SFNസായാഹ്ന ഫൌണ്ടേഷൻ
images/Rembrandt_Harmensz.jpg
Jeremiah Lamenting the Destruction of Jerusalem, a painting by Rembrandt (1606–1669).
പൗർ​ണ്ണ​മി
കേസരി ബാ​ല​കൃ​ഷ്ണ​പി​ള്ള

ശ്രീ. പൊ​റ്റെ​ക്കാ​ട്ടി​ന്റെ ഉത്തമ കഥ​ക​ളി​ലൊ​ന്നും, നല്ല കഥ​ക​ളിൽ മൂ​ന്നും, വെറും സാ​ധാ​രണ കഥ​ക​ളിൽ ഒന്നും അട​ങ്ങിയ ഒരു ചെ​റു​ക​ഥാ​സ​മാ​ഹാ​ര​മാ​ണു് പ്ര​കൃ​ത​ഗ്ര​ന്ഥം. റി​യ​ലി​സ്റ്റ് സാ​ങ്കേ​തി​ക​മാർ​ഗ്ഗം പ്ര​യോ​ഗി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള ഒരു പരാ​ജ​യ​പ്ര​സ്ഥാന കഥയായ “ആശ്ര​മ​ത്തി​ന്റെ നെ​ടു​വീർ​പ്പു​കൾ” ആണു് ഉത്ത​മം. നല്ല കഥകൾ, ഒരു റൊ​മാ​ന്റി​ക് പ്ര​സ്ഥാ​ന​ക​ഥ​യായ “പ്ര​തി​കാ​ര​ത്തി​ന്റെ പരി​ണാ​മം”, റി​യ​ലി​സ്റ്റ് സാ​ങ്കേ​തിക മാർ​ഗ്ഗം പ്ര​യോ​ഗി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള പരാ​ജ​യ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ക​ഥ​ക​ളായ “ആ ചെ​രി​പ്പു്” “ഒരു​റു​പ്പി​ക​യു​ടെ കടം” എന്നി​വ​യാ​ണു്. സാ​ധാ​രണ കഥ റൊ​മാ​ന്റി​ക് പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തിൽ​പ്പെ​ട്ട “വന​റാ​ണി”യും.

images/H.G._Wells.jpg
എച്ച്. ജി. വെ​ത്സ്

ഒരു കു​ഷ്ഠ​രോ​ഗി​ക്കോ​ള​ണി​യി​ലെ ജീ​വി​ത​വും, ഈ രോ​ഗി​ക​ളിൽ ഒരു​ത്ത​ന്റെ പ്ര​ണ​യ​വും ഭം​ഗി​യാ​യി ചി​ത്രീ​ക​രി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള “ആശ്ര​മ​ത്തി​ന്റെ നെ​ടു​വീർ​പ്പു​കൾ” ആദ്യ​മാ​യി എടു​ക്കാം. പ്ര​സ്തുത കോ​ള​ണി​യി​ലെ തോ​ട്ട​ത്തിൽ​നി​ന്നു് ഒരു അശോ​ക​പ്പൂ​ങ്കുല, ആ സ്ഥലം കു​ഷ്ഠ​രോ​ഗി​ക​ളു​ടെ പാർ​പ്പി​ട​മാ​ണെ​ന്ന​റി​യാ​തെ, വഴി​യേ​പോയ ഒരു ബാലിക പറി​ച്ചെ​ടു​ക്കു​ന്ന​തും, അവിടെ തൂ​ക്കി​യി​രു​ന്ന ബോർ​ഡിൽ​നി​ന്നു് ആ സ്ഥ​ല​ത്തി​ന്റെ യാ​ഥാർ​ത്ഥ്യം ഗ്ര​ഹി​ച്ച​പ്പോൾ, അവൾ അതി​ര​റ്റ അറ​പ്പോ​ടും ഭീ​തി​യോ​ടും​കൂ​ടി അതു വലി​ച്ചെ​റി​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടു് ഓടി​പ്പോ​കു​ന്ന​തും, ചി​ത്രീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന ഈ കഥ​യി​ലെ പ്ര​ഥ​മ​രം​ഗം തന്നെ ഗ്ര​ന്ഥ​കാ​ര​ന്റെ മി​ക​ച്ച കലാ​വാ​സന പ്ര​സ്പ​ഷ്ട​മാ​ക്കു​ന്നു​ണ്ടു്. മറ്റു് മൂ​ന്നു വി​ധ​ത്തി​ലും​കൂ​ടി ഈ കഥ​യ്ക്കു പ്ര​ധാ​ന്യ​മു​ണ്ടു്. വി​ഷ​യ​ത്തി​ന്റെ പു​തു​മ​യും, കലാ​സ്ഥി​തി​യോ​ടു​ള്ള പൊ​രു​ത്ത​വും ഇതിനു പ്രാ​ധാ​ന്യം നൽ​കു​ന്നു. കൂ​ടാ​തെ, ഭാ​ഷാ​ക​ഥ​യെ​ഴു​ത്തി​ലെ ഒരു പ്ര​ധാന കു​റ​വും ഇതു സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടു്. കു​ഷ്ഠ​രോ​ഗി​ക​ളു​ടെ ജീ​വി​തം ഭാ​ഷാ​സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ന്മാർ ഏതൽ​പ​ര്യ​ന്തം വി​ഷ​യ​മാ​ക്കീ​ട്ടു​ള്ള​താ​യി അറി​വി​ല്ല. മനു​ഷ്യ​രു​ടെ സ്വാർ​ത്ഥ​ത​യും അജ്ഞ​ത​യും നി​മി​ത്തം, യു​ഗ​ങ്ങ​ളാ​യി അവ​രു​ടെ അതി​ര​റ്റ ക്രൂ​ര​ത​യ്ക്കു് ഇര​യാ​യി ഭവി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള കു​ഷ്ഠ​രോ​ഗി​ക​ളു​ടെ അതി​ദ​യ​നീ​യ​വും ആശ​യ​റ്റ​തു​മായ ജീ​വി​ത​ത്തെ, ആർ​ത്ത​രോ​ടു​ള്ള ഉള്ള​ഴി​ഞ്ഞ കരു​ണ​യും സർ​വ്വ​സാ​ഹോ​ദ​ര്യ​വും മു​ദ്രാ​വാ​ക്യ​ങ്ങ​ളാ​യി​ത്തീർ​ന്നി​ട്ടു​ള്ള ഇന്ന​ത്തെ മനഃ​സ്ഥി​തി​ക്കു് അനു​യോ​ജ്യ​മാ​യി, ഗ്ര​ന്ഥ​കാ​രൻ ഇതിൽ ഹൃ​ദ​യ​സ്പൃ​ക്കാ​കും​വ​ണ്ണം വർ​ണ്ണി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. ഇവ​രോ​ടു​ള്ള സമു​ദാ​യ​ത്തി​ന്റെ അതി​ക്രൂ​ര​മായ പെ​രു​മാ​റ്റ​ത്തി​നു കാ​ര​ണ​മായ അതി​ഭ​യം ഇന്ന​ത്തെ ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ന്റെ കണ്ടു​പി​ടി​ത്ത​ങ്ങ​ളു​ടെ വെ​ളി​ച്ച​ത്തിൽ ഏറി​യ​കൂ​റും ന്യാ​യീ​ക​രി​ക്ക​ത്ത​ക്ക​ത​ല്ല. ഈ പെ​രു​മാ​റ്റം ഈ രോ​ഗ​ത്തെ ഉന്മൂ​ല​നം ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​നു് വി​ഘാ​ത​മാ​യി നി​ല്ക്കു​ന്നു​ണ്ടു്. പ്ര​സ്തുത രണ്ടു പര​മാർ​ത്ഥ​ങ്ങ​ളും സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​നു​ദ്യ​മി​ക്കാ​തെ, ഈ പെ​രു​മാ​റ്റം അനി​വാ​ര്യ​വും ശോ​ച​നീ​യ​വു​മായ ഒരു ദുഃ​സ്ഥി​തി​യാ​ണെ​ന്നു​ള്ള പരാ​ജ​യ​ഭാ​വം ഗ്ര​ന്ഥ​കാ​രൻ സ്വീ​ക​രി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​താ​ണു് ഭാ​ഷാ​ക​ഥ​യെ​ഴു​ത്തി​ലെ ഒരു സാ​ര​മായ കുറവു ധ്വ​നി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തും. ഒടു​ക്കം പറഞ്ഞ പോ​യി​ന്റി​നെ വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്കേ​ണ്ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു.

images/Jules_Verne.jpg
ജൂ​ലി​യ​സ് വേർൺ

കു​ഷ്ഠ​രോ​ഗ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു് അടു​ത്ത​കാ​ല​ത്തു നട​ത്തി​യി​ട്ടു​ള്ള പല ശാ​സ്ത്രീ​യ​പ​ര്യ​വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളു​ടേ​യും ഫല​മാ​യി, അതു പി​ടി​പെ​ട്ടി​ട്ടു​ള്ള ലോ​ക​ത്തി​ലെ ഇരു​പ​തു ലക്ഷ​ത്തിൽ​പ​രം നിർ​ഭാ​ഗ്യ​വാ​ന്മാർ​ക്കു് ആശയും ആശ്വാ​സ​വും നല്കു​ന്ന പല കണ്ടു​പി​ടി​ത്ത​ങ്ങ​ളും ഇന്നു​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കു​ന്നു. ക്ഷ​യ​രോ​ഗ​ത്തി​നു ഉപ​യോ​ഗി​ച്ചു​വ​രു​ന്ന സൽഫോൺ ഔഷ​ധ​ങ്ങൾ കു​ഷ്ഠ​ത്തി​നു് കൂ​ടു​തൽ പ്ര​യോ​ജ​ന​ക​ര​മാ​ണെ​ന്നു് കണ്ടു​പി​ടി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​തു് ലോ​ക​ത്തിൽ​നി​ന്നു് ഈ ക്ഷ​യ​രോ​ഗം അക​റ്റാ​മെ​ന്ന ആശ ഉദി​പ്പി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്നു ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് എമ്പ​യർ ലെ​പ്ര​സി റി​ലീ​ഫ് അസോ​സി​യേ​ഷ​ന്റെ മെ​ഡി​ക്കൽ സെ​ക്ര​ട്ട​റി​യായ ഡാ​ക്ടർ മുയിർ 1947-ലെ “ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് മെ​ഡി​ക്കൽ ജേർ​ണ​ലി”ന്റെ ഒരു ലക്ക​ത്തിൽ എഴു​തി​യി​രു​ന്നു. “പ്രോ​മിൻ” എന്നും “ഡയാ​സോൺ” എന്നും പേ​രു​ക​ളു​ള്ള രണ്ടു സൽഫോൺ ഔഷ​ധ​ങ്ങൾ മുഖേന 19 കു​ഷ്ഠ​രോ​ഗി​ക​ളു​ടെ ദീനം പാടെ മാ​റ്റി പറ​ഞ്ഞ​യ​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്നു യു​ണൈ​റ്റ​ഡ് സ്റ്റേ​റ്റ്സി​ലെ കാർ​വി​ല്ലി​ലെ മറൈൻ ആസ്പ​ത്രി​യി​ലെ ഡോ​ക്ടർ ഫാ​ജെ​റ്റ് ഈയ്യി​ടെ പ്ര​സ്താ​വി​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. ഡി​ഫ്തീ​രിയ എന്ന തൊ​ണ്ട​വ്യാ​ധി​യു​ടെ രോ​ഗ​ബീ​ജ​ങ്ങ​ളിൽ​നി​ന്നു നിർ​മ്മി​ച്ച “ഓക്സി​ഡി​ഫ്ത്തീ​രി​ക്ക് ആസിഡ്” എന്ന പുതിയ ഔഷധം കു​ഷ്ഠ​ത്തി​നു് ഒരു സി​ദ്ധൗ​ഷ​ധ​മാ​ണെ​ന്നു രണ്ടു സോ​വി​യ​റ്റ് ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞർ ഈയിടെ കണ്ടി​പി​ടി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടു്. ഇന്റർ​നാ​ഷ​ണൽ ലെ​പ്ര​സി അസോ​സി​യേ​ഷ​ന്റെ ഉപ​ദേ​ഷ്ടാ​ക്ക​ളിൽ ഒരാ​ളായ റൊ​ഡേ​ഷ്യ​യി​ലെ ഡാ​ക്ടർ മോ​യ്സെർ പാ​റ്റ​ക​ളാ​ണു് ഈ രോഗം പര​ത്തു​ന്ന​തെ​ന്നു് ഈയിടെ അഭി​പ്രാ​യ​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നു. വേണ്ട മുൻ​ക​രു​ത​ലോ​ടു​കൂ​ടി കു​ഷ്ഠ​രോ​ഗി​ക​ളോ​ടു് അടു​ത്തു പെ​രു​മാ​റി​യാൽ, അതു പക​രു​ന്ന​ത​ല്ലെ​ന്നാ​ണു് ഇന്ന​ത്തെ വി​ദ​ഗ്ദ്ധാ​ഭി​പ്രാ​യം. ഈ കണ്ടു​പി​ടു​ത്ത​ങ്ങൾ അറി​യാ​യ്ക​യാ​ലാ​ണ​ത്രേ സമു​ദാ​യം ഈ രോ​ഗി​ക​ളോ​ടു് അതി​നിർ​ദ്ദ​യ​മാ​യി പെ​രു​മാ​റി​വ​രു​ന്ന​തും.

അജ്ഞാ​ന​ത്തിൽ നി​ന്നു​ത്ഭ​വി​ച്ച പ്ര​സ്തുത പെ​രു​മാ​റ്റം​പോ​ലെ, ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ന്റെ അർ​ദ്ധ​ജ്ഞാ​നം നി​മി​ത്തം സി​ഫി​ലി​സ് (ചി​ത്ത​പ്പു​ണ്ണു്) രോ​ഗി​ക​ളോ​ടു് അമേ​രി​ക്ക​ക്കാർ ക്രൂ​ര​മാ​യി പെ​രു​മാ​റി​വ​രു​ന്നു​ണ്ടു്. ഈ രോ​ഗി​ക​ളോ​ടു​ള്ള അടു​ത്ത സം​സർ​ഗ്ഗ​വും, ഇവർ ഉപ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന സാ​ധ​ന​ങ്ങ​ളെ തൊ​ടു​ന്ന​തു​പോ​ലും, രോഗം പകർ​ത്തു​ന്നു എന്നു​ള്ള അടി​സ്ഥാ​ന​ര​ഹി​ത​മായ വി​ശ്വാ​സം ഹേ​തു​വാ​യി അമേ​രി​ക്ക​യി​ലെ ഫാ​ക്ട​റി തൊ​ഴി​ലാ​ളി​കൾ ഇതു പി​ടി​പെ​ട്ടി​ട്ടു​ള്ള വേ​ല​ക്കാ​രെ വച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന ഫാ​ക്ട​റി​ക​ളിൽ പണി​മു​ട​ക്കു നട​ത്തു​ക​യും, ഫാ​ക്ട​റി ഉട​മ​സ്ഥ​ന്മാർ രക്ത​പ​രി​ശോ​ധന മുഖേന സി​ഫി​ലി​സ് പി​ടി​കൂ​ടി​യി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്നു കണ്ടു​പി​ടി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള തൊ​ഴി​ലാ​ളി​കൾ​ക്കു് വേല കൊ​ടു​ക്കാ​തെ​യി​രി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു​വ​രു​ന്നു. രോ​ഗി​ക​ളു​ടെ സ്പർ​ശ​ന​മേ​റ്റ നിർ​ജ്ജീ​വ​സാ​ധ​ന​ങ്ങൾ മുഖേന സി​ഫി​ലി​സ്സും ഗൊ​ണോ​റി​യ​യും പക​രു​ന്ന​ത​ല്ലെ​ന്നും, പാ​ര​മ്പ​ര്യ​മാ​യി ഇവ പി​ടി​പെ​ട്ടി​ട്ടു​ള്ള​വ​രു​ടെ കാ​ര്യം വി​ഗ​ണി​ക്കു​ന്ന​താ​യാൽ, മൈ​ഥു​ന​ക്രിയ മുഖേന മാ​ത്ര​മേ ഇവ പക​രു​ക​യു​ള്ളൂ എന്നു പറ​യാ​മെ​ന്നും, അമേ​രി​ക്ക​യി​ലെ ജാൺ​ഹോ​പ്കിൻ​സ് സ്ക്കൂൾ ഓഫ് ഹൈജീൻ ആന്റ് പബ്ളി​ക്ക് ഹെൽ​ത്ത് എന്ന സ്ഥാ​പ​ന​ത്തി​ലെ ജന​നേ​ന്ദ്രി​യ​രോ​ഗ​വി​ദ​ഗ്ദ്ധൻ ഡാ​ക്ടർ നെൽസൺ അടു​ത്ത​കാ​ല​ത്തു് അഭി​പ്രാ​യ​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്ന​തും ഇവിടെ സ്മ​ര​ണീ​യ​മാ​ണു്.

images/Robert_H_Goddard.jpg
ഗൊ​ഡ്ഡാർ​ഡ്

സമു​ദാ​യ​ത്തി​ലെ സാ​മ്പ​ത്തിക അനീ​തി​ക​ളെ അക​റ്റു​വാൻ സോ​ഷ്യോ​ള​ജി​യു​ടെ സി​ദ്ധാ​ന്ത​ങ്ങ​ളും, സമു​ദാ​യാം​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ ലൈം​ഗി​ക​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ അനീ​തി​ക​ളെ അക​റ്റു​വാൻ ലൈം​ഗി​ക​ശാ​സ്ത്ര​സി​ദ്ധാ​ന്ത​ങ്ങ​ളും, ഇന്ന​ത്തെ ബൃഹത് പു​രോ​ഗ​മ​ന​സാ​ഹി​ത്യ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ക്കാർ തങ്ങ​ളു​ടെ കൃ​തി​ക​ളിൽ ഉൾ​ക്കൊ​ള്ളി​ച്ചു​വ​രു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ. ഇക്കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളിൽ സോ​ഷ്യൽ സയൻ​സു​ക​ളു​ടെ തത്വ​ങ്ങ​ളെ ഉപ​യോ​ഗ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തു​പോ​ലെ, ചി​ല​ത​രം മഹാ​രോ​ഗി​ക​ളോ​ടു് സമു​ദാ​യം കാ​ണി​ച്ചു​വ​രു​ന്ന അനീ​തി​ക​ളെ അക​റ്റു​വാ​നാ​യി പ്ര​സ്തുത സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ന്മാർ നാ​ച്ചു​റൽ സയൻ​സു​ക​ളു​ടെ കണ്ടു​പി​ടി​ത്ത​ങ്ങ​ളെ​യും തങ്ങ​ളു​ടെ കൃ​തി​ക​ളിൽ ഉൾ​ക്കൊ​ള്ളി​ക്കേ​ണ്ട​ത​ല്ലേ? ഇതാ​ണു് ശ്രീ: പൊ​റ്റെ​ക്കാ​ട്ടി​ന്റെ കഥ അങ്കു​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന പ്ര​ത്യേ​ക​പ്ര​ശ്നം. ഇതി​നു​പു​റ​മേ, ഒരു സാ​മാ​ന്യ​പ്ര​ശ്നം​കൂ​ടി ഈ കഥ ഉത്ഭ​വി​പ്പി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടു്. അപ്ലൈ​ഡ് സയൻ​സി​ന്റെ (പ്രാ​യോ​ഗി​ക​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ന്റെ) പു​രോ​ഗ​തി​യെ തങ്ങ​ളു​ടെ ഭാവന മുഖേന സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ന്മാർ​ക്കു—പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ചു്, കാ​ഥി​കർ​ക്കു്—സഹാ​യി​ക്കു​വാൻ സാ​ധി​ക്കു​ക​യി​ല്ലേ എന്ന​താ​ണു് പ്ര​സ്തുത സമാ​ന്യ​പ്ര​ശ്നം. സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ന്റെ നി​യ​ന്ത്രി​ത​ഭാ​വ​ന​യും (ഇമാ​ജി​നേ​ഷ​നും), പ്രാ​യോ​ഗിക ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ന്റെ കണ്ടു​പി​ടി​ത്ത​ത്തി​ന്നു വേ​ണ്ട​തായ നി​യ​ന്ത്രി​ത​ഭാ​വ​ന​യും, മൗ​ലി​ക​മാ​യി ഒന്നു​പോ​ലെ​യു​ള്ള​വ​യാ​ണെ​ന്നു്— അതാ​യ​തു്, സ്മ​ര​ണ​യി​ലും നി​രീ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ലും നി​ന്നു ലഭി​ക്കു​ന്ന വസ്തു​ത​ക​ളെ പുതിയ രീ​തി​യിൽ സജ്ജീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​താ​ണെ​ന്നു്—ഇന്ന​ത്തെ മനഃ​ശ്ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞർ സ്ഥാ​പി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​തു് ഇതു സാ​ധി​ക്കു​മെ​ന്നു് ഉത്ത​രം പറയാൻ നമ്മെ ധൈ​ര്യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു​ണ്ടു്. കൂ​ടാ​തെ,ശാ​സ്ത്രീ​യ​സാ​ധ്യ​ത​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു ഭാ​വ​നാ​പ​ര​മാ​യി പ്ര​തി​പാ​ദി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള ചില പാ​ശ്ചാ​ത്യ കാ​ഥി​ക​രു​ടെ ആശ​യ​ങ്ങ​ളും, ഇവ​യ്ക്ക​പ്പു​റ​വും, പിൽ​ക്കാ​ല​ത്തെ പ്രാ​യോ​ഗി​ക​ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞർ സാ​ധ്യ​മാ​ണെ​ന്നു് പര്യ​വേ​ഷ​ണം മുഖേന സ്ഥാ​പി​ക്കു​ക​യോ, നട​പ്പിൽ​വ​രു​ത്തു​ക​യോ ചെ​യ്തി​ട്ടു​ള്ള​തും ഇവിടെ ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മാ​ണു്. എച്ച്. ജി. വെ​ത്സി ന്റെ “ദി കൺ​ട്രി ഓഫ് ദി ബ്ളൈൻ​ഡ്” (കു​രു​ട​രു​ടെ രാ​ജ്യം) എന്ന ചെ​റു​ക​ഥാ​സ​മാ​ഹാ​ര​വും മറ്റു ചില കഥ​ക​ളും, ഫ്ര​ഞ്ചു​കാ​ര​നായ ജൂ​ലി​യ​സ് വേർണി ന്റെ ‘എൺ​പ​തു​ദി​വ​സം​കൊ​ണ്ടു ലോകം ചു​റ്റി​സ​ഞ്ച​രി​ക്കാം’ ആദി​യായ കഥ​ക​ളും, മറ്റൊ​രു ഫ്ര​ഞ്ചു​കാ​ര​നായ ഫ്രെ​ഡ്രി​ക് ബൂ​തേ​യു​ടെ ‘പര്യ​വേ​ഷ​ണം’ ആദി​യായ കഥ​ക​ളും, പ്ര​സ്തു​ത​ത​രം കൃ​തി​കൾ​ക്കു് ഉദാ​ഹ​ര​ണ​ങ്ങ​ളാ​ണു്. ജൂ​ലി​യ​സ് വേർ​ണ്ണി​ന്റെ കാ​ല​മായ 19-ാം ശതാ​ബ്ദ​ത്തി​ന്റെ ഉത്ത​രാർ​ദ്ധ​ത്തിൽ എൺപതു ദി​വ​സം​കൊ​ണ്ടു ലോകം ചു​റ്റി​സ്സ​ഞ്ച​രി​ക്കുക എന്ന​തു് ഒരു അസാ​ധ്യ​കാ​ര്യ​മാ​യി​രു​ന്നു. ഇന്നാ​ക​ട്ടെ, എൺപതു മണി​ക്കൂർ​കൊ​ണ്ടു് മിൽ​ട്ടൺ റെ​യ്നോൾ​ഡ്സ് ലോകം ചു​റ്റി​സ്സ​ഞ്ച​രി​ക്കു​ന്നു. ചന്ദ്ര​നി​ലേ​യ്ക്കു പോ​കു​ന്ന​തി​നു ജൂ​ലി​യ​സ് വേർൺ നിർ​ദ്ദേ​ശി​ച്ച റോ​ക്ക​റ്റി​നെ (ബാ​ണ​ത്തെ) “സ്റ്റെപ്പ്-​റോക്കറ്റ്” ആയി രൂ​പാ​ന്ത​ര​പ്പെ​ടു​ത്തി​യാൽ, ഈ യാത്ര സാ​ധ്യ​മാ​കു​മെ​ന്നു ഡോ​ക്ടർ ഗൊ​ഡ്ഡാർ​ഡ്, റെ​യിൻ​ഹോൾ​ഡ് ടി​ല്ലി​ങ്ങ്, ആദി​യായ ഇന്ന​ത്തെ ആകാ​ശ​യാ​ന​ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞർ പര്യ​വേ​ഷ​ണം​മൂ​ലം വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്നു. തന്റെ ‘അദൃ​ശ്യ​നായ മനു​ഷ്യൻ’ എന്ന കഥയിൽ എച്ച്. ജി. വെ​ത്സ്, ശരീരം അദൃ​ശ്യ​മാ​ണെ​ങ്കി​ലും അതി​ന​ക​ത്തു് ചെ​ല്ലു​ന്ന ആഹാ​ര​സാ​ധ​ന​ത്തെ അതു ദഹി​ച്ചു ശരീ​ര​ത്തോ​ടു ലയി​ക്കു​ന്ന​തു​വ​രെ കാ​ണാ​മെ​ന്നു​ള്ള ആശയം ഉൾ​ക്കൊ​ള്ളി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. ആഹാ​ര​സാ​ധ​ന​ഘ​ട​ക​ങ്ങ​ളെ ‘റേഡിയോ-​ആക്ടീവ്’ ആക്കി​ച്ച​മ​യ്ക്കു​ന്ന​താ​യാൽ, അവ പോയി ദഹി​ച്ച ശരീ​ര​ത്തോ​ടു് ലയി​ക്കു​ന്ന​തും മറ്റും കാ​ണാ​മെ​ന്നു​ള്ള ഇന്ന​ത്തെ പ്ര​സി​ദ്ധ വൈ​ദ്യ​ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞൻ മോ​റൻ​പ്ര​ഭു​വി​ന്റെ അഭി​പ്രാ​യം വെ​ത്സി​ന്റെ പ്ര​സ്തുത ആശയം സാ​ധ്യ​മാ​ണെ​ന്നു് സ്ഥാ​പി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടു്.

images/Shanti_Swaroop_Bhatnagar.jpg
ശാ​ന്തി​സ്വ​രൂ​പ് ഭട്ട്ന​ഗർ

അദ്ധ്യാ​ത്മി​ക​ത്വ​ക്കു​ത്ത​ക​യും, സക​ല​തും ശു​ദ്ധ​മാ​ക്കി​യേ സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ക​യു​ള്ളൂ എന്നു് അതു ജനി​പ്പി​ക്കു​ന്ന നി​ഷ്ഠ​യും, വച്ചു പു​ലർ​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടു് പോരുക നി​മി​ത്തം ഭൗ​തി​ക​പു​രോ​ഗ​തി വന്നി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത ഭാ​ര​ത​ത്തിൽ മു​ക​ളിൽ നിർ​ദ്ദേ​ശി​ച്ച പ്ര​കാ​രം പ്ര​വർ​ത്തി​ക്കേ​ണ്ട​തു് സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ന്മാ​രു​ടെ പ്രാ​ഥ​മിക കർ​ത്ത​വ്യ​ങ്ങ​ളിൽ ഒന്നാ​ണെ​ന്നു് പ്ര​ത്യേ​കം പറ​യേ​ണ്ട​തി​ല്ല​ല്ലോ. ഇതു സ്ഥാ​പി​ക്കു​വാ​നാ​യി കുറേ മാ​സ​ങ്ങൾ​ക്കു മു​മ്പു നാഷണൽ കെ​മി​ക്കൽ ലാ​ബോ​റ​റ്റ​റി​യു​ടെ കല്ലി​ടൽ​കർ​മ്മം നിർ​വ്വ​ഹി​ച്ച​പ്പോൽ സർ ശാ​ന്തി​സ്വ​രൂ​പ് ഭട്ട്ന​ഗർ ചെയ്ത പ്ര​സം​ഗ​ത്തി​ലെ ഒരു ഭാഗം ഉദ്ധ​രി​ച്ചു​കൊ​ള്ള​ട്ടെ. ശു​ദ്ധ​സ​യൻ​സി​ന്നു ഭാ​ര​തീയ ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞർ നൽ​കി​യി​ട്ടു​ള്ള സമ്മാ​ന​ങ്ങൾ അവർ​ക്കു് ഒന്നാ​ന്ത​രം ശാ​സ്ത്രീയ ജോലി നിർ​വ്വ​ഹി​ക്കു​വാ​നു​ള്ള കെ​ല്പു​ണ്ടെ​ന്നു് സ്ഥാ​പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു എന്നു പറ​ഞ്ഞ​തി​ന്നു​ശേ​ഷം, അദ്ദേ​ഹം ഇങ്ങ​നെ തു​ട​രു​ന്നു: “ഒരു ശു​ദ്ധ​ശാ​സ്ത്രീയ കണ്ടു​പി​ടി​ത്ത​ത്തിൽ​നി​ന്നും അതു വി​ജ​യ​പൂർ​വ്വം വ്യ​വ​സാ​യ​ത്തിൽ പ്ര​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​തി​ലേ​യ്ക്കു​ള്ള വഴി സാ​ധാ​ര​ണ​യാ​യി ദീർ​ഘ​വും മു​ഷി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തു​മാ​ണു്. ഈ താ​വ​ള​ത്തിൽ ഒരു ഭാ​ര​തീ​യ​ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞൻ അപൂർ​വ്വ​മാ​യി മാ​ത്ര​മേ എത്തി​ച്ചേ​രാ​റു​ള്ളൂ. അയാൾ തന്റെ കണ്ടു​പി​ടി​ത്തം പ്ര​സി​ദ്ധ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​യു​ട​നെ അതിനെ പ്രാ​യോ​ഗി​ക​ശാ​സ്ത്ര​ത്തിൽ ഉപ​യോ​ഗ​പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തി​നു​വേ​ണ്ട കെ​ല്പു​ള്ള അന്യ​രാ​ജ്യ​ക്കാർ അപ്ര​കാ​രം ചെ​യ്തു് അതിനെ മു​ത​ലാ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു​വ​രു​ന്നു… പല​പ്പോ​ഴും ഈ പ്രാ​യോ​ഗി​ക​ഘ​ട്ട​ത്തിൽ എത്തി​ച്ചേ​രു​ന്ന​തി​നു് അത്യു​ന്ന​ത​ങ്ങ​ളായ ചില ഗു​ണ​ങ്ങ​ളും അദൃ​ഷ്ട​പൂർ​വ്വ​ക​ത്വ​വും​കൂ​ടി ഉണ്ടാ​യി​രു​ന്നേ മതി​യാ​വൂ.” മു​ക​ളിൽ പ്ര​സ്താ​വി​ച്ച നി​യ​ന്ത്രി​ത​ഭാ​വ​ന​യെ​യാ​ണു് ഭട്ട്ന​ഗർ ഒടു​വി​ല​ത്തെ വാ​ച​ക​ത്തിൽ സൂ​ചി​പ്പി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​തു്.

images/Sigmund_Freud.jpg
ഫ്രാ​യ്ഡ്

പരി​താ​പ​ക​ര​മായ ഈ സ്ഥി​തി​യിൽ​നി​ന്നു​ള്ള ഉയർ​ച്ച​യു​ടെ നാ​ന്ദി​യാ​യി പ്ര​സ്തുത തര​ത്തിൽ​പ്പെ​ട്ട ചില സാ​ഹി​ത്യ​കൃ​തി​കൾ ഈയ്യി​ടെ ഭാ​ര​ത​ത്തിൽ ഉണ്ടാ​കു​വാൻ തു​ട​ങ്ങി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​തു് ആശ്വാ​സ​ജ​ന​ക​മാ​ണു്. തല​ച്ചോ​റിൽ ശസ്ത്ര​ക്രിയ ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​നെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചു് അത്ഭു​ത​ക​ര​മായ പു​രോ​ഗ​തി ഇന്നു് അമേ​രി​ക്ക​യിൽ വന്നി​രി​ക്കു​ന്നു. രണ്ടാ​യി​ര​ത്തിൽ​പ​രം ചി​ത്ത​ഭ്ര​മ​രോ​ഗി​ക​ളു​ടെ തല​ച്ചോ​റിൽ ശസ്ത്ര​ക്രിയ നട​ത്തി അവരെ സാ​ധാ​ര​ണ​മ​നു​ഷ്യ​രാ​ക്കി​ച്ച​മ​യ്ക്കു​വാൻ അമേ​രി​ക്കൻ ഡാ​ക്ടർ​മാർ​ക്കു് സാ​ധി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടു്. ഈ വി​ഷ​യ​ത്തി​ലു​ള്ള പ്ര​സ്തുത ശാ​സ്ത്രീയ പു​രോ​ഗ​തി​യെ ആസ്പ​ദി​ച്ചു് ഒരു ഭാ​ര​തീ​യ​സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​നായ ശ്രീ: പു​രു​ഷോ​ത്തമ ത്രി​കും​ദാ​സ് “ദി ലി​വി​ങ്മാ​സ്ക്ക് ” എന്ന ഭാ​വ​നാ​പ​ര​വും ഹാ​സ്യ​ര​സ​പൂർ​ണ്ണ​വു​മായ ഒരു കഥ ഈയ്യി​ടെ പ്ര​സി​ദ്ധ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. ഭാ​ര​തീ​യ​നായ ഒരു രാ​ഷ്ട്രീ​യ​പ്ര​വർ​ത്ത​ക​ന്റെ തല​ച്ചോ​റു് ആരോ​ഗ്യ​മു​ള്ള ശരീ​ര​വും രോഗം ബാ​ധി​ച്ച തല​ച്ചോ​റു​മു​ള്ള ഒരു യൂ​റോ​പ്യൻ പോ​ലീ​സു​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​ന്റെ തലയിൽ മാ​റ്റി സ്ഥാ​പി​ക്കു​ന്ന പ്ലാ​േ​ട്ടി​നെ ആസ്പ​ദി​ച്ചു​ള്ള ഒരു കഥ​യാ​ണു് ഇതു്. ഭാ​ഷാ​കാ​ഥി​ക​രും ഇതുൾ​പ്പെ​ടു​ന്ന പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തിൽ ശ്ര​ദ്ധ പതി​പ്പി​ച്ചാൽ കൊ​ള്ളാം.

images/Freud_Totem_und_Tabu.jpg

ആറ്റം​ബോം​ബി​ന്റെ​യും, ആറ്റോ​മി​ക് പൈൽ​സു​ക​ളു​ടേ​യും രശ്മി​ക​ളേ​റ്റു ഭാ​വി​യിൽ മനു​ഷ്യ​രു​ടെ ലൈം​ഗി​ക​വാ​സന ക്ഷ​യി​ക്കു​ന്ന​താ​ണു്. ഇവ​യേ​റ്റു രണ്ടു​തല മു​ത​ലാ​യ​വ​യു​ള്ള പു​തി​യ​ത​രം രാ​ക്ഷ​സീയ മനു​ഷ്യർ ഭാ​വി​യിൽ ജനി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യും. തു​ട​രേ​യു​ള്ള ബോം​ബാ​ക്ര​മ​ണം ജനി​പ്പി​ക്കു​ന്ന മനോ​വ്യഥ മനു​ഷ്യ​രെ സ്ത്രീ​പു​രു​ഷ​ഭേ​ദ​മെ​ന്യേ ആബാ​ല​വൃ​ദ്ധം കഷ​ണ്ടി​ത്ത​ല​യ​രാ​ക്കു​ന്ന​താ​ണു്. ബാ​ല​ന്മാ​രു​ടെ ഇട​യ്ക്കു് കണ്ടു​വ​രു​ന്ന അധി​ക​മായ മര​ണ​നി​ര​ക്കു കു​റ​യ്ക്കു​വാ​നാ​യി ഒരു​ത​രം “ഹോർ​മോൺ​സ്” കു​ത്തി​വ​ച്ചു് അവരെ തൽ​ക്കാ​ല​ത്തേ​ക്കു ബാ​ലി​ക​മാ​രാ​ക്കു​ക​യും, ബാ​ല്യം കഴി​യു​മ്പോൾ മറ്റൊ​രു​ത​രം ഹോർ​മോൺ​സ് കു​ത്തി​വ​ച്ചു് വീ​ണ്ടും പു​രു​ഷ​ന്മാ​രാ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യേ​ണ്ട​താ​ണെ​ന്നു് ഈയ്യി​ടെ ബ്രി​ട്ടീ​ഷ് ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞൻ പ്രൊ​ഫ​സർ ക്രൂ നിർ​ദ്ദേ​ശി​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. ഇതു ഭാ​വി​യിൽ നട​പ്പിൽ വരു​ത്തു​മ്പോൾ കു​റേ​ക്കാ​ലം സ്ത്രീ​ക​ളാ​യി​രു​ന്ന ഈ പു​രു​ഷ​ന്മാർ സ്ത്രീ​ക​ളോ​ടു പെ​രു​മാ​റു​ന്ന​രീ​തി​യിൽ വലിയ മാ​റ്റം സം​ഭ​വി​ക്കു​വാൻ ഇട​യു​ണ്ടു്. ഏഴാ​യി​ര​ത്തി അഞ്ഞൂ​റു കൊ​ല്ല​ത്തോ​ളം മു​മ്പു് അറേ​ബ്യ​യിൽ പാർ​ത്തി​രു​ന്ന ശി​വ​ഭാ​ര്യ ഉമാ​ദേ​വി ചണ​ത്തിൽ​നി​ന്നു നൂ​ലു​നൂ​റ്റു​ള്ള തു​ണി​നെ​യ്തു ലോ​ക​ത്തിൽ നൂൽ​വ​സ്ത്ര​വ്യ​വ​സാ​യം ഇദം​പ്ര​ഥ​മ​മാ​യി സ്ഥാ​പി​ച്ചു എന്നു് വി​ശ്വ​സി​ക്കു​വാൻ കാ​ര​ണ​മു​ണ്ടു്. നൂൽ നൂ​ല്ക്കുക; നെ​യ്യുക എന്ന ഇര​ട്ട​പ്ര​വൃ​ത്തി​കൾ ഒഴി​ച്ചു​കൂ​ടാ​ത്ത​തായ ഈ പൗ​രാ​ണി​ക​വ്യ​വ​സാ​യ​ത്തെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചു് അതി​വി​പ്ല​വ​ക​ര​മായ ഒരു കണ്ടു​പി​ടു​ത്തം ഇന്ന​ത്തെ അമേ​രി​ക്ക​യിൽ നട​ന്നി​രി​ക്കു​ന്നു. ഒരു അറ്റ​ത്തു പഞ്ഞി വച്ചു​കൊ​ടു​ത്താൽ മറ്റേ അറ്റ​ത്തു തുണി പു​റ​ത്തു തള്ളു​ന്ന ഒരു യന്ത്രം ലാ​ബൊ​റ​ട്ട​റി​യിൽ നട​ത്തിയ പര്യ​വേ​ഷ​ണ​ങ്ങൾ മുഖേന നിർ​മ്മി​ക്കു​വാൻ സാ​ദ്ധ്യ​മാ​ണെ​ന്നു​ള്ള കണ്ടു​പി​ടി​ത്ത​മാ​ണു് ഇതു്. പ്ര​സ്തുത ഇര​ട്ട​പ്ര​വൃ​ത്തി​കൾ കൂ​ടാ​തെ മറ്റു പ്ര​വൃ​ത്തി​കൊ​ണ്ടു വസ്ത്ര​മു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന ഈ കണ്ടു​പി​ടി​ത്തം പ്രാ​യോ​ഗി​ക​ദ​ശ​യി​ലെ​ത്തു​ന്ന അടു​ത്ത ഭാ​വി​യിൽ, ഗാ​ന്ധി​ജി​യു​ടെ ഗ്രാ​മീ​ണ​ചർ​ക്കാ​പ​ദ്ധ​തി മുഖേന അന്നും വസ്ത്ര​വ്യ​വ​സാ​യം നട​ത്തി​യേ​ക്കാ​വു​ന്ന ഭാ​ര​തീ​യ​രു​ടെ സ്ഥി​തി രസ​ക​ര​മാ​യി​രി​ക്കും. ഇന്ന​ത്തെ ശാ​സ്ത്രീ​യ​പ​ര്യ​വേ​ഷ​ണ​ങ്ങൾ വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന രസ​ക​ര​ങ്ങ​ളായ ഇത്യാ​ദി​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ നമ്മു​ടെ സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ന്മാ​രായ ഭാ​വ​നാ​പ​ര​മാ​യി പ്ര​തി​പാ​ദി​ക്കു​വാൻ സാ​ധി​ക്കു​മെ​ന്നു കാ​ല​നി​ല്ലാ​ത്ത കാ​ല​ത്തെ അനു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളെ നമ്മു​ടെ കു​ഞ്ചൻ​ന​മ്പ്യാർ വി​ജ​യ​പൂർ​വ്വം വർ​ണ്ണി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​തു് സ്ഥാ​പി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടു്. ഇന്ന​ത്തെ ശാ​സ്ത്രീയ കണ്ടു​പി​ടി​ത്ത​ങ്ങ​ളു​മാ​യി, അവയെ പ്ര​തി​പാ​ദി​ക്കു​ന്നു. മാ​ഗ​സിൻ​സ് വാ​യി​ച്ചു, നി​ത്യ​സ​മ്പർ​ക്ക​മു​ണ്ടാ​യാൽ മതി ഇവർ​ക്കു് ഇതു സാ​ധി​ക്കു​വാൻ.

images/Arthur_Schnitzler.jpg
ഷ്നി​റ്റ് സ്ലെർ

“ഒരു സ്ത്രീ​ക്കു് ഒരു പു​രു​ഷ​നോ​ടു​ള്ള പ്രേ​മ​ത്തിൽ എഴു​പ​ത്തി​യ​ഞ്ചു ശത​മാ​ന​വും ദയയോ, സഹ​താ​പ​മോ കലർ​ന്ന​താ​യി​രി​ക്കും… ഒരു പു​രു​ഷൻ പ്രേ​മി​ക്കു​ന്ന​തു് സ്ത്രീ​യു​ടെ സൗ​ന്ദ​ര്യ​ത്തേ​യോ, അഥവാ, അവ​ളു​ടെ ഗൂ​ഢാ​ത്മ​ക​മായ വ്യ​ക്തി​ത്വ​ത്തെ​യോ ആയി​രി​ക്കും. എന്നാൽ ഒരു സ്ത്രീ സ്നേ​ഹി​ക്കു​ന്ന​തു പു​രു​ഷ​നേ​യ​ല്ല; അവ​ന്റെ പ്രേ​മ​ത്തേ​യാ​ണു് ” എന്നു ഗ്ര​ന്ഥ​കാ​രൻ​ത​ന്നെ വി​വ​രി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള ആശ​യ​ത്തെ ആസ്പ​ദി​ച്ചു​ള്ള ഒരു പ്ലാ​േ​ട്ടും, ക്യാ​ര​ക്ടർ സൃ​ഷ്ടി​യും “പ്ര​തി​കാ​ര​ത്തി​ന്റെ പരി​ണാ​മം” എന്ന കഥയിൽ കാണാം. പ്ര​കൃ​ത​ഗ്ര​ന്ഥ​ത്തി​ന്റെ തല​ക്കെ​ട്ടും ഇതിൽ​നി​ന്നാ​ണു് എടു​ത്തി​ട്ടു​ള്ള​തു്. വി​കാ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ പര​സ്പര വി​രു​ദ്ധ​ങ്ങ​ളായ ഭാ​വ​ദ്വ​യ​ങ്ങൾ (ആം​ബി​വാ​ലൻ​സ്) എന്ന ആശ​യ​മാ​ണു് ഫ്രാ​യ്ഡ് തന്റെ “ടോ​ട്ട​വും ടാ​ബൂ​വും ” എന്ന കൃ​തി​മു​ഖേന മനഃ​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​നു നല്കി​യി​ട്ടു​ള്ള ഏറ്റ​വും അദൃ​ഷ്ട​പൂർ​വ്വ​മായ സമ്മാ​ന​മെ​ന്നു ഡാ​ക്ടർ വൈ​റ്റ് അഭി​പ്രാ​യ​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നു. ഫ്രാ​യ്ഡി​ന്റെ ഈ ആശ​യ​ത്തെ ആസ്പ​ദി​ച്ചു ആസ്ത്രീ​യ​ക്കാ​ര​നായ സു​പ്ര​സി​ദ്ധ സാ​ഹി​ത്യ​കാ​രൻ ആർതർ ഷ്നി​റ്റ് സ്ലെർ “മരി​ച്ച ഗേ​ബ്രി​യൽ” എന്ന വി​ശ്വ​സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ലെ ഒരു ഉത്ത​മ​മ​നഃ​ശ്ശാ​സ്ത്ര ചെ​റു​കഥ രചി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തി​രു​ന്നു. ഇതി​ന്റെ പ്ലാ​േ​ട്ടി​നോ​ടു ശ്രീ. പൊ​റ്റ​ക്കാ​ട്ടി​ന്റെ ഈ കഥ​യു​ടെ പ്ലാ​േ​ട്ടി​നു് ഒരു അകന്ന സാ​ദൃ​ശ്യ​മു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും, മനഃ​ശ്ശാ​സ്ത്ര​ത്തെ പു​ച്ഛി​ക്കു​ന്ന അദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ പ്ര​തി​പാ​ദ​ന​ത്തിൽ സൈ​ക്കോ​ള​ജി കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നി​ട്ടി​ല്ലെ​ന്നു പ്ര​ത്യേ​കം പറ​യേ​ണ്ട​തി​ല്ല​ല്ലോ. ശ്രീ. കു​റ്റി​പ്പു​ഴ​യു​ടെ “വി​ചാ​ര​വി​പ്ല​വം ” ഞാൻ നി​രൂ​പ​ണം ചെ​യ്ത​പ്പോൾ പ്ര​സ്താ​വി​ച്ചി​രു​ന്ന അമേ​രി​ക്ക​ക്കാ​രി ഡാ​ക്ടർ മാർ​ഗ​റ​റ്റ് മിഡി ന്റെ “സെ​ക്സ് ആൻഡ് ടെ​മ്പ​റ​മെ​ന്റ്”, ജർ​മ്മൻ സമു​ദാ​യ​ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​രായ മത്തിൽ​ഡ് വേർ​തി​ങ്ങും മാ​ത്തി​യാ​സ് വേർ​തി​ങ്ങും കൂടി രചി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള “ദി ദോ​മി​ന​ന്റു സെ​ക്സ്” എന്നീ കൃ​തി​കൾ നല്കു​ന്ന വെ​ളി​ച്ച​ത്തിൽ, സ്ത്രീ​ക​ളു​ടേ​യും പു​രു​ഷ​ന്മാ​രു​ടേ​യും പ്രേ​മ​ങ്ങൾ​ക്കു് തമ്മി​ലു​ള്ള വ്യ​ത്യാ​സ​ത്തെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചു ശ്രീ. പൊ​റ്റെ​ക്കാ​ട്ടും മറ്റു ചി​ല​രും പു​റ​പ്പെ​ടു​വി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള പ്ര​സ്തുത അഭി​പ്രാ​യം സാർ​വ്വ​ത്രി​ക​മായ ഒരു സത്യ​ത്തിൽ സ്ഥാ​പി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള ഒന്നാ​ണോ എന്നു സം​ശ​യി​ക്കേ​ണ്ട​താ​യി വരു​ന്നു.

images/Margaret_Mead.jpg
മാർ​ഗ​റ​റ്റ് മിഡ്

മു​ക​ളി​ലു​ദ്ധ​രി​ച്ച ആശ​യ​വി​വ​ര​ണ​ത്തി​ലെ പ്ര​ഥ​മ​വാ​ച​ക​ത്തെ ആസ്പ​ദി​ച്ചു​ള്ള ഒരു വെറും പാ​ട്ടു​ക​ഥ​യാ​ണു് “വന​റാ​ണി”. തനി​ക്കു സഹ​ജ​മായ പ്ര​കൃ​തി​വർ​ണ്ണ​നാ​പാ​ട​വം പ്ര​യോ​ഗി​ച്ചു കഥാ​രം​ഗ​മായ താ​മ​ര​ശ്ശേ​രി​യി​ലെ ഭൂ​പ്ര​കൃ​തി​യു​ടെ ചി​ത്രം വര​ച്ചു് ഈ കഥയെ നല്ല​തായ ഒന്നാ​ക്കു​വാൻ ഗ്ര​ന്ഥ​കാ​രൻ ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല. ഒരു മല​യാ​ളി ലോ​ഡ്ജി​ലെ അന്ത​രീ​ക്ഷം “ആ ചെ​രി​പ്പു്” എന്ന കഥ​യി​ലും, മം​ഗ​ലാ​പു​ര​ത്തു​നി​ന്നു ബോം​ബ​യ്ക്കു പോ​കു​ന്ന ഒരു നാടൻ കപ്പ​ലി​ലെ അന്ത​രീ​ക്ഷം “ഒരു റു​പ്പി​ക​യു​ടെ കടം” എന്ന​തി​ലും ഗ്ര​ന്ഥ​കാ​രൻ ഭം​ഗി​യാ​യി ചി​ത്രീ​ക​രി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു.

ഗ്ര​ന്ഥ​കാ​രൻ: എസ്സ്. കെ. പൊ​റ്റ​ക്കാ​ട്ട്

പ്ര​സാ​ധ​കർ: മം​ഗ​ളോ​ദ​യം ലി​മി​റ്റ​ഡ്, തൃ​ശ്ശി​വ​പേ​രൂർ

വില: 1ക. 8ണ.—മം​ഗ​ളോ​ദ​യം, ചി​ങ്ങം 1123.

(എസ്സ്. കെ. പൊ​റ്റ​ക്കാ​ട്ടി​ന്റെ കഥാ​സ​മാ​ഹാ​ര​ത്തി​നു് കേസരി ബാ​ല​കൃ​ഷ്ണ​പി​ള്ള എഴു​തിയ നി​രൂ​പ​ണം.)

കേസരി ബാ​ല​കൃ​ഷ്ണ​പി​ള്ള​യു​ടെ ലഘു ജീ​വ​ച​രി​ത്രം.

Colophon

Title: Paurnami (ml: പൗർ​ണ്ണ​മി).

Author(s): Kesari Balakrishna Pillai.

First publication details: Sayahna Foundation; Trivandrum, Kerala; 2021-08-29.

Deafult language: ml, Malayalam.

Keywords: Article, Kesari Balakrishna Pillai, Paurnami, കേസരി ബാ​ല​കൃ​ഷ്ണ​പി​ള്ള, പൗർ​ണ്ണ​മി, Open Access Publishing, Malayalam, Sayahna Foundation, Free Software, XML.

Digital Publisher: Sayahna Foundation; JWRA 34, Jagthy; Trivandrum 695014; India.

Date: September 24, 2021.

Credits: The text of the original item is copyrighted to the author. The text encoding and editorial notes were created and​/or prepared by the Sayahna Foundation and are licensed under a Creative Commons Attribution By NonCommercial ShareAlike 4​.0 International License (CC BY-​NC-SA 4​.0). Commercial use of the content is prohibited. Any reuse of the material should credit the Sayahna Foundation and must be shared under the same terms.

Cover: Jeremiah Lamenting the Destruction of Jerusalem, a painting by Rembrandt (1606–1669). The image is taken from Wikimedia Commons and is gratefully acknowledged.

Production history: Proofing: Abdul Gafoor; Typesetter: JN Jamuna; Editor: PK Ashok; Encoding: JN Jamuna.

Production notes: The entire document processing has been done in a computer running GNU/Linux operating system and TeX and friends. The PDF has been generated using XeLaTeX from TeXLive distribution 2021 using Ithal (ഇതൾ), an online framework for text formatting. The TEI (P5) encoded XML has been generated from the same LaTeX sources using LuaLaTeX. HTML version has been generated from XML using XSLT stylesheet (sfn-​tei-html.xsl) developed by CV Radhakrkishnan.

Fonts: The basefont used in PDF and HTML versions is RIT Rachana authored by KH Hussain, et al., and maintained by the Rachana Institute of Typography. The font used for Latin script is Linux Libertine developed by Phillip Poll.

Web site: Maintained by KV Rajeesh.

Download document sources in TEI encoded XML format.

Download Phone PDF.