മ്മ­യി­ലെ ശാ­സ­ന­യു­ടെ വ്യാ­പാ­രം സ്ഥ­ല­വും പ­രി­മി­ത­വും ആ­കു­ന്നു എത്ര ക­ള്ള­ന്മാ­രും ക­ള്ള­സാ­ക്ഷി­ക്കാ­രും മ­റ്റു­പ­ല­വി­ധ കു­റ്റ­ക്കാ­രും ശി­ക്ഷാ­നു­ഭ­വി­ക്കാ­തെ ഇരിക്കുന്നു-​ ആ കു­റ്റ­ക്കാ­റ­ര കു­റ്റ­ക്കാ­രാ­ണെ­ന്നു കൊ­യി­മ്മ­യിൽ സം­ശ­യ­പ്പെ­ടാ­തെ തന്നെ ഇരിക്കുന്നു-​ ന്യാ­യ­സ്ഥ­ലാ­ദി­ക­ളിൽ ഉള്ള അ­ധി­കാ­രി­ക­ളും അ­വ­രു­ടെ പ്രെ­ഷ്യ­ജ­ന­ങ്ങ­ളും എ­ത്ര­മാ­ത്രം സ­ത്യ­നി­ര­ത­ന്മാ­രാ­യും ന്യാ­യ­ത­ല്പ­ര­ന്മാ­രാ­യും താ­ന്താ­ങ്ങ­ളു­ടെ പ്ര­വൃ­ത്തി­ക­ളെ ബു­ദ്ധി എ­ത്തു­ന്ന­ട­ത്തൊ­ളം നെരായ മണ്ണം ചെ­യ്യ­ണം എന്നു മ­നഃ­പൂർ­വ­മാ­യി വി­ചാ­രി­ക്കു­ന്ന­വ­രാ­യും ഇ­രി­ക്കു­ന്നു­വൊ അ­ത്ര­മാ­ത്രം അ­സ­ത്യ­വും ന്യാ­യ­വി­രൊ­ധ­വും പ്ര­വൃ­ത്തി­ക്കു­ന്ന­വർ വെളിപ്പെടുന്നു-​ എ­ന്നാ­ലും എ­ത്ര­ത­ന്നെ നി­ഷ്കർ­ഷ­യു­ണ്ടാ­യി­രു­ന്നാ­ലും വെ­ളി­പ്പെ­ടു­ന്ന ഭാഗം വെ­ളി­പ്പെ­ടാ­ത്ത­തി­നെ­ക്കാൾ കു­റ്റ­മാ­യി­ത്ത­ന്നെ ഇ­രി­ക്കും എ­ന്നു­ത­ന്ന­യു­മ­ല്ല ചില അസത്യ പ്ര­വൃ­ത്തി­കൾ കൊ­യി­മ്മ­യി­ലെ ശാ­സ­ന­യിൽ ഉൾ­പ്പെ­ടു­ത്താൻ പാടുള്ളതല്ല-​ അ­ങ്ങ­നെ­യു­ള്ള­തി­നെ മാ­റ്റെ­ണ്ട­ത ജ­നാ­ഭി­പ്രാ­യം തന്നെ ആ­കു­ന്നൂ

൩- എ­ല്ലാ­വി­ധ­ത്തി­ലു­ള്ള പ്ര­വൃ­ത്തി­കൾ­ക്കും ചു­വ­ടാ­യി­ട്ടു­ള്ള­ത മ­നൊ­വ്യാ­പാ­രം­ത­ന്നെ ആകുന്നു-​ പ­രൊ­പ­കാ­രം യ­ഥാ­ന്യാ­യ­മാ­യി ചെ­യ്യാൻ മ­നു­ഷ്യ­രെ മു­ഖ്യ­മാ­യി പ്രെ­രി­പ്പി­ക്കു­ന്ന­ത അ­റി­വൊ­ടു കൂടിയ ദയയും ൟശ്വര ബ­ഹു­മാ­ന­വും ആകുന്നു-​ ആ­ദ്യ­ന്ത­ന്നെ മ­ന­സ്സി­ലു­റ­ക്കെ­ണ്ട­ത താ­ന്താ­ങ്ങൾ­ക്ക സു­ഖ­ദുഃ­ഖാ­ദി­കൾ ഉ­ള്ള­തു പൊലെ തന്നെ ഇതര മ­നു­ഷ്യർ­ക്കും ഉ­ണ്ടെ­ന്നും ദെ­ശ­കാ­ലാ­വ­സ്ഥാ ഭെ­ദാ­നു­സാ­രി­യാ­യി­ട്ട ഗൗരവ താ­ര­ത­മ്യം ഉ­ണ്ടേ­ങ്കി­ലും പ്രാ­യെ­ണ താ­ന്താ­ങ്ങൾ­ക്ക ഹി­താ­വ­ഹ­ങ്ങ­ളാ­യ വ­സ്തു­ക്കൾ അ­ന്യ­ന്മാർ­ക്കും ഹി­താ­വ­ഹ­ങ്ങ­ളാ­യും താ­ന്താ­ങ്ങൾ­ക്കു് അ­നി­ഷ്ട­ക­ര­ങ്ങ­ളാ­യ വ­സ്തു­ക്കൾ അ­ന്യ­ന്മാർ­ക്കും അ­തു­പൊ­ലെ ഇ­രി­ക്കു­മെ­ന്നും ആകുന്നു-​ ൟ അ­റി­വൊ­ടു­കൂ­ടി­യ ദ­യ­യാ­കു­ന്ന സ­മു­ദ്രം യാ­വ­നൊ­രു­ത്ത­ന്റെ ഹൃ­ദ­യ­ത്തി­ലി­രി­ക്കു­ക­യും സർ­വ­ഭൂ­ത­ങ്ങൾ­ക്കും ഹി­ത­ത്തെ ചെ­യ്യെ­ണ്ട­ത ആ­വ­ശ്യം എന്ന അ­ന്തഃ­ക­ര­ണ രൂപെണ ഉ­പ­ദെ­ഷ്ടാ­വാ­യ ൟശ്വ­ര­ങ്കൽ ബ­ഹു­മാ­ന­മാ­കു­ന്ന ച­ന്ദ്ര­കി­ര­ണ­ങ്ങ­ളെ­ക്കൊ­ണ്ട ആ സ­മു­ദ്ര­പൂ­രം ഉ­ണ്ടാ­ക­യും­ചെ­യ്യു­മൊ അവംകൽ നിന്ന പ­രൊ­പ­കാ­ര­ങ്ങൾ നി­ര­ന്ത­ര­മാ­യി ഒ­ഴു­കി­യും കൊ­ണ്ടി­രി­ക്കും

൪ മ­ന­സ്സി­നും­ശ­രീ­ര­ത്തി­നും ഏ­റ്റ­വും­സം­ബ­ന്ധ­മു­ള്ള­താ­ക­കൊ­ണ്ട ഒ­ന്നി­നു ഉ­ണ്ടാ­കു­ന്ന ഇ­ഷ്ടാ­നി­ഷ്ടാ­വ­സ്ഥ­ക­ളെ മ­റ്റ­തും അ­നു­ഭ­വി­ക്കും അ­തു­കൊ­ണ്ട ശ­രീ­ര­ര­ക്ഷ­ക്കു മു­ഖ്യ­മാ­യ ഒ­രു­പാ­യം മ­ന­സ്സി­നെ ആ­കു­ന്നി­ട­ത്തൊ­ളം ശാ­ന്ത­മാ­യും സ­ന്തു­ഷ്ട­മാ­യും വ­ച്ചും­കൊ­ണ്ടി­രി­ക്ക ആകുന്നു-​ അ­ധി­ക­മാ­യ ഹർഷം, വ്യ­സ­നം, കൊപം, അ­നു­രാ­ഗം തു­ട­ങ്ങി­യു­ള്ള വി­കാ­ര­ങ്ങ­ളെ മ­നു­ഷ്യർ ബു­ദ്ധി­ശ­ക്തി­കൊ­ണ്ടും സ്സർ­വാ­ത്മ­നാ ഹി­ത­കാ­രി­യാ­യ ൟശ്വ­രം­കൽ ദൃ­ഢ­മാ­യ വി­ശ്വാ­സം­കൊ­ണ്ടും നി­യ­മ­നം­ചെ­യ്ത പ്രശാന്തചിത്തന്മാരായിരിക്കെണ്ടതാകുന്നു-​ ദു­ശ്ചി­ന്ത­കൾ ഏതെത സ­മ­യ­ങ്ങ­ളിൽ ഹൃ­ദ­യ­ഭൂ­മി­യിൽ മു­ള­ച്ചു­വ­രു­ന്നു­വൊ അ­പ്പൊൾ തന്നെ അവകളെ നി­ര­വ­ശെ­ഷ­മാ­യി ബു­ദ്ധി­യാ­കു­ന്ന ആയുധം കൊണ്ട ഛേ­ദി­ച്ച ക­ള­യെ­ണ്ട­താ­കു­ന്നു

൫ വി­ദ്യാ­ഭ്യാ­സ­ത്തി­ന്റെ ഉ­പ­കാ­രം ഭാ­ഗ്യാൽ അധികം അധികം അ­റി­യ­പ്പെ­ട്ടു­വ­രു­ന്നു. ന­മ്മു­ടെ നാ­ട്ടി­ലെ പാ­ഠ­ക­ശാ­ല­ക­ളിൽ സാ­ര­മു­ള്ള ലഘു പാ­ഠ­ങ്ങ­ളു­ടെ ഗു­ണ­ത്തെ നാം എ­ല്ലാ­വ­രും അ­റി­ഞ്ഞു­വ­രു­ന്നു. ആ സ്ഥി­തി­യിൽ ദെ­ഹ­സൗ­ഖ്യ സം­ബ­ദ്ധ­മാ­യ കാ­ര്യ­ങ്ങ­ളിൽ പാ­പ­ങ്ങൾ­ക്കു അ­ത്യ­ന്തം അ­റി­വി­ല്ലാ­യ്മ ന­ട­പ്പാ­യി­രി­ക്കു­ന്ന­തി­നെ എ­ന്തു­കൊ­ണ്ടാ­കു­ന്നു സ­മ്മ­തി­ക്കു­ന്ന­തു്? രൊഗ പ്ര­ചാ­ര­ത്തി­ന്റെ കാ­ല­ങ്ങ­ളിൽ നാം കു­ടീ­ര­ങ്ങ­ളിൽ കെറി രൊ­ഗി­ക­ളെ കാ­ണു­ന്ന അ­വ­സ­ര­ങ്ങ­ളിൽ എ­ല്ലാം അ­വി­ട­ങ്ങ­ളിൽ ദെ­ഹാ­നു­കൂ­ല്യാർ­ത്ഥം അ­തി­സാ­ധാ­ര­ണ­മാ­യ സം­ഗ­തി­ക­ളു­ടെ അ­റി­വി­ല്ലാ­യ്മ­യെ കണ്ട, വ്യ­വ­സ്ഥി­ത­മാ­യ പാഠനം കൂ­ടാ­തെ­യും വി­ചാ­രം­പൊ­ലും കൂ­ടാ­തെ­യും അതിനെ പ്ര­തി­ഷെ­ധി­ക്കാ­വു­ന്ന­താ­ണ. ദീ­ന­ക്കാ­രു­ടെ സം­ര­ക്ഷ­ണ­മാ­കു­ന്ന ഒരു തൊ­ഴി­ലി­നെ പ്ര­ത്യെ­കം അ­ഭ്യ­സി­ച്ച­വർ ഉണ്ട. എ­ന്നാൽ നാ­ട്ടി­ലെ പാ­ഠ­ക­ശാ­ല­ക­ളിൽ ദീ­ന­സം­ര­ക്ഷ­ണ­ത്തെ സം­ബ­ന്ധി­ച്ച ല­ഘു­വാ­യ നി­യാ­മ­ക­ങ്ങ­ളെ കൂടെ പ­ഠി­പ്പി­ക്കാൻ വ­യ്യാ­ത്ത­തെ­ന്തു്? കൊ­ച്ചു­പെൺ­കു­ട്ടി­ക­ളു­ടെ നി­യ­ത­മാ­യ­പാ­ഠ­ങ്ങ­ളിൽ അവയെ ചെർ­ക്കാ­മെ­ന്നു­ള്ള­താ­കു­ന്നു. ഒരു അ­ഛ­ന്നൊ അ­മ്മ­ക്കൊ പെ­ട്ടെ­ന്നു ‘ദണ്ഡം പി­ടി­ക്കും­പൊൾ പത്തൊ പ­ന്ത്ര­ണ്ടൊ വ­യ­സ്സു­ള്ള മകളൊ വെറെ സ്നേ­ഹ­മു­ള്ള ചെറിയ പെൺ­കു­ട്ടി­യൊ അ­ല്ലാ­തെ മ­റ്റാ­രും ശു­ശ്രൂ­ഷ­യ്ക്ക ഇ­ല്ലാ­തെ­യാ­യി­പ്പൊ­കു­ന്നു! എ­ന്നാൽ ഒരു ചെ­റി­യ­കു­ഞ്ഞി­നു കൂ­ടെ­യും വി­ചാ­ര­ബു­ദ്ധി­യും സൂ­ക്ഷ്മ­ദൃ­ഷ്ടി­യും ദീ­ന­പ്പു­ര­യിൽ ന­ട­പ­ടി­ക്കു­ള്ള ല­ഘു­വാ­യ­ചി­ല നി­യ­മ­ങ്ങ­ളു­ടെ അ­റി­വും ഉ­ണ്ടെം­കിൽ, എ­ത്ര­മാ­ത്രം ചെ­യ്വാൻ ക­ഴി­യു­ന്നു! പ­രി­ച­യ­മു­ള്ള­വ­രും വ­ലി­യ­വൈ­ദ്യ­ന്മാ­രും ഇ­ക്കാ­ര്യ­ത്തെ അ­വ­ശ്യം നിർ­വ­ഹി­ക്കെ­ണ്ട­താ­കു­ന്നു എന്നു പ­റ­യു­ന്നു. അത എ­ന്തു­കൊ­ണ്ടാ­കു­ന്നു ശു­ദ്ധ­മെ അ­നാ­ലൊ­ചി­ത­മാ­യി­രി­ക്കു­ന്ന­തു്? ൩൨൬- തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ വാ­ച­ക­രീ­തി അതിശയമായിരിക്കുന്നു-​ എ­ന്നാൽ അ­തി­ലെ­ക്കു ഉ­ചി­ത­മാ­യ ഒരു പ്ര­ശം­സ­യെ തൽ­ക്കാ­ലം ഇവിടെ ചെ­യ്യു­ന്ന­തി­ലെ­ക്കു ഞാൻ അശക്തനായിരിക്കുന്നു-​ സ്വ­ല്പ­നാ­ള­ത്തെ­ക്കു തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ ഓരൊരൊ രേ­ഖാ­മൂ­ല­മാ­യ ക­ല്പ­ന­ക­ളെ വ­ഹി­ച്ചു ന­ട­ത്തി­ക്കു­ന്ന­തി­നു ഞാൻ ബാ­ദ്ധ്യ­സ്ഥ­നാ­യി­രു­ന്ന­തി­നാൽ ആ നാ­ളി­നി­ട­ക്കു ഇം­ഗ്ലീ­ഷി­ലും മ­ല­യാ­ള­ത്തി­ലും വ­ന്നി­ട്ടു­ള്ള ക­ല്പ­ന­ക­ളെ ഞാൻ വാ­യി­ക്കു­ക­മൂ­ലം എ­നി­ക്കു ഉ­ണ്ടാ­യി­ട്ടു­ള്ള ഭാ­ഷാ­ജ്ഞാ­ന­വും അ­റി­വും സീമാതീതമാകുന്നൂ-​ അനെക നാ­ള­ത്തെ ഗ്ര­ന്ഥ­വാ­യ­ന­കൊ­ണ്ടും ൟ ഫലം അ­സാ­ദ്ധ്യ­മാ­യു­ള്ള­തെ­ന്ന ഞാൻ ഉ­റ­പ്പാ­യി വി­ശ്വ­സി­ക്കു­ന്നു

൩൨൭- തി­രു­മ­ന­സ്സു­കൊ­ണ്ടു ചി­ര­കാ­ലം ആ­യു­രാ­രൊ­ഗ്യ­സ­മ്പർ­ജ്ജ­യ­ക്ഷെ­മാ­ദി­ക­ളൊ­ടു­കൂ­ടി രാ­ജ്യ­ഭാ­ര­വും വി­ദ്യാ­ഭി­വൃ­ദ്ധി­യിൽ നി­ഷ്കർ­ഷ­യും ചെ­യ്തി­രി­പ്പാൻ സംഗതി വ­രു­ത്ത­ണ­മെ­ന്നു ഞങ്ങൾ സർ­വ­ശ­ക്ത­നാ­യി­രി­ക്കു­ന്ന ൟശ്വ­ര­നെ പ്രാർ­ത്ഥി­ക്കു­ന്നൂ

൩൨൮- ച­ങ്ങ­നാ­ശെ­രി പൂ­രം­തി­രു­നാൾ കെ­ര­ള­വർ­മ്മൻ വ­ലി­യ­കൊ­യി­ത്തം­പു­രാൻ തി­രു­മ­ന­സ്സു­കൊ­ണ്ട ൧൦൨൦ാ­മാ­ണ്ട കും­ഭ­മാ­സ­ത്തിൽ അ­രി­പ്പാ­ട്ട അ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്തു കൊ­ട്ടാ­ര­ത്തിൽ ജനിച്ചു-​ അമ്മ പ­ഠി­ത്വ­മു­ള്ള തംപുരാട്ടിയായിരുന്നു-​ ബാ­ല്യം­മു­തൽ­ക്കു അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­നെ അ­വി­ടു­ന്നു വിദ്യ അഭ്യസിപ്പിച്ചു-​ അച്ഛൻ മു­ല്ല­പ്പ­ള്ളി നം­പൂ­രി വളരെ കീർ­ത്തി­പ്പെ­ട്ട വിദ്വാനായിരുന്നൂ-​ അ­ദ്ദെ­ഹം ജ്യൊ­തി­ഷ­ത്തിൽ ന­ല്ല­സ­മർ­ത്ഥ­നാ­യി­രു­ന്ന­തി­നാൽ മ­ര­ണ­കാ­ലം ഇ­ന്ന­പ്പൊൾ എന്നു നിർ­ണ്ണ­യ­പ്പെ­ടു­ത്തി അ­തി­ലെ­ക്കാ­യി­ട്ടു രണ്ടു സം­വ­ത്സ­ര­ത്തി­നു മുൻപു സ­ന്യ­സി­ച്ചു­ഒ­ടു­വിൽ കാ­ശി­യിൽ പൊയി മരിച്ചിരിക്കുന്നൂ-​ ൮ വ­യ­സ്സു­വ­രെ മാ­താ­പി­താ­ക്ക­ന്മാ­രും ഉ­പാ­ദ്ധ്യാ­യ­നാ­യ രാ­മ­വാ­ര്യർ എന്ന സം­സ്കൃ­ത­പ­ണ്ഡി­ത­നും കൂടി വി­ദ്യാ­ഭ്യാ­സം ചെയ്യിപ്പിച്ചു-​ ൮ വ­യ­സ്സിൽ അ­വി­ട­ത്തെ അ­മ്മാ­വ­നും ഇ­പ്പ­ഴ­ത്തെ ഇളയ തം­പു­രാൻ തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ അ­ച്ഛ­നു­മാ­യ രാ­ജ­രാ­ജ­വർ­മ്മ കൊ­യി­ത്തം­പു­രാൻ തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ അ­ഭി­പ്രാ­യ­പ്ര­കാ­രം തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്തു വന്നൂ-​ അ­വി­ടു­ന്നു തീ­പ്പെ­ട്ടു­പൊ­കു­ന്ന­തു­വ­രെ ൬ വർ­ഷ­കാ­ലം അ­ദ്ദെ­ഹം തന്നെ പഠിപ്പിച്ചു-​ അ­പ്പൊൾ സം­സ്കൃ­ത­വും ഇം­ഗ്ലീ­ഷും വായിച്ചുവന്നൂ-​ പി­ന്നീ­ടു ൧൦൩൬മാണ്ട നാ­ടു­നീ­ങ്ങി­യ തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ മ­ക്ക­ളാ­യ ത­മ്പി­മാ­രൊ­ടു കൂ­ടി­യും ഡാ­ക്ടർ വെ­യ­റിം­ഗ സാ­യ്പ­വർ­ക­ളു­ടെ അ­ടു­ക്ക­ലും ഇം­ഗ്ലീ­ഷു കു­റെ­നാൾ പ­ഠി­ച്ചു

൩൨൯- അ­മ്മാ­വ­ന്റെ മ­ര­ണാ­ന­ന്ത­രം സു­ബ്ബാ­ദീ­ക്ഷി­ത­രു­ടെ അ­ടു­ക്കൽ സം­സ്കൃ­ത­വ്യാ­ക­ര­ണ­വും പ­ണ്ഡി­തർ രാ­മ­സ്വാ­മി ശാ­സ്ത്രി­ക­ളു­ടെ അ­ടു­ക്കൽ തർ­ക്ക­വും ഇ­ല­ത്തൂർ രാ­മ­സ്വാ­മി­ശാ­സ്ത്രി­ക­ളു­ടെ അ­ടു­ക്കൽ വെ­ദാ­ന്ത­വും പാ­ച്ചു മൂ­ത്ത­തി­ന്റെ അ­ടു­ക്കൽ വൈ­ദ്യ­ശാ­സ്ത്ര­വും അഭ്യസിച്ചു-​ സ്വ­യാ­ഭ്യാ­സം കൊ­ണ്ടും ൧൦൫൫ൽ നാ­ടു­നീ­ങ്ങി­യ തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലൊ­ടും മാ­ധ­വ­രാ­യർ സ്വാ­മി അ­വർ­ക­ളൊ­ടും ഇ­പ്പ­ഴ­ത്തെ വ­ലി­യ­തം­പു­രാൻ തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലൊ­ടും ഉ­ണ്ടാ­യി­രു­ന്ന സ­ഹ­വാ­സ­വും എ­ഴു­ത്തു­കു­ത്തും­കൊ­ണ്ടും ഇം­ഗ്ലീ­ഷിൽ നല്ല പ­ണ്ഡി­ത­നാ­യി­തീർ­ന്നു

൩൩൦- അ­ദ്ദെ­ഹം ൧൦൩൪ാ­മാ­ണ്ടു മെ­ട­മാ­സം ൧൪നു ആ­റ്റു­ങ്ങൽ ഭ­ര­ണി­തി­രു­നാൾ മൂത്ത തം­പു­രാൻ തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ പ­ള്ളി­ക്കെ­ട്ടു­ക­ഴി­ച്ചു

൩൩൧- മ­ല­യാം­പ­ള്ളി­ക്കൂ­ട­ങ്ങ­ളിൽ പ­ഠി­പ്പി­ക്കു­ന്ന­തി­നു പു­സ്ത­ക­ങ്ങൾ ഇം­ഗ്ലീ­ഷിൽ­നി­ന്നും തർജിമ ചെ­യ്യു­ന്ന­തി­നാ­യി ഒരു ബു­ക്കു ക­മ്മി­റ്റി ഏർപ്പെടുത്തി-​ അതിൽ പ്ര­സി­ഡെ­ണ്ടു ൟ തിരുമനസ്സുകൊണ്ടായിരുന്നു-​ ൟ തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ ഇം­ഗ്ലീ­ഷു സം­സ്കൃ­തം ൟ ഭാ­ഷ­ക­ളി­ലു­ള്ള പൂർ­ണ്ണ­വി­ദ­ഗ്ദ്ധ­ത മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷ­യു­ടെ പ­രി­ഷ്ക്കാ­ര­ത്തി­നു കാ­ര­ണ­മാ­യി തീർ­ന്നു

ഉ­ദ്ദെ­ശം കൊ­ല്ലം ൧൦൦൦ മാ­ണ്ടു­വ­രെ മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷ­യിൽ ഗ­ദ്യ­ങ്ങൾ കെരള ഉ­ല്പ­ത്തി ഒ­ഴി­കെ­മ­റ്റൊ­ന്നും ഇല്ലാതിരുന്നൂ-​ അ­തിൽ­പി­ന്നെ അതി നി­പു­ണ­ന്മാ­രും സൂ­ക്ഷ്മാ­ന്ന്വെ­ഷ­ക­ന്മാ­രും സൂ­ക്ഷ്മ­ഗ്രാ­ഹി­ക­ളും ആ­യി­രി­ക്കു­ന്ന യൂ­റൊ­പ്യൻ പാ­തി­രി­മാ­രു­ടെ അ­ന­വ­ര­ത­മാ­യ ശ്ര­മ­ത്താൽ പാ­ഠ­ക­ശാ­ല­ക­ളു­ടെ ഉ­പ­യൊ­ഗ­ത്തി­നാ­യി ചില ഗദ്യ പു­സ്ത­ക­ങ്ങൾ ച­മ­ക്ക­പ്പെ­ട്ടി­രു­ന്നൂ എന്നു വ­രി­കി­ലും അതുകൾ ൟ കെ­ര­ള­ത്തി­ലെ ബാ­ല­ന്മാർ­ക്കു സ്വ­ഭാ­ഷ പ­രി­ഷ്ക്കാ­ര വി­ഷ­യ­ത്തിം­കൽ അത്ര ഉ­പ­യൊ­ഗ­മാ­യി­ല്ലാ എന്നു ഒരു ന്യൂ­ന­ത ഉ­ണ്ടാ­യി­രു­ന്നൂ.

൩൩൨- ൟ ന്യൂ­ന­ത­യിൽ­നി­ന്നും മലയാള ഭാഷയെ വെർ­പെ­ടു­ത്തി­യ­തു ൟ തി­രു­മ­ന­സ്സ കൊ­ണ്ടാ­യി­രു­ന്നു­ഇ­ക്കാ­ര­ണ­ത്താൽ മ­ഹാ­നാ­യി­രി­ക്കു­ന്ന രാജാ- സർ- ടി- മാ­ധ­വ­രാ­യ­ര­വർ­കൾ അ­ഭി­പ്രാ­യ­പ്പെ­ട്ടി­രി­ക്കു­ന്ന­തു­പൊ­ലെ മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷ­യെ ശു­ചി­വ­രു­ത്തി­യ ആൾ­എ­ന്നു­ള്ള­തു നി­സ്സം­ശ­യ­മാ­കു­ന്നു

൩൩൩- അ­ദ്ദെ­ഹം ബു­ക്കു­ക­മ്മി­ട്ടി­യിൽ പ്ര­സി­ഡെ­ണ്ടാ­യി­രു­ന്ന സമയം ആ ക­മ്മി­ട്ടി­യിൽ­നി­ന്നും തർ­ജ്ജി­മ ചെ­യ്ക­യും നൂ­ത­ന­മാ­യി ഒ­ണ്ടാ­ക്കു­ക­യും ചെ­യ്തി­ട്ടു­ള്ള പു­സ്ത­ക­ങ്ങ­ളു­ടെ വി­വ­രം­താ­ഴെ പ­റ­യു­ന്നു

  1. ൧ാം പാഠം
  2. ൨ാം പാഠം
  3. ൩ാം പാഠം
  4. വി­ജ്ഞാ­ന­മ­ഞ്ജ­രി
  5. ഇൻ­ഡ്യാ­വി­വ­ര­ണം ൧൦ ൨ം ഭാ­ഗ­ങ്ങൾ
  6. ഇൻ­ഗ്ലാ­ണ്ടു ച­രി­ത്രം
  7. ഇൻ­ഡ്യാ ച­രി­ത്രം
  8. തി­രു­വി­താം­കൂർ ച­രി­ത്രം
  9. ഭൂ­വി­വ­ര­ണം
  10. ധ­ന­ത­ത്വ നി­രൂ­പ­ണം
  11. സ­ന്മാർ­ഗ്ഗ­സം­ഗ്ര­ഹം
  12. ക­ണ­ക്കു­പു­സ്ത­കം ൧- ൦ ൨- ൦ ഭാ­ഗ­ങ്ങൾ
  13. ക്ഷെ­ത്ര­വ്യ­വ­ഹാ­രം ൧ാംഭാഗം-​

ഇ­തു­കൂ­ടാ­തെ ഇ­ദ്ദെ­ഹം അനെകം സം­സ്കൃ­ത­ശ്ലൊ­ക­ങ്ങ­ളും മ­ണി­പ്ര­വാ­ള­ശ്ലൊ­ക­ങ്ങ­ളും ധ്രു­വ­ച­രി­തം ഹ­നു­മൊ­ത്ഭ­വം പ­ര­ശു­രാ­മ­വി­ജ­യം മ­ത്സ്യ­വ­ല്ല­ഭ­ച­രി­തം ൟ ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ­ക­ളും ഉ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ണ്ട

൩൩൪ അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തിം­കൽ­നി­ന്നു മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷ­ക്കു­ണ്ടാ­യി­രി­ക്കു­ന്ന അ­പ­രി­മി­ത­മാ­യി­ട്ടു­ള്ള ഗു­ണ­വും പാ­ഠ­ക­ശാ­ല­ക­ളി­ലെ ഉ­പ­യൊ­ഗ­ത്തി­നു­ണ്ടാ­യി­രി­ക്കു­ന്ന ഗ­ദ്യ­പു­സ്ത­ക­ങ്ങ­ളെ­യും വി­ചാ­രി­ച്ചു നൊ­ക്കു­മ്പൊൾ അ­ദ്ദെ­ഹം മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷ ശു­ചി­വ­രു­ത്തി­യ ആ­ളെ­ന്ന മാ­ത്ര­മ­ല്ലാ ഉ­പ­യു­ക്ത­ങ്ങ­ളാ­യ മ­ല­യാ­ള­ഗ­ദ്യ പു­സ്ത­ക­ങ്ങൾ ആദ്യം ഉ­ണ്ടാ­ക്കി­യ­തും അ­ദ്ദെ­ഹം എ­ന്നു­ത­ന്നെ പ­റ­യെ­ണ്ടി­യി­രി­ക്കു­ന്നൂ

൩൩൫ ഇ­തു­കൂ­ടാ­തെ അവയിൽ അ­ദ്ദെ­ഹം സം­സ്കൃ­ത­വാ­ക്കു­കൾ ആ­വ­ശ്യ­പ്പെ­ട്ട­ട­ത്തൊ­ളം അ­ല്ലാ­തെ അധികം പ്രയൊഗിച്ചിട്ടില്ലാ-​ അ­ങ്ങ­നെ ഉ­പ­യൊ­ഗി­ച്ചി­ട്ടു­ള്ള സം­സ്കൃ­ത­വാ­ക്കു­കൾ വാ­ച­ക­ങ്ങൾ­ക്കു ഭൂ­ഷ­ണ­ങ്ങ­ളാ­യി ത­ന്നെ­തീർ­ന്നി­രി­ക്കു­ന്നു

അ­ദ്ദെ­ഹം ഉ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ള്ള മെൽ­വി­വ­രി­ച്ച ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ­ക­ളിൽ­നി­ന്നും ചി­ല­ഭാ­ഗം താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നൂ

ശ്രീ­രാ­മ­വർ­മ്മ കു­ല­ശെ­വ­ര ഭാ­ഗി­നെ­യ

മാർ­ത്താ­ണ്ഡ­വർ­മ്മ വ­സു­ധാ­ധി­പ തെർ­ന്നി­യൊ­ഗാൽ

നിർ­മ്മാ­തി­ഭാർ­ഗ്ഗ­വ ജയം ന­ട­നൊ­പ­യു­ക്തം

ക­ശ്ചിൽ തദീയ ജ­ന­ക­പ്രി­യ ഭാ­ഗി­നെ­യഃ

* * *

ഭൂ­ഭാ­ര­ഭൂ­ത­ഭു­ജ ഭൂ­ഹ­ത­കാ­പി ഭൂതാ

ഭൂ­മീ­സു­രാ­വ­ന­കൃ­തെ വി­ഹി­താ വതാരാ

രാ­മൊ­ര­മാ­ര­മ­ണ­ഏ­വ പി­തു­സ്സ­മീ­പം

അ­ഭ്യെ­ത്യ ഭ­ക്തി­ഭ­ര­ന­മ്മ­ശി­രാ­ബ ഭാഷെ

* * *

ക­ഞ്ജ­ദ­ളാ­യ­ത ലൊ­ച­ന­മാ­രെ

ക­ഞ്ജ­ര­പ­രി­വൃ­ഢ ഗാ­മി­നി­മാ­രെ

മ­ഞ്ജു­ള­ഭാ­ഷി­ണി­മാ­രെ വ­രു­വിൻ

ക­ഞ്ജ­ശ­രൊ­ത്സ­വ­മാ­ടു­വ­തി­ന്നാ­യി

പു­ഞ്ചി­രി­തൂ­കും മു­ഖ­ക­മ­ല­ങ്ങൾ

പൂ­ഞ്ചി­കു­രെ­ണ­മ­റ­യ്ക്കു­ന്ന­തെ­ന്തെ

അ­ഞ്ചി­ത കു­ച­ഭ­ര­മ­മ്പൊ­ടു സു­കൃ­തം

നെ­ഞ്ചി­ല­ണ­ച്ച­യി തരിക സു­ഖം­മെ

സാ­മൊ­ദം ദൃ­ഢ­പ­രി­രം­ഭ­ത്തിൽ

രൊ­മാ­ഞ്ച­മ­താം ക­ഞ്ചു­ക­മെ­കി

കാ­മാ­സ്ത്ര­ങ്ങൾ ത­ടു­പ്പ­തി­ന­ധു­നാ

സാ­മർ­ത്ഥ്യം മ­മ­നൾ­കീ­ടെ­ണം

* * *

അ­ഭ്യെ­ത്യ ഭൂ­പ­തി­പു­രാ­ന്തി­ക­മ­ഭ്യു­മി­ത്രൊ

ബി­ഭ്ര­ശ്ശ­രാ­സ­ന­ക­ഠൊ­ര കു­ഠാ­ര­ബാ­ണാൻ

ഗംഭീര സിം­ഹ­വ­ര ക­മ്പി­ത­ദി­ക്ത­ടൊ­യ

ആഹ്വ സൂ­ഹെ­ഹ­യ പ­തി­മ്മ­ഹ­ദാ­ഹ­വാ­യ

ആ­ഹ­വ­മ­തി­നി­ഹ വാടാ വി­ര­വൊ­ടു

ഹെഹയ നൃ­പ­കീ­ട

മാ­ഹാ­തർ­ണ്ണ­ക മധവാ കൊ­ണ്ടി­ഹ

സാ­ഹ­സ­ശീ­ലാ വരിക നീ സഹസാ

തർ­ണ്ണ­ക­മി­ഹ നീ ത­ന്നീ­ടാ­യ്ക്കിൽ

ദുർ­ന്ന­യ ജലധെ കൃ­ത­വീ­ര്യാ­ത്മ­ജ

നിർ­ണ്ണ­യ­മ­ദ്യ കു­ഡും­ബ­സ­മെ­തം

നി­ന്ന­വ­ധി­പ്പൻ നി­ന്ദി­ത ചരിത

മ­ല്പി­തു­രാ­ശ്ര­മ ഗ­ത­യാ­യീ­ടും

സ്വർ­പ്പ­ശു ത­ന്നു­ട­തർ­ണ്ണ­ക ഹരണം

സ്വർ­പ്പ­തി­പൊ­ലും ചെ­യ്തീ­ടാ പുന

ര­ല്പ­മ­തെ നീ ക­ഥ­മ­തു­ചെ­യ്തു

ദുർ­മ്മ­ദ­മൂ­ലം­ചെ­യ്തൊ­രു കു­ത്സി­ത

കർ­മ്മ­മ­ഹൊ തവ ഹാ സഹിയാ ഞാൻ

കർ­മ്മ­ഠ­നെം­കി­ലു­ടൻ സ­മ­ര­ത്തി­നു

ദുർ­മ്മ­തി­യാ­യ നീ ഇ­ഹ­വ­ന്നാ­ലും

ഇ­തു­കൂ­ടാ­തെ അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ മാ­തു­ല­നും വാ­യി­പ്പി­ച്ചി­രു­ന്ന ആ­ളു­മാ­യ രാ­ജ­രാ­ജ­വർ­മ്മ കൊ­യി­ത്തം­പു­രാൻ സൊ­മ­വാ­ര­വൃ­തം എന്ന ഒരു ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ ഉ­ണ്ടാ­ക്കി­യ­തി­നെ അ­ദ്ദെ­ഹം പൂ­രി­പ്പി­ച്ച­താ­യി­ട്ടും കാ­ണു­ന്നൂ

അ­ദ്ദെ­ഹം ഉ­ണ്ടാ­ക്കി­യ­താ­യി വെറെ ഒ­ന്നും അറിവു കിട്ടീട്ടില്ലാ-​ എ­ന്നാൽ അ­ദ്ദെ­ഹം നല്ല പ­ഠി­ത്വ­വും കവിതാ വാ­സ­ന­യു­മു­ള്ള ആ­ളാ­ണെ­ന്നു­ള്ള­തി­ലെ­ക്കു ല­ക്ഷ്യ­മാ­യി ൟ കഥയിൽ അ­ദ്ദെ­ഹ മു­ണ്ടാ­ക്കി­യ­ട­ത്തൊ­ള­മു­ള്ള­തിൽ­നി­ന്നും സ്വ­ല്പം താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നൂ

ക­ദാ­ചി­ദ്രാ­ജാ­സൗ മധുകര പി­കാ­രാ­വ മധുരെ

മ­നൊ­ജ്ഞെ­മാ­ലെ­യാ­നി­ല ച­ലി­ത­മാ­ക­ന്ദ നികരെ

മു­ദാ­ദാ­രൈ­സ്സ്വൈ­രം സരസ വ­ച­നാ­ലാ­പ­ച­തു

രൈ­സ്സ­ഹാ­രാ­മെ­രെ­മെ­ര­തി ര­മ­ണ­ലീ­ലാ സു­ര­സ­ധീഃ

കമലദള സ­ദൃ­ശാ­ക്ഷി­മാ­രെ

ക­മ­നീ­യ­മാ­മു­ദ്യാ­നം കൗ­തു­കെ­ന കാൺക

മാലതീ കുസുമ ജാ­ല­മി­താ കാൺക

മഹിത ഗു­ണ­മാ­രെ ശൊ­ഭി­ക്കു­ന്നു

മ­ന­സി­ജ­നു­ടെ കീർ­ത്തി­യെ­ന്നു തോ­ന്നു­ന്ന

മ­ധു­മ­ത്ത­മ­ധു­പ നി­ന­ദ­മി­താ മെ­ല്ലെ

മാ­ക­ന്ദ­ത­രു­ഗ­ണെ കെൾ­ക്കു­ന്നു

മദന ചാ­പ­ശി­ഞ്ജി­നീ മഞ്ജു നി­നാ­ദം­പൊ­ലെ

മലയജ മാരുത പൊ­ത­വു­മി­ന്നു വന്നു

മ­ണ­മൊ­ട­നു­കൂ­ല­മാ­യി­വാ­തി

മദന കെ­ളി­കൾ ചൈ­വാ­നു­ചി­ത­മി­തു­കാ­ലം

ഇ­തി­നെ­പ്പൂ­രി­പി­ച്ച­ത ഇ­വി­ട­ന്നു ആ­കു­ന്നു­എ­ന്നു­ള്ള­തി­ലെ ആ പു­സ്ത­ക­ത്തിൽ കാ­ണു­ന്ന­താ­യ താഴെ പ­റ­ഞ്ഞി­ട്ടു­ള്ള ശ്ലൊ­കം ദൃ­ഷ്ടാ­ന്ത­മാ­കു­ന്നൂ

ശ്രീ­രാ­ജ­രാ­ജാ­ഭി­ധ­സ്യ മാ­തു­ല­സ്യ ഗു­രൊർ­മ്മ­മ

കൃ­തി­മെ­താം തൽ­പ്ര­സാ­ദാൽ പൂ­ര­യെ­ഹം ക­ഥ­ഞ്ച­ന

അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ ഗ­ദ്യ­പാ­ഠ­ങ്ങ­ളിൽ ഒന്നു ര­ണ്ടിൽ നി­ന്നു സ്വ­ല്പം താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നൂ

൧- അ­വി­ട­ത്തെ രാ­ജ്യ­ഭാ­ര­ത്തി­ന്റെ ആ­രം­ഭ­ത്തിൽ വളരെ ആളുകൾ അ­വി­ട­ത്തെ വ­ധി­ക്കു­ന്ന­തി­നു ഭാ­വി­ക്കു­ക­യും അ­വി­ട­ന്നു തന്റെ പ്രാ­ണ­ര­ക്ഷ­ക്കാ­യി വെഷ പ്ര­ഛ­ന്ന­നാ­യി സ­ഞ്ച­രി­ക്ക­യും ഒണ്ടായിട്ടുണ്ട-​ മ­ഹാ­രാ­ജാ­വു തന്റെ ശ­ക്തി­യും സ്ഥൈ­ര്യ­വും കൊ­ണ്ടു രാ­ജ്യ­ത്തിൽ അ­ക്ര­മ­ങ്ങൾ ഒ­ക്ക­യും തീർ­ത്തു സ­മാ­ധാ­നം ഉ­ണ്ടാ­ക്കി അ­വി­ട­ത്തെ സൂ­ക്ഷ്മ­ബു­ദ്ധി കൊ­ണ്ടു രാ­ജ്യ­ഭാ­ര­ത്തെ വെ­ണ്ടും­പ്ര­കാ­രം ന­ട­ത്തു­ന്ന­തി­നു വെ­ണ്ടു­ന്ന ഉ­പാ­യ­ങ്ങൾ അ­വി­ട­ത്തെ­ക്കു സുലഭമായിതൊന്നി-​ അ­വി­ട­ത്തെ ഉ­ത്സാ­ഹ­ശീ­ല­വും ഉൾ­ക്കർ­ഷെ­ഛ­യും കൊ­ണ്ടു­ത­ന്റെ രാ­ജ്യ­ത്തെ ഇ­പ്പൊൾ ഉ­ള്ള­ട­ത്തൊ­ളം ആക്കി അ­വി­ട­ത്തെ വി­വെ­ക­വും ശാ­ന്ത­ത­യും കൊ­ണ്ടു നൂ­ത­ന­മാ­യി ജ­യി­ച്ച ദെ­ശ­ങ്ങ­ളെ ഉ­റ­പ്പു­വ­രു­ത്തു­ക­യും ജ­ന­ങ്ങ­ളെ ര­ഞ്ജി­പ്പി­ക്കു­ക­യും നി­ഷ്പ്ര­യാ­സ­മാ­യി തീർ­ന്നു.

൨- തെ­ക്കെ­ഭാ­ഗ­ത്തിൽ ഭം­ഗി­യും വൃ­ത്തി­യും വി­ശാ­ല­ത­യും ഉള്ള തെ­രു­വു­ക­ളും അവയിൽ വളരെ ദ്ര­വ്യം ചിലവു ചെയ്ത കെ­ട്ട­പ്പെ­ട്ടി­ട്ടു­ള്ള­താ­യ അ­തി­മ­നൊ­ഹ­ര­ങ്ങ­ളാ­യ വീ­ടു­ക­ളും ഒണ്ട- ഇ­തി­ന്റെ സ­മീ­പ­ങ്ങ­ളിൽ ര­മ­ണീ­യ­ങ്ങ­ളാ­യി­രി­ക്കു­ന്ന ഉ­പ­വ­ന­ങ്ങ­ളു­ടെ മ­ദ്ധ്യ­ങ്ങ­ളിൽ സ­മ്പ­ന്ന­ന്മാ­രാ­യി­രി­ക്കു­ന്ന ഏ­ത­ദ്ദെ­ശീ­യാ­ന്മ­രു­ടെ ഭ­വ­ന­ങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നൂ-​

൩൩൬- അ­ദ്ദെ­ഹം ദീർ­ഘ­കാ­ലം ജീ­വി­ച്ചി­രു­ന്നു മലയാള ഭാഷയെ ഇ­നി­യും ഉ­ന്ന­ത­സ്ഥി­തി­യിൽ ആ­ക്കി­വ­യ്ക്ക­ണ­മെ­ന്നു എല്ലാ മ­ല­യാ­ളി­ക­ളു­ടെ­യും അ­പെ­ക്ഷ­യും പ്രാർ­ത്ഥ­ന­യും ആ­കു­ന്നൂ

൧൩-ാം അ­ദ്ധ്യാ­യം

൩൩൭- ശു­ചീ­ന്ദ്ര­പു­ര­ത്തു വ­ട്ട­പ്പ­ള്ളി­സ്ഥാ­നീ­കർ നീ­ല­ക­ണ്ഠൻ പ­ര­മെ­ശ്വ­രൻ മൂ­ത്ത­ത കൊ­ല്ലം ൯൮൯ മാ­ണ്ടു ഇ­ട­വ­മാ­സ­ത്തിൽ വൈ­യ്ക്ക­ത്ത ജനിച്ചു-​ ബാ­ല്ല്യ­ത്തിം­കൽ വി­ദ്യാ­ഭ്യാ­സം സാ­ധാ­ര­ണ­മാ­യി ആ­ശാൻ­മാ­രു­ടെ അ­ടു­ക്കൽ ആയിരുന്നു-​ ൧൦൦൮ മാ­ണ്ടി­നു­മെൽ ൧൦൧൪ാ മാ­ണ്ടു­മു­തൽ ൧൦൧൭ മാ­ണ്ടു­വ­രെ കൊ­ടു­ങ്ങ­ല്ലൂ­രു ഇ­ള­യ­തം­പു­രാ­ന്റെ അ­ടു­ക്കൽ വ്യാ­ക­ര­ണ­വും ചു­രു­ക്ക­ത്തിൽ വീ­ണ­വാ­യ­ന­യും അഭ്യസിച്ചു-​ ആ കൊ­ടു­ങ്ങ­ല്ലൂ­ര തം­പു­രാൻ വ്യാ­ക­ര­ന­ത്തിം­ക­ലും ജ്യൊ­തി­ഷ­ത്തിം­ക­ലും ക­വി­ത­യിം­ക­ലും അ­തി­നി­പു­ണ­നും ചി­ത്രം എ­ഴു­ത്തിം­ക­ലും വീ­ണ­വാ­യ­ന­യിം­ക­ലും സാ­മാ­ന്ന്യ­പ­രി­ചി­ത­നും ഏ­റ്റ­വും പ്ര­സി­ദ്ധ­നും ആകുന്നു-​ ൧൦൧൭മാ­ണ്ടു മുതൽ പാ­ണ്ടി രം­കാ­ശാ­സ്ത്രി­ക­ളു­ടെ അ­ടു­ക്കൽ വൈ­ക്ക­ത്തു­വ­ച്ചു വ്യാ­ക­ര­ണ­കൗ­സ്തു­ഭ­വും കാ­വ്യ­നാ­ട­കാ­ലം­കാ­ര­വ്യാ­ക­ര­ണ­ങ്ങൾ മു­ത­ലാ­യ ഉ­പ­രി­ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങ­ളും ആയിട ദെ­ഹ­ത്തിൽ ചില ചീ­ത്ത­രൊ­ഗം നി­മി­ത്തം പ­ല­രു­ടെ ചി­കി­ത്സ­യി­ലും സാ­ദ്ധ്യ­മാ­വാ­ത്ത­തി­നാൽ രൊ­ഗ­ത്തി­ന്റെ തത്വം അ­റി­യ­ണ­മെ­ന്നു വി­ചാ­രി­ച്ചു ൧൦൧൮മാ­ണ്ടു വൈ­ദ്യൻ തി­രു­ന­ക്ക­രെ ചൊ­ഴി­യ­ത്തു നം­പൂ­രി­യു­ടെ അ­ടു­ക്കൽ അ­ഷ്ടാം­ഗ­ഹൃ­ദ­യ­വും പ­ഠി­ച്ചു­ശാ­സ്ത്രം­കൊ­ണ്ടു നൊ­ക്കി­യ­തിൽ രൊ­ഗം­പ്ര­ബ­ല­മെ­ന്നും ൟശ്വര ഭജനം കൊണ്ട സാ­ദ്ധ്യ­മാ­യെ­ക്കാ­മെ­ന്നും കണ്ട ൧൦൧൯ മാ­ണ്ടു വൈ­ക്ക­ത്തു വ­ലി­യ­ഭ­ജ­നം തുടങ്ങീ-​ ൧൦൨൦മാണ്ട ഭ­ജ­നം­സ­മാ­പ്തി­യാ­യ ഉടൻ ഒരു വലിയ വ­സൂ­രി­ദീ­നം പി­ടി­ച്ചു കു­ളി­ച്ച­പ്പൊൾ ആരൊഗം നി­ശ്ശെ­ഷം വിട്ടുപൊയി-​ ൧൦൨൦മാ­ണ്ടിൽ കു­മാ­ര­ന­ല്ലൂർ മൂ­ത്ത­തി­ന്റെ അ­ടു­ക്കൽ ജ്യൊ­തി­ഷം പ­ഠി­ച്ചു

൩൩൮- ൧൦൨൦ാ­മാ­ണ്ടു മുതൽ പ­രാർ­ത്ഥ­മാ­യി ചി­കി­ത്സി­ക്ക­യും കൊ­ച്ചി­യി­ലും എ­റ­ണാ­കു­ള­ത്തും അ­ല്പ­ശ­മ്പ­ളം കി­ട്ടു­ക­യും അവിടെ ചി­കി­ത്സി­ച്ചു താമസിക്കയുംചെയ്തു-​ ൧൦൨൮ാ­മാ­ണ്ടു കൊ­ച്ചി­യിൽ രാ­ജാ­വി­നൊ­ടു­കൂ­ടി കാ­ശി­യിൽ­പൊ­യി ഗം­ഗാ­സ്നാ­നം ചെ­യ്യു­ന്ന­തി­നു സംഗതിവന്നു-​ ൧൦൨൯ മാ­ണ്ടു മിഥുന മാ­സ­ത്തിൽ ന­ല്ല­പ്പൊൾ തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്തു വന്നു ഒ­ന്ന­ര­മാ­സം താ­മ­സി­ച്ചു വ­ട­ക്കൊ­ട്ടു പൊയി- അ­പ്പൊൾ തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ മുഖം കാ­ണി­ക്കു­ന്ന­തി­നു ശ്രമിച്ചില്ലാ-​ ൧൦൩൦മാ­ണ്ടു സ­ദർ­ക്കൊ­ട്ടിൽ ൩ാം ജഡ്ജി വെം­കി­ട്ട­ര­മ­ണ­യ്യ­നു ദീ­ന­മാ­യി­രു­ന്ന­തി­നാൽ അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ അ­പെ­ക്ഷ പ്ര­കാ­രം കൃ­ഷ്ണ­രാ­യർ ദി­വാൻ­ജി അ­വർ­ക­ളു­ടെ എ­ഴു­ത്ത വൈ­ക്കം­ത­ഹ­ശീൽ­ദാർ­ക്കും സ­ദർ­ക്കൊ­ട്ടിൽ ഒ­ന്നാം ജഡ്ജി പ­ര­മെ­ശ്വ­രൻ നം­പൂ­രി അ­വർ­ക­ളു­ടെ എ­ഴു­ത്ത ഇ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ പെർ­ക്കും ചെ­ന്ന­തു­കാ­ര­ണ­ത്താൽ ര­ണ്ടാ­മ­ത തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്തു വന്നൂ.

൩ാം ജ­ഡ്ജി­യെ ചി­കി­ത്സി­ച്ചു ന­ല്ല­സു­ഖ­മാ­ക്കി പി­ന്ന­ത്ത­തിൽ മു­ഖം­കാ­ണി­ച്ചു കല്പന പ്ര­കാ­രം ത­രു­ണ­ന­ല്ലൂ­ര നം­പൂ­രി­പ്പാ­ട്ടി­ലെ­ക്കും ആ­റ്റു­ങ്ങൽ മൂത്ത തം­പു­രാൻ തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ­ക്കും അ­ന്ന­ത്തെ നാ­ഗ­രു­കൊ­വിൽ അ­മ്മ­ച്ചി­ക്കും പി­ന്നീ­ടു വ­ലി­യ­കൊ­ട്ടാ­ര­ത്തി­ലും ചി­കി­ത്സി­ക്കാൻ സംഗതിവന്നു-​ ചി­കി­ത്സ ഉ­ണ്ടാ­യി ഗു­ണ­പ്പെ­ട്ട­തി­നാൽ വീ­ര­ശ­ങ്ങ­ല സ­മ്മാ­ന­വും കൊ­ടു­ത്ത തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്ത താ­മ­സി­ക്കു­ന്ന­തി­നു കല്പനവന്നൂ-​ ൧൦൩൧മാണ്ട മുതൽ വ­ലി­യ­കൊ­ട്ടാ­ര­ത്തിൽ നി­ത്യ­ച്ചി­ല­വിൽ ശ­മ്പ­ളം പ­തി­ഞ്ഞു

൩൩൯- അ­ന്നു­മു­തൽ ൩൬ാ­മാ­ണ്ടു നാ­ടു­നീ­ങ്ങി­യ തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ­ക്കും ൧൦൫൫ാ­മാ­ണ്ടു നാ­ടു­നീ­ങ്ങി­യ തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ­ക്കും തൃ­പ്തി­ക­ര­മാ­യി­രു­ന്ന­തു കൂ­ടാ­തെ ഇ­പ്പൊൾ രാ­ജ്യ­ഭ­ര­ണം ചെ­യ്യു­ന്ന ന­മ്മു­ടെ പൊ­ന്നു­തം­പു­രാൻ തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ­ക്കും തൃ­പ്തി­ക­ര­മാ­യി­ത്ത­ന്നെ നടന്നുവരുന്നൂ-​ ൧൦൪൭ാ­മാ­ണ്ടു ഇ­ട­വ­മാ­സ­ത്തിൽ ശു­ചീ­ന്ദ്ര­ത്തു വ­ട്ട­പ്പ­ള്ളി സ്ഥാ­ന­ത്തി­നു ക­ല്പി­ച്ചു­നീ­ട്ടു കൊ­ടു­ത്താ­ക്കി അതും ന­ട­ത്തി­ശു­ചീ­ന്ദ്ര­പു­ര­ത്തും വ­യ്ക്ക­ത്തും തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്തു­മാ­യി താ­മ­സി­ച്ചു­വ­രു­ന്നൂ

൩൪൦- ൟ മ­ഹാ­നിൽ­നി­ന്നും മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷ­ക്കു വ­ള­രെ­ഗു­ണം സിദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ട-​ സാ­ധാ­ര­ണ സം­സ്കൃ­ത വി­ദ്വാ­ന്മാ­രാ­യ മ­ല­യാ­ളി­ക­ളു­ടെ സം­പ്ര­ദാ­യം ആ ഭാ­ഷ­യിൽ അധികം ര­സി­ച്ചു ക­വി­ത­കൾ കെ­ട്ടി ഒ­ണ്ടാ­ക്കു­ക­യും സ്വ­ഭാ­ഷ­യാ­യ മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷ­യെ തു­ച്ഛീ­ക­രി­ക്ക­യും ആകുന്നു-​ ൟ വി­ദ്വാ­ന്റെ പ്ര­വൃ­ത്തി ൟ സം­പ്ര­ദാ­യ­ത്തി­നു പൂർ­ണ്ണ അ­നു­സ­ര­ണ­മാ­യി­രു­ന്നി­ല്ലാ

൩൪൧- സം­സ്കൃ­ത­ത്തിൽ അ­ദ്ദെ­ഹം വൈ­ക്ക­ത്തു­വ­ച്ചു ന­ക്ഷ­ത്ര­മാ­ല മു­ത­ലാ­യി പ­ല­സ്തോ­ത്ര­ങ്ങ­ളും കാ­ശി­ക്കു പൊ­യ­തി­നെ­ക്കു­റി­ച്ചു കാ­ശി­യാ­ത്ര­പ്ര­ബ­ന്ധ­വും തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്തു വ­ന്ന­തി­ന്റെ­ശെ­ഷം ൻ൭൩ാ­മാ­ണ്ടു നാ­ടു­നീ­ങ്ങി­യ രാ­മ­വർ­മ്മ മ­ഹാ­രാ­ജാ­വു അ­വർ­ക­ളു­ടെ കാ­ലം­മു­തൽ ഇ­പ്പൊൾ രാ­ജ്യ­ഭ­ര­ണം ചെ­യ്യു­ന്ന തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ ഇ­ള­മ­സ്ഥാ­നം­വ­രെ ഒള്ള രാ­ജ്യ­വൃ­ത്താ­ന്ത­ത്തെ കാ­വ്യ­ക്ര­മ­ത്തിൽ വർ­ണ്ണി­ച്ചി­രി­ക്കു­ന്ന­താ­യ രാ­മ­വർ­മ്മ ച­രി­ത്രം കാ­വ്യ­വും ൧൦൫൫ൽ നാ­ടു­വീ­ങ്ങി­യ വലിയ തം­പു­രാൻ തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ ക­ല്പ­ന­പ്ര­കാ­രം രാ­ജ­സൂ­യം പ്ര­ബ­ന്ധ­ത്തി­ന്റെ വ്യാ­ഖ്യാ­ന­വും പ്ര­സം­ഗ­വ­ശാൽ അനെകം മാ­തി­രി ശ്ലൊ­ക­ങ്ങ­ളും ഹൃ­ദ­യ­പ്രി­യം എന്ന വൈ­ദ്യ­ഗ്ര­ന്ഥ­വും ഉ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ള്ള­തു­കൂ­ടാ­തെ മ­ല­യാ­ള­ത്തി­ലും അനെകം ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങൾ ച­മ­ച്ചി­ട്ടു­ണ്ട അതിൽ പ്ര­ധാ­ന­മാ­യി­ട്ടു­ള്ള­തി­ന്റെ പെ­രും­മ­റ്റും താഴെ പറയുന്നൂ-​

൩൪൨- ൧- വൈ­ക്ക­ത്തു­വ­ച്ചു മു­ചു­കു­ന്ദ മൊ­ക്ഷം ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ ഉ­ദ്ദെ­ശം കൊ­ല്ലം ൧൦൧൫മാ­ണ്ടു ഇ­ട­ക്കു ഉണ്ടാക്കി-​ ൟ കഥ രാ­ജ­സൂ­യം മുതൽ അൻ­പ­ത്തു­നാ­ലു ദി­വ­സ­ത്തെ ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ ചെർ­ത്തു ൧൦൩൩ാ­മാ­ണ്ടു കെ­ര­ള­വി­ലാ­സം അ­ച്ചു­കൂ­ട­ത്തിൽ അ­ച്ച­ടി­പ്പി­ച്ചി­ട്ടു­ള്ള­തിൽ­കൂ­ടി ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട-​ ക­വി­ത­സാ­മാ­ന്യം ന­ന്നാ­ണ

൨ാമത- ൧൦൨൮ൽ കൊ­ച്ചി­യിൽ തം­പു­രാ­ന്റെ കാ­ശി­യാ­ത്ര­യെ­ക്കു­റി­ച്ചു വർ­ണ്ണി­ച്ചു ഓ­ട്ടം­തു­ള്ള­ലാ­യി­ട്ടു ഒരു കവിത ൧൦൨൯ മാ­ണ്ടു ഉണ്ടാക്കീട്ടുണ്ട-​ ഇത അ­ച്ച­ടി­ച്ചി­ട്ടു­ള്ള­താ­യി കാ­ണു­ന്നി­ല്ലാ

൩ാമത- ൧൦൪൨മാ­ണ്ടു തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്തു­വ­ച്ചു ബാ­ല­ഭൂ­ഷ­ണം എന്ന പു­സ്ത­കം ഉണ്ടാക്കീ-​ ൧൦൪൩ാ­മാ­ണ്ടു അതിനെ അച്ചടിപ്പിച്ചു-​ അ­തി­ന്റെ പീ­ഠി­ക­യിൽ­നി­ന്നും സ്വ­ല്പം­താ­ഴെ ചെർത്തിരിക്കുന്നൂ-​ ഇത ബാ­ല­ന്മാർ­ക്കും മ­റ്റും അറിവു സ­മ്പാ­ദി­ക്കു­ന്ന­തി­നും മലയാള ഭാ­ഷാ­പ­രി­ച­യ­ത്തി­നും ഒരു ന­ല്ല­ഗ്ര­ന്ഥ­മാ­ണ

“ൟ പു­സ്ത­ക­ത്തിൽ ശ്രു­തി­സ്മൃ­തി­പു­രാ­ണാ­ദി­പ്ര­മാ­ണ­ങ്ങ­ളെ കൊ­ണ്ടും യു­ക്തി­കൊ­ണ്ടും അ­നു­ഭ­വ­പ്പെ­ട്ട­വ­യാ­യി മ­ത­വി­രൊ­ധം കൂ­ടാ­തെ സാ­ധാ­ര­ണ­ങ്ങ­ളാ­യി­രി­ക്കു­ന്ന നല്ല അ­റി­വു­ക­ളെ സം­ഗ്ര­ഹി­ച്ചി­രി­ക്കു­ന്നൂ”

൪ാമത- ൧൦൪൩ൽ തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്തു­വ­ച്ചു പല ല­ക്ഷ്യ­ങ്ങൾ ശൊ­ധ­ന­ചെ­യ്തും വളരെ പ്ര­യാ­സ­പ്പെ­ട്ടും തി­രു­വി­താം­കൂർ ച­രി­ത്രം എന്ന പു­സ്ത­കം ഉണ്ടാക്കി-​ ഇ­ങ്ങ­നെ ഒരു പു­സ്ത­കം മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷ­യിൽ ഇ­തി­നു­മു­മ്പിൽ ഉണ്ടായിട്ടില്ലായിരുന്നൂ-​ ൟ പു­സ്ത­കം ബാ­ല­ന്മർ­ക്കു വി­ദ്യാ­ഭ്യാ­സ­ത്തി­നും പ്രാ­പ്തി ആ­യ­വർ­ക്കു സ്വ­ദെ­ശ­വൃ­ത്താ­ന്തം അ­റി­യു­ന്ന­തി­നും വളരെ ഉ­പ­യൊ­ഗ­മാ­യി തീർ­ന്നി­രി­ക്കു­ന്നൂ

ൟ ച­രി­ത്ര പു­സ്ത­കം ആദ്യം സർ­ക്കാ­രിൽ നി­ന്നും ഇനാം കൊ­ടു­ത്തു ഇം­ഗ്ലീ­ഷിൽ തർജിമ ചെയ്യിച്ചു-​ അതിനെ അ­ടി­സ്ഥാ­ന­മാ­യി­വ­ച്ചും മറ്റു അനെക വി­വ­ര­ങ്ങൾ കൂ­ടു­ത­ലാ­യി ഗ്ര­ഹി­ച്ചും രാജാ- സർ- ടി മാ­ധ­വ­രാ­യ­ര അ­വർ­ക­ളും ശം­കു­ണ്ണി­മെ­നൊൻ പെ­ഷ്കാ­ര­വർ­ക­ളും തി­രു­വി­താം­കൂർ ച­രി­ത്ര­ങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കീട്ടുണ്ട-​ ൟ വി­ഷ­യ­ത്തിൽ ആദ്യം അ­ന്ന്വെ­ഷ­ണം ജ­നി­പ്പി­ച്ച­ത ൟ മ­ഹാ­ഹാ­നാ­കു­ന്നൂ

൫ാമത ൧൦൫൧ൽ തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്തു­വ­ച്ചു മലയാള ഭാ­ഷ­ക്കു ഒരു വ്യാ­ക­ര­ണം ചമച്ച അച്ചടിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട-​ അതിൽ മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷ­യു­ടെ ഉ­ത്ഭ­വ­ത്തെ­പ്പ­റ്റി അ­ദ്ദെ­ഹം പ­റ­ഞ്ഞി­രി­ക്കു­ന്ന അ­ഭി­പ്രാ­യം മറ്റു ചി­ല­രു­ടെ അ­ഭി­പ്രാ­യ­ത്തി­നു ശ­രി­യാ­യി­രി­ക്കു­ന്നി­ല്ലാ

൬ാമത- സു­ഖ­സാ­ധ­കം സു­ഖ­ബൊ­ധ­കം മു­ത­ലാ­യ ചെറിയ പു­സ്ത­ക­ങ്ങ­ളും അനെക ശ്ലൊ­ക­ങ്ങ­ളും ഉ­ണ്ടാ­ക്കീ

൭ാമത- ൧൦൫൩ൽ തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്തു­വ­ച്ചു കെ­ര­ള­വി­ശെ­ഷ മാ­ഹാ­ത്മ്യം എന്ന പെ­രൊ­ടു­കൂ­ടി ഒരു പു­സ്ത­കം ഉണ്ടാക്കീട്ടുണ്ട-​ ഇതിൽ കെ­ര­ള­ത്തിൽ മുൻ­കാ­ല­ങ്ങ­ളിൽ ഉ­ണ്ടാ­യി­ട്ടു­ള്ള വി­ശെ­ഷ­ങ്ങൾ അ­ത്ര­യും സ­പ്ര­മാ­ണം പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട-​ നവീന ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങ­ളാ­യ കെരളമഹാത്മ്യം-​ ജാ­തി­നിർ­ണ്ണ­യം ഇവയെ മറ്റു ചിലർ ചെ­യ്തി­രി­ക്കു­ന്ന­തു പൊലെ പ്ര­മാ­ണ­മാ­യി ഇ­ദ്ദെ­ഹം സ്വീകരിച്ചിട്ടില്ലാ-​ ൟ ഗ്ര­ന്ഥ­ത്തി­ന്റെ ഉ­പ­യൊ­ഗം അ­റി­ഞ്ഞ മ­ദ്രാ­സ്സ യൂ­നി­വർ­സി­റ്റി­യിൽ­നി­ന്നും അതിനെ പ­രീ­ക്ഷ­ക്കു ഒരു പു­സ്ത­ക­മാ­യി­ട്ടു സ്വീ­ക­രി­ച്ചി­രി­ക്കു­ന്നു.

൩൪൩- തി­രു­വി­താം­കൂർ ചരിത്രം-​ ബാലഭൂഷണം-​ കെ­ര­ള­വി­ശെ­ഷ മാ­ഹാ­ത്മ്യം ൟ മൂ­ന്നു പു­സ്ത­ക­ങ്ങ­ളും വളരെ ഉപയൊഗമുള്ളതാകുന്നു-​ അവ കാരണം ൟ മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷ ഒള്ള നാൾ അ­ത്ര­യും ൟ ഗ്ര­ന്ഥ­കർ­ത്താ­വി­ന്റെ പെര നിലനിൾക്കും-​ അ­വ­യി­ലെ വാചക രീതി അതിശയമായിരിക്കുന്നൂ-​ സാ­ധാ­ര­ണ­സം­സ്കൃ­ത പ­ണ്ഡി­ത­ന്മാ­രു എന്നു ന­ടി­ക്കു­ന്ന­വ­രും മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ ന­ല്ല­തി­ന്മ­ണ്ണ­വും ഇം­ഗ്ലീ­ഷിൽ അ­ശെ­ഷ­വും പ­രി­ച­യ­മി­ല്ലാ­ത്ത­വ­രു­മാ­യ ചിലർ ൟയ്യട ചില പു­സ്ത­ക­ങ്ങൾ ഉ­ണ്ടാ­ക്കി കാ­ണു­ന്ന­തിൽ വാചകം സം­സ്കൃ­ത­വാ­ക്കു­കൾ അ­ധി­ക­മാ­യി ചെർ­ന്നും സം­സ്കൃ­ത­രീ­തി അ­നു­സ­രി­ച്ചും ഇരിക്കുന്നൂ-​ ആ­രു­വാ­യി­ച്ചാ­ലും അത മ­ല­യാ­ള­മെ­ന്നു സം­ശ­യി­ക്കു­ക പൊലും ഇല്ലാ-​ ൟ ക്രമം അല്ല ഇ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ വാചകം-​ ന­ല്ല­മ­ല­യാ­ള­മാ­യും എ­ത്ര­യും ഭം­ഗി­യാ­യും ഇരിക്കുന്നൂ-​ അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങൾ പ­ഠി­ക്കു­ന്ന­തി­നാൽ ബാ­ല­ന്മാർ­ക്കും മ­റ്റും മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ വൃ­ത്തി­യാ­യി­ട്ടും തെ­റ്റു കൂ­ടാ­തെ­യും ഒരു വാചകം എ­ഴു­തു­ന്ന സം­പ്ര­ദാ­യം വെഗം മനസ്സിലാകും-​ കെ­ര­ള­വി­ശെ­ഷ മാ­ഹാ­ത്മ്യം മു­ത­ലാ­യ്തിൽ­നി­ന്നും എ­ടു­ത്ത ചെർ­ക്കെ­ണ്ട­ഭാ­ഗം വളരെ ഉണ്ട- സ്ഥലം പൊ­രാ­ഴി­ക­യാൽ ഉ­പെ­ക്ഷി­ക്കു­ന്നൂ

൩൪൪- അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­നു ൧൦൫൫ാ­മാ­ണ്ടു നാ­ടു­നീ­ങ്ങി­യ തി­രു­മ­ന­സ്സു­കൊ­ണ്ടു കൊ­ടു­ത്തി­ട്ടു­ള്ള ഒരു സർ­ട്ടി­ഫി­ക്കെ­റ്റു താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നൂ

ന­മ്മു­ടെ അ­ടു­ക്കൽ ചി­ര­കാ­ലാ­ശ്രി­ത­നാ­യും പ്രീ­തി­പാ­ത്ര­നാ­യും ഇ­രി­ക്കു­ന്ന വൈ­യ്ക്ക­ത്ത പാ­ച്ചു­മൂ­ത്ത­ത ൟയിട ഉ­ണ്ടാ­ക്കി­യ­താ­യ വൈ­ദ്യ­വി­ഷ­യ­ക­മാ­യും സ­ന്മാർ­ഗ്ഗ വി­ഷ­യ­ക­മാ­യും ഉള്ള രണ്ടു പു­സ്ത­ക­ങ്ങ­ളെ­യും നാം കണ്ടുസന്തോഷിച്ചിരിക്കുന്നു-​ അവകൾ ജ­ന­ങ്ങൾ­ക്കു ഉ­പ­യൊ­ഗി­ക­ളാ­യി ഭ­വി­ക്ക­ണം എ­ന്നു­ള്ള ഗ്ര­ന്ഥ­കർ­ത്താ­വി­ന്റെ ശ്ലാ­ഘ­നീ­യ­മാ­യു­ള്ള ഉ­ദ്ദെ­ശ്യ­ത്തെ നാം അനുമോദിക്കുന്നൂ-​ പാ­ച്ചു­മൂ­ത്ത­തി­നു വ്യാ­ക­ര­ണ­ത്തി­ലും വൈ­ദ്യ­ത്തി­ലും ജ്യൊ­തി­ഷ­ത്തി­ലും ഉള്ള പാ­ണ്ഡി­ത്യ­ത്തെ­യും കവന പ­രി­ച­യ­ത്തെ­യും സ­ദ്വൃ­ത്ത­തെ­യും ഇതിനു മൻ­പിൽ­ത­ന്നെ നാം അ­റി­ഞ്ഞു ന­ല്ല­പൊ­ലെ സ­മ്മ­തി­ച്ചി­ട്ടു­ള്ള­താ­കു­ന്നു..

൩൪൫- ഇ­നി­യും അനെക കാലം അ­ദ്ദെ­ഹം ദീർ­ഘാ­യു­സ്സൊ­ടു­കൂ­ടി സു­ഖ­മാ­യി­രു­ന്ന സ്വ­ഭാ­ഷ­യാ­യ മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ ഇതിനു മുൻ­പിൽ ഉ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ള്ള­തു­പൊ­ലെ ഉള്ള ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങൾ ച­മ­ക്കു­ന്ന­തി­നു ഇ­ട­വ­രു­ത്ത­ണ­മെ­ന്നു പ്രാർ­ത്ഥി­ക്കു­ന്നു

അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­നാ­ലു­ണ്ടാ­ക്ക­പ്പെ­ട്ട ചില മ­ണി­പ്ര­വാ­ള ശ്ലൊ­ക­ങ്ങ­ളെ താഴെ ചെർ­ക്കു­ന്നൂ

൧ ആ­ദി­ക്കാ­ദി­ക്കു­കാ­രും­വെ­ടി­യു­മൊ­രു­ധ­നം പൊ­ലു­മി­ല്ലെ­ന്നു­വ­ന്നാ

ലാ­ധി­യ്ക്കാ­ധി­ക്യ­മു­ണ്ടാം­പു­ന­ര­വ­ശ­ത­യാൽ ചെ­ന്ന­ടം നി­ന്ദ­ചെ­യ്യും

നെ­ര­ന്നെ­ര­ത്തു­ചെ­രും പൊ­ളി­യൊ­ട­തു­ജ­നം കെ­ട്ട­വൻ വാ­ക്കി­നെ­യും

ചെ­റിൽ­ചെ­രു­ന്ന­നീ­രും ക­ള­യു­ക­ഗു­ണ­മെ ന്നൊർ­ത്തു ദൂ­രെ­ത്യ­ജി­ക്കും

൨ മ­നൊ­ജ്ഞ­ഭാ­ഗ്യ­ങ്ങൾ­നി­ര­ത്തി­യാ­ലും

ഭു­ക്തി­ക്കു ഭാ­ഗ്യ­പു­ന­രൊ­ന്നു വെറെ

ബെകൗഘ ലീ­ലാ­ക­മ­ലാ­മൃ­ത­ത്തെ

മുദാ ഭു­ജി­ക്കു­ന്നു വ­നാ­ളി­വർ­ഗ്ഗം

൩ പ്രി­യം­പ­ഥ്യ തഥ്യം ത്രി­ഗു­ണ­മി­തു വാ­ക്കിം­ക­ല­മൃ­തം

പ്രി­യം കൂ­ടാ­തെ­യും പ­റ­കി­ല­റി വു­ള്ളൊർ­ക്ക­തി­ര­സം

ദ്വയം വെർ­വി­ട്ടാ­ലും വെ­ടി­യ­രു­തു സ­ത്യ­ത്തെ­യ­തി­ലും

ത്ര­യ­ത്തെ­യും പൊ­ക്കും വ­ച­ന­മ­തു ലൊ­ക­ത്തി­നു വിഷം-

൩൪൬, ൧൦൦൦മാ­ണ്ടി­ട­ക്കു ആ­ല­പ്പു­ഴെ കൈ­ത­വ­നെ പ്ലാ­മ്പ­റ­മ്പിൽ പ­പ്പു­ക്കു­റു­പ്പു എന്നു ഒരു വി­ദ്വാൻ ഉ­ണ്ടാ­യി­രു­ന്നു ചെ­റു­പ്പ­ത്തി­ലെ­ത­ന്നെ വി­ദ്യാ­ഭ്യാ­സ­ത്തും­കൽ സാ­മാ­ന്യം അ­തി­ത­ല്പ­ര­നാ­യി­രു­ന്നു. കാ­വ്യ­നാ­ട­കാ­ദി­കൾ അ­ധി­ക­മാ­യി വാ­യി­ച്ച­തു പ്രാ­പ്തി ആയതിൽ പി­ന്നെ ആയിരുന്നു-​ ചെ­റു­പ്പ­ത്തിൽ കൊ­ല്ലെ­ക്കാ­ട്ടു­കൃ­ഷ്ണ­പി­ള്ള എന്ന ഒരു വി­ദ്വാ­ന്റെ അ­ടു­ക്ക­ലാ­ണ ര­ഘു­വം­ശം മു­ത­ലാ­യ കാ­വ്യ­ങ്ങ­ളും മ­റ്റും വായിച്ചതു-​ ഗണിതം വൈധൃത പ­ര്യ­ന്തം ശീ­ലി­ച്ചി­ട്ടു­ള്ള­തു കൂ­ടാ­തെ വൈ­ദ്യ­ത്തി­ലും യാ­വ­ദാ­വ­ശ്യം അറിവുണ്ടായിരുന്നൂ-​ പൂ­ജ്യ­നാ­യ ഇ­ദ്ദെ­ഹം ൧൦൩൫ മ­ക­ര­ത്തിൽ പ­ര­ലൊ­കം പ്രാ­പി­ച്ചു

ഇ­ദ്ദെ­ഹം ന­ള­ച­രി­തം വാ­തിൽ­തി­റ­പാ­ട്ടും ഗാ­ന­രീ­തി­യിൽ ചില മ­ണി­പ്ര­വാ­ള പ­ദ്യ­ങ്ങ­ളും ശ്ലൊ­ക­ങ്ങ­ളും കീർ­ത്ത­ന­ങ്ങ­ളും തി­രു­വാ­തി­ര­പ്പാ­ട്ടു­ക­ളും മ­റ്റും ഉ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ള്ള­താ­യി അറിയുന്നു-​ അവ താ­മ­സി­യാ­തെ അ­ച്ച­ടി­പ്പി­ക്കു­ന്ന­തു­മാ­കു­ന്നൂ

൩൪൭ കി­ഴ­ക്കെ­മ­ഠ­ത്തിൽ ക­ട്ടി­ക്കു­ഞ്ഞു തം­ക­ച്ചി ഇ­ര­വി­വർ­മ്മൻ­ത­മ്പി­യു­ടെ മകളാകുന്നു-​ ൯൯൫ മാ­ണ്ടു കും­ഭ­മാ­സ­ത്തിൽ അനിഴം ന­ക്ഷ­ത്ര­ത്തിൽ വി­ള­വം­കൊ­ട്ട മ­ണ്ട­പ­ത്തും വാ­തു­ക്കൽ പാ­വൊ­ട്ട­ധി­കാ­ര­ത്തിൽ ഇ­ട­ക്കൊ­ട്ട പു­ളി­യ­റ­ത്ത­ല വീ­ട്ടിൽ ജനിച്ചു-​ പി­താ­വി­ന്റെ വ­ഴി­ക്കു രാ­ജ­വം­ശ­ത്തൊ­ടു സം­ബ­ന്ധ­മു­ള്ള­തു കൂ­ടാ­തെ ൭൩ാ മാ­ണ്ടു നാ­ടു­നീ­ങ്ങി­യ തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ അ­നു­ജ­ന്റെ ഭാ­ര്യ­യു­ടെ ഉ­ട­പ്പി­റ­ന്ന­വൻ പ­ത്മ­നാ­ഭൻ­തം­പി ചെ­മ്പ്രാ­പി­ള്ള­യു­ടെ പൗത്രിയാകുന്നു-​ ൧൦൦൨ മാ­ണ്ടു മുതൽ വി­ദ്യാ­ഭ്യാ­സം തു­ട­ങ്ങി ഗു­രു­ക്ക­ന്മാർ അശ്ചൻ ഇ­ര­വി­വർ­മ്മൻ ത­മ്പി­യും അ­രി­പ്പാ­ട്ട കൊ­ച്ചു­പി­ള്ള വാ­ര്യ­രും ആയിരുന്നൂ-​ ഇവര കാ­വ്യ­ങ്ങ­ളിൽ ര­ഘു­വം­ശം നൈഷധം മാഘം കു­മാ­ര­സം­ഭ­വം ശ്രീ­കൃ­ഷ്ണ­വി­ലാ­സം മു­ത­ലാ­യ­തും നാ­ട­ക­ങ്ങ­ളിൽ ശാ­കു­ന്ത­ളം ര­ത്നാ­വ­ലി ആ­ശ്ച­ര്യ­ചൂ­ഡാ­മ­ണി വെ­ണീ­സം­ഹാ­രം സീ­താ­രാ­ഘ­വീ­യം പ്ര­ബൊ­ധ­ച­ന്ദ്രൊ­ദ­യം മു­ത­ലാ­യ­വ­യും പ്ര­ബ­ന്ധ­ങ്ങ­ളിൽ പ്ര­സം­ഗ­ര­ത്നാ­വ­ലി­യും ഭൊ­ജ­ചം­പു മു­ത­ലാ­യ­തും നൊക്കീട്ടുണ്ട-​ പാർ­വ്വ­തി റാണി മ­ഹാ­രാ­ജാ­വു മുതൽ ൨൨-ം ൩൬-ം ൫൫-ം ആ­ണ്ടു­ക­ളിൽ നാ­ടു­നീ­ങ്ങി­യ മ­ഹാ­രാ­ജാ­ക്ക­ന്മാ­രെ­യും ആ­ശ്ര­യി­ച്ചു സെ­വി­ച്ചു വ­ന്ന­തു­കൂ­ടാ­തെ ഇ­പ്പൊൾ രാ­ജ്യ­ഭ­ര­ണം ചെ­യ്യു­ന്ന തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ­യും ആ­ശ്ര­യി­ച്ചു സെ­വി­ച്ചു വ­രു­ന്നൂ

൩൪൮ ൟ വി­ദു­ഷി ഉ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ള്ള ക­വി­ത­ക­ളിൽ മു­ഖ്യം ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ ൩- ൧- പാർ­വ­തി­സ്വ­യം­ബ­രം ൨ശ്രീ­മ­തി­സ്വ­യം­ബ­രം ൩- ശി­വ­രാ­ത്രി­മാ­ഹാ­ത്മ്യം.

തി­രു­വാ­തി­ര­പ്പാ­ട്ട ൨- ൧- നാ­ര­ദ­മൊ­ഹ­നം ൨- സീ­താ­സ്വ­യം­ബ­രം,

കി­ളി­പ്പാ­ട്ടു ൨- ൧- തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­രം സ്ഥ­ല­പു­രാ­ണം ൨- വൈ­യ്ക്ക­ത്ത സ്ഥ­ല­പു­രാ­ണം

ഇ­തു­കൂ­ടാ­തെ കി­രാ­തം കു­റ­ത്തി­പ്പാ­ട്ടും ന­ള­ച­രി­തം കു­റ­ത്തി­പ്പാ­ട്ടും ഗം­ഗാ­സ്നാ­നം തു­ള്ള­ക്ക­ഥ­യും ഗ­ജെ­ന്ദ്ര­മൊ­ക്ഷം സം­കീർ­ത്ത­ന­വും മ­ണി­പ്ര­വാ­ള കീർ­ത്ത­ന­ങ്ങ­ളും പ­ദ­ങ്ങ­ളും കു­മ്മി­കൾ താ­രാ­ട്ടു­കൾ അനെകം ഭഗവൽ ശ്ലൊ­ക­ങ്ങൾ മു­ത­ലാ­യ­വ­യും ഇവരാൽ ഉ­ണ്ടാ­ക്ക­പ്പെ­ട്ടി­ട്ടു­ണ്ട

തം­ക­ച്ചി­യു­ടെ ക­വി­ത­യിൽ­നി­ന്നും കു­റെ­താ­ഴെ­ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നൂ

൧ അ­ബ്ജ­കൊ­മ­ള മ­ഖ­നിർ­ജ്ജി­ത ച­ന്ദ്രെ­ക­ന്യാ

കു­ബ്ജ­വാ­സി­നീ ദീ­ന­വ­ത്സ­ലെ കാർ­ത്ത്യാ­യി­നി

ന­മ­സ്തെ ഹ­ര­പ്രി­യെ ന­മ­സ്തെ ജ­ഗൽ­പ്രി­യെ

ന­മ­സ്തെ ഭ­ക്ത­പ്രി­യെ ന­മ­സ്തെ നമൊ സ്തു­തെ

മം­ഗ­ല­വാ­ണി­ക­ളാ­ലി­ങ്ങ­നെ ഭ­ക്ത്യാ സർവ

മം­ഗ­ല­യാ­യ ദെ­വി­ത­ന്നെ­യ­ക്ഷി­തി­സു­ര

൨ നീ­ണ്ടി­രുൾ­കൊ­ണ്ടു ചു­രു­ണ്ടൊ­രു മൃ­ദു­കു­ച­ഭാ­രം­ത­ന്നിൽ ഭം­ഗ്യാ­പൂ­ണ്ടൊ­രു മ­ല്ലി­ക ജാ­തി­കൾ ചെ­മ്പ­ക­മാ­ല­ക­ളും ച­ന്ത­മെ­റും കു­ന്ത­ള­ത്തിൽ ചെർ­ത്ത­ധി­ക കാ­ന്തി­ചി­ന്തും ചൂ­ഡാ­മ­ണി­ശൊ­ഭ എന്തു ചൊ­ല്ലാം­ച­ടു­ല­മ­താ­യൊ­രു നി­ടി­ല­വു മ­തി­ല­തി­ഭം­ഗി­യൊ­ടെ ചെർ­ത്ത തൊ­ടു­കു­റി­യ­ഴ­ക­നം­ഗ­നു­മം ഗ­ജ­മാൽ­പി­ണ­ക്കും

൩൪൯- മലയാള ഭാ­ഷ­ക്കു ഒ­ണ്ടാ­യി­ട്ടു­ള്ള വ്യാ­ക­ര­ണ­ങ്ങ­ളിൽ ഉ­ത്ത­മ­മാ­യി­ട്ടു­ള്ള­തു സാ­മ­ന്ത­ജാ­തി­യിൽ വെ­ള്ളു­വ­നാ­ടു തൊ­ടു­കാ­ടു വം­ശ­ത്തിൽ മെ­ലെ­തിൽ എന്നു പെരായ ഭ­വ­ന­ത്തിൽ ജ­നി­ച്ചി­രി­ക്കു­ന്ന കൊ­വു­ണ്ണി നെ­ടു­ങ്ങാ­ടി­യാൽ ഒ­ണ്ടാ­ക്ക­പ്പെ­ട്ടി­ട്ടു­ള്ള­താ­കു­ന്നൂ

ഇ­ദ്ദെ­ഹം ഒ­രു­ന­ല്ല സം­സ്കൃ­ത­പ­ണ്ഡി­ത­നും സ­ര­സ­നു­മാ­കു­ന്നു ൧൦൦൦ മാ­ണ്ടി­ട­ക്കു ജനനം ൧൦൪൭മാ­ണ്ട­ക്കു മുമ്പ മ­ദ്രാ­സ്സു പ്ര­സി­ഡൻ­സി കാ­ളെ­ജിൽ മുൻഷിയായിരുന്നു-​ പി­ന്നീ­ടു കൊ­ഴി­ക്കൊ­ട്ട ഒരു പ­ള്ളി­ക്കൂ­ടം വാ­ദ്ധ്യാ­രാ­യി­രി­ക്കും­പൊൾ ൧൦൪൭ൽ തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്തു കാ­ളെ­ജിൽ മ­ല­യാ­ളം മുൻഷി വെല ഒ­ഴി­വു­വ­രി­ക­യാൽ അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­നെ ൫൦ രൂപാ ശം­പ­ള­വും വച്ചു ആ വെ­ല­ക്കു ആക്കി-​ ൧൦൫൦ മാ­ണ്ടു ആലുവാ കൊർ­ട്ടി­ലും പി­ന്നീ­ടു തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­രം കൊർ­ട്ടി­ലും സർ­ക്കാ­രു വക്കീലായിരുന്നു-​ ൧൦൫൫ മാണ്ട മീ­ന­മാ­സ­ത്തിൽ അ­ടു­ത്തൂ­ണ വാ­ങ്ങി സ്വദെശത്തുപൊയീ-​ ഇ­പ്പൊൾ ക­വ­ള­പ്പാ­റ മൈ­നാ­രു­ടെ സം­സ്കൃ­ത ഉ­പാ­ദ്ധ്യാ­യ­നാ­യി­രി­ക്കു­ന്നു എന്നു കേൾ­ക്കു­ന്നൂ

൩൫൦ പാ­ഠ­ക­ശാ­ല­ക­ളു­ടെ ഉ­പ­യൊ­ഗ­ത്തി­നാ­യി­ട്ട അ­ദ്ദെ­ഹം ഏ­ഴി­ല­ധി­കം കൊ­ല്ലം­വ­രെ അ­ദ്ധ്വാ­നി­ച്ചു പാ­ണി­നി­സൂ­ത്ര­വും ത­മി­ഴ­ന­ന്നൂ­ലും കെരള സം­പ്ര­ദാ­യ­മ­ഖി­ല­ഗ്ര­ന്ഥ­പ്ര­യൊ­ഗ­ങ്ങ­ളും ഗ്ര­ഹി­ച്ചു­അ­ദ്ദെ­ഹം ൟ വ്യാ­ക­ര­ണം ചമച്ചിരിക്കുന്നൂ-​ അത ൧൦൫൦ാ മാ­ണ്ടു മീ­ന­മാ­സ­ത്തിൽ ആ­ലു­വാ­യിൽ­വ­ച്ച കു­റ­തീർ­ത്ത അ­ച്ച­ടി­പ്പി­ച്ചു പ്ര­സി­ദ്ധം ചെ­യ്ത­താ­യി കാണുന്നൂ-​ അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­നു അ­സാ­മാ­ന്യ­മാ­യ കവിതാ ചാ­തു­ര്യം ഉണ്ടു

വ്യാ­ക­ര­ണ­ത്തിൽ നി­ന്നും ചില ശ്ലൊ­ക­ങ്ങൾ താ­ഴെ­ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നൂ

൧ കൊ­ട്ടാ­ര­ക്ക­ര­കൊ­ട്ട­യ­ത്ത­ര­ച­രും കൊ­ട്ടൂ­രു­മു­ണ്ണാ­യി­യും

കൂ­ട്ട­ക്കാ­ര­വ­രൊ­ത്തു തൊ­ട്ട­തി­ല­ക പൊ­ട്ടാ­മെ­ഴു­ത്ത­ച്ച­നും

വാ­ട്ടം­വി­ട്ടൊ­രു വ­ഞ്ചി­വീ­ര ധരണീ പട്ടം ധ­രി­ച്ചൊർ­ക­ളും

കൊ­ട്ടം­തീർ­ന്നൊ­രു കു­ഞ്ച­നും കൃ­തി­ക­ളി ന്നെ­ട്ടിൽ പ്ര­മാ­ണ­ങ്ങ­ളാം

൨ ആ­ര്യ­ദ്രാ­വി­ഡ വാ­ഗ്ജാ­താ

കെ­ര­ളീ­യൊ­ക്തി ക­ന്ന്യ­കാ

ഏ­ത­ത്സൂ­ത്ര­വ­രാ­രൊ­ഹാ

പ്ര­സൂ­താം പ്രൗഢ സ­മ്മ­തം

൩ സം­സ്കൃ­തൊ­ച്ചാ­ര­ണം പ്രായ

സ്സൽ­കൃ­തം കെ­ര­ളൊ­ക്തി­യിൽ

എം­കി­ലും താ­വ­ഴി­ക്ക­ത്രെ

തംകലെ രീ­തി­യൊ­ക്ക­യും

൪ മു­ന്നിൽ സം­സ്കൃ­ത സൂ­ത്ര­ന്താ

മ്പി­ന്നിൽ ന­ന്നൂൽ ചു­രു­ക്ക­വും

മ­ന്നൂ­ലാ­ക്കി­പ്പി­രി­ക്കു­ന്നെ

നി­ന്നൂ­ലി­ക്കെ­ര­ളൊ­ചി­തം

൪ അ­മ്പ­ത്തൊ­ന്ന­ക്ഷ­ര­ന്താ­നി

ങ്ങു­മ്പർ­ഭാ­ഷാ­വ­ലം­ബി­തം

പി­മ്പെ താ­വ­ഴി­നാ­ലൊ­ടു

മ­മ്പ­ത്ത­ഞ്ചെ­ന്നു സിദ്ധമാം-​

൩൫൧ അച്യുതപ്പണിക്കർ-​ ഇ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ സ്വ­ദെ­ശം പാ­ല­ക്കാ­ട്ടു­ശെ­രി ആകുന്നു-​ ഇ­പ്പൊൾ മ­ദ്രാ­സ്സ ഗ­വർ­മ്മെ­ണ്ടി­ലെ­ക്കു അ­സി­സ്റ്റ­ണ്ടു ട്രാൻ­സി­ലെ­റ്റ­രാ­യും മ­ദ്രാ­സ്സ യൂ­നി­വർ­സി­റ്റി­യിൽ മലയാള പ­രീ­ക്ഷ­ക­നാ­യും മ­ദ്രാ­സ്സിൽ താസിക്കുന്നു-​ ഇ­ദ്ദെ­ഹം ഇം­ഗ്ലീ­ഷു മ­ല­യാ­ളം ൟ ഭാ­ഷ­യിൽ ബഹുസമർത്ഥനാണ-​ മ­ഹ­മ്മ­ദ­ച­രി­ത്രം എ­ന്നൊ­രു ഗ്ര­ന്ഥം ചമെച്ചിട്ടുണ്ടു്-​ ഇ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ വാ­ച­ക­ചെർ­ച്ച എ­ത്ര­യും പ്രശംസനീയമാകുന്നൂ-​ ഇ­തു­പൊ­ലെ ഇ­തി­നു­മു­മ്പിൽ ഒ­രു­ത്ത­രും മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ ഗ­ദ്യ­പു­സ്ത­കം എഴുതിട്ടില്ലാ-​ ഇത ഇ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ ബു­ദ്ധി­വി­ലാ­സ­മ­ത്രെൟ മ­ഹാ­വി­ദ്വാ­ന്റെ മ­ഹ­മ്മ­ദ­ച­രി­ത്രം എ­ല്ലാ­വർ­ക്കും സു­ഗ­മ­മാ­യി മനസ്സിലാകുന്നതാകുന്നു-​ ഒരൊ മ­നൊ­ഭാ­വ­ങ്ങ­ളെ മ­നു­ഷ്യ­പ്ര­കൃ­ത്യ­നു­സ­ര­ണ­മാ­യി ബു­ദ്ധി­മു­ട്ടാ­തെ പ്ര­ത്യെ­കം പ്ര­ത്യെ­കം മ­ണി­മ­ണി­യാ­യി നി­ത­രാം ശോ­ഭാ­യ­മാ­ന­ങ്ങ­ളാ­യി­രി­ക്കു­ന്ന ചെ­റി­യ­ചെ­റി­യ വാ­ക്കു­ക­ളാ­യി എഴുതിയിരിക്കുന്നൂ-​ ൟ മ­ഹ­മ്മ­ദ­ച­രി­ത്ര­ത്തിൽ സം­സ്കൃ­ത­വാ­ക്കു­കൾ അപൂർവം-​ ഉ­ള്ള­തും സാ­ധാ­ര­ണ­മാ­യി മ­ല­യാ­ളി­കൾ ഉപയൊഗിച്ചുവരുന്നവയാകുന്നൂ-​ ൟയിട ഉ­ണ്ടാ­യി­ട്ടു­ള്ള ചില ഗ­ദ്യ­പു­സ്ത­ക­ങ്ങൾ മ­ഹൊൽ­കൃ­ഷ്ട രീ­ത്യാ­ത­ന്നെ എഴുതിക്കാണുന്നൂ-​ എ­ന്നാൽ ഇവയിൽ മലയാള ഭാ­ഷ­യു­ടെ അ­നി­ത­ര­ഭാ­ഷാ സാ­ധാ­ര­ണ­ങ്ങ­ളാ­യ സംപ്രദായങ്ങൾകാണുന്നില്ല-​ മ­ഹ­മ്മ­ദ­ച­രി­ത്ര­ത്തി­ന്റെ മാ­ഹാ­ത്മ്യം ൟ അ­വ­സ്ഥ­യെ വി­ചാ­രി­ക്കും­പൊൾ ആണ മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷ­യു­ടെ പ്ര­കൃ­ത്യാ ഉള്ള സൗ­ന്ദ­ര്യ­ത്തെ ൟ പു­സ്ത­കം വെളിപ്പെടുത്തുന്നൂ-​ ഇതിൽ ക്രി­ത്രി­മാ­ലം­കാ­രം കുറവെന്നർത്ഥം-​ ഇ­ങ്ങി­നെ­യു­ള്ള ൟ പു­സ്ത­ക­ത്തി­ന്റെ യ­ഥാർ­ത്ഥ ഗു­ണ­ങ്ങ­ളെ പ­റ­ഞ്ഞു­തീർ­ക്കു­ന്ന­തി­നു പ്ര­യാ­സം

൩൫൨- കുമാരപിള്ള-​ ഇ­ദ്ദെ­ഹം ഉ­ദ്ദെ­ശം കൊ­ല്ലം ൻൻ൭ാ­മാ­ണ്ടി­ട­ക്ക ഇ­ര­ണി­യൽ മ­ണ്ട­പ­ത്തും­വാ­തു­ക്കൽ നെ­യ്യൂർ ഇ­ലം­ക­വം­വീ­ട്ടിൽ ജനിച്ചു-​ അച്ഛൻ മെ­ക്കൊ­ട്ടു നാഗൻ തമ്പി ഒരു സം­സ്കൃ­ത­പ­ണ്ഡി­ത­നും ജ്യൊ­തി­ഷ­ത്തിൽ ഒരു വലിയ വി­ദ്വാ­നും ആയിരുന്നു-​ ൟ കീർ­ത്തി­പ്പെ­ട്ട ജ്യൊ­സ്യ­ര സം­സ്കൃ­ത­കാ­വ്യ­മാ­യ കു­മാ­ര­സം­ഭ­വം മ­ല­യാ­ളം കി­ളി­പ്പാ­ട്ടാ­യി­ട്ടും ലീ­ലാ­വ­തി ശ്ലൊ­ക­ങ്ങ­ളാ­യി­ട്ടും ചമച്ചിട്ടുണ്ടു്-​ ഇ­ര­വി­വർ­മ്മൻ തംപി മു­തൽ­പെ­രു­ടെ സ­ഹ­ജീ­വി­യും അവരാൽ മാ­നി­ക്ക­പ്പെ­ട്ടി­ട്ടു­ള്ള ഒരുവിദ്വാനുമായിരുന്നു-​ ആ­റു­പു­ത്ര­ന്മാ­രും ര­ണ്ടു­പു­ത്രി­ക­ളും ഇ­ങ്ങ­നെ എ­ട്ടു­സ­ന്താ­നം അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­നു ഉണ്ടായീ-​ അതിൽ അ­ഗ്ര­ജ­നാ­ണ ൟ കുമാരപിള്ള-​ ഇ­ദ്ദെ­ഹ­വും സ­ഹോ­ദ­ര­ന്മാ­രും യൊ­ഗ്യ­ന്മാ­രും സമർത്ഥന്മാരുമാകുന്നൂ-​ അതിൽ ഒ­ന്നാ­മൻ തി­രു­വി­താം­കൂർ സം­സ്ഥാ­ന­ത്തു ൧൦൫൩ാ­മാ­ണ്ട ചി­ങ്ങ­മാ­സം ൩നു മുതൽ ൧൦൫൬ാ­മാ­ണ്ടു ക­ന്നി­മാ­സം ൨൬നു- വരെ ഉ­ത്ത­മ­മ­ന്ത്രി സ­ത്ത­മ­നാ­യി­രു­ന്ന നാ­ഗൻ­നാ­രാ­യ­ണൻ അ­വർ­ക­ളാ­കു­ന്നൂ

പ­രം­പ­ര­യാ­യു­ള്ള ബു­ദ്ധി­ശ­ക്തി മാ­താ­പി­താ­ക്ക­ന്മാ­രു വ­ഴി­ക്കു സ­ന്ത­തി­കൾ­ക്കു ഉ­ണ്ടാ­കു­മെ­ന്നു­ള്ള ശാ­സ്ത്ര സി­ദ്ധാ­ന്ത­ത്തി­നു ൟ ത­റ­വാ­ടു ഒരു ദൃഷ്ടാന്തമാകുന്നൂ-​ നാഗൻ തം­പി­യു­ടെ യൊ­ഗ്യ­ത സീ­മ­യി­ല്ലാ­ത്ത­തെ­ന്നു സർവസമ്മതം-​ ആ ഗു­ണ­ങ്ങൾ പു­ത്ര­ന്മാർ­ക്ക­ത്ര പെർ­ക്കും ഒ­രു­പൊ­ലെ ഉണ്ട- വി­ശെ­ഷി­ച്ചു അ­ഗ്ര­ജ­നാ­യ കു­മാ­ര­പി­ള്ള­യിൽ അത ഉ­പ­യു­ക്ത­ങ്ങ­ളാ­യി­രി­ക്കു­ന്ന പ­ദ്യ­ഗ­ദ്യ­ങ്ങൾ ച­മ­യ്ക്കു­ന്ന­വി­ഷ­യ­ത്തിൽ പ്ര­കാ­ശി­ച്ചു കാ­ണു­ന്നു­ഇ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­നെ­യും അ­നു­ജ­ന്മാ­രെ­യും വി­ദ്യ­പ­ഠി­പ്പി­ച്ച­ത പിതാവുതന്നെ-​ ഇ­ദ്ദെ­ഹം ആദ്യം രാ­യ­സ­മാ­യും പി­ന്നീ­ടു സർ­ക്കാർ വ­ക്കീ­ലാ­യും ത­ദ­ന­ന്ത­രം പൊ­ലീ­സാ­മീ­നാ­യും ഒ­ടു­വിൽ ത­ഹ­ശീൽ­ദാ­രാ­യും ഗ­വർ­മ്മെ­ണ്ടു ഉ­ദ്യൊ­ഗ­ങ്ങ­ളിൽ ഇരുന്നിട്ടുണ്ട-​ ൧൦൫൨- ൽ അ­ടു­ത്തൂൺ­വാ­ങ്ങി സ്വ­ഗൃ­ഹ­ത്തിൽ പാർ­ത്ത സദാ ഗ്ര­ന്ഥ­ക്രി­യ­യിൽ­ത്ത­ന്നെ ഇരിക്കുന്നു-​ ഇ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­നാൽ ഉ­ണ്ടാ­ക്ക­പ്പെ­ട്ടി­ട്ടു­ള്ള ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങ­ളു­ടെ പെര താ­ഴെ­പ­റ­യു­ന്നൂ

൧- ഗദ്യങ്ങൾ-​ കെരളചരിത്രം-​ മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ പ­രി­ഭാ­ഷ­പ്പെ­ടു­ത്തി­യ ഭഗവൽഗീത-​ കൈവല്യം-​ ഭർ­ത്തൃ­ഹ­രി

൨- പദ്യങ്ങൾ-​ വെ­ദാ­ന്തം തു­ള്ളൽ­പ്പാ­ട്ടും കിളിപ്പാട്ടും-​ കൈ­വ­ല്യം തു­ള്ളൽ­പ്പാ­ട്ടും കിളിപ്പാട്ടും-​ ഹ­രി­മ­കീർ­ത്ത­നം­ശി­വ­നാ­മ­കീർ­ത്ത­നം

ഇ­തു­കൂ­ടാ­തെ ൟ പൗ­രാ­ണി­ക കവി സർ­വ­വെ­ദാ­ന്ത സാ­ര­സം­ഗ്ര­ഹം എ­ന്നും കൃ­ഷ്ണം­വ­ക­ക്കാ­രു­ടെ ച­രി­ത്രം എ­ന്നും രണ്ട ഗ­ദ്യ­ഗ്ര­ന്ഥ­ങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കീട്ടുണ്ട-​ ഇവ ഒ­ന്നും അച്ചടിപ്പിച്ചിട്ടില്ലാ-​ ജ­നൊ­പ­കാ­ര­ത്തി­നാ­യി ഇവയെ പ്ര­സി­ദ്ധം ചെ­യ്യു­ന്ന­തി­നു ൟ മഹാൻ ഒ­ട്ടും താ­മ­സി­ക്കു­ന്ന­ത­ല്ലെ­ന്നു വി­ശ്വ­സി­ക്കു­ന്നൂ

൩൫൩- വെ­ണ്മ­ണി നംപൂരി-​ സ്വ­ദെ­ശം തൃ­പ്പു­ണി­ത്തു­റെ ആകുന്നു-​ നല്ല യൊ­ഗ്യ­നും ക­വി­താ­ചാ­തു­ര്യ­മു­ള്ള ആളുമാണ-​ തൃ­ശ്ശി­വ­പെ­രൂർ പൂ­ര­ത്തി­നെ­ക്കു­റി­ച്ചും മ­റ്റും അനെകം ശൃം­ഗാ­ര ശ്ലൊ­ക­ങ്ങൾ ഉ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ണ്ട­നി­മി­ഷ­ക­വ­ന­ത്തി­നും സംജ്ഞ പു­രി­പ്പി­ക്കു­ന്ന­തി­നും സമർത്ഥനാണ-​ ൧൦൫൧- ൽ മു­റ­ജ­പ­ത്തി­നു തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്തു­വ­ന്ന സമയം ഒരു ദിവസം ഇ­പ്പ­ഴ­ത്തെ വലിയ തം­പു­രാൻ തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ മു­ഖം­കാ­ണി­ക്കു­ന്ന­തി­നു പൊയി- തി­രു­മ­ന­സ്സു­കൊ­ണ്ട “ഗ­ജെ­ന്ദ്ര­വൃ­ന്ദം ഗ­ഗ­നെ­പ­റ­ന്നൂ” എന്ന സംജ്ഞ പൂരിപ്പിക്കുന്നതിനുകല്പിച്ചു-​ ആ നി­മി­ഷ­ത്തിൽ

ദ്വി­ജാ­വ­നം ചെ­യ്ത­രു­ളും­ത്വ­ദീ­യ

ദ്വി­ജാ­ധി­പ ശ്രീ­ക­വ­രു­ന്ന കീർ­ത്ത്യാ

നി­ജാ­ക്ര­മം വി­ട്ട­ഥ കൂ­രി­രു­ട്ടാം

ഗ­ജെ­ന്ദ്ര­വൃ­ന്ദം ഗഗനെ പ­റ­ന്നു

എ­ന്നി­ങ്ങ­നെ പൂരിപ്പിച്ചു-​ ക­ല്പി­ച്ചു സ­ന്തൊ­ഷി­ച്ചു യ­ഥാ­യൊ­ഗ്യം സമ്മാനിച്ചു-​ ഏ­ക­ദെ­ശം ചെ­ല­പ്ര­മ്പ നം­പൂ­രി­ക്കു സമനെന്നുപറയാം-​ ഇ­പ്പ­ഴും തൃ­പ്പൂ­ണി­ത്തു­റെ താമസിച്ചുവരുന്നു-​ അഛനും വ­ള­രെ­യൊ­ഗ്യ­നാ­ണ

൩൫൪- വ­യ­ക്ക­രെ പി­ലാ­ന്തൊ­ള മൂസ്സ-​ ഇ­ദ്ദെ­ഹം അ­ഷ്ട­വൈ­ദ്യ­ന്മാ­രിൽ ഒരാളാകുന്നു-​ വളരെ ചെ­റു­പ്പ­മാ­യി­രി­ക്കും­പൊൾ ൧൦൩൬- ൽ നാ­ടു­നീ­ങ്ങി­യ തി­രു­മ­ന­സ്സി­ലെ­ക്കു ആ­ല­സ്യം ക­ല­ശ­ലാ­യി­രു­ന്ന സമയം ചി­കി­ത്സ­ക്കാ­യി ഇവിടെ വന്നിരുന്നു-​ അ­പ്പൊൾ നാ­ടു­നീ­ങ്ങി­യ­തി­നെ­യും തി­രു­മൂ­പ്പു­വ­ച്ച­തി­നെ­യും കു­റി­ച്ചു ചില ശ്ലൊകങ്ങളുണ്ടാക്കീട്ടുണ്ട-​ ദു­ര്യൊ­ധ­ന­വ­ധം ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ ഇ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ കൃതിയാണ-​ കവിത വളരെ ന­ന്നു­ആ­ദ്യ­വ­സാ­നം ആ­ടി­ക്കാ­ണാ­നും പാ­ടി­കെൾ­ക്കാ­നും യാ­തൊ­രു­ത്തർ­ക്കും മുഷിക ഇല്ലാ-​ മുൻ­പി­ലു­ണ്ടാ­യി­രു­ന്ന മ­ഹാ­വി­ദ്വാ­ന്മാ­രു­ടെ ക­വി­ത­കൾ­ക്കു­ള്ള മാ­ധു­ര്യാ­ദി ഗു­ണ­ങ്ങൾ ൟ ക­ഥ­ക്കു പൂർ­ത്തി­യാ­യി­രി­ക്കു­ന്നു

൩൫൫- കൊ­ട്ട­യ­ത്തു മ­ഠ­ത്തിൽ­അ­നി­ഴം­തി­രു­നാൾ തംപുരാൻ-​ ഇ­ദ്ദെ­ഹം മും­പിൽ ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ ഉ­ണ്ടാ­ക്കി­യ മ­ഹാ­വി­ദ്വാ­നെ­ന്നു പ്ര­സി­ദ്ധ­നാ­യി­രു­ന്ന കൊ­ട്ട­യ­ത്തു രാ­ജാ­വി­ന്റെ വം­ശ­ത്തിൽ ഉ­ണ്ടാ­യി­ട്ടു­ള്ള ആ­ളാ­കു­ന്നു­ദൂ­ത­വാ­ക്യം എ­ന്നൊ­രു ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ ഉണ്ടാക്കീട്ടുണ്ട-​ കവിത സാമാന്യംനല്ലതാണ-​ പ­ദ­ങ്ങ­ളു­ടെ മ­ട്ടു­ക­ളും പ്ര­യൊ­ഗ­ങ്ങ­ളും ഏ­ക­ദെ­ശം പു­ര­ളീ­ശ­ന്റെ കൃ­മ്മീ­ര­വ­ധം ക­ഥ­യി­ലെ സം­പ്ര­ദാ­യം അനുസരിച്ചിരിക്കുന്നു-​

൩൫൬- ആ­റ്റു­കാൽ ശംകരപിള്ള-​ ഇ­ദ്ദെ­ഹം പ്ര­സി­ദ്ധ­നാ­യ ശം­ക­ര­ജൊ­സ്യ­രു­ടെ മകനാകുന്നു-​ ഇ­പ്പൊൾ മുൻ­സീ­ഫ ഉ­ദ്യൊ­ഗ­മാ­യി ഗ­വർ­മ്മെ­ണ്ടു സാർ­വീ­സിൽ ഇരിക്കുന്ന-​ ൧൦൫൫- ൽ ന­വ­രാ­ത്രി­മാ­ഹാ­ത്മ്യം കി­ളി­പ്പാ­ട്ടു ഉണ്ടാക്കി-​ അത അ­ഷ്ടാ­ദ­ശ പു­രാ­ണ­ങ്ങ­ളിൽ ഏ­റ്റ­വും പ്ര­ധാ­ന­മാ­യി­ട്ടു­ള്ള ദെ­വീ­ഭാ­ഗ­വ­തം തൃ­തീ­യ­സ്ക­ന്ധ­ത്തിൽ­നി­ന്നു ഒരു ഭാഗം എ­ടു­ത്തു പരിഭാഷപ്പെടുത്തീട്ടുള്ളതാണ-​ ൟ കവിത വളരെ ശ്ലാഘനീയംതന്നെ-​ കർ­ത്താ­വി­ന്റെ കവിതാ ചാ­തു­ര്യ­വും ൟ ഗ്ര­ന്ഥം­കൊ­ണ്ടു നിശ്ചയിക്കാം-​ ദെ­വീ­ഭാ­ഗ­വ­തം മു­ഴു­വ­നും ജ­നൊ­പ­കാ­ര­ത്തി­നാ­യി വൃ­ത്ത­ഭെ­ദ­ങ്ങ­ളൊ­ടു­കൂ­ടി ഇ­ദ്ദെ­ഹം കി­ളി­പ്പാ­ട്ടാ­യി ചമച്ചിട്ടുണ്ട-​ അത ഇ­പ്പൊൾ ആ­വർ­ത്ത­ന പ­രി­ശോ­ധ­ന­യി­ന്മെൽ ഇ­രി­ക്കു­ന്ന­താ­യി അ­റി­യു­ന്നൂ

൧൪-ാം അ­ദ്ധ്യാ­യം

൩൫൭- ഇ­ങ്ങ­നെ മെൽ­ക്കു­മെൽ അ­ഭി­വൃ­ദ്ധി­യെ പ്രാ­പി­ച്ചു വ­രു­ന്ന കെ­ര­ള­ഭാ­ഷ­യിൽ മിഷൻ സ­മൂ­ഹ­ത്തിൽ സം­ബ­ന്ധി­ച്ച­വർ­ക­ളാൽ അനെകം ചെ­റി­യ­പു­സ്ത­ക­ങ്ങൾ മ­ത­സം­ബ­ന്ധ­മാ­യും കു­ട്ടി­ക­ളെ അ­ഭ്യ­സി­പ്പി­ക്കു­ന്ന­തി­നും പൊ­തു­വിൽ ജ­ന­ങ്ങൾ­ക്കു അ­റി­വു­ണ്ടാ­കു­ന്ന­തി­നും ഉ­പ­യു­ക്ത­മാ­യും ഉ­ണ്ടാ­ക്കി ആ­ണ്ടു­തോ­റും പ്രസിദ്ധംചെയ്യുന്നുണ്ട-​ അ­തു­പൊ­ലെ വി­ദ്വാ­ന്മാ­രാ­യി­രി­ക്കു­ന്ന സ്വ­ദെ­ശി­കൾ ചെ­റു­താ­യി അനെകം കിളിപ്പാട്ടു-​ വാതൽതിറപ്പാട്ട-​ തുള്ളപ്പാട്ട-​ കുറത്തിപ്പാട്ട-​ വഞ്ചിപ്പാട്ട-​ കുമ്മിപ്പാട്ട-​ തംകുപ്പാട്ട-​ കപ്പൽപ്പാട്ടുമണിപ്രവാളശ്ലൊകങ്ങൾ-​ ത­ത്വ­ജ്ഞാ­ന­വി­ഷ­യ­മാ­യ ചെറിയ പുസ്തകങ്ങൾ-​ കഥകളിപ്പാട്ട-​ നാ­ട­ക­ങ്ങൾ മു­ത­ലാ­യ പ­ദ്യ­ങ്ങ­ളും ഗ­ദ്യ­മാ­യി ചില ക­ഥ­ക­ളെ­യും ഉ­ണ്ടാ­ക്കി­വ­രു­ന്നൂ. ഇ­ങ്ങ­നെ­യു­ള്ള ഗ്ര­ന്ഥ­കർ­ത്താ­ക്ക­ന്മാ­രു­ടെ എ­ല്ലാ­വ­രു­ടെ­യും വിവരം വി­സ്ത­രി­ച്ചു ൟ പു­സ്ത­ക­ത്തിൽ പ­റ­യു­ന്ന­തി­നു പ്ര­യാ­സ­മെ­ന്നു മാ­ത്ര­ല്ലാ അ­തി­ലെ­ക്കു­വെ­ണ്ട അ­റി­വും കിട്ടിയിട്ടില്ലാ-​ എം­കി­ലും അ­റി­ഞ്ഞ­ട­ത്തൊ­ളം താഴെ ചെർ­ത്തി­രി­ക്കു­ന്നു

൧൫൪- മി­ഷൻ­സ­ഭ സം­ബ­ന്ധി­ച്ച­വർ

൧- റ­വ­റ­ണ്ട റി­ച്ചാർ­ഡ കൊള്ളിൻസ്സ-​ എം- എ- ൟ സായ്പ ശീ­മ­യിൽ നി­ന്നും ൮൮൫൪ാം­വർ­ഷം ഡി­സം­ബർ­മാ­സം ൨൦നു- കൊട്ടയത്തുവന്നു-​ ൧൧ കൊ­ല്ലം­വ­രെ അ­ദ്ദെ­ഹം കൊ­ട്ട­യ­ത്തു ചർച്ച മിഷൻ പാ­ഠ­ക­ശാ­ല­യിൽ പ്രിൻസിപ്പാലായിരുന്നു-​ അ­ദ്ദെ­ഹം ഉ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ള്ള പ്ര­ധാ­ന ഗ്രന്ഥങ്ങൾ-​ ൧- സം­സ്കൃ­ത­മ­ല­യാ­ള നിഘണ്ഡു-​ ൨- മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷ­യു­ടെ ചു­രു­ക്ക­മാ­യ ഒരു വ്യാകരണം-​ ഇവയാകുന്നൂ-​ അ­ദ്ദെ­ഹ­ത്തി­ന്റെ ശ്ര­മ­ത്താൽ കൊ­ട്ട­യ­ത്ത ക്വാ­ടർ­ലി മാ­ഗ­സിൻ എന്ന ഒരു ന്യൂ­സ്പെ­പ്പർ ഏർ­പ്പെ­ടു­ത്തി

൨- റ­വ­റ­ണ്ട കെ കൊഷി- ഇ­ദ്ദെ­ഹം കൊ­ട്ട­യം കാ­ളെ­ജ്ജിൽ പ­ഠി­ച്ചി­ട്ടു­ള്ള ആളും സ­മർ­ത്ഥ­നാ­യ ഒരു വാ­ഗ്വാ­ദി­യും എ­ഴു­ത്തു­കാ­റ­നും ആണ- ബണിയൻ സ ഹൊ­ളി­വാർ തർ­ജ്ജ­മ ചെ­യ്ക­യും ജാ­തി­വി­വ­ര­ത്തെ­പ്പ­റ്റി ഒരു ഗ്ര­ന്ഥം ഉ­ണ്ടാ­ക്കു­ക­യും ചെ­യ്തി­ട്ടു­ണ്ടു്.

൩- റ­വ­റ­ണ്ട ഉമ്മൻഉമ്മാൻ-​ സ്വ­ദെ­ശം പുത്തൻകാവു-​ കൊ­ട്ട­യം കാളെജിൽപഠിച്ചു-​ ബാ­ല­മി­ത്രം മു­ത­ലാ­യ മ­ല­യാ­ളം പു­സ്ത­ക­ങ്ങൾ ഉ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ണ്ട

൪- റ­വ­റ­ണ്ട ജാർജ കുരിയൻ-​ റ­വ­റ­ണ്ട കെ കു­രു­വി­ള. റ­വ­റ­ണ്ട ജെ ൟപ്പൻ- ഇ­വർ­മൂ­വ­രും സി­റി­യൻ പ­ള്ളി­ക്കാ­ര്യ­ത്തെ പറ്റി പ്ര­സം­ഗ­ങ്ങൾ എഴുതിട്ടുണ്ട-​ അതിൽ ബാലാഡ സാ­യ്പി­ന്റെ ഒ­ന്നാ­മ­ത്തെ ഇനാം ജെൟപ്പൻ പാ­തി­രി­ക്കു കി­ട്ടി­യി­രി­ക്കു­ന്നു.

൫- റ­വ­റ­ണ്ട കൊ­ര­ത്ത പ്രിൻ­സ്സ അഫ ദി ഹൗ­സ്സാ ആഫ ഡൊവിസ എന്ന പു­സ്ത­ക­വും മ­റ്റും പു­സ്ത­ക­വും തർജിമ ചെ­യ്തി­ട്ടു­ണ്ട

൬- സാ­ട്ടി­ഷു­ചർ­ച്ചിൽ മി­ഷ­ണ­രി റെവറണ്ട-​ ഇ- ലെസറൺ-​ ഇം­ഗ്ലീ­ഷു­വാ­ക്കും മലയാള അർ­ത്ഥ­മാ­യും മലയാള വാ­ക്കും ഇം­ഗ്ലീ­ഷു­അർ­ത്ഥ­മാ­യും ചില ക്രി­യ­ക­ളു­ടെ വർ­ത്ത­മാ­ന ഭൂത ഭാവി കാ­ല­ങ്ങ­ളും കാ­ണി­ച്ചു ഒ­രു­പ­ട്ടി­ക­യൊ­ടും ഒരു നി­ഖ­ണ്ഡു അ­ച്ച­ടി­പ്പി­ച്ചി­ട്ടു­ണ്ട

൭- പി- ജെ- ഇട്ടുപ്പ-​ സി­റി­യൻ­പ­ള്ളി­ക്കാ­ര്യ­ത്തെ­പ്പ­റ്റി മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ ഒരു സ­പ്ര­സം­ഗം ച­മ­ച്ചി­ട്ടു­ണ്ട

൯- എം- ജ- കൊച്ചുകുഞ്ഞു-​ മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ വളരെ പാ­ട്ടു­ക­ളും കീർ­ത്ത­ന­ങ്ങ­ളും ഉ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ണ്ട

൧൦- ജോ­സ­ഫ­ഫെൻ എ­ന്നു­വി­ളി­ക്കു­ന്ന ചാത്തുമെനവൻ-​ മലയാള പ­ദ്യ­മാ­യി അ­ജ്ഞാ­ന കു­ഠാ­ര­മെ­ന്നു ഒരു കവിത ഉണ്ടാക്കീട്ടുണ്ട-​ ൟ ചാ­ത്തു­മെ­ന­വൻ കു­റെ­നാൾ ചെ­ങ്ങ­ന്നൂ­ര ത­ഹ­ശീൽ­ദാ­രും അ­തിൽ­പി­ന്നെ ബ്രി­ട്ടീ­ഷു കൊ­ച്ചി­യിൽ മുൻ­സി­പ്പും ആയിരുന്നു-​ ൟ പു­സ്ത­കം മൂ­ന്നു­പ­തി­പ്പു­വ­രെ ആ­യി­രി­ക്കു­ന്നൂ

൩൫൯ സ്വ­ദെ­ശ­ക­വി­ക­ളും അ­വ­രു­ടെ­ക­വി­ത­ക­ളും

൧ ദാ­മൊ­ദ­രൻ കർത്താവു-​ അരുമന ശ്രീ­നാ­രാ­യ­ണൻ തമ്പി അ­വർ­ക­ളു­ടെ ഗുരു൧൦൫൫ൽ തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്ത­വ­ച്ച ഇ­ന്ദു­മ­തീ­സ്വ­യം­ബ­രം ഓ­ട്ടൻ­തു­ള്ളൽ­പ്പാ­ട്ടു ഉണ്ടാക്കി-​ കവിത വളരെ ന­ന്നാ­കു­ന്നൂ­ഇ­പ്പൊൾ ഒരു ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ ഉണ്ടാക്കിവരുന്നൂ-​ സം­സ്കൃ­ത­ത്തിൽ നല്ല വ്യുൽ­പ­ത്തി ഉണ്ട- യൊ­ഗ്യ­നാ­ണ

൨ ഏ­ഴി­പ്പു­റ­ത്ത നാ­രാ­യ­ണൻ നംപിയാര-​ സം­സ്കൃ­ത­ക­വി­യാ­യ ജ­യ­ദെ­വ­ന്റെ ഗി­ത­ഗൊ­വി­ന്ദ­യിൽ­നി­ന്നു ക­ള­വാ­ണി­മാർ­ക്കു തി­രു­വാ­തി­ര­ക്കു പാ­ടി­ക്ക­ളി­പ്പാ­നാ­യി­ട്ടു ൨൩ വൃ­ത്ത­മാ­യി അ­ഷ്ട­പ­ദി ഭാ­ഷാ­ഗാ­നം ഉ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ണ്ടു­ക­വി­ത വളരെ ന­ന്നാ­കു­ന്നൂ.

൩- മു­കു­ന്ദ­പു­രം കൊ­വി­ല­ക­ത്തും­വാ­തു­ക്കൽ കു­റി­ച്ചി­യ­ത്ത ഗൊവിന്ദമെനവൻ-​ രാ­മാ­യ­ണം മു­ഴു­വ­നും ന­മ്പി­യാ­രു­ടെ ശ്രീ­കൃ­ഷ്ണ­ച­രി­തം മ­ണി­പ്ര­വാ­ള ശ്ലൊ­ക­രീ­തി അ­നു­സ­രി­ച്ചു ശ്ലൊ­ക­ങ്ങ­ളാ­യി ഉണ്ടാക്കി-​ ക­വി­ത­വ­ള­രെ ന­ന്നാ­യും ര­സ­മു­ള്ള­താ­യും കാ­ണു­ന്നൂ.

൪ ഇ­ട­ഗ്രാ­മ­ത്ത ചാ­ര­ണ­ത്തു വീ­ട്ടിൽ പത്മനാഭപിള്ള-​ സാ­മാ­ന്യം വ്യു­ല്പ­ന്ന­നും ക­വി­താ­വാ­സ­ന­യു­ള്ള ആളുംആണ-​ വാതൽതിറപ്പാട്ടു-​ കുറിശ്ലൊകം-​ ഊ­ഞ്ഞൊൽ­പ്പാ­ട്ടു മു­ത­ലാ­യി വളരെ പ­ദ്യ­ങ്ങൾ ഉ­ണ്ടാ­ക്കീ­ട്ടു­ണ്ടു

൫ തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്തു തൊ­ട്ട­ത്തിൽ കെശവൻ-​ ൟയാൾ­ക്കു സം­സ്കൃ­ത­ത്തിൽ നല്ല വ്യു­ല്പ­ത്തി­യും ക­വി­താ­ചാ­തു­ര്യ­വും ഉണ്ടു-​ യൊഗ്യനാണ-​ ബാലി സു­ഗ്രീ­വ സംഭവം എന്ന ഒ­രു­വ­ഞ്ചി­പ്പാ­ട്ട ഉണ്ടാക്കീട്ടുണ്ടു-​ കവിത വളരെ നന്നാണ-​ ശാ­കു­ന്താ­ള നാ­ട­ക­വും അ­ഷ്ടാം­ഗ­ഹൃ­ദ­യ­വും ഹി­തൊ­പ­ദെ­ശ­വും ഭാ­ഷാ­ശ്ലൊ­ക­ങ്ങ­ളാ­യി ചമച്ചിരിക്കുന്നൂ-​ അ­ച്ച­ടി­പ്പി­ച്ചി­ട്ടി­ല്ലാ

൬ ആൾ­മാ­റാ­ട്ടം ഗദ്യപാഠം-​ ഇം­ഗ്ലീ­ഷു­ക­വി­ശ്രെ­ഷ്ഠ­നാ­യ ഷെ­ക്സ്പീ­യ­രു­ടെ നാ­ട­ക­മാ­യ കാമടി ആഫ ഏ­റെ­ഴ­സ്സ എന്നത തർജിമ ചെയ്തതാകുന്നൂ-​ കർ­ത്താ­വു മു­മ്പിൽ പ­ശ്ചി­മ­താ­ര­ക­യു­ടെ എഡിറ്റരായിരുന്നു-​ ഇ­തു­പൊ­ലെ ഇ­നി­യും അനെക നാ­ട­ക­ങ്ങൾ തർജിമ ചെ­യ്തി­ട്ടു­ള്ള­താ­യി കെൾവി ഉണ്ട- ഇതു ഒരു നല്ല ഗ­ദ്യ­പാ­ഠ­മാ­ണ

൭ പ­ഞ്ച­ദ­ശ പ്ര­ക­ര­ണം ഗദ്യപാഠം-​ ഇത കു­പ്പു­സ്വാ­മി അയ്യൻ എന്ന ഒരു ശാ­സ്ത്രി­യാൽ ത­മി­ഴിൽ­നി­ന്നും മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ പരിഭാഷപ്പെടുത്തിയതാകുന്നു-​ തത്വജ്ഞാനവിഷയം-​ ഇത മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ തർ­ജി­മ­ചെ­യ്ത ശാ­സ്ത്രി­ക­ളു­ടെ ശ്ര­മം­എ­ത്ര­യും ശ്ലാ­ഘ­നീ­യം.

൮ സു­ന്ദ­രീ­സ്വ­യം­ബ­രം മാർക്കണ്ഡപുരാണം-​ സെതുമാഹാത്മ്യം-​ ബ്രഹസ്പതിവാക്യം-​ ശതമുഖ രാ­മാ­യ­ണം അ­ല്ലം­കിൽ സീതാവിജയം-​ ലക്ഷദീപൊല്പത്തി-​ മു­ത­ലാ­യ കി­ളി­പ്പാ­ട്ടു­ക­ളും ബാണയുദ്ധം-​ പ്രഹ്ലാദചരിതംനാരദൊപദെശം-​ മു­ത­ലാ­യ തു­ള്ള­പ്പാ­ട്ടു­ക­ളും കല്യാണസൗഗന്ധികം-​ മത്സ്യഗന്ധികം-​ മു­ത­ലാ­യ തി­രു­വാ­തി­ര­പ്പാ­ട്ടു­ക­ളും മറ്റു അനെകം വാതിൽതിറപ്പാട്ടു-​ കുറത്തിപ്പാട്ട-​ മു­ത­ലാ­യ­തും ൟയിട ഉ­ണ്ടാ­യി­ട്ടു­ണ്ട ചി­ല­തി­ന്റെ ഗ്ര­ന്ഥ­കർ­ത്താ­ക്ക­ന്മാ­രു ഇന്നാരെല്ലാമെന്നുനിശ്ചയമില്ലാ-​ ക­വി­ത­കൾ സാ­മാ­ന്യം ന­ന്നാ­ണ

മ­ല­യാ­ള­പ­ത്രി­ക­കൾ

൩൬൦- പു­സ്ത­ക­ങ്ങൾ­കൂ­ടാ­തെ­യും മ­ല­യാ­ള­ത്തെ പ­രി­ഷ്ക­രി­ച്ചു പൊ­രു­ന്ന­താ­യ ചില പ­ത്ര­ങ്ങൾ ഇ­പ്പൊൾ പ്രചാരമായിരിക്കുന്നൂ-​ ഇ­വ­യു­ടെ ഗു­ണ­ങ്ങ­ളൊ ഇ­വി­ടെ­പ്ര­ത്യെ­കം പ­റ­യെ­ണ­മെ­ന്നി­ല്ല­ല്ലൊ. ഭാ­ഷാ­ജ്ഞാ­ന­ത്തി­നും ലൊ­ക­വർ­ത്ത­മാ­ന­ങ്ങൾ അ­റി­യു­ന്ന­തി­നും ഇവ നല്ലവഴികളാകുന്നൂ-​ പ­ല­പ്ര­കാ­ര­ത്തി­ലും ഇവ രാ­ജ്യാ­ധി­വൃ­ദ്ധി­ക്കു ഹെതു ഭൂതങ്ങളായിരിക്കുന്നൂ-​ ഇ­ങ്ങി­നെ ഉള്ള പ­ത്രി­ക­കൾ കെരളൊപകാരിസത്യനാദകാഹളം-​ മലയാളമിത്രം-​ പശ്ചിമതാരക-​ കെരളമിത്രം-​ വിദ്യാവിലാസിനീ-​ ഇവയാകുന്നു-​ ഇവയിൽ മൂ­ന്നു­പ­ത്രി­കാ മി­ഷ­ന­റി­ക­ളാൽ നടത്തപ്പെട്ടുവരുന്നു-​ വിശെഷ വർ­ത്ത­മാ­ന­ങ്ങ­ളെ­യും മ­റ്റും ഗ്ര­ഹി­ക്കു­ന്ന­തി­നു കെ­ര­ള­മി­ത്ര­ത്തി­നു ശ­രി­യാ­യി മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ വെറെ ഒന്നുമില്ലാ-​ ഇതു കൊ­ച്ചി­യിൽ ദെവജി ഭീമജി അ­വർ­ക­ളു­ടെ കെ­ര­ള­മി­ത്രം അ­ച്ചു­കൂ­ട­ത്തിൽ ൟയ്യാ­ണ്ടു ധ­നു­മാ­സം മുതൽ അ­ച്ച­ടി­ച്ചു പ്ര­സി­ദ്ധം ചെയ്തുവരുന്നു-​ ൟ പ­ത്ര­ത്തി­ന്റെ ഉ­ട­മ­സ്ഥൻ ദെവജി ഭീമജി അ­വർ­ക­ളും പ­ത്രാ­ധി­പർ കെ- ഐ- വർ­ഗീ­സും ആകുന്നു-​ ൟ യുവാവ മ­ല­യാ­ള­ത്തിൽ വ­യ­സ്സി­നെ അ­തി­ക്ര­മി­ച്ച പ­രി­ച­യ­മു­ള്ള ഒരുവനാകുന്നു-​ ഇം­ഗ്ലീ­ഷി­ലും തഥൈവ- വി­ദ്യാ­വി­ലാ­സി­നി ൟയ്യാ­ണ്ടു മീ­ന­മാ­സം­മു­തൽ പു­റ­പ്പെ­ട്ടി­രി­ക്കു­ന്നു. തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്തു കുറെ വി­ദ്വാ­ന്മാർ­കൂ­ടി­യാ­ണ ൟ പ­ത്രി­ക­യെ നടത്തിവരുന്നതു-​ ഇതിൽ ഭാഷാ- ശാസ്ത്രം-​ ചരിത്രം-​ മു­ത­ലാ­യ­വി­ഷ­യ­ങ്ങ­ളെ­ക്കു­റി­ച്ചു പ്ര­സം­ഗി­ച്ചു­വ­രു­ന്നു

സ­മാ­പ്തം.

പി. ഗോ­വി­ന്ദ­പി­ള്ള
images/P_Govindapillai.jpg

മ­ല­യാ­ള­ത്തി­ലെ ആദ്യ ഭാഷാ ച­രി­ത്ര­കാ­രൻ എ­ന്ന­റി­യ­പ്പെ­ടു­ന്ന പി. ഗോ­വി­ന്ദ­പ്പി­ള്ള 1849-ൽ ജ­നി­ച്ചു.

ജീവിത രേഖ
  • 1849 ജനനം
  • 1873 ബി. എ. ബി­രു­ദം
  • 1879 സർ­വാ­ധി­ക്കാ­ര്യ­ക്കാർ
  • 1881 ജൂലൈ 10-​മലയാള ഭാ­ഷാ­ച­രി­ത്രം ഒ­ന്നാം പ­തി­പ്പു്
  • 1881 ബീ­ജ­ഗ­ണി­തം,
  • 1884 വീ­ര­മാർ­ത്താ­ണ്ഡ­വർ­മ്മ ചരിതം ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ ഒ­ന്നാം­ദി­വ­സ­ത്തെ കഥ
  • 1885 ഒ­ക്റ്റോ­ബർ 15-റോമൻ ച­രി­ത്രം
  • 1889 മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷാ­ച­രി­ത്രം ര­ണ്ടാം പ­തി­പ്പു്
  • 1891 വ­ക്കീ­ലാ­യി
  • 1896 മലയാള ഭാ­ഷാ­ച­രി­ത്രം
  • 1897 മരണം

ശ്രീ­ക­ണ്ഠേ­ശ്വ­ര­ത്തു് കു­ള­വ­റ­വി­ളാ­ക­ത്തു് വീ­ട്ടിൽ പു­ന്ന­പു­ര­ത്തു് ക­വ­ണാ­ശ്ശേ­രി വീ­ട്ടിൽ 1849 മെയ് 19-നു് (കൊ­ല്ല­വർ­ഷം 1024 ഇടവം 7, രേവതി ന­ക്ഷ­ത്രം). 1873-ൽ ബി. എ. ബി­രു­ദം നേടി. ചാല സ്കൂ­ളിൽ പ്ര­ഥ­മാ­ധ്യാ­പ­ക­നാ­യി ജോലി നോ­ക്കി. ആ­യി­ല്യം തി­രു­നാൾ മ­ഹാ­രാ­ജാ­വു് ഇ­ദ്ദേ­ഹ­ത്തെ 1874-ൽ കൊ­ട്ടാ­രം സ­മ്പ്ര­തി­യാ­യി നി­യ­മി­ച്ചു. തു­ടർ­ന്നു് സർ­വാ­ധി­ക്കാ­ര്യ­ക്കാ­ര­നാ­യി ഉ­യർ­ന്നു. 1878-ൽ അ­ഗ­സ്തീ­ശ്വ­ര­ത്തെ വേ­മ്പ­ന്നൂർ ഭാ­ഗ­ത്തു­ള്ള പു­തു­വീ­ട്ടി­ലേ­ക്ക് ദ­ത്തെ­ടു­ക്ക­പ്പെ­ട്ടു. അ­ക്കാ­ല­ത്തു് തന്നെ ഗോ­വി­ന്ദ­പ്പി­ള്ള ഉ­ദ്യോ­ഗം രാ­ജി­വ­ച്ചു് തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്തു് കേ­ര­ള­വി­ലാ­സം അ­ച്ചു­കൂ­ട­ത്തി­ന്റെ പ്ര­വർ­ത്ത­ന­ത്തിൽ ശ്ര­ദ്ധി­ച്ചു. നെ­യ്യാ­റ്റിൻ­ക­ര താ­ലൂ­ക്കി­ലെ വി­ള­പ്പിൽ മു­ല്ലൂർ­വീ­ട്ടി­ലെ പാർ­വ­തി­യ­മ്മ­യാ­ണു് ഭാര്യ. ആ­യി­ല്യം തി­രു­നാ­ളി­ന്റെ ജീ­വ­ച­രി­ത്രം, ഗ്രീ­ക്ക് ച­രി­ത്രം തു­ട­ങ്ങി നി­ര­വ­ധി കൃ­തി­കൾ ര­ചി­ച്ചു. കൂ­ടാ­തെ തി­രു­വ­ന­ന്ത­പു­ര­ത്തു് നി­ന്നു് പ്ര­സി­ദ്ധീ­ക­രി­ച്ചി­രു­ന്ന വി­ദ്യാ­വി­ലാ­സി­നി എന്ന മാ­സി­ക­യു­ടെ പ്ര­വർ­ത്ത­ന­ത്തി­ലും ഗോ­വി­ന്ദ­പ്പി­ള്ള സ­ഹ­ക­രി­ച്ചു. 1891-ൽ വ­ക്കീൽ പ­രീ­ക്ഷ­യിൽ ജ­യി­ച്ചു. 1897 ഫെ­ബ്രു­വ­രി 13-നു് (കൊ­ല്ല­വർ­ഷം 1072 കുംഭം 3, തി­രു­വാ­തി­ര ന­ക്ഷ­ത്രം) 48-ആം വ­യ­സ്സിൽ അ­ന്ത­രി­ച്ചു.

പ്ര­ധാ­ന കൃ­തി­കൾ
  1. വീ­ര­മാർ­ത്താ­ണ്ഡ­വർ­മ്മ ചരിതം ആ­ട്ട­ക്ക­ഥ ഒ­ന്നാം­ദി­വ­സ­ത്തെ കഥ (കവിത)
  2. മ­ല­യാ­ള­ഭാ­ഷാ­ച­രി­ത്രം (സാ­ഹി­ത്യ­ച­രി­ത്രം)
  3. ഗ­ലീ­ലി­യോ (ജീ­വ­ച­രി­ത്രം)
  4. ല­ളി­ത­നീ­തി­സാ­രം (ത­ത്വ­ചി­ന്ത)
  5. റോമൻ ച­രി­ത്രം (ച­രി­ത്രം)
  6. എ ഹാ­ന്റ് ബു­ക്ക് ഓഫ് ട്രാ­വൻ­കൂർ

Colophon

Title: Bhasha Charithram (ml: ഭാഷാ ച­രി­ത്രം).

Author(s): P. Govindapilla.

First publication details: Not available;;

Deafult language: ml, Malayalam.

Keywords: Article, P. Govindapilla, Bhasha Charithram, പി. ഗോ­വി­ന്ദ­പി­ള്ള, ഭാഷാ ച­രി­ത്രം, Open Access Publishing, Malayalam, Sayahna Foundation, Free Software, XML.

Digital Publisher: Sayahna Foundation; JWRA 34, Jagthy; Trivandrum 695014; India.

Date: September 10, 2024.

Credits: The text of the original item is in the public domain. The text encoding and editorial notes were created and​/or prepared by the Sayahna Foundation and are licensed under a Creative Commons Attribution By ShareAlike 4​.0 International License (CC BY-SA 4​.0). Any reuse of the material should credit the Sayahna Foundation and must be shared under the same terms.

Cover: Italianate landscape with figures, a painting by Pieter Fris . The image is taken from Wikimedia Commons and is gratefully acknowledged.

Production history: Typesetter: JN Jamuna; Editor: PK Ashok; Encoding: JN Jamuna.

Production notes: The entire document processing has been done in a computer running GNU/Linux operating system and TeX and friends. The PDF has been generated using XeLaTeX from TeXLive distribution 2021 using Ithal (ഇതൾ), an online framework for text formatting. The TEI (P5) encoded XML has been generated from the same LaTeX sources using LuaLaTeX. HTML version has been generated from XML using XSLT stylesheet (sfn-​tei-html.xsl) developed by CV Radhakrkishnan.

Fonts: The basefont used in PDF and HTML versions is RIT Rachana authored by KH Hussain, et al., and maintained by the Rachana Institute of Typography. The font used for Latin script is Linux Libertine developed by Phillip Poll.

Web site: Maintained by KV Rajeesh.

Download document sources in TEI encoded XML format.

Download Phone PDF.