SFNസാ​യാ​ഹ്ന ഫൌ​ണ്ടേ​ഷൻ
images/PaulKlee-InsulaDulcamara.jpg
Insula dulcamara, a painting by Paul Klee (1879–1940).
സൂ​ക്തം 1.

ഭര​ദ്വാ​ജൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; അഗ്നി ദേവത. (കാകളി)

അഗ്നേ, മനം​ക​ട്ട മു​ഖ്യ​ന​ല്ലോ, ഭവാ;
നി​ക്ര​തു​വി​ന്നു ഹോ​താ​വാ​യ്, സുരൂപ, നീ.
ദുർ​ദ്ദ​മ​മാം കെ​ല്പെ​ടു​ത്തി​തെ,മ്പാ​ടു​മേ
ശക്ത​രെ​യെ​ല്ലാ​മ​മർ​ത്താൻ വൃ​ഷാ​വു നീ.1
സ്തു​ത്യ​ഹോ​താ​വാ​യ് സ്ഥി​തി​ചെ​യ്തു, വേ​ദി​മേ –
ലു​ദ്യൽ​സ്പൃ​ഹം മു​ഖ്യ​നു​റ്റ​യ​ഷ്ടാ​വു നീ;
വി​ത്ത​സ​മ്പ​ത്തി​നാ നി​ന്നെ​യ​റി​ഞ്ഞ​നു –
വർ​ത്തി​ച്ചു​പോ​ന്നി​തു, ദേ​വ​കാ​മർ നരർ.2
ഇന്നു, വൻ​സ്വ​ത്തു​മാ​യ് മാർ​ഗ്ഗ​ത്തി​ലൂ​ടെ പോ –
രുന്ന സു​രൂ​പ​നാം നി​ന്നെ​യ​ഗ്നേ, നരർ
ദ്ര​വ്യ​മർ​പ്പി​ച്ചു സേ​വി​പ്പൂ, വപാ​ഢ്യ​നാ​യ് –
സ്സർ​വ​ദാ കത്തും മഹാ​നാം സു​വർ​ണ്ണ​നെ.3
ദേവ, നിൻ​സ്ഥാ​ന​ത്ത​വി​സ്സു​മാ​യ്ച്ചെ​ന്നി​ട്ടു,
മാൽ വരാ​ത്ത​ന്നം ലഭി​ച്ചിത,ന്നൈ​ഷി​കൾ;
ചൊ​ല്ലീ​നാര,ധ്വ​രാർ​ഹ​ങ്ങൾ നാ​മ​ങ്ങ​ളും
കല്യാ​ണ​മാം ഭവ​ദ്ദർ​ശ​ന​ത്തിൽ മുദാ.4
ആളി​പ്പു, വേ​ദി​മേൽ നി​ന്നെ, നി​ന​ക്കു​താ –
നാ​ളു​കൾ​തൻ ദ്വി​വി​ധാർ​ത്ഥ​ങ്ങ​ളും നരർ;
സ്തു​ത്യ​നാം നീ​യാ​ണു പാലകൻ, താരക;
മർ​ത്ത്യർ​ക്കു തായും തക​പ്പ​നും, നീ സദാ!5
അഗ്നി ഹോ​താ​വാ​യി​രു​ന്നാൻ, പ്ര​ജ​ക​ളി –
ലധ്വ​രാർ​ഹൻ മദ​നീ​യ​നർ​ച്ച ്യൻ പ്രി​യൻ;
ഇഷ്ട്യാ​ല​യ​ത്തിൽ​പ്പ​ടർ​ന്നാ​ളു​മാ നി​ങ്കൽ,
മു​ട്ടു​കു​ത്തി​പ്പ​ണി​ഞ്ഞെ​ത്തു​മാ​റാ​കി,വർ!6
ശു​ദ്ധാ​ശ​യർ ദേ​വ​കാ​മ​രാ​മെ​ങ്ങ​ളാ
സ്തു​ത്യ​നാം നി​ന്നൊ​ടർ​ത്ഥി​പ്പി​ത​ഗ്നേ, സുഖം:
മെ​ത്തിയ തേ​ജ​സ്സൊ​ടു​ജ്ജ്വ​ലി​യ്ക്കു​ന്ന നീ –
യെ​ത്തി​യ്ക്ക, വി​ണ്ട​ല​ത്ത​ഗ്നേ, പ്ര​ജ​ക​ളെ!7
നി​ത്യം പ്ര​ജ​കൾ​ക്കു നാഥൻ, പ്ര​വർ​ഷ​കൻ,
മർ​ത്ത്യ​രിൽ​ച്ചെ​ല്ലു​വോന,ന്ന​കാ​രൻ, കവി,
ശത്രു​ജി​ത്ത,ഗ്നി സമു​ജ്ജ്വ​ലൻ, പാവകൻ,
വി​ത്ത​ല​ബ്ധി​യ്ക്കു യജി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​വൻ!8
ആർ നി​ന്നെ​യ​ഗ്നേ, യജി​യ്ക്കും, പു​ക​ഴ്ത്തി​ടു:...
മാർ തേ ചമ​ത​യോ​ടേ​കും, ഹവി​സ്സി​നെ;
ആർ നമി​ച്ചാ​ഹു​തി​യർ​പ്പി​യ്ക്കു; – മപ്പു​മാ –
നാകെ നേടും ധനം, നിൻ​പ​രി​പാ​ല​നാൽ!9
ഈ വമ്പ​നാം നി​ന്നെ ഞങ്ങ​ളേ​റ്റം ഭജി –
യ്ക്കാ​വൂ, ഹവി​സ്സാൽ, നമ​സ്സാൽ,ച്ച​മ​ത​യാൽ;
ചൊ​ല്ലാ​വു, വേ​ദി​യി​ല​ഗ്നേ, സ്ത​വോ​ക്ഥ​ങ്ങൾ
നല്ലൻ​പു തേ തോ​ന്നു​കെ​ങ്ങ​ളിൽ​ശ്ശ​ക്തിജ!10
പൃ​ത്ഥ്വ്യം​ബ​ര​ങ്ങ​ളിൽ​പ്പാ​കി​യ​ല്ലോ, മഹ –
സ്സു​ത്താ​ര​കൻ സ്ത​വ​സ്തു​ത്യ​ന​ഗ്നേ, ഭവാൻ:
ഉത്ത​മാ​ന്ന​ങ്ങ​ളും മെ​ത്തിയ വി​ത്ത​വു –
മൊ​ത്തു ഞങ്ങൾ​ക്കാ​യ് വി​ശേ​ഷാൽ​ജ്ജ്വ​ലി​യ്ക്ക, നീ!11
അർത്ഥ,മാളൊ,ട്ടേ​റെ മാ​ടെ​ന്നി​വ​യെ നീ
പു​ത്ര​പൗ​ത്രർ​ക്കാ​യ്സ്സ​ദാ വെ​യ്ക്കു​കെ​ങ്ങ​ളിൽ;
തൃ​പ്തി നല്കും വി​ശു​ദ്ധാ​ന്ന​വും ധാരാള –
മെ​ത്ത​ട്ടെ,ഞങ്ങൾ​ക്കു നല്ല പേരും വസോ!12
അഗ്നേ, പു​രാ​നേ, ഭവാ​ന്റെ വി​ചി​ത്ര​മാ –
മർ​ത്ഥ​മേ​റ്റം ലഭി​ച്ചാ​ഢ്യ​നാ​കാ​വു, ഞാൻ:
സ്ഫാ​രാഭ, നി​ങ്ക​ലു​ണ്ട​ല്ലോ, സ്വ​ഭ​ക്ത​ന്നു
ഭൂ​രി​വ​രേ​ണ്യ​നാ​മ​ഗ്നേ, ബഹു​ധ​നം!13
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 1.

[1] മനം​ക​ട്ട – ദേ​വ​ക​ളു​ടെ മന​സ്സ് അപ​ഹ​രി​ച്ച; അഗ്നി​യി​ങ്ക​ലാ​ണ​ല്ലോ, ദേ​വ​ന്മാ​രു​ടെ മന​സ്സു പറ്റി​നി​ല്ക്കു​ന്ന​തു്. ക്രതു = കർ​മ്മം. ഹോ​താ​വ് – ദേ​വ​ക​ളെ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ. ശക്തർ – പ്ര​ബ​ല​രായ ശത്രു​ക്കൾ.

[2] ഉദ്യൽ​സ്പൃ​ഹം – പശു​പു​രോ​ഡാ​ശാ​ദി​ക​ളിൽ ആഗ്ര​ഹ​ത്തോ​ടേ. വി​ത്ത​സ​മ്പ​ത്ത് = ധന​സ​മൃ​ദ്ധി.

[3] മാർ​ഗ്ഗം – വാ​നൂ​ഴി​മ​ധ്യം. വപാ​ഢ്യൻ – ഹോ​മി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട ‘വപ’യോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വൻ. സു​വർ​ണ്ണൻ = നല്ല നി​റ​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വൻ; നി​ന്നെ എന്ന​തി​ന്റെ വി​ശേ​ഷ​ണം.

[4] മാൽ വരാ​ത്ത – അന്യ​രാൽ ഉപ​ദ്ര​വി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടാ​ത്ത, നാ​മ​ങ്ങൾ – വൈ​ശ്വാ​ന​രൻ, ജാ​ത​വേ​ദ​സ്സ് മു​ത​ലായ പേ​രു​കൾ. കല്യാ​ണം = മം​ഗ​ള​ക​രം. ഭവ​ദ്ദർ​ശ​ന​ത്തിൽ മുദാ = അങ്ങ​യെ കണ്ട​തിൽ സന്തോ​ഷ​ത്തോ​ടേ.

[5] ആളുകൾ – യജ​മാ​ന​ന്മാർ. ദ്വി​വി​ധാർ​ത്ഥ​ങ്ങ​ളും – പശു​വും അപ​ശു​വു​മായ രണ്ടു​ത​രം ദ്ര​വ്യ​ങ്ങ​ളും. ആളി​പ്പൂ – വർ​ദ്ധി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. നരർ – അധ്വ​ര്യു​പ്ര​ഭൃ​ത​കൾ. താരക – ദുഃ​ഖ​ങ്ങ​ളിൽ​നി​ന്നു കേ​റ്റു​ന്ന​വ​നേ. മത്ത്യർ​ക്കു – സ്തോ​താ​ക്ക​ളായ ഞങ്ങൾ​ക്കു് എന്നു വി​വി​ക്ഷ. തക​പ്പൻ = അച്ഛൻ.

[6] മദ​നീ​യൻ – സോ​മം​കൊ​ണ്ടു മത്തു​പി​ടി​പ്പി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​വൻ. അർച്ച ്യൻ – യജ​നീ​യൻ. ഇഷ്ട്യാ​ല​യം = യജ്ഞ​ഗൃ​ഹം, യാ​ഗ​ശാല. ഇവർ – ഞങ്ങൾ.

[7] പ്ര​ജ​ക​ളെ – സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന ഞങ്ങ​ളെ.

[8] മർ​ത്ത്യർ – സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന മനു​ഷ്യർ. അന്ന​കാ​രൻ = അന്ന​ങ്ങ​ളെ ഉൽ​പാ​ദി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ. കവി – ക്രാ​ന്ത​ദർ​ശി.

[9] തേ = അങ്ങ​യ്ക്കു് ആകെ നേടും ധനം – എല്ലാ​സ്സ​മ്പ​ത്തും നേടും. നിൻ പരി​പാ​ല​നാൽ – അങ്ങ് രക്ഷി​യ്ക്കു​ക​യാൽ.

[11] പൃ​ത്ഥ്വ്യം​ബ​ര​ങ്ങ​ളിൽ = ഭൂ​മി​യി​ലും ആകാ​ശ​ത്തും.

[12] അർ​ത്ഥം = ധനം. ആൾ – ഭൃ​ത്യാ​ദി​കൾ. മാട് – പയ്യു​മു​ത​ലാ​യവ. എങ്ങ​ളിൽ വെ​യ്ക്കുക – ഞങ്ങൾ​ക്കു തരിക. പേര് = യശ​സ്സ്

[13] വി​ചി​ത്രം = വി​വി​ധം. അർ​ത്ഥം = ധനം. ആഢ്യൻ = ധനികൻ. സ്ഫാ​രാഭ = ശോ​ഭ​യേ​റി​യ​വ​നേ. സ്വ​ഭ​ക്ത​ന്നു – തന്നെ​പ്പ​രി​ച​രി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​ന്നു കൊ​ടു​ക്കാൻ.

സൂ​ക്തം 2.

ഭര​ദ്വാ​ജൻ ഋഷി; അനും​ഷ്ടു​പ്പും ശക്വ​രി​യും ഛന്ദ​സ്സ്; അഗ്നി ദേവത. (അന്ന​നട)

പൊ​റു​പ്പി​യ്ക്കു​മ​ന്ന​മ​ണ​യു​വോ​ന​ല്ലോ,
ശരി​യ്ക്കു കാണും നീ, സു​ഹൃ​ത്തു​പോ​ല​ഗ്നേ;
അതു​മൂ​ല​മ​ന്ന​ത്തെ​യും പു​ഷ്ടി​യെ​യു –
മഭി​വർ​ദ്ധി​പ്പി​പ്പൂ, തി​രു​വ​ടി വസോ!1
ഭവാ​നെ​ത്താ​ന​ല്ലോ, ഭജി​യ്ക്കു​ന്നു മർ​ത്ത്യർ
സവ​ന​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടും, സ്ത​വ​ന​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടും;
ഒര​ല്ല​ലും പെ​ടാ​ത​ണ​യു​ന്നു, നി​ങ്കൽ –
ശ്ശ​രി​യ്ക്കു കാ​ണ്മോ​നാം പ്ര​വർ​ഷ​കൻ സൂ​ര്യൻ!2
സു​ഖ​കാം​ക്ഷി​യായ മനു​ഷ്യ​ന​ങ്ങ​യെ
മഖ​ത്തി​ങ്ക​ലെ​യ്ക്കു വി​ളി​യ്ക്കു​ന്ന​നേ​രം,
ഒരു​പോ​ലൻ​പാർ​ന്നു വളർ​ത്തു​ന്നു, സ്തു​തി –
കര​ര​ധ്വ​ര​ത്തിൻ ധ്വ​ജ​മായ നി​ന്നെ!3
സു​ദാ​ന​നാ​യു​ദാ​ര​നാ​മ​വി​ടെ​യ്ക്കാ​യ്
ക്രതു ചെ​യ്തു വാ​ഴ്ത്തും നരൻ പ്ര​വൃ​ദ്ധ​നാ​യ്
കട​ക്കു​മേ രി​പു​ക്ക​ളെ,പ്പാ​പ​ങ്ങ​ളെ –
ക്ക​ണ​ക്കു​ദ്ദീ​പ്ത​നാം ഭവാ​ന്റെ രക്ഷ​യാൽ!4
സു​വി​ശു​ദ്ധാ​ഹു​തി ചമ​ത​യോ​ടൊ​പ്പം
ഭവാ​ങ്ക​ലർ​പ്പി​യ്ക്കും, നര​നെ​വ​ന​ഗ്നേ;
അവ​നു​ടെ ഗൃഹം പല ശാ​ഖ​ക​ളൊ –
ത്ത​ഭി​വൃ​ദ്ധി​പ്പെ​ടും ശതാ​യു​സ്സു​മാ​കും!5
പരി​ജ്വ​ലി​യ്ക്കും നിൻ തെ​ളി​പുക വാനിൽ
പ്പ​ര​ന്നു പാവക, മു​കി​ലാ​യ്ത്തീ​രു​ന്നു;
പ്ര​ക​ട​തേ​ജ​സ്സാ​യ് വി​ള​ങ്ങു​ന്നു​വ​ല്ലോ,
പക​ല​വൻ​പോ​ലെ സ്തു​ത​നാ​കും ഭവാൻ!6
നരർ​ക്കു കീർ​ത്തി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​വൻ; ഞങ്ങൾ –
ക്ക​രു​മ​പ്പെ​ട്ട​വന,തി​ഥി​പോ​ല​വേ;
അര​മ​ന​യി​ലെ​ക്കി​ഴ​വൻ​പോ​ലാ​പ്തൻ;
പരി​പാ​ല​നീ​യൻ, സു​തൻ​പോ​ലെ ഭവാൻ!7
മരം കട​യു​മ്പോൾ വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ന്നു, നീ;
ഭരം വഹി​യ്ക്കു​ന്നു, കു​തി​ര​പോ​ല​ഗ്നേ;
മരു​ദ്ഗ​തി നീയേ ഗൃ​ഹ​വു​മ​ന്ന​വും;
പി​റ​പ്പിൽ​ത്താ​ന​ശ്വ​പ്പ​ടി​യ്ക്കു​ങ്ങി​ങ്ങോ​ടും8
ഉറ​പ്പേ​റ്റ​മി​യ​ന്ന​വ​യെ​യും തി​ന്നു, –
മൊരു മേയും പശു​ക്ക​ണ​ക്ക​ഗ്നേ, ഭവാൻ:
ജരാ​പേത, കത്തി​പ്പ​ടർ​ന്ന നിൻ തേജ –
സ്സ​ര​ണ്യ​ത്തിൽ​ക്കൊ​യ്ത്തു നട​ത്തു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ!9
ക്ര​തു​പ്ര​വൃ​ത്തർ​തൻ ഗൃഹേ ഹോ​താ​വാ​യി –
ക്കൊ​തി​കൊൾ​വോ​ന​ല്ലോ, തി​രു​വ​ടി​യ​ഗ്നേ:
വി​ശാം​പ​തേ, ഞങ്ങൾ​ക്ക​ഭി​വൃ​ദ്ധി നല്കാ –
നശി​ച്ചാ​ലും, ഭവാൻ ഹവി​സ്സം​ഗി​ര​സ്സേ!10
ഹി​ത​ദ്യു​തേ, രോ​ദഃ​സ്ഥി​ത​ന​ങ്ങെ​ങ്ങൾ​തൻ
സ്തു​തി ദേ​വ​ന്മാ​രോ​ട​രുൾക,ഗ്നേ ദേവ.
സ്ഥി​ര​ശു​ഭാ​വാ​സം തരികി,സ്തോ​താ​ക്കൾ, –
ക്ക​രാ​തി​ക​ളെ​യും ദു​രി​ത​ങ്ങ​ളെ​യും
തര​ണം​ചെ​യ്തെ,ങ്ങൾ തവ സം​ര​ക്ഷ​യാൽ –
ത്ത​ര​ണം​ചെ​യ്തെ,ങ്ങൾ,തര​ണം​ചെ​യ്തെ,ങ്ങൾ!11
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 2.

[1] അന്നം – ഹവി​സ്സോ​ടു​കൂ​ടിയ യജ​മാ​ന​ഗൃ​ഹ​മെ​ന്നു നി​ഷ്കൃ​ഷ്ടാർ​ത്ഥം. ശരി​യ്ക്കു കാണും – ലോ​ക​ത്തെ​യെ​ല്ലാം വഴി​പോ​ലെ കാ​ണു​ന്ന.

[2] സവനം = യജ്ഞം. സ്ത​വ​നം = സ്തു​തി. നി​ങ്കൽ അണ​യു​ന്നു – സൂ​ര്യൻ സാ​യം​കാ​ല​ത്തു് അഗ്നി​യിൽ പ്ര​വേ​ശി​ക്കു​മെ​ന്നു പ്ര​സി​ദ്ധം.

[3] ഒരു​പോ​ലൻ​പാർ​ന്നു – സമാ​ന​പ്രീ​തി​യോ​ടേ. സ്തു​തി​ക​രർ – സ്തോ​താ​ക്കൾ.

[4] ഉദാരൻ – മഹാൻ. ക്രതു = കർ​മ്മം. രി​പു​ക്ക​ളെ​പ്പാ​പ​ങ്ങ​ളെ​ക്ക​ണ​ക്കു കട​ക്കും – ശത്രു​ക്ക​ളെ​യും പാ​പ​ങ്ങ​ളെ​യും പി​ന്നി​ടും.

[5] ശതാ​യു​സ്സു​മാ​കും – അവ​ന്റെ ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ ജനി​ച്ച​വ​രെ​ല്ലാം ഒരു നൂ​റ്റാ​ണ്ടു ജീ​വി​ച്ചി​രി​യ്ക്കും; ആയു​ശ്ശ​ബ്ദ​ത്തി​ന്ന് അന്ന​മെ​ന്ന് അർ​ത്ഥം കല്പി​ച്ചാൽ, വളരെ അന്ന​ങ്ങ​ളോ​ടു​കൂ​ടി​യ​താ​കും എന്നും വ്യാ​ഖ്യാ​നി​യ്ക്കാം.

[7] അര​മ​ന​യി​ലെ​ക്കി​ഴ​വൻ – വൃ​ദ്ധ​നായ രാ​ജാ​വ്. ആപ്തൻ – ഹി​തോ​പ​ദേ​ഷ്ടാ​വ്. പരി​പാ​ല​നീ​യൻ – ഗാർ​ഹ​പ​ത്യാ​ഗ്നി​യെ കെ​ടാ​തെ നോ​ക്ക​ണ​മ​ല്ലോ.

[8] മരം – അരണി. ഭരം – ഹവിർ​വ​ഹ​നാ​ദി. മരു​ദ്ഗ​തി = വാ​യു​വി​ന്നു തു​ല്യ​മായ ഗമ​ന​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വൻ. അശ്വ​പ്പ​ടി​യ്ക്ക് = കു​തി​ര​പോ​ലെ.

[9] ഉറ​പ്പേ​റ്റ​മി​യ​ന്ന​വ​യെ​യും തി​ന്നും – കനത്ത മര​ത്ത​ടി​യെ​പ്പോ​ലും ദഹി​പ്പി​യ്ക്കും. പശു = മാട് ജരാ​പേത – ജര​യി​ല്ലാ​ത്ത​വ​നേ. കൊ​യ്ത്ത് – ചു​ട്ടെ​രി​യ്ക്കൽ.

[10] കൊതി – ഹവി​സ്സു​ണ്ണാൻ. വി​ശാം​പ​തേ = പ്ര​ജാ​പാ​ലക. അം​ഗി​ര​സ്സ് – അം​ഗി​രോ​ഗോ​ത്ര​ജാ​തൻ.

[11] ഹി​ത​ദ്യു​തേ = മനു​ഷ്യർ​ക്ക​നു​കൂ​ല​മായ തേ​ജ​സ്സു​ള്ള​വ​നേ. രോ​ദഃ​സ്ഥി​തൻ = ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​ക​ളിൽ വർ​ത്തി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ. അങ്ങ് = ഭഗവാൻ. ദേ​വ​ന്മാ​രോ​ട​രുൾക – ദേ​വ​ന്മാ​രെ അറി​യി​യ്ക്കുക. സ്ഥി​ര​ശു​ഭാ​വാ​സം = നാ​ശ​മി​ല്ലാ​ത്ത നല്ല പാർ​പ്പി​ടം, ഇസ്തോ​താ​ക്കൾ – ഞങ്ങൾ. തരണം ചെയ്ക – കട​ക്കു​മാ​റാ​ക​ട്ടെ.

സൂ​ക്തം 3.

ഭര​ദ്വാ​ജൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; അഗ്നി ദേവത. (കാകളി)

മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​രൊ​ത്തൊ​പ്പം തെ​ളി​ഞ്ഞാ​രെ –
യസ്താ​ഘ​നാ​ക്കി രക്ഷി​യ്ക്കു​മോ, ദേവ, നീ;
അദ്ദേ​വ​കാ​മൻ മഖോ​ദി​തൻ യജ്ഞ​പൻ
സ്വ​സ്ഥ​നാ​യ്, നി​ന്നു​രു​ജ്യോ​തി​സ്സി​ലെ​ത്തു​മേ!1
വി​ത്ത​സ​മൃ​ദ്ധ​നാ​മ​ഗ്നി​യ്ക്കു നല്കി​യോൻ
സത്രം നട​ത്തീ, വ്ര​ത​ത്താൽ പ്ര​ശാ​ന്ത​നാ​യ്;
സു​പ്ര​സി​ദ്ധൻ പി​റ​ക്കാ​തി​രി​ക്കി​ല്ലവ; –
ന്ന​പ്പു​മാ​നെ​ത്തൊ​ടാ, പാ​പ​വും ദർ​പ്പ​വും!2
സൂ​ര​ന്റെ​പോ​ല​ച്ഛ,മഗ്നി​തൻ ദർശനം;
ഘോ​ര​മാ​യ്പ്പാ​ളു​ന്നു, ദീ​പ്ത​ത​ജ്ജ്വാ​ല​കൾ;
ഇങ്ങ​ല്ലി​നേ​കു​ന്നു, കൂ​റ്റി​ടും ഗോ​ക്ക​ളെ; –
യെ​ങ്ങോ രമി​പ്പൂ, നി​വാ​സ​ഭൂ​തൻ വനേ!3
പൊ​ള്ളി​യ്ക്കു,മീ​യു​ജ്ജ്വ​ലാം​ഗ​ന്റെ പോ​ക്കു; വാ –
യ്ക്കു​ള്ളി​ല​ട​ക്കും, കു​തി​ര​ക​ണ​ക്കി​വൻ;
വെ​ട്ടു​മേ, നാ​ക്കി​നാൽ വെ​ണ്മ​ഴു​പോ​ല​വേ;
തട്ടാൻ​ക​ണ​ക്കെ​യെ​രി​ച്ചു​രു​ക്കും, മരം!4
എയ്യു​വോൻ​പോ​ലേ തൊ​ടു​ത്തി​ടും, ജ്വാ​ലക; –
ളെ​യ്യു​വാൻ കത്തി​കൾ​പോ​ല​ണ​യ്ക്കു,മിവൻ;
പൊ​ന്തി​പ്പ​റ​ന്നു പലേ​ത​രം പാളൽ പൂ –
ണ്ട,ന്തി​യ്ക്കു പക്ഷി​പോ​ലേ​റും, തരു​ക്ക​ളിൽ!5
ജ്വാ​ല​യു​ടു​ക്കു​ന്നു, ഭാ​നു​മാൻ​പോ; – ലനു –
കൂ​ല​തേ​ജ​സ്സി​വ​നാർ​ക്കു​ന്നു, കത്ത​ലാൽ;
അല്ലിൽ,ത്തി​ള​ങ്ങു​മി​ദ്ദേ​വ​നി​റ​ക്കു​ന്നി, –
തഹ്നി​പോ​ലാൾ​ക​ളെ – യഹ്നി​പോ​ലാൾ​ക​ളെ!6
ഹേ​ളി​പോ​ലം​ശു വി​രി​ച്ചി​ര​മ്പു,മിവൻ –
ആളി​രി​ര​മ്പും, ചെ​ടി​ക​ളിൽ വർഷകൻ;
ദീ​പ്തി പൊ​ന്തി​ച്ചാ​ശു ചെ​ന്ന​ട​ക്കി,ദ്ധനം
ചാർ​ത്തും, സു​പ​ത്നി​ക​ളായ ഭൂ​ദ്യോ​ക്ക​ളിൽ!7
ഉജ്ജ്വ​ലി​യ്ക്കു,മു​പേ​താ​ശ്വ​ങ്ങൾ​പോ​ലെ​യാ –
മർച്ച ്യ​ദ്യു​തി​ക​ളാൽ വി​ദ്യു​ത്തു​പോ​ലി​വൻ;
തേ​ച്ചിൽ വരു​ത്തും, മരു​ദ്ബ​ലം​പോ​ലി​വൻ;
പാ​ച്ചിൽ പൂ​ണ്ടു,ഷ്ണാം​ശു​പോ​ലെ വി​ള​ങ്ങി​ടും!8
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 3.

[1] ഒപ്പം തെ​ളി​ഞ്ഞ് – സമാ​ന​പ്രീ​തി​യോ​ടെ. അസ്താ​ഘ​നാ​ക്കി – പാ​പ​മ​റു​ത്ത്. മഖോ​ദി​തൻ = യജ്ഞ​ത്തി​ന്നാ​യി ജനി​ച്ച​വൻ. യജ്ഞ​പൻ = യാ​ഗ​പാ​ല​കൻ. സ്വ​സ്ഥ​നാ​യ് – സുഖേന നീണാൾ ജീ​വി​ച്ച്, ഒടു​വിൽ. ഉരു​ജ്യോ​തി​സ്സി​ലെ​ത്തു​മേ – സൂ​ര്യാ​ഖ്യ​മായ ഭവാ​ന്റെ ജ്യോ​തി​സ്സിൽ ലയി​യ്ക്കും, മു​ക്തി​യ​ട​യും.

[2] അഗ്നി​യ്ക്കു ഹവി​സ്സു നല്കി​യോൻ എല്ലാ​യാ​ഗ​വും ചെ​യ്തു​ക​ഴി​ഞ്ഞു; വ്ര​ത​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടു​ണ്ടാ​കു​ന്ന ശാ​ന്തി​യും നേ​ടി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞു. സു​പ്ര​സി​ദ്ധൻ – പു​കൾ​പ്പെ​ടു​ന്ന മകൻ. ദർ​പ്പം = ഗർവ്.

[3] സൂ​ര​ന്റെ​പോ​ലെ – സൂ​ര്യ​ദർ​ശ​നം​പോ​ലെ. അച്ഛം = നിർ​മ്മ​ലം, പാ​പ​ര​ഹി​തം. ദീ​പ്ത​ത​ജ്ജ്വാ​ല​കൾ = തി​ള​ങ്ങു​ന്ന അവ​ന്റെ (അഗ്നി​യു​ടെ) ജ്വാ​ല​കൾ. അല്ല് – രാ​ത്രി​ചാ​രി​ക​ളായ രാ​ക്ഷ​സാ​ദി​കൾ. കൂ​റ്റ് = ഒച്ച. രക്ഷ​സ്സു​കൾ രാ​ത്രി​യിൽ ഗോ​ക്ക​ളെ പി​ടി​യ്ക്കു​മ​ല്ലോ. നി​വാ​സ​ഭൂ​തൻ – എല്ലാ​വർ​ക്കും ആധാ​ര​മാ​യി​രി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ, അഗ്നി. വനേ എങ്ങോ രമി​പ്പൂ – കാ​ട്ടിൽ കട​ന്നാൽ മല​മു​ക​ളി​ലോ മറ്റോ വി​ള​യാ​ടും.

[4] കു​തി​ര​ക​ണ​ക്ക് – കു​തി​ര​പോ​ലെ തൃ​ണാ​ദി​കൾ കടി​ച്ചു​തി​ന്നും. നാ​ക്കി​നാൽ – ജ്വാ​ല​കൊ​ണ്ടു പൊ​ന്ത​യും മറ്റും വെ​ട്ടും. തട്ടാൻ​ക​ണ​ക്കേ – പൊൻ​പ​ണി​ക്കാ​രൻ സ്വർ​ണ്ണ​വും മറ്റും ഉരു​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ.

[5] എയ്യു​വോൻ – അമ്പെ​യ്യു​ന്ന വി​ല്ലാ​ളി. അണ​യ്ക്കും = മൂർ​ച്ച​കൂ​ട്ടും. ജ്വാ​ല​ക​ളെ ശര​ങ്ങ​ളാ​ക്കി​ക്ക​ല്പി​ച്ചി​രി​യ്ക്കു​ന്നു. പക്ഷി​പോ​ലെ – അന്തി​യ്ക്കു പക്ഷി​കൾ വൃ​ക്ഷ​നീ​ഡ​ങ്ങ​ളിൽ ചെ​ന്നു​കൂ​ടു​മ​ല്ലോ.

[6] ഭാ​നു​മാൻ = സൂ​ര്യൻ. ആർ​ക്കു​ന്നു – ഇര​മ്പു​ന്നു. അല്ലിൽ, അഹ്നി​പോ​ലെ ഇറ​ക്കു​ന്നു – പകൽ​സ്സ​മ​യ​ത്തെ​ന്ന​പോ​ലെ ആളു​ക​ളെ സ്വ​സ്വ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളിൽ വ്യാ​പ​രി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു. ആദ​ര​ത്തി​ന്ന​ത്രേ, ആവൃ​ത്തി.

[7] ഹേളി = സൂ​ര്യൻ. അംശു = രശ്മി. അട​ക്കി – ശത്രു​ക്ക​ളെ. ധനം – ശത്രു​ക്ക​ളു​ടെ. സു​പ​ത്നി​കൾ – നല്ല ഭർ​ത്താ​വോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വർ.

[8] ഉപേ​താ​ശ്വ​ങ്ങൾ​പോ​ലെ​യാം – സ്വയം പൂ​ട്ടി​നി​ന്ന അശ്വ​ങ്ങൾ​ക്കൊ​ത്ത. വി​ദ്യു​ത്ത് = മി​ന്നൽ. മരു​ദ്ബ​ലം​പോ​ലെ – മരു​ത്തു​ക്കൾ എല്ലാ​റ്റി​നെ​യും ചു​ങ്ങി​യ്ക്കു​മ​ല്ലോ. ഉഷ്ണാം​ശു = സൂ​ര്യൻ.

സൂ​ക്തം 4.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ. (കാകളി)

ഹോ​താ​വു നീ യജി​ച്ച​ല്ലോ, മനു​വി​ന്റെ
മേ​ധ​ത്തി​ല​ഗ്നേ, ഹവി​സ്സാൽ​ബ്ബ​ലാ​ത്മജ;
അർ​ച്ചി​യ്ക്കുക,പ്പ​ടി​യ്ക്കു​സ്മ​ന്മ​ഖ​ത്തി​ലി –
ന്നി,ച്ഛ​താ​വും സമാ​മർ​ത്ത്യ​രെ​യി​ച്ഛ​യാ!1
സർ​വാ​ന്ന​വാൻ, ജാ​ത​വേ​ദ​സ്സ,തിഥി,യേ –
തവ്യ​യൻ മർ​ത്ത്യ​രിൽ​ക്കാ​ല​ത്തു​ണ​രു​മോ;
ആ വേ​ദ്യ​ന​ഗ്നി ദി​വാ​ക​ര​സു​പ്ര​ഭൻ
കൈ​വ​രു​ത്ത​ട്ടേ, നമു​ക്കു നവ്യാ​ശ​നം!2
സ്തോ​താ​ക്കൾ വാ​ഴ്ത്തു​ന്ന​താ​രു​ടെ മേ​ന്മ​യോ;
ജ്യോ​തി​സ്സു​ടു​ക്കു​ന്നു, സൂ​ര്യ​ശു​ഭ്ര​ന​വൻ;
വ്യാ​പ്ത​പ്ര​കാ​ശ​ന​പ്പാ​വ​കൻ നിർ​ജ്ജ​രൻ
വാ​യ്പേ​റി​യോ​ന്റെ​യും മുൻ​സ്വ​ത്തു​ട​യ്ക്കു​മേ!3
സ്തു​ത്യ​ന​ല്ലോ, നീ, ബലോ​ത്ഥ: ഗൃ​ഹാ​ന്ന​ങ്ങൾ
സദ്യ​യ്ക്കി​രു​ന്ന​ഗ്നി ജാ​ത്യാ കൊ​ടു​ക്കു​മേ;
നല്ക, ഞങ്ങൾ​ക്ക​ബ്ദ​വാ​ന​ന്ന​മ​ന്നദ;
വെല്ക, പു​രാൻ​പോ​ലി;-​രിയ്ക്ക,സു​ഖാ​ല​യേ!4
അന്ന​മു​ണ്മോന,വനംശു മി​ന്നി​പ്പവ –
നല്ലി​നെ​ത്ത​ള്ളു​വോൻ, വാ​യു​പോ​ലീ​ശ്വ​രൻ;
വീ​ഴ്ത്താ​വു, ഞങ്ങൾ നി​ന​ക്കു തരാ​ത്തോ​രെ;
നേർ​ത്ത മാ​റ്റാ​രെ ഹയം​പോ​ലെ കൊല്ക, നീ!5
അർച്ച ്യാം​ശു​കൊ​ണ്ടർ​ക്ക​നെ​ന്ന​പോ​ലാ,ഭയാ –
ലഗ്നേ, മറ​യ്ക്കു​ന്നു, വാ​നൂ​ഴി​ക​ളെ നീ;
പൂ​ഷാ​വു​പോ​ലെ പന്ഥാ​വിൽ നട​ന്നൊ​ളി
പൂ​ശു​മി​പ്പൂ​ജ്യ​നോ​ടി​യ്ക്കു,മി​രു​ട്ടി​നെ!6
അഗ്നേ, തുലോം സ്തു​ത്യ​നായ നി​ന്നെ സ്തു​തി –
ച്ചർ​ച്ചി​യ്ക്കു​മെ​ങ്ങൾ​തൻ വൻ​നു​തി കേൾ​ക്ക, നീ:
കെ​ല്പി​നാൽ​ക്കാ​റ്റായ ദേ​വ​ത​യാം നിന –
ക്കർ​പ്പി​പ്പി​തി,ന്ദ്ര​ന്നു പോ​ല​ന്ന​മ​ഗ്രി​മർ!7
അഗ്നേ, ധനം തന്ന,ചോ​ര​മാർ​ഗ്ഗേണ നീ –
യക്ലേ​ശ​മെ​ങ്ങ​ളെ​പ്പാ​പം കട​ത്ത​ണം:
സൂ​രി​ദേ​യം സുഖം നല്ക, വാ​ഴ്ത്തി​യ്ക്കു​ടൻ;
നൂ​റ്റാ​ണ്ടു മത്താ​ടു​കെ​ങ്ങൾ സു​വീ​ര​രാ​യ്!8
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 4.

[1] യജി​ച്ച​ല്ലോ – ദേ​വ​ക​ളെ. മേധം = യാഗം. അസ്മ​ന​ഖ​ത്തിൽ = ഞങ്ങ​ളു​ടെ യജ്ഞ​ത്തിൽ. ഇച്ഛ​താ​വും – യജ്ഞ​കാ​മ​ന്മാ​രായ. സമാ​മർ​ത്ത്യ​രെ – തനി​യ്ക്കു തു​ല്യ​രായ അമർ​ത്ത്യ​രെ, ഇന്ദ്രാ​ദി​ക​ളെ. ഇച്ഛ​യാ – യജ്ഞ​കാ​മ​ത്താൽ.

[2] അവ്യ​യൻ – മര​ണ​മി​ല്ലാ​ത്ത​വൻ. കാ​ല​ത്തു​ണ​രു​മോ – പ്ര​ഭാ​ത​ത്തി​ലാ​ണ​ല്ലോ, അഗ്നി​യെ ജ്വ​ലി​പ്പി​യ്ക്കുക. വേ​ദ്യൻ = അറി​യ​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​വൻ. നവ്യാ​ശ​നം = സ്തു​ത്യ​മായ അന്നം.

[3] സൂ​ര്യ​ശു​ഭ്രൻ = സൂ​ര്യൻ​പോ​ലെ ദീ​പ്തൻ. വാ​യ്പേ​റി​യോ​ന്റെ​യും – രാ​ക്ഷ​സാ​ദി​ക​ളു​ടെ​പോ​ലും. മുൻ​സ്വ​ത്തു് = പൂർ​വ​സ​മ്പ​ത്തു്.

[4] ഗൃ​ഹാ​ന്ന​ങ്ങൾ എന്നു തു​ട​ങ്ങിയ വാ​ക്യം പരോ​ക്ഷം: സദ്യ​ക്കു് – യജ്ഞ​വി​ഭ​വ​ങ്ങൾ ഭു​ജി​പ്പാൻ. ജാ​ത്യാ – സ്വ​ഭാ​വേന. കൊ​ടു​ത്തി​ടും – യജ​മാ​ന​ന്മാർ​ക്കു്. വെല്ക – അസ്മ​ദ്വൈ​രി​ക​ളെ ഒരു രാ​ജാ​വു​പോ​ലെ ജയി​ച്ചാ​ലും. സു​ഖാ​ല​യേ – നിർ​ബാ​ധ​മായ ഞങ്ങ​ളു​ടെ അഗ്നി​ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ.

[5] അന്നം – ഹവി​സ്സ്. ഈശ്വ​രൻ – സർ​വ​ശ​ക്തൻ. ഉത്ത​രാർ​ദ്ധം പ്ര​ത്യ​ക്ഷം: നി​ന​ക്കു തരാ​ത്തോ​രെ – അങ്ങ​യ്ക്കു ഹവി​സ്സർ​പ്പി​യ്ക്കാ​ത്ത ആളു​ക​ളെ ഞങ്ങൾ വീ​ഴ്ത്താ​വൂ, വി​ധി​യ്ക്കു​മാ​റാ​ക​ണം. നേർ​ത്ത = എതിർ​ത്ത. ഹയം​പോ​ലെ – ഒരു​ത്ത​മാ​ശ്വം യു​ദ്ധ​ത്തിൽ എതി​രാ​ളി​ക​ളെ കൊ​ല്ലു​ന്ന​തു​പോ​ലെ.

[6] ഉത്ത​രാർ​ദ്ധം പരോ​ക്ഷം: പൂ​ഷാ​വ് = സൂ​ര്യൻ. പന്ഥാ​വ് – സ്വ​മാർ​ഗ്ഗം.

[7] വൻ​നു​തി = വലിയ സ്തോ​ത്രം. കെ​ല്പി​നാൽ​ക്കാ​റ്റായ – വാ​യു​തു​ല്യ​ബ​ല​നായ. ദേവത = ദേ​വ​താ​ന്മാ​വ്. അഗ്രി​മർ = തല​വ​ന്മാർ, ഋത്വി​ക്കു​കൾ.

[8] അചോ​ര​മാർ​ഗ്ഗേണ = കള്ള​ന്മാ​രി​ല്ലാ​ത്ത വഴി​യി​ലൂ​ടെ. അക്ലേ​ശം = ക്ലേ​ശ​ര​ഹി​ത​മാം​വ​ണ്ണം, സുഖേന. സൂ​രി​ദേ​യം = സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്കു കൊ​ടു​ക്കേ​ണ്ട​തായ. വാ​ഴ്ത്തി​യ്ക്കു് – വാ​ഴ്ത്തു​ന്ന എനി​യ്ക്കു്. ഞങ്ങൾ നല്ല വീ​ര​ന്മാ​രോ​ടു​കൂ​ടി, നൂറു സം​വ​ത്സ​രം മത്താ​ടുക – ആഹ്ലാ​ദി​ച്ചു ജീ​വി​ച്ചി​രി​യ്ക്കു​മാ​റാ​ക​ട്ടെ.

സൂ​ക്തം 5.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ. (കാകളി)

മം​ഗ​ള​സ്തോ​ത്ര, ഫലദ, ബലോ​ത്ഥ​നാ –
മങ്ങ​യെ വാ​ഴ്ത്തി വി​ളി​പ്പൂ, യവി​ഷ്ഠ, ഞാൻ:
എത്തി​യ്ക്കു​മ​ല്ലോ, സമ​സ്ത​കാ​മ്യം ധന –
മദ്രോ​ഹി, ഭൂ​രി​വ​രേ​ണ്യൻ, പ്ര​മ​തി നീ!1
വി​ത്ത​ങ്ങൾ നി​ങ്ക​ല​ണ​യ്ക്കു​ന്നു, യഷ്ടാ​ക്കൾ
വി​സ്തീർ​ണ്ണ സൈന്യ, ഹോ​താ​വേ, ദി​വാ​നി​ശം:
നി​ന്നി​ല​ല്ലോ, ധനം പ്രാ​ണി​ക​ളൊ​ക്ക​യും
മന്നിൽ​ക്ക​ണ​ക്കെ നി​ക്ഷേ​പി​ച്ചു, പാവക!2
വർ​ത്തി​ച്ചു, നീ​യ​ന്നു​മി​ന്നും പ്ര​ജ​ക​ളിൽ;
സ്വ​ത്ത​ണ​പ്പോ​നു​മാ​യ്, കർ​മ്മ​ത്തി​നാൽ​ബ്ഭ​വാൻ;
എന്ന​തു​മൂ​ല​മ​യ​പ്പൂ, ഭജി​പ്പവ –
ന്നെ​ന്നും ധനം വിജ്ഞ, ജാ​ത​വേ​ദ​സ്സു നീ!3
ഗൂ​ഢ​മാ​യ്നി​ന്നു വല​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നെ​യും
കൂ​ടി​വാ​ണെ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​ത്തു​ന്ന​വ​നെ​യും
ഈടു​റ്റ നിൻ​വൃ​ഷാർ​ച്ചി​സ്സാൽ​പ്പൊ​രി​യ്ക്ക, നീ
ചൂ​ടാ​ളു​മ​ഗ്നേ, മഹ​സ്വിൻ, ഹി​ത​ദ്യു​തേ!4
ആർ നി​ന്നെ​യു​ക്ഥ​സ്ത​വ​ങ്ങ​ളാൽ​സ്സേ​വി​യ്ക്കു, –
മാർ ബല​സൂ​നോ, മഖ​ത്താൽ,ച്ച​മ​ത​യാൽ;
മർ​ത്ത്യ​രിൽ​വെ​ച്ചു​രു​ജ്ഞാ​ന​നാ​യ്ത്തീർ​ന്ന,വൻ
സ്വ​ത്താൽ​സ്സു​കീർ​ത്തി​യാൽ​ശ്ശോ​ഭി​യ്ക്കു,മവ്യയ!5
അബ്ഭ​വാ​ന​ഗ്നേ, ദ്രു​തം ചെ​ന്നു ചെ​യ്തി​തു:
കെ​ല്പാ​ല​മി​ത്ര​രെ​ക്കൊ​ല്ക; കെ​ല്പു​റ്റ നീ;
സ്തോ​താ​വു നി​ന്നെ​യു​ച്ച​ത്തിൽ സ്തു​തി​ക്കു​ന്ന
ഗാഥ കേൾ​ക്കേ​ണ​മേ, തേ​ജ​സ്സു തേച്ച നീ!6
നേ​ടാ​വു, ഞങ്ങ​ളീ വാഞ്ഛ നിൻ​പാ​ല​നാൽ:
നേ​ടാ​വു, സദ്വീ​ര​വി​ത്ത​മ​ഗ്നേ, ധനിൻ;
നേ​ടാ​വൂ, ഭോ​ജ്യ​ങ്ങൾ ഭോ​ജ്യൈ​ഷി​കൾ ഞങ്ങൾ;
നേ​ടാ​വു, നിർ​ജ്ജര, നിൻ​സ്ഥി​ര​കീർ​ത്തി​യും!7
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 5.

[1] മം​ഗ​ള​സ്തോ​ത്ര – അങ്ങ​യെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന​തു ശു​ഭ​ക​ര​മാ​ണെ​ന്നർ​ത്ഥം. യവി​ഷ്ഠ = അതി​യു​വാ​വേ. എത്തി​യ്ക്കും – സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്കു കി​ട്ടി​യ്ക്കും. അദ്രോ​ഹി = അഹിം​സാ​പ​രൻ. പ്ര​മ​തി – പ്ര​കൃ​ഷ്ട​ജ്ഞാ​നൻ.

[2] വി​ത്ത​ങ്ങൾ – ഹവി​സ്സു​കൾ. യഷ്ടാ​ക്കൾ = യജ​മാ​ന​ന്മാർ. വി​സ്തീർ​ണ്ണ സൈന്യ – പരന്ന സൈ​ന്യ​ങ്ങൾ, ജ്വാ​ല​കൾ ഉള്ള​വ​നേ. പ്രാ​ണി​ക​ളൊ​ക്കെ ധനം മന്നിൽ നി​ക്ഷേ​പി​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ, ദേവകൾ നി​ന്നി​ലാ​ണ്, ധനം സൂ​ക്ഷി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​തു്. ദേവകൾ എന്ന കർ​ത്തൃ​പ​ദം അധ്യാ​ഹ​രി​യ്ക്ക​ണം.

[3] വർ​ത്തി​ച്ചു – വൈ​ശ്വാ​ന​ര​നാ​യി സ്ഥി​തി​ചെ​യ്തു. സ്വ​ത്ത​ണ​പ്പോൻ – യഷ്ടാ​ക്കൾ​ക്ക്.

[4] കു​ത്തുക – ദ്രോ​ഹി​ക്കുക. വൃ​ഷാർ​ച്ചി​സ്സാൽ – വൃ​ഷാ​വായ, വൃ​ഷ്ടി​ജ​ന​ക​മായ തേ​ജ​സ്സു​കൊ​ണ്ടു്. പൊ​രി​യ്ക്ക – നശി​പ്പി​ച്ചാ​ലും എന്നർ​ത്ഥം.

[6] ഗാഥ – സ്തു​തി. തേച്ച – എണ്ണ തേ​യ്ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ, തേ​ജ​സ്സു ദേ​ഹ​ത്തിൽ തേ​ച്ച​വ​നായ.

[7] സദ്വീ​ര​വി​ത്തം = നല്ല വീ​ര​ന്മാ​രോ​ടു​കൂ​ടിയ സമ്പ​ത്ത്. ധനിൻ = ധന​വാ​നേ. നല്ല വീര(പുത്ര)ന്മാ​രെ​യും, വി​ത്ത​വും, അന്ന​വും, നശി​യ്ക്കാ​ത്ത കീർ​ത്തി​യും ഭവാൻ ഞങ്ങൾ​ക്കു തരു​മാ​റാ​ക​ണം.

സൂ​ക്തം 6.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ. (കാകളി)

പു​ത്തൻ​ക്ര​തു​വു​മാ​യ് പ്രാ​പി​പ്പു രക്ഷൈ​ഷി
നു​ത്യർ​ഹ​നാം ബല​പു​ത്ര​നെ,ദ്ദി​വ്യ​നെ,
കാ​ടു​വെ​ട്ടു​ന്നോ​നെ,യൂ​ഢ​ധാ​വള ്യനെ,
ക്കാ​ന്ത​യ​ഷ്ടാ​വി​നെ,ക്കൃ​ഷ്ണ​വർ​ത്മാ​വി​നെ.1
വെൺ​നി​റം​പൂ​ണ്ട​ന്ത​രീ​ക്ഷ​സ്ഥ​നാ​മ​ഗ്നി
യു​ന്ന​ദ​ന്നിർ​ജ്ജ​ര​ന്മാ​രൊ​ത്തി​ര​മ്പി​ടും;
നന്നാ​യ് വളർ​ന്നു വള​രെ​ത്ത​ടി​മ​രം
തി​ന്നു നട​ക്കും, യവി​ഷ്ഠ​ന​പ്പാ​വ​കൻ!2
കാ​റ്റേ​റ്റു പാടേ പട​രു​ന്നു, ദി​വ്യ​ങ്ങൾ
മാ​റ്റു​ള്ള നി​ന്മ​യൂ​ഖ​ങ്ങ​ള​ഗ്നേ, ശുചേ:
അദ്ഭു​ത​പ്പോ​ക്കോ​ട​നേ​ക​ത്ര ചെ​ന്നവ
കെ​ല്പാ​ലൊ​ടി​ച്ചു തി​ന്നു​ന്നൂ, വന​ങ്ങ​ളെ!3
മു​ക്താ​ശ്വ​തു​ല്യ​ങ്ങൾ നിൻ​തെ​ളി​ര​ശ്മി​കൾ
പൃ​ത്ഥ്വി​യെ മൊ​ട്ട​ച്ചി​യാ​ക്കു​ന്നു, ദീ​പ്തി​മൻ;
പി​ന്നീ​ടു ചു​റ്റി​ന​ട​ന്നവ ചെ​ന്നേ​റി
മി​ന്നു​ന്നു, മന്നി​ന്റെ തും​ഗ​സ്ഥ​ല​ങ്ങ​ളിൽ!4
പേർ​ത്തു​പേർ​ത്തോ​ടു​ന്നു, വർ​ഷി​തൻ​നാ​വു, പൈ –
ച്ചാർ​ത്തിൽ​പ്പൊ​രു​തോ​ന്റെ വജ്രം​ക​ണ​ക്കി​നേ;
ശൂ​ര​ന്റെ കെ​ട്ടു​പോ​ലാണ,ഗ്നി​തൻ ജ്വാല;
ഘോ​ര​നെ​രി​യ്ക്കു​ന്നു, ദുർ​വാ​ര​നാ​യ് വനം!5
പാ​രിൻ​വ​ഴി​യിൽ​പ്പ​ര​ത്തു​ന്നു, വൻ​ചാ​ട്ടു –
വാ​റി​ന്റെ ധർ​ഷ​ക​മായ തേ​ജ​സ്സു നീ;
ദൂ​രീ​ക​രി​യ്ക്ക, ഭയ​ങ്ങ​ളാ നീ ബലാൽ –
വൈ​രി​യെ​ക്കൊ​ന്നു, വധി​യ്ക്കുക, ഹിം​സ്ര​രെ!6
മൂ​ത്തേ​കി വാ​ഴ്ത്തു​മെ​ങ്ങൾ​ക്കു വെ​യ്ക്ക, പെരും –
സ്വ​ത്ത​ന്ന​ദം, പു​രു​വീ​രം, പ്ര​കാ​ശ​കം,
ചി​ത്രം, സു​ചി​ത്ര,മാ​ഹ്ലാ​ദക,മാ​ഹ്ലാദ –
കൃ​ത്തേ, വി​ചി​ത്ര, ചി​ത്രൗ​ജ​സ്ത​ന​ബ്ഭ​വാൻ!7
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 6.

[1] വെ​ട്ടു​ന്നോ​നെ – ചു​ട്ടെ​രി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നെ. ഊഢ​ധാ​വള ്യനെ = ധാവള ്യം (വെ​ളു​പ്പ്) പൂ​ണ്ട​വ​നെ. കാ​ന്ത​യ​ഷ്ടാ​വി​നെ – കാ​ന്ത​ങ്ങൾ (പ്രി​യ​വ​സ്തു​ക്കൾ) കൊ​ണ്ടു ദേ​വ​ക​ളെ യജി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നെ.

[2] ഉന്ന​ദ​ന്നിർ​ജ്ജ​ര​ന്മാ​രൊ​ത്ത് – ഉച്ച​ത്തിൽ ശബ്ദി​യ്ക്കു​ന്ന നിർ​ജ്ജ​ര​ന്മാ​രോ​ടു, മരു​ത്തു​ക്ക​ളോ​ടു​കൂ​ടി.

[3] മാ​റ്റ് – നി​റ​പ്പൊ​ലിമ. അനേ​ക​ത്ര – ബഹു​വ​സ്തു​ക്ക​ളിൽ; ലത​ക​ളി​ലും മറ്റും.

[4] മു​ക്താ​ശ്വ​തു​ല്യ​ങ്ങൾ – അഴി​ച്ചു​വി​ട്ട കു​തി​ര​കൾ​പോ​ലെ അങ്ങി​ങ്ങു നട​ക്കു​ന്നവ. മൊ​ട്ട​ച്ചി​യാ​ക്കു​ന്നു – ഭൂ​മി​യു​ടെ ചെ​ടി​ക​ളും മര​ങ്ങ​ളു​മാ​കു​ന്ന തല​മു​ടി​യെ​ല്ലാം ദഹി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു. തും​ഗ​സ്ഥ​ല​ങ്ങൾ = ഉയർ​ന്ന പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങൾ, പർ​വ​താ​ദി​കൾ.

[5] വർഷി – വൃ​ഷ്ടി​യ്ക്കു കാ​ര​ണ​ഭൂ​ത​നായ അഗ്നി. നാവ് – ജ്വാല. പൈ​ച്ചാർ​ത്തിൽ​പ്പൊ​രു​തോ​ന്റെ – പണി​ക​ളാൽ അപ​ഹ​രി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട ഗോ​വൃ​ന്ദ​ത്തിൽ, അതിനെ വീ​ണ്ടെ​ടു​പ്പാൻ യു​ദ്ധം​ചെ​യ്ത​വ​ന്റെ, ഇന്ദ്ര​ന്റെ. ശൂ​ര​ന്റെ കെ​ട്ടു​പോ​ലാ​ണ് – ഒരു ശൗ​ര്യ​വാ​നാൽ കൃ​ത​മായ ബന്ധ​നം​പോ​ലെ അന്യർ​ക്കു് ദു​സ്സ​ഹ​മാ​കു​ന്നു.

[6] പാ​രിൻ​വ​ഴി​യിൽ – ഭൂ​മി​യു​ടെ ഗമ്യ​പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളിൽ. വൻ​ചാ​ട്ട​വാ​റു് – ചലി​യ്ക്കു​ന്ന ജ്വാ​ല​യെ ചമ്മ​ട്ടി​യാ​ക്കി​യി​രി​യ്ക്ക​യാ​ണു് വഴി​പോ​ക്കർ ഇരു​ട്ട​ത്തു പന്തം വീ​ശു​ന്ന​തോർ​ക്കുക. ഹിം​സ്രർ = ഹിം​സ​കർ.

[7] മു​ത്തേ​കി – അങ്ങ​യ്ക്കു സന്തോ​ഷം വരു​മാ​റ്. അന്ന​ദം = അന്ന​ങ്ങ​ളെ തരു​ന്ന​ത്. പു​രു​വീ​രം = വളരെ വീ​ര​ന്മാ​രോ​ടു​കൂ​ടി​യ​ത് പ്ര​കാ​ശ​കം – വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തു്; ധനം​കൊ​ണ്ടാ​നാ​ല്ലോ, മനു​ഷ്യൻ പൊ​തു​വിൽ അറി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തു് ചി​ത്രം = പൂ​ജ​നീ​യം. സു​ചി​ത്രം = അത്യാ​ശ്ച​ര്യ​ഭൂ​തം. ആഹ്ലാ​ദ​കം = അഹ്ലാ​ദി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​തു്. ഇങ്ങ​നെ​യു​ള്ള പെ​രും​സ്വ​ത്തു ഞങ്ങൾ​ക്കു വെ​യ്ക്ക – ഞങ്ങൾ​ക്കു തരാൻ നീ​ക്കി​വെ​ച്ചാ​ലും. ആഹ്ലാ​ദ​കൃ​ത്തേ = ഹേ ആഹ്ലാ​ദ​കര. വി​ചി​ത്ര = പൂ​ജ​നീയ. ചി​ത്രൗ​ജ​സ്കൻ = വി​ചി​ത്ര​ബ​ലൻ.

സൂ​ക്തം 7.

ഭര​ദ്വാ​ജൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പും ജഗ​തി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; വൈ​ശ്വാ​ന​രാ​ഗ്നി ദേവത.

വി​ണ്ണി​ന്റെ തല, മന്നി​ന്റെ ഉട​മ​സ്ഥൻ, കവി, സമ്രാ​ട്ട്, ജന​ങ്ങ​ളു​ടെ അതിഥി, തി​രു​വാ​യി​ലെ​ടു​ക്കു​ന്ന​വൻ – ഇങ്ങ​നെ​യു​ള്ള വൈ​ശ്വാ​ന​രാ​ഗ്നി​യെ ഋത്വി​ക്കു​കൾ യാ​ഗ​ത്തി​ന്നു​വേ​ണ്ടി ഉൽ​പാ​ദി​പ്പി​ച്ചു.1

യജ്ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ മുരട്, ധന​ങ്ങ​ളു​ടെ ഈടു​വെ​പ്പ്, ഒരു വലിയ കു​ട്ട​കം, യാ​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ തേ​രാ​ളി, അധ്വ​ര​ത്തി​ന്റെ കൊ​ടി​മ​രം – ഇങ്ങ​നെ സം​സ്തൂ​യ​മാ​ന​നായ വൈ​ശ്വാ​ന​ര​നെ ഋത്വി​ക്കു​കൾ ഉൽ​പാ​ദി​പ്പി​ച്ചു.2

അഗ്നേ, അന്ന​വാൻ അങ്ങ​യി​ങ്കൽ​നി​ന്നു മേ​ധാ​വി​യാ​യി​ച്ച​മ​യു​ന്നു; അങ്ങ​യി​ങ്കൽ​നി​ന്നു, കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ന്ന വീ​ര​ന്മാർ പി​റ​ക്കു​ന്നു. വൈ​ശ്വാ​നര, തമ്പു​രാ​നേ, അവി​ടു​ന്നു സ്പൃ​ഹ​ണീ​യ​ങ്ങ​ളായ ധന​ങ്ങൾ ഞങ്ങ​ളിൽ വെ​ച്ചാ​ലും!3

അമൃത, പി​റ​ക്കു​മ്പോ​ഴെ​യ്ക്കും ഭാ​വാ​ങ്കൽ രശ്മി​ക​ളെ​ല്ലാം, ഒരു കി​ടാ​വി​ങ്ക​ലെ​ന്ന​പോ​ലെ വന്നു​ചേ​രു​ന്നു. വൈ​ശ്വാ​നര, അങ്ങ​നെ അച്ഛ​ന​മ്മ​മാ​രു​ടെ ഇടയിൽ വി​ള​ങ്ങു​ന്ന അങ്ങ​യ്ക്കാ​യി കർ​മ്മ​ങ്ങ​ള​നു​ഷ്ഠി​ച്ച​വർ അമൃ​ത​ത്വ​മ​ട​യു​ന്നു!4

അഗ്നേ, വൈ​ശ്വാ​നര, അങ്ങ​യു​ടെ ആ വമ്പി​ച്ച കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളെ ആരും എതിർ​ക്കി​ല്ല: അങ്ങ് അച്ഛ​ന​മ്മ​മാ​രു​ടെ ഇടയിൽ നട​ന്നു, കതി​ര​വ​നെ കണ്ടു​പി​ടി​ച്ചു​വ​ല്ലോ!5

വർ​ഷ​സൂ​ച​ക​മായ വൈ​ശ്വാ​ന​ര​ന്റെ തേ​ജ​സ്സി​നാൽ വാ​നി​ന്റെ മു​കൾ​വ​ശ​ങ്ങൾ വി​ര​ചി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടു; ഭു​വ​ന​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം തന്തി​രു​വ​ടി​യു​ടെ​ത​ന്നെ മൂർ​ദ്ധാ​വിൽ കു​ടി​കൊ​ള്ളു​ന്നു; ശാ​ഖ​കൾ​പോ​ലെ സപ്ത​ന​ദി​ക​ളും മു​ള​യ്ക്കു​ന്നു.6

യാ​തൊ​രു സു​കർ​മ്മാ​വായ കവി ജല​ങ്ങ​ളെ​യും, വാ​നി​ന്റെ തി​ള​ക്ക​ങ്ങ​ളെ​യും വി​ര​ചി​ച്ചു​വോ; യാ​തൊ​രു​വൻ ഭു​വ​ന​മെ​ല്ലാം തഴ​പ്പി​ച്ചു​വോ; ആ വൈ​ശ്വാ​ന​രൻ ബാ​ധ​യെ​ന്നി​യേ ഒരു കാ​വ​ല്ക്കാ​ര​നാ​യി, അമൃതം രക്ഷി​ച്ചു​പോ​രു​ന്നു!7

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 7.

[1] ജന​ങ്ങൾ – യജ​മാ​നർ. തി​രു​വാ​യി​ലെ​ടു​ക്കു​ന്ന​വൻ – ഹവി​സ്സി​നെ. ഉൽ​പാ​ദി​പ്പി​ച്ചു – അരണി കട​ഞ്ഞ്.

[2] കു​ട്ട​കം – മഴ​വെ​ള്ള​ത്തി​ന്നു മു​റ്റ​ത്തു വെ​യ്ക്കു​ന്ന ഒരു​ത​രം പാ​ത്രം; അതു മഴ​വെ​ള്ള​ത്തെ എന്ന​പോ​ലെ, അഗ്നി ആഹു​തി​ക​ളെ ഉൾ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്നു. തേ​രാ​ളി – നേ​താ​വ്, കൊ​ണ്ടു​ന​ട​ക്കു​ന്ന​വൻ.

[3] അന്ന​വാൻ – അങ്ങേ​യ്ക്കു ഹവി​സ്സർ​പ്പി​ച്ച​വൻ മേ​ധാ​വി​യാ​യി​ച്ച​മ​യു​ന്നു; അവ​ന്നു വീ​ര​പു​ത്ര​ന്മാർ പി​റ​ക്കു​ന്നു.

[4] ഒരു കി​ടാ​വി​ങ്ക​ലെ​ന്ന​പോ​ലെ – കു​ട്ടി​യെ കാണാൻ ബന്ധു​ക്കൾ ചെ​ല്ലു​ന്ന​തു​പോ​ലെ. അച്ഛ​ന​മ്മ​മാർ – ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​കൾ. അമൃ​ത​ത്വം = ദേ​വ​ത്വം.

[5] കതി​ര​വ​നെ – രാ​ഹു​വി​നാൽ മറ​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട സൂ​ര്യ​നെ.

[6] വാ​നി​ന്റെ മു​കൾ​വ​ശ​ങ്ങൾ – നക്ഷ​ത്ര​ഗോ​ള​ങ്ങൾ; അല്ലെ​ങ്കിൽ, ധൂ​മ​ത്തി​ന്റെ വി​കാ​ര​മായ മേ​ഘ​ങ്ങൾ. ഭു​വ​ന​ങ്ങൾ = ജല​ങ്ങൾ. മൂർ​ദ്ധാ​വിൽ – മേ​ഘ​മാ​യി പരി​ണ​മി​ച്ച ധൂ​മ​ത്തിൽ. ഭു​വ​ന​ങ്ങൾ (ലോ​ക​ങ്ങൾ) വൈ​ശ്വാ​ന​ര​നാ​കു​ന്ന പര​ബ്ര​ഹ്മ​ത്തി​ന്റെ ഉപ​രി​ഭാ​ഗ​ത്തു കു​ടി​കൊ​ള്ളു​ന്നു എന്നും അർ​ത്ഥം കല്പി​യ്ക്കാം. ശാ​ഖ​കൾ​പോ​ലെ – വൃ​ക്ഷ​ത്തി​ന്മേൽ കൊ​മ്പു​കൾ മു​ള​യ്ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ. മു​ള​യ്ക്കു​ന്നു – മഴ​മൂ​ലം ഉദ്ഭ​വി​യ്ക്കു​ന്നു.

[7] വാ​നി​ന്റെ തി​ള​ക്ക​ങ്ങൾ – നക്ഷ​ത്ര​ങ്ങൾ. അമൃതം = ജലം.

സൂ​ക്തം 8.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

അന്ന​വാ​നാ​യി വൃ​ഷാ​വാ​യി വി​ള​ങ്ങു​ന്ന ജാ​ത​വേ​ദ​സ്സി​ന്റെ ബലം ഞാൻ യജ്ഞ​ത്തിൽ ചി​ക്കെ​ന്നു വർ​ണ്ണി​ക്കാം; വൈ​ശ്വാ​ന​രാ​ഗ്നി​യെ​പ്പ​റ്റി, പരി​ശു​ദ്ധ​വും മനോ​ജ്ഞ​വു​മായ ഒര​തി​നൂ​ത​ന​സ്ത​വ​വും, സോ​മ​നീർ​പോ​ലെ ഇറ്റി​റ്റു വീഴും.1

കർ​മ്മ​പാ​ല​ക​നായ വൈ​ശ്വാ​ന​രാ​ഗ്നി പര​മ​വ്യോ​മ​ത്തിൽ പ്രാ​ദുർ​ഭ​വി​ച്ചു, കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളെ സം​ര​ക്ഷി​യ്ക്കു​ന്നു. അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തെ​യും വി​ര​ചി​ച്ച ആ സു​കർ​മ്മാ​വു മഹ​ത്ത്വം​കൊ​ണ്ടു സ്വർ​ഗ്ഗ​ത്തെ സ്പർ​ശി​ച്ചു!2

മി​ത്ര​നായ, അദ്ഭു​ത​രൂ​പ​നായ വൈ​ശ്വാ​ന​രൻ ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​ക​ളെ ഉറ​പ്പി​ച്ചു; വെ​ളി​ച്ചം​കൊ​ണ്ട് ഇരു​ളി​നെ കു​ഴി​ച്ചു​മൂ​ടി; വാ​നൂ​ഴി​ക​ളെ, രണ്ടു തോ​ലു​ക​ളെ​പ്പോ​ലെ പര​ത്തി. എല്ലാ വീ​ര്യ​വു​മു​ണ്ട്, അവി​ടെ​യ്ക്കു്!3

വൈ​ശ്വാ​ന​രാ​ഗ്നി​യെ അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തിൽ മരു​ത്തു​ക്കൾ കണ്ട​റി​ഞ്ഞു; പ്ര​ജ​കൾ പരി​പൂ​ജ്യ​നായ തമ്പു​രാ​നെ സ്തു​തി​ച്ചു. അദ്ദേ​ഹ​ത്തെ ദൂ​ത​നായ വായു ദൂ​ര​ത്തു​നി​ന്ന് – സൂ​ര്യ​ങ്കൽ​നി​ന്ന് – ഇങ്ങോ​ട്ടു കൊ​ണ്ടു​പോ​ന്നു.4

അഗ്നേ, യജ്ഞാർ​ഹ​നായ ഭവാനെ കാലേ കാലേ പു​തു​മ​യിൽ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന​വർ​ക്കു് ധനവും പു​കൾ​പ്പെ​ടു​ന്ന പു​ത്ര​നെ​യും കല്പി​ച്ചു നല്കുക; ജര​യേ​ശാ​ത്ത തമ്പു​രാ​നേ, അനർ​ത്ഥം പു​ല​മ്പു​ന്ന​വ​നെ, ഒരു മര​ത്തെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ, അവി​ടു​ന്നു തേ​ജ​സ്സു​കൊ​ണ്ടു, വജ്രം​കൊ​ണ്ടെ​ന്ന​പോ​ലെ വെ​ട്ടി കമി​ഴ്ത്തി​വീ​ഴി​ച്ചാ​ലും!5

അഗ്നേ, ഹവി​ര്യു​ക്ത​രായ ഞങ്ങ​ളിൽ അവി​ട​ന്നു് ഇടി​വും മു​ടി​വും വരാ​ത്ത സു​വീ​ര്യ​മായ ധനം നി​ക്ഷേ​പി​ച്ചാ​ലും. അഗ്നേ, വൈ​ശ്വാ​നര, ഞങ്ങൾ ഭവാ​ന്റെ രക്ഷ​യാൽ നൂ​റു​മാ​യി​ര​വു​മാ​യി അന്നം നേ​ടു​മാ​റാ​ക​ണം!6

യജനീയ, മൂ​ന്നി​ട​ങ്ങ​ളി​ലി​രി​യ്ക്ക​ന്ന​വ​നേ, അവി​ടു​ന്നു് അഹിം​സി​ത​ങ്ങ​ളായ സ്വ​ര​ക്ഷ​കൾ​കൊ​ണ്ടു ഞങ്ങ​ളു​ടെ സ്തോ​താ​ക്ക​ളെ പാ​ലി​ച്ചാ​ലും; അഗ്നേ, വൈ​ശ്വാ​നര, സ്തു​തി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന നി​ന്തി​രു​വ​ടി ഞങ്ങ​ളു​ടെ ബലം നി​ല​നിർ​ത്തു​ക​യും വർ​ദ്ധി​പ്പി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്താ​ലും!7

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 8.

[1] ഇറ്റി​റ്റു​വീ​ഴും – ഞാൻ ഒരു സ്ത​വ​വും ചൊ​ല്ലാം.

[2] പര​മ​വ്യോ​മം = ഉൽ​കൃ​ഷ്ടാ​കാ​ശം. അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തെ​യും – മൂ​ന്നു ലോ​ക​ത്തെ​യും എന്നർ​ത്ഥ​മെ​ടു​ക്ക​ണം. മഹ​ത്ത്വം​കൊ​ണ്ട് – വൈ​ശ്വാ​ന​ര​ന്റെ മഹ​ത്ത്വം (തേ​ജ​സ്സ്) സ്വർ​ഗ്ഗ​ത്തി​ലെ​ത്തി.

[3] മി​ത്രൻ – എല്ലാ​വർ​ക്കും സു​ഹൃ​ത്തു്.

[4] കണ്ട​റി​ഞ്ഞു – വൈ​ദ്യു​താ​ഗ്നി ഇതു​ത​ന്നെ​യാ​ണെ​ന്ന്. സൂ​ര്യ​ന്റെ അടു​ക്ക​ലാ​യി​രു​ന്നു, വൈ​ശ്വാ​ന​രൻ.

[5] പു​തു​മ​യിൽ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന​വർ​ക്കു – പുതിയ സ്തോ​ത്രം ചൊ​ല്ലു​ന്ന ഞങ്ങൾ​ക്കു.

[7] മൂ​ന്നി​ട​ങ്ങൾ – ത്രി​ലോ​ക​ങ്ങ​ളോ, ആഹ​വ​നീ​യാ​ദി​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളോ.

സൂ​ക്തം 9.

ഭര​ദ്വാ​ജൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പും ദ്വി​പ​ദാ​വി​രാ​ട്ടും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; വൈ​ശ്വാ​ന​രാ​ഗ്നി ദേവത.

കറു​ത്ത രാവും വെ​ളു​ത്ത പകലും സ്വ​സ്വ​പ്ര​വൃ​ത്തി​ക​ളോ​ടേ വാ​നൂ​ഴി​ക​ളിൽ ചു​റ്റു​ന്നു. വൈ​ശ്വാ​ന​രാ​ഗ്നി, ഒര​ര​ചൻ​പോ​ലെ ആവിർ​ഭ​വി​ച്ചു തേ​ജ​സ്സി​നാൽ ഇരു​ട്ടു​ക​ളെ അറു​തി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു!1

ജന​പ്ര​വർ​ത്ത​കർ യാ​തൊ​ന്നു നെ​യ്തു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്നു​വോ, ആ നൂലും ഊടും എനി​യ്ക്ക​റി​ഞ്ഞു​കൂ​ടാ. ഇവിടെ ആരു​ള്ളു, അങ്ങി​രി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​ന്റെ ഇങ്ങി​രി​യ്ക്കു​ന്ന അച്ഛൻ അരു​ളേ​ണ്ടു​ന്നവ പറ​ഞ്ഞു​ത​രാൻ?2

തന്തി​രു​വ​ടി​യ്ക്കേ ഈ നൂലും ഊടും അറി​ഞ്ഞു​കൂ​ടൂ; അവി​ടു​ന്നു, വേ​ണ്ട​പ്പോ​ളൊ​ക്കെ അരു​ളി​ച്ചെ​യ്യും, അരു​ളി​ച്ചെ​യ്യേ​ണ്ടു​ന്നവ: താഴേ സഞ്ച​രി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നും, മീതെ മറ്റൊ​രു രൂപം പൂ​ണ്ട് ഇതൊ​ക്കെ തൃ​ക്കൺ​പാർ​ത്ത​റി​യു​ന്ന​വ​നു​മാ​ണ​ല്ലോ, അമൃ​ത​പാ​ല​ക​നായ തന്തി​രു​വ​ടി!3

ഒന്നാ​മ​ത്തെ ഹോ​താ​വാ​ണി​ത്: നോ​ക്കു​വിൻ, ഇദ്ദേ​ഹ​ത്തെ. ഈ അമൃ​ത​മായ ജ്യോ​തി​സ്സു മർ​ത്ത്യ​രിൽ വർ​ത്തി​യ്ക്കു​ന്നു. ഈ സു​സ്ഥി​ര​നായ സർ​വ​വ്യാ​പി അമർ​ത്ത്യ​നെ​ങ്കി​ലും ഉടൽ​പൂ​ണ്ട് അവ​ത​രി​യ്ക്കു​ന്നു; വള​രു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു!4

നി​ശ്ച​ല​മായ മന​സ്സി​നെ​ക്കാൾ വേ​ഗ​മു​ള്ള ജ്യോ​തി​സ്സ് ജം​ഗ​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഉള്ളിൽ ദർ​ശ​ന​ത്തി​ന്നാ​യി വെ​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു; ദേ​വ​ക​ളെ​ല്ലാം ഒരേ​മ​ന​സ്സോ​ടും ഒരേ പ്ര​ജ്ഞ​യോ​ടും​കൂ​ടി ഏകനായ കർ​ത്താ​വി​നെ വഴി​പോ​ലെ പ്രാ​പി​യ്ക്ക​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു.5

എന്റെ ചെ​വി​ക​ളും, കണ്ണു​ക​ളും, ഹൃ​ദ​യ​ത്തിൽ വെ​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ള്ള ഈ ജ്യോ​തി​സ്സും പല​മ​ട്ടിൽ​പ്പാ​യു​ന്നു; ദൂ​ര​ഭാ​വ​ന​മായ എന്റെ മന​സ്സും പല​മ​ട്ടിൽ പെ​രു​മാ​റു​ന്നു. ഞാൻ എന്തു പറ​യേ​ണ്ടു? ഇപ്പോൾ എന്തു ചി​ന്തി​യ്ക്കേ​ണ്ടു?6

അഗ്നേ, ഇരു​ളി​ലി​രി​യ്ക്കു​ന്ന നി​ന്തി​രു​വ​ടി​യെ ദേ​വ​ക​ളെ​ല്ലാം ഭയം​മൂ​ലം നമ​സ്ക​രി​ച്ചു​പോ​രു​ന്നു. അമർ​ത്ത്യ​നായ വൈ​ശ്വ​ന​രൻ നമ്മെ രക്ഷ​കൊ​ണ്ടു കാ​ത്ത​രു​ള​ട്ടെ – നമ്മെ രക്ഷ​കൊ​ണ്ടു കാ​ത്ത​രു​ള​ട്ടെ!7

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 9.

[1] ദി​ന​രാ​ത്രി​പ്ര​വർ​ത്ത​നം വൈ​ശ്വാ​ന​രാ​ഗ്നി​യു​ടെ ആജ്ഞ​യാ​ലാ​ണെ​ന്ന്.

[2] യജ്ഞ​ത്തി​ന്നു വസ്ത്ര​ത്വം കല്പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു: അങ്ങി​രി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​ന്റെ – സൂ​ര്യ​ന്റെ. ഇങ്ങി​രി​ക്കു​ന്ന അച്ഛൻ – അഗ്നി. അഗ്നി​യ്ക്കേ ഇതു​പ​ദേ​ശി​യ്ക്കാൻ ത്രാ​ണി​യു​ള്ളു. അഗ്നി​യു​ടെ പു​ത്ര​നാ​ണു് സൂ​ര്യൻ എന്നും പ്ര​മാ​ണാ​ന്ത​ര​മു​ണ്ട്. പ്ര​പ​ഞ്ച​മാ​കു​ന്ന വസ്ത്ര​ത്തി​ന്റെ നിർ​മ്മാ​ണം ദുർ​ജ്ഞേ​യ​മാ​ണെ​ന്നും വ്യാ​ഖ്യാ​നി​യ്ക്കാം.

[3] താഴേ സഞ്ച​രി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ – പാർ​ത്ഥി​വാ​ഗ്നി​രൂ​പൻ. മീതേ മറ്റൊ​രു രൂപം പൂ​ണ്ട് – സൂ​ര്യാ​ത്മാ​വാ​യി. ഇതൊ​ക്കെ – ജഗ​ത്തെ​ല്ലാം.

[4] ഒന്നാ​മ​ത്തെ – മനു​ഷ്യൻ രണ്ടാ​മ​ത്തെ ഹോ​താ​വാ​ണ്. ആളു​ക​ളോ​ട് പറ​യു​ന്ന​താ​ണി​ത്.

[5] ദർശനം – ജ്ഞാ​നം. ജ്യോ​തി​സ്സി​ന്നു ബ്ര​ഹ്മ​ചൈ​ത​ന്യ​മെ​ന്നും, ദേ​വ​കൾ​ക്കു് ഇന്ദ്രി​യ​ങ്ങ​ളെ​ന്നും അർ​ത്ഥം കല്പി​ച്ച്, ആധ്യാ​ത്മി​ക​മാ​യും ഈ ഋക്ക് വ്യാ​ഖ്യാ​നി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്.

[6] ജ്യോ​തി​സ് – ബു​ദ്ധി​ത​ത്ത്വം. വൈ​ശ്വാ​ന​ര​ന്റെ ഗു​ണ​ങ്ങൾ കേൾ​പ്പാ​നും, രൂ​പ​ഭം​ഗി​കൾ കാ​ണാ​നും, അദ്ദേ​ഹ​ത്തെ അറി​യാ​നും ഞാൻ വെ​മ്പൽ​പ്പെ​ടു​ന്നു. ദൂ​ര​ഭാ​വ​നം – ദൂ​ര​സ്ഥ​വ​സ്തു​വി​നെ ഭാവനം ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്.

[7] ഭയം​മൂ​ലം – ഇരു​ളി​നെ പേ​ടി​ച്ച്. അന​ന്ത​ര​വാ​ക്യം പരോ​ക്ഷം:

സൂ​ക്തം 10.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദ​സ്സു​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ; അഗ്നി ദേവത.

ആഹ്ലാ​ദി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നും ദി​വ്യ​നും തീരെ നിർ​ദ്ദോ​ഷ​നു​മായ അഗ്നി​യെ നി​ങ്ങൾ നിർ​ബാ​ധ​മാ​യി നട​ക്കു​ന്ന യജ്ഞ​ത്തിൽ മുൻ​നിർ​ത്തു​വിൻ – ഉക്ഥ​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടും മുൻ​നിർ​ത്തു​വിൻ: ആ സ്ഫീ​ത​രോ​ചി​സ്സായ ജാ​ത​വേ​ദ​സ്സു നമ്മു​ടെ യജ്ഞ​ത്തെ ശോ​ഭ​ന​മാ​ക്കു​മ​ല്ലോ!1

ദീ​പ്തി​മൻ, ബഹു​സേന, ഹോ​താ​വേ, അഗ്നേ, അവി​ടു​ന്ന് അഗ്നി​ക​ളോ​ടൊ​പ്പം ഉജ്ജ്വ​ലി​ച്ചു, മനു​ഷ്യ​ന്റെ സ്തോ​ത്രം കേ​ട്ടാ​ലും: തെ​ളി​നെ​യ്യു​പോ​ലെ സു​ഖ​ക​ര​മായ ഇതു തന്തി​രു​വ​ടി​യ്ക്കാ​യി മന​ന​ശീ​ലർ മമ​ത​യെ​ന്ന​പോ​ലെ വെ​ടു​പ്പിൽ ചൊ​ല്ലു​ന്നു!2

അഗ്നി​യ്ക്കു യാ​തൊ​രു മേ​ധാ​വി സ്തു​തി​ച്ചും​കൊ​ണ്ടു നല്കു​മോ, അവൻ മനു​ഷ്യ​രിൽ​വെ​ച്ചു പ്ര​വൃ​ദ്ധാ​ന്ന​നാ​കും; അവനെ ചി​ത്ര​ഭാ​നു വി​ചി​ത്ര​ര​ക്ഷ​കൾ​കൊ​ണ്ടു പൈ​ത്തൊ​ഴു​ത്തി​ന്നു​ട​മ​യാ​ക്കും!3

യാ​തൊ​രു കൃ​ഷ്ണ​വർ​ത്മാ​വു പി​റ​പ്പിൽ​ത്ത​ന്നേ, അക​ലെ​ക്കാ​ണാ​വു​ന്ന കാ​ന്തി​കൊ​ണ്ടു വാ​നൂ​ഴി​ക​ളെ നി​റ​ച്ചു​വോ, ആ പാവകൻ പെ​രു​ത്ത രാ​വി​രു​ട്ടി​നെ​പ്പോ​ലും പ്ര​ഭ​കൊ​ണ്ടു തട്ടി​നീ​ക്കി പ്ര​കാ​ശി​യ്ക്കു​ന്നു! 4

അഗ്നേ, അവി​ടു​ന്നു ഹവി​സ്സ​മ്പ​ന്ന​രായ ഞങ്ങൾ​ക്കു്, അന്ന​മേ​റിയ രക്ഷ​ക​ളോ​ടേ, പൂ​ജ​നീ​യ​മായ ധനം ചി​ക്കെ​ന്നു തന്ന​രു​ളി​യാ​ലും – അർ​ത്ഥം​കൊ​ണ്ടും അന്നം​കൊ​ണ്ടും നല്ല വീ​ര്യം​കൊ​ണ്ടും അന്യ​രെ കവി​ച്ചു​നി​ന്നു കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ന്ന​വ​രെ​യും!5

അഗ്നേ, അങ്ങ​യ്ക്കാ​യി ഹവി​ഷ്മാൻ ഇരു​ന്നു ഹോ​മി​ക്കു​ന്ന ഈ യാ​ഗാ​ന്നം, കൊ​തി​പൂ​ണ്ട ഭവാൻ അക​ത്താ​ക്കി​യാ​ലും; ഭര​ദ്വാ​ജ​രു​ടെ നി​ര​വ​ദ്യ​മായ സ്തു​തി​യും അക​ത്താ​ക്കി​യാ​ലും. അവരെ അന്ന​ല​ബ്ധി​യ്ക്കാ​യി രക്ഷി​ച്ചാ​ലും!6

അങ്ങു് വി​ദ്വേ​ഷി​ക​ളെ ആട്ടി​പ്പാ​യി​യ്ക്ക​ണം; അന്നം വർ​ദ്ധി​പ്പി​യ്ക്ക​ണം. ഞങ്ങൾ നല്ല വീ​ര​രോ​ടു​കൂ​ടി ഒരു നൂ​റ്റാ​ണ്ടു മത്ത​ടി​യ്ക്ക​ട്ടെ!7

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 10.

[1] ഋത്വി​ക്കു​ക​ളോ​ട്: സ്ഫീ​ത​രോ​ചി​സ്സ് = തേ​ജ​സ്സേ​റി​യ​വൻ.

[2] സേ​ന​യ്ക്കു ജ്വാല എന്നർ​ത്ഥം. അഗ്നി​കൾ – സ്വ​ന്തം അവ​യ​വ​ങ്ങ​ളായ മറ്റ​ഗ്നി​കൾ. തെ​ളി​നെ​യ്യു​പോ​ലെ – അഗ്നി​യ്ക്കു തുലോം പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​താ​ണ​ല്ലോ, നെ​യ്യ്. ഇതു – സ്തോ​ത്രം. മമത – ദീർ​ഗ്ഘ​ത​മ​സ്സ് എന്ന ഋഷി​യു​ടെ അമ്മ.

[3] നല്കു​മോ – ഹവി​സ്സ്. ചി​ത്ര​ഭാ​നു = അഗ്നി. ഉട​മ​യാ​ക്കും – വളരെ ഗോ​ക്ക​ളെ കൊ​ടു​ക്കും.

[5] അർ​ത്ഥം = ധനം. കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ന്ന​വ​രെ​യും – ശത്രു​ക്ക​ളെ കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ന്ന പു​ത്ര​ന്മാ​രെ​യും തന്ന​രു​ളി​യാ​ലും.

[6] യാ​ഗാ​ന്നം – ഹവി​സ്സ്.

[7] അന്നം – ഞങ്ങ​ളു​ടെ.

സൂ​ക്തം 11.

ഭര​ദ്വാ​ജൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; അഗ്നി ദേവത.

അഗ്നേ, ഹോ​താ​വേ, മി​ക​ച്ച യഷ്ടാ​വായ ഭവാൻ ഇപ്പോൾ പ്രാർ​ത്ഥന കൈ​ക്കൊ​ണ്ടു യജ്ഞ​ത്തിൽ ദേ​വ​ഗ​ണ​ത്തെ യജി​ച്ചാ​ലും; മി​ത്രൻ, വരുണൻ, അശ്വി​കൾ, ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​കൾ എന്നി​വ​രെ​യും ഞങ്ങ​ളു​ടെ യാ​ഗ​ത്തി​ന്നു കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ലും!1

അഗ്നേ, അതീവ സ്തു​ത്യ​നും ഞങ്ങ​ളെ ദ്രോ​ഹി​യ്ക്കാ​ത്ത​വ​നും ദേ​വ​നു​മായ ഭവാൻ മനു​ഷ്യ​രു​ടെ ഇടയിൽ യാ​ഗ​ത്തി​ന്നു ഹോ​താ​വാ​കു​ന്നു. തി​രു​മു​ഖ​മായ പരി​പാ​വ​ന​ജ്വാ​ല​കൊ​ണ്ടു, വഹ്നി​യായ ഭവാൻ സ്വ​ന്തം ദേ​ഹ​ത്തെ​യും യജി​ച്ചാ​ലും!2

അം​ഗി​ര​സ്സു​ക​ളിൽ​വെ​ച്ചു മി​ക​ച്ച സ്തോ​താ​വായ മേ​ധാ​വി യാ​ഗ​ത്തിൽ മത്തു​പി​ടി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന ഛന്ദ​സ്സു ചൊ​ല്ലു​ന്ന​തെ​പ്പൊ​ഴോ; അപ്പോൾ ധന്യ​യായ സ്തു​തി, തി​രു​വ​വ​താ​രം പാ​ടു​ന്ന ദേ​വ​യ​ഷ്ടാ​വി​ന്നു​വേ​ണ്ടി അങ്ങ​നെ കാ​മി​യ്ക്കു​ന്നു!3

പരി​ണ​ത​പ്ര​ജ്ഞൻ ഒളി​തി​ങ്ങി വി​ള​ങ്ങു​ന്നു: യാ​തൊ​രു ശോ​ഭ​നാ​ന്ന​നെ, മനു​ഷ്യ​നെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ, പഞ്ച​ജ​ന​ങ്ങൾ ഹവ്യം നല്കി, ഹവി​സ്സാ​ടി​യ്ക്കു​ന്നു​വോ; അഗ്നേ, ആ നി​ന്തി​രു​വ​ടി വി​ശാ​ല​ക​ളായ ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​ക​ളെ യജി​ച്ചാ​ലും!4

ഹവി​സ്സോ​ടു​കൂ​ടി അഗ്നി​യു​ടെ അടു​ക്കൽ ദർഭ മു​റി​യ്ക്കുക; നി​ര​വ​ദ്യ​മായ നൈ​സ്രു​വം കൊ​ണ്ടു​വെ​യ്ക്കുക; ഭൂ​മി​യു​ടെ സ്ഥാ​ന​ത്തു വേ​ദി​യിൽ ചെ​ല്ലുക – ഇത്ര​യു​മാ​യാൽ, യജ്ഞം (യഷ്ടാ​വി​നോ​ടു), തേ​ജ​സ്സ സൂ​ര്യ​നോ​ടെ​ന്ന​പോ​ലെ ചേരും.5

ബഹു​സേന, ഹോ​താ​വേ, അഗ്നേ, അങ്ങ് അഗ്നി​ദേ​വ​ന്മാ​രോ​ടൊ​പ്പം കത്തി​ജ്ജ്വ​ലി​ച്ചു, ഞങ്ങൾ​ക്കു സമ്പ​ത്തു തന്നാ​ലും: ബല​ത്തി​ന്റെ മകനേ, പു​ത​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന ഞങ്ങൾ പരി​പ​ന്ഥി​യെ എന്ന​പോ​ലെ പാ​പ​ത്തെ​യും പി​ന്നി​ടു​മാ​റാ​ക​ണം!6

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 11.

[1] പ്രാർ​ത്ഥന – ഞങ്ങ​ളു​ടെ.

[2] ദ്രോ​ഹി​യ്ക്കാ​ത്ത​വൻ – സ്നേ​ഹി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ എന്നർ​ത്ഥം. തി​രു​മു​ഖം – ദേ​വ​ന്മാ​രു​ടെ മുഖം. വഹ്നി – ഹവിർ​വാ​ഹി. സ്വ​ന്തം ദേഹം – സ്വി​ഷ്ട​കൃ​ത്ത് എന്ന സ്വ​ശ​രീ​രം.

[3] മേ​ധാ​വി – ഭര​ദ്വാ​ജൻ, ഞാൻ. ഛന്ദ​സ്സ് – സ്തോ​ത്രം. തി​രു​വ​വ​താ​രം – അങ്ങ​യു​ടെ ജനനം. ദേ​വ​യ​ഷ്ടാ​വ് – യജ​മാ​നൻ.

[4] പരി​ണ​ത​പ്ര​ജ്ഞൻ = ബു​ദ്ധി​യ്ക്കു പരി​പാ​കം വന്ന​വൻ, അഗ്നി. അവ​ശി​ഷ്ടം പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി: മനു​ഷ്യൻ – അതിഥി. പഞ്ച​ജ​ന​ങ്ങൾ – ഋത്വിൿ​പ്ര​ഭൃ​തി​കൾ. ഹവി​സ്സാ​ടി​യ്ക്കുക – ഹവി​സ്സു​കൊ​ണ്ട​ഭി​ഷേ​കം​ചെ​യ്യുക.

[5] നൈ​സ്രു​വം = ഘൃതം നി​റ​ച്ച സ്രു​ക്ക്.

[6] അഗ്നി​ദേ​വ​ന്മാർ – മറ്റ​ഗ്നി​കൾ. പു​ത​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന – അങ്ങ​യെ ഹവി​സ്സു​കൊ​ണ്ടു മൂ​ടു​ന്ന. പരി​പ​ന്ഥി = ശത്രു.

സൂ​ക്തം 12.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

ഹോ​താ​വായ, അധ്വ​ര​ത്തി​ന്റെ അര​ച​നായ അഗ്നി തപഃ​ക്ലി​ഷ്ട​ന്റെ ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ, ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​ക​ളെ യജി​പ്പാൻ ഇരു​ന്ന​രു​ളു​ന്നു: ഇതാ, ആ ബല​പു​ത്ര​നായ സത്യ​വാൻ, സൂ​ര്യ​നെ​ന്ന​പോ​ലെ, ദൂ​ര​ത്തു നി​ന്നു​ത​ന്നേ വെ​ളി​ച്ചം പര​ത്തു​ന്നു!1

യജ​നീ​യ​നായ തമ്പു​രാ​നേ, പരി​ണ​ത​പ്ര​ജ്ഞ​നായ തി​രു​മേ​നി​യെ ഓരോ സ്തോ​താ​വും ചി​ക്കെ​ന്നു യജി​യ്ക്കു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ; ആ ത്രി​സ്ഥാ​ന​സ്ഥ​നായ ഭവാൻ മനു​ഷ്യ​രു​ടെ മഹ​നീ​യ​ഹ​വി​സ്സു​കൾ കൊ​ണ്ടു​കൊ​ടു​പ്പാൻ, കതി​ര​വൻ​പോ​ലെ വേ​ഗ​ത്തിൽ ഗമി​ച്ചാ​ലും!2

ആരുടെ പാളൽ കാ​ട്ടിൽ തുലോം ഒളി​ക്കൊ​ണ്ടു വി​ള​ങ്ങു​മോ; ആ തി​രു​വ​ടി വളർ​ന്നു, സൂ​ര്യൻ​പോ​ലെ സ്വ​മാർ​ഗ്ഗ​ത്തിൽ പ്ര​കാ​ശി​യ്ക്കു​ന്നു. വാ​യു​വി​ന്നൊ​ത്ത ആ അമർ​ത്ത്യൻ വന​ങ്ങ​ളിൽ പാ​ഞ്ഞു​ന​ട​ന്ന്, അനി​വാ​ര്യ​നാ​യി, സ്വയം വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു!3

ആ ജാ​ത​വേ​ദ​സ്സായ അഗ്നി​യെ​പ്പ​റ്റി, യാ​ഗ​ശാ​ല​യിൽ നമ്മു​ടെ കൂ​ട്ടർ ഒരു യാ​ച​ക​ന്റേ​തു​പോ​ലെ സു​ഖ​ക​ര​മായ സ്തോ​ത്രം പാ​ടു​ന്നു – മര​മു​ണ്ണാൻ കാ​ട്ടി​ല​ണ​ഞ്ഞ്, ഒരു കൂ​റ്റൻ​പോ​ലേ പാ​ഞ്ഞു​ന​ട​ക്കു​ന്ന തന്തി​രു​വ​ടി യജ​മാ​ന​രാൽ സ്തു​തി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു!4

വൻ​കാ​ടി​നെ നി​ഷ്പ്ര​യാ​സം ചെ​ത്തി​ക്കു​റ​ച്ചും​കൊ​ണ്ടു സഞ്ച​രി​യ്ക്കു​ന്ന തന്തി​രു​വ​ടി​യു​ടെ രശ്മി​കൾ ഇവിടെ പു​ക​ഴ്ത്ത​പ്പെ​ടു​ന്നു. ഒരോ​ടു​ന്ന കള്ളൻ​പോ​ലെ തട​വി​ല്ലാ​തെ വെ​ക്കം ഇള​കി​പ്പാ​യു​ന്ന തന്തി​രു​വ​ടി മരു​നി​ലം കട​ന്നു പരി​ല​സി​യ്ക്കു​ന്നു.5

ഗമ​ന​ശീ​ല​നായ ആഗ്നേ, അങ്ങ് ഞങ്ങ​ളെ നി​ന്ദ​ക​രിൽ​നി​ന്നു രക്ഷി​യ്ക്കുക; എല്ലാ അഗ്നി​ക​ളോ​ടും​കൂ​ടി വളർ​ന്നു ധനം കി​ട്ടി​യ്ക്കുക; ദുഃ​ഖ​കാ​രി​ക​ളെ ആട്ടി​പ്പാ​യി​യ്ക്കുക. ഞങ്ങൾ നല്ല വീ​ര​ന്മാ​രോ​ടു​കൂ​ടി ഒരു നൂ​റ്റാ​ണ്ടു മത്താ​ടു​മാ​റാ​ക​ട്ടെ!6

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 12.

[1] തപഃ​ക്ലി​ഷ്ടൻ – യജ​മാ​നൻ.

[2] കൊ​ണ്ടു​കൊ​ടു​ക്കാൻ – ദേ​വ​ന്മാർ​ക്ക്.

[3] ആരുടെ – ഭാ​വാ​ഗ്നി​രൂ​പ​നായ. സ്വ​മാർ​ഗ്ഗം – അന്ത​രി​ക്ഷം.

[4] യാ​ച​ക​ന്റേ​തു​പോ​ലെ – പ്രാ​യേണ പി​ച്ച​ക്കാ​രു​ടെ പാ​ട്ടു നന്നാ​യി​രി​ക്കും. കൂ​റ്റൻ – വി​ത്തു​കാള.

[5] ഇവിടെ – ഈ ലോ​ക​ത്തിൽ.

സൂ​ക്തം 13.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

സുഭഗ, അഗ്നേ, സമ്പ​ത്തു​ക​ളെ​ല്ലാം ഭവാ​ങ്കൽ​നി​ന്നു, വൃ​ക്ഷ​ത്തി​ന്മേൽ​നി​ന്നു കൊ​മ്പു​കൾ​പോ​ലെ പു​റ​പ്പെ​ടു​ന്നു; പശു​സം​ഘം, പറ്റ​ലർ​പോ​രിൽ ബലം, അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തിൽ​നി​ന്നു​ള്ള മഴ എന്നി​വ​യും വെ​ക്കം ഭവാ​ങ്കൽ​നി​ന്നു​ത​ന്നെ. അങ്ങ​നെ സ്തു​ത്യ​നാ​യി ഭവാൻ തണ്ണീർ പൊ​ഴി​യ്ക്കു​ന്നു!1

അഗ്നേ, ഭഗനായ നി​ന്തി​രു​വ​ടി ഞങ്ങൾ​ക്കു രത്നം കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ലും: ദർ​ശ​നീ​യ​തേ​ജ​സ്സായ ഭവാൻ, വാ​യു​പോ​ലെ വാ​ണ​രു​ളു​ന്നു. ദേവ, മി​ത്ര​നെ​ന്ന​പോ​ലെ മഹ​ത്തായ ജലവും, വള​രെ​സ്സ​മ്പ​ത്തും നല്കു​ന്ന​വ​നാണ,വി​ടു​ന്ന്!2

അഗ്നേ, പ്ര​ചേ​ത​സ്സേ, യജ്ഞ​ത്തി​ന്നാ​യി​പ്പി​റ​ന്ന​വ​നേ, ജല​പു​ത്ര​നോ​ടു ചേർ​ന്ന അവി​ടു​ന്ന് ആരെ ധന​ത്തി​ന്നു പ്രേ​രി​പ്പി​യ്ക്കു​മോ; അവൻ സജ്ജ​ന​പാ​ല​ക​നാ​യി, ശത്രു​വി​നെ ബലം​കൊ​ണ്ടു ഹനി​യ്ക്കും; മേ​ധാ​വി​യാ​യി, പി​ശു​ക്ക​ന്റെ കൊ​റ്റു കീ​ഴ​ട​ക്കും!3

ബല​പു​ത്ര, അങ്ങ​യു​ടെ തീ​ക്ഷ്ണ​ത​യെ യാ​തൊ​രു​വൻ സ്ത്രോ​ത്ര​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടും ഉക്ഥ​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടും ഹവി​സ്സു​കൾ​കൊ​ണ്ടും വേ​ദി​യി​ല​ണ​യ്ക്കു​മോ; അഗ്നേ, ദേവ, ആ മനു​ഷ്യ​ന്ന് എല്ലാ​ദ്ധാ​ന്യ​വും വേ​ണ്ടു​വോ​ളം കൈ​വ​രും; ധന​ങ്ങ​ളും വന്നു​ചേ​രും!4

അഗ്നേ, ബല​പു​ത്ര, ബല​വാ​നായ അവി​ടു​ന്നു വളരെ ഗവ്യാ​ന്ന​ങ്ങൾ പി​ശു​ക്ക​നും മു​ടി​യ​നു​മായ ശത്രു​വി​ന്നു കൊ​ടു​ത്തി​ട്ടു​ണ്ട​ല്ലോ; ആ സു​വീ​രാ​ന്വി​ത​ങ്ങ​ളായ ശോ​ഭ​നാ​ന്ന​ങ്ങൾ പു​ഷ്ടി​യ്ക്കാ​യി നേ​താ​ക്കൾ​ക്കു തന്നാ​ലും!5

അഗ്നേ, ബല​പു​ത്ര, മഹാ​നായ നി​ന്തി​രു​വ​ടി ഞങ്ങൾ​ക്ക് ഉപ​ദേ​ഷ്ടാ​വാ​ക​ണം; പു​ത്ര​പൗ​ത്ര​രെ​യും അന്ന​വും ഞങ്ങൾ​ക്കു തരണം; ഞാൻ എല്ലാ സ്തു​തി​കൾ​കൊ​ണ്ടും പൂർ​ത്തി​യ​ട​യ​ണം. ഞങ്ങൾ നല്ല വീ​ര​രോ​ടു​കൂ​ടി ഒരു നൂ​റ്റാ​ണ്ടു മത്താ​ടു​മാ​റാ​ക​ട്ടെ!6

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 13.

[1] ബലം – പറ്റ​ല​രോ​ടു​ള്ള പോരിൽ ജയി​പ്പാൻ. പു​റ​പ്പെ​ടു​ന്നു എന്ന​തു രണ്ടാം വാ​ക്യ​ത്തി​ലും ചേർ​ക്കുക. തണ്ണീർ പൊ​ഴി​യ്ക്കു​ന്നു: ‘അഗ്നൗ പ്രാ​സ്താ​ഹു​തി​സ്സ​മ്യ​ഗാ​ദി​ത്യ​മു​പ​തി​ഷ്ഠ​തേ! ആദി​ത്യാ​ജ്ജാ​യ​തേ വൃ​ഷ്ടിർ​വൃ​ഷ്ടേ​ര​ന്നം തതഃ പ്ര​ജാഃ’ മനു​സ്മൃ​തി.

[2] ഭഗൻ = ഭജ​നീ​യൻ; ഭഗ​തു​ല്യൻ.

[3] പ്ര​ചേ​ത​സ്സ് = പ്ര​കൃ​ഷ്ട​ജ്ഞാ​നൻ; വരുണൻ. ജല​പു​ത്രൻ – വൈ​ദ്യു​താ​ഗ്നി. പി​ശു​ക്കൻ – ദേ​വ​കർ​മ്മ​മ​നു​ഷ്ഠി​യ്ക്കാ​ത്ത ധനികൻ.

[4] തീ​ക്ഷ്ണ​ത​യെ വേ​ദി​യി​ല​ണ​യ്ക്കുക – ജ്വ​ലി​പ്പി​യ്ക്കുക എന്നർ​ത്ഥം.

[5] ഗവ്യാ​ന്ന​ങ്ങൾ – ക്ഷീ​രാ​ദി​കൾ, മു​ടി​യൻ – കർ​മ്മ​ധ്വം​സി. നേ​താ​ക്കൾ​ക്കു – സ്തു​തി​കർ​മ്മം നട​ത്തു​ന്ന ഞങ്ങൾ​ക്കു.

[6] പൂർ​ത്തി – അഭീ​ഷ്ട​സി​ദ്ധി.

സൂ​ക്തം 14.

ഭര​ദ്വാ​ജൻ ഋഷി; അനു​ഷ്ടു​പ്പും ശക്വ​രി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; അഗ്നി ദേവത. (അന്ന​നട)

നര​നെ​വ​ന​ഗ്നി​യ്ക്ക​നു​ഷ്ഠി​ച്ചീ​ടു​മോ,
പരി​ച​ര​ണ​വും സ്തു​തി​കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളും,
അവൻ മു​മ്പു​ള്ള​വർ​ക്കു​പ​രി ശോ​ഭി​യ്ക്കും;
ജവാൽ നേടും, രക്ഷി​യ്ക്കു​വാ​ന​ന്ന​ത്തെ​യും!1
പര​മ​വി​ജ്ഞാ​ന​യു​തന,ഗ്നി​ത​ന്നേ;
പെരിയ കർ​ത്താ​വാ​മൃ​ഷി​യു​മാ​ണ​ഗ്നി;
ക്ര​തു​വി​ലു,മ്പരെ വി​ളി​യ്ക്കു​മ​ഗ്നി​യെ
സ്തു​തി​ച്ചു​പോ​രു​ന്നു, യജി​പ്പോ​ന്റെ​യാൾ​ക്കാർ!2
അരാ​തി​തൻ സമ്പ​ത്തു​ക​ള​ഗ്നേ, വേറു –
പി​രി​ഞ്ഞു മത്സ​രി​ച്ചി​ടു​ന്നു, രക്ഷ​യിൽ;
മു​ടി​പ്പോ​നെ​ക്കൊ​ന്നു, നരർ മഖ​ങ്ങ​ളാൽ
മു​തി​രു​ന്നൂ, മഖ​ര​ഹി​ത​നെ വെ​ല്പാൻ!3
തരും കല്പി​ച്ച​ഗ്നി, കൃ​ത​കർ​ത്ത​വ്യ​നാ –
യരി​ന്ദ​മ​നാ​യ്സ്സൽ​പ​തി​യാം വീരനെ:
അവ​നെ​ക്കാ​ണു​കിൽ,ക്ക​രു​ത്തു പേ​ടി​ച്ചി –
ട്ട​രാ​തി​കൾ കി​ടു​കി​ടു​ത്തി​ടു​മ​ല്ലോ!4
എവ​നു​ടെ ഹവി​സ്സ​നാ​ച്ഛാ​ദി​ത​വും
സവ​ന​ത്തിൽ​പ്പ​ര​മ​സാ​മാ​ന്യ​വു​മാം,
ശരി​യ്ക്ക​മ്മർ​ത്ത്യ​നെ​പ്പ​ഴി​ക്കാ​ര​നിൽ​നി –
ന്ന​റി​ഞ്ഞു രക്ഷി​യ്ക്കും, ബലാ​ല​ഗ്നി​ദേ​വൻ!5
ഹി​ത​ദ്യു​തേ, രോ​ദഃ​സ്ഥി​ത​ന​ങ്ങെ​ങ്ങൾ​തൻ
സ്തു​തി ദേ​വ​ന്മാ​രോ​ട​രുൾക,ഗ്നേ, ദേവ;
സ്ഥി​ര​ശു​ഭാ​വാ​സം തരികി,സ്തോ​താ​ക്കൾ; –
ക്ക​രാ​തി​ക​ളെ​യും ദു​രി​ത​ങ്ങ​ളെ​യും
തര​ണം​ചെ​യ്തെ,ങ്ങൾ തവ സം​ര​ക്ഷ​യാൽ –
ത്ത​ര​ണം​ചെ​യ്തെ​ങ്ങൾ, തര​ണം​ചെ​യ്തെ,ങ്ങൾ!6
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 14.

[1] സ്തു​തി​കർ​മ്മ​ങ്ങൾ = സ്തു​തി​യും കർ​മ്മ​വും. രക്ഷി​യ്ക്കു​വാൻ, കു​ടും​ബം പു​ലർ​ത്താൻ അന്ന​ത്തെ​യും നേടും – ശത്രു​ക്ക​ളിൽ​നി​ന്നും പി​ടി​ച്ചെ​ടു​ക്കും.

[2] കർ​ത്താ​വ് – കർ​മ്മ​വാൻ. യജി​പ്പോൻ = യജ​മാ​നൻ. ആൾ​ക്കാർ – ഋത്വി​ക്കു​കൾ.

[3] വേ​റു​പി​രി​ഞ്ഞു – അരാ​തി​ക​ളിൽ​നി​ന്നൊ​ഴി​ഞ്ഞ്. രക്ഷ​യിൽ, അങ്ങ​യെ സ്തു​തി​ക്കു​ന്ന​വ​രെ രക്ഷി​യ്ക്കുക എന്ന വി​ഷ​യ​ത്തിൽ മത്സ​രി​ച്ചി​ടു​ന്നു – ‘ഞാൻ രക്ഷി​ക്കും, ഞാൻ രക്ഷി​യ്ക്കും’ എന്നി​ങ്ങ​നെ സ്പർ​ദ്ധി​യ്ക്കു​ന്നു; ശത്രു​സ​മ്പ​ത്തു​കൾ ഭവൽ സ്തോ​താ​ക്ക​ളി​ലെ​ത്തി​ച്ചേ​രാൻ വെ​മ്പു​ന്നു!

[4] വീരനെ – പു​ത്ര​നെ.

[5] അനാ​ച്ഛാ​ദി​തം – രക്ഷ​സ്സു​ക​ളാ​ലും മറ്റും മറ​യ്ക്ക​പ്പെ​ടാ​ത്ത​തു്. പഴി​ക്കാ​രൻ = നി​ന്ദ​കൻ.

സൂ​ക്തം 15.

ആം​ഗി​ര​സൻ വീ​ത​ഹ​വ്യൻ ഋഷി; ജഗ​തി​യും, ശക്വ​രി​യും, അതി​ശ​ക്വ​രി​യും, അനു​ഷ്ടു​പ്പും, ബൃ​ഹ​തി​യും, ത്രി​ഷ്ടു​പ്പും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; അഗ്നി ദേവത.

സർ​വ​പ്ര​ജാ​പ​തി​യാ​യി അതി​ഥി​യാ​യി​രി​യ്ക്കു​ന്ന ഈ ഉഷർ​ബു​ധ​നെ​ത്ത​ന്നേ നീ സ്തു​തി ചാർ​ത്തി​ക്കുക: ആ നി​സർ​ഗ്ഗ​ശു​ദ്ധൻ വാനിൽ നി​ന്നു വല്ല​പ്പോ​ഴും വന്നെ​ത്തും; കു​ഞ്ഞാ​യി​ട്ട് അന​ശ്വ​ര​വ​സ്തു നെ​ടു​നാൾ ഭു​ജി​യ്ക്കും!1

മര​ത്തിൽ വെ​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട യാ​തൊ​രു സ്തു​ത്യ​നായ ഊർ​ദ്ധ്വ​രോ​ചി​സ്സി​നെ ഭൃ​ഗു​ക്കൾ ഒരു സ്നേ​ഹി​ത​നെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ ഇരു​ത്തി​യോ, ആനി​ന്തി​രു​വ​ടി വീ​ത​ഹ​വ്യ​ങ്കൽ വഴി​പോ​ലെ പ്ര​സാ​ദി​ച്ചാ​ലും: അദ്ഭുത, അങ്ങ​യെ നാളിൽ നാളിൽ പു​ക​ഴ്ത്തി​പ്പൂ​ജി​യ്ക്കു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ.2

ആ നി​സ്സ​പ​ത്ന​നായ ഭവാൻ കർ​മ്മ​കു​ശ​ല​നെ വളർ​ത്തു​ന്നു; അക​ല​ത്തും അരി​ക​ത്തു​മു​ള്ള ശത്രു​വി​നെ പി​ന്നി​ടു​ന്നു. അതി​നാൽ ബല​പു​ത്ര, എങ്ങും തഴച്ച – എങ്ങും തഴച്ച – നി​ന്തി​രു​വ​ടി മനു​ഷ്യ​രിൽ​വെ​ച്ചു ഭര​ദ്വാ​ജ​നായ വീ​ത​ഹ​വ്യ​ന്നു ധനവും ഗൃ​ഹ​വും കല്പി​ച്ചു​ത​ന്നാ​ലും!3

ദീ​പ്തി​മാ​നും, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ അതി​ഥി​യും, സ്വർ​ഗ്ഗ​നേ​താ​വും, മനു​വി​ന്റെ ഹോ​താ​വും, ശോ​ഭ​ന​യ​ജ്ഞ​നും, ഒരു പണ്ഡി​ത​നെ​ന്ന​പോ​ലെ ഉജ്ജ്വ​ല​ഭാ​ഷ​ണ​നും, ഹവ്യ​വാ​ഹ​നും, സ്വാ​മി​യു​മായ അഗ്നി​ദേ​വ​നെ നീ നല്ല സ്തു​തി​കൾ ചാർ​ത്തി​യ്ക്കുക:4

അദ്ദേ​ഹം ഉണർ​വു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന പാ​വ​ന​പ്ര​ഭ​കൊ​ണ്ടു, പു​ല​രി​വെ​ളി​ച്ചം​കൊ​ണ്ടെ​ന്ന​പോ​ലെ ഭൂ​മി​യിൽ വി​ല​സു​ന്നു; യു​ദ്ധ​ത്തിൽ കൊ​ല്ലു​ന്ന ഒരു​വൻ​പോ​ലെ, അദ്ദേ​ഹം ഏത​ശ​ന്നു​വേ​ണ്ടി പോരിൽ പെ​ട്ടെ​ന്നു​ജ്ജ്വ​ലി​ച്ചു; ദാ​ഹ​മേ​റി​യ​വ​നു​മാ​ണ്, ഈ നിർ​ജ്ജ​രൻ!5

സ്തു​ത്യ​നായ അഗ്നി​യെ, അഗ്നി​യെ, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ പ്രി​യ​നായ, പ്രി​യ​നായ അതി​ഥി​യെ, നി​ങ്ങൾ ചമ​ത​കൊ​ണ്ടു പരി​ച​രി​യ്ക്കു​വിൻ: അമൃ​ത​നെ നി​ങ്ങൾ സ്തു​തി​ച്ചു സേ​വി​യ്ക്കു​വിൻ: ദേ​വ​ക​ളിൽ​ദ്ദേ​വൻ വേ​ണ്ട​തു കൈ​ക്കൊ​ള്ളു​മ​ല്ലോ – ദേ​വ​ക​ളിൽ​ദ്ദേ​വൻ നമ്മു​ടെ പരി​ച​ര​ണം കൈ​ക്കൊ​ള്ളു​മ​ല്ലോ!6

ചമ​ത​കൊ​ണ്ടു വളർ​ത്ത​പ്പെ​ട്ട അഗ്നി​യെ, ശു​ചി​യെ, പാ​വ​ക​നെ, യജ്ഞ​ത്തിൽ മു​മ്പ​നെ, സു​സ്ഥി​ര​നെ ഞാൻ പു​ക​ഴ്ത്തി​പ്പാ​ടു​ന്നു; മേ​ധാ​വി​യും ഹോ​താ​വും ബഹു​വ​രേ​ണ്യ​നും അദ്രോ​ഹി​യും കവി​യു​മായ ജാ​ത​വേ​ദ​സ്സി​നെ ഞങ്ങൾ സു​ഖ​ദ​സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടു സേ​വി​യ്ക്കു​ന്നു. 7

അഗ്നേ, അമൃ​ത​നും സമ​യ​ത്തു സമ​യ​ത്തു ഹവ്യം വഹി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നും രക്ഷ​ക​നും സ്തു​ത്യ​നു​മായ നി​ന്തി​രു​വ​ടി​യെ ദേ​വ​ക​ളും മനു​ഷ്യ​രും ദൂ​ത​നാ​ക്കി​വെ​ച്ചു; ആ ജാ​ഗ​രൂ​ക​നും വി​ഭു​വു​മായ പ്ര​ജാ​പാ​ല​നെ വണ​ങ്ങി​സ്സേ​വി​ച്ചും​പോ​ന്നു!8

അഗ്നേ, ഇരു​കൂ​ട്ട​രെ​യും ചമ​യി​യ്ക്കു​ന്ന ഭവാൻ ഓരോ യാ​ഗ​ത്തി​ലും ദേ​വ​ക​ളു​ടെ ദൂ​ത​നാ​യി വാ​നൂ​ഴി​ക​ളിൽ സഞ്ച​രി​യ്ക്കു​ന്നു. അങ്ങ​യ്ക്കാ​യി കർ​മ്മ​വും സ്തു​തി​യും അനു​ഷ്ഠി​യ്ക്കു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ, ഞങ്ങൾ; അതി​നാൽ, ത്രി​സ്ഥാ​ന​സ്ഥ​നായ ഭവാൻ ഞങ്ങൾ​ക്കു സുഖം തന്ന​രു​ളി​യാ​ലും!9

നല്ല തി​രു​വു​ട​ലും നല്ല കാ​ഴ്ച​യും നല്ല നട​ത്ത​വു​മു​ള്ള ആ പര​മ​പ​ണ്ഡി​ത​നെ അറി​വി​ല്ലാ​ത്ത ഞങ്ങൾ പരി​ച​രി​യ്ക്കു​മാ​റാ​ക​ണം. സർവ വി​ഷ​യ​ജ്ഞ​നായ അഗ്നി യജി​ച്ച​രു​ള​ട്ടെ; ഹവി​സ്സി​നെ​പ്പ​റ്റി അമർ​ത്ത്യ​രോ​ടു പറ​യ​ട്ടെ!10

അഗ്നേ, ശൂര, യാ​വ​നൊ​രു​ത്തൻ കവി​യായ ഭവാനെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ക​യോ വെ​ടു​പ്പു​റ്റ ഹവി​സ്സർ​പ്പി​യ്ക്കു​ക​യോ ഉജ്ജ്വ​ലി​പ്പി​യ്ക്കു​ക​യോ ചെ​യ്യു​മോ, അവനെ അങ്ങ് രക്ഷി​യ്ക്കും; പൂർ​ണ്ണ​കാ​മ​നാ​ക്കും; അവ​നെ​ത്ത​ന്നേ ബലം​കൊ​ണ്ടും ധനം​കൊ​ണ്ടും നി​റ​യ്ക്കും!11

അഗ്നേ, ബല​വാ​നേ, അങ്ങ് ഞങ്ങ​ളെ ഹിം​സ​ക​ങ്കൽ നി​ന്നും അങ്ങു​ത​ന്നേ പാ​പ​ത്തിൽ​നി​ന്നും രക്ഷി​യ്ക്ക​ണം. നിർ​ദ്ദോ​ഷ​മായ അന്നം വഴി​പോ​ലെ ഭവാ​ങ്ക​ല​ണ​യ​ട്ടെ; സ്പൃ​ഹ​ണീ​യ​മായ ആയി​രം​ധ​നം ഞങ്ങ​ളി​ലും!12

ഹോ​താ​വും ഗൃ​ഹ​പ​തി​യും രാ​ജാ​വു​മാ​ണ്, അഗ്നി: സർ​വ​ഭൂ​ത​ങ്ങ​ളെ​യും ആ ജാ​ത​വേ​ദ​സ്സ​റി​യു​ന്നു; ദേ​വ​ക​ളു​ടെ​യും മനു​ഷ്യ​രു​ടെ​യും ഇടയിൽ മി​ക​ച്ച യഷ്ടാ​വായ ആ യജ്ഞ​വാൻ പ്ര​കർ​ഷേണ യജി​ച്ച​രു​ള​ട്ടെ!13

അഗ്നേ, അധ്വ​ര​ത്തി​ന്റെ ഹോ​താ​വേ, പാ​വ​നാർ​ച്ചി​സ്സേ, ഇപ്പോൾ മനു​ഷ്യ​ന്റെ കർ​മ്മം ഭവാൻ ഇച്ഛി​ച്ചാ​ലും. യജ്വാ​വാ​ണ​ല്ലോ, അങ്ങ്; അതി​നാൽ യജ്ഞ​ത്തിൽ യജി​ച്ചാ​ലും. യുവതമ, മഹി​മ​കൊ​ണ്ടു വി​ഭു​വായ ഭവാൻ, ഇപ്പോൾ ഭവാ​ന്നു​ള്ള ഹവി​സ്സു​കൾ കൈ​ക്കൊ​ണ്ടാ​ലും!14

അഗ്നേ, ശരി​യ്ക്കു വെ​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട അന്ന​ങ്ങൾ ഭവാൻ കാ​ണു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ: ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​ക​ളെ യജി​പ്പാൻ അങ്ങ​നെ വെ​ച്ചി​രി​യ്ക്കു​ന്നു. മഘ​വാ​വേ, അങ്ങ് യു​ദ്ധ​ത്തിൽ ഞങ്ങ​ളെ രക്ഷി​ച്ചാ​ലും: ഞങ്ങൾ ദു​രി​ത​മെ​ല്ലാം കട​ക്കു​മാ​റാ​ക​ണം – അങ്ങ​യു​ടെ രക്ഷ​യാൽ കട​ക്കു​മാ​റാ​ക​ണം, കട​ക്കു​മാ​റാ​ക​ണം!15

അഗ്നേ, ശോ​ഭ​ന​സേന, അങ്ങ് എല്ലാ​ദ്ദേ​വ​ക​ളോ​ടും​കൂ​ടി, ആട്ടിൻ​രോ​മം​കൊ​ണ്ടു കര​വെ​ച്ച​തും ഘൃ​ത​യു​ക്ത​വും പക്ഷി​ക്കൂ​ടി​നൊ​ത്ത​തു​മായ സ്വ​സ്ഥാ​ന​ത്ത് ഒന്നാ​മ​നാ​യി ഇരു​ന്ന്, അർ​പ്പ​ക​നായ യജ​മാ​ന​ന്റെ ഹവി​സ്സു വഴി​പോ​ലെ കൊ​ണ്ടു​പോ​യാ​ലും!16

ചാ​ടി​പ്പോയ യാ​തൊ​ര​ഭി​ജ്ഞ​നെ ഇരു​ട്ടിൽ നി​ന്നു കോ​ണ്ടു​പോ​കു​ന്നു​വോ, ആ ഈ അഗ്നി​യെ കർ​മ്മി​കൾ, അഥർ​വാ​വെ​ന്ന​പോ​ലെ കട​യു​ന്നു.17

അങ്ങ് യജ്ഞ​ത്തിൽ ദേ​വ​കാ​മ​ന്റെ ക്ഷേ​മ​ത്തി​ന്നാ​യി പി​റ​ന്നാ​ലും: യജ്ഞ​ത്തെ വളർ​ത്തു​ന്ന അമർ​ത്ത്യ​രായ ദേ​വ​ന്മാ​രെ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ലും; ഹവി​സ്സു ദേ​വ​ന്മാ​രി​ലെ​ത്തി​ച്ചാ​ലും!18

അഗ്നേ, യജ്ഞ​പാ​ലക, ഭവാനെ ജന​ങ്ങ​ളു​ടെ​ഇ​ട​യിൽ ഞങ്ങൾ​ത​ന്നെ​യാ​ണ്, ചമ​ത​കൊ​ണ്ടു വളർ​ത്തി​യ​ത്. അതി​നാൽ ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഗൃ​ഹ​നാ​ഥ​ത്വം വള​രെ​ക്കു​തി​ര​ക​ളു​ള്ള വണ്ടി​യാ​യി​ച്ച​മ​യ​ട്ടെ! അങ്ങ് ഞങ്ങ​ളെ കടും​തേ​ജ​സ്സു​കൊ​ണ്ടു വഴി​പോ​ലെ അണ​ച്ചാ​ലും!19

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 15.

[1] ഋഷി തന്നോ​ടു​ത​ന്നെ പറ​യു​ന്നു: ഉഷർ​ബു​ധൻ = അഗ്നി. കു​ഞ്ഞ് – അര​ണി​ക​ളു​ടെ. അന​ശ്വ​ര​വ​സ്തു – ഹവി​സ്സ്.

[2] മരം – അരണി. ഇരു​ത്തി – ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ വസി​പ്പി​ച്ചു. വീ​ത​ഹ​വ്യൻ – ഞാൻ.

[4] തന്നോ​ടു​ത​ന്നേ പറ​യു​ന്ന​തു്:

[5] ദാ​ഹ​മേ​റി​യ​വ​നു​മാ​ണു് – സവ​ഭ​ക്ഷ​ക​നാ​ണ്.

[6] സ്തോ​താ​ക്ക​ളോ​ട്: ദേ​വ​ക​ളിൽ​ദ്ദേ​വൻ – ദേ​വ​ന്മാ​രിൽ​വെ​ച്ചു ശ്രേ​ഷ്ഠ​നായ ദേവൻ.

[8] അന്തി​മ​വാ​ക്യം പരോ​ക്ഷം.

[9] ഇരു​കൂ​ട്ടർ – ദേ​വ​ക​ളും മനു​ഷ്യ​രും. ചമ​യി​യ്ക്കു​ന്ന – ശോ​ഭി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന.

[10] പര​മ​പ​ണ്ഡി​ത​നെ – അഗ്നി​യെ. യജി​ച്ച​രു​ള​ട്ടെ – ദേ​വ​ന്മാ​രെ. പറ​യ​ട്ടെ – ‘നി​ങ്ങൾ​ക്കാ​യി ഹവി​സ്സൊ​രു​ക്കി​യി​രി​യ്ക്കു​ന്നു; വരു​വിൻ’ എന്നു്.

[12] അന്നം – ഹവി​സ്സ്. ഞങ്ങ​ളി​ലും – അണ​യ​ട്ടെ.

[14] വിഭു = വ്യാ​പി​ച്ച​വൻ.

[17] അഗ്നി ഒളി​ച്ച കഥ മു​മ്പു​ണ്ട്. അഥർ​വാ​വ് – ഒരൃഷി. കട​യു​ന്നു –

[15] അന്ന​ങ്ങൾ – ഹവി​സ്സു​കൾ. ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​ക​ളെ – തത്ര​ത്യ​ദേ​വ​ക​ളെ വെ​ച്ചി​രി​യ്ക്കു​ന്നു – യജ​മാ​നൻ.

[16] കര​വെ​ച്ച – വക്ക​ത്ത് കു​റി​യാ​ട്ടിൻ​രോ​മ​ങ്ങൾ നി​ര​ത്തിയ. സ്വ​സ്ഥാ​നം – ഉത്ത​ര​വേ​ദി. കൊ​ണ്ടു​പോ​യാ​ലും – ദേ​വ​ക​ളു​ടെ അടു​ക്ക​ലേ​യ്ക്കു്. അര​ണി​മ​ഥ​നം​കൊ​ണ്ടുൽ​പാ​ദി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു.

[19] വണ്ടി​യാ​യി​ച്ച​മ​യ​ട്ടെ – പു​ത്ര​പ​ശു​ധ​നാ​ദി​പൂർ​ണ്ണ​മാ​യി​ത്തീ​ര​ട്ടെ എന്നു സാരം. അണ​യ്ക്കുക = മൂർ​ച്ച​കൂ​ട്ടുക, ഉത്തേ​ജി​പ്പി​യ്ക്കുക.

സൂ​ക്തം 16.

ഭര​ദ്വാ​ജൻ ഋഷി; വർ​ദ്ധ​മാ​ന​ഗാ​യ​ത്രി​യും, അനു​ഷ്ടു​പ്പും, ത്രി​ഷ്ടു​പ്പും, ഗാ​യ​ത്രി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ, അഗ്നി ദേവത.

അഗ്നേ, എല്ലാ യജ്ഞ​ങ്ങൾ​ക്കും ഹോ​താ​വാ​യി മനു​ഷ്യ​രിൽ ദേ​വ​ക​ളാൽ വെ​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​നാ​ണ്, ഭവാൻ.1

ആ നി​ന്തി​രു​വ​ടി ഇമ്പ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന ജ്വാ​ല​കൾ​കൊ​ണ്ടു മഹാ​ന്മാ​രെ യജി​ച്ചാ​ലും – ദേ​വ​ന്മാ​രെ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു യജി​ച്ചാ​ലും!2

വി​ധാ​താ​വേ, സു​കർ​മ്മാ​വേ, അഗ്നി​ദേവ, അവി​ടെ​യ്ക്കു നേരെ അറി​യാ​മ​ല്ലോ. യാ​ഗ​ങ്ങ​ളിൽ വൻ​വ​ഴി​ക​ളും ചെ​റു​വ​ഴി​ക​ളും!3

അഗ്നേ, യജ​നീ​യ​നായ നി​ന്തി​രു​വ​ടി​യെ ഭരതൻ ഇരു​സു​ഖ​ങ്ങൾ​ക്കാ​യി ഋത്വി​ക്കു​ക​ളോ​ടു​കൂ​ടി സ്തു​തി​ച്ചു; യജ്ഞ​വും ചെ​യ്തു!4

നി​ന്തി​രു​വ​ടി ഈ ബഹു​ധ​ന​ങ്ങൾ, സോമം പി​ഴി​ഞ്ഞ ദി​വോ​ദാ​സ​ന്നെ​ന്ന​പോ​ലെ, ഹവി​സ്സർ​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന ഭര​ദ്വാ​ജ​ന്നു നല്കി​യാ​ലും!5

അമർ​ത്ത്യ​നായ ഭവാൻ മേ​ധാ​വി​യു​ടെ ശോ​ഭ​ന​സ്തു​തി ശ്ര​വി​ച്ചു, ദൂ​ത​നാ​യി ദേ​വ​ക​ളെ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ലും!6

അഗ്നേ, ശോ​ഭ​ന​ധ്യാ​ന​രായ മനു​ഷ്യൻ ദേ​വ​ന്മാ​രെ ഊട്ടാൻ, ദേ​വ​നായ അങ്ങ​യെ യജ്ഞ​ങ്ങ​ളിൽ സ്തു​തി​ച്ചു​പോ​രു​ന്നു.7

ശോ​ഭ​ന​ദാ​ന​നായ ഭവാ​ന്റെ തേ​ജ​സ്സി​നെ​യും കർ​മ്മ​ത്തെ​യും ഞാൻ പൂ​ജി​യ്ക്കു​ന്നു: എല്ലാ​വ​രും ലബ്ധ​കാ​മ​രാ​യി സേ​വി​യ്ക്കാ​റു​ണ്ട​ല്ലോ.8

അഗ്നേ, മനു​വി​നാൽ ഹോ​താ​വാ​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​നും, വാ​യ്ക്കൊ​ള്ളു​ന്ന​വ​നും, വലിയ വി​ദ്വാ​നു​മാ​ണ​ല്ലോ, അവി​ടു​ന്ന്; അങ്ങ് വി​ണ്ണ​വ​രെ യജി​ച്ചാ​ലും!9

അഗ്നേ, അമ​റേ​ത്തി​ന്നും ഹവി​സ്സു കൊ​ണ്ടു​കൊ​ടു​പ്പാ​നും വരിക: സ്തു​തി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന ഭവാൻ ഹോ​താ​വാ​യി ദർ​ഭ​യി​ലി​രു​ന്നാ​ലും!10

അം​ഗി​ര​സ്സേ, ആ നി​ന്തി​രു​വ​ടി​യെ ഞങ്ങൾ ചമ​ത​കൊ​ണ്ടും നൈ​കൊ​ണ്ടും വളർ​ത്താം; യുവതമ, ഏറ്റ​വും ഉജ്ജ്വ​ലി​ച്ചാ​ലും!11

ദേവ, അഗ്നേ, ആ നി​ന്തി​രു​വ​ടി ഞങ്ങൾ​ക്കു പൃ​ഥു​ല​വും പ്ര​ശം​സ​നീ​യ​വും നല്ല വീ​ര്യ​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി​യ​തും മഹ​ത്തു​മായ (ധനം) അയ​ച്ചു​ത​ന്നാ​ലും!12

അഗ്നേ, അങ്ങ​യെ അഥർ​വാ​വു വി​ശ്വ​ത്തെ വഹി​യ്ക്കു​ന്ന ശി​ര​സ്സായ താ​മ​ര​യി​ല​യിൽ കട​ഞ്ഞുൽ​പാ​ദി​പ്പി​ച്ചു.13

ആ വൃ​ത്ര​ഘ്ന​നും പു​ര​ന്ദ​ര​നു​മായ അങ്ങ​യെ അഥർ​വാ​വി​ന്റെ പു​ത്രൻ ദ്ര​ധ്യം​ഗ് എന്ന ഋഷി ജ്വ​ലി​പ്പി​ച്ചു.14

ദസ്യു​ക്ക​ളെ കൊ​ന്നൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​വ​നും യു​ദ്ധ​ത്തിൽ യു​ദ്ധ​ത്തിൽ ധന​ഞ്ജ​യ​നു​മായ ആ അങ്ങ​യെ​ത്ത​ന്നേ പാ​ഥ്യ​നായ വൃ​ഷാ​വ് സമു​ജ്ജ്വ​ലി​പ്പി​ച്ചു.15

അഗ്നേ, വരിക: അങ്ങ​യ്ക്കാ​യി ഞാൻ ഇങ്ങ​നെ മറ്റു സ്തു​തി​ക​ളും ചൊ​ല്ലാം. അങ്ങ് സോമം കു​ടി​ച്ചു വളർ​ന്നാ​ലും!16

അങ്ങ​യു​ടെ തി​രു​വു​ള്ളം ആരി​ലെ​ങ്കി​ലും പതി​ഞ്ഞാൽ, അവ​ന്നു ഭവാൻ മി​ക​ച്ച ബലം നല്കും; പാർ​പ്പു​മു​റ​പ്പി​ക്കും.17

ഭവാ​ന്റെ തേ​ജഃ​പൂ​രം കണ്ണു​ക​ളെ അഞ്ചി​യ്ക്ക​രു​തേ! ചു​രു​ക്കം പേ​രെ​മാ​ത്രം വസി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നേ, ഭവാൻ (ഞങ്ങ​ളു​ടെ) പരി​ച​ര്യ സ്വീ​ക​രി​ച്ചാ​ലും!18

ദി​വോ​ദാ​സ​ന്റെ വൈ​രി​ക​ളെ വധി​ച്ച സൽ​പ​തി​യും ബഹു​ജ്ഞ​നും ഭാ​ര​ത​നു​മായ അഗ്നി വന്നു​ചേർ​ന്നു!19

മഹ​ത്ത്വം​കൊ​ണ്ടു ചു​ട്ടെ​രി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നും, എതിർ​ക്ക​പ്പെ​ടാ​ത്ത​വ​നും, ദ്രോ​ഹി​യ്ക്കു​പ്പെ​ടാ​ത്ത​വ​നു​മായ തന്തി​രു​വ​ടി ഭൂ​മി​യി​ലെ സമ്പ​ത്തെ​ല്ലാം തന്ന​രു​ള​ട്ടെ!20

അഗ്നേ, ആ നി​ന്തി​രു​വ​ടി പഴ​യ​തെ​ങ്കി​ലും തുലോം പു​തു​തായ, വ്യാ​പി​യായ, തി​ള​ങ്ങു​ന്ന തേ​ജ​സ്സു​കൊ​ണ്ട് അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തി​ന്നു വീ​തി​കൂ​ട്ടു​ന്നു! 21

സഖാ​ക്ക​ളേ, ധർ​ഷ​ക​നായ, വി​ധാ​താ​വായ അഗ്നി​യ്ക്കു നി​ങ്ങൾ സ്തോ​ത്രം പാ​ടു​വിൻ; ഹവി​സ്സും അർ​പ്പി​യ്ക്കു​വിൻ.22

തന്തി​രു​വ​ടി ഇരു​ന്ന​രു​ള​ട്ടെ: മനു​ഷ്യൻ യാ​ഗം​ചെ​യ്യു​ന്ന കാ​ല​ത്തോ​ളം, ഹോ​താ​വും ദൂ​ത​നും ഹവ്യ​വാ​ഹ​നു​മാ​ണ​ല്ലോ, ആ ക്രാ​ന്ത​പ്ര​ജ്ഞൻ!23

ആ വി​ശു​ദ്ധ​കർ​മ്മാ​ക്ക​ളായ ഇരു​രാ​ജാ​ക്ക​ന്മാ​രെ​യും, ആദി​ത്യ​രെ​യും, മരു​ദ്ഗ​ണ​ത്തെ​യും ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​ക​ളെ​യും, വസോ, ഭവാൻ ഇവിടെ യജി​ച്ചാ​ലും!24

അഗ്നേ, ബല​ത്തി​ന്റെ മകനേ, അമൃ​ത​നായ അങ്ങ​യു​ടെ പ്ര​ശം​സ​നീ​യ​മായ പ്ര​കാ​ശം മനു​ഷ്യ​ന്ന് അന്നം നല്കി​പ്പോ​രു​ന്നു. 25

ഇപ്പോൾ അങ്ങ​യെ പരി​ച​രി​യ്ക്കു​ന്ന ഹവിര്‍ദ്ദാ​താ​വായ മനു​ഷ്യന്‍ ശ്രേ​ഷ്ഠ​നും, ശോ​ഭ​ന​ധ​ന​നും, നല്ല സ്തു​തി ചൊ​ല്ല​ന്ന​വ​നു​മാ​യി​ത്തീ​ര​ട്ടെ! 26

അഗ്നേ, അങ്ങ​യു​ടെ ആളുകൾ അങ്ങ​യു​ടെ രക്ഷ​യാല്‍ ആയു​സ്സു മുഴുവ൯ അനു​ഭ​വി​യ്ക്കു; ചെ​റു​ക്കു​ന്ന ശത്രു​ക്ക​മ​ളെ കട​ക്കും – ചെ​റു​ക്കു​ന്ന ശത്രു​ക്ക​ളെ ഉട​യ്ക്കും ! 27

അഗ്നി ചൂ​ട​റ്റ ജ്വാ​ല​കൊ​ണ്ടു് എല്ലാ​ത്തി​ന്മ​ന്മാ​രെ​യും എരി​യ്ക്ക​ട്ടെ; അഗ്നി സമ്പ​ത്തു തര​ട്ടെ! 28

വഴി​പോ​ലെ കാ​ണു​ന്ന ജാ​ത​വേ​ദ​സ്സേ, നി​ന്തി​രു​വ​ടി നല്ല വീ​ര​ന്മാ​രോ​ടു​കൂ​ടിയ ധനം കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ലും; സു​കര്‍മ്മാ​വേ, രക്ഷ​സ്സു​ക​ളെ മു​ടി​ച്ചാ​ലും ! 29

ജാ​ത​വേ​ദ​സ്സേ, അവി​ടു​ന്നു ഞങ്ങ​ളെ പാ​പ​ത്തില്‍നി​ന്നു പാ​ലി​യ്ക്ക​ണം; മന്ത്ര​മു​ച്ച​രി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നേ, അവി​ടു​ന്നു ഞങ്ങ​ളെ ദ്രോ​ഹി​യില്‍നി​ന്നും രക്ഷി​യ്ക്ക​ണം! 30

അഗ്നേ, യാ​തൊ​രു ദു​രു​ദ്ദേ​ശ​നായ മനു​ഷ്യന്‍ ഞങ്ങ​ളു​ടെ നേർ​ക്ക് ആയു​ധ​മ​യ​യ്ക്കു​മോ, അവ​ങ്കല്‍നി​ന്നും പാ​പ​ത്തില്‍നി​ന്നും ഞങ്ങ​ളെ രക്ഷി​യ്ക്ക​ണം ! 31

ദേവ, യാ​തൊ​രു മനു​ഷ്യന്‍ ഞങ്ങ​ളെ കൊ​ല്ലാന്‍ നോ​ക്കു​മോ, ആ ദു​ഷ്ട​നെ അങ്ങ്, ജ്വാ​ല​കൊ​ണ്ടു ചു​ട്ടെ​രി​യ്ക്ക​ണം ! 32

അഗ്നേ, കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ന്ന​വ​നേ, അവി​ടു​ന്നു ഭര​ദ്വാ​ജ​ന്നു സു​വി​ശാ​ല​മായ ഗൃ​ഹ​വും, വര​ണീ​യ​മായ ധനവും കല്ലി​ച്ചു​ന​ല്കുക ! 33

സ്തോ​താ​വി​ന്നു ധനം നല്ല​ന്ന​വ​നും, കത്തി​ത്തി​ള​ങ്ങു​ന്ന​വ​നും, ഹോ​മി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​നു​മായ അഗ്നി ഇരു​ട്ട​ക​ളെ നശി​പ്പി​യ്ക്ക​ട്ടെ – 34

അമ്മ​യു​ടെ അല​സാ​ത്ത ഗര്‍ഭ​ത്തില്‍ വി​ള​ങ്ങു​ന്ന​വൻ, അച്ഛ​നെ പു​ലർ​ത്തു​ന്ന​വന്‍, യജ്ഞ​ത്തിന്‍െറ മൂ​ല​സ്ഥാ​ന​ത്തി​രി​യ്ക്കു​ന്ന​വന്‍ ! 35

വഴി പോലെ കാ​ണു​ന്ന ജാ​ത​വേ​ദ​സ്സേ, അഗ്നേ, അവി​ടു​ന്നു വി​ണ്ണില്‍ വി​ള​ങ്ങു​ന്ന അന്ന​വും സന്ത​തി​യും കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ലും! 36

അഗ്നേ, ബലോൽ​പ​ന്ന, അന്ന​വാ​ന്മാ​രായ ഞങ്ങൾ രമണീയ ദര്‍ശ​ന​നായ ഭവാ​ന്റെ അടു​ക്ക​ലെ​യ്ക്കു സ്കൂ​തി​കൾ അയ​യ്ക്കു​ന്നു. 37

അഗ്നേ, ഞങ്ങൾ പൊ​ന്നൊ​ളി​യോ​ടേ തി​ള​ങ്ങു​ന്ന ഭവാ​ന്റെ ഇരി​പ്പി​ട​ത്തില്‍, ഒരു തണ​ലി​ലെ​ന്ന​പോ​ലെ വന്നു​ചേ​രു​മാ​റാ​ക​ണം! 38

അഗ്നേ, അവി​ടു​ന്ന്, അമ്പെ​യ്യു​ന്ന ഒരു ബല​വാന്‍പോ​ലെ​യും, കൊ​മ്പു​കൂർ​ത്ത ഒരു കാ​ള​പോ​ലെ​യും പു​ര​ങ്ങൾ ഉട​ച്ചു​വ​ല്ലോ! 39

യാ​തൊ​രു ജനി​ച്ച കു​ട്ടി, ഒരു വ്യാ​ഘ്ര​മെ​ന്ന​പോ​ലെ കൈ​ക​ളി​ലെ​ടു​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു​വോ; ജന​ങ്ങൾ​ക്കു നല്ല യാ​ഗ​നി​ഷ്പാ​ദ​ക​നായ ആ അഗ്നി​യെ (പരി​ച​രി​യ്ക്കു​വിന്‍). 40

ദേ​വ​ന്മാ​രെ ഊട്ടാന്‍, നി​ങ്ങൾ തുലോം സമ്പ​ത്തു കി​ട്ടി​യ്ക്കു​ന്ന ദേവനെ കൊ​ണ്ടു​വ​രു​വിന്‍: തന്തി​രു​വ​ടി സ്വ​ന്തം മൂ​ല​സ്ഥാ​ന​ത്തി​രി​ക്ക​യ്ക്ക​ട്ടെ! 41

വെ​ളി​പ്പെ​ട്ട അതിഥി പോലെ പ്രി​യ​നായ ഗൃ​ഹ​പ​തി​യെ നി​ങ്ങൾ സു​ഖ​ക​ര​നായ ജാ​ത​വേ​ദ​സ്സി​ങ്ക​ലി​രു​ത്തു​വിന്‍. 42

അഗ്നേ, ദേവ, അങ്ങ​യെ യാ​ഗ​ത്തി​ന്നു തി​ക​ച്ചും കൊ​ണ്ടു​പോ​രു​ന്ന സു​ശീ​ല​രായ അശ്വ​ങ്ങ​ളെ പൂ​ട്ടി​യാ​ലും! 43

നി​ന്തി​രു​വ​ടി ഞങ്ങ​ളു​ടെ അടു​ക്ക​ലെ​യ്ക്കു വന്നാ​ലും – അന്ന​മു​ണ്ണാ​നും സോമം കു​ടി​പ്പാ​നും ദേ​വ​ന്മാ​രെ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ലും!44

അഗ്നേ, ഭാരത, അവി​ടു​ന്ന് ഉയരെ ജ്വ​ലി​യ്ക്കുക; നിർ​ജ്ജര, തുലോം വി​ള​ങ്ങു​ന്ന ഭവാൻ അച്ഛി​ന്ന​മായ തേ​ജ​സ്സു​കൊ​ണ്ടു വെ​ളി​ച്ചം വീശുക!45

ഒരു ദേ​വ​ന്ന് അന്നം നി​വേ​ദി​യ്ക്കു​മ്പോൾ, ആ ഹവി​ഷ്മാ​നായ മനു​ഷ്യൻ അധ്വ​ര​ത്തിൽ അഗ്നി​യെ സ്തു​തി​യ്ക്ക​ണം – ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​ക​ളു​ടെ ഹോ​താ​വായ സത്യ​യ​ഷ്ടാ​വി​നെ കൈ​തൊ​ഴു​തു നമ​സ്ക​രി​ച്ചു പരി​ച​രി​യ്ക്ക​ണം.46

അഗ്നേ, ഞങ്ങൾ മന​സ്സു​കൊ​ണ്ടു പാ​ക​പ്പെ​ടു​ത്തിയ ഋക്കാ​കു​ന്ന ഹവി​സ്സ് അവി​ടെ​യ്ക്കു കാ​ണി​യ്ക്ക​വെ​യ്ക്കാം: അത് അവി​ടേ​യ്ക്കു യു​വ​വൃ​ഷ​ഭ​ങ്ങ​ളും പൈ​ക്ക​ളു​മാ​യി​ത്തീ​ര​ട്ടെ!47

ആർ സമ്പ​ത്തു വീ​ണ്ടെ​ടു​ത്തു​വോ, ബല​ത്താൽ രക്ഷ​സ്സു​ക​ളെ ഹനി​ച്ചു​വോ; പാ​പ​ങ്ങ​ളെ തീരെ നശി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന ആ അഗ്രി​മ​നായ അഗ്നി​യെ ദേവകൾ ജ്വ​ലി​പ്പി​ച്ചു​പോ​രു​ന്നു!48

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 16.

[2] മഹാ​ന്മാർ – ദേ​വ​ന്മാർ.

[3] മാർ​ഗ്ഗ​ഭ്ര​ഷ്ട​നായ യഷ്ടാ​വി​നെ വീ​ണ്ടും മാർ​ഗ്ഗ​ത്തി​ലാ​ക്കി​യാ​ലും എന്നു ഹൃദയം.

[4] ഭരതൻ – ദു​ഷ്ഷ​ന്ത​പു​ത്ര​നായ രാ​ജാ​വ് ഇരു​സു​ഖ​ങ്ങൾ – ഇഷ്ട​പ്രാ​പ്തി​യും അനി​ഷ്ട​പ​രി​ഹാ​ര​വും.

[5] ഭര​ദ്വാ​ജ​ന്ന് – എനി​യ്ക്കു്.

[6] മേ​ധാ​വി​യു​ടെ – എന്റെ.

[8] ലബ്ധ​കാ​മ​രാ​യി – ഭവാ​ങ്കൽ​നി​ന്ന് അഭീ​ഷ്ട​ങ്ങൾ നേടി.

[9] വാ​യ്ക്കൊ​ള്ളു​ന്ന​വൻ – ഹവി​സ്സു​ക​ളെ. വായ് – ജ്വാല.

[12] പൃ​ഥു​ലം = വി​ശാ​ലം.

[13] താ​മ​ര​യി​ല​യി​ല​ത്രേ, പ്ര​ജാ​പ​തി ഭൂ​മി​യെ​പ്പ​ര​ത്തി​യ​ത്; ഭൂമി സർവ ജഗ​ദാ​ധാ​ര​വു​മാ​ണ​ല്ലോ. അതി​നാ​ലാ​ണ്, താ​മ​ര​യി​ല​യ്ക്കു വി​ശ്വ​ധാ​ര​ക​ത്വം.

[14] വൃ​ത്ര​ഘ്നൻ = ശത്രു​ഹ​ന്താ​വ്. പു​ര​ന്ദ​രൻ – അസു​ര​പു​ര​ങ്ങ​ളെ പി​ളർ​ത്ത​വൻ. ദ്ര​ധ്യം​ഗ് – ദധീചൻ(?)

[15] ധന​ഞ്ജ​യൻ – ശത്രു​ധ​ന​ങ്ങ​ളെ കീ​ഴ​ട​ക്കു​ന്ന​വൻ. പാ​ഥ്യ​നായ വൃ​ഷാ​വ് – ഒരൃഷി.

[16] മറ്റു സ്തു​തി​കൾ – അസു​ര​ന്മാ​രാൽ ഉണ്ടാ​ക്ക​പ്പെ​ട്ട സ്തു​തി​കൾ.

[17] പാർ​പ്പു​മു​റ​പ്പി​യ്ക്കും – അവ​ന്റെ അടു​ക്കൽ.

[18] അഞ്ചി​യ്ക്ക​രു​തേ – ഞങ്ങൾ​ക്കു ദർ​ശ​ന​ശ​ക്തി തരിക എന്നു ഹൃദയം. ചു​രു​ക്കം​പേ​രെ​മാ​ത്രം – മി​ക്ക​വർ​ക്കും ഈ ഭാ​ഗ്യ​മു​ണ്ടാ​കി​ല്ല​ല്ലോ!

[19] ബഹു​ജ്ഞൻ = വളരെ വി​ഷ​യ​ങ്ങൾ അറി​യു​ന്ന​വൻ; സർ​വ​ജ്ഞൻ എന്നർ​ത്ഥം. ഭാരതൻ – ഹവിർ​വാ​ഹി.

[20] ചു​ട്ടെ​രി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ – മര​ങ്ങ​ളെ​യോ, ശത്രു​ക്ക​ളെ​യോ.

[22] ഋത്വി​ക്കു​ക​ളോ​ട്.

[23] ഇരു​ന്ന​രു​ള​ട്ടെ – ദർ​ഭ​യിൽ ഉപ​വേ​ശി​യ്ക്ക​ട്ടെ.

[24] ഇരു​രാ​ജാ​ക്ക​ന്മാർ – മി​ത്ര​നും വരു​ണ​നും.

[27] ആളുകൾ – സ്തോ​താ​ക്കൾ. ആയു​സ്സ​മു​ഴു​വന്‍ – നൂ​റു​വ​യ​സ്സ്.

[28] തി​ന്മ​ന്മാര്‍ – രാ​ക്ഷ​സാ​ദി​കൾ.

[30] മന്ദ്ര​മു​ച്ച​രി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നേ – ശബ്ദ​മുല്‍പാ​ദി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​തു്, പ്രാ​ണി​ക​ളി​ലി​രി​യ്ക്കു​ന്ന അഗ്നി​യ​ത്രേ: ‘മനസ്സ ദേ​ഹാ​ഗ്നി​യില്‍ മു​ട്ടു​ന്നു; ആ അഗ്നി വാ​യു​വി​നെ പ്രേ​രി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു: വായു നെ​ഞ്ചില്‍ സഞ്ച​രി​ച്ചു ശബ്ദം പു​റ​പ്പെ​ടു​വി​യ്ക്കു​ന്നു.’

[35] അമ്മ – ഭൂമി. അല​സാ​ത്ത ഗര്‍ഭം – വേദി. അച്ഛ – സ്വർ​ഗ്ഗം. പു​ലർ​ത്തു​ന്ന​വൻ – ഹവി സ്സ കൊ​ണ്ടു​കൊ​ടു​ത്ത്. മൂ​ല​സ്ഥാ​നം – ഉത്ത​ര​വേ​ദി ഈ വി​ശേ​ഷ​ണ​ങ്ങൾ മുൻ​ഋ​ക്കി​ലെ അഗ്നി​യോ​ടു ചേർ​ക്ക​ണം.

[36] വി​ണ്ണില്‍ വി​ള​ങ്ങു​ന്ന അന്നം – അങ്ങ്’ ഞങ്ങാ​ക്കു തരു​ന്ന അന്നം ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഹവി​സ്സാ​യി​പ്പ​രി​ണ​മി​ച്ചു. സ്വര്‍ഗ്ഗ​ത്തില്‍ ദേ​വ​ക​ളെ പ്രാ​പി​യ്ക്കു​മെ​ന്നു താല്‍പ​ര്യം.

[37] അന്ന​വാ​ന്മാര്‍ – ഹവി​ഷ്ടാ​ന്മാര്‍.

[38] തണ​ലി​ലെ​ന്ന​പോ​ലെ – -​വെയിലേറ്റു വല​ഞ്ഞ​വര്‍ തണ​ല​ത്തു ചെ​ന്നു​കൂ​ട​ന്ന​തു പോലെ.

[39] പു​ര​ങ്ങാൾ – മൂ​ന്നു് അസു​ര​പു​രി​കൾ. ‘രു​ദ്രന്‍ത​ന്നെ​യാ​ണ്, അഗ്നി’ എന്ന പ്ര​മാ​ണ​ത്താ​ല​ത്രേ, ഇവിടെ അഗ്നി​യ്ക്കു ത്രി​പു​ര​നാ​ശ​ക​ത്വം കല്പി​ച്ചി​രി​യ്ക്കു​ന്ന​ത്; രു​ദ്ര​ന്റെ ബാണം അഗ്ന്യ​ധി​ഷ്ഠി​ത​മാ​യി​രു​ന്നു എന്ന​തും ഉപ​പ​ത്തി​യ്ക്കെ​ടു​ക്കാം.

[40] വ്യാ​ഘ്ര​മെ​ന്ന​പോ​ലെ – വ്യാ​ഘ്രാ​ദി​ഹിം​സ്ര​ങ്ങ​ളെ എടു​ക്കു​ന്ന​വര്‍ അപായം പറ്റാ​തി​രി​പ്പാന്‍ വളരെ മന​സ്സി​രു​ത്തു​മ​ല്ലോ. എടു​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു – അധ്വ​ര്യു​ക്ക​ളാൽ. ഋത്വി​ക്കു​ക​ളോ​ടു പറ​യു​ന്ന​താ​ണി​ത്.

[41] അധ്വ​ര്യു​ക്ക​ളോ​ട്: ദേ​വന്‍ – അഗ്നി. കൊ​ണ്ട​വ​രു​വിന്‍ – ആഹ​വ​നീ​യാ​ഗ്നി​യോ​ടു ചേർ​ക്കു​വിന്‍. മൂ​ല​സ്ഥാ​നം – ആഹ​വ​നീ​യ​സ്ഥാ​നം.

[42] അധ്വ​ര്യു​ക്ക​ളോ​ട്: ഗൃ​ഹ​പ​തി – അഗ്നി. ജാ​ത​വേ​ദ​സ്സു് – -​ആഹവനീയാഗ്നി.

[46] ഹോ​താ​വ് = വി​ളി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ. സത്യ​യ​ഷ്ടാ​വ് – അഗ്നി.

[47] പാ​ക​പ്പെ​ടു​ത്തിയ – പചി​ച്ച, വെ​ടു​പ്പു​വ​രു​ത്തിയ. യു​വ​വൃ​ഷ​ഭ​ങ്ങ​ളും – അങ്ങ​യ്ക്കു ഭഷി​പ്പാൻ.

[48] സമ്പ​ത്ത് – അസു​ര​ന്മാ​ര​പ​ഹ​രി​ച്ച ധനം.

സൂ​ക്തം 17.

ഭര​ദ്വാ​ജൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പും ത്രി​പ​ദാ​ത്രി​ഷ്ടു​പ്പും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഇന്ദ്രൻ ദേവത. (കാകളി)

ഏതി​നാ​യ് വീ​ണ്ടൂ, നുതൻ നീ പെരിയ ഗോ –
യൂ​ഥ​ത്തെ; – യസ്സോ​മ​മി​ന്ദ്ര, കു​ടി​യ്ക്ക, നീ:
എല്ലാം മറച്ച രി​പു​വെ​ബ്ബ​ലാൽ​ക്കൊ​ന്നു –
വല്ലോ, ഭവാ​നു​ഗ്ര, വജ്രിൻ, പ്ര​ധർ​ഷക!1
ആർ താരക,നാ​രൃ​ജീ​ഷ​വാ,നാർ നുതി
ചെ​യ്ത​വർ​ക്കു വൃഷാ,വാർ ശോ​ഭ​ന​ഹ​നു,
ആർ ഗോ​ത്ര​ഭി​ത്താ,ർ സവ​ജ്രൻ ഹരി​സ്ഥിത, –
നാ നീ തരികി,ന്ദ്ര,ചി​ത്ര​ഭോ​ജ്യ​ങ്ങ​ളെ!2
ഇന്ദ്ര, കു​ടി​യ്ക്ക, മുൻ​മ​ട്ടി​തി; – മ്പ​പ്പെ​ടു –
കി; – ന്നു​തി കേൾ​ക്കുക; വാ​യ്ക്കുക, വാ​ഴ്ത്ത​ലാൽ;
സൂ​ര​നെ​ക്കാ​ട്ടു​കി; – ങ്ങ​ന്നം നി​റ​യ്ക്കുക;
വൈ​രി​യെ​ക്കൊ​ല്ക; വരു​ത്തുക, ഗോ​ക്ക​ളെ!3
അന്ന​വൻ, നീ കു​ടി​യ്ക്കി​ന്ദ്ര: സു​ദീ​പ്ത​നാം
നി​ന്നെ മു​ക്ക​ട്ടെ,യീ മത്തി​യ​റ്റും മധു –
ഇമ്പ​പ്പെ​ടു​ത്ത​ട്ടെ, വാ​യ്പു​റ്റ വമ്പ​നെ, –
സ്സ​മ്പൂർ​ണ്ണ​നെ,ക്കീ​ഴ​മർ​പ്പോ​നെ,യാ​ഢ്യ​നെ!4
നീ​യി​തിൻ​മ​ത്തു​കൊ​ണ്ട​ല്ലോ, തമ​സ്സ​റു –
ത്തീ​യു​ഷ​സ്സൂ​ര്യ​രെ​യി​ന്ദ്ര, വാ​ഴി​ച്ച​തും,
ചെ​റ്റു​മി​ടം​വി​ട്ടി​ള​കാ​ത്ത, ഗോ​ക്ക​ളെ –
ച്ചു​റ്റു​മ​ട​ച്ചു പെ​രും​കു​ന്നു​ട​ച്ച​തും!5
നിൻ​പ്ര​ജ്ഞ​യാൽ, നിൻ​ക്രി​യാ​കൗ​ശ​ല​ങ്ങ​ളാൽ
നിർ​ത്തു​ന്നു, പക്വ​മാം പാൽ നീ​യ​പ​ക്വ​യിൽ;
കട്ടി​ക്ക​ത​കു തു​റ​ന്നു പു​റ​ത്തെ​യ്ക്കു
വി​ട്ടു, ഗോ​ശ്രേ​ണി​യെ​സ്സാം​ഗി​ര​സ്സായ നീ!6
വന്മ​ന്നി​തി​ന്ദ്ര, നി​റ​ച്ചു, മഹാൻ ഭവാൻ;
കർ​മ്മ​വാ​യ്പാ​ലു​റ​പ്പി​ച്ചു, വാർ​വി​ണ്ണി​നെ;
നിർ​ത്തീ, സു​രർ​ക്കും ജല​ത്തി​നും താ​യ്ക​ളാ, –
മസ്തോ​ക​മാ​രാം പഴയ ഭൂ​ദ്യോ​ക്ക​ളെ!7
ഇന്ദ്ര, കരു​ത്താ​ളു​മേ​ക​നാ​മ​ങ്ങ​യെ
മുൻ​നിർ​ത്തി, യു​ദ്ധ​ത്തി​ന​ന്നു​മ്പ​രേ​വ​രും:
നേ​രി​ട്ടു​വ​ല്ലോ, നി​ലി​മ്പ​രെ​ദ്ദൈ​ത്യ: – ന –
പ്പോ​രി​ങ്ക​ലി​ന്ദ്ര​നി​ലെ​ത്തീ, (മരു​ത്തു​ക്കൾ).8
വന്നെ​തിർ​ത്തീ​ടു​ന്ന വൃ​ത്ര​നെ​സ്സർ​വാ​ന്ന –
നി​ന്ദ്ര​നു​റ​ങ്ങാൻ നി​ഹ​നി​ച്ച​വേ​ള​യിൽ
ആ വി​ണ്ണു​ല​കും കു​നി​ഞ്ഞു​പാ​യ്, നിൻ​ക്രോധ –
ഭാ​വ​വും വജ്ര​വും കണ്ടു പേ​ടി​യ്ക്ക​യാൽ!9
ത്വ​ഷ്ടാ​വു തീർ​ത്താൻ, മഹാ​നാം നി​ന​ക്കു​ഗ്ര,
മൊ​ട്ടു നൂ​റു​ള്ളോ​രു വജ്ര​മൃ​ജീ​ഷ​വൻ:
ആയി​രം​വാ​യ്ത്ത​ല​ചേ​രു​മ​തെ​യ്ത​ല്ലി
നീ​യ​ര​ച്ചൂ, കി​ണ​ഞ്ഞാർ​ത്തേ​റ്റ വൃ​ത്ര​നെ!10
ഇന്ദ്ര, സമ​പ്രീ​ത​രു​മ്പ​രെ​ല്ലാം വള –
ർത്തു​ന്ന ഭവാ​ന്നാ​യ്പ്പ​ചി​ച്ചു, നൂർ​പോ​ത്തി​നെ;
വി​ഷ്ണു​പൂ​ഷാ​ക്കൾ പകർ​ന്നു, മു​പ്പാ​ത്ര​ത്തിൽ
വൃ​ത്ര​ഘ്ന​മായ മത്തേ​കു​ന്ന സോ​മ​നീർ!11
ആറു​കൾ​ക്കാ​യ് വി​ട്ടു, ചു​റ്റും മറച്ച വൻ –
നീ​ര​ത്തെ – വെ​ള്ള​പ്പ​ര​പ്പി​നെ – യി​ന്ദ്ര, നീ;
താ​ഴ്ത്തി​യു​ണ്ടാ​ക്കി,യവ​യ്ക്കു വഴി​ക​ളും;
ചേർ​ത്തൂ, കു​തി​യ്ക്കും ജല​ങ്ങ​ളെ​യാ​ഴി​യിൽ!12
ഇമ്മ​ട്ട​തൊ​ക്കെ​യും ചെയ്ത സു​വീ​ര​നെ, –
ക്ക​മ്രാ​സ്ത്ര​വ​ജ്ര​നെ,യു​ഗ്ര​നെ,യി​ന്ദ്ര​നെ –
നിർ​ജ്ജ​ര​നാ​യ് മഹാ​നായ ബല​ദ​നാം
നി​ന്നെ – രക്ഷ​യ്ക്കി​ങ്ങ​ണ​യ്ക്ക, നവ​സ്ത​വം!13
അബ്ഭ​വാ​നി​ന്ദ്ര, കെ​ല്പ​ന്നം​ധ​നം​യശ –
സ്സർ​പ്പി​യ്ക്ക, ധീ വായ്ച ദീ​പ്ത​രാ​മെ​ങ്ങ​ളിൽ;
ഇന്ദ്ര, ഭര​ദ്വാ​ജ​നാ​ര്യ​ഭൃ​ത്യാ​ഢ്യ​നാ –
കി; – ന്ദ്ര, നീ നാ​ളെ​യും രക്ഷി​യ്ക്ക, ഞങ്ങ​ളെ!14
ചേ​രു​കി,തു​കൊ​ണ്ടു ദേ​വാ​ന്ന​മെ​ങ്ങ​ളിൽ;
നൂ​റ്റാ​ണ്ടു മത്താ​ടു​കെ,ങ്ങൾ സു​വീ​ര​രാ​യ്!15
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 17.

[1] ഏതി​നാ​യ് – യാ​തൊ​ന്നു കു​ടി​പ്പാൻ. നുതൻ – അം​ഗി​ര​സ്സു​ക​ളാൽ സ്തു​തി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വൻ. ഗോ​യൂ​ഥ​ത്തെ = ഗോ​സ​മൂ​ഹ​ത്തെ. വീ​ണ്ടൂ – വീ​ണ്ടെ​ടു​ത്തു. രിപു – വൃ​ത്രൻ.

[2] താരകൻ – ശത്രു​പ്പൂഴ കട​ത്തു​ന്ന​വൻ. വൃ​ഷാ​വ് – അഭീ​ഷ്ട​വർ​ഷി. ചി​ത്ര​ഭോ​ജ്യ​ങ്ങൾ = വി​വി​ധാ​ന്ന​ങ്ങൾ.

[3] ഇത് – സോമം. ഇന്നു​തി – ഞങ്ങ​ളു​ടെ സ്തു​തി. വാ​ഴ്ത്ത​ലാൽ വാ​യ്ക്കുക – സ്തു​തി​കൊ​ണ്ടു വർ​ദ്ധി​ച്ചാ​ലും. സൂ​ര​നെ​ക്കാ​ട്ടുക – സൂ​ര്യ​നെ ഞങ്ങൾ​ക്കു കാ​ണു​മാ​റാ​ക്കുക. ഗോ​ക്കൾ – അസു​ര​ന്മാർ അപ​ഹ​രി​ച്ച.

[4] അന്ന​വൻ = ഹേ അന്ന​യു​ക്ത. ഉത്ത​രാർ​ദ്ധ​ത്തി​ലെ ദ്വി​തീ​യാ​ന്ത​പ​ദ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം നി​ന്നെ എന്ന​തി​ന്റെ വി​ശേ​ഷ​ണ​ങ്ങൾ.

[5] ഉഷ​സ്സൂ​ര്യർ = ഉഷ​സ്സും സൂ​ര്യ​നും. വാ​ഴി​ച്ച​തും – സ്വ​സ്ഥാ​ന​ത്തു നീർ​ത്തി​യ​തും. ഇടം​വി​ട്ട് – നി​ല്ക്കു​ന്നേ​ട​ത്തു​നി​ന്ന്.

[6] ക്രി​യാ​കൗ​ശ​ലം = കർ​മ്മ​സാ​മർ​ത്ഥ്യം. അപക്വ – മൂ​പ്പെ​ത്താ​ത്ത പയ്യ്. കട്ടി​ക്ക​ത​ക് = തുലോം ഉറ​പ്പി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്ന ഗു​ഹാ​ദ്വാ​രം. സാം​ഗി​ര​സ്സ് = അം​ഗി​ര​സ്സു​ക​ളോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വൻ.

[7] നി​റ​ച്ചു – സസ്യാ​ദി​കൾ​കൊ​ണ്ട്. കർ​മ്മ​വാ​യ്പ് – വലിയ കർ​മ്മം. അസ്തോ​ക​മാർ = അന​ല്പ​കൾ, മഹ​തി​കൾ.

[8] ദൈ​ത്യൻ – വൃ​ത്രൻ. മരു​ത്തു​കൾ ഇന്ദ്ര​നി​ലെ​ത്തീ – സഹാ​യി​പ്പാൻ; മറ്റു ദേ​വ​ന്മാർ ഓടി​പ്പോ​വു​ക​യാ​ണ് ചെ​യ്ത​ത്.

[9] സർ​വാ​ന്നൻ = എല്ലാ അന്ന​ങ്ങ​ളോ​ടും​കൂ​ടി​യ​വൻ. ഉറ​ങ്ങാൻ – ദീർ​ഗ്ഘ​നി​ദ്ര​യ്ക്ക്. പൂർ​വാർ​ദ്ധം പരോ​ക്ഷം.

[10] തീർ​ത്താൻ = നിർ​മ്മി​ച്ചു.

[11] വളർ​ത്തു​ന്ന – സ്തു​തി​കൊ​ണ്ടു വർ​ദ്ധി​പ്പി​യ്ക്ക​ന്ന. മു​പ്പാ​ത്രം – ദ്രോ​ണ​ക​ല​ശം, പൂ​ത​ഭൃ​ത്തു്, ആധ​വ​നീ​യം. വൃ​ത്ര​ഘ്നം – ശത്രു​ക്ക​ളെ കൊ​ല്ലു​ന്ന​ത്; ഇന്ദ്ര​ന്നു ശത്രു​വ​ധ​ശ​ക്തി​യു​ണ്ടാ​കു​ന്ന​തു സോ​മ​പാ​ന​ത്താ​ലാ​ണെ​ന്നർ​ത്ഥം.

[12] മറച്ച – വൃ​ത​നാൽ മറ​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്ന. വൻ​തീ​ര​ത്തെ = മഹ​ത്തായ ജല​ത്തെ. അവ – നദികൾ.

[13] സു​വീ​രൻ – നല്ല വീ​ര​ന്മാ​രോ​ടു് (മരു​ത്തു​ക്ക​ളോ​ടു) കൂ​ടി​യ​വൻ. കമ്രാ​സ്ത്ര​വ​ജ്രൻ = കമ​നീ​യ​ങ്ങ​ളായ ആയു​ധ​ങ്ങ​ളോ​ടും വജ്ര​ത്തോ​ടും​കൂ​ടി​യ​വൻ. നവ​സ്ത​വം – ഞങ്ങ​ളു​ടെ പുതിയ സ്തോ​ത്രം.

[14] ധീ വായ്ച – മേ​ധാ​വി​ക​ളായ. ദീ​പ്തർ = തേ​ജ​സ്വി​കൾ. ഭര​ദ്വാ​ജൻ – ഞാൻ. ആര്യ​ഭൃ​ത്യാ​ഢ്യ​നാക – ആര്യ​രോ​ടും (കർ​മ്മി​ക​ളായ പു​ത്ര​ന്മാ​രോ​ടും), ഭൃ​ത്യ​രോ​ടും​കൂ​ടി​യ​വ​നാ​ക​ട്ടെ. നാ​ളെ​യും – മേ​ലി​ലും.

[15] ഇത് – ഈ സ്തു​തി. ദേ​വാ​ന്നം – ദേ​വ​നാൽ (ഇന്ദ്ര​നാൽ) ദത്ത​മായ അന്നം.

സൂ​ക്തം 18.

ഭര​ദ്വാ​ജൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; ഇന്ദ്രൻ ദേവത.

കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ന്ന കരു​ത്തു​ള്ള നി​ഹ​ന്താ​വും അഹിം​സി​ത​നു​മായ പു​രു​ഹൂ​ത​നു​ണ്ട​ല്ലോ; ആ ഇന്ദ്ര​നെ​ത്ത​ന്നെ നീ സ്തു​തി​യ്ക്കുക – കീ​ഴ​മർ​ത്ത​പ്പെ​ടാ​ത്ത​വ​നും കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ന്ന​വ​നും മനു​ഷ്യർ​ക്കു വൃ​ഷാ​വു​മായ ഉഗ്ര​നെ ഈ സ്തു​തി​കൾ​കൊ​ണ്ടു വളർ​ത്തുക.1

പെ​രി​കെ​പ്പൊ​ടി പൊ​ങ്ങി​ച്ച് ആർ​ത്തു​പൊ​രു​തു​ന്ന യോ​ദ്ധാ​വും, ബല​വാ​നും, ദാ​താ​വും, വളരെ വസ്തു​ക്കൾ​ക്കു സ്നി​ഗ്ദ്ധത വരു​ത്തു​ന്ന​വ​നും, ഋജീ​ഷി​യു​മായ ആ ഏകൻ മനു​ഷ്യ​പ്ര​ജ​ക​ളിൽ ചെ​ല്ലും; ഒപ്പം മത്താ​ടി​യ്ക്കും!2

ആ ഏകനായ ഭവാൻ ദസ്യു​ക്ക​ളെ അട​ക്കി; കർ​മ്മി​യ്ക്കു് ആൾ​ക്കാ​രെ കൊ​ടു​ത്തു – ഇന്ദ്ര, അങ്ങ​യ്ക്കു​ണ്ടോ, ആ വീ​ര്യം? ഇല്ലാ​യി​രി​യ്ക്കും! അത് അവ​സ​ര​ത്തി​ല​വ​സ​ര​ത്തിൽ അരു​ളി​ചെ​യ്താ​ലും!3

ബല​വാ​നേ, വള​രെ​യി​ട​ങ്ങ​ളിൽ പി​റ​ന്ന, ദ്രോ​ഹി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നെ ഹനി​യ്ക്കു​ന്ന, ഉഗ്ര​നായ, പ്ര​വൃ​ദ്ധ​നായ, വശ​പ്പെ​ടാ​ത്ത, വശ​ത്താ​ക്കേ​ണ്ടു​ന്ന​വ​രെ വധി​യ്ക്കു​ന്ന നി​ന്തി​രു​വ​ടി​യ്ക്കു് ആ ഉഗ്ര​വും ഉയർ​ന്ന​തു​മായ ബലം ഉണ്ടെ​ന്നു​ത​ന്നേ ഞാൻ വി​ചാ​രി​യ്ക്കു​ന്നു!4

‘അങ്ങും ഞങ്ങ​ളും തമ്മി​ലു​ള്ള ആ സഖ്യം നീണാൾ നി​ല്ക്ക​ട്ടെ’ എന്നു​രി​യാ​ടു​ന്ന അം​ഗി​ര​സ്സു​ക​ളോ​ടു​കൂ​ടി, ദർ​ശ​നീയ, വീ​ഴാ​ത്ത​വ​യെ​യും വീ​ഴ്ത്തു​ന്ന ഭവാൻ പൊ​രു​തു​ന്ന വലനെ വധി​ച്ചു; അവ​ന്റെ പു​രി​ക​ളും വാ​തി​ലു​ക​ളു​മെ​ല്ലാം പൊ​ളി​ച്ചു!5

വമ്പി​ച്ച പോരിൽ സ്തു​തി​ച്ചു വി​ളി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​വ​നാ​കു​ന്നു, ആ ശേ​ഷി​ന​ല്കു​ന്ന ഉഗ്രൻ; അങ്ങ​നെ​ത​ന്നേ, പു​ത്ര​പൗ​ത്ര​ലാ​ഭ​ത്തി​ന്നും. യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ളിൽ വി​ശേ​ഷി​ച്ചും വന്ദ​നീ​യ​നാ​ണ്, ആ വജ്ര​പാ​ണി!6

അദ്ദേ​ഹം കു​മ്പി​ടു​വി​യ്ക്കു​ന്ന അക്ഷ​യ​ബ​ലം​കൊ​ണ്ടു മനു​ഷ്യ​ജാ​തി​യെ അതി​ശ​യി​ച്ചി​രി​യ്ക്കു​ന്നു; നേ​തൃ​മു​ഖ്യ​നായ അദ്ദേ​ഹം യശ​സ്സി​ലും, അദ്ദേ​ഹം സമ്പ​ത്തി​ലും, അദ്ദേ​ഹം വീ​ര്യ​ത്തി​ലും ഒരു​പോ​ലെ മേ​ന്മ​യു​ള്ള​വ​നാ​കു​ന്നു!7

ഇന്ദ്രൻ മോ​ഹാ​ല​സ്യ​പ്പെ​ടി​ല്ല; വെ​റു​തേ വല്ല​തും ചെ​യ്യി​ല്ല. ആ പ്ര​ഖ്യാ​ത​നാ​മാ​വു പു​രി​ക​ളെ ക്ഷി​പ്രം പൊ​ളി​പ്പാ​നും ഉറ​ക്കാ​നു​മാ​യി, ചു​മു​രി, ധുനി, പി​പ്രു, ശംബരൻ, ശു​ഷ്ണൻ എന്നി​വ​രെ പൊ​തു​ക്കി!8

ഇന്ദ്ര, മെ​ലി​യി​യ്ക്കു​ന്ന അതി​സ്തു​ത്യ​മായ കെ​ല്പു​യർ​ന്ന നി​ന്തി​രു​വ​ടി വൈ​രി​വ​ധ​ത്തി​ന്നു തേ​രിൽ​ക്കേ​റുക: വലം​തൃ​ക്ക​യ്യിൽ വജ്ര​മെ​ടു​ക്കുക; വള​രെ​സ്സ​മ്പ​ത്തു​ള്ള​വ​നേ, നേ​രി​ട്ടു മാ​യ​ക​ളെ കൊ​ന്നൊ​ടു​ക്കുക!9

ഇന്ദ്ര, കൊടിയ ഇടി​ത്തി​യ്യി​ന്നൊ​ത്ത ഭവാൻ, അഗ്നി ഉണ​ക്ക​ക്കാ​ടി​നെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ, രക്ഷ​സ്സി​നെ ആയു​ധം​കൊ​ണ്ടു ചു​ട്ടെ​രി​ച്ചാ​ലും: ആ ദുർ​ദ്ധർ​ഷ​മായ മാ​ഹാ​വ​ജ്രം​കൊ​ണ്ടു ചത​യ്ക്കു​ക​യും, അല​റു​ക​യും, ദു​രി​ത​ങ്ങ​ളെ പി​ളർ​ത്തു​ക​യും ചെ​യ്ത​വ​നാ​ണ​ല്ലോ, ഭവാൻ!10

ബഹു​വി​ത്ത, ബല​പു​ത്ര, ഇന്ദ്ര, നി​ന്തി​രു​വ​ടി കെ​ല്പേ​റിയ ഒരാ​യി​രം വാ​ഹ​ന​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ ഇങ്ങോ​ട്ടെ​ഴു​ന്ന​ള്ളി​യാ​ലും: പു​രു​ഹൂത, ഒര​സു​ര​നും ആളാ​കി​ല്ല​ല്ലോ, അങ്ങ​യെ പി​ന്മാ​റ്റാൻ!11

ആ വളർ​ന്ന ധർ​ഷ​ക​നായ ബഹു​വി​ത്ത​ന്റെ മഹി​മാ​വു വി​ണ്ണി​നെ​യും മന്നി​നെ​യും കവി​ച്ചി​രി​യ്ക്കു​ന്നു: കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ന്ന മഹാ​പ്ര​ജ്ഞ​നായ അവി​ടെ​യ്ക്കു് ഒരു ശത്രു​വി​ല്ല, തു​ല്യ​നി​ല്ല ആശ്ര​യ​മി​ല്ല!12

അവി​ടു​ന്ന് അച്ചെ​യ്ത​ത് ഇന്നും പ്ര​സി​ദ്ധ​മാ​ണ്: കു​ത്സ​നെ​യും ആയു​വി​നെ​യും ദി​വോ​ദാ​സ​നെ​യും രക്ഷി​ച്ചു​വ​ല്ലോ; ഭൂ​മി​യിൽ പാ​ഞ്ഞ​ല​ഞ്ഞ ദി​വോ​ദാ​സ​നെ വജ്രം​കൊ​ണ്ടു കര​യേ​റ്റി, അനേ​കാ​യി​രം നല്കു​ക​യും​ചെ​യ്തു!13

ദേവ, ഇപ്പോൾ സ്തോ​താ​ക്ക​ളെ​ല്ലാം, മേ​ഘ​ത്തെ​പ്പി​ളർ​ത്താൻ വേ​ണ്ടി, കവി​ക​ളിൽ​വെ​ച്ചു മഹാ​ക​വി​യായ നി​ന്തി​രു​വ​ടി​യെ സ്തു​തി​ച്ചു​പോ​രു​ന്നു: പു​ക​ഴ്ത്ത​പ്പെ​ടു​ന്ന നി​ന്തി​രു​വ​ടി ദുഃ​ഖി​ത​നായ സ്തോ​താ​വി​ന്നും മക​ന്നും ധനം കല്പി​ച്ചു​ന​ല്കി​യ​ല്ലോ!14

ഇന്ദ്ര, ഭവാ​ന്റെ ആ ബല​ത്തെ ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​ക​ളും അമർ​ത്ത്യ​രായ ദേ​വ​ക​ളും അനു​സ​രി​ച്ചു​പോ​രു​ന്നു. ബഹു​കർ​മ്മാ​വേ, ഇനി, ഭവാൻ ചെ​യ്തി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത​തു കല്പി​ച്ചു ചെ​യ്യുക – യജ്ഞ​ങ്ങ​ളിൽ ഒരു പുതിയ സ്തോ​ത്രം ഉള​വാ​ക്കുക!15

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 18.

[1] തന്നോ​ടു​ത​ന്നേ പറ​യു​ന്ന​ത്: ഉഗ്രൻ = ഓജ​സ്വി.

[2] സ്നി​ഗ്ദ്ധത – മഴയാൽ.

[3] ദസ്യു​ക്കൾ – കർ​മ്മ​ര​ഹി​തർ. ആൾ​ക്കാർ – പു​ത്ര​ഭൃ​ത്യാ​ദി​കൾ. ഇന്ദ്ര​നെ​സ്തു​തി​ച്ചി​ട്ടും കണ്ടു​കി​ട്ടാ​ഞ്ഞ​തി​നാൽ ഋഷി സം​ശ​യി​ച്ചു ചോ​ദി​യ്ക്കു​ന്നു:

[4] ഋഷി സ്വയം തീർ​ച്ച​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു: വള​രെ​യി​ട​ങ്ങ​ളിൽ പി​റ​ന്ന – അനേ​ക​യ​ജ്ഞ​ങ്ങ​ളിൽ ആവിർ​ഭ​വി​ച്ച. വശ​പ്പെ​ടാ​ത്ത – ശത്രു​ക്കൾ​ക്ക്. വശ​ത്താ​ക്കേ​ണ്ടു​ന്ന​വർ – ശത്രു​ക്കൾ.

[5] സഖ്യം – സ്തു​ത്യ​സ്തോ​തൃ​രൂ​പ​മായ മൈ​ത്രി.

[6] പു​ത്ര​പൗ​ത്ര​ലാ​ഭ​ത്തി​ന്നും വി​ളി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​വ​നാ​കു​ന്നു.

[7] കു​മ്പി​ടു​വി​യ്ക്കു​ന്ന – എതി​രാ​ളി​ക​ളെ.

[8] മോ​ഹാ​ല​സ്യ​പ്പെ​ടി​ല്ല – യു​ദ്ധ​ത്തിൽ. പു​രി​കൾ – ശത്രു​ക്ക​ളു​ടെ. ഉറ​ക്കുക – കൊ​ല്ലുക. ചു​മു​രി​മു​തൽ അഞ്ചു​പേ​രും അസു​ര​ന്മാ​രാ​ണ്.

[9] മെ​ലി​യി​യ്ക്കു​ന്ന – ശത്രു​ക്ക​ളെ ശോ​ഷി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന. മായകൾ – അസു​ര​ന്മാർ എന്നർ​ത്ഥം.

[10] ചത​യ്ക്കു​ക​യും – ശത്രു​ക്ക​ളെ.

[11] ബല​പു​ത്ര – ഓജ​സ്സിൽ​നി​ന്നു ജനി​ച്ച​വ​നേ.

[12] ആശ്ര​യ​മി​ല്ല – താ​നാ​ണ്, എല്ലാ​റ്റി​ന്നും ആശ്ര​യം.

[13] ആയു – പു​രൂ​ര​വഃ​പു​ത്രൻ. അനേ​കാ​യി​രം – ശം​ബ​ര​ന്റെ ധനം.

[14] മേ​ഘ​ത്തെ​പ്പി​ളർ​ത്താൻ – മഴ​പെ​യ്യാൻ. ദുഃ​ഖി​തൻ – ദാ​രി​ദ്ര്യാ​ദി​ക​ളാൽ.

[15] ഇതു​വ​രെ ചെ​യ്ത​തൊ​ക്കെ സ്തു​തി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു​ക​ഴി​ഞ്ഞി​രി​യ്ക്കു​ന്നു.

സൂ​ക്തം 19.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

ഒരു രാ​ജാ​വു​പോ​ലെ ആളു​ക​ളു​ടെ അഭീ​ഷ്ടം പൂ​രി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന മഹാ​നായ ഇന്ദ്രൻ വന്ന​ണ​യ​ട്ടെ: ബല​ങ്ങ​ളാൽ ഹിം​സി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടാ​ത്ത ആ ഇരു​ലോ​ക​ത്ത​ല​വൻ നമു​ക്കു​വേ​ണ്ടി വീ​ര​കർ​മ്മ​ത്തി​നു മു​തി​രും; തടി​ച്ചു തഴച്ച തന്തി​രു​വ​ടി​യെ കർ​മ്മി​കൾ പരി​ച​രി​യ്ക്കു​ന്നു!1

മഹാൻ, ഗമ​ന​ശീ​ലൻ, അജരൻ, യു​വാ​വ്, അമർ​ത്ത​പ്പെ​ടാ​ത്ത ബലം​കൊ​ണ്ടു വളർ​ന്ന​വൻ – ഇങ്ങ​നെ​യു​ള്ള ഇന്ദ്ര​നിൽ​ത്ത​ന്നെ​യാ​ണ്, സ്തു​തി ദാ​നാർ​ത്ഥം ചെ​ല്ലു​ന്ന​ത് പി​റ​ന്ന​പ്പോൾ​ത്ത​ന്നെ തി​ക​ച്ചും വളർ​ന്നു​വ​ല്ലോ, താൻ!2

ഇന്ദ്ര, നി​ന്തി​രു​വ​ടി തടി​ച്ച, പണി​യെ​ടു​ക്കു​ന്ന, വളരെ കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന തൃ​ക്കൈ​കൾ, അന്നം തരാൻ ഞങ്ങ​ളു​ടെ നേർ​ക്കു നീ​ട്ടി​യാ​ലും; ദാ​ന​തൽ​പ​ര​നായ അവി​ടു​ന്നു യു​ദ്ധ​ത്തിൽ ഞങ്ങ​ളെ, ഒരി​ട​യൻ മാ​ടിൻ​കൂ​ട്ട​ത്തെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ മു​മ്പോ​ട്ടു തെ​ളി​യ്ക്ക​ണം!3

ശത്രു​സൂ​ദ​ന​നാ​യി, തന്റെ ശക്ത​രോ​ടു ചേർ​ന്നു​വ​നാ​യി​രി​യ്ക്കു​ന്ന ആ ഇന്ദ്ര​നായ നി​ന്തി​രു​വ​ടി​യെ ഇപ്പോൾ ഇവിടെ അന്ന​കാം​ക്ഷി​ക​ളായ ഞങ്ങൾ സ്തു​തി​ച്ചു​കൊ​ള്ളു​ന്നു: പണ്ടേ​ത്തെ സ്തോ​താ​ക്കൾ അനി​ന്ദ്യ​രും അന​വ​ദ്യ​രും അനു​പ​ദ്ര​വ​രു​മാ​യി​ത്തീർ​ന്നു​വ​ല്ലോ!4

കർ​മ്മ​വാ​നും, സോ​മം​കൊ​ണ്ടു വളർ​ന്ന​വ​നും, വര​ണീ​യ​മായ ശ്രേ​ഷ്ഠ​ധ​നം നല്കു​ന്ന​വ​നും, ബഹ്വ​ന്ന​നു​മാ​ണ​ല്ലോ, തന്തി​രു​വ​ടി: തന്തി​രു​വ​ടി​യിൽ​ത​ന്നെ​യാ​ണ്, വേ​ണ്ടു​ന്ന സമ്പ​ത്തു​കൾ, നദികൾ സമു​ദ്ര​ത്തി​ലെ​ന്ന​പോ​ലെ ചെ​ന്നു​ചേ​രു​ന്ന​ത്!5

ശൂര, കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ന്ന​വ​നേ, അവി​ടു​ന്നു ഞങ്ങൾ​ക്കു ബലി​ഷ്ഠ​മായ ബലവും, കടു​ത്ത ഓജി​ഷ്ഠ​മായ ഓജ​സ്സും കൊ​ണ്ടു​വ​രിക; ഹര്യ​ശ്വ, മനു​ഷ്യർ​ക്കു വീ​ര്യ​മു​ള​വാ​ക്കു​ന്ന വി​ഭൂ​തി​കൾ എവയോ, അവ​യെ​ല്ലാം തന്നു ഞങ്ങ​ളെ ആഹ്ലാ​ദി​പ്പി​യ്ക്കുക!6

ഇന്ദ്ര, പടയെ കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ന്ന അഹിം​സി​ത​മായ ഒരി​മ്പ​മു​ണ്ട​ല്ലോ, അങ്ങ​യു​ടെ​പ​ക്കൽ; പ്ര​വൃ​ദ്ധ​മായ അതു ഞങ്ങൾ​ക്കു കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ലും: ഇതൊ​ന്നു​കൊ​ണ്ടു, ഞങ്ങൾ ഭവാ​നാൽ രക്ഷി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടു വിജയം നേടി, പു​ത്ര​പൗ​ത്ര​ല​ബ്ധി​യ്ക്കാ​യി സ്തു​തി​യ്ക്കു​മാ​റാ​ക​ണം!7

ഇന്ദ്ര, വർ​ഷ​ക​വും ധന​ര​ക്ഷ​ക​വും പ്ര​വൃ​ദ്ധ​വും നല്ല ശേ​ഷി​യു​ള്ള​തു​മായ ബലം ഞങ്ങൾ​ക്കു കൊ​ണ്ടു​വ​രിക: എന്നാൽ ഞങ്ങൾ​ക്കു ഭവാ​ന്റെ രക്ഷ​കൾ​കൊ​ണ്ടു യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ളിൽ ശത്രു​ക്ക​ളെ ഹനി​യ്ക്കാം – ബന്ധു​ക്ക​ളെ​യും അബ​ന്ധു​ക്ക​ളെ​യും പാ​ട്ടിൽ​നിർ​ത്താം!8

ഇന്ദ്ര, അങ്ങ​യു​ടെ വർ​ഷ​ക​മായ ബലം പടി​ഞ്ഞാ​റു​നി​ന്നോ, വട​ക്കു​നി​ന്നോ, തെ​ക്കു​നി​ന്നോ, കി​ഴ​ക്കു​നി​ന്നോ വന്നെ​ത്ത​ട്ടെ – എല്ലാ​ദ്ദി​ക്കിൽ​നി​ന്നും ഇങ്ങോ​ട്ടു വര​ട്ടെ: അവി​ടു​ന്നു ഞങ്ങൾ​ക്ക് സു​ഖ​ക​ര​മായ ധനം തരിക!9

ഇന്ദ്ര, ആൾ​ക്കാ​രും യശ​സ്സും ചേർ​ന്ന ധനവും, തുലോം ത്രാ​ണി​യു​ള്ള രക്ഷ​യും ഭവാ​ങ്കൽ​നി​ന്നു ഞങ്ങൾ​ക്കു കി​ട്ടു​മാ​റാ​ക​ണം: തമ്പു​രാ​നേ, ഇരു​സ​മ്പ​ത്തി​ന്റെ​യും ഉട​മ​യാ​ണ​ല്ലോ, അവി​ടു​ന്ന്; വി​പു​ല​വും വി​ശി​ഷ്ട​വും മഹ​ത്തു​മായ രത്നം കല്പി​ച്ചു​ത​ന്നാ​ലും!10

മരു​ത്ത്വാ​നും, വൃ​ഷാ​വും, തഴ​ച്ച​വ​നും, കൊ​ള്ളാ​വു​ന്ന​വ​രോ​ടു പൊ​രു​തു​ന്ന​വ​നും, തേ​ജ​സ്വി​യും ശാ​സി​താ​വും, ഉല​ക​ട​ക്കി​യ​വ​നും, ഉഗ്ര​നും, ബല​പ്ര​ദ​നു​മായ ആ ഇന്ദ്ര​നെ ഞങ്ങൾ ഇവിടെ പുതിയ രക്ഷ​യ്ക്കാ​യി സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു.11

വജ്രിൻ, ഞാൻ യാ​വ​ചി​ല​രിൽ പെ​ട്ട​വ​നോ, ആ മനു​ഷ്യ​രിൽ മീതേ ഗണി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന ആളെ അങ്ങ് പാ​ട്ടി​ലാ​ക്ക​ണം: ഇനി, ഭൂ​മി​യിൽ യു​ദ്ധം വന്നാൽ, ഞങ്ങൾ മക​ന്നും ഗോ​ക്കൾ​ക്കം വെ​ള്ള​ത്തി​ന്നും​വേ​ണ്ടി അങ്ങ​യെ വി​ളി​യ്ക്കും!12

പു​രു​ഹൂത, ഈ സം​ഖ്യം​കൊ​ണ്ടു ഞങ്ങൾ അങ്ങ​യോ​ടൊ​ന്നി​ച്ച് ഇരു​വൈ​രി​ക​ളെ വി​ധി​ച്ചു, ശത്രു​വി​നെ ശത്രു​വി​നെ കവി​ച്ചു​നി​ല്ക്കു​മാ​റാ​ക​ണം; ശൂര, ഞങ്ങൾ ഭവാ​നാൽ രക്ഷി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടു, വമ്പി​ച്ച സമ്പ​ത്തി​നാൽ മത്ത​ടി​യ്ക്കു​മാ​റാ​ക​ണം!13

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 19.

[1] ഇരു​ലോ​ക​ത്ത​ല​വൻ – വി​ണ്ണി​ന്റെ​യും മന്നി​ന്റേ​യും മേലാൾ. തഴച്ച – ഗു​ണ​പ്ര​വൃ​ദ്ധ​നായ.

[2] അമർ​ത്ത​പ്പെ​ടാ​ത്ത ശത്രു​ക്ക​ളാൽ. ദാ​നാർ​ത്ഥം – ധനം കി​ട്ടാൻ. താൻ തന്തി​രു​വ​ടി.

[4] തന്റെ ശക്തർ – മരു​ത്തു​ക്കൾ. പണ്ടേ​ത്തെ സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്കു കി​ട്ടിയ നന്മ ഞങ്ങൾ​ക്കും കി​ട്ട​ട്ടേ എന്നു ധ്വനി.

[6] ബലി​ഷ്ഠം, ഓജി​ഷ്ഠം എന്നി​വ​യ്ക്കു തുലോം മി​ക​ച്ച എന്നർ​ത്ഥം.

[7] പടയെ – ശത്രു​സേ​ന​യെ. ഒരി​മ്പം – ലഹ​രി​പി​ടി​ച്ച ഒരു വീ​ര്യം. ഇതു് – അങ്ങ് കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന ഇമ്പം.

[8] ശേഷി = ത്രാ​ണി. ബലം – സേന. എന്നാൽ – അതു കി​ട്ടി​യാൽ.

[9] ഇരു​സ​മ്പ​ത്ത് – ഭൗമ – ദി​വ്യ​സ​മ്പ​ത്തു​കൾ.

[10] കൊ​ള്ളാ​വു​ന്ന​വ​രോ​ട് – മോ​ശ​ക്കാ​രോ​ടു പൊ​രു​തി​ല്ല.

[13] ഇരു​വൈ​രി​കൾ – ബന്ധു​ക്ക​ളും അബ​ന്ധു​ക്ക​ളു​മായ ശത്രു​ക്കൾ. ശത്രു​വി​നെ ശത്രു​വി​നെ – ഓരോ ശത്രു​വി​നെ​യും.

സൂ​ക്തം 20.

ഭര​ദ്വാ​ജൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പും വി​രാ​ട്ടും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഇന്ദ്രൻ ദേവത.

ഇന്ദ്ര, യാ​തൊ​രു ധനം പട​ക​ളിൽ പറ്റ​ല​രെ, സൂ​ര്യൻ ഭു​വ​ന​ങ്ങ​ളെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ, കെ​ല്പു​കൊ​ണ്ടു കീ​ഴ​ട​ക്കു​മോ, അതിനെ – കൃ​ഷി​നി​ല​ങ്ങ​ളു​ള്ള​വ​നും ആയിരം കെ​ട്ടി​വെ​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നു​മായ അരി​ന്ദ​മ​നെ – ബല​സൂ​നോ, ഭവാൻ ഞങ്ങൾ​ക്കു തന്നാ​ലും!1

ഇന്ദ്ര, ഋജീ​ഷിൻ, അങ്ങ​യ്ക്കു, സൂ​ര്യ​ന്നെ​ന്ന​പോ​ലെ, വി​പു​ല​മായ യഥാർ​ത്ഥ​ബ​ലം സ്തോ​താ​ക്ക​ളാൽ ഉള​വാ​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു: ഇതു​കൊ​ണ്ടാ​ണ​ല്ലോ, ഭവാൻ വി​ഷ്ണു​വി​നോ​ടൊ​ന്നി​ച്ചു, ജല​ങ്ങ​ളെ മറച്ച അഹി​യായ വൃ​ത്ര​നെ വധി​ച്ച​തു്!2

നി​ഹ​ന്താ​വും, ഓജി​ഷ്ഠ​നും, ബല​വാ​നെ​ക്കാൾ ബല​വാ​നും, സ്തു​തി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​നും, തേ​ജ​സ്സു തഴ​ച്ച​വ​നു​മായ ഇന്ദ്രൻ പു​രി​ക​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം പി​ളർ​ത്തു​ന്ന (വജ്രം) കൈ​വ​ന്ന​തോ​ടേ, സോ​മ​ത്തേ​നി​ന്റെ സ്വാ​മി​യാ​യി!3

ഇന്ദ്ര, ഈ യു​ദ്ധ​ത്തിൽ, മേ​ധാ​വി​യായ ഹവി​സ്സ​മൃ​ദ്ധ​ങ്കൽ​നി​ന്നു പണികൾ നൂ​റു​നൂ​റോ​ടേ പാ​ഞ്ഞു​പോ​യി; അങ്ങ് ശേഷി തി​ക​ഞ്ഞ ശു​ഷ്ണ​ന്റെ മാ​യ​ക​ളെ ആയു​ധ​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടു മു​ച്ചൂ​ടും മു​ടി​ച്ചു; കൊ​റ്റും ഒരി​റ്റു ബാ​ക്കി​വെ​ച്ചി​ല്ല!4

വജ്ര​മേ​റ്റ​തോ​ടെ ശു​ഷ്ണൻ നട​കൊ​ണ്ടു! ആ പെ​രും​ദ്രോ​ഹി​യു​ടെ പട​യു​മൊ​ക്കെ പാ​യി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടു. പി​ന്നീ​ട് ഇന്ദ്രൻ സാ​ര​ഥി​യ്ക്കു, സൂ​ര്യ​നോ​ടെ​തിർ​പ്പാൻ പോന്ന ഒരു തേർ കല്പി​ച്ചു​കൊ​ടു​ത്തു.5

പരു​ന്തും മത്തു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന സോമം തന്തി​രു​വ​ടി​യ്ക്കു കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു. അവി​ടു​ന്നു മു​ടി​യ​നായ നമു​ചി​യു​ടെ തല ചത​ച്ച്, ഉറ​ങ്ങു​ന്ന സപ​പു​ത്ര​നായ നമിയെ രക്ഷി​ച്ചു; അക്ഷ​യ​മായ സമ്പ​ത്തും അന്ന​വും കല്പി​ച്ചു കൊ​ടു​ക്കു​ക​യും​ചെ​യ്തു!6

വജ്ര​പാ​ണേ, അവി​ടു​ന്നു കൊ​ല്ലു​ന്ന മാ​യ​ക​ളു​ള്ള പി​പ്രു​വി​ന്റെ ഉറ​പ്പു​റ്റ പു​രി​കൾ ബല​ത്താൽ പി​ളർ​ത്തി; ശോ​ഭ​ന​ദാന, അവ​ന്റെ അധൃ​ഷ്യ​മായ ധനം ഹവി​സ്സർ​പ്പി​ച്ച ഋജി​ശ്വാ​വി​ന്നു നല്കു​ക​യും​ചെ​യ്തു!7

വേ​ണ്ടു​ന്ന സു​ഖ​ങ്ങൾ നല്കു​ന്ന ആ ഇന്ദ്രൻ പെ​രും​ച​തി​യ​നായ വേ​ത​സു​വി​നെ​യും, ദശോ​ണി​യെ​യും, തൂ​തു​ജി​യെ​യും, തു​ഗ്ര​നെ​യും, ഇഭ​നെ​യും, മകനെ അമ്മ​യ്ക്കെ​ന്ന​പോ​ലെ, ദ്യോ​ത​ന​ന്ന് എന്നെ​യ്ക്കു​മാ​യി കീ​ഴ്പെ​ടു​ത്തി!8

തൃ​ക്ക​യ്യിൽ വൃ​ത്ര​ഘാ​തി​യായ വജ്ര​മെ​ടു​ക്കു​ന്ന എതി​ര​റ്റ ഇന്ദ്രൻ വൈ​രി​ക​ളെ വധി​യ്ക്കു​ന്നു; ഒരു യോ​ദ്ധാ​വു തേ​രി​ലെ​ന്ന​പോ​ലെ, ഇരു​ഹ​രി​ക​ളിൽ കേ​റു​ന്നു: വാ​ക്കാൽ പൂ​ട്ട​പ്പെ​ടു​ന്ന അവ ആ മഹാനെ വഹി​യ്ക്കു​ന്നു. 9

ഇന്ദ്ര, അങ്ങ​യു​ടെ രക്ഷ​യാൽ ഞങ്ങൾ​ക്കു പു​തു​തു കി​ട്ടു​മാ​റാ​ക​ണം! മനു​ഷ്യർ ഇങ്ങ​നെ യജ്ഞം​കൊ​ണ്ടു സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു: വി​ധ്വം​സ​ക​രെ വധി​ച്ചു, പു​രു​കു​ത്സ​ന്നു ധനം കൊ​ടു​ത്ത ഭവാൻ ശര​ത്ത് എന്ന​വ​ന്റെ ഏഴു പു​രി​കൾ വജ്രം​കൊ​ണ്ടു പി​ളർ​ത്തി​യ​ല്ലോ!10

ഇന്ദ്ര, ധനേ​ച്ഛ​യാൽ വളർ​ത്തു​ന്ന പു​രാ​ത​ന​നായ അവി​ടു​ന്നു നവ​വാ​സ്ത്വ​നെ നി​ഹ​നി​ച്ചു, കവി​പു​ത്ര​നായ ഉശ​ന​സ്സി​ന്റെ മകനെ, ആ മഹാ​നായ അച്ഛ​ന്നു വീ​ണ്ടു​കൊ​ടു​ത്തു!11

ഇന്ദ്ര, വി​റ​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന ഭവാൻ ധു​നി​യാൽ നി​രോ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ജല​ങ്ങ​ളെ, നദി​ക​ളെ​പ്പോ​ലെ ഒഴു​കാൻ വി​ട്ടു. ശൂര, അങ്ങ് സമു​ദ്ര​ത്തി​ന്റെ മറു​ക​ര​യിൽ ചെ​ന്നു തുർ​വ​ശ​നെ​യും യദു​വി​നെ​യും സുഖേന കട​ത്തി!12

ഇന്ദ്ര, യു​ദ്ധ​ത്തിൽ അതെ​ല്ലാം അങ്ങ​യെ​ടെ​ത​ന്നെ: അങ്ങ് ധു​നി​യെ​യും ചു​മു​രി​യെ​യും കി​ട​ത്തി​യു​റ​ക്കി​യ​ല്ലോ; അങ്ങ​യ്ക്കാ​യി സോമം പി​ഴി​ഞ്ഞ, ചമത കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന, ഹവി​സ്സു പചി​ച്ച ദഭീതി ഉജ്ജ​ലി​യ്ക്ക​യു​മാ​യി!13

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 20.

[1] ധനം – പു​ത്രൻ.

[2] സ്തോ​താ​ക്ക​ളാൽ – സ്തു​തി​യാ​ല​ത്രേ, ദേ​വ​ത​യ്ക്കു ബല​മു​ണ്ടാ​കു​ന്ന​ത് അഹി – വൃ​ത്ര​ന്റെ മറ്റൊ​രു പേർ; വന്നു ഹനി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ എന്നു ശബ്ദാർ​ത്ഥം.

[3] സോ​മ​ത്തേൻ – മധു​ര​മായ സോ​മ​ര​സം.

[4] ഹവി​സ്സ​മൃ​ദ്ധൻ – കു​ത്സൻ. പണികൾ – അസു​ര​ന്മാർ. നൂ​റു​നൂ​റോ​ടേ – ശത​ശ​ത​സൈ​ന്യ​ങ്ങ​ളോ​ടു​കൂ​ടി. കൊ​റ്റും – ശു​ഷ്ണ​ന്റെ സ്വ​ത്തും നി​ശ്ശേ​ഷം കീ​ഴ​ട​ക്കി.

[5] നട​കൊ​ണ്ടു – മര​ണ​ത്തി​ലെ​യ്ക്കു്. സാരഥി – കു​ത്സൻ: ശു​ഷ്ണ​യു​ദ്ധ​ത്തിൽ ഇന്ദ്ര​ന്നു കു​ത്സ​നാ​യി​രു​ന്നു, സൂതൻ.

[6] പരു​ന്ത് – സു​പർ​ണ്ണൻ. നമി – ഒരൃഷി.

[7] ഋജി​ശ്വാ​വ് – ഒരു രാ​ജാ​വ്.

[8] വേതസു തു​ട​ങ്ങി അഞ്ചു​പേ​രും അസു​ര​ന്മാർ. ദ്യോ​ത​നൻ – ഒരു രാ​ജാ​വ്.

[10] പു​തു​ത് – പുതിയ ധനം. വി​ധ്വം​സ​കർ – കർ​മ്മം മു​ടി​യ്ക്കു​ന്ന ശത്രു​ക്കൾ. പു​രു​കു​ത്സൻ – ഒരു രാ​ജാ​വ്. ശര​ത്ത് – ഒര​സു​രൻ.

[11] വളർ​ത്തു​ന്ന – സ്തോ​താ​ക്ക​ളെ. നവ​വാ​സ്ത്വൻ – ഒര​സു​രൻ. മകനെ യു​ദ്ധ​ത്തിൽ അസു​ര​ന്മാർ പി​ടി​ച്ചു​വെ​ച്ചി​രി​യ്ക്ക​യാ​യി​രു​ന്നു.

[12] വി​റ​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന – ശത്രു​ക്ക​ളെ. ധുനി – അസുരൻ; അവനെ കൊ​ന്നു ജല​നി​രോ​ധം നീ​ക്കി.

[13] അത് – കർ​മ്മം. കി​ട​ത്തി​യു​റ​ക്കുക – കൊ​ല്ലുക. ദഭീതി എന്ന രാ​ജാ​വി​ന്നു​വേ​ണ്ടി​യ​ത്രേ, ഇന്ദ്രൻ ധുനി – ചു​മു​രി​ക​ളെ കൊ​ന്ന​ത്.

സൂ​ക്തം 21.

ഭര​ദ്വാ​ജൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; ഇന്ദ്രൻ ദേവത.

വീര, വള​രെ​യെ​ണ്ണം വാ​ഞ്ഛി​യ്ക്കു​ന്ന സ്തോ​താ​വി​ന്റെ ഈ ശ്ലാ​ഘ്യ​സ്തു​തി​കൾ ആഹ്വാ​ത​വ്യ​നും രഥ​സ്ഥ​നും അജ​ര​നും അതി​നൂ​ത​ന​നു​മായ നി​ന്തി​രു​വ​ടി​യെ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു; പു​ക​ഴ്ത്ത​പ്പെ​ടേ​ണ്ടു​ന്ന ഒരു വി​ഭൂ​തി​യായ ധനം ഉപ​ഗ​മി​യ്ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു.1

വി​ദ്വാ​നും, സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടു വി​ളി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​വ​നും, യജ്ഞ​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടു വളർ​ന്ന​വ​നു​മായ ഇന്ദ്ര​നെ​ത്ത​ന്നെ ഞാൻ പാ​ടി​പ്പു​ക​ഴ്ത്തു​ന്നു: വി​ണ്ണി​നെ​യും മന്നി​നെ​യും വലു​പ്പം​കൊ​ണ്ടു കവി​ച്ച​താ​ണ​ല്ലോ, ആ പു​രു​പ്ര​ജ്ഞ​ന്റെ മഹ​ത്വം!2

തന്തി​രു​വ​ടി​ത​ന്നെ​യാ​ണ​ല്ലോ, പര​ത്ത​പ്പെ​ട്ട വെ​ളി​വി​ല്ലാ​ക്കൂ​രി​രു​ട്ടി​നെ സൂ​ര്യ​നെ​ക്കൊ​ണ്ടു വെ​ളി​വു​റ്റ​വാ​ക്കി​ച്ച​ത്! ബല​വാ​നേ, അമൃ​ത​നായ നി​ന്തി​രു​വ​ടി​യു​ടെ ഇരി​പ്പി​ട​ത്തെ യജി​പ്പാ​നി​ച്ഛി​യ്ക്കു​ന്ന മനു​ഷ്യർ ഒരി​യ്ക്ക​ലും ഹിം​സ​യിൽ ഏർ​പ്പെ​ടി​ല്ല!3

അതൊ​ക്കെ ചെയ്ത ഇന്ദ്രൻ ഇപ്പോൾ എവി​ടെ​യാ​ണ്? ഏതു രാ​ജ്യ​ത്ത്, ഏതാ​ളു​ക​ളിൽ, സഞ്ച​രി​യ്ക്കു​ന്നു? ഇന്ദ്ര, എന്തു യജ്ഞ​മാ​ണ്, അങ്ങ​യ്ക്കു മന​സ്സു​ഖ​മു​ണ്ടാ​ക്കുക? എന്തൊ​രു മന്ത്ര​ത്തെ, ഏതൊരു ഹോ​താ​വി​നെ അങ്ങ് കൈ​ക്കൊ​ള്ളും?4

ബഹു​കർ​മ്മാ​വേ, പണ്ടേ​ത്തെ​പ്പ​ഴ​മ​ക്കാർ ഇപ്പോ​ളെ​ന്ന​പോ​ലെ കർ​മ്മ​പ്രാ​പ്തി​യ്ക്കു് അങ്ങ​യു​ടെ സഖാ​ക്ക​ളാ​യി വർ​ത്തി​ച്ചു; അങ്ങ​നെ​ത​ന്നെ, ഇട​ക്കാ​ല​ക്കാ​രും പു​തി​യ​വ​രും. അതി​നാൽ പു​രു​ഹൂത, ഇന്നേ​ത്ത​വ​നായ എന്റെ​യും (സ്തോ​ത്രം) അങ്ങ് കേ​ട്ട​റി​യ​ണം!5

വീര, മന്ത്ര​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടു വി​ളി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​വ​നേ, ഇന്ദ്ര, അർ​വാ​ചീ​നർ നി​ന്തി​രു​വ​ടി​യെ സ്തു​തി​ച്ചു, ഭവാ​ന്റെ ആ പഴയ പ്ര​ശ​സ്ത​ക​ഥ​കൾ നി​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്; ഞങ്ങ​ളും, അറി​ഞ്ഞി​ട്ടു​ള്ള​വ​കൊ​ണ്ടു മഹാ​നായ നി​ന്തി​രു​വ​ടി​യെ സ്തു​തി​ച്ചു​കൊ​ള്ളു​ന്നു.6

രാ​ക്ഷ​സ​പ്പട ഭവാനെ നേ​രി​ട്ട് നി​ല്ക്കു​ന്നു: ഭവാ​നും പര​ന്നു വെ​ളി​പ്പെ​ട്ട അതിനെ നേ​രി​ട്ട്, ഉറ​ച്ചു​നി​ല്ക്കുക; ധർഷക, ഭവാ​ന്റെ ഒരു പഴയ കീ​ഴ്ത്തോ​ഴ​നായ വജ്രം​കൊ​ണ്ട് അതിനെ തട്ടി​നീ​ക്കുക!7

സ്തോ​താ​ക്ക​ളെ​ത്താ​ങ്ങു​ന്ന​വ​നേ, വീര, ഇന്ദ്ര, ഒരു നൂതനൻ ചൊ​ല്ലാൻ​തു​ട​ങ്ങു​ന്ന സ്തോ​ത്രം അവി​ടു​ന്ന് ഉടൻ കേ​ട്ട​രു​ള​ണം: യജ​ന​ത്തിൽ ശോ​ഭ​ന​ഹ്വാ​ന​നായ ഭവാൻ പണ്ടു വള​രെ​ക്കാ​ലം പി​താ​ക്ക​ളു​ടെ ബന്ധു​വാ​യി​രു​ന്നു​വ​ല്ലോ!8

വരുണൻ, മി​ത്രൻ, ഇന്ദ്രൻ, മരു​ത്തു​ക്കൾ, പൂ​ഷാ​വ്, വി​ഷ്ണു, ബഹു​കർ​മ്മാ​വായ അഗ്നി, സവി​താ​വ്, ഓഷ​ധി​കൾ, പർ​വ​ത​ങ്ങൾ എന്നി​വ​രെ നീ ഇപ്പോൾ നമ്മു​ടെ തർ​പ്പ​ണ​ത്തി​നും രക്ഷ​ണ​ത്തി​ന്നു​മാ​യി ഇങ്ങോ​ട്ടു നോ​ക്കി​യ്ക്കുക!9

ശക്തി​യേ​റി​യ​വ​നേ, പ്ര​യ​ഷ്ട​വ്യ, നി​ന്തി​രു​വ​ടി​യെ ഇതാ, സ്തോ​താ​ക്കൾ മന്ത്ര​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടു സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു. പു​ക​ഴ്ത്ത​പ്പെ​ടു​ന്ന ഭവാൻ ഈ ചൊ​ല്ലു​ന്ന സ്തോ​ത്ര​വും കേ​ട്ട​രു​ള​ണം: അമൃത, മറ്റൊ​രു​വ​നി​ല്ല​ല്ലോ, ഭവാ​നെ​പ്പോ​ലെ!10

യജ്ഞ​ത്തിൽ സം​ബ​ന്ധി​യ്ക്കു​ന്ന അഗ്നി​ജി​ഹ്വർ, എവരോ, എവർ ദസ്യു​ക്ക​ളെ മു​ടി​പ്പാൻ മനു​വി​നെ ഉയർ​ത്തി​നിർ​ത്തി​യോ; ആ യജ​നീ​യ​രെ​ല്ലാ​വ​രോ​ടും​കൂ​ടി, ബല​ത്തി​ന്റെ മകനേ, വി​ദ്വാ​നായ ഭവാൻ എന്റെ സ്തോ​ത്ര​ത്തി​ലെ​യ്ക്കു ശീ​ഘ്രം വന്നാ​ലും!11

ഇന്ദ്ര, വഴികൾ നിർ​മ്മി​ച്ച വി​പ​ശ്ചി​ത്തായ ഭവാൻ സു​ഗ​മ​ങ്ങ​ളി​ലും ദുർ​ഗ്ഗ​മ​ങ്ങ​ളി​ലും ഞങ്ങൾ​ക്കു മുൻ​ന​ട​ക്കു​ന്ന​വ​നാ​ക​ണം! വാ​ട്ടം​ത​ട്ടാ​ത്ത വലിയ വാ​ഹ​ന​ങ്ങ​ളു​ണ്ട​ല്ലോ, അങ്ങ​യ്ക്കു്; അവ​യി​ലൂ​ടേ ഞങ്ങൾ​ക്ക് അന്നം കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ലും!12

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 21.

[1] വി​ഭൂ​തി – ജഗ​ദ്വി​ഭ​വ​ഹേ​തു. ധനം – ഹവി​സ്സ്. ഉപ​ഗ​മി​യ്ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു – അങ്ങ​യെ പ്രാ​പി​യ്ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു.

[3] പര​ത്ത​പ്പെ​ട്ട – വൃ​ത്ര​നാൽ. വെ​ളി​വു​റ്റ​താ​ക്കി​യ​ത് – ഇരു​ട്ട​ക​റ്റി, വെ​ളി​വു​വ​രു​ത്തി​യ​ത് ഇരി​പ്പി​ട​ത്തെ – സ്വർ​ഗ്ഗ​ത്തി​ലെ ദേ​വ​ന്മാ​രെ.

[4] ഇന്ദ്ര എന്നു തു​ട​ങ്ങി പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി.

[5] പഴ​മ​ക്കാർ – അം​ഗി​രഃ​പ്ര​ഭൃ​തി​കൾ. പു​തി​യ​വർ – ഇന്നു​ള്ള​വർ.

[6] നി​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട് – കഥ​ക​ള​വ​ലം​ബി​ച്ചു കാ​വ്യ​ങ്ങൾ ചമ​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.

[7] കീ​ഴ്ത്തോ​ഴൻ – വശ​ഗ​നായ ചങ്ങാ​തി. അതിനെ – രാ​ക്ഷ​സ​പ്പ​ട​യെ.

[8] നൂതനൻ – അധു​നാ​ത​ന​നായ ഞാൻ. പി​താ​ക്കൾ – അം​ഗി​ര​സ്സു​കൾ.

[9] തന്നോ​ടു​ത​ന്നേ പറ​യു​ന്നു: ഇങ്ങോ​ട്ടു നോ​ക്കി​യ്ക്കുക – അഭി​മു​ഖീ​ക​രി​യ്ക്കുക.

[10] ഈ ചൊ​ല്ലു​ന്ന – എന്റെ.

[11] അഗ്നി​ജി​ഹ്വർ = അഗ്നി​യാ​കു​ന്ന നാ​വോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വൻ. യജ​നീ​യർ – ദേ​വ​ന്മാർ.

[12] വി​പ​ശ്ചി​ത്ത് – വി​ദ്വാൻ. വാ​ഹ​ന​ങ്ങൾ – അശ്വ​ങ്ങൾ.

സൂ​ക്തം 22.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

ആരൊ​രാ​ളോ, മനു​ഷ്യർ​ക്ക് ആഹ്വാ​ത​വ്യൻ; വൃ​ഷാ​വും, ബല​വാ​നും, സത്യ​ഭു​ത​നും ദാ​താ​വും, ബഹു​പ്ര​ജ്ഞ​നും, കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ന്ന​വ​നും, അധി​പ​തി​യും ആരോ; ആ ഇന്ദ്ര​നെ ഞാൻ ഇങ്ങ​നെ സ്തു​തി​ച്ചു​കൊ​ള്ളു​ന്നു.1

എതിർ​ത്ത​വ​രെ അമർ​ത്തു​ന്ന, കട​ക്കു​ന്ന, മല​ക​ളിൽ മരു​വു​ന്ന അലം​ഘ്യ​ശാ​സ​ന​നായ, ബലി​ഷ്ഠ​നായ തന്തി​രു​വ​ടി​യെ​ത്ത​ന്നെ​യാ​ണ​ല്ലോ, ഞങ്ങ​ളു​ടെ പൂർ​വ​പി​താ​ക്കൾ – മേ​ധാ​വി​ക​ളായ ഏഴു നവ​ഗ്വ​ന്മാർ – അന്ന​മൊ​രു​ക്കി സ്തു​തി​ച്ച​ത്.2

ആ ഇന്ദ്ര​നോ​ടു ഞങ്ങൾ വളരെ വീ​ര​രോ​ടും ആൾ​ക്കാ​രോ​ടും വളരെ യശ​സ്സോ​ടും​കൂ​ടിയ ധനം യാ​ചി​യ്ക്കു​ന്നു: ഹര്യ​ശ്വ, അങ്ങ് അച്ഛി​ന്ന​വും അക്ഷീ​ണ​വും സു​ഖ​ക​ര​വു​മായ അതു ഞങ്ങ​ളെ ആഹ്ലാ​ദി​പ്പി​യ്ക്കാൻ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ലും!3

ഇന്ദ്ര, പണ്ട് അങ്ങ​യെ സ്തു​തി​ച്ച​വർ ഒരു സുഖം നേ​ടി​യ​ല്ലോ; അതു ഞങ്ങൾ​ക്കു പറ​ഞ്ഞു​ത​രിക! ദുർ​ദ്ധര, പര​ന്തപ, പു​രു​ഹൂത, പു​രു​ധന, അസു​ര​ഘ്ന​നായ ഭവാ​നു​ള്ള ഭാഗം ഏതാണ്, അന്നം ഏതാണ്? 4

വജ്ര​മേ​ന്തി തേ​രി​ലി​രി​യ്ക്കു​ന്ന ആ ഇന്ദ്ര​നെ, ബഹു​ഗ്ര​ഹീ​താ​വി​നെ ബഹു​കർ​മ്മാ​വി​നെ, ബല​പ്ര​ദ​നെ ആരുടെ കർ​മ്മ​യു​ക്ത​മായ വർ​ണ്ണ​ന​സ്ത​വം പൂ​ജി​യ്ക്കു​ന്നു​വോ; അവൻ അന്നം നേടും, അമി​ത്ര​നെ എതിർ​ക്കും.5

സ്വ​ന്തം ഓജ​സ്സും നല്ല തേ​ജ​സ്സു​മു​ള്ള മഹാനേ, ആ മാ​യ​കൊ​ണ്ടു വളർ​ന്ന അവ​നെ​യും, മു​റു​കെ ഉറ​പ്പി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട അക്ഷയ(പുരി)കളെ​യും അങ്ങ് മനോ​വേ​ഗ​മു​ള്ള ധർ​ഷ​ക​മായ വജ്രം​കൊ​ണ്ടു​ട​ച്ചു​വ​ല്ലോ!6

ബലി​ഷ്ഠ​നായ ആ പഴയ ഭവാനെ പഴ​മ​ക്കാർ​പോ​ലെ, ഞാൻ അതി​നൂ​ത​ന​മായ സ്തു​തി​കൊ​ണ്ടു വലു​പ്പം​വെ​പ്പി​യ്ക്കാൻ നോ​ക്കാം: ആ അപ്ര​മേ​യ​നും ശോ​ഭ​ന​വാ​ഹ​ന​നു​മായ ഇന്ദ്രൻ ഞങ്ങ​ളെ എല്ലാ​ദ്ദുർ​ഗ്ഗ​ങ്ങ​ളും കട​ത്ത​ട്ടെ!7

വൃ​ഷാ​വേ, അങ്ങ് ദ്രോ​ഹി​ക​ളു​ടെ ദി​വ്യ​ഭൗ​മാ​ന്ത​രീ​ക്ഷ​വ​സ​തി​ക​ളിൽ തീ വെ​ച്ചാ​ലും – എല്ലാ​ട​ത്തും അവരെ തേ​ജ​സ്സു​കൊ​ണ്ടു ചു​ട്ടാ​ലും – ബ്ര​ഹ്മ​ദ്വേ​ഷി​കൾ​ക്കാ​യി, ഭൂ​മി​യും അന്ത​രി​ക്ഷ​വും കത്തി​ച്ചാ​ലും!8

ജ്വ​ലി​ക്കു​ന്ന കാ​ഴ്ച​യു​ള്ള​വ​നേ, ഇന്ദ്ര, വി​ണ്ണി​ലും മന്നി​ലു​മു​ള്ള ജന​ങ്ങ​ളു​ടെ രാ​ജാ​വാ​ണ​ല്ലോ, നി​ന്തി​രു​വ​ടി: ജര​യേ​ശാ​ത്ത​വ​നേ, വജ്രം വലം​ക​യ്യി​ലെ​ടു​ക്കുക; എല്ലാ മാ​യ​ക​ളെ​യും അരി​യുക!9

ഇന്ദ്ര, ഞങ്ങൾ​ക്കു പറ്റ​ല​രെ പി​ന്നി​ടാൻ, അഹിം​സി​ത​മാ​യി ഇണ​ങ്ങി​ച്ചേ​രു​ന്ന മഹാ​ക്ഷേ​മ​ത്തെ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ലും: വജ്രിൻ, ഇതു കൊ​ണ്ടാ​ണ​ല്ലോ, അങ്ങ് കർ​മ്മ​ര​ഹി​ത​മായ മനു​ഷ്യ​വർ​ഗ്ഗ​ത്തെ കർ​മ്മ​യു​ക്ത​മാ​ക്കി​യ​തും, വൈ​രി​ക​ളെ ശോ​ഭ​ന​മാം​വ​ണ്ണം വധി​ച്ച​തും!10

പു​രു​ഹൂത, വി​ധാ​താ​വേ, പ്ര​യ​ഷ്ട​വ്യ, അവി​ടു​ന്നു വി​ശ്വ​വ​രേ​ണ്യ​ങ്ങ​ളായ അശ്വ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടേ ഞങ്ങ​ളിൽ വന്നാ​ലും – അസു​ര​നാ​ലോ സു​ര​നാ​ലോ തട​യ​പ്പെ​ടാ​ത്ത അവ​യി​ലൂ​ടേ വേ​ഗ​ത്തിൽ എന്റെ അടു​ക്ക​ലെ​യ്ക്കു പോ​ന്നാ​ലും!11

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 22.

[1] അധി​പ​തി – ലോ​ക​ങ്ങ​ളു​ടെ.

[2] കട​ക്കു​ന്ന – ശത്രു​ക്ക​ളെ പി​ന്നി​ടു​ന്ന. നവ​ഗ്വ​ന്മാർ – അം​ഗി​ര​സ്സു​കൾ. അന്നം – ഹവി​സ്സ്.

[3] ഒടു​വി​ലെ വാ​ക്യം പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി: അതു – ധനം.

[5] അമി​ത്രൻ = ശത്രു.

[6] അവൻ – വൃ​ത്രൻ.

[7] രണ്ടാം​വാ​ക്യം പരോ​ക്ഷം.

[8] ദി​വ്യ​ഭൗ​മാ​ന്ത​രീ​ക്ഷ​വ​സ​തി​കൾ – ദ്യോ​വി​ലും ഭൂ​വി​ലും അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തി​ലു​മു​ള്ള പാർ​പ്പി​ട​ങ്ങൾ. ബ്ര​ഹ്മ​ദ്വേ​ഷി​കൾ​ക്കാ​യി – ബ്ര​ഹ്മ​ദ്വേ​ഷി​ക​ളെ ചു​ട്ടെ​രി​പ്പാൻ.

[10] ഇതു – ക്ഷേ​മം.

സൂ​ക്തം 23.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

ഇന്ദ്ര, സോമം പി​ഴി​ഞ്ഞു മഹ​ത്തായ സ്തോ​ത്ര​വും ഉക്ഥ​വും ചൊ​ല്ലു​മ്പോ​ളാ​ണ​ല്ലോ, മഘവൻ, ഇന്ദ്ര, നി​ന്തി​രു​വ​ടി സജ്ജ​നാ​യി​ട്ട് ഇരു​ഹ​രി​ക​ളെ പൂ​ട്ടി, തൃ​ക്ക​യ്യിൽ വജ്ര​വു​മെ​ടു​ത്ത് എഴു​ന്ന​ള്ളുക!1

ഇന്ദ്ര, അപ്പോ​ളാ​ണ​ല്ലോ, വി​ണ്ണിൽ ശൂ​ര​സേ​വ്യ​മായ യു​ദ്ധ​ത്തിൽ ചെ​ല്ലേ​ണ്ടി​യി​രി​യ്ക്കെ, ഭവാൻ പി​ഴി​ഞ്ഞ​വ​നെ രക്ഷി​യ്ക്കു​ന്ന​തും; ഇന്ദ്ര, അപ്പോ​ളാ​ണ​ല്ലോ, ഒരു​മ്പെ​ടു​ന്ന ദസ്യു​ക്ക​ളെ ഭവാൻ ഭയ​മെ​ന്നി​യേ, ഭയ​പ്പെ​ടു​ന്ന കർ​മ്മ​കു​ശ​ല​ന്നു കീ​ഴ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തും!2

സ്തോ​താ​വി​നെ നേർ​വ​ഴി​യ്ക്കു കൊ​ണ്ടു​ന​ട​ക്കു​ന്ന കരു​ത്ത​നായ ഇന്ദ്രൻ സോ​മ​നീർ നു​ക​ര​ട്ടെ! പി​ഴി​ഞ്ഞ യജ്ഞ​കു​ശ​ല​ന്നു ലോകം കല്പി​യ്ക്ക​ട്ടെ; പു​ക​ഴ്ത്തു​ന്ന സ്ത്രോ​ത്ര​കാ​ര​നും ധനം നല്ക​ട്ടെ!3

സോമം കു​ടി​യ്ക്കു​ന്ന ഗോ​പ്ര​ദ​നായ വജ്ര​പാ​ണി ഇരു​ഹ​രി​ക​ളി​ലൂ​ടേ ഇത്ര​യും സവ​ന​ങ്ങ​ളിൽ എഴു​ന്ന​ള്ള​ട്ടേ; മനു​ഷ്യ​ഹി​ത​നാ​യി ബഹു​വീ​രാ​ന്വി​ത​നായ പു​ത്ര​നെ കല്പി​ച്ചു​ന​ല്ക​ട്ടെ; സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടു വരു​ത്ത​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​വൻ പാ​ടു​ന്ന​വ​ന്റെ സ്തു​തി കേ​ട്ട​രു​ള​ട്ടെ!4

നമ്മെ പോ​റ്റി​പ്പോ​രു​ന്ന പു​രാ​ത​ന​നായ ഈ ഇന്ദ്ര​ന്നു വേ​ണ്ടു​ന്ന​തു യാ​തൊ​ന്നോ, അതു ഞങ്ങൾ ചെ​യ്യു​ന്നു: ഇന്ദ്ര​ന്നാ​യി സോമം പി​ഴി​ഞ്ഞു സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു; ഉക്ഥം ചൊ​ല്ലി, വളർ​ച്ച വരു​ത്തു​ന്ന ഹവി​സ്സും അർ​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു.5

ഇന്ദ്ര, അവി​ടു​ന്നു സ്തോ​ത്ര​ങ്ങ​ളെ വർ​ദ്ധ​ക​ങ്ങ​ളാ​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ട​ല്ലോ; അപ്ര​കാ​ര​മു​ള്ളവ ഞങ്ങൾ ആലോ​ചി​ച്ചു ചൊ​ല്ലി​ക്കൊ​ള്ളു​ന്നു – നീർ​നു​ക​രു​ന്ന​വ​നേ, ഞങ്ങൾ സോമം പി​ഴി​ഞ്ഞ്, അതീവ സു​ഖ​ക​ര​ങ്ങ​ളും രമ​ണീ​യ​ങ്ങ​ളു​മായ സ്തോ​ത്ര​ങ്ങ​ളും ഹവി​സ്സു​ക​ളും അർ​പ്പി​യ്ക്കാം.6

ഇന്ദ്ര, ആ വി​ള​യാ​ടു​ന്ന ഭവാൻ ഞങ്ങ​ളു​ടെ പു​രോ​ഡാ​ശം നോ​ക്കുക; തയി​രും മറ്റും ചേർ​ത്ത സോ​മ​നീർ കു​ടി​യ്ക്കുക; യജ​മാ​ന​ന്റെ ഈ ദർ​ഭ​യി​ലി​രി​യ്ക്കുക; ഭവൽ​കാ​മ​ന്റെ ലോകം വലു​താ​ക്കുക!7

ബലി​ഷ്ഠ, അങ്ങ​നെ അവി​ടു​ന്നു യഥേ​ഷ്ടം മത്ത​ടി​യ്ക്കുക: ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഈ സോ​മ​ങ്ങ​ളും ഈ സ്ത്രോ​ത്ര​ങ്ങ​ളും പു​രു​ഹൂ​ത​നായ ഭവാനെ പ്രാ​പി​യ്ക്ക​ട്ടെ; ഇന്ദ്ര, ഈ സ്തു​തി, രക്ഷ​യ്ക്കു​വേ​ണ്ടി, ഭാ​വാ​ങ്ക​ല​ണ​യ​ട്ടെ!8

സഖാ​ക്ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ സോമം പി​ഴി​ഞ്ഞ്, ഈ ദാ​താ​വായ ഇന്ദ്ര​നെ വേ​ണ്ടു​വോ​ളം നി​റ​യ്ക്കു​വിൻ: വള​രെ​ക്കൂ​ട്ടം അവി​ടെ​യി​രി​യ്ക്ക​ട്ടേ, നമ്മെ​പ്പു​ലർ​ത്താൻ; പി​ഴി​ഞ്ഞ​വ​നെ രക്ഷി​പ്പാൻ ഇന്ദ്രൻ മടി​യ്ക്കി​ല്ല!9

ഹവിർ​ദ്ധ​ന​ന്ന് ഒരീ​ശ്വ​ര​നായ ഇന്ദ്ര​നെ, സോമം പി​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ, ഭര​ദ്വാ​ജൻ ഇങ്ങ​നെ സ്തു​തി​ച്ചു: സ്തോ​താ​വി​നെ ഇന്ദ്രൻ നല്ല വഴി​യ്ക്ക​യ​യ്ക്ക​ണം; വി​ശ്വ​വ​രേ​ണ്യ​ങ്ങ​ളായ ധന​ങ്ങ​ളും നല്ക​ണം!10

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 23.

[2] പി​ഴി​ഞ്ഞ​വൻ – സോമം.

[4] ഇത്ര​യും – മൂ​ന്ന് കല്പി​ച്ചു​ന​ല്ക​ട്ടെ – യജ​മാ​ന​ന്ന്. വരു​ത്ത​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​വൻ – ഇന്ദ്രൻ.

[5] ഇന്ദ്ര​ന്നു വേ​ണ്ടു​ന്ന​ത് – ഇന്ദ്രൻ ഇച്ഛി​യ്ക്കു​ന്ന സ്തോ​ത്ര​വും മറ്റും.

[6] വർ​ദ്ധ​ക​ങ്ങൾ – തനി​യ്ക്കു വളർ​ച്ച​വ​രു​ത്തു​ന്നവ.

[7] ഭവൽ​കാ​മ​ന്റെ – അങ്ങ​യ്ക്കാ​യി യജ്ഞം​ചെ​യ്യു​ന്ന​വ​ന്റെ.

[8] രക്ഷ​യ്ക്കു​വേ​ണ്ടി – ഞങ്ങ​ളു​ടെ.

[9] സ്തോ​താ​ക്ക​ളോ​ട്:

സൂ​ക്തം 24.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

സോ​മ​യാ​ഗ​ങ്ങ​ളിൽ ഇന്ദ്ര​ന്റെ മത്തും സ്തോ​ത്ര​വും ഉക്ഥ​വും വർ​ഷ​ക​മാ​യി​ത്തീ​രു​ന്നു: മനു​ഷ്യർ ഉക്ഥ​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടു സ്തു​തി​യ്ക്കേ​ണ്ട​വ​നാ​കു​ന്നു, സോ​മ​പാ​യി​യും ഋജീ​ഷ​വാ​നു​മായ മഘ​വാ​വ്; സ്തു​തി​ക​ളു​ടെ രാ​ജാ​വാ​ണ്. അക്ഷീ​ണ​ര​ക്ഷ​ക​നു​മാ​ണ്, ആ സ്വർ​ഗ്ഗ​സ്ഥൻ!1

നി​ഹ​ന്താ​വും, വീ​ര​നും, വി​ശു​ദ്ധ​ജ്ഞാ​ന​നും, മനു​ഷ്യ​ഹി​ത​നും, നരർ​ക്കു സ്തു​ത്യ​നും. സ്തു​തി കേൾ​ക്കു​ന്ന​വ​നും, സ്തോ​താ​വി​നെ പര​ക്കെ രക്ഷി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നും – സ്തു​തി​കാ​ര​നെ താ​ങ്ങു​ന്ന​വ​നും – വസു​വു​മായ ആ അന്ന​വാൻ യജ്ഞ​ത്തിൽ സ്തു​തി​യ്ക്കു​പ്പെ​ട്ടാൽ അന്നം കല്പി​ച്ചു​ത​രും!2

ശൂര, മഹാ​നായ പു​രു​ഹൂത, അച്ചു​ത​ണ്ട് ഇരു​ച​ക്ര​ങ്ങ​ളെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ, അങ്ങ​യു​ടെ മഹിമ വാ​നൂ​ഴി​ക​ളെ കവി​ച്ചു​നി​ല്ക്കു​ന്നു; ഇന്ദ്ര, അങ്ങ​യു​ടെ ബഹു​ര​ക്ഷ​കൾ, വൃ​ക്ഷ​ത്തി​ന്റെ കൊ​മ്പു​കൾ​പോ​ലെ മു​ള​ച്ചു​വ​രു​ന്നു!3

ബഹു​കർ​മ്മാ​വേ, ബു​ദ്ധി​മാ​നായ ഭവാ​ന്റെ ശക്തി​കൾ, ഗോ​ക്ക​ളു​ടെ മാർ​ഗ്ഗ​ങ്ങൾ പോലെ പര​ക്കു​ന്ന​വ​യാ​കു​ന്നു; ശോ​ഭ​ന​ദാ​ന​നായ ഇന്ദ്ര, പൈ​ക്കി​ടാ​ങ്ങ​ളു​ടെ നെ​ടും​ക​യ​റു​കൾ​പോ​ലെ ബന്ധ​ക​ങ്ങ​ളു​മാ​കു​ന്നു, ബന്ധി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടാ​ത്ത​വ​യു​മാ​കു​ന്നു!4

ഇന്ദ്രൻ, ഇന്നൊ​ന്നു, നാളെ മറ്റൊ​ന്ന്, ഇങ്ങ​നെ നല്ല​തും ചീ​ത്ത​യും പേർ​ത്തു പേർ​ത്തു ചെ​യ്യും. മി​ത്രൻ, വരുണൻ, പൂ​ഷാ​വ്, സവി​താ​വ് എന്നി​വ​രും ഇവിടെ നമു​ക്കു കാ​മ്യ​ഫ​ലം കി​ട്ടി​യ്ക്ക​ട്ടെ!5

ഇന്ദ്ര, ഉക്ഥം, ഹവി​സ്സ് എന്നി​വ​കൊ​ണ്ട് (ആളുകൾ) ഭവാ​ങ്കൽ​നി​ന്നു, മല​മു​ക​ളിൽ​നി​ന്നു വെ​ള്ള​മെ​ന്ന​പോ​ലെ, (ഇഷ്ടം) നേ​ടി​യി​രി​യ്ക്കു​ന്നു. സ്തോ​ത്ര​വാ​ഹ്യ, ആ ഭവാ​ങ്കൽ അന്നേ​ച്ഛു​ക്കൾ ഈ ശോഭന സ്തു​തി​ക​ളാൽ, കു​തി​ര​കൾ യു​ദ്ധ​ത്തി​ലെ​ന്ന​പോ​ലെ അണ​യു​ന്നു!6

ഈ ഇന്ദ്ര​നെ സം​വ​ത്സ​ര​ങ്ങ​ളോ മാ​സ​ങ്ങ​ളോ കി​ഴ​വ​നാ​ക്കി​ല്ല; ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളും മെ​ലി​യി​യ്ക്കി​ല്ല. തടി​ച്ച​തെ​ങ്കി​ലും തന്റെ തി​രു​വു​ടൽ സ്തോ​മോ​ക്ഥ​സ്തു​തി​മൂ​ലം തടി​യ്ക്ക​ട്ടെ!7

സ്തു​തി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന ഇന്ദ്രൻ ദൃ​ഢ​ഗാ​ത്ര​ന്നോ, സ്ഥി​ര​ന്നോ, ഒരു​മ്പെ​ടു​ന്ന ദസ്യു​പ്രേ​രി​ത​ന്നോ വണ​ങ്ങി​ല്ല: അവി​ടെ​യ്ക്കു മാ​മ​ല​ക​ളും സു​ഗ​മ​ങ്ങ​ളാ​ണ്; ആഴ​ത്തി​ലും നില കി​ട്ടും!8

ബല​വാ​നേ, സോമം നു​ക​രു​ന്ന​വ​നേ, അവി​ടു​ന്ന് ആഴവും പര​പ്പു​മു​ള്ള (മന​സ്സാൽ) ഞങ്ങൾ​ക്കു കൊ​റ്റും കെ​ല്പും തരിക; ഉപ​ദ്ര​വി​ക്കാ​തെ, അഹ​സ്സി​ലും അല്ലി​ലും രക്ഷി​പ്പാൻ ഒരു​ങ്ങി​നി​ല്ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യുക!9

ഇന്ദ്ര, അങ്ങ് നേ​താ​വി​നെ യു​ദ്ധ​ത്തിൽ രക്ഷി​പ്പാൻ വന്നു​ചേ​ര​ണം; ഇവി​ടെ​യും അക​ല​ത്തു​മു​ള്ള ശത്രു​വിൽ​നി​ന്നു രക്ഷി​യ്ക്ക​ണം – ഇദ്ദേ​ഹ​ത്തെ ഭവ​ന​ത്തി​ലും വന​ത്തി​ലും ശത്രു​വിൽ​നി​ന്നു രക്ഷി​ക്ക​ണം! ഞങ്ങൾ നല്ല വീ​ര​ന്മാ​രോ​ടു​കൂ​ടി ഒരു നൂ​റ്റാ​ണ്ടു മത്ത​ടി​യ്ക്കു​മാ​റാ​ക​ട്ടെ!10

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 24.

[1] വർഷകം = വൃ​ഷ്ടി​ജ​ന​കം. അക്ഷീ​ണ​ര​ക്ഷൻ = ഒരി​യ്ക്ക​ലും ക്ഷ​യി​യ്ക്കാ​ത്ത രക്ഷ​ക​ളോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വൻ.

[2] നി​ഹ​ന്താ​വ് – ശത്രു​ക്ക​ളെ ഹനി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ. വസു – വാ​സ​സ്ഥാ​നം നല്കു​ന്ന​വൻ.

[4] ശക്തി​കൾ = കഴി​വു​കൾ. പര​ക്കു​ന്ന​വ​യാ​കു​ന്നു – മാ​ടു​കൾ മേ​ഞ്ഞു​മേ​ഞ്ഞ് അക​ല​ത്തെ​യ്ക്കു പോ​കു​മ​ല്ലോ. നീണ്ട ഓരോ കയ​റി​ന്മേ​ലും അനേകം പൈ​ക്കു​ട്ടി​ക​ളെ കെ​ട്ടും; അതു​പോ​ലെ, ഭവാ​ന്റെ ഓരോ ശക്തി​യും അനേ​ക​ശ​ത്രു​ക്ക​ളെ ബന്ധി​യ്ക്കു​ന്നു. അവ​യ്ക്കു (ശക്തി​കൾ​ക്കു) ബന്ധ​നം (തടവു) വരി​ല്ല​താ​നും.

[5] നല്ല​ത് – മഴ പെ​യ്യി​യ്ക്ക​ലും മറ്റും. ചീത്ത – ഇടി​ത്തീ​യ്യു വീ​ഴ്ത്ത​ലും മറ്റും. ഇന്ദ്ര​ന്റെ വരു​തി​യി​ലു​ള്ള​വ​രാ​ണ​ല്ലോ, മി​ത്രാ​ദി​കൾ.

[7] തടി​യ്ക്ക​ട്ടെ – വീ​ണ്ടും വള​ര​ട്ടെ. ഇന്ദ്രൻ നി​ത്യ​ത​രു​ണ​നും, പ്ര​വൃ​ദ്ധ​നു​മാ​ണെ​ന്നു സാരം.

[8] സ്ഥി​രൻ – യു​ദ്ധ​ത്തിൽ ഉറ​ച്ചു​നിൽ​ക്കു​ന്ന​വൻ. ദസ്യു​പ്രേ​രി​തൻ = ദസ്യു​ക്ക​ളാൽ, കർ​മ്മ​ര​ഹി​ത​രാൽ പ്ര​ചോ​ദി​തൻ.

[10] നേ​താ​വ് – കർ​മ്മി, സ്തോ​താ​വ്.

സൂ​ക്തം 25.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

ബല​വാ​നേ, ഇന്ദ്ര, താ​ന്ന​തും മി​ക​ച്ച​തും ഇട​ത്ത​ര​വു​മായ രക്ഷ​ക​ളു​ണ്ട​ല്ലോ, ഭവാ​ങ്കൽ; അവ​കൊ​ണ്ടു യു​ദ്ധ​ത്തിൽ ഞങ്ങ​ളെ രക്ഷി​ച്ചാ​ലും; ഉഗ്ര, മഹാ​നായ ഭവാൻ ഈ അന്ന​ങ്ങ​ളും ഞങ്ങൾ​ക്കു തരണം!1

ഇന്ദ്ര, ഇവ​കൊ​ണ്ടു ഭവാൻ (ഞങ്ങ​ളു​ടെ) കൊ​ല്ലും​പ​ട​യെ വല​യ്ക്കാ​തെ, അരാ​തി​യു​ടെ അരിശം അറു​ത്തു​ക​ള​യ​ണം; ഇവ​കൊ​ണ്ട്, എങ്ങു​മു​ള്ള എതി​രാ​ളി​ക​ളായ വി​ധ്വം​സ​ക​രെ​യെ​ല്ലാം അങ്ങ് കർ​മ്മി​യ്ക്കു​വേ​ണ്ടി കൊ​ന്നൊ​ടു​ക്ക​ണം!2

ഇന്ദ്ര, ജ്ഞാ​തി​ക​ളോ അജ്ഞാ​തി​ക​ളോ എതിർ​ത്തു​കേ​റി ദ്രോ​ഹി​പ്പാ​നൊ​രു​മ്പെ​ട്ടാൽ, അവ​രു​ടെ ബലം ഭവാൻ അക​റ്റ​ണം, വീ​ര്യം കെ​ടു​ക്ക​ണം, പി​ന്തി​രി​പ്പി​യ്ക്ക​ണം!3

രണ്ടു ഭാ​സു​രാം​ഗ​ന്മാർ പു​ത്ര​ന്നോ പൗ​ത്ര​ന്നോ ഗോ​ക്കൾ​ക്കോ വെ​ള്ള​ത്തി​ന്നോ കൃ​ഷി​നി​ല​ങ്ങൾ​ക്കോ വേ​ണ്ടി, അട്ട​ഹ​സി​ച്ചും വാ​ദി​ച്ചും പൊ​രു​തി​ത്തു​ട​ങ്ങി​യാൽ, അവരിൽ അശു​രൻ​ത​ന്നെ​യും ശൂരനെ അടി​ച്ചി​ടി​ച്ചു കൊ​ന്നു​ക​ള​യും!4

ഇന്ദ്ര, അങ്ങ​യോ​ട് ഒരു ശൂരനോ, ഒരു ഹന്താ​വോ, ഒരു ധർ​ഷ​ക​നോ, അങ്ങ​യോ​ട് ഒരു ക്രോ​ധം​പൂ​ണ്ട യോധനോ പൊ​രു​തി​യി​ട്ടി​ല്ല. ഇവരിൽ ആരു​മി​ല്ല, അങ്ങ​യ്ക്കൊ​ത്ത​വൻ. ജനി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള അക്കൂ​ട്ട​രെ​യെ​ല്ലാം അങ്ങ് കീ​ഴ​ട​ക്കി​യി​രി​യ്ക്കു​ന്നു!5

മഹ​ത്തായ നി​രോ​ധ​ത്തി​ന്നോ, ആൾ​ക്കാ​രോ​ടു​കൂ​ടിയ ഗൃ​ഹ​ത്തി​ന്നോ ഒരു​മ്പെ​ട്ടു പൊ​രു​തു​ന്ന രണ്ടു​പേ​രിൽ​വെ​ച്ചു, ധന​ത്തി​ന്ന് ഉട​മ​സ്ഥ​നാ​കു​ന്ന​ത്, ആരുടെ യജ്ഞ​ത്തിൽ കർ​മ്മി​കൾ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു​വോ, അവ​ന​ത്രേ!6

ഇന്ദ്ര, അങ്ങ​യു​ടെ ആളുകൾ വി​റ​ച്ചു​പോ​യാൽ, അങ്ങ് ചെ​ന്ന് അവരെ രക്ഷി​യ്ക്ക​ണം; ഇന്ദ്ര, ഞങ്ങ​ളെ എത്തി​യ്ക്കു​ന്ന നേ​തൃ​മു​ഖ്യ​ന്മാർ, ഞങ്ങ​ളെ പു​ര​സ്ക​രി​ച്ച സ്തോ​താ​ക്കൾ എന്നി​വ​രെ​യും!7

ഇന്ദ്ര, യജനീയ, മഹാ​നായ അങ്ങ​യു​ടെ ഐശ്വ​ര്യ​ത്തി​ന്നാ​യി അങ്ങ​യ്ക്കു നല്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​യ്ക്കു​ന്നു – വൃ​ത്ര​വ​ധ​ത്തി​ന്നു, യു​ദ്ധ​ത്തിൽ വീ​ര്യം, ബലം എന്നി​തെ​ല്ലാം ദേ​വ​ന്മാ​രാൽ സത്യ​മാ​യി അങ്ങ​യ്ക്കു നല്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു.8

ഇന്ദ്ര, ഇങ്ങ​നെ അവി​ടു​ന്നു ഞങ്ങ​ളു​ടെ സേ​ന​ക​ളെ യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ളി​ലി​റ​ക്കുക; ദ്രോ​ഹി​യ്ക്കു​ന്ന അസു​ര​രെ കീ​ഴ​ട​ക്കുക. ഇന്ദ്ര, നി​ന്തി​രു​വ​ടി​യെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന ഭര​ദ്വാ​ജർ അന്ന​വും പാർ​പ്പി​ട​വും തീർ​ച്ച​യാ​യി നേ​ടു​മാ​റാ​ക​ണം.9

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 25.

[1] ഭവാ​ങ്കൽ = അങ്ങ​യു​ടെ​പ​ക്കൽ.

[2] ഇവ – ഞങ്ങ​ളു​ടെ സ്തു​തി​കൾ. കൊ​ല്ലും​പട – ശത്രു​ക്ക​ളെ കൊ​ല്ലു​ന്ന സൈ​ന്യം. വല​യ്ക്കാ​തെ – രക്ഷി​ച്ച് എന്നർ​ത്ഥം. വി​ധ്വം​സ​കർ – കർ​മ്മ​നാ​ശ​കർ.

[3] ജ്ഞാ​തി​കൾ = ശേ​ഷ​ക്കാർ.

[4] അങ്ങ് അനു​ഗ്ര​ഹി​ച്ചാൽ അശൂ​രൻ​പോ​ലും ശൂരനെ കൊ​ല്ലും.

[6] സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു – ഇന്ദ്ര​നെ. പി​ണ​ങ്ങിയ രണ്ടു​പേ​രിൽ ഇന്ദ്ര​സ്തു​തി​പ്ര​വർ​ത്ത​കൻ ആരോ, അയാൾ​ക്കാ​വും ധന​ല​ബ്ധി.

[7] വി​റ​ച്ചു​പോ​യാൽ – ശത്രു​ഭ​യം​മൂ​ലം. എത്തി​യ്ക്കു​ന്ന – ഭവാ​ങ്ക​ല​ണ​യ്ക്കു​ന്ന എന്നി​വ​രെ​യും – രക്ഷി​ക്ക​ണം.

[9] ഭര​ദ്വാ​ജർ – ഭര​ദ്വാ​ജ​ഗോ​ത്ര​ക്കാർ.

സൂ​ക്തം 26.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

ഇന്ദ്ര, കേൾ​ക്കുക: അങ്ങ​യെ നീ​രാ​ടി​യ്ക്കു​ന്ന ഞങ്ങൾ മഹ​ത്തായ അന്ന​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു. ആളുകൾ യു​ദ്ധ​ത്തിൽ ഒത്തു​ചേർ​ന്നാൽ, അങ്ങ് ഒടു​ക്ക​ത്തെ ദി​വ​സ​ത്തിൽ ബല​വ​ത്തായ രക്ഷ ഞങ്ങൾ​ക്ക​രു​ള​ണം!1

ഇന്ദ്ര, ഹവി​സ്സോ​ടു​കൂ​ടിയ വാ​ജി​നീ​പു​ത്രൻ, കി​ട്ടേ​ണ്ടു​ന്ന മഹ​ത്തായ അന്ന​ത്തി​ന്നു​വേ​ണ്ടി അങ്ങ​യെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു; ഉപ​ദ്ര​വം​വ​രു​മ്പോൾ സജ്ജ​ന​പാ​ല​ക​നും (ദുർ​ജ്ജന) നാ​ശ​ക​നു​മായ അങ്ങ​യെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു; ഗോ​ക്കൾ​ക്കു​വേ​ണ്ടി, മു​ഷ്ടി​യു​ദ്ധം ചെ​യ്യു​മ്പോൾ അങ്ങ​നെ നോ​ക്കു​ന്നു!2

അങ്ങ് ഉശ​ന​സ്സി​നെ അന്ന​ലാ​ഭ​ത്തി​ന്ന​യ​ച്ചു; അങ്ങ് (ഹവി​സ്സു) നല്കിയ കു​ത്സ​ന്നു​വേ​ണ്ടി ശു​ഷ്ണ​നെ അരി​ഞ്ഞു; അങ്ങ് അതി​ഥി​ഗ്വ​ന്നു സുഖം വരു​ത്താൻ ‘മർ​മ്മ​ര​ഹിത’ന്റെ തല കൊ​യ്തു!3

ഇന്ദ്ര, അങ്ങ് ഒരു വമ്പി​ച്ച പട​ത്തേർ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു, പത്തു​നാൾ പൊ​രു​തിയ വൃ​ഷ​ഭ​നെ രക്ഷി​ച്ചു; അങ്ങ് തു​ഗ്ര​നെ വേ​ത​സു​വോ​ടൊ​പ്പം വധി​ച്ചു; അങ്ങ് സ്തു​തി​ച്ച തു​ജി​യെ തഴ​പ്പി​ച്ചു!4

ഇന്ദ്ര, നി​ഹ​ന്താ​വായ ഭവാൻ അച്ചെ​യ്ത​തു സ്തു​ത്യം​ത​ന്നെ: ശൂര, അങ്ങ് നൂ​റു​മാ​യി​ര​വും പേരെ പി​ളർ​ത്തി​യ​ല്ലോ; അങ്ങ് മല​മേൽ​നി​ന്നി​റ​ങ്ങിയ മു​ടി​യ​നായ ശം​ബ​ര​നെ വധി​ച്ചു; അങ്ങ് വി​ചി​ത്ര​ര​ക്ഷ​കൾ കൊ​ണ്ടു ദി​വോ​ദാ​സ​നെ രക്ഷി​ച്ചു!5

ഇന്ദ്ര, അങ്ങ് ശ്ര​ദ്ധ​കൊ​ണ്ടും സോ​മം​കൊ​ണ്ടും ഇമ്പം​പൂ​ണ്ടു, ദഭീ​തി​യ്ക്കു​വേ​ണ്ടി ചു​മു​രു​വി​നെ ഉറ​ക്കി; അങ്ങ് പി​ഠീ​ന​സ്സി​ന്നു രജി​യെ​കൊ​ടു​ക്കാൻ, ബു​ദ്ധി​കൗ​ശ​ല​ത്ത​ലാൽ അറു​പ​തി​നാ​യി​ര​ത്തി​നെ ഒപ്പം​കൊ​ന്നു!6

വീ​ര​രോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വ​നേ, അതി​ബ​ല​വാ​നേ, ഇന്ദ്ര, മു​പ്പാ​രി​ന്നു​ട​മ​യും തട​വി​ലാ​ക്കു​ന്ന​വ​നു​മായ ഭവാ​നാൽ (നല്ക​പ്പെ​ട്ട) യാ​തൊ​ന്നി​നെ വീ​ര​ന്മാർ സ്തു​തി​ക്കു​ന്നു​വോ; ഭവാ​ന്റെ ആ മി​ക​ച്ച സു​ഖ​വും ബലവും ഞാനും സ്തോ​താ​ക്ക​ളോ​ടൊ​ന്നി​ച്ച് അനു​ഭ​വി​യ്ക്കു​മാ​റാ​ക​ണം!7

ഇന്ദ്ര, പൂ​ജ​നീയ, അങ്ങ​യു​ടെ സഖാ​ക്ക​ളായ ഞങ്ങൾ​ക്ക്, ഈ ധന​ത്തി​ന്നു​ള്ള സ്തോ​ത്ര​ത്തിൽ പ്രി​യം പെ​രു​കു​മാ​റാ​ക​ണം. പ്ര​തർ​ദ്ദ​ന​ന്റെ പു​ത്രൻ ക്ഷ​ത്ര​ശ്രീ ശത്രു​നി​ഗ്ര​ഹ​ത്തി​ലും വി​ത്ത​സം​ഗ്ര​ഹ​ത്തി​ലും മി​ക​ച്ച​വ​നാ​യി​ത്തീ​ര​ട്ടെ!8

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 26.

[1] നീ​രാ​ടി​യ്ക്കു​ന്ന – സോ​മ​നീർ​കൊ​ണ്ട​ഭി​ഷേ​ചി​യ്ക്കു​ന്ന.

[2] വാ​ജി​നി – ഭര​ദ്വാ​ജ​ന്റെ അമ്മ. നോ​ക്കു​ന്നു – സാ​ഹാ​യ്യ​ത്തി​ന്ന്.

[3] അയ​ച്ചു – ലബ്ധാ​ന്ന​നാ​ക്കി. അതി​ഥി​ഗ്വൻ = ദി​വോ​ദാ​സൻ. മർ​മ്മ​ര​ഹി​ത​ന്റെ – തന്റെ ദേ​ഹ​ത്തിൽ മർ​മ്മ​മി​ല്ലെ​ന്നു, താൻ മരി​യ്ക്കി​ല്ലെ​ന്നു, കരു​തി​പ്പോ​ന്ന ശം​ബ​ര​ന്റെ.

[4] വൃഷഭൻ – ഒരു രാ​ജാ​വ്. തു​ഗ്ര​നും വേ​ത​സു​വും – അസു​ര​ന്മാർ. തുജി – ഒരു രാ​ജാ​വ്.

[5] നൂ​റു​മാ​യി​ര​വും​പോ​രെ – ശം​ബ​ര​ന്റെ അനു​ച​ര​ന്മാ​രെ. മു​ടി​യൻ – കർ​മ്മ​നാ​ശ​കൻ.

[6] ശ്ര​ദ്ധ – സാ​ദ​ര​മ​നു​ഷ്ഠി​ച്ച കർ​മ്മ​ങ്ങൾ. ദഭീതി – ഒരു രാ​ജാ​വ്. ഉറ​ക്കി – കൊ​ന്നു. പി​ഠീ​ന​സ്സ് – ഒരു രാ​ജാ​വ്(?). രജി – ഒരു കന്യ​ക​യു​ടെ​യോ രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്റെ​യോ പേർ.

[7] തട​വി​ലാ​ക്കു​ന്ന​വൻ – ശത്രു​ക്ക​ളെ. വീ​ര​ന്മാർ – സ്തോ​താ​ക്കൾ.

[8] ക്ഷ​ത്ര​ശ്രീ എന്ന രാ​ജാ​വി​ന്റെ പു​രോ​ഹി​ത​ന​ത്രേ, ഭര​ദ്വാ​ജൻ.

സൂ​ക്തം 27.

ഭര​ദ്വാ​ജൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; ഇന്ദ്ര​നും ദാ​ന​വും ദേവത.

ഇന്ദ്രൻ ഇതി​നാൽ മത്തു പൂ​ണ്ടി​ട്ട് എന്തു ചെ​യ്തു? ഇതു കു​ടി​ച്ചി​ട്ട് എന്തു ചെ​യ്തു? ഇതി​നോ​ടി​ണ​ങ്ങി​യി​ട്ട് എന്തു ചെ​യ്തു? ഇതി​ന്റെ ഇട​ത്തിൽ മു​മ്പു സ്തു​തി​ച്ച​വർ​ക്കു ഭവാ​ങ്കൽ​നി​ന്ന് എന്തു കി​ട്ടി? ഇന്നേ​ത്ത​വർ​ക്ക് എന്തു കി​ട്ടി?1

ഇന്ദ്രൻ ഇതി​നാൽ മത്തു പൂ​ണ്ടി​ട്ടു നല്ല​തു ചെ​യ്തു; ഇതു കു​ടി​ച്ചി​ട്ടു നല്ല​തു ചെ​യ്തു; ഇതി​നോ​ടി​ണ​ങ്ങി​യി​ട്ടു നല്ല​തു ചെ​യ്തു. ഇതി​ന്റെ ഇട​ത്തിൽ മു​മ്പു സ്തു​തി​ച്ച​വർ​ക്കു ഭവാ​ങ്കൽ നി​ന്നു നല്ല​തു കി​ട്ടി; ഇന്നേ​ത്ത​വർ​ക്കും നല്ല​തു കി​ട്ടി!2

മഘവൻ, ഇന്ദ്ര, അങ്ങ​യു​ടെ മഹ​ത്ത്വ​മൊ​ന്നും ഞങ്ങൾ​ക്ക​റി​ഞ്ഞു​കൂ​ടാ; മഘ​വ​ത്ത്വ​വും അറി​ഞ്ഞു​കൂ​ടാ – അങ്ങ​യു​ടെ സ്തു​ത്യ​മായ ഏതൊരു ധനവും അറി​ഞ്ഞു​കൂ​ടാ: ആർ കണ്ടു, അങ്ങ​യു​ടെ മി​ടു​ക്കു്?3

ഇന്ദ്ര, അങ്ങ് വര​ശി​ഖ​ന്റെ പു​ത്ര​ന്മാ​രെ വധി​ച്ചു​വ​ല്ലോ, അങ്ങ​യു​ടെ ആ വീ​ര്യം (ഞങ്ങൾ​ക്കു്) അറി​യാം: അങ്ങ് ആഞ്ഞു​വി​ട്ട വജ്ര​ത്തി​ന്റെ ശബ്ദ​ത്താൽ​ത്ത​ന്നേ കേമൻ പി​ളർ​ന്നു​പോ​യി!4

ഇന്ദ്രൻ ചയ​മാ​ന​സൂ​നു​വായ അഭ്യാ​വർ​ത്തി​യ്ക്കു (ധനം) നല്കാ​നാ​ണ്, വര​ശി​ഖ​ന്റെ പു​ത്ര​ന്മാ​രെ വധി​ച്ച​ത്: ഹരി​യൂ​പീ​യ​യു​ടെ കി​ഴ​ക്കു വൃ​ചീ​വാ​ന്മാ​രെ കൊ​ന്ന​തോ​ടേ, പടി​ഞ്ഞാ​റു​കാ​രൻ പേ​ടി​ച്ചു പി​ളർ​ന്നു​പോ​യി!5

ഇന്ദ്ര, പു​രു​ഹൂത, കൊ​റ്റി​നു​വേ​ണ്ടി കൊ​ല്ലാൻ പാ​ഞ്ഞ​ണ​ഞ്ഞു പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ട​ച്ച, ചട്ട​യി​ട്ടി​രു​ന്ന വൃ​ചീ​വാ​ന്മാർ നൂ​റ്റി​മു​പ്പ​തു​പേ​രും ഒപ്പം യവ്യാ​വ​തി​യിൽ​വെ​ച്ചു നി​ശ്ശൂ​ന്യ​ത​യ​ട​ഞ്ഞു!6

ആരുടെ തി​ള​ങ്ങു​ന്ന രണ്ടു കു​തി​ര​കൾ നല്ല പു​ല്ലു തേ​ടി​ത്തി​ന്നും കൊ​ണ്ട് അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തിൽ മേ​യു​ന്നു​വോ, അദ്ദേ​ഹം വൃ​ചീ​വാ​ന്മാ​രെ ദേ​വ​വാ​ത​വം​ശ്യ​ന്നു കീ​ഴ്പെ​ടു​ത്തി​യി​ട്ടു, സൃ​ഞ്ജർ​യ​ന്നു തുർ​വ​ശു​വി​നെ കൊ​ടു​ത്തു.7

അഗ്നേ, ധന​വാ​നും സമ്രാ​ട്ടു​മായ ചയ​മാ​ന​പു​ത്രൻ അഭ്യാ​വർ​ത്തി തേ​രു​ക​ളെ​യും സ്ത്രീ​ക​ളെ​യും ഇരു​പ​തു ഗോ​മി​ഥു​ന​ങ്ങ​ളെ​യും എനി​യ്ക്കു തന്നി​രി​യ്ക്കു​ന്നു: നശി​പ്പി​യ്ക്കാ​വു​ന്ന​ത​ല്ല, പൃ​ഥു​വം​ശ്യ​ന്റെ ദക്ഷിണ!8

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 27.

[1] ഫലം കി​ട്ടാൻ വൈ​കു​ന്ന​തിൽ അക്ഷ​മ​നാ​യി​ട്ട് ഋഷി ഇന്ദ്ര​നെ ആക്ഷേ​പി​യ്ക്കു​ന്നു: ഇത് – സോ​മ​നീർ. ഇതി​ന്റെ ഇടം – യാ​ഗ​ശാല; ഇതു​മു​തൽ പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി:

[2] ഇന്ദ്രൻ ഋഷി​യു​ടെ അഭീ​ഷ്ടം നി​റ​വേ​റ്റി; തന്മൂ​ലം സന്തു​ഷ്ട​നായ ഋഷി ആക്ഷേ​പം പിൻ​വ​ലി​യ്ക്കു​ന്നു:

[3] മഘ​വ​ത്ത്വം = ധനി​ക​ത്വം.

[4] വര​ശി​ഖൻ – ഒര​സു​രൻ. കേമൻ – വര​ശി​ഖ​പു​ത്ര​ന്മാ​രിൽ​വെ​ച്ചു മു​ന്തി​യ​വൻ.

[5] ചയ​മാ​ന​സു​നു – ചയ​മാ​നെ​ന്ന രാ​ജാ​വി​ന്റെ മകൻ. അഭ്യാ​വർ​ത്തി – മകനായ രാ​ജാ​വി​ന്റെ പേർ. ഹരി​യൂ​പീയ – ഒരു നദിയോ, നഗ​രി​യോ. വൃ​ചീ​വാ​ന്മാർ – വര​ശി​ഖ​ന്റെ ഒരു പൂർ​വ​നായ വൃ​ചീ​വാ​ന്റെ വം​ശ​ത്തിൽ ജനി​ച്ച​വർ, വര​ശി​ഖ​പു​ത്ര​ന്മാർ. പടി​ഞ്ഞാ​റു​കാ​രൻ – ഹരി​യൂ​പീ​യ​യു​ടെ പടി​ഞ്ഞാ​റു​ഭാ​ഗ​ത്തു പാർ​ത്തി​രു​ന്ന കേമൻ.

[6] കൊ​ല്ലാൻ – അങ്ങ​യെ. പാ​ത്ര​ങ്ങൾ – യാ​ഗ​ത്തി​ന്നു​ള്ളവ. യവ്യാ​വ​തി – ഹരി​യൂ​പീ​യ​യു​ടെ മറ്റൊ​രു പേർ. നി​ശ്ശൂ​ന്യത – മരണം.

[7] ദേ​വ​വാ​ത​വം​ശ്യൻ – ദേ​വ​വാ​ത​ന്റെ വം​ശ​ത്തിൽ ജനി​ച്ച അഭ്യാ​വർ​ത്തി. സൃ​ഞ്ജ​യൻ – ഒരു രാ​ജാ​വ്. തുർ​വ​ശു​വി​നെ കൊ​ടു​ത്തു – സഹാ​യി​പ്പാൻ.

[8] അഭ്യാ​വർ​ത്തി​യു​ടെ ദാ​ന​ശീ​ല​ത്വം ഋഷി അഗ്നി​യെ അറി​യി​യ്ക്കു​ന്നു: ഗോ​മി​ഥു​ന​ങ്ങൾ – പൈ​ക്ക​ളും കാ​ള​ക​ളും. പൃ​ഥു​വം​ശ്യ​ന്റെ – പൃ​ഥു​വി​ന്റെ കു​ല​ത്തിൽ പി​റ​ന്ന​വ​നായ അഭ്യാ​വർ​ത്തി​യു​ടെ.

സൂ​ക്തം 28.

ഭര​ദ്വാ​ജൻ ഋഷി; ജഗ​തി​യും ത്രി​ഷ്ടു​പ്പും അനു​ഷ്ടു​പ്പും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഗോവും ഇന്ദ്ര​നും ദേവത.

ഗോ​ക്കൾ വര​ട്ടെ; ശുഭം തര​ട്ടെ; തൊ​ഴു​ത്തിൽ കി​ട​ക്ക​ട്ടെ; നമ്മെ സ്നേ​ഹി​യ്ക്ക​ട്ടെ. കി​ടാ​ങ്ങ​ളോ​ടു​കൂ​ടിയ വളരെ നാ​നാ​വർ​ണ്ണ​കൾ ഇവിടെ പു​ലർ​കാ​ല​ത്ത് ഇന്ദ്ര​ന്നാ​യി കറ​ക്ക​പ്പെ​ടു​മാ​റാ​ക​ണം!1

ഇന്ദ്രൻ യജി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​ന്നും സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​ന്നും (ധനം) കല്പി​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കും – സദാ അരി​കിൽ​ച്ചെ​ന്നു​ത​ന്നേ കൊ​ടു​ക്കും; അപ​ഹ​രി​യ്ക്കി​ല്ല. അവ​രു​ടെ ധനം വീ​ണ്ടും വീ​ണ്ടും വർ​ദ്ധി​പ്പി​ച്ച്, ആ ദേ​വ​കാ​മ​ന്മാ​രെ അഭേ​ദ്യ​വും അപ്രാ​പ്യ​വു​മായ സ്ഥ​ല​ത്തു പാർ​പ്പി​യ്ക്കും.2

ആ ഗോ​ക്കൾ പോ​യ്ക്ക​ള​യ​രു​ത്; കള്ളൻ ഉപ​ദ്ര​വി​യ്ക്ക​രു​ത്; അവ​യ്ക്കു ശത്രു​വി​ന്റെ ആയു​ധ​മേ​ല്ക്ക​രു​ത് അവ​യെ​ക്കൊ​ണ്ടു ദേ​വ​ന്മാ​രെ യജി​യ്ക്കു​ക​യും കൊ​ടു​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന ഉട​മ​സ്ഥൻ നെ​ടു​നാൾ അവ​യോ​ടു​കൂ​ടി വസി​യ്ക്ക​ട്ടെ!3

പൊടി പൊ​ന്തി​യ്ക്കു​ന്ന കുതിര ആ ഗോ​ക്ക​ളെ സമീ​പി​യ്ക്കു​രു​ത്; വി​ശ​സ​ന​സം​സ്കാ​രം അവയെ സ്പർ​ശി​യ്ക്ക​രു​ത്. അവ ആ യജി​യ്ക്കു​ന്ന മനു​ഷ്യ​ന്റെ വി​ദൂ​ര​സ്ഥ​മായ അഭ​യ​സ്ഥ​ല​ത്തെ​യ്ക്കു നട​കൊ​ള്ള​ട്ടെ!4

ഗോ​ക്കൾ​ത​ന്നേ ധനം; എനി​യ്ക്കു് ഇന്ദ്രൻ ഗോ​ക്ക​ളെ തര​ട്ടെ! ഗോ​ക്ക​ളാ​ണ്, മു​ഖ്യ​മായ സോ​മ​ത്തി​ന്റെ ഭക്ഷ്യം. ആളു​ക​ളേ, ഈ ഗോ​ക്ക​ള​കു​ന്നു, ഇന്ദ്രൻ; ആ ഇന്ദ്ര​നെ ഞാൻ ഹൃ​ദ​യം​കൊ​ണ്ടും മന​സ്സു​കൊ​ണ്ടും ഇച്ഛി​യ്ക്കു​ന്നു.5

ഗോ​ക്ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ മെ​ലി​ഞ്ഞ​വ​നെ​യും തടി​പ്പി​യ്ക്കു​വിൻ; ശ്രീ​യി​ല്ലാ​ത്ത​വ​നെ​യും സു​ന്ദ​ര​നാ​ക്കു​വിൻ. മം​ഗ​ള​മാ​യി ശബ്ദി​യ്ക്കു​ന്ന നി​ങ്ങൾ ഗൃ​ഹ​ത്തെ മം​ഗ​ള​മാ​ക്കു​വിൻ! നി​ങ്ങ​ളു​ടെ മഹ​ത്തായ അന്ന​മാ​ണ്, സഭ​ക​ളിൽ വർ​ണ്ണി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്.6

നി​ങ്ങൾ സന്താ​ന​വ​തി​ക​ളാ​കു​വിൻ; നല്ല പു​ല്ലു തി​ന്നു​വിൻ; നല്ല കു​ള​ത്തി​ലെ തെ​ളി​വെ​ള്ളം കു​ടി​യ്ക്കു​വിൻ. നി​ങ്ങ​ളെ കള്ളൻ കൈ​ക്ക​ലാ​ക്ക​രു​ത്; പു​ലി​യും മറ്റും പി​ടി​യ്ക്ക​രു​ത്; രു​ദ്ര​ന്റെ ആയു​ധ​വും നി​ങ്ങ​ളി​ലേ​ല്ക്ക​രു​ത്!7

ഇത് ഈ ഗോ​ക്ക​ളെ തഴ​പ്പി​യ്ക്ക​ട്ടെ – ഇന്ദ്ര, അങ്ങ​യു​ടെ വീ​ര്യ​ത്തി​ന്നു, കാ​ള​യു​ടെ രേ​ത​സ്സി​നെ​യും തഴ​പ്പി​യ്ക്ക​ട്ടെ!8

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 28.

[1] വര​ട്ടെ – ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ. നാ​നാ​വർ​ണ്ണ​കൾ – നനാ​നി​റം​പൂ​ണ്ട പൈ​ക്കൾ.

[2] ആ ദേ​വ​കാ​മ​ന്മാ​രെ – യഷ്ടാ​വി​നെ​യും സ്തോ​താ​വി​നെ​യും.

[3] കൊ​ടു​ക്കു​ക​യും – ഇന്ദ്ര​ന്നാ​യി.

[4] കു​തി​ര​യെ കണ്ടാൽ ഗോ​ക്കൾ പേ​ടി​യ്ക്കും. വി​ശ​സ​ന​സം​സ്കാ​രം – യാ​ഗ​ത്തി​ന്നു കൊ​ല്ലാൻ ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന കർ​മ്മം; പൈ​ക്ക​ളെ വി​ശ​സി​ച്ചു​കൂ​ടാ.

[5] സോ​മ​ത്തി​ന്റെ ഭക്ഷ്യം – സോ​മ​നീ​രിൽ ഗോ​ര​സ​ങ്ങൾ ചേർ​ക്കു​മ​ല്ലോ.

[6] സഭകൾ – യാ​ഗ​പ​രി​ഷ​ത്തു​കൾ. അന്നം – പാലും മറ്റും. വർ​ണ്ണി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് – ഉപ​യോ​ഗി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​തെ​ന്നു സാരം.

[7] പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി​ത​ന്നെ: രു​ദ്രൻ – കാ​ല​സ്വ​രൂ​പ​നായ പര​മേ​ശ്വ​രൻ.

[8] ഇത് – ഈ സൂ​ക്തം. രേ​ത​സ്സി​നെ​യും – ചി​ന​യു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന കൂ​റ്റ​ന്നു രേ​ത​സ്സു തഴ​ച്ചാ​ലേ, പൈ​ക്കൾ പെ​റു​ക​യു​ള്ളു; പൈ​ക്കൾ പെ​റ്റാ​ലേ, ക്ഷീ​രാ​ദി ഹവി​സ്സു​ക​ളാൽ ഇന്ദ്രൻ വീ​ര്യ​വാ​നാ​ക​യു​മു​ള്ളു.

സൂ​ക്തം 29.

ഭര​ദ്വാ​ജൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; ഇന്ദ്രൻ ദേവത.

നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ആളുകൾ സഖ്യ​ത്തി​ന്നാ​യി, വലി​യ​ത​നു​ഷ്ഠി​ച്ചു സ്തു​തി ചൊ​ല്ലി​ക്കൊ​ണ്ട് ഇന്ദ്ര​ങ്കൽ ചെ​ല്ലു​ന്നു: വലി​യ​തു നല്കു​ന്ന​വ​നാ​ണ​ല്ലോ, വജ്ര​ഹ​സ്തൻ; ആ രമ​ണീ​യ​നായ മഹാ​നെ​ത്ത​ന്നേ നി​ങ്ങൾ രക്ഷ​യ്ക്കാ​യി യജി​യ്ക്കു​വിൻ.1

തന്റെ കയ്യിൽ നി​റ​യെ​യു​ണ്ട്, മനു​ഷ്യർ​ക്കു വേ​ണ്ടു​ന്നവ. തേ​രാ​ളി​യായ താൻ പൊ​ന്നിൻ​തേ​രി​ലി​രി​യ്ക്കും: കടി​ഞാ​ണു​കൾ തടി​ച്ച കൈ​ക​ളി​ല​ട​ക്കം; പൂ​ട്ട​പ്പെ​ട്ട യു​വാ​ശ്വ​ങ്ങൾ വഴി​യിൽ നട​ക്കും.2

നേ​താ​വേ, വി​ഭൂ​തി​യ്ക്കാ​യി, പരി​ച​ര​ണം തൃ​ക്കാ​ല്ക്കൽ അർ​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു. ബല​ത്താൽ കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ന്ന​വ​നും വജ്രി​യും ദക്ഷി​ണാ​യു​ക്ത​നു​മായ ഭവാൻ കാ​ഴ്ച​യ്ക്കാ​യി നല്ല വടിവു പൂ​ണ്ടു, സൂ​ര്യൻ​പോ​ലെ സഞ്ച​രി​യ്ക്കു​ന്നു.3

യാ​തൊ​ന്നു പി​ഴി​യു​മ്പോ​ളാ​ണോ, പു​രോ​ഡാ​ശ​വും മറ്റും പചി​യ്ക്കു​ന്ന​തും, പൊ​രി​യ​വി​ലൊ​രു​ക്കു​ന്ന​തും, അന്നം ചമ​യ്ക്കു​ന്ന നേ​താ​ക്കൾ സ്തു​തി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടും ഉക്ഥം ചൊ​ല്ലി​ക്കൊ​ണ്ടും ദേ​വ​ക​ളെ ഉപ​ഗ​മി​യ്ക്കു​ന്ന​തും; ആ സോമം ഇന്ദ്ര​നോ​ടു തുലോം ചേ​രു​ന്നു!4

അങ്ങ​യു​ടെ ബല​ത്തി​ന്റെ അറ്റം കണ്ടെ​ത്തി​യി​ട്ടി​ല്ല: അതു മഹ​ത്ത്വം​കൊ​ണ്ടു വാ​നൂ​ഴി​ക​ളെ ചി​ക്കെ​ന്നു പേ​ടി​പ്പി​ച്ചു, അതിനെ, സ്തോ​താ​വു വെ​മ്പ​ലോ​ടെ ഹവി​സ്സു​കൊ​ണ്ടു യജി​ച്ചു, വെ​ള്ള​ത്തിൽ ഗോ​ഗ​ണ​ത്തെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ തൃ​പ്തി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു!5

ഇത്ര​യും മഹാ​നായ ഇന്ദ്രൻ സു​ഖാ​ഹ്വാ​ത​വ്യ​നാ​യി ഭവി​യ്ക്ക​ട്ടെ: പച്ച​യ​ണ​ക്ക​ട​യു​ള്ള താൻ വന്നാ​ലും വരാ​ഞ്ഞാ​ലും ധനം നല്കും; ഇങ്ങ​നെ​യു​ള്ള നി​സ്തു​ല്യ​ബ​ലൻ വളരെ രക്ഷ​സ്സു​ക​ളെ​യും ദസ്യു​ക്ക​ളെ​യും നി​ഹ​നി​യ്ക്ക​ട്ടെ!6

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 29.

[1] യജ​മാ​ന​രോ​ട്; വലി​യ​ത് – മഹ​ത്തായ കർ​മ്മം; അടു​ത്ത വാ​ക്യ​ത്തി​ലെ വലി​യ​തി​ന്നു മഹ​ത്തായ ധനം എന്നർ​ത്ഥം.

[2] വേ​ണ്ടു​ന്നവ – ധന​ങ്ങൾ.

[3] പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി: അർ​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു – ഭര​ദ്വാ​ജൻ, ദക്ഷി​ണാ​യു​ക്തൻ – ദക്ഷി​ണ​യോ​ടു, സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്കു കൊ​ടു​ക്കേ​ണ്ടു​ന്ന ധന​ത്തോ​ടു, കൂ​ടി​യ​വൻ.

[5] അതു – ബലം. വെ​ള്ള​ത്തിൽ – വെ​ള്ള​ത്തി​ലി​റ​ങ്ങിയ ഗോ​ഗ​ണ​ത്തെ ഇടയൻ വെ​ള്ളം കു​ടി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ.

[6] പച്ച​യ​ണ​ക്കട – ഹരി​ത​വർ​ണ്ണ​ങ്ങ​ളായ ഹനു​ക്കൾ. നല്കും – സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്ക്.

സൂ​ക്തം 30.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

ഇന്ദ്രൻ വീ​ര​കർ​മ്മ​ങ്ങൾ​ക്കാ​യി വളരെ വളരെ വളർ​ന്നു; ആ അപീ​ഡ്യ​നായ ഏകൻ ധനം നല്കു​ന്നു. തന്തി​രു​വ​ടി ദ്യോ​വി​നെ​യും ഭൂ​വി​നെ​യും കവി​ച്ചു: തന്റെ പകുതി മതി, വാ​നൂ​ഴി​കൾ രണ്ടി​നോ​ടും കി​ട​നി​ല്പാൻ!1

ഞാ​നി​പ്പോൾ തന്തി​രു​വ​ടി​യു​ടെ തഴച്ച ബല​ത്തെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു. താൻ ചെ​യ്ത​വ​യെ ആരും തള്ളി​ല്ല: ആ സു​കർ​മ്മാ​വു സൂ​ര്യ​നെ നാളിൽ നാളിൽ കാ​ണു​മാ​റാ​ക്കി; ഉല​ക​ങ്ങൾ​ക്കു വലു​പ്പം കൂ​ട്ടി!2

ഇന്ദ്ര, നദി​കൾ​ക്കാ​യി കല്പി​ച്ചു​ചെ​യ്ത​ത് ഇന്നും അന്നും നി​ല​നി​ല്ക്കു​ന്നു: അങ്ങ് അവ​യ്ക്കു വഴി തോ​ണ്ടി​യ​ല്ലോ! മലകൾ, ഉണ്ണാ​നി​രി​യ്ക്കു​ന്ന​വർ​പോ​ലെ അന​ങ്ങാ​താ​യി! സു​കർ​മ്മാ​വേ, അങ്ങ​നെ ഭവാൻ ഭു​വ​ന​ങ്ങ​ളെ ഉറ​പ്പി​ച്ചു.3

ഇന്ദ്ര, വാ​സ്ത​വം​ത​ന്നെ, അങ്ങ​യെ​പ്പോ​ലെ​യോ മീ​തെ​യോ മറ്റൊ​രു ദേ​വ​നി​ല്ല, മനു​ഷ്യ​നി​ല്ല: അങ്ങു വെ​ള്ളം മൂ​ടി​ക്കി​ട​ന്ന മേ​ഘ​ത്തെ പി​ളർ​ത്തി; ജല​ങ്ങ​ളെ സമു​ദ്ര​ത്തി​ലെ​യ്ക്കു വി​ട്ടു!4

ഇന്ദ്ര, അങ്ങു് മേ​ഘ​ത്തി​ന്റെ ഉറ​പ്പു​ട​ച്ചു, തട​യ​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്ന ജല​ങ്ങ​ളെ എങ്ങും ഒഴു​കി​ച്ചു; സൂ​ര്യ​നേ​യും ആകാ​ശ​ത്തെ​യും ഉഷ​സ്സി​നെ​യും ഒപ്പം വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തി, ലോ​ക​ത്തി​ലെ പ്ര​ജ​കൾ​ക്കു പെ​രു​മാ​ളു​മാ​യി!5

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 30.

[1] അപീ​ഡ്യൻ = പീ​ഡി​പ്പി​യ്ക്കാ​ന​ശ​ക്യൻ.

[3] ഉണ്ണാ​നി​രി​യ്ക്കു​ന്ന​വർ നി​ശ്ച​ല​രാ​കു​മ​ല്ലോ.

സൂ​ക്തം 31.

ഭാ​ര​ദ്വാ​ജൻ സു​ഹോ​ത്രൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പും ശക്വ​രി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഇന്ദ്രൻ ദേവത. (കാകളി)

മു​ഖ്യ​സ​മ്പ​ത്തു​കൾ​ക്കേ​ക​നാം സ്വാ​മി നീ;
തൃ​ക്ക​യ്യിൽ വെ​ച്ചി​രി​യ്ക്കു​ന്നു, നീ ലോകരെ;
പു​ത്ര​ന്നു, വീ​ര​പൗ​ത്ര​ന്നു, തണ്ണീർ​ക്കു​മാ​യ്
നൽ​സ്ത​വ​മു​ണ്ടി​ന്ദ്ര, ചൊ​ല്ലൂ​ന്നു മാ​നു​ഷർ!1
അങ്ങ​യെ​പ്പേ​ടി​ച്ചൊ​ഴു​കു​ന്നി,തെ​മ്പാ​ടു –
മന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തിൽ​നി​ന്ന​ക്ഷോ​ഭ്യ​തോ​യ​വും;
ഇന്ദ്ര, നീ ചെ​ല്കെ നടു​ങ്ങു​ന്നു, വാ​നൂ​ഴി,
കു​ന്നു​കൾ, കാടു – മു​റ​പ്പു​റ്റ​തൊ​ക്ക​യും!2
ശൂ​ര​നാം ശു​ഷ്ണ​നോ​ടി​ന്ദ്ര, സകു​ത്സ​നാ​യ് –
പ്പോ​രാ​ടി നീ; രണേ കൊ​ന്നൂ, കു​യ​വ​നെ;
സൂ​ര​ന്റെ തേർ​വ​ട്ട​ട​രിൽ​ക്ക​വർ​ന്നു നീ;
ദൂ​രീ​ക​രി​ച്ചൂ, ദു​രി​ത​കാ​രി​ക​ളെ!3
വി​ധ്വം​സി​യാം ശം​ബ​ര​ന്റെ​യൊ​രു​നൂ​റു
ദുർ​ദ്ധർ​ഷ​മാം പു​ര​മൊ​ട്ടു​ക്കു​ട​ച്ചു, നീ;
സോ​മ​കൃ​ത്താം ദി​വോ​ദാ​സ​ന്നു,മീരിത –
സ്തോ​മ​നാ​കും ഭര​ദ്വാ​ജ​ന്നു​മ​പ്പൊ​ഴേ,
സോ​മ​നീ​രാ​കും വി​ല​യ്ക്കു വാ​ങ്ങ​പ്പെ​ട്ട
ധീമൻ, ധനം നല്കി​യ​ല്ലോ, മതി​ബ​ലാൽ!4
സത്യ​യോ​ധാ​ന്വി​ത​ന​ബ്ഭ​വാൻ വൻ​പോ​രി –
നത്യു​ഗ്ര​മാം തേ​രി​ലേ​റു​കു,രുധന;
ഉത്ത​മാ​ധ്വാ​വേ, സര​ക്ഷ​നാ​യെ​ങ്കൽ വ –
ന്നെ​ത്തുക; കീർ​ത്തി​മൻ, കേൾ​പ്പി​യ്ക്ക, ലോകരെ!5
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 31.

[1] മു​ഖ്യ​സ​മ്പ​ത്തു​കൾ – ധന​ങ്ങ​ളിൽ​വെ​ച്ചു മി​ക​ച്ച ധന​ങ്ങൾ. പു​ത്ര​ന്നു – പു​ത്ര​നും വീ​ര​നായ പൗ​ത്ര​നും തണ്ണീ​രു​മു​ണ്ടാ​കാൻ. നൽ​സ്ത​വം – അങ്ങ​യെ​ക്കു​റി​ച്ച്.

[2] തോയം = ജലം.

[3] സകു​ത്സ​നാ​യ് – കു​ത്സ​നോ​ടു​കൂ​ടി. കുയവൻ – ഒര​സു​രൻ. ദു​രി​ത​കാ​രി​കൾ – രാ​ക്ഷ​സാ​ദി​കൾ.

[4] സോ​മ​കൃ​ത്ത് – സോമം ഉണ്ടാ​ക്കി​വെ​ച്ച​വൻ. ഈരി​ത​സ്തോ​മൻ – സ്തോ​ത്രം ചൊ​ല്ലി​യ​വൻ. മതി​ബ​ലാൽ – ബു​ദ്ധി​മി​ടു​ക്കി​നാൽ.

[5] സത്യ​യോ​ധാ​ന്വി​തൻ = യഥാർ​ത്ഥ​ഭ​ട​രോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വൻ. ഉത്ത​മാ​ധ്വാ​വേ – മി​ക​ച്ച മാർ​ഗ്ഗ​മു​ള്ള​വ​നേ. സര​ക്ഷൻ = രക്ഷ​യോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വൻ. കേൾ​പ്പി​യ്ക്ക ലോകരെ – ഞങ്ങ​ളെ ലോ​ക​വി​ശ്രു​ത​രാ​ക്കി​യാ​ലും.

സൂ​ക്തം 32.

സു​ഹോ​ത്രൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; ഇന്ദ്രൻ ദേവത. (കാകളി)

ഏറെ​പ്പു​ക​ഴ്ത്ത​പ്പെ​ടേ​ണ്ടു​ന്ന വി​ദ്രുത –
കാ​രി​യും, വജ്രി​യും, വാ​യ്പു​റ്റ കെ​ല്പ​നും,
വീ​ര​നു​മാ​മീ മഹാനു സു​ഖ​പ്ര​ദം
ഭൂ​രി​ന​വ്യ​സ്ത​വം ചൊ​ല്ലു​ന്ന​തു​ണ്ടു ഞാൻ:1
അദ്രി പി​ളർ​ത്ത​ക്ക​വി​സ്തു​തൻ വീ​ശി​ച്ചി, –
തർ​ക്ക​നെ​ക്കൊ​ണ്ടൊ​ളി രണ്ടു​താ​യാ​രി​ലും;
ഗോ​ക്കൾ​തൻ കെ​ട്ടു​മ​റു​ത്താൻ, ശു​ഭ​ധ്യാന –
മാർ​ഗ്ഗ​രാം സ്തോ​താ​ക്കൾ മെ​ന്മേൽ​ബ്ഭ​ജി​യ്ക്ക​യാൽ.2
സർവദാ മു​ട്ടു മട​ക്കി​പ്പു​ക​ഴ്ത്തിയ
ഹവ്യ​ദ​രൊ​ത്തു ഗോ​ക്കൾ​ക്കാ​യ്ജ്ജ​യി​ച്ച​വൻ
വീ​ഴ്ത്തി, കെ​ല്പു​റ്റ പു​ര​ങ്ങൾ കവി​മി​ത്ര –
മൈ​ത്രീ​ച്ഛ​യാൽ​ക്ക​വി​യാ​യ​പ്പു​രു​ക്രി​യൻ.3
സ്തു​ത്യ​ഭി​ഗ​മ്യ, വൃ​ഷാ​വേ, പ്ര​ജ​കൾ​തൻ
മധ്യേ പു​ക​ഴ്ത്തു​ന്ന​വ​ങ്കൽ​ശ്ശു​ഭ​ത്തി​നാ​യ്,
പു​ത്തൻ​ബ​ഡ​ബാ​ഗ​ണ​ത്തി​ലൂ​ടെ വരി –
കു,ത്ത​മാ​ന്ന​ങ്ങ​ളും വൻ​കെ​ല്പു​മേ​ന്തി നീ!4
അത്തു​രാ​ഷാ​ട്ടി​ന്ദ്ര​നു​ദ്യൽ​ബ​ലൻ ഹയ –
യു​ക്തൻ പൊ​ഴി​യ്ക്കു​ന്നു! നീർ ദക്ഷി​ണാ​യ​നേ;
ഇത്ഥം പൊ​ഴി​ച്ച നീ​ര​ക്ഷോ​ഭ്യ​മാ​മിട –
ത്തെ​ത്തു​ന്നു, നി​ത്യം തി​രി​ച്ചു​പോ​രാ​പ്പ​ടി.5
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 32.

[1] വി​ദ്രു​ത​കാ​രി – വേ​ഗ​ത്തിൽ ചെ​യ്യു​ന്ന​വൻ.

[2] അദ്രി – ഗോ​ക്ക​ളെ ഒളി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്ന മല. കവി​സ്തു​തൻ – കവി​ക​ളാൽ, അം​ഗി​ര​സ്സു​ക​ളാൽ, സ്തു​തി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട ഇന്ദ്രൻ. രണ്ടു​താ​യാ​രി​ലും – ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​ക​ളിൽ ഒളി വി​ശീ​ച്ചു. സ്തോ​താ​ക്കൾ – അം​ഗി​ര​സ്സു​കൾ.

[3] മു​ട്ടു മട​ക്കി – വണ​ങ്ങി. ഹവ്യ​ദർ – അം​ഗി​ര​സ്സു​കൾ. പു​ര​ങ്ങൾ – അസു​ര​രു​ടെ. കവി​മി​ത്ര​മൈ​ത്രീ​ച്ഛ​യാൽ – കവി​ക​ളായ മി​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ (അം​ഗി​ര​സ്സു​ക​ളു​ടെ) മൈ​ത്രി​യ്ക്കു​വേ​ണ്ടി. പു​രു​ക്രി​യൻ – ബഹു​കർ​മ്മാ​വ്.

[4] സ്തു​ത്യ​ഭി​ഗ​മ്യ – സ്തു​തി​കൾ​കൊ​ണ്ടു പ്രാ​പ്യ​നാ​യു​ള്ളോ​വേ. പു​ക​ഴ്ത്തു​ന്ന​വ​ങ്കൽ – സ്തോ​താ​വി​ന്റെ അടു​ക്കൽ വരിക. ബഡബ = പെൺ​കു​തിര. എന്തി – ഞങ്ങൾ​ക്കു തരാൻ.

[5] തു​രാ​ഷാ​ട്ട് – ഇന്ദ്ര​പ​ര്യാ​യം: ഹിം​സ​ക​രെ അമർ​ത്തു​ന്ന​വൻ. ദക്ഷി​ണാ​യ​നേ – ദക്ഷി​ണാ​യ​ന​കാ​ല​ത്തു നീർ പൊ​ഴി​യ്ക്കു​ന്നു, മഴ പെ​യ്യു​ന്നു. അക്ഷോ​ഭ്യ​മാ​മി​ട​ത്ത് – സമു​ദ്ര​ത്തിൽ. തി​രി​ച്ചു​പോ​രാ​പ്പ​ടി – തി​രി​യേ​പോ​ര​ലി​ല്ലാ​തെ.

സൂ​ക്തം 33.

ഭാ​ര​ദ്വാ​ജൻ ശു​ന​ഹോ​ത്രൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; ഇന്ദ്രൻ ദേവത. (കാകളി)

സ്വ​ശ്വ​നാ​യ്പ്പോ​രിൽ നല്ല​ശ്വ​ത്തെ വീ​ഴ്ത്ത​ണം;
വെ​ച്ച​മർ​ത്തേണ,മെ​തിർ​ത്ത ശത്രു​ക്ക​ളെ;
അത്ര കെ​ല്പു​ള്ളോ​നെ നല്കി,ന്ദ്ര,ഞങ്ങൾ​ക്കു
ഭദ്ര​നെ, ത്യാ​ഗി​യെ,സ്സൂ​രി​യെ, വർഷക!1
അങ്ങ​യെ​യ​ല്ലോ പു​ക​ഴ്ത്തി വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു,
സംഗരേ ത്രാ​ണ​ന​ത്തി​ന്നി​ന്ദ്ര, മാ​നു​ഷർ:
കൊ​ന്നാൻ, പണി​ക​ളെ മേ​ധാ​ഢ്യ​രൊ​ത്തു നീ;
കൊ​റ്റു നിൻ​ര​ക്ഷ​യിൽ നി​ല്ക്കി​ലേ: കൈവരൂ!2
ശൂര, നീ കൊ​ന്നൂ, മു​ടി​യ്ക്കു​ന്ന ശത്രു​ക്ക, –
ളാ​ര്യ​രാം ഛാ​ദ​ക​രീ​യി​രു​കൂ​ട്ട​രെ;
കാ​ടു​ക​ളെ​പ്പോ​ല​റു​ക്കു​മേ, ശസ്ത്ര​ങ്ങൾ
ഗാ​ഢ​മ​യ​ച്ചി​ന്ദ്ര, നേ​തൃ​നേ​താ​വു നീ!3
ഏറെ​യാൾ പോ​കാ​ത്ത പോ​രിൽ​പ്പൊ​രു​തെ​ങ്ങൾ
ശൂര, ധനാർ​ത്ഥം ഭവാനെ വി​ളി​യ്ക്ക​വേ
സദ്ര​ക്ഷ​യാൽ​ക്കാ​ക്കു​കെ,ങ്ങ​ളെ​പ്പൊ​ന്തി​ച്ചു;
സഖ്യ​വും കൊൾ​കി​ന്ദ്ര, സർ​വ​തോ​ഗാ​മി നീ!4
ഞങ്ങ​ളു​ടെ​യാ​കി,ന്നു​മി​ന്ദ്ര, നീ പി​ന്നെ​യും –
തും​ഗ​നാം നീ സു​ഖി​പ്പി​യ്ക്ക, വന്നെ​ങ്ങ​ളെ –
ഇത്ഥം പു​ക​ഴ്ത്തു​ന്ന ഞങ്ങൾ ഗോ​വൃ​ദ്ധി പൂ –
ണ്ടെ​ത്താ​വു, മാ​ല​റും നിൻ​സു​ഖ​ദീ​പ്തി​യിൽ!5
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 33.

[1] സ്വ​ശ്വൻ = നല്ല കു​തി​ര​ക​ളോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വൻ. അശ്വ​ത്തെ – ശത്രു​ക്ക​ളു​ടെ കു​തി​ര​ക​ളെ. കെ​ല്പു​ള്ളോ​നെ – ബല​വാ​നായ പു​ത്ര​നെ. ഭദ്രൻ – ശോ​ഭ​നാ​ശ​യൻ. ത്യാ​ഗി = ദാ​താ​വ്, അങ്ങ​യ്ക്കു ഹവി​സ്സു നല്കു​ന്ന​വൻ. സൂരി – സ്തോ​താ​വ്. വർഷക – ഹേ അഭീ​ഷ്ട​വർ​ഷിൻ.

[2] സംഗരേ = യു​ദ്ധ​ത്തിൽ. ത്രാ​ണ​നം = രക്ഷ​ണം. പണികൾ – ഗോ​ക്ക​ളെ അപ​ഹ​രി​ച്ച അസു​ര​ന്മാർ. മേ​ധാ​ഢ്യർ – അം​ഗി​ര​സ്സു​കൾ. അങ്ങ​യാൽ രക്ഷി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടാ​ത്ത​വ​ന്ന് അന്നം കി​ട്ടി​ല്ല.

[3] മു​ടി​യ്ക്കു​ന്ന (കർ​മ്മ​നാ​ശ​ക​രായ) ശത്രു​ക്കൾ, ആര്യ(കർ​മ്മ​വാ​ന്മാ)രായ ഛാദകർ (മറച്ച വി​ശ്വ​രൂ​പ​നും മറ്റും), ഈ രണ്ടു​കൂ​ട്ട​രെ​യും നീ കൊ​ന്നു. അറു​ക്കു​മേ – മറ്റു ശത്രു​ക്ക​ളെ​യും. നേ​തൃ​നേ​താ​വ് = നേ​താ​ക്ക​ളിൽ​വെ​ച്ചു നേ​താ​വ്.

[4] ഏറെ​യാൾ പോ​കാ​ത്ത – മി​ക്ക​വർ​ക്കും കൂ​സ​ലു​ണ്ടാ​കു​മ​ല്ലോ, പോ​രി​ലി​റ​ങ്ങാൻ. ധനാർ​ത്ഥം – ശത്രു​ക്ക​ളു​ടെ ധനം കീ​ഴ​ട​ക്കാൻ. പൊ​ന്തി​ച്ചു – വളർ​ത്തി, ജയി​പ്പി​ച്ചു. സർ​വ​തോ​ഗാ​മി = എല്ലാ​ട​ത്തും പോ​കു​ന്ന​വൻ.

[5] ഇന്നും പി​ന്നെ​യും (മേ​ലി​ലും) നീ ഞങ്ങ​ടെ​യാക – ഞങ്ങ​ളു​ടെ സ്വ​ന്ത​മാ​ളാ​യാ​ലും. തുംഗൻ – മഹാൻ. ഗോ​വൃ​ദ്ധി പൂ​ണ്ട് – വളരെ ഗോ​ക്ക​ളെ നേടി. സു​ഖ​ദീ​പ്തി – സു​ഖ​പ്ര​കാ​ശം; ദീ​പ്ത​മായ സു​ഖ​ത്തിൽ എത്താ​വു!

സൂ​ക്തം 34.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ. (കാകളി)

നി​ങ്ക​ലേ വന്നെ​ത്തി,യി​ന്ദ്ര, മുൻ​ഗാ​ഥ​കൾ;
നി​ങ്കൽ​നി​ന്നു​ണ്ടാ​യ്വ​രു​ന്നു, വൻ​ചി​ന്ത​കൾ.
അന്നു​മി​ന്നു​മൃ​ഷി​സ്തോ​ത്ര​വു​മു​ക്ഥ​വു –
മി​ന്ദ്ര​ങ്ക​ലെ​ത്താൻ പൊ​രു​തീ, പര​സ്പ​രം!1
ഏകൻ മഹാൻ പു​രൂ​ത്സാ​ഹി​ത​നേ​വ​നോ;
യാ​ഗ​സ്ഥ​രാൽ​പ്പു​രു​ഹൂ​തൻ പു​രു​സ്തു​തൻ;
ആയി​ന്ദ്ര​നെ​പ്പെ​രും​കെ​ല്പി​ന്നു, തേ​രു​പോ –
ലാ​യോ​ജ​നം​ചെ​യ്തു വാ​ഴ്ത്തു​മാ​റാക, നാം!2
ഭക്തി​യും സ്തോ​ത്ര​വും നോ​വി​ച്ചി​ടാ, നുതി –
സക്ത​നാ​മി​ന്ദ്ര​നെ​ച്ചെ​ന്നു വളർ​ത്തു​മേ:
ഗാഥ പാ​ടു​ന്ന​തു​ണ്ട​ല്ലോ, ശതം ശതം
സ്തോ​തൃ​ജ​ന​ങ്ങ; – ളവ​ന്ന​തു സൗ​ഖ്യ​ദം!3
ഇന്ദ്ര​ന്നു​ത​ന്നെ​യാ​ണി,ന്നു, ജലം കൂ​ട്ടി
നന്നാ​യ​ള​ന്ന​താം സോ​മ​വും സ്തോ​ത്ര​വും;
തന്നെ വളർ​ത്തീ ഹവി​സ്സും സ്ത​വ​ന​വും,
തണ്ണീർ​പ്ര​വാ​ഹം മരു​സ്ഥ​നെ​പ്പോ​ല​വേ.4
ഈയി​ന്ദ്ര​നെ​പ്പ​റ്റി​യീ മഹ​ത്താം സ്തവ –
മീ​യി​ന്ദ്ര​നെ​പ്പ​റ്റി​യി​ന്നു​തി – ചൊ​ല്ലി​നാർ,
കു​ന്നി​ച്ച യു​ദ്ധ​ത്തിൽ വി​ശ്വ​സ​ഞ്ചാ​രി​യാ –
മി​ന്ദ്രൻ വളർ​ത്തു രക്ഷി​യ്ക്കു​വാ​നാ​യ്ബ്ബു​ധർ5
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 34.

[1] മുൻ​ഗാ​ഥ​കൾ – പൂർ​വ​സ്തു​തി​കൾ. വൻ​ചി​ന്ത​കൾ – വലിയ ആശ​യ​ങ്ങൾ. ഋഷി​സ്തോ​ത്രം = ഋഷി​മാ​രു​ടെ സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ. പര​സ്പ​രം പൊ​രു​തീ – ‘ഞാൻ മു​മ്പേ, ഞാൻ മു​മ്പേ’ എന്നു തമ്മിൽ മത്സ​രി​ച്ചു. ഉത്ത​രാർ​ദ്ധം പരോ​ക്ഷ​ക​ഥ​ന​മാ​കു​ന്നു.

[2] പു​രൂ​ത്സാ​ഹി​തൻ – വള​രെ​യാ​ളു​ക​ളാൽ ഉത്സാ​ഹി​പ്പി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വൻ. പു​രു​ഹൂ​തൻ = വളരെ വി​ളി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വൻ. പു​രു​സ്തു​തൻ = വളരെ സ്തു​തി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വൻ. ആയോ​ജ​നം​ചെ​യ്തു = പൂ​ട്ടി​നിർ​ത്തി.

[3] അന്യ​രു​ടെ ഭക്തി (സപര്യ)യും സ്തു​തി​യും ദാ​ന​ശ​ക്തി​യി​ല്ലാ​ത്ത​വ​ന്നേ വേ​ദ​ന​യു​ള​വാ​ക്കൂ. നേ​രെ​മ​റി​ച്ചാ​ണ​ല്ലോ ഇന്ദ്ര​ന്റെ സ്ഥി​തി. ഗാഥ – സ്തു​തി. അതു – സ്തു​തി​ഗാ​നം.

[4] നന്നാ​യ് – മന്ത്രം ജപി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട്. തന്നെ – അദ്ദേ​ഹ​ത്തെ, ഇന്ദ്ര​നെ. മരു​സ്ഥൻ – നിർ​ജ്ജ​ല​പ്ര​ദേ​ശ​സ്ഥി​തൻ; ഇവ​ന്നു വെ​ള്ളം കി​ട്ടി​യാൽ വളർ​ച്ച (സം​തൃ​പ്തി) വരു​മ​ല്ലോ.

[5] ബുധർ = സൂ​രി​കൾ, സ്തോ​താ​ക്കൾ.

സൂ​ക്തം 35.

ഭാ​ര​ദ്വാ​ജൻ നരൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; ഇന്ദ്രൻ ദേവത.

സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ എപ്പോൾ പള്ളി​ത്തേ​രിൽ ചെ​ന്നെ​ത്തും? ആയി​രം​പേ​രെ​പ്പു​ലർ​ത്താ​നു​ള്ള വക സ്തോ​താ​വി​ന്നു ഭവാൻ എപ്പോൾ തരും? ഇവ​ന്റെ സ്തോ​ത്ര​ത്തെ ഭവാൻ എപ്പോൾ ധന​ത്തിൽ പാർ​പ്പി​യ്ക്കും? ഭവാൻ എപ്പോൾ കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളെ അന്നം​കൊ​ണ്ടു രമ​ണീ​യ​ങ്ങ​ളാ​ക്കും?1

ഇന്ദ്ര, എന്നാ​യി​രി​യ്ക്കും, അങ്ങ് ആൾ​ക്കാ​രെ ആൾ​ക്കാ​രോ​ടും, വീ​ര​ന്മാ​രെ വീ​ര​ന്മാ​രോ​ടും ഏറ്റു​മു​ട്ടി​യ്ക്കു​ക​യും, പോരിൽ ജയി​യ്ക്കു​ക​യും, എതി​രാ​ളി​ക​ളു​ടെ കറ​വ​പൈ​ക്ക​ളെ കീ​ഴ​ട​ക്കു​ക​യും, ഞങ്ങൾ​ക്കു് സാർ​വ​ത്രി​ക​മായ ധനം തരി​ക​യും ചെ​യ്യുക?2

ഇന്ദ്ര, ബലി​ഷ്ഠ, എന്നാ​യി​രി​യ്ക്കും, അങ്ങ് സ്തോ​താ​വി​ന്നു ബഹു​വി​ധ​മായ അന്നം ഏർ​പ്പെ​ടു​ത്തുക; എന്നാ​യി​രി​യ്ക്കും അങ്ങ് കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളെ​യും സ്തു​തി​ക​ളെ​യും സ്വീ​ക​രി​യ്ക്കുക? എന്നാ​യി​രി​യ്ക്കും, അങ്ങ് ഗോ​പ്ര​ദ​ങ്ങ​ളായ സ്തോ​ത്ര​ങ്ങ​ളിൽ വന്ന​ണ​യുക?3

ഇന്ദ്ര, എന്നാൽ അവി​ടു​ന്നു സ്തോ​താ​വി​ന്നു ഗോ​ക്ക​ളെ നല്കു​ന്ന, അശ്വ​ങ്ങ​ളെ​ക്കൊ​ണ്ടാ​ഹ്ലാ​ദി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന, ബലം​കൊ​ണ്ടു പു​കൾ​പ്പെ​ട്ട അന്ന​ങ്ങൾ ഭര​ദ്വാ​ജ​രിൽ വെ​ച്ചാ​ലും – അന്ന​ങ്ങ​ളെ​യും നല്ല കറ​വ​പ്പ​യ്യി​നെ​യും തഴ​പ്പി​ച്ചാ​ലും; സൽ​പ്ര​ഭ​കൊ​ണ്ടു​ദ്ഭാ​സി​പ്പി​ച്ചാ​ലും!4

ശക്ര, ആ പുതിയ ദ്രോ​ഹി​യെ ഭവാൻ മറ്റൊ​രു മട്ടി​ലാ​ക്ക​ണം! ശൂ​ര​നായ, പി​ളർ​ത്തു​ന്ന​വ​നായ ഭവാനെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന ഞാൻ വെൺ​പാൽ ചു​ര​ത്തു​ന്ന പയ്യി​ങ്കൽ​നി​ന്ന​ക​ല​രു​ത്. മേ​ധാ​വിൻ, അവി​ടു​ന്ന് ആം​ഗി​ര​സ​രെ അന്നം​കൊ​ണ്ട് ആന​ന്ദി​പ്പി​ച്ചാ​ലും!5

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 35.

[1] പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി: സ്തോ​താ​വി​ന്ന് – എനി​യ്ക്കു്. ഇവ​ന്റെ – എന്റെ. ധന​ത്തിൽ പാർ​പ്പി​യ്ക്കും – ലബ്ധ​ധ​ന​മാ​ക്കും. കർ​മ്മ​ങ്ങൾ – അഗ്നി​ഹോ​ത്രാ​ദി​കൾ.

[2] ആൾ​ക്കാ​രെ ആൾ​ക്കാ​രോ​ടും – ഞങ്ങ​ളു​ടെ ആളു​ക​ളെ ശത്രു​ജ​ന​ങ്ങ​ളോ​ടും. വീ​ര​ന്മാ​രെ വീ​ര​ന്മാ​രോ​ടും – ഞങ്ങ​ളു​ടെ പു​ത്ര​ന്മാ​രെ ശത്രു​പു​ത്ര​ന്മാ​രോ​ടും.

[3] ഗോ​പ്ര​ദ​ങ്ങൾ – ഗോ​ല​ബ്ധി​യാ​കു​ന്ന ഫല​മു​ള​വാ​ക്കു​ന്ന.

[4] ഭര​ദ്വാ​ജ​രിൽ – ഭര​ദ്വാ​ജ​പു​ത്ര​ന്മാ​രായ ഞങ്ങ​ളിൽ.

[5] മറ്റൊ​രു മട്ടി​ലാ​ക്ക​ണം – മരി​പ്പി​യ്ക്ക​ണം. പി​ളർ​ത്തു​ന്ന​വ​നായ – ശത്രു​ക്ക​ളെ. പയ്യ് – ഭവ​ദ്ദ​ത്ത​യായ ധേനു. ആം​ഗി​ര​സർ – അം​ഗി​രോ​ഗോ​ത്ര​ക്കാ​രായ ഞങ്ങൾ.

സൂ​ക്തം 36.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

സത്യ​മാ​യും അങ്ങ​യു​ടെ മത്തും, സത്യ​മാ​യും അങ്ങ​യു​ടെ ത്രൈ​ലോ​ക്യ​സ​മ്പ​ത്തും വി​ശ്വ​ജ​നീ​ന​മാ​കു​ന്നു; സത്യ​മാ​യും, അന്ന​ങ്ങൾ പകു​ക്കു​ന്ന​വ​നാ​ണ്, ഭവാൻ; ദേ​വ​ക​ളിൽ​വെ​ച്ചു ബല​വാ​നാ​ണ​ല്ലോ, അങ്ങ്!1

തന്തി​രു​വ​ടി​യു​ടെ ബല​ത്തെ ആളുകൾ തുലോം പൂ​ജി​യ്ക്കു​ന്നു; സത്യ​മാ​യും, വീ​ര​കർ​മ്മ​ത്തി​ന്നു മുൻ​നിർ​ത്തു​ന്നു; സദാ എതിർ​ക്കു​ന്ന​വ​രെ പി​ടി​ച്ചു കൊ​ല്ലു​ന്ന ആ പ്ര​ധർ​ഷ​ക​ന്നു, മു​ട​ക്കി​യെ മു​ടി​യ്ക്കാൻ, കർ​മ്മാ​വു​മ​നു​ഷ്ടി​യ്ക്കു​ന്നു!2

ആ ഇന്ദ്ര​നെ രക്ഷ​ക​ളും വീ​ര്യ​ങ്ങ​ളും ബല​ങ്ങ​ളും പെൺ​കു​തി​ര​ക​ളും ഒന്നി​ച്ചു​നി​ന്നു സേ​വി​യ്ക്കു​ന്നു; നദികൾ സമു​ദ്ര​ത്തി​ലെ​ന്ന​പോ​ലെ, ഉക്ഥാ​ദി​സ്തു​തി​കൾ ആ വി​ദൂ​ര​വ്യാ​പ്ത​നിൽ ചെ​ന്നു​ചേ​രു​ന്നു!3

ഇന്ദ്ര, അങ്ങ​നെ സ്തു​തി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന ഭവാൻ വള​രെ​പ്പേ​രെ ആഹ്ലാ​ദി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന, പൊ​റു​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന ധനം ഇങ്ങു വർ​ഷി​ച്ചാ​ലും: പ്രാ​ണി​കൾ​ക്ക് ഒരു നി​സ്തു​ല്യ​നായ നാ​ഥ​നാ​ണ​ല്ലോ – ഉല​കി​ന്നൊ​ക്കെ ഒറ്റ​പ്പെ​രു​മാ​ളാ​ണ​ല്ലോ – നി​ന്തി​രു​വ​ടി.4

അതി​നാൽ വള​രെ​ശ്ശ​ത്രു​സ​മ്പ​ത്തു​ക​ളെ സൂ​ര്യൻ​പോ​ലെ കീ​ഴ​ട​ക്കു​ന്ന പരി​ച​രേ​ണ​ച്ഛു​വായ ഭഗവാൻ ശ്രോ​താ​വ്യം ക്ഷ​ണേന ശ്ര​വി​ച്ചാ​ലും; സ്തു​യ​മാ​ന​നാ​യി കാലേ കാലേ ഹവി​സ്സു​കൊ​ണ്ട​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന ബല​വാ​നായ ഭവാൻ ഞങ്ങ​ളു​ടെ​യാ​യി​ത്തീ​രു​മാ​റാ​ക​ണം!5

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 36.

[1] മത്ത് – സോ​മ​പാ​ന​മ​ദം. വി​ശ്വ​ജ​നീ​നം = സർ​വ​ജ​ന​ഹി​തം. പ്ര​ത്യ​ക്ഷ കഥ​ന​മാ​ണി​ത്.

[2] പരോ​ക്ഷ​ക​ഥ​നം: മുൻ​നിർ​ത്തു​ന്നു – ഇന്ദ്ര​നെ. മു​ട​ക്കി – വി​ഘ്ന​കാ​രി.

[5] സൂ​ര്യൻ​പോ​ലെ – സൂ​ര്യൻ ഭു​വ​ന​ങ്ങ​ളെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ. പരി​ച​ര​ണേ​ച്ഛ – ഞങ്ങ​ളു​ടെ പരി​ച​ര​ണ​മി​ച്ഛി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ. ശ്രോ​ത​വ്യം – കേൾ​ക്കേ​ണ്ട​ത്, സ്തു​തി.

സൂ​ക്തം 37.

ഭര​ദ്വാ​ജൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; ഇന്ദ്രൻ ദേവത. (കാകളി)

പൂ​ട്ടിവ വാ​ജി​ക​ളി​ങ്ങ​ണ​യ്ക്ക​ട്ടെ, കെ –
ല്പേ​റ്റ​മു​ള്ളി​ന്ദ്ര, നിൻ വി​ശ്വ​കാ​മ്യം രഥം:
നി​ന്നെ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു, നല്ല​നാം സ്തോ​താ​വു;
നി​ന്നൊ​ടൊ​ത്തൻ​പാർ​ന്നു വാ​യ്ക്കു​കെ,ങ്ങ​ളി​നി!1
പച്ച​നീ​രെ​ങ്ങൾ​തൻ കർ​മ്മ​ത്തിൽ വന്നണ –
ഞ്ഞ​ച്ഛ​മാ​യ് നേരെ പൊ​ഴി​ഞ്ഞൂ, കു​ട​ങ്ങ​ളിൽ:
ഒന്നാ​സ്വ​ദി​യ്ക്കു​മാ​റാ​കി,തു വിൺ​വാ​ഴു –
മി​ന്ദ്രൻ, പു​രാ​ത​നൻ, സോ​മ​മ​ത്തിൻ പുരാൻ2
നേരെ പൈ​ത​ശ്ച​രി​ക്കും രഥാ​ശ്വ​ങ്ങൾ
തേ​രി​ലി​രി​യ്ക്കു​ന്ന കെ​ല്പാ​കു​മി​ന്ദ്ര​നെ
ഹവ്യ​ത്തി​ലേ​യ്ക്കി​ങ്ങു കൊ​ണ്ടു​വ​രേ​ണ​മേ:
ദി​വ്യ​മി​തി​ന്നു കാ​റ്റേ​റ്റു വറ്റീ​ടൊ​ലാ!3
ഏതി​നാൽ​പ്പോ​ക്കു​മോ, തിന്മ നീ വജ്ര​വൻ;
സ്തോ​തൃ​ധ​ന​ങ്ങൾ കൊ​ടു​ക്കു​ക​യും​ചെ​യ്യു​മോ;
അദ്ദാ​ന​മീ ഹവി​ഷ്മാ​ന്ന​യ​യ്ക്കും, ബഹു –
കൃ​ത്യ​ശ​തൻ ധൃ​ഷ്ണു​വി​ന്ദ്രൻ മഹ​ത്ത​രൻ!4
ഇന്ദ്രൻ സു​തേ​ജ​സ്വി നല്ക​ട്ടെ, വൻകരു;
ത്തി​ന്ദ്ര​ന​ഭി​ജ്ഞൻ വള​ര​ട്ടെ, വാ​ഴ്ത്ത​ലാൽ;
ഇന്ദ്രൻ പ്ര​മാ​ഥി കൊ​ല്ല​ട്ടേ, മു​ട​ക്കി​യെ; –
ത്ത​ന്ന​രു​ള​ട്ടേ, തി​ടു​ക്ക​മോ​ട​ദ്ധ​നം!5
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 37.

[1] നല്ലൻ = നല്ല​വൻ.

[2] പച്ച​നീർ – പച്ച​നി​റം പൂണ്ട സോ​മ​നീർ, അച്ഛ​മാ​യ് – വെ​ടു​പ്പു വരു​ത്ത​പ്പെ​ട്ട്. നേരെ – ചെ​രി​യാ​തെ; ചെ​രി​ഞ്ഞാൽ നി​ല​ത്തു വീ​ഴു​മ​ല്ലോ. കു​ട​ങ്ങ​ളിൽ – ദ്രോ​ണ​ക​ല​ശ​ങ്ങ​ളിൽ.

[3] നേരെ വള​യാ​തെ. പരി​ത​ശ്ച​രി​യ്ക്കും – ചുഴലെ നട​ക്കു​ന്ന. കെ​ല്പാ​കും – സർ​വർ​ക്കും ബാ​ല​ഭൂ​ത​നായ. ദി​വ്യം – അന​ശ്വ​ര​മെ​ന്നു സാരം. ഇതു – ഹവി​സ്സായ സോ​മ​നീർ.

[4] സ്തോ​തൃ​ധ​ന​ങ്ങൾ – സ്തോ​താ​ക്ക​ളായ പു​ത്ര​ന്മാ​രെ​യും ധനവും. ഉത്ത​രാർ​ദ്ധം പരോ​ക്ഷം:

[5] വാ​ഴ്ത്ത​ലാൽ – നമ്മു​ടെ സ്തു​തി​കൾ​കൊ​ണ്ട്. പ്ര​മാ​ഥി – ശത്രു​മർ​ദ്ദ​നൻ.

സൂ​ക്തം 38.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ. (കാകളി)

ഞങ്ങൾ​തൻ സോ​മ​മി​തു​ണ്ണുക,ത്യ​ദ്ഭൂത; –
നം​ഗീ​ക​രി​യ്ക്ക, മഹോ​ജ്ജ്വ​ലേ​ന്ദ്ര​സ്ത​വം;
ദി​വ്യർ​ക്കു ചെ​യ്യും പ്ര​ശം​സ്യ​മാം യജ്ഞ​വും
ഹവ്യ​വും വാ​ങ്ങ​ട്ടെ, ഭവ്യ​വി​ശ്രാ​ണ​നൻ1
ഇന്ദ്ര​ന്റെ കർ​ണ്ണ​ങ്ങൾ ദൂ​ര​ത്തു​നി​ന്നു​മേ
വന്നെ​ത്തു: – മൊ​ച്ച​പ​ര​ത്തു​ന്നു, വാ​ഴ്ത്തു​വോൻ;
ഈയി​ന്ദ്ര​നെ​ക്കൊ​ണ്ടു​പോ​ര​ട്ടെ,യെ​ങ്ക​ലെ –
യ്ക്കീ​യ​യ​യ്ക്ക​പ്പെ​ടും ദേ​വ​ഹൂ​തി​സ്തു​തി!2
ഇന്ദ്ര,പു​രാ​ത​ന​നിർ​ജ്ജ​ര​നാം നി​ന്നെ –
യു​ന്ന​ത​മാ​യ് സ്തു​തി​ച്ച​ന്ന​മർ​പ്പി​പ്പു, ഞാൻ:
ഇന്ദ്ര​ങ്ക​ല​ല്ലോ, ഹവി​സ്സം സ്ത​വ​ങ്ങ​ളും
ചെ​ന്നു​ചേ​രു​ന്ന​തും, വൻ​നു​തി വാ​യ്പ​തും!3
വാ​യ്പി​പ്പൂ, യജ്ഞ​വും സോ​മ​വു​മി​ന്ദ്ര​നെ;
വാ​യ്പി​പ്പു, ഹവ്യ​സ്ത​വോ​ക്ഥ​മ​ന്ത്ര​ങ്ങ​ളും;
വാ​യ്പി​പ്പു, രാ​വി​ന്റെ പോർ​ക്കി​ലു​ഷ​സ്സു​കൾ;
വാ​യ്പി​പ്പു, നാൾ, തിങ്ങ,ളാ​ണ്ടു​മീ​യി​ന്ദ്ര​നെ!4
ഇത്ഥം വെ​ളി​പ്പെ​ട്ട​മർ​ത്താൻ സമ​ഗ്ര​മാ​യ്
വർ​ദ്ധി​യ്ക്കു​മു​ഗ്ര​നാം വമ്പാ​ളു​മ​ങ്ങ​യെ,
യു​ദ്ധ​ത്തിൽ വി​ശ്രു​ത​സ്വ​ത്തി​നും രക്ഷ​യ്ക്കു –
മദ്യ ഭജി​യ്ക്കാ​വു, ഞങ്ങൾ മഹാ​മ​തേ!5
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 38.

[1] ഉണ്ണുക – നു​ക​ര​ട്ടെ. മഹോ​ജ്ജ്വ​ലേ​ന്ദ്ര​സ്ത​വം = മഹ​ത്ത്വം ഉജ്ജ്വ​ല​വു​മായ ഇന്ദ്ര​സ്ത​വം. ദി​വ്യർ – ദേ​വ​ത​കൾ. ഭവ്യ​വി​ശ്രാ​ണ​നൻ = ശോ​ഭ​ന​ദാ​നൻ.

[2] വന്നെ​ത്തും – സ്ത്രോ​ത്രം കേൾ​പ്പാൻ. ദേ​വ​ഹൂ​തി​സ്തു​തി – ഇന്ദ്ര​നെ വി​ളി​യ്ക്ക​ലാ​കു​ന്ന സ്തു​തി. കൊ​ണ്ടു​പോ​ര​ട്ടെ – ഒരു ദൂ​തി​പോ​ലെ എന്നു ധ്വനി.

[3] ഉന്ന​ത​മാ​യ് = ഉൽ​ക്കൃ​ഷ്ട​മാം​വ​ണ്ണം. ഉത്ത​രാർ​ദ്ധം പരോ​ക്ഷോ​ക്തി:

[5] അമർ​ത്താൻ – ശത്രു​ക്ക​ളെ. ആദ്യ = ഇപ്പോൾ.

സൂ​ക്തം 39.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ. (കാകളി)

ദിവ്യ,മു​ഗ്രം, ഫല​വാ​ഹി, വി​പ്ര​സ്തു​തം,
നവ്യം, നി​ഷേ​വ്യ,മീ ഞങ്ങൾ​തൻ സോ​മ​നീർ
ദേവ, കു​ടി​യ്ക്ക, മത്തി​നാ​യ്; സ്തു​തി​പ്പോ​നു
കൈ​വ​രു​ത്തീ​ടുക, ഗോ​പ്ര​ധാ​നാ​ന്ന​വും!1
സത്യ​കർ​മ്മാ​ക്ക​ളോ​ടൊ​ത്തു നു​ത​നി​ന്ദ്ര –
നദ്രി​പർ​യ്യ​ന്ത​സ്ഥ​ഗോ​ക്ക​ളെ നേ​ടു​വാൻ
കു​ത്തി​പ്പൊ​ളി​ച്ചാൻ, വല​ന്റെ കട്ടി​മല;
യു​ദ്ധ​വും ചെ​യ്താൻ, പണി​ക​ളോ​ടേ​റ്റി​വൻ2
പണ്ടു​മ്പ​രി​ന്ദ്ര, ദി​ന​ധ്വ​ജ​മാ​ക്കുക –
കൊ​ണ്ടീ​യൊ​രി​ന്ദു​വ​ഹോ​രാ​ത്രി​ക​ളെ​യും
പക്ഷ​മാ​സാ​ബ്ദ​ങ്ങ​ളേ​യും വി​ള​ങ്ങി​പ്പി; –
തച്ഛോ​ദ​യ​വു​മാ​ക്കു​ന്നൂ, പു​ല​രി​യെ!3
പോ​ക്കു​ന്നു, ദീ​പ്ത​നാ​യ്നി​ന്നി​വ​ന​ല്ലി​നെ; –
ച്ചേർ​ക്കു​ന്നു, തേ​ജ​സ്സു​ഷ​സ്സു​കൾ​ക്കു​മി​വൻ;
സ്തോ​ത്ര​യു​ക്താ​ശ്വ​മാം സ്വ​ത്ത​ണി​ത്തേ​രേ​റി
യാ​ത്ര​ചെ​യ്വൂ, നരാ​ഭീ​ഷ്ട​പൂർ​ത്തി​യ്ക്കി​വൻ!4
ത്വ​ദ്ദാ​ന​പാ​ത്ര​മാം സു​രി​യ്ക്കു ബഹ്വ​ന്ന –
മെ​ത്തി​യ്ക്ക, പൂർ​വ്വ, പു​രാ​നേ, നുതൻ ഭവാൻ;
അർ​ച്ച​ക​ന്നേ​കുക, നല്ക്കാ​ടു, നീർ, സസ്യാ –
മശ്വ​ങ്ങൾ, ഗോക്ക,ളാൾ​ക്കാ​രി​വ​യും ദ്രു​തം!5
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 39.

[1] ഉഗ്രം = വീ​ര്യ​മു​ള്ള​ത്. വി​പ്ര​സ്തു​തം = മേ​ധാ​വി​ക​ളാൽ സ്തു​തി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ത്. നവ്യം = സ്തു​ത്യം. ഗോ​പ്ര​ധാ​നാ​ന്നം – ഗോ​ര​സ​പ്ര​ധാ​ന​മായ അന്നം.

[2] സത്യ​കർ​മ്മാ​ക്കൾ – അം​ഗി​ര​സ്സു​കൾ. നുതൻ – അം​ഗി​ര​സ്സു​ക​ളാൽ സ്തു​തൻ. പണികൾ – വല​ന്റെ കൂ​ട്ടാ​ളി​ക​ളായ അസു​ര​ന്മാർ.

[3] ദി​ന​ധ്വ​ജം – ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളു​ടെ അട​യാ​ളം. ഇന്ദു – ചന്ദ്ര​ത്വേന വർ​ത്തി​യ്ക്കു​ന്ന സോമം. അച്ഛോ​ദ​യം = നിർ​മ്മ​ല​മായ ഉദ​യ​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി​യ​ത്; സ്വ​തേ​ജ​സ്സു​കൊ​ണ്ടു പു​ല​രി​യെ (ഉഷ​സ്സി​നെ) പരി​ശു​ദ്ധി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു. സോ​മം​ത​ന്നെ, ചന്ദ്രൻ എന്നാ​ശ​യം.

[4] ദീ​പ്ത​നാ​യ്നി​ന്ന് – സൂ​ര്യാ​ത്മ​നാ വർ​ത്തി​ച്ച്. ഇവൻ – ഇന്ദ്രൻ. സ്തോ​ത്ര​യു​ക്താ​ശ്വം = സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ട് കു​തി​ര​ക​ളെ​പ്പൂ​ട്ടി​യ​ത്. സ്വ​ത്ത​ണി​ത്തേ​ര് – സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്കു കൊ​ടു​ക്കാൻ ധന​ങ്ങൾ വെ​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള രഥം.

[5] സൂരി – സ്തോ​താ​വ്. പുവു് – പു​രാ​തന. അർ​ച്ച​കൻ – സ്തോ​താ​വ്. നല്ക്കാ​ട് – രക്ഷ​ക​മായ വനം; ചൂ​ത​പ​ന​സാ​ദി​വൃ​ക്ഷ​ത്തോ​പ്പ്. നീർ – വർ​ഷ​ജ​ലം.

സൂ​ക്തം 40.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ. (കാകളി)

നി​ന്മ​ത്തി​നി​ന്ദ്ര, പി​ഴി​ഞ്ഞ​തു സേ​വി​യ്ക്ക;
നിർ​ത്തി വിടുക, ചങ്ങാ​തി​ഹ​രി​ക​ളെ;
കൂ​ട്ട​ത്തി​ലി​ങ്ങി​രു​ന്നേ​റ്റു പാ​ടീ​ടുക;
കൂ​ട്ടുക, വാ​ഴ്ത്തു​ന്ന യഷ്ടാ​വി​ന​ന്ന​വും!1
ഇന്ദ്ര, കു​ടി​യ്ക്ക, പി​റ​പ്പി​ലേ ജോ​ലി​യ്ക്കു –
മി​മ്പ​ത്തി​നു​മാ​യ്ക്കു​ടി​ച്ച​തു​ദാര, നീ:
പാൽ​വെ​ള്ള​മ​മ്മി​നേ​താ​ക്ക​ളീ​യി​ന്ദു​വെ
പ്രാ​പി​ച്ചി​രി​പ്പൂ, ഭവാനു കു​ടി​യ്ക്കു​വാൻ!2
അഗ്നി​വ​ളർ​ന്നൂ, പി​ഴി​ഞ്ഞു സോമം: കരു –
ത്തൊ​ക്കു​മ​ശ്വ​ങ്ങ​ളി​ങ്ങെ​ത്തി​യ്ക്കുക,ങ്ങയെ.
ഇന്ദ്ര, കൊ​തി​ച്ചു വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു, നി​ന്നെ ഞാൻ –
വന്നാ​ലു,മെ​ങ്ങൾ​ക്കു വൻ​ന​ല്പി​നി​ന്ദ്ര, നീ!3
വന്നാ​ലു,മന്നൊ​ക്കെ വന്ന​പോ​ലി​ന്ദ്ര, നീ
വൻ​നെ​ഞ്ചി​ലി​ച്ഛ​യാ സോമം കു​ടി​യ്ക്കു​വാൻ;
കേൾ​ക്കു​കീ, ഞങ്ങൾ​തൻ സ്തോ​ത്ര​വും; നിൻ​തി​രു –
മൈ​ക്കഥ യജ്ഞ​വാ​ന​ന്ന​മർ​പ്പി​യ്ക്കു​മേ!4
ദൂ​ര​ത്തു വി​ണ്ണി​ലാം, മറ്റി​ട​ത്താം, നിജാ –
ഗാ​ര​ത്തി​ലാ – മെ​ങ്ങു​നി​ന്നു​മേ സാ​ശ്വ​നാ​യ്
വന്നെ​ങ്ങൾ​തൻ സോ​മ​മുൺക, മതി വരാ –
നി​ന്ദ്ര, മരു​ദ്യു​തൻ സ്തോ​ത്രൈ​ഷി നീ മുദാ!5
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 40.

[1] ചങ്ങാ​തി​ക​ളാ​യാ ഹരി​ക​ളെ (രണ്ട​ശ്വ​ങ്ങ​ളെ) നിർ​ത്തി​യി​ട്ട് അഴി​ച്ചു​വി​ടുക. കൂ​ട്ടം – ഞങ്ങ​ളു​ടെ സ്തോ​തൃ​സം​ഘം. ഏറ്റു​പാ​ടീ​ടുക – കൊ​ണ്ടാ​ടുക, പ്ര​ശം​സി​യ്ക്കുക. കൂ​ട്ടുക – ഏർ​പ്പെ​ടു​ത്തുക, കൊ​ടു​ക്കുക.

[2] ജോലി – വൃ​ത്ര​വ​ധാ​ടി​കർ​മ്മം കു​ടി​ച്ച​ത് – സോമം. ഉദാര – മഹാ​നാ​യു​ള്ളോവ. നേ​താ​ക്കൾ – അധ്വർ​യ്യു​ക്കൾ. ഇന്ദു = സോമം.

[3] വൻ​ന​ല്പി​ന് – വലിയ നന്മ ഉള​വാ​ക്കാൻ.

[4] അന്നൊ​ക്കെ – മു​മ്പു പല​പ്പോ​ഴും. വൻ​നെ​ഞ്ച് = വി​ശാ​ല​മായ മന​സ്സ് മൈ​ക്ക് – ദേ​ഹ​പു​ഷ്ടി​യ്ക്കു് അഥ – സ്തോ​ത്ര​ശ്ര​വ​ണാ​ന​ന്ത​രം. യജ്ഞ​വാൻ – യജ​മാ​നൻ. അന്നം – ഹവി​സ്സ്, സോമം.

[5] നി​ജാ​ഗാ​രം = സ്വ​ഗൃ​ഹം. എങ്ങു​നി​ന്നു​മേ – എവി​ടെ​നി​ന്നെ​ങ്കി​ലും ഉൺക = ഭു​ജി​ച്ചാ​ലും. സ്തോ​ത്രൈ​ഷി = സ്തു​തി​തൽ​പ​രൻ.

സൂ​ക്തം 41.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ. (കാകളി)

ഇന്ദ്ര, വരികി,ടയാതെ യജ്ഞേ:ഭവാ –
ന്നി​ന്ദു പി​ഴി​ഞ്ഞ​രി​ച്ചീ​ടിന നീ​രു​കൾ
പൂ​കു​ന്നു, തന്നി​ടം വജ്ര​വൻ, ഗോ​ക്കൾ​പോ; –
ലാ​ഗ​മി​ച്ചാ​ലും, മഖാർ​ഹ​രിൽ മു​മ്പിൽ നീ!1
ഇന്ദ്ര, നീ നൽ​ത്തേ​ന​ജ​സ്രം കു​ടി​യ്ക്കു​ന്ന
നിൻ​നാ​വി​നു​ണ്ടു വലു​പ്പ​വും ഭം​ഗി​യും;
സേ​വി​യ്ക്കി​തു​കൊ​ണ്ടു; നി​ല്ക്ക​യാ​യ​ധ്വർ​യ്യം;
തവ​ക​വ​ജ്ര​മ​ണ​യ​ട്ടെ, ഗോ​വി​നാ​യ്!2
ഇഷ്ട​ങ്ങൾ പെ​യ്യു​മി​ന്ദ്ര​ന്നി​താ, സജ്ജ​മാ​യ്,
വൃ​ഷ്ടാ​ഭി​ലാ​ഷം വി​ചി​ത്ര​മാം സോ​മ​നീർ:
പണ്ടേ ഭവാ​നു​ടേ​താ​മി​ബ്ഭ​വ​ദ​ന്ന –
മു​ണ്ടു​കൊൾ​കു,ഗ്ര,ഹര്യ​ശ്വ, താ​ങ്ങേ, ഭവാൻ!3
കേമം,പി​ഴി​യാ​ത്തെ​തെ​ക്കാൾ,പ്പി​ഴി​ഞ്ഞൊ​രി –
സ്സോമ; – മഭി​ജ്ഞ​ന്നു വാ​യ്പി​യ്ക്കു​മി​മ്പ​വും;
ഇന്ദ്ര, കട​ക്കും ഭവാനീ ഹവി​സ്സി​ങ്കൽ
വന്നു നി​റ​ച്ചു​കൊൾ​കെ,ല്ലാ​ബ്ബ​ല​ത്തെ​യും!4
നി​ന്നെ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു, ഞങ്ങൾ – വരി​കി​ങ്ങു:
നി​ന്നു​ട​ല്ക്കു തി​ക​ഞ്ഞീ​ട​ട്ടെ, സോ​മ​നീർ;
നീ​രി​ത​ശി​ച്ചു രസി​യ്ക്ക, ശത​ക്ര​തോ;
പോ​രി​ലും നാ​ട്ടി​ലും പാ​ലി​യ്ക്കു​കെ,ങ്ങളെ!5
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 41.

[1] ഇട​യാ​തെ = അരി​ശ​പ്പെ​ടാ​തെ. തന്നി​ടം – ദ്രോ​ണ​ക​ല​ശാ​ദി. ഗോ​ക്കൾ​പോ​ലെ – ഗോ​ക്കൾ തന്നി​ടം (തൊ​ഴു​ത്ത്) പൂ​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ. മഖാർ​ഹ​രിൽ മു​മ്പിൽ – മറ്റു​മ​ഖാ​ഹർ (ദേ​വ​ന്മാർ) വരു​ന്ന​തി​നു​മു​മ്പ്.

[2] നൽ​ത്തേൻ – മധു​ര​സോ​മം. സേ​വി​യ്ക്ക = കു​ടി​ച്ചാ​ലും. ഇതു – നാവ്. നി​ല്ക്ക​യാ​യ് – സ്വ​സ്ഥാ​ന​ത്തു കാ​ത്തു​നി​ല്ക്കു​ന്നു. അണ​യ​ട്ടെ – ശത്രു​ക്ക​ളിൽ ചെ​ല്ല​ട്ടെ. ഗോ​വി​നാ​യ് – ശത്രു​ക്ക​ളു​ടെ ഗോ​ക്ക​ളെ പി​ടി​ച്ച​ട​ക്കാൻ.

[3] വൃ​ഷ്ടാ​ഭി​ലാ​ഷം = അഭീ​ഷ്ട​വർ​ഷി. വി​ചി​ത്രം = വി​വി​ധ​രൂ​പം. ഉഗ്ര = ബല​മേ​റി​യ​വ​നേ. താ​ങ്ങേ = സർ​വാ​ധാ​ര​മേ.

[4] ഈ സോമം പി​ഴി​യാ​ത്ത മറ്റു സോ​മ​ത്തെ​ക്കാൾ മി​ക​ച്ച​താ​ണ്; അഭി​ജ്ഞ​ന്ന് (വി​ദ്വാ​നായ ഭാ​വാ​ന്ന്) ഇമ്പം വാ​യ്പി​ക്കു​ന്ന​തു​മാ​ണ്. കട​ക്കും – ശത്രു​ക്ക​ളെ പി​ന്നി​ടു​ന്ന നി​റ​യ്ക്കുക = പൂർ​ത്തി​പ്പെ​ടു​ത്തുക. സോ​മ​പാ​നം ഭവാ​ന്റെ ബല​ത്തെ പൂർ​ണ്ണ​മാ​ക്കും.

[5] തി​ക​ഞ്ഞീ​ട​ട്ടെ – വേ​ണ്ടു​വോ​ളം തൃ​പ്തി വരു​ത്ത​ട്ടെ.

സൂ​ക്തം 42.

ഭര​ദ്വാ​ജൻ ഋഷി; അനു​ഷ്ടു​പ്പും ബൃ​ഹ​തി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഇന്ദ്രൻ ദേവത. (‘താ​മ​ര​ക്ക​ണ്ണൻ’ പോലെ)

നേ​താ​വാ​യ്, വി​ശ്വ​വേ​ത്താ​വാ​യ്പ്പി​മ്പാ –
കാ​തെ​ത്തും പൂർ​ണ്ണ​യാ​ത്ര​നാ​യ്
പാ​ന​ലോ​ലു​പ​നായ തന്തി​രു –
മേ​നി​യ്ക്കു കൊ​ണ്ടു​വെ​യ്ക്ക, നീ.1
സോ​മം​കൊ​ണ്ടേ​റ്റം നീ​രാ​സ്വ​ദി​യ്ക്ക –
മീ മഹൗ​ജ​സ്സാ​മി​ന്ദ്ര​ങ്കൽ
ചെ​ന്ന​ണ​യു​വിൻ, നേ​രി​ട്ടു നിങ്ങ –
ളി​ന്ദു​നീർ​പ്പാ​ത്ര​ച്ചാർ​ത്തു​മാ​യ്2
നൽ​ത്തെ​ളി​സോ​മ​നീ​രു​മാ​യ് നിങ്ങ –
ളദ്ധർ​ഷ​ക​ങ്കൽ​ച്ചെ​ല്ലു​കിൽ,
ബു​ദ്ധി​മാ​ന​റി​ഞ്ഞീ​ടു​മേ, സർവ;
മു​ദ്ദി​ഷ്ട​മ​താ​തേ​കു​മേ!3
അദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്നു​ത​ന്നെ​യർ​പ്പി​യ്ക്കു, –
കധ്വർ​യ്യോ, താ​ങ്കൾ സോ​മ​നീർ,
ഉദ്യു​ക്താ​മി​ത്ര​ന്മാ​രു​ടെ​യെ​ല്ലാം
കു​ത്തിൽ​നി​ന്നെ​ന്നും രക്ഷി​പ്പാൻ!4
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 42.

[1] അധ്വർ​യ്യു​വി​നോ​ട്: വി​ശ്വ​വേ​ത്താ​വ് = സർ​വ​ജ്ഞൻ. പി​മ്പാ​കാ​തെ എല്ലാ​വ​രെ​ക്കാ​ളും മു​മ്പെ. എത്തും – യാ​ഗ​ങ്ങ​ളിൽ ചെ​ന്നു​ചേ​രു​ന്ന. പൂർ​ണ്ണ​യാ​ത്രൻ – ഇട​യ്ക്കു നിർ​ത്താ​തെ യാത്ര മു​ഴു​മി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ. പാ​ന​ലോ​ലു​പൻ – സോ​മ​പാ​നേ​ച്ഛു. തന്തി​രു​മേ​നി – ഇന്ദ്രൻ. കൊ​ണ്ടു​വെ​യ്ക്ക – സോമം.

[2] അധ്വർ​യ്യു​ക്ക​ളോ​ട്: ഇന്ദു​നീർ​പ്പാ​ത്ര​ച്ചാർ​ത്ത് – സോ​മ​നീർ നി​റ​ച്ച ചമ​സാ​ദി​പാ​ത്ര​സ​മൂ​ഹം.

[3] സർവം – നി​ങ്ങ​ളു​ടെ അഭി​ലാ​ഷ​മെ​ല്ലാം.

[4] കു​ത്ത് – ദ്രോ​ഹം.

സൂ​ക്തം 43.

ഭര​ദ്വാ​ജൻ ഋഷി; ഉഷ്ണി​ക് ഛന്ദ​സ്സ്; ഇന്ദ്രൻ ദേവത. (‘താ​മ​ര​ക്ക​ണ്ണൻ’പോലെ)

അന്നേ​തിൻ​മ​ത്തിൽ​ശ്ശം​ബ​ര​നെ നീ
കൊ​ന്നു​വോ ദി​വോ​ദാ​സ​ന്നാ​യ്;
അസ്സോ​മ​ത്തി​ന്റെ നീ​രി​താ, നിന –
ക്കാ; – സ്വ​ദി​ച്ചാ​ലു,മി​ന്ദ്ര, നീ!1
ഏതിൻ​മ​ത്തേ​കും തീ​വ്ര​നീർ നി​ന്നാൽ
ത്രാ​ത​മാ​യ്, മധ്യാ​ന്ത​ങ്ങ​ളിൽ;
അസ്സോ​മ​ത്തി​ന്റെ നീ​രി​താ, നിന –
ക്കാ; – സ്വ​ദി​ച്ചാ​ലു,മി​ന്ദ്ര, നീ2
നേർ​ക്കേ​തിൻ​മ​ത്തിൽ​ശ്ശൈ​ലാ​ന്തർ​ബ​ദ്ധ –
ഗോ​ക്ക​ളെ മോ​ചി​പ്പി​ച്ചു, നീ;
അസ്സോ​മ​ത്തി​ന്റെ നീ​രി​താ, നിന –
ക്കാ; – സ്വ​ദി​ച്ചാ​ലു,മി​ന്ദ്ര, നീ!3
ഏത​ന്ന​ത്താ​ലോ ഹർ​ഷി​ച്ചേ​ന്തു​ന്നു,
നീ തു​രാ​ഷാ​ട്ടിൻ​കെ​ല്പി​നെ;
അസ്സോ​മ​ത്തി​ന്റെ നീ​രി​താ, നിന –
ക്കാ; – സ്വ​ദി​ച്ചാ​ലു​മി​ന്ദ്ര, നീ!4
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 43.

[1] ഏതിൻ​മ​ത്തിൽ – യാ​തൊ​ന്നു കു​ടി​ച്ചു ലഹരി പി​ടി​ച്ച്.

[2] തീ​വ്ര​നീർ – രാ​വി​ല​ത്തെ കടും​നീർ. ത്രാ​തം = രക്ഷി​തം. മധ്യാ​ന്ത​ങ്ങ​ളിൽ – മധ്യാ​ഹ്ന​സ​വ​ന​ത്തി​ലും, സാ​യം​സ​വ​ന​ത്തി​ലും.

[3] ശൈ​ലാ​ന്തർ​ബ്ബ​ന്ധ​ഗോ​ക്കൾ – വല​നു​ണ്ടാ​ക്കിയ പാ​റ​ക്കെ​ട്ടി​ന്നു​ള്ളിൽ കെ​ട്ട​പ്പെ​ട്ട അസു​രാ​പ​ഹൃ​ത​ക​ളായ ഗോ​ക്കൾ.

[4] തു​രാ​ഷാ​ട്ടിൽ​കെ​ല്പ് = ഇന്ദ്ര​ന്റേ​തായ ബലം; ‘അങ്ങേ​യ്ക്കു് ഇന്ദ്ര​ത്വം കി​ട്ടി​യ​തു സോ​മ​പാ​ന​ത്താ​ലാ​ണെ​ന്നർ​ത്ഥം.

സൂ​ക്തം 44.

ബൃ​ഹ​സ്പ​തി​പു​ത്രൻ ശംയു ഋഷി; അനു​ഷ്ടു​പ്പും വി​രാ​ട്ടും ത്രി​ഷ്ട​പ്പും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഇന്ദ്രൻ ദേവത. (‘താ​മ​ര​ക്ക​ണ്ണൻ’പോലെ)

യാ​തൊ​ന്നോ പു​രു​വി​ത്തം, വി​ത്ത​വൻ,
ജ്യോ​തി​സ്സാ​ല​തി​ഭാ​സ്വ​രം;
അന്നേശ, പി​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട​സ്സോ​മം,
നി​ന്നു​ടെ​യി​മ്പ​ത്തി​ന്നി​ന്ദ്ര!1
യാ​തൊ​ന്നോ ബഹു​സൗ​ഖ്യ, സൗ​ഖ്യ​ദം,
സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്കർ​ത്ഥ​ദാ​യ​കം;
അന്നേശ, പി​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട​സ്സോ​മം
നി​ന്നു​ടെ​യി​മ്പ​ത്തി​ന്നി​ന്ദ്ര!2
യാ​തൊ​ന്നാൽ​ത്ത​ഴ​ച്ചാ,ത്മീ​യ​ര​ക്ഷോ –
പേ​ത​നാ​യ്ക്കെ​ല്പാൽ​ക്കൊ​ല്ലും നീ;
അന്നേശ, പി​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട​സ്സോ​മം,
നി​ന്നു​ടെ​യി​മ്പ​ത്തി​ന്നി​ന്ദ്ര!3
നേ​താ​വു, കെ​ല്പിൻ​പാ​ലക,നതി –
ദാ​താ​വു, സർ​വ​ധർ​ഷ​കൻ,
ആകെ​ക്കാ​ണു​വോ,നിൻ​പി​റ്റോൻ – നിങ്ങ –
ളാ​യി​ന്ദ്ര​നെ​ത്താൻ വാ​ഴ്ത്തു​വിൻ!4
ശത്രു​വി​ത്താ​പ​ഹാ​രി യാ​തൊ​ന്നു
വർ​ദ്ധി​യ്ക്കു​ന്നു​വോ, വഴ്ത്ത​ലാൽ;
അത്ത​ദ്ബ​ല​ത്തെ​പ്പൂ​ജി​പ്പൂ, ദ്യോ​വും
പൃ​ത്ഥ്വി​യു​മായ ദേ​വി​മാർ!5
ഭാ​വൽ​ക്ക​സ്തോ​ത്ര​ത്തി​ന്റെ മാ​ഹാ​ത്മ്യം
കൈ​വ​ളർ​ത്തു​വി​നി,ന്ദ്ര​ങ്കൽ:
ത്രാ​ണ​ങ്ങൾ കൂ​ടി​ച്ചേർ​ന്ന​ങ്കു​രി​പ്പോ –
നാ​ണ​ല്ലോ, ധീ​മാ​നി​ദ്ദേ​ഹം!6
(കേക) അറി​യും, കു​ശ​ല​നെ; – യാ​സ്വ​ദി​ച്ചി​ട്ട​ത്തോ​ഴൻ
കരു​തി​വെ​യ്ക്കും, ധനം സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്ക​തി​സ്തു​ത്യൻ;
ചീർ​ത്ത പെൺ​കു​തി​ര​ച്ചാർ​ത്തോ​ടൊ​ത്ത്, സഖാ​ക്ക​ളെ –
ക്കാ​ത്ത​രു​ളാ​നാ​യ് വന്നു, സം​ര​ക്ഷി​യ്ക്കു​ക​യും​ചെ​യ്യും!7
കർ​ത്താ​വു നു​ക​ര​ട്ടെ,യധ്വ​രാ​ധ്വാ​വിൽഃ​ത്ത​ന്റെ
ഹൃ​ത്തി​തിൽ​ച്ചെ​ല്ലാ​ന​ല്ലോ, കർ​മ്മി​കൾ കർ​മ്മം ചെ​യ്വൂ;
താ​ണു​നിർ​ത്തി​യ്ക്കും മഹ​ത്താ​കിയ തി​രു​വു​ടൽ
കാ​ണു​മാ​റാ​ക്കേ​ണ​മേ, നു​ത​ന​ക്ക​മ​നീ​യൻ!8
ചേർ​ക്കു​കെ,ങ്ങ​ളിൽ​ക്ക​ത്തി​യാ​ളു​ന്ന കരു​ത്തി​നെ;
പ്പോ​ക്കുക, ജന​ങ്ങൾ​തൻ ബഹ്വ​രി​പ്പ​ട​ക​ളെ;
ഋദ്ധ​മാ​മ​ന്നം കല്പി​ച്ചേ​കുക, മതി​ബ​ലാൽ;
വി​ത്ത​സി​ദ്ധി​യി​ലാ​ക്കു​കെ,ങ്ങ​ളെ​ത്തി​രു​വ​ടി9
അങ്ങേ​യ്ക്കേ തരു​ന്ന​വ​രാ​കാ​വൂ, മഘ​വാ​വേ,
ഞങ്ങൾ – നി​ന്തി​രു​വ​ടി ഹര്യ​ശ്വ, വെ​റു​ക്കൊ​ല്ലേ:
കണ്ടീല, മനു​ഷ്യ​രി​ലൊ​രു ബന്ധു​വെ; മറ്റെ...
ന്തു​ണ്ടി​ന്ദ്ര? ധന​ദ​നെ​ന്ന​ങ്ങ​ന​യെ​യ​ല്ലോ, ചൊ​ല്വൂ!10
വൃഷഭ, വി​ട്ടേ​യ്ക്കു​രു​തെ​ങ്ങ​ളെ ദ്രോ​ഹി​യ്ക്ക:-ല്ലൽ
വസുമൻ, നിൻ​സ​ഖ്യ​ത്തിൽ നി​ല്ക്കു​മെ​ങ്ങൾ​ക്കേ​ശൊ​ല്ലാ;
ഇന്ദ്ര, നിൻ പല വി​ല​ങ്ങു​ണ്ട​ല്ലോ, രി​പു​ക്ക​ളിൽ; –
ക്കൊ​ന്നൊ​ടു​ക്കുക, പി​ഴി​യാ​ത്തോ​രെ,ത്ത​രാ​ത്തോ​രെ!11
ഇടി​വെ​ട്ടു​ന്നോൻ പയോ​ദ​ങ്ങ​ളെ​ക്ക​ണ​ക്കി​ന്ദ്രൻ
വടി​വിൽ​പ്പൊ​ന്തി​യ്ക്കു​ന്നു, ഗോ​വാ​ജി​ധ​ന​ങ്ങ​ളെ:
അങ്ങു​ന്നു പണ്ടേ താ​ങ്ങാ​യ് നി​ല്ക്കു​ന്നൂ സ്തു​തി​കാ​രർ; –
ക്ക​ങ്ങ​നെ വല​യ്ക്കാ​യ്ക, ധനി​ക​പ്പി​ശു​ക്ക​ന്മാർ!12
അധ്വർ​യ്യോ, പി​ഴി​ഞ്ഞ​തു പെ​രു​മ​പ്പെ​ടു​മി​ന്ദ്ര –
ന്നെ​ത്തി​യ്ക്കു​കി,തിൻ പു​രാ​ന​വി​ടു​ന്ന​ല്ലോ, വീര:
അദ്ദേ​ഹം പ്ര​വൃ​ദ്ധ​നാ,മൃ​ഷി​മാർ പാ​ടീ​ടു​ന്ന
പു​ത്ത​നും പഴ​യ​തു​മാ​കിയ നു​തി​ക​ളാൽ!13
അറി​വോ​നി​ന്ദ്ര​നി​തി​നു​മ​ത്തി​നാ​ല​ല്ലോ കൊ​ന്നൂ,
മറ​ച്ചു​നി​ന്ന പല മാ​റ്റ​രെ​യെ​തി​രെ​ന്ന്യേ;
തെ​ല്ലേ​റെ​യി​നി​യ്ക്കു​മി​സ്സോ​മ​മേ ഹോ​മി​ച്ചാ​ലും
നല്ല​ണ​ക്ക​ട​യു​ള്ളാ വീ​ര​ന്നു കു​ടി​പ്പാൻ നീ!14
ഇന്ദ്ര​നാ​സ്വ​ദി​യ്ക്ക​ട്ടേ, പി​ഴി​ഞ്ഞ സോമം; മറ –
യ്ക്കു​ന്നോ​നെ വധി​യ്ക്ക​ട്ടേ, മത്താർ​ന്നു കു​ലി​ശ​ത്താൽ;
മേ​ധ​ത്തിൽ വന്നെ​ത്ത​ട്ടേ, ദൂ​ര​ത്തു​നി​ന്നാ​യാ​ലും,
ധാ​താ​ക്കൾ​ക്കൊ​രു താ​ങ്ങാം കർ​മ്മ​ര​ക്ഷ​കൻ വസു!15
ഇന്ദ്ര​ന്നു കടി​യ്ക്കു​വാൻ തക്ക​തി,പ്പേ​യ​ദ്ര​വ്യ; –
മി​ന്ദ്ര​നാ​സ്വ​ദി​യ്ക്കു​കീ​യാ​രോ​മ​ല​മൃ​തി​നെ;
നന്മ​ന​സ്സി​ന്നാ​യി​ട്ടു മത്താർ​ന്ന​ത്തി​രു​വ​ടി
നമ്മില്‍നി​ന്ന​കാ​റ്റ​ട്ടേ, ദ്രോ​ഹി​യെ​പ്പാ​പ​ത്തെ​യും!16
നീ തു​ല​ച്ചാ​ലു,മി​തിൻ​മ​ത്താർ​ന്നു മഘ​വാ​വേ,
ജ്ഞാ​തി​യു​മ​ജ്ഞാ​തി​യു​മായ ഹിം​സ്രാ​രാ​തി​യെ;
പട​യൊ​ത്തെ​തിർ​ത്ത​സ്ത്രം നേര്‍ക്കു ചാ​ട്ടു​ന്നോ​രെ​യു –
മു​ട​ച്ചു പാ​യി​യ്ക്കി,ന്ദ്ര; ശൂര, കൊ​ല്ക​യും​ചെ​യ്ക!17
മഘവൻ, ഞങ്ങ​ളു​ടെ​യി​പ്പ​ട​ക​ളി​ലി​ന്ദ്ര,
സു​ഗ​മ​മാ​ക്കേ​ണ​മേ, വന്മു​ത​ലെ​ങ്ങൾ​ക്കു നീ!
പു​ത്ര​പൗ​ത്ര​ന്മാ​രെ​യു​മു​ദ​ക​ത്തെ​യും നേടാൻ
ശക്ത​രാ​ക്കുക, വാ​ഴ്ത്തും ഞങ്ങ​ളെ​ബ്ഭ​വാ​നി​ന്ദ്ര!18
വൃ​ഷ്ടി​കാ​രി​യാം തേ​രില്‍ സ്വ​യ​മേ നന്നാ​യ്പ്പൂ​ട്ട –
പ്പെ​ട്ട, വർ​ഷ​ക​ക്ക​ടി​ഞാ​ണി​ട്ട വൃ​ഷാ​ശ്വ​ങ്ങൾ
ഞങ്ങൾ​ക്കു​നേ​രെ കൊ​ണ്ടു​പോ​ര​ട്ടേ, വൃ​ഷ​മ​ത്തി
ന്ന​ങ്ങ​യെ നി​ല്ക്കാ​തോ​ടും തരുണർ, ധൃ​ത​വ​ജ്രർ!19
നി​ന്മ​ര​ത്തേ​രിൽ​ച്ചേർ​ന്നൂ, വർഷക, തണ്ണീർ പാ​റ്റു –
മം​ബു​ധി​ത്തി​ര​പോ​ലേ മത്താ​ടും വൃ​ഷാ​ശ്വ​ങ്ങൾ:
(കർ​മ്മി​കൾ) യു​വാ​വായ വർ​ഷി​യാ​മ​ങ്ങ​യ്ക്കാ​യി –
ട്ട​മ്മി​യാൽ​പ്പി​ഴി​ഞ്ഞോ​രു സോ​മ​മു​ണ്ടൊ​രു​ക്കു​ന്നു!20
വൃ​ഷ​ഭന്‍ വി​ണ്ണി​ന്നു നീ; മന്നി​ന്നു വൃ​ഷാ​വു നീ;
വൃ​ഷ​ഭ​നാ​റ്റി​ന്നു നീ; – യേ​വർ​ക്കം വൃ​ഷാ​വു നീ;
മു​ന്തിയ വൃ​ഷാ​വാ​കു​മ​ങ്ങ​യ്ക്കാ​യ് പ്ര​വർ​ഷക,
പൊ​ന്തു​ന്നു, തേ​നി​ന്നൊ​പ്പ​മി​നിയ സോ​മ​ത്തിൻ​നീര്‍!21
ഇന്ദ്ര​നാം സഖാ​വൊ​ത്തു പി​റ​ന്നു തി​ളു​ങ്ങു​മീ –
യി​ന്ദു നി​ശ്ച​ല​നാ​ക്കീ, പണി​യെ​ബ്ബ​ല​ത്താ​ലേ;
ഇതു​താന്‍ കവർ​ന്ന​ല്ലോ. സ്വ​ത്തി​നെ​ക്കാ​ക്കു​ന്നോ​നാം
പ്ര​തി​കൂ​ലൻ​തൻ ശസ്ത്രൗ​ഘ​ത്തെ​യും മാ​യ​യെ​യും!22
ഇതു​ഷ​സ്സി​നെ​യെ​ല്ലാം ശു​ഭ​ഭ​ത്തൃ​ക​യാ​ക്കീ;
ഇതു തേ​ജ​സ്സർ​പ്പി​ച്ചൂ, സൂർ​യ്യ​മ​ണ്ഡ​ല​മ​ധ്യേ;
ഇതു വി​ണ്ണി​ലെ മൂ​ന്നാ​മ​ത്തെ രോ​ച​ന​ത്തി​ങ്കല്‍
സ്ഥി​തര്‍തന്‍ ഗൂ​ഢാ​മൃ​തം മൂ​ന്നു​മ​ട്ടി​ലാ​യ് നേടീ!23
ഇതു​റ​പ്പി​ച്ചൂ, നാ​നാ​മ​ട്ടിൽ വാ​നൂ​ഴി​ക​ളെ; –
യിതു സപ്താ​ശ്വ​പ്പ​ള്ളി​ത്തേ​രി​നെ​ക്കൂ​ട്ടി​ച്ചേർ​ത്തു;
പക്വ​ദു​ഗ്ദ്ധ​ത്തെ​ബ്ബു​ദ്ധ്യാ നിർ​ത്തി, പൈ​ക്ക​ളി​ലി​തു;
പത്തു​പാ​ത്ര​ത്തിൽ​പ്പ​ക​രു​ന്നു, നീ​രി​നെ​സ്സോ​മം!24
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 44.

[1] പു​രു​വി​ത്തം = വള​രെ​ദ്ധ​ന​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി​യ​ത് വി​ത്ത​വൻ = ധന​വാ​നാ​യു​ള്ളോ​വേ. ജ്യോ​തി​സ്സ് – യശഃ​പ്ര​കാ​ശം. അന്നേശ = അന്ന​പാ​ലക. ഇമ്പം – മത്ത്.

[2] ബഹു​സൗ​ഖ്യ = സു​ഖ​മേ​റി​യ​വ​നേ. അർ​ത്ഥ​ദാ​യ​കം = ധന​പ്ര​ദം.

[3] കൊ​ല്ലം – ശത്രു​ക്ക​ളെ.

[4] ഋത്വി​ക്കു​ക​ളോ​ട്: ആകെ​ക്കാ​ണു​വോൻ = സർ​വ​ദ്ര​ഷ്ടാ​വ് അൻ​പു​റ്റോൻ – ഭക്താ​നു​ഗ്ര​ഹ​പ​രൻ.

[5] തദ്ബ​ലം = ഇന്ദ്ര​ന്റെ ബലം.

[6] ഭാ​വോൽ​ക്ക​സ്തോ​ത്രം = ഭവാ​ന്മാ​രു​ടേ​തായ സ്തോ​ത്രം. ത്രാ​ണ​ങ്ങൾ – രക്ഷ​കൾ ഇന്ദ്ര​ങ്കൽ, കൊ​മ്പു​കൾ വൃ​ക്ഷ​ത്തി​ന്മേ​ലെ​ന്ന​പോ​ലെ മു​ള​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​യ്ക്കും.

[7] കുശലൻ = കർ​മ്മ​സ​മർ​ത്ഥൻ, യഷ്ടാ​വ്. ആസ്വ​ദി​ച്ചി​ട്ട് – സോമം നു​കർ​ന്നി​ട്ട് അത്തോ​ഴൻ – യജ​മാ​ന​ന്നു സഖാ​വാ​യി​ത്തീർ​ന്ന ഇന്ദ്രൻ. ചീർ​ത്ത = തടി​ച്ച. സഖാ​ക്കൾ – സ്തോ​താ​ക്കൾ.

[8] കർ​ത്താ​വ് – വി​ധാ​താ​വായ ഇന്ദ്രൻ. അധ്വ​രാ​ധ്വാ​വ് = യജ്ഞ​മാർ​ഗ്ഗം. തന്റെ – അദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ. ഇതിൽ – സോ​മ​ത്തിൽ താ​ണ​നിർ​ത്തി​യ്ക്കും – ശത്രു​ക്ക​ളെ കു​മ്പി​ടു​വി​യ്ക്കു​ന്നു.

[9] ജന​ങ്ങൾ​തൻ – സ്തോ​താ​ക്ക​ളായ ഞങ്ങ​ളു​ടെ വി​ത്ത​സി​ദ്ധി​യി​ലാ​ക്കുക – ധന​ലാ​ഭ​ത്തി​ലെ​ത്തി​യ്ക്കുക.

[10] തരു​ന്ന​വർ – ഹവി​സ്സ്. മറ്റെ​ന്തു​ണ്ട് – വി​ശേ​ഷാൽ പറ​യാ​നൊ​ന്നു​മി​ല്ല. ധനദൻ = ധനം കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​വൻ.

[11] വൃഷഭ – അഭീ​ഷ്ട​വർ​ഷിൻ ദ്രോ​ഹി​യ്ക്കു വി​ട്ടേ​യ്ക്ക​രു​ത് – ഉപ​ദ്ര​വി​പ്പാൻ. വസുമൻ = ധന​വാ​നേ. വി​ല​ങ്ങ് = തടവ്. അങ്ങേ​യ്ക്കു സോമം പി​ഴി​യാ​ത്ത​വ​രെ​യും, ഹവി​സ്സർ​പ്പി​യ്ക്കാ​ത്ത​വ​രെ​യും കൊ​ന്നൊ​ടു​ക്കുക.

[12] പൂർ​വ്വാർ​ദ്ധം പരോ​ക്ഷ​ക​ഥ​നം: ഇടി​വെ​ട്ടു​ന്നോൻ – പർ​ജ്ജ​ന്യൻ. പൊ​ന്തി​യ്ക്കു​ന്നു. സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്കു കൊ​ടു​ക്കാൻ. ധനി​ക​പ്പി​ശു​ക്ക​ന്മാർ – ധന​മു​ണ്ടാ​യി​രി​യ്ക്കെ, പി​ശു​ക്കു​മൂ​ലം അങ്ങ​യെ യജി​യ്ക്കാ​ത്ത​വർ.

[13] പ്ര​വൃ​ദ്ധ​നാം = വർ​ദ്ധി​യ്ക്കും.

[14] അധ്വർ​യ്യു​വി​നോ​ടു​ത​ന്നെ: അറി​വോൻ = വി​ദ്വാൻ. ഇത് – സോമം. മറ​ച്ചു​നി​ന്ന – ജലാ​ധി​ക​ളെ. മാ​റ്റർ – വൃ​ത്രാ​ദി​ശ​ത്രു​ക്കൾ. ഇനി​യ്ക്കും = മധു​രി​യ്ക്കു​ന്ന.

[15] മറ​യ്ക്കു​ന്നോ​നെ – മറ​യ്ക്കു​ന്ന ശത്രു​വി​നെ. കു​ലി​ശം = വജ്രം. മേധം = യാഗം. ധാ​താ​ക്കൾ – സ്തോ​ത്ര​കർ​ത്താ​ക്കൾ. വസു – എല്ലാ​വ​രെ​യും വസി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ.

[16] ആരോ​മ​ല​മൃ​ത് – പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട സോ​മ​നീർ. നന്മ​ന​സ്സ് – അനു​ഗ്ര​ഹ​ബു​ദ്ധി.

[17] പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​ക​ഥ​നം: ഹിം​സ്രാ​രാ​തി = ഹിം​സ​ക​നായ ശത്രു. അസ്ത്രം = ആയുധം.

[18] സിഗമം = സു​ഖ​പ്രാ​പ്യം.

[19] ഇന്ദ്ര​ന്റെ രഥം, കു​തി​ര​കൾ മു​ത​ലാ​യ​വ​യും അഭീ​ഷ്ട​വർ​ഷി​ക​ളാ​ണെ​ന്ന്: വൃ​ഷ​മ​ത്ത് – അഭീ​ഷ്ട​വർ​ഷി​യായ സോമം കു​ടി​ച്ചാ​ലു​ണ്ടാ​കു​ന്ന മത്ത്. ധൃ​ത​വ​ജ്രർ – രഥ​ത്തിൽ​വെ​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട വജ്രാ​ദ്യാ​യു​ധ​ങ്ങ​ളെ വഹി​യ്ക്കു​ന്നവ.

[20] കർ​മ്മി​കൾ – അധ്വർ​യ്യു​ക്കൾ.

[21] വൃഷഭ – വൃ​ഷ​ശ​ബ്ദ​ങ്ങൾ​ക്ക് അർ​ത്ഥം ഒന്നു​ത​ന്നെ. വർ​ഷി​യ്ക്കു​ന്ന ഇനിയ = മധു​ര​മായ.

[22] ഇന്ദു = സോമം. പണി – പണി​ക​ളെ​ന്ന അസു​ര​ന്മാ​രു​ടെ തല​വ​നായ വലൻ. നി​ശ്ച​ല​നാ​ക്കീ – തടു​ത്തു​നിർ​ത്തി. സ്വ​ത്ത് – അപ​ഹ​രി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട ഗോധനം. പ്ര​തി​കൂ​ലൻ = അഹിതൻ, വലൻ.

[23] ശു​ഭ​ഭർ​ത്തൃക = ശോ​ഭ​ന​മായ ഭർ​ത്താ​വോ​ടു (സൂ​ര്യ​നോ​ടു) കൂ​ടി​യ​വൾ. രോചനം – ഒരു ലോ​ക​ത്തി​ന്റെ പേർ. സ്ഥി​തർ – ദേവകൾ. മൂ​ന്നു​മ​ട്ടി​ലാ​യ് – സവ​ന​ത്ര​യ​രൂ​പേണ.

[24] ഇന്ദ്ര​ന്റെ കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളാ​ണി​വ​യെ​ല്ലാം; ഇവ സോ​മ​മ​ദ​ത്താൽ ചെ​യ്ത​വ​യാ​ക​കൊ​ണ്ട്, ഇവ​യു​ടെ കർ​ത്തൃ​ത്വം സോ​മ​ത്തിൽ അരോ​പി​ച്ചി​രി​യ്ക്കു​ന്നു. സപ്താ​ശ്വൻ = സൂ​ര്യൻ. പത്തു​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ല​ത്രേ, സോ​മ​നീർ പകർ​ന്നു​വെ​യ്ക്കു​ന്ന​ത്.

സൂ​ക്തം 45.

ശംയു ഋഷി; ഗാ​യ​ത്രി​യും അതി​നി​ചൃ​ത്തും അനു​ഷ്ടു​പ്പും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഇന്ദ്ര​നും ബൃബു എന്ന തക്ഷാ​വും ദേവത.

യദു​തുർ​വ​ശ​രെ​ദ്ദൂ​ര​ദി​ക്കിൽ​നി​ന്നു സു​ഖേ​ന​താൻ
കൊ​ണ്ടു​പോ​ന്നൂ, യു​വാ​വി​ന്ദ്രൻ; സഖാ​വാക, നമു​ക്ക​വൻ!1
ഇന്ദ്ര​ന​സ്തോ​ത്ര​കാ​ര​ന്നു​മ​ന്നം കരു​തി​വെ​യ്ക്കു​മേ;
ഒരു മന്ത​കു​തി​ര​യെ​ക്കൊ​ണ്ടും മു​ത​ല​ട​ക്കു​മേ!2
മഹ​ത്ത​വ​ന്റെ നേ​തൃ​ത്വം; പ്ര​ശ​സ്തി​ക​ള​നേ​കു​കൾ;
ഇടി​ഞ്ഞു​പോ​കു​ന്ന​വ​യ​ല്ല,ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ രക്ഷ​കൾ!3
മന്ത്രാ​ഭി​ഗ​മ്യ​നെ​പ്പ​റ്റി​ച്ചൊ​ല്വിൻ, പാ​ട്ടും മു​തിർ​ക്കു​വിൻ:
മി​ക​ച്ച വൻ​ബു​ദ്ധി നമു​ക്ക​വ​ന​ല്ലോ സഖാ​ക്ക​ളെ!4
അവി​ടു​ന്നാ​ണൊ,രു​ത്ത​ന്നും, രണ്ടു​പേർ​ക്കു,മതേ​വി​ധം
ഞങ്ങ​ളെ​പ്പോ​ലെ​യു​ള്ളോർ​ക്കും രക്ഷ​കൻ വൃ​ത്ര​സൂ​ദന!5
പിൻ​ത​ള്ളി​യ്ക്കു​ന്നു, മാ​റ്റാ​രെ; – പ്പൊ​ന്തി​പ്പൂ, വാ​ഴ്ത്തു​വോ​രെ നീ;
സു​വീ​ര​യു​ത​നെ​ന്ന​ല്ലോ ചൊ​ല്വ​താ​ളു​ക​ള​ങ്ങ​യെ!6
മന്ത്ര​ഗ​മ്യ​നെ, മേ​ലാ​ളെ,സ്സ​ഖാ​വെ, സ്ത​വ​നാർ​ഹ​നെ
കറ​യ്ക്കാൻ, പയ്യി​നെ​പ്പോ​ലേ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നേൻ, പു​ക​ഴ്ത്തി ഞാൻ.7
സൈ​ന്യ​ങ്ങ​ളെ​ക്കീ​ഴ​മർ​ത്തു​മീ വീ​ര​നു​ടെ കയ്യി​ലാം,
ഇരു​സ​മ്പ​ത്തു മു​ഴു​വ​നെ​ന്ന​ല്ലോ, ചൊ​ല്ലി നിർ​ഭ​രം!8
ജന​ങ്ങൾ​തൻ മാ​യ​ക​ളു,മു​റ​പ്പു​റ്റ​വ​പോ​ലു​മേ
പൊ​ളി​യ്ക്ക, കു​നി​യാ​ത്തോ​നേ, വജ്ര​വന്‍, നീ ശചീ​പ​തേ!9
ഇന്ദ്ര, സോമപ, സത്യാ​ത്മന്‍, ഭോ​ജ്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷക,
ആ നി​ന്നെ​ത്താൻ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നൂ, ഞങ്ങ​ള​ന്നം ലഭി​യ്ക്കു​വാൻ.10
ആരാ​ഹ്വാ​ത​വ്യ​നാ​യ്, പണ്ടും വൈ​രി​സ​മ്പ​ത്ത​നി​പ്പൊ​ഴും;
ആ നി​ന്നെ​ത്താൻ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്ന​തൊ​ന്നു കേൾ​ക്കേ​ണ​മേ, ഭവാന്‍!11
അശ്വ​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ട​ശ്വൗ​ഘ​ത്തെ, ശ്ശ​സ്താ​ന്ന​ത്തെ, ദ്ധ​ന​ത്തെ​യും
മാ​റ്റാ​രിൽ​നി​ന്ന​ട​ക്കാ​വൂ, ഞങ്ങ​ളി​ന്ദ്ര, ഭവൽ​സ്ത​വാൽ !12
ഇന്ദ്ര, വീര, നു​തി​പ്രാ​പ്യ, മാ​റ്റാ​രു​ടെ ധന​ത്തി​നാ​യ്
വളർ​ച്ച പൂ​ണ്ടു പോ​രാ​ടി നേ​ടി​യ​ല്ലോ, ജയം ഭവാൻ!13
തുലോം കവി​ഞ്ഞു​ള്ളൊ​ന്ന​ല്ലോ, ഭവാ​ന്റെ ഗതി​ലാ​ഘ​വം;
അതെ​ടു​ത്തൊ,രു തേ​രെ​ങ്ങൾ​ക്ക​യ​യ്ക്ക,രി​പു​സൂ​ദന!14
അന​ന്ത​രം ഞങ്ങ​ളു​ടെ കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ന്ന തേ​രി​നാൽ
അട​ക്കുക, രി​പു​ദ്ര​വ്യം ജി​ഷ്ണോ രഥിതമ൯ ഭവാൻ!15
വി​ശേ​ഷ​ദർ​ശി​യാ​യ് വർ​ഷ​കർ​ത്താ​വാ​മാ​രൊ​രു​ത്ത​നോ
അധീ​ശ​നാ​യീ, പ്ര​ജ​കൾ; – ക്ക​വ​നെ​ത്താൻ സ്തൂ​തി​യ്ക്ക, നീ!16
ബന്ധു​വും സ്തു​തി​കാ​രർ​ക്കു സു​ഖ​മേ​കും സഖാ​വു​മാ​യ്
വാ​ണോ​ന​ല്ലോ, ഭവാ​നി​ന്ദ്ര: സു​ഖി​പ്പി​യ്ക്കുക, ഞങ്ങ​ളെ!17
എടു​ക്ക, വജ്രം തൃ​ക്ക​യ്യി​ല​ര​ക്ക​രെ​യ​ര​യ്ക്കു​വാ൯;
കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ക​യും​ചെ​യ്ത വജ്രിൻ, നേർ​ക്കു​മ​മി​ത്ര​രെ!18
സ്തോ​തൃ​ചോ​ദ​ക​നെ,സ്സ​മ്പ​ത്തേ​കു​വോ​നെ,സ്സ​ഖാ​വി​നെ,
പു​രാ​ണ​നെ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നേ,നിവൻ മന്ത്രാ​ഭി​ഗ​മ്യ​നെ19
ഏക​നാ​മ​വി​ടു​ന്ന​ല്ലോ, പാ​രി​ലെ സ്വ​ത്തി​നൊ​ക്ക​യും
പെ​രു​മാൾ, നു​തി​സം​സേ​വ്യൻ ഗതി​യ്ക്കു തട​വ​റ്റ​വൻ;20
അതി​നാ​ല​ശ്വ​ബ​ഡ​ബാ​ഗോ​യു​താ​ന്ന​സ​മൃ​ദ്ധി​യാൽ
ധൃ​ഷ്ണു നീ​യെ​ങ്ങൾ​തൻ കാമം പൂ​രി​പ്പി​യ്ക്കുക, ഗോപതേ!21
പി​ഴി​ഞ്ഞു പാ​ടു​വിൻ, നി​ങ്ങ​ളൊ​പ്പും, പയ്യി​ന്നു​പോ​ല​വേ,
ശക്തൻ ദാ​താ​വു പു​രു​ഹൂ​ത​ന്നു സൗ​ഖ്യ​ദ​മാം സ്തവം22
ഇസ്ത​വ​ങ്ങൾ ചെ​വി​ക്കൊ​ണ്ടാല്‍, പ്പൊ​റു​പ്പി​ച്ച​രുൾ​വോ​നൻ
ബഹു​ഗോ​ക്ക​ളെ​യും കെ​ല്പും നല്കൽ നിർ​ത്താ​തി​രി​യ്ക്കു​മേ!23
കു​വി​ത്സൻ​തൻ പൈ​ത്തൊ​ഴു​ത്തി​ലെ​ഴു​ന്ന​ള്ളി മനീ​ഷ​യാല്‍
തു​റ​ന്ന​രു​ളി​നാ​ന​ല്ലോ, നമു​ക്കാ​യ്ദ്ദ​സ്യു​മർ​ദ്ദ​നന്‍!24
ഭവാ​ങ്കൽ വന്നു​ചേ​രു​ന്നൂ, പേർ​ത്തു​പേർ​ത്തി​സ്ത​വോ​ക്തി​കൾ,
തള്ള​പ്പൈ​ക്കൾ കി​ടാ​വി​ങ്കൽ​പ്പോ​ലെ​യി​ന്ദ്ര, ശത​ക്ര​തോ!25
അഭംഗം, നി​ന്റെ ചങ്ങാ​ത്തം: ഗോ​കാ​മ​ന്നൊ​രു ഗോവു, നീ;
അശ്വേ​ച്ഛു​വി​ന്ന​ശ്വ​വു​മാ​യ്ച്ച​മ​ഞ്ഞീ​ടു​ന്നു, വീര, നീ!26
ആ നീ​യ​ന്നം ഭു​ജി​ച്ചി​മ്പം​കൊ​ണ്ടാ​ലും, വൻ​ധ​ന​ത്തി​നാ​യ്:
പഴി​പ്പോ​നു കൊ​ടു​ക്കൊ​ല്ലേ, പു​ക​ഴ്ത്തു​ന്ന​വ​നെ​ബ്ഭ​വാൻ!27
ഇതാ, സ്ത​വാർ​ച്ച ്യ, പി​ഴി​യെ​പ്പി​ഴി​യെ സ്തോ​ത്ര​ഗീ​രു​കൾ
നി​ങ്ക​ലെ​ത്തു​ന്നു, കന്നി​ങ്കല്‍ക്ക​റ​വ​പ്പൈ​ക്കൾ​പോ​ല​വേ!28
വള​രെ​പ്പേ​രെ വാ​ട്ടു​ന്ന (ഭവാനെ) യജ​ന​ങ്ങ​ളില്‍
ഹവി​സ്സാൽ​ബ്ബ​ല​വാ​നാ​ക്കി വാ​ഴ്ത്തു​ന്നു, പെ​രു​താ​ളു​കൾ.29
അണ​യ​ട്ടെ, തുലോം നി​ങ്ക​ലെ​ങ്ങൾ​തൻ ധു​ര്യ​മാം സ്തവം:
കല്പി​ച്ച​യ​യ്ക്ക, വമ്പി​ച്ച സമ്പ​ത്തി​ന്നി​ന്ദ്ര, ഞങ്ങ​ളെ!30
കു​ടി​കൊ​ണ്ടാൻ, പണി​കൾ​ത​ന്നു​യർ​ന്ന തല​യിൽ​ബ്ബ്യ​ബു,
ഗം​ഗാ​തീ​ര​ത്തി​ലൊ​രു പു​ല്ക്കാ​ടു​പോ​ലെ തഴ​പ്പൊ​ടേ.31
വാ​യു​പോ​ലോ​ടു​മേ​വ​ന്റെ ഭദ്ര​സാ​ഹ​സ്ര​ദാ​ന​മോ
യാ​ചി​പ്പ​വ​ന്നു​ടൻ​ത​ന്നേ നല്കി​പ്പോ​രു​ന്നു, കാം​ക്ഷി​തം;32
അബ്ബൃ​ബു​വി​നെ ആഴ്ത്തു​ന്നൂ നമ്മു​ടെ നു​തി​കാ​ര​രേ​വ​രും പതി​വാ​യ്,
ആയി​ര​മെ​ടു​ക്കു​വോ​നെ,ബ്ബു​ധ​നെ,പ്പ​ര​മാ​യി​രം കൊ​ടു​പ്പോ​നെ.33
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 45.

[2] അസ്തോ​ത്ര​കാ​ര​ന്നും – സ്തു​തി​യ്ക്കാ​ത്ത​വ​ന്നും. പി​ന്നെ, സ്തു​തി​ക്കു​ന്ന​വർ​ക്കു കരു​തി​വെ​യ്ക്കു​മെ​ന്നു പറ​യാ​നു​ണ്ടോ? ഒരു മന്ത​ങ്കു​തിര (ഗതി​വേ​ഗ​മി​ല്ലാ​ത്ത അശ്വം) അവി​ടെ​യ്ക്കു മുതൽ (ശത്രു​ക്ക​ളു​ടെ സൂ​ക്ഷി​പ്പു​ധ​നം) അട​ക്കാൻ!

[4] മന്ത്രാ​ദി​ഗ​മ്യൻ = മന്ത്ര​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടു പ്രാ​പ്യൻ, ഇന്ദ്രൻ. ചൊൽ​വിൻ – ശാ​സ്ത്ര​ങ്ങൾ. പാ​ട്ട് – സ്ത്രോ​ത്ര​ഗീ​തി. നമു​ക്കു വലിയ ബു​ദ്ധി​ത​രു​ന്ന​ത് അദ്ദേ​ഹ​മാ​ണ്.

[5] പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി: എല്ലാ​വർ​ക്കും രക്ഷി​താ​വ് എന്നർ​ത്ഥം.

[6] പിൻ​ത​ള്ളി​യ്ക്കു​ന്നു – ഞങ്ങ​ളെ​ക്കൊ​ണ്ട് പൊ​ന്തി​പ്പൂ – ഉയർ​ത്തു​ന്നു; സമൃ​ദ്ധ​രാ​ക്കു​ന്നു. സു​വീ​ര​യു​തൻ – സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്കു കൊ​ടു​ക്കേ​ണ്ടു​ന്ന നല്ല പു​ത്രാ​ദി​ക​ളോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വൻ.

[7] മേലാൾ – തലവൻ. കറ​ക്കാൻ – എന്റെ അഭീ​ഷ്ട​ങ്ങൾ കൈ​വ​രു​ത്താൻ.

[8] സൈ​ന്യ​ങ്ങൾ – ശത്രു​സേ​ന​കൾ. ഇരു​സ​മ്പ​ത്ത് – ദിവ്യ ഭൗ​മ​സ​മ്പ​ത്തു​കൾ. നിർ​ഭ​രം – തി​ക​ച്ചും എന്നർ​ത്ഥം.

[9] ജന​ങ്ങൾ – ശത്രു​ജ​ന​ങ്ങൾ. ഉറ​പ്പു​റ്റവ – പു​രി​കൾ. കു​നി​യാ​ത്തോ​നേ – ആരുടെ മു​മ്പി​ലും തല​താ​ഴ്ത്താ​ത്ത​വ​നേ.

[11] പണ്ടും ഇപ്പോ​ഴും വൈ​രി​സ​മ്പ​ത്തി​ന്, ശത്രു​ക്ക​ളെ ജയി​ച്ച്, അവ​രു​ടെ ധനം കൈ​ക്ക​ലാ​ക്കാൻ, ആരെ വി​ളി​യ്ക്കേ​ണ​മോ, ആ നി​ന്നെ​ത്ത​ന്നെ.

[12] അശ്വ​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ട് – ഞങ്ങ​ളു​ടെ. അശ്വൗ​ഘ​ത്തെ – ശത്രു​ക്ക​ളു​ടെ അശ്വ​ഗ​ണ​ത്തെ. ശസ്താ​ന്നം = പ്ര​ശ​സ്ത​മായ അന്നം. ഭവൽ​സ്ത​വാൽ – അങ്ങ​യെ സ്തു​തി​യ്ക്ക​യാൽ.

[14] അതെ​ടു​ത്ത് – ആ ഗതി​ലാ​ഘ​വം (ഗമ​ന​വേ​ഗം) ഉപ​യോ​ഗി​ച്ച്.

[15] രഥി​ത​മൻ – മഹാ​ര​ഥൻ.

[16] സ്തോ​താ​വി​നോ.

[17] പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി: സ്തു​തി​കാ​രർ​ക്കു – സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന ഞങ്ങൾ​ക്ക്.

[18] നേർ​ക്കും = എതിർ​ക്കു​ന്ന.

[19] സ്തോ​തൃ​ചോ​ദ​കൻ = സ്തോ​താ​ക്ക​ളെ പ്രേ​രി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ. പു​രാ​ണൻ = പു​രാ​ത​നൻ.

[21] ബഡബ = പെൺ​കു​തിര. കാമം = അഭീ​ഷ്ടം.

[22] സ്തോ​താ​ക്ക​ളോ​ട്: പയ്യി​ന്നു​പോ​ല​വേ – പയ്യി​ന്നു പു​ല്ലെ​ന്ന​പോ​ലെ, പു​രു​ഹു​ത​ന്നു സു​ഖ​പ്ര​ദ​മായ.

[24] കു​വി​ത്സൻ – ഒരു വമ്പി​ച്ച ജന​ദ്രോ​ഹി, അവ​ന്റെ ഗോ​ക്ക​ളെ​യൊ​ക്കെ ഇന്ദ്രൻ സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്കു കൊ​ടു​ത്തു. മനീഷ = ബു​ദ്ധി​ശ​ക്തി.

[26] അഭംഗം = ഇടി​വു​പ​റ്റാ​ത്ത​ത്, സു​ദൃ​ഢം. ഗോ​കാ​മ​ന്നു ഗോ​വി​നെ​യും അശ്വ​കാ​മ​ന്ന് അശ്വ​ത്തെ​യും കൊ​ടു​ക്കു​ന്നു.

[27] അന്നം – സോമം. വൻ​ധ​ന​ത്തി​നാ​യ് – ഞങ്ങൾ​ക്കു വലിയ സ്വ​ത്തു തരാൻ. കൊ​ടു​ക്കൊ​ല്ലേ – വശ​പ്പെ​ടു​ത്ത​രു​തേ.

[28] സ്ത​വാ​ച്ച ്യ = സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടു പൂ​ജി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​വ​നേ. പി​ഴി​യെ – സോമം. കന്ന് = പൈ​ക്കു​ട്ടി.

[29] വള​രെ​പ്പേ​രെ – വൈ​രി​ക​ളെ. വാ​ട്ടു​ന്ന – ദുർ​ബ​ല​രാ​ക്കു​ന്ന.

[30] തുലോം അണ​യ​ട്ടെ – ഏറ്റ​വും ചേ​ര​ട്ടെ. ധു​ര്യം – ഒരു കു​തി​ര​പോ​ലെ വഹ​ന​ശ​ക്തി​യു​ള്ള​ത് സമ്പ​ത്തി​ന്ന് – ധനം കി​ട്ടു​ന്ന പ്ര​വൃ​ത്തി​യ്ക്ക്.

[31] ബൃബു – പണി​ക​ളു​ടെ ആശാ​രി​യു​ടെ പേർ. ഇയ്യാൾ ഭര​ദ്വാ​ജ​ന്നു ഗോ​ധ​ന​ത്തെ കൊ​ടു​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. അതി​നാൽ ഋഷി മൂ​ന്നൃ​ക്കു​കൾ​കൊ​ണ്ടു ബൃ​ബു​വി​നെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു. തലയിൽ കു​ടി​കൊ​ണ്ടാൻ – ശിരസാ ശ്ലാ​ഘി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടു​പോ​ന്നു.

[32] ഭദ്ര​സാ​ഹ​സ്ര​ദാ​നം = ശു​ഭ​ക​ര​മായ ആയി​ര​ക്ക​ണ​ക്കി​ലു​ള്ള ദാനം, അത്യു​ദാ​രത.

[33] നു​തി​കാ​രർ = സ്തോ​ത്ര​കർ​ത്താ​ക്കൾ. ആയി​ര​മെ​ടു​ക്കു​വോ​നെ – സഹ​സ്ര​സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ കൈ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്ന​വ​നെ. ബുധൻ = പ്രാ​ജ്ഞൻ. പരം = ഏറ്റ​വും.

സൂ​ക്തം 46.

ശംയു ഋഷി; ബൃ​ഹ​തി​യും സതോ​ബൃ​ഹ​തി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഇന്ദ്രൻ ദേവത. (പാന)

ഞങ്ങ​ളെ​ന്നാർ​ത്ഥ​മി​ന്ദ്ര, സത്ത്രാ​താ​വാ –
മങ്ങ​യെ​ത്ത​ന്നെ വാ​ഴ്ത്തി വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു;
അങ്ങ​യെ​ശ്ശ​ത്രു​ബാ​ധ​യി​ല​ന്യ​രു;
മങ്ങ​യെ ഹയം പാ​ഞ്ഞ​ണ​ഞ്ഞേ​ട​ത്തും!1
ഇന്നു​തി​യാല,മർ​ത്തും മഹാൻ ഭവാ –
നി​ന്ദ്ര, സം​പൂ​ജ്യ, വജ്രാ​ശ​നി​ധര,
തന്ന​രുൾക, തേർ​വാ​ജി​യെ,ഗ്ഗോ​വി​നെ,
വെ​ന്ന​വ​ന്നു വൻ​കൊ​റ്റു​പോ​ലെ​ങ്ങൾ​ക്കാ​യ്!2
ഉന്ന​ത​രെ വീ​ഴ്ത്തു​ന്ന വി​ദ്ര​ഷ്ടാ​വാ –
മി​ന്ദ്ര​നെ​ത്ത​ന്നെ ഞങ്ങൾ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു:
ലിം​ഗ​മാ​യി​ര​മു​ള്ള ധനാ​ഢ്യ, നീ
ഞങ്ങ​ളെ​പ്പോ​രിൽ വാ​യ്പി​യ്ക്ക, സൽപതേ!3
കൂ​റ്റ​നൊ​ത്ത കോ​പ​ത്താൽ വല​ച്ചാ​ലും,
മാ​റ്റ​രെ​പ്പോ​രി​ല്യ​ക്സ​മ​രൂപ, നീ;
നി​ന്നു​ര​ക്ഷ​യ്ക്ക, ഞങ്ങ​ളെ, വന്മു​തൽ,
നന്ദ​നൻ, ജലം, സൂ​ര്യ​നി​വ​യ്ക്കാ​യി!4
ഏതി​നാൽ നീ സുഹനോ, നി​റ​യ്ക്കു,മീ
റോദസി രണ്ടു​മാ​രാ​ധ്യ, വജ്ര​വൻ,
ഉന്ന​തൗ​ജോ​നി​ദാ​ന​മാ ശ്രേ​ഷ്ഠാ​ന്ന –
മി​ന്ദ്ര, ധാ​രാ​ള​മെ​ത്തി​യ്ക്ക​കെ,ങ്ങ​ളിൽ!5
ഉമ്പ​രിൽ​ബ്ബ​ലി, ശത്രു​ജി​ത്ത​ങ്ങ​യെ –
ത്ത​മ്പു​രാ​നേ, വി​ളി​യ്ക്കു​വോം, രക്ഷ​യ്ക്കാ​യ്:
നോ​വി​യ​റ്റുക, രാ​ക്ഷ​സർ​ക്കൊ​ക്കെ​യും;
നീ വാസോ, താ​ഴ്ത്തു​കെ,ങ്ങൾ​തൻ മാ​റ്റ​രെ!6
ഇന്ദ്ര, മർ​ത്ത്യ​രി​ലു​ള്ള കെ​ല്പും, ധന –
വൃ​ന്ദ​വും, പഞ്ച​ജാ​തീ​ത​ന്ന​ന്ന​വും,
ഉന്ന​ത​മായ പൗ​രു​ഷ​പ്രൗ​ഢി​യു –
മൊ​ന്നൊ​ഴി​യാ​തെ കൊ​ണ്ടു​വ​രിക, നീ!7
തൃ​ക്ഷു​വി​ങ്ക​ലും, ദ്രു​ഹ്യു​സം​ജ്ഞ​ങ്ക​ലും,
പൂ​രു​വി​ങ്ക​ലു​മു​ള്ള കെ​ല്പൊ​ക്ക​യും
ചേർ​ക്കു​കെ,ങ്ങ​ളിൽ നീ മഘവൻ, പട
വാ​യ്ക്കിൽ മാ​റ്റ​രെ​പ്പോ​രി​ട്ടു​ട​യ്ക്കു​വാൻ!8
മൂ​ന്നി​നേ​യും തടു​ക്കു​ന്ന, കെ​ട്ടുറ –
പ്പാർ​ന്ന, മേ​ഞ്ഞ​താം മു​ന്നി​ല​മ​ന്ദി​രം
ഇന്ദ്ര, നീ നല്കെ,നി​യ്ക്കും സയ​ജ്ഞർ​ക്കും;
വന്നു​വീ​ഴാ​യ്തി,വരിൽ​ശ്ശി​താ​യു​ധം!9
പൈ​ക്കൊ​തി​യാൽ വല​യ്ക്കും പര​നെ​യും,
ഢീ​ക്കൊ​ടേ​റ്റി​ന്ദ്ര, പോ​ര​ടി​പ്പോ​രെ​യും
നീ​ക്കി നീ തൊ​ട്ടു​നി​ല്ക്കെ,ങ്ങൾ​ത​ന്നു​ടൽ
കക്കു​വാൻ നു​തി​ഗ്രാ​ഹിൻ, മഘ​വാ​വേ!10
കൂർ​ത്തു മൂർ​ത്ത ചി​റ​ക​ണി​ത്തീ​ക്കണ –
ച്ചാർ​ത്തു​വാ​നിൽ​പ്പ​റ​ന്നു​തു​ട​ങ്ങി​യാൽ,
പേർ​ത്തു​യർ​ത്തേ​ണ​മി​ന്ദ്ര, നീ​യെ​ങ്ങ​ളെ; –
ക്കാ​ത്തു​ര​ക്ഷി​യ്ക്ക, പോരിൽ നാ​ഥ​നെ​യും!11
ശൂ​ര​പൂ​രു​ഷർ നെ​ഞ്ച​വും തന്ന​ച്ഛ –
ന്മാ​രു​ടെ പ്രി​യ​സ്ഥാ​ന​വും കാ​ട്ടു​മ്പോൾ,
സ്പ​ഷ്ട​മാ​കാ​തെ മാ​റി​നു​മു​ണ്ണി​യ്ക്കും
ചട്ട നല്ക, നീ; പാ​യി​യ്ക്ക മാ​റ്റ​രെ – 12
മു​റ്റിയ മു​ത​ലി​ന്നൊ​രു​ങ്ങി, നിര –
പ്പ​റ്റ മന്നി​ലും വക്ര​മാർ​ഗ്ഗ​ത്തി​ലും
ഇന്ദ്ര, നീ​യി​ര​തേ​ടി​ടും ശ്യേ​ന​രെ –
യെ​ന്ന​പോ​ലേ ഹയ​ങ്ങ​ളെ​പ്പാ​യി​യ്ക്കെ – 13
പേ​ടി​യാൽ​ച്ചി​ന​ക്കൂ​ട്ടി, വാ​റി​ട്ടവ
മാ​ടി​നാ​യ്ത്തീ​നി​ന​ണ്ഡ​ജർ​പോ​ലെ​യും,
താന്ന ദി​ക്കി​ലെ​ക്കാ​റു​കൾ​പോ​ലെ​യും,
മാ​ന്ദ്യ​മേ​ശാ​തെ മണ്ടി​ത്തി​രി​യ​വേ!14
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 46.

[1] സത്ത്രാ​താ​വ് = സജ്ജ​ന​പാ​ല​കൻ. വാ​ഴ്ത്തു​ന്നു എന്ന ക്രി​യാ​പ​ദം ഉത്ത​രാർ​ത്ഥ​ത്തി​ലെ ഇരു​വാ​ക്യ​ങ്ങ​ളി​ലും ചേർ​ക്ക​ണം. അന്യ​രും വാ​ഴ്ത്തു​ന്നു. ഹയം പാ​ഞ്ഞ​ണ​ഞ്ഞേ​ടം – യു​ദ്ധ​രം​ഗം; യു​ദ്ധ​ത്തി​നി​റ​ങ്ങി​യ​വ​രും വാ​ഴ്ത്തു​ന്നു.

[2] അമർ​ത്തും – ശത്രു​ക്ക​ളെ. അശനി = ഇടി​വാൾ. വെ​ന്ന​വ​ന്നു, പോരിൽ ജയി​ച്ച​വ​ന്നു, വൻ​കൊ​റ്റു, വലിയ ഭോ​ഗ്യ​വി​ഭ​വം, അവ​ന്റെ സ്വാ​മി കൊ​ടു​ക്കു​മ​ല്ലോ; അതു​പോ​ലെ.

[3] ഉന്ന​ത​രെ – വമ്പി​ച്ച ശത്രു​ക്ക​ളെ. വി​ദൃ​ഷ്ടാ​വ് – എല്ലാം വി​ശേ​ഷേണ കാ​ണു​ന്ന​വൻ. ഉത്ത​രാർ​ദ്ധം പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി: ലിംഗം – ഏതോ ഒരു സ്ത്രി​യെ പ്രാ​പി​ച്ച ഇന്ദ്രൻ ഭോ​ഗ​ലോ​ലു​പ​ത​യാൽ സ്വ​ശ​രീ​ര​ത്തിൽ സന്ധി​തോ​റും ലിം​ഗ​ങ്ങ​ളെ സൃ​ഷ്ടി​ച്ചു​പോൽ. വാ​യ്പി​യ്ക്ക – വളർ​ത്തുക; ജയി​പ്പി​ച്ചാ​ലും.

[4] കൂ​റ്റ​നൊ​ത്ത – ഒരു കാ​ള​പോ​ലെ ബല​വ​ത്തായ. ഋക്സ​മ​രൂപ = ഋക്കു​ക​ളിൽ പ്ര​തി​പാ​ദി​പ്പി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട​തു​പോ​ലു​ള്ള രൂ​പ​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വ​നേ. സൂ​ര്യൻ – വെ​ളി​ച്ചം. ഇവ​യ്ക്കാ​യി – ഇവ ഞങ്ങൾ​ക്കു കി​ട്ടാൻ.

[5] രോദസി രണ്ടും = ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​കൾ. ഉന്ന​തൗ​ജോ​നി​ദാ​നം = വലിയ ഓജ​സ്സി​നെ (ബല​ത്തെ) ഉള​വാ​ക്കു​ന്ന​ത്.

[6] ഉമ്പ​രിൽ​ബ്ബ​ലി = ദേ​വ​ന്മാ​രിൽ​വെ​ച്ചു ബലവാൻ. വി​ളി​യ്ക്കു​വോം ഞങ്ങൾ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു. നോ​വി​യ​റ്റുക – പീ​ഡ​യു​ള​വാ​ക്കുക, ഹനി​യ്ക്കുക. താ​ഴ്ത്തുക – എളു​പ്പ​ത്തിൽ ജയി​ക്കാ​വു​ന്ന​വ​രാ​ക്കുക എന്നർ​ത്ഥം.

[8] തൃ​ക്ഷു​വും ദു​ഹ്യ​വും പൂ​രു​വും രാ​ജാ​ക്ക​ന്മാ​രാ​ണ്. പട വാ​യ്ക്കിൽ – യു​ദ്ധം വന്നാൽ.

[9] മൂ​ന്ന് – മഞ്ഞ്, വെയിൽ, മഴ മൂ​ന്നി​ല​മ​ന്ദി​രം = മൂ​ന്നു​നി​ല​യു​ള്ള ഗൃ​ഹം​സ​യ​ജ്ഞർ = യഷ്ടാ​ക്കൾ. ശി​താ​യു​ധം – ശത്രു​ക്ക​ളു​ടെ മൂർ​ച്ച​യു​ള്ള ആയുധം.

[10] പൈ​ക്കൊ​തി​യാൽ വല​യ്ക്കും പരൻ – പൈ​ക്ക​ളെ അപ​ഹ​രി​പ്പാ​നാ​യി ഉപ​ദ്ര​വി​യ്ക്കു​ന്ന ശത്രു. ഢീ​ക്കൊ​ട് – കൂ​സ​ലി​ല്ലാ​തെ എന്നർ​ത്ഥം. നു​തി​ഗ്ര​ഹിൻ = സ്തു​തി സ്വീ​ക​രി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നേ.

[11] ചി​റ​ക​ണി​ത്തീ​ക്ക​ണ​ച്ചാർ​ത്ത് – ചിറകു വെച്ച, തി​യ്യു​പോ​ലെ തി​ള​ങ്ങു​ന്ന ശത്രു​ശ​ര​നി​ക​രം. ഉയർ​ത്തേ​ണം – വി​ജ​യി​ക​ളാ​ക്ക​ണം. നാഥൻ – ഞങ്ങ​ളു​ടെ നേ​താ​വ്.

[12] ശൂ​ര​ന്മാർ സ്വാ​മി​യു​ടെ വി​ജ​യ​ത്തി​ന്നു ശത്രു​പ്ര​യു​ക്ത​ങ്ങ​ളായ ആയു​ധ​ങ്ങൾ​ക്കു നെ​ഞ്ഞു​കാ​ട്ടു​മ്പോൾ – പ്രാ​ണാ​പാ​യം ഗണി​യ്ക്കാ​തെ പൊ​രു​തു​മ്പോൾ; സ്വ​പി​താ​ക്ക​ന്മാ​രു​ടെ പ്രി​യ​സ്ഥാ​ന​വും കാ​ട്ടു​മ്പോൾ – അച്ഛ​ന്മാർ നേടിയ ശൗ​ര്യ​യ​ശ​സ്സും വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തു​മ്പോൾ, അച്ഛ​ന്മാ​രെ​പ്പോ​ലെ​ത​ന്നെ ശത്രു​ക്ക​ളോ​ടു പൊ​രു​തു​മ്പോൾ. സ്പ​ഷ്ട​മാ​കാ​തെ – ശത്രു​ക്ക​ള​റി​യാ​തെ. മാ​റി​നും – ഞങ്ങ​ളു​ടെ.

[13] ഈ ഋക്കി​ന്റെ​യും 14-​ാമത്തതിന്റെയും അന്വ​യം മു​ക​ളി​ലെ​ത്തേ​തി​നോ​ടാ​കു​ന്നു: മു​ത​ലി​ന്ന് – പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ധ​നം കീ​ഴ​ട​ക്കാൻ. ശ്യേ​നർ = പരു​ന്തു​കൾ. ഹയ​ങ്ങ​ളെ – ഞങ്ങ​ളു​ടെ കു​തി​ര​ക​ളെ. പാ​യി​യ്ക്കെ ചട്ട നല്ക എന്ന​ന്വ​യം.

[14] പറ​ഞ്ഞ​തു​ത​ന്നെ ഒന്നു​കൂ​ടി വി​സ്ത​രി​യ്ക്കു​ന്നു: ചി​ന​കൂ​ട്ടി – നി​ല​വി​ളി​ച്ച്. അവ – അശ്വ​ങ്ങൾ. മാ​ടി​നാ​യ് – ശത്രു​ക്ക​ളെ ജയി​ച്ചു, പശു​ക്ക​ളെ അപ​ഹ​രി​പ്പാൻ അണ്ഡ​ജർ = പക്ഷി​കൾ. മണ്ടി​ത്തി​രി​യ​വേ ചട്ട നല്ക.

സൂ​ക്തം 47.

ഭര​ദ്വാ​ജ​പു​ത്രൻ ഗർ​ഗ്ഗൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പും അനു​ഷ്ടു​പ്പും ഗാ​യ​ത്രി​ക​യും ദ്വി​പ​ദ​യും ബൃ​ഹ​തി​യും ജഗ​തി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; സോ​മേ​ന്ദ്രാ​ദി​കൾ ദേവത.

ഇത് ആസ്വാ​ദ്യ​മാ​കു​ന്നു; ഇതു മധു​ര​മാ​കു​ന്നു; ഇതു തീ​വ്ര​മാ​കു​ന്നു; ഇതു സത്തു​ള​ള​തു​മാ​കു​ന്നു: ഇതു കു​ടി​ച്ച ഇന്ദ്ര​നെ യു​ദ്ധ​ത്തില്‍ ആരും കീ​ഴ​മർ​ത്തി​ല്ല!1

ഇവിടെ ഇതു കു​ടി​ച്ചാല്‍ വലിയ മത്തു​ണ്ടാ​കും: ഇതു​കൊ​ണ്ടാ​ണ​ല്ലോ, ഇന്ദ്രന്‍ വൃ​തൃ​വ​ധ​ത്തില്‍ മദം​പൃ​ണ്ട​ത്; ഇതാ​ണ​ല്ലോ, ശം​ബ​ര​ന്റെ പെ​രും​പ​ട​യെ​യും തഴച്ച തൊ​ണ്ണൂ​ൊ​മ്പ​തി​നെ​യും ഉട​ച്ച​ത്!2

ഇതു കു​ടി​ച്ചാല്‍ എനി​യ്ക്കു വാ​ക്കു പു​റ​പ്പെ​ടും: ഇത് അരു​മ​പ്പെ​ട്ട ബു​ദ്ധി​യെ പ്ര​കാ​ശി​പ്പി​യ്ക്കും. ഇത​ത്രേ, ആറു പെ​രി​യ​വ​യെ നിർ​മ്മി​ച്ച​ത്: അവ​യി​ലുൾ​പ്പെ​ടാ​തെ ഒരു​ല​കു​മി​ല്ല!3

ഇതു ഭൂ​വി​നെ പര​ത്തി; ഇതു ദ്യോ​വി​നെ ഉറ​പ്പി​ച്ചു; ഈ സോമം മി​ക​ച്ച മൂ​ന്നില്‍ അമൃതു വെ​ച്ചി​രി​യ്ക്കു​ന്നു; ഇതു വി​ശാ​ല​മായ അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തെ താ​ങ്ങു​ന്നു!4

ഇതു പാർ​പ്പി​ട​ത്തില്‍ വെ​ള്ള​വീ​ശു​ന്ന ഉഷ​സ്സു​ക​ളു​ടെ ഉദി​പ്പിൽ, വി​ചി​ത്ര​ദർ​ശ​ന​മായ വെ​ളി​ച്ചം കി​ട്ടി​യ്ക്കു​ന്നു; മരു​ത്തു​ക്ക​ളോ​ടു​കൂ​ടിയ ഈ വലിയ വർ​ഷ​കാ​രി ഒരു വലിയ ഊന്നു​കൊ​ണ്ട് ആകാ​ശ​ത്തെ ഉപ്പി​ച്ചു!5

ശൂര, ഇന്ദ്ര, വൃ​ത​ഹ​ന്താ​വായ ഭവാൻ സമ്പ​ത്സ​മ​ര​ത്തി​നു, കല​ശ​ത്തി​ലെ സോമം ഉശി​രു​ണ്ടാം​വ​ണ്ണം കു​ടി​ച്ചാ​ലും; മധ്യാ​ഹ്ന​സ​വ​ന​ത്തിൽ വയര്‍ നി​റ​ച്ചാ​ലും. ധന​നി​ധി​യായ ഭവാൻ ഞങ്ങ​ളില്‍ ധനം നിർ​ത്തി​യാ​ലും!6

ഇന്ദ്ര, മു​മ്പില്‍ നട​ക്കു​ന്ന​വ​നെ​ന്ന​പോ​ലെ, അവി​ടു​ന്നു ഞങ്ങ​ളെ നോ​ക്ക​ണം; ഞങ്ങൾ​ക്കു ധാ​രാ​ളം ധനം കി​ട്ടി​യ്ക്ക​ണം; സു​ഖ​പ്രാ​പ്യ​നാ​ക​ണം; ഞങ്ങ​ളെ മറു​ക​ര​യി​ലെ​ത്തി​യ്ക്ക​ണം; നേരേ കൊ​ണ്ടു​ന​ട​ക്ക​ണം ഞങ്ങ​ളെ മറു​ക​ര​യി​ലെ​ത്തി​യ്ക്ക​ണം; നേരേ കൊ​ണ്ടു​ന​ട​ക്ക​ണം; വേ​ണ്ട​തു കൊ​ണ്ടു​വ​ര​ണം!7

ഇന്ദ്ര, വി​ദ്വാ​നായ ഭവാൻ ഞങ്ങ​ളെ മഹ​ത്തായ ലോ​ക​ത്തി​ലെ​യ്ക്കു – സു​ഖ​ക​ര​വും ഭയ​ര​ഹി​ത​വു​മായ ജ്യോ​തി​സ്സി​ലേ​യ്ക്കു – നിർ​ബാ​ധം കൊ​ണ്ടു​പോ​യാ​ലും: ഞങ്ങൾ അങ്ങ​യു​ടെ ദശ​നീ​യ​ങ്ങ​ളായ തടി​ച്ചു​രു​ണ്ട തൃ​ക്കൈ​ക​ളെ രക്ഷ​ക​രാ​ക്കി സേ​വി​യ്ക്കു​മാ​റാ​ക​ണം!8

ഇന്ദ്രം ശതധന, അവി​ടു​ന്നു ഞങ്ങ​ളെ പര​പ്പേ​റിയ പള്ളി​ത്തേ​രി​ലും, കെ​ല്പേ​റിയ ഇരു​കു​തി​ര​ക​ളി​ലും കേ​റ്റി​യി​രു​ത്തി​യാ​ലും; അന്ന​ങ്ങ​ളിൽ​വെ​ച്ചു തുലോം തഴച്ച അന്നം കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ലും; മഘ​വാ​വേ, ഞങ്ങ​ളു​ടെ ധനം മറ്റൊ​രു പണ​ക്കാ​രൻ മു​ടി​ച്ചു​ക​ള​യ​രു​ത്!9

ജന്ദ്ര, നി​ന്തി​രു​വ​ടി സു​ഖി​പ്പി​ച്ചാ​ലും: എനി​യ്ക്കു ജീ​വ​നൗ​ഷ​ധം തരാ​നൊ​രു​ങ്ങി​യാ​ലും; ബു​ദ്ധി, കത്തി​യു​ടെ വാ​യ്ത്ത​ല​പോ​ലെ മൂ​ച്ചർ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യാ​ലും. ഭവല്‍കാ​മ​നായ ഞാന്‍ ഇങ്ങ​നെ വല്ല​തും പാ​ഞ്ഞേ​യ്ക്കും; അതു ഭവാന്‍ സ്വീ​ക​രി​യ്ക​ണം. എന്നെ​യും ദേ​വ​സ​മേ​ത​നാ​ക്കുക!10

ഞാന്‍ ത്രാ​താ​വായ ഇന്ദ്ര​നെ, ഞാന്‍ തർ​പ്പ​ക​നായ ഇന്ദ്ര​നെ, ഞാന്‍ ഓരോ ഹവ​ന​ത്തി​ലും സു​ഖാ​ഹ്വാ​ത​വ്യ​നും ശു​ര​നു​മായ ഇന്ദ്ര​നെ, ഞാന്‍ ശക്ര​നും പു​രു​ഹു​ത​നു​മായ ഇന്ദ്ര​നെ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു: മഘ​വാ​വായ ഇന്ദ്രന്‍ നമു​ക്കു സ്വ​സ്തി നല്ക​ട്ടെ!11

സു​ത്രാ​മാ​വായ, ധന​വാ​നായ ഇന്ദ്രന്‍ രക്ഷി​ച്ചു, നന്നാ​യി സു​ഖി​പ്പി​യ്ക്ക​ട്ടെ; വി​ശ്വ​വേ​ദ​സ്സു വി​ദ്വേ​ഷി​ക​ളെ ഹനി​യ്ക്ക​ട്ടെ; അഭയം തര​ട്ടെ. നല്ല വീ​ര്യ​ത്തി​ന്നു​ട​മ​ക​ളാ​ക​ണം, നമ്മൾ!12

ആ യജ​നീ​യ​ന്റെ തി​രു​വു​ള്ള​ത്തി​ന്നും, ഭദ്ര​മായ സൗ​മ​ന​സ്യ​ത്തി​നും വി​ഷ​യ​മാ​ക്ക​ണം, നമ്മൾ: സു​ത്രാ​മാ​വായ, ധന​വാ​നായ ആ ഇന്ദ്രൻ വി​ദ്വേ​ഷി​ക​ളെ നമ്മ​ളില്‍നി​ന്ന​ക​ല​ത്തു​വെ​ച്ചു​ത​ന്നേ മറ​യ​ത്താ​ട്ടി ചി​ത​റി​യ്ക്ക​ട്ടെ!13

ഇന്ദ്ര, സ്കോ​താ​വി​നെ ഉക്ഥ​ങ്ങ​ളും സ്തോ​ത്ര​ങ്ങ​ളും, വളരെ ഹവി​സ്സും വള​രെ​സ്സോ​മ​നീ​രും ഭവാ​ങ്ക​ലെ​യ്ക്കു, ജലം നി​മ്ന​സ്ഥ​ല​ത്തെ​യ്ക്കെ​ന്ന​പോ​ലെ പാ​യു​ന്നു; വജ്ര​പാ​ണേ, അവി​ടു​ന്നു സോ​മ​ത്തില്‍ വെ​ള്ള​വും ഗോ​ര​സ​ങ്ങ​ളും വഴി​പോ​ലെ ചേർ​ക്കു​ന്നു!14

തന്തി​രു​വ​ടി​യെ ആര്‍ സ്തൂ​തി​യ്ക്കും? ആര്‍ കനി​യി​യ്ക്കും? ആര്‍ യജി​യ്ക്കും? സദാ കയർ​ക്കു​മ​ല്ലോ, മഘ​വാ​വ് താന്‍ ബു​ദ്ധി​കൊ​ണ്ടു, നട​ക്കു​ന്ന​വന്‍ കാ​ല്ക​ളെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ, മു​മ്പ​നെ പി​മ്പി​ലാ​ക്കും മറി​ച്ചു​മാ​ക്കും!15

ഇന്ദ്രൻ വീ​ര​നാ​ണെ​ന്ന കേ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്: കരു​ത്ത​നെ കരു​ത്ത​നെ അമർ​ത്താൻ നോ​ക്കും; ഒന്നാ​മ​നെ രണ്ടാ​മ​തും, മറി​ച്ചു​മാ​വും, കൊ​ണ്ടു പോവുക; തഴ​ച്ച​വ​രെ തളർ​ത്തും; രണ്ടി​ന്റെ​യും രാ​ജാ​വാ​ണ് പരി​ച​രി​യ്ക്കു​ന്ന മനു​ഷ്യ​രെ തെ​രു​തെ​രെ വി​ളി​യ്ക്കും!16

ഇന്ദ്രന്‍ പ്ര​ധാ​ന​രോ​ടു സഖ്യം ചെ​യ്യി​ല്ല; അവരെ ഉപ​ദ്ര​വി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട്, അപ്ര​ധാ​ന​രില്‍ ചേരും – പരി​ച​രി​യ്ക്കാ​ത്ത​വ​രെ തട്ടി​നീ​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ടു വള​രെ​സ്സം​വ​ത്സ​രം കഴി​യ്ക്കും!17

പ്ര​തി​രൂ​പ​നായ ഇന്ദ്രന്‍ ഓരോ രൂപം ധരി​യ്ക്കു​ന്നു; തന്റെ ആ രൂപം വെ​വ്വേ​റെ കാണാം. താന്‍ സങ്ക​ല്പം​കൊ​ണ്ടു നാ​നാ​വ​ടി​വെ​ടു​ത്ത് എഴു​ന്ന​ള്ളും: ഒരാ​യി​ര​മു​ണ്ട​ല്ലോ, തനി​യ്ക്കു തേര്‍ക്കു​തി​ര​കൾ.18

ആ തേ​ജ​സ്വി തേ​രി​ന്ന് ഇരു​ഹ​രി​ക​ളെ​പ്പൂ​ട്ടി, ഇവിടെ പല​യി​ട​ങ്ങ​ളില്‍ പരി​ല​സി​യ്ക്കു​ന്നു: സ്തോ​താ​ക്ക​ളി​രി​യ്ക്കെ, സദാ മറ്റാ​രു​ള്ളു, വി​ദ്വേ​ഷി​ക​ളെ വറു​ക്കാൻ?19

ദേ​വ​ന്മാ​രേ, ഞങ്ങൾ മാ​ടു​മേ​യാ​പ്ര​ദേ​ശ​ത്തു പെ​ട്ടു​പോ​യി; പരന്ന ഭൂമി തട്ടി​പ്പ​റി​ക്കാ​രെ തഴു​കു​ന്നു. ബൃ​ഹ​സ്പ​തേ, ഭവാൻ ഗോ​ക്ക​ളെ​ത്തി​ര​യാൻ ഉപാ​യ​വും, ഇന്ദ്ര, ഭവാൻ ഇങ്ങ​നെ​യി​രി​യ്ക്കു​ന്ന സ്തോ​താ​വി​ന്നു വഴി​യും പറ​ഞ്ഞു​ത​രിക!20

വൃ​ഷാ​വു നാൾ​തോ​റും സ്വ​സ്ഥാ​ന​ത്തു​നി​ന്നു​ദി​ച്ച്, ഏക​രൂ​പ​ക​ങ്ങ​ളായ കറു​മ്പി​ക​ളെ മറ്റേ​പ്പ​കു​തി​യ്ക്കു​വേ​ണ്ടി പി​ന്മാ​റ്റു​ന്നു. മു​ടി​യ്ക്കു​ന്ന, മു​ത​ല്ക്കൊ​തി​യ​ന്മാ​രായ വർ​ച്ചി – ശം​ബ​ര​ന്മാ​രെ അദ്ദേ​ഹം ഉദ​വ്ര​ജ​ത്തിൽ​വെ​ച്ചു വധി​ച്ചു!21

ഇന്ദ്ര, അങ്ങ​യു​ടെ ആരാ​ധ​ക​ന്നു പ്ര​സ്തോ​കൻ പത്തു പൊ​ന്നു​റ​പ്പ​ക​ളും പത്തു കു​തി​ര​ക​ളെ​യും തൽ​ക്ഷ​ണം തന്നു! അതി​ഥി​ഗ്വ​നാ​യ​ദി​വോ​ദാ​സ​ങ്കൽ​നി​ന്നു, തന​താ​യി​ത്തീർ​ന്ന ആ ശം​ബ​ര​ധ​നം ഞങ്ങൾ സ്വീ​ക​രി​ച്ചു.22

പത്തു കു​തി​ര​കൾ, പത്തു​റ​പ്പ​കൾ, വി​ല​യേ​റിയ പത്തു വസ്ത്ര​ങ്ങൾ, പത്തു സ്വർ​ണ്ണ​ക്ക​ട്ടി​കൾ എന്നിവ ദി​വോ​ദാ​സ​ങ്കൽ​നി​ന്ന് എനി​യ്ക്കു​കി​ട്ടി.23

പത്തു കു​തി​ര​ത്തേ​രു​കൾ, നൂറു ഗോ​ക്കൾ എന്നി​വ​യെ അശ്വ​ഥൻ അധർ​വ​ഗോ​ത്ര​ക്കാർ​ക്കും പാ​യു​വി​ന്നും കൊ​ടു​ത്തു.24

വി​ശ്വ​ജ​നീ​ന​മായ വലിയ ധനം കൊ​ടു​ത്തു, സജ്ഞ​യ​പു​ത്രൻ ഭര​ദ്വാ​ജ​രെ പൂ​ജി​ച്ചു.25

മരമേ, നീ ദൃ​ഢ​ഗാ​ത്ര​മാ​കുക; നീ ഞങ്ങ​ളെ സഖാ​ക്ക​ളാ​ക്കി, നല്ല വീ​ര​ന്മാ​രോ​ടും​കൂ​ടി വളർ​ത്തുക; മൂ​രി​ത്തോൽ​കൊ​ണ്ടു പൊ​തി​യ​പ്പെ​ട്ട നീ (ഞങ്ങ​ളെ) ഉറ​പ്പി​യ്ക്കുക. നി​ങ്കൽ കേ​റി​യ​വൻ ജേ​ത​വ്യ​രെ ജയി​യ്ക്ക​ട്ടെ!26

ദ്യോ​വിൽ​നി​ന്നും ഭൂ​വിൽ​നി​ന്നും എടു​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ഓജ​സ്സും, വൃ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളിൽ​നി​ന്നു സം​ഭ​രി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട ബലവും, ജലം​പോ​ലെ ജവ​ന​വും, മൂ​രി​ത്തോൽ ചു​റ്റി​യ​തും, ഇന്ദ്ര​ന്റെ വജ്ര​വു​മായ രഥ​ത്തെ ഭവാൻ ഹവി​സ്സു​കൊ​ണ്ടു യജി​ച്ചാ​ലും!27

ഇന്ദ്ര​ന്റെ വജ്രം, മരു​ത്തു​ക്ക​ളു​ടെ മുൻ​ഭാ​ഗം, മി​ത്ര​ന്റെ ഗർഭം, വരു​ണ​ന്റെ പൊ​ക്കിൾ – ഇങ്ങ​നെ​യു​ള്ള ഭവാൻ, ദേവ, രഥമേ, ഞങ്ങ​ളു​ടെ യജ്ഞ​ത്തിൽ വന്നു, ഹവി​സ്സു സ്വീ​ക​രി​ച്ചാ​ലും!28

പടഹമേ, ഭവാൻ മന്നി​നെ​യും വി​ണ്ണി​നെ​യും ആശ്വ​സി​പ്പി​യ്ക്കുക: ചരാ​ച​രാ​ത്മ​ക​മായ ജഗ​ത്തു ഭവാനെ പല​മ​ട്ടിൽ അറി​യ​ട്ടെ. ആ ഭവാൻ ഇന്ദ്ര​നോ​ടും ദേ​വ​ക​ളോ​ടും​കൂ​ടി, ശത്രു​ക്ക​ളെ ദൂ​ര​ദൂ​ര​ത്തെ​യ്ക്കോ​ടി​ച്ചാ​ലും!29

പടഹമേ, ഭവാൻ നി​ല​വി​ളി​പ്പി​യ്ക്കുക; ഞങ്ങൾ​ക്കു സൈ​ന്യ​ത്തെ​യും ബല​ത്തെ​യും തരിക; ദു​രി​ത​ങ്ങ​ളെ തട്ടി​നീ​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ടു ശബ്ദി​യ്ക്കുക. വി​ദ്രോ​ഹി​ക​ളെ ഇവി​ടെ​നി​ന്നു പാ​യി​യ്ക്കുക. ഇന്ദ്ര​ന്റെ മു​ഷ്ടി​യാ​ണ​ല്ലോ, ഭവാൻ; (ഞങ്ങ​ളെ) ഉറ​പ്പി​ച്ചാ​ലും!30

ഇന്ദ്ര, അവി​ടു​ന്ന് ഇവയെ വീ​ണ്ടെ​ടു​ക്കുക, ഇവയെ പി​ന്തി​രി​പ്പി​യ്ക്കുക. അട​യാ​ള​മാ​യി പടഹം ഒലി​മു​ഴ​ക്കു​ന്നു: ഞങ്ങ​ളു​ടെ ആളുകൾ കു​തി​ര​പ്പു​റ​ത്തു കേറി സഞ്ച​രി​യ്ക്കു​മ്പോൾ, ഞങ്ങ​ളു​ടെ തേ​രാ​ളി​കൾ ജയി​യ്ക്ക​ട്ടെ!31

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 47.

[1] ഇതു​മു​തൽ അഞ്ചൃ​ക്കു​ക​ളു​ടെ ദേവത, സോ​മ​മാ​കു​ന്നു: ഇതു് – സോമം.

[2] ഇവിടെ – ഈ യാ​ഗ​ത്തിൽ. തൊ​ണ്ണൂ​റ്റൊ​മ്പ​ത് – പു​രി​കൾ.

[3] ആറു പെ​രി​യവ – ദ്യോ​വ്, ഭൂവ്, പകൽ, രാ​ത്രി, വെ​ള്ളം, സസ്യ​ങ്ങൾ.

[4] മൂ​ന്നിൽ – സസ്യ​ങ്ങ​ളി​ലും, ജല​ത്തി​ലും, പൈ​ക്ക​ളി​ലും.

[5] പാർ​പ്പി​ടം – അന്ത​രി​ക്ഷം. വർ​ഷ​കാ​രി = മഴ​പെ​യ്യി​യ്ക്കു​ന്ന​ത്.

[6] സമ്പ​ത്സ​മ​രം – ശത്രു​ധ​ന​മ​ട​ക്കാൻ​വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള യു​ദ്ധം.

[7] മാർ​ഗ്ഗ​ര​ക്ഷ​കൻ മു​മ്പിൽ നട​ക്കും; പി​ന്നില്‍ നട​ക്കു​ന്ന​വ​രെ രക്ഷി​പ്പാന്‍ കൂ​ടെ​ക്കൂ​ടെ തി​രി​ഞ്ഞു​നോ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യും. മറു​ക​ര​യി​ലെ​ത്തി​യ്ക്കു​ണം – ശത്രു​ക്ക​ളു​ടെ അപ്പു​റ​ത്താ​ക്ക​ണം. വേ​ണ്ട​തു – ഭോ​ഗ്യ​വി​ഭ​വം.

[9] ശതധന – വള​രെ​ദ്ധ​ന​മു​ള്ള​വ​നേ.

[10] സു​ഖി​പ്പി​ച്ചാ​ലും – ഞങ്ങ​ളെ. ദേ​വ​സ​മേ​തൻ – രക്ഷ​ക​രായ ദേ​വ​ന്മാ​രോ​ടു ചേർ​ന്ന​വൻ.

[13] തി​രു​വു​ള്ളം – പ്ര​സാ​ദം; സൗ​മ​ന​സ്യം – അനു​ഗ്ര​ഹ​ബു​ദ്ധി. രണ്ടും ഏതാ​ണ്ട് ഒന്നു​ത​ന്നെ.

[14] ചേർ​ക്കു​ന്നു – ഋത്വി​ക്കു​ക​ളു​ടെ കർ​മ്മം ഇന്ദ്ര​ങ്കൽ ആരോ​പി​ച്ചി​രി​യ്ക്ക​യാ​ണ്.

[15] സ്തു​തി​യ്ക്കും? സ്തു​തി​പ്പാൻ ശക്ത​നാ​കും. മു​മ്പ​നെ പി​മ്പി​ലാ​ക്കും – പ്ര​ധാ​ന​നു​മാ​ക്കും. നട​ക്കു​മ്പോൾ, മു​ന്നിൽ വെച്ച കാൽ പി​ന്നി​ലും, പി​ന്നിൽ​വെ​ച്ച​തു മു​ന്നി​ലു​മാ​യി ക്കൊ​ണ്ടി​രി​യ്ക്കു​മ​ല്ലോ.

[16] കരു​ത്ത​നെ – ബല​വാ​നായ ശത്രു​വി​നെ. തഴ​ച്ച​വ​രെ – കഴി​വു​ണ്ടാ​യി​രി​യ്ക്കെ, യജി​യ്ക്കാ​ത്ത​വ​രെ. രണ്ടി​ന്റേ​യും – ദിവ്യ – ഭൗ​മ​സ​മ്പ​ത്തു​ക​ളു​ടെ. വി​ളി​യ്ക്കും – രക്ഷി​യ്ക്കാൻ.

[17] പരി​ച​രി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​രോ​ടേ സം​ഖ്യം കൊ​ള്ളു​ക​യു​ള്ളു.

[18] പ്ര​തി​രൂ​പൻ – രൂ​പ​ങ്ങ​ളു​ടെ പ്ര​തി​നി​ധി. ഓരോ രൂപം – അഗ്ന്യാ​ദി ദേ​വ​താ​സ്വ​രൂ​പം. പര​മാ​ത്മാ​വു പ്ര​പ​ഞ്ചാ​ത്മ​നാ പരി​ണ​മി​യ്ക്കു​ന്നു എന്ന അർ​ത്ഥ​ത്തി​ലും ഈ ഋക്ക് വ്യാ​ഖ്യാ​നി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്; ആ പക്ഷ​ത്തില്‍, തേര്‍ക്കു​തി​ര​കൾ, ഇന്ദ്രി​യ​വൃ​ത്തി​ക​ളാ​കു​ന്നു.

[19] വറു​ക്കാൻ – നശി​പ്പി​യ്ക്കാൻ എന്നർ​ഥം.

[20] ഗർ​ഗ്ഗൻ ഒരി​ക്കൽ വഴി​തെ​റ്റി ഒരു നിർ​ജ്ജ​ന​പ്ര​ദേ​ശ​ത്തു പൊ​ട്ടു​പോ​യി. അപ്പോൾ രക്ഷ​പ്പെ​ടാൻ ദേ​വ​ന്മാ​രെ സ്തു​തി​ച്ചു: മാ​ടു​മേ​യാ​ത്ത പ്ര​ദേ​ശം – പു​ല്ലു​മി​ല്ലാ​ത്ത മരു​ഭൂ​മി. തഴു​കു​ന്നു – തട്ടി​പ്പ​റി​ക്കാ​രാ​ണ്, ഇവി​ടെ​യു​ള്ള​ത്. തി​രി​യാൻ – കാ​ണാ​തായ പൈ​ക്ക​ളെ തി​ര​ഞ്ഞു​ന​ട​ക്കു​ന്ന​തി​നി​ട​യി​ലാ​ണ്, ഗർ​ഗ്ഗൻ മരു​ഭൂ​മി​യിൽ ചെ​ന്ന​ണ​ഞ്ഞ​ത്. ഇങ്ങ​നെ​യി​രി​യ്ക്കു​ന്ന – കഷ്ട​ത്തി​ല​ക​പ്പെ​ട്ട. സ്തോ​താ​വി​ന്ന് – എനി​യ്ക്ക്.

[21] ഉദി​ച്ച് – സൂ​ര്യാ​ത്മ​നാ പ്രാ​ദുർ​ഭ​വി​ച്ച് കറു​മ്പി​കൾ – രാ​ത്രി​കൾ. മറ്റേ​പ്പ​കു​തി – പകൽ. മു​ടി​യ്ക്കു​ന്ന – യജ്ഞ​കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളെ. വർ​ച്ചി – ഒര​സു​രൻ. ഉദ​വ്ര​ജം – ഒരു ദേശം.

[22] ഇതു​മു​തൽ നാ​ലൃ​ക്കു​ക​ളിൽ ദി​വോ​ദാ​സ​നെ​ന്ന രാ​ജാ​വി​ന്റെ ദാ​ന​ശീ​ല​ത്വം സ്തു​തി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു: ആരാ​ധ​ക​ന്നു – എനി​യ്ക്കു്. പ്ര​സ്തോ​കൻ – ദി​വോ​ദാ​സ​ന്റെ നാ​മാ​ന്ത​രം. പൊ​ന്നു​റ​പ്പ​കൾ – പൊൻ​നാ​ണ്യം നി​റ​ച്ച ഉറ​പ്പ​കൾ, ഒരു​ത​രം വലിയ സഞ്ചി​കൾ. തൽ​ക്ഷ​ണം – അങ്ങ​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള സ്തു​തി ചൊ​ല്ലി​യ​പ്പോൾ​ത്ത​ന്നെ. തന​താ​യി​ത്തീർ​ന്ന – ശം​ബ​ര​നെ വധി​ച്ചു ഭവാൻ അദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്നു കൊ​ടു​ത്ത​തി​നാൽ അദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റേ​താ​യി​ത്തീർ​ന്ന.

[24] അശ്വ​ഥൻ – ദി​വോ​ദാ​സ​ന്റെ മറ്റൊ​രു പേർ. പായു – ഗർ​ഗ്ഗ​ന്റെ ഭ്രാ​താ​വ്.

[25] സൃ​ജ്ഞ​യൻ – ദി​വോ​ദാ​സ​ന്റെ അച്ഛൻ.

[26] തേ​രിൽ​ക്കേ​റു​മ്പോൾ ജപി​യ്ക്കേ​ണ്ടു​ന്ന മന്ത്രം: മരമേ – ദാ​രു​നിർ​മ്മി​ത​മായ രഥമേ. രഥ​മാ​ണ് ഇതു​മു​തൽ മൂ​ന്നൃ​ക്കു​ക​ളു​ടെ ദേവത.

[27] വൃ​ക്ഷ​ങ്ങൾ ഭൂ​മി​യു​ടെ സാ​ര​ഭൂ​ത​ങ്ങ​ളാ​ണ്; അവ ദ്യോ​വി​ലെ ജലം (മഴ) കൊ​ണ്ടു വള​രു​ന്നു. അതി​നാ​ലാ​ണ്, ദാ​രു​മ​യ​മായ രഥ​ത്തെ വാ​നൂ​ഴി​ക​ളിൽ നി​ന്നെ​ടു​ത്ത ഓജ​സ്സാ​ക്കി​ക്ക​ല്പി​ച്ചി​രി​യ്ക്കു​ന്ന​ത്. വജ്രം – വജ്ര​ത്തി​ന്റെ ഒരംശം; വജ്ര​ത്തി​ന്റെ ഒരു ഭാ​ഗ​മ​ത്രേ, രഥം. ഭവാൻ – അധ്വ​ര്യു​വി​നോ​ടു പറ​യു​ന്ന​താ​ണി​ത്.

[28] മുൻ​ഭാ​ഗം – അതി​ന്നൊ​ത്ത ഗതി​വേ​ഗ​മു​ള്ള​ത്. ഗർഭം – അന്ത​വർ​ത്തി: പക​ലാ​ണ​ല്ലോ, തേർ നട​ക്കുക; പക​ലി​ന്റെ അധി​ദേ​വത, മി​ത്ര​നാ​ണ് നാഭി – വരു​ണ​ന്റേ​തായ രാ​ത്രി​യിൽ, ദേ​ഹ​മ​ധ്യ​ത്തിൽ പൊ​ക്കി​ളെ​ന്ന​പോ​ലെ, നി​ശ്ച​ല​മാ​യി വർ​ത്തി​യ്ക്കു​ന്ന​ത്.

[29] ഇതു​മു​തൽ മൂ​ന്നൃ​ക്കു​കൾ​ക്കു പെ​രു​മ്പ​റ​യാ​ണ്, ദേവത. ആശ്വ​സി​പ്പി​യ്ക്കുക – ജയ​ഘോ​ഷം​കൊ​ണ്ട്.

[30] നി​ല​വി​ളി​പ്പി​യ്ക്കുക – ഞങ്ങ​ളു​ടെ ശത്രു​ക്ക​ളെ കര​യി​ച്ചാ​ലും. മു​ഷ്ടി – മു​ഷ്ടി​പോ​ലെ ശത്രു​ക്ക​ളെ മർ​ദ്ദി​യ്ക്കു​ന്ന​ത്.

[31] ഇവയെ – ശത്രു​ക്ക​ളു​ടെ പക്കൽ​പ്പെ​ട്ട ഗോ​ക്ക​ളെ. സഞ്ച​രി​യ്ക്കു​മ്പോൾ – ശത്രു​ക്ക​ളോ​ടു യു​ദ്ധം​ചെ​യ്യു​മ്പോൾ.

സൂ​ക്തം 48.

ബൃ​ഹ​സ്പ​തി​പു​ത്രൻ ശംയു ഋഷി; ബൃ​ഹ​തീ​സ​തോ​ബൃ​ഹ​തീ​മ​ഹാ​സ​തോ ബൃ​ഹ​ത്യാ​ദി​കൾ ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; അഗ്നി​മ​രു​ദാ​ദി​കൾ ദേവത. (മാ​ക​ന്ദ​മ​ഞ്ജ​രി)

വാ​ഴ്ത്തു​വിൻ, വാ​ഴ്ത്തു​വിൻ, യജ്ഞ​ത്തിൽ യജ്ഞ​ത്തിൽ –
വാ​യ്ക്കു​മ​മർ​ത്ത്യ​നാ​മീ​യ​ഗ്നി​യെ;
മി​ത്രം​പോ​ലി​ഷ്ട​നാം ജാ​ത​വേ​ദ​സ്സി​നെ –
യത്ര പു​ക​ഴ്ത്തി​ടാ,മെ​ങ്ങ​ളു​മേ.1
നമ്മ​ളെ​യി​ച്ഛി​പ്പോ​ന​ല്ലോ, ബലാ​ത്മ​ജൻ;
നല്കു​കീ, ഹവ്യ​വാ​ഹ​ന്നു നാമും.
പോർ​ക​ളി​ക​ളിൽ​ക്കാ​ക്ക​ട്ടേ, വാ​യ്പു വരു​ത്ത​ട്ടേ;
മൈ​കൾ​ക്കും രക്ഷ ചെ​യ്യ​ട്ടെ,യവൻ!2
അർ​ച്ചി​സ്സാൽ​ശ്ശോ​ഭി​പ്പോ​ന​ല്ലോ, വൃ​ഷാ​വായ
നിർ​ജ്ജ​ര​നുൽ​ക്കൃ​ഷ്ട​ന​ങ്ങു​ന്ന​ഗ്നേ:
അച്ഛി​ന്ന​കാ​ന്ത്യാ വി​ള​ങ്ങും നീ തന്നാ​ലു, –
മു​ജ്ജ്വ​ല​ത്വ​ത്താൽ വെ​ളി​ച്ചം ശുചേ!3
ഉത്ത​മ​ദേ​വ​യ​ഷ്ടാ​വേ,യജി​യ്ക്ക നീ
പ്ര​ത്യ​ഹം: രക്ഷ​യ്ക്കു​വ​രെ​യെ​ല്ലാം
ബു​ദ്ധി​യാൽ​ക്കർ​മ്മ​ത്താ​ലെ​ത്തി​യ്ക്കു​കി,ങ്ങ​ഗ്നേ;
ഭു​ക്തി​കൊ​ടു​ക്ക; ഭു​ജി​യ്ക്ക, നീയും!4
അത്തോ​യ​ഗർ​ഭ​ത്തെ​യൂ​ട്ടൂ​ന്നു, നിർഭര –
മബ്ധി​നീര,ഭ്ര​ങ്ങൾ, കാ​ടു​ക​ളും;
നേ​താ​ക്കൾ കെ​ല്പിൽ മഥി​യ്ക്കെ​പ്പി​റ​ക്കു​ന്നു,
മേ​ദി​നി​ത​ന്നു​യർ​സ്ഥാ​ന​ത്ത​വൻ.5
വാ​നൂ​ഴി രണ്ടും നി​റ​യ്ക്കു​ന്നു, തേ​ജ​സ്സാൽ;
വാ​നി​ങ്കൽ​പ്പാ​റി​പ്പൂ, ധൂ​മ​മ​വൻ;
കൂ​രി​രുൾ നീ​ക്കി വി​ള​ങ്ങു​ന്നു, രാ​വു​മാ​യ് –
ച്ചേ​രും വൃ​ഷാ​വു കറു​ത്ത രാവിൽ.6
അഗ്നേ, യു​വാ​ഗ്രൃ, ഭര​ദ്വാ​ജ​നിൽ​ദ്ദേവ,
നിൽ​ക്കാ​ന്ത്യാ വായ്ച നീ വന്മ​ഹ​സ്സാൽ
കത്തു​കെ,ങ്ങൾ​ക്കു ധന​ത്തി​നാ​യ്പ്പാ​വക –
കത്തുക, തേ​ജ​സ്സി​ന്നാ​യി​ശ്ശു​ചേ!7
അഗ്നേ, യു​വാ​ഗ്രൃ, മനു​ഷ്യ​പ്ര​ജാ​വ​ലി –
യ്ക്കൊ​ക്കെ​ഗ്ഗൃ​ഹേ​ശ്വ​ര​ന​ല്ലോ, ഭവാൻ:
നേരേ വളർ​ത്തി​പ്പോ​രു​ന്നോ​നെ നീ​യൊ​രു
നൂ​റ​വ​ന​ത്താൽ നൂ​റാ​ണ്ടു​കാ​ലം
പാതകം പറ്റാ​തെ പാ​ലി​യ്ക്ക​വേ​ണ​മേ,
സ്തോ​താ​ക്ക​ന്മാർ​ക്കു നല്ക്കു​ന്നോ​രെ​യും!8
കി​ട്ടി​യ്ക്കു​കെ,ങ്ങൾ​ക്കു രക്ഷ​യും വി​ത്ത​വും
ദ്ര​ഷ്ട​വ്യ​നായ നീ​യ​ഗ്നേ, വസോ;
ഇദ്ധ​ന​ത്തി​ന്റെ നേ​താ​വു നീ​യെ​ങ്ങൾ​തൻ
പു​ത്രർ​ക്കും ചേർ​ക്കു​കു,റപ്പു വെ​ക്കം!9
രക്ഷി​യ്ക്കുക,ഗ്നേ, സമേ​ത​മാം നിർ​ബാധ –
രക്ഷ​യാൽ നീ പു​ത്ര​പൗ​ത്ര​ന്മാ​രെ;
ദേ​വ​കോ​പ​ത്തെ​യും മർ​ത്ത്യ​ദ്രോ​ഹ​ത്തെ​യും
വേർ​പെ​ടു​ക്കെ,ങ്ങ​ളിൽ​നി​ന്നു ഭവാൻ!10
നൂ​ത​ന​സ്തോ​ത്ര​രാ​യ്ച്ചെ​ല്വിൻ, സഖാ​ക്ക​ളേ,
പാൽ തരും പയ്യി​ന്ന​ടു​ക്കൽ നി​ങ്ങൾ;
പൈ​ത​ലി​നോ​ടി​ട​ചേർ​ക്ക​യും ചെ​യ്യു​വിൻ,
ബാ​ധ​യേ​ശാ​ത്ത​പ​ടി​യ്ക്ക​വ​ളെ:11
തന്നൊ​ളി വീശും ബലി​ഷ്ഠ​മ​രു​ദ്ഗണ –
ത്തി​ന്ന​മർ​ത്ത്യാ​ന്നം കൊ​ടു​പ്പോ​ള​വൾ;
ശീ​ഘ്ര​മ​രു​ത്സു​ഖ​തൽ​പ​ര​യാ​മ​വൾ
സൗ​ഖ്യാർ​ത്ഥം തണ്ണീ​രൊ​ത്താ​ഗ​മി​പ്പോൾ!12
എല്ലാം ചു​ര​ത്തും പയ്യെ,ല്ലാർ​ക്കു​മു​ള്ള​ന്നം,
രണ്ടും ഭര​ദ്വാ​ജ​ന്നേ​കീ​ടു​വിൻ!13
ഐന്ദ്ര​സൽ​ക്കർ​മ്മ​വും, വാ​രു​ണ​പ്ര​ജ്ഞ​യു, –
മര്യ​മാ​വി​ന്റെ നു​ത്യർ​ഹ​ത​യും,
വി​ഷ്ണു​വിൻ ശ്രീ​വാ​യ്പും ചേ​രു​മാ മാരുത –
വർ​ഗ്ഗ​ത്തെ വാ​ഴ്ത്തു​ന്നേൻ, വാ​ങ്ങാ​നാ​യ് ഞാൻ!14
ആരു​മെ​തിർ​ക്കു​കി​ല്ലാ; – ർത്തി​ര​മ്പും തുലോം;
വാ​രൊ​ളി വീശും; പു​ലർ​ത്തി​പ്പോ​രും –
ഇപ്പ​ടി​യു​ള്ള മരു​ദ്ബ​ലം മർ​ത്ത്യർ​ക്കി –
ന്നൊ​പ്പം തരിക, നൂ​റാ​യി​ര​ങ്ങൾ:
കാ​ട്ട​ട്ടേ, ഗൂ​ഢ​സ​മ്പ​ത്തി​നെ; ഞങ്ങൾ​ക്കു
കി​ട്ടു​മാ​റാ​ക്ക​ട്ടേ, സമ്പ​ത്തി​നെ!15
ഭൂ​രി​ശ്രീ​പൂ​ഷാ​വേ, വന്നാ​ലു,മെ​ങ്കിൽ നീ:
പോ​രി​ടാൻ പാ​ഞ്ഞേ​ല്ക്കും പറ്റ​ല​രെ
പാരം വല​ച്ച​രു​ളേ​ണ​മേ; നിൻ​ചെ​വി –
ച്ചാ​ര​ത്തു നി​ന്നു പു​ക​ഴ്ത്തു​ന്നേൻ, ഞാൻ!16
കാ​ക​രെ​പ്പോ​റ്റും മര​ത്തെ​പ്പു​ഴ​ക്കൊ​ല്ലേ;
കൊ​ല്ക​യും വേണം, നീ കൊ​ള്ളാ​ത്തോ​രെ;
പറ്റ​ലർ കേ​റി​പ്പി​ടി​യ്ക്ക​യും​ചെ​യ്യാ​യ്ക,
പക്ഷി​യെ​പ്പാ​ശം വി​രി​പ്പോൻ​പോ​ലെ!17
സൈ​ര​മാ​യ്ക്കി​ട്ട​ട്ടേ, നിൻ​സ​ഖ്യം, തൈർ തി​ങ്ങും
ചോ​രാ​ത്ത തൈർ​ത്തോൽ​ത്തു​രു​ത്തി​യ്ക്കൊ​പ്പം!18
മർ​ത്ത്യ​രിൽ മീ​തെ​യാ​ണ​ല്ലോ, നീ; ദേ​വ​ന്മാർ –
ക്കൊ​ത്ത​വൻ, സമ്പ​ത്താൽ​പ്പൂ​ഷാ​വേ, നീ;
യു​ദ്ധ​ത്തിൽ നോ​ക്കുക, കാ​ക്കുക, ഞങ്ങ​ളെ –
യദ്യ, പണ്ടേ​ത്തോ​രെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ!19
മർ​ത്ത്യ​ന്നോ ദേ​വ​ന്നോ പൂ​ജി​ച്ചാൽ നല്പേ​കും
ഭദ്ര​യാം നി​ങ്ങൾ​തൻ സൂ​നൃ​തോ​ക്തി
കൊ​ണ്ടു​വ​രെ​ട്ടേ, വരേ​ണ്യ​ത്തെ മൈവിറ –
യു​ണ്ടാ​ക്കും യാ​ജ്യ​മ​രു​ത്തു​ക്ക​ളേ!20
ഏവർതൻ കർ​മ്മം പൊ​ടു​ന്ന​നെ​ച്ചു​റ്റു​ന്നൂ,
ദ്യോ​വി​നെ,ദ്ദേ​വ​നാം സൂ​ര്യൻ​പോ​ലെ;
കു​മ്പി​ടു​വി​യ്ക്കു​ന്ന യജ്ഞാ​ഹ​മാം ബലം
സം​ഭ​രി​ച്ചോർ, മരു​ത്തു​ക്ക​ള​വർ.
വൃ​ത്ര​ഘ്ന​മാ​യി വി​ള​ങ്ങു​വൊ​ന്ന,ബ്ബലം;
വൃ​ത്ര​ഘ്ന​മ​ബ്ബ​ലം മേ​ത്ത​ര​മേ!21
ദ്യോ​വൊ​രു​വ​ട്ട​മേ ജാ​ത​യാ​യി​ട്ടു​ള്ളു;
ഭൂ​വൊ​രു​വ​ട്ട​മേ ജാ​ത​യാ​യി;
പൃ​ശ്നി​തൻ പാ​ലൊ​രു​വ​ട്ട​മ​ത്രേ കറ –
ന്നി​ട്ടു​ള്ളൂ; മറ്റൊ​ന്നു​ണ്ടാ​കി​ല്ലേ,വം!22
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 48.

[1] ഇഷ്ടൻ = പ്രി​യൻ.

[2] വായ്പ = വളർ​ച്ച, വിജയം.

[3] ഉൽ​ക്കൃ​ഷ്ടൻ – ഗു​ണാ​ധി​കൻ. ശുചി = അഗ്നി.

[4] ഉത്ത​മ​ദേ​വ​യ​ഷ്ടാ​വ് = മഹാ​ന്മാ​രായ ദേ​വ​ന്മാ​രെ യജി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ. യജി​യ്ക്ക – ആ ദേ​വ​ന്മാ​രെ. ബു​ദ്ധി​യാൽ​ക്കർ​മ്മ​ത്താൽ – ബു​ദ്ധി​കൊ​ണ്ടും കർ​മ്മം​കൊ​ണ്ടും, ഭു​ക്തി – അവർ​ക്കു​ള്ള ഹവി​സ്സ്.

[5] അത്തോ​യ​ഗർ​ഭ​ത്തെ – ആ ജലാ​ന്ത​വർ​ത്തി​യായ അഗ്നി​യെ: ബഡ​ബാ​ഗ്നി, വൈ​ദ്യു​താ​ഗ്നി, ദാ​വാ​ഗ്നി. ഉയർ​സ്ഥാ​ന​ത്ത് – ഉയർ​ന്ന (ഉൽ​ക്കൃ​ഷ്ട​മായ) സ്ഥാ​ന​ത്ത്, യജ്ഞ​സ്ഥ​ല​ത്ത്.

[7] തേ​ജ​സ്സി​നാ​യി – ഞങ്ങൾ​ക്കു തേ​ജ​സ്സു​ണ്ടാ​ക്കാൻ. ശം​യു​വി​ന്റെ ഭ്രാ​താ​വ​ത്രേ, ഭര​ദ്വാ​ജൻ.

[8] വളർ​ത്തി​പ്പോ​രു​ന്നോ​നെ – അങ്ങ​യെ ജ്വ​ലി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന എന്നെ. നല്ക്കു​ന്നോ​രെ​യും – ധനം കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന ഉദാ​ര​ന്മാ​രെ​യും പാ​ലി​യ്ക്ക​വേ​ണ​മേ.

[9] ദ്ര​ഷ്ട​വ്യൻ = ദർ​ശ​നീ​യൻ. ഇദ്ധ​നം – ലോ​ക​ത്തി​ലെ സമ്പ​ത്ത്. ഉറ​പ്പു ചേർ​ക്കുക – ധനം നല്കി.

[10] സമേതം – കൂ​ടി​ച്ചേർ​ന്ന. രക്ഷ​യാൽ – രക്ഷ​കൾ​കൊ​ണ്ട്.

[11] അധ്വ​ര്യു​ക്ക​ളോ​ട്: നൂ​ത​ന​സ്തോ​ത്ര​രാ​യ് – പുതിയ സ്തോ​ത്ര​ത്തോ​ടേ; സ്തോ​ത്ര​ത്തി​ന്നി​വി​ടെ വിളി എന്നാ​ണർ​ത്ഥം. പൈതൽ – പശു​ക്കു​ട്ടി. മരു​ത്തു​ക്ക​ളാ​ണ്, ഇതു​മു​തൽ അഞ്ചൃ​ക്കു​ക​ളു​ടെ ദേവത.

[12] അമർ​ത്ത്യാ​ന്നം – മര​ണാ​ഹി​ത്യ​സാ​ധ​ക​മായ അന്നം. അവൾ – പയ്യ്. ശീ​ഘ്ര​മ​രു​ത്സു​ഖ​തൽ​പര = വേ​ഗ​വാ​ന്മാ​രായ മരു​ത്തു​ക്ക​ളു​ടെ സു​ഖ​ത്തിൽ താൽ​പ​ര്യ​മു​ള്ള​വൾ. തണ്ണീർ – വർ​ഷ​ജ​ലം.

[13] എല്ലാം – സർ​വ​കാ​മ​ങ്ങ​ളും. എല്ലാർ​ക്കു​മു​ള്ള​ന്നം – എല്ലാ​വർ​ക്കും തി​ക​യു​ന്ന അന്നം. രണ്ടും – പയ്യി​നെ​യും അന്ന​ത്തെ​യും. ഭര​ദ്വാ​ജ​ന്ന് – എന്റെ ഭ്രാ​താ​വി​ന്ന്. ഏകീ​ടു​വിൻ – മരു​ത്തു​ക്ക​ളോ​ടു പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി.

[14] ഇന്ദ്ര​ന്റെ സൽ​ക്കർ​മ്മ​വും, വരു​ണ​ന്റെ പ്ര​ജ്ഞ​യും, ആര്യ​മാ​വി​ന്റെ സ്തു​ത്യ​ത​യും, വി​ഷ്ണു​വി​ന്റെ ശ്രീ​മ​ത്ത്വ​വും മരു​ത്തു​ക്കൾ​ക്കു​ണ്ടെ​ന്ന്. വാ​ങ്ങാൻ – എന്റെ ഹവി​സ്സ് അവർ സ്വീ​ക​രി​പ്പാൻ.

[15] മർ​ത്ത്യർ​ക്കു് – മനു​ഷ്യ​രായ ഞങ്ങൾ​ക്ക്. നൂ​റാ​യി​ര​ങ്ങൾ – ധനം.

[16] ഇതു​മു​തൽ നാ​ലൃ​ക്കു​ക​ളു​ടെ ദേവത, പൂ​ഷാ​വാ​കു​ന്നു: ശ്രീ = കാ​ന്തി.

[17] കാ​ക​രെ​പ്പോ​റ്റും, മര​ത്തെ – പു​ത്ര​പൗ​ത്രാ​ദി​ക​ളെ​യും മറ്റു പല​രെ​യും പു​ലർ​ത്തി​പ്പോ​രു​ന്ന എന്നെ. കൊ​ള്ളാ​ത്തോർ – അസ​ത്തു​ക്കൾ. എന്നെ ശത്രു​ക്കൾ പി​ടി​യ്ക്ക​യും ചെ​യ്യ​രു​ത്. പാശം (വല) വി​രി​പ്പോൻ – വേടൻ.

[18] തയിർ നി​റ​ച്ച തോൽ​ത്തു​രു​ത്തി സദാ പൂ​ഷാ​വി​ന്റെ തേ​രി​ലു​ണ്ടാ​യി​രി​യ്ക്കും; അതി​നൊ​ത്ത സഖ്യം ഞങ്ങൾ​ക്കും കി​ട്ട​ട്ടെ.

[19] നോ​ക്കുക – അനു​ഗ്ര​ഹ​ദൃ​ഷ്ടി​കൊ​ണ്ട്. അദ്യ = ഇന്ന്.

[20] ഈ ഋക്കി​ന്റെ​യും അടു​ത്ത​തി​ന്റെ​യും ദേവത, മരു​ന്മാ​താ​വായ പൃ​ശ്നി​യാ​കു​ന്നു: സൂ​നൃ​തോ​ക്തി – മാ​ധ്യ​മി​ക​യായ പ്രി​യ​സ​ത്യ​വാ​ക്ക് വരേ​ണ്യം – ധന​മെ​ന്നർ​ത്ഥം. യാ​ജ്യർ = യജ​നീ​യർ.

[21] കു​മ്പി​ടു​വി​യ്ക്കു​ന്ന – ശത്രു​ക്ക​ളെ. വൃ​ത്ര​ഘ്നം – വൃ​ത്രാ​ദ്യ​സു​ര​രെ ഹനി​ച്ച​ത് മേ​ത്ത​ര​മേ = മി​ക​ച്ച​തു​ത​ന്നെ.

[22] ഒരു​വ​ട്ടം – ഒരു പ്രാ​വ​ശ്യം. കറ​ന്നി​ട്ടു​ള്ള – പൃ​ശ്നി​യു​ടെ പാൽ രണ്ടാ​മ​തു കറ​ക്ക​പ്പെ​ടി​ല്ല; ആ പാ​ലിൽ​നി​ന്നു മരു​ത്തു​ക്കൾ ജനി​യ്ക്കുക എന്ന​തും രണ്ടാ​മ​തു​ണ്ടാ​വി​ല്ല. മരു​ത്തു​ക്കൾ നി​സ്തു​ല്യ​രാ​ണെ​ന്നു സാരം. പൃ​ശ്നി​യു​ടെ പാ​ലിൽ​നി​ന്ന​ത്രേ മരു​ത്തു​ക്കൾ ജനി​ച്ച​ത്.

സൂ​ക്തം 49.

ഭര​ദ്വാ​ജ​ഗോ​ത്രൻ ഋജി​ശ്വാ​വ് ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പും ശക്വ​രി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; വി​ശ്വേ​ദേ​വ​ത​കൾ ദേവത. (കാകളി)

സദ്വ്ര​ത​രെ​പ്പു​തു​ചൊ​ല്ലാൽ സ്തു​തി​പ്പു ഞാൻ
സ്വ​സ്തി കാം​ക്ഷി​യ്ക്കും വരു​ണ​മി​ത്ര​രെ​യും:
ഇങ്ങെ​ഴു​ന്ന​ള്ള​ട്ടെ, കേ​ട്ടെ​രു​ള​ട്ടെ,യാ
മം​ഗ​ളൗ​ജ​സ്കർ വരു​ണ​മി​ത്രാ​ഗ്നി​കൾ!1
യജ്ഞേ നര​ന്നു നര​ന്നീ​ഡ്യ,നു​ന്മി​ഷൽ
പ്ര​ജ്ഞൻ, യു​വ​തി​ദ്വ​യ​ത്തോ​ടു ചേ​രു​വോൻ,
വാ​നിൽ​കി​ടാ,വി​ഷ്ടി​കേ​തു, കെ​ല്പിൻ​മ​കൻ,
പീ​നാ​ഭ​ന​ഗ്നി​യെ​പ്പൂ​ജി​ച്ചി​ടു​ന്നു, ഞാൻ2
സൂ​ര​ന്റെ രണ്ടു വി​ഭി​ന്ന​പു​ത്രി​ക​ളിൽ –
ത്താ​രാ​ന്വി​ത​യൊ​ന്നി,നാ​ന്വിത മറ്റ​വൾ:
തമ്മിൽ​പ്പി​ണ​ങ്ങി​പ്പി​രി​യും പു​നാ​ന​മാർ
കമ്ര​സ്ത​വം ശ്ര​വി​യ്ക്ക​ട്ടേ, പ്ര​ണു​ത​മാർ!3
വി​ശ്വ​വ​രേ​ണ്യ​നാ​യ്ത്തേർ നി​റ​യ്ക്കും പുരു –
വി​ത്ത​നാം വാ​യു​വിൽ​ച്ചെ​ല്ല​ട്ടെ, വൻ​നു​തി:
സൽ​ക്ക​രി​ച്ചാ​ലും, കവിയെ പ്ര​യ​ഷ്ട​വ്യ,
ശു​ക്ര​യാ​നൻ നി​യു​ന്നാ​ഥൻ കവി ഭവാൻ!4
മൂ​ട​ട്ടെ,യെ​ന്നു​ടൽ നേ​തൃ​നാ​സ​ത്യർ​തൻ
പ്രൗ​ഢ​പ്ര​ഭം, മനം​കൊ​ണ്ടു പൂ​ട്ടും രഥം:
ചെ​ല്പ​തി​തി​ലൂ​ടെ​യ​ല്ലോ, ഗൃഹേ നിങ്ങ –
ളശ്വി​മാ​രേ, സു​ത​താ​ത​ഹി​ത​ത്തി​നാ​യ്!5
വൃ​ഷ്ടി​ദർ നി​ങ്ങൾ പർ​ജ്ജ​ന്യ​വാ​യു​ക്ക​ളേ,
കി​ട്ടി​യ്ക്ക, വാ​നിൽ​നി​ന്നാ​വ​ശ്യ​മാം ജലം.
സത്യ​ശ്ര​വർ വി​പ്രർ വി​ശ്വം​ഭ​രർ നി​ങ്ങൾ
സർ​വ​ഭൂ​ത​പ്രി​യ​നാ​ക്കു​വിൻ, സൂ​രി​യെ!6
ആ വീ​ര​പ​ത്നി സര​സ്വ​തി ചി​ത്രാ​ന്ന
പാവനി കർ​മ്മം നട​ത്ത​ട്ടെ, സു​ന്ദ​രി;
ഛന്ദോ​വ​തി തെ​ളി​ഞ്ഞേ​ക​ട്ടെ, വാ​ഴ്ത്തി​യ്ക്കു
ചേ​രാ​ത്ത ദുർ​ദ്ധർ​ഷ​ധാ​മ​വും ക്ഷേ​മ​വും!7
പൂ​ജ്യ​നാ​യ​ധ്വാ​വി​ന​ധ്വാ​വി​നീ​ശ​നാം
പൂ​ഷാ​വി​നെ​പ്പു​ക​ഴ്ത്ത​ട്ടേ, ഫലോ​ത്സു​കൻ:
നമ്മൾ​ക്കു നല്ക​ട്ടെ, പൊ​ന്ന​ണി​പൈ​ക്ക​ളെ; –
ക്കർ​മ്മ​മെ​ല്ലം നി​റ​വേ​റ്റ​ട്ടെ, നേർ​ക്ക​വൻ!8
മു​ന്നേ പകു​ക്കും പു​ക​ഴ്‌​ന്ന വൻ​ദേ​വ​നെ, –
യന്ന​ദാ​താ​വി​നെ,സ്സ​ദ്ഭു​ജാ​പാ​ണി​യെ,
ത്വ​ഷ്ടാ​വി​നെ,സ്സു​ഖാ​ഹ്വാ​ത​വ്യ​നെ യജി –
യ്ക്ക​ട്ടെ, ഹോ​താ​വ​ഗ്നി ദീ​പ്തൻ ഗൃ​ഹേ​ജ്യ​നെ!9
പാരു പോ​റ്റും മഹാ​രു​ദ്ര​നെ വാ​ഴ്ത്തു​കി, –
ഗ്ഗീ​രാ​ല​ഹ​സ്സിൽ നീ, രു​ദ്ര​നെ​യ​ല്ലി​ലും:
മു​ഗ്ദ്ധാം​ഗ​നെ​സ്സ​ത്സു​ഖ​നെ​യ​ജ​ര​നെ
സ്തു​ത്യാ വളർ​ത്താം, കവീ​രി​ത​രെ​ങ്ങ​ളും!10
ധീരർ നി​ങ്ങൾ മരു​ത്തു​ക്ക​ളേ, യാ​ജ്യ​രേ,
സൂ​രി​സ്തു​തി​യ്ക്കു വരു​വിൻ, യു​വാ​ക്ക​ളേ:
മീതെ പര​ന്നു വളർ​ന്നു​ഗി​ര​സ്തു​ല്യർ
നേ​താ​ക്കൾ നി​ങ്ങൾ തരി​ശി​നും പു​ഷ്ടി​ദർ!11
വീ​ര​ബ​ലി​ഷ്ഠ​സു​ശീ​ഘ്ര​രി​ലെ​ത്തി​യ്ക്ക,
ഗോ​ര​ക്ഷി ഗോ​ക്ക​ളെ​യാ​ല​യിൽ​പ്പോ​ലെ നീ:
താരകൾ വാ​ന​ത്തു​പോല,വർ​ക്കു ഹൃദി
ചേ​ര​ട്ടെ, ചൊ​ല്ലും കവിതൻ സ്ത​വോ​ക്തി​കൾ!12
മൂ​ന്നു​ല​ക​ങ്ങ​ള​ള​ന്നു​വ​ല്ലോ, വി​ഷ്ണു
മർ​ദ്ദി​ത​നായ മനു​വി​നാ​യ് മൂ​ന്നി​നാൽ;
അബ്ഭ​വാൻ തന്ന ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ മത്താ​ടാ​വു,
കെ​ല്പൊ​ടും സ്വ​ത്തൊ​ടും ഞങ്ങൾ മക​നൊ​ടും!13
അർ​ച്ചി​ത​നാ​മ​ഹിർ​ബു​ധ്ന്യൻ നമു​ക്കേ​കു –
ക, ന്നോ​ദ​ക​ങ്ങൾ സവി​താ​വു​മി​ന്ദ്ര​നും;
സദ്ദാ​ന​ശീ​ല​രും ധാ​ന്യ​ങ്ങ​ളൊ​ത്തവ;
വി​ത്ത​ല​ബ്ധി​യ്ക്കി​റ​ക്ക​ട്ടെ, ധിമാൻ ഭഗൻ!14
പാ​രാ​തെ, ഭൂ​രി​വീ​രാ​ഢ്യ​മാ​യ്, മർ​ത്ത്യർ​ക്കു
പോ​രു​വൊ​ന്നാ​യ്, മഹാ​യ​ജ്ഞ​സം​ര​ക്ഷി​യാ​യ്,
തേ​രു​മി​ണ​ങ്ങിയ വി​ത്ത​വും, വാർ​ദ്ധ​കം
കേ​റാ​ത്ത വേ​ശ്മ​വും ഞങ്ങൾ​ക്കു നല്കു​വിൻ:
ശത്ര്വ​സു​ര​ന്മാ​രെ നേർ​ത്ത​മർ​ത്താം, മഖോ –
ദ്യു​ക്ത​രിൽ​ച്ചെ​ന്നി​ടാ,മെ​ങ്ങൾ​ക്കി​തു​ക​ളാൽ!15
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 49.

[1] സദ്വ്ര​തർ – സു​കർ​മ്മാ​ക്ക​ളായ ദേ​വ​ന്മാർ. പു​തു​ചെ​ല്ലാൽ – പു​ത്തൻ​സ്തോ​ത്രം​കൊ​ണ്ട്. സ്വ​സ്തി – സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്കു ക്ഷേ​മം. കേ​ട്ട​രു​ള​ട്ടെ – നമ്മു​ടെ സ്തു​തി​കൾ. മം​ഗ​ളൗ​ജ​സ്കർ = ശോ​ഭ​ന​ബ​ല​ന്മാർ.

[2] നര​ന്നു നര​ന്ന് – ഓരോ മനു​ഷ്യ​ന്നും. യു​വ​തി​ദ്വ​യം – ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​കൾ. വാ​നിൻ​കി​ടാ​വ് – ഒന്നാ​മ​തു ദ്യോ​വിൽ ജനി​ച്ച​വൻ. ഇഷ്ടി​കേ​തു = യാ​ഗ​ത്തി​ന്റെ കൊ​ടി​മ​രം.

[3] അഹോ​രാ​ത്രി​സ്തു​തി: വി​ഭി​ന്ന​പു​ത്രി​കൾ – കറു​ത്തും വെ​ളു​ത്തു​മി​രി​യ്ക്കു​ന്ന പു​ത്രി​കൾ, രാ​പ​ക​ലു​കൾ. താ​രാ​ന്വിത = നക്ഷ​ത്ര​സ​മേത. ഒന്ന് – രാ​ത്രി. ഇനാ​ന്വിത = സൂ​ര്യ​സ​മേത. മറ്റ​വൾ – പകൽ. പി​രി​യും – രാ​ത്രി​വ​രു​മ്പോൾ പകലും, പകൽ വരു​മ്പോൾ രാ​ത്രി​യും പോ​കു​ന്ന​തി​നെ പി​ണ​ങ്ങി​പ്പി​രി​യ​ലാ​ക്കി​യി​രി​യ്ക്ക​യാ​ണ്. പു​നാ​ന​മാർ = പരി​പാ​വ​നി​കൾ. കമ്ര​സ്ത​വം = മനോ​ഹ​ര​മായ സ്തോ​ത്രം. പ്രാ​ണു​ത​മാർ = സ്തു​തി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വർ.

[4] വാ​യു​സ്തു​തി: തേർ നി​റ​യ്ക്കും – സ്തോ​താ​ക്ക​ളു​ടെ രഥ​ത്തെ ധനം​കൊ​ണ്ടു നി​റ​യ്ക്കു​ന്ന. ഉത്ത​രാർ​ദ്ധം പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി: കവിയെ സൽ​ക്ക​രി​ച്ചാ​ലും – സ്തോ​ത്ര​കാ​ര​ന്നു ധനം നൽ​കി​യാ​ലും. ശു​ക്ര​യാ​നൻ = തി​ള​ങ്ങു​ന്ന വാ​ഹ​ന​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വൻ. നി​യു​ന്നാ​ഥൻ – നി​യു​ത്തു​ക​ളെ​ന്ന പെൺ​കു​തി​ര​ക​ളു​ടെ ഉടമ. കവി – ക്രാ​ന്ത​ദർ​ശി.

[5] ഈ ഋക്കി​ന്ന് അശ്വി​ക​ളാ​കു​ന്നു, ദേവത. മൂ​ട​ട്ടെ – തേ​ജ​സ്സു​കൊ​ണ്ട്. നേ​തൃ​നാ​സ​ത്യർ​തൻ = നേ​താ​ക്ക​ളായ അശ്വി​ക​ളു​ടെ. ഉത്ത​രാർ​ദ്ധം പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി: ഗൃഹേ – സ്തോ​താ​വി​ന്റെ ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ; അവിടെ മക​ന്നും അച്ഛ​ന്നും നന്മ വരു​ത്താൻ.

[6] പൂർ​വാർ​ദ്ധ​ത്തി​ന്നു പർ​ജ്ജ​ന്യ​വാ​യു​ക്കൾ ദേവത; ഉത്ത​രാർ​ദ്ധ​ത്തി​ന്നു മരു​ത്തു​ക്കൾ. സത്യ​ശ്ര​വർ – യഥാർ​ത്ഥ​സ്തോ​ത്രം കേൾ​ക്കു​ന്ന​വർ. വി​പ്രർ = മേ​ധാ​വി​കൾ. സൂരി – സ്തോ​താ​വ്.

[7] സര​സ്വ​തി ദേവത: വീ​ര​പ​ത്നി = വീ​ര​ന്റെ, പ്ര​ജാ​പ​തി​യു​ടെ, പത്നി. ചി​ത്രാ​ന്ന = വി​വി​ധാ​ന്ന​ങ്ങ​ളോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വൾ. കർ​മ്മം – നമ്മു​ടെ യജ്ഞം. ഛന്ദോ​വ​തി – ഗാ​യ​ത്ര്യാ​ദി​ച്ഛ​ന്ദ​സ്സ​മേത. വാ​ഴ്ത്തി​യ്ക്കു = സ്തോ​താ​വി​ന്നു. ദുർ​ദ്ധർ​ഷ​ധാ​മം – ശീ​താ​വാ​താ​ദി​കൾ​ക്ക് അക്ര​മി​യ്ക്കാ​വ​ത​ല്ലാ​ത്ത ഗൃഹം.

[8] പൂ​ഷാ​വ് ദേവത: അധ്വാ​വ് = മാർ​ഗ്ഗം. അവൻ – പൂ​ഷാ​വ്.

[9] ത്വ​ഷ്ടാ​വ് ദേവത: മു​ന്നേ പകു​ക്കും – ഉൽ​പ​ത്തി​ക​ല​ത്തു​ത​ന്നേ ജീ​വ​ങ്ങ​ളെ പും​സ്ത്രീ​രൂ​പേണ വേർ​തി​രി​യ്ക്കു​ന്ന. വൻ​ദേ​വൻ = മഹാ​നായ ദേവൻ. സദ്ഭു​ജാ​പാ​ണി = നല്ല കൈ​ക​ളോ​ടും കൈ​പ്പ​ട​ത്തോ​ടും​കൂ​ടി​യ​വൻ. ഗൃ​ഹേ​ജ്യൻ = ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ (ഗൃ​ഹ​സ്ഥ​രാൽ) യഷ്ട​വ്യൻ.

[10] രു​ദ്രൻ ദേവത: മഹാ​രു​ദ്രൻ = മഹാ​നായ രു​ദ്രൻ. ഗീര് – സ്തോ​ത്രം. നീ – സ്തോ​താ​വി​നോ​ടു പറ​യു​ന്ന​താ​ണി​ത് മു​ഗ്ദ്ധാം​ഗൻ = സു​ന്ദ​ര​രൂ​പൻ. കവീ​രി​തർ = കവി​യാൽ (രു​ദ്ര​നാൽ) പ്രേ​രി​തർ.

[11] ധീരൻ = ധീ​മാ​ന്മാർ. സൂ​രി​സ്തു​തി​യ്ക്കു – സ്തോ​താ​വി​ന്റെ സ്തവം കേൾ​ക്കാൻ. മീതേ – അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തിൽ. അം​ഗി​ര​സ്തു​ല്യർ – അം​ഗി​ര​സ്സു​കൾ​പോ​ലെ ശീ​ഘ്ര​ഗാ​മി​കൾ. പു​ഷ്ടി​ദർ – മഴ​കൊ​ണ്ടു സസ്യ​പു​ഷ്ടി വരു​ത്തു​ന്ന​വർ.

[12] സ്തോ​താ​വി​നോ​ട്: വീര – സു​ശീ​ഘ്ര – ബലി​ഷ്ഠർ – മരു​ത്തു​ക്കൾ. എത്തി​യ്ക്ക – സ്തു​തി​ക​ളെ. ഹൃദി = ഹൃ​ത്തി​ങ്കൽ, ഹൃ​ദ​യ​ത്തിൽ. കവി – മേ​ധാ​വി​യായ സ്തോ​താ​വ്.

[13] വി​ഷ്ണു ദേവത: മന്നു​ല​ക​ങ്ങൾ – ത്രി​ലോ​ക​ങ്ങൾ എന്നർ​ത്ഥം. മർ​ദ്ദി​തൻ – അസു​ര​പീ​ഡി​തൻ. മൂ​ന്നി​നാൽ – മൂ​ന്നു കാൽ​വെ​പ്പു​കൊ​ണ്ട്. ഉത്ത​രാർ​ദ്ധം പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​വ​ച​നം: മത്താ​ടാ​വു – അഹ്ലാ​ദി​യ്ക്ക​ത്ത​ക്ക ഗൃഹം തരിക എന്നു സാരം.

[14] അനേകർ ദേവത: അർ​ച്ചി​തൻ – സ്തു​തൻ. സദ്ദാ​ന​ശീ​ലർ – വി​ശ്വേ​ദേ​വ​ന്മാർ. ധാ​ന്യ​ങ്ങ​ളൊ​ത്തവ ധാ​ന്യ​സ​മേ​ത​ങ്ങ​ളായ അന്നോ​ദ​ക​ങ്ങൾ ഏകുക, നല്ക​ട്ടെ. ഇറ​ക്ക​ട്ടെ – നമ്മെ പ്രേ​രി​പ്പി​യ്ക്ക​ട്ടെ.

[15] ദേ​വ​ന്മാ​രോ​ട്: പാ​രാ​തെ – ഉടനേ നല്കു​വിൻ. വാർ​ദ്ധ​കം കേ​റാ​ത്ത – പഴ​ക്കം തട്ടാ​ത്ത. മഖോ​ദ്യു​ക്തർ = യജ്ഞ​പ്ര​വൃ​ത്തർ. ഇതു​ക​ളാൽ – വി​ത്ത​വും വേശ്മ (ഗൃഹ)വും​കൊ​ണ്ട്.

സൂ​ക്തം 50.

ഋജി​ശ്വാ​വ് ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; ബഹു​ദേ​വ​ന്മാർ ദേവത.

നി​ങ്ങ​ളു​ടെ അദി​തി​ദേ​വി​യെ​യും വരു​ണ​നെ​യും മി​ത്ര​നെ​യും അഗ്നി​യെ​യും, അരി​സൂ​ദ​ന​നായ, ശോ​ഭ​ന​സു​ഖ​നായ അര്യാ​മാ​വി​നെ​യും, സവി​താ​വി​നെ​യും, ഭഗ​നെ​യും – രക്ഷി​താ​ക്ക​ളായ ദേ​വ​ന്മാ​രെ​യ​ല്ലാം – ഞാൻ സു​ഖ​ത്തി​ന്നു​വേ​ണ്ടി, വണ​ങ്ങി സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു.1

സു​പ്രഭ, സൂര്യ, തേ​ജ​സ്സു തെ​ളി​ഞ്ഞ ദക്ഷ​ദൗ​ഹി​ത്ര​രായ ദേ​വ​ന്മാ​രെ ഭവാൻ ദോഷം ചെ​യ്യാ​ത്ത​നി​ല​യിൽ നിർ​ത്ത​ണം: ഇരു​ലോ​ക​ങ്ങ​ളിൽ വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ന്ന​വ​രും, യജ്ഞ​ങ്ങ​ളിൽ സം​ബ​ന്ധി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​രും, സത്യ​ശീ​ല​രും, ധനി​ക​രും, യഷ്ട​വ്യ​രും അഗ്നി​ജി​ഹ്വ​രു​മാ​ണ​ല്ലോ, അവർ!2

ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​ക​ളെ, നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങൾ​ക്കു കനത്ത കരു​ത്തു​ള​വാ​ക്കു​വിൻ; രോ​ദാ​സി​ക​ളേ, സു​സു​ഖ​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങൾ​ക്കു വലിയ ഗൃഹം, വള​രെ​ദ്ധ​ന​മു​ണ്ടാ​കു​മാ​റ്, തന്ന​രു​ളു​വിൻ; ധി​ഷ​ണ​മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങ​ളെ പാപം പറ്റാ​തെ പാർ​പ്പി​യ്ക്കു​വിൻ!3

ചെ​റു​തോ വലുതോ ആയ യു​ദ്ധ​ത്തിൽ നി​ല്ക്കു​ന്ന ഞങ്ങൾ മരു​ദ്ദേ​ക​ളെ എപ്പോൾ വി​ളി​യ്ക്കു​മോ; അപ്പോൾ, വി​ളി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട ആ വസു​ക്ക​ളും അബാ​ധി​ത​രു​മായ രു​ദ്ര​പു​ത്ര​ന്മാർ ഞങ്ങ​ളു​ടെ അടു​ക്ക​ലെ​യ്ക്കി​റ​ങ്ങ​ട്ടെ!4

രോ​ദ​സീ​ദേ​വി യാ​വ​ചി​ല​രിൽ ചി​ക്കെ​ന്നു ചെ​ല്ലു​മോ, സമൃ​ദ്ധി​വ​രു​ത്തി പൂ​ജി​യ്ക്കു​ന്ന പൂ​ഷാ​വും സേ​വി​യ്ക്കു​മോ; മരു​ത്തു​ക്ക​ളേ, ആ നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങ​ളു​ടെ വി​ളി​കേ​ട്ട് ഇങ്ങോ​ട്ട് വരു​മ്പോൾ, ഓരോ വഴി​യി​ലും ജീ​വ​ജാ​ലം വി​റ​ച്ചു​പോ​കും!5

സ്തോ​താ​വേ, ആ സ്ത്രോ​ത്രം കൈ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്ന വീ​ര​നായ ഇന്ദ്ര​നെ ഭാവാൻ ഒരു പുതിയ സ്ത​വം​കൊ​ണ്ടു പൂ​ജി​യ്ക്കുക: പു​ക​ഴ്ത്ത​പ്പെ​ട്ട​വൻ സ്തു​തി​കേൾ​ക്കു​ക​ത​ന്നെ ചെ​യ്യും; വാ​ഴ്ത്ത​പ്പെ​ട്ട​വൻ വളരെ അന്ന​വും തരും!6

തണ്ണീ​രു​ക​ളേ, മനു​ഷ്യ​ഹി​ത​ങ്ങ​ളായ നി​ങ്ങൾ പു​ത്ര​ന്നും പൗ​ത്ര​ന്നും അഹിം​സി​ത​മായ അന്ന​വും സു​ഖ​വും ശാ​ന്തി​യും തരു​വിൻ: ചരാ​ച​ര​ങ്ങ​ളെ​യെ​ല്ലാം പ്ര​സ​വി​ച്ച നി​ങ്ങൾ അമ്മ​മാ​രി​ലും കവി​ഞ്ഞ ഭി​ഷ​ക്കു​ക​ളാ​ണ​ല്ലോ!7

രക്ഷ​ക​നായ, സു​വർ​ണ്ണ​പാ​ണി​യായ, യഷ്ട​വ്യ​നായ സവി​തൃ​ദേ​വൻ നമ്മു​ടെ അടു​ക്കൽ വന്നെ​ത്ത​ട്ടെ: ഉഷ​സ്സു​ദി​പ്പു​പോ​ലെ, ഹവിർ​ദ്ദാ​താ​വി​ന്നു വര​ണീ​യ​ങ്ങ​ളെ വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന ധന​വാ​നാ​ണ​ല്ലോ, അവി​ടു​ന്ന്!8

ബല​പു​ത്ര, അങ്ങ് ഇപ്പോൾ ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഈ യാ​ഗ​ത്തിൽ ദേ​വ​ന്മാ​രെ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ലും: ഞാൻ എന്നും അങ്ങ​യു​ടെ ദാ​ന​ത്തിൽ വർ​ത്തി​യ്ക്കു​മാ​റാ​ക​ണം; അഗ്നേ, അങ്ങ​യു​ടെ രക്ഷ​യാൽ ഞാൻ നല്ല വീ​ര​ന്മാ​രോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വ​നു​മാ​ക​ണം!9

മേ​ധാ​വി​ക​ളായ നാ​സ​ത്യ​രേ, ആ നി​ങ്ങൾ എന്റെ കർ​മ്മ​സ​ഹി​ത​മായ സ്തോ​ത്ര​ത്തിൽ ശീ​ഘ്രം വന്നെ​ത്തു​വിൻ: നേ​താ​ക്ക​ളേ, അത്രി​യെ കൂ​രി​രു​ളിൽ​നി​ന്നു മോ​ചി​പ്പി​ച്ച​പോ​ലെ (ഞങ്ങ​ളെ) യു​ദ്ധ​ത്തിൽ ദുഃ​ഖ​ത്തിൽ​നി​ന്നു കര​യേ​റ്റു​വിൻ!10

ദേ​വ​ന്മാ​രേ, ആ നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങൾ​ക്കു തേ​ജ​സ്സും ഓജ​സ്സും ആൾ​ക്കാ​രും ചേർ​ന്ന ബഹു​സ്തു​ത്യ​മായ ധനം തന്ന​രു​ളു​വിൻ; ദി​വ്യ​രും ഭൗ​മ​രും ഗോ​ജാ​ത​രും അന്ത​രി​ക്ഷോൽ​പ​ന്ന​രു​മായ നി​ങ്ങൾ ദാ​നം​കൊ​ണ്ടു സു​ഖി​പ്പി​യ്ക്കു​ക​യും​ചെ​യ്യു​വിൻ!11

ആ വർഷകർ – രു​ദ്ര​നും, സര​സ്വ​തി​യും, വി​ഷ്ണു​വും, വാ​യു​വും, ഋഭു​വി​ഭ്വ​വാ​ജ​ന്മാ​രും, ദേ​വ​ഹി​ത​നായ വി​ധാ​താ​വും – സമാ​ന​പ്രീ​തി​യോ​ടെ നമ്മെ സു​ഖി​പ്പി​യ്ക്ക​ട്ടെ; പർ​ജ്ജ​ന്യ​നും വാ​യു​വും നമു​ക്കു് അന്നും വർ​ദ്ധി​പ്പി​യ്ക്ക​ട്ടെ!12

അ ദേവൻ സവി​താ​വും, ഭഗനും, സമ്പ​ത്തു നി​റ​യ്ക്കു​ന്ന സലി​ല​പു​ത്ര​നും, ദേ​വ​ന്മാ​രോ​ടും തൽ​പ​ത്നി​മാ​രോ​ടും കൂടിയ ത്വ​ഷ്ടാ​വും, ദേ​വ​ന്മാ​രോ​ടു​കൂ​ടിയ ദ്യോ​വും, സമു​ദ്ര​ങ്ങ​ളോ​ടു​കൂ​ടിയ ഭൂവും സമാ​ന​പ്രീ​തി​യോ​ടെ നമ്മെ രക്ഷി​യ്ക്ക​ട്ടെ!13

അഹിർ​ബു​ധ്ന്യ​നും, അജനായ ഏക​പാ​ത്തും, ഭൂ​മി​യും, സമു​ദ്ര​വും നമ്മു​ടെ സ്തോ​ത്രം കേൾ​ക്ക​ട്ടെ; കവി​ക​ളാൽ ശസ്ത്രം ചൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ട, സ്തു​തി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട, വി​ളി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന, മന്ത്ര​പ്ര​തി​പാ​ദ്യ​രായ, യജ്ഞ​വർ​ദ്ധ​ക​രായ ദേ​വ​ന്മാ​രെ​ല്ലാം രക്ഷി​യ്ക്ക​ട്ടെ!14

ഇങ്ങ​നെ, എന്റെ പു​ത്ര​ന്മാ​രായ ഭര​ദ്വാ​ജ​ഗോ​ത്ര​ക്കാർ അർ​ച്ച​ന​സാ​ധ​ന​ങ്ങ​ളായ സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടു സ്തു​തി​ച്ചു​പോ​രു​ന്നു: യജ​നീ​യ​രേ, തർ​പ്പി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട, വസു​ക്ക​ളായ, അധർ​ഷി​ത​രായ നി​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാ​വ​രും, ദേ​വ​പ​ത്നി​മാ​രും പു​ക​ഴ്ത്ത​പ്പെ​ടു​വിൻ.15

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 50.

[1] നി​ങ്ങ​ളു​ടെ – അമ്മ​യായ.

[2] ദക്ഷ​ദൗ​ഹി​ത്രർ = ദക്ഷ​ന്റെ മക​ളു​ടെ, അദി​തി​യു​ടെ, പു​ത്ര​ന്മാർ. ഇരു​ലോ​ക​ങ്ങ​ളിൽ – സ്വർ​ഗ്ഗ​ത്തി​ലും ഭൂ​മി​യി​ലും.

[3] ധി​ഷ​ണ​മാർ = ധാ​ര​യി​ത്രി​കൾ; ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​ക​ളു​ടെ ഒരു പര്യാ​യം.

[5] രോദസി – രു​ദ്ര​പ​ത്നി, സമൃ​ദ്ധി വരു​ത്തി പൂ​ജി​യ്ക്കു​ന്ന – സ്തോ​താ​ക്ക​ളെ സമ്പ​ത്സ്മൃ​ദ്ധ​രാ​ക്കി മാ​നി​യ്ക്കു​ന്ന.

[7] ഭി​ഷ​ക്കു​കൾ = വൈ​ദ്യ​ന്മാർ.

[8] വര​ണീ​യ​ങ്ങൾ – ധന​ങ്ങൾ

[9] വീ​ര​ന്മാർ = പു​ത്രാ​ദി​കൾ.

[11] ദി​വ്യർ – അദി​ത്യർ. ഭൗമർ – വസു​ക്കൾ. ഗോ​ജാ​തർ – പൃ​ശ്നി​പു​ത്ര​രായ മരു​ത്തു​ക്കൾ. അന്ത​രി​ക്ഷോൽ​പ​ന്നർ – രു​ദ്ര​ന്മാർ. ദാ​നം​കൊ​ണ്ടു – അഭീ​ഷ്ട​ങ്ങൾ തന്ന്.

[12] വി​ധാ​താ​വ് – പ്ര​ജാ​പ​തി.

[13] സലി​ല​പു​ത്രൻ – വൈ​ദ്യു​താ​ഗ്നി.

[14] അജനായ ഏക​പാ​ത്ത് – ഒരു ദേവൻ. കവികൾ – ഋഷി​മാർ.

[15] പു​ക​ഴ്ത്ത​പ്പെ​ടു​വിൻ – എന്റെ (ഋജി​ശ്വാ​വി​ന്റെ) പു​ത്ര​ന്മാ​രായ സു​ഹോ​ത്രാ​ദി​ക​ളാൽ സ്തു​തി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടു​വിൻ.

സൂ​ക്തം 51.

ഋജി​ശ്വാ​വ് ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പും ഉഷ്ണി​ക്കും അനു​ഷ്ടു​പ്പും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; വി​ശ്വ​ദേ​വ​കൾ ദേവത.

കണ്ണായ, മഹ​ത്തായ, മി​ത്ര​വ​രു​ണ​ന്മാർ​ക്കു പ്രി​യ​മായ, അബാ​ധി​ത​മായ, സ്വ​ച്ഛ​മായ, ദർ​ശ​നീ​യ​മായ സൂ​ര്യ​തേ​ജ​സ്സ് എമ്പാ​ടും ഉയ​രു​ന്നു: ഉദ​യ​ത്തിൽ ദ്യോ​വി​ന്ന് ഒരാ​ഭ​ര​ണ​മെ​ന്ന​പോ​ലെ വി​ള​ങ്ങു​ന്നു.1

മേ​ധാ​വി​യായ സൂ​ര്യൻ മൂ​ന്നി​ട​ങ്ങ​ളെ​യും, ഈ ദേ​വ​ന്മാ​രു​ടെ നി​ഗൂ​ഢ​മായ പി​റ​വി​യെ​യും അറി​യു​ന്നു; മനു​ഷ്യ​രി​ലെ നന്മ​തി​ന്മ​കൾ നോ​ക്കി​ക്കാ​ണു​ന്നു; അധി​പ​തി​യാ​യി​നി​ന്നു പ്രാ​പ്ത​വ്യ​ങ്ങ​ളെ പ്ര​കാ​ശി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു.2

മഹ​ത്തായ യജ്ഞ​ത്തെ രക്ഷി​യ്ക്കു​ന്ന നി​ങ്ങ​ളെ ഞാൻ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു – സു​ജാ​ത​രാ​യി അബാ​ധി​ത​കർ​മ്മാ​ക്ക​ളാ​യി ധനി​ക​രാ​യി പരി​പാ​വ​ന​മാ​യി​രി​യ്ക്കു​ന്ന അദി​തി​രു​ണ​മി​ത്ര​ന്മാ​രെ​യും ആര്യ​മ​ഭ​ഗ​ന്മാ​രെ​യും ഞാൻ നേ​രി​ട്ടു വാ​ഴ്ത്തു​ന്നു.3

ദ്രോ​ഹി​ക​ളെ​ത്ത​ട്ടി​നീ​ക്കു​ന്ന, സജ്ജ​ന​പാ​ല​ക​രായ, അബാ​ധി​ത​രായ, മഹാ​രാ​ജ​ന്മാ​രായ, നല്ല പാർ​പ്പി​ടം നല്കു​ന്ന​വ​രായ, യു​വാ​ക്ക​ളായ, ശോ​ഭ​ന​ബ​ല​രായ, ഈശ്വ​ര​രായ, ദ്യോ​വി​ന്റെ നേ​താ​ക്ക​ന്മാ​രായ, (നമ്മു​ടെ) പരി​ച​ര​ണ​മി​ച്ഛി​യ്ക്കു​ന്ന ആദി​ത്യ​ന്മാ​രെ​യും ആദി​തി​യെ​യും ഞാൻ അഭി​ഗ​മി​യ്ക്കു​ന്നു.4

പി​താ​വായ ദ്യോ​വേ, കനി​വു​റ്റ മാ​താ​വായ ഭൂവേ, ഭ്രാ​താ​വായ അഗ്നേ, വസു​ക്ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങ​ളെ സു​ഖി​പ്പി​ച്ചാ​ലും; ആദി​ത്യ​ന്മാ​രേ, ആദിതേ, നി​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം ഒപ്പം പ്ര​സാ​ദി​ച്ചു ഞങ്ങൾ​ക്കു വലിയ ഗൃഹം തന്നാ​ലും!5

യജ​നീ​യ​രേ, നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങ​ളെ ചെ​ന്നാ​യ​യ്ക്കോ, പെൺ​ചെ​ന്നാ​യ​യ്ക്കോ – ഏതൊരു ഹിം​സ​ക​ന്നും – വി​ട്ടു​കൊ​ടു​ക്ക​രു​തേ: ഞങ്ങ​ളു​ടെ ശരീ​ര​ത്തി​ന്റെ നേ​താ​ക്ക​ളാ​ണ​ല്ലോ, നി​ങ്ങൾ; ബല​ത്തി​ന്റെ​യും വാ​ക്കി​ന്റെ​യും നേ​താ​ക്ക​ളാ​ണ​ല്ലോ, നി​ങ്ങൾ!6

വസു​ക്ക​ളേ, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ഞങ്ങൾ​ക്കു് അന്യർ ചെയ്ത പാപം അനു​ഭ​വ​പ്പെ​ട​രു​ത്; നി​ങ്ങ​ളെ കോ​പി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​തൊ​ന്നും ഞങ്ങൾ ചെ​യ്തു പോ​ക​രു​ത് വി​ശ്വേ​ദേ​വ​ന്മാ​രേ, വി​ശ്വേ​ശ​ന്മാ​രാ​ണ​ല്ലോ, നി​ങ്ങൾ; ശത്രു താൻ​ത​ന്നേ സ്വ​ശ​രീ​രം നശി​പ്പി​യ്ക്ക​ട്ടെ!7

നമ​സ്കാ​രം​ത​ന്നെ ബല​വ​ത്ത​ര​മാ​ണ്; ഞാൻ നമ​സ്കാ​ര​ത്തെ പരി​ച​രി​ക്കു​ന്നു. നമ​സ്കാ​ര​മാ​ണ്, വാ​നൂ​ഴി​ക​ളെ താ​ങ്ങു​ന്ന​ത്. ദേ​വ​ന്മാർ​ക്കു നമ​സ്കാ​രം! നമ​സ്കാ​രം ഇവരെ കീ​ഴ​ട​ക്കും! ചെ​യ്തു​പോയ പാ​പ​വും ഞാൻ നമ​സ്കാ​രം​കൊ​ണ്ടു നീ​ക്കു​ന്നു.8

യജ​നീ​യ​രേ, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ യജ്ഞ​ത്തി​ന്റെ നേ​താ​ക്ക​ളായ, യജ​ന​ഗൃ​ഹ​ത്തി​ലി​രി​യ്ക്കു​ന്ന, വി​ശു​ദ്ധ​ബ​ല​രായ, അബാ​ധി​ത​രായ, കാ​ഴ്ച​യേ​റിയ, തല​വ​ന്മാ​രായ, മഹാ​ന്മാ​രായ ആ നി​ങ്ങ​ളെ ഞാൻ നേ​രി​ട്ടു നമ​സ്കാ​ര​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടു വണ​ങ്ങു​ന്നു.9

മി​ക​ച്ച തേ​ജ​സ്സും നല്ല ഓജ​സ്സു​മു​ള്ള​വ​രും, സത്യ​കർ​മ്മാ​ക്ക​ളും, സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്കു യഥാർ​ത്ഥ​ഭൂ​ത​രു​മാ​ണ​ല്ലോ, വരു​ണ​നും മി​ത്ര​നും അഗ്നി​യും; അവർ നമ്മു​ടെ ദു​രി​ത​മെ​ല്ലാം മറ​വി​യി​ലാ​ക്ക​ട്ടെ!10

ഇന്ദ്ര​നും പൃ​ഥി​വി​യും പൂ​ഷാ​വും ഭഗനും അദി​തി​യും പഞ്ച​ജ​ന​ങ്ങ​ളും നമ്മു​ടെ വാ​സ​ഭൂ​മി​യെ വർ​ദ്ധി​പ്പി​യ്ക്ക​ട്ടെ; നല്ല സു​ഖ​വും നല്ല അന്ന​വും നല്ല നട​പ്പും നല്ക​ട്ടെ; നമ്മെ നന്നാ​യി രക്ഷി​ച്ചു, നന്നാ​യി കാ​ക്ക​ട്ടെ!11

ദേ​വ​ന്മാ​രേ, സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന ഭാ​ര​ദ്വാ​ജൻ വേ​ഗ​ത്തിൽ ദി​വ്യ​സ്ഥാ​ന​മ​ട​യ​ട്ടെ: തി​രു​വു​ള്ളം തെ​ളി​യ​ണ​മെ​ന്ന​പേ​ക്ഷി​യ്ക്കു​ന്നു; ഇരി​യ്ക്കു​ന്ന യജ്ഞാർ​ഹ​രോ​ടൊ​ന്നി​ച്ചു യാ​ഗ​മ​നു​ഷ്ഠി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു ദേ​വ​ഗ​ണ​ത്തെ ധന​ല​ബ്ധി​യ്ക്കാ​യി വന്ദി​യ്ക്കു​ന്നു.12

അഗ്നേ, ആ പാ​പം​ചെ​യ്യു​ന്ന കു​ടി​ല​നെ – ദു​രാ​ശ​യ​നായ ദ്രോ​ഹി​യെ – അങ്ങ് അതി​ദൂ​രെ​ത്തെ​യ്ക്കു തള്ള​ണം; സജ്ജ​ന​പാ​ലക, സുഖം തരിക!13

സോമമേ, ഞങ്ങ​ളു​ടെ അമ്മി​കൾ സഖ്യ​മി​ച്ഛി​യ്ക്കു​ന്നു. കൊ​ടു​ക്കാ​ത്ത തി​ന്മ​നെ ഭവാൻ മു​ടി​യ്ക്കുക: തട്ടി​യെ​ടു​ക്കു​ന്ന​വ​നാ​ണ​ല്ലോ, അവൻ!14

ശോ​ഭ​ന​ദാ​ന​ന്മാ​രേ, കഴി​വു​ള്ള​വ​രാ​ണ​ല്ലോ, തേ​ജ​സ്സി​യ​ന്ന ഇന്ദ്രാ​ദി​ക​ളായ നി​ങ്ങൾ: വഴി​യിൽ ഞങ്ങ​ളെ കൂ​ടെ​നി​ന്നു കാ​ത്തു, സു​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തി​വിൻ!15

യാ​തൊ​ന്നി​ലൂ​ടേ നട​ന്ന​വൻ വി​ദ്രോ​ഹി​ക​ളെ​യെ​ല്ലാം പോ​ക്കി, ധനം നേ​ടു​മോ; ഞങ്ങൾ ആ സു​ഗ​മ​വും അന​ഘ​വു​മായ മാർ​ഗ്ഗ​ത്തി​ലെ​ത്തി​ച്ചേർ​ന്നു!16

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 51.

[2] മൂ​ന്നി​ട​ങ്ങൾ – ത്രി​ലോ​ക​ങ്ങൾ. പ്രാ​പ്ത​വ്യ​ങ്ങൾ = ലഭി​യ്ക്കേ​ണ്ടു​ന്നവ.

[4] അഭി​ഗ​മി​യ്ക്കുക – മു​മ്പിൽ​ച്ചെ​ല്ലുക.

[5] ഭ്രാ​താ​വായ – സ്നേ​ഹ​മു​ള്ള.

[7] നി​ങ്ങ​ളു​ടെ – ഭവ​ദീ​യ​രായ.

[8] നി​ങ്ങ​ളു​ടെ മാ​ഹ​ത്മ്യം ഇരി​യ്ക്ക​ട്ടെ: നി​ങ്ങ​ളെ നമ​സ്ക​രി​യ്ക്കു​ന്ന​തു​ത​ന്നെ അത്യുൽ​കൃ​ഷ്ട​മാ​കു​ന്നു!

[9] നി​ങ്ങ​ളു​ടെ – നി​ങ്ങൾ​ക്കാ​യി​ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന.

[11] പഞ്ച​ജ​ന​ങ്ങൾ – ദേ​വ​ന്മാർ, ഗന്ധർ​വർ, അപ്സ​ര​സ്സു​കൾ, മനു​ഷ്യർ, പി​തൃ​ക്കൾ.

[12] ഭര​ദ്വാ​ജൻ – ഋജി​ശ്വാ​വായ ഞാൻ. ഇരി​ക്കു​ന്ന – സത്രോ​പ​വി​ഷ്ട​രായ. യജ്ഞാർ​ഹർ – മറ്റു യജ​മാ​ന​ന്മാർ.

[14] സഖ്യം – ഭവാ​ന്റെ സഖ്യം. കൊ​ടു​ക്കാ​ത്ത – ദാ​തൃ​ത്വ​മി​ല്ലാ​ത്ത. തി​ന്മൻ – സ്വയം തി​ന്നു​ന്ന​വൻ.

[16] അന്യ​ദി​ക്കിൽ​നി​ന്നു തി​രി​ച്ചെ​ത്തി​യാൽ ജപി​യ്ക്കേ​ണ്ടു​ന്ന മന്ത്ര​മ​ത്രേ, ഇത്.

സൂ​ക്തം 52.

ഋജി​ശ്വാ​വ് ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പും ഗാ​യ​ത്രി​യും ജഗ​തി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; വി​ശ്വ​ദേ​വ​ത​കൾ ദേവത.

അതു ദ്യോ​വി​നോ​ടോ, ഭൂ​വി​നോ​ടോ, യജ്ഞ​ത്തോ​ടോ, ഈ കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളോ​ടോ ചേർ​ന്ന​താ​ണെ​ന്നു ഞാൻ സമ്മ​തി​യ്ക്കി​ല്ല: അയാളെ വമ്പി​ച്ച പർ​വ​ത​ങ്ങൾ ചത​യ്ക്ക​ട്ടെ; അതി​യാ​ജ​നെ യജി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ അധ​മ​നാ​യി​ത്തീ​ര​ട്ടെ!1

മരു​ത്തു​ക്ക​ളേ, ഞങ്ങ​ളെ​ക്കാൾ മീ​തെ​യാ​ണെ​ന്ന​ഭി​മാ​നി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ ആരോ; ഞങ്ങ​ളു​ടെ സ്തോ​ത്ര​ത്തെ നി​ന്ദി​പ്പാൻ ആർ മു​തി​രു​മോ; അവനെ തേ​ജ​സ്സു​കൾ വല​യ്ക്ക​ട്ടെ – ആ ബ്ര​ഹ്മ​ദ്വേ​ഷി​യെ സൂ​ര്യൻ ദഹി​പ്പി​യ്ക്ക​ട്ടെ!2

സോമമേ, അങ്ങ് കർ​മ്മ​ര​ക്ഷ​ക​നാ​ണെ​ന്നു പറ​യു​ന്നു; ഞങ്ങ​ളെ പഴി​ക്കാ​രിൽ​നി​ന്നു രക്ഷി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നാ​ണെ​ന്നു പറ​യു​ന്നു. എന്നാൽ ഞങ്ങൾ നി​ന്ദി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​തു കാ​ണി​ന്നി​ല്ലേ? ബ്ര​ഹ്മ​ദ്വേ​ഷി​യു​ടെ നേർ​ക്കു പൊ​ള്ളി​യ്ക്കു​ന്ന ആയുധം ചാ​ട്ടുക!3

ഉദി​യ്ക്കു​ന്ന ഉഷ​സ്സു​കൾ എന്നെ രക്ഷി​യ്ക്ക​ട്ടെ; തടി​ച്ച നദികൾ എന്നെ രക്ഷി​യ്ക്ക​ട്ടെ; അന​ക്ക​മി​ല്ലാ​ത്ത മലകൾ എന്നെ രക്ഷി​യ്ക്ക​ട്ടെ; യജ്ഞ​ത്തി​ലെ പി​തൃ​ക്ക​ളും എന്നെ രക്ഷി​യ്ക്ക​ട്ടെ!4

ഞങ്ങ​ളു​ടെ മന​സ്സു സദാ നന്നാ​യി​രി​യ്ക്കു​ണം; ഞങ്ങൾ ഉദി​യ്ക്കു​ന്ന സൂ​ര്യ​നെ കാ​ണു​ക​യും​ചെ​യ്യ​ണം. ഉൽ​ക്കൃ​ഷ്ട​ധ​നാ​ധി​പ​തി ഹവി​സ്സു ദേ​വ​ന്മാർ​ക്കു കൊ​ണ്ടു​കൊ​ടു​പ്പാൻ ശരി​യ്ക്കു വന്നി​ട്ട്, അപ്ര​കാ​രം ചെ​യ്ത​രു​ള​ട്ടെ!5

രക്ഷ​യോ​ടു​കൂ​ടി ഇന്ദ്ര​നും, സലി​ല​സ​മൃ​ദ്ധ​യായ സര​സ്വ​തി​യും തൊ​ട്ട​ടു​ക്കൽ വന്ന​ണ​യ​ട്ടെ; പർ​ജ്ജ​ന്യൻ ഓഷ​ധി​ക​ളോ​ടു​കൂ​ടി നമ്മെ സു​ഖി​പ്പി​യ്ക്ക​ട്ടെ; അഗ്നി, അച്ഛ​നെ​പ്പോ​ലെ സു​ഖ​സ്തു​ത്യ​നും സു​ഖാ​ഹ്വാ​ത​വ്യ​നു​മാ​യി​ബ്ഭ​വി​യ്ക്ക​ട്ടെ!6

ദേ​വ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാ​വ​രും വരു​വിൻ; എന്റെ ഈ വി​ളി​കേൾ​ക്കു​വിൻ; ഈ ദർ​ഭ​വി​രി​പ്പി​ലി​രി​യ്ക്കു​വിൻ!7

ദേ​വ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങ​ളെ ആർ നെ​യ്യു തൂകിയ ഹവി​സ്സു​കൊ​ണ്ടു പരി​ച​രി​യ്ക്കു​മോ; അവ​ങ്കൽ ചെ​ല്ലു​മ​ല്ലോ, നി​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാ​വ​രും.8

മര​ണ​ര​ഹി​ത​ന്റെ മക്കൾ നമ്മു​ടെ സ്തു​തി കേൾ​ക്ക​ട്ടെ; നമു​ക്കു നല്ല സുഖം തന്ന​രു​ള​ട്ടെ!9

യജ്ഞം വർ​ദ്ധി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന, സമ​യ​ങ്ങ​ളിൽ സ്തോ​ത്രം കേൾ​ക്കു​ന്ന ദേ​വ​ന്മാ​രെ​ല്ലാം തയിർ ചേർ​ത്ത ചു​ടു​പാൽ നു​ക​ര​ട്ടെ!10

ഇന്ദ്ര​നും, മരു​ദ​ണ​വും, ത്വ​ഷ്ടാ​വും, മി​ത്ര​നും, അര്യാ​മാ​വും നമ്മു​ടെ സ്തോ​ത്ര​വും ഈ ഹവി​സ്സും ആസ്വ​ദി​യ്ക്ക​ട്ടെ!11

ഹോ​താ​വായ അഗ്നേ, ദേ​വ​ഗ​ണ​ത്തെ അറി​യു​ന്ന ഭവാൻ ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഈ യജ്ഞം അറി​യ​പ്പെ​ട്ട ക്ര​മ​ത്തിൽ നട​ത്തി​യാ​ലും!12

വി​ശ്വ​ദേ​വ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ എന്റെ ഈ വിളി കേൾ​ക്കു​വിൻ: അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തി​ലും, അന്തി​ക​ത്തി​ലും, വാ​നി​ലും വസി​യ്ക്കു​ന്ന അഗ്നി​ജി​ഹ്വ​രായ യജ​നീ​യർ സഭ​യി​ലി​രു​ന്ന് ഇമ്പം കൊ​ള്ളു​വിൻ!13

യജ്ഞാർ​ഹ​രായ ദേ​വ​ന്മാ​രെ​ല്ലാ​വ​രും ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​ക​ളും ജല​പു​ത്ര​നും എന്റെ സ്തോ​ത്രം കേ​ട്ട​രു​ള​ട്ടെ: നി​ങ്ങൾ​ക്കു രു​ചി​യ്ക്കാ​ത്ത​തൊ​ന്നും ഞാൻ ചൊ​ല്ല​രു​തേ; ഞങ്ങൾ തുലോം അടു​ത്തു, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ സു​ഖ​ങ്ങ​ളിൽ​ത​ന്നേ മത്താ​ടു​മാ​റാ​ക​ണം!14

മഹ​ന്മാ​രായ, മന്നി​ലും വി​ണ്ണി​ലും അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തി​ലും പി​റ​ന്ന, നി​ശി​ത​ജ്ഞാ​ന​രായ ദേ​വ​ന്മാർ നമ്മു​ടെ പു​ത്രാ​ദി​കൾ​ക്ക് എല്ലാ അന്ന​വും രാ​പ്പ​കൽ തന്ന​രു​ള​ട്ടെ!15

അഗ്നി​പർ​ജ്ജ​ന്യ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ എന്റെ കർ​മ്മ​ത്തെ രക്ഷി​യ്ക്കു​വിൻ; സു​ഖാ​ഹ്വാ​ത​വ്യ​രേ, ഈ യജ്ഞ​ത്തിൽ ഞങ്ങ​ളു​ടെ നല്ല സ്തു​തി കേൾ​ക്കു​വിൻ. ഒരാൾ അന്നം ഉൽ​പാ​ദി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു; മറ്റാൾ ഗർ​ഭ​വും. ആ നി​ങ്ങൾ അന്ന​വും സന്ത​തി​യും ഞങ്ങൾ​ക്കു തരു​വിൻ!16

വി​ശ്വ​ദേ​വ​ന്മാ​രേ, ഞാൻ ദർഭ വി​രി​ച്ച്, അഗ്നി​യെ ജ്വ​ലി​പ്പി​ച്ചു, സൂ​ക്തം​കൊ​ണ്ടും വലിയ നമ​സ്കാ​രം​കൊ​ണ്ടും പരി​ച​രി​ച്ചു​വ​ല്ലോ: യജ​നീ​യ​രേ, നി​ങ്ങൾ ഇന്നു ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഈ യജ്ഞ​ത്തിൽ ഹവി​സ്സു​കൊ​ണ്ട് ഇമ്പം​കൊ​ള്ളു​വിൻ!17

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 52.

[1] അതി​യാ​ജൻ എന്നൊ​രു ഋഷി, ഋജി​ശ്വാ​വി​നെ​ക്കാൾ മീ​തെ​യാ​ക​ണ​മെ​ന്നു നി​ശ്ച​യി​ച്ചു, യാഗം തു​ട​ങ്ങി. ആയാ​ഗ​ത്തെ ഋജി​ശ്വാ​വു നി​ര​സി​യ്ക്കു​ന്നു: അതു – അതി​യാ​ജ​ന്റെ യജനം. ദ്യോ​വി​നോ​ടോ ഭൂ​വി​നോ​ടോ – ദിവ്യ – ഭൗ​മ​ദേ​വ​ന്മാ​രോ​ടോ. യജ്ഞ​ത്തോ​ടോ – ഞാ​ന​നു​ഷ്ഠി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള യാ​ഗ​ത്തോ​ടോ. ചേർ​ന്ന​ത് – യു​ക്തം, സദൃശം. പർ​വ​ത​ങ്ങൾ – ഇന്ദ്ര​നാ​ല​യ​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട ഗി​രി​കൾ.

[3] പറ​യു​ന്നു – പഴ​മ​ക്കാർ.

[4] തടി​ച്ച – വെ​ള്ളം പരന്ന. പി​തൃ​ക്കൾ – പി​തൃ​ദേ​വ​ത​കൾ.

[5] ഉൽ​കൃ​ഷ്ട​ധ​നാ​ധി​പ​തി – അഗ്നി. അപ്ര​കാ​രം – മുൻ​വാ​ക്യ​ങ്ങ​ളിൽ പറ​യ​പ്പെ​ട്ട​ത്.

[6] സര​സ്വ​തി – നദി

[9] മര​ണ​ര​ഹി​ത​ന്റെ മക്കൾ – പ്ര​ജാ​പ​തി​യു​ടെ പു​ത്ര​ന്മാർ, ദേ​വ​ന്മാർ.

[10] സമ​യ​ങ്ങ​ളിൽ – യജ്ഞാ​വ​സ​ര​ങ്ങ​ളിൽ.

[12] ക്ര​മ​ത്തിൽ – ഇന്നി​ന്ന ദേ​വ​ന്മാർ​ക്ക് ആദ്യ​മാ​ദ്യം എന്ന മു​റ​യ്ക്കു്.

[13] ആന്തി​കം – അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തി​ന്ന​ടു​ത്ത സ്ഥാ​നം, ഭൂ​ലോ​കം.

[14] ജല​പു​ത്രൻ – വൈ​ദ്യു​താ​ഗ്നി. നി​ങ്ങ​ളു​ടെ – നി​ങ്ങൾ തന്ന.

[16] ഒരാൾ – പർ​ജ്ജ​ന്യൻ; മഴ​കൊ​ണ്ട് അന്നം ഉൽ​പാ​ദി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു. മറ്റാൾ – അഗ്നി ഗർഭം ഉൽ​പാ​ദി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു: പു​രു​ഷ​നാൽ ഭു​ജി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട അന്നം ജാ​രാ​ഗ്നി​യാൽ ദഹി​പ്പി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടു, ശു​ക്ല​മാ​യി പരി​ണ​മി​ച്ചു, സ്ത്രീ​ക​ളിൽ സം​ക്ര​മി​ച്ചു ഗർ​ഭ​മാ​യി​ത്തീ​രു​ന്നു.

[17] സൂ​ക്തം – സ്തോ​ത്രം.

സൂ​ക്തം 53.

ഭര​ദ്വാ​ജൻ ഋഷി; ഗാ​യ​ത്രി​യും അനു​ഷ്ടു​പ്പും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; പൂ​ഷാ​വ് ദേവത. (‘ദ്വാ​ര​കാ​മ​ന്ദി​രം’ പോലെ.)

നി​ന്നെ,യൊരു തേ​രി​നെ​പ്പോ, –
ലന്നാ​പ്തി​യ്ക്കും കർ​മ്മ​ത്തി​ന്നും
പൂ​ട്ടി​നിർ​ത്തീ​ടു​ന്നു, ഞങ്ങൾ
പൂ​ഷാ​വേ, മാർ​ഗ്ഗാ​ധി​പ​തേ!1
മർ​ത്ത്യ​ഹി​തം ധനം നേടാ –
നെ​ത്തി​ച്ചാ​ലു,മെ​ങ്ങ​ളെ നീ,
ശു​ദ്ധ​ദ്ര​വീ​ണ​നാം വീര്യ –
മൊ​ത്തൊ​രു നൽ​ഗ്ഗൃ​ഹ​സ്ഥ​ങ്കൽ!2
പ്രേ​രി​പ്പി​യ്ക്ക, തരാൻ പൂഷൻ,
തീ​രെ​ക്കൊ​ടാ​ത്തോ​നെ​യും നീ:
ഉദ്യ​ദ്ദ്യു​തേ, ലു​ബ്ധ​ന്റെ​യും
ചി​ത്തം മയ​പ്പെ​ടു​ത്തുക!3
നോ​ക്കി​വെ​യ്ക്ക, ധനാർ​ജ്ജന –
മാർ​ഗ്ഗം ഭവാൻ ബല​വാ​നേ;
പോ​ക്കുക, വി​ദ്രോ​ഹി​ക​ളെ; –
ക്കാ​യ്ക്ക​ട്ടേ, ഞങ്ങൾ​തൻ യത്നം!4
ലു​ബ്ധ​രു​ടെ നെ​ഞ്ചം നീളെ –
ച്ചെ​ത്തീ​ടുക, തോ​ലു​ളി​യാൽ;
അങ്ങു കവേ, പി​മ്പ​വ​രെ
ഞങ്ങൾ​ക്കു കീ​ഴ്പെ​ടു​ത്തുക!5
തോ​ലു​ളി​യാൽ​ത്തു​ര​ന്ന​നു –
കൂലം വെ​യ്ക്ക, ലു​ബ്ധ​നെ​ഞ്ചിൽ;
അങ്ങു പൂഷൻ, പി​മ്പ​വ​രെ
ഞങ്ങൾ​ക്കു കീ​ഴ്പെ​ടു​ത്തുക!6
ചെ​ത്തു​കാ,കെ നേർ​പ്പി​യ്ക്കുക,
ലു​ബ്ധ​രു​ടെ നെ​ഞ്ച​ങ്ങ​ളെ;
അങ്ങു കവേ, പി​മ്പ​വ​രെ
ഞങ്ങൾ​ക്കു കീ​ഴ്പെ​ടു​ത്തുക!7
ആവിർ​ദ്യൂ​തേ, തൃ​ക്ക​യ്യി​ലെ –
ച്ചോർ വി​ള​മ്പും തോ​ലു​ളി​യാൽ
ലു​ബ്ധ​ക്ക​രു​ടെ​യെ​ല്ലാം നെ​ഞ്ചം
ചെ​ത്തി നേർ​പ്പി​യ്ക്കുക, പൂഷൻ!8
ഗോ​ധ​നോ​പാ​സി​തം, പശു –
സാധകം, നിൻ​തൃ​ത്തോ​ലു​ളി;
ത്വം​ഗ​ദ്ദ്യു​തേ, യാ​ചി​യ്ക്കു​ന്നു,
ഞങ്ങ​ള​തി​നു​ടെ സൗ​ഖ്യം!9
ഗോ​ക്ക​ളെ​യു​മ​ശ്വ​ത്തെ​യു –
മാൾ​ക്കാ​രെ​യു​മ​ന്ന​ത്തെ​യും
കയ്യി​ലെ​ത്തി​യ്ക്കു​ന്നു കർ​മ്മം
ചെ​യ്യു​കെ,ങ്ങൾ​ക്കു​ണ്ണു​വാൻ നീ!10
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 53.

[1] പൂ​ട്ടി​നിർ​ത്തീ​ടു​ന്നു – അഭി​മു​ഖീ​ക​രി​യ്ക്കു​ന്നു എന്നു സാരം. മാർ​ഗ്ഗം രക്ഷി​യ്ക്ക​ന്ന ദേ​വ​ത​യ​ത്രേ, പൂ​ഷാ​വ്.

[2] നല്ല ഗൃ​ഹ​സ്ഥ​ങ്കൽ കൊ​ണ്ടാ​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ഞങ്ങൾ​ക്ക് അദ്ദേ​ഹം ധനം​ത​രു​മെ​ന്ന് ആശയം.

[3] മയ​പ്പെ​ടു​ത്തുക – ദാ​ന​തൽ​പ​ര​മാ​ക്കുക എന്നർ​ത്ഥം.

[4] ഞങ്ങൾ ഏതി​ലൂ​ടെ പോയാൽ ധനം കി​ട്ടു​മോ, ആ മാർ​ഗ്ഗം നോ​ക്കി വെ​ച്ചാ​ലും. കാ​യ്ക്ക​ട്ടെ – സഫ​ല​മ​ക​ട്ടെ.

[5] ചെ​ത്തീ​ടുക – കാ​ഠി​ന്യം കു​റ​യ്ക്കാൻ.

[6] അനു​കൂ​ലം – ഞങ്ങൾ​ക്കു ധനം തരേ​ണ​മെ​ന്ന അനു​കൂ​ല​വി​ചാ​രം.

[7] നേർ​പ്പി​യ്ക്കുക – മൃ​ദൂ​ക​രി​യ്ക്കുക എന്നു സാരം.

[8] ആവിർ​ദ്യു​തേ – ദീ​പ്തി​മൻ.

[9] പൂ​ഷാ​വി​ന്റെ കയ്യിൽ ഒരു തോ​ലു​ളി എപ്പോ​ഴും ഉണ്ടാ​യി​രി​യ്ക്കും. അതി​നു​ടെ – തോ​ലു​ളി​യു​ടെ പക്ക​ലു​ള്ള.

[10] ഉണ്ണു​വാൻ – ഭക്ഷ​ണം കഴി​ച്ചു ജീ​വി​പ്പാൻ.

സൂ​ക്തം 54.

ഭര​ദ്വാ​ജൻ ഋഷി; ഗാ​യ​ത്രി ഛന്ദ​സ്സ്; പൂ​ഷാ​വ് ദേവത. (‘ദ്വാ​ര​കാ​മ​ന്ദി​രം’പോലെ.)

ഏവൻ നേരേ ചൊ​ല്ലി​ത്ത​രു; –
മേവ,നിതാ, എന്നു​ര​യ്ക്കും;
ആ വി​ജ്ഞാ​ങ്ക​ല​ണ​ച്ചാ​ലും,
ഹേ പൂ​ഷാ​വേ, ഞങ്ങ​ളെ നീ!1
ഏവ​നി​ടം ചൊ​ല്ലി​ത്ത​രു; –
മേവ,നിതാ, എന്നു​മോ​തും;
ആയ​വ​ങ്ക​ല​ണ​യാ​വൂ
പൂ​ഷാ​വി​ന്റെ​യൻ​പാ​ലെ​ങ്ങൾ!2
പൂ​ഷാ​വി​ന്റെ ചക്ര​ത്തി​ന്നു
ദോഷം വരി​ല്ലു;-റ കീറാ;
തീർ​ച്ച,യതിൻ വാ​യ്ത്ത​ല​യ്ക്കു
മൂർ​ച്ച കു​റ​യു​ക​യി​ല്ല!3
പൂ​ഷാ​വി​നെ ഹവ്യം​കൊ​ണ്ടു
പൂ​ജി​പ്പോ​ന്ന​ദ്ദേ​ഹം തെ​ല്ലും
ആടൽ വരു​ത്തു​കി​ല്ല; – വൻ
നേടും, ധന​മൊ​ന്നാ​മ​നാ​യ്!4
മേ​യ്ക്ക​ട്ടേ, പൂ​ഷാ​വി​ങ്ങ​സ്മൽ –
ഗോ​ക്ക​ളെ; – യശ്വ​ങ്ങ​ളെ​യും
കാ​ക്ക​ട്ടേ, പൂ​ഷാ​വു; നമ്മിൽ –
ച്ചേർ​ക്ക​ട്ടേ, പൂ​ഷാ​വ​ന്ന​വും!5
നീർ തൂകും യഷ്ടാ​വി​ന്റെ​യും
ഗാഥ ചൊ​ല്ലും ഞങ്ങ​ളു​ടെ​യും
മാ​ടു​ക​ളെ രക്ഷി​പ്പാ​നാ​യ് –
ക്കൂ​ടെ​ച്ചെ​ല്ക, പൂ​ഷാ​വേ, നീ!6
പോ​യ്പോ​കൊ​ല്ലാ; കൊ​ല​പ്പെ​ടാ –
യ്ക്കാ; – പ്പെ​ടൊ​ല്ലാ; കി​ണർ​ക​ളിൽ;
ആട​ലൊ​ന്നും പറ്റാ​ത്തവ –
യോ​ടു​കൂ​ടി വന്നാ​ലും, നീ!7
കേൾ​പ്പോൻ, പൂ​ഷാ​വി​ല്ലാ​യ്മ​യെ –
ത്തിർ​പ്പോ,നന​ശ്വ​ര​ധ​നൻ;
അപ്പെ​രു​മാ​ളൊ​ടു സമ്പ –
ത്ത​ഭ്യർ​ത്ഥി​ച്ചീ​ടു​ന്നു, ഞങ്ങൾ.8
പൂ​ഷാ​വേ, നി​ന്നു​ടെ കർ​മ്മം
പൂണ്ട ഞങ്ങ​ളൊ​രി​യ്ക്കു​ലും
പീ​ഢി​ത​രാ​കാ​യ്കി; – ങ്ങെ​ങ്ങൾ
പാ​ടി​പ്പു​ക​ഴ്ത്തു​ന്നു, നി​ന്നെ!9
അപ്പു​റ​ത്തെ​യ്ക്കൊ​ന്നു നീ​ട്ടു –
കി,പ്പൂ​ഷാ​വു വലം​ക​രം:
ഞങ്ങ​ളു​ടെ പോയ മുത –
ലി​ങ്ങു തി​രി​ച്ച​ണ​യ​ട്ടെ!10
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 54.

[1] പോയ മുതൽ കി​ട്ടാൻ ജപി​യ്ക്കേ​ണ്ടു​ന്ന മന്ത്രം: ചൊ​ല്ലി​ത്ത​രും – നഷ്ട​ധ​ന​പ്രാ​പ്ത്യു​പാ​യം. ഇതാ എന്നു​ര​യ്ക്കും – നഷ്ട​ധ​നം കാ​ട്ടി​ത്ത​രും.

[2] ഇടം – നഷ്ട​ധ​ന​മി​രി​യ്ക്കു​ന്ന ഗൃഹം. അൻപാൽ = ദയയാൽ.

[3] ചക്രം – ചക്രാ​യു​ധം. ദോഷം – കേട്.

[6] നീർ – സോമം. ഗാഥ – സ്തു​തി​ഗീ​തി.

[7] ആപ്പെ​ടൊ​ല്ലാ – വീ​ണു​പോ​ക​രു​ത്. പറ്റാ​ത്തവ – പറ്റാ​ത്ത ഗോ​ക്കൾ. വന്നാ​ലും – വൈ​കു​ന്നേ​രം തി​രി​ച്ചു​വ​രിക.

[8] കേൾ​പ്പാൻ – സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ കേൾ​ക്കു​ന്ന​വൻ. ഇല്ലാ​യ്മ​യെ​ത്തീർ​പ്പോൻ = ദാ​രി​ദ്ര്യ​നാ​ശ​നൻ.

[9] നി​ന്നു​ടെ – നി​ന്നെ ഉദ്ദേ​ശി​ച്ചു​ള്ള.

[10] അപ്പു​റ​ത്തെ​യ്ക്കു് – അഗ​മ്യ​പ്ര​ദേ​ശ​ത്തെ​യ്ക്കു്; ചോ​ര​വ്യാ​ഘ്രാ​ദി​ക​ളു​ള്ള സ്ഥ​ല​ത്തെ​യ്ക്കു പോ​കു​ന്ന ഗോ​ക്ക​ളെ തടയാൻ.

സൂ​ക്തം 55.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ. (‘ദ്വാ​ര​കാ​മ​ന്ദി​രം’ പോലെ.)

ഉന്ന​താഭ, ധാ​തൃ​പു​ത്ര,
വന്നാ​ലും, നീ: – യൊ​ന്നി​യ്ക്ക, നാം;
ഞങ്ങ​ളു​ടെ​യ​ധ്വ​ര​ത്തെ –
ബ്ഭം​ഗ്യാ നട​ത്തുക, ഭവാൻ!1
വമ്പു​റ്റ നേ​താ​വാ​യ്, മഹാ –
സമ്പ​ത്തി​ന്റെ പെ​രു​മാ​ളാ​യ്
മി​ത്ര​മായ കപർ​ദ്ദി​യോ –
ടർ​ത്ഥി​യ്ക്കു​ന്നു, ധനം ഞങ്ങൾ.2
സ്വ​ത്തിൻ​മഴ, നീ​യ​ജാ​ശ്വ;
വി​ത്ത​ത്തി​ന്റെ കൂ​മ്പാ​രം, നീ;
വാ​ഴ്ത്തു​വോ​നു, വാ​ഴ്ത്തു​വോ​നു
ദീ​പ്തി​മാ​നേ, സഖാവു, നീ!3
മേ​ഷാ​ശ്വ​നാ​യ​ന്ന​വാ​നാം
പൂ​ഷാ​വി​നെ സ്തു​തി​യ്ക്ക, നാം:
പെ​ങ്ങ​ളു​ടെ ജാ​ര​നാ​ണെ –
ന്നി​ങ്ങു ചൊ​ല്ലാ​റു​ണ്ട​വ​നെ!4
നമ്മൾ ചൊ​ല്ലും സ്തവം കേൾ​ക്കു –
കു,ംബാ​ര​തൻ സ്വ​സൃ​ജാ​രൻ;
എന്നു​ടെ സഖാ​വാ​ക​ട്ടെ, –
യി​ന്ദ്ര​നു​ടെ സഹോ​ദ​രൻ!5
ഒത്തു​ചേർ​ന്ന​ക്കോ​ലാ​ടു​കൾ
തൃ​ത്തേ​രി​ലി​ങ്ങെ​ത്തി​യ്ക്ക​ട്ടെ,
സേ​വ​ക​രി​ലെ​ഴു​ന്ന​ള്ളും
ദേ​വ​നായ പൂ​ഷാ​വി​നെ!6
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 55.

[1] ധാ​തൃ​പു​ത്ര – പ്ര​ജാ​പ​തി​സുത. ഒന്നി​യ്ക്ക നാം – അങ്ങും സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന ഞാനും കൂ​ടി​ച്ചേ​രുക.

[2] കപർ​ദ്ദി – പൂ​ഷാ​വ്.

[3] സ്വ​ത്തിൻ​മഴ – സ്തോ​താ​വി​ന്നു ധനം വർ​ഷി​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​വൻ. അജാ​ശ്വ – ആടു​ക​ളാ​കു​ന്ന അശ്വ (വാഹന) ങ്ങ​ളോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വ​നേ.

[4] പെ​ങ്ങൾ – ഉഷ​സ്സ്.

[5] അം​ബാ​ര​തൻ – മാ​താ​വായ രാ​ത്രി​യു​മാ​യി രമി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ.

[6] സേ​വ​ക​രി​ലെ​ഴു​ന്ന​ള്ളും – സ്തോ​താ​ക്ക​ളു​ടെ​അ​ടു​ക്കൽ പതി​വാ​യി ചെ​ല്ലു​ന്ന.

സൂ​ക്തം 56.

ഭര​ദ്വാ​ജൻ ഋഷി; ഗാ​യ​ത്രി​യും അനു​ഷ്ടു​പ്പും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; പൂ​ഷാ​വ് ദേവത. (‘ദ്വാ​ര​കാ​മ​ന്ദി​രം’ പോലെ.)

ആജ്യ​സി​ക്ത​മ​ലർ​പ്പൊ​ടി –
യാ​സ്വ​ദി​പ്പോ​നെ​ന്നി​ങ്ങ​നെ
ഇപ്പൂ​ഷാ​വെ സ്തു​തി​പ്പവ –
ന്നീ​ഡ്യ​നാ​കാ, മറ്റു ദേവൻ!1
സത്സം​ര​ക്ഷാ​വി​ധാ​യക –
നി​സ്സ​ഖാ​വോ​ടൊ​ന്നി​ച്ച​ല്ലോ,
ശത്രു​വ​ധം നട​ത്തു​ന്ന –
ത,ത്ര മഹാ​ര​ഥ​നി​ന്ദ്രൻ!2
പോരാ, മഹാ​ര​ഥ​നാ​മി –
ശ്ശൂ​ര​ന​പ്പൊ​ന്മ​യ​ച​ക്രം
നേ​രി​ട്ടാ​ഞ്ഞു​വി​ട്ടാ​ന​ല്ലോ,
സ്ഫാ​ര​ഭാ​സ്സാം പക​ലോ​ങ്കൽ!3
ഇന്നേ​തി​ന്നോ ബോ​ധ​വാ​നേ,
സു​ന്ദ​രാംഗ, ഞങ്ങൾ നി​ന്നെ
വാ​ഴ്ത്തു​വത; – സ്സ്വ​ത്തെ​ങ്ങ​ളിൽ –
ച്ചേർ​ത്താ​ലും, നീ പു​രു​സ്തുത!4
ഇഗ്ഗ​വാ​ന്വേ​ഷ​ക​രെ​യു –
മെ​ങ്ങ​ളു​ടെ ലാ​ഭ​ത്തി​ന്നാ​യ്
സാ​ധി​പ്പി​യ്ക്ക: പൂ​ഷാ​വേ, നീ
ഖ്യാ​ത​ന​ല്ലോ, വി​ദൂ​ര​ത്തും!5
തിന്മ ദൂരേ, ധനം ചാരേ –
ഇമ്മ​ട്ടാം നിൻ​ത്രാ​ണം ഞങ്ങൾ
ഇന്നു സർ​വ്യാ​പ്തി​യ്ക്ക​ഭ്യർ​ത്ഥി –
യ്ക്കു​ന്നു, നാ​ളെ​സ്സർ​വാ​പ്തി​യ്ക്കും.6
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 56.

[1] ആജ്യ​സി​ക്തം = നെ​യ്യു​കൊ​ണ്ടു നന​ച്ച​ത്. മറ്റു​ദേ​വൻ ഈഡ്യ​നാ​കാ – പൂ​ഷാ​വി​ങ്കൽ​നി​ന്നു​ത​ന്നേ അഭീ​ഷ്ടം കൈ​വ​രും.

[2] സത്സം​ര​ക്ഷാ​വി​ധാ​യ​കൻ – സജ്ജ​ന​പാ​ല​കൻ; ഇന്ദ്ര​ന്റെ വി​ശേ​ഷ​ണം. ഇന്ദ്ര​ന്നും സഹാ​യ​ഭൂ​ത​നാ​ണ്, പൂ​ഷാ​വ്.

[3] ഇശ്ശൂ​രൻ – പൂ​ഷാ​വ്. സ്ഫാ​ര​ഭാ​സ്സാം – ശോ​ഭ​യേ​റിയ.

[4] ബോ​ധ​വാൻ = ജ്ഞാ​നി.

[5] ഗവാ​ന്വേ​ഷ​കർ – ഗോ​ക്ക​ളെ തി​ര​യു​ന്ന​വർ. സാ​ധി​പ്പി​യ്ക്ക – സി​ദ്ധ​കാ​ര്യ​രാ​ക്കുക.

[6] സർ​വാ​പ്തി – സർ​വ​ഭോ​ഗ്യ​ങ്ങ​ളും കി​ട്ടാൻ.

സൂ​ക്തം 57.

ഭര​ദ്വാ​ജൻ ഋഷി; ഗാ​യ​ത്രി ഛന്ദ​സ്സ്; ഇന്ദ്ര​നും പൂ​ഷാ​വും ദേവത. (‘ദ്വാ​ര​കാ​മ​ന്ദി​രം’പോലെ.)

ഇന്ദ്രൻ, പൂ​ഷാ​വെ​ന്നി​വ​രെ –
യി​ന്നും വി​ളി​യ്ക്കുക, നമ്മൾ
അന്യൂ​ന​മാം സഖ്യ​ത്തി​ന്നു –
മന്ന​ലാ​ഭ​ത്തി​ന്നു​മാ​യി1
രണ്ടു മര​പ്പ​ല​ക​കൾ –
കൊ​ണ്ടു പി​ഴി​യു​ന്ന സോമം
ആസ്വ​ദി​പ്പാൻ വരു,മൊരാ; –
ളന്യൻ മലർ​പ്പൊ​ടി​പ്രി​യൻ!2
ആടൊ​രൾ​ക്കു വാഹം; മറ്റാൾ –
ക്കീ​ടേ​റിയ രണ്ട​ശ്വ​ങ്ങൾ;
തത്ര​ഭ​വാ​നി​വ​യെ​ക്കൊ –
ണ്ട​ത്രേ, കൊ​ല്പൂ ശത്രു​ക്ക​ളേ!3
പാരം വർ​ഷി​പ്പ​വ​നി​ന്ദ്രൻ
പായും പെ​രു​വെ​ള്ള​ങ്ങ​ളെ
പാ​രിൽ​പ്പൊ​ഴി​യ്ക്കു​മ്പോൾ​ത്തുണ –
ക്കാ​രന,തിൽ​പ്പൂ​ഷാ​വ​ത്രേ.4
ഇന്ദ്ര​പൂ​ഷാ​ക്ക​ന്മാ​രു​ടെ –
യന്നൽ​ത്തി​രു​മ​ന​സ്സി​നെ,
സാ​ല​ത്തി​ന്റെ വൻ​കൊ​മ്പി​നെ –
പ്പോ​ലെ പി​ടി​യ്ക്കു​ന്നു, ഞങ്ങൾ.5
ഇന്ദ്ര​നെ​പ്പി​ടി​ച്ചു​വ​ലി –
യ്ക്കു​ന്നു, ഞങ്ങൾ പൂ​ഷാ​വെ​യും
ചേ​ണു​റ്റ രക്ഷ​യ്ക്കാ​യ്,ക്കടി –
ഞാ​ണു​ക​ളെ​സ്സൂ​തൻ​പോ​ലെ!6
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 57.

[2] ഇന്ദ്ര​പൂ​ഷാ​ക്ക​ളിൽ ഒരാൾ – ഇന്ദ്രൻ. അന്യൻ – പൂ​ഷാ​വ്.

[3] ഒരാൾ​ക്കു – പൂ​ഷാ​വി​ന്ന്. മറ്റാൾ​ക്ക് – ഇന്ദ്ര​ന്ന്. ഈടേ​റിയ – തടി​ച്ച എന്നു സാരം. തത്ര​ഭ​വാൻ = അവി​ടു​ന്ന്, ഇന്ദ്രൻ.

[4] പായും – ഊക്കി​ലൊ​ഴു​കു​ന്ന.

[5] അന്ന​ന്മ​ന​സ്സി​നെ – ആ (പ്ര​സി​ദ്ധ​മായ) നന്മ​ന​സ്സി​നെ, അനു​ഗ്ര​ഹ​ബു​ദ്ധി​യെ. സാലം = വൃ​ക്ഷം. വൻ​കൊ​മ്പ് – ഉറ​പ്പു​ള്ള കൊ​മ്പ്. പി​ടി​യ്ക്കു​ന്നു – അവ​ലം​ബി​യ്ക്കു​ന്നു.

[6] കടി​ഞാ​ണു​കൾ – രണ്ട​ശ്വ​ങ്ങ​ളു​ടെ.

സൂ​ക്തം 58.

ഭര​ദ്വാ​ജൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പും ജഗ​തി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; പൂ​ഷാ​വ് ദേവത. (കേക.)

നി​ന്നു​ടെ വെ​ളു​പ്പൊ​ന്നു, നി​ന്നു​ടെ കറു​പ്പൊ​ന്നു –
ഭി​ന്നാ​ഹർ​ന്നി​ശ​ക​ളെ​ച്ച​മ​പ്പൂ, സൂ​ര്യാ​ഭൻ നീ:
പൂർ​ണ്ണ​മാം പ്ര​ജ്ഞാ​ന​ത്തിൽ പാ​ല​ക​ന​ല്ലോ, ഭവാൻ;
പൂ​ഷാ​വേ, ധൃ​താ​ന്ന, നിൻ​നൽ​ദ്ദാ​ന​മി​ങ്ങാ​വ​ട്ടേ!1
മേ​ഷ​വ​ഹ​നൻ പൂഷാവ,ന്ന​വ​ദ്ഗൃ​ഹൻ, സ്തോ​തൃ –
തോഷദൻ ഗോപൻ പാ​രി​ലൊ​ട്ടു​ക്കു നിർ​ത്ത​പ്പെ​ട്ടോൻ
തോ​ലു​ളി​യെ​ടു​ത്ത​ഴ​ച്ചു​യർ​ത്തി, ലോ​ക​ത്തി​ങ്ക –
ലാ​ലോ​ക​മ​രു​ളി​ക്കൊ​ണ്ടെ​ഴു​ന്ന​ള്ളു​ന്നൂ ദേവൻ.2
നിൻ​പൊ​ന്നു​ക​പ്പ​ലു​കൾ പൂ​ഷാ​വേ, നഭ​സ്സി​ലു –
മം​ഭോ​ധി​ന​ടു​വി​ലും സഞ്ച​രി​യ്ക്കു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ;
അവ​യാൽ​പ്പ​ക​ലോ​ന്റെ ദൂ​ത​നാ​യ്ഗ്ഗ​മി​ച്ചു, നീ;
ഹവി​സ്സി​ച്ഛി​യ്ക്കും നി​ന്നെ​സ്സ​സ്പൃ​ഹർ വശ​ത്താ​ക്കീ!3
സസ്പൃ​ഹർ വശ​ത്താ​ക്കി​വെ​ച്ച ദാ​താ​വാ​മേ​തു
കെ​ല്പ​നെ​യ​യ​ച്ചി​തോ, ദേവകൾ സൂ​ര്യ​യ്ക്കാ​യി;
അപ്പൂ​ഷാ​വ​ഭി​രൂ​പൻ, വി​ണ്ണി​നും പൃ​ഥി​വി​യ്ക്കും
സദ്ബ​ന്ധു​ഭൂ​തൻ, സു​ഷ്ഠു​സ​ഞ്ചാര,നന്നാ​ധീ​ശൻ!4
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 58.

[1] ഭി​ന്നാ​ഹർ​ന്നി​ശ​കൾ – വ്യ​ത്യാ​സ​പ്പെ​ട്ട, വെ​ളു​ത്ത​തും കറു​ത്ത​തു​മായ, പകലും, രാ​ത്രി​യും. ധൃ​താ​ന്ന – അന്ന​ങ്ങ​ളെ വഹി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നേ. ഇങ്ങ് – ഞങ്ങ​ളിൽ. നി​ന്റെ ദാ​ന​ത്തി​ന്നു ഞങ്ങൾ പാ​ത്രീ​ഭ​വി​യ്ക്ക​ട്ടെ.

[2] അന്ന​വ​ദ്ഗൃ​ഹൻ = അന്ന​സ​ഹി​ത​മായ ഗൃ​ഹ​മു​ള്ള​വൻ. ഗോപൻ = ഗോ​ക്ക​ളെ പാ​ലി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ. നിർ​ത്ത​പ്പെ​ട്ടോൻ – പ്ര​ജാ​പ​തി​യാൽ. പോ​ഷ​ക​ത്വേന സ്ഥാ​പി​തൻ. ആലോകം = നോ​ട്ടം, പ്ര​കാ​ശം.

[3] അവയാൽ – പൊൻ​ക​പ്പ​ലു​ക​ളിൽ കേറി. ദൂ​ത​നാ​യ് – ഒരി​യ്ക്കൽ ദേ​വ​ന്മാ​രോ​ടു​കൂ​ടി അസു​ര​വ​ധ​ത്തി​ന്നു പോയ സൂ​ര്യൻ, തന്റെ വി​യോ​ഗ​ത്തിൽ ഉൽ​ക​ണ്ഠി​ത​യാ​യി​ത്തീർ​ന്ന പത്നി​യെ ആശ്വ​സി​പ്പി​യ്ക്കാൻ, പൂ​ഷാ​വി​നെ​യാ​ണ്, ദൂ​ത​നാ​ക്കി​യ​യ​ച്ച​ത്. അസ്പൃ​ഹർ – ശ്രേ​യ​സ്സാ​ഗ്ര​ഹി​യ്ക്കു​ന്ന സ്തോ​താ​ക്കൾ.

[4] സൂ​ര്യ​യ്ക്കാ​യി – അശ്വി​കൾ​ക്കു​വേ​ണ്ടി സൂ​ര്യ​പു​ത്രി​യെ വരി​പ്പാൻ. അഭി​രൂ​പൻ = സു​ന്ദ​രൻ.

സൂ​ക്തം 59.

ഭര​ദ്വാ​ജൻ ഋഷി; ബൃ​ഹ​തി​യും അനു​ഷ്ടു​പ്പും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഇന്ദ്രാ​ദി​കൾ ദേവത. (‘താ​മ​ര​ക്ക​ണ്ണൻ’ പോലെ)

ഇന്ദ്രാ​ഗ്നി​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ​തൻ വീര്യ –
മൊ​ന്നൊ​ന്നാ​യ്ച്ചൊ​ല്പൻ, യാ​ഗ​ത്തിൽ:
കൊ​ന്ന​ല്ലോ, നി​ങ്ങൾ ഹിം​സ്രാ​സു​ര​രെ; –
യെ​ന്നാൽ നി​ങ്ങ​ളോ, ജീ​വി​പ്പൂ!1
നേർ​താൻ, നി​ങ്ങൾ​തൻ പ്രാ​ഭവ: – മച്ഛൻ,
സ്തോ​ത​വ്യ​നേ​കൻ രണ്ടാൾ​ക്കും;
പാർ​ത​ന്നി​ര​ട്ട​മ​ക്ക​ളാം നി​ങ്ങൾ
ഭ്രാ​താ​ക്ക,ളഗ്നീ​ന്ദ്ര​ന്മാ​രേ!2
തി​ന്മാൻ രണ്ട​ശ്വം​പോ​ലൊ​പ്പം നി​ങ്ങൾ
സമ്മേ​ളി​യ്ക്കു​വിൻ, സോ​മ​ത്തിൽ:
ഇന്നെ​ങ്ങൾ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു, രക്ഷി​യ്ക്കി –
ങ്ങി​ന്ദ്രാ​ഗ്നി​വ​ജ്രി​ദേ​വ​രെ.3
നേർ വളർ​പ്പോ​രേ, വല്ല​തും ചൊ​ല്ലും
പാ​ഴ്‌​വാ​ഴ്ത്തി​യു​ടെ സോ​മ​നീർ
ഉച്ച​കൈ​സ്ത​വ​ഗ്രാ​ഹി​കൾ നിങ്ങ –
ളു​ണ്ണി​ല്ലി,ന്ദ്രാ​ഗ്നി​ദേ​വ​രേ!4
ഏതൊ​രാ​ള​റി​യു​ന്നു, നി​ങ്ങൾ​തൻ
ചെ​യ്തി​യി​ന്ദ്രാ​ഗ്നി​ദേ​വ​രേ?
ഏകൻ വി​ദ​ഗ്ദ്ധാ​ശ്വ​ങ്ങ​ളെ​പ്പൂ​ട്ടി, –
പ്പോ​കു,മെ​മ്പാ​ടും തേ​രൊ​ന്നിൽ!5
കാ​ലി​ല്ലാ​ത്തു​ഷ​സ്സി​ന്ദ്രാ​ഗ്നി​ക​ളേ,
കാ​ലു​ള്ളോ​രെ​ക്കാൾ മു​മ്പെ​ത്തും;
നി​ശ്ശീർഷ നാ​ക്കാൽ​ശ്ശ​ബ്ദി​ച്ചു നട –
ന്നെ​ട്ടു​യാ​മ​ത്തെ​പ്പി​ന്നി​ടും!6
ഇന്ദ്രാ​ഗ്നി​ക​ളേ, കൈ​വി​ല്ലു കുല –
യ്ക്കു​ന്ന​തു​ണ്ട​ല്ലോ, മാ​നു​ഷർ:
സം​ഗ​ര​മി​തിൽ​ഗ്ഗോ​മാർ​ഗ്ഗ​ണ​ത്തി –
ലെ​ങ്ങ​ളെ നി​ങ്ങൾ തള്ളൊ​ല്ലേ!7
വന്നെ​തിർ​ത്തെ​ന്നെ​യി​ട്ട​ല​ട്ടു​ന്നു –
ണ്ടി,ന്ദ്രാ​ഗ്നി​ക​ളേ, മാ​റ്റാ​ന്മാർ;
ഇക്കർ​ക്ക​ശ​രെ​പ്പ​റ​യി​പ്പിൻ, നിങ്ങ –
ളർ​ക്ക​ങ്കൽ​നി​ന്ന​ക​റ്റു​വിൻ!8
നി​ങ്ങ​ളി​ല​ല്ലോ, ഇന്ദ്രാ​ഗ്നി​ക​ളേ,
നി​ല്ക്കു​ന്നൂ, വിൺ​മൺ​വി​ത്ത​ങ്ങൾ;
ആൾ​ക​ളെ​പ്പോ​റ്റാൻ പോ​രു​ന്ന ധന –
മേ​കു​വി​നി,ങ്ങു ഞങ്ങൾ​ക്കാ​യ്!9
ഇന്ദ്രാ​ഗ്നി​ക​ളേ, സ്തോ​ത്ര​വാ​ഹ്യാ​രാ –
മി​ന്നി​ങ്ങൾ വിളി കേൾ​പ്പോ​രേ,
ശസ്ത്ര​സ്തോ​ത്ര​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം കൈ​ക്കൊ​ണ്ടി –
ങ്ങെ​ത്തു​വിൻ, സോമം സേ​വി​പ്പാൻ!10
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 59.

[1] ജീ​വി​പ്പൂ – അസു​ര​ന്മാ​രിൽ​നി​ന്ന് അപാ​യ​മൊ​ന്നും പറ്റാ​തെ.

[2] സ്തോ​ത​വ്യൻ – പ്ര​ജാ​പ​തി; രണ്ടു​പേ​രും പ്ര​ജാ​പ​തി​യു​ടെ പു​ത്ര​ന്മാ​രാ​ണ്. പാർ​ത​ന്നി​രി​ട്ട​മ​ക്കൾ – പാർ (ഭൂമി) തന്നെ​യായ അദിതി ഇര​ട്ട​പെ​റ്റ മക്കൾ.

[3] ഉത്ത​രാർ​ദ്ധം പരോ​ക്ഷോ​ക്തി: ഇന്ദ്രാ​ഗ്നി​വ​ജ്രി​ദേ​വർ = ഇന്ദ്ര​നും അഗ്നി​യു​മാ​കു​ന്ന വജ്രി​ക​ളായ (സാ​യു​ധ​രായ) ദേ​വ​ന്മാർ.

[4] പാ​ഴ്‌​വാ​ഴ്ത്തി = പൊ​ട്ട​സ്തോ​താ​വ് ഉച്ച​കൈ​സ്ത​വ​ഗ്രാ​ഹി​കൾ = മി​ക​ച്ച സ്തോ​ത്രം സ്വീ​ക​രി​യ്ക്കു​ന്ന​വർ.

[5] ഏകൻ – സൂ​ര്യ​രൂ​പ​നായ ഇന്ദ്രൻ.

[6] കാ​ലു​ള്ളോ​രെ​ക്കാൾ​മു​മ്പ് – മനു​ഷ്യാ​ദി​കൾ ആ സമ​യ​ത്ത് ഉറ​ങ്ങു​ക​യാ​യി​രി​യ്ക്കു​മ​ല്ലോ. നി​ശ്ശീർഷ – തല​യി​ല്ലാ​ത്ത​വൾ. നാ​ക്കാൽ – പ്രാ​ണി​ക​ളു​ടെ. എട്ടു​യാ​മം – അറു​പ​തു​നാ​ഴിക, ഒരു ദിവസം. ഇതൊ​ക്കെ നി​ങ്ങ​ളി​രു​വ​രും ചെ​യ്യി​യ്ക്കു​ന്ന​താ​ണ്.

[7] മനുഷർ – യോ​ദ്ധാ​ക്കൾ. ഗോ​മാർ​ഗ്ഗ​ണം – ഗോ​ക്ക​ളെ തിരയൽ.

[8] കർ​ക്ക​ശർ = നിർ​ദ്ദ​യർ, ദ്രോ​ഹി​കൾ. അർ​ക്ക​ങ്കൽ​നി​ന്ന​ക​റ്റു​വിൻ – സൂ​ര്യ​ദർ​ശ​ന​ര​ഹി​ത​രാ​ക്കു​വിൻ, മരി​പ്പി​യ്ക്കു​വിൻ.

[9] വിൺ​മൺ​വി​ത്ത​ങ്ങൾ – ദിവ്യ – ഭൗ​മ​സ​മ്പ​ത്തു​കൾ. ആൾകളെ – കു​ടും​ബ​ത്തെ. ഇങ്ങു – ഈ യജ്ഞ​ത്തിൽ.

[10] സ്തോ​ത്ര​വാ​ഹ്യർ = സ്തു​തി​കൾ​കൊ​ണ്ടു വഹ​നീ​യർ.

സൂ​ക്തം 60.

ഭര​ദ്വാ​ജൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പും ഗാ​യ​ത്രി​യും ബൃ​ഹ​തി​യും അനു​ഷ്ടു​പ്പും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഇന്ദ്രാ​ഗ്നി​കൾ ദേവത. (കാകളി)

ഒട്ടേ​റെ വി​ത്ത​ത്തി​നീ​ശ​രാ​യ്,ക്കെ​ല്പി​നാ –
ലി​ട്ട​മർ​ത്തു​ന്ന​വ​രായ,ന്ന​കാ​മ​രാ​യ്,
ധൃ​ഷ്ട​രാ​മി​ന്ദ്രാ​ഗ്നി​ക​ളെ ബ്ഭു​ജി​പ്പ​വൻ
വെ​ട്ടു,മമി​ത്ര​നെ; നേടും, ബല​ത്തെ​യും!1
അഗ്നീ​ന്ദ്ര​രേ, നി​ങ്ങൾ പോ​രാ​ടി, ഗോവുഷ –
സ്സർ​ക്കോ​ദ​ക​ങ്ങ​ളെ​ക്ക​ണ്ടു​പി​ടി​യ്ക്കു​വാൻ;
അഗ്നീ​ന്ദ്ര​രേ, സാ​ശ്വർ നി​ങ്ങൾ വി​ടു​വി​ച്ചു,
ദി​ക്കു​ഷ​സ്സൂ​ര്യ​ചി​ത്രോ​ദ​ക​ഗോ​ക്ക​ളെ!2
വൃ​ത്ര​ഘ്നർ നി​ങ്ങൾ വൃ​ത്ര​ഘ്ന​ബ​ലാ​ന്ന​ങ്ങ –
ളൊ​ത്തി​വി​ടെ​യ്ക്കു വരുവി,നഗ്നീ​ന്ദ്ര​രേ –
ഉത്ത​മാ​ന​ല്പ​ധ​ന​ങ്ങ​ളെ​ടു​ത്തുവ –
ന്നെ​ത്തു​വി​നെ,ങ്ങ​ളിൽ നി​ങ്ങ​ള​ഗ്നീ​ന്ദ്ര​രേ!3
ഇമ്മുൻ​കൃ​ത​ങ്ങൾ വാ​ഴ്ത്ത​പ്പെ​ടു​മ​ഗ്നീ​ന്ദ്രർ –
തമ്മെ വി​ളി​പ്പൂ ഞാൻ: ദ്രോ​ഹി​യ്ക്കു​കി​ല്ല​വർ!4
ഞങ്ങൾ വി​ളി​പ്പൂ, രി​പു​ഘ്ന​രാം കെ​ല്പാ​ളു –
മഗ്നീ​ന്ദ്ര​രെ – ക്ക​നി​കി,ങ്ങ​വ​രെ​ങ്ങ​ളിൽ!5
പോ​ക്കു,മര്യാർ​ദ്ദ​നം; പോ​ക്കും, ഖലാർ​ദ്ദ​നം;
പോ​ക്കു,മി​സ്സ​ന്നാ​ഥർ മാ​റ്റ​രെ​യൊ​ക്ക​യും!6
സൂ​രി​കൾ നേർ​ക്കി​താ, വഴ്ത്താ​ന്നു, നി​ങ്ങ​ളെ:
നീ​ര​ശി​പ്പിൻ, സുഖം നല്കു​മ​ഗ്നീ​ന്ദ്ര​രേ – 7
ദത്ത​വാ​ങ്കൽ, സ്വ​കാ​മ്യാ​ശ്വാ​ങ്ങ​ളേ​റി വ –
ന്നെ​ത്തു​വിൻ, നേ​താ​ക്കൾ നി​ങ്ങ​ള​ഗ്നീ​ന്ദ്ര​രേ!8
ക്നു​പ്ത​മി​സ്സോ​മ​മു​ണ്ണാന,വയേറി വ –
ന്നെ​ത്തു​വിൻ, നേ​താ​ക്കൾ നി​ങ്ങാ​ള​ഗ്നീ​ന്ദ്ര​രേ!9
നാ​ളെ​മാം നാ​ക്കാ​ല​ര​ണ്യ​ങ്ങ​ളെ നക്കി
നീ​ളെ​ക്ക​റു​പ്പി​യ്ക്കു​വോ​നെ സ്തു​തി​യ്ക്ക, നീ!10
ഇന്ദ്ര​ന്നു ഹൃ​ദ്യാ​ന്ന​മ​ഗ്നി​യി​ലർ​പ്പി​യ്ക്കി –
ല,ന്ന​ര​ന്ന​ന്നം കി​ട​യ്ക്കും, സു​വൃ​ഷ്ടി​യാൽ!11
ഞങ്ങൾ​ക്കു നല്കു​വിൻ, ബല്യാ​ന്ന​വും ദ്രു​താ –
ശ്വ​ങ്ങ​ളേ​യും​വ​ഹ​ന​ത്തി​ന​ഗ്നീ​ന്ദ്ര​രേ!12
രണ്ടാൾ​ക്കു​മാ​ഹു​തി​യ്ക്കു​ഗ്നീ​ന്ദ്ര​രേ – നി​ങ്ങൾ
രണ്ടാ​ളെ​യും ഹവി​സ്സൊ​പ്പ​മൂ​ട്ടീ​ടു​വാൻ
രണ്ടാ​ളെ​യും വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നിത, ന്നൈ​ഷി ഞാൻ:
രാ​ണ്ടാ​ളു​മ​ന്ന​ധ​ന​ദ​ര​ല്ലോ, സമം!13
ഗോ​ഗ​ണാ​ശ്വ​ധ​നൗ​ഘ​ത്തൊ​ടൊ​ത്തെ​ങ്ങ​ളി –
ലാ​ഗ​മി​ച്ചീ​ടു​വി​നി​ന്ദ്രാ​ഗ്നി​ദേ​വ​രേ:
സഖ്യ​ത്തി​നാ​യി​ട്ടു ഞങ്ങൾ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു,
സൗ​ഖ്യ​ദ​രയ സഖാ​ക്ക​ളാം നി​ങ്ങ​ളെ!14
ഇന്ദ്രാ​ഗ്നി​ക​ളേ, മഖിതൻ വിളി കേൾ​ക്ക:
വന്നി​ച്ഛ​യാ സോ​മ​നീർ​ത്തേൻ കു​ടി​യ്ക്കു​വിൻ!15
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 60.

[1] ഇട്ട​മർ​ത്തു​ന്ന​വർ – ശത്രു​ക്ക​ളെ. അന്ന​കാ​മർ – ഹവിഃ​കാം​ക്ഷി​കൾ. ധൃ​ഷ്ടർ – ധർഷകർ. വെ​ട്ടും – വധി​യ്ക്കും.

[2] ഗോവ് – അസു​രാ​പ​ഹൃ​ത​ക​ളായ ഗോ​ക്കൾ. വി​ടു​വി​ച്ചു – അസു​ര​കൃത നി​രോ​ധ​ത്തിൽ​നി​ന്നു മോ​ചി​പ്പി​ച്ചു. ചി​ത്രം = പൂ​ജ​നീ​യം.

[3] വൃ​ത്ര​ഘ്ന​ബാ​ലാ​ന്ന​ങ്ങ​ളൊ​ത്ത് – വൃ​ത്ര​രെ (ശത്രു​ക്ക​ളെ) കൊ​ല്ലു​ന്ന ബല​ത്തോ​ടും, ഞങ്ങൾ​ക്കു തരേ​ണ്ടു​ന്ന അന്ന​ത്തോ​ടും​കൂ​ടി.

[4] ദ്രോ​ഹി​യ്ക്കു​കി​ല്ല – രക്ഷി​യ്ക്ക​യേ ചെ​യ്യു.

[5] ഇങ്ങ് – ഈ യു​ദ്ധ​ത്തിൽ.

[6] അര്യാർ​ദ്ദ​നം – കർ​മ്മി​കൾ ചെ​യ്യു​ന്ന ഉപ​ദ്ര​വം. ഖലാർ​ദ്ദ​നം – ഖലർ, കർ​മ്മ​ഹീ​നർ, ചെ​യ്യു​ന്ന ഉപ​ദ്ര​വം. സന്നാ​ഥർ = സജ്ജ​ന​പാ​ല​കർ.

[7] നീര് – സോ​മ​ര​സം.

[8] ദത്ത​വാൻ – ഹവിർ​ദ്ദാ​താ​വ്. സ്വ​കാ​മ്യാ​ശ്വ​ങ്ങൾ = സ്വ​ന്തം സ്പൃ​ഹ​ണീ​യ​ങ്ങ​ളായ അശ്വ​ങ്ങൾ.

[9] ക്നു​പ്തം = കൃതം, പി​ഴി​യ​പ്പെ​ട്ട. അവ – അശ്വ​ങ്ങൾ.

[10] കറു​പ്പി​യ്ക്കു​വോ​നെ – കരി​യ്ക്കു​ന്ന അഗ്നി​യെ. സ്തോ​താ​വി​നോ​ടു പറ​യു​ന്ന​താ​ണി​ത്.

[12] ബല്യാ​ന്നം = ബല​ക​ര​മായ അന്നം. വഹ​ന​ത്തി​നു – നി​ങ്ങ​ളിൽ ഹവി​സ്സെ​ത്തി​പ്പാൻ.

[13] സമം = ഒരു​പോ​ലെ.

[15] മഖി – യജ​മാ​നൻ.

സൂ​ക്തം 61.

ഭര​ദ്വാ​ജൻ ഋഷി; ജഗ​തി​യും ത്രി​ഷ്ടു​പ്പും ഗാ​യ​ത്രി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; സര​സ്വ​തി ദേവത. (കേക)

ദത്ത​ഹ​വ്യ​നാം വധ്ര​ശ്വ​ന്നി​വൾ കടം കടം വീ​ട്ടും
സത്വ​ര​നായ ദി​വോ​ദാ​സ​നെ നല്കി​ക്കൊ​ണ്ടാൾ;
എത്ര​യോ തന്നെ​പ്പോ​റ്റി​പ്പി​ശു​ക്ക​ന്മാ​രെ​ത്തി​ന്നാൾ –
ഉത്ത​മ​ങ്ങൾ​താ,നാ നിൻ​ദാ​ന​ങ്ങൾ സര​സ്വ​തി!1
വളർ​വീ​ചി​കൾ​കൊ​ണ്ടു പർ​വ​ത​ച്ചെ​രി​വു​കൾ
കി​ളി​യ്ക്കു,മൊരു മൃ​ണാ​ളൈ​ഷി​പോ​ലി​വൾ കെ​ല്പാൽ;
തീ​ര​യു​ഗ്മ​ത്തിൽ​ത്ത​ല്ലു​മി​സ്സ​ര​സ്വ​തി​യെ നാ –
മാ​രാ​ധി​യ്ക്കുക, രക്ഷ​യ്ക്കാ​യ് നു​തി​കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളാൽ!2
ദേ​വ​നി​ന്ദ​ക​ന്മാ​രെ നീ സര​സ്വ​തി, കൊ​ന്നൂ,
മൈ വായ്ച മാ​യാ​വി​യാം ത്വ​ഷ്ടാ​വിൻ മക​നെ​യും;
മർ​ത്ത്യർ​ക്കാ​യ് നി​ല​ങ്ങൾ വീ​ണ്ടെ​ടു​ത്തു, ധൃ​താ​ന്നേ, നീ; –
യത്ര​യ​ല്ലി,വർ​ക്കാ​യി​ട്ടൊ​ഴു​ക്കീ, തണ്ണീർ​ക​ളും!3
സ്തു​തി​കൃ​ത്സം​ര​ക്ഷി​ണി സാ​ന്ന​യാം സര​സ്വ​തി
മതി​യാ​വോ​ളം നമു​ക്കേ​ക​ട്ടെ,യന്നം ദേവി!4
പോരിൽ വി​ത്താർ​ത്ഥം ദേവി, നി​ന്നെ​യി​ന്ദ്ര​നെ​യെ​ന്ന –
പോലെ വാ​ഴ്ത്തു​ന്നോ​നെ നീ (കാ​ക്കേ​ണം) സര​സ്വ​തി!5
നീ സര​സ്വ​തീ​ദേ​വീ, പാ​ലി​യ്ക്ക, പോ​രിൽ​ക്കെ​ല്പാൽ;
പൂ​ഷാ​വു​പോ​ലെ കു​റി​ച്ച​രുൾ​കെ,ങ്ങൾ​ക്കു ധനം!6
പൊൽ​ത്തേ​രി​ലേ​റും ശത്രു​നാ​ശി​നി സര​സ്വ​തി –
യത്യു​ഗ്ര കാം​ക്ഷി​യ്ക്ക​ട്ടേ, നമ്മു​ടെ നൽ​സ്തോ​ത്ര​ത്തെ!7
അഹ​ത​പ്ര​ചാ​ര​മാ​യ്,സ്സ​ത്യ​മ​യ്,സ്സ​ജ​ല​മാ –
യറു​തി​യി​ല്ലാ​ത്ത​താ​മേ​തൊ​രു​വൾ​തൻ ബലം
അവ​ഭാ​സി​യ്ക്കു​ന്നി​തോ, നി​ത​രാ​മി​ര​മ്പി​ക്കൊ; –
ണ്ട​വ​ളും സഹ​ജ​മാ​രി​ത​ര​ന​ദി​ക​ളും8
പകർ​ക​ളെ​യെ​ല്ലാം കട​ത്തീ​ട​ട്ടേ നമ്മെ, –
പ്പ​ക​ലു​ക​ളെ​സ്സ​ഞ്ച​രി​ഷ്ണു​വാം സൂ​ര്യൻ​പോ​ലെ!9
പര​മ​പ്രിയ, സപ്ത​സോ​ദ​രി സര​സ്വ​തി,
പരി​സേ​വിത നമു​ക്കീ​ഡ്യ​യാ​യ്വ​രേ​ണ​മേ!10
പാ​ലി​യ്ക്ക പഴി​പ്പോ​നിൽ​നി​ന്നു,രു​ഭൂ​ലോ​ക​ങ്ങൾ –
പോലവേ വാനും നി​റ​ച്ചീ​ടു​മ​സ്സ​ര​സ്വ​തി;11
മു​പ്പാ​രിൽ വാ​ഴ്‌​വോ,ളഞ്ചു ജാ​തി​യെ വളർ​ത്തു​വോൾ, –
സപ്താം​ഗി പോ​രിൽ​പ്പോ​രിൽ വി​ളി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​വൾ!12
ഉച്ച​കൈഃ​പ്ര​ഭാ​വ​യാ​ളീ,യന്യ​ന​ദി​ക​ളിൽ –
വെ​ച്ച​തി​വേ​ഗ​വ​തി, വി​ജ്ഞത, യശ​സ്വി​നി,
തേ​രു​പോ​ലു​രു​പ്രൗ​ഢി ചേർ​ത്തു സൃ​ഷ്ടി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടോൾ,
സൂ​രി​കൾ ചാരേ സ്തു​തി​യ്ക്കേ​ണ്ട​വൾ, സര​സ്വ​തി!13
എത്തി​യ്ക്ക, സമ്പ​ത്തെ​ങ്ങൾ​ക്കി; – ടിവു വരു​ത്ത​രു –
ത; – ത്തൽ ചേർ​ക്കൊ​ല്ലം,ഭസ്സാ​ലെ​ങ്ങൾ​ക്കു സര​സ്വ​തി;
ഞങ്ങൾ​തൻ പ്ര​വേ​ശ​വും സഖ്യ​വും കൈ​ക്കൊൾക, നീ;
ഞങ്ങൾ​ക്കു വേ​ണ്ടാ, നി​ങ്കൽ​നി​ന്നു പാ​ഴ്‌​വ​യ​ലൊ​ന്നും!14
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 61.

[1] വധ്ര​ശ്വൻ – ഒരു ഋഷി. ഇവൾ – സര​സ്വ​തി. കടം – ദേ​വർ​ഷി​പി​തൃ​ക​ട​ങ്ങ​ളും, ലൗ​കി​ക​മായ ഋണവും. സത്വ​രൻ – ക്ഷി​പ്ര​കാ​രി. ദി​വോ​ദാ​സൻ – ദി​വോ​ദാ​സ​നെ​ന്ന പു​ത്രൻ. തി​ന്നാൾ – നശി​പ്പി​ച്ചാൾ. നാ​ലാം​പാ​ദം പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി.

[2] നദീ​രൂ​പ​യായ സര​സ്വ​തി​യെ​പ്പ​റ്റി: മൃ​ണാ​ണ​ളൈ​ഷി​പോ​ലെ = തമ​ര​വ​ള​യ​മി​ച്ഛി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ ചളി കി​ള​യ്ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ. കി​ള​യ്ക്കും – പി​ളർ​ത്തും. തീ​ര​യു​ഗ്മ​ത്തിൽ​ത്ത​ല്ലും – ഇരു​ക​ര​ക​ളി​ലും അല​യ​ടി​യ്ക്കു​ന്ന. നു​തീ​കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളാൽ = സ്തു​തി​കൊ​ണ്ടും കർ​മ്മം​കൊ​ണ്ടും.

[3] മൈ – വയ്ച – തടി​ച്ച. ത്വ​ഷ്ടാ​വിൻ മകൻ – വൃ​ത്രൻ; നി​ന്റെ സാ​ഹാ​യ്യ​ത്താ​ലാ​ണ്, വൃ​ത്ര​നെ ഇന്ദ്രൻ കൊ​ന്ന​തെ​ന്നർ​ത്ഥം. നി​ല​ങ്ങൾ – അസു​ര​ന്മാർ കൈ​വ​ശ​പ്പെ​ടു​ത്തിയ കൃ​ഷി​ഭൂ​മി​കൾ. ഇവർ – മർ​ത്ത്യർ.

[4] പരോ​ക്ഷ​ക​ഥ​നം: സ്തു​തി​കൃ​ത്സം​ര​ക്ഷി​ണി = സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​രെ രക്ഷി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ. സാന്ന = അന്ന​വ​തി.

[5] പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി:

[6] കു​റി​ച്ച​രുൾക – ഇത്ര​യി​ത്ര എന്നു രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തി​വെ​യ്ക്കുക; തരിക എന്നു സാരം.

[7] പരോ​ക്ഷ​വ​ച​നം: അത്യു​ഗ്ര – ശത്രു​ക്കൾ​ക്കു ഭയ​ങ്ക​രി.

[8] അഹ​ത​പ്ര​ചാ​രം = തട​യ​പ്പെ​ടാ​ത്ത ഗമ​ന​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി​യ​ത്. സജലം – ജല​പ്ര​ദ​മെ​ന്നർ​ത്ഥം. അവ​ഭാ​സി​യ്ക്കുക = ശോ​ഭി​യ്ക്കുക.

[9] സഹ​ജ​മാർ = സോ​ദ​രി​മാർ. ഇത​ര​ന​ദി​കൾ – ഗം​ഗാ​ദ്യ​കൾ. പക​യർ​ക​ളെ​യെ​ല്ലാം കട​ത്തീ​ട​ട്ടേ – എല്ലാ​ശ്ശ​ത്രു​ക്ക​ളു​ടേ​യും മറു​ക​ര​യി​ലെ​ത്തി​യ്ക്ക​ട്ടെ.

[10] സപ്ത​സോ​ദ​രി – ഏഴു ഛന്ദ​സ്സു​ക​ളോ, നദി​ക​ളോ ആകു​ന്ന സോ​ദ​രി​മാ​രോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വൾ. പരി​സേ​വിത – പു​രാ​ത​നർ​ഷി​ക​ളാൽ. ഈഡ്യ = സ്തു​ത്യ.

[11] ഉരു​ഭൂ​ലോ​ക​ങ്ങൾ – പരന്ന മൂ​ന്നു​ല​ക​ങ്ങൾ. നി​റ​ച്ചീ​ടും – തന്റെ തേ​ജ​സ്സു​കൊ​ണ്ടു നി​റ​യ്ക്കു​ന്ന.

[12] സപ്താം​ഗി – ഏഴു ഛന്ദ​സ്സു​ക​ളോ നദി​ക​ളോ ആകു​ന്ന അവ​യ​വ​ങ്ങ​ളോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വൾ.

[13] ഉച്ച​കൈഃ​പ്ര​ഭാ​വ​യാൾ = ഉയർ​ന്ന മഹി​മാ​വു​ള്ള​വൾ. വി​ജ്ഞാത – പര​ക്കെ അറി​യ​പ്പെ​ട്ട​വൾ. തേ​രു​പോ​ലെ – തേര് ഒരാ​ശാ​രി​യെ​ന്ന​പോ​ലെ, പ്ര​ജാ​പ​തി​യാൽ സൃ​ഷ്ടി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വൾ. ഊരു​പ്രൗ​ഢി = വലിയ മേന്മ, ഗു​ണാ​ധി​ക്യം.

[14] അം​ഭ​സ്സാൽ – വെ​ള്ള​പ്പൊ​ക്കം​കൊ​ണ്ട്. പ്ര​വേ​ശം – സമീ​പി​യ്ക്ക​ലെ​ന്നർ​ത്ഥം. പാ​ഴ്‌​വ​യ​ലൊ​ന്നും വേ​ണ്ടാ – നല്ല കൃ​ഷി​നി​ല​ങ്ങൾ തരണം.

സൂ​ക്തം 62.

ഭര​ദ്വാ​ജൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; അശ്വി​കൾ ദേവത. (കാകളി)

മന്നി​ന്ന​ധീ​ശർ വിൺ​നേ​താ​ക്കൾ ദസ്ര​രെ
മന്ത്ര​ങ്ങൾ ചൊ​ല്ലി സ്തു​തി​പ്പാൻ വി​ളി​പ്പു, ഞാൻ:
രാ​വി​ന്നൊ​ടു​വി​ല​ക​റ്റു​മ​ല്ലോ, ക്ഷ​ണാൽ –
ബ്ഭൂ​വിൽ​നി​ന്നു​ഗ്ര​ത​മ​സ്സീ നി​വാ​ര​കർ!1
തേ​രു​മേ​റെ​ത്തി​ള​ങ്ങി​യ്ക്കും, മഖ​ത്തി​ന്നു
പോ​രു​ന്ന​തി​ന്ന​വ​ര​ച്ഛ​മാം കാ​ന്തി​യാൽ;
ഭൂ​രി​വെ​ളി​ച്ചം പര​ത്തി, ഹയ​ങ്ങ​ളെ
നീ​രി​ന്നു​വേ​ണ്ടി മരു​ക്കൾ കട​ത്തി​ടും!2
ഉഗ്ര​രേ, ഹവ്യ​പ്ര​ദ​ന്റെ നി​സ്വാ​ല​യം
പു​ക്കു ഭവാ​ന്മാ​രു​റ​ക്കു,മമി​ത്ര​നെ
ഇത്ഥം സ്തു​തി​പ്പോ​രെ​യെ​പ്പൊ​ഴും കൊ​ണ്ടു​പോം,
ചി​ത്ത​വേ​ഗ​ങ്ങ​ളാം കാ​മ്യ​ഹ​യ​ങ്ങ​ളാൽ!3
അശ്വ​ങ്ങ​ളെ​ച്ചേർ​ത്തു, പു​ഷ്ടി​ര​സ​ങ്ങ​ളൊ –
ത്ത​സ്സ​ലാ​മ​ന്ന​മെ​ടു​ത്തി​രു​പേ​രു​മേ
എത്തും, നവ​സ്തോ​ത്ര​വാ​ങ്കൽ: യജി​യ്ക്ക​ട്ടെ,
മി​ത്രം പഴയ ഹോ​താ​വാ യു​വാ​ക്ക​ളെ!4
ശാ​സ്ത്ര​വും സ്തോ​ത്ര​വും ഗാ​ഥ​യും ചൊ​ല്പോർ​ക്കു
ചി​ത്ര​ദാ​ന​രെ​വർ നൽ​സ്സൗ​ഖ്യ​മേ​കു​മോ;
അദ്ദ​സ്ര​രെ,പ്പു​രു​കൃ​ത്യ​രെ, ശ്രീ​ല​രെ –
പ്പു​ത്തൻ​സ്ത​വ​ത്താൽ​ബ്ഭ​ജി​പ്പേൻ, പു​രാ​ണ​രെ.5
നീ​ര​ജ​സ്സ​കിയ മാർ​ഗ്ഗ​ത്തി​ലൂ​ട​വേ
പറി​പ്പ​റ​ക്കു​ന്ന തേർ​ത്തു​രം​ഗ​ങ്ങ​ളാൽ
പാ​ഥോ​ധി​യിൽ​നി​ന്നു കേ​റ്റി​യ​ല്ലോ, പരി –
പാ​ലി​ച്ചു നി​ങ്ങൾ തു​ഗ്രാ​ത്മ​ജൻ ഭു​ജ്യു​വെ!6
അദ്രി​യ​ട​ച്ചു, ജയ​ത്തേ​രി​നാൽ നി​ങ്ങൾ;
വധ്രി​മ​തി​തൻ വിളി കേ​ട്ടു, വർഷകർ;
പാൽ വളർ​ത്തീ, ശയു​ഗോ​വി​ന്നു ദാ​ദാ​ക്കൾ;
ഏവം സ്തു​തർ നി​ങ്ങൾ യജ്ഞം ഭരി​യ്ക്കു​വിൻ!7
വാ​നൂ​ഴി​ക​ളേ, വസു​ക്ക​ളേ, രു​ദ്ര​ന്റെ
സൂ​നു​ക്ക​ളേ, പ്ര​ത്ന​രാ​കു​മാ​ദി​ത്യ​രേ,
മർ​ത്ത്യ​രി​ലു​മ്പർ​ക്കു വൻ​ക്രോ​ധ​മു​ണ്ടാ​കി, –
ലത്തി​യ്യ​ര​ക്ക​ത്ത​ല​വ​ങ്കൽ വീ​ഴ്ത്തു​വിൻ!8
ഇപ്പാ​ര​ര​ച​രെ​ക്കാ​ലേ ഭജി​പ്പോ​നെ –
യപ്പോ​ഴേ തേറും, വരു​ണ​നും മി​ത്ര​നും:
മെ​ത്തു​മ​ര​ക്ക​നിൽ​ച്ചാ​ട്ടു,മസ്ത്ര​മ​വൻ,
മർ​ത്ത്യ​ന്റെ വി​ദ്രോ​ഹ​വാ​ക്കി​ന്റെ നേർ​ക്കു​മേ!9
ഈടാർ​ന്ന വട്ടൊ​ത്തു മി​ന്നും ഹയ​ത്തേ​രി –
ലൂടേ, സു​ത​ന്നാ​യ് വരിക, നി​ങ്ങൾ ഗൃഹേ;
മൂ​ടി​വ​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട രോ​ഷ​ത്തൊ​ടാ​ളു​കൾ –
ക്കാ​ടൽ ചേർ​പ്പോ​രു​ടെ ശീർ​ഷ​വും കൊ​യ്യു​വിൻ!10
ഉത്ത​മം, മധ്യ​മം, ഹീന,മീ വ്യ​ത്യാസ –
മൊത്ത വാ​ഹ​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ന്നി​ലി​ങ്ങെ​ത്തു​വിൻ:
കെ​ല്പു​റ്റ മാ​ടിൻ​തൊ​ഴു​ത്തും തു​റ​ക്കു​വിൻ;
അദ്ഭു​ത​വ​സ്തു​ക്കൾ ഗാ​യ​ക​ന്നേ​കു​വിൻ!11
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 62.

[1] നി​വാ​ര​കർ – ശത്രു​ക്ക​ളെ തടു​ക്കു​ന്ന​വർ.

[2] നീര് – വർ​ഷ​ജ​ലം.

[3] നി​സ്വാ​ല​യം = നിർ​ദ്ധ​ന​മായ ഗൃഹം. ഉറ​ക്കും – മരി​പ്പി​യ്ക്കും. കൊ​ണ്ടു​പോം – സ്വർ​ഗ്ഗ​ത്തി​ലെ​യ്ക്ക്.

[4] ചേർ​ത്തു – തേ​രി​നു പൂ​ട്ടി. പു​ഷ്ടി​ര​സ​ങ്ങൾ = പു​ഷ്ടി​യും (പോ​ഷ​ക​ത്വ​വും) രസവും. എടു​ത്തു – നമു​ക്കു തരാൻ. നവ​സ്തോ​ത്ര​വാ​ങ്കൽ = പുതിയ സ്തു​തി ചൊ​ല്ലു​ന്ന​വ​ന്റെ അടു​ക്കൽ. പഴയ ഹോ​താ​വ് – അഗ്നി.

[5] ഗാഥ – മറ്റു സ്തു​തി. ചി​ത്ര​ദാ​നർ = വി​ചി​ത്ര​മായ ദാ​ന​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വർ. പു​രു​കൃ​ത്യർ = ബഹു​കർ​മ്മാ​ക്കൾ. ശ്രീ​ലർ = ശോ​ഭ​യേ​റി​യ​വർ. ഭജി​പ്പേൻ – ഞാൻ പരി​ച​രി​യ്ക്കു​ന്നു. പു​രാ​ണർ = പു​രാ​ത​നർ.

[6] നീ​ര​ജ​സ്സ​കിയ മാർ​ഗ്ഗം – പൊ​ടി​യി​ല്ലാ​ത്ത അന്ത​രി​ക്ഷ​മാർ​ഗ്ഗ​ങ്ങൾ. തു​ഗ്രാ​ത്മ​ജൻ = തു​ഗ്ര​ന്റെ പു​ത്ര​നായ.

[7] അദ്രി – വഴി​യി​ലെ മല. വധ്രി​മ​തി​തൻ​വി​ളി – വി​ധ്രി​മ​തി എന്ന​വൾ പു​ത്ര​ല​ബ്ധി​യ്ക്കാ​യി വി​ളി​ച്ച​ത് വർഷകർ – അഭീ​ഷ്ട​വർ​ഷി​കൾ. ശയു​ഗോ​വി​ന്നു – ശയു എന്ന ഋഷി​യു​ടെ പേറു നി​ല​ച്ച പയ്യി​ന്ന്.

[8] രു​ദ്ര​ന്റെ സൂ​നു​ക്കൾ – മരു​ത്തു​കൾ. പ്ര​ത്നർ = പു​രാ​ത​നർ. അത്തി​യ്യ് – തീ​പോ​ലെ പൊ​ള്ളി​യ്ക്കു​ന്ന ദേ​വ​കോ​പം.

[9] ഇപ്പാ​ര​ര​ച​രെ – ലോ​ക​ത്തി​ന്റെ രാ​ജാ​ക്ക​ന്മാ​രായ ഇവരെ, അശ്വ​ക​ളെ. തേറും = അറി​യും. മെ​ത്തും – തടി​ച്ച, കെ​ല്പേ​റിയ. അസ്ത്രം = ആയുധം. അവൻ – ഭജി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ.

[10] സു​ത​ന്നാ​യ് – പു​ത്ര​നെ തരാൻ. ഗൃഹേ – ഞങ്ങ​ളൂ​ടെ ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ.

[11] ഹീനം = അധമം. വാ​ഹ​ങ്ങൾ = വാ​ഹ​ന​ങ്ങൾ. കെ​ല്പു​റ്റ മാടിൻ തൊ​ഴു​ത്തും – ഉറ​പ്പി​ല​ട​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട പശു​ത്തൊ​ഴു​ത്തു​പോ​ലും. ഗാ​യ​ക​ന്ന് – സ്തു​തി​കൾ പാ​ടു​ന്ന എനി​യ്ക്കു്.

സൂ​ക്തം 63.

ഭര​ദ്വാ​ജൻ ഋഷി, ത്രി​ഷ്ടു​പ്പും ഏക​പ​ദാ​ത്രി​ഷ്ടു​പ്പും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; അശ്വി​കൾ ദേവത.

യാ​തൊ​ന്നു നാ​സ​ത്യ​രെ ഇങ്ങോ​ട്ടു കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നി​രു​ന്നു​വോ; ആ ഹവിർ​ര്യ​ക്ത​മായ സ്തോ​ത്രം, ഒരു ദൂ​ത​നെ​ന്ന​പോ​ലെ, ആ അഴ​കു​റ്റ പു​രു​ഹൂ​ത​ന്മാ​രെ ഇപ്പോൾ എവിടെ കണ്ടെ​ത്തും? ഇയ്യാ​ളു​ടെ സ്തോ​ത്രം തുലോം പ്രി​യ​മാ​ണെ​ല്ലോ, നി​ങ്ങൾ​ക്ക്.1

എന്റെ ഈ വി​ളി​യ്ക്കു തി​ക​ച്ചും വന്നെ​ത്തു​വിൻ: സ്തു​തി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന നി​ങ്ങൾ സോമം കു​ടി​യ്ക്കു​വിൻ. ദ്രോ​ഹി​യു​ടെ ആ ഗൃഹം വള​യു​വിൻ: അക​ല​ത്തു​ള്ള​വ​നോ അയൽ​പ​ക്ക​ത്തു​ള്ള​വ​നോ ഉപ​ദ്ര​വി​യ്ക്ക​രു​ത്!2

നി​ങ്ങൾ​ക്കു സോമം യഥാ​വി​ധി പി​ഴി​യ​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു; ഏറ്റ​വും പതു​പ്പു​ള്ള ദർ​ഭ​യും വി​രി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. ഭവൽ​കാ​മൻ കൈ​ക്കൂ​പ്പി​സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു; നി​ങ്ങ​ളി​ല​ണ​ഞ്ഞ് അമ്മി​കൾ എമ്പാ​ടും നീ​രൊ​ഴു​ക്കി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞു!3

അഗ്നി നി​ങ്ങൾ​ക്കാ​യി എഴു​ന്നേ​റ്റു ചെ​ല്ലു​ന്നു; നെ​യ്യു​പ​സ്ത​രി​ച്ച സ്രു​ക്ക് ധന​മെ​ടു​ക്കു​ന്നു. നാ​സ​ത്യ​രെ വി​ളി​ച്ച ഹോ​താ​വു വളരെ കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളിൽ ഉദ്യു​ക്ത​നാ​യി​രി​യ്ക്കു​ന്നു.4

കൈ തടി​ച്ച​വ​രേ, സൂ​ര്യ​പു​ത്രി ചേ​രാൻ​വേ​ണ്ടി, ബഹു​പ്ര​യാ​ണ​മായ തേരിൽ വന്നു​കേ​റി​യ​ല്ലോ: പ്രാ​ജ്ഞ​രായ നേ​താ​ക്ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ കൗ​ശ​ലം​കൊ​ണ്ട് ഈ ദേ​വ​ന്മാ​രു​ടെ മു​മ്പിൽ നൃ​ത്തം​വെ​പ്പിൻ!5

നി​ങ്ങൾ ഈ ദർ​ശ​നീ​യ​മായ സൗ​ന്ദ​ര്യം സൂ​ര്യ​പു​ത്രി​യു​ടെ നന്മ​യ്ക്കു പൂർ​ത്തി​പ്പെ​ടു​ത്തി; അശ്വ​ങ്ങൾ ശോ​ഭ​യ്ക്കു നി​ങ്ങ​ളെ അനു​വർ​ത്തി​ച്ചു. സ്തു​ത്യർ​ഹ​രേ, നന്നാ​യി ചൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ട സ്തു​തി നി​ങ്ങ​ളി​ല​ണി​ഞ്ഞു!6

നാ​സ​ത്യ​രേ, അതി​ധു​രീ​ണ​ങ്ങ​ളായ അശ്വ​ങ്ങൾ നി​ങ്ങ​ളെ ഹവി​സ്സി​ലെ​യ്ക്കു കൊ​ണ്ടു​വ​ര​ട്ടെ: നി​ങ്ങ​ളു​ടെ മനോ​ജ​വ​മായ രഥം തേ​ടേ​ണ്ട​വ​യും കി​ട്ടേ​ണ്ട​വ​യു​മായ വളരെ അന്ന​ങ്ങൾ​ക്കാ​യി അയ​യ്ക്കാ​റു​ണ്ട​ല്ലോ!7

കൈ തടി​ച്ച​വ​രേ, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ പക്കൽ വള​രെ​യു​ണ്ട​ല്ലോ, ധനം; വി​ട്ടു​പോ​കാ​ത്ത ഒരു സ്പൃ​ഹ​ണീ​യ​യായ പയ്യി​നെ ഞങ്ങൾ​ക്കു തരു​വിൻ. ആഹ്ലാ​ദ​ക​രേ, സ്തോ​താ​ക്ക​ളു​ണ്ട്, നല്ല സ്തു​തി​യു​ണ്ട്; നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ദാ​ന​ത്തെ കാം​ക്ഷി​ച്ചു വന്ന സോ​മ​ര​സ​ങ്ങ​ളു​മു​ണ്ട്!8

പു​ര​യ​ങ്കൽ​നി​ന്നു നേർ​ന​ട​യു​ള്ള രണ്ടു ഗതി​വേ​ഗി​നി​ക​ളും സു​മീ​ള്ഹ​ങ്കൽ​നി​ന്നു നൂറും, പേ​രു​ക​ങ്കൽ​നി​ന്നു പക്വാ​ന്ന​ങ്ങ​ളും എനി​യ്ക്കു കി​ട്ടി; ശാ​ണ്ഡൻ പൊ​ന്ന​ണി​ഞ്ഞ പ്ര​ശ​സ്ത​രൂ​പ​ങ്ങ​ളെ​യും, വശ​ഗ​രും കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ന്ന​വ​രു​മായ പത്തു ദർ​ശ​നീ​യ​ന്മാ​രെ​യും തന്നു!9

നാ​സ​ത്യ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങ​ളെ സ്തു​തി​ച്ച​വ​ന്നു നൂ​റു​മാ​യി​ര​വും അശ്വ​ങ്ങ​ളെ പു​രു​പ​ന്ഥാ​വ് കൊ​ടു​ത്തു​വ​രു​ന്നു; വീ​ര​ന്മാ​രേ, സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന ഭര​ദ്വാ​ജ​ന്നും വേ​ഗ​ത്തിൽ തര​ട്ടെ! ബഹു​കർ​മ്മാ​ക്ക​ളേ, രക്ഷ​സ്സു​കൾ വധി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട​ണം!10

ഞാൻ സൂ​രി​ക​ളോ​ടു​കൂ​ടി ഞങ്ങ​ളു​ടെ വി​ശാ​ല​മായ സു​ഖ​ത്തി​ലെ​ത്തു​മാ​റാ​ക​ണം!11

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 63.

[1] പു​രു​ഹൂ​ത​രെ – വള​രെ​യാ​ളു​ക​ളാൽ വി​ളി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട അശ്വി​ക​ളെ. ഇയ്യാ​ളു​ടെ – ഈ സ്തോ​താ​വി​ന്റെ. ഒടു​വി​ലെ വാ​ക്യം പത്യ​ക്ഷം.

[2] ഉപ​ദ്ര​വി​യ്ക്ക​രു​ത് – ഞങ്ങ​ളെ.

[3] പതു​പ്പ് = മാർ​ദ്ദ​വം. നീര് – സോ​മ​ര​സം.

[4] നി​ങ്ങൾ​ക്കാ​യി – നി​ങ്ങ​ളെ യജി​പ്പാൻ. ചെ​ല്ലു​ന്നു – ആഹ​വ​നീ​യ​സ​മീ​പ​ത്തെ​യ്ക്ക്. ധനം – ഹവി​സ്സ്. ഒടു​വി​ലെ വാ​ക്യം പരോ​ക്ഷം:

[5] ചേ​രാൻ​വേ​ണ്ടി – നി​ങ്ങ​ളോ​ട്.

[6] ചൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ട – ഋഷി​മാ​രാൽ.

[7] അന്ന​ങ്ങൾ – സോ​മ​ങ്ങൾ.

[8] സ്തോ​താ​ക്ക​ളു​ണ്ട് – നി​ങ്ങൾ സ്തോ​താ​ക്ക​ളു​ടെ നല്ല സ്തു​തി കേ​ട്ടു, സോ​മ​നീർ കു​ടി​ച്ചു, സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്ക് അഭീ​ഷ്ട​ങ്ങൾ നല്കു​വിൻ എന്നു ഭാവം.

[9] പുരയൻ – ഒരു രാ​ജാ​വ്. ഗതി​വേ​ഗി​നി​കൾ – പെൺ​കു​തി​ര​കൾ. സു​മീ​ള്ഹൻ – മറ്റൊ​രു രാ​ജാ​വ്. നൂറും – നൂ​റു​ഗോ​ക്ക​ളും. പേ​രു​ക​നും രാ​ജാ​വു​ത​ന്നെ. ശാ​ണ്ഡൻ – രാ​ജാ​വ്. പ്ര​ശ​സ്ത​രൂ​പ​ങ്ങൾ – അഴ​കൊ​ത്ത രഥ​ങ്ങ​ളോ, അശ്വ​ങ്ങ​ളോ. കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ന്ന​വർ – ശത്രു​ക്ക​ളെ. ദർ​ശ​നീ​യ​ന്മാർ – സു​രൂ​പ​രായ ഭട​ന്മാർ. തന്നു – അശ്വി​ക​ളെ സ്തു​തി​ച്ച എനി​യ്ക്കു്.

[10] പു​രു​പ​ന്ഥാ​വ് – ഒരു രാ​ജാ​വ്.

[11] സൂ​രി​കൾ – വി​ദ്വാ​ന്മാ​രായ പു​ത്രാ​ദി​കൾ. നി​ങ്ങ​ളു​ടെ – നി​ങ്ങൾ തന്ന.

സൂ​ക്തം 64.

ഭര​ദ്വാ​ജൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; ഉഷ​സ്സ് ദേവത. (കാകളി)

വെ​ണ്മ​യിൽ മി​ന്നു​മു​ഷ​സ്സു​കൾ പൊ​ങ്ങു​ന്നു,
വെ​ള്ള​ത്തി​ര​ക​ളെ​പ്പോ​ലൊ,ളി​വീ​ശു​വാൻ:
മാർ​ഗ്ഗ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം സു​ഗ​മ​ങ്ങ​ളാ​ക്കു​ന്നു;
ചേർ​ക്ക​യാ​യ്, ശ്ലാ​ഘ്യ മഘോനി സമൃ​ദ്ധി​യും!1
ഭദ്ര​യാ​യ്ക്കാ​ണാ​യി, വാ​യ്ചു​ല​സി​പ്പു നീ:
ശു​ദ്ധ​മാം നിൻ​ക​തിൽ പൊ​ങ്ങു​ന്നി​തം​മ്പ​രേ;
മാറു വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു, തെ​ളി​ഞ്ഞൊ​ളി
പാ​റു​ന്ന നീ​യു​ഷോ​ദേ​വി, മഹ​സ്സി​നാൽ!2
നേ​രേ​വ​ഹി​യ്ക്കു​ന്നു, നൽ​ച്ചെ​ങ്ക​തി​രു​കൾ
വാ​രാ​ളു​മീ വള​രു​ന്ന സു​ഭ​ഗ​യെ;
ശൂ​രൻ​ക​ണ​ക്ക​ടി​ച്ചോ​ടി​പ്പു, നോ​വി​പ്പു,
വൈ​രി​യെ ക്ഷി​പ്ര​യോ​ദ്ധാ​വു​പോ​ല​ല്ലി​നെ!3
ഗമ്യ​സ​ന്മാർ​ഗ്ഗം, നി​ന​ക്ക​ദ്രി​ദുർ​ഗ്ഗ​വു; –
മംബരം പി​ന്നി​ടും, നീ ദേവി, സു​പ്ര​ഭേ;
നന്മു​തൽ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ലും,മെ​ങ്ങൾ​ക്കു നീ
വി​ണ്മ​ക​ളേ, പൃ​ഥു​സ്യ​ന്ദേ​നേ, സു​ന്ദ​രി!4
കൊ​ണ്ടു​വ​രി​കെ,തി​രെ​ന്ന്യേ വൃ​ഷ​ങ്ങ​ളെ –
ക്കൊ​ണ്ടൻ​പി​നാ​യ് വഹി​പ്പി​യ്ക്കും ധന​ത്തെ നീ:
വിൺ​ന​ന്ദി​നി​യാ​മു​ഷോ​ദേ​വി, കാ​ണാ​യി –
വന്നു​വ​ല്ലോ, പ്ര​ഥ​മ​ഹ്വാ​ന​പൂ​ജ്യ നീ!5
നി​ന്നു​ദി​പ്പിൽ​പ്പ​തം​ഗ​ങ്ങൾ നി​കേ​ത​ത്തിൽ –
നി​ന്നു പു​റ​പ്പെ​ടു,മന്നൈ​ഷി​മർ​ത്ത്യ​രും:
ദത്ത​വാ​നാം സമീ​പ​സ്ഥ​മർ​ത്ത്യ​രു –
സ്വ​ത്തു കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​റു​ണ്ടു,ഷോ​ദേ​വി, നീ!6
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 64.

[1] വെ​ള്ള​ത്തി​ര​ക​ളെ​പ്പോ​ലെ പൊ​ങ്ങു​ന്നു. മഘോനി – ഉഷ​സ്സ്.

[2] പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി: ഭദ്ര = മം​ഗ​ള​വ​തി. അം​മ്പ​രേ = അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തിൽ. മാറ് – സ്വ​ന്തം രൂപം.

[3] പരോ​ക്ഷോ​ക്തി: വാ​രാ​ളും – വി​ശാ​ല​യായ. ഉഷ​സ്സ് അല്ലി​നെ (ഇരു​ട്ടി​നെ) ഒരു ശൂ​രൻ​പോ​ലെ അടി​ച്ച് (ആയു​ധം​കൊ​ണ്ടു് പ്ര​ഹ​രി​ച്ച്) ഓടി​യ്ക്കു​ന്നു; ഒരു ക്ഷി​പ്ര​യോ​ദ്ധാ​വു (വേഗനേ പോ​രി​ടു​ന്ന​വൻ) വൈ​രി​യെ എന്ന​പോ​ലെ, ഇരു​ട്ടി​നെ നോ​വി​യ്ക്കു​ന്നു – നശി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു.

[4] പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി: ആദ്രി​ദുർ​ഗ്ഗം നി​ന​ക്കു നട​ക്കാ​വു​ന്ന നല്ല വഴി​യാ​ണ്. പൃ​ഥു​സ​ന്ദ​നേ = വി​ശാ​ല​മായ തേ​രു​ള്ള​വ​ളേ.

[5] അൻ​പി​നാ​യ് – സ്തോ​താ​വി​നെ പ്രീ​തി​പ്പെ​ടു​ത്താൻ. പ്ര​ഥ​മാ​ഹ്വാന = പൂജ്യ = ഒന്നാ​മ​ത്തെ ആഹ്വാ​ന​ത്തിൽ (പ്രാ​ത​ര​നു​വാ​ക​ത്തിൽ) പൂ​ജ​നീയ.

[6] പതം​ഗ​ങ്ങൾ – പക്ഷി​കൾ. നി​കേ​തം = പാർ​പ്പി​ടം. അന്നൈ​ഷി​മർ​ത്ത്യ​രും – ആഹാരം തേ​ടു​ന്ന (പ്ര​വൃ​ത്തി​യ്ക്കൊ​രു​ങ്ങിയ) മനു​ഷ്യ​രും. ദാ​ത്ത​വാ​നാം – ഹവി​സ്സു തന്ന.

സൂ​ക്തം 65.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ. (കാകളി)

രാ​വിൻ​ത​മി​സ്ര​വും താ​ര​ങ്ങ​ളും മറ –
ച്ചാ​വിർ​ഭ​വി​യ്ക്കും, സു​ദീ​പ്താർ​ക്ക​നൊ​ത്തെ​വൾ;
ദ്യോ​വി​ന്മ​ക​ളാ​മ​വ​ളു​ണ്ടി​താ, നമു –
ക്കാ​യ് വന്നു​ദി​ച്ചൊ,ളി വീ​ശു​ന്നു മർ​ത്ത്യ​രിൽ!1
ചെ​ങ്ക​തി​ര​മ​ണി​ത്തേ​രിൽ​ച്ച​രി​യ്ക്കു​ന്നു,
വൻ​ക്ര​തു​വ​പ്പോൾ​ത്തു​ട​ങ്ങി​ച്ചു​ഷ​സ്സു​കൾ;
ചി​ത്ര​മാം​വ​ണ്ണം പ്ര​ശോ​ഭി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടവ –
രത്തൽ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു, രാ​വിൻ​ത​മ​സ്സി​നെ!2
അർ​പ്പ​ക​നാം നര​ന്ന​ന്നം, രസം, കീർ​ത്തി,
കെ​ല്പിവ കൊ​ണ്ടു​പോ​കു​ന്ന ഭവ​തി​മാർ
തന്നാ​ലു,മന്നാർ​ത്ഥ​വീ​ര​രെ​സ്സേ​വക –
ന്നി​ന്നു, മഘോ​നി​ക​ളാ​മു​ഷ​സ്സു​ക​ളേ!3
ഇപ്പൊ​ഴേ സേ​വ​ക​ന്നി,പ്പൊ​ഴേ വീരനാ –
മർ​പ്പ​ക​ന്നി,പ്പൊ​ഴേ വാ​ഴ്ത്തും നര​ന്നു​മേ
സമ്പ​ത്തു നി​ങ്ങ​ളി​ലു​ണ്ടു,ഷസ്സു​ക​ളേ;
മു​മ്പും സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന മാ​ദൃ​ശ​ന്നേ​കു​വോർ!4
അദൃ​തൗ​ജ​സ്സാ​മു​ഷ​സ്സേ, വിടും, പശു –
വ്രാ​ത​ത്തെ​യി​പ്പൊ​ഴേ നി​ന്നം​ഗി​ര​സ്സു​കൾ;
ശസ്ത​സ്തു​തി​യാ​ലി​രു​ട്ടു​മ​ക​റ്റു​മേ:
സി​ദ്ധ​മാ​യ്, നേ​താ​ക്കൾ ചെയ്ത ദേ​വ​സ്ത​വം!5
ആഢ്യേ, പു​ല​രു​കെ, ങ്ങൾ​ക്കു,മു​ന്മ​ട്ടിൽ നീ;
വാ​ഴ്ത്തി​ബ്ഭ​ജി​യ്ക്കും ഭര​ദ്വാ​ജ​തു​ല്യ​നിൽ
ചേർ​ക്ക, വിൺ​കു​ഞ്ഞേ, സു​വീ​ര​സ​മ്പ​ത്തു; – രു
ശ്ലാ​ഘ്യ​മാ​മ​ന്ന​വും നല്കു​കെ,ങ്ങൾ​ക്കു നീ!6
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 65.

[1] തമി​സ്രം = ഇരു​ട്ട് സു​ദീ​പ്താർ​ക്ക​നൊ​ത്ത് = സു​ദീ​പ്ത​നായ സൂ​ര്യ​നോ​ടു​കൂ​ടി അവൾ – ഉഷ​സ്സ്.

[2] ചെ​ങ്ക​തി​ര​മ​ണി​ത്തേർ – ലോ​ഹി​താ​ശ്വ​ങ്ങ​ളെ പൂ​ട്ടിയ വി​ള​ങ്ങു​ന്ന തേർ. വൻ​ക്ര​തു​വ​പ്പോൾ – പ്ര​ഭാ​ത​ത്തി​ലാ​ണ​ല്ലോ, മഹ​ത്തായ യാഗം തു​ട​ങ്ങുക. അത്തൽ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു – അടി​ച്ചോ​ടി​യ്ക്കു​ന്നു.

[3] അർ​പ്പ​കൻ – ഹവി​സ്സർ​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ. അന്നാർ​ത്ഥ​വീ​ര​രെ – അന്ന​ത്തെ​യും അർത്ഥ(ധന)ത്തെ​യും വീ​ര​രെ​യും; വീരർ – പു​ത്ര​പൗ​ത്രാ​ദി​കൾ സേ​വ​ക​ന്ന് – എനി​യ്ക്ക്.

[4] വീരൻ – പ്രേ​ര​കൻ. മാ​ദൃ​ശ​ന്നേ​കു​വോർ – എന്നെ​പ്പോ​ലു​ള്ള​വ​ന്നു നി​ങ്ങൾ നല്കാ​റു​ണ്ട്.

[5] ആദൃ​തൗ​ജ​സ്സ് = ആദ​രി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട ഓജ​സ്സോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വൾ. വിടും = മോ​ചി​പ്പി​യ്ക്കും; നി​ന്നം​ഗി​ര​സ്സു​കൾ – നി​ന്റെ പ്ര​സാ​ദം ലഭി​ച്ച അം​ഗി​ര​സ്സൂ​കൾ. ശസ്ത​സ്തു​തി = നല്ല സ്തോ​ത്രം. സി​ദ്ധ​മാ​യ് – ഫലി​ച്ചു. നേ​താ​ക്കൾ – അം​ഗി​ര​സ്സു​കൾ.

[6] അഢ്യേ = മഘാനി. ഭര​ദ്വാ​ജ​തു​ല്യ​നിൽ – ഭര​ദ്വാ​ജ​നെ​പ്പോ​ലെ​യു​ള്ള എങ്കൽ; ഇതു മറ്റൊ​രു ഭര​ദ്വാ​ജ​നാ​ണ്. സു​വീ​ര​സ​മ്പ​ത്ത് = നല്ല വീ​ര​ന്മാ​രോ​ടു​കൂ​ടിയ സമ്പ​ത്ത്. ഉരു​ശ്ലാ​ഘ്യം = ബഹു​സ്തു​ത്യം.

സൂ​ക്തം 66.

ഭര​ദ്വാ​ജൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; മരു​ത്തു​ക്കൾ ദേവത.

കു​മ്പി​ടു​വി​യ്ക്കു​ന്ന​തും സന്തോ​ഷി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​തും സഞ്ച​രി​യ്ക്കു​ന്ന​തും ഒരേ മട്ടി​ലു​ള്ള​തു​മായ ആ രൂപം വി​ജ്ഞ​ന്നു ക്ഷി​പ്രം വെ​ളി​പ്പെ​ട​ട്ടെ: അതു മനു​ഷ്യ​ലോ​ക​ത്തിൽ മറ്റു വസ്തു​ക്ക​ളെ, കറ​ക്കാൻ​ത​ക്ക​വ​ണ്ണം തഴ​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു; അന്ത​രി​ക്ഷം ഒരി​ക്കൽ ശു​ഭ്ര​ജ​ലം ചു​ര​ത്തു​ന്നു!1

ഈ മരു​ത്തു​ക്കൾ, വളർ​ത്ത​പ്പെ​ട്ട അഗ്നി​കൾ​പോ​ലെ തി​ള​ങ്ങും; രണ്ടും മൂ​ന്നും ഇര​ട്ടി വലു​പ്പം​വെ​യ്ക്കും; പൊ​ടി​പ​റ്റാ​ത്ത​വ​യും പൊ​ന്ന​ണി​ഞ്ഞ​വ​യു​മാ​ണ്, ഇവ​രു​ടെ (തേ​രു​കൾ). സ്വ​ത്തോ​ടും കരു​ത്തോ​ടും കൂ​ടി​യ​ത്രേ, ഇവർ പി​റ​ന്ന​ത്!2

സേ​ക്താ​വായ രു​ദ്ര​ന്റെ പു​ത്ര​ന്മാ​രാ​ണി​വർ. ഇവരെ അന്ത​രി​ക്ഷ​മേ താ​ങ്ങൂ. ഈ മഹാ​ന്മ​രു​ടെ അമ്മ​യായ മഹതി വി​ദി​ത​യാ​ണ​ല്ലോ; നന്മ​യ്ക്കു​വേ​ണ്ടി​യ​ത്രേ, ആ പൃ​ശ്നി ഗർഭം ധരി​ച്ച​ത്.3

ഇവർ വാ​ഹ​ന​ത്തിൽ ആളു​ക​ളു​ടെ അടു​ക്ക​ലേ​യ്ക്കു പോ​കാ​റി​ല്ല: ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ലി​രു​ന്നു പാ​പ​ങ്ങൾ നീ​ക്കു​ന്നു. ഈ ഉജ്ജ്വ​ല​ന്മാർ ഇഷ്ടാ​നു​സാ​രേണ ചു​ര​ത്തും; ശോ​ഭ​യോ​ടെ പര​ക്കെ നന​യ്ക്കും!4

ഇവരെ സമീ​പി​ച്ചു, പ്ര​ധർ​ഷ​ക​മായ മാ​രു​തം ചൊ​ല്ലു​ന്ന​വർ​ക്ക് അഭീ​ഷ്ടം വേ​ഗ​ത്തിൽ കൈ​വ​രും: കട്ടെ​ടു​ത്തു കട​ന്നു​ക​ള​യു​ന്ന വമ്പ​ന്മാ​രെ​വ​രോ, ആ ഉഗ്ര​ന്മാ​രെ ഹവിർ​ദ്ദാ​താ​വ് അട​ക്കി​ക്കൊ​ള്ളും.5

ഈ ബല​മി​യ​ന്ന ധർ​ഷ​ക​സൈ​ന്യ​രായ ഉഗ്ര​ന്മാർ സു​രൂ​പി​ക​ളായ ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​ക​ളെ തമ്മി​ലി​ണ​ക്കു​ന്നു. രോദസി ഇവരിൽ സ്വയം വി​ള​ങ്ങു​ന്നു: ഈ കരു​ത്ത​രെ ആരും ഉപ​ദ്ര​വി​യ്ക്കി​ല്ല!6

മരു​ത്തു​ക്ക​ളേ, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ പള്ളി​ത്തേർ, പാപം നീ​ങ്ങു​മാ​റു പ്രാ​ദുർ​ഭ​വി​യ്ക്ക​ട്ടെ; ഇതു സൂ​ത​നി​ല്ലാ​തെ​യും തെ​ളി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു; കു​തി​ര​യും കടി​ഞ്ഞാ​ണും വഴി​ത്തീ​റ്റ​യു​മി​ല്ലാ​തെ​യും, വെ​ള്ളം തൂകി നി​റ​വേ​റ്റി​ക്കൊ​ണ്ടു, വാ​നൂ​ഴി​മാർ​ഗ്ഗ​ങ്ങ​ളിൽ നട​ക്കു​ന്നു!7

മരു​ത്തു​ക്ക​ളേ, യു​ദ്ധ​ത്തിൽ ആരെ നി​ങ്ങൾ രക്ഷി​യ്ക്കു​മോ അവരെ ആരും വെ​ല്ലു​വി​ളി​യ്ക്കി​ല്ല, ദ്രോ​ഹി​യ്ക്കി​ല്ല; അവൻ പു​ത്ര​ന്നോ പൗ​ത്ര​ന്നോ ഗോ​ക്കൾ​ക്കോ വെ​ള്ള​ത്തി​നോ​വേ​ണ്ടി പൊ​രു​തി​യാൽ, ഉജ്ജ്വ​ല​ന്റെ​യും തൊ​ഴു​ത്തു തു​റ​ന്നു​ക​ള​യും!8

അഗ്നേ, വെ​മ്പൽ പൂ​ണ്ടി​ര​മ്പു​ന്ന കരു​ത്ത​രായ മരു​ത്തു​ക്കൾ​ക്കു നി​ങ്ങൾ ദർ​ശ​നീ​യ​മായ ഹവി​സ്സൊ​രു​ക്കു​വിൻ: ബല​ത്താൽ (ശത്രു)ബല​ത്തെ അമർ​ത്തു​ന്ന​വ​രാ​ണ​ല്ലോ, ഇവർ; ഈ പൂ​ജ​നീ​യർ​മൂ​ലം ഭൂ​മി​വി​റ​കൊ​ള്ളു​ന്നു!9

അധ്വ​ര​ത്തി​ന്നെ​ന്ന​പോ​ലെ വി​ദ്യോ​തി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​രും, അഗ്നി​ര​ശ്മി​കൾ​പോ​ലെ തി​ള​ങ്ങു​ന്ന​വ​രും, ശീ​ഘ്ര​ഗ​മ​ന​രും, പൂ​ജ​നീ​യ​രും, വീ​ര​ന്മാർ​പോ​ലെ വി​റ​പ്പി​ക്കു​ന്ന​വ​രും, ദീ​പ്ത​ശ​രീ​ര​രും, അധർ​ഷി​ത​രു​മാ​കു​ന്നു, മരു​ത്തു​ക്കൾ!10

ആ വർ​ദ്ധി​ക്കു​ന്ന, ചുരിക മി​ന്നു​ന്ന രു​ദ്ര​പു​ത്ര​ന്മാ​രെ ഞാൻ സ്തു​തി​ച്ചു പരി​ച​രി​യ്ക്കു​ന്നു. ഈ മരു​ദ്ബ​ല​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു സ്തോ​താ​വു​ച്ച​രി​ച്ച പരി​ശു​ദ്ധ​സ്തു​തി​കൾ, നീർ​കൊ​ണ്ട കാർ​കൊ​ണ്ട​ലു​കൾ​പോ​ലെ ഉശിർ പി​ടി​ച്ചു മത്സ​രി​യ്ക്കു​ന്നു!11

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 66.

[1] കു​മ്പി​ടു​വി​യ്ക്കു​ന്ന​തും – ഉറ​പ്പേ​റി​യ​വ​യെ​പ്പോ​ലും – കു​നി​യി​യ്ക്കു​ന്ന​തും. രൂപം – മരു​ത്തു​ക്ക​ളു​ടെ. വി​ജ്ഞാൻ – വി​ദ്വാ​നായ സ്തോ​താ​വ്. മറ്റു​വ​സ്തു​ക്കൾ – വൃ​ക്ഷ​സ​സ്യാ​ദി​കൾ. കറ​ക്കാൻ – പൈ​ക്ക​ളിൽ​നി​ന്നു പാ​ലെ​ന്ന​പോ​ലെ, അഭീ​ഷ്ടം കറ​ന്നെ​ടു​ക്കാൻ. ഒരി​ക്കൽ – ആണ്ടി​ലൊ​രി​യ്ക്കൽ, മഴ​ക്കാ​ല​ത്ത്. ചു​ര​ത്തു​ന്നു – മരു​ത്തു​ക്ക​ളു​ടെ നിർ​ദ്ദേ​ശ​ത്താൽ.

[3] സോ​ക്താ​വ് – വീ​ര്യ​സേ​ച​നം ചെ​യ്ത​വൻ. നന്മ​യ്ക്കു​വേ​ണ്ടി – മനു​ഷ്യ​രു​ടെ.

[4] ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ലി​രു​ന്നു – മനു​ഷ്യ​രു​ടെ ഹൃ​ദ​യ​ത്തിൽ പ്ര​ണ​ങ്ങ​ളാ​യി വർ​ത്തി​ച്ചു. ഇഷ്ടാ​നു​സാ​രേണ – സ്കോ​താ​ക്ക​ളു​ടെ. ചു​ര​ത്തും – ജലം വർ​ഷി​യ്ക്കും. പര​ക്കെ – ഭൂമി മു​ഴു​വൻ.

[5] മാ​രു​തം – മരു​ച്ഛ​സ്ത്രം, സ്തോ​ത്രം. അട​ക്കി​ക്കൊ​ള്ളും – മരുൽ​പ്ര​സാ​ദ​ത്താൽ.

[6] രോദസി – രു​ദ്ര​പ​ത്നി, ഉപ​ദ്ര​വി​യ്ക്കി​ല്ല – ദ്രോ​ഹി​പ്പാ​നാ​ളാ​കി​ല്ല.

[7] തെ​ളി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു – സ്തോ​താ​വി​നാൽ. വെ​ള്ളം – വർ​ഷ​ജ​ലം. നി​റ​വേ​റ്റി​ക്കൊ​ണ്ടു – സ്തോ​താ​ക്ക​ളു​ടെ അഭി​ലാ​ഷ​ങ്ങ​ളെ.

[8] ഉജ്ജ്വ​ക​ന്റെ​യും – വീ​ര്യം​കൊ​ണ്ടു കത്തു​ന്ന ശത്രു​വി​ന്റെ​പോ​ലും. തു​റ​ന്നു​ക​ള​യും – ഗോ​ക്ക​ളെ സ്വ​ന്ത​മാ​ക്കും.

[9] ഒരു​ക്കു​വിൻ – അങ്ങും ഋത്വി​ക്കു​ക​ളും​കൂ​ടി. വി​റ​കൊ​ള്ളു​ന്നു – പേ​ടി​ച്ച്.

[11] മത്സ​രി​യ്ക്കു​ന്നു – ഞാൻ മു​മ്പേ, ഞാൻ മു​മ്പേ എന്നു സ്പർ​ദ്ധി​യ്ക്കു​ന്നു.

സൂ​ക്തം 67.

ഭര​ദ്വാ​ജൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാർ ദേവത.

നല്ല​വ​രി​ലെ​ല്ലാം​വെ​ച്ചു മി​ക​ച്ച മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, ഞാൻ നി​ങ്ങ​ളെ സ്തു​തി​കൊ​ണ്ടു വളർ​ത്താം: ഈ ഒരേ വടി​വി​ല​ല്ലാ​ത്ത രണ്ടു മു​ഖ്യ​യ​ന്താ​ക്കൾ ജന​ങ്ങ​ളെ സ്വ​ന്തം കൈ​കൊ​ണ്ടു, കടി​ഞാ​ണു​കൊ​ണ്ടെ​ന്ന​പോ​ലെ നി​യ​ന്ത്രി​യ്ക്കു​ന്നു!1

അരു​മ​പ്പെ​ട്ട മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, എന്റെ ഈ സ്തു​തി നി​ങ്ങ​ളെ മൂ​ടു​ന്നു; ഹവി​സ്സോ​ടേ യജ്ഞ​ത്തി​ല​ണ​യു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു. ശോ​ഭ​ന​ദാ​ന​ന്മാ​രേ, മറ​വു​ള്ള അധൃ​ഷ്യ​മായ ഗൃ​ഹ​മു​ണ്ട​ല്ലോ, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ പക്കൽ; അതു ഞങ്ങൾ​ക്കു തരു​വിൻ!2

മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, അതി​ശോ​ഭ​ന​മാ​യി സ്തു​തി​ച്ചു വി​ളി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന പ്രി​യ​രായ നി​ങ്ങൾ ഇവിടെ വന്നെ​ത്തു​വിൻ: യശഃ​കാ​മ​രായ ജന​ങ്ങ​ളോ​ടു, കർ​മ്മാ​ധി​കൃ​തൻ കർ​മ്മ​ത്തോ​ടെ​ന്ന​പോ​ലെ ചേ​രു​ന്ന​വ​രാ​ണ​ല്ലോ, മഹ​ത്വ​മു​ള്ള നി​ങ്ങൾ!3

രണ്ടു കു​തി​ര​കൾ പോലെ ബലി​ഷ്ഠ​രും, പരി​ശു​ദ്ധ​സ്തോ​ത്ര​രും, സത്യ​ശീ​ല​രു​മാ​ണി​വർ. ഇവരെ അദിതി ഗർ​ഭ​ത്തിൽ വഹി​ച്ചു – ജനി​ച്ച​പ്പോൾ​ത്ത​ന്നേ വളരെ വളർ​ന്നു,ശത്രു​വായ മനു​ഷ്യ​ന്നു ഘാ​ത​ക​രാ​യി​ത്തീർ​ന്ന ഇവരെ ധരി​ച്ചു.4

പ്രീ​തി​പൂ​ണ്ട ദേ​വ​ന്മാ​രെ​ല്ലാം നി​ങ്ങ​ളെ മഹ​ത്ത്വം​മൂ​ലം സ്തു​തി​ച്ച​തി​നാ​ല​ത്രേ, ബലം നേ​ടി​യ​ത്; നി​ങ്ങൾ വലിയ വാ​നൂ​ഴി​ക​ളെ​യും കീ​ഴ​ട​ക്കി. അഹിം​സി​ത​രും അമൂ​ഢ​രു​മായ ചാ​ര​ന്മാ​രു​ണ്ട്, നി​ങ്ങൾ​ക്ക്!5

നാൾ​തോ​റും കെ​ല്പെ​ടു​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണ​ല്ലോ, നി​ങ്ങൾ. നി​ങ്ങൾ അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തി​ന്റെ മേൽ​ബ്ഭാ​ഗ​ത്തെ തൂ​ണു​പോ​ലെ താ​ങ്ങു​ന്നു: മേഘം അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തി​ല​ണ​യു​ന്നു; സൂ​ര്യ​നും മനു​ഷ്യ​ന്റെ ഹവി​സ്സ​ശി​ച്ചു, ഭൂ​ദ്യോ​വു​ക​ളെ പര​ത്തു​ന്നു!6

നി​ങ്ങൾ തി​രു​വ​യർ നി​റ​പ്പാൻ പ്രാ​ജ്ഞ​നെ താ​ങ്ങു​ന്നു: സഹ​മർ​മ്മി​കൾ യാ​ഗ​ശാല നി​റ​യ്ക്കു​ന്നു. വി​ശ്വ​ത്തെ പ്രീ​തി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​വ​രേ, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ജല​ത്താൽ, യു​വ​തി​കൾ പൊ​ടി​യ​മർ​ന്നു, വരൾ​ച്ച വി​ട്ടു വള​രു​ന്നു!7

ആ നി​ങ്ങ​ളോ​ടു മേ​ധാ​വി ഇതു നി​ത്യം നാ​വു​കൊ​ണ്ട് യാ​ചി​യ്ക്കു​ന്നു. നി​ങ്ങ​ളി​ല​ണ​ഞ്ഞ​വൻ യാ​ഗ​ത്തിൽ നി​ഷ്ക​പ​ട​നാ​യി​ത്തീ​രും; അന്ന​വാ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ആ മഹ​ത്ത്വം നി​ല​നി​ല്ക്ക​ട്ടെ! നി​ങ്ങൾ ഹവിർ​ദ്ദാ​താ​വി​ന്റെ പാപം നശി​പ്പി​യ്ക്കു​വിൻ – 8

മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, യാ​വ​ചി​ലർ ഭവൽ​കൃ​ത​ങ്ങ​ളായ പ്രി​യ​കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളെ സ്പർ​ദ്ധ​മൂ​ലം തള്ളു​ന്നു​വോ; യാ​വ​ചില ദേ​വ​ന്മാ​രോ മനു​ഷ്യ​രോ സ്തോ​ത്രം ചൊ​ല്ലി​ല്ല​യോ; യാ​വ​ചില കർ​മ്മി​കൾ യജ്ഞ​മ​നു​ഷ്ടി​യ്ക്കി​ല്ല​യോ; യാ​വ​ചി​ലർ പു​ത്ര​ന്മാ​ര​ല്ല​യോ; അവ​രെ​യും!9

മേ​ധാ​വി​കൾ സ്തോ​ത്ര​മു​ച്ച​രി​യ്ക്കു​ക​യും, ചിലർ സ്തു​തി​ച്ചു നി​വി​ത്തു​കൾ ചൊ​യ്യു​മ്പോൾ, ഞങ്ങൾ നി​ങ്ങ​ളെ​പ്പ​റ്റി യഥാർ​ത്ഥ​ങ്ങ​ളായ ഉക്ഥ​ങ്ങൾ ഉരു​വി​ടും: മഹി​മാ​വു​കൊ​ണ്ടു നി​ങ്ങൾ ദേ​വ​ക​ളോ​ടും ചേ​രി​ല്ല!10

മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ പു​റ​പ്പെ​ടു​ക​യും, യജ്ഞ​ത്തിൽ ഋജൂ​ഗാ​മി​യും ധർ​ഷ​ക​വും വർ​ഷ​ക​വു​മായ സോമം ഒരു​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും ചെ​യ്യു​മ്പോൾ, രക്ഷി​താ​ക്ക​ളായ നി​ങ്ങ​ളെ ഗൃ​ഹ​ത്തി​ന്നാ​യി ഉപ​ഗ​മി​ച്ച​വ​രിൽ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ (ആ ദാനം) മു​റി​യാ​റി​ല്ല, വാ​സ്ത​വം!11

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 67.

[1] രണ്ടാം​വാ​ക്യം പരോ​ക്ഷം: കടി​ഞ്ഞാ​ണു​കൊ​ണ്ടെ​ന്ന​പോ​ലെ – കടി​ഞ്ഞാ​ണു​കൊ​ണ്ടു കു​തി​ര​ക​ളേ എന്ന​പോ​ലെ.

[4] പരോ​ക്ഷ​ക​ഥ​നം: ധരി​ച്ചു – വയ​റ്റിൽ.

[5] പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി: അഹിം​സി​തർ – ആരാ​ലും ഉപ​ദ്ര​വി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടാ​ത്ത​വർ. അമൂഢർ = വി​ദ്വാ​ന്മാർ.

[6] മേഘം – ഇതൊ​ക്കെ ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഏർ​പ്പാ​ടാ​ലാ​ണ്!

[7] പ്രാ​ജ്ഞ​നെ – സോ​മ​നീ​രർ​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന യജ​മാ​ന​നെ. നി​റ​യ്ക്കു​ന്നു – ഹവി​സ്സു​കൊ​ണ്ട്. യു​വ​തി​കൾ – ദി​ക്കു​കൾ.

[8] ഇതു – ജലം.

[9] പു​ത്ര​ന്മാ​ര​ല്ല​യോ – പു​ത്ര​കൃ​ത്യ​മ​നു​ഷ്ഠി​യ്ക്കു​ന്നി​ല്ല​യോ – അവ​രെ​യും നശി​പ്പി​യ്ക്കു​വിൻ.

[10] സ്തു​തി​ച്ചു – അഗ്ന്യാ​ദി​ക​ളെ. നി​വി​ത്തു​കൾ – ഒരു​ത​രം സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ. ദേ​വ​ക​ളോ​ടു ചേ​രി​ല്ല – അവ​രെ​ക്കൾ മഹ​ത്ത്വ​മേ​റി​യ​വ​രാ​ണ്, നി​ങ്ങൾ!

[11] ഗൃ​ഹ​ത്തി​ന്നാ​യി – ഗൃ​ഹ​ശ്രേ​യ​സ്സി​ന്നു​വേ​ണ്ടി. മു​റി​യാ​റി​ല്ല – നി​ര​ന്ത​ര​മു​ണ്ടാ​കും.

സൂ​ക്തം 68.

ഭര​ദ്വാ​ജൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പും ജഗ​തി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഇന്ദ്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാർ ദേവത.

മഹാ​ന്മാ​രായ ഇന്ദ്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ​ക്കു ക്ഷി​പ്ര​കാ​രി​യായ സോമം ഇപ്പോൾ ഒന്നി​ച്ച് ഒരു​ങ്ങി​യി​രി​യ്ക്കു​ന്നു. ഇതാ​ണ​ല്ലോ, മനു​വി​നെ​ന്ന​പോ​ലെ ദർഭ വി​രി​ച്ച​വ​ന്ന് അന്ന​ത്തി​ന്നും മഹ​ത്തായ സു​ഖ​ത്തി​നും വേ​ണ്ടി ജയി​പ്പാൻ നി​ങ്ങ​ളെ വരു​ത്തു​ന്ന​ത്!1

ശ്രേ​ഷ്ഠ​ന്മാ​രും, യാ​ഗ​ത്തിൽ ധനം നല്കു​ന്ന​വ​രും, ശൂ​ര​രിൽ​വെ​ച്ചു ബല​വാ​ന്മാ​രും, – അത്യുർ​ജ്ജി​ത​ന്മാ​രും – ദാ​താ​ക്ക​ളിൽ​വെ​ച്ചു മു​ന്തി​യ​വ​രും, സത്യം​കൊ​ണ്ടു ശത്രു​ക്ക​ളെ ഹനി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​രും, സമ​ഗ്ര​സൈ​ന്യ​രു​മാ​ണ​ല്ലോ, നി​ങ്ങൾ!2

ശ്ലാ​ഘ്യ​മായ ബലം​കൊ​ണ്ടും സു​ഖം​കൊ​ണ്ടും പു​ക​ഴ്ത്ത​പ്പെ​ടു​ന്ന ആ ഇന്ദ്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രെ നീ സ്തു​തി​യ്ക്കുക: അവ​രി​ലൊ​രാൾ വൃതനെ വജ്രം​കൊ​ണ്ടു കൊ​ല്ലും; മറ്റേ​പ്രാ​ജ്ഞൻ ഉപ​ദ്ര​വം നീ​ക്കാൻ കരു​ത്തോ​ടെ ചെ​ല്ലും!3

മനു​ഷ്യ​രിൽ സ്ത്രീ​ക​ളും പു​രു​ഷ​ന്മാ​രു​മെ​ല്ലാം സ്വ​യ​മൊ​രു​ങ്ങി സ്തു​തി​ച്ചു വളർ​ത്തു​മ്പോൾ, ഇന്ദ്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ മഹ​ത്വ​ത്താൽ ഇവർ​ക്കാ​യി കഴി​വു​കൊ​ള്ള​ണം: ദ്യോ​വേ, ഭൂവേ, മഹ​തി​ക​ളായ നി​ങ്ങ​ളും!4

ഇന്ദ്ര, വരുണ, യാ​വ​നൊ​രു​ത്തൻ നി​ങ്ങൾ​ക്കു സ്വയം (ഹവി​സ്സു) തരു​ന്നു​വോ അവൻ​ത​ന്നേ, ശോ​ഭ​ന​ദാ​സൻ: അവ​ന്നു വി​ത്ത​വും യജ്ഞ​വും കൈ​വ​രും; ആ ദാ​ദാ​വി​ങ്കൽ ചെ​ന്നു​ചേ​രും, ദ്രോ​ഹി​ക​ളു​ടെ അന്നം; ധനവും ധനി​ക​രായ ആളു​ക​ളും അവ​ന്നു​ണ്ടാ​യി​വ​രും!5

ഇന്ദ്രാ​വ​രു​ണ​ദേ​വ​ന്മാ​രേ, പു​ഷ്ടി​പ്പെ​ടു​ന്ന, പു​ക​ളേ​റിയ യാ​തൊ​രു ധനം നി​ങ്ങൾ ഹവിർ​ദ്ദാ​താ​വി​ന്നു നല്കി​വ​രു​ന്നു​വോ; അതു – ദ്രോ​ഹി​കൾ ഉണ്ടാ​ക്കി​ത്തീർ​ത്ത അകീർ​ത്തി​യെ ഉട​യ്ക്കു​ന്ന അതു – ഞങ്ങ​ളി​ലെ​ത്തു​മാ​റാ​ക​ണം!6

അത്ര​മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ഇന്ദ്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, നല്ല രക്ഷ​യോ​ടു​കൂ​ടിയ – ദേ​വ​ന്മാർ കാ​വൻ​നി​ല്ക്കു​ന്ന – ധനം സ്തോ​താ​ക്ക​ളായ ഞങ്ങൾ​ക്കു​ണ്ടാ​ക​ണം: ഞങ്ങ​ളു​ടെ ബലം യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ളിൽ കീ​ഴ​മർ​ത്തി​യും, ഹനി​ച്ചും, യശ​സ്സി​നെ ഉടനടി തട്ടി​നീ​ക്ക​ണം!7

ഇന്ദ്രാ​വ​രു​ണ​ദേ​വ​ന്മാ​രേ, സ്തു​തി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന നി​ങ്ങൾ ഉടനേ ഞങ്ങൾ​ക്കു നല്ല കേൾ​വി​യ്ക്കു​വേ​ണ്ടി ധനം തന്ന​രു​ളു​വിൻ; മഹാ​ന്മാ​രായ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ബല​ത്തെ ഇപ്ര​കാ​രം പാ​ടി​പ്പു​ക​ഴ്ത്തു​ന്ന ഞങ്ങൾ, പുഴ തോ​ണി​കൊ​ണ്ടെ​ന്ന​പോ​ലെ, പാപം കട​ക്കു​ക​യും​ചെ​യ്യ​ണം!8

മഹി​മ​യും മനീ​ഷ​യു​മു​ള്ള, ജര​യി​ല്ലാ​ത്ത യാ​തൊ​രു മഹാ​കർ​മ്മാ​വു തേ​ജ​സ്സി​നാൽ വാ​നൂ​ഴി​ക​ളെ ശോ​ഭി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു​വോ, ആ വലിയ സാ​മ്രാ​ട്ടായ വരു​ണ​ദേ​വ​ന്നു നീ ഒരു സു​വി​ശാ​ല​മായ മനോ​ഹ​ര​സ്തോ​ത്രം ചൊ​ല്ലുക!9

നീർ നു​ക​രു​ന്ന ഇന്ദ്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, ഈ പി​ഴി​ഞ്ഞ മദ​ക​ര​മായ സോമം നി​ങ്ങൾ കു​ടി​യ്ക്കു​വിൻ: ധൃ​ത​വൃ​ത​രേ, വേ​ദ​പാ​ന​ത്തി​ന്നും സ്വ​പാ​ന​ത്തി​നും​വേ​ണ്ടി യാ​ഗ​ത്തി​നു പോ​രാ​റു​ള്ള​താ​ണ​ല്ലോ, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ തേർ!10

ഇന്ദ്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, വൃ​ഷാ​ക്ക​ളായ നി​ങ്ങൾ ഈ അതി​മ​ധു​ര​വും വർ​ഷ​വു​മായ സോമം ഭു​ജി​ച്ചാ​ലും: നി​ങ്ങൾ​ക്കാ​യി പകർ​ന്നു​വെ​ച്ച​താ​ണ്, ഈ ഹവി​സ്സ്; ഈ ദർ​ഭ​യി​ലി​രു​ന്ന് ഇമ്പം​കൊ​ള്ളു​വിൻ!11

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 68.

[1] ക്ഷി​പ്ര​കാ​രി – വേ​ഗ​ത്തിൽ ഫല​മു​ള​വാ​ക്കു​ന്ന​ത് ഒന്നി​ച്ച് – ഋത്വി​ക്കു​ക​ളോ​ടു​കൂ​ടി. ദർഭ വി​രി​ച്ച​വൻ – യജ​മാ​നൻ.

[3] ഋഷി, തന്നോ​ടു​ത​ന്നെ പറ​യു​ന്നു: ഒരാൾ – ഇന്ദ്രൻ. മറ്റേ​പ്രാ​ജ്ഞൻ – വരുണൻ. ഉപ​ദ്ര​വം – സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്കു​ണ്ടാ​കു​ന്ന പീഡ.

[4] ഇവർ​യ്ക്കാ​യി – സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്കാ​യി. കഴി​വു​കൊ​ള്ള​ണം – രക്ഷ​ണ​ശ​ക്തി​യെ​ടു​ക്ക​ണം. നി​ങ്ങ​ളും – കഴി​വു​കൊ​ള്ള​ണം.

[5] ദ്രോ​ഹി​ക​ളു​ടെ – ജയി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട വി​ദ്വേ​ഷി​ക​ളു​ടെ. ആളുകൾ – പു​ത്ര​ന്മാർ.

[7] യശ​സ്സി​നെ – ശത്രു​ക്ക​ളു​ടെ കീർ​ത്തി​യെ.

[9] സ്തോ​താ​വി​നോ​ട്.

[10] നീർ – സോ​മ​ര​സം. ധൃ​ത​വ്ര​തർ – കർ​മ്മ​വാ​ന്മാർ.

സൂ​ക്തം 69.

ഭര​ദ്വാ​ജൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; ഇന്ദ്രാ​വി​ഷ്ണു​ക്കൽ ദേവത.

ഇന്ദ്രാ​വി​ഷ്ണു​ക്ക​ളേ, നി​ങ്ങ​ളെ ഞാൻ കർ​മ്മം​കൊ​ണ്ടും ഹവി​സ്സു​കൊ​ണ്ടും പ്രേ​രി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു: ഈ കർ​മ്മ​ത്തി​ന്റെ അവ​സാ​ന​ത്തിൽ നി​ങ്ങൾ യജ്ഞ​ത്തി​ലെ​ഴു​ന്ന​ള്ള​ണം; ഞങ്ങ​ളെ നി​രു​പ​ദ്ര​വ​മാർ​ഗ്ഗ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ മറു​ക​ര​യി​ലാ​ക്കി, ധനം തന്ന​രു​ളു​ക​യും ചെ​യ്യ​ണം!1

ആ ഇന്ദ്രാ​വി​ഷ്ണു​ക്കൾ എല്ലാ സ്തു​തി​ക​ളും ഉൽ​പാ​ദി​പ്പി​യ്ക്ക​ണം; രണ്ടു സോ​മ​ക്കു​ട​ങ്ങ​ളു​മാ​യി​ത്തീ​ര​ണം! സ്തോ​താ​ക്കൾ ചൊ​ല്ലു​ന്ന ശസ്ത്ര​ങ്ങ​ളും, പാ​ടു​ന്ന സ്തോ​ത്ര​ങ്ങ​ളും നി​ങ്ങ​ളി​ലെ​ത്ത​ട്ടെ!2

ഇന്ദ്രാ​വി​ഷ്ണു​ക്ക​ളേ, മദ​ങ്ങ​ളിൽ​വെ​ച്ചു മി​ക​ച്ച മദ​ത്തി​ന്റെ അധി​പ​തി​ക​ളായ നി​ങ്ങൾ ധന​ങ്ങ​ളു​മെ​ടു​ത്തു സോ​മ​ത്തി​ലെ​യ്ക്കു വരു​വിൻ: സ്തോ​താ​ക്കൾ ഉക്ഥ​ങ്ങ​ളോ​ടു​കൂ​ടി ഉച്ച​രി​യ്ക്കു​ന്ന സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ നി​ങ്ങ​ളെ തേ​ജ​സ്സു തേ​പ്പി​യ്ക്ക​ട്ടെ!3

ഇന്ദ്രാ​വി​ഷ്ണു​ക്ക​ളേ, ദ്രോ​ഹി​ക​ളെ അമർ​ത്തു​ന്ന, ഒപ്പം ഇമ്പ​പ്പെ​ടു​ന്ന കു​തി​ര​കൾ നി​ങ്ങ​ളെ കൊ​ണ്ടു​വ​ര​ട്ടെ: സ്തോ​താ​ക്ക​ളു​ടെ എല്ലാ സ്തു​തി​ക​ളും നി​ങ്ങൾ കൈ​ക്കൊ​ള്ള​ണം; എന്റെ സ്തോ​ത്ര​ങ്ങ​ളും ശസ്ത്ര​ങ്ങ​ളും കേൾ​ക്കു​വിൻ!4

ഇന്ദ്രാ​വി​ഷ്ണു​ക്ക​ളേ, അതു സ്തു​ത്യം​ത​ന്നെ: നി​ങ്ങൾ സോ​മ​ത്തി​ന്റെ മത്തിൽ വാ​രു​റ്റ ചു​വ​ടു​കൾ വെ​ച്ചു; അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തി​ന്നു വലു​പ്പം​കൂ​ട്ടി; ഞങ്ങൾ​ക്കു ജീ​വി​പ്പാൻ, ലോ​ക​ങ്ങ​ളും വി​ശാ​ല​ങ്ങ​ളാ​ക്കി!5

ധൃ​താ​ന്ന​രായ ഇന്ദ്ര​വി​ഷ്ണു​ക്ക​ളേ, ഹവി​സ്സു​കൊ​ണ്ടു വള​രു​ന്ന, തെ​ളി​സോ​മം നു​ക​രു​ന്ന, നമ​സ്കാ​ര​പൂർ​വം ഹവി​സ്സി​ലർ​പ്പി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങൾ​ക്കു ധനം തന്നാ​ലും: നി​ങ്ങൾ സമു​ദ്ര​മാ​ണ്; സോ​മ​ക​ല​ശ​മാ​ണ്!6

ദർ​ശ​നീ​യ​രായ ഇന്ദ്രാ​വി​ഷ്ണു​ക്ക​ളേ, ഈ മത്തു​പി​ടി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന സോമം നി​ങ്ങൾ കു​ടി​യ്ക്കു​വിൻ, തി​രു​വ​യർ നി​റ​യ്ക്കു​വിൻ: മദ​ക​ര​മായ അന്നം നി​ങ്ങ​ളി​ല​ണ​യ​ട്ടെ; എന്റെ സ്തോ​ത്ര​വും വി​ളി​യും കേൾ​ക്കു​വിൻ!7

നി​ങ്ങ​ളി​രു​വ​രും ജയി​യ്ക്ക​യേ ചെ​യ്യൂ, തോ​ല്ക്കാ​റി​ല്ല – നി​ങ്ങ​ളി​ലൊ​രാ​ളും തോ​ല്ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി​ട്ടി​ല്ല. വി​ഷ്ണോ, ഇന്ദ്ര​നും അങ്ങും യാ​തൊ​ന്നി​ന്നാ​യി (അസു​ര​ന്മാ​രോ​ടു) പൊ​രു​തി​യോ, ആ ത്രി​വി​ധ​മായ ആയി​ര​ത്തെ കല്പി​ച്ച​ള​ന്നു!8

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 69.

[1] പ്രേ​രി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു – ഇങ്ങോ​ട്ടു വരാൻ. മറു​ക​ര​യി​ലാ​ക്കി – പൂർ​ണ്ണ​യ​ജ്ഞ​രാ​ക്കി.

[2] അന്തി​മ​വാ​ക്യം പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി: സോ​മ​ക്കു​ട​ങ്ങ​ളു​മാ​യി​ത്തീ​ര​ണം – കു​ട​ങ്ങ​ളിൽ സോ​മ​നീർ പകർ​ന്നു​വെ​യ്ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ, ഉദ​ര​ങ്ങ​ളിൽ സോ​മ​നീർ നി​റ​യ്ക്ക​ണം.

[3] തേ​പ്പി​യ്ക്ക​ട്ടെ – എണ്ണ തേ​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ.

[5] മു​പ്പാ​ര​ള​ക്കാൻ ചു​വ​ടു​കൾ വെ​ച്ച​തു വി​ഷ്ണു​വാ​ണെ​ങ്കി​ലും, രണ്ടു​പേ​രു​ടേ​യും പ്ര​യോ​ജ​നം ഒന്നാ​ക​യാൽ, ഇന്ദ്ര​നെ​യും ഉൾ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രി​യ്ക്കു​ന്നു.

[6] തെ​ളി​സോ​മം – സോ​മ​നീ​രി​ന്റെ തെ​ളി​ഞ്ഞ​മേൽ ബ്ഭാ​ഗം. സമു​ദ്ര​മാ​ണ് – സോ​മ​നീർ​പ്പു​ഴ​കൾ നി​ങ്ങ​ളിൽ ചേർ​ന്നു​കൊ​ണ്ടി​രി​യ്ക്കും. സോ​മ​ക​ല​ശം – രണ്ടാ​മൃ​ക്കി​ന്റെ ടി​പ്പി​ണി നോ​ക്കുക.

[7] അന്നം – സോ​മ​ര​സം.

[8] ഒരാ​ളും – വി​ഷ്ണു​വോ, ഇന്ദ്ര​നോ. ആ ത്രി​വി​ധ​മായ ആയിരം – അപ​രി​മി​ത​മായ ലോകം, വേദം, വാ​ക്ക്. യു​ദ്ധ​ത്തിൽ അസു​ര​ന്മാ​രെ ജയി​ച്ച​തി​ന്നു​ശേ​ഷം ഇന്ദ്രൻ അവ​രോ​ടു പറ​ഞ്ഞു: – “നമു​ക്കു ലോകം പങ്കി​ടാം: വി​ഷ്ണു മൂ​ന്ന​ടി​യ​ള​ക്കും; അതിൽ​പ്പെ​ട്ട​തു ഞങ്ങൾ​ക്കു; ബാ​ക്കി​യെ​ല്ലാം നി​ങ്ങൾ​ക്കും.” അസു​ര​ന്മാർ സമ്മ​തി​ച്ചു. വി​ഷ്ണു​വാ​ക​ട്ടേ, ഒന്നാ​മ​ത്തെ അടി​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ ലോ​ക​ങ്ങൾ അള​ന്നു; രണ്ടും മൂ​ന്നും അടി​കൾ​കൊ​ണ്ട് വേ​ദ​ങ്ങൾ, വാ​ക്കു​കൾ എന്നി​വ​യും അള​ന്നു. (അസു​ര​ന്മാർ​ക്ക് ഒന്നു​മി​ല്ലാ​താ​യി!) ഐത​രേ​യ​ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​ത്തി​ലു​ള്ള​ത​ത്രേ, ഈ ഇതി​വൃ​ത്തം. കല്പി​ച്ച​ള​ന്നു – അള​ന്നു സ്വ​ന്ത​മാ​ക്കി.

സൂ​ക്തം 70.

ഭര​ദ്വാ​ജൻ ഋഷി; ജഗതി ഛന്ദ​സ്സ്; ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​കൾ ദേവത.

തി​ള​ങ്ങു​ന്ന​വർ, ജീ​വ​ജാ​ല​ത്തി​ന്നാ​ധാ​ര​ഭൂ​ത​കൾ, വി​ശാ​ല​കൾ, പ്ര​ഥി​ത​കൾ, ജലം പൊ​ഴി​യ്ക്കു​ന്ന​വർ, സു​രൂ​പ​കൾ, വരുണൻ താ​ങ്ങു​ക​യാൽ ഉറ​പ്പു​റ്റ​വർ, ജരാ​ര​ഹി​ത​കൾ, രേ​ത​സ്സേ​റി​യ​വർ – ഇങ്ങ​നെ​യു​ള്ള​വ​രാ​കു​ന്നു, ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​കൾ.1

വേ​റി​ട്ടു​നി​ല്ക്കു​ന്ന, ധാ​ര​ക​ളേ​റിയ, ശു​ചി​വ്ര​ത​ക​ളായ ഈ പയ​സ്വി​നി​കൾ ശോ​ഭ​ന​കർ​മ്മാ​വി​ന്നു ജലം ചു​ര​ത്തു​ന്നു. ദ്യ​വാ​പൃ​ഥി​വി​ക​ളേ, ഈ ഭു​വ​ന​ത്തി​ന്റെ റാ​ണി​മാ​രായ നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങ​ളിൽ മനു​ഷ്യ​ഹി​ത​മായ രേ​ത​സ്സു പക​രു​വിൻ!2

ധി​ഷ​ണ​ക​ളായ ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​ക​ളേ, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ സു​ഖ​ഗ​മ​ന​ത്തി​ന്നു യാ​തൊ​രു മനു​ഷ്യൻ (ഹവി​സ്സു) നി​ല്ക്കു​ന്നു​വോ, അവൻ സി​ദ്ധ​കാ​മ​നാ​കും; സന്താ​ന​ങ്ങ​ളെ​ക്കൊ​ണ്ടു വളരും. കർ​മ്മ​ത്തി​ന്നു​മേൽ, നി​ങ്ങൾ പകർ​ന്ന (രേ​ത​സ്സു​കൾ) നാ​നാ​വർ​ണ്ണ​ങ്ങ​ളാ​യി സമാ​ന​കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളോ​ടെ ജനി​യ്ക്കു​ന്നു.3

ഉദകം ചൂ​ഴു​ന്ന​വ​രും, ഉദ​ക​ത്തിൽ നി​ല്ക്കു​ന്ന​വ​രും, ഉദ​ക​ത്തോ​ടു ചേർ​ന്ന​വ​രും, ഉദ​ക​ത്തെ വർ​ദ്ധി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​രു​മാ​കു​ന്നു, വി​ശാ​ല​പ്ര​ഥി​ത​ക​ളായ ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​കൾ; യജ്ഞ​ത്തിൽ പു​ര​സ്ക​രി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട ഇവ​രോ​ടു തന്നെ​യാ​ണ്, പ്രാ​ജ്ഞ​ന്മാർ യജ​ന​ത്തി​ന്നാ​യി സുഖം യാ​ചി​യ്ക്കു​ന്ന​ത്!4

ജല​മു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന, ജലം ചു​ര​ത്തു​ന്ന,ജലം പൊ​ഴി​യ്ക്കു​ന്ന ദ്യാ​വാ പൃ​ഥി​വി​കൾ – നമു​ക്കു യജ്ഞ​വും ധനവും വലിയ യശ​സ്സും അന്ന​വും നല്ല വീ​ര്യ​വും നല്ക്കു​ന്ന ഇരു​ദേ​വ​ത​കൾ – നമ്മ​ളിൽ ജലം പക​ര​ട്ടെ!5

അച്ഛ​നും അമ്മ​യു​മായ ദ്യോ​വും ഭൂവും നമു​ക്ക് അന്നം തര​ട്ടെ – വി​ശ്വ​ജ്ഞ​ക​ളാ​യി, വി​ശി​ഷ്ട​വ്ര​ത​ക​ളാ​യി, വി​ശ്വോൽ​പാ​ദി​ക​ക​ളാ​യി വി​ള​യാ​ടു​ന്ന ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​കൾ നമു​ക്കു​വേ​ണ്ടു​ന്ന ബലവും ധനവും അയ​യ്ക്ക​ട്ടെ!6

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 70.

[1] രേ​ത​സ്സേ​റി​യ​വർ – വളരെ പ്ര​ജ​ക​ളെ ഉൽ​പാ​ദി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​വർ എന്നർ​ത്ഥം.

[2] ധാരകൾ – ദ്യോ​വിൽ വൃ​ഷ്ടി​ധാര, ഭൂവിൽ രസ(ആവി)ധാര. പയ​സ്വി​നി​കൾ – നല്ല പയ​സ്സു (ജലം, പാൽ) ള്ളവർ. രണ്ടം​വാ​ക്യം പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി: മനു​ഷ്യ​ഹി​ത​മായ – പ്ര​ജോൽ​പാ​ദ​ന​ശ​ക്ത​മായ.

[3] സമ​ന​കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളോ​ടെ ജനി​യ്ക്കു​ന്നു – ഒരേ​മ​ട്ടിൽ പ്രാ​ണി​ക​ളാ​യി പി​റ​ക്കു​ന്നു.

[4] സുഖം യാ​ചി​യ്ക്കു​ന്ന​ത് – സു​ഖാ​വ​സ​ര​ത്തി​ലേ യാഗം നട​ക്കു​ക​യു​ള്ളു​വ​ല്ലോ.

സൂ​ക്തം 71.

ഭര​ദ്വാ​ജൻ ഋഷി; ജഗ​തി​യും ത്രി​ഷ്ടു​പ്പും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; സവി​താ​വ് ദേവത.

ആ സു​കർ​മ്മാ​വായ ദേവൻ സവി​താ​വ് ദാ​ന​ത്തി​നാ​യി പൊ​ന്നു​തൃ​ക്കൈ​കൾ പൊ​ക്കു​ന്നു – മഹ​നീ​യ​നും സു​യ​ജ്ഞ​നും ഉല​ക​ത്തെ​ത്താ​ങ്ങു​ന്ന​വ​നു​മായ ആ യു​വാ​വു ജല​പൂർ​ണ്ണ​ങ്ങ​ളായ കൈ​പ്പ​ട​ങ്ങൾ നീ​ട്ടു​ന്നു! 1

സവി​തൃ​ദേ​വ​ന്റെ അനു​ജ്ഞ​യ്ക്കും ശ്രേ​ഷ്ഠ​മായ ധന​ദാ​ന​ത്തി​നും നാം പാ​ത്രീ​ഭ​വി​യ്ക്കുക: നി​ന്തി​രു​വ​ടി​യാ​ണ​ല്ലോ, എല്ലാ ഇരു​കാ​ലി​ക​ളെ​യും വളരെ നാ​ല്ക്കാ​ലി​ക​ളെ​യും നി​ല​നിർ​ത്തു​ന്ന​തും, അനു​ജ്ഞ നല്കു​ന്ന​തും!2

സവി​താ​വേ, നി​ന്തി​രു​വ​ടി അഹിം​സി​ത​വും സു​ഖ​ക​ര​വു​മായ തേ​ജ​സ്സു​കൊ​ണ്ട് ഇപ്പോൾ ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഗൃഹം പരി​പാ​ലി​ച്ചാ​ലും. ഹി​ത​ര​മ്യ​ഭാ​ഷി​യായ ഭവാൻ പുതിയ സുഖം തന്നു രക്ഷി​ച്ചാ​ലും; അനർ​ത്ഥം നേ​രു​ന്ന​വൻ ഞങ്ങ​ളെ കീ​ഴ്പെ​ടു​ത്ത​രു​ത്!3

പൊ​ന്നു​കൈ​പ്പ​ട​വും പൊ​ന്ന​ണ​ക്ക​ട​യും, മധു​ര​ഭാ​ഷ​ണ​വും ചേർ​ന്ന ദാ​ന​തൽ​പ​ര​നായ സവി​തൃ​ദേ​വൻ രാ​വ​റു​തി​തോ​റും പള്ളി​യു​ണ​ര​ട്ടെ: ഈ യജ​നീ​യ​നാ​ണ​ല്ലോ, ഹവിർ​ദ്ദാ​വി​ന്നു വള​രെ​ദ്ധ​നം കല്പി​ച്ച​യ​യ്ക്കു​ന്ന​തു്!4

യാ​തൊ​രു​വൻ ഭൂ​മി​യിൽ​നി​ന്ന് അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തി​ന്റെ മു​ക​ളി​ലേ​യ്ക്കു കേ​റു​ക​യും, യാ​ത്ര​യിൽ വലു​തി​നെ​യെ​ല്ലാം രമി​പ്പി​യ്ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു​വോ; ആ സവി​താ​വ്, ഒരു വക്കീൽ​പോ​ലെ, അഴ​കൊ​ത്ത പൊ​ന്നു​തൃ​ക്കൈ​കൾ പൊ​ക്ക​ട്ടെ!5

സവി​താ​വേ, ഭവാൻ ഞങ്ങൾ​ക്കു ധനം ഇന്നും, ധനം നാ​ളെ​യും, ധനം നി​ച്ച​ലും അനു​വ​ദി​യ്ക്ക​ണം: ദേവ, വളരെ പൊ​റു​പ്പു​മു​ത​ലു​ണ്ട​ല്ലോ, അങ്ങ​യ്ക്ക്; അതി​നാൽ, ഞങ്ങൾ ഈ സ്തു​തി​കൊ​ണ്ടു ധന​വാ​ന്മാ​രാ​ക​ണം! 6

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 71.

[3] അനർ​ത്ഥം നേ​രു​ന്ന​വൻ – ശത്രു.

[5] വലു​തി​നെ – മറ​വി​ലു​ള്ള മഹാ​വ​സ്തു​വി​നെ, രമി​പ്പി​യ്ക്കുക – പ്ര​കാ​ശി​പ്പി​യ്ക്കുക എന്നർ​ത്ഥം. വക്കീൽ​പോ​ലെ – നമ്മു​ടെ കാ​ര്യം സം​സാ​രി​പ്പാൻ.

സൂ​ക്തം 72.

ഭര​ദ്വാ​ജൻ ഋഷി: ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; ഇന്ദ്രാ​സോ​മ​ന്മർ ദേവത.

ഇന്ദ്രാ​സോ​മ​ന്മാ​രേ, വലു​തു​ത​ന്നെ, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ മഹ​ത്ത്വം: നി​ങ്ങൾ വലിയ മി​ക​ച്ച​വ​യെ നിർ​മ്മി​ച്ചു; നി​ങ്ങൾ സൂ​ര്യ​നെ​യും നി​ങ്ങൾ വെ​ള്ള​വും കി​ട്ടി​ച്ചു; എല്ലാ​ത്ത​മ​സ്സു​ക​ളെ​യും നി​ന്ദ​ക​രെ​യും നശി​പ്പു​ച്ചു!1

ഇന്ദ്ര​സോ​മ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ ഉഷ​സ്സി​നെ പു​ലർ​ത്തി; സൂ​ര്യ​നെ തേ​ജ​സ്സോ​ടെ ഉദി​പ്പി​ച്ചു; ദ്യോ​വി​നെ ഊന്നു​കൊ​ണ്ടു​റ​പ്പി​ച്ചു; അമ്മ​യായ ഭൂ​മി​യെ വലു​പ്പം​വെ​പ്പി​ച്ചു!2

ഇന്ദ്ര​സോ​മ​ന്മാ​രേ, ജല​ങ്ങ​ളെ ചു​ഴ​ന്നു​നി​ന്ന ദ്രോ​ഹി​യായ വൃ​ത്ര​നെ നി​ങ്ങൾ വധി​ച്ചു. അതിൽ ദ്യോ​വ് നി​ങ്ങ​ളെ കൊ​ണ്ടാ​ടി. നി​ങ്ങൾ നദി​കൾ​ക്കു വെ​ള്ളം അയ​ച്ചു; വള​രെ​സ്സ​മു​ദ്ര​ങ്ങൾ നി​റ​ച്ചു!3

ഇന്ദ്ര​സോ​മ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ മൂ​പ്പെ​ത്താ​ത്ത പൈ​ക്ക​ളു​ടെ അകി​ടു​ക​ളിൽ കൊ​ഴു​ത്ത പാൽ വെ​ച്ചു; നാ​നാ​വർ​ണ്ണ​ക​ളായ ധേ​നു​ക്ക​ളു​ടെ കെ​ട്ടു​റ​പ്പി​ല്ലാ​ത്ത വെ​ണ്പാൽ അക​ത്തു നിർ​ത്തി​ച്ചു!4

ഇന്ദ്ര​സോ​മ​ന്മാ​രേ, മറു​ക​ര​യി​ലെ​ത്തി​യ്ക്കു​ന്ന സന്ത​തി​യും സമ്പ​ത്തും നി​ങ്ങൾ ചി​ക്കെ​ന്നു നീ​ക്കി​വെ​യ്ക്കു​ന്നു; കരു​ത്ത​രേ, നി​ങ്ങൾ മനു​ഷ്യ​ഹി​ത​വും പറ്റ​ലർ​പ്പ​ട​യെ അമർ​ത്തു​ന്ന​തു​മായ ബലം മനു​ഷ്യ​രിൽ പര​ത്തു​ന്നു.5

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 72.

[1] വലി​യ​മി​ക​ച്ച​വ​യെ – ഭൂ​ത​ങ്ങ​ളെ, ലോ​ക​ങ്ങ​ളെ. നി​ന്ദ​കർ – അസുരർ.

[4] കെ​ട്ടു​റ​പ്പി​ല്ലാ​ത്ത – ആരാ​ലും കെ​ട്ടി​നിർ​ത്ത​പ്പെ​ട്ട​ത​ല്ലാ​ത്ത. നിർ​ത്തി​ച്ചു – നി​ല​ത്തു​ചോർ​ന്നു വീ​ഴാ​ത്ത​വ​ണ്ണം.

[5] നീ​ക്കി​വെ​യ്ക്കു​ന്നു – ഞങ്ങൾ​ക്കു തരാൻ വേറെ വെ​യ്ക്കു​ന്നു.

സൂ​ക്തം 73.

ഭര​ദ്വാ​ജൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; ബൃ​ഹ​സ്പ​തി ദേവത.

ഒന്നാ​മ​തു ജനി​ച്ച​വ​നും, ആം​ഗി​ര​സ​നാ​യി​ത്തീർ​ന്ന​വ​നും, പാ​റ​ക്കെ​ട്ടു പൊ​ളി​ച്ച​വ​നും, സത്യ​വാ​നും, ഹവി​ര്യു​ക്ത​നും, രണ്ടി​ട​ങ്ങ​ളിൽ മു​ഴു​ക്കെ നട​ക്കു​ന്ന​വ​നും, തുലോം തി​ള​ങ്ങു​ന്നേ​ട​ത്തു മേ​വു​ന്ന​വ​നും, നമ്മു​ടെ രക്ഷ​ക​നും, യാ​തൊ​രാ​ളോ, ആ ബ്ര​ഹ​സ്പ​തി മഴ​യ്ക്കാ​യി വാ​നൂ​ഴി​ക​ളിൽ ഇടി മു​ഴ​ക്കു​ന്നു!1

ഈ ബ്ര​ഹ​സ്പ​തി, ഉപ​ഗ​മി​യ്ക്കു​ന്ന യജ്ഞ​വർ​ത്തി​കൾ​ക്കു ലോകം ഏർ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു; തമ​സ്സു​ക​ളെ തടു​ത്തു പോരിൽ ശത്രു​ക്ക​ളെ ജയി​ച്ച് – അമി​ത്ര​രെ കീ​ഴ​മർ​ത്ത് – പു​രി​കൾ പി​ളർ​ത്തു​ന്നു.2

ഈ ബൃ​ഹ​സ്പ​തി​ദേ​വൻ ധന​ങ്ങ​ളും വലിയ പൈ​ത്തൊ​ഴു​ത്തു​ക​ളും കീ​ഴ​ട​ക്കി: ബൃ​ഹ​സ്പ​തി എതി​രി​ല്ലാ​തെ ജലം നേ​ടാൻ​വേ​ണ്ടി സ്വർ​ഗ്ഗ​ശ​ത്രു​വി​നെ മന്ത്രം​കൊ​ണ്ടു വധി​ച്ചു​ക​ള​യും!3

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 73.

[1] ആം​ഗി​ര​സ​നാ​യി​ത്തീർ​ന്ന​വൻ – കെട്ട അം​ഗാ​ര​ങ്ങൾ (തീ​ക്ക​ന​ലു​കൾ) വീ​ണ്ടും ജ്വ​ലി​പ്പി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട​പ്പോൾ രണ്ടാ​മ​തു ജനി​ച്ച​വൻ. പാ​റ​ക്കെ​ട്ട് – പണികൾ ഗോ​ക്ക​ളെ ഒളി​പ്പി​ച്ച ശി​ലോ​ച്ച​യം. രണ്ടി​ട​ങ്ങ​ളിൽ – സ്വർ​ഗ്ഗ​ത്തി​ലും, ഭൂ​മി​യി​ലും. തുലോം തി​ള​ങ്ങു​ന്നേ​ട​ത്തു – അത്യു​ജ്ജ്വ​ല​മാ​ണ്, തന്റെ വാ​സ​സ്ഥാ​നം.

[2] ഉപ​ഗ​മി​യ്ക്കു​ന്ന = സമീ​പി​യ്ക്കു​ന്ന. ലോകം – സ്വർ​ഗ്ഗാ​ദി. പു​രി​കൾ – അസു​ര​പു​രി​കൾ

[3] ധന​ങ്ങ​ളും – പണി​ക​ളു​ടെ.

സൂ​ക്തം 74.

ഭര​ദ്വാ​ജൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; സോ​മാ​രു​ദ്ര​ന്മാർ ദേവത.

സോ​മാ​രു​ദ്ര​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ അസു​ര​ന്മാ​രു​ടെ കെ​ല്പു കല്പി​ച്ചു​ത​രു​വിൻ: ഓരോ ഗൃ​ഹ​ത്തി​ലെ​യും യജ്ഞ​ങ്ങൾ തി​ക​ച്ചും നി​ങ്ങ​ളി​ല​ണ​യ​ട്ടെ. നി​ങ്ങൾ സപ്ത​ര​ത്ന​ങ്ങ​ളെ​ടു​ത്തു ഞങ്ങ​ളെ സു​ഖി​പ്പി​യ്ക്കു​വിൻ – ഇരു​കാ​ലി​ക​ളെ​യും നാ​ല്ക്കാ​ലി​ക​ളെ​യും സു​ഖി​പ്പി​യ്ക്കു​വിൻ!1

സോ​മാ​രു​ദ്ര​ന്മാ​രേ, വി​ഷൂ​ചീ​രോ​ഗം ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ​ക​ട​ന്നാൽ, അതിനെ നി​ങ്ങൾ വേർ​പെ​ടു​ത്ത​ണം; അല​ക്ഷ്മി​യെ തി​രി​ച്ചോ​ടി​യ്ക്ക​ണം. ഞങ്ങൾ​ക്കു ശോ​ഭ​ന​മായ അന്ന​വും യശ​സ്സും ഉണ്ടാ​യി​വ​ര​ട്ടെ!2

സോ​മാ​രു​ദ്ര​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ ആ മരു​ന്നു​ക​ളെ​ല്ലാം ഞങ്ങ​ളു​ടെ ദേ​ഹ​ത്തിൽ വെ​യ്ക്കു​വിൻ: ഞങ്ങ​ളു​ടെ ദേ​ഹ​ത്തിൽ കെ​ട്ടി​യി​ട്ടു​ള്ള പാപം നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങ​ളിൽ​നി​ന്ന് അഴി​ച്ചു​നീ​ക്കു​വിൻ!3

സോ​മാ​രു​ദ്ര​ന്മാ​രേ, തി​ള​ങ്ങു​ന്ന വി​ല്ലും തീ​ഷ്ണ​ശ​ര​വു​മു​ള്ള സത്സു​ഖ​പ്ര​ദ​രായ നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങ​ളെ ഇവിടെ തുലോം സു​ഖി​പ്പി​യ്ക്ക​ണം; ഞങ്ങ​ളെ വരു​ണ​പാ​ശ​ത്തിൽ​നി​ന്നു വി​ടുർ​ത്ത​ണം; ശോ​ഭ​ന​സ്തോ​ത്ര​തൽ​പ​ര​രേ, ഞങ്ങ​ളെ കാ​ത്തു​ര​ക്ഷി​യ്ക്ക​ണം!4

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 74.

[1] തരു​വിൻ – ഞങ്ങ​ളെ അസു​ര​തു​ല്യ​ബ​ല​രാ​ക്കു​വിൻ. സപ്ത​ര​ത്ന​ങ്ങൾ – ഏഴ് മഹാർ​ഗ്ഘ​വ​സ്തു​ക്കൾ. (?)

[2] വി​ഷൂ​ചീ​രോ​ഗം – പകർ​ച്ച​വ്യാ​ധി.

സൂ​ക്തം 75.

ഭാ​വ​ദ്വാ​ജൻ പായു ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പും ജഗ​തി​യും അനു​ഷ്ടു​പ്പും പം​ക്തി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; കവ​ചാ​ദി​യു​ദ്ധാം​ഗ​ങ്ങൾ ദേവത. (കാകളി)

കാ​റു​പോ​ലാ​യ്വ​രും, ചട്ട​യി​ന്നി​ട്ടി​ട്ടു
പോ​രിൻ​നി​ല​ത്തെ​യ്ക്കു പോ​കു​വോൻ​ത​ന്നു​ടൽ:
കാ​യ​ത്തി​നു പരി​ക്കേ​ല്ക്കാ​തെ വെല്ക നീ;
കാ​ക്ക​ട്ടെ, നി​ന്നെ​യ​ച്ച​ട്ട​തൻ പ്ര​ഭാ​വം!1
വി​ല്ലാൽ​പ്പ​ശു​ക്ക​ളെ വെല്ക, വി​ല്ലാ​ല​ടർ;
വി​ല്ലാൽ,ത്തി​മർ​ക്കും കു​റു​മ്പ​രെ വെല്ക, നാം:
വി​ല്ലു കെ​ടു​ക്കു​മോ, മാ​റ്റാ​ന്റെ കാം​ക്ഷ​യെ;
വി​ല്ലാൽ​ജ്ജ​യി​ക്കാം, നമു​ക്കു ദി​ക്കൊ​ക്ക​യും!2
വി​ല്ലി​ലു​ട​ക്കിയ ഞാ​ണി​തു കൗ​തു​കം
സല്ല​പി​പ്പാൻ​പോ​ലെ കർ​ണ്ണ​മ​ണ​ഞ്ഞി​ടും;
നല്ലാർ​ക​ണ​ക്കെ പ്രി​യ​നെ​പ്പു​ണർ​ന്നൊ​ലി –
ക്കൊ​ള്ളും; പടയിൽ മറു​ക​ര​യ്ക്കാ​ക്കി​ടും!3
കൂർ വായ്ച പെൺ​പോ​ലെ പാർ​ശ്വേ പെ​രു​മാ​റു –
മീ വിൽ​ത്ത​ല​കൾ, തായ് പു​ത്ര​നെ​പ്പോ​ല​വേ
ചാരെ നിർ​ത്ത​ട്ടേ; മടി​യ്ക്കാ​ത​രി​ക​ളെ –
പ്പാ​ര​മെ​യ്യ​ട്ടെ; കൊ​ല്ല​ട്ടെ,യമി​ത്ര​രെ!4
ഒട്ടേ​റെ മക്ക​ളു​ള്ള​ച്ഛൻ, പി​റ​കി​ലാ​യ് –
ക്കെ​ട്ടിയ ബാണധി ചി​ച്ചെ​ന്നൊ​ലി​യി​ടും;
യു​ദ്ധ​ത്തി​ലെ​ത്തി​യാ​ലെ​യ്തു ജയി​ച്ചി​ടു, –
മൊ​ത്തു​ചേർ​ന്നാർ​ക്കു​ന്ന സൈ​ന്യ​ത്തെ​യൊ​ക്ക​യും!5
തേരിൽ വാ​ണി​ഷ്ട​സ്ഥ​ല​ങ്ങ​ളിൽ​ക്കൊ​ണ്ടു​പോം,
സാ​ര​ഥി​വ​ര്യൻ പു​രോ​ധൃ​താ​ശ്വ​ങ്ങ​ളെ:
ഓർ​ത്ത​വ​ണ്ണ​മ​ട​ക്കു​ന്നു, പിൻ​വാ​റു​കൾ;
വാ​ഴ്ത്തു​വിന,ക്ക​യർ​ച്ചാർ​ത്തിൻ മഹി​മ​യെ!6
പാരം പൊടി പറ​പ്പി​യ്ക്കും കു​ള​മ്പൊ​ടേ
തേരും വലി​ച്ചൂ​ക്കി​ലോ​ടും കു​തി​ര​കൾ
ചീ​റ്റി​ച്ചി​ന​യ്ക്കും; മടി​യ്ക്കാ​തെ ഹിം​സ്ര​രാം
മാ​റ്റാ​രെ​ക്കാ​ലാൽ​ച്ച​വി​ട്ടി​മെ​തി​ച്ചി​ടും!7
തേ​രി​ലെ ദ്ര​വ്യ​മി​വ​ന്നു ഹവി​സ്സു​താൻ:
പോ​രാ​യു​ധം ചട്ട വെ​യ്ക്കു​ന്ന​തേ​തി​ലോ,
സൗ​ഖ്യ​ദ​മാ​കു​മ​ത്തേ​രി​നെ പ്രാ​പി​യ്ക്ക,
നാൾ​ക്കു​നാൾ നമ്മൾ തെ​ളി​ഞ്ഞ മന​സ്സു​മാ​യ്!8
പാലകർ നല്ല​ന്ന​മു​ണ്ണു​വോര,ന്നദർ,
വേ​ലേ​ന്തി​യോര,പാ​യ​ങ്ങൾ കൂ​സാ​ത്ത​വർ,
ദുർ​ദ്ധർ​ഷ​രു,ദ്വീ​ര്യർ, ചി​ത്ര​സൈ​ന്യർ, ഗണ –
മർ​ദ്ദ​കർ, വമ്പർ, ഗഭീരർ, ശരബലർ!9
നേർ മു​തിർ​ക്കും പി​തൃ​ബ്ര​ഹ്മ​സോ​മാർ​ഹ​രും
ക്ഷേ​മം തര​ട്ടെ,നി​ഷ്പാ​പ​ഭൂ​ദ്യോ​ക്ക​ളും;
പൂ​ഷാ​വ​ഘം പോ​ക്കി രക്ഷി​യ്ക്ക, നമ്മ​ളെ; –
ദ്ദോ​ഷം കഥി​പ്പോ​ന്റെ കീ​ഴി​ലാ​കാ​യ്ക്ക, നാം!10
ചേ​ണു​റ്റ പത്ര​വും,തേ​ടു​ന്ന പല്ലു​മാ​യ്,
ഞാ​ണിൽ​ത്തൊ​ടു​ത്തെ​യ്തു​കൊ​ള്ളി​യ്ക്കു​മ​മ്പു​കൾ,
വേ​റെ​യു​മൊ​ന്നി​ച്ചു​മാ​ളു​കൾ പാ​യു​ന്ന
പാരിൽ നമു​ക്കു സുഖം വരു​ത്തേ​ണ​മേ!11
പാടേ വളർ​ക്ക, നീ​യെ​ങ്ങ​ളെ​ബ്ബാ​ണ​മേ:
പാ​റ​യാ​യ്ത്തീ​ര​ട്ടെ, ഞങ്ങൾ​തൻ വി​ഗ്ര​ഹം!
സോ​മ​നു​യർ​ത്തി​പ്പ​റ​യ​ട്ടെ, നമ്മ​ളെ!
ക്ഷേ​മ​മു​ള​വാ​ക്കി​ട​ട്ടെ,യദി​തി​യും!12
യാ​തൊ​ന്നി​നാ​ല​ടി​യ്ക്കു​ന്നൂ, തു​ട​ക​ളിൽ;
വൈ​ദ്യ​ഗ്ദ്ധ്യ​ശാ​ലി​കൾ തല്ലു​ന്നു പി​ന്നി​ലും;
ആ നീ തെ​ളി​യ്ക്കുക, ചാ​ട്ടു​വാ​റേ, ശരി –
യ്ക്കാ​യോ​ധ​ന​ങ്ങ​ളി​ലി​ത്തു​രം​ഗ​ങ്ങ​ളെ!13
പേർ​ത്തു​പേർ​ത്തു​ള്ള ഞാൻ​ത​ല്ലു തടു​ക്കു​വാൻ
കൈ​ത്ത​ണ്ട​മേൽ​പ്പാ​മ്പു​പോ​ലെ ചു​റ്റു​ന്ന​താ​യ്,
ജ്ഞാ​ത​വ്യ​മെ​ല്ലാ​മ​റി​ഞ്ഞ​താ​യ്,പ്പൗ​രു​ഷോ –
പേ​ത​മാം കയ്യുറ കാ​ക്കു​ന്നു, ധന്വി​യെ!14
കാ​രി​രി​മ്പാം മുന, മാൻ​കൊ​മ്പി​നാൽ​ച്ചമ –
ച്ചോ​രു തു​ന്വേ,വമായ്, നഞ്ഞു തേ​ച്ചു​ള്ള​താ​യ്,
കാ​റി​ന്റെ വീ​ര്യ​ത്തിൽ​നി​ന്നു പി​റ​ന്ന​താം
വാ​രാ​ളു​മ​ന്വായ ദേ​വി​യ്ക്കി​താ, നതി!15
പോരിക, പോക, നീ മന്ത്ര​ശി​താ​സ്ത്ര​മേ;
കേറുക മാ​റ്റ​രിൽ; – ശ്ശേ​ഷി​യാ​യ്ക്കാ​രു​മേ!16
അസ്ത്ര​ങ്ങൾ, മൊ​ട്ട​ക്കി​ടാ​ങ്ങൾ​പോ​ലോ​ടിവ –
ന്നെ​ത്തു​മി​ട​ങ്ങ​ളി​ലാ ബ്ര​ഹ്മ​ണ​സ്പ​തി
നമ്മൾ​ക്കു സൗ​ഖ്യം തര​ട്ടെ,യദി​തി​യും –
നമ്മൾ​ക്കു സൗ​ഖ്യം തര​ട്ടെ,യനു​ദി​നം!17
നിൻ​മർ​മ്മ​മെ​ല്ലാം മറ​യ്ക്കു​വൻ, ചട്ട​യാൽ;
നി​ങ്കൽ​പ്പൊ​ഴി​യ്ക്കുക, മൃതു സോമൻ പുരാൻ!
നിർ​ഭ​ര​സൗ​ഖ്യം വരുണൻ തര​ട്ടെ, തേ;
നിൻ​ജ​യ​ത്തെ​യ​ഭി​ന​ന്ദി​യ്ക്ക, ദേവകൾ!18
കൂറു വെ​ടി​ഞ്ഞ തന്നാ​ളെ​യും, നമ്മ​ളെ –
ദൂ​ര​ത്തു​നി​ന്നു വി​ദ്രോ​ഹി​ച്ച​വ​നെ​യും
മർ​ദ്ദി​ച്ച​രു​ള​ട്ടെ, ദേ​വ​ക​ളേ​വ​രും;
മന്ത്ര​മാം ചട്ട​യു​ണ്ടെ,ന്നെ​ത്തു​ണ​യ്ക്കു​വാൻ!19
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 75.

[1] യു​ദ്ധ​ത്തി​ന്നു പു​റ​പ്പെ​ട്ട രാ​ജാ​വി​നെ പു​രോ​ഹി​തൻ മന്ത്രം ചൊ​ല്ലി കവ​ചാ​ദി​കൾ ധരി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു. ഇതു കവ​ച​മ​ന്ത്ര​മാ​ണ്. കാ​റു​പോ​ലാ​യ്വ​നും – ചട്ട ഇരു​മ്പു കൊ​ണ്ടാ​ക​യാൽ, കറു​ക്കും. നീ – രാ​ജാ​വ്.

[2] ധനുർ​മ്മ​ന്ത്രം: പശു​ക്ക​ളെ വെല്ക – ശത്രു​ക്ക​ളു​ടെ മാ​ടു​ക​ളെ കീ​ഴ​ട​ക്കുക. അടർ – വെല്ക. കു​റു​മ്പ​രെ – ഗർ​വി​ഷ്ഠ​രായ ശത്രു​ക്ക​ളെ. കാം​ക്ഷ – ജയാശ.

[3] ധനുർ​ജ്യാ​മ​ന്ത്രം:കൗ​തു​കം – രസ​ക​ര​മാ​യി​ട്ടു​ള്ള​ത്. കർ​ണ്ണ​മ​ണ​ഞ്ഞി​ടും – ആഞ്ഞു​വ​ലി​യ്ക്കു​മ്പോൾ. പ്രി​യ​നെ – ബാ​ണ​മാ​ക്കു​ന്ന വല്ല​ഭ​നെ.

[4] ധനു​ഷ്കോ​ടി​മ​ന്ത്രം: കൂർ വായ്ച – സ്നേ​ഹ​മേ​റി​യ​വൾ ഭർ​ത്തൃ​സ​മീ​പം വി​ട്ടു​പോ​വി​ല്ല​ല്ലോ; അതു​പോ​ലെ, പാർ​ശ്വേ (ഇരു​വ​ശ​ത്തും) പെ​രു​മാ​റു​ന്ന. ചാരെ നിർ​ത്ത​ട്ടെ – ഈ രാ​ജാ​വി​നെ.

[5] നി​ഷം​ഗ​മ​ന്ത്രം: മക്കൾ – മക്കൾ ബാ​ണ​ങ്ങൾ; അവയെ രക്ഷി​യ്ക്കു​ന്ന​തി​നാൽ ബാണധി (ആവ​വാ​ഴി) യെ അച്ഛ​നാ​ക്കി​യി​രി​യ്ക്കു​ന്നു. ഒലി​യി​ടും – ബാ​ണ​ങ്ങൾ വലി​ച്ചെ​ടു​ക്കു​മ്പോൾ, ‘ചി​ച്ച്’ എന്ന ശബ്ദം പു​റ​പ്പെ​ടു​വി​യ്ക്കും. സൈ​ന്യ​ത്തെ – ഈ രാ​ജാ​വി​ന്റെ ശത്രു​സേ​ന​യെ.

[6] പൂർ​വ്വാർ​ദ്ധം സൂ​ത​മ​ന്ത്രം: ഉത്ത​രാർ​ദ്ധം കടി​ഞ്ഞാൺ മന്ത്രം: പു​രോ​ധൃ​താ​ശ്വ​ങ്ങ​ളെ – തേ​രിൻ​മു​മ്പിൽ​ക്കെ​ട്ടിയ കു​തി​ര​ക​ളെ. പിൻ​വാ​റു​കൾ – തേ​രിൻ​പി​ന്നി​ലെ​യ്ക്കു നീ​ട്ടി​ക്കെ​ട്ടിയ തോ​ല്ക്ക​യ​റു​കൾ. ഓർ​ത്ത​വ​ണ്ണം – സാ​ര​ഥി​യു​ടെ നി​ന​വി​ന്നൊ​ത്ത്. അട​ക്കു​ന്നു – അശ്വ​ങ്ങ​ളെ നി​യ​ന്ത്രി​യ്ക്കു​ന്നു. വാ​ഴ്ത്തു​വിൻ – രാ​ജാ​വി​ന്റെ ആളു​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ സ്തു​തി​യ്ക്കു​വിൻ.

[7] അശ്വ​മ​ന്ത്രം:

[8] രഥ​മ​ന്ത്രം: ഇവൻ (രാ​ജാ​വു) ശത്രു​ക്ക​ളെ ജയി​ച്ചു, തേ​രിൽ​ക്കൊ​ണ്ടു വരു​ന്ന ധനം ഹവി​സ്സു​ത​ന്നെ​യാ​കും – രാ​ജാ​വ് ആ ധനം​കൊ​ണ്ട് യാഗം കഴി​യ്ക്കും. പോ​രാ​യു​ധം​ച​ട്ട – യു​ദ്ധാ​യു​ധ​ങ്ങ​ളും ചട്ട​ക​ളും.

[9] രഥ​ര​ക്ഷ​ക​മ​ന്ത്രം: പാലകർ – തേർ​ക്കാ​വ​ല്കാർ. നല്ല​ന്നം – രാ​ജ​ശ​ത്രു​ക്ക​ളെ തോ​ല്പി​ച്ചു കൈ​ക്ക​ലാ​ക്കിയ അന്നം. ഉദ്വീ​ര്യർ = വീ​ര്യ​മു​യർ​ന്ന​വർ. ചി​ത്ര​സൈ​ന്യർ = ദർ​ശ​നീ​യ​മായ സൈ​ന്യ​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വർ. ഗണ​മർ​ദ്ദ​കർ – വൈ​രി​ഗ​ണ​ത്തെ മർ​ദ്ദി​യ്ക്കു​ന്ന​വർ.

[10] പി​തൃ​ബ്ര​ഹ്മ​സോ​മാർ​ഹർ = പി​താ​ക്ക​ളും ബ്ര​ഹ്മാ​ണ​രും സോ​മാർ​ഹ​രും. അഘം = പാപം. ദോഷം കഥി​പ്പോ​ന്റെ – പാപം ചു​മ​ത്തു​ന്ന ശത്രു​വി​ന്റെ.

[11] ശര​മ​ന്ത്രം: പത്രം = ചി​റ​കു​കൾ. തേ​ടു​ന്ന – ശത്രു​ക്ക​ളെ തി​ര​യു​ന്ന. പല്ല് – കൂർ​പ്പ് എന്നർ​ത്ഥം. വേ​റെ​യും ഒന്നി​ച്ചും – വേർ​പി​രി​ഞ്ഞും, കൂ​ടി​ച്ചേർ​ന്നും. ആളുകൾ പാ​യു​ന്ന പാരിൽ – പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ. സുഖം – ജയ​ജ​ന്യ​മായ സുഖം.

[12] പറ – ശത്രു​ക്കൾ​ക്കു പി​ളർ​ത്താ​വ​ത​ല്ലാ​ത്ത​ത്. വി​ഗ്ര​ഹം = ശരീരം. ഉയർ​ത്തി​പ്പ​റ​യ​ട്ടെ – പ്ര​ശം​സി​യ്ക്ക​ട്ടെ.

[13] ചമ്മ​ട്ടി​മ​ന്ത്രം: തു​ട​ക​ളിൽ – അശ്വ​ങ്ങ​ളു​ടെ. വൈ​ദ​ഗ്ദ്ധ്യ​ശാ​ലി​കൾ – വി​ദ​ഗ്ദ്ധ​രായ അശ്വ​ഭ​ട​ന്മാർ.

[14] കൈ​ത്ത​ണ്ട​യു​റ​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള മന്ത്രം: ഞാൻ​ത​ല്ല് – വി​ല്ലി​ന്റെ ഞാൺ വന്ന​ടി​യ്ക്കു​ന്ന​ത്. ജ്ഞാ​ത​വ്യം – യു​ദ്ധ​വി​ദ്യ. ധന്വി = വി​ല്ലാ​ളി.

[15] ശര​മ​ന്ത്രം​ത​ന്നെ: തു​മ്പ് – അഗ്ര​ഭാ​ഗം. കാ​റി​ന്റെ വീ​ര്യം – പർ​ജ്ജ​ന്യ​ന്റെ രേ​ത​സ്സ്, മഴ; അമ്പു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന അമ​പ്പു​ല്ലു മഴ​കൊ​ണ്ടാ​ണ​ല്ലോ, മു​ള​യ്ക്കു​ന്ന​ത്. വരാ​ളും – മഹ​തി​യായ. നതി = നമ​സ്കാ​രം.

[16] പോരിക – കാ​ര്യം സാ​ധി​ച്ചു തി​രി​യേ​വ​ന്നാ​ലും. മന്ത്ര​ശി​താ​സ്ത്ര​മേ – മന്ത്ര​ജ​പം​കൊ​ണ്ടു മൂർ​ച്ച വന്ന ശരമേ. ആരുമേ – ശത്രു​ക്ക​ളിൽ ഒരാൾ​പോ​ലും.

[17] മൊ​ട്ട​ക്കി​ടാ​ങ്ങൾ = മു​ണ്ഡി​ത​ശി​ര​സ്ക​രായ കു​ട്ടി​കൾ. ഇട​ങ്ങ​ളിൽ – യു​ദ്ധ​രം​ഗ​ങ്ങ​ളിൽ.

[18] നിൻ – രാ​ജാ​വി​ന്റെ.

[19] തന്നാ​ളെ​യും – ജ്ഞാ​തി​യെ​യും.

സൂ​ക്തം 1.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; വി​രാ​ട്ടും ത്രി​ഷ്ടു​പ്പും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; അഗ്നി ദേവത. (കാകളി)

ദൂ​ര​ത്തു​നി​ന്നു കാ​ണാ​വും ഗൃ​ഹേ​ശ്വ​നാ​യ്
സ്വൈ​രം ചരി​യ്ക്കും പ്ര​ശ​സ്ത​നാ​മ​ഗ്നി​യെ
രണ്ട​ര​ണി​ക​ലിൽ​നി​ന്നു ജനി​പ്പി​ച്ചു –
കൊ​ണ്ടാർ, മഖ്യോ​ദ്യ​തർ കൈ​വി​രൽ​ച്ചേ​ഷ്ട​യാൽ.1
എന്നെ​ന്നു​മേ ഗൃ​ഹ​ത്തി​ങ്ക​ല​ഭ്യർ​ച്ച ്യ​നാ​യ് –
വന്ന സു​മം​ഗ​ളാ​ലോ​ക​നാ​മ​ഗ്നി​യെ
ആല​യ​ത്തിൽ പ്ര​തി​ഷ്ഠി​ച്ചാർ, വസി​ഷ്ഠ​രേ –
താ​പ​ത്തിൽ​നി​ന്നും പരി​ത്രാ​ണ​ന​ത്തി​നാ​യ്.2
അന്യൂ​ന​മേ​ധി​ത​നാ​കിയ നീയവി –
ച്ഛി​ന്ന​മാം ജ്വാ​ല​യോ​ട​ഗ്നേ, യുവതമ,
മു​ന്നി​ലെ​ങ്ങൾ​ക്കാ​യ്ജ്ജ്വ​ലി​ച്ച​രു​ളേ​ണ​മേ:
നി​ന്നി​ല​ണ​യു​ന്നു, ഭൂ​രി​ഹ​വി​സ്സു​കൾ!3
ഏവരിൽ വാ​ഴ്‌​വൂ, സു​ജാ​ത​രാം നേ​താ​ക്ക –
ളാ; – വഹ്ന്യ​ധി​ക​പ്ര​കാ​ശ​രാ​മ​ഗ്നി​കൾ
ഭദ്ര​രാം വീ​ര​രെ​ക്ക​ല്പി​ച്ചു​നി​ല്ക്കു​വോർ
കത്തി​പ്പ​ടർ​ന്നു വി​ള​ങ്ങു​ന്നു, നിർ​ഭ​രം!4
വി​ദ്വേ​ഷി വന്നേ​റ്റു നാ​ശ​പ്പെ​ടു​ത്താ​ത്ത
ഭദ്ര​സ​മ്പ​ത്തും സു​പു​ത്ര​പൗ​ത്ര​രെ​യും
തന്ന​രു​ളേ​ണം, സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന ഞങ്ങൾ​ക്കു,
വെ​ന്ന​മർ​ത്താൻ കഴി​വൊ​ക്കു​മ​ഗ്നേ, ഭവാൻ!5
ഇക്ക​രു​ത്ത​ങ്ക​ലെ​ത്തു​ന്നൂ, യു​വ​തി​യാം
സ്രു​ക്കു ഹവി​സ്സേ​ന്തി രാ​വ​ഹ​സ്സു​ക​ളിൽ;
വന്ന​ണ​യു​ന്നു​ണ്ടി​വ​ങ്കൽ,ദ്ധനം കൊടു –
ക്കു​ന്ന​തി​ലു​ത്സു​ക​യായ തൻ​ദീ​പ്തി​യും!6
അട്ട​ഹാ​സ​ക്കാ​രെ​യി​ട്ടെ​രി​യ്ക്കു​ന്ന​താം
ത്വി​ട്ടി​നാൽ നീ​യെ​തി​രാ​ള​രെ​യൊ​ക്ക​യും
ചു​ട്ടു​പൊ​ട്ടി​യ്ക്കേണ,മഗ്നേ; മനോ​വ്യഥ
വി​ട്ടു​പോം​വ​ണ്ണം മു​ടി​യ്ക്കു; രോ​ഗ​ത്തെ​യും!7
തൂ​വെ​ണ്മ പൂ​ണ്ടു വി​ള​ങ്ങു​മ​ഗ്നേ, ശരി –
യ്ക്കേ​വൻ വരേ​ണ്യ, നിൻ​ദീ​പ്തി വളർ​ത്തു​മോ;
പാവക, നീ​യ​വ​ന്നെ​ന്ന​പോ​ലാ​വു​കി, –
ങ്ങേ​വം സ്തു​തി​ച്ചു​പാ​ടു​ന്ന ഞങ്ങൾ​ക്കു​മേ!8
അഗ്ര്യ​രാം മർ​ത്ത്യർ പി​തൃ​ഹി​ത​ന്മാ​രെവ –
രഗ്നേ, പലേടം ഭജി​ച്ചു, നിൻ​ദീ​പ്തി​യെ;
അങ്ങ​യ്ക്ക​വ​രിൽ​ക്ക​ണ​ക്കി,ങ്ങു വാ​ഴ്ത്തു​ന്ന
ഞങ്ങ​ളി​ലും തി​രു​വു​ള്ള​മു​ണ്ടാ​ക​ണം!9
ഏവർ പു​ക​ഴ്ത്തു​ന്നു, മേ​ത്ത​ര​മെൻ​കർ​മ്മ; –
മാ വി​ക്ര​മോ​പേ​ത​രായ മർ​ത്ത്യ​രി​വർ
ആയോ​ധ​ന​ങ്ങ​ളിൽ​ക്കീ​ഴ​മർ​ത്ത​ട്ടെ, നേർ –
ക്കാ​സു​ര​മാ​യാ​പ്ര​യോ​ഗ​ങ്ങ​ളൊ​ക്കെ​യും!10
ശൂ​ന്യ​ഗേ​ഹ​ത്തി​ലാ​കൊ​ല്ലെ,ങ്ങൾ​ത​ന്നി​രി –
പ്പ,ന്യ​ഗേ​ഹ​ത്തി​ലു​മ​ഗ്നേ, ഗൃ​ഹ​ഹിത:
ഞങ്ങ​ള​പു​ത്ര​ര​വീ​രർ നി​ന്നെ​ബ്ദി​ജി –
ച്ചി​ങ്ങു പാർ​ക്കാ​വൂ, സസ​ന്താ​ന​മാം ഗൃഹേ!11
അഗ്നി നി​ത്യം മഖ​ത്തി​ന്നെ​ങ്ങെ​ഴു​ന്ന​ള്ളു; –
മഗ്ഗൃ​ഹം, സു​പ്ര​ജാ​ഭൃ​ത്യാ​ദി​സം​യു​തം,
ഔര​സ​പു​ത്ര​നെ​ക്കൊ​ണ്ട​ഭി​വൃ​ദ്ധ​മാ​യ് –
ത്തീ​രു​വൊ​ന്നെ​ങ്ങൾ​ക്കു (തന്ന​രു​ളേ​ണ​മേ)!12
ഒന്നും കൊ​ടാ​ത്ത പാ​പേ​ച്ഛ​വാം ഹിം​സ്ര​ങ്കൽ –
നി​ന്നെ​ങ്ങ​ളെ​ക്കാ​ത്ത​രു​ളു​ക​ഗ്നേ, ഭവാൻ;
വല്ലാ​ത്ത രക്ഷ​സ്സിൽ​നി​ന്നു​മേ രക്ഷി​യ്ക്ക;
വെ​ല്ലാ​വു, മാ​റ്റ​രെ നിൻ​തു​ണ​കൊ​ണ്ടു ഞാൻ!13
ആയി​രം​സ്ഥാ​ന​വു​മൗർ​ജ്ജി​ത്യ​വും ദൃഢ –
മായ കര​വു​മു​ള്ളോ​നാം തനൂ​ഭ​വൻ
അക്ഷ​യ​സ്തോ​ത്ര​മോ​ടാ​രി​ല​ണ​യു; – മാ –
യഗ്നി​താൻ മീ​തെ​യാക,ഗ്ന്യ​ന്ത​ര​ങ്ങ​ളിൽ!14
ആരു കാ​ക്കും, വളർ​പ്പോ​നെ​യു​പ​ദ്രവ –
ക്കാ​രിൽ​നി​ന്നും, മഹാ​പാ​പ​ത്തിൽ നി​ന്നു​മേ;
ആരെ​പ്പ​രി​ച​രി​ച്ചീ​ടും, സു​ജ​ത​രാം
വീര; – രദ്ദേ​ഹ​മാണ,ഗ്നി​ത്തി​രു​വ​ടി!15
ധാ​രി​ത​ഹ​വ്യ​നാ​യൈ​ശ്വ​ര്യ​തൽ​പര –
നാരെ വേ​ണ്ടും​വി​ധ​മു​ജ്ജ്വ​ലി​പ്പി​യ്ക്കു​മോ;
ആരു ഹോ​താ​വാ​യ്ച്ച​രി​യ്ക്കും, മഖ​ങ്ങ​ളി; –
ലാ​യ​ഗ്നി​യാ​ഹു​തൻ, ഭൂ​രി​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളിൽ!16
നി​ത്യ​കർ​മ്മ​ങ്ങൾ കഴി​ച്ചും, വി​ളി​യ്ക്കു​വാൻ
യു​ക്ത​മാം സ്തോ​ത്ര​വും ശസ്ത്ര​വും ചൊ​ല്ലി​യും,
എത്ര​യോ ഹവ്യം ഭവാ​ങ്കൽ​പ്പൊ​ഴി​യ്ക്കാ​വു,
വി​ത്തേ​ശ​രാ​യെ​ങ്ങ​ള​ഗ്നേ, മഖ​ങ്ങ​ളിൽ!17
കൊ​ണ്ടാ​ടി​ടേ​ണ്ടു​മീ ഹവ്യ​ങ്ങ​ളു​മ്പർ​ക്കു
കൊ​ണ്ടു​പോ​യാ​ലു​മ​ജ​സ്ര​മ​ഗ്നേ, ഭവാൻ:
അഗ്ഗ​ണ​ത്തി​ങ്ക​ലോ​രോ​രു​ത്ത​നും കൊതി –
യുൾ​ക്കൊ​ണ്ടി​ട​ട്ടെ,യീ നല്ല വസ്തു​ക്ക​ളിൽ!18
വി​ട്ടു​കൊ​ടു​ക്ക​രുത,ഗ്നേ, ക്ഷ​യ​ത്തി​നോ,
പൊ​ട്ട​മു​ണ്ടി​ന്നോ, പശി​യ്ക്കോ, പി​ശാ​ചി​നോ,
സത്യ​വൻ, നി​സ്സു​ത​ത്വ​ത്തി​നോ ഞങ്ങ​ളെ: –
ബ്ബു​ദ്ധി​മു​ട്ടി​യ്ക്കൊ​ല്ല, വീ​ട്ടി​ലും കാ​ട്ടി​ലും!19
അഗ്നേ, വെ​ടു​പ്പാ​ക്കുക,ന്ന​മെ​നി​യ്ക്കാ​ശു;
സക്ര​തു​കൾ​ക്കു​മ​യ​യ്ക്കു, ദേവ, ഭവാൻ:
ത്വ​ദ്ദാ​ന​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളാ​കി,രു​കൂ​ട്ട​രും;
സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!20
ശോ​ഭ​യോ​ട​ഗ്നേ, ജ്വ​ലി​യ്ക്ക, ബലാ​ത്മജ,
ശോ​ഭ​നാ​ഹ്വാ​നൻ മനോ​ജ്ഞ​രൂ​പൻ ഭവാൻ;
ചൂ​ട​ണ​യ്ക്കാ​തേ തു​ണ​യ്ക്കു, താ​നൂ​ജ​നെ;
വാ​ട​രു​തെ,ങ്ങൾ​തൻ മർ​ത്ത്യ​ഹി​തൻ സുതൻ!21
ഞങ്ങ​ളെ​ക്കൃ​ച്ഛ്രേണ പോ​റ്റാൻ കഥി​യ്ക്കു​രു –
തി,ങ്ങൃ​ത്വി​ഗി​ദ്ധാ​ഗ്നി​ക​ളോ​ടു തോഴർ നീ;
അഗ്നേ, ബലാ​ത്മജ, ദേവ, തീ​ണ്ടൊ​ല്ല, നി –
ന്നു​ഗ്ര​ഭാ​വം പ്ര​മാ​ദ​ത്തി​ലും ഞങ്ങ​ളെ!22
അഗ്നേ, സു​തേ​ജ​സ്ത, ഹവ്യ​മ​മർ​ത്ത്യ​നാ –
മങ്ങ​യ്ക്കു ഹോ​മി​ച്ച മർ​ത്ത്യൻ ധനാ​ഢ്യ​നാം!
അർ​ത്ഥി​യാം സ്തോ​താ​വു ചോ​ദി​ച്ച​റി​ഞ്ഞാ,രി –
ലെ​ത്തു,മവൻ ദേ​വ​താ​വാ​പ്ത​വി​ത്ത​നാം!23
ഞങ്ങൾ​തൻ പ്രൗ​ഢ​സൽ​ക്കർ​മ്മ​മ​റി​ഞ്ഞ നീ –
യി​ങ്ങു പു​ക​ഴ്ത്തു​വോർ​ക്കെ​ത്തി​യ്ക്ക,വന്മു​തൽ:
ഞങ്ങ​ളി​തി​നാൽ​ബ്ബ​ലി​ഷ്ഠ, മത്താ​ട​വു,
ഭം​ഗ​മ​റ്റ,ഗ്നേ, ചി​രാ​യു​സ്സു​വീ​ര​രാ​യ്!24
അഗ്നേ, വെ​ടു​പ്പാ​ക്കുക,ന്ന​മെ​നി​യ്ക്കാ​ശു;
സക്ര​തു​ക്കൾ​ക്കു​മ​യ​യ്ക്ക, ദേവ, ഭവാൻ:
ത്വ​ദ്ദാ​ന​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളാ​കി,രു​കൂ​ട്ട​രും;
സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!25
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 1.

[1] മഖ്യോ​ദ്യ​തർ = യാ​ഗ​ത്തി​ന്നൊ​രു​ങ്ങി​യ​വർ.

[2] സു​മം​ഗ​ളാ​ലോ​കൻ = ശു​ഭ​ദർ​ശ​നൻ. വസി​ഷ്ഠൻ – വസി​ഷ്ഠ​നും തദ്ഗോ​ത്ര​ക്കാ​രും.

[3] അന്യൂ​ന​മേ​ധി​തൻ – പ്ര​കർ​ഷേണ വർ​ദ്ധി​തൻ.

[4] നേ​താ​ക്കൾ – യജ്ഞാ​നു​ഷ്ഠാ​യി​കൾ. വഹ്ന്യാ​ധി​ക​പ്ര​കാ​ശർ – ലൗ​കി​കാ​ഗ്നി​ക​ളെ​ക്കാൾ പ്ര​കാ​ശ​മു​ള്ള​വർ. അഗ്നി​കൾ – ആഹ​വ​നീ​യാ​ദി​കൾ. വീരർ – പു​ത്രാ​ദി​കൾ. നിർ​ഭ​രം = ഏറ്റ​വും.

[5] വെ​ന്ന​മർ​ത്താൻ – എതി​രാ​ളി​ക​ളെ.

[6] പരോ​ക്ഷോ​ക്തി: ഇക്ക​രു​ത്തൻ – അഗ്നി. യുവതി = ചേ​രു​ന്ന​വൾ; യുവതി എന്നും. കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​തിൽ – സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്ക്.

[7] പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​വ​ച​നം: അട്ട​ഹാ​സ​ക്കാർ – രക്ഷ​സ്സു​കൾ. ത്വി​ട്ട് = തേ​ജ​സ്സ്.

[8] അവ​ന്നെ​ന്ന​പോ​ലാ​വുക – അവ​നെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ, ഞങ്ങ​ളേ​യും അനു​ഗ്ര​ഹി​ച്ചാ​ലും. ഇങ്ങ് – ഈ യജ്ഞ​ത്തിൽ.

[10] ഇവർ – എങ്കൽ സ്നേ​ഹ​മു​ള്ള​വർ.

[11] ശൂ​ന്യ​ഗേ​ഹം – പു​ത്ര​നും മറ്റു​മി​ല്ലാ​ത്ത ഗൃഹം. അന്യ​ഗേ​ഹ​ത്തി​ലും – അന്യ​ഗൃ​ഹ​ത്തി​ലു​മാ​കൊ​ല്ല. ഗൃ​ഹ​ഹിത = ഗൃ​ഹ​ത്തി​ന്നു നന്മ വരു​ത്തു​ന്ന​വ​നേ. പു​ത്ര​രും വീ​ര​രായ ആൾ​ക്കാ​രു​മി​ല്ലാ​ത്ത ഞങ്ങൾ ഭവ​ദ്ഭ​ജ​ന​ത്താൽ സസ​ന്താ​ന​മായ ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ വസി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​രാ​യി​ത്തീ​ര​ണം.

[12] അഗ്നി നി​ത്യം യാ​ഗ​ത്തി​ന്നു വന്നു​ചേ​രു​ന്ന​തും മറ്റു​മായ ഗൃഹം.

[13] ഒന്നും കൊ​ടാ​ത്ത – അറു​പി​ശു​ക്ക​നായ.

[14] ആയിരം സ്ഥാ​നം – അനേ​ക​മി​ട​ങ്ങൾ. ഔർ​ജ്ജി​ത്യം = ബലം. അഗ്ന്യ​ന്ത​ര​ങ്ങ​ളിൽ – മറ്റ് (അന്യ​രു​ടെ) അഗ്നി​ക​ളെ​ക്കാൾ. സമർ​ത്ഥ​നായ പു​ത്ര​നു​ള്ള​വ​ന്റെ അഗ്നി​യേ അന്യ​രു​ടെ അഗ്നി​ക​ളെ അതി​ശ​യി​യ്ക്കൂ.

[15] വളർ​പ്പോൻ – ഉജ്ജ്വ​ലി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ. വീരർ – സ്തോ​താ​ക്കൾ.

[16] ധാ​രി​ത​ഹ​വ്യ​നാ​യ് = ഹവി​സ്സെ​ടു​ത്ത്. ഹോ​താ​വ് – ദേ​വ​ന്മാ​രെ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ. ആഹുതൻ – ഹോ​മി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടു​വ​രു​ന്നു.

[17] വി​ത്തേ​ശ​രാ​യ് – ധനി​ക​ന്മാ​രാ​യി​ത്തീർ​ന്നി​ട്ട്.

[18] അജ​സ്രം = നി​ത്യം. അഗ്ഗ​ണം – ദേ​വ​ഗ​ണം.

[19] ഞങ്ങൾ​ക്കു ക്ഷ​യ​വും മറ്റും വരു​ത്ത​രു​ത്. പൊ​ട്ട​മു​ണ്ട് – വറുതി എന്നർ​ത്ഥം. നി​സ്സ​ത​ത്വം = പു​ത്ര​നി​ല്ലാ​യ്ക.

[20] വെ​ടു​പ്പാ​ക്കുക – എനി​യ്ക്കു തരാൻ നല്ല അന്നം കരു​തുക. സക്ര​തു​ക്കൾ – യജ്ഞ​വാ​ന്മാർ. ഇരു​കൂ​ട്ട​രും – സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​രും, യജി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​രും. പാ​ലി​പ്പിൻ – അങ്ങും, അങ്ങ​യു​ടെ പരി​വാ​ര​ങ്ങ​ളും രക്ഷി​പ്പിൻ.

[22] ഋത്വി​ഗി​ദ്ധാ​ഗ്നി​കൾ = ഋത്വി​ക്കു​ക​ളാൽ ജ്വ​ലി​പ്പി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട അഗ്നി​കൾ. കൃ​ച്ഛ്രേണ (കഷ്ടി​ച്ചു) പോ​റ്റാൻ പറ​ഞ്ഞാൽ​പ്പോ​രാ; തി​ക​ച്ചും പോ​റ്റാൻ പറയണം. തോഴർ – ഞങ്ങ​ളു​ടെ സഖാ​വായ. ഉഗ്ര​ഭാ​വം – നി​ഗ്ര​ഹ​ബു​ദ്ധി.

[23] ചോ​ദി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ് – ആരുടെ അടു​ക്കൽ​ച്ചെ​ന്നാൽ ധനം കി​ട്ടും എന്ന​ന്വേ​ഷി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ്. അവൻ – ആ ഉദാരൻ. ദേ​വ​താ​വാ​പ്ത​വി​ത്ത​നാം = ദേ​വ​ത​ക​ളിൽ നി​ന്നു സമ്പ​ത്തു ലഭി​ച്ച​വ​നാ​യി​ത്തീ​രും.

[24] ഇതി​നാൽ – ത്വ​ദ്ദ​ത്ത​മായ വന്മു​ത​ലി​നാൽ. ഭംഗം = ഇടിവ്. ചി​രാ​യു​സ്സു​വീ​ര​രാ​യ് – ദീർ​ഘാ​യു​സ്സോ​ടും നല്ല വീ​ര​ന്മാ​രോ​ടും (പു​ത്രാ​ദി​ക​ളോ​ടും) കൂടി.

സൂ​ക്തം 2.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; സമി​ദ്ധാ​ദ്യ​ഗ്നി​കൾ ദേവത.

അഗ്നേ, അങ്ങ് ഇപ്പോൾ ഞങ്ങ​ളു​ടെ ചമ​ത​യി​ലി​രു​ന്നാ​ലും: യജ​നീ​യ​മായ രമ​ണീ​യ​ധൂ​മം പ്ര​സ​രി​പ്പി​ച്ച് ഏറ്റ​വും ഉജ്ജ്വ​ലി​ച്ചാ​ലും; ചൂ​ടു​നാ​ള​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ട് ആകാശം സ്പർ​ശി​ച്ചാ​ലും; സൂ​ര്യ​ര​ശ്മി​ക​ളോ​ടു ചേർ​ന്നാ​ലും!1

സു​പ്ര​ജ്ഞ​രായ, തേ​ജ​സ്വി​ക​ളായ, കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളെ നി​ല​നിർ​ത്തു​ന്ന​വ​രായ യാ​വ​ചി​ലർ രണ്ടു​ത​രം ഹവി​സ്സു​ക​ളും ആസ്വ​ദി​ക്കു​മോ; ആ ദേ​വ​ന്മാ​രിൽ​വെ​ച്ചു യജ്ഞാർ​ച്ച​നീ​യ​രായ നരാ​ശം​സ​ന്റെ മഹി​മാ​വി​നെ ഞങ്ങൾ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു.2

സ്തു​ത്യ​നും, ബല​വാ​നും, സു​പ്ര​ജ്ഞ​നും, വാ​നൂ​ഴി​കൾ​ക്കി​ട​യിൽ ദൂ​ത​നും, മനു​ഷ്യ​രാ​ലെ​ന്ന​പോ​ലെ മനു​വി​നാൽ വളർ​ത്ത​പ്പ​ട്ട​വ​നു​മായ സത്യ​ഭാ​ഷി​യെ നി​ങ്ങൾ യാ​ഗ​ത്തി​നാ​യി സദാ പൂ​ജി​യ്ക്കു​വിൻ!3

സപ​ര്യാ​തൽ​പ​രർ കാൽ​മു​ട്ടു​കൾ മട​ക്കി​നി​ന്ന്, അഗ്നി​യിൽ ദർ​ഭ​യും ഹവ്യ​വും പ്ര​ക്ഷേ​പി​യ്ക്കു​ന്നു – അധ്വ​ര്യു​ക്ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ നൈ തളി​ച്ച​തായ, പു​ള്ളി​കൾ വീണ ദർ​ഭ​യും ഹവി​സ്സും ഹോ​മി​ച്ചു പരി​ച​രി​യ്ക്കു​വിൻ!4

രഥ​മി​ച്ഛി​യ്ക്കു​ന്ന സു​കർ​മ്മാ​ക്ക​ളായ ദേ​വ​കാ​മ​ന്മാർ യാ​ഗ​ശാ​ല​യു​ടെ വാ​തി​ല്ക്ക​ലെ​ത്തി. തു​മ്പു കി​ഴ​ക്കോ​ട്ടായ (ഇരു​സ്രു​ക്കു​കൾ), തള്ള​പൈ​ക്കൾ കു​ട്ടി​യെ എന്ന​പോ​ലെ, (അഗ്നി​യെ) നക്കു​ന്നു; നദികൾ പോലെ, (അധ്വ​ര്യു​ക്കൾ) നൈ പു​ര​ട്ടി​യ്ക്കു​ന്നു.5

യു​വ​തി​ക​ളാ​യി, ദി​വ്യ​ക​ളാ​യി, മഹ​തി​ക​ളാ​യി, ദർ​ഭ​സ്ഥി​ത​ക​ളാ​യി, ബഹു​സ്തു​ത​ക​ളാ​യി, യജ്ഞാർ​ഹ​ക​ളാ​യി, ധന​വ​തി​ക​ളാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന അഹോ​രാ​ത്രി​കൾ നല്ല കറ​വ​പ്പ​യ്യു​പോ​ലെ, നമ്മ​ളിൽ നന്മ​യ്ക്കാ​യി​ചേർ​ന്നു​നി​ല്ക്ക​ട്ടെ!6

മേ​ധാ​വി​ക​ളായ ജാ​ത​വേ​ദ​സ്സു​ക​ളേ, മനു​ഷ്യ​രു​ടെ യാ​ഗ​ങ്ങ​ളിൽ കർ​മ്മം ചെ​യ്യു​ന്ന നി​ങ്ങ​ളി​രു​വ​രെ​യും ഞാൻ യജ​ന​ത്തി​നാ​യി സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു: ആ നി​ങ്ങൾ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന ഞങ്ങ​ളു​ടെ യാ​ഗ​ത്തെ മേ​ല്പോ​ട്ടു കൊ​ണ്ടു​പോ​കു​വിൻ; ദേ​വ​ന്മാ​രു​ടെ ധനം നി​ങ്ങൾ​ക്ക​ധീ​ന​മാ​ണ​ല്ലോ!7

ഭാ​ര​തി​ക​ളോ​ടൊ​ന്നി​ച്ചു ഭാ​ര​തി​യും, മനു​ഷ്യ​ദേ​വ​ന്മാ​രോ​ടൊ​ന്നി​ച്ച് ഇളയും, അഗ്നി​യും, സാ​ര​സ്വ​ത​രോ​ടൊ​ന്നി​ച്ചു സര​സ്വ​തി​യും ഇങ്ങോ​ട്ടെ​ഴു​ന്ന​ള്ള​ട്ടെ; ദേ​വി​മാർ മു​വ്വ​രും ഈ ദർ​ഭ​യിൽ ഉപ​വേ​ശി​യ്ക്ക​ട്ടെ!8

ദേവ, ത്വ​ഷ്ടാ​വേ, വി​ള​യാ​ടു​ന്ന ഭവാൻ ആ താ​ര​ക​മായ പോഷകം പകർ​ന്നാ​ലും: എന്നാൽ, വീ​ര​നും കർ​മ്മ​കു​ശ​ല​നും ബല​വാ​നും അമ്മി​ക്കു​ഴ​യെ​ടു​ക്കു​ന്ന​വ​നു​മായ ദേ​വ​കാ​മൻ പി​റ​ക്കു​മ​ല്ലോ!9

വന​സ്പ​തേ, ഭവാൻ ദേ​വ​ക​ളെ ഇവിടെ വരു​ത്തുക. അഗ്നി​യും പശു​വി​നെ സം​സ്ക​രി​ച്ചു, ഹവി​സ്സു ദേ​വ​കൾ​ക്കെ​ത്തി​യ്ക്ക​ട്ടെ. ആ സത്യ​സ്വ​രൂ​പ​നായ ഹോ​താ​വു​ത​ന്നെ ജയി​യ്ക്ക​ട്ടെ; അവി​ടെ​യ്ക്ക​റി​യാ​മ​ല്ലോ, ദേ​വ​ന്മാ​രു​ടെ ജന​ന​ങ്ങൾ!10

അഗ്നേ, സമു​ജ്ജ്വ​ല​നായ ഭവാൻ ഇന്ദ്ര​നോ​ടും സത്വ​ര​രായ ദേ​വ​ന്മാ​രോ​ടും​കൂ​ടി ഒരേ​തേ​രിൽ ഇങ്ങോ​ട്ടു വന്നാ​ലും! പു​ത്ര​സ​ഹി​ത​യായ അദിതി ഞങ്ങ​ളു​ടെ ദർ​ഭ​യി​ലി​രി​യ്ക്ക​ട്ടെ! സ്വാ​ഹാ, അമർ​ത്ത്യ​രായ ദേ​വ​ന്മാർ ഇമ്പം​കൊ​ള്ള​ട്ടെ!11

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 2.

[1] സമി​ദ്ധാ​ഗ്നി​യോ​ട്:

[2] രണ്ടു​ത​രം ഹവി​സ്സു​കൾ – സോ​മ​നീ​രും പു​രോ​ഡാ​ശ​വും. യജ്ഞാർ​ച്ച​നീ​യൻ – യജ്ഞ​ങ്ങൾ (ഹവി​സ്സോ, സ്തോ​ത്ര​മോ) കൊ​ണ്ടു പൂ​ജ​നീ​യൻ. നരാ​ശം​സൻ – ഒര​ഗ്നി.

[3] മനു​ഷ്യ​രാ​ലെ​ന്ന​പോ​ലെ – ഇപ്പോൾ മനു​ഷ്യർ ചെ​യ്യു​ന്ന​തു​പോ​ലെ, പണ്ടു മനു വളർ​ത്തി​യ​വ​നും. സത്യ​ഭാ​ഷി – അഗ്നി.

[5] നദി​കൾ​പോ​ലെ – നദികൾ വയ​ലി​നെ നന​യ്ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ.

[7] രണ്ടു ദൈ​വ്യാ​ഗ്നി​ക​ളെ​പ്പ​റ്റി: മേ​ല്പോ​ട്ടു – ദേ​വ​ന്മാ​രു​ടെ അടു​ക്ക​ലെ​യ്ക്കു്. നി​ങ്ങൾ​ക്ക​ധീ​ന​മാ​ണ​ല്ലോ – അതു ഞങ്ങൾ​ക്കു തരു​വിൻ എന്നു ഹൃദയം.

[8] ഇതു​മു​തൽ 4 ഋക്കു​കൾ രണ്ടാ​മ​ഷ്ട​കം എട്ടാ​മ​ധ്യാ​യ​ത്തി​ലു​ണ്ട്; അതി​നാൽ, ഇവിടെ ടി​പ്പി​ണി എഴു​തേ​ണ്ട​തി​ല്ല.

സൂ​ക്തം 3.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; അഗ്നി ദേവത.

യാ​തൊ​രു ദേവൻ മനു​ഷ്യ​രിൽ എന്നെ​ന്നും കു​ടി​കൊ​ള്ളു​ന്ന​വ​നും, പൊ​ള്ളി​യ്ക്കു​ന്ന തേ​ജ​സ്സു​ള്ള​വ​നും, അന്ന​വാ​നും, പാ​വ​ക​നു​മാ​കു​ന്നു​വോ; ആ മി​ക​ച്ച യഷ്ടാ​വി​നെ – അഗ്നി​ക​ളോ​ടു സഹി​ത​നായ അഗ്നി​യെ – നി​ങ്ങൾ അധ്വ​ര​ത്തിൽ ദൂ​ത​നാ​ക്കു​വിൻ!1

തീറ്റ തി​ന്നു ചി​ന​യ്ക്കു​ന്ന ഒരു കു​തി​ര​പോ​ലെ, അദ്ദേ​ഹം വലിയ തടവു വി​ട്ടു സ്ഥി​തി​ചെ​യ്യു​മ്പോൾ, അദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ജ്വാല പട​രു​ക​യാ​യി; ഉടനേ, അങ്ങ​യു​ടെ മാർ​ഗ്ഗം കറു​ത്തി​രു​ളും!2

ആഗ്നേ, പു​തു​താ​യി വെ​ളി​പ്പെ​ട്ട ഭവാ​ന്റെ തള​രാ​ത്ത ജ്വാ​ല​കൾ ഉയ​രു​ന്ന​തെ​പ്പൊ​ഴോ, അപ്പോൾ നി​റ​ന്ന പുക ആകാ​ശ​ത്ത​ണ​യും; അഗ്നേ, അവി​ടു​ന്നു ദൂ​ത​നാ​യി ദേ​വ​ന്മാ​രെ പ്രാ​പി​യ്ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യും!3

അങ്ങ​യു​ടെ തേ​ജ​സ്സു നി​ല​ത്തു പടർ​ന്നി​ട്ട്, അന്ന​ങ്ങ​ളെ പല്ലു​കൾ​കൊ​ണ്ട് ചി​ക്കെ​ന്നു കടി​ച്ചു​തി​ന്നും; അങ്ങ​യു​ടെ ജ്വാല, ഒരു​ങ്ങിയ ഒരു സേ​ന​പോ​ലെ നട​ക്കും. ദർ​ശ​നീയ, ഭവാൻ യവ​മെ​ന്ന​പോ​ലെ, ജ്വാ​ല​കൊ​ണ്ടു ഭക്ഷി​യ്ക്കു​ന്നു!4

ആ അതി​യു​വാ​വായ, അതി​ഥി​യായ അഗ്നി​യെ​ത്ത​ന്നേ മനു​ഷ്യർ ഇര​വു​പ​കൽ തൽ​സ്ഥാ​ന​ത്ത് ഉജ്ജ്വ​ലി​പ്പി​ച്ച്, അജ​സ്ര​ഗാ​മി​യായ ഒര​ശ്വ​ത്തെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ പരി​ച​രി​ച്ചു​പോ​രു​ന്നു; ആഹു​ത​നായ വൃ​ഷാ​വി​ന്റെ ജ്വാല തി​ള​ങ്ങു​ക​യും​ചെ​യ്യു​ന്നു!5

സു​തേ​ജ​സ്ക, പൊ​ന്നു​പോ​ലെ അരി​ക​ത്തു വി​ള​ങ്ങു​മ്പോൾ, നി​ന്തി​രു​വ​ടി​യു​ടെ രൂപം എത്ര ദർ​ശ​നീ​യം! അങ്ങ​യു​ടെ ബലം, വാ​നിൽ​നി​ന്ന് ഇടി​വാൾ​പോ​ലെ പു​റ​പ്പെ​ടും. അങ്ങ്, വി​ചി​ത്ര​നായ സൂ​ര്യൻ​പോ​ലെ പ്രഭ പര​ത്തു​ന്നു!6

അഗ്നി​യായ നി​ന്തി​രു​വ​ടി​യ്ക്കു സ്വാ​ഹാ! ഞങ്ങൾ പാലും നെ​യ്യും ചേർ​ന്ന ഹവി​സ്സു​കൾ​കൊ​ണ്ടു പരി​ച​രി​യ്ക്കു​മാ​റാ​ക​ണം. അഗ്നേ അതി​ന്നു നി​ന്തി​രു​വ​ടി എണ്ണ​മി​ല്ലാ​ത്ത തേ​ജ​സ്സു​കൾ​കൊ​ണ്ടു, നൂ​റു​പൊ​ന്നിൻ​പു​രി​കൾ​കൊ​ണ്ടെ​ന്ന​പോ​ലെ ഞങ്ങ​ളെ സം​ര​ക്ഷി​ച്ചാ​ലും!7

ബല​ത്തി​ന്റെ മകനേ, ജാ​ത​വേ​ദ​സ്സേ, ദാ​താ​വായ അവി​ടെ​യ്ക്കു് അപ്ര​ധർ​ഷി​ത​ങ്ങ​ളായ ജ്വാ​ല​ക​ളു​ണ്ട്; പ്ര​ജ​ക​ളെ പാ​ലി​യ്ക്കു​ന്ന അരു​ള​പ്പാ​ടു​ക​ളു​മു​ണ്ട് അവ​കൊ​ണ്ടു, സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന പ്ര​ശ​സ്ത​സൂ​രി​ക​ളെ​യും ഞങ്ങ​ളെ​യും ഭവാൻ സം​ര​ക്ഷി​യ്ക്ക​ണം!8

തന്റെ തഴച്ച കാ​ന്തി​കൊ​ണ്ടു തി​ള​ങ്ങു​ന്ന ശൂചി, അണ​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട മഴു​പോ​ലെ പു​റ​ത്തെ​യ്ക്കു പോ​ന്നാൽ ദേ​വ​യ​ജ​ന​ത്തി​ന്നു​ള്ള​വ​നാ​യി: രണ്ട​മ്മ​മാ​രിൽ​നി​ന്നു ജനി​ച്ച​വ​നാ​ണ​ല്ലോ, കമ​നീ​യ​നും സു​കർ​മ്മ​വു​മായ ഈ പാവകൻ!9

അഗ്നേ, അങ്ങ് ഈ സൗ​ഭാ​ഗ്യ​ങ്ങൾ ഞങ്ങൾ​ക്കു തന്ന​രു​ളുക. കർ​മ്മി​യായ ശോ​ഭ​ന​ജ്ഞാ​നൻ ഞങ്ങൾ​ക്കു ജനി​യ്ക്ക​ണം. സക​ല​വും ഉണ്ടാ​യി​വ​ര​ട്ടെ, പു​ക​ഴ്ത്തു​ന്ന​വർ​ക്കും പാ​ടു​ന്ന​വർ​ക്കും. നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’10

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 3.

[1] ദേ​വ​ന്മാ​രോ​ട്: അഗ്നി​കൾ – മറ്റ​ഗ്നി​കൾ.

[2] സ്ഥി​തി​ചെ​യ്യു​മ്പോൾ – വൃ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളിൽ ദാ​വാ​ഗ്നി​യാ​യി വത്തി​യ്ക്കു​മ്പോൾ. ഒടു​വി​ലെ വാ​ക്യം പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​സ്തു​തി.

[3] നി​റ​ന്ന – നി​റ​മി​യ​ന്ന.

[4] അന്ന​ങ്ങ​ളെ – മര​ത്ത​ടി മു​ത​ലാ​യ​വ​യെ. പല്ലു​കൾ – ജ്വാ​ല​കൾ. ഭക്ഷി​യ്ക്കു​ന്നു – വന​ത്തെ; യവം തി​ന്നു​ന്ന​തു​പോ​ലെ.

[5] തൽ​സ്ഥാ​ന​ത്ത് – ആഹ​വ​നീ​യ​സ്ഥാ​ന​ത്ത്. വൃ​ഷാ​വ് – അഭീ​ഷ്ട​വർ​ഷി​യായ അഗ്നി.

[7] നൂറ് – അസം​ഖ്യ​ങ്ങ​ളായ.

[9] ശുചി = അഗ്നി. പു​റ​ത്തെ​യ്ക്കു പോ​ന്നാൽ – മര​ത്ത​ടി​ക​ളെ വി​ട്ടു​പോ​ന്നാൽ. രണ്ട​മ്മ​മാർ – രണ്ട​ര​ണി​കൾ.

[10] ശോ​ഭ​ന​ജ്ഞാ​നൻ – നല്ല ജ്ഞാ​ന​മു​ള്ള പു​ത്രൻ.

സൂ​ക്തം 4.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

ആർ ദേ​വ​ക​ളും മനു​ഷ്യ​രു​മാ​കു​ന്ന പ്ര​ജ​ക​ളു​ടെ​യെ​ല്ലാ​മി​ട​യിൽ അറി​ഞ്ഞു നട​ക്കു​ന്നു​വോ, ആ വെൺ​നി​റം പൂ​ണ്ടു വി​ള​ങ്ങു​ന്ന അഗ്നി​യ്ക്കു നി​ങ്ങൾ പരി​ശു​ദ്ധ​മായ ഹവി​സ്സും സ്തു​തി​യും ഒരു​ക്കു​വിൻ!1

അമ്മ​യിൽ​നി​ന്ന് അതി​യു​വാ​യി​ത്ത​ന്നേ ജനി​ച്ച ആ മേ​ധാ​വി​യായ അഗ്നി മറു​ക​ര​യ​ണ​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നാ​കു​ന്നു. താൻ തെ​ളി​ഞ്ഞ പല്ലു​കൾ​കൊ​ണ്ടു കാ​ടു​കൾ കടി​ച്ചെ​ടു​ക്കും; ഒരു​പാ​ട​ന്ന​ങ്ങൾ ഉടനടി തി​ന്നു​തീർ​ക്കും!2

ഈ ദേ​വ​ന്റെ മു​ഖ്യ​സ്ഥാ​ന​ത്തു യാ​തൊ​രു ധവ​ള​വർ​ണ്ണ​നെ ആളുകൾ പ്ര​തി​ഷ്ഠി​യ്ക്കു​ന്നു​വോ; യാ​തൊ​രു​വൻ മനു​ഷ്യ​രു​ടെ സ്തു​തി കൈ​കൊ​ള്ളു​ന്നു​വോ; ആ അഗ്നി മർ​ത്ത്യ​ന്നു​വേ​ണ്ടി ദുർ​ദ്ധർ​ഷ​മാം​വ​ണ്ണം ഉജ്ജ്വ​ലി​യ്ക്കു​ന്നു!3

ഈ ക്രാ​ന്ത​ദർ​ശി​യും പ്ര​കാ​ശ​ക​നും അമർ​ത്ത്യ​നു​മായ അഗ്നി ക്രാ​ന്ത​ദർ​ശി​ക​ള​ല്ലാ​ത്ത മർ​ത്ത്യ​രിൽ കു​ടി​കൊ​ള്ളു​ന്നു! ഞങ്ങ​ളു​ടെ മന​സ്സ് എപ്പൊ​ഴും ആറിൽ തെ​ളി​ഞ്ഞു​നി​ല്ക്കേ​ണ​മോ, ബല​വാ​നേ, ആ നി​ന്തി​രു​വ​ടി ഞങ്ങ​ളെ ഇവിടെ കഷ്ട​പ്പെ​ടു​ത്ത​രു​തേ!4

ദേ​വ​ക​ളാൽ നിർ​ദ്ദി​ഷ്ട​മായ സ്ഥാ​ന​ത്ത​ത്രേ, അഗ്നി​യി​രി​യ്ക്കു​ന്ന​ത്: അമർ​ത്ത്യ​രെ തു​ണ​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നാ​ണ​ല്ലോ, താൻ. ഈ വി​ശ്വം​ഭ​ര​നെ ഓഷ​ധി​ക​ളും വൃ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളും ഭു​മി​യും ഗർ​ഭ​ത്തിൽ ധരി​യ്ക്കു​ന്നു!5

അഗ്നി​യ്ക്കു കഴി​വു​ണ്ട​ല്ലോ, അന്നം വള​രെ​ത്ത​രാൻ; നല്ല വീ​ര്യം, ധനം എന്നിവ തരാ​നും കഴി​വു​ണ്ട്. ബല​വാ​നേ, പു​ത്ര​നോ​ടു​കൂ​ടാ​തെ​യാ​ക​രു​തു്, അഴ​കോ​ടു​കൂ​ടാ​തെ​യാ​ക​രു​ത്, പരി​ച​ര​ണ​ത്തോ​ടു​കൂ​ടാ​തെ​യാ​ക​രു​ത്. ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഇരി​പ്പ്!6

കട​മി​ല്ലാ​ഞ്ഞാൽ മതി​യാ​വു​മ​ല്ലോ, മുതൽ: ഉറച്ച ധന​ത്തി​ന്റെ ഉട​മ​ക​ളാ​ക​ണം, ഞങ്ങൾ! അഗ്നേ, അന്യ​പ്രജ സ്വ​സ​ന്താ​ന​മാ​കി​ല്ല; വി​ഡ്ഢി​മാർ​ഗ്ഗ​ത്തി​നു വീതി കൂ​ട്ട​രു​തേ! 7

എത്ര സു​ഖി​പ്പി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടാ​ലും ഇണ​ങ്ങാ​ത്ത അന്യ​ജാ​ത​നെ കൈ​ക്കൊ​ള്ളാൻ മന​സ്സിൽ വി​ചാ​രി​യ്ക്ക​യേ വയ്യ: അവൻ സ്വ​സ്ഥാ​ന​ത്തെ​യ്ക്കു​ത​ന്നേ തി​രി​ച്ചു​പോ​യ്ക്ക​ള​യും. അതി​നാൽ, അന്ന​വാ​നും കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ന്ന​വ​നു​മായ നവീനൻ ഞങ്ങൾ​ക്കു പി​റ​ക്ക​ട്ടെ!8

അഗ്നേ, അങ്ങ് ഞങ്ങ​ളെ ദ്രോ​ഹി​യിൽ​നി​ന്നും, ബല​വാ​നേ, അങ്ങ് പാ​പ​ത്തിൽ​നി​ന്നും പരി​പാ​ലി​ക്ക​ണം. നിർ​ദ്ദോ​ഷ​മായ ഹവി​സ്സ് വഴി​പോ​ലെ ഭവാ​ങ്ക​ലെ​ത്ത​ട്ടെ; സ്പൃ​ഹ​ണീ​യ​മായ ആയി​രം​ധ​നം ഞങ്ങ​ളി​ലും! 9

അഗ്നേ, അങ്ങ് ഈ സൗ​ഭാ​ഗ്യ​ങ്ങൾ ഞങ്ങൾ​ക്കു തന്ന​രു​ളുക: കർ​മ്മി​യായ ശോ​ഭ​ന​ജ്ഞാ​നൻ ഞങ്ങൾ​ക്കു ജനി​യ്ക്ക​ണം; സക​ല​വും ഉണ്ടാ​യി​വ​ര​ട്ടേ, പു​ക​ഴ്ത്തു​ന്ന​വർ​ക്കും പാ​ടു​ന്ന​വർ​ക്കും. നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ, പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’10

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 4.

[1] ഋത്വി​ക്കു​ക​ളോ​ട്.

[2] അമ്മ – അരണി. മറുകര – യജ്ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ. പല്ലു​കൾ – ജ്വാ​ല​കൾ. അന്ന​ങ്ങൾ – വൃ​ക്ഷാ​ദി​കൾ.

[3] ധവ​ള​വർ​ണ്ണ​നെ – അഗ്നി​യെ.

[5] വി​ശ്വം​ഭ​രൻ – ഉല​കെ​ല്ലാം താ​ങ്ങു​ന്ന​വൻ.

[6] രണ്ടാം വാ​ക്യം പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി: മതി​യാ​വും – കാ​ല​ക്ഷേ​പ​ത്തി​ന്ന് ഉറച്ച – കട​ച്ചു​മ​ത​ല​യി​ല്ലാ​ത്ത. അന്യ​പ്ര​ജ​യെ സ്വ​സ​ന്താ​ന​മാ​ക്ക​ലും മറ്റും വി​ഢി​ക​ളു​ടെ വഴി​യാ​ണ്; അതിനു വീതി കൂ​ട്ടി​ക്കൂ​ടാ. ഞങ്ങ​ളെ​യും ആ വഴി​യി​ലൂ​ടെ നട​ത്ത​രു​തേ എന്നർ​ത്ഥം.

[8] അന്യ​പ്രജ സ്വ​സ​ന്താ​ന​മാ​കി​ല്ല എന്നു മുൻ​ഋ​ക്കിൽ പറ​ഞ്ഞ​തു വി​വ​രി​യ്ക്കു​ന്നു: സ്വ​സ്ഥാ​നം – താൻ ജനി​ച്ച ഗൃഹം. നവീനൻ – പുതിയ പു​ത്രൻ.

സൂ​ക്തം 5.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; വൈ​ശ്വാ​ന​രാ​ഗ്നി ദേവത.

ആർ എല്ലാ അമർ​ത്ത്യ​രു​ടെ​യും ഇരി​പ്പി​ട​ത്തിൽ, ആ ജാ​ഗ​രൂ​ക​രോ​ടൊ​പ്പം വള​രു​ന്നു​വോ; വാ​നി​ലും മന്നി​ലും നട​ക്കു​ന്ന ബല​വാ​നായ ആ വൈ​ശ്വാ​ന​രാ​ഗ്നി​യെ നി​ങ്ങൾ സ്തു​തി​യ്ക്കു​വിൻ!1

നദി​ക​ളെ നയി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നും ജല​ങ്ങ​ളെ പൊ​ഴി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നു​മായ യാ​തൊ​ര​ഗ്നി ദ്യോ​വി​ലും ഭൂ​വി​ലും വച്ചു പൂ​ജി​ക്ക​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു​വോ; ആ വൈ​ശ്വാ​ന​രൻ ഹവി​സ്സു​കൊ​ണ്ടു വളർ​ന്നു, മനു​ഷ്യ​പ്ര​ജ​കൾ​ക്കാ​യി പ്ര​കാ​ശി​യ്ക്കു​ന്നു! 2

വൈ​ശ്വാ​ന​രാ​ഗ്നേ, അങ്ങ് പൂ​രു​വി​നു​വേ​ണ്ടി പു​രി​കൾ പൊ​ളി​ച്ചു. കത്തി​ജ്ജ്വ​യ്ക്ക​യു​ണ്ടാ​യ​ല്ലോ; അന്ന് അങ്ങ​യെ​പ്പേ​ടി​ച്ചു കറു​മ്പ​ന്മാർ വേ​റു​പി​രി​ഞ്ഞു, മു​ത​ലും വെ​ടി​ഞ്ഞു, കു​തി​ച്ചു​പാ​ഞ്ഞു!3

വൈ​ശ്വാ​ന​രാ​ഗ്നേ, അങ്ങ​യ്ക്കാ​യു​ള്ള കർ​മ്മ​ത്തെ അന്ത​രി​ഷ​വും ഭൂവും ദ്യോ​വും ആദ​രി​യ്ക്കു​ന്നു. നി​ത്യാ​തേ​ജ​സ്സു​കൊ​ണ്ടു വി​ള​ങ്ങു​ന്ന ഭവാൻ ശോ​ഭ​കൊ​ണ്ടു വാ​നൂ​ഴി​കൾ​ക്കു വീതി കൂ​ട്ടു​ന്നു!4

അഗ്നേ, പ്ര​ജ​ക​ളു​ടെ സ്വാ​മി​യും, ധന​ങ്ങ​ളു​ടെ നേ​താ​വും, ഉഷ​സ്സി​ന്റെ​യും പക​ലി​ന്റെ​യും കൊ​ടി​മ​ര​വും, വൈ​ശ്വാ​ന​ര​നു​മായ അങ്ങ​യെ അശ്വ​ങ്ങൾ സ്പൃ​ഹ​യോ​ടെ സേ​വി​ക്കു​ന്നു; (പാ​പ​ത്തെ) പറ​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന, നെ​യ്യോ​ടു​കൂ​ടിയ സ്തു​തി​ക​ളും!5

മി​ത്ര​ങ്ങ​ളെ പൂ​ജി​യ്ക്കു​ന്ന അഗ്നേ, അങ്ങ​യി​ലാ​ണ്, ദേ​വ​ന്മാർ ബലം വെ​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്: അവർ അങ്ങ​യ്ക്കു​ള്ള കർ​മ്മ​ത്തിൽ ചേർ​ന്നു​വ​ന്ന​ല്ലോ. അങ്ങു കർ​മ്മ​വാ​ന്നു കനത്ത തേ​ജ​സ്സു​ള​വാ​ക്കി, കർ​മ്മ​ഹീ​ന​രെ സ്ഥാ​ന​ത്തു​നി​ന്നോ​ടി​ച്ചു!6

ആ ഭവാൻ അത്യു​ന്ന​ത​മായ ആകാ​ശ​ത്തു​ദി​ച്ചു, വാ​യു​പോ​ലെ ജലം ഉടനടി നു​ക​രു​ന്നു; ജാ​ത​വേ​ദ​സ്സേ, അങ്ങ് തണ്ണീ​രു​ക​ളെ ഉൽ​പാ​ദി​പ്പി​ച്ച്, ഉണ്ണി​യ്ക്കു വേ​ണ്ട​തു കൊ​ടു​പ്പാൻ ഇടി​മു​ഴ​ക്കു​ന്നു!7

വൈ​ശ്വാ​ന​രാ​ഗ്നേ, വി​ശ്വ​വ​രേ​ണ്യ, ജാ​ത​വേ​ദ​സ്സേ, ഭവാൻ യാ​തൊ​ന്നു​കൊ​ണ്ടു ധനവും, ഹവിർ​ദ്ദാ​താ​വായ മനു​ഷ്യ​ന്നു വി​പു​ല​മായ യശ​സ്സും നി​ല​നിർ​ത്തു​ന്നു​വോ, ആ തി​ള​ങ്ങു​ന്ന മഴയെ ഞങ്ങൾ​ക്ക​യ​ച്ചാ​ലും! 8

അഗ്നേ, ആ അന്ന​സ​മൃ​ദ്ധ​മായ ധനവും, കേൾ​വി​യ്ക്കു​ത​കു​ന്ന ബലവും ഭവാൻ ഹവിർ​ദ്ധ​ന​രായ ഞങ്ങ​ളിൽ ചേർ​ത്തു​വെ​ച്ചാ​ലും; അഗ്നേ, വൈ​ശ്വാ​നര, അങ്ങ് രു​ദ്ര​രോ​ടും ദേ​വ​ക​ളോ​ടും​കൂ​ടി, ഞങ്ങൾ​ക്കു മഹ​ത്തായ സുഖം തന്നാ​ലും!9

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 5.

[1] സ്തോ​താ​ക്ക​ളോ​ട് ഇരി​പ്പി​ടം – യാ​ഗ​ശാല. ആ ജാ​ഗ​രൂ​കർ – ഉണർവു പൂണ്ട അമർ​ത്ത്യ​ന്മാർ.

[3] പൂരു – രാ​ജാ​വ്. പു​രി​കൾ – ശത്രു​ന​ഗ​രി​കൾ. കറു​മ്പ​ന്മാർ – രാ​ക്ഷ​സർ.

[5] നെ​യ്യ് – ഹവി​സ്സ്.

[7] ഉദി​ച്ച് – സൂ​ര്യ​ത്മ​നാ. വാ​യു​പോ​ലെ – വായു യജ്ഞ​ത്തിൽ ഒന്നാ​മ​ത്തെ സോമം നു​ക​രു​ന്ന​തു​പോ​ലെ. ജലം – ഭൂ​മി​യി​ലെ വെ​ള്ളം. ഉണ്ണി​യ്ക്കു – പു​ത്രൻ പോലെ പാ​ല​നീ​യ​നായ യജ​മാ​ന​ന്ന്. ഇടി​മു​ഴ​ക്കു​ന്നു – വൃ​ഷ്ടി​യ്ക്കൊ​രു​ങ്ങു​ന്നു.

സൂ​ക്തം 6.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

പി​ളർ​ത്ത​വ​നെ ഞാൻ വന്ദി​യ്ക്കു​ന്നു: വന്ദി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു, പ്ര​വൃ​ദ്ധ​നും ബല​വാ​നും വീ​ര്യ​വാ​നും ആളു​കൾ​ക്കു സ്തു​ത്യ​നു​മായ ആ സാ​മ്രാ​ട്ടി​ന്റെ പ്ര​ശ​സ്തി​യും പ്ര​വൃ​ത്തി​യും, ഇന്ദ്ര​ന്റേ​തെ​ന്ന​പോ​ലെ വർ​ണ്ണി​യ്ക്കു​ന്നു.1

കവി​യും, കൊ​ടി​മ​ര​വും, ആദ​രി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നെ താ​ങ്ങു​ന്ന​വ​നും, പ്ര​കാ​ശ​ക​നും, സു​ഖ​പ്ര​ദ​നു​മായ വാ​നൂ​ഴി​പ്പെ​രു​മാ​ളി​നെ (ആളുകൾ) പ്രീ​തി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു. ആ പു​ര​ന്ദ​ര​നായ അഗ്നി​യു​ടെ വമ്പി​ച്ച പൂർ​വ​കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളെ ഞാൻ പു​ക​ഴ്ത്ത​ട്ടെ!2

തൊ​ഴി​ലും യജ്ഞ​വു​മി​ല്ലാ​ത്ത, തെറി പു​ല​മ്പു​ന്ന, അവി​ശ്വാ​സി​ക​ളായ, വളർ​ത്താ​ത്ത ഹു​ണ്ടി​ക​ക്കാ​രെ – ആ ദസ്യു​ക്ക​ളെ – അഗ്നി ആട്ടി​പ്പാ​യി​യ്ക്കും; മു​മ്പ​നാ​യി​നി​ന്നു യജ്ഞ​ഹീ​ന​രെ ഇടി​ച്ചു​താ​ഴ്ത്തും!3

യാ​തൊ​രു മി​ക​ച്ച നേ​താ​വ് ഇരു​ണ്ട തമ​സ്സിൽ മയ​ങ്ങി​യ​വ​രെ, ബോധം നല്കി നേരേ നട​ത്തി​യോ; ആ ധന​പ​തി​യായ അഗ്നി​യെ തല​കു​നി​യ്ക്കാ​ത്ത​വ​നെ, യു​ദ്ധ​ക്കൊ​തി​യ​രെ അട​ക്കി​നിർ​ത്തു​ന്ന​വ​നെ ഞാൻ സ്തു​തി​ച്ചു​കൊ​ള്ളു​ന്നു. 4

ആർ തടി​ച്ച​വ​യെ ആയു​ധ​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടു കു​നി​യി​ച്ചു​വോ, ആർ സൂ​ര്യ​പ​ത്നി​ക​ളായ ഉഷ​സ്സു​ക​ളെ ഉദി​പ്പി​ച്ചു​വോ; ആ മഹാ​നായ അഗ്നി​പ്ര​ജ​ക​ളെ ബലം​കൊ​ണ്ട​ട​ക്കി, നഹു​ഷ​ന്നു കപ്പം കൊ​ടു​പ്പി​ച്ചു!5

ആളു​ക​ളെ​ല്ലാം സു​ഖ​ത്തി​നാ​യി, ആരുടെ നന്മ​മ​ന​സി​നെ പ്രാർ​ത്ഥി​ച്ചു, ഹവി​സ്സു​മാ​യി അരികേ നി​ല്ക്കു​ന്നു​വോ; ആ വൈ​ശ്വാ​ന​രാ​ഗ്നി അച്ഛ​ന​മ്മ​മാ​രായ ദ്യാ​വോ​പൃ​ഥി​വി​ക​ളു​ടെ മി​ക​ച്ച മടി​ത്ത​ട്ടിൽ ഇരു​ന്ന​രു​ളു​ന്നു!6

ദേ​വ​നായ വൈ​ശ്വാ​ന​രാ​ഗ്നി സൂ​ര്യോ​ദ​യ​ത്തിൽ അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തി​ലെ ഇരു​ട്ടു നീ​ക്കു​ന്നു: അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തിൽ​നി​ന്നും താ​ഴ​ത്തു​നി​ന്നും നീ​ക്കു​ന്നു – ദ്യോ​വിൽ​നി​ന്നും ഭൂ​വിൽ​നി​ന്നും നീ​ക്കു​ന്നു!7

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 6.

[1] പി​ളർ​ത്ത​വ​നെ – അസു​ര​പു​രി​കൾ പി​ളർ​ത്ത വൈ​ശ്വാ​ന​നെ. പ്ര​വൃ​ത്തി = കർ​മ്മം.

[2] കൊ​ടി​മ​രം – ലോ​ക​ത്തി​ന്റ.

[3] വളർ​ത്താ​ത്ത – അഗ്നി​യെ ജ്വ​ലി​പ്പി​യ്ക്കാ​ത്ത.

[5] തടി​ച്ച​വ​യെ – അസു​രാ​യ​ക​ളെ. നഹുഷൻ – ഒരു രാ​ജാ​വ്.

[6] മടി​ത്ത​ട്ടിൽ – അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തിൽ.

[7] താ​ഴ​ത്തു​നി​ന്നും – ഭൂ​മി​യിൽ​നി​ന്നും.

സൂ​ക്തം 7.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ന്ന​വ​നും, ഒരു കു​തി​ര​പോ​ലെ കെ​ല്പ​നും, അഗ്നി​ദേ​വ​നു​മായ നി​ന്തി​രു​വ​ടി​യ്ക്കു ഞാൻ സ്തു​തി​കൾ അയ​യ്ക്കു​ക​ത​ന്നെ. ചെ​യ്യു​ന്നു: അഭി​ജ്ഞ​നായ നി​ന്തി​രു​വ​ടി ഞങ്ങ​ളു​ടെ യാ​ഗ​ത്തിൽ ദൂ​ത​നാ​യാ​ലും! തന്തി​രു​വ​ടി സ്വയം വൃ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളെ ദഹി​പ്പി​ച്ച​വ​നാ​യി ദേ​വ​ന്മാ​രിൽ അറി​യ​പ്പെ​ടു​ന്നു.1

അഗ്നേ, ദേ​വ​ന്മാ​രോ​ടു സഖ്യം​കൊ​ള്ളു​ന്ന സ്തു​ത്യ​നായ ഭവാൻ തേ​ജ​സ്സി​നാൽ ഭൂ​മി​യു​ടെ ഉന്ന​ത​പ്ര​ദേ​ശ​ത്തെ ഒലി​പ്പെ​ടു​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടു, കാ​ടെ​ല്ലാം കൊ​തി​യോ​ടേ കടി​ച്ചു​തി​ന്നി​ട്ട്, സ്വ​മാർ​ഗ്ഗ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ വന്നാ​ലും!2

യജ്ഞം ശരി​യ്ക്ക​നു​ഷ്ഠി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു: ദർഭ വി​രി​ച്ചി​രി​യ്ക്കു​ന്നു; അഗ്നി​യും സ്തു​തി​യാൽ പ്ര​സാ​ദി​ച്ച​രു​ളു​ന്നു. യുവതമ, അങ്ങ് നല്ല സു​ഖ​ത്തോ​ടേ പി​റ​ന്ന​പ്പോൾ, ഹോ​താ​വു വി​ശ്വ​വ​രേ​ണ്യ​ക​ളായ രണ്ട​മ്മ​മാർ​ക്കു ഹോ​മി​പ്പാ​നും തു​ട​ങ്ങി.3

വി​ശു​ദ്ധ പ്രാ​ജ്ഞ​രായ മനു​ഷ്യൻ യജ്ഞ​നേ​താ​വി​നെ ഉടനടി ഉൽ​പാ​ദി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു: അവ​രു​ടെ ഈ അഗ്നി, പ്ര​ജാ​പാ​ല​കൻ, ആഹ്ലാ​ദ​ക​രൻ, മധു​ര​വ​ചൻ, സത്യ​വാൻ, പ്ര​ജ​ക​ളു​ടെ ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ വെ​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു.4

ഹവി​സ്സു വഹി​യ്ക്കു​ന്ന, ഉലകം താ​ങ്ങു​ന്ന, തല​വ​നായ അഗ്നി​വ​രി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടാൽ വന്ന​ണ​ഞ്ഞു മനു​ഷ്യ​ന്റെ സ്ഥാ​ന​ത്തി​രി​യ്ക്കും: ഈ വി​ശ്വ​വ​രേ​ണ്യ​നെ ദ്യോ​വും ഭൂവും വളർ​ത്തു​ന്നു; ഹോ​താ​വു യജി​യ്ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു.5

യാ​വ​ചി​ല​മ​നു​ഷ്യർ തി​ക​ഞ്ഞ മന്ത്രം നിർ​മ്മി​ച്ചു​വോ; യാ​വ​ചി​ലർ സ്തോ​ത്രം കേൾ​പ്പി​ച്ചു വളർ​ത്തി​യോ; യാ​വ​ചി​ലർ ഈ സത്യ​രൂ​പ​ത്തി​നെ സമു​ജ്വ​ലി​പ്പി​ച്ചു​വോ; അവർ – എന്റെ ഈ ആളുകൾ – എല്ലാ​രെ​യും അന്നം​കൊ​ണ്ടു പു​ലർ​ത്തു​ന്നു!6

അഗ്നേ, ബല​പു​ത്ര, ധന​ങ്ങ​ളു​ടെ അധി​പ​തി​യായ ഭവാ​നോ​ടു ഞങ്ങൾ, വസി​ഷ്ഠർ ഇപ്പോൾ യാ​ചി​യ്ക്കു​ന്നു. സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്കും ഹവിർ​ദ്ദാ​താ​ക്കൾ​ക്കും, അങ്ങ് അന്നം കി​ട്ടി​യ്ക്ക​ണം; നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’ 7

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 7.

[1] വൃ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളെ ദഹി​പ്പി​ച്ച​വ​നാ​യി – ദാ​വാ​ഗ്നി​യാ​യി.

[2] ഉന്ന​ത​പ്ര​ദേ​ശ​ത്തെ – ശൈ​ലാ​ര​ണ്യ​ത്തെ.

[3] ഒടു​വി​ലെ വാ​ക്യം പ്ര​തീ​ക്ഷ​സ്തു​തി: രണ്ട​മ്മ​മാർ – ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​കൾ.

[4] യജ്ഞ​നേ​താ​വ് – അഗ്നി.

[5] മനു​ഷ്യ​ന്റെ സ്ഥാ​നം – ഹോ​താ​വി​ന്റെ ഇരി​പ്പി​ടം.

[6] കേൾ​പ്പി​ച്ച് – ഉച്ച​രി​ച്ച്.

സൂ​ക്തം 8.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

സ്വാ​മി​യായ രാ​ജാ​വു സ്തു​തി​ക​ളോ​ടേ വളർ​ത്ത​പ്പെ​ടു​ന്നു – ആരുടെ തി​രു​മെ​യ്യിൽ നെ​യ്യു ഹോ​മി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു​വോ, ആരെ ഹവി​സ്സ​മേ​ത​രായ ആളുകൾ തി​ക്കി​നി​ന്നു സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു​വോ, ആ അഗ്നി ഉഷ​സ്സി​ന്നു മു​മ്പിൽ ഉജ്ജ്വ​ലി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു.1

ഹോ​താ​വും അഹ്ലാ​ദ​ക​ര​നും മഹാ​നു​മായ ഈ അഗ്നി മനു​ഷ്യ​ന് അതി​മ​ഹാ​നെ​ന്ന് അറി​യ​പ്പെ​ട്ടി​രി​യ്ക്കു​ന്നു: ഈ കൃ​ഷ്ണ​വർ​മ്മാ​വു (വാനിൽ) ഒളി വീ​ശു​ന്നു; ഭൂ​മി​യി​ലി​റ​ങ്ങി​യി​ട്ട് ഔഷ​ധി​ക​ളാൽ വള​രു​ന്നു!2

അഗ്നേ, അങ്ങ് എന്തൊ​രു ഹവി​സ്സു​കൊ​ണ്ടു ഞങ്ങ​ളു​ടെ സ്ഥി​തി സ്വീ​ക​രി​യ്ക്കും? സ്തു​യ​മാ​ന​നായ ഭവാൻ എന്തൊ​രു ഹവി​സ്സു കൈ​ക്കൊ​ള്ളും? ശോ​ഭ​ന​പ്ര​ദാന, ഭജി​യ്ക്കു​ന്ന ഞങ്ങൾ എപ്പോൾ ദു​സ്താ​വും സമീ​ചീ​ന​വു​മായ സമ്പ​ത്തി​ന്റെ ഉട​മ​ക​ളാ​കും?3

യഷ്ടാ​വു ധാ​രാ​ളം കേ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്, സൂ​ര്യൻ​പോ​ലെ വലിയ കാ​ന്തി​യോ​ടേ വി​ള​ങ്ങു​ന്ന ഈ അഗ്നി​നെ: ഇദ്ദേ​ഹം പൂ​രു​വി​നെ പോരിൽ അമർ​ത്തി; ദേ​വ​ന്മാ​രു​ടെ അതി​ഥി​യാ​യി കത്തി​ജ്വ​ലി​ച്ചു.4

അഗ്നേ, വളരെ ഹവി​സ്സു​കൾ ഭവാ​ങ്കൽ​ത്ത​ന്നെ ചേ​രു​ന്നു: ഭവാൻ എല്ലാ​ക്കൂ​ട്ട​രോ​ടും​കൂ​ടി പ്ര​സാ​ദി​ച്ചാ​ലും! സ്തോ​ത്രം കേ​ട്ട​രു​ളുക; സു​ജ​ന്മാ​വേ, സ്തു​യ​മാ​ന​നായ ഭവാൻ ദേഹം സ്വയം തടി​പ്പി​യ്ക്കുക!5

നൂ​റു​മാ​യി​ര​വും ചേർ​ന്ന വി​ദ്യാ​കർ​മ്മ​വാൻ അഗ്നി​യ്ക്കാ​യി ഈ സ്ത്രോ​ത്രം ഉണ്ടാ​ക്കി​യി​രി​യ്ക്കു​ന്നു: ഉജ്ജ്വ​ല​മായ ഇതു സ്തോ​താ​ക്ക​ളെ​യും കൂ​റ്റു​കാ​രെ​യും സു​ഖി​പ്പി​യ്ക്കും, രോ​ഗ​ങ്ങ​ളെ തടു​ക്കും, രക്ഷ​സ്സു​ക​ളെ ഒടു​ക്കും!6

അഗ്നേ, ബല​പു​ത്ര, ധന​ങ്ങ​ളു​ടെ അധി​പ​ധി​യായ ഭവാ​നോ​ടു ഞങ്ങൾ, വസി​ഷ്ഠർ ഇപ്പോൾ യാ​ചി​യ്ക്കു​ന്നു: സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്കും ഹവിർ​ദ്ദാ​താ​ക്കൾ​ക്കും അങ്ങ് അന്നം കി​ട്ടി​യ്ക്ക​ണം! നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’7

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 8.

[1] രാ​ജാ​വ് – അഗ്നി.

[3] ദു​സ്ത​രം – ശത്രു​ക്കൾ​ക്ക് അലം​ഘ്യം.

[4] യഷ്ടാ​വ് – യജി​യ്ക്കു​ന്ന ഞാൻ. പൂരു – ഒര​സു​രൻ.

[5] കൂ​ട്ടർ – പരി​വാ​രാ​ഗ്നി​കൾ. തടി​പ്പി​യ്ക്കുക – ഹവിർ​ഭു​ക്തി​കൊ​ണ്ട്.

[6] നൂ​റു​മാ​യി​ര​വും ചേർ​ന്ന – വളരെ വളരെ ഗോ​ക്കൾ അരി​ക​ത്തു​ള്ള. വി​ദ്യാ​കർ​മ്മ​വാൻ – വി​ദ്യ​യും കർ​മ്മ​വു​മേ​റിയ വസി​ഷ്ഠൻ.

സൂ​ക്തം 9.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

ജാ​ര​നാ​യി, ആഹ്ലാ​ദ​ക​ര​നാ​യി, അതി​പ്രാ​ജ്ഞ​നാ​യി, ഹോ​താ​വാ​യി​രി​യ്ക്കു​ന്ന പാവകൻ ഉഷ​സ്സി​ന്റെ മധ്യ​ത്തിൽ പള്ളി​യു​ണ​രു​ന്നു: ഇതു​ത​രം പ്ര​ണി​കൾ​ക്കും വെ​ളി​ച്ച​വും, ദേ​വാ​ന്മാർ​ക്കു ഹവി​സ്സും, സു​കർ​മ്മാ​ക്കൾ​ക്കു ധനവും കല്പി​ച്ചു​ന​ല്കു​ന്നു!1

പണി​ക​ളു​ടെ കത​കു​കൾ തു​റ​ന്നു, നമു​ക്കു പൂ​ജ​നീ​യ​ക​ളായ പയ​സ്വി​നി​ക​ളെ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന ആ സു​കർ​മ്മാ​വ് – അഹ്ലാ​ദ​ക​ര​നും ദാ​ന​തൽ​പ​ര​നു​മായ ഹോ​താ​വ് – ആളു​കൾ​ക്കു രാ​വി​രു​ട്ട​ക​റ്റി കാ​ണാ​യി​വ​രു​ന്നു!2

മൗ​ഢ്യ​മി​ല്ലാ​ത്ത പ്രാ​ജ്ഞ​നും, അദീ​ന​നും, ദീ​പ്തി​മാ​നും, ശോ​ഭ​ന​സ്ഥാ​ന​നും, മി​ത്ര​നും, അതി​ഥി​യും, നമു​ക്കു നന്മ നല്കു​ന്ന​വ​നു​മായ ചി​ത്ര​ഭാ​നു ഉഷ​സു​കൾ​ക്കു മു​മ്പിൽ ഉദ്ഭാ​സി​യ്ക്കു​ന്നു; തണ്ണീ​രി​ന്റെ ഗർ​ഭ​മാ​യി​ട്ട് ഓഷ​ധി​ക​ളിൽ ഉൾ​പ്പൂ​കു​ന്നു!3

അങ്ങ് മനു​ഷ്യ​യു​ഗ​ങ്ങ​ളിൽ സ്തോ​ത​വ്യ​നാ​കു​ന്നു: ആർ യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ളി​ലി​റ​ങ്ങി സമു​ജ്ജ്വ​ലി​യ്ക്കു​ന്നു​വോ – ശു​ഭ​ദർ​ശ​ന​മായ തേ​ജ​സ്സു​കൊ​ണ്ട് വി​ള​ങ്ങു​ന്നു​വോ – ആ വളർ​ത്ത​പ്പെ​ടു​ന്ന ജാ​ത​വേ​ദ​സ്സി​നെ സ്തു​തി​കൾ ഉണർ​ത്തു​ന്നു.4

അഗ്നേ, അങ്ങ് ദൂ​ത്യം​കൊ​ള്ളുക, ദേ​വ​ന്മാ​രു​ടെ അടു​ക്ക​ലെ​യ്ക്കു പോവുക: കൂ​ട്ട​ത്തോ​ടെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​രെ വല​യ്ക്ക​രു​തേ! സര​സ്വ​തി, മരു​ത്തു​ക്കൾ, അശ്വി​കൾ, ജലം എന്നീ ദേ​വ​ന്മാ​രെ​യെ​ല്ലാം, രത്നം​ത​രു​മാ​റ് യജി​യ്ക്കു​ക​യും​ചെ​യ്യുക.5

അഗ്നേ, അങ്ങ​യെ വസി​ഷ്ഠൻ ജ്വ​ലി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു: അങ്ങ് പരു​ഭാ​ഷി​യെ പാ​യി​യ്ക്കുക; ഹവിർ​ദ്ധ​ന​ന്നു​വേ​ണ്ടി ദേ​വ​ഗ​ണ​ത്തെ യജി​പ്പി​യ്ക്കുക; ജാ​ത​വേ​ദ​സ്സേ, ബഹു​സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടു സ്തു​തി​യ്ക്കുക. നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​ലി​പ്പി​നെ, പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’6

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 9.

[1] ജാരൻ പ്രാ​ണി​കൾ​ക്കൊ​ക്കെ ക്ര​മേണ ജര (വാർ​ദ്ധ​ക്യം) വരു​ത്തു​ന്ന​വൻ. ഇരു​ത​രം​പ്രാ​ണി​കൾ – മനു​ഷ്യ​രും തി​ര്യ​ക്കു​ക​ളും.

[2] പയ​സ്വി​നി​കൾ – കറ​വ​പ്പൈ​ക്കൾ. ആ സു​കർ​മ്മാ​വ് – അഗ്നി.

[3] മി​ത്രൻ = മര​ണ​ത്തിൽ നി​ന്നു രക്ഷി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ, ചി​ത്ര​ഭാ​നു = അഗ്നി.

[4] മനു​ഷ്യ​യു​ഗ​ങ്ങ​ളിൽ – എല്ലാ​ക്കാ​ല​ത്തും.

[5] രത്നം തരു​മാ​റ് – ഞങ്ങൾ​ക്കു മി​ക​ച്ച സമ്പ​ത്തു തര​ത്ത​ക്ക​വ​ണ്ണം.

[6] സ്തു​തി​യ്ക്കുക – ദേ​വ​ഗ​ണ​ത്തെ.

സൂ​ക്തം 10.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

ഹരി​യും വൃ​ക്ഷാ​വു​മായ ശൂചി, ഉഷ​സ്സി​ന്റെ ജാ​രൻ​പോ​ലെ വി​പു​ല​മായ തേ​ജ​സ്സു വഹി​യ്ക്കു​ന്നു – കത്തു​ന്നു, ജ്വ​ലി​യ്ക്കു​ന്നു, തി​ള​ങ്ങു​ന്നു; കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളെ പ്രേ​രി​പ്പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് പ്ര​ഭ​യാൽ പ്ര​കാ​ശി​യ്ക്കു​ന്നു; പ്ര​ജ​ക​ളെ ഉണർ​ത്തു​ന്നു!1

അഗ്നി അഹ​സ്സിൽ, ഉഷ​സ്സി​ന്നു​മു​മ്പിൽ, സൂ​ര്യൻ​പോ​ലെ ശോ​ഭി​യ്ക്കു​ന്നു: യജ്ഞ​മ​നു​ഷ്ടി​ക്കു​ന്ന ഭക്ത​ന്മാർ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ക​യും​ചെ​യ്യു​ന്നു. ജന​ന​ങ്ങ​ള​റി​യു​ന്ന, ദൂ​ത​നാ​യി ദേ​വ​ന്മാ​രു​ടെ അടു​ക്ക​ലേ​യ്ക്കു പോ​കു​ന്ന, അതി​ദാ​താ​വായ ദേവൻ പല​ത​ര​ത്തിൽ പാ​യു​ന്നു!2

ദേ​വ​കാ​മ​ങ്ങ​ളായ സ്തു​തി​വാ​ക്യ​ങ്ങൾ ദ്ര​വ്യ​മി​ര​ന്നു​കൊ​ണ്ടു, ശു​ഭ​ദ്രർ​ശ​നും, സു​രൂ​പ​നം, സു​ഷ്ഠ​ഗ​മ​ന​നും, ഹവ്യ​വാ​ഹ​നും, മനു​ഷ്യ​രു​ടെ നാ​ഥ​നു​മായ അഗ്നി​യു​ടെ മു​മ്പി​ലെ​യ്ക്കു നട​ന്നു​കൊ​ള്ളു​ന്നു!3

അഗ്നേ, അങ്ങ് ദേ​വ​ന്മാ​രോ​ടു ചേർ​ന്ന് ഇന്ദ്ര​നെ​യും, രു​ദ്ര​ന്മാ​രോ​ടു ചേർ​ന്നു മഹാ​നായ രു​ദ്ര​നെ​യും, ആദി​ത്യ​രോ​ടു ചേർ​ന്ന് വി​ശ്വ​ജ​നീ​ന​യായ അദി​തി​തി​യെ​യും, സ്തു​ത്യ​രായ അം​ഗി​ര​സ്സു​ക​ളോ​ടു ചേർ​ന്നു വി​ശ്വ​വ​രേ​ണ്യ​നായ ബൃ​ഹ​സ്പ​തി​യെ​യും ഞങ്ങൾ​ക്കു​വേ​ണ്ടി കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ലും!4

ആഹ്ലാ​ദ​ക​ര​നും അഹ്വാ​താ​വും അതി​യു​വാ​വു​മായ അഗ്നി​യെ ഭക്ത​ജ​ന​ങ്ങൾ യാ​ഗ​ങ്ങ​ളിൽ സ്തു​തി​ച്ചു​പോ​രു​ന്നു: ഹവിർ​ദ്ധ​ന​ന്മാർ​ക്കു ദേ​വ​ന്മാ​രെ യജി​പ്പാൻ മടി​കൂ​ടാ​തെ ദൂ​ത​നാ​യി​ച്ച​മ​ഞ്ഞ​വ​നാ​ണ​ല്ലോ, രാ​ത്രി​യിൽ പൂ​ജി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന തന്തി​രു​വ​ടി!5

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 10.

[1] ഹരി – ഹവി​സ്സു​കൾ കൊ​ണ്ടു പോ​കു​ന്ന​വൻ – ഉഷ​സി​ന്റെ ജാരൻ – സൂ​ര്യൻ.

[2] ജന​ന​ങ്ങൾ – ദേ​വ​ക​ളു​ടെ ഉൽ​പ​ത്തി​കൾ. പാ​യു​ന്നു – ജ്വാ​ല​ക​ളു​ടെ പാ​ള​ലി​നെ പാ​ച്ചി​ലാ​ക്കി​യി​രി​യ്ക്കു​ന്നു.

[3] സ്തു​തി​കൾ അഗ്നി​യു​ടെ അടു​ക്ക​ലെ​യ്ക്കു പോ​കു​ന്നു.

[5] ആഹ്വാ​താ​വ് – ദേ​വ​ന്മാ​രെ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ. രാ​ത്രി​യിൽ – രാ​ത്രി​യി​ലാ​ണ്, അഗ്നി​യ്ക്കു് അഗ്നി​ഹോ​ത്രം.

സൂ​ക്തം 11.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

അഗ്നേ, യജ്ഞ​ത്തി​ന്റെ അട​യാ​ള​മായ മാ​ഹാ​നാ​ണ്, ഭവാൻ: ഭവാ​നെ​ക്കൂ​ടാ​തെ അമർ​ത്ത്യ​ന്മാർ ഇമ്പം​കൊ​ള്ളി​ല്ല. അങ്ങ് ദേ​വ​ക​ളെ​ല്ലാ​വ​രോ​ടും​കൂ​ടി, ഒരേ​തേ​രിൽ വന്നെ​ത്തുക; ഇവിടെ മു​ഖ്യ​ഹോ​താ​വാ​യി ഇരി​യ്ക്കു​ക​യും​ചെ​യ്യുക!1

അഗ്നേ, പ്ര​കൃ​ഷ്ട​ഗ​മ​ന​നായ ഭഗ​വാ​നോ​ടു ഹവി​സ്സ​മേ​ത​രായ മനു​ഷ്യർ സദാ ദൂ​ത്യ​ത്തി​ന്നു പ്രാർ​ത്ഥി​യ്ക്കു​ന്നു: അങ്ങ് ദേ​വ​ക​ളോ​ടൊ​ന്നി​ച്ച് ആരുടെ ദർ​ഭ​യി​ലി​രി​യ്ക്കു​മോ, അവ​ന്നു ദി​വ​സ​ങ്ങൾ സു​ദി​ന​ങ്ങ​ളാ​യി​ത്തീ​രും!2

അഗ്നേ, പകൽ മൂ​ന്നു​രു ഭവാ​ങ്കൽ ഹവി​സ്സർ​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന മനു​ഷ്യ​ന്നു​വേ​ണ്ടി (ഋത്വി​ക്കു​കൾ) അറി​യി​യ്ക്കു​ന്നു: അങ്ങ് ഇവിടെ, മനു​വി​ന്നെ​ന്ന​പോ​ലെ ദൂ​ത​നാ​യി​ട്ടു, ദേ​വ​ന്മാ​രെ ജയി​ച്ചാ​ലും; ഞങ്ങ​ളെ പഴി​ക്കാ​രിൽ​നി​ന്നു പാ​ലി​ച്ചാ​ലും!3

വലിയ യാ​ഗ​ത്തി​ന്നും, സം​സ്ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട സർ​വ​ഹ​വി​സ്സി​ന്നും അഗ്നി​യ​ത്രേ, അധി​പ​തി: തന്തി​രു​വ​ടി​യു​ടെ കർ​മ്മ​ത്തിൽ ദേവകൾ സം​ബ​ന്ധി​യ്ക്കു​മ​ല്ലോ; അമർ​ത്ത്യർ ഹവ്യ​വാ​ഹ​നു​മാ​ക്കി​യി​രി​യ്ക്കു​ന്നു!4

അഗ്നേ, അങ്ങ് ഹവി​സ്സു​ണ്ണാൻ ദേ​വ​ന്മാ​രെ കൊ​ണ്ടു​വ​രിക: ഇന്ദ്രാ​ദി​കൾ ഇവിടെ മത്ത​ടി​യ്ക്ക​ട്ടെ! അല്ലെ​ങ്കിൽ, ഈ ഹവ്യം സ്വർ​ഗ്ഗ​ത്തിൽ ദേ​വ​ന്മാർ​ക്കെ​ത്തി​യ്ക്കുക. നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’ 5

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 11.

[1] അട​യാ​ളം – അഗ്നി​നി​ഷ്പാ​ദ​ന​മാ​ണ​ല്ലോ, യാ​ഗ​ത്തിൽ പ്ര​ഥ​മം.

[2] സു​ദി​ന​ങ്ങ​ളാ​യി​ത്തീ​രും – ഏതൊരു ദി​വ​സ​വും സു​ദി​ന​മാ​യി​രി​യ്ക്കും.

[3] മൂ​ന്നു​രു – മൂ​ന്നു സവ​ന​ങ്ങ​ളിൽ. ഇവിടെ – ഈ യജ്ഞ​ത്തിൽ.

സൂ​ക്തം 12.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

ആർ സ്വ​സ്ഥാ​ന​ത്തു വളർ​ത്ത​പ്പെ​ട്ട് ഉജ്ജ്വ​ലി​യ്ക്കു​ന്നു​വോ, വി​ശാ​ല​ങ്ങ​ളായ വാ​നൂ​ഴി​ക​ളു​ടെ​ഇ​ട​യിൽ വർ​ത്തി​യ്ക്കു​ന്ന ആ യു​വ​ത​മ​നും സമ്യ​ഗാ​ഹു​ത​നും സർ​വ്വ​തോ​ഗാ​മി​യു​മായ ചി​ത്ര​ഭാ​നു​വി​ങ്കൽ നാം വലിയ നമ​സ്കാ​ര​ത്തോ​ടെ ചൊ​ല്ലുക!1

മഹ​ത്ത്വം​കൊ​ണ്ടു ദു​രി​ത​മെ​ല്ലാം നശി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന യാ​തൊ​രു​വൻ യാ​ഗ​ശാ​ല​യിൽ സ്തു​തി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു​വോ, ആ ജാ​ത​വേ​ദ​സ്സായ അഗ്നി നമ്മെ – പു​ക​ഴ്ത്തി​പ്പാ​ടു​ന്ന നമ്മെ​യും, ഹവി​സ്സർ​പ്പി​ക്കു​ന്ന നമ്മെ​യും – പാ​പ​ത്തിൽ​നി​ന്നും തി​ന്മ​യിൽ​നി​ന്നും പാ​ലി​ച്ച​രു​ള​ട്ടെ!2

അഗ്നേ, അവി​ടു​ന്നു വരു​ണ​നാ​ണ്, മി​ത്ര​നു​മാ​ണ് അങ്ങ​യെ വസി​ഷ്ഠർ സ്തു​തി​ക​ളാൽ വളർ​ത്തു​ന്നു. ഭവാ​ങ്ക​ലെ​ദ്ധ​ന​ങ്ങൾ എളു​പ്പ​ത്തിൽ കി​ട്ടു​മാ​റാ​ക​ട്ടെ നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’3

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 12.

[1] ഋത്വി​ക്പ്ര​ഭൃ​തി​ക​ളോ​ട്:

[2] സ്തു​തി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു​വോ – നമ്മ​ളാൽ.

[3] കി​ട്ടു​മാ​റാ​ക​ട്ടെ – ഞങ്ങൾ​ക്കു്.

സൂ​ക്തം 13.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; വൈ​ശ്വാ​ന​രാ​ഗ്നി ദേവത.

ഉലകിൽ ഒളി​വീ​ശു​ന്ന, കർ​മ്മ​ങ്ങൾ നട​ത്തു​ന്ന, അസു​ര​രെ ഹനി​യ്ക്കു​ന്ന അഗ്നി​യ്ക്കു നി​ങ്ങൾ സ്തോ​ത്ര​വും കർ​മ്മ​വും സം​ഭ​രി​യ്ക്കു​വിൻ; ഞാൻ അഭീ​ഷ്ട​പ്ര​ദ​നായ വൈ​ശ്വാ​ന​ര​നെ പ്രീ​തി​പ്പെ​ടു​ത്തു​വാൻ ഹവി​സ്സു ദർ​ഭ​യിൽ വെ​യ്ക്കാം.1

അഗ്നേ, അങ്ങ് ജനി​ച്ച​പ്പോൾ​ത്ത​ന്നെ കത്തു​ന്ന തേ​ജ​സ്സു​കൊ​ണ്ടു വാ​നൂ​ഴി​കൾ നി​റ​ച്ചു; വൈ​ശ്വാ​നര, ജാ​ത​വേ​ദ​സ്സേ, അങ്ങ് മഹ​ത്വ​ത്താൽ ദേ​വ​ന്മാ​രെ മാ​റ്റ​ല​രിൽ​നി​ന്നു മോ​ചി​പ്പി​ച്ചു!2

അഗ്നേ, സ്വാ​മി​യായ ഭവാൻ ഉദി​ച്ചു, ചു​റ്റി​ന​ട​ന്ന്, ഇടയൻ മാ​ടു​ക​ളെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ, ഭു​വ​ന​ങ്ങ​ളെ നോ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ; വൈ​ശ്വാ​നര, അപ്പോൾ സ്തു​തി​യു​ടെ വഴി കണ്ടു​വ​ച്ചാ​ലും. നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാ​യാൽ​പ്പാ​ലി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’3

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 13.

[1] കൂ​ട്ടു​കാ​രോ​ട്.

[3] ഉദി​ച്ച് – സൂ​ര്യ​രൂ​പേണ. വഴി – ഫല​പ്രാ​പ്തി എന്നർ​ത്ഥം.

സൂ​ക്തം 14.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ബൃ​ഹ​തി​യും ത്രി​ഷ്ടു​പ്പും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; അഗ്നി ദേവത.

ജാ​ത​വേ​ദ​സ്സി​നെ ചമ​ത​കൊ​ണ്ടും, ദേവനെ ദേ​വ​സ്ത​വ​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടും, ധവ​ള​പ്ര​ഭ​നായ അഗ്നി​യെ അന്ന​വാ​ന്മാ​രായ നാം ഹവി​സ്സു​കൾ​കൊ​ണ്ടും പരി​ച​രി​യ്ക്കുക!1

ആഗ്നേ, അങ്ങ​യെ ഞങ്ങൾ ചമ​ത​കൊ​ണ്ടു പരി​ച​രി​യ്ക്കാം; യജനീയ, അങ്ങ​യ്ക്കു ഞങ്ങൾ നല്ല സ്തോ​ത്ര​മർ​പ്പി​യ്ക്കാം; യാ​ഗ​ത്തി​ന്റെ ഹോ​താ​വേ, ഞങ്ങൾ നൈ​കൊ​ണ്ടും, മം​ഗ​ള​ജ്വാ​ല​നായ ദേവ, ഞങ്ങൾ ഹവി​സ്സു​കൊ​ണ്ടും പരി​ച​രി​യ്ക്കാം!2

അഗ്നേ, അങ്ങ് ദേ​വ​ക​ളോ​ടൊ​ന്നി​ച്ചു, ഹവി​സ്സു സ്വീ​ക​രി​പ്പാൻ ഞങ്ങ​ളു​ടെ യാ​ഗ​ത്തിൽ വന്നാ​ലും: ഞങ്ങൾ ദേ​വ​നായ ഭവാനെ പരി​ച​രി​യ്ക്ക​ട്ടെ! നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’3

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 14.

[1] ദേവൻ – അഗ്നി.

സൂ​ക്തം 15.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ഗാ​യ​ത്രി ഛന്ദ​സ്സ്; അഗ്നി ദേവത.

ആ വരു​ത്ത​പ്പെ​ടേ​ണ്ടു​ന്ന വൃ​ഷാ​വിൻ തി​രു​വാ​യ​തിൽ
തൂ​കു​വിൻ ഹവ്യ: – മഭ്യർ​ണ്ണ​ബ​ന്ധു​വ​ല്ലോ, നമു​ക്ക​വൻ1
പഞ്ച​ജാ​തി​ക​ളെ​ത്തൃ​ക്കൺ​പാർ​ത്തു​കൊ​ണ്ടു ഗൃഹേ ഗൃഹേ
യു​വാ​വെ​വ​നി​രി​യ്ക്കു​ന്നൂ, മനീഷി ഭവ​നാ​ധി​പൻ; 2
നമു​ക്കൊ​ര​യൽ​പ​ക്ക​സ്വ​ത്താ​കു​മാ​യ​ഗ്നി​യെ​ങ്ങു​മേ
കാ​ത്തു​ര​ക്ഷി​യ്ക്ക – പാ​പ​ത്തിൽ​നി​ന്നു പാ​ലി​യ്ക്ക, നമ്മ​ളെ!3
വി​ണ്ണിൻ​പ​രു​ന്താ​മ​ഗ്നി​യ്ക്കു പു​തു​താം സ്തോ​ത്ര​മൊ​ന്നു ഞാൻ
ഉണ്ടാ​ക്കി​നേൻ: നല്ക, നമു​ക്ക​വി​ടു​ന്നു​രു​വാം ധനം!4
യജ്ഞേ കി​ഴ​ക്കു​ഭാ​ഗ​ത്തു കത്തു​മാ​രു​ടെ കാ​ന്തി​യോ,
സപു​ത്ര​ന്റെ ധനം​പോ​ലെ കൊ​തി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു, കണ്ണി​നെ;5
ആ യഷ്ട്യ​ത​മ​നാ​മ​ഗ്നി​യീ നമ്മു​ടെ വഷ​ട്കൃ​തി
ഭു​ജി​യ്ക്ക​ട്ടേ; ശ്ര​വി​യ്ക്ക​ട്ടേ, സ്തോ​ത്ര​വും ഹവ്യ​വാ​ഹ​നൻ!6
ഞങ്ങൾ സം​സേ​വ്യ, ഹു​ത​നാ​മ​ഗ്നേ, ദേവ, വി​ശാം​പ​തേ,
ഉജ്ജ​ലി​പ്പി​ച്ചി​രു​ത്താ​വൂ, സജ്ജ​നം വാ​ഴ്ത്തു​മ​ങ്ങ​യെ!7
ജ്വ​ലി​യ്ക്ക,രാവും പകലും: ഞങ്ങൾ നി​ന്നാൽ​ശ്ശു​ഭാ​ഗ്നി​കൾ;
സജ്ജ​ന​സ്തു​ത​നാ​യ് വാ​ഴു​കെ, ങ്ങ​ളിൽ​കൂ​റി​യ​ന്ന നീ!8
നേ​ട്ട​ത്തി​ന്നാ​യി​ക്കർ​മ്മ​ത്താൽ പ്രാ​ജ്ഞർ നേ​താ​ക്ക​ള​ങ്ങ​യെ
പ്രാ​പി​യ്ക്കു​ന്നൂ, ക്ഷ​തി​പെ​ടാ​ത്താ​യി​രം സ്ത​വ​ങ്ങ​ളും!9
വെണ്മ പൂ​ണ്ടു വി​ള​ങ്ങു​ന്നോൻ നിർ​മ്മ​ലാ​ത്മാ​വു പാവകൻ
അമർ​ത്യ​ന​ഗ്നി നു​ത്യർ​ഹ​ന​മർ​ത്ത​ട്ടെ,യര​ക്ക​രെ!10
അത്ത​മ്പു​രാ​നായ ഭവാൻ ബല​പു​ത്ര, വി​ഭൂ​തി​കൾ
കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ലു, മെ​ങ്ങൾ​ക്കു; തര​ട്ടേ, ഭഗനും ധനം!11
അന്ന​ത്തെ​യും വീ​ര​രെ​യു​മ​ഗ്നേ (തന്നീ​ട​ണം), ഭവാൻ;
തര​ട്ടെ, വി​ത്തം ദി​തി​യും, ഭഗൻ സവി​തൃ​ദേ​വ​നും!12
നീ​യ​ഗ്നേ, ദേവ, പാ​പ​ത്തിൽ​നി​ന്നു പാ​ലി​യ്ക്കു​കെ, ങ്ങളെ;
അജരൻ നീ കടും​ചൂ​ടാ​ലെ​രി​യ്ക്ക, കൊ​ല​യാ​ള​രെ!13
ഞങ്ങൾ​ക്കാൾ​ക്കാ​രെ രക്ഷി​പ്പാന, പ്ര​ധർ​ഷി​ത​നാം ഭവാൻ
പരം പരന്ന പെ​രി​യോ​രി​രി​മ്പു​പു​രി​യാ​ക​ണം!14
അഹിം​സ്യ, രാ​ത്രി​യെ മറ​യ്ക്കു​ന്നോ​നേ, നീ​യ​ഹർ​ന്നി​ശം
പാ​പ​ത്തിൽ​നി​ന്നും പാ​പ​ങ്കൽ​നി​ന്നും പാ​ലി​യ്ക്കു​കെ,ങ്ങളെ!15
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 15.

[1] വൃ​ഷാ​വിൻ തി​രു​വാ​യ​യിൽ – കാ​മ​വർ​ഷി​യായ അഗ്നി​യു​ടെ ജ്വാ​ല​യിൽ. അഭ്യർ​ണ്ണ​ബ​ന്ധു – അരി​ക​ത്തി​രി​യ്ക്കു​ന്ന ബന്ധു.

[3] അയൽ​പ​ക്ക​സ്വ​ത്ത് – സമീ​പ​സ്ഥ​ധ​നം.

[4] വി​ണ്ണിൻ​പ​രു​ന്ത് – സ്വർ​ഗ്ഗ​ത്തിൽ പരു​ന്തു​പോ​ലെ ശീ​ഘ്രം സഞ്ച​രി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ.

[5] സപു​ത്ര​ന്റെ (മക്ക​ളു​ള്ള​വ​ന്റെ) ധനം സ്പൃ​ഹ​ണീ​യ​മാ​ണ​ല്ലോ.

[6] വഷ​ട്കൃ​തി = ആഹുതി.

[7] വി​ശാം​പ​തേ = പ്ര​ജാ​പാ​ലക.

[8] നി​ന്നാൽ = ഭാ​വാ​നെ​ക്കൊ​ണ്ട്. ശൂ​ഭാ​ഗ്നി​കൾ = നല്ല അഗ്നി​യോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വർ.

[9] നേ​ട്ടം – ധന​ലാ​ഭം. ക്ഷതി = ഹാനി.

[10] നിർ​മ്മ​ലാ​ത്മാ​വ് = വി​ശു​ദ്ധൻ.

[11] വി​ഭൂ​തി​കൾ = സമ്പ​ത്തു​കൾ.

[12] ദീതി – ഒരു ദേവി.

[13] കൊ​ല​യാ​ളർ = ഹിം​സ​കർ.

[14] ആൾ​ക്കാ​രെ – സ്വ​ന്തം ആളു​ക​ളെ.

[15] രാ​ത്രി​യെ മറ​യ്ക്കു​ന്നോ​നേ – തമോ​നാ​ശന. പാപൻ = ദു​ഷ്ടൻ, ദ്രോ​ഹി.

സൂ​ക്തം 16.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ബൃ​ഹ​തി​യും സതോ​ബൃ​ഹ​തി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; അഗ്നി ദേവത. (പാന)

ബോധൻ, പ്രി​യന,വ്യ​യ​നേ,വർ​ക്കും
ദൂതനീ,ശൻ, സു​യ​ജ്ഞൻ, ബലാ​ത്മ​ജൻ –
ഈദൃ​ശ​നാ​കു​മ​ഗ്നി​യെ ഞാൻ നുതി –
ഗാ​ഥ​യാൽ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നേൻ, ഭവാ​ന്മാർ​ക്കാ​യ്.1
വി​ശ്വ​ര​ക്ഷി​തേ​ജ​സ്തൻ സമാ​ഹുത –
നശ്ശു​ഭ​സ്ത​വ​നോ​ടി​ന​ട​ക്ക​യാം;
സ്വ​ത്തിൽ​വെ​ച്ചു​ജ്ജ്വ​ലി​പ്പോ​രു സമ്പ​ത്താം,
മർ​ത്ത്യ​ജാ​തി​യ്ക്കു യാ​ജ്യ​ന​സ്സു​വ്ര​തൻ!2
ആഹു​തി​ക​ളി​ലീ വൃ​ഷാ​വിൻ മഹ –
സ്സാ​ഞ്ഞു​യ​രു​ന്നു; ദീ​പ്ത​മാം ധൂ​മ​വും
പൊ​ങ്ങി വാ​നി​ലു​രു​മ്മൂ​ന്നു; നേ​താ​ക്കൾ
ഭം​ഗി​യിൽ​ജ്ജ്വ​ലി​പ്പി​പ്പി​തീ​യ​ഗ്നി​യെ.3
ദൂ​ത​നാ​ക്കു​ന്നു, ഞങ്ങൾ നി​ന്നെ: – ബ്ബലോ –
ദ്ഭൂത, കൊ​ണ്ടു​വ​രി​കൂ,ണി​നു​മ്പ​രെ;
മർ​ത്ത്യ​ഭോ​ഗ്യ​ങ്ങ​ളൊ​ക്കെ​യും നല്ക, നീ –
യർ​ത്ഥ​ക​ളായ ഞങ്ങൾ​ക്കു കീർ​ത്തി​മൻ!4
ധീ മി​ക​ച്ച നീ​യ​ഗ്നേ, ഗൃ​ഹാ​ധി​പൻ;
ഹോ​മ​കൃ​ത്തു,മെ​ങ്ങൾ​ക്കു മഖ​ത്തിൽ നീ;
ലോ​ക​സം​സേ​വ്യ, നീ​ത​ന്നെ പോ​താ​വും;
തൂകുക, ഹവി​സ്സു; – ണ്ക​യും​ചെ​യ്ക നീ!5
രത്ന​മേ​കുക, യാ​ഗ​കർ​ത്താ​വി​നു:
രത്ന​ദാ​യ​ക​ന​ല്ലോ, സു​യ​ജ്ഞ, നീ;
മൂർ​ച്ച കൂ​ട്ടു​കൃ,ത്വി​ക്കു​കൾ​ക്കൊ​ക്കെ നീ,
വാ​യ്ചു വാ​ഴ്ത്തു​ന്ന​വ​ന്നു​മ​സ്മ​ന്മ​ഖേ!6
പ്രീ​തി​യു​ണ്ടാ​യ്വ​ര​ട്ടെ,യവി​ടെ​യ്ക്കി –
സ്തോ​ര്യ​വർ​ഗ്ഗ​ത്തി​ല​ഗ്നേ, സമാ​ഹുത,
മാ​നു​ഷർ​ക്കു ഗോ​വൃ​ന്ദ​ത്തെ നല്കു​ന്ന
ദാ​ന​ശീ​ല​രാം വി​ത്ത​വാ​ന്മാ​രി​ലും!7
ഏവർതൻ ഗൃഹേ നെ​യ്യു കൈ​ക്കൊ​ണ്ടിള
വാ​ഴ്‌​വു, പൂർ​ണ്ണ​യാ​യ്; – ക്കെ​ല്പാ​ല​വ​രെ നീ
കക്ക​ണം, ദ്രോ​ഹി​നി​ന്ദ​ക​രിൽ​നി​ന്നു;
ദീർ​ഘ​മാം സു​ഖ​മെ​ങ്ങൾ​ക്കു നല്ക​ണം!8
അൻ​പി​യ​റ്റു​ന്ന വാ​യ​യാം ജ്വാ​ല​യാ –
ലന്ന​മേ​ന്തും ബു​ധാ​ഗ്ര്യൻ ഭഗ​വാ​ന​ഗ്നേ,
വി​ത്ത​മെ​ത്തി​യ്ക്ക, ഹവ്യാ​ഢ്യ​രാ​മെ​ങ്ങൾ –
ക്ക; – ധ്വ​രി​യ്ക്കു വരു​ത്തുക,ത്സാ​ഹ​വും!9
വായ്ച കീർ​ത്തി​യെ​ക്കാം​ഷി​ച്ചു തക്ക​താം
വാ​ജി​സം​പ​ത്തു നല്കു​വോ​രെ​ബ്ഭ​വാൻ
കാ​ക്കുക,ഹം​സ്സിൽ​നി​ന്നു യുവതമ,
നേർ​ക്ക​തി​ന്നൊ​ത്ത നൂ​റു​പു​രി​ക​ളാൽ!10
ദേ​വ​നാം ദ്ര​വി​ണോ​ദ​സ്സു കാ​മി​പ്പൂ,
ദേ​യ​പൂർ​ണ്ണ​യാം നി​ങ്ങൾ​തൻ ശ്രു​ക്കി​നെ;
ഇങ്ങെ​ടു​ത്തു പക​രു​വിൻ, ഹോ​മി​പ്പിൻ:
നി​ങ്ങ​ളെ​ദ്ദേ​വ​ന​പ്പോ​ഴേ താ​ങ്ങു​മേ!11
ആ മനീ​ഷി​യാ​മ​ഗ്നി​യെ​ദ്ദേ​വ​കൾ
ഹോ​മ​വാ​ഹി​യും ഹോ​താ​വു​മാ​ക്കി​നാർ:
ഹവ്യ​മർ​പ്പി​ച്ചു സേ​വി​പ്പ​വർ​ക്ക​വൻ
ഭവ്യ​വീ​ര്യ​വും രത്ന​വും നല്കു​മേ!12
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 16.

[1] ബോധകൻ = ഉണർ​വു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന​വൻ. അവ്യ​യൻ – മര​ണ​ര​ഹി​തൻ. ഏവർ​ക്കും – യജ​മാ​ന​ന്മാർ​ക്കെ​ല്ലാം. നി​തി​ഗാഥ = സ്തോ​ത്ര​ഗീ​തി. ഭവാ​ന്മാർ​ക്കാ​യ് = നി​ങ്ങൾ​ക്കു​വേ​ണ്ടി.

[2] വി​ശ്വ​ര​ക്ഷി​തേ​ജ​സ്കൻ – വി​ശ്വ​ത്തെ രക്ഷി​ക്കു​ന്ന തേ​ജ​സ്സോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വൻ. സമാ​ഹു​തൻ = വഴി​പോ​ലെ ആഹുതൻ. അശ്ശു​ഭ​സ്ത​വൻ – ആരെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന​തു മം​ഗ​ള​ക​ര​മോ, ആ അഗ്നി. ഓടി​ന​ട​ക്ക​യാം – യജ്ഞ​ത്തിൽ ദേ​വ​ക​ളെ കൊ​ണ്ടു വരാൻ. സ്വ​ത്തിൽ​വെ​ച്ച് – ധന​ങ്ങ​ളിൽ​വെ​ച്ച്, എല്ലാ​ദ്ധ​ന​ങ്ങ​ളെ​ക്കാ​ളും. സമ്പ​ത്താം – സമ്പ​ത്താ​ണ്; മർ​ത്ത്യ​ജാ​തി​യ്ക്കു (മനു​ഷ്യർ​ക്കു, യജ​മാ​നർ​ക്കു) ധനം​പോ​ലെ പ്രി​യ​നാ​ണ്. യാ​ജ്യൻ = യജ​നീ​യൻ. സു​വ്ര​തൻ = ശോഭന കർ​മ്മാ​വ്.

[3] ഭം​ഗി​യിൽ – വഴി​പോ​ലെ. നേ​താ​ക്കൾ – ഋത്വി​ക്കു​കൾ.

[4] ബലോ​ദ്ഭൂത = ബല​പു​ത്ര. ഊണിന് – ഹവി​സ്സു​ണ്ണാൻ. മർ​ത്ത്യ​ഭോ​ഗ്യ​ങ്ങൾ – ധന​ങ്ങൾ.

[5] ധീ മി​ക​ച്ച = ഉൽ​കൃ​ഷ്ട​ബു​ദ്ധി​യായ. ഹോ​മ​കൃ​ത്ത് = ഹോ​താ​വ്. പോ​താ​വ് – ഒരു ഋത്വി​ക്ക്. തൂകുക – ദേ​വ​ന്മാർ​ക്കാ​യി.

[6] യാ​ഗ​കർ​ത്താ​വി​നു – യഷ്ടാ​വായ എനി​ക്ക്. മൂർ​ച്ച – തീ​ക്ഷ്ണ​മായ ശ്ര​ദ്ധ. വാ​യ്ചു = വളർ​ന്ന്, ഉന്മേ​ഷ​ത്തോ​ടെ. അസ്മ​ന്മ​ഖേ = ഞങ്ങ​ളു​ടെ യാ​ഗ​ത്തിൽ.

[7] മാ​നു​ഷർ​ക്കു – ഞങ്ങ​ളു​ടെ ആളു​കൾ​ക്ക്.

[8] ഇള – അന്ന (ഹവ്യ) രൂ​പ​യായ ദേവി. ദ്രോ​ഹി​നി​ന്ദ​കർ = ദ്രോ​ഹി​യും നി​ന്ദ​ക​നും.

[9] അൻ​പി​യ​റ്റു​ന്ന – ദേ​വ​ന്മാ​രെ സന്തോ​ഷി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന. അന്നം – ഹവി​സ്സ്. ബു​ധാ​ഗ്ര്യൻ = മി​ക​ച്ച വി​ദ്വാൻ. അധ്വ​രി = യജ്ഞ​വാൻ, യജ​മാ​നൻ.

[10] വാ​ജി​സ​മ്പ​ത്ത് = അശ്വ​ങ്ങ​ളാ​കു​ന്ന ധനം. അം​ഹ​സ്സ് = പാപം. അതി​ന്നൊ​ത്ത – രക്ഷ​യ്ക്കു മതി​യായ.

[11] ദേ​യ​പൂർ​ണ്ണ – ഹവി​സ്സു നി​റ​ഞ്ഞ. പക​രു​വിൻ – സോ​മ​ര​സം പാ​ത്ര​ത്തി​ലാ​ക്കു​വിൻ. ഋത്വി​ക്കു​ക​ളോ​ട് പറ​യു​ന്ന​താ​ണി​ത്.

[12] ഹോ​മ​വാ​ഹി – ഹവ്യ​വാ​ഹൻ. ഭവ്യ​വീ​ര്യം = നല്ല വീ​ര്യം.

സൂ​ക്തം 17.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ദ്വി​പ​ദാ​ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; അഗ്നി ദേവത.

അഗ്നേ, അങ്ങ് നല്ല ചമ​ത​കൊ​ണ്ടു സമു​ജ്ജ്വ​ലി​ച്ചാ​ലും! ദർ​ഭ​പ്പു​ല്ലു പര​ത്തി വി​രി​യ്ക്കു​വിൻ!1

കാ​മി​യ്ക്കു​ന്ന കത​കു​ക​ളെ തു​റ​ക്കു​വിൻ. അങ്ങ് കാ​മി​യ്ക്കു​ന്ന ദേ​വ​ന്മാ​രെ ഇവിടെ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ലും!2

അഗ്നേ, ജാ​ത​വേ​ദ​സ്സേ, ഭവാൻ ചെ​ല്ലുക: ദേ​വ​ന്മാ​രെ ഹവി​സ്സൂ​ട്ടുക; ശോ​ഭ​ന​യ​ജ്ഞ​രു​മാ​ക്കുക!3

ജാ​ത​വേ​ദ​സ്സ് മര​ണ​മി​ല്ലാ​ത്ത ദേ​വ​ന്മാ​രെ ശോ​ഭ​ന​യ​ജ്ഞ​രാ​ക്ക​ട്ടെ, യജി​യ്ക്ക​ട്ടെ; പ്രീ​തി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യും​ചെ​യ്യ​ട്ടെ!4

പ്ര​ചേ​ത​സ്സേ, ഭവാൻ എല്ലാ​ദ്ധ​ന​ങ്ങ​ളും തരിക: ഞങ്ങ​ളു​ടെ ആശകൾ ഇന്നു യഥാർ​ത്ഥ​ങ്ങ​ളാ​യി​ത്തീ​ര​ട്ടെ!5

അഗ്നേ, ബല​പു​ത്ര​നായ അങ്ങ​യെ​ത്ത​ന്നെ​യാ​ണ​ല്ലോ, ആ ദേ​വ​ന്മാർ ഹവ്യ​വാ​ഹ​നാ​ക്കി​യി​രി​യ്ക്കു​ന്ന​ത്!6

ദേ​വ​നായ നി​ന്തി​രി​വ​ടി​യ്ക്ക് ആ ഞങ്ങൾ ഹവി​സ്സർ​പ്പി​യ്ക്കാം. യാ​ചി​യ്ക്കു​ന്ന ഞങ്ങൾ​ക്കു മഹാ​നായ നി​ന്തി​രു​വ​ടി രത്ന​ങ്ങൾ കല്പി​ച്ചു തരിക!7

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 17.

[1] രണ്ടാം വാ​ക്യം കൂ​ട്ടു​കാ​രോ​ട്:

[2] കാ​മി​യ്ക്കു​ന്ന – ദേ​വ​ന്മാർ അക​ത്തു കട​ക്ക​ണ​മെ​ന്നി​ച്ഛി​യ്ക്കു​ന്ന. ഈ വാ​ക്യം കൂ​ട്ടു​കാ​രോ​ടാ​ണ്; അടു​ത്ത വാ​ക്യം അഗ്നി​യോ​ട്. കാ​മി​യ്ക്കു​ന്ന – യജ്ഞ​ത്തെ.

[7] ആ – പ്ര​സി​ദ്ധ​രായ.

സൂ​ക്തം 18.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; ഇന്ദ്രൻ ദേവത. (കാകളി)

ഇന്ദ്ര, നി​ന്നെ​ത്താൻ സ്തു​തി​ച്ച​ല്ല​യോ നേടി,
നന്ദ്യ​ങ്ങ​ളൊ​ട്ടു​ക്കു ഞങ്ങൾ​തൻ താ​ത​രും?
നി​ങ്ക​ലു​ണ്ടോ,മൽ​ക്ക​റ​വു​പ​യ്യ​ശ്വ​ങ്ങൾ;
നീ ദേ​വ​കാ​മ​ന്നു നല്കും തുലോം ധനം!1
ഭൂ​രി​ഭാ​ര്യൻ പു​രാൻ​പോ​ലെ നീ ദീ​പ്തി​മാൻ;
ദൂ​ര​ദർ​ശി മഘ​വാ​വേ, മനീഷി നീ
സ്തോ​താ​വി​നേ​കുക, പൊ​ന്ന​ശ്വ​ഗോ​ക്ക​ളെ!
ബ്ഭൂ​തി​യ്ക്ക​ണ​യ്ക്ക, നീ ത്വൽ​ക്കാ​മ​രെ​ങ്ങ​ളെ!2
ഇന്ദ്ര,ഭവാ​ങ്ക​ലി​ണ​ക്കു​ത്തൊ​ടെ​ത്തു​ന്നു,
നന്ദി​യ്ക്കു​മി​ദ്ദേ​വ​കാ​മ​സ്ത​വോ​ക്തി​കൾ:
ഇങ്ങോ​ട്ട​ണ​യ​ട്ടെ, നിൻ​ധ​ന​ത്തിൻ വഴി;
ഞങ്ങൾ സു​ഖ​ത്തി​ലെ​ത്താ​വൂ, ഭവൽ​സ്ത​വാൽ!3
വി​ട്ടൂ വസി​ഷ്ഠൻ സ്ത​വ​ത്തെ, നൽ​പ്പൂ​ല്ലി​ലെ –
ഗ്ഗൃ​ഷ്ടി​യെ​പ്പോ​ലേ ഭവാ​നെ​ക്ക​റ​ക്കു​വാൻ.
എൻ​ന​ര​രൊ​ക്കെ, നീ ഗോ​പ​തി​യെ​ന്നോ​തു; –
മി​ന്ദ്രൻ വര​ട്ടെ, യീ നമ്മു​ടെ വാ​ഴ്ത്ത​ലിൽ!4
ആഴം നി​ക​ത്തി​സ്സു​ത​ര​മാ​ക്കീ, പെരും
തോ​യ​ത്തെ​യും സ്തു​ത്യ​നി​ന്ദ്രൻ സു​ദാ​സ്സി​നാ​യ്;
ഏറ്റു വലി​ച്ച ശാ​പാ​പ​വാ​ദ​ങ്ങ​ളെ
മാ​റ്റി,യു​ച​ഥ​ന്റെ​യാർ​ക​ളി​ലെ​ത്തി​യ്ക്കു​വൻ!5
ക്ര​ത്വ​ഭീ​ജ്ഞൻ പു​രോ​ഗാ​മി​യാം തുർ​വ​ശൻ
സ്വ​ത്തി​നാ​യ് മത്സ്യം നി​രോ​ധി​യ്ക്കെ, യോ​ധ​രും
നന്നാ​യ്ത്തു​ണ​ച്ചൂ ഭൃ​ഗു​ക്ക​ളും; കോ​റി​നാൻ,
വന്ന രണ്ടാ​ളിൽ​സ്സാ​ഖാ​വെ​സ്സ​ഖാ​വി​വൻ!6
നന്ദി പൂ​ണ്ടാ​ര്യ​ന്റെ ഗോ​ക്ക​ളെ​ദ്ദു​ഷ്ട​രിൽ –
നി​ന്ന​ടർ​ചെ​യ്ത​ന​യി​ച്ച ഹന്താ​വി​നെ
വാ​ഴ്ത്തി​വ​രു​ന്നൂ, സു​മു​ഖർ പചി​പ്പ​വർ
വാ​യ്ച​വർ കൊ​മ്പു കൈ​ക്കൊ​ണ്ടോർ ശി​വ​ശ​ങ്ക​രർ!7
ദു​ഷ്ടാ​ശ​യർ മൂഢർ വെ​ള്ളം കയ​റ്റു​വാൻ
വെ​ട്ടി​പ്പി​ളർ​ത്താർ, തഴച്ച പരൂ​ഷ്ണി​യെ
ശി​ഷ്ടൻ നിലം പൂകി; ചാ​യ​മാ​നൻ കവി
വി​ട്ടു മണ്ടി,പ്പ​ശു​പോ​ലേ കി​ട​ക്ക​യാ​യ് !8
നേരേ പി​ഴ​യ്ക്കാ​തൊ​ഴു​കീ, പരൂ​ഷ്ണി; പോയ്
ച്ചേ​രേ​ണ്ടി​ട​ത്തെ​ത്തി, പള്ളി​ക്കു​തി​ര​യും;
ഇന്ദ്രൻ സു​ദാ​സ്സി​ന്നു കീ​ഴ്പെ​ടു​ത്തീ, ഭൂവി
നി​ന്നു പു​ല​മ്പും സപു​ത്ര​രാം മാ​റ്റാ​രെ!9
നൽ​പ്പു​ല്ലി​നാ​യ്ഗ്ഗോ​പ​നി​ല്ലാ​ത്ത ഗോ​ക്കൾ​പോ
ല,പ്പൃ​ശ്നി വിട്ട മരു​ത്തു​ക്കൾ കൂ​ട്ട​മാ​യ്
തൻ​പ്ര​തി​ജ്ഞ​യ്ക്കൊ​ത്ത​ണ​ഞ്ഞൂ, സഖാ​വി​ങ്ക; –
ലി​മ്പ​മോ​ടെ​ത്തീ, നി​യു​ത്തു​ക​ളും ദ്രു​തം!10
രാ​ജാ​വ​വൻ യശ​സ്സി​ന്നി,രു​വൈ​കർ​ണ്ണ –
രാ​ജ്യ​ത്തി​ലെ​യി​രു​പ​ത്തൊ​ന്നു പേ​രു​മാ​യ്,
സാരൻ ഗൃഹേ ദർ​ഭ​യെ​പ്പോ​ല​രി​യ​വേ
ശൂ​ര​നി​ന്ദ്ര​നി​വർ​ക്കേ​കി,യനു​ജ്ഞ​യും!11
അത്ര​യ​ല്ലി​ന്ദ്രൻ ശ്രു​ത​നെ,ക്ക​വ​ഷ​നെ,
വൃ​ദ്ധ​നെ, ദ്രു​ഹ്യ​വെ വെ​ള്ള​ത്തിൽ മു​ക്കി​നാൻ;
ത്വൽ​ക്കാ​മ​ര​പ്പോൾ​സ്സ​ഖാ​ക്ക​ളു​മാ​യ്ത്തീർ​ന്നു,
സഖ്യ​ല​ബ്ധി​യ്ക്കാ​യ്ബ്ഭ​വാ​നെ സ്തു​തി​യാൽ!12
അക്കൂ​ട്ടർ​ത​ന്നു​റ​പ്പു​റ്റ പൂ​ര​ങ്ങ​ളും
ചി​ക്കെ​ന്നു​ട​ച്ചാൻ, ബലാ​ലി​ന്ദ്ര​നേ​ഴൊ​ടേ;
ആന​വൻ​തൻ ധനം തൃ​ത്സു​വി​ന്നേ​കി​നാൻ;
ആജി​യിൽ വെല്ക, മു​ഷ്തോ​ളം നരനെ നാം!13
ആറു​മ​റു​പ​തും ചേ​രു​മ​റു​പ​ത്തി –
യാ​റാ​യി​രം​പേ​ര​നു​ദ്രു​ഹ്യു​വീ​ര​രും
ഒന്നി​ച്ചു​റ​ങ്ങി, ഗോ​ക്കൾ​ക്കാ​യ്ക്കൃ​താർ​ച്ച​ങ്കൽ
വന്നു​ട്ടി; – തൊ​ക്ക​യു​മി​ന്ദ്ര​ന്റെ വീ​ര്യ​മാം!14
ദു​സ്സ​ഖ്യ​വും വൻ​ദു​ര​യും നി​മി​ത്തമ –
ത്തൃ​ത്സു​ക്ക​ളി​ന്ദ്ര​നോ​ടേ​റ്റൊ​രു​മ്പാ​ടൊ​ടേ,
കീ​ഴ്പോ​ട്ടൊ​ലി​യ്ക്കും ജല​ങ്ങൾ പോ​ലോ​ടി​നാർ;
കോ​പ്പൊ​ക്കെ വി​ട്ടാർ, സു​ദാ​സ​നെ​തിർ​ക്ക​യാൽ!15
കാ​ച്ചി​നാ,നി​ന്ദ്ര​നെ​ക്കൂ​സാ​തൊ​രു​മ്പെ​ട്ട,
കാ​ച്ചു​പാൽ മോ​ന്തു​ന്ന വീ​ര​വി​ദ്രോ​ഹി​യെ;
മൂർ​ച്ച കെ​ടു​ത്തി​നാ​നി​ന്ദ്ര​ന​മി​ത്ര​ന്നു;
പാ​ച്ചി​ലിൻ​പാ​ത​യിൽ​ക്കേ​റീ, തി​രി​ച്ച​വൻ!16
നി​സ്വ​നെ​ക്കൊ​ണ്ടു ചെ​യ്യി​ച്ചു, മഹാ​ദാന; –
മാ​ടി​നെ​ക്കൊ​ണ്ടു കൊ​ല്ലി​ച്ചു, സിം​ഹാ​ഗ്ര്യ​നെ;
കോ​ണു​കൾ തൂ​ശി​യാൽ​ച്ചെ​ത്തി​ച്ചു, വജ്ര​വാൻ;
വേ​ണു​ന്ന​തൊ​ക്കെ​സ്സു​ദാ​സ്സി​ന്നു നല്കി​നാൻ!17
കീ​ഴ്പൊ​ട്ടു​വ​ല്ലോ, വളരെ പ്ര​തീ​പർ തേ;
കീ​ഴി​ലാ​ക്കു​കൊ,രു​മ്പെ​ട്ട ഭേ​ദ​നെ​യും:
വാ​ഴ്ത്തും ജന​ങ്ങ​ളെ ദ്രോ​ഹി​പ്പ​തു,ണ്ടവൻ;
വീ​ഴ്ത്തുക,വങ്കൽ​ക്ക​ടും​വ​ജ്ര​മി​ന്ദ്ര, നീ!18
മോ​ദ​പ്പെ​ടു​ത്തീ, യമുന, തൃ​ത്സു​ക്ക​ളും
ഭേ​ദ​നെ​യി​പ്പോ​രിൽ മർ​ദ്ദി​ച്ച വജ്ര​യെ;
ശി​ഗ്ര്വ​ജ​യ​ക്ഷു​പ്ര​ജ​കൾ തദാ തിരു –
മു​ല്ക്കാ​ഴ്ച​വെ​ച്ചാർ, തു​രം​ഗ​ത്ത​ല​ക​ളെ!19
എത്ര​യെ​ന്നി​ല്ലി​ന്ദ്ര, തേ പണ്ടു​മി​ന്നു​മു –
ള്ളർ​ത്ഥ​വു​മൻ​പു,മു​ഷ​സ്സു​കൾ​പോ​ല​വേ:
മർ​ദ്ദി​ത​ന്നാ​യ്, മന്യ​മാ​ന​ജൻ ദേവക; –
നദ്രൗ സ്വയം കൊ​ന്നു, നീ ശം​ബ​ര​നെ​യും!20
ത്വൽ​ക്കാ​മ​രാ​യ് വാ​ഴ്ത്തി​വ​ന്നു​വ​ല്ലോ, ഗൃഹം
പു​ക്കു പരാ​ശ​രൻ, ശക്തി, വസി​ഷ്ഠ​നും:
രക്ഷി​യാം നിൻ നുതി വി​സ്മ​രി​യ്ക്കി​ല്ലിവ; –
രച്ഛ​ദി​ന​ങ്ങൾ വരു​ന്നു, സൂ​രി​ക​ളിൽ!21
ദേ​വ​വൽ​പൗ​ത്രൻ സു​ദാ​സ്സു പൈ​ജ​വ​നൻ
സ്തീ​വ​ദ്ര​ഥം രണ്ടി​രു​നൂ​റു​ഗോ​വൊ​ടും
തന്ന​ത​ഗ്നേ, വലം​വെ​യ്ക്കു​വൻ, ഹോ​താ​വു
മന്ദി​രം​പോ​ലെ, സ്തു​തി​യ്ക്ക​യാൽ​ത്ത​ക്ക ഞാൻ!22
ആകെ പ്ര​ശ​സ്ത​മാ​യ്പ്പൈ​ജ​വ​നൻ സുദാ –
സ്സേ​കിയ നാലു പൊൻ​കോ​പ്പ​ണി​വാ​ജി​കൾ,
പഞ്ഞ​ത്തി​ലു​മൃ​ജു​യാ​നർ ദൃ​ഢാം​ഘ്രി​കൾ
കു​ഞ്ഞിൻ പു​കൾ​ക്കാ​യ് വഹി​പ്പു, കു​ഞ്ഞായ മാം!23
തൻ​പു​കൾ വൻ​ന​ഭോ​ഭൂ​ക്ക​ളിൽ​പ്പാ​കിയ,
മു​മ്പെ​ന്നു മു​മ്പ​ന്നു വെച്ച വദാ​ന്യ​നെ
പാ​രേ​ഴു​മി​ന്ദ്ര​നെ​പ്പോ​ലെ സ്തു​തി​പ്പ​തു –
ണ്ടാ; – റുകൾ യു​ധ്യാ​മ​ധി​യെ വീ​ഴ്ത്തി,രണേ!24
നേ​തൃ​മ​രു​ത്തു​ക്ക​ളേ, ഇസ്സു​ദാ​സ്സില –
ത്താ​ത​ദി​വോ​ദാ​സ​നിൽ​പ്പോ​ലി​ണ​ങ്ങു​വിൻ:
കാ​ക്കു​വിൻ, പൈ​ജ​വ​ന​ന്റെ​ഗേ​ഹം; സദാ
വാ​യ്ക്ക​ട്ടെ, വാ​ടാ​തെ​യ​ച്ചേർ​ച്ഛ​വിൻ ബലം!25

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 18.

[1] നന്ദ്യ​ങ്ങൾ – ധന​ങ്ങൾ.

[2] ഒരു രാ​ജാ​വി​ന്നു വള​രെ​ബ്ഭാ​ര്യ​മാ​രെ​ന്ന​പോ​ലെ, അങ്ങ​യ്ക്കു വളരെ ദീ​പ്തി (ജ്വാല) കളു​ണ്ട്. ഭൂ​തി​യ്ക്കു് – സമ്പ​ത്തു നേടാൻ. അണ​യ്ക്ക = മൂർ​ച്ച​കൂ​ട്ടുക.

[3] നന്ദി​യ്ക്കും = മോ​ദി​ക്കു​ന്ന. ഇങ്ങോ​ട്ട് – ഞങ്ങ​ളു​ടെ മു​മ്പി​ലെ​യ്ക്കു്. ഭവൽ​സ്ത​വാൽ = ഭവാനെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന​തി​നാൽ.

[4] നൽ​പ്പു​ല്ലി​ലെ (ധാ​രാ​ളം പു​ല്ലി​ട്ടി​ട്ടു​ള്ള തൊ​ഴു​ത്തിൽ നി​ല്ക്കു​ന്ന) ഗൃ​ഷ്ടി​യെ (പെറ്റ പയ്യി​നെ) കറ​ക്കാൻ പൈ​ക്കു​ട്ടി​യെ വി​ടു​ന്ന​തു​പോ​ലെ, യാ​ഗ​ശാ​ല​യിൽ മേ​വു​ന്ന ഭാ​വാ​നെ​ക്ക​റ​ക്കു​വാൻ (ഭവാ​ങ്കൽ​നി​ന്ന് അഭീ​ഷ്ടം നേടാൻ) വസി​ഷ്ഠൻ സ്ത​വ​ത്തെ വി​ട്ടു. എൻനരൻ = എന്റെ ആളുകൾ. ഗോപതി = ഗോ​ക്ക​ളു​ടെ ഉട​മ​സ്ഥൻ. ഓതം – പറ​യാ​റു​ണ്ട്. നാ​ലാം​പാ​ദം പരോ​ക്ഷ​സ്തു​തി: വാ​ഴ്ത്ത​ലിൽ – സ്തോ​ത്രം കേൾ​പ്പാ​നെ​ന്നർ​ത്ഥം.

[5] സുതരം = സുഖേന കട​ക്കാ​വു​ന്ന​ത്. പെ​രും​തോ​യം – ശത്രു​ക്കൾ കര​വെ​ട്ടി​പ്പി​ളർ​ത്ത പരൂ​ഷ്ണീ​ന​ദി​യിൽ​നി​ന്നു​ണ്ടായ വെ​ള്ള​പ്പൊ​ക്കം. സു​ദാ​സ്സ് – രാ​ജാ​വ്. ശാ​പാ​പ​വാ​ദ​ങ്ങൾ – വി​ശ്വ​രൂ​പ​ന്റെ ശാ​പ​വും അപ​വാ​ദ​വും. ഉചഥൻ – ഒരി​ന്ദ്ര​ഭ​ക്തൻ. ഇന്ദ്ര​നെ ബാ​ധി​ച്ച ബ്ര​ഹ്മ​ഹ​ത്യ​യെ നദി​ക​ളി​ലും മറ്റും പകർ​ത്തി, ഇന്ദ്രൻ പാ​പ​മു​ക്ത​നാ​യി എന്ന കഥ​യാ​യി​രി​യ്ക്കാം, ഇതിൽ സൂ​ചി​പ്പി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ത്. അവൻ – ഇന്ദ്രൻ.

[6] ക്ര​ത്വ​ഭി​ജ്ഞൻ – യജ്ഞ​കു​ശ​ലൻ. പു​രോ​ഗാ​മി = മു​മ്പൻ. തുർ​വ​ശൻ – രാ​ജാ​വ്. സ്വ​ത്തി​നാ​യ് – ധന​ലാ​ഭ​ത്തി​ന്ന്. മത്സ്യം – മത്സ്യ​മെ​ന്ന രാ​ജ്യം. യോ​ധ​രും ഭൃ​ഗു​ക്ക​ളും മത്സ്യ​രാ​ജ്യം വള​ഞ്ഞ്സ് തുർ​വ​ശ​നും രക്ഷ​യ്ക്കു് ഇന്ദ്ര​നെ പ്രാ​പി​ച്ചു; രണ്ടു​പേ​രിൽ സഖാ​വി​നെ (തുർ​വ​ശ​നെ) വൻ (ഇന്ദ്രൻ) കേ​റ്റി​നാൻ – യു​ദ്ധാ​പ​ത്തിൽ​നി​ന്നു കര​ക​യേ​റ്റി.

[7] ആര്യ​ന്റെ – കർ​മ്മ​ശീ​ല​ന്റെ ആന​യി​ച്ച – വീ​ണ്ടു​കൊ​ണ്ടു​പോ​ന്ന. ഹന്താ​വി​നെ – ദു​ഷ്ട​രെ വധി​ച്ച ഇന്ദ്ര​നെ. ഇന്ദ്രൻ യു​ദ്ധ​ത്തിൽ ശത്രു​ക്ക​ളെ വധി​ച്ചാ​ണു്, ഗോ​ക്ക​ളെ ആന​യി​ച്ച​ത് വാ​യ്ച​വർ – തപഃ​പ്ര​വൃ​ദ്ധർ. കൊ​മ്പു കൈ​ക്കൊ​ണ്ടോർ – ചൊ​റി​യാൻ കൃ​ഷ്ണ​മൃ​ഗ​ക്കൊ​മ്പു കയ്യിൽ വെച്ച ദീ​ക്ഷി​ത​ന്മാർ. ശി​വ​ശ​ങ്ക​രർ – യജ്ഞം​കൊ​ണ്ടു ലോ​ക​ത്തി​ന്നു നന്മ​യു​ള​വാ​ക്കു​ന്ന​വർ.

[8] ദു​ഷ്ടാ​ശ​യർ – സൂ​ദാ​സ്സു​ന്റെ ശത്രു​ക്കൾ. ശി​ഷ്ടൻ – ഇന്ദ്ര​പ്ര​സാ​ദ​ത്താൽ ശ്രേ​യ​സ്സു​വേ​ടിയ സു​ദാ​സ്സ്. നീലം പൂകി – വെ​ള്ള​ക്ക​യ​റ്റ​ത്തിൽ പെ​ട്ടു​പോ​യി​ല്ല. ചാ​യ​മാ​നൻ കവി – ചയ​മാ​ന​ന്റെ പു​ത്ര​നായ കവീ, സു​ദാ​സ്സി​ന്റെ വൈരി; കവി എന്നാ​ണ്, അയാ​ളു​ടെ പേർ. വി​ട്ടു – പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ​നി​ന്ന്. പശു – യാ​ഗ​ത്തിൽ വി​ധി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട പ്രാ​ണി. കി​ട​ക്ക​യാ​യ് – സദാ​സ്സി​നാൽ വി​ധി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടു.

[9] ഇന്ദ്രൻ പരൂ​ഷ്ണി​യു​ടെ പി​ളർ​ത്ത തീ​ര​ങ്ങൾ കൂ​ട്ടി​ച്ചേർ​ത്തു. പള്ളി​ക്കു​തിര – സു​ദാ​സ്സി​ന്റെ അശ്വം.

[10] പൃ​ശ്നി​വി​ട്ട – അമ്മ പറ​ഞ്ഞ​യ​ച്ച. തൻ​പ്ര​തി​ജ്ഞ​യ്ക്കൊ​ത്ത് – വേ​ണ്ട​പ്പോൾ ഇന്ദ്ര​നെ സഹാ​യി​ച്ചു​കൊ​ള്ളാ​മെ​ന്ന തങ്ങ​ളു​ടെ പ്ര​തി​ജ്ഞ​യ​നു​സ​രി​ച്ച്, സഖാ​വി​ങ്കൽ (ഇന്ദ്ര​ങ്കൽ) അണ​ഞ്ഞു; നല്ല പു​ല്ലു​ള്ളേ​ട​ത്ത് മേയാൻ, ഇട​യ​നി​ല്ലാ​ത്ത മാ​ടു​കൾ സ്വ​ച്ഛ​ന്ദം അണ​യു​ന്ന​തു​പോ​ലെ. നി​യു​ത്തു​ക്കൾ – മരു​ത്തു​ക്ക​ളു​ടെ അശ്വ​ങ്ങൾ.

[11] രാ​ജാ​വ​വൻ – പൊ​രു​തു​ന്ന സു​ദാ​സ്സ്. യശ​സ്സി​ന്ന് – കീർ​ത്തി കാം​ക്ഷി​ച്ച്. ഇരു​വൈ​കർ​ണ്ണ​രാ​ജ്യം – പരൂ​ഷ്ണി​യു​ടെ ഇരു​ക​ര​ക​ളി​ലു​ള്ള വൈ​കർ​ണ്ണ​മെ​ന്ന രണ്ടു രാ​ജ്യം. സാരൻ – കെ​ല്പൻ; യു​വാ​വായ അധ്വ​ര്യു ഗൃഹേ (യാ​ഗ​ശാ​ല​യിൽ) ദർഭ അരി​യു​ന്ന​തു​പോ​ലെ, സു​ദാ​സ്സ് ശത്രു​ക്ക​ളെ അരി​യ​വേ. ഇവർ​ക്ക് – മരു​ത്തു​ക്കൾ​ക്ക്. അനു​ജ്ഞ​യും ഏകി – സു​ദാ​സ്സി​നെ സഹാ​യി​പ്പാ​നാ​യി പൊ​രു​തി​ക്കൊൾ​വാൻ അനു​മ​തി​കൊ​ടു​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു.

[12] ശ്രു​തൻ, കവഷൻ, വൃ​ദ്ധൻ, ദ്രു​ഷ്യു എന്നി​വർ സു​ദാ​സ്സി​ന്റെ ശത്രു​ക്ക​ളാ​ണ് ഉത്ത​രാർ​ദ്ധം പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​സ്തു​തി:

[13] അക്കൂ​ട്ടർ – ശ്രുത – കവഷ – വൃദ്ധ – ദ്ര​ഹ്യു​ക്കൾ, ഏഴൊടേ – ഏഴു മതി​ലു​ക​ളോ​ടു​കൂ​ടി; മതി​ലു​ക​ളും ഉട​ച്ചു. ആനവൻ – അനു​വി​ന്റെ പു​ത്രൻ; അനു ഒര​സു​രൻ. തൃ​ത്സു – ഒരു രാ​ജാ​വ്, നാം – ഇപ്ര​കാ​രം ഇന്ദ്ര​നെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന നമ്മൾ മു​ഷ്കോ​തും നരനെ (വൈ​രി​യെ) ആജി​യിൽ (യു​ദ്ധ​ത്തിൽ) വെ​ല്ലു​മാ​റാ​ക​ണം!

[14] അനു​വു​ന്റെ​യും ദ്രു​ഹ്യു​വി​ന്റെ​യും അറു​പ​ത്താ​റാ​യി​ര​ത്തി​അ​റു​പ​ത്താ​റ് വീ​ര​ന്മാ​രും (ഭട​ന്മാ​രും) ഗോ​ക്കൾ​ക്കാ​യ് (ഗോ​ഹ​ര​ണ​ത്തി​ന്നാ​യി) കൃ​താർ​ച്ച​ങ്കൽ (ഇന്ദ്ര​നെ പൂ​ജി​ച്ച സു​ദാ​സ്സി​ന്റെ അടു​ക്കൽ) വന്നി​ട്ട് (യു​ദ്ധ​ത്തി​നു വന്നി​ട്ട്) ഒന്നി​ച്ചു​റ​ങ്ങി – കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ടു.

[15] ഇന്ദ്ര​നാൽ അനു​ഗ്ര​ഹി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട തൃ​ത്സു​ക്കൾ ദു​സ്സ​ഖ്യ (ദുർ​ജ്ജ​ന​സ​മ്പർ​ക്ക) ത്താ​ലും വലിയ ദു​ര​യാ​ലും പി​ന്നീ​ടൊ​രി​ക്ക​ലും ഇന്ദ്ര​നോ​ട് യു​ദ്ധ​ത്തി​നേ​റ്റു; എന്നി​ട്ടോ, തോ​റ്റ് ഒരു​മ്പാ​ടൊ​ടേ ഓടി: സി​ദാ​സൻ എതിർ​ത്ത​തി​നാൽ കോ​പ്പൊ​ക്കെ (മു​ത​ലെ​ല്ലാം) ത്യ​ജി​യ്ക്കുക (സദാ​സ്സി​ന്നു സമർ​പ്പി​യ്ക്കുക)യും ചെ​യ്തു.

[16] വീ​ര​ദ്രോ​ഹി (വീ​ര​നായ സു​ദാ​സ​നെ ഉപ​ദ്രി​വി​ച്ചി​രു​ന്ന​വൻ) ഇന്ദ്ര​നെ​ക്കൂ​സാ​തെ (യജ്ഞം​ചെ​യ്യാ​തെ) കാ​ച്ചു​പാൽ (കു​റു​ക്കി​യ​പാൽ) സ്വയം മോ​ന്തു​ന്ന​വ​നാ​യി​രു​ന്നു; ഒരു​മ്പെ​ട്ട (യു​ദ്ധോ​ദ്യു​ക്ത​നായ) അവനെ ഇന്ദ്രൻ കാ​ച്ചി​നാൻ – കൊ​ന്നു​ക​ള​ഞ്ഞു. അമി​ത്ര​ന്നു മൂർ​ച്ച കെ​ടു​ത്തി​നാൻ – ശത്രു​വി​നെ ചു​ണ​കെ​ട്ട​വ​നാ​ക്കി. അവൻ (ശത്രു) തി​രി​ച്ചു പാ​ച്ചി​ലിൻ​പാ​ത​യിൽ കേറി – പാ​ഞ്ഞു​തു​ട​ങ്ങി.

[17] ഇന്ദ്ര​ന്റെ അദ്ഭു​ത​കർ​മ്മ​ങ്ങൾ: നി​സ്വൻ = ദരി​ദ്രൻ. സിം​ഹാ​ഗ്ര്യൻ – സിം​ഹ​ങ്ങ​ളിൽ വയ​സ്സു​കൊ​ണ്ടു മു​മ്പൻ, വൃ​ദ്ധ​സിം​ഹം. കോ​ണു​കൾ – യൂ​പ​ത്തി​ന്റെ​യും മറ്റും. വേ​ണു​ന്ന​തൊ​ക്കെ – സർ​വ​ഭോ​ഗ്യ​ങ്ങ​ളും.

[18] പ്ര​തീ​പർ = ശത്രു​ക്കൾ. തേ = അങ്ങ​യ്ക്ക്. ദേദൻ – സു​ദാ​സ്സി​ന്റെ ഒരു ശത്രു. വാ​ഴ്ത്തും – ഭവാനെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന.

[19] യമുന – യമു​നാ​തീ​ര​ത്തി​ലെ ആളു​ക​ളും. മർ​ദ്ദി​ച്ച – വധി​ച്ച. ശി​ഗ്ര്വ ജയ​ക്ഷു​പ്ര​ജ​കൾ = ശി​ഗ്രു, അജം, യക്ഷു എന്നീ പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളി​ലെ ജന​ങ്ങൾ. തദാ – ഭേ​ദ​വ​ധാ​വ​സ​ര​ത്തിൽ. തു​രം​ഗ​ത്ത​ല​ക​ളെ – യു​ദ്ധ​ത്തിൽ വധി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട കു​തി​ര​ക​ളു​ടെ തലകളെ ഇന്ദ്ര​ന്നു തി​രു​മു​ല്ക്കാ​ഴ്ച​വെ​ച്ചു.

[20] തേ (അങ്ങ​യ്ക്കു) പണ്ടു​മി​ന്നു​മു​ള്ള അർ​ത്ഥ​വും (ധനവും) അൻപും (അനു​ഗ്ര​ഹ​ബു​ദ്ധി​യും) എത്ര​യെ​ന്നി​ല്ല – ഉഷ​സ്സു​കൾ​പോ​ലെ അസം​ഖ്യേ​യ​ങ്ങ​ളാ​കു​ന്നു. മന്യ​മാ​ന​ജൻ ദേവകൻ മർ​ദ്ദി​ത​നാ​യ് – മന്യ​മാ​ന​ന്റെ പു​ത്രൻ ദേവകൻ (ഒരു ശത്രു) അങ്ങ​യാൽ വി​ധി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടു. അദ്രൗ – മല​യിൽ​വെ​ച്ച്.

[21] നിൻ​നു​തി = അങ്ങ​യെ സ്തു​തി​യ്ക്കൽ, യജി​യ്ക്കൽ. സൂ​രി​ക​ളിൽ – ഈ സ്തോ​താ​ക്ക​ളിൽ അച്ഛ​ദി​ന​ങ്ങൾ (സു​ദി​ന​ങ്ങൾ) വരു​ന്നു; ഭവാനെ നി​ത്യം സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന​തി​നാൽ പരാ​ശ​രാ​ദി​കൾ​ക്കു സർ​വ്വ​ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളും സു​ദി​ന​ങ്ങ​ളാ​കു​ന്നു.

[22] ദേ​വ​വൽ​പൗ​ത്രൻ – ദേ​വ​വാൻ എന്ന രാ​ജാ​വി​ന്റെ പു​ത്രൻ, പീ​ജ​വ​നൻ; പി​ജ​വ​ന​ന്റെ പു​ത്രൻ (പൈ​ജ​വ​നൻ) സു​ദാ​സ്സു്. സ്ത്രീ​വ​ദ്ര​ഥം = സ്ത്രീ​ക​ളോ​കൂ​ടിയ രഥം. വധൂ​സം​യു​ക്ത​ങ്ങ​ളായ രണ്ടു​തേ​രു​ക​ളും, ഇരു​നൂ​റു​ഗോ​ക്ക​ളെ​യും ഇന്ദ്ര​നെ സ്തു​തി​യ്ക്ക​യാൽ തക്ക (അർ​ഹ​നായ) എനി​യ്ക്കു സു​ദാ​സ്സു് തന്നു; അതിനെ (ആദാ​ന​ത്തെ) ഞാൻ, മന്ദി​ര​ത്തെ (യജ്ഞ​ഗൃ​ഹ​ത്തെ) ഹോ​താ​വെ​ന്ന​പോ​ലെ വലം​വെ​യ്ക്കു​ന്നു. ഇത് ഇവിടെ അഗ്നി​യോ​ടു പറ​ഞ്ഞ​ത്, അഗ്നി​യു​ടെ സർ​വ​ദേ​വ​മു​ഖ്യ​ത്വം പ്ര​തി​പാ​ദി​പ്പാ​നാ​ണ്: ഇന്ദ്ര​നാ​ന​ല്ലോ, ഈ സൂ​ക്ത​ത്തി​ന്റെ ദേവത.

[23] ആകെ പ്ര​ശ​സ്ത​മാ​യ് – ശ്ര​ദ്ധ​മു​ത​ലായ ദാ​നാം​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ തി​ക​വോ​ടേ, പഞ്ഞ​ത്തി​ലു​മൃ​ജൂ​യാ​നർ – തീര കി​ട്ടാ​ഞ്ഞാ​ലും(?) നേരേ നട​ക്കു​ന്നവ. ദൃ​ഢാം​ഘ്രി​കൾ = കാ​ലു​കൾ​ക്കു​റ​പ്പു​ള്ളവ. കു​ഞ്ഞിൻ – മക​ന്റെ. കു​ഞ്ഞായ – മക​നെ​ന്ന​പോ​ലെ പാ​ല​നീ​യ​നായ: മാം = എന്നെ, വസി​ഷ്ഠ​നെ.

[24] മു​മ്പ​ന്നു മു​മ്പ​ന്നു വെച്ച – ശ്രേ​ഷ്ഠ​ന്മാർ​ക്ക് ആദ്യ​മാ​ദ്യം ധനം നീ​ക്കി​വെ​ച്ച, കൊ​ടു​ത്ത. വദാ​ന്യൻ – ദാ​ന​ശീ​ല​നായ സു​ദാ​സ്സ്. യു​ധ്യാ​മ​ധി​യെ (സു​ദാ​സ്സി​ന്റെ ഒരു ശത്രു​വി​നെ) രണേ (യു​ദ്ധ​ത്തി​നി​ട​യിൽ) ആറുകൾ (നദികൾ) വീ​ഴ്ത്തീ – കൊ​ന്നു.

[25] നേ​തൃ​മ​രു​ത്തു​ക്കൾ = നേ​താ​ക്ക​ലായ മരു​ത്തു​ക്കൾ. അത്താ​ര​ദി​വോ​ദാ​സൻ – സു​ദാ​വി​ന്റെ അച്ഛ​നായ ദി​വോ​ദാ​സൻ: പി​ജ​വ​ന​ന്റെ മറ്റൊ​രു പേ​രാ​ണ്, ദി​വോ​ദാ​സൻ. അച്ചേർ​ച്ഛു​വിൻ – പരി​ച​ര​ണ​കാ​മ​നായ സു​ദാ​സ്സി​ന്റെ ബലം വാ​ടാ​തെ(ക്ഷ​യി​യ്ക്കാ​തെ) വാ​യ്ക്ക​ട്ടെ.

സൂ​ക്തം 19.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ. (കാകളി)

കൊ​മ്പു കൂർ​ത്ത വൃ​ക്ഷം​പോ​ലു​ഗ്ര​നേ​ക​നാ​യ് –
സ്സം​പ​തി​പ്പി​യ്ക്കും, സപ​ത്ന​രെ​യൊ​ക്കെ​യും;
ലു​ബ്ധ​ന്റെ ഭൂ​രി​യാം സമ്പ​ത്ത​ട​ക്കി​ടും;
വി​ത്ത​മേ​കും, തുലോം നീർ പി​ഴി​വോ​നു നീ!1
നി​യ്യി​ന്ദ്ര, രക്ഷി​ച്ച​രു​ളി​യ​ല്ലോ, തിരു –
മെ​യ്യാ​ലു​പ​ച​രി​ച്ചാ,ജി​യിൽ​ക്കു​ത്സ​നെ:
ഇയ്യർ​ജ്ജ​നീ​സു​ത​ന്നേ​കാൻ, വഴ​ങ്ങി​ച്ചു;
നി​യ്യേ​റ്റ​വും ദാ​സ​ശൂ​ഷ്ണ​കു​യ​വ​രെ!2
സർവഥാ കാ​ത്തു​ര​ക്ഷി​ച്ചു, ധൃ​ഷ്ണോ, ഭവാൻ
ഹവ്യ​മർ​പ്പി​ച്ച സു​ദാ​സ്സി​നെ​ക്കെ​ല്പി​നാൽ;
പോരിൽ നീ പാ​ലി​ച്ചു, പാ​ട​ങ്ങൾ നേ​ടു​വാൻ
പൗ​രു​കു​ത്സി​ത്ര​സ​ദ​സ്യു​പൂ​രു​ക്ക​ളെ!3
മാ​നു​ഷ​സ്നേ​ഹി​തൻ, മരു​ദ്യു​ക്ത​നാ​യ് രണേ
മാ​റ്റ​രെ​യൊ​ട്ട​ല്ല കൊ​ന്നു, ഹര്യ​ശ്വ, നീ:
ദസ്യു​ചു​മ​രി​ധു​നി​ക​ളെ ഹേ​തി​യാൽ –
സ്സു​സ്വാ​പ​രാ​ക്കീ, ദഭീ​തി​യ്ക്കു​വേ​ണ്ടി നീ!4
അത്ര​യാം വജ്ര​വൻ, നിൻബല: – മെ​ണ്മ​തും
പത്തൊ​മ്പ​തും പു​ര​മൊ​പ്പം (പി​ളർ​ത്തു) നീ
തത്ര നൂ​റാ​മ​തിൽ​ക്കേ​റീ, വസി​യ്ക്കു​വാൻ!
വൃ​ത്ര​നെ​ക്കൊ​ന്നൂ; നമു​ചി​യെ​ക്കൊ​ന്നൂ നീ!5
ഇന്ദ്ര, ബലവൻ, നശി​യ്ക്കാ, മഖാ​ന്ന​ങ്ങൾ
തന്ന സു​ദാ​സ്സി​ന്നു നീ​യേ​കിയ ധനം;
പൂ​ട്ടാം, വൃ​ക്ഷൻ, തേ വൃ​ക്ഷാ​ശ്വ​ദ്വ​യ​ത്തെ ഞാൻ;
സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ നി​ങ്ക​ലെ​ത്ത​ട്ടേ, ശത​ക്ര​തോ!6
ഇത്ത​ദ​ന്വേ​ഷ​ത്തി​ലെ​ങ്ങൾ പര​ദ്ര​വ്യ –
ഹർ​ത്താ​ക്ക​ളാം കൊ​ല​യാ​ളർ​ക്ക​ട​ങ്ങൊ​ലാ:
നിർ​ബാ​ധ​മെ​ങ്ങ​ളെ​പ്പാ​ലി​യ്ക്ക, ഹര്യ​ശ്വ;
നിൻ​പ്രി​യ​രാ​കെ,ങ്ങൾ വി​ജ്ഞ​രി​ലൂർ​ജ്ജിത!7
അങ്ങ​യെ​ത്തേ​ടി സ്തു​തി​യ്ക്കു​മെ​ങ്ങൾ ഗൃഹേ
ചങ്ങാ​തി​മാ​രാ​യ് പ്രി​യ​രാ​യ്സ്സു​ഖി​യ്ക്ക​ണം!
തു​വർ​ശ​യാ​ദ്വ​രെ​പ്പാ​ട്ടി​ലാ​ക്കേ​ണ​മേ,
ഭവ്യം സു​ദാ​സ്സി​ന്നി​യ​റ്റു​വാ​നി​ന്ദ്ര, നീ!8
നി​ന്നെ​ത്തി​ര​ഞ്ഞു,ക്ഥ​ദ​ക്ഷ​രെ​ങ്ങ​ളു​ടൻ –
തന്നെ ചൊ​ല്ലു​ന്ന​തു​ണ്ടു,ക്ഥ​ങ്ങൾ സാ​മ്പ്ര​ദം
ലു​ബ്ധ​രെ​ക്കൊം​ണ്ടും​മേ​കി​ച്ചൂ ഭവൽ​സ്ക​വാൽ;
മി​ത്ര​ത​യ്ക്കെ​ങ്ങ​ളെ​ക്കൈ​ക്കൊ​ള്ളു​കി,ന്ദ്ര, നീ!9
അങ്ങ​യ്ക്കു ഹവ്യ​ങ്ങ​ളേ​കു​മീ നേ​താ​ക്ക –
ളെ​ങ്ങ​ളിൽ​ച്ചേർ​ന്നി​രി​യ്ക്കു​ന്നു, നേ​തൃ​തമ:
മംഗളം നല്കു​കി,വർ​ക്കി​ന്ദ്ര, പോരിൽ നീ;
ചങ്ങാ​തി​യാക; രക്ഷി​യ്ക്ക, ശൂരൻ ഭവാൻ!10
ആദ്യ വാ​ഴ്ത്ത​പ്പെ​ടും നീ നുതി കേ​ട്ടി​ന്ദ്ര,
വർ​ദ്ധി​യ്ക്ക, രക്ഷ​യാൽ​ശ്ശൂര, മെ​യ്യാ​ലു​മേ;
എത്തി​യ്ക്കു​കെ,ങ്ങൾ​ക്കു കൊ​റ്റും ഗൃ​ഹ​ങ്ങ​ളും;
‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പോ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’11
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 19.

[1] പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി: വൃ​ഷം​പോ​ലു​ഗ്രൻ – ഒരു കാ​ള​പോ​ലെ ഭയ​ങ്ക​ര​നായ നീ സം​പ​തി​പ്പി​യ്ക്കും – സ്ഥാ​ന​ഭ്ര​ഷ്ട​രാ​ക്കും. സപ​ത്നർ = ശത്രു​ക്കൾ. ലു​ബ്ധ​ന്റെ – അയ​ഷ്ടാ​വി​ന്റെ. നീർ – സോ​മ​ര​സം.

[2] ഉപ​ച​രി​ച്ച് = ശു​ശ്രൂ​ഷി​ച്ച്, സഹാ​യി​ച്ച്. അർ​ജ്ജു​നി – കു​ത്സ​ന്റെ അമ്മ​യു​ടെ പേർ. ദാസ – ശൂഷ്ണ – കുയവർ – മൂ​ന്ന​സു​ര​ന്മാർ. ഏകാൻ – ധനം കൊ​ടു​ക്കാൻ.

[3] പൗ​രു​ക​ത്സി​ത്ര​സ​ദ​സ്യു​പൂ​രു​ക്ക​ളെ – പു​രു​കു​ത്സ​പു​ത്ര​നായ ത്ര​സ​ദ​സ്സ്യ​വി​നെ​യും പൂ​രു​വി​നെ​യും.

[4] ഒട്ട​ല്ല കൊ​ന്നു = വള​രെ​പ്പേ​രെ വധി​ച്ചു. ദസ്യ – ചുമരി – ധു​നി​കൾ – മു​ന്ന​സു​ര​ന്മാർ. ഹേതി – വജ്രം. സു​സ്വാ​പ​രാ​ക്കി = നന്നാ​യു​റ​ക്കി, കൊ​ന്നു. ദഭീതി – ഒരു രാ​ജർ​ഷി.

[5] നിൻ​ബ​ലം അത്ര​യാം – അത്ര മി​ക​ച്ച​താ​ണ്. എണ്പ​തും പത്തൊ​മ്പ​തും പൂരം – ശം​ബ​ര​ന്റെ തൊ​ണ്ണൂ​റ്റൊ​മ്പ​തു പൂ​രി​കൾ.

[6] മഖാ​ന്ന​ങ്ങൾ = യജ്ഞ​വും ഹവി​സ്സും. വൃഷൻ – ഹേ വൃ​ക്ഷാ​വേ. തേ – അങ്ങേ​യ്ക്കു് ഇങ്ങോ​ട്ടു പോരാൻ. വൃ​ക്ഷാ​ശ്വ​ദ്വ​യ​ത്തെ – വൃ​ക്ഷാ​ക്ക​ലായ ഹരി​ക​ളെ ഞാൻ പൂ​ട്ടാം.

[7] ഇത്ത​ദ​ന്വേ​ഷ​ത്തിൽ – ഞങ്ങൾ ഇങ്ങ​നെ സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ട് അങ്ങ​യെ തേ​ടു​ന്ന​തി​നി​ട​യിൽ. അട​ങ്ങൊ​ലാ – കീ​ഴ്പെ​ട്ടു​പോ​ക​രു​ത്. ഊർ​ജ്ജിത = ബല​വാ​നേ എങ്ങൾ വി​ജ്ഞ​രിൽ (സ്തോ​താ​ക്ക​ളിൽ വെ​ച്ചു) നിൻ​പ്രി​യ​രാ​യി​ത്തീ​ര​ട്ടെ.

[8] ദി​വോ​ദാ​സി​ന് (ഞങ്ങ​ളു​ടെ രാ​ജാ​വായ ദി​വോ​ദാ​സ​ന്നു) ഭവ്യം (നന്മ) ഏകു​വാൻ നീ തുർ​വ​ശൻ, യദ്വൻ എന്നീ രാ​ജാ​ക്ക​ന്മാ​രെ വശ​ത്താ​ക്ക​ണം.

[9] ഉക്ഥ​ദ​ക്ഷൻ – ഉക്ഥം ചൊ​ല്ലു​ന്ന​തിൽ നി​പു​ണ​ന്മാ​രായ, ഞങ്ങൾ ഭാ​വാ​നെ സ്തു​തി​ച്ചു, ലു​ബ്ധ​രെ​ക്കൊ​ണ്ടും ഏകി​ച്ചൂ – ധനം കൊ​ടു​പ്പി​ച്ചു; ഭവൽ​സ്തു​തി പ്ര​ഭാ​വ​ത്താൽ ഞങ്ങൾ​ക്കു ലു​ബ്ധൻ​മാ​രും ധന തന്നി​രി​യ്ക്കു​ന്നു. മി​ത്രത = സഖ്യം.

[10] ചേർ​ന്നി​രി​യ്ക്കു​ന്നു – അനു​കൂ​ല​രാ​യി​രി​യ്ക്കു​ന്നു.

[11] രക്ഷ​യാ​ലും മെ​യ്യാ​ലും വർ​ദ്ധി​യ്ക്ക – രക്ഷ​യെ​യും ദേ​ഹ​ത്തെ​യും വളർ​ത്തുക.

സൂ​ക്തം 20.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; ഇന്ദ്രൻ ദേവത.

ഓജ​സ്സും തേ​ജ​സ്സു​മി​യ​ന്ന ഇന്ദ്രൻ വീ​ര്യ​ത്തി​ന്നാ​ണ്, ജനി​ച്ച​ത്. ചെ​യ്യാൻ നി​ശ്ച​യി​ച്ച​ത് മനു​ഷ്യ​ഹി​തൻ ചെ​യ്യും. യു​വാ​വു രക്ഷ​ക​ളോ​ടെ യാ​ഗ​ശ​ല​യിൽ വരും; വമ്പി​ച്ച പാ​പ​ത്തിൽ​നി​ന്നു​പോ​ലും നമ്മെ രക്ഷി​യ്ക്കും.1

ഇന്ദ്രൻ വളർ​ന്നു വൃ​ത്ര​നെ കൊ​ന്നു. വീരൻ സ്തോ​താ​വി​നെ ഉടൻ രക്ഷ​യാൽ പാ​ലി​ച്ചു. സു​ദാ​സ്സി​ന്നു രാ​ജ്യം നല്കി. ഹവിർ​ദ്ദാ​താ​വി​ന്നു ധനം വീ​ണ്ടും വീ​ണ്ടും കൊ​ടു​ത്തു.2

പി​ന്മാ​റാ​തെ പോ​രാ​ടു​ന്ന യോ​ദ്ധാ​വ്, പൊ​രു​തു​ന്ന ശൂരൻ, പ്ര​കൃ​ത്യാ വള​രെ​പ്പേ​രെ കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ന്ന​വൻ, കീ​ഴ​മർ​ത്ത​പ്പെ​ടാ​ത്ത ബലവാൻ – ഇങ്ങ​നെ​യു​ള്ള ഇന്ദ്രൻ പട​ക്ക​ളെ പത​റി​യ്ക്കും, പക​രെ​യെ​ല്ലാം കൊ​ല്ലും!3

ഇന്ദ്ര, ബഹുധന, ഭവാൻ മഹ​ത്ത്വം​കൊ​ണ്ടും കരു​ത്തു​കൊ​ണ്ടും വാ​നൂ​ഴി​കൾ രണ്ടി​നെ​യും നി​റ​ച്ചി​രി​യ്ക്കു​ന്നു. ഹരി​യു​ക്ത​നായ ഇന്ദ്രൻ വജ്ര​മെ​യ്തു, യജ്ഞ​ങ്ങ​ളിൽ ഹവി​സ്സോ​ടു ചേ​രു​ന്നു.4

വൃ​ക്ഷാ​വു വൃ​ഷാ​നി​നെ ജനി​പ്പി​ച്ച​തു, യു​ദ്ധ​ത്തി​ന​ത്രേ: ഈ മനു​ഷ്യ​ഹി​ത​നെ മഹിള പ്ര​സ​വി​ച്ചു; മനു​ഷ്യർ​ക്കു നേ​താ​വും, ഈശ്വ​ര​നും, പര​ന്ത​പ​നും, ഗോ​ക്ക​ളെ തി​ര​യു​ന്ന​വ​നും, ധർ​ഷ​ക​നു​മാ​ണ്, ഇദ്ദേ​ഹം!5

ഈ ഇന്ദ്ര​ന്റെ ഘോ​ര​മായ ഹൃ​ദ​യ​ത്തെ ആർ യജ്ഞ​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടാ​രാ​ധി​യ്ക്കു​മോ, അവ​ന്നു സ്ഥാ​ന​ഭ്രം​ശം സം​ഭ​വി​യ്ക്കി​ല്ല; ക്ഷ​യ​വും വരി​ല്ല. പരി​ച​ര​ണ​മ​നു​ഷ്ഠി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​ന്ന് ആ യജ്ഞ​ര​ക്ഷ​കൻ യജ്ഞ​ത്തിൽ അവിർ​ഭ​വി​ച്ചു, ധനം കല്പി​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കും.6

ഇന്ദ്ര, കാ​ര​ണ​വൻ അന​ന്ത​ര​വ​ന്നു യാ​തൊ​ന്നു കൊ​ടു​ക്കു​മോ; ജ്യേ​ഷ്ഠൻ അനു​ജ​ങ്കൽ​നി​ന്നു യാ​തൊ​ന്നു നേ​ടു​മോ; (മകൻ) യാ​തൊ​ന്നു കൊ​ണ്ടു ദൂ​ര​ത്തു ജീ​വി​ച്ചി​രി​യ്ക്കു​മോ; പൂ​ജ​നീയ, ആ പൂ​ജ​നീ​യ​മായ, ആ പൂ​ജ​നീ​യ​മായ ധനം ഭവാൻ ഞങ്ങൾ​ക്കു കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ലും!7

ഇന്ദ്ര, വജ്ര​പാ​ണേ, യാ​തൊ​രു​വൻ അങ്ങ​യ്ക്കു (ഹവി​സ്സു) നല്കു​മോ, അവൻ പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട സഖാ​വാ​യി അങ്ങ​യു​ടെ ദാ​ന​ത്തി​ന്നു പാ​ത്ര​മാ​കും. ഞങ്ങ​ളും അഹിം​സ​ക​നായ അങ്ങ​യു​ടെ ഈ നന്മ​മ​ന​സ്സി​നാൽ, ധാ​രാ​ളം അന്ന​വു​മാ​യി, മനു​ഷ്യ​ര​ക്ഷ​ക​മായ ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ മരു​വു​മാ​റാ​ക​ണം!8

മഘ​വാ​വേ, ഇതാ, അങ്ങ​യ്ക്കാ​യി പി​ഴി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന സോമം നി​ല​വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു; സ്തോ​താ​വും ഒച്ച മു​ഴു​ക്കു​ന്നു. ശക്ര, ഒരു ധനേ​ച്ഛ അങ്ങ​യെ സ്തി​തി​യ്ക്കു​ന്ന എങ്കൽ വന്നു കൂ​ടി​യി​രി​യ്ക്കു​ന്നു; അങ്ങ് വേ​ഗ​ത്തിൽ ഞങ്ങൾ​ക്കു സമ്പ​ത്തു തരിക!9

ഇന്ദ്ര, അങ്ങ​യു​ടെ ചോ​റു​ണ്ണു​ന്ന​വ​രാ​ക​ണം, ഞങ്ങ​ളും, അങ്ങ​യ്ക്കു സ്വയം ഹവി​സ്സ​യ​യ്ക്കു​ന്ന​വ​രും; അങ്ങ​യെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന​ന്വ​ന്നു ശേ​ഷി​യും ഉണ്ടാ​യി​വ​ര​ട്ടെ. നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​നെ, പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’10

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 20.

[1] വീ​ര്യം – വീ​ര​കർ​മ്മം. മനു​ഷ്യ​ഹി​തൻ, യു​വാ​വ് എന്നിവ ഇന്ദ്ര​വി​ശേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളാ​കു​ന്നു.

[3] പട​ക്ക​ളെ – ശത്രു​സൈ​ന്യ​ങ്ങ​ളെ.

[4] വജ്ര​മെ​യ്തു – വജ്രം​കൊ​ണ്ടു വൈ​രി​ക​ളെ പാ​യി​ച്ച്.

[5] വൃ​ഷാ​വ് – കശ്യ​പൻ. വൃ​ഷാ​വു​നെ = ഇന്ദ്ര​നെ. മഹിള – കശ്യ​പ​പ​ത്നി​യായ അദിതി.

[6] ഘോ​ര​മായ – ശത്രു​ക്ക​ളു​ടെ നേർ​ക്ക്. ആ യജ്ഞ​ര​ക്ഷ​കൻ – ഇന്ദ്രൻ.

[7] യാ​തൊ​ന്നു​കൊ​ണ്ട് – അച്ഛ​ങ്കൽ​നി​ന്നു യാ​തൊ​ന്നു നേടി. ആ – മൂ​ന്നു തര​ത്തി​ലു​ള്ള.

[9] ചത​യ്ക്കു​മ്പോ​ഴ​ത്തെ​ശ്ശ​ബ്ദം, ഇന്ദ്ര​നെ​ക്കാ​ണാ​ഞ്ഞു സോമം നി​ല​വി​ളി​യ്ക്കു​ന്ന​താ​ണെ​ന്ന് ഉൽ​പ്രേ​ക്ഷ. ഒച്ച ഉൽ​പ്രേ​ക്ഷ. ഒച്ച മു​ഴ​ക്കു​ന്നു – ഉറ​ക്കെ സ്തോ​ത്രം ചൊ​ല്ലു​ന്നു.

[10] അങ്ങ​യു​ടെ – അങ്ങ് തന്ന സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​ന്ന് – എനി​യ്ക്കു്.

സൂ​ക്തം 21.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

ഗവ്യം ചേത്ത തെ​ളി​സോ​മം പി​ഴി​ഞ്ഞു​ക​ഴി​ഞ്ഞു: ഇതിൽ പ്ര​കൃ​ത്യാ സം​ബ​ന്ധി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നാ​ണ​ല്ലോ, ഇന്ദ്രൻ. ഹര്യ​ശ്വ, ഞങ്ങൾ അങ്ങ​നെ​യെ യജ്ഞം​കൊ​ണ്ട് ഉണർ​ത്തു​ന്നു: അങ്ങ് സോ​മ​ത്തി​ന്റെ മത്തിൽ ഞങ്ങ​ളു​ടെ സ്തോ​ത്രം ചെ​വി​ക്കൊ​ണ്ടാ​ലും!1

(യഷ്ടാ​ക്കൾ) യജ്ഞ​ത്തി​ലെ​ത്തു​ന്നു; ദർഭ വി​രി​യ്ക്കു​ന്നു; യാ​ഗ​ത്തിൽ അമ്മി​കൾ കനത്ത ശബ്ദം പു​റ​പ്പെ​ടു​വി​യ്ക്കു​ന്നു. ദൂ​ര​ത്തും കേൾ​ക്കു​മാ​റു ശബ്ദി​ക്കു​ന്ന, പു​ക​ഴ്‌​ന്ന അമ്മി​ക്കു​ഴ​കൾ നേ​താ​ക്ക​ളാൽ ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ നി​ന്നു് എടു​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു.2

ശൂ​ര​നായ ഇന്ദ്ര, അങ്ങ് വൃ​ത്ര​നാൽ ആക്ര​മി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട വളരെ ജല​ങ്ങ​ളെ ഒഴു​കാൻ വി​ട്ടു; അവി​ടു​ന്നു​മൂ​ലം നദികൾ, തേ​രാ​ളി​കൾ​പോ​ലെ നട​കൊ​ണ്ടു. ഉല​കൊ​ക്കെ പേ​ടി​ച്ചു വി​റ​ച്ചു!3

ഇന്ദ്രൻ മനു​ഷ്യർ​ക്കു വേ​ണ്ട​തെ​ല്ലാ​മ​റി​ഞ്ഞി​ട്ട്, ആയു​ധ​ങ്ങ​ളാൽ ഭയം​ക​ര​നാ​യി അവരെ വള​ഞ്ഞു; നേ​രി​ട്ടു വി​റ​പ്പി​ച്ചു; ഇമ്പം പൂ​ണ്ടു മഹി​മ​യോ​ടെ വജ്ര​മെ​ടു​ത്തു വധി​ച്ചു!4

ഇന്ദ്ര, രക്ഷ​സ്സു​കൾ ഞങ്ങ​ളെ ദ്രോ​ഹി​യ്ക്കി​ല്ല; മഹാബല, രാ​ക്ഷ​സർ ഞങ്ങ​ളെ ആൾ​ക്കാ​രിൽ​നി​ന്ന​ക​റ്റി​ല്ല; നെ​റി​കെ​ട്ട പ്രാ​ണി​യെ തന്തി​രു​വ​ടി അട​ക്കി​ക്കൊ​ള്ളും. ശി​ശ്ന​ദേ​വ​ന്മാർ ഞങ്ങ​ളു​ടെ യാഗം പോ​ക്കി​ക്ക​ള​യ​രു​ത്!5

ഇന്ദ്ര, അങ്ങ് കർ​മ്മം​കൊ​ണ്ടു മന്നി​നെ കീ​ഴ​ട​ക്കി​യി​രി​യ്ക്കു​ന്നു: അങ്ങ​യു​ടെ മഹി​മാ​വു ലോ​ക​ങ്ങൾ​ക്കു ലഭ്യ​മ​ല്ല. അങ്ങ് സ്വ​ന്തം ബലം കൊ​ണ്ടാ​ണ​ല്ലോ, വൃ​ത്ര​നെ കൊ​ന്ന​ത്; യു​ദ്ധ​ത്തിൽ അങ്ങ​യെ ഹനി​പ്പാൻ ശത്രു ആളാ​യ​തു​മി​ല്ല!6

അസു​ര​ന്മാ​രു​ടെ​പോ​ലും കെ​ല്പും കൊ​ല​യും അളവിൽ അങ്ങ​യു​ടെ ബല​ത്തി​നൊ​ത്തി​ല്ല! ഇന്ദ്രൻ പൊ​രു​തി ധനം നല്കും; അന്നം കി​ട്ടാൻ ആളുകൾ ഇന്ദ്ര​നെ വി​ളി​ച്ചു​വ​രു​ന്നു.7

ഇന്ദ്ര, സ്തോ​താ​വു രക്ഷ​യ്ക്കാ​യി, ഈശ്വ​ര​നായ നി​ന്തി​രു​വ​ടി​യെ വി​ളി​ച്ചു; ഞങ്ങൾ​ക്കു വള​രെ​സ്സൗ​ഭാ​ഗ്യം നി​ന്തി​രു​വ​ടി തരി​ക​യും ചെ​യ്തു. ഒരു​നൂ​റു രക്ഷ​ക​ളു​ള്ള​വ​നേ, നി​ന്തി​രു​വ​ടി​യെ​പ്പോ​ലു​ള്ള ഒരുവൻ ദ്രോ​ഹി​പ്പാൻ വന്നാൽ, അവനെ തടു​ക്കു​ക​കൂ​ടി​ച്ചെ​യ്താ​ലും!8

ഇന്ദ്ര, അങ്ങ​യെ സ്തു​തി​കൊ​ണ്ടു വളർ​ത്തു​ന്ന ഞങ്ങൾ എന്നും സഖാ​ക്ക​ളാ​ക​ണം! മഹി​മ​കൊ​ണ്ടു മറു​ക​ര​യ​ണ​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നേ, അങ്ങ​യു​ടെ രക്ഷ​യാൽ (സ്തോ​താ​ക്കൾ) യു​ദ്ധ​ത്തിൽ ഹിം​സ​ക​രായ ശത്രു​ക്ക​ളു​ടെ എതിർ​പ്പും കെ​ല്പും കെ​ടു​ത്ത​ട്ടെ!9

ഇന്ദ്ര, അങ്ങ​യു​ടെ ചോ​റു​ണ്ണു​ന്ന​വ​രാ​ക​ണം, ഞങ്ങ​ളും, അങ്ങ​യ്ക്കു സ്വയം ഹവി​സ്സ​യ​യ്ക്കു​ന്ന​വ​രും; അങ്ങ​യെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​ന്നു ശേ​ഷി​യും ഉണ്ടാ​യി​വ​ര​ട്ടെ. നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’ 10

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 21.

[1] ഗവ്യം = ഗോരസം. ഹര്യ​ശ്വ എന്ന​തു​മു​തൽ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​സ്തു​തി: യജ്ഞം – ഹവി​സ്സോ, സ്തോ​ത്ര​മോ.

[4] അവരെ – അസു​ര​ന്മാ​രെ.

[5] നെ​റി​കെ​ട്ട എന്ന​തു​മു​തൽ പരോ​ക്ഷ​വ​ച​നം: ശി​ശ്ന​ദേ​വ​ന്മാർ – വ്യ​ഭി​ചാ​രി​കൾ, ബ്ര​ഹ്മ​ച​ര്യ​ര​ഹി​തർ.

[7] ഇന്ദ്രൻ എന്ന​തു​മു​തൽ പരോ​ക്ഷോ​ക്തി:

[9] മറുകര – ശത്രു​ക്ക​ളു​ടെ​യോ, പാ​പ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യോ.

സൂ​ക്തം 22.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; വി​രാ​ട്ടും ത്രി​ഷ്ടു​പ്പും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഇന്ദ്രൻ ദേവത. (മാ​ക​ന്ദ​മ​ജ്ഞ​രി)

ചേ​ലിൽ​പ്പി​ഴി​യു​വോൻ കൈ​കൾ​കൊ​ണ്ട​ശ്വ​ത്തെ –
പ്പോ​ലേ പി​ടി​ച്ച​താ​മ​മ്മി​ക്കുഴ
തൂജിയ സോമം ഹര്യ​ശ്വ, കു​ടി​യ്ക്കുക –
ങ്ങേ: – കട്ടെ,യങ്ങ​യ്ക്കി​തി​മ്പ​മി​ന്ദ്ര!1
യാ​തൊ​ന്ന,വി​ടെ​യ്ക്കു ചേർ​ന്ന​താം നല്ലൊ​രു
മാദകം; ഹര്യ​ശ്വ, ഭൂ​രി​വ​സോ,
യാ​തൊ​ന്നാൽ മാ​റ്റാ​രെ​ക്കൊ​ല്പൂ, നീ;-​യസ്സോമ –
നീർ തവ മത്തു​ണ്ടാ​ക്ക​ട്ടെ,യി​ന്ദ്ര!2
അങ്ങ​യെ​പ്പ​റ്റി വസി​ഷ്ഠൻ വദി​യ്ക്കു​മീ
മം​ഗ​ള​ച്ചൊ​ല്ല​റി​ഞ്ഞാ​ലും, ചെ​മ്മേ;
ഹേ മഘ​വാ​വേ, നീ​യം​ഗീ​ക​രി​യ്ക്കു​കീ,
മാ​മ​ക​സ്തോ​ത്ര​ങ്ങ​ള​ധ്വ​ര​ത്തിൽ!3
നീർ തൂ​കു​മ​മ്മി​ത​ന്നാ​ഹ്വാ​നം കേൾ​ക്ക നീ;
മേ​ധാ​വി ചൊ​ല്ലും സ്ത​വ​ങ്ങ​ളെ​യും
ബോ​ധ​യ്ക്ക; കൂ​ടെ​നി​ന്നുൾ​ക്കാ​മ്പിൽ വെ​യ്ക്ക​യും –
ചെ​യ്താ​ലു,മി​പ്പ​രി​ച​ര്യ​ക​ളെ!4
നി​ന്നെ​പ്പു​ക​ഴ്ത്തൽ നിർ​ത്തി​ല്ല, കു​റ​യ്ക്കി​ല്ല,
നി​ന്നു​ടെ വീ​ര്യ​മ​റി​ഞ്ഞ​വർ ഞാൻ;
എപ്പൊ​ഴും, ഹന്താ​വാം നിൻ തി​രു​നാ​മ​ത്തെ
നല്പു​ക​ളു​ള്ളോ​നേ, ചൊ​ല്ലു​വൻ, ഞാൻ!5
ധാ​രാ​ളം തേ പി​ഴി​യു​ന്ന​തു​ണ്ടാ,ളുകൾ;
സൂ​രി​യു​മു​ന്ദ്ര, ഭവാ​നെ​ത്ത​ന്നേ
ധാ​രാ​ളം വാ​ഴ്ത്തു​ന്നു​ണ്ടെ; – ങ്ങ​ളിൽ​നി​ന്നു നീ
ദൂ​ര​ത്തു നി​ല്ക്ക​രു​തേ​റെ​നേ​രം!6
ഇപ്പി​ഴി​യു​ന്ന​തൊ​ട്ടു​ക്കു നി​ന​ക്കു​താ; –
നപ്പ​ടി നി​ന്നെ വളർ​ത്താ​നാ​യ് ഞാൻ
ചൊ​ല്ലു​ന്നേൻ, സ്തോ​ത്ര​വും; ശൂര, നീ മാ​നു​ഷർ
ക്കെ​ല്ലാ​വി​ധ​ത്തി​ലു​മാ​ഹ്വാ​ത​വ്യൻ!7
സ്തു​ത്യ​നാ​യു​ള്ള ഭവാ​ന്റെ മഹ​ത്ത്വ​മോ,
വി​ത്ത​മോ, താ​വ​ക​വീ​ര്യം​താ​നോ
ചി​ക്കെ​ന്നു കൈ​വ​രി​കി​ല്ലൊ,രു​ത്ത​ന്നു​മി –
ങ്ങു​ഗ്ര, ദർ​ശി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ടു​മി​ന്ദ്ര!8
അന്നു​മി​ന്നും സ്തവം തീർ​ത്ത വി​പ്രർ​ഷി​കൾ –
ക്കെ​ന്ന​പോ​ലെ​ങ്ങൾ​ക്കും നിൻ​നൽ​സ്സ​ഖ്യം
സി​ദ്ധി​യ്ക്കു​മാ​റാക; ഞങ്ങ​ളെ​യെ​പ്പൊ​ഴും
‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നി,ന്ദ്ര, നി​ങ്ങൾ!’9
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 22.

[1] അശ്വ​ത്തെ​പ്പോ​ലെ – കടി​ഞ്ഞാ​ണു​കൾ​കൊ​ണ്ടു കു​തി​ര​യെ​ന്ന​പോ​ലെ. അങ്ങ് = ഭവാൻ.

[2] ചേർ​ന്ന​താം = അനു​രൂ​പ​മായ. മാദകം – മദ​ക​ര​ദ്ര​വ്യം. യാ​തൊ​ന്നാൽ – യാ​തൊ​ന്നു കു​ടി​ച്ചി​ട്ട്.

[3] വസി​ഷ്ഠൻ – ഞാൻ. മം​ഗ​ള​ച്ചൊ​ല്ലു് – സ്തു​തി.

[4] മേ​ധാ​വി – ധീ​മാ​നായ ഞാൻ. ബോ​ധി​യ്ക്ക = അറി​ഞ്ഞാ​ലും.

[5] ഹന്താ​വ് – വൈ​രി​ഘ്നൻ.

[6] തേ = അങ്ങ​യ്ക്കാ​യി. സൂരി – സ്തോ​താ​വ്.

[7] അഹ്വാ​ത​വ്യൻ = വി​ളി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​വ​നാ​കു​ന്നു.

[8] ഉഗ്ര – മഹാബല. ദർ​ശി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ടും = ദർ​ശ​നീ​യ​നായ.

[9] അന്നു​മി​ന്നും – പണ്ടു ഇപ്പോ​ഴും. സ്തവം – ഭവൽ​സ്തോ​ത്രം. വി​പ്രർ​ഷി​കൾ = മേ​ധാ​വി​ക​ളായ ഋഷി​മാർ.

സൂ​ക്തം 23.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; ഇന്ദ്രൻ ദേവത. (കാകളി)

സ്തോ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ന്ദ്ര​ന്ന​യ​പ്പിന,ന്നം തരാൻ;
പേർ​ത്തു പൂ​ജി​യ്ക്ക, വസി​ഷ്ഠ, നീയും മഖേ;
പാ​രിൽ​പ്പ​ര​ന്ന കെ​ല്പു​ള്ള താൻ കേൾ​ക്ക​ട്ടെ,
ചാ​ര​ത്ത​ണ​ഞ്ഞു ഞാൻ ചൊ​ല്ലും സ്ത​വ​ങ്ങ​ളെ!1
സ്തൃ​രി​യിൽ​നി​ന്നി​ന്ദ്ര, വി​ണ്ണോർ​ക്കു ബന്ധു​വാ –
മാരവം പൊ​ങ്ങി, സസ്യ​ങ്ങൾ തഴ​യ്ക്ക​വേ:
തേ​റു​കി​ല്ല​ല്ലോ, നി​ജാ​യു​സ്സു ലോകർ; നീ
കേ​റു​മ​പ്പാ​പം കട​ത്തുക, ഞങ്ങ​ളെ!2
പൂ​ട്ടാം, ഹരി​ക​ളെ​ഗ്ഗോ​ദ​മാം തേരിൽ ഞാൻ:
സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ ചെ​ന്നെ​ത്തി, സം​സേ​വ്യ​മാ​ന​നിൽ.
ഇന്ന​ഭോ​ഭൂ​ക്ക​ളിൽ​ത്തി​ങ്ങും മഹ​ത്ത്വ​മാ –
ർന്നി​ന്ദ്രൻ വധി​ച്ചാ​നെ,തി​ര​റ്റ മാ​റ്റ​രെ!3
മെ​ത്തി, വെ​ള്ള​ങ്ങൾ പെ​റാ​പ്പൈ​ക്കൾ​പോ​ല​വേ;
ത്വൽ​സ്തു​തി​കാ​രി​കൾ​ക്കി​ന്ദ്ര, കി​ട്ടീ, ജലം.
വന്നാ​ലു,മശ്വ​വാൻ വാ​യു​പോ​ലെ​ങ്ങ​ളി: –
ലന്നം സ്വ​ബു​ദ്ധ്യാ കൊ​ടു​ക്കു​മ​ല്ലോ, ഭവാൻ!4
സോ​മ​നീ​രി​ന്ദ്ര, ഭവാനു മത്തേ​ക​ട്ടെ;
ധീ​മാ​നു (നല്ക,) ധനാ​ഢ്യ​നാം കെ​ല്പ​നെ
നീ​യൊ​രാ​ള​ല്ലോ, ദയാലു സു​ര​രിൽ​വെ; –
ച്ചീ​യ​ധ്വ​ര​ത്തിൽ മദം കൊൾക, ശൂര, നീ!5
ഏവ​മർ​ച്ചി​പ്പൂ, വസി​ഷ്ഠർ നു​തി​ക​ളാ –
ലാ വജ്ര​ഭൃ​ത്താം വൃ​ഷാ​വി​നെ,യി​ന്ദ്ര​നെ;
പു​ത്ര​ഗോ​വി​ത്തം തര​ട്ടേ, സ്തു​റ്റ​ന​വൻ;
‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’6
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 23.

[1] ഒന്നാം പാദം ഋഷി​ക​ളോ​ടും, രണ്ടാം​പാ​ദം തന്നോ​ടും: മഖേ = യജ്ഞ​ത്തിൽ. താൻ – ഇന്ദ്രൻ.

[2] അങ്ങ് മഴ പെ​യ്യി​ച്ച​തി​നാൽ സസ്യ​ങ്ങൾ വളർ​ന്ന​പ്പോൾ, ആളുകൾ യാഗം തു​ട​ങ്ങി: സൂ​രി​യിൽ (സ്തോ​താ​വി​ങ്കൽ) നി​ന്നു ദേ​വ​ന്മാർ​ക്കു ബന്ധു​വായ (പ്രീ​തി​ക​ര​മായ) ആരവം (സ്തു​തി​ഘോ​ഷം) പൊ​ങ്ങി. ലോകർ, നി​ജാ​യു​സ്സ് എത്ര​യു​ണ്ടെ​ന്ന​റി​യു​ന്നി​ല്ല​ല്ലോ; അതി​നാൽ, ഞങ്ങ​ളെ കേ​റു​മ​പ്പാ​പം (ആയു​സ്സി​നെ ക്ഷ​യി​പ്പി​പ്പാൻ വന്നു​കേ​റു​ന്ന പാപം) കട​ത്തുക.

[3] ഗോദം = ഗോ​ക്ക​ളെ നല്കു​ന്ന. തേരിൽ – ഇന്ദ്ര​ര​ഥ​ത്തിൽ. സം​സേ​വ്യ​മാ​ന​നിൽ – പരി​വാ​ര​ങ്ങ​ളാൽ സേ​വി​യ്ക്കു​പ്പെ​ടു​ന്ന (പരി​വാ​ര​സ​മേ​ത​നായ) ഇന്ദ്ര​ങ്കൽ.

[4] മെ​ത്തി = തടി​ച്ചു, തഴ​ച്ചു; പെ​റാ​പ്പൈ​ക്കൾ (മച്ചി​പ്പൈ​ക്കൾ) തടി​യ്ക്കു​മ​ല്ലോ. കി​ട്ടീ – തൽ​പ്ര​സാ​ദ​ത്താൽ. അശ്വ​വാൻ വായു – നി​യു​ത്തു​ക്ക​ളോ​ടു​കൂ​ടിയ വായു.

[5] ധീ​മാ​നു – സ്തോ​താ​വി​ന്നു. കെ​ല്പ​നെ – ബല​വാ​നായ പു​ത്ര​നെ. നല്ക എന്ന പദം അധ്യാ​ഹ​രി​ച്ച​താ​ണ്. മദം കൊൾക – സോ​മ​പാ​ന​ത്താൽ.

[6] പു​ത്ര​ഗോ​വി​ത്തം = പു​ത്ര​ന്മാ​രെ​യും ഗോ​ക്ക​ളെ​യും ധനവും.

സൂ​ക്തം 24.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ. (കാകളി)

ഇന്ദ്ര, തീർ​ത്തി​ട്ടു​ണ്ടി​രി​പ്പി​ടം തേ: മരു –
ദ്വൃ​ന്ദ​ത്തൊ​ടും പു​രൂ​ഹത; പൂകുക,തിൽ
വർ​ദ്ധ​ന​വു​ണ്ടാ​ക്കി രക്ഷി​യ്ക്കു​കെ; – ങ്ങൾ​ക്കു
വി​ത്ത​വും നല്ക; മദി​യ്ക്ക, സോ​മ​ങ്ങ​ളാൽ!1
ധാ​മ​ദ്വ​യ​പ്ര​ഭോ, കയ്യി​ലാ​യ്, നി​ന്മ​നം:
സോമം പി​ഴി​ഞ്ഞു; മഘവൻ, പകർ​ന്നു, തേൻ.
മധ്യ​സ്വ​രോ​ച്ചാ​ര്യ​മാ​ണം, ശു​ഭാ​ന്ത,മി –
സ്സി​ദ്ധ​മാം സ്തോ​ത്രം വി​ളി​പ്പ​തു​ണ്ടി, ന്ദ്ര​നെ.2
വി​ണ്ണി​ലോ മന്നി​ലോ നി​ന്നൃ​ജീ​ഷിൻ, മധു –
വു​ണ്ണാൻ വരൂ, ഭവാ​നീ​യ​സ്മ​ദ​ധ്വ​രേ:
മൽ​സ്തു​തി​യി​ങ്ക​ലെ​യ്ക്കാ​ന​യി​യ്ക്ക​ട്ടെ, കെ –
ല്പൊ​ത്ത ഭവാ​നെ​ത്തു​രം​ഗ​ങ്ങൾ മത്തി​നാ​യ്!3
വന്നാ​ലു,മെ​ങ്ങ​ളിൽ സ്തോ​ത്രം ശ്ര​വി​ച്ചു​കൊ –
ണ്ടി​ന്ദ്ര, ഹര്യ​ശ്വ, സമ​സ്ത​ര​ക്ഷ​യൊ​ടും,
വൃ​ദ്ധ​രൊ​ന്നി​ച്ചു ഹന്താ​വു നീ​യെ​ങ്ങൾ​ക്കു
ശക്ത​നാം വർ​ഷി​യെ നല്കാൻ ശു​ഭ​ഹ​നോ!4
തെർ​മു​ന്നിൽ വാ​ജി​യെ​പ്പോ​ലെ, കെ​ല്പേ​കു​മി –
സ്തോ​മ​ത്തെ​യു​ഗ്ര​നാം ധൂ​ര്യ​നിൽ​പ്പൂ​ട്ടി​നേൻ:
ഇന്ദ്ര, മഹാൻ നി​ങ്കൽ വി​ത്താർ​ത്ഥി, വാ​ഴ്ത്തു​വോ; –
നന്നം, ദിവി ഭാ​നു​പോ​ലാ​ളു​കെ,ങ്ങ​ളിൽ!5
ഇങ്ങ​നെ സ്വ​ത്താൽ നി​റ​യ്ക്കി​ന്ദ്ര, ഞങ്ങ​ളെ; –
യങ്ങ​യ്ക്കു തോ​ന്നാ​വൂ, വൻ​ക​നി​വെ​ങ്ങ​ളിൽ;
സദ്വീ​ര​മ​ന്നം ഹവി​ഷ്മാ​നു നല്ക, നീ;
‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’6
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 24.

[2] ധാ​മ​ദ്വ​യം = രണ്ടു സ്ഥാ​ന​ങ്ങൾ, സ്വർ​ഗ്ഗ​വും ഭൂ​മി​യും. കയ്യി​ലാ​യ് – ഞങ്ങൾ​ക്കു കി​ട്ടി​പ്പോ​യി! പകർ​ന്നു – പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളിൽ. മധ്യ​സ്വ​രോ​ച്ചാ​ര്യ​മാ​ണം = മധ്യ സ്വ​രം​കൊ​ണ്ട് ഉച്ച​രി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് ശു​ഭാ​ന്തം = നല്ല സമാ​പ്തി​യോ​ടു​കൂ​ടി​യ​ത് സി​ദ്ധം – ഒരു​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ത്. ഉത്ത​രാർ​ദ്ധം പരോ​ക്ഷം.

[3] ഋജീ​ഷിൻ – ഋജീഷം (സോ​മ​ച്ച​ണ്ടി) കയ്യി​ലു​ള്ള​വ​നേ. മധു – സോമം. മൽ​സ്തു​തി = എന്റെ സ്തു​തി.

[4] വൃ​ദ്ധർ – മരു​ത്തു​ക്കൾ. ഹന്താ​വ് – വൈ​രി​ഘ്നൻ. വർ​ഷി​യെ – അഭീ​ഷ്ട​വർ​ഷ​ക​നായ പു​ത്ര​നെ.

[5] പൂർ​വാർ​ദ്ധം: പരോ​ക്ഷം: സ്തോ​മം = സ്തോ​ത്രം. ഉഗ്രൻ = ഓജ​സ്വി. ധൂ​ര്യ​നിൽ – ലോ​ക​ത്തെ വഹി​ക്കു​ന്ന ഇന്ദ്ര​ങ്കൽ. വാ​ഴ്ത്തു​വോൻ (സ്തോ​താ​വു്) മഹാ​നായ നി​ങ്കൽ വി​ത്താർ​ത്ഥി​യാ​ണ്, ധനം യാ​ചി​യ്ക്കു​ന്നു. ദിവി = ആകാ​ശ​ത്ത്. ഭാനു = സൂ​ര്യൻ. ആളുക = വി​ള​ങ്ങു​മാ​റാ​ക​ട്ടെ.

[6] സദ്വീ​രം = നല്ല വീ​ര​ന്മാ​രോ​ടു (പു​ത്രാ​ദി​ക​ളോ​ട്) കൂ​ടി​യ​ത്.

സൂ​ക്തം 25.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

ഓജ​സ്വിൻ, ഇന്ദ്ര, അരി​ശ​ത്തോ​ടേ പടകൾ അടു​ക്കു​മ്പോൾ, മനു​ഷ്യ​ഹി​ത​നും മഹാ​നു​മായ അങ്ങ​യു​ടെ തൃ​ക്ക​യ്യി​ലെ ആയുധം രക്ഷ​യ്ക്കാ​യി പറ​ന്നെ​ത്ത​ട്ടെ; അങ്ങ​യു​ടെ എങ്ങും നട​ക്കു​ന്ന മന​സ്സും പോ​യ്ക്ക​ള​യ​രു​ത്!1

ഇന്ദ്ര, യു​ദ്ധ​ത്തിൽ ഞങ്ങ​ളെ എതിർ​ത്തു കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ന്ന ശത്രു​ക്ക​ളെ അങ്ങ് ചി​ത​റി​യ്ക്ക​ണം; പഴി​യ്ക്കാൻ​തു​ട​ങ്ങു​ന്ന​വ​ന്റെ ആ പു​ല​മ്പൽ അക​റ്റി​ക്ക​ള​യ​ണം; ഞങ്ങൾ​ക്കു ധാ​രാ​ളം ധനവും കൊ​ണ്ടു​വ​ര​ണം!2

തൊ​പ്പി വെ​ച്ച​വ​നേ, അങ്ങ​യു​ടെ ഒരു​നൂ​റു രക്ഷ​ക​ളും, ഒരാ​യി​രം അഭി​ലാ​ഷ​ങ്ങ​ളും, ധനവും ശോ​ഭ​ന​ദാ​ന​നായ എനി​യ്ക്കു കൈ​വ​ര​ട്ടെ! അങ്ങ് ഹിം​സ​ക​ന്റെ ആയുധം തെ​റി​പ്പി​ച്ചാ​ലും; ഞങ്ങൾ​ക്ക് അന്ന​വും രത്ന​വും തന്നാ​ലും!3

ഇന്ദ്ര, അങ്ങ​യെ​പ്പോ​ലെ​യു​ള്ള​വ​ന്റെ കർ​മ്മ​ത്തി​ലും, ശൂര,അങ്ങ​യെ​പ്പോ​ലു​ള്ള രക്ഷി​താ​വി​ന്റെ ദാ​ന​ത്തി​ലും നി​ല്ക്കു​ന്ന​വ​നാ​ണ​ല്ലോ, ഞാൻ: ബല​വാ​നേ, തേ​ജ​സ്വിൻ, ഭവാൻ എന്നെ​ന്നും പാർ​പ്പി​ടം തരിക; ഹരി​യു​ക്ത, ബു​ദ്ധി​മു​ട്ടി​യ്ക്ക​രു​തേ! 4

ഈ ഞങ്ങൾ ഹര്യ​ശ്വ​ന്നു സു​ഖ​മു​ള​വാ​ക്കി, ഇന്ദ്ര​ങ്കൽ ദേ​വ​ന്മാർ വെ​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള ബലം യാ​ചി​ച്ചു. മറു​ക​ര​യ​ണ​ഞ്ഞു, കരു​ത്തു നേ​ടു​മാ​റാ​ക​ണം: ശൂര, ഭവാൻ ശത്രു​ക്ക​ളെ സദാ എളു​പ്പ​ത്തിൽ​കൊ​ല്ലാ​വു​ന്ന​വ​രാ​ക്കി​യാ​ലും!5

‘ഇങ്ങ​നെ സ്വ​ത്താൽ നി​റ​യ്ക്കി,ന്ദ്ര, ഞങ്ങ​ളെ: –
യങ്ങ​യ്ക്കു തോ​ന്നാ​വു, വൻ കനി​വെ​ങ്ങ​ളിൽ;
സദ്വീ​ര​മ​ന്നം ഹവി​ഷ്മാ​നു നല്ക, നീ;
സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’6
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 25.

[1] പടകൾ – വൈ​രി​സൈ​ന്യ​ങ്ങൾ. പോ​യ്ക്ക​ള​യ​രു​ത് – ഞങ്ങ​ളിൽ​ത്ത​ന്നേ നി​ല്ക്ക​ണം.

സൂ​ക്തം 26.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

മഘ​വാ​വായ ഇന്ദ്ര​നെ പി​ഴി​യാ​ത്ത സോമം തൃ​പ്തി​പ്പെ​ടു​ത്തി​ല്ല; പി​ഴി​ഞ്ഞ​തും സ്തോ​ത്ര​യു​ക്ത​മ​ല്ലെ​ങ്കിൽ തൃ​പ്തി​പ്പെ​ടു​ത്തി​ല്ല. നമ്മു​ടേ​ത് എങ്ങ​നെ​യാ​യാൽ തന്തി​രു​വ​ടി കൈ​ക്കൊ​ള്ളു​മോ, എങ്ങ​നെ​യാ​യാൽ ഒരു രാ​ജാ​വു​പോ​ലെ കേ​ട്ട​രു​ളു​മോ, അങ്ങ​നെ​യു​ള്ള ഒരു നവീ​ന​ത​ര​മായ ഉക്ഥം ഞാൻ ചൊ​ല്ലാം.1

ഉക്ഥം ഉക്ഥം ഉച്ച​രി​ച്ചാ​ലേ സോമം മഘ​വാ​വായ ഇന്ദ്ര​നെ തൃ​പ്തി​പ്പെ​ടു​ത്തൂ. അതി​നാൽ തന്തി​രു​വ​ടി​യെ ആളുകൾ ഒരേ ഉത്സാ​ഹ​ത്തോ​ടേ തി​ക്കി​നി​ന്ന്, അച്ഛ​നെ പു​ത്ര​ന്മാ​രെ​ന്ന​പോ​ലെ തർ​പ്പ​ണ​ത്തി​ന്നാ​യി സ്തു​തി​ച്ചു​പോ​രു​ന്നു.2

സോമം പി​ഴി​ഞ്ഞു സ്തോ​ത്ര​കാ​ര​ന്മാർ ചൊ​ല്ലു​ന്നവ എവയോ, അവ ഇന്ദ്രൻ ചെ​യ്തി​രി​യ്ക്കു​ന്നു; ഇനി​യും വേറെ ചെ​യ്യും. അദ്ദേ​ഹം ഒറ്റ​യ്ക്കു ഒരേ പെ​രു​മാ​റ്റ​ത്തോ​ടേ, ഭർ​ത്താ​വ് പത്നി​മാ​രെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ, എല്ലാ​പ്പു​രി​ക​ളെ​യും ചു​ഴി​ഞ്ഞു നോ​ക്കും!3

തമ്മി​ലു​രു​മ്മു​ന്ന വളരെ രക്ഷ​കൾ ആർ​ക്കു​ണ്ടോ, ആ ഇന്ദ്രൻ ഇങ്ങ​നെ​യു​ള്ള​വ​നാ​ണെ​ന്നു പറ​യ​പ്പെ​ട്ടി​രി​യ്ക്കു​ന്നു: അദ്ദേ​ഹം തനിയേ ധന​ങ്ങൾ കൊ​ടു​ക്കു​മെ​ന്നും, മറു​ക​ര​യ​ണ​യ്ക്കു​മെ​ന്നും കേൾ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്; അരിയ നന്മ​കൾ നമ്മ​ളിൽ വന്നെ​ത്ത​ട്ടെ!4

ഇങ്ങ​നെ വസി​ഷ്ഠൻ മനു​ഷ്യ​ര​ക്ഷ​യ്ക്കാ​യി, പ്ര​ജ​കൾ​ക്കു വൃ​ക്ഷാ​വായ ഇന്ദ്ര​നെ സവ​ന​ത്തിൽ പാടി സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു. നി​ന്തി​രു​വ​ടി ഞങ്ങൾ​ക്ക് ഒരാ​യി​രം അന്നം അള​ന്നാ​ലും; നി​ങ്ങൾ, ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’5

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 26.

[1] നമ്മു​ടേ​ത് – നമ്മു​ടെ ഉക്ഥം.

[2] ഉക്ഥം ഉക്ഥം – ഓരോ ഉക്ഥ​വും. ആളുകൾ – ഋത്വി​ക്കു​കൾ. തർ​പ്പ​ണം = തൃ​പ്തി​പ്പെ​ടു​ത്തൽ.

[3] അവ – വൃ​ത്ര​വ​ധാ​ദി​കൾ. പു​രി​കൾ – ശത്രു​ന​ഗ​രി​കൾ. ചു​ഴി​ഞ്ഞു​നോ​ക്കും – ധന​ങ്ങ​ളെ​ടു​ക്കാൻ.

[4] തമ്മി​ലു​രു​മ്മു​ന്ന – തീ​ക്കു​ന്ന മറുകര – ആപ​ത്തു​ക​ളു​ടെ, അരിയ – പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട.

[5] രണ്ടാം വാ​ക്യം​മു​തൽ പ്ര​ത്യ​ക്ഷം.

സൂ​ക്തം 27.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

യു​ദ്ധ​ന​ട​ത്തി​പ്പി​ന്നു വേ​ണ്ടു​ന്ന​ത​നു​ഷ്ഠി​ക്കു​മ്പോൾ, നേ​താ​ക്കൾ പോ​രി​ലെ​നി​യ്ക്കു് ഇന്ദ്ര​നെ വി​ളി​യ്ക്കു​ക​യാ​യി; ആ ശൂ​ര​നായ നി​ന്തി​രു​വ​ടി മനു​ഷ്യ​രിൽ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചും ബല​മി​ച്ഛി​ച്ചും ഞങ്ങൾ​ക്കു ഗോ​വൃ​ന്ദ​ത്തെ കി​ട്ടി​ച്ചാ​ലും!1

ഇന്ദ്ര, മഘ​വാ​വേ, പു​രു​ഹൂത, ഭവാ​ന്റെ പക്ക​ലു​ള്ള ബലം സഖാ​ക്ക​ളായ മനു​ഷ്യർ​ക്കു തന്നാ​ലും; ഉറ​പ്പു​റ്റ​വ​യും (പി​ളർ​ത്തിയ) വി​വി​ക്ത​പ്ര​ജ്ഞ​നായ ഭവാൻ ഇപ്പോൾ മറ​വി​ലി​രി​യ്ക്കു​ന്ന ധനം തു​റ​ന്നാ​ലും!2

ജം​ഗ​മ​ങ്ങൾ​ക്കും, മനു​ഷ്യർ​ക്കും, ഭൂ​മി​യി​ലെ നാ​നാ​ദ്ര​വ്യ​ങ്ങൾ​ക്കും അര​ച​നാ​ണ്, ഇന്ദ്രൻ; അതി​നാൽ ഹവിർ​ദ്ദാ​താ​വി​ന്നു സമ്പ​ത്തു നല്കി​പ്പോ​രു​ന്നു. സ്തു​തി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട തന്തി​രു​വ​ടി ധനം ഇങ്ങോ​ട്ട് കല്പി​ച്ച​യ​യ്ക്ക​ട്ടെ!3

ആരുടെ തി​ക​ഞ്ഞ വദാ​ന്യത വന്നെ​ത്തി, സഖാ​ക്ക​ളായ മനു​ഷ്യർ​ക്കു​വേ​ണ്ട​തു ചു​ര​ത്തു​ന്നു​വോ; ആ ദാ​താ​വും മഘ​വാ​വു​മായ ഇന്ദ്രൻ കൂ​ട്ടി​വി​ളി​ച്ച നമു​ക്കു രക്ഷ​യ്ക്കാ​യി അന്നം ഇപ്പോൾ ഉടനടി ഏർ​പ്പെ​ടു​ത്ത​ട്ടെ!4

ഇന്ദ്ര, ഭവാൻ ഞങ്ങൾ​ക്കു നേ​ട്ട​ത്തി​ന്നു ധനം ഉടനടി തന്നാ​ലും: അങ്ങ​യു​ടെ മന​സ്സി​നെ ഞങ്ങൾ സ്തു​തി​കൊ​ണ്ട് ഇങ്ങോ​ട്ടു തി​രി​യ്ക്കാം. ഗോ​ക്കൾ, അശ്വ​ങ്ങൾ, തേ​രു​കൾ എന്നി​വ​യെ നല്കി, നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’5

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 27.

[1] രണ്ടാം വാ​ക്യം പ്ര​ത്യ​ക്ഷം

[2] ഉറ​പ്പു​റ്റ​വ​യും – അസു​ര​പു​രി​ക​ളു​ടെ സു​ദൃ​ഢ​ങ്ങ​ളായ കത​കു​കൾ​പോ​ലും തു​റ​ന്നാ​ലും – ഞങ്ങൾ​ക്കു കാ​ട്ടി​ത്ത​ന്നാ​ലും.

[3] പരോ​ക്ഷം:

[4] വദാ​ന്യത = ദാ​ന​ശീ​ലത. സഖാ​ക്കൾ – സ്തോ​താ​ക്കൾ. ചു​ര​ത്തു​ന്നു​വോ – പയ്യ് പാൽ​പോ​ലെ. കൂ​ട്ടി – മരു​ത്തു​ക്ക​ളെ​യും ഉൾ​പ്പെ​ടു​ത്തി.

സൂ​ക്തം 28.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

ഇന്ദ്ര, വി​ദ്വാ​നായ ഭവാൻ ഞങ്ങ​ളു​ടെ സ്തോ​ത്ര​ത്തിൽ വന്നെ​ത്തുക: അങ്ങ​യു​ടെ കു​തി​ര​ക​ളെ ഇങ്ങോ​ട്ടു പൂ​ട്ടുക. വി​ശ്വ​ത്തെ പ്രീ​തി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​വ​നേ മനു​ഷ്യ​രെ​ല്ലാം അങ്ങ​യെ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു​ണ്ടാ​വും; എന്നാ​ലും, ഞങ്ങ​ളു​ടെ വി​ളി​ത​ന്നേ അങ്ങ് കേൾ​ക്കുക!1

ഇന്ദ്ര, ബല​വാ​നേ, ഋഷി​ക​ളു​ടെ സ്തോ​ത്ര​ത്തെ അങ്ങ് സം​ര​ക്ഷി​യ്ക്കു​മ​ല്ലോ; അങ്ങ​യു​ടെ ആ മഹി​മാ​വു സ്തോ​താ​വി​ങ്ക​ലെ​ത്തെ​ട്ടെ. ഓജ​സ്വിൻ, വജ്രം തൃ​ക്ക​യ്യി​ലെ​ടു​ത്താൽ കഴി​ഞ്ഞു. അവി​ട​ന്നു കർ​മ്മം​കൊ​ണ്ടു ഘോ​ര​നാ​യി, അന​ഭി​ഭൂ​ത​നു​മാ​യി!2

ഇന്ദ്ര, ഭവാനെ തുലോം സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന മനു​ഷ്യ​രെ ഭവാൻ കൊ​ണ്ടു​ന​ട​ന്നു, വാ​നൂ​ഴി​ക​ളിൽ വസി​പ്പി​യ്ക്കും. വലിയ ധനവും ബലവും നല്കാ​നാ​ണ​ല്ലോ, ഭവാൻ അവ​ത​രി​ച്ച​ത്; അതി​നാൽ അയ​ഷ്ടാ​വി​നെ യഷ്ടാ​വ് തു​ല​ച്ചു​ക​ള​യും!3

ഇന്ദ്ര, ദുർ​ജ്ജ​ന​ങ്ങൾ എതിർ​ത്താൽ, അങ്ങ് ഈ ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളിൽ ഞങ്ങൾ​ക്കു തരിക. പാപം പോ​ക്കു​ന്ന പ്ര​ജ്ഞാ​വാ​നായ വരുണൻ ഞങ്ങ​ളിൽ യാ​തൊ​ര​സ​ത്യം കണ്ടെ​ത്തു​മോ, അതു രണ്ടാ​യി​പ്പൊ​ളി​ഞ്ഞു പോ​ക​ട്ടെ!4

ആർ ഞങ്ങൾ​ക്കു സാ​ധ​ക​മായ വലിയ ധനം തന്ന​രു​ളി​യോ, ആർ സ്തോ​താ​വി​ന്റെ സ്തോ​ത്ര​കൃ​തി സം​ര​ക്ഷി​യ്ക്കു​ന്നു​വോ, ആ മഘ​വാ​നായ ഇന്ദ്ര​നെ​ത്ത​ന്നേ ഞങ്ങൾ പു​ക​ഴ്ത്തു​ന്നു. നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’5

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 28.

[1] ഇങ്ങോ​ട്ടു – ഇവി​ടേ​യ്ക്കു് പോരാൻ.

[2] കർ​മ്മം ശത്രു​വ​ധാ​ദി. അന​ഭി​ഭൂ​തൻ = അനാ​ക്രാ​ന്തൻ.

[3] നല്കാൻ – യജ​മാ​ന​ന്മാർ​ക്ക്.

[4] തരിക അവ​രു​ടെ ധനം. പൊ​ളി​ഞ്ഞു​പോ​ക​ട്ടെ – വി​ട്ടു​പോ​ക​ട്ടെ.

[5] സാധകം – കാ​ര്യ​സി​ദ്ധി​ക​രം.

സൂ​ക്തം 29.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

ഇന്ദ്ര, ഇതാ, അങ്ങ​യ്ക്കാ​യി സോമം പി​ഴി​ഞ്ഞി​രി​യ്ക്കു​ന്നു: ഹരി​യു​ക്ത, അതി​ങ്കൽ നി​വ​സി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നായ ഭവാൻ വെ​ക്കം വരിക; ഈ നല്ല​നീർ വെ​ക്കം നു​ക​രുക. മഘ​വാ​വേ, യാ​ചി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന ഭവാൻ ധനം തന്ന​രു​ളുക!1

പ്രഭോ, വീര, സ്തോ​ത്ര​കൃ​തി​യെ സ്വീ​ക​രി​യ്ക്കു​ന്ന ഭവാൻ അശ്വ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ ഇങ്ങോ​ട്ടു ശീ​ഘ്രം എഴു​ന്ന​ള്ളുക: ഈ സവ​ന​ത്തിൽ​ത്ത​ന്നേ വഴി​പോ​ലെ ഇമ്പം​കൊ​ള്ളുക; ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഈ സ്ത​വ​ങ്ങൾ അടു​ത്തു​കേൾ​ക്കുക!2

മഘ​വാ​വേ, എങ്ങ​നെ വേണം, അങ്ങ​യെ സൂ​ക്തം ചാർ​ത്തി​യ്ക്കുക? എപ്പോ​ളാ​യി​രി​യ്ക്കും, ഞങ്ങൾ അങ്ങ​യെ പ്ര​സാ​ദി​പ്പി​യ്ക്കുക? അങ്ങ​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ത​ന്നെ​യാ​ണ്, ഞാൻ എല്ലാ സ്തോ​ത്ര​ങ്ങ​ളും ഉണ്ടാ​ക്കു​ന്ന​ത്; ഇന്ദ്ര, അതി​നാൽ എന്റെ ഈ സ്തു​തി​കൾ അങ്ങ് കേ​ട്ടാ​ലും!3

മു​മ്പു യാ​വ​ചില ഋഷി​ക​ളു​ടെ (സൂ​ക്തം) അവി​ടു​ന്നു കേ​ട്ടു​വോ, അവർ മനു​ഷ്യ​ഹി​ത​രാ​യി​ത്ത​ന്നേ തീർ​ന്നു​വ​ല്ലോ; മാ​ഘ​വാ​വേ, അതി​നാൽ ഞാൻ അങ്ങ​യെ അത്യ​ന്തം സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു. ഇന്ദ്ര, അങ്ങ് ഞങ്ങൾ​ക്കു് അച്ഛ​നെ​ന്ന​പോ​ലെ ബന്ധു​വാ​ണ്!4

ആർ ഞങ്ങൾ​ക്കു് സാ​ധ​ക​മായ വലിയ ധനം തന്ന​രു​ളി​യോ, ആർ സ്തോ​താ​വി​ന്റെ സ്തോ​ത്ര​കൃ​തി സം​ര​ക്ഷി​യ്ക്കു​ന്നു​വോ, ആ മഘവായ ഇന്ദ്ര​നെ​ത്ത​ന്നേ ഞങ്ങൾ പു​ക​ഴ്ത്തു​ന്നു. നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’ 5

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 29.

[1] അതി​ങ്കൽ – സവ​ന​ത്തിൽ.

സൂ​ക്തം 30.

ഋഷീ​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

ദേവ, ബല​വാ​നേ, ഇന്ദ്ര, അവി​ടു​ന്നു ഞങ്ങ​ളിൽ ബല​ത്തോ​ടെ എഴു​ന്ന​ള്ളുക: ഈ ധനം വർ​ദ്ധി​പ്പി​യ്ക്കുക; നല്ല വജ്രം കൈ​ക്കൊ​ണ്ട തമ്പു​രാ​നേ, ശൂര, കനത്ത കരു​ത്തും, ഹിം​സ​ക​മായ വീ​ര്യ​വും കല്പി​ച്ചു തരിക!1

ശൂ​ര​ന്മാർ യു​ദ്ധ​ത്തിൽ ദേ​ഹ​ര​ക്ഷ​യ്ക്കും അയുർ​ല്ല​ബ്ധി​യ്ക്കും വേ​ണ്ടി, അഹ്വാ​ത​വ്യ​നായ ഭവാനെ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു. അങ്ങാ​ണ്, എല്ലാ​രി​ലും വെ​ച്ചു പട​യ്ക്കു തക്ക​വൻ. അവി​ടു​ന്നു വജ്രം​കൊ​ണ്ടു വൈ​രി​ക​ളെ വഴ​ങ്ങി​ച്ചാ​ലും!2

ഇന്ദ്ര, എന്നാ​ണോ, ദിവസം സു​ദി​ന​മാ​യി പു​ല​രുക; എന്നാ​ണോ, ഭവാൻ യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ളിൽ കൊടി അരികേ പി​ടി​യ്ക്കുക; അന്നു, ബല​വാ​നും ഹോ​താ​വു​മായ അഗ്നി സൗ​ഭാ​ഗ്യ​ത്തി​ന്നാ​യി, ദേ​വ​ന്മാ​രെ വി​ളി​ച്ച് ഇവിടെ ഇരി​ക്കും.3

ഇന്ദ്ര, ദേവ, ശുര, ഭവാ​ന്റെ​യാ​ണ്, ഞങ്ങ​ളും, ഹവി​സ്സും നല്കി സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​രും. അങ്ങ് സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്ക് മി​ക​ച്ച ഗൃഹം നല്കി​യാ​ലും: അവർ സു​ഖ​മ​നു​ഭ​വി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് കി​ഴ​വ​രാ​ക​ട്ടെ!4

ആർ ഞങ്ങൾ​ക്കു സാ​ധ​ക​മായ വലിയ ധനം തന്ന​രു​ളി​യോ, ആർ സ്തോ​താ​വി​ന്റെ സ്തോ​ത്ര​കൃ​തി സം​ര​ക്ഷി​യ്ക്കു​ന്നു​വോ, ആ മഘ​വാ​നായ ഇന്ദ്ര​നെ​ത്ത​ന്നേ ഞങ്ങൾ പു​ക​ഴ്ത്തു​ന്നു. നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ല​പ്പി​നെ​പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’5

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 30.

[1] ഈ – ഞങ്ങൾ​ക്കു തരാ​നു​ള്ള. ഹിം​സ​കം – വൈ​രി​ഘ്നം.

[3] കൊടി പി​ടി​യ്ക്കുക – ജയം വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തുക എന്നർ​ത്ഥം. സൗ​ഭാ​ഗ്യ​ത്തി​ന്നാ​യി – ഞങ്ങൾ​ക്കു നല്ല ധനം കി​ട്ടാൻ​വേ​ണ്ടി. ഇവിടെ – യജ്ഞ​ത്തിൽ.

സൂ​ക്തം 31.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ഗാ​യ​ത്രി​യും വി​രാ​ട്ടും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഇന്ദ്രൻ ദേവത. (‘ദ്വാ​ര​കാ​മ​ന്ദി​രം’ പോലെ.)

സോ​മ​മു​ണ്ണും ഹര്യ​ശ്വ​നാ –
മീ മഘ​വാ​വി​ന്നു തുലോം
മത്തു​ള​വാം​വി​ധം നി​ങ്ങൾ
മി​ത്ര​ങ്ങ​ളേ, പാ​ടീ​ടു​വിൻ.1
സത്യാർ​ത്ഥ​നാം സു​ദാ​ന​ന്നാ –
യു​ദ്ദീ​പ്തം മറ്റു​ള്ളോർ​പോ​ലേ
ഉക്ഥം ചൊ​ല്ലീ​ടുക, ഭവാ; –
നൊ​ത്തു​ണ്ടാ​ക്കാം ഞങ്ങ​ളു​മേ.2
ഇന്ദ്ര, കനി​ഞ്ഞെ​ങ്ങൾ​ക്ക​ന്നം
തന്നാ​ലും, നീ; ശത​ക്ര​തോ,
തന്നാ​ലും, നീ; ഗോ​വൃ​ന്ദ​ത്തെ; –
ത്ത​ന്നാ​ലും, നീ സ്വർ​ണ്ണം വസോ!3
ത്വൽ​ക്കാ​മ​രാ​മെ​ങ്ങ​ളി​ന്ദ്ര,
തക്ക​മ​ട്ടിൽ​പ്പു​ക​ഴ്ത്തു​ന്നു:
ഉൾ​ക്കൊൾക, ങ്ങീ​യ​സ്മൽ​സ്തു​തി
വെ​ക്കം വസോ, വർ​ഷി​താ​വേ!4
നി​ന്ദി​യ്ക്കു​ന്ന വാ​യാ​ടി​യാ –
കുന്ന ലു​ബ്ധ​ന്നീ, ശൻ ഭവാൻ,
ഞങ്ങ​ളെ കീ​ഴ്പെ​ടു​ത്ത​രു –
ത; – ങ്ങ​യി​ലെ​ത്തു​കെ,ൻസ്തോ​ത്രം!5
ഞങ്ങൾ​ക്കൊ​രു ചട്ട, ഭവാ –
നെ​ങ്ങും വാ​യ്ചോൻ, മുൻ​പോ​രാ​ളി:
വൃ​ത്ര​ഘാ​തിൻ, നിൻ​തു​ണ​യാ –
ലു​ത്ത​ര​മു​ര​യ്ക്കു​വൻ ഞാൻ!6
ഉന്ന​ത​നു​മാ​ന​വി​ടു –
ന്നി: – ന്ദ്ര, ഭവ​ദോ​സ്സി​നെ
കൊ​ണ്ടാ​ടി​പ്പോ​രു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ,
കൊ​റ്റു​ടയ വാ​നൂ​ഴി​കൾ!7
താ​ദൃ​ശ​നാ​കിയ നി​ന്നെ
സ്തോ​താ​വി​ന്റെ സര​സ്വ​തി
ഏതി​ട​ത്തും കൂ​ടെ​പ്പോ​ന്നു –
ദ്യോ​തി​യാ​യ്ക്കൈ​ക്കൊ​ള്ള​ട്ടെ!8
കണ്ണി​നി​മ്പം കൊ​ടു​പ്പോ​നാം
വി​ണ്ണിൽ മേവും നി​ന്നെ നണ്ണി
ഉന്ന​മി​ച്ചീ​ടു​ന്നു, സോമം;
സന്ന​മി​ച്ചീ​ടു​ന്നു, ലോകർ!9
വെ​പ്പിൻ, മുതൽ കൂ​ട്ടും മഹാ –
ന്നി; – പ്രാ​ജ്ഞ​ന്നാ​യ് സ്തവം തീർ​പ്പിൻ:
പൂ​ര​ക​രാം ജന​ങ്ങ​ളിൽ –
ച്ചേ​രു​കി,ഷ്ട​പൂ​ര​കൻ നീ!10
സു​വ്യാ​പ്ത​നാം മഹാ​നി​ന്ദ്ര –
ന്ന​വ്യ​വും സ്തോ​ത്ര​വും പ്രാ​ജ്ഞർ
നിർ​മ്മി​യ്ക്കു​ന്നൂ: തള്ളി​ല്ലേ​തൽ –
ക്കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളെ​ദ്ധീ​ര​ന്മാ​രും!11
ദുർ​ന്നി​വാ​ര​ക്രോ​ധ​നാ​കു –
മി​ന്ദ്ര​നാം പു​രാ​ങ്ക​ല​ല്ലോ
ചെ​ന്നെ​ത്തീ, സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ കെ​ല്പി –
ന്നെ; – ന്ന​തി​നാൽ​ക്കൂ​റ്റു​കാ​രെ
ഉത്സാ​ഹി​പ്പി​ച്ചീ​ടു​കീ, ഹ –
ര്യ​ശ്വ​നെ​പ്പു​ക​ഴ്ത്താൻ​നീ​യും!12
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 31.

[1] സ്തോ​താ​ക്ക​ളോ​ട്:

[2] ഒരു സ്തോ​താ​വി​നോ​ട്: സത്യാർ​ത്ഥൻ = യഥാർ​ത്ഥ​ധ​നൻ. സു​ദാ​ന​ന്നാ​യ് – ശോ​ഭ​ന​ദാ​ന​നായ ഇന്ദ്ര​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് ഉദ്ദീ​പ്തം = ഉജ്ജ്വ​ലം; ഉക്ഥ​ത്തി​ന്റെ വി​ശേ​ഷ​ണം. ഒത്തു​ണ്ടാ​ക്കാം – ഒപ്പം സ്തോ​ത്രം നിർ​മ്മി​യ്ക്കാം.

[6] ചട്ട – കവ​ചം​പോ​ലെ ദേ​ഹ​ര​ക്ഷ​കൻ. മുൻ​പോ​രാ​ളി = മു​ന്ന​ണി​യോ​ദ്ധാ​വ്. ഉത്ത​ര​മു​ര​യ്ക്കു​വൻ – ശത്രു​ക്ക​ളോ​ടു മറു​പ​ടി പറയും; പ്ര​തി​കാ​രം ചെ​യ്യും.

[7] ഉന്ന​തൻ – മഹാൻ. കൊ​റ്റു​ടയ = അന്ന​വ​തി​ക​ളായ.

[8] താ​ദൃ​ശൻ – അങ്ങ​നെ​യു​ള്ള​വൻ. സര​സ്വ​തി – സ്തു​തി. ഉദ്യോ​തി​നി = തേ​ജ​സ്വി​നി.

[9] ഉന്ന​മി​ച്ചീ​ടു​ന്നു – പത​ഞ്ഞു​പൊ​ങ്ങു​ന്നു. സന്ന​മി​ച്ചീ​ടു​ന്നു – പ്ര​ണ​മി​യ്ക്കു​ന്നു.

[10] പൂർ​വ്വാർ​ദ്ധം കൂ​ടു​കാ​രോ​ട്: മുതൽ കൂ​ട്ടും – ധനം വർ​ദ്ധി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന. മഹാ​ന്ന് – ഇന്ദ്ര​ന്ന്. വെ​പ്പിൻ – സോമം പി​ഴി​ഞ്ഞു​വെ​യ്ക്കു​വിൻ. ഉത്ത​രാർ​ത്ഥം പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​സ്തു​തി: പൂരകർ – ഹവി​സ്സു നി​റ​യ്ക്കു​ന്ന​വർ.

[11] അവ്യം = ഹവ്യം. ഏതൽ​ക്കർ​മ്മ​ങ്ങൾ = ഇവ​ന്റെ, ഇന്ദ്ര​ന്റെ, കർ​മ്മ​ങ്ങൾ. ധീ​ര​ന്മാ​രും – ധീര (പ്രാ​ജ്ഞ) രായ ദേ​വ​ന്മാർ​പോ​ലും.

[12] സ്തോ​താ​വി​നോ​ട്:

സൂ​ക്തം 32.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ബൃ​ഹ​തി​യും സതോ​ബൃ​ഹ​തി​യും ദ്വി​പ​ദാ​വി​രാ​ട്ടും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഇന്ദ്രൻ ദേവത. (പാന)

ഞങ്ങ​ളിൽ​നി​ന്ന​ക​ലെ​യാം ദി​ക്കിൽ​വെ –
ച്ച​ങ്ങ​യെ രസി​പ്പി​യ്ക്കാ​യ്ക, യഷ്ടാ​വും;
ദൂ​ര​വർ​ത്തി​യാ​യാ​ലു​മ​സ്മ​ന്മ​ഖേ
ചേ​രു​കീ; – ങ്ങു​താ​നാ​കി​ലും കേൾ​ക്ക, നീ!1
തേ​നി​ലീ​ച്ച​കൾ​പോ​ലി​താ, വാ​ഴ്ത്തി​കൾ
ചേർ​ന്നി​രി​പ്പൂ, ഭവാ​നാ​യ്പ്പി​ഴി​ഞ്ഞ​തിൽ:
ഇസ്തു​തി​കാ​ര​രി​ന്ദ്ര​ങ്കൽ വെ​യ്ക്കു​ന്നു.
വി​ത്ത​കാ​മം, രഥ​ത്തി​ങ്കൽ​ക്ക​ഴൽ​പോ​ലേ!2
അച്ഛ​ദാ​ന​നാം വജ്രി​യെ വാ​ഴ്ത്തു​ന്നേ –
ന, ച്ഛനെ മകൻ​പോ​ലെ, ധനേ​ച്ഛ ഞാൻ.3
ഇന്ദു​നീ​രി​താ, തൈരും കലർ​ത്തിയ –
തി​ന്ദ്ര​നു: വജ്ര​പാ​ണേ, നി​കേ​ത​ത്തിൽ
വന്ന​ണ​കി,തു സേ​വി​ച്ചു മത്ത​ടി –
യ്ക്കു​ന്ന​തി​ന്നു ഹരി​ക​ളി​ലൂ​ടെ നീ!4
കേൾ​ക്ക, സമ്പ​ത്തി​ര​ക്കു​ന്ന നമ്മു​ടെ
വാ​ക്കു തട്ടാ​യ്ക, കേൾ​വി​ച്ചെ​വി​യു​ള്ളോൻ:
നൂ​റു​നൂ​റു​ടൻ​ത​ന്നേ കൊ​ടു​ക്കാ​റു –
ണ്ടാ; -രുമേ വി​ല​ക്കി​ല്ല തദ്ദാ​ന​ത്തെ!5
ആര​വി​ടെ​യ്ക്കു വൃ​ത്ര​ഘ്ന, കേ​മ​മാ​യ്
നീ​രു​കൾ പി​ഴി​ഞ്ഞോ​ടി​യ​ണ​യു​മോ;
ഇന്ദ്ര​നാ​ലെ​തി​ര​റ്റ​വ​നും, നര –
സന്നി​ഷേ​വ്യ​നു​മാ​യ്വ​രു,മാ വീരൻ!6
സാ​ധ്വ​രർ​ക്കൊ​രു ചട്ടി​യാ​കി,ന്ദ്ര, നീ:
നേർ​ത്ത​ടു​ത്തോ​രെ​യാ​ട്ടു​വോ​ന​ല്ലോ,നീ;
ത്വ​ന്നി​ഹ​ത​ന്റെ കോ​പ്പെ​ങ്ങൾ നേ​ടാ​വൂ;
തന്ന​രുൾക, ഗൃ​ഹ​വു​മ​ഭം​ഗൻ നീ!7
സോ​മ​പാ​യി​യാം വജ്ര​ഭൃ​ത്തി​ന്ദ്ര​ന്നു
സോ​മ​നീർ സം​ഭ​രി​പ്പിൻ; പ്രി​യം ചെ​യ്വിൻ;
തർ​പ്പ​ണാർ​ത്ഥം പചി​യ്ക്കു​വിൻ, വേ​ണ്ട​തു;
തൽ​പ​രി​ഗ്ര​ഹം സൗ​ഖ്യ​ദാ​ന​ത്തി​നാം!8
നിർ​ത്തൊ​ലാ മുഖം; യത്നി​പ്പിൻ; സ്വ​ത്തി​നു
ശക്ത​നാം മഹാ​ന്നി​ഷ്ട​മ​നു​ഷ്ഠി​പ്പിൻ:
വെ​ല്ലു​മ​ഞ്ജ​സാ, വാഴും, തഴ​ച്ചി​ടു; –
മില്ല, ചീ​ത്ത​പ്ര​വൃ​ത്തി​യ്ക്കു ദേവകൾ!9
ആരുമേ മാ​റ്റി​നിർ​ത്താ, സു​ദാ​ന​ന്റെ
തേരൊ,രു​ത്തൻ പി​ടി​യ്ക്ക​യും​ചെ​യ്തി​ടാ:
ഇന്ദ്ര​നോ മരു​ത്തു​ക്ക​ളോ രക്ഷി​യ്ക്കി –
ല,ന്നരൻ പൈ​ത്തൊ​ഴു​ത്തി​ന്ന​ധീ​ശ​നാം!10
ഇന്ദ്ര, നീ​യാ​രെ രക്ഷി​യ്ക്കു,മപ്പു​മാ –
നു​ന്ന​തി​യ​ണ​ച്ച​ന്ന​ങ്ങൾ നേ​ടു​മേ:
ശൂര, രക്ഷി​യ്ക്കു​കെ​ങ്ങൾ​തൻ തേർ​ക​ളെ,
സൈ്വ​ര​മെ​ങ്ങൾ​തൻ കൂ​ട്ട​രെ​യും ഭവാൻ!11
ഇന്ദ്ര​നു വീ​ത​മേ​റു​മ​ല്ലോ, തുലോം
വെ​ന്ന​വ​ന്നു വി​ഭൂ​തി​ക​ണ​ക്കി​നേ.
ആരിൽ വെ​യ്ക്കു​മോ കെ​ല്പി​നെ ഹര്യ​ശ്വ –
നാ, മഖ​വാ​ന്നു വൈ​രി​പീഡ വരാ!12
അധ്വ​രാർ​ഹ​രിൽ​വെ​ച്ചു, സു​രൂ​പ​മാ –
മു​ത്ത​മ​സ്ത​വം നന്നാ​യ്ച്ച​മ​യ്ക്കു​വിൻ:
ഇന്ദ്ര​നു ഹി​ത​നാ​യ്ത്തീർ​ന്ന കർ​മ്മി​യ്ക്കു
വന്നു​ചേ​രി​ല്ല, ബന്ധ​ന​മൊ​ന്നു​മേ!13
ഇന്ദ്ര, നി​ന്നെ​യെ​മ്പാ​ടും ഭജി​പ്പോ​നെ
വന്നെ​തിർ​ക്കു​വാ​നേ​വൻ മഘ​വാ​വേ?
ആര​ഭീ​ഷ​വ​നാ​ളിൽ​ത്തവ ഹവി –
സ്സാ​ദ​രി​ച്ചേ​കു,മന്ന​വാ​നാ,മവൻ!14
ആർ മഘ​വാ​വി​നേ​കും, പ്രി​യ​ദ്ര​വ്യ; –
മാ​ഹ​വ​ച്ചു​ണ​ക്കൂ​ട്ടുക,വർ​ക്കു നീ.
നി​ന്ന​നു​ഗ്ര​ഹാൽ,സ്സൂ​രി​ക​ളൊ​ത്തെ​ങ്ങൾ
പി​ന്നി​ടു​കേ,തു​പാ​പ​വും ഹര്യ​ശ്വ!15
നി​ന്റെ​താ,നി​ന്ദ്ര, താ​ന്ന​ത​രം​ധ​നം;
നീ​യി​ട​ത്ത​ര​ത്തേ​യും പു​ലർ​ത്തു​ന്നു;
മേ​ത്ത​ര​ത്തി​നു​മൊ​ട്ടു​ക്ക​ര​ചൻ, നീ;
ഗോ​ത്ര​കൾ​ക്കാ​യ്ത്ത​ട​യി​ല്ലൊ​രാൾ നി​ന്നെ!16
നീ വസു നല്കു,മേ​വർ​ക്കു​മെ​ന്ന​ല്ലോ,
കേൾവി; യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​യ്വ​രു​മ്പോ​ഴും
അന്ന​മ​ങ്ങ​യോ​ട​ഭ്യർ​ത്ഥി​പ്പു, രക്ഷ​യ്ക്കാ​യ്
മന്നി​ലു​ള്ള​വ​രെ​ല്ലാം പു​രു​ഹൂത!17
ദാ​ന​ശീ​ല​നാ​മി​ന്ദ്ര, നീ​യെ​ത്ര​യ്ക്കോ,
ഞാ​നു​മ​ത്ര​യ്ക്കു​ധീ​ശ​നാ​കേ​ണ​മേ:
വാ​ഴ്ത്തു​വോ​നെ​യേ പോ​റ്റു​ക​യു​ള്ളു ഞാൻ;
ചീ​ത്ത​വേ​ല​യ്ക്കു ചെ​റ്റും കൊ​ടു​ത്തി​ടാ!18
‘നി​ച്ച​ലും നല്കു,മെ​ങ്ങോ കി​ട​ക്കു​ന്നൊ –
രർ​ച്ച​ക​ജ​ന​ത്തി​ന്നും ധന​ങ്ങൾ ഞാൻ.’
ഇല്ല, നീ​യൊ​ഴി​ഞ്ഞെ​ങ്ങൾ​ക്കു ദായമൊ; –
ന്നി​ല്ലൊ,രു നൽ​പ്പി​താ​വും മഘ​വാ​വേ!19
സത്വ​രൻ നര​ന​ന്ന​ങ്ങൾ നേ​ടു​മേ,
ബു​ദ്ധി​തൻ മഹ​ത്ത്വ​ത്താൽ​പ്പു​രൂ​ഹുത:
ഗീ​രി​നാ​ലി​ന്ദ്ര, നി​ന്നെ വള​യ്ക്കു​ന്നേൻ,
ദാ​രു​നേ​മി​യെ​ത്ത​ച്ചൻ​ക​ണ​ക്കെ ഞാൻ!20
ദു​സ്ത​വ​ന്നു കി​ട്ടി​ല്ലാ, മഘ​വാ​വേ;
വി​ത്ത​മെ​ത്താ, വി​ല​ക്കും നര​ങ്ക​ലും;
മദ്വി​ധ​ന്നു നീ സൗ​ത്യ​നാ​ളിൽ​ത്ത​രു –
മദ്ധ​നം സു​കർ​മ്മാ​വി​നേ കൈവരൂ!21
സർ​വ​ദർ​ശി​യാ​യി​ജ്ജം​ഗ​മേ​ശ​നാ​യ്
സ്ഥാ​വ​രേ​ശ​നാ​മ​ങ്ങ​യെ​നിർ​ഭ​രം
ഇന്ദ്ര, ശൂര, കറ​ക്കാ​ത്ത ധേ​നു​ക്ക –
ളെ​ന്ന​പോ​ലു​ള്ള ഞങ്ങൾ പു​ക​ഴ്ത്തു​ന്നു.22
ത്വ​ദ്വി​ധൻ പി​റ​ന്നി​ട്ടി​ല്ല, വി​ണ്ണിൽ​ത്താൻ,
പൃ​ത്ഥ്വി​യിൽ​ത്താൻ; പി​റ​ക്ക​യു​മി​ല്ലി​ന്ദ്ര;
ഞങ്ങൾ കെ​ല്പി​ന്നു, ധേ​നു​വി​ന്ന, ശ്വ​ത്തി –
ന്ന​ങ്ങ​യെ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു, മഘ​വാ​വേ!23
ഇന്ദ്ര, കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ലു, മതേ​ട്ട​നാ –
കുന്ന നീ​യ​നു​ജ​ന്നു മഘ​വാ​വേ:
അർ​ത്ഥ​വാ​ന​ല്ലി, പണ്ടു​തൊ​ട്ടേ ഭവാ? –
നർച്ച ്യ​നു​മാ​ണു, യജ്ഞ​ത്തിൽ യജ്ഞ​ത്തിൽ!24
പോ​ക്കുക, നീ​യ​മി​ത്ര​രെ; – സ്സു​പ്രാപ –
മാ​ക്കു​കെ​ങ്ങൾ​ക്കു വി​ത്തം മഘ​വാ​വേ;
പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ, സഖാ​ക്ക​ളാ​മെ​ങ്ങ​ളെ –
ക്കാ​ക്കുക, കൈ​വ​ളർ​ക്ക​യും​ചെ​യ്ക, നീ!25
ബോ​ധ​മെ​ങ്ങ​ളിൽ​ച്ചേർ​ക്ക, പു​രൂ​ഹൂത;
താ​ത​നാ​ത്മ​ജർ​ക്കെ​ന്ന​പോ​ലി​ന്ദ്ര, നീ
ഏകുകെ,ങ്ങൾ​ക്കു ഞങ്ങ​ളു​യിർ​ക്കൊ​ണ്ടീ
യാ​ഗ​കർ​മ്മ​ത്തി​ലർ​ക്ക​നെ​ക്കാ​ണാ​വൂ!26
വന്നെ​തിർ​ക്കൊ​ലാ, ഞങ്ങ​ളെ ക്രൂ​ര​രാം
ദുർ​ന്നി​ന​വു​റ്റ ഗൂ​ഢ​വി​ദ്രോ​ഹി​കൾ;
അങ്ങ​യെ​ക്കൊ​ണ്ടു ശൂര, വണ​ക്ക​മാർ –
ന്നെ​ങ്ങൾ വെ​ള്ള​ക്ക​യ​റ്റം കട​ക്കാ​വൂ!27
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 32.

[1] പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​സ്തു​തി: ഭവാൻ മറ്റൊ​രു യഷ്ടാ​വി​ങ്കൽ പ്രീ​ത​നാ​യി അക​ല​ത്തെ​ങ്ങാ​നും വസി​യ്ക്ക​രു​ത്. കേൾ​ക്ക – ഞങ്ങ​ളു​ടെ സ്തു​തി.

[2] പി​ഴി​ഞ്ഞ​തിൽ – സോ​മ​നീ​രിൽ. വി​ത്ത​കാ​മം = ധനേ​ച്ഛ. കഴൽ = കാൽ. ഉത്ത​രാർ​ദ്ധം പരോ​ക്ഷ​സ്തു​തി​യാ​ണ്.

[3] അച്ഛ​ദാ​നൻ = ശോ​ഭ​ന​ദാ​നൻ.

[4] ഇന്ദു​നീർ – സോ​മ​ര​സം. വജ്ര​പാ​ണേ എന്ന​തു​മു​തൽ പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി: നി​കേ​തം – യജ്ഞ​ഗൃ​ഹം.

[5] പരോ​ക്ഷ​സ്തു​തി: കേൾ​വി​ച്ചെ​വി​യു​ള്ളോൻ – യാ​ച​ന​കേൾ​ക്ക​ലാ​കു​ന്ന ചെ​വി​യു​ള്ള ഇന്ദ്രൻ. ഉടൻ​ത​ന്നേ – യാ​ചി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടാ​ല​പ്പോൾ. നൂ​റു​നൂ​റ് – വളരെ വള​രെ​ദ്ധ​നം. തദ്ദാ​നം = അവ​ന​ന്റെ, ഇന്ദ്ര​ന്റെ, ദാനം.

[6] ഉത്ത​രാർ​ദ്ധം പരോ​ക്ഷം: ഇന്ദ്ര​നാൽ – ഇന്ദ്ര​ന്റെ തു​ണ​യാൽ. നര​സ​ന്നി​ഷേ​വ്യൻ = ആൾ​ക്കാ​രാൽ​സ്സേ​വി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​വൻ, പ്രഭു.

[7] സാ​ധ്വ​രർ = യജ്ഞ​വാ​ന്മാർ. നേർ​ത്ത​ടു​ത്തോ​രെ – ചെ​റു​ത്തു​വ​ന്ന ശത്രു​ക്ക​ളെ. ആട്ടു​വോൻ – പാ​യി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ. ത്വ​ന്നി​ഹ​ത​ന്റെ = അങ്ങ​യാൽ കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ട ശത്രു​വി​ന്റെ. കോ​പ്പ് – സ്വ​ത്ത്; ശത്രു​വി​നെ കൊ​ന്ന്, അവ​ന്റെ മുതൽ ഞങ്ങൾ​ക്കു തരിക. അഭംഗൻ = നാ​ശ​മേ​ശാ​ത്ത​വൻ.

[8] കൂ​ട്ടു​കാ​രോ​ട്: വേ​ണ്ട​തു – പു​രോ​ഡാ​ശ​വം മറ്റും. തൽ​പ​രി​ഗ്ര​ഹം – ഇന്ദ്രൻ ഇവയെ സ്വീ​ക​രി​യ്ക്കു​ന്ന​തു, നമു​ക്കു സുഖം തരാ​നാ​കു​ന്നു.

[9] സ്വ​ത്തി​നു – ധന​ല​ബ്ധി​യ്ക്ക്. ശക്തൻ – ധന​ദാ​ന​സ​മർ​ത്ഥൻ. മഹാ​ന്ന് – ഇന്ദ്ര​ന്ന്. ഇഷ്ട​മ​നു​ഷ്ഠി​ച്ച മനു​ഷ്യൻ അഞ്ജ​സാ വെ​ല്ലും – ശത്രു​ക്ക​ളെ. വാഴും – ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ സു​ഖ​മാ​യി വസി​യ്ക്കും. തഴ​ച്ചി​ടും – സന്താ​നാ​ദി​ക​ളാൽ പു​ഷ്ടി​പ്പെ​ടും. ദേവകൾ ചീ​ത്ത​പ്ര​വൃ​ത്തി​യ്ക്കു വഴ​ങ്ങി​ല്ല; നേ​രെ​മ​റി​ച്ചു, സൽ​ക്കർ​മ്മം അവരെ വശീ​ക​രി​യ്ക്കും.

[10] സു​ദാ​നൻ – യജ​മാ​നൻ.

[11] ഉന്ന​തി​യ​ണ​ച്ച് – അങ്ങ​യെ സ്തോ​ത്രം​കൊ​ണ്ടു​യർ​ത്തി, ബല​വാ​നാ​ക്കി. കൂ​ട്ടർ – പു​ത്രാ​ദി​കൾ.

[12] വെ​ന്ന​വ​ന്നു, പോരിൽ ജയി​ച്ച ഭട​ന്നു, വി​ഭൂ​തി (ധനം) ഏറെ കൊ​ടു​ക്ക​പ്പെ​ടു​മ​ല്ലോ; അതു​പോ​ലെ, ഇന്ദ്ര​ന്നു യാ​ഗ​ത്തിൽ വീതം (ഹവിർ​ഭാ​ഗം) കൂ​ടു​ത​ലു​ണ്ട്: എല്ലാ​സ്സ​വ​ന​ങ്ങ​ളി​ലു​മു​ണ്ട്, ഇന്ദ്ര​ന്നു സോ​മ​പാ​നം; മധ്യാ​ഹ്ന​സ​വ​ന​മാ​ക​ട്ടേ, മു​ഴു​വ​നും ഇന്ദ്ര​ന്നു​ള്ള​താ​ണ്. മഖവാൻ – യജ​മാ​നൻ.

[13] കൂ​ട്ടു​കാ​രോ​ട്: അധ്വാ​രാർ​ഹ​രിൽ​വെ​ച്ചു – ദേ​വ​ക​ളിൽ​വെ​ച്ച് ഇന്ദ്ര​ന്നു കൂ​ടു​ത​ലാ​യി.

[14] വന്നെ​തിർ​ക്കു​വാ​നേ​വൻ – ഒരാ​ളും വന്നെ​തിർ​ക്കി​ല്ല.

[15] മഘ​വാ​വി​ന് – മേ​ഘ​വാ​വായ ഭവാ​ന്ന് പ്രി​യ​ദ്ര​വ്യം – ഹവി​സ്സ്. ആഹ​വ​ച്ചുണ = യു​ദ്ധ​ത്തിൽ ഉശിര്. സൂ​രി​കൾ – സ്തോ​താ​ക്കൾ.

[16] ഇട​ത്ത​ര​ത്തേ​യും – ഇട​ത്ത​രം ധന​ത്തേ​യും. മേ​ത്ത​ര​ത്തി​നും – മേ​ത്ത​രം ധന​ത്തി​നും. ഗോ​ത്ര​കൾ​ക്കാ​യ് – പൈ​ക്ക​ളെ അപ​ഹ​രി​പ്പാൻ.

[17] വസു = ധനം. ഏവർ​ക്കും – സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്കെ​ല്ലാം. യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​യ്വ​രു​മ്പോ​ഴും വസു നല്കും.

[18] എത്ര​യ്ക്കോ – എത്ര സമ്പ​ത്തി​ന്നോ. വാ​ഴ്ത്തു​വോ​നെ​യേ – അങ്ങ​യെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നെ​മാ​ത്ര​മേ. ചെ​റ്റും കൊ​ടു​ത്തി​ടാ – ധനം.

[19] പൂർ​വാർ​ദ്ധം ഇന്ദ്ര​വ​ച​ന​മാ​ണ്; അതു കേ​ട്ടു സന്തോ​ഷി​ച്ച് ഋഷി പറ​യു​ന്ന​താ​ണ്, ഉത്ത​രാർ​ദ്ധം: ദായം – തറ​വാ​ട്ടു​മു​തൽ.

[20] സത്വ​രൻ – കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളിൽ വെ​മ്പൽ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്ന​വൻ. ഗീ​രി​നാൽ – സ്തു​തി​കൊ​ണ്ട് – വള​യ്ക്കു​ന്നേൻ – വശ​പ്പെ​ടു​ത്തി​ന്നു എന്നു സാരം. തച്ചൻ ദാ​രു​നേ​മി​യെ (മരം​കൊ​ണ്ടു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന തേ​രു​രുൾ​ച്ചു​റ്റി​നെ) വള​യ്ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ.

[21] ദു​സ്ത​വ​ന്ന് = ചീ​ത്ത​യാ​യി സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​ന്ന്. കി​ട്ടി​ല്ലാ – വി​ത്തം. വി​ല​ക്കും – ഇന്ദ്ര​ന്നു​ള്ള കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളെ തട​യു​ന്ന നര​ങ്ക​ലും വി​ത്തം എത്താ; അവ​ന്നും വി​ത്തം കി​ട്ടി​ല്ല. മദ്വി​ധൻ = എന്നെ​പ്പോ​ലെ​യു​ള്ള​വൻ. സൗ​ത്യ​നാ​ളിൽ = അഭീ​ഷ​വ​ദി​ന​ത്തിൽ.

[22] ഈ ജം​ഗ​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും സ്ഥാ​വ​ര​ങ്ങ​ളു​ടേ​യും ഈശനായ അങ്ങ​യെ, കറ​ക്കാ​ത്ത ധേ​നു​ക്ക (പൈക്ക) ളുടെ അകി​ടു​കൾ പാൽ​കൊ​ണ്ടു നി​റ​ഞ്ഞി​രി​യ്ക്കു​മ​ല്ലോ; അതു​പോ​ലെ സോ​മ​പൂർ​ണ്ണ​ച​മ​സ​രായ ഞങ്ങൾ നിർ​ഭ​രം (ഏറ്റ​വും) പു​ക​ഴ്ത്തു​ന്നു.

[23] ത്വ​ദ്വീ​ധൻ = അങ്ങ​യെ​പ്പോ​ലു​ള്ള​വൻ. കെ​ല്പ്, ധേനു, അശ്വം എന്നുവ കി​ട്ടാൻ.

[24] അങ്ങ് ഏട്ടൻ, ഞാൻ അനുജൻ; അതി​നാൽ, അതു (ധനം) കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ലും. അർ​ത്ഥ​വാൻ = ധനവാൻ. അർച്ച ്യൻ – ഹവി​സ്സു​കൊ​ണ്ടു പൂ​ജി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​വൻ.

[25] കൈ​വ​ളർ​ക്ക – വി​ജ​യി​പ്പി​യ്ക്കുക എന്നു സാരം.

[26] ബോധം = അറിവ്. ഏകുക – ധനം തരിക. ഉയിർ​കൊ​ണ്ട് – ദീർ​ഘ​കാ​ലം ജീ​വി​ച്ച്.

[27] ദുർ​ന്നി​ന​വ് = ദു​രു​ദ്ദേ​ശം. അങ്ങ​യെ​ക്കൊ​ണ്ടു – അങ്ങ​യു​ടെ തു​ണ​യാൽ.

സൂ​ക്തം 33.

വസി​ഷ്ഠ​നും വസി​ഷ്ഠ​പു​ത്ര​ന്മാ​രും ഋഷികൾ; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; അവർ​ത​ന്നെ ദേവത.

വെ​ളു​ത്ത നി​റ​വും വല​ത്തു കു​ടു​മ്മ​യു​മു​ള്ള കർ​മ്മ​പൂ​ര​ക​ന്മാർ എന്നെ സന്തോ​ഷി​പ്പി​ച്ചു​വ​ല്ലോ; അതി​നാൽ, യജ്ഞ​ത്തിൽ​നി​ന്നെ​ഴു​ന്നേ​റ്റു ഞാൻ നേ​താ​ക്ക​ളോ​ടു പറ​യു​ന്നു – വസി​ഷ്ഠ​ന്മാർ എങ്കൽ​നി​ന്ന് അക​ലെ​പ്പോ​ക​രു​ത്.1

ചമ​സ​ത്തി​ലെ സോ​മ​നീർ കു​ടി​ച്ചി​രു​ന്ന മഹാ​ബ​ല​നായ ഇന്ദ്ര​നെ ദൂ​ര​ത്തു​നി​ന്നു, പാ​ശ​ദ്യു​മ്ന​ങ്കൽ​നി​ന്നു കൊ​ണ്ടു​പോ​ന്നു​വ​ല്ലോ; ഇന്ദ്ര​നും വാ​യ​ത​നെ​ത​ള്ളി, പി​ഴി​ഞ്ഞ സോ​മ​ത്തി​ന്നു വസി​ഷ്ഠ​രെ വരി​ച്ചു!2

ഇപ്ര​കാ​രം​ത​ന്നേ സു​ദാ​സ്സ് ഇവ​രെ​ക്കൊ​ണ്ടു സി​ന്ധു സുഖേന കട​ന്നു; ഇപ്ര​കാ​രം​ത​ന്നേ, ഇവ​രെ​ക്കൊ​ണ്ടു ഭേദനെ സുഖേന വധി​ച്ചു. ഇപ്ര​കാ​രം​ത​ന്നേ, വസി​ഷ്ഠ​രേ, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ സ്തു​തി​യാൽ ഇന്ദ്രൻ സു​ദാ​സ്സി​നെ പത്ത​ര​ച​പ്പ​ട​യിൽ സുഖേന രക്ഷി​ച്ചു!3

നേ​താ​ക്ക​ളേ, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ സ്തു​തി പി​താ​ക്ക​ളെ പ്രീ​തി​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രി​യ്ക്കു​ന്നു. ഞാൻ അച്ചു​ത​ണ്ട് ഇള​ക്കു​ക​യാ​യി; നി​ങ്ങൾ ക്ഷീ​ണി​യ്ക്കി​ല്ല​ല്ലോ? വസി​ഷ്ഠ​രേ, നി​ങ്ങൾ ഋക്കു​ക​ളിൽ​വെ​ച്ചു മി​ക​ച്ച ഒരു ഗാ​നം​കൊ​ണ്ട് ഇന്ദ്ര​ങ്കൽ ബല​മി​യ​റ്റു​വിൻ!4

ദാ​ഹം​മൂല യാ​ചി​ച്ചു, വൃ​ത​രായ വസി​ഷ്ഠർ പത്ത​ര​ച​പ്പ​ട​യിൽ ഇന്ദ്ര​നെ, സൂ​ര്യ​നെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ പ്രാ​ദുർ​ഭ​വി​പ്പി​ച്ചു: ഇന്ദ്രൻ വസി​ഷ്ഠ​ന്റെ സ്തോ​ത്രം കേ​ട്ട​രു​ളി; ഒരു വലിയ രാ​ജ്യം തൃ​ത്സു​ക്കൾ​ക്കു കൊ​ടു​ക്കു​ക​യും​ചെ​യ്തു!5

ഭര​ത​ന്മാർ, മു​ടി​ങ്കോ​ലു​കൾ​പോ​ലെ ചെ​ത്ത​പ്പെ​ട്ടു ചട​ച്ചു​പോ​യി​രു​ന്നു. അപ്പോ​ഴെ​യ്ക്കും വസി​ഷ്ഠൻ പു​രോ​ഹി​ത​നാ​യി. അതോടെ തൃ​ത്സു​ക്ക​ളു​ടെ പ്ര​ജ​കൾ തഴ​ച്ചു​തു​ട​ങ്ങി.6

മൂ​ന്നു​പേർ ഉല​ക​ങ്ങ​ളിൽ ഉദ​ക​മു​ള​വാ​ക്കു​ന്നു: അവർ​ക്ക് ആദി​ത്യ പ്ര​ഭൃ​തി​ക​ളാ​യി മൂ​ന്നു ശ്രേ​ഷ്ഠ​പ്ര​ജ​ക​ളു​ണ്ട്; ആ ഉജ്ജ്വ​ല​രായ മു​വ്വർ ഉഷ​സ്സി​നോ​ടു ചേ​രു​ന്നു. ഇതൊ​ക്കെ ശരി​യ്ക്ക​റി​ഞ്ഞ​വ​രാ​ണ്, വസി​ഷ്ഠൻ!7

വസി​ഷ്ഠ​രേ, ഈ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ തേ​ജ​സ്സ്, സൂ​ര്യ​ന്റേ​തു​പോ​ലെ ഭാ​സ്വ​ര​മാ​കു​ന്നു; മഹി​മാ​വു, സമു​ദ്ര​ത്തി​ന്റേ​തു​പോ​ലെ അഗാ​ധ​മാ​കു​ന്നു; മന്ത്ര​ഗ​ണം, കാ​റ്റി​ന്റെ വേ​ഗ​മെ​ന്ന​പോ​ലെ അന്യ​ന് അനു​ഗ​മി​ക്കാ​വ​ത​ല്ലാ​ത്ത​താ​കു​ന്നു!8

ഈ വസി​ഷ്ഠർ അജ്ഞേ​യ​മായ സം​സാ​ര​ത്തിൽ, അറി​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നേ പെ​രു​മാ​റു​ന്നു: അവർ സർ​വ​നി​യ​ന്താ​വി​നാൽ നി​വുർ​ത്ത​പ്പെ​ട്ട വസ്ത്രം നെ​യ്തു​കൊ​ണ്ട്, അപ്സ​ര​സ്സു​ക​ളി​ല​ണ​ഞ്ഞു!9

വസി​ഷ്ഠ, മി​ന്ന​ലി​ന്നൊ​ത്ത തേ​ജ​സ്സി​നെ ഭവാൻ ത്യ​ജി​ച്ച​തു മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാർ കണ്ടു. ഉടനേ അഗ​സ്ത്യൻ അങ്ങ​യെ പൂർ​വ്വ​സ്ഥാ​ന​ത്തു​നി​ന്നു കൊ​ണ്ടു​പോ​ന്നു; അത​ത്രേ, അങ്ങ​യു​ടെ ഒരു ജന്മം!10

വസി​ഷ്ഠ, മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രു​ടെ പു​ത്ര​നാ​ണ്, ഭവാൻ – ബ്ര​ഹ്മൻ, അവർ​ക്കു ശു​ക്ലം സ്ര​വി​ച്ച​പ്പോൾ, ഉർ​വ​ശി​യു​ടെ മന​സ്സിൽ​നി​ന്നു ജനി​ച്ച​വ​നാ​ണ്, ഭവാൻ. ദേ​വ​ന്മാ​രു​ടെ വേ​ദ​രാ​ശി​യോ​ടു ചേർ​ന്ന ഭവാനെ വി​ശ്വ​ദേ​വ​കൾ താ​മ​ര​യി​ലെ​ടു​ത്തു.11

ആ ഉൽ​ക്കൃ​ഷ്ട​ജ്ഞാ​ന​നായ, രണ്ടി​നെ​യും അറി​ഞ്ഞ വസി​ഷ്ഠൻ സഹ​സ്ര​ദാ​ന​നാ​യി​ത്തീർ​ന്നു – പോരാ, സർ​വ​ദാ​ന​നാ​യി​ത്തീർ​ന്നു. അദ്ദേ​ഹം സർ​വ​നി​യ​ന്താ​വി​നാൽ നി​വുർ​ത്ത​പ്പെ​ട്ട വസ്ത്രം നെ​യ്തു​കൊ​ണ്ട്, അപ്സ​ര​സ്സിൽ​നി​ന്നു ജനി​ച്ചു.12

സത്ര​ത്തി​ലി​രു​ന്ന മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാർ സ്തു​തി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടു​കൊ​ണ്ട് ശു​ക്ലം ഒരു കു​ട​ത്തിൽ ഒപ്പം തു​ളി​ച്ചു; അതി​ന്റെ ഉള്ളിൽ​നി​ന്നു മാനൻ ഉത്ഥാ​നം​ചെ​യ്തു. വസി​ഷ്ഠർ​ഷി​യും അതിൽ​നി​ന്നു ജനി​ച്ചു എന്നു പറ​യു​ന്നു.13

“തൃ​ത്സു​ക്ക​ളേ, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ അടു​ക്ക​ലേ​യ്ക്കു വസി​ഷ്ഠൻ വരു​ന്നു​ണ്ട്: ഇദ്ദേ​ഹ​ത്തെ നി​ങ്ങൾ മനം​തെ​ളി​ഞ്ഞു​പ​രി​ച​രി​യ്ക്കു​വിൻ. അദ്ദേ​ഹം ശസ്ത്രം ചൊ​ല്ലു​ന്ന​വ​നെ​യും സാമം പാ​ടു​ന്ന​വ​നെ​യും അമ്മി​ക്കു​ഴ​യെ​ടു​ത്ത​വ​നെ​യും മുൻ​നി​ന്നു ഭരി​യ്ക്കും, ഉപ​ദേ​ശി​യ്ക്കും!”14

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 33.

[1] വല​ത്തു ശി​ര​സ്സി​ന്റെ വല​ത്തു​വ​ശ​ത്ത​ത്രേ, വസി​ഷ്ഠ​ഗോ​ത്ര​ക്കാർ കു​ടു​മ്മ വെ​യ്ക്കുക. വസി​ഷ്ഠ​ന്മാർ – വസി​ഷ്ഠ​പു​ത്ര​ന്മാർ.

[2] പാ​ശ​ദ്യു​മ്നൻ – ഒരു രാ​ജാ​വ്. വായതൻ = വയ​ത​ന്റെ പു​ത്രൻ, പാ​ശ​ദ്യു​മ്നൻ. വസി​ഷ്ഠ​പു​ത്ര​ന്മാർ സു​ദാ​സ്സെ​ന്ന രാ​ജാ​വി​നെ യജി​പ്പി​യ്ക്കാൻ തു​ട​ങ്ങി; പാ​ശ​ദ്യു​മ്ന​നും അന്നു​ത​ന്നെ​യാ​ണ്, സോ​മ​യാ​ഗ​ത്തി​ലേർ​പ്പെ​ട്ടെ​ത്. ഇന്ദ്രൻ പാ​ശ​ദ്യു​മ്ന​ന്റെ യാ​ഗ​ത്തിൽ സോമം കു​ടി​യ്ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. അപ്പോൾ വാ​സി​ഷ്ഠ​ന്മാർ ഇന്ദ്ര​നെ മന്ത്ര​ബ​ലം​കൊ​ണ്ടു, തട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടു​പോ​ന്നു, സു​ദാ​സ്സി​ന്റെ യാ​ഗ​ത്തി​ലി​രു​ത്തി. പി​ഴി​ഞ്ഞ – സു​ദാ​സ്സി​ന്റെ യജ്ഞ​ത്തിൽ പി​ഴി​ഞ്ഞ.

[3] ഇപ്ര​കാ​രം തന്നേ – ഇന്ദ്ര​നെ പാ​ശ​ദ്യു​മ്ന​ങ്കൽ​നി​ന്നു വരു​ത്തി​ച്ച​തു​പോ​ലെ. ഇവർ – വസി​ഷ്ഠ​പു​ത്ര​ന്മാർ. ഭേദൻ – സു​ദാ​സ്സി​ന്റെ ഒരു ശത്രു. പത്ത​ര​ച​പ്പട – പത്തു രാ​ജാ​ക്ക​ന്മാ​രോ​ടു​ള്ള യു​ദ്ധം.

[4] പി​താ​ക്കൾ – വസി​ഷ്ഠൻ. അച്ചു​ത​ണ്ടി​ള​ക്കു​ക​യാ​യി – തന്റെ ആശ്ര​മ​ത്തി​ലെ​യ്ക്കു തേർ നട​ത്തു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. ഗാനം – സാമം.

[5] യാ​ചി​ച്ചു – മഴ​യി​ര​ന്ന്. വൃതർ – തൃ​ത്സു​ക്ക​ളെ​ന്ന രാ​ജാ​ക്ക​ന്മാ​രാൽ വരി​യ്ക്കു​പ്പെ​ട്ട​വർ.

[6] ഭര​ത​ന്മാർ = തൃ​ത്സു​ക്കൾ. ചെ​ത്ത​പ്പെ​ട്ടു – ശത്രു​ക്ക​ളാൽ പീ​ഢി​പ്പി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട് എന്നർ​ത്ഥം. മര​ച്ചി​ല്ല മു​റി​ച്ച് ഇലകൾ കള​ഞ്ഞു ചെ​ത്തി​യു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന​താ​ണ​ല്ലോ, മാ​ടു​ക​ളെ തെ​ളി​യ്ക്കു​ന്ന വടി​യായ മു​ടി​ങ്കോൽ.

[7] മൂ​ന്നു​പേർ – അഗ്നി​യും വാ​യു​വും സൂ​ര്യ​നും. ആദി​ത്യ​പ്ര​ഭൃ​തി​കൾ – ആദി​ത്യർ, വസു​ക്കൾ, രു​ദ്ര​ന്മാർ.

[9] വസി​ഷ്ഠർ – വസി​ഷ്ഠൻ. വസ്ത്രം – ജന​ന​മ​ര​ണാ​ദി. അപ്സ​ര​സ്സു​ക​ളിൽ – വസി​ഷ്ഠൻ പൂർ​വ​ദേ​ഹം വെ​ടി​ഞ്ഞ്, ഒര​പ്സ​ര​സ്ത്രീ​യു​ടെ പു​ത്ര​നാ​യി എന്നൊ​രി​തി​ഹാ​സ​മു​ണ്ട്.

[10] തേ​ജ​സ്സി​നെ – പൂർ​വ​ദേ​ഹ​ത്തെ. മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാർ കണ്ടു – ‘വസി​ഷ്ഠൻ നാ​മി​രു​വ​രിൽ​നി​ന്നു ജനി​യ്ക്കണ’മെ​ന്നു സങ്ക​ല്പി​ച്ചു. പു​രാ​ണ​പ്ര​സി​ദ്ധം.

[12] രണ്ടി​നെ​യും – ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​ക​ളെ.

[13] മാനൻ-​കൃശഗാത്രൻ, അഗ​സ്ത്യൻ.

[14] തൃ​ത്സു​ക്ക​ളോ​ട് ഇന്ദ്രൻ പറ​യു​ന്ന​ത്; അമ്മി​ക്കുഴ – സോമലത ചത​യ്ക്കു​വാൻ.

സൂ​ക്തം 34.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ദ്വി​പ​ദാ​വി​രാ​ട്ടും ത്രി​ഷ്ടു​പ്പും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; വി​ശ്വേ​ദേ​വ​കൾ ദേവത.

നമ്മു​ടെ ഉജ്ജ്വ​ല​വും ഉദാ​ര​വു​മായ സ്തോ​ത്രം, ഒരു വെ​ടു​പ്പു വരു​ത്ത​പ്പെ​ട്ട തേ​രു​പോ​ലെ വേ​ഗ​ത്തിൽ ചെ​ന്നെ​ത്ത​ട്ടെ!1

ഒഴു​കു​ന്ന തണ്ണീ​രു​കൾ ഭൂ​വി​ന്റെ​യും ദ്യോ​വി​ന്റെ​യും ഉൽ​പ​ത്തി​യ​റി​യു​ന്നു; കേൾ​ക്കു​ക​യും​ചെ​യ്യു​ന്നു.2

തഴച്ച തണ്ണീ​രു​ക​ളും തന്തി​രു​വ​ടി​യെ സം​തൃ​പ്ത​നാ​ക്കു​ന്നു; ഉപ​ദ്ര​വ​ങ്ങൾ വന്നാൽ, ഉഗ്ര​രായ ശൂ​ര​ന്മാ​രും സ്തു​തി​യ്ക്കും!3

ഈ ഇന്ദ്ര​ന്റെ തേ​രി​ന്മു​മ്പിൽ കു​തി​ര​ക​ളെ കെ​ട്ടു​വിൻ: വജ്രി​യും കന​ക​ഹ​സ്ത​നു​മാ​ണ​ല്ലോ, അവി​ടു​ന്ന്!4

നി​ങ്ങൾ യജ്ഞ​ത്തി​ന്റെ അടു​ക്ക​ലെ​യ്ക്കു ചെ​ല്ലു​വിൻ: ഒരു യാ​ത്ര​ക്കാ​രൻ​പോ​ലെ, സ്വയം ആ വഴി​യ്ക്കു നട​ക്കു​വിൻ.5

സ്വയം യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ളി​ലി​റ​ഞ്ഞു​വിൻ; ലോ​ക​ത്തി​ന്നു​വേ​ണ്ടി, വീ​റു​റ്റ​യ​ജ്ഞ​ത്തെ കൊ​ടി​യാ​ക്കു​വിൻ!6

ഇതി​ന്റെ ബല​ത്താ​ലാ​ണ്, സൂ​ര്യൻ ഉദി​യ്ക്കു​ന്ന​ത്; ഇതു, ഭൂ​മി​യെ​ന്ന​പോ​ലെ ഭൂ​ത​ങ്ങ​ളു​ടെ ഭാരം ചു​മ​ക്കു​ന്നു.7

അഗ്നേ, നി​യ​മ​യു​ക്ത​മായ യജ്ഞം​കൊ​ണ്ട് അഭീ​ഷ്ടം സാ​ധി​പ്പാ​നാ​യി ഞാൻ ദേ​വ​ന്മാ​രെ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു; കർ​മ്മ​വും അനു​ഷ്ഠി​യ്ക്കു​ന്നു.8

നി​ങ്ങൾ ഉജ്ജ്വ​ല​മായ കർ​മ്മം അനു​ഷ്ഠി​പ്പിൻ; ദേ​വ​ന്മാ​രെ കേ​മ​മാ​യി സ്തു​തി​യ്ക്കു​വിൻ.9

ഒരാ​യി​രം കണ്ണു​ള്ള ഓജ​സ്വി​യായ വരുണൻ ഈ നദി​ക​ളി​ലെ ജലം നോ​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​യ്ക്കു​ന്നു!10

രാ​ജാ​ക്ക​ന്മാർ​ക്കും രാ​ജാ​വും, നദി​ക​ളെ രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​വ​നു​മാ​ണ്, തന്തി​രു​വ​ടി; അധർ​ഷി​ത​വും അഖി​ല​വ്യാ​പി​യു​മാ​കു​ന്നു, തന്റെ ബലം!11

നി​ങ്ങൾ എല്ലാ പ്ര​ജ​ക​ളി​ലും വെ​ച്ചു ഞങ്ങ​ളെ രക്ഷി​യ്ക്കു​വിൻ; സ്ത​വ​ത്തെ നി​ന്ദി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നെ കെ​ടു​ത്തു​വിൻ!12

ദ്രോ​ഹി​ക​ളു​ടെ ദുഃ​ഖ​ക​ര​മായ ആയുധം നീളെ ചി​ത​റി​പ്പോ​ക​ട്ടെ; ശരീ​ര​ങ്ങ​ളി​ലെ പാപം നി​ങ്ങൾ വേർ​പെ​ടു​ത്തു​വിൻ!13

ഹവി​സ്സു​ണ്ണു​ന്ന അഗ്നി നമ​സ്കാ​ര​ങ്ങ​ളാൽ തുലോം പ്ര​സാ​ദി​ച്ചു നമ്മെ രക്ഷി​യ്ക്ക​ട്ടെ: അദ്ദേ​ഹ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് സ്തോ​ത്രം രചി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​യ്ക്കു​ന്നു.14

ദേ​വ​സ​മേ​ത​നായ ജല​പു​ത്ര​നെ നി​ങ്ങൾ സഖാ​വാ​ക്കു​വിൻ: അദ്ദേ​ഹം നമു​ക്കു സുഖം നല്ക​ട്ടെ!15

അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തിൽ അം​ഭ​സ്സു​ക​ളിൽ മേ​വു​ന്ന പ്ര​ഹർ​ത്താ​വായ ജല​സൂ​നു​വി​നെ ഞാൻ ഉക്ഥ​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടു സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു.16

അഹി​ബു​ധ്ന്യൻ നമ്മെ ഹിം​സ​ക​ന്നു വി​ട്ടു​കൊ​ടു​ക്ക​രു​ത്; യജ്ഞ​കാ​മ​ന്റെ അധ്വ​ര​ത്തി​ന്ന് ഇടിവു പറ്റ​രു​ത്!17

നമ്മു​ടെ ഈ ആളു​കൾ​ക്ക് അവർ അന്നം കി​ട്ടി​യ്ക്ക​ട്ടെ; ധന​ത്തി​ന്നു​ഴ​റു​ന്ന വൈ​രി​കൾ തെ​ക്കോ​ട്ടു പാ​യ​ട്ടെ!18

വമ്പി​ച്ച സൈ​ന്യ​മു​ള്ള​വ​രും ശത്രു​വി​നെ, സൂ​ര്യൻ ഭു​വ​ന​ത്തെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ ചു​ടു​വി​യ്ക്കു​ന്ന​ത്, ഇവ​രു​ടെ ബല​ത്താ​ല​ത്രേ!19

പത്നി​മാർ നമ്മ​ളിൽ വന്നെ​ത്തു​മ്പോൾ, കൈ​പ്പു​ണ്യ​മു​ള്ള ത്വ​ഷ്ടാ​വു വീ​ര​ന്മാ​രെ തന്ന​രു​ള​ട്ടേ!20

ത്വ​ഷ്ടാ​വു നമ്മു​ടെ സ്തോ​ത്രം സ്വീ​ക​രി​ക്ക​ട്ടെ; തി​ക​ഞ്ഞ ബു​ദ്ധി​യു​ള്ള അദ്ദേ​ഹം നമു​ക്കു ധനം തരാൻ കനി​യ​ട്ടെ!21

ദാ​ന​വ​തി​കൾ ആ ധന​ങ്ങൾ നമു​ക്കു നല്ക​ട്ടെ; ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​ക​ളും വരു​ണ​പ​ത്നി​യും ശ്ര​വി​യ്ക്ക​ട്ടെ; നി​വാ​രി​ണി​ക​ളോ​ടൊ​പ്പം ശോ​ഭ​ന​ദാ​ന​നായ ത്വ​ഷ്ടാ​വു നമു​ക്കു നല്ല പാർ​പ്പി​ടം തര​ട്ടെ; സമ്പ​ത്തും കി​ട്ടി​യ്ക്ക​ട്ടെ!22

ആ ധനം നമു​ക്കു പർ​വ​ത​ങ്ങ​ളും, അതു നമു​ക്കു ജല​ങ്ങ​ളും, അതു നമു​ക്കു ദാ​ന​വ​തി​ക​ളും, ഓഷ​ധി​ക​ളും ദ്യോ​വും വന​സ്പ​ദി​ക​ളും, അന്ത​രി​ക്ഷ​വും, ഇരു​വാ​നൂ​ഴി​ക​ളും കല്പി​ച്ച​രു​ള​ട്ടെ!23

ഞങ്ങൾ​ക്കു കു​ടും​ബം പു​ലർ​ത്താൻ ധനം കൈ​വ​ര​ണം; അതി​ന്നു വി​ശാ​ല​ങ്ങ​ളായ ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​ക​ളും, തേ​ജ​സ്സി​ന്റെ ഇരി​പ്പി​ട​മായ ഇന്ദ്ര​സ​ഖൻ വരു​ണ​നും, കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ന്ന എല്ലാ മരു​ത്തു​ക്ക​ളും അനു​മ​തി​യ​രു​ള​ട്ടെ!24

നമ്മു​ടെ ഈ സ്തോ​ത്രം ഇന്ദ്ര​നും വരു​ണ​നും മി​ത്ര​നും അഗ്നി​യും അം​ഭ​സ്സും ഓഷ​ധി​ക​ളും വൃ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളും ശ്ര​വി​യ്ക്ക​ട്ടെ; നമ്മൾ മരു​ത്തു​ക്ക​ളു​ടെ അടു​ക്കൽ സി​ഖി​പ്പി​ച്ചു പാർ​ക്കു​മാ​റാ​ക​ണം. നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ​പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’25

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 34.

[1] ചെ​ന്നെ​ത്ത​ട്ടെ – വി​ശ്വേ​ദേ​വ​ക​ളിൽ.

[2] ജല​ത്തെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു: കേൾ​ക്കുക – സ്തോ​ത്ര​ങ്ങ​ളെ.

[3] ഇന്ദ്ര​നെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു: ഉഗ്രർ = ബലി​ഷ്ഠർ. സ്തു​തി​യ്ക്കും – ഇന്ദ്ര​നെ.

[4] സ്തോ​താ​ക്ക​ളോ​ട്: കെ​ട്ടു​വിൻ – മന്ത്ര​ബ​ലം​കൊ​ണ്ട് കന​ക​ഹ​സ്തൻ = പെ​ന്ന​ണി​ഞ്ഞ കൈ​ക​ളോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വൻ.

[5] യജ്ഞ​സ്തു​തി: നി​ങ്ങൾ – ആളുകൾ.

[6] വീ​റു​റ്റ – വീ​ര്യ​വ​ത്തായ. യജ്ഞം ലോ​ക​ത്തെ രക്ഷി​ച്ചു​കൊ​ള്ളും.

[7] ഇത് – യജ്ഞം. ഭൂ​ത​ങ്ങൾ = ദേ​ഹി​കൾ.

[8] 8. ദേ​വ​സ്തു​തി: കർ​മ്മം – ദേ​വ​പ​രി​ച​ര​ണം.

[9] ആളു​ക​ളോ​ട്:

[10] വരു​ണ​സ്തു​തി:

[12] ദേ​വ​ന്മാ​രോ​ട്: കെ​ടു​ത്തു​വിൻ – നശി​പ്പി​യ്ക്കു​വിൻ.

[14] അഗ്നി​സ്തു​തി: രചി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു – നാം ഉണ്ടാ​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.

[15] സ്തോ​താ​ക്ക​ളോ​ട്: ജല​പു​ത്രൻ – അഗ്നി. സഖാ​വാ​ക്കു​വിൻ – സ്തു​തി​ച്ച, വശ​ത്താ​ക്കു​വിൻ.

[16] പ്ര​ഹർ​ത്താ​വ് – മേ​ഘ​ങ്ങ​ളെ തല്ലു​ന്ന​വൻ; വൈ​ദ്യു​താ​ഗ്നി.

[17] അഹീർ​ബു​ധ്ന്യൻ – അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തി​ലെ ഒര​ഗ്നി.

[18] ദേ​വ​സ്തു​തി: അവർ – ദേവകൾ. തെ​ക്കോ​ട്ടു പായുക – ചാവുക.

[19] പെരിയ പട​യു​ള്ള​വർ​ക്കും ഇവ​രു​ടെ ദേ​വ​ന്മാ​രു​ടെ – തുണ വേണം, ശത്രു​ക്ക​ളെ പീ​ഡി​പ്പി​യ്ക്കാൻ.

[20] ദേ​വ​പ​ത്നി​ക​ളെ​യും ത്വ​ഷ്ടാ​വി​നെ​യും സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു: വീ​ര​ന്മാർ – പു​ത്രാ​ദി​കൾ.

[22] ദാ​ന​വ​തി​കൾ – ഉദാ​ര​മാ​രായ ദേ​വ​പ​ത്നി​മാർ. ആ – നാ​മി​ച്ഛി​ച്ച. ശ്ര​വി​യ്ക്ക​ട്ടെ – നമ്മു​ടെ സ്തോ​ത്രം. നി​വാ​രി​ണി​കൾ – ഉപ​ദ്ര​വ​ങ്ങ​ളെ തടു​ക്കു​ന്ന ദേ​വ​പ​ത്നി​മാർ.

[23] ദാ​ന​വ​തി​കൾ – ദേ​വ​പ​ത്നി​മാർ.

[24] കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ന്ന – ശത്രു​ക്ക​ളെ.

സൂ​ക്തം 35.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; വി​ശ്വേ​ദേ​വ​കൾ ദേവത.

ഇന്ദ്രാ​ഗ്നി​കൾ രക്ഷ​കൊ​ണ്ടു നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ; ഹവി​സ്സർ​പ്പി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട ഇന്ദ്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാർ നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ; ഇന്ദ്രോ​സോ​മ​ന്മാർ നമു​ക്കു നന്മ​യ്ക്കാ​യി ശാ​ന്തി​യും സു​ഖ​വും നല്ക​ട്ടെ; ഇന്ദ്രാ​പൂ​ഷാ​ക്കൾ അന്ന​ല​ബ്ധി​യ്ക്കാ​യി നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ!1

ഭഗവാൻ നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ; നരാ​ശം​സൻ നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ; ബു​ദ്ധി​പ്പ​ര​പ്പു നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നൽ​ക​ട്ടെ; സമ്പ​ത്തു​കൾ ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ; നല്ല യാമം ചേർ​ന്ന സത്യ​ത്തി​ന്റെ വചനം നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ; ബഹു​ജ​ന്മാ​വായ അര്യ​മാ​വു നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ!2

ധാ​താ​വു നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ; വരുണൻ നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ; ഭൂ​മി​യും അന്ന​ങ്ങ​ളും നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ; പെരിയ ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​കൾ നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ; പർവതം നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നൽ​ക​ട്ടെ; നല്ല ദേ​വ​സ്തു​തി​കൾ നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ!3

ജ്യോ​തിർ​മ്മു​ഖ​നായ അഗ്നി നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ; മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാർ നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ; അശ്വി​കൾ ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ; പു​ണ്യ​കർ​മ്മാ​ക്ക​ളു​ടെ പു​ണ്യ​കർ​മ്മ​ങ്ങൾ നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ; സദാ​ഗ​തി​യായ വായു നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്കാൻ വീ​ശ​ട്ടെ!4

മു​മ്പേ വി​ളി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​കൾ നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ; അന്ത​രി​ക്ഷം ദർ​ശ​ന​ത്തി​ന്നാ​യി നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ; ഓഷ​ധി​ക​ളും വൃ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളും നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ, ജഗൽ​പ​തി​യായ ജി​ഷ്ണു നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ!5

ഇന്ദ്ര​ദേ​വൻ വസു​ക്ക​ളോ​ടു​കൂ​ടി നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ; ശോ​ഭ​ന​സ്ത​വ​നായ വരുണൻ ആദി​ത്യ​രോ​ടു​കൂ​ടി ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ; സു​ഖ​സ്വ​രൂ​പ​നായ രു​ദ്രൻ രു​ദ്ര​രോ​ടു​കൂ​ടി ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ; ത്വ​ഷ്ടാ​വു ദേ​വ​പ​ത്നി​മാ​രോ​ടു​കൂ​ടി നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ, ഇവിടെ കേൾ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യ​ട്ടെ!6

സോമം നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ; സ്തോ​ത്രം നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ; അമ്മി​കൾ നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ; യജ്ഞ​ങ്ങൾ ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ; യൂ​പ​ങ്ങ​ളു​ടെ അള​വു​കൾ നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ! ഓഷ​ധി​കൾ നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ; വേദി ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ!7

തേ​ജ​സ്സു പരന്ന സൂ​ര്യൻ നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്കാൻ ഉദി​യ്ക്ക​ട്ടെ; നാലു പ്ര​ദി​ക്കു​കൾ നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ; സു​സ്ഥി​ര​ങ്ങ​ളായ പർ​വ​ത​ങ്ങൾ നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ; നദികൾ നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നൽ​ക​ട്ടെ; ജല​ങ്ങ​ളും ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ!8

അദിതി കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളോ​ടു​കൂ​ടി നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ; ശോഭന സ്തോ​ത്ര​രായ മരു​ത്തു​ക്കൾ നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ; വി​ഷ്ണു നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ; പൂ​ഷാ​വു നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ; അന്ത​രി​ഷം നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ; വാ​യു​വും ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ!9

സവി​താ​വായ ദേവൻ സം​ര​ക്ഷി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട്, നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ; പു​ല​രു​ന്ന ഉഷ​സ്സു​കൾ നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ! പർ​ജ്ജ​ന്യൻ നമ്മു​ടെ പ്ര​ജ​കൾ​ക്ക് ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ; ശം​ഭു​വായ ക്ഷേ​ത്ര​പ​തി നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ!10

ബഹു​സ്തോ​ത്ര​രായ ദേ​വ​ന്മാർ നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ; സര​സ്വ​തി സ്തു​തി​ക​ളോ​ടു​കൂ​ടി ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ; യഷ്ടാ​ക്കൾ ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ; ദാ​താ​ക്കൾ ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ; ദി​വ്യ​രും ഭൗ​മ​രും നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ; അന്ത​രി​ക്ഷ​ജ​രും നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ!11

സത്യ​പാ​ല​ക​ന്മാർ നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ; അശ്വ​ങ്ങൾ നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ; ഗോ​ക്ക​ളും ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ; കൈ​വി​രു​തു​ള്ള സു​കർ​മ്മാ​ക്ക​ളായ ഋഭു​ക്കൾ നമി​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ; സ്തു​തി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട പി​തൃ​ക്കൾ നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ!12

അജനായ ഏക​പാ​ദ്ദേ​വൻ നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ; അഹിർ​ബു​ധ്ന്യൻ നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ; സമു​ദ്രം ശാ​ന്തി നൽ​ക​ട്ടെ; മറു​ക​ര​യ​ണ​യ്ക്കു​ന്ന അപാം​ന​പാ​ത്ത് നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ; ദേ​വ​ര​ക്ഷി​ത​യായ പൃ​ശ്നി നമു​ക്കു ശാ​ന്തി നല്ക​ട്ടെ!13

പു​തു​താ​യു​ണ്ടാ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന ഈ സ്തോ​ത്രം അദി​ത്യ​രു​ദ്ര​വ​സു​ക്കൾ സ്വീ​ക​രി​യ്ക്ക​ട്ടെ; ദ്യോ​വി​ലും ഭൂ​വി​ലും ഗോ​വി​ലും ജനി​ച്ച യക​നീ​യ​രും നമ്മു​ടെ (വിളി) കേൾ​ക്ക​ട്ടെ!14

യജ​നീ​യ​രായ ദേ​വ​ന്മാ​രിൽ​വെ​ച്ചു യജ​നീ​യ​രും, മനു​വി​ന്നു പോലും യഷ്ട​വ്യ​രും, മര​ണ​ര​ഹി​ത​രും, സത്യ​ജ്ഞ​രും എവരോ; അവർ ഇപ്പോൾ നമു​ക്കു യശ​സ്വി​യെ തന്ന​രു​ള​ട്ടെ! നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ​പ്പോ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’15

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 35.

[2] നരാ​ശം​സൻ – ഒര​ഗ്നി. യാമം – മന​സ്സം​യ​മം. ബഹു​ജ​ന്മാ​വ് = പല​വു​രു ആവിർ​ഭ​വി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ.

[5] ജി​ഷ്ണു = ഇന്ദ്രൻ.

[6] ഇവിടെ – യജ്ഞ​ത്തിൽ. കേൾ​ക്കുക – നമ്മു​ടെ സ്തോ​ത്രം.

[10] ശംഭു = സു​ഖ​ക​രൻ.

[12] കൈ​വി​രു​ത് – ശി​ല്പ​കൗ​ശ​ലം.

[13] ഏക​പാ​ദ്ദേ​വൻ = ഏക​പാ​ത്ത് എന്ന ദേവൻ. മറുകര – ഉപ​ദ്ര​വ​ങ്ങ​ളു​ടെ. ആപാം​ന​പാ​ത്ത് – ഒരു ദേവൻ. പൃ​ശ്നി – മരു​ന്മാ​താ​വ്.

[15] യശ​സ്വി​യെ – പു​ക​ളേ​റിയ പു​ത്ര​നെ.

സൂ​ക്തം 36.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്: വി​ശ്വേ​ദേ​വ​കൾ ദേവത.

യജ്ഞ​സ​ദ​ന​ത്തിൽ​നി​ന്നു സ്തോ​ത്രം ചെ​ന്ന​ണ​യ​ട്ടെ: സൂ​ര്യൻ രശ്മി​കൾ​കൊ​ണ്ടു വെ​ള്ളം പൊ​ഴി​യ്ക്കു​ന്നു; പൃ​ഥി​വി ഉയർ​ന്ന പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളോ​ടേ പര​ന്നു​കി​ട​ക്കു​ന്നു; അഗ്നി വി​ശാ​ല​മായ ഭൂ​ഭാ​ഗ​ത്തിൽ ജ്വ​ലി​യ്ക്കു​ന്നു.1

ബല​വാ​ന്മാ​രായ മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ​ക്കു ഞാൻ ഹവി​സ്സെ​ന്ന​പോ​ലെ ഈയൊരു പു​തു​സ്തോ​ത്ര​വും വി​ര​ചി​യ്ക്കാം: നി​ങ്ങ​ളി​ലൊ​രു​വൻ, അഹിം​സി​ത​നായ പ്രഭു, സ്ഥാ​നം കല്പി​യ്ക്കു​ന്നു; സ്തു​തി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന മി​ത്രൻ പ്രാ​ണി​ക​ളെ പ്ര​വർ​ത്തി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു!2

സഞ്ച​രി​ഷ്ണു​വായ വാ​യു​വി​ന്റെ ഗതികൾ എമ്പാ​ടും വി​ള​യാ​ടു​ന്നു; ചു​ര​ത്തു​ന്ന പൈ​ക്കൾ പു​ള​യ്ക്കു​ന്നു. മഹാ​നായ സൂ​ര്യ​ന്റെ മാർ​ഗ്ഗ​ത്തിൽ പി​റ​ക്കു​ന്ന വൃഷഭൻ അവിടെ മു​ക്ര​യി​ടു​ന്നു!3

ശൂര, ഇന്ദ്ര, നല്ല നട​യു​ള്ള ധു​രീ​ണ​രായ ഭവാ​ന്റെ ഈ പ്രി​യ​ഹ​രി​ക​ളെ ഇദ്ദേ​ഹം സ്തു​തി​യാൽ പൂ​ട്ടി​യ​ല്ലോ! വി​ദ്രോ​ഹി​യു​ടെ അരിശം ആർ കെ​ടു​ത്തു​മോ, ആ സു​കർ​മ്മാ​വായ ആര്യ​മാ​വി​നെ ഞാൻ ഇങ്ങോ​ട്ടു തി​രി​യി​യ്ക്കാം!4

ഹവി​ഷ്മാ​ന്മാർ സ്വ​ന്തം യജ്ഞ​സ​ദ​ന​ത്തിൽ പെ​രു​മാ​റി​ക്കൊ​ണ്ട് ആരുടെ സഖ്യ​ത്തി​നാ​യി യജി​യ്ക്കു​ന്നു​വോ, നേ​താ​ക്ക​ളിൽ സ്തു​യ​മാ​ന​നായ ആർ അന്നം കി​ട്ടി​യ്ക്കു​മോ; ആ രു​ദ്ര​ന്ന് ഇതാ, പ്രി​യ​ത​ര​മായ നമ​സ്സ്!5

ഏഴാ​മ​ത്ത​വ​ളായ യാ​തൊ​രു സര​സ്വ​തി​യാ​ണോ, നദി​ക​ളു​ടെ അമ്മ; സ്വ​ന്തം പയ​സ്സു​കൊ​ണ്ടു തടി​ച്ച യാ​വ​ചില സു​ദു​ഘ​കൾ അഴകിൽ ഒഴു​കു​ന്നു​വോ; ആ തൽ​പ​ര​ക​ളായ യശ്വ​സി​നി​കൾ ഒപ്പം വന്ന​ണ​യ​ട്ടെ!6

ആ വേ​ഗി​ക​ളായ മരു​ത്തു​ക്കൾ തു​ഷ്ടി​പൂ​ണ്ടു നമ്മു​ടെ കർ​മ്മ​ത്തെ​യും മക​നെ​യും രക്ഷി​യ്ക്ക​ട്ടെ; ചരി​യ്ക്കു​ന്ന അക്ഷ​ര​യും നമ്മെ വി​ട്ട് (അന്യ​രെ) തൃ​ക്ക​ണ്പാർ​ക്ക​രു​ത് അവർ തക്ക​തായ നമ്മു​ടെ ധനം പെ​രു​പ്പി​യ്ക്ക​ട്ടെ!7

നി​ങ്ങൾ അന​ന്ത​യായ ഭൂ​മി​യെ​യും യജ്ഞാർ​ഹ​നും വീ​ര​നു​മായ പൂ​ഷാ​വി​നെ​യും, നമ്മു​ടെ ഈ കർ​മ്മം കാ​ത്തു​ര​ക്ഷി​യ്ക്കു​ന്ന ഭഗ​നെ​യും, യജ്ഞ​ത്തിൽ ദാ​ന​നി​ര​ത​നും പു​ര​ധാ​ര​ക​നു​മായ വാ​ജ​നെ​യും വി​ളി​യ്ക്കു​വിൻ.8

മരു​ത്തു​ക്ക​ളെ, ഈ ശ്ലോ​കം നി​ങ്ങ​ളി​ലും, പകർ​ന്ന​തു കു​ടി​യ്ക്കു​ന്ന രക്ഷ​സ​മേ​ത​നായ വി​ഷ്ണു​വി​ങ്ക​ലും ശരി​യ്ക്കെ​ത്ത​ട്ടെ; അദ്ദേ​ഹം സ്തോ​താ​വി​ന്നു സന്താ​ന​ത്തെ​യും അന്ന​വും നല്ക​ട്ടെ. നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’9

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 36.

[1] സ്തോ​ത്രം – ‘സൂ​ര്യൻ’ ഇത്യാ​ദി. ചെ​ന്ന​ണ​യ​ട്ടെ – ദേ​വ​ക​ളിൽ. ഭൂ​ഭാ​ഗം – യജ്ഞ​സ്ഥ​ലം.

[3] വൃഷഭൻ മു​ക്ര​യി​ടു​ന്നു – പർ​ജ്ജ​ന്യൻ ഇടി​മു​ഴ​ക്കു​ന്നു.

[4] ഇദ്ദേ​ഹം – യജ​മാ​നൻ. ഇദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ യാ​ഗ​ത്തിൽ വരിക എന്നു ഹൃദയം. തി​രി​യി​യ്ക്കാം – സ്തു​തി​കൊ​ണ്ടു വരു​ത്താം.

[5] നമ​സ്സ് = നമ​സ്കാ​ര​മോ, ഹവി​സ്സോ.

[6] സു​ദു​ഘ​കൾ – സുഖേന കറ​ക്കാ​വു​ന്ന പൈ​ക്കൾ​പോ​ലു​ള്ള നദികൾ. പയ​സ്സി​ന്നു പാ​ലെ​ന്നും ജല​മെ​ന്നും അർ​ത്ഥ​മെ​ടു​ക്കാം. തൽ​പ​ര​കൾ – യജ്ഞ​കാം​ക്ഷി​ണി​കൾ. യശ​സ്വി​നി​കൾ – സര​സ്വ​തി​യും മറ്റു നദി​ക​ളും.

[7] അക്ഷര – വാ​ഗ്ദേ​വത. അവർ – മരു​ത്തു​ക്ക​ളും വാ​ഗ്ദേ​വ​ത​യും.

[8] സ്തോ​താ​ക്ക​ളോ​ട്: പു​ര​ധാ​രൻ – പു​രി​ക​ളെ നി​ല​നിർ​ത്തു​ന്ന​വൻ. വാജൻ – ഋഭു​ക്ക​ളിൽ മൂ​ന്നാ​മൻ.

[9] ശ്ലോ​കം – സ്തോ​ത്രം. പകർ​ന്ന​തു – ചമ​സ​ങ്ങ​ളിൽ പകർ​ന്ന സോമം

സൂ​ക്തം 37.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

ഋഭു​ക്ക​ളേ, ഋഭു​ക്ഷാ​ക്ക​ളേ, വഹ​ന​ശ​ക്ത​വും സ്തു​ത്യ​വും പീ​ഡ​യേ​ല്ക്കാ​ത്ത​തു​മായ രഥം നി​ങ്ങ​ളെ ഇങ്ങോ​ട്ടു കൊ​ണ്ടു​വ​ര​ട്ടെ: ശോ​ഭ​ന​ഹ​നു​ക്ക​ളേ, നി​ങ്ങ​ളെ ഇങ്ങോ​ട്ടു കൊ​ണ്ടു​വ​ര​ട്ടെ: ശോ​ഭ​ന​ഹ​നു​ക്ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ സവ​ന​ങ്ങ​ളിൽ മത്തി​ന്നാ​യി, മൂ​ന്നു കൂ​ട്ടിയ മഹാ​സോ​മം​കൊ​ണ്ടു വയർ നി​റ​യ്ക്കു​വിൻ!1

ഋഭു​ക്ഷാ​ക്ക​ളേ, സ്വർ​ഗ്ഗം കണ്ട നി​ങ്ങൾ ഹവി​ഷ്മാ​ന്മാർ​ക്കാ​യി, പീ​ഡ​യേ​ല്ക്കാ​ത്ത രത്നം എടു​ക്കു​വിൻ; ബല​വാ​ന്മാ​രായ നി​ങ്ങൾ യജ്ഞ​ങ്ങ​ളിൽ വഴി​പോ​ലെ കു​ടി​യ്ക്കു​വിൻ; സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന ഞങ്ങൾ​ക്കു ധനവും തരു​വിൻ!2

മഘ​വാ​വേ, വലു​തും ചെ​റു​തു​മായ ധനം വീ​തി​ച്ചു കൊ​ടു​പ്പാൻ വക​യു​ണ്ട​ല്ലോ, അവി​ടെ​യ്ക്കു്: ധനം​കൊ​ണ്ടു നി​റ​ഞ്ഞ​താ​ണ്, തൃ​ക്കൈ രണ്ടും; അങ്ങ​യു​ടെ സൂ​നൃ​തോ​ക്തി സമ്പ​ത്തി​നെ പി​ടി​ച്ചു​നിർ​ത്തി​ല്ല!3

ഇന്ദ്ര, അസാ​മാ​ന്യ​യ​ശ​സ്സു​ള്ള ഋഭു​ക്ഷാ​വായ ഭവാൻ, സാ​ധ​ക​മായ അന്ന​മെ​ന്ന​പോ​ലെ, സ്തോ​താ​വി​ന്റെ ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ വന്നാ​ലും: ഹര്യ​ശ്വ, വസി​ഷ്ഠ​രായ ഞങ്ങൾ അങ്ങ​യ്ക്കു (ഹവി​സ്സു) നല്കി സ്തു​തി​യ്ക്കു​മാ​റാ​ക​ണം!4

ഇന്ദ്ര, ഹരിഹയ, ഈ സ്തു​തി​ക​ളാൽ പരി​വൃ​ത​നായ ഭവാൻ ഹവിർ​ദ്ദാ​താ​വി​ന്നും സമ്പ​ത്തു നല്കും; എന്നാ​യി​രി​യ്ക്കും ഞങ്ങൾ​ക്കു ധനം തരിക? ഞങ്ങൾ അങ്ങ​യു​ടെ തക്ക രക്ഷ​കൾ​കൊ​ണ്ടു സേ​വി​യ്ക്കു​മാ​റാ​ക​ണം!5

ഇന്ദ്ര, ഭവാൻ എന്നു കേൾ​ക്കും, ഞങ്ങ​ളു​ടെ സ്തു​തി? ചൊ​ല്ലു​ന്ന ഞങ്ങ​ളെ ഭവാൻ ഇപ്പോൾ പാർ​പ്പി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ. കെ​ല്പു​ള്ള പള്ളി​ക്കു​തിര ഇട​വി​ടാ​തെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ ധനവും നല്ല വീ​ര​ന്മാ​രെ​യും അന്ന​വും കൊ​ണ്ടു​വ​ര​ട്ടെ!6

കഴി​വു​ള്ള ഭൂ​ദേ​വി​യും, ശോ​ഭ​നാ​ന്ന​ങ്ങ​ളായ സം​വ​ത്സ​ര​ങ്ങ​ളും ഇന്ദ്ര​ങ്കൽ അണ​യു​ന്നു; മനു​ഷ്യർ അദ്ദേ​ഹ​ത്തെ സ്വ​ഗൃ​ഹ​ത്തി​ലി​രു​ത്തി​ല്ല; നല്ല ദഹ​ന​ശ​ക്തി​യു​ണ്ട്, ആ ത്രി​ലോ​ക​ബ​ന്ധു​വി​ന്ന്!7

സവി​താ​വേ, സ്തു​ത്യ​മായ സമ്പ​ത്തു ഞങ്ങ​ളി​ലെ​ത്ത​ട്ടെ; പർ​വ​ത​നും ധനം തര​ട്ടെ. ദി​വ്യ​നായ രക്ഷ​കൻ ഞങ്ങ​ളെ സദാ കാ​ത്ത​രു​ള​ട്ടെ നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’8

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 37.

[1] ഋഭു​ക്ഷാ​ക്കൾ – വി​ശാ​ല​മായ തേ​ജ​സ്സി​ന്നി​രി​പ്പി​ട​മാ​യി​ട്ടു​ള്ള​വർ. ശോ​ഭ​ന​ഹ​നു​ക്കൾ = നല്ല അണ​ക്ക​ട​യു​ള്ള​വർ. മു​ന്നു കൂ​ട്ടിയ – പാലും തയി​രും മലർ​പ്പൊ​ടി​യും ചേർ​ത്ത.

[2] പീഡ – ചോ​രാ​ദ്യു​പ​ദ്ര​വം. കു​ടി​യ്ക്കു​വിൻ – സോമം.

[3] സൂ​നൃ​തോ​ക്തി = സത്യ​വാ​ക്ക്; സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്കു ധനം ധാ​രാ​ളം കൊ​ടു​ക്കു​മെ​ന്ന പ്ര​തി​ജ്ഞ. ഈ പ്ര​തി​ജ്ഞ​യ​നു​സ​രി​ച്ചു, ഭവാൻ കയ്യ​ഴ​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കു​ക​തെ​ന്നെ ചെ​യ്യു​ന്നു.

[4] ഋക്ഷോ​വ് = ഋഭു​ക്ക​ളു​ടെ സ്വാ​മീ. സാധകം – എന്തും സാ​ധി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​ത്.

[6] ചൊ​ല്ലു​ന്ന – സ്തു​തി. വീ​ര​ന്മാർ = പു​ത്ര​ന്മാർ.

[7] മനു​ഷ്യർ – സ്തോ​താ​ക്കൾ. ഇരു​ത്തി​ല്ല – യാ​ഗ​ത്തിൽ വരു​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​യ്ക്കും. ദഹ​ന​ശ​ക്തി​യു​ണ്ട് – ഹവി​സ്സ് എത്ര ഭു​ജി​ച്ചാ​ലും ദഹി​യ്ക്കും.

[8] പർവതൻ – ഇന്ദ്ര​ന്റെ ഒരു സഖാവ് രക്ഷ​കൻ – ഇന്ദ്രൻ.

സൂ​ക്തം 38.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; സവി​താ​വ് ദേവത. (കാകളി)

യാ​തൊ​രു സേ​വ്യ​നി​ന്നീ​ഡ്യൻ, മനു​ഷ്യർ​ക്കു;
യാ​തൊ​രു ഭു​തി​മാൻ രത്ന​ങ്ങ​ളേ​കി​ടും;
അദ്ദേ​വ​നായ സവി​താ​വു​യർ​ത്തു​ന്നു,
പൊൽ​ത്തെ​ളി​വാർ​ന്ന​താം തന്നു​ടെ കാ​ന്തി​യെ!1
നീ സവി​താ​വേ, എഴു​ന്നേ​ല്ക – കേൾ​ക്കി,തു
ഹേ സു​വർ​ണ്ണ​കര, യജ്ഞം നട​ത്തു​വാൻ:
പാ​രി​ച്ച കാ​ന്തി പര​ക്കെ വീ​ശു​ന്നു നീ;
സൂ​രി​കൾ​ക്കേ​കു​ന്നു, മർ​ത്ത്യ​ഭോ​ഗ്യ​ങ്ങ​ളെ!2
ദേ​വ​കൾ​പോ​ലു​മെ​പ്പേ​രും​പു​ക​ഴ്ത്തു​ന്ന
ദേവൻ സവി​താ​വു കേൾ​ക്ക​ട്ടെ, സൂ​ക്തി​കൾ:
അന്ന​മ​സ്മൽ​സ്തു​തി​യ്ക്കേ​ക​ട്ടെ,യാ വന്ദ്യ –
നന്യൂ​ന​ര​ക്ഷ​യാൽ​ക്കാ​ക്ക​ട്ടെ, സൂ​രി​യെ!3
ദേ​വ​നാ​മി​സ്സ​വി​താ​വി​നെ വാ​ഴ്ത്തു​ന്നു,
ദേ​വി​യ​ദി​തി​യ​നു​ജ്ഞ ലഭി​യ്ക്കു​വാൻ;
വൻ​പെ​രു​മാ​ക്കൾ വരു​ണാ​ദ്യ​രും സമ –
മൻ​പാർ​ന്നു വാ​ഴ്ത്തു​ന്നു, മി​ത്രാ​ര്യ​മാ​ദ്യ​രു!4
ദാ​ന​സ്ഥ​രാ​ര്യർ ചേർ​ന്നൊ​ത്ത​നു​ഷ്ഠി​യ്ക്കു​ന്നു,
വാ​നൂ​ഴി​ബ​ന്ധു​വി​ന്നാ​യ്പ്പ​രി​ച​ര്യ​കൾ;
കേൾ​ക്ക​ട്ടെ, നമ്മു​ടെ ഗീ​ര​ഹി​ബു​ധ്ന്യ​നും;
കാ​ക്ക​ട്ടെ, വാ​ഗ്ദേ​വി​യു​ത്ത​മ​ഗോ​ക്ക​ളാൽ!5
ദേവൻ സവി​താ​വി​ര​ക്കു​ന്ന നമ്മൾ​ക്കു
കൈ​വ​രു​ത്ത​ട്ടെ, യാ രത്നം പ്ര​ജാ​ധി​പൻ:
പോ​ന്നോൻ വി​ളി​പ്പൂ, ഭഗനെ സ്വ​ര​ക്ഷ​യ്ക്കു;
താ​ന്നോൻ ഭഗ​നോ​ടി​ര​ക്കു​ന്നു, നൽ​ദ്ധ​നം!6
യാഗേ പു​ക​ഴ്ത്തും നമു​ക്കു സുഖം നല്ക,
പോകൽ ചു​രു​ങ്ങും ശു​ഭാ​ന്ന​രാം വാ​ജി​കൾ:
തട്ടി​പ്പ​റി​പ്പോന, രക്ക​നി​വ​റ്റി​നെ –
ത്ത​ട്ടി, പ്പു​രാ​ത​നർ പോ​ക്ക​ട്ടെ, രോ​ഗ​വും!7
സ്വ​ത്തി​നാ​യ്പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ, ങ്ങ​ളെ​പ്പോർ​ക​ളിൽ –
സ്സ​ത്യ​ജ്ഞർ മേ​ധാ​ഢ്യർ നി​ങ്ങൾ വാ​ജി​ക​ക​ളേ;
ഇത്തേൻ കു​ടി​യ്ക്കു​വിൻ, മത്താ​ടു​വിൻ; സുര –
വർ​ത്മാ​വി​ലൂ​ടെ പോ​യ്ക്കൊൾ​വിൻ, സു​തൃ​പ്ത​രാ​യ്8
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 38.

[1] ഭൂ​തി​മാൻ = വള​രെ​സ്സ​മ്പ​ത്തു​ള്ള​വൻ. ഏകി​ടും – സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്കു കൊ​ടു​ക്കും. പൊൽ​ത്തെ​ളി​വ് – സ്വർ​ണ്ണ​ത്തി​ന്റെ സ്വ​ച്ഛത.

[2] എഴു​ന്നേ​ല്ക = ഉദ്ഗ​മി​ച്ചാ​ലും. ഇതു – ഞങ്ങ​ളു​ടെ സ്തോ​ത്രം. സൂ​രി​കൾ – സ്തോ​താ​ക്കൾ.

[3] സൂ​ക്തി​കൾ – സ്തു​തി​കൾ. അസ്മൽ​സ്തു​തി​യ്ക്ക് – നമ്മു​ടെ സ്തു​തി​യ്ക്കു പ്ര​തി​ഫ​ല​മാ​യി. സൂ​രി​യെ – സ്തോ​താ​ക്ക​ളെ.

[4] സമം = ഒരേ​മ​ട്ടിൽ അൻപ് = പ്രീ​തി.

[5] ദാ​ന​സ്ഥർ – ദാ​ന​ശീ​ലർ എന്നർ​ത്ഥം. ആര്യർ – യജ​മാ​നൻ. വാ​നൂ​ഴി ബന്ധു – ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​ക​ളു​ടെ ബന്ധു​വായ സവി​താ​വ്. ഉത്ത​മ​ഗോ​ക്ക​ളാൽ – മി​ക​ച്ച ഗോ​ക്ക​ളെ​ത്ത​ന്ന്.

[6] ആ രത്നം – പ്ര​സി​ദ്ധ​മായ തന്റെ രമ​ണീ​യ​ധ​നം. പോ​ന്നോൻ – ത്രാ​ണി​യു​ള്ള​വ​നും, താ​ന്ന​വ​നും – രണ്ടു​കൂ​ട്ട​രും – ഭഗനെ, ഭജ​നീ​യ​നായ സവി​താ​വി​നെ ആശ്ര​യി​യ്ക്കു​ന്നു.

[7] പോകൽ ചു​രു​ങ്ങും‌ – ഏറെ​സ്സ​ഞ്ച​രി​യ്ക്കാ​ത്ത. വാ​ജി​കൾ – ഒരു​കൂ​ട്ടം ദേവകൾ. തട്ടി – അക​റ്റി.

[8] സ്വ​ത്തി​നാ​യ് – ശത്രു​ധ​ന​പ്രാ​പ്തി​യ്ക്കു​ത​ക്ക​വ​ണ്ണം. തേൻ – മധു​ര​സോ​മം. സു​തൃ​പ്ത​രാ​യ് (വയർ നി​റ​ച്ച്), സു​ര​വർ​ത്മാ​വി​ലൂ​ടെ (ദേ​വ​ക​ളു​ടെ വഴി​ക​ളി​ലൂ​ടെ) പൊ​യ്ക്കൊൾ​വിൻ, തി​രി​യെ.

സൂ​ക്തം 39.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; വി​ശ്വേ​ദേ​വ​കൾ ദേവത.

അഗ്നി ഉയർ​ന്നു സ്തോ​താ​വി​ന്റെ സ്തു​തി കേൾ​ക്ക​ട്ടെ: ഉഷ​സ്സ് നേരെ യജ്ഞ​ത്തി​ലെ​ത്തു​ക​യാ​യി. രണ്ടു ശ്ര​ദ്ധാ​യു​ക്ത​ന്മാർ, ഇരു​തേ​രാ​ളി​കൾ​പോ​ലെ മാർ​ഗ്ഗ​മ​ണ​യു​ന്നു; പ്രേ​രി​ത​നായ നമ്മു​ടെ ഹോ​താ​വു യാഗം നട​ത്ത​ട്ടെ!1

ഇവ​രു​ടെ നല്ല അന്ന​ത്തോ​ടു​കൂ​ടിയ ദർഭ വി​രി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​യ്ക്കു​ന്നു. ഇപ്പോൾ, നി​യു​ത്സ​ഹി​ത​നായ വാ​യു​വും പൂ​ഷാ​വു​മാ​കു​ന്ന പ്ര​ജാ​പാ​ല​ക​ന്മാർ പ്ര​ജ​ക​ളു​ടെ ക്ഷേ​മ​ത്തി​ന്നാ​യി, രാ​ത്രി​യു​ടെ ഉഷ​സ്സിൽ​നി​ന്നു, മുൻ​വി​ളി കേ​ട്ട് അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തി​ലെ​ത്തി​ച്ചേർ​ന്നു!2

വസു​ധ​യി​ലെ വസു​ക്കൾ ഇതി​ങ്കൽ വി​ള​യാ​ട​ട്ടെ: വി​ശാ​ല​മായ അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തി​ലെ തേ​ജ​സ്വി​ക​ളും പരി​ച​രി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു. അതി​വേ​ഗ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ യാത്ര ഇങ്ങോ​ട്ടാ​ക്കു​വിൻ: അഭി​ഗ​ത​നായ ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഈ ദൂ​ത​ന്റെ (വിളി) കേൾ​ക്കു​വിൻ!3

യജ്ഞ​ങ്ങ​ളിൽ യജ​നീ​യ​രും രക്ഷ​ക​രു​മായ ആ ദേ​വ​ന്മാ​രെ​ല്ലാം ഒപ്പം ഇരി​പ്പി​ട​ത്തി​ലെ​ത്തി​യി​രി​യ്ക്കു​ന്നു​വ​ല്ലോ: അഗ്നേ, യജ്ഞ​കാ​മ​രായ അവ​രെ​ല്ലാം – ഭഗൻ, അശ്വി​കൾ, ഇന്ദ്രൻ എന്നി​വ​രെ​യും ഭവാൻ ശീ​ഘ്രം യജി​യ്ക്കുക!4

അഗ്നേ, ഭവാൻ വി​ണ്ണിൽ​നി​ന്നും മന്നിൽ​നി​ന്നും സ്തോ​ത​വ്യ​രെ – മി​ത്രൻ, വരുണൻ, ഇന്ദ്രൻ, അഗ്നി, അര്യ​മാ​വ്, അദിതി, വി​ഷ്ണു എന്നി​വ​രെ – ഇവർ​ക്കു​വേ​ണ്ടി വി​ളി​ച്ചു​വ​രു​ത്തുക; സര​സ്വ​തി, മരു​ത്തു​ക്കൾ എന്നി​വ​രും ഇമ്പം​കൊ​ള്ള​ട്ടെ!5

യജ്ഞാർ​ഹർ​ക്കു ഹവി​സ്സും സ്തോ​ത്ര​വും അർ​പ്പി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു! മനു​ഷ്യ​രു​ടെ മനോ​ര​ഥം തട​യാ​തെ (അഗ്നി) വന്നെ​ത്ത​ട്ടെ. നി​ങ്ങൾ അക്ഷ​യ്യ​വും സദാ സേ​വ്യ​വു​മായ ധനം തരു​വിൻ. ഞങ്ങൾ കൂ​റ്റു​കാ​രോ​ടെ​ന്ന​പോ​ലെ ദേ​വ​ന്മാ​രോ​ടു ചേ​രു​മാ​റാ​ക​ണം.6

ഇപ്പോൾ വസി​ഷ്ഠ​ന്മാർ ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​ക​ളെ​യും, യജ്ഞ​സ​മേ​ത​രായ വരു​ണ​മി​ത്രാ​ഗ്നി​ക​ളെ​യും നേ​രി​ട്ടു സ്തു​തി​ച്ചു: ആഹ്ലാ​ദ​കാ​രി​കൾ ഞങ്ങൾ​ക്ക് ഉൽ​കൃ​ഷ്ട​മായ അന്നം നല്ക​ട്ടെ. നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!7

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 39.

[1] രണ്ടു ശ്ര​ദ്ധാ​യു​ക്ത​ന്മാർ – യജ​മാ​ന​നും പത്നി​യും. മാർ​ഗ്ഗം – യജ്ഞ​പ​ഥം.

[2] ഇവർ – യജ​മാ​ന​ന്മാർ. നി​യു​ത്സ​ഹി​തൻ – നി​യു​ത്തു​ക്ക​ളോ​ട്, തന്റെ പെൺ​കു​തി​ര​ക​ളോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വൻ. രാ​ത്രി​യു​ടെ – രാ​ത്രി​യു​ടെ അന്ത്യ​യാ​മ​മായ.

[3] വസുധ = ഭൂമി. വസു​ക്കൾ – വസു​ക്ക​ളെ​ന്ന ദേ​വ​ന്മാർ. ഇതി​ങ്കൽ – യജ്ഞ​ത്തിൽ. അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തി​ലെ തേ​ജ​സ്വി​കൾ – മരു​ത്തു​ക്കൾ. അതി​വേ​ഗ​ന്മാ​രേ എന്നു തൂ​ട​ങ്ങു​ന്ന വാ​ക്യ​ങ്ങൾ വസു​ക്ക​ളോ​ടും മരു​ത്തു​ക്ക​ളോ​ടു​മു​ള്ള​വ​യ​കു​ന്നു. അഭി​ഗ​തൻ – നി​ങ്ങ​ളു​ടെ മു​മ്പിൽ വന്ന​വൻ. ഈ ദൂതൻ – അഗ്നി.

[4] ഇരി​പ്പി​ട​ത്തിൽ – യാ​ഗ​ശാ​ല​യിൽ സ്വ​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളിൽ.

[5] സ്തോ​ത​വ്യർ = സ്തു​ത്യർ. അഗ്നി – ദേ​വ​താ​രൂ​പേണ സ്വർ​ഗ്ഗ​ത്തിൽ വസി​യ്ക്കു​ന്ന അഗ്നി. ഇവർ – യജ​മാ​ന​ന്മാർ. ഇമ്പം​കൊ​ള്ള​ട്ടെ – ഞങ്ങ​ളു​ടെ സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ കൊ​ണ്ടും ഹവി​സ്സു​കൾ​കൊ​ണ്ടും.

[6] യജ്ഞാർ​ഹർ – ദേ​വ​ന്മാർ. മൂ​ന്നും നാലും വാ​ക്യ​ങ്ങൾ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​ക​ഥ​നം: നി​ങ്ങൾ ദേ​വ​ന്മാർ.

[7] ആഹ്ലാ​ദ​കാ​രി​കൾ – ആഹ്ലാ​ദി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​രായ ദേ​വ​ന്മാ​രെ​ല്ലാം.

സൂ​ക്തം 40.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

യാ​ഗ​സ്തു​തി വേ​ഗ​ത്തിൽ എത്ത​ട്ടെ: ത്വ​രി​ത​ന്മാർ​ക്കു നാം സ്തോ​ത്രം ചമ​യ്ക്കുക. ഇപ്പോൾ സവി​താ​വായ ദേവൻ യാ​തൊ​ന്ന​യ​യ്ക്കു​മോ, ആ ശ്രേ​ഷ്ഠ​ധ​ന​ത്തിൽ നാം പങ്കു​കാ​രാ​ക​ണം!1

വാ​യു​വും ഭഗനും യാ​തൊ​ന്നു ചേർ​ത്ത​രു​ളു​മോ, ആ സ്തോ​തൃ​സേ​വി​ത​മായ ധനം നമു​ക്കു മി​ത്ര​നും വരു​ണ​നും ദ്യാ​വോ​പൃ​ഥി​വി​ക​ളും ഇന്ദ്ര​നും അര്യ​മാ​വും നല്ക​ട്ടെ; അദി​തി​ദേ​വി​യും തര​ട്ടെ!2

പൃ​ഷ​ദ​ശ്വ​രായ മരു​ത്തു​ക്ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ ആരെ രക്ഷി​യ്ക്കു​മോ, ആ മനു​ഷ്യൻ ഓജ​സ്വി​യാ​യി​ത്തീ​ര​ട്ടെ: അവൻ ബല​വാ​നാ​യി​ത്തീ​ര​ട്ടെ. അവനെ അഗ്നി​യും സര​സ്വ​തി​യും പ്ര​വർ​ത്തി​പ്പി​യ്ക്കും; അവ​ന്റെ ധനം ആരും നശി​പ്പി​യ്ക്കി​ല്ല!3

ഈ സത്യ​നേ​താ​വായ വരുണൻ, മി​ത്രൻ, ആര്യാ​മാ​വ് എന്നീ രാ​ജാ​ക്ക​ന്മാ​രും, ശോ​ഭ​നാ​ഹ്വാ​ന​യായ എതി​രി​ല്ലാ​ത്ത ആദി​തി​ദേ​വി​യും കർ​മ്മം നട​ത്തി​യ്ക്കു​ന്നു: അവർ നമ്മെ സുഖേന പാപം കട​ത്ത​ട്ടെ!4

യജ്ഞ​ത്തിൽ ഹവി​സ്സു​കൾ​കൊ​ണ്ടു വരു​ത്ത​പ്പെ​ടേ​ണ്ടു​ന്ന ഈ അഭീ​ഷ്ട​വർ​ഷി​യായ വി​ഷ്ണു​വി​ന്റെ ശാ​ഖ​ക​ള​ത്രേ, ദേ​വ​ന്മാർ; രു​ദ്രൻ, തന്റെ സു​ഖ​ത്തി​ലും മഹ​ത്ത്വ​ത്തി​ലും എത്തി​യ്ക്കു​മ​ല്ലോ. അശ്വി​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ അന്ന​വു​മാ​യി ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ വരു​വിൻ!5

പ്ര​ഭ​പൂ​ണ്ട പൂ​ഷാ​വേ, വാ​ണി​മാ​തും ദാ​ന​വ​തി​ക​ളും യാ​തൊ​ന്നു തരുമോ, അതിൽ ഭവാൻ മു​ട​ക്ക​മു​ണ്ടാ​ക്ക​രു​ത് സു​ഖ​ക​ര​മായ ദേ​വ​ന്മാർ ഞങ്ങ​ളെ തുലോം രക്ഷി​യ്ക്ക​ട്ടെ; ചു​റ്റി​ന​ട​ക്കു​ന്ന വായു മഴ തര​ട്ടെ!6

ഇപ്പോൾ വസി​ഷ്ഠ​ന്മാർ ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​ക​ളെ​യും, യജ്ഞ​സ​മേ​ത​രായ വരു​ണ​മി​ത്രാ​ഗ്നി​ക​ളെ​യും നേ​രി​ട്ടു സ്തു​തി​ച്ചു: ആഹ്ലാ​ദ​കാ​രി​കൾ ഞങ്ങൾ​ക്ക് ഉൽ​ക്കൃ​ഷ്ട​മായ അന്നം നല്ക​ട്ടെ. നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’7

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 40.

[1] യാ​ഗ​സ്തു​തി – യാ​ഗ​ത്തിൽ ഞങ്ങൾ ചൊ​ല്ലു​ന്ന സ്തു​തി. എത്ത​ട്ടെ – ദേ​വ​ന്മാ​രിൽ. ത്വ​രി​ത​ന്മാർ – യജ്ഞ​ത്തി​ന്നു വരാൻ വെ​മ്പു​ന്ന ദേ​വ​ന്മാർ.

[2] ചേർ​ത്ത​രു​ളു​മോ – നമ്മോ​ടു ചേർ​ക്കു​മോ, നമു​ക്കു കി​ട്ടി​യ്ക്കു​മോ.

[3] പൃ​ഷ​ദ​ശ്വർ = പു​ള്ളി​മാ​നാ​കു​ന്ന വാ​ഹ​ന​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വർ.

[4] പാപം കട​ത്ത​ട്ടെ – പുഴ കട​ത്തു​ന്ന​തു​പോ​ലെ, പാ​പ​ത്തി​ന്റെ മറു​ക​ര​യ​ണ​യ്ക്ക​ട്ടെ.

[5] എത്തി​യ്ക്കു​മ​ല്ലോ – നമ്മെ അന്തി​മ​വാ​ക്യം പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി.

[6] ദാ​ന​വ​തി​കൾ – ദേ​വ​പ​ത്നി​മാർ.

സൂ​ക്തം 41.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ജഗ​തി​യും ത്രി​ഷ്ട​പ്പും ഛന്ദ​സ്സ്; അഗ്നി​ന്ദ്രാ​ദി​കൾ ദേവത.

ഞങ്ങൾ പു​ലർ​കാ​ല​ത്ത് അഗ്നി​യെ​യും, പു​ലർ​കാ​ല​ത്ത് ഇന്ദ്ര​നെ​യും, പു​ലർ​കാ​ല​ത്ത് മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രെ​യും, പു​ലർ​കാ​ല​ത്ത് അശ്വി​ക​ളെ​യും വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു; ഞങ്ങൾ പു​ലർ​കാ​ല​ത്തു ഭഗ​നെ​യും പൂ​ഷാ​വി​നെ​യും ബ്ര​ഹ്മ​ണ​സ്പ​തി​യെ​യും, പു​ലർ​കാ​ല​ത്തു സോ​മ​നെ​യും രു​ദ്ര​നെ​യും വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു.1

യാ​തൊ​രു​വ​നെ സ്തു​തി​ച്ചി​ട്ടു ദരി​ദ്ര​നും, ധനി​ക​നായ രാ​ജാ​വും, ‘ഇത്തി​രി ധനം!’ എന്നു​രി​യാ​ടു​മോ; പു​ലർ​കാ​ല​ത്ത്, ആ ജേ​താ​വായ, ഓജ​സ്വി​യായ, ഭാ​ര​വാ​ഹി​യായ, അദി​തി​പു​ത്ര​നായ ഭഗനെ ഞങ്ങൾ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു.2

ഭഗ, മി​ക​ച്ച നേ​താ​വായ ഭഗ, സത്യ​ധ​ന​നായ ഭഗ, അവി​ടു​ന്നു ഞങ്ങൾ​ക്കു തന്ൻ, ഈ കർ​മ്മം സം​ര​ക്ഷി​ച്ചാ​ലും: ഭഗ, ഗവാ​ശ്വ​ങ്ങ​ളെ​ക്കൊ​ണ്ടു ഞങ്ങ​ളെ തഴ​പ്പി​ച്ചാ​ലും; ഭഗ, ഞങ്ങൾ നേ​താ​ക്ക​ന്മാ​രോ​ടും ആൾ​ക്കാ​രോ​ടും​കൂ​ടി​യ​വ​രാ​ക​ണം!3

പോരാ, ഇനി ഞങ്ങൾ പക​ലി​ന്റെ ആദി​യി​ലും മധ്യ​ത്തി​ലും ഭഗ​വാ​ന്മാ​രാ​യി​ബ്ഭ​വി​യ്ക്ക​ണം; ധന​വാ​നേ, സൂ​ര്യോ​ദ​യ​ത്തിൽ ഞങ്ങൾ ദേ​വ​ന്മാ​രു​ടെ നന്മ​ന​സ്സി​ന്നും വി​ഷ​യ​മാ​ക​ണം!4

ദേ​വ​ന്മാ​രേ, ഭഗൻ​ത​ന്നെ ഭഗ​വാ​നാ​യ​രു​ള​ട്ടെ: തന്തി​രു​വ​ടി​യെ​ക്കൊ​ണ്ടു ഞങ്ങൾ ഭഗ​വാ​ന്മാ​രാ​ക​ണം! ഭഗ, ആ നി​ന്തി​രു​വ​ടി​യെ എല്ലാ​വ​രും പേർ​ത്തു പേർ​ത്തു വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു: ഭഗ, ആ നി​ന്തി​രു​വ​ടി ഇവിടെ ഞങ്ങ​ളു​ടെ മു​മ്പിൽ എഴു​ന്ന​ള്ളുക!5

സു​ഗ​മ​സ്ഥ​ല​ത്തെ​യ്ക്കു ദധി​ക്രാ​വെ​ന്ന​പോ​ലെ, ഉഷ​സ്സു​കൾ അധ്വ​ര​ത്തി​നു വന്നെ​ത്ത​ട്ടെ: അവർ, വേ​ഗി​ക​ളായ കു​തി​ര​കൾ തേ​രി​നെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ, ധനം കി​ട്ടി​യ്ക്കു​ന്ന ഭഗനെ നമ്മു​ടെ അടു​ക്ക​ലെ​യ്ക്കു കൊ​ണ്ടു​വ​ര​ട്ടെ!6

എല്ലാം​കൊ​ണ്ടും തഴച്ച, തണ്ണീർ ചു​ര​ത്തു​ന്ന, ശോ​ഭ​ന​ക​ളായ ഉഷ​സ്സു​കൾ നമു​ക്കു നി​ത്യം അശ്വ​ങ്ങ​ളോ​ടും ഗോ​ക്ക​ളോ​ടും വീ​ര​ന്മാ​രോ​ടും​കൂ​ടി പു​ല​രു​മാ​റാ​ക​ട്ടെ; നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ, പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’7

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 41.

[2] ഇത്തി​രി​ധ​നം – തരിക. ഉരി​യാ​ടു​മോ – യാ​ചി​യ്ക്കു​മോ.

[3] തന്ന് – അഭീ​ഷ്ടം. നേ​താ​ക്ക​ന്മാർ – കൊ​ണ്ടു​ന​ട​ക്കു​ന്ന​വർ, പു​ത്രാ​ദി​കൾ.

[4] ഭഗ​വാ​ന്മാർ = ഭഗ​നോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വർ.

[5] ഭഗവാൻ = ധനവാൻ.

[6] ദധി​ക്രാ​വ് – അശ്വം. അവർ – ഉഷ​സ്സു​കൾ.

[7] ഓരോ ഉഷ​സ്സു പു​ല​രു​മ്പോ​ഴും നമു​ക്ക് അശ്വാ​ദി​കൾ കൈ​വ​ര​ട്ടെ.

സൂ​ക്തം 42.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; വി​ശ്വേ​ദേ​വ​കൾ ദേവത.

ബ്ര​ഹ്മാ​ക്ക​ളായ അം​ഗി​ര​സ്സു​കൾ എങ്ങും പെ​രു​മാ​റ​ട്ടെ; പർ​ജ്ജ​ന്യൻ സ്തോ​ത്ര​ത്തിൽ കൗ​തു​കം​കൊ​ള്ള​ട്ടെ; നദികൾ വെ​ള്ളം പാ​റ്റി​ക്കൊ​ണ്ടൊ​ഴു​ക​ട്ടെ; ശ്ര​ദ്ധാ​യു​ക്ത​രി​രു​വ​രും യജ്ഞ​ത്തെ രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്ത​ട്ടെ!1

അഗ്നേ, അങ്ങ​യു​ടെ ചി​ര​ന്ത​ന​മായ മാർ​ഗ്ഗം സു​ഗ​മ​മാ​യി​ബ്ഭ​വി​യ്ക്ക​ട്ടെ: യാ​ഗ​ശാ​ല​യി​ലെ​യ്ക്കു വീരനെ വഹി​ച്ചു വി​ള​ങ്ങു​ന്ന പച്ച – ചെ​മ​പ്പു​പ​ള്ളി​ക്കു​തി​ര​ക​ളെ അങ്ങ് വഴി​പോ​ലെ പൂ​ട്ടുക! ഞാൻ ഇരു​ന്നു ദേ​വ​ഗ​ണ​ങ്ങ​ളെ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു.2

നി​ങ്ങൾ​ക്കു​ള്ള യജ്ഞ​ത്തെ പ്ര​ണ​ത​ന്മാർ – വഴി​പോ​ലെ പൂ​ജി​യ്ക്കു​ന്നു; അരികേ സ്തു​തി പാ​ടു​ന്ന ഹോ​താ​വു മി​ക​ച്ച​വ​നാ​ണ് ഭവാൻ ശരി​യ്ക്കു യജി​ച്ചു​കൊൾക. പു​രു​സൈ​ന്യ, അങ്ങ് ദേ​വ​ന്മാ​രെ യജ്ഞ​ഭൂ​മി​യിൽ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ലും!3

സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന ഹരു​ഷ്മാ​ന്റെ ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ അതി​ഥി​യാ​യി പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​മാം​വ​ണ്ണം സുഖേന പള്ളി​കൊ​ള്ളു​ന്ന, യാ​ഗ​ശാ​ല​യിൽ നി​ഹി​ത​നാ​യി തുലോം പ്രീ​തി​പ്പെ​ടു​ന്ന അഗ്നി ഉപാ​സ​ക​ന്നു വേ​ണ്ട​തു കല്പി​ച്ചു​ന​ല്കും!4

അഗ്നേ, അവി​ടു​ന്നു ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഈ യജ്ഞ​ത്തിൽ ചേരുക: മരു​ത്തു​ക്ക​ളി​ലും ഇന്ദ്ര​ങ്ക​ലും ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഹവി​സ്സെ​ത്തി​യ്ക്കുക. രാ​ത്രി​യും ഉഷ​സ്സും ദർ​ഭ​യി​ലി​രി​യ്ക്ക​ട്ടെ. തൽ​പ​ര​രായ മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രെ ഭവാൻ ഇവിടെ യജി​ച്ചാ​ലും!5

ഇങ്ങ​നെ, വസു​കാ​മ​നായ വസി​ഷ്ഠൻ ധനം കി​ട്ടാൻ ബല​പു​ത്ര​നായ അഗ്നി​യെ സ്തു​തി​ച്ചു: തന്തി​രു​വ​ടി ഞങ്ങൾ​ക്ക് അന്ന​വും അർ​ത്ഥ​വും കെ​ല്പും വളർ​ത്ത​ട്ടെ. നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ, പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’6

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 42.

[1] സ്തോ​ത്ര​ത്തിൽ – നമ്മു​ടെ സ്തു​തി​യിൽ. ശ്ര​ദ്ധാ​യു​ക്തർ – യജ​മാ​ന​നും പത്നി​യും.

[2] വീരനെ – വീ​ര​നായ അങ്ങ​യെ. പൂ​ട്ടുക – തേ​രി​നു കെ​ട്ടുക.

[3] ദേ​വ​ന്മാ​രോ​ട്: പ്ര​ണ​ത​ന്മാർ – നമ​സ്ക​രി​ച്ച സ്തോ​താ​ക്ക​ന്മാർ. ഭവാൻ എന്ന വാ​ക്യം അഗ്നി​യോ​ട്; പു​രു​സൈ​ന്യ (വളരെ ജ്വാ​ല​ക​ളു​ള്ള​വ​നേ) എന്ന വാ​ക്യം അഗ്നി​യോ​ട്.

[4] വേ​ണ്ട​ത് – ധനം.

[5] തൽപരർ – യജ്ഞേ​ച്ഛ​ക്കൾ.

[6] വസു​കാ​മൻ – ധനേ​ച്ഛ.

സൂ​ക്തം 43.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

യാ​വ​ചി​ല​രു​ടെ നി​സ്തു​ല​സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ, വൃ​ക്ഷ​ത്തി​ന്റെ കൊ​മ്പു​കൾ​പോ​ലെ ചു​റ്റും പട​രു​ന്നു​വോ, ആ ദേ​വ​കാ​മ​ന്മാ​രായ മേ​ധാ​വി​കൾ യജ്ഞ​ങ്ങ​ളിൽ നമ​സ്ക​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു നി​ങ്ങ​ളെ​യും ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​ക​ളെ​യും അഭി​ഗ​മി​പ്പാൻ അത്യ​ന്തം സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു.1

യജ്ഞം, കു​തി​ച്ചോ​ടു​ന്ന കു​തി​ര​പോ​ലെ ചെ​ന്ന​ത്ത​ട്ടെ: നി​ങ്ങൾ ഒരേ​മ​ന​സ്സോ​ടേ സ്രു​ക്കു​കൾ പൊ​ക്കി​പ്പി​ടി​യ്ക്കു​വിൻ; അധ്വ​ര​ത്തി​ന്നു ദർഭ വഴി​പോ​ലെ വി​രി​യ്ക്കു​വിൻ. ദേ​വ​കാ​മ​ങ്ങ​ളായ ജ്വാ​ല​കൾ പൊ​ങ്ങി​നി​ല്ക്ക​ട്ടെ!2

അമ്മ​യു​ടെ അടു​ക്കൽ കൊ​ച്ചു​മ​ക്ക​ളെ​ന്ന​പോ​ലെ, ദേ​വ​ന്മാർ ദർ​ഭ​യു​ടെ മു​കൾ​വ​ശ​ത്തി​രി​യ്ക്ക​ട്ടെ. അഗ്നേ, ജ്വാ​ല​യെ എമ്പാ​ടും ജൂ​ഹു​ന​ന​യ്ക്ക​ട്ടെ. അങ്ങ് ഞങ്ങൾ​ക്കു യു​ദ്ധ​ത്തിൽ കൊ​ല​യാ​ളി​ക​ളെ ഉണ്ടാ​ക്ക​രു​തേ!3

ജല​ത്തി​ന്റെ സു​ദു​ഘ​ക​ളായ ധാ​ര​ക​ളെ പൊ​ഴി​യ്ക്കു​ന്ന ആ യജ​നീ​യർ സപര്യ തി​ക​ച്ചും കൈ​ക്കൊ​ള്ള​ട്ടെ: ഇന്നു ധന​ങ്ങ​ളിൽ​വെ​ച്ചു മി​ക​ച്ച ധനം വന്നെ​ത്ത​ട്ടെ. നി​ങ്ങൾ ഒരേ മന​സ്സോ​ടേ യജ്ഞ​ത്തി​ലെ​ഴു​ന്ന​ള്ളു​വിൻ!4

അഗ്നേ, ഇങ്ങ​നെ അവി​ടു​ന്നു പ്ര​ജ​ക​ളിൽ​വെ​ച്ചു ഞങ്ങൾ​ക്കു തന്നാ​ലും: ബല​വാ​നേ, ഞങ്ങൾ അങ്ങ​യോ​ടു പറ്റി​ച്ചേർ​ന്നു, നി​ത്യ​സ​മ്പ​ത്തോ​ടേ നിർ​ബാ​ധ​മാ​യി ഒപ്പം മത്ത​ടി​യ്ക്കു​മാ​റാ​ക​ണം! നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’5

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 43.

[1] ദേ​വ​ക​ളോ​ട്: അഭി​ഗ​മി​യ്ക്കുക = അഭി​മു​ഖ​മാ​യി പ്രാ​പി​യ്ക്കുക.

[2] യജ്ഞം – നമ്മു​ടെ യാഗം. ചെ​ന്നെ​ത്ത​ട്ടെ – ദേ​വ​ന്മാ​രെ പ്രാ​പി​യ്ക്ക​ട്ടെ. നി​ങ്ങൾ – ഋത്വി​ക്കു​കൾ. നാലാം വാ​ക്യം അഗ്നി​യോ​ടു​ള്ള​താ​ണ്.

[3] കൊ​ച്ചു​മ​ക്കൾ – വി​ശേ​ഷേണ രക്ഷ​ണീ​യ​രായ കു​ട്ടി​കൾ. ജ്വാ​ല​യെ – ഭവാ​ന്റെ. ഉണ്ടാ​ക്ക​രു​തേ – കൊ​ല​പ്പെ​ടാ​ത്ത​വ​ണ്ണം ഞങ്ങ​ളെ രക്ഷി​യ്ക്ക​ണേ.

[4] യജ​നീ​യർ – ഇന്ദ്രാ​ദി​ദേ​വ​ന്മാർ. സപര്യ – നമ്മു​ടെ പരി​ച​ര​ണം. ഒടു​വി​ലെ വാ​ക്യം പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി.

[5] ഇങ്ങ​നെ – ഇപ്ര​കാ​രം സ്തു​ത​നായ. പ്ര​ജ​ക​ളിൽ​വെ​ച്ചു – കൂ​ടു​തൽ. തന്നാ​ലും – ധനം. നി​ങ്ങൾ – ഈ സൂ​ക്ത​ത്തിൽ പറ​യ​പ്പെ​ട്ട ദേ​വ​ന്മാർ.

സൂ​ക്തം 44.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ജഗ​തി​യും ത്രി​ഷ്ടു​പ്പും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ദധി​ക്രാ​വ് ദേവത.

ഞാൻ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​യ്ക്കാ​യി ഒന്നാ​മ​തു ദധി​ക്രാ​വി​നെ​യും, അശ്വി​ക​ളെ​യും, ഉഷ​സ്സി​നെ​യും, ഉജ്ജ​ലി​ച്ച അഗ്നി​യെ​യും, ഭഗ​നെ​യും, ഇന്ദ്ര​നെ​യും, വി​ഷ്ണു​വി​നെ​യും, പൂ​ഷാ​വി​നെ​യും, ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​സ്പ​തി​യെ​യും, ആദി​ത്യ​ന്മാ​രെ​യും, ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​ക​ളെ​യും, തണ്ണീ​രു​ക​ളെ​യും, സൂ​ര്യ​നെ​യും വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു.1

നാം ദധി​ക്രാ​വി​നെ സ്തു​തി​ച്ചു​ണർ​ത്തി പ്രേ​രി​പ്പി​ച്ചു, യാഗം തു​ട​ങ്ങി, ഇളാ​ദേ​വി​യെ ദർ​ഭ​യി​ലി​രു​ത്തി, ശോ​ഭ​നാ​ഹ്വാ​ന​രും മേ​ധാ​വി​ക​ളു​മായ അശ്വി​ക​ളെ വി​ളി​യ്ക്കുക.2

ഞാൻ ദധി​ക്രാ​വി​നെ ഉണർ​ത്തി​യി​ട്ട്, അഗ്നി​യെ​യും ഉഷ​സ്സി​നെ​യും സൂ​ര്യ​നെ​യും വാ​ഗ്ദേ​വി​യെ​യും, ഊറ്റ​ക്കാ​രെ നീ​റ്റു​ന്ന വരു​ണ​ന്റെ വലിയ തവി​ട്ടു​നി​റ​ക്കു​തി​ര​യെ​യും സ്തു​തി​യ്ക്കാം: അവർ നമ്മ​ളിൽ നി​ന്നു ദു​രി​ത​മെ​ല്ലാം വേർ​പെ​ടു​ത്ത​ട്ടെ!3

ഉഷ​സ്സ്, സൂ​ര്യൻ, ആദി​ത്യ​ന്മാർ, വസു​ക്കൾ, അം​ഗി​ര​സ്സു​കൾ എന്നി​വ​രോ​ടി​ണ​ങ്ങു​ന്ന, ഗതി​വേ​ഗ​മു​ള്ള ഒരു മു​ഖ്യാ​ശ്വ​മായ ദധി​ക്രാ​വ് അറി​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടു തേ​രു​ക​ളു​ടെ മുൻ​വ​ശ​ത്തു നി​ല്ക്കും!4

ദധി​ക്രാ​വ് യജ്ഞ​മാർ​ഗ്ഗ​ത്തിൽ നട​ക്കാൻ​തു​ട​ങ്ങു​ന്ന നമ്മു​ടെ വഴി നന​യ്ക്ക​ട്ടെ! ദേ​വ​ന്മാ​രു​ടെ ബലമായ അഗ്നി നമ്മു​ടെ (വിളി)കേൾ​ക്ക​ട്ടെ – അറി​വു​റ്റ പെ​രി​യോ​രെ​ല്ലാം കേൾ​ക്ക​ട്ടെ!5

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 44.

[2] ഇള – അന്ന​രൂ​പി​ണി.

[3] ഊറ്റ​ക്കാ​രെ നീ​റ്റു​ന്ന – ഗർ​വി​ഷ്ഠ​രായ ശത്രു​ക്ക​ളെ നശി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന. കു​തി​ര​യെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന​തു, വരു​ണ​നെ കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​നാ​ണ് അവർ – ദേ​വ​ന്മാർ.

[5] നന​യ്ക്ക​ട്ടെ – മഴ​വെ​ള്ളം​കൊ​ണ്ട് പെ​രി​യോർ – ദേ​വ​ന്മാർ.

സൂ​ക്തം 45.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; സവി​താ​വ് ദേവത.

ജീ​വ​ജാ​ല​ത്തെ വി​ശ്ര​മി​പ്പി​യ്ക്കു​ക​യും വ്യാ​പ​രി​പ്പി​യ്ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന, ശോ​ഭ​ന​ര​ത്ന​നായ, അന്ത​രി​ക്ഷം നി​റ​യ്ക്കു​ന്ന ദേവൻ സവി​താ​വു മനു​ഷ്യർ​ക്കു വേ​ണ്ടു​ന്ന​തു ധാ​രാ​ളം തൃ​ക്ക​യ്യി​ലെ​ടു​ത്ത്, അശ്വ​ങ്ങ​ളാൽ വഹി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടു വന്നെ​ത്ത​ട്ടെ!1

ഇദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ അഴഞ്ഞ വലിയ പൊ​ന്നു​തൃ​ക്കൈ​കൾ പൊ​ങ്ങി, അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തി​നു ചു​റ്റും എത്തി​യി​രി​യ്ക്കു​ന്നു; ഇദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ആ മഹി​മാ​വ് ഇന്നു സ്തി​തി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു. സൂ​ര്യ​നും ഇദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്നു കർ​മ്മേ​ച്ഛ​യു​ള​വാ​ക്ക​ട്ടെ!2

ആ സർ​വാ​തി​ശാ​യി​തേ​ജ​സ്ക​നും ധന​പാ​ല​നു​മായ സവി​തൃ​ദേ​വ​ന​ത്രേ, നമു​ക്കു ധനം കല്പി​ച്ച​യ​യ്ക്കു​ന്ന​ത്; പ്രഭ പര​ത്തു​ന്ന അവി​ടു​ന്നു നമു​ക്കി​പ്പോൾ മനു​ഷ്യ​ഭോ​ഗ്യ​ങ്ങൾ നല്ക​ട്ടെ!3

ഈ വാ​ക്കു​കൾ നല്ല നാ​ക്കും നല്ല കരവും – നി​റ​തൃ​ക്ക​യ്യും – ഉള്ള സവി​താ​വി​നെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു: അദ്ദേ​ഹം നമു​ക്കു പൂ​ജ​നീ​യ​വും മഹ​ത്തു​മായ അന്നം നല്ക​ട്ടെ! നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!4

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 45.

[1] ശോ​ഭ​ന​ര​ത്നൻ = നല്ല രത്ന (രമ്യ​ധന) ങ്ങ​ളോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വൻ. നി​റ​യ്ക്കു​ന്ന – തേ​ജ​സ്സു​കൊ​ണ്ട് വേ​ണ്ടു​ന്ന​തു – ധനം. കയ്യി​ലെ​ടു​ത്തു – നമു​ക്കു തരാൻ.

[2] അഴഞ്ഞ – മു​റു​ക്കം​വി​ട്ട: ദാ​ന​പ്ര​വർ​ത്ത​ന​ങ്ങൾ എന്നർ​ത്ഥം.

[3] സർ​വാ​തി​ശാ​യി​തേ​ജ​സ്കൻ = എല്ലാ​റ്റി​നെ​യും കവി​ച്ച തേ​ജ​സ്സു​ള്ള​വൻ. മനു​ഷ്യ​ഭോ​ഗ്യ​ങ്ങൾ – സമ്പ​ത്തു​കൾ.

[4] നി​റ​തൃ​ക്ക​യ്യ് – ധന​പൂർ​ണ്ണ​മായ കൈ​പ്പ​ടം. നി​ങ്ങൾ – സവി​താ​വു മു​ത​ലായ ദേ​വ​ന്മാർ.

സൂ​ക്തം 46.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ജഗ​തി​യും ത്രി​ഷ്ടു​പ്പും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; രു​ദ്രൻ ദേവത.

ഈടു​റ്റ വി​ല്ലും ഓടു​ന്ന അമ്പും തീ​ക്ഷ്ണാ​യു​ധ​ങ്ങ​ളു​മു​ള്ള​വ​നാ​യി, അന്ന​വാ​നാ​യി, കീ​ഴ​മർ​ത്ത​പ്പെ​ടാ​ത്ത​വ​നാ​യി, കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ന്ന​വ​നാ​യി, വി​ധാ​താ​വാ​യി​രി​യ്ക്കു​ന്ന രു​ദ്ര​ദേ​വ​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് ഈ സ്തു​തി​കൾ നി​ങ്ങൾ ചൊ​ല്ലു​വിൻ: അവി​ടു​ന്നു കേൾ​ക്ക​ട്ടെ!1

ഭൂ​മി​യി​ലെ ജന​ങ്ങൾ​ക്ക് ഈശ്വ​ര​നെ​ന്ന​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​വ​നാ​ണ​ല്ലോ, അവി​ടു​ന്ന്; ദി​വ്യർ​ക്കും പെ​രു​മാ​ളെ​ന്ന​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്നു. രുദ്ര, നി​ന്തി​രു​വ​ടി സ്തോ​താ​ക്ക​ളെ രക്ഷി​പ്പാൻ ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഗൃ​ഹ​ത്തി​ലെ​ഴു​ന്ന​ള്ളി​യാ​ലും; ഞങ്ങ​ളു​ടെ ആളു​ക​ളെ അരോ​ഗ​രു​മാ​ക്കി​യാ​ലും!2

അങ്ങ​യു​ടെ ഇടി​വാൾ അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തിൽ​നി​ന്നു ഭൂ​മി​യിൽ വീ​ഴ്ത്ത​പ്പെ​ടാ​റു​ണ്ട​ല്ലോ; അതു ഞങ്ങ​ളി​ലേ​ല്ക്ക​രു​ത് മരുൽ​പി​താ​വേ, ഒരാ​യി​രം മരു​ന്നു​ണ്ട്, അങ്ങ​യു​ടെ പക്കൽ; അങ്ങ് ഞങ്ങ​ളു​ടെ പു​ത്ര​പൗ​ത്ര​രെ വല​യ്ക്ക​രു​തേ!3

രുദ്ര, അങ്ങ് ഞങ്ങ​ളെ ഉപ​ദ്ര​വി​യ്ക്ക​രു​ത്, ഉപേ​ക്ഷി​യ്ക്ക​രു​ത്: ഞങ്ങൾ അങ്ങ​യു​ടെ അരി​ശ​ത്തിൽ കു​ടു​ങ്ങി​പ്പോ​ക​രു​ത് ഞങ്ങ​ളെ അങ്ങ് ആളു​കൾ​ക്കാ​ശം​സ​നീ​യ​മായ യാ​ഗ​ത്തിൽ പങ്കുകൊള്ളിയ്ക്കണം-​നിങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’4

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 46.

[1] സ്തോ​താ​ക്ക​ളോ​ട്: കീ​ഴ​മർ​ത്ത​പ്പെ​ടാ​ത്ത​വൻ – ആരാ​ലും. കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ന്ന​വൻ – ശത്രു​ക്ക​ളെ.

[2] രുദ്ര എന്ന​തു​മു​തൽ പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി.

[3] വല​യ്ക്ക​രു​തേ – ആരോ​ഗ്യ​വാ​ന്മാ​രാ​ക്ക​ണ​മെ​ന്നർ​ത്ഥം.

[4] നി​ങ്ങൾ – രു​ദ്രാ​ദി​ദേ​വ​ന്മാർ.

സൂ​ക്തം 47.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പു് ഛന്ദ​സ്സ്; അപ്പു​കൾ ദേവത.

അപ്പു​ക​ളേ, ദേ​വ​കാ​മ​ന്മാർ മു​മ്പേ ഭൂ​ജാ​ത​മായ യാ​തൊ​രു രസ​ത്തെ നി​ങ്ങ​ളു​ടേ​തായ ഇന്ദ്ര​പാ​ന​മാ​ക്കി​യോ; നി​ങ്ങ​ളു​ടെ പരി​ശു​ദ്ധ​വും പാ​പ​ര​ഹി​ത​വും മഴ​വെ​ള്ള​ത്തെ​പ്പാ​റ്റു​ന്ന​തും മധു​ര​വു​മായ അതിനെ ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ സേ​വി​യ്ക്കു​മാ​റാ​ക​ണം!1

അപ്പു​ക​ളേ, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ആ അതി​മ​ധു​ര​മായ രസ​ത്തെ ശീ​ഘ്ര​ഗ​മ​ന​നായ അപാം​ന​പാ​ത്ത് രക്ഷി​യ്ക്ക​ട്ടെ! ഇന്ദ്രൻ ദേ​വ​ക​ളോ​ടു​കൂ​ടി യാ​തൊ​ന്നിൽ മത്തു​കൊ​ള്ളു​ന്നു​വോ, നി​ങ്ങ​ളു​ടേ​തായ അത് ഇന്നു ദേ​വ​കാ​മ​ന്മാ​രായ ഞങ്ങൾ​ക്കു കി​ട്ടു​മാ​റാ​ക​ണം!2

വി​ശു​ദ്ധ​ബ​ഹു​രൂ​പ​ക​ളായ, അന്നം​കൊ​ണ്ട് ഇമ്പ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന അബ്ദേ​വി​മാർ ദേ​വ​ന്മാ​രു​ടെ ഇരി​പ്പി​ട​ത്തി​ലും ചെ​ല്ലു​ന്നു; അവർ ഇന്ദ്ര​ന്നു​ള്ള കർ​മ്മ​ങ്ങൾ ഉൽ​പാ​ദി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു. നി​ങ്ങൾ അപ്പു​കൾ​ക്കു നെ​യ്യു​പ​സ്ത​രി​ച്ച ഹവ്യം ഹോ​മി​യ്ക്കു​വിൻ.3

ഇവയെ സൂ​ര്യൻ രശ്മി​കൾ​കൊ​ണ്ടു പര​ത്തു​ന്നു; ഇന്ദ്രൻ ഇവ​യ്ക്കു പോകാൻ വഴി തോ​ണ്ടി. അങ്ങ​നെ​യു​ള്ള തണ്ണീ​രു​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങൾ​ക്കു ധനം തരു​വിൻ! നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’4

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 47.

[1] അപ്പു​കൾ – ജല​ദേ​വ​ന്മാർ. ദേ​വ​കാ​മ​ന്മാർ – യഷ്ഠാ​ക്കൾ. രസം – സോമം. ഇന്ദ്ര​പാ​നം = ഇന്ദ്ര​ന്നു കു​ടി​പ്പാ​നു​ള്ള​ത്.

[2] അത് – സോ​മ​ര​സം.

[3] അബ്ദേ​വി​മാർ = ജല​ദേ​വ​ത​മാർ. നി​ങ്ങൾ – അധ്വ​ര്യു​ക്കൾ. ഹവ്യം – പു​രോ​ഡാ​ശ​വും മറ്റും.

[4] ഇവ – അപ്പു​കൾ. പര​ത്തു​ന്നു – രശ്മി​കൾ​കൊ​ണ്ടു ജല​മെ​ടു​ത്തു വർ​ഷി​യ്ക്കു​ന്നു. അങ്ങ​നെ​യു​ള്ള എന്ന​തു മുതൽ പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി:

സൂ​ക്തം 48.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; ഋഭു​ക്കൾ ദേവത.

ഋഭു​വി​ഭ്വ​വാ​ജ​ന്മാ​രേ, നേ​താ​ക്ക​ളേ, ധന​വാ​ന്മാ​രെ, നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങ​ളു​ടെ സോ​മ​നീർ​കൊ​ണ്ട് ഇമ്പം​കൊ​ള്ളു​വിൻ: ഇപ്പോൾ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ യാ​ത്ര​യ്ക്കു​ള്ള കർ​മ്മ​കു​ശ​ലർ മനു​ഷ്യ​ഹി​ത​മായ രഥ​ത്തെ ഇങ്ങോ​ട്ടു​കൊ​ണ്ടു​വ​ര​ട്ടെ!1

ഞങ്ങൾ ഋഭു​ക്ക​ളാൽ ഋഭു​ക്ക​ളാ​യും വി​ഭൂ​ക്ക​ളാൽ വി​ഭു​ക്ക​ളാ​യും തീർ​ന്നു, (ശത്രു) ബല​ങ്ങ​ളെ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ബല​ത്താൽ കീ​ഴ​മർ​ത്തു​മാ​റാ​ക​ണം: ആജി​യിൽ ഞങ്ങ​ളെ വാജൻ രക്ഷി​യ്ക്ക​ട്ടെ; ഇന്ദ്ര​ന്റെ തു​ണ​യാൽ ഞങ്ങൾ വൈ​രി​യെ വധി​യ്ക്കു​മാ​റാ​ക​ണം!2

അവർ വള​രെ​പ്പേ​രെ അജ്ഞ​യാൽ കീ​ഴ​ട​ക്കും; യു​ദ്ധ​ത്തിൽ വൈ​രി​ക​ളെ​യെ​ല്ലാം വി​ധി​യ്ക്കും. ഇന്ദ്ര​നും ഋഭു – വിഭ്വ – വാ​ജ​ന്മാ​രും നേർ​ത്ത​ണ​ഞ്ഞു ശത്രു​വി​ന്റെ ബല​ത്തെ ചത​ച്ചു​വി​ടും!3

ദേ​വ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ ഇന്നു ഞങ്ങൾ​ക്കു ധനം തരു​വിൻ; മു​വ്വ​രും ഒരേ​മ​ട്ടിൽ പ്ര​സാ​ദി​ച്ചു ഞങ്ങ​ളെ രക്ഷി​യ്ക്കു​വിൻ; സ്തു​ത്യ​രേ, ഞങ്ങൾ​ക്ക് അന്നം തരണം. നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളേ!’4

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 48.

[1] യാ​ത്ര​യ്ക്കു​ള്ള കർ​മ്മ​കു​ശ​ലർ – വാ​ഹ​ന​ങ്ങ​ളായ അശ്വ​ങ്ങൾ. രഥ​ത്തെ – നി​ങ്ങ​ളു​ടെ തേ​രി​നെ.

[2] ഋഭു​ക്ക​ളാൽ – ഋഭു​ക്ക​ളായ ഭവാ​ന്മാ​രെ​ക്കൊ​ണ്ട്. ഋഭു​ക്കൾ = മഹാ​ന്മാർ. ആജി = യു​ദ്ധം. വാജൻ – ഇളയ ഋഭു. ഇന്ദ്ര​ന്റെ – പ്രാ​യേണ ഋഭു​ക്ക​ളും ഇന്ദ്ര​നോ​ടു കൂടി സ്തു​തി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു.

[3] അവർ – ഇന്ദ്ര​നും ഋഭു​ക്ക​ളും. വള​രെ​പ്പേ​രെ – നമ്മു​ടെ ശത്രു​ക്ക​ളെ.

[4] പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി: ദേ​വ​ന്മാ​രേ – ഋഭു​ക്ക​ളേ.

സൂ​ക്തം 49.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; അപ്പു​കൾ ദേവത.

ആഴി​ക്കീ​ഴി​ലു​ള്ള യാ​വ​ചില പാ​വ​നി​കൾ അന്ത​രി​ക്ഷ​മ​ധ്യ​ത്തിൽ​നി​ന്നു, നി​ല്ക്കാ​തെ നട​കൊ​ള്ളു​ന്നു​വോ; വൃ​ക്ഷാ​വായ ഇന്ദ്രൻ വജ്രം കൊ​ണ്ട് ഏവർ​ക്കു വഴി തോ​ണ്ടി​യോ; ആ അബ്ദേ​വി​മാർ ഇവിടെ എന്നെ രക്ഷി​യ്ക്ക​ട്ടെ!1

യാ​വ​ചില അപ്പു​കൾ ദി​വ്യ​ക​ളാ​യി ഒഴു​കു​ന്നു​വോ; എവർ, കു​ഴി​ച്ചാൽ പു​റ​പ്പെ​ടു​മോ; എവർ സ്വ​യം​ഭൂ​ക്ക​ളോ; എവർ സമു​ദ്ര​ഗാ​മി​നി​ക​ളും ഭാ​സു​ര​ക​ളും പാ​വ​നി​ക​ളു​മോ; ആ അബ്ഭേ​വി​കൾ ഇവിടെ എന്നെ രക്ഷി​യ്ക്ക​ട്ടെ!2

വരുണൻ ഏവ​രു​ടെ രാ​ജാ​വാ​യി, ആളു​ക​ളു​ടെ നേരും കള്ള​വും നോ​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ടു മധ്യ​മ​ലോ​ക​ത്തിൽ നട​ക്കു​ന്നു​വോ; തേൻ തൂ​കു​ന്ന​വ​രും ഭാ​സു​ര​ങ്ങ​ളും പാ​വ​നി​ക​ളും എവരോ; ആ അബ്ദേ​വി​കൾ ഇവിടെ എന്നെ രക്ഷി​യ്ക്ക​ട്ടെ!3

രാ​ജാ​വു വരുണൻ ഏവ​രി​ലോ; സോമം ഏവ​രി​ലോ; ദേ​വ​കൾ​ക്കെ​ല്ലാം സദ്യ എവ​രി​ലോ; വൈ​ശ്വാ​ന​രാ​ഗ്നി എവ​രി​ലി​രി​യ്ക്കു​ന്നു​വോ; ആ അബ്ദേ​വി​കൾ ഇവിടെ എന്നെ രക്ഷി​യ്ക്ക​ട്ടെ!4

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 49.

[1] പാ​വ​നി​കൾ = ശു​ദ്ധി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​വർ. നട​കൊ​ള്ളു​ന്നു​വോ – വൃ​ഷ്ടി​രൂ​പേണ ഭൂ​മി​യി​ലെ​യ്ക്കു പോ​രു​ന്നു​വോ.

[2] ദി​വ്യ​കൾ – അന്ത​രി​ക്ഷ​ജ​കൾ.

[3] മധ്യ​മ​ലോ​കം – അന്ത​രി​ക്ഷം. തേൻ – മധു​ര​ര​സം.

സൂ​ക്തം 50.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ജഗ​തി​യും അതി​ജ​ഗ​തി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; മി​ത്രാ​വ​രു​ണാ​ദി​കൾ ദേവത.

മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, ഇവിടെ എന്നെ രക്ഷി​യ്ക്കു​വിൻ: കൂ​ടു​കെ​ട്ടി​പ്പെ​രു​കു​ന്ന (വിഷം) ഞങ്ങ​ളെ തീ​ണ്ട​രു​ത്; അജ​ക​പോ​ലെ ദുർ​ദ്ദർ​ശ​മായ വിഷം മറ​ഞ്ഞു​പോ​ക​ട്ടെ. പാ​മ്പ് എന്നെ കാ​ലൊ​ച്ച​കൊ​ണ്ട് അറി​ഞ്ഞു​പോ​ക​രു​ത്!1

പലതരം കമ്പി​ക​ളി​ലു​ണ്ടാ​കു​ന്ന​തും കാൽ​മു​ട്ടു​ക​ളെ​യും ഞെ​രി​യാ​ണി​ക​ളെ​യും വീർ​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​തു​മായ വന്ദ​ന​ത്തെ ഉജ്ജ്വ​ല​നായ അഗ്നി ഇയ്യു​ള്ള​വ​രിൽ നി​ന്ന​ക​റ്റ​ട്ടെ; പാ​മ്പ് എന്നെ കാ​ലൊ​ച്ച​കൊ​ണ്ട് അറി​ഞ്ഞു​പോ​ക​രു​ത്.2

ഇലവ്, പുഴകൾ, ചെ​ടി​കൾ എന്നി​വ​യി​ലു​ണ്ടാ​കു​ന്ന വി​ഷ​ത്തെ ദേ​വ​ക​ളെ​ല്ലാം ഇയ്യു​ള്ള​വ​രിൽ നി​ന്നോ​ടി​യ്ക്ക​ട്ടെ. പാ​മ്പ് എന്നെ കാ​ലൊ​ച്ച​കൊ​ണ്ട് അറി​ഞ്ഞു​പോ​ക​രു​ത്!3

ചാ​യ്വി​ലെ​യ്ക്കും, കീ​ഴ്പ്പോ​ട്ടും, മേൽ​പ്പോ​ട്ടും ഒഴു​കു​ന്നവ, വെ​ള്ള​മു​ള്ളവ, വെ​ള്ള​മി​ല്ലാ​ത്തവ – തണ്ണീർ​കൊ​ണ്ടു തഴ​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന ഇത്ത​രം നദീ ദേ​വി​മാ​രെ​ല്ലാം നമു​ക്കു ശിപദം വരു​ത്താ​തെ ശിവം നല്ക​ട്ടെ; ഉപ​ദ്ര​വി​യ്ക്കാ​തി​രി​യ്ക്ക​ട്ടെ!4

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 50.

[1] കൂ​ടു​കെ​ട്ടി​പ്പെ​രു​കു​ന്ന വിഷം – കടു​ന്ന​ലി​ന്റെ​യും മറ്റും അജക – ഒരു രോഗം. ദുർ​ദ്ദർ​ശം = കണ്ടു​പി​ടി​യ്ക്കാ​വ​ത​ല്ലാ​ത്ത. മറ​ഞ്ഞു​പോ​ക​ട്ടെ – നശി​യ്ക്ക​ട്ടെ. അറി​ഞ്ഞു​പോ​ക​രു​ത് – കണ്ടെ​ത്തി കു​ടി​യ്ക്ക​രു​ത്.

[2] വന്ദ​നം – ഒരു വിഷം.

[4] തഴ​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന – സസ്യാ​ദി​ക​ളെ. ശിപദം – ഒരു രോഗം. ശിവം = മംഗളം.

സൂ​ക്തം 51.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; ആദിതർ ദേവത.

ആദി​ത്യ​ന്മാ​രു​ടെ പുതിയ രക്ഷ​യാൽ നമു​ക്ക് അതി​സു​ഖ​ദ​മായ ഗൃഹം കി​ട്ടു​മാ​റാ​ക​ണം: ആ ത്വ​രി​ത​ന്മാർ (സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ) ചെ​വി​ക്കൊ​ണ്ട്, ഈ യഷ്ടാ​വി​നെ അന​പ​രാ​ധ​ത​യി​ലും അദീ​ന​ത​യി​ലും നിർ​ത്ത​ട്ടെ!1

ആദി​ത്യ​ന്മാ​രും അദി​തി​യും അതി​സ​ര​ള​രായ മി​ത്രൻ, ആര്യ​മാ​വ്, വരുണൻ എന്നി​വ​രും സം​തൃ​പ്തി​യ​ട​യ​ട്ടെ: ആ ഭു​വ​ന​ര​ക്ഷ​ക​ന്മാർ നമ്മെ പരി​പാ​ലി​യ്ക്ക​ട്ടെ; ഇന്നു നമ്മെ രക്ഷി​പ്പാൻ സോമം കു​ടി​യ്ക്ക​ട്ടെ!2

എല്ലാ ആദി​ത്യ​ന്മാ​രും, എല്ലാ മരു​ത്തു​ക്ക​ളും, എല്ലാ ദേ​വ​ന്മാ​രും, എല്ലാ ഋഭു​ക്ക​ളും, ഇന്ദ്ര​നും, അഗ്നി​യും, അശ്വി​ക​ളും സ്തു​തി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടു: നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ​പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’3

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 51.

[1] ത്വ​രി​ത​ന്മാർ – യജ്ഞ​ത്തി​ന്നു വെ​മ്പു​ന്ന​വർ. അദീനത – കഷ്ട​പ്പാ​ടി​ല്ലാ​യ്മ.

[2] സം​തൃ​പ്തി – സോ​മ​പാ​ന​ത്താൽ.

[3] നി​ങ്ങൾ എന്നു​മു​തൽ പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി.

സൂ​ക്തം 52.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

ആദി​ത്യ​രേ, ഞങ്ങൾ മു​റി​വേ​ല്ക്കാ​ത്ത​വ​രാ​ക​ണം: ദേ​വ​ക​ളി​ലെ വസു​ക്കൾ മനു​ഷ്യ​രെ രക്ഷി​യ്ക്ക​ട്ടെ! മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, ഭു​ജി​യ്ക്കു​ന്ന ഞങ്ങൾ​ക്കു (ധനം) കി​ട്ടു​മാ​റാ​ക​ണം! ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​ക​ളേ, ഞങ്ങൾ അഭി​വൃ​ദ്ധി​പ്പെ​ടു​മാ​റാ​ക​ണം!1

രക്ഷി​താ​ക്ക​ളായ മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാർ ഞങ്ങൾ​ക്കും പു​ത്ര​ന്നും പൗ​ത്ര​നും ആ സുഖം തന്ന​രു​ള​ട്ടെ! വസു​ക്ക​ളേ, അന്യ​ന്റെ പാപം നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ഞങ്ങൾ അനു​ഭ​വി​യ്ക്കേ​ണ്ടി​വ​ര​രു​ത്; യാ​തൊ​ന്നി​നാൽ നി​ങ്ങൾ നശി​പ്പി​ച്ചേ​യ്ക്കു​മോ, അതു ഞങ്ങൾ ചെ​യ്തു​പോ​ക​രു​ത്!2

ത്വ​രി​ത​രായ അം​ഗി​രാ​സ്സു​കൾ യാ​ചി​ച്ചു സവി​താ​വി​ങ്കൽ​നി​ന്നു യാ​തൊ​രു രത്നം നേ​ടി​യോ; അതു നമു​ക്കു, വലിയ യജ​ന​ശീ​ല​നായ പി​താ​വും, എല്ലാ​ദ്ദേ​വ​ക​ളും ഒരേ​മ​ന​സ്സോ​ടേ കി​ട്ടി​യ്ക്ക​ട്ടെ!3

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 52.

[1] മുറവ് – പരാ​ജ​യ​മെ​ന്നർ​ത്ഥം.

[2] ആ – അവ​രു​ടേ​തായ. വസു​ക്ക​ളേ എന്ന​തു​മു​തൽ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​ക​ഥ​നം: നി​ങ്ങ​ളു​ടെ – ഭവ​ദീ​യ​രായ.

[3] ത്വ​രി​തർ – യജ്ഞാ​ദി​ക​ളിൽ സത്വ​രർ. രത്നം – രമ​ണീ​യ​ധ​നം. പി​താ​വ് – വസി​ഷ്ഠ​ന്റെ അച്ഛൻ, വരുണൻ.

സൂ​ക്തം 53.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​കൾ ദേവത.

യജ​നീ​യ​ക​ളായ പെരിയ ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​ക​ലെ ഞാൻ യജ്ഞം കൊ​ണ്ടും സ്തോ​ത്രം​കൊ​ണ്ടും ഋത്വി​ക്കു​ക​ളിൽ​ത്തി​ക്കി​നി​ന്നു തുലോം സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു: ആ മഹ​തി​ക​ളായ ദേ​വ​മാ​താ​ക്ക​ളെ​യും പണ്ടേ​ത്തെ കവികൾ പു​ക​ഴ്ത്തി​പ്പാ​ടി, മു​മ്പിൽ നി​റു​ത്തി​യ​ല്ലോ!1

പണ്ടേ ജനി​ച്ച, യാ​ഗ​ത്തി​ന്റെ ഇരി​പ്പി​ട​ങ്ങ​ളായ അച്ഛ​ന​മ്മ​മാ​രെ നി​ങ്ങൾ പു​തു​സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടു പു​ര​സ്ക​രി​യ്ക്കു​വിൻ. ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ ദേ​വ​ക​ളോ​ടൊ​പ്പം ഞങ്ങ​ളു​ടെ അടു​ക്കൽ വന്നാ​ലും: വലിയ സമ്പ​ത്തു​ണ്ട​ല്ലോ, നി​ങ്ങൾ​ക്ക്!2

ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​ക​ളേ, ഹവി​സ്സു തരു​ന്ന​വ​ന്നു കൊ​ടു​ക്കാൻ വളരെ രത്ന​ങ്ങ​ളു​ണ്ട​ല്ലോ, നി​ങ്ങൾ​ക്ക്; അത് ഇത്തി​രി​യ​ല്ലാ​തെ ഞങ്ങൾ​ക്കു തരു​വിൻ. നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ, പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’3

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 53.

[1] കവികൾ – ഋഷി​മാർ.

[3] അതിൽ – രത്ന​ഭാ​ഗ​ത്തിൽ.

സൂ​ക്തം 54.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; വാ​സ്തോ​ഷ്പ​തി ദേവത.

വാ​സ്തോ​ഷ്പ​തേ, അങ്ങ് ഞങ്ങ​ളെ അറി​യ​ണം: ഞങ്ങ​ളിൽ ശു​ഭ​മാം​വ​ണ്ണം നി​വ​സി​ച്ചു, രോ​ഗ​ങ്ങ​ളെ നീ​ക്കുക; അങ്ങ​യോ​ടു ഞങ്ങൾ യാ​ചി​യ്ക്കു​ന്ന​തു ഞങ്ങൾ​ക്കു തരിക; ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഇരു​കാ​ലി​കൾ​ക്കു സുഖം വരു​ത്തുക; നാ​ല്ക്കാ​ലി​കൾ​ക്കും സുഖം വരു​ത്തുക!1

വാ​സ്തോ​ഷ്പ​തേ, ഭവാൻ ഞങ്ങൾ​ക്കു സ്വ​ത്തു​റ​പ്പി​ച്ചു വർ​ദ്ധി​പ്പി​ച്ചാ​ലും: ഇന്ദോ, അങ്ങ​യു​ടെ സഖ്യ​ത്താൽ ഞങ്ങൾ ഗോ​വാ​ജി​സ​ഹി​ത​രാ​യി ജരാ​ര​ഹി​ത​രാ​യി​ബ്ഭ​വി​യ്ക്കു​മാ​റാ​ക​ണം; അച്ഛൻ മക്ക​ളി​ലെ​ന്ന​പോ​ലെ, അവി​ടു​ന്നു ഞങ്ങ​ളി​ലി​രു​ന്നാ​ലും!2

വാ​സ്തോ​ഷ്പ​തേ, ഞങ്ങൾ അങ്ങ​യു​ടെ സു​ഖ​ക​ര​വും സു​ന്ദ​ര​വും സു​സ​മ്പ​ന്ന​വു​മായ ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ പാർ​ക്കു​മാ​റാ​ക​ണം; അങ്ങ് ഞങ്ങ​ളു​ടെ ധനം യോ​ഗ​ക്ഷേ​മ​ങ്ങ​ളാൽ രക്ഷി​യ്ക്കു​ക​യും ചെ​യ്താ​ലും. നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’3

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 54.

[1] വാ​സ്തോ​ഷ്പ​തി – ഒരു ദേവൻ. അറി​യ​ണം – സ്വ​ന്തം സ്തോ​താ​ക്ക​ളാ​ണെ​ന്ന്. ഇരു​കാ​ലി​കൾ – പു​ത്രാ​ദി​മ​നു​ഷ്യർ.

[2] ഇന്ദോ – സോ​മം​പോ​ലെ ആഹ്ലാ​ദി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നേ. ഇരു​ന്നാ​ലും – രക്ഷി​താ​വാ​യി വർ​ത്തി​ച്ചാ​ലും.

[3] അങ്ങ​യു​ടെ – അങ്ങ് തരു​ന്ന.

സൂ​ക്തം 55.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ഗാ​യ​ത്രി​യും ഉപ​രി​ഷ്ടാൽ ബൃ​ഹ​സ്പ​ദി​യും അനു​ഷ്ടു​പ്പും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; വാ​സ്തോ​ഷ്പ​തി​യും ഇന്ദ്ര​നും ദേവത. (‘താ​മ​ര​ക്ക​ണ്ണൻ’ പോലെ.)

ഹേ വാ​സ്തോ​ഷ്പ​തേ, ഭൂ​രി​രൂ​പ​ങ്ങ –
ളാ​വ​ഹി​ച്ചാ,മയ​ഘ്നൻ നീ
ചങ്ങാ​തി​യാ​യി​ത്ത​ന്ന​രു​ളേണ –
മെ​ങ്ങൾ​ക്കു നല്ല സൗ​ഖ്യ​ത്തെ!1
തി​ന്നു​മ്പോൾ​ക്കി​റി​പ്പാ​ട്ടിൽ വാൾ​പോ​ലെ
മി​ന്നു​മാ​റു​ള്ള പല്ലു​കൾ
കാ​ട്ടു​ന്നൂ, വെ​ള്ള​മ​ഞ്ഞ​നാ​യേ നീ; –
യേ​റ്റ​മു​റ​ങ്ങു​കി​ന്നേ​രം!2
കള്ളൻ, കവർ​ച്ച​ക്കാ​ര​നി​വ​രിൽ –
ച്ചെ​ല്ലൂ, പേർ​ത്തോ​ടും നായേ, നീ:
ഇന്ദ്ര​നെ വാ​ഴ്ത്തു​മെ​ങ്ങ​ളെ ദ്രോ​ഹി –
യ്ക്കു​ന്ന​തെ​ന്തി​ന്നു? – റങ്ങുക!3
പന്നി​യെ​ക്കീ​റി​ക്കൊൾക നീ; നി​ന്നെ –
പ്പ​ന്നി​യോ കീ​റി​ക്കൊ​ള്ള​ട്ടെ;
ഇന്ദ്ര​നെ വാ​ഴ്ത്തു​മെ​ങ്ങ​ളെ ദ്രോ​ഹി –
യ്ക്കു​ന്ന​തെ​ന്തി​ന്നു? – റങ്ങുക!4
(അന്ന​നട)
ഉറ​ങ്ങ​ട്ടേ മാ​താ​വു,റങ്ങ​ട്ടേ താത, –
നു​റ​ങ്ങ​ട്ടേ നായു,മു​റ​ങ്ങ​ട്ടേ വരൻ,
ഉറ​ങ്ങ​ട്ടേ ജ്ഞാ​തി​ജ​ന​ങ്ങ​ളു​മെ​ല്ലാ, –
മു​റ​ങ്ങ​ട്ടേ നാ​ലു​വ​ശ​ത്തു​ള്ള​വ​രും!5
ഇരി​യ്ക്കു​ന്ന​തെ​വൻ, നട​ക്കു​ന്ന​തെ​വൻ,
നി​രീ​ക്ഷി​യ്ക്കു​ന്ന​തു​മെ​വ​നി​ങ്ങെ​ങ്ങ​ളെ,
അവ​രു​ടെ കൺ​ക​ള​ട​യ്ക്കാ​വൂ ഞങ്ങ; –
ളവ​രി​മ്മാ​ളി​ക​പ്പു​ര​പോ​ലാ​ക​ട്ടെ!6
ഒരാ​യി​രം കതി​രൊ​ടും വൃ​ഷാ​വെ​വൻ
തി​ര​ക​ട​ലിൽ​നി​ന്നു​ദി​ച്ചു​പൊ​ങ്ങു​മോ,
അരി​ന്ദ​മ​നാ​മ​ത്തി​രു​വ​ടി​യെ​ക്കൊ –
ണ്ട​ര​മു​റ​ക്കാ​വൂ, ജന​ങ്ങ​ളെ ഞങ്ങൾ!7
കി​ട​ക്കു​ന്നു, മാ​ത​രെ​വ​രി​റ​യ​ത്തും
കി​ട​പ്പ​റ​യി​ലും സ്വ​വാ​ഹ​ന​ത്തി​ലും;
പടർ​ത്തു​ന്നു, പു​ണ്യ​സു​ഗ​ന്ധ​മേവ; – രാ
മട​വാ​രെ​യൊ​ട്ടു​ക്കു​റ​ക്കാ​വൂ, ഞങ്ങൾ!8
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 55.

[1] ആവ​ഹി​ച്ച് = ധരി​ച്ച്. ആമ​യ​ഘ്നൻ – രോ​ഗ​ങ്ങ​ളെ ശമി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ. മൂ​ന്നു ദിവസം യാ​തൊ​രാ​ഹാ​ര​വും കി​ട്ടാ​തെ വലഞ്ഞ വസി​ഷ്ഠൻ നാലാം ദിവസം രാ​ത്രി കാ​ക്കാൻ വരു​ണ​ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ ചെ​ന്നു കേറി. അപ്പോൾ, അവി​ടു​ത്തെ കാ​വൽ​നായ കു​ര​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു കടി​യ്ക്കാൻ പാ​ഞ്ഞ​ണ​ഞ്ഞു. ആ നാ​യ​യെ​യും, അവി​ടെ​യു​ള്ള ആളു​ക​ളെ​യും ഉറ​ക്കാ​നാ​യി അദ്ദേ​ഹം ചൊ​ല്ലീയ ഋക്കു​ക​ളാ​ണിവ. പ്ര​സ്വാ​പി​ന്യു​പ​നി​ഷ​ത്ത​ത്രേ, ഇത്; പ്ര​സ്വാ​പി​നി = ഉറ​ക്കു​ന്ന​ത്.

[2] കി​റി​പ്പാ​ട് – ഓഷ്ഠ​പ്രാ​ന്തം. കാ​ട്ടു​ന്നു – എന്നെ കടി​പ്പാൻ. വെ​ള്ള​മ​ഞ്ഞ​നാ​യേ – ചില അവ​യ​വ​ങ്ങ​ളിൽ വെ​ളു​പ്പും, ചില അവ​യ​വ​ങ്ങ​ളിൽ മഞ്ഞ​നി​റ​വും ചേർ​ന്ന ശ്വാ​വേ.

[3] പേർ​ത്തോ​ടും – പോ​യേ​ട​ത്തെ​യ്ക്കു​ത​ന്നെ വീ​ണ്ടും ഓടി​പ്പോ​കു​ന്ന. എങ്ങ​ളെ – എന്നെ.

[5] മാ​താ​വ് – നാ​യ​യു​ടെ അമ്മ. വരൻ – ജാ​മാ​താ​വ്.

[6] ഇമ്മാ​ളി​ക​പ്പു​ര​പോ​ലാ​ക​ട്ടെ – ഇക്കാ​ണു​ന്ന മാ​ളി​ക​യും മറ്റും​പോ​ലെ നി​ശ്ച​ല​രാ​യി, ഉറ​ങ്ങ​ട്ടെ.

[7] വൃ​ഷാ​വ് – വൃ​ഷ്ടി​ദാ​താ​വായ സൂ​ര്യൻ. തി​രു​വ​ടി​യെ​ക്കൊ​ണ്ട് – അദ്ദേ​ഹ​ത്തെ ധ്യാ​നി​ച്ചു, മന്ത്രം ജപി​ച്ച്. അരം = ഏറ്റ​വും.

[8] മാതർ = സ്ത്രീ​കൾ.

സൂ​ക്തം 56.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ദ്വി​പ​ദാ​വി​രാ​ട്ടും ത്രി​ഷ്ടു​പ്പും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; മരു​ത്തു​ക്കൾ ദേവത. (കാകളി)

ആരിവർ, നേ​താ​ക്കൾ, ഭാ​സ്സു​റ്റ രുദ്രജ-​
ന്മാ​രേ,കവാസർ, സദ​ശ്വർ, നര​ഹി​തർ!1
ആരു​ണ്ട​റി​ഞ്ഞി​ട്ടി,വർതൻ സമു​ല്പ​ത്തി?
തേ​റു​ന്നു, തങ്ങ​ളിൽ മാ​ത്രം പി​റ​പ്പി​വർ!2
ഏറ്റു​മു​ട്ടു,മി​ണ​ക്കു​ത്താർ​ന്നു തമ്മി​ലാ –
ക്കാ​റ്റൊ​ച്ച​യോ​ടേ പറ​ക്കും പരു​ന്തു​കൾ!3
പൃ​ശ്നി മഹതി വയ​റ്റിൽ വഹി​ച്ചവ –
രി,ശ്ശൂ​ഭ്ര​രെ​ന്ന​ത​റി​യും, മനീ​ഷി​കൾ!4
ആർ മരു​ദ്ഭ​ക്തന,വൻ ചി​രാൽ​കീ​ഴമ –
ർത്താ,പ്താർ​ത്ഥ​നാ​യി നേ​ട​ട്ടേ, സു​വീ​ര​രെ!5
വേ​ണ്ടു​മി​ട​ത്തെ​യ്ക്കു പാ​യു​വോർ, പണ്ട​ങ്ങൾ
പൂ​ണ്ടു​ജ്ജ്വ​ലി​പ്പോർ, ബലോ​ഗ്ര​രാ, ശ്രീ​യു​തർ!6
കത്ത​ട്ടെ, നി​ങ്ങൾ​തൻ തേ​ജ​സ്സു; – റയ്ക​ട്ടെ
ശക്തി; വളർ​ന്നു​വാ​ഴ​ട്ടേ, മരു​ദ്ഗ​ണം!7
രു​ഷ്ടം, ഭവ​ന്മ​നം; ശോ​ഭ​മാ​നം, ബലം;
ധൃ​ഷ്ടം​സം​ഘാ​ക​മ്പ​ന​പ്പോ​ക്കൃ​ഷി​സ​മം!8
ഞങ്ങ​ളിൽ​ച്ചാ​ട്ടാ​യ്വിന,ശ്ശാ​ശ്വ​താ​യുധ; –
മി​ങ്ങാ​പ​തി​യ്ക്കൊ​ല്ല, നി​ങ്ങൾ​തൻ ക്രൗ​ര്യ​വും!9
വെ​മ്പു​ന്ന തൽപരർ നി​ങ്ങൾ മരു​ത്തു​ക്ക –
ളി​മ്പ​പ്പെ​ടാൻ പ്രി​യ​പ്പേ​രിൽ വി​ളി​പ്പു, ഞാൻ!10
നല്ലാ​യു​ധ​ങ്ങ​ളും നല്കോ​പ്പൂ​മൊ​ത്തെ​ഴു –
ന്ന​ള്ളൂ; – മു​ടൽ​മോ​ടി കൂ​ട്ടും, സ്വ​യ​മ​വർ!11
ശു​ദ്ധം ഹവി​സ്സു, വി​ശു​ദ്ധ​രാം നി​ങ്ങൾ​ക്കു –
ശു​ദ്ധ​യ​ജ്ഞം വി​ശു​ദ്ധർ​ക്ക​യ​യ്ക്കു​ന്നു ഞാൻ:
സത്യേന സത്യം ഗമി​പ്പോർ, ജലാർ​ദ്രർ, ഭാ –
സ്സൊ​ത്തോർ, സു​ജാ​തർ, മരു​ത്തു​ക്കൾ പാവനർ!12
സാം​ഗ​ദം, നി​ങ്ങൾ​തൻ തോൾ മരു​ത്തു​ക്ക​ളേ;
തൂ​ങ്ങു​ന്നു, മാ​റിൽ​ത്തി​ള​ങ്ങു​ന്ന മാലകൾ;
മാ​രി​യോ​ടൊ​ത്ത വി​ദ്യു​ത്തു​കൾ​പോ​ലൊ​ളി
ചേ​രു​വോർ, നി​ങ്ങൾ ശസ്ത്ര​ത്താൽ​ജ്ജ​ല​പ്ര​ദർ!13
വാ​നിൽ​പ്പ​ര​ക്കു​ന്നു, നി​ങ്ങൾ​തൻ വാ​രൊ​ളി;
വാ​യ്പി​യ്ക്കു​വിൻ, യജ​നീ​യർ നി​ങ്ങൾ ജലം!
ഹേ മരു​ത്തു​ക്ക​ളേ, ഗൃ​ഹ്യം ഗൃ​ഹ​സ്ഥി​തർ –
ക്കേ​കേ​ണ്ടു​മി​യ്യാ​യി​രം​പ​ങ്കെ​ടു​ക്കു​വിൻ!14
കേൾ​പ്പ​തു​ണ്ട​ല്ലോ, മരു​ത്തു​ക്ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ
കോ​പ്പു​റ്റ ധീ​മാ​ന്റെ​യി​സ്സാ​ഹു​തി​സ്ത​വം;
തെ​റ്റെ​ന്നു നല്കു​വിൻ, നല്ല വീ​ര​രെ​യും,
മറ്റൊ​രാൾ വൈ​രാ​ലു​ട​യ്ക്കാ​ത്ത വി​ത്ത​വും!15
അശ്വ​ങ്ങൾ​പോ​ലേ സു​യാ​നർ, മരു​ത്തു​ക്ക –
ളു, ത്സവം കാണും മനു​ഷ്യർ​പോ​ലു​ജ്ജ്വ​ലർ,
ഉന്ന​താ​ഗാ​ര​ക്കി​ടാ​ങ്ങൾ​പോ​ലുൽ​പ്ര​ഭർ,
കന്നു​കൾ​പോ​ലേ കളി​പ്പോർ, ജല​പ്ര​ദർ!16
സു​ന്ദ​ര​ക്ഷ്മാ​ന​ഭഃ​പൂ​ര​ക​രാം നി​ങ്ങൾ
തന്നെ​ങ്ങ​ളെ​സു​ഖി​പ്പി​പ്പിൻ, മരു​ത്തു​ക്കൾ:
നീ​ക്കു​വിൻ, നി​ങ്ങൾ​തൻ ഗോ​ന​ര​ഘ്നാ​യു​ധം;
സൗ​ഖ്യ​ങ്ങ​ളെ​ങ്ങൾ​ക്ക​ണ​പ്പിൻ, വസു​ക്ക​ളേ!17
ഹോ​താ​വി​രു​ന്നു വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു നി​ങ്ങ​ളെ,
സ്ഫീ​ത​മാം ദാനം പു​ക​ഴ്ത്തി വൃ​ക്ഷാ​ക്ക​ളെ;
നിർ​മ്മാ​യ​നാ​യ് മരു​ത്തു​ക്ക​ളേ, വാ​ഴ്ത്തു​ന്നു,
കർ​മ്മി​യെ​ക്കാ​പ്പോൻ സ്ത​വ​ങ്ങ​ളാൽ നി​ങ്ങ​ളെ.18
ഇം​മ്പ​മേ​കു​ന്നു, കർ​മ്മി​യ്ക്കീ മരു​ത്തു​കൾ;
കു​മ്പി​ടു​വി​യ്ക്കു​ന്നു, കെ​ല്പ​രെ​ക്കെ​ല്പി​നാൽ;
വി​ദ്രോ​ഹി​യിൽ​നി​ന്നു കാ​ക്കു​ന്നു വാ​ഴ്ത്തി​യെ;
മെ​ത്തു​മൊ​രീ​റ​യുൾ​ക്കൊൾ​ക്കൊൾ​വൂ, പി​ശു​ക്ക​നിൽ!19
ശ്രീ​മാ​നെ​യും നി​സ്വ​നേ​യു​മി​ള​ക്കു​വോ –
രീ, മരു​ത്തു​ക്കള,മർ​ത്ത്യ​രാ​ലീ​പ്സി​തർ;
പോ​ക്കു​കി​രു​ട്ടു; വൃ​ഷാ​ക്കൾ നി​ങ്ങ​ളുള –
വാ​ക്കു​കെ,ങ്ങൾ​ക്കു പു​രു​പു​ത്ര​പൗ​ത്ര​രെ!20
പോ​കൊ​ലാ, പി​ന്നിൽ​പ്പെ​ടൊ​ല്ലാ, ഭവ​ദ്ദാന –
ഭാ​ഗ​ത്തിൽ​നി​ന്നെ​ങ്ങൾ വർ​ഷി​ര​ഥി​ക​രേ:
പങ്കു​കൊ​ള്ളി​പ്പിൻ, മരു​ത്തു​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ,
തൻ​കാ​മ്യ​ശോ​ഭ​ന​സ​മ്പ​ത്തി​ലെ​ങ്ങ​ളെ!21
നാ​ട്ടു​കാർ​ക്കോ, പെ​രും​സ​സ്യ​ത്തി​നോ ശൂര –
രൂ​റ്റ​മോ​ടേ​റ്റു​മു​ട്ടു​മ്പോ​ള​പ്പോർ​ക​ളിൽ,
മാ​റ്റാ​ങ്കൽ​നി​ന്നു രു​ദ്രാ​ത്മ​ജ​ന്മാർ നി​ങ്ങൾ
കാ​ത്ത​രുൾ​വിൻ, മരു​ത്തു​ക്ക​ളേ, ഞങ്ങ​ളെ!22
നി​ങ്ങൾ പണ്ടും പി​താ​ക്കൾ​ക്കു ചെ​യ്തു ബഹു –
മംഗളം ചെ​യ്വിൻ, മരു​ത്തു​ക്ക​ളേ, സ്വയം:
പ്രൗ​ഢ​നാ​യ്പ്പോ​രി​ല​മർ​ത്തും, മരുൽ​പ്രി​യൻ;
നേടു,മന്നം സമീ​പി​ച്ച മരുൽ​പ്രി​യൻ!23
ഹേ മരു​ത്തു​ക്ക​ളേ, ജാ​ത​നാ​കെ, ങ്ങൾ​ക്കു
ധീ​മാ​ന​രി​ന്ദ​മ​നോ​ജ​സ്വി നന്ദ​നൻ:
സു​സ്ഥി​തി​യ്ക്കെ,ന്നാൽ​ക്ക​ട​ക്കാം, രി​പു​ക്ക​ളേ;
വർ​ത്തി​യ്ക്ക, നി​ങ്ങൾ​തൻ ഞങ്ങൾ നി​ജാ​സ്പ​ദേ!24
ഇസ്ത​വം കേൾ​ക്ക​ട്ടെ,യി​ന്ദ്രൻ വരു​ണ​നും,
മിത്ര,നഗ്നി, ജലം,സസ്യ​വും, വൃ​ഷ​വും:
വർ​ത്തി​യ്ക്കു​കെ,ങ്ങൾ സുഖേന മരുൽ​പ​ദേ;
‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പോ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’25
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 56.

[1] മരു​ത്തു​ക്ക​ളെ കണ്ട് ഋഷി ആശ്ച​ര്യ​പ്പെ​ടു​ന്നു: ഏക​വാ​സർ = ഒരേ​പാർ​പ്പി​ട​മു​ള്ള​വർ; എല്ലാ​വ​രും ഒരു ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ വസി​യ്ക്കു​ന്നു.

[2] തങ്ങ​ളിൽ​മാ​ത്രം തേ​റു​ന്നു – തങ്ങൾ രുദ്ര – പൃ​ശ്നി​പു​ത്ര​ന്മാ​രാ​ണെ​ന്ന്, അവർ​ക്ക​ന്യോ​ന്യം അറി​യാം; മറ്റാർ​ക്കും അറി​ഞ്ഞു​കൂ​ടാ.

[3] ഇണ​ക്ക​ത്ത് – സൗ​ന്ദ്യ​ര്യാ​ദി​കൾ​കൊ​ണ്ടു​ള്ള കി​ട​മ​ത്സ​രം. കാ​റ്റൊ​ച്ച = കാ​റ്റി​ന്റേ​തി​ന്നൊ​ത്ത ഇര​മ്പൽ. ആ പരു​ന്തു​കൾ – അത്ര വേ​ഗ​മു​ള്ള മരു​ത്തു​ക്കൾ.

[4] ഇശ്ശു​ഭ്രർ = ശ്വേ​ത​വർ​ണ്ണ​രായ മരു​ത്തു​ക്കൾ. മനീ​ഷി​കൾ – ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞർ.

[5] കീ​ഴ​മർ​ത്ത് – ശത്രു​ക്ക​ളെ. ആപ്താർ​ത്ഥൻ = ധനം കി​ട്ടി​യ​വൻ. സു​വീ​രർ = നല്ല പു​ത്ര​ന്മാർ.

[7] പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി: ഒടു​വി​ലെ വാ​ക്യം പരോ​ക്ഷം.

[8] രു​ഷ്ടം – ശത്രു​ക്ക​ളിൽ ക്രു​ദ്ധം. ധൃ​ഷ്ട​സം​ഘാ​ക​മ്പ​ന​പ്പോ​ക്ക് = ധീ​ര​മായ സം​ഘ​ത്തി​ന്റെ (മരു​ദ്ഗു​ണ​ത്തി​ന്റെ) ആക​മ്പ​ന​മായ, വൃ​ക്ഷാ​ദി​ക​ളെ ഇള​ക്കു​ന്ന, ഗമനം. ഋഷി​സ​മം – സ്തോ​താ​ക്കൾ​പോ​ലെ ബഹു​വി​ധ​ശ​ബ്ദ​ങ്ങ​ളെ പു​റ​പ്പെ​ടു​വി​യ്ക്കു​ന്ന​ത്.

[9] അശ്ശാ​ശ്വ​താ​യു​ദ്ധം – നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ആ സനാ​ത​ന​യു​ഗം, ഇടി​വാൾ. ഇങ്ങ് ഈ കർ​മ്മ​ത്തിൽ.

[10] പ്രി​യ​പ്പേ​രിൽ – പ്രി​യ​മായ പേർ ചൊ​ല്ലി.

[11] നല്കോ​പ്പ് = നല്ല ആഭരണം.

[12] വി​ശു​ദ്ധർ​ക്ക് – ശോ​ഭ​ന​രായ നി​ങ്ങൾ​ക്ക് സത്യേന സത്യം ഗമി​പ്പോർ – സത്യം​കൊ​ണ്ടു സത്യ​ത്തി​ലെ​യ്ക്കു ഗമി​യ്ക്കു​ന്ന​വർ, സർവഥാ സത്യ​പ​രർ.

[13] സാം​ഗ​ദം = അം​ഗ​ദ​ത്തോ​ടു, തോൾ​വ​ള​യോ​ടു​കൂ​ടി​യ​ത് മാലകൾ – ഹാ​ര​ങ്ങൾ. ശസ്ത്ര​ത്താൽ ജല​പ്ര​ദർ – ആയു​ധം​കൊ​ണ്ടു മേ​ഘ​ത്തെ പി​ളർ​ത്തു ജലം തരു​ന്ന​വർ, വൃ​ഷ്ടി​കർ​ത്താ​ക്കൾ.

[14] ഗൃ​ഹ്യം = ഗൃ​ഹ​സം​ബ​ന്ധി. ഗൃ​ഹ​സ്ഥി​ത​ക്ക് = ഗൃ​ഹ​മേ​ധി​ക​ളായ നി​ങ്ങൾ​ക്ക് ഇയ്യാ​യി​രം പങ്ക് – ഗൃ​ഹ​ത്തി​ലെ ഒരു വസ്തു നി​ങ്ങൾ​ക്കു നി​വേ​ദി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടാൽ, അത് ഒരാ​യി​ര​മാ​യി​ത്തീ​രു​മെ​ന്നു സാരം.

[15] കോ​പ്പു​റ്റ – ഹവി​സ്സാ​കു​ന്ന വി​ഭ​വ​ത്തോ​ടു​കൂ​ടിയ. ധീ​മാ​ന്റെ – എന്റെ. സാ​ഹു​തി​സ്ത​വം = ആഹു​തി​സ​ഹി​ത​മായ സ്തോ​ത്രം. തെ​റ്റെ​ന്ന് – വെ​ക്കം. വീരർ – പു​ത്ര​ന്മാർ. മറ്റൊ​രാൾ വൈ​രാ​ലു​ട​യ്ക്കാ​ത്ത – ഒരു വൈ​രി​യ്ക്കും നശി​പ്പി​യ്ക്കാ​വ​ത​ല്ലാ​ത്ത.

[16] സു​യാ​നർ = ശോ​ഭ​ന​ഗ​മ​ന​ന്മാർ. ഉത്സ​വം – ഉത്സ​വം കാണാൻ, നല്ല മോ​ടി​യി​ലാ​ണ​ല്ലോ, ആളുകൾ ചെ​ല്ലുക. ഉന്ന​താ​ഗാ​ര​ക്കി​ടാ​ങ്ങൾ = ഉയർ​ന്ന തറ​വാ​ട്ടി​ലെ കു​ട്ടി​കൾ. കു​ന്നു​കൾ = പൈ​ക്കു​ട്ടി​കൾ.

[17] സു​ന്ദ​ര​ക്ഷ്മാ​ന​ഭഃ​പൂ​ര​കർ – അഴ​കൊ​ത്ത ഊഴി​വാ​ന​ങ്ങ​ളെ സ്വ​മ​ഹി​മാ​വു​കൊ​ണ്ടു നി​റ​യ്ക്കു​ന്ന​വർ. തന്ന് – ധനം. മരു​ത്തു​കൾ – മരു​ത്തു​ക്ക​ളായ നി​ങ്ങൾ; ഹേ മരു​ത്തു​ക്കൾ എന്നു സം​ബു​ദ്ധി​യു​മാ​ക്കാം. ഗോ​ന​ര​ഘ്നാ​യു​ധം – മേ​ഘ​സ്ഥ​ജ​ല​ങ്ങ​ളെ​യും (ഗോ​ശ​ബ്ദ​ത്തി​ന്ന്, ഇവിടെ ജല​മെ​ന്നാ​ണർ​ത്ഥം.) ശത്രു​ന​ര​രെ​യും ഹനി​യ്ക്കു​ന്ന നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ആയുധം. നീ​ക്കു​വിൻ – ഞങ്ങ​ളിൽ പതി​പ്പി​യ്ക്ക​രു​ത്. വസു​ക്കൾ = വാ​സ​യി​താ​ക്കൾ.

[18] സ്ഫീ​തം = പ്ര​വൃ​ദ്ധം. ദാനം – നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ദാനം. കർ​മ്മി​യെ​ക്കാ​പ്പോൻ – നി​ങ്ങ​ളെ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ട് യഷ്ടാ​വി​ന്റെ രക്ഷ​ക​നാ​യി​ത്തീർ​ന്ന ഹോ​താ​വ്.

[19] വാ​ഴ്ത്തി = സ്തോ​താ​വ്. പി​ശു​ക്കൻ – ധന​മു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും യജി​യ്ക്കാ​ത്ത​വൻ.

[20] ഇള​ക്കു​വോർ – കർ​മ്മ​ങ്ങൾ​ക്കു പ്രേ​രി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​വർ. ഈപ്സി​തർ = ഇച്ഛി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വർ. ഉത്ത​രാർ​ദ്ധം പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി:

[21] പോ​കൊ​ലാ – ഭവ​ദ്ദാ​ന​ഭാ​ഗ​ത്തിൽ​നി​ന്നു, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ദാ​ന​ത്തി​ന്റെ പങ്കിൽ​നി​ന്നു, പു​റ​ത്താ​ക​രു​ത്. പി​ന്നിൽ​പ്പെ​ടൊ​ല്ലാ – ഞങ്ങൾ​ക്കു മു​മ്പേ തര​ണ​മെ​ന്നർ​ത്ഥം. വർ​ഷി​ര​ഥി​ക​രേ – വർ​ഷി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​രും, തേ​രോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വ​രു​മാ​യി​ട്ടു​ള്ള​വ​രേ.

[22] നാ​ട്ടു​കാർ​ക്കോ, പെ​രും​സ​സ്യ​ത്തി​നോ – നാ​ട്ടു​കാ​രെ​യോ വലിയ കൃ​ഷി​നി​ല​ത്തെ​യോ കീ​ഴ​ട​ക്കാൻ​വേ​ണ്ടി. ഊറ്റം = അഭി​മാ​നം.

[23] ഞങ്ങ​ളു​ടെ പി​താ​ക്ക​ന്മാർ​ക്കു നി​ങ്ങൾ ബഹു​മം​ഗ​ളം (വളരെ നന്മ) ചെ​യ്തി​ട്ടു​ണ്ട​ല്ലോ; അതു​പോ​ലെ ഞങ്ങൾ ചെ​യ്യു​വിൻ. മരുൽ​പ്രി​യൻ – മരു​ത്തു​ക്ക​ളായ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ പ്ര​സാ​ദ​ത്തി​ന്നു പാ​ത്രീ​ഭ​വി​ച്ച​വൻ. പ്രൗ​ഢ​നാ​യ്, ഓജ​സ്വി​യാ​യി. പോരിൽ അമർ​ത്തും – ശത്രു​ക്ക​ളെ. സമീ​പി​ച്ച – സ്തു​തി​കൾ​ക്കൊ​ണ്ട​ടു​ത്ത.

[24] ജാ​ത​നാക – ജനി​യ്ക്ക​ട്ടെ. സു​സ്ഥി​തി = സ്വാ​സ്ഥ്യം. എന്നാൽ – നന്ദ​നൻ ജനി​ച്ചാൽ. നി​ങ്ങൾ​തൻ = ഭവ​ദീ​യ​രായ. നി​ജാ​സ്പ​ദേ വർ​ത്തി​യ്ക്ക – സ്വ​സ്ഥാ​ന​ത്തു വസി​യ്ക്കു​മാ​റാ​ക​ട്ടെ.

[25] ഇസ്ത​വം – ഞങ്ങ​ളു​ടെ സ്തു​തി. മരുൽ​പ​ദേ = മരു​ത്തു​ക്ക​ളു​ടെ ഇരി​പ്പി​ട​ത്തിൽ.

സൂ​ക്തം 57.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; മരു​ത്തു​ക്കൾ ദേവത. (കാകളി)

വാ​രൂ​ഴി​വാ​നും കു​ലു​ക്കു​ന്നു, ചു​റ്റു​ന്നു,
ഘോ​രം​രാ​മേ​വർ വളർ​ത്തു​ന്നു, കാ​റി​നെ;
അബ്ഭ​വാ​ന്മാ​രു​ടെ മാ​രു​ത​പ്പേർ മഖേ
കെ​ല്പിൽ​പ്പു​ക​ഴ്ത്തു​ന്നു, ഹർഷർ യാ​ജ്യ​രേ!1
ആരാ​യു​മ​ല്ലോ, മരു​ത്തു​ക്കൾ വാ​ഴ്ത്തി​യെ; –
പ്പൂ​രി​ത​മാ​ക്കും, മഖ​വാ​ന്ന​ഭീ​ഷ്ട​വും;
ഇന്നൻ​പൊ​ടേ നി​ങ്ങൾ​തൻ യാ​ഗ​ത്തിൽ
വന്ന​മ​റേ​ത്തി​ന്നി​രി​യ്ക്കു​വിൻ, ദർ​ഭ​യിൽ!2
ഇത്ര വരി​ല്ലാ, മരു​ത്തു​ക്കൾ​പോ​ല​ന്യർ:
ശസ്ത്രം വി​ള​ങ്ങു​ന്നു; ഭാ​സു​രം, ഗാ​ത്ര​വും;
അപ്പു​രു​ശോ​ഭർ വാ​നൂ​ഴി മി​ന്നി​ച്ചു​കൊ –
ണ്ടൊ​പ്പ​മ​ണി​യു​ന്നു, മോ​ടി​യ്ക്ക​ണി​ക​ളെ!3
നി​ങ്ങൾ​ത​ന്നാ​യു​ധം നീ​ങ്ങ​ട്ടെ, യാ​ജ്യ​രേ,
ഞങ്ങൾ,മനു​ഷ്യർ പിഴ ചെ​യ്തു​പോ​കി​ലും:
ഏല്ക്കൊ​ല്ല​തേ,തും മരു​ത്തു​ക്ക​ളേ, ഞങ്ങൾ;
വാ​യ്ക്ക​ട്ടെ, നി​ങ്ങൾ​ക്കു നന്മ​ന​സ്സെ​ങ്ങ​ളിൽ!4
ഇക്ര​തു​വി​ങ്ക​ലേ മോ​ദി​ച്ച​രു​ള​ട്ടെ,
ശു​ക്ല​ര​ദോ​ഷർ പു​നാ​നർ മരു​ത്തു​ക്കൾ:
ഞങ്ങ​ളെ​പാ​ലി​പ്പിന,ൻപി​നാൽ യജ്യ​രേ;
ഞങ്ങ​ളെ​ച്ചോർ തന്നു പോ​റ്റി​വ​ളർ​ത്തു​വിൻ!5
ഹവ്യ​ങ്ങ​ളാ​സ്വ​ദി​യ്ക്ക​ട്ടേ, നു​ത​രായ
സർ​വാം​ബു​യു​ക്തർ നേ​താ​ക്കൾ മരു​ത്തു​കൾ:
ഞങ്ങൾ​തൻ മക്കൾ​ക്കു കി​ട്ടി​യ്ക്കു​വിൻ, ജലം;
മം​ഗ​ള​വി​ത്തം ഹവി​ഷ്പ്ര​ദ​ന്നേ​കു​വിൻ!6
നമ്മെ സ്വ​യ​മെ​വർ നൂ​റാ​യ്പ്പെ​രു​പ്പി​യ്ക്കു, –
മമ്മ​രു​ത്തു​ക്ക​ളെ​ല്ലാ​രും സര​ക്ഷ​രാ​യ്
എത്ത​ട്ടെ, യജ്ഞ​ത്തിൽ വാ​ഴ്ത്തിയ വി​ജ്ഞ​രിൽ;
‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’7
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 57.

[1] വാ​രൂ​ഴി​വാ​നും – വി​ശാ​ല​ങ്ങ​ളായ ഊഴി​വാ​ന​ങ്ങൾ പോലും. ചു​റ്റു​ന്നു – എങ്ങും സഞ്ച​രി​യ്ക്കു​ന്നു. മാ​രു​ത​പ്പേർ – മരു​ത്തു​ക്ക​ളെ​ന്ന നാമം. മഖേ = = യജ്ഞ​ത്തിൽ. ഹർഷകർ = ഹർ​ഷി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​വർ, സ്തോ​താ​ക്കൾ. കെ​ല്പിൽ – പ്ര​കർ​ഷേണ.

[2] മഖവാൻ – യജ​മാ​നൻ. ഉത്ത​രാർ​ദ്ധം പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി:

[3] പരോ​ക്ഷോ​ക്തി: ഇത്ര വരി​ല്ലാ – ധനം തരി​ക​യും മറ്റും ചെ​യ്യി​ല്ല. ശസ്ത്രം – മരു​ത്തു​ക്ക​ളു​ടെ ആയു​ധ​ങ്ങൾ. ഒപ്പം – എല്ലാ​വ​രും ഒന്നു​പോ​ലെ.

[4] പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി: നീ​ങ്ങ​ട്ടെ – ങ്ങ​ളി​ലേ​ല്ക്കാ​തി​രി​യ്ക്ക​ട്ടെ. മനു​ഷ്യർ – മനു​ഷ്യർ​ക്കു പ്ര​മാ​ദം സു​ല​ഭ​മാ​ണ​ല്ലോ. അത് – ആയുധം.

[5] ഇക്ര​തു​വി​ങ്ക​ലേ – നമ്മു​ടെ യാ​ഗ​ത്തിൽ​ത്ത​ന്നെ. ശു​ക്ലർ – ഉജ്ജ്വ​ലർ. പു​നാ​നർ = ശു​ദ്ധി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​വർ. ഉത്ത​രാർ​ദ്ധം പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി:

[6] പൂർ​വ്വാർ​ദ്ധം പരോ​ക്ഷോ​ക്തി: സർ​വ്വാം​ബു​യു​ക്തർ = എല്ലാ​ജ്ജ​ല​ങ്ങ​ളോ​ടും കൂ​ടി​യ​വർ. മം​ഗ​ളം​വി​ത്തം = ശോ​ഭ​ന​മായ ധനം. ഹവീ​ഷ്പ്ര​ദൻ – യജ​മാ​നൻ.

[7] സര​ക്ഷ​രാ​യ് – രക്ഷ​ക​ളോ​ടു​കൂ​ടി. വി​ജ്ഞ​രിൽ – സ്തോ​താ​ക്ക​ളു​ടെ അടു​ക്കൽ. നാ​ലാ​പാ​ദം പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി:

സൂ​ക്തം 58.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ. (കാകളി)

വി​ണ്ണി​നെ​ക്കാ​ളും വളർ​ന്ന​താ​യ്സ്സ​ന്ത​തം
തണ്ണീർ പൊ​ഴി​യ്ക്കും ഗണ​ത്തെ​പ്പു​ക​ഴ്ത്തു​വിൻ:
ദ്യാ​വോ​വി​ക​ളെ​ച്ച​ത​യ്ക്കും, പെ​രു​മ​യാൽ;
ദ്യോ​വി​ലെ​ത്തും, നഭോ​ഭൂ​ക്ക​ളിൽ​നി​ന്നി​വർ!1
ഉഗ്ര​രേ, പ്രാ​ജ്ഞ​രേ, ഗന്താ​ക്ക​ളേ, മരു –
ത്തു​ക്ക​ളേ, രു​ദ്ര​ങ്കൽ​നി​ന്നാം, ഭവ​ജ്ജ​നി:
പ്രൗ​ഢ​തേ​ജോ​ബ​ലർ നി​ങ്ങൾ നട​ക്ക​വേ
പേ​ടി​യ്ക്കു,മർ​ക്ക​നെ​ക്കാ​ണു​വോ​രൊ​ക്ക​യും!2
ഹവ്യ​പ്ര​ദർ​ക്കു പെ​രു​ത​ന്ന​മേ​കു​വിൻ;
ഭവ്യ​മാ​മെ​ങ്ങൾ​തൻ സ്തോ​ത്രം ശ്ര​വി​യ്ക്കു​വിൻ!
വാ​ട്ടാ, മരു​ത്തു​ക്കൾ പോം വഴി ജീവരെ:
വാ​യ്പി​യ്ക്കു,മാ​ശാ​സ്യ​ര​ക്ഷ​യാൽ നമ്മെ​യും.3
നി​ങ്ങൾ കാത്ത കവി നൂറു നേടും ധനം;
നി​ങ്ങൾ കാ​ത്തോൻ ചെ​ന്ന​മർ​ത്തു സഹ​സ്രി​യാം;
നി​ങ്ങൾ കാ​ത്തോൻ പെ​രു​മാ​ളാം, രി​പു​ഘ്ന​നാം;
ഞങ്ങൾ​തൻ സ്വ​ത്തു വാ​യ്ക്ക​ട്ടെ, ധൂ​ന്വാ​ന​രേ!4
ആസ്ഥ വെ​പ്പൻ, വൃ​ഷ​രു​ദ്രാ​ത്മ​ജ​രിൽ ഞാൻ:
പേർ​ത്തു​പേർ​ത്തീ​ക്ഷി​യ്ക്ക, നമ്മെ മരു​ത്തു​കൾ;
ക്ഷി​പ്രർ​ക്കു രോഷം വരു​മാ​റ​നു​ഷ്ഠി​ച്ച
വി​സ്പ​ഷ്ട​ഗൂ​ഢ​പ്പി​ഴ​കൾ കെ​ടു​ക്ക, നാം!5
കീർ​ത്തി​ച്ചു​വ​ല്ലോ, വി​ശി​ഷ്ട​മാം സ്തോ​ത്ര: – മി –
സ്സൂ​ക്തി കേൾ​ക്ക​ട്ടേ, ധനാ​ഢ്യാർ മരു​ത്തു​ക്കൾ;
ശത്രു​വെ​പ്പോ​ക്കു​വിൻ, നി​ങ്ങൾ വൃ​ക്ഷാ​ക്ക​ളേ;
‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ.’6
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 58.

[1] ഗണം – മരു​സം​ഘം. ദ്യാ​വോർ​വി​കൾ = ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​കൾ. പെരുമ = മഹ​ത്ത്വം. ദ്യോ​വ് = സ്വർ​ഗ്ഗം. നഭോ​ഭൂ​ക്കൾ = അന്ത​രി​ക്ഷ​വും ഭൂ​മി​യും.

[2] ഉഗ്രർ = ഘോരർ. ഗന്താ​ക്കൾ ഗമ​ന​ശീ​ലർ. ഭവ​ജ്ജ​നീ = നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ജനനം. അർ​ക്ക​നെ​ക്കാ​ണു​വോർ – ജീ​വി​കൾ.

[3] ഭവ്യം = ശോഭനം. മരു​ത്തു​ക്കൾ പോം (സഞ്ച​രി​യ്ക്കു​ന്ന) വഴി ജീ​വി​യെ (പ്രാ​ണി​വർ​ഗ്ഗ​ത്തെ) വാ​ട്ടാ; നേ​രെ​മ​റി​ച്ചു, വൃ​ഷ്ടി​ജ​ലം​കൊ​ണ്ടു തഴ​പ്പി​യ്ക്കും.

[4] നി​ങ്ങൾ കാത്ത = ഭവ​ദ്ര​ക്ഷി​ത​നായ. കവി – സ്തോ​താ​വ്. അമർ​ത്തു – ശത്രു​ക്ക​ളെ കീ​ഴ​മർ​ത്ത്. സഹ​സ്രി​യാം – സഹ​സ്ര​ധ​ന​വാ​നാ​യി​ത്തീ​രും ധു​ന്വാ​നർ – വൃ​ക്ഷാ​ദി​ക​ളെ കു​ലു​ക്കു​ന്ന​വർ.

[5] വൃ​ഷ​രു​ദ്രാ​ത്മ​ജ​രിൽ, വൃ​ഷാ​ക്ക​ളായ (അഭീ​ഷ്ട​വർ​ഷി​ണി​ക​ളായ) രു​ദ്ര​പു​ത്ര​രിൽ (മരു​ത്തു​ക്ക​ളിൽ) ഞാൻ ആസ്ഥ (ആദരം, ഭക്തി) വെ​പ്പൻ; പരി​ച​രി​യ്ക്കാ​മെ​ന്നർ​ത്ഥം. നമ്മെ ഈക്ഷി​യ്ക്കു – നമ്മ​ളിൽ അഭി​മു​ഖ​രാ​യി​ത്തീ​ര​ട്ടെ. ക്ഷി​പ്രർ – വേ​ഗ​വാ​ന്മാർ, മരു​ത്തു​ക്കൾ. അനു​ഷ്ഠി​ച്ച = ചെ​യ്തു​പോയ. വി​സ്പ​ഷ്ട​ഗൂ​ഢ​പ്പി​ഴ​കൾ = വെ​ളി​വി​ലും ഒളി​വി​ലു​മു​ള്ള അപ​രാ​ധം. കെ​ടു​ക്കു – മരുൽ​സ്തു​തി​യാൽ പരി​ഹ​രി​യ്ക്കുക.

[6] കീർ​ത്തി​ച്ചു – ഞങ്ങൾ ചൊ​ല്ലി. സൂ​ക്തി – സ്തു​തി. ഉത്ത​രാർ​ദ്ധം പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​ക​ഥ​നം: ശത്രു​വെ ഞങ്ങ​ളു​ടെ വൈ​രി​ക​ളെ.

സൂ​ക്തം 59.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ബൃ​ഹ​തി​യും സതോ​ബൃ​ഹ​തി​യും ത്രി​ഷ്ടു​പ്പും ഗാ​യ​ത്രി​യും അനു​ഷ്ടു​പ്പും ഛന്ദാ​സ്സു​കൾ; മരു​ത്തു​ക്ക​ളും രു​ദ്ര​നും ദേവത.

ദേ​വ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ ആരെ ഇതിൽ​നി​ന്നി​തിൽ​നി​ന്നു രക്ഷി​യ്ക്കു​മോ, ആരെ കൊ​ണ്ടു​ന​ട​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​മോ; അവ​ന്ന്, അഗ്നേ, വരുണ, മിത്ര, ആര്യ​മാ​വേ, മരു​ത്തു​ക്ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ സുഖം നല്കു​വിൻ!1

ദേ​വ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​യാൽ, പ്രി​യ​ദി​ന​ത്തിൽ യജി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ കൂ​ട​ല​രെ കട​ക്കും; യാ​വ​നൊ​രു​ത്തൻ നി​ങ്ങ​ളെ നിർ​ത്താൻ മി​ക​ച്ച ഹവി​സ്സു തരുമോ, അവൻ ഗൃ​ഹ​ത്തെ അഭി​വൃ​ദ്ധി​പ്പെ​ടു​ത്തും.2

നി​ങ്ങ​ളിൽ താ​ഴെ​യു​ള്ള​വ​നെ​പ്പോ​ലും വി​ട്ടി​ട്ട​ല്ല, വസി​ഷ്ഠൻ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന​ത്: മരു​ത്തു​ക്ക​ളേ, ഇന്നു ഞങ്ങൾ പി​ഴി​ഞ്ഞ​തു തൽ​പ​ര​രായ നി​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാ​വ​രും ഒന്നി​ച്ചു പാ​നം​ചെ​യ്താ​ലും.3

നേ​താ​ക്ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ ആർ​ക്കു നൽ​കി​യോ, അവ​ന്നു നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​മൂ​ലം പടയിൽ ഇടിവു വരി​ല്ല. നി​ങ്ങ​ളു​ടെ പുതിയ നന്മ​ന​സ്സു വന്നെ​ത്ത​ട്ടേ; പി​പാ​സു​ക്ക​ളായ നി​ങ്ങ​ളും വെ​ക്കം വരു​വിൻ!4

തമ്മി​ലു​രു​മ്മു​ന്ന ധന​മു​ള്ള നി​ങ്ങൾ ഹവി​സ്സു​ണ്ണാൻ വരു​വിൻ: മരു​ത്തു​ക്ക​ളേ, ഇതാ, നി​ങ്ങൾ​ക്കു ഞാൻ തരു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ, ഹവ്യ​ങ്ങൾ; നി​ങ്ങൾ മറ്റെ​ങ്ങാ​നും പോ​യ്ക്ക​ള​യ​രു​ത്!5

മരു​ത്തു​ക്ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങ​ളു​ടെ ദർ​ഭ​യി​രി​യ്ക്കു​വിൻ: ഞങ്ങൾ​ക്കു സ്പൃ​ഹ​ണീ​യ​ങ്ങ​ളായ ധന​ങ്ങൾ തരു​വാൻ വരി​ക​യും​ചെ​യ്വിൻ; കനി​വു​റ്റ നി​ങ്ങൾ ഇവിടെ സോ​മ​മ​ധു​വി​നാൽ മത്തു​കൊ​ണ്ടാ​ലും, സ്വാ​ഹാ!6

മറ​വി​ലി​രി​യ്ക്കു​ന്ന അവർ തി​രു​മെ​യ്യി​ന്നു മോടി കൂ​ട്ടി, നീ​ല​ഹം​സ​ങ്ങൾ​പോ​ലെ പറ​ന്നെ​ത്ത​ട്ടെ: ആ വി​ശാ​ല​മായ ഗുണം എന്റെ ചു​റ്റും, യജ്ഞ​ത്തിൽ ഇമ്പം​കൊ​ള്ളു​ന്ന സു​ന്ദ​ര​മ​നു​ഷ്യർ​പോ​ലെ ഉപ​വേ​ശി​യ്ക്ക​ട്ടെ!7

വസു​ക്ക​ളായ മരു​ത്തു​ക്ക​ളേ, തി​ര​സ്കൃ​ത​നായ യാ​തൊ​രു​വൻ കെ​ടു​കോ​പം പൂ​ണ്ടു ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഹൃ​ദ​യ​ങ്ങ​ളെ മു​റി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യും വരു​ണ​പാ​ശ​ങ്ങ​ളിൽ കു​ടു​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​മോ; അവനെ നി​ങ്ങൾ പൊ​ള്ളി​യ്ക്കു​ന്ന ആയു​ധം​കൊ​ണ്ടു കൊ​ല്ല​ണം!8

പൊ​ള്ളി​യ്ക്കു​ന്ന, ദ്രോ​ഹി​ക​ളെ പോ​ക്കു​ന്ന മരു​ത്തു​ക്ക​ളേ, ഇതാ, ഹവി​സ്സ്: സ്വ​ന്തം രക്ഷ​യോ​ടേ ഇതു നി​ങ്ങൾ സ്വീ​ക​രി​ച്ചാ​ലും!9

ഗൃ​ഹ​മേ​ധി​ക​ളും ശോ​ഭ​ന​ദാ​ന​രു​മായ മരു​ത്തു​ക്ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ സ്വ​ന്തം രക്ഷ​യോ​ടേ വന്നാ​ലും; പോ​യ്ക്ക​ള​യ​രു​ത്!10

സ്വാ​ധീ​ന​ബ​ല​രാ​യി കവി​ക​ളാ​യി സൂ​ര്യ​വർ​ണ്ണ​രാ​യി​രി​യ്ക്കു​ന്ന മരു​ത്തു​ക്ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ​ക്കു ഞാൻ ഇവി​ടെ​ത്ത​ന്നേ യജ്ഞ​മ​നു​ഷ്ഠി​യ്ക്കു​ന്നു.11

തൂമണം വീ​ശു​ന്ന പു​ഷ്ടി​വർ​ദ്ധ​ന​നായ ത്ര്യം​ബ​ക​നെ നാം യജി​യ്ക്കുക: ഞെ​ട്ടിൽ​നി​ന്നു വെ​ള്ള​രി​യ്ക്ക​യെ​ന്ന​പോ​ലെ, എന്നെ മു​ക്തി​പ​ര്യ​ന്തം നി​ന്തി​രു​വ​ടി മര​ണ​ത്തിൽ നി​ന്നു മോ​ചി​പ്പി​ച്ചാ​ലും!12

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 59.

[1] ഇതിൽ നി​ന്നി​തിൽ​നി​ന്ന് – ഓരോ ഭയ​ത്തിൽ നി​ന്നും. കൊ​ണ്ടു​ന​ട​ക്കുക – സന്മാർ​ഗ്ഗ​ത്തി​ലെ​യ്ക്ക്.

[2] പ്രി​യ​ദി​നം – നി​ങ്ങൾ​ക്കു പ്രി​യ​മായ ദിവസം. നി​ങ്ങ​ളെ നിർ​ത്താൻ – നി​ങ്ങൾ മറ്റൊ​രേ​ട​ത്തെ​യ്ക്കു പോ​യ്ക്ക​ള​യാ​തി​രി​പ്പാൻ.

[3] വസി​ഷ്ഠൻ നി​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാ​വ​രെ​യും നിർ​വ്വി​ശേ​ഷം സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു. തൽപരർ – സോ​മ​കാ​മർ.

[4] നല്കി​യോ – അഭീ​ഷ്ട​ങ്ങൾ കൊ​ടു​ത്തു​വോ. വന്നെ​ത്ത​ട്ടെ – ഞങ്ങ​ളിൽ. പി​പാ​സു​ക്കൾ – സോ​മ​പാ​നേ​ച്ഛു​ക്കൾ.

[5] തമ്മി​ലു​രു​മ്മു​ന്ന – ഇട​തി​ങ്ങിയ.

[7] പരോ​ക്ഷ​ക​ഥ​നം: ഗുണം – മരു​ത്സം​ഘം. സു​ന്ദ​ര​മ​നു​ഷ്യർ – വസ്ത്രാ​ഭ​ര​ണ​ഭൂ​ഷി​ത​രാ​യി​ട്ടാ​ണ്, ആളുകൾ യാ​ഗ​ത്തി​നു വരിക. ഉപ​വേ​ശി​യ്ക്കുക = ഇരി​യ്ക്കുക.

[10] ഗൃ​ഹ​മേ​ധി​കൾ – മനു​ഷ്യ​ഗൃ​ഹ​ങ്ങ​ളിൽ ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന മേധ(യാഗ)ത്തോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വർ.

[11] കവികൾ = ക്രാ​ന്ത​ദർ​ശി​കൾ.

[12] തൂമണം – പു​ണ്യ​യ​ശ​സ്സ്. ത്ര്യം​ബ​കൻ = രു​ദ്രൻ. രണ്ടാം​വാ​ക്യം പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി: ദീർ​ഗ്ഘാ​യു​ഷ്ക​ര​മ​ത്രേ, ഈ മന്ത്രം.

സൂ​ക്തം 60.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; സൂ​ര്യ​നും മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രും ദേ​വ​ത​കൾ.

സൂര്യ, ഉദി​ച്ചു​യ​രു​ന്ന ഭവാൻ ഇപ്പോൾ ദേ​വ​ന്മാ​രു​ടെ ഇടയിൽ അരു​ളി​ച്ചെ​യ്യു​മെ​ങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ സത്യ​മാ​യും മി​ത്ര​വ​രു​ണർ​ക്ക് അന​പ​രാ​ധി​ക​ളാ​യി​ത്തീ​രും; അദീന, അര്യ​മാ​വേ, സ്തു​തി​ച്ചു ഭവാനു പ്രി​യ​രു​മാ​കും!1

മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, ഇതാ, മനു​ഷ്യ​രെ നോ​ക്കു​ന്ന​വ​നും – മർ​ത്ത്യ​രു​ടെ നന്മ​തി​ന്മ​കൾ വീ​ക്ഷി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നും – ചരാ​ച​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ​യെ​ല്ലം കാ​വ​ല്ക്കാ​ര​നു​മായ അ സൂ​ര്യൻ ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​ക​ളു​ടെ നേരേ ഉദി​ച്ചു, നട​കൊ​ള്ളു​ന്നു.2

മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തിൽ, സൂ​ര്യ​നെ വഹി​യ്ക്കു​ന്ന ജല​പ്ര​ദ​ങ്ങ​ളായ ഏഴു പച്ച​ക്കു​തി​ര​കൾ പൂ​ട്ട​പ്പെ​ട്ടി​രി​യ്ക്കു​ന്നു. ജഗ​ത്തു​ക​ളെ​യും ജീ​വി​ക​ളെ​യും, ഗോ​ഗ​ണ​ങ്ങ​ളെ എന്ന​പോ​ലെ നോ​ക്കു​ന്ന​വ​നാ​ണ​ല്ലോ, ആ ഭവൽ​ക്കാ​മൻ!3

നി​ങ്ങ​ളി​രു​വർ​ക്കും മധു​രാ​ന്ന​ങ്ങൾ തയ്യാ​റാ​യി; മി​ത്ര​നും ആര്യ​മാ​വും വരു​ണ​നു​മാ​കു​ന്ന അദി​തി​പു​ത്ര​ന്മാർ തു​ല്യ​പ്രീ​തി​യോ​ടേ ആർ​ക്കു വഴി​വെ​ട്ടു​ന്നു​വോ, ആ സൂ​ര്യൻ തെ​ളി​ഞ്ഞ അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തിൽ കേ​റു​ക​യും ചെ​യ്തു.4

ഈ മി​ത്ര​നും അര്യ​മാ​വും വരു​ണ​നും പാ​രി​ച്ച പാപം നശി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണ​ല്ലോ; ഈ അപീ​ഡി​ത​രും സു​ഖ​പ്ര​ദ​രു​മായ അദി​തി​പു​ത്ര​ന്മാർ യജ്ഞ​സ​ദ​ന​ത്തിൽ വർ​ദ്ധി​യ്ക്കും!5

ഈ ദുർ​ദ്ധർ​ഷ​രായ മി​ത്രാ​ര്യ​മ​വ​രു​ണ​ന്മാർ അജ്ഞ​നെ​പ്പോ​ലും കു​ശ​ല​നാ​ക്കും; വി​ജ്ഞ​നായ കർ​മ്മി​യെ പ്രാ​പി​ച്ചു, ദു​ഷ്കൃ​തം നീ​ക്കി, നല്ല വഴി​യി​ലൂ​ടെ കൊ​ണ്ടു​പോ​ക​യും ചെ​യ്യും!6

ഇവർ എന്നെ​ന്നും ദ്യോ​വി​ന്റെ​യും ഭൂ​വി​ന്റെ​യും അജ്ഞാ​നം അറി​ഞ്ഞു, നേരേ നട​ത്തു​ന്നു; കണ്ടു​ള്ളേ​ട​ത്തും പു​ഴ​യു​ടെ ആഴം കു​റ​യ്ക്കു​ന്നു. അവർ നമ്മു​ടെ ഈ കർ​മ്മ​ത്തെ മറു​ക​ര​യി​ല​ണ​യ്ക്ക​ട്ടെ!7

അദി​തി​യും മി​ത്ര​നും വരു​ണ​നും രക്ഷ​യു​ള്ള യാ​തൊ​രു നല്ല ഗൃഹം ശോ​ഭ​ന​ദാ​ന​ന്നു നല്കു​മോ; വെ​മ്പൽ​കൊ​ള്ളു​ന്ന​വ​രേ, അതി​ങ്കൽ പു​ത്ര​പൗ​ത്ര​രെ പു​ലർ​ത്തു​ന്ന നമ്മൾ ദേ​വ​ക​ളെ കോ​പി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​തൊ​ന്നും ചെ​യ്തു​പോ​ക​രു​ത്!8

ആർ യാ​ഗ​സാ​ധ​ന​ത്തെ സ്തു​തി​ക​ളോ​ടു ചേർ​ക്കു​ന്നി​ല്ല​യോ, അവൻ വരു​ണ​നാൽ ഉപ​ദ്ര​വി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടു ചില യാ​ത​ന​കൾ (അനു​ഭ​വി​യ്ക്കും). ആര്യ​മാ​വു വി​ദ്വേ​ഷി​ക​ളെ അക​റ്റ​ട്ടെ. വൃ​ക്ഷാ​ക്ക​ളേ, നി​ങ്ങ​ളി​രു​വ​രും ശോ​ഭ​ന​ദാ​ന​ന്നു മഹ​ത്തായ ലോകം നൽ​കു​വിൻ!9

ഒളി​ഞ്ഞും തെ​ളി​ഞ്ഞു​മി​രി​യ്ക്കും, ഇവ​രു​ടെ ചേർ​ച്ച: ഇവർ നി​ഗൂ​ഢ​മായ ബലം​കൊ​ണ്ടു കീ​ഴ​മർ​ത്തും. വൃ​ഷാ​ക്ക​ളേ, (വി​രോ​ധി​കൾ) നി​ങ്ങ​ളെ​പ്പേ​ടി​ച്ചു വി​റ​യ്ക്കു​ന്നു. നി​ങ്ങൾ കരു​ത്തി​ന്റെ കന​ത്താൽ ഞങ്ങ​ളിൽ കനി​ഞ്ഞാ​ലും!10

യാ​വ​നൊ​രു​ത്തൻ അന്ന​വും മി​ക​ച്ച ധനവും ലഭി​പ്പാൻ സ്തു​തി​കർ​മ്മ​ത്തിൽ നന്നാ​യി മന​സ്സു​വെ​യ്ക്കു​മോ, ആ സ്തോ​താ​വി​ന്റെ സ്ത​വ​ത്തെ മഘ​വാ​ക്കു​കൾ മാ​നി​യ്ക്കും; വലിയ ഗൃ​ഹ​ത്തി​ന്നു നല്ല നി​ല​വും കല്പി​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കും!11

മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​ദേ​വ​ന്മാ​രേ, ഇതാ, നി​ങ്ങൾ യജ്ഞ​ത്തിൽ പു​ര​സ്ക​രി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടു: ആപ​ത്തെ​ല്ലാം തട്ടി​നീ​ക്കി ഞങ്ങ​ളെ മറു​ക​ര​യി​ലെ​ത്തി​യ്ക്കു​വിൻ; നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’12

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 60.

[1] അരു​ളി​ച്ചെ​യ്യു​മെ​ങ്കിൽ – ‘ഇവർ അപ​രാ​ധി​ക​ള​ല്ല’ എന്ന്. അര്യ​മാ​വ് = ദാ​താ​വ്.

[2] നട​കൊ​ള്ളു​ന്നു – അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തിൽ ചരി​യ്ക്കു​ന്നു.

[3] ഗോ​ഗ​ണ​ങ്ങ​ളെ എന്ന​പോ​ലെ – ഒരി​ട​യൻ മാ​ടു​ക​ളെ നോ​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ. ഭവൽ​കാ​മൻ – ഭവാ​ന്മാ​രിൽ താൽ​പ​ര്യ​മു​ള്ള​വൻ.

[4] മി​ത്ര​നും എന്ന​തു​മു​തൽ പരോ​ക്ഷ​ക​ഥ​നം:

[5] വർ​ദ്ധി​യ്ക്കും – സ്തു​തി​കൊ​ണ്ടും ഹവി​സ്സു​കൊ​ണ്ടും.

[6] കുശലൻ – കർ​മ്മ​നി​പു​ണൻ.

[8] സ്വ​ന്തം ആളു​ക​ളോ​ട്: ശോ​ഭ​ന​ദാ​ന​ന്ന് – ശോ​ഭ​ന​ദാ​ന​നായ എനി​യ്ക്ക്. വെ​മ്പൽ​കൊ​ള്ളു​ന്ന​വ​രേ, അങ്ങോ​ട്ടു പോകാൻ വെ​മ്പു​ന്ന ആളു​ക​ളെ.

[9] കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളിൽ ദേ​വ​ന്മാ​രെ സ്തു​തി​യ്ക്കാ​ഞ്ഞാൽ വരുണൻ കോ​പി​യ്ക്കും. വി​ദ്വോ​ഷി​ക​ളെ – നമ്മെ ഉപ​ദ്ര​വി​യ്ക്കു​ന്ന രാ​ക്ഷ​സാ​ദീ​ക​ളെ. ശോ​ഭ​ന​ദാ​ന​ന്ന് – എനി​യ്ക്കു്.

[10] കീ​ഴ​മർ​ത്തും – നമ്മു​ടെ ശത്രു​ക്ക​ളെ.

[11] മഘ​വാ​ക്കൾ – ആര്യ​മാ​ദി​കൾ. വലിയ ഗൃ​ഹ​ത്തി​ന്ന് – അവ​ന്നു വലിയ ഗൃഹം നിർ​മ്മി​പ്പാൻ.

[12] പു​ര​സ്ക​രി​യ്ക്കുക – സ്തു​തി​കൊ​ണ്ടു പൂ​ജി​യ്ക്കുക.

സൂ​ക്തം 61.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; മി​ത്ര​വ​രു​ണർ ദേവത.

മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​ദേ​വ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ അഴ​കൊ​ത്ത തേ​ജ​സ്സി​നെ പര​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടാ​ണ്, സൂ​ര്യൻ ഉദി​യ്ക്കു​ന്ന​ത്: ഉല​കെ​ല്ലാം തൃ​ക്കൺ​പാർ​ക്കു​ന്ന തന്തി​രു​വ​ടി മനു​ഷ്യ​രു​ടെ കർ​മ്മം മന​സ്സി​ലാ​ക്കും!1

മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, സു​കർ​മ്മാ​ക്ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ ആരുടെ സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ രക്ഷി​യ്ക്കു​ന്നു​വോ, ആരുടെ കർ​മ്മം ആണ്ടു​ക​ളാ​യി നി​റ​വേ​റ്റി​പ്പോ​രു​ന്നു​വോ, ആ നെ​ടു​നാൾ കേട്ട യജ്ഞ​വാ​നായ മേ​ധാ​വി നി​ങ്ങൾ​ക്കു സ്ത​വ​ങ്ങൾ അയ​യ്ക്കു​ന്നു.2

ശോ​ഭ​ന​ദാ​ന​രായ മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, പരന്ന പാ​രി​നെ​യും പെ​രു​തും വലു​തു​മായ വി​ണ്ണി​നെ​യും കവി​ച്ച​വ​രാ​ണ്, നി​ങ്ങൾ. നേർ​വ​ഴി​യിൽ നട​ക്കു​ന്ന​വ​രെ സദാ രക്ഷി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു, നി​ങ്ങൾ ഓഷ​ധി​ക​ളി​ലും പ്ര​ജ​ക​ളി​ലും രൂപം നിർ​ത്തു​ന്നു!3

എവ​രു​ടെ ബലം മഹ​ത്വ​ത്താൽ വാ​നൂ​ഴി​ക​ളെ വേർ​തി​രി​ച്ചു​വോ, ആ മി​ത്ര​വ​രു​ണ​ന്മാ​രു​ടെ തേ​ജ​സ്സി​നെ ഭവാൻ തേ​ജ​സ്സി​നെ ഭവാൻ സ്തു​തി​യ്ക്കുക: അയ​ജ്വാ​വി​ന്നു മാ​സ​ങ്ങൾ പു​ത്ര​നി​ല്ലാ​തെ കഴി​ഞ്ഞു​പോ​ക​ട്ടെ; യജ്ഞ​നി​ര​ത​നോ, കെ​ല്പു വർ​ദ്ധി​പ്പി​യ്ക്ക​ട്ടെ!4

വി​ജ്ഞ​രേ, വി​ഭൂ​ക്ക​ളേ, വൃ​ക്ഷാ​ക്ക​ളേ, ഇതാ, നി​ങ്ങൾ​ക്ക്: ഇതിൽ ആശ്ച​ര്യ​മൊ​ന്നും കാ​ണി​ല്ല, മേ​ന്മ​യും കാ​ണി​ല്ല. ആളു​ക​ളു​ടെ നുണകൾ ദു​ഷ്ട​രേ കേൾ​ക്കു. നി​ങ്ങൾ​ക്കു​ള്ളവ നി​ഗൂ​ഢ​ങ്ങ​ളാ​യാ​ലും അറി​യ​പ്പെ​ടാ​തി​രി​യ്ക്കി​ല്ല!5

മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, ഞാൻ നി​ങ്ങൾ​ക്കു​ള്ള യജ്ഞ​ത്തെ നമ​സ്കാ​ര​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടു പൂ​ജി​യ്ക്കു​ന്നു. – പൂ​ഡി​ത​നായ ഞാൻ നി​ങ്ങ​ളെ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു. നി​ങ്ങ​ളെ സേ​വി​പ്പാൻ പുതിയ സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ​ക്കു കഴി​വു​ണ്ടാ​ക​ട്ടെ – ഈ നിർ​മ്മി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട മേ​ത്ത​രം സ്ത​വ​ങ്ങൾ (നി​ങ്ങ​ളെ) പ്രീ​തി​പ്പെ​ടു​ത്ത​ട്ടെ!6

മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​ദേ​വ​ന്മാ​രേ, ഇതാ നി​ങ്ങൾ യജ്ഞ​ത്തിൽ പു​ര​സ്ക​രി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടു: ആപ​ത്തെ​ല്ലാം തട്ടി​നീ​ക്കി ഞങ്ങ​ളെ മടു​ക​ര​യി​ലെ​ത്തി​യ്ക്കു​വിൻ; നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പോ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’7

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 61.

[2] കേട്ട – പഠി​ച്ച എന്നർ​ത്ഥം. മേ​ധാ​വി – വസി​ഷ്ഠൻ.

[3] പെ​രു​ത് – ഗു​ണ​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ട്. മഹ​ത്ത് രൂപം നിർ​ത്തു​ന്നു – ഓരോ രൂ​പ​വും നി​ല​നിർ​ത്തു​ന്ന​തു നി​ങ്ങ​ളാ​ണ്.

[4] സ്തോ​താ​വി​നോ​ട്:

[5] ഇതാ – സ്തോ​ത്രം. ഇതിൽ – ഞങ്ങ​ളു​ടെ സ്തോ​ത്ര​ത്തിൽ. നുണകൾ – അസ്തു​ത്യ​രെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള സ്തു​തി​കൾ. കേൾ​ക്കൂ – ശി​ഷ്യർ കേൾ​ക്കി​ല്ല. നി​ങ്ങൾ​ക്കു​ള്ളവ – നി​ങ്ങ​ളെ​പ്പ​റ്റി​യു​ള്ള സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ.

സൂ​ക്തം 62.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; സൂ​ര്യ​നും മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രും ദേ​വ​ത​കൾ.

സൂ​ര്യൻ എല്ലാ മനു​ഷ്യ​ജാ​തി​കൾ​ക്കും​വേ​ണ്ടി, മു​ക​ളിൽ വളരെ വള​രെ​ക്കി​ര​ണ​ങ്ങ​ളോ​ടു ചേ​രു​ന്നു; പകൽ​സ്സ​മ​യ​ത്തു പരി​ദീ​പ്ത​നാ​യി, ഏക​രൂ​പ​നാ​യി കാ​ണ​പ്പെ​ടു​ന്നു. നി​യ​മി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട ഈ വി​ധാ​താ​വു കർ​മ്മി​ക​ളാൽ ഉത്തേ​ജി​പ്പി​യ്ക്കു​പ്പെ​ടു​ന്നു.1

സൂര്യ, ആ നി​ന്തി​രു​വ​ടി ഈ സ്തു​ത്യ​ങ്ങ​ളായ നാ​നാ​വർ​ണ്ണാ​ശ്വ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ ഞങ്ങൾ​ക്കാ​യി കി​ഴ​ക്കു​ദി​ച്ചാ​ലും; ഞങ്ങൾ അന​പ​രാ​ധി​ക​ളാ​ണെ​ന്നു, മി​ത്ര​നോ​ടും വരു​ണ​നോ​ടും ആര്യ​മാ​വി​നോ​ടും അഗ്നി​യോ​ടും പറ​യു​ക​യും ചെ​യ്താ​ലും!2

ദുഃ​ഖ​ത്തെ​ത്ത​ട​യു​ന്ന സത്യ​വാ​ന്മാ​രായ വരു​ണ​നും മി​ത്ര​നും അഗ്നി​യും ഞങ്ങൾ​ക്ക് ആയിരം തര​ട്ടെ – ആ ആഹ്ലാ​ദ​ക​ന്മാർ ഞങ്ങൾ​ക്കു സ്തു​ത്യ​വും പൂ​ജ​നീ​യ​മാ​യി​ട്ടു​ള്ള​തു​മാ​യി​ട്ടു​ള്ള​തു നല്ക​ട്ടെ; സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന ഞങ്ങ​ളു​ടെ അഭീ​ഷ്ടം നി​റ​വേ​റ്റ​ട്ടെ!3

ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​ക​ളേ, അദി​തി​ക​ളേ, മഹ​തി​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങ​ളെ രക്ഷി​യ്ക്ക​ണം. ജന്മ​ഗു​ണ​ത്താൽ ഞങ്ങൾ നി​ങ്ങ​ളെ അറി​ഞ്ഞി​രി​യ്ക്കു​ന്നു. ഞങ്ങൾ വരു​ണ​ന്റെ​യോ വാ​യു​വി​ന്റെ​യോ നേ​താ​ക്കൾ​ക്ക് അത്യ​ന്തം പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട മി​ത്ര​ന്റെ​യോ അരി​ശ​ത്തിൽ പെ​ട​രു​ത്!4

മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങ​ളെ ജീ​വി​പ്പി​പ്പാൻ തൃ​ക്കൈ​കൾ നീ​ട്ടി​യാ​ലും: ഞങ്ങ​ളു​ടെ മാ​ടു​മേ​ച്ചിൽ​നി​ലം വെ​ള്ളം​കൊ​ണ്ടു നന​യ്ക്കു​വിൻ. ഞങ്ങ​ളെ ജന​ങ്ങ​ളു​ടെ​യി​ട​യിൽ വി​ശ്രു​ത​രാ​ക്കു​വിൻ. യു​വാ​ക്ക​ളേ, എന്റെ ഈ വിളി കേ​ട്ടാ​ലും!5

മി​ത്ര​നും വരു​ണ​നും ആര്യ​മാ​വും ഇന്നു ഞങ്ങൾ​ക്കും ഞങ്ങ​ളു​ടെ പു​ത്ര​നും ധനം തന്ന​രു​ള​ട്ടെ; ഞങ്ങൾ​ക്കു മാർ​ഗ്ഗ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം സു​ഗ​മ​ങ്ങ​ളാ​ക​ട്ടെ; നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’6

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 62.

[1] നി​യ​മി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട – പ്ര​ജാ​പ​തി​യാൽ. വി​ധാ​താ​വ് – സർ​വ​കർ​ത്താ​വ് ഉത്തേ​ജി​പ്പി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു – സ്തു​തി​കൊ​ണ്ട്.

[3] ആയിരം – ധനം.

[4] അദി​തി​കൾ = അഖ​ണ്ഡ​നീ​യ​കൾ.

[5] ജീ​വി​പ്പി​പ്പാൻ – ധനം തന്ന്, അഥവാ ഹവി​സ്സു സ്വീ​ക​രി​ച്ച്.

സൂ​ക്തം 63.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

മി​ത്ര​ന്റെ​യും വരു​ണ​ന്റെ​യും കണ്ണായ യാ​തൊ​രു ദേവൻ ഇരു​ട്ടി​നെ, തോ​ലി​നെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ ചു​രു​ട്ടു​ന്നു​വോ; ആ മനു​ഷ്യ​സാ​ധാ​ര​ണ​നായ, വി​ശ്വ​ദ്ര​ഷ്ടാ​വായ, സു​ഭ​ഗ​നായ സൂ​ര്യൻ ഉദി​ച്ചു​യ​രു​ന്നു!1

ജന​ങ്ങൾ​ക്ക് അനു​ജ്ഞ നല്കു​ന്ന​വ​നും, മഹാ​നും കൊ​ടി​മ​ര​വും മഴ പെ​യ്യി​ക്കു​ന്ന​വ​നു​മായ സൂ​ര്യൻ മു​മ്പിൽ പൂ​ട്ട​പ്പെ​ട്ട പച്ച​ക്കു​തി​ര​യാൽ വലി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന സമാ​ന​മായ രഥം തി​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ഉദി​ച്ചു​യ​രു​ന്നു!2

ഏക​രൂ​പ​മായ തേ​ജ​സ്സി​നെ മങ്ങി​യ്ക്കാ​തെ മി​ന്നി​ത്തി​ള​ങ്ങു​ന്ന സവി​താ​വ് സ്തോ​താ​ക്ക​ളാൽ തോ​ഷി​പ്പി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടു​കൊ​ണ്ട്, ഉഷോ​മ​ധ്യ​ത്തിൽ ഉദി​യ്ക്കു​ന്നു.; ഈ ദേവൻ എനി​യ്ക്ക​നു​കൂ​ല​നാ​ക​ട്ടെ!3

വളർ​ന്ന തേ​ജ​സ്സോ​ടെ വി​ള​ങ്ങു​ന്ന ദൂ​ര​ഗാ​മി​യായ തരണി അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തി​ന്ന് ഒരാ​ഭ​ര​ണ​മാ​യി ഉദി​യ്ക്കു​ന്നു. തീർ​ച്ച​യാ​യും, സൂ​ര്യ​നാൽ അനു​ജ്ഞാ​ത​രാ​യി​ട്ടാ​ണ്, പ്രാ​ണി​കൾ കർ​ത്ത​വ്യ​കർ​മ്മ​ങ്ങൾ ചെ​യ്തു​പോ​രു​ന്ന​ത്.4

തന്തി​രു​വ​ടി അമർ​ത്യ​രാൽ വഴി നിർ​മ്മി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തിൽ, ഒരു പറ​ക്കു​ന്ന പരു​ന്തു​പോ​ലെ വന്നെ​ത്തു​ന്നു! മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, സൂ​ര്യ​നു​ദി​യ്ക്കു​മ്പോൾ, ഞങ്ങൾ നമ​സ്സു​കൾ​കൊ​ണ്ടും ഹവി​സ്സു​കൾ കൊ​ണ്ടും നി​ങ്ങ​ളെ പരി​ച​രി​യ്ക്കാം.5

മി​ത്ര​നും വരു​ണ​നും അര്യാ​മാ​വും ഇന്നു ഞങ്ങൾ​ക്കും ഞങ്ങ​ളു​ടെ പു​ത്ര​നും ധനം തന്ന​രു​ള​ട്ടെ; ഞങ്ങൾ​ക്കു മാർ​ഗ്ഗ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം സു​ഗ​മ​ങ്ങ​ളാ​ക​ട്ടെ. നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പൊ​ലി​പ്പി​നെ, പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’ 6

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 63.

[1] തോ​ലി​നെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ – പര​ത്തി​യി​ട്ടി​രു​ന്ന തോൽ ചു​രു​ട്ടി വെ​യ്ക്കി​ന്ന​തു​പോ​ലെ. മനു​ഷ്യ​സാ​ധാ​ര​ണൻ – മനു​ഷ്യർ​ക്കെ​ല്ലാം ഒരു​പോ​ലെ​യു​ള്ള​വൻ.

[2] അനു​ജ്ഞ – കർ​മ്മാ​നു​മ​തി. കൊ​ടി​മ​രം – എല്ലാ​റ്റി​ന്റെ​യും അട​യാ​ളം. സമാനം – സർ​വ​സാ​ധാ​ര​ണം.

[4] തരണി = സൂ​ര്യൻ.

[5] നമ​സ്സു​കൾ – സ്തു​തി​കൾ.

സൂ​ക്തം 64.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാർ ദേവത.

അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തി​ലും ഭൂ​മി​യി​ലു​മു​ള്ള ജല​ങ്ങ​ളു​ടെ അധി​പ​തി​ക​ളേ, നി​ങ്ങ​ളി​രു​വ​രു​മാ​ണ​ല്ലോ, തണ്ണീർ തന്ന​രു​ളു​ന്ന​ത്; മി​ത്ര​നും, സു​ജാ​ത​നായ അര്യാ​മാ​വും, നല്ല കെ​ല്പു​ള്ള രാ​ജാ​വായ വരു​ണ​നും ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഹവി​സ്സു കൈ​ക്കൊ​ള്ള​ട്ടെ!1

രാ​ജാ​ക്ക​ന്മാ​രേ, മഹ​ത്തായ യജ്ഞം രക്ഷി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​രേ, നദീ​പാ​ല​ക​രേ, ബല​വാ​ന്മാ​രേ നി​ങ്ങൾ ഇങ്ങോ​ട്ടു വന്നാ​ലും; മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ ക്ഷി​പ്ര​ദാ​ന​രായ നി​ങ്ങൾ അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തിൽ നി​ന്നു ഞങ്ങൾ​ക്ക് അന്ന​വും മഴയും കല്പി​ച്ച​യ​ച്ചാ​ലും!2

മി​ത്രൻ, വരുണൻ, അര്യാ​മാ​വ് എന്നീ​ദ്ദേ​വ​ന്മാർ ഞങ്ങ​ളെ ഏറ്റ​വും നല്ല വഴി​ക​ളി​ലൂ​ടെ കൊ​ണ്ടു​പോ​ക​ട്ടെ: അര്യ​മാ​വ് ഞങ്ങ​ളെ​പ്പ​റ്റി ശോ​ഭ​ന​ദാ​ന​ന്മാ​രോ​ട​രു​ളി​ച്ചെ​യ്യ​ണം. ദേ​വ​ശ​ര​ണ​രായ ഞങ്ങൾ അന്നം കി​ട്ടി, ആഹ്ലാ​ദി​യ്ക്കു​മാ​റാ​ക​ണം!3

മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, ആർ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ഈ രഥം മന​സ്സും​കൊ​ണ്ടു നിർ​മ്മി​ച്ചു, സ്തു​തി ഉയർ​ത്തു​ക​യും നിർ​ത്തു​ക​യും ചെ​യ്യു​മോ; രാ​ജാ​ക്ക​ന്മാ​രേ, അവ​ന്നു നി​ങ്ങൾ മഴ കി​ട്ടി​യ്ക്ക​ണം; നല്ല നി​ല​ങ്ങ​ളും മതി​യാ​വോ​ളം കൊ​ടു​ക്ക​ണം!4

വരുണ മിത്ര, നി​ങ്ങൾ​ക്കും ആര്യാ​മാ​വി​ന്നും ഇതാ, ഒരു സ്തോ​ത്രം, തെ​ളി​സോ​മം​പോ​ലെ ഉണ്ടാ​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​യ്ക്കു​ന്നു: കർ​മ്മം രക്ഷി​പ്പിൻ; സ്തവം കേൾ​ക്കു​വിൻ. നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ, പ്പോ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’5

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 64.

[3] ശോ​ഭ​ന​ദാ​ന​രോ​ട് – ദേ​വ​ന്മാ​രോ​ട് അരു​ളി​ച്ചെ​യ്യ​ണം, ‘ഇവർ ദയാർ​ഹ​രാ​ണെ’ ന്ന്.

[4] നിർ​ത്തുക – യാ​ഗ​ത്തിൽ.

[5] തെ​ളി​സോ​മം – അരി​ച്ചു വെ​ടി​പ്പു​വ​രു​ത്തിയ സോ​മ​നീർ കർ​മ്മം – ഞങ്ങ​ളു​ടെ യജ്ജം.

സൂ​ക്തം 65.

ഋഷി​ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

ഏവ​രു​ടെ തള​രാ​ത്ത മി​ക​ച്ച കരു​ത്തു നി​റ​പ​ട​യിൽ എല്ലാ​രെ​യും വെ​ല്ലു​മോ ആ വി​ശു​ദ്ധ​ബ​ല​നായ വരു​ണ​നും മി​ത്ര​നു​മാ​കു​ന്ന നി​ങ്ങ​ളെ ഞാൻ സൂ​ര്യോ​ദ​യ​ത്തിൽ സൂ​ക്ത​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടു വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു.1

അവർ ദേ​വ​ന്മാ​രിൽ​വെ​ച്ചു കരു​ത്ത​രാ​ണ​ല്ലോ: അവർ ഈശ്വ​ര​ന്മാ​ന്മാ​രാ​ണ​ല്ലോ: ആ നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങ​ളു​ടെ പ്ര​ജ​ക​ളെ വർ​ദ്ധി​പ്പി​ച്ചാ​ലും. മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, ഞങ്ങൾ നി​ങ്ങ​ളെ പ്രാ​പി​യ്ക്കു​മാ​റാ​ക​ണം: എന്നാൽ, ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​ക​ളും അഹോ​രാ​ത്ര​ങ്ങ​ളും (ഞങ്ങ​ളെ) തടി​പ്പി​യ്ക്കു​മ​ല്ലോ!2

അവർ വള​രെ​പ്പാ​ശ​ങ്ങ​ളു​ള്ള​വ​രും അയ​ജ്വാ​വി​ന്നു ചി​റ​ക്കെ​ട്ടു​ക​ളും, ശത്രു​ജ​ന​ത്തി​ന്നു ദുർ​ദ്ധർ​ഷ​രു​മാ​കു​ന്നു; മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ ഞങ്ങൾ നി​ങ്ങൾ​ക്കു​ള്ള യജ്ഞ​ത്തി​ന്റെ വഴി​യി​ലൂ​ടെ, തോ​ണി​കൊ​ണ്ട് പു​ഴ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ ദു​രി​ത​ങ്ങൾ കട​ക്കു​മാ​റാ​ക​ണം!3

മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങ​ളു​ടെ യാ​ഗ​ത്തിൽ വന്നെ​ത്തു​വിൻ: അന്നം​കൊ​ണ്ടും വെ​ള്ളം​കൊ​ണ്ടും നിലം നന​യ്ക്കു​വിൻ; ആരു​ള്ളൂഉ, നി​ങ്ങൾ​ക്കു മി​ക​ച്ച​തർ​പ്പി​യ്ക്കു​വാൻ? നി​ങ്ങൾ ആളു​കൾ​ക്കു നല്ല ദി​വ്യ​ജ​ലം നല്കി​യാ​ലും!4

വരുണ, മിത്ര, നി​ങ്ങൾ​ക്കും അര്യാ​മാ​വി​ന്നും ഇതാ, ഒരു സ്തോ​ത്രം, തെ​ളി​സോ​മം​പോ​ലെ ഉണ്ടാ​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​യ്ക്കു​ന്നു: കർ​മ്മം രക്ഷി​പ്പിൻ; സ്തവം കേൾ​ക്കു​വിൻ. നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’5

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 65.

[1] നിറപട – ശു​ര​ന്മാർ നി​റ​ഞ്ഞ യു​ദ്ധം.

[2] ആദ്യ​വാ​ക്യ​ദ്വ​യം പരോ​ക്ഷം: എന്നാൽ – പ്രാ​പി​ച്ചാൽ.

[3] പാ​ശ​ങ്ങൾ – ബന്ധ​ന​സാ​ധ​ന​ങ്ങൾ. ചി​റ​ക്കെ​ട്ടു​കൾ – ബന്ധ​കർ എന്നർ​ത്ഥം.

[4] ആരു​ള്ളു – നി​ങ്ങൾ​ക്ക് മി​ക​ച്ച​തു (മു​ന്തിയ, ഹവി​സ്സോ, സ്തോ​ത്ര​മോ) അർ​പ്പി​പ്പാൻ ആരും ആളാ​വി​ല്ല.

സൂ​ക്തം 66.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ഗാ​യ​ത്രി​യും, ബൃ​ഹ​തി​യും സതോ​ബൃ​ഹ​തി​യും, പു​ര​ഉ​ഷ്ണി​ക്കും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രും അദി​തി​യും സൂ​ര്യ​നും ദേ​വ​ത​കൾ. (‘ദ്വാ​ര​കാ​മ​ന്ദി​രം’ പോലെ.)

ആവി​ഭാ​വ​പ്ര​ചു​ര​രാ –
മാ വരു​ണ​മി​ത്ര​ന്മാ​രിൽ
എത്ത​ട്ടേ, നമ്മു​ടെ ഹവി –
സ്സൊ​ത്ത സു​ഖ​ദ​മാം സ്തോ​ത്രം!1
നൽ​ബ്ബ​ല​തേ​ജ​സ്സു​ക​ളു –
ള്ളി​ബ്ബ​ല​ദ​ന്മാ​രെ​യ​ല്ലോ,
കെ​ല്പു​പ​യോ​ഗി​യ്ക്കു​വാ​നാ​യ് –
ക്ക​ല്പി​ച്ചു​നി​റു​ത്തീ, വാനോർ!2
അം​ഗ​ഗൃ​ഹ​പാ​ല​ക​രാ
നി​ങ്ങൾ മി​ത്ര​വ​രു​ണ​രേ,
ചെ​മ്മേ വാ​ഴ്ത്തും ഞങ്ങ​ളു​ടെ
കർ​മ്മം നി​റ​വേ​റ്റേ​ണ​മേ!3
മി​ത്രൻ, സപി​താ​വു, ഭഗൻ,
ധ്വ​സ്ത​പാ​പ​ന​ര്യ​മാ​വും
കല്പി​ച്ച​യ​ക്കേണ,മതി –
ങ്ങി​പ്പോൾ​സ്സൂ​ര്യോ​ദ​യ​ത്തി​ങ്കൽ!4
വന്നെ​ങ്ങൾ​തൻ പാപമക –
റ്റു​ന്ന നി​ങ്ങൾ പോ​കും​നേ​രം
നന്നാ​യ് ക്ഷി​പ്രം രക്ഷി​ത​മാ –
കി,ന്നി​വാ​സം സു​ദാ​ന​രേ!5
അത്ര​യു​മ​ല്ല,ധീശരാ –
മപ്പു​രാ​ന്മാര,ദി​തി​യും
നർ​മ്മ​ഥി​ത​മാ​കാ​ത്ത വൻ –
കർ​മ്മ​ത്തി​ന്നു ശക്ത​ര​ല്ലോ!6
മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​രേ, സൂര്യ –
പ്ര​ത്യു​ദ​യേ നി​ങ്ങ​ളെ ഞാൻ
പ്ര​ത്യേ​കം വാ​ഴ്ത്തു​ന്നേൻ, ശത്രു –
ഭി​ത്താ​മ​ര്യ​മാ​വി​നെ​യും7
ഒത്ത നല്ല ധന​ത്തെ​യും
ദുർ​ദ്ധർ​ഷ​മാം ബല​ത്തെ​യും
എത്തി​യ്ക്ക​ട്ടേ, ധീ​മാ​ന്മാ​രേ,
ഇസ്തു​തി യജ്ഞാ​പ്തി​യെ​യും!8
നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​യാ​യ്വ​രേ​ണം,
ഞങ്ങ​ളു​മി​സ്തോ​താ​ക്ക​ളും:
എത്തു​കെ,ങ്ങൾ​ക്ക​ന്നാം​ബു​ക്കൾ
മി​ത്ര​ദേ​വ​വ​രു​ണ​രേ!9
കെ​ല്പി​ല​മർ​ത്ത​ലാൽ​പ്പെ​രും –
മു​പ്പാ​രെ​വ​ര​ട​ക്കി​യോ;
അമ്മ​ഹാ​ന്മാ​ര​ഗ്നി​ജി​ഹ്വർ,
കർ​മ്മം വാ​യ്പി​പ്പോര,ർക്കാ​ഭർ!10
ഏവർ തീർ​ത്തൂ, കൊ​ല്ലം, മാസം,
രാവു, പകൽ, യജ്ഞ,മൃ​ക്കും;
മി​ത്രാ​ര്യ​വ​രു​ണ​രാ –
മദ്ദീ​പ്ത​ര​പ്രാ​പ്യ​ബ​ലർ!11
മി​ത്രാ​ര്യ​മ​വ​രു​ണ​രേ,
നി​ത്യാ​യ​ത്തോ​ദ​കർ നി​ങ്ങൾ
ഉദ്വ​ഹി​പ്പ​തു​ഷ​സ്സി​ലി –
ന്നർ​ത്ഥി​പ്പോം, സൂ​ക്ത​ത്താ​ലെ​ങ്ങൾ.12
യജ്ഞ​വാ​ന്മാർ യജ്ഞ​ജാ​തർ
യജ്ഞ​സം​വർ​ദ്ധ​കർ, ഘോരർ,
നേ​താ​ക്ക​ന്മാ​ര​യ​ജ്ഞ​ഘ്നർ –
ഈദൃ​ശ​രാം നി​ങ്ങ​ളു​ടെ
തും​ഗ​സൗ​ഖ്യ​ധ​നം കി​ട്ടു –
കെ,ങ്ങൾ​ക്കു​മി​സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്കും!13
അന്ത​രി​ക്ഷാ​ന്തി​ക​ത്തി​ലാ
ച്ച​ന്ത​മേ​റും മെ​യ്യ​ദി​പ്പൂ:
ആർ​ക്കും കാഴ്ച നല്കു​മ​തു
ശീ​ഘ്ര​വി​ചി​ത്രാ​ശ്വ​ധൃ​തം.14
സ്ഥാ​വ​ര​ച​രേ​ശൻ സൂ​ര്യൻ
മേവിന തേർ തോ​ളാൽ​ത്തോ​ളാൽ,
എല്ലാ​പ്പാ​രി​ന്റെ​യും ചാരേ
നല്ല​തി​ന്നാ​യ് വലി​യ്ക്കു​ന്നു,
സ്വ​ച്ഛ​ന്ദ​ഗാ​മി​ക​ളേ​ഴു
പച്ച​വർ​ണ്ണ​ക്കു​തി​ര​കൾ!15
ആ വെ​ണ്മ​യോ​ടു​ദി​യ്ക്കു​ന്ന
ദേ​വ​ഹി​ത​ച​ക്ഷു​സ്സി​നെ
നൂ​റ്റാ​ണ്ടു കാണുക, ഞങ്ങൾ –
നൂ​റ്റാ​ണ്ടു ജീ​വി​യ്ക്ക, ഞങ്ങൾ!16
ഹേ വരുണ, മി​ത്ര​നും, ശ്രീ
കൈ​വ​ളർ​ന്ന ഭവാ​നു​മേ
സ്തോ​മം കേ​ട്ടു വന്നെ​ത്തു​വിൻ,
സോ​മ​മു​ണ്ണാ​ന​ധൃ​ഷ്യ​രേ!17
മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​രേ, കനി –
വൊത്ത നി​ങ്ങൾ സമ്പ​ത്തു​മാ​യ്
വി​ണ്ണിൽ നി​ന്നു വന്നു സോമ –
മു​ണ്ണു​കെ, തിർ​സ്വ​ത്ത​ട​ക്കി!18
മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​രേ, ഹവ്യ –
ശ്ര​ദ്ധ പൂ​ണ്ടു വന്നെ​ത്തു​വിൻ:
യാ​ഗ​വർ​ദ്ധ​ക​രേ, സോമ –
നീർ കു​ടി​പ്പിൻ, നേ​താ​ക്ക​ളേ!19
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 66.

[1] ആവിർ​ഭാ​വ​പ്ര​ചു​രർ = വളരെ പ്രാ​വ​ശ്യം പ്രാ​ദുർ​ഭ​വി​ച്ച​വർ.

[2] ഇബ്ബ​ല​ദർ – ബലം നല്കു​ന്ന വരു​ണ​മി​ത്ര​ന്മാർ. കെ​ല്പു​പ​യോ​ഗി​പ്പാൻ – അസു​ര​യു​ദ്ധ​ത്തിൽ.

[3] അം​ഗ​ഗൃ​ഹ​പാ​ല​കർ – മനു​ഷ്യ​ന്റെ ദേ​ഹ​വും ഗൃ​ഹ​വും രക്ഷി​യ്ക്കു​ന്ന​വർ.

[4] ധ്വ​സ്ത​പാ​പൻ = പാ​പ​നാ​ശ​നൻ. ഈ പദം മി​ത്രാ​ദി​ക​ളു​ടെ​യും വി​ശേ​ഷ​ണ​മാ​കു​ന്നു. അത് – ഞങ്ങൾ അപേ​ക്ഷി​ച്ച ധനം.

[5] പോ​കും​നേ​രം ഇന്നി​വാ​സം (ഞങ്ങ​ളു​ടെ പാർ​പ്പി​ടം) നന്നാ​യ് രക്ഷി​ത​മാ​ക​ട്ടെ; ഗൃ​ഹ​ര​ക്ഷ​യേ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​ട്ടേ, നി​ങ്ങൾ തി​രി​ച്ചു​പോ​കാ​വൂ.

[6] അപ്പു​രാ​ന്മാർ – മി​ത്ര​വ​രു​ണാ​ര്യ​മാ​ക്കൾ. നർ​മ്മ​ഥി​തം – പീ​ഡി​തം.

[7] ശത്രു​ഭി​ത്ത് = ശത്രു​ക്ക​ളെ പി​ളർ​ത്തു​ന്ന​വൻ.

[8] ഒത്ത – ഹി​ത​മായ. എത്തി​യ്ക്ക​ട്ടേ – ഞങ്ങൾ​ക്കു കി​ട്ടി​യ്ക്ക​ട്ടെ.

[9] അന്നാം​ബു​ക്കൾ = അന്ന​വും വെ​ള്ള​വും.

[10] അമ്മ​ഹാ​ന്മാർ – മി​ത്ര​വ​രു​ണാ​ര്യ​മാ​ക്കൾ. കർ​മ്മം – യജ്ഞം.

[11] ഋക്ക് – മന്ത്ര​ങ്ങൾ. അദ്ദീ​പ്തർ = ആ തേ​ജ​സ്വി​കൾ. അപ്രാ​പ്യ​ബ​ലർ – അന്യർ​ക്കു കി​ട്ടാ​വു​ന്ന​ത​ല്ലാ​ത്ത ബല​മു​ള്ള​വർ.

[12] നി​ത്യാ​യ​ത്തോ​ദ​കർ = എന്നെ​ന്നും വെ​ള്ളം കൈ​വ​ശ​മു​ള്ള​വർ. ഉദ്വ​ഹി​പ്പ​ത് – വഹി​ച്ചു​പോ​രു​ന്ന ധനം. അർ​ത്ഥി​പ്പോം = യാ​ചി​യ്ക്കു​ന്നു.

[13] യജ്ഞ​ജാ​തർ = യജ്ഞ​ത്തി​ന്നാ​യി ജനി​ച്ച​വർ. അയ​ജ്ഞ​ഘ്നർ = അയ​ഷ്ടാ​ക്ക​ളെ ഹനി​യ്ക്കു​ന്ന​വർ. തും​ഗ​സൗ​ഖ്യ​ധ​നം – വലിയ സു​ഖ​മു​ള​വാ​ക്കു​ന്ന സമ്പ​ത്ത്.

[14] മെ​യ്യ് – സൂ​ര്യ​മ​ണ്ഡ​ലം. ശീ​ഘ്ര​വി​ചി​ത്രാ​ശ്വ​ധൃ​തം – ഗതി​വേ​ഗ​മു​ള്ള നാ​നാ​വർ​ണ്ണാ​ശ്വ​ത്താൽ വഹി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട​താ​കു​ന്നു. അതു – മണ്ഡ​ലം. സൂ​ര്യ​ന്നു നാ​നാ​വർ​ണ്ണാ​ശ്വ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടെ​ന്നു മു​മ്പു പറ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട​ല്ലോ.

[15] നല്ല​ത് = നന്മ.

[16] ദേ​വ​ഹി​ത​ച​ക്ഷു​സ്സി​നെ – ദേ​വ​കൾ​ക്കു ഹി​ത​നും, ലോ​ക​ത്തി​ന്നു കണ്ണു​മാ​യി​രി​യ്ക്കു​ന്ന സൂ​ര്യ​നെ.

[17] ശ്രീ കൈ​വ​ളർ​ന്ന എന്ന​തു രണ്ടു രണ്ടു​പേ​രു​ടേ​യും വി​ശേ​ഷ​ണം. സ്തോ​മം = സ്തോ​ത്രം.

[18] എതിർ​സ്വ​ത്ത് – ശത്രു​ക്ക​ളു​ടെ ധനം.

[19] ഹവ്യ​ശ്ര​ദ്ധ = ഹവി​സ്സു​ക​ളിൽ താൽ​പ​ര്യം.

സൂ​ക്തം 67.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; അശ്വി​കൾ ദേവത.

സ്തു​ത്യ​രായ തമ്പു​രാ​ന്മാ​രേ, യാ​തൊ​ന്നു നി​ങ്ങ​ളെ ഒരു ദൂ​ത​നെ​ന്ന​പോ​ലെ – മകൻ അച്ഛ​ന​മ്മ​മാ​രെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ – ഉണർ​ത്തു​മോ, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ആ രഥ​ത്തോ​ടു ഞാൻ ഹവി​ര്യ​ക്ത​മായ യജ്ഞാർ​ഹ​സ്തോ​ത്രം കൊ​ണ്ടു സ്തു​തി​ച്ചു നേരെ പറ​യു​ന്നു.1

ഞങ്ങ​ളാൽ വളർ​ത്ത​പ്പെ​ട്ട അഗ്നി കത്തു​ക​യാ​യി: ഇരു​ട്ടി​ന്റെ അറ്റ​ങ്ങൾ കണ്ടു​തു​ട​ങ്ങി: ശരി, കൊ​ടി​മ​ര​മായ കതി​ര​വൻ വി​ണ്മ​ക​ളു​ടെ മു​ന്നിൽ അഴ​കി​ന്നാ​യി ആവിർ​ഭ​വി​യ്ക്കു​ന്നു!2

നാ​സ​ത്യ​രായ അശ്വി​ക​ളേ, നി​ങ്ങ​ളെ ഇപ്പോൾ നന്നാ​യി​ച്ചൊ​ല്ലു​ന്ന സ്തോ​താ​വു സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടു സേ​വി​യ്ക്കു​ന്നു: നി​ങ്ങൾ ധന സമേ​ത​മായ തേ​രോ​ടി​ച്ചു, പതി​വു​വ​ഴി​ക​ളി​ലൂ​ടെ ഇങ്ങോ​ട്ടു വന്നാ​ലും!3

അശ്വി​ക​ളേ, മധു​വി​ദ്യാ​കു​ശ​ല​രേ, രക്ഷി​താ​ക്ക​ളായ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​യാ​ണ്, ഞാൻ; ഭവൽ​ക്കാ​മ​നായ ഞാ​നി​പ്പോൾ ധനേ​ച്ഛ​യാൽ (സോമം) പി​ഴി​ഞ്ഞു, നി​ങ്ങ​ളെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു. തടി​ച്ച കു​തി​ര​കൾ നി​ങ്ങ​ളെ ക്കൊ​ണ്ടു​വ​ര​ട്ടെ: നി​ങ്ങ​ളി​രു​വ​രും ഞങ്ങ​ളു​ടെ വെ​ടി​പ്പിൽ​പ്പി​ഴി​ഞ്ഞ തേൻ നു​ക​രു​രു​വിൻ!4

അശ്വി​ദേ​വ​ന്മാ​രേ എന്റെ ധന​കാ​മ​മായ ഋജൂ​സ്തോ​ത്ര​ത്തെ നി​ങ്ങൾ പീ​ഡ​പ​റ്റാ​തെ നേ​ട്ട​ത്തി​ലെ​ത്തി​യ്ക്കു​വിൻ; യു​ദ്ധ​ത്തി​ലും ബു​ദ്ധി​ക​ളെ​ല്ലാം രക്ഷി​യ്ക്കു​വിൻ; കർ​മ്മ​പാ​ല​ക​രേ, കർ​മ്മം​ചെ​യ്യു​ന്ന ഞങ്ങൾ​ക്കു (ധനം) തന്ന​രു​ളു​വിൻ!5

അശ്വി​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ ഈ കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളിൽ ഞങ്ങ​ളെ രക്ഷി​യ്ക്കു​വിൻ: ഞങ്ങൾ​ക്ക് പ്ര​ജോൽ​പാ​ദ​ന​ത്തി​ന്നു വറ്റാ​ത്ത രേ​ത​സ്സു​ണ്ടാ​ക​ട്ടെ: ഞങ്ങൾ, നി​ങ്ങൾ തന്ന പു​ത്ര​പൗ​ത്ര​ന്മാ​രെ പു​ലർ​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടു, ശോ​ഭ​ന​ധ​ന​രാ​യി​ത്തീർ​ന്നു, യാഗം കഴി​യ്ക്കു​മാ​റാ​ക​ണം!6

മധു​പ്രി​യ​ന്മാ​രേ, ഇതാ, നി​ങ്ങൾ​ക്കാ​യി ഞങ്ങൾ വെച്ച ആ നിധി, സഖ്യ​ത്തി​ന്നു​ള്ള ഒരു ദൂ​ത​നെ​ന്ന​പോ​ലെ, സ്ഥി​തി​ചെ​യ്യു​ന്നു: നി​ങ്ങൾ മനം​തെ​ളി​ഞ്ഞു, മനു​ഷ്യ​പ്ര​ജ​ക​ളു​ടെ ഹവി​സ്സ​ശി​പ്പാൻ ഇങ്ങോ​ട്ടു വന്നാ​ലും!7

ഭര​ണ​കർ​ത്താ​ക്ക​ളേ, ഇരു​വ​രും ഒപ്പം ചേർ​ന്നാൽ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രഥം ഏഴു​ന​ദി​ക​ളി​ലും നട​കൊ​ള്ളും. തൃ​ക്കൈ​ക​ളാൽ മു​ന്നിൽ പൂ​ട്ട​പ്പെ​ട്ടു നി​ങ്ങ​ളെ വഹി​യ്ക്കു​ന്ന പള്ളി​ക്കു​തി​ര​കൾ മന്ദി​യ്ക്കാ​റി​ല്ല​ല്ലോ!8

യാ​വ​ചില ധന​വാ​ന്മാർ ഹവി​സ്സ​യ​യ്ക്ക്ക്കു​ന്നു​വോ; യാ​വ​ചി​ലർ ഗവാ​ശ്വ​സ​മ്പ​ത്തു നൽകി, സൂ​നൃ​തോ​ക്തി​കൾ​കൊ​ണ്ടു ബന്ധു​വി​നെ വർ​ദ്ധി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു​വോ; എങ്ങും തങ്ങാ​ത്ത നി​ങ്ങൾ ആ ഹവിർ​ദ്ധ​ന​ന്മാർ​ക്കു​വേ​ണ്ടി നി​ല​കൊ​ള്ള​ണം!9

യു​വാ​ക്ക​ളേ, അശ്വ​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ ഇപ്പോൾ എന്റെ വിളി കേൾ​ക്കു​വിൻ: അന്ന​സ​ഹി​ത​മായ ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ വരു​വിൻ; രത്ന​ങ്ങൾ തരു​വിൻ; സ്തോ​താ​ക്ക​ളെ തഴ​പ്പി​യ്ക്കു​വിൻ; ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ, പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’10

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 67.

[1] ഉണർ​ത്തു​മോ – ഞങ്ങ​ളു​ടെ അടു​ക്ക​ലെ​യ്ക്കു പോരാൻ. പറ​യു​ന്നു – നി​ങ്ങ​ളെ കൊ​ണ്ടു​വ​രു​വാൻ.

[2] വി​ണ്മ​കൾ – ഉഷ​സ്സ്.

[3] സ്തോ​താ​വ് – ഞാൻ.

[4] അശ്വി​ക​ളു​ടെ മധു​വി​ദ്യാ​കു​ശ​ല​ത്വം മുൻപു പ്ര​തി​പാ​ദി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്. തേൻ – മധു​ര​സോ​മം.

[5] നേ​ട്ട​ത്തി​ലെ​ത്തി​യ്ക്കുക – സാ​ഫ​ല്യ​പ്പെ​ടു​ത്തുക. ബു​ദ്ധി​കൾ – വിജയ ചി​ന്ത​കൾ.

[7] ആ നിധി – സോമം. മനു​ഷ്യ​പ്ര​ജ​കൾ – ഞങ്ങൾ.

[8] മു​ന്നിൽ – തേ​രി​ന്റെ മു​മ്പിൽ.

[9] അയ​യ്ക്കു​ന്നു​വോ – നി​ങ്ങൾ​ക്ക്. ഹവിർ​ദ്ധ​ന​ന്മാർ – യജ​മാ​ന​ന്മാർ.

[10] അന്ന​സ​ഹി​തം – ഹവി​സ്സ​മേ​തം.

സൂ​ക്തം 68.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; വി​രാ​ട്ടും ത്രി​ഷ്ടു​പ്പും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; അശ്വി​കൾ ദേവത.

നല്ല കു​തി​ര​ക​ളു​ള്ള തേ​ജ​സ്വി​ക​ളായ അശ്വി​ക​ളേ, വരു​വിൻ: ദസ്ര​രേ, ഭവൽ​ക്കാ​മ​ന്റെ സ്തു​തി​കൾ കേൾ​ക്കു​വിൻ; ഞങ്ങൾ ഒരു​ക്കിയ ഹവി​സ്സും ഭു​ജി​യ്ക്കു​വിൻ.1

നി​ങ്ങൾ​ക്കു, മത്തു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന അന്നം തയ്യാ​റാ​യി: വെ​ക്കം വരു​വിൻ, എന്റെ ഹവി​സ്സു നു​ക​രാൻ. നി​ങ്ങൾ ശത്രു​വി​ന്റെ ഹവ്യം തി​ര​സ്ക​രി​ച്ചു, ഞങ്ങ​ളു​ടെ (വിളി) കേൾ​ക്കു​വിൻ!2

സൂ​ര്യ​യോ​ടൊ​ന്നി​ച്ചി​രി​യ്ക്കു​ന്ന അശ്വി​ക​ളേ, ഒരു​നൂ​റു​ര​ക്ഷ​ക​ളുൾ​ച്ചേർ​ന്ന മനോ​വേ​ഗി​യായ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രഥം ഞങ്ങ​ളു​ടെ അപേ​ക്ഷ​യാൽ, ലോ​ക​ങ്ങ​ളെ പി​ന്നി​ട്ട് ഇങ്ങോ​ട്ടു പോരും!3

ഇതാ ഭവൽ​ക്കാ​മ​മായ അമ്മി​ക്കുഴ നി​ങ്ങൾ​ക്കാ​യി സോമം ചത​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു, മേ​ല്പോ​ട്ടു നോ​ക്കി ശബ്ദി​യ്ക്കു​ന്നു; സു​ന്ദ​ര​ന്മാ​രായ നി​ങ്ങ​ളെ മേ​ധാ​വി ഹവി​സ്സു​കൊ​ണ്ട് ഇങ്ങോ​ട്ടു തി​രി​യ്ക്കു​ക​യും​ചെ​യ്യു​ന്നു!4

പൂ​ജ​നീ​യ​മായ ധന​മു​ണ്ട​ല്ലോ, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ പക്കൽ! നി​ങ്ങൾ അത്രി​യെ ഉമി​ത്തി​യ്യിൽ​നി​ന്നു മോ​ചി​പ്പി​ച്ചു: അദ്ദേ​ഹം നി​ങ്ങൾ​ക്കു പ്രി​യ​നാ​യി​ത്തീർ​ന്നു രക്ഷ​ണ​സു​ഖ​മ​നു​ഭ​വി​യ്ക്കു​ന്നു!5

അശ്വി​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ​ക്കു് ഹവി​സ്സർ​പ്പി​ച്ച​തി​നാൽ, കഴ​വ​നാ​യി​രു​ന്ന ച്യ​വ​ന​ന്ന് അങ്ങ​നെ തി​രി​ച്ചു​കി​ട്ടി: അദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ രൂപം നി​ങ്ങൾ വീ​ണ്ട​ടു​ത്തു​വ​ല്ലോ!6

അശ്വി​ക​ളേ, ചങ്ങാ​തി​ക​ളാ​യി​നി​ന്ന ദുർ​ന്ന​ട​പ്പു​കാ​രാൽ കടൽ നടു​വിൽ​ത്ത​ള്ള​പ്പെ​ട്ട ഭു​ജ്യു​വി​നെ – അദ്ദേ​ഹം ഭവൽ​ക്കാ​മ​നാ​യി ശരണം പ്രാ​പി​ച്ചൽ – നി​ങ്ങൾ കര​യേ​റ്റി!7

അശ്വി​ക​ളേ, മെ​ലി​ഞ്ഞു​പോയ വൃ​ക​ന്നു നി​ങ്ങൾ (ധനം) നല്കി. വിളി കേ​ട്ടു നി​ങ്ങൾ ശയു​വി​ന്റെ പേ​റു​നി​ന്ന പയ്യി​നെ കർ​മ്മം​കൊ​ണ്ടു ശക്തി​പ്പെ​ടു​ത്തി, (നദിയെ) വെ​ള്ളം​കൊ​ണ്ടെ​ന്ന​പോ​ലെ (പാൽ​കൊ​ണ്ടു) നി​റ​ച്ചു!8

ഇതാ ആ സ്തോ​താ​വ് ഉഷ​സ്സു​ദി​പ്പിൽ ഉണർ​ന്നു, തെ​ളി​ഞ്ഞ ബു​ദ്ധി​യോ​ടേ സൂ​ക്ത​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടു സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു: അവനെ പയ്യു ക്ഷീ​രാ​ന്ന​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടു തഴ​പ്പി​യ്ക്ക​ട്ടെ. നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’9

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 68.

[2] അന്നം – സോമം. ശത്രു – ഞങ്ങ​ളു​ടെ വൈരി.

[3] സൂര്യ – സൂ​ര്യ​പു​ത്രി.

[4] ശബ്ദി​യ്ക്കു​ന്നു – സ്തു​തി​യ്ക്ക​യാ​ണെ​ന്നു തോ​ന്നും!

[5] രക്ഷ​ണ​സു​ഖം – നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​യാ​ലു​ള്ള സുഖം.

[6] തി​രി​ച്ചു​കി​ട്ടി – യൗവനം.

[8] മെ​ലി​ഞ്ഞു​പോയ – കർ​മ്മാ​നു​ഷ്ഠാ​ന​ങ്ങൾ​മൂ​ലം. വൃകൻ – ഒര്യ​ഷി. ഈ കഥ​ക​ളൊ​ക്കെ ഒന്നാം​മ​ണ്ഡ​ല​ത്തിൽ​ത്ത​ന്നെ​യു​ണ്ട്.

[9] ആ സ്തോ​താ​വ് – ഞാൻ, വസി​ഷ്ഠൻ. ക്ഷീ​രാ​ന്ന​ങ്ങൾ = പാ​ലാ​കു​ന്ന അന്ന​ങ്ങൾ, നെ​യ്യും മറ്റും.

സൂ​ക്തം 69.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; അശ്വി​കൾ ദേവത.

വഴി​യിൽ നൈ തൂ​കു​ന്ന​തും, മധു​പാ​ത്ര​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടു ഭാ​സു​ര​വും, ഹവിർ​വാ​ഹി​യും, മനു​ഷ്യ​രു​ടെ സ്വാ​മി​യും, അന്ന​യു​ക്ത​വും, ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​ക​ളിൽ ചു​റ്റി​ന​ട​ക്കു​ന്ന​തു​മായ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ പൊ​ന്നിൻ​തേർ യു​വാ​ശ്വ​ങ്ങ​ളെ​പ്പൂ​ട്ടി വന്നെ​ത്ത​ട്ടെ!1

അശ്വി​ക​ളേ, എങ്ങോ​ട്ടെ​ങ്കി​ലും എഴു​ന്ന​ള്ളാ​നൊ​രു​ങ്ങിയ നി​ങ്ങൾ യാ​തൊ​ന്നി​ലൂ​ടെ​യാ​ണോ, ദേ​വ​കാ​മ​ന്മാ​രിൽ ചെ​ല്ലു​ന്ന​ത്; പഞ്ച​ഭു​ത​ങ്ങ​ളെ തഴ​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​തും മൂ​ന്നു നു​ക​ത്ത​ണ്ടു​ള്ള​തു​മായ അതു സ്തു​തി​യാൽ പൂ​ട്ട​പ്പെ​ട്ടു വന്നെ​ത്ത​ട്ടെ!2

ദസ്ര​രേ, നി​ങ്ങൾ നല്ല കു​തി​ര​ക​ളോ​ടും അന്ന​ത്തോ​ടും​കൂ​ടി ഇങ്ങോ​ട്ടു വരു​വിൻ: മധു​ര​മായ നിധി നി​ക​രു​വിൻ. വധു​വോ​ടു​കൂ​ടി സഞ്ച​രി​ച്ച്, ആകാ​ശ​പ്രാ​ന്ത​ങ്ങ​ളെ വട്ടു​കൾ​കൊ​ണ്ടു ചത​യ്ക്കാ​റു​ള്ള​താ​ണ​ല്ലോ, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രഥം!3

യു​വ​തി​യായ സൂ​ര്യ​പു​ത്രി രാ​ത്രി​യിൽ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ തേരിൽ കേറി. നി​ങ്ങൾ ദേ​വ​കാ​മ​നെ കർ​മ്മം​കൊ​ണ്ടു കാ​ത്ത​രു​ളു​ന്നു; അപ്പോൾ, തി​ള​ങ്ങു​ന്ന അന്നം രക്ഷി​യ്ക്കു നി​ങ്ങ​ളി​ല​ണ​യു​ന്നു!4

തേ​രാ​ളി​ക​ളായ അശ്വി​ക​ളേ, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ആ രഥം തേ​ജ​സ്സു​ടു​ക്കു​ന്നു; പൂ​ട്ട​പ്പെ​ട്ടു വഴി​യി​ലെ​ത്തു​ന്നു. നി​ങ്ങൾ അതി​ലൂ​ടെ ഞങ്ങ​ളു​ടെ ശാ​ന്തി​യ്ക്കും സു​ഖ​ത്തി​നു​മാ​യി, പു​ലർ​കാ​ല​ത്ത് ഈ യജ്ഞ​ത്തിൽ എഴു​ന്ന​ള്ളി​യാ​ലും!5

നേ​താ​ക്ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ ഒരു ഗൗ​ര​പ്പേ​ട​പോ​ലെ, തി​ള​ങ്ങു​ന്ന സോ​മ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു ദാ​ഹ​ത്തോ​ടെ ഇന്നു ഞങ്ങ​ളു​ടെ സവ​ന​ത്തിൽ വന്നു ചേർ​ന്നാ​ലും: നി​ങ്ങ​ളെ വള​രെ​യി​ട​ങ്ങ​ളിൽ സ്തു​തി​ച്ചു​പോ​രു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ; എന്നാൽ മറ്റു ദേ​വ​കാ​മ​ന്മാർ നി​ങ്ങ​ളെ പി​ടി​ച്ചു​നിർ​ത്തി​യ​ത്!6

അശ്വി​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ സമു​ദ്ര​ത്തി​ലെ​റി​യ​പ്പെ​ട്ട ഭു​ജ്യു​വി​നെ വെ​ള്ള​ത്തിൽ​നി​ന്നു കേ​റ്റി – ഇള​പ്പ​വും തളർ​ച്ച​യും ഇടർ​ച്ച​യു​മി​ല്ലാ​ത്ത കു​തി​ര​ക​ളെ​ക്കൊ​ണ്ടും, വേ​ല​കൾ​കൊ​ണ്ടും മറു​ക​ര​യ​ണ​ച്ചു!7

യു​വാ​ക്ക​ളേ, അശ്വി​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ ഇപ്പോൾ എന്റെ വിളി കേൾ​ക്കു​വിൻ: അന്ന​സ​ഹി​ത​മായ ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ വരു​വിൻ; രത്ന​ങ്ങൾ തരു​വിൻ; സ്തോ​താ​ക്ക​ളെ തഴ​പ്പി​യ്ക്കു​വിൻ; നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’8

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 69.

[1] മാ​ധു​പാ​ത്ര​ങ്ങൾ – മധു​യു​ക്ത​മാ​ണ്, അശ്വി​ക​ളു​ടെ രഥ​മെ​ന്ന് ഒന്നാം മണ്ഡ​ല​ത്തിൽ​ത്ത​ന്നേ പ്ര​തി​പാ​ദി​ച്ചി​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്. വന്നെ​ത്ത​ട്ടെ – ഞങ്ങ​ളു​ടെ യാ​ഗ​ത്തിൽ.

[2] ദേ​വ​കാ​മ​ന്മാർ – യജ​മാ​ന​ന്മാർ. അതു – നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രഥം. സ്തു​തി – ഞങ്ങ​ളു​ടെ സ്തോ​ത്രം.

[3] നിധി – സോമം. വധു – സൂര്യ. വട്ടു​കൾ = ചക്ര​ങ്ങൾ.

[4] അന്നം – സോ​മ​വും മറ്റും.

[5] അത് – രഥം.

[6] ഗൗരം – ഒരു​ത​രം മാൻ. പി​ടി​ച്ചു​നിർ​ത്ത​രു​ത് – അവരെ വി​ട്ടു, ഞങ്ങ​ളു​ടെ അടു​ക്കൽ​ത്ത​ന്നെ വരണം.

[7] വേലകൾ – ദേ​ഹ​പ്ര​യ​ത്ന​ങ്ങൾ.

സൂ​ക്തം 70.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

വി​ശ്വ​വ​രേ​ണ്യ​രായ അശ്വി​ക​ളേ, വരു​വിൻ: നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ഇരി​പ്പു വേ​ദി​യി​ലാ​ണെ​ന്നു പറ​യ​പ്പെ​ട്ടി​രി​യ്ക്കു​ന്നു. സു​ഖ​ക​ര​മായ മു​തു​കും വേ​ഗ​വു​മു​ള്ള കുതിര, നി​ങ്ങൾ ഇരി​യ്ക്കു​ന്നേ​ട​ത്തു, വാ​സ​സ്ഥാ​ന​ത്തെ​ന്ന​പോ​ലെ നി​ല്ക്ക​ട്ടെ!1

അതി​ക​മ​നീ​യ​മായ നല്ല സ്തോ​ത്രം നി​ങ്ങ​ളെ സേ​വി​യ്ക്കു​ന്നു. മനു​ഷ്യ​ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ കലവും പഴു​പ്പി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടു​ക​ഴി​ഞ്ഞു: അതു നി​ങ്ങ​ളെ, രണ്ടു കു​തി​ര​ക​ളെ നന്നാ​യി പൂ​ട്ടു​ന്ന​തു​പോ​ലെ പൂ​ട്ടി, നദീ​സ​മു​ദ്ര​ങ്ങ​ളെ നി​ര​യ്ക്കു​മ​ല്ലോ!2

അശ്വി​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ സ്വർ​ഗ്ഗ​ത്തിൽ നി​ന്നു പോ​ന്നു, വലിയ ഓഷ​ധി​ക​ളി​ലും മനു​ഷ്യ​രി​ലും സ്ഥി​തി​ചെ​യ്യാ​റു​ണ്ട​ല്ലോ; ആ നി​ങ്ങൾ മേ​ഘ​ത്തി​ന്റെ മു​ക​ളി​ലി​രു​ന്നു, ഹവിർ​ദ്ദാ​താ​വി​ന്ന് അന്നം അയ​ച്ചു​കൊ​ടു​ത്താ​ലും!3

ദേ​വ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ ഓഷ​ധി​ക​ളി​ലും ജല​ങ്ങ​ളി​ലും​വെ​ച്ച് അതി​ക​മ​നീ​യ​മാ​യി​ട്ടു​ള്ള​തും, ഋഷി​മാ​രു​ടെ സ്തു​തി​ക​ളും കൈ​ക്കൊ​ള്ളും; ഞങ്ങൾ​ക്കാ​യി വളരെ രത്ന​ങ്ങൾ കയ്യിൽ വെ​യ്ക്കും. മു​മ്പ​ത്തെ ഇണകളെ പു​കൾ​പ്പെ​ടു​ത്തും.4

അശ്വി​ക​ളേ നി​ങ്ങൾ കേ​ട്ടു​കൊ​ണ്ട്, ഋഷി​മാ​രു​ടെ വളരെ ശ്രേ​ഷ്ഠ​കർ​മ്മ​ങ്ങൾ തൃ​ക്കൺ​പാർ​ക്കാ​റു​ണ്ട്; അതി​നാൽ മനു​ഷ്യ​ന്റെ യജ്ഞ​ത്തിൽ വരു​വിൻ നി​ങ്ങൾ​ക്കു ഞങ്ങ​ളിൽ അതി​ക​മ​നീ​യ​മായ നന്മ​ന​സ്സു​ണ്ടാ​ക​ട്ടെ!5

നാ​സ​ത്യ​രേ, നി​ങ്ങ​ളെ യാ​തൊ​രു യജ്ഞ​വാൻ ആളു​ക​ളോ​ടു​കൂ​ടി, ഹവി​സ്സർ​പ്പി​ച്ചു സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു​വോ, നി​ങ്ങൾ ആ വരി​ഷ്ഠ​നായ വസി​ഷ്ഠ​ങ്കൽ വന്നെ​ത്തു​വിൻ: ഇതാ, നി​ങ്ങൾ​ക്കാ​യി മന്ത്ര​ങ്ങൾ ചൊ​ല്ല​പ്പെ​ടു​ന്നു!6

അശ്വി​ക​ളേ, ഇതാ, സ്തോ​ത്രം – ഇതാ, സ്തു​തി: വൃ​ഷാ​ക്ക​ളേ, ഈ ശോ​ഭ​ന​സ്ത​വം നി​ങ്ങൾ കേൾ​ക്കു​വിൻ. നി​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള ഈ കർ​മ്മ​ങ്ങൾ നി​ങ്ങ​ളി​ല​ണ​യ​ട്ടെ! നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’7

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 70.

[1] വാ​സ​സ്ഥാ​നം – സ്വ​ന്തം കു​തി​രാ​ല​യം. സോ​മ​പാ​നം കഴി​ഞ്ഞാൽ, നി​ങ്ങൾ​ക്കു തി​രി​ച്ചു​പോ​കാം; അതി​ന്നു കുതിര അടു​ക്കൽ​ത്ത​ന്നെ നി​ന്നു​കൊ​ള്ള​ട്ടെ.

[2] സ്തോ​ത്രം – ഞങ്ങ​ളു​ടെ, മനു​ഷ്യ​ഗൃ​ഹം – യജ​മാ​ന​ന്റെ ഗൃഹം. കുലം – പ്ര​വർ​ഗ്ഗ്യ​മെ​ന്ന മണ്പാ​ത്രം. പൂ​ട്ടി – യജ്ഞ​ത്തിൽ ബന്ധി​ച്ച് നി​റ​യ്ക്കു​മ​ല്ലോ – മഴ​കൊ​ണ്ട്.

[3] മനു​ഷ്യർ – യജ​മാ​ന​ന്മാർ.

[4] ഓഷ​ധി​ക​ളിൽ​വെ​ച്ച് അതി​ക​മ​നീ​യം – ചരു​പു​രോ​ഡാ​ശാ​ദി. ജല​ങ്ങ​ളിൽ​വെ​ച്ച് അതി​ക​മ​നീ​യം – സോ​മ​ര​സം. ഋഷി​ക​ളു​ടെ – ഋഷി​യായ എന്റെ. മു​മ്പേ​ത്തെ ഇണകളെ – പൂർ​വ​ദ​മ്പ​തി​ക​ളെ.

[5] കേ​ട്ടു​കൊ​ണ്ട് – സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ.

[6] ആളുകൾ – ഋത്വി​ക്കു​കൾ.

സൂ​ക്തം 71.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

രാ​ത്രി സോ​ദ​രി​യായ ഉഷ​സ്സി​നെ വി​ട്ടു​പോ​വു​ക​യാ​യി: ആ കറു​മ്പി പക​ലി​ന്നു വഴി​യൊ​ഴി​യ്ക്കു​ന്നു. അതി​നാൽ ഞങ്ങൾ അശ്വ​ധ​ന​രും ഗോ​ധ​ന​രു​മായ നി​ങ്ങ​ളെ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു. നി​ങ്ങ​ളെ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു. നി​ങ്ങൾ പക​ലി​ര​വു പകയനെ ഞങ്ങ​ളിൽ​നി​ന്ന​ക​റ്റു​വിൻ!1

അശ്വി​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ തേരിൽ ഹവിർ​ദ്ദാ​താ​വി​ന്നു ധനവും കൊ​ണ്ടു വന്നെ​ത്തു​വിൻ; പട്ടി​ണി​യും രോ​ഗ​വും ഞങ്ങ​ളിൽ​നി​ന്നു നീ​ക്കു​വിൻ; മധു​മാ​ന്മാ​രേ, പക​ലി​ര​വു ഞങ്ങ​ളെ പാ​രി​പാ​ലി​യ്ക്കു​വിൻ!2

സമീ​പി​ച്ചി​രി​യ്ക്കു​ന്ന പു​ലർ​കാ​ല​ത്തു നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രഥ​ത്തെ സുഖേന പൂ​ട്ട​പ്പെ​ട്ട വൃ​ഷാ​ക്കൾ ഇങ്ങോ​ട്ടു തി​രി​യ്ക്ക​ട്ടെ – അശ്വി​ക​ളേ, തു​ന്നിയ കടി​ഞ്ഞാ​ണും ധന​വ​വു​മു​ള്ള രഥ​ത്തെ നി​ങ്ങൾ തണ്ണീ​രി​യ​ന്ന കു​തി​ര​ക​ളെ​ക്കൊ​ണ്ടു വലി​പ്പി​യ്ക്കു​വിൻ!3

നൃ​പാ​ല​ക​രേ, മൂ​ന്നു നു​ക​ത്ത​ണ്ടോ​ടും ധന​ത്തോ​ടും കൂടിയ, പക​ലി​ലെ​യ്ക്കു പോ​കു​ന്ന പള്ളി​ത്തേ​രു​ണ്ട​ല്ലോ, നി​ങ്ങൾ​ക്ക്; ന്യാ​സ​ത്യ​ന്മാ​രേ, അതി​ലൂ​ടെ ഞങ്ങ​ളിൽ വന്നെ​ത്തു​വിൻ: വസി​ഷ്ഠൻ നി​ങ്ങ​ളെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു!4

നി​ങ്ങൾ ച്യ​വ​ന​നെ വാർ​ദ്ധ​ക്യ​ത്തിൽ​നി​ന്നു മോ​ചി​പ്പി​ച്ചു; പേ​ദ്രു​വി​ന്ന് ഒരു ശീ​ഘ്രാ​ശ്വ​ത്തെ കല്പി​ച്ചു​കൊ​ടു​ത്തു; അത്രി​യെ ഉമി​ത്തീ​യ്യിൽ​നി​ന്നും ഇരു​ട്ടിൽ​നി​ന്നും കര​യേ​റ്റി; ജാ​ഹു​ഷ​നെ കൈ​വി​ട്ടു​പോയ രാ​ജ്യ​ത്തു വീ​ണ്ടും വാ​ഴി​ച്ചു!5

അശ്വി​ക​ളേ, ഇതാ, സ്തോ​ത്രം – ഇതാ, സ്തു​തി: വൃ​ഷാ​ക്ക​ളേ, ഈ ശോ​ഭ​ന​സ്ത​വം നി​ങ്ങൾ കേൾ​ക്കു​വിൻ. നി​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള ഈ കർ​മ്മ​ങ്ങൾ നി​ങ്ങ​ളി​ല​ണ​യ​ട്ടെ!. നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’ 6

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 71.

[1] കറു​മ്പി – രാ​ത്രി. അശ്വ​ധ​നർ, ഗോധനർ – അശ്വ​ങ്ങ​ളെ​യും ഗോ​ക്ക​ളെ​യും നല്കു​ന്ന​വർ എന്നർ​ത്ഥം. പകയൻ – പക​യു​ള്ള​വൻ, ദ്രോ​ഹി.

[3] വൃ​ഷാ​ക്കൾ – വർ​ഷ​ങ്ങ​ളായ അശ്വ​ങ്ങൾ. തണ്ണീ​രി​യ​ന്ന – ജല​പ്ര​ദ​ങ്ങ​ളായ എന്നർ​ത്ഥം.

[4] നൃ​പാ​ല​കൻ – യജ​മാ​ന​ര​ക്ഷ​കർ.

[5] പേദു – ഒരു രാ​ജാ​വ്: ഒന്നാം​മ​ണ്ഡ​ല​ത്തി​ലു​ണ്ട്.

സൂ​ക്തം 72.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

കമ​നീ​യ​മായ കാ​ന്തി​കൊ​ണ്ടും തി​രു​വു​ടൽ​കൊ​ണ്ടും ശോ​ഭി​യ്ക്കു​ന്നു നാ​സ​ത്യ​രേ, നി​ങ്ങൾ സമ്പ​ത്തേ​റിയ കാള – കു​തി​ര​ത്തേ​രി​ലൂ​ടെ വന്നാ​ലും: വളരെ സ്തു​തി​കൾ നി​ങ്ങ​ളെ സേ​വി​യ്ക്കു​ന്നു!1

നാ​സ​ത്യ​രേ, നി​ങ്ങൾ ഒരേ​പ്രീ​തി പൂ​ണ്ടു, ദേ​വ​ന്മാ​രോ​ടു​കൂ​ടി, തേരിൽ ഞങ്ങ​ളു​ടെ അടു​ക്ക​ലെ​യ്ക്കു വരു​വിൻ നി​ങ്ങ​ളും ഞങ്ങ​ളും തമ്മി​ലെ​സ്സ​ഖ്യം അച്ഛൻ​വ​ഴി​യ്ക്കു​ള്ള​താ​ണ്. ഒരാ​ളാ​ണ്, (നമ്മു​ടെ) പി​താ​മ​ഹൻ; അതു നി​ങ്ങൾ ഓർ​ക്കേ​ണ​മേ!2

സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ അശ്വി​ക​ളെ​യും, ബന്ധു​ക്ക​ളായ പ്രൗ​ഢ​കർ​മ്മ​ങ്ങൾ ഉഷോ​ദേ​വി​ക​ളെ​യും ഉണർ​ത്തു​ന്നു. മേ​ധാ​വി ഈ സ്തു​ത്യ​ക​ളായ ദ്യാ​വ്യാ​പൃ​ഥി​വി​ക​ളെ പരി​ഹ​രി​ച്ചു, നാ​സ​ത്യ​രെ നേ​രി​ട്ടു സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു.3

അശ്വി​ക​ളേ, ഉഷ​സ്സു പു​ല​രു​ന്നു; നി​ങ്ങൾ​ക്കാ​യി സ്തോ​താ​ക്കൾ സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ സം​ഭ​രി​യ്ക്കു​ന്നു; ദേവൻ സവി​താ​വു തേ​ജ​സ്സു​യർ​ത്തു​ന്നു; അഗ്നി​ക​ളും ജ്വ​ലി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടു, തുലോം സ്തു​തി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു.4

നാ​സ​ത്യ​രേ, അശ്വ​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ പടി​ഞ്ഞാ​റു​നി​ന്നും, കി​ഴ​ക്കു​നി​ന്നും, തെ​ക്കു​നി​ന്നും, വട​ക്കു​നി​ന്നും – എല്ലാ​ട​ത്തു​നി​ന്നും – പഞ്ച​ജ​ന​ഹി​ത​മായ സമ്പ​ത്തോ​ടെ വന്നെ​ത്തു​വിൻ. നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’ 5

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 72.

[1] കാള – കു​തി​ര​ത്തേർ – കാ​ള​ക​ളെ​യും കു​തി​ര​ക​ളെ​യും പൂ​ട്ടിയ രഥം.

[2] അച്ഛൻ – അശ്വി​ക​ളു​ടെ അച്ഛൻ, സൂ​ര്യ​നും വസി​ഷ്ഠ​ന്റെ അച്ഛൻ, വരു​ണ​നു​മാ​കു​ന്നു. ഒരാൾ – കശ്യ​പൻ: കശ്യ​പ​ന്റെ പു​ത്ര​ന്മാ​രാ​ണ്, സൂ​ര്യ​വ​രു​ണ​ന്മാർ; അതി​നാൽ അശ്വി​ക​ളു​ടേ​യും വസി​ഷ്ഠ​ന്റെ​യും പി​താ​മ​ഹൻ, കശ്യ​പൻ തന്നെ.

[3] ബന്ധു​ക്കൾ – പ്രി​യ​ത​ര​ങ്ങൾ. മേ​ധാ​വി – വസി​ഷ്ഠൻ.

സൂ​ക്തം 73.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

ദേ​വ​കാ​മ​രാ​യി സ്തോ​ത്രം ചൊ​ല്ലു​ന്ന ഞങ്ങൾ ഈ തമ​സ്സി​ന്റെ അപ്പു​റ​ത്തെ​ത്തി​ച്ചെർ​ന്നു: ബഹു​കർ​മ്മാ​ക്ക​ളാ​യി, പ്ര​വൃ​ദ്ധ​രാ​യി, പണ്ടേ ജനി​ച്ച​വ​രാ​യി, അമർ​ത്ത്യ​രാ​യി​രി​യ്ക്കു​ന്ന അശ്വി​ക​ളെ സ്തോ​താ​വു വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു.1

ഇതാ, പ്രി​യ​ഹോ​താ​വായ മനു​ഷ്യൻ ഉപ​വി​ഷ്ട​നാ​യി; നാ​സ​ത്യ​രേ, അശ്വി​ക​ളേ, യജി​യ്ക്കു​ക​യും സ്തു​തി​യ്ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന​വ​ന്റെ മധു നി​ങ്ങൾ അരി​ക​ത്തി​രു​ന്നു നു​ക​രു​വിൻ! ഞാൻ അന്ന​മെ​ടു​ത്തു നി​ങ്ങ​ളെ യാ​ഗ​ത്തി​ലെ​യ്ക്കു വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു.2

വള​രെ​ച്ചൊ​ല്ലു​ന്ന നമ്മൾ വരു​ന്ന​വർ​ക്കു ഹവി​സ്സു കൂ​ട്ടുക. വൃ​ഷാ​ക്ക​ളേ, നി​ങ്ങ​ളി​രു​വ​രും ഈ നല്ല സ്തോ​ത്രം കേൾ​ക്കു​വിൻ: സ്തു​തി​കൾ പാ​ടു​ന്ന വസി​ഷ്ഠൻ, അയ​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട ഒരു ദൂ​ത​നെ​ന്ന​പോ​ലെ നി​ങ്ങ​ളെ അറി​യി​യ്ക്കു​ന്നു.3

തടി​ച്ച, കൈ​ക്ക​രു​ത്തു​ള്ള, രാ​ക്ഷ​സ​ഘ്ന​രായ ആ ഹവിർ​വാ​ഹി​കൾ ഞങ്ങ​ളു​ടെ അടു​ക്കൽ വന്നെ​ത്ത​ട്ടെ: നി​ങ്ങ​ളി​രു​വ​രും മത്തു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന അന്ന​ങ്ങ​ളി​ലെ​ത്തു​വിൻ! ഞങ്ങ​ളെ വല​യ്ക്ക​രു​ത്; മം​ഗ​ള​ത്തോ​ടേ വരു​വിൻ!4

നാ​സ​ത്യ​രേ, അശ്വി​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ പടി​ഞ്ഞാ​റു​നി​ന്നും, കി​ഴ​ക്കു​നി​ന്നും, തെ​ക്കു​നി​ന്നും, വട​ക്കു​നി​ന്നും – എല്ലാ​ട​ത്തു​നി​ന്നും – പഞ്ച​ജ​ന​ഹി​ത​മായ സമ്പ​ത്തോ​ടേ വന്നെ​ത്തു​വിൻ. നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’5

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 73.

[1] തമ​സ്സി​ന്റെ അപ്പു​റ​ത്ത് – പ്ര​ഭാ​ത​വെ​ളി​ച്ച​ത്തിൽ. സ്തോ​താ​വ് – വസി​ഷ്ഠൻ.

[2] മധു – മധു​ര​സോ​മം. അന്നം – ഹവി​സ്സ്.

[3] ഋത്വി​ക്കു​ക​ളോ​ട്: ചൊ​ല്ലു​ന്ന – സ്തോ​ത്രം. വരു​ന്ന​വർ​ക്ക് -​ദേവന്മാർക്ക്. അന​ന്ത​ര​വാ​ക്യ​ങ്ങൾ പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി: അറി​യി​യ്ക്കു​ന്നു – വെ​ക്കം വരാൻ ക്ഷ​ണി​യ്ക്കു​ന്നു.

[4] ഹവിർ​വാ​ഹി​കൾ – അശ്വി​കൾ. ആളുടെ – ഋത്വി​ക്കി​ന്റെ. അടു​ത്ത വാ​ക്യ​ങ്ങൾ പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി: അന്ന​ങ്ങൾ – സോ​മ​ങ്ങൾ. മംഗളം = നല്ല​ത്; ധന​മെ​ന്നർ​ത്ഥം.

സൂ​ക്തം 74.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ബ്ര​ഹ​തി​യും സതോ​ബൃ​ഹ​തി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; അശ്വ​നി​കൾ ദേവത. (പാന)

അശ്വി​ക​ളേ, വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു, വിൺ​വാ​ഴ്ച –
യ്ക്കി​ച്ഛ​യാ​ളു​മീ​യാ​ളു​കൾ നി​ങ്ങ​ളെ.
ഞാ​നു​മു​ണ്ടി​താ, കർ​മ്മ​സ​മ്പ​ന്ന​രേ,
ത്രാ​ണ​നാർ​ത്ഥം വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു, നി​ങ്ങ​ളെ:
വന്ദ്യ​രാം നി​ങ്ങൾ മർ​ത്ത്യ​ങ്കൽ മർ​ത്ത്യ​ങ്കൽ
വന്ന​ണ​യു​വോ​ര​ല്ലോ, വസു​ക്ക​ളേ!1
ചി​ത്ര​മാം ധനം നി​ങ്ങ​ളി​ലു​ള്ള​തി –
സ്സു​സ്ത​വ​ന്നു കൊ​ടു​പ്പിൻ, പു​രോ​ഗ​രേ;
തേർ തെ​ളി​പ്പി​നി​ങ്ങോ​ട്ടൊ​രേ​ഹൃ​ത്തൊ​ടെ;
മാ​ധു​രി​യാർ​ന്ന സോമം കു​ടി​യ്ക്കു​വിൻ!2
വന്ന​രി​ക​ത്തി​രി​പ്പിന,ശ്വി​ക​ളെ;
ഇന്ന​റും​നീർ കു​ടി​പ്പിൻ, ജി​താർ​ത്ഥ​രേ;
നി​ങ്ങൾ വർഷകർ തണ്ണീർ കറ​ക്കു​വിൻ;
ഞങ്ങ​ളെ വല​യ്ക്കൊ​ല്ല, വന്നെ​ത്തു​വിൻ!3
അഗ്ര്യർ നി​ങ്ങൾ​ക്കു ഹവ്യ​ദ​ന്റെ ഗൃഹ –
ത്തെ​യ്ക്കു കൊ​ണ്ടു​പോ​മ​ശ്വ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട​ല്ലോ;
ആ ഹയ​ങ്ങ​ളെ​പ്പാ​യി​ച്ചു, ഞങ്ങ​ളി –
ലീ​ഹ​യോ​ട​ശ്വി​ദേ​വ​രേ, വന്നാ​ലും!4
അന്ന​മു​ണ്ടൊ​രു​ക്കു​ന്നു, നാ​സ​ത്യ​രാ –
മശ്വി​ക​ളേ, പ്ര​പ​ന്ന​രാം സൂ​രി​കൾ;
ഹവ്യ​വി​ത്ത​രാ​മെ​ങ്ങൾ​ക്കു നല്കു​വി –
നവ്യ​യ​മാം യശ​സ്സും ഭവ​ന​വും!5
ആൾ​ക​ളിൽ​വെ​ച്ചു കർ​മ്മി​പാ​ല​രെ​വർ
തേർ​കൾ​പോ​ലെ​ത്തു,മന്യ​സ്വ​നി​സ്പൃ​ഹർ;
തൻ​ക​രു​ത്താൽ​ത്ത​ഴ​യ്ക്കു,മാ നേ​താ​ക്കൾ;
തക്ക സദ്മ​ത്തിൽ വാ​ഴ്ക​യും ചെ​യ്തി​ടും!6
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 74.

[1] വിൺ​വാ​ഴ്ച (സ്വർ​ഗ്ഗ​വാ​സം) ആഗ്ര​ഹി​യ്ക്കു​ന്ന ഈ ആളുകൾ – ഋത്വി​ക്കു​കൾ. കർ​മ്മ​സ​മ്പ​ന്നർ – കർ​മ്മ​മാ​കു​ന്ന ധന​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വർ. ത്രാ​ണ​നാർ​ത്ഥം = രക്ഷ​യ്ക്കു​വേ​ണ്ടി.

[2] സു​സ്ത​വൻ – നന്നാ​യി സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ. പു​രോ​ഗർ – നേ​താ​ക്കൾ. ഒരേ​ഹൃ​ത്തോ​ടെ – ഏക​മ​ന​സ്സോ​ടെ. മാ​ധു​രി = മാ​ധുർ​യ്യം.

[3] ജി​താർ​ത്ഥർ = അർ​ത്ഥം (ശത്രു​ധ​നം) അട​ക്കി​യ​വർ. തണ്ണീർ കറ​ക്കു​വിൻ – മഴ പെ​യ്യി​യ്ക്കു​വിൻ.

[4] അഗ്ര്യർ – നേ​താ​ക്ക​ളായ. ഈഹ = ഇച്ഛ.

[5] പ്ര​പ​ന്നർ – സ്തു​തി​കൾ​കൊ​ണ്ടു നി​ങ്ങ​ളെ പ്രാ​പി​ച്ച​വർ. സൂ​രി​കൾ – സ്തോ​താ​ക്കൾ. ഹവ്യ​വി​ത്തർ = ഹവിർ​ദ്ധ​ന​ന്മർ. അവ്യ​യം = അന​ശ്വ​രം.

[6] കർ​മ്മി​പാ​ലർ – ഋത്വി​ക്കു​ക​ളെ രക്ഷി​യ്ക്കു​ന്ന​വർ. തേർകൾ പോ​ലെ​ത്തും – സമാ​ന​ങ്ങൾ കേ​റ്റിയ വണ്ടി​കൾ ഉട​മ​സ്ഥ​ങ്ക​ലെ​ന്ന​പോ​ലെ, നി​ങ്ങ​ളിൽ ഹവി​സ്സു​ക​ളു​മാ​യി എത്തും. അന്യ​സ്വ​നി​സ്പൃ​ഹർ = പര​ധ​ന​ത്തിൽ കാം​ക്ഷ​യി​ല്ലാ​ത്ത​വർ. നേ​താ​ക്കൾ – യജ​മാ​ന​ന്മാർ. സദ്മം = ഗൃഹം.

സൂ​ക്തം 75.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; ഉഷ​സ്സ് ദേവത. (കാകളി)

വാ​നി​ലു​ദി​ച്ചു പു​ലർ​ന്നു​ഷ​സ്സു, കതിൽ –
ച്ചേ​ണി​നാൽ പ്ര​ഭാ​വം കാ​ട്ടി വന്നെ​ത്തി​നാൾ;
മാ​റ്റാ​രെ​യും പാ​ഴി​രു​ട്ടി​നേ​യും മുടി –
ച്ചേ​റ്റം നട​ന്നു തു​റ​ന്നാൾ, വഴി​ക​ളെ!1
ഞങ്ങൾ​ക്കു​ഷ​സ്സേ, മഹാ​സു​ഖം നല്ക, നീ;
തും​ഗ​സൗ​ഭാ​ഗ്യ​ത്തി​ലാ​ക്കു​കി,ന്നെ​ങ്ങ​ളെ;
ചി​ത്രം യശോ​ധ​നം ചേർ​ക്ക, നര​ഹി​തേ,
മർ​ത്ത്യ​രാ​മെ​ങ്ങ​ളിൽ​ദ്ദേ​വി, സാ​ന്ന​നെ​യും!2
കാ​ണ​പ്പെ​ടേ​ണ്ടു​മു​ഷ​സ്സി​ന്റെ ചി​ത്ര​മാം
ഹാ​നി​യി​ല്ലാ​ത്താ​ക്ക​തിർ​ച്ചാ​ത്തു വന്നി​താ,
ദേ​വ​കൾ​ക്കു​ള്ള കർ​മ്മ​ങ്ങൾ തു​ട​ങ്ങി​ച്ചു,
മൂ​വാ​നി​ട​ത്തിൽ നി​റ​ഞ്ഞു പര​ക്ക​യാ​യ്!3
പാ​രി​നെ​പ്പാ​ലി​യ്ക്കു​മാ വിൺ​മ​ക​ളി​താ,
ദൂ​ര​ത്തു​നി​ന്നു​മൊ​രു​ങ്ങി,പ്പൊ​ടു​ന്ന​നെ,
ചു​റ്റി​ന​ട​ക്കു​ന്നു, ഭൂ​ത​ങ്ങൾ​തൻ വെളി –
വു​റ്റു​നോ​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ടു പഞ്ച​ജ​ന​ങ്ങ​ളിൽ!4
ഭൂ​ര്യ​ന്ന​യു​ക്ത, മഘോനി, ചി​ത്ര​ധന,
സൂ​ര്യ​ന്റെ മങ്ക, വസു​ദ്ര​വി​ണേ​ശ്വ​രി,
വാർ​ദ്ധ​ക്യ​കർ​ത്ത്രി,യൃ​ഷി​സ്തുത, യഷ്ടാ​ക്കൾ
വാ​ഴ്ത്തു​മു​ഷ​സ്സു വെ​ളി​ച്ചം വി​ത​യ്ക്ക​യാ​യ്!5
ആവിർ​ഭ​വി​ച്ചൂ, വി​ള​ങ്ങു​മു​ഷ​സ്സി​നെ –
യാ​വ​ഹി​യ്ക്കും വി​ചി​ത്രോ​ജ്ജ്വ​ല​വാ​ജി​കൾ;
വൈ​വി​ധ്യ​മാർ​ന്ന തേ​രേ​റി​ഗ്ഗ​മി​യ്ക്കു​ന്നു,
സേ​വ​കർ​ക്കാ​യ് രത്ന​മേ​ന്തി പ്ര​ഭാ​വ​തി!6
സത്യ​രും യജ്യ​രു​മായ വൻ​ദേ​വ​രോ –
ടൊ​ത്തീ​ജ്യ​യാ​മു​ഷോ​ദേ​വി സത്യ​വ​തി
സു​സ്ഥി​ര​വും പി​ളർ​ത്തേ​കു​ന്നു, പൈ​ക്കൾ​ക്കു
വൃ​ത്തി, പശു​ക്കൾ കൊ​തി​യ്ക്കും പെ​രി​യ​വൾ7
ഞങ്ങൾ​ക്കു​ഷ​സ്സേ, തരിക, വീ​രാ​ശ്വ​ഗോ –
സം​ഗീ​ത​മാം ധനം, ധാ​രാ​ള​മ​ന്ന​വും;
മർ​ത്ത്യ​രിൽ നി​ന്ദ്യ​മാ​കാ​യ്ക്കെ,ങ്ങൾ​തൻ മഖം;
‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’8
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 75.

[1] പ്രാ​ഭ​വം – മഹ​ത്ത്വം. മാ​റ്റാർ – നമ്മെ ദ്രോ​ഹി​യ്ക്കു​ന്ന​വർ. തു​റ​ന്നാൾ – പ്രാ​ണി​ക​ളു​ടെ ജോ​ലി​കൾ​ക്ക്.

[2] യശോ​ധ​നം = യശ​സ്സോ​ടു​കൂ​ടിയ ധനം. സാ​ന്ന​നെ​യും ചേർക്ക-​അന്നവാവായ പു​ത്ര​നെ​യും കി​ട്ടി​യ്ക്കുക.

[3] ഹാ​നി​യി​ല്ലാ​ത്ത – അന​ശ്വ​ര​മായ. ആ – പ്ര​സി​ദ്ധ​മായ. തു​ട​ങ്ങി​ച്ച – പ്ര​ഭാ​ത​ത്തി​ലാ​ണ​ല്ലോ, ദേ​വ​കർ​മ്മ​ങ്ങൾ ആരം​ഭി​യ്ക്കുക. മൂ​വാ​നി​ട​ത്തിൽ – അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തി​ന്റെ വായു – മേഘ – പക്ഷി​കൾ​ക്കാ​ലം​ബ​ങ്ങ​ളായ മൂ​ന്നി​ട​ങ്ങ​ളിൽ.

[4] വി​ണ്മ​കൾ – ഉഷ​സ്സ്. ഭൂ​ത​ങ്ങൾ = പ്രാ​ണി​കൾ. നോ​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ടു – സാ​ക്ഷി​ത്വേന.

[5] മാ​ഘോ​നി – ഉഷ​സ്സി​ന്റെ ഒരു പേർ. ഇത്ത​രം ഋക്കു​കൾ മു​മ്പു വ്യാ​ഖ്യാ​നി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട് വസു​ദ്ര​വി​ണേ​ശ്വ​രി – സാ​ധാ​ര​ണ​ധ​ന​ങ്ങ​ളു​ടേ​യും ഉൽ​ക്കൃ​ഷ്ട​സ​മ്പ​ത്തി​ന്റെ​യും സ്വാ​മി​നി.

[6] ആവ​ഹി​യ്ക്കും – ഉഷ​സ്സി​ന്റെ തേർ വലി​യ്ക്കു​ന്ന. സേ​വ​കർ​ക്കാ​യ് – പരി​ച​രി​യ്ക്കു​ന്ന​വർ​ക്കു കൊ​ടു​ക്കാൻ.

[7] വൻ​ദേ​വൻ = മഹാ​ന്മാ​രായ ദേ​വ​ന്മാർ. ഈജ്യ = യജനീയ. സു​സ്ഥി​ര​വും – ഉറ​പ്പേ​റിയ ഇരു​ട്ടു​പോ​ലും. വൃ​ത്തി = ജീവനം, മേ​ച്ചിൽ​പ്പു​റം; രാ​വി​ലെ​യാ​ണ​ല്ലോ, പൈ​ക്കൾ മേ​ഞ്ഞു​തു​ട​ങ്ങുക. പശു​ക്കൾ – മാ​ടു​ക​ളും, ഇരു​ട്ടി​ല​ക​പ്പെ​ട്ട മറ്റു​പ്രാ​ണി​ക​ളും.

[8] വീ​രാ​ശ്വ​ഗോ​സം​ഗ​തം = പു​ത്ര​രോ​ടും അശ്വ​ങ്ങ​ളോ​ടും ഗോ​ക്ക​ളോ​ടും കൂ​ടി​യ​ത്. പാ​ലി​പ്പിൻ – ഉഷ​സ്സു​ക​ളായ നി​ങ്ങൾ.

സൂ​ക്തം 76.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

(കാകളി)

വി​ശ്വ​നേ​താ​വായ ദേ​വന്‍ സവി​താ​വു
വി​ശ്വ​മി​ത്രാ​മൃ​ത​ജ്യോ​തി​സ്സു​യർ​ത്തി​നാന്‍;
ദേ​വർ​ക്കു കണ്ണാ​മൊ​ളി പൊ​ങ്ങി, കര്‍മ്മ​ത്തി;-
നാ​വി​ഷ്ക​രി​ച്ചാ​ളു​ഷ​സ്സു​ല​കൊ​ക്ക​യും! 1
കാ​ണാ​യി​വ​ന്നൂ, കതിര്‍ച്ചാർ​ത്ത​ണി​യു​ന്ന,
വാ​നോ​രി​ലെ​ത്തും വി​ബാ​ധ​മാര്‍ഗ്ഗ​ങ്ങൾ മേ:
പൊ​ങ്ങീ, കി​ഴ​ക്കു​ഷ​സ്സിന്‍െറ കൊ​ടി​മര;
മി​ങ്ങോ​ട്ടി​റ​ങ്ങി​നാൾ, മേടകൾ വി​ട്ട​വൾ! 2
അർ​ക്ക​ന്നു നേര്‍കി​ഴ​ക്കാ​വിര്‍ഭ​വി​ച്ച നിൻ –
തൃ​ക്ക​തിര്‍മ​ണ്ഡ​ലം​താ​നു,ഷസ്സേ, പകൽ:
ജാ​ര​ങ്കൽ, വി​ട്ടു​പോ​കാ​തെ വീ​ണ്ടും പെരു –
മാ​റു​മൊ​രു​ത്തി പോ​ല​ല്ലോ, ലസി​പ്പു നീ! 3
ഗ്ര​സ്ത​മാം ജ്യോ​തി​സ്സു കണ്ടു​പി​ടി​ച്ചെ​വര്‍
സി​ദ്ധ​മ​ന്ത്ര​ത്താ​ലു​ഷ​സ്സി​നെ​ക്കാ​ട്ടി​യോ;
സത്യര്‍ കവി​ക​ള​പ്പൂര്‍വ​പി​താ​ക്കൾ​താന്‍,
മര്‍ത്ത്യേ​ത​ര​ന്മാ​രൊ​ടൊ​ത്തു മത്താ​ടി​യോർ! 4
എല്ലാ​രു​ടേ​യു​മാം ഗോ​ക്ക​ളില്‍ മേ​ളി​ച്ചു,
തു​ല്യ​ബു​ദ്ധ്യാ വേര്‍പെ​ടാ​തെ​നി​ന്നാ​ര​വർ;
ദേ​വ​കര്‍മ്മ​ങ്ങ്ൾ​ക്കു ഹാനി വരു​ത്തീല,
തൂ​വെ​ളി​ച്ച​ത്തില്‍ നട​ക്കു​മ​ഹിം​സ​കര്‍! 5
കാ​ല​ത്തു​ണർ​ന്നു പു​ക​ഴ്ത്തും വസി​ഷ്ഠ​രാ –
ശ്രീ​ല​യാം നി​ന്നെ സ്തു​തി​പ്പൂ, സ്ത​വ​ങ്ങ​ളാൽ:
ഞങ്ങൾ​ക്കു​ഷ​സ്സേ, സു​ജാ​തേ, പു​ലര്‍ന്ന​രുൾ –
കി; – ങ്ങ​ഗ്ര്യാ​യ് വാ​യ്ക്കുക, ന്ന​ഗോ​ദാ​ത്രി നീ! 6
സ്തോ​തൃ​സ്ത​വ​ത്തെ നയി​പ്പോൾ, വസി​ഷ്ഠോപ –
ഗീത, വെ​ളി​ച്ചം വി​രി​പ്പോ​ളു, ഷസ്സി​വൾ
വി​ത്തം സു​വി​ശ്രു​തം ഞങ്ങ​ളില്‍ വെ​ഴ്ക്കു​വോൾ:
‘സ്വ​സ്തി​യാല്‍പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പെ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’ 7
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 76.

[1] വി​ശ്വമ ത്രാ​മൃത ജ്യോ​തി​സ്സ് = ഏവർ​ക്കും മിത്ര(ഹിത)വും അന​ശ്വ​ര​വു​മായ തേ​ജ​സ്സ്. ഒളി – ഉഷ​സ്സി​ന്റെ പ്രഭ. ആവി​ഷ്ക​രി​ച്ചാൾ – വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തി.

[2] വാ​നോ​രി​ലെ​ത്തും വി​ബാ​ധ​മാര്‍ഗ്ഗ​ങ്ങൾ – ദേ​വ​ന്മാ​രു​ടെ അടു​ക്കു​ലെ​യ്ക്കു​ള്ള നിര്‍ബാ​ധ​മാര്‍ഗ്ഗ​ങ്ങൾ. കൊ​ടി​മ​രം – -​അടയാളമായ വെ​ളി​ച്ചം. മേടകൾ – മാ​ളി​ക​യും മറ്റു​മായ ഉന്ന​ത​പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങൾ.

[3] ജാ​ര​ങ്കല്‍ – ചാ​രി​ത്ര​മി​ല്ലാ​ത്ത ഭർ​ത്താ​വി​നെ​യും സതി​യായ സ്ത്രി ഉപേ​ക്ഷി​യ്ക്കി​ല്ല; അതു​പോ​ലെ രാ​ത്രി​യു​ടെ ജാ​ര​നായ (രാ​ത്രി​യ്ക്കു വാര്‍ദ്ധ​ക്യം വരു​ത്തു​ന്ന) സൂ​ര്യ​ങ്കൽ​ത്ത​ന്നെ നീ പെ​രു​മാ​റു​ന്നു. ലസി​പ്പു = ശോ​ഭി​യ്ക്കു​ന്നു, കാ​ണ​പ്പെ​ടു​ന്നു.

[4] ഗ്ര​സ്തം – ഇരു​ട്ടില്‍ മറ​ഞ്ഞ​ത്. ജ്യോ​തി​സ്സു – സൂ​ര്യ​തേ​ജ​സ്സ്. സത്യര്‍ – സത്യ​ശീ​ലര്‍. കവികൾ അനൂ​പാ​ന​ന്മാര്‍, വേ​ദ​വേ​ദാം​ഗ​ജ്ഞ​ന്മാര്‍. അപ്പൂര്‍വ പി​താ​ക്കൾ – അം​ഗി​ര​സ്സു​കൾ; ഇവര്‍ സൂ​ര്യ​നെ കണ്ടു​പി​ടി​ച്ച​ത് അഞ്ചാം​മ​ണ്ഡ​ല​ത്തി​ലു​ണ്ടു്. മര്‍ത്ത്യേ​ത​ര​ന്മാർ – അമര്‍ത്ത്യ​ന്മാര്‍. മത്താ​ടി​യോര്‍ – സോ​മ​പാ​ന​ത്താല്‍, അഥവാ ആഹ്ലാ​ദ​ത്താല്‍.

[5] ഗോ​ക്ക​ളില്‍ – പണി​ക​ളില്‍നി​ന്നു വീ​ണ്ടെ​ടു​ത്ത ഗോ​ക്ക​ളിൽ, അവര്‍ – അം​ഗി​ര​സ്സു​കൾ. തു​ല്യ​ബു​ദ്ധ്യാ – ഒരേ​മ​ന​സ്സോ​ടേ. തൂ​വെ​ളി​ച്ചം – തങ്ങൾ ആവി​ഷ്ക്ക​രി​ച്ച ഉഷ​സ്സി​ന്റെ പ്ര​കാ​ശം.

[6] വസി​ഷ്ഠര്‍ = വസി​ഷ്ഠ​നും തദ്ഗോ​ത്ര​ന്മാ​രും. ശ്രീല = ശ്രീ​മ​തി. അഗ്ര്യ – മറ്റു ദേ​വ​ന്മാ​രെ​ക്കാൾ മുഖ്യ.

[7] വസി​ഷ്ഠോ​പ​ഗീത = വസി​ഷ്ഠ​ന്മാ​രാല്‍ വാ​ഴ്ത്ത​പ്പെ​ട്ട​വൾ. വെ​യ്ക്കു​വോൾ – തരു​ന്ന​വൾ.

സൂ​ക്തം 77.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ

(കാകളി)

ഇന്തു​വര്‍ഗ്ഗ​ത്തെ​ത്തൊ​ഴി​ലി​ന്ന​യ​ച്ചു​കൊ –
ണ്ട,ന്തി​കേ തൈ​മ​ങ്ക​പോ​ലെ വി​ള​ങ്ങി​നാൾ
ആളു​ക​ള​ഗ്നി​യെ​സ്സം​ജ്വ​ലി​പ്പി​യ്ക്കു​യാ;
യാളിന തേ​ജ​സ്സ​ക​റ്റീ തമ​സ്സി​നെ!1
പാ​രി​നു​നേ​രേ പര​ന്നു​ദി​ച്ചൗ,ജ്ജ്വ​ല്യ –
മേറിയ വെൺ​പ​ട്ടു​ടു​ത്തു തടി​ച്ചി​യാ​യ്,
പൊ​ന്ന​ളി​ദർ​ശ​നീ​യാം​ഗി, ഗോ​മാ​താ​വു
മി​ന്നീ, പക​ലി​നെ​ക്കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന​വർ!2
ദേ​വ​ദൃ​ക്കേ​ന്തു​മു​ഷ​സ്സ,ഴകേ​റിയ
തൂ​വെൺ​കു​തി​ര​യെ​ക്കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന​വൾ
രശ്മി​യാൽ സ്പ​ഷ്ട​മേ കാ​ണാ​യ്, വി​ചി​ത്രാർ​ത്ഥ,
വി​ശ്വ​ത്തി​നാ​യി​ത്ത​ടി​ച്ച സു​ഭ​ഗ​യാൾ!3
സ്വ​ത്ത​ണ​ച്ച,സ്ത​വി​ദ്വി​ട്ടാ​യ്പ്പു​ലർ​ന്ന​രുൾ –
ക; – ത്രാ​സ​മാ​ക്കു​കെ,ങ്ങൾ​ക്കു വൻ​ഗോ​വി​ലം;
ശത്രു​വെ​പ്പാ​യി​യ്ക്കു​കാ,ഹരി​യ്ക്കു, ധനം;
സസ്ക​വ​ന്നെ​ത്തി​യ്ക്ക, വി​ത്തം മഘോനി, നീ!4
തും​ഗ​ഭാ​സ്സോ​ടേ പു​ല​രു​കെ,ഞൾ​ക്കു നീ;-
യെ​ങ്ങൾ​ക്കു​ഷോ​ദേ​വി, വാ​യ്പി​യ്ക്കു, ജീ​വി​തം;
ഞങ്ങൾ​ക്കു വി​ശ്വ​വ​രേ​ണ്യ, രഥാ​ശ്വ​ഗോ –
സം​ഗ​ത​സ​മ്പ​ത്തു​മ​ന്ന​വും നല്ക, നീ!5
വി​ണ്ണി​ന്മ​ക​ളാ​മു​ഷ​സ്സേ, സു​ജാ​ത​യാം
നി​ന്നെ വളർ​പ്പൂ, വസി​ഷ്ഠർ നു​തി​ക​ളാൽ.
ഉദ്യ​ന്മ​ഹാ​ധ​നം ചേർ​ക്ക, നീ ഞങ്ങ​ളിൽ;
‘സ്വ​സ്കി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’6
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 77.

[1] അന്തി​കേ – സൂ​ര്യ​സ​മീ​പ​ത്ത്. തൈ​മ​ങ്ക = ചെ​റു​പ്പ​ക്കാ​രി, യുവതി. വി​ള​ങ്ങി​നാൾ – ഉഷ​സ്സ്. തേ​ജ​സ്സ് – അഗ്നി​യു​ടേ​യോ, ഉഷ​സ്സി​ന്റെ​യോ.

[2] വെ​ണ്പ​ട്ട് – സ്വ​ച്ഛ​തേ​ജ​സ്സ്. തടി​ച്ചി​യാ​യ് – ദേ​ഹ​പു​ഷ്ടി കൂ​ടി​മ​ല്ലോ, വസ്ത​മു​ടു​ത്താൽ. ഗോ​മാ​താ​വു – ഗോ​ക്ക​ളെ മേ​യാ​ന​യ​യ്ക്കു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ട്; ഗോ​ക്ക​ളു​ടെ (വാ​ക്കു​ക​ളു​ടെ) ജന​യി​ത്രി എന്നും അർ​ത്ഥ​മെ​ടു​ക്കാം. പു​ലർ​കാ​ല​ത്താ​ന​ല്ലോ, പക്ഷി​ക​ളും മറ്റും ശബ്ദം പു​റ​പ്പെ​ടു​വി​ച്ചു​തു​ട​ങ്ങുക.

[3] ദേ​വ​ദൃ​ക്ക് – ദേ​വ​ന്മാ​രു​ടെ കണ്ണായ തേ​ജ​സ്സ്. തൂ​വെൺ​കു​തിര – ഗമ​ന​ശീ​ല​നായ സൂ​ര്യൻ. വി​ചി​ത്രാർ​ത്ഥം = വി​ചി​ത്ര​മായ ധന​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വൾ. വി​ശ്വ​ത്തി​നാ​യി – ലോ​ക​വ്യ​വ​ഹാ​ര​ങ്ങൾ​ക്കാ​യി. തടി​ച്ച – വി​ശാ​ല​യാ​യി​ച്ച​മ​ഞ്ഞ.

[4] സ്വ​ത്ത​ന​ച്ച് – ധനം ഞങ്ങ​ളു​ടെ അടു​ക്ക​ലെ​ത്തി​ച്ച് അസ്ത​വി​ദ്വി​ട്ടാ​യ് – ഞങ്ങ​ളു​ടെ ശത്രു​വി​നെ അക​റ്റി. വൻ​ഗോ​നി​ലം – വലിയ മാ​ടു​മേ​ച്ചിൽ​പ്പു​റം. അത്രാ​സം = ഭയ​ര​ഹി​തം. ശത്രു​വെ – ഞങ്ങ​ളെ ദ്രോ​ഹി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നെ. അഹ​രി​യ്ക്ക, ധനം – ശത്രു​വി​ന്റെ ധനം ഞങ്ങൾ​ക്കു കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ലും. സസ്കാ​വ​ന്ന് – സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന എനി​യ്ക്ക്.

[5] ജീ​വി​തം വാ​യ്പി​യ്ക്ക – ആയു​സ്സു വർ​ദ്ധി​പ്പി​ച്ചാ​ലും.

[6] ഉദ്യ​ന്മ​ഹാ​ധ​നം = വി​ള​ങ്ങു​ന്ന വലിയ സമ്പ​ത്ത്.

സൂ​ക്തം 78.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​തൾ മു​മ്പേ​ത്തവ. (കാകളി)

മു​ന്ന​ട​യാ​ള​ങ്ങൾ കാ​ണ​പ്പെ​ടു​ന്നു​ണ്ടു:
ചി​ന്നു​ന്നു, മേ​ല്പോ​ട്ടു​ഷ​സ്സി​ന്റെ രശ്മി​കൾ;
ഇങ്ങോ​ട്ടു പോരും തി​ള​ങ്ങു​ന്ന വൻ​തേ​രി –
ലെ​ങ്ങൾ​ക്കു കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്നു, സമ്പ​ത്തി​വൾ!1
ദീ​പ്തി​പൂ​ണ്ട​ഗ്നി പട​രു​ന്നു, ചു​റ്റു​മേ;
സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ പാ​ടു​ന്നു, മേ​ധാ​വി​യാം ജനം;
യാ​ത്ര​ചെ​യ്വൂ, മഹ​സ്സാ​ലി​രു​ട്ടു​മഘ –
ച്ചാർ​ത്തു​മ​ശേ​ഷം മു​ടി​ച്ചു​ഷോ​ദേ​വി​യാൾ!2
കാ​ണ​പ്പെ​ടു​ന്നൂ, കി​ഴ​ക്കു​ഭാ​ഗ​ത്തി​താ,
കാ​ന്തി പര​ത്തി​പ്പൂ​ല​രു​മു​ഷ​സ്സ​വൾ:
പെ​റ്റാൾ, പക​ലോ​നെ, യജ്ഞ​ത്തെ,യഗ്നി​യെ; –
യറ്റു​പോ​യ്, ദ്രോ​ഹി​യും നീ​ച​വു​മാ​മി​രുൾ!3
ആവിർ​ഭ​വി​ച്ചൂ, മഘോനി, വി​ണ്ണി​ന്മക; –
ളേ​വ​രും കാ​ണ്മൂ, പല​രു​മു​ഷ​സ്സി​നെ;
സാ​ധു​യു​ക്ത​ങ്ങ​ള​ശ്വ​ങ്ങൾ വലി​യ്ക്കു​ന്ന
തേർ​ത​ന്നി​ല​ന്ന​വും വെ​ച്ചു കരേ​റി​നാൾ!4
അങ്ങ​നെ​യി​ന്നുൾ​തെ​ളി​ഞ്ഞു പു​ക​ഴ്ത്തു​ന്നു,
ഞങ്ങൾ​തൻ കൂ​ട്ട​രും, ഹവ്യാ​ഢ്യർ ഞങ്ങ​ളും:
ഉദ്യ​ദു​ഷ​സ്സു​ക​ളെ​ണ്ണ​തേ​പ്പി​യ്ക്കു​വിൻ;
‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’5
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 78.

[2] യാ​ത്ര​ചെ​യ്വൂ – മേ​ല്പോ​ട്ടു പോ​കു​ന്നു. അഘ​ച്ചാർ​ത്തും – നമ്മു​ടെ ദുരിത സമൂ​ഹ​വും. അശേഷം = മു​ഴു​വൻ.

[3] പെ​റ്റാൾ – പക​ലോ​നും യജ്ഞ​വും അഗ്നി​യും ഉഷ​സ്സു​ദി​പ്പി​ന്നു​ശേ​ഷ​മാ​ണ​ല്ലോ, വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. ദ്രോ​ഹി = ദ്രോ​ഹി​യ്ക്കു​ന്ന​ത്. നീചം = നി​കൃ​ഷ്ടം.

[4] സാ​ധു​യു​ക്ത​ങ്ങൾ = വഴി​പോ​ലെ പൂ​ട്ട​പ്പെ​ട്ട. അന്നം – ഞങ്ങൾ​ക്കു തരാൻ.

[5] കൂ​ട്ടർ – ഋത്വി​ക്കു​കൾ. ഹവ്യാ​ഢ്യർ – ഹവി​സ്സ​മ്പ​ന്നർ. ഉദ്യു​ദു​ഷ​സ്സു​കൾ = പു​ല​രു​ന്ന ഉഷ​സ്സു​ക​ളായ നി​ങ്ങൾ. എണ്ണ തേ​പ്പി​യ്ക്കു​വിൻ – ലോ​ക​ത്തെ, എണ്ണ​തേ​പ്പി​ച്ച​തു​പോ​ലെ മി​ന്നി​യ്ക്കു​വിൻ.

സൂ​ക്തം 79.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ. (കാകളി)

ഭം​ഗ്യാ പു​ലർ​ന്നു ജഗൽ​പ​ഥ്യ​യാ​മുഷ –
സ്സി​ങ്ങ​ഞ്ചു ജാ​തി​യ്ക്ക​ണർ​ച്ച​വ​രു​ത്തി​നാൾ;
ഭാ​നു​വിൽ​ച്ചെ​ന്നാ​ളൊ,ളി വായ്ച ഗോ​ക്ക​ളാൽ;
വാ​നൂ​ഴി​ക​ളെ​ത്തെ​ളി​യി​ച്ചു, സൂ​ര്യ​നും!1
വാ​നി​നു​ചു​റ്റും പ്രഭ ചേർ​ത്തു​ഷ​സ്സു​കൾ,
സേ​ന​കൾ​പോ​ലേ തു​ട​ങ്ങു​ന്നു, വി​ക്ര​മം:
നീ​ക്കു​ന്നു, നിൻ​ക​തി​ര​ല്ലി​നെ;ദ്ദീ​പ്തി​യെ
നീ​ട്ടു​ന്നു, ഭാ​സ്ക​രൻ കൈ​ക​ളെ​പ്പോ​ല​വേ!2
വി​ണ്ണി​ന്മ​ക​ളാ​മു​ഷ​സ്സു മഹേ​ശ്വ​രി –
യന്നം ചമ​ച്ചാൾ, പു​ലർ​ന്നു ശു​ഭ​ത്തി​നാ​യ്;
ചെ​മ്മേ ചരി​യ്ക്കും മഘോ​നി​യാം ദേവി സൽ –
ക്കർ​മ്മ​ശീ​ല​ന്ന​രു​ളു​ന്നൂ, ധന​ങ്ങ​ളെ!3
എത്ര നീ​യേ​കി,യു​ഷ​സ്സേ, പു​ക​ഴ്ത്തു​വോർ –
ക്ക,ത്ര ധനം നല്ക, വാ​ഴ്ത്തു​മെ​ങ്ങൾ​ക്കു​മേ:
സ്തോ​ത്ര​ഘോ​ഷം​കൊ​ണ്ട​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന നീ
പോ​യ്ത്തു​റ​ന്ന​ല്ലോ, ദൃ​ഢാ​ദ്രി​തൻ വാ​തി​ലും!4
സൂ​രി​യെ​സ്സൂ​രി​യെ സ്വ​ത്തി​ന്നി​റ​ക്കി​യും,
സൂ​ക്തി​ക​ളെ​ങ്ങൾ​ക്ക​യ​ച്ചും പു​ലർ​ന്നു നീ
ശ്ര​ദ്ധ​വെ​യ്ക്കേ​ണ​മേ,ഞങ്ങൾ​ക്കു നല്കു​വാൻ;
‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’5
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 79.

[1] ജഗൽ​പ​ഥ്യ – പ്രാ​ണി​കൾ​ക്കെ​ല്ലാം പന്ഥാ​വിൽ (വഴി​യിൽ) ഉപ​ക​രി​യ്ക്കു​ന്ന​വൾ, സഞ്ചാ​രാ​നു​കൂല. ഗോ​ക്ക​ളാൽ – ചെ​മ​ന്ന ഗോ​ക്ക​ളാ​ണ്, ഉഷ​സ്സി​ന്റെ വാ​ഹ​ന​ങ്ങൾ എന്ന് അനേ​ക​ത്ര പ്ര​സ്താ​വി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.

[2] വി​ക്ര​മം തു​ട​ങ്ങു​ന്നു – തമ​സ്സി​നെ ജയി​പ്പാൻ. ഉത്ത​രാർ​ദ്ധം പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി:

[3] ശു​ഭ​ത്തി​നാ​യ് അന്നം ചമ​ച്ചാൾ – വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തി.

[4] ദൃ​ഢാ​ദ്രി – പണികൾ ഗോ​ക്ക​ളെ ഭഗാ​ക്ക​ളെ ഒളി​പ്പി​ച്ച ഉറ​പ്പു​ള്ള പർ​വ​ത​ഗുഹ.

[5] സൂരി – സ്തോ​താ​വ്. സ്വ​ത്തി​ന്ന് – ധനം നേടാൻ. നല്കു​വാൻ – ധനം തരു​വാൻ.

സൂ​ക്തം 80.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ. (കാകളി)

സ്തോ​ത്ര​വാ​ക്യ​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടൊ,ന്നാ​മ​രാ​യ്നി​ന്നു
പേർ​ത്തു​ണർ​ത്തു​ന്നൂ, വസി​ഷ്ഠർ, മേ​ധാ​വി​കൾ,
അറ്റ​ങ്ങ​ളൊ​ന്നായ വാ​നൂ​ഴി​കൾ വിടു –
ർത്തി​ട്ടു; ലകൊ​ട്ടു​ക്കു കാ​ട്ടു​മു​ഷ​സ്സി​നെ!1
സ്വീ​യ​തേ​ജ​സ്സാൽ നി​ഗൂ​ഢ​ത​മ​സ്സ​റു –
ത്താ യൗ​വ​ന​സ്ഥ​യു​ഷ​സ്സി​താ, വ്യ​ക്ത​യാ​യ്:
ലാ​ത്തു​ന്നു, മു​ന്നിൽ നിർ​ല്ല​ജ്ജ​യു​വ​തി​യാ​യ്; –
പ്പേർ​ത്ത​റി​യി​യ്ക്കു​ന്നു, യജ്ഞാ​ഗ്നി​സൂ​ര്യ​രെ!2
ഗോ​വാ​ജി​വീ​ര​രെ നല്കി​യു മം​ഭ​സ്സു
തൂ​വി​യു,മെ​ങ്ങും തഴ​ച്ചും, ശു​ഭ​ക​ളാ​യ്
നി​ത്യം പു​ല​ര​ട്ടെ, ഞങ്ങൾ​ക്കു​ഷ​സ്സു​കൾ;
‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’3
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 80.

[1] ഒന്നാ​മ​രാ​യ് നി​ന്നു – മറ്റു യജ​മാ​ന​രെ​ക്കാൾ മു​മ്പെ. അറ്റ​ങ്ങ​ളൊ​ന്നായ – അറ്റ​ങ്ങ​ളിൽ ഒട്ടി​പ്പി​ടി​ച്ചി​രു​ന്ന വി​ടുർ​ത്തി​ട്ട് – വേർ​പെ​ടു​ത്തി.

[2] യൗ​വ​ന​സ്ഥ = യുവതി. മു​ന്നിൽ – സൂ​ര്യ​ന്റെ. നിർ​ല്ല​ജ്ജ​യു​വ​തി​യാ​യ് – ഒരു ലജ്ജ​യി​ല്ലാ​ത്ത യുവതി ഭർ​ത്താ​വി​ന്റെ മു​മ്പിൽ ലാ​ത്തു​ന്ന​തു​പോ​ലെ. യജ്ഞാ​ഗ്നി​സൂ​ര്യ​രെ അറി​യി​യ്ക്കു​ന്നു – കർ​മ്മാ​രം​ഭം.

സൂ​ക്തം 81.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ബ്ര​ഹ​തി​യും സതോ​ബ്ര​ഹ​തി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഉഷ​സ്സ് ദേവത. (പാന)

പേർ​ത്തെ​ഴു​ന്ന​ള്ളി​വ​ന്നു, വെ​ളി​ച്ച​വും
ചേർ​ത്തു​കാ​ണാ​നാ​യി, വി​ണ്ണു​ല​കിൻ മകൾ:
കൂ​രി​രി​ട്ടി​നെ​പ്പോ​കു​ന്നു, കാ​ഴ്ച​യ്ക്കാ​യ്;
വാ​രൊ​ളി പര​ത്തു​ന്നു, സു​നേ​ത്രി​യാൾ!1
സൂ​ര​നൊ​പ്പ​മ​യ​യ്ക്കു​ന്നു രശ്മി​കൾ;
താ​ര​ക​ങ്ങൾ​ക്കു ശോ​ഭ​യ​രു​ളു​ന്നു.
അർ​ക്ക​നു​മി​വി​ടു​ന്നും പു​ല​രു​മ്പോ –
ളന്ന​മെ​ങ്ങൾ​ക്കു​ഷ​സ്സേ, ലഭി​യ്ക്കാ​വൂ!2
ഭൂ​രി​കാ​മ്യ​ങ്ങൾ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന,ധ്വരി –
യ്ക്കാ​ര​രു​ളു​മോ, രത്ന​വും സൗ​ഖ്യ​വും;
അമ്മ​ഘോ​നി​യാം നി​ന്നെ​യു​ണർ​ത്താ​വൂ,
വീ​ണ്മ​ക​ളാ​മു​ഷ​സ്സേ, ദ്രു​ത​രെ​ങ്ങൾ!3
കൂ​രി​രുൾ മാ​യ്ചു,ണർ​ച്ച​യും​കാ​ഴ്ച​യും
പാ​രി​നേ​ക​മു​ദാ​ര​യാം നി​ന്നൊ​ടാ​യ്
സ്വ​ത്തി​ര​ക്കു​ന്നു, ഞങ്ങൾ മഹാ​ദേ​വി;
പു​ത്ര​ര​മ്മ​യ്ക്കു​പോ​ലാക, ഞങ്ങൾ തേ!4
ചി​ത്ര​വും ദീർ​ഘ​കീർ​ത്തി​ക​ര​വു​മാം
സ്വ​ത്തു​ഷ​സ്സേ, തരിക, വിൺ​പു​ത്രി, നീ:
മർ​ത്ത്യ​ഭോ​ഗ്യ​ങ്ങൾ നിൻ​പ​ക്ക​ലു​ള്ളവ –
യത്ര​യും നല്കു – ഞങ്ങൾ ഭൂ​ജി​യ്ക്കാ​വൂ!5
വാ​ഴ്ത്തു​മെ​ങ്ങൾ​ക്കു നല്ക; നീ​യ​ക്ഷയ –
കീർ​ത്തി​യും, പാർ​പ്പി​ന​ന്ന​ഗോ​ക്ക​ളെ​യും;
മേ​ധി​കൾ​ക്കു​ണർ​വേ​കു​ന്ന സൂ​നൃ​തോ –
പേ​ത​യാ​മു​ഷ​സ്സോ​ടി​യ്ക്ക, മാ​റ്റ​രെ!6
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 81.

[1] സു​നേ​ത്രി = വഴി​പോ​ലെ നയി​യ്ക്കു​ന്ന​വൾ.

[2] ഒപ്പം – ഒന്നി​ച്ചു​ത​ന്നെ. താ​ര​ക​ങ്ങൾ = നക്ഷ​ത്ര​ങ്ങൾ.

[3] ഭൂ​രി​കാ​മ്യ​ങ്ങൾ – സ്പൃ​ഹ​ണീ​യാ​ങ്ങ​ളായ ബഹു​ധ​ന​ങ്ങൾ. അധ്വ​രി = യജമാന** ദ്രു​തർ – ക്ഷി​പ്ര​കാ​രി​കൾ.

[4] ഉദാര = ഗാ​ന​ശീല. ഞങ്ങൾ തേ(ഭവ​തി​യ്ക്കു), പു​ത്രർ അമ്മ​യ്ക്കെ​ന്ന പോലെ അരു​മ​പ്പെ​ട്ട​വ​രാ​യി​ത്തീ​ര​ട്ടെ.

[6] പാർ​പ്പി​ന്ന് = വാ​സ​ത്തി​ന്ന്, പൊ​റു​പ്പി​ന്ന്. ഉത്ത​രാർ​ദ്ധം പരോ​ക്ഷോ​ക്തി: ***കൾ = യഷ്ടാ​ക്കൾ. സു​നൃ​തോ​പേത = പ്രി​യ​സ​ത്യ​വാ​ക്കു​ക​ളൊ​ടു​കൂ​ടി​യ​വൾ.

സൂ​ക്തം 82.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ജഗതി ഛന്ദ​സ്സ്; ഇന്ദ്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാർ ദേവത.

ഇന്ദ്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങ​ളു​ടെ ആളു​കൾ​ക്കു യാ​ഗ​ത്തി​ന്നു വലിയ ഗൃഹം കല്പി​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്ക​ണം; ദീർ​ഘ​യ​ജ്ഞ​ത്തി​ലേർ​പ്പെ​ട്ട​വ​നെ യാ​വ​ചി​ലർ ഉപ​ദ്ര​വി​യ്ക്കു​മോ, ആ ദുർ​മ്മ​തി​ക​ളെ ഞങ്ങൾ പൊ​രു​തി​ത്തോ​ല്പി​യ്ക്കു​മാ​റാ​ക​ണം!1

നി​ങ്ങ​ളിൽ ഒരാൾ സമ്രാ​ട്ടെ​ന്നും, മറ്റാൾ സ്വ​രാ​ട്ടെ​ന്നും പറ​യു​പ്പെ​ടു​ന്നു: ഇന്ദ്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, മഹാ​ന്മാ​രും മഹാ​ധ​ന​ന്മാ​രു​മാ​ണ്, നി​ങ്ങൾ. വൃ​ക്ഷാ​ക്ക​ളേ, വലിയ വാ​ന​ത്തു​വെ​ച്ചു ദേ​വ​ക​ളെ​ല്ലാ​വ​രും ഓജ​സ്സും ബലവും നി​ങ്ങ​ളിൽ ചേർ​ത്തി​രി​യ്ക്കു​ന്നു​വ​ല്ലോ!2

ഇന്ദ്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രെ, നി​ങ്ങൾ വെ​ള്ള​ത്തി​ന്റെ പഴു​തു​കൾ തു​റ​ന്നു; കതി​രോ​നെ കഴി​വു​ള്ള​വ​നാ​ക്കി വാ​ന​ത്തെ​യ്ക്കു​യ​ച്ചു. വെ​ളി​വു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്നു ഇതി​ന്റെ മത്തിൽ നി​ങ്ങൾ നിർ​ജ്ജ​ല​ന​ദി​ക​ളെ നി​റ​യ്ക്കു​ന്ന​വിൻ; കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളെ നന​യ്ക്കു​വിൻ!3

ഇന്ദ്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങ​ളെ​ത്ത​ന്നെ​യാ​ണെ​ല്ലോ, ചു​മ​ത​ല​ക്കാർ പോ​രു​ക​ളി​ലും പറ്റ​ലർ​പ്പ​ട​ക​ളി​ലും വി​ളി​യ്ക്കാ​റു​ള്ള​ത്; നി​ങ്ങ​ളെ​ത്ത​ന്നെ​യാ​ണ​ല്ലോ, ക്ഷേ​മ​ല​ബ്ധി​യ്ക്കും മു​ട്ടു​മ​ട​ക്കി വി​ളി​യ്ക്കാ​റു​ള്ള​ത് സ്തോ​താ​ക്ക​ളായ ഞങ്ങ​ളും ദി​വ്യ​ഭൗ​മ​സ​മ്പ​ത്തു​ക​ളു​ടെ അധീ​ശ്വ​ര​രായ, സു​ഖാ​ഹ്വാ​ത​വ്യ​രായ നി​ങ്ങ​ളെ​ത്ത​ന്നെ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു.4

ഇന്ദ്ര​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങ​ളാ​ണ​ല്ലോ, ലോ​ക​ത്തി​ലെ ഈ ജീ​വ​ജാ​ല​ത്തെ​യെ​ല്ലാം ബലം​കൊ​ണ്ടു നിർ​മ്മി​ച്ച​ത്: വരു​ണ​നെ മി​ത്രൻ ക്ഷേ​മാർ​ത്ഥം സേ​വി​യ്ക്കു​ന്നു; ഓജ​സ്വി​യായ മറ്റാൾ മരു​ത്തു​ക്ക​ളോ​ടൊ​ന്നി​ച്ചു, ജലം പൊ​ഴി​യ്ക്കു​ന്നു!5

മഹ​ത്തായ ധന​ത്തി​ന്നു​വേ​ണ്ടി ഇരു​വ​രും ഈ ഇന്ദ്ര​വ​രു​ണർ​ക്കു​ള്ള തനതായ ശാ​ശ്വ​ത​ബ​ല​ത്തെ ഉദ്ദീ​പി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു: ഒരാൾ സ്തു​തി​യ്ക്കാ​ത്ത ഹിം​സ​ക​നെ ഹനി​യ്ക്കും; മറ്റാൾ അല്പം​കൊ​ണ്ട് അനേ​ക​രെ അമർ​ത്തും!6

ഇന്ദ്രാ​വ​രു​ണ​ദേ​വ​ന്മാ​രെ, നി​ങ്ങൾ ആരുടെ യാ​ഗ​ത്തിൽ കാം​ക്ഷ​യോ​ടെ എഴു​ന്ന​ള്ളു​മോ, ആ മനു​ഷ്യ​ന്നു പാപം പറ്റി​ല്ല; ദോഷം വരി​ല്ല; എന്തു​കൊ​ണ്ടും സന്താ​പ​മു​ണ്ടാ​കി​ല്ല. ആ മനു​ഷ്യ​നെ ഒരു​പ​ദ്ര​വ​വും തീ​ണ്ടി​ല്ല!7

നേ​താ​ക്ക​ളായ ഇന്ദ്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ​ക്ക് എങ്കൽ പ്രീ​തി​യു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ, ദി​വ്യ​മായ രക്ഷ​യും​കൊ​ണ്ട് ഇങ്ങോ​ട്ടു വരു​വിൻ; സ്തു​തി​കേൾ​ക്കു​വിൻ. യാ​തൊ​രു സഖ്യ​വും ബന്ധു​ത്വ​വും നി​ങ്ങ​ളു​ടെ പക്ക​ലു​ണ്ടോ, ആ സു​ഖ​സാ​ധ​നം കല്പി​ച്ചു​ത​രു​വിൻ!8

ആകർ​ഷ​ക​ബ​ല​ന്മാ​രായ ഇന്ദ്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, യു​ദ്ധ​ത്തിൽ യു​ദ്ധ​ത്തിൽ നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങ​ളു​ടെ മു​ന്ന​ണി​പ്പോ​രാ​ളി​ക​ളാ​ക​ണം: നി​ങ്ങ​ളാ​ണ​ല്ലോ, യു​ദ്ധ​ത്തിൽ അന്നു​മി​ന്നും നേ​താ​ക്ക​ളാൽ വി​ലി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്; അങ്ങ​നെ​ത​ന്നേ, പു​ത്ര​പൗ​ത്ര​ലാ​ഭ​ത്തി​ന്നും!9

ഇന്ദ്ര​നും വരു​ണ​നും മി​ത്ര​നും ആര്യ​മ​വും ഞങ്ങൾ​ക്കു തി​ള​ങ്ങു​ന്ന ധനവും വലിയ വി​ശാ​ല​ഗൃ​ഹ​വും തന്ന​രു​ള​ട്ടെ; യജ്ഞ​ത്തെ വളർ​ത്തു​ന്ന അദി​തി​യു​ടെ തേ​ജ​സ്സു ദയ​ചെ​യ്യ​ട്ടെ; ഞങ്ങൾ സവി​താ​വായ ദേ​വ​ന്നു സ്തോ​ത്രം ചൊ​ല്ലു​ന്നു!10

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 82.

[1] ആളുകൾ – പു​ത്ര​പൗ​ത്രാ​ദി​കൾ.

[2] ഒരാൾ – വരുണൻ. ബലം – ശേഷി.

[3] കതി​രോ​നെ – രാ​ഹു​ഗ്ര​സ്ത​നായ സൂ​ര്യ​നെ. കഴിവ് = ത്രാ​ണി. ഇത് – സോമം. നന​യ്ക്കു​വിൻ – സഫ​ലീ​ക​രി​യ്ക്കു​വിൻ എന്നർ​ത്ഥം.

[4] സു​ഖാ​ഹ്വാ​ത​വ്യർ = സുഖേന വി​ളി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടാ​വു​ന്ന​വർ.

[5] മറ്റാൾ – ഇന്ദ്രൻ.

[6] ഇരു​വ​രും – യജ​മാ​ന​നും പത്നി​യും. ഒരാൾ – വരുണൻ. മറ്റാൾ – ഇന്ദ്രൻ. അനേ​ക​രെ – വളരെ വൈ​രി​ക​ളെ.

[7] കാം​ക്ഷ – ഹവ്യേ​ച്ഛ.

[9] ആകർ​ഷ​ക​ബ​ല​ന്മാർ – എതി​രാ​ളി​ക​ളെ വലി​ച്ചി​ഴ​യ്ക്കു​ന്ന ബല​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വർ.

[10] ദയ​ചെ​യ്യ​ട്ടെ – ഞങ്ങ​ളെ ദ്രോ​ഹി​യ്ക്കാ​തി​രി​യ്ക്ക​ട്ടെ.

സൂ​ക്തം 83.

ഋഷീ​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

നേ​താ​ക്ക​ളായ ഇന്ദ്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ബന്ധു​ത്വ​വും ഗോ​ലാ​ഭ​വു​മി​ച്ചി​യ്ക്കു​ന്ന​വർ വീ​തി​യു​ള്ള അശ്വ​പ​ര​വു​മെ​ടു​ത്തു കി​ഴ​ക്കോ​ട്ടു പോ​കു​ന്നു. മു​ടി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​രും കർ​മ്മം നട​ത്തു​ന്ന​വ​രു​മായ ഇരു​ശ​ത്രു​ക്ക​ളെ​യും നി​ങ്ങൾ ഹനി​യ്ക്ക​ണം; സു​ദാ​സ്സി​നെ രക്ഷി​യ്ക്ക​ണം!1

യാ​തൊ​ന്നിൽ ആളുകൾ കൊടി പൊ​ങ്ങി​ച്ച് ഒത്തു​കൂ​ടു​മോ, യാ​തൊ​ന്നിൽ പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​തൊ​ന്നും ഉണ്ടാ​കി​ല്ല​യോ, യാ​തൊ​ന്നിൽ പ്രാ​ണി​ക​ളും സ്വർ​ഗ്ഗം കാ​ണു​ന്ന​വ​രും ഭയ​പ്പെ​ടു​മോ; ആ യു​ദ്ധ​ത്തിൽ, ഇന്ദ്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങ​ളെ പ്ര​ശം​സി​യ്ക്ക​ണം!2

ഇന്ദ്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, ഭൂ​മി​യു​ടെ അറ്റ​ങ്ങൾ ഉട​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടു​കാ​ണു​ക​യും, ആർ​പ്പ് ആകാ​ശ​ത്തു കേ​റു​ക​യും,ആൾ​ക്കാ​രു​ടെ എതി​രാ​ളി​കൾ എന്നോ​ട​ടു​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​മ്പോൾ, നി​ങ്ങൾ വി​ളി​കേ​ട്ടു രക്ഷ​യു​മാ​യി ഇങ്ങോ​ട്ടെ​ഴു​ന്ന​ള്ള​ണം!3

ഇന്ദ്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ എതി​രി​ല്ലാ​ത്ത ഭേദനെ കൊ​ല​യാ​യു​ധം​കൊ​ണ്ടു വധി​ച്ചു, സു​ദാ​സ്സി​നെ രക്ഷി​ച്ചു. വെ​ല്ലു​വി​ളി​യിൽ ഈ തൃ​ത്സു​ക്ക​ളു​ടെ സ്തോ​ത്ര​വും കേ​ട്ടു. അതി​നാൽ, എന്റെ പൗ​രോ​ഹി​ത്യം ഫലി​ച്ചു!4

ഇന്ദ്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, ആരാ​തി​യു​ടെ ആയു​ധ​ങ്ങ​ളും, എതിർ​ക്കു​ന്ന ദ്രോ​ഹി​ക​ളും എന്നെ കഷ്ട​പ്പെ​ടു​ത്തു​മ്പോൾ, ആ ദിവസം കട​ക്കാൻ ഞങ്ങ​ളെ നി​ങ്ങൾ കാ​ത്ത​രു​ള​ണം: രണ്ടു സമ്പ​ത്തി​ന്റെ​യും തമ്പു​രാ​ന്മാ​രാ​ണ​ല്ലോ, നി​ങ്ങൾ!5

എവയിൽ പത്ത​ര​ച​ന്മാ​രാൽ പരി​പീ​ഡി​ത​നായ സു​ദാ​സ്സി​നെ​യും തൃ​ത്സു​ക്ക​ളെ​യും നി​ങ്ങൾ സം​ര​ക്ഷി​ച്ചു​വോ; ആ യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ളിൽ ഇരു​കൂ​ട്ട​രും ധന​ല​ബ്ധി​യ്ക്കു് ഇന്ദ്ര​വ​രു​ണ​ന്മാ​രായ നി​ങ്ങ​ളെ​യാ​ണ് വി​ളി​ച്ച​തു്.6

ഇന്ദ്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, യജ്ഞ​വി​ഹീ​ന​രായ പത്തു രാ​ജാ​ക്ക​ന്മാർ ഒത്തൊ​രു​മി​ച്ചി​ട്ടും സു​ദാ​സ്സി​നോ​ടു പൊ​രു​തി​യി​ല്ല​ല്ലോ: നേ​താ​ക്ക​ളായ ഋത്വി​ക്കു​ക​ളു​ടെ സ്തു​തി സഫ​ല​മാ​യി; അവ​രു​ടെ യാ​ഗ​ങ്ങ​ളിൽ ദേവകൾ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചു​പോ​ന്നു!7

ഇന്ദ്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, പത്ത​ര​ച​ന്മാ​രാൽ എമ്പാ​ടും പരി​വൃ​ത​നായ സു​ദാ​സ്സി​നെ നി​ങ്ങൾ പ്ര​ബ​ല​നാ​ക്കി: അവിടെ, നിർ​മ്മ​ല​രും ജടാ​ധാ​രി​ക​ളും കർ​മ്മി​ക​ളു​മായ തൃ​ത്സു​ക്കൾ ഹവി​സ്സു​കൊ​ണ്ടും സ്തു​തി​കൊ​ണ്ടും പരി​ച​രി​ച്ചി​രു​ന്നു​വ​ല്ലോ!8

ഇന്ദ്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ,ഒരാൾ ശത്രു​ക്ക​ളെ യു​ദ്ധ​ത്തിൽ കൊ​ല്ലും; മറ്റാൾ സദാ കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളെ സം​ര​ക്ഷി​യ്ക്കും. വൃ​ഷാ​ക്ക​ളേ, ആ നി​ങ്ങ​ളെ ഞങ്ങൾ വഴി​പോ​ലെ സ്തു​തി​ച്ചു വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു; നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങൾ​ക്കു സുഖം വരു​ത്തി​യാ​ലും!9

ഇന്ദ്ര​നും വരു​ണ​നും മി​ത്ര​നും ആര്യ​മാ​വും ഞങ്ങൾ​ക്കു തി​ള​ങ്ങു​ന്ന ധനവും വലിയ വി​ശാ​ല​ഗൃ​ഹ​വും തന്ന​രു​ള​ട്ടെ; യജ്ഞ​ത്തെ വളർ​ത്തു​ന്ന ആദി​തി​യു​ടെ തേ​ജ​സ്സ് ദയ​ചെ​യ്യ​ട്ടെ; ഞങ്ങൾ സവി​താ​വായ ദേ​വ​ന്നു സ്തോ​ത്രം ചൊ​ല്ലു​ന്നു!10

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 83.

[1] ഇച്ഛി​യ്ക്കു​ന്ന​വർ – യജ​മാ​ന​ന്മാർ. അശ്വ​പ​ര​ശു – കു​തി​ര​യെ​ല്ലു​കൊ​ണ്ടു​ള്ള ഒരു​ത​രം അരി​വാൾ. പോ​കു​ന്നു – യാ​ഗ​ത്തി​ന്നു ദർഭ കൊ​യ്തു​കൊ​ണ്ടു​വ​രാൻ. സു​ദാ​സ്സി​നെ – ഈ രാ​ജാ​വി​ന്റെ പു​രോ​ഹി​ത​ന​ത്രേ, വസി​ഷ്ഠൻ.

[2] സ്വർ​ഗ്ഗം കാ​ണു​ന്ന​വർ – യു​ദ്ധ​ത്തിൽ ഹി​ത​രാ​യി സ്വർ​ഗ്ഗം പ്രാ​പി​യ്ക്കു​ന്ന​വർ, വീ​ര​ന്മാർ. പ്ര​ശം​സി​യ്ക്ക​ണം – വീ​ര്യം കൂ​ടു​വാൻ.

[3] ഉട​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടു – സൈ​നി​ക​രാൽ. ആൾ​ക്കാൾ – എന്റെ ഭട​ന്മാർ.

[4] ഭേദൻ – സു​ദാ​സ്സി​ന്റെ ഒരു ശത്രു. വെ​ല്ലു​വി​ളി – യു​ദ്ധം. തൃ​ത്സു​ക്ക​ളും വസി​ഷ്ഠ​ശി​ഷ്യ​ര​ത്രേ.

[5] അരാതി = ശത്രു. രണ്ടു – ദി​വ്യ​വും ഭൗ​മ​വു​മായ.

[6] ഇരു​കൂ​ട്ട​രും – സു​ദ്ദാ​സ്സും, കൂ​ട്ടു​കാ​രായ തൃ​ത്സു​ക്ക​ളും.

[7] പൊ​രു​തി​യി​ല്ല​ല്ലോ – പൊ​രു​താൻ ശക്ത​രാ​യി​ല്ല​ല്ലോ.

[9] ഒരാൾ – ഇന്ദ്രൻ. മറ്റാൾ – വരുണൻ.

സൂ​ക്തം 84.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; ഇന്ദ്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാർ ദേവത.

തമ്പു​രാ​ന്മാ​രേ, ഇന്ദ്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രെ, നി​ങ്ങ​ളെ ഞാൻ ഹവി​സ്സു​കൊ​ണ്ടും സ്തു​തി​കൊ​ണ്ടും യാ​ഗ​ത്തിൽ കൊ​ണ്ടു​വ​രാം: കയ്യി​ലെ​ടു​ത്ത ജൂഹു വി​വി​ധ​രൂ​പ​രായ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ അടു​ക്ക​ലെ​യ്ക്കു സ്വയം നട​കൊ​ള്ളു​ന്നു!1

നി​ങ്ങ​ളു​ടെ വലിയ രാ​ജ്യ​മായ സ്വർ​ഗ്ഗം പ്രീ​തി​ക​ര​മാ​യി​രു​ന്നു. കയ​റി​ല്ലാ​ക്കെ​ട്ടിൽ കു​ടു​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണ​ല്ലോ, നി​ങ്ങൾ: വരു​ണ​ന്റെ അരിശം ഞങ്ങ​ളി​ലേ​ശ​രു​ത്; ഇന്ദ്ര​നും ഞങ്ങൾ​ക്കു വി​ശാ​ല​മായ ലോകം കല്പി​യ്ക്ക​ട്ടെ!2

നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഗൃ​ഹ​ങ്ങ​ളി​ലെ യജ്ഞം ശോ​ഭ​ന​മാ​ക്കു​വിൻ; സൂ​രി​ക​ളു​ടെ സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ​ക്കു മേന്മ വരു​ത്തു​വിൻ. ദേ​വ​ന്മാർ അയച്ച സമ്പ​ത്തു ഞങ്ങ​ളി​ലെ​ത്ത​ട്ടെ. നി​ങ്ങൾ സ്പു​ഹ​ണീ​യ​ങ്ങ​ളായ രക്ഷ​കൾ കൊ​ണ്ടു ഞങ്ങ​ളെ തഴ​പ്പി​യ്ക്ക​ണം!3

ഇന്ദ്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങൾ​ക്കു സർ​വ​രേ​ണ്യ​മായ സമ്പ​ത്തും, പാർ​പ്പി​ട​വും, ധാ​രാ​ളം അന്ന​വും തരു​മാ​റാ​ക​ണം: അദിതി പു​ത്ര​നായ ശൂരൻ അസ​ത്യ​ശീ​ല​രെ ഹനി​യ്ക്കും; (സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്കോ,) വളരെ ധനം നല്കും!4

ഞാൻ അയ​യ്ക്കു​ന്ന ഈ സ്തു​തി ഇന്ദ്ര​ങ്ക​ലും വരു​ണ​ങ്കി​ലു​മെ​ത്ത​ട്ടെ; പു​ത്ര​പൗ​ത്ര​ന്മാ​രെ പു​ലർ​ത്ത​ട്ടെ. ഞങ്ങൾ നല്ല രത്ന​ങ്ങൾ നേടി, യാഗം കഴി​യ്ക്കു​മാ​റാ​ക​ണം. നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’5

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 84.

[2] പ്രീ​തി​ക​രം – മഴ​കൊ​ണ്ട് എല്ലാ​വ​രെ​യും പ്രീ​ണി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​ത്. കയ​റി​ല്ലാ​ക്കെ​ട്ട് – രോ​ഗ​വും മാ​റ്റും. കു​ടു​ക്കു​ന്ന​വർ – പാ​പി​ക​ളെ.

[3] ദേ​വ​ന്മാർ – നി​ങ്ങ​ളി​രു​വ​രും.

[4] ശൂരൻ – വരുണൻ.

സൂ​ക്തം 85.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

ഇന്ദ്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, ഞാൻ നി​ങ്ങൾ​ക്കു സോമം ഹോ​മി​ച്ച്, ഉഷാ​ദേ​വി​യെ​പ്പോ​ലെ ഉജ്ജ്വ​ലി​യ്ക്കു​ന്ന​തും, രക്ഷ​സ്സു​കൾ തീ​ണ്ടി​യി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത​തു​മായ സ്തു​തി വെ​ടു​പ്പിൽ ചൊ​ല്ലു​ന്നു: അവ​രി​രു​വ​രും യു​ദ്ധ​യാ​ത്ര​യിൽ ഞങ്ങ​ളെ രക്ഷി​യ്ക്ക​ട്ടെ!1

ഇന്ദ്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, ഈ വെ​ല്ലു​വി​ളി​യിൽ ശത്രു​ക്കൾ മത്സ​രി​യ്ക്കു​മ​ല്ലോ: കൊ​ടി​ക്കൂ​റ​ക​ളിൽ ആയു​ധ​ങ്ങൾ വന്നു​വീ​ഴു​മ്പോൾ, നി​ങ്ങൾ അവരെ, പി​ന്തി​രി​പ്പി​യ്ക്കു​ക​യും അങ്ങി​ങ്ങു പാ​യു​ക​യും ചെ​യ്യു​മാ​റു, കൊ​ല​യാ​യു​ധം കൊ​ണ്ടു പരി​ക്കേ​ല്പി​യ്ക്ക​ണം!2

സ്വയം പു​ക​ഴ്‌​ന്ന, തി​ള​ങ്ങു​ന്ന തണ്ണീ​രു​കൾ ഇന്ദ്ര​നും വരു​ണ​നു​മാ​കു​ന്ന ദേ​വ​ത​ക​ളെ യാ​ഗ​ശാ​ല​ക​ളി​ലി​രു​ത്തു​ന്നു: ഒരാൾ മനു​ഷ്യ​രെ വേ​റു​തി​രി​ച്ചു​നിർ​ത്തും; മറ്റാൾ എതി​രി​ല്ലാ​ത്ത വൈ​രി​ക​ളെ വധി​യ്ക്കും!3

അദി​തി​പു​ത്ര​ന്മാ​രേ, ആർ ബല​വാ​ന്മാ​രായ നി​ങ്ങ​ളെ വണ​ങ്ങു​മോ, ആ സു​കർ​മ്മാ​വായ ഹോ​താ​വി​ന്നു തണ്ണീർ കി​ട്ടും; യാ​തൊ​രു ഹവി​ഷ്മാൻ നി​ങ്ങ​ളെ തർ​പ്പ​ണ​ത്തി​ന്നു വരു​ത്തു​മോ, അവൻ അന്ന​യു​ക്ത​നാ​യി സൽഫലം നേടും!4

ഞാൻ അയ​യ്ക്കു​ന്ന ഈ സ്തു​തി ഇന്ദ്ര​ങ്ക​ലും വരു​ണ​ങ്ക​ലു​മെ​ത്ത​ട്ടെ; പു​ത്ര​പൗ​ത്ര​ന്മാ​രെ പു​ലർ​ത്ത​ട്ടെ. ഞങ്ങൾ നല്ല രത്ന​ങ്ങൾ നേടി, യാഗം കഴി​യ്ക്കു​മാ​റാ​ക​ണം. നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’5

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 85.

[1] ഒടു​വി​ലെ വാ​ക്യം പരോ​ക്ഷം: അവർ – ഇന്ദ്ര​വ​രു​ണർ.

[3] തണ്ണീ​രു​കൾ – സോ​മ​ര​സ​ങ്ങൾ. ഒരാൾ – വരുണൻ. മനു​ഷ്യ​രെ – പു​ണ്യ​വാ​ന്മാ​രെ​യും പാ​പി​ക​ളെ​യും. മറ്റാൾ – ഇന്ദ്രൻ.

സൂ​ക്തം 86.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പു് ഛന്ദ​സ്സ്; വരുണൻ ദേവത.

മഹ​ത്വം​കൊ​ണ്ടു ചി​ക്കെ​ന്നു ധീ​ര​ങ്ങ​ളാ​കും. ഇദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ജന​ന​ങ്ങൾ: ഇദ്ദേ​ഹം വാ​രു​റ്റ വാ​നൂ​ഴി​കൾ ഉറ​പ്പി​ച്ചു; വലിയ സൂ​ര്യ​നെ​യും നക്ഷ​ത്ര​ത്തെ​യും രണ്ടാ​യി കാ​ണി​മാ​റേർ​പ്പെ​ടു​ത്തി; പാ​രി​നെ പര​ത്തി!1

ഞാൻ സ്വ​ശ​രീ​രം​കൊ​ണ്ടു സം​ബ​ന്ധി​യ്ക്കു​മോ? എന്നു ഞാൻ വരു​ണ​ന്റെ മന​സ്സിൽ പതി​യും? എന്റെ ഹവി​സ്സ് അരി​ശ​പ്പെ​ടാ​തെ കൈ​ക്കൊ​ള്ളു​മോ? സു​ഖ​പ്ര​ദ​നെ എന്നു ഞാൻ മനം​തെ​ളി​ഞ്ഞു കണ്ടെ​ത്തും?2

വരുണ, കാണാൻ കൊ​തി​യ്ക്കു​ന്ന ഞാൻ ആ പാപം (എന്തെ​ന്നു) ചോ​ദി​യ്ക്കു​ന്നു. ചോ​ദി​പ്പാ​നാ​യി ഞാൻ വി​ദ്വാ​ന്മാ​രു​ടെ അടു​ക്കൽ പോ​വു​ക​യു​ണ്ടാ​യി; അ ക്രാ​ന്ത​ദർ​ശി​കൾ ഒരേ​മ​ട്ടി​ലാ​ണ്, എന്നോ​ടു പറ​ഞ്ഞ​ത്: – ‘ഈ വരുണൻ ഭവാ​നിൽ ക്രു​ദ്ധ​നാ​യി​രി​യ്ക്കു​ന്നു!’3

വരുണ, എന്തൊ​രു മഹാ​പ​രാ​ധം ഞാൻ ചെ​യ്തു​പോ​യി, സ്തോ​താ​വായ സഖാ​വി​നെ ഹനി​പ്പാൻ അവി​ടെ​യ്ക്കു തോ​ന്ന​ത്ത​ക്ക​വി​ധം? ദുർ​ദ്ധർഷ, തേ​ജ​സ്വിൻ, അതെ​ന്നോ​ട​രു​ളി​ച്ചെ​യ്താ​ലും: ഞാൻ സത്വ​രം പാപം പോ​ക്കി, നമ​സ്സോ​ടേ അങ്ങ​യെ സമീ​പി​യ്ക്കാം.4

തമ്പു​രാ​നേ, അങ്ങ് പൈ​തൃ​ക​ങ്ങ​ളായ ദ്രോ​ഹ​ങ്ങൾ മോ​ചി​പ്പി​ച്ചാ​ലും; ഞങ്ങൾ ദേ​ഹം​കൊ​ണ്ടു ചെ​യ്തു​പോ​യ​വ​യും മോ​ചി​പ്പി​ച്ചാ​ലും; മാ​ടു​ക​ളെ തീ​റ്റാൻ​തു​ട​ങ്ങിയ കള്ള​നെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ​യും, കയറിൽ നി​ന്നു കന്നി​നെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ​യും വസി​ഷ്ഠ​നെ മോ​ചി​പ്പി​ച്ചാ​ലും!5

വരുണ, അതു സ്വ​ന്തം ബല​മ​ല്ല, ദൈ​വ​ഗ​തി​യ​ത്രേ: അതു മദ്യ​മാ​ണ്, ക്രോ​ധ​മാ​ണ്, ചൂ​തു​ക​ളി​യാ​ണ്, അജ്ഞാ​ന​മാ​ണ് അനു​ജ​ന്റെ അടു​ക്കൽ ഒരു ജ്യേ​ഷ്ഠ​നു​ണ്ട് സ്വ​പ്നം​പോ​ലും പാ​പ​ജ​ന​ക​മാ​യേ​യ്ക്കും!6

ഞാൻ അന​പ​രാ​ധ​നാ​യി​ട്ടു, വൃ​ഷാ​വും ഭരി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നു​മായ ദേവനെ, ഒരു ദാ​സൻ​പോ​ലെ തി​ക​ച്ചും പരി​ച​രി​യ്ക്കു​മാ​റാ​ക​ണം: സ്വാ​മി​യായ ദേവൻ അജ്ഞ​രെ വി​ജ്ഞ​രാ​ക്ക​ട്ടെ; മി​ക​ച്ച കവി സ്തോ​താ​വി​നെ ധന​പ്രാ​പ്തി​യ്ക്കി​റ​ക്ക​ട്ടെ!7

അന്ന​യു​ക്ത​നായ വരുണ, അങ്ങ​യ്ക്കു​ള്ള ഈ സ്തോ​ത്രം തി​രു​വു​ള്ള​ത്തിൽ വഴി​പോ​ലെ പതി​യ​ട്ടെ: ഞങ്ങൾ​ക്കു ക്ഷേ​മ​ത്തിൽ ശാ​ന്തി​വ​ര​ട്ടെ; ഞങ്ങൾ​ക്കു യോ​ഗ​ത്തി​ലും ശാ​ന്തി വര​ട്ടെ. നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’8

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 86.

[1] ഇദ്ദേ​ഹം – വരുണൻ.

[2] സം​ബ​ന്ധി​യ്ക്കു​മോ – വരു​ണ​നോ​ട്. സു​ഖ​പ്ര​ദ​നെ – സുഖം തരു​ന്ന വരു​ണ​നെ.

[3] ആ പാപം – ഭവാ​ന്നു ക്രോ​ധം തോ​ന്ന​ത്ത​ക്ക​വ​ണ്ണം ഞാൻ ചെയ്ത പാപം.

[4] സഖാ​വി​നെ – എന്നെ.

[5] പൈ​തൃ​ക​ങ്ങ​ളായ – പി​താ​ക്ക​ന്മാർ ചെ​യ്തൂ​പോ​യ​വ​യായ. മാ​ടു​ക​ളെ തീ​റ്റാൻ തു​ട​ങ്ങിയ കള്ളൻ – കട്ട​തി​ന്നു പ്രാ​യ​ശ്ചി​ത്തം ചെ​യ്തി​ട്ടു, പശു​ക്ക​ളെ രക്ഷി​പ്പാൻ മു​തിർ​ന്ന ചോരൻ.

[6] ദൈ​വ​ഗ​തി​യി​ലാ​ണ്, മനു​ഷ്യൻ ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്, സ്വ​ന്തം ബല​ത്താ​ല​ല്ല: അതു – ദൈ​വ​ഗ​തി. അനു​ജ​ന്റെ (അല്പ​നായ മനു​ഷ്യ​ന്റെ) അടു​ക്കൽ ഒരു ജ്യേ​ഷ്ഠൻ, ഈശ്വ​രൻ ഉണ്ട്. സ്വ​പ്ന​ത്തിൽ ചെ​യ്ത​തും പാ​പ​മാ​യി​ത്തീർ​ന്നേ​യ്ക്കും; അപ്പോൾ, ജാ​ഗ്ര​ത്തിൽ ചെ​യ്ത​തു പറ​യാ​നു​ണ്ടോ?

[7] ദേവനെ – വരു​ണ​നെ. അജ്ഞ​രെ – ഞങ്ങ​ളെ. കവി – പ്രാ​ജ്ഞ​നായ വരുണൻ.

[8] ക്ഷേ​മം – ലബ്ധ​ര​ക്ഷ​ണം. ശാ​ന്തി – ഉപ​ദ്ര​വ​മി​ല്ലാ​യ്മ. യോഗം – അല​ബ്ധ​ലാ​ഭം. നി​ങ്ങൾ – വരു​ണാ​ദി​ക​ളായ ദേ​വ​ന്മാർ.

സൂ​ക്തം 87.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

വരുണൻ സൂ​ര്യ​ന്നു വഴി വെ​ട്ടി; അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തി​ലെ അം​ഭ​സ്സു​കൾ നദി​കൾ​ക്ക​യ​ച്ചു; വി​മു​ക്ത​മായ ഒരു കുതിര ബഡ​ബ​ക​ളി​ലെ​യ്ക്കെ​ന്ന​പോ​ലെ പാ​ഞ്ഞു​പോ​കാ​നൊ​രു​ങ്ങി​യി​ട്ടു, വലിയ രാ​ത്രി​ക​ളെ പക​ലു​ക​ളിൽ​നി​ന്നു വേർ​തി​രി​ച്ചു!1

വരുണ, അങ്ങ​യു​ടെ​യായ വായു പ്രാ​ണ​നാ​കു​ന്നു; വൃ​ഷ്ടി​കർ​ത്താ​വാ​കു​ന്നു; തീറ്റ കി​ട്ടിയ മാ​ടു​പോ​ലെ, ചേർ​ന്നു ഭാരം വഹി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നാ​കു​ന്നു. ഈ വലിയ, മി​ക​ച്ച വാ​നൂ​ഴി​കൾ​ക്കി​ട​യിൽ അങ്ങ​യു​ടെ എല്ലാ സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളും പ്രീ​തി​ക​ര​ങ്ങൾ​ത​ന്നെ!2

വരു​ണ​ന്റെ പ്രേ​ക്ഷി​ത​രായ പ്ര​ശ​സ്ത​ചാ​ര​ന്മാർ വടി​വൊ​ത്ത​വാ​നൂ​ഴി​ക​ളെ നോ​ക്കി​പ്പോ​രു​ന്നു; കർ​മ്മ​യു​ക്ത​രും യജ്ഞ​സ​ക്ത​രും പ്ര​കൃ​ഷ്ട​ജ്ഞാ​ന​രും കവി​ക​ളു​മായ യാ​വ​ചി​ലർ സ്തോ​ത്ര​മ​യ​യ്ക്കു​ന്നു​വോ അവ​രെ​യും!3

വരുണൻ ബു​ദ്ധി​മാ​നായ എന്നോ​ട​രു​ളി​ച്ചെ​യ്തു:- ‘ഇരു​പ​ത്തൊ​ന്നു പേ​രു​ക​ളു​ണ്ട്, ഗോ​വി​ന്ന്’ സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന്റെ രഹ​സ്യ​ങ്ങ​ളും അറി​വു​റ്റ ആ മേ​ധാ​വി തക്ക അന്തേ​വാ​സി​യായ എനി​യ്ക്കു​പ​ദേ​ശി​ച്ചു​ത​ന്നു!4

മൂ​ന്നു വി​ണ്ണു​കൾ വരു​ണ​നിൽ വെ​ച്ചി​രി​യ്ക്കു​ന്നു; ആറ​വ​സ്ഥ​ക​ളോ​ടു​കൂ​ടിയ മൂ​ന്നു ഭൂ​മി​ക​ളും പാ​കി​യി​രി​യ്ക്കു​ന്നു. ആ സ്തു​ത്യ​നായ തമ്പു​രാ​നാ​ണ്, അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തിൽ ശോ​ഭ​യ്ക്കാ​യി ഈയൊരു പൊ​ന്നു​ഴി​ഞ്ഞാ​ലു​മി​ട്ട​ത്!5

സൂ​ര്യ​നൊ​ത്തെ വരു​ണ​നാ​ണ്, സമു​ദ്ര​ത്തെ നി​യ​ന്ത്രി​ച്ച​ത്: നീർ​ത്തു​ള്ളി​പോ​ലെ ധവ​ള​വർ​ണ്ണ​നും, ഗൗ​ര​വ​മൃ​ഗം പോലെ ബല​വാ​നും, ഗഭീ​ര​സ്തോ​ത്ര​നും, ഉദ​ക​നിർ​മ്മാ​താ​വും, മറു​ക​ര​യ​ണ​യ്ക്കു​ന്ന സമ്പ​ത്തു​ള്ള​വ​നും, ഇക്കാ​ണു​ന്ന​തി​ന്റെ അര​ച​നു​മാ​കു​ന്നു, തന്തി​രു​വ​ടി!6

അപ​രാ​ധം ചെ​യ്ത​വ​ങ്ക​ലും അവി​ടു​ന്നു കനി​ഞ്ഞ​രു​ളും: ഞങ്ങൾ വരു​ണ​ങ്കൽ അന​പ​രാ​ധ​രാ​യി, ആ അദീ​ന​ന്നു​ള്ള കർ​മ്മ​ങ്ങൾ കൈ​വ​ളർ​ത്തു​മാ​റാ​ക​ണം; നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’7

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 87.

[1] ഒടു​വി​ലെ വാ​ക്യ​ത്തിൽ, അസ്ത​മി​യ്ക്കു​ന്ന സൂ​ര്യ​നെ​ത്ത​ന്നെ​യാ​ണ്, വരു​ണ​നെ​ന്നു പ്ര​തി​പാ​ദി​ച്ചി​രി​യ്ക്കു​ന്ന​ത്. അസ്ത​മ​യ​സൂ​ര്യ​നാ​ണ​ല്ലോ, രാ​ത്രി​ക​ളെ ജനി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​ത്. പാ​ഞ്ഞു​പോ​കാൻ – അസ്തം​ഗ​മി​പ്പാൻ.

[3] വാ​നൂ​ഴി​ക​ളെ – വാ​നൂ​ഴി​ക​ളി​ലെ സു​കൃ​തി – പാ​പി​ക​ളെ.

[4] ഗോ​ശ​ബ്ദ​ത്തി​ന്നു പയ്യ് എന്നും, വാ​ക്ക് എന്നും, ഭൂമി എന്നും അർ​ത്ഥ​മെ​ടു​ക്കാം; മൂ​ന്നി​ന്നു​മാ​ണ്ട​ത്രേ, ഇരു​പ​ത്തൊ​ന്നു പര്യാ​യ​പ​ദ​ങ്ങൾ. സ്ഥനം – ബ്ര​ഹ്മ​ലോ​കം.

[5] മൂ​ന്നു​വി​ണ്ണു​കൾ – ഉത്ത​മം, മധ്യ​മം,അധമം. ആറ​വ​സ്ഥ​കൾ – വസ​ന്താ​ദി​ഷ​ഡ്യ​തു​ജ​ന്യ​ങ്ങൾ. പാ​കി​യി​രി​യ്ക്കു​ന്നു – വരു​ണ​നിൽ. പൊ​ന്നു​ഴി​ഞ്ഞാൽ – ഇരു​ദി​ക്കു​ക​ളെ സ്പർ​ശി​യ്ക്കു​ന്ന സൂ​ര്യൻ.

[6] ഗഭീ​ര​സ്തോ​ത്രൻ – ആളു​ക​ളാൽ കേ​മ​മാ​യി സ്തു​തി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​വൻ. മറുകര – ദുഃ​ഖ​ത്തി​ന്റെ. ഇക്കാ​ണു​ന്ന​തി​ന്റെ – ജഗ​ത്തി​ന്റെ.

സൂ​ക്തം 88.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

യജ​നീ​യ​നും സഹ​സ്ര​ധ​ന​നും വർ​ഷ​ക​നു​മായ ഈ മഹാനെ ആർ നമു​ക്ക​ഭി​മു​ഖ​നാ​ക്കി​ന്നു​വോ; ആ വൃ​ഷ്ടാ​വായ വരു​ണ​ന്നു പ്രി​യ​ത​ര​മായ ഒരു പരി​ശു​ദ്ധ​സ്തോ​ത്രം വസി​ഷ്ഠ, നീ അയ​ച്ചാ​ലും!1

ഇപ്പോൾ ഈ വരു​ണ​ന്റെ ദർശനം ലഭി​പ്പാൻ ഞാൻ അഗ്നി​യു​ടെ സൈ​ന്യ​ത്തെ സ്തു​തി​യ്ക്കാം: അവി​ടു​ന്ന് അമ്മി​മേ​ലു​ള്ള സു​ഖ​ക​ര​മായ അന്നും പെ​രി​കെ പാ​നം​ചെ​യ്യു​മ്പോൾ, തി​രു​വു​ടൽ എനി​യ്ക്കു കാ​ണു​മാ​റാ​ക്കു​മ​ല്ലോ!2

വരു​ണ​നും ഞാനും ഒരു തോ​ണി​യിൽ കേറും; സമു​ദ്ര​മ​ധ്യ​ത്തി​ലെ​യ്ക്കു തു​ഴ​യും; വെ​ള്ള​ത്തി​ന്നു​മീ​തെ വള്ള​ങ്ങ​ളിൽ സഞ്ച​രി​യ്ക്കും. അപ്പോൾ ഞങ്ങൾ അഴ​കി​ന്നാ​യി ഊഞ്ഞാ​ലാ​ടു​ക​യാ​വും!3

വരുണൻ വസി​ഷ്ഠ​നെ തോ​ണി​യിൽ കേ​റ്റി; ഋഷിയെ തേ​ജ​സ്സു​കൊ​ണ്ടു സു​കർ​മ്മാ​വാ​ക്കി; പോ​കു​ന്ന പക​ലു​ക​ളെ​യും പോ​കു​ന്ന രാ​ത്രി​ക​ളെ​യും പര​ത്തു​ന്ന മേ​ധാ​വി സു​ദി​ന​ല​ബ്ധി​യ്ക്കു സ്തോ​താ​വു​മാ​ക്കി!4

വരുണ, നമ്മു​ടെ സം​ഖ്യം എവി​ടെ​പ്പോ​യി? നാം പണ്ടേ​ത്തെ അഹിം​സ്യ​മായ അതി​നോ​ടു ചേരുക. അന്ന​യു​ക്ത, ഞാൻ വലു​തും കണ​ക്കു​വെ​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​തും ഒരാ​യി​രം വാ​തി​ലു​ള്ള​തു​മായ അങ്ങ​യു​ടെ ഗൃ​ഹ​മ​ണ​യ​ട്ടെ!5

വരുണ, എന്നെ​ന്നും ബന്ധു​വായ യാ​വ​നൊ​രു​ത്തൻ പ്രി​യ​വ​നാ​യി​രി​യ്ക്കെ, അങ്ങ​യ്ക്കു് അപ​രാ​ധം ചെ​യ്തു​പോ​യോ, അവൻ സഖാ​വാ​യി​ത്തീ​ര​ട്ടെ: യജനീയ, അങ്ങ​യു​ടെ ഞങ്ങൾ പാ​പ​സ​ഹി​ത​രാ​യി (ഭോഗം) ഭു​ജി​യ്ക്ക​രു​ത്. മേ​ധാ​വി​യായ സ്തോ​താ​വി​ന്നു നല്ല ഗൃഹം തന്നാ​ലും!6

ഈ സ്ഥി​ര​ഭൂ​മി​ക​ളിൽ നി​വ​സി​യ്ക്കു​ന്ന ഞങ്ങൾ അങ്ങ​യെ (സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു): വരുണൻ ഞങ്ങ​ളിൽ​നി​ന്നു കയർ അഴി​ച്ചു​ക​ള​യും; അങ്ങ​നെ ഞങ്ങൾ ഭൂ​മി​യു​ടെ മടി​യിൽ നി​ന്നു രക്ഷ​ണം നേ​ട​ട്ടെ. നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’7

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 88.

[1] ഋഷി തന്നോ​ടു​ത​ന്നെ പറ​യു​ന്നു: ഈ മഹാനെ – സൂ​ര്യ​നെ.

[2] സൈ​ന്യം – ജ്വാ​ലാ​സം​ഘം. അവി​ടു​ന്ന് – വരുണൻ. അന്നം – സോ​മ​ര​സം. കാ​ണു​മാ​റാ​ക്കു​മ​ല്ലോ – അഗ്നി​ജ്വാ​ല​ക​ളു​ടെ വെ​ളി​ച്ച​ത്തിൽ.

[3] വരുണൻ പ്ര​സാ​ദി​ച്ചാൽ: ഊഞ്ഞാ​ലാ​ടു​ക​യാ​വും – നി​മ്നോ​ന്ന​ത​ങ്ങ​ളായ തി​ര​ക​ളാൽ.

[4] വരുണൻ പ്ര​സാ​ദി​ച്ചു: പര​ത്തു​ന്ന മേ​ധാ​വി – സൂ​ര്യ​രൂ​പ​നായ വരുണൻ. സ്തോ​താ​വു​മാ​ക്കി – വരു​ണ​നെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​ന്നു ദി​വ​സ​ങ്ങൾ സു​ദി​ന​ങ്ങ​ളാ​വും.

[5] അതി​നോ​ടു – സഖ്യ​ത്തോ​ടു. കണ​ക്കു – പ്രാ​ണി​ക​ളു​ടെ​യെ​ല്ലാം.

[6] ബന്ധു ഔര​സ​പു​ത്രൻ. അവൻ – വസി​ഷ്ഠൻ. സഖാ​വാ​യി​ത്തീ​ര​ട്ടെ – എന്റെ അപ​രാ​ധം അങ്ങ് ക്ഷ​മി​ച്ചാ​ലു​മെ​ന്നു ധ്വനി. സ്തോ​താ​വി​നു – എനി​യ്ക്ക്.

[7] ഈ ഋക്ക് ബന്ധു​മു​ക്തി​ക​ര​മ​ത്രേ; ഇതു രാ​ത്രി​യിൽ ജപി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​ന്നു പി​ശാ​ചു​ബാ​ധ​യു​ണ്ടാ​കി​ല്ല.

സൂ​ക്തം 89.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ഗാ​യ​ത്രി​യും ജഗ​തി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; വരുണൻ ദേവത. (‘ദ്വാ​ര​കാ​മ​ന്ദി​രം’ പോലെ)

മൺ​പു​ര​യി​ല​ല്ലൂ,ർജ്ജ​സ്വിൻ,
പൊ​മ്പു​ര​യിൽ​പ്പൂ​കേ​ണം, ഞാൻ:
അൻ​പു​കൊൾക, സുഖം നല്ക,
തമ്പു​രാ​നേ, വരുണ, നീ!1
കാ​റ്റാൽ വീർ​ത്ത തോ​ല്ക്കു​ടം​പോ –
ലേ​റ്റം വി​റ​ച്ചെ​ത്തു​മെ​ങ്കൽ
അൻ​പു​കൊൾക, സുഖം നല്ക,
ശു​ഭ​ദ്ബല, സായുധ, നീ!2
പൂ​താ​ത്മാ​വേ,ശേ​ഷി​കേ​ടാൽ –
ച്ചെ​യ്തു​പോ​യേന,കൃ​ത്യം ഞാൻ;
അൻ​പു​കൊൾക, സുഖം നല്ക,
സമ്പ​ദ്യുത, സുബല, നീ!3
പാ​ഥോ​ധി​മ​ധ്യ​ത്തിൽ മേവും
സ്തോ​താ​വി​ന്നു ദാഹം വാ​യ്പൂ:
അൻ​പു​കൊൾക, സുഖം നല്ക,
ശു​ഭ​ദ്ബല, തി​രു​വ​ടി!4
ഏതോ കു​റ്റ​മ​മർ​ത്ത്യ​രിൽ –
ച്ചെ​യ്തി​രി​യ്ക്കാം, മർ​ത്ത്യ​രെ​ങ്ങൾ;
വന്മൗ​ഢ്യ​ത്താൽ വരുണ, നിൻ
ധർ​മ്മ​മു​പേ​ക്ഷി​ച്ചി​രി​യ്ക്കാം.
അത്തെ​റ്റി​നാ​ലെ​ങ്ങ​ളെ നീ –
യത്തൽ​പ്പെ​ടു​ത്തൊ​ല്ലേ, ദേവ!5
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 89.

[1] ഊർ​ജ്ജ​സ്വീൻ = ബല​വാ​നേ.

[2] വി​റ​ച്ച് – വരു​ണ​ഭ​യ​ത്താൽ. ശു​ഭ​ദ്ബല – ശോ​ഭി​യ്ക്കു​ന്ന ബല​മു​ള്ള​വ​നേ.

[4] സ്തോ​താ​വി​ന്നു – ഭവനെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന എനി​യ്ക്കു്.

സൂ​ക്തം 90.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; വായു ദേവത.

വായോ, വീ​ര​നായ ഭവാ​ന്നു വി​ശു​ദ്ധ​വും മധു​ര​വു​മായ നീർ അധ്വ​ര്യ​ക്കൾ നല്ക്ക​ന്നു: ഭവാൻ നി​യു​ത്തു​ക്ക​ളെ പൂ​ട്ടുക, ഇങ്ങോ​ട്ടു വരിക; പി​ഴി​യ​പ്പെ​ട്ട സോമം മത്തി​ന്നാ​യി കു​ടി​യ്ക്കുക!1

വായോ, ഈശ്വ​ര​നായ നി​ന്തി​രു​വ​ടി​യ്ക്കു മി​ക​ച്ച ആഹു​തി​യും, വി​ശു​ദ്ധ​പാ​യിൻ, നി​ന്തി​രു​വ​ടി​യ്ക്കു വി​ശു​ദ്ധ​മായ സോ​മ​വും ആർ അർ​പ്പി​യ്ക്കു​മോ, അവനെ നി​ന്തി​രു​വ​ടി മനു​ഷ്യ​രിൽ മീ​തെ​യാ​ക്കും; അവൻ ചെ​ന്നേ​ട​ത്തൊ​ക്കെ വേ​ണ്ട​തു നേടും!2

ഈ ദ്യോ​വാ​പൃ​ഥി​വി​കൾ ധന​ത്തി​ന്നാ​യി ആരെ ജനി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു​വോ, ആ ദേവനെ ദേ​വി​യായ സ്തു​തി ധന​ത്തി​ന്നാ​യി പ്രേ​രി​പ്പി​യ്ക്കും. അപ്പോൾ തന്റെ നി​യു​ത്തു​ക്കൾ വറു​തി​യിൽ വി​ത്തം കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന ശ്വേ​ത​വർ​ണ്ണ​നായ വാ​യു​വി​ന്റെ അടു​ക്ക​ലെ​ത്തും!3

അവർ​ക്കു പരി​ശു​ദ്ധ​ക​ളായ ഉഷ​സ്സു​കൾ സു​ദി​ന​ങ്ങ​ളാ​യി പു​ലർ​ന്നു; അവർ തേ​ജ​സ്വി​ക​ളാ​യി​ത്തീർ​ന്നു, മഹ​ത്തായ ജ്യോ​തി​സ്സി​നെ കണ്ടെ​ത്തി; ആ കാ​മ​യ​മാ​ന​ന്മാർ ഗോ​ധ​ന​ത്തെ നേടി; പണ്ടേ​ത്തെ പാ​ഥ​സ്സു​കൾ അവരെ അനു​ഗ​മി​ച്ചു!4

ഇന്ദ്ര​വാ​യു​ക്ക​ളേ, യഥാർ​ത്ഥ​സ്തോ​ത്ര​ത്തോ​ടും സ്വ​കർ​മ്മ​ത്തോ​ടും കൂടിയ തേ​ജ​ശ്വി​കൾ ഈശ്വ​ര​ന്മാ​രായ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ വീ​ര​വാ​ഹ്യ​മായ പള്ളി​ത്തേർ വലി​യ്ക്കു​ന്നു; അന്ന​ങ്ങ​ളും അർ​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു!5

ഇന്ദ്ര​വാ​യു​ക്ക​ളേ, യാ​വ​ചില പ്ര​ഭു​ക്ക​ന്മാർ ഞങ്ങൾ​ക്കു ഗവാ​ശ്വ​ധ​ന​ങ്ങ​ളും കന​ക​ങ്ങ​ളൂം തരുമോ, ആ സൂ​രി​കൾ യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ളിൽ കു​തി​ര​ക​ളോ​ടും വീ​ര​ന്മാ​രോ​ടു​മൊ​ന്നി​ച്ചു, വി​പു​ല​മായ അന്നം കീ​ഴ​ട​ക്കു​മാ​റാ​ക​ണം.6

അന്ന​മി​ര​ക്കു​ന്ന, ബാ​ലേ​ച്ഛു​ക്ക​ളായ, കു​തി​ര​കൾ​പോ​ലെ​യു​ള്ള ഞങ്ങൾ, വസി​ഷ്ഠർ, നല്ല രക്ഷ​യ്ക്കു​വേ​ണ്ടി, ഇന്ദ്ര​വാ​യു​ക്ക​ളെ ശോ​ഭ​ന​സ്തു​തി​കൾ​കൊ​ണ്ടു വി​ളി​യ്ക്കാം: നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’7

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 90.

[1] നീർ – സോ​മ​ര​സം.

[2] വേ​ണ്ട​തു – ധനം.

[3] ആ ദേവനെ – വാ​യു​വി​നെ. ദേവി – ഉജ്ജ്വല. അടു​ക്ക​ലെ​ത്തും – അദ്ദേ​ഹ​ത്തെ നമ്മു​ടെ യാ​ഗ​ത്തി​ന്നു കൊ​ണ്ടു​പോ​രാൻ.

[4] അവർ – വാ​യു​വി​നെ സ്തു​തി​ച്ച അം​ഗി​ര​സ്സു​കൾ. സു​ദി​ന​ങ്ങ​ളാ​യി – സു​ദി​ന​ഹേ​തു​ക്ക​ളാ​യി. ജ്യോ​തി​സ്സി​നെ – സൂ​ര്യ​നെ. ഗോ​ധ​ന​ത്തെ – പണി​ക​ളാൽ അപ​ഹൃ​ത​ക​ളായ ഗോ​ക്ക​ളെ. പാ​ഥ​സ്സു​കൾ = ജല​ങ്ങൾ. അനു​ഗ​മി​ച്ചു – അവർ​ക്ക​ധീ​ന​ങ്ങ​ളാ​യി. മറ​ച്ചു​നി​ന്ന അസു​ര​നെ വായു ഹനി​ച്ച​തി​നാൽ, അം​ഗി​ര​സ്സു​കൾ​ക്ക് ഉഷ​സ്സ്, വെ​ളി​ച്ചം, വെ​ള്ളം എന്നിവ വീ​ണ്ടു​കി​ട്ടി.

[5] തേ​ജ​സ്വി​കൾ – യജ​മാ​നർ. വീ​ര​വാ​ഹ്യം – വീ​ര്യ​മു​ള്ള അശ്വ​ങ്ങ​ളാൽ വഹി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ടു​ന്ന​ത്. വലി​യ്ക്കു​ന്നു – സ്വ​സ്വ​യ​ജ്ഞ​ത്തി​ലെ​യ്ക്കു കൊ​ണ്ടു​പോ​രു​ന്നു. അന്ന​ങ്ങ​ളും അർ​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു – യജ്ഞ​ത്തിൽ ഹവി​സ്സു​കൾ നി​ങ്ങൾ​ക്കു നി​വേ​ദി​യ്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു.

[6] അന്നം – ശത്രു​ക്ക​ളു​ടെ.

[7] കു​തി​ര​കൾ​പോ​ലെ​യു​ള്ള – ഹവി​സ്സു ചു​മ​ക്കു​ന്ന​വ​രായ. നി​ങ്ങൾ – വാ​യു​പ്ര​ഭൃ​തി​ക​ളായ ദേ​വ​ന്മാർ.

സൂ​ക്തം 91.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

പണ്ടു യാ​വ​ചില സ്തോ​തൃ​വൃ​ദ്ധ​ന്മാർ പല​വു​രു പെ​ട്ടെ​ന്നു ചെയ്ത നമ​സ്സു​കൊ​ണ്ടു നി​ര​വ​ദ്യ​രാ​യി​ത്തീർ​ന്നു​വോ, അവർ ആളു​ക​ളു​ടെ ആ പന്നി​വൃ​ത്തി​യ്ക്കു വാ​യു​വി​നെ (യജി​പ്പാൻ) ഉഷ​സ്സി​നെ​യും സൂ​ര്യ​നെ​യും ഉദി​പ്പി​ച്ചു!1

ഇന്ദ്ര​വാ​യു​ക്ക​ളേ, കാ​മ​യ​മാ​ന​രും ഗമ​ന​ശീ​ല​രും രക്ഷി​താ​ക്ക​ളു​മായ നി​ങ്ങൾ ഉപ​ദ്ര​വി​യ്ക്ക​രു​ത്; മാ​സ​ങ്ങ​ളി​ലും വളരെ സം​വ​ത്സ​ര​ങ്ങ​ളി​ലും രക്ഷി​ച്ച​രു​ള​ണം. ശോ​ഭ​ന​മായ സ്തു​തി നി​ങ്ങ​ളി​ല​ണ​ഞ്ഞു, സു​ഖ​വും പുതിയ സമ്പാ​ദ്യ​വും യാ​ചി​യ്ക്കു​ന്നു.2

നി​യു​ത്സേ​വ്യ​നായ, ധവ​ള​വർ​ണ്ണ​നായ മേ​ധാ​വി ധാ​രാ​ളം അന്ന​മു​ള്ള ധന​വൃ​ദ്ധ​ന്മാ​രിൽ സം​ബ​ന്ധി​ക്കു​ന്നു. ആ നേ​താ​ക്കൾ ഒരേ മന​സ്സോ​ടെ വാ​യു​വി​നെ (യജി​പ്പാൻ) നി​ല​കൊ​ള്ളു​ന്നു – ഉന്ന​തി​യ്ക്കു​ത​കു​ന്ന​തൊ​ക്കെ ചെ​യ്യു​ന്നു.3

ഇന്ദ്ര​വാ​യു​ക്ക​ളേ, തി​രു​വു​ട​ലി​ന്നു വേഗം എത്ര​യു​ണ്ടോ, ബലം എത്ര​യു​ണ്ടോ, ജ്ഞാ​നം​കൊ​ണ്ടു​ജ്ജ്വ​ലി​യ്ക്കു​ന്ന നേ​താ​ക്കൾ എത്ര​യു​ണ്ടോ; അത്ര​യ്ക്കു വി​ശു​ദ്ധ​സോ​മം വി​ശു​ദ്ധ​പാ​യി​ക​ളായ നി​ങ്ങൾ പാ​നം​ചെ​യ്യു​വിൻ, ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഈ ദർ​ഭ​യി​ലി​രി​യ്ക്കു​വിൻ!4

ഇന്ദ്ര​വാ​യു​ക്ക​ളേ, സ്പൃ​ഹ​ണീ​യ​മാം​വ​ണ്ണം സ്തു​തു​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന നി​യു​ത്തു​ക്ക​ളെ ഒരേ​തേ​രി​നു പൂ​ട്ടി, നി​ങ്ങൾ ഇങ്ങോ​ട്ടു വന്നാ​ലും: ഇതാ, നി​ങ്ങൾ​ക്കു മധു​വി​ന്റെ അഗ്ര​ഭാ​ഗം കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നി​രി​യ്ക്കു​ന്നു; ഇതി​നാൽ പ്രീ​തി​പൂ​ണ്ടു, ഞങ്ങ​ളെ മോ​ചി​പ്പി​യ്ക്കു​വിൻ!5

ഇന്ദ്ര​വാ​യു​ക്ക​ളേ, വി​ശ്വ​വ​രേ​ണ്യ​ക​ളായ നി​യു​ത്തു​ക്കൾ നൂ​റു​മാ​യി​ര​വു​മു​ണ്ട​ല്ലോ, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ അടു​ക്കൽ; നല്ല ധനം നല്കു​ന്ന അവ​യി​ലൂ​ടെ നി​ങ്ങൾ ഇങ്ങോ​ട്ടെ​ഴു​ന്ന​ള്ളു​വിൻ. നേ​താ​ക്ക​ളേ, കൊ​ണ്ടു​വ​ര​പ്പെ​ട്ട മധു നു​ക​രു​വിൻ!6

അന്ന​മി​ര​ക്കു​ന്ന, ബലേ​ച്ഛു​ക്ക​ളായ, കു​തി​ര​കൾ​പോ​ലെ​യു​ള്ള ഞങ്ങൾ, വസി​ഷ്ഠർ, നല്ല രക്ഷ​യ്ക്കു​വേ​ണ്ടി, ഇന്ദ്ര​വാ​യു​ക്ക​ളെ ശോ​ഭ​ന​സ്തു​തി​കൾ​കൊ​ണ്ടു വി​ളി​യ്ക്കാം. നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’ 7

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 91.

[1] നമ​സ്സ് = നമ​സ്കാ​ര​മോ, സ്തോ​ത്ര​മോ. ഉദി​പ്പി​ച്ചു – പ്ര​ഭാ​ത​ത്തി​ലാ​ണ​ല്ലോ, വാ​യു​യ​ജ​നം.

[2] സ്തു​തി – ഞങ്ങ​ളു​ടെ. സമ്പാ​ദ്യം = സമ്പാ​ദി​ക്കേ​ണ്ട​ത്, ധനം.

[3] മേ​ധാ​വി – വായു. ധന​വൃ​ദ്ധ​ന്മാർ – വലിയ പണ​ക്കാർ.

[4] വി​ശു​ദ്ധ​പാ​യി​കൾ – വി​ശു​ദ്ധ​പാ​യി​കൾ – വി​ശു​ദ്ധ​മായ സോമം കു​ടി​യ്ക്കു​ന്ന​വർ.

[5] മധു – മധു​ര​സോ​മം. അഗ്ര​ഭാ​ഗം ഒന്നാ​മ​ത്തെ​പ്പാ​ത്രം. മോ​ചി​പ്പി​യ്ക്കു​വിൻ – പാ​പ​ത്തിൽ​നി​ന്ന്.

സൂ​ക്തം 92.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

വി​ശു​ദ്ധ​പാ​യി​യായ വായോ, അങ്ങ് ഞങ്ങ​ളു​ടെ അടു​ക്കൽ വന്നാ​ലും: വി​ശ്വ​വ​രേ​ണ്യ, ഒരാ​യി​ര​മു​ണ്ട​ല്ലോ, അങ്ങ​യ്ക്കു നി​യു​ത്തു​ക്കൾ. മദ​ക​ര​മായ അന്നം അങ്ങ​യ്ക്കു പകർ​ന്നു​വെ​ച്ചി​രി​യ്ക്കു​ന്നു: ദേവ, അവി​ടു​ന്നാ​ണ​ല്ലോ, ആദ്യം കു​ടി​പ്പാൻ!1

യജ്ഞ​ങ്ങ​ളിൽ വെ​മ്പ​ലോ​ടെ പി​ഴി​യു​ന്ന​വൻ സോമം ഇന്ദ്ര​ന്നും വാ​യു​വി​ന്നും കു​ടി​പ്പാൻ കൊ​ണ്ടു​വെ​ച്ചി​രി​യ്ക്കു​ന്നു: നി​ങ്ങ​ളി​രു​വർ​ക്കു​മാ​ണ​ല്ലോ, മധു​വി​ന്റെ പ്ര​ഥ​മ​ഭാ​ഗം ദേ​വ​കാ​മ​രായ അധ്വർ​യ്യു​ക്കൾ ചമ​ച്ചൊ​രു​ക്കാ​റു​ള്ള​ത്.2

വായോ, അവി​ടു​ന്നു നി​യു​ത്തു​ക്ക​ളി​ലൂ​ടെ, ശാ​ല​യി​ലി​രി​യ്ക്കു​ന്ന ഹവിർ​ദ്ദാ​താ​വി​ന്റെ അടു​ക്കൽ യാ​ഗ​ത്തി​ന്നെ​ഴു​ന്ന​ള്ളാ​റു​ണ്ട​ല്ലോ: നല്ല അന്ന​ത്തോ​ടു​കൂ​ടിയ ധനം ഞങ്ങൾ​ക്കു തരിക; പു​ത്രൻ, ഗവാ​ശ്വ​സ​മ്പ​ത്ത് എന്നി​വ​യും തരിക!3

യാ​വ​ചി​ലർ വാ​യു​വി​നെ​യും ഇന്ദ്ര​നെ​യും സം​തൃ​പ്തി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു​വോ, ജാഗതം ചൊ​ല്ലി ശത്രു​വി​നെ സം​ഹ​രി​യ്ക്കു​ന്നു​വോ; ആ സ്തോ​താ​ക്ക​ളോ​ടു​കൂ​ടി ഞങ്ങൾ യു​ദ്ധ​ത്തിൽ ശത്രു​ഭ​ട​ന്മാ​രെ ആൾ​ക്കാ​രെ​ക്കൊ​ണ്ടു കീ​ഴ​മർ​ത്തി​ച്ചു വൈ​രി​ക​ളെ വധി​യ്ക്കു​മാ​റാ​ക​ണം!4

വായോ, അങ്ങ് നൂ​റു​മാ​യി​ര​വും നി​യു​ത്തു​ക്ക​ളി​ലൂ​ടെ, ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഹിം​സാ​ര​ഹി​ത​മായ യാ​ഗ​ത്തിൽ വന്നു​ചേർ​ന്നാ​ലും; ഈ സവ​ന​ത്തിൽ മത്തു പൂ​ണ്ടാ​ലും. നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’5

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 92.

[1] അന്നം – സോമം.

[2] മധു – മധു​ര​സോ​മം.

[4] ജാഗതം – ജഗ​തീ​ച്ഛ​ന്ദാ​സ്സി​ലു​ള്ള സാ​മ​സൂ​ക്തം.

സൂ​ക്തം 93.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പു് ഛന്ദ​സ്സ്; ഇന്ദ്രാ​ഗ്നി​കൾ ദേവത.

ശത്രു​ഹ​ന്താ​ക്ക​ളായ ഇന്ദ്രാ​ഗ്നി​ക​ളേ, ഒരു പരി​ശു​ദ്ധ​മായ പു​തു​സ്തോ​ത്രം നി​ങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വെ​ക്കം കേൾ​ക്ക​ണം: സു​ഖാ​ഹ്വാ​ത​വ്യ​രായ നി​ങ്ങ​ളി​രു​വ​രെ​യും ഞാൻ പേർ​ത്തു​പേർ​ത്തു വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ. ആ നി​ങ്ങൾ കാ​മ​യ​മാ​ന​ന്ന് അപ്പോൾ​ത്ത​ന്നെ ബലം നല്കു​വിൻ.1

ഒപ്പം വളർ​ന്ന, കെ​ല്പു​കൊ​ണ്ടു തഴ​യ്ക്കു​ന്ന, സേ​വ​നീ​യ​രായ നി​ങ്ങൾ ഒരു ബലം തന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു​വ​ല്ലോ; ധന​ത്തി​ന്റെ​യും വളരെ ഭോ​ജ്യ​ത്തി​ന്റെ​യും ഉട​മ​സ്ഥ​രായ നി​ങ്ങൾ ധർ​ഷ​ക​മായ അന്നം ധാ​രാ​ളം തന്ന​രു​ളു​വിൻ!2

യാ​വ​ചില ഹവി​ഷ്മാ​ന്മാ​രായ മേ​ധാ​വി​കൾ തി​രു​വു​ള്ള​മി​ച്ഛി​ച്ചു, ബു​ദ്ധി​യാൽ യാ​ഗ​ത്തി​ലേർ​പ്പെ​ടു​ന്നു​വോ; അ നേ​താ​ക്ക​ന്മാർ, കു​തി​ര​കൾ പോർ​ക്ക​ള​ത്തി​ലെ​ന്ന​പോ​ലെ പെ​രു​മാ​റി, ഇന്ദ്രാ​ഗ്നി​ക​ളെ പേർ​ത്തു​പേർ​ത്തു വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു.3

ഇന്ദ്രാ​ഗ്നി​ക​ളേ, തി​രു​വു​ള്ള​മി​ച്ഛി​യ്ക്കു​ന്ന മേ​ധാ​വി, മു​മ്പു​ത​ന്നേ നേ​ടേ​ണ്ടി​യി​രു​ന്ന പു​ക​ഴ്‌​ന്ന സമ്പ​ത്തി​നാ​യി സ്തു​തി​കൾ പാ​ടു​ന്നു: വൃ​ത്ര​ഘ്ന​രേ, വജ്രി​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ പുതിയ ധന​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടു് ഞങ്ങ​ളെ തഴ​പ്പി​ച്ചാ​ലും!4

തമ്മിൽ ആർ​ത്ത​ല​റി, ദേ​ഹ​ബ​ല​ത്താൽ മത്സ​രി​ച്ചു പൊ​രു​തു​ന്ന പെരിയ ഇരു​കൂ​ട്ട​രെ​ന്ന​പോ​ലെ, നി​ങ്ങൾ അദേ​വ​കാ​മ​ന്മാ​രെ ദേ​വ​കാ​മ​ന്മാ​രെ​ക്കൊ​ണ്ടും, സോമം പി​ഴി​യാ​ത്ത​വ​രെ പി​ഴി​ഞ്ഞ​വ​രെ​ക്കൊ​ണ്ടും യു​ദ്ധ​ത്തിൽ കൊ​ല്ലി​യ്ക്ക​ണം!5

ഇന്ദ്രാ​ഗ്നി​ക​ളേ, ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഈ പി​ഴി​ഞ്ഞ സോ​മ​ത്തി​ന്നു​ത​ന്നേ നി​ങ്ങൾ മാനം തെ​ളി​യു​മാ​റു് വന്നെ​ത്തി​യാ​ലും; ഞങ്ങ​ളെ വെ​ടി​യ​രു​തേ! നി​ങ്ങ​ളെ ഞാൻ വളരെ അന്ന​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടു് ഇങ്ങോ​ട്ടു വരു​ത്തു​ന്നു.6

അഗ്നേ, അങ്ങ് ഈ ഹവി​സ്സു​കൊ​ണ്ടു​ജ്ജ്വ​ലി​ച്ചി​ട്ടു, മി​ത്ര​നോ​ടും വരു​ണ​നോ​ടും ഇന്ദ്ര​നോ​ടും പറയണം: ഞങ്ങൾ എങ്ങാ​നും പി​ഴ​ചെ​യ്തു​പോ​യി​ട്ടു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ, അതിൽ​നി​ന്നു ഭവാൻ വഴി​പോ​ലെ രക്ഷി​യ്ക്ക​ണം; അതു് അര്യ​മാ​വു്, അദിതി എന്നി​വ​രും വി​ടുർ​ത്ത​ട്ടെ!7

അഗ്നേ, ഈ യജ്ഞ​ങ്ങൾ ശീ​ഘ്രം അനു​ഷ്ഠി​യ്ക്കു​ന്ന ഞങ്ങൾ നി​ങ്ങ​ളിൽ​നി​ന്ന് അന്ന​ങ്ങൾ ഒപ്പം നേ​ടു​മാ​റാ​ക​ണം: ഇന്ദ്ര​നും വി​ഷ്ണു​വും മരു​ത്തു​ക്ക​ളും ഞങ്ങ​ളെ ത്യ​ജി​ച്ചേ​യ്ക്ക​രു​ത് നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’8

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 93.

[1] കാ​മ​യ​മാ​നൻ – യജ​മാ​നൻ.

[2] ഒരു ബലം – ശത്രു​നാ​ശ​ന​മായ ശക്തി. ധർഷകം – ശത്രു​ക്ക​ളെ ആക്ര​മി​യ്ക്കു​ന്ന​തു്.

[3] തി​രു​വു​ള്ളം—ഇന്ദ്രാ​ഗ്നി​പ്ര​സാ​ദം.

[4] മേ​ധാ​വി – വസി​ഷ്ഠൻ, ഞാൻ.

[5] ഇരു​കൂ​ട്ട​രെ​ന്ന​പോ​ലെ – രണ്ടു സൈ​ന്യ​ങ്ങ​ളിൽ അശ​ക്ത​രെ ശക്തർ​പോ​ലെ.

[6] അന്ന​ങ്ങൾ – ഹവി​സ്സു​കൾ.

[7] പറയണം – ‘ഇയ്യാൾ നമ്മു​ടെ ആളാ​ണു്, രക്ഷ​ണീ​യ​നാ​ണെ’ന്നു്. അതു് – പിഴ.

സൂ​ക്തം 94.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ഗാ​യ​ത്രി​യും അനു​ഷ്ടു​പ്പും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഇന്ദ്രാ​ഗ്നി​കൾ ദേവത. (‘താ​മ​ര​ക്ക​ണ്ണൻ’പോലെ.)

ഇന്ദ്രാ​ഗ്നി​ക​ളേ, നി​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി –
ച്ചു​ന്ന​ത​സ്തോ​ത്ര​മൊ​ന്നി​താ,
ഇന്നു​തി​മാ​ങ്കൽ​നി​ന്നു​ണ്ടാ​യ്, കാറിൽ –
നി​ന്നൊ​രു മഴ​പോ​ല​വേ.1
നാ​ഥ​ന്മാർ നി​ങ്ങ​ളി​ന്ദ്രാ​ഗ്നി​ക​ളേ,
സ്തോ​താ​വിൻ വിളി കേൾ​ക്കു​വിൻ;
ആദ​രി​യ്ക്കു​വിൻ സ്തോ​ത്ര​വും; ഫലോ –
പേ​ത​മാ​ക്കു​വിൻ, കർ​മ്മ​ത്തെ!2
ഇന്ദ്രാ​ഗ്നി​ക​ളേ, നേ​താ​ക്ക​ന്മാ​രേ,
നി​ന്ദ​യ്ക്കോ, നീ​ച​വൃ​ത്തി​യ്ക്കോ,
പൊ​ല്ലാ​പ്പു​പേ​ശ​ലി​ന്നോ കീ​ഴ്പെ​ടു –
ത്തൊ​ല്ലേ, ഭവാ​ന്മാ​രെ​ങ്ങ​ളെ!3
ഇന്ദ്ര​ന്നു​മെ​ങ്ങ​ള​ഗ്നി​യ്ക്കു​മയ –
യ്ക്കു​ന്നു, വമ്പി​ച്ച ഹവ്യ​വും,
സു​ഷ്ഠു​സ്തോ​ത്ര​വും, കർ​മ്മ​വും, ദോഷാ –
സ്പൃ​ഷ്ട​മാം വാ​ക്കും രക്ഷ​യ്ക്കാ​യ്.4
ആ രണ്ടു​പേ​രെ​യേ​വം പു​ക​ഴ്ത്തി –
പ്പോ​രു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ, ധീ​മാ​ന്മാർ
അന്യോ​ന്യം തി​ക്കി​നി​ന്ന​നേ​കം​പേ –
രന്ന​ല​ബ്ധി​യ്ക്കും രക്ഷ​യ്ക്കും!5
അബ്ഭ​വാ​ന്മാ​രെ​യാ​ഹ്വാ​നം​ചെ​യ്വൂ,
കല്പി​താ​ന്ന​രാ​യ് സ്തോ​ത്ര​ത്താൽ,
അധ്വ​രാ​പ്തി​യ്ക്കു​മർ​ത്ഥ​ല​ബ്ധി​യ്ക്കും
സ്തു​ത്യ​ഭി​ര​ത​ന്മാ​രെ​ങ്ങൾ.6
ഇന്ദ്രാ​ഗ്നി​ക​ളേ, മാ​റ്റാ​രെ​യമ –
ർത്തു​ന്ന​വർ നി​ങ്ങ​ളെ​ങ്ങൾ​ക്കാ​യ്
അന്ന​വും കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ലും; ദു​ഷ്പേർ
തു​ന്നു​വോ​നേ​ശൊ​ല്ലെ,ങ്ങ​ളിൽ!7
ഏതൊരു ശത്രു​മാ​നു​ഷ​ന്റെ​യും
ബാധ ഞങ്ങ​ളെ​ത്തീ​ണ്ടൊ​ല്ലേ:
ഇന്ദ്രാ​ഗ്നി​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങൾ​ക്കു
തന്ന​രു​ളേ​ണം, സൗ​ഖ്യ​ത്തെ!8
പൊൻ​നിര, തു​രം​ഗ​ങ്ങൾ, ഗോവുക –
ളെ​ന്നിവ ചേരും സ്വ​ത്തെ​ങ്ങൾ
ഇന്ദ്രാ​ഗ്നി​ക​ളേ, നി​ങ്ങ​ളോ​ടർ​ത്ഥി –
യ്ക്കു​ന്ന​തെ​ങ്ങൾ​ക്കു കി​ട്ടാ​വൂ!9
സോമം പി​ഴി​ഞ്ഞു​വെ​ച്ചു, സപ​ര്യാ –
കാ​മ​രാ​കിയ നേ​താ​ക്കൾ
ആഹ്വാ​നം​ചെ​യ്യു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ, പ്രശ –
സ്താ​ശ്വ​രാ​മി​ന്ദ്രാ​ഗ്നി​ക​ളെ.10
ഉക്ഥ​ങ്ങ​ളാ​ലും സ്തോ​ത്ര​ങ്ങ​ളാ​ലു –
മു​ദ്ഘോ​ഷ​വി​ശേ​ഷ​ത്താ​ലും
സേ​വി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ, ഹർഷം
താ​വു​മീ വൃ​ത്ര​ഹ​ന്താ​ക്കൾ.11
ദുർ​വാ​ദി, കെ​ല്പൻ, കയ്യേ​റി​ത്തി​ന്മോൻ,
ദുർ​വി​ജ്ഞ – നി​മ്മ​ട്ടു​ള്ളോ​നെ
തച്ചു​ട​യ്ക്കു​വിന,സ്ത്ര​ത്താൽ നി​ങ്ങൾ –
തച്ചു​ട​യ്ക്കു​വിൻ, കും​ഭ​ത്തെ!12
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 94.

[1] ഇന്നു​തി​മാൻ = ഈ സ്തോ​താ​വ്, വസി​ഷ്ഠൻ.

[2] ഫലോ​പേ​തം = ഫല​ത്തോ​ടു ചേർ​ന്ന​തു്.

[3] നീ​ച​വൃ​ത്തി = നി​കൃ​ഷ്ടത.

[4] വാ​ക്കു്—സ്തു​തി.

[6] കല്പി​താ​ന്ന​രാ​യ് – ഹവി​സ്സൊ​രു​ക്കി. അധ്വാ​രാ​പ്തി = യജ്ഞ​സി​ദ്ധി. അർ​ത്ഥ​ല​ബ്ധി = ധന​ലാ​ഭം. സ്തു​ത്യ​ഭി​ര​ത​ന്മാർ = സ്തു​തി​തൽ​പ​ര​ന്മാർ.

[7] ദു​ഷ്പേർ തു​ന്നു​വോൻ – ദോഷം ചു​മ​ത്തു​ന്ന​വൻ. ഏശൊ​ല്ല – കീ​ഴ​ട​ക്കാൻ ശക്ത​നാ​ക​രു​തു്.

[9] തു​രം​ഗ​ങ്ങൾ = കു​തി​ര​കൾ.

[10] സപ​ര്യാ​കാ​മർ = പരി​ച​ര​ണ​തൽ​പ​ര​ന്മാർ. നേ​താ​ക്കൾ – ഋത്വി​ക്കു​കൾ. പ്ര​ശ​സ്താ​ശ്വർ – നല്ല കു​തി​ര​ക​ളു​ള്ള​വർ.

[11] ഉദ്ഘോ​ഷ​വി​ശേ​ഷം – മറ്റു സ്തോ​ത്ര​ഘോ​ഷം. വൃ​ത്ര​ഹ​ന്താ​ക്കൾ – ശത്രു​ക്ക​ളെ കൊ​ല്ലു​ന്ന ഇന്ദ്രാ​ഗ്നി​കൾ.

[12] ദുർ​വാ​ദി – ദോഷം ചു​മ​ത്തു​ന്ന​വൻ. കെ​ല്പൻ – കെ​ല്പു​മൂ​ലം ഉപ​ദ്ര​വി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ. ദുർ​വി​ജ്ഞൻ – ദുർ​വി​നീ​തൻ. അസ്ത്രം – ആയുധം. കും​ഭ​ത്തെ തച്ചു​ട​യ്ക്കു​വിൻ – കുടം തച്ചു​ട​യ്ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ, ദു​ഷ്ട​നെ നശി​പ്പി​യ്ക്കു​വിൻ.

സൂ​ക്തം 95.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പു് ഛന്ദ​സ്സ്; സര​സ്വ​തി ദേവത.

ഒരി​രി​മ്പു​പു​രി​പോ​ലെ ധാ​ര​യി​ത്രി​യായ ഈ സര​സ്വ​തീ​ന​ദി​ധാ​ര​ക​മായ തണ്ണീ​രോ​ടേ പ്ര​വ​ഹി​യ്ക്കു​ന്നു – മഹി​മാ​വു​കൊ​ണ്ടു മറ്റാ​പ​ഗ​ക​ളെ​യെ​ല്ലാം അടി​പെ​ടു​ത്തി, ഒരു തേർ​വീ​ഥി​പോ​ലെ നട​കൊ​ള്ളു​ന്നു.1

നദി​ക​ളിൽ​വെ​ച്ചു വി​ശു​ദ്ധ​യാ​യി, മല​ക​ളിൽ​നി​ന്നു സമു​ദ്രം​വ​രെ ഗമി​യ്ക്കു​ന്ന, അനേ​ക​ജീ​വ​ജാ​ല​ത്തി​ന്നു സമ്പ​ത്ത​രു​ളു​ന്ന, ഏകയായ സര​സ്വ​തി ശരി​യ്ക്ക​റി​ഞ്ഞു, നാ​ഹു​ഷ​ന്നു പാലും നെ​യ്യും ചു​ര​ത്തി​ക്കൊ​ടു​ത്തു!2

മനു​ഷ്യ​ഹി​ത​നാ​യി വൃ​ഷാ​വാ​യി വർ​ഷി​താ​വായ യാ​തൊ​രു ശി​ശു​യ​ജ​നീ​യ​ക​ളായ യോ​ഷി​ത്തു​ക​ളു​ടെ ഇടയിൽ വള​രു​ന്നു​വോ, അവൻ ഹവിർ​ദ്ധ​ന​ന്മാർ​ക്കു ബല​വാ​നെ കൊ​ടു​ക്കു​ന്നു; നേ​ട്ട​ത്തി​ന്നാ​യി ശരീരം തോർ​ത്തി​ത്തു​ട​യ്ക്കു​ന്നു!3

നമ​സ്ക​ര​ണീ​യർ മു​ട്ടി​മ​ട​ക്കി ചെ​ല്ലു​ന്ന, നി​ത്യ​ധ​ന​യായ, സഖി​ക​ളെ​ക്കാൾ മീ​തെ​യായ, ആ സു​ഭ​ഗ​യായ സര​സ്വ​തി ഈ യജ്ഞ​ത്തിൽ നമ്മു​ടെ (സ്തോ​ത്രം) പ്രീ​തി​യോ​ടെ കേ​ട്ട​രു​ള​ട്ടെ!4

സര​സ്വ​തി, ഞങ്ങൾ ഇവ ഹോ​മി​ച്ചു ഭവ​തി​യെ നമ​സ്ക​രി​യ്ക്കു​ന്നു: ഭവതി സ്തോ​ത്രം കേ​ട്ടാ​ലും. ഞങ്ങൾ ഭവ​തി​യു​ടെ പ്രി​യ​ത​ര​മായ സു​ഖ​ത്തി​ലി​രു​ത്ത​പ്പെ​ട്ട്, ഒരാ​ശ്ര​യ​വൃ​ക്ഷ​ത്തെ​യ​ന്ന​പോ​ലെ (ഭവ​തി​യെ) സേ​വി​യ്ക്കു​മാ​റാ​ക​ണം!5

സുഭഗേ, സര​സ്വ​തി, ഇതാ, വസി​ഷ്ഠൻ ഭവ​തി​യു​ടെ യജ്ഞ​ത്തി​ന്റെ ഇരു​വാ​തി​ലു​കൾ തു​റ​ക്കു​ന്നു: ശൂ​ഭ്ര​വർ​ണ്ണേ, വർ​ദ്ധി​ച്ചാ​ലും; സ്തോ​താ​വി​ന്നു് അന്നം തന്നാ​ലും. നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​വ​ളെ!6

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 95.

[1] ധാ​ര​യി​ത്രി = ധരി​യ്ക്കു​ന്ന​വൾ, ഭാ​ര​വാ​ഹി​നി. ആപഗകൾ = നദികൾ. തേർ​വീ​ഥി​പോ​ലെ—വി​ശാ​ല​യാ​യി.

[2] ആയി​രം​കൊ​ല്ല​ത്തെ​യ്ക്കു് ഒരു യാഗം തു​ട​ങ്ങിയ നാ​ഹു​ഷ​നെ​ന്ന രാ​ജാ​വി​നാൽ പ്രാർ​ത്ഥി​ത​യായ സര​സ്വ​തീ​ന​ദി അദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്ന് ആ കാ​ല​ത്തെ​യ്ക്കു വേ​ണ്ടു​വോ​ളം പാലും നെ​യ്യും കൊ​ടു​ത്തു. ഇതാ​ണു്, ഈ ഋക്കിൽ പറ​യു​ന്ന​തു്: അറി​ഞ്ഞ് – പ്രാർ​ത്ഥ​ന​യ​റി​ഞ്ഞ്.

[3] സര​സ്വാൻ എന്ന മധ്യ​സ്ഥാ​ന​വാ​യു​വി​നെ​പ്പ​റ്റി: വർ​ഷി​താ​വു് = അഭീ​ഷ്ട​വർ​ഷി. ശിശു – ജന​ന​സ​മ​യ​ത്തു കൃ​ശ​നാ​യി കാ​ണ​പ്പെ​ടു​ന്ന സര​സ്വാൻ. യോ​ഷി​ത്തു​കൾ – സ്വ​പ​ത്നി​മാ​രായ തണ്ണീ​രു​കൾ. ബല​വാ​നെ – ബല​വാ​നായ പു​ത്ര​നെ. നേ​ട്ടം – ധനാർ​ജ്ജ​നം. ശരീരം – ഹവിർ​ദ്ധ​ന​ന്മാ​രു​ടെ, യജ​മാ​ന​രു​ടെ ദേഹം. തോർ​ത്തി​ത്തു​ട​യ്ക്കു​ന്നു – വെ​ടു​പ്പും കെ​ല്പു​മു​ള്ള​താ​ക്കു​ന്നു എന്നു സാരം; എന്നാ​ല​ല്ലേ, ധനാർ​ജ്ജ​ന​ത്തി​ന്നു ശേ​ഷി​യു​ണ്ടാ​കൂ?

[4] നമ​സ്ക​ര​ണീ​യർ – ദേ​വ​ന്മാർ. മു​ട്ടു​മ​ട​ക്കി ചെ​ല്ലു​ന്ന – ദേ​വ​ന്മാർ​പോ​ലും വണ​ങ്ങി​ക്കൊ​ണ്ടു് സമീ​പി​യ്ക്കു​ന്ന; വന്ദ്യർ​ക്കും വന്ദ​നീയ എന്നർ​ത്ഥം. സഖികൾ – മറ്റു​ന​ദി​കൾ.

[5] ഇവ – ഹവി​സ്സു​കൾ. ഒരാ​ശ്ര​യ​വൃ​ക്ഷ​ത്തെ – പക്ഷി​ക​ളെ​ന്ന​പോ​ലെ.

[6] തു​റ​ക്കു​ന്നു – യജ്ഞം ആവി​ഷ്ക​രി​ക്കു​ന്നു എന്നർ​ത്ഥം. സ്തോ​താ​വി​ന്ന് – എനി​യ്ക്കു്. നി​ങ്ങൾ – സര​സ്വ​തി​യും മറ്റു നദി​ക​ളും.

സൂ​ക്തം 96.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ബൃ​ഹ​സ്പ​തി​യും സതോ​ബൃ​ഹ​തി​യും പ്ര​സ്താ​ര​പം​ക്തി​യും ഗാ​യ​ത്രി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; സര​സ്വ​തി​യും സര​സ്വാ​നും ദേവത.

വസി​ഷ്ഠ, നദി​ക​ളിൽ​വെ​ച്ചു ബല​വ​തി​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു് നീ വലിയ സ്തോ​ത്രം പാ​ടു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ. വാ​നൂ​ഴി​ക​ളിൽ വാ​ഴു​ന്ന സര​സ്വ​തി​യെ​ത്ത​ന്നേ നീ നല്ല സ്തു​തി​കൾ​കൊ​ണ്ടു പൂ​ജി​ച്ചു​കൊ​ള്ളുക!1

ശു​ഭ്ര​വർ​ണ്ണേ, നി​ന്തി​രു​വ​ടി​യു​ടെ മഹി​മാ​വി​നാ​ലാ​ണ​ല്ലോ, മനു​ഷ്യർ​ക്ക് ഇരു​ത​രം അന്ന​ങ്ങൾ കി​ട്ടു​ന്ന​തു് ആ മരു​ത്സ​ഖ​യായ നി​ന്തി​രു​വ​ടി ഞങ്ങ​ളെ രക്ഷി​ച്ചാ​ലും; ഹവി​ഷ്മാ​ന്മാർ​ക്കു് ധനം തന്നാ​ലും!2

മം​ഗ​ള​യായ സര​സ്വ​തി മം​ഗ​ളം​ത​ന്നേ വരു​ത്ത​ട്ടെ: നന്ദിത ഗമ​ന​യായ അന്ന​വ​തി സ്തോ​ത്രം കേ​ട്ട​രു​ള​ട്ടെ; ജമ​ദ​ഗ്നി​യാ​ലെ​ന്ന​പോ​ലെ പു​ക​ഴ്ത്ത​പ്പെ​ടു​ന്ന തന്തി​രു​വ​ടി വസി​ഷ്ഠ​ന്ന​നു​രൂ​പ​മാം​വ​ണ്ണം സ്തു​തി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും ചെ​യ്യ​ട്ടെ!3

പത്നി​യെ​യും പു​ത്ര​ന്മാ​രെ​യും ഇച്ഛി​യ്ക്കു​ന്ന ഞങ്ങൾ ഇന്നു ശോ​ഭ​ന​ദാ​ന​രാ​യി സമീ​പി​ച്ചു സര​സ്വാ​നേ വി​ളി​ച്ചു​കൊ​ള്ളു​ന്നു.4

സര​സ്വാ​നേ, മഴ പെ​യ്യു​ന്ന​വ​യാ​ണ​ല്ലോ, അങ്ങ​യു​ടെ മധു​ര​ജ​ല​ങ്ങൾ; അവ​കൊ​ണ്ടു ഭവാൻ ഞങ്ങ​ളെ രക്ഷി​ച്ചാ​ലും!5

സര​സ്വാ​ന്റെ സർ​വ​ദർ​ശ​നീ​യ​മായ തടി​ച്ച സ്ത​ന​ത്തെ ഞങ്ങൾ ആസ്വാ​ദി​യ്ക്കു​മാ​റാ​ക​ണം; സന്ത​തി, അന്നം എന്നി​വ​യെ​യും!6

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 96.

[1] വസി​ഷ്ഠൻ തന്നോ​ടു​ത​ന്നേ പറ​യു​ന്നു:

[2] ഇരു​ത​രം – ദി​വ്യ​വും ഭൗ​മ​വു​മായ. മരു​ത്സഖ = മരു​ത്തു​ക്കൾ (മധ്യ​മ​സ്ഥാ​ന​ദേ​വ​കൾ) ആകു​ന്ന സഖാ​ക്ക​ളോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വൾ.

[3] പു​ക​ഴ്ത്ത​പ്പെ​ടു​ന്ന – വസി​ഷ്ഠ​നാൽ.

[6] സ്തനം – മേഘം, മഴ, സന്ത​തി, അന്നം എന്നി​വ​യെ സര​സ്വാൻ തന്ന​രു​ള​ട്ടെ.

സൂ​ക്തം 97.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പു് ഛന്ദ​സ്സ്; ഇന്ദ്ര​നും ഇന്ദ്രാ​ബ്ര​ഹ്മ​ണ​സ്പ​തി​ക​ളും ഇന്ദ്രാ​ബൃ​ഹ​സ്പ​തി​ക​ളും ബൃ​ഹ​സ്പ​തി​യും ദേവത.

യാ​തൊ​ന്നിൽ ദേ​വ​കാ​മ​ന്മാ​രായ നേ​താ​ക്കൾ ഇമ്പം​കൊ​ള്ളു​ന്നു​വോ; യാ​തൊ​ന്നിൽ സോമം ഇന്ദ്ര​ന്നാ​യി പി​ഴി​യു​ന്നു​വോ; ഭൂ​മി​യു​ടെ നേ​തൃ​സ​ദ​ന​മായ ആ യജ്ഞ​ത്തിൽ മത്തു​പി​ടി​പ്പാൻ (ഇന്ദ്രൻ) സ്വർ​ഗ്ഗ​ത്തിൽ​നി​ന്നു മു​മ്പേ വന്നെ​ത്ത​ട്ടെ, പള്ളി​ക്കു​തി​ര​ക​ളും!1

സഖാ​ക്ക​ളേ, നമു​ക്കു ദി​വ്യ​ങ്ങ​ളായ രക്ഷ​കൾ വരി​യ്ക്കാം: ബൃ​ഹ​സ്പ​തി നമ്മു​ടെ (ഹവി​സ്സു) കൈ​ക്കൊ​ള്ളും. ദൂ​ര​ത്തു​നി​ന്നു (കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു്) അച്ഛൻ​പോ​ലെ നമു​ക്കു തരു​ന്ന ആ വൃ​ഷാ​വി​ന്ന് അന​പ​രാ​ധ​രാ​യി​ത്തീ​ര​ണം, നമ്മൾ!2

ആ മി​ക​ച്ച, ശോ​ഭ​ന​സു​ഖ​നായ ബ്ര​ഹ്മ​ണ​സ്പ​തി​യെ​ത്ത​ന്നെ നമ​സ്സോ​ടും ഹവി​സ്സോ​ടും​കൂ​ടി ഞാൻ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു. ദേ​വാർ​ഹ​മായ സ്തോ​ത്രം മഹാ​നായ ഇന്ദ്ര​ങ്ക​ലെ​ത്ത​ട്ടെ: സ്തോ​താ​ക്ക​ന്മാ​രു​ടെ മന്ത്ര​ത്തി​ന്റെ അര​ച​നാ​ണ​ല്ലോ, അവി​ടു​ന്നു!3

വി​ശ്വ​വ​രേ​ണ്യ​നായ, ഏറ്റ​വും പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട ബൃ​ഹ​സ്പ​തി നമ്മു​ടെ വേ​ദി​മേൽ വന്നി​രി​യ്ക്ക​ട്ടെ: അവി​ടു​ന്നു ധന​ത്തി​ലും നല്ല വീ​ര്യ​ത്തി​ലു​മു​ള്ള അഭി​ലാ​ഷം നി​റ​വേ​റ്റ​ട്ടെ; ഉപ​ദ്ര​വ​മി​യ​ന്ന നമ്മെ നിർ​ബാ​ധ​രാ​ക്കി മറു​ക​ര​യ​ണ​യ്ക്ക​ട്ടെ!4

ആ ജീ​വ​ന​പ​ര്യാ​പ്ത​മായ അന്നം നമു​ക്കു് ഈ പു​രാ​ത​ന​രായ ദേ​വ​ന്മാർ തരു​മാ​റാ​ക​ണം: പരി​ശു​ദ്ധ​സ്തോ​ത്ര​നും, ഗൃ​ഹി​കൾ​ക്കു യജ​നീ​യ​നും, നി​സ്സ​പ​ത്ന​നു​മായ ബൃ​ഹ​സ്പ​തി​യെ നാം വി​ളി​യ്ക്കുക!5

ആ പാർ​പ്പി​ട​വും തറ​വാ​ടു​മു​ള്ള ബല​വാ​നായ ബൃ​ഹ​സ്പ​തി​യെ, കരു​ത്തും കാ​ന്തി​യും – സൂ​ര്യ​ന്നൊ​പ്പം വി​ള​ങ്ങു​ന്ന വടി​വും – പൂ​ണ്ടു് ഒപ്പം വലി​യ്ക്കു​ന്ന കു​തി​ര​കൾ കൊ​ണ്ടു​വ​ര​ട്ടെ!6

ആ ബൃ​ഹ​സ്പ​തി പവി​ത്ര​നും പാ​വ​ന​നു​മാ​കു​ന്നു; അവി​ടു​ന്നു് കന​കാ​യു​ധ​നും, ഗമ​ന​ശീ​ല​നും, സ്വർ​ഗ്ഗ​സ്ഥ​നു​മാ​കു​ന്നു; നല്ല പാർ​പ്പി​ട​മു​ള്ള ആ ദർ​ശ​നീ​യൻ സഖാ​ക്കൾ​ക്കു വളരെ അന്നം കല്പി​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കും!7

അമ്മ​മാ​രായ ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വീ​ദേ​വി​ക​ളാൽ വളർ​ത്ത​പ്പെ​ട്ട​വ​നാ​കു​ന്നു, മഹാ​നായ ബൃ​ഹ​സ്പ​തി: സഖാ​ക്ക​ളേ, നി​ങ്ങ​ളും ഈ വർ​ദ്ധ​നീ​യ​നായ ദേവനെ വർ​ദ്ധി​പ്പി​ച്ചാ​ലും; മി​ക​ച്ച അന്ന​ത്തി​നാ​യി, സുഖേന ഇറ​ങ്ങാ​വു​ന്ന​വ​യും സുഖേന കട​ക്കാ​വു​ന്ന​വ​യു​മായ ജല​ങ്ങൾ അദ്ദേ​ഹം തരും!8

ബ്ര​ഹ്മ​ണ​സ്പ​തേ, ഇതാ, നി​ങ്ങൾ​ക്ക് – അങ്ങ​യ്ക്കും വജ്ര​പാ​ണി​യായ ഇന്ദ്ര​നും – ഒരു ശോ​ഭ​ന​മായ മന്ത്ര​സ്തോ​ത്രം രചി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടു: നി​ങ്ങൾ കർ​മ്മ​ങ്ങൾ രക്ഷി​യ്ക്കു​വിൻ; വളരെ സ്ത​വ​ങ്ങൾ ചെ​വി​ക്കൊ​ള്ളു​വിൻ; സേ​വ​ക​രോ​ടെ​റ്റ​ടു​ക്കു​ന്ന വൈ​രി​ക​ളെ നശി​പ്പി​യ്ക്കു​വിൻ!9

ബൃ​ഹ​സ്പ​തേ, നി​ങ്ങൾ – അങ്ങും ഇന്ദ്ര​നും – വി​ണ്ണി​ലും മന്നി​ലു​മു​ള്ള സമ്പ​ത്തി​ന്റെ ഉട​മ​സ്ഥ​രാ​ണ​ല്ലോ:പു​ക​ഴ്ത്തു​ന്ന സ്തോ​താ​വി​ന്നു ധനം തരു​വിൻ; നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’10

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 97.

[1] നേ​തൃ​സ​ദ​നം – നേ​താ​ക്ക​ളു​ടെ മേ​ള​ന​സ്ഥ​ലം; നേ​താ​ക്കൾ – ഋത്വി​ക്കു​കൾ.

[2] സ്തോ​താ​ക്ക​ളോ​ടു്: തരു​ന്ന – ധനം.

[3] അവി​ടു​ന്നു് – ഇന്ദ്ര​നോ, ബ്ര​ഹ്മ​ണ​സ്പ​തി​യോ.

[4] അഭി​ലാ​ഷം – നമ്മു​ടെ. മറുകര – ശത്രു​ക്ക​ളു​ടെ അപ്പു​റം.

[5] ആ – പു​ക​ഴ്‌​ന്ന.

[8] വർ​ദ്ധി​പ്പി​ച്ചാ​ലും – സ്തു​തി​കൾ​കൊ​ണ്ടു വളർ​ത്തി​യാ​ലും.

[9] കർ​മ്മ​ങ്ങൾ – ഞങ്ങ​ളു​ടെ. സേ​വ​ക​രോ​ടു് – ഞങ്ങ​ളോ​ടു്.

സൂ​ക്തം 98.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; തൃ​ഷ്ടു​പ്പു് ഛന്ദ​സ്സ്; ഇന്ദ്ര​നും ഇന്ദ്രാ​ബൃ​ഹ​സ്പ​തി​ക​ളും ദേവത.

അധ്വ​ര്യു​ക്ക​ളേ, ജന​ങ്ങ​ളിൽ​വെ​ച്ചു ശ്രേ​ഷ്ഠ​നായ ഇന്ദ്ര​ന്നു നി​ങ്ങൾ തി​ള​ങ്ങു​ന്ന സോ​മ​നീർ ഹോ​മി​യ്ക്കു​വിൻ: ദൂ​ര​സ്ഥ​മായ പേ​യ​വും ഗൗ​ര​മൃ​ഗ​ത്തെ​ക്കാ​ളേ​റെ അറി​യു​ന്ന തന്തി​രു​വ​ടി എപ്പോ​ഴും സോമം പി​ഴി​യു​ന്ന​വ​നെ​ത്തേ​ടി​ച്ചെ​ല്ലും!1

ഇന്ദ്ര, ഭവാൻ മു​മ്പു യാ​തൊ​രു ശോ​ഭ​നാ​ന്നം തി​രു​വ​യ​റ്റി​ലാ​ക്കി​പ്പോ​ന്നു​വോ, അതു നാളിൽ നാളിൽ കു​ടി​പ്പാൻ അങ്ങ് കാം​ക്ഷി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ; കാ​മ​യ​മാ​ന​നായ ഭവാൻ ഹൃ​ദ​യം​കൊ​ണ്ടും മന​സ്സു​കൊ​ണ്ടും സ്വീ​ക​രി​ച്ചു, കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു​വെ​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ള്ള സോമം കു​ടി​ച്ചാ​ലും!2

ഇന്ദ്ര, അവി​ടു​ന്നു ജനി​ച്ച​പ്പോൾ​ത്ത​ന്നെ കെ​ല്പി​ന്നാ​യി സോമം നു​കർ​ന്നു: അമ്മ പറ​ക​യു​ണ്ടാ​യി, അങ്ങ​യു​ടെ മഹ​ത്വം. അങ്ങ് വി​ശാ​ല​മായ അന്ത​രി​ക്ഷം നി​റ​ച്ചു; യു​ദ്ധം​കൊ​ണ്ടു ദേ​വ​ന്മാർ​ക്കു ധന​മു​ണ്ടാ​ക്കി!3

ഇന്ദ്ര, അവി​ടു​ന്നു് വലിയ ഊറ്റ​ക്കാ​രോ​ടു് പൊ​രു​തി​യ്ക്കു​ക​യാ​ണെ​ങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ കൈ​ക്കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ ആ ഹിം​സ​ക​രെ അമർ​ത്തും; അത​ല്ലാ, നേ​താ​ക്ക​ളാൽ പരി​വൃ​ത​നാ​യി ഭവാൻ​ത​ന്നെ പൊ​രു​തു​ക​യാ​ണെ​ങ്കിൽ, നല്ല യശ​സ്സു​ള​വാ​ക്കു​ന്ന ആ യു​ദ്ധ​ത്തിൽ ഞങ്ങൾ ഭവാ​നാൽ വിജയം നേടും!4

ഇന്ദ്രൻ പണ്ടു ചെ​യ്ത​വ​യും, മഘ​വാ​വി​ന്റെ നൂ​ത​ന​കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളും ഞാൻ വർ​ണ്ണി​ച്ചു. അദ്ദേ​ഹം അസു​ര​മാ​യ​ക​ളെ അമർ​ത്തി; അതോടേ സോമം അവി​ടെ​യ്ക്കു കൂ​ടു​ത​ലാ​യി!5

ഇന്ദ്ര, അങ്ങ​യു​ടെ​ത​ന്നെ​യാ​ണു്, പ്രാ​ണി​ഹി​ത​മായ ഈ ലോ​ക​മെ​ല്ലാം: അവി​ടു​ന്നു സൂ​ര്യ​തേ​ജ​സ്സു​കൊ​ണ്ടു നോ​ക്കി​പ്പോ​രു​ന്നു. അവി​ടു​ന്നൊ​രാ​ളാ​ണു്, ഗോപതി – സർ​വ​ഗോ​ക്ക​ളു​ടേ​യും പതി; അവി​ടു​ന്നു ഞങ്ങൾ​ക്കു ധനം തരു​മാ​റാ​ക​ണം!6

ബൃ​ഹ​സ്പ​തേ, നി​ങ്ങൾ – അങ്ങും ഇന്ദ്ര​നും – വി​ണ്ണി​ലും മന്നി​ലു​മു​ള്ള സമ്പ​ത്തി​ന്റെ ഉട​മ​സ്ഥ​രാ​ണ​ല്ലോ: പു​ക​ഴ്ത്തു​ന്ന സ്തോ​താ​വി​ന്നു ധനം തരു​വിൻ; നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’7

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 98.

[3] അമ്മ പറ​ക​യു​ണ്ടാ​യി – മുൻ​മ​ണ്ഡ​ല​ങ്ങ​ളി​ലു​ണ്ടു്. നി​റ​ച്ചു – സ്വ​തേ​ജ​സ്സു​കൊ​ണ്ട്. യു​ദ്ധം​കൊ​ണ്ട് – ശത്രു​ക്ക​ളെ ജയി​ച്ചു്.

[4] നേ​താ​ക്കൾ – മരു​ത്തു​ക്കൾ. ഭവാ​നാൽ – ഭവാ​ന്റെ സാ​ഹാ​യ്യ​ത്താൽ.

[5] കൂ​ടു​ത​ലാ​യി – സോ​മ​ത്തോ​ടു് അസാ​ധാ​ര​ണ​സം​ബ​ന്ധ​മു​ള​വാ​യി.

[6] നോ​ക്കി​പ്പോ​രു​ന്നു – ലോ​ക​ത്തെ.

സൂ​ക്തം 99.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; വി​ഷ്ണു​വും ഇന്ദ്രാ​വി​ഷ്ണു​ക്ക​ളും ദേവത.

കണ​ക്കിൽ​ക്ക​വി​ഞ്ഞ തി​രു​മൈ​വ​ളർ​ച്ച പൂ​ണ്ട​വ​നേ, വി​ഷ്ണോ, അങ്ങ​യു​ടെ മഹി​മാ​വു് അള​ക്കാ​വു​ന്ന​ത​ല്ല: അങ്ങ​യു​ടെ രണ്ടു ലോകമേ – പൃ​ഥി​വി​യും അന്ത​രി​ക്ഷ​വു​മേ – ഞങ്ങൾ അറി​ഞ്ഞി​ട്ടു​ള്ളൂ; ദേവ, അപ്പു​റം അങ്ങ​യ്ക്കേ അറി​ഞ്ഞു​കൂ​ടു!1

ദേവ, വി​ഷ്ണോ, നി​ന്തി​രു​വ​ടി​യു​ടെ മഹി​മാ​വി​ന്റെ അകന്ന അറ്റം ജനി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നോ ജനി​ച്ച​വ​നോ കണ്ടെ​ത്തി​ല്ല: നി​ന്തി​രു​വ​ടി ദർ​ശ​നീ​യ​മായ വലിയ വി​ണ്ണു​ല​കം ഉയർ​ത്തി​യു​റ​പ്പി​ച്ചു; ഭൂ​മി​യു​ടെ കി​ഴ​ക്കേ​ദ്ദി​ക്കും തങ്ങി​നിർ​ത്തി!2

മനു​ഷ്യ​ന്നു കൊ​ടു​പ്പാൻ അന്ന​ങ്ങ​ളെ​യും ഗോ​ക്ക​ളെ​യും നല്ല പു​ല്ലു​ക​ളെ​യും വഹി​ച്ചു​പോ​ന്ന ഈ വാ​നൂ​ഴി​ക​ളെ വി​ഷ്ണോ, അവി​ടു​ന്നു് ഇരു​മ​ട്ടിൽ താ​ങ്ങി നിർ​ത്തി; മന്നി​നെ എമ്പാ​ടും മല​കൾ​കൊ​ണ്ടു​റ​പ്പി​ച്ചു!3

നേ​താ​ക്ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ സൂ​ര്യ​നെ​യും ഉഷ​സ്സി​നെ​യും അഗ്നി​യെ​യും വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തി, യഷ്ടാ​വി​ന്നു മഹ​ത്തായ ലോകം കല്പി​ച്ചു; വൃ​ഷ​ശി​പ്ര​നെ​ന്ന വി​ധ്വം​സ​ക​ന്റെ മാ​യ​ക​ളെ യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ളിൽ നശി​പ്പി​ച്ചു!4

ഇന്ദ്രാ​വി​ഷ്ണു​ക്ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ ശം​ബ​ര​ന്റെ ഉറ​പ്പു​റ്റ തൊ​ണ്ണൂ​റ്റൊ​മ്പ​തു പു​രി​കൾ തകർ​ത്തു; വർ​ച്ചി എന്ന അസു​ര​ന്റെ എതി​ര​റ്റ നൂ​റാ​യി​രം​വീ​ര​ന്മാ​രെ​യും കൂ​ട്ട​ത്തൊ​ടെ കൊ​ന്നു!5

ഈ മഹ​ത്തായ സ്തു​തി ആ വി​ശാ​ല​വി​ക്ര​മ​രും ബല​വാ​ന്മാ​രു​മായ മഹാ​ന്മാ​രെ വർ​ദ്ധി​പ്പി​യ്ക്ക​ട്ടെ: വി​ഷ്ണോ, ഇന്ദ്ര, നി​ങ്ങൾ​ക്കു ഞാൻ യജ്ഞ​ങ്ങ​ളിൽ സ്തോ​ത്രം അർ​പ്പി​ക്കു​ന്നു; നി​ങ്ങൾ യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ളിൽ അന്നം പെ​രു​പ്പി​ച്ചാ​ലും!6

വി​ഷ്ണോ, അങ്ങ​യ്ക്കു ഞാൻ വഷ്ട്കാ​രം ഉച്ച​രി​യ്ക്കു​ന്നു: ശി​പി​വി​ഷ്ട, അങ്ങ് എന്റെ ഈ ഹവി​സ്സു​കൈ​ക്കൊ​ണ്ടാ​ലും. എന്റെ നല്ല സ്തു​തി​വാ​ക്യ​ങ്ങൾ അങ്ങ​യെ വളർ​ത്ത​ട്ടെ. നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’7

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 99.

[1] മഹി​മാ​വു് – മൂ​ന്ന​ടി​കൊ​ണ്ടു മു​പ്പാ​ര​ള​ന്ന​തു്.

[3] ഇരു​മ​ട്ടിൽ – ദ്യോ​വു കീ​ഴ്പോ​ട്ടും, ഭൂവു മേ​ല്പോ​ട്ടും നോ​ക്കു​മാ​റു്.

[4] ലോകം – സ്വർ​ഗ്ഗം. വൃ​ഷ​ശി​പ്രൻ – ഒര​സു​രൻ.

[5] വീ​ര​ന്മാർ – ഭട​ന്മാർ.

[6] പെ​രു​പ്പി​ച്ചാ​ലും – ഞങ്ങൾ​ക്കു്.

[7] ശി​പി​വി​ഷ്ട – രശ്മി​കൾ ചേർ​ന്ന​വ​നേ, തേ​ജ​സ്വിൻ.

സൂ​ക്തം 100.

വസി​ഷ്ഠൻ; ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; വി​ഷ്ണു ദേവത.

ആർ ഉരു​ഗേ​യ​നായ വി​ഷ്ണു​വി​ന്ന് (ഹവി​സ്സു) നല്ക​മോ; ആർ ഇത്ര​യും​പ്പോ​ന്ന മനു​ഷ്യ​ഹി​ത​നെ കൂ​ടെ​ചെ​ല്ലു​ന്ന സ്തോ​ത്രം​കൊ​ണ്ടു പൂ​ജി​യ്ക്കു​ക​യും പരി​ച​രി​യ്ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​മോ; ആ മനു​ഷ്യൻ ഇച്ഛി​ച്ച ധനം നേടൂം!1

വി​ഷ്ണോ, കി​ട്ടേ​ണ്ട​തു കി​ട്ടി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നേ, അങ്ങ് വി​ശ്വ​ജ​നീ​ന​വും നി​ര​വ​ദ്യ​വു​മായ നന്മ​ന​സ്സ​രു​ളി​യാ​ലും: ഞങ്ങൾ വഴി​പോ​ലെ നേ​ടേ​ണ്ടു​ന്ന, വള​രെ​പ്പേ​രെ ആഹ്ലാ​ദി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന, അശ്വ​യു​ക്ത​മായ ഭൂ​രി​സ​മ്പ​ത്തോ​ടു ചേ​ര​ട്ടെ!2

ഈ ദേവൻ ഒരു​നൂ​റൂ​ര​ശ്മി​ക​ളു​ള്ള ലോ​ക​ങ്ങ​ളെ മഹി​മാ​വി​നാൽ മൂ​ന്ന​ടി​കൊ​ണ്ട​ള​ന്നു​വ​ല്ലോ. വളർ​ന്ന​വ​നെ​ക്കാൾ വളർ​ന്ന​വ​നായ വി​ഷ്ണു നമ്മു​ടെ സ്വാ​മി​യാ​യി വര​ട്ടെ; തി​ള​ങ്ങു​ന്ന ഒന്നാ​ണ​ല്ലോ, ഈ പ്ര​വൃ​ദ്ധ​ന്റെ തി​രു​നാ​മം!3

ദേ​വ​കൾ​ക്കു പാർ​ക്കാൻ കൊ​ടു​ക്കാ​ന​ത്രേ, വി​ഷ്ണു ഈ ലോ​ക​മെ​ല്ലാം അള​ന്ന​ത്. തന്തി​രു​വ​ടി​യെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന​വർ​ക്ക് ഇള​ക്കം വരി​ല്ല: സു​ജ​ന്മാ​വായ അവി​ടു​ന്നു വലിയ പാർ​പ്പി​ടം കല്പി​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കും!4

ശി​പി​വി​ഷ്ട, അങ്ങ​യു​ടെ ആ തി​രു​നാ​മ​ത്തെ, ജ്ഞാ​ത​വ്യ​ങ്ങ​ള​റി​ഞ്ഞ ഉട​മ​സ്ഥ​നായ ഞാൻ ഇപ്പോൾ കീർ​ത്തി​ച്ചു​കൊ​ള്ളു​ന്നു: ഈ ഉല​കി​ന്റെ അക​ല​ത്തു വസി​യ്ക്കു​ന്ന ആ വലി​യ​വ​നായ നി​ന്തി​രു​വ​ടി​യെ എളി​യ​വ​നായ ഞാൻ പു​ക​ഴ്ത്തി​പ്പാ​ടു​ന്നു.5

വി​ഷ്ണോ, ‘ഞാൻ ശി​പി​ഷ്ട​നാ​ണെ’ന്ന​ല്ലേ, ഭവാൻ അരു​ളി​ച്ചെ​യ്ത​തു്; ആ പേര് പറയാൻ കൊ​ള്ളാ​മോ? ആ തി​രു​വു​രു ഞങ്ങ​ളിൽ നി​ന്നു മറ​യ്ക്ക​രു​തു്: മറ്റൊ​രു രൂപം പൂ​ണ്ടാ​ണ​ല്ലോ, അങ്ങ് യു​ദ്ധ​ത്തിൽ വന്ന​തു്!6

വി​ഷ്ണോ, അങ്ങ​യ്ക്കു ഞാൻ വഷ്ട്കാ​രം ഉച്ച​രി​യ്ക്കു​ന്നു: ശി​പി​വി​ഷ്ട, അങ്ങ് എന്റെ ഈ ഹവി​സ്സു കൈ​ക്കൊ​ണ്ടാ​ലും. എന്റെ നല്ല സ്തു​തി​വാ​ക്യ​ങ്ങൾ അങ്ങ​യെ വളർ​ത്ത​ട്ടെ. നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’ 7

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 100.

[2] കി​ട്ടി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നേ – സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്ക്. അരു​ളി​യാ​ലും – ഞങ്ങ​ളിൽ.

[3] നാ​മ​ത്തി​നു രൂ​പ​മെ​ന്നും അർ​ത്ഥ​മു​ണ്ട്.

[5] ഉട​മ​സ്ഥൻ – ഹവി​സ്സു​ക​ളു​ടെ.

[6] പണ്ടൊ​രി​യ്ക്കൽ, വി​ഷ്ണു വേ​ഷ​പ്ര​ച്ഛ​ന്ന​നാ​യി വസി​ഷ്ഠ​നെ യു​ദ്ധ​ത്തിൽ സഹാ​യി​ച്ചു. ഇത​റി​ഞ്ഞു വസി​ഷ്ഠൻ വി​ഷ്ണു​വി​നോ​ടു് പറ​യു​ന്നു: ആ പേര് പറയാൻ കൊ​ള്ളാ​മോ? – ശി​പി​വി​ശി​ഷ്ടൻ എന്ന​തി​ന്ന് അശ്ലീ​ല​മായ ഒരർ​ത്ഥ​മു​ണ്ടു്. ആ തി​രു​വു​രു – വൈ​ഷ്ണ​വ​രൂ​പം.

സൂ​ക്തം 101.

അഗ്നി​പു​ത്രൻ കു​മാ​ര​നോ വസി​ഷ്ഠ​നോ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പു് ഛന്ദ​സ്സ്; പർ​ജ്ജ​ന്യൻ ദേവത.

ഈ മധു ചു​ര​ത്തു​ന്ന അകി​ടി​നെ ഏവ കറ​ക്കു​മോ, ആ അഗ്രം തി​ള​ങ്ങു​ന്ന മൂ​ന്നു വാ​ക്കു​കൾ നീ ഉച്ച​രി​യ്ക്കുക: ആ വൃഷഭൻ വത്സ​നെ ഓഷ​ധി​ക​ളു​ടെ ഗർ​ഭ​മാ​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ടു, ജനി​ച്ച​പ്പോൾ​ത്ത​ന്നെ മു​ക്ര​യി​ടു​ന്നു!1

ആർ ഓഷ​ധി​ക​ളെ, ആർ ജല​ങ്ങ​ളെ തഴ​പ്പി​യ്ക്കു​മോ, ആർ ഉല​കി​ന്നെ​ല്ലം ഉട​യ​വ​നോ; ആ ദേവൻ നമു​ക്കു മൂ​ന്നു​നി​ല​യു​ള്ള ഗൃ​ഹ​വും, തേ​ടേ​ണ്ടു​ന്ന തേ​ജ​സ്സും തന്ന​രു​ള​ട്ടെ!2

തന്തി​രു​വ​ടി​യു​ടെ ഒരു രൂപം പേറു മാറിയ പയ്യാ​ണു്; മറ്റൊ​രു രൂപം പെറ്റ പയ്യും. ശരീരം യഥേ​ഷ്ട​മാ​ക്കും, അവി​ടു​ന്നു്: അമ്മ അച്ഛ​ങ്കൽ​നി​ന്നു തണ്ണീർ വാ​ങ്ങു​ന്നു; അതു​കൊ​ണ്ടു് അച്ഛ​നും, അതു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ മക്ക​ളും വള​രു​ന്നു!3

എല്ലാ​ബ്ഭ​വ​ന​വും മൂ​ന്നു വി​ണ്ണു​ല​കും ആരിൽ നി​ല്ക്കു​ന്നു​വോ; ആരിൽ​നി​ന്നു ജലം മൂ​ന്നാ​യി പു​റ​പ്പെ​ടു​ന്നു​വോ; ആ മഹാനു ചു​റ്റും സേ​ക്താ​ക്ക​ളായ മൂ​ന്നു​ത​രം മേ​ഘ​ങ്ങൾ തണ്ണീർ പൊ​ഴി​യ്ക്കു​ന്നു!4

ഈ സ്തോ​ത്രം സ്വ​യം​പ്ര​കാ​ശ​നായ പർ​ജ്ജ​ന്യ​ന്ന് ഉള്ളുൽ​ത്ത​ട്ട​ട്ടെ; അവി​ടു​ന്നു സ്വീ​ക​രി​യ്ക്ക​ട്ടെ. നമു​ക്കു സു​ഖ​ക​ര​മായ മഴ​യു​ണ്ടാ​ക​ട്ടേ; ദേവൻ രക്ഷി​ച്ചു​പോ​രു​ന്ന സസ്യ​ങ്ങൾ ഫല​സ​മൃ​ദ്ധ​ങ്ങ​ളാ​ക​ട്ടെ!5

ആ വൃഷഭൻ വള​രെ​പ്പേ​രിൽ രേ​ത​സ്സു തൂ​കു​ന്നു. അവ​ങ്ക​ലാ​ണു്, ചരാ​ച​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ ശരീരം. ആ ജലം എന്നെ നൂ​റ്റാ​ണ്ടു ജീ​വി​പ്പാൻ രക്ഷി​യ്ക്ക​ട്ടെ. നി​ങ്ങൾ ‘സ്വ​സ്തി​യാൽ​പ്പാ​ലി​പ്പി​നെ,പ്പൊ​ഴു​മെ​ങ്ങ​ളെ!’6

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 101.

[1] ഋഷി, തന്നോ​ടു​ത​ന്നെ പറ​യു​ന്നു: മധു – ജലം. അകിട് – മേഘം. അഗ്രം തി​ള​ങ്ങു​ന്ന – പ്ര​ണ​വ​പൂർ​വ്വ​ക​ങ്ങ​ളായ. മൂ​ന്നു വാ​ക്കു​കൾ – ഋഗ്യ​ജ്ജൂ​സ്സാ​മ​സൂ​ക്ത​ങ്ങൾ; ഇവയാൽ പ്ര​സാ​ദി​ച്ച പർ​ജ്ജ​ന്യൻ മേ​ഘ​ത്തെ​ക്കൊ​ണ്ടു് മഴ പെ​യ്യി​യ്ക്കു​മെ​ന്നർ​ത്ഥം. ആ വൃഷഭൻ – വർ​ഷി​താ​വായ പർ​ജ്ജ​ന്യൻ. വത്സ​നെ – വൈ​ദ്യു​താ​ഗ്നി​യെ. ഓഷ​ധി​ക​ളു​ടെ ഗർ​ഭ​മാ​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ടു് – സസ്യ​ങ്ങ​ളിൽ പ്ര​വേ​ശി​പ്പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് – മു​ക്ര​യി​ടു​ന്നു – ഇടി​വെ​ട്ടു​ന്നു; വൃഷഭം (കാള) മു​ക്ര​യി​ടു​മ​ല്ലോ.

[2] ആ ദേവൻ – പർ​ജ്ജ​ന്യൻ.

[3] പേറു മാറിയ പയ്യ് പാൽ കൊ​ടു​ക്കി​ല്ല​ല്ലോ; അതു​പോ​ലെ, വെ​ള്ള​മി​ല്ലാ​ത്ത​താ​ണു്, പർ​ജ്ജ​നു​ന്യ​ന്റെ ഒരു രൂപം. പെറ്റ പയ്യും – വെ​ള്ള​മു​ള്ള​തു്. യഥേ​ഷ്ട​മാ​ക്കും – നിർ​ജ്ജ​ല​വു​മാ​ക്കും, സജ​ല​വു​മാ​ക്കും. അമ്മ – ഭൂവ്. അച്ഛൻ – ദ്യോ​വ്. അതു ഹവി​സ്സാ​യി കി​ട്ടി അച്ഛൻ (ദ്യോ​വു) വള​രു​ന്നു. അതു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ – ആ തണ്ണീ​രി​നാൽ​ത്ത​ന്നെ. മക്കൾ – ഭൂ​വി​ലെ പ്രാ​ണി​കൾ.

[4] മൂ​ന്നാ​യി – കി​ഴ​ക്കോ​ട്ടും, പടി​ഞ്ഞാ​ട്ടും, കി​ഴ്പോ​ട്ടു​മാ​യി. സേ​ക്താ​ക്കൾ – വെ​ള്ളം പാ​റ്റു​ന്നവ. മൂ​ന്നു​ത​രം – പൗ​ര​സ്ത്യ – പാ​ശ്ചാ​ത്യോ – ദീ​ച്യ​ങ്ങൾ.

[5] ദേവൻ – പർ​ജ്ജ​ന്യൻ.

[6] ഒരു കാള പൈ​ക്ക​ളിൽ രേ​ത​സ്സു (ശു​ക്ലം) തൂ​കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ പർ​ജ്ജ​ന്യൻ വള​രെ​പ്പേ​രിൽ (ഓഷ​ധി​ക​ളിൽ) ജലം പൊ​ഴി​യ്ക്കു​ന്നു.ആ – പർ​ജ്ജ​ന്യൻ തന്ന.

സൂ​ക്തം 102.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ഗാ​യ​ത്രി ഛന്ദ​സ്സ്; പർ​ജ്ജ​ന്യൻ ദേവത.

മഴ​പെ​യ്യി​യ്ക്കു​ന്ന അന്ത​രി​ക്ഷ​പു​ത്ര​നായ പർ​ജ്ജ​ന്യ​നെ​പ്പ​റ്റി പാ​ടു​വിൻ: അദ്ദേ​ഹം നമു​ക്കു ഭക്ഷ്യം നല്കാൻ കനി​യ​ട്ടെ!1

ഓഷ​ധി​കൾ​ക്കും പൈ​ക്കൾ​ക്കും ബഡ​ബ​കൾ​ക്കും മനു​ഷ്യ​സ്ത്രീ​കൾ​ക്കും ഗർ​ഭ​മുൽ​പാ​ദി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നാ​ണ​ല്ലോ, പർ​ജ്ജ​ന്യൻ!2

അദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നാ​യി, സ്വാ​ദേ​റിയ ഹവി​സ്സു വായിൽ ഹോ​മി​യ്ക്കു​വിൻ: നമു​ക്കു പതി​വാ​യി അന്നം കല്പി​ച്ചു​ത​ര​ട്ടെ!3

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 102.

[1] സ്തോ​താ​ക്ക​ളോ​ടു്:

[2] പർ​ജ്ജ​ന്യ​ദ​ത്ത​മായ ജല​ത്താ​ലാ​ണ​ല്ലോ. ഓഷ​ധി​കൾ​ക്കും മറ്റും സന്താ​ന​മു​ണ്ടാ​കു​ന്ന​തു്!

[3] വായിൽ – ദേ​വ​ന്മാ​രു​ടെ മു​ഖ​മായ അഗ്നി​യിൽ.

സൂ​ക്തം 103.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; അനു​ഷ്ടു​പ്പും ത്രി​ഷ്ടു​പ്പും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; മണ്ഡു​ക​ങ്ങൾ ദേവത.

വ്ര​ത​മ​നു​ഷ്ഠി​യ്ക്കു​ന്ന ബ്രാ​ഹ്മ​ണർ​പോ​ലെ, ഒരാ​ണ്ടു് ഉറ​ങ്ങി​ക്കി​ട​ന്ന തവളകൾ പർ​ജ്ജ​ന്യ​നെ പ്രീ​തി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന വാ​ക്കു​കൾ ഉച്ച​രി​യ്ക്കു​ന്നു!1

തോൽ​ത്തു​രു​ത്തി​കൾ​പോ​ലെ ചു​ങ്ങി, പൊ​യ്ക​യിൽ കി​ട​ക്കു​ന്ന ഈ തവളകൾ, മഴ​വെ​ള്ളം ദേ​ഹ​ത്തിൽ വീ​ഴു​ന്ന​തോ​ടേ, കന്നു​ക​ളോ​ടു ചേർ​ന്ന പൈ​ക്ക​ളു​ടെ ഉമ്പ​വി​ളി​യ്ക്കൊ​ത്ത ശബ്ദം പു​റ​പ്പെ​ടു​വി​ച്ചു​തു​ട​ങ്ങും.2

വർ​ഷാ​രം​ഭ​ത്തിൽ മഴ പെ​യ്താൽ, ദാ​ഹി​ച്ചു കൊ​തി​യ്ക്കു​ന്ന ഈ തവളകൾ ‘അക്ഖല’ എന്നു കര​യു​ക​യാ​യി – ഒന്നു ശബ്ദി​യ്ക്കു​ന്ന മറ്റൊ​ന്നി​ന്റെ അടു​ക്കൽ, മകൻ അച്ഛ​ങ്ക​ലെ​ന്ന​പോ​ലെ ചെ​ല്ലും.3

വർ​ഷ​ത്താൽ ഹർഷം പൂണ്ട ഇരു​വ​രിൽ, ഒന്നു മറ്റൊ​ന്നി​നെ പി​ന്തു​ടർ​ന്നു പി​ടി​യ്ക്കു​ന്നു; മഴ​യേ​റ്റു കു​തി​ച്ചു​ചാ​ടു​ന്ന ഒരു തവി​ട്ടു​ത​വള ഒരു പച്ച​ത്ത​വ​ള​യോ​ടു സല്ല​പി​യ്ക്കു​ന്നു!4

ഈ നി​ങ്ങ​ളിൽ ഒന്നു മറ്റ​തി​ന്റെ വാ​ക്കി​നെ, ശി​ഷ്യൻ ഗു​രു​വി​ന്റേ​തി​നെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ ചൊ​ല്ലു​ന്നു. വെ​ള്ള​ത്തിൻ​മീ​തെ ചാ​ടു​ന്ന ശോ​ഭ​ന​വ​ച​ന​രായ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ മു​ഴ​ച്ചി​രു​ന്ന ദേ​ഹ​മെ​ല്ലാം തഴ​ച്ചു​ക​ഴി​ഞ്ഞു!5

ഇവയിൽ ഒന്നി​ന്റെ ഒച്ച പയ്യി​ന്റേ​തു​പോ​ലെ; മറ്റൊ​ന്നി​ന്റെ ഒച്ച ആടി​ന്റേ​തു​പോ​ലെ. ഒന്നു തവി​ട്ടു​നി​റ​ത്തിൽ, മറ്റൊ​ന്നു പച്ച​നി​റ​ത്തിൽ ഇങ്ങ​നെ നാ​നാ​രൂ​പ​രെ​ങ്കി​ലും ഒരേ​പേർ വഹി​യ്ക്കു​ന്ന ഇവ പലേ​ട​ങ്ങ​ളി​ലും ഒലി​ക്കൂ​ട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടു വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ന്നു!6

തവ​ള​ക​ളേ, അതി​രാ​ത്ര​മെ​ന്ന സോ​മ​യാ​ഗ​ത്തിൽ ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​രെ​ന്ന​പോ​ലെ, നി​റ​പൊ​യ്ക​യ്ക്കു ചു​റ്റും നി​ല​വി​ളി കൂ​ട്ടു​ന്ന നി​ങ്ങൾ ഒരാ​ണ്ടിൽ വർ​ഷ​കാല ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളിൽ പര​ക്കെ കാ​ണാ​യി​വ​രു​ന്നു.7

സാം​വ​ത്സ​രി​ക​സ്തോ​ത്രം ചൊ​ല്ലു​ന്ന സോ​മ​യു​ക്ത​രായ ബ്രാ​ഹ്മ​ണർ പോലെ, ഇവ ശബ്ദം മു​തിർ​ക്കു​ന്നു; ചിലവ, പ്ര​വർ​ഗ്ഗ്യ​മ​നു​ഷ്ഠി​യ്ക്കു​ന്ന അധ്വ​ര്യു​ക്കൾ​പോ​ലെ വി​യർ​ത്തു​കൊ​ണ്ടു്, ഇപ്പോൾ മറ​വിൽ​നി​ന്നു വെ​ളി​യിൽ വരു​ന്നു.8

ഈ നേ​താ​ക്കൾ ദേ​വ​ക​ളു​ടെ ഏർ​പ്പാ​ടി​നെ രക്ഷി​ച്ചു​പോ​രു​ന്നു – ഒരാ​ണ്ടി​ലെ ഋതു​ക്ക​ളെ തട്ടി​നീ​ക്കു​ന്നി​ല്ല; ഒരാ​ണ്ടു തി​ക​ഞ്ഞു മഴ​ക്കാ​ലം വന്നാൽ, വേ​നൽ​ച്ചൂ​ടിൽ വലഞ്ഞ ഇവ വി​ടു​തി നേടും9

പയ്യൊ​ച്ച​ക്കാ​ര​നും, ആടൊ​ച്ച​ക്കാ​ര​നും, തവി​ട്ടു​നി​റ​ക്കാ​ര​നും, പച്ച​നി​റ​ക്കാ​ര​നും നമു​ക്കു ധന​ങ്ങൾ നല്ക​ട്ടെ; മഴ​ക്കാ​ല​ത്തു മണ്ഡൂ​ക​ങ്ങൾ നൂ​റു​നൂ​റു ഗോ​ക്ക​ളെ തര​ട്ടെ; ആയു​സ്സും വർ​ദ്ധി​പ്പി​യ്ക്കു​ട്ടെ!10

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 103.

[1] ഈ സൂ​ക്തം ജപി​ച്ചാൽ മഴ​കി​ട്ടും: വ്രതം – സം​വ​ത്സ​ര​സ​ത്രം. ഒരാ​ണ്ടു് – ശര​ത്തു​മു​തൽ വർ​ഷർ​ത്തു​വ​രെ. തവ​ള​ക​ളു​ടെ ശബ്ദം പർ​ജ്ജ​ന്യ​സ്തു​തി​യാ​ക്കി കല്പി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​യ്ക്കു​ന്നു.

[2] പൊയ്ക – വേ​ന​ലിൽ വെ​ള്ളം വറ്റിയ സര​സ്സ്.

[3] കൊ​തി​യ്ക്കു​ന്ന – വെ​ള്ളം കി​ട്ടാൻ. ‘അക്ഖല’ – ശബ്ദാ​നു​ക​ര​ണം. ഒന്നു – ഒരു തവള.

[4] ഇരു​വ​രിൽ – രണ്ടു തവ​ള​ക​ളിൽ. തവി​ട്ടു​ത​വള = തവി​ടിൻ നി​റ​ത്തി​ലു​ള്ള തവള. പച്ച – പച്ച​നി​റം. സല്ല​പി​യ്ക്കു​ന്നു – രണ്ടി​ന്റെ​യും ഒച്ച ഒന്നു​പോ​ലെ​യാ​ക​യാൽ, അതി​ന്നു സല്ലാ​പ​ത്വം കല്പി​ച്ചി​രി​യ്ക്ക​യാ​ണു്.

[5] ഋഷി തവ​ള​ക​ളോ​ടാ​യി പറ​യു​ന്നു: വാ​ക്കു് – ഒച്ച.

[8] ഇവ – തവളകൾ. പ്ര​വർ​ഗ്ഗ്യം – മഹാ​വീ​ര​മെ​ന്ന കുലം പഴു​പ്പി​യ്ക്കൽ, മയ​ക്കൽ. ഇപ്പോൾ – മഴ പെ​യ്ക്ക​പ്പോൾ. മറ​വിൽ​നി​ന്നു് – അന​ങ്ങാ​തെ കി​ട​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന മട​യിൽ​നി​ന്നു്.

[9] ഈ നേ​താ​ക്കൾ – മണ്ഡൂ​ക​ങ്ങൾ. ഏർ​പ്പാ​ടി​നെ—ഇന്ന ഋതു​വിൽ ഇന്ന മാ​തി​രി എന്ന നി​ശ്ച​യ​ത്തെ. തട്ടി​നീ​ക്കു​ന്നി​ല്ല – ഓരോ ഋതു​വി​ന്നും വഴ​ങ്ങു​ന്നു. വി​ടു​തി നേടും – മട​യിൽ​നി​ന്നു പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങും.

സൂ​ക്തം 104.

വസി​ഷ്ഠൻ ഋഷി; ജഗ​തി​യും ത്രി​ഷ്ടു​പ്പും അനു​ഷ്ടു​പ്പും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഇന്ദ്ര​സോ​മാ​ദി​കൾ ദേവത.

വൃ​ഷാ​ക്ക​ളായ ഇന്ദ്രാ​സോ​മ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ ഇരു​ട്ടിൽ വള​രു​ന്ന രാ​ക്ഷ​സ​രെ തപി​പ്പി​യ്ക്ക​ണം, ഹിം​സി​യ്ക്ക​ണം, അടി​ച്ച​മർ​ത്ത​ണം – മൂഢരെ പി​ന്തി​രി​പ്പി​യ്ക്ക​ണം; ചു​ട്ടെ​രി​യ്ക്ക​ണം; കൊ​ല്ല​ണം; ആട്ടി​പ്പാ​യി​യ്ക്ക​ണം; തി​ന്മ​ന്മാ​രെ ചട​പ്പി​യ്ക്ക​ണം!1

ഇന്ദ്ര​സോ​മ​ന്മാ​രേ, കു​റ്റം പറ​ഞ്ഞു തട്ടി​ക്കേ​റു​ന്ന​വ​നെ നി​ങ്ങൾ കീ​ഴ​മർ​ത്ത​ണം: അവൻ, തി​യ്യിൽ വെച്ച ചരു​പോ​ലെ തി​ള​ച്ചു​കു​റു​ക​ട്ടെ. ‘ഇനി​യെ​ന്ത്’‘ എന്നി​ങ്ങ​നെ നട​ക്കു​ന്ന ഘോ​രാ​കാ​ര​നെ, ബ്രാ​ഹ്മണ ദ്വേ​ഷി​യായ ഇറ​ച്ചി​തീ​നി​യെ നി​ങ്ങൾ നി​ര​ന്ത​ര​മായ അരി​ശ​ത്തി​ന്നു ലക്ഷ്യ​മാ​ക്കു​വിൻ!2

ഇന്ദ്ര​സോ​മ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ ദു​ഷ്കർ​മ്മി​ക​ളെ നി​രാ​ലം​ബ​മായ ഇരു​ട്ടിൽ​പ്പെ​ടു​ത്തി പ്ര​ഹ​രി​യ്ക്കു​വിൻ: അതിൽ നി​ന്ന് ഒരു​ത്ത​നും പു​റ​ത്തു​പോ​ക​രു​തു് കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ന്ന​താ​യി​ത്തീ​ര​ട്ടെ, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ക്രോ​ധം കലർ​ന്ന ബലം!3

ഇന്ദ്രാ​സോ​മ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ വി​ണ്ണിൽ നി​ന്നു കൊ​ല​യാ​യു​ധം ഉണ്ടാ​ക്കു​വിൻ: കു​റ്റം പു​ല​മ്പു​ന്ന​വ​നെ കൊ​ല്ലാൻ മി​ന്നിൽ​നി​ന്നും ഉണ്ടാ​ക്കു​വിൻ. രാ​ക്ഷ​സ​ത്ത​ടി​യ​നെ വധി​യ്ക്കാൻ മേ​ഘ​ങ്ങ​ളിൽ​നി​ന്നു് ഇടി​വാ​ളെ​ടു​ക്കു​വിൻ!4

ഇന്ദ്ര​സോ​മ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ വാ​ന​ത്തു​നി​ന്നു് എമ്പാ​ടും ചാ​ട്ടു​വിൻ: ഏറ്റാൽ​പ്പൊ​ള്ളു​മാ​റു തി​യ്യിൽ​പ്പ​ഴു​പ്പി​ച്ച, തു​രു​മ്പു​പി​ടി​യ്ക്കാ​ത്ത ഇരി​മ്പാ​യു​ധ​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടു് തി​ന്മ​ന്റെ വാ​രി​ഭാ​ഗം തു​ള​യ്ക്കു​വിൻ; അവർ ഒച്ച​യി​ടാ​തെ ഓടി​പ്പോ​ക​ട്ടെ!5

ഇന്ദ്രാ​സോ​മ​ന്മാ​രേ, ഞാൻ ബു​ദ്ധി​യാൽ നി​ങ്ങൾ​ക്ക​യ​യ്ക്കു​ന്ന ഈ സ്തോ​ത്രം ബല​വാ​ന്മാ​രായ നി​ങ്ങ​ളെ വാറു കു​തി​ര​യെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ എമ്പാ​ടും ചു​റ്റ​ട്ടെ: നി​ങ്ങൾ ഈ സ്ത​വ​ങ്ങ​ളെ, രണ്ടു രാ​ജാ​ക്ക​ന്മാ​രെ​ന്ന​പോ​ലെ നി​റ​യ്ക്കു​വിൻ!6

ഇന്ദ്രാ​സോ​ന​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ കു​തി​ച്ചോ​ടു​ന്ന കു​തി​ര​ക​ളി​ലൂ​ടേ ഇങ്ങോ​ട്ടു വരു​വിൻ: മു​ടി​ച്ചു ദ്രോ​ഹി​യ്ക്കു​ന്ന രാ​ക്ഷ​സ​ന്മാ​രെ വധി​യ്ക്കു​വിൻ. ഞങ്ങ​ളെ യാ​തൊ​രു ദ്രോ​ഹി വല്ല​പ്പോ​ഴും ഉപ​ദ്ര​വി​യ്ക്കു​മോ, ആ പാ​പി​യ്ക്കു സു​ഖ​മു​ണ്ടാ​ക്ക​രു​തു്!7

ഇന്ദ്ര, മന​ശു​ദ്ധി​യോ​ടേ പെ​രു​മാ​റു​ന്ന എങ്കൽ അസ​ത്യ​വാ​ദി​ത്വം ചു​മ​ത്തു​ന്ന​തെ​വ​നോ; ആ നുണയൻ, മു​ഷ്ടി​യി​ലെ​ടു​ത്ത വെ​ള്ളം പോലെ ഉതിർ​ന്നു​പോ​ക​ട്ടെ!8

പരി​പ​ക്വ​വ​ച​ന​നെ എവർ സ്വാർ​ത്ഥ​പ​ര​ത​യാൽ പഴി​യ്ക്കു​മോ, നല്ല​വ​നെ പ്ര​ബ​ല​രായ എവർ ദു​ഷി​യ്ക്കു​മോ, അവരെ സോമൻ പാ​മ്പി​ന്നു കൊ​ടു​ക്ക​ട്ടെ; അല്ലെ​ങ്കിൽ നി​ര്യ​തി​യു​ടെ മടി​യി​ലി​രു​ത്ത​ട്ടെ!9

ആഗ്നേ, ആർ നമ്മു​ടെ അന്ന​ത്തി​ന്റെ, ആർ കു​തി​ര​ക​ളു​ടെ, ആർ ഗോ​ക്ക​ളു​ടെ, ആർ ശരീ​ര​ത്തി​ന്റെ സത്തു കെ​ടു​ത്താൻ നോ​ക്കു​മോ, ആ കക്കു​ന്ന കള്ള​നായ ദ്രോ​ഹി കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട​ട്ടെ; അവ​ന്റെ ദേ​ഹ​വും മകനും നശി​ച്ചു​പോ​ക​ട്ടെ!10

ആർ ഞങ്ങ​ളെ അഹ​സ്സിൽ, ആർ രാ​ത്രി​യിൽ കൊ​ല്ലാൻ നോ​ക്കു​മോ, അവൻ ദേ​ഹ​ത്തോ​ടും പു​ത്ര​നോ​ടും വേർ​പെ​ട​ട്ടെ; ദേ​വ​ന്മാ​രേ, അവ​ന്റെ യശ​സ്സ് ഉണ​ങ്ങി​പ്പോ​ക​ട്ടെ!11

ഇതു് അഭി​ജ്ഞർ​ക്കു് എളു​പ്പ​ത്തിൽ അറി​യാം: നേരും നു​ണ​യും തമ്മിൽ മത്സ​രി​യ്ക്ക​യാ​ണ്; അവയിൽ സത്യ​വും സര​ള​വു​മാ​യി​ട്ടു​ള്ള വാ​ക്കി​നെ സോമൻ രക്ഷി​യ്ക്കും; അസ​ത്യ​ത്തെ തള്ളും!12

പാ​പി​യെ​യും, ഭോ​ഷ്കു പറ​യു​ന്ന ബല​വാ​നെ​യും സോമൻ വി​ട്ട​യ​യ്ക്കി​ല്ല; അര​ക്ക​നെ ഹനി​യ്ക്കും, നു​ണ​യ​നെ ഹനി​യ്ക്കും. ഇരു​വ​രും ഇന്ദ്ര​ന്റെ തടവിൽ കി​ട​ക്കും!13

അഗ്നേ, ഞാൻ അസ​ത്യ​വാ​ദി​യാ​ണെ​ങ്കിൽ, ദേ​വ​ന്മാ​രെ ഉപ​ഗ​മി​യ്ക്കു​ന്ന​തു വെ​റു​തെ​യാ​കു​മ​ല്ലോ; ജാ​ത​വേ​ദ​സ്സേ, അവി​ടു​ന്നു ഞങ്ങ​ളിൽ അരി​ശ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തെ​ന്തി​ന്? നു​ണ​യ​ന്മാ​രെ വേണം, ഭവാൻ കൊ​ല്ലുക!14

ഞാൻ ഒര​ര​ക്ക​നാ​ണെ​ങ്കിൽ – മനു​ഷ്യ​ന്റെ ആയു​സ്സു കെ​ടു​ത്ത​വ​നാ​ണെ​ങ്കിൽ – ഇന്നു മരി​ച്ചു​കൊ​ള്ളാം! എന്നെ ആർ വെ​റു​തേ അര​ക്ക​നെ​ന്നു വി​ളി​ച്ചു​വോ, അവൻ ഒരു പത്തു​പു​ത്ര​ന്മാ​രോ​ടു വേർ​പെ​ട​ണം!15

ആർ അരാ​ക്ഷ​സ​നായ എന്നെ രാ​ക്ഷ​സ​നെ​ന്നു വി​ളി​യ്ക്കു​മോ, ഏതു രാ​ക്ഷ​സൻ, ‘ഞാൻ പരി​ശു​ദ്ധ​നാ​ണെ’ന്നു പു​ല​മ്പു​മോ, അവനെ ഇന്ദ്രൻ വലിയ വജ്രം​കൊ​ണ്ടു വി​ധി​യ്ക്ക​ട്ടെ; അവൻ എല്ലാ പ്രാ​ണി​ക​ളി​ലും​വെ​ച്ചു് അധ​മ​നാ​യി കീ​ഴ്പ​തി​യ്ക്ക​ട്ടെ!16

യാ​തൊ​രു​വൾ രാ​ത്രി​യിൽ ദ്രോ​ഹി​പ്പാൻ കോലം വെ​ളു​പ്പെ​ടു​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടു്, ഒരു മൂ​ങ്ങ​പ്പി​ട​പോ​ലെ നട​ക്കു​മോ, അവൾ അറ്റ​മി​ല്ലാ​ക്കു​ഴി​ക​ളിൽ കമി​ഴ്‌​ന്നു​വീ​ഴ​ട്ടെ! അമ്മി​ക്കു​ഴ​കൾ ശബ്ദം​കൊ​ണ്ടു് അര​ക്ക​രെ ഹനി​യ്ക്ക​ട്ടെ!17

മരു​ത്തു​ക്ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ പ്ര​ജ​ക​ളിൽ സ്ഥി​തി​ചെ​യ്യു​വിൻ: യാവ ചിലർ രാ​ത്രി​ക​ളിൽ പക്ഷി​ക​ളാ​യി പറ​ന്നു​വ​രു​മോ, യാ​വ​ചി​ലർ ഉജ്ജ്വ​ല​മായ യാ​ഗ​ത്തിൽ ഉപ​ദ്ര​വി​യ്ക്കു​മോ, ആ രാ​ക്ഷ​സ​രെ നി​ങ്ങൾ ഒരു​ങ്ങി​പ്പി​ടി​ച്ച​ര​യ്ക്കു​വിൻ!18

ഇന്ദ്ര, അങ്ങു് അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തിൽ​നി​ന്ന് ഇടി​വാൾ ചാ​ട്ടുക; മഘ​വാ​വേ, സോ​മോ​ത്തേ​ജി​ത​നെ വി​ശു​ദ്ധി​പ്പെ​ടു​ത്തുക; രാ​ക്ഷ​സ​രെ കി​ഴ​ക്കു​നി​ന്നും പടി​ഞ്ഞാ​റു നി​ന്നും തെ​ക്കു​നി​ന്നും വട​ക്കു​നി​ന്നും വജ്ര​മെ​യ്തു് ആട്ടി​പ്പാ​യി​യ്ക്കക!19

ഇതാ, അവർ നാ​യ്ക്ക​ളു​മാ​യി വന്ന​ടു​ക്കു​ന്നു: യാ​വ​ചില ഹിം​സാ​ശീ​ലർ അഹിം​സ്യ​നായ ഇന്ദ്ര​നെ ഹിം​സി​പ്പാൻ നോ​ക്കു​മോ, ആ കള്ള​ന്മാർ​ക്കു ശക്രൻ ആയു​ധ​മ​ണ​യ്ക്കും – തീർ​ച്ച​യാ​യും, ഇടി​വാൾ കൊ​ല​യാ​ളി​ക​ളിൽ വീ​ഴ്ത്തും!20

ഹവി​സ്സു നശി​പ്പി​യ്ക്കാൻ നേ​രി​ട്ട​ണ​ഞ്ഞ രാ​ക്ഷ​സ​രെ ഇന്ദ്രൻ കൊ​ല​പ്പെ​ടു​ത്തി: വന്ന രക്ഷ​സ്സു​ക​ളെ ശക്രൻ, മഴു മര​ങ്ങ​ളെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ, മൺ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ, പി​ളർ​ത്തു​കൊ​ണ്ടെ​തിർ​ക്കും!21

മൂ​ങ്ങ​യു​ടെ, ചെ​റു​മൂ​ങ്ങ​യു​ടെ, ശ്വാ​വി​ന്റെ, ചക്ര​വാ​ക​ത്തി​ന്റെ, പരു​ന്തി​ന്റെ, കഴു​കി​ന്റെ രൂപം ധരി​ച്ച രക്ഷ​സ്സി​നെ ഇന്ദ്ര, അങ്ങ് ഹനി​ച്ചാ​ലും – കല്ലു​കൊ​ണ്ടെ​ന്ന​പോ​ലെ ചത​ച്ചാ​ലും!22

രക്ഷ​സ്സു ഞങ്ങ​ളോ​ട​ടു​ക്ക​രു​തു്: ‘ഇതെ​ന്ത്, ഇതെ​ന്തെ’ന്നു നോ​ക്കു​ന്ന രാ​ക്ഷ​സ​മി​ഥു​ന​ങ്ങ​ളെ (ഉഷ​സ്സ്) അക​റ്റ​ട്ടെ! ഞങ്ങ​ളെ ഭൂമി ഭൂ​മി​യി​ലെ പാ​പ​ത്തിൽ​നി​ന്നു പാ​ലി​യ്ക്ക​ട്ടെ; ഞങ്ങ​ളെ അന്ത​രി​ക്ഷം വാ​നി​ലെ പാ​പ​ത്തിൽ​നി​ന്നു പാ​ലി​യ്ക്കു​ട്ടെ!23

ഇന്ദ്ര, ആണായ അര​ക്ക​നെ​യും മാ​യ​കൊ​ണ്ടു വല​യ്ക്കു​ന്ന പെ​ണ്ണി​നെ​യും അവി​ടു​ന്നു കൊ​ല്ല​ണം: കൊ​ല​ക്ക​ളി​ക്കാർ കഴു​ത്തു മു​റി​ഞ്ഞു നി​ല​വി​ളി​യ്ക്ക​ട്ടെ; ഉദി​യ്ക്കു​ന്ന സൂ​ര്യ​നെ അവർ കാ​ണ​രു​തു്!24

സോമ, അങ്ങു ഇന്ദ്ര​നും വെ​വ്വേ​റെ നോ​ക്ക​ണം, പല​ത​ര​ത്തിൽ നോ​ക്ക​ണം, ഉണർ​ന്നി​രി​യ്ക്ക​ണം: കൊ​ല​യാ​ളി​ക​ളായ രാ​ക്ഷ​സ​രു​ടെ നേർ​ക്കു നി​ങ്ങൾ ഇടി​വാ​ളാ​കു​ന്ന ആയുധം ചാ​ട്ട​ണം!25

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 104.

[1] തപി​പ്പി​യ്ക​ണം = പൊ​ള്ളി​യ്ക്ക​ണം. മൂഢൻ, തി​ന്മ​ന്മാർ എന്നിവ രാ​ക്ഷ​സ​വി​ശേ​ഷ​ങ്ങൾ​ത​ന്നെ.

[2] ചരു – ഒരു​ത​രം പായസം. ‘ഇനി​യെ​ന്തു്’ എന്നി​ങ്ങ​നെ – ഒന്നി​നും കൂ​സ​ലി​ല്ലാ​തെ.

[3] അതു് – ഇരു​ട്ട്.

[5] ചാ​ട്ടു​വിൻ – ആയു​ധ​ങ്ങൾ, അവർ – തി​ന്മ​ന്മാർ, രാ​ക്ഷ​സർ.

[6] വാറു് – ബന്ധ​ന​ര​ജ്ജു. നി​റ​യ്ക്കു​വിൻ – ഫല​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടു്.

[9] പരി​പ​ക്വ​വ​ച​നൻ – സത്യ​ഭാ​ഷി. പാ​മ്പി​ന്നു കൊ​ടു​ക്ക​ട്ടെ – പാ​മ്പി​നെ​ക്കൊ​ണ്ടു കടി​പ്പി​യ്ക്ക​ട്ടെ. നി​ര്യ​തി – പാ​പ​ദേ​വത.

[11] വേർ​പെ​ട​ട്ടെ – ചാ​ക​ട്ടെ. യശ​സ്സ് = കീർ​ത്തി​യോ, അന്ന​മോ.

[12] ഒരു രാ​ക്ഷ​സൻ വസി​ഷ്ഠ​ന്റെ നൂ​റു​പു​ത്ര​ന്മാ​രെ വധി​ച്ചി​ട്ടു, വസി​ഷ്ഠ​ന്റെ രൂപം ധരി​ച്ചു, ‘നീ രാ​ഷ​സ​നാ​കു​ന്നു, ഞാ​നാ​ണ്, വസി​ഷ്ഠൻ’ എന്നും പറ​ഞ്ഞു. വസി​ഷ്ഠ​നെ കൊ​ല്ലാ​നൊ​രു​ങ്ങി. അപ്പോൾ അവ​നോ​ടു വസി​ഷ്ഠൻ ചെയ്ത ശപ​ഥ​മാ​ണു്, ഈ ഋക്ക് മുതൽ: നേര് – സത്യ​വ​ച​നം.

[15] പു​ത്ര​ന്മാ​രോ​ടു – ബന്ധു​ക്ക​ളോ​ടൊ​ക്കെ എന്നു ഹൃദയം.

[17] അവൾ – ആ രാ​ക്ഷ​സി. അമ്മിക്കുഴകൾ-​സോമലത ചത​യ്ക്കു​ന്ന.

[19] സോ​മോ​ത്തേ​ജി​തൻ = സോ​മ​ത്താൽ മൂർ​ച്ച​കൂ​ട്ട​പ്പെ​ട്ട​വൻ, യജ​മാ​നൻ.

[20] അവർ – രാ​ക്ഷ​സർ. കള്ള​ന്മാർ​ക്കു – കള്ള​ന്മാ​രെ കൊ​ല്ലാൻ. അണ​യ്ക്കും = മൂർ​ച്ച​കൂ​ട്ടും.

[23] മി​ഥു​ന​ങ്ങൾ – സ്ത്രീ​പു​രു​ഷർ.

[24] കൊ​ല​ക്ക​ളി​ക്കാർ – കൊ​ല്ലുക എന്ന കളി കളി​യ്ക്കു​ന്ന​വർ.

[25] നോ​ക്ക​ണം – രാ​ക്ഷ​സ​രെ.

സൂ​ക്തം 1.

കണ്വ​ഗോ​ത്രൻ മേ​ധാ​തി​ഥി​യും, മേ​ധ്യാ​തി​ഥി​യും ഋഷി​മാർ; ബൃ​ഹ​തി​യും സതോ​ബൃ​ഹ​തി​യും ത്രി​ഷ്ടു​പ്പും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഇന്ദ്രൻ ദേവത. (പാന)

അന്യ​നെ സ്തു​തി​യ്ക്കാ​യ്വിൻ, സഖാ​ക്ക​ളേ –
ഖി​ന്ന​രാ​കൊ​ലാ: നീരു പി​ഴി​ഞ്ഞൊ​പ്പം
വാ​ഴ്ത്തു​വിൻ, പെ​യ്യു​മി​ന്ദ്ര​നെ​ത്താൻ നി​ങ്ങൾ;
പേർ​ത്തു​പേർ​ത്തു​ച്ച​രി​യ്ക്കു​വി​നു, ക്ഥ​വും!1
കാ​ള​പോ​ലെ വലി​യ്ക്കു​വോ​നെ, വൃഷം –
പോ​ലി​ടർ​ചേർ​ത്തു കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ന്നോ​നെ,
രണ്ടു​മാ​ച​രി​പ്പോ​നെ,യജരനെ,
രണ്ടു​മു​ള്ള വദാ​ന്യ​നെ,സ്സേ​വ്യ​നെ!2
ഇന്ന​ര​ര​വ​ന​ത്തി​നാ​യ് വെ​വ്വേ​റെ
നി​ന്നു നി​ന്നെ​സ്തു​തി​പ്പ​തു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും,
എന്നു​മെ​ന്നു​മീ ഞങ്ങൾ​തൻ സ്തോ​ത്രം​താ –
നി​ന്ദ്ര, നി​ന്നെ വളർ​പ്പ​താ​യ്ത്തീ​ര​ട്ടെ!3
അപ്പു​റം പൂ​കു​മ​ല്ലോ, ചെ​റു​ത്തെ​തിർ –
നി​ല്പ​വ​രെ വി​റ​പ്പി​ച്ചു സൂ​രി​കൾ;
അബ്ഭ​വാൻ വരികി,ങ്ങു മഘ​വാ​വേ;
തർ​പ്പ​ണ​ത്തി​ന്ന​ണ​യ്ക്ക, വി​ചി​ത്രാ​ന്നം!4
വി​ല്ക്കു​കി​ല്ല, ഞാൻ വൻ​വി​ല​യ്ക്കും നി​ന്നെ, –
ത്തൃ​ക്ക​രേ വജ്ര​മേ​ന്തും ബഹുധന,
ആയി​ര​ത്തി​നും, പത്താ​യി​ര​ത്തി​നു, –
മാ​ഹി​ത​വ​ജ്ര, നൂ​റാ​യി​ര​ത്തി​നും!5
അച്ഛ​നെ​ക്കാൾ വി​ല​പ്പെ​ട്ട​വ​നെ,നി –
യ്കി​ച്ഛ​വെ​യ്ക്കാ​ത്തൊ​ര​ണ്ണ​നെ​കാ​ളും നീ;
ഇന്ദ്ര, മാ​താ​വു​മ​ങ്ങു​മൊ​പ്പം വസോ;
തന്ന​രുൾക, മേ സ്വ​ത്തും മഹ​ത്ത്വ​വും!6
എങ്ങു നീ? – യെ​ങ്ങു പോയി നീ? നി​ന്മന –
സ്സി​ങ്ങ​നേ​ക​രി​ല​ല്ലോ, പു​ര​ന്ദര;
വന്ന​ണക, നീ പോ​രാ​ടും യോ​ദ്ധാ​വേ;
വൻ​നു​തി​യു​ണ്ടു, പാ​ടു​ന്നു പാ​ട്ടു​കാർ!7
നല്പൊ​ടേ നി​ങ്ങൾ പാ​ടു​വിൻ, സേ​വ്യ​നാ –
മി​പ്പു​ര​ന്ദ​ര​ന്നാ​യി​ട്ടു ഗാ​യ​ത്രം:
വജ്ര​വാൻ കണ്വ​പു​ത്രർ​തൻ യാ​ഗ​ത്തിൽ
വന്നു​ചേ​രാൻ, പു​ര​ങ്ങൾ പി​ളർ​ത്തു​വൻ!8
പത്തു​പ​ത്തും സഹ​സ്ര​വു​മു​ണ്ട​ല്ലോ,
പത്തു​യോ​ജന പോകും ഹയ​ങ്ങൾ തേ:
വി​ദ്രു​ത​യാ​ന​രാ​മാ വൃ​ഷാ​ക്ക​ളാ –
ലെ​ത്തു​കെ,ങ്ങ​ളിൽ വെ​ക്കം തി​രു​വ​ടി!9
ഇന്നു ഞാൻ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നേൻ, സു​ദു​ഘ​യാ​യ്
നന്ദ്യ​വേ​ഗ​യാം പാ​ലു​റ്റ ധേ​നു​വും,
തോ​യ​മേ​റിയ കാ​മ്യ​മാം മറ്റൊ​ന്നു –
മായ പര്യാ​പ്ത​കാ​രി​യാ​മി​ന്ദ്ര​നെ.10
അർ​ക്ക​നേ​ത​ശ​ന്ന​ത്തൽ പെ​ടു​ത്ത​വേ,
വക്ര​ഗാ​മി​വാ​താ​ശ്വ​ദ്വ​യ​വു​മാ​യ്,
ആർ​ജ്ജു​നേ​യ​നാം കു​ത്സ​നൊ​ത്ത​ണ്ടർ​കോ –
നാ​ഞ്ഞ​ണ​ഞ്ഞാന,ഹിം​സ്യ​നാം സൂ​ര്യ​നിൽ11
കേവലം മരു​ന്നി​ല്ലാ​തെ, ശോ​ണി​തം
ഗ്രീ​വ​യിൽ​നി​ന്നൊ​ലി​പ്പ​തിൻ​മു​ന്ന​മേ
ചേർ​ത്തി​ണ​ക്കും, മഘ​വാ​വു സന്ധി​കൾ;
പേർ​ത്തു കൂ​ട്ടും, മു​റി​പ്പാ​ടു​രു​ധ​നൻ!12
എങ്ങൾ നീ​ചർ​പോ​ലാ​കൊ​ലാ,നി​ന്നൻ​പാ; –
ലെ​ങ്ങ​ളി​ന്ദ്ര, വി​ഷ​ണ്ണർ​പോ​ലാ​കൊ​ലാ;
നേർ​ത്ത കാ​ടു​കൾ​പോ​ലാ​കൊ​ലാ,വജ്രിൻ;
സ്തോ​ത്ര​മോ​താ​വു, ഗേ​ഹ​ത്തിൽ വാ​ണെ​ങ്ങൾ!13
വൃ​ത്ര​സൂ​ദന, വെ​മ്പ​ലും തള്ള​ലു –
മെ​ത്തി​ടാ​തെ​ങ്ങൾ ശൂര, പു​ക​ഴ്ത്താ​വൂ –
സ്തോ​ത്ര​മ​ങ്ങ​യ്ക്കൊ​രി​യ്ക്ക​ലെ​ന്നാ​കി​ലും
പേർ​ത്തു ചൊ​ല്ലാ​വു, വന്മു​ത​ലൊ​ത്തെ​ങ്ങൾ!14
എൻ​നു​തി കേൾ​ക്കു​മെ​ങ്കിൽ മത്തേ​ക​ട്ടെ, –
യി​ന്ദ്ര​നു ശീ​ഘ്ര​മെ,ങ്ങൾ​തൻ സോ​മ​ങ്ങൾ,
നൂ​ല​രി​പ്പിൽ​നി​ന്നി​റ്റി​റ്റു വീണവ,
മേലെ വെ​ള്ളം പകർ​ന്നു വളർ​ത്തവ!15
സേ​വ​ക​നാം സഖാ​വിൻ സഹ​സ്തു​തി –
യ്ക്കാ​യ് വി​ര​ഞ്ഞെ​ഴു​ന്ന​ള്ളു​കി,പ്പോൾ​ബ്ഭ​വാൻ:
നി​ങ്ക​ലെ​ത്ത​ട്ടെ, യഷ്ടൃ​തി​ക​ളും;
നി​ന്നെ ഞാനും സ്തു​തി​യ്ക്കാ​വു, ഭം​ഗി​യിൽ!16
സോ​മ​മ​മ്മി​ക്കു​ഴ​യാൽ​പ്പി​ഴി​യു​വിൻ –
തൂമ കൂ​ട്ടാൻ പക​രു​വി​നം​ഭ​സ്സിൽ:
പൈ​ത്തു​കി​ലി​നെ​പ്പോ​ലു​ടു​ത്തു ജലം
ചോർ​ത്തി​ടു​ന്നു, നേ​താ​ക്കൾ നദി​കൾ​ക്കാ​യ്!17
മന്നിൽ​നി​ന്നോ, നഭ​സ്സിൽ​നി​ന്നോ, പെരും –
വി​ണ്ണിൽ​നി​ന്നോ ശു​ഭ​വ്രത, വന്നു നീ
കൈ​വ​ള​രു​കീ,യെൻ​പൃ​ഥു​സ്തോ​ത്ര​ത്താൽ;
ബ്ഭാ​വ​സം​തൃ​പ്തി ചേർ​ക്ക, ജന​ങ്ങ​ളിൽ!18
ഇന്ദ്ര​നു നി​ങ്ങൾ നന്ന​യ്പ്പി​ഴി​യു​വിൻ,
നന്ദ​നീ​യ​മാം മാ​ദ​ക​സോ​മ​ത്തെ:
പ്രേ​മ​ദാ​ഖി​ല​കർ​മ്മാ​വാ​മീ​യ​ന്ന –
കാ​മ​നെ​ത്ത​ഴ​പ്പി​യ്ക്കു​മ​ല്ലോ,ഹരി!19
സോ​മ​നീർ പേർ​ത്ത​രി​ച്ചും സ്തു​തി​ച്ചും ഞാ –
നീ മഖ​ങ്ങ​ളിൽ നി​ത്യ​മർ​ത്ഥി​പ്പ​തിൽ
ക്രോ​ധി​യാ​യ്ക, സിം​ഹാ​ഭ​നം സ്വാ​മി നീ: –
യേ​തൊ​രാ​ളി​ര​ക്കി​ല്ല, ധി​നാ​ഥ​ങ്കൽ?20
സ്വാ​ദി​യ​ന്ന​യാ​യ് സ്തോ​താ​വാ​യ​ച്ച​താം
മാദകം(നു​ക​ര​ട്ടെ),യു​ഗ്ര​ബ​ലൻ:
ആ ലഹ​രി​യി​ലേ​കു​മ​ല്ലോ നമു –
ക്കാ,രെ​യു​മു​ങ്ക​ട​ക്കി​ജ്ജ​യി​പ്പോ​നെ!21
അധ്വ​രേ ഹവി​സ്സേ​കു​ന്ന മർ​ത്ത്യ​ന്നും,
നൽ​സ്ത​വം ചൊ​ല്ലു​വോ​ന്നും, പി​ഴി​വോ​ന്നും
ഭൂ​രി​കാ​മ്യം കൊ​ടു​പ്പ​തു​ണ്ടു, ദ്ദേ​വൻ
സൂ​രി​കീർ​ത്തി​തൻ സർ​വ​കാ​ര്യോ​ദ്യ​തൻ!22
വന്നു​ചേ​രുക, മത്തു​പി​ടി​യ്ക്കുക,
സു​ന്ദ​ര​ധ​നം​കൊ​ണ്ടി​ന്ദ്ര​ദേവ, നീ;
ഒപ്പ​മു​ണ്ട സോ​മ​ത്താൽ നി​റ​ച്ചാ​ലും,
തൃ​പ്പെ​രും​കു​മ്പ, പൊ​യ്ക​പോ​ലേ ഭവാൻ!23
ഇന്ദ്ര, പൊൻ​തേർ​ക്കു പൂ​ട്ടിയ കേസര –
തു​ന്ദി​ല​ങ്ങൾ നൂ​റാ​യി​ര​മ​ശ്വ​ങ്ങൾ,
സ്തോ​മ​യു​ക്ത​ങ്ങൾ കൊ​ണ്ടു​വ​രേ​ണ​മേ,
സോ​മ​നീർ നു​ക​രു​ന്ന​തി​ന്ന​ങ്ങ​യെ!24
വെ​ണ്മു​തു​കും, മയിൽ​നി​റ​ലിം​ഗ​വു –
മി​മ്മ​ട്ടാ​മി​രു​പൊൽ​ത്തേർ​ക്കു​തി​ര​കൾ
ആവ​ഹി​യ്ക്ക​ട്ടെ,യി​ങ്ങോ​ട്ടി,നി​പ്പു​റ്റ
ഭാ​വ​നീ​യാ​ന്ന​മു​ണ്ണു​വാ​ന​ങ്ങ​യെ!25
സാ​ധു​രീ​ത്യാ പി​ഴി​ഞ്ഞ​രി​ച്ചു​ള്ള​താം
സ്വാ​ദു​നീ​രി​തു വാ​യു​പോ​ലാ​ശു നീ
സ്തു​ത്യ​ഭി​ഗ​മ്യ, മു​മ്പേ നു​കർ​ന്നാ​ലും:
മത്തി​യ​റ്റു​വൊ​ന്നി,സ്സു​ഭ​ഗാ​സ​വം!26
ആർ തനി​ച്ച​ട​രാ​ടി​യ​ട​ക്കി​ടും,
ചെ​യ്തി​യാൽ മഹാൻ, നൽ​ത്തൊ​പ്പി​യി​ട്ട​വൻ;
അത്ത​ര​സ്വി വര​ട്ടേ, പി​രി​ഞ്ഞി​ടൊ –
ല്ലി; – സ്തവം ശ്ര​വി​യ്ക്ക​ട്ടെ, ത്യ​ജി​യ്ക്കൊ​ല്ലാ!27
ആയു​ധ​ത്താ​ല​ര​ച്ചു​ക​ള​ഞ്ഞ​ല്ലോ,
നീ​യു​ഴ​റി​ന​ട​ന്ന ശു​ഷ്ണ​പു​രം:
ഇന്ദ്ര, രണ്ടു​കൂ​ട്ടർ​ക്കും വി​ളി​യ്ക്കു​വേ –
ണ്ടു​ന്ന​വ​നാ​യി, പിൻ​പാഭ പൂണ്ട നീ!28
എൻ​നു​തി​കൾ സൂ​ര്യോ​ദ​യ​ത്തി​ങ്ക​ലു;
മെൻ​നു​തി​കൾ നട്ടു​ച്ച​നേ​ര​ത്തി​ലും,
എൻ​നു​തി​കൾ സാ​യാ​ഹ്ന​ത്തി,ലല്ലിലു-​
മി​ങ്ങു കൊ​ണ്ടു​വ​ര​ട്ടെ, നി​ന്നെ വസോ!29
‘വാ​ഴ്ത്തുക,വാ​ഴ്ത്തു​കീ: – യെ​ങ്ങൾ തേ ധനം
സാർ​ത്ഥ​രിൽ​വെ​ച്ചു കൂ​ടു​തൽ തന്ന​ല്ലോ;
അല്പി​താ​ശ്വ​രാ​യ് വമ്പ​രെ​ക്കൊ​ന്ന​വർ,
സൽ​പ്പ​ഥ​സ്ഥി​ത​രെ,ങ്ങൾ മേ​ധ്യാ​തി​ഥേ!30
പാ​ട്ടിൽ​നി​ല്ക്കും ഹയ​ങ്ങ​ളെ ശ്ര​ദ്ധ​യാ
പൂ​ട്ടി​യ​ല്ലോ, ഭവാ​ന്റെ രഥ​ത്തിൽ ഞാൻ:
ആദ​രാർ​ഹാർ​ത്ഥ​ദാ​ന​മ​റി​ഞ്ഞ​വൻ,
യാദവ,നൊരു സൂ​ക്ഷ്മ​സ​ന്ദർ​ശി,ഞാൻ.’31
‘ജം​ഗ​മ​ങ്ങ​ളാം സ്വ​ത്തു​ക്ക​ളാ​രെ​നി –
യ്ക്കി​ങ്ങു നല്കി​യോ, പൊൻ​തോൽ​വി​രി​പ്പൊ​ടും;
തേ​രി​ര​മ്പു​മാ​സം​ഗ​നാ​മ​ദ്ദേ​ഹം
സ്ഫാ​ര​സ​മ്പ​ത്ത​ട​ക്കി​യ​രു​ള​ട്ടെ!’32
‘അന്യ​രെ​ക്ക​വി​ച്ചേ​കി, പത്താ​യി​രം
തന്നെ​യ​ഗ്നേ, പ്ര​യോ​ഗ​ജ​നാ​സം​ഗൻ:
പൊ​ങ്ങി, മി​ന്നു​മെൻ​കൂ​റ്റർ പത്താ​യി​രം,
പൊ​യ്ക​യിൽ​നി​ന്നു വേ​ഴൽ​കൾ​പോ​ല​വേ!’33
പേർ​ത്തു കാ​ണാ​യി,വന്റെ മുൻ​ഭാ​ഗ​ത്തു
ചീർ​ത്തു ഞാ​ന്നൊ​രെ​ല്ലി​ല്ലാ​ത്ത വൻ​ചി​ഹ്നം!
പാർ​ത്തു​ക​ണ്ടോ​തി, പത്നി​യാം ശശ്വ​തി: –
‘ചാർ​ത്തി, നീ നാഥ, നൽ​ബ്ഭോ​ഗ​സാ​ധ​നം!’34
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 1.

[1] സ്തോ​താ​ക്ക​ളോ​ടു്: ഖി​ന്ന​രാ​കൊ​ലാ – മറ്റാ​രെ​ങ്കി​ലും സ്തു​തി​ച്ചു വെ​റു​തേ ക്ഷീ​ണി​യ്ക്കേ​ണ്ടാ. പെ​യ്യും – അഭീ​ഷ്ട​വർ​ഷി​യായ.

[2] വലി​യ്ക്കു​വോ​നെ – കാള വണ്ടി വലി​യ്ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ, ശത്രു​ക്ക​ളെ വലി​ച്ചി​ഴ​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നെ. ഇതി​ന്റെ ഒരു പ്ര​കാ​രാ​ന്ത​ര​മാ​ണു്, അടു​ത്ത പദം. രണ്ടു – നി​ഗ്ര​ഹ​വും, അനു​ഗ്ര​ഹ​വും. രണ്ടു​മു​ള്ള – ദിവ്യ – ഭൗ​മ​ധ​നോ​പേ​ത​നായ. വദാ​ന്യൻ = ദാ​ന​ശീ​ലൻ. ഈ ദ്വി​തീ​യാ​ന്ത​പ​ദ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം മുൻ​ഋ​ക്കി​ലെ ഇന്ദ്ര​ന്റെ വി​ശേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളാ​കു​ന്നു.

[3] അവനം = രക്ഷ​ണം.

[4] സൂ​രി​കൾ – ഭവാനെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന​വർ. തർ​പ്പ​ണ​ത്തി​നു് – ഭവാനെ തൃ​പ്തി​പ്പെ​ടു​ത്താൻ.

[5] അപ​രി​മി​ത​മായ ധന​ത്തെ​ക്കാ​ളും എനി​യ്ക്കു പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​വ​നാ​ണു്, ഭവാൻ. അഹി​ത​വ​ജ്ര – വജ്ര ധരി​ച്ച​വ​നേ. വജ്രി​പ​ദ​ദ്വി​രു​ക്തി ആദ​ര​ദ്യോ​ത​ക​മാ​കു​ന്നു.

[6] ഇച്ഛ​വെ​യ്ക്കാ​ത്ത – എന്റെ കാ​ര്യ​ത്തിൽ ശ്ര​ദ്ധ​യി​ല്ലാ​ത്ത. മാ​താ​വു് – എന്റെ അമ്മ.

[7] അനേ​ക​രിൽ – വളരെ യഷ്ടാ​ക്ക​ളിൽ. യോ​ദ്ധാ​വു് – യു​ദ്ധ​കു​ശ​ലൻ, വൻ​നു​തി = വലിയ സ്തു​തി. പാ​ട്ടു​കാർ – ഞങ്ങ​ളു​ടെ സ്തോ​താ​ക്കൾ.

[8] സ്തോ​താ​ക്ക​ളോ​ടു്: ഗാ​യ​ത്രം – സാമം. കണ്വ​പു​ത്രർ – മേ​ധാ​തി​ഥി​യും, മേ​ധ്യാ​തി​ഥി​യും. പു​ര​ങ്ങൾ – ശത്രു​ന​ഗ​ര​ങ്ങൾ.

[9] പത്തു​പ​ത്തു് – നൂറു്. പത്തു​യോ​ജന പോകും – ഒരേ​പോ​ക്കിൽ പത്തു യോജന വഴി പി​ന്നി​ടു​ന്ന. വി​ദ്രു​ത​യാ​നർ = ശീ​ഘ്ര​ഗാ​മി​കൾ. വൃ​ഷാ​ക്കൾ – രേ​ത​സ്സേ​ച​ന​സ​മർ​ത്ഥർ, യു​വാ​ക്കൾ.

[10] ഇന്ദ്ര​നെ ധേ​നു​രൂ​പ​ത്തി​ലും വൃ​ഷ്ടി​രൂ​പ​ത്തി​ലും സങ്ക​ല്പി​ച്ചു സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു: മറ്റൊ​ന്നു് – വൃ​ഷ്ടി. പര്യാ​പ്ത​കാ​രി = തി​ക​ച്ചും ചെ​യ്യു​ന്ന​വൻ.

[11] ഇക്കഥ ഒന്നാം മണ്ഡ​ല​ത്തിൽ തന്നെ​യു​ണ്ടു്: വക്ര​ഗാ​മി​വാ​താ​ശ്വ​ദ്വ​യ​വു​മാ​യ് – വള​ഞ്ഞു​തി​രി​ഞ്ഞോ​ടു​ന്ന വാ​യു​വേ​ഗി​ക​ളായ രണ്ട​ശ്വ​ങ്ങ​ളെ, ഹരി​ക​ളെ, പൂ​ട്ടിയ തേരിൽ. ആർ​ജ്ജു​നേ​യൻ = അർ​ജ്ജ​നി എന്ന​വ​ളു​ടെ പു​ത്രൻ. ആഞ്ഞ​ണ​ഞ്ഞാൻ – യു​ദ്ധ​ത്തി​ന്ന്. ഏതശൻ – ഒരു രാ​ജാ​വ്; കു​ത്സൻ – അദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ പു​രോ​ഹി​ത​നായ ഋഷി.

[12] കേവലം മരു​ന്നി​ല്ലാ​തെ—മു​റി​മ​രു​ന്നി​ല്ലാ​തെ​ത​ന്നെ. ശോ​ണി​തം = രക്തം. ഗ്രീവ = കഴു​ത്ത്. സന്ധി​കൾ ചേർ​ക്കാ​നും, മുറി കൂ​ട്ടാ​നും അവി​ടെ​യ്ക്കു മരു​ന്നു വെ​ണ്ടാ!

[13] നേർ​ത്ത – കൊ​മ്പും മറ്റു​മി​ല്ലാ​താ​യി ക്ഷ​യി​ച്ച. കാ​ടു​കൾ – വൃ​ക്ഷ​ഗ​ണ​ങ്ങൾ. ഞങ്ങൾ പു​ത്രാ​ദി​ക​ളോ​ടു വേർ​പെ​ട്ടു, ക്ഷ​യി​ച്ച വൃ​ക്ഷ​ങ്ങൾ​പോ​ലാ​ക​രു​ത്.

[17] അധ്വ​ര്യ​ക്ക​ളോ​ട്: തൂമ – വെ​ടു​പ്പു്. അം​ഭ​സ്സിൽ – വസ​തീ​വ​രീ​ജ​ല​ത്തിൽ. ഉടു​ത്തു – മേ​ഘ​ത്തെ, പൈ​ത്തു​കി​ലി​നെ (ഗോ​ചർ​മ്മ​ത്തെ) എന്ന​പോ​ലെ ഉടു​ത്തു്. നേ​താ​ക്കൾ – മരു​ത്തു​ക്കൾ. നദി​കൾ​ക്കു വെ​ള്ളം പെ​യ്തു​കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന മരു​ത്തു​ക്കൾ ഇന്ദ്ര​ന്റെ അനു​ച​ര​ന്മാ​രാ​ണ​ല്ലോ; അതി​നാൽ അദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു സോമം പി​ഴി​യു​വിൻ.

[14] തള്ളൽ – ഗർവ്. വന്മു​ത​ലൊ​ത്തു് – ഭവൽ​പ്ര​സാ​ദ​ത്താൽ വളരെ ധനം നേടി.

[15] ഉത്ത​രാർ​ദ്ധം സോ​മ​വി​ശേ​ഷ​ണ​ങ്ങൾ. വെ​ള്ളം – മന്ത്രം ജപി​ച്ച വസ​തീ​വ​രി എന്ന ജലം.

[16] സഖാവ് – സ്തോ​താ​വ്. സഹ​സ്തു​തി – മറ്റൃ​ത്വി​ക്കു​ക​ളോ​ടു​കൂ​ടി ചൊ​ല്ലു​ന്ന സ്തു​തി: വിരഞ്ഞു്-​വെക്കം. യഷ്ട്യ​സ്തു​തി​കൾ – യജ​മാ​ന​രു​ടെ സ്തു​തി​കൾ.

[18] നഭ​സ്സ് – അന്ത​രി​ക്ഷം. ശു​ഭ​വ്രത – ശോ​ഭ​ന​കർ​മ്മാ​വേ. പൃഥു = വി​ശാ​ലം. ഭാ​വ​സ​ന്തൃ​പ്തീ – അഭീ​ഷ്ട​പൂർ​ത്തി. ജന​ങ്ങൾ – ഞങ്ങ​ളു​ടെ ആളുകൾ.

[19] അധ്വ​ര്യ​ക്ക​ളോ​ടു്: പ്രേ​മ​ദാ​ഖി​ല​കർ​മ്മാ​വ് – എല്ലാ​ക്കർ​മ്മ​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടും പ്രീ​തി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​വൻ. ഈയ​ന്ന​കാ​മൻ – യജ​മാ​നൻ. ഹരി = ഇന്ദ്രൻ.

[20] സിം​ഹാ​ഭൻ – സിം​ഹ​തു​ല്യൻ. എല്ലാ​വ​രും ഇര​ക്കും, സ്വാ​മി​യു​ടെ അടു​ക്കൽ; ഞാനും സ്വാ​മി​യായ ഭവാ​നോ​ടു് അർ​ത്ഥി​യ്ക്കു​ന്നു.

[21] മാദകം – മത്തു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന സോമം. ആരെ​യും – ശത്രു​ക്ക​ളെ​യെ​ല്ലാം ജയി​പ്പോ​നെ – ജയി​പ്പാൻ ശക്ത​മായ പു​ത്ര​നെ.

[22] ഭൂ​രീ​കാ​മ്യം – വള​രെ​ദ്ധ​നം.

[23] സു​ന്ദ​ര​ധ​നം​കൊ​ണ്ടു് – അഴ​കൊ​ത്ത സോമം കു​ടി​ച്ചു്. ഒപ്പം – മരു​ത്തു​ക്ക​ളോ​ടു​കൂ​ടി. പൊ​യ്ക​പോ​ലെ – സര​സ്സു വെ​ള്ളം​കൊ​ണ്ടു നി​റ​യ്ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ.

[24] കേ​സ​ര​തു​ന്ദി​ല​ങ്ങൾ – ധാ​രാ​ളം സ്ക​ന്ധ​രോ​മ​ങ്ങ​ളു​ള്ളവ. സ്തോ​മ​യു​ക്ത​ങ്ങൾ – ഞങ്ങ​ളു​ടെ സ്തോ​ത്ര​ങ്ങ​ളോ​ടു​കൂ​ടി​യവ, ഞങ്ങ​ളാൽ സ്തു​തി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടവ.

[25] വെ​ളു​ത്ത മു​തു​കു്, മയിൽ​നി​റ​ത്തി​ലു​ള്ള ലിംഗം – ഇങ്ങ​നെ​യു​ള്ള, കന​ക​ത്തേ​രി​നു പൂ​ട്ടു​ന്ന രണ്ടു കു​തി​ര​കൾ, ഹരികൾ. ആവ​ഹി​യ്ക്ക​ട്ടെ – കൊ​ണ്ടു​പോ​ര​ട്ടെ. ഇനി​പ്പു​റ്റ = മാ​ധു​ര്യ​മു​ള്ള. ഭാ​വ​നീ​യാ​ന്നം – വര​ണീ​യ​മായ സോമം.

[26] സാ​ധു​രീ​ത്യാ = വഴി​പോ​ലെ. സ്വാ​ദു​നീർ – രസ​വ​ത്തായ സോ​മ​നീർ. വാ​യു​പോ​ലെ – വാ​യു​വി​ന്ന​ത്രേ, യാ​ഗ​ത്തിൽ ഒന്നാ​മ​തു സോ​മ​പാ​നം. സ്തു​ത്യ​ഭി​ഗ​മ്യ = സ്തു​തി​കൾ​കൊ​ണ്ടു പ്രാ​പി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​വ​നേ. ആസവം = മധു, സോമം.

[27] അട​ക്കി​ടും – ശത്രു​ക്ക​ളെ കീ​ഴ​മർ​ത്തും. ചെ​യ്തി​യാൽ = കർ​മ്മം​കൊ​ണ്ടു്. മഹാൻ – മു​ന്തി​യ​വൻ.തര​സ്വി = ബലി​ഷ്ഠൻ.

[28] രണ്ടു​കൂ​ട്ടർ​ക്കും – സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്കും,യഷ്ടാ​ക്കൾ​ക്കും. പിൻ​പാഭ പൂണ്ട – ശു​ഷ്ണ​പു​ര​ദാ​ര​ണാ​ന്ത​രം ഉജ്ജ്വ​ല​നാ​യി​ത്തീർ​ന്ന. ശു​ഷ്ണാ​സു​ര​ന്റെ നഗരം അവി​ട​വി​ടെ മാ​റ്റ​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടാ​വാം, ഉഴ​റി​ന​ട​ന്ന എന്ന വി​ശേ​ഷ​ണം.

[30] ആസംഗൻ എന്ന രാ​ജാ​വു മേ​ധ്യാ​തിർ​ഥി​യ്ക്കു വള​രെ​ദ്ധ​നം കൊ​ടു​ത്തി​ട്ട്, തന്നെ സ്തു​തി​പ്പാൻ പ്രേ​രി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു: വാ​ഴ്ത്തുക – എന്നെ സ്തു​തി​യ്ക്കുക. സാർ​ത്ഥ​രിൽ​വെ​ച്ചു – മറ്റ് അർത്ഥ(ധന)വാ​ന്മാ​രെ​ക്കാൾ. അല്പി​താ​ശ്വ​രാ​യ് – ശത്രു​ക്ക​ളു​ടെ കു​തി​ര​ക​ളെ തു​ച്ഛീ​ക​രി​ച്ചു് വമ്പ​രെ—വലിയ വൈ​രി​ക​ളെ. മേ​ധ്യാ​തി​ഥേ, ഞാൻ ശത്രു​ജേ​താ​വാ​ണ്, സന്മാർ​ഗ്ഗ​വർ​ത്തി​യാ​ണു്; ഇതൊ​ക്കെ​പ്പി​ടി​ച്ചു്, ഭവാൻ എന്നെ സ്തു​തി​ച്ചാ​ലും.

[31] പാ​ട്ടിൽ നി​ല്ക്കും – നല്ല മെ​രു​ക്ക​മു​ള്ള. ഞാൻ ഭവാ​ന്നു തേർ തന്നു; കു​തി​ര​ക​ളെ​യും പൂ​ട്ടി​ത്ത​ന്നു. ആദ​രാർ​ഹാർ​ത്ഥ​ദാ​ന​മ​റി​ഞ്ഞ​വൻ – ആദ​ര​ണീ​യ​മായ അർ​ത്ഥം (ധനം) കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​തിൽ കുശലൻ. യാദവൻ – യദു​വം​ശ​ജാ​തൻ. ഇങ്ങ​നെ എന്നെ സ്തു​തി​യ്ക്കുക.

[32] മേ​ധ്യാ​തി​ഥി ആസം​ഗ​നെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു: ജം​ഗ​മ​ങ്ങ​ളാം സ്വ​ത്തു​ക്കൾ – ഗോ​ക്കൾ. പൊൻ​തോൽ​വി​രി​പ്പൊ​ടും – അവ​യു​ടെ മു​തു​കു​ക​ളിൽ സ്വർ​ണ്ണ​ത്തോൽ വി​രി​പ്പു​മു​ണ്ട്. തേ​രി​ര​മ്പും – മഹാ​ര​ഥൻ എന്നർ​ത്ഥം. സ്ഫാ​ര​സ​മ്പ​ത്ത് – ശത്രു​ക്ക​ളു​ടെ ബഹു​ധ​നം.

[33] അസം​ഗ​ങ്കൽ പ്ര​സാ​ദി​പ്പാൻ അഗ്നി​യോ​ടു പ്രാർ​ത്ഥി​യ്ക്കൂ​ന്നു: പത്താ​യി​രം​ത​ന്നെ – തി​ക​ച്ചും പതി​നാ​യി​രം ഗവാ​ദി​ക​ളെ. പ്ര​യോ​ഗ​ജൻ – പ്ര​യോ​ഗ​നെ​ന്ന രാ​ജാ​വി​ന്റെ പു​ത്രൻ. എൻ​കൂ​റ്റർ – എനി​യ്ക്കു് ആസംഗൻ തന്ന വി​ത്തു​കാ​ള​കൾ. വേ​ഴൽ​കൾ – പൊ​യ്ക​യി​ലു​ണ്ടാ​കു​ന്ന വേ​ഴൽ​പ്പു​ല്ലു​കൾ; ഇവ പൊ​യ്ക​യിൽ നി​ന്നു കൂ​ട്ടം​കൂ​ട്ട​മാ​യി പൊ​ങ്ങി​വ​രു​ന്ന​തു​പോ​ലെ, കൂ​റ്റ​ന്മാർ ആസം​ഗ​ങ്കൽ​നി​ന്നാ​വിർ​ഭ​വി​ച്ചു.

[34] ഈ ആസംഗൻ ഒരി​ക്കൽ ദേ​വ​ശാ​പം​മൂ​ലം നപും​സ​ക​മാ​യി​പ്പോ​യി. അതിൽ ഖി​ന്ന​യായ പത്നി, ശശ്വ​തി വമ്പി​ച്ച തപ​സ്സ​നു​ഷ്ഠി​ച്ചു. അവ​ളു​ടെ തപ​സ്സാൽ ഭർ​ത്താ​വി​ന്നു പു​രു​ഷ​ത്വ​വും വീ​ണ്ടു​കി​ട്ടി. രാ​ത്രി​യിൽ അത​റി​ഞ്ഞു സന്തു​ഷ്ടി പൂ​ണ്ടു ശശ്വ​തി ഭർ​ത്താ​വി​നെ കൊ​ണ്ടാ​ടി: നാ​ലാം​പാ​ദം​മാ​ത്ര​മാ​ണു, ശശ്വ​തീ​വാ​ക്യം. ഇവൻ – ആസംഗൻ. വൻ​ചി​ഹ്നം – വലിയ ലിംഗം. നാഥ, ഭർ​ത്താ​വേ, നീ നൽ​ബ്ഭോ​ഗ​സാ​ധ​നം ചാർ​ത്തി, അണി​ഞ്ഞു – അങ്ങ​യ്ക്കു പു​രു​ഷ​ലിം​ഗം കി​ട്ടി. അം​ഗി​ര​സ്സി​ന്റെ മക​ള​ത്രേ, ശശ്വ​തി.

സൂ​ക്തം 2.

മേ​ധാ​തി​ഥി​യും പ്രി​യ​മേ​ധ​നും ഋഷികൾ; ഗാ​യ​ത്രി​യും അനു​ഷ്ടു​പ്പും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഇന്ദ്രൻ ദേവത. (‘ദ്വാ​ര​കാ​മ​ന്ദി​രം’ പോലെ)

ഇപ്പി​ഴി​ഞ്ഞൊ​ര​ന്നം വസോ,
കല്പി​ച്ചു നു​കർ​ന്നു ഭവാൻ
നിർ​ഭ​രം നി​റ​യ്ക്ക, വയർ:
നിർഭയ, തരു​ന്നു ഞങ്ങൾ.1
നേ​താ​ക്ക​ളെ​ടു​ത്ത​മ്മി​തൻ
മീതേ കു​ത്തി​പ്പി​ഴി​ഞ്ഞ​താ​യ്,
മേ​ഷ​രോ​മ​ഗാ​ളി​ത​മാ​യ്,
മൈ നന​ച്ചൊ​ര​ശ്വം​പോ​ലാ​യ്,2
സ്വാ​ദു​വായ സോമം ഗവ്യോ –
പേ​ത​മാ​ക്കി യവം​പോ​ലെ
നിർ​മ്മി​ച്ചി​രി​യ്ക്കു​ന്നു, ഞങ്ങ –
ളി​മ്മ​ഖ​ത്തി​ല​ങ്ങ​യ്ക്കി​ന്ദ്ര.3
ഇന്ദ്ര​നേ​കൻ സോ​മ​മു​ണ്മോൻ –
ഇന്ദ്രൻ​ത​ന്നേ നീർ കു​ടി​പ്പോൻ;
സർ​വാ​ന്ന​വാന,വി​ടു​ന്നു
ദി​വ്യ​രി​ലും മർ​ത്ത്യ​രി​ലും!4
തൂമ പൂണ്ട ദു​ഷ്പ്രാ​പ​മാം
സോ​മ​വും മറ്റ​ന്ന​ങ്ങ​ളും
പ്രീ​ത​നാ​ക്കാ​തി​രി​യ്ക്കി​ല്ലീ,
സ്ഫീ​ത​നായ സു​ചി​ത്ത​നെ!5
വേ​റെ​ചി​ല​രി​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ,
വേടർ മൃ​ഗ​ത്തി​നെ​പ്പോ​ലെ,
ഗവ്യം കൈ​ക്കൊ​ണ്ടാ​രാ​യു​ന്നു,
ചൊ​വ്വി​ല്ലാ​തേ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു!6
നന്നാ​യ്പ്പി​ഴി​ഞ്ഞ​തു നുക –
രുന്ന ദേ​വ​നാ​മി​ന്ദ്ര​ന്നാ​യ്
സോമം പി​ഴി​യ​ട്ടേ, നിജ –
ധാ​മ​ത്തി​ങ്കൽ മൂ​ന്നു​വ​ട്ടം!7
മു​പ്പാ​ത്ര​ത്തിൽ​പ്പ​കർ​ന്നു, നീ; –
രപ്പ​ടി മു​ച്ച​മ​സ​ങ്ങൾ
സം​പൂർ​ണ്ണ​ങ്ങ​ളാ​ക്ക​പ്പെ​ട്ടൂ,
സം​ഭൃ​ത​മാം യജ്ഞ​മൊ​ന്നിൽ!8
പേർ​ത്തി​രി​യ്ക്കു​പ്പെ​ട്ട,നേക –
പാ​ത്ര​സ്ഥ​മാം നി​ങ്കൽ മധ്യേ
ക്ഷീ​രം ചേർ​ക്ക​പ്പെ​ട്ടൂ, തൈരും:
ശൂരനെ മത്താ​ടി​യ്ക്ക, നീ!9
അത്ര ഞങ്ങൾ പി​ഴി​ഞ്ഞ, വ –
ന്മ​ത്തേ​കു​മി​ത്തെ​ളി​സോ​മം
നി​ന്നോ​ടി​ന്ദ്ര, യാ​ചി​യ്ക്കു​ന്നു,
തന്നിൽ​ച്ചേർ​ക്കും പദാർ​ത്ഥ​ത്തെ.10
ചേർ​ത്താ​ലു,മതി​സ്സോ​മ​ത്തിൽ –
പ്പേർ​ത്തു പു​രോ​ഡാ​ശ​ങ്ങ​ളും:
നിൻ​പ​ക്ക​ലു​ണ്ടി​ന്ദ്ര, ഭൂരി –
സമ്പ​ത്തെ​ന്നു കേൾ​പ്പു​ണ്ടു മേ!11
നി​ന്മ​ന​സ്സിൽ നി​പീ​ത​ങ്ങൾ,
ദുർ​മ്മ​ധു​മ​ത്തു​കൾ​പോ​ലെ
പോർ ചെ​യ്ക​യാണ; – കി​ടി​നെ –
പ്പോ​ലെ പു​ക​ഴ്ത്തു​ന്നു, പ്രാ​ജ്ഞർ!12
സ്വ​ത്തു​ണ്ടാ​മേ, ഹര്യ​ശ്വ,സ്വ –
ത്തൊ​ത്ത നി​ന്നെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​കിൽ:
നി​ന്നെ​പ്പോ​ലാം ഖ്യാ​താ​ഢ്യ​ങ്കൽ –
നി​ന്നു​പോ​ലും കി​ട്ടും മെ​ച്ചം!13
ഉക്ഥ​സ്ത​വം ചൊ​ല്ലു​ന്ന​തു, –
മി​ഗ്ഗാ​യ​ത്രം പാ​ടു​ന്ന​തും
പാർ​ത്ത​റി​ഞ്ഞീ​ടു​വോ​ന​ല്ലോ,
സ്തോ​ത്ര​വി​ഹീ​ന​ന്റെ വൈരി!14
ഇന്ദ്ര, ശക്ത, ഹിം​സ​ക​ന്നോ,
വെ​ന്ന​മർ​ത്തു​മൊ​രു​ത്ത​ന്നോ,
വി​ട്ടു​കൊ​ടു​ക്കൊ​ല്ലെ​ങ്ങ​ളെ; –
പ്പു​ഷ്ടി ചേർ​ക്ക, ചെ​യ്തി​യാൽ നീ!15
ത്വൽ​ക്കാ​മർ സഖാ​ക്ക​ളെ​ങ്ങ
ളുൾ​ക്കാ​മ്പി​തിൽ​ത്ത​ന്നെ​യൂ​ന്നി
ഉക്ഥ​ങ്ങ​ളാൽ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു,
ശക്ര, നി​ന്നെ​ക്ക​ണ്വ​ന്മാ​രും.16
കൃ​ത്യ​വാ​നാ​മ​ങ്ങ​യ്ക്കൊ​രു
പു​ത്തൻ​യാ​ഗം ചെ​യ്യു​ന്നു ഞാൻ
അന്യ​സ്ത​വം ചൊ​ല്ലാ, വജ്രിൻ:
നി​ന്നെ​യേ ഞാ​ന​റി​യു​ള്ളു!17
തു​ഷ്ടി​ക​രം, പി​ഴി​യ​ലാ –
ണി; – ഷ്ട​മ​ല്ലു,മ്പർ​ക്കു​റ​ക്കം;
എന്ന​തി​നാ​ലാ നി​സ്ത​ന്ദ്രർ
വന്നെ​ത്തു​മേ, വന്മ​ത്തി​ന്നാ​യ്!18
അന്ന​വു​മാ​യ് വെ​ക്കം വരി –
ക,ങ്ങെ​ങ്ങ​ളിൻ – നാ​ണി​യ്ക്കേ​ണ്ടാ –
താ​രു​ണ്യോ​ദ്യൽ​പ​ത്നി​യു​ടെ
ചാ​ര​ത്തൊ​രു മഹാൻ​പോ​ലെ!19
ദു​സ്സ​ഹ​പ്ര​ഹാ​രൻ ഭവാ –
നസ്മൽ പാർ​ശ്വേ വരി​കി​പ്പോൾ;
വൈ​കു​ന്നേ​ര​ത്തെ​യ്ക്കാ​ക്കൊ​ല്ലേ,
വർ​ക്ക​ത്ത​റ്റ വരൻ​പോ​ലെ!20
മൂ​വു​ല​കി​ന്നു​ദ്ഭൂ​ത​നാ –
മീ വീ​ര​ന്റെ ഹൃ​ദ​യ​വും,
ഭൂ​രി​ദ​മാം നന്മ​ന​സ്സും
തേ​റു​ന്ന​വ​ര​ല്ലോ, ഞങ്ങൾ!21
ഹോ​മി​യ്ക്കൂ, സക​ണ്വ​ന്നാ​ശു:
നാ​മ​റി​യു​ന്ന​തി​ല്ല​ല്ലോ,
അല്പേ​ത​ര​ര​ക്ഷ​നാ​മി –
ക്കെ​ല്പ​നെ​ക്കാൾ കീർ​ത്തി​മാ​നെ!22
മർ​ത്ത്യ​ഹി​ത​നാ​കു​മി​ന്ദ്ര –
ന്നു​ത്ത​മ​മാം ചഷ​ക​ത്തിൽ
വെ​യ്ക്കൂ, സോമം പി​ഴി​വോ​നേ:
ശക്ര​വീ​രൻ നു​ക​ര​ട്ടെ!23
സൗ​ഖ്യ​ദ​രാം സ്തോ​താ​ക്ക​ളെ
നേർ​ക്ക​റി​ഞ്ഞി​ത്തി​രു​വ​ടി
വാ​ജി​ഗോ​സ​മ്പ​ന്ന​മ​ന്നം
വാ​ഴ്ത്തി​കൾ​ക്കു (കൊ​ടു​ക്കു​മേ)!24
സ്തു​ത്യ​സ്തു​ത്യ​മായ സോമ –
മെ​ത്തി​യ്ക്കു​വിൻ, പി​ഴി​വോ​രേ,
പാ​ര​മി​മ്പ​പ്പെ​ടു​ത്തേ​ണ്ടും
വീ​ര​ശൂ​ര​നാ​മി​ന്ദ്ര​ന്നാ​യ്!25
നീ​ര​ശി​പ്പാൻ വന്നെ​ത്ത​ട്ടേ,
ദൂരെ നി​ന്നീ​ടാ​തെ​ങ്ങ​ളിൽ;
(വൈ​രി​ക​ളെ)യട​ക്ക​ട്ടേ,
ഭൂ​രി​ത്രാ​ണൻ വൃ​ത്രാ​ന്ത​കൻ!26
കൊ​ണ്ടു​വ​രി​കി​ങ്ങു, മന്ത്രം –
കൊ​ണ്ടു പൂ​ട്ടും സു​ഖാ​ശ്വ​ങ്ങൾ
സ്തോ​ത്ര​വി​ശ്രു​ത​നും ധൃത –
സ്തോ​ത്ര​നു​മാം സഖാ​വി​നെ!27
വന്നാ​ലും: സ്വാ​ദു​വാ​യ്, സോമം;
വന്നാ​ലും: ചേർ​ന്ന​താ​യ്, സോമം;
ഒപ്പം മത്തി​ച്ഛി​പ്പോ​നി,വൻ
തൊ​പ്പി​വെ​ച്ച കർ​മ്മിൻ, സർഷേ!28
കർ​മ്മി​യെ വളർ​ത്തും സ്തോ​ത്ര –
കർ​ത്താ​ക്ക​ളും സ്തു​തി​ക​ളും
വർ​ദ്ധി​പ്പി​പ്പൂ, കെ​ല്പി​ന്നും വൻ –
സ്വ​ത്തി​ന്നു​മാ​യ് നി​ന്നെ​യി​ന്ദ്ര!29
അങ്ങ​യ്ക്കു​ള്ള നു​തി​ക​ളു, –
മങ്ങ​യ്ക്കു​ള്ള ശസ്ത്ര​ങ്ങ​ളും
ഒപ്പ​മുൽ​പാ​ദി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു,
കെ​ല്പ​ങ്ങ​യ്ക്കു സൂ​ക്തി​വാ​ഹ്യ!30
ഭൂ​രി​കർ​മ്മാ​വ​ഗ്ര്യൻ വജ്ര –
ധാ​രി​യാ​മി​ദ്ദേ​ഹം​ത​ന്നേ
അന്നം കല്പി​ച്ച​രു​ളു​ന്നു,
മു​ന്നേ​മു​ത​ല്ക്കു​ധർ​ഷി​തൻ!31
നന്നാ​യ് വലം​തൃ​ക്കൈ​കൊ​ണ്ടേ
കൊ​ന്നാ​നി,ന്ദ്ര​നാ വൃ​ത്ര​നെ
വാ​രു​റ്റ ചെ​യ്തി​യാൽ മഹാൻ,
ഭൂ​രി​ദി​ക്കിൽ​പ്പൂ​രു​ഹൂ​തൻ!32
ആരിൽ നി​ല്പൂ, പ്ര​ജ​ക​ളെ –
പ്പേ​രും, കെ​ല്പു,മമർ​ത്ത​ലും;
അദ്ദേ​ഹം കൊ​ണ്ടാ​ടു​മ​ല്ലോ,
വി​ത്ത​മർ​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​രെ!33
ചെ​യ്തു​കൊ​ണ്ടാ​നി​തെ​ല്ലാ​മേ,
മീ​തെ​യെ​ന്നു കേൾ​വി​പ്പെ​ട്ടോൻ;
മേ​ധാ​നു​ഷ്ഠാ​യി​കൾ​ക്ക​ന്ന –
ദാ​താ​വു​മാ​ണി,ന്ദ്ര​നി​വൻ!34
ഉൾ​പ്പാ​ക​ഹീ​ന​ങ്കൽ​നി​ന്നു –
മി​പ്ര​ഹർ​ത്താ​വാ​രെ​ക്കാ​ക്കും,
ക്ഷി​പ്ര​ന​ഗ്ഗോ​കാം​ക്ഷി ധനം
സു​പ്ര​ഭു​വാ​യ് നേ​ടു​മ​ല്ലോ!35
അശ്വ​ഗാ​മി, നേ​താ​ക്ക​ളൊ –
ത്തുൾ​ശ്ശൗ​ര്യാൽ വൃ​ത്ര​നെ​ക്കൊ​ന്നോൻ
സത്യ​ശീ​ലൻ, സേ​വി​പ്പോ​നെ –
സ്സം​ര​ക്ഷി​പ്പോ​നി,മ്മേ​ധാ​വി!36
അധ്വ​രം ചെ​യ്താ​ലും, സക്ത –
ചി​ത്ത​നാ​യ് നീ പ്രി​യ​മേധ,
ദത്ത​സോ​മം​കൊ​ണ്ടു നേരാം
മത്തു​കൊ​ള്ളു​മീ​യി​ന്ദ്ര​ന്നാ​യ്!37
വർ​ണ്ണ്യ​യ​ശ​സ്ത​ന്നാ​യ്,പ്പു​രു –
തന്വാ​ഢ്യ​ന്നാ​യ്,ത്ത​ര​സ്വി​യ്ക്കാ​യ്
അന്നൈ​ഷി​യ്ക്കാ​യ്,സ്സൽ​പ​തി​യ്ക്കാ​യ് –
ക്ക​ണ്വ​സൂ​നോ, പാടുക, നീ!38
തേടാൻ തര​മി​ല്ലാ​തെ​യും
മാ​ടു​ക​ളെ നല്കി​യ​ല്ലോ,
അശ തങ്കൽ വെച്ച മുമ്പ –
ക്കാ​ര്യ​വ്ര​തൻ സഖാ​വി​വൻ!39
ഇത്ഥം സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന കണ്വ –
പു​ത്ര​നാം മേ​ധ്യാ​തി​ഥി​യെ
ആടാ​യ്ച്ചെ​ന്നു വജ്രിൻ, ഭവാൻ
കൂ​ടെ​ക്കൊ​ണ്ടു​പോ​ന്നു​വ​ല്ലോ!40
തന്നു, നാ​ല്പ​തി​നാ​യി​രം
സന്ദാ​താ​വാം നീ വി​ഭി​ന്ദോ;
പി​ല്പാ​ടൊ​രെ​ണ്ണാ​യി​ര​വും
കല്പി​ച്ചി​വ​ന്നേ​കി​യ​ല്ലോ!41
തോ​യ​ങ്ങ​ളെ വളർ​ത്തു​ന്നോർ,
ഗാ​യ​ക​രെ​പ്പു​ലർ​ത്തു​ന്നോർ –
ആയി​രു​താ​യാ​രെ​സ്സി​ദ്ധി –
യ്ക്കാ​യി​പ്പു​ക​ഴ്ത്തു​ന്നേ​നി,വൻ!42
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 2.

[1] അന്നം – സോമം. നിർഭയ = ഭയ​മി​ല്ലാ​ത്ത​വ​നേ. തരു​ന്നു – സോമം.

[2] മേ​ഷ​രോ​മ​ഗാ​ളി​തം – കമ്പി​ളി​യ​രി​പ്പ​യിൽ അരി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട​തു്. മൈ​ന​ന​ച്ചൊ​ര​ശ്വ​പോ​ലാ​യ് – നന​ച്ചു തു​ട​ച്ച കു​തി​ര​പോ​ലെ ശു​ചി​യും ദീ​പ്ത​വു​മാ​യി.

[3] ഗവ്യോ​പേ​രു​മാ​ക്കി – പാലും മറ്റും ചേർ​ത്ത്. യവം – പു​രോ​ഡാ​ശ​മെ​ന്നർ​ത്ഥം.

[4] നീർ – സോ​മ​ര​സം. സർ​വാ​ന്ന​വാൻ = എല്ലാ അന്ന​ങ്ങ(ഹവീ​സ്സുക)ളോടും കൂ​ടി​യ​വൻ; ദി​വ്യ​രി​ലും (ദേ​വ​ക​ളി​ലും) മത്ത്യ​രി​ലും​വെ​ച്ചു, സോ​മ​പാ​യി​യും, സർ​വാ​ന്ന​വാ​നും, ഇന്ദ്രൻ​ത​ന്നെ.

[5] സ്ഫീ​തൻ = പ്ര​വൃ​ദ്ധൻ, എങ്ങും വ്യാ​പി​ച്ച​വൻ. സു​ചി​ത്തൻ = ശോ​ഭ​ന​ഹൃ​ദ​യൻ.

[6] ചൊ​വ്വി​ല്ലാ​തേ – ചീ​ത്ത​യാ​യി.

[7] നന്നാ​യ്പ്പി​ഴി​ഞ്ഞി​തു – ശു​ചി​യായ സോമമേ ഇന്ദ്രൻ നു​ക​രു​ക​യു​ള്ളൂ. നി​ജ​ധാ​മ​ത്തി​ങ്കൽ – സ്വ​ന്തം യജ്ഞ​ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ. മൂ​ന്നു​വ​ട്ടം – സവ​ന​ത്ര​യ​ത്തിൽ.

[8] മു​പ്പാ​ത്രം – മു​ന്നു പാ​ത്ര​ങ്ങൾ: ദ്രോ​ണ​ക​ല​ശം, പൂ​ത​ഭൃ​ത്തു്, ആധ​വ​നീ​യം. നീർ – സോ​മ​ര​സം. മു​ച്ച​മ​സ​ങ്ങൾ – സവ​ന​ത്ര​യ​ത്തി​ലെ ചമ​സ​ങ്ങൾ. സമ്പൂർ​ണ്ണ​ങ്ങാ​ളാ​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു – സോ​മ​ര​സം​കൊ​ണ്ടു നി​റ​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടു. സം​ഭൃ​തം – ഋത്വി​ക്കു​കൾ വഴി​പോ​ലെ ഭരി​ച്ച​ത്.

[9] സോ​മ​ത്തോ​ടു പറ​യു​ന്നു: മധ്യേ – ഇടയിൽ. മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാർ​ക്കു​ള്ള ചമ​സ​ങ്ങ​ളിൽ; തൈരും ചേർ​ക്ക​പ്പെ​ട്ടൂ – മൂ​ന്നാം​സ​വ​ന​ത്തിൽ. ശൂരനെ – ശൂ​ര​നായ ഇന്ദ്ര​നെ.

[10] തന്നിൽ, സോ​മ​ത്തിൽ, ചേർ​ക്കും പദാർ​ത്ഥ​ത്തെ – ക്ഷീ​രാ​ദി​യെ.

[11] അതു് – ക്ഷീ​രാ​ദി. പു​രോ​ഡാ​ശ​യ​ങ്ങ​ളും സോ​മ​ത്തിൽ ചേർ​ത്താ​ലും – പു​രോ​ഡാ​ശ​ങ്ങൾ ഭക്ഷി​ച്ചി​ട്ടു, മീതേ സോമം കു​ടി​ച്ചാ​ലു​മെ​ന്നർ​ത്ഥം. കേൾ​പ്പു​ണ്ടു​മേ – ഞാൻ കേ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ടു്. അതു​കൊ​ണ്ടാ​ണു്, ഭവാ​നോ​ടു ഞാൻ യാ​ചി​യ്ക്കു​ന്ന​തു്.

[12] നി​പീ​ത​ങ്ങൾ – കു​ടി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട സോ​മ​ങ്ങൾ. നി​ന്മ​ന​സ്സിൽ – അങ്ങ​യു​ടെ ഉള്ളിൽ. ദുർ​മ്മ​ധു​മ​ത്തു​കൾ = ചീത്ത മദ്യ​ല​ഹ​രി​കൾ. പോർ ചെ​യ്ക്ക​യാ​ണു് – ‘ഇന്ദ്ര​നെ ഞാൻ മത്തു​പി​ടി​പ്പി​യ്ക്കും, ഞാൻ മത്തു​പി​ടി​പ്പി​യ്ക്കും’ എന്നി​ങ്ങ​നെ തമ്മിൽ​ത്ത​ല്ലു​ക​യാ​ണു്. അത്ര​യ്ക്കു സോമം വയ​റ്റി​ലാ​ക്കിയ ഭവാനെ, പയ്യി​ന്റെ ക്ഷീ​ര​പൂർ​ണ്ണ​മായ അകി​ടി​നെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ പ്രാ​ജ്ഞർ (സ്തോ​താ​ക്കൾ) സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു.

[13] ഖ്യാ​താ​ഢ്യൻ – പ്ര​സി​ദ്ധ​നായ ധനികൻ. മറ്റു​ധ​നി​ക​ങ്കൽ​നി​ന്നു​പോ​ലും സ്തോ​താ​വി​ന്നു മെ​ച്ചം (വലി​യ​നേ​ട്ടം) കി​ട്ടും; അപ്പോൾ, അങ്ങ​യെ സ്തു​തി​ച്ചാൽ തീർ​ച്ച​യാ​യും സ്വ​ത്തു​ണ്ടാ​വു​മെ​ന്നു പറ​യേ​ണ്ട​തി​ല്ല​ല്ലോ!

[14] സ്തോ​ത്ര​വി​ഹീ​ന​ന്റെ വൈരി – സ്തു​തി​യ്ക്കാ​ത്ത​വ​ന്റെ ശത്രു​വായ ഇന്ദ്രൻ. അതു​കൊ​ണ്ടു നാമും സ്തു​തി​യ്ക്കുക.

[15] പു​ഷ്ടി ചേർ​ക്ക – ഞങ്ങൾ​ക്കു ധാ​രാ​ളം ധനം തരിക. ചെ​യ്തി = കർ​മ്മം.

[16] ഇതു് – ത്വൽ​സ്തു​തി. കണ്വ​ന്മാ​രും – ഞങ്ങ​ളു​ടെ പു​ത്രാ​ദി​ക​ളാൽ കണ്വ​ഗോ​ത്ര​ക്കാ​രും.

[17] കൃ​ത്യ​വാൻ = കർ​മ്മ​വാൻ. നി​ന്നെ​യേ ഞാ​ന​റി​യു​ള്ളൂ – എനി​യ്ക്കു മറ്റൊ​രു സ്തു​ത്യ​നി​ല്ല.

[18] ഉറ​ക്കം – മനു​ഷ്യ​ന്റെ കർ​മ്മ​മാ​ന്ദ്യം ഉമ്പർ​ക്കി​ഷ്ട​മ​ല്ല. ആ നി​സ്ത​ന്ദ്രർ – ആല​സ്യ​ര​ഹി​ത​രായ ദേ​വ​ന്മാർ. വന്മ​ത്തി​നാ​യ് – സോമം കു​ടി​ച്ചു മത്ത​ടി​പ്പാൻ.

[19] അന്ന​വു​മാ​യ് – ഞങ്ങൾ​ക്കു തരാൻ. നാ​ണി​യ്ക്കേ​ണ്ടാ – ‘വലി​യ​വ​നായ ഞാൻ ഈ എളി​യ​വ​രിൽ എങ്ങ​നെ ചെ​ല്ലും’ എന്നു സങ്കോ​ച​പ്പെ​ടേ​ണ്ടാ. യു​വ​തി​യായ പത്നി​യു​ടെ അടു​ക്ക​ലെ​യ്ക്കു പോകാൻ മഹാ​നും (മേ​ലേ​ക്കി​ട​യി​ലു​ള്ള ഭർ​ത്താ​വും) ലജ്ജി​യ്ക്കാ​റി​ല്ല​ല്ലോ.

[20] ദു​സ്സു​ഹ​പ്ര​ഹാ​രൻ – എതി​രാ​ളി​കൾ​ക്കു സഹി​യ്ക്കാ​വ​ത​ല്ലാ​തെ പ്ര​ഹാര (ആയു​ധ​പ്ര​യോഗ) ത്തോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വൻ. അസ്മൽ​പാർ​ശ്വേ = ഞങ്ങ​ളു​ടെ അടു​ക്കൽ. വർ​ക്ക​ത്ത​റ്റ (ഗു​ണ​ഹീ​ന​നായ) വരൻ (ജാ​മാ​താ​വു്) വീ​ണ്ടും വീ​ണ്ടും വി​ളി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടാ​ലും സാ​യം​കാ​ല​ത്തേ ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ ചെ​ല്ലൂ; അങ്ങ് അങ്ങ​നെ​യാ​ക​രു​തേ!

[21] മൂ​വു​ല​കി​ന്നു​ദ്ഭൂ​ത​നം – മു​പ്പാ​രി​ന്നു​വേ​ണ്ടി ജനി​ച്ച. ഭൂ​രി​ദം = ബഹു​പ്ര​ദം. നന്മ​ന​സ്സ് – അനു​ഗ്ര​ഹ​ബു​ദ്ധി.

[22] അധ്വ​ര്യു​വി​നോ​ടു്: സക​ണ്വ​ന്ന് – കണ്വ​സ​ഹി​ത​നായ ഇന്ദ്ര​ന്നാ​യി

[24] സൗ​ഖ്യ​ദർ – തനി​യ്ക്കു സുഖം നല്കു​ന്ന​വർ.

[25] സ്തു​ത്യ​സ്തു​ത്യം – അതി​സ്തു​ത്യം.

[26] നീ​ര​ശി​പ്പാൻ – സോ​മ​ര​സം കു​ടി​പ്പാൻ. ഭൂ​രി​ത്രാ​ണൻ = വളരെ രക്ഷ​ക​ളു​ള്ള​വൻ.

[27] സു​ഖാ​ശ്വ​ങ്ങൾ – സു​ഖ​ക​ര​ങ്ങ​ളായ രണ്ടു ഹരികൾ. സ്തോ​ത്ര​വി​ശ്രു​തൻ = സ്ത്രു​തി​കൾ​കൊ​ണ്ടു പു​ക​ഴ്‌​ന്ന​വൻ. ധൃ​ത​സ്തോ​ത്രൻ = സ്തോ​ത്ര​ങ്ങ​ളെ എടു​ക്കു(സ്വീ​ക​രി​യ്ക്കു)ന്നവൻ. സഖാ​വി​നെ – ഇന്ദ്ര​നെ.

[28] സോമം സ്വാ​ദു​വാ​യ് – ആസ്വാ​ദ്യ​മാ​യി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞു. ചേർ​ന്ന​താ​യ് – പാലും മറ്റും ചേർ​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​താ​യി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞു. ഇവൻ (സ്തോ​താ​വു്) ഒപ്പം (ഭവാ​നോ​ടു​കൂ​ടി) മത്തു​കൊ​ള്ളാൻ ആഗ്ര​ഹി​യ്ക്കു​ന്നു. സർഷേ = ഋഷി​മാ​രോ​ടു് (സ്തോ​താ​ക്ക​ളോ​ടു)കൂ​ടി​യ​വ​നേ.

[29] കെ​ല്പി​ന്നും വൻ​സ്വ​ത്തി​ന്നു​മാ​യ് – ബലവും, വലിയ ധനവും ലഭി​പ്പാൻ.

[30] ശസ്ത്ര​ങ്ങൾ – ഉക്ഥ​ങ്ങൾ. സൂ​ക്തി​വാ​ഹ്യ = സ്തു​തി​കൾ​കൊ​ണ്ടു വഹി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​വ​നേ.

[31] അഗ്ര്യൻ – ദേ​വ​ന്മാ​രിൽ​വെ​ച്ചു മു​ഖ്യൻ. കല്പി​ച്ച​രു​ളു​ന്നു – സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്കു നല്കി​പ്പോ​രു​ന്നു.

[32] ഭൂ​രി​ദി​ക്കിൽ​പ്പു​രു​ഹൂ​തൻ – വള​രെ​യി​ട​ങ്ങ​ളിൽ വള​രെ​യാ​ളു​ക​ളാൽ വി​ളി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വൻ.

[33] അമർ​ത്തൽ – ശത്രു​ക്ക​ളെ. ആരിൽ നി​ല്പൂ – ആർ​ക്ക​ധീ​ന​മോ. വി​ത്തം – ഹവി​സ്സ്.

[34] ഇതെ​ല്ലാ​മേ – വൃ​ത്ര​വ​ധാ​ദി​കൾ. മീതെ – ബലം​കൊ​ണ്ടു മി​ക​ച്ച​വൻ. മേ​ധാ​നു​ഷ്ഠാ​യി​കൾ – യാ​ഗം​ചെ​യ്യു​ന്ന​വൻ.

[35] ഉൾ​പ്പാ​ക​ഹീ​നൻ – മനഃ​പ​ക്വ​ത​യി​ല്ലാ​ത്ത ശത്രു. ഇപ്ര​ഹർ​ത്താ​വു് – രണ​കു​ശ​ല​നായ ഇന്ദ്രൻ. ക്ഷി​പ്രൻ – ശീ​ഘ്ര​കാ​രി. ഇന്ദ്ര​ര​ക്ഷി​തൻ ഗോ​ധ​ന​ങ്ങ​ളെ നേടും; നല്ല പ്ര​ഭു​വു​മാ​കും.

[36] അശ്വ​ഗാ​മി = അശ്വ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ ഗമി​ച്ചു്. നേ​താ​ക്ക​ളൊ​ത്തു് – മരു​ത്സ​മേ​ത​നാ​യി. ഇമ്മേ​ധാ​വി – ഇന്ദ്രൻ.

[37] ഋഷി, തന്നോ​ടു​ത​ന്നെ പറ​യു​ന്നു: സക്ത​ചി​ത്ത​നാ​യ് – മന​സ്സ് ഇന്ദ്ര​ങ്ക​ലു​റ​പ്പി​ച്ചു്. നേരാം = യഥാർ​ത്ഥ​മായ.

[38] വർ​ണ്ണ്യ​യ​ശ​സ്കൻ = വർ​ണ്ണി​യ്ക്കേ​ണ്ടു​ന്ന യശ​സ്സു​ള്ള​വൻ. പൂ​രു​ത​ന്വാ​ഢ്യൻ = വളരെ ശരീ​ര​ങ്ങ​ളു​ള്ള​വൻ. തര​സ്വി = വേ​ഗ​വാൻ. അന്നൈ​ഷി – ഹവി​കോം​ക്ഷി. സൽ​പ​തി​യ്ക്കാ​യി – സൽ​പ​തി​യായ ഇന്ദ്ര​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു്. കണ്വ​സൂ​നോ – ഹേ മേ​ധാ​തി​ഥേ.

[39] മാ​ടു​ക​ളെ – പണി​ക​ളാൽ അപ​ഹ​രി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട ഗോ​ക്ക​ളെ. തേടാൻ തര​മി​ല്ലാ​തെ​യും – അവ​യു​ടെ കാൽ​പാ​ടു​പോ​ലും വഴി​യി​ലി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു, എന്നി​ട്ടും. നല്കി – വീ​ണ്ടു​കൊ​ടു​ത്തു. ആർ​ക്കു് ? ആശ തങ്കൽ (ഇന്ദ്ര​ങ്കൻ)വെച്ച മു​മ്പർ​ക്കു് – നേ​താ​ക്ക​ളായ ദേ​വ​ന്മാർ​ക്കു്. ആര്യ​വ്ര​തൻ – പ്ര​ശ​സ്ത കർ​മ്മാ​വു് സഖാ​വീ​വൻ – സഖാ​വായ ഇന്ദ്രൻ.

[40] ഇന്ദ്രൻ മേ​ഷ​രൂ​പം ധരി​ച്ചു ചെ​ന്നു മേ​ധ്യാ​തി​ഥി​യെ കൊ​ണ്ടു​പോ​ന്നു എന്നൊ​രു​തി​ഹാ​സ​മു​ണ്ടു്.

[41] ഋഷി വി​ഭി​ന്ദു​രാ​ജാ​വി​ന്റെ ദാ​ന​ത്തെ പ്ര​ശം​സി​ക്കു​ന്നു: നാ​ല്പ​തി​നാ​യി​രം – ധനം. സന്ദാ​താ​വു് = ദാ​ന​ശീ​ലൻ.

[42] ഗായകർ – സ്തോ​താ​ക്കൾ. ഇരു​താ​യാ​രെ – ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​ക​ളെ. സി​ദ്ധി – ധന​ലാ​ഭം.

സൂ​ക്തം 3.

മേ​ധ്യാ​തി​ഥി ഋഷി; ബൃ​ഹ​തി​യും സതോ​ബൃ​ഹ​തി​യും അനു​ഷ്ടു​പ്പം ഗാ​യ​ത്രി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ: ഇന്ദ്രൻ ദേവത.

ഇന്ദ്ര, ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഗോരസം ചേർ​ത്ത സ്വാ​ദേ​റിയ നീർ നു​കർ​ന്നു ഭവാൻ മത്തു​കൊ​ണ്ടാ​ലും. ഒത്തൊ​രു​മി​ച്ചു മത്തു​പി​ടി​പ്പി​യ്ക്കേ​ണ്ടു​ന്ന ഭവാൻ ബന്ധു​വാ​യി​നി​ന്നു ഞങ്ങ​ളെ തഴ​പ്പി​ച്ചാ​ലും: അങ്ങ​യു​ടെ തി​രു​വു​ള്ളം ഞങ്ങ​ളെ രക്ഷി​യ്ക്ക​ട്ടെ!1

ഹവി​ഷ്മാ​ന്മാ​രായ ഞങ്ങ​ളിൽ അങ്ങ​യ്ക്കു നന്മ​ന​സ്സു​ണ്ടാ​ക​ണം: എതി​രാ​ളി​യ്ക്കു​വേ​ണ്ടി അങ്ങ് ഞങ്ങ​ളെ ദ്രോ​ഹി​യ്ക്ക​രു​തു്. പ്രാർ​ത്ഥ​നീ​യ​ങ്ങ​ളായ വി​ചി​ത്ര​ര​ക്ഷ​കൾ​കൊ​ണ്ടു ഞങ്ങ​ളെ പാ​ലി​ച്ചാ​ലും; ഞങ്ങ​ളെ നീണ്ട സു​ഖ​ത്തി​ലാ​ക്കി​യാ​ലും!2

ബഹുധന, എന്റെ ഈ സ്തു​തി​കൾ അങ്ങ​നെ വർ​ദ്ധി​പ്പി​യ്ക്ക​ട്ടെ; അഗ്നി​യ്ക്കൊ​ത്ത തേ​ജ​സ്സു​ള്ള വി​ശു​ദ്ധ​രായ വി​പ​ശ്ചി​ത്തു​ക​ളും സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ പാ​ടു​ന്നു.3

ആയിരം ഋഷി​മാ​രാൽ പ്ര​ബ​ല​നാ​ക്ക​പ്പെ​ട്ട തന്തി​രു​വ​ടി സമു​ദ്രം​പോ​ലെ പര​ന്നു: തന്റെ യഥാർ​ത്ഥ​മായ മഹി​മാ​വും കെ​ല്പും യാ​ഗ​ങ്ങ​ളിൽ സ്തോ​തൃ​രാ​ജ്യ​ത്തു പു​ക​ഴ്ത്ത​പ്പെ​ടു​ന്നു!4

ഭജി​യ്ക്കു​ന്ന ഞങ്ങൾ യാ​ഗ​ത്തി​ന്ന് ഇന്ദ്ര​നെ​ത്ത​ന്നെ, യജ്ഞം തു​ട​ങ്ങി​യാൽ ഇന്ദ്ര​നെ​ത്ത​ന്നെ, യു​ദ്ധ​ത്തിൽ ഇന്ദ്ര​നെ​ത്ത​ന്നെ, ധനം കി​ട്ടാൻ ഇന്ദ്ര​നെ​ത്ത​ന്നെ വി​ളി​ച്ചു​കൊ​ള്ളു​ന്നു5

ഇന്ദ്രൻ ബല​പ്പെ​രു​മ​യാൽ വാ​നൂ​ഴി​ക​ളെ പര​ത്തി; ഇന്ദ്രൻ സൂ​ര്യ​നെ പ്ര​കാ​ശി​പ്പി​ച്ചു. ഇന്ദ്ര​ങ്കൽ ഒതു​ങ്ങി​നി​ല്ക്കു​ന്നു, ഉല​കെ​ല്ലാം; ഇന്ദ്ര​ങ്കൽ​ത്ത​ന്നേ, പി​ഴി​യു​ന്ന സോ​മ​വും!6

ഇന്ദ്ര, മു​മ്പേ കു​ടി​പ്പാൻ അങ്ങ​യെ മനു​ഷ്യർ സ്തു​തി​ച്ചു​പോ​രു​ന്നു; സമ്മി​ളി​ത​രായ ഋഭു​ക്ക​ളും പു​ക​ഴ്ത്തു​ന്നു; മരു​ത്തു​ക്ക​ളും പു​രാ​ത​ന​നായ ഭവാനെ വാ​ഴ്ത്തി​പ്പാ​ടു​ന്നു!7

സോ​മ​ത്തി​ന്റെ ലഹരി വ്യാ​പി​ച്ചാൽ, ഇന്ദ്രൻ ഇദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്നു വീ​ര്യ​വും ബലവും വളർ​ത്തും: തന്റെ ആ മഹി​മാ​വി​നെ ആളുകൾ ഇപ്പോ​ഴും മു​മ്പേ​ത്തെ​പ്പോ​ലെ മു​റ​യ്ക്കു പു​ക​ഴ്ത്തു​ന്നു!8

അങ്ങ് യാ​തൊ​ന്നു​കൊ​ണ്ടു യജ്ഞ​ഹീ​ന​രിൽ​നി​ന്നു ധനം ഭൃ​ഗു​വി​ന്നു നല്കി​യോ, യാ​തൊ​ന്നു​കൊ​ണ്ടു കണ്വ​പു​ത്ര​നെ രക്ഷി​ച്ചു​വോ; ആ സു​വീ​ര്യ​വും, ആ അന്ന​വും മു​മ്പേ കി​ട്ടാൻ ഞാൻ അങ്ങ​യോ​ടു യാ​ചി​യ്ക്കു​ന്നു.9

ഇന്ദ്ര, ഭവാൻ പെ​രു​വെ​ള്ളം കട​ലി​ലെ​യ്ക്ക​യ​ച്ചു​വ​ല്ലോ; ഭവാ​ന്റെ ആ ബലം വർ​ഷ​ക​മാ​കു​ന്നു. ഭൂമി യാ​തൊ​ന്നി​ന്ന​ധീ​ന​മോ, ഇദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ആ മഹി​മാ​വു് ഉടനടി നേ​ടാ​വു​ന്ന​ത​ല്ല!10

ഇന്ദ്ര, പു​രാ​തന, ഞാൻ അങ്ങ​യോ​ടു യാ​ചി​യ്ക്കു​ന്ന സു​വീ​ര്യോ​പേ​ത​മായ ധനം ഞങ്ങൾ​ക്കു തന്നാ​ലും: സേ​വ​നേ​ച്ഛ​വായ ഹവി​ഷ്മാ​ന്നു മു​മ്പേ കൊ​ടു​ക്കുക; സ്തോ​താ​വി​നും കൊ​ടു​ക്കുക!11

ഇന്ദ്ര, യാ​തൊ​ന്നി​നാൽ അങ്ങ് പു​രു​പു​ത്ര​നെ രക്ഷി​ച്ചു​വോ, അതു ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഈ കർ​മ്മ​നി​ര​ത​ന്നു കൊ​ടു​ത്താ​ലും; ഇന്ദ്ര, രുശമൻ, ശ്യാ​വ​കൻ, കൃപൻ എന്നി​വ​രെ ഭവാൻ രക്ഷി​ച്ചു​വ​ല്ലോ, അപ്ര​കാ​രം ഈ സ്വർ​ഗ്ഗ​പ്രാ​പ​ണീ​യ​നെ ശക്ത​നാ​ക്കി​യാ​ലും!12

ഇന്നേ​ത്തെ വാ​യാ​ടി​മ​നു​ഷ്യ​നു​ണ്ടോ, (ഇന്ദ്ര​നെ) വാ​ഴ്ത്തു​ന്നു? പണ്ടേ​ത്തെ സ്തോ​താ​ക്കൾ​ത​ന്നെ ഇന്ദ്ര​ന്റേ​തായ ഇദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ മഹ​ത്വ​ത്തിൽ ചെ​ന്നെ​ത്തി​യി​ട്ടി​ല്ല​ല്ലോ!13

ഇന്ദ്ര, ഏതു സ്തോ​താ​ക്ക​ളു​ണ്ട്, ദേ​വ​യ​ജ​ന​മി​ച്ഛി​യ്ക്കു​ന്നു? ഏതൊരു മേ​ധാ​വി​യായ ഋഷി അങ്ങെ​ത്തി​യ്ക്കും? മഘ​വാ​വേ, ഭവാൻ എപ്പോൾ പി​ഴി​യു​ന്ന​വ​ന്റെ വി​ളി​യിൽ, എപ്പോൾ പു​ഴ്ത്തു​ന്ന​വ​ന്റെ വി​ളി​യിൽ, വന്നെ​ത്തും?14

ആ മധു​ര​ത​ര​ങ്ങ​ളായ ശസ്ത്ര​ങ്ങ​ളും സ്തോ​ത്ര​ങ്ങ​ളും, ഒപ്പം ജയി​ച്ചു ധനം നേടിയ, രക്ഷ​യ്ക്കി​ടി​വി​ല്ലാ​ത്ത, അന്നം തേ​ടു​ന്ന തേ​രു​കൾ പോലേ മേ​ല്പോ​ട്ടു പോ​കു​ന്നു!15

കണ്വർ​പോ​ലെ ഭൃ​ഗു​ക്കൾ ആ ധ്യാ​നി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട വി​ഭൂ​വി​നെ​ത്ത​ന്നേ, സൂ​ര്യ​ര​ശ്മി​കൾ​പോ​ലെ, പ്രാ​പി​ച്ചു; പ്രി​യ​മേ​ധ​രായ മനു​ഷ്യ​രും ഇന്ദ്ര​നെ​ത്ത​ന്നെ പൂ​ജി​ച്ചു സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ പാടി.16

ഇന്ദ്ര, വൃതനെ അമ്പെ​ക്കൊ​ന്ന​വ​നേ, ഭവാൻ ഹരി​ക​ളെ പൂ​ട്ടുക:മഘ​വാ​വേ, മഹാ​ബ​ല​നായ അങ്ങ് മരു​ത്തു​ക്ക​ളോ​ടു​കൂ​ടി, സോമം കു​ടി​പ്പാൻ, ദൂ​ര​ത്തു​നി​ന്നു് ഇങ്ങോ​ട്ടെ​ഴു​ന്ന​ള്ളുക!17

ഇതാ, കർ​മ്മി​ക​ളായ മേ​ധാ​വി​കൾ അങ്ങ​യെ, യജ്ഞ​ത്തിൽ സം​ബ​ന്ധി​പ്പാൻ, വീ​ണ്ടും വീ​ണ്ടും സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു. മഘ​വാ​വേ, ഇന്ദ്ര, സ്തോ​ത്ര​വാ​ഹ്യ, ആ ഭവാൻ, ഒര​ഭി​ലാ​ഷി​യെ​ന്ന​പോ​ലെ, ഞങ്ങ​ളു​ടെ വി​ളി​കേ​ട്ടാ​ലും!18

ഇന്ദ്ര, അവി​ടു​ന്നു വൃതനെ വലിയ പള്ളി​വി​ല്ലു​കൾ​കൊ​ണ്ടു് നി​ശ്ശേ​ഷം നി​ഹ​നി​ച്ചു; മാ​യാ​വി​യായ അർ​ബു​ദൻ, മൃഗയൻ എന്നി​വ​രെ​യും നി​ഹ​നി​ച്ചു; മല​യിൽ​നി​ന്നു് ഗോ​ക്ക​ളെ പു​റ​ത്തി​റ​ക്കി!19

ഇന്ദ്ര, അവി​ടു​ന്നു വൃ​ത്ര​ക്കൂ​റ്റ​നെ അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തിൽ​നി​ന്നും നിർ​ഗ്ഗ​മി​ച്ചു്, ആ കരു​ത്തു കാ​ണി​ച്ച​പ്പോൾ, അഗ്നി​ക​ളും, സൂ​ര്യ​നും, ഇന്ദ്ര​ന്നു​ള്ള​തായ സോ​മാ​മൃ​ത​വും ആകെ​ത്തി​ള​ങ്ങി!20

എനി​യ്ക്കു് ഇന്ദ്ര​നും മരു​ത്തു​ക്ക​ളു​മെ​ന്ന​പോ​ലെ, കു​ര​യാ​ണ​പു​ത്ര​നായ പാ​ക​സ്ഥാ​മാ​വും എല്ലാ​റ്റി​ലും​വെ​ച്ചു, വാ​നി​ലോ​ടു​ന്ന സൂ​ര്യൻ പോലെ സ്വയം തി​ള​ങ്ങു​ന്ന​തു് ദാ​നം​ചെ​യ്തു!21

എനി​യ്ക്കു പാ​ക​സ്ഥാ​മാ​വു നല്ല ചു​മ​ലു​ള്ള, തടി​ച്ച, ധനാർ​ജ്ജ​ന​ത്തി​ന്നു​ത​കു​ന്ന ഒരു ചെം​കു​തി​ര​യെ തന്നു!22

അതി​ന്നു​പ​ക​രം,പത്തു ധു​ര​ന്ധ​ര​ങ്ങൾ, തു​ഗ്ര​പു​ത്ര​നെ ഗൃ​ഹ​ത്തി​ലെ​യ്ക്കു കു​തി​ര​ക​ളെ​ന്ന​പോ​ലെ, (എന്നെ) വഹി​ച്ചു​പോ​രു​ന്നു!23

വി​പു​ല​മായ അന്ന​വും, വീ​തി​യു​ള്ള വസ്ത്ര​വും, എണ്ണ​യും, കെ​ല്പും ആർ തന്നു​വോ; ആ നാ​ലാ​മ​നായ, ചെ​ങ്കു​തി​ര​യെ​ത്ത​ന്ന, രക്ഷി​താ​വായ പാ​ക​സ്ഥാ​മാ​വി​നെ ഞാൻ സ്തു​തി​ച്ചു.24

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 3.

[1] നീർ – സോ​മ​ര​സം.

[3] വി​പ​ശ്ചി​ത്തു​ക്കൾ = വി​ദ്വാ​ന്മാർ, ഉദ്ഗാ​താ​ക്കൾ.

[4] ഋഷി​മാർ – അതീ​ന്ദ്രി​യ​ജ്ഞ​രായ സ്തോ​താ​ക്കൾ. പ്ര​ബ​ല​നാ​ക്ക​പ്പെ​ട്ട – സ്തു​തി​കൾ കൊ​ണ്ടാ​ണ​ല്ലോ, ദേ​വ​ത​കൾ​ക്കു ബലം വർ​ദ്ധി​യ്ക്കു​ന്ന​തു്. തന്റെ – ഇന്ദ്ര​ന്റെ സ്തോ​തൃ​രാ​ജ്യ​ത്തു് – സ്തോ​തൃ​സം​ഘ​ത്തിൽ, സ്തോ​താ​ക്ക​ളു​ടെ​ഇ​ട​യിൽ.

[5] സോ​മ​വും ഇന്ദ്ര​ങ്കൽ​ത്ത​ന്നേ, ഇന്ദ്ര​ന്റെ വയ​റ്റിൽ​ത്ത​ന്നേ ഒതു​ങ്ങി നി​ല്ക്കു​ന്നു.

[7] സമ്മി​ളി​തർ – ഒത്തു​ചേർ​ന്ന​വർ.

[8] ഇദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്നു് – യജ​മാ​ന​ന്നു്.

[9] യജ്ഞ​ഹീ​ന​രിൽ​നി​ന്നു് – യജ്ഞ​മ​നു​ഷ്ഠി​യ്ക്കാ​ത്ത​വ​രിൽ​നി​ന്നു പി​ടി​ച്ച​ട​ക്കി.

[10] വർഷകം – അഭീ​ഷ്ട​വർ​ഷി. അന്തി​മ​വാ​ക്യം പരോ​ക്ഷം:

[11] ഹവി​ഷ്മാൻ – യജ​മാ​നൻ.

[12] പൂരു – ഒരു രാ​ജാ​വ്. കർ​മ്മ​നി​ര​ത​ന്ന് – യജ​മാ​ന​ന്നു്. രു​ശ​മ​നും, ശ്യാ​വ​ക​നും, കൃ​പ​നും രാ​ജർ​ഷി​മാർ​ത​ന്നെ. സ്വർ​ഗ്ഗ​പ്രാ​പ​ണീ​യ​നെ – സ്വർ​ഗ്ഗ​ത്തി​ലെ​യ്ക്കു കൊ​ണ്ടു​പോ​ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​വ​നെ, യജ​മാ​ന​നെ. ശക്ത​നാ​ക്കി​യാ​ലും – ധന​സ്മൃ​ദ്ധി​കൊ​ണ്ടു യാ​ഗാ​നു​ഷ്ഠാ​ന​ത്തി​ന്നു കഴി​വു​ള്ള​വ​നാ​ക്കി​യാ​ലും.

[13] വാ​ഴ്ത്തു​ന്നു – വാ​ഴ്ത്താ​നാ​ളാ​കു​ന്നു? അല്പ​ബു​ദ്ധി​കൾ​ക്കു പു​ക​ഴ്ത്താ​വു​ന്ന​വ​ന​ല്ല, ഇന്ദ്രൻ! ഇന്ദ്ര​ന്റേ​തായ – മറ്റാർ​ക്കു​മി​ല്ലാ​ത്ത. ചെ​ന്നെ​ത്തി​യി​ട്ടി​ല്ല​ല്ലോ – മഹ​ത്ത്വ​മ​റി​ഞ്ഞു സ്തു​തി​പ്പാൻ ശക്ത​രാ​യി​ട്ടി​ല്ല​ല്ലോ.

[14] ഇച്ഛി​യ്ക്കു​ന്ന​വർ​ത​ന്നെ​യി​ല്ല; പി​ന്നെ​യ​ല്ലേ, അനു​ഷ്ഠി​യ്ക്കു​ന്ന​വർ? അങ്ങെ​ത്തി​യ്ക്കും – സ്തു​തി ഭവാ​ങ്ക​ല​ണ​യ്ക്കും.

[15] ഒപ്പം – ശത്രു​ക്ക​ളെ ഒന്നി​ച്ച് മേ​ല്പോ​ട്ടു – ഭവാ​ന്റെ അടു​ക്ക​ലെ​യ്ക്കു്.

[16] സൂ​ര്യ​ര​ശ്മി​പോ​ലെ – സൂ​ര്യ​ര​ശ്മി​കൾ ഭു​വ​ന​ത്തെ പ്രാ​പി​യ്ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ. പ്രി​യ​മേ​ധർ = യജ്ഞ​തൽ​പ​രർ.

[18] അഭി​ലാ​ഷി = അഭി​ലാ​ഷ​മു​ള്ള​വൻ, വി​ളി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടാ​നി​ച്ഛി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ.

[19] അർ​ബു​ദൻ, മൃഗയൻ – രണ്ട​സു​ര​ന്മാർ.

[20] നിർ​ഗ്ഗ​മി​പ്പി​ച്ചു് – പു​റ​ത്തെ​യ്ക്കി​റ​ക്കി. ആ കരു​ത്തു് – വൃ​ത്ര​വ​ധ​വീ​ര്യം. സോ​മാ​മൃ​തം = അമൃ​തു​പോ​ലു​ള്ള സോ​മ​നീർ.

[21] കു​ര​യാ​ണ​പു​ത്ര​നായ പാ​ക​സ്ഥാ​മാ​വു് – കു​ര​യാ​ണെ​ന്റെ മകൻ, പാ​ക​സ്ഥാ​മാ​വെ​ന്ന രാ​ജാ​വു്. എല്ലാ​റ്റി​ലും സർ​വ​ധ​ന​ങ്ങ​ളി​ലും. തി​ള​ങ്ങു​ന്ന​തു് – ഉജ്ജ്വ​ല​മായ ധനം.

[23] ആ ഒര​ശ്വ​ത്താൽ വഹി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​തി​നെ വഹി​പ്പാൻ പത്തു കു​തി​ര​കൾ വേണം! ധു​ര​ന്ധ​ര​ങ്ങൾ – ഭാരം ചു​മ​ക്കു​ന്ന അശ്വ​ങ്ങൾ. തു​ഗ്ര​പു​ത്ര​നെ – സമു​ദ്ര​ത്തിൽ എറി​യ​പ്പെ​ട്ട ഭു​ജ്യു​വി​നെ.

[24] നാ​ലാ​മ​നായ – തന്റെ മു​തു​മു​ത്ത​ച്ഛൻ, മു​ത്ത​ച്ഛൻ, അച്ഛൻ എന്നീ മൂ​ന്നു​പേർ​പോ​ലെ​ത​ന്നെ സു​ച​രി​ത​നായ.

സൂ​ക്തം 4.

കണ്വ​ഗോ​ത്രൻ ദേ​വാ​തി​ഥി ഋഷി; ബൃ​ഹ​തി​യും സതോ​ബൃ​ഹ​തി​യും പു​ര​ഉ​ഷ്ണി​ക്കും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഇന്ദ്രൻ ദേവത.

ഇന്ദ്ര, കി​ഴ​ക്കും പടി​ഞ്ഞാ​റും വട​ക്കും തെ​ക്കും ആളുകൾ അങ്ങ​യെ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു​ണ്ടു്; ശ്രേ​ഷ്ഠ, അത്യ​ന്തം കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ന്ന​വ​നേ, എന്നാ​ലും, ഭവാൻ ആൾ​ക്കാ​രാൽ തുലോം സ്തു​തി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു്, അനു​പു​ത്ര​ങ്ക​ലും തുർ​വ​ശ​ങ്ക​ലും എഴു​ന്ന​ള്ളി!1

ഇന്ദ്ര, അവി​ടു​ന്നു് രുമൻ,രുശമൻ, ശ്യാ​വ​കൻ, കൃപൻ എന്നി​വ​രു​ടെ അടു​ക്കൽ മത്ത​ടി​യ്ക്കു​യാ​യി​രി​യ്ക്കാം; എന്നാ​ലും, അങ്ങ​യെ സ്തോ​ത്രം ചൊ​ല്ലു​ന്ന കണ്വ​ന്മാർ മന്ത്രം​കൊ​ണ്ടു വരു​ത്തു​ന്നു. ഇന്ദ്ര, വന്നെ​ത്തി​യാ​ലും!2

ഒരു ദാഹം പൂണ്ട ഗൗ​ര​മൃ​ഗം വെ​ള്ളം നി​റ​ഞ്ഞ തടാ​ക​ത്തി​ലെ​യ്ക്കു പോ​കു​ന്ന​തെ​പ്ര​കാ​ര​മോ, അപ്ര​കാ​രം അവി​ടു​ന്നു, ബന്ധു​ത്വം പൂ​ണ്ടു, ഞങ്ങ​ളു​ടെ അടു​ക്ക​ലെ​യ്ക്കു വെ​ക്കം വന്നാ​ലും: കണ്വ​രിൽ, ഒന്നി​ച്ചു വഴി​പോ​ലെ പാ​നം​ചെ​യ്താ​ലും!3

ഇന്ദ്ര, മഘ​വാ​വേ, സോമം അങ്ങ​യെ, പി​ഴി​ഞ്ഞ​വ​ന്നു ധനം കൊ​ടു​ക്കാൻ ഇമ്പ​പ്പെ​ടു​ത്ത​ട്ടെ: ഇരു​പ​ല​ക​കൾ​കൊ​ണ്ടു പി​ഴി​ഞ്ഞ​തു കട്ടു​കു​ടി​ച്ചു​വ​ല്ലോ, ഭവാൻ; അതു​നി​മി​ത്തം, മി​ക​ച്ച ബലം അവി​ടു​ന്നു വഹി​യ്ക്കു​ന്നു!4

അദ്ദേ​ഹം വീ​ര​കർ​മ്മ​ത്താൽ കീ​ഴ​മർ​ത്തു; കരു​ത്തു​കൊ​ണ്ടു് അരിശം കൊ​ടു​ത്തു. മഹാ​നായ ഇന്ദ്ര, പട​യ്ക്കേ​റ്റ​വ​രെ​യെ​ല്ലാം അവി​ടു​ന്നു വൃ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളെ​പ്പോ​ലെ അട​ക്കി​നിർ​ത്തി!5

ആർ സ്തു​തി ഭവാ​ന്ന​യ​യ്ക്കു​മോ, അവൻ, ഒരാ​യി​രം പോ​രാ​ളി​ക​ളോ​ടു് ചേർ​ന്ന​വ​നെ​പ്പോ​ലെ​യാ​വും; ആർ സ്തോ​ത്രം ചൊ​ല്ലി​ക്കൊ​ണ്ടു ഹവി​സ്സർ​പ്പി​യ്ക്കു​മോ, അവ​ന്നു യു​ദ്ധ​ത്തിൽ ശത്രു​ക്ക​ളെ​പ്പോ​ക്കു​ന്ന​വൻ പി​റ​ക്കും!6

ബലി​ഷ്ഠ​നായ ഭവാ​ന്റെ സഖ്യ​മു​ണ്ടാ​യാൽ, ഞങ്ങൾ​ക്കു പി​ന്നെ ഭയം വേ​ണ്ടാ, തളർ​ച്ച വേ​ണ്ടാ; പ്ര​ശം​സ​നീ​യ​മാ​ണു്, വൃ​ക്ഷാ​വായ ഭവാ​ന്റെ മഹാ​കർ​മ്മം; തുർ​വ​ശ​നെ​യും യദു​വി​നെ​യും ഞങ്ങൾ കണ്ടി​ട്ടു​ണ്ടു്!7

വൃ​ക്ഷാ​വ് ഇട​ത്തേ ആസ​നം​കൊ​ണ്ടു (ഭു​വ​ന​ത്തെ) മറ​യ്ക്കു​ന്നു. മു​റി​വു​പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​വൻ ഇദ്ദേ​ഹ​ത്തെ പീ​ഢി​പ്പി​യ്ക്കി​ല്ല. തേൻ​പോ​ലെ​യു​ള്ള മധു​ര​ദ്ര​വ്യം ചേർ​ത്തി​രി​യ്ക്കു​ന്നു, സോ​മ​ത്തിൽ: അങ്ങ് വെ​ക്കം വരിക; ഒന്നോ​ടുക; കു​ടി​യ്ക്കുക!8

ഇന്ദ്ര, അങ്ങ​യു​ടെ സഖാവ് എന്നെ​ന്നും അശ്വ – രഥ – ഗോ​ക്ക​ളോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വ​നും സു​ന്ദ​രാം​ഗ​നു​മാ​യി​ത്തീ​രും; ധന​ത്തോ​ടും അന്ന​ത്തോ​ടും ചേരും; ആഹ്ലാ​ദ​ക​നാ​യി സഭയിൽ ചെ​ല്ലും!9

മഘ​വാ​വേ, അങ്ങ്, ദാ​ഹ​മു​ള്ള ഒരു മര​മാൻ​പോ​ലെ, പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളിൽ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നി​ട്ടു​ള്ള സോ​മ​ത്തി​ന്റെ അടു​ക്കൽ വന്നാ​ലും: വേ​ണ്ടു​വോ​ളം കു​ടി​ച്ചാ​ലും. ഇതു​കൊ​ണ്ടാ​ണ​ല്ലോ, അവി​ടു​ന്നു നാളിൽ നാളിൽ മഴ​പെ​യ്യി​യ്ക്കു​ന്ന​തും മഹ​ത്ത​ര​മായ ബലം നേ​ടു​ന്ന​തും!10

അധ്വ​ര്യോ, ഭവാൻ സോമം പി​ഴി​യുക, ഇന്ദ്ര​ന്നു കു​ടി​പ്പാൻ: വൃ​ക്ഷാ​ക്ക​ളായ ഹരി​ക​ളെ പൂ​ട്ടി​യി​രി​യ്ക്കും; വൃ​ത്ര​ഘ്നൻ വരി​ക​യു​മാ​യി!11

നി​ന്തി​രു​വ​ടി ആരിൽ സോ​മം​കൊ​ണ്ടു സം​തൃ​പ്ത​നാ​കു​മോ, ആ ഹവിർ​ദ്ദാ​താ​വ് സ്വയം അറി​യും. ഇതാ, അങ്ങ​യ്ക്കു യോ​ഗ്യ​മായ അന്നം പകർ​ന്നു​വെ​ച്ചി​രി​യ്ക്കു​ന്നു: അതി​ങ്കൽ വരിക, ഓടുക; കു​ടി​യ്ക്കുക!12

അധ്വ​ര്യു​ക്ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ തേ​രി​ലി​രി​യ്ക്കു​ന്ന ഇന്ദ്ര​ന്ന്, അമ്മി​മേൽ വെച്ച അമ്മി​ക്കു​ഴ​കൾ​കൊ​ണ്ടു് സോമം പി​ഴി​യു​വിൻ: യജ്ഞ​സാ​ധ​നം പി​ഴി​യു​ന്ന ഇവ വി​ശേ​ഷേണ വി​ള​ങ്ങു​ന്നു!13

അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തിൽ നട​ക്കു​ന്ന വൃ​ഷാ​ക്ക​ളായ ഹരികൾ ഇന്ദ്ര​നെ കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളിൽ കൊ​ണ്ടു​വ​ര​ട്ടെ – (മറ്റു)യജ്ഞ​സേ​വി​ക​ളായ കു​തി​ര​ക​ളും അങ്ങ​യെ സവ​ന​ങ്ങൾ​ക്ക് ഇങ്ങോ​ട്ടു കൊ​ണ്ടു​വ​ര​ട്ടെ!14

പു​രു​വി​ത്ത​നായ പൂ​ഷാ​വി​നെ ഞങ്ങൽ സഖ്യ​ത്തി​ന്നാ​യി ഭജി​യ്ക്കു​ന്നു: ശക്ര, പു​രു​ഹൂത, വി​മോ​ചക, ആ നി​ന്തി​രു​വ​ടി ഞങ്ങ​ളെ ബു​ദ്ധി​കൊ​ണ്ടു ധന​ത്തി​നും (ശത്രു) നി​ഗ്ര​ഹ​ത്തി​ന്നും ശക്ത​രാ​ക്കി​യാ​ലും!15

വി​മോ​ചക, അങ്ങ് ഞങ്ങൾ​ക്കു, ക്ഷൗ​ര​ക്ക​ത്തി​യ്ക്കെ​ന്ന​പോ​ലെ മൂർ​ച്ച വരു​ത്തി​യാ​ലും; സമ്പ​ത്തും തന്നാ​ലും. അങ്ങ​യു​ടെ പക്ക​ലാ​ണ്, ഞങ്ങൾ​ക്കു് എളു​പ്പ​ത്തിൽ​ക്കി​ട്ടാ​വു​ന്ന ഗോധനം: ഇതു ഭവാൻ മനു​ഷ്യ​ന്ന​യ​യ്ക്കാ​റു​ണ്ട​ല്ലോ!16

തേ​ജ​സ്സു​പൂ​ണ്ട പു​ഷാ​വേ, ഞാൻ അങ്ങ​യെ ചമ​യി​യ്ക്കാ​നാ​ഗ്ര​ഹി​യ്ക്കു​ന്നു, സ്തു​തി​യ്ക്കാ​നാ​ഗ്ര​ഹി​യ്ക്കു​ന്നു. വസോ, സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ സം​ഭ​രി​ച്ചു സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന സാ​മ​വാ​ന്നു സുഖം നല്കാ​ത്ത​വ​നെ സ്തു​തി​പ്പാൻ ഞാ​നാ​ഗ്ര​ഹി​യ്ക്കു​ന്നി​ല്ല!17

തേ​ജ​സ്സു പൂണ്ട പൂ​ഷാ​വേ, ദേവ, പൈ​ക്കൾ വല്ല​പ്പോ​ഴും പു​ല്ലു​തേ​ടി പോ​യേ​യ്ക്കും; ആ ധനം നി​ല​നി​ല്ക്കേ​ണ​മേ! അവി​ടു​ന്നു ഞങ്ങ​ളെ രക്ഷി​ച്ചു, സു​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്ത​ണം; അന്നം ധാ​രാ​ളം തരണം!18

വി​ള​ങ്ങു​ന്ന സു​ഭ​ഗ​നായ കു​രും​ഗ​രാ​ജാ​വി​ന്റെ യാ​ഗ​ദാ​നാ​വ​സ​ര​ത്തിൽ, ഞങ്ങൾ​ക്ക് ആളു​ക​ളിൽ​വെ​ച്ച്, ഒരു നൂ​റ​ശ്വ​ങ്ങ​ളോ​ടു​കൂ​ടിയ വള​രെ​ദ്ധ​നം കി​ട്ടി.19

ഹവി​ഷ്മാ​നായ കണ്വ​പു​ത്ര​ന്റെ സ്തോ​താ​ക്ക​ളും, തേ​ജ​സ്സി​യ​ന്ന പ്രി​യ​മേ​ധ​രും വാ​ങ്ങി​യ​പോ​ലെ, ഋഷി​യായ ഞാനും അറു​പ​തി​നാ​യി​രം പരി​ശു​ദ്ധ​ഗോ​ക്ക​ളെ മു​ഴു​വൻ പ്ര​തി​ഗ്ര​ഹി​ച്ചു.20

എനി​യ്ക്കു കി​ട്ടി​യ​പ്പോൾ വൃ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളും പി​റു​പി​റു​ത്തു: – ‘ഇവർ​ക്കു മി​ക​ച്ച ഗോ​ക്ക​ളെ കി​ട്ടി; ഇവർ​ക്കു മി​ക​ച്ച കു​തി​ര​ക​ളെ കി​ട്ടു!’21

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 4.

[1] കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ന്ന​വ​നേ – ശത്രു​ക്ക​ളെ. ആൾ​ക്കാ​രാൽ – അനു​വി​ന്റെ പു​ത്രൻ, തുർ​വ​ശൻ എന്നീ രാ​ജാ​ക്ക​ന്മാ​രു​ടെ സ്തോ​താ​ക്ക​ളാൽ.

[2] രുമൻ മു​ത​ലായ നാ​ലു​പേ​രും രാ​ജാ​ക്ക​ന്മാ​ര​ത്രേ. മത്ത​ടി​യ്ക്കു​ക​യ​യി​രി​യ്ക്കാം – സോമം കു​ടി​ച്ചു്.

[3] കണ്വ​രിൽ – കണ്വ​പു​ത്ര​ന്മാ​രു​ടെ ഇടയിൽ.

[4] കട്ടു: ഇക്കഥ മു​മ്പു​ണ്ടു്.

[5] ആദ്യ​ഭാ​ഗം പരോ​ക്ഷ​ക​ഥ​നം: കീ​ഴ​മർ​ത്തു – ശത്രു​ക്ക​ളെ. അരിശം – ശത്രു​ക്ക​ളു​ടെ. വൃ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളെ​പ്പോ​ലെ – നി​ശ്ച​ല​നാ​ക്കി.

[6] പോ​ക്കു​ന്ന​വൻ – ആട്ടി​പ്പാ​യി​യ്ക്കു​ന്ന പു​ത്രൻ.

[7] ഭയം വേ​ണ്ടാ – ഭയ​പ്പെ​ടേ​ണ്ടി​വ​രി​ല്ല. തുർ​വ​ശ​നും യദു​വും ഭവൽ പ്ര​സാ​ദം​മൂ​ലം എത്ര സു​ഖ​ത്തി​ലി​രി​യ്ക്കു​ന്നു!

[8] മു​റി​വു​പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​വൻ – യു​ദ്ധ​വി​ദ​ഗ്ദ്ധൻ; ഒരു പോ​രാ​ളി​യും ആളാ​കി​ല്ല, ഇന്ദ്ര​നെ പീ​ഢി​പ്പി​യ്ക്കാൻ. മധു​ര​ദ്ര​വ്യം – കു​റു​ക്കിയ പാലും മറ്റും.

[9] സഖാവ് – സഖ്യം ലഭി​ച്ച​വൻ.

[10] ദാ​ഹ​മു​ള്ള ഒരു മര​മാൻ​പോ​ലെ – മരമാൻ തടാ​ക​ത്തിൽ ചെ​ല്ലു​ന്ന​തു​പോ​ലെ. ഇതു – സോ​മ​പാ​നം.

[12] സ്വയം അറി​യും – പരാ​പേ​ക്ഷ​കൂ​ടാ​തെ എല്ലാം മന​സ്സി​ലാ​ക്കും. അന്നം – സോമം.

[13] ഇവ – അമ്മി​യും അമ്മി​ക്കു​ഴ​യും.

[14] കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളിൽ – നമ്മു​ടെ, അടു​ത്ത വാ​ക്യം പ്ര​ത്യ​ക്ഷം: യജ്ഞ​സേ​വി​കൾ = യജ്ഞ​ത്തിൽ ചെ​ല്ലു​ന്നവ.

[15] ഇതു​മു​തൽ നാ​ലൃ​ക്കു​കൾ പൂ​ഷാ​വി​നേ​യും ഇന്ദ്ര​നെ​യും പരാ​മർ​ശി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​യ​ത്രേ: പു​ഷാ​വ് = പു​ഷാ​വെ​ന്ന ദേവൻ; ഇന്ദ്ര​പ​ക്ഷ​ത്തിൽ പോഷകൻ. ശക്ര – ശക്ത. പു​രു​ഹൂത = വളരെ ആളു​ക​ളാൽ വി​ളി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​നേ. വി​മോ​ചക – പാ​പ​ത്തിൽ​നി​ന്നു മോ​ചി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നേ.

[16] ഇതു – ഗോധനം. മനു​ഷ്യ​ന്ന് – സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന മനു​ഷ്യ​ന്ന്.

[17] സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന സാ​മ​ജ്ഞ​ന്നു സുഖം നല്കാൻ ഭവാനേ ഉള്ളൂ; അതി​നാൽ, ഞാൻ മറ്റൊ​രു ദേവനെ സ്തു​തി​പ്പാ​നാ​ഗ്ര​ഹി​യ്ക്കു​ന്നി​ല്ല.

[18] പൈ​ക്കൾ – ഞങ്ങ​ളു​ടെ. ആ ധനം നി​ല​നി​ല്ക്കേ​ണ​മേ – പൈ​ക്ക​ളെ പു​ലി​കൾ പി​ടി​യ്ക്കു​ക​യും മറ്റും ചെ​യ്യാ​തെ നോ​ക്ക​ണ​മേ.

[19] ഋഷി മൂ​ന്നൃ​ക്കു​കൾ​കൊ​ണ്ടു കു​രും​ഗ​രാ​ജാ​വി​ന്റെ ദാ​ന​ത്തെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു: യാ​ഗ​ദാ​നം – ദക്ഷിണ.

[20] കണ്വ​പു​ത്രൻ – മേ​ധാ​തി​ഥി. പ്രി​യ​മേ​ധർ – പ്രി​യ​മേ​ധ​നും, കൂ​ട്ട​രും. ഇവർ​ക്കും കു​രും​ഗൻ കൊ​ടു​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. പ്ര​തി​ഗ്ര​ഹി​ച്ചു – സ്വീ​ക​രി​ച്ചു.

[21] ഇവർ – ദേ​വാ​തി​ഥി മു​ത​ലായ ഋഷികൾ. ‘നമു​ക്കൊ​ന്നും കി​ട്ടി​യി​ല്ല’ എന്നു വൃ​ക്ഷ​ങ്ങൾ​പോ​ലും പി​റു​പി​റു​ത്തു – ഇല​ക​ളു​ടെ മർ​മ്മ​ശ​ബ്ദ​മാ​ണു്. ഈ പി​റു​പി​റു​ക്കൽ.

സൂ​ക്തം 5.

കണ്വ​ഗോ​ത്രൻ ബ്ര​ഹ്മാ​തി​ഥി ഋഷി; ഗാ​യ​ത്രി​യും ബൃ​ഹ​തി​യും അനു​ഷ്ടു​പ്പും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; അശ്വി​കൾ ദേവത.

ദൂ​ര​ത്തു​നി​ന്നു്, ഇവി​ടെ​യു​ള്ള​വൾ​പോ​ലെ, യാ​തൊ​രു ഭാ​സു​രാം​ഗി വെണ്മ വരു​ത്തി​യോ – വെ​ളി​ച്ചം വി​വി​ധ​മാ​യി പര​ത്തി​യോ; 1

ആ ഉഷ​സ്സി​നെ, ദസ്ര​രായ അശ്വി​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ നേ​താ​ക്ക​ളെ​ന്ന​പോ​ലെ, മന​സ്സു​കൊ​ണ്ടൂ പൂ​ട്ടു​ന്ന തേ​ജ​സ്സേ​റിയ തേ​രി​ലൂ​ടേ വഴി​പൊ​ലെ പ്രാ​പി​യ്ക്കു​ന്നു!2

അന്ന​ധ​നാ​ന്വി​ത​ന്മാ​രേ, നോ​ക്കു​വിൻ, നി​ങ്ങൾ​ക്കു​ള്ള സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ: ഞാൻ സ്തു​തി, ഒരു ദൂ​തൻ​പോല കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്നു!3

വള​രെ​പ്പേർ​ക്കു പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട, വളരെ മത്ത​ടി​യ്ക്കു​ന്ന, വള​രെ​ദ്ധ​ന​മു​ള്ള അശ്വി​ക​ളേ, ഞങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​ണ​ത്തി​ന്നു കണ്വ​ന്മാർ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു.4

പൂ​ജ​നീ​യ​രേ, ബലം തുലോം നല്കു​ന്ന​വ​രേ, അന്ന​ദാ​താ​ക്ക​ളേ, ധന​ത്തി​ന്റെ ഉട​മ​സ്ഥ​രേ, ഹവിർ​ദ്ദാ​താ​വി​ന്റെ ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ ഗമി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​രേ, 5

ആ നി​ങ്ങൾ ദേ​വ​ക​ളെ യജി​യ്ക്കു​ന്ന ഹവി​ഷ്പ്ര​ദ​ന്നു​വേ​ണ്ടി, നല്ല യജ്ഞ​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി​യ​തും നി​ര​പാ​യ​വു​മായ പൈ​മേ​ച്ചിൽ​നി​ലം വെ​ള്ളം​കൊ​ണ്ടു നന​ച്ചാ​ലും!6

അശ്വി​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ പരു​ന്തു​കൾ​ക്കൊ​പ്പം പറ​ക്കു​ന്ന കു​തി​ര​ക​ളി​ലൂ​ടേ ഞങ്ങ​ളു​ടെ സ്തോ​ത്ര​ത്തിൽ ശീ​ഘ്രം വന്നെ​ത്തു​വിൻ:7

ഇവ​യി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ​ല്ലോ, നി​ങ്ങൾ ദൂ​ര​ത്തു​നി​ന്നു് എല്ലാ നക്ഷ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലും മൂ​ന്നു പകലും മൂ​ന്നു രാവും മു​ഴു​വൻ ചു​റ്റി​ന​ട​ക്കാ​റു​ള്ള​തു്!8

പ്രാ​തഃ​സ്തു​ത്യ​രേ, നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങൾ​ക്കു ഗോ​ക്ക​ളെ​യും, അന്ന​വും സമ്പ​ത്തും തരു​വിൻ; ലാ​ഭ​മാർ​ഗ്ഗ​ങ്ങൾ തു​റ​ന്നി​ടു​വിൻ!9

അശ്വി​ക​ളെ, നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങൾ​ക്കു ഗോ​ക്കൾ, അശ്വ​ങ്ങൾ, നല്ല തേ​രു​കൾ, നല്ല പു​ത്ര​ന്മാർ എന്നി​വ​യോ​ടു​കൂ​ടിയ സമ്പ​ത്തും അന്ന​വും കൊ​ണ്ടു​വ​രു​വിൻ!10

മോ​ടി​യു​ടെ ഉട​മ​സ്ഥ​രായ ദസ്ര​രേ, പൊ​ന്നിൻ​തേ​രു​ള്ള പ്ര​വൃ​ദ്ധ​രായ നി​ങ്ങൾ സോ​മ​മ​ധു നു​കർ​ന്നാ​ലും!11

അന്ന​ധ​നാ​ന്വി​ത​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ ഹവി​സ്സ​മ്പ​ന്ന​രായ ഞങ്ങൾ​ക്ക് എമ്പാ​ടും വി​ശാ​ല​മാ​യി അധൃ​ഷ്യ​മായ ഗൃഹം തന്നാ​ലും!12

ആളു​ക​ളു​ടെ സ്തോ​ത്ര​ത്തിൽ ചെ​ല്ലാ​റു​ള്ള​വ​രാ​ണ​ല്ലോ, നി​ങ്ങൾ: വെ​ക്കം വരു​വിൻ; അന്യ​രു​ടെ അടു​ക്ക​ലെ​യ്ക്കു പോ​ക​രു​തു്!13

സ്തു​ത്യർ​ഹ​രായ അശ്വി​ക​ളേ, ഈ തന്ന മദ​ക​ര​വും മനോ​ജ്ഞ​വു​മായ മധു നു​കർ​ന്നാ​ലും!14

എല്ലാ​രെ​യും പു​ലർ​ത്ത​ത്ത​ക്ക, ബഹു​സ്തു​ത്യ​മായ, നൂ​റു​മാ​യി​ര​വും ധനം നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങൾ​ക്കു കൊ​ണ്ടു​വ​രു​വിൻ!15

നേ​താ​ക്ക​ളേ, അശ്വി​ക​ളേ, നി​ങ്ങ​ളെ വള​രെ​യി​ട​ങ്ങ​ളിൽ മനീ​ഷി​കൾ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു​ണ്ടാ​വും; എന്നാ​ലും, നി​ങ്ങൾ കു​തി​ര​ക​ളി​ലൂ​ടെ വരു​വിൻ!16

അശ്വി​ക​ളേ,ആളുകൾ ദർഭ മു​റി​ച്ചു, ഹവി​സ്സൊ​രു​ക്കി, വട്ട​മെ​ല്ലാം കൂ​ട്ടി നി​ങ്ങ​ളെ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു!17

അശ്വി​ക​ളേ, ഇപ്പോൾ ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഈ സ്തോ​ത്രം നി​ങ്ങ​ളെ കൊ​ണ്ടു​വ​രാൻ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ തൊ​ട്ട​ടു​ക്ക​ലെ​ത്ത​ട്ടെ!18

അശ്വി​ക​ളേ, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ തേരിൽ വെ​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട​ല്ലോ, ഒരു മധു​ത്തോൽ​ത്തു​രു​ത്തി; അതിൽ​നി​ന്നു കു​ടി​യ്ക്കു​വിൻ!19

അന്ന​ധ​നാ​ന്വി​ത​ന്മാ​രേ, ഞങ്ങ​ളു​ടെ നാ​ല്കാ​ലി​കൾ​ക്കും മക്കൾ​ക്കും പൈ​ക്കൾ​ക്കും സു​ഖ​മു​ള​വാ​കു​മാ​റു, നി​ങ്ങൾ ഒരു​പാ​ട​ന്നം അതിൽ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ലും!20

പ്രാ​തഃ​സ്തു​ത്യ​രേ, നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങൾ​ക്കു വാ​നി​ലെ അന്നം ഒരു തു​ള​യി​ലൂ​ടെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ പൊ​ഴി​യ്ക്കു​വിൻ; നദികൾ നിർ​മ്മി​യ്ക്കു​വിൻ!21

നേ​താ​ക്ക​ളേ, നി​ങ്ങ​ളെ കട​ലി​ലെ​റി​യ​പ്പെ​ട്ട തു​ഗ്ര​പു​ത്രൻ എപ്പോൾ സ്തു​തി​ച്ചു? നി​ങ്ങ​ളു​ടെ കു​തി​ര​ത്തേർ ചെ​ന്ന​പ്പോൾ!22

നാ​സ​ത്യ​രേ, നി​ങ്ങൾ മേ​ട​യിൽ പീ​ഡി​ത​നായ കണ്വ​ന്നു വളരെ രക്ഷ​കൾ കൊ​ടു​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യ​ല്ലോ;23

വർ​ഷ​ണ​ധ​ന​ന്മാ​രേ, ആ സു​പ്ര​ശ​സ്ത​ങ്ങ​ളായ നവീ​ന​ര​ക്ഷ​ക​ളോ​ടേ വന്നെ​ത്തു​വിൻ: ഞാൻ നി​ങ്ങ​ളെ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ; 24

അശ്വി​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ കണ്വ​നെ​യും, പ്രി​യ​മേ​ധ​നെ​യും, ഉപ​സ്തു​ത​നെ​യും, സ്തു​തി​ച്ച അത്രി​യെ​യും രക്ഷി​ച്ചു​വ​ല്ലോ;25

ധന​മി​ച്ഛി​ച്ച അം​ശു​വി​നെ​യും ഗോ​കാം​ക്ഷി​യായ അഗ​സ്ത്യ​നെ​യും അനൈ​ഷി​യായ സോ​ഭ​രി​യെ​യും നി​ങ്ങൾ രക്ഷി​ച്ചു​വ​ല്ലോ;26

വർ​ഷ​ണ​ധ​ന​ന്മാ​രേ, അശ്വി​ക​ളേ, അത്ര​യ്ക്കോ അതി​ലു​മ​ധി​ക​മോ സുഖം നി​ങ്ങ​ളോ​ടു് ഞങ്ങൾ സ്തു​തി​ച്ചു യാ​ചി​യ്ക്കു​ന്നു.27

അശ്വി​ക​ളേ, പൊ​ന്നിൻ​നു​ക​ത്ത​ണ്ടും പൊ​ന്നിൻ കടി​ഞ്ഞാ​ണു​മു​ള്ള, വാ​നി​ലു​രു​മ്മു​ന്ന തേ​രി​ലാ​ണ​ല്ലോ, നി​ങ്ങൾ ഇരി​യ്ക്കാ​റു​ള്ള​തു്!28

നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ഇരു​പ്പ​ടി പൊ​ന്നു​കൊ​ണ്ടു്, അച്ചു​ത​ണ്ടു് പൊ​ന്നു​കൊ​ണ്ടു്, ഇരു​ച​ക്ര​ങ്ങൾ പൊ​ന്നു​കൊ​ണ്ടു് – 29

അതി​ലൂ​ടെ, അക​ല​ത്തു​നി​ന്നാ​യാ​ലും നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങ​ളിൽ വന്നെ​ത്തു​വിൻ; വർ​ഷ​ണ​ധ​ന​ന്മാ​രേ, എന്റെ എന്റെ ഈ നല്ല സ്തു​തി​യെ സമീ​പി​യ്ക്കു​വിൻ!30

അശ്വി​ക​ളേ, അമൃ​ത​രേ, നി​ങ്ങൾ അസു​ര​പു​രി​ക​ളു​ട​ച്ചു്, അന്ന​ങ്ങൾ ദൂ​ര​ത്തു​നി​ന്നു കൊ​ണ്ടു​വ​ര​ണം!31

വള​രെ​പ്പൊ​ന്നു​ള്ള നാ​സ​ത്യ​രായ അശ്വ​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ തി​ള​ങ്ങു​ന്ന അന്ന​ങ്ങ​ളോ​ടും യശ​സ്സു​ക​ളോ​ടും കൂടി ഞങ്ങ​ളിൽ വന്നെ​ത്തി​യാ​ലും!32

നി​ങ്ങ​ളെ മെ​ഴു​ക്കൊ​ലി​മെ​യ്യ​രായ, പക്ഷി​കൾ​ക്കൊ​ത്ത കു​തി​ര​കൾ ഇവിടെ യജ്ഞം‌ ശരി​യ്ക്ക​നു​ഷ്ഠി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​ങ്ക​ലെ​യ്ക്കു കൊ​ണ്ടു​വ​രു​മാ​റാ​ക​ട്ടെ!33

യാ​തൊ​ന്നിൽ അന്നം വെ​ച്ചി​രി​യ്ക്കു​ന്നു​വോ, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ആ സ്തു​ത്യ​മായ രഥ​ത്തെ സൈ​ന്യം എതിർ​ത്തു​പ​ദ്ര​വി​യ്ക്കി​ല്ല!34

നാ​സ​ത്യ​രേ, കു​തി​ച്ചോ​ടു​ന്ന കു​തി​ര​ക​ളെ​പ്പൂ​ട്ടിയ പൊ​ന്നിൻ​തേ​രി​ലൂ​ടേ നി​ങ്ങൾ മനോ​വേ​ഗേന വന്നാ​ലും!35

വർ​ഷ​ണ​ധ​ന​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ ഉണർ​വു​റ്റ മൃഗനെ നി​ഹ​നി​ച്ചു​വ​ല്ലോ; ആ നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങൾ​ക്കു് അന്ന​വും ധനവും കി​ട്ടി​യ്ക്കു​വിൻ!36

അശ്വി​ക​ളേ, ആ നി​ങ്ങൾ എനി​യ്ക്കു പുതിയ ധനം തരു​വി​യ്ക്കു​വിൻ: ചേ​ദി​പു​ത്രൻ കശു നൂ​റൊ​ട്ട​ക​ങ്ങ​ളെ​യും പതി​നാ​യി​രം പൈ​ക്ക​ളെ​യും തരി​ക​യു​ണ്ടാ​യ​ല്ലോ!37

ഇദ്ദേ​ഹം എനി​യ്ക്കു പൊ​ന്നൊ​ളി​തി​ര​ണ്ട പത്ത​ര​ച​ന്മാ​രെ ദാ​സ​രാ​ക്കി​ത്ത​ന്നു: ചൈ​ദ്യ​ന്റെ കാ​ല്ക്കീ​ഴി​ലാ​ണ്, പ്ര​ജ​കൾ; ആളുകൾ പര​ക്കെ പയ​റ്റു​ള്ള​വ​രു​മാ​ണു്!38

ആരും ആളാ​വി​ല്ല, ഈ ചേ​ദി​കൾ പോ​കു​ന്ന വഴി​യി​ലൂ​ടെ നട​ക്കാൻ: മറ്റൊ​രാ​ളി​ല്ല, ഇത്ര വളരെ അറി​ഞ്ഞു​കൊ​ടു​ക്കാൻ!39

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 5.

[2] ആ ഉഷ​സ്സി​നെ പ്രാ​പി​യ്ക്കു​ന്നു – ഉഷ​സ്സു​ദി​പ്പി​ന്നു​ശേ​ഷ​മാ​ണ​ല്ലോ അശ്വി​ക​ളെ സ്തു​തി​യ്ക്കുക.

[3] അന്ന​ധ​നാ​ന്വി​ത​ന്മാ​രേ – സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്കു കൊ​ടു​പ്പാൻ അന്ന​വും ധന​വു​മെ​ടു​ത്ത​വ​രേ. ദൂ​തൻ​പോ​ലെ – ദൂതൻ സ്വാ​മി​യു​ടെ ആജ്ഞ കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന​തു​പോ​ലെ.

[4] കണ്വ​ന്മാർ – കണ്വ​ഗോ​ത്ര​ന്മാർ. സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു – നി​ങ്ങ​ളെ.

[6] നല്ല യജ്ഞ​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി​യ​തും – പൈ​ക്ക​ളു​ടെ പു​ഷ്ടി​യാ​ലാ​ണ​ല്ലോ, യാഗം നട​ക്കു​ന്ന​തു്.

[7] പറ​ക്കു​ന്ന – പാ​യു​ന്ന.

[8] ഇവ – മു​ക​ളിൽ​പ്പ​റ​ഞ്ഞ കു​തി​ര​കൾ.

[14] തന്ന – ഞങ്ങൾ തന്ന. മധു – മധു​ര​സോ​മം.

[19] മധു​ത്തോൽ​ത്തു​രു​ത്തി – ഞങ്ങൾ തന്ന സോ​മ​നീർ നി​റ​ച്ച തോൽ​ത്തു​രു​ത്തി.

[20] അതിൽ – തേരിൽ.

[21] വാ​നി​ലെ അന്നം – മഴ​വെ​ള്ളം.

[22] എപ്പോൾ സ്തു​തി​ച്ചു എന്ന ചോ​ദ്യ​ത്തി​ന്റെ മറു​പ​ടി​യാ​ണ് അടു​ത്ത വാ​ക്യം.

[23] ഈ കഥ ഒന്നാം​മ​ണ്ഡ​ല​ത്തി​ലു​ണ്ട്: പീ​ഡി​തൻ – അസു​ര​ന്മാ​രാൽ കണ്വൻ – ഋഷി.

[25] ഉപ​സ്തു​തൻ – ഋഷി​ത​ന്നെ.

[27] അത്ര​യ്ക്കു് – അവർ​ക്കു നി​ങ്ങ​ളിൽ നി​ന്നു കി​ട്ടി​യേ​ട​ത്തോ​ളം.

[28] വാ​നി​ലു​രു​മ്മു​ന്ന – അത്യു​ന്ന​മായ.

[30] അതി​ലൂ​ടെ – അത്തേ​രിൽ​ക്കേ​റി.

[31] അമൃതർ – മര​ണ​ര​ഹി​തർ.

[33] മെ​ഴു​ക്കൊ​ലി​മെ​യ്യർ – മെ​ഴു​ക്കൊ​ലി​യ്ക്കു​ന്ന​താ​യി തോ​ന്നു​ന്ന, അത്ര സ്നി​ഗ്ദ്ധ​മായ ഉട​ലോ​ടു​കൂ​ടി​യവ.

[34] സൈ​ന്യം – ഏതൊരു ശത്രു​സേ​ന​യും.

[36] ഉണർ​വു​റ്റ – കൃ​ത്യ​ങ്ങ​ളിൽ അമാ​ന്തി​യ്ക്കാ​ത്ത. മൃഗൻ – ഒര​സു​രൻ.

[37] ചേ​ദി​യു​ടെ മകൻ കശു എന്ന രാ​ജാ​വു തന്ന​തു, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ പ്രേ​ര​ണ​യാ​ലാ​ണ​ല്ലോ; വീ​ണ്ടും പുതിയ ധന​ങ്ങൾ മറ്റു ധന​വാ​ന്മാ​രെ​ക്കൊ​ണ്ടു തരു​വി​യ്ക്കു​വിൻ.

[38] ഇദ്ദേ​ഹം – കശു. ചൈ​ദ്യൻ = ചേ​ദി​പു​ത്രൻ.

[39] ചേ​ദി​കൾ – കശു​വി​ന്റെ അച്ഛൻ മു​ത​ലാ​യ​വർ.

സൂ​ക്തം 6.

കണ്വ​പു​ത്രൻ വത്സൻ ഋഷി; ഗാ​യ​ത്രി ഛന്ദ​സ്സ്; ഇന്ദ്രൻ ദേവത.

ആർ ഓജ​സ്സു​കൊ​ണ്ടു, മഴ പെ​യ്യു​ന്ന പർ​ജ്ജ​ന്യൻ​പോ​ലെ മു​ന്തി നി​ല്ക്കു​ന്നു​വോ, ആ ഇന്ദ്രൻ വത്സ​ന്റെ സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടു വർ​ദ്ധി​യ്ക്കു​ന്നു!1

സത്യ​ത്തി​ന്റെ സന്താ​ന​ത്തെ വാനം നി​റ​യ്ക്കു​ന്ന വാ​ജി​കൾ എപ്പോൾ വഹി​യ്ക്കു​മോ, അപ്പോൾ മേ​ധാ​വി​കൾ യജ്ഞ​ത്തിൽ വരു​ത്താൻ (സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു).2

കണ്വ​ന്മാർ സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടു് ഇന്ദ്ര​നെ യജ്ഞ​സാ​ധ​ക​നാ​ക്കി​യാൽ, ആയുധം ഇര​ട്ടി​പ്പാ​ണെ​ന്നു പറ​യു​ന്നു!3

ചെ​ല്ലു​ന്ന പ്ര​ജ​ക​ളൊ​ക്കെ ഇദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ക്രോ​ധ​ത്തി​ന്നു, സമു​ദ്ര​ത്തി​ന്നു നദി​കൾ​പോ​ലെ വഴ​ങ്ങു​ന്നു!4

ഇന്ദ്ര​ന്റെ ആ ബലം തി​ള​ങ്ങു​ന്നു: അവി​ടു​ന്നു് വാ​നൂ​ഴി​കൾ രണ്ടി​നെ​യും തോ​ലി​നെ​പ്പോ​ലെ പര​ത്തും, ചു​രു​ട്ടും!5

വി​റ​പ്പി​ച്ച വൃ​ത്ര​ന്റെ​യും തല അദ്ദേ​ഹം നൂ​റു​മൊ​ട്ടു​ള്ള വീ​ര്യ​വ​ത്തായ വജ്രം​കൊ​ണ്ടു കൊ​യ്തു​വ​ല്ലോ!6

ഞങ്ങൾ സ്തോ​താ​ക്ക​ളു​ടെ മു​മ്പിൽ​വെ​ച്ച്, അഗ്നി​ജ്വാ​ല​പോ​ലെ തി​ള​ങ്ങു​ന്ന ഈ സ്തു​തി​കൾ വീ​ണ്ടും വീ​ണ്ടും ചൊ​ല്ലു​ന്നു!7

ഗു​ഹ​യി​ലെ യാ​വ​ചില സ്തു​തി​കൾ സ്വയം ചെ​ന്നു് ഉജ്ജ്വ​ലി​ച്ചു​വോ, അവ ചൊ​ല്ലി കണ്വ​ന്മാർ സോമം തൂ​കു​ന്നു.8

ഇന്ദ്ര, ആ ഗവാ​ശ്വ​യു​ക്ത​മായ സമ്പ​ത്തും മി​ക​ച്ച അന്ന​വും മു​മ്പേ ഞങ്ങൾ​ക്കു കി​ട്ടു​മാ​റാ​ക​ണം!9

സം​ര​ക്ഷ​ക​നായ സത്യ​രൂ​പ​ന്റെ നന്മ​ന​സ്സ് എനി​യ്ക്കു​ത​ന്നെ കൈ​വ​ന്നി​രി​യ്ക്കു​ന്നു​വ​ല്ലോ; അതി​നാൽ ഞാൻ, സൂ​ര്യൻ​പോ​ലെ ആവിർ​ഭ​വി​ച്ചു!10

യാ​തൊ​ന്നു​കൊ​ണ്ടു ഇന്ദ്രൻ ബല​വാ​നാ​കു​മോ; ആ സതാതന സ്തോ​ത്ര​ത്താൽ കണ്വ​നെ​ന്ന​പോ​ലെ, ഞാൻ വാ​ക്കു​ക​ളെ അലം​ക​രി​യ്ക്കു​ന്നു!11

ഇന്ദ്ര, അങ്ങ​യെ സ്തു​തി​യ്ക്കാ​ത്ത​വ​രി​ലും, സ്തു​തി​ച്ച ഋഷി​മാ​രി​ലും വെ​ച്ചു് എന്റെ നല്ല സ്തു​തി​യാൽ​ത്ത​ന്നെ അവി​ടു​ന്നു വർ​ദ്ധി​ച്ചാ​ലും!12

തന്തി​രു​വ​ടി​യു​ടെ അരിശം വൃ​ത്ര​നെ സന്ധി​തോ​റും ചത​ച്ചു് അട്ട​ഹാ​സ​മി​ട്ട​തോ​ടേ, തണ്ണീ​രു​കൾ കട​ലി​യ്ക്ക​യ​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടു!13

ഇന്ദ്ര, അവി​ടു​ന്നു് ശു​ഷ്ണാ​സു​ര​ങ്കൽ തൃ​ക്ക​യ്യി​ലെ വജ്രം ചാ​ട്ടി: ഓജ​സ്വിൻ, അങ്ങു് വൃ​ഷാ​വാ​ണെ​ന്നാ​ണ​ല്ലോ, കേൾവി!14

വി​ണ്ണു​ക​ളോ, അന്ത​രി​ക്ഷ​ങ്ങ​ളോ, മന്നു​ക​ളോ ബലം​കൊ​ണ്ടു വജ്ര​പാ​ണി​യായ ഇന്ദ്ര​നോ​ട​ടു​ക്കി​ല്ല!15

ഇന്ദ്ര, ആർ ഭവാ​ന്റെ തഴച്ച തണ്ണീ​രി​നെ സ്തം​ഭി​പ്പി​ച്ചു​കി​ട​ന്നു​വോ, അവനെ അങ്ങ് കൊ​ന്നു വെ​ള്ള​ത്തി​ലി​ട്ടു!16

ഈ തമ്മിൽ​ച്ചേർ​ന്ന വലിയ വാ​നൂ​ഴി​ക​ളെ ആർ മൂ​ടി​ക്ക​ള​ഞ്ഞു​വോ, ഇന്ദ്ര, അവനെ അങ്ങ് ഇരു​ട്ടിൽ​പ്പൂ​ഴ്ത്തി!17

ഇന്ദ്ര, ഓർ​ജ​സ്വിൻ, അങ്ങ​യെ യതി​ക​ളും ഭൃ​ഗു​ക്ക​ളും സ്തു​തി​ച്ചു​വ​ല്ലോ; എന്നാൽ, എന്റെ സ്തു​തി​ത​ന്നെ അവി​ടു​ന്നു് കേ​ട്ടാ​ലും !18

ഇന്ദ്ര, ഭവാ​ന്റെ ഈ പൈ​ക്കൾ യജ്ഞ​ത്തെ വളർ​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടു് കാ​ച്ചു​പാൽ ചു​ര​ത്തു​ന്നു:19

ഈ പെറ്റ പൈ​ക്കൾ അങ്ങ​യു​ടെ വീ​ര്യം ഭക്ഷി​ച്ചി​ട്ടാ​ണ​ല്ലോ, സൂ​ര്യ​ര​ശ്മി​കൾ ജല​മേ​റ്റ​പോ​ലെ ഗർഭം ധരി​ച്ച​തു്!20

കെ​ല്പി​ന്റെ ഉട​മ​സ്ഥ, അങ്ങ​യെ​ത്ത​ന്നെ കണ്വർ ഉക്ഥ​കം കൊ​ണ്ടു വർ​ദ്ധി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു.പി​ഴി​ഞ്ഞ​സോ​മ​വും അങ്ങ​നെ​ത​ന്നെ വർ​ദ്ധി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു!21

ഇന്ദ്ര,വജ്ര​പാ​ണേ, ധന​ദാ​ന​ങ്ങ​ളിൽ അങ്ങ​യ്ക്കു തന്നെ​യാ​ണു്, മി​ക​ച്ച സ്തു​തി​യും വി​സ്ത​രി​ച്ച യത്ന​വും!22

ഇന്ദ്ര, ഭവാൻ ഞങ്ങൾ​ക്കു ഗോ​ക്ക​ളെ​യും, വലിയ അന്ന​വും, രക്ഷ​യും, സന്ത​തി​യും, നല്ല വീ​ര്യ​വും തരാൻ കനി​ഞ്ഞാ​ലും!23

ഇന്ദ്ര, നാ​ഹു​ഷ​ന്റെ പ്ര​ജ​ക​ളിൽ, മുൻ​വ​ശ​ത്തു യാ​തൊ​രു ശീ​ഘ്രാ​ശ്വ​ഗ​ണം പ്ര​കാ​ശി​പ്പി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടു​വോ, അതി​നെ​യും (തന്ന​രു​ളുക)24

ഇന്ദ്ര, പ്രാ​ജ്ഞ​നായ ഭവാൻ ഇപ്പോൾ അരികേ കാ​ണാ​വു​ന്ന ഒരു പൈ​ത്തൊ​ഴു​ത്തു പര​ത്തി​യാൽ, ഞങ്ങ​ളെ സു​ഖി​പ്പി​ച്ചു കഴി​ഞ്ഞു!25

അല്ല​യോ ഇന്ദ്ര, ഒരു ബലം​ത​ന്നെ​യാ​ണു്, ഭവാൻ; മനു​ഷ്യർ​ക്കു മഹാ​രാ​ജാ​വാ​ണു്, ഓജ​സ്സു​കൊ​ണ്ടു സർ​വ്വാ​തീ​ത​നാ​ണു്, അപാ​ര​നാ​ണു്!26

സോ​മ​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടു വി​സ്തീർ​ണ്ണ​ജ​വ​നായ ആ നി​ന്തി​രു​വ​ടി​യെ ആളുകൾ ഹവി​സ്സൊ​രു​ക്കി രക്ഷ​യ്ക്കാ​യി സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു!27

പർ​വ​ത​പ്രാ​ന്ത​ത്തി​ലും നദീ​സം​ഗ​മ​ത്തി​ലും കർ​മ്മ​മ​നു​ഷ്ഠി​ച്ചാൽ, മേ​ധാ​വി പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​നാ​കും!28

നന്നാ​യി നു​ക​രു​ന്ന​വൻ എവിടെ പെ​രു​മാ​റു​ന്നു​വോ, ആ ഉയ​ര​ത്തിൽ​നി​ന്ന​റി​ഞ്ഞു സോ​മ​ത്തെ മുഖം കു​നി​ച്ച് തൃ​ക്കൺ​പാർ​ക്കും!29

വി​ണ്ണിൻ മു​ക​ളിൽ വി​ള​ങ്ങു​ന്ന​തോ​ടെ ചി​ര​ന്ത​ന​നായ ഗന്താ​വി​ന്റെ തേ​ജ​സ്സു പകൽ​മു​ഴു​വൻ കാ​ണ​പ്പെ​ടു​ന്നു!30

ഇന്ദ്ര, ബല​വ​ത്തര, അങ്ങ​യു​ടെ ബു​ദ്ധി​യെ​യും പൗ​രു​ഷ​ത്തെ​യും വീ​ര്യ​ത്തെ​യും കണ്വ​രെ​ല്ലാം വളർ​ത്തു​ക​ത​ന്നെ​ചെ​യ്യു​ന്നു!31

ഇന്ദ്ര,നി​ന്തി​രു​വ​ടി എന്റെ ഈ നല്ല സ്തു​തി കേൾ​ക്കുക; എന്നെ പ്ര​കർ​ഷേണ സം​ര​ക്ഷി​യ്ക്കുക; ബു​ദ്ധി തുലോം വർ​ദ്ധി​പ്പി​യ്ക്കുക!32

തുലോം വളർ​ന്ന വജ്ര​പാ​ണേ, മേ​ധാ​വി​ക​ളായ ഞങ്ങൾ ജീ​വ​ന​ത്തി​ന്നു​വേ​ണ്ടി അങ്ങ​യ്ക്കു സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ നിർ​മ്മി​ച്ചി​രി​യ്ക്കു​ന്നു.33

കണ്വർ നേരെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു: ഈ സ്തു​തി, കീ​ഴ്പോ​ട്ടൊ​ഴു​കു​ന്ന വെ​ള്ളം​പോ​ലെ ഇന്ദ്ര​ങ്ക​ല​ണ​യു​ന്നു!34

അധർ​ഷി​ത​ക്രോ​ധ​നും അജ​ര​നു​മായ ഇന്ദ്ര​നെ ഉക്ഥ​ങ്ങൾ, നദികൾ സമു​ദ്ര​ത്തെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ വർ​ദ്ധി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു!35

ഇന്ദ്ര, അങ്ങ് അക​ല​ത്തു​നി​ന്നു്, അഴ​കു​റ്റ ഹരി​ക​ളി​ലൂ​ടെ വന്നാ​ലും: ഈ സോ​മ​നീർ നു​കർ​ന്നാ​ലും!36

മി​ക​ച്ച ശത്രു​ഹ​ന്താ​വേ, അങ്ങ​യെ​ത്ത​ന്നെ​യാ​ണ​ല്ലോ, ദർഭ മു​റി​ച്ച ആളുകൾ ബലം കി​ട്ടാൻ വി​ളി​ച്ചു​പോ​രു​ന്ന​തു് !37

വാ​നൂ​ഴി​കൾ രണ്ടും അങ്ങ​യെ, തേർ​വി​ട്ടു കു​തി​ര​യെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ അനു​സ​രി​യ്ക്കു​ന്നു; പി​ഴി​ഞ്ഞ സോ​മ​വും!38

ഇന്ദ്ര, അവി​ടു​ന്നു ശര്യ​ണാ​വ​ത്തി​ലെ യാ​ഗ​ത്തിൽ മത്ത​ടി​ച്ചാ​ലും; സേ​വ​ക​ന്റെ സ്തു​തി​കൊ​ണ്ടും മത്തു​കൊ​ണ്ടാ​ലും!39

സോമം വള​രെ​ക്കു​ടി​ച്ചു വളർ​ന്നു, വജ്രം​കൊ​ണ്ടു വൃ​ത്ര​നെ വധി​ച്ച വൃ​ഷാ​വു വാ​ന​ത്തു വലിയ ഗർ​ജ്ജ​നം കൂ​ട്ടി!40

ഇന്ദ്ര, ഒഋ​ഷി​യാ​ണ​ല്ലോ, മു​മ്പേ ജനി​ച്ച ഭവാൻ: അവി​ടു​ന്നു് ഓജ​സ്സു​കൊ​ണ്ടു തനിയേ പെ​രു​മാ​ളാ​യി; അങ്ങ് ധനം വീ​ണ്ടും വീ​ണ്ടും നല്കി​പ്പോ​രു​ന്നു!41

ഞങ്ങ​ളു​ടെ സോ​മ​നീ​രും അന്ന​വും ഭു​ജി​പ്പാൻ അങ്ങ​യെ നല്ല മു​തു​കു​ള്ള നൂ​റ​ശ്വ​ങ്ങൾ കൊ​ണ്ടു​വ​ര​ട്ടെ!42

പണ്ട​ത്ത​വ​രു​ടെ ഈ മധു​രോ​ദ​ക​പ്ര​വൃ​ദ്ധ​ക​മായ കർ​മ്മ​ത്തെ കണ്വർ ഉക്ഥം​കൊ​ണ്ടു കൈ​വ​ളർ​ത്തു​ന്നു.43

മി​ക​ച്ച മഹാ​ന്മാ​രിൽ​വെ​ച്ചു് ഇന്ദ്ര​നെ​ത്ത​ന്നെ​യാ​ണു്, മനു​ഷ്യൻ യാ​ഗ​ത്തിൽ ഭജി​യ്ക്കു​ന്ന​തു്; ധന​കാ​മ​നും രക്ഷ​യ്ക്കു് ഇന്ദ്ര​നെ​ത്ത​ന്നെ ഭജി​യ്ക്കു​ന്നു!44

പു​രു​സ്തുത, പ്രി​യ​മേ​ധ​രാൽ പു​ക​ഴ്ത്ത​പ്പെ​ട്ട ഹരികൾ അങ്ങ​യെ സോമം കു​ടി​പ്പാൻ ഇങ്ങോ​ട്ടു കൊ​ണ്ടു​പോ​ര​ട്ടെ!45

ആളു​ക​ളു​ടെ​യി​ട​യിൻ വെ​ച്ചു, പര​ശു​പു​ത്ര​നായ തി​രി​ന്ദി​ര​രാ​ജാ​വി​ങ്കൽ​നി​ന്നു ഞാൻ നൂ​റു​മാ​യ​യി​ര​വും ധനം വാ​ങ്ങി​യി​രി​യ്ക്കു​ന്നു.46

മു​ന്നൂ​റു കു​തി​ര​ക​ളെ​യും, പതി​നാ​യി​രം പൈ​ക്ക​ളെ​യും അവർ സാ​മ​ജ്ഞ​നായ വജ്ര​ന്നു നല്കി!47

ഈ മഹാൻ നാ​ലു​ഭാ​രം സ്വർ​ണ്ണ​മേ​ന്തിയ ഒട്ട​ക​ങ്ങ​ളെ​യും, യാ​ദ​വ​ജ​ന​ങ്ങ​ളെ​യും കൊ​ടു​ത്തു, യശ​സ്സു സ്വർ​ഗ്ഗ​ത്തിൽ പര​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്നു!48

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 6.

[1] വത്സ​ന്റെ – എന്റെ.

[2] സത്യ​ത്തി​ന്റെ സന്താ​നം – ഇന്ദ്രൻ. വാനം നി​റ​യ്ക്കു​ന്ന – വാ​നി​ലെ​ങ്ങും ചെ​ല്ലു​ന്ന.

[3] ആയുധം ഇര​ട്ടി​പ്പാ​ണു് – അയു​ധ​കാ​ര്യ​മെ​ല്ലാം ഇന്ദ്രൻ​ത​ന്നെ ചെ​യ്തു​കൊ​ള്ളും!

[4] ചെ​ല്ലു​ന്ന – സമീ​പി​യ്ക്കു​ന്ന.

[6] വി​റ​പ്പി​ച്ച – ലോ​ക​ത്തെ.

[8] ഗു​ഹ​യി​ലെ – ഗു​ഹ​യിൽ​വെ​ച്ചു ചൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ട ചെ​ന്നു് – ഇന്ദ്ര​ങ്കൽ.

[9] മു​മ്പേ – മറ്റു​ള്ള​വർ​ക്കു കി​ട്ടു​ന്ന​തി​ന്നു​മു​മ്പ്.

[10] സൂ​ര്യൻ​പോ​ലെ – സൂ​ര്യ​ന്നൊ​ത്ത ശോ​ഭ​യോ​ടേ.

[11] കണ്വൻ – എന്റെ അച്ഛൻ. അലം​ക​രി​യ്ക്കു​ന്നു – ഇന്ദ്ര​വി​ഷ​യ​ത്തിൽ പ്ര​യോ​ഗി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടാൽ, വാ​ക്കു​കൾ അലം​കൃ​ത​ങ്ങ​ളാ​യി.

[13] അട്ട​ഹാ​സം – ഇടി​യൊ​ച്ച. തണ്ണീ​രു​കൾ – മഴ​വെ​ള്ള​ങ്ങൾ. അയ​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടു. തന്തി​രു​വ​ടി​യാൽ.

[14] വൃ​ഷാ​വു് – അഭീ​ഷ്ട​ങ്ങൾ വർ​ഷി​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​വൻ. എനി​യ്ക്കും തരിക എന്നു ഹൃദയം.

[16] അവനെ – വൃ​ത്ര​നെ.

[17] ഇരു​ട്ടു് – മരണം.

[18] യതികൾ – അം​ഗി​ര​സ്സു​കൾ.

[19] കാ​ച്ചു​പാൽ – കു​റു​ക്കി സോ​മ​ത്തിൽ പക​രാ​നു​ള്ള പാൽ. പൈ​ക്കൾ പാൽ തരു​ന്ന​തി​നാ​ലാ​ണു്, യജ്ഞം വള​രു​ന്ന​തു്.

[20] വീ​ര്യം – വൃ​ത്ര​വ​ധാ​ന​ന്ത​രം ഓഷ​ധ്യാ​ദി​ക​ളാ​യി​പ്പ​രി​ണ​മി​ച്ച വീ​ര്യം, പു​ല്ലും മറ്റും.

[22] ദാ​നാ​വ​സ​ര​ങ്ങ​ളിൽ അങ്ങ​യെ​ത്ത​ന്നെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു, യജി​യ്ക്കു​ന്നു.

[24] നാ​ഹു​ഷ​രാ​ജാ​വി​നെ യു​ദ്ധ​ത്തിൽ സഹാ​യി​പ്പാൻ, ഒരു കൂ​ട്ടം ശീ​ഘ്രാ​ശ്വ​ങ്ങ​ളെ ഭവാൻ അയ​ച്ചു​കൊ​ടു​ത്തു​വ​ല്ലോ; അത്ത​രം കു​തി​ര​ക​ളേ​യും ഞങ്ങൾ​ക്കു തന്നാ​ലും.

[25] പൈ​ത്തൊ​ഴു​ത്തു പര​ത്തി​യാൽ – പൈ​ക്കൾ നി​റ​ഞ്ഞ ഒരു വി​ശാ​ല​മായ തൊ​ഴു​ത്തു തന്നാൽ.

[26] സർ​വാ​തീ​തൻ = എല്ലാ​വ​രെ​ക്കാ​ളും മീ​തെ​യാ​യ​വൻ.

[27] സോ​മ​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടു് – സോ​മ​പാ​ന​ങ്ങൾ മൂലം. വി​സ്തീർ​ണ്ണ​ജ​വ​നായ – എങ്ങും വ്യാ​പി​യ്ക്കു​ന്ന.

[28] മേ​ധാ​വി – ഇന്ദ്രൻ. അതി​നാൽ നാമും ആ പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളിൽ യജി​യ്ക്കുക.

[29] നന്നാ​യി നു​ക​രു​ന്ന​വൻ – ഇന്ദ്രൻ. ആ ഉയരം – സ്വർ​ഗ്ഗ​ലോ​കം. അറി​ഞ്ഞ് – യഷ്ടാ​ക്കൾ സോ​മ​മൊ​രു​ക്കി​യ​ത​റി​ഞ്ഞ്.

[30] ഗന്താ​വി​ന്റെ – ഗമ​ന​ശീ​ല​ന്റെ, സൂ​ര്യാ​ത്മ​നാ ചരി​യ്ക്കു​ന്ന ഇന്ദ്ര​ന്റെ.

[32] ബു​ദ്ധി – എന്റെ.

[33] വളർ​ന്ന – സ്തു​തി​കൾ​കൊ​ണ്ടു വർ​ദ്ധി​ച്ച.

[37] ദർഭ മു​റി​ച്ച ആളുകൾ – ഋത്വി​ക്കു​കൾ.

[39] ശര്യാ​ണാ​വ​ത്തു് – കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ലെ ഒരു സര​സ്സ്.

[40] ഗർ​ജ്ജ​നം = ഇടി​യൊ​ച്ച.

[41] മു​മ്പേ – എല്ലാ​ദ്ദേ​വ​ന്മാ​രെ​ക്കാ​ളും. നല്കി​പ്പോ​രു​ന്നു – സ്തോ​താ​ക്കൾ.

[43] പണ്ടേ​ത്ത​വ​രു​ടെ – പി​താ​ക്ക​ന്മാ​രു​ടെ. മധു​രോ​ദ​ക​പ്ര​വർ​ദ്ധ​കം = മധു​ര​മായ ജല​ത്തെ വർ​ദ്ധി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​തു്, വൃ​ഷ്ട്യൽ​പാ​ദ​കം.

[44] മി​ക​ച്ച മഹാ​ന്മാർ – ദേ​വ​ന്മാർ.

[45] പ്രി​യ​മേ​ധർ – യജ്ഞ​പ്രി​യർ, ഋഷി​മാർ.

[46] പരശു – തി​രി​ന്ദി​ര​ന്റെ അച്ഛൻ.

[47] എനി​യ്ക്കു​മാ​ത്ര​മ​ല്ല, തി​രി​ന്ദി​രൻ തന്ന​തു്. അവർ – തി​രി​ന്ദി​രൻ; ബഹു​മാ​ന​ത്താൽ ബഹു​വ​ച​നം. പജ്രൻ – കക്ഷി​വാൻ.

[48] യാദവ ജന​ങ്ങ​ളേ​യും ദാ​സ​ത്വേന കൊ​ടു​ത്തു – കക്ഷീ​വാ​ന്നു്(?)

സൂ​ക്തം 7.

കണ്വ​ഗോ​ത്രൻ പു​നർ​വ​ത്സൻ ഋഷി; ഗാ​യ​ത്രി ഛന്ദ​സ്സ്; മരു​ത്തു​ക്കൾ ദേവത. (‘ദ്വാ​ര​കാ​മ​ന്ദി​രം’പോലെ)

ത്രി​പ്ര​ശ​സ്ത​മ​ന്നം നി​ങ്ങൾ –
ക്കർ​പ്പി​ച്ച​ല്ലോ, പു​രു​പ്ര​ജ്ഞൻ;
വി​ഭ്രാ​ജി​പ്പിൻ, ഗി​രി​ക​ളിൽ
നിർ​ഭ​രം മരു​ത്തു​ക്ക​ളേ!1
കെ​ല്പ​ന്മാ​രാ​കിയ നിങ്ങ –
ളെ​പ്പോൾ​ത്തൃ​ത്തേ​രൊ​ക്കു​മോ,
അപ്പോ​ളേ​റ്റ​മു​ല​ഞ്ഞു​പോം,
സു​പ്ര​ഭ​രേ, ഗി​രി​ക​ളും!2
കാ​റ്റു​ക​ളെ​ക്കൊ​ണ്ടി,രമ്പി –
ച്ചീ​റ്റും പൃ​ശ്നി​ത​നൂ​ജ​ന്മാർ
മേ​ല്പോ​ട്ടു തള്ളീ​ടും; ദേഹ –
വാ​യ്പു​ണ്ടാ​ക്കു​മെ​ന്നം തൂകും!3
തേ​രിൽ​ക്കാ​റ്റു​ക​ളോ​ടൊ​ത്തു
കേ​റി​ക്കൊ​ണ്ടാൽ മരു​ത്തു​ക്കൾ
ചാറും, മഴ; ശൈ​ല​ങ്ങൾ​ക്കു
പാരം വി​റ​യു​ള​വാ​ക്കും!4
നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ധാ​ര​ക​മാം
തും​ഗ​ബ​ല​ത്തി​ന്നും തേർ​ക്കും
കീ​ഴ​ട​ങ്ങി​നി​ല്ക്കും, സ്വയ –
മാ​ഴി​ക​ളു​മ​ദ്രി​ക​ളും!5
നി​ങ്ങ​ളെ വി​ളി​യ്ക്കും, രാവിൽ;
നി​ങ്ങ​ളെ വി​ളി​യ്ക്കും, പകൽ;
നി​ങ്ങ​ളെ വി​ളി​യ്ക്കും, രക്ഷ –
യ്ക്കെ​ങ്ങൾ യാഗം നട​ക്ക​വേ!6
വർ​ണ്ണ​നീ​യ​ര​പ്പാ​ടല –
വർ​ണ്ണർ ചീ​റ്റി​ക്കൊ​ണ്ടു തേരിൽ
തി​ണ്ണം ചു​റ്റി​ന​ട​ക്കു​മേ,
വി​ണ്ണിൻ മു​കൾ​ത്ത​ട്ടി​ലൂ​ടെ7
സൂരനു നട​പ്പാൻ പര –
പ്പേ​റും മാർ​ഗ്ഗ​മോ​ജ​സ്സി​നാൽ
നിർ​മ്മി​പ്പോ​രാ​മ​വ​രെ​ങ്ങും
തന്മ​ഹ​സ്സു പര​ത്തു​ന്നു!8
ഈയെൻ​സ്ത​വം മഹാ​ന്മാ​രേ,
ഇസ്തോ​മം മരു​ത്തു​ക്ക​ളേ,
നേർ​ക്കെ​ന്നു​ടെ വി​ളി​യി​തും
കേൾ​ക്കു​ക​വേ​ണ​മേ, നി​ങ്ങൾ!9
ഇന്ദ്ര​ന്നാ​യി മു​പ്പൊ​യ്കക –
ളി​ന്ദു​നീ​രാൽ നി​റ​യ്ക്കു​വാൻ
കാ​റിൽ​നി​ന്നു കറ​ക്കു​ന്നു,
ചോരും വെ​ള്ളം പൃ​ശ്നി​സു​തർ.10
ഹേ മരു​ത്തു​ക്ക​ളേ, സുഖ –
കാ​മ​രെ​ങ്ങൾ ഭവാ​ന്മാ​രെ
വി​ണ്ണിൽ നി​ന്നു വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു;
തി​ണ്ണ​മി​ങ്ങു വന്നെ​ത്തു​വിൻ!11
സദ്ദാ​ന​രേ, മഹാ​ന്മാ​രേ,
രു​ദ്ര​ജ​രേ,ശാ​ല​യി​ങ്കൽ
സോ​മ​മു​ണ്ടി​ട്ട​ല്ലോ, ജ്ഞാന –
ഭൂ​മാ​വുൾ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്നു, നി​ങ്ങൾ!12
വി​ണ്ണിൽ​നി​ന്നെ​ത്തി​പ്പിൻ,മദ –
ഖണ്ഡന, മനേ​കാ​വാ​സം,
എല്ലാ​രെ​യും പോ​റ്റും ധന –
മെ​ങ്ങൾ​ക്കു മരു​ത്തു​ക്ക​ളേ!13
പർ​വ​ത​ങ്ങ​ളു​ടെ​മീ​തേ
പള്ളി​ത്തേർ​ക​ളൊ​രു​ക്ക​വേ
സോ​മ​നീ​രാൽ മദം കൊൾവൂ,
ശ്രീ​മാ​ന്മാ​രാ​കിയ നി​ങ്ങൾ!14
ഇത്ര​യും പോ​ന്ന​വ​രാ​കു –
മർ​ദ്ദുർ​ദ്ധർ​ഷ​ന്മാ​രോ​ട​ത്രേ
അർ​ത്ഥി​യ്ക്കേ​ണ്ടൂ, സുഖം മർ​ത്ത്യൻ
സ്തു​ത്യു​ച്ചാ​ര​ത്തൊ​ടു​കൂ​ടി.15
വാ​രി​ശീ​ക​ര​ങ്ങൾ​പോ​ലേ
വാ​നി​നെ​യും മന്നി​നെ​യും
വീർ​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു, കാറിൽ നി​ന്നു
വാ​യ്പു​റ്റ നീർ കാ​ന്നി​വർ!16
ആര​വം​കൊ​ണ്ടു​യ​രു​ന്നു;
തേ​രു​കൊ​ണ്ടും​കാ​റ്റു​കൊ​ണ്ടും
സ്തോ​മം​കൊ​ണ്ടു​മു​യ​രു​ന്നു,
ഗോ​മാ​താ​വിൻ പു​ത്ര​രി​വർ!17
തുർ​വ​ശ​നെ, യദു​വി​നെ,
ദ്ര​വ്യേ​ച്ഛ​വാം കണ്വ​നെ​യും
നി​ങ്ങൾ പാ​ലി​ച്ച​തു ഭൂതി –
യ്ക്കെ​ങ്ങൾ നന്നാ​യ് ധ്യാ​നി​യ്ക്കാ​വൂ!18
നെ​യ്യു​പോ​ലെ പു​ഷ്ടി​ദ​മാ –
മി​യ്യ​ന്ന​വും സു​ദാ​ന​രേ,
കണ്വ​ജ​ന്റെ നു​തി​ക​ളും
കൈ​വ​ളുർ​ക്ക, ഭവാ​ന്മാ​രെ!19
എങ്ങു, ദർഭ കൊ​യ്യി​യ്ക്കു​ന്ന
നി​ങ്ങ​ളി​പ്പോൾ മത്താ​ടു​ന്നു?
ആർ നി​ങ്ങ​ളെ സ്തു​തി​ക​ളാ –
ലാ​രാ​ധി​പ്പൂ, സദാ​ന​രേ?20
അന്യർ​ക്ക​ധീ​ന​മാ​യ്പ്പോ​കാ:
മു​ന്നേ ഭർഭ കൊ​യ്തു നി​ങ്ങൾ
വാ​ഴ്ത്തി പ്രീ​ണി​പ്പ​തു​ണ്ട​ല്ലോ, –
മേ​ധ്യ​മാം മരുദ് ബല​ത്തെ!21
മെ​ത്തിയ ജല​ത്തെ, ദ്യാ​വാ
പൃ​ത്ഥി​ക​ളെ,പ്പ​ക​ലോ​നെ
നിർ​ത്തി​പ്പോ​രു​വോ​രാ​മവ –
രസ്ത്ര​മെ​യ്താ​രേ​പ്പു​തോ​റും:22
നിർ​ത്താ​തെ​യ്ക്കാ,രേ​പ്പു​തോ​റും
വൃ​ത്ര​നെ,ശ്ശൈ​ല​ങ്ങ​ളെ​യും;
തൻ​ബ​ല​വീ​ര്യ​ങ്ങൾ കാ​ട്ടി –
ത്ത​മ്പു​രാ​നി​ല്ലാ​ത്തോ​ര​വർ!23
യു​ദ്ധം​വെ​ട്ടും​ത്രി​ത​നു​ടെ
ശക്തി​യെ​യും മഖ​ത്തെ​യും
ഒത്തു​നി​ന്നു കാ​ത്താര,വർ
വൃ​ത്ര​പ്പോ​രി​ലി​ന്ദ്ര​നെ​യും!24
മി​ന്ന​ലു​കൾ കൈ​ക്കൊ​ണ്ടൊ,ളി
ചി​ന്നി വി​ള​ങ്ങി​ടു​മ​വർ
മി​ന്നി​യ്ക്കു​ന്നു, ശി​ര​സ്സി​ങ്കൽ –
പ്പൊ​ന്നിൽ തൊ​പ്പി​യ​ഴ​കി​ന്നാ​യ്!25
കാ​മി​പ്പ​വർ നി​ങ്ങൾ ദൂരാൽ –
ത്തേർ​മ​ധ്യ​ത്തിൽ​ക്കേ​റി​യാ​റേ,
പേ​ടി​മൂ​ല​മു​മ്പ​രു​ടെ
നാടും നി​ല​വി​ളി​ച്ചു​പോ​യ്!26
ദേ​വ​ന്മാ​രേ,കാ​ല്ക​ളിൽ​പ്പൊൻ
താ​വു​മ​ശ്വ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ
ആഗ​മി​പ്പി,നെ​ങ്ങ​ളു​ടെ
യാഗം നി​റ​വേ​റ്റാൻ നി​ങ്ങൾ!27
പെൺ​പു​ള്ളി​മാൻ​ചാർ​ത്തൊ​ത്താ​ശു
ചെ​മ്പ​ന്മാർ വലി​യ്ക്കും തേരിൽ
ശും​ഭ​ദ്രൂ​പർ​വർ ഗമി –
യ്ക്കു​മ്പോൾ മഴ പെ​യ്യും, നീളെ!28
മു​ഖ്യ​ര​വ​ര്യ​ജീ​കാ​ഖ്യ –
ദി​ക്കി​ലെ​ശ്ശ​ര്യ​ണാ​വ​ത്തിൽ
അഗ്ര്യ​സോ​മം ചേർ​ന്ന ഗൃഹ –
ത്തെ​യ്ക്കി​റ​ങ്ങി​ച്ചെ​ല്ലു​മ​ല്ലോ!29
എന്നു​വാൻ മരു​ത്തു​ക്ക​ളേ,
വന്നു​ചേ​രും, ധന​വു​മാ​യ്
നി​ന്നേ​വം സ്തു​തി​ച്ചു വിളി –
യ്ക്കു​ന്ന മേ​ധാ​വാ​ങ്കൽ നി​ങ്ങൾ?30
ഇന്ദ്ര​നെ ത്യ​ജി​ച്ചു, നിങ്ങ –
ളെ​ന്ന​തെ​ന്നു​ണ്ടാ​യി, നേരിൽ?
ആർ നി​ങ്ങൾ​തൻ സഖ്യം​നേ​ടും,
ഹേ നവി​ന​പ്രീ​ത​ന്മാ​രേ?31
പൊ​ന്നു​ളി – വജ്ര​ങ്ങൾ കയ്യിൽ
മി​ന്നും മരു​ത്തു​ക്ക​ളെ​യും
അഗ്നി​യെ​യും സ്തു​തി​യ്ക്കു​വി, –
നസ്മൽ​ക​ണ്വ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ.32
ചി​ത്ര​മായ സമ്പ​ത്തു​ള്ളാ
ക്ര​ത്വർ​ഹ​റാം വൃ​ഷാ​ക്ക​ളെ
ഇങ്ങോ​ട്ടു തി​രി​പ്പി​യ്ക്കു​വൻ,
മം​ഗ​ള​ധ​ന​ത്തി​ന്നാ​യ് ഞാൻ!33
ആയ​വർ​തൻ സ്പർ​ശ​ന​ത്തി –
ലാ​കു​ല​രാ​യ്ക്കു​ന്നു​ക​ളും
സ്വ​സ്ഥാ​ന​ത്തു​നി​ന്നി​ള​കു; –
മദ്രി​ക​ളു​മ​ട​ങ്ങു​മേ!34
നേ​ത്ര​ത്തെ​ക്കാൾ വേ​ഗ​ത്തോ​ടെ
യാ​ത്ര​ചെ​യ്യും പറവകൾ
വാ​നിൽ​നി​ന്നു കൊ​ണ്ടു​വ​രും,
വാ​ഴ്ത്തു​ന്ന​വ​ന്ന​ന്നം നല്കാൻ!35
അഗ്ര്യ​ന​ല്ലോ, തേ​ജ​സ്സി​നാ –
ലഗ്നി,സേ​വ്യൻ രവി​പോ​ലേ;
പി​ല്പാ​ട​വർ നി​ല​ക്കൊൾ​വൂ,
സു​പ്ര​ഭ​രാ​യ്പ്പ​ല​മ​ട്ടിൽ!36
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 7.

[1] ത്രി​പ്ര​ശ​സ്തം – മൂ​ന്നു സവ​ന​ങ്ങ​ളി​ലും പ്ര​ശ​സ്ത​മായ. അന്നം – സോമം. പു​രു​പ്ര​ജ്ഞൻ – സ്തോ​താ​വു്. അതു നു​കർ​ന്നു നി​ങ്ങൾ ഗി​രി​ക​ളിൽ നിർ​ഭ​രം(ഏറ്റ​വും) വി​ഭ്രാ​ജി​പ്പിൻ – വി​ള​ങ്ങു​വിൻ.

[3] കാ​റ്റു​കൾ – തങ്ങ​ളു​ടെ അവ​യ​വ​ങ്ങ​ളായ വാ​യു​ക്കൾ. പൃ​ശ്നീ​ത​നൂ​ജ​ന്മാർ – മരു​ത്തു​ക്കൾ. തള്ളീ​ടും – മേ​ഘ​ത്തെ​യും മറ്റും. ദേ​ഹ​വാ​യ്പു് = ശരീ​ര​പു​ഷ്ട. തൂകും – സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്കു്.

[5] പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി: ധാ​ര​ക​മാം – വി​ശ്വ​ത്തെ താ​ങ്ങു​ന്ന. നി​ല്ക്കും—നി​ന്ന​നി​ല്പിൽ നി​ല്ക്കും, അതിർ കവി​യ്ക്കി​ല്ല.

[6] പകൽ – പകൽ​നേ​ര​ത്തു്. ഇര​വു​പ​കൽ നി​ങ്ങൾ​ത​ന്നേ ഞങ്ങൾ​ക്കു യജ്ഞ​ര​ക്ഷ​ക​ന്മാർ.

[7] പരോ​ക്ഷ​ക​ഥ​നം: പാ​ട​ല​വർ​ണ്ണർ = ചെ​മ​ന്ന​വർ.

[8] നിർ​മ്മി​പ്പോർ – നിർ​ബാ​ധ​മാ​ക്കു​ന്ന​വർ. തന്മ​ഹ​സ്സ് = സ്വ​തേ​ജ​സ്സ്.

[9] സ്തോ​മം = സ്തോ​ത്രം.

[10] ഇന്ദു = സോമം. മു​പ്പൊ​യ്ക​കൾ – ദ്രോ​ണ​ക​ല​ശം, ആധ​വ​നീ​യം, പൂ​രു​ഭൃ​ത്തു് എന്നീ മൂ​ന്നു പാ​ത്ര​ങ്ങൾ.

[12] സദ്ദാ​നർ = ശോ​ഭ​ന​ദാ​ന​ന്മാർ. രു​ദ്ര​ജർ = രു​ദ്ര​പു​ത്ര​ന്മാർ. ശാല – യജ്ഞ​ഗൃ​ഹം. ജ്ഞാ​ന​ഭൂ​മാ​വ് = ജ്ഞാ​നാ​ധി​ക്യം, ഉൽ​കൃ​ഷ്ട​ജ്ഞാ​നം.

[13] മദ​ഖ​ണ്ഡ​നം – ശത്രു​ക്ക​ളു​ടെ ഗർ​വ​റു​ക്കു​ന്ന​തു്. അനേ​കാ​വാ​സം – വളരെ പാർ​പ്പി​ട​ങ്ങ​ളോ​ടു​കൂ​ടി​യ​തു്: എല്ലാ​വ​രേ​യും പോ​റ്റും – ഞങ്ങ​ളു​ടെ ആളു​കൾ​ക്കെ​ല്ലാം കഴി​ച്ചി​ലി​ന്നു മതി​യാ​വു​ന്ന. ഇങ്ങ​നെ​യു​ള്ള ധനം നി​ങ്ങൾ എങ്ങൾ​ക്കു വി​ണ്ണിൽ​നി​ന്നു് എത്തി​പ്പിൻ – കൊ​ണ്ടു​വ​രു​വിൻ.

[14] ശ്രീ​മാ​ന്മാർ – ശോ​ഭ​യേ​റി​യ​വർ.

[15] പരോ​ക്ഷ​ക​ഥ​നം: സ്തു​ത്യു​ച്ചാ​ര​ത്തൊ​ടും​കൂ​ടി – സ്തോ​ത്രം ചൊ​ല്ലി​ക്കൊ​ണ്ടു്.

[16] വാ​രി​ശീ​ക​ര​ങ്ങൾ = നീർ​ത്തു​ള്ളി​കൾ. ഇവർ (മരു​ത്തു​കൾ)വാ​നി​ലും മന്നി​ലും വർ​ഷ​ജ​ലം നി​റ​യ്ക്കു​ന്നു. വാ​യ്പു​റ്റ – അക്ഷീ​ണ​മായ.

[17] സ്തോ​മം – നമ്മു​ടെ സ്തോ​ത്രം. ഈ പൃ​ശ്നി​പു​ത്ര​ന്മാർ​ക്കു വലിയ ശബ്ദ​മു​ണ്ടു്, വലിയ തേ​രു​ണ്ടു്, വലിയ കാ​റ്റു​ണ്ടു്; ഇവർ നമ്മു​ടെ സ്തോ​ത്ര​ത്താ​ലും മഹ​ത്വ​പ്പെ​ടു​ന്നു.

[18] പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​ക​ഥ​നം: ദ്ര​വ്യേ​ച്ഛ = ധന​കാം​ക്ഷി. ഭൂ​തി​യ്ക്കു് – സമ്പ​ല്ലാ​ഭ​ത്തി​ന്ന്.

[19] ഇയ്യ​ന്നം – സോമം. കണ്വ​ജ​ന്റെ – എന്റെ. കൈ​വ​ളർ​ക്ക = വളർ​ത്തു​മാ​റാ​ക​ട്ടെ.

[20] മരു​ത്തു​ക്കൾ വരാ​ഞ്ഞ​തി​നാൽ ഋഷി സന്ദേ​ഹി​യ്ക്കു​ന്നു: ദർഭ കൊ​യ്യി​യ്ക്കു​ന്ന – ആളു​ക​ളെ യജ്ഞോ​ദ്യു​ക്ത​രാ​ക്കു​ന്ന. നി​ങ്ങൾ എവി​ടെ​യാ​ണു്, ആരുടെ സ്തു​തി​കൾ കൈ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്നു? ഇങ്ങോ​ട്ടു വരാ​ത്ത​തെ​ന്താ​ണു്?

[21] ഋത്വി​ക്കു​ക​ളോ​ട്: നി​ങ്ങൾ മു​മ്പു​ത​ന്നേ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന​തി​നാൽ, മേ​ധ്യ​മായ (യാ​ഗാർ​ഹ​മായ) മരുദ് ബലം (മരുദ് ഗുണം) അന്യർ​ക്ക​ധീ​ന​മാ​കി​ല്ല – അന്യ​സ്തു​തി​ക​ളിൽ തങ്ങി​നി​ല്ക്കി​ല്ല; ഇങ്ങോ​ട്ടു​ത​ന്നെ വരും.

[22] മെ​ത്തിയ ജല​ത്തെ – സൂ​ര്യ​ര​ശ്മി​ക​ളാൽ മു​ക​ളി​ലെ​യ്ക്കു വലി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടു തഴച്ച ജല​ത്തെ​യും ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​ക​ളെ​യും, പക​ലോ​നെ​യും, അസ്ത്രം = ആയുധം. ഏപ്പു​തോ​റും – വൃ​ത്ര​ന്റെ ഓരോ അം​ഗ​സ​ന്ധി​യി​ലും.

[23] തമ്പു​രാ​നി​ല്ലാ​ത്തോർ – ആരു​റ്റെ​യും കീ​ഴി​ല​ല്ലാ​ത്ത സ്വ​ത​ന്ത്ര​ന്മാർ.

[24] ശത്രു​ക്ക​ളോ​ടു പൊ​രു​തു​ന്ന ത്രി​ത​നെ​ന്ന രാ​ജർ​ഷി​യു​ടെ ബല​ത്തെ​യും യജ്ഞ​ത്തെ​യും അവർ രക്ഷി​ച്ചു; വൃ​ത്ര​നോ​ടു​ള്ള യു​ദ്ധ​ത്തിൽ ഇന്ദ്ര​നെ​യും രക്ഷി​ച്ചു; സഹാ​യി​ച്ചു.

[25] മി​ന്ന​ലു​കൾ – ഉജ്ജ്വ​ലാ​യു​ധ​ങ്ങൾ. പൊ​ന്നിൻ​തൊ​പ്പി മി​ന്നി​യ്ക്കു​ന്നു. – അണി​യു​ന്നു.

[26] പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി: കാ​മി​പ്പ​വൻ – സ്തോ​തൃ​കാ​മ​ന്മാർ. ഉമ്പ​രു​ടെ നാടും – സ്വർ​ഗ്ഗം​പോ​ലും (സ്വർ​ഗ്ഗി​കൾ​പോ​ലും); പി​ന്നെ, ഭൂ​വാ​സി​ക​ളു​ടെ കഥ​യെ​ന്തു്!

[27] പൊൻ​താ​വും – സ്വർ​ണ്ണാ​ഭ​ര​ണ​മി​ട്ട.

[28] പരോ​ക്ഷോ​ക്തി: ചെ​മ്പ​ന്മാർ – ചെ​മ​ന്ന മാൻ. ശും​ഭ​ദ്രൂ​പർ = ശോ​ഭ​മാ​നാ​കാ​ര​ന്മാർ.

[29] മു​ഖ്യർ – നേ​താ​ക്കൾ. ഋജീകം – ഒരു പ്ര​ദേ​ശം. ശര്യ​ണാ​വ​ത്തിൻ തീ​ര​ത്തു​യാ​ഗം തു​ട​ങ്ങി​യാൽ, മരു​ത്തു​ക്കൾ മി​ക​ച്ച സോമം കു​ടി​പ്പാൻ യാ​ഗ​ശാ​ല​യി​ലേ​യ്ക്കു്, ആകാ​ശ​ത്തു​നി​ന്നി​റ​ങ്ങി​ച്ചെ​ല്ലും.

[30] മേ​ധാ​വാ​ങ്കൽ – മേ​ധ​യു​ള്ള​വ​ങ്കൽ, എങ്കൽ.

[31] നേരിൽ വാ​സ്ത​വ​ത്തിൽ, നി​ങ്ങൾ ഇന്ദ്ര​നെ ത്യ​ജി​ച്ചു എന്ന​തു് എന്നു​ണ്ടാ​യി? ഒരി​യ്ക്ക​ലും ഉണ്ടാ​യി​ട്ടി​ല്ല; നി​ങ്ങൾ സദാ ഇന്ദ്ര​ന്റെ സഖാ​ക്കൾ​ത​ന്നെ. നി​ങ്ങ​ളു​ടെ സഖ്യം എളു​പ്പ​ത്തിൽ നേ​ടാ​വു​ന്ന​ത​ല്ല. നവ​ന​പ്രീ​ത​ന്മാ​രേ = സ്തു​തി​കൊ​ണ്ടു പ്ര​സാ​ദി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​രേ.

[32] അസ്മൽ​ക​ണ്വ​ന്മാർ – ഞങ്ങ​ളു​ടെ കണ്വ​ഗോ​ത്ര​ന്മാർ.

[33] ക്രതർഹൻ-​യജ്ഞാർഹന്മാർ. വൃ​ക്ഷാ​ക്ക​ളെ – വർ​ഷ​ക​രായ മരു​ത്തു​ക്ക​ളെ. മം​ഗ​ള​ധ​നം – പ്ര​ശ​സ്ത​ധ​നം. ഞാൻ – പു​നർ​വ​ത്സൻ.

[34] അദ്രി​കൾ – വലിയ മലകൾ. അട​ങ്ങും – മരു​ത്തു​ക്ക​ളു​ടെ ഗതി​വേ​ഗ​ത്തി​ന്ന​ധീ​ന​ങ്ങ​ളാ​യി​ത്തീ​രും.

[35] നേ​ത്ര​ത്തെ​ക്കാൾ – കണ്ണു​കൾ അതി​വേ​ഗ​ത്തിൽ ദൂ​ര​ത്തെ​ത്തു​മ​ല്ലോ. പറവകൾ – പക്ഷി​സ​ദൃ​ശ​ങ്ങ​ളായ അശ്വ​ങ്ങൾ. കൊ​ണ്ടു​വ​രും മരു​ത്തു​ക്ക​ളെ.

[36] അഗ്ര്യൻ – ദേ​വ​ക​ളിൽ​വെ​ച്ചു മു​മ്പൻ. പി​ല്പാ​ട് – അഗ്നി​യ്ക്കു​ശേ​ഷം. അവർ – മരു​ത്തു​ക്കൾ. യാ​ഗ​ത്തിൽ അഗ്നി​യെ സ്തു​തി​ച്ചു​ക​ഴി​ഞ്ഞാൽ​പി​ന്നെ മരു​ത്തു​ക്ക​ളെ​യ​ത്രേ, സ്തു​തി​യ്ക്കുക.

സൂ​ക്തം 8.

കണ്വ​ഗോ​ത്രൻ സധ്വം​സൻ ഋഷി; അനു​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; അശ്വി​കൾ ദേവത. (‘താ​മ​ര​ക്ക​ണ്ണൻ’പോലെ)

വി​ശ്വ​ര​ക്ഷ​യു​മാ​യ് വന്നെ​ത്തു​വി –
നശ്വി​കൾ നി​ങ്ങ​ളെ​ങ്ങ​ളിൽ:
ഹേ​മ​ത്തേ​രി​ങ്ക​ലേ​റും ദസ്ര​രേ,
സോ​മ​ത്തേൻ നു​കർ​ന്നീ​ടു​വിൻ!1
തീർ​ച്ച​യാ​യ്വ​രിക,ശ്വി​ക​ളേ, സൂ –
ര്യാർ​ച്ചി​സ്സാം തേ​രി​ലാ നി​ങ്ങൾ
ഉണ്മോ​രേ, പൊ​ന്നിൻ​കോ​പ്പ​ണി​ഞ്ഞോ​രേ,
സമ്യ​ഗ്ജ്ഞാ​ന​രേ, സ്തു​ത്യ​രേ!2
വാ​നി​ങ്കൽ​നി​ന്നോ മന്നി​ങ്കൽ​നി​ന്നോ
വന്നാ​ലും, നി​ങ്ങൾ വാ​ഴ്ത്ത​ലാൽ:
ഉണ്ണു​വിൻ, സോ​മ​ത്തേ​ന​ശ്വി​ക​ളേ,
കണ്വ​ഗോ​ത്രർ​തൻ യജ്ഞ​ത്തിൽ!3
വിൺ​നാ​ട്ടിൽ​നി​ന്നോ വാ​നി​ങ്കൽ​നി​ന്നോ
വന്നാ​ലും നി​ങ്ങൾ നു​ത്യുൽ​കർ:
ഇങ്ങു പി​ഴി​യു​ന്നു​ണ്ടു്, കണ്വ​ജൻ
നി​ങ്ങൾ​ക്കാ​യ് നറും​സോ​മ​നീർ.4
ആഗ​മി​യ്ക്കു​വിൻ, സ്വാ​ഹാ, ഞങ്ങൾ​തൻ
യാ​ഗ​ത്തിൽ​സ്സോ​മ​മു​ണ്ണു​വാൻ,
സ്തോ​തൃ​മർ​മ്മ​വ​ദ്വർ​ദ്ധ​കർ, വി​ജ്ഞർ,
നേ​താ​ക്കൾ നി​ങ്ങൾ ദസ്ര​രേ!5
മു​മ്പൊ​ക്കെ​യൃ​ഷി​മാ​ര​വ​നാർ​ത്ഥം
മു​മ്പ​രേ, വി​ളി​ച്ചാ​ല​പ്പോൾ
വന്നി​രു​ന്ന​ല്ലോ, നി​ങ്ങൾ ദസ്ര​രേ;
വന്നാ​ലും, മൽ​സ്തോ​ത്ര​ത്തി​ലും!6
സ്വർ​വ്യോ​മ​ങ്ങ​ളിൽ​നി​ന്നാ​ഗ​മി​പ്പി, –
നി​വ്വി​ളി​നു​തി കേ​ട്ടു​ടൻ,
വിൺ​കി​ട്ടി​പ്പ​വർ കാ​മ്യ​വി​ജ്ഞാ​നർ
നി​ങ്ങ​ളെ​ങ്ങ​ളിൽ​ദ്ധീ​യോ​ടും!7
ഞങ്ങ​ളി​ല്ലാ​തെ​യൊ​ര​ശ്വി​ക​ളിൽ –
സ്സം​ഗ​ത​രാ​കും, സ്തോ​ത്ര​ത്താൽ?
വർ​ണ്ണി​ച്ചു വാ​യ്പി​ച്ച​ല്ലോ, നി​ങ്ങ​ളെ –
ക്ക​ണ്വ​ന്റെ പു​ത്രൻ വത്സർ​ഷി8
ഇങ്ങു രക്ഷ​യ്ക്കാ​യ്ദ്ധീ​മാൻ വി​ളി​ച്ചൂ,
നി​ങ്ങ​ളെ സ്തു​ത്യാ ദസ്ര​രേ:
വൃ​ത്ര​ഘ്ന​ത​മർ നി​ഷ്പാ​ദർ നിങ്ങ –
ളെ​ത്തി​പ്പിൻ, സു​ഖ​മെ​ങ്ങ​ളിൽ!9
കേ​റി​യി​രു​ന്നാ​ള​ല്ലോ, നി​ങ്ങൾ​തൻ
തേ​രിൽ​പ്പെൺ​ത​യ്യാൾ ദസ്ര​രേ;
എത്തി​ച്ചു​ത​രി​കീ,പ്സി​ത​മെ​ല്ലാം
ക്ര​ത്വം​ശ​ധ​ന​രാ നി​ങ്ങൾ!10
അങ്ങു​നി​ന്ന​ശ്വി​മാ​രേ, വന്ന​ലും,
ഭം​ഗി​യേ​റിയ തൃ​ത്തേ​രിൽ:
നി​ങ്ങൾ​ക്കാ​യ്ച്ചൊ​ന്നാൻ, തേ​ന്മൊ​ഴി വത്സൻ,
തും​ഗ​ധീ, കവി​ന​ന്ദ​നൻ!11
സ്വ​ത്തേ​റി​യ​വർ, മത്തേ​റി​യ​വർ,
വി​ത്ത​ങ്ങൾ കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​വർ,
ധർ​ത്താ​ളാ​കു​മ​ശ്വി​ക​ളെ​ന്റെ –
യി​സ്തു​തി വന്നു കേൾ​ക്ക​ട്ടേ!12
ഏകു​വിൻ, നാ​ണി​യ്ക്കേ​ണ്ടാ​ത്ത സമ്പ –
ത്താ​കെ ഞങ്ങൾ​ക്ക​ശ്വി​ക​ളേ;
ഋത്വർ​ഹ​ക്രി​യ​രാ​ക്കു​വിൻ; നി​ന്ദാ –
കൃ​ത്തിൻ കീ​ഴാ​ക്കൊ​ല്ലെ​ങ്ങ​ളെ!13
ദൂ​ര​ത്താ​യേ​യ്ക്കാം, നാ​സ​ത്യർ നി​ങ്ങൾ;
ചാ​ര​ത്തു​ത​ന്നെ​യാ​യേ​യ്ക്കാം;
അങ്ങു​നി​ന്ന​ശ്വി​മാ​രേ, വന്നാ​ലും,
ഭം​ഗി​യേ​റിയ തൃ​ത്തേ​രിൽ!14
വത്സ​നീ​യൃ​ഷി നി​ങ്ങ​ളെ സ്തു​ത്യാ
വർ​ദ്ധി​പ്പി​ച്ച​ല്ലോ,ദസ്ര​രേ;
ഏകു​വിൻ, നി​ങ്ങ​ളാ​യാൾ​ക്കു തൂനൈ
തൂ​കു​ന്ന നാ​നാ​രൂ​പാ​ന്നം!15
സൗ​ഖ്യ​വും സ്വ​ത്തു​മോർ​ത്ത​ശ്വി​ക​ളേ,
നേർ​ക്കെ​വൻ വാ​ഴ്ത്തി, നി​ങ്ങ​ളെ,
അയാൾ​ക്കു നി​ങ്ങൾ ദാ​നാ​ധീ​ശ​രേ,
നെ​യ്യോ​ലു​മ​ന്നം നല്കു​വിൻ!16
ധ്വ​സ്ത​ഹിം​സ്രർ വൻ​ഭോ​ക്താ​ക്കൾ നിങ്ങ –
ളെ​ത്തു​കീ,യസ്മൽ​സ്തോ​ത്ര​ത്തിൽ:
പു​ഷ്ടാർ​ത്ഥ​രാ​ക്കു​കെ​ങ്ങ​ളെ;-യിവ
കി​ട്ടി​പ്പിൻ, നി​ങ്ങൾ മു​മ്പ​രേ!17
യാ​ഗ​ത്തിൻ, പു​രാ​ന്മാ​രാം, രക്ഷക –
ളാകവേ ചേർ​ന്ന നി​ങ്ങ​ളെ
മേ​ധ​ത്തിൽ വി​ളി​ച്ചാ​ര​ല്ലോ,പ്രിയ –
മേ​ധാ​ന്മാ​ര​ശ്വി​ദേ​വ​രേ!18
വർ​ദ്ധി​പ്പി​ച്ച​ല്ലോ, സ്തു​ത്യർ നി​ങ്ങ​ളെ
വത്സൻ കർ​മ്മ​ത്താൽ സ്തോ​ത്ര​ത്താൽ:
വന്നാ​ലു,മെ​ങ്ങൾ​ക്കാ​രോ​ഗ്യ​സൗ​ഖ്യം
തന്നീ​ടാൻ നി​ങ്ങൾ ദസ്ര​രേ!19
കണ്വ​ന്നും, ശയു​വി​ന്നു,മാ വശ –
നെന്ന ദശ​വ്ര​ജ​ന്നു​മേ
മേ​ധാ​തി​ഥി​യ്ക്കും പോലെ, ഞങ്ങൾ​ക്കു
മേ​കു​വിൻ, രക്ഷ മു​മ്പ​രേ!20
സ്വ​ത്തോർ​ക്കും ത്ര​സ​ദ​സ്യു​വെ ത്രാണ –
യു​ക്ത​നാ​ക്കി​യ​പോ​ല​വേ
പാ​ലി​പ്പിന,ന്ന​ത്തി​ന്നെ​ങ്ങ​ളെ​യും
മേ​ലാ​ളർ നി​ങ്ങൾ ദസ്ര​രേ!21
നി​ങ്ങ​ളെ വളർ​ത്ത​ട്ടേ, മന്ത്ര​വും
മം​ഗ​ളോ​ക്തി​യും ദസ്ര​രേ:
ഭൂ​രി​കാ​മ്യ​രാ​കെ,ങ്ങൾ​ക്കു നി​ങ്ങൾ,
ഭൂ​രി​പാ​ല​കർ,വൈ​രി​ഘ്നർ!22
പാടേ കാ​ണാ​യി, തശ്വി​ക​ളു​ടെ
ഗൂ​ഢ​മാ​യ് നിന്ന മൂ​വു​രുൾ:
അത്തോ​യ​ദ​ത്താൽ, ദ്ര​ഷ്ടാ​ക്കൾ നിങ്ങ –
ളെ​ത്തു​വി​നി,ങ്ങി​ജ്ജീ​വ​രിൽ!23
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 8.

[1] വി​ശ്വ​ര​ക്ഷ​യു​മാ​യ് – എല്ലാ രക്ഷ​ക​ളോ​ടും​കൂ​ടി. ഹേ​മ​ത്തേർ = സ്വർ​ണ്ണ​ര​ഥം. സോ​മ​ത്തേൻ – മധു​ര​രായ സോമം.

[2] സൂ​ര്യാർ​ച്ചി​സ്സ് = സൂ​ര്യ​ന്നൊ​ത്ത തേ​ജ​സ്സു​ള്ള​തു്. ഉണ്മാ​രേ – ഹവി​സ്സ​ശി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​രേ.

[3] വാ​ഴ്ത്ത​ലാൽ – ഞങ്ങ​ളു​ടെ സ്തു​തി​യാൽ.

[4] വാന് – അന്ത​രി​ക്ഷം. നൂ​ത്യുൽ​ക്കർ = സ്തൃ​തി​പ്രി​യർ.

[5] ആഗ​മി​യ്ക്കു​വിൻ = വരു​വിൻ. സ്തോ​തൃ​കർ​മ്മ​വ​ദ്വർ​ദ്ധ​കർ = സ്തോ​താ​ക്ക​ളെ​യും, കർ​മ്മ​വാ​ന്മാ​രെ​യും (യഷ്ടാ​ക്ക​ളെ​യും) വളർ​ത്തു​ന്ന​വർ.

[6] അവ​നാർ​ത്ഥം = രക്ഷ​യ്ക്കാ​യി. മു​മ്പർ – നേ​താ​ക്കൾ. മൽ​സ്തോ​ത്രം = എന്റെ സ്തു​തി.

[7] സ്വർ​വ്യോ​മ​ങ്ങ​ളിൽ നി​ന്നു് = സ്വർ​ഗ്ഗ​ത്തിൽ​നി​ന്നും അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തിൽ​നി​ന്നും. ഇവ്വി​ളി​നു​തി – ഈ വി​ളി​യും സ്തു​തി​യും. ധീ​യോ​ടും ഞങ്ങൾ​ക്കു തരാൻ ബു​ദ്ധി​യു​മെ​ടു​ത്തു്.

[8] ഞങ്ങൾ – കണ്വ​ഗോ​ത്ര​ക്കാ​ര​ല്ലാ​തെ, അന്യർ അശ്വി​ക​ളെ സ്തു​തി​പ്പാൻ ശക്ത​രാ​കി​ല്ല. വർ​ണ്ണി​ച്ചു വാ​യ്പി​ച്ച​ല്ലോ = സ്തു​തി​ച്ചു വളർ​ത്തി​യ​ല്ലോ.

[9] ധീമാൻ – സ്തോ​താ​വു്. വൃ​ത്ര​ഘ്ന​ത​മർ = ഏറ്റ​വും ശത്രു​ഹ​ന്താ​ക്കൾ.

[10] പെൺ​ത​യ്യാൾ – സൂര്യ. ക്ര​ത്വം​ശ​ധ​നർ = യാ​ഗ​ഭാ​ഗ​മാ​കു​ന്ന ധന​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വർ.

[11] അങ്ങു​നി​ന്നു് – നി​ങ്ങൾ എവിടെ വസി​യ്ക്കു​ന്നു​വോ, അവി​ടെ​നി​ന്നു് തേൻ​മൊ​ഴി – മധു​ര​സ്തോ​ത്രം. തും​ഗ​ധീ = ഉയർ​ന്ന ബു​ദ്ധി​യു​ള്ള​വൻ. കവീ​ന​ന്ദ​നൻ – കവി എന്ന ഋഷി​യു​ടെ പു​ത്രൻ.

[12] മത്ത് – സോ​മ​ല​ഹ​രി. ധർ​ത്താ​ക്കൾ – ഉല​കെ​ല്ലാം താ​ങ്ങു​ന്ന​വൻ.

[13] നാ​ണി​യ്ക്കേ​ണ്ട​ത്ത – അന്യാ​യാർ​ജ്ജി​തം ലജ്ജാ​ക​ര​മാ​ണ​ല്ലോ. ഋത്വർ​ഹ​ക്രി​യർ – ഋതു​കാ​ല​ത്തു വേ​ണ്ടു​ന്ന ക്രി​യ​യോ​ടു, പ്ര​ജോൽ​പാ​ദ​ന​ത്തോ​ടു, കൂ​ടി​യ​വർ. നി​ന്ദാ​കൃ​ത്ത് – നി​ന്ദ​കൻ.

[15] സ്തു​ത്യാ = സ്തു​തി​കൊ​ണ്ടു്.

[16] ഓർ​ത്തു് – ഇച്ഛി​ച്ചു്.

[17] ധ്വ​സ്ത​ഹം​സ്രർ – ഹിം​സ​ക​രെ നശി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​വർ. വൻ​ഭോ​ക്താ​ക്കൾ – ഹവി​സ്സു വളരെ ഭു​ജി​യ്ക്കു​ന്ന​വർ. പു​ഷ്ടാർ​ത്ഥർ – അർ​ത്ഥം (ധനം) വർ​ദ്ധി​ച്ച​വർ. ഇവ – ഈ ഭൗ​മ​ധ​ന​ങ്ങൾ. മു​മ്പ​രേ – നേ​താ​ക്ക​ളേ.

[18] മേധം = യാഗം. പ്രി​യ​മേ​ധ​ന്മാർ – പ്രി​യ​മേ​ധ​രെ​ന്ന ഋഷി​മാർ.

[19] സ്തു​ത്യർ നി​ങ്ങ​ളെ – സ്തു​ത്യ​രായ നി​ങ്ങ​ളെ.

[20] ദശ​വ്ര​ജൻ – ദശ​വ്ര​ജ​ദേ​ശ​ക്കാ​രൻ(?)

[21] സ്വത്തോർക്കും-​ധനകാംക്ഷിയായ: ത്ര​ണ​യു​ക്ത​നാ​ക്കി​യ​പോ​ല​വേ – രക്ഷി​ച്ച​തു​പോ​ലെ. അന്ന​ത്തി​ന്നു് – അന്ന​ല​ബ്ധി​യ്ക്കു്.

[22] മം​ഗ​ളോ​ക്തി – നല്ല സ്തോ​ത്രം. ഭൂ​മി​കാ​മ്യ​രാക – ഏറ്റ​വും സ്പൃ​ഹ​ണീ​യ​രാ​കു​വിൻ. ഭൂ​രി​പാ​ല​കർ – ബഹു​ജ​ന​ര​ക്ഷ​കർ.

[23] മൂ​വു​രുൾ – തേ​രി​ന്റെ മൂ​ന്നു ചക്രം. അശ്വി​ര​ഥം ത്രി​ച​ക്രോ​പേ​രു​മാ​ണെ​ന്നു, നാ​ലാം​മ​ണ്ഡ​ല​ത്തി​ലും മറ്റും പറ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ടു്. അത്തോ​ദ​യ​ത്താൽ – ആ ജല​പ്ര​ദ​മായ തേ​രി​ലൂ​ടെ. ദ്ര​ഷ്ടാ​ക്കൾ – ക്രാ​ന്ത​ദർ​ശി​കൾ. ഇജ്ജീ​വ​രിൽ – ഞങ്ങ​ളു​ടെ അടു​ക്കൽ.

സൂ​ക്തം 9.

ശശ​കർ​ണ്ണൻ ഋഷി; ബൃ​ഹ​തി​യും ഗാ​യ​ത്രി​യും കകു​പ്പും ത്രി​ഷ്ടു​പ്പും വി​രാ​ട്ടും ജഗ​തി​യും അനു​ഷ്ടു​പ്പും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; അശ്വി​കൾ ദേവത.

അശ്വി​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ തീർ​ച്ച​യാ​യും വത്സ​നെ രക്ഷി​പ്പാൻ വന്നെ​ത്തു​വിൻ; ഇയ്യാൾ​ക്കു നിർ​ബാ​ധ​മായ വലിയ ഗൃഹം നല്കു​വിൻ; ശത്രു​ക്ക​ളെ​പ്പോ​ക്കു​വിൻ!1

അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തി​ലും സ്വർ​ഗ്ഗ​ത്തി​ലും പഞ്ച​ജ​ന​ങ്ങ​ളി​ലും യാ​തൊ​ന്നു യാ​തൊ​ന്നു​ണ്ടോ, അശ്വി​ക​ളേ, ആ ധനം തന്ന​രു​ളു​വിൻ!2

അശ്വി​ക​ളേ, മേ​ധാ​വി​കൾ നി​ങ്ങ​ളെ പരി​ച​രി​ച്ചു പോ​രു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ; അതു​പോ​ലെ ഗണി​യ്ക്കു​വിൻ, കണ്വ​പു​ത്ര​ന്റെ കർ​മ്മ​വും!3

അശ്വി​ക​ളേ, ഇതാ, നി​ങ്ങൾ​ക്കാ​യി കല​ത്തിൽ ഒന്നാം​ത​രം പാൽ പക​രു​ന്നു. അന്ന​ധ​ന​ന്മാ​രേ, ഇതാ, മധു​ര​മായ സോ​മ​വും: ഇതു​കൊ​ണ്ടാ​ണ​ല്ലോ, നി​ങ്ങൾ വൃ​ത്ര​നെ അറി​ഞ്ഞ​തു്!4

ബഹു​കർ​മ്മാ​ക്ക​ളായ അശ്വി​ക​ളേ, വെ​ള്ള​ത്തി​ലും വൃ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളി​ലും സസ്യ​ങ്ങ​ളി​ലും നി​ങ്ങൾ എന്തെ​ന്തു നിർ​മ്മി​ച്ചി​രി​യ്ക്കു​ന്നു​വോ, അവ​കൊ​ണ്ടു് എന്നെ രക്ഷി​യ്ക്കു​വിൻ!5

നാ​സ​ത്യ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ പു​ലർ​ത്തി​പ്പോ​രു​ന്നു; ദേ​വ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ രോഗം ശമി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു. ആ നി​ങ്ങ​ളെ ഈ വത്സൻ സ്തു​തി​കൾ കൊ​ണ്ടു കണ്ടെ​ത്തി​ല്ല: ഹവി​ഷ്മാ​ങ്കൽ ചെ​ല്ലു​ന്ന​വ​രാ​ണ​ല്ലോ, നി​ങ്ങൾ!6

തീർ​ച്ച​യാ​യും, ഋഷി അശ്വി​കൾ​ക്കു കേ​മ​മാ​യി ചി​ന്തി​ച്ചു; സ്തോ​ത്രം ചമ​യ്ക്കും; മാ​ധു​ര്യ​മേ​റിയ സോ​മ​വും കാ​ച്ചു​പാ​ലും അഗ്നി​യിൽ തൂ​കു​ക​യും ചെ​യ്യും!7

അശ്വി​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ തീർ​ച്ച​യാ​യും ഗതി​വേ​ഗ​മി​യ​ന്ന തേരിൽ കേ​റു​വിൻ: ഇതാ, എന്റെ സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ സൂ​ര്യ​ന്നൊ​ത്ത നി​ങ്ങ​ളെ സമീ​പി​യ്ക്കു​ന്നു!8

നാ​സ​ത്യ​രേ, ഞങ്ങ​ളി​പ്പോൾ നി​ങ്ങ​ളെ ഉക്ഥ​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടും മറ്റു സ്തു​തി​കൾ​കൊ​ണ്ടും വരു​ത്തു​ക​യാ​ണു്; അശ്വി​ക​ളേ, കണ്വ​പു​ത്ര​ന്റെ ഈ കർ​മ്മം നി​ങ്ങ​ള​റി​യ​ണം!9

അശ്വി​ക​ളേ, നി​ങ്ങ​ളെ എപ്ര​കാ​രം കക്ഷീ​വാൻ, എപ്ര​കാ​രം വ്യ​ശ്വൻ, എപ്ര​കാ​രം ദീർ​ഘ​ത​മ​സ്സെ​ന്ന ഋഷി, എപ്ര​കാ​രം യാ​ഗ​ശാ​യിൽ വേ​ന​പു​ത്രൻ പ്യഥി വി​ളി​ച്ചു​വോ; അപ്ര​കാ​രം​ത​ന്നെ ഇതും നി​ങ്ങൾ അറി​യ​ണം!10

നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഗൃഹം രക്ഷി​പ്പാൻ വന്നു​ചേ​രു​വിൻ; ഞങ്ങ​ളു​ടെ ജം​ഗ​മ​ങ്ങ​ളെ​യും ദേ​ഹ​ങ്ങ​ളെ​യും രക്ഷി​പ്പിൻ; പു​ത്ര​ന്റെ​യും പൗ​ത്ര​ന്റെ​യും ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ വരു​വിൻ!11

അശ്വി​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ ഇന്ദ്ര​നോ​ടൊ​രു​മി​ച്ചു് ഒരേ തേരിൽ സഞ്ച​രി​യ്ക്കു​ക​യാ​യി​രി​യ്ക്കാം; വാ​യു​വോ​ടൊ​ന്നി​ച്ചു് ഒരേ​സ്ഥ​ല​ത്തു വസി​യ്ക്കു​ക​യാ​യി​രി​യ്ക്കാം! ആദി​ത്യ​രോ​ടും ഋഭു​ക്ക​ളോ​ടും​കൂ​ടി രസി​യ്ക്കു​ക​യാ​യി​രി​യ്ക്കാം; വി​ഷ്ണു​വി​നാൽ അള​ക്ക​പ്പെ​ട്ടേ​ട​ങ്ങ​ളി​ലി​രി​യ്ക്കു​ക​യാ​യി​രി​യ്ക്കാം!12

ഇന്നു, ഞാൻ യു​ദ്ധ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി, അശ്വി​ക​ളെ വി​ളി​യ്ക്കും: ശ്രേ​ഷ്ഠ​മാ​ണ​ല്ലോ, പട​ക​ളിൽ കൊ​ല്ലാൻ ത്രാ​ണി​യു​ള്ള അശ്വി​ക​ളു​ടെ രക്ഷ​ണം!13

അശ്വി​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ തീർ​ച്ച​യാ​യും വരു​വിൻ: ഇതാ, നി​ങ്ങൾ​ക്കു ഹവി​സ്സു​കൾ വെ​ച്ചി​രി​യ്ക്കു​ന്നു – ഇതാ, നി​ങ്ങൾ​ക്കു തുർ​വ​ശ​ന്റേ​യും യദു​വി​ന്റേ​യും സോ​മ​ങ്ങൾ; ഇതാ, കണ്വ​പു​ത്ര​രു​ടെ​യും.14

പ്ര​കൃ​ഷ്ട​ജ്ഞാ​ന​രായ നാ​സ​ത്യ​രേ, ദൂ​ര​ത്തും ചാ​ര​ത്തു​മു​ണ്ട​ല്ലോ, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ മരു​ന്നു​കൾ; അവ​യോ​ടു​കൂ​ടിയ ഒരു ഗൃഹം നി​ങ്ങൾ വി​മ​ദ​ന്നെ​ന്ന​പോ​ലെ വത്സ​ന്നും തീർ​ച്ച​യാ​യി നല്ക​ണം!15

ഞാൻ അശ്വ​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള ഉജ്ജ​ല​വാ​ക്കോ​ടും​കൂ​ടി ഉണർ​ന്നു: ദേവി, അവി​ടു​ന്നു സ്തു​തി​യ്ക്കാ​യി പു​ലർ​ന്നാ​ലും; മനു​ഷ്യർ​ക്കു ധനം കാ​ട്ടി​ത്ത​ന്നാ​ലും!16

ഉഷ​സ്സേ, ദേവി, സൂ​നൃ​തെ, മഹതി, അവി​ടു​ന്ന് അശ്വി​ക​ളെ പള്ളി​യു​ണർ​ത്തുക! യജ്ഞ​ഹോ​താ​വേ, ഭവാൻ ഇട​വി​ടാ​തെ(സ്തു​തി​യ്ക്കുക): മത്തി​ന്നു പെരിയ അന്നം (ഒരു​ക്കി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞു).17

ഉഷ​സ്സേ, അവി​ടു​ന്നു ശോ​ഭ​യോ​ടേ നട​ക്കു​ന്നു, സൂ​ര്യ​നാൽ വി​ള​ങ്ങി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു; അപ്പോൾ അശ്വി​ക​ളു​ടെ രഥം നേ​തൃ​പാ​ല്യ​മായ ഗൃ​ഹ​ത്തി​ലെ​ത്തു​മ​ല്ലോ!18

അശ്വി​ക​ളേ, മഞ്ഞ​ച്ച സോ​മ​ല​ത​കൾ, പൈ​ക്കൾ അകി​ടു​കൊ​ണ്ടെ​ന്ന​പോ​ലെ (രസം)ചു​ര​ത്തു​ന്നു; ദേ​വ​കാ​മ​ന്മാർ സ്തോ​ത്ര​വും പാ​ടു​ന്നു!19

പ്ര​കൃ​ഷ്ട​ജ്ഞാ​ന​രേ, യശ​സ്സി​ന്നു്, ബല​ത്തി​ന്നു്, മനു​ഷ്യോ​ചി​ത​മായ സു​ഖ​ത്തി​ന്നു് വളർ​ച്ച​യ്ക്കു്, ഞങ്ങ​ളെ കാ​ത്ത​രു​ളു​വിൻ!20

സ്തു​ത്യ​രേ, അശ്വി​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ അച്ഛ​ന്റെ വസ​തി​യിൽ ജോ​ലി​യെ​ടു​ക്കു​ക​യാ​യി​രി​യ്ക്കാം; അല്ലെ​ങ്കിൽ സു​ഖി​യ്ക്കു​ക​യാ​യി​രി​യ്ക്കാം!21

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 9.

[1] വത്സൻ – സ്തോ​താ​വ്, ഞാൻ.

[3] കണ്വ​പു​ത്ര​ന്റെ – എന്റെ.

[4] കുലം – മഹാ​വീ​ര​മെ​ന്ന പാ​ത്രം. അറി​ഞ്ഞ​തു് – ഹന്ത​വ്യ​നാ​ണെ​ന്നു്.

[5] എന്തെ​ന്തു് – മരു​ന്നു്.

[6] പു​ലർ​ത്തി​പ്പോ​രു​ന്നു – ജഗ​ത്തി​നെ. സ്തു​തി മാ​ത്രം പോരാ, ഹവി​സ്സും വേണം, നി​ങ്ങ​ളെ കണ്ടെ​ത്താൻ.

[7] കാ​ച്ചു​പാൽ – മഹാ​വീ​ര​ത്തി​ലെ പാൽ. തൂകുക – ഹോ​മി​യ്ക്കുക.

[8] സൂ​ര്യ​ന്നൊ​ത്ത – തേ​ജ​സ്വി​ക​ളായ.

[10] പൃഥി – പൃഥു എന്ന രാ​ജാ​വു്. ഇതും – എന്റെ വി​ളി​യും.

[11] ജം​ഗ​മ​ങ്ങൾ – ഗോ​ക്ക​ളും മറ്റും.

[12] എവി​ടെ​നി​ന്നാ​യാ​ലും വരു​വിൻ.

[13] യു​ദ്ധ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി – യു​ദ്ധ​ത്തിൽ ജയി​പ്പാൻ. കൊ​ല്ലാൻ – ശത്രു​ക്ക​ളെ.

[14] കണ്വ​പു​ത്രർ – ഞങ്ങൾ.

[15] വിമദൻ – ഒരു ഋഷി.

[16] ഉജ്ജ്വ​ല​വാ​ക്കു് – സ്മൃ​തി. ദേവി – ഉഷ​സ്സേ. സ്തു​തി​യ്ക്കാ​യി – എന്റെ സ്തു​തി കേൾ​പ്പാൻ. മനു​ഷ്യർ​ക്കു – സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന ഞങ്ങൾ​ക്കു്.

[17] സൂ​നൃ​തേ – വഴി​പോ​ലേ നയി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​ളേ, സു​നേ​ത്രി. യജ്ഞ​ഹോ​താ​വ് – അഗ്നി. മത്തി​നു – അശ്വി​കൾ​ക്കു ലഹ​രി​പി​ടി​യ്ക്കാൻ. അന്നം-​സോമം.

[18] നെ​തൃ​പാ​ല്യം – ഋത്വി​ക്കു​ക​ളാൽ പാ​ലി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​തു്. ഗൃഹം – യജ്ഞ​സ​ദ​നം.

[19] അകി​ടു​കൊ​ണ്ടു് – പാ​ലെ​ന്ന​പോ​ലെ. ദേ​വ​കാ​മ​ന്മാർ – ഋത്വി​ക്കു​കൾ.

[21] അച്ഛൻ – ദ്യോ​വ്. എന്നാ​ലും വരു​വിൻ.

സൂ​ക്തം 10.

കണ്വ​പു​ത്രൻ പ്ര​ഗാ​ഥൻ ഋഷി; ബൃ​ഹ​തി​യും ജ്യോ​തി​സ്സും അനു​ഷ്ടു​പ്പും ആസ്താ​ര​പം​ക്തി​യും, സതോ​ബൃ​ഹ​തി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; അശ്വി​കൾ ദേവത.

അശ്വി​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ നെടിയ യാ​ഗ​ശാ​ല​ക​ളി​ലാ​യി​രി​യ്ക്കാം; സ്വർ​ഗ്ഗ​ത്തി​ലെ ആ രോ​ച​ന​ത്തി​ലാ​യി​രി​യ്ക്കാം. അഥവാ, അന്ത​രി​ക്ഷാ​ല​യ​ത്തി​ലാ​യി​രി​യ്ക്കാം. അവി​ടെ​നി​ന്നു വന്നെ​ത്തു​വിൻ!1

മനു​വി​ന്റെ യാഗം നി​ങ്ങൾ നട​ത്തി​യ​ല്ലോ; അതു​പോ​ലെ, കണ്വ​ഗോ​ത്ര​ന്റേ​തും അറി​യു​വാൻ. ബ്ര​ഹ​സ്പ​തി​യെ​യും വി​ശ്വേ​ദേ​വ​ക​ളെ​യും ഇന്ദ്രാ​വി​ഷ്ണു​ക്ക​ളെ​യും ശീ​ഘ്രാ​ശ്വ​രായ അശ്വി​ക​ളെ​യും ഞാൻ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു.2

സ്വീ​ക​ര​ണ​ത്തി​ന്നാ​വിർ​ഭ​വി​ച്ച സു​കർ​മ്മാ​ക്ക​ളായ അശ്വി​ക​ളെ ഞാൻ വി​ളി​ച്ചു കൊ​ള്ളു​ന്നു: ദേ​വ​ക​ളിൽ വെ​ച്ച്, ഇവ​രു​ടെ നേ​ടേ​ണ്ടു​ന്ന സഖ്യം തു​ലോ​മു​ണ്ട​ല്ലോ, നമു​ക്കു്!3

ഏവ​രി​ലാ​ണോ, യജ്ഞ​ങ്ങൾ കു​ടി​കൊ​ള്ളു​ന്ന​തു്; സ്തോ​താ​വി​ല്ലാ​ത്തേ​ട​ത്തും എവർ വാ​ഴ്ത്ത​പ്പെ​ടു​ന്നു​വോ; എവർ സോ​മ​ത്തേൻ നു​കർ​ന്നു പോ​രു​ന്നു​വോ, ആ അഹിം​സ​യ​ജ്ഞാ​ഭി​ജ്ഞ​രി​രു​വ​രെ​യും ഞാൻ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു.4

അശ്വി​ക​ളേ, അന്ന​ധ​ന​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ ഇപ്പോൾ പടി​ഞ്ഞാ​റേ​ദ്ദി​ക്കി​ലാ​വാം; കി​ഴ​ക്കേ​ദ്ദി​ക്കി​ലാ​വാം; ദ്രു​ഹ്യു​വി​ന്റെ​യോ, അനു​പു​ത്ര​ന്റെ​യോ, തുർ​വ​ശ​ന്റെ​യോ, യദു​വി​ന്റെ​യോ അടു​ക്ക​ലാ​ണെ​ന്നും വരാം – ഞാൻ നി​ങ്ങ​ളെ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു; ഉടനേ എങ്കൽ വരു​വിൻ!5

ധാ​രാ​ള​മു​ണ്ണു​ന്ന​വ​രേ, നി​ങ്ങൾ അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തിൽ പറ​ക്കു​ക​യാ​യി​രി​യ്ക്കാം; ഈ ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​ക​ളി​ലാ​യി​രി​യ്ക്കാം; അല്ലെ​ങ്കിൽ തേ​ജ​സ്സോ​ടെ തേ​രി​ലി​രി​യ്ക്ക​യാ​വാം – അശ്വി​ക​ളേ, അവി​ടെ​നി​ന്നു് വരു​വിൻ!6

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 10.

[1] രോചനം – ഒരി​ട​ത്തി​ന്റെ പേര്.

[2] അറി​യു​വിൻ – അറി​ഞ്ഞു നട​ത്തു​വിൻ. ബൃ​ഹ​സ്പ​തി​യെ​യും എന്നു തു​ട​ങ്ങു​ന്ന വാ​ക്യം പരോ​ക്ഷം:

[3] സ്വീ​ക​ര​ണ​ത്തി​ന്നാ​യി – നമ്മു​ടെ ഹവി​സ്സു​കൾ സ്വീ​ക​രി​പ്പാൻ.

[4] കു​ടി​കൊ​ള്ളു​ന്ന​തു് – മു​റി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട യജ്ഞ​ശി​ര​സ്സു ചേർ​ത്തു​വെ​ച്ച​തു്, അശ്വി​ക​ള​ത്രേ. അഹിം​സ​യ​ജ്ഞാ​ഭി​ജ്ഞർ – ഹിം​സാ​ര​ഹി​ത​മായ യജ്ഞ​മ​റി​യു​ന്ന അശ്വി​ക​ളെ.

[6] ഉണ്ണു​ന്ന​വ​രേ – ഹവി​സ്സു​കൾ ഭു​ജി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​രേ.

സൂ​ക്തം 11.

കണ്വ​ഗോ​ത്രൻ വത്സൻ ഋഷി; പ്ര​തി​ഷ്ഠ​യും വർ​ദ്ധ​മാ​ന​യും ഗാ​യ​ത്രി​യും തൃ​ഷ്ടു​പ്പും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; അഗ്നി ദേവത.

മർ​ത്ത്യാ​മർ​ത്ത്യ​രിൽ​വെ​ച്ച​ഗ്നേ, കർ​മ്മ​ര​ക്ഷ​ക​നാ​ണു്, നീ:
അതി​നാൽ​ദ്ദേവ, യജ്ഞ​ത്തിൽ സ്തു​തി​യോ​ഗ്യ​നു​മാ​ണു്, നീ!1
നു​ത്യർ​ഹൻ, കീ​ഴ​മർ​പ്പോ​നാ​മ​ഗ്നേ, നീ​യ​ധ്വ​ര​ങ്ങ​ളിൽ;
യജ്ഞ​ങ്ങ​ളെ​ക്കൊ​ണ്ടു് നട​ക്കു​ന്നോ​നു,മവി​ടു​ന്നു​താൻ!2
അതി​നാൽ,ജ്ജാ​ത​വേ​ദ​സ്സേ, പാ​യി​യ്ക്ക, പക​യോ​രെ​യും
അദേ​വ​സൈ​ന്യ​ങ്ങ​ളെ​യു​മ​ഗ്നേ, ഞങ്ങ​ളിൽ​നി​ന്നു നീ!3
അരി​കിൽ​ത്ത​ന്നെ​യാ​യാ​ലു​മ​രി​മർ​ത്ത്യ​ന്റെ​യ​ധ്വ​രം
തി​രി​ഞ്ഞു​നോ​ക്കി​ടാ, ജാ​ത​വേ​ദ​സ്സേ, നിയതം ഭവാൻ!4
അമർ​ത്ത്യ​നാ​കു​മ​ങ്ങ​യ്ക്കാ​യ് മർ​ത്ത്യ​രെ​ങ്ങൾ മനീ​ഷി​കൾ
രചി​പ്പൂ, ജാ​ത​വേ​ദ​സ്സേ, വളരെ സ്തു​തി​ഗാ​ഥ​കൾ.5
ധീ​മാ​ന്മാർ മർ​ത്ത്യ​രാം ഞങ്ങൾ ധീ​മാ​നാ​മ​ഗ്നി​ദേ​വ​നെ
സ്തോ​ത്രം ചൊ​ല്ലി​വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നൂ, രക്ഷ​യ്ക്കും തർ​പ്പ​ണ​ത്തി​നും.6
മി​ക​ച്ച പാർ​പ്പി​ട​ത്തി​ങ്കൽ​നി​ന്നു​പോ​ലും ഭവ​ന്മ​നം
അഗ്നേ, സമാ​കർ​ഷി​യ്ക്കു​ന്നൂ, വത്സൻ ത്വൽ​പ​ര​വാ​ക്കി​നാൽ!7
ബഹു​ത്ര സമ​ദൃ​ക്കാം നീ പ്ര​ജ​കൾ​ക്കൊ​ക്കെ​യീ​ശ്വ​രൻ;
യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ളിൽ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു, ഞങ്ങ​ള​ത്തി​രു​മേ​നി​യെ8
പോ​രിൽ​ബ്ബ​ലം തേ​ടു​മെ​ങ്ങൾ വി​ളി​പ്പൂ, രക്ഷ​ണ​ത്തി​ന്നാ​യ്,
സം​ഗ​ര​ങ്ങ​ളി​ലാ​രാ​ധ്യ​സ​മ്പ​ത്തി​യ​ലു​മ​ഗ്നി​യെ.9
നീ​യീ​ഡ്യ​ന​ല്ലോ, സവ​ന​ത്തിൽ മു​ന്നേ;
ഹോ​താ​വു​മാ​യി വാ​ഴ്‌​വി​തു പണ്ടു​മി​ന്നും;
അഗ്നേ, തടി​പ്പി​യ്ക്ക, നി​ജാം​ഗ​വും നീ; –
യെ​ങ്ങൾ​ക്കു സൗ​ഭാ​ഗ്യ​വു​മേ​കി​യാ​ലും!10
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 11.

[2] കീ​ഴ​മർ​പ്പോ​നാം – ശത്രു​ക്ക​ളെ കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ന്ന അഗ്നേ, നീ അധ്വ​ര​ങ്ങ​ളിൽ നു​ത്യർഹ(സ്തു​ത്യ)നാ​കു​ന്നു.

[3] പകയോർ = ശത്രു​ക്കൾ. അദേ​വ​സൈ​ന്യ​ങ്ങൾ = അസു​ര​പ്പ​ട​കൾ.

[4] അരി​മർ​ത്ത്യ​ന്റെ – ഞങ്ങ​ളു​ടെ ശത്രു​വായ മനു​ഷ്യ​ന്റെ നിയതം = തീർ​ച്ച​യാ​യും.

[6] രക്ഷ​യ്ക്കും – ഞങ്ങ​ളെ രക്ഷി​പ്പാ​നും. തർ​പ്പ​ണ​ത്തി​നും – ഞങ്ങൾ​ക്ക് അഗ്നി​ദേ​വ​നെ തൃ​പ്തി​പ്പെ​ടു​ത്താ​നും.

[7] മി​ക​ച്ച പാർ​പ്പി​ടം – സ്വർ​ഗ്ഗം. സാ​മാ​കർ​ഷി​യ്ക്കു​ന്നു – ഇങ്ങോ​ട്ടു വലി​യ്ക്കു​ന്നു. വത്സൻ – ഞാൻ ത്വൽ​പ​ര​വാ​ക്കി​നാൽ ഭവാനെ ഇച്ഛി​യ്ക്കു​ന്ന സ്തു​തി​കൊ​ണ്ടു്.

[8] ബഹു​ത്ര – വള​രെ​യി​ട​ങ്ങ​ളിൽ, സമ​ദൃ​ക്ക് = സമ​ദർ​ശി. അത്തി​രു​മേ​നി​യെ = അങ്ങ​നെ​യു​ള്ള അങ്ങ​യെ.

[9] സം​ഗ​ര​ങ്ങ​ളി​ലാ​രാ​ധ്യ​സ​മ്പ​ത്തി​യ​ലും—യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ളിൽ ശത്രു​ക്ക​ളെ ജയി​ച്ച​ട​ക്കിയ ആരാ​ധ്യ​സ​മ്പ​ത്തോ​ടു​കൂ​ടിയ.

[10] ഈഡ്യൻ = സ്തു​ത്യൻ. സവനം = യാഗം. തടി​പ്പി​യ്ക്ക – ഹവിർ​ഭു​ക്തി​യാൽ.

സൂ​ക്തം 12.

കണ്വ​ഗോ​ത്രൻ പർവതൻ ഋഷി; ഉഷ്ണി​ക്ക് ഛന്ദ​സ്സ്; ഇന്ദ്രൻ ദേവത. (പാന)

സോ​മ​മേ​റ്റം നു​ക​രു​ന്ന നിൻ മദം
ഹേ മഹാബല, കർ​മ്മ​വി​ശാ​ര​ദം:
കൊ​ന്നി​ടു​ന്നു, നീ തി​ന്മ​നെ​യേ​തി​നാ –
ലി​ന്ദ്ര, ഞങ്ങ​ള​തി​നോ​ടി​ര​ക്കു​ന്നു!1
അങ്ങു യാ​തൊ​ന്നി​ലോ ദശ​ഗ്വ​നാ –
മധ്രി​ഗു​വെ​യു,മം​ബു​രാ​ശി​യെ​യും
ആത്ത​കാ​ന്തി​യാം​മാ​റു രവി​യെ​യും
കാ​ത്തു; ഞങ്ങ​ള​തി​നോ​ടി​ര​ക്കു​ന്നു!2
തേർ​ക​ളെ​പ്പോ​ലെ, യാ​തൊ​ന്നി​നാൽ​പ്പെ​രും –
നീർ​ക​ളെ​ക്ക​ട​ലി​ങ്ക​ലെ​യ്ക്കു ഭവാൻ
നേർ​ക്ക​യ​ച്ചു​വോ; യജ്ഞാ​ധ്വ​സം​പ്രാ​പ്തി
നോ​ക്കി ഞങ്ങ​ള​തി​നോ​ടി​ര​ക്കു​ന്നു!3
പ്രാർ​ത്ഥി​ത​സി​ദ്ധി​ക്കൾ​ക്കു​ത​കു​ന്ന​താം
സ്തോ​ത്ര​മൊ​ന്നി​താ, നൈ​പോ​ലെ സം​ശു​ദ്ധം:
അപ്പൊ​ഴേ കൊ​ണ്ടു​ചെ​ന്നി​ടു​മ​ല്ലോ, തൻ –
കെ​ല്പി​നാ​ലാ​ശു വജ്ര​പാ​ണേ, ഭവാൻ!4
തൽ​പ​ര​നാ​വു​കി​ന്ദ്ര, നീ വാ​രി​ധി –
യ്ക്കൊ​പ്പ​മേ വേ​ലി​യേ​റ്റു​മി​സ്തോ​ത്ര​ത്തിൽ:
സ്തു​ത്യ​ഭി​ഗ​മ്യ, സർ​വ​ര​ക്ഷ​യൊ​ടു –
മൊ​ത്തു​താൻ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നി​ടു​മ​ല്ലോ, നീ!5
ഏതു​ദേ​വൻ വി​ദൂ​ര​ത്തു​നി​ന്നു് വ –
ന്നേ​കി​നാ​നോ, സു​ഹൃ​ത്ത്വ​ത്തി​നെ​ങ്ങൾ​ക്കാ​യ്;
അബ്ഭ​വാ​നി​ച്ഛ​വെ​യ്ക്കു​മ​ല്ലോ, മഴ –
യ്ക്കൊ​പ്പ​മാ​യ്പ്പെ​രു​പ്പി​ച്ചു ഭരി​യ്ക്കു​വാൻ!6
ലഭ്യ​മെ​ത്തി​ച്ചു ഞങ്ങൾ​ക്കി​വ​നു​ടെ
തൃ​പ്പ​താ​ക​യും തൃ​ക്കൈ​ക്കു​ലി​ശ​വും;
ഭാ​നു​പോ​ലേ വരു​ത്തി​യ​ല്ലോ, ഇവൻ
വാന,മൂ​ഴി​യി​വ​യ്ക്കു വലു​പ്പ​വും!7
ആയിരം പെ​രും​കു​റ്റ​രെ നി​ഷ്പ്രാണ –
രാ​ക്കി​യ​ല്ലോ, മു​തിർ​ന്ന നീ സൽപതേ:
ആയ​തോ​ടേ മഹ​ത്താ​യ്ച്ച​മ​ഞ്ഞേ​റ്റ –
മാ​യ​ത​മാ​യി, നി​ന്നു​ടെ പൗ​രു​ഷം!8
കാ​ടി​ന​ങ്ങ​ളെ​യ​ഗ്നി​യെ​ന്ന​വി​ധം,
കൂ​ട​ലർ​ക​ളെ​സ്സൂ​ര്യ​ര​ശ്മി​ക​ളാൽ
ചു​ട്ടെ​രി​ച്ചു​ക​ള​യു​ന്നു,പേർ​ത്തി​ന്ദ്ര; –
നി​ട്ടു​കീ​ഴ​മർ​പ്പോ​നാ​യ് വള​രു​ന്നു!9
നി​ങ്ക​ലെ​ത്തു​ന്നു, കാ​ല​യോ​ഗ്യ​ക്ര​തു –
വി​ങ്ക​ലെ​ത്തു​ലോം പു​ത്ത​നാ​മി​സ്ത​വം:
സം​ഭൃ​താർ​ച്ച​ന​മാ​മി​തു നിർഭര –
മൻ​പി​യ​റ്റു,മള​ക്ക​യും​ചെ​യ്യു​മേ!10
ദേ​വ​കാ​മ​നാ​മ​ധ്വ​ര​ദീ​ക്ഷി​തൻ
നീർ വെ​ടു​പ്പാ​ക്കി​ടു​ന്നൂ, ക്ര​മ​ത്താ​ലേ;
ഇന്ദ്ര​നെ സ്തു​തി​ഗാ​ഥ​ക​ളാൽ വള –
ർത്തു​ന്നു; നോ​ക്കി​യ​ള​ക്ക​യും​ചെ​യ്യു​മേ!11
ഇന്ദ്ര​നി​ഷ്ട​ന്നു നല്കു​വോൻ, നീർ പിഴി –
യു​ന്ന​വ​ന്റെ​യ​ഭി​മു​ഖ​ച്ചൊൽ​പോ​ലേ
മൈ​ത്ത​ടി പൂ​ണ്ടു, സോമം നു​ക​രു​വാൻ;
സ്തോ​ത്ര​മോ, നേർ​ക്ക​ള​ക്ക​യും​ചെ​യ്യു​മേ!12
ഉക്ഥ​മോ​തു​ന്ന മേ​ധാ​വി​കൾ നര –
രി​ത്തി​രു​വ​ടി​യ്ക്കി​മ്പം വളർ​ത്തു​ന്നു;
അത്തി​രു​വാ​യിൽ വീ​ഴ്ത്തി​ടു​ന്നേ,നിവൻ
ശു​ദ്ധ​നെ​യ്യു​പോ​ലു​ള്ള മഖ​ദ്ര​വ്യം!13
ദീ​പ്തി താൻ​താൻ വഹി​ച്ചി​ടു​മി​ന്ദ്ര​ന്നാ​യ് –
ത്തീർ​ത്തു​കൊ​ണ്ടാ,ളദി​തി​യ​വ​നാർ​ത്ഥം,
പേർ​ത്തു​പേർ​ത്തു പു​ക​ഴ്ത്ത​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​താം
സ്തോ​ത്ര​രൂ​പ​മാ​യോ​രു മഖ​ദ്ര​വ്യം!14
പാ​ല​ന​ത്തി​നും നന്മ​യ്ക്കു​മാ​യ് വഴി –
പോലെ വാ​ഴ്ത്തി​നാര,ധ്വ​ര​നേ​താ​ക്കൾ:
ദേവ, നി​ന്നെ​യി​ന്നി​മ്മ​ഖ​ദ്ര​വ്യ​ത്തി –
ന്നാ​വ​ഹി​യ്ക്ക, ഹരികൾ ബഹു​വ്ര​തർ!15
ഇന്ദ്ര, നീ വി​ഷ്ണു ചെ​ന്നി​ട​ത്തോ, ജല –
നന്ദ​ന​നാം ത്രി​ത​ന്റെ​യ​ടു​ക്ക​ലോ,
ആ മരു​ത്തു​ക്ക​ളൊ​ത്തോ കു​ടി​യ്ക്ക​യാം
സോമ; – മെ​ങ്കി​ലും, മത്താ​ടു​കി,ന്നീ​രാൽ!16
അല്ലെ​ങ്കി​ല​വി​ടു​ന്നു ദൂ​ര​ത്തി –
ലു​ല്ല​സി​യ്ക്കു​ക​യാ​യ്വ​രാം, സോ​മ​ത്താൽ;
എന്നി​രി​യ്ക്കി​ലും – ഞങ്ങൾ പി​ഴി​ഞ്ഞി​രി –
യ്ക്കു​ന്നു – ശക്ര, രമി​ച്ച​രുൾ​കി,ന്നീ​രാൽ!17
സൽപതേ, പി​ഴി​യു​ന്ന യഷ്ടാ​വി​നെ –
യഭ്യു​ദ​യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​വോ​നം ഭവാൻ
നന്ദി​കൊ​ള്ളു​ക​യാ​കാം, തദു​ക്ഥ​ത്തി; –
ലെ​ന്നി​രി​യ്ക്കി​ലും, മത്തേ​ല്ക്കു​കി,ന്നീ​രാൽ!18
യു​ഷ്മ​ദ്ര​ക്ഷ​യ്ക്കു ദേ​വ​നെ​ദ്ദേ​വ​നെ –
യുൽ​സ്തു​തി​പ്പൂ, ഞാ​നി​ന്ദ്ര​നെ​യി​ന്ദ്ര​നെ:
മന്ദി​യാ​തി​ങ്ങെ​ഴു​ന്ന​ള്ളു​മാ​റവ
ചെ​ന്ന​ണ​യു​ന്നു​മു​ണ്ടു, മഖാർ​ഹ​ങ്കൽ19
തൂ​മ​ഖ​ങ്ങ​ളാ​ലാ മഖ​പ്രാ​പ്യ​നെ, –
സ്സോ​മ​നീർ​ക​ളാൽ​സ്സോ​മാ​തി​പാ​യി​യെ
ഉന്ന​തി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നൂ,സ്തു​തി​ക​ളാൽ; –
ച്ചെ​ന്ന​ണ​യു​ന്നു​മു​ണ്ട,വയി​ന്ദ്ര​ങ്കൽ!20
അത്യു​ദാര,മവ​ന്റെ കൊ​ണ്ടു​വര; –
ലെ​ത്ര​യെ​ന്ന​തി​ല്ലാ​ത്തൊ​ന്നു,കീർ​ത്തി​യും;
ഒന്നു​പോ​ലിവ ഹവ്യ​ദാ​താ​വി​നാ​യ് –
ച്ചെ​ന്ന​ണ​യു​ന്നു,സർ​വ്വ​സ​മ്പ​ത്തി​ലും!21
ഇന്ദ്ര​നെ വൃ​ത്ര​നി​ഗ്ര​ഹ​ത്തി​ന്നാ​യി
മു​ന്നി​റു​ത്താ​നാർ, ദേ​വ​പ്പ​രി​ഷ​കൾ;
ഇന്ദ്ര​നെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നൂ,മൊ​ഴി​ക​ളു –
മു​ന്ന​ത​മാം കരു​ത്തു വരു​ത്തു​വാൻ!22
ഞങ്ങ,ളാ വിളി കല്പി​ച്ചു​കേൾ​പ്പോ​നെ,
ത്തും​ഗ​ത​കൊ​ണ്ടു സർ​വാ​തി​ശാ​യി​യെ,
സ്തോ​ത്ര​ശ​സ്ത്ര​ങ്ങൾ ചൊ​ല്ലി സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു,
മേ​ത്ത​ര​മാം കരു​ത്തു വരു​ത്തു​വാൻ!23
തന്തി​രു​വ​ടി​യോ​ടു പി​രി​യു​കി –
ല്ല,ന്ത​രി​ക്ഷ​വു​മൂ​ഴി​വാ​ന​ങ്ങ​ളും:
വജ്ര​ഭൃ​ത്താ​മി​വ​ന്റെ ബല​ത്താൽ​ത്താ –
നു​ജ്ജ്വ​ലി​പ്പൂ, കരു​ത്തു വരു​ത്തു​വാൻ!24
മു​ന്നി​റു​ത്തി​നാ​ര​ല്ലോ, രണ​ത്തി​ങ്ക –
ലി​ന്ദ്ര, ദേ​വ​പ്പ​രി​ഷ​ക​ള​ങ്ങ​യെ;
എന്ന​തോ​ടേ വഹി​യ്ക്ക​യായ,ങ്ങയെ –
സ്സു​ന്ദ​ര​ങ്ങ​ളാം രണ്ടു തു​രം​ഗ​ങ്ങൾ!25
കൊ​ന്നു​വ​ല്ലോ, ജല​ങ്ങ​ളെ രോ​ധി​ച്ചു—
നിന്ന വൃ​ത്ര​നെ വജ്രിൻ, ബലേന നീ;
എന്ന​തോ​ടേ വഹി​യ്ക്കു​യായ,ങ്ങയെ—
സ്സു​ന്ദ​ര​ങ്ങ​ളാം രണ്ടു തു​രം​ഗ​ങ്ങൾ!26
താ​വ​ക​നായ വി​ഷ്ണു ബല​ത്താ​ലേ
മൂ​വി​ട​ങ്ങ​ള്ള​ന്നു​വ​ല്ലോ, സമം;
എന്ന​തോ​ടേ വഹി​യ്ക്ക​യാ,യങ്ങ​യെ –
സ്സു​ന്ദ​ര​ങ്ങ​ളാം രണ്ടു തു​രം​ഗ​ങ്ങൾ!27
എന്നു​മെ​ന്നും വളർ​ന്നു​വ​ല്ലോ,തവ
സു​ന്ദ​ര​ങ്ങ​ളാം രണ്ടു തു​രം​ഗ​ങ്ങൾ;
എന്ന​തോ​ടേ സമ​സ്ത​ഭു​ന​വും
സന്നി​യ​ന്ത്രി​ത​മാ​യ്ത്തീർ​ന്നിത,ങ്ങ​യാൽ!28
ഇന്ദ്ര, നി​ന്നു​ടെ​യാൾ​ക്കാർ മരു​ത്തു​ക്കൾ
സന്നി​യ​ന്ത്രി​ച്ചു​വ​ല്ലോ, ഭവാ​ന്നാ​യി;
എന്ന​തോ​ടേ സമ​സ്ത​ഭു​വ​ന​വും
സന്നി​യ​ന്ത്രി​ത​മാ​യ്ത്തീർ​ന്നിത,ങ്ങ​യാൽ!29
നിർ​മ്മ​ല​നാ​യ് വി​ള​ങ്ങു​മ​സ്സൂ​ര്യ​നെ –
യം​ബ​ര​ത്തിൽ നി​റു​ത്തി​യ​ല്ലോ,ഭവാൻ;
എന്ന​തോ​ടേ സമ​സ്ത​ഭു​വ​ന​വും
സന്നി​യ​ന്ത്രി​ത​മാ​യ്ത്തീർ​ന്ന,ങ്ങ​യാൽ!30
അധ്വ​ര​ത്തി​ങ്ക​ലി​ന്ദ്ര, ഭവാ​ന്നി​താ,
മു​ത്തു​ത​കു​ന്ന ശോ​ഭ​ന​സ്ത്രോ​ത്തെ
ഭക്തി​പൂർ​വ്വ​മ​യ​യ്ക്കു​ന്നു, മേ​ധാ​വി,
നൽ​സ്ഥ​ല​ത്തെ​യ്ക്കു ബന്ധു​വെ​പ്പോ​ല​വേ!31
അധ്വ​ര​ത്തിൽ​ദ്ധ​ര​ണി​മ​ധ്യേ മഖ –
വസ്തു​വെ​ക്ക​റ​ക്കു​ന്നി​ട​ത്താ​ളു​കൾ
ഒത്തു​കൂ​ടി​പ്പു​ക​ഴ്ത്തു​ന്ന​തു​ണ്ട​ല്ലോ,
തദ്ദ്യു​തി​യെ പ്ര​ഹർ​ഷ​പ്പെ​ടു​ത്തു​വാൻ:32
നല്ല വീ​ര്യ​ത്തെ, നല്ല ഹയ​ങ്ങ​ളെ,
നല്ല ഗോ​ക്ക​ളെ നല്കു​കെ,ങ്ങൾ​ക്കു നീ;
അത്ര മു​ല്പാ​ട​റി​യി​യ്ക്ക​യാ​ണു് ഞാ, –
നധ്വ​ര​ത്തി​ലെ ഹോ​താ​വു​പോ​ലി​ന്ദ്ര!33
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 12.

[1] കർ​മ്മ​വി​ശാ​ര​ദം – വൃ​ത്ര​വ​ധാ​ദി​ക​ളിൽ സമർ​ത്ഥ​മാ​കു​ന്നു. തി​ന്മ​നെ – രാ​ക്ഷ​സാ​ദി​യെ. അതി​നോ​ടു് – ആ മദ​ത്തോ​ടു്. ഇര​ക്കു​ന്നു – ഞങ്ങ​ളെ രക്ഷി​പ്പാൻ.

[2] ദശ​ഗ്വ​പ​ദം മുൻപു വ്യാ​ഖ്യാ​നി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ടു്. അധ്രി​ഗു – അം​ഗി​ര​സ്സു​ക​ളി​ലൊ​രാൾ. അം​ബു​രാ​ശി = സമു​ദ്രം; സമു​ദ്ര​ത്തെ രക്ഷി​ച്ച​തു്, അടു​ത്ത ഋക്കിൽ വി​വ​രി​യ്ക്കും. ആത്ത​കാ​ന്തി​യാം​മാ​റു – നഷ്ട​മായ പ്ര​കാ​ശം വീ​ണ്ടു​കി​ട്ട​ത്ത​ക്ക​വ​ണ്ണം. അതി​നോ​ടു് – ആ മദ​ത്തോ​ടു്.

[3] പെ​രും​നീർ​ക​ളേ – വമ്പി​ച്ച വർ​ഷോ​ദ​ക​ങ്ങ​ളെ. യജ്ഞാ​ധ്വ​സം​പ്രാ​പ്തി നോ​ക്കി – യജ്ഞ​മാർ​ഗ്ഗ​പ്രാ​പ്തി​യു​ദ്ദേ​ശി​ച്ചു്.

[4] അപ്പൊ​ഴേ – ഈ സ്തോ​ത്രം​കൊ​ണ്ടു സ്തു​തി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​മ്പോൾ​ത്ത​ന്നെ. കൊ​ണ്ടു​ചെ​ന്നി​ടും—ഞങ്ങ​ളെ പ്രാർ​ത്ഥി​ത​സി​ദ്ധി​യി​ലെ​ത്തി​യ്ക്കും.

[5] ചന്ദ്രോ​ദ​യ​ത്തിൽ വാ​രി​ധി​പോ​ലെ വേ​ലി​യേ​റും – അങ്ങ​യു​ടെ ഗൂ​ണാ​ധി​ക്യ​ത്താൽ ക്ര​മേണ വി​ശ​ല​മാ​യി​ത്തീ​രു​ന്ന. കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നി​ടും – ഞങ്ങൾ​ക്കു ശ്രേ​യ​സ്സു​ക​ളെ കൊ​ണ്ടു​വ​രും.

[6] വി​ദൂ​ര​ത്തു​നി​ന്നു – സ്വർ​ഗ്ഗ​ത്തിൽ നി​ന്നു്. ഏകി​നാ​നോ – ധന​ങ്ങൾ തന്നു​വോ. സു​ഹൃ​ത്ത്വം = സഖ്യം. മഴ​യ്ക്കൊ​പ്പ​മാ​യ്പ്പെ​രു​പ്പി​ച്ച് – ഞങ്ങ​ളു​ടെ ധനം, മഴ​പോ​ലെ വർ​ദ്ധി​പ്പി​ച്ചു്.

[7] പരോ​ക്ഷ​വാ​ക്യം: ലഭ്യ​മെ​ത്തി​ച്ചു – കി​ട്ടേ​ണ്ടു​ന്ന നന്മ കി​ട്ടി​ച്ചു. ഇവൻ – ഇന്ദ്രൻ. കലിശം = വജ്രം. ഭാനു = സൂ​ര്യൻ.

[8] കൂ​റ്റ​രെ – അസു​ര​ന്മാ​രെ. നി​ഷ്പ്രാ​ണ​ര​ക്കി – കൊ​ന്നു. ആയ​ത​മാ​യി – നീ​ണ്ടു, പെ​രു​കി.

[9] ഇന്ദ്രൻ – സൂ​ര്യാ​ത്മാ​വായ ഇന്ദ്രൻ. ഇട്ടു​കീ​ഴ​മർ​പ്പോൻ – ശത്രു​ക്ക​ളെ.

[10] പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​വാ​ക്യം. കാ​ല​യോ​ഗ്യ​ക്ര​തു = തക്ക​കാ​ല​ത്ത​നു​ഷ്ഠി​യ്ക്കു​ന്ന യജ്ഞം. സം​ഭൃ​താർ​ച്ച​ന​മാ​മി​തു – സപ​ര്യ​യോ​ടു​കൂ​ടിയ സ്തവം. അൻ​പി​യ​റ്റും – അങ്ങ​യ്ക്കു പ്രീ​തി​യു​ള​വാ​ക്കും. അള​ക്കുക – അങ്ങ​യു​ടെ ഗു​ണ​ങ്ങ​ളെ പരി​ച്ഛേ​ദി​യ്ക്കുക.

[11] അധ്വ​ര​ദീ​ക്ഷി​തൻ = യാ​ഗ​ദീ​ക്ഷ​കൊ​ണ്ട​വൻ. നീർ – സോ​മ​ര​സം. അളക്ക – ഇന്ദ്ര​ന്റെ ഗു​ണ​ഗു​ണ​ത്തെ പരി​ച്ഛേ​ദി​യ്ക്കുക.

[12] ഇഷ്ടൻ – സ്തോ​താ​വ് നല്കു​വോൻ – ധനം. നീർ പി​ഴി​യു​ന്ന​വ​ന്റെ യഭി​മു​ഖ​ച്ചൊൽ​പൊ​ലെ – യഷ്ടാ​വി​ന്റെ അഭി​മു​ഖ​സ്തു​തി ഇന്ദ്ര​ന്റെ ഗു​ണ​ബാ​ഹു​ല്യ​ത്താൽ വി​ശാ​ല​മാ​യി​ത്തീ​രു​ന്ന​തു​പോ​ലെ. ഇന്ദ്രൻ സോമം നു​ക​രു​വാൻ, ധാ​രാ​ളം കു​ടി​പ്പാൻ, മൈ​ത്ത​ടി (വണ്ണം) പൂ​ണ്ടു. അളക്ക – ഇന്ദ്ര​ന്റെ മഹാ​ത്ത്വ​ത്തെ പരി​ച്ഛേ​യ്ക്കുക.

[13] അത്തി​രു​വാ​യിൽ – ഇന്ദ്ര​ന്റെ വായിൽ. വീ​ഴ്ത്തുക = പകരുക. മഖ​ദ്ര​വ്യം = യജ്ഞ​പ​ദാർ​ത്ഥം, ഹവി​സ്സ്.

[14] ദീ​പ്തി = കാ​ന്തി. താൻ​താൻ – പരാ​പേ​ക്ഷ​കൂ​ടാ​തെ. തീർ​ത്തു​കൊ​ണ്ടാൾ = നിർ​മ്മി​ച്ചാൾ. അദിതി – ഇന്ദ്ര​മാ​താ​വു്. അവ​നാർ​ത്ഥം = രക്ഷ​യ്ക്കു്.

[15] പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി: വാ​ഴ്ത്തി​നാർ – അങ്ങ​യെ. ആവ​ഹി​യ്ക്ക = കൊ​ണ്ടു​വ​ര​ട്ടെ. ബഹു​വ്ര​തർ – ബഹു​വി​ധ​കർ​മ്മാ​ക്ക​ളായ രണ്ടു ഹരികൾ.

[16] വി​ഷ്ണു ചെ​ന്നി​ട​ത്തോ – സോ​മ​പാ​ന​ത്തി​ന്നു വി​ഷ്ണു​ചെ​ന്നി​ട്ടു​ള്ള അന്യ​യാ​ഗ​ത്തി​ലോ. ജല​ന​ന്ദ​നൻ – ജല​ത്തിൽ​നി​ന്നു ജനി​ച്ച​വൻ. ത്രി​തൻ – ഒരു രാ​ജർ​ഷി. ആ മരു​ത്തു​ക്ക​ളൊ​ത്തോ – മരു​ത്തു​ക്കൾ എത്തി​ച്ചേർ​ന്ന മറ്റൊ​രു യാ​ഗ​ത്തി​ലോ. സോമം കു​ടി​യ്ക്കു​ക​യാ​യി​രി​യ്ക്കാം. എങ്കി​ലും, ഇന്നീ​രാൽ – ഞങ്ങ​ളു​ടെ സോ​മ​ര​സ​ത്താൽ – മത്താ​ടുക.

[17] ദൂ​ര​ത്തിൽ – അക​ല​ത്തെ​ങ്ങാ​നും. ഉല്ല​സി​യ്ക്കുക = ആഹ്ലാ​ദി​യ്ക്കുക.

[18] നന്ദി – പ്രീ​തി. തദു​ക്ഥ​ത്തിൽ – ആ യഷ്ടാ​വി​ന്റെ ശസ്ത്ര​സ്തോ​ത്രം കേ​ട്ട്.

[19] ഋത്വി​ഗ്യ​ജ​മാ​ന​രോ​ടു്: യു​ഷ്മ​ദ്ര​ക്ഷ​യ്ക്കു – നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​യ്ക്കു. ദേവൻ – ഇന്ദ്രൻ. ഇന്ദ്രൻ നാ​നാ​രൂ​പ​നാ​യി ഒരേ സമ​യ​ത്തു് അനേ​ക​യ​ജ്ഞ​ങ്ങ​ളിൽ സന്നി​ഹി​ത​നാ​കും; അതു​കൊ​ണ്ടാ​ണു്, ദേ​വ​ശ​ബ്ദ​ത്തെ​യും, ഇന്ദ്ര​ശ​ബ്ദ​ത്തെ​യും ഇര​ട്ടി​പ്പി​ച്ചി​രി​യ്ക്കു​ന്ന​തു് ഉൽ​സ്തു​തി​പ്പു – ഉറ​ക്കെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു. മന്ദി​യാ​തെ – ശീ​ഘ്രം. അവ – എന്റെ സ്തു​തി​കൾ. മഖാർ​ഹൻ – യഷ്ട​വ്യ​നായ ഇന്ദ്രൻ.

[20] തൂ​മു​ഖ​ങ്ങൾ – സ്വ​ച്ഛ​ഹ​വി​സ്സു​കൾ. മഖ​പ്രാ​പ്യൻ = യജ്ഞ​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടു പ്രാ​പി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​വൻ. സോ​മാ​തി​പാ​യി = സോമം അതീവ കു​ടി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ. ഉന്ന​തി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നൂ – സ്തോ​താ​ക്കൾ വളർ​ത്തു​ന്നു. അവ സ്തു​തി​കൾ.

[21] അവ​ന്റെ (ഇന്ദ്ര​ന്റെ) കൊ​ണ്ടു​വ​രൽ, ധനാ​ന​യ​നം, അത്യു​ദാ​രം, മഹ​ത്താ​കു​ന്നു. കീർ​ത്തി​യും എത്ര​യെ​ന്ന​തി​ല്ലാ​ത്ത​താ​ണു്, അതി​വി​ശാ​ല​മാ​ണു്. അവ – കൊ​ണ്ടു​വ​ര​ലും, കീർ​ത്തി​യും. ഹവ്യ​ദാ​താ​വി​ന്നാ​യ് – യജ​മാ​ന​ന്നു നല്കാൻ, യജ​മാ​ന​ന്നു സർ​വ്വ​സ​മ്പ​ത്തും നല്ക​ന്നു എന്നർ​ത്ഥം.

[22] മൊ​ഴി​കൾ – സ്തോ​ത്ര​രൂ​പ​വാ​ക്കു​കൾ. ഉന്ന​രും – വൃ​ത്ര​വ​ധ​ത്തി​ന്നു പര്യാ​പ്തം.

[23] കേൾ​പ്പോ​നെ – ഇന്ദ്ര​നെ. തുംഗത – മഹ​ത്ത്വം.

[24] ഉജ്ജ്വ​ലി​പ്പൂ – ജഗ​ത്തൊ​ക്ക​യും.

[25] രണ്ടു തു​രം​ഗ​ങ്ങൾ – ഹരികൾ.

[27] താവകൻ = ഭവ​ദീ​യൻ, ഭവാ​ന്റെ ഭ്രാ​താ​വു്. മൂ​വി​ട​ങ്ങൾ – മൂ​ന്നു സ്ഥാ​ന​ങ്ങൾ, ലോ​ക​ങ്ങൾ. സമം = ഒപ്പം.

[28] സന്നി​യ​ന്ത്രി​തം – അട​ക്കി​നിർ​ത്ത​പ്പെ​ട്ട​തു്.

[31] മു​ത്തു​ത​കു​ന്ന – തു​ഷ്ടി​പ്ര​ദ​മായ. ഭക്തി​പൂർ​വ്വം – പരി​ച​ര​ണ​ങ്ങ​ളോ​ടേ. ഒരു ബന്ധു​വി​നെ നല്ല പ്ര​ദേ​ശ​ത്തെ​യ്ക്ക​യ​യ്ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ.

[32] ധര​ണി​മ​ധ്യേ – വേ​ദി​യിൽ. മഖ​വ​സ്തു​വെ കറ​ക്കു​ന്നി​ട​ത്തു് – സോമം പി​ഴി​യു​ന്നേ​ട​ത്തു്. തദ്ദ്യു​തി​യെ – ഇന്ദ്ര​ന്റെ തേ​ജ​സ്സി​നെ.

[33] മു​ല്പാ​ട​റി​യി​യ്ക്ക​യാ​ണ് – അന്യ​രു​ടെ സ്തോ​ത്ര​ത്തെ​ക്കാൾ മു​മ്പേ ഞങ്ങ​ളു​ടെ സ്തോ​ത്രം കേൾ​പ്പി​യ്ക്ക​യാ​ണു് പൂർ​വാർ​ദ്ധ​വാ​ക്യ​ത്തി​ന്റെ ആദി​യിൽ, അതി​നാൽ എന്ന​ധ്യാ​ഹ​രി​യ്ക്ക​ണം.

സൂ​ക്തം 13.

കണ്വ​ഗോ​ത്രൻ നാരദൻ ഋഷി; ഉഷ്ണി​ക്ക് ഛന്ദ​സ്സ്; ഇന്ദ്രൻ ദേവത. (‘ദ്വാ​ര​കാ​മ​ന്ദി​രം’പോലെ)

സോമം പി​ഴി​ഞ്ഞാ​ലു,കേ​ഥ​ഷ്ടി
തൂ​മ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ്ക്കു,മി​ന്ദ്രൻ,
വർ​ദ്ധ​ക​മാം ബലം കി​ട്ടാൻ:
അത്ര മഹാ​നാ​ണ​ല്ലോ, താൻ!1
വാ​ന​വർ​തൻ പൃ​ഥു​വ്യോമ –
സ്ഥാ​നേ വാണു വളർ​ത്തു​വോൻ,
സൽ​പ്പേ​രു​റ്റോ,നവ​സാ​നി –
പ്പി​പ്പോൻ, തണ്ണീർ വെ​ന്നോന,വൻ!2
പോരിൽ നേടാൻ വി​ളി​പ്പ,നാ
സ്സാ​ര​വാ​നാ​മി​ന്ദ്ര​നെ ഞാൻ:
ചാരേ സുഖം നല്കെ,ങ്ങൾ​ക്കു;
പാ​രി​പ്പി​യ്ക്ക, സഖാ​വാ​യ് നീ!3
ഇന്ദ്ര, ഭു​വാ​ന്നി​താ,പിഴി –
യു​ന്ന​വ​ന്റെ ദാനം ചെല്വ
ഇമ്മേ​ഖ​ത്തിൻ പു​രാ​നാം നീ
സമ്മോ​ദി​യ്ക്കൂ, സ്തു​തി​സേ​വ്യ!4
ഇന്ദ്ര, ഞങ്ങൾ പി​ഴി​ഞ്ഞർ​ത്ഥി –
യ്ക്കു​ന്ന​തെ​ങ്ങൾ​ക്കേ​കേ​ണ​മേ:
ചി​ത്രം, സർ​വ​സം​സാ​ധ​കം
സ്വ​ത്തെ​ങ്ങൾ​ക്കാ​ന​യി​യ്ക്ക,നീ!5
കണ്ട സൂരി കെ​ല്പേ​റു​മാ –
റു​ണ്ടാ​ക്കിയ നുതി നി​ന്നെ
സം​പ്രാ​പി​ച്ചാൽ മു​ള​യ്ക്കു​മേ,
കൊ​മ്പു​കൾ​പോ​ല​വേ നി​ങ്കൽ!6
ചൊൽ തോ​ന്നി​യ്ക്കൂ, മു​ന്നെ​പ്പോ​ലെ;
സ്തോ​താ​വി​ന്റെ വിളി കേൾ​ക്കൂ;
മത്തിൽ മത്തിൽ​കൊ​ണ്ടു​വ​രും,
ശസ്ത​കർ​മ്മാ​വി​നു ഭവാൻ!7
ഇന്നു​തി​യാൽ​ച്ചൊ​ല്ല​പ്പെ​ടും
സ്വർ​ന്നാ​ഥ​ന്റെ സൂ​നൃ​ത​ങ്ങൾ
തത്തി​ക്ക​ളി​യ്ക്കു​മേ, താ​ന്നേ –
ടത്തൂ​ടേ പോം നീർകൾ പോലെ!8
ഏകൻ, വശി, നരർ​ക്കീശ –
നെ​ന്നേ​വ​നെ രക്ഷൈ​ഷി​കൾ
പാ​ടി​വാ​ഴ്ത്തു​ന്നു​വോ;വിള –
യാ​ടു​കാ, നീ സോ​മ​നീ​രാൽ!9
ഹവ്യ​ദ​ന്റെ ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ​പ്പോ –
മവ്യ​ഥ​ങ്ങൾ രണ്ട​ശ്വ​ങ്ങൾ
ഏവ​ന്നു​ള്ളു, വി​ളി​പ്പെ​ട്ടു –
ള്ളാ വി​ജ്ഞാ​നെ സ്തു​തി​യ്ക്ക,നീ!10
നൈ​മെ​യ്യു​മാ​യ്പ്പാ​യു​മ​ശ്വ –
സ്തോ​മ​ത്താൽ നീ​യ​ധ്വാ​ര​ത്തിൽ
വെ​മ്പി വരിക;-​ങ്ങയ്ക്കുതു
വൻ​ഫ​ലോൽ​ക്ക, സു​ഖ​മ​ല്ലോ!11
സൽപതേ, കെ​ല്പാ​ളു​മി​ന്ദ്ര,
സസ്ത​രിൽ​ച്ചേർ​ക്ക, ധനം,
സൂ​രി​ക​ളി​ല​ക്ഷ​യ​മാം
ദൂ​ര​വ്യാ​പി​യ​ശ​സ്സു​മേ!12
നി​ന്നെ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നേന,ർക്കൻ –
തന്നു​ദി​പ്പു​ലു,ച്ച​യ്ക്കും ഞാൻ:
നന്ദി​ച്ച,ശ്വ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ
വന്നെ​ത്തു​കെ,ങ്ങ​ളി​ലി​ന്ദ്ര!13
എത്തു​കുട,നോ​ടു​കു​ടൻ:
മത്തേ​ല്ക്കു, പാൽ ചേർ​ത്ത നീരാൽ,
പൂർ​വ​ത​ന്തു പര​ത്തുക,
പൂർ​ത്തി​യെ​നി​യ്ക്കു​ണ്ടാ​കാൻ നീ!14
ദൂ​ര​ത്താ​കാം, ശക്ര, ഭവാൻ;
ചാ​ര​ത്താ​കാം, വൃ​ത്ര​വൈ​രിൻ;
അം​ബു​ധി​യി​ലാ​കാ; – മെ​ന്നാ –
ലന്ന​ഭു​ക്കാ​യ്ക്കാ​പ്പാൻ, നീതാൻ!15
ഇന്ദ്ര​നെ വാ​യ്പി​യ്ക്കൂ, സ്മ​ദ്വാ –
ക്കി,ന്ദ്ര​നെ​സ്സോ​മ​ത്തിൽ​നീ​രും;
ഇന്ദ്ര​ങ്ക​ലേ, ഹവി​സ്സൊ​രു –
ക്കു​ന്ന നാ​ട്ടർ വി​ള​യാ​ടീ!16
ആയി​ന്ദ്ര​നെ​ത്ത​ന്നെ,രക്ഷ –
യ്ക്കാ​യി​പ്പൂർ​ണ്ണാ​ഹു​തി​ക​ളാൽ
കൈ​വ​ളുർ​പ്പൂ, മേ​ധാ​വി​കൾ;
ഭു​വു​മെ​ല്ലാം കൊ​മ്പു​പോ​ലെ!17
ജീ​വ​നാ​കു​മാ​ര​സ്സു​രർ
മൂ​വ​ഹ​സ്സിൽ യാ​ജ്യ​നാ​ക്കീ;
വർ​ദ്ധി​പ്പി​യ്ക്കുക, സ്മ​ദ്വാ​ക്കാ
നി​ത്യ​വർ​ദ്ധ​ക​നെ​ത്ത​ന്നേ!18
സ്തോ​താ​വ​ങ്ങ​യ്ക്കു​ക്ഥം യോജി –
ച്ചോ​തു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ട​ല്ലോ, കാലേ;
അദ്ഭു​തൻ, പാവനൻ, ശുദ്ധ, –
നദ്ദേ​ഹ​മെ​ന്നു​ര​ചെ​യ്വൂ!19
ആ മരു​ദ്ബ​ല​മേ, പ്രതാ –
ധാ​മ​ങ്ങ​ളിൽ​പ്പു​ല​രു​ന്നു:
അത്ര പു​ക​ഴ്ത്തു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ,
ശസ്ത്ര​ജ്ഞാ​ന​ന്മാ​രി​തി​നെ!20
കൈ​ക്കൊ​ള്ളാ​മെൻ​സ​ഖ്യ​മെ​ങ്കിൽ,
നേർ​ക്കു​ണ്ണു​കി,യന്നം ഭവാൻ:
എന്നാൽ​ക്ക​ട​ന്നീ​ടു​മ​ല്ലോ,
ദുർ​ന്ന​യ​രെ​യെ​ല്ലാ​മെ​ങ്ങൾ!21
എന്ന​തീവ സു​ഖി​ത​നാ, –
മി​ന്ദ്ര, നി​ന്നെ സ്തു​തി​പ്പ​വൻ?
എന്ന,ശ്വ​ഗോ​സ്വ​ത്തെ​ങ്ങൾ​ക്കു
തന്നീ​ടും, നീ നു​തി​സേ​വിൻ!22
വാ​ഴ്ത്ത​പ്പെ​ട്ട വൃ​ഷാ​ശ്വ​ങ്ങൾ
വാർ​ദ്ധ​കം വരാ​ത്ത നിൻ തേർ
എത്തി​യ്ക്കു​മേ: ഞങ്ങൾ തുലോം
മത്താ​ളും നി​ന്നോ​ടർ​ത്ഥി​പ്പൂ.23
പ്ര​ത്ന​പൂർ​ണ്ണാ​ഹു​തി​ചെ​യ്ത, –
പ്ര​ഷ്ഠ​നോ​ടർ​ത്ഥി​പ്പൂ ഞങ്ങൾ:
കൊ​ണ്ടാ​ടും ദർ​ഭ​യിൽ വാണു
രണ്ടു​മുൺക, പു​രു​സ്തു​തൻ!24
വർ​ദ്ധി​യ്ക്ക, നീ​യൃ​ഷി​കൃത –
സ്തു​ത്യു​ക്തി​യാൽ​പ്പു​രു​സ്തുത;
ഇങ്ങോ​ട്ടു​തിർ​ക്ക​യും​ചെ​യ്യു –
കെ,ങ്ങൾ​ക്കു ധാ​ര​ള​മ​ന്നം!25
ഏവം സ്തു​തി​പ്പോ​നു രക്ഷി –
താവു, നീ​താ​നി​ന്ദ്ര, വജ്രിൻ:
അധ്വ​രാൽ നേ​ടു​വൻ, ഞാനും
സ്തു​ത്യ​വാ​പ്യം ത്വൽ​പ്ര​സാ​ദം!26
കൂ​ടെ​ത്തർ​പ്പി​യ്ക്കേ​ണ്ടും ധന –
പ്രൗ​ഢ​രാ​മാ ഹരി​ക​ളെ
നന്നാ​യ്പ്പൂ​ട്ടി വരികി,ങ്ങോ –
ട്ടി​ന്ദ്ര, സോമം കു​ടി​പ്പാൻ നീ!27
നേരേ പോ​ന്നു സവ​ന​ത്തിൻ –
ച്ചേ​ര​ട്ടേ,നിൻ മരു​ത്തു​ക്കൾ;
രു​ദ്ര​പു​ത്ര​സ​മേ​ത​രാ –
മദ്ദി​വ്യ​രു​മ​ന്ന​ത്തി​ന്നാ​യ്!28
ഇന്ദ്രന്റെയാളുകളാമി-​
സ്വർ​ന്നി​വാ​സർ നി​ഹ​ന്താ​ക്കൾ
യജ്ഞ​വേ​ദി​യ​ണ​യു​ന്നു,
വി​ജ്ഞാ​നം മേ വരു​മാ​റാ​യ്!29
ശാ​ല​യി​ങ്കൽ യാഗം തുട –
ർന്നാല,വി​ടു​ന്നാ യജ്ഞ​ത്തെ
നോ​ക്കി​ന​ട​ത്തു​മേ,ക്ര​മാൽ
ദീർ​ഘ​മായ ഫല​ത്തി​ന്നാ​യ്!30
വർഷി,യീ നിൻ​തൃ​ത്തേ​രി​ന്ദ്ര;
വർ​ഷി​ക​ളാ, നിൻ​ഹ​രി​കൾ;
വർഷി, ഭവാൻ; ശത​ക്ര​തോ,
വർ​ഷി​ത​ന്നേ, വി​ളി​യ്ക്ക​ലും!31
വർഷി,യമ്മി; വർഷി, മദം;
വർഷി,യീ​പ്പി​ഴി​ഞ്ഞ സോമം;
വർഷി, ഭവാ​നെ​ത്തും യജ്ഞം;
വർ​ഷി​ത​ന്നെ, വി​ളി​യ്ക്ക​ലും!32
വർഷി നി​ന്നെ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നേൻ,
വർ​ഷി​യാം ഞാൻ ബഹു​സ്തു​ത്യാ:
വജ്രിൻ, സ്തു​തി, കേൾ​ക്കു​മ​ല്ലോ,
വർഷി,യാ​ഹ്വാ​ത​വ്യൻ ഭവാൻ!33
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 13.

[1] ഉക്ഥേ​ഷ്ടി – ഉക്ഥ​മെ​ന്ന യജ്ഞം. തൂ​മ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ്ക്കും – യഷ്ടാ​വി​നെ​ക്കൊ​ണ്ടു പരി​ശു​ദ്ധ​മാ​ക്കി​യ്ക്കും. എന്തി​ന്? വർ​ദ്ധ​ക​മായ ബലം കി​ട്ടാൻ. താൻ – ഇന്ദ്രൻ.

[2] പൃ​ഥു​വ്യോ​മ​സ്ഥാ​നേ – വി​ശാ​ല​മായ ആകാ​ശ​സ്ഥാ​ന​ത്തു്, സ്വർ​ഗ്ഗ​ത്തിൽ. വളർ​ത്തു​വോൻ – യഷ്ടാ​ക്ക​ളെ. അവ​സാ​നി​പ്പി​പ്പോൻ – തു​ട​ങ്ങിയ കർ​മ്മ​ത്തെ വഴി​പോ​ലെ മു​ഴു​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ. തണ്ണീർ വെ​ന്നോൻ – വൃ​ത്രാ​ദി​ക​ളെ വധി​ച്ചു, ജലം സ്വാ​യ​ത്ത​മാ​ക്കി​യ​വൻ.

[3] നേടാൻ – ശത്രു​സം​ഹാ​ര​ബ​ലം ലഭി​പ്പാൻ. സാ​ര​വാൻ = ബലവാൻ. ഉത്ത​രാർ​ദ്ധം പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​ക​ഥ​നം: ചാരേ – സമീ​പ​സ്ഥ​നാ​യി. പാ​രി​പ്പി​യ്ക്കു – ഞങ്ങ​ളെ വളർ​ത്തുക.

[4] ദാനം – സോ​മാ​ഹു​തി. ചെൽവൂ – ആഹ​വ​നീ​യ​സ്ഥാ​ന​ത്തെ​യ്ക്കു ചെ​ല്ലു​ന്നു. സമ്മോ​ദി​യ്ക്കൂ – സോ​മം​കു​ടി​ച്ചു തൃ​പ്തി​പൂ​ണ്ടാ​ലും.

[5] പൂർ​വ്വാർ​ദ്ധ​ത്തി​ന്റെ വി​വ​ര​ണ​മാ​ണു്, ഉത്ത​രാർ​ദ്ധം: ചി​ത്രം = പൂ​ജ​നീ​യം.

[6] കണ്ട – ശരി​യ്ക്കു സങ്ക​ല്പി​ച്ച. സൂരി – സ്തോ​താ​വു്. കെ​ല്പേ​റു​മാ​റ് – ഭവാ​ന്നു ബലം വർ​ദ്ധി​യ്ക്ക​ത്ത​ക്ക​വ​ണ്ണം. സ്തു​ത്യ​ങ്ങ​ളായ ഗു​ണ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം, ഒരു വൃ​ക്ഷ​ത്തി​ന്മേൽ വളരെ കൊ​മ്പു​കൾ​പോ​ലെ, നി​ങ്കൽ മു​ള​യ്ക്കും; സ്തു​തി​മൂ​ലം ഭവാ​ന്നു ഗു​ണ​ങ്ങൾ പൊ​ന്തി​പ്പൊ​ന്തി വരും.

[7] ചൊൽ – സ്തു​തി; സ്തു​തി​പ്പാൻ വേ​ണ്ടു​ന്ന പദ​ങ്ങൾ. മത്തിൽ മത്തിൽ – സോ​മ​പാ​ന​ത്താൽ ലഹ​രി​പി​ടി​യ്ക്കു​മ്പോ​ളൊ​ക്കെ, ഭവാൻ ശസ്ത​കർ​മ്മാ​വി​ന്നു, ശോ​ഭ​ന​കർ​മ്മാ​വായ യജ​മാ​ന​ന്ന്, അപേ​ക്ഷി​ത​ഫ​ലം കൊ​ണ്ടു​വ​രും.

[8] ചൊ​ല്ല​പ്പെ​ടും – പ്ര​തി​പാ​ദി​യ്ക്കു​പ്പെ​ടു​ന്ന. സ്വർ​ന്നാ​ഥ​ന്റെ – ഇന്ദ്ര​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള. സൂ​നൃ​ത​ങ്ങൾ = പ്രി​യ​സ​ത്യ​വ​ച​ന​ങ്ങൾ. താ​ന്നേ​ട​ത്തൂ​ടെ (നി​മ്നോ​ന്ന​ത​മാർ​ഗ്ഗ​ത്തി​ലൂ​ടെ) പോ​കു​ന്ന വെ​ള്ളം പൊ​ന്തി​യും താ​ന്നും നൃ​ത്തം​വെ​യ്ക്കു​മ​ല്ലോ; അതു​പോ​ലെ തത്തി​ക്ക​ളി​യ്ക്കം, ഇന്ദ്ര​സ്തു​തി​കൾ.

[9] ഏകൻ = മു​ഖ്യൻ. വശി = വശ​ത്താ​ക്കു​ന്ന​വൻ. രക്ഷൈ​ഷി​കൾ = രക്ഷ​തേ​ടു​ന്ന​വർ.

[10] സ്തോ​താ​വി​നോ​ടു്: അവ്യ​ഥ​ങ്ങൾ – ശത്രു​ക്ക​ളു​ടെ കേ​റ്റ​ത്തിൽ ക്ഷീ​ണി​യ്ക്കാ​ത്തവ. രണ്ട​ശ്വ​ങ്ങൾ – ഹരികൾ. ആ വിജ്ഞനെ-​ഇന്ദ്രനെ.

[11] പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി: നൈ​മെ​യ്യ് – സ്നി​ഗ്ദ്ധ​ശ​രീ​രം. അശ്വ​സ്തോ​മം = കു​തി​ര​ക്കൂ​ട്ടം. അതു് – അധ്വ​രം. വൻ​ഫ​ലോൽ​ക്ക = വലിയ ഫല​ത്തിൽ താൽ​പ​ര്യ​മു​ള്ള​വ​നേ. സുഖം – സു​ഖ​ക​രം.

[12] സസ്ത​വർ = സ്ത​വ​സ​ഹി​തർ, സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന​വർ. സൂ​രി​കൾ – സ്തോ​താ​ക്കൾ.

[14] നിർ – സോ​മ​ര​സം. പൂർ​വ്വ​ത​ന്തു – പൂർ​വ​ത​ന്തു – പൂർ​വ്വ​ന്മാ​രാൽ വി​ര​ചി​ത​മായ തന്തു, യത്നം. തന്തു​വി​ന്നു് നൂ​ലെ​ന്നും അർ​ത്ഥ​മു​ണ്ടു്; അതു പര​ത്തുക – നെ​യ്യുക.

[15] അം​ബു​ധി = സമു​ദ്രം, അല്ലെ​ങ്കിൽ അന്ത​രി​ക്ഷം. എന്നാൽ – എവി​ടെ​യാ​യാ​ലും. അന്ന​ഭു​ക്കാ​യ് – സോമം ഭു​ജി​ച്ചു്.

[16] അസ്മ​ദ്വാ​ക്കു് – നമ്മു​ടെ സ്തു​തി.

[17] ഒരു വൃ​ക്ഷ​ത്തെ കൊ​മ്പു​ക​ളെ​പ്ര​കാ​ര​മോ, അപ്ര​കാ​രം ഭൂ​വു​മെ​ല്ലാം (സർ​വ്വ​ലോ​ക​ങ്ങ​ളും) അധീ​ന​ങ്ങ​ളാ​യി വർ​ത്തി​ച്ചു്, ഇന്ദ്ര​നെ കൈ​വ​ളർ​ത്തു​ന്നു.

[18] ജീവൻ – പ്രാ​ണൻ​പോ​ലെ പ്രി​യ​ത​രൻ. മൂ​വ​ഹ​സ്സ് – മൂ​ന്നാ​ഭി​പ്ല​വി​ക​ദി​ന​ങ്ങൾ. അസ്മ​ദ്വാ​ക്കു് – നമ്മു​ടെ സ്തു​തി. ആ നി​ത്യ​വർ​ദ്ധ​ക​നെ – സ്തോ​താ​ക്ക​ളെ സദാ വളർ​ത്തു​ന്ന ഇന്ദ്ര​നെ.

[19] പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി: യോ​ജി​ച്ച് അനു​കൂ​ല​കർ​മ്മാ​വാ​യി. കാലേ – ഓരോ ഋതു​വി​ലും. ഉത്ത​രാർ​ത്ഥം പരോ​ക്ഷം: അദ്ദേ​ഹം ഇന്ദ്രൻ. ഉര​ചെ​യ്വൂ – സ്തോ​താ​ക്കൾ.

[20] പ്ര​ത്ന​ധാ​മ​ങ്ങൾ – ചി​ര​ന്ത​ന​ങ്ങ​ളായ പൃ​ഥി​വ്യാ​ദി​സ്ഥാ​ന​ങ്ങൾ. പു​ല​രു​ന്നു – വസി​യ്ക്കു​ന്നു. ശസ്ത്ര​ജ്ഞാ​ന​ന്മാർ = വി​ശി​ഷ്ട​വി​ജ്ഞാ​ന​ന്മാർ. ഇതിനെ – മരു​ദ്ബ​ല​ത്തെ.

[21] പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി: ഈയ​ന്നം – സോമം. എന്നാൽ – ഭവാൻ സോ​മ​മു​ണ്ടാൽ, ഭവാ​ന്റെ പ്ര​സാ​ദ​ത്താൽ. കട​ന്നി​ടും – പുഴ കട​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ. ദുർ​ന്ന​യർ – ദ്രോ​ഹി​കൾ.

[22] നു​തി​സേ​വിൻ – സ്തു​തി​കൾ സ്വീ​ക​രി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നേ.

[23] വൃ​ഷാ​ശ്വ​ങ്ങൾ – അഭീ​ഷ്ട​വർ​ഷി​ക​ളായ ഹരികൾ. വാർ​ദ്ധ​കം വരാ​ത്ത – നിർ​ജ്ജ​ര​നായ. എത്തി​യ്ക്കു​മേ – ഞങ്ങ​ളു​ടെ അടു​ക്കൽ. അർ​ത്ഥി​പ്പൂ – ധനം.

[24] പ്ര​ത്നം – പണ്ടേ ഉള്ള​തു്. പ്ര​ഷ്ഠൻ = ശ്രേ​ഷ്ഠൻ. രണ്ടും – സോ​മ​വും, പു​രോ​ഡാ​ശാ​ദി​യും.

[25] ഋഷി​കൃ​ത​സ്തു​ത്യു​ക്തി = ഋഷി​മാ​രാൽ രചി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട സ്തു​തി.

[26] അധ്വ​രാൽ = യജ്ഞ​ത്താൽ. സ്തു​ത്യ​വാ​പ്യം = സ്തു​തി​കൊ​ണ്ടു നേ​ടേ​ണ്ട​തു്.

[27] കൂടെ – ഭവാ​നോ​ടൊ​ന്നി​ച്ച് ധന​പ്രൗ​ഢർ – ധാ​രാ​ളം ധന​മു​ള്ളവ. പൂ​ട്ടി – തേർ​മു​ന്നിൽ ബന്ധി​ച്ചു്.

[28] നിൻ – ഭവാ​ന്റെ ആൾ​ക്കാ​രായ. ദി​വ്യർ – ദേവകൾ. അന്ന​ത്തി​ന്നാ​യ് – ഹവി​സ്സു​ണ്ണാൻ.

[29] സ്വർ​ന്നി​വാ​സർ = സ്വർ​ഗ്ഗ​ത്തിൽ വസി​യ്ക്കു​ന്ന​വർ. നി​ഹ​ന്താ​ക്കൾ – ശത്രു​ക്ക​ളെ കൊ​ല്ലു​ന്ന​വർ.

[30] അവി​ടു​ന്നു് – ഇന്ദ്രൻ.

[31] വർഷി – അഭീ​ഷ്ട​ങ്ങ​ളെ വർ​ഷി​യ്ക്ക​രു​തു്. വി​ളി​യ്ക്ക​ലും വർ​ഷി​ത​ന്നെ – അങ്ങ​യെ വി​ളി​ച്ച​വർ​ക്കു് അഭീ​ഷ്ട​ങ്ങൾ പെ​യ്തു​കി​ട്ടും.

[32] അമ്മി – സോമലത ചത​യ്ക്കു​ന്ന.

[33] വർഷി നി​ന്നെ – അഭീ​ഷ്ട​ങ്ങ​ളെ വർ​ഷി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നായ നി​ന്നെ. വർ​ഷി​യാം – ഹവി​സ്സു​ക​ളെ വർ​ഷി​യ്ക്കു​ന്ന. ബഹു​സ്തു​ത്യാ – ബർ​ഹു​വി​ധ​സ്തു​തി​കൊ​ണ്ടു്.

സൂ​ക്തം 14.

കണ്വ​ഗോ​ത്ര​രായ ഗോ​സൂ​ക്തി​യു​ടേ​യും അശ്വ​സൂ​ക്തി​യും ഋഷികൾ; ഗാ​യ​ത്രി ഛന്ദ​സ്സ്; ഇന്ദ്രൻ ദേവത. (‘ദ്വാ​ര​കാ​മ​ന്ദി​രം’പോലെ’)

ഇന്ദ്ര, ഭവാൻ പോലേ, ധന –
വൃ​ന്ദ​ത്തി​ന്നു ഞാ​നൊ​റ്റ​യ്ക്കേ
നാ​ഥ​നാ​കു​മെ​ങ്കിൽ, മമ
സ്തോ​താ​വു് ഗോ​ക്ക​ളെ നേടും!1
ഇദ്ധീ​മാ​നു നല്കു​ന്ന​തിൽ
ശ്ര​ദ്ധ​വെ​യ്ക്കും, കൊ​ടു​ത്തീ​ടും,
ഗോ​കു​ല​ത്തി​ന്നു​ട​മ​സ്ഥ –
നാ​കു​കിൽ ഞാൻ ശചീ​പ​തേ!2
നി​ങ്കൽ​ച്ചെ​യ്യും നു​തി​യി​ന്ദ്ര,
നീർ​പി​ഴി​ഞ്ഞ യഷ്ടാ​വി​നെ
കൈ​വ​ളർ​ത്തും പയ്യാ​യ്ത്തീർ​ന്നു
ഗോ​വാ​ജി​യെ​ച്ചു​ര​ത്തു​മേ!3
സന്നു​ത​നാം ഭവാൻ സ്വ​ത്തെ –
ന്തൊ​ന്നു നല്കാ​നൊ​രു​ങ്ങു​മോ,
ആ വി​ത്തം വി​ല​ക്കാ​നി​ന്ദ്ര,
ദേ​വ​നി​ല്ല,മർ​ത്ത്യ​നി​ല്ല!4
ഇന്ദ്ര​നെ വളർ​ത്തീ യജ്ഞ; –
മെ​ന്ന​തി​നാ​ല​ത്രേ, ഇവൻ
സ്വ​ന്തം വീ​ര്യം വാ​നിൽ​പ്പാ​കി,
സ്വ​സ്ഥ​യാ​ക്കീ, ധരി​ത്രി​യെ!5
വി​ത്ത​മെ​ല്ലാം വെ​ന്ന​ട​ക്കി
വർ​ദ്ധി​യ്ക്കും നി​ന്തി​രു​വ​ടി
കാ​ത്തു​ര​ക്ഷി​യ്ക്ക​ണ​മെ​ന്നാ​യ്
പ്രാർ​ത്ഥി​യ്ക്കു​ന്നു, ഞങ്ങ​ളി​ന്ദ്ര!6
സോ​മ​ത്തി​ന്റെ ലഹ​രി​യിൽ,
ശ്രീ​മ​ത്താ​മ​ന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തെ
ആവ​തോ​ളം പര​ത്തി​നാ, –
നാ വല​നെ​പ്പി​ളർ​ത്തി​ന്ദ്രൻ!7
വൻ​ഗു​ഹ​യി​ല​ട​ച്ച ഗോ –
സം​ഘ​ത്തെ വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തി,
അം​ഗി​ര​സ്സു​ക്കൾ​ക്ക​രു​ളീ;
മൺ​ക​പ്പി​ച്ചൂ, വല​നെ​യും!8
വിൺ​നാ​ടിൻ തി​ള​ക്ക​ങ്ങ​ളെ –
യൊ​ന്നാ​കെ​ബ്ബ​ല​പ്പെ​ടു​ത്തി,
കെ​ട്ടു​റ​പ്പാ​ലി​ള​കാ​ത്ത
മട്ടിൽ നി​റു​ത്തി​നാ​നി​ന്ദ്രൻ!9
തണ്ണീ​രല തത്തി​പ്പൊ​ങ്ങും
വണ്ണം തു​ളു​മ്പു​ന്നു, നുതി;
നി​ന്നു​ടെയ മത്തു​ക​ളും
മി​ന്നി​ത്തി​ള​ങ്ങു​ന്നു​ണ്ടി,ന്ദ്ര!10
സ്തു​ത്യു​ച്ചാ​രാൽ വർ​ദ്ധ​നീയ, –
നു​ക്ഥം​കൊ​ണ്ടും വർ​ദ്ധ​നീ​യൻ, –
സ്തോ​താ​ക്ക​ന്മാർ​ക്കി​ന്ദ്ര, ശുഭ –
ധാ​താ​വു​മാ​ണ​ല്ലോ, ഭവാൻ!11
സദ്വി​ത്ത​നാ​മീ​യി​ന്ദ്ര​നെ –
യധ്വ​ര​ത്തിൽ​സ്സോ​മ​മു​ണ്ണാൻ
എത്തി​യ്ക്ക​ട്ടേ, സട​ത്തഴ –
പ്പൊ​ത്ത രണ്ടു കു​തി​ര​കൾ!12
ഇന്ദ്ര, കടൽ​നു​ര​യൊ​ന്നാ –
ലന്ന​മു​ചി​യു​ടെ തല
വെ​ട്ടി​ത്തെ​റി​പ്പി​ച്ചു;പക
പെ​ട്ട​വ​രെ വെ​ന്നൂ, ഭവാൻ!13
മാ​യ​കൾ​കൊ​ണ്ടു​ന്മ​ദ​ന്മാ –
രാ​യി​ത്തീർ​ന്നു വി​ണ്ണിൽ​ക്കേ​റാൻ
വന്ന ദസ്യു​ക്ക​ളെ​ബ്ഭ​വാ –
നി​ന്ദ്ര,മണ്ണു​ക​പ്പി​ച്ച​ല്ലോ!14
സോ​മ​പാ​നം​കൊ​ണ്ടുൽ​ക്കൃ​ഷ്ട –
ധാ​മാ​വാ​യി​ച്ച​മ​ഞ്ഞു നീ
ഒന്നൊ​ന്നാ​യോ​ടി​ച്ചൊ​ടു​ക്കു, –
മി​ന്ദ്ര, പി​ഴി​യാ​ത്ത​വ​രെ!15
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 14.

[1] എനി​യ്ക്കു പണം ധാ​രാ​ള​മു​ണ്ടാ​കു​മെ​ങ്കിൽ, എന്നെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന​വർ​ക്കു ഞാൻ ഗോ​ക്ക​ളെ​ക്കൊ​ടു​ക്കും.

[2] മുൻ ഋക്കി​ലേ​തു​ത​ന്നെ, വിഷയം: ധീമാൻ – സ്തോ​താ​വു്.

[3] ഗോ​വാ​ജി​യെ – ഗോ​ക്ക​ളെ​യും വാജിക(അശ്വ​ങ്ങ)ളെയും. അങ്ങ​നെ സ്തു​തി​ച്ചാൽ, ഗവാ​ശ്വാ​ദി​ക​ളെ കി​ട്ടും.

[4] സന്നു​തൻ = വഴി​പോ​ലെ സ്തു​തി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വൻ. അങ്ങ​യു​ടെ ദാനം ആരും തട​യി​ല്ല.

[5] യജ്ഞം ഇന്ദ്ര​നെ വളർ​ത്തു​ന്നു; അതി​നാ​ലാ​ണു്, ഇവൻ (ഇന്ദ്രൻ) സ്വ​വീ​ര്യം വാ​നിൽ​പ്പ​ര​ത്തി​യ​തും, വൃ​ഷ്ട്യാ​ദി​യാൽ ഭൂ​മി​യെ സ്വാ​സ്ഥ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​തും.

[6] വി​ത്തം – ശത്രു​ക്ക​ളു​ടെ ധനം.

[7] വലൻ – പണി​ക​ളെ​ന്ന അസു​ര​ന്മാ​രു​ടെ സ്വാ​മി.

[8] മൺ​ക​പ്പി​ച്ചു – കമി​ഴ്ത്തി​വീ​ഴി​ച്ചു കൊ​ന്നു.

[9] വിൺ​നാ​ടിൻ തി​ള​ക്ക​ങ്ങൾ – നക്ഷ​ത്ര​ങ്ങൾ.

[10] നുതി – അങ്ങ​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള സ്തോ​ത്രം.

[11] സ്തു​ത്യു​ച്ചാ​രാൽ = സ്തോ​ത്രോ​ച്ചാ​ര​ണ​ത്താൽ. ശു​ഭ​ധാ​താ​വു് = മം​ഗ​ള​ക​രൻ.

[12] സദ്വി​ത്തൻ = ശോ​ഭ​ന​ധ​നൻ. സട​ത്ത​ഴ​പ്പു് – തഴച്ച. കു​ഞ്ചി​രോ​മ​ങ്ങൾ. രണ്ടു കു​തി​ര​കൾ – ഹരികൾ.

[13] പണ്ടു യു​ദ്ധ​ത്തിൽ​വെ​ച്ചു് ഇന്ദ്രൻ നമുചി എന്ന അസു​ര​ത്ത​ല​വ​ന്റെ പി​ടി​യിൽ​പ്പെ​ട്ടു​പോ​യി. അവൻ ഇന്ദ്ര​നോ​ടു പറ​ഞ്ഞു: – ‘രാ​ത്രി​യി​ലും പക​ലി​ലും, ഉണ​ങ്ങിയ ആയു​ധം​കൊ​ണ്ടും, നന​വു​ള്ള ആയു​ധം​കൊ​ണ്ടും ഭവാൻ എന്നെ കൊ​ല്ലി​ല്ലെ​ങ്കിൽ, ഞാൻ വി​ട്ട​യ​യ്ക്കാം’. ഇന്ദ്രൻ അതു സമ്മ​തി​ച്ചു വി​ടു​തി നേ​ടി​യി​ട്ട്, അഹോ​രാ​ത്ര​സ​ന്ധി​യിൽ (സന്ധ്യാ​സ​മ​യ​ത്തു്) ശു​ഷ്ക​വും ആർ​ദ്ര​വു​മി​ല്ലാ​ത്ത ഒരു കടൽ​നു​ര​കൊ​ണ്ടു നമു​ചി​യു​ടെ തല​യ​റു​ത്തു. പക പെ​ട്ട​വ​രെ – ശത്രു​ക്ക​ളെ, അസു​ര​ന്മാ​രെ.

[14] ദസ്യു​ക്കൾ – അസു​ര​ന്മാർ.

[15] ഉൽ​ക്കൃ​ഷ്ട​ധാ​മാ​വ് = ഉൽ​ക്കൃ​ഷ്ട​മായ തേ​ജ​സ്സു​ള്ള​വൻ. പി​ഴി​യാ​ത്ത​വ​രെ – സോമം പി​ഴി​യാ​ത്ത​വ​രെ, യജ്ഞ​ര​ഹി​ത​രെ.

സൂ​ക്തം 15.

ഋഷി​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ; ഉഷ്ണി​ക്ക് ഛന്ദ​സ്സ്. (‘ദ്വാ​ര​കാ​മ​ന്ദി​രം’പോലെ)

പാ​ടു​വി, നാ​പ്പു​രു​സ്തുത –
നായ പു​രു​ഹൂ​ത​ന്നാ​യ്ത്താൻ –
ഇന്ദ്ര​നായ പെ​രി​യോ​നെ –
സ്സ​ന്നു​തി​യാൽ​സ്സേ​വി​യ്ക്കു​വിൻ!1
രണ്ടിൻ മേ​ലാ​ളാ​മി​വ​ന്റെ
വൻ​കെ​ല്പ​ല്ലോ, വാ​നൂ​ഴി​യെ
നിർ​ത്തീ, പായും മല​യെ​യും,
നീർ​ക​ളെ​യും വീ​ര്യ​ത്തി​നാൽ!2
ആ നീ പു​രു​സ്തുത, പുരാ –
നാ​ണി​ന്ദ്ര: നീ​യൊ​റ്റ​യ്ക്കു​താൻ
ശത്രു​ക്ക​ളെ​ക്കൊ​ന്നൊ​ടു​ക്കും,
സ്വ​ത്തും പേരും കയ്യ​ട​ക്കാൻ!3
വജ്രിൻ, പോ​രിൽ​ക്കീ​ഴ​മർ​ത്തും;
വർ​ഷി​ച്ചീ​ടു; – മിടം തീർ​ക്കും –
ഇത്ഥം ഹരി​സേ​വ്യ​മാം നിൻ
മത്തി​നെ വാ​ഴ്ത്തു​ന്നു, ഞങ്ങൾ:4
ഈയാ​ഹ്ലാ​ദ​ത്താ​ല​ല്ലോ, നീ –
യാ​യു​വി​ന്നും മനു​വി​ന്നും
തൂ​വെ​ളി​ച്ചം കി​ട്ടി​ച്ച​തും,
യാഗേ കോയ്മ വഹി​പ്പ​തും!5
ഇന്നു​ണ്ട​തി​നെ​പ്പുക –
ഴ്ത്തു​ന്നു, മു​ന്നെ​പ്പോ​ലു​ക്ഥി​കൾ;
വെല്ക നി​ത്യം, വൃ​ഷ​പ​ത്നി –
മാർ​ക​ളാം തണ്ണീർ​ക​ളെ നീ!6
നി​ന്റെ​യാ വൻ​വീ​ര്യ​ത്തെ​യും,
നിൻ​കെ​ല്പി​നെ, ക്കർ​മ്മ​ത്തെ​യും,
മൂർ​ച്ച​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു, മേന്മ
വായ്ച വജ്ര​ത്തെ​യും സ്തു​തി!7
ദ്യോ​വു നിൻ​കെ​ല്പു​യർ​ത്തു​ന്നു,
ഭൂവു നിൻ​കീർ​ത്തി​യു​മി​ന്ദ്ര;
നി​ന്നെ പ്രീ​തി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു,
തണ്ണീർ​ക​ളും മല​ക​ളും!8
നി​ന്നെ മഹാൻ, വാസു വി​ഷ്ണു,
നി​ന്നെ മി​ത്രൻ വരു​ണ​നും
വർ​ണ്ണി​യ്ക്കു​ന്നു; മത്താ​ടു​ന്നു,
നി​ന്നോ​ടൊ​പ്പം മരു​ദ്ബ​ലം!9
ഇന്ദ്ര,നീ വി​ണ്ണോ​രിൽ​വെ​ച്ചു
വൻ​ദാ​താ​വാ​യ് വെ​ളി​പ്പെ​ടും;
സം​വ​ഹി​യ്ക്കും, വൃ​ക്ഷാ​വു നീ
സത്സ​ന്താ​ന​ധ​ന​മെ​ല്ലാം!10
ഒറ്റ​യ്ക്കേ നീ​യ​മി​ത്ര​രെ –
യൊ​പ്പം കൊ​ല്ലും, പു​രു​സ്തുത:
ഇത്ര​യേ​റെ​ത്തൊ​ഴിൽ ചെ​യ്വാ –
നി​ന്ദ്ര​ന​ല്ലാ​തി​ല്ലൊ,രു​ത്തൻ!11
എങ്ങു നി​ന്നെ രക്ഷ​യ്ക്കോ​രോ
ഭം​ഗ്യാ വാ​ഴ്ത്തി വി​ളി​യ്ക്കു​മോ;
അങ്ങി​ന്ദ്ര, വെ​ല്കെ​പ്പേ​രെ​യു –
മെ​ങ്ങൾ​തൻ നേ​താ​ക്കൾ​ക്കാ​യ് നീ!12
നമ്മൾ​ക്കു വൻ​ഗ്ര​ഹ​ത്തി​ന്നാ​യ്,
നന്മ​യെ​ല്ലാം വർ​ണ്ണി​ച്ചേ​റ്റം
മോ​ദി​പ്പി​യ്ക്കൂ, വെൽ​വാൻ, ശചീ –
നാ​ഥ​നാ​കു​മി​ന്ദ്ര​നെ നീ!13
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 15.

[1] സ്തോ​താ​ക്ക​ളോ​ടു്: പാ​ടു​വിൻ – സ്തോ​ത്രം. സേ​വി​യ്ക്കു​വിൻ – പരി​ച​രി​യ്ക്കു​വിൻ.

[2] രണ്ടിൻ – സ്വർ​ഗ്ഗ​ത്തി​ന്റെ​യും ഭൂ​മി​യു​ടെ​യും. ഇവർ – ഇന്ദ്രൻ. പായും മല – പറ​ന്നി​രു​ന്ന പർ​വ്വ​ത​ങ്ങൾ.

[3] സ്വ​ത്തും പേരും – ശത്രു​ക്ക​ളു​ടെ ധനവും യശ​സ്സും.

[4] കീ​ഴ​മർ​ത്തും – ശത്രു​ക്ക​ളെ. വർ​ഷി​ച്ചീ​ടും – അഭീ​ഷ്ട​ങ്ങ​ളെ. ഇടം തീർ​ക്കും = സ്ഥാ​നം നിർ​മ്മി​യ്ക്കും. ഇത്ഥം – ഇങ്ങ​നെ​യു​ള്ള. ഹരി​സേ​വ്യം = ഹരി​ക​ളാൽ, ഇരു​കു​തി​ര​ക​ളാൽ സേ​വ്യം.

[5] ആഹ്ലാ​ദം – മത്തു്. ആയു – ഉർ​വ്വ​ശീ​പു​ത്ര​നായ രാ​ജാ​വു്. യാഗേ = യജ്ഞ​ത്തിൽ.

[6] ഉക്ഥി​കൾ – ഉക്ഥം ചൊ​ല്ലു​ന്ന​വർ. വൃ​ഷ​പ​ത്നി​മാർ​കൾ = പർ​ജ്ജ​ന്യ​ന്റെ പത്നി​മാർ. വെല്ക – സ്വാ​യ​ത്ത​ങ്ങ​ളാ​ക്കുക.

[8] ഉയർ​ത്തു​ന്നു – വളർ​ത്തു​ന്നു.

[9] വസു = വാ​സ​യി​താ​വു്, ലോ​ക​ത്തെ വി​ക​സി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ. വർ​ണ്ണി​യ്ക്കു​ന്നു – സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു.

[10] സത്സ​ന്താ​ന​ധ​ന​മെ​ല്ലാം – നല്ല സന്താ​ന​ങ്ങ​ളെ​യും സമ്പ​ത്തു​ക​ളെ​യു​മെ​ല്ലാം സംവഹിയ്ക്കും-​സ്തോതാക്കൾക്കു കൊ​ടു​ക്കാൻ കയ്യിൽ​വെ​യ്ക്കും.

[11] തൊഴിൽ – വൃ​ത്ര​വ​ധാ​ദി​കർ​മ്മം.

[12] ഓരോ ഭം​ഗ്യാ – ബഹു​വി​ധ​മാ​യി. അങ്ങ് – ആ യു​ദ്ധ​ത്തിൽ. എപ്പേ​രെ​യും – ശത്രു​ക്ക​ളെ​യെ​ല്ലാം. നേ​താ​ക്കൾ – സ്തോ​താ​ക്കൾ.

[13] സ്തോ​താ​വി​നോ​ടു്: നന്മ – ഇന്ദ്ര​ന്റെ ഗു​ണ​ഗ​ണം. വെ​ല്വാൻ – ശത്രു ധന​മ​ട​ക്കാൻ.

സൂ​ക്തം 16.

കണ്വ​ഗോ​ത്രൻ ഇരിം​മ്പി​ഠി ഋഷി; ഗാ​യ​ത്രി ഛന്ദ​സ്സ്; ഇന്ദ്രൻ ദേവത.

വാ​ഴ്ത്ത​പ്പെ​ടേ​ണ്ടും മനു​ജ​പ്പെ​രു​മാ​ളാ​കു​മി​ന്ദ്ര​നെ
സ്തു​തി​പ്പിൻ, കീ​ഴ​മർ​പ്പോ​നെ, നേ​താ​വി​നെ, വദാ​ന്യ​നെ!1
ഇവ​ങ്ക​ല​ല്ലോ വി​ള​യാ​ടു​ന്നു, ശസ്ത്ര​ങ്ങ​ളൊ​ക്ക​യും,
അന്ന​ങ്ങ​ളും, സമു​ദ്ര​ത്തിൽ​ത്ത​ണ്ണീ​ര​ല​കൾ​പോ​ല​വേ.2
ചെ​മ്മേ വാ​ഴ്ത്തി​ബ്ഭ​ജി​യ്ക്കു​ന്നേ​നാ ശ്രേ​ഷ്ഠ​ത്ത​മ്പു​രാ​നെ ഞാൻ
പോരിൽ വൻ​തൊ​ഴിൽ ചെ​യ്വോ​നെ, ബ്ബ​ല​വാ​നെ​ദ്ധ​ന​ത്തി​നാ​യ്.3
ഗഭീ​ര​വും, താ​ര​ക​വും, വി​ശാ​ല​വു,മനൂ​ന​വും
യു​ദ്ധ​ത്തി​ലി​മ്പ​മു​ള്ളൊ​ന്നു​മ​ല്ലോ, തന്റെ മദോ​ദ​യം!4
സ്വ​ത്ത​ട​ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ടു​മ്പോ​ളി​വ​നെ​ത്ത​ന്നെ​യാ​ളു​കൾ
വി​ളി​ച്ചു, കൂ​ട്ടി​പ്പ​റ​യാ; – നാ​രി​ലി​ന്ദ്ര,നവൻ ജയി!5
ഇന്ദ്ര​നെ​ത്ത​ന്നെ സേ​വി​ച്ചു​മി​ന്ദ്ര​നെ​ത്ത​ന്നെ വാ​ഴ്ത്തി​യും
മേ​ലാ​ളാ​ക്കു​ന്നു, മനുജ; – രവി​ടു​ന്നേ​ക​മേ ധനം!6
മി​ക​ച്ചു​നി​ല്ക്കു​വോ​നി,ന്ദ്ര; – നൃഷി,യി​ന്ദ്ര; – നനേ​ക​രാൽ
തുലോം വി​ളി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​വോൻ; മഹാ​കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളാൽ മഹാൻ!7
അവൻ സ്തു​ത്യന,വൻ സത്യൻ, വി​ളി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ടേ​ണ്ട​വൻ,
തളർ​ത്തു​വോൻ, ഭൂ​രി​കർ​മ്മാ, – വൊ​റ്റ​യ്ക്കേ കീ​ഴ​മർ​പ്പ​വൻ!8
ആയി​ന്ദ്ര​നെ യജുർ​ഗ്ഗീ​രാല,വനെ​സ്സാ​മ​സൂ​ക്തി​യാൽ,
അവ​നെ​പ്പല ഗാ​യ​ത്ര​ത്താ​ലു​യർ​ത്തു​ന്നു, സൂ​രി​കൾ!9
നേരേ ധനം കൊ​ണ്ടു​വ​രും; വെ​ളി​ച്ച​മ​രു​ളും, രണേ;
പോ​രാ​ടി​പ്പ​റ്റ​ലർ​ക​ളെ​ക്കീ​ഴ​ട​ക്കും ശരി​യ്ക്ക​വൻ.10
പൂർ​ത്തി​പ്പെ​ടു​ത്തു​മാ​യി​ന്ദ്രൻ പു​രു​ഹൂ​തൻ യഥാ​സു​ഖം
തോ​ണി​കൊ​ണ്ടു കട​ത്ത​ട്ടേ, നമ്മെ മാ​റ്റാ​രെ​യൊ​ക്കെ​യും!11
അബ്ഭ​വാ​നി​ന്ദ്ര, കല്പി​ച്ചു​ത​രി​കെ​ങ്ങൾ​ക്കു കെ​ല്പി​നാൽ;
കാം​ക്ഷി​യ്ക്കു, വഴി കാ​ട്ടാ​നു; – മെ​ത്തി​യ്ക്ക, സു​ഖ​മെ​ങ്ങ​ളിൽ!12
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 16.

[1] സ്തോ​താ​ക്ക​ളോ​ടു്: കീ​ഴ​മർ​പ്പോ​നെ – ശത്രു​ക്ക​ളെ.

[2] ശസ്ത്ര​ങ്ങൾ – ഉക്ഥ​ങ്ങൾ.

[3] വൻ​തൊ​ഴിൽ – വൃ​ത്ര​വ​ധ​വും മറ്റും. ധന​ത്തി​നാ​യ് – ധനം കി​ട്ടാൻ.

[4] താരകം – ശത്രു​ക്ക​ളെ പി​ന്നി​ടു​വി​യ്ക്കു​ന്ന​തു്. തന്റെ – ഇന്ദ്ര​ന്റെ. മദോ​ദ​യം – സോ​മ​പാ​ന​ല​ഹ​രി.

[5] സ്വ​ത്തു് – ശത്രു​ധ​നം. കൂ​ട്ടി​പ്പ​റ​യാൻ – കവി​ഞ്ഞ പ്ര​ശം​സ​യ്ക്കു്. ആരിൽ – ആരുടെ പങ്കിൽ, ജയി – ജയ​വാ​നാ​കും, ജയി​യ്ക്കും.

[6] ഏകമേ – സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്കു്.

[7] ഋഷി – വി​ശ്വ​ദർ​ശി. അനേകർ – വള​രെ​യാ​ളു​കൾ.

[8] തളർ​ത്തു​വോൻ, കീ​ഴ​മർ​പ്പ​വൻ – ശത്രു​ക്ക​ളെ.

[9] യജുർ​ഗ്ഗീ​രാൽ – യജുർ​മ്മ​ന്ത്രം​കൊ​ണ്ടു്, ഗാ​യ​ത്രം – ഗാ​യ​ത്രീ​ഛ​ന്ദ​സ്സി​ലു​ള്ള മന്ത്രം.

[10] വെ​ളി​ച്ചം – ജയ​മെ​ന്നർ​ത്ഥം.

[11] തോണി – തുണ.

[12] കല്പി​ച്ചു​ത​രിക – ധനം.

സൂ​ക്തം 17.

ഋഷി​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ; ഗാ​യ​ത്രി​യും ബൃ​ഹ​തി​യും സതോ​ബൃ​ഹ​തി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ. (‘ദ്വാ​ര​കാ​മ​ന്ദി​രം’ പോലെ)

ഇന്ദ്ര, വരികെ: – ങ്ങൾ പിഴി-
യു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ, ഭവാ​ന്നാ​യി;
ഇസ്സോ​മം കു​ടി​യ്ക്കു​കെ,ന്റെ-
യി​ദ്ദർ​ഭ​യി​ലി​രു​ന്നാ​ലും!1
മന്ത്രം​കൊ​ണ്ടു പൂ​ട്ടും, സട
മു​ന്തിയ രണ്ട​ശ്വം നി​ന്നെ
കൊ​ണ്ടു​പോ​ന്നീ​ട​ട്ടേ:ചെവി –
ക്കൊ​ണ്ടാ​ലും, വന്ന​സ്മൽ​സ്തോ​ത്രം!2
സോ​മി​കൾ ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​രെ​ങ്ങൾ
സോമം കു​ടി​പ്പോ​നാം നി​ന്നെ,
ചേ​രും​വ​ണ്ണം വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു,
നീരു പി​ഴി​ഞ്ഞു​വെ​ച്ചി​ന്ദ്ര!3
നന്നാ​യ്പ്പി​ഴി​ഞ്ഞ ഞങ്ങ​ളിൽ
വന്നെ,ങ്ങൾ​തൻ നൽ​സ്തു​തി​കൾ
കേ​ട്ടു, സോമം നു​കർ​ന്നാ​ലും,
ശ്രേ​ഷ്ഠ​ത്തൊ​പ്പി​വ​ച്ച ഭവാൻ!4
നീ​ളെ​പ്പ​ക​രു​ന്നേൻ, മധു
നി​ന്നി​രു​തൃ​ക്കു​ക്ഷി​ക​ളിൽ:
അം​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലോ​ട​ട്ടെ,യി –
തം​ഗീ​ക​രി​യ്ക്ക,നീ നാ​ക്കാൽ!5
രമ്യ​മാ​വുക,വി​ടെ​യ്ക്കും
നി​ന്മെ​യ്യി​ന്നും നറും​സോ​മം;
സന്ദാ​താ​വാം നിൻ​നെ​ഞ്ചി​ന്നും
സജ്ഞ​നി​പ്പി​യ്ക്ക​ട്ടേ, സൗ​ഖ്യം!6
പാൽ​മു​ത​ലാ​യവ ചേർ​ന്ന
സോ​മ​മി​തു സു​ദ്ര​ഷ്ടാ​വേ,
ഇന്ദ്ര, നി​ങ്കൽ​ദ്ദ​യി​ത​മാ –
രെ​ന്ന​പോ​ലെ​യ​ണ​യ​ട്ടെ!7
ശും​ഭ​ദ്ഭു​ജൻ, പൃ​ഥു​ക​ണ്ഠൻ,
കു​മ്പ​യു​മു​ള്ള​വ​നി​ന്ദ്രൻ
സോ​മ​മ​ത്തി​ല​ത്രേ, ശത്രു –
സ്തോ​മ​ത്തെ​ക്കൊ​ന്നൊ​ടു​ക്കു​ന്നു!8
കെ​ല്പാൽ വി​ശ്വ​പ്പെ​രു​മാ​ളാ​യ്
നി​ല്പോ​നാം നീ​യി​ന്ദ്ര, മു​ന്നിൽ
വന്നെ​ത്തുക: വൃ​ത്ര​വൈ​രിൻ,
കൊ​ന്നൊ​ടു​ക്ക,രി​പു​ക്ക​ളെ!9
നീ​ള​ട്ടേ, നിൻ​പ​ള്ളി​ത്തോ​ട്ടി:
നീ​യി​തൊ​ന്നു​കൊ​ണ്ടാ​ണ​ല്ലോ,
നീരു പി​ഴി​യു​ന്ന യജ്ഞ –
കാ​ര​ന്നേ​കു​ന്ന​തു, ധനം!10
ഇന്ദ്രാ, ഭവാ​ന്നി​താ,സോമം
നന്നാ​ക്കി​ദ്ദർ​ഭ​യിൽ വെ​ച്ചൂ:
വന്നെ​ത്തു​കൊ,ന്നോ​ടു​കി,പ്പോ –
ളി​ന്നീർ കു​ടി​യ്ക്കുക, ഭവാൻ!11
ഖ്യാ​ത​ദ്യു​തേ, ഖ്യാ​താർ​ച്ചന,
നീർ തവ സൗ​ഖ്യ​ത്തി​ന്നി​താ;
എന്ന​തി​നാൽ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു,
നന്നാ​യ് നി​ന്നെ​യാ​ഖ​ണ്ഡല!12
നി​ന്നു​ടെ രക്ഷ​ക​മായ
കു​ണ്ഡ​പാ​യൃ​ക്ര​തു​വി​ങ്കൽ
ഭം​ഗ്യാ മനം​വെ​ച്ചി​രു​ന്നൂ,
ശ്രം​ഗ​വൃ​ഷാ​വി​ന്റെ സൂനോ.13
വാ​സ്തോ​ഷ്പ​തേ, തൂ​ണു​റ​യ്ക്കൂ;
മൈ​ത്രാ​ണം നേടുക, ധ്വരി;
നൈ​ക​പു​ര​ഭേ​ദി​സ​ഖാ –
വാകൃ,ഷി​മാർ​ക്കി​ന്ദ്രൻ, സോമി!14
സർ​പ്പം​പോ​ലെ തല പൊ​ക്കി –
നി​ല്പോൻ, യാ​ജ്യൻ, ഗോ​ലം​ഭ​കൻ,
ഒറ്റ​യ്ക്കു​താ​ന​നേ​ക​രെ –
യി​ട്ട​മർ​പ്പോൻ, ഭരി​പ്പ​വൻ –
ആയി​ന്ദ്ര​നെ​സ്സോ​മ​മു​ണ്മാ –
നാ​യി​ട്ടൊ,രശ്വ​ത്തെ​പ്പോ​ലെ
കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്നി​തു, മു​ന്നിൽ
മണ്ടി​ച്ചെ​ല്ലും പി​ടു​ത്ത​ത്താൽ!15
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 17.

[2] സട മു​ന്തിയ – മി​ക​ച്ച കു​ഞ്ചി​രോ​മ​മു​ള്ള. രണ്ട​ശ്വം – ഹരികൾ. അസ്മൽ​സ്തോ​ത്രം = ഞങ്ങ​ളൂ​ടെ സ്തു​തി.

[3] സോ​മി​കൾ = സോ​മ​സ​ഹി​തർ.

[5] മധു – സോ​മ​നീർ. ഇരു​തൃ​ക്കു​ക്ഷി​കൾ – വാർ​ത്ത്ര​ഘ്നം, മാ​ഘോ​നം എന്നു രണ്ടു​വ​യ​റു​ണ്ട​ത്രേ, ഇന്ദ്ര​ന്ന്; അഥവാ, മേൽ​വ​യ​റും, അടി​വ​യ​റും. ഇതു് (സോ​മ​നീർ)നാ​ക്കാൽ അം​ഗീ​ക​രി​യ്ക്ക – നു​ക​രുക.

[6] സജ്ഞ​നി​പ്പി​യ്ക്ക = ഉള​വാ​ക്കുക.

[7] സു​ദ്ര​ഷ്ടാ​വു് – വഴി​പോ​ലെ കാ​ണു​ന്ന​വൻ. ദയി​ത​മാർ – വെ​ള്ള​വ​സ്ത്രം ധരി​ച്ച ഭാ​ര്യ​മാർ എന്നർ​ത്ഥം: ഉപ​മേ​യ​മായ സോമം പാലും മറ്റും ചേർ​ന്ന​താ​ണ​ല്ലോ.

[8] കുമ്പ – വള​രെ​സ്സോ​മ​മൊ​തു​ങ്ങു​ന്ന വലിയ വയർ. ശത്രു​സ്തോ​മം = വൈ​രി​വൃ​ന്ദം.

[9] മു​ന്നിൽ – ഞങ്ങ​ളു​ടെ മു​മ്പിൽ.

[10] തോ​ട്ടി = അങ്കു​ശ​മെ​ന്ന ആയുധം. യജ്ഞാ​കാ​രൻ = യജ​മാ​നൻ.

[11] നന്നാ​ക്കി – അരി​ച്ചു വെ​ടു​പ്പു​വ​രു​ത്തി.

[12] ഖ്യാ​തം = പ്ര​സി​ദ്ധം. ഇതാ – പി​ഴി​ഞ്ഞു വെ​ച്ചി​രി​യ്ക്കു​ന്നു.

[13] നി​ന്നു​ടെ – ഭവാ​ന്നു​ള്ള. കു​ണ്ഡ​പാ​യ്യം – ഒരു യാഗം. ഭം​ഗ്യാ – വഴി​പോ​ലെ. വെ​ച്ചി​രു​ന്നൂ – കു​ണ്ഡ​പാ​യി​ക​ളെ​ന്ന ഋഷി​മാർ. ശൃം​ഗ​വൃ​ഷാ​വു് – ഒരു ഋഷി; ഇന്ദ്രൻ ഇദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ പു​ത്ര​നാ​യി അവ​ത​രി​ച്ചു​പോൽ.

[14] വാ​സ്തോ​ഷ്പ​തി = ഗൃ​ഹ​പ​തി, ഇന്ദ്രൻ. തൂ​ണ​റ​യ്ക്കു – അധ്വ​രി​യു​ടെ, യജ​മാ​ന​ന്റെ, ഗൃ​ഹ​സ്തം​ഭം ഉറ​പ്പിൽ നി​ല്ക്ക​ട്ടെ. ഗൃഹം വീ​ഴാ​തി​രി​യ്ക്ക​ട്ടെ. മൈ​ത്രാ​ണം = അം​ഗ​ര​ക്ഷ. ഉത്ത​രാർ​ദ്ധം പരോ​ക്ഷോ​ക്തി: നൈ​ക​പു​ര​ഭേ​ദി = അനേ​ക​ശ​ത്രു​ന​ഗ​ര​ങ്ങൾ പി​ളർ​ത്ത​വൻ, ഇന്ദ്രൻ ഋഷി​മാർ​ക്ക് – ഞങ്ങൾ​ക്കു്. സോമി = സോ​മ​വാൻ.

[15] ഗോ​ലം​ഭ​കൻ – അം​ഗി​ര​സ്സു​കൾ​ക്കു ഗോ​ക്ക​ളെ കി​ട്ടി​ച്ച​വൻ. അനേ​ക​രെ – വള​രെ​ശ്ശ​ത്രു​ക്ക​ളെ. ഭരി​പ്പ​വൻ – ലോ​ക​ത്തെ. മണ്ടി​ച്ചെ​ല്ലും പി​ടു​ത്തം – ക്ഷി​പ്ര​ഗാ​മി​യായ സ്തോ​ത്രം. സ്തോ​താ​വു് ഇന്ദ്ര​നെ, ഒര​ശ്വ​ത്തെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ, സ്തോ​ത്ര​ത്തിൽ വലി​ച്ചു മു​മ്പിൽ കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്നു.

സൂ​ക്തം 18.

ഇരിം​ബി​ഠി ഋഷി; ഉഷ്ണി​ക്ക് ഛന്ദ​സ്സ്; ആദി​ത്യ​രും അശ്വി​ക​ളും അഗ്നി​യും സൂ​ര്യ​നും വാ​യു​വും ദേവത. (‘ദ്വാ​ര​കാ​മ​ന്ദി​രം’ പോലെ.)

ഇപ്പോൾ​ത്ത​ന്നേ തീർ​ച്ച​യാ​യു –
മഭ്യർ​ത്ഥി​യ്ക്ക​വേ​ണം, മർ​ത്ത്യൻ,
പു​ത്തൻ സു​ഖ​മീ​യാ​ദി​ത്യർ
ചി​ത്തം തെ​ളി​ഞ്ഞ​രു​ളു​വാൻ!1
ഇയ്യാ​ദി​ത്യർ​തൻ മാർ​ഗ്ഗ​ങ്ങൾ –
ക്കി​ല്ലെ​തിർ​പ്പു,മി​ല്ലി​ടി​വും;
ആക​യാ​ല​പ്പാ​ല​ക​ങ്ങൾ
സൗ​ഗ​മ്യ​ത്തെ വളർ​ത്ത​ട്ടേ!2
മി​ത്രൻ, സവി​താ​വു,ഭഗ, –
നര്യ​മാ​വു, വരു​ണ​നും
തന്ന​രു​ളു​കെ,ങ്ങൾ യാചി –
യ്ക്കു​ന്ന വി​ശാ​ല​മാം ഗൃഹം!3
ഭൂ​രി​പ്രി​യേ, സു​സു​ഖ​രാം,
സൂ​രി​വാ​നോ​രു​മാ​യ്ച്ചെ​മ്മേ
വന്നാ​ലു, മദിതേ, ദേവി,
നിർ​ന്നി​രോ​ധ​ഭ​ര​ണേ, നീ!4
അധ്വം​സ​ക​ര​ദി​തി​തൻ
പു​ത്ര​രു​രു​ക്രി​യ​ര​വർ
പോ​ക്കാൻ പൊ​ന്നോ​ര​ല്ലോ, വി​ദ്വേ –
ഷ്ടാ​ക്ക​ളെ​യും ദു​ഷ്ട​രെ​യും.5
അല്ലി​ല​ദി​തി​മാ​ടി​നെ –
യഹ്നി നേ​രു​റ്റോ​ള​ദി​തി
പാർ​ത്തു​ര​ക്ഷി​യ്ക്ക​ട്ടെ, നി​ത്യം
പാ​പ​ത്തിൽ​നി​ന്നു നമ്മെ​യും!6
ആദ്ധ്യേ​യ​യ​ദി​തി കാ​പ്പാ –
നാ​ഗ​മി​യ്ക്ക, പകൽ നമ്മിൽ:
ചേർ​ക്കുക, ശാ​ന്തി​ദ​സൗ​ഖ്യം;
പോ​ക്കുക, വി​ദ്വേ​ഷി​ക​ളെ!7
അദ്ദേ​വ​വൈ​ദ്യ​ന്മാർ നമു –
ക്ക​ശ്വി​കൾ നല്ക​ട്ടേ, സുഖം;
പാ​പ​മ​ക​ല​ത്താ​ക്ക​ട്ടേ;
പാ​യി​യ്ക്ക​ട്ടേ,പറ്റ​ല​രെ!8
അഗ്നി,സാ​ഗ്നി നല്കു ശമ, –
മർ​ക്കൻ നമു​ക്കി​ളം ചൂടും;
വായു സു​ഖ​മാ​യ് വീശുക;
പാ​യി​യ്ക്ക, മാ​റ്റാ​രെ സ്വ​ച്ഛൻ!9
പോ​ക്കു​വിൻ, രോ​ഗ​ത്തെ,പ്പീഡ
ചേർ​ക്കു​വോ​നെ,ദ്ദു​ഷ്ട​നെ​യും;
ആദി​ത്യ​രേ, പാ​പ​ത്തിൽ​നി –
ന്നാ​മോ​ചി​പ്പി​പ്പി​നെ,ങ്ങളെ!10
പാ​യി​പ്പി​നെ,ങ്ങ​ളിൽ​നി​ന്നു
പാപനെ,ദ്ദുർ​മ്മ​തി​യെ​യും;
വി​ദ്വേ​ഷി​യെ​യ​ക​റ്റു​വിൻ,
വി​ശ്വ​ജ്ഞ​രാ​മാ​ദി​ത്യ​രേ!11
പാ​പ​ങ്ങ​ളിൽ​നി​ന്നേ​തൊ​ന്നോ
പാ​പി​യെ​യും വേർ​പെ​ടു​ത്തും
അസ്സു​ഖ​മേ​കു​വി​നെ,ങ്ങൾ
ക്കാ​ദി​ത്യ​രേ, സു​ദാ​ന​രേ!12
ആരെ​ങ്ങെ​ളെ​യ​ര​ക്ക​നാ –
യാ​ടൽ​പ്പെ​ടു​ത്തു​വാൻ നോ​ക്കും
അന്ന​രൻ നശി​ച്ചു​പോ​ട്ടേ,
തൻ​ന​ട​പ്പാൽ​ത്ത​ന്നേ മാ​ഴ്ത്തി!13
ആരെ​ങ്ങൾ​ക്കു ദു​ഷ്പീ​ഡക, –
നാ​രി​ര​ട്ട​ത്ത​ര​ക്കാ​രൻ;
ചേ​ര​ട്ടെ, യാ​പ്പു​കൾ കെട്ട
വൈ​രി​മ​നു​ഷ്യ​ങ്കൽ​പ്പാ​പം!14
ഉള്ളം രണ്ടു​ള്ള​വ​നെ​യു, –
മല്ലാ​ത്ത മനു​ഷ്യ​നെ​യും
പാർ​ത്ത​റി​യും,പക്വർ നി​ങ്ങൾ
പാർ​പ്പി​പ്പോ​രാം ദേ​വ​ന്മാ​രേ!15
അദ്രി​ജ​ല​ങ്ങൾ​തൻ സുഖ –
വൃ​ത്തി വരി​യ്ക്കു​ന്നു, ഞങ്ങൾ
വനേ, മന്നേ, ഞങ്ങ​ളിൽ​നി –
ന്നേ​ന​സ്സ​ക​റ്റു​വിൻ, നി​ങ്ങൾ!16
നി​ങ്ങ​ളു​ടെ തോ​ണി​യാ​ലാ
നി​ങ്ങ​ള​യി വസു​ക്ക​ളേ,
ശോ​ഭ​ന​സു​ഖ​മെ​ങ്ങ​ളെ –
പ്പാ​പ​മെ​ല്ലാം കട​ത്തു​വിൻ!17
ഞങ്ങ​ളു​ടെ പു​ത്ര​പൗ​ത്ര –
ർക്കി​ങ്ങു​യിർ​ക്കൊ​ള്ളു​വാൻ ചെ​മ്മേ
ദീർ​ഗ്ഘാ​യു​സ്സു വരു​ത്തു​വിൻ,
ദീ​പ്താ​ഭ​രാ​മാ​ദി​ത്യ​രേ!18
നി​ങ്ങൾ​ക്കി​ഷ്ടി​യ​ടു​പ്പി​ച്ച
ഞങ്ങ​ളെ​സ്സു​ഖി​പ്പി​യ്ക്കു​വിൻ:
നി​ങ്ങ​ളിൽ​ച്ചാർ​ച്ച​ക്കാ​രാ​വു –
കെ,ങ്ങ​ളെ​ന്നു​മാ​ദി​ത്യ​രേ!19
വാർ​വീ​ടെ​ങ്ങൾ വാ​നോർ​കോ​നാം
ദേ​വ​നോ​ടും ദസ്ര​രോ​ടും
മി​ത്ര​വ​രു​ണ​ന്മാ​രോ​ടു –
മർ​ത്ഥി​യ്ക്കു​ന്നു, പൊ​റു​തി​യ്ക്കാ​യ്!20
മി​ത്ര​മ​രു​ദ്വ​രു​ണ​രേ, –
നി​ങ്ങ​ളെ​ങ്ങൾ​ക്ക​ര്യാ​മാ​വേ,
നവ്യം, ശാന്ത,മാൾ​ക്കാ​രൊ​ത്ത
നന്മു​ന്നി​ല​വീ​ടേ​കു​വിൻ!21
മൃ​ത്യു​വിൻ ചാർ​ച്ച​ക്കാ​ര​ല്ലോ,
മർ​ത്ത്യ​രെ​ങ്ങ​ളാ​ദി​ത്യ​രേ:
ഞങ്ങൾ​ക്കു നീ​ട്ടു​വി,നായു –
സ്സി​ങ്ങി​രി​പ്പാൻ വഴി​പോ​ലെ!22
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 18.

[2] എതിർ​പ്പും ഇടി​വും – ശത്രു​കൃ​ത​മായ നി​രോ​ധ​ന​വും ഉപ​ദ്ര​വ​വും. അപ്പാ​ല​ക​ങ്ങൾ – രക്ഷ​ക​ങ്ങ​ളായ മാർ​ഗ്ഗ​ങ്ങൾ. സൗ​ഗ​മ്യം = സുഗമത.

[4] സൂ​രി​വാ​നോ​രു​മാ​യ് – പ്രാ​ജ്ഞ​രായ, സ്വ​പു​ത്ര​രായ ദേ​വ​ന്മാ​രോ​ടു​കൂ​ടി. നിർ​ന്നി​രോ​ധ​ഭ​ര​ണേ – നിർ​ബ്ബാ​ധ​മാ​യി ഭരണം നട​ത്തു​ന്ന​വ​ളേ.

[5] അധ്വം​സ​കർ – രക്ഷ​ക​ന്മാർ. ഉരു​ക്രി​യർ = വി​ശാ​ല​കർ​മ്മാ​ക്കൾ. വി​ദ്വേ​ഷ്ടാ​ക്കൾ – ദ്രോ​ഹി​കൾ.

[6] അദിതി മാ​ടി​നെ, നമ്മു​ടെ നാ​ല്ക്കാ​ലി​ക​ളെ, അല്ലി​ലും അഹ​സ്സി​ലും പാർ​ത്തു​ര​ക്ഷി​യ്ക്ക​ട്ടെ. നേ​രു​റ്റോൾ – നി​ഷ്ക​പട.

[7] ധ്യേയ = ധ്യാ​ന​യ്ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ടു​ന്ന​വൾ.

[8] സുഖം – രോ​ഗ​ശ​മ​നം.

[9] സാ​ഗ്നി – സ്വ​വി​ഭൂ​തി​ക​ളായ അഗ്നി​ക​ളോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വൻ. ശമം – രോ​ഗ​ശാ​ന്തി. സ്വ​ച്ഛൻ – പാ​പ​ര​ഹി​തൻ.

[10] പീഡ ചേർ​ക്കു​വോൻ – ദ്രോ​ഹി. ആമോ​ചി​പ്പി​പ്പിൻ = വി​ടു​വി​യ്ക്കു​വിൻ.

[11] പാപൻ – ഹി​സം​സ​കൻ. വി​ശ്വ​ജ്ഞർ = എല്ലാ​മ​റി​ഞ്ഞ​വർ.

[12] പാ​പി​യെ​യും – സ്തു​തി​ച്ചാൽ പാ​പി​യെ​പ്പോ​ലും.

[13] അര​ക്ക​നാ​യ് – രാ​ക്ഷ​സ​രൂ​പി​യാ​യി.

[14] ദു​ഷ്പീ​ഡ​കൻ = കെട്ട ദ്രോ​ഹി. ഇര​ട്ട​ത്ത​ര​ക്കാ​രൻ – ഹിതം പറയും, അഹി​തം​ചെ​യ്യും, ഇങ്ങ​നെ​യു​ള്ള​വൻ. ആ വൈ​രി​മ​നു​ഷ്യൻ പാ​പ​മ​നു​ഭ​വി​യ്ക്ക​ട്ടെ.

[15] ഉള്ളം രണ്ടു​ള്ള​വൻ – കപ​ട​ശീ​ലൻ. പക്വർ – പരി​പ​ക്വ​ജ്ഞാ​ന​ന്മാർ. പാർ​പ്പി​പ്പോർ – ലോ​ക​ത്തെ വസി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​വർ.

[16] ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​ക​ളോ​ടു്: ഏന​സ്സ് = പാപം.

[17] ആദി​ത്യ​രോ​ടു​ത​ന്നെ: ശോ​ഭ​ന​സു​ഖം = നല്ല സു​ഖ​ത്തോ​ടു​കൂ​ടും വണ്ണം.

[19] ഇഷ്ടി = യാഗം.

[20] വാർ​വീ​ട് = വി​ശാ​ല​ഗൃ​ഹം.

[21] നവ്യം = സ്തു​ത്യം. ശാ​ന്തം – നി​രു​പ​ദ്ര​വം. നന്മു​ന്നി​ല​വീ​ടു് = നല്ല, മൂ​ന്നു നി​ല​യു​ള്ള ഗൃഹം.

[22] മൃ​ത്യു​വിൻ ചാർ​ച്ച​ക്കാർ – മര​ണ​ശീ​ലർ.

സൂ​ക്തം 19.

കണ്വ​ഗോ​ത്രൻ സോഭരി ഋഷി; കകൂ​പ്പും സതോ​ബൃ​ഹ​തി​യും ദ്വി​പാ​ദാ​വി​രാ​ട്ടും ഉഷ്ണി​ക്കും പം​ക്തി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; അഗ്നി​യും ആദി​ത്യ​രും ദേവത.

ഭവാൻ ആ സർ​വ​നേ​താ​വി​നെ സ്തു​തി​യ്ക്കുക: ഋത്വി​ക്കു​കൾ സ്വാ​മി​യായ ദേ​വ​ങ്കൽ ചെ​ല്ലു​ന്നു; ഹവി​സ്സു ദേ​വ​ക​ളി​ലെ​ത്തി​യ്ക്കു​ന്നു.1

വി​പു​ല​ധ​ന​നാ​യി, വി​ചി​ത്ര​പ്ര​ഭ​നാ​യി, ഈ സോ​മ​യാ​ഗ​ത്തി​ന്റെ നി​യ​ന്താ​വാ​യി, പു​രാ​ത​ന​നാ​യി​രി​യ്ക്കു​ന്ന ഈ അഗ്നി​യെ, മേ​ധാ​വിൻ, സോഭരേ, നീ യജ്ഞ​ത്തി​ന്നാ​യി സ്തു​തി​ച്ചാ​ലും.2

മി​ക​ച്ച യഷ്ടാ​വും, ദേ​വ​ക​ളിൽ​വെ​ച്ചു ദേ​വ​നും, ഹോ​താ​വും, മര​ണ​ര​ഹി​ത​നും, ഈ യജ്ഞം‌ ശരി​യ്ക്കു നട​ത്തു​ന്ന​വ​നു​മായ ഭവാനെ ഞങ്ങൾ ഭജി​യ്ക്കു​ന്നു.3

അന്ന​ര​ക്ഷ​കൻ, സുഭഗൻ, നല്ല വെ​ളി​ച്ചം നൽ​കു​ന്ന​വൻ, പ്ര​ശ​സ്ത​തേ​ജ​സ്കൻ – ഇങ്ങ​നെ​യു​ളള ആ ആഗ്നി നമു​ക്കു​വേ​ണ്ടി, ദ്യോ​വി​ങ്കൽ മി​ത്ര​ന്റെ​യും വരു​ണ​ന്റെ​യും ജല​ങ്ങ​ളു​ടെ സു​ഖ​ത്തെ ലാ​ക്കാ​ക്കി യജി​ച്ച​രു​ള​ട്ടെ!4

ആർ ചമ​ത​കൊ​ണ്ട്, ആർ ആഹൂ​തി​കൊ​ണ്ട്, ആർ വേദം കൊ​ണ്ട്, ആർ വഴി​പോ​ലെ യജി​ച്ചു ഹവി​സ്സു​കൊ​ണ്ട് അഗ്നി​യെ പരി​ച​രി​യ്ക്കു​മോ;5

ആ മനു​ഷ്യ​ന്ന്, എങ്ങും ചെ​ല്ലു​ന്ന കു​തി​ര​കൾ ഊക്കു​ണ്ടാ​ക്കും; വള​രെ​ദ്ധ​ന​വും അന്ന​വും കി​ട്ടും. അവനെ ഒന്നു​കൊ​ണ്ടും ദേ​വ​കൃ​ത​മോ മനു​ഷ്യ​കൃ​ത​മോ ആയ ദ്രോ​ഹം ബാ​ധി​യ്ക്കി​ല്ല.6

ബല​ത്തി​ന്റെ മകനേ, അന്നാ​ധി​പ​തേ, ഞങ്ങൾ അഗ്നി​ക​ളാൽ ശോ​ഭ​നാ​ഗ്നി​ക​ളാ​യി​ത്തീ​ര​ണം: സു​വീ​ര​നായ ഭവാൻ ഞങ്ങ​ളിൽ കനി​ഞ്ഞാ​ലും!7

സ്തു​യ​മാ​ന​നായ അഗ്നി, അതി​ഥി​പോ​ലെ സഖാ​ക്കൾ​ക്കു ഹി​ത​നും, തേർ​പോ​ലെ ലഭി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​വ​നു​മാ​കു​ന്നു. നല്ല ക്ഷേ​മ​ങ്ങൾ അങ്ങ​യു​ടെ പക്ക​ലു​ണ്ടു്: സമ്പ​ത്തു​ക​ളു​ടെ തമ്പു​രാ​നാണ,വി​ടു​ന്നു്!8

അഗ്നേ, യാ​തൊ​രു മനു​ഷ്യൻ യജ്ഞ​മ​നു​ഷ്ഠി​യ്ക്കു​ന്നു​വോ, അവ​ന്നു ഫലം ശരി​യ്ക്കു കി​ട്ട​ട്ടെ; അവൻ സു​ഭ​ഗ​നും ശ്ലാ​ഘ്യ​നു​മാ​യി​ത്തീ​ര​ട്ടെ; അവൻ സ്തു​തി​ച്ചു സേ​വി​യ്ക്ക​ട്ടെ!9

നി​ന്തി​രു​വ​ടി ആരുടെ യജ്ഞ​ത്തി​ന്നു മു​തിർ​ന്നു നി​ല്ക്കു​മോ, അവൻ കൂ​റു​റ്റ വീ​ര​ന്മാ​രാൽ എന്തും സാ​ധി​യ്ക്കും – അവൻ കു​തി​ര​ക​ളെ​ക്കൊ​ണ്ട്, അവൻ സ്തോ​താ​ക്ക​ളെ​ക്കൊ​ണ്ട്, അവൻ ശൂ​ര​ന്മാ​രെ​ക്കൊ​ണ്ടു് നേടും!10

അവ​ന്റെ ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ, വി​ശ്വ​വ​രേ​ണ്യ​നാ​യി വി​ള​ങ്ങു​ന്ന അഗ്നി സ്തോ​ത്ര​വും അന്ന​വും സ്വീ​ക​രി​ക്കും; ഹവി​സ്സു​കൾ ദേ​വ​ക​ളി​ലെ​ത്തി​യ്ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യും!11

വസോ, ബല​പു​ത്ര, മേ​ധാ​വി​യായ സ്തോ​താ​വോ, തെ​രു​തെ​രെ ദാനം ചെ​യ്യു​ന്ന​വ​നോ ആയ വി​ജ്ഞ​ന്റെ വച​ന​ത്തെ അവി​ടു​ന്നു ദേ​വ​കൾ​ക്കു​താ​ഴേ, മനു​ഷ്യർ​ക്കു​മീ​തെ, വ്യാ​പി​പ്പി​ച്ചാ​ലും!12

ശോ​ഭ​ന​ബ​ല​നാ​യി ജവ​ന​തേ​ജ​സ്ക​നാ​യി​രി​യ്ക്കു​ന്ന അഗ്നി​യെ ഹവി​സ്സർ​പ്പി​ച്ചും പ്ര​ണ​മി​ച്ചും സ്തു​തി​ച്ചും പരി​ച​രി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ (സമൃ​ദ്ധ​നാ​യി​വ​രും)13

മൂർ​ത്ത്യ​ന്ത​ര​ങ്ങ​ളോ​ടു​കൂ​ടിയ അഖ​ണ്ഡ്യ​നായ അഗ്നി​യെ യാ​തൊ​രു മനു​ഷ്യൻ ചമ​ത​കൊ​ണ്ടു പരി​ച​രി​യ്ക്കു​മോ; അവൻ കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളാൽ സു​ഭ​ഗ​നാ​യി​ച്ച​മ​ഞ്ഞു, യശ്ശ​സ്സും​കൊ​ണ്ടു സർ​വ​ജ​ന​ങ്ങ​ളെ​യും, സലി​ല​ങ്ങ​ളെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ പി​ന്നീ​ടും!14

അഗ്നേ, യാ​തൊ​ന്നു ഗൃ​ഹ​ത്തി​ലെ വല്ല തി​ന്മ​നെ​യും, ദുർ​ജ്ജ​ന​ത്തി​ന്റെ അമർ​ഷ​ത്തെ​യും തീ​രെ​യ​മർ​ത്തു​മോ, ആ ത്രാ​ണി ഭവാൻ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ലും!15

യാ​തൊ​ന്നു​കൊ​ണ്ടു വരു​ണ​നും മി​ത്ര​നും ആര്യ​മാ​വും, യാ​തൊ​ന്നു​കൊ​ണ്ടു് അശ്വി​ക​ളും ഭഗ​വ​നും വെ​ളി​ച്ചം വീ​ശു​ന്നു​വോ; അങ്ങ​യു​ടേ​തായ അതിനെ ഞങ്ങൾ ബലേന തുലോം സ്തു​തി​ജ്ഞ​രും, ഈശ്വ​ര​നായ ഭവാ​നാൽ രക്ഷി​ത​രു​മാ​യി​ത്തീർ​ന്നു പരി​ച​രി​യ്ക്കു​മാ​റാ​ക​ണം!16

അഗ്നേ, മേ​ധാ​വിൻ, ദേവ, മനു​ഷ്യ​രെ നോ​ക്കു​ന്ന സു​കർ​മ്മാ​വായ നി​ന്തി​രു​വ​ടി​യെ യാ​വ​ചില മേ​ധാ​വി​കൾ പ്ര​തി​ഷ്ഠി​യ്ക്കു​മോ; അവർ​ത​ന്നേ, ശോ​ഭ​ന​ധ്യാ​ന​ന്മാർ!17

സുഭഗ, എവർ അങ്ങ​യെ തുലോം അഭി​ല​ഷി​യ്ക്കു​മോ,അവർ വേദി തീർ​ക്കു​ന്നു; അവർ ഹോ​മി​യ്ക്കു​ന്നു; അവർ നല്ല നാളിൽ പി​ഴി​യാ​നൊ​രു​ങ്ങു​ന്നു, അവർ ബലം​കൊ​ണ്ടു വമ്പി​ച്ച സമ്പ​ത്ത​ട​ക്കു​ന്നു!18

ആഹു​ത​നായ അഗ്നി ഞങ്ങൾ​ക്കു നന്മ തര​ട്ടെ; സുഭഗ, ദാനം നന്മ തര​ട്ടെ; യജ്ഞം നന്മ തരെ​ട്ടെ; സ്തു​തി​കൾ നന്മ തര​ട്ടെ!19

ഭവാൻ യു​ദ്ധ​ത്തിൽ നല്ല മന​സ്സു വെ​ച്ചാ​ലും: ഇതു​കൊ​ണ്ടാ​ണ​ല്ലോ അവി​ടു​ന്നു് പോ​രു​ക​ളിൽ കീ​ഴ​മർ​ന്ന​തു്. ഉറ​പ്പു​ള്ള​വ​യെ​ങ്കി​ലും വള​രെ​ശ്ശ​ത്രു​പു​ര​ങ്ങൾ ഭവാൻ നി​ല​മ്പൊ​ത്തി​ച്ചാ​ലും. ഞങ്ങൾ ഭവാ​ങ്കൽ നി​ന്നു് ഇഷ്ട​ഫ​ലം നേ​ടു​മാ​റാ​ക​ണം!20

മി​ക​ച്ച യഷ്ടാ​വും ഹവ്യ​വാ​നു​മായ യാ​തൊ​ര​ധീ​ശ​നെ ദേ​വ​ന്മാർ ദൂ​തി​ന്ന​യ​യ്ക്കു​ന്നു​വോ, ആ മനു​നി​ഹി​ത​നെ ഞാൻ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു.21

യാ​തൊ​ര​ഗ്നി പ്രി​യ​വും സത്യ​വു​മാം​വ​ണ്ണം സ്തു​തി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടാൽ, നൈ​കൊ​ണ്ടു ഹോ​മി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടാൽ, നല്ല വീ​ര്യം കി​ട്ടി​യ്ക്കു​മോ; ആ അഗ്നി​യ്ക്കു – മൂർ​ത്ത പല്ലു​ക​ളോ​ടെ വി​ള​ങ്ങു​ന്ന യു​വാ​വി​ന്നു – ഭവാൻ അന്നം സമർ​പ്പി​യ്ക്കുക!22

നൈ​കൊ​ണ്ടു ഹോ​മി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടാൽ അഗ്നി ചീ​റ്റു​ന്ന ജ്വാ​ല​യെ, സൂ​ര്യൻ വെ​ളി​ച്ച​ത്തെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ, ഉയർ​ത്തു​ക​യും താ​ഴ്ത്തു​ക​യും ചെ​യ്യും!23

യാ​തൊ​രു മനു​നി​ഹി​ത​നായ ദേവൻ തൂ​മ​ണ​മി​യ​ന്ന തി​രു​വാ​യ​കൊ​ണ്ടു ഹവി​സ്സു​കൾ അയ​യ്ക്കു​ന്നു​വോ; ആ സു​യ​ജ്ഞ​നായ, ഹോ​താ​വായ, മര​ണ​ര​ഹി​ത​നായ ദേവൻ സേ​വ​ക​ന്നു വര​ണീ​യ​ങ്ങൾ (കല്പി​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കും)!24

അഗ്നേ, അനു​കൂ​ല​പ്ര​കാശ, ബല​പു​ത്ര, ഹോ​മി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​നേ, മർ​ത്ത്യ​നായ ഞാൻ അമർ​ത്ത്യ​നായ നി​ന്തി​രു​വ​ടി​യാ​യി​ത്തീ​രു​മെ​ങ്കിൽ!25

വസോ, ഞാൻ അങ്ങ​യോ​ടു മി​ഥ്യാ​പ​വാ​ദ​ത്തി​ന്നു നി​ല​വി​ളി​യ്ക്ക​രു​തു്. സം​സേ​വ്യ, ദു​ഷ്ട​ത​യ്ക്കു​മ​രു​ത് അഗ്നേ, എനി​യ്ക്കു ബു​ദ്ധി​കെ​ട്ട സ്തോ​താ​വു​ണ്ടാ​ക​രു​തു്; ശത്രു​വു​ണ്ടാ​ക​രു​തു്, ദ്രോ​ഹി​യ്ക്ക​രു​തു്!26

അച്ഛ​നാൽ മക​നെ​ന്ന​പോ​ലെ വളർ​ത്ത​പ്പെ​ട്ട​വൻ യാ​ഗ​ശാ​ല​യിൽ ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഹവി​സ്സു ദേ​വ​കൾ​ക്ക​യ​യ്ക്ക​ട്ടെ!27

അഗ്നേ, വാസോ, നി​ന്തി​രു​വ​ടി​യു​ടെ രക്ഷ​കൾ തൊ​ട്ട​ടു​ത്തു​നി​ല്ക്കു​ക​യാൽ, മനു​ഷ്യ​നായ ഞാൻ സദാ ദേ​വ​നായ നി​ന്തി​രു​വ​ടി​യു​ടെ പ്രീ​തി നേ​ടു​മാ​റാ​ക​ണം!28

അഗ്നേ, ഞാൻ അങ്ങ​യ്ക്കു ഹവി​സ്സർ​പ്പി​ച്ചും, അങ്ങ​യെ സ്തു​തി​ച്ചും അങ്ങ​യെ പരി​ച​രി​യ്ക്കു​മാ​റാ​ക​ണം: അങ്ങു​ത​ന്നെ​യാ​ണു്, ഉൽ​ക്കൃ​ഷ്ടാ​ശ​യ​നെ​ന്നു പറ​ഞ്ഞു​വ​രു​ന്നു; അങ്ങ് എനി​യ്ക്കു തരു​ന്ന​തിൽ ഇമ്പം പൂ​ണ്ടാ​ലും!29

അഗ്നേ,അങ്ങ് ആർ​ക്കു സഖ്യം ആച​രി​യ്ക്കു​മോ, അവൻ ഭവാ​ന്റെ സു​വീ​ര​ക​ളും ബല​വ​തി​ക​ളു​മായ രക്ഷ​കൾ​കൊ​ണ്ടു വർ​ദ്ധി​യ്ക്കും!30

സേ​ചി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​വ​നേ, അങ്ങ​യ്ക്കാ​യി വണ്ടി​യിൽ കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന, ഒലി​കൊ​ള്ളു​ന്ന, വി​ള​ങ്ങു​ന്ന, ഋതു​ജ​ന്യ​മായ സോമം എടു​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു. അങ്ങ് മഹ​തി​ക​ളായ ഉഷ​സ്സു​കൾ​ക്കു പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​വ​നാ​കു​ന്നു; അങ്ങ് രാ​ത്രി​യിൽ വെ​ളി​ച്ചം കൊ​ടു​ക്കു​ന്നു!31

ഒരാ​യി​രം പ്ര​കാ​ശ​മു​ള്ള​വ​നും ശോ​ഭ​നാ​ന്വേ​ഷ​ണ​നും ത്ര​സ​ദ​സ്യു​വി​ന്റെ ചാർ​ച്ച​ക്കാ​ര​നു​മായ ആ സാ​മ്രാ​ട്ടി​നെ രക്ഷ​യ്ക്കു​വേ​ണ്ടി പ്രാ​പി​ച്ച​വ​രാ​ണ്, ഞങ്ങൾ, സോ​ഭ​രി​കൾ.32

അഗ്നേ, മറ്റ​ഗ്നി​കൾ അങ്ങ​യു​ടെ അടു​ക്കൽ കൊ​മ്പു​കൾ​പോ​ലെ നി​ല്ക്കു​ന്നു: ആ അങ്ങ​യു​ടെ ബലം വളർ​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടു, മനു​ഷ്യ​രിൽ വെ​ച്ചു ഞാൻ സ്തോ​താ​ക്ക​ളെ​ന്ന​പോ​ലെ യശ​സ്സു നേ​ടു​മാ​റാ​ക​ണം!33

ദ്രോ​ഹി​യ്ക്കാ​ത്ത ശോ​ഭ​ന​ദാ​ന​ന്മാ​രായ ആദി​ത്യ​രേ, എല്ലാ ഹവി​ഷ്മാ​രി​ലും​വെ​ച്ചു യാ​തൊ​രു മനു​ഷ്യ​നെ നി​ങ്ങൾ മറു​ക​ര​യ​ണ​യ്ക്കു​മോ; (അവൻ ഫലം നേടും!)34

അമി​ത്ര​രെ അമർ​ത്തു​ന്ന തമ്പു​രാ​ക്ക​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ മനു​ഷ്യർ​ക്കു​വേ​ണ്ടി, ഏതൊരു ക്ഷ​യ​കാ​രി​യേ​യും (ആക്ര​മി​യ്ക്കാ​റു​ണ്ടു്). അതി​നാൽ, വരുണ, മിത്ര, ആര്യ​മാ​വേ, ഞങ്ങൾ നി​ങ്ങൾ​ക്കു​ള്ള യാ​ഗ​ത്തി​ന്നു തേ​രാ​ളി​ക​ളാ​യി​ത്തീ​ര​ണം!35

മി​ക​ച്ച ദാ​താ​വും സ്വാ​മി​യും സൽ​പ​തി​യു​മായ പു​രു​ക​ത്സ​പു​ത്രൻ ത്ര​സ​ദ​സ്യു എനി​യ്ക്കു് ഐമ്പ​തു പെ​ണ്ണു​ങ്ങ​ളെ തന്നി​രി​യ്ക്കു​ന്നു!36

അത്ര​മാ​ത്ര​മ​ല്ല, അന്ന​വും രക്ഷ​യും തേടിയ എനി​യ്ക്കു, സു​വാ​സ്തു​തീ​ര​ത്തു​വെ​ച്ചു ധന​വാ​നും ഗോ​പ​തി​യു​മായ ശ്യാ​വൻ ഇരു​ന്നൂ​റ്റി​പ്പ​ത്തു പൈ​ക്ക​ളെ തന്നു!37

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 19.

[1] സ്തോ​താ​വി​നോ​ടു്: ആ സർ​വ്വ​നേ​താ​വു് – അഗ്നി.

[2] തന്നോ​ടു​ത​ന്നെ പറ​യു​ന്നു:

[3] പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി:

[6] ഊക്ക് = ഗതി​വേ​ഗം.

[7] പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി: അഗ്നി​ക​ളാൽ – ഭവാ​ന്റെ അവ​യ​വ​ങ്ങ​ളായ ഗാർ​ഹ​പ​ത്യാ​ദി​ക​ളെ​ക്കൊ​ണ്ട്. ശോ​ഭ​നാ​ഗ്നി​കൾ = നല്ല അഗ്നി​യോ​ടു കൂ​ടി​യ​വർ. സു​വീ​രൻ – ശോ​ഭ​ന​വീ​രോ​പേ​തൻ.

[8] ആദ്യ​വാ​ക്യം പരോ​ക്ഷം;

[10] നേടും – വിജയം.

[12] ദേ​വ​കൾ​ക്കി​താ​ഴെ, മനു​ഷ്യർ​ക്കു​മീ​തേ – അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തി​ലെ​ങ്ങും.

[13] ജവ​ന​തേ​ജ​സ്കൻ – വേ​ഗ​ത്തിൽ കത്തി​പ്പ​ട​രു​ന്ന​വൻ.

[14] മൂർ​ത്ത്യ​ന്ത​ര​ങ്ങൾ – മറ്റു (ഗാർ​ഹ​പ​ത്യാ​ദി) രൂ​പ​ങ്ങൾ. സലി​ല​ങ്ങ​ളെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ – പു​ഴ​ക​ട​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ.

[15] തി​ന്മൻ – രക്ഷ​സ്സും മറ്റും.

[16] അതിനെ – തേ​ജ​സ്സി​നെ.

[18] അഭി​ല​ഷി​യ്ക്കുക – ആദ​രി​ച്ചു സ്തു​തി​യ്ക്കുക എന്നർ​ത്ഥം. സമ്പ​ത്തു് – ശത്രു​ക്ക​ളു​ടെ.

[19] ഒന്നാം​വാ​ക്യം പരോ​ക്ഷം.

[20] കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ന്ന​തു് – ശത്രു​ക്ക​ളെ.

[21] പരോ​ക്ഷോ​ക്തി: മനു​നി​ഹി​ത​നെ – മനു​വി​നാൽ പ്ര​തി​ഷ്ഠി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​നെ, അഗ്നി​യെ.

[22] സ്തോ​താ​വി​നോ​ടു്: മൂർ​ത്ത – മൂർ​ച്ച​യു​ള്ള. പല്ലു​കൾ – ജ്വാ​ല​കൾ. അന്നം – ഹവി​സ്സ്.

[24] അയ​യ്ക്കു​ന്നു​വോ – ദേ​വ​ന്മാ​രു​ടെ അടു​ക്ക​ലേ​യ്ക്ക്. വര​ണീ​യ​ങ്ങൾ – ധന​ങ്ങൾ.

[25] തീ​രു​മെ​ങ്കിൽ – വലിയ ഭാ​ഗ്യ​മാ​യി!

[26] മി​ഥ്യാ​പ​വാ​ദ​വും മറ്റും എനി​യ്ക്കു​ണ്ടാ​ക​രു​തു്. ദ്രോ​ഹി​യ്ക്ക​രു​തു് – ശത്രു എന്നെ ഉപ​ദ്ര​വി​യ്ക്ക​രു​തു്.

[27] വളർ​ത്ത​പ്പെ​ട്ട​വൻ – ഞങ്ങ​ളാൽ ഹവി​സ്സു​കൊ​ണ്ടു പോ​ഷി​ത​നായ അഗ്നി.

[29] തരു​ന്ന​തിൽ – ധനം.

[30] സു​വീ​ര​കൾ – ശോ​ഭ​ന​പു​ത്രോ​പേ​ത​കൾ, നല്ല പു​ത്ര​ന്മാ​രെ നല്കു​ന്നവ.

[31] സേ​ചി​യ്ക്ക – സോ​മ​നീ​രാ​ടി​യ്ക്ക ഋതു​ജ​ന്യം = ഋതു​വിൽ (യഥാ​കാ​ലം) ജനി​ച്ച​തു്. എടു​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു – ഹോ​താ​വി​നാൽ. ഉഷ​സ്സു​കൾ​ക്കു് – പു​ലർ​കാ​ല​ത്താ​ണ​ല്ലോ, ഹോ​മാ​ഗ്നി​യെ ജ്വ​ലി​പ്പി​യ്ക്കുക.

[32] ശോ​ഭ​നാ​ന്വേ​ഷ​ണൻ – അഗ്നി​യെ തേ​ടു​ന്ന​തു ശ്രേ​യ​സ്ക​ര​മാ​ണ​ല്ലോ. ആ സാ​മ്രാ​ട്ട് – അഗ്നി.

[33] കൊ​മ്പു​കൾ – വൃ​ക്ഷ​ത്തി​ന്റെ ശാഖകൾ. സ്തോ​താ​ക്കൾ – മറ്റു സ്തു​തി​കാ​ര​ന്മാർ. ബലം വളർ​ത്തുക എന്ന​തി​ന്നു സ്തു​തി​യ്ക്കുക എന്നർ​ത്ഥം.

[34] ദ്രോ​ഹി​യ്ക്കാ​ത്ത – ദയാ​ശീ​ല​രായ. മറുകര – കർ​മ്മ​സ​മാ​പ്തി.

[35] ക്ഷ​യ​കാ​രി – ശത്രു. തേ​രാ​ളി​കൾ – ശരി​യ്ക്കു നട​ത്തു​ന്ന​വർ.

[37] സു​വാ​സ്തു – ഒരു നദി. ശ്യാ​വൻ – ഒരു രാ​ജാ​വു്.

സൂ​ക്തം 20.

സോദരി ഋഷി; കകു​പ്പും സതോ​ബൃ​ഹ​തി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; മരു​ത്തു​ക്കൾ ദേവത.

പ്ര​കൃ​ഷ്ട​ഗ​മ​ന​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ വരു​വിൻ; കഷ്ട​പ്പെ​ടു​ത്ത​രു​തു്; സമാ​ന​തേ​ജ​സ്ക​ന്മാ​രേ, ഉറ​പ്പു​ള്ള​വ​യെ​പ്പോ​ലും കു​നി​യി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​രേ, വി​ട്ടു​നി​ല്ക​രു​തേ!1

മഹാ​ന്മാ​രായ മരു​ത്തു​ക്ക​ളേ. രു​ദ്ര​പു​ത്ര​ന്മാ​രേ, ഉരുൾ​ച്ചു​റ്റി​ന്നു​റ​പ്പു​ള്ള സു​പ്ര​ഭ​ങ്ങ​ളായ (തേ​രു​ക​ളി​ലൂ​ടെ) വന്നെ​ത്തു​വിൻ – പു​രു​കാ​മ്യ​രേ, സോ​ഭ​രി​യിൽ കനി​വു​ള്ള നി​ങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ഞങ്ങ​ളു​ടെ യജ്ഞ​ത്തിൽ, അന്ന​വു​മാ​യി വന്നെ​ത്തു​വിൻ!2

ഞങ്ങൾ​ക്ക​റി​യാം: മഴ​യെ​മ്പാ​ടും പൊ​ഴി​യ്ക്കു​ന്ന കർ​മ്മ​വാ​ന്മാ​രും രു​ദ്ര​പു​ത്ര​ന്മാ​രു​മായ മരു​ത്തു​ക്ക​ളു​ടെ കരു​ത്തു് ഉഗ്ര​മാ​ണു്!3

ശോ​ഭ​നാ​യു​ധ​ന്മാ​രേ, സ്വ​യം​പ്ര​ഭ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ നട​കൊ​ള്ളു​മ്പോൾ തു​രു​ത്തു​കൾ താഴും; സ്ഥാ​വ​ര​ങ്ങ​ളും വാ​നൂ​ഴി​കൾ രണ്ടും ചാ​ഞ്ചാ​ടും. വെ​ള്ളം കു​തി​ച്ചോ​ടും.4

നി​ങ്ങൾ നട​കൊ​ള്ളു​മ്പോൾ, വേ​രു​റ​ച്ച​വ​പോ​ലും – മലകൾ, മര​ങ്ങൾ എന്നി​വ​പോ​ലും – നി​ല​വി​ളി​യ്ക്കും; യാ​ത്ര​ക​ളിൽ പാർ​ത്ത​ലം കു​ലു​ങ്ങും!5

മരു​ത്തു​ക്ക​ളേ, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ബലവും ഗമ​ന​വും കരുതി, ദ്യോ​വു് അന്ത​രി​ക്ഷം വി​ട്ടു് മേ​ല്പോ​ട്ടു പോ​യ്ക്ക​ള​യും: ഇവി​ടെ​വെ​ച്ചാ​ണ​ല്ലോ, കൈ​ക്ക​രു​ത്തു​ള്ള നേ​താ​ക്കൾ തി​രു​വു​രു തി​ള​ങ്ങി​യ്ക്കു​ന്ന​തു്!6

തേ​ജ​സ്സും ഓജ​സ്സു​മു​ള്ള, മഴ​പൊ​ഴി​യ്ക്കു​ന്ന, സര​ള​രൂ​പ​രായ നേ​താ​ക്കൾ ഹവി​സ്സി​നു​വേ​ണ്ടി, വലിയ മോടി കൂ​ട്ടും!7

പൊൻ​പ​ള്ളി​ത്തേ​രി​ന്റെ നടു​വിൽ ബാ​ണ​ത്തി​ന്മേൽ സോ​ഭ​രി​ക​ളു​ടെ ശബ്ദം പു​ര​ളു​ന്നു: ഗോവു പെറ്റ സു​ജാ​ത​രായ മഹാ​ന്മാർ ഞങ്ങൾ​ക്കു് അന്ന​വും ഭോ​ഗ​വും പ്രീ​തി​യും നല്ക​ട്ടെ!8

സോമം പക​രു​ന്ന​വ​രേ, നി​ങ്ങൾ യാ​ത്ര​യിൽ മഴ പൊ​ഴി​യ്ക്കു​ന്ന – വർ​ഷ​മായ – മരു​ദ്ബ​ല​ത്തി​ന്നു ഹവി​സ്സു​കൾ കൊ​ണ്ടു​വ​രു​വിൻ!9

നേ​താ​ക്ക​ളായ മരു​ത്തു​ക്ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ വർ​ഷ​ക​മായ ചക്ര​ത്തു​ള​യു​ള്ള വർ​ഷ​ക​രൂ​പ​മായ വൃ​ഷാ​ശ്വ​ത്തേ​രി​ലൂ​ടെ, പരു​ന്തു​പ​ക്ഷി​കൾ​പോ​ലെ, നി​ഷ്പ്ര​യാ​സം ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഹവി​സ്സു​ണ്ണു​വാൻ വന്നെ​ത്തു​വിൻ!10

ഒരേ​മ​ട്ടി​ലാ​ണ്, ഇവ​രു​ടെ ആഭരണം: മാ​റ​ത്തു പൊ​ന്നാ​രം മി​ന്നു​ന്നു; തോ​ള​ത്തു ചുരിക തി​ള​ങ്ങു​ന്നു!11

ഒരു​ങ്ങി മഴ പൊ​ഴി​യ്ക്കു​ന്ന ആ മഹാ​ഭു​ജ​ന്മാർ തി​രു​വു​ടൽ രക്ഷി​യ്ക്കു​ന്ന​തിൽ പണി​പ്പെ​ടാ​റി​ല്ല: നി​ങ്ങ​ളു​ടെ തേ​രു​ക​ളി​ലു​ണ്ട​ല്ലോ, ഉറ​പ്പു​ള്ള വി​ല്ലു​ക​ളും ആയു​ധ​ങ്ങ​ളും; അതി​നാൽ മു​ന്ന​ണി​യിൽ ജയം നേ​ടു​ന്നു!12

വെ​ള്ളം പോലെ പര​ന്ന​തും വി​ള​ങ്ങു​ന്ന​തു​മായ ഈ ബഹു​ക്ക​ളു​ടെ പേ​രൊ​ന്നു​ത​ന്നെ, പോന്ന പൈ​തൃ​ക​സ്വ​ത്തു​പോ​ലെ ഭോ​ഗ​പ്ര​ദ​മാ​കു​ന്നു!13

നീ ആ മരു​ത്തു​ക്ക​ളെ വന്ദി​യ്ക്കുക, അടു​ത്തു സ്തു​തി​യ്ക്കുക: ഉട​മ​കൾ​ക്കു് അടി​മ​ക​ളെ​ന്ന​പോ​ലെ,ആ വി​റ​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​വർ​ക്കു​ള്ള​വ​രാ​ണ​ല്ലോ, നമ്മൾ; അതി​നാൽ, ഇവ​രു​ടെ, അതി​നാൽ ഇവ​രു​ടെ, ദാ​ന​ങ്ങൾ വലി​യ​വ​യാ​യി​രി​യ്ക്കും!14

മരു​ത്തു​ക്ക​ളേ, കഴി​ഞ്ഞ ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളിൽ യാ​വ​നൊ​രു​ത്തൻ തീർ​ച്ച​യാ​യും നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​യാ​യി​രു​ന്നോ, അവൻ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​ക​ളിൽ സു​ഭ​ഗ​നാ​യി വർ​ത്തി​യ്ക്കു​ന്നു!15

വി​റ​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന നേ​താ​ക്ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ യാ​തൊ​ര​ന്ന​വാ​ന്റെ ഹവി​സ്സു​ണ്ണാൻ വന്നെ​ത്തു​മോ, അവൻ യശ​സ്സു​കൊ​ണ്ടും അന്ന​ലാ​ഭം കൊ​ണ്ടും നി​ങ്ങ​ളു​ടെ സുഖം നേടും!16

വർ​ഷ​ജ​ല​മു​ള​വാ​ക്കു​ന്ന യു​വാ​ക്ക​ളായ രു​ദ്ര​പു​ത്ര​ന്മാർ അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തിൽ നി​ന്നു (വന്നു) കാം​ക്ഷി​യ്ക്ക​ത്ത​ക്ക​വ​ണ്ണ​മാ​യി​ത്തീ​ര​ട്ടെ, ഇതു്!17

ശോ​ഭ​ന​ദാ​ന​രായ യാ​വ​ചി​ലർ ദേ​വ​ന്മാ​രെ പൂ​ജി​യ്ക്കു​ന്നു​വോ, യാ​വ​ചി​ലർ വർ​ഷ​കർ​ത്താ​ക്ക​ളെ വഴി​പോ​ലെ യജി​യ്ക്കു​ന്നു​വോ; ആ ഞങ്ങ​ളെ ഉദ്ദേ​ശി​ച്ചു, യു​വാ​ക്ക​ളായ നി​ങ്ങൾ ധന​വ​ത്തായ ഹൃ​ദ​യ​ത്തോ​ടേ വന്ന​ണ​യു​വിൻ!18

സോഭരേ, നീ യു​വാ​ക്ക​ന്മാ​രും പരി​പാ​വ​ന​രു​മായ വൃ​ഷാ​ക്ക​ളെ അതി​നൂ​ത​ന​മായ സ്തോ​ത്രം​കൊ​ണ്ടു, കൃ​ഷി​ക്കാ​രൻ കാ​ള​ക​ളെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ നന്നാ​യി സ്തു​തി​ച്ചു​പാ​ടുക!19

യാ​വ​ചി​ലർ എല്ലാ യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ളി​ലും, പോ​രി​നു വി​ളി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​രി​ലും, ഒരാ​ഹ്വാ​ത​വ്യ​നായ മല്ലൻ​പോ​ലെ കീ​ഴ​മർ​ത്തു​മോ; ആ വൃ​ഷാ​ക്ക​ളും ആഹ്ലാ​ദ​ക​രും മി​ക​ച്ച യശ​സ്വി​ക​ളു​മായ മരു​ത്തു​ക്ക​ളെ​ത്ത​ന്നെ നീ സ്തു​തി​ച്ചു വന്ദി​യ്ക്കുക!20

ഒരേ​തേ​ജ​സ്സി​യ​ന്ന മരു​ത്തു​ക്ക​ളേ, പൈ​ക്ക​ളും ഒരേ​ജാ​തി​യാൽ ഒരേ​ബ​ന്ധു​വോ​ടു​കൂ​ടി, ദി​ക്കു​ക​ളിൽ​ച്ചെ​ന്നു പര​സ്പ​രം നക്കു​ന്നു!21

മാ​റ​ത്തു പൊ​ന്ന​ണി​ഞ്ഞു നൃ​ത്തം​വെ​യ്ക്കു​ന്ന മരു​ത്തു​ക്ക​ളേ, മനു​ഷ്യ​നും നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ഭ്രാ​താ​വാ​യി​ത്തീ​രാ​റു​ണ്ടു് അതി​നാൽ, ഞങ്ങ​ളെ പു​ക​ഴ്ത്തി​പ്പാ​ടു​വിൻ: എന്നെ​ന്നു​മു​ണ്ട​ല്ലോ, സ്ത്രോ​ത്ര​ത്തിൽ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ബന്ധു​ത്വം!22

ശോ​ഭ​ന​ദാ​ന​ന്മാ​രും സഖാ​ക്ക​ളും സഞ്ച​രി​ഷ്ണു​ക്ക​ളു​മായ മരു​ത്തു​ക്ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ മാ​രു​ത്വൗ​ഷ​ധം ഞങ്ങൾ​ക്കു കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ലും!23

സു​ഖ​മു​ള​വാ​ക്കു​ന്ന നി​സ്സ​പ​ത്ന​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ എവ​കൊ​ണ്ടു സമു​ദ്ര​ത്തെ രക്ഷി​യ്ക്കു​ന്നു​വോ, ഏവ​കൊ​ണ്ടു ഹനി​യ്ക്കു​ന്നു​വോ, ഏവ​കൊ​ണ്ടു കിണർ കൊ​ടു​ക്കു​ന്നു​വോ; ആ നല്ല രക്ഷ​കൾ​കൊ​ണ്ടു ഞങ്ങൾ​ക്കു സുഖം വരു​ത്തു​വിൻ!24

ശോ​ഭ​ന​യ​ജ്ഞ​ന്മാ​രായ മരു​ത്തു​ക്ക​ളേ, സി​ന്ധു​വി​ലും, അസി​ക്നി​യി​ലും, സമു​ദ്ര​ങ്ങ​ളി​ലും പർ​വ്വ​ത​ങ്ങ​ളി​ലും എന്തെ​ന്തു മരു​ന്നു​ണ്ടോ,25

അതെ​ല്ലാം കണ്ട​റി​ഞ്ഞ​വ​രായ നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങൾ​ക്കാ​യി കൊ​ണ്ടു​വ​രു​വിൻ; അതു​കൊ​ണ്ടു ഞങ്ങ​ളെ ചി​കി​ത്സി​ക്കു​വിൻ. മരു​ത്തു​ക്ക​ളേ, ഞങ്ങ​ളി​ലെ ആതു​ര​ന്നു രോഗം‌ ശമി​യ്ക്ക​ത്ത​ക്ക​വ​ണ്ണം, രു​ഗ്ണാം​ഗ​ത്തെ വീ​ണ്ടും സ്വാ​സ്ഥ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​വിൻ!26

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 20.

[1] സമാ​ന​തേ​ജ​സ്ക​ന്മാർ – ഒരേ​ത​രം തേ​ജ​സ്സു​ള്ള​വർ. ഉറ​പ്പു​ള്ളവ – പർ​വ​താ​ദി​കൾ. വി​ട്ടു​നി​ല്ക്ക​രു​തേ – ഞങ്ങ​ളെ വി​ട്ടു മറ്റെ​ങ്ങാ​നും നി​ല്ക്ക​രു​തേ.

[2] സോ​ഭ​രി​യിൽ – എന്റെ പേരിൽ. അന്ന​വു​മാ​യി – ഞങ്ങൾ​ക്കു തരാൻ അന്ന​മെ​ടു​ത്തു്.

[5] യാ​ത്ര​ക​ളിൽ – നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ഗമ​ന​ങ്ങ​ളിൽ.

[6] കരുതി – പേ​ടി​ച്ചു്. ഉത്ത​രാർ​ത്ഥം പരോ​ക്ഷോ​ക്തി: നേ​താ​ക്കൾ – മരു​ത്തു​ക്കൾ. തി​രു​വു​രു = വി​രു​വു​ടൽ. തി​ള​ങ്ങി​യ്ക്കു​ന്ന​തു് – മോ​ടി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തു്.

[8] ബാണം – മരു​ത്തു​ക്ക​ളു​ടെ വീണ.

[9] അധ്വ​ര്യു​ക്ക​ളോ​ടു്:

[11] പരോ​ക്ഷ​വ​ച​നം: ഇവർ – മരു​ത്തു​ക്കൾ. പൊ​ന്നാ​രം = സ്വർ​ണ്ണ​ഹാ​രം.

[12] പണി​പ്പെ​ടാ​റി​ല്ല – ആരു​മെ​തിർ​ക്കി​ല്ല, മത്തു​ക്ക​ളോ​ടെ​ന്നു താൽ​പ​ര്യം അടു​ത്ത വാ​ക്യം പ്ര​ത്യ​ക്ഷം:

[13] ഈ ബഹു​ക്കൾ – വള​രെ​പ്പേ​രായ മരു​ത്തു​ക്കൾ. പോന്ന – ത്രാ​ണി​യു​ള്ള. ഭോ​ഗ​പ്ര​ദം – സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്ക് അനു​ഭ​വി​യ്ക്കാ​വു​ന്ന​തു്.

[14] ഋഷി തന്നോ​ടു​ത​ന്നെ പറ​യു​ന്നു: ആ വി​റ​പ്പി​യ്ക്ക​ന്ന​വർ – മരു​ത്തു​ക്കൾ. അതി​നാൽ ഇവ​രു​ടെ എന്ന ദ്വി​രു​ക്തി ആദ​ര​വാ​ലാ​കു​ന്നു; പദ​പൂ​ര​ണ​ത്തി​ന്നാ​ണെ​ന്നും പറയാം.

[16] അന്ന​വാൻ – ഹവി​ഷ്മാൻ, യജ​മാ​നൻ.

[17] ഇതു് – സ്തോ​ത്രം. കാം​ക്ഷി​യ്ക്ക – സശ്ര​ദ്ധം കേൾ​ക്കുക എന്നു സാരം.

[18] വർ​ഷ​കർ​ത്താ​ക്കൾ – മരു​ത്തു​ക്കൾ. ധന​വ​ത്തായ ഹൃ​ദ​യ​ത്തോ​ടേ – ധനം തരാൻ നി​ശ്ച​യി​ച്ചു്.

[19] തന്നോ​ടു​ത​ന്നേ: വൃ​ഷാ​ക്കൾ – മരു​ത്തു​ക്കൾ.

[21] പൈ​ക്കൾ – നി​ങ്ങ​ളു​ടെ അമ്മ​മാർ. ഒരേ​ജാ​തി​യാൽ – സജാ​തീ​യ​ത്വം​മൂ​ലം.

[22] ഭ്രാ​താ​വ് – ഉറ്റ സഖാ​വെ​ന്നർ​ത്ഥം. ഞങ്ങ​ളെ – സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന മനു​ഷ്യ​രായ ഞങ്ങ​ളെ.

[23] മാ​രു​ത്വൗ​ഷ​ധം = മരു​ത്തു​ക്ക​ളു​ടേ​തായ മരു​ന്നു്.

[24] ഹനി​യ്ക്കു​ന്നു – സ്തോ​താ​ക്ക​ളു​ടെ ശത്രു​ക്ക​ളെ. കിണർ – ഗോ​ത​മ​നെ​ന്ന ഋഷി​യ്ക്കു കി​ണ​റു​കൊ​ണ്ടു കൊ​ടു​ത്തു​വ​ല്ലോ.

[25] സി​ന്ധു – ഒരു നദം. അസി​ക്നി – ഒരു നദി.

[26] ആതുരൻ = രോഗി. രു​ഗ്ണാം​ഗം = രോ​ഗ​ബാ​ധി​ത​മായ ശരീരം.

സൂ​ക്തം 21.

സോഭരി ഋഷി; കകു​പ്പും സതോ​ബൃ​ഹ​തി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഇന്ദ്രൻ ദേവത.

അഭി​ന​വ​നാ​യു​ള്ളോ​വേ, പോ​റ്റി​പ്പോ​രു​ന്ന ഞങ്ങൾ പോരിൽ രക്ഷി​യ്ക്ക, വി​ചി​ത്ര​രൂ​പ​നായ നി​ന്തി​രു​വ​വ​ടി​യെ​ത്ത​ന്നെ, ഒരു വമ്പ​നെ എന്ന​പോ​ലെ വി​ളി​ച്ചു​കൊ​ള്ളു​ന്നു.1

ഞങ്ങൾ കർ​മ്മ​ര​ക്ഷ​യ്ക്കു് അങ്ങ​യെ പ്രാ​പി​യ്ക്കു​ന്നു: ആ ധർ​ഷ​ക​നും ഉഗ്ര​നു​മായ യു​വാ​വു ഞങ്ങ​ളി​ല​ണ​യ​ട്ടെ. ഇന്ദ്ര, സേ​വ്യ​നായ ഭവാ​നെ​ത്ത​ന്നെ​യാ​ണ​ല്ലോ, സഖാ​ക്ക​ളായ ഞങ്ങൾ രക്ഷി​താ​വാ​ക്കി വരി​യ്ക്കു​ന്ന​തു്.2

നി​ന്തി​രു​വ​ടി വന്നാ​ലും: ഇതാ, സോ​മ​നീർ; അശ്വ​പ​തേ, ഗോപതേ, ഉർ​വ​രാ​പ​തേ, സോ​മ​പ​തേ, സോമം നു​കർ​ന്നാ​ലും!3

ഇന്ദ്ര, ബന്ധു​വി​ല്ലാ​ത്ത മേ​ധാ​വി​ക​ളായ ഞങ്ങൾ ബന്ധു​യു​ക്ത​നായ ഭവാ​നെ​ത്ത​ന്നേ നിർ​ത്തു​മാ​റാ​ക​ണം: വൃ​ഷാ​വേ, ഭവാൻ, ഭവാ​ന്റെ എല്ലാ രൂ​പ​ങ്ങ​ളോ​ടും​കൂ​ടി, സോമം കു​ടി​പ്പാൻ വന്നാ​ലും!4

ഇന്ദ്ര,ഗോരസം ചേർ​ത്ത​തും മത്തു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന​തും സമർ​ത്ഥ​വു​മായ ഭവാ​ന്റെ സോ​മ​ത്തി​ന്ന​ടു​ക്കൽ പക്ഷി​കൾ​പോ​ലേ ഇരി​യ്ക്കു​ന്ന ഞങ്ങൾ ഭവാനെ പേർ​ത്തും പേർ​ത്തും സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു;5

ഈ സ്തോ​ത്രം​കൊ​ണ്ടു ഞങ്ങൾ നേ​രി​ട്ടു പറ​യു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു. എന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണു്, അവി​ടു​ന്നു കൂ​ടെ​ക്കു​ടെ ചി​ന്തി​യ്ക്കു​ന്ന​തു്? ഹര്യ​ശ്വ, ഞങ്ങൾ​ക്ക് അഭി​ലാ​ഷ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടു്: അങ്ങ് ദാ​താ​വാ​ണ​ല്ലോ. അതി​നാൽ ഞങ്ങൾ വരു​ന്നു; ഞങ്ങ​ളു​ടെ കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളും സമീ​പി​യ്ക്കു​ന്നു.6

ഇന്ദ്ര, അങ്ങ് രക്ഷി​ച്ച​തി​നാൽ ഞങ്ങൾ പു​തി​യ​വ​രാ​യി​ത്തീർ​ന്നി​രി​യ്ക്കു​ന്നു: വജ്രിൻ, അവി​ടു​ന്നു് ഇത്ര മഹാ​നാ​ണെ​ന്നു, ഞങ്ങൾ മു​മ്പ​റി​ഞ്ഞി​രു​ന്നി​ല്ല!7

ശൂര, അങ്ങ​യു​ടെ സഖ്യ​വും സമ്പ​ത്തും ഞങ്ങൾ​ക്ക​റി​യാം: വജ്രിൻ, അതു രണ്ടും ഞങ്ങൾ യാ​ചി​യ്ക്കു​ന്നു. വാസോ, നല്ല തൊ​പ്പി​വെ​ച്ച​വ​നേ, അവി​ടു​ന്നു ഞങ്ങ​ളെ ഗോ​സ​മേ​ത​മായ എല്ലാ അന്ന​വും​കൊ​ണ്ട് ഉശി​രു​പി​ടി​പ്പി​ച്ചാ​ലും!8

സഖാ​ക്ക​ളേ, മു​മ്പു് ആർ നമു​ക്കു് ഈ ഈ പ്ര​ശ​സ്ത​ധ​നം കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു​വോ, ആ ഇന്ദ്ര​നെ​ത്ത​ന്നേ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​യ്ക്കാ​യി ഞാൻ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു.9

ആർ തൃ​പ്തി​യ​ട​ഞ്ഞു​വോ, അവൻ സൽ​പ​തി​യും ശത്രു​ധർ​ഷ​ക​നു​മായ ഹർ​ര്യ​ശ്വ​നെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ; ആ മഘ​വാ​വു സ്തോ​താ​ക്ക​ളായ നമു​ക്കു് ഒരു നൂ​റു​ഗോ​ക്ക​ളെ​യും അശ്വ​ങ്ങ​ളെ​യും ക്ഷി​പ്രം കൊ​ണ്ടു​വ​ര​ട്ടെ!10

വൃ​ഷാ​വേ, ഒരു ഗോ​സ​മേ​ത​ന്റെ എതിർ​പ്പിൽ, കി​ത​യ്ക്കു​ന്ന അവ​നോ​ടു ഞങ്ങൾ അങ്ങ​യു​ടെ തു​ണ​യാൽ​ത്ത​ന്നെ മറു​പ​ടി പറ​യു​മാ​റാ​ക​ണം!11

പു​രൂ​ഹൂത, ദ്രോ​ഹി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​രെ ഞങ്ങൾ യു​ദ്ധ​ത്തിൽ ജയി​യ്ക്കു​ണം; ദു​രാ​ത്മാ​ക്ക​ളെ​യും എതിർ​ക്ക​ണം; ശത്രു​വി​നെ നേ​താ​ക്ക​ളോ​ടൊ​ന്നി​ച്ചു ഹനി​യ്ക്ക​ണം. എന്നി​ട്ടു് (അങ്ങ​യെ) വർ​ദ്ധി​പ്പി​ച്ചു കൊ​ള്ളാം; ഇന്ദ്ര, നി​ന്തി​രു​വ​ടി ഞങ്ങ​ളു​ടെ കർ​മ്മ​ങ്ങൾ രക്ഷി​ച്ചാ​ലും!12

ഇന്ദ്ര, അങ്ങ​യ്ക്കു ജന്മ​നാ​ത​ന്നെ ഭ്രാ​താ​വി​ല്ല, നേ​താ​വി​ല്ല; പണ്ടേ ബന്ധു​ര​ഹി​ത​നാ​ണു്, ഭവാൻ; സഖ്യം വേ​ണ​മെ​ന്നു തോ​ന്നി​യാൽ, പൊ​രു​തും!13

അങ്ങ് ഒരു പണ​ക്കാ​ര​ങ്കൽ ചങ്ങാ​തി​ത്ത​ത്തി​ന്നു ചെ​ല്ലി​ല്ല; കള്ളു​കു​ടി​യ​ന്മാർ അങ്ങ​നെ നി​ര​സി​യ്ക്കു​ന്നു. കർ​മ്മാ​നു​ഷ്ഠാ​ന​ത്തിൽ അങ്ങ് പി​ശു​ക്കി​നെ ആട്ടി​പ്പാ​യി​യ്ക്കും; അതി​നാൽ ഒര​ച്ഛൻ​പോ​ലെ വി​ളി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു.14

ഇന്ദ്ര, അങ്ങ​യു​ടെ ഞങ്ങൾ ഭവാ​ദൃ​ശ​ന്റെ സഖ്യ​മ​റി​യാ​ത്ത​വ​രെ​ന്ന​പോ​ലെ, പി​ഴി​യാ​ത്ത​വ​രാ​ക​രു​തു്; ഞങ്ങൾ ഒപ്പം സോ​മ​ത്തിൽ വർ​ത്തി​യ്ക്ക​മാ​റാ​ക​ണം.15

ഗോ​ദാ​താ​വായ ഇന്ദ്ര, അങ്ങ​യു​ടെ ഞങ്ങൾ ധന​ത്തിൽ​നി​ന്നു പു​റ​ത്താ​ക്ക​രു​തു്; അങ്ങ​യു​ടെ ഞങ്ങൾ വാ​ങ്ങ​രു​തു് സ്വാ​മി​യായ ഭവാൻ ഉറച്ച മുതൽ തന്നു, പോ​റ്റി​യാ​ലും: അമർ​ത്ത​പ്പെ​ടാ​വു​ന്ന​വ​യ​ല്ല​ല്ലോ, ഭവാ​ന്റെ ദാ​ന​ങ്ങൾ!16

ഹവി​സ്സു നല്കി​യ​വ​ന്ന് ഇത്ര മഹ​നീ​യ​ധ​നം തന്ന​തു്, ഇന്ദ്രൻ തന്നെ​യോ? സു​ഭ​ഗ​യായ സര​സ്വ​തി​യോ? ചിത്ര, ഭവനോ?17

മഴ പെ​യ്യു​ന്ന പർ​ജ്ജ​ന്യൻ​പോ​ലെ, ആയി​ര​വും പതി​നാ​യി​ര​വും കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന ചി​ത്ര​രാ​ജാ​വ് ഈ സര​സ്വ​തീ​തീ​ര​ത്തി​ലെ മറ്റു രാ​ജാ​ക്ക​ന്മാ​രെ അല്പ​ന്മാ​രാ​ക്കി​യി​രി​യ്ക്കു​ന്നു!18

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 21.

[1] പോ​റ്റി​പ്പോ​രു​ന്ന – അങ്ങ​യെ സോ​മം​കൊ​ണ്ടു പോ​ഷി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന.

[2] ദ്വി​തീ​യ​വാ​ക്യം പരോ​ക്ഷം: യു​വാ​വു് – നി​ത്യ​ത​രു​ണ​നായ ഇന്ദ്രൻ.

[3] ഉർ​വ്വര = സസ്യ​സ​മ്പ​ന്ന​മായ നിലം.

[4] നീർ​ത്തു​മാ​റാ​ക​ണം – ബന്ധു​സ്ഥാ​ന​ത്തു്.

[5] സമർ​ത്ഥം – സ്വർ​ഗ്ഗ​പ്രാ​പ​ണ​സ​മർ​ത്ഥം.

[9] ഋത്വി​ഗ്യ​ജ​മാ​ന​രോ​ടു്: ഈ ഈ എന്ന ദ്വി​രു​ക്തി ആദ​രാ​ധി​ക്യ​ത്താ​ലാ​കു​ന്നു.

[10] ആർ തൃ​പ്തി​യ​ട​ഞ്ഞു​വോ – ഇന്ദ്ര​ങ്കൽ​നി​ന്നു ലഭി​ച്ച ധന​ത്താൽ.

[11] ഗോ​സ​മേ​തൻ – ധനവാൻ എന്നർ​ത്ഥം. കി​ത​യ്ക്കു​ന്ന – ഞങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള ക്രോ​ധ​ത്താൽ. മറു​പ​ടി പറയുക – നി​രാ​ക​രി​യ്ക്കുക.

[12] നേ​താ​ക്കൾ – മരു​ത്തു​ക്കൾ. വർ​ദ്ധി​പ്പി​ച്ചു​കൊ​ള്ളാം – ഹവി​സ്സു​കൾ കൊ​ണ്ടു്.

[13] പൊ​രു​തും – സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്കു​വേ​ണ്ടി.

[14] പണ​ക്കാ​രൻ – യജ്ഞ​മ​നു​ഷ്ഠി​യ്ക്കാ​ത്ത ധനികൻ. കള്ളു​കു​ടി​യ​ന്മാർ – നാ​സ്തി​ക​ത്വ​ല​ഹ​രി​പി​ടി​ച്ച​വർ. അച്ഛൻ – രക്ഷി​താ​വു്.

[15] സോ​മ​ത്തിൽ വർ​ത്തി​യ്ക്കു​മാ​റാ​ക​ണം – സോ​മ​ദാ​ന​ത്താൽ ഭവാ​ന്റെ സഖാ​ക്ക​ളാ​യി​രി​ത്തീ​ര​ണം.

[16] വാ​ങ്ങ​രു​തു് – ത്വ​ദ​ന്യ​ങ്കൽ​നി​ന്നു ധനം വാ​ങ്ങ​രു​തു്.

[17] സര​സ്വ​തീ​തീ​ര​ത്തു​വ​ച്ചു് ഇന്ദ്ര​ന്നു യാഗം ചെ​യ്തു ചി​ത്ര​നെ​ന്ന രാ​ജാ​വി​ങ്കൽ​നി​ന്നു വള​ര​ദ്ധ​നം കി​ട്ടിയ ഋഷി, സോഭരി, ഇതാർ തന്നു എന്നു സന്ദേ​ഹി​യ്ക്കു​ന്നു: ഹവീ​സ്സു നല്കി​യ​വ​ന്നു് – ഇന്ദ്ര​ന്നു ഹവി​സ്സു ഹോ​മി​ച്ച എനി​യ്ക്കു്.

സൂ​ക്തം 22.

സോഭരി ഋഷി; ബൃ​ഹ​തി​യും സതോ​ബൃ​ഹ​തി​യും അനു​ഷ്ടു​പ്പും കകു​പ്പും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; അശ്വി​കൾ ദേവത.

ഓ അശ്വി​ക​ളേ, ശോ​ഭ​നാ​ഹ്വാ​ന​രേ, സ്തു​യ​മാ​ന​മാർ​ഗ്ഗ​രേ, നി​ങ്ങ​ളി​രു​വ​രും സൂ​ര്യ​പു​ത്രി​യെ വി​രി​പ്പാൻ യാ​തൊ​ന്നിൽ കേ​റി​യോ, ആ അതി​ദർ​ശ​നീ​യ​മായ പള്ളി​ത്തേ​രി​നെ ഞാൻ ഇന്നു രക്ഷ​യ്ക്കാ​യി വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു.1

പൂർ​വ്വി​ക​ന്മാ​രെ പു​ലർ​ത്തിയ, ശോ​ഭ​നാ​ഹ്വാ​ന​മായ, പു​രു​സ്പൃ​ഹ​ണീ​യ​മായ, രക്ഷ​ക​മായ, യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ളിൽ മു​ന്ന​ണി​യിൽ ചെ​ല്ലു​ന്ന, സർ​വ​സേ​വ്യ​മായ, വി​ദ്വേ​ഷി​യായ, പാ​പ​ര​ഹി​ത​മായ (പള്ളി​ത്തേ​രി​നെ) സോഭരേ, നീ നന്നാ​യി സ്തു​തി​യ്ക്കുക!2

തുലോം കീ​ഴ​മർ​ത്തും, ഹവിർ​ദ്ദാ​താ​വി​ന്റെ ഗൃ​ഹ​ത്തി​ലെ​ഴു​ന്ന​ള്ളും – ഇങ്ങ​നെ​യു​ള്ള അശ്വി​ദേ​വ​ന്മാ​രേ ഞങ്ങൾ ഇതിൽ രക്ഷ​യ്ക്കാ​യി സ്തു​തി​കൾ​കൊ​ണ്ടു് ഇങ്ങോ​ട്ടു വരു​ത്തി​ക്കൊ​ള്ളു​ന്നു.3

നി​ങ്ങ​ളു​ടെ തേ​രി​ന്റെ ഒരു ചക്രം ചു​റ്റി​ന​ട​ക്കും; മറ്റേ​തു പ്രേ​ര​ക​മായ നി​ങ്ങ​ളി​ലെ​ത്തും. ഉദ​ക​പാ​ല​ക​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ തി​രു​വു​ള​ളം ഞങ്ങ​ളു​ടെ അടു​ക്ക​ലെ​യ്ക്ക്, ഒരു കറ​വ​പ്പ​യ്യു​പോ​ലെ പാ​ഞ്ഞു​വ​ര​ട്ടെ!4

അശ്വി​ക​ളേ, മൂ​ന്നി​രു​പ്പ​ടി​ക​ളും പൊ​ന്നിൽ​ക​ടി​ഞ്ഞാ​ണു​ക​ളു​മു​ള്ള​തായ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ വി​ളി​പ്പെ​ട്ട പള്ളി​ത്തേർ വാ​നൂ​ഴി​ക​ളെ ചു​റ്റും അല​ങ്ക​രി​യ്ക്കു​ന്നു: നാ​സ്യ​ത്യ​രേ, അതി​ലൂ​ടേ വരു​വിൻ!5

അശ്വി​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ വാ​നി​ലെ പു​രാ​ത​ന​ജ​ലം മനു​വി​ന്നു നല്കി, കല​പ്പ​കൊ​ണ്ടു​ഴു​തു യവം വി​ത​ച്ചു​വ​ല്ലോ; ഉദ​ക​പാ​ല​ക​ന്മാ​രേ, ആ നി​ങ്ങ​ളെ ഞങ്ങൾ ഇന്നു നല്ല സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടു തുലോം സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു. 6

വൃ​ഷാ​ക്ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ എവ​യി​ലൂ​ടെ ത്ര​സ​ദ​സ്യു​പു​ത്ര​നായ തൃ​ക്ഷി​യെ വമ്പി​ച്ച സമ്പ​ത്താൽ പ്രീ​തി​പ്പെ​ടു​ത്തി​യോ; അന്ന​ധ​ന​ന്മാ​രേ, ആ യജ്ഞ​മാർ​ഗ്ഗ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടേ ഞങ്ങ​ളു​ടെ അടു​ക്കൽ വന്നാ​ലും!7

നേ​താ​ക്ക​ളേ, വർ​ഷ​ണ​ധ​ന​ന്മാ​രേ, ഇതാ, നി​ങ്ങൾ​ക്കു് അമ്മി​യാൽ പി​ഴി​ഞ്ഞ സോമം: വരു​വിൻ, സോമം കു​ടി​പ്പാൻ; ഹവിർ​ദ്ദാ​താ​വി​ന്റെ ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ കു​ടി​യ്ക്കു​വിൻ!8

വർ​ഷ​ണ​ധ​ന​ന്മാ​രായ അശ്വി​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ​ത​ന്നെ പൊൻ​തേ​ര​റ​യിൽ കേ​റു​വിൻ; അന്നം വളരെ ചേർ​ക്കു​വിൻ!9

അശ്വി​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ ഏവ​കൊ​ണ്ടു പക്ഥ​നെ, ഏവ​കൊ​ണ്ടു് അധ്രി​ഗു​വി​നെ, ഏവ​കൊ​ണ്ടു പ്രീ​തി​പ്പെ​ടു​ത്തിയ ബഭ്രു​വി​നെ രക്ഷി​ച്ചു​വോ അവ​യോ​ടു​കൂ​ടി ഞങ്ങ​ളു​ടെ അടു​ക്കൽ ശീ​ഘ്രം – വെ​ക്കം – വരു​വിൻ; രോ​ഗി​യെ ചി​കി​ത്സി​ക്കു​വിൻ:10

വെ​മ്പൽ​കൊ​ള്ളു​ന്ന മേ​ധാ​വി​ക​ളായ ഞങ്ങൾ വെ​മ്പൽ​കൊ​ള്ളു​ന്ന അശ്വി​ക​ളെ ഈ പകൽ​പ്പി​റ​പ്പിൽ സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ കൊ​ണ്ടു വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ!11

വൃ​ഷാ​ക്ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ വി​വി​ധ​രൂ​പ​വും വി​ശ്വ​വ​രേ​ണ്യ​വു​മായ എന്റെ വി​ളി​യിൽ അവ​യു​മാ​യി വന്നെ​ത്തി​യാ​ലും – ഇച്ഛി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​രും, മി​ക​ച്ച ദാ​താ​ക്ക​ളും, തുലോം കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ന്ന​വ​രും, നേ​താ​ക്ക​ളു​മായ നി​ങ്ങൾ ഏവ​കൊ​ണ്ടു് കിണർ നി​റ​ച്ചു​വോ, അവ​യു​മാ​യി വന്നെ​ത്തി​യാ​ലും!12

ആ അശ്വി​ക​ളെ ഞാൻ ഈ പകൽ​പ്പി​റ​പ്പിൽ വന്ദി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​ചെ​ന്നു സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു; അവ​രോ​ടു​ത​ന്നെ ഞങ്ങൾ സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടു് യാ​ചി​യ്ക്കു​ന്നു.13

ഉദ​ക​പാ​ല​ക​ന്മാ​രായ സ്തു​യ​മാ​ന​മാർ​ഗ്ഗ​ന്മാ​രായ അവരെ രാ​ത്രി​യിൽ, അവരെ ഉഷ​സ്സിൽ, അവ​രെ​ത്ത​ന്നേ അഹ​സ്സിൽ (ഞങ്ങൾ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു). അന്ന​ധ​ന​ന്മാ​രേ, രു​ദ്ര​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങ​ളെ ശത്രു​വായ മനു​ഷ്യ​ന്നു വി​ട്ടേ​യ്ക്ക​രു​തേ!14

സേ​വ്യ​ശീ​ല​രായ അശ്വി​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ പ്രാ​തഃ​കാ​ല​ത്തു് പള്ളി​ത്തേ​രിൽ സു​ഖാർ​ഹ​ന്നു സുഖം കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ലും: അതി​ന്നാ​യി സോഭരി, അച്ഛ​നെ​ന്ന​പോ​ലെ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു!15

മനോ​വേ​ഗി​ക​ളേ, വൃ​ഷാ​ക്ക​ളേ, വി​രോ​ധി​ക​ളെ വീ​ഴ്ത്തു​ന്ന​വ​രേ, ബഹു​ത്രാ​താ​ക്ക​ളെ, നി​ങ്ങൾ ക്ഷി​പ്ര​കാ​രി​ണി​ക​ളായ അനേ​ക​ര​ക്ഷ​ക​ളോ​ടേ, ഞങ്ങ​ളെ രക്ഷി​പ്പാൻ അരി​കിൽ​ത്ത​ന്നെ നി​ല്ക്കു​വിൻ!16

സോമം വള​രെ​ക്കു​ടി​യ്ക്കു​ന്ന നേ​താ​ക്ക​ളായ അശ്വി​ക​ളേ, ദസ്ര​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഗൃ​ഹ​ത്തെ അശ്വ – ഗോ – കന​ക​സ​മേ​ത​മാ​ക്കി വന്നെ​ത്തു​വിൻ!17

അന്ന​ധ​ന​ന്മാ​രേ, യാ​ചി​യ്ക്കേ​ണ​മെ​ന്നി​ല്ലാ​ത്ത, നല്ല വീ​ര്യ​മു​ള്ള, വഴി​പോ​ലെ വി​രി​യ്ക്കേ​ണ്ടു​ന്ന, അര​ക്ക​നാ​ക്ര​മി​യ്ക്കാ​ത്ത എല്ലാ സമ്പ​ത്തും നി​ങ്ങ​ളൂ​ടെ ഈ വരവിൽ ഞങ്ങൾ​ക്കു കി​ട്ടു​മാ​റാ​ക​ണം!18

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 22.

[2] തന്നോ​ടു​ത​ന്നെ പറ​യു​ന്നു: പൂർ​വ്വ​ന്മാർ – പണ്ടേ​ത്തെ സ്തോ​താ​ക്കൾ. വി​ദ്വേ​ഷി – ശത്രു​ദ്വേ​ഷി.

[3] കീ​ഴ​മർ​ത്തും – ശത്രു​ക്ക​ളെ. ഇതിൽ – ഈ യജ്ഞ​ത്തിൽ.

[4] മറ്റേ​തു – മറ്റേ​ച്ച​ക്രം. പ്രേ​ര​കർ – വൃ​ഷ്ടി​കർ​ത്താ​ക്കൾ. നി​ങ്ങ​ളി​ലെ​ത്തും – നി​ങ്ങ​ളു​ടെ അടു​ക്കൽ വന്നു​നി​ല്ക്കും. കറ​വ​പ്പ​യ്യു​പോ​ലെ – നവ​പ്ര​സൂ​ത​യായ പയ്യു കു​ട്ടി​യ്ക്കു പാൽ കൊ​ടു​പ്പാ​നെ​ന്ന​പോ​ലെ, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ തി​രു​വു​ള്ളം (അനു​ഗ്ര​ബു​ദ്ധി) ഞങ്ങൾ​ക്കു ധനം തരാൻ പാ​ഞ്ഞു​വ​ര​ട്ടെ.

[5] അലം​ക​രി​യ്ക്കു​ന്നു – ശോ​ഭി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു. അതി​ലൂ​ടെ – ആ തേരിൽ കേറി.

[8] വർ​ഷ​ണ​ധ​ന്മാർ = വർ​ഷി​യ്ക്കു​ന്ന ധന​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വർ.

[9] അറ – വി​ഹാ​ര​സ്ഥാ​നം. ചേർ​ക്കു​വിൻ – ഞങ്ങ​ളി​ല​ണ​യ്ക്കു​വിൻ.

[10] പക്ഥ​നും, അധ്രി​ഗു​വും, ബഭ്രു​വും രാ​ജാ​ക്ക​ന്മാ​ര​ത്രേ. പ്രീ​തി​പ്പെ​ടു​ത്തിയ – സോമം നല്കി പ്ര​സാ​ദി​പ്പി​ച്ച. അവ – ആ രക്ഷ​കൾ. രോ​ഗി​യെ – ഞങ്ങ​ളു​ടെ​യി​ട​യി​ലു​ള്ള രോ​ഗി​യെ.

[11] വെ​മ്പൽ​കൊ​ള്ളു​ന്ന – കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളിൽ സത്വ​ര​നായ. വെ​മ്പൽ​കൊ​ള്ളു​ന്ന – ശത്രു​വ​ധ​ത്തിൽ സത്വ​ര​രായ. അശ്വി​ക​ളെ – നി​ങ്ങ​ളെ. പകൽ​പ്പി​റ​പ്പു് – പ്രാ​തഃ​കാ​ലം.

[12] വി​ശ്വ​വ​രേ​ണ്യം – എല്ലാ​ദ്ദേ​വ​ന്മാ​രാ​ലും വരി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​തു്. അവ​യു​മാ​യി – ആ രക്ഷ​ക​ളോ​ടു​കൂ​ടി. ഇച്ഛി​യ്ക്കു​ന്ന​വർ – ഹവി​സ്സാ​ഗ്ര​ഹി​യ്ക്കു​ന്ന​വർ. കിണർ നി​റ​ച്ച​തു, വന്ദ​ന​യെ ഉദ്ധ​രി​പ്പാ​നാ​ണു്.

[14] രു​ദ്ര​ന്മാർ – രോഗം മാ​റ്റു​ന്ന​വർ.

[15] സു​ഖാർ​ഹ​ന്ന – സു​ഖ​മർ​ഹി​യ്ക്കു​ന്ന എനി​യ്ക്കു്. അച്ഛ​നെ​ന്ന​പോ​ലെ – എന്റെ അച്ഛൻ നി​ങ്ങ​ളെ വി​ളി​ച്ച​തു​പോ​ലെ.

[16] ബഹു​ത്രാ​താ​ക്കൾ – അനേ​ക​ജ​ന​ര​ക്ഷ​കർ.

[18] യാ​ചി​യ്ക്കേ​ണ​മെ​ന്നി​ല്ലാ​ത്ത – സ്വയം തരു​ന്ന.

സൂ​ക്തം 23.

വ്യ​ശ്വ​പു​ത്രൻ വി​ശ്വ​മ​ന​സ്സ് ഋഷി; ഉഷ്ണി​ക്ക് ഛന്ദ​സ്സ്; അഗ്നി ദേവത. (‘ദ്വാ​ര​കാ​മ​ന്ദി​രം’പോലെ)

നീ പു​ക​ഴ്ത്തു​കെ,തിർ​പ്പോ​നെ,
നീ​ളെ​പ്പുക പാ​റി​പ്പോ​നെ;
ദുർ​ഗ്ര​ഭാ​സ്സി​നെ​സ്സം​പൂ –
ജി​യ്ക്ക,ജാ​ത​വേ​ദ​സ്സി​നെ!1
കൊ​ണ്ടാ​ടി സ്തു​തി​യ്ക്കൂ,വി​ശ്വം
കണ്ട വി​ശ്വ​മ​ന​സ്സേ, നീ
വൈ​ര​മെ​ന്ന​തി​ല്ലാ​ത്തോ​നു
തേ​രു​കൾ നല്കു​മ​ഗ്നി​യെ!2
അന്ന​ര​സ​ങ്ങൾ ധർഷകൻ
വഹ്നി പി​ടി​ച്ച​ട​ക്കീ​ടും;
നേ​ര​റി​ഞ്ഞു മന്ത്ര​പൂ​ജ്യൻ
നേ​ടി​വെ​യ്ക്കും, ധന​ങ്ങ​ളും!3
ഇല്ല​ത്തെ​ഴു​ന്ന​ള്ളു​വോ​ന്റെ,
പൊ​ള്ളി​യ്ക്കും പല്ലു​ള്ള​വ​ന്റെ
ഉജ്ജ്വാ​ലി​ത​നാ​മി​വ​ന്റെ
നൽ​ജ്യോ​തി​സ്സു പൊ​ങ്ങീ നവ്യം!4
നേരേ പാറും വള​രൊ​ളി
ചേരും ഭവാൻ ശു​ഭ​ക്ര​തോ,
സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ കേ​ട്ടു​യർ​ന്നാ​ലും,
ചീർ​ത്തു കത്തും ജ്വാ​ല​യോ​ടേ!5
ഹവ്യ​മി​ട​വി​ടാ​തേ​ന്തി –
ബ്ഭ​വ്യ​സ്തു​ത്യാ ഗമി​ച്ചാ​ലും:
ഹവ്യ​ങ്ങ​ളെ വഹി​യ്ക്കു​ന്ന
ദി​വ്യ​ദൂ​ത​നാ​ണ​ല്ലോ, ഭവാൻ!6
മർ​ത്ത്യ​ഹോ​താ​വായ ഭവ –
ദഗ്നി​യെ ഞാൻ വി​ളി​ച്ചീ​ടാം;
വാ​ഴ്ത്തി​പ്പാ​ടാ, മപ്പൂർ​വ​നെ; –
ക്കീർ​ത്തി​യ്ക്കാം, നി​ങ്ങൾ​ക്കാ​യേ​വം.7
മി​ത്രം​പോ​ലു​ള്ളീ വി​ചി​ത്ര –
വൃ​ത്ത​നെ​സ്സ​മർ​ത്ഥേ​ഷ്ടി​യാൽ
തൃ​പ്ത​നാ​ക്കി​തീർ​ത്തി​ട്ട​ല്ലോ,
സത്ര​വാ​ങ്ക​ലു​തിർ​പ്പി​പ്പൂ!8
യജ്ഞ​ത്തിൻ സാ​ധ​ന​മാ​മീ
യജ്ഞ​സം​യു​ത​നെ നി​ങ്ങൾ
ഹവ്യ​സ്ഥാ​നേ പു​ക​ഴ്ത്തു​വിൻ,
ചൊ​വ്വിൽ ക്ര​തു​കാ​മ​ന്മാ​രേ!9
അം​ഗി​ര​ശ്ശ്രേ​ഷ്ഠ​ങ്കൽ​ച്ചെ​ല്ലു –
ക, സ്മ​ദ്യ​ജ്ഞം, വ്യ​വ​സ്ഥി​തം:
മർ​ത്ത്യ​ഹോ​താ​വാ​മി​ദ്ദേഹ –
മു​ത്ത​മ​യ​ശ​സ്വി​യ​ല്ലോ!10
അഗ്നേ, ജരാ​ഹീന, നി​ന്റെ –
യദ്ദീ​പ്തോ​രു​കി​ര​ണ​ങ്ങൾ
ഇഷ്ടം പൊ​ഴി​ച്ച,ശ്വ​ങ്ങൾ​തൻ –
മട്ടിൽ​ബ്ബ​ലം കാ​ണി​യ്ക്കു​ന്നു!11
ഞങ്ങൾ​ക്കേ​കുക,ന്ന​പ​തേ,
തും​ഗ​വീ​ര്യം ധനമാ നീ;
യു​ദ്ധ​ത്തി​ലും കാ​ക്കുക,സ്മൽ –
പു​ത്ര​പൗ​ത്ര​ന്മാ​രി​ലും നീ!12
മർ​ത്ത്യ​ഗൃ​ഹ​ത്തി​ങ്കൽ പ്രീ​ത്യാ
വർ​ത്തി​യ്ക്കു​ന്ന വി​ശാം​പ​തി
തീ​ഷ്ണ​ന​ഗ്നി തു​ര​ത്തു​മേ,
രാ​ക്ഷ​സ​ന്മാ​രെ​പ്പേ​രെ​യും!13
അഭ്യ​ഗ്രം മേ സ്തർ​വം ശ്രവി –
ച്ച​ഗ്നേ,വീര,വി​ശാം​പ​തേ,
പൊ​ള്ളി​ച്ചു നീ​റാ​ക്കേ​ണ​മേ,
കള്ള​രാ​ക്ഷ​സ​രെ​ബ്ഭ​വാൻ!14
അധ്വ​ര്യു​ക്ക​ളോ​ടൊ​ത്തെവ.
നഗ്നി​യ്ക്കർ​പ്പി​യ്ക്കു​മോ, ഹവ്യം;
ആയ​വ​ങ്ക​ലാ​ളാ​കി​ല്ല,
മാ​യ​കൊ​ണ്ടും വൈ​രി​മർ​ത്ത്യൻ!15
വ്യ​ശ്വ​നൃ​ഷി, വൃ​ഷ​കാ​മൻ
സ്വ​ത്തേ​കു​മ​ങ്ങ​യ്ക്കൻ​പേ​റ്റീ;
ഉജ്ജ്വ​ലി​പ്പി​യ്ക്കാ​വൂ, ഞങ്ങ –
ളു​ച്ച​സ​മ്പ​ത്തി​നാ നി​ന്നെ – !16
ഹോ​താ​വാ​ക്കി​യ​ല്ലോ, കവി –
ജാ​ത​നു​ശ​ന​സ്സു നി​ന്നെ –
മേധം മനു​വി​ന്നാ​യ്ച്ചെ​യ്യും
ജാ​ത​വേ​ദ​സ്സായ നി​ന്നെ!17
ദൂ​ത​നാ​ക്കി​യ​ല്ലോ, സമു –
പേ​ത​രു​മ്പർ നി​ന്നെ​ത്ത​ന്നെ;
മു​ഖ്യ​നാ​മ​ബ്ഭ​വാൻ ദേവ,
വെ​ക്കം യജ്ഞാർ​ഹ​നാ​കേ​ണം!18
ഇമ്മ​ഹാ​നെ​ദ്ദ തനാ​ക്കീ,
കർ​മ്മ​പ​ടു മനു​ഷ്യ​നും
കൃ​ഷ്ണ​വർ​ത്മാ​വി​നെ, ശ്ശു​ദ്ധി –
കൃ​ത്തി​നെ, നിർ​മ്മ​ര​ണ​നെ!19
സ്രു​ക്കെ​ടു​ത്താ​പ്പു​രാ​ണ​നാ –
മഗ്നി​യെ വി​ളി​പ്പൂ, ഞങ്ങൾ
കത്തി​യാ​ളും സു​പ്ര​ഭ​നെ,
മർ​ത്ത്യേ​ഡ്യ​നെ, നിർ​ജ്ജ​ര​നെ20
ഋത്വി​ക്കു​ക​ളോ​ടൊ​ത്തേ​തു
മർ​ത്ത്യ​നി​വ​ന്നേ​കും, ഹവ്യം;
ഭൂ​രി​പു​ഷ്ടി നേടു,മവൻ
വീ​ര​യു​ക്ത​യ​ശ​സ്സു​മേ!21
മു​ഖ്യൻ പൂർ​വ്വൻ ജാ​ത​വേദ –
സ്സ​ഗ്നി​യി​ങ്ക​ല​ണ​യു​ന്നു,
സു​ക്ര​തു​വി​ല​വി​സ്സേ​ന്തും
സ്രു​ക്കു നമ​സ്കാ​ര​ത്തോ​ടെ!22
അത്യു​ജ്ജ​ല​തേ​ജ​സ്ക​നാ –
മഗ്നി​യെ നാം, വ്യ​ശ്വൻ​പോ​ലേ
സേ​വി​യ്ക്കാ​വൂ, മന്യ​ങ്ങ​ളാ –
മീ വരി​ഷ്ഠ​സ്ത​വ​ങ്ങ​ളാൽ!23
ഉൽ​ക്കൃ​ഷ്ട​നും ഗൃ​ഹ്യ​നു​മാ –
മഗ്നി​യെ സ്ത​വ​ത്താ​ലി​പ്പോൾ
വൈ​യ​ശ്വർ​ഷേ,പൂ​ജി​ച്ചാ​ലും,
നി​യാ​സ്ഥൂ​ര​യൂ​പൻ​പോ​ലെ!24
മാ​നു​ഷർ​ക്ക​തി​ഥി,വൃക്ഷ –
സൂനു, പു​രാ​തന,നഗ്നി;
അദ്ദേ​ഹ​ത്തെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു,
ബു​ദ്ധി​മാ​ന്മാ​ര​വ​നാർ​ത്ഥം.25
സു​സ്ഥ​മ​ഹാ​ന്മാർ​ക്കെ​ല്ലാർ​ക്കും,
മർ​ത്ത്യ​ഹ​വ്യ​ങ്ങൾ​ക്ക​മാ​യി
വർ​ത്തി​ച്ചാ​ലും, ദർ​ഭ​പ്പു​ല്ലിൽ
സ്തു​ത്യ​ത​യാ​ല​ഗ്നേ, ഭവാൻ!26
നല്ക, പു​രു​വ​രേ​ണ്യ​ങ്ങൾ –
നല്കെ,ങ്ങൾ​ക്കു പു​രു​കാ​മ്യം,
സന്ത​തി​സ​ദ്വീ​ര്യ​യശ –
സ്സം​യു​ക്ത​മാം ധനം ഭവാൻ!27
നീ വരേ​ണ്യ​ന​ഗ്നേ, വസോ.
യൗ​വ​ന​സ്ഥ​തമ, സദാ
ചേ​ലിൽ​സ്സാ​മം ചൊ​ല്ലും പെരു –
താ​ളു​കൾ​ക്ക​യ​യ്ക്ക, ധനം!28
നിയേ, നല്ല ദാ​താ​വ​ഗ്നേ:
നീ​യെ​ങ്ങൾ​ക്കു തു​റ​ന്നാ​ലും,
ഉത്ത​മ​സ്വ​ത്തി​ലെ​ദ്ദേയ –
വസ്തു​വും ഗോ​വ​ന്ന​ങ്ങ​ളും29
ശു​ദ്ധ​മാം കെ​ല്പാർ​ന്ന യജ്ഞ –
യു​ക്ത​രാം രണ്ട​ര​ച​രെ –
മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​രെ – പ്പൂ​കൾ
മെ​ത്തു​മ​ഗ്നേ, വി​ളി​യ്ക്ക, നീ!30
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 23.

[1] ഋഷി അന്ത​രാ​ത്മാ​വി​നോ​ടു പറ​യു​ന്നു: എതിർ​പ്പോൻ – ശത്രു​ക്ക​ളെ. ദുർ​ഗ്ര​ഹ​ഭാ​സ്സ് – പി​ടി​യ്ക്കാ​വ​ത​ല്ലാ​ത്ത പ്ര​കാ​ശ​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വൻ.

[2] വൈ​ര​മെ​ന്ന​തി​ല്ലാ​ത്തോ​നു – ജഗൽ​സ്നേ​ഹി​യായ യജ​മാ​ന​ന്ന്. തേ​രു​കൾ രഥാ​ദി​വി​ഭ​വ​ങ്ങൾ.

[3] അന്ന​ര​സ​ങ്ങൾ – യജ്ഞ​വി​ഹീ​ന​രു​ടെ അന്ന​ങ്ങ​ളും പേ​യ​ങ്ങ​ളും. നേ​ര​റി​ഞ്ഞു – ‘ഇവർ ദേ​വ​കൾ​ക്കു ഹവി​സ്സർ​പ്പി​ക്കു​ന്നി​ല്ല’ എന്നു മന​സ്സി​ലാ​ക്കി. ധന​ങ്ങ​ളും, – അവ​രു​ടെ സമ്പ​ത്തും നേ​ടി​വെ​യ്ക്കും, പി​ടി​ച്ച​ട​ക്കും.

[4] ഇല്ലം – യജ​മാ​ന​ഗൃ​ഹം. പല്ലു് – ജ്വാല. ഉജ്ജ്വാ​ലി​തൻ = ഉജ്ജ്വ​ലി​പ്പി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വൻ. നവ്യം – ഹവി​സ്സു​കൊ​ണ്ടു് വീ​ണ്ടും വീ​ണ്ടും വളർ​ത്ത​പ്പെ​ടു​ന്ന​തി​നാൽ നൂ​ത​ന​മാ​യി​ട്ടു​ള്ള​തു്.

[5] പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി.

[6] ഭവ്യ​സ്തു​ത്യാ = നല്ല സ്തോ​ത്ര​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി. ഗമി​ച്ചാ​ലും – ഹവി​സ്സു ദേ​വ​ന്മാർ​ക്കു കൊ​ടു​ക്കാൻ.

[7] യഷ്ടാ​ക്ക​ളോ​ടു്: ഭവ​ദ​ഗ്നി – നി​ങ്ങ​ളു​ടെ, നി​ങ്ങൾ യജി​യ്ക്കു​ന്ന, അഗ്നി. പൂവൻ = പു​രാ​ത​നൻ. നി​ങ്ങൾ​ക്കാ​യ് – നി​ങ്ങൾ​ക്കു​വേ​ണ്ടി. ഏവം = ഇങ്ങ​നെ, ഈ സൂ​ക്തം​കൊ​ണ്ടു്. കീർ​ത്തി​യ്ക്കാം = സ്തു​തി​യ്ക്കാം.

[8] വി​ചി​ത്ര​വൃ​ത്തൻ = അദ്ഭു​ത​കർ​മ്മാ​വ്. സമർ​ത്ഥേ​ഷ്ടി​യാൽ – ഫലോൽ​പാ​ദ​ന​സ​മർ​ത്ഥ​മായ യജ്ഞം​കൊ​ണ്ടു്. സത്ര​വാൻ – യഷ്ടാ​വ്. ഉതിർ​പ്പി​പ്പൂ – അഭീ​ഷ്ട​ങ്ങ​ളെ വർ​ഷി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു. അധ്വ​ര്യു​ക്കൾ എന്നു കർ​ത്തൃ​പ​ദം അധ്യാ​ഹ​രി​യ്ക്ക​ണം.

[9] യഷ്ടാ​ക്ക​ളോ​ടു്: ഹവ്യ​സ്ഥാ​നേ = ഹവി​സ്സു വെ​ച്ചേ​ട​ത്തു്. ക്ര​തു​കാ​മ​ന്മാർ – യജ​മാ​ന​ന്മാർ.

[10] വ്യ​വ​സ്ഥി​ത​മായ അസ്മ​ദ്യ​ജ്ഞം, നമ്മു​ടെ യാഗം, അം​ഗി​ര​ശ് ശ്രേ​ഷ്ഠ​ങ്കൽ, അഗ്നി​യി​ങ്കൽ, ചെ​ല്ല​ട്ടെ. മർ​ത്ത്യ​ഹോ​താ​വ് = മർ​ത്ത്യ​രിൽ ഹോ​മ​നി​ഷ്പാ​ദ​കൻ.

[11] അദ്ദീ​പ്തോ​രു​കി​ര​ണ​ങ്ങൾ = ആ തി​ള​ങ്ങു​ന്ന വലിയ രശ്മി​കൾ. അശ്വ​ങ്ങൾ​തൻ​മ​ട്ടിൽ ബലം കാ​ണി​യ്ക്കു​ന്നു – കു​തി​ര​കൾ​പോ​ലെ പാ​യു​ന്നു.

[12] തും​ഗ​വീ​ര്യം – മി​ക​ച്ച വീ​ര്യ​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി​യ​തു്. കാ​ക്കുക – ധനം രക്ഷി​ച്ചാ​ലും.

[13] വി​ശാം​പ​തി = പ്ര​ജാ​പാ​ല​കൻ. തീ​ക്ഷ്ണൻ – ഉജ്ജ്വ​ലൻ.

[14] അഭ്യ​ഗ്രം = നൂതനം. കള്ള​രാ​ക്ഷ​സർ = മാ​യാ​വി​ക​ളായ രക്ഷ​സ്സു​കൾ.

[15] ആയ​വ​ങ്കൽ – അവനെ കീ​ഴ​ട​ക്കാൻ.

[16] പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​ക​ഥ​നം: വൃ​ക്ഷ​കാ​മൻ – വൃ​ഷ്ടി​കർ​ത്താ​വി​നെ ഇച്ഛി​ച്ചു്. അൻ​പേ​റ്റി – ഹവി​സ്സു​ക​ളാൽ പ്രീ​തി വരു​ത്തി. വ്യ​ശ്വ​നെ​ന്ന​പോ​ലെ ഞങ്ങ​ളും അങ്ങ​യെ ഉജ്ജ്വ​ലി​പ്പി​യ്ക്കാ​വൂ.

[17] കവി​ജാ​തൻ = കവി​യു​ടെ പു​ത്രൻ. മേധം = യാഗം. മനു​വി​നാ​യ​തു് – മനു​വി​ന്റെ ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ.

[18] സമു​പേ​തർ = ഒന്നി​ച്ചു​കൂ​ടി​യ​വർ. യജ്ഞാർ​ഹ​നാ​കേ​ണം – ദേ​വ​കൾ​ക്കു ഹവി​സ്സു കൊ​ണ്ടു​കൊ​ടു​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു താൽ​പ​ര്യം.

[19] പരോ​ക്ഷ​വ​ച​നം: ശു​ദ്ധി​കൃ​ത്തു് = ശു​ദ്ധി​യു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന​വൻ. നിർ​മ്മ​ര​ണൻ = മര​ണ​ര​ഹി​തൻ.

[20] പു​രാ​ണൻ = പു​രാ​ത​നൻ. മർ​ത്ത്യേ​ഡ്യൻ = മനു​ഷ്യ​രാൽ സ്തു​തി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​വൻ.

[22] അവി​സ്സ് = ഹവി​സ്സ്.

[24] യജ​മാ​ന​വാ​ക്യം: ഗൃ​ഹ്യൻ – ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ അര​ണി​മ​ഥ​ന​ത്താൽ ജാതൻ വൈ​യ​ശ്വർ​ഷേ = ഹേ വ്യ​ശ്വ​പു​ത്ര​നായ ഋഷേ, വി​ശ്വ​മ​ന​സ്സേ. സ്ഥൂ​ര​മ​യൂ​പൻ – ഒര്യ​ഷി.

[25] വൃ​ക്ഷ​സൂ​നു – അര​ണി​ജാ​തൻ. അവ​നാർ​ത്ഥം = രക്ഷ​യ്ക്കു​വേ​ണ്ടി.

[26] സു​സ്ഥ​മ​ഹാ​ന്മാർ – സ്തു​തി​പ്പാൻ നി​ല്ക്കു​ന്ന മഹാ​ന്മാർ. വർ​ത്തി​ച്ചാ​ലും = ഇരു​ന്നാ​ലും. മഹാ​ന്മാ​രു​ടെ​യെ​ല്ലാം സ്തോ​ത്രം കേൾ​പ്പാ​നും, മനു​ഷ്യ​രു​ടെ ഹവി​സ്സു ഭു​ജി​പ്പാ​നു​മാ​യി ഭവാൻ ദർ​ഭ​വി​രി​യിൽ ഇരു​ന്നാ​ലും.

[27] പു​രു​വ​രേ​ണ്യ​ങ്ങൾ – ഗോ​ക്കൾ മു​ത​ലായ വള​രെ​സ്സ​മ്പ​ത്തു​കൾ.

[28] യൗ​വ​ന​സ്ഥ​തമ = അതി​യു​വാ​വേ.

[29] ഉത്ത​മ​സ്വ​ത്തി​ലെ​ദ്ദേ​യ​വ​സ്തു – മഹ​ത്തായ സമ്പ​ത്തിൽ, കൊ​ടു​ക്കാ​വു​ന്ന​തോ ആ വസ്തു.

[30] പ്രാ​യേണ കർ​മ്മ​ത്തിൽ മി​ത്ര​വ​രു​ണ​ന്മാ​രോ​ടു​കൂ​ടി​യ​ത്രേ, അഗ്നി വർ​ത്തി​യ്ക്കുക.

സൂ​ക്തം 24.

വി​ശ്വ​മ​ന​സ്സ് ഋഷി; ഉണ്ണി​ക്കും അനു​ഷ്ടു​പ്പും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഇന്ദ്രൻ ദേവത. (‘ദ്വാ​ര​കാ​മ​ന്ദി​രം’പോലെ)

തോ​ഴ​ന്മാ​രേ, സ്തവം ചൊല്ക,
കീ​ഴ​മർ​ത്തു​മി​ന്ദ്ര​ന്നാ​യ് നാം:
വാ​ഴ്ത്താം നി​ങ്ങൾ​ക്കാ​യ് ഞാൻ​ത​ന്നേ
വൻ​നേ​താ​വാം വജ്ര​വാ​നെ.1
വൃ​ത്ര​വ​ധാൽ ഖ്യാ​ത​ന​ല്ലോ,
വൃ​ത്ര​ഘ്ന​നെ​ന്നോ​ജ​സ്വി നീ;
ശൂര, ധന​വാ​നെ​ക്കാ​ളു –
മേ​റെ​ദ്ധ​നം നല്കു​ന്നു, നീ!2
ചി​ത്രാ​ന്നാ​ഢ്യം ധന​മെ​ങ്ങൾ –
ക്കെ​ത്തി​ച്ചാ​ലും, സ്തു​തൻ ഭവാൻ:
പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തിൽ​ത്താ​നോ​ടി​പ്പോൻ,
സ്വ​ത്തേ​കു​വോൻ, ഹര്യ​ശ്വ, നീ!3
ഓമ​ന്മു​തൽ തൂ​റ​ന്നാ​ലും,
നീ മനു​ഷ്യർ​ക്കി​ന്ദ്ര, ധൃ​ഷ്ണോ;
തന്നാ​ലും, കൂ​സാ​തെ​ങ്ങൾ​ക്കു
നന്നാ​യ് വാ​ഴ്ത്ത​പ്പെ​ടും ഭവാൻ!4
നി​ന്നി​ടം​കൈ തടു​ക്കി​ല്ല,
മു​ന്ന​ണി​ക്കാർ വലം​ക​യ്യും;
ഇല്ല, ഗോ​മാർ​ഗ്ഗ​ണ​ങ്ങ​ളിൽ –
സ്സൊ​ല്ല​ക്കാ​രും ഹരിഹയ!5
വാ​ക്കോ​ടെ​ത്തു​ന്നേൻ, ഞാൻ നി​ങ്കൽ, –
ഗ്ഗോ​ക്ക​ളൊ​ത്താ​ല​യിൽ​പ്പോ​ലേ:
പൂ​രി​പ്പി​യ്ക്ക, വജ്രിൻ, ഭവാൻ
സൂ​രി​ത​ന്നാ​ശ​യും ഹൃ​ത്തും!6
വി​ശ്വ​മ​ന​സ്സാ​മെ​ന്റേ​തിൽ –
സ്സ​ശ്ര​ദ്ധ​നാ​കെ,ല്ലാ​റ്റി​ലും
വൃ​ത്ര​ഘാ​തി​തമ, ഭവാൻ
ശക്ത വാസോ, വൻ​നേ​താ​വേ!7
വൃ​ത്ര​ഘാ​തിൻ, പു​രു​ഹൂത,
ലബ്ധ​മാ​കെ,ങ്ങൾ​ക്കു ശൂര,
സി​ദ്ധി​ക​രം, കാ​മ്യാം, പുതു –
പു​ത്ത​നാ​മി​ബ്ഭ​വ​ദ്ധ​നം!8
ദുർ​ന്നി​വാ​ര​മ​ല്ലോ, നിൻകെ –
ല്പി​ന്ദ്ര, നൃ​ത്തം​വെ​പ്പി​പ്പോ​നേ;
ഹവ്യ​ദ​ന്നു കൊ​ടു​പ്പ​തു –
മവ്യ​ഥ​മേ, പു​രു​ഹൂത!9
ഉന്ന​താ​ന്മൻ, കു​ടി​യ്ക്ക, നീ
വൻ​നേ​താ​വേ, സം​സി​ദ്ധി​യ്ക്കാ​യ്;
കെ​ല്പു​റ്റ​തും പി​ളർ​ക്ക, നീ
സ്വ​പ്രാ​പ്തി​യ്ക്കു മഘ​വാ​വേ!10
അന്യ​ന്മാ​രി​ലാ​യി​രു​ന്നു,
മു​ന്ന​മെ​ങ്ങൾ​ക്കാ​ശ​വ​ജ്രിൻ:
കാ​ത്തു​ര​ക്ഷി​ച്ചേ​കു​കെ,ങ്ങൾ
ക്കാ​ത്ത്വ​ദീ​യം മഘവൻ, നീ!11
നൃ​ത്ത​മാ​ടി​പ്പ​വ​നേ,ക –
ണ്ടെ​ത്തു​ന്നി​ല്ലാ, ത്വ​ദ​ന്യ​നെ
സ്തു​ത്യാ​രാ​ധ്യ, പുകൾ, ബലം,
വിത്ത,മന്ന​മി​വ​യ്ക്കു ഞാൻ!12
ഇന്ദ്ര​ന്നി​ന്ദു പി​ഴി​യു​വി: –
നി​സ്സോ​മ​ത്തേൻ നു​കർ​ന്ന​വൻ
അന്നാ​ദി​ക​ള​യ​യ്ക്കു​മേ,
തന്നു​ടെ മഹ​ത്വ​ത്താ​ലേ!13
വാ​ഴ്ത്തു​ന്നേൻ ഞാൻ, കരു​ത്തിട –
ചേർ​ത്ത​രു​ളും ഹരീ​ശ​നെ:
വ്യ​ശ്വ​പു​ത്രൻ സ്തു​തി​പ്പ​തു
തൃ​ച്ചെ​വി​ക്കൊൾ​കിഹ ഭവാൻ!14
മു​ന്നം പി​റ​ന്നി​ട്ടി​ല്ല​ല്ലോ,
നി​ന്നെ​ക്കാ​ളൊ​ര​തി​വീ​രൻ:
സ്വ​ത്താ​ലി​ല്ലി,ല്ല​ടർ​പ്പോ​ക്കാൽ,
സ്തു​ത്യ​ത​യാ​ലി​ല്ലൊ​രു​ത്തൻ!15
അധ്വ​ര്യോ, നീ പി​ഴി​ഞ്ഞാ​ലും
മത്തേ​റ്റ​മു​ണ്ടാ​ക്കും​സോ​മം:
സം​സ്കൃ​ത​നാ​കു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ,
നി​ത്യ​വർ​ദ്ധ​ക​നാം വീരൻ!16
ഇന്ദ്ര, ഹര്യാ​രൂഢ, പൂർവ –
രു​ന്ന​യി​ച്ച നിൻ​നു​തി​യെ
ഒന്ന​തി​ക്ര​മി​യ്ക്കു​ല്ലാ,രും
നന്ദ്യ​ത്താ​ലോ, ബല​ത്താ​ലോ!17
ശ്ര​ദ്ധാ​യു​ക്ത​ക്ര​തു​ക്ക​ളാൽ
വർ​ദ്ധ​നീ​യ​ന​ന്ന​പ​തി –
നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​യ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ
ഞങ്ങൾ കൊ​റ്റി​ന്നാ​യ് വി​ളി​യ്ക്കാം!18
മി​ത്ര​രേ, വരു​വിൻ, വെ​ക്കം:
സ്തു​ത്യൻ നേ​താ​വി​ന്ദ്ര​നെ നാം
വാ​ഴ്ത്തുക; മാ​റ്റാ​രെ​യെ​ല്ലാം
താ​ഴ്ത്തു​മ​ല്ലോ, തനി​ച്ചി​വൻ!19
സ്തോ​ത്രം വി​ല​ക്കാ​ത്ത​വ​നാ​യ്
സ്തോ​ത്രേ​ച്ഛു​വാം തേ​ജ​സ്വി​യ്ക്കാ​യ്
ഓതു​വിൻ, തേൻ​നൈ​ക​ളെ​ക്കാൾ
സ്വാ​ദു​വായ സാ​ധു​വാ​ക്യം!20
ഇല്ല,ളവു വീ​ര്യ​ങ്ങൾ​ക്കു;
ദുർ​ല്ല​ഭ​മി​വ​ന്റെ ധനം;
എല്ലാ​രെ​യു​മാ​കെ മൂടു-
മല്ലോ ദാനം, വാ​നം​പോ​ലെ!21
വ്യ​ശ്വൻ​പോ​ലെ സ്തു​തി​യ്ക്ക, നീ
വശ്യ​നാം കെ​ല്പു​ള്ളി​ന്ദ്ര​നെ:
സത്ര​വാ​ന്നേ​കു​മേ, നൽസ്വ –
ത്ത​ദ്ദുർ​ദ്ധർ​ഷൻ തി​രു​വ​ടി!22
മർ​ത്ത്യ​രു​ടെ പത്താം പ്രാണ, –
നത്യ​ഭി​ജ്ഞ,നനു​ന​മ്യൻ –
സ്തു​ത്യ​നാ​മ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ​ത്താ –
നദ്യ വാ​ഴ്ത്തൂ. വൈ​യ​ശ്വ, നീ!23
വജ്ര​വൻ, നീ ദ്രോ​ഹി​ക​ളേ,
വർ​ജ്ജി​പ്പാ​ന​റി​വോ​ന​ല്ലോ,
പക്ഷി​ക​ളെ​പ്പ​കൽ​തോ​റും
പാ​റി​യ്ക്കു​വാൻ രവി​പോ​ലെ!24
എത്തി​യ്ക്കു​കാ, രക്ഷ​യി​ന്ദ്ര –
കർ​ത്താ​വായ കു​ത്സ​ന്നാ​യ് നീ
കൊ​ന്നു​വ​ല്ലോ, രണ്ടു​വ​ട്ടം;
തന്നാ​ലു, മത​രി​ന്ദമ!25
സ്തു​ത്യ​നാം നി​ന്നൊ​ടു​താ​നി –
ന്നർ​ത്ഥി​പ്പൂ, സന്ന്യാ​സ​മെ​ങ്ങൾ:
അസ്മ​ദ്വൈ​രി​ക​ളെ​യൊ​ട്ടു –
ക്കർ​ദ്ദി​പ്പോൻ, നീ​യ​രി​ന്ദമ!26
ആരി​ലേ​ശാ, രക്ഷോ​ബാധ; –
യാ​ര​യ​യ്ക്കു,മേ​ഴാർ​ക​ളിൽ;
ആ നീ ദാ​സ​വ​ധാ​യുധ –
മാ​ന​മി​പ്പി​ച്ചാ​ലും, ശ്രീ​മൻ!27
അർ​ത്ഥി​കൾ​ക്കു വരോ, നീ സ്വ –
ത്തർ​പ്പി​ച്ച​ല്ലോ, സു​ഷാ​മാർ​ത്ഥം:
അന്ന​വ​തി, നീയും വ്യ​ശ്വൻ –
തന്നു​ണ്ണി​യ്ക്കു ശു​ഭ​ധ​നേ!28
വന്നെ​ത്ത​ട്ടേ, സോ​മ​വാ​നാ –
മന്നൃ​പാ​ത്മ​ഭൂ​വിൽ ദാനം,
നൂ​റു​മാ​യി​ര​വു​മാ​യി –
സ്ഫാ​രാ​ന്ന​വും വൈ​യ​ശ്വ​ങ്കൽ!29
കൗ​തു​കാൽ, ‘യഷ്ടാ​വെ​ങ്ങെ’ന്നു
ചോ​ദി​പ്പോ​നോ​ടു​ഷ​സ്സേ, നീ,
‘സേ​വി​ത​നാ നി​രോ​ധ​കൻ
വാ​ഴ്‌​വൂ, ഗോ​മ​തി​യി’ലെ​ന്നാം!30
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 24.

[1] ഋത്വി​ക്കു​ക​ളോ​ടു്: കീ​ഴ​മർ​ത്തും – ശത്രു​ക്ക​ളെ.

[2] വൃ​ത്ര​ഘ്ന​നെ​ന്നു ഖ്യാ​ത​ന​ല്ലോ. ഒരു ധനികൻ കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​തി​ലു​മ​ധി​കം ധനം ഭവാൻ സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്കു നല്കാ​റു​ണ്ടു്.

[3] ചി​ത്രാ​ന്നാ​ഢ്യം = വി​വി​ധാ​ന്ന​സ​മൃ​ദ്ധം. സ്തു​തൻ – ഞങ്ങ​ളാൽ സ്തു​തി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വൻ. പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തിൽ​ത്താൻ – യു​ദ്ധ​ത്തി​നു പു​റ​പ്പെ​ടു​മ്പോൾ​ത്ത​ന്നെ. ഓടി​പ്പോൻ – ശത്രു​ക്ക​ളെ ആട്ടി​പ്പാ​യി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ.

[4] ഓമ​ന്മു​തൽ = പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട ധനം. മനു​ഷ്യർ​ക്ക് – സ്തു​തി​യ്ക്ക​ന്ന ഞങ്ങൾ​ക്കു്. തന്നാ​ലും – തു​റ​ക്ക​പ്പെ​ട്ട, പ്ര​കാ​ശി​ത​മായ, ധനം.

[5] മു​ന്ന​ണി​ക്കാർ, യു​ദ്ധ​ത്തിൽ മു​മ്പിൽ നിൽ​ക്കു​ന്ന എതി​രാ​ളി​കൾ, അങ്ങ​യു​ടെ ഇടം​ക​യ്യും തടു​ക്കി​ല്ല; വലം​ക​യ്യും തടു​ക്കി​ല്ല. ഗോ​മാർ​ഗ്ഗ​ണ​ങ്ങ​ളിൽ – പണി​ക​ളാൽ അപ​ഹ​രി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട ഗോ​ക്ക​ളെ തി​ര​ഞ്ഞു​പി​ടി​യ്ക്കു​ന്ന​തിൽ. സൊ​ല്ല​ക്കാ​രും, ഉപ​ദ്ര​വി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​രും ഇല്ല. അങ്ങ​യെ തട​യാ​നോ ഉപ​ദ്ര​വി​പ്പാ​നോ ശത്രു​ക്കൾ ശക്ത​രാ​കി​ല്ല.

[6] വാ​ക്ക് – സ്തു​തി​കൾ. ഒരി​ട​യൻ ഗോ​ക്ക​ളോ​ടു​കൂ​ടി ആലയിൽ (തൊ​ഴു​ത്തിൽ) എത്തു​ന്ന​തു​പോ​ലെ, ഞാൻ സ്തു​തി​ക​ളോ​ടു​കൂ​ടി നി​ങ്ക​ലെ​ത്തു​ന്നു. ഭവാൻ സൂ​രി​യു​ടെ (സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന എന്റെ) ആശയും ഹൃ​ത്തും ധനാ​ദി​ദാ​ന​ത്താൻ പൂ​രി​പ്പി​ച്ചാ​ലും.

[7] എന്റേ​തി​ലെ​ല്ലാ​റ്റി​ലും – എന്റെ സ്തു​തി​യി​ലെ​ല്ലാം ഭവാൻ സശ്ര​ദ്ധ​നാ​യാ​ലും. വൃ​ത്ര​ഘാ​തീ​തമ = ഏറ്റ​വും ശത്രു​ഹ​ന്താ​വാ​യു​ള്ളോ​വേ. ശക്ത = ബലി​ഷ്ഠ.

[8] പു​തു​പു​ത്ത​നാം, അതി​നൂ​ത​ന​മായ ഈ ഭവ​ദ്ധ​നം ഞങ്ങൾ​ക്കു ലബ്ധ​മാക – കി​ട്ടു​മാ​റാ​ക​ട്ടെ.

[9] നൃ​ത്തം​വെ​പ്പി​പ്പോ​നേ – ലോ​ക​ത്തെ ചേ​ഷ്ടി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നേ. ഭവാൻ ഹവ്യ​ദ​ന്നു (യജ​മാ​ന​ന്നു) കൊ​ടു​പ്പ​തും, നല്കു​ന്ന ധനവും അവ്യ​ഥം (ശത്രു​ബാ​ധാ​ര​ഹി​തം)തന്നെ​യാ​കു​ന്നു.

[10] സം​സി​ദ്ധി​യ്ക്കാ​യ് – ശത്രു സമ്പ​ത്ത​ട​ക്കാൻ കഴി​വു​ണ്ടാ​കാൻ. സോമം കു​ടി​ച്ചാ​ലും. കെ​ല്പു​റ്റ​തും – ഉറ​പ്പേ​റിയ ശത്രു​ന​ഗ​രം​പോ​ലും. സ്വ​പ്രാ​പ്തി = ധന​ല​ബ്ധി.

[11] അന്യ​ദേ​വ​ന്മാ​രിൽ​നി​ന്നു ഫലം കി​ട്ടി​ല്ലെ​ന്നു ഞങ്ങൾ​ക്കി​പ്പോൾ മന​സ്സി​ലാ​യി. അതി​നാൽ, ആ ത്വ​ദീ​യം, ശത്രു​പു​ര​വി​ദാ​ര​ണ​ല​ബ്ധ​മായ ഭവാ​ന്റെ ധനം, എങ്ങൾ​ക്കു് ഏകുക.

[12] സ്തു​ത്യാ​രാ​ധ്യ = സ്തു​തി​കൊ​ണ്ടു് ആരാ​ധി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​വ​നേ. ഇവ​യ്ക്കു് – ഇവ തരാൻ.

[13] ഋത്വി​ക്കു​ക​ളോ​ടു്: ഇന്ദു = സോമം.

[14] ഇട​ചേർ​ത്ത​രു​ളും – മരു​ത്തു​ക്ക​ളിൽ ചേർ​ക്കു​ന്ന. ഹരീശൻ – പച്ച​ക്കു​തി​ര​ക​ളു​ടെ ഉട​മ​സ്ഥൻ. ഉത്ത​രാർ​ദ്ധം പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി.

[15] അടർ​പോ​ക്കു് = യു​ദ്ധ​ഗ​മ​നം.

[16] സം​സ്തു​തൻ = വഴി​പോ​ലെ സ്തു​തി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വൻ. വീരൻ – ഇന്ദ്രൻ.

[17] പൂർവർ – പണ്ടേ​ത്തെ ഋഷി​മാർ; ഇന്നേ​ത്തെ ഋഷി​മാ​രും എന്നു ചേർ​ക്ക​ണം. നന്ദ്യം = നന്ദ​നീ​യം,ധനം.

[18] നി​ങ്ങ​ളു​ടെ – ഭവ​ദീ​യ​നായ. അദ്ദേ​ഹ​ത്തെ – ഇന്ദ്ര​നെ. കൊ​റ്റി​ന്ന് – അന്നം കി​ട്ടാൻ.

[19] ഋത്വി​ക്കു​ക​ളോ​ടു്: താ​ഴ്ത്തും – കീ​ഴ​മർ​ത്തും.

[20] തേ​ജ​സ്വി – ഇന്ദ്രൻ. സാ​ധു​വാ​ക്യം – നല്ല സ്തോ​ത്രം.

[21] ദുർ​ല്ല​ഭം – അന്യർ​ക്കു കി​ട്ടാ​വു​ന്ന​ത​ല്ലാ​ത്ത​തു്. ഇവ​ന്റെ ദാനം സ്തോ​താ​ക്ക​ളെ​ല്ലാ​രെ​യും മൂടും. വാ​നം​പോ​ലെ – സർ​വാ​ച്ഛാ​ദ​ക​മാ​ണ​ല്ലോ, ആകാശം.

[22] തന്നോ​ടു​ത​ന്നേ: വ്യ​ശ്വൻ – എന്റെ അച്ഛൻ. വശ്യൻ സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്ക​ധീ​നൻ. സത്ര​വാൻ = യജ​മാ​നൻ.

[23] പത്താം​പ്രാ​ണൻ – മനു​ഷ്യ​ദേ​ഹ​ങ്ങ​ളിൽ ഒമ്പ​തു പ്രാ​ണ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടു്; പത്താം പ്രാ​ണ​നാ​കു​ന്നു, ഇന്ദ്രൻ; മനു​ഷ്യർ​ക്കു പ്രാ​ണ​ഭൂ​തൻ എന്നർ​ത്ഥം. അനു​ന​മ്യൻ = നമ​സ്ക​ര​ണീ​യൻ. വൈ​യ​ശ്വ = വ്യ​ശ്വ​പു​ത്ര.

[24] പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി: സൂ​ര്യ​നു​ദി​ച്ചാൽ പക്ഷി​കൾ കൂടു വി​ട്ടു പറ​ന്നു തു​ട​ങ്ങു​മ​ല്ലോ; അതു​പോ​ലെ, ഭവാൻ നേ​രി​ട്ടാൽ ദ്രോ​ഹി​കൾ അങ്ങി​ങ്ങ് പായും.

[25] ആ രക്ഷ എന്ന​തി​നെ വി​വ​രി​യ്ക്കു​ന്നു: കർ​ത്താ​വായ – യാ​ഗ​മ​നു​ഷ്ഠി​ച്ച. രണ്ടു​വ​ട്ടം = രണ്ടു​ത​വണ. അതു് – ആ രക്ഷ.

[26] സന്ന്യാ​സം – ശത്രു​നി​ര​സ​നം. അർ​ദ്ദി​പ്പോൻ – പീ​ഡി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ, കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ന്ന​വൻ.

[27] ഏഴാർ​കൾ = സപ്ത​ന​ദി​കൾ. അയ​യ്ക്കും – വെ​ള്ളം. ദാ​സ​വ​ധാ​യു​ധം – അസു​ര​വ​ധ​ത്തി​നു​ള്ള ആയുധം. ആന​മി​പ്പി​യ്ക്കുക – താ​ഴ്ത്തുക; ചാ​ട്ടുക എന്നർ​ത്ഥം. ശ്രീ​മൻ = ശ്രീ, സമ്പ​ത്തു്, ഏറി​യ​വ​നേ.

[28] വരു എന്ന രാ​ജാ​വി​ന്റെ ദാ​ന​ത്തെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​യാ​ണു്, ഇതു മുതൽ മൂ​ന്നൃ​ക്കു​കൾ. വരോ – വരു​രാ​ജാ​വേ. സൂ​ഷാ​മാർ​ത്ഥം – അച്ഛ​നായ സു​ഷാ​മാ​വി​ന്നു പു​ണ്യ​ലോ​കം കി​ട്ടാൻ. അന്ന​വ​തി – ഹേ ഉഷ​സ്സേ. വ്യ​ശ്വൻ​ത​ന്നു​ണ്ണി​യ്ക്കു – വി​ശ്വ​മ​ന​സ്സി​ന്നു്. സ്വ​ത്തർ​പ്പി​ച്ചാ​ലും എന്ന് എടു​ത്തു ചേർ​ക്ക​ണം.

[29] സോ​മ​വാൻ – യജ​മാ​നൻ. അന്നൃ​പാ​ത്മാ​ഭൂ​വ് – സു​ഷാ​മ​പു​ത്രൻ വരു. സ്ഫാ​രാ​ന്നം – വള​രെ​യ​ന്നം. വൈ​യ​ശ്വ​ങ്കൽ – വ്യ​ശ്വ​പു​ത്ര​നായ എങ്കൽ.

[30] കൗ​തു​കാൽ – അറി​യാൻ​വേ​ണ്ടി. യഷ്ടാ​വു് എങ്ങെ​ന്നു – യഷ്ടാ​വായ വരു എവി​ടെ​യാ​ണെ​ന്നു് ആരാ​നും ചോ​ദി​ച്ചാൽ, ‘ആ നി​രോ​ധ​കൻ (ശത്രു​രോ​ധി) ഗോ​മ​തീ​തീ​ര​ത്തു വാ​ഴു​ന്നു’ എന്നാ​വും, നി​ന്റെ മറു​പ​ടി; വരു​വി​ന്റെ വാസം ഗോ​മ​തി​യു​ടെ തീ​ര​ത്താ​ണെ​ന്നർ​ത്ഥം. സേ​വി​തൻ – ജന​ങ്ങ​ളാൽ സേ​വി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വൻ.

സൂ​ക്തം 25.

വി​ശ്വ​മ​ന​സ്സ് ഋഷി; ഉഷ്ണി​ക്കും ഉഷ്ണി​ഗ്ഗർ​ഭ​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രും വി​ശ്വ​ദേ​വ​ക​ളും ദേവത. (‘ദ്വാ​ര​കാ​മ​ന്ദി​രം’പോലെ)

പാരു കാ​പ്പോർ നി​ങ്ങൾ ദേവ –
ന്മാ​രിൽ യജ്ഞാർ​ഹ​രാം ദേവർ:
ശു​ദ്ധ​ബാ​ല​ന്മാ​രാ​മി​രു –
സത്യ​സ്ഥ​രെ യജി​പ്പൂ, നീ!1
സ്വ​ധ്വ​ര​നാം വരു​ണ​നും
മി​ത്ര​നും തേ​രു​ട​യ​വർ,
പു​ത്രർ, പണ്ടേ സു​ജാ​ത​ന്മാർ,
വി​ത്ത​ദ​ന്മാൻ, ധൃ​ത​വ്ര​തർ!2
അത്തേ​ജ​സ്വി​വി​ശ്വ​ജ്ഞ​രെ –
ദ്ദി​ത്യാ​ത്മ​ജ​ഹ​തി​യ്ക്ക​ത്രേ,
ഉത്ത​മ​യാ​മ​മ്മ പെ​റ്റൂ,
സത്യ​വ​തി​യാ​മ​ദി​തി!3
ഉത്ത​മ​ന്മാ​രീ വരുണ –
മി​ത്ര​ദേ​വർ, പെ​രു​മാ​ക്കൾ,
സത്യ​വാ​ന്മാർ, കരു​ത്തർ, വാ –
യ്പൊ​ത്ത യജ്ഞം വി​ള​ങ്ങി​പ്പൂ!4
സ്വ​ധ്വ​ര​ന്മാർ, പെ​രും​കെ​ല്പിൻ
പു​ത്രർ, വേ​ഗ​ത​നൂ​ജ​ന്മാർ,
അവ്യാ​ഹ​ത​പ്ര​ദാ​ന​ന്മാ –
രന്ന​നി​ല​യ​ത്തിൽ വാ​ഴ്‌​വൂ!5
ദി​വ്യ​പാർ​ത്ഥി​വാ​ന്നാ​ങ്ങ​ളും
ദ്ര​വ്യ​ങ്ങ​ളും വഴി​പോ​ലേ
തന്ന​രു​ളു​മാ നി​ങ്ങ​ളിൽ
നി​ന്നീ​ട​ട്ടെ, നീർ​മ​ഴ​കൾ!6
സത്യ​വാ​ന്മാർ, മഖാ​ന്ന​ത്തിൽ –
സ്സ​ക്ത​ന്മാ​രി​പ്പെ​രു​മാ​ക്കൾ
നോ​ക്കു​ന്നു, വൻ​ദേ​വ​ത​ക​ളെ, –
പ്പൈ​ക്കൂ​ട്ട​ത്തെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ!7
ധീ​മാ​ന്മാ​രി​സ്സ​ത്യ​ശീ​ലർ
കോ​യ്മ​യ്ക്കാ​യി നി​ല​കൊ​ണ്ടാർ:
ക്ഷ​ത്രി​യ​ന്മാർ ധൃ​ത​വ്രത –
രു​ദ്വ​ഹി​ച്ചാർ, കരു​ത്തി​നെ!8
കണ്ണി​നെ​ക്കാൾ​ത്തി​ലോം വഴി
കണ്ട​വര,ത്യു​ന്മേ​ഷ​ദർ
തേ​ജ​സൗ​മ്യ​ത​യാൽ​ത്തു​ലോം
പൂ​ജി​ത​രാ​യ്, തുലോം പൂർവർ!9
നമ്മെ​ദ്ദേ​വി​യ​ദി​തി​യും
നാ​സ​ത്യ​രും പാ​ലി​യ്ക്ക​ട്ടേ!
പാ​ലി​യ്ക്ക​ട്ടേ, മഹാ​വേഗ –
ശാ​ലി​ക​ളാം മരു​ത്തു​ക്കൾ!10
കാ​ത്ത​രുൾ​വിൻ, നി​ങ്ങ​ള​ഹോ –
രാ​ത്ര​മെ​ങ്ങ​ളു​ടെ തോണി:
സത്രാ​ണ​രാ​കാ​വൂ, ഞങ്ങൾ
സദ്ദാ​ന​രേ, നിർ​ബാ​ധ​രേ!11
നിർ​ബാ​ധ​രാ​യ് (സ്തു​തി​യ്ക്ക) നാം
സു​പ്ര​ദാ​നൻ വി​ഷ്ണു​വി​നെ:
താനേ പോം നീ കേൾ​ക്ക, പൊഴി –
പ്പോ​നേ, സൗമ്യ, കർ​മ്മ​വാ​ന്നാ​യ്!12
സ്വ​ത്തേ​തൊ​ന്നു കാ​ത്തി​ടു​മോ,
മി​ത്ര​വ​രു​ണാ​ര്യ​മാ​ക്കൾ;
ഞങ്ങൾ​ക്ക​തു കൈ​വ​രാ​വൂ,
തുംഗം, സേ​വ്യം, സു​ര​ക്ഷ​കം!13
പർ​ജ്ജ​ന്യൻ കാ​ത്ത​രു​ളുക, –
തശ്വി​കൾ, മരു​ത്തു​ക്ക​ളും,
ഒന്നി​ച്ചു​ചേർ​ന്നി​ഷ്ടം ചെ​യ്യു –
മി​ന്ദ്രൻ,വി​ഷ്ണു​വെ​ന്നി​വ​രും!14
ആരാ​ധ്യ​രാ​മ​ന്നേ​താ​ക്ക –
ളാ​രു​ടെ​യു​മ​ഹ​ന്ത​യെ
ഊക്കിൽ​ച്ചെ​ന്നു​ട​യ്ക്കു​മ​ല്ലോ,
ശീ​ഘ്ര​നീർ​ക്കു​ത്തു​കൾ​പോ​ലെ!15
ഉത്ത​മ​മാം ബഹു​ദ്ര​വ്യ –
മി​ത്ഥം നോ​ക്കു,മതി​ലൊ​രാൾ;
അമ്മ​നു​ഷ്യ​പ​തി​യ്ക്കെ​ങ്ങൾ
കർ​മ്മം ചെ​യ്യാം, നി​ങ്ങൾ​ക്കാ​യി.16
ആ വരു​ണ​പ്പെ​രു​മാ​ളിൽ
പൂർ​വ​ഗൃ​ഹ്യ​കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളും
ഉദ്യ​ശ​സ്സാം മി​ത്ര​നു​ടെ
കൃ​ത്യ​ങ്ങ​ളും ഭജി​യ്ക്ക, നാം!17
ഊഴി – നഭ​സ്സ​തി​രി​വൻ
ചൂ​ഴെ​ബ്ഭാ​സ്സാ​ല​ള​ക്കു​ന്നു;
പാരാ,കാശം, രണ്ടി​നെ​യും
പൂ​രി​പ്പി​പ്പൂ, പെ​രു​മ​യാൽ!18
അസ്സു​വീ​ര്യൻ കതി​രുക –
ളർ​ക്ക​മാർ​ഗ്ഗേ വി​രി​യ്ക്കു​ന്ന;
അഗ്നി​പോ​ലേ വളർ​ത്ത​പ്പെ –
ട്ടാ,ഹു​ത​നാ​യ്ത്തി​ള​ങ്ങു​ന്നു!19
വാ​ഴ്ത്തുക, വാർ​നെ​ടും​ഗൃ​ഹേ
ഗോ​ത്രാ​യു​താ​ന്നേ​ശ​നെ നീ!
നിർ​ദ്ദോ​ഷാ​ന്നം തരു​വാ​നം
ശക്ത​ന​ല്ലോ, തി​രു​വ​ടി!20
രാപകൽ ഞാനാ വീരനെ,
ദ്യോ​പൃ​ത്ഥ്വി​ക​ളെ​യും വാ​ഴ്ത്താം:
ദാ​താ​ക്കൾ​തൻ മി​ന്നിൽ​സ്സ​ദാ
നീ​താ​ന​യ​യ്ക്കു​കെ,ങ്ങളെ!21
ഉക്ഷ​ഗോ​ത്ര​ജ​നാ​യ് പ്രതി –
പക്ഷ​ഹൃ​ത്താം, സൗ​ഷാ​മ്ണ​നാൽ
നേ​രേ​പോ​കും യു​ക്ത​വെ​ള്ളി –
ത്തേ​രെ​ങ്ങൾ​ക്കു് നല്ക​പ്പെ​ട്ടു:22
ഇണ്ട​ലേ​കു,മെ​ന്നു​ടെ​യാ
രണ്ടു പച്ച​ക്കു​തി​ര​കൾ;
ഉണ്ട,വയ്ക്കു പടു​ത്വ​വും;
കൊ​ണ്ടു​മ​ണ്ടും പോ​രാ​ള​രെ.23
നൽ​ക്ക​ടി​ഞ്ഞാൺ ചമ്മ​ട്ടി​യും,
വെ​ക്ക​വും, ധീ​വി​ശേ​ഷ​വും
ഒത്ത മഹ​ദ​ശ്വ​ങ്ങ​ളെ –
പ്പു​ത്തൻ​സ്തു​ത്യാ വാ​ങ്ങി​നേൻ, ഞാൻ!24
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 25.

[1] ദേ​വ​ന്മാ​രിൽ – ദേ​വ​ന്മാ​രിൽ​വെ​ച്ചു്. ശു​ദ്ധ​ബ​ല​ന്മാർ = യഥാർ​ത്ഥ​മായ കെ​ല്പു​ള്ള​വർ. ഉത്ത​രാർ​ദ്ധം – പരോ​ക്ഷോ​ക്തി: ഇരു​സ​ത്യ​സ്ഥ​രെ – സത്യ​ശീ​ല​രായ മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രെ. നീ – വി​ശ്വ​മ​ന​സ്സ്.

[2] സ്വ​ധ്വ​രൻ = ശോ​ഭ​ന​യ​ജ്ഞൻ. പു​ത്രർ – അദി​തി​യു​ടെ. ധൃ​ത​വ്ര​തർ = കർ​മ്മ​ക​ര​ന്മാർ.

[3] വി​ശ്വ​ജ്ഞർ = സർ​വ​ജ്ഞർ. ദി​ത്യാ​ത്മ​ജ​ഹ​തി = ദൈ​ത്യ​വ​ധം.

[5] പെ​രും​ക​ല്പിൻ പു​ത്രർ – മഹാ​ബ​ല​ത്താൽ ഉൽ​പാ​ദി​തർ. വേ​ഗ​ത​നൂ​ജ​ന്മാർ – ബല​ത്തി​ന്റെ വേ​ഗ​ത്താൽ ഉൽ​പാ​ദി​തർ, രണ്ടി​ന്റേ​യും അർ​ത്ഥം ഒന്നു​ത​ന്നെ. അന്ന​നി​ല​യം – ഹവി​സ്ഥാ​നം.

[6] പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി: ദി​വ്യ​പാർ​ത്ഥി​വാ​ന്ന​ങ്ങൾ = വി​ണ്ണി​ലും മന്നി​ലു​മു​ള്ള അന്ന​ങ്ങൾ. ദ്ര​വ്യ​ങ്ങൾ = ധന​ങ്ങൾ. നി​ന്നീ​ട​ട്ടേ – വേ​ണ്ടു​ന്ന സമ​യ​ത്തു മഴ പെ​യ്യു​വിൻ.

[7] മഖാ​ന്ന​ത്തിൽ​സ്സ​ക്തർ – ഹവിഃ​പ്രി​യ​ന്മാർ. പൈ​ക്കൂ​ട്ട​ത്തെ – കാള എന്ന​പോ​ലെ, വൻ​ദേ​വ​ക​ളെ – നോ​ക്കു​ന്നു – അസു​ര​വ​ധാ​ന​ന്ത​രം നോ​ക്കി സന്തോ​ഷി​യ്ക്കു​ന്നു.

[8] ക്ഷ​ത്രി​യ​ന്മാർ – ബല​വാ​ന്മാർ.

[9] കണ്ണി​നെ​ക്കാൾ – കണ്ണി​നു​ള്ള​തി​നേ​റെ കാ​ഴ്ച​യു​ണ്ട​വർ​ക്ക്. പൂർവർ = പു​രാ​ത​നർ.

[11] മരു​ത്തു​ക്ക​ളോ​ടു്: തോണി – പാ​പ​ത​ര​ണോ​പ​ക​ര​ണ​മായ യജ്ഞം. സത്രാ​ണർ = രക്ഷാ​സ​മേ​തർ. നിർ​ബാ​ധർ – ആരാ​ലും ഉപ​ദ്ര​വി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടാ​ത്ത​വർ.

[12] ഉത്ത​രാർ​ദ്ധം പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി: താനേ പോം – യു​ദ്ധ​ത്തി​ന്നു് ഏക​നാ​യി പോ​കു​ന്ന. പൊ​ഴി​പ്പോ​നേ – സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്കു ധനം വർ​ഷി​ക്കു​ന്ന​വ​നേ. കർ​മ്മ​വാ​ന്നാ​യ് – യഷ്ടാ​വി​ന്നു​വേ​ണ്ടി. കേൾ​ക്ക – ഞങ്ങ​ളു​ടെ സ്തു​തി കേ​ട്ടാ​ലും.

[13] അതു് – ആ സ്വ​ത്തു്. സു​ര​ക്ഷ​കം – എല്ലാ​വ​രെ​യും നന്നാ​യി രക്ഷി​യ്ക്കു​ന്ന​തു്.

[14] അതു – ഞങ്ങൾ​ക്കു കി​ട്ടിയ ധനം.

[15] ഇന്നേ​താ​ക്കൾ – ദേ​വ​ന്മാർ. അഹന്ത = ഗർവ്. ശീ​ഘ്ര​നീർ​ക്കു​ത്തു​കൾ പ്ര​തി​ബ​ന്ധ​ത്തെ തകർ​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ.

[16] ദേ​വാ​ന്മാ​രോ​ടു്: അതി​ലൊ​രാൾ – മി​ത്ര​വ​രു​ണ​ന്മാ​രിൽ​വെ​ച്ചു മി​ത്രൻ. നി​ങ്ങൾ​ക്കാ​യി = നി​ങ്ങൾ​ക്കു​വേ​ണ്ടി.

[17] പൂർ​വ്വ​ഗൃ​ഹ്യ​കർ​മ്മ​ങ്ങൾ = പു​രാ​ത​ന​ഗൃ​ഹ്യ​കർ​മ്മ​ങ്ങൾ. ഉദ്യ​ശ​സ്സ് – ഉയർ​ന്ന കീർ​ത്തി​യോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വൻ.

[18] ഊഴി​ന​ഭ​സ്സ​തി​രു് = ഭൂ​വി​ന്റെ​യും ദ്യോ​വി​ന്റെ​യും അതിര് ഇവൻ – മി​ത്രൻ. പാര് = ഭൂമി. പെരുമ = മഹി​മാ​വ്.

[19] വളർ​ത്ത​പ്പെ​ട്ടു് – ഹവി​സ്സു​കൾ​കൊ​ണ്ടു്.

[20] വാർ​നെ​ടും​ഗൃ​ഹേ – വി​ശാ​ല​ദീർ​ഗ്ഘ​മായ ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ, യാ​ഗ​ശാ​ല​യിൽ. ഗോ​ത്രാ​യു​താ​ന്നേ​ശൻ – ഗോ​സ​മൂ​ഹ​സ​മേ​ത​മായ അന്ന​ത്തി​ന്റെ, പശു​ക്ക​ളു​ടേ​യും അന്ന​ത്തി​ന്റെ​യും, അധി​പ​തി​യായ വരു​ണ​നെ.

[21] ആ വീരനെ – വരു​ണ​നെ​യും. ഉത്ത​രാർ​ദ്ധം പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​വ​ച​നം: ഞങ്ങ​ളെ സദാ ദാ​താ​ക്ക​ളു​ടെ അടു​ക്ക​ലെ​യ്ക്കു നീ​ത​ന്നെ അയ​ച്ചാ​ലും, ഞങ്ങൾ​ക്കു് ധനം കി​ട്ടാൻ.

[22] വരു​വി​ന്റെ ദാനം വി​വ​രി​യ്ക്കു​ന്നു: ഉഷ​ഗോ​ത്ര​ജൻ = ഉക്ഷാ​വ് എന്ന​വ​ന്റെ ഗോ​ത്ര​ത്തിൽ ജനി​ച്ച​വൻ. പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ഹൃ​ത്തു് – ശത്രു​ക്ക​ളു​ടെ ജീ​വി​ത​വും ധനവും കവ​രു​ന്ന​വൻ. സൗ​ഷാ​മ്ണൻ = സു​ഷാ​മ​പു​ത്രൻ, വരു​രാ​ജാ​വു്. യു​ക്തം – കു​തി​ര​ക​ളെ പൂ​ട്ടി​യ​തു്.

[23] ആ – തേ​രി​നു പൂ​ട്ടിയ. ഇണ്ട​ലേ​കും – ശത്രു​ക്കൾ​ക്കു ദുഃഖം വരു​ത്തും, പടു​ത്വം – യു​ദ്ധ​സാ​മർ​ത്ഥ്യം.

[24] ധീ​വി​ശേ​ഷം – സ്വാ​മി​യെ സന്തോ​ഷി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന ബു​ദ്ധി​ഗു​ണം. മഹ​ദ​ശ്വ​ങ്ങൾ – മഹാ​നായ വരു​വി​ന്റെ രണ്ടു കു​തി​ര​കൾ. പു​ത്തൻ​സ്തു​ത്യാ – മി​ത്രാ​ദി​ദേ​വ​ന്മാ​രെ​ക്കു​റി​ച്ചു് പുതിയ സ്തോ​ത്രം ചൊ​ല്ലി. ഇതി​ന്നു പ്ര​തി​ഫ​ല​മാ​യി​ട്ടാ​ണു്, രാ​ജാ​വ് ഋഷി​യ്ക്കു പച്ച​ക്കു​തി​ര​ത്തേർ കൊ​ടു​ത്ത​തു്.

സൂ​ക്തം 26.

അം​ഗി​രോ​ഗോ​ത്രൻ വ്യ​ശ്വ​നോ, വി​ശ്വ​മ​ന​സ്സോ ഋഷി; ഉഷ്ണി​ക്കും ഗാ​യ​ത്രി​യും അനു​ഷ്ടു​പ്പും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; അശ്വി​ക​ളും വാ​യു​വും ദേവത.

അബാ​ധി​ത​ബ​ല​ന്മാ​രേ, വൃ​ഷാ​ക്ക​ളേ, വർ​ഷ​ക​ധ​ന​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങ​ളി​രു​വ​രു​ടെ രഥ​ത്തെ ഞാൻ, സൂ​രി​ക​ളു​ടെ​യി​ട​യിൽ ഒപ്പം സ്തു​തി​പ്പാൻ​വേ​ണ്ടി വഴി​പോ​ലെ വി​ളി​ച്ചു​കൊ​ള്ളു​ന്നു.1

പരോ, (പറയൂ): – ‘വൃ​ഷാ​ക്ക​ളെ, വർ​ഷ​ക​ധ​ന​ന്മാ​രേ, നാ​സ​ത്യ​രേ, നി​ങ്ങൾ സും​ഷാ​മാ​വി​ന്നു വമ്പി​ച്ച സമ്പ​ത്തു നല്കാൻ രക്ഷ​ക​ളു​മാ​യി വരി​ക​യു​ണ്ടാ​യ​ല്ലോ!’2

അന്ന​യു​ക്ത​ധ​ന​വാ​ന്മാ​രേ, വള​രെ​യ​ന്നം തേ​ടു​ന്ന ആ നി​ങ്ങ​ളെ, ഞങ്ങൾ ഇന്നു പു​ലർ​കാ​ല​ത്തു, ഹവി​സ്സൊ​രു​ക്കി വി​ളി​ച്ചു​കൊ​ള്ളു​ന്നു.3

നേ​താ​ക്ക​ളായ അശ്വി​ക​ളേ, വൻ​ഭാ​രം വഹി​യ്ക്കു​ന്ന​തായ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ പു​ക​ഴ്‌​ന്ന രഥം വന്നെ​ത്ത​ട്ടെ: നി​ങ്ങൾ വെ​മ്പു​ന്ന​വ​ന്റെ സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ സമ്പ​ദ്ദാ​ന​ത്തി​ന്നാ​യി മന​സ്സി​ലാ​ക്കു​വിൻ!4

വർ​ഷ​ക​ധ​ന​ന്മാ​രായ അശ്വി​ക​ളേ, വഞ്ച​ക​ന്മാ​രെ​യും നി​ങ്ങൾ നോ​ക്കി​യ​റി​യ​ണം: കര​യി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​രേ, ആ ദ്രോ​ഹി​ക​ളെ അങ്ങേ​അ​റ്റ​ത്തോ​ളം വല​യ്ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​വിൻ!5

ദസ്ര​ന്മാ​രേ, കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളെ പ്രീ​തി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന, മയ​ക്കു​ന്ന മെ​യ്യൊ​ളി​യു​ള്ള, ഉദ​ക​പാ​ല​ക​രായ നി​ങ്ങൾ ജവ​നാ​ശ്വ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടേ, നി​ര​ന്ത​രം(ഞങ്ങ​ളു​ടെ) യജ്ഞ​ത്തിൽ​ത്ത​ന്നെ വന്നെ​ത്തു​വിൻ!6

അശ്വി​ക​ളേ, വി​ശ്വ​പോ​ഷ​ക​മായ വി​ത്ത​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി ഞങ്ങ​ളു​ടെ അടു​ക്കൽ എഴു​ന്ന​ള്ളു​വിൻ: നി​ങ്ങൾ​ക്ക് മു​ന്തിയ മു​ത​ലു​ണ്ടു്; നല്ല മി​ടു​ക്കു​ണ്ടു്; ഇടി​ച്ചിൽ വരി​ല്ല​താ​നും!7

ഇന്ദ്രാ​ശ്വി​ദേ​വ​ന്മാ​രേ, തുലോം സേ​വ്യ​മാ​ന​രായ നി​ങ്ങൾ ദേ​വ​ക​ളോ​ടു​കൂ​ടി, ഇന്നു് ഈ എന്റെ യാ​ഗ​ത്തിൽ എഴു​ന്ന​ള്ളു​വിൻ!8

വൃ​ഷാ​ക്ക​ളെ തേ​ടു​ന്ന ഞങ്ങൾ, വ്യ​ശ്വ​നെ​ന്ന​പോ​ലെ നി​ങ്ങ​ളെ​ത്ത​ന്നേ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു: മേ​ധാ​വി​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ അനു​ഗ്ര​ഹ​ബു​ദ്ധി​യോ​ടേ ഇങ്ങെ​ഴു​ന്ന​ള്ളു​വിൻ!9

ഋഷേ, അശ്വി​ക​ളെ നന്നാ​യി സ്തു​തി​യ്ക്കുക: അവർ നി​ന്റെ വിളി പല​വു​രു കേൾ​ക്ക​ട്ടെ; അയ​ല്ക്കാ​രെ​യും പണി​ക​ളെ​യും ഹനി​യ്ക്ക​ട്ടെ!10

നേ​താ​ക്ക​ളേ, വ്യ​ശ്വ​പു​ത്ര​നായ എന്റെ (വിളി) കേൾ​ക്കു​വിൻ, സ്വീ​ക​രി​യ്ക്കു​വിൻ; വരുണൻ, മി​ത്രൻ, ആര്യ​മാ​വു് എന്നി​വ​രും ഒന്നി​ച്ചു (കേൾ​ക്ക​ട്ടെ!)11

സ്തു​ത്യർ​ഹ​രായ വൃ​ഷാ​ക്ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്കു കൊ​ടു​ക്കാ​റു​ള്ള​തും, നി​ങ്ങൾ കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന​തും, യാ​തൊ​ന്നോ; അതു നാളിൽ നാളിൽ എനി​യ്ക്കു കല്പി​ച്ചു​ത​രു​വിൻ!12

ആർ നി​ങ്ങൾ​ക്കു​ള്ള യാഗം, ഒരു സ്ത്രീ മേ​ലാ​ട​പോ​ലെ ധരി​യ്ക്കു​മോ; അവനെ പൂ​ജി​ച്ചു്, അശ്വി​കൾ നല്ല​തിൽ കൊ​ണ്ടാ​ക്കും!13

അശ്വി​ക​ളേ, പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളിൽ ധാ​രാ​ളം പകർ​ന്ന നേ​തൃ​പേ​യം നല്കാൻ ആർ​ക്ക​റി​യാ​മോ; ഞങ്ങ​ളിൽ കനി​വു​ള്ള നി​ങ്ങൾ അവ​ന്റെ ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ എഴു​ന്ന​ള്ളു​വിൻ!14

വർ​ഷ​ക​ധ​ന​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ നേ​തൃ​പേ​യ​ത്തി​ന്നു ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ വഴി​പോ​ലെ എഴു​ന്ന​ള്ളു​വിൻ: ഒരു ശരം​പോ​ലെ, യജ്ഞ​ത്തെ എത്തി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണ​ല്ലോ, നി​ങ്ങൾ!15

നേ​താ​ക്ക​ളായ അശ്വി​ക​ളേ, സ്തു​തി​ക​ളിൽ​വ​ച്ചു് (എന്റെ) സ്തോ​ത്രം, ഒരു ദൂ​ത​നാ​യി തുലോം സമീ​പി​ച്ചു, നി​ങ്ങ​ളെ വി​ളി​യ്ക്ക​ട്ടെ; നി​ങ്ങ​ളെ പ്രീ​തി​പ്പെ​ടു​ത്ത​ട്ടെ!16

അമർ​ത്ത്യ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ വി​ണ്ണി​ന്റെ തണ്ണീ​രി​ട​ത്തി​ലോ, കാ​മ​യ​മാ​ന​ന്റെ ഗൃ​ഹ​ത്തി​ലോ തി​മിർ​ക്കു​ക​യാ​യി​രി​യ്ക്കാം; എന്നാൽ എന്റെ (സ്തോ​ത്രം) കേൾ​ക്കു​ക​ത​ന്നെ വേണം!17

ഇതാ, കര​ക​ളിൽ കന​ക​മു​ള്ള ശ്വേ​ത​യാ​വ​രീ​സ​രി​ത്തു നദി​ക​ളിൽ വെ​ച്ചു നി​ങ്ങ​ളെ തുലോം സമീ​പി​യ്ക്കു​ന്നു!18

ശോ​ഭ​ന​ഗ​മ​ന​ന്മാ​രായ അശ്വി​ക​ളേ, ഈ പോ​റ്റി​പ്പോ​രു​ന്ന വെൺ​ന​ദി നി​ങ്ങ​ളെ വഴി​പോ​ലെ പാ​ടി​പ്പു​ക​ഴ്ത്തു​ന്നു!19

വായോ, തേർ​ക്കു​തി​ര​ക​ളെ ഭാ​വൻ​ത​ന്നെ പൂ​ട്ടുക – വസോ, തി​രു​മ്മി ചേർ​ക്കുക. എന്നി​ട്ടു ഞങ്ങ​ളു​ടെ മധു കു​ടി​യ്ക്കുക: ഞങ്ങ​ളു​ടെ സവ​ധ​ങ്ങ​ളിൽ വരിക!20

യജ്ഞ​പ​തേ, ബ്ര​ഹ്മാ​വി​ന്റെ ജാ​മാ​താ​വേ, വി​ചി​ത്ര​കർ​മ്മാ​വേ, വായോ, അങ്ങ​യു​ടെ രക്ഷ​ക​ളെ ഞങ്ങൾ വരി​യ്ക്കു​ന്നു!21

ബ്ര​ഹ്മാ​വി​ന്റെ ജാ​മാ​താ​വായ, ഈശ്വ​ര​നായ വാ​യു​വി​നോ​ടു്, ഞങ്ങൾ സോമം പി​ഴി​ഞ്ഞു, ധനം യാ​ചി​യ്ക്കു​ന്നു: ഇയ്യു​ള്ള​വർ​ക്കു് സമ്പ​ത്തു​ണ്ടാ​ക​ട്ടെ!22

വായോ, നി​ന്തി​രു​വ​ടി വി​ണ്ണു​ല​കി​ന്നു നന്മ വരു​ത്തുക. നല്ല കു​തി​ര​ക്കൂ​ട്ട​ത്തെ നട​ത്തുക; മഹാ​നായ അവി​ടു​ന്നു വാ​രി​ഭാ​ഗ​ങ്ങൾ തടി​ച്ച രണ്ടെ​ണ്ണ​ത്തെ തേ​രി​നു പൂ​ട്ടുക!23

ഏറ്റ​വും അഴ​കു​ള്ള മഹ​ത്ത്വ​ത്താൽ വ്യാ​പ്ത​ദേ​ഹ​നായ നി​ന്തി​രു​വ​ടി​യെ​ത്ത​ന്നേ, ഞങ്ങൾ യാ​ഗ​ങ്ങ​ളിൽ അമ്മി​യെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ വി​ളി​ച്ചു​കൊ​ള്ളു​ന്നു.24

വാ​യു​ദേവ, പു​രോ​ഗ​നായ നി​ന്തി​രു​വ​ടി മനം​ക​നി​ഞ്ഞു ഞങ്ങൾ​ക്കു മഴയും അന്ന​വും കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളും കല്പി​ച്ചു​ത​രിക!25

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 26.

[2] പറയൂ – അശ്വി​ക​ളോ​ടു്. സു​ഷാ​മാ​വ് – എന്റെ അച്ഛൻ. വരി​ക​യു​ണ്ടാ​യ​ല്ലോ – അതു​പോ​ലെ എനി​യ്ക്കും ധനം തരാൻ വരു​വിൻ.

[4] വെ​മ്പു​ന്ന​വൻ – സത്വ​ര​നായ സ്തോ​താ​വു്. സമ്പ​ദ്ദാ​ന​ത്തി​ന്നാ​യി – അവ​ന്നു ധനം നല്കാൻ.

[5] കര​യി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​രേ – യു​ദ്ധ​ത്തിൽ ശത്രു​ക്ക​ളെ.

[6] മയ​ക്കു​ന്ന = മാ​ദ​ക​മായ.

[9] വൃ​ക്ഷാ​ക്ക​ളെ – ധനാ​ദി​കൾ വർ​ഷി​ക്കു​ന്ന നി​ങ്ങ​ളി​തു​വ​രെ.

[10] തന്നോ​ടു​ത​ന്നെ: അയ​ല്ക്കാർ – അടു​ത്തു​ള്ള ശത്രു​ക്കൾ. പണികൾ – അസു​ര​ന്മാർ.

[12] അതു് – ആ ധനം.

[13] രണ്ടാം​വാ​ക്യം പരോ​ക്ഷം: പൂ​ജി​ച്ചു് – അഭീ​ഷ്ടം നല്കി. നല്ല​തിൽ – സമ്പ​ത്തിൽ.

[14] നേ​തൃ​പേ​യം – നേ​താ​ക്ക​ളായ നി​ങ്ങൾ പാനം ചെ​യ്യേ​ണ്ടു​ന്ന സോമം. ഞങ്ങ​ളിൽ – എങ്കിൽ.

[15] ഒരു ശരം​പോ​ലെ – വേ​ട​ന്റെ അമ്പു മൃ​ഗ​ത്തെ ഉദ്ദി​ഷ്ട​സ്ഥാ​ന​ത്ത​ണ​യ്ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ, യജ്ഞ​ത്തെ സമാ​പ്തി​യി​ലെ​ത്തി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണ​ല്ലോ, നി​ങ്ങൾ.

[17] കാ​മ​യ​മാ​നൻ – ഭവൽ​ക്കാ​മൻ, യജ​മാ​നൻ.

[18] ശ്വേ​ത​യാ​വ​രീ​സ​രി​ത്ത് = ശ്വേ​ത​യാ​വ​രി എന്ന നദി. ഈ നദി നി​ങ്ങൾ​ക്കു് പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​താ​ക​യാ​ലാ​ണ് ഇതി​ന്റെ തീ​ര​ത്തു​വ​ച്ചു ഞാൻ നി​ങ്ങ​ളെ സ്തു​തി​ച്ച​തു്.

[19] അല​യൊ​ലി​യെ സ്തു​തി​ഗാ​ന​മാ​ക്കി​യി​രി​യ്ക്കു​യാ​ണു്.

[20] തി​രു​മ്മി – കു​തി​ര​ക​ളു​ടെ കഴു​ത്തിൽ. ചേർ​ക്കുക – ഞങ്ങ​ളു​ടെ യജ്ഞ​ത്തി​ല​ണ​ച്ചാ​ലും. മധു – സോമം. സവ​ന​ങ്ങ​ളിൽ – മൂ​ന്നു​സ​വ​ന​ത്തി​ലും.

[21] ബ്ര​ഹ്മാ​വി​ന്റെ പു​ത്രി​യു​ടെ ഭർ​ത്താ​വ​ത്രേ, വായു.

[23] രണ്ടെ​ണ്ണ​ത്തെ – രണ്ട​ശ്വ​ങ്ങ​ളെ.

[24] സോമലത ചത​യ്ക്കാ​നു​ള്ള അമ്മി​യെ സ്തു​തി​ച്ചു വി​ളി​യ്ക്കുക ചട​ങ്ങു​ക​ളി​ലൊ​ന്നാ​ണു്.

[25] പു​രോ​ഗൻ – ദേ​വ​ക​ളിൽ മു​മ്പൻ.

സൂ​ക്തം 27.

വൈ​വ​സ്വ​ത​മ​നു ഋഷി; ബൃ​ഹ​തി​യും സതോ​ബൃ​ഹ​തി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; വി​ശ്വേ​ദേ​വ​കൾ ദേവത.

ഉക്ഥ​മ​യ​മായ അധ്വ​ര​ത്തിൽ അഗ്നി​യും അമ്മി​യും ദർ​ഭ​യും മു​മ്പിൽ വെ​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടു​ക​ഴി​ഞ്ഞു. ഞാൻ ഋക്കു​കൊ​ണ്ടു മരു​ത്തു​ക്ക​ളോ​ടും ബ്ര​ഹ്മ​ണ​സ്പ​തി​യോ​ടും ദേ​വ​ക​ളോ​ടും വര​ണീ​യ​മായ രക്ഷ യാ​ചി​യ്ക്കു​ന്നു.1

പശു, പൃ​ഥി​വി, വൃ​ക്ഷ​ങ്ങൾ, ലതകൾ, ഉഷ​സ്സ്, രാ​ത്രി എന്നി​വ​യെ ഭവാൻ സ്തു​തി​യ്ക്കുക. വസു​ക്ക​ളേ, വി​ശ്വ​വേ​ദ​സ്സു​ക​ളേ, നി​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാ​വ​രും ഞങ്ങ​ളു​ടെ കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളെ സം​ര​ക്ഷി​ച്ചാ​ലും!2

ഞങ്ങ​ളു​ടെ മു​ഖ്യ​മായ യജ്ഞം അഗ്നി​യി​ങ്ക​ലും, ദേ​വ​ന്മാ​രി​ലും – ആദി​ത്യർ, സകർ​മ്മാ​വായ വരുണൻ, വ്യാ​പ്ത​തേ​ജ​സ്ക​രായ മരു​ത്തു​ക്കൾ എന്നി​വ​രി​ലും – വഴി​പോ​ലെ ചെ​ന്നെ​ത്ത​ട്ടെ!3

വി​ശ്വ​വേ​ദ​സ്സു​ക​ളായ, രി​പു​കർ​ശ​ന​രായ വി​ശ്വോ​ദേ​വ​കൾ മനു​വി​നെ കൈ​വ​ളർ​ത്ത​ട്ടെ: വി​ശ്വ​വേ​ദ​സ്സു​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ അഭം​ഗ​ങ്ങ​ളായ രക്ഷ​ക​ളോ​ടേ, ഞങ്ങൾ​ക്കു് ഉപ​ദ്ര​വ​ര​ഹി​ത​മായ ഗൃഹം കല്പി​ച്ചു​ത​ന്നാ​ലും!4

സമ​ചി​ത്ത​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാ​വ​രും ഒത്തൊ​രു​മി​ച്ചു്, ഋക്കു​കേൾ​പ്പാൻ ഇന്നു ഞങ്ങ​ളു​ടെ അടു​ക്കൽ വന്നാ​ലും! മരു​ത്തു​ക്ക​ളേ, മഹതി, അദി​തി​ദേ​വി, നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഗൃ​ഹ​ത്തി​ലി​രു​ന്നാ​ലും!5

മരു​ത്തു​ക്ക​ളേ, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ അരു​മ​ക്കു​തി​ര​ക​ളെ ഇങ്ങോ​ട്ടു തെ​ളി​യ്ക്കു​വിൻ; മിത്ര, ഹവി​സ്സു കൈ​ക്കൊ​ള്ളുക; ഇന്ദ്ര​നും, വരു​ണ​നും, വെ​മ്പൽ​കൊ​ള്ളു​ന്ന നേ​താ​ക്ക​ളായ ആദി​ത്യ​ന്മാ​രും ഞങ്ങ​ളു​ടെ ദർ​ഭ​യിൽ വന്ന​ണ​യ​ട്ടെ!6

വരുണ, ഞങ്ങൾ ദർഭ മു​റി​ച്ചു്, അന്ന​ങ്ങൾ പകർ​ന്നു​വെ​ച്ചു, സോമം പി​ഴി​ഞ്ഞ്, അഗ്നി​യെ ജ്വ​ലി​പ്പി​ച്ചു, നി​ങ്ങ​ളെ മനു​വെ​ന്ന​പോ​ലെ വി​ളി​ച്ചു​കൊ​ള്ളു​ന്നു.7

മരു​ത്തു​ക്ക​ളേ, വി​ഷ്ണോ, അശ്വി​ക​ളേ, പൂ​ഷാ​വേ, നി​ങ്ങൾ എന്റെ സ്തു​തി​യാൽ വന്നു​ചേ​രു​വിൻ; യാ​തൊ​രു വൃ​ക്ഷാ​വി​നെ സേ​വ​നേ​ച്ഛു​ക്കൾ വൃ​ത്ര​ഹ​ന്താ​വെ​ന്നു വാ​ഴ്ത്തു​ന്നി​വോ, ആ ഒന്നാ​മ​നായ ഇന്ദ്ര​നും വന്നെ​ത്ത​ട്ടെ!8

ദ്രോ​ഹി​യ്ക്കാ​ത്ത, വസു​ക്ക​ളായ ദേ​വ​ന്മാ​രെ, നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങൾ​ക്കു നിർ​ബാ​ധ​മായ – ദൂ​ര​ത്തു​നി​ന്നോ ചാ​ര​ത്തു​നി​ന്നോ ആരും ആക്ര​മി​യ്ക്കാ​ത്ത – വര​ണീ​യ​മായ ഗൃഹം തന്ന​രു​ളു​വിൻ!9

രി​പു​കർ​ശ​ന​ന്മാ​രായ ദേ​വ​ന്മാ​രേ, സജാ​തീ​യ​ത്വ​മു​ണ്ട​ല്ലോ, നി​ങ്ങൾ​ക്കു്; ചാർ​ച്ച​യു​മു​ണ്ടു്. ഞങ്ങൾ​ക്കു് ഒന്നാ​മ​ത​ഭ്യു​ദ​യ​വും, നൂ​ത​ന​ത​ര​മായ ധന​വു​മു​ണ്ടാ​കാൻ വെ​ക്കം അരു​ളി​ച്ചെ​യ്യു​വിൻ!10

വി​ശ്വ​വേ​ദ​സ്സു​ക​ളേ, അന്ന​കാ​മ​നായ ഞാൻ നി​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു് ഇപ്പോൾ​ത്ത​ന്നെ, അന്യാ​ദൃ​ശ്യ​മായ ഒരു സ്തോ​ത്രം, ഇപ്പോൾ​ത​ന്നെ ധനം ലഭി​പ്പാ​നാ​യി നിർ​മ്മി​യ്ക്കു​ന്നു.11

ശോ​ഭ​ന​സ്തോ​ത്ര​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങ​ളിൽ​വെ​ച്ചു് ഉപ​രി​ഗ​ന്താ​വായ, വരേ​ണ്യ​നായ ആ സവി​താ​വു് എപ്പോൾ ഉദി​യ്ക്കു​മോ: അപ്പോൾ, ഇരു​കാ​ലി​ക​ളും നാ​ല്കാ​ലി​ക​ളും പറ​വ​ക​ളും സ്വ​സ്വ​കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളിൽ ഏർ​പ്പെ​ടു​ക​യാ​യി!12

ഞങ്ങൾ ഉജ്ജ്വ​ല​സ്ത​വം പാ​ടി​ക്കൊ​ണ്ടു, നി​ങ്ങ​ളിൽ ദേവനെ ദേ​വെ​നെ രക്ഷ​യ്ക്കു, ദേവനെ ദേവനെ അഭീ​ഷ്ട​സി​ദ്ധി​യ്ക്കു, ദേവനെ ദേവനെ അന്ന​ല​ബ്ധി​യ്ക്കു വി​ളി​ച്ചു​കൊ​ള്ളു​ന്നു.13

ഒരേ മന​സ്സു​കാ​രായ ദേ​വ​ക​ളെ​ല്ലാം ഒന്നി​ച്ചു​ത​ന്നെ മനു​വി​ന്നു തന്ന​രു​ള​ട്ടെ: അവർ ഞങ്ങൾ​ക്ക് ഇന്നും, അവർ നാ​ളെ​യും, അവർ ഞങ്ങ​ളു​ടെ മക​ന്നും ധനം കി​ട്ടി​യ്ക്ക​ട്ടെ!14

അദ്രോ​ഹി​ക​ളേ, നി​ങ്ങ​ളെ ഞങ്ങൾ സ്തോ​ത്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തു സ്തു​തി​ച്ചു​കൊ​ള്ളു​ന്നു: മിത്ര, വരുണ, ആർ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ തേ​ജ​സ്സു​ക​ളെ പരി​ച​രി​യ്ക്കു​മോ, ആ മനു​ഷ്യ​ന്നു ശത്രു​ബാ​ധ​യു​ണ്ടാ​കി​ല്ല!15

ആർ ധന​ത്തി​ന്നാ​യി നി​ങ്ങൾ​ക്കു് നല്കു​മോ, അവൻ ഗൃ​ഹ​വും വലിയ അന്ന​ങ്ങ​ളും വർ​ദ്ധി​പ്പി​യ്ക്കും; കർ​മ്മം​മൂ​ലം സന്താ​ന​ങ്ങ​ളാൽ പരി​വൃ​ത​നാ​യി​ത്തീ​രും. എല്ലാ​വ​രും നിർ​ബ്ബാ​ധം വളരും!16

ആര്യ​മാ​വു്, മി​ത്രൻ, വരുണൻ എന്നീ സമാ​ന​ദാ​ന​ന്മാർ ഒന്നി​ച്ചു് ആരെ രക്ഷി​യ്ക്കു​മോ, അവൻ യു​ദ്ധം കൂ​ടാ​തെ നേടും; നല്ല കു​തി​ര​ക​ളാൽ യാ​ത്ര​ചെ​യ്യും!17

നി​ങ്ങൾ ഇവ​ന്നു് അധൃ​ഷ്യ​ത്തി​ലും പ്ര​വേ​ശ​വും, ദുർ​ഗ്ഗ​ത്തി​ലും സു​ഖ​ഗ​മ​ന​വും ഉള​വാ​ക്കു​വിൻ: ഈ ഇടി​വാൾ ഇവ​ങ്കൽ​നി​ന്നു് വെ​ക്കം പി​ന്തി​രി​യ്ക്ക​ട്ടെ; അതു പരി​ക്കേ​ല്പി​യ്ക്കാ​തെ പൊ​ലി​ഞ്ഞു​പോ​ക​ട്ടെ!18

പ്രീ​തി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന ബല​മു​ള്ള​വ​രേ, വി​ശ്വാ​വേ​ദ​സ്സു​ക​ളേ, ഇന്നു സൂ​ര്യൻ ഉണ​രു​മ്പോ​ഴോ, ഉദി​യ്ക്കു​മ്പോ​ഴോ, അക​ലെ​പ്പോ​കു​മ്പോ​ഴോ, പക​ലി​ന്റെ നടു​വി​ലോ നി​ങ്ങൾ ഗൃഹം കൊ​ടു​ക്കു​മ​ല്ലോ;19

വസു​ക്ക​ളേ, വി​ശ്വ​വേ​ദ​സ്സു​ക​ളേ, അഥവാ നി​ങ്ങൾ സന്നി​ഹി​ത​രാ​കു​മ്പോൾ, ഹവി​സ്സർ​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന യഷ്ടാ​വി​ന്നു ഭവനം നല്കു​മ​ല്ലോ. ഞങ്ങൾ അതി​ന​ക​ത്തു് ഉപാ​സി​യ്ക്കു​മാ​റാ​ക​ണം!20

വി​ശ്വ​വേ​ദ​സ്സു​ക​ളേ, ഇന്നു സൂ​ര്യൻ ഉദി​യ്ക്കു​മ്പോ​ഴോ, മറ​യു​മ്പോ​ഴോ, ഉച്ച​നേ​ര​ത്തോ, ഹോ​മി​യ്ക്കു​ന്ന മഹ​ത്ത​ര​ജ്ഞാ​ന​നായ മനു​വി​ന്നു നി​ങ്ങൾ ധനം നല്കു​മ​ല്ലോ;21

അതു ഞങ്ങൾ വരി​ച്ചു​കൊ​ള്ളു​ന്നു. പെ​രു​മാ​ക്ക​ന്മാ​രേ, മക്ക​ളെ​പ്പോ​ലു​ള്ള ഞങ്ങൾ വള​രെ​പ്പേർ​ക്ക​നു​ഭ​വി​യ്ക്കാ​വു​ന്ന ധനം നി​ങ്ങ​ളിൽ നി​ന്നു നേ​ടു​മാ​റാ​ക​ണം. ഹവി​സ്സു ഹോ​മി​യ്ക്കു​ന്ന ഞങ്ങൾ ധനി​ക​ന്മാ​രാ​യി​ത്തീ​ര​ണം!22

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 27.

[1] ഉക്ഥ​മ​യം – സ്തോ​ത്ര​ശ​സ്ത്രാ​ത്മ​കം.

[2] സ്തോ​താ​വി​നോ​ടു്: വസു​ക്ക​ളേ എന്നു തു​ട​ങ്ങു​ന്ന വാ​ക്യം വി​ശ്വേ​ദേ​വ​ക്ക​ളോ​ടു്: വി​ശ്വ​വേ​ദ​സ്സു​കൾ – എല്ലാ​ദ്ധ​ന​വും, അഥവാ എല്ലാ ജ്ഞാ​ന​വു​മു​ള്ള​വർ.

[4] രി​പു​കർ​ശ​നർ = ശത്രു​ക്ക​ളെ ക്ഷ​യി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​വർ, മനു​വി​നെ – എന്നെ. അടു​ത്ത വാ​ക്യം പ്ര​ത്യ​ക്ഷം:

[5] ഋക്ക് – മന്ത്ര​സ്തു​തി.

[6] വെ​മ്പൽ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്ന – ശത്രു​ക്ക​ളെ വധി​പ്പാൻ.

[7] ഋത്വി​ഗ്വാ​ക്യം: അന്ന​ങ്ങൾ – ഹവി​സ്സു​കൾ.

[8] ഒന്നാ​മൻ – ദേ​വ​ന്മാ​രിൽ മു​ഖ്യൻ.

[9] ദ്രോ​ഹി​യ്ക്കാ​ത്ത – നേ​രെ​മ​റി​ച്ചു, സ്തോ​താ​ക്ക​ളെ സ്നേ​ഹി​യ്ക്കു​ന്ന.

[10] സജാ​തീ​യ​ത്വം = ഒരേ ജാതി എന്ന നില. ചാർ​ച്ച – സ്തോ​താ​വും സ്തു​ത്യ​രും തമ്മി​ലെ​സ്സം​ബ​ന്ധം; ഞാൻ സ്തോ​താ​വ്, നി​ങ്ങൾ സ്തു​ത്യർ. അരു​ളി​ച്ചെ​യ്യു​വിൻ – അഭ്യു​ദ​യ​വും ധനവും തരു​വിൻ എന്നർ​ത്ഥം.

[12] ഉപ​രി​ഗ​ന്താ​വു് = മു​ക​ളിൽ ഗമി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ. ഇരു​കാ​ലി​കൾ – മനു​ഷ്യർ.

[13] ഓരോ ദേ​വ​നെ​യും വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു എന്നർ​ത്ഥം.

[14] തന്ന​രു​ള​ട്ടെ – ധനവും മറ്റും.

[15] സ്തോ​ത്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തു് – യാ​ഗ​ശാ​ല​യിൽ ദേ​വ​സ്തു​തി​യ്ക്കു​ള്ള സ്ഥ​ല​ത്തു്.

[16] നല്കു​മോ – ഹവി​സ്സ്. നി​ങ്ങൾ​ക്കു ഹവി​സ്സർ​പ്പി​ച്ചാൽ എല്ലാ​വ​രും വളരും.

[17] നേടും – ധനം. യാ​ത്ര​യ്ക്കു് നല്ല കു​തി​ര​ക​ളു​ണ്ടാ​കും.

[18] ഇവ​ന്ന് – എനി​യ്ക്ക്. അധൃ​ഷ്യ​ത്തി​ലും – ആക്ര​മി​യ്ക്കാ​വ​ത​ല്ലാ​ത്ത ശത്രു നഗ​ര​ത്തിൽ​പ്പോ​ലും. ഇടി​വാൾ – ശത്രു ചാ​ട്ടു​ന്ന ആയുധം.

[19] അക​ലെ​പ്പോ​കു​മ്പോ​ഴോ – സാ​യം​കാ​ല​ത്തോ.

[20] ഉപാ​സി​യ്ക്കു​മാ​റാ​ക​ണം – ഹവി​സ്സു നല്കി നി​ങ്ങ​ളെ സേ​വി​യ്ക്കു​മാ​റാ​ക​ണം.

സൂ​ക്തം 28.

മനു ഋഷി; ഗാ​യ​ത്രി​യും പു​ര​ഉ​ഷ്ണി​ക്കും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; വി​ശ്വേ​ദേ​വ​കൾ ദേവത.

മു​പ്പ​ത്തി​മൂ​ന്നു ദേ​വ​ന്മാ​രും ദർ​ഭ​യി​ലി​രി​യ്ക്ക​ട്ടെ; അവർ അറി​ഞ്ഞ്, ഇരു​വ​ട്ടം തന്ന​രു​ള​ട്ടെ!1

ശോ​ഭ​ന​ദാ​ന​ന്മാ​രോ​ടി​ണ​ങ്ങു​ന്ന വരുണ – മി​ത്രാ – ര്യാ​മാ​ക്ക​ളും പത്നി​മാ​രും അഗ്നി​ക​ളും വഷ​ട്കൃ​ത​രാ​യ​ല്ലോ;2

അവർ എല്ലാ അനു​ച​ര​ന്മാ​രോ​ടും കൂടി നമ്മെ പടി​ഞ്ഞാ​റും, അവർ വട​ക്കും, തെ​ക്കും, കി​ഴ​ക്കും, മു​ക​ളി​ലും ചു​വ​ട്ടി​ലും നമ്മെ കാ​ത്ത​രു​ള​ട്ടെ!3

ദേ​വ​ന്മാർ എപ്ര​കാ​രം ഇച്ഛി​യ്ക്കു​മോ, അപ്ര​കാ​രം​ത​ന്നെ വരും: അതു് ആരും മാ​റ്റി​മ​റി​യ്ക്കി​ല്ല; പി​ശു​ക്ക​നും ഉദാ​ര​നാ​യി​ത്തീ​രും!4

ഏഴു​കൂ​ട്ടർ​ക്കു് ഏഴു ചു​രി​ക​ക​ളു​ണ്ടു്. ഏഴാ​ഭ​ര​ണ​ങ്ങ​ളു​മു​ണ്ടു്; അവർ ഏഴു തേ​ജ​സ്സു​ക​ളെ വഹി​ച്ചു!5

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 28.

[1] ഇരു​വ​ട്ടം – പല​വു​രു എന്നർ​ത്ഥം. തന്ന​രു​ള​ട്ടെ – ധനം.

[2] ശോ​ഭ​ന​ദാ​ന​ന്മാർ – യജ​മാ​ന​ന്മാർ. വഷ​ട്കൃ​തർ = സ്വാ​ഹാ​കൃ​തർ; സു​ഹൂ​തർ എന്നർ​ത്ഥം.

[4] ദേ​വ​ന്മാ​രി​ച്ഛി​ച്ചാൽ, പി​ശു​ക്കൻ​പോ​ലും ഉദാ​ര​നാ​യി (ദാ​താ​വാ​യി)ത്തീ​രും.

[5] ഏഴു കൂ​ട്ടർ​ക്ക് – സപ്ത​മ​രു​ദ്ഗ​ണ​ങ്ങൾ​ക്കു്. മരു​ത്തു​ക്ക​ളെ​ല്ലാ​വ​രും സമാ​ന​രൂ​പ​രാ​ണു്.

സൂ​ക്തം 29.

മരീ​ച​പു​ത്രൻ കശ്യ​പ​നോ, മനുവോ ഋഷി; ദ്വീ​പ​ദാ​വി​രാ​ട്ട് ഛന്ദ​സ്സ്; വി​ശ്വ​ദേ​വ​ത​കൾ ദേവത. (മാ​ക​ന്ദ​മ​ജ്ഞ​രി)

പോ​ഷ​ക​നെ,ങ്ങും ചരി​പ്പോൻ യു​വാ​വു പൊൻ –
ഭൂഷ ചാർ​ത്തു​ന്നു, സു​നേ​താ​വൊ​രാൾ!1
വാ​നോ​രിൽ​വെ​ച്ചു തി​ള​ങ്ങു​മൊ​രാൾ നിജ –
സ്ഥാ​ന​ത്തി​രി​യ്ക്കു​ന്നു, മേ​ധാ​യു​ക്തൻ!2
വാ​നോ​രിൽ​വെ​ച്ചു​റ​പ്പേ​റു​മൊ​രാ​ളു​ടെ
പാ​ണി​യി​ലു​ണ്ടോ,രി​രി​മ്പാ​മു​ളി!3
തൃ​ക്ക​രം​ത​ന്നിൽ വഹി​യ്ക്കു​ന്ന​തു​ണ്ടൊ,രാൾ
മു​ഷ്ക​ര​ന്മാ​രെ മു​ടി​യ്ക്കും വജ്രം!4
ക്രൂ​ര​മൊ​രാ​യു​ധം കൈ​ക്കൊ​ണ്ടോ,നു​ജ്ജ്വല –
നാ​രോ​ഗ്യ​ദൗ​ഷ​ധ​നു,ഗ്ര​നൊ​രാൾ!5
കാ​ക്കു​ന്നൂ മാർ​ഗ്ഗ​ങ്ങൾ; തസ്ക​രൻ​പോ​ല​വേ
നോ​ക്കി​വെ​യ്ക്കു​ന്നൂ, നി​ധി​ക​ളൊ​രാൾ!6
എണ്ണി​യ​ള​ന്നാ​നൊ,രാ​ളു​രു​ഗാ​ത​വ്യൻ,
വി​ണ്ണ​വർ മത്താ​ടും മൂ​പ്പാ​രു​കൾ!7
രണ്ടു​പേർ സാ​ശ്വ​രാ​യ്ച്ചു​റ്റി​ന​ട​ക്കു​ന്നു,
തെ​ണ്ടു​വോർ​പോ​ലൊ​രു പെ​ണ്ണോ​ടൊ​പ്പം!8
രണ്ടു​പേ​രൊ​റ്റ​മ​ട്ടാർ​ന്ന പെ​രു​മാ​ക്ക –
ളു​ണ്ടു, നെ​യ്യൂ​ണു​മാ​യ് വാ​ഴ്‌​വൂ വി​ണ്ണിൽ!9
ഉൽ​ക്കൃ​ഷ്ട​സാ​മം ചമ​ച്ച​ഭി​പൂ​ജി​ച്ച; –
രർ​ക്ക​നെ​സ്സം​ശോ​ഭി​പ്പി​ച്ചാർ, ചിലർ!10
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 29.

[1] ഒരാൾ – സോമൻ.

[2] ഒരാൾ – അഗ്നി. മേ​ധാ​യു​ക്തൻ – സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്കു മേധ കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​വൻ എന്നർ​ത്ഥം.

[3] ഉറ​പ്പ് – യു​ദ്ധ​സൈ​ര്യം. ഒരാ​ളു​ടെ – ത്വ​ഷ്ടാ​വി​ന്റെ.

[4] ഒരാൾ – ഇന്ദ്രൻ. മു​ഷ്ക​ര​ന്മാർ – ദ്രോ​ഹി​കൾ.

[5] ഒരാ​യു​ധം – പി​നാ​കും. ആരോ​ഗ്യ​ദൗ​ഷ​ധൻ = ആരോ​ഗ്യ​ത്തെ കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന ഔഷ​ധ​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വൻ. ഉഗ്രൻ – ബലി​ഷ്ഠൻ. ഒരാൾ – രു​ദ്രൻ. രു​ദ്ര​ന്റെ ഭി​ഷ​ക്ത​മ​ത്വം പ്ര​സി​ദ്ധം.

[6] ഒരാൾ – പു​ഷാ​വു്. തസ്ക​രൻ തട്ടി​പ്പ​റി​പ്പാൻ വഴി​ക​ളിൽ കാവൽ നി​ല്ക്കു​ക​യും, നി​ധി​കൾ (നി​ക്ഷേ​പ​സ്ഥ​ല​ങ്ങൾ) നോ​ക്കി​യ​റി​ഞ്ഞു മോ​ഷ്ടി​ച്ചു കൂ​ട്ടു​കാർ​ക്കു് കൊ​ടു​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​മ​ല്ലോ; അതു​പോ​ലെ പു​ണ്യ​പാ​പ​മാർ​ഗ്ഗ​പാ​ല​ക​നും, നി​ധി​ക​ളെ​ടു​ത്തു് സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്കു നൽ​കു​ന്ന​വ​നു​മാ​കു​ന്നു, പൂ​ഷാ​വു്.

[7] ഒരാൾ – വി​ഷ്ണു. ഉരു​ഗാ​ത​വ്യൻ = ബഹു​സ്തു​ത്യൻ. മത്താ​ടും – യജമാന ദത്ത​മായ സോമം കു​ടി​ച്ചു മത്ത​ടി​യ്ക്കു​ന്ന.

[8] രണ്ടു​പേർ – അശ്വി​കൾ. സാ​ശ്വ​രാ​യ് = അശ്വ​സ​ഹി​ത​രാ​യി. ഒരു പെ​ണ്ണ് – സൂ​ര്യ​പു​ത്രി.

[9] രണ്ടു​പേർ – മി​ത്ര​നും വരു​ണ​നും. നെ​യ്യൂ​ണു​മാ​യ് – നെ​യ്യാ​കു​ന്ന ഹവി​സ്സു ഭു​ജി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു്.

[10] ചിലർ – അത്രി​കൾ.

സൂ​ക്തം 30.

മനു ഋഷി; ഗാ​യ​ത്രി​യും പു​ര​ഉ​ഷ്ണി​ക്കും ബൃ​ഹ​തി​യും അനു​ഷ്ടു​പ്പും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; വി​ശ്വ​ദേ​വ​ത​കൾ ദേവത.

ദേ​വ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​യി​ട​യിൽ കു​ട്ടി​യി​ല്ല, കു​മാ​ര​നു​മി​ല്ല: ഉള്ള​തിൽ​വെ​ച്ചു മഹാ​ന്മാ​രാ​ണ​ല്ലോ, നി​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാ​വ​രും!1

രി​പു​കർ​ശ​ന​ന്മാ​രായ ദേ​വ​ന്മാ​രേ, മനു​വി​ന്നു യജ​നീ​യ​രായ നി​ങ്ങൾ മു​പ്പ​ത്തി​മൂ​ന്നു​പേ​രും ഇപ്ര​കാ​രം സ്തു​തി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു!2

ആ നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങ​ളെ കത്ത​രു​ളു​വിൻ; ആ നി​ങ്ങൾ രക്ഷി​യ്ക്കു​വിൻ; ആ നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങ​ളെ കേ​റ്റി​പ്പ​റ​യു​വിൻ. മനു​വി​ന്റേ​തായ – അച്ഛ​ന്റേ​തായ – വഴി​യിൽ​നി​ന്നു ഞങ്ങ​ളെ മാ​റ്റ​രു​തു്; അക​ല​ത്തെ​യ്ക്കു നീ​ക്ക​രു​തു്!3

ദേ​വ​ന്മാ​രേ, അഗ്നി​മു​ഖ​രായ നി​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാ​വ​രും ഇതിൽ വരു​മ​ല്ലോ; ആ നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങൾ​ക്കും ഗോ​ക്കൾ​ക്കും അശ്വ​ങ്ങൾ​ക്കും വി​പു​ല​മായ സുഖം കല്പി​ച്ചു​ത​രു​വിൻ!4

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 30.

[3] കാ​ത്ത​രു​ളു​വിൻ – ഉപ​ദ്ര​വ​ങ്ങ​ളിൽ നി​ന്നു്. രക്ഷി​യ്ക്കു​വിൻ – സമ്പ​ത്തു് തന്നു്.

[4] ഇതിൽ – ഞങ്ങ​ളു​ടെ യാ​ഗ​ത്തിൽ.

സൂ​ക്തം 31.

മനു ഋഷി; ഗാ​യ​ത്രി​യും അനു​ഷ്ടു​പ്പും പം​ക്തി​യും പാ​ദ​നി​ചൃ​ത്തും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; യജ്ഞ​വും യഷ്ടാ​വും ദമ്പ​തി​മാ​രും ദേവത.

യജി​ച്ച​വൻ വീ​ണ്ടും യജി​യ്ക്കും: പി​ഴി​യും, പചി​യ്ക്കും; ഇന്ദ്ര​സ്തു​തി​യിൽ​ത്ത​ന്നെ ഇച്ഛ​വെ​യ്ക്കും!1

പു​രോ​ഡാ​ശ​വും പാൽ പകർ​ന്ന സോ​മ​വും ശക്ര​ന്ന് ആർ നല്കു​മോ, അവനെ തന്തി​രു​വ​ടി പാ​പ​ത്തിൽ നി​ന്നു രക്ഷി​യ്ക്കു​ക​ത​ന്നെ ചെ​യ്യും!2

അവ​ന്നു തി​ള​ങ്ങു​ന്ന തേർ ദേ​വ​ന്മാ​ര​യ​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കും: അവൻ ശത്രു​ബാ​ധ​യെ​ല്ലം ശമി​പ്പി​ച്ചു്, അഭി​വൃ​ദ്ധി​യ​ട​യും!3

അവ​ന്റെ ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ, സന്താ​ന​ങ്ങ​ളോ​ടും കറ​വ​പൈ​ക്ക​ളോ​ടും കൂടിയ ഇള വി​ടാ​തെ​നി​ന്നു നാ​ളിൽ​നാ​ളിൽ ചു​ര​ത്തും!4

ദേ​വ​ന്മാ​രേ, ഏതു ദം​പ​തി​മാർ ഒരേ മന​സ്സോ​ടെ പി​ഴി​യു​ക​യും അരി​യ്ക്കു​ക​യും, പതി​വാ​യി പാൽ പകർ​ന്നു (നൽ​കു​ക​യും ചെ​യ്യു​മോ),5

അവ​രി​രു​വ​രും ഭക്ഷ്യ​ങ്ങൾ നേടും; ഒന്നി​ച്ചു് യാ​ഗം​ചെ​യ്യും; അവർ അന്ന​ങ്ങ​ളിൽ​നി​ന്ന​ക​ലു​ക​യി​ല്ല!6

അവർ ദേ​വ​ന്മാ​രിൽ വാ​ക്കു​മാ​റി​ല്ല; തി​രു​വു​ള്ളം മറ​യ്ക്കി​ല്ല; മഹ​ത്തായ അന്നം നി​വേ​ദി​യ്ക്കും!7

അവ​രി​രു​വ​രും പു​ത്ര​ന്മാ​രോ​ടു – കു​മാ​ര​ന്മാ​രോ​ടു – കൂടി, പൊ​ന്ന​ണി​ഞ്ഞു, പൂർ​ണ്ണാ​യു​സ്സു നേടും!8

അവർ പ്രീ​തി​ക​ര​മായ യജ്ഞം​കൊ​ണ്ടു ദേ​വ​ക​ളെ സു​ഖി​പ്പി​യ്ക്കും, പരി​ച​രി​യ്ക്കും, ധനം നല്കും; നി​ല​നി​ല്പി​ന്നാ​യി ലിംഗം യോ​നി​യോ​ടു ചേർ​ക്കും!9

ഞങ്ങൾ പർ​വ​ത​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും, നദി​ക​ളു​ടെ​യും, (ദേവ) സഹി​ത​നായ വി​ഷ്ണു​വി​ന്റെ​യും സുഖം വരി​ച്ചു​കൊ​ള്ളു​ന്നു.10

ധനം നല്കി തുലോം പോ​റ്റി​പ്പോ​രു​ന്ന സേ​വ​നീ​യ​നായ പൂ​ഷാ​വു സുഖേന വന്നെ​ത്ത​ട്ടെ: മഹ​ത്തായ മാർ​ഗ്ഗം ക്ഷേ​മം വരു​ത്ത​ട്ടെ!11

എതി​രി​ല്ലാ​ത്ത പൂ​ഷ​ദേ​വ​നെ എല്ലാ​വ​രും ശ്ര​ദ്ധ​വ​ച്ചു മതി​യാം​വ​രെ സ്തു​തി​യ്ക്കും: ആദി​തേ​യ​ന്മാ​രു​ടെ (ദാനം) അന​ഘ​മാ​ണ​ല്ലോ!12

മി​ത്രൻ, അര്യ​മാ​വു്, വരുണൻ എന്നി​വർ നമ്മെ കാ​ത്ത​രു​ളു​മാ​റു, യജ്ഞ​മാർ​ഗ്ഗം സു​ഗ​മ​മാ​യി​ത്തീ​ര​ട്ടെ!13

നി​ങ്ങ​ളിൽ മു​മ്പ​നും, പു​രു​പ്രി​യ​നും, ഒരു സു​ഹൃ​ത്തെ​ന്ന​പോ​ലെ കർ​മ്മ​സാ​ധ​ക​നു​മായ അഗ്നി​ദേ​വ​നെ ഞങ്ങൾ ധന​ല​ബ്ധി​യ്ക്കാ​യി പരി​ച​രി​ച്ചു സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു.14

ദേ​വ​ഭ​ക്ത​ന്റെ രഥം, ഒരു ശൂരൻ വല്ല പട​യി​ലു​മെ​ന്ന​പോ​ലെ പായും. യാ​തൊ​രു യഷ്ടാ​വു ദേ​വ​ന്മാ​രെ പ്ര​സാ​ദി​പ്പി​യ്ക്കാൻ നോ​ക്കു​മോ, അവൻ അയ​ഷ്ടാ​ക്ക​ളെ കീ​ഴ​മർ​ത്തും!15

യഷ്ടാ​വേ, ഭവാ​ന്നും, പി​ഴി​യു​ന്ന​വ​നേ, ഭവാ​ന്നും, ദേ​വ​കാമ, ഭവാ​ന്നും ക്ഷയം വരി​ല്ല: യാ​തൊ​രു യഷ്ടാ​വു ദേ​വ​ന്മാ​രെ പ്ര​സാ​ദി​പ്പി​യ്ക്കാൻ നോ​ക്കു​മോ, അവൻ അയ​ഷ്ടാ​ക്ക​ളെ കീ​ഴ​മർ​ത്തും!16

യാ​തൊ​രു യഷ്ടാ​വു ദേ​വ​ന്മാ​രെ പ്ര​സാ​ദി​പ്പി​യ്ക്കാൻ നോ​ക്കു​മോ, അവൻ അയ​ഷ്ടാ​ക്ക​ളെ കീ​ഴ​മർ​ത്തും; അവ​നോ​ടു കർ​മ്മം​കൊ​ണ്ടു് ആരും അടു​ക്കി​ല്ല; അവ​ന്നു വേ​റു​പാ​ടോ വീ​തം​വെ​പ്പോ സം​ഭ​വി​യ്ക്കി​ല്ല!17

അവനു നല്ല വീ​ര്യ​വും കു​തി​ച്ചോ​ടു​ന്ന കു​തി​ര​ക്കൂ​ട്ട​വും കൈ​വ​രും; യതൊരു യഷ്ടാ​വു ദേ​വ​ന്മാ​രെ പ്ര​സാ​ദി​പ്പി​പ്പാൻ നോ​ക്കു​മോ, അവൻ അയ​ഷ്ടാ​ക്ക​ളെ കീ​ഴ​മർ​ത്തും!18

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 31.

[1] വീ​ണ്ടും യജി​യ്ക്കും – ദേ​വ​ന്മാ​രിൽ​നി​ന്നു ധനം കി​ട്ടു​ക​യാൽ. പി​ഴി​യും – സോമം. പചി​യ്ക്കും – പശു​പൂ​രോ​ഡാ​ശാ​ദി.

[4] ഇള – ഗോ​ദേ​വത. ചു​ര​ത്തും – സന്താ​ന​ങ്ങ​ളെ​യും കറ​വ​പ്പൈ​ക്ക​ളെ​യും കൊ​ടു​ക്കും.

[7] വാ​ക്കു മാ​റി​ല്ല – ഹവി​സ്സു നല്കാ​മെ​ന്നു നേർ​ന്നി​ട്ടു, നല്കാ​തി​രി​യ്ക്കി​ല്ല. തി​രു​വു​ള്ളം (നി​ങ്ങ​ളു​ടെ പ്ര​സാ​ദം) മറ​യ്ക്കി​ല്ല; നേ​രെ​മ​റി​ച്ചു, വെ​ളി​വിൽ സ്തു​തി​യ്ക്കും.

[8] കു​മാ​ര​ന്മാർ – പതി​നാ​റോ​ളം വയ​സ്സു ചെന്ന ഉണ്ണി​കൾ.

[9] ധനം നല്കും – ദാ​ന​യോ​ഗ്യർ​ക്ക്. നി​ല​നി​ല്പ് – വം​ശ​സ്ഥി​തി, സന്താ​നാ​ഭി​വൃ​ദ്ധി.

[10] പർ​വ​ത​ങ്ങ​ളു​ടെ സുഖം സ്ഥി​രത; നദി​ക​ളു​ടെ സുഖം തീ​ര​ത്തു മു​നി​ക​ളു​ടെ​യും മറ്റും ജപാ​നു​ഷ്ഠാ​നം; വി​ഷ്ണു​വി​ന്റെ സുഖം ശത്രു​വ​ധം.

[11] മാർ​ഗ്ഗം – പൂ​ഷാ​വു വന്നാൽ, മാർ​ഗ്ഗം ക്ഷേ​മ​ക​ര​മാ​യി!

[14] ദേ​വ​ന്മാ​രോ​ടു പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി:

[15] അയ​ഷ്ടാ​ക്കൾ – യജ്ഞം​ചെ​യ്യാ​ത്ത​വർ.

[16] പി​ഴി​യു​ന്ന​വർ – സോമം.

[17] വേ​റു​പാ​ട് – സ്വ​സ്ഥാ​ന​വി​യോ​ഗം. വീ​തം​വെ​പ്പ് – പു​ത്രാ​ദി​ക​ളു​മാ​യി സ്വ​ത്തു ഭാ​ഗി​യ്ക്കൽ.

സൂ​ക്തം 32.

കണ്വ​ഗോ​ത്രൻ മേ​ധാ​തി​ഥി ഋഷി: ഗാ​യ​ത്രി ഛന്ദ​സ്സ്; ഇന്ദ്രൻ ദേവത.

ഋജീ​ഷ​യു​ത​നാ​മി​ന്ദ്രൻ സോ​മ​ത്താൽ മത്തു​ദി​യ്ക്ക​വേ
ചെ​യ്തു​വെ​ച്ച​വ​യെ​പ്പാ​ടി​വാ​ഴ്ത്തു​വിൻ, നി​ങ്ങൾ കണ്വ​രേ:1
സൃ​ബി​ന്ദൻ, പി​പ്രു​വും, ദാസ, നനർ​ശ​നി, മഹീ​ശൂ​വൻ
ഇവ​രെ​ക്കൊ​ന്നു​വ​ല്ലോ, നീ​രൊ​ഴു​ക്കാ​നു​ഗ്ര​നാ​മി​വൻ!2
തടു​ക്കു​ന്ന പെ​രും​കാർ​ത​ന്നി​ടം കു​ത്തി​പ്പൊ​ളി​യ്ക്ക, നീ:
കല്പി​ച്ചു​കാ​ണി​യ്ക്കണ,മൊ​ന്നി​ന്ദ്ര, നീ​യ​പ്പ​രാ​ക്ര​മം!3
കേൾ​പ്പാൻ, നി​ങ്ങ​ളെ രക്ഷി​പ്പാൻ, തണ്ണീർ​ക്ക​ഭൂ​ത്തെ​യാ​വി​ധം
വി​ളി​യ്ക്കു​വൻ, നല്ല​ണ​ക​ളു​ള്ള വി​ക്ര​മ​വാ​നെ ഞാൻ!4
ഒരൻപു തോ​ന്നി​യാൽ​ശ്ശൂര, ഗോ​തു​രം​ഗ​ത്തൊ​ഴു​ത്തു നീ
തു​റ​ന്ന​രു​ളു​മേ, സോ​മ​യോ​ഗ്യർ​ക്കു പു​രി​പോ​ല​വേ!5
എൻ​വാ​ഴ്ത്ത​ലിൽ​ത്താൻ നീ​രിൽ​ത്താ​നി​മ്പം​കൊൾ​വ​വ​നെ​ങ്കിൽ, നീ
ഭക്ഷ്യ​വും തരു​വോ​നെ​ങ്കിൽ, ദ്ദു​രാൽ വരിക, സാ​ന്ന​നാ​യ്!6
നി​ന്നെ സ്തു​തി​പ്പ​തു​ണ്ട​ല്ലോ; ഞങ്ങ​ളി​ന്ദ്ര, നു​തി​പ്രിയ:
സോമം നു​ക​രു​വാ​നോ, നീ​യാ​മോ​ദി​പ്പി​യ്ക്കു​കെ,ങ്ങളെ!7
ഞങ്ങൾ​ക്കു കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ലു,മക്ഷ​യാ​ന്നം രസേന നീ:
മഘ​വാ​വേ, തി​രു​വ​ടി​യ്ക്കു​ണ്ട​ല്ലോ, വള​രെ​ദ്ധ​നം!8
അശ്വ​ത്തെ​യും ഗോ​വി​നെ​യും പൊ​ന്നു​മെ​ങ്ങൾ​ക്കു നല്ക, നീ:
സമൃ​ദ്ധ​രാ​യ്ബ്ഭ​വി​യ്ക്കാ​വൂ, ഞങ്ങ​ള​ന്ന​ങ്ങ​ളാ​ലു​മേ!9
താ​ങ്ങാൻ തൃ​ക്കൈ​കൾ നീ​ട്ടു​ന്ന വി​പു​ല​സ്ത​വ​നാർ​ഹ​നെ,
കാ​ക്കാൻ തക്ക​ത​നു​ഷ്ഠി​യ്ക്കു​ന്നോ​നെ ഞങ്ങൾ വി​ളി​യ്ക്കു​വോം!10
അവി​ടു​ന്ന​ട​രിൽ ബ്ഭൂ​രി​കർ​മ്മാവ,തതു ചെ​യ്യു​വോൻ,
വൃ​ത്രാ​ന്ത​കൻ, സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നോർ​ക്ക​രു​സ​മ്പ​ത്തു വെ​ച്ച​വൻ!11
അശ്ശ​ക്ര​നി​ന്ദ്രൻ ദാ​താ​വു ശക്ത​രാ​ക്ക​ട്ടെ, നമ്മെ​യും;
അട​യ്ക്ക​ട്ടേ, പഴു​തു​ക​ളെ​ല്ലാ​ര​ക്ഷ​ക​ളാ​ലു​മേ!12
ആർ സമ്പ​ത്തു ഭരി​യ്ക്കു​ന്നോൻ, മഹാൻ ശു​ഭ​സ​മാ​പ​നൻ,
പി​ഴി​വോ​നു സഖാ​വാ​രാ,യി​ന്ദ്ര​ന്നാ​യ് നി​ങ്ങൾ പാ​ടു​വിൻ:13
നി​യ​ന്താ​വു, മഹാൻ, പോരിൽ സ്ഥിര,നന്ന​മ​ട​ക്കു​വോൻ,
ബല​ത്താൽ​ത്ത​ന്തി​രു​വ​ടി ബഹു​സ്വ​ത്തി​ന്ന​ധീ​ശ്വ​രൻ!14
അവ​ന്റെ ശു​ഭ​കർ​മ്മ​ങ്ങൾ​ക്കി​ല്ല, മേ​ലാ​ളി​യാ​യൊ​രാൾ;
അവ​ന്നൗ​ദാ​ര്യ​മി​ല്ലെ​ന്നു മി​ണ്ടി​പ്പോ​കി​ല്ലൊ​രു​ത്ത​നും!15
ഭൂ​ജി​യ്ക്കു​വാ​നാ​യ്പ്പി​ഴി​യും ബ്രാ​ഹ്മ​ണർ​ക്കി​ല്ല​താൻ, കടം;
വി​ത്തം വള​രെ​യി​ല്ലാ​ത്ത മർ​ത്ത്യൻ സോമം കു​ടി​ച്ചി​ടാ!16
സ്തു​ത്യ​ന്നേ പാ​ടു​വിൻ, ചാരേ; സ്തു​ത്യ​ന്നേ ചൊ​ല്പി​നു​ക്ഥ​വും;
സ്തു​ത്യ​ന്നു​ത​ന്നെ​യർ​പ്പി​പ്പിൻ നി​ങ്ങ​ളാ​ഹു​തി​വ​സ്ത​വും!17
നൂ​റു​മാ​യി​ര​വും​പേ​രെ സ്തു​ത്യ​നി​ന്ദ്രൻ പി​ളർ​ത്തു​മേ;
എതി​രി​ല്ലാ​ത്ത ബലവാൻ യജ്വാ​ക്ക​ളെ വളർ​ത്തു​മേ!18
ഇന്ദ്ര, മർ​ത്ത്യ​ന്റെ​യ​ന്ന​ത്താ​ല​മ​റേ​ത്തു കഴി​യ്ക്ക, നീ;
സോമം കു​ടി​യ്ക്ക​യും​ചെ​യ്ക, സമാ​ഹ്വാ​ത​വ്യ​നാം ഭവാൻ!19
കാ​വ​പ്പ​യ്യി​നാൽ മേ​ടി​ച്ച​തും, തണ്ണീർ പകർ​ന്ന​തും,
നി​ന്റേ​തു​മാ​മി​സ്സോ​മ​ത്തെ നു​കർ​ന്ന​രു​ളു​കി,ന്ദ്ര, നീ!20
ചൊ​ടി​ച്ചു പി​ഴി​യു​ന്നോ​നെ,യു​ദേ​ശേ പി​ഴി​വോ​നെ​യും
കട​ന്നു​പോ​രുക: നു​കർ​ന്ന​രുൾ​കീ,ത്ത​ന്ന നീർ ഭവാൻ!21
മൂ​ന്നി​ട​ത്തും വരണമേ, ദൂരാൽ: പഞ്ച​ജ​ന​ങ്ങ​ളെ
കട​ന്നു പോ​ന്നു​കൊ​ണ്ടാ​ലും, സ്ത​വ​നം കേ​ട്ട​റി​ഞ്ഞ നീ!22
പൊ​ഴി​യ്ക്ക, സൂ​ര്യൻ കതിർ​പോ;ലെ​ന്റെ ചൊ​ല്ലു​ക​ളൊ​പ്പ​മേ
നി​ങ്ക​ലെ​ത്ത​ട്ടെ, തണ്ണീർ​കൾ നി​മ്ന​സ്ഥാ​ന​ത്തു​പോ​ല​വേ!23
അധ്വ​ര്യോ, നീ സു​ഹ​നു​വാം വീ​ര​ന്നാ​യ്പ്പ​ക​രൂ,ദ്രു​തം:
കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നീ​ടുക, പി​ഴി​ഞ്ഞു​ള്ള സോമം കു​ടി​യ്ക്കു​വാൻ.24
ഇവൻ നീർ​ക്കാ​യ് മുകിൽ പി​ളർ​ത്തം​ഭ​സ്സി​ങ്ങോ​ട്ടൊ​ഴു​ക്കി​നാൻ;
പൈ​ക്ക​ളിൽ​പ്പ​ക്വ​മാ​യു​ള്ള പാലും നിർ​ത്തീ​ടി​നാ​നി​വൻ!25
തേ​ജോ​യു​ധൻ വൃ​ത്ര​നെ​യു​മൗർ​ണ്ണ​വാ​ഭ​നെ​യും സ്വയം
അഹീ​ശു​വ​നെ​യും കൊ​ന്നാൻ; മേഘം മഞ്ഞാൽ​പ്പി​ളർ​ത്തി​നാൻ!26
ചെ​റു​ത്തു​നി​ന്നു​ഗ്ര​നെ​വൻ കീ​ഴ​മർ​ത്തു കട​ന്നു​പോം;
പാ​ടു​വിൻ, നി​ങ്ങ​ള​വ​നെ​പ്പ​റ്റി​ദ്ദേ​വാ​പ്ത​മാം സ്തവം!27
ഈയി​ന്ദ്രൻ, സോ​മ​പാ​ന​ത്താ​ലൊ​രു മത്തു പി​ടി​യ്ക്ക​വേ
വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തി​നാ​ന​ല്ലോ, കർ​മ്മ​മെ​ല്ലാ​മ​മർ​ത്ത്യ​രിൽ!28
ഒപ്പ​മേ മത്തു​കൊ​ള്ളു​ന്നാ​പ്പൊൻ​കേ​സ​ര​ഹ​രി​ദ്വ​യം
ഇങ്ങോ​ട്ടു കൊ​ണ്ടു​പോ​ര​ട്ടേ, ഹി​ത​മാ​മ​ന്ന​മു​ണ്ണു​വാൻ!29
യജ്ഞ​പ്രി​യർ പു​ക​ഴ്ത്തി​പ്പോ​രു​ന്നാ ഹരി​ക​ള​ങ്ങ​യെ
ഇങ്ങോ​ട്ടു കൊ​ണ്ടു​വ​രു​മേ, സോ​മ​മു​ണ്ണാൻ പു​രു​സ്തുത!30
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 32.

[1] കണ്വൻ – കണ്വ​ഗോ​ത്രർ.

[2] സൃ​ബി​ന്ദൻ മുതൽ അഞ്ചു​പേ​രും അസു​ര​ന്മാ​രാ​കു​ന്നു. നീ​രൊ​ഴു​ക്കാൻ – മഴ​പെ​യ്യാൻ. ഉഗ്രൻ – തേ​ജ​സ്വി.

[3] തടു​ക്കു​ന്ന – വെ​ള്ളം പു​റ​ത്തെ​യ്ക്കു വി​ടാ​ത്ത.

[4] സ്തോ​താ​ക്ക​ളോ​ടു്: കേൾ​ക്കാൻ – സ്തു​തി​കൾ. തണ്ണീർ​ക്ക​ഭ്ര​ത്തെ​യാം വിധം – വെ​ള്ളം കി​ട്ടാൻ മേ​ഘ​ത്തെ എന്ന​പോ​ലെ. അണകൾ = അണ​ക്ക​ട​കൾ.

[5] ഇന്ദ്ര​നോ​ടു നേ​രി​ട്ട്: സോ​മ​യോ​ഗ്യർ – യജ​മാ​ന​ന്മാർ.

[6] എന്റെ സ്തു​തി​യി​ലോ, നീ​രി​ലോ (സോ​മ​ര​സ​ത്തി​ലോ). ദൂരാൽ = അക​ല​ത്തു​നി​ന്നു്. സാ​ന്ന​നാ​യ് – അന്ന​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി.

[8] രസേന – പ്രീ​തി​യോ​ടെ.

[10] പരോ​ക്ഷോ​ക്തി: താ​ങ്ങാൻ – ലോ​ക​ത്തെ. വി​പു​ല​സ്ത​വ​നാർ​ഹൻ – വലിയ സ്തു​തി​യ്ക്കർ​ഹൻ. വി​ളി​യ്ക്കു​വോം – വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു.

[11] അതത് – ശത്രു​വ​ധാ​ദി. സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നോർ​ക്ക് – സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്കു കൊ​ടു​പ്പാൻ.

[12] പഴു​തു​കൾ – ആപൽ​പ്ര​വേ​ശ​ദ്വാ​ര​ങ്ങൾ.

[13] ശു​ഭ​സ​മാ​പ​നൻ – കർ​മ്മ​ത്തെ ശു​ഭ​മാം​വ​ണ്ണം അവ​സാ​നി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ. ഇന്ദ്ര​നാ​യ് – ഇന്ദ്ര​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു്.

[14] അട​ക്കു​വോൻ – അധീ​ന​മാ​ക്കു​ന്ന​വൻ.

[16] കടം – ദേ​വ​കൾ​ക്കു വീ​ട്ടേ​ണ്ടു​ന്ന ഋണം. സോമം കു​ടി​ച്ചി​ടാ – ബഹു​ധ​ന​വ്യ​യം​കൊ​ണ്ടേ സോ​മ​യാ​ഗം സാ​ധ്യ​മാ​കൂ.

[17] സ്തോ​താ​ക്ക​ളോ​ടു്: സ്തു​ത്യ​ന്നേ – സ്തു​ത്യ​നായ ഇന്ദ്ര​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ത​ന്നെ. പാ​ടു​വിൻ – സാമം. ഉത്ത​രാർ​ദ്ധം അധ്വ​ര്യു​ക്ക​ളോ​ടു്: ആഹു​തി​വ​സ്തു – ഹവി​സ്സ്.

[18] പേരെ – ശത്രു​ക്ക​ളെ.

[19] സമാ​ഹ്വാ​ത​വ്യൻ = വഴി​പോ​ലെ വി​ളി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​വൻ.

[20] കറ​വ​പ്പ​യ്യി​നാൽ – ഒരു കറ​വ​പ്പ​യ്യി​നെ വി​ല​യാ​യി​ക്കൊ​ടു​ത്തു്. നി​ന്റേ​തു് – ഭവാ​ന്നാ​യി വെ​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട​തു്.

[21] ചൊ​ടി​ച്ചു – ക്രോ​ധ​ത്തോ​ടെ. അദേശേ – കൊ​ള്ള​രു​താ​ത്തേ​ട​ത്തു്. കട​ന്നു​പോ​രുക – അവ​രു​ടെ അടു​ക്കൽ നി​ല്ക്ക​രു​തു്. ഈത്ത​ന്ന നീർ – ഞങ്ങൾ തക്ക സ്ഥ​ല​ത്തു​വെ​ച്ചു പി​ഴി​ഞ്ഞു​ത​ന്ന ഈ സോ​മ​ര​സം.

[22] മൂ​ന്നി​ട​ത്തും – മു​മ്പി​ലും പി​മ്പി​ലും പാർ​ശ്വ​ത്തി​ലും. സ്ത​വ​നം ഞങ്ങ​ളു​ടെ സ്തു​തി.

[23] സൂ​ര്യൻ രശ്മി പൊ​ഴി​യ്ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ, ഭവാൻ എനി​യ്ക്കു ധനം പൊ​ഴി​ച്ചാ​ലും. ചൊ​ല്ലു​കൾ – സ്തു​തി​കൾ. നി​മ്ന​സ്ഥാ​നം = താ​ന്നേ​ടം.

[24] സുഹനു = നല്ല അണ​ക്ക​ട​ക​ളു​ള്ള​വൻ. പകരൂ – പാ​ത്ര​ത്തിൽ കു​ടി​യ്ക്കു​വാൻ – ഇന്ദ്ര​ന്ന്.

[25] നീർ​ക്കാ​യ് – വെ​ള്ള​ത്തി​ന്നു​വേ​ണ്ടി. അം​ഭ​സ്സ് – ജലം.

[26] തേ​ജോ​യു​തൻ – തേ​ജ​സ്വി​യായ ഇന്ദ്രൻ. ഔർ​ണ്ണ​വാ​ഭ​നും അഹീ​ശു​വ​നും അസു​ര​ന്മാ​ര​ത്രേ.

[27] ഉദ്ഗാ​താ​ക്ക​ളോ​ടു്: കീ​ഴ​മർ​ത്തുക – ശത്രു​ക്ക​ളെ. അവനെ – ആ ഇന്ദ്ര​നെ. ദേ​വാ​പ്തം – ദേ​വ​പ്ര​സാ​ദ​ത്താൽ കി​ട്ടി​യ​തു്.

[29] പൊൻ​കേ​സ​ര​ഹ​രി​ദ്വ​യം = കന​ക​കു​ഞ്ചി​രോ​മ​ങ്ങ​ളു​ള്ള രണ്ടു ഹരികൾ. കൊ​ണ്ടു​പോ​ര​ട്ടെ – ഇന്ദ്ര​നെ. അന്നം – സോ​മ​ര​സം.

[30] യജ്ഞ​പ്രി​യർ – യഷ്ടാ​ക്കൾ.

സൂ​ക്തം 33.

കണ്വ​ഗോ​ത്രൻ മേ​ധ്യാ​തി​ഥി ഋഷി; ബൃ​ഹ​തി​യും ഗാ​യ​ത്രി​യും അനു​ഷ്ടു​പ്പും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഇന്ദ്രൻ ദേവത.

വൃ​ത്ര​ഹ​ന്താ​വേ, പി​ഴി​ഞ്ഞ ഞങ്ങൾ ഭവാ​ങ്കൽ, തണ്ണീ​രു​കൾ പോലെ (അണ​യു​ന്നു); സ്തോ​താ​ക്ക​ളും ദർഭ മു​റി​ച്ചു, സോ​മ​നീ​ര​രി​ച്ചു ഭവാനെ പര്യു​പാ​സി​യ്ക്കു​ന്നു.1

വസോ, നേ​താ​ക്കൾ സോമം പി​ഴി​ഞ്ഞ്, അങ്ങ​യെ പു​റ​പ്പെ​ടു​വി​യ്ക്കാൻ ഉക്ഥ​ങ്ങൾ ഉച്ച​രി​യ്ക്കു​ന്നു: ഇന്ദ്ര, അവി​ടു​ന്നു നീ​രി​ന്നു ദാ​ഹി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു്, ഒരു മു​ക്ര​യി​ടു​ന്ന കാ​ള​പോ​ലെ എപ്പോൾ സ്ഥാ​ന​ത്തു വന്നെ​ത്തും?2

ധൃ​ഷ്ണോ, ഒരാ​യി​രം കൂ​സ​ലി​ല്ലാ​ത്ത അന്നം കണ്വ​ന്മാർ​ക്കു തിരിക: കാഴ്ച തെ​ളി​ഞ്ഞ മഘ​വാ​വേ, മഞ്ഞ​ച്ച അന്ന​വും ഗോ​ക്ക​ളെ​യും ഞങ്ങൾ ഭവാ​നോ​ടു ശീ​ഘ്രം യാ​ചി​യ്ക്കു​ന്നു!3

മേ​ധ്യാ​തി​ഥേ, നീ സോമം കു​ടി​യ്ക്കുക, അതി​ന്റെ മത്തിൽ ഇന്ദ്ര​നെ​പ്പ​റ്റി പാടുക: പൊ​ന്നിൻ തേരിൽ ഇരു​ഹ​രി​ക​ളെ പൂ​ട്ടു​ന്ന​വ​നും, പി​ഴി​ഞ്ഞാൻ തു​ണ​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നു​മാ​ണ​ല്ലോ, ഈ വജ്രി!4

നല്ല ഇടം​വ​ലം​കൈ​ക​ളു​ള്ള​വൻ, ഈശ്വ​രൻ, ശോ​ഭ​ന​പ്ര​ജ്ഞൻ, ആയിരം ചെ​യ്ത​വൻ, ബഹു​ധ​നൻ, പു​രി​കൾ പി​ളർ​ത്ത​വൻ, സു​സ്ഥി​രൻ – ഇപ്ര​കാ​ര​മു​ള്ള ഇന്ദ്ര​നെ ഞങ്ങൾ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു.5

ധർഷകൻ, എതിർ​ക്ക​പ്പെ​ടാ​ത്ത​വൻ, പട​ക​ളിൽ പയ​റ്റി​യ​വൻ, സമ്പ​ത്തേ​റി​യ​വൻ, പി​ഴി​യി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ – ഇപ്ര​കാ​ര​മു​ള്ള പു​രു​സ്തു​തൻ കർ​മ്മ​ശ​ക്ത​ന്ന് ഒരു പയ്യു​പോ​ലെ​യാ​ണു്!6

പി​ഴി​ഞ്ഞാൽ ഒപ്പം കു​ടി​യ്ക്കു​ന്ന തന്തി​രു​വ​ടി​യെ ആര​റി​യും? എന്തൊ​ര​ന്നം തി​രു​വ​യ​റ്റി​ലാ​ക്കും? നല്ല അണ​ക്ക​ട​യു​ള്ള അവി​ടു​ന്നു സോ​മ​ത്തി​ന്റെ മത്തിൽ പു​രി​കൾ ബലേന പി​ളർ​ത്തും!7

മാ​റ്റാ​നെ​ത്തേ​ടു​ന്ന മതം​ഗ​ജം മദ​നീ​രെ​ന്ന​പോ​ലെ, താൻ വള​രെ​യി​ട​ങ്ങ​ളിൽ മത്തു​കൊ​ള്ളും. അങ്ങ​യെ അരും പി​ടി​ച്ചു​നിർ​ത്തി​ല്ല: സോ​മ​ത്തി​ന്നു വരിക, കെ​ല്പോ​ടെ ചു​റ്റി​ന​ട​ക്കു​ന്ന മാ​ഹാ​നാ​ണ​ല്ലോ അവി​ടു​ന്നു്!8

യാ​തൊ​രു​ഗ്രൻ ദു​സ്ത​ര​നാ​യി, ഉറ​പ്പോ​ടേ, പോ​രി​ന്നു കോ​പ്പ​ണി​യു​മോ; ആ മഘ​വാ​വായ ഇന്ദ്രൻ സ്തോ​താ​വി​ന്റെ വിളി കേ​ട്ടാൽ വി​ട്ടു​പോ​കി​ല്ല, വരും!9

ഉഗ്ര, തീർ​ച്ച​യാ​യും ഭവാൻ ഇങ്ങ​നെ വർ​ഷി​യ്ക്കും; വൃ​ഷാ​ക്ക​ളാൽ ഞങ്ങ​ളിൽ എത്തി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടും. ദൂ​ര​ത്തു വൃ​ഷാ​വെ​ന്നു കേൾ​വി​പ്പെ​ട്ട​വ​നാ​ണ​ല്ലോ, ഭവാൻ; ചാ​ര​ത്തും വൃ​ഷാ​വെ​ന്നു വി​ശ്രു​തൻ​ത​ന്നെ!10

മഘ​വാ​വേ, ഭവാ​ന്റെ കടി​ഞ്ഞാ​ണു​കൾ വൃ​ഷാ​ക്ക​ളാ​ണു്; പൊ​ന്നിൻ​ച​മ്മ​ട്ടി വൃ​ഷാ​വാ​ണു്; പള്ളി​ത്തേർ വൃ​ഷാ​വാ​ണു്; ഹരികൾ വൃ​ഷാ​ക്ക​ളാ​ണു്; ശത​ക്ര​തോ, ഭവാ​നും വൃ​ഷാ​വാ​ണു്!11

വൃ​ഷാ​വേ, അങ്ങ​യ്ക്കാ​യി പി​ഴി​യു​ന്ന​വൻ വൃ​ഷാ​വാ​യി പി​ഴി​യ​ട്ടെ: ഋജീ​ഷിൻ, കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ലും. ഹരി​ക​ളു​ടെ മു​ന്നിൽ നി​ല്ക്കു​ന്ന​വ​നേ, അങ്ങ​യ്ക്കാ​യി വൃ​ഷാ​വു വൃ​ഷാ​വി​നെ വെ​ള്ള​ത്തി​ലി​ട്ടി​രി​യ്ക്കു​ന്നു!12

ഇന്ദ്ര, മഹാബല, അങ്ങ് സോ​മ​മ​ധു നു​ക​രാൻ വന്നാ​ലും: (വരാ​ഞ്ഞാൽ) സു​കർ​മ്മാ​വായ മഘ​വാ​വു സ്തു​തി​ക​ളും സ്തോ​ത്ര​ങ്ങ​ളും ശസ്ത്ര​ങ്ങ​ളും നേരേ കേൾ​ക്കി​ല്ല​ല്ലോ!13

വൃ​ത്ര​ഘ്ന, ശത​ക്ര​തോ, തേ​രി​ലി​രി​യ്ക്കു​ന്ന സ്വാ​മി​യായ ഭവാനെ തേർ​ക്കു​തി​ര​കൾ അന്യ​സ​വ​ന​ങ്ങ​ളെ​ത്ത​ള്ളി, ഇങ്ങോ​ട്ടു കൊ​ണ്ടു​പോ​ര​ട്ടെ!14

മഹാമഹ, അവി​ടു​ന്നു ഞങ്ങ​ളു​ടെ തുലോം അടു​ത്ത സ്തോ​ത്രം ഉൾ​ക്കൊ​ണ്ടാ​ലും: തി​ള​ങ്ങു​ന്ന​വ​നേ, സോ​മ​പാ​യിൻ, അങ്ങ​യു​ടെ മത്തി​ന്നാ​യി ഞങ്ങൾ പി​ഴി​ഞ്ഞ​തു് ഏറ്റ​വും സു​ഖ​മു​ള​വാ​ക്ക​ട്ടെ!15

ആർ നമ്മെ നയി​ച്ചു​പോ​ന്നു​വോ, ആ വീ​ര​ന്നു നി​ന്നെ​യോ എന്നെ​യോ അന്യ​നെ​യോ ശാ​സി​യ്ക്കു​ന്ന​തു പ്രി​യ​മ​ല്ല!16

ഇന്ദ്രൻ​ത​ന്നെ അരു​ളി​ച്ചെ​യ്തി​രി​ക്കു​ന്നു: – ‘സ്ത്രീ​യു​ടെ മന​സ്സ് അട​ക്കി​നിർ​ത്താ​വു​ന്ന​ത​ല്ല.’ ബു​ദ്ധി​യ്ക്കു കന​മി​ല്ലെ​ന്നും പറ​യു​ക​യു​ണ്ടാ​യി!17

അശ്വ​ങ്ങ​ളും മത്തി​ന്നാ​യി നട​കൊ​ള്ളു​മ്പോൾ രണ്ടെ​ണ്ണം ചേർ​ന്നാ​ണു്, വൃ​ഷാ​വി​ന്റെ തേർ വലി​യ്ക്കു​ന്ന​തു്; ഇത്ര​മേ​ലു​ണ്ടു, കനം!18

‘നീ കീ​ഴ്പോ​ട്ടു നോ​ക്കൂ, മേ​ല്പോ​ട്ട​രു​തു് കാ​ല​ടി​കൾ ചേർ​ത്തു​വ​യ്ക്കുക. നി​ന്റെ കണ​ങ്കാ​ലു​കൾ കാ​ണ​പ്പെ​ട​രു​തു്: ഒരു ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​നാ​യി​രു​ന്ന നീ പെ​ണ്ണാ​യി​പ്പോ​യ​ല്ലോ!’19

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 33.

[1] തണ്ണീ​രു​കൾ താ​ന്നേ​ട​ത്തെ​ന്ന​പോ​ലെ. പര്യ​പാ​സി​യ്ക്കു​ന്നു = സമീ​പി​യ്ക്കു​ന്നു.

[2] നീ​രി​ന്നു ദാ​ഹി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് – സോ​മ​നീ​രിൽ തൃ​ഷ്ണ​യോ​ടെ. സ്ഥാ​ന​ത്തു​ള്ള – യജ്ഞ​സ​ദ​ന​ത്തിൽ.

[3] കൂ​സ​ലി​ല്ലാ​ത്ത – നിർ​ഭ​യ​മായ.

[4] തന്നോ​ടു​ത​ന്നെ പറ​യു​ന്നു.

[5] ആയിരം – അസം​ഖ്യ​കർ​മ്മ​ങ്ങൾ. സു​സ്ഥി​രൻ – കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളിൽ.

[6] പയ്യു പാൽ കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ, ഇന്ദ്രൻ കർ​മ്മ​ശ​ക്ത​ന്നു് (യഷ്ടാ​വി​ന്നു്) അഭീ​ഷ്ട​ങ്ങൾ നല്കും.

[7] ഒപ്പം – ഋത്വി​ക്കോ​ടു​കൂ​ടി. എന്തൊ​ര​ന്നം തി​രു​വ​യ​റ്റി​ലാ​ക്കും – എന്തൊ​ര​ന്ന​മാ​യി​രി​യ്ക്കും, അവി​ടെ​യ്ക്കു പ്രി​യം? പു​രി​കൾ – അസു​ര​ന​ഗ​രി​കൾ.

[8] മതം​ഗ​ജം = ആന. താൻ = ഇന്ദ്രൻ. അടു​ത്ത വാ​ക്യം പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി;

[9] പരോ​ക്ഷോ​ക്തി.

[10] പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി: വർ​ഷി​യ്ക്കും – അഭീ​ഷ്ട​ങ്ങ​ളെ. വൃ​ഷാ​ക്കൾ – യു​വാ​ശ്വ​ങ്ങൾ.

[11] എല്ലാ വൃ​ഷ​ശ​ബ്ദ​ത്തി​ന്നും, വർഷി എന്നു​ത​ന്നെ​യാ​ണർ​ത്ഥം.

[12] കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ലും – ഞങ്ങൾ​ക്കു ധനം. വൃ​ഷാ​വ്—പി​ഴി​യു​ന്ന​വൻ. വൃ​ഷാ​വി​നെ – സോ​മ​ത്തെ.

[13] രണ്ടാം​വാ​ക്യം പരോ​ക്ഷം:ശസ്ത്ര​ങ്ങൾ – ഉക്ഥ​ങ്ങൾ.

[15] മഹാമഹ – മഹാ​ന്മാ​രിൽ​വെ​ച്ചു മഹാനേ.

[16] പരോ​ക്ഷോ​ക്തി: ശാ​സി​യ്ക്കു​ന്ന​തു പ്രി​യ​മ​ല്ല – രക്ഷി​യ്ക്കു​ന്ന​തേ പ്രി​യ​മാ​കൂ.

[17] മേ​ധ്യാ​തി​ഥി​യ്ക്കു ധനം കൊ​ടു​ത്തു​പോ​ന്ന പ്ര​യോ​ഗ​പു​ത്രൻ ആസംഗൻ പു​രു​ഷ​ത്വം വി​ട്ടു സ്ത്രീ​യാ​യി​പ്പോ​യി. അപ്പോൾ ഇന്ദ്രൻ പറ​ഞ്ഞ​താ​ണു്, ഈ ഋക്കി​ലെ വിഷയം.

[18] മത്തി​ന്നാ​യി – സോമം കു​ടി​പ്പാൻ.

[19] സ്ത്രീ​യാ​യി​ത്തീർ​ന്ന പ്ര​യോ​ഗ​പു​ത്ര​നോ​ടു് ഇന്ദ്രൻ പറ​ഞ്ഞ​തു്. ചേർ​ത്തു​വെ​യ്ക്കുക – പു​രു​ഷ​നെ​പ്പോ​ലെ അക​ത്തി വെ​യ്ക്ക​രു​തു്. കാ​ണ​പ്പെ​ട​രു​തു് – കണ​ങ്കാ​ലു​കൾ മറ​യ​ത്ത​ക്ക​വ​ണ്ണം വേണം, വസ്ത്ര​മു​ടു​ക്കുക.

സൂ​ക്തം 34.

കണ്വ​ഗോ​ത്രൻ നീ​പാ​തി​ഥി ഋഷി; അനു​ഷ്ടു​പ്പും ഗാ​യ​ത്രി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഇന്ദ്രൻ ദേവത. (‘താ​മ​ര​ക്ക​ണ്ണൻ’പോലെ)

ഇന്ദ്ര, കണ്വ​ന്റെ നൽ​സ്തു​തി കേൾ​പ്പാൻ
വന്നാ​ലും, ഹരി​യു​ക്ത​നാ​യ്;
വിൺ​ഭ​രി​പ്പോ​നേ, ദീ​പ്ത​ഹ​വ്യ, നീ
വി​ണ്ണി​ലെ​യ്ക്കെ​ഴു​ന്ന​ള്ളുക!1
ഉച്ച​ത്തിൽ വി​ളി​ച്ചെ​ത്തി​യ്ക്ക, നി​ന്നെ –
യി​ച്ച​ത​ക​ല്ലു സോ​മി​യാ​യ്;
വിൺ​ഭ​രി​പ്പോ​നെ, ദീ​പ്ത​ഹ​വ്യ, നീ
വി​ണ്ണി​ലേ​യ്ക്കെ​ഴു​ന്ന​ള്ളുക!2
ആക​മ്പി​പ്പി​പ്പ​തു​ണ്ടി,തി​ന്റെ ചു –
റ്റാ,ടി​നെ​ച്ചെ​ന്നാ​യ്പോ​ല​വേ;
വിൺ​ഭ​രി​പ്പോ​നേ, ദീ​പ്ത​ഹ​വ്യ,നീ
വി​ണ്ണി​ലെ​യ്ക്കെ​ഴു​ന്ന​ള്ളുക!3
അങ്ങ​യെ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു, കണ്വ​ന്മാ –
രി​ങ്ങ​ന്നാ​പ്തി​യ്ക്കും, രക്ഷ​യ്ക്കും;
വിൺ​ഭ​രി​പ്പോ​നേ, ദീ​പ്ത​ഹ​വ്യ,നീ
വി​ണ്ണി​ലെ​യ്ക്കെ​ഴു​ന്ന​ള്ളുക!4
വാ​യു​വി​ന്നെ​ന്ന​പോ​ലേ, മു​മ്പു​ണ്മാ –
നാ​യ​ങ്ങ​യ്ക്കേ​കാം, സോമം ഞാൻ;
വിൺ​ഭ​രി​പ്പോ​നേ, ദീ​പ്ത​ഹ​വ്യ, നീ
വി​ണ്ണി​ലെ​യ്ക്കെ​ഴു​ന്ന​ള്ളുക!5
എങ്ങ​ളിൽ വരികൊ,ക്കെ​ത്താ​ങ്ങു​ന്ന
വിൺ​കു​ടും​ബി നീ രക്ഷി​പ്പാൻ;
വിൺ​ഭ​രി​പ്പോ​നേ, ദീ​പ്ത​ഹ​വ്യ, നീ
വി​ണ്ണി​ലെ​യ്ക്കെ​ഴു​ന്ന​ള്ളുക!6
എങ്ങ​ളിൽ വരികെ,ണ്ണാ​സ്വ​ത്തു​ള്ള
തും​ഗ​ധീ ലക്ഷ​ര​ക്ഷൻ നീ;
വിൺ​ഭ​രി​പ്പോ​നേ; ദീ​പ്ത​ഹ​വ്യ, നീ
വി​ണ്ണി​ലെ​യ്ക്കെ​ഴു​ന്ന​ള്ളുക!7
മർ​ത്ത്യ​സ്ഥ​പി​തൻ ഹോ​താ​വു,മ്പ​രിൽ
സ്തു​ത്യൻ വരു​ത്തു​ക​ങ്ങ​യെ;
വിൺ​ഭ​രി​പ്പോ​നേ, ദീ​പ്ത​ഹ​വ്യ, നീ
വി​ണ്ണി​ലെ​യ്ക്കെ​ഴു​ന്ന​ള്ളുക!8
എത്തി​യ്ക്ക, നി​ന്നെ​ദ്ദർ​പ്പ​ഘ്നാ​ശ്വ​ങ്ങൾ,
പത്രം പരു​ന്തി​നെ​പ്പോ​ലേ;
വിൺ​ഭ​രി​പ്പോ​നേ, ദീ​പ്ത​ഹ​വ്യ, നീ
വി​ണ്ണി​ലെ​യ്ക്കെ​ഴു​ന്ന​ള്ളുക!9
സ്വാ​മിൻ, സർ​വ​ത്ര വന്നാ​ലും, സ്വാ​ഹാ
സോമം കു​ടി​പ്പാ​നാ​യ്ബ്ഭ​വാൻ;
വിൺ​ഭ​രി​പ്പോ​നേ, ദീ​പ്ത​ഹ​വ്യ, നീ
വി​ണ്ണി​ലെ​യ്ക്കെ​ഴു​ന്ന​ള്ളുക!10
ഇങ്ങു​ക്ഥം കേൾ​പ്പാൻ വന്നാ​ലും, ഭവാ –
നെ​ങ്ങ​ളെ​ത്തോ​ഷി​പ്പി​ച്ചാ​ലും;
വിൺ​ഭ​രി​പ്പോ​നേ, ദീ​പ്ത​ഹ​വ്യ, നീ
വി​ണ്ണി​ലെ​യ്ക്കെ​ഴു​ന്ന​ള്ളുക!11
ഒറ്റ​മ​ട്ടൊ​ക്കു​മ​ശ്വ​ങ്ങ​ളു​മാ​യ് –
പ്പു​ഷ്ടാ​ശ്വ, വരി​കെ​ങ്ങ​ളിൽ;
വിൺ​ഭ​രി​പ്പോ​നേ, ദീ​പ്ത​ഹ​വ്യ, നീ
വി​ണ്ണി​ലെ​യ്ക്കെ​ഴു​ന്ന​ള്ളുക!12
വന്നാ​ലും, ഭവാൻ പർ​വ​ത​ങ്ങ​ളിൽ
നി​ന്നും വാ​നി​ങ്കൽ​നി​ന്നു​മേ;
വിൺ​ഭ​രി​പ്പോ​നേ, ദീ​പ്ത​ഹ​വ്യ, നീ
വി​ണ്ണി​ലെ​യ്ക്കെ​ഴു​ന്ന​ള്ളുക!13
ആയി​ര​മ​ശ്വ​ഗോ​ക്ക​ളെ ഞങ്ങൾ –
ക്കാ​യ​രു​ളുക, ശൂര, നീ;
വിൺ​ഭ​രി​പ്പോ​നേ, ദീ​പ്ത​ഹ​വ്യ, നീ
വി​ണ്ണി​ലെ​യ്ക്കെ​ഴു​ന്ന​ള്ളുക!14
ആയിരം, പതി​നാ​യി​രം, നൂറു –
മാ​യാ​ന​യി​യ്ക്ക, ഞങ്ങൾ​ക്കാ​യ്
വിൺ​ഭ​രി​പ്പോ​നേ, ദീ​പ്ത​ഹ​വ്യ, നീ
വി​ണ്ണി​ലെ​യ്ക്കെ​ഴു​ന്ന​ള്ളുക!15
ആയിരം വസു​രോ​ചി​സ്സു​ക​ളാ –
മീ​യു​ള്ള​വ​രു​മി​ന്ദ്ര​നും
കൈ​ക്കൊ​ണ്ടു​വ​ല്ലോ, നാ​ല്കാ​ലി​ക​ളെ –
യൂ​ക്കാ​ളും തു​ര​ഗ​ങ്ങ​ളെ;16
നേരേ നട​ന്നു പാ​ഞ്ഞൊ​ഴു​കു​മാ
മാ​രു​തോ​പ​മ​വേ​ഗി​കൾ
സൂ​ര​നെ​പ്പോ​ലെ സം​ശോ​ഭി​യ്ക്കു​ന്നു,
പാരം പടർ​ന്ന തേ​ജ​സ്സാൽ!17
തേ​രു​രു​ളി​നെ​ശ്ശീ​ഘ്രം വലിച്ചു-​
പോ​രു​മ​ത്തു​ര​ഗ​ങ്ങ​ളെ
ആര​ണ്യ​ഭൂ​വിൽ വെ​ച്ച​ല്ലോ വാ​ങ്ങീ,
പാ​രാ​വ​ത​ങ്കൽ​നി​ന്നു ഞാൻ!18
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 34.

[1] ദീ​പ്ത​ഹ​വ്യ – തി​ള​ങ്ങു​ന്ന ഹവി​സ്സോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വ​നേ. എഴു​ന്ന​ള്ളുക – ഹവി​സ്സു ഭക്ഷി​ച്ചി​ട്ടു, തി​രി​യേ പോ​യ്ക്കൊ​ള്ളുക.

[2] ചത​ക​ല്ലു് – അമ്മി​ക്കുഴ. ചത​യ്ക്കു​മ്പോ​ഴ​ത്തെ ഒച്ച​ത​ന്നെ, വിളി. സോമി = സോ​മ​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി​യ​തു്.

[3] ഇതി​ന്റെ, (അമ്മി​ക്കു​ഴ​യു​ടെ) ചു​റ്റ് (ചത​യ്ക്കു​ന്ന ഭാഗം) ആക​മ്പി​പ്പി​പ്പ​തു​ണ്ടു് – സോ​മ​ല​ത​യെ ഇള​ക്കു​ന്നു​ണ്ടു്. ആടിനെ – ചെ​ന്നാ​യി​നെ കണ്ടാൽ ആട് ആക​മ്പി​യ്ക്കു (പേ​ടി​ച്ചു വി​റ​യ്ക്കു) മല്ലോ.

[4] ഇങ്ങ് – യജ്ഞ​ത്തിൽ.

[5] വാ​യു​വി​ന്ന​ത്രേ, യാ​ഗ​ത്തിൽ ആദ്യം സോമം.

[6] ഒക്കെ – ജഗ​ത്തെ​ല്ലാം. വിൺ​കു​ടും​ബി – സ്വർ​ഗ്ഗ​ത്തി​ലെ ഗൃ​ഹ​സ്ഥൻ.

[7] എണ്ണാ​സ്വ​ത്ത് = അസം​ഖ്യ​ധ​നം. തും​ഗ​ധീ = മഹാ​മ​തി. ലക്ഷ​ര​ക്ഷൻ – വളരെ വളരെ രക്ഷ​ക​ളു​ള്ള​വൻ.

[8] മർ​ത്ത്യ​സ്ഥാ​പി​തൻ – മനു​ഷ്യ​രാൽ ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ പ്ര​തി​ഷ്ഠി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വൻ. ഉമ്പ​രിൽ – ദേ​വ​ന്മാ​രിൽ​വെ​ച്ചു സ്തു​ത്യ​നായ ഹോ​താ​വു് (ദേ​വ​ഹോ​ത​രായ അഗ്നി) അങ്ങ​യെ ഇവിടെ വരു​ത്ത​ട്ടെ.

[9] ദർ​പ്പ​ഘ്നാ​ശ്വ​ങ്ങൾ – ശത്രു​ഗർ​വു നശി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന ഹരികൾ. പത്രം = ചി​റ​കു്. ചി​റ​കു​കൾ പരു​ന്തി​നെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ, രണ്ടു ഹരികൾ നി​ന്നെ എത്തി​യ്ക്ക – കൊ​ണ്ടു​വ​ര​ട്ടെ.

[12] ഒറ്റ​മ​ട്ടൊ​ക്കും – ഏക​രൂ​പ​ങ്ങ​ളായ. പു​ഷ്ടാ​ശ്വ – അശ്വ​ങ്ങ​ളെ പോ​റ്റു​ന്ന​വ​നേ.

[14] അരു​ളുക – കല്പി​ച്ചു​ത​ന്നാ​ലും.

[15] ആന​യി​യ്ക്ക – അഭീ​ഷ്ട​വ​സ്തു​ക്കൾ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ലും.

[16] വസു​രോ​ചി​സ്സു​ക​ളായ, അം​ഗി​രോ​ഗോ​ത്ര​രായ, ഈയു​ള്ള​വർ (ഞങ്ങൾ) ആയി​രം​പേ​രും, ഞങ്ങ​ളു​ടെ നേ​താ​വായ ഇന്ദ്ര​നും പാ​രാ​വ​ത​ങ്കൽ​നി​ന്നു തു​ര​ഗ​ങ്ങ​ളെ സ്വീ​ക​രി​ച്ചു.

[17] പാ​ഞ്ഞൊ​ഴു​കും – ജല​പ്ര​വാ​ഹ​സാ​ദൃ​ശ്യം ധ്വ​നി​യ്ക്കു​ന്നു. ആ മാ​രു​തോ​പ​മ​വേ​ഗി​കൾ – കാ​റ്റി​നൊ​ത്ത വേ​ഗ​മു​ള്ള തു​ര​ഗ​ങ്ങൾ. സൂരൻ = സൂ​ര്യൻ.

[18] ആര​ണ്യ​ഭൂ​വ് = വന​പ്ര​ദേ​ശം പാ​രാ​വ​തൻ – ഒരു രാ​ജാ​വു്. ഞാൻ – ഞങ്ങൾ ആയിരം പേർ.

സൂ​ക്തം 35.

അത്രി​ഗോ​ത്രൻ ശ്യാ​വാ​ശ്വൻ ഋഷി; ഉപ​രാ​ഷ്ട്ര​ജ്ജ്യോ​തി​സ്സും പം​ക്തി​യും മഹാ​ബൃ​ഹ​തി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; അശ്വി​കൾ ദേവത.

അശ്വി​ക​ളേ, അഗ്നി, ഇന്ദ്രൻ, വരുണൻ, വി​ഷ്ണു, ആദി​ത്യർ, രു​ദ്രർ, വസു​ക്കൾ എന്നി​വ​രോ​ടൊ​ന്നി​ച്ചു്, ഉഷ​സ്സി​നോ​ടും സൂ​ര്യ​നോ​ടും​കൂ​ടി നി​ങ്ങൾ സോമം കു​ടി​യ്ക്കു​വിൻ!1

ബല​വാ​ന്മാ​രായ അശ്വി​ക​ളേ, എല്ലാ പ്ര​ജ്ഞ​ക​ളോ​ടും ഭു​വ​ന​ത്തോ​ടും വി​ണ്ണി​നോ​ടും മന്നി​നോ​ടും മല​ക​ളോ​ടു​മൊ​ന്നി​ച്ചു്, ഉഷ​സ്സി​നോ​ടും സൂ​ര്യ​നോ​ടും​കൂ​ടി നി​ങ്ങൾ സോമം കു​ടി​യ്കു​വിൻ!2

അശ്വി​ക​ളേ, മു​പ്പ​ത്തി​മൂ​ന്നു ദേ​വ​ക​ളോ​ടെ​ല്ലാ​വ​രോ​ടും തണ്ണീ​രു​ക​ളോ​ടും മരു​ത്തു​ക്ക​ളോ​ടും ഭൃ​ഗു​ക്ക​ളോ​ടു​മൊ​ന്നി​ച്ചു്, ഉഷ​സ്സി​നോ​ടും സൂ​ര്യ​നോ​ടും​കൂ​ടി നി​ങ്ങൾ ഇവിടെ സോമം കു​ടി​യ്ക്കു​വിൻ!3

അശ്വി​ദേ​വ​ന്മാ​രേ, യജ്ഞ​ത്തിൽ വരു​വിൻ: എന്റെ വിളി കേൾ​ക്കു​വിൻ: ഇവിടെ എല്ലാ​സ്സ​വ​ന​ങ്ങ​ളി​ലും സന്നി​ഹി​ത​രാ​കു​വിൻ. ഉഷ​സ്സി​ന്നോ​ടും സൂ​ര്യ​നോ​ടും കൂടി നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങൾ​ക്ക് അന്നം കൊ​ണ്ടു വരു​വിൻ! 4

അശ്വി​ദേ​വ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ, രണ്ടു യു​വാ​ക്ക​ന്മാർ കന്യ​ക​മാ​രു​ടെ വി​ളി​യെ​ന്ന​പോ​ലെ, ഇവിടെ സ്തോ​ത്രം കേൾ​ക്കു​വിൻ: എല്ലാ​സ്സ​വ​ന​ങ്ങ​ളി​ലും സന്നി​ഹി​ത​രാ​കു​വിൻ; ഉഷ​സ്സി​നോ​ടും സൂ​ര്യ​നോ​ടും​കൂ​ടി നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങൾ​ക്ക് അന്നം കൊ​ണ്ടു​വ​രു​വിൻ!5

അശ്വി​ദേ​വ​ന്മാ​രേ, സ്തു​തി കേൾ​ക്കു​വിൻ, യജ്ഞ​ത്തിൽ വരു​വിൻ. ഇവിടെ എല്ലാ​സ്സ​വ​ന​ങ്ങ​ളി​ലും സന്നി​ഹി​ത​രാ​കു​വിൻ; ഉഷ​സ്സി​നോ​ടും സൂ​ര്യ​നോ​ടും​കൂ​ടി നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങൾ​ക്കു് അന്നം കൊ​ണ്ടു​വ​രു​വിൻ!6

അശ്വി​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ വെ​ള്ള​ത്തിൽ രണ്ടു ഹാ​രി​ദ്ര​വ​ങ്ങൾ പോ​ലെ​യും രണ്ടു പോ​ത്തു​കൾ​പോ​ലെ​യും സോ​മ​നീ​രിൽ അണ​യാ​റു​ണ്ട​ല്ലോ; ഉഷ​സ്സി​നോ​ടും സൂ​ര്യ​നോ​ടും​കൂ​ടി നി​ങ്ങൾ മൂ​ന്നു വഴി​യ്ക്കു വരു​വിൻ!7

അശ്വി​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ, രണ്ടു ഹം​സ​ങ്ങൾ​പോ​ലെ​യും രണ്ടു വഴി​പോ​ക്കർ​പോ​ലെ​യും രണ്ടു പോ​ത്തു​കൾ​പോ​ലെ​യും സോ​മ​നീ​രിൽ പറ​ന്ന​ണ​യാ​റു​ണ്ട​ല്ലോ; ഉഷ​സ്സി​നോ​ടും സൂ​ര്യ​നോ​ടും കൂടി നി​ങ്ങൾ മൂ​ന്നു വഴി​യ്ക്കു വരു​വിൻ!8

അശ്വി​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ ഹവിർ​ദ്ദാ​വി​ന്നു​വേ​ണ്ടി, രണ്ടു പരു​ന്തു​കൾ​പോ​ലെ​യും രണ്ടു​പോ​ത്തു​കൾ​പോ​ലെ​യും സോ​മ​നീ​രിൽ പറ​ന്ന​ണ​യാ​റു​ണ്ട​ല്ലോ; ഉഷ​സ്സി​നോ​ടും സൂ​ര്യ​നോ​ടും​കൂ​ടി നി​ങ്ങൾ മൂ​ന്നു വഴി​യ്ക്കു വരു​വിൻ!9

അശ്വി​ക​ളേ, കു​ടി​യ്ക്കു​വിൻ, തൃ​പ്തി​പ്പെ​ടു​വിൻ, വരു​വിൻ. ഞങ്ങ​ളിൽ സന്ത​തി നി​ല​നിർ​ത്തു​വിൻ, സമ്പ​ത്തു നി​ല​നിർ​ത്തു​വിൻ, ഉഷ​സ്സി​നോ​ടും സൂ​ര്യ​നോ​ടും​കൂ​ടി നി​ങ്ങൾ ബലവും നി​ല​നിർ​ത്തു​വിൻ!10

അശ്വി​ക​ളേ ജയി​യ്ക്കു​വിൻ; സ്തോ​താ​ക്ക​ളെ രക്ഷി​യ്ക്കു​വിൻ. ഞങ്ങ​ളിൽ സന്ത​തി നി​ല​നിർ​ത്തു​വിൻ, സമ്പ​ത്തും നി​ല​നിർ​ത്തു​വിൻ, ഉഷ​സ്സി​നോ​ടും സൂ​ര്യ​നോ​ടും​കൂ​ടി നി​ങ്ങൾ ബലവും നി​ല​നിർ​ത്തു​വിൻ!11

അശ്വി​ക​ളേ, ശത്രു​ക്ക​ളെ കൊ​ല്ലു​വിൻ, മി​ത്ര​ങ്ങ​ളിൽ ചെ​ല്ലു​വിൻ. ഞങ്ങ​ളിൽ സന്ത​തി നി​ല​നിർ​ത്തു​വിൻ, സമ്പ​ത്തും നി​ല​നിർ​ത്തു​വിൻ, ഉഷ​സ്സി​നോ​ടും സൂ​ര്യ​നോ​ടും​കൂ​ടി നി​ങ്ങൾ ബലവും നി​ല​നിർ​ത്തു​വിൻ!12

അശ്വി​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രോ​ടും ധർ​മ്മ​ത്തോ​ടും മരു​ത്തു​ക്ക​ളോ​ടു​മൊ​ന്നി​ച്ചു് സ്തോ​താ​വി​ന്റെ വി​ളി​യിൽ വരു​വിൻ; ഉഷ​സ്സി​നോ​ടും സൂ​ര്യ​നോ​ടും ആദി​ത്യ​രോ​ടും​കൂ​ടി വന്നെ​ത്തു​വിൻ!13

അശ്വി​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ അം​ഗി​ര​സ്സു​ക​ളോ​ടും വി​ഷ്ണു​വി​നോ​ടും മരു​ത്തു​ക്ക​ളോ​ടു​മൊ​ന്നി​ച്ചു സ്തോ​താ​വി​ന്റെ വി​ളി​യിൽ വരു​വിൻ; ഉഷ​സ്സി​നോ​ടും സൂ​ര്യ​നോ​ടും ആദി​ത്യ​രോ​ടും​കൂ​ടി വന്നെ​ത്തു​വിൻ!14

വൃ​ഷാ​ക്ക​ളായ അശ്വി​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ ഋഭു​ക്ക​ളോ​ടും അന്ന​ത്തോ​ടും മരു​ത്തു​ക്ക​ളോ​ടു​മൊ​ന്നി​ച്ചു സ്തോ​താ​വി​ന്റെ വി​ളി​യിൽ വരു​വിൻ; ഉഷ​സ്സി​നോ​ടും സൂ​ര്യ​നോ​ടും ആദി​ത്യ​രോ​ടും​കൂ​ടി വന്നെ​ത്തു​വിൻ!15

അശ്വി​ക​ളേ, ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​നെ പ്രീ​തി​പ്പെ​ടു​ത്തു​വിൻ; കർ​മ്മ​ങ്ങൾ പൂർ​ത്തി​പ്പെ​ടു​ത്തു​വിൻ; അര​ക്ക​രെ ഹനി​യ്ക്കു​വിൻ; രോ​ഗ​ങ്ങൾ പോ​ക്കു​വിൻ. ഉഷ​സ്സി​നോ​ടും സൂ​ര്യ​നോ​ടും​കൂ​ടി നി​ങ്ങൾ പി​ഴി​യു​ന്ന​വ​ന്റെ സോമം(കു​ടി​യ്ക്കു​വിൻ)!16

അശ്വി​ക​ളേ, ക്ഷ​ത്രി​യ​രെ പ്രീ​തി​പ്പെ​ടു​ത്തു​വിൻ; ആളു​ക​ളെ​യും പ്രീ​തി​പ്പെ​ടു​ത്തു​വിൻ. അര​ക്ക​രെ ഹനി​യ്ക്കു​വിൻ; രോ​ഗ​ങ്ങൾ പോ​ക്കു​വിൻ. ഉഷ​സ്സി​നോ​ടും സൂ​ര്യ​നോ​ടും​കൂ​ടി നി​ങ്ങൾ പി​ഴി​യു​ന്ന​വ​ന്റെ സോമം (കു​ടി​യ്ക്കു​വിൻ)!17

അശ്വി​ക​ളേ, കറ​വ​പ്പൈ​ക്ക​ളെ പ്രീ​തി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​വിൻ; വൈ​ശ്യ​രെ​യും പ്രീ​തി​പ്പെ​ടു​ത്തു​വിൻ; അര​ക്ക​രെ ഹനി​യ്ക്കു​വിൻ; രോ​ഗ​ങ്ങൾ പോ​ക്കു​വിൻ. ഉഷ​സ്സി​നോ​ടും സൂ​ര്യ​നോ​ടും​കൂ​ടി നി​ങ്ങൾ പി​ഴി​യു​ന്ന​വ​ന്റെ സോമം (കു​ടി​യ്ക്കു​വിൻ)!18

അശ്വി​ക​ളേ, ഗർവു പോ​ക്കു​ന്ന നി​ങ്ങൾ അത്രി​യു​ടെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ, പി​ഴി​യു​ന്ന ശ്യാ​വാ​ശ്വ​ന്റെ മി​ക​ച്ച സ്തു​തി കേൾ​ക്കു​വിൻ; ഉഷ​സ്സി​നോ​ടും സൂ​ര്യ​നോ​ടും​കൂ​ടി, പ്ര​ഭാ​ത​ത്തി​ലെ (സോമം കു​ടി​യ്ക്കു​വിൻ)!19

അശ്വി​ക​ളേ, ഗർവു പോ​ക്കു​ന്ന നി​ങ്ങൾ അത്രി​യു​ടെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ, പി​ഴി​യു​ന്ന ശ്യാ​വാ​ശ്വ​ന്റെ ശോ​ഭ​ന​സ്തു​തി, ആഭരണം പോലെ അണി​യു​വിൻ; ഉഷ​സ്സി​നോ​ടും സൂ​ര്യ​നോ​ടും​കൂ​ടി, പ്ര​ഭാ​ത​ത്തി​ലെ (സോമം കു​ടി​യ്ക്കു​വിൻ)! 20

അശ്വി​ക​ളേ, ഗർവു പോ​ക്കു​ന്ന നി​ങ്ങൾ പി​ഴി​യു​ന്ന ശ്യാ​വാ​ശ്വ​ന്റെ യജ്ഞം, കടി​ഞ്ഞാ​ണു​പോ​ലെ പി​ടി​യ്ക്കു​വിൻ; ഉഷ​സ്സി​നോ​ടും സൂ​ര്യ​നോ​ടും​കൂ​ടി, പ്ര​ഭാ​ത​ത്തി​ലെ (സോമം കു​ടി​യ്ക്കു​വിൻ)!21

അശ്വി​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ പള്ളി​ത്തേർ ഇങ്ങോ​ട്ടു തെ​ളി​യ്ക്കു​വിൻ; സോ​മ​മ​ധു നു​ക​രു​വിൻ. ആഗ​മി​യ്ക്കു​വിൻ – വരു​വിൻ: ഞാൻ രക്ഷ​യ്ക്കു വേ​ണ്ടി നി​ങ്ങ​ളെ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു; ഹവിർ​ദ്ദാ​താ​വി​ന്നു രത്ന​ങ്ങ​ളെ​ടു​ക്കു​വിൻ!22

അശ്വി​ക​ളേ, നേ​താ​ക്ക​ളായ നി​ങ്ങൾ ഹോ​മ​നി​ര​ത​നായ എന്റെ നമ​സ്കാ​രം ചൊ​ല്ലു​ന്ന യാ​ഗ​ത്തിൽ (സോമം) കു​ടി​പ്പാൻ ആഗ​മി​യ്ക്കു​വിൻ – വരു​വിൻ: ഞാൻ രക്ഷ​യ്ക്കു​വേ​ണ്ടി നി​ങ്ങ​ളെ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു; ഹവിർ​ദ്ദാ​വി​ന്നു രത്ന​ങ്ങ​ളെ​ടു​ക്കു​വിൻ!23

അശ്വി​ദേ​വ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ സ്വാ​ഹാ​കൃ​ത​മായ സോ​മ​നീർ മതി​യാ​വോ​ളം കു​ടി​യ്ക്കു​വിൻ. ആഗ​മി​യ്ക്കു​വിൻ – വരു​വിൻ: ഞാൻ രക്ഷ​യ്ക്കു​വേ​ണ്ടി നി​ങ്ങ​ളെ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു; ഹവിർ​ദ്ദാ​വി​ന്നു രത്ന​ങ്ങ​ളെ​ടു​ക്കു​വിൻ!24

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 35.

[7] ഹാ​രി​ദ്ര​വം – ഒരു തരം പക്ഷി. മൂ​ന്നു വഴി​യ്ക്കു – ദ്യോ​വ്, അന്ത​രി​ക്ഷം, ഭൂവ് എന്നീ മൂ​ന്നു​വ​ഴി​ക​ളി​ലൂ​ടെ.

[8] ഹം​സ​ങ്ങ​ളും വഴി​പോ​ക്ക​രും പോ​ത്തു​ക​ളും വെ​ള്ള​ത്തിൽ ചെ​ല്ലു​ന്ന​തു​പോ​ലെ.

[9] വെ​ള്ള​ത്തിൽ എന്ന പദം ഇവി​ടെ​യും അധ്യാ​ഹ​രി​യ്ക്കു​ണം.

[11] ജയി​യ്ക്കു​വിൻ – ശത്രു​ക്ക​ളെ.

[17] ആളുകൾ – യോ​ദ്ധാ​ക്കൾ.

[19] ഗർവ് – ശത്രു​ക്ക​ളു​ടെ. അത്രി – ശ്യാ​വാ​ശ്വ​ന്റെ മു​ത്ത​ച്ഛൻ.

[21] പി​ടി​യ്ക്കു​വിൻ – നി​യ​ന്ത്രി​യ്ക്കു​വിൻ എന്നർ​ത്ഥം.

[22] ഹവിർ​ദ്ദാ​താ​വി​ന്നു – ഹവി​സ്സർ​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന എനി​യ്ക്കു തരാൻ.

സൂ​ക്തം 36.

ശ്യാ​വാ​ശ്വൻ ഋഷി; ശക്വ​രി​യും മഹാ​പം​ക്തി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഇന്ദ്രൻ ദേവത.

പി​ഴി​ഞ്ഞു ദർഭ വി​രി​ച്ച​വ​ന്റെ രക്ഷി​താ​വാ​ണ​ല്ലോ, ഭവാൻ: ശത​ക്ര​തോ, മത്തി​ന്നാ​യി, ഭവാനു നി​ശ്ച​യി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട സോ​മാം​ശം കു​ടി​ച്ചാ​ലും – ഇന്ദ്ര, സൽപതേ, എല്ലാ​പ്പ​ട​ക​ളെ​യും തഴച്ച ഊക്കും കീ​ഴ​മർ​ത്തു, തണ്ണീ​ര​ട​ക്കി, മരു​ത്തു​ക്ക​ളൊ​ന്നി​ച്ചു കു​ടി​ച്ചാ​ലും!1

മഘ​വാ​വേ, അവി​ടു​ന്നു സ്തോ​താ​വി​നെ രക്ഷി​യ്ക്കുക, അങ്ങ​യെ​യും രക്ഷി​യ്ക്കുക: ശത​ക്ര​തോ, മത്തി​ന്നാ​യി, ഭവാനു നി​ശ്ച​യി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട സോ​മാം​ശം കു​ടി​ച്ചാ​ലും – ഇന്ദ്ര, സൽപതേ, എല്ലാ​പ്പ​ട​ക​ളെ​യും തഴച്ച ഊക്കും കീ​ഴ​മർ​ത്തു, തണ്ണീ​ര​ട​ക്കി, മരു​ത്തു​ക്ക​ളൊ​ന്നി​ച്ചു കു​ടി​ച്ചാ​ലും!2

അന്നം​കൊ​ണ്ടു ദേ​വ​ക​ളെ​യും, ഓജ​സ്സു​കൊ​ണ്ടു് അങ്ങ​യെ​യും രക്ഷി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നാ​ണാ​ല്ലോ, ഭവാൻ: ശത​ക്ര​തോ, മത്തി​ന്നാ​യി, ഭവാനു നി​ശ്ച​യി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട സോ​മാം​ശം കു​ടി​ച്ചാ​ലും – ഇന്ദ്ര, സൽപതേ, എല്ലാ​പ്പ​ട​ക​ളേ​യും തഴച്ച ഊക്കും കീ​ഴ​മർ​ത്തു, തണ്ണീ​ര​ട​ക്കി, മരു​ത്തു​ക്ക​ളൊ​ന്നി​ച്ചു കു​ടി​ച്ചാ​ലും!3

വി​ണ്ണു​ണ്ടാ​ക്കി​യ​വ​നും, മന്നു​ണ്ടാ​ക്കി​യ​വ​നു​മാ​ണ​ല്ലോ, ഭവാൻ: ശത​ക്ര​തോ, മത്തി​ന്നാ​യി, ഭവാനു നി​ശ്ച​യി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട സോ​മാം​ശം കു​ടി​ച്ചാ​ലും – ഇന്ദ്ര, സൽപതേ, എല്ലാ​പ്പ​ട​ക​ളെ​യും തഴച്ച ഊക്കും കീ​ഴ​മർ​ത്തു, തണ്ണീ​ര​ട​ക്കി, മരു​ത്തു​ക്ക​ളൊ​ന്നി​ച്ചു കു​ടി​ച്ചാ​ലും!4

അശ്വ​ങ്ങ​ളെ ഉണ്ടാ​ക്കി​യ​വ​നും, ഗോ​ക്ക​ളെ ഉണ്ടാ​ക്കി​യ​വ​നു​മാ​ണ​ല്ലോ, ഭവാൻ: ശത​ക്ര​തോ, മത്തി​ന്നാ​യി, ഭവാനു നി​ശ്ച​യി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട സോ​മാം​ശം കു​ടി​ച്ചാ​ലും! – ഇന്ദ്ര, സൽപതേ, എല്ലാ​പ്പ​ട​ക​ളെ​യും തഴച്ച ഊക്കും കീ​ഴ​മർ​ത്തു, തണ്ണീ​ര​ട​ക്കി, മരു​ത്തു​ക്ക​ളൊ​ന്നി​ച്ചു കു​ടി​ച്ചാ​ലും!5

വജ്ര​പാ​ണേ, നി​ന്തി​രു​വ​ടി അത്രി​ക​ളു​ടെ സ്തോ​ത്ര​ത്തി​ന്നു മഹ​ത്ത്വം വരു​ത്തുക: ശത​ക്ര​തോ, മത്തി​ന്നാ​യി, ഭവാനു നി​ശ്ച​യി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട സോ​മാം​ശം കു​ടി​ച്ചാ​ലും! – ഇന്ദ്ര, സൽപതേ, എല്ലാ​പ്പ​ട​ക​ളെ​യും തഴച്ച ഊക്കും കീ​ഴ​മർ​ത്തു, തണ്ണീ​ര​ട​ക്കി, മരു​ത്തു​ക്ക​ളൊ​ന്നി​ച്ചു കു​ടി​ച്ചാ​ലും!6

ഇന്ദ്ര, അവി​ടു​ന്നു കർ​മ്മ​നി​ര​ത​നായ അത്രി​യു​ടെ (സ്തു​തി)കേൾ​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യ​ല്ലോ; അപ്ര​കാ​രം, പി​ഴി​യു​ന്ന ശ്യാ​വാ​ശ്വ​ന്റേ​തും കേൾ​ക്കുക. അവി​ടു​ന്നു് ഒറ്റ​യ്ക്കു​ത​ന്നെ യു​ദ്ധ​ത്തിൽ ത്ര​സ​ദ​സ്യു​വി​നെ, സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ വളർ​ത്തി, സം​ര​ക്ഷി​ച്ചു​വ​ല്ലോ!7

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 36.

[1] പടകൾ ശത്രു​സേ​ന​കൾ. ഊക്ക് – അവ​യു​ടെ തള്ളി​ക്കേ​റ്റം. അട​ക്കി – സ്വാ​യ​ത്ത​മാ​ക്കി.

[2] അങ്ങ​യെ​യും രക്ഷി​യ്ക്കുക – സോ​മ​പാ​നം​കൊ​ണ്ടു്.

[6] അത്രി​ക​ളു​ടെ – ഞങ്ങ​ളു​ടെ.

[7] വളർ​ത്തി – അഭീ​ഷ്ട​ദാ​നം​കൊ​ണ്ടു്.

സൂ​ക്തം 37.

ശ്യാ​വാ​ശ്വൻ ഋഷി; അതി​ജ​ഗ​തി​യും മഹാ​പം​ക്തി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഇന്ദ്രൻ ദേവത.

ശചീ​പ​തേ, ഇന്ദ്ര, നി​ന്തി​രു​വ​ടി യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ളിൽ എല്ലാ രക്ഷ​കൾ​കൊ​ണ്ടും ഈ ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​രെ​യും പി​ഴി​യു​ന്ന​വ​രെ​യും സം​ര​ക്ഷി​യ്ക്കുക; അനി​ന്ദ്യ, വൃ​ത്ര​ഘ്ന, വജ്ര​പാ​ണേ, അവി​ടു​ന്നു് മധ്യാ​ഹ്ന​സ​വ​ന​ത്തി​ലെ സോമം കു​ടി​ച്ചാ​ലും!1

ഉഗ്ര, ശചീ​പ​തേ, ഇന്ദ്ര, നി​ന്തി​രു​വ​ടി എല്ലാ രക്ഷ​കൾ​കൊ​ണ്ടും ദ്രോ​ഹി​പ്പ​ട​ക​ളെ കീ​ഴ​മർ​ത്തുക; അനി​ന്ദ്യ, വൃ​ത്ര​ഘ്ന, വജ്ര​പാ​ണേ, അവി​ടു​ന്നു മധ്യാ​ഹ്ന​സ​വ​ന​ത്തി​ലെ സോമം കു​ടി​ച്ചാ​ലും!2

ശചീ​പ​തേ, ഇന്ദ്ര, നി​ന്തി​രു​വ​ടി എല്ലാ രക്ഷ​കൾ​കൊ​ണ്ടും ഈ ഉല​കി​ന്ന് ഒറ്റ​പ്പെ​രു​മാ​ളാ​യി വി​ള​ങ്ങു​ന്നു. അനി​ന്ദ്യ, വൃ​ത്ര​ഘ്ന, വജ്ര​പാ​ണേ, അവി​ടു​ന്നു മധ്യാ​ഹ്ന​സ​വ​ന​ത്തി​ലെ സോമം കു​ടി​ച്ചാ​ലും!3

ശചീ​പ​തേ, ഇന്ദ്ര, നി​ന്തി​രു​വ​ടി ഒറ്റ​യ്ക്കാ​ണ​ല്ലോ, എല്ലാ രക്ഷ​കൾ​കൊ​ണ്ടും, ചേർ​ന്നു​നി​ന്ന് ഇരു​ലോ​ക​ങ്ങ​ളെ വെ​വ്വേ​റെ​യാ​ക്കി​യ​തു്. അനി​ന്ദ്യ, വൃ​ത്ര​ഘ്ന, വജ്ര​പാ​ണേ, അവി​ടു​ന്നു മധ്യാ​ഹ്ന​സ​വ​ന​ത്തി​ലെ സോമം കു​ടി​ച്ചാ​ലും!4

ശചീ​പ​തേ, ഇന്ദ്ര, നി​ന്തി​രു​വ​ടി​യാ​ണ​ല്ലോ, എല്ലാ രക്ഷ​കൾ കൊ​ണ്ടും യോ​ഗ​ക്ഷേ​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ അധി​പ​തി. അനി​ന്ദ്യ, വൃ​ത്ര​ഘ്ന, വജ്ര​പാ​ണേ, അവി​ടു​ന്നു മധ്യാ​ഹ്ന​സ​വ​ന​ത്തി​ലെ സോമം കു​ടി​ച്ചാ​ലും!5

ശചീ​പ​തേ, ഇന്ദ്ര, നി​ന്തി​രു​വ​ടി എല്ലാ രക്ഷ​കൾ​കൊ​ണ്ടും ബലം പു​ലർ​ത്തു​ന്നു; രക്ഷി​യ്ക്കു​ന്നു; രക്ഷി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നി​ല്ല, അനി​ന്ദ്യ, വൃ​ത്ര​ഘ്ന, വജ്ര​പാ​ണേ, അവി​ടു​ന്നു മധ്യാ​ഹ്ന​സ​വ​ന​ത്തി​ലെ സോമം കു​ടി​ച്ചാ​ലും!6

ഇന്ദ്ര, അവി​ടു​ന്നു കർ​മ്മ​നി​ര​ത​നായ അത്രി​യു​ടെ (സ്തു​തി) കേൾ​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യ​ല്ലോ; അപ്ര​കാ​രം, പി​ഴി​യു​ന്ന ശ്യാ​വ​ശ്വ​ന്റേ​തും കേൾ​ക്കുക. അവി​ടു​ന്നു് ഒറ്റ​യ്ക്കു​ത​ന്നെ യു​ദ്ധ​ത്തിൽ ത്ര​സ​ദ​സ്യു​വി​നെ, ബലം വളർ​ത്തി, സം​ര​ക്ഷി​ച്ചു​വ​ല്ലോ!7

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 37.

[4] ഇരു​ലോ​ക​ങ്ങ​ളെ – വാ​നൂ​ഴി​ക​ളെ.

[6] ബലം പു​ലർ​ത്തു​ന്നു – ജഗ​ത്തി​ന്നു്. രക്ഷി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നി​ല്ല – ആരു​ടെ​യും രക്ഷ​യി​ല​ല്ല. അവി​ടു​ന്നു്.

സൂ​ക്തം 38.

ശ്യാ​വാ​ശ്വൻ ഋഷി; ഗാ​യ​ത്രി ഛന്ദ​സ്സ്; ഇന്ദ്രാ​ഗ്നി​കൾ ദേവത.

ഇന്ദ്രാ​ഗ്നി​ക​ളേ, യജ്ഞ​ത്തി​ന്റെ ഋത്വി​ക്കു​ക​ളാ​ണ​ല്ലോ, പരി​ശു​ദ്ധ​രായ നി​ങ്ങൾ: യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ളി​ലും കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളി​ലും (സം​ബ​ന്ധി​യ്ക്കു​ന്ന) നി​ങ്ങൾ ഇവനെ അറി​യു​വിൻ!1

ഇന്ദ്രാ​ഗ്നി​ക​ളേ, നി​ഹ​ന്താ​ക്ക​ളും തേ​രി​ലെ​ഴു​ന്ന​ള്ളു​ന്ന​വ​രും വൃ​ത​സൂ​ദ​ന​രും തോല്മ പറ്റാ​ത്ത​വ​രു​മായ നി​ങ്ങൾ ഇവനെ അറി​യു​വിൻ!2

ഇന്ദ്രാ​ഗ്നി​ക​ളേ, ഇതാ, നേ​താ​ക്കൾ നി​ങ്ങൾ​ക്കാ​യി, മത്തു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന മധു അമ്മി​കൊ​ണ്ടു പി​ഴി​ഞ്ഞി​രി​യ്ക്കു​ന്നു: നി​ങ്ങൾ ഇവനെ അറി​യു​വിൻ!3

ഇന്ദ്രാ​ഗ്നി​ക​ളേ, ഒപ്പം സ്തു​തി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന നേ​താ​ക്ക​ളായ നി​ങ്ങൾ യജ്ഞ​ത്തി​ലെ​ഴു​ന്ന​ള്ളു​വിൻ – യാ​ഗ​ത്തി​നാ​യി പി​ഴി​ഞ്ഞ സോ​മ​ത്തി​ന്നു വരു​വിൻ!4

ഇന്ദ്രാ​ഗ്നി​ക​ളേ, നേ​താ​ക്ക​ളായ നി​ങ്ങൾ ഹവി​സ്സു സ്വീ​ക​രി​ച്ചു പോ​രു​ന്ന ഈ സവ​ന​ങ്ങ​ളിൽ സം​ബ​ന്ധി​യ്ക്കു​വിൻ – വരു​വിൻ!5

ഇന്ദ്രാ​ഗ്നി​ക​ളേ, നേ​താ​ക്ക​ളായ നി​ങ്ങൾ എന്റെ ഈ നല്ല ഗാ​യ​ത്ര സ്തു​തി കേൾ​ക്കു​വിൻ: വരു​വിൻ!6

സമ്പ​ത്ത​ട​ക്കു​ന്ന ഇന്ദ്രാ​ഗ്നി​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ പു​ലർ​കാ​ല​ത്തു പോ​രു​ന്ന ദേ​വ​ന്മാ​രോ​ടു​കൂ​ടി, സോമം കു​ടി​പ്പാൻ വരു​വിൻ!7

ഇന്ദ്രാ​ഗ്നി​ക​ളേ നി​ങ്ങൾ പി​ഴി​യു​ന്ന ശ്യാ​വാ​ശ്വ​ന്റെ ഋത്വി​ക്കു​ക​ളു​ടെ വിളി കേൾ​ക്കു​വിൻ, സോമം കു​ടി​പ്പാൻ!8

ഇന്ദ്രാ​ഗ്നി​ക​ളെ, രക്ഷി​പ്പാ​നും സോമം കു​ടി​പ്പാ​നു​മാ​യി നി​ങ്ങ​ളെ ഞാൻ, പ്രാ​ജ്ഞ​ന്മാർ വി​ളി​ച്ചു​പോ​ന്ന​തിൻ​വ​ണ്ണം വി​ളി​ച്ചു​കൊ​ള്ളു​ന്നു!9

ഏവർ​ക്കാ​യി ഗാ​യ​ത്രം ഉച്ച​രി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു​വോ, ആ സ്തു​തി​യു​ക്ത​രായ ഇന്ദ്രാ​ഗ്നി​ക​ളോ​ടു് ഞാൻ രക്ഷ യാ​ചി​യ്ക്കു​ന്നു!10

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 38.

[1] ഇവനെ – എന്നെ.

[2] നി​ഹ​ന്താ​ക്കൾ – ശത്രു​ക്ക​ളെ കൊ​ല്ലു​ന്ന​വർ.

[3] മധു – സോ​മ​നീർ.

[6] ഗാ​യ​ത്ര​സ്തു​തി – ഗാ​യ​ത്രീ​ച്ഛ​ന്ദ​സ്സി​ലു​ള്ള സ്തു​തി.

[7] സമ്പ​ത്ത് – ശത്രു​ക്ക​ളു​ടെ.

[10] പരോ​ക്ഷോ​ക്തി:

സൂ​ക്തം 39.

കണ്വ​ഗോ​ത്രൻ നാ​ഭാ​കൻ ഋഷി; മഹാ​പം​ക്തി ഛന്ദ​സ്സ്; അഗ്നി ദേവത. (‘താ​മ​ര​ക്ക​ണ്ണൻ’പോലെ)

അഗ്നി​യെ​പ്പു​ക​ഴ്ത്തു​ന്നേൻ – സ്തു​ത്യ​നാ –
മഗ്നി​യെ യജ്ഞേ വാ​ഴ്ത്തു​ന്നേൻ:
അഗ്നി​യു​മ്പർ​ക്കേ​ക​ട്ടേ, യാ​ഗാ​ന്ന: –
മപ്പു​റം കാ​ണു​മ​ദ്ദേ​ഹം
അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തിൽ ദൂ​ത​നു​ഷ്ഠി​പ്പൂ;
വെ​ന്തു​പോ​കെ,തി​രാ​ളെ​ല്ലാം!1
പു​ത്തൻ​സ്തോ​ത്ര​ത്താ​ല​ഗ്നേ,നീ ചുടു –
കി,ത്ത​ര​ക്കാർ​തൻ ദുർ​വാ​ദം.
ദാ​തൃ​വൈ​രി​ക​ളേ​യും പൊ​ള്ളി​യ്ക്ക:
ബോ​ധ​മ​റ്റേൽ​ക്കും ശത്രു​ക്കൾ
പി​ന്തി​രി​യ​ട്ടെ​യൊ​ട്ടെ​ഴി​യാ​തെ;
വെ​ന്തു​പോ​കെ,തി​രാ​ളെ​ല്ലാം!2
അഗ്നേ,നിൻ​വാ​യിൽ, നൈ​പോ​ലെ സുഖി –
പ്പി​യ്ക്കും സ്തോ​ത്രം ഞാൻ ഹോ​മി​യ്ക്കാം.
ഗീർ​വാ​ണ​മ​ധ്യേ തേ​റു​ക​ബ്ഭ​വാൻ:
പൂർ​വ്വ​നും, സൂ​ര്യ​ദൂ​ത​നും,
സന്തു​ഷ്ടി തരു​ന്നോ​നു​മ​ല്ലോ, നീ;
വെ​ന്തു​പോ​കെ,തി​രാ​ളെ​ല്ലാം!3
അഭ്യർ​ത്ഥി​പ്പ​തെ​ന്തെ​ന്ത​ന്ന,മത –
രു​ഗ്നി കല്പി​ച്ചു​ന​ല്കു​മേ –
ദത്ത​ഹ​വ്യ​ന്മാർ​ക്കേ​കു​മേ, ശാ​ന്തി –
കൃ​ത്താ​മി​ഷ്ടാ​പ്തി​സൗ​ഖ്യ​ത്തെ:
സ്വ​ന്ത​മേ,സർ​വ​ദേ​വാ​ഹ്വാ​ന​വും;
വെ​ന്തു​പോ​കെ,തി​രാ​ളെ​ല്ലാം!4
കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ന്ന നാ​നാ​കർ​മ്മ​ത്താൽ –
ക്കീർ​ത്തി​പ്പെ​ട്ട​വ​നീ,യഗ്നി;
ഏറെ​പ്പേർ​ക്കൊ​രു ഹോ​താ​വാം പശു –
വാ​ര​പ​രീ​ത​ന​ദ്ദേ​ഹം
വെ​ല്ലേ​ണ്ടു​ന്നോ​നെ​ച്ചെ​ന്നെ​തിർ​ക്കു​മേ;
വെ​ന്തു​പോ​കെ,തി​രാ​ളെ​ല്ലാം!5
അഗ്നി വാ​നോർ​തൻ ജന്മ​മ​റി​ഞ്ഞോ; –
നഗ്നി മാ​നു​ഷ​ഗു​ഹ്യ​ജ്ഞൻ.
അഗ്നി​യ​ദ്ദേ​ഹം സമ്പ​ത്തു നല്കു –
മഗ്നി നൂ​ത​ന​ഹ​വ്യ​ത്താൽ
സന്തർ​പ്പി​പ്പോർ​ക്കു വാതിൽ തു​റ​ക്കും;
വെ​ന്തു​പോ​കെ,തി​രാ​ളെ​ല്ലാം!6
അഗ്നി വാ​നോ​രിൽ മേ​വു​ന്നൂ, യജ്ഞ –
വ്യ​ഗ്ര​രാം മർ​ത്ത്യ​ന്മാ​രി​ലും:
ഭൂ​രി​കർ​മ്മ​ത്തെ പ്രീ​ത്യാ പോ​റ്റു​ന്നു,
ഭൂമി വി​ശ്വ​ത്തെ​പ്പോ​ല​വൻ.
തന്തി​രു​വ​ടി യാ​ജ്യ​നു,മ്പ​രിൽ;
വെ​ന്തു​പോ​കെ,തി​രാ​ളെ​ല്ലാം!7
സപ്ത​മാ​നു​ഷ​ന​ഗ്നി വാ​ഴു​ന്നു,
സർ​വ​സ​രി​ത്തു​ക്ക​ളി​ലും.
ത്രി​സ്ഥാ​നൻ, ക്ര​തു​മു​ഖ്യൻ, മാ​ന്ധാ​തൃ –
വി​ദ്വേ​ഷി​ഹ​ന്താ​വ​ഗ്നി​യെ
ചി​ന്ത​യാ സമീ​പി​യ്കാ​വൂ, നമ്മൾ;
വെ​ന്തു​പോ​കെ,തി​രാ​ളെ​ല്ലാം!8
അക്ക​വി​യ​ഗ്നി മേ​വു​ന്നു, മു​ക്കെ –
ട്ടൊ​ക്കു​ന്ന മൂ​ന്നി​ട​ങ്ങ​ളിൽ.
മു​പ്പ​ത്തി​മു​വ്വർ​ക്കി​ഷ്ടി​ചെ​യ്തി,ങ്ങു
നൽ​പ്പ​ണ്ടം ചാർ​ത്തു​മ​ദ്ദൂ​തൻ;
സം​തൃ​പ്തി ചേർ​ക്ക, നമ്മൾ​ക്കും ധീമാൻ;
വെ​ന്തു​പോ​കെ,തി​രാ​ളെ​ല്ലാം!9
മർ​ത്ത്യാ​മർ​ത്ത്യ​രി​ല​ഗ്നേ, ഞങ്ങൾ​തൻ
വി​ത്ത​ത്തി​ന്നീ​ശൻ, നീ​യേ​കൻ:
തൻ​ചാ​ലു​ക​ളി​ലൂ​ടെ​യൊ​ഴു​കും
തണ്ണീർ​കൾ മു​മ്പ​നാ​മ​ഗ്നേ,
നി​ന്തി​രു​വ​ടി​ത​ന്നെ​ച്ചൂ​ഴു​ന്നു;
വെ​ന്തു​പോ​കെ,തി​രാ​ളെ​ല്ലാം!10
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 39.

[1] യാ​ഗാ​ന്നം – നമ്മു​ടെ യാ​ഗ​ത്തി​ലെ ഹവി​സ്സ്. അപ്പു​റം കാണും = ക്രാ​ന്ത​ദർ​ശി​യായ. ദൂതു് – ഹവിർ​വ​ഹ​നാ​ദി​ദൂ​ത​കർ​മ്മം. എതി​രാൾ – നമ്മു​ടെ ശത്രു​ക്ക​ളെ​ല്ലാം വെ​ന്തു (നശി​ച്ചു) പോ​ക​ട്ടെ.

[2] ഇത്ത​ര​ക്കാർ​തൻ – ശത്രു​ക്ക​ളു​ടെ. ദാ​തൃ​വൈ​രി​കൾ – യഷ്ടാ​ക്ക​ളു​ടെ ശത്രു​ക്കൾ. ബോ​ധ​മ​റ്റ് – അറി​വി​ല്ലാ​തെ.

[3] ഗീർ​വാ​ണ​മ​ധ്യേ = ദേ​വ​ന്മാ​രു​ടെ​യി​ട​യിൽ. പൂർവൻ = പു​രാ​ത​നൻ.

[4] ദത്ത​ഹ​വ്യ​ന്മാർ – യജ​മാ​ന​ന്മാർ. ശാ​ന്തി​കൃ​ത്തു് = ശാ​ന്തി​യെ ഉള​വാ​ക്കു​ന്ന​തു്. സർ​വ​ദേ​വാ​ഹ്വാ​ന​വും സ്വ​ന്ത​മേ – ഏതൊരു ദേവനെ വി​ളി​യ്ക്ക​ലും അഗ്നി​യ്ക്കു​ള്ള​തു​ത​ന്നെ.

[5] ഏറെ​പ്പെർ​ക്കു് – വള​രെ​ദ്ദേ​വ​ന്മാർ​ക്കു്. പശു​വാ​ര​പ​രീ​തൻ = പശു(ബലി​മൃഗ)ക്കൂ​ട്ട​ത്താൽ ചു​റ്റ​പ്പെ​ട്ട​വൻ. വെ​ല്ലേ​ണ്ടു​ന്നോ​നെ – ശത്രു​വി​നെ.

[6] മാ​നു​ഷ്യ​ഗു​ഹ്യ​ജ്ഞൻ = മനു​ഷ്യ​ര​ഹ​സ്യ​മ​റി​ഞ്ഞ​വൻ. സന്തർ​പ്പി​പ്പോർ​ക്കു – തു​ഷ്ടി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​വർ​ക്കു്, ഹോ​മി​യ്ക്കു​ന്ന​വർ​ക്കു്. വാതിൽ – ധനാ​ഗ​മ​ന​മാർ​ഗ്ഗം.

[7] വി​ശ്വ​ത്തെ – പ്രാ​ണി​ക​ളെ​യെ​ല്ലാം. യാ​ജ്യൻ = യജി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​വൻ.

[8] സപ്ത​മാ​നു​ഷൻ – ഏഴു ഹോ​താ​ക്ക​ളോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വൻ. സരി​ത്തു​ക്കൾ = നദികൾ. ത്രി​സ്ഥാ​നൻ – മൂ​ന്നു​ലോ​ക​ത്തും വസി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ. മാ​ന്ധാ​തൃ​വി​ദ്വേ​ഷി​ഹ​ന്താ​വ്. മന്ധാ​താ​വെ​ന്ന രാ​ജാ​വി​ന്റെ ശത്രു​ക്ക​ളെ കൊ​ന്ന​വൻ.

[9] മു​ക്കെ​ട്ട് – പൃ​ഥി​വ്യാ​ദി​ക​ളാ​കു​ന്ന മൂ​ന്നു നിലകൾ. മു​പ്പ​ത്തി​മു​വ്വർ​ക്കു് – മു​പ്പ​ത്തി​മൂ​ന്നു ദേ​വ​ന്മാർ​ക്കു്. ഇഷ്ടി​ചെ​യ്തു – യജ്ഞം​ചെ​യ്യ​ട്ടെ. സം​തൃ​പ്തി – അഭീ​ഷ്ട​ലാ​ഭ​ത്താ​ലു​ള്ള തൃ​പ്തി.

[10] മു​മ്പൻ = പൂർ​വ്വൻ.

സൂ​ക്തം 40.

നാ​ഭാ​കൻ ഋഷി; മഹാ​പം​ക്തി​യും ശക്വ​രി​യും ത്രി​ഷ്ടു​പ്പും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഇന്ദ്രാ​ഗ്നി​കൾ ദേവത. (‘താ​മ​ര​ക്ക​ണ്ണൻ’പോലെ)

ഇന്ദ്രാ​ഗ്നി​ക​ളേ, ഞങ്ങൾ​ക്കു ധനം
തന്നാ​ലും, നി​ങ്ങൾ, ധർഷകർ:
എന്നാ​ലെ​ങ്ങൾ വൻ​കെ​ല്പു​ക​ളെ​യും
വെ​ന്നി​ടു​മ​ല്ലോ, പോർ​ക​ളിൽ,
ചെ​ന്തീ കാ​റ്റി​നാൽ​ക്കാ​ടി​നെ​പ്പോ​ലേ;
വെ​ന്തു​പോ​കെ,തി​രാ​ളെ​ല്ലാം!1
നി​ങ്ങ​ളോ​ടർ​ത്ഥി​പ്പീ​ലെ​ങ്ങൾ, നേതൃ –
പും​ഗ​വ​നാ​കു​മി​ന്ദ്ര​ന്നേ
അർ​ച്ച​നം ചെ​യ്വൂ: കൂ​ടെ​ക്കൂ​ടെ​യി –
ങ്ങ​ശ്വി​യ​ക്കെ​ല്പൻ വന്നെ​ത്തും,
അന്ധ​സ്സി​ദ്ധി​യ്ക്കോ, യജ്ഞോ​പാ​സ്തി​യ്ക്കോ;
വെ​ന്തു​പോ​കെ, തി​രാ​ളെ​ല്ലാം!2
അയി​ന്ദ്രാ​ഗ്നി​കൾ പോർ​ക​ളിൽ നടു –
ക്കാ​യി നി​ല്ക്കു​ന്നോ​രാ​ണ​ല്ലോ.
നേ​താ​ക്ക​ന്മാ​രേ, ക്രാ​ന്ത​കർ​മ്മാ​ക്കൾ,
ബോ​ധി​ത​രാ​യാ​ലാ നി​ങ്ങൾ
ബന്ധു​ത്വേ​ച്ഛ​വിൻ യജ്ഞ​മു​ണ്ണു​മേ;
വെ​ന്തു​പോ​കെ,തി​രാ​ളെ​ല്ലാം!3
ഇന്ദ്രാ​ഗ്നി​ക​ളെ യജ്ഞാ​സ്തോ​ത്ര​ത്താ –
ലന്ന​ഭാ​കൻ​പോ​ലർ​ച്ചി​യ്ക്കൂ:
ഈ വി​ശ്വ​ത്തി​ന്നു താ​ങ്ങി, വര​ല്ലോ;
ദ്യോ​വി​തും മഹാ​ഭൂ​മി​യും
തൻ​ധ​ന​മി​വർ​പ​ക്കൽ വെ​യ്ക്കു​ന്നു;
വെ​ന്തു​പോ​കെ,തി​രാ​ളെ​ല്ലാം!4
ഇന്ദ്രാ​ഗ്നി​കൾ​ക്കാ​യ് സ്തോ​ത്ര​ങ്ങ​ളയ –
യ്ക്കു​ന്നു, നഭാ​കൻ​പോ​ലി​വൻ:
ദ്വാ​ര​മ​ട​ച്ച സപ്ത​മൂ​ല​മാം
വാ​രി​ധി മൂ​ടു​ന്നോ​രി,വർ;
മു​ന്തിയ കെ​ല്പാൽ​ത്ത​മ്പു​രാ​നി,ന്ദ്രൻ;
വെ​ന്തു​പോ​കെ,തി​രാ​ളെ​ല്ലാം!5
വൃ​ദ്ധൻ ചെ​ടി​തൻ നീൾ​ക്കൊ​മ്പു​പോ​ലേ
വെ​ട്ടൂ, ദാ​സ​ന്റെ കെ​ല്പു നീ:
ഇന്ദ്ര​നാൽ​ത്തൽ​സ്വ​ത്തെ​ങ്ങൾ വീ​തി​യ്ക്കും;
വെ​ന്തു​പോ​കെ,തി​രാ​ളെ​ല്ലാം!6
ഇന്ദ്രാ​ഗ്നി​ക​ളെ സ്വ​ത്താൽ സ്തോ​ത്ര​ത്താ –
ലി​ങ്ങു വി​ളി​പ്പി​താ,ളുകൾ:
ഞങ്ങ​ളെ​ങ്ങൾ​ത​ന്നാൾ​ക്കാ​രെ​ക്കൊ​ണ്ടു
സം​ഗ​രോൽ​ക്ക​രെ​ത്താ​ഴ്ത്താ​വൂ;
സന്തോ​ഷം സ്തു​തി​കാ​മർ​ക്കേ​കാ​വൂ;
വെ​ന്തു​പോ​കെ,തി​രാ​ളെ​ല്ലാം!7
വെൺ​നി​റ​രെ​വർ ഭാ​സ്സൊ​ടേ വാനിൽ –
നി​ന്നു കീ​ഴ്പോ​ട്ടി​റ​ങ്ങു​മോ,
ആയി​ന്ദ്രാ​ഗ്നി​കൾ​ക്കാ​യി​ക്കർ​മ്മ​ങ്ങ –
ളാ​ച​രി​യ്ക്കു​ന്നു, ഹവ്യ​വാൻ;
സി​ന്ധു​ബ​ന്ധ​ന​മോ​ചക,രിവർ;
വെ​ന്തു​പോ​കെ,തി​രാ​ളെ​ല്ലാം!8
ഇന്ദ്ര, വജ്ര​വൻ, പ്രേ​രക, കൃതാ –
നന്ദ, ഭാസുര, വി​ത്തദ,
ഒട്ട​ല്ല, വീ​ര​നായ നിൻ മിക; –
വൊ​ട്ട​ല്ല, നിൻ​പ്ര​ശ​സ്തി​യും;
യന്ത്രിത,മസ്മ​ച്ചേ​ത​സ്സി​വ​യാൽ;
വെ​ന്തു​പോ​കെ,തി​രാ​ളെ​ല്ലാം!9
ഉത്തേ​ജി​പ്പി​പ്പിൻ, സ്തോ​ത്ര​ത്താൽ നി​ങ്ങൾ
സ്തു​ത്യ​നാം മഘ​വാ​വി​നെ:
തട്ടി​യു​ട​ച്ചാ​ന​ല്ലോ, ശു​ഷ്ണ​ന്റെ
മു​ട്ട​യെ​ക്കെ​ല്പാ​ലി​ദ്ദീ​പ്തൻ;
സ്വ​ന്ത​മാ​ക്ക​ട്ടേ, ദി​വ്യാം​ഭ​സ്സ​വൻ;
വെ​ന്തു​പോ​കെ,തി​രാ​ളെ​ല്ലാം10
ഉത്തേ​ജി​പ്പി​പ്പിൻ, സു​ഷ്ഠു​യ​ജ്ഞ​നാ​യ്
നി​ത്യ​നാം മഘ​വാ​വി​നെ:
തട്ടി​യു​ട​ച്ചാ​ന​ല്ലോ, ശു​ഷ്ണ​ന്റെ
മു​ട്ട​യെ​ഗ്ഗ​ന്താ​വീ യാ​ജ്യൻ;
സ്വ​ന്ത​വു​മാ​ക്കീ ദി​വ്യാം​ഭ​സ്സു നീ;
വെ​ന്തു​പോ​കെ, തി​രാ​ളെ​ല്ലാം11
അച്ഛ​നെ​പ്പോ​ലെ, മാ​ന്ധാ​താ​വു​പോ –
ല,ംഗി​രാ​സ്സു​കൾ​പോ​ലെ​യും
ഇന്ദ്രാ​ഗ്നി​കൾ​ക്കാ​യ്ച്ചൊ​ന്നേൻ, ഞാൻ പുതു –
തൊ​ന്നേ​വം: നി​ങ്ങ​ളെ​ങ്ങ​ളെ
മു​ന്നി​ല​വീ​ടാൽ​ക്കാ​ക്കു​വിൻ; ധന –
വൃ​ന്ദ​ത്തിൻ നാ​ഥ​രാ​കെ​ങ്ങൾ!12
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 40.

[1] വൻ​കെ​ല്പു​ക​ളെ​യും – വലിയ ശത്രു​ബ​ല​ങ്ങ​ളെ​പ്പോ​ലും. ചെ​ന്തീ കാ​ടി​നെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ വെ​ന്നി​ടു​മ​ല്ലോ – ദഹി​പ്പി​യ്ക്കു​മ​ല്ലോ.

[2] അർ​ത്ഥി​പ്പീല – ധനം യാ​ചി​യ്ക്കു​ന്നി​ല്ല. നേ​തൃ​പും​ഗ​വൻ – നേ​താ​ക്ക​ളിൽ ശ്രേ​ഷ്ഠൻ. അർ​ച്ച​നം – യജ്ഞം. ഇങ്ങ് – ഞങ്ങ​ളിൽ. ആശ്വി = അശ്വ​സ​ഹി​തൻ. അന്ധ​സ്സി​ദ്ധി​യ്ക്കോ – ഹവി​സ്സു കി​ട്ടാ​നോ; യജ്ഞോ​പാ​സ്തി​യ്ക്കോ = യജ്ഞ​സേ​വ​ന​ത്തി​ന്നോ. വന്നേ​യ്ക്കാം.

[3] ഉത്ത​രാർ​ത്ഥം പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​സ്തു​തി​ത​ന്നെ: ബോ​ധി​ത​രാ​യാൽ – അറി​യി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടാൽ. ബന്ധു​ത്വേ​ച്ഛു​വിൻ – സഖ്യ​കാ​മ​നായ യജ​മാ​ന​ന്റെ. യജ്ഞം – ഹവി​സ്സ്.

[4] തന്നോ​ടു​ത​ന്നെ: യജ്ഞാ​സ്തോ​ത്ര​ത്താൽ = യാ​ഗം​കൊ​ണ്ടും സ്തു​തി​കൊ​ണ്ടും. അന്ന​ഭാ​കൻ – ആ എന്റെ അച്ഛൻ. തൻധനം = തങ്ങ​ളു​ടെ സമ്പ​ത്തു്.

[5] ഇവൻ – നാ​ഭാ​ക​നായ ഞാൻ. സപ്ത​മൂ​ലം – ഏഴു​പാ​താ​ള​ലോ​ക​ങ്ങ​ളോ​ടു​കൂ​ടി​യ​തു്. മൂ​ടു​ന്നോർ – തേ​ജ​സ്സു​കൊ​ണ്ടു മറ​യ്ക്കു​ന്ന​വർ. ഇവ​രിൽ​വെ​ച്ചു, മു​ന്തിയ കെ​ല്പു​കൊ​ണ്ടു് ഇന്ദ്ര​ന​ത്രേ, തമ്പു​രാൻ,

[6] പൂർ​വ്വാർ​ദ്ധം ഇന്ദ്ര​നോ​ടു്: വൃ​ദ്ധൻ – പഴ​ക്കം​വ​ന്ന തോ​ട്ട​ക്കാ​രൻ. നീൾ​ക്കൊ​മ്പ് – അധികം നീ​ണ്ട​കൊ​മ്പ്. ദാസൻ – അസുരൻ. ഇന്ദ്ര​നാൽ – ഇന്ദ്ര​സാ​ഹാ​യ്യ​ത്താൽ. തൽ​സ്വ​ത്തു് – ദാ​സ​ന്റെ ധനം. വീ​തി​യ്ക്കും – പങ്കി​ട്ടെ​ടു​ക്കും.

[7] സ്വ​ത്താൽ സ്തോ​ത്ര​ത്താൽ – സ്വ​ത്തു (ഹവി​സ്സു) കൊ​ണ്ടും, സ്തോ​ത്രം​കൊ​ണ്ടും. സം​ഗ​രോൽ​ക്ക​രെ​ത്താ​ഴ്ത്താ​വൂ – യു​ദ്ധ​തൽ​പ​ര​ന്മാ​രായ ശത്രു​ക്ക​ളെ അമർ​ത്തു​മാ​റാ​ക​ണം. സന്തോ​ഷം സ്തു​തി​കാ​മർ​ക്കേ​കാ​വൂ – സ്തു​തി​യി​ച്ഛി​യ്ക്കു​ന്ന ശത്രു​ക്ക​ളെ സ്തു​തി​ച്ചു പാ​ട്ടി​ലാ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യാ​വൂ.

[8] വെൺ​നീ​റർ – സത്ത്വ​ഗു​ണ​വാ​ന്മാ​രെ​ന്നർ​ത്ഥം; സത്ത്വ​ഗു​ണ​ത്തി​ന്റെ നിറം വെ​ളു​പ്പ​ത്രേ. ഹവ്യ​വാൻ – യജ​മാ​നൻ. സി​ന്ധു​ബ​ന്ധ​ന​മോ​ച​കർ – വർഷ ജലം​കൊ​ണ്ടു നദി​ക​ളെ ഒഴു​കി​ച്ച​വർ.

[9] പ്രേ​രക – ജഗ​ത്തി​നെ വ്യാ​പ​രി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നേ. കൃ​താ​ന​ന്ദ – സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്ക് ആന​ന്ദ​മു​ള​വാ​ക്കു​ന്ന​വ​നേ. മി​ക​വു് = ഉൽ​ക്കർ​ഷം. ഇവയാൽ, നി​ന്റെ ഉൽ​ക്കർഷ – പ്ര​ശ​സ്തി​ക​ളാൽ, അസ്മ​ച്ചേ​ത​സ്സ്, ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഹൃദയം, യന്ത്രിത (വശീ​കൃത) മാ​യി​രി​യ്ക്കു​ന്നു.

[10] സ്തോ​താ​ക്ക​ളോ​ട്: ശു​ഷ്ണ​ന്റെ മു​ട്ട​യെ – ശു​ഷ്ണാ​സു​ര​ന്റെ സന്താ​ന​ങ്ങ​ളെ. തട്ടി​യു​ട​ച്ചാൻ – നശി​പ്പി​ച്ചു. ദി​വ്യാം​ഭ​സ്സ് – വർ​ഷ​ജ​ലം. സ്വ​ന്ത​മാ​ക്ക​ട്ടേ – സ്വാ​ധീ​ന​മാ​ക്ക​ട്ടെ.

[11] നി​ത്യൻ = നാ​ശ​ര​ഹി​തൻ. ഗന്താ​വു് – യജ്ഞ​ങ്ങ​ളിൽ ഗമി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ.

[12] അച്ഛൻ – നഭാകൻ. പു​തു​തൊ​ന്നേ​വം – ഇങ്ങ​നെ ഒരു നൂ​ത​ന​സ്തോ​ത്രം. മു​ന്നി​ല​വീ​ടാൻ – മൂ​ന്നു​നി​ല​യു​ള്ള ഗൃഹം തന്നു്. ധന​വൃ​ന്ദ​ത്തിൽ നാ​ഥ​രാ​കെ​ങ്ങൾ – ഞങ്ങൾ വളരെ സ്വ​ത്തി​ന്റെ ഉട​മ​സ്ഥ​രാ​യി​ത്തീ​ര​ട്ടെ.

സൂ​ക്തം 41.

നാഭകൻ ഋഷി; മഹാ​പം​ക്തി ഛന്ദ​സ്സ്; വരുണൻ ദേവത. (‘ദ്വാ​ര​കാ​മ​ന്ദി​രം’പോലെ)

ആ വരു​ണ​നെ​യും, ജ്ഞാ​നം
താവും മരു​ത്തു​ക്ക​ളെ​യും
മാ​നി​യ്ക്ക,നീ: – യി​ദ്ധ​നാ​ഢ്യൻ
മാ​നു​ഷർ​തൻ മാ​ടു​ക​ളെ
പാ​ലി​പ്പൂ, പൈ​ക്ക​ളെ​പ്പോ​ലെ;
വെ​ന്തു​പോ​കെ​തി​രാ​ളെ​ല്ലാം!1
ഒത്ത വാ​ക്കാൽ – പി​താ​ക്കൾ​തൻ
നു​ത്യാ, നാ​ഭാ​കോ​ക്തി​യാ​ലും –
വർ​ണ്ണി​യ്ക്കാം, ഞാ​നാ​റ്റിൻ​വ​ക്കിൽ
വന്നു​ദി​യ്ക്കു​ന്നോ​നെ​ത്ത​ന്നേ:
സപ്ത​സ്വ​സാ​വീ, മധ്യ​മൻ;
വെ​ന്തു​പോ​കെ,തി​രാ​ളെ​ല്ലാം!2
ആര​ല്ലി​നെ​പ്പു​ണ​രു​ന്നു,
പാ​രെ​വൻ നിർ​ത്തു​ന്നു ധീയാൽ;
കാ​ണേ​ണ്ടു​മാ വൃ​ഷാ​വി​ന്നു
കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളെ​ത്തൽ​ക്കാം​ക്ഷി​കൾ
പൊ​ന്തി​യ്ക്കു​ന്നു, മൂ​ന്നു​വ​ട്ടം;
വെ​ന്തു​പോ​കെ,തി​രാ​ളെ​ല്ലാം!3
പൃ​ത്ഥ്വി​യ്ക്കു​മേൽ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​നാ​യ് –
ക്കർ​ത്താ​വ​വൻ ദി​ക്കു​ക​ളെ
നിർ​ത്തീ​ടു​ന്നൂ:പ്ര​ത്നം പ്രാ​പ്യം
തൽ​സ്ഥാ​നം വരു​ണ​ന്റെ താൻ
ത്രാ​താ​വി​വൻ, ഗോ​പൻ​പോ​ലെ;
വെ​ന്തു​പോ​കെ​തി​രാ​ളെ​ല്ലാം!4
പാർ വഹി​പ്പോൻ, ഗൂ​ഢ​ഗു​ഹ്യ –
ദേ​വ​ര​ശ്മി​നാ​മാ​ഭി​ജ്ഞൻ,
ഭൂ​രി​കാ​വ്യ​ങ്ങ​ളെ, വാന –
മോരോ വടി​വി​നെ​പ്പോ​ലെ
ബന്ധി​യ്ക്കു​ന്നു, കവി​യ​വൻ;
വെ​ന്തു​പോ​കെ,തി​രാ​ളെ​ല്ലാം!5
വട്ടിൽ​ക്കൂ​ടം​പോ​ലേ കാവ്യ –
മൊ​ട്ടു​ക്കി​ത്ത്രി​ത​ങ്കൽ നി​ല്പൂ;
സേ​വി​പ്പി​ന​വ​നെ ക്ഷി​പ്രം:
ഗോ​വു​കൾ തൊ​ഴു​ത്തിൽ​പ്പോ​ലേ
സന്ധി​യ്ക്കു​ന്ന​തു​ണ്ട,ശ്വ​ങ്ങൾ;
വെ​ന്തു​പോ​കെ,തി​രാ​ളെ​ല്ലാം!6
ഭൂ​ത​ങ്ങൾ​തൻ പി​റ​പ്പെ​ല്ലാം
ചേ​ത​സ്സിൽ വെ​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടി,വൻ:
ജ്യോ​തി​സ്സേ​ന്തും വരു​ണ​ന്റെ
ചെ​യ്തി​ക​ളെ​സ്സു​ര​രെ​ല്ലാം
തൻ​തേർ​മു​ന്നി​ലേ​റ്റു​ചെ​യ്യും;
വെ​ന്തു​പോ​കെ,തി​രാ​ളെ​ല്ലാം!7
ആ വാ​രി​ധി, ഗൂഢൻ, ശീ​ഘ്രൻ,
ദ്യോ​വിൽ​പ്പോ​ലേ വി​ണ്ണിൽ​ക്കേ​റും;
ദാ​ന​ങ്ങ​ളി​ങ്ങേർ​പ്പെ​ടു​ത്തും;
നൂ​ന​മ​വൻ മാ​യ​ക​ളെ
തൻ തേ​ജ​സ്സാൽ നശി​പ്പി​യ്ക്കും;
വെ​ന്തു​പോ​കെ,തി​രാ​ളെ​ല്ലാം!8
മീതേ മേവും വരു​ണ​ന്റെ
ശ്വേ​ത​കാ​ന്തി മേലും കീഴും
മൂ​ടു​ന്നു, മു​മ്മൂ​ന്നൂ​ഴി​യെ;
യീ​ടു​ള്ളൊ​ന്നി,വന്റെ​യി​ടം.
സി​ന്ധു​വേ​ഴി​ന്നീ​ശന,വൻ;
വെ​ന്തു​പോ​കെ,തി​രാ​ളെ​ല്ലാം!9
വെ​ള്ള​യാ​ക്കീ,കറു​പ്പാ​ക്കീ,
നല്ല രശ്മി​ക​ളെ​യ​വൻ;
കർ​മ്മ​ത്തി​ന്നാ​യ്പ്പൂർ​വ​സ്ഥാ​നം
നിർ​മ്മി​ച്ചൂ,ന്നാൽ വാ​നൂ​ഴി​യെ
നിർ​ത്തീ, സൂ​ര്യൻ ദ്യോ​വെ​പ്പോ​ലെ
വെ​ന്തു​പോ​കെ,തി​രാ​ളെ​ല്ലാം!10
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 41.

[1] സ്തോ​താ​വി​നോ​ടു്: മാ​നി​യ്ക്ക = പൂ​ജി​യ്ക്കുക, സ്തു​തി​യ്ക്കുക. ഈ ധനാ​ഢ്യൻ – സമ്പ​ത്തേ​റിയ വരുണൻ. പൈ​ക്ക​ളെ​പ്പോ​ലെ – സ്വ​ന്തം ഗോ​ക്ക​ളെ മേ​യ്ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ.

[2] ഒത്ത വാ​ക്കാൽ – സമാ​ന​സ്തു​തി​കൊ​ണ്ടു്. അതി​ന്റെ വി​വ​ര​ണ​മാ​ണു്, പി​താ​ക്കൾ​തൻ സ്തു​ത്യാ (സ്തു​തി​കൊ​ണ്ടും) നാ​ഭാ​കോ​ക്തി (നാ​ഭാ​ക​ന്റെ സ്തോ​ത്രം) കൊ​ണ്ടും എന്നിവ; പി​തൃ​സ്തു​തി​യും നാ​ഭാ​ക​സ്തു​തി​യും ഒരു പോ​ലെ​യാ​ണ് എന്നർ​ത്ഥം. വന്നു​ദി​യ്ക്കു​ന്നോ​നെ – വരു​ണ​നെ. സപ്ത​സ്വ​സാ​വ് – നദി​ക​ളാ​കു​ന്ന ഏഴു സോ​ദ​രി​മാ​രു​ള്ള​വൻ. മധ്യ​മൻ – അവ​യു​ടെ നടു​വിൽ നി​ല്ക്കു​ന്ന​വൻ.

[3] അല്ലി​നെ – രാ​ത്രി​യു​ടെ അധി​ദേ​വ​ത​യാ​ണ​ല്ലോ, വരുണൻ. ധീയാൽ – ബു​ദ്ധി​സാ​മർ​ത്ഥ്യ​ത്താൽ. കാ​ണേ​ണ്ടും – ദർ​ശ​നീ​യ​നായ. തൽ​ക്കാം​ക്ഷി​കൾ – തദ് ഭക്ത​രായ ആളുകൾ. മൂ​ന്നു​വ​ട്ടം – കാ​ല​ത്തും, ഉച്ച​യ്ക്കും, സന്ധ്യ​യ്ക്കും. പൊ​ന്തി​യ്ക്കു​ന്നു – വളർ​ത്തു​ന്നു.

[4] കർ​ത്താ​വു് – സ്ര​ഷ്ടാ​വു്. തൽ​സ്ഥാ​നം = ആ സ്ഥാ​നം, സ്വർ​ഗ്ഗം. ഗോ​പൻ​പോ​ലെ – ഇടയൻ മാ​ടു​കൾ​ക്കെ​ന്ന​പോ​ലെ, ഇവൻ നമു​ക്കു ത്രാ​താ(രക്ഷി​താ)വാ​കു​ന്നു.

[5] ഗൂ​ഢ​ഗു​ഹ്യ​ദേ​വ​ര​ശ്മി​നാ​മാ​ഭി​ജ്ഞൻ = ഗൂ​ഢ​ര​ഹ​സ്യ​ങ്ങ​ളായ ദേ​വാ​ധി​ഷ്ഠാ​ന​ര​ശ്മി​യു​ടെ പേ​രു​കൾ അറി​ഞ്ഞ​വൻ. ആകാശം നാ​നാ​രൂ​പ​ങ്ങ​ളെ എന്ന പോലെ, കവി​യായ അവൻ (വരുണൻ) ഭൂ​രി​കാ​വ്യ​ങ്ങ​ളെ ബന്ധി​യ്ക്കു​ന്നു – നിർ​മ്മി​യ്ക്കു​ന്നു.

[6] സ്വ​ന്തം ആളു​ക​ളോ​ടു്: വട്ട് – തേ​രു​രുൾ. കൂടം – ചക്ര​കൂ​ടം. ഇത്ത്രി തങ്കൽ – മൂ​ന്നു സ്ഥ​ന​ങ്ങ​ളു​ള്ള വരു​ണ​ങ്കൽ. സന്ധി​യ്ക്കു​ന്ന​തു​ണ്ട​ശ്വ​ങ്ങൾ – നമ്മോ​ടു പൊ​രു​താൻ വരു​ന്ന ശത്രു​ക്ക​ളു​ടെ കു​തി​ര​കൾ ഒത്തു​കൂ​ടു​ന്നു​ണ്ടു്; ഈ ഉപ​ദ്ര​വം പോ​ക്കാൻ നി​ങ്ങൾ വെ​ക്കം വരു​ണ​നെ സേ​വി​യ്ക്കു​വൻ.

[7] ചേ​ത​സ്സിൽ വെ​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട് – അറി​ഞ്ഞി​രി​യ്ക്കു​ന്നു. ജ്യോ​തി​സ്സ് – തേ​ജ​സ്സ്. ചെ​യ്തി​കൾ = കർ​മ്മ​ങ്ങൾ. തൻ​തേർ​മു​ന്നിൽ – അദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ തേ​രി​ന്റെ മുൻ​വ​ശ​ത്തു്. ഏറ്റുചെയ്യും-​അതനുസരിച്ചു് ചെ​യ്യും.

[8] ആ വാ​രി​ധി – വരുണൻ, ദ്യോ​വിൽ​പ്പോ​ലെ – സൂ​ര്യൻ വാനിൽ കേ​റു​ന്ന​തു​പോ​ലെ.

[9] മീതേ – അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തിൽ. ഊഴി – ലോകം. ഈടു​ള്ളൊ​ന്ന് – സു​സ്ഥി​ര​മാ​കു​ന്നു. ഇടം – വാ​സ​സ്ഥാ​നം. സി​ന്ധു​വേ​ഴി​ന്നീ​ശൻ – സപ്ത​ന​ദീ​നാ​ഥ​നാ​കു​ന്നു.

[10] വെ​ള്ള​യാ​ക്കീ – പക​ലാ​ക്കി. കറു​പ്പാ​ക്കീ – രാ​ത്രി​യാ​ക്കി. വരു​ണ​ന്റെ വെ​ളു​ത്ത രശ്മി​കൾ പകലും, കറു​ത്ത രശ്മി​കൾ രാ​ത്രി​യു​മാ​കു​ന്നു. പൂർ​വ​സ്ഥാ​നം – അന്ത​രി​ക്ഷം. ഊന്നൽ, ഊന്നു​കൊ​ണ്ടു, വാ​നൂ​ഴി​ക​ളെ, സൂ​ര്യൻ ദ്യോ​വി​നെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ നിർ​ത്തീ – ഉറ​പ്പി​ച്ചു.

സൂ​ക്തം 42.

അർ​ച്ച​നാ​ന​സ്സോ, നാ​ഭാ​ക​നോ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പും അനു​ഷ്ടു​പ്പും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; നരു​ണ​നും അശ്വി​ക​ളും ദേവത. (‘ദ്വാ​ര​കാ​മ​ന്ദി​രം’പോലെ)

വി​ണ്ണു നിർ​ത്തീ, വി​ശ്വ​ധ​നൻ;
മന്ന​ള​ന്നൂ, മഹാ​ബ​ലൻ;
പാ​രി​നെ​ല്ലാം പു​രാ​നു​മാ​യ് –
തീരാ, വരു​ണ​ന്റെ ചെ​യ്തി!1
ഇത്ഥം വാ​ഴ്ത്തി വന്ദി​യ്ക്ക, നീ –
യു​ത്ത​മ​നാം വരു​ണ​നെ:
നീർ കാ​ക്കു​മ​ദ്ധീ​രൻ നമു –
ക്കേ​ക​ട്ടേ, മു​ന്നി​ല​ഗൃ​ഹം!
പാരേ, വി​ണ്ണേ, പാ​ലി​യ്ക്കു​വിൻ,
ചാരേ മേ​വു​മീ​യെ​ങ്ങ​ളെ!2
ഇപ്ര​വൃ​ത്തി ചെ​യ്യു​മെ​ന്റെ
കെ​ല്പും ധീയും വരുണ, നീ
ചെ​മ്മേ മൂർ​ച്ച​പ്പെ​ടു​ത്തേ​ണം:
തി​ന്മ​യെ​ല്ലാം പി​ന്നി​ടാ​നാ​യ്,
നേരെ കട​ത്തു​മ​ത്തോ​ണി
കേ​റു​മാ​റാ​കെ,ങ്ങൾ ദേവ!3
അശ്വി​നാ​സ​ത്യ​രേ,പ്രാ​ജ്ഞ –
രമ്മി​യു​മാ​യ്സ്സോ​മ​മൂ​ട്ടാൻ
നി​ങ്ങ​ളി​ലു​ണ്ട,ണയു​ന്നു;
വെ​ന്തു​പോ​കെ,തി​രാ​ളെ​ല്ലാം!4
അശ്വി​നാ​സ​ത്യ​രേ,ധീമാ –
നത്രി നു​ത്യാ സോ​മ​മൂ​ട്ടാൻ
നി​ങ്ങ​ളെ വി​ളി​ച്ചു​വ​ല്ലോ;
വെ​ന്തു​പോ​കെ,തി​രാ​ളെ​ല്ലാം!5
സോ​മ​മൂ​ട്ടാൻ, രക്ഷ നേടാൻ,
ധീ​മാ​ന്മാർ​പോ​ല​ശ്വി​ക​ളേ,
നി​ങ്ങ​ളെ വി​ളി​പ്പൂ, ഞാനും;
വെ​ന്തു​പോ​കെ,തി​രാ​ളെ​ല്ലാം!6
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 42.

[1] വി​ശ്വ​ധ​നൻ = എല്ലാ​ദ്ധ​ന​ങ്ങ​ളോ​ടും കൂ​ടി​യ​വൻ. തീരാ – പറ​ഞ്ഞാൽ അവ​സാ​നി​യ്ക്കി​ല്ല; വർ​ണ്ണി​യ്ക്കാ​വ​ത​ല്ല.

[2] സ്തോ​താ​വി​നോ​ടു്: ഉത്ത​മൻ – മഹാൻ. നീർ കാ​ക്കും = ജല​പാ​ല​ക​നായ.

[3] പ്ര​വൃ​ത്തി – കർ​മ്മം, ധീ = ബു​ദ്ധി, ജ്ഞാ​നം. അത്തോ​ണി – യജ്ഞ​മാ​കു​ന്ന തോണി.

[4] അശ്വി​നാ​സ​ത്യ​രേ = അശ്വി​ക​ളായ നാ​സ​ത്യ​ന്മാ​രേ. പ്രാ​ജ്ഞർ – ഋത്വി​ക്കു​കൾ.

[5] നു​ത്യാ = സ്തു​തി​കൊ​ണ്ടു്. അത്രി​പോ​ലെ ഞാനും വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു.

സൂ​ക്തം 43.

അം​ഗി​രോ​ഗോ​ത്രൻ വി​രൂ​പൻ ഋഷി; ഗാ​യ​ത്രി ഛന്ദ​സ്സ്; അഗ്നി ദേവത.

അഗ്നി മേ​ധാ​വി, ധാ​താ​വു, യജ്വാ​വെ ദ്രോ​ഹി​യാ​ത്ത​വൻ;
അവി​ടു​ത്തെ​യ്ക്കി​താ, സ്തോ​ത്ര​മ​യ​യ്ക്കു​ന്നു, മനീ​ഷി​കൾ!1
അല്ല​യോ ജാ​ത​വേ​ദ​സ്സാ​മ​ഗ്നേ, നി​പു​ണ​ദർ​ശന,
ദാ​താ​വാ​മി​വി​ടു​ത്തെ​യ്ക്കാ​യ്ത്തീർ​ക്കു​ന്നേൻ, നൽ​സ്ത​വ​ത്തെ ഞാൻ.2
അഗ്നേ, തി​ഗ്മ​ങ്ങ​ളാ​യു​ള്ള നിൻ​ജ്വാ​ല​കൾ വന​ങ്ങ​ളെ
കടി​ച്ചു​തി​ന്നു​ന്നു, നിറം പൂണ്ട മാ​ടു​കൾ​പോ​ല​വേ!3
കാ​റ്റാൽ​പ്പ​ടർ​ന്നു കയ്യേ​റും ധൂ​മ​കേ​ത​ന​ര​ഗ്നി​കൾ
വാ​നി​ട​ത്തു നട​ന്നീ​ടു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ, വേ​റേ​വേ​റെ​യാ​യ്;4
ആയ​ഗ്നി​ക​ളി​താ, വേ​റെ​വേ​റെ​യു​ജ്ജ്വ​ലി​ത​ങ്ങ​ളാ​യ്
കാ​ണാ​കു​ന്നൂ, പു​ല​രി​തൻ കൊ​ടി​ക്കാ​ലു​കൾ​പോ​ല​വേ!5
ചു​ഴ​ന്നു​കൊ​ണ്ട​ഗ്നി മഹീ​ത​ല​ത്തിൽ നട​കൊ​ള്ള​വേ
കറു​ത്തു​യ​രു​മേ, ജാ​ത​വേ​ദ​സ്സി​നു​ടെ കാ​ല്പൊ​ടി!6
അഗ്നി​യി​ങ്ങോ​ഷ​ധി​ക​ളെ​യി​ര​യാ​ക്കി​യ​ശി​പ്പ​തിൽ
അട​ങ്ങു​കി​ല്ല: വീ​ണ്ടും ചെ​ന്നെ​ത്തും, തരു​ണി​മാ​രി​ലും!7
നാ​ക്കൽ​ത്താൻ കു​നി​യി​ച്ചും, തൻ​തേ​ജ​സ്സാൽ​ക്ക​ത്തി​യാ​ളി​യും
വി​ശേ​ഷേണ വി​ള​ങ്ങീ​ടു,മഗ്നി കാ​ട്ടു​പു​റ​ങ്ങ​ളിൽ!8
അഗ്നേ, തണ്ണീർ​ക​ളിൽ​പ്പൂ​കും ഭവാ​നോ​ഷ​ധി​പം​ക്തി​യെ
ചു​ഴ​ലു​ന്നു; പി​റ​ക്കു​ന്നു, ഗർ​ഭ​മാ​യ്ത്തീർ​ന്നു പി​ന്നെ​യും!9
അഗ്നേ, നി​ന്നു​ടെ​ത്തേ​ജ​സ്സാ​ജ്യാ​ഹൂ​തി​ദ​ശാ​ന്ത​രേ
സ്രൂ​ക്കിൻ മു​ഖ​ത്തെ നക്കി​ക്കൊ​ണ്ടു​യർ​ന്നു വി​ല​സീ​ടു​മേ!10
സോമം പൃ​ഷ്ഠ​ത്തൊ​ലി​പ്പോ​നാ​യ്, വൃ​ഷ​ഭു​ക്കാ​യ്, വസ​ന്ന​നാ​യ്,
വേ​ധ​സ്സാ​മ​ഗ്നി​യെ സ്തോ​ത്രം പാ​ടി​പ്പ​രി​ച​രി​യ്ക്കു, നാം!11
അത്ര​യ​ല്ല, വി​ളി​പ്പോ​നേ, വരേ​ണ്യ​മ​തി​വൈ​ഭവ,
അഗ്നേ, സമി​ത്താ​ല​ന്ന​ത്താൽ​ച്ചെ​യ്വൂ, ഞങ്ങ​ള​പേ​ക്ഷ​യും.12
അഗ്നേ, വി​ളി​യ്ക്ക​യും​ചെ​യ്വൂ, ഞങ്ങൾ നി​ന്നെ​ശ്ശു​ചേ, ഹുത,
ഭൃ​ഗു​വും മനു​വും പോ​ലെ​യം​ഗി​ര​സ്സു​കൾ​പോ​ലെ​യും.13
ജ്വ​ലി​പ്പി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​വ​തു​ണ്ട​ല്ലോ, വേ​ണ്ട​തു​പോ​ല​വേ
ധീമാൻ തോഴൻ ഭവാ​ന​ഗ്നേ, ധീ​മാ​നാം തോ​ഴ​ന​ഗ്നി​യാൽ!14
ധീ​മാ​നാം ഹവ്യ​ദ​ന്നാ നീ​യാ​യി​രം ദ്ര​വി​ണ​ത്തെ​യും,
അന്ന​ത്തെ​യും കൊ​ടു​ത്താ​ലു,മഗ്നേ, വീ​ര​ജ​ന​ത്തെ​യും!15
രോ​ഹി​താ​ശ്വ, ഭവാ​ന​ഗ്നേ, ബലോ​ദിത, ശു​ചി​വ്രത,
ഭ്രാ​താ​വേ, കേ​ട്ടു​കൊ​ണ്ടാ​ലു,മെ​ന്റെ​യീ സ്ത​വ​ന​ങ്ങ​ളെ!16
എന്ന​ല്ല, നി​ങ്ക​ലെ​ത്തു​ന്നു​ണ്ട​ഗ്നേ, ഞാൻ ചൊ​ല്ലു​മി​സ്തു​തി,
കൊ​തി​ച്ചു​മ്പ​യി​ടും കു​ട്ടി​യ്ക്കാ​യ്പ്പ​യ്യാ​ല​യി​ലാം​വി​ധം!17
അം​ഗി​ര​ശ്ശ്രേ​ഷ്ഠ, നി​ങ്കൽ​ത്താ​ന​സ്സു​പ്ര​ജ​ക​ളൊ​ക്കെ​യും
ഒതു​ങ്ങി​നി​ല്പൂ വെ​വ്വേ​റെ​യ​ഗ്നേ, കാ​മാർ​ജ്ജ​ന​ത്തി​നാ​യ്!18
മന​സ്സി​നെ നി​യ​ന്ത്രി​ച്ച മതി​ശാ​ലി​കൾ സൂ​രി​കൾ
അഗ്നി​യെ​ക്ക​നി​യി​യ്ക്കു​ന്നൂ, കർ​മ്മ​ത്താൽ​ക്കൊ​റ്റു കി​ട്ടു​വാൻ!19
അഗ്നേ, പു​ക​ഴ്ത്തി​പ്പോ​രു​ന്നു, യജ്ഞ​മി​ല്ല​ത്തു ചെ​യ്യു​വോർ
ഹോ​താ​വ​യ്, വഹ്നി​യ​യ് വൻ​കെ​ല്പു​ട​യോ​നാ​കു​മ​ങ്ങ​യെ. 20
പ്ര​യേണ സമ​മാ​യ്ക്കാ​ണ്മാ​ന​ല്ലോ, നാ​ട്ടാ​രെ​യൊ​ക്കെ നീ;
അതി​നാൽ, പ്ര​ഭാ​വാം നി​ന്നെ വി​ളി​പ്പൂ, ഞങ്ങൾ പോർ​ക​ളിൽ.21
നൈ കലർ​ത്തിയ ഹോ​മ​ത്തി​ലാർ വി​ശേ​ഷാൽ വി​ള​ങ്ങി​ടും,
നാമീ വി​ളി​പ്പ​താർ കേൾ​ക്കും, വാ​ഴ്ത്തു​കാ,യഗ്നി​യെ​ബ്ഭ​വാൻ!22
ഞങ്ങ​ള​ഗ്നേ, വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു, തൃ​ച്ചെ​വി​ക്കൊ​ള്ളു​മ​ങ്ങ​യെ,
ജാ​ത​വേ​ദ​സ്സി​നെ, ദ്വേ​ഷ​കാ​രി​വർ​ഗ്ഗ​വി​ദ്ദി​യെ.23
മഹാൻ, നാ​ട്ടാർ​ക്കു പെ​രു​മാള,ധ്യ​ക്ഷൻ ക്രി​യ​കൾ​ക്കെ​വൻ,
ആയ​ഗ്നി​യെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നേൻ: കേൾ​ക്ക​ട്ടെ,യവി​ടു​ന്നു​താൻ!24
എങ്ങും കല്പാർ​ന്ന ബലവാൻ, മർ​ത്ത്യൻ​പോ​ലി​ഷ്ട​ന​ഗ്നി​യെ
ഞങ്ങൾ ശക്തി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നൂ, തു​ര​ഗ​ത്തെ​ക്ക​ണ​ക്കി​നേ!25
ദ്രോ​ഹി​യ്ക്കും മാ​റ്റ​രെ​ക്കൊ​ന്നു,മനാ​ര​ത​മ​ര​യ്ക്ക​രെ
ചു​ട്ടെ​രി​ച്ചും ഭവാ​ന​ഗ്നേ, കത്തി​യാ​ളുക തീ​വ്ര​മാ​യ്!26
മനു​പോ​ലു​ജ്ജ്വ​ലി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ, നി​ന്നെ​യാ​ളു​കൾ;
ആ നീ​യ​ഗ്നേ, ധരി​ച്ചാ​ലും, മം​ഗി​ര​ശ്രേ​ഷ്ഠ, മൽ​സ്ത​വം!27
അഗ്നേ, വാ​നിൽ​പ്പി​റ​ന്നോ​നും, ജയ​ത്തി​ലു​പ​ജാ​ത​നും,
ബലോ​ദി​ത​നു​മാം നി​ന്നെ വി​ളി​പ്പൂ, ഞങ്ങൾ ഗാ​ഥ​യാൽ!28
അവി​ടെ​യ്ക്കി​പ്ര​ജ​ക​ളു,മജ്ജ​ന​ങ്ങ​ളു​മൊ​ക്ക​വേ
അമ​റേ​ത്തി​ന്ന​യ​യ്ക്കു​ന്നു, വേ​റെ​വേ​റെ ഹവി​സ്സു​കൾ!29
അഗ്നേ, തി​രു​വ​ടി​യ്ക്കാ​യ്ത്താൻ സൽ​ക്കർ​മ്മ​ങ്ങൾ ദിനേ ദിനേ
ചെ​യ്തു, കാഴ്ച ലഭി​ച്ചെ​ങ്ങൾ കട​ക്കാ​വൂ, സു​ദുർ​ഗ്ഗ​മം!30
ഇമ്പ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന പു​രു​പ്രി​യ​നാ​യ്,പ്പാ​വ​നാ​ഭ​നാ​യ്
ശയി​യ്ക്ക​മ​ഗ്നി​യോ​ടെ​ങ്ങ​ളർ​ത്ഥി​പ്പൂ, ഹൃ​ദ്യ​ഗാ​ഥ​യാൽ!31
ആ വി​ഭാ​വ​സു നീ​യ​ഗ്നേ,പക​ലോൻ​പോ​ലു​ദീ​ത​നാ​യ്,
കരു​ത്തേ​ന്തി മു​ടി​യ്ക്കു​ന്നൂ കതിർ​ച്ചാർ​ത്താ​ലി​രു​ട്ടി​നെ!32
ആഗ്നേ, ക്ഷ​യി​യ്ക്കാ​ത്ത ധന​മു​ണ്ട​ല്ലോ, നി​ങ്ക​ലൂർ​ജ്ജിത;
ഭവാ​ങ്കൽ​നി​ന്ന​പേ​ക്ഷി​പ്പൂ, ഞങ്ങ​ള​ക്കാ​മ്യ​ദാ​ന​മേ!33
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 43.

[1] ദ്രോ​ഹി​യാ​ത്ത​വൻ – അയ​ജ്വാ​ക്ക​ളെ ദ്രോ​ഹി​യ്ക്കും. മനീ​ഷി​കൾ – ഞങ്ങ​ളു​ടെ സ്തോ​താ​ക്കൾ.

[2] നി​പു​ണ​ദർ​ശന – സമർ​ത്ഥ​മായ കാ​ഴ്ച​യു​ള്ള​വ​നേ.

[3] നിറം = ശോഭം.

[4] കയ്യേ​റും – ഓരോ​ന്നി​നേ​യും കട​ന്നു​പി​ടി​യ്ക്കു​ന്ന.

[6] ചു​ഴ​ന്നു​കൊ​ണ്ടു് – ഉണ​ക്ക​മ​ര​ങ്ങ​ളെ. കാ​ല്പൊ​ടി – പുക.

[7] തരു​ണി​മാർ – തഴച്ച ഓഷ​ധി​കൾ.

[8] നാ​ക്കാൽ​ത്താൻ – ജ്വാ​ല​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ. കു​നി​യി​ച്ചും – വൃ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളെ.

[9] ഗർ​ഭ​മാ​യ്ത്തീർ​ന്നു – ഓഷ​ധി​ക​ളു​ടെ ഉള്ളിൽ​ക്ക​ട​ന്നു്. പി​ന്നെ​യും പി​റ​ക്കു​ന്നു – വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ന്നു.

[10] അജ്യാ​ഹൂ​തി ദശാ​ന്ത​രേ = നെ​യ്യു ഹോ​മി​യ്ക്കു​ന്ന സമ​യ​ത്തു്.

[11] പൃ​ഷ്ഠ​ത്ത് = മു​തു​കിൽ. വൃ​ഷ​ഭു​ക്കു് = ഹോ​മി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട കാളയെ തി​ന്നു​ന്ന​വൻ. വസാ​ന്നൻ – പശു​വി​ന്റെ വസ(കൊ​ഴു​പ്പു്) തി​ന്നു​ന്ന​വൻ. വേ​ധ​സ്സ് – അഭീ​ഷ്ട​കർ​ത്താ​വ്.

[12] വി​ളി​പ്പോ​നേ – ദേ​വ​ന്മാ​രെ. സമി​ത്താ​ല​ന്ന​ത്താൽ – ചമ​ത​യും ഹവി​സ്സും അർ​പ്പി​ച്ചു്: അപേ​ക്ഷ = യാചനം.

[13] ഹുത = ഹോ​മി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​നേ.

[14] അഗ്നി​യാൽ – ഭൗ​മാ​ഗ്നി​യാൽ.

[15] വീ​ര​ജ​ന​ത്തെ​യും – പു​ത്രാ​ദി​ക​ളെ​യും.

[16] ബലോ​ദിത – അര​ണി​മ​ഥ​ന​ബ​ല​ത്തിൽ നി​ന്നു​ണ്ടാ​യ​വ​നേ.

[17] കു​ട്ടി​യ്ക്കാ​യ് – കു​ട്ടി​യ്ക്കു മു​ല​കൊ​ടു​പ്പാൻ.

[18] സു​പ്ര​ജ​കൾ = നല്ല ആളുകൾ. കാ​മാർ​ജ്ജ​നം = അഭീ​ഷ്ട​സ​മ്പാ​ദ​നം.

[21] നട്ടാർ = പ്ര​ജ​കൾ. പോർ​ക​ളിൽ – യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ളിൽ സഹാ​യി​പ്പാൻ,

[22] സ്തോ​താ​വി​നോ​ട്:

[23] ദ്വേ​ഷ​കാ​രി​വർ​ഗ്ഗ​വി​മർ​ദ്ദി = വി​ദ്വേ​ഷി​വർ​ഗ്ഗ​ത്തെ മർ​ദ്ദി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ.

[25] എങ്ങു കെ​ല്പാർ​ന്ന ബലവാൻ – കെ​ല്പു സർ​വ​ത്ര വ്യാ​പി​ച്ച ബലവാൻ.

[27] ധരി​ച്ചാ​ലും – അറി​ഞ്ഞാ​ലും, സശ്ര​ദ്ധം കേ​ട്ടാ​ലും. മൽ​സ്ത​വം = എന്റെ സ്തു​തി.

[28] ഉപ​ജാ​തൻ = ജനി​ച്ച​വൻ. ഗാഥ – സ്തു​തി​ഗീ​തി.

[29] അജ്ജ​ന​ങ്ങ​ളും – മറ്റാ​ളു​ക​ളും.

[30] സദുർ​ഗ്ഗ​മം – ദുർ​ഗ്ഗ​മ​പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങൾ.

[31] ശയി​യ്ക്കും – യജ്ഞ​ങ്ങ​ളിൽ പള്ളി​കൊ​ള്ളു​ന്ന. അർ​ത്ഥി​പ്പൂ – ധനം യാ​ചി​യ്ക്കു​ന്നു.

[32] ഉദീ​ത​നാ​യ് = ഉദി​ച്ചു്.

[33] ഊർ​ജ്ജിത = ബല​വാ​നേ. അക്കാ​മ്യ​ദാ​ന​മേ = ആ സ്പൃ​ഹ​ണീ​യ​ദാ​നം തന്നെ.

സൂ​ക്തം 44.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പ​ത്തവ.

ശു​ശ്രൂ​ഷി​പ്പിൻ, ചമ​ത​യാൽ; നി​ങ്ങൾ നെ​യ്യാ​ലു​ണർ​ത്തു​വിൻ;
ഹോ​മി​പ്പി​നീ,യതി​ഥി​യാ​മ​ഗ്നി​യി​ങ്ക​ല​വി​സ്സു​കൾ!1
അഗ്നേ, ശ്ര​വി​യ്ക്കു​കെ,ൻ സ്തോ​ത്രം: വാ​യ്ക്കു​കീ, സ്തു​തി​യാൽ​ബ്ഭ​വാൻ;
താൽ​പ​ര്യം​കൊൾ​ക​യും​ചെ​യ്ക, ഞങ്ങൾ​തൻ​സൂ​നൃ​ത​ങ്ങ​ളിൽ!2
പു​ര​സ്ക​രി​പ്പൂ, ഞാൻ ഹവ്യ​വാ​ഹ​നാ​മ​ഗ്നി​ദൂ​ത​നെ;
ചൊ​ല്ലു​ന്നേൻ, സ്തോ​ത്ര​വു; – മവ​നി​ങ്ങെ​ത്തി​യ്ക്കു​ട്ടെ,യു​മ്പ​രെ!3
കൈ​വ​ളർ​ത്ത​പ്പെ​ടും​നേ​ര​ത്ത​ഗ്നേ, സു​രു​ചി​രാ​കൃ​തേ,
കത്തി​ജ്ജ്വ​ലി​ച്ചു പൊ​ങ്ങു​ന്നൂ, ഭവാ​ന്റെ​യു​രു​ര​ശ്മി​കൾ!4
അഗ്നേ, നെ​യ്യോ​ലു​മെൻ​സ്രു​ക്കു, കാ​മി​യ്ക്കു​ന്ന ഭവാ​നു​ടെ
ചാ​ര​ത്തെ​ത്ത​ട്ടെ; കൈ​ക്കൊ​ള്ളുക,സ്മ​ദീ​യ​ഹ​വി​സ്സു നീ!5
ഹോതാ,വൃ​ത്വി​ക്കി,മ്പ​മേ​കും ചി​ത്ര​ഭാ​നു,വി​ഭാ​വ​സു –
ഈയ​ഗ്നി​യെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നേൻ: കേൾ​ക്ക​ട്ടെ,യവി​ടു​ന്നു​താൻ!6
ക്രാ​ന്ത​കർ​മ്മാ​വു, ഹോ​താ​വു,നു​തി​യോ​ഗ്യൻ, പ്ര​സാ​ദ​വാൻ,
യജ്ഞ​ങ്ങ​ളി​ലെ​ഴു​ന്ന​ള്ളി​നി​ല്പോന,ഗ്നി പു​രാ​ത​നൻ!7
അം​ഗി​ര​ശ്ശ്രേ​ഷ്ഠ, കൈ​ക്കൊ​ള്ളു​കീ, ഹവ്യ​ങ്ങൾ നി​ര​ന്ത​രം:
അഗ്നേ, നട​ത്തി​യ്ക്ക, ഭവാ​ന​ധ്വ​ര​ത്തെ​യൃ​തു​ക്ക​ളിൽ!8
കൈ​വ​ളർ​ത്ത​പ്പെ​ടു​മ്പോൾ​ത്താ​നെ​ഴു​ന്ന​ള്ളു​ന്ന​വൻ ഭവാൻ
അറി​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടു​വ​രി​കി,ങ്ങ​മർ​ത്ത്യ​രെ​യു​രു​ദ്യു​തേ!9
ഹോതാവ, ഹിം​സ​കൻ, ധൂ​മ​ധ്വ​ജൻ, ധീമാൻ, വി​ഭാ​വ​സു –
ആ യജ്ഞ​ക്കൊ​ടി​യോ​ട​ത്രേ, ഞങ്ങൾ ചെ​യ്യു​ന്നു യാചനം!10
ദ്രോ​ഹി​പ്പ​വ​നിൽ​നി​ന്ന​ഗ്നേ, ദേവ, രക്ഷി​യ്ക്കു​കെ,ങ്ങളെ:
പി​ളർ​ക്ക, വി​ദ്വേ​ഷി​ക​ളെ​ബ്ബ​ലോൽ​പാ​ദി​ത​നാം ഭവാൻ!11
പു​രാ​ത​ന​സ്ത​വം​കൊ​ണ്ടു, തി​രു​മൈ വി​ല​സും​വി​ധം
വളർ​ത്ത​പ്പെ​ട്ടു, കവി​യാ​മ​ഗ്നി മേ​ധാ​സ​മേ​ത​നാൽ!12
വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നേൻ, ബല​ജ​നാം പാ​വ​ന​പ്ര​ഭ​ന​ഗ്നി​യെ,
ഭം​ഗ​പ്പെ​ടു​ത്താ​നാ​വാ​ത്ത​താ​മീ യജ്ഞ​ത്തിൽ​വെ​ച്ചു ഞാൻ.13
ആ നീ​യെ​ഗ്നേ, സു​ഹൃൽ​പൂ​ജ്യ, സമു​ജ്ജ​ല​മ​രീ​ചി​യാ​യ്
ദേ​വ​ന്മാ​രൊ​ത്തി​രു​ന്നാ​ലു, – മീ​യെ​ങ്ങ​ളു​ടെ ദർ​ഭ​യിൽ!14
ആരി​ല്ല​ത്ത​ഗ്നി​യെ​സ്സ​മ്പ​ത്തി​ന്നാ​യ്പ്പ​രി​ച​രി​യ്ക്കു​മോ,
ആ മനു​ഷ്യ​ന്നേ കല്പി​ച്ചു​ന​ല്കൂ ദേവൻ ധന​ങ്ങ​ളെ!15
വി​ണ്ണിൻ​കൊ​ടി​മ​രം, മൂർ​ദ്ധാ​വീ​യ​ഗ്നി,ധര​ണീ​ശ്വ​രൻ
പ്രീ​തി​പ്പെ​ടു​ത്തി​പ്പോ​രു​ന്നൂ, തണ്ണീ​രി​ന്റെ കി​ടാ​ങ്ങ​ളെ!16
അഗ്നേ, ഭവാ​ന്റെ തൂ​വെ​ണ്മ പൂ​ണ്ടു കത്തു​ന്ന കാ​ന്തി​കൾ
ഉയർ​ത്തെ​യ്ക്ക​യ​യ്ക്കു​ന്നു, ഭവാ​നു​ടെ മഹ​സ്സി​നെ!17
കാ​മ്യ​മാം സ്വ​ത്തി​നു​ട​മ​യ​ല്ലോ, വിൺ​പെ​രു​മാൾ ഭവാൻ;
അഗ്നേ, പു​ക​ഴ്ത്തു​മാ​റാക, സു​ഖാ​പ്തി​യ്ക്കു ഭവാനെ ഞാൻ!18
നി​ന്നെ സ്തു​തി​പ്പൂ, കർ​മ്മ​ത്താൽ​ത്തോ​ഷി​പ്പി​പ്പൂ, മനീ​ഷി​കൾ;
അഗ്നേ, നി​ന്നെ വളർ​ത്ത​ട്ടേ, ഞങ്ങൾ​തൻ നു​തി​ഗാ​ഥ​കൾ!19
അഹിം​സി​തൻ, ബല​യു​തൻ, ദൂ​ത​ന​ഗ്നി പു​ക​ഴ്ത്തു​വോൻ;
അദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ സഖ്യ​ത്തെ വരി​പ്പൂ, ഞങ്ങ​ളെ​പ്പൊ​ഴും.20
ശുചി ധീമാൻ, ശുചി കവി, യതി​മാ​ത്ര​ശു​ചി​വ്ര​തൻ;
ശു​ചി​യാ​യ്ത്ത​ന്നെ വിലസു, – മഗ്നി​യാ​ഹൂ​തി​വേ​ള​യിൽ!21
നി​ന്നെ​സ്സ​ദാ വളർ​ത്ത​ട്ടേ,സ്തു​തി​യും മമ കർ​മ്മ​വും;
അഗ്നേ, ഭവാ​നെ​ങ്ങ​ളു​ടെ സഖ്യ​ത്തെ​യ​റി​യേ​ണ​മേ!22
നീ​യാ​യ്വ​രേ​ണ​മ​ഗ്നേ, ഞാൻ; നീയോ ഞാ​നോ​യ്ബ്ഭ​വി​യ്ക്ക​ണം;
എങ്കി​ലേ ശരി​യാ​യ്ത്തീ​രൂ, ഭവാ​ന്റെ നി​ന​വൊ​ക്കെ​യും!23
വസു​വും, വസു​രാ​ജാ​വും, വി​ഭാ​വ​സു​വു​മാ​ണു നീ;
അഗ്നേ, നിൻ​ന​ന്മ​ന​സ്സി​ങ്ക​ലെ​ത്തി​ച്ചേ​രണ,മെ​ങ്ങ​ളും!24
അഗ്നേ, നദികൾ വാ​രാ​ശി​യി​ങ്ക​ലെ​യ്ക്കെ​ന്ന​പോ​ല​വേ,
കർ​മ്മി​യാം നി​ങ്ക​ലെ​യ്ക്കാർ​ത്തും​കൊ​ണ്ടു പാ​യു​ന്നു, ഗാഥകൾ!25
യു​വാ​വാ​യൊ​ക്കെ​യു​ണ്മോ​നാ​യ്ക്ക​വി​യാ​യ്പ്പൂ​രു​ച​ര്യ​നാ​യ്
പ്ര​ജേ​ശ​നാ​മ​ഗ്നി​യെ ഞാ​ന​ണി​യി​പ്പൻ, സ്ത​വ​ങ്ങ​ളാൽ.26
യജ്ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ നേ​താ​വാ​യ്, ക്കൂർ​ത്ത പല്ലു​ട​യോ​നു​മാ​യ്
കെ​ല്പി​നാ​മ​ഗ്നി​യെ​പ്പ​റ്റി സ്തോ​ത്രം ചൊ​ല്പാൻ കൊ​തി​യ്ക്ക,നാം!27
അഗ്നേ, ഭവാ​ങ്ക​ലി​വ​രും സ്തു​തി ചൊ​ല്ല​ട്ടെ, പാവക;
സേ​വ്യ​നാം നി​ന്തി​രു​വ​ടി​യ​വർ​ക്കേ​കേ​ണ​മേ, സുഖം!28
ധീ​ര​നും, ഹവ്യ​വാൻ പ്രാ​ജ്ഞൻ​പോ​ല​വേ ജാ​ഗ​രൂ​ക​നും,
അഗ്നേ,വാ​ന​ത്തു വി​ല​സു​ന്നോ​നു​മ​ല്ലോ, സദാ ഭവാൻ!29
പാപം പെ​ടു​ന്ന​തിൻ​മു​ന്നേ, ശത്രു പീ​ഡ​യ്ക്കു​മു​ന്ന​മേ
അഗ്നേ, വാസോ, കവേ, ഞങ്ങൾ​ക്കാ​യു​സ്സേ​റ്റം വളർ​ക്ക,നീ!30
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 44.

[1] ഋത്വി​ക്കു​ക​ളോ​ട്:

[2] സൂ​നൃ​ത​ങ്ങൾ = സൂ​ക്ത​ങ്ങൾ.

[3] പു​ര​സ്ക​രി​പ്പു – പൂ​ജി​യ്ക്കു​ന്നു. അഗ്നി​ദൂ​ത​നെ = അഗ്നി​യാ​കു​ന്ന ദൂതനെ.

[5] സ്രു​ക്കു് – സ്രു​ക്കാ​കു​ന്ന യുവതി.

[6] ഈ – ഇപ്ര​കാ​ര​മു​ള്ള.

[7] നു​തി​യോ​ഗ്യൻ = സ്തു​ത്യർ​ഹൻ.

[8] ഋതു​ക്ക​ളിൽ – യഥാ​കാ​ലം.

[9] എഴു​ന്ന​ള്ളു​ന്ന​വൻ – യജ്ഞ​ങ്ങ​ളിൽ വരു​ന്ന​വൻ.

[10] ആ യജ്ഞ​ക്കൊ​ടി​യോ​ടു് – അപ്ര​കാ​ര​മു​ള്ള അഗ്നി​യോ​ടു്.

[12] മേ​ധാ​സ​മേ​ത​നാൽ – മേ​ധ​യു​ള്ള സ്തോ​താ​വി​നാൽ.

[14] സമു​ജ്ജ്വ​ല​മ​രീ​ചി​യാ​യ് – കത്തു​ന്ന തേ​ജ​സ്സോ​ടേ.

[16] മൂർ​ദ്ധാ​വു് – ദേ​വ​ന്മാ​രിൽ തലവൻ, തണ്ണീ​രി​ന്റെ കി​ടാ​ങ്ങൾ – സ്ഥാ​വ​ര​ജം​ഗ​മ​ങ്ങൾ.

[17] മഹ​സ്സ് = തേ​ജ​സ്സ്.

[20] പു​ക​ഴ്ത്തു​വോൻ – ദേ​വ​ന്മാ​രെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ.

[21] ആഹൂ​തി​വേള = ഹോ​മാ​വ​സ​രം.

[22] അറി​യേ​ണ​മേ – ഞങ്ങൾ സഖാ​ക്ക​ളാ​ണെ​ന്നു്, സ്തോ​താ​ക്ക​ളാ​ണെ​ന്നു്.

[23] നീ​യാ​യ്വ​രേ​ണം – ഭവാ​നെ​പ്പോ​ലെ ധനാ​ഢ്യ​നാ​ക​ണം. ഞാ​നാ​യ്ബ്ഭ​വി​യ്ക്ക​ണം – എന്നെ​പ്പോ​ലെ ദരി​ദ്ര​നാ​യി​ത്തീ​ര​ണം. നി​ന​വു് – ഞാൻ ധന തൃ​പ്ത​നാ​ക​ണ​മെ​ന്ന ആശംസ. ഭവാ​ന്റെ സക​ല​സ​മ്പ​ത്തും എനി​യ്ക്കു തരു​മാ​റാ​ക​ണം!

[24] വസു​രാ​ജ​വു് = ധനപതി. നിൻ​ന​ന്മ​ന​സ്സി​ങ്ക​ലെ​ത്തി​ച്ചേ​ര​ണം – ഭവാ​ന്റെ പ്ര​സാ​ദ​ത്തി​ന്നു വി​ഷ​യ​മാ​ക​ണം.

[25] ആർ​ത്തും​കൊ​ണ്ടു്—ഉച്ച​ശ​ബ്ദ​ത്തോ​ടേ. ഗാഥകൾ – സ്തു​തി​ഗീ​തി​കൾ.

[26] ഒക്കെ – ഹവി​സ്സെ​ല്ലാം. പു​രു​ച​ര്യൻ = ബഹു​കർ​മ്മാ​വു്.

[27] പല്ലു് – ജ്വാ​ല​കൾ.

[28] ഇവരും – ഞങ്ങ​ളു​ടെ ആളു​ക​ളും.

[29] ഹവ്യ​വാൻ പ്രാ​ജ്ഞൻ – യജ​മാ​ന​നായ പ്രാ​ജ്ഞൻ സദാ ജാ​ഗ​രൂ​ക​നാ​യി​രി​യ്ക്കു​മ​ല്ലോ.

സൂ​ക്തം 45.

കണ്വ​ഗോ​ത്രൻ ത്രി​ശോ​കൻ ഋഷി; ഗാ​യ​ത്രി ഛന്ദ​സ്സ്; ഇന്ദ്രൻ ദേവത.

യു​വാ​വി​ന്ദ്രൻ സഖാ​വേ​വർ​ക്കെ,വരാ​സ്ഥ​യൊ​ട​ഗ്നി​യെ
ജ്വ​ലി​പ്പി​യ്ക്കും; പതി​വു​വെ​ച്ച​വർ ദർഭ വി​രി​യ്ക്കു​മേ!1
യു​വാ​വി​ന്ദ്രൻ സഖാ​വേ​വർ​ക്ക,വാ​ക്കേ​റും, സമി​ത്തു​കൾ;
സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ വാ​യ്ക്കും; പെ​രു​താ​യ്ത്തീ​രും, മര​നു​റു​ങ്ങു​മേ!2
യു​വാ​വി​ന്ദ്രൻ സഖാ​വേ​വർ​ക്ക,ക്കൂ​ട്ട​രി​ല​യോ​ധ​നും
ചു​ണ​ച്ചു പൊ​രു​തി​ക്കെ​ല്പാൽ​ക്കു​നി​യി​യ്ക്കും, പരീ​ത​നെ!3
പി​റ​ന്ന​പോ​തേ ശര​മൊ​ന്നെ​ടു​ത്തീ വൃ​ത്ര​സൂ​ദ​നൻ
ചോ​ദി​ച്ചാ​ന​മ്മ​യോ​ടേ,വരു​ഗ്ര​ന്മാ​രേ​വർ വി​ശ്രു​തർ?4
ബലി​ഷ്ഠ​യു​ത്ത​രം നി​ന്നോ​ടു​ര​ച്ചാ​ളാ, ‘നപോ​ല​വേ
മല​യ്ക്കു​മേൽ മല്ലി​ടു​മേ, നിൻ വൈ​രി​ത്വം കൊ​തി​പ്പ​വൻ!’5
കേൾ​ക്ക, നീ: നി​ങ്കൽ​നി​ന്നി​ച്ഛി​പ്പ​തു കൊ​ണ്ടു​വ​രും ഭവാൻ;
മഘാവൻ, നീ​യു​റ​പ്പേ​തി​ന്നു​ണ്ടാ​ക്കു,മതു​റ​പ്പി​ലാം!6
യോ​ദ്ധാ​വാ​മി​ന്ദ്ര​നൊ​രു നല്ല​ശ്വ​ത്തി​ന്ന​ടർ പൂ​കി​യാൽ,
തേ​രാ​ളി​ക​ളിൽ​വെ​ച്ചൂ​റ്റ​പ്പെ​ട്ട തേ​രാ​ളി​യാ​യ്വ​രും!7
വജ്രിൻ, ചി​ന്നി​യ്ക്ക, വഴി​പോ​ലെ​തി​രാ​ള​രെ​യൊ​ക്കെ നീ;
കല്പി​ച്ചു​ത​രി​രെ,ങ്ങൾ​ക്കു വള​രെ​ശ്ശോ​ഭ​നാ​ന്ന​വും!8
ദ്രോ​ഹി​വ്ര​ജ​ത്താൽ ദ്രോ​ഹി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടാ​തു​ള്ളോ​രു നല്ല തേർ
ഇന്ദ്രൻ മു​ന്നി​ല​ണ​യ്ക്ക​ട്ടേ, നമു​ക്കി​ഷ്ട​ങ്ങൾ നേ​ടു​വാൻ!9
ഇന്ദ്ര,ത്വ​ദ്ദ്വേ​ഷി​ക​ളിൽ നി​ന്നൊ​ഴി​യും, ഞങ്ങൾ കേവലം;
ഗോ​യു​ക്ത​നാം ഭവാ​ന്നേ​കാൻ പോ​ന്നോ​നിൽ​ശ്ശ​ക്ര,ചെ​ല്ലു​മേ!10
മെ​ല്ലേ നട​ക്കു​ന്ന​വ​രും, സാ​ശ്വ​രും, പു​രു​വി​ത്ത​രും,
നിർ​ബാ​ധ​രും, ചു​മ​ത​ല​ക്കാ​രു​മാ​കെ,ങ്ങൾ വജ്ര​വൻ!11
നൂ​റു​മാ​യി​ര​വും ശ്രേ​ഷ്ഠ​സാ​ധ​ന​ങ്ങൾ ദിനേ ദിനേ
നല്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​തു​ണ്ട​ല്ലോ, നി​ന്നെ വാ​ഴ്ത്തു​ന്ന​വർ​ക്കിഹ!12
കെ​ല്പു​റ്റ​വ​യെ​യും തല്ലി​പ്പൊ​ളി​യ്ക്കു​ന്ന ധന​ജ്ഞ​യൻ,
ഇന്ദ്ര, നീ വീ​ടു​പോ​ലു​ള്ളോ​നെ​ന്നെ​ങ്ങൾ​ക്ക​റി​യാം, ദൃഢം!13
കൈ​മാ​റ്റ​ക്കാ​ര​നാം നി​ന്നോ​ടെ​ങ്ങ​ളർ​ത്ഥ​ന​ചെ​യ്യ​വേ,
കവേ, ധൃ​ഷ്ണോ, പോന്ന നി​ന്നെ മത്ത​നാ​ക്ക​ട്ടെ സോ​മ​വും!14
ലു​ബ്ധാൽ, നിൻ​ധ​ന​ദാ​ന​ത്തിൽ​ക്കു​ശൂ​മ്പേ​വ​നു തോ​ന്നു​മോ;
ഞങ്ങൾ​ക്കു കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ലു,മപ്പ​ണ​പ്പു​ള്ളി​തൻ മുതൽ!15
ഇതാ, സോമം പി​ഴി​ഞ്ഞി​ന്ദ്ര, നി​ന്നെ നോ​ക്കു​ന്നു, നിർ​ഭ​രം,
തീൻ കൂ​ട്ടി​യോർ പശൂ​വി​നെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ സു​ഹ്യ​ത്തു​ക്കൾ!16
ചെ​വി​കേൾ​ക്കു​ന്ന—ചെ​കി​ട​ന​ല്ലാ​ത്ത—തി​രു​മേ​നി​യെ
ദൂരാൽ വി​ളി​ച്ചു​കൊ​ള്ളു​ന്നു, ഞങ്ങ​ളി​ങ്ങ​വ​ന​ത്തി​നാ​യ്!17
കേൾ​ക്കു,മീ വിളി നീ​യെ​ങ്കിൽ​ത്ത​ര​ണം, തീ​വ്ര​മാം ബലം;
ഞങ്ങൾ​ക്ക​ടു​പ്പ​മു​ള്ളോ​രു ചാർ​ച്ച​ക്കാ​ര​നു​മാ​ക​ണം!18
നി​ന്നെ സ്തു​തി​പ്പ​തു​ണ്ട​ല്ലോ, ഞങ്ങൾ നൊ​ന്തു നട​ക്ക​വേ;
ഇന്ദ്ര, ഗോ​ക്ക​ളെ ഞങ്ങൾ​ക്കു തരാൻ​ത​ന്നെ​യു​റ​യ്ക്ക, നീ!19
വൃ​ദ്ധ​ന്മാർ വടി​പോ​ലൂ​ന്നി​പ്പി​ടി​പ്പൂ, ഞങ്ങ​ള​ങ്ങ​യെ;
വന്നാൽ​ക്കൊ​ള്ളാം, ക്ര​തു​വിൽ നീ​യെ​ന്നു​മു​ണ്ടു, ബലാ​ധിപ!20
ആരെ​ത്ത​ടു​ക്കി​ല്ല,ടരി​ലാ​രു;മപ്പു​രു​വി​ത്ത​നെ,
ഇന്ദ്ര​നെ,ദ്ദാ​ന​പ​ര​നെ​പ്പ​റ്റി സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ പാ​ടു​വിൻ!21
സോമം പി​ഴി​ഞ്ഞ​യ​യ്ക്കു​ന്നേ,നവി​ടെ​യ്ക്കു കു​ടി​യ്ക്കു​വാൻ:
ഭു​ജി​യ്ക്ക, മതി​യാ​വോ​ളം വൃ​ഷാ​വേ, മാദകം ഭവാൻ!22
മൂ​ഢ​ര​ങ്ങ​യെ രക്ഷാർ​ത്ഥം ദ്രോ​ഹി​യ്ക്കൊ​ല്ല, ഹസി​യ്ക്കൊ​ലാ:
ബ്ര​ഹ്മ​ദ്വേ​ഷി​പ്പ​രി​ഷ​യി​ലെ​ഴു​ന്ന​ള്ള​രു​തേ,ഭവാൻ!23
മഹ​ത്താം സ്വ​ത്തി​നാ​യ് മത്തു​പി​ടി​പ്പി​യ്ക്ക​ട്ടെ,യങ്ങ​യെ:
ഗൗ​ര​മാൻ പൊ​യ്ക​നീർ​പോല,ഗ്ഗ​വ്യ​സോ​മം കു​ടി​യ്ക്ക,നീ24
വൃ​ത്ര​ഹ​ന്താ​വു പു​തു​തും സനാ​ത​ന​വു​മാം ധനം
ദൂ​രാ​ല​യ​യ്ക്കു​ന്ന​തി​നെ​പ്പു​ക​ഴ്ത്തു​ന്നു, സദ​സ്സു​കൾ!25
നു​കർ​ന്ന​രു​ളി​നാ,നി​ന്ദ്രൻ കദ്രു​ത​ന്നു​ടെ സോ​മ​നീർ;
സഹ​സ്ര​ബാ​ഹു​വി​ന്നാ​യി പ്ര​കാ​ശി​പ്പി​ച്ചു, വീ​ര്യ​വും!26
യദു​തുർ​വ​ശർ​തൻ കർ​മ്മ​മ​തു നേ​രെ​ന്നു കാ​ണ്ക​യാൽ
അട​രി​ങ്ക​ലെ​ഴു​ന്ന​ള്ളി​ച്ചെ​റു​ത്താ,നഹ്ന​വാ​യ്യ​നെ!27
തരും, ഗോ​ക്ക​ളെ​യും കൊ​റ്റും; കട​ത്തും, യു​ഷ്മ​ദീ​യ​രെ –
അശ്ശ​ത്രു​മർ​ദ്ദ​ന​നെ ഞാൻ പതി​വാ​യി സ്തു​തി​യ്ക്കു​വാൻ !28
തണ്ണീർ തഴ​പ്പി​ച്ച മഹാ​നാ​കു​മി​ന്ദ്ര​ന്നു സാ​മ്പ്ര​തം
സോമം പി​ഴി​ഞ്ഞു​വെ​ച്ചു, ക്ഥം ചൊ​ല്ലു​ന്നേൻ, ധന​കാം​ക്ഷി ഞാൻ!29
ത്രി​ശോ​ക​ന്നാ​യ് ജ്ജലം ചോർ​ക്കാൻ വന്മേ​ഘ​ത്തെ​പ്പി​ളർ​ത്തി​നാൻ;
വഴി​യും വെ​ട്ടി​നാ​ന​ല്ലോ,വെ​ള്ള​ങ്ങൾ​ക്കൊ​ഴു​കാ​നി​വൻ!30
മോ​ദി​ച്ചാ​ലേ​തു കൈ​ക്കൊ​ള്ളു​മാ​ദ​രി​യ്ക്കും, കൊ​ടു​ത്തി​ടും;
അതി​ലെ​ന്തൊ​ന്നു നീ ചെ​യ്തീ​ലി? – ന്ദ്ര, നല്കുക, സൗ​ഖ്യ​വും!31
ഇന്ദ്ര, നി​ന്മ​ട്ടി​ലു​ള്ളോ​ന്റെ ചെ​റു​താം ചെ​യ്തി​ത​ന്നെ​യും
പാരിൽ പ്ര​സി​ദ്ധ​മാ​മ​ല്ലോ: വന്നെ​ത്ത​ട്ടെ, ഭവ​ന്മ​നം!32
അവി​ടു​ന്നി​ന്ദ്ര, ഞങ്ങൾ​ക്കു സുഖം കല്പി​ച്ചു നല്കി​യാൽ,
അതിൻ​പ്ര​ശ​സ്തി​യും നല്ല യശ​സ്സു​മ​വി​ടെ​യ്ക്കു​താൻ !33
കു​റ്റ​മൊ​ന്നോ, പരം രണ്ടോ മൂ​ന്നോ, വള​രെ​യെ​ണ്ണ​മോ
ഞങ്ങൾ ചെ​യ്യു​കി​ലും, ശിക്ഷ കല്പി​യ്ക്ക​രു​തു, ശൂര, നീ 34
നേരേ കേ​റി​യ​ടി​പ്പോ​നാ,യു​ഗ്ര​നാ​യ്,പ്പാ​പ​ഹാ​രി​യാ​യ്,
സഹി​ഷ്ണു​വാം ഭവാ​നെ​പ്പോ​ലു​ള്ളോ​നിൽ​പ്പേ​ടി​യു​ണ്ടു, മേ!35
തോ​ഴ​ന്നു​താൻ, മക​നു​താ​ന​ഭി​വൃ​ദ്ധി മഹാ​വ​സോ,
ഉണർ​ത്തി​പ്പീല ഞാൻ: പേർ​ത്തും പേർ​ത്തും പതിക, നി​ന്മ​നം!36
‘ആർ മർ​ത്ത​രേ, നി​ല​വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു? ഞങ്ങ​ളിൽ​നി​ന്നെ​വൻ
പാ​യു​ന്നു? കൊ​ന്നു, ഞാ​നാ​രെ?’ത്തോ​ഴൻ തോ​ഴ​നൊ​ടോ​തി​നാൻ!37
പി​ഴി​ഞ്ഞൊ​രേ​വാ​ര​നിൽ നീ വൃ​ഷാ​വേ, പെ​യ്ത​വേ​ള​യിൽ
തല​ചാ​യ്ച്ചേ​വ​രും പോ​യാ​രൊ,രു ചൂ​താ​ടി​പോ​ല​വേ!38
നിൻ​നൽ​ത്തേ​ര​ശ്വ​യു​ഗ്മ​ത്തെ മന്ത്ര​ത്താൽ​പ്പൂ​ട്ടി ഞാ​നി​താ,
വലി​യ്ക്കു​ന്നേൻ: ധനം നല്കു​ന്നോ​ന​ല്ലോ, ബ്രാ​ഹ്മ​ണർ​ക്കു നീ!39
വി​ദ്വേ​ഷി​ക​ളെ മു​ച്ചൂ​ടും പി​ളർ​ക്ക; രണ​ബാ​ധ​കൾ
നിർ​ത്തി​യ്ക്കുക; ഭവാൻ കൊ​ണ്ടു​വ​രി​കാ,ക്കാ​മ്യ​മാം ധനം!40
യാ​തൊ​ന്നു​റ​പ്പി​ലും, ശൈ​ല​ത്തി​ലു, മി​ന്ദ്ര, തു​റ​സ്സി​ലും
വെ​ച്ചി​രി​യ്ക്കു​ന്നു നീ, കൊ​ണ്ടു​വ​രി​കാ,ക്കാ​മ്യ​മാം ധനം!41
പെ​രു​ത്ത യാ​തൊ​ന്നു ഭവ​ദ്ദ​ത്ത​മെ​ന്നേ​തു​മർ​ത്യ​നും
അറി​ഞ്ഞീ​ടു​ന്നു​വോ; കൊ​ണ്ടു​വ​രി​കാ,ക്കാ​മ്യ​മാം ധനം!42
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 45.

[1] ഇന്ദ്ര​ന്റെ സഖ്യം ലഭി​ച്ച​വ​രും, അഗ്നി​യെ ജ്വ​ലി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​രും ദർ​ഭ​വി​രി​യ്ക്കു​മേ – യാഗം കഴി​പ്പാൻ അർ​ഹ​രാ​കും. ഈ ഋക്കി​ന്നു് അഗ്നി​യും ദേ​വ​ത​യാ​ണു്.

[2] ഏറും – ധാ​രാ​ളം കി​ട്ടും. മര​നു​റു​ങ്ങ് – യൂപം നിർ​മ്മി​പ്പാൻ വെ​ട്ടു​ന്ന മര​ത്തി​ന്മേൽ​നി​ന്നു് ആദ്യം തെ​റി​ച്ച കഷ്ണം: അവർ വീ​ണ്ടും വീ​ണ്ടും യൂപം നിർ​മ്മി​പ്പി​യ്ക്കും; പല​വു​രു യാ​ഗം​ചെ​യ്യും.

[3] അയോ​ധ​നും – മു​മ്പു യു​ദ്ധം ചെ​യ്തി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത​വൻ​പോ​ലും. ചു​ണ​ച്ചു് – ഉശി​രോ​ടെ. പരീ​ത​നെ – സേ​നാ​പ​രി​വൃ​ത​നായ ശത്രു​വി​നെ.

[4] അമ്മ – അദിതി.

[5] പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി: ബലി​ഷ്ഠ—ബല​വ​തി​യായ അമ്മ. കൊ​തി​പ്പി​ക്കു​വൻ – ശൂ​ഷ്ണാ​സു​രൻ: അവ​നാ​ണ്, ഉഗ്ര​നും, വി​ശ്രു​ത​നും.

[6] കേൾ​ക്ക—എന്റെ സ്തോ​ത്രം. ഇച്ഛി​പ്പ​തു—സ്തോ​താ​വു കാം​ക്ഷി​യ്ക്ക​ന്ന​ത്.

[7] അശ്വ​ത്തി​ന്ന്—കു​തി​ര​യെ കി​ട്ടാൻ. തേ​രാ​ളി​മാ​രെ​യെ​ല്ലാം ജയി​ക്കു​മെ​ന്ന്, ഉത്ത​രാർ​ദ്ധ​ത്തി​ന്റെ താ​ത്പ​ര്യം.

[10] അങ്ങ​യെ ദ്വേ​ഷി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​രു​ടെ അടു​ക്കൽ യാ​ചി​പ്പാൻ ചെ​ല്ലി​ല്ല; ഭവാ​ന്നേ​കാൻ, (ഹവി​സ്സു തരാൻ) കഴി​വു​ള്ള​വ​ങ്ക​ലേ ചെ​ല്ലു.

[11] സാ​ശ്വർ = അശ്വ​യു​ക്തർ.

[12] നൽ​ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​തു​ണ്ട​ല്ലോ—യജ​മാ​ന​നാൽ.

[13] കെ​ല്പു​റ്റ​വ​യെ​യും—ഉറ​പ്പേ​റിയ ശത്രു​ന​ഗ​ര​ങ്ങ​ളെ​പ്പോ​ലും. ധന​ജ്ഞ​യൻ – സമ്പ​ത്ത​ട​ക്കു​ന്ന​വൻ. വീ​ടു​പോ​ലു​ള്ളോൻ – ഉപ​ദ്ര​വ​ങ്ങ​ളിൽ​നി​ന്നു രക്ഷി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ.

[14] കൈ​മാ​റ്റ​ക്ക​രൻ – ഹവി​സ്സു വാ​ങ്ങി, അഭീ​ഷ്ടം കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​വൻ. പോന്ന—ഉന്ന​ത​നായ.

[15] ഭവാൻ സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്കു ധനം കൊ​ടു​ക്കു​മ്പോൾ, തന്റെ പി​ശു​ക്കു​മൂ​ലം അസൂയ തോ​ന്നു​ന്ന പണ​പ്പു​ള്ളി​യു​ടെ (മു​ത​ല്ക്കാ​ര​ന്റെ) ധനം കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു ഞങ്ങൾ​ക്കു തന്നാ​ലും.

[16] സു​ഹൃ​ത്തു​ക്കൾ = സഖാ​ക്കൾ, സ്തോ​താ​ക്കൾ, നി​ന്നെ നിർ​ഭ​രം നോ​ക്കു​ന്നു. തീൻ (പു​ല്ലും മറ്റും) കൂ​ട്ടി​യ​വർ പശു​വി​നെ (മാ​ടെ​വി​ടെ എന്നു) നോ​ക്കു​ന്ന​തു പോലെ.

[17] ചെ​കി​ടൻ = ബധിരൻ. അവനം = രക്ഷ​ണം.

[18] തീ​വ്ര​മാം—ശത്രു​ക്കൾ​ക്കു ദു​സ്സ​ഹ​മായ.

[19] നൊ​ന്തു—ദാ​രി​ദ്ര​വേ​ദ​ന​യോ​ടെ.

[20] എന്നു​മു​ണ്ടു—എന്ന ആഗ്ര​ഹ​വു​മു​ണ്ട്. ബലാ​ധിപ = ബലപതേ.

[21] സ്തോ​താ​ക്ക​ളോ​ട്:

[22] മാദകം—ലഹ​രി​പി​ടി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന സോമം.

[23] രക്ഷാർ​ത്ഥം – അവ​രു​ടെ രക്ഷ​യ്ക്ക്.

[24] സ്വ​ത്തി​നാ​യ് – സ്വ​ത്തു കി​ട്ടാൻ. ആളുകൾ അങ്ങ​യെ സോമം കൊ​ണ്ടു മത്തു​പി​ടി​പ്പി​യ്ക്ക​ട്ടെ. ഗവ്യ​സോ​മം – ഗോ​ര​സ​ങ്ങൾ ചേർ​ത്ത സോ​മ​നീർ.

[25] സദ​സ്സു​കൾ – യജ്ഞ​സ​ഭ​ക​ളി​ലെ ആളുകൾ.

[26] കദ്രു – ഒര്യ​ഷി. സഹ​സ്ര​ബാ​ഹു​വി​ന്നാ​യി – സഹ​സ്ര​ബാ​ഹു എന്ന രാ​ജാ​വി​നെ രക്ഷി​പ്പാൻ. വീ​ര്യ​വും പ്ര​കാ​ശി​പ്പി​ച്ചു – അദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ശത്രു​ക്ക​ളെ കൊ​ല്ലു​ക​യും ചെ​യ്തു.

[27] കർ​മ്മ​മ​തു = ആ കർ​മ്മം. നേര് – നിർ​വ്യാ​ജം. അഹ്ന​വാ​യ്യൻ – അവ​രു​ടെ ഒരു ശത്രു.

[28] സ്വ​ന്തം ആളു​ക​ളോ​ട്: യു​ഷ്മ​ദീ​യ​രെ (നി​ങ്ങ​ളു​ടെ പു​ത്രാ​ദി​ക​ളെ) കട​ത്തും – ആപ​ത്തി​ന്റെ മറു​ക​ര​യി​ലെ​ത്തി​യ്ക്കും. അശ്ശ​ത്രു​മർ​ദ്ദ​ന​നെ – അപ്ര​കാ​ര​മു​ള്ള ശത്രു​മർ​ദ്ദ​ന​നെ, ഇന്ദ്ര​നെ.

[29] തണ്ണീർ – മഴ​വെ​ള്ളം.

[30] ത്രി​ശോ​ക​ന്നാ​യ് – ത്രി​ശോ​ക​നെ​ന്ന ഋഷി​യ്ക്കു​വേ​ണ്ടി, ചോർ​ക്കാൻ – ഭൂ​മി​യി​ലെ​യ്ക്കു വീ​ഴ്ത്താൻ. ഇവൻ – ഇന്ദ്രൻ.

[31] അതിൽ – ആ നന്മ​യിൽ. എന്തൊ​ന്നു ചെ​യ്തീല – എല്ലാം ഞങ്ങൾ​ക്കു ചെ​യ്തി​രി​യ്ക്കു​ന്നു. ഇനി, സൗ​ഖ്യ​വും നല്കുക.

[32] ഭവ​ന്മ​നം = ഭവാ​ന്റെ മന​സ്സ്. വന്നെ​ത്ത​ട്ടെ – എങ്കൽ, പതി​യ​ട്ടെ.

[35] അടി​പ്പോ​നാ​യ് – ശത്രു​ക്ക​ളെ. സഹി​ഷ്ണു – ശത്രു​പീ​ഢ​യെ കൂ​സാ​ത്ത​വൻ.

[36] തോ​ഴ​ന്നു​താൻ, മക​നു​താൻ = സഖാ​വി​ന്നോ, പു​ത്ര​ന്നോ. മഹാ​വ​സോ = മഹാ​ത്തായ ധന​മു​ള്ള​വ​നേ. ഉണർ​ത്തി​പ്പീല – കൊ​ടു​ക്കേ​ണ​മെ​ന്ന​റി​യി​യ്ക്കു​ന്നി​ല്ല; നി​ന്മ​നം ഞങ്ങ​ളിൽ പതി​ഞ്ഞാൽ മതി.

[37] ഞങ്ങ​ളിൽ​നി​ന്നു് – ഞങ്ങ​ളെ പേ​ടി​ച്ച്. ഞാൻ ആരെ കൊ​ന്നു – ഒര​പ​രാ​ധ​ര​ഹി​ത​നെ​യും ഞാൻ കൊ​ന്നി​ട്ടി​ല്ല. ഇതൊ​ക്കെ പറയാൻ ഇന്ദ്രൻ​മാ​ത്ര​മേ​യു​ള്ളൂ. ഇന്ദ്രൻ ഇവിടെ വന്നു ചേർ​ന്നി​രി​യ്ക്കാം എന്നു തോഴൻ തോ​ഴ​നോ​ടു പറ​ഞ്ഞു.

[38] സോമം പി​ഴി​ഞ്ഞ ഏവാ​ര​നെ​ന്ന ആൾ​ക്കു ഭവാൻ ധനം ചെ​യ്തു കൊ​ടു​ത്തു​വ​ല്ലോ; അപ്പോൾ ഏവരും (ദേ​വ​ന്മാ​രെ​ല്ലാം) ഒരു ചൂ​താ​ടി (ചൂ​തു​ക​ളി​യിൽ പണ​മൊ​ക്കെ​പ്പോ​യ​വൻ) പോലെ തല താ​ഴ്ത്തി നട​കൊ​ണ്ടു. ഇന്ദ്ര​ന്റെ ഈ ധന​വർ​ഷ​ണ​ത്താൽ സ്വർ​ഗ്ഗ​ത്തി​ലെ സമ്പ​ത്താ​കെ തീർ​ന്നു​പോ​യി എന്ന വി​ചാ​ര​ത്താ​ലാ​യി​രി​യ്ക്കാം, ദേ​വ​ന്മാർ തല ചാ​യ്ച്ചു മി​ണ്ടാ​തെ പോ​യ​തു്!

[39] നൽ​ത്തേ​ര​ശ്വ​യു​ഗ്മ​ത്തെ – നല്ല തേ​രി​ന്റെ രണ്ടു കു​തി​ര​ക​ളെ, ഹരി​ക​ളെ. വലി​യ്ക്കു​ന്നേൻ – ഞങ്ങ​ളു​ടെ അടു​ക്ക​ലേ​യ്ക്കു്.

[40] രണ​ബാ​ധ​കൾ = യു​ദ്ധോ​പ​ദ്ര​വ​ങ്ങൾ.

[42] വള​രെ​ദ്ധ​നം ഒരാ​ളിൽ കണ്ടാൽ, അതു ഭവാൻ കൊ​ടു​ത്ത​താ​ണെ​ന്ന് എല്ലാ മനു​ഷ്യ​രും അറി​യും.

സൂ​ക്തം 46.

അശ്വ​പു​ത്രൻ വശൻ ഋഷി; പാ​ദ​നീ​ചൃ​ത്തും ഗാ​യ​ത്രി​യും കകു​പ്പും ബൃ​ഹ​തി​യും അനു​ഷ്ടു​പ്പും സതോ​ബൃ​ഹ​തി​യും ദ്വി​പ​ദാ​ജ​ഗ​തി​യും പി​പീ​ലി​ക​മ​ധ്യാ​ബൃ​ഹ​തി​യും കകു​മ്ന്യ​ങ്ക​ശി​ര​യും വി​രാ​ട്ടും ജഗ​തി​യും ഉപ​രി​ഷ്ടാ​ദ്ബൃ​ഹ​തി​യും പം​ക്തി​യും ഉഷ്ണി​ക്കും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഇന്ദ്ര​നും വാ​യു​വും ദേവത.

ബഹുധന, മി​ക​ച്ച നേ​താ​വേ, ഹരി​സ്ഥിത, ഇന്ദ്ര, നി​ന്തി​രു​വ​ടി​യു​ടെ​യാ​കു​ന്നു, ഞങ്ങൾ!1

വജ്രിൻ, നി​ന്തി​രു​വ​ടി തീർ​ച്ച​യാ​യും അന്ന​ദാ​താ​വാ​ണെ​ന്നു ഞങ്ങൾ​ക്ക​റി​യാം; ധന​ദാ​താ​വാ​ണെ​ന്നും ഞങ്ങൾ​ക്ക​റി​യാം!2

ശത​ര​ക്ഷ, ശത​ക്ര​തോ, നി​ന്തി​രു​വ​ടി​യു​ടെ മഹി​മാ​വി​നെ പാ​ടി​പ്പു​ക​ഴ്ത്തു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ, സ്തോ​താ​ക്കൾ!3

ആരെ അദ്രോ​ഹി​ക​ളായ മരു​ത്തു​ക്കൾ, ആരെ അര്യ​മാ​വ്, ആരെ മി​ത്രൻ രക്ഷി​യ്ക്കു​മോ, ആ മനു​ഷ്യൻ സു​യ​ജ്ഞ​നാ​കു​മ​ല്ലോ!4

ആദി​ത്യ​രാൽ അനു​ഗ്ര​ഹി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​ന്നു ഗോ​ക്ക​ളും അശ്വ​ങ്ങ​ളും സു​വീ​ര്യ​രും ഉണ്ടാ​യി​വ​രും; അവൻ ബഹു​കാ​മ്യ​മായ സമ്പ​ത്തി​നാൽ സദാ വർ​ദ്ധി​യ്ക്കും!5

ഭയ​മെ​ന്നി​യേ ബലം പ്ര​യോ​ഗി​യ്ക്കു​ന്ന ആ ഇന്ദ്ര​നോ​ടു ഞങ്ങൾ ധനം യാ​ചി​യ്ക്കു​ന്നു – സ്വാ​മി​യോ​ടു സമ്പ​ത്തു യാ​ചി​യ്ക്കു​ന്നു.6

തന്റെ കൂ​ടെ​യു​ണ്ട​ല്ലോ, നിർ​ഭ​യ​ക​ളായ രക്ഷ​ക​ളെ​ല്ലാം: ആ ബഹു​ധ​ന​നെ മത്തു​പി​ടി​പ്പി​യ്ക്കാൻ, ഹരി​ക​ളെ​ന്ന കു​തി​ര​കൾ സോ​മ​ത്തി​ലെ​യ്ക്കു കൊ​ണ്ടു​വ​ര​ട്ടെ!7

ഇന്ദ്ര, വര​ണീ​യ​വും, ശത്രു​ക്ക​ളെ തുലോം ഹനി​യ്ക്കു​ന്ന​തും, അവ​രിൽ​നി​ന്നു സ്വ​ത്ത​ട​ക്കു​ന്ന​തും, യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ളിൽ ദു​സ്ത​ര​വു​മാ​ണ​ല്ലോ, അങ്ങ​യു​ടെ മത്തു്!8

വി​ശ്വ​വ​ര​ണീയ, മഹാബല, വസോ, യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ളിൽ ദു​സ്ത​ര​നും, മറു​ക​ര​യ​ണ​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നും, സ്തു​ത്യ​നു​മായ നി​ന്തി​രു​വ​ടി ഞങ്ങ​ളു​ടെ സവ​ന​ങ്ങ​ളിൽ എഴു​ന്ന​ള്ളി​യാ​ലും: ഞങ്ങൾ​ക്കു് ഒരു പൈ​ത്തൊ​ഴു​ത്തു കി​ട്ടു​മാ​റാ​ക​ട്ടെ!9

മഹാധന, അങ്ങ് മു​മ്പേ​ത്തെ​പ്പോ​ലെ ഞങ്ങൾ​ക്കു ഗോ​ക്ക​ളെ​യും അശ്വ​ങ്ങ​ളെ​യും തേ​രു​ക​ളും തരാൻ വന്നു​ചേർ​ന്നാ​ലും!10

ശൂര, അങ്ങ​യു​ടെ ധന​ത്തി​ന്റെ അറ്റം സത്യ​മാ​യും ഞാൻ കണ്ടെ​ത്തി​യി​ട്ടി​ല്ല: മഘ​വാ​വേ, വജ്രിൻ, അവി​ടു​ന്നു ഇപ്പോൾ​ത്ത​ന്നെ തരിക; ഞങ്ങ​ളു​ടെ കർ​മ്മ​ങ്ങൾ അന്നം​കൊ​ണ്ടു രക്ഷി​ച്ചാ​ലും!11

സഖാ​ക്ക​ളാൽ കേൾ​പ്പി​യ്ക്കു​പ്പെ​ടു​ന്ന, പു​രു​സ്തു​ത​നായ യാ​തൊ​രു ദർ​ശ​നീ​യൻ എല്ലാ​പ്പി​റ​വി​ക​ളും അറി​യു​ന്നു​വോ; ആ ബല​വാ​നായ ഇന്ദ്ര​നെ മനു​ഷ്യ​യു​ഗ​ങ്ങ​ളിൽ എല്ലാ​വ​രും സ്രു​ക്കെ​ടു​ത്തു വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു!12

ആ ബഹു​ധ​ന​നായ, മഘ​വാ​വായ വൃ​ത്ര​ഹ​ന്ത​വു യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ളിൽ നമ്മെ രക്ഷി​പ്പാൻ മു​മ്പിൽ നി​ല്ക്ക​ട്ടെ! 13

സോ​മ​ല​ഹ​രി​യിൽ വീ​ര​നാ​യി കു​മ്പി​ടു​വി​യ്ക്ക​ന്ന, വി​ശി​ഷ്ട​പ്ര​ജ്ഞ​നായ, സ്തോ​ത​വ്യ​നായ, ശക്ത​നായ ഇന്ദ്ര​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു നി​ങ്ങൾ തോ​ന്ന​ലി​നൊ​ത്തു വലിയ സ്തു​തി പാ​ടു​വിൻ!14

പു​രു​ഹൂത, അവി​ടു​ന്നു് ഇപ്പോൾ​ത്ത​ന്നേ പൊ​റു​പ്പാൻ മുതൽ തരിക; സ്വ​ത്തു തരിക; യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ളിൽ അന്ന​വും തരിക!15

സർ​വ​സ​മ്പ​ത്തു​ക​ളു​ടെ​യും സ്വാ​മി​യാ​ണു്, ഭവാൻ; ഈ തടു​ത്തു പൊ​രു​തു​ന്ന​വ​നെ കീ​ഴ​മർ​ത്തുക. ഇനി​യും (സ്വ​ത്തു​ത​രിക)!16

മഹാ​നായ നി​ന്തി​രു​വ​ടി​യു​ടെ ആഗമനം ഞാ​നി​ച്ഛി​യ്ക്കു​ന്നു: ഗമ​ന​ശീ​ല​നായ പൂർ​ണ്ണ​ഗ​മ​ന​നായ വൃ​ഷാ​വി​നെ ഞങ്ങൾ യജി​ച്ചു സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു. സർ​വ്വ​മ​നു​ഷ്യ​രാ​ലും യജി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​വ​നാ​ണ​ല്ലോ, മരു​ത്ത്വാ​നായ ഭവാൻ; അങ്ങ​യെ ഞാൻ വണ​ങ്ങി വാ​ഴ്ത്തി​പ്പാ​ടു​ന്നു.17

യാ​വ​ചി​ലർ ബല​ക​ര​മായ മേ​ഘ​ജ​ല​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി പറ​ക്കു​ന്നു​വോ, ആ ഗഭീ​ര​നി​ന​ദ​ന്മാ​രെ ഞങ്ങൾ യജി​യ്ക്കു​ന്നു – ആ ചീ​റ്റി​യി​ര​മ്പു​ന്ന​വർ​ക്കു ഞങ്ങൾ യജ്ഞ​ത്തിൽ ഹവി​സ്സൊ​രു​ക്കു​ന്നു.18

ദു​ഷ്ട​മർ​ദ്ദന, ബല​വാ​നേ, ഇന്ദ്ര, നി​ന്തി​രു​വ​ടി ഞങ്ങൾ​ക്കു് തക്ക​തു കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ലും: ഉദാ​ര​മ​തേ, ഉദാ​ര​മ​തേ, മി​ക​ച്ച ധനം!19

വീ​തി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നേ, വഴി​പോ​ലെ വീ​തി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നേ, ഉഗ്ര, പൂ​ജ​നീയ, മി​ക​ച്ച ജ്ഞാ​ന​ദാ​താ​വേ, സത്യാ​ത്മൻ, കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ന്ന​വ​നേ, ചക്ര​വർ​ത്തിൻ, അവി​ടു​ന്നു യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ളിൽ ചെ​റു​ക്കാ​നും പൊ​റു​ക്കാ​നും പോന്ന പ്ര​ധാ​ന​ധ​നം (കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ലും)!20

‘ഒരു ദേ​വ​ന​ല്ലാ​ത്ത വശൻ തി​ക​ഞ്ഞ ജം​ഗ​മ​സ്വ​ത്തു വാ​ങ്ങി​യ​ല്ലോ – കനീ​ത​പു​ത്ര​നായ പൃ​ഥു​ശ്ര​വ​സ്സി​ങ്കൽ​നി​ന്ന് ഇന്നു കാ​ല​ത്തു വാ​ങ്ങി​യ​ല്ലോ; ആ അശ്വ​പു​ത്രൻ വന്നെ​ത്ത​ട്ടെ!21

‘എഴു​പ​തി​നാ​യി​രം കു​തി​ര​കൾ, രണ്ടാ​യി​രം ഒട്ട​ക​ങ്ങൾ, ആയിരം കറു​ത്ത പെൺ​കു​തി​ര​കൾ, ഒരു​ല​ക്ഷം മൂ​ന്നി​ടം മി​ന്നു​ന്ന പൈ​ക്കൾ എന്നിവ എനി​യ്ക്കു കി​ട്ടി!22

ഊക്കിൽ​പ്പാ​യു​ന്ന, കരു​ത്തു​ള്ള, മെ​തി​യ്ക്കു​ന്ന പത്തു കരിം​കു​തി​ര​കൾ തേർ​വ​ട്ടു​രു​ട്ടു​ന്നു!23

ശോ​ഭ​ന​ധ​ന​നായ കനീ​ത​പു​ത്രൻ പൃ​ഥു​ശ്ര​വ​സ്സി​ന്റെ ദാ​ന​മാ​ണി​തൊ​ക്കെ: ഒരു കന​ക​ത്തേ​രും തന്നു്, ആ പെരിയ ദാ​താ​വായ പ്രാ​ജ്ഞൻ വള​രെ​കീർ​ത്തി നേ​ടി​യി​രി​യ്ക്കു​ന്നു!24

വായോ, അങ്ങ് മഹ​ത്തായ സ്വ​ത്തും മഹ​നീ​യ​മായ കരു​ത്തും തരാൻ ഞങ്ങ​ളിൽ വന്നാ​ലും: വള​രെ​ക്കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന, വലുതു കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന ഭവാനെ ഞങ്ങൾ ഉടനടി പൂ​ജി​യ്ക്കു​മ​ല്ലോ!25

ആർ കു​തി​ര​ക​ളാ​ലും ആയി​ര​ത്തി​നാ​നൂ​റ്റെ​ഴു​പ​തു ഗോ​ക്ക​ളാ​ലും വഹി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു​വോ; അദ്ദേ​ഹം ഇതാ, സോമം പി​ഴി​യു​ന്ന​വ​രോ​ടു​കൂ​ടി, സോമം കു​ടി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നേ, – അരി​ച്ചു തി​ള​ങ്ങു​ന്ന സോമം കു​ടി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നേ, – സോമം തരാൻ തു​ട​ങ്ങു​ന്നു!26

ആർ എനി​യ്ക്കു് ഈ വി​വി​ധ​ദാ​നം ചെ​യ്യു​ന്ന​തിൽ സ്വയം ഇമ്പ​പ്പെ​ട്ടു​വോ; ആ സു​യ​ജ്ഞൻ സു​കൃ​ത​ത്തി​നാ​യി അര​ട്വ​നോ​ടും അക്ഷ​നോ​ടും നഹു​ഷ​നോ​ടും കല്പി​ച്ചു!27

വായോ, ഉച​ത്ഥ്യ​നെ​ക്കാ​ളും വപു​സ്സി​നെ​ക്കാ​ളും മീ​തെ​യാ​ണു്, ഈ നെ​യ്യു പോലെ പരി​ശു​ദ്ധ​നായ രാ​ജാ​വു്. ഇതാ,കു​തി​ര​ക​ളും ഒട്ട​ക​ങ്ങ​ളും നാ​യ്ക്ക​ളും ചു​മ​ന്നു കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന ആ അന്നം!28

ആ പ്ര​ദാ​താ​വി​ന്നു പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട അറു​പ​തു​നാ​യി​രം കു​തി​ര​ക​ളെ​പ്പോ​ലെ, വി​ത്തു​കാ​ള​ക​ളെ​യും എനി​യ്ക്കു കി​ട്ടി!29

ഗോ​ക്കൾ കൂ​ട്ട​ത്തി​ലെ​ന്ന​പോ​ലെ, ഉഴു​തു​മൂ​രി​ക​ളും എങ്ക​ലെ​ത്തി – ഉഴു​തു​മൂ​രി​ക​ളും എങ്ക​ലെ​ത്തി!30

മേ​ച്ചിൽ​ക്കൂ​ട്ട​ത്തി​ലെ നൂ​റൊ​ട്ട​ക​ങ്ങൾ, രണ്ടാ​യി​രം വെ​ള്ള​പൈ​ക്കൾ എന്നി​വ​യും വരു​ത്ത​പ്പെ​ട്ടു!31

വള​രെ​യെ​ണ്ണ​ത്തെ പ്രാ​ജ്ഞ​നായ ഞാൻ അധി​കൃ​ത​നായ ബല്ബൂ​ഥ​നെ​ന്ന ദാ​സ​ങ്കൽ​നി​ന്നു വാ​ങ്ങി. വായോ, അങ്ങ​യു​ടെ ആളുകൾ ഇതാ, ഇന്ദ്ര​ര​ക്ഷി​ത​രാ​യി ഇമ്പം കൊ​ള്ളു​ന്നു – ദേ​വ​ര​ക്ഷി​ത​നാ​യി ഇമ്പം​കൊ​ള്ളു​ന്നു!32

ആ മഹ​തി​യായ മങ്ക​യെ​യും പൊൻ​പ​ണ്ട​ങ്ങ​ള​ണി​യി​ച്ചു്, അശ്വ​പു​ത്ര​നായ വശ​ന്റെ മു​മ്പി​ലെ​യ്ക്കു കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്നു​ണ്ടു്!33

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 46.

[1] ഹരി​സ്ഥിത – ഹരി​ക​ളെ​ന്ന അശ്വ​ങ്ങ​ളി​ലി​രി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നേ.

[3] ശത​ര​ക്ഷ – വളരെ രക്ഷ​ക​ളു​ള്ള​വ​നേ.

[5] സു​വീ​ര്യർ – നല്ല വീ​ര്യ​മു​ള്ള പു​ത്ര​ന്മാർ.

[11] തരിക – ധനം.

[12] സഖാ​ക്കൾ – ഋത്വി​ക്കു​കൾ. കേൾ​പ്പി​യ്ക്ക – കീർ​ത്തി​യ്ക്ക. എല്ലാ​പ്പി​റ​വി​ക​ളും – പ്രാ​ണി​ക​ളു​ടെ​യെ​ല്ലാം ഉൽ​പ​ത്തി. മനു​ഷ്യ​യു​ഗ​ങ്ങ​ളിൽ – എല്ലാ​ക്കാ​ല​ത്തും. സ്രു​ക്കെ​ടു​ത്തു – ഹവി​സ്സു ഹോ​മി​പ്പാൻ.

[14] ഉദ്ഗാ​താ​ക്ക​ളോ​ടു്:

[18] ഗഭീ​ര​നി​ന​ദ​ന്മാ​രെ – മരു​ത്തു​ക്ക​ളെ.

[19] തക്ക​തു് എന്താ​ണു്? മി​ക​ച്ച ധനം. ഉദാ​ര​മ​തേ എന്ന ആവൃ​ത്തി ആ ഒരാ​ധി​ക്യ​ത്താ​ലാ​കു​ന്നു.

[20] പൊ​റു​ക്കാ​നും – നാൾ കഴി​പ്പാ​നും. പോന്ന – മതി​യാ​വു​ന്ന.

[21] കനീ​ത​പു​ത്ര​നായ പൃ​ഥു​ശ്ര​വ​സ്സെ​ന്ന രാ​ജാ​വി​ങ്കൽ​നി​ന്നു ജംഗമ (ഗോ​ക്ക​ളും മറ്റു​മാ​കു​ന്ന) സ്വ​ത്തു കി​ട്ടിയ അശ്വ​പു​ത്രൻ വശൻ വന്നെ​ത്തെ​ട്ടെ എന്നു ബന്ധു​ക്കൾ ആശം​സി​യ്ക്കു​ന്നു: ദേ​വ​ന​ല്ലാ​ത്ത​തു​കൊ​ണ്ടു പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​നാ​യി​ത്ത​ന്നേ വന്നെ​ത്ത​ട്ടെ.

[22] ആ വശൻ തി​രി​ച്ചു​വ​ന്നു പറ​യു​ന്നു: മൂ​ന്നി​ടം – പൂഞ്ഞ, പുറം, വാ​രി​ഭാ​ഗം.

[23] മെ​തി​യ്ക്കു​ന്ന – എതി​രാ​ളി​ക​ളെ മർ​ദ്ദി​യ്ക്കു​ന്ന. തേർ​ത​ട്ടു​രു​ട്ടു​ന്നു – തേർ വലി​യ്ക്കു​ന്നു.

[25] ഉടനടി – വന്നാ​ല​പ്പോൾ.

[26] അദ്ദേ​ഹം – പ്ര​ഥു​ശ്ര​വ​സ്സ്. സോമം കു​ടി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നേ – സോ​മ​പാ​യി​യായ വായോ. തരാൻ – അങ്ങ​യ്ക്കു്.

[27] ആ സൂ​യ​ജ്ഞൻ – പൃ​ഥു​ശ്ര​വ​സ്സ്. അര​ട്വൻ, അക്ഷൻ, നഹുഷൻ എന്നിർ സചി​വ​ന്മാ​രാ​കു​ന്നു. കല്പി​ച്ചു – ‘വശർ​ഷി​യ്ക്കു കൊ​ടു​ക്കാൻ ഗോ​ക്ക​ളെ​യും മറ്റും വരു​ത്തു​വിൻ’ എന്ന്.

[28] ഉചി​ത്ഥ്യ​നും, വപു​സ്സും രണ്ടു രാ​ജാ​ക്ക​ന്മാ​ര​ത്രേ. ആ – പൃ​ഥു​ശ്ര​വ​സ്സു തന്ന.

[30] പൃ​ഥു​ശ്ര​വ​സ്സ് ഉഴു​തു​മൂ​രി​ക​ളെ​യും വശ​ന്നു കൊ​ടു​ത്തു എന്നു്:

[31] വരു​ത്ത​പ്പെ​ട്ടു – എനി​യ്ക്കു തരാൻ.

[32] അതി​കൃ​തൻ – മാ​ടു​വ​കു​പ്പി​ന്റെ മേലാൾ. ദാസൻ – എനി​യ്ക്കു തരാൻ രാ​ജാ​വി​നാൽ അജ്ഞാ​പി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വൻ. ഈ സമ്പ​ത്തൊ​ക്കെ കി​ട്ടി​യ​തു വാ​യു​വി​ന്റെ അനു​ഗ്ര​ഹ​ത്താ​ലാ​ണെ​ന്നു്. അങ്ങ​യു​ടെ ആ ആളുകൾ – അങ്ങ​യെ സ്തു​തി​ച്ച ഞങ്ങൾ.

[33] പൃ​ഥു​ശ്ര​വ​സ്സ് ഒരു​ത്ത​മ​സ്ത്രീ​യെ​യും വശ​ന്നു കൊ​ടു​ത്തു എന്ന്: വശ​ന്റെ – എന്റെ.

സൂ​ക്തം 47.

ആപ്ത്യൻ ത്രി​തൻ ഋഷി; മഹാ​പം​ക്തി ഛന്ദ​സ്സ്; ആദി​ത്യ​രും ഉരു​സ്സും ദേവത.

വരുണ, മിത്ര, വി​ലി​യ​വ​രായ നി​ങ്ങൾ ഹവിർ​ദ്ദാ​താ​വി​ന്നു ചെ​യ്യു​ന്ന രക്ഷ വലു​താ​ണു്: ആദി​ത്യ​രേ, നി​ങ്ങൾ ആരെ ദ്രോ​ഹി​യി​ങ്കൽ നി​ന്നു രക്ഷ​പ്പെ​ടു​ത്തു​മോ, അവനെ പാപം തീ​ണ്ടി​ല്ല. നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​കൾ നി​ഷ്പാ​പ​ങ്ങ​ളാ​കു​ന്നു – നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​കൾ നല്ല രക്ഷ​ക​ളാ​കു​ന്നു!1

ആദി​ത്യ​ദേ​വ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ​ക്ക​റി​യാം, ദുഃ​ഖ​പ​രി​ഹാ​രം: പക്ഷി​കൾ ചി​റ​കെ​ന്ന​പോ​ലെ, നി​ങ്ങൾ സുഖം ഞങ്ങ​ളു​ടെ മീതെ വെ​യ്ക്കു​വിൻ. നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​കൾ നി​ഷ്പാ​പ​ങ്ങ​ളാ​കു​ന്നു – നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​കൾ നല്ല രക്ഷ​ക​ളാ​കു​ന്നു.2

പക്ഷി​കൾ ചി​റ​കെ​ന്ന​പോ​ലെ, നി​ങ്ങൾ ആ സുഖം ഞങ്ങ​ളിൽ ഉറ​പ്പി​യ്ക്കു​വിൻ. സർ​വ​ധ​ന​ന്മാ​രേ, ഞങ്ങൾ ഗൃ​ഹ​ത്തി​ന്നു വേ​ണ്ട​തൊ​ക്കെ യാ​ചി​യ്ക്കു​ന്നു. നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​കൾ നി​ഷ്പാ​പ​ങ്ങ​ളാ​കു​ന്നു – നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​കൾ നല്ല രക്ഷ​ക​ളാ​കു​ന്നു!3

പ്ര​കൃ​ഷ്ട​മ​തി​ക​ളായ ആദി​ത്യ​ന്മാർ ആർ​ക്കു ഗൃ​ഹ​വും അന്ന​വും നല്കു​മോ, അവ​ന്നു​വേ​ണ്ടി ഇവർ എല്ലാ മനു​ഷ്യ​രു​ടേ​യും സ്വ​ത്ത​ട​ക്കം. നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​കൾ നി​ഷ്പാ​പ​ങ്ങ​ളാ​കു​ന്നു – നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​കൾ നല്ല രക്ഷ​ക​ളാ​കു​ന്നു!4

ഞങ്ങ​ളെ ദു​രി​ത​ങ്ങൾ, ദുർ​ഗ്ഗ​ങ്ങ​ളെ തേ​രാ​ളി​ക​ളെ​പ്പോ​ലെ ഒഴി​ഞ്ഞു​വെ​യ്ക്ക​ട്ടെ. ഞങ്ങൾ ഇന്ദ്ര​ന്റെ രക്ഷ​യി​ലാ​ക​ണം; ആദി​ത്യ​രു​ടെ​യും രക്ഷ​യി​ലാ​ക​ണം. നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​കൾ നി​ഷ്പാ​പ​ങ്ങ​ളാ​കു​ന്നു – നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​കൾ നല്ല രക്ഷ​ക​ളാ​കു​ന്നു!5

കഷ്ട​പ്പെ​ട്ടാ​ലേ, ജീ​വ​നു​ള്ള മനു​ഷ്യർ​ക്കു നി​ങ്ങ​ളിൽ​നി​ന്നു(ധനം) കി​ട്ടൂ; ആദി​ത്യ​ദേ​വ​ന്മാ​രേ, ശീ​ഘ്ര​ഗ​മ​ന​രായ നി​ങ്ങൾ ആരിൽ ചെ​ല്ലു​മോ, അവ​ന്നു ധാ​രാ​ളം കി​ട്ടും. നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​കൾ നി​ഷ്പാ​പ​ങ്ങ​ളാ​കു​ന്നു – നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​കൾ നല്ല രക്ഷ​ക​ളാ​കു​ന്നു!6

ആദി​ത്യ​രേ, ഒരേ പ്ര​സി​ദ്ധി​യു​ള്ള നി​ങ്ങൾ യാ​തൊ​രു​വ​ന്നു സുഖം നല്കി​യോ തീ​ക്ഷ്ണ​നാ​യി​ച്ച​മ​ഞ്ഞ അവനെ ആയുധം തീ​ണ്ടി​ല്ല; അവ​ന്നു കനത്ത (ദുഃഖം) വരി​ല്ല. നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​കൾ നി​ഷ്പാ​പ​ങ്ങ​ളാ​കു​ന്നു – നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​കൾ നല്ല രക്ഷ​ക​ളാ​കു​ന്നു!7

ദേ​വ​ന്മാ​രേ, പോ​രാ​ളി​കൾ ചട്ട​ക​ളി​ലെ​ന്ന​പോ​ലെ, ഞങ്ങൾ നി​ങ്ങ​ളിൽ ഉൾ​പ്പൂ​ക​ട്ടെ​യോ! നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങ​ളെ വലിയ പാ​പ​ത്തിൽ നി​ന്നും, നി​ങ്ങൾ ചെറിയ പാ​പ​ത്തിൽ നി​ന്നും രക്ഷി​യ്ക്കു​വിൻ. നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​കൾ നി​ഷ്പാ​പ​ങ്ങ​ളാ​കു​ന്നു – നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​കൾ നല്ല രക്ഷ​ക​ളാ​കു​ന്നു! 8

മി​ത്ര​ന്റെ​യും ധന​വാ​നായ ആര്യ​മാ​വി​ന്റെ​യും വരു​ണ​ന്റെ​യും അമ്മ​യായ അദിതി ഞങ്ങ​ളെ രക്ഷി​യ്ക്ക​ട്ടെ; അദിതി സുഖം തര​ട്ടെ. നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​കൾ നി​ഷ്പാ​പ​ങ്ങ​ളാ​കു​ന്നു – നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​കൾ നല്ല രക്ഷ​ക​ളാ​കു​ന്നു!9

ദേ​വ​ന്മാ​രേ, ശര​ണീ​യം, ഭജ​നീ​യം, രോ​ഗ​ര​ഹി​തം, ഈ മൂ​ന്നു ഗു​ണ​മു​ള്ള​തും ഗൃ​ഹ​ത്തി​ന്നു വേ​ണ്ട​തു​മായ സുഖം ഞങ്ങൾ​ക്കു തരു​വിൻ. നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​കൾ നി​ഷ്പാ​പ​ങ്ങ​ളാ​കു​ന്നു – നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​കൾ നല്ല രക്ഷ​ക​ളാ​കു​ന്നു!10

ആദി​ത്യ​ന്മാ​രേ, ഒരു തീ​ര​സ്ഥി​ത​നെ​ന്ന​പോ​ലെ, നി​ങ്ങൾ കീ​ഴ്പോ​ട്ടു നോ​ക്കു​വിൻ: അവൻ കു​തി​ര​ക​ളെ നല്ല കട​വി​ലെ​യ്ക്കെ​ന്ന​പൊ​ലെ, നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങ​ളെ സന്മാർ​ഗ്ഗ​ത്തി​ലെ​യ്ക്കു നട​ത്തു​വിൻ. നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​കൾ നി​ഷ്പാ​പ​ങ്ങ​ളാ​കു​ന്നു – നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​കൾ നല്ല രക്ഷ​ക​ളാ​കു​ന്നു!11

ഇവിടെ അര​ക്ക​ന്നു നന്മ​യു​ണ്ടാ​ക​രു​തു്, ദ്രോ​ഹി​യ്ക്കു​ണ്ടാ​ക​രു​തു്, എതിർ​ക്കു​ന്ന​വ​ന്നു​ണ്ടാ​ക​രു​തു്. മാ​ടി​നും, കറ​വ​പ്പ​യ്യി​നും, അന്നേ​ച്ഛു​വായ വീ​ര​ന്നും നന്മ വര​ട്ടെ. നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​കൾ നി​ഷ്പാ​പ​ങ്ങ​ളാ​കു​ന്നു – നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​കൾ നല്ല രക്ഷ​ക​ളാ​കു​ന്നു!12

ദേ​വ​ന്മാ​രേ, വെ​ളി​വി​ലും ഒളി​വി​ലു​മു​ണ്ട​ല്ലോ, ദു​ഷ്കൃ​തം; അതു രണ്ടും ആപ്ത്യ​നായ ത്രി​ത​ന്നു പറ്റ​രു​തു് – ഞങ്ങ​ളിൽ നി​ന്ന​ക​റ്റു​വിൻ. നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​കൾ നി​ഷ്പാ​പ​ങ്ങ​ളാ​കു​ന്നു – നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​കൾ നല്ല രക്ഷ​ക​ളാ​കു​ന്നു!13

വി​ണ്ണി​ന്മ​ക​ളേ, വി​ഭാ​വ​രി, കന്നു​കാ​ലി​കൾ​ക്കും ഞങ്ങൾ​ക്കും ആപ​ത്തു സൂ​ചി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന ദു​സ്സ്വ​പ്നം യാ​തൊ​ന്നോ, അതു് ആപ്ത്യ​നായ ത്രി​ത​ന്നു​ണ്ടാ​കാ​താ​ക്കി​യാ​ലും. നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​കൾ നി​ഷ്പാ​പ​ങ്ങ​ളാ​കു​ന്നു – നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​കൾ നല്ല രക്ഷ​ക​ളാ​കു​ന്നു!14

വി​ണ്ണി​ന്മ​ക​ളേ, പൊൻ​പ​ണി​ക്കാ​ര​ന്നും മാ​ലാ​കാ​ര​ന്നും യാ​തൊ​രു ദു​സ്സ്വ​പ്നം ഉണ്ടാ​കു​മോ, അതു രണ്ടും ആപ്ത്യ​നായ ത്രി​ത​നെ ബാ​ധി​യ്ക്ക​രു​തു്. നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​കൾ നി​ഷ്പാ​പ​ങ്ങ​ളാ​കു​ന്നു – നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​കൾ നല്ല രക്ഷ​ക​ളാ​കു​ന്നു!15

ഉഷ​സ്സേ, അതേ ഭോജനം, അതേ കർ​മ്മം – അങ്ങ​നെ ആ ഭാ​ഗ​മ​നു​ഭ​വി​യ്ക്കു​ന്ന ത്രി​ത​ങ്കൽ​നി​ന്നും ദ്വി​ത​ങ്കൽ​നി​ന്നും ദു​സ്സ്വ​പ്നം ഭവതി പോ​ക്കി​യാ​ലും. നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​കൾ നി​ഷ്പാ​പ​ങ്ങ​ളാ​കു​ന്നു – നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​കൾ നല്ല രക്ഷ​ക​ളാ​കു​ന്നു!16

കരളും കള​മ്പും കടവും ഞങ്ങൾ നീ​ക്കി​വെ​യ്ക്കാ​റു​ണ്ട​ല്ലോ; അതിൻ​വ​ണ്ണം ത്രി​ത​ങ്ക​ലെ ദു​സ്സ്വ​പ്ന​മെ​ല്ലാം ഞങ്ങൾ നീ​ക്കു​മാ​റാ​ക​ണം. നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​കൾ നി​ഷ്പാ​പ​ങ്ങ​ളാ​കു​ന്നു – നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​കൾ നല്ല രക്ഷ​ക​ളാ​കു​ന്നു!17

ഉഷ​സ്സേ, ഞങ്ങൾ ജയി​ക്ക​ണം; നേടണം; അന​പ​രാ​ധ​രാ​ക​ണം. ഞങ്ങൾ യാ​തൊ​ന്നി​നെ പേ​ടി​യ്ക്കു​ന്നു​വോ, ആ ദു​സ്സ്വ​പ്നം നീ​ങ്ങി​പ്പോ​ക​ട്ടെ. നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​കൾ നി​ഷ്പാ​പ​ങ്ങ​ളാ​കു​ന്നു—നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​കൾ നല്ല രക്ഷ​ക​ളാ​കു​ന്നു!18

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 47.

[1] വരുണ, മിത്ര എന്നി​വ​രിൽ അര്യ​മാ​വും ഉൾ​പ്പെ​ട്ടി​രി​യ്ക്കു​ന്നു.

[2] പക്ഷി​കൾ കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ളെ രക്ഷ​യ്ക്കാ​യി ചി​റ​കു​കൾ​കൊ​ണ്ടു മൂ​ടു​മ​ല്ലോ.

[3] വേ​ണ്ട​തൊ​ക്കെ – ധനം.

[5] ദുർ​ഗ്ഗ​ങ്ങൾ – ദുർ​ഗ്ഗ​മ​മാർ​ഗ്ഗ​ങ്ങൾ.

[6] കഷ്ട​പ്പെ​ട്ടാ​ലേ – തപോ​നി​യ​മാ​ദി​യാൽ.

[7] ആയുധം – ശത്രു​വി​ന്റെ.

[11] ഒരു തീ​ര​സ്ഥി​ത​നെ​ന്ന​പോ​ലെ – പു​ഴ​യു​ടെ കരയിൽ നി​ല്ക്കു​ന്ന​വൻ. വെ​ള്ളം എവിടെ എന്ന​റി​യാൻ കീ​ഴ്പോ​ട്ടു നോ​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ.

[12] വീരൻ – ഞങ്ങ​ളു​ടെ പു​ത്രൻ.

[13] ആപ്ത്യൻ = ജലജതൻ. ത്രി​ത​ന്നു് – എനി​യ്ക്കു്.

[14] ഉഷ​സ്സി​നോ​ടു്: ഇതു​മു​തൽ അഞ്ചു് ഋക്കു​കൾ ദു​സ്സ്വ​പ്ന​ഹ​ര​ങ്ങ​ള​ത്രേ.

[16] അതേ – ജാ​ഗ്ര​ദ​വ​സ്ഥ​യി​ലേ​തായ. ദ്വി​തൻ – ത്രി​ത​ന്റെ ജ്യേ​ഷ്ഠൻ.

[17] കരളും, കു​ള​മ്പും – കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ട പശു​വി​ന്റെ. കടം = ഋണം.

സൂ​ക്തം 48.

കണ്വ​ഗോ​ത്രൻ പ്ര​ഗാ​ഥൻ ഋഷി; തൃ​ഷ്ടു​പ്പും ജഗ​തി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; സോമം ദേവത. (കാകളി)

തേ​നി​തെ​ന്നേ​തി​നെ ശ്ലാ​ഘി​ച്ച​ണ​യു​ന്നു,
വാ​ന​വ​ന്മാ​രും മനു​ഷ്യ​രു​മൊ​ക്ക​വേ;
അപ്പു​രു​പൂ​ജി​ത​സ്വാ​ദ്വ​ന്ന​മു​ണ്ണാ​വു,
സു​പ്ര​ജ്ഞ​നും ശു​ഭ​കർ​മ്മാ​വു​മായ ഞാൻ!1
ഉള്ളിൽ​ക്ക​ട​ക്കു​ന്നു, സോമമേ നീ; – യഴൽ –
കൊ​ള്ളാ​തെ പോ​ക്കു​ന്നു, ദേ​വ​കോ​പ​ത്തെ​യും;
ഇന്ദ്ര​ന്നു തോ​ഴ​നാം നീ,യൊ​ര​ശ്വം ചുമ –
ടെ​ന്ന​വി​ധം കൊ​ണ്ടു​പോ​കും, ധന​ത്തി​നാ​യ്!2
സോമം കു​ടി​ച്ചു മൃ​തി​ഹീ​ന​രാ​കെ​ങ്ങൾ;
ധാമം ഗമി​ച്ച​റി​യാ​വൂ, നി​ലി​മ്പ​രെ!
എന്തിഹ ചെ​യ്യു,മെ​തി​രാ​ളി ഞങ്ങ​ളി; –
ലെ​ന്തൊ​ന്നു ചെ​യ്യു,മമൃതേ, നൃ​ഹിം​സ​കൻ?3
താതൻ സു​ത​ന്നും, സഖാവു സഖാ​വി​നും
പ്രീ​തി ചേർ​ക്കും​വി​ധം, ചൊൽ​ക്കൊ​ണ്ട സോമമേ,
സേ​വി​ച്ച ഞങ്ങൾ​ക്കു് നല്ക, നീ​യുൾ​സ്സു​ഖം;
കൈ​വ​ളർ​ക്കാ,യു​സ്സു​മി​ന്ദോ, മനീഷി നീ!4
ആണി തേ​രേ​പ്പി​നെ​പ്പോ​ലേ മു​റു​ക്കു​കീ,
ത്രാ​ണ​കീർ​ത്തി​പ്ര​ദം പാ​ന​മെ​ന്നേ​പ്പി​ന്നെ;
കാ​ക്ക​ട്ടെ,യെ​ന്നെ​ത്തൊ​ഴി​ല​ഴ​വേ​ല്ക്കാ​തെ;
നീ​ക്ക​ട്ടെ, രോ​ഗ​ത്തിൽ​നി​ന്നു​മ​സ്സോ​മ​നീർ5
കത്തി​യ്ക്കു​കെ​ന്നെ, മഥി​താ​ഗ്നി​യെ​പ്പോ​ലെ;
വി​ത്ത​വും കാ​ഴ്ച​യും കൂ​ട്ടു​കെ,ങ്ങൾ​ക്കു നീ;
മത്തി​നാ​യ് നി​ന്നെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു, സോമ, ഞാൻ:
സ്വ​ത്തു​കാ​രൻ​പോ​ലെ പോ​റ്റി​വ​ളർ​ക്ക,നീ!6
ശ്ര​ദ്ധ​യുൾ​ക്കൊ​ണ്ടു പി​ഴി​ഞ്ഞ നി​ന്നെ,പ്പി​തൃ –
സ്വ​ത്തി​നെ​പ്പോ​ലെ​ങ്ങ​ളു​ണ്ണാ​വു, സോമമേ!
മി​ത്രൻ പു​രാ​നേ, പൊ​റു​ക്കാൻ പകൽ​പോ​ലെ –
യത്ര​യും നീ​ട്ടു​കാ,യു​സ്സു ഞങ്ങൾ​ക്കു നീ!7
നി​ത്യ​ത​യ്ക്കി​ങോ, സു​ഖി​പ്പി​യ്ക്ക,ഞങ്ങ​ളെ: –
സ്സു​ദ്രൃ​ത​രെ​ങ്ങൾ നിൻ​സ്വ​ന്ത​മെ​ന്നോർ​ക്ക, നീ.
എത്തു​ന്നു, കൂ​റ്റൻ പു​രാ​നേ, രുഷാ, സോമ:
ശത്രു​വി​ന്നി​ച്ഛ​പോ​ലേ​കൊ​ലാ ഞങ്ങ​ളെ!8
ഞങ്ങൾ​തൻ​മൈ കാ​ത്തു​വാ​ഴ്‌​വി​ത​ല്ലോ; ഭവാ –
നം​ഗ​ത്തി​ലം​ഗ​ത്തി​ലി​ങോ, നൃ​ദർ​ശി​യാ​യ്:
ദേവ, നിൻ​കർ​മ്മ​മു​ട​യ്ക്കി​ലും, സന്മി​ത്ര –
ഭാ​വാൽ​സ്സു​ഖി​പ്പി​യ്ക്ക, മു​ഖ്യ​രാ​മെ​ങ്ങ​ളെ!9
ചെ​ല്ലാ​വു, ഞാൻ വയർ​ക്കി​ഷ്ട​നാം തോ​ഴ​ങ്ക: –
ലല്ലൽ വരി​ല്ലി,തു സേ​വി​യ്ക്കി​ലി​ന്ദ്ര, മേ;
ഈയെ​ങ്ങ​ളി​ലാ​ക്കി​വെ​ച്ച സോ​മ​ത്തി​നു –
ച്ചാ​യു​സ്സി​ര​ക്കു​ന്നു, ഹര്യ​ശ്വ​നോ​ടു ഞാൻ!10
ഓട​ട്ടെ, നീ​ക്കാ​വ​ത​ല്ലാ​ത്ത, കെ​ല്പി​നാൽ –
പ്പേ​ടി​പ്പെ​ടു​ത്തി വി​റ​പ്പി​ച്ച പീഡകൾ:
കേ​റി​യ​ല്ലോ, പെരും സോ​മ​നീർ നമ്മ​ളിൽ; –
ച്ചേ​രു​കാ,യു​സ്സു വളർ​ത്തു​മ​തി​ങ്കൽ നാം!11
ഉൾ​പ്പൂ​ക്കു​വ​ല്ലോ, പി​താ​ക്ക​ളേ, നി​ത്യ​മാ –
മി​പ്പീ​ത​സോ​മ​നീർ മർ​ത്ത്യ​രാം നമ്മ​ളിൽ;
ആയി​ന്ദു​വി​നെ ഹവി​സ്സാൽ​ബ്ഭു​ജി​യ്ക്ക, നാ; –
മാ​ള​ട്ടെ, നമ്മ​ളിൽ​ത്ത​ത്സു​ഖാ​നു​ഗ്ര​ഹം!12
ഇന്ദോ, പി​താ​ക്ക​ളാ​യ്ച്ചേർ​ന്നു ഭവാൻ പര –
ത്തു​ന്ന​തു​ണ്ടു, മു​റ​യ്ക്കു​ഴി​വാ​ന​ങ്ങ​ളെ;
ഞങ്ങ​ളാ നി​ന്നെ ഹവി​സ്സാൽ​ബ്ഭു​ജി​യ്ക്കാ​വൂ;
ഞങ്ങൾ ധനാ​ധി​പ​രാ​കാ​വു, സോമമേ!13
ഞങ്ങ​ളെ​ക്കൂ​ട്ടി​ക്ക​ഥി​പ്പിന,മർ​ത്ത്യ​രേ;
ഞങ്ങ​ളിൽ​ക്കേ​റൊ​ല്ലു,റക്ക​വും നി​ന്ദ​യും;
ഞങ്ങൾ സോ​മ​പ്രി​യ​രാ​കാ​വൂ, സർവദാ;
ഞങ്ങൾ സു​വീ​ര​രാ​യ് വാ​ഴ്ത്താ​വൂ, നാഥരേ!14
അന്ന​ദ​നെ,ങ്ങു​മെ​ങ്ങൾ​ക്കു നീ സോമമേ;
വി​ണ്ണേ​റ്റു​വോൻ,നീ; കടക്ക, നൃ​ദർ​ശി നീ;
ഇന്ദോ, ഭവാൻ മരു​ത്തു​ക്ക​ളൊ​ത്തെ​ങ്ങ​ളെ
നന്ദി​ച്ചു രക്ഷി​യ്ക്ക, പി​ന്നി​ലും മു​ന്നി​ലും!15
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 48.

[1] തേൻ – തേൻ​പോ​ലെ മധുരം. അപ്പു​രു​പൂ​ജി​ത​സ്വാ​ദ്വ​ന്നം – ആ പു​രു​പൂ​ജി​ത​വും സ്വാ​ദു(ആസ്വാ​ദ്യ)വുമായ അന്നം, സോമം.

[2] ഉള്ളിൽ – ഹൃ​ദ​യ​ത്തിൽ, അഥവാ യാ​ഗ​ശാ​ല​യിൽ. അഴൽ​ക്കൊ​ള്ളാ​തെ – അക്ലേ​ശ​മാ​യി. ധന​ത്തി​നാ​യ് – ഞങ്ങൾ​ക്കു ധനം കി​ട്ടാൻ. കൊ​ണ്ടു​പോ​കും – ഞങ്ങ​ളെ.

[3] മൃ​തി​ഹീ​നർ = മര​ണ​ര​ഹി​തർ. ധാമം – തേ​ജോ​മ​യ​മായ സ്വർ​ഗ്ഗം. ഇഹ = ഇപ്പോൾ. അമൃതേ – അമൃ​തു​പോ​ലു​ള്ള സോമമേ. നൃ​ഹിം​സ​കൻ – മനു​ഷ്യ​നായ എന്നെ ദ്രോ​ഹി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ. എന്തോ​ന്നു ചെ​യ്യും – ഞാൻ ദേ​വ​ത്വ​മ​ട​യു​മ​ല്ലോ.

[4] ഇന്ദോ – സോമമേ. മനീഷി = ബു​ദ്ധി​ശാ​ലി.

[5] ത്രാ​ണ​കീർ​ത്തി​പ്ര​ദം = രക്ഷ​യെ​യും കീർ​ത്തി​യെ​യും നൽ​കു​ന്ന​തു്. പാനം – സോ​മ​പാ​നം. എന്നേ​പ്പി​നെ മു​റു​ക്കുക – എന്റെ അം​ഗ​സ​ന്ധി​യ്ക്കു​റ​പ്പു വരു​ത്ത​ട്ടെ. തൊ​ഴി​ല​ഴ​വ് = കർ​മ്മ​ശൈ​ഥി​ല്യം.

[6] കത്തി​യ്ക്കുക – ഉജ്ജ്വ​ല​നാ​ക്കുക. മഥി​താ​ഗ്നി – കട​ഞ്ഞു​ണ്ടാ​ക്കിയ അഗ്നി. കൂ​ട്ടുക = വർ​ദ്ധി​പ്പി​യ്ക്കുക. സ്വ​ത്തു​കാ​രൻ​പോ​ലെ – ഒരു ധനികൻ കു​ടും​ബ​ത്തെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ, നീ ഞങ്ങ​ളെ പോ​റ്റി​വ​ളർ​ക്കുക.

[7] ഉണ്ണാ​വു – അനു​ഭ​വി​യ്ക്കാ​വൂ. പു​രാ​നേ – തമ്പു​രാ​നായ സോമമേ. മി​ത്രൻ = സൂ​ര്യൻ. പൊ​റു​ക്കാൻ – ലോ​ക​ത്തി​ന്നു ജീ​വി​പ്പാൻ. പകൽ​പോ​ലെ – പകൽ നീ​ട്ടു​ന്ന​തു​പോ​ലെ.

[8] നി​ത്യത = അന​ശ്വ​ര​ത്വം. കൂ​റ്റൻ – തടി​യ​നായ ശത്രു. എത്തു​ന്നു – എതി​രി​ടു​ന്നു. ഏകൊലാ – വി​ട്ടു​കൊ​ടു​ക്ക​രു​തു്.

[9] അം​ഗ​ത്തി​ലം​ഗ​ത്തിൽ – ഓരോ അവ​യ​വ​ത്തി​ലും. വാ​ഴ്‌​വി​ത​ല്ലോ = വസി​യ്ക്കു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ. നൃ​ദർ​ശി​യാ​യ് – കർ​മ്മ​നേ​താ​ക്ക​ളെ നോ​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ടു്. ഉട​യ്ക്കി​ലും – ഞങ്ങൾ നശി​പ്പി​ച്ചാ​ലും. സന്മി​ത്ര​ഭാ​വാൽ – നല്ല സഖാ​വാ​യി​നി​ന്നു്.

[10] ഇഷ്ട​നാം – പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട. തോഴൻ – സോമം. എങ്ങ​ളി​ലാ​ക്കി​വെ​ച്ച – ഞങ്ങ​ളു​ടെ വയ​റ്റിൽ പകർ​ന്ന. ഉച്ചാ​യു​സ്സു – ദീർ​ഗ്ഘാ​യു​സ്സ്. ഈ സോമം ഞങ്ങ​ളു​ടെ വയ​റ്റിൽ നീണാൾ വാ​ഴ​ട്ടെ!

[11] ഓട​ട്ടെ – പാ​ഞ്ഞു​പോ​ക​ട്ടെ. നമ്മ​ളിൽ – നമ്മു​ടെ വയ​റ്റിൽ. അതി​ങ്കൽ – സോ​മ​നീ​രിൽ.

[12] പി​താ​ക്ക​ളോ​ടു്: നി​ത്യം = അന​ശ്വ​രം. പീതം = കു​ടി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട​തു്. തത്സു​ഖാ​നു​ഗ്ര​ഹം – സോ​മ​ത്തി​ന്റെ സു​ഖ​വും അനു​ഗ്ര​ഹ​വും നമ്മ​ളിൽ ആള​ട്ടെ, സ്ഥി​തി​ചെ​യ്യ​ട്ടെ.

[13] മു​റ​യ്ക്കു് – ക്ര​മേണ.

[14] ദേ​വ​ന്മാ​രോ​ടു്: കൂ​ട്ടി​ക്ക​ഥി​പ്പിൻ – ശ്ലാ​ഘി​യ്ക്കു​വിൻ. ഉറ​ക്ക​വും, ശത്രു​വി​ന്റെ നി​ന്ദ​യും ഞങ്ങ​ളിൽ​ക്കേ​റൊ​ല്ല – ഞങ്ങ​ളെ അടി​പ്പെ​ടു​ത്ത​രു​തു്. സു​വീ​ര​രാ​യ് – നല്ല പു​ത്ര​ന്മാ​രോ​ടു​കൂ​ടി നി​ങ്ങ​ളെ വാ​ഴ്ത്താ​വു. നാഥരേ – രക്ഷി​താ​ക​ളേ.

[15] അന്ന​ദൻ – അന്ന​ദാ​താ​വാ​കു​ന്നു. വി​ണ്ണേ​റ്റു​വോൻ – സ്വർ​ഗ്ഗ​പ്രാ​പ​കൻ. കടക്ക – ഞങ്ങ​ളു​ടെ വയ​റ്റിൽ പ്ര​വേ​ശി​ച്ചാ​ലും. നൃ​ദർ​ശി = മനു​ഷ്യ​ദ്ര​ഷ്ടാ​വ്.

സൂ​ക്തം 49.

ബാ​ല​ഖി​ല്യ​സൂ​ക്തം 1.

കണ്വ​പു​ത്രൻ പ്ര​സ്ക​ണ്വൻ ഋഷി; ബൃ​ഹ​തി​യും സതോ​ബൃ​ഹ​തി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഇന്ദ്രൻ ദേവത.

നീ ശോ​ഭ​ന​ധ​ന​നായ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ഇന്ദ്ര​നെ, ഒരു ഗു​രു​വി​നെ എന്ന​പോ​ലേ പൂ​ജി​യ്ക്കുക: ഈ പു​രു​വ​സു​വായ മഘ​വാ​വ് ആയി​ര​ക്ക​ണ​ക്കി​ലാ​ണ​ല്ലോ, സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്കു കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​തു്!1

ഈ ധർഷകൻ നൂ​റു​പ​ട​ങ്ങ​ളിൽ കേറും; ഹവിർ​ദ്ദാ​താ​വി​ന്റെ പാപം പോ​ക്കും. ഈ ബഹു​ര​ക്ഷ​ക​ന്റെ ധന​ങ്ങൾ, മേ​ഘ​ത്തി​ന്റെ തണ്ണീ​രു​കൾ​പോ​ലെ തുലോം പ്രീ​തി​ക​ര​ങ്ങ​ളാ​കു​ന്നു!2

ഇന്ദ്ര, സ്തു​തി​സേ​വ്യ, വജ്രിൻ, ശൂര, പി​ഴി​ഞ്ഞ മദ​ക​ര​മായ സോമം ധന​ത്തി​ന്നാ​യി, ചേ​രേ​ണ്ടു​ന്ന​വ​നായ അങ്ങ​യെ ജലം സര​സ്സി​നെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ നി​റ​യ്ക്കു​ന്നു!3

പാ​പ​ര​ഹി​ത​വും വർ​ദ്ധ​ക​വും അതി​സ്തു​ത്യ​വും മധു​വി​നെ​ക്കാൾ മധു​ര​വു​മായ ഇതു ഭവാൻ കു​ടി​ച്ചാ​ലും: മത്തു​പി​ടി​ച്ചാൽ, പ്ര​ധർ​ഷ​ക​നായ അവി​ടു​ന്നു സ്വയം പാ​വ​ങ്ങൾ​ക്കെ​ന്ന​പോ​ലെ, ഞങ്ങൾ​ക്കു ഫലം വി​ത​റു​മ​ല്ലോ!4

അന്ന​വാ​നായ ഇന്ദ്ര, അവി​ടു​ന്നു ഞങ്ങ​ളു​ടെ സ്തോ​താ​ക്ക​ളു​ടെ സ്തോ​ത്ര​ത്തി​ലെ​യ്ക്കു്, ഒരു തെ​ളി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന കു​തി​ര​പോ​ലെ വന്നാ​ലും: കണ്വ​രു​ടെ തൃ​പ്തി​ജ​ന​ക​ങ്ങ​ളായ ദാ​ന​ങ്ങ​ളെ ഭവാൻ ആസ്വ​ദി​യ്ക്കാ​റു​ണ്ട​ല്ലൊ!5

വി​വി​ധൈ​ശ്വ​ര്യ​നായ, അക്ഷ​യ​ധ​ന​നായ വീരനെ ഞങ്ങൾ, ഒരു മഹാ​ബ​ല​നെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ വണ​ങ്ങി​ക്കൊ​ണ്ടു സമീ​പി​യ്ക്കു​ന്നു: വജ്രിൻ, ഇന്ദ്ര, വൃ​ക്ഷാ​വായ അവി​ടെ​യ്ക്കാ​യി കൈ​വി​ര​ലു​കൾ കിണർ വെ​ള്ള​മെ​ന്ന​പോ​ലെ, (സോ​മ​നീർ) ഒഴു​ക്കു​ന്നു!6

പൂ​ജാ​പര, പു​രു​ബ​ല​നായ അവി​ടു​ന്നു് ഇപ്പോൾ എവി​ടെ​യോ ഏതു യജ്ഞ​ത്തി​ലോ ഏതു മന്നി​ട​ത്തി​ലോ ആയി​രി​യ്ക്കു​മോ അവി​ടെ​നി​ന്നു് കരു​ത്തേ​റിയ കു​തി​ര​ക​ളി​ലൂ​ടെ ഞങ്ങ​ളു​ടെ യാ​ഗ​ത്തിൽ എഴു​ന്ന​ള്ളി​യാ​ലും!7

തട്ടി​നീ​ക്കു​ന്ന​വ​യും, തമ്മി​ലി​ണ​ങ്ങു​ന്ന​വ​യും, കാ​റ്റു​പോ​ലെ പാ​യു​ന്ന​വ​യു​മാ​ണ​ല്ലോ, അങ്ങ​യു​ടെ കു​തി​ര​കൾ: അവ​യി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ​ല്ലോ, ഭവാൻ മനു​ഷ്യ​രി​ല​ണ​യു​ന്ന​തു്; അവ​യി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ​ല്ലോ, സ്വർ​ഗ്ഗ​മെ​ല്ലാം തൃ​ക്കൺ​പാർ​ക്കു​ന്ന​തു്!8

ഇന്ദ്ര, മഘ​വാ​വേ, അങ്ങ് മേ​ധാ​തി​ഥി​യെ​യും നീ​പാ​തി​ഥി​യെ​യും ധനം​കൊ​ണ്ടു രക്ഷി​ച്ചു​വ​ല്ലോ; അത്ര​ത്തോ​ള​മേ, ഭവാ​ന്റെ ഗോ​സ​മേ​ത​മായ സുഖം ഞങ്ങൾ യാ​ചി​യ്ക്കു​ന്നു​ള്ളു!9

ഇന്ദ്ര, മഘ​വാ​വേ, നി​ന്തി​രു​വ​ടി കണ്വ​ന്നും, ത്ര​ദ​സ്യു​വി​ന്നും പക്ഥ​ന്നും, ദശ​വ്ര​ജ​ന്നും, ഗോ​ശ​ര്യ​ന്നും, ഋജി​ശ്വാ​വി​ന്നും മാ​ടു​ക​ളെ​യും പൊ​ന്നും നല്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യ​ല്ലോ!10

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 49.

[3] ധന​ത്തി​ന്നാ​യി – യഷ്ടാ​വി​ന്നു ധനം കി​ട്ടാൻ.

[4] ഇതു സോമം.

[5] സോ​താ​ക്കൾ – സോമം പി​ഴി​യു​ന്ന​വർ. ദാ​ന​ങ്ങൾ – ഹവി​സ്സു​കൾ.

[6] വീരനെ – ഇന്ദ്ര​നെ. മഹാ​ബ​ല​നെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ – വല​ഞ്ഞ​വർ ഒരു വലിയ ആളുടെ അടു​ക്കൽ ചെ​ല്ലു​ന്ന​തു​പോ​ലെ. കൈ​വി​ര​ലു​കൾ – ഞങ്ങ​ളു​ടെ.

[8] തട്ടി​നീ​ക്കു​ന്ന – ശത്രു​ക്ക​ളെ. തൃ​ക്കൺ​പാർ​ക്കു​ന്ന​തു് – തൃ​ക്കൺ പാർ​ക്കാൻ സഞ്ച​രി​യ്ക്കു​ന്ന​തു്.

[10] കണ്വൻ – എന്റെ അച്ഛൻ. ത്ര​സ​ദ​സ്യ, പക്ഥൻ, ദശ​വ്ര​ജൻ, ഗോ​ശ​ര്യൻ, ഋജി​ശ്വാ​വ് എന്നി​വർ രാ​ജാ​ക്ക​ന്മാ​രാ​കു​ന്നു.

[11]ഈ ബാ​ല​ഖി​ല്യ​സൂ​ക്തം ഇട​ക്കാ​ല​ത്തു് ആരോ എഴു​തി​ച്ചേർ​ത്ത​താ​ണെ​ന്നേ ഊഹി​ച്ചു​കൂ​ടു: സാ​യാ​ണാ​ചാ​ര്യർ ഇതി​ന്നു ഭാ​ഷ്യം ചമ​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല​പോൽ. മൂ​ല​പു​സ്ത​ക​ത്തിൽ ചേർ​ക്ക​പ്പെ​ട്ടവ എന്ന ഗൗ​ര​വ​ത്താൽ മാ​ത്ര​മാ​ണു്, മു​ക്കാ​ലും ശു​ഷ്ക​ങ്ങ​ളായ ഈ സൂ​ക്ത​ങ്ങൾ തർ​ജ്ജിമ ചെ​യ്ത​തു്.

[1] ഋഷി, തന്നോ​ടു​ത​ന്നെ പറ​യു​ന്നു: നി​ങ്ങ​ളു​ടെ – നി​ന്റെ​യും പു​ത്രാ​ദി​ക​ളു​ടെ​യും. പു​രു​വ​സു = വള​രെ​ദ്ധ​ന​മു​ള്ള​വൻ. കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​തു് – ധനാദി.

സൂ​ക്തം 50.

ബാ​ല​ഖി​ല്യ​സൂ​ക്തം 2.

കണ്വ​പു​ത്രൻ പു​ഷ്ടി​ഗു ഋഷി; ബൃ​ഹ​തി​യും സതോ​ബൃ​ഹ​തി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഇന്ദ്രൻ ദേവത.

നീ അഭീ​ഷ്ട​സി​ദ്ധി​യ്ക്കു, വി​ളി​പ്പെ​ട്ട വി​ശി​ഷ്ട​ധ​ന​നായ ശക്ര​നെ പൂ​ജി​യ്ക്കുക: പി​ഴി​യു​ന്ന​വ​ന്നും പു​ക​ഴ്ത്തു​ന്ന​വ​നും സ്പ്രു​ഹ​ണീ​യ​മായ സമ്പ​ത്ത് ആയി​ര​ക്ക​ണ​ക്കിൽ നല്കു​ന്ന​വ​നാ​ണ​ല്ലോ, അവി​ടു​ന്ന്!1

സോ​മ​ര​സം ലഹ​രി​പി​ടി​പ്പി​ച്ചാൽ, ഈ ഇന്ദ്ര​ന്റെ ദു​സ്ത​ര​ങ്ങ​ളായ മഹാ​യു​ധ​ങ്ങൾ – നൂറു വയ്ത്ത്ല​ല​ക​ളോ​ടും നല്ല അന്ന​ത്തോ​ടും കൂ​ടി​യവ—പാ​ല​ക​മായ മേ​ഘം​പോ​ലെ ഹവിർ​ദ്ധ​ന​ന്മാ​രെ പ്രീ​തി​പ്പെ​ടു​ത്തും!2

വസോ, പി​ഴി​ഞ്ഞ സോമം ഈ അരു​മ​പ്പെ​ട്ട ഭവാനെ ലഹ​രി​പി​ടി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​തെ​പ്പൊ​ഴോ; അപ്പോൾ ഹവിർ​ദ്ദാ​താ​വി​ന്നു യജ്ഞം, തണ്ണീ​രു​കൾ​പൊ​ലെ​യും, കറ​വ​പൈ​ക്കൾ​പോ​ലെ​യും, സഫ​ലീ​ക​രി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടും!3

നി​ങ്ങ​ളു​ടെ കൈ​വി​ര​ലു​കൾ രക്ഷാർ​ത്ഥം ആ സ്തൂ​യ​മാ​ന​നായ അധൃ​ഷ്യ​ന്നാ​യി​ട്ടാ​ണ​ല്ലോ, മധു പി​ഴി​യു​ന്ന​ത് വസോ, പു​ക​ഴ്ത്ത​പ്പെ​ട്ടു​ന്ന സോമം സ്തു​തി​പ്പാൻ​വേ​ണ്ടി ഭവാനെ ചാരേ മു​മ്പിൽ ഇരു​ത്തി​യി​രി​യ്ക്കു​ന്നു!4

നമ്മു​ടെ ശോ​ഭ​ന​യ​ഞ്ജ​ത്തിൽ സോമം കു​ടി​പ്പാൻ ഒര​ശ്വം പോലെ വരു​ന്ന തന്തി​രു​വ​ടി (ശത്രു​ക്ക​ളെ) നി​ഹ​നി​യ്ക്കും. ഹേ ആസ്വാ​ദ​ന​കു​ശല, സ്തോ​ത്ര​ങ്ങ​ളെ ഭവാൻ ആസ്വ​ദി​യ്ക്കും. പൌ​ര​സ്തു​തി​ക​ളെ ഇച്ഛി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നാ​ണ​ല്ലോ, അവി​ടു​ന്നു!5

ഉഗ്ര​നും വേർ​തി​രി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നും ധന​ദാ​താ​വും വി​വി​ധൈ​ശ്വ​ര്യ​നു​മായ വീ​ര​നോ​ടു ഞാൻ വലിയ മുതൽ യാ​ചി​യ്ക്കു​ന്നു: വജ്രിൻ, വെ​ള്ള​മു​ള്ള കി​ണർ​പോ​ലെ, ഹവിർ​ദ്ദാ​താ​വി​നെ സദാ സമ്പ​ത്തു നല്കി സമൃ​ദ്ധി​പ്പെ​ടു​ത്തു​മ​ല്ലോ, അവി​ടു​ന്നു്!6

പൂ​ജാ​പര, ഇന്ദ്ര, ഭവാൻ ഇപ്പോൾ ഏതു ദൂ​ര​ത്തോ, ഏതു മന്നി​ലോ, വി​ണ്ണി​ലോ ആയി​രി​യ്ക്കു​മോ; അവി​ടെ​നി​ന്നു, പെരിയ ഭവാൻ പെരിയ ഹരി​ക​ളെ പൂ​ട്ടി വന്നു​ചേ​ന്നാ​ലും!7

ഭവാൻ ഏവയാൽ മനു​ഷ്യ​ദ്രോ​ഹി​യെ നി​ല​വി​ളി​പ്പി​യ്ക്കു​മോ, ഏവയാൽ സ്വർ​ഗ്ഗ​ത്തി​ലെ​ങ്ങും സഞ്ച​രി​യ്ക്കു​മോ; അങ്ങ​യു​ടെ ആ നി​സ്സ​പ​ത്ന​ങ്ങ​ളായ രഥാ​ശ്വ​ങ്ങൾ കാ​റ്റി​ന്റെ കരു​ത്തു നേ​ടി​യ​വ​യാ​ണ​ല്ലോ!8

വസോ, ശൂര, അവി​ടു​ന്നു കർ​ത്ത​വ്യ​ധ​ന​ത്തി​നാ​യി ഏത​ശ​നെ​യും, പതി​റ്റ​ണി​യിൽ വശ​നെ​യും പരി​ര​ക്ഷി​ച്ചു​വ​ല്ലോ; ഇപ്ര​കാ​ര​മു​ള്ള നി​ന്തി​രു​വ​ടി സ്തു​ത്യ​നാ​ണെ​ന്നു ഞങ്ങൾ​ക്ക​റി​യാം!9

മഘ​വാ​വേ, അവി​ടു​ന്നു് അഹിം​സ​മായ യജ്ഞ​ത്തിൽ ദീർ​ഗ്ഘ പ്രാ​പ​ണ​നും ദാ​ന​പ​ര​നു​മായ കണ്വ​ന്നും ഗോ​ശ​ര്യ​ന്നും കു​ളിർ​വി​ഭ​വ​മു​ള്ള മേ​ഘ​ത്തെ കൊ​ടു​ത്തു​വ​ല്ലോ; വജ്രിൻ, അപ്ര​കാ​രം എനി​യ്ക്കും തരിക!10

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 50.

[1] തന്നോ​ടു​ത​ന്നെ പറ​യു​ന്നു:

[2] നല്ല അന്ന​ത്തോ​ടും കൂ​ടി​യവ—ശോ​ഭ​നാ​ന്ന​പ്ര​ദ​ങ്ങ​ളെ​ന്നർ​ഥം. പ്രീ​തി​പ്പെ​ടു​ത്തും—ശത്രു​ക്ക​ളെ​ക്കൊ​ന്ന്, അവ​രു​ടെ ധനം, മേഘം മഴ​പോ​ലെ ചൊ​രി​ഞ്ഞു കൊ​ടു​ത്തു സന്തോ​ഷി​പ്പി​യ്ക്കും.

[3] സഫ​ലീ​ക​രി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടും—ഭവാ​നാൽ.

[4] പൂർ​വാർ​ദ്ധം ഋത്വി​ക്കു​ക​ളോ​ട്:

[5] ഉത്ത​രാർ​ദ്ധം ഇന്ദ്ര​നോ​ട്;

[6] പൂർ​വാർ​ദ്ധം പരോ​ക്ഷം: വേർ​തി​രി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​രും – പു​ണ്യ​പാ​പ​ങ്ങ​ളെ. വീരൻ – ഇന്ദ്രൻ.

[9] ഏതശൻ – ഋഷി. പതി​റ്റ​ണി – പത്തു ശത്രു​ക്ക​ളു​മാ​യു​ള്ള യു​ദ്ധം. വശൻ – ഋഷി.

[10] ദീർ​ഗ്ഘ​പ്രാ​പ​ണൻ – നീണ്ട(സ്വർ​ഗ്ഗം​വ​രെ) പ്രാ​പ​ണ​ത്തോ​ടു (ഹവി​സ്സെ​ത്തി​യ്ക്കു​ലോ​ടു) കൂ​ടി​യ​വൻ, ഹവി​സ്സു സ്വർ​ഗ്ഗ​ത്തി​ലെ​ത്തി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ. കു​ളിർ​വി​ഭ​വം – തണു​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന സമ്പ​ത്തു്, വെ​ള്ളം.

സൂ​ക്തം 51.

ബാ​ല​ഖി​ല്യ​സൂ​ക്തം 3.

കണ്വ​പു​ത്രൻ ശ്രു​ഷ്ടി​ഗു ഋഷി; ഛന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പ​ത്തേവ.

ഇന്ദ്ര, സം​വ​ര​ണ​പു​ത്ര​നായ മനു​വി​ന്റെ പി​ഴി​ഞ്ഞ സോമം ഭവാൻ നു​കർ​ന്നു​വ​ല്ലോ; മഘ​വാ​വേ, അപ്ര​കാ​രം നീ​പാ​തി​ഥി​യു​ടെ​യും മേ​ധ്യാ​തി​ഥി​യു​ടെ​യും പു​ഷ്ടി​ഗു​വി​ന്റെ​യും ശ്രു​ഷ്ടി​ഗു​വി​ന്റെ​യും സോമം ഒന്നി​ച്ചു (നു​കർ​ന്നാ​ലും)!1

മു​ക​ളിൽ കി​ട​ന്നു​റ​ങ്ങി​യി​രു​ന്ന കി​ഴ​വ​നായ പ്ര​സ്ക​ണ്വ​നെ പാർ​ഷ​ദ്വാ​ണൻ ഉപ​ദ്ര​വി​ച്ചു; അപ്പോൾ അങ്ങു രക്ഷി​ച്ച​തി​നാൽ, ആ ഋഷി​ദ്രോ​ഹി​യെ അരി​ഞ്ഞ് ആയി​ര​മാ​യി​രം ഗോ​ക്ക​ളെ കൈ​ക്ക​ലാ​ക്കി​യ​ല്ലോ!2

ഇപ്പോൾ ഉക്ഥ​മോ​തു​ന്ന​വ​ന്റെ ജ്ഞാ​നും ആർ അഭി​ന​ന്ദി​യ്ക്കു​ന്നു​വോ, ആർ ഋഷി​ക​ളെ പ്ര​വർ​ത്തി​യ്ക്കു​ന്നു​വോ; ആ ഇന്ദ്ര​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു നീ, രക്ഷ​യ്ക്കാ​യി ഒരു പ്ര​ഭു​വി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചെ​ന്ന​പോ​ലെ, ഒര​തി​നൂ​ത​ന​സ്ത​വം ചൊ​ല്ലുക!3

സപ്ത​കി​ര​ണ​നാ​യി, ത്രി​ലോ​ക​പോ​ഷ​ക​നാ​യി, അത്യുൽ​ക്കൃ​ഷ്ട​സ്ഥാ​ന​ത്തു വർ​ത്തി​യ്ക്കു​ന്ന സൂ​ര്യ​നെ (ആളുകൾ) ആർ​ക്കാ​യി പൂ​ജി​ച്ചു​പോ​രു​ന്നു​വോ, അദ്ദേ​ഹം ജഗ​ത്തു​ക്ക​ളോ​ടെ​ല്ലാം ഗർ​ജ്ജി​യ്ക്കും; ഉടൻ​ത​ന്നെ കരു​ത്തും കാ​ട്ടും!4

നമു​ക്കു ധനം തരാൻ ഇന്ദ്ര​നെ നാം വി​ളി​യ്ക്കുക: നമു​ക്ക​റി​യാ​മ​ല്ലോ, തന്റെ അതി​നൂ​ത​ന​മായ നന്മ​ന​സ്സ്. നാം പൈ​ത്തൊ​ഴു​ത്തു നേ​ടു​മാ​റാ​ക​ട്ടെ!5

വസോ, ഇന്ദ്ര, ആരോടു ധന​ദാ​നം അവി​ടു​ന്നു കല്പി​യ്ക്കു​മോ, അവ​ന്നു സമ്പ​ത്തു വർ​ദ്ധി​ച്ചു വരും. അതി​നാൽ, സ്തു​തി​സേ​വ്യ​നായ മഘ​വാ​വേ, ഞങ്ങൾ സോമം പി​ഴി​ഞ്ഞ്, അങ്ങ​യെ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു.6

ഇന്ദ്ര, മഘ​വാ​വേ, ദാനം തീർ​ച്ച​യാ​യും വെ​ക്കം വർ​ദ്ധി​ച്ചു, ദേ​വ​നായ ഭവാ​ന്റെ സന്നി​ധി​യിൽ വന്നു​ചെ​രും. ഹവിർ​ദ്ദാ​താ​വി​നോ​ടു ഭവാൻ ഒരി​യ്ക്ക​ലും പി​ണ​ങ്ങി​ല്ല; ഇണ​ങ്ങു​ക​യേ ചെ​യ്യൂ!7

ശു​ഷ്ണൻ വലു​പ്പം​വെ​ച്ച് ആ വി​ണ്ണി​നെ വീർ​പ്പു​മു​ട്ടി​യ്ക്കു​ക​യും, അതി​നാൽ തീ പു​റ​പ്പെ​ടു​ക​യും ചെ​യ്ത​തെ​പ്പൊ​ഴോ, അപ്പോൾ അവി​ടു​ന്നു് അവനെ ബലേന ആയു​ധ​ങ്ങൾ കൊ​ണ്ട​രി​ഞ്ഞു നി​ല​വി​ളി​പ്പി​ച്ചു, നീളെ വി​ളി​പ്പെ​ട്ടു!8

ഈ മു​ടി​യ്ക്കു​ന്ന, നി​ധി​കൾ കാ​ക്കു​ന്ന അസു​ര​ക്കൂ​ട്ടം തന്റെ ശത്രു​വാ​കു​ന്നു: ആ കെ​ടു​വർ​ഗ്ഗ​ത്തി​നു​നേ​രെ, അവി​ടു​ന്നു മറ​ഞ്ഞു​നി​ന്നു് ചക്ര​മെ​റി​യും. അങ്ങ​യ്ക്കു​ത​ന്നെ, ആ ധനം!9

മഴ പൊ​ഴി​യ്ക്കു​ന്ന മധു​മാ​നായ പൂ​ജ​നീ​യ​നെ മേ​ധാ​വി​കൾ തെ​രു​തെ​രെ പൂ​ജി​യ്ക്കു​ന്നു: ‘ഞങ്ങൾ​ക്കു് സമ്പ​ത്തു വർ​ദ്ധി​യ്ക്ക​ട്ടെ; സന്താ​നോൽ​പാ​ദ​ന​ശ​ക്തി​യു​ണ്ടാ​ക​ട്ടെ; ഞങ്ങൾ സോമം പി​ഴി​യു​മാ​റാ​ക​ട്ടെ!’10

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 51.

[2] പാർ​ഷ​ദ്വാ​ണൻ – ശത്രു​വി​ന്റെ പേർ. അരി​ഞ്ഞ് – ഹനി​ച്ച്.

[3] തന്നോ​ടു​ത​ന്നെ: പ്ര​ഭു​വി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചെ​ന്ന​പോ​ലെ. – ഒരു ദരി​ദ്രൻ ധനി​ക​നെ​ക്കു​റി​ച്ചെ​ന്ന​പോ​ലെ.

[4] അദ്ദേ​ഹം – ഇന്ദ്രൻ. ഗർ​ജ്ജി​യ്ക്കും – ഇടി​മു​ഴ​ക്കും, ഹി​ത​മു​പ​ദേ​ശി​യ്ക്കും; കേൾ​ക്കാ​ഞ്ഞാൽ കരു​ത്തും കാ​ട്ടും – ആളു​ക​ളെ ദാ​രി​ദ്ര്യാ​ദി​യാൽ ശി​ക്ഷി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും ചെ​യ്യും.

[5] തന്റെ – അദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ. അതി​നൂ​ത​നം – അസാ​ധാ​ര​ണ​മെ​ന്നർ​ത്ഥം.

[6] അങ്ങ് ആരെ​ക്കൊ​ണ്ടു ധന​ധാ​നം ചെ​യ്യി​യ്ക്കു​മോ, അവ​ന്ന് ആ ദാ​ന​ത്താൽ സമ്പ​ത്തു വർ​ദ്ധി​ച്ചു​വ​രും.

[7] ദാനം – ഹവി​രർ​പ്പ​ണം.

[8] അതി​നാൽ – വീർ​പ്പു​മു​ട്ടി​ച്ച​തി​നാൽ.

[9] അന്തി​മ​വാ​ക്യം പ്ര​ത്യ​ക്ഷം: ആ ധനം – അസു​ര​ന്മാർ കാത്ത നി​ധി​കൾ. അവ​രൊ​ക്കെ ചക്ര​ത്താൽ വധി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​മ​ല്ലോ.

[10] മധു​മാൻ – അമൃ​തോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വൻ. ഞങ്ങൾ​ക്കു് എന്നു തു​ട​ങ്ങിയ വാ​ക്യ​ങ്ങൾ മേ​ധാ​വി​ക​ളു​ടെ പ്രാർ​ത്ഥ​ന​ക​ളാ​കു​ന്നു.

സൂ​ക്തം 52.

ബാ​ല​ഖി​ല്യ​സൂ​ക്തം 4.

കണ്വ​പു​ത്രൻ ആയു ഋഷി; ഛന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

ശക്ര, നി​ന്തി​രു​വ​ടി എപ്ര​കാ​രം വൈ​വ​സ്വ​ത​മ​നു​വി​ങ്കൽ സോ​മ​നീർ നു​കർ​ന്നു​വോ, എപ്ര​കാ​രം ത്രി​ത​ങ്കൽ അരുമറ കൈ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്നു​വോ; അപ്ര​കാ​രം ആയു​വി​ങ്ക​ലും ഒപ്പം ഇമ്പ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു!1

ഇന്ദ്ര, നി​ന്തി​രു​വ​ടി സോമം പി​ഴി​ഞ്ഞ പൃ​ഷ​ധ്ര​ങ്ക​ലും, മേ​ധ്യ​ങ്ക​ലും, മാ​ത​രി​ശ്വാ​വി​ങ്ക​ലും, ദശ​ശി​പ്ര​ങ്ക​ലും, ദശോ​ഷ്ണ്യ​ങ്ക​ലും, സ്യൂ​മ​ര​ശ്മി​യി​ങ്ക​ലും, ഋജൂ​ന​സ്സി​ങ്ക​ലും ഇമ്പ​പ്പെ​ടു​ക​യു​ണ്ടാ​യ​ല്ലോ!2

സ്വ​കീ​യ​ങ്ങ​ളായ ഉക്ഥ​ങ്ങൾ കേൾ​ക്കു​ക​യും, കീ​ഴ​മർ​ത്തു സോമം കു​ടി​യ്ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​മ​ല്ലോ, അവി​ടു​ന്നു്; അവി​ടെ​യ്ക്കു​വേ​ണ്ടി​യാ​ണ​ല്ലോ, വി​ഷ്ണു മി​ത്രാ​ധർ​മ്മോ​പേ​ത​നാ​യി​ട്ടു് മൂ​ന്ന​ടി​കൊ​ണ്ട​ള​ന്ന​തു്!3

ഇന്ദ്ര, ബല​വാ​നേ, ശത​ക്ര​തോ, അവി​ടു​ന്നു യഷ്ടാ​വി​ന്റെ സ്തോ​ത്ര​ത്താ​ലും അന്ന​ത്താ​ലും സം​തൃ​പ്ത​നാ​കു​മ​ല്ലോ; ആ അങ്ങ​യ്ക്കു് അന്നേ​ച്ഛ​ക്ക​ളായ ഞങ്ങൾ, ഒരു പയ്യി​ന്നു കു​റ​വു​കാർ​പോ​ലെ, ഹവി​സ്സർ​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു.4

കരു​ത്ത​നും ഐശ്വ​ര്യ​കാ​ര​നും മഹാ​നു​മായ മഘ​വാ​വു നമു​ക്കു സ്വ​ത്തു തരു​ന്ന ഒര​ച്ഛ​നാ​ണു്; ദു​ഷ്ട​ങ്കൽ ഉഗ്ര​നായ ഒരു പു​രു​ധ​നൻ നമു​ക്കു ഗോ​ക്ക​ളെ​യും അശ്വ​ങ്ങ​ളെ​യും തന്ന​രു​ള​ട്ടെ!5

വസോ, ഭവാൻ ആർ​ക്കു ദാ​താ​വ്യം നല്കു​മോ, അവ​ന്നു സമ്പ​ത്തു വർ​ദ്ധി​ച്ചു​വ​രും. അതി​നാൽ, ധന​കാ​മ​രായ ഞങ്ങൾ ധന​പാ​ല​ക​നായ ശത​ക്ര​തു​വി​നെ, ഇന്ദ്ര​നെ, സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ കൊ​ണ്ടു​വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു.6

അങ്ങേ​യ്ക്കു പ്ര​മാ​ദം പറ്റാ​റി​ല്ല; രണ്ടു ജന്മം അവി​ടു​ന്നു പാ​ലി​യ്ക്കു​ന്നു. ആദി​ത്യ, തുരീയ, നി​ന്തി​രു​വ​ടി​യു​ടെ ഐന്ദ്ര​മ​ണ്ഡ​ലം അന​ശ്വ​ര​മാ​യി വാ​ന​ത്തു വർ​ത്തി​യ്ക്കു​ന്നു.7

ഇന്ദ്ര, മഘ​വാ​വേ, സ്തു​തി​സേ​വ്യ, ശാ​സി​താ​വേ, വസോ, നി​ന്തി​രു​വ​ടി യാ​തൊ​രു ഹവിർ​ദ്ദാ​താ​വി​ന്നു കല്പി​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കു​മോ, അദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ഞങ്ങ​ളു​ടെ നല്ല സ്തു​തി, അവി​ടു​ന്നു കണ്വ​ന്റെ വി​ളി​കേ​ട്ട​തു​പോ​ലെ കേ​ട്ടാ​ലും!8

മു​മ്പു ചൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്ന മന​നീ​യ​മായ സ്തോ​ത്രം നി​ങ്ങൾ ഇന്ദ്ര​ന്ന​യി പാ​ടു​വിൻ: ഇന്ദ്ര​ന്റെ വളരെ മഹാ​രൂ​പ​ങ്ങ​ളെ സ്തു​തി​ച്ച​വ​രും, സ്തോ​താ​വി​ന്നു മേ​ധ​യു​ണ്ടാ​ക്കി​യ​വ​രു​മാ​ണ​ല്ലോ നി​ങ്ങൾ.9

ഇന്ദ്രൻ വമ്പി​ച്ച സമ്പ​ത്തു​ള​വാ​ക്കി: ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​ക​ളെ ശരി​യ്ക്കു നിർ​മ്മി​ച്ചു; സൂ​ര്യ​നെ പ്ര​കാ​ശി​പ്പി​ച്ചു. തന്തി​രു​വ​ടി​യെ വി​ള​ങ്ങു​ന്ന തെ​ളി​ത്ത​ണ്ണീ​രു​കൾ മത്തു​പി​ടി​പ്പി​ച്ചു – പാൽ പകർ​ന്ന സോ​മ​നീർ മത്തു പി​ടി​പ്പി​ച്ചു!10

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 52.

[1] മനു​വി​ങ്കൽ – മനു​വി​ന്റെ അടു​ക്കൽ. അരുമറ = വേദം. ആയു​വി​ങ്ക​ലും – എന്റെ അടു​ക്ക​ലും, സോ​മ​നീർ നു​കർ​ന്നും, അരുമറ കൈ​ക്കൊ​ണ്ടും എന്നെ​യും അങ്ങെ​യും ഒപ്പം ഇമ്പ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു.

[2] പു​ഷ​ധ്രാ​ദി​കൾ ഋഷി​മാ​ര​ത്രേ.

[3] കീ​ഴ​മർ​ത്തു – ശത്രു​ക്ക​ളെ. മി​ത്ര​ധർ​മ്മോ​പേ​ത​നാ​യി​ട്ട് – മി​ത്ര​ന്റെ, സൂ​ര്യ​ന്റെ, ധർ​മ്മ​ങ്ങ​ളോ​ടെ ഉദ​യാ​സ്ത​മ​യ​വ്യാ​പാ​ര​ങ്ങ​ളോ​ടേ. അള​ന്ന​തു് – മൂ​വു​ല​കം.

[4] പയ്യി​ന്നു കറ​വു​കാർ തീറ്റ കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ, അങ്ങ​യ്ക്കു ഞങ്ങൾ ഹവി​സ്സർ​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു.

[6] ദാ​ത​വ്യം = ദേയം, ധനാദി. ഉത്ത​രാർ​ദ്ധം പരോ​ക്ഷം:

[7] ഇന്ദ്ര​ന്റെ സൂ​ര്യ​രൂ​പ​ത്വം: രണ്ടു ജന്മം – അദി​തി​യിൽ നി​ന്നു് ഇന്ദ്ര​നാ​യും, ബ്ര​ഹ്മ​വി​ദ്യ​യിൽ​നി​ന്നു ജഗ​ദാ​ത്മാ​വാ​യു​ള്ള ജന​ന​ങ്ങൾ. തൂരിയ – മൂ​ന്ന​വ​സ്ഥ​ക​ളു​ടേ​യും മീതെ മേ​വു​ന്ന പ്ര​ത്യ​ഗാ​ത്മാ​വേ.

[8] കൊ​ടു​ക്കു​മോ – അഭീ​ഷ്ടം. അദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ – തദീ​യ​രായ.

[9] ഋത്വി​ക്കു​ക​ളോ​ടു്: മഹാ​രൂ​പ​ങ്ങൾ – ഗു​ണാ​വ​താ​ര​ങ്ങൾ. സ്തോ​താ​വി​ന്ന് – എനി​യ്ക്കു്.

[10] തണ്ണീ​രു​കൾ – സോ​മ​ത്തിൽ ചേർ​ക്കു​ന്ന ഇരു​ത​രം ജല​ങ്ങൾ; വസ​തീ​വ​രി, ഏകധനം, എന്ന​ത്രേ അവ​യു​ടെ പേ​രു​കൾ.

സൂ​ക്തം 53.

ബാ​ല​ഖി​ല്യ​സൂ​ക്തം 5.

കണ്വ​പു​ത്രൻ മേ​ധ്യൻ ഋഷി; ഛന്ദോ​ദ്ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

ധന​വാ​ന്മാർ​ക്ക​ഭി​മാ​ന​ഭൂ​തൻ, വൃ​ഷാ​ക്ക​ളിൽ ശ്രേ​ഷ്ഠൻ, പു​രി​കൾ പെ​രി​കെ​പ്പി​ളർ​ത്തു ഗോ​ക്ക​ളെ കി​ട്ടി​ച്ച​വൻ – ഇങ്ങ​നെ​യു​ള്ള ഈശ്വ​ര​നായ ഭവാ​നോ​ടു മഘ​വാ​വേ, ഇന്ദ്ര, ഞങ്ങൾ സ്വ​ത്തു യാ​ചി​യ്ക്കു​ന്നു.1

നാളിൽ നാളിൽ വള​രു​ന്ന നി​ന്തി​രു​വ​ടി ആയു​വി​നെ​യും കു​ത്സി​നെ​യും അതി​ഥി​ഗ്വ​നെ​യും വല​യ്ക്കു​ക​യാ​ണ​ല്ലോ; ആ ഹര്യ​ശ്വ​നായ, ശത​ക്ര​തു​വായ നി​ന്തി​രു​വ​ടി​യെ അന്ന​കാ​മ​രായ ഞങ്ങൾ വി​ളി​ച്ചു​കൊ​ള്ളു​ന്നു.2

ദൂ​ര​ത്തു​ള്ള​വ​യും ചാ​ര​ത്തു​ള്ള​വ​യും ആളു​ക​ളു​ടെ ഇടയിൽ പി​ഴി​യ​പ്പെ​ട്ടു​വ​ല്ലോ; ആ മാ​മ​ല​യിൽ​പ്പി​റ​ന്ന​വ​യായ നമ്മു​ടെ​യെ​ല്ലാം സോ​മ​ങ്ങൾ മധു​ര​ര​സം ഒഴു​ക്ക​ട്ടെ!3

നി​ന്തി​രു​വ​ടി ദ്രോ​ഹി​ക​ളെ​യെ​ല്ലാം ആട്ടി​പ്പാ​യി​യ്ക്കുക; രക്ഷി​യ്ക്കുക; പു​കൾ​പ്പെ​ടു​ത്തുക. എല്ലാ​വ​രും തര​ട്ടേ, പണം! ആരുടെ സോ​മ​ത്താൽ അങ്ങു് സം​തൃ​പ്തി​യ​ട​യു​ന്നു​വോ, ആ സജ്ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ സോ​മ​ര​സം അങ്ങ​യെ​ത്തെ​ന്നെ മത്തു​പി​ടി​പ്പി​യ്ക്ക​ട്ടെ!4

ഇന്ദ്ര, ശോ​ഭ​ന​ബ​ന്ധോ, സു​ഖ​പ്ര​ദാ​താ​വേ, ശോ​ഭ​ന​ബ​ന്ധു​ക്ക​ളായ, സു​ഖ​പ്ര​ദ​ങ്ങ​ളായ, അനു​ഗ്ര​ഹാ​ന്വി​ത​ങ്ങ​ളായ പ്രി​യ​ര​ക്ഷ​ക​ളോ​ടേ നി​ന്തി​രു​വ​ടി തു​ലോ​മ​രി​കിൽ എഴു​ന്ന​ള്ളി​യാ​ലും!5

പോ​രിൽ​ജ്ജ​യി​യ്ക്കു​ന്ന, ആളു​ക​ളെ​യെ​ല്ലാം കീഴിൽ നിർ​ത്തു​ന്ന, ശി​ഷ്ട​രെ പാ​ലി​യ്ക്കു​ന്ന ധനം നി​ന്തി​രു​വ​ടി കി​ടാ​ങ്ങൾ​ക്ക​രു​ളി​യാ​ലും: യാ​വ​ചി​ലർ അങ്ങ​യ്ക്കാ​യി സ്തു​തി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു കർ​മ്മം ഇട​വി​ടാ​തെ അനു​ഷ്ഠി​യ്ക്കു​ന്നു​വോ, അവരെ കല്പി​ച്ചു​വ​ളർ​ത്തി​യാ​ലും!6

അങ്ങ് കാ​ത്ത​രു​ളു​മെ​ന്നു​റ​പ്പു​ള്ള ഞങ്ങൾ യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ളിൽ ഭവ​ദീ​യ​രാ​യി​ത്തീ​ര​ണം! ഹവി​ഷ്മാ​ന്മാ​രായ ഞങ്ങൾ ദേ​വ​ന്മാ​രെ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്ന സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടു വി​ളി​ച്ചു​കൊ​ള്ളു​ന്നു.7

ഹര്യ​ശ്വാ, എന്നും അങ്ങ​യു​ടെ രക്ഷ​ക​ളോ​ടു​കൂ​ടി​യാ​ണ​ല്ലോ, അന്ന​കാ​മ​നായ ഞാൻ അന്ന​ത്തി​ന്നാ​യി യു​ദ്ധ​ത്തി​ലി​റ​ങ്ങാ​റു​ള്ള​തു്; ഗോ​ക്ക​ളെ​യും അശ്വ​ങ്ങ​ളെ​യും കൊ​തി​യ്ക്കു​ന്ന ഞാൻ മർ​ദ്ദ​ക​രു​ടെ മു​മ്പിൽ അങ്ങ​യോ​ടു​ത​ന്നേ ചേർ​ന്നു നിൽ​ക്കും!8

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 53.

[2] വള​രു​ന്ന – സ്തു​തി​കൊ​ണ്ടു് വല​യ്ക്കുക – അവർ ‘മതി, മതി’ എന്നു വി​ല​ക്കി​യാ​ലും, വീ​ണ്ടും അഭീ​ഷ്ട​ങ്ങൾ നല്കി നല്കി ക്ലേ​ശി​പ്പി​യ്ക്കുക.

[3] പരോ​ക്ഷം: ആളുകൾ – യജ​മാ​നർ. ഒഴു​ക്ക​ട്ടെ – ഇന്ദ്ര​ന്നാ​യി.

[4] ദ്രോ​ഹി​ക​ളെ – ഞങ്ങ​ളെ ദ്രോ​ഹി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​രെ. തര​ട്ടേ – ഞങ്ങൾ​ക്കു്.

[5] ശോ​ഭ​ന​ബ​ന്ധു​ക്കൾ – നല്ല ബന്ധു​ക്ക​ളോ​ടു​കൂ​ടി​യവ.

[6] കി​ടാ​ങ്ങൾ – ഞങ്ങ​ളു​ടെ കു​ഞ്ഞു​ങ്ങൾ. അവരെ – ഞങ്ങ​ളെ.

[7] വി​ളി​ച്ചു​കൊ​ള്ളു​ന്നു – അങ്ങ​യെ.

[8] മർ​ദ്ദ​ക​രു​ടെ മു​മ്പിൽ – ശത്രു​ക്കൾ പീ​ഡി​പ്പി​യ്ക്കു​മ്പോൾ എന്നർ​ത്ഥം.

സൂ​ക്തം 54.

ബാ​ല​ഖി​ല്യ​സൂ​ക്തം 6.

കണ്വ​പു​ത്രൻ മാ​ത​രി​ശ്വാ​വ് ഋഷി; ഛന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പെ​ത്തവ.

ഇന്ദ്ര, അങ്ങ​യു​ടെ വീ​ര്യം യാ​വ​ചില സ്തു​തി​കാ​ര​ന്മാർ പു​ക​ഴ്ത്തി​പ്പാ​ടു​മോ, ആ സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്കു് അന്നം കി​ട്ടും; ആ പൗ​ര​ന്മാർ കൈ​വി​ര​ലു​കൊ​ണ്ടു പൈ​ക്ക​ളെ​യും മറ്റും കറ​ക്കും!1

അവി​ടു​ന്നു യാ​വ​ചി​ല​രു​ടെ സോ​മ​നീ​രി​നാൽ ലഹ​രി​ക്കൊ​ള്ളു​ന്നു​വോ, ആ സൽ​ക്കർ​മ്മി​കൾ രക്ഷ​യ്ക്കു് ഇന്ദ്ര​നായ ഭവാ​ങ്ക​ല​ണ​യു​ന്നു. ഇന്ദ്ര, സം​വർ​ത്ത​ങ്ക​ലും കു​ശ​ങ്ക​ലും ഭവാൻ ലഹ​രി​കൊ​ണ്ടു​വ​ല്ലോ; അതു​പോ​ലെ ഞങ്ങ​ളി​ലും ലഹ​രി​കൊ​ള്ളുക!2

ദേ​വ​ക​ളെ​ല്ലാം ഒന്നി​ച്ചു ഞങ്ങ​ളു​ടെ അടു​ക്കൽ എഴു​ന്ന​ള്ള​ട്ടേ; വസു​ക്ക​ളും രു​ദ്ര​ന്മാ​രും ഞങ്ങ​ളെ രക്ഷി​പ്പാൻ വന്നെ​ത്ത​ട്ടെ; മരു​ത്തു​ക്കൾ വിളി കേൾ​ക്ക​ട്ടെ!3

പൂ​ഷാ​വും വി​ഷ്ണു​വും സര​സ്വ​തി​യും എന്റെ വിളി ചെ​വി​ക്കോ​ള്ള​ട്ടെ; ഏഴു​ന​ദി​കൾ, ജല​ദേ​വ​ത​കൾ, വായു, ഗി​രി​കൾ, വന​സ്പ​തി​കൾ, പൃ​ഥി​വി എന്നി​വ​രും വി​ളി​കേൾ​ക്ക​ട്ടെ!4

ഇന്ദ്ര, മഘ​വ​ത്തമ, അങ്ങ​യ്ക്കു​ണ്ട​ല്ലോ, മഘ​വാ​വി​ന്റേ​താ​യ​ധ​നം; വൃ​ത്ര​ഹ​ന്താ​വേ, അതു ഞങ്ങൾ​ക്കു തന്നു സമൃ​ദ്ധി വരു​ത്തു​വാൻ, ഒപ്പം മത്തു​പി​ടി​പ്പി​ക്കേ​ണ്ടു​ന്ന ഭജ​നീ​യ​നായ ഭവാൻ മന​സ്സു​വെ​ച്ചാ​ലും!5

യു​ദ്ധ​പ​തേ, നേ​തൃ​പ​തേ, സു​കർ​മ്മാ​വേ സ്തു​തി​യോ​ടൊ​പ്പം അമ​റേ​ത്തു​ക​ഴി​യ്ക്കു​ന്ന തി​രു​മേ​നി​ത​ന്നെ​യാ​ണ​ല്ലോ, ഞങ്ങ​ളെ പട​യ്ക്കി​റ​ക്കു​ന്ന​തു്. ദേ​വ​ന്മാ​രെ ഊട്ടു​ന്ന​തി​നാ​ലാ​ണു്, ഹവി​ഷ്മാ​ന്മാർ കേൾ​വി​പ്പെ​ടു​ന്ന​തു് !6

സ്വാ​മി​യായ ഇന്ദ്ര​ങ്ക​ലാ​ണ​ല്ലോ, ആളുകൾ ഹവി​സ്സർ​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​തു്; മഘ​വാ​വേ, ഞങ്ങ​ളു​ടെ അരി​കിൽ വരിക; രക്ഷ​യ്ക്കാ​യി ധാ​രാ​ളം അന്നം തരിക!7

ഇന്ദ്ര, ഞങ്ങൾ അങ്ങ​യു​ടെ​യും അങ്ങ് ഞങ്ങ​ളു​ടെ​യു​മാ​കു​ന്നു: ശത​ക്ര​തോ, ഞങ്ങൾ സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടു പരി​ച​രി​യ്ക്കാം. നി​ന്തി​രു​വ​ടി കണ്വ​പു​ത്ര​ന്നു മഹ​ത്തും ബൃ​ഹ​ത്തും ഉപ​ഭോ​ഗ്യ​വും ലജ്ജി​ക്കേ​ണ്ടാ​ത്ത​തു​മായ ധനം തന്നു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നാ​ലും!8

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 54.

[1] ആ പൗ​ര​ന്മാർ​ക്കു കു​റ​വു​പൈ​ക്ക​ളെ​യും മറ്റും കി​ട്ടും.

[2] സം​വർ​ത്ത​നം, കൃ​ശ​നും, രണ്ടു് ഋഷി​മാർ. ലഹ​രി​കൊ​ണ്ടു് – സോമം കു​ടി​ച്ചു്.

[5] മഘ​വ​ത്തമ = അതി​ധ​ന​വാ​നേ.

[6] നേ​തൃ​പ​തേ – സൈ​നി​ക​പാ​ലക. അമ​റേ​ത്തു് – ഹവിർ​ഭോ​ജ​നം.

[7] ഒന്നാം​വാ​ക്യം പരോഷം:

[8] കണ്വ​പു​ത്ര​ന്ന് – എനി​യ്ക്കു്. ലജ്ജി​ക്കേ​ണ്ടാ​ത്ത​തു് – ന്യാ​യ​ല​ബ്ധം.

സൂ​ക്തം 55.

ബാ​ല​ഖി​ല്യ​സൂ​ക്തം 7.

കണ്വ​പു​ത്രൻ കൃശൻ ഋഷി; ഗാ​യ​ത്രി​യും അനു​ഷ്ടു​പ്പും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; പ്ര​സ്ക​ണ്വ​ദാ​നം ദേവത.

ശക്ത​ന്റെ വീ​ര്യം വളർ​ന്നു​ത​ന്നെ ചു​റ്റും വ്യാ​പി​യ്ക്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ന്നു ഞാൻ അറി​ഞ്ഞി​രി​യ്ക്കു​ന്നു. ശത്രു​കർ​ത്തന, ഭവാ​ന്റെ ധനം ദസ്യു​നി​ധ​ന​ത്തി​ന്നു​ത​ക​ട്ടെ!1

നൂറു വെ​ള്ള​ക്കാ​ള​കൾ വാ​ന​ത്തു നക്ഷ​ത്ര​ങ്ങൾ​പോ​ലേ തി​ള​ങ്ങു​ന്നു; മഹ​ത്വ​ത്താൽ ദ്യോ​വി​ങ്ക​ലെ​ന്ന​പോ​ലെ വ്യാ​പി​യ്ക്കു​ന്നു!2

നൂ​റോ​ട​മുള, നൂറു നാ​യ്ക്കൾ, നൂറു മി​നു​സ​ത്തോ​ലു​കൾ, നൂ​റാ​റ്റു​ദർ​ഭ​ക്ക​റ്റ​കൾ, നാ​നൂ​റു പൈ​ക്കൾ എന്നിവ എനി​യ്ക്കു (നല്ക​പ്പെ​ട്ടു)3

കണ്വ​ഗോ​ത്ര​ക്ക​രേ നി​ങ്ങൾ പക്ഷി​കൾ പോലെ പറ​ന്നു നല്ല ദേ​വ​ന്മാ​രാ​യി​രി​യ്ക്കു​ന്നു; അശ്വ​ങ്ങൾ​പോ​ലെ ചു​റ്റി​ന​ട​ക്കു​വിൻ!4

ഉടൻ​ത​ന്നേ, അത്യു​ന്ന​ത​നായ സാ​പ്ത​ന്റെ പെരിയ യശ​സ്സ് അപ്രാ​പ്യ​മാ​യി​ച്ച​മ​ഞ്ഞു: മാർ​ഗ്ഗ​ഭ്ര​ഷ്ടൻ കറു​മ്പി​പൈ​ക്ക​ളെ ഒന്നു നോ​ക്കാൻ പോലും ആളാ​കി​ല്ല!5

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 55.

[1] ശക്ത​ന്റെ – പ്ര​സ്ക​ണ്വ​ന്റെ. രണ്ടാം​വാ​ക്യം പ്ര​ത്യ​ക്ഷം: ശത്രു​കർ​ത്തന – ശത്രു​ക്ക​ളെ അറി​യു​ന്ന പ്ര​സ്ക​ണ്വ.

[2] കാളകൾ – ഭവാൻ എനി​യ്ക്കു തന്നവ. ദ്യോ​വി​ങ്ക​ലെ​ന്ന​പോ​ലെ – നക്ഷ​ത്ര​ങ്ങൾ ആകാ​ശ​ത്തെ​ന്ന​പോ​ലെ, ഇവ ഭൂ​മി​യിൽ വ്യാ​പി​യ്ക്കു​ന്നു.

[3] മി​നു​സ​ത്തോ​ലു​കൾ – ഊറ​യ്ക്കി​ട്ട ആട്ടിൻ​തോ​ലും മറ്റും. ആറ്റു​ദർഭ – ഒരു​ത​രം പു​ല്ല്. നല്ക​പ്പെ​ട്ടു – പ്ര​സ്ക​ണ്വ​നാൽ.

[5] സാ​പ്തൻ – കണ്വാ​ശ്ര​മ​ത്തി​ലെ ഒര്യ​ഷി. അപ്രാ​പ്യം – മറ്റാർ​ക്കും കി​ട്ടാ​ത്ത​തു്. മാർ​ഗ്ഗ​ഭ്ര​ഷ്ടൻ – ധർ​മ്മ​ത്തിൽ നി​ന്ന​ധഃ​പ​തി​ച്ച​വൻ. ധർ​മ്മ​നി​ര​ത​ന്നേ കറു​മ്പി​പൈ​ക്ക​ളെ കി​ട്ടൂ.

സൂ​ക്തം 56.

ബാ​ല​ഖി​ല്യ​സൂ​ക്തം 8.

കണ്വ​പു​ത്രൻ പൃ​ഷ​ധ്രൻ ഋഷി; ഗാ​യ​ത്രി​യും പം​ക്തി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഇന്ദ്ര​നും അഗ്നി​സൂ​ര്യ​ന്മാ​രും ദേ​വ​ത​കൾ.

അരി​ക​ളെ അരി​യു​ന്ന​വ​നേ, ഭവാ​ന്റെ പ്ര​ഗ​ല്ഭ​മായ ധനം കൊ​ള്ള​ക്കാ​ര​ന്നി​ണ​ങ്ങാ​ത്ത​താ​യി​ട്ടേ കണ്ടി​ട്ടു​ള്ളൂ: വി​ണ്ണു​പോ​ലെ വി​ശാ​ല​മാ​ണു്, ഭവാ​ന്റെ ബലം!1

ആദി​തി​പു​ത്ര, അന​ശ്വ​ര​നായ അവി​ടു​ന്നു് എനി​യ്ക്കു​വേ​ണ്ടി പതി​നാ​യി​രം കൊ​ള്ള​ക്കാ​രെ അരി​ഞ്ഞു​വ​ല്ലൊ; അവർ ധനം (എനി​യ്ക്കു)വി​ട്ടു​ത​ന്നു – 2

നൂറു കഴു​ത​കൾ; നൂറു ചെ​മ്മ​രി​യാ​ടു​കൾ; നൂറു ദാ​സ​ന്മാർ; മി​ക​ച്ച മാലകൾ.3

ഒര​ശ്വ​ക്കൂ​ട്ട​ത്തെ വി​വി​ധ​ഗ​മ​നൻ അവിടെ അദി​തി​യ്ക്കും കൊ​ണ്ടു​കൊ​ടു​ത്തു.4

സ്വയം സഞ്ച​രി​യ്ക്കു​ന്ന ഹവ്യ​വാ​ഹ​നായ അഗ്നി യഷ്ടാ​വി​നെ അറി​യു​ന്നു: ആ മഹാൻ തെ​ളി​ഞ്ഞ തേ​ജ​സ്സോ​ടെ പ്രേ​ര​ക​നാ​യി (രാ​ത്രി​യിൽ ഭൂവിൽ) വി​ള​ങ്ങു​ന്നു; (പകൽ) സൂ​ര്യൻ ദ്യോ​വിൽ വി​ള​ങ്ങു​ന്നു.5

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 56.

[1] പ്ര​ഗ​ല്ഭം – ശത്രു​വ​ധ​ത്തിൽ പ്ര​ഗ​ല്ഭം. ഇണ​ങ്ങാ​ത്ത​തു് – തട്ടി​യെ​ടു​ത്താ​ലും ഉപ​കാ​ര​പ്പെ​ടാ​ത്ത​തു്.

[2] വി​ട്ടു​ത​ന്നു – അങ്ങ​യെ​പ്പേ​ടി​ച്ചു്.

[3] എന്തൊ​ക്കെ വി​ട്ടു​ത​ന്നു എന്നു്:

[4] വി​വി​ധ​ഗ​മ​നൻ – നാ​നാ​ദേ​ശ​സ​ഞ്ചാ​രി​യായ ഇന്ദ്രൻ. അവിടെ – സ്വർ​ഗ്ഗ​ത്തിൽ.

[5] പ്രേ​ര​ക​നാ​യി – ലോ​ക​ത്തെ വ്യാ​പ​രി​പ്പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു്.

സൂ​ക്തം 57.

ബാ​ല​ഖി​ല്യ​സൂ​ക്തം 9.

കണ്വ​പു​ത്രൻ മേ​ധ്യൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പു് ഛന്ദ​സ്സ്; അശ്വി​കൾ ദേവത.

യജ​നീ​യ​രായ ദേ​വ​ന്മാ​രേ, മു​മ്പു കനി​ഞ്ഞ നി​ങ്ങൾ​ക്കു​ണ്ട​ല്ലോ, കരു​ത്തു​ള്ള തേർ​ക്കു​തി​ര​കൾ: നാ​സ​ത്യ​രേ, നി​ങ്ങൾ അനു​ഗ്ര​ഹി​പ്പാൻ ഈ മൂ​ന്നാം സവ​ന​ത്തിൽ വരു​വിൻ, കു​ടി​യ്ക്കു​വിൻ!1

അശ്വി​ക​ളേ, സത്യ​രായ നി​ങ്ങ​ളെ​യും, മു​പ്പ​ത്തി​മൂ​ന്നു ദേ​വ​ന്മാ​രെ​യും ശരി​യ്ക്കു യജ്ഞ​ത്തി​ന്റെ മു​മ്പിൽ കാണാം. അതി​നാൽ, ജഠ​രാ​ഗ്നി കത്തു​ന്ന നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങ​ളു​ടെ സവ​ന​ത്തി​ലെ​ഴു​ന്ന​ള്ളി, സോമം കു​ടി​ച്ചാ​ലും!2

അശ്വി​ക​ളേ, സ്തു​ത്യം​ത​ന്നെ, നി​ങ്ങൾ ചെ​യ്തു​വെ​ച്ച​തു്: വാനിൽ നി​ന്നു മന്നി​ലെ​യ്ക്കു വെ​ള്ളം വർ​ഷി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ. ഗോ​ക്ക​ളെ തി​ര​യാൻ ഒരാ​യി​രം യജ്ഞ​ങ്ങൾ (ആരം​ഭി​ച്ചു); അവ​യി​ലെ​ല്ലാ​റ്റി​ലും നി​ങ്ങൾ വന്നി​രു​ന്നു, പാ​ന​ത്തി​ന്നു്!3

യജ​നീ​യ​രേ, നാ​സ​ത്യ​രേ, ഇതാ, നി​ങ്ങൾ​ക്കു​ള്ള ഭാ​ഗം​വെ​ച്ചി​രി​യ്ക്കു​ന്നു: ഈ സ്തോ​ത്ര​ങ്ങ​ളിൽ വന്നു​ചേ​രു​വിൻ; മധു​ര​മായ സോമം നു​ക​രു​വിൻ; ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഹവിർ​ദ്ദാ​താ​വി​നെ ഇഷ്ട​ദാ​ന​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടു രക്ഷി​യ്ക്കു​വിൻ!4

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 57.

[1] കു​ടി​യ്ക്കു​വിൻ – സോമം.

[2] സത്യർ = യാ​ഥാർ​ത്ഥ​ഭൂ​തർ.

[3] വർ​ഷി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ – നി​ങ്ങ​ളു​ടെ അച്ഛ​നായ സൂ​ര്യ​നാൽ. ആരം​ഭി​ച്ചു – അം​ഗി​ര​സ്സു​കൾ. പാ​ന​ത്തി​ന്ന് – സോമം കു​ടി​പ്പാൻ.

[4] ഭാഗം – സോ​മാം​ശം. ഹവിർ​ദ്ദാ​താ​വി​നെ – യജ​മാ​ന​നെ.

സൂ​ക്തം 58.

ബാ​ല​ഖി​ല്യ​സൂ​ക്തം 10.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദ​സ്സു​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ; വി​ശ്വേ​ദേ​വ​കൾ ദേവത.

സമാ​ന​പ്രാ​ജ്ഞ​രായ ഋത്വി​ക്കു​ക​ളാ​ണ​ല്ലോ, ഈ യജ്ഞം പല​പ്ര​കാ​ര​ത്തു​ലേർ​പ്പെ​ടു​ത്തി നട​ത്തു​ന്ന​തു്: അനൂ​പാ​ന​നായ ബ്രാ​ഹ്മ​ണൻ മന​സ്സി​രു​ത്തു​മ്പോൾ, യഷ്ടാ​വി​ന്നെ​ന്തു​ള്ളൂ, നി​രൂ​പി​പ്പാൻ?1

ഒര​ഗ്നി ബഹു​പ്ര​കാ​രേണ സമു​ജ്ജ്വ​ലി​യ്ക്കു​ന്നു; ഒരു സൂ​ര്യൻ ഉല​കി​ലെ​ങ്ങും ഉൾ​പ്പു​ക്കു​ദി​യ്ക്കു​ന്നു; ഒരു​ഷ​സ്സ് ഇതി​നെ​യൊ​ക്കെ പ്ര​കാ​ശി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു. ഒന്നു​ത​ന്നെ​യാ​ണു്, ഇതൊ​ക്കെ​യു​മാ​യി​ച്ച​മ​ഞ്ഞ​തു്!2

തേ​ജ​സ്വി​യും, പ്ര​ജ്ഞാ​യു​ക്ത​നും, ത്രി​ലോക സഞ്ചാ​രി​യും ഗമ​ന​ശീ​ല​നും, സു​ഖാ​ത്മ​ക​നും, സ്വ​രൂ​പ​സ്ഥി​ത​നു​മാ​യി, നി​ങ്ങ​ളെ​ക്കാൾ മീ​തെ​യായ ആ സർ​വ​വ​രേ​ണ്യ​നെ പഠ​ന​ത്തി​ന്നു ഞാൻ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു: തന്തി​രു​വ​ടി​യു​മാ​യി​ച്ചേർ​ന്നാ​ണ​ല്ലോ; വി​ചി​ത്ര​ധ​ന​യായ (ലക്ഷ്മി) വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തുക!3

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 58.

[1] അനൂ​പാ​നൻ – വേദ-​വേദാംഗങ്ങൾ പഠി​ച്ച​വൻ. എന്തു​ള്ളൂ – ബ്രാ​ഹ്മ​ണൻ (ഋത്വി​ക്ക്) എല്ലാം ശരി​യ്ക്കു നട​ത്തി​ക്കൊ​ള്ളും.

[2] ഒന്നു – ബ്ര​ഹ്മം.

[3] പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി: നി​ങ്ങൾ – വി​ശ്വേ​ദേ​വ​കൾ. ആ സർ​വ​വ​രേ​ണ്യ​നെ – പര​മാ​ത്മാ​വി​നെ. പാ​ന​ത്തി​ന്നു – സോമം കു​ടി​പ്പാൻ.

സൂ​ക്തം 59.

ബാ​ല​ഖി​ല്യ​സൂ​ക്തം 11.

കണ്വ​ഗോ​ത്രൻ സു​പർ​ണ്ണൻ ഋഷി; ജഗതി ഛന്ദ​സ്സ്; ഇന്ദ്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാർ ദേവത.

ഇന്ദ്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, ഈ പങ്കു​കൾ നി​ങ്ങ​ളി​ലെ​ത്താൻ കൊ​തി​യ്ക്കു​ന്നു. അതി​നാൽ ഞാൻ സോമം പി​ഴി​ഞ്ഞു നി​ങ്ങ​ളെ പൂ​ജി​യ്ക്കു​ന്നു: നി​ങ്ങൾ യജ്ഞ​ത്തിൽ സവ​ന​ങ്ങൾ​ക്കു വരാ​റു​ണ്ട​ല്ലോ; പി​ഴി​ഞ്ഞ യഷ്ടാ​വി​ന്നു നല്കാ​റു​മു​ണ്ട​ല്ലോ!1

ഇന്ദ്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ഏർ​പ്പാ​ടാ​ലാ​ണു്, അതി​ശോ​ഭ​ന​ങ്ങ​ളായ സസ്യ​ങ്ങ​ളും ജല​ങ്ങ​ളും പെരുമ നേ​ടു​ന്ന​തു്. നി​ങ്ങൾ അന്ത​രി​ക്ഷ​പ​ഥ​ത്തി​ന്റെ അപ്പു​റ​ത്തു സഞ്ച​രി​യ്ക്കു​ന്നു; ഒര​സു​ര​നു​മു​ണ്ടെ​ന്നു തോ​ന്നു​ന്നി​ല്ല, നി​ങ്ങ​ളെ എതിർ​ക്കാൻ!2

ഇന്ദ്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങ​ളെ സപ്ത​വാ​ണി​കൾ കൃ​ശ​ന്റെ മധു​ര​ര​സ​ത്താൽ സം​തൃ​പ്ത​രാ​ക്കി എന്ന​തു സത്യ​മാ​ണ​ല്ലോ. അവ​കൊ​ണ്ടു് തന്നേ, ഉദ​ക​പാ​ല​ക​രായ നി​ങ്ങൾ ഹവിർ​ദ്ദാ​താ​വി​നെ രക്ഷി​യ്ക്കു​വിൻ: ഇദ്ദേ​ഹം അഹിം​സി​ത​നാ​യി​ട്ടു, നി​ങ്ങ​ളെ സശ്ര​ദ്ധം ശു​ശ്രൂ​ഷി​യ്ക്കു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ!3

ഇന്ദ്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, സോ​മ​ര​സ​മൊ​ഴു​ക്കു​ന്ന സോ​മാർ​ഹ​ക​ളായ, ക്ഷി​പ്ര​പ്ര​ദാ​ന​ക​ളായ ഏഴു​വാ​ണി​ക​ളു​ണ്ട​ല്ലോ, യാ​ഗ​ശാ​ല​യിൽ: ഇവ നി​ങ്ങൾ​ക്കു നൈ തൂ​കു​ന്നു; അതി​നാൽ, നി​ങ്ങൾ യഷ്ടാ​വി​നെ പു​ലർ​ത്തു​വിൻ, കൊ​ടു​ക്കു​വിൻ!4

ഇന്ദ്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, തേ​ജ​സ്വി​ക​ളായ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ സത്യ​വും ഈശ്വ​ര​ത്വ​ദ്യോ​ത​ക​ളായ മഹി​മാ​വി​നെ ഞങ്ങൾ വലിയ സൗ​ഭാ​ഗ്യ​ത്തി​ന്നാ​യി വർ​ണ്ണി​യ്ക്കാം: സോ​മ​നീ​രൊ​ഴു​ക്കു​ന്ന ഞങ്ങ​ളെ ഉദ​ക​പാ​ല​ക​രായ നി​ങ്ങൾ മൂ​ന്നു കു​തി​ര​ക്കൂ​ട്ട​ത്തെ​ക്കൊ​ണ്ടു സം​ര​ക്ഷി​ച്ചാ​ലും!5

ഇന്ദ്ര​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, യാ​വ​ചി​ലർ യജ്ഞ​മ​നു​ഷ്ഠി​ച്ചു മന​ശ്ശു​ദ്ധി​നേ​ടി, മു​മ്പേ​ത്തെ ഗൃ​ഹാ​ദി​കൾ ത്യ​ജി​ച്ചു​വോ, ആ ഋഷി​മാർ​ക്കു നി​ങ്ങൾ മനീ​ഷ​യും വാ​ക്കു​ക​ളും മന​ന​വും ശാ​സ്ത്ര​വും കല്പി​ച്ചി​കൊ​ടു​ത്ത​തു ഞാൻ തപ​സ്സാൽ കണ്ടി​രി​യ്ക്കു​ന്നു!6

ഇന്ദ്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ യജ​മാ​നർ​ക്കു മനഃ​പ്ര​സാ​ദ​വും, ഊറ്റം​തോ​ന്നാ​ത്ത ധന​സ​മൃ​ദ്ധി​യും കല്പി​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കു​വിൻ; ഞങ്ങൾ​ക്കു സന്ത​തി – സമ്പൽ – പു​ഷ്ടി​കൾ തരു​വിൻ; ഞങ്ങൾ​ക്കു വള​രെ​ക്കാ​ലം ജീ​വി​ച്ചി​രി​പ്പാൻ ആയു​സ്സു വർ​ദ്ധി​പ്പി​യ്ക്കു​വിൻ! 7

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 59.

[1] പങ്കു​കൾ – സോ​മാം​ശ​ങ്ങൾ. നല്കാ​റു​മു​ണ്ട​ല്ലോ – അഭീ​ഷ്ടം.

[3] സപ്ത​വാ​ണി​കൾ – ഏഴു സ്തു​തി​കൾ. കൃശൻ – ഋഷി. മധു​ര​ര​സം – സോ​മ​നീർ. അവ​കൊ​ണ്ടു – സപ്ത​വാ​ണി​കൾ കേ​ട്ടു, കനി​ഞ്ഞ്.

[4] കൊ​ടു​ക്കു​വിൻ – അഭീ​ഷ്ടം.

[6] ത്യ​ജി​ച്ചു – സന്യാ​സി​ച്ചു എന്നർ​ത്ഥം. മനീഷ – ജഡാ​ജ​ഡ​വി​വേ​ചന ബു​ദ്ധി. വാ​ക്കു​കൾ – ഉപ​നി​ഷ​ത്തു​കൾ. തപ​സ്സാൽ – ജ്ഞാ​ന​ദൃ​ഷ്ടി​യാൽ.

സൂ​ക്തം 60.

പ്ര​ഗാ​ഥ​പു​ത്രൻ ഭർ​ഗ്ഗൻ ഋഷി: ബൃ​ഹ​തി​യും സതോ​ബൃ​ഹ​തി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; അഗ്നി ദേവത.

അഗ്നേ, അഗ്നി​ക​ളോ​ടൊ​ന്നി​ച്ചു വരിക: ഹോ​താ​വായ ഭവാനെ ഞങ്ങൾ വരി​യ്ക്കു​ന്നു. പി​ടി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട സ്രൂ​ക്കു് മി​ക​ച്ച യജ്വാ​വായ ഭവാനെ ദർ​ഭ​യി​ലി​രു​ത്തി നെ​യ്യു തേ​പ്പി​യ്ക്ക​ട്ടെ!1

ബല​പു​ത്ര, അം​ഗി​ര​സ്സേ, യാ​ഗ​ത്തിൽ സ്രു​ക്കു​കൾ അങ്ങ​യു​ടെ മു​മ്പി​ലെ​യ്ക്കു വരു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ. മി​ന്നു​ന്ന തല​മു​ടി​യു​ള്ള അന്ന​പാ​ല​ക​നെ – പു​രാ​ത​ന​നായ അഗ്നി​യെ – ഞാൻ യജ്ഞ​ങ്ങ​ളിൽ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു.2

അഗ്നേ, കവി​യായ ഭവാൻ വി​ധാ​താ​വാ​കു​ന്നു; പാവക, ഹോ​താ​വായ ഭവാൻ യജ​നീ​യ​നാ​കു​ന്നു? ഉജ്ജ്വല, മത്തു​പി​ടി​പ്പി​യ്ക്കേ​ണ്ടു​ന്ന മഹാ​യ​ഷ്ടാ​വായ ഭവാൻ യാ​ഗ​ങ്ങ​ളിൽ മേ​ധാ​വി​കൾ​ക്കു മന്ത്ര​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടു സ്തു​തി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​വ​നാ​കു​ന്നു!3

അതി​യു​വാ​വേ, അന​ശ്വര, അവി​ടു​ന്നു് അദ്രോ​ഹി​യു​ടെ അടു​ക്ക​ലേ​യ്ക്കു, കൊ​തി​യു​ള്ള ദേ​വ​ക​ളെ അമ​റേ​ത്തി​നു കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ലും. വസോ, ഭവാൻ നേരെ വെ​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ള്ള അന്ന​ങ്ങ​ളി​ലെ​യ്ക്കു വരിക; ഇരു​ത്ത​പ്പെ​ട്ടു സ്തു​തി​ക​ളാൽ മത്തു​കൊ​ള്ളുക!4

അഗ്നേ, രക്ഷക, സത്യ​രൂ​പ​നെ​ന്നും കവി​യെ​ന്നും സർ​വ​ത്ര പ്ര​ഥി​ത​നാ​ണ് ഭവാൻ. കത്തി​ജ്ജ്വ​ലി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നേ, അങ്ങ​യെ മേ​ധാ​വി​കൾ സ്തു​തി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു പരി​ച​രി​യ്ക്കു​ന്നു!5

തുലോം പ്ര​കാ​ശി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നേ, അങ്ങ് കത്തുക, ജ്വ​ലി​യ്ക്കുക. സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന മനു​ഷ്യ​നു സുഖം നല്കുക. എന്റെ സ്തോ​താ​ക്കൾ ദേ​വ​ന്മാ​രു​ടെ സു​ഖ​ത്തി​ലെ​ത്ത​ട്ടെ; ശത്രു​ക്ക​ളെ കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ട്ടെ; അഗ്നി​യെ പരി​ച​രി​യ്ക്കു​ട്ടെ!6

അനു​കൂ​ല​തേ​ജ​സ്ത​നായ അവി​ടു​ന്നു ഭൂ​മി​യിൽ ഉണ​ക്കു​വി​റ​ക് എരി​യ്ക്കാ​റു​ണ്ട​ല്ലോ; അതു​പോ​ലെ, ഞങ്ങ​ളെ ദ്രോ​ഹി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നെ​യും ദ്രോ​ഹി​പ്പാൻ നോ​ക്കു​ന്ന ദു​രാ​ത്മാ​വി​നെ​യും ചു​ട്ടെ​രി​ച്ചാ​ലും!7

ഹേ യുവതമ, അവി​ടു​ന്നു ഞങ്ങ​ളെ ശത്രു​മർ​ത്ത്യ​ന്നും, കരു​ത്ത​ന്നും കു​റ്റം പറ​യു​ന്ന​വ​ന്നും കീ​ഴ്പെ​ടു​ത്ത​രു​തു്: വല​യ്ക്കാ​തെ മറു​ക​ര​യ​ണ​യ്ക്കു​ന്ന സു​ഖ​ക​ര​മാ​യ​ങ്ങ​ളായ രക്ഷ​കൾ​കൊ​ണ്ടു കാ​ത്ത​രു​ളി​യാ​ലും!8

അഗ്നേ, നി​ന്തി​രു​വ​ടി ഞങ്ങ​ളെ ഒരു ഋക്കു​കൊ​ണ്ടു രക്ഷി​ച്ചാ​ലും; രണ്ടു​കൊ​ണ്ടു രക്ഷി​ച്ചാ​ലും; അന്നാ​ധി​പ​തേ, മൂ​ന്നു​കൊ​ണ്ടു രക്ഷി​ച്ചാ​ലും; വസോ, നാ​ലു​കൊ​ണ്ടു രക്ഷി​ച്ചാ​ലും!9

പി​ശു​ക്ക​നായ അര​ക്ക​നിൽ​നി​ന്നെ​ല്ലാം രക്ഷി​ച്ചാ​ലും; ഞങ്ങ​ളെ യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ളിൽ കാ​ത്ത​രു​ളി​യാ​ലും. യജ്ഞ​സി​ദ്ധി​യ്ക്കും അഭി​വൃ​ദ്ധി​യ്ക്കും ഞങ്ങൾ അങ്ങ​നെ​ത​ന്നെ​യാ​ണ​ല്ലോ, അടു​ത്ത ബന്ധു​വാ​ക്കി​യി​രി​യ്ക്കു​ന്ന​തു്!10

അഗ്നേ, പാവക, അവി​ടു​ന്നു ഞങ്ങൾ​ക്കു് അന്ന​വർ​ദ്ധ​ക​മായ ശ്ലാ​ഘ്യ​സം​പ​ത്തു കൊ​ണ്ടു​വ​രിക. അരി​കിൽ​വ​ച്ചെ​ണ്ണു​ന്ന​വ​നേ, വഴി​പോ​ലെ കൊ​ണ്ടു​ന​ട​ക്കു​ന്ന​തി​നാൽ പു​രു​കാ​മ്യ​വും പു​ക​ളേ​റി​യ​തു​മായ (ധനം) ഞങ്ങൾ​ക്കു തരി​ക​യും ചെ​യ്യുക:11

എന്നാൽ, ഞങ്ങൾ​ക്കു, യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ളിൽ പാ​ഞ്ഞ​ണ​ഞ്ഞെ​യ്യു​ന്ന പറ​റ​ല​രെ പി​ന്നി​ട്ടു വധി​യ്ക്കാ​മ​ല്ലോ! കർ​മ്മ​ധന, ആ നി​ന്തി​രു​വ​ടി ഞങ്ങ​ളെ വർ​ദ്ധി​പ്പി​ച്ചാ​ലും; ഹവി​സ്സു​കൊ​ണ്ടു ധനം കൈ​വ​രു​ത്തു​ന്ന കർ​മ്മ​ങ്ങൾ നി​റ​വേ​റ്റി​യാ​ലും!12

അഗ്നി, കൊ​മ്പ​ണ​യ്ക്കു​ന്ന ഒരു കാ​ള​പോ​ലെ തല കു​ട​യു​ന്നു: നല്ല പല്ലു​ക​ളു​ള്ള ഈ ബല​പു​ത്ര​ന്റെ അണ​ക്ക​ട​കൾ​ക്കൊ​ത്ത ജ്വാ​ല​കൾ അധൃ​ഷ്യ​ങ്ങ​ളാ​കു​ന്നു!13

അഗ്നേ, വൃ​ഷാ​വേ, അധൃ​ഷ്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ​ല്ലോ, അങ്ങ​യു​ടെ പല്ലു​കൾ; അങ്ങു കത്തി​പ്പ​ട​രു​ന്നു. ഹോ​താ​വേ, ആ നി​ന്തി​രു​വ​ടി ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഹവി​സ്സി​ന്നു നന്മ വരു​ത്തി​യാ​ലും, ഞങ്ങൾ​ക്കു വേ​ണ്ട​തു ധാ​രാ​ളം തന്നാ​ലും!14

അവി​ടു​ന്നു കാ​ട്ടിൽ ഇരു​മാ​താ​ക്ക​ളി​ലി​യ്ക്കു​ന്നു; അങ്ങ​യെ മനു​ഷ്യർ വളർ​ത്തു​ന്നു. ഭവാൻ മടി​യ്ക്കാ​തേ ഹവ്യ​കാ​ര​ന്റെ ഹവി​സ്സു​കൾ വഹി​യ്ക്കു​ന്നു; ഉടൻ തന്നെ ദേ​വ​ന്മാ​രു​ടെ ഇടയിൽ വി​ള​ങ്ങു​ന്നു!15

അഗ്നേ, നല്ല ദാ​താ​വും അക്ഷീ​ണ​നു​മായ ഭവാനെ ഏഴു​ഹോ​താ​ക്കൾ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു. അങ്ങ് ചൂ​ടു​തേ​ജ​സ്സു​കൊ​ണ്ടു് മേ​ഘ​ത്തെ പി​ളർ​ത്തു​ന്നു. അഗ്നേ, അവി​ടു​ന്നു് ആളു​ക​ളെ പി​ന്നി​ട്ടു നട​കൊ​ണ്ടാ​ലും!16

വി​ട്ടു​പോ​കാ​ത്ത അഗ്നി​യെ, അഗ്നി​യെ, ദർ​ഭ​മു​റി​ച്ച ഞങ്ങൾ നി​ങ്ങൾ​ക്കു​വേ​ണ്ടി വി​ളി​യ്ക്കാം – വള​രെ​യി​ട​ങ്ങ​ളിൽ വാ​ഴു​ന്ന ഹോ​താ​വായ അഗ്നി​യെ ഹവി​സ്സൊ​രു​ക്കിയ ഞങ്ങൾ മനു​ഷ്യർ​ക്കു​വേ​ണ്ടി വി​ളി​യ്ക്കാം.17

അഗ്നേ, സാമം പാ​ടു​ന്ന ധാ​മ​ത്തിൽ എഴു​ന്ന​ള്ളിയ നി​ന്തി​രു​വ​ടി​യെ വി​ദ്വ​ജ്ജ​ന​ങ്ങൾ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു. അവി​ടു​ന്നു് ഞങ്ങൾ​ക്കു്, അരികേ വർ​ത്തി​യ്ക്കു​ന്ന വി​വി​ധാ​ന്നം രക്ഷ​യ്ക്കാ​യി കനി​ഞ്ഞു കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ലും!18

സ്തു​ത്യ​നായ അഗ്നേ, ദേവ, പ്ര​ജാ​പാ​ല​ക​നും അര​ക്ക​രെ എരി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നും, വി​ട്ടു​പോ​കാ​ത്ത ഗൃ​ഹ​പ​തി​യും സ്വർ​ഗ്ഗ​ര​ക്ഷ​ക​നും, യാ​ഗ​ശാ​ല​യി​ലെ​ഴു​ന്ന​ള്ളു​ന്ന​വ​നും, മഹാ​നു​മാണ,വി​ടു​ന്ന്!19

ദീ​പ്തി​ധന, അഗ്നേ, അര​ക്ക​നും രാ​ക്ഷ​സ​പീ​ഡ​യും ഞങ്ങ​ളിൽ കട​ക്ക​രു​തു്. വറുതി, വി​ശ​പ്പു്, കരു​ത്തേ​റിയ രക്ഷ​സ്സു​കൾ എന്നി​വ​യെ അങ്ങ് രണ്ടു​നാ​ഴി​ക​യ​പ്പു​റ​ത്തേ​യ്ക്കു് നീ​ക്കി​യാ​ലും!20

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 60.

[1] തേ​പ്പി​യ്ക്ക​ട്ടേ – ധാ​രാ​ളം ഹോ​മി​യ്ക്ക​ട്ടെ എന്നർ​ത്ഥം.

[2] ഉത്ത​രാർ​ത്ഥം പരോ​ക്ഷം: തല​മു​ടി – ജ്വാല.

[3] വി​ധാ​താ​വു് – ഫല​കർ​ത്താ​വു്.

[4] അദ്രോ​ഹി​യു​ടെ – ദ്രോ​ഹി​യ​ല്ലാ​ത്ത എന്റെ. ഇരു​ത്ത​പ്പെ​ട്ടു – ഞങ്ങ​ളാൽ.

[11] അരി​കിൽ വെ​ച്ചു​ണ്ണു​ന്ന​വ​നേ – ഞങ്ങ​ളു​ടെ അടു​ക്കൽ വെ​ച്ചു് എണ്ണി​നോ​ക്കി​യി​ട്ട് എന്നർ​ത്ഥം.

[12] എയ്യു​ന്ന – ആയുധം പ്ര​യോ​ഗി​യ്ക്കു​ന്ന.

[14] നന്മ – അവി​ടു​ന്നു് സ്വീ​ക​രി​ച്ചാ​ലേ ഹവി​സ്സു നന്നാ​കൂ. വേ​ണ്ട​തു – ധനം.

[15] ഇരു​മാ​താ​ക്ക​ളിൽ – രണ്ട​ര​ണി​ക​ളിൽ. ഹവ്യ​കാ​രൻ – യജ​മാ​നൻ.

[16] അക്ഷീ​ണൻ – പ്ര​വൃ​ദ്ധൻ. നട​കൊ​ണ്ടാ​ലും – ഹവി​സ്സെ​ടു​ത്തു, ദേ​വ​ന്മാ​രു​ടെ അടു​ക്ക​ലെ​യ്ക്കു്.

[17] വി​ട്ടു​പോ​കാ​ത്ത – സദാ നമ്മു​ടെ ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ വസി​യ്ക്കു​ന്ന അഗ്നി​പ​ദാ​വൃ​ത്തി ആദ​രാ​തി​ശ​യ​ത്താ​ലാ​കു​ന്നു.

[18] ധാമം – യജ്ഞ​സ​ദ​നം.

[20] ദീ​പ്തി​ധന – ദീ​പ്തി(പ്ര​കാ​ശം)യാ​കു​ന്ന ധന​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വ​നേ. രണ്ടു നാ​ഴി​ക​യ​പ്പു​റ​ത്തേ​യ്ക്കു് – അതി​ദൂ​ര​ത്തെ​യ്ക്കു് എന്നു ഹൃദയം.

സൂ​ക്തം 61.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദ​സ്സു​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ; ഇന്ദ്രൻ ദേവത.

നമ്മു​ടെ ഈ മൊഴി രണ്ടും ഇന്ദ്രൻ അഭി​മു​ഖ​നാ​യി കേ​ട്ട​രു​ള​ട്ടെ; ഒരേ​നി​ന​വോ​ടെ, മഹാ​ബ​ല​നായ മഘ​വാ​വു സോമം കു​ടി​പ്പാൻ വരി​ക​യും ചെ​യ്യ​ട്ടെ!1

ആ സ്വയം പ്ര​ഭ​നെ​യാ​ണ​ല്ലോ, വാ​നൂ​ഴി​കൾ വർ​ഷ​ക​നും ഓജ​സ്ക​ര​നു​മാ​ക്കി​യി​രി​യ്ക്കു​ന്ന​തു് അതി​നാൽ അവി​ടു​ന്നു ഉപ​മാ​ന​ഭൂ​ത​രിൽ ഒന്നാ​മ​നാ​യി ഇരു​ന്ന​രു​ളു​ന്നു: സോ​മേ​ച്ഛു​വാ​ണ​ല്ലോ, അങ്ങ​യു​ടെ മന​സ്സ്.2

ബഹുധന, ഇന്ദ്ര, അവി​ടു​ന്നു് സോ​മ​നീർ (തി​രു​വ​യ​റ്റിൽ) പകർ​ന്നാ​ലും: ഹരി​യു​ക്ത, ഞങ്ങൾ​ക്ക​റി​യാം, അവി​ടു​ന്നു പട​ക​ളിൽ കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ന്ന​വ​നും, അധൃ​ഷ്യ​നായ ധർ​ഷ​ക​നു​മാ​ണു്!3

അഭ​ഗ്ന​സ​ത്യ​നായ മഘ​വാ​വേ, അങ്ങ​നെ​ത​ന്നെ​യാ​ണു്: ഇന്ദ്ര, അവി​ടു​ന്നു് കർ​മ്മം​കൊ​ണ്ടു തൽ​പ​ര​നാ​യി​ത്തീ​രും. നല്ല അണ​ക്ക​ട​ക​ളു​ള്ളോ​വേ, വജ്ര​ധര, ചി​ക്കെ​ന്നു് ചെ​ല്ലു​ന്ന ഞങ്ങൾ ഭവ​ദ്ര​ക്ഷ​ണ​ത്താൽ അന്നം നേ​ടു​മാ​റാ​ക​ണം!4

ശചീ​പ​തേ, ഇന്ദ്ര, ഭവാൻ മരു​ത്തു​ക്ക​ളോ​ടെ​ല്ലാ​മൊ​ന്നി​ച്ചു തന്നാ​ലും; ശൂര, ഞങ്ങൾ ഭാ​ഗ്യ​മെ​ന്ന​പോ​ലെ പു​ക​ഴ്‌​ന്ന, ധനം കി​ട്ടി​യ്ക്കു​ന്ന ഭവാനെ ഭജി​യ്ക്കു​മാ​റാ​ക​ണം!5

ദേവ, അവി​ടു​ന്നു് അശ്വ​ങ്ങ​ളെ നി​റ​യ്ക്കും; ഗോ​ക്ക​ളേ വളരെ കൊ​ടു​ക്കും. ഒരു പൊ​ന്നിൻ​നീ​രു​റ​വാണ,വി​ടു​ന്നു്: അങ്ങ​യു​ടെ ദാനം ആരും ഭജ്ഞി​യ്ക്കി​ല്ല; ഞാൻ യാ​ചി​യ്ക്കു​ന്ന​തൊ​ക്കെ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ലും!6

ഇന്ദ്ര, ഭവാൻ വന്നാ​ലും. ആരാ​ധ​ക​ന്നു കൊ​ടു​പ്പാൻ ധന​മെ​ടു​ത്താ​ലും: മഘ​വാ​വേ, ഗോ​വി​നെ തേ​ടു​ന്ന​വ​ന്നു ഗോ​വി​നെ​യും, അശ്വ​ത്തെ തേ​ടു​ന്ന​വ​ന്ന് അശ്വ​ത്തെ​യും കല്പി​ച്ചു നൽകുക!7

നി​ന്തി​രു​വ​ടി വളരെ ആയി​ര​വും നൂറും ഗോ​ഗ​ണ​ത്തെ ഹവിർ​ദ്ദാ​താ​വി​ന്നു നല്കാ​റു​ണ്ടു്. പു​ര​ന്ദ​ര​നായ ഇന്ദ്ര​നെ ഞങ്ങൾ രക്ഷ​യ്ക്കാ​യി പല​ത​ര​ത്തിൽ പു​ക​ഴ്ത്തി​പ്പാ​ടി, ഇങ്ങോ​ട്ടു വരു​ത്തു​ന്നു!8

ഇന്ദ്ര, ശത​ക്ര​തോ, ക്രോ​ധ​ത്തി​ന്നു തട​വി​ല്ലാ​ത്ത​വ​നേ, തന്റെ മഹ​ത്വം കാ​ട്ടു​ന്ന​വ​നേ, ബു​ദ്ധി​ഹീ​ന​നോ ബു​ദ്ധി​മാ​നോ ആയ യാ​വ​നൊ​രു​ത്തൻ ഭവാനെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​മോ, അവൻ ഭവ​ദ്ഭ​ക്തി​യാൽ തുലോം ആന​ന്ദി​യ്ക്കും!9

കൈകൾ തടി​ച്ചു​രു​ണ്ട നി​ഹ​ന്താ​വായ പു​ര​ന്ദ​രൻ എന്റെ വിളി കേൾ​ക്കു​മെ​ങ്കിൽ, ധന​കാ​മ​രായ ഞങ്ങൾ ധന​പ​തി​യും ശത​ക്ര​ത​വു​മായ ഇന്ദ്ര​നെ സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടു വി​ളി​ച്ചു കൊ​ള്ളു​ന്നു!10

പു​ണ്യം​ചെ​യ്യാ​തെ​യ​ല്ല, വട്ടം കൂ​ട്ടാ​തെ​യ​ല്ല, അഗ്നി​യെ​കൂ​ടാ​തെ​യ​ല്ല, ഞങ്ങൾ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന​തു് ഇപ്പോൾ ഒത്തൊ​രു​മി​ച്ചു് സോമം പി​ഴി​ഞ്ഞു​വെ​ച്ചാ​ണ്, ഞങ്ങൾ വൃ​ഷാ​വായ ഇന്ദ്ര​നെ സഖാ​വാ​ക്കു​ന്ന​തു്11

നട​മി​ടു​ക്കു​ള്ള കു​തി​ര​യെ കണ്ട​റി​ഞ്ഞ് ഒരു മി​ക​ച്ച തേ​രാ​ളി സമീ​പി​യ്ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ, ആർ ഹവി​ഷ്മാ​ങ്ക​ല​ണ​യു​മോ; ആ ബലി​ഷ്ഠ​നെ, പട​ക​ളിൽ കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ന്ന​വ​നെ, സ്തു​തി​പ്പാൻ കട​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​വ​നെ, അധൃ​ഷ്യ​നെ നാം കൂ​ട്ടി​യി​ണ​ക്കുക!12

ഇന്ദ്ര, ഞങ്ങൾ ആരെ​പ്പേ​ടി​യ്ക്കു​ന്നു​വോ, അവ​നിൽ​നി​ന്നു ഞങ്ങൾ​ക്കു് അഭയം തന്നാ​ലും: മഘ​വാ​വേ, ശേ​ഷി​യു​ണ്ട​ല്ലോ അങ്ങ​യ്ക്ക്. അങ്ങ് രക്ഷ​ക​രെ​ക്കൊ​ണ്ടു, ഞങ്ങ​ളെ ദ്രോ​ഹി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​രെ – പീ​ഡി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​രെ ആട്ടി​പ്പാ​യി​ച്ചാ​ലും!13

ധനപതേ, ആരാ​ധ​ക​ന്നു ധനവും ഗൃ​ഹ​വും വർ​ദ്ധി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നാ​ണ​ല്ലോ, അങ്ങ് ഇന്ദ്ര, മഘ​വാ​വേ, സ്തു​തി​സേ​വ്യ, ആ അങ്ങ​യെ ഞങ്ങൾ സോമം പി​ഴി​ഞ്ഞു​വെ​ച്ചു് വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു.14

ജ്ഞാ​താ​വും പര​ത്രാ​താ​വും വൃ​ത്ര​ജേ​താ​വു​മായ ഇന്ദ്രൻ നമു​ക്കു വരേ​ണ്യ​നാ​കു​ന്നു. തന്തി​രു​വ​ടി നമ്മു​ടെ ആദി​യി​ലും നടു​വി​ലും ഒടു​വി​ലു​മു​ള്ള​വ​നെ രക്ഷി​യ്ക്ക​ട്ടെ; തന്തി​രു​വ​ടി നമ്മെ പി​ന്നിൽ കാ​ത്ത​രു​ള​ട്ടെ; തന്തി​രു​വ​ടി നമ്മെ പി​ന്നിൽ കാ​ത്ത​രു​ള​ട്ടെ; തന്തി​രു​വ​ടി മു​ന്നിൽ കാ​ത്ത​രു​ള​ട്ടെ!15

ഇന്ദ്ര, നി​ന്തി​രു​വ​ടി ഞങ്ങ​ളെ പടി​ഞ്ഞാ​റു​നി​ന്നും കി​ഴ​ക്കു​നി​ന്നും ചു​വ​ട്ടിൽ​നി​ന്നും മു​ക​ളിൽ​നി​ന്നും – എല്ലാ​ട​ത്തു​നി​ന്നും – രക്ഷി​ച്ചാ​ലും: ഞങ്ങ​ളിൽ നി​ന്നു ദേ​വ​ഭ​യം അക​റ്റുക; അസു​രാ​യു​ധ​ങ്ങ​ളും അക​റ്റുക!16

ഇന്ദ്ര, അവി​ടു​ന്നു് ഇന്നു​മി​ന്നും, നാ​ളെ​യും നാ​ളെ​യും മറ്റ​ന്നാ​ളും ഞങ്ങ​ളെ കാ​ത്ത​രു​ള​ണം: സൽപതേ, സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന ഞങ്ങ​ളെ എല്ലാ നാ​ളി​ലും പക​ലി​ര​വു പാ​ലി​ച്ചാ​ലും!17

തച്ചു​ട​യ്ക്കു​ന്ന ശൂ​ര​നും, ബഹു​ധ​ന​നും, വീ​ര്യ​ത്തി​ന്നാ​യി വഴി​പോ​ലെ കൂ​ട്ടി​ച്ചേർ​ക്കു​ന്ന​വ​നു​മാ​കു​ന്നു, മഘ​വാ​വ്. ശത​ക്ര​തോ, ഭവാ​ന്റെ വജ്രം വഹി​ച്ച തൃ​ക്കൈ​ര​ണ്ടും (അഭീ​ഷ്ട​ങ്ങ​ളെ) വർ​ഷി​യ്ക്കും!18

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 61.

[1] ഈ മൊഴി രണ്ടും – സ്തോ​ത്ര​വും ശാ​സ്ത്ര​വും. ഒരേ – നമ്മു​ടെ നി​ന​വി​ന്നൊ​ത്ത.

[2] ആദ്യ​ഭാ​ഗം പരോ​ക്ഷോ​ക്തി: ഉപ​മാ​ന​ഭൂ​ത​രിൽ – മറ്റു ദേ​വ​ന്മാ​രിൽ. അന്ത്യ​വാ​ക്യം പ്ര​ത്യ​ക്ഷം.

[4] കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ന്ന​വ​നും – ശത്രു​ക്ക​ളെ, ചെ​ല്ലു​ന്ന – യു​ദ്ധ​ത്തി​ന്ന്. അന്നം – തോ​ല്പി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട ശത്രു​ക്ക​ളു​ടെ.

[6] നി​റ​യ്ക്കും – സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്ക്.

[7] തേ​ടു​ന്ന​വ​ന്നു – ഇച്ഛി​യ്ക്കു​ന്ന എനി​യ്ക്കു്.

[8] ഒടു​വി​ലെ വാ​ക്യം പരോ​ക്ഷം.

[10] നി​ഹ​ന്താ​വു് – ശത്രു​ക്ക​ളെ കൊ​ല്ലു​ന്ന​വൻ.

[11] വട്ടം – ഹവി​സ്സും മറ്റും.

[12] കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ന്ന​വ​നെ – ശത്രു​ക്ക​ളെ. സ്തു​തി​പ്പാൻ കട​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​വ​നെ – മനു​ഷ്യ​രു​ടെ കട​മ​യാ​ണു്, ഇന്ദ്ര​നെ സ്തു​തി​യ്ക്കൽ. അധൃ​ഷ്യ​നെ – ഇന്ദ്ര​നെ.

[13] രക്ഷ​കർ – സ്വ​ന്തം ആൾ​ക്കാർ.

[15] പര​ത്രാ​താ​വ് = മറ്റു​ള്ള​വ​രെ രക്ഷി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ. ഉള്ള​വ​നെ – പു​ത്ര​നെ.

[16] ദേ​വ​ഭ​യം – ദേ​വ​ന്മാ​രിൽ നി​ന്നു​ള്ള ആപ​ത്തു്.

[18] തച്ചു​ട​യ്ക്കു​ന്ന – വൈ​രി​ന​ഗ​ര​ങ്ങ​ളെ. വീ​ര്യ​ത്തി​ന്നാ​യി – യു​ദ്ധ​ത്തിൽ വി​ക്ര​മി​പ്പാൻ.

സൂ​ക്തം 62.

കണ്വ​പു​ത്രൻ പ്ര​ഗാ​ഥൻ ഋഷി; പഞ്ച​പ​ദാ​പം​ക്തി​യും ബൃ​ഹ​തി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഇന്ദ്രൻ ദേവത.

ഇന്ദ്രൻ കേൾ​ക്കു​മെ​ങ്കിൽ, നി​ങ്ങൾ ചെ​ന്നു കേ​മ​മാ​യി സ്തു​തി​യ്ക്കു​വിൻ. സോ​മ​വാ​ന്മാർ തന്തി​രു​വ​ടി​യ്ക്കു​ള്ള മഹ​ത്തായ അന്നം ഉക്ഥ​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടു വർ​ദ്ധി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു: സ്തു​ത്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ​ല്ലോ, ഇന്ദ്ര​ന്റെ ദാ​ന​ങ്ങൾ!1

നേ​താ​ക്ക​ളിൽ മു​ഖ്യ​നും നി​സ്തു​ല്യ​നും അക്ഷ​യ്യ​നു​മായ തന്തി​രു​വ​ടി ഒറ്റ​യ്ക്കു, പണ്ടും ഇന്നു​മു​ള്ള പ്ര​ജ​ക​ളെ​യെ​ല്ലാം ബല​ത്താൽ അതി​ലം​ഘി​ച്ചു വളർ​ന്നി​രി​യ്ക്കു​ന്നു. സ്തു​ത്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ​ല്ലോ, ഇന്ദ്ര​ന്റെ ദാ​ന​ങ്ങൾ!2

ഈ ക്ഷി​പ്ര​പ്ര​ദാ​നൻ, കു​തി​ര​യെ​ത്തെ​ളി​യ്ക്കാ​തെ​യാ​ണ്, യാത്ര ചെ​യ്യുക: ഇന്ദ്ര, അതി​നാൽ വർ​ണ്ണ​നീ​യം​ത​ന്നെ, ഭവാ​ന്റെ ആ വീ​ര്യ​പ്ര​ക​ട​നം. സ്തു​ത്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ​ല്ലോ, ഇന്ദ്ര​ന്റെ ദാ​ന​ങ്ങൾ!3

ഇന്ദ്ര, വന്നാ​ലും. അങ്ങ​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു് ഞങ്ങൾ ഉന്മേ​ഷ​ക​ര​ങ്ങ​ളായ സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ ചൊ​ല്ലാം: ബലി​ഷ്ഠ, അവ​യാ​ലാ​ണ​ല്ലോ, ഭവാൻ ഇവിടെ അന്ന​കാ​മ​ന്നു നന്മ വരു​ത്താ​നൊ​രു​ങ്ങു​ന്ന​തു്. സ്തു​ത്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ​ല്ലോ, ഇന്ദ്ര​ന്റെ ദാ​ന​ങ്ങൾ! 4

ഇന്ദ്ര, ഭവാൻ മന​സ്സി​നെ ധൃ​ഷ്ടാൽ​ധൃ​ഷ്ട​മാ​ക്കും. കടും​സോ​മം​കൊ​ണ്ടു് പൂ​ജി​യ്ക്കു​ക​യും, നമ​സ്കാ​രം ചാർ​ത്തി​യ്ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന​വ​ന്റെ​യാ​ണു്, ഭവാൻ. സ്തു​ത്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ​ല്ലോ, ഇന്ദ്ര​ന്റെ ദാ​ന​ങ്ങൾ!5

സ്തു​തി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടാൽ അവി​ടു​ന്നു, മനു​ഷ്യൻ കി​ണ​റു​ക​ളെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ, തൃ​ക്കൺ​പാർ​ക്കും. പ്ര​സാ​ദി​ച്ചാൽ പ്ര​വൃ​ദ്ധ​നായ സോ​മ​വാ​ന്റെ സഖാ​വാ​യി​ച്ചേ​രു​ക​യും ചെ​യ്യും. സ്തു​ത്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ​ല്ലോ, ഇന്ദ്ര​ന്റെ ദാ​ന​ങ്ങൾ!6

ഇന്ദ്ര, അങ്ങ​യെ അനു​സ​രി​യ്ക്ക​യാ​ലാ​ണു്, ദേ​വ​ന്മാർ​ക്കെ​ല്ലാം വീ​ര്യ​വും പ്ര​ജ്ഞ​യു​മു​ണ്ടാ​യ​തു്: ബഹു​സ്തുത, അവി​ടു​ന്നാ​ണ്, സർ​വ​ഗോ​ക്ക​ളു​ടേ​യും ഉടമ. സ്തു​ത്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ​ല്ലോ, ഇന്ദ്ര​ന്റെ ദാ​ന​ങ്ങൾ!7

ഇന്ദ്ര, ഞാൻ അങ്ങ​യു​ടെ ആ ബലം അരികേ കണ്ടു, യജ്ഞ​ത്തി​ന്നാ​യി പാ​ടി​പ്പു​ക​ഴ്ത്തു​ന്നു: ശചീ​പ​തേ, അങ്ങ് വൃ​ത്ര​നെ കെ​ല്പാൽ കൊ​ന്നു​വ​ല്ലോ. സ്തു​ത്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ​ല്ലോ, ഇന്ദ്ര​ന്റെ ദാ​ന​ങ്ങൾ!8

ഒരു വേശ്യ ആലിം​ഗ​നേ​ച്ഛു​ക്കൾ​ക്കെ​ന്ന​പോ​ലെ, ഇന്ദ്രൻ മനു​ഷ്യർ​ക്കു് കാ​ല​ഘ​ട്ട​ങ്ങൾ കി​ട്ടി​ച്ചി​രി​യ്ക്കു​ന്നു: ഈ അട​യാ​ള​ത്താൽ അവി​ടു​ന്ന് വി​ശ്രു​ത​നാ​യി​ത്തീർ​ന്നു. സ്തു​ത്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ​ല്ലോ, ഇന്ദ്ര​ന്റെ ദാ​ന​ങ്ങൾ!9

ഇന്ദ്ര, പശു​ക്കൾ ധാ​രാ​ള​മു​ള്ള മഘ​വാ​വേ, ഭവാ​ന്റെ സു​ഖ​ത്തി​ലി​രി​യ്ക്കു​ന്ന​വർ ഭവാ​ന്റെ ബല​ത്തെ​യും, ഭവാ​നെ​യും, ഭവാ​ന്റെ തി​രു​വു​ള്ള​ത്തെ​യും തുലോം വളർ​ത്തി​പ്പോ​രു​ന്നു. സ്തു​ത്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ​ല്ലോ, ഇന്ദ്ര​ന്റെ ദാ​ന​ങ്ങൾ! 10

വൃ​ത്ര​ഹ​ന്താ​വേ, ഞാനും അവി​ടു​ന്നും കൂ​ടി​ച്ചേ​രുക, നേ​ട്ട​മു​ണ്ടാ​കും​വ​രെ: വജ്രിൻ, ശൂര, നാ​മി​രു​വ​രും ഒന്നി​ച്ചാൽ, അറു​പി​ശു​ക്ക​ന്മാ​രും കൊ​ണ്ടാ​ടി​ക്കൊ​ള്ളും. സ്തു​ത്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ​ല്ലോ, ഇന്ദ്ര​ന്റെ ദാ​ന​ങ്ങൾ!11

സത്യ​മാ​യി​ത്ത​ന്നെ​യാ​ണു്, അസ​ത്യ​മാ​യി​ട്ട​ല്ല, ആ ഇന്ദ്ര​നെ ഞങ്ങൾ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന​തു്: സോമം പി​ഴി​യാ​ത്ത​വ​നെ നി​ഗ്ര​ഹി​യ്ക്കും; ധാ​രാ​ളം പി​ഴി​യു​ന്ന​വ​നെ അനു​ഗ്ര​ഹി​യ്ക്കും; രണ്ടും മഹ​ത്താ​യി​രി​യ്ക്കും. സ്തു​ത്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ​ല്ലോ, ഇന്ദ്ര​ന്റെ ദാ​ന​ങ്ങൾ!12

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 62.

[1] ഋത്വി​ക്കു​ക​ളോ​ടു്: സോ​മ​വാ​ന്മാർ – യജ​മാ​ന​ന്മാർ. അന്നം – ഹവി​സ്സ്.

[2] നേ​താ​ക്കൾ – ദേ​വ​ന്മാർ.

[3] ക്ഷി​പ്ര​പ്ര​ദാ​നൻ – അഭീ​ഷ്ടം വേ​ഗ​ത്തിൽ കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​വൻ, ഇന്ദ്രൻ തെ​ളി​യ്ക്കാ​തെ – കുതിര ഉദ്ദി​ഷ്ട​സ്ഥ​ല​ത്തെ​യ്ക്കു സ്വയം നട​ന്നു​കൊ​ള്ളും.

[5] ചെ​യ്യു​ന്ന​വ​ന്റെ – യജ​മാ​ന​ന്റെ.

[6] മനു​ഷ്യൻ – ദാഹം പൂണ്ട ആൾ. തൃ​ക്കൺ​പാർ​ക്കും – സോ​മ​ത്തെ. പ്ര​സാ​ദി​ച്ചാൽ – സോ​മ​പാ​ന​ത്താൽ.

[9] വേശ്യ ഓരോ പു​രു​ഷ​നും സമയം കു​റി​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കു​മ​ല്ലോ.

[11] നേ​ട്ടം – ധന​ലാ​ഭം. കൊ​ണ്ടാ​ടി​ക്കൊ​ള്ളും – അങ്ങ​യു​ടെ ധന​ദാ​ന​ത്തെ.

[12] നി​ഗ്ര​ഹി​യ്ക്കും – ഇന്ദ്രൻ. രണ്ടു – നി​ഗ്ര​ഹ​വും, അനു​ഗ്ര​ഹ​വും.

സൂ​ക്തം 63.

പ്ര​ഗാ​ഥൻ ഋഷി; അനു​ഷ്ടു​പ്പും ഗാ​യ​ത്രി​യും ത്രി​ഷ്ടു​പ്പും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഇന്ദ്ര​നും ദേ​വ​ന്മാ​രും ദേവത. (‘ദ്വാ​ര​ക​മ​ന്ദി​രം’പോലെ)

ആരിൽ​ച്ചെ​ല്ലാൻ മനു ദേവ –
ന്മാ​രി​ല​ച്ഛൻ ചെ​യ്തൂ, യജ്ഞം;
അമ്മ​ഹാ​നി​ങ്ങാ​ര്യ​രു​ടെ
കർ​മ്മം കാം​ക്ഷി​ച്ചെ​ഴു​ന്ന​ള്ളും!1
സ്വർ​ല്ലോ​കം തീർ​ത്തോ​നെ,സ്സോമ –
വല്ലി ചത​യ്ക്കു​മ​മ്മി​കൾ
തള്ളി​ക്കൂ​ടാ: സ്തോ​ത്ര​ങ്ങ​ളും
ചൊ​ല്ലി​ടേണ,മു​ക്ഥ​ങ്ങ​ളും!2
ഇന്ദ്ര​നം​ഗി​ര​സ്സു​കൾ​ക്കാ​യ്, –
ത്തൻ​ന​യ​ത്താൽ​ഗ്ഗോ​യൂ​ഥ​ത്തെ
പേർ​ത്തും വെ​ളി​യ്ക്കാ​ക്കി​യ​ല്ലോ!
വാ​ഴ്ത്തു​ന്നേ,നത്ത​ദ്വീ​ര്യം ഞാൻ.3
സൂ​രി​പ്ര​വർ​ദ്ധ​കൻ, സ്തു​തി –
കാ​രർ​ക്കു താ​ങ്ങി​ന്ദ്രൻ, ശിവൻ
മു​ന്മ​ട്ടിൽ​ത്താൻ വന്നെ​ത്ത​ട്ടേ,
നമ്മെ​ക്കാ​ക്കാ​ന​ന്ന​ഹോ​മേ!4
ഇന്ദ്ര, നിൻ​കർ​മ്മ​ത്തെ ക്രമാ –
ലി​ന്നു ശീ​ഘ്രം പു​ക​ഴ്ത്തു​ന്നു,
സ്വാ​ഹാ​ധീ​ശാർ​ച്ച​കർ നുതി –
വ്യൂ​ഹ​ക്കാ​രൻ ധനാ​പ്തി​യ്ക്കാ​യ്!5
ആരെ​ഹിം​സ​ക​നെ​ന്നു
തേ​റു​ന്നു​വോ, സ്തോ​താ​ക്ക​ന്മാർ;
ആയി​ന്ദ്ര​ങ്ക​ലു​ണ്ടു, കരു –
ത്താ​ക​മാ​നം, കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളും!6
പഞ്ച​ജ​ന​സ്തു​തി​ഘോ​ഷം
തഞ്ചു​മ്പോ​ളാർ കൊ​ല്ലും, താനേ;
ആയി​ന്ദ്ര​നാ​ണു,ൽ പ്ര​ജ്ഞ​നാ –
മീ​യെൻ​പൂ​ജ​യ്ക്കി​രി​പ്പി​ടം!7
പ്രീ​തി​ദ​മി​സ്ത​വം ഭവാ –
ന്റേ​താണ: – പ്പൗ​രു​ഷ​ങ്ങ​ളെ
കാ​ട്ടി​യ​ല്ലോ, തി​രു​മേ​നി;
കാ​ത്തു​വ​ല്ലോ, രഥ​മാർ​ഗ്ഗം!8
ഈ വൃ​ഷാ​വിൻ വി​വി​ധാ​ന്നം
കൈ​വ​ന്ന​വർ ജീ​വി​ത​ത്തിൽ
കാലു വെ​യ്ക്കും; യവം ഗോ​ക്കൾ –
പോലെ ഭു​ജി​യ്ക്കു​ക​യും​ചെ​യ്യും!9
നി​ങ്ങ​ളൊ​ത്തു, രക്ഷാ​കാമ –
രെ​ങ്ങ​ളി​തു ചൊ​ല്ലി​ക്കൊ​ണ്ടേ
അന്നാ​ധീ​ശ​രാ​യ്ത്തീ​രാ​വൂ,
വി​ണ്ണോർ​കോ​നെ യജി​യ്ക്കു​വാൻ!10
കാലേ വെ​ളി​പ്പെ​ട്ട തേജ –
സ്സാ​ളും നി​ന്നെ​യൃ​ക്കാൽ​ശ്ശൂര,
നേ​രാ​യ് വാ​ഴ്ത്തു​മെ​ങ്ങൾ ജയം
നേ​ടു​കി​ന്ദ്ര, നിൻ​തു​ണ​യാൽ!11
ശസ്ത്ര​സ്തോ​ത്ര​കാ​രർ​ക്കെ​വൻ
സത്വ​ര​നാ;മാ​യി​ന്ദ്ര​നും,
വൃ​ത​വ​ധ​പ്പോർ​വി​ളി​യി –
ലൊ​ത്തു​ചേർ​ന്ന ദേ​വ​ന്മാ​രും,
രു​ദ്രർ, മഴ​ക്കാ​റു​ക​ളു –
മത്ര രക്ഷി​യ്ക്ക​ട്ടെ, നമ്മെ!12
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 63.

[1] ദേ​വ​ന്മാ​രിൽ – ദേ​വ​ന്മാ​രു​ടെ​യി​ട​യിൽ. അച്ഛൻ – രക്ഷി​താ​വു്; മനു​വി​ന്റെ വി​ശേ​ഷ​ണം. അമ്മ​ഹാൻ – ഇന്ദ്രൻ, ആര്യർ – യഷ്ടാ​ക്കൾ.

[2] സ്വർ​ല്ലോ​കം നിർ​മ്മി​ച്ച ഇന്ദ്ര​ന്നാ​യി സോമം പി​ഴി​യു​ക​യും സ്തു​തി​യ്ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യുക അത്യാ​വ​ശ്യം.

[3] തദ്വീ​ര്യം = അവ​ന്റെ വീ​ര്യം.

[4] സൂ​രി​പ്ര​വർ​ദ്ധ​കൻ = സ്തോ​താ​ക്ക​ളെ വർ​ദ്ധി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ. ശിവൻ = സു​ഖ​ക​രൻ. മു​ന്മ​ട്ടിൽ​ത്താൻ – പതി​വു​പോ​ലെ അന്ന​ഹോ​മേ – സോമം ഹോ​മി​യ്ക്കു​ന്ന അവ​സ​ര​ത്തിൽ.

[5] സ്വാ​ഹാ​ധീ​ശാർ​ച്ച​കർ = സ്വാ​ഹാ​ഭർ​ത്താ​വി​നെ, അഗ്നി​യെ, യജി​യ്ക്കു​ന്ന​വർ, നു​തി​വ്യൂ​ഹ​കാ​രർ = സ്തോ​ത്ര​ഗ​ണം നിർ​മ്മി​യ്ക്കു​ന്ന​വർ, സ്തോ​താ​ക്കൾ.

[6] കരു​ത്തു് – ത്രാ​ണി.

[7] കൊ​ല്ലും – ശത്രു​ക്ക​ളെ. താനേ – പര​സ​ഹാ​യ്യം കൂ​ടാ​തെ.

[8] കാ​ത്തു​വ​ല്ലോ – ഞങ്ങ​ളു​ടെ യജ്ഞ​ത്തിൽ വരാൻ, തേർ​വ​ഴി​യിൽ രാ​ക്ഷ​സ​ബാ​ധ​യി​ല്ലാ​താ​ക്കി​യ​ല്ലോ.

[10] ഋത്വി​ക്കു​ക​ളോ​ടു്: ഇതു – സ്തോ​ത്രം.

[11] കാലേ – യാ​ഗ​കാ​ല​ത്തു്. ഋക് – മന്ത്രം, നേടുക – നേ​ടാ​വൂ.

[12] സത്വ​ര​നാം – അഭീ​ഷ്ടം കൊ​ടു​പ്പാൻ വെ​മ്പൽ​കൊ​ള്ളും.

സൂ​ക്തം 64.

പ്ര​ഗാ​ഥൻ ഋഷി; ഗാ​യ​ത്രി ഛന്ദ​സ്സ്; ഇന്ദ്രൻ ദേവത.

സ്തോ​ത്ര​ങ്ങ​ള​വി​ടു​ത്തെ​യ്ക്കു മത്തു​യർ​ത്ത​ട്ടെ, വജ്ര​വൻ:
അന്നം തരൂ; നശി​പ്പി​യ്ക്കൂ, ബ്ര​ഹ്മ​ദ്വേ​ഷി​ക​ളെ​ബ്ഭ​വാൻ!1
തൃ​ക്കാൽ​കൊ​ണ്ടു മെ​തി​ച്ചാ​ലും, യജ്ഞം ചെ​യ്യാ​ത്ത ലു​ബ്ധ​രെ;
മഹാ​ന​ല്ലോ, തി​രു​വ​ടി​യി​ല്ല,ങ്ങ​യ്ക്കെ​തി​രാ​യൊ​രാൾ! 2
പി​ഴി​ഞ്ഞ​തി​ന്ന​ധീ​ശൻ നീ; പി​ഴി​യാ​ത്ത​തി​നും, ഭവാൻ;
ഒരു​റ്റ തമ്പു​രാ​ന​ല്ലോ, ജന​ങ്ങൾ​ക്കൊ​ക്കെ​യും ഭവാൻ;3
നരർ​ക്കാ​യി വരികാ;ർപ്പി​ട്ടു വിൺ​കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​ലെ​യ്ക്കു​താൻ
പൊ​യ്ക്കൊൾക, വാ​നൂ​ഴി​ക​ളെ നി​റ​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നാം ഭവാൻ!4
നൂ​റു​മാ​യി​ര​വും പെ​യ്തു​കൂ​ട്ടും കാർ​മു​കി​ല​ട്ടി​യെ,
പു​ക​ഴ്ത്തു​ന്ന ജന​ങ്ങൾ​ക്കാ​യ്പ്പി​ളർ​ത്ത​രു​ള​ണം, ഭവാൻ!5
പി​ഴി​ഞ്ഞു പകൽ​നേ​ര​ത്തു വി​ളി​പ്പൂ, ഞങ്ങ​ള​ങ്ങ​യെ;
വി​ളി​പ്പൂ, ഞങ്ങ​ളി​ര​വി,ലെ​ങ്ങൾ​ക്കി​ഷ്ടം പൊ​ഴി​യ്ക്ക,നീ6
എങ്ങാ,ത്ത​ല​കു​നി​യ്ക്കാ​ത്ത യു​വാ​വു, പൃ​ഥു​ക​ന്ധ​രൻ?
ആ വൃ​ഷാ​വി​നെ​യാ​രു​ള്ളൂ, സ്തു​തി​ച്ചർ​ച്ചി​ച്ചു​കൊ​ള്ളു​വാൻ?7
ആർതൻ യാ​ഗ​ത്തി​നാ​ണാ​വോ, പോ​യി​രി​പ്പ​തു സാ​മ്പ്ര​തം?
നേർ​ക്ക​റി​ഞ്ഞ​വ​നാ​രു​ള്ളൂ, മഴ​പെ​യ്യി​യ്ക്കു​മി​ന്ദ്ര​നെ?8
ആരി​ലെ​ത്തു​ന്നു ദാ​ന​ങ്ങൾ: കെ​ല്പേ​റും ശസ്ത്ര​സൂ​ക്തി​കൾ
ആരി​ലെ​ത്തു​ന്നു, വൃ​ത്ര​ഘ്ന? പോ​രി​ലാർ കൂ​ടെ​നി​ന്നി​ടും?9
ഇസ്സോ​മ​മ​വി​ടെ​യ്ക്ക​ല്ലോ പി​ഴി​വൂ, പെ​രു​താ​ളു​കൾ:
അതി​ങ്ക​ലെ​യ്ക്കെ​ഴു​ന്ന​ള്ളു​കൊ,ന്നോ​ടുക കു​ടി​യ്ക്ക, നീ10
നല്കു​മ​ല്ലോ, ഭവാ​ന്നി​ന്വ,മാർ​ജ്ജീ​കീ​യ​സു​ഷോ​മ​യിൽ
ശര്യ​ണാ​വ​ത്തി​ലു​ണ്ടാ​കും പ്രി​യ​മാ​മി​തു നിർ​ഭ​രം!11
ഇന്നു, ധർ​ഷ​ക​മാം മത്തി​ന്ന,ഭി​രാ​മ​മി​തി​ന്ദ്ര, നീ
കു​ടി​യ്ക്ക, വരികൊ,ന്നോ​ടു​കി,ങ്ങ​ല്പ​ധ​നം തരാൻ!12
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 64.

[3] പി​ഴി​യാ​ത്ത​തി​നും – ലതാ​രൂ​പേണ നി​ല്ക്കു​ന്ന സോ​മ​ത്തി​നും.

[4] നരർ​ക്കാ​യ് – ഹവി​സ്സു സ്വീ​ക​രി​ച്ചു, മനു​ഷ്യ​രെ അനു​ഗ്ര​ഹി​പ്പാൻ. ആർ​പ്പി​ട്ടു – ഹവി​സ്സി​നെ ഉച്ച​ത്തിൽ ശ്ലാ​ഘി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു്. നി​റ​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ – തന്റെ തേ​ജ​സ്സു​കൊ​ണ്ടോ, മഴ​കൊ​ണ്ടോ.

[5] കാർ​മു​കി​ല​ട്ടി​യെ – കരി​മേ​ഘ​ക്കൂ​മ്പാ​ര​ത്തെ.

[7] പൃ​ഥു​ക​ന്ധ​രൻ = കഴു​ത്തു തടി​ച്ച​വൻ. ആരു​ള്ളൂ – ആരും ആളാ​കി​ല്ല.

[9] യജ​മാ​ന​ന്മാ​രു​ടെ ദാ​ന​ങ്ങ​ളും (ഹവി​സ്സു​ക​ളും) ശസ്ത്ര​സൂ​ക്തി(സ്തു​തി)കളും ഭാ​വ​ങ്ക​ല​ല്ലാ​തെ ആരിൽ എത്തി​ച്ചേ​രു​ന്നു? ഭവാ​ങ്കൽ​ത്ത​ന്നെ എത്തു​ന്നു. ഭവാൻ മാ​ത്ര​മേ, പോരിൽ സഹാ​യി​പ്പാൻ ഒരു​മി​ച്ചു​നി​ല്കൂ.

[11] ആർ​ജ്ജീ​കീ​യ​മെ​ന്ന പ്ര​ദേ​ശ​ത്തി​ലെ സു​ഷോ​മാ​ന​ദി​യു​ടെ സമീ​പ​ത്തു ശര്യാ​ണാ​വ​ത്തെ​ന്ന സര​സ്സി​ലു​ണ്ടാ​കു​ന്ന ഇതു (സോമം) ഭവാ​ന്നു നിർ​ഭ​രം (തുലോം) ഇമ്പം നല്കു​മ​ല്ലോ.

[12] ഇതു് – സോമം.

സൂ​ക്തം 65.

ഋഷി​ച്ഛ​ന്ദോ​ദേ​വ​ത​കൾ മു​മ്പേ​ത്തവ.

മു​മ്പോ പി​മ്പോ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ, നേ​താ​ക്ക​ള​ങ്ങ​യെ;
വി​ര​വോ​ടി​ന്ദ്ര വന്നാ​ലും, തു​ര​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ നീ!1
രമി​യ്ക്ക​യാ​വാം, വി​ണ്ണി​ങ്ക​ല​മൃ​തോ​ലു​മി​ട​ത്തിൽ നീ
ഒരു യജ്ഞ​ത്തി​ലോ തണ്ണീ​രീ​ട്ടം​കൂ​ടും പര​പ്പി​ലോ;2
ആ വളർ​ന്ന മഹാ​നായ നി​ന്നെ​സ്സോ​മം കു​ടി​യ്ക്കു​വാൻ
സ്തു​തി​ച്ചി​ന്ദ്ര, വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നേൻ, തി​ന്നാൻ പയ്യി​നെ​യാം​വി​ധം!3
ഇന്ദ്ര, നി​ന്റെ മഹ​ത്വ​ത്തെ, നിൻ​തേ​ജ​സ്സി​നെ​യും രഥേ
വഹി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു ഹരി​ക​ളി​ങ്ങു വന്ന​ണ​യേ​ണ​മേ!4
ഇന്ദ്ര, ചൊ​ല്ലു​ന്നു, വാ​ഴ്ത്തു​ന്നു, മഹാ​നാം നി​ന്നെ​യാ​ളു​കൾ:
വന്നു​ണ്ണു​കെ,ങ്ങൾ​തൻ സോ​മ​മു​ഗ്ര​നൈ​ശ്വ​ര്യ​കാ​രി നീ!5
വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നൂ, പി​ഴി​ഞ്ഞ​ന്ന​യു​താ​യ് ഞങ്ങ​ള​ങ്ങ​യെ:
എഴു​ന്ന​ള്ളി​യി​രു​ന്നാ​ലു,മീ ഞങ്ങ​ളു​ടെ ദർ​ഭ​യിൽ!6
ഒട്ടേ​റെ​യാ​ളു​കൾ​ക്കൊ​ന്നു​പോ​ല​ല്ലോ, നിയതം ഭവാൻ;
അതി​നാ​ലി​ന്ദ്ര, മു​ല്പാ​ടു വി​ളി​പ്പൂ, ഞങ്ങ​ള​ങ്ങ​യെ.7
ഇതാ, പി​ഴി​ഞ്ഞു, സോ​മ​ത്തേ​ന​ങ്ങ​യ്ക്കാ​ളു​ക​ള​മ്മി​യാൽ;
ഇതാ​സ്വ​ദി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട​ലു,മി​ന്ദ്ര സം​പ്രീ​ത​നാ​യ്ബ്ഭ​വാൻ!8
കവി​ച്ചു​കാ​ണ്ക, നാഥൻ നീ വി​ബു​ധ​ന്മാ​രെ​യൊ​ക്കെ​യും:
വെ​ക്കം വരിക; വമ്പി​ച്ച കെ​ല്പ​ണ​യ്ക്കുക ഞങ്ങ​ളിൽ!9
തമ്പു​രാൻ തന്ന​രുൾക, മേ പൊ​ന്ന​ണി​ത്തു​ര​ഗ​ങ്ങ​ളെ:
കഷ്ട​പാ​ടു​ള​വാ​കൊ​ല്ലാ, മഘ​വാ​വി​ന്ന​മർ​ത്ത്യ​രേ!10
ഇമ്പ​മേ​കു​ന്ന മാ​റ്റേ​റും വൻ​പെ​രും​ക​ന​ക​ത്തെ​യും,
രണ്ടാ​യി​രം പൈ​ക്ക​ളെ​യും മമ തന്ന​രു​ളേ​ണ​മേ!11
അനാ​ഥ​നാ​യ് വല​ഞ്ഞോ​നാ​മെ​ന്റെ​യാ​ളു​കൾ നേ​ടി​നാർ,
ഒരാ​യി​രം നന്മു​ത​ലു​മ​ന്ന​വും ദേ​വ​തു​ഷ്ടി​യാൽ!12
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 65.

[1] നേ​താ​ക്കൾ – ഞങ്ങ​ളു​ടെ അധ്വ​ര്യ​പ്ര​ഭൃ​തി​കൾ.

[2] പര​പ്പി​ലോ – അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തി​ലോ.

[5] ചൊ​ല്ലു​ന്നു – ഇന്ന​തു തരിക, ഇന്ന​തു ചെ​യ്യുക എന്ന് ഉദ്ബോ​ധി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു, ആളുകൾ – കർ​മ്മി​കൾ. ഉഗ്രൻ – ബലി​ഷ്ഠൻ.

[6] പി​ഴി​ഞ്ഞ് – സോമം. അന്ന​യു​ത​രാ​യ് – പു​രോ​ഡാ​ശാ​ദി​ക​ളും ഒരു​ക്കി.

[7] മു​ല്പാ​ടു – മുൻ​കൂ​ട്ടി.

[8] ആളുകൾ – ഞങ്ങ​ളു​ടെ അധ്വ​ര്യു​പ്ര​ഭൃ​തി​കൾ.

[9] കവി​ച്ചു​കാ​ണ്ക – കൂ​ടു​തൽ ഗണി​ച്ചാ​ലും. വി​ബു​ധ​ന്മാർ – സ്തോ​താ​ക്കൾ.

[10] കഷ്ട​പ്പാ​ടു​ള​വാ​കൊ​ല്ലാ – മഘ​വാ​വി​ന്നു മംഗളം!

[11] വൻ​പെ​രും – വലു​തും വി​ശാ​ല​വു​മായ.

[12] ദേ​വ​തു​ഷ്ടി​യാൽ – ഇന്ദ്ര​ന്റെ പ്രീ​തി​യാൽ.

സൂ​ക്തം 66.

പ്ര​ഗാ​ഥ​പു​ത്രൻ കലി ഋഷി; ബൃ​ഹ​തി​യും സതോ​ബൃ​ഹ​തി​യും അനു​ഷ്ടു​പ്പും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഇന്ദ്രൻ ദേവത. (കാകളി)

ഓടി​വ​ന്നു ധനം കാ​ട്ടു​മി​ന്ദ്ര​ന്ന,ഴൽ –
പ്പാ​ടാർ​ന്ന നി​ങ്ങൾ ബൃ​ഹ​ത്തു രക്ഷാർ​ത്ഥ​മാ​യ്
പാ​ടു​വിൻ, സോ​മ​യാ​ഗ​ത്തിൽ: വി​ളി​യ്ക്കു​വൻ,
വീടു പു​ലർ​ത്തും ഹി​ത​നെ​യെ​ന്ന​വി​ധം!1
നൽ​ത്തൊ​പ്പി ചൂ​ടു​മെ​വ​നെ​ത്ത​ടു​ത്തി​ടാ,
മർ​ത്ത്യ​രോ, ദേവരോ, മാ​യാ​നി​ഗൂ​ഢ​രോ;
ഉക്ഥ​കാ​ര​ന്നും പു​ക​ഴ്ത്തി​പ്പി​ഴി​വോ​ന്നു –
മർ​ത്ഥം കൊ​ടു​ക്കു​ന്നു, സോ​മ​മ​ത്തി​ന്നെ​വൻ;2
കെ​ല്പൻ, നനച്ച തു​രം​ഗ​മം​പോ​ലെവ;
നദ്ഭു​ത​ജ​ന്മാ​വു, വൃ​ത്ര​ഹ​ന്താ​വെ​വൻ;
ഭൂ​രി​ഗോ​ശാ​ല​ക്ക​ത​കു വി​റ​പ്പി​ച്ചു –
പോ​രു​ന്നു, പൊ​ന്നൊ​ളി​ഗാ​ത്ര​നി​ന്ദ്ര​ന​വൻ!3
നേ​ടി​നേ​ടി​ക്കു​ഴി​ച്ചി​ട്ട ധനോ​ച്ച​യം –
കൂ​ടി​യെ​ടു​ത്തെ​വൻ യഷ്ടാ​വി​നേ​കു​മോ:
ആ വജ്രി,ഹര്യ​ശ്വ​നി​ന്ദ്രൻ സു​ഹ​നു​താ –
നീവക ചെ​യ്വു, മഖ​ത്താൽ യഥേ​ഷ്ട​മേ!4
ഇന്ദ്ര,വി​ക്രാ​ന്ത, നീ മു​മ്പു നേ​താ​ക്ക​ളിൽ –
നി​ന്നു യാ​തൊ​ന്നി​നെ​ക്കാം​ക്ഷി​ച്ചു​പോ​ന്നു​വോ,
ഞങ്ങ​ളാ ഹവ്യ​വു​മു​ക്ഥ​മാം സ്തോ​ത്ര​വു –
മങ്ങ​യ്ക്കൊ​രു​ക്കു​ന്നു, വെ​ക്കം പു​രു​സ്തുത!5
മത്തി​ന്ന​ണ​യുക,സോ​മ​ത്തിൽ വജ്രി നീ –
യു​ദ്ദ്യ​ദ്ദ്യു​തേ, പു​രു​ഹൂത, സോ​മാ​ശന:
വാ​ഴ്ത്തു​വോ​ന്നും പി​ഴി​യു​ന്ന​വ​നും ഭവാൻ
പ്രാർ​ത്ഥ​നീ​യം ധനം നല്കു​മ​ല്ലോ, തുലോം!6
ഇന്ന​ല​ത്തെ​പ്പോ​ലെ​യി​ന്നു​മി​വി​ടെ നാം
നന്നാ​യ്സ്സു​ഖി​പ്പി​യ്ക്കു​കീ വജ്ര​പാ​ണി​യെ:
ഒത്തൊ​രു​മി​ച്ച​വി​ടെ​യ്ക്കേ പി​ഴി​ഞ്ഞ​തി –
ങ്ങെ​ത്തി​യ്ക്കു​വിൻ; വിളി കേ​ട്ടാ​ലു​ടൻ വരും!7
ചെ​ന്ന​ധ്വ​ഗ​രെ​ത്ത​ടു​ത്തു തട്ടി​പ്പ​റി –
യ്ക്കു​ന്നോ​നു​മാർ​തൻ വഴി​യിൽ വഴ​ങ്ങു​മോ;
അബ്ഭ​വാ​നി​സ്ത​വ​ത്തി​ങ്ക​ലെ​ഴു​ന്ന​ള്ളു –
കൾ,പ്രീ​തി​പൂ​ണ്ടി​ന്ദ്ര, ചി​ത്ര​കർ​മ്മ​ത്തി​നാൽ!8
ഏതൊരു പൗ​രു​ഷ​മു​ള്ളൂ, വെ​ളി​പ്പെ​ടു –
ത്താ​തെ വൃ​ത്രാ​ന്ത​ക​നി​ന്നി​ന്ദ്രൻ​തി​രു​വ​ടി?
സു​ശ്ര​വ​മാ​കു​മേ​തൊ​ന്നാ​ലാ​വി​ടു​ന്നു
വി​ശ്രു​ത​നാ​യീ​ലാ, ജന്മം മു​ത​ല്ക്കു​താൻ?9
എന്നാ​ക്ര​മി​ച്ചീ​ലി​വ​ന്റെ മഹാബല? –
മെ​ന്നു​വാൻ കൊ​ല്ലാ​തി​രു​ന്നു, വൃ​ത്രാ​ന്ത​കൻ;
ഇന്ദ്ര​ന​ടി​ച്ച​മർ​ത്തീ​ടു​ന്നു, മു​ച്ചൂ​ടു –
മൊ​ന്നി​നെ രണ്ടാ​ക്കു​മ​ന്ധ​രാം ലു​ബ്ധ​രെ!10
ഇന്ദ്ര, പെ​രു​ത്തു​പേ​രീ ഞങ്ങൾ വൃ​ത്ര​നെ –
ക്കൊ​ന്ന​വ​നേ, പു​രൂ​ഹൂത, വജ്ര​ധര,
വൻ​ന​വ​സ്തോ​ത്ര​ങ്ങ​ള​ങ്ങ​യ്കൊ​രു​ക്കി​വെ –
യ്ക്കു​ന്നൂ, തൊ​ഴിൽ​ക്കൂ​ലി​യെ​ന്ന​പോ​ലേ തരാൻ!11
ഇന്ദ്ര, വളരെ വര​ങ്ങ​ളും, രക്ഷ​യും
നി​ന്നി​ലു​ണ്ട​ല്ലോ; വി​ളി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു, നീ;
ശത്രു​ക്ക​ളെ​ത്ത​ള്ളി യജ്ഞേ വരിക, നീ;
ശക്ത, ശത​ക്ര​തോ, കേൾ​ക്കെൻ​വി​ളി വസോ!12
ഇന്ദ്ര, ഭവാ​ന്റെ​യാ​ണെ​ങ്ങൾ മേ​ധാ​വി​കൾ:
നി​ന്നു​കൊ​ള്ളാ​വൂ, ഭവാ​ന്റെ വശ​ത്തു​താൻ;
ഇല്ല​യ​ല്ലോ, പു​രൂ​ഹൂത, തി​രു​മേ​നി –
യല്ലാ​തൊ​രാ​ളും മഘവൻ, സുഖം തരാൻ!13
ഇപ്പ​ഞ്ഞ​വു പശി​പ്പാ​ടും പഴി​ക​ളു –
മപ്പു​റ​ത്താ​ക്കുക, ഞങ്ങ​ളിൽ​നി​ന്നു​ടൻ;
കല്പി​ച്ചു​ന​ല്ക, വി​ചി​ത്ര​മാം രക്ഷ​യാൽ –
ക്കെ​ല്പ​നേ, ഞങ്ങൾ​ക്കു മാർ​ഗ്ഗ​ജ്ഞ​നാം ഭവാൻ!14
നി​ങ്ങൾ സോ​മ​ത്തെ​പ്പി​ഴി​ക​യേ​ചെ​യ്യു​വിൻ –
നി​ങ്ങൾ​ക്കു പേടി തോ​ന്നേ​ണ്ടാ, കലി​ക​ളേ:
ഇദ്ധ്വം​സ​കാ​രി​കൾ വി​ട്ടു​പോ​യ്ക്കൊ​ള്ളു​മേ –
ഇത്ത​ര​ക്കാർ സ്വയം വി​ട്ടു​പൊ​യ്ക്കൊ​ള്ളു​മേ!15
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 66.

[1] ഋത്വി​ക്കു​ക​ളോ​ടു്: കാ​ട്ടും – തരു​ന്ന എന്നർ​ത്ഥം. ബൃ​ഹ​ത്തു് – സാമം. വീടു പു​ലർ​ത്തു​ന്ന ഹി​ത​കാ​രി​യെ ആവ​ശ്യ​ത്തി​ന്നു വി​ളി​യ്ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ, ആ ഇന്ദ്ര​നെ ഞാൻ വി​ളി​യ്ക്കാം.

[2] മാ​യാ​നി​ഗൂ​ഢർ – അസു​രാ​ദി​കൾ. ഉക്ഥ​കാ​രൻ – ഉക്ഥം ചൊ​ല്ലൂ​ന്ന​വൻ. അർ​ത്ഥം = ധനം. സോ​മ​മ​ത്തി​ന്ന് – സോമം കു​ടി​ച്ചു ലഹ​രി​ക്കൊ​ള്ളാൻ വേ​ണ്ടി.

[3] നനച്ച – നന​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടാൽ കു​തി​ര​യ്ക്കു കെ​ല്പൂ കൂ​ടു​മ​ല്ലോ. ഭൂ​രി​ഗോ​ശാ​ല​ക്ക​ത​ക് – വള​രെ​പ്പൈ​ക്ക​ളു​ള്ള തൊ​ഴു​ത്തി​ന്റെ വാതിൽ. വി​റ​പ്പി​ച്ചു​പോ​രു​ന്നു – തു​റ​പ്പി​യ്ക്കു​മെ​ന്നർ​ത്ഥം.

[5] വി​ക്രാ​ന്ത = ശൂര. നേ​താ​ക്കൾ – യജ്ഞ​പ്ര​വർ​ത്ത​കർ.

[6] ഉദ്ദ്യ​ദ്ദ്യൂ​തേ = ശോ​ഭ​യു​ള്ള​വ​നേ. സോ​മാ​ശന = സോമം അശി(കുടി)യ്ക്കു​ന്ന​വ​നേ.

[7] അധ്വ​ര്യ​ക്ക​ളോ​ടു്: സു​ഖി​പ്പി​യ്ക്കുക – സോ​മം​കൊ​ണ്ടു സന്ത്യ​പ്ത​നാ​ക്കുക. അവി​ടെ​യ്ക്കേ = അദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്നാ​യി​ത്ത​ന്നേ. വരും – അദ്ദേ​ഹം.

[8] അധ്വ​ഗർ = വഴി​പോ​ക്കർ. ചി​ത്ര​കർ​മ്മം – വി​വി​ധ​സ്മൃ​തി.

[9] എല്ലാ പൗ​രു​ഷ​വും ഇന്ദ്രൻ കാ​ട്ടി​യി​രി​യ്ക്കു​ന്നു. സു​ശ്ര​വം = സുഖേന കേൾ​ക്കാ​വു​ന്ന​തു്. എല്ലാം​കൊ​ണ്ടും, ജന​നം​മു​ത​ല്ക്കേ വി​ശ്രു​ത​നാ​യി​രി​യ്ക്കു​ന്നു.

[10] ആക്ര​മി​ച്ചീല – ശത്രു​ക്ക​ളെ. കൊ​ല്ലാ​തി​രു​ന്നു – വധ്യ​രെ. ഒന്നി​നെ രണ്ടാ​ക്കും – ഒരു പണം കട​മാ​യി കൊ​ടു​ക്കുക, രണ്ടു പണം തി​രി​ച്ചു വാ​ങ്ങുക എന്ന പതി​വു​കാ​രായ. അന്ധ​രാം – പാ​ര​ലൗ​കി​ക​ദൃ​ഷ്ടി​യി​ല്ലാ​ത്ത. ലു​ബ്ധർ – ധന​ലോ​ഭീ​കൾ.

[12] അവ കി​ട്ട​ണ​മെ​ന്നി​ച്ഛി​യ്ക്കു​ന്ന ആളു​ക​ളാൽ നീ വി​ളി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു. യജ്ഞേ – ഞങ്ങ​ളു​ടെ യാ​ഗ​ത്തിൽ. ശക്ത = ബലി​ഷ്ഠ.

[14] ഞങ്ങൾ​ക്കു കല്പി​ച്ചു​ന​ല്ക – അഭീ​ഷ്ടം. മാർ​ഗ്ഗ​ജ്ഞൻ – ഉപാ​യ​ജ്ഞൻ.

[15] സ്വ​ഗോ​ത്ര​ക്കാ​രോ​ടു്: കലി​ക​ളേ – എന്റെ ജ്ഞാ​തി​ക​ളേ. ധ്വം​സ​കാ​രി​കൾ = നാശം വരു​ത്തു​ന്ന​വർ, രാ​ക്ഷ​സാ​ദി​കൾ. വി​ട്ടു​പോ​യ്ക്കൊ​ള്ളു​മേ – ഇന്ദ്ര​പ്ര​ഭാ​വ​ത്താൽ.

സൂ​ക്തം 67.

സമ്മ​ദ​പു​ത്ര​നായ മത്സ്യ​മോ, മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​പു​ത്രൻ മാ​ന്യ​നോ ഋഷി; ഗാ​യ​ത്രി ഛന്ദ​സ്സ്; ആദി​ത്യ​ന്മാർ ദേവത.

ഞങ്ങ​ളാ ക്ഷ​ത്രി​യ​ന്മാ​രാ​മാ​ദി​ത്യ​രൊ​ടു രക്ഷ​ണം
യാ​ചി​യ്ക്കു​ന്നൂ, സു​ഖ​ക​ര​ന്മാ​രോ​ടി​ഷ്ടാ​ഗ​മ​ന​ത്തി​നാ​യ്.1
ആര്യ​മാ, വരുണൻ, മി​ത്ര​നെ​ന്നീ​യാ​ദി​ത്യർ നമ്മ​ളെ
ദുഃഖം കട​ത്ത​ട്ടെ,യവ​ര​റി​യു​ന്ന​തു​പോ​ലെ​വേ!2
ആയാ​ദി​ത്യ​രി​ലു​ണ്ട​ല്ലോ വി​ചി​ത്രം സ്തു​ത്യ​മാം ധനം,
വേ​ണ്ടോ​ളം ചെ​യ്യു​വോ​നായ ഹവ്യ​ദ​ന്നു കൊ​ടു​ക്കു​വാൻ!3
മഹ​ത്ത​ല്ലോ, മഹാ​ന്മാ​രാം ഭവാ​ന്മാ​രു​ടെ രക്ഷ​ണം:
അര്യ​മൻ, മിത്ര, വരുണ, ഞങ്ങ​ളർ​ത്ഥി​പ്പു, രക്ഷ​കൾ!4
പാ​ഞ്ഞെ​ത്തു​വിൻ, ചാ​കു​വ​തി​ന്മു​മ്പു​യിർ​ക്കൊ​ള്ളു​മെ​ങ്ങ​ളിൽ:
വി​ളി​കേൾ​പ്പ​വ​രേ,നി​ങ്ങ​ളെ​ങ്ങു​വാ​നാ​ദി​തേ​യ​രേ?5
തളർ​ത്ത പി​ഴി​വോ​ന്നേ​കാ​നി​ല്ലം,സ്വ​ത്തിവ നി​ങ്ങ​ളിൽ
ഉണ്ട​ല്ലോ: നി​ങ്ങ​ള​വ​യാൽ​ക്കേ​റ്റി​പ്പ​റ​വി​നെ,ങ്ങളെ!6
ഹിം​സ​ക​ന്നു മഹാ​പാ​പം, നി​ഷ്പാ​ദ​ക​നു രത്ന​വും,
കു​റ്റ​മി​ന്നേ​വ​രെ​പ്പ​റ്റാ​ത്ത​വ​രാ​മാ​ദി​തേ​യ​രേ!7
കു​ടു​ങ്ങൊ​ല്ലെ​ങ്ങൾ വലയിൽ: പ്പെ​രും​വേ​ല​യ്ക്കു ഞങ്ങ​ളെ,
വി​ളി​പ്പെ​ട്ട വശീ​കർ​ത്താ​വി​ന്ദ്രൻ​താൻ വേർ​പെ​ടു​ത്ത​ണം!8
വല​യ്ക്കും വൈ​രി​ക​ളു​ടെ കൊല ഞങ്ങ​ളി​ലേ​ശൊ​ലാ:
രക്ഷാ​നി​ര​ത​രാം ദേ​വ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ വി​ടുർ​ത്തു​വിൻ!9
അദിതേ, ദേവി, മഹതി, സവിധേ, വാ​ഴ്ത്തി​ടു​ന്നു, ഞാൻ
വഴി​പോ​ലെ സുഖം നല്കും നി​ന്നെ​യി​ഷ്ടാ​ഗ​മ​ത്തി​നാ​യ്.10
ദീ​നി​ര​ക്ഷി​ണി,നീ: – യു​ഗ്ര​മ​ക്ക​ളു​ള്ള​ല​യാ​ഴി​യിൽ
കൊ​ല​ചെ​യ്യു​ന്ന​വൻ കൊ​ന്നീ​ടൊ​ല്ലെ​ങ്ങ​ളു​ടെ കു​ട്ടി​യെ!11
വി​ശാ​ല​ഗ​മ​നേ, നീതാൻ കു​റ്റ​മി​ല്ലാ​ത്ത ഞങ്ങ​ളെ
ദൂ​ര​ത്തെ​യ്ക്കു നട​ത്തി​യ്ക്കു​കു,ണ്ണി​യെ​ക്കാ​ത്തു​കൊ​ള്ളു​വാൻ!12
മനു​ഷ്യ​രെ വല​യ്ക്കാ​ത്തോർ തല​യാ​ളർ യശ​സ്വി​കൾ
കർ​മ്മ​ങ്ങൾ കാ​ത്തു​ര​ക്ഷി​പ്പൂ, ദ്രോ​ഹ​മാ​ച​രി​യാ​തെ​വർ;13
ആ നി​ങ്ങൾ ചെ​ന്നാ​യ്വ​ക്ത്ര​ത്തിൽ​നി​ന്നെ​ങ്ങ​ളെ വി​ടുർ​ത്തു​വിൻ,
ബദ്ധ​നാം ചോ​ര​നെ​പ്പോ​ലെ​യ​ദി​തേ, ആദി​തേ​യ​രേ!14
ആദി​ത്യ​രേ,കെ​ണി​യി​തു ഞങ്ങ​ളെ​ക്കൊ​ന്നി​ടാ​തെ​താൻ
അക​ന്നു​പോ​ക​ട്ടെ, ദു​രാ​ശ​യു​മെ​ങ്ങ​ളിൽ​നി​ന്നു​ടൻ!15
ആദി​ത്യ​രേ, ഞങ്ങൾ ഭവ​ദ്ര​ക്ഷ​കൊ​ണ്ടു സു​ദാ​ന​രേ,
മു​ന്മ​ട്ട​നു​ഭ​വി​യ്ക്കു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ, വള​രെ​യി​പ്പോ​ഴും!16
വള​രെ​പ്പാ​പി​കൾ കട​ന്നെ​തിർ​ത്താ​ലു​മ​ക​റ്റു​വിൻ,
ഞങ്ങ​ളെ​ക്കാ​ക്കു​വാൻ തും​ഗ​ചി​ത്തർ നി​ങ്ങ​ള​മർ​ത്ത്യ​രേ!17
ബദ്ധ​നെ​ക്കെ​ട്ടിൽ​നി​ന്നെ​ന്ന​പോ​ല​ങ്ങ​ളെ വി​ടുർ​ക്ക​യാൽ
സ്തോ​ത​വ്യ​മാ​യ്ത്തീ​രു​കി,തി​ങ്ങ​ദി​തേ, ആദി​തേ​യ​രേ!18
അത്ര​യ്ക്കൊ​രൂ​ക്കു ഞങ്ങൾ​ക്കി​ല്ല​ല്ലോ, വി​ടു​തി നേ​ടു​വാൻ:
അതു തന്ന​രുൾ​കെ,ങ്ങൾ​ക്കു ഭവാ​ന്മാ​രാ​ദി​തേ​യ​രെ!19
ഉണ്ടാ​ക്ക​പ്പെ​ട്ട കെ​ണി​യാ​മ​ന്ത​കാ​യു​ധ​മെ​ങ്ങ​ളെ
വധി​യ്ക്കൊ​ലാ, ജര പട​രു​ന്ന​തി​ന്മു​മ്പാ​ദി​തേ​യ​രേ!20
ആദി​ത്യ​രേ, ദ്രോ​ഹി​യെ​യും, ബന്ധ​ത്തെ​യു,മഘ​ത്തെ​യും,
ദു​രി​ത​ത്തെ​യു​മെ​മ്പാ​ടും മു​ര​ടോ​ടെ മു​ടി​യ്ക്കു​വിൻ!21
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 67.

[1] സമ്മ​ദ​മെ​ന്ന പെ​രു​മീ​നി​ന്റെ മകനായ മത്സ്യ​വും കൂ​ട്ടു​കാ​രും മീൻ​പി​ടു​ത്ത​ക്കാ​രു​ടെ വല​യിൽ​ക്കു​ടു​ങ്ങി​പ്പോ​യി. അവർ മോ​ച​ന​ത്തി​നാ​യി ആദി​ത്യ​ന്മാ​രെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു. അഥവാ മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​പു​ത്രൻ മാ​ന്യൻ ദുഃ​ഖ​മു​ക്തി​യ്ക്കാ​യി സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു. ക്ഷ​ത്രി​യ​ജാ​തി​ക്കാ​ര​ത്രേ, ആദി​ത്യ​ന്മാർ. ഇഷ്ടാ​ഗ​മ​ന​ത്തി​നാ​യ് – ഇഷ്ട​പ്രാ​പ്തി​യ്ക്കു്.

[2] അവ​ര​റി​യു​ന്ന​തു​പോ​ല​വേ – അവർ​ക്ക​റി​യാം, ദുഃഖം കട​ത്തി​വി​ടാൻ.

[3] ഹവ്യ​ദൻ – യജാ​മാ​നൻ.

[6] തളർ​ന്ന – കർ​മ്മാ​നു​ഷ്ഠാ​ന​ത്താൽ ക്ഷീ​ണി​ച്ചു. പി​ഴി​വോ​ന്നു് – സോമം പി​ഴി​യു​ന്ന​വ​ന്ന്. അവയാൽ – ഇല്ല​വും സ്വ​ത്തും തന്നു്. കേ​റ്റി​പ്പ​റ​വിൻ – ശ്ലാ​ഘി​പ്പിൻ.

[7] നി​ഷ്പാ​ത​കൻ = പാ​പ​ര​ഹി​തൻ. ഞങ്ങ​ളെ നി​ഷ്പാ​പ​രാ​ക്കി രത്നം, ശ്രേ​യ​സ്സ്, തരു​വിൻ എന്നു ഹൃദയം.

[8] പെ​രും​വേ​ല​യ്ക്കു് – മഹ​ത്തായ കർ​മ്മ​മ​നു​ഷ്ഠി​പ്പാൻ. വശീ​കർ​ത്താ​വു് – ഭൂ​വ​ന​ത്തെ​യെ​ല്ലാം വശ​ത്താ​ക്കു​ന്ന​വൻ. വേർ​പെ​ടു​ത്ത​ണം – വല​ക്കു​ടു​ക്കിൽ​നി​ന്ന്.

[9] വല​യ്ക്കും = ഉപ​ദ്ര​വി​യ്ക്കു​ന്ന. വി​ടുർ​ത്തു​വിൻ – വലയിൽ നി​ന്നു മോ​ചി​പ്പി​യ്ക്കു​വിൻ.

[10] സവിധേ – അരി​കിൽ വന്നു്.

[11] നീ ദീ​ന​ര​ക്ഷി​ണി​യാ​ണ​ല്ലോ: ഉഗ്ര​മ​ക്കൾ – ഘോ​ര​യാ​ദ​സ്സു​കൾ

[12] വി​ശാ​ല​ഗ​മ​നേ – ഭൂ​മി​ത​ന്നെ​യ​ത്രേ, അദിതി.

[14] ചെ​ന്നാ​യ്ക്കൾ – ഹിം​സ​കർ. ബദ്ധ​നാം ചോ​ര​നെ​പ്പോ​ലെ – കു​റ്റം​തെ​ളി​യാ​ഞ്ഞാൽ, ചോരനെ തടവിൽ നി​ന്നു വി​ടു​ന്ന​തു​പോ​ലെ, എങ്ങ​ളെ വി​ടുർ​ത്തു​വിൻ.

[16] വളരെ – വള​രെ​സ്സു​ഖം.

[17] തും​ഗ​ചി​ത്തർ = ഉൽ​കൃ​ഷ്ട​മ​ന​സ്കർ.

[18] ഇതു് – ബന്ധ​നം. ഇങ്ങ് – ഞങ്ങൾ​ക്കു്. ഭവ​ദ​നു​ഗ്ര​ഹ​ത്താൽ വി​ടു​തി കി​ട്ടി​യാൻ ഈ ബന്ധ​നം ഞങ്ങൾ​ക്കു സ്തു​ത്യ​മാ​യി​ത്തീ​രു​മ​ല്ലോ.

[20] ഉണ്ടാ​ക്ക​പ്പെ​ട്ട – കൃ​ത്രി​മ​മായ. അന്ത​കാ​യു​ധം – യമ​ന്റെ ഒരാ​യു​ധം തന്നെ​യാ​ണു്, ഈ വല! ജര പെ​ടു​ന്ന​തി​ന്മു​മ്പു് – വാർ​ദ്ധ​ക്യ​ത്തിൽ, വധി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടുക അത്ര ദു​ഖ​ക​ര​മ​ല്ല​ല്ലോ.

[21] ബന്ധം – വല​യിൽ​പ്പെ​ടൽ. അഘം = പാപം.

സൂ​ക്തം 68.

അം​ഗി​രോ​ഗോ​ത്രൻ പ്രി​യ​മേ​ധൻ ഋഷി; അനു​ഷ്ടു​പ്പും ഗാ​യ​ത്രി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഇന്ദ്രൻ ദേവത. (‘ദ്വാ​ര​കാ​മ​ന്ദി​രം’പോലെ)

ഇന്ദ്ര, ബഹു​കർ​മ്മ​വാ​നേ,
വെ​ന്ന​മർ​ത്തു​വോ​നാം നി​ന്നെ
സാ​ര​വാ​നേ, സതാം​പ​തേ,
തേ​രി​നെ​യെ​ന്ന​തു​പോ​ലെ
നേർ​ക്കു തി​രി​യ്ക്കാ​വൂ, ഞങ്ങൾ
സൗ​ഖ്യ​ത്തി​ന്നും രക്ഷ​യ്ക്കു​മാ​യ്!1
ആരാ​ധ്യ​നേ, കരു​ത്ത​നേ,
ഭൂ​രി​പ്ര​ജ്ഞ, കർ​മ്മ​വാ​നേ,
നീളെ നി​റ​ഞ്ഞി​രി​യ്ക്കു​ന്നു,
നീ​ള​മാർ​ന്ന നി​ന്മ​ഹ​ത്ത്വം!2
ഉൽ​ക്കൃ​ഷ്ട​നാം ഭവാ​നു​ടെ
തൃ​ക്ക​യ്യു​കൾ മഹ​ത്ത്വ​ത്താൽ
ചേലിൽ വഹി​യ്ക്കു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ,
നീ​ളെ​ച്ചെ​ല്ലും പൊൻ​വ​ജ്ര​ത്തെ!3
എമ്പാ​ടും ചെ​ന്നെ​തിർ​ക്കു​ന്ന
കു​മ്പി​ടാ​ത്ത കരു​ത്തി​ന്റെ
നാ​ഥ​നാ​യോ​നെ​യും, സേനാ –
ഭൂ​ത​രായ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ
തൃ​ത്തേ​രോ​ട്ട​ത്തെ​യും, രക്ഷാ –
കൃ​ത്യ​ത്തെ​യും വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നേൻ:4
യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ളിൽ നേ​താ​ക്ക​ളീ
നി​ത്യ​പ്ര​വൃ​ദ്ധ​ന​യ​ല്ലോ,
നാ​നാ​മ​ട്ടിൽ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നൂ,
ത്രാ​ണ​ത്തി​ന്നു​മി​ഷ്ടാ​പ്തി​യ്ക്കും!5
അപ്പു​റ​ത്തി​രി​പ്പോൻ, സ്തു​തി –
യ്ക്കൊ​പ്പം വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ന്ന​വൻ,
അത്യോ​ജ​സ്വി, ശു​ഭ​ധ​നൻ,
സ്വ​ത്തി​ന്നു​ട​യ​വ​നി,ന്ദ്രൻ!6
ആയി​ന്ദ്ര​ന്നേ സ്തവം ചൊല്പ –
നാ​യ​ത​സ്വ​ത്തേ​കാ​നു​ണ്മാൻ:
നേ​താ​വി​വൻ പ്ര​ജ​കൾ​തൻ
സാ​ധു​സ്തു​തി​യ്ക്കീ​ശ​ന​ല്ലോ!7
പു​ഷ്ട​ബല, മനു​ഷ്യ​ന്നു
കി​ട്ടി​ല്ല​ല്ലോ, തവ സം​ഖ്യം;
ഇങ്ങൊ​രു​വൻ നേ​ടി​യി​ട്ടി –
ല്ല,ങ്ങ​യു​ടെ ബല​ത്തെ​യും!8
നി​ന്നാൽ​പ്പാ​ലി​ത​രാ​യെ​ങ്ങൾ
നിൻ തു​ണ​യാൽ​പ്പോ​രിൽ വജ്രിൻ,
ഭൂ​രി​സ​മ്പ​ത്ത​ട​ക്കാ​വൂ,
നീ​രി​ന്നും സൂ​ര്യ​ന്നും​വെ​ണ്ടി!9
ആ നി​ന്നോ​ടർ​ത്ഥി​പ്പൂ, യജി, –
ച്ചാ നി​ന്നോ​ടേ സ്തു​തി​ച്ചെ​ങ്ങൾ:
ഇന്ദ്ര, ഭവാ​ന​ടർ​ക​ളി –
ലു​ന്ന​ത​പ്ര​ജ്ഞ​നാ​മെ​ന്നെ
കാ​ത്ത​രു​ളി​യ​ല്ലോ, പാരം
സ്തോ​ത്ര​സേ​വ്യ​നാ​യു​ള്ളോ​വേ!10
ആസ്വാ​ദ്യ,മാ നി​ന്റെ സഖ്യ; –
മാ​സ്വാ​ദ്യം, നിൻ​കൊ​ണ്ടു​വ​രൽ;
വി​സ്ത​രി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ടു​വൊ –
ന്ന​ധ്വ​രം തേ തുലോം വജ്രിൻ!11
ഏറ്റം​നി​ല്ക്കെ,ങ്ങൾ​തൻ പുത്ര –
ന്നേ​റ്റം പൗ​ത്ര​നി,ല്ല​ത്തി​ന്നും;
ഞങ്ങൾ​ക്കേ​റ്റം തന്ന​രു​ളു –
കി,ങ്ങു ജീ​വി​ച്ചി​രി​യ്ക്കു​വാൻ!12
ഏറ്റ​മാൾ​ക്കാർ​ക്കേ,റ്റം ഗോ​ക്കൾ –
ക്കേ,റ്റം, രഥ​മാർ​ഗ്ഗ​ങ്ങൾ​ക്കും,
ദേ​വ​ന്മാർ​ത​ന്ന​മ​റേ​ത്തും
കേ​വ​ല​മർ​ത്ഥി​പ്പൂ, ഞങ്ങൾ!13
സോമം കു​ടി​ച്ചി​മ്പ​മുൾ​ക്കൊ –
ണ്ടാ മന്ന​വ​ന്മാ​രാ​റു​പേർ
രണ്ടു​ര​ണ്ടാ​യ് വന്നു ദാനം –
കൊ​ണ്ടു സു​ഖി​പ്പി​ച്ചാ​രെ​ന്നെ:14
തന്നാ​നി,രു​തു​രം​ഗ​ത്തെ –
യി​ന്ദ്രോത; – നൃ​ക്ഷാ​ത്മ​ജ​നോ,
രണ്ടു​ഹ​രി​ക​ളെ; രണ്ടു
ശോ​ണാ​ശ്വ​ത്തെ​യാ​ശ്വ​മേ​ധൻ.15
ഒന്നാം​ത​രം രഥ്യ​ങ്ങ​ളെ –
യി​ന്ദ്രോത;നൃ​ക്ഷാ​ത്മ​ജ​നോ,
നല്ക്ക​ടി​ഞ്ഞാ​ണി​ട്ട​വ​യെ; –
ബ്ഭൂ​ഷി​ത​രെ​യാ​ശ്വ​മേ​ധൻ.16
പൂ​ത​കർ​മ്മാ​വി​ന്ദ്രോ​ത​നാ –
മാ​തി​ഥി​ഗ്വ​ന​തോ​ടൊ​പ്പം
തന്നൂ മമ ബഡബക –
ളൊ​ന്നി​ച്ചാ​റു​ഹ​യ​ങ്ങ​ളെ.17
ഇക്കു​തി​ര​ക​ളിൽ​വെ​ച്ചു
വി​ഖ്യാത,യൊ​ര​ശ്വ​പ്പേട –
നല്ക്ക​ടി​ഞാ​ണി​ട്ടൊ​ളി പൂ –
ണ്ടുൾർ​ഗ്ഗർ​വാർ​ന്ന വൃ​ഷ​ണ്വ​തി!18
നി​ന്ദ​ന​ത്തി​ലു​ത്സു​ക​നാ –
കു​ന്ന​വ​നു​മൊ​രു ദോഷം
ആരോ​പി​യ്ക്കു​കി​ല്ല, ഭവാ –
ന്മാ​രി​ല​ന്ന​ദാ​താ​ക്ക​ളേ!19
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 68.

[1] സാ​ര​വാൻ – ബലവാൻ. നേർ​ക്കു തി​രി​യ്ക്കാ​വൂ – തേ​രി​നെ വേ​ണ്ടെ​ട​ത്തേ​യ്ക്കു തി​രി​യ്ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ, നി​ന്നെ ഇങ്ങോ​ട്ടു തി​രി​യ്ക്കാ​വൂ, കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​വൂ.

[3] നീളെ – ജഗ​ത്തി​ലെ​ങ്ങും.

[4] മരു​ത്തു​ക്ക​ളോ​ടു്: നാഥൻ – ഇന്ദ്രൻ. സേ​നാ​ഭൂ​തർ – ഇന്ദ്ര​ന്റെ സൈ​നി​കർ.

[5] ഈ നി​ത്യ​പ്ര​വൃ​ദ്ധൻ – ഇന്ദ്രൻ.

[6] അപ്പു​റ​ത്തി​രി​പ്പോൻ – അതി​ദൂ​ര​സ്ഥി​തൻ, അജ്ഞേ​യൻ. സ്തു​തി​യ്ക്കൊ​പ്പം – എത്ര സ്തു​തി​ച്ചു​വോ, അത്ര​യ്ക്കു്.

[7] ആയി​ന്ദ്ര​ന്നേ – ആ ഇന്ദ്ര​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ത​ന്നെ. ആയ​ത​സ്വ​ത്തു് – നീണ്ട, വലിയ, ധനം. ഉണ്മാൻ – സോമം കു​ടി​പ്പാൻ. സാ​ധു​സ്തു​തി = വഴി​പോ​ലെ​യു​ള്ള സ്തു​തി. ഈശൻ – ഉട​മ​സ്ഥൻ.

[9] നീ​രി​ന്നും – സ്നാ​നാ​ദി​കൾ​ക്കു വെ​ള്ളം കി​ട്ടാ​നും. സൂ​ര്യ​ന്നും – സൂ​ര്യ​നു​ദി​ച്ചാൽ വേലകൾ ചെ​യ്യാ​നും. ഭൂ​രി​സ​മ്പ​ത്ത​ട​ക്കാ​വു – ശത്രു​ക്ക​ളു​ടെ ബഹു​ധ​നം, കൈ​വ​ശ​പ്പെ​ടു​ത്തു​മാ​റാ​ക​ണം.

[10] അർ​ത്ഥി​പ്പൂ( = യാ​ചി​യ്ക്കു​ന്നു) എന്ന ക്രി​യാ​പ​ദം. രണ്ടാം​പാ​ദ​ത്തി​ലും ചേർ​ക്ക​ണം. ഉന്ന​ത​പ്ര​ജ്ഞൻ – വളരെ സ്തു​തി​ച്ച​വൻ എന്നർ​ത്ഥം.

[11] കൊ​ണ്ടു​വ​രൽ – ധനാ​ദ്യാ​ന​യ​നം തേ അധ്വ​രം = അങ്ങേ​യ്ക്കു​ള്ള യാഗം. തുലോം വി​സ്ത​രി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ടു​ന്ന​താ​കു​ന്നു.

[12] ഏറ്റം – വള​രെ​ദ്ധ​നം.

[13] ഏറ്റം – വളരെ നന്മ​യും. ദേ​വ​ന്മാർ​ത​ന്ന​മ​റേ​ത്തും – യാ​ഗ​വും.

[14] ഇതു​മു​തൽ ആറു പദ്യ​ങ്ങൾ ആറു രാ​ജാ​ക്ക​ന്മാ​രു​ടെ ദാ​ന​ത്തെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​യാ​കു​ന്നു; രണ്ടു​ര​ണ്ടാ​യ് – അച്ഛൻ, മകൻ, എന്ന് ഈര​ണ്ടു​പേ​രാ​യി.

[15] ഓരോ രാ​ജാ​വി​ന്റെ​യും ദാനം വി​വ​രി​യ്ക്കു​ന്നു: ഇന്ദ്രോ​തൻ – അതി​ഥി​ശ്വ​പു​ത്രൻ. ഋക്ഷാ​ത്മ​ജൻ = ഋക്ഷാ​രാ​ജാ​വി​ന്റെ പു​ത്രൻ. ഹരികൾ = പച്ച​ക്കു​തി​ര​കൾ. അശ്വ​മേ​ധൻ = അശ്വ​മേ​ധ​ന്റെ പു​ത്രൻ.

[16] രത്ഥ്യ​ങ്ങൾ – തേ​രി​ന്നു പൂ​ട്ടിയ കു​തി​ര​കൾ. ഭൂ​ഷി​തർ – കോ​പ്പ​ണി​യി​ച്ച കു​തി​ര​കൾ. തന്നാൻ എന്ന പദം അധ്യാ​ഹ​രി​യ്ക്കുക.

[17] അതി​ഥി​ഗ്വൻ = അതി​ഥി​ഗ്വ​ന്റെ പു​ത്രൻ. ബഡബകൾ = പെൺ​കു​തി​ര​കൾ.

[18] ഇവ​യിൽ​വെ​ച്ചു വി​ഖ്യാത (വി​ളി​പ്പെ​ട്ട​വൾ), ഒര​ശ്വ​പ്പേട (പെൺ​കു​തിര)യാ​കു​ന്നു. ഉൾർ​ഗ്ഗർ​വ് – ചുണ. വൃ​ഷ​ണ്വ​തി – യു​വാ​ശ്വോ​പേ​രു; ഇതു് ആബ​ഡ​ബ​യു​ടെ പേ​രാ​യി​രി​യ്ക്കാം.

[19] ആ രാ​ജാ​ക്ക​ന്മാ​രോ​ടു്: നി​ന്ദ​ന​ത്തിൽ – പര​നി​ന്ദ​യിൽ.

സൂ​ക്തം 69.

പ്രി​യ​മേ​ധൻ ഋഷി; അനു​ഷ്ടു​പ്പും ഉഷ്ണി​ക്കും ഗാ​യ​ത്രി​യും പം​ക്തി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഇന്ദ്ര​നും വി​ശ്വേ​ദേ​വ​ക​ളും വരു​ണ​നും ദേവത.

വീ​ര​ന്മാ​രെ ഇമ്പ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന ഇന്ദ്ര​ന്നു നി​ങ്ങൾ മൂ​ന്നു​ത​ര​ത്തിൽ സ്തു​തി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു അന്നം ഒരു​ക്കു​വിൻ: അവി​ടു​ന്നു നി​ങ്ങ​ളെ യജ്ഞ​സി​ദ്ധി​യ്ക്കു തിലോം മന​സ്സു​വെ​ച്ചു കൊ​ണ്ടാ​ടും!1

ഞാൻ നി​ങ്ങൾ​ക്കാ​യി, ഉഷ​സ്സു​ക​ളെ ഉൽ​പാ​ദി​പ്പി​ച്ച​വ​നെ, നദി​ക​ളെ ഇര​മ്പി​ച്ച​വ​നെ, നി​ങ്ങൾ​ക്കാ​യി ഗോ​പ​തി​യെ (വി​ളി​യ്ക്കാം): കറ​വ​പൈ​ക്കൾ​ക്കു് തീറ്റ തേ​ടു​ക​യാ​ണ​ല്ലോ, ഭവാൻ.2

ദേവകൾ പി​റ​ന്നേ​ട​ത്തു – വി​ള​ങ്ങു​ന്ന വി​ണ്ണിൽ – വർ​ത്തി​യ്ക്കു​ന്ന, കി​ണ​റു​പോ​ലെ ചു​ര​ത്തു​ന്ന ആ വി​ചി​ത്ര​ധേ​നു​ക്കൾ തന്തി​രു​വ​ടി​യ്ക്കു മൂ​ന്നു സവ​ന​ങ്ങ​ളി​ലും സോമം കൂ​ട്ടു​ന്നു!3

സത്യ​ത്തി​ന്റെ മകനും, സൽ​പ​തി​യും, ഗോ​പ​തി​യു​മായ ഇന്ദ്ര​നെ നീ കല്പി​ച്ച​റി​യു​മാ​റു സ്തു​തി​യ്ക്കുക!4

തി​ള​ങ്ങു​ന്ന പച്ച​ക്കു​തി​ര​കൾ, നാം സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നേ​ട​ത്തു് ദർ​ഭ​യിൽ വന്നെ​ത്ത​ട്ടെ!5

വജ്ര​പാ​ണി​യായ ഇന്ദ്ര​ന്നു പൈ​ക്കൾ, അവി​ടു​ന്നു് അരികേ സോമം കൈ​ക്കൊ​ള്ളു​മ്പോൾ, കൂ​ട്ടു​പാൽ ചു​ര​ത്തു​ന്നു!6

ഇന്ദ്ര​നും ഞാനും സൂ​ര്യ​ന്റെ പാർ​പ്പി​ട​ത്തിൽ ചെ​ന്നാൽ, ഞങ്ങൾ ഒപ്പം മധു കു​ടി​ച്ചു, സഖാ​വി​ന്റെ ഇരു​പ​ത്തൊ​ന്നാം സ്ഥാ​ന​ത്തു നി​വ​സി​യ്ക്കും!7

നി​ങ്ങൾ അർ​ച്ചി​യ്ക്കു​വിൻ – മി​ക​വിൽ അർ​ച്ചി​യ്ക്കു​വിൻ! പ്രി​യ​മേ​ധ​ഗോ​ത്ര​രേ, നി​ങ്ങൾ അർ​ച്ചി​യ്ക്കു​വിൻ: പു​ത്ര​ന്മാ​രും അർ​ച്ചി​യ്ക്ക​ട്ടെ – ഒരു ധർ​ഷ​ക​മായ പു​ര​ത്തെ എന്ന​പോ​ലെ അർ​ച്ചി​യ്ക്കു​വിൻ!8

ഇതാ, ചെ​ല്ല​രി​പ്പറ മു​ഴ​ങ്ങു​ന്നു; ചു​റ്റും കയ്യുറ മു​ര​ളു​ന്നു; വിൽ ഞാൻ അല​യ​ടി​യ്ക്കു​ന്നു. അതി​നാൽ ഇന്ദ്ര​ന്നു മി​ക​ച്ച സ്തോ​ത്രം ഉച്ച​രി​യ്ക്കു​വിൻ!9

വെ​ളു​ത്തു തടി​ച്ച കറ​വ​പൈ​ക്കൾ വരു​ന്നെ​തെ​പ്പോ​ഴോ, അപ്പോൾ നി​ങ്ങൾ ഇന്ദ്ര​ന്നു കു​ടി​പ്പാൻ ധാ​രാ​ളം സോ​മ​മൊ​രു​ക്കു​വിൻ!10

ഇന്ദ്രൻ കു​ടി​ച്ചു; അഗ്നി കു​ടി​ച്ചു; ദേ​വ​കൾ​ക്കെ​ല്ലാം വയർ നി​റ​ഞ്ഞു. വരു​ണ​നും ഇവിടെ വസി​യ്ക്ക​ട്ടെ. തന്തി​രു​വ​ടി​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു തണ്ണീ​രു​കൾ, കു​ട്ടി​യോ​ടു ചേർ​ന്ന പൈ​ക്കൾ​പോ​ലെ ഇര​മ്പു​മ​ല്ലോ!11

വരുണ, ഒരു നല്ല ദേ​വ​നാണ,വി​ട​ന്നു്: അങ്ങ​യു​ടെ അണ്ണാ​ക്കി​ലെ​യ്കു്, ഒരു ലോ​ഹ​പ്ര​തി​മ​യു​ടെ പഴു​തി​ലെ​യ്ക്കെ​ന്ന​പോ​ലെ ഒഴു​കു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ, സപ്ത​ന​ദി​കൾ!12

ആർ ഹവിർ​ദ്ദാ​താ​വി​ന്നു വി​ചി​ത്ര​ഗ​തി​ക​ളായ തേർ​ക്കു​തി​ര​ക​ളെ അയ​യ്ക്കു​മോ, ആ ഗമ​ന​ശീ​ല​നായ, ഉപ​മാ​ന​ഭൂ​ത​നായ നേ​താ​വു് അപ്പോൾ​ത്ത​ന്നെ തടവു വി​ട്ടു് മഴ​പൊ​ഴി​യ്ക്കു​ന്നു!13

ശക്ര​നായ ഇന്ദ്രൻ പി​ന്നി​ട്ടെ​ഴു​ന്ന​ള്ളും – പറ്റ​ല​രെ​യെ​ല്ലാം പി​ന്നി​ടും. മീതേ മേ​വു​ന്ന ആ കമ​നീ​യൻ മി​ന്നൽ​പ്പി​ണ​രി​ന്റെ തല്ലേ​ല്ക്കു​ന്ന മേ​ഘ​ത്തെ പി​ളർ​ത്തും!14

തന്തി​രു​വ​ടി, ഒരു കൊ​ച്ചു​കു​ട്ടി​യെ​പ്പോ​ലെ, സ്തു​ത്യ​മായ രഥ​ത്തി​ലി​രി​യ്ക്കും; അച്ഛ​ന​മ്മ​മാർ​ക്കു​വേ​ണ്ടി, പാ​ഞ്ഞു​ന​ട​ത്തു​ന്ന പൂ​രു​കർ​മ്മാ​വായ പെ​രും​കാ​റി​നെ വഴി​പ്പെ​ടു​ത്തും!15

നല്ല അണ​ക്ക​ട​ക​ളു​ള്ള സ്വാ​മിൻ, അവി​ടു​ന്നു് ആയിരം വട്ടും നട​മി​ടു​ക്കും ചേർ​ന്ന, നി​ര​ഘ​മായ, മി​ന്നി​ത്തി​ള​ങ്ങു​ന്ന പൊ​ന്നിൻ​തേ​രിൽ കേറുക; എന്നി​ട്ടു, നമു​ക്കി​രു​വർ​ക്കും ഒരു​മി​യ്ക്കാം!16

ആ സ്വയം വി​ള​ങ്ങു​ന്ന​വ​നെ (ആളുകൾ) ഇങ്ങ​നെ സ്തു​തി​ച്ചു സേ​വി​യ്ക്കു​ന്നു; ഹവി​സ്സി​നാ​യി കു​തി​ര​കൾ കൊ​ണ്ടു​വ​രു​മ്പോൾ, തന്തി​രു​വ​ടി​യു​ടെ ഈടു​വെ​പ്പിൽ​നി​ന്നു ധനവും (നേ​ടു​ന്നു)!17

മി​ക​ച്ച പ്ര​ദാ​ന​ത്തി​നാ​യി ദർഭ വി​രി​ച്ചു ഹവി​സ്സൊ​രു​ക്കിയ പ്രി​യ​മേ​ധ​ന്മാർ ഇവ​രു​ടെ പു​രാ​ത​ന​സ്ഥാ​നം പ്രാ​പി​ച്ചി​രി​യ്ക്കു​ന്നു!18

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 69.

[1] അധ്വ​ര്യു​ക്ക​ളോ​ട്: മൂ​ന്നു​ത​ര​ത്തിൽ – ഋഗ്യ​ജൂ​സ്സാ​മ​ങ്ങ​ളാൽ.

[2] ഒടു​വി​ലെ വാ​ക്യം യജ​മാ​ന​നോ​ടു്.

[3] വി​ണ്ണിൽ – യജ്ഞ​ത്തി​ന്നു​പ​യോ​ഗി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട ഗോ​ക്കൾ​ക്കു് സ്വർ​ഗ്ഗം കി​ട്ടു​മ​ല്ലോ. സോമം കൂ​ട്ടു​ന്നു – സോ​മ​ത്തിൽ പാൽ ചേർ​ക്കു​ന്നു.

[4] തന്നോ​ടു​ത​ന്നെ: സത്യ​ത്തി​ന്റെ മകൻ – സത്യ​സ്നേ​ഹി എന്നു സാരം. കല്പി​ച്ച​റി​യു​മാ​റു് – അവി​ടു​ന്നു് നി​ന്നെ അറി​യ​ത്ത​ക്ക​വ​ണ്ണം.

[5] നാം സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നേ​ട​ത്തു് – ഇന്ദ്ര​നെ.

[6] കൂ​ട്ടു​പാൽ – സോ​മ​നീ​രിൽ പക​രാ​നു​ള്ള പാൽ.

[7] മധു – മധു​ര​സോ​മം. സഖാ​വി​ന്റെ – സൂ​ര്യ​ന്റെ. ഇരു​പ​ത്തൊ​ന്നാം – ദേ​വ​ലോ​ക​ത്തിൽ ഇരു​പ​ത്തൊ​ന്നാ​മ​ത്ത​ത​ത്രേ, സൂ​ര്യ​ന്റെ ഇരി​പ്പി​ടം.

[8] സ്വ​ജ​ന​ങ്ങ​ളോ​ടു്: അർ​ച്ചി​യ്ക്കു​വിൻ – ഇന്ദ്ര​നെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​വിൻ.

[9] ചെ​ല്ല​രി​പ്പറ – ഒരു​ത​രം പടഹം. അതി​നാൽ – യു​ദ്ധം സമീ​പി​ച്ചി​രി​യ്ക്ക​യാൽ.

[12] അണ്ണാ​ക്ക് – സമു​ദ്രം.

[13] ഗമ​ന​ശീ​ലൻ യാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ക്കെ ചെ​ല്ലു​ന്ന​വൻ. നേ​താ​വു് – ഇന്ദ്രൻ, തടവു വി​ട്ടു – വൃ​ഷ്ടി​നി​വാ​ര​ക​രിൽ​നി​ന്നു വി​മു​ക്ത​നാ​യി​ട്ടു്.

[14] മീതേ – മേ​ഘോ​പ​രി.

[15] അച്ഛ​ന​മ്മ​മാർ – ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​കൾ. വഴി​പ്പെ​ടു​ത്തും – മഴ പെ​യ്യാൻ.

[16] വട്ട് – ചക്രം. കേറുക – ഹവി​സ്സു സ്വീ​ക​രി​ച്ചി​ട്ടു, തി​രി​യേ പോകാൻ. ഒരു​മി​യ്ക്കാം – അവി​ടു​ന്നു കേ​റി​യ​തി​ന്നു​ശേ​ഷം ഞാനും കേറാം.

[17] കൊ​ണ്ടു വരു​മ്പോൾ – തന്തി​രു​വ​ടി​യെ.

[18] പ്ര​ദാ​നം – ഹവി​രർ​പ്പ​ണം. ഇവ​രു​ടെ – ഇന്ദ്രാ​ദി​ദേ​വ​ന്മാ​രു​ടെ.

സൂ​ക്തം 70.

അം​ഗി​രോ​ഗോ​ത്രൻ പൂ​രു​ഹ​ന്മ​വു് ഋഷി; ബൃ​ഹ​തി​യും സതോ​ബൃ​ഹ​തി​യും ഉഷ്ണി​യ്ക്കും അനു​ഷ്ടു​പ്പും പൂ​ര​ഉ​ഷ്ണി​യ്ക്കും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഇന്ദ്രൻ ദേവത.

മനു​ഷ്യർ​ക്കു തമ്പു​രാൻ, തേ​രി​ലെ​ഴു​ന്ന​ള്ളു​ന്ന​വൻ, അജ്ഞാ​ത​ഗ​മ​നൻ, പട​ക​ളെ​യെ​ല്ലാം മറു​ക​ര​യ്ക്ക​ണ​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ, വൃ​ത്ര​നെ കൊ​ന്ന​വൻ – ഇങ്ങ​നെ​യു​ള്ള ഉന്ന​ത​നെ ഞാൻ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു.1

രണ്ടു ഭാവം ആർ​ക്കു​ണ്ടോ; ആരുടെ കയ്യിൽ മഹ​ത്തായ വജ്രം, അഹ​സ്സിൽ സൂ​ര്യ​നെ​ന്ന​പോ​ലെ കാ​ണ​പ്പെ​ടു​മോ; നി​ന​ക്കു താ​ങ്ങായ ആ ഇന്ദ്ര​നെ പു​രൂ​ഹ​ന്മാ​വേ, നീ രക്ഷ​യ്ക്കാ​യി ചമ​യി​യ്ക്കുക!2

നി​ത്യ​വർ​ദ്ധ​ക​നും, വി​ശ്വ​സ്തു​ത്യ​നും, മഹാ​നും, അധൃ​ഷ്യ​നും, ധർ​ഷ​ക​ബ​ല​നു​മായ ഇന്ദ്ര​നെ ആർ യജി​യ്ക്കു​മോ, അവനെ ആരും എതിർ​ക്കി​ല്ല!3

ആർ ജനി​ച്ച​പ്പോൾ വലി​യ​പൈ​ക്കൾ പാ​ഞ്ഞ​ണ​ഞ്ഞു വഴി​പോ​ലെ സ്തു​തി​ച്ചു​വോ, വിൺ​മ​ന്നു​ക​ളും സ്തു​തി​ച്ചു​വോ, ആ അവി​ഷ​ഹ്യ​നെ – പട​ക​ളിൽ അടി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന ഉദ​ഗ്ര​ബ​ല​നെ – (ഞാൻ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു.)4

ഇന്ദ്ര, അവി​ടെ​യ്ക്കു പക​രം​നി​ല്പാൻ നൂറു വി​ണ്ണു​ക​ളോ നൂറു മന്നു​ക​ളോ പോരാ. വജ്രിൻ, ആയിരം സൂ​ര്യ​ന്മാ​രും അങ്ങ​യെ വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തി​ല്ല. ജനി​ച്ച​തൊ​ന്നും – വാ​നൂ​ഴി​ക​ളും – കി​ട​നി​ല്ക്കി​ല്ല!5

ബലി​ഷ്ഠ​നായ വൃ​ഷാ​വേ, അങ്ങ് അന​ല്പ​മായ കെ​ല്പു​കൊ​ണ്ടു് എല്ലാ ബല​ങ്ങ​ളെ​യും നി​റ​യ്ക്കാ​റു​ണ്ട​ല്ലോ. വജ്രിൻ, മഘ​വാ​വേ, നി​ന്തി​രു​വ​ടി ഞങ്ങ​ളെ പൈ​ത്തൊ​ഴു​ത്തി​ന്നാ​യി, വി​വി​ധ​ര​ക്ഷ​ക​ളാൽ പാ​ലി​ച്ചാ​ലും!6

ആർ എഴു​ന്ന​ള്ളാൻ നാ​നാ​വർ​ണ്ണാ​ശ്വ​ങ്ങ​ളെ പൂ​ട്ടു​മോ, രണ്ടു ഹരി​ക​ളെ പൂ​ട്ടു​മോ, ആ ദീർ​ഗ്ഘാ​യു​സ്സായ ഇന്ദ്ര​നെ സേ​വി​യ്ക്കാ​ത്ത മനു​ഷ്യ​ന്നു യാ​തൊ​ര​ന്ന​വും കി​ട്ടി​ല്ല!7

ആരെ വെ​ള്ള​ത്തിൽ, ആരെ കരയിൽ വി​ളി​യ്ക്കേ​ണ​മോ; ആരെ യു​ദ്ധ​ത്തിൽ വി​ളി​യ്ക്കേ​ണ​മോ; ആ പൂ​ജ​നീ​യ​നായ ഇന്ദ്ര​നെ മഹാ​ന്മാ​രായ നി​ങ്ങൾ നേ​ട്ട​ത്തി​നാ​യി സേ​വി​യ്ക്കു​വിൻ!8

വസോ, ശൂര, അവി​ടു​ന്നു് ഞങ്ങ​ളെ വലിയ അന്ന​ത്തി​ന്നാ​യി ഉയർ​ത്തി​യാ​ലും; മഘാ​വാ​വേ, വലിയ ധന​ദാ​ന​ത്തി​ന്നാ​യി ഉയർ​ത്തി​യാ​ലും; ഇന്ദ്ര, വലിയ യശ​സ്സി​നാ​യി ഉയർ​ത്തി​യാ​ലും!9

ഇന്ദ്ര, യജ്ഞ​കാ​മ​നായ ഭവാൻ ഞങ്ങ​ളെ അയ​ഷ്ടാ​വി​ന്റെ ധനം​കൊ​ണ്ടു സം​തൃ​പ്ത​രാ​ക്ക​ണം; ബഹുധന, തൃ​ത്തു​ട​ക​ളു​ടെ ഇടയിൽ നിർ​ത്ത​ണം; ദ്രോ​ഹി​യെ ആയു​ധം​കൊ​ണ്ടു​കൊ​ല്ല​ണം!10

അന്യ​കർ​മ്മാ​വി​നെ, മനു​ഷ്യർ​ക്ക​പ്രി​യ​നെ, അയ​ഷ്ടാ​വി​നെ, അദേ​വ​കാ​മ​നെ, സഖാ​വായ പർവതൻ സ്വർ​ഗ്ഗ​ത്തിൽ നി​ന്നു വീ​ഴ്ത്തും; പർവതൻ പാ​പി​യെ മൃ​ത്യു​വി​ന്ന​യ​യ്ക്കും!11

ഇന്ദ്ര, ബല​വാ​നെ, അസ്മൽ​കാ​മ​നായ അവി​ടു​ന്നു ഞങ്ങൾ​ക്കു തരാൻ പൈ​ക്ക​ളെ, പൊ​രി​യ​വിൽ​പോ​ലെ കയ്യിൽ പി​ടി​ച്ചാ​ലും; അസ്മൽ​ക്കാ​മ​നാ​യി​ട്ടു രണ്ടാ​മ​തും പി​ടി​ച്ചാ​ലും!12

സഖാ​ക്ക​ളേ, യജ്ഞ​ത്തി​ന്നൊ​രു​ങ്ങു​വിൻ: നി​ഹ​ന്താ​വി​നെ നാം എങ്ങ​നെ സ്തു​തി​യ്ക്കേ​ണ്ടൂ? ഊട്ടു​ന്ന​വ​നും, പു​റ​പ്പെ​ടു​വി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നും, തല​കു​നി​യ്ക്കാ​ത്ത​വ​നു​മാ​ണ​ല്ലോ, അദ്ദേ​ഹം!13

സർ​വാ​രാ​ധ്യ, യജ​മാ​ന​രായ വളരെ ഋഷി​മാർ അങ്ങ​യെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു​ണ്ടു്. നി​ഹ​ന്താ​വേ, അവി​ടു​ന്നു് ഇങ്ങ​നെ ഒന്നൊ​ന്നാ​യി പൈ​ക്കി​ടാ​ങ്ങ​ളെ കല്പി​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കു​ന്നു!14

മഘ​വാ​വു മൂ​ന്നു ശൂ​ര​യോ​ദ്ധാ​ക്ക​ളു​ടെ പൈ​ക്ക​ളെ​യും കി​ടാ​വി​നെ​യും, ഇടയൻ കറ​ക്കാൻ പെ​ണ്ണാ​ടി​നെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ, ചെ​വി​മേൽ പി​ടി​ച്ചു നമു​ക്കാ​യി കൊ​ണ്ടു​വ​ര​ട്ടെ!15

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 70.

[1] ഉന്ന​തൻ – ഗു​ണാ​ധി​കൻ, ഇന്ദ്രൻ.

[2] തന്നോ​ടു​ത​ന്നെ: രണ്ടു​ഭാ​വം – നി​ന്റെ ശത്രു​ക്ക​ളെ നി​ഗ്ര​ഹി​യ്ക്കു​ന്ന​തിൽ ക്രൂ​രത; നി​ന്നെ അനു​ഗ്ര​ഹി​യ്ക്കു​ന്ന​തിൽ സൗ​മ്യത. ചമ​യി​യ്ക്കുക – ഹവിർ​ദ്ദാ​നാ​ദി​യാ​ല​ണി​യി​യ്ക്കുക.

[3] എതിർ​ക്കി​ല്ല – പീ​ഡി​പ്പി​യ്ക്കാൻ ശക്ത​നാ​കി​ല്ല.

[4] അടി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന – എതി​രാ​ളി​ക​ളെ.

[6] ബല​ങ്ങൾ – ശത്രു​ബ​ല​ങ്ങൾ. കെ​ല്പു​കൊ​ണ്ടു നി​റ​യ്ക്കുക – സ്വ​ബ​ലം ശത്രു​ബ​ല​ങ്ങ​ളി​ലെ​ങ്ങും വ്യാ​പി​പ്പി​ച്ചു്, അവയെ അടി​പെ​ടു​ത്തുക എന്നർ​ത്ഥം. പൈ​ത്തൊ​ഴു​ത്തി​ന്നാ​യി – ശത്രു​ക്ക​ളു​ടെ ഗോശാല പി​ടി​ച്ച​ട​ക്കാൻ.

[7] എഴു​ന്ന​ള്ളാൻ – യാ​ഗ​ങ്ങ​ളിൽ പോകാൻ. ദീർ​ഗ്ഘാ​യു​സ്സ് – മര​ണ​ര​ഹി​തൻ.

[8] ഋത്വി​ക്കു​ക​ളോ​ടു്: നേ​ട്ടം – ധന​ലാ​ഭം.

[10] സന്തൃ​പ്ത​രാ​ക്ക​ണം – യജ്ഞ​ര​ഹി​ത​ന്റെ സമ്പ​ത്തു കൈ​ലാ​ക്കി. ഞങ്ങൾ​ക്കു തരണം; എന്നാൽ ഞങ്ങൾ യജ്ഞം ചെ​യ്തു​കൊ​ണ്ടി​രി​യ്ക്കു​മെ​ന്നു് ധ്വനി. നിർ​ത്ത​ണം – അപായം വരാ​തി​രി​യ്ക്കാൻ.

[11] സഖാ​വായ പർവതൻ – ഇന്ദ്ര​ന്റെ സഖാ​വാ​യി​ബ്ഭ​വി​ച്ച പർ​വ​ത​നെ​ന്ന ഋഷി. മറ്റു ദേവനെ യജി​ച്ചു സ്വർ​ഗ്ഗ​ത്തിൽ​ച്ചെ​ന്ന​വ​നെ​യും പർ​വ്വ​തൻ പി​ടി​ച്ചു​ത​ള്ളും!

[13] ഋത്വി​ക്കു​ക​ളോ​ടു നി​ഹ​ന്താ​വു് – ശത്രു​ക്ക​ളെ കൊ​ല്ലു​ന്ന​വൻ, ഇന്ദ്രൻ. ഊട്ടു​ന്ന​വൻ – അന്ന​ദാ​താ​വു്. പു​റ​പ്പെ​ടു​വി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ – പ്രാ​ണി​ക​ളെ വ്യാ​പ​രി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ.

[14] നി​ഹ​ന്താ​വേ – രി​പു​ഘ്ന. പൈ​ക്കി​ടാ​ങ്ങ​ളെ എന്ന​തിൽ പൈ​ക്ക​ളും ഉൾ​പ്പെ​ട്ടി​രി​യ്ക്കു​ന്നു. കൊ​ടു​ക്കു​ന്നു – സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്കു്.

[15] മൂ​ന്നു – ഒരു ശൂ​ര​യോ​ദ്ധാ​വി​ന്റേ​തു പോരാ.

സൂ​ക്തം 71.

സു​ദീ​തി​യോ പു​രു​മീ​ള് ഹനോ ഋഷി; ഗാ​യ​ത്രി​യും ബൃ​ഹ​തി​യും സതോ​ബൃ​ഹ​തി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; അഗ്നി ദേവത.

അഗ്നേ, തേ​ജോ​യു​ക്ത​നായ നി​ന്തി​രു​വ​ടി ഞങ്ങ​ളെ എല്ലാ​പ്പി​ശു​ക്ക​ങ്കൽ​നി​ന്നും, ദ്രോ​ഹി​യ്ക്കു​ന്ന മനു​ഷ്യ​ങ്കൽ​നി​ന്നും രക്ഷി​യ്ക്ക​ണം!1

പ്രി​യ​ജ​ന്മാ​വേ, ആണി​ന്റേ​തായ അങ്ങ​യു​ടെ അരിശം കു​റ​യി​ല്ല; ഭവാ​ന്റെ​ത​ന്നെ​യാ​ണ​ല്ലോ, രാ​ത്രി!2

ബല​പു​ത്ര, സ്തു​ത്യ​പ്ര​കാശ, ആ നി​ന്തി​രു​വ​ടി എല്ലാ​ദ്ദേ​വ​ന്മാ​രോ​ടും​കൂ​ടി, ഞങ്ങൾ​ക്കു വി​ശ്വ​വ​രേ​ണ്യ​മായ ധനം കല്പി​ച്ചു​ത​ന്നാ​ലും!3

അഗ്നേ, യാ​തൊ​രു ഹവിർ​ദ്ദാ​താ​വി​നെ അങ്ങ് രക്ഷി​യ്ക്കു​മോ, ആ മനു​ഷ്യ​നെ പി​ശു​ക്ക​ന്മാർ സമ്പ​ത്തിൽ​നി​ന്നു വേർ​പെ​ടു​ത്തി​ല്ല!4

മേ​ധാ​വിൻ, അഗ്നേ, നി​ന്തി​രു​വ​ടി യാ​തൊ​രു​വ​നെ യജ്ഞാ​നു​ഷ്ഠാ​ന​ത്തി​ലി​റ​ക്കു​മോ, അവൻ ധന​ല​ബ്ധി​യ്ക്കു്, അങ്ങ​യു​ടെ രക്ഷ​യാൽ ഗോ​സാ​മേ​ത​നാ​യി​ത്തീ​രും!5

അഗ്നേ, ഹവി​സ്സർ​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന മനു​ഷ്യ​ന്നു വളരെ വീ​ര​ന്മാ​രെ​യും സമ്പ​ത്തും നി​ന്തി​രു​വ​ടി നല്കാ​റു​ണ്ട​ല്ലോ; ഞങ്ങൾ​ക്കും ധനം കൊ​ണ്ടു​വ​രിക!6

ജാ​ത​വേ​ദ​സ്സേ, അവി​ടു​ന്നു ഞങ്ങ​ളെ രക്ഷി​യ്ക്ക​ണം: ദ്രോ​ഹി​യ്ക്കാൻ നോ​ക്കു​ന്ന ദു​രാ​ശ​നായ മനു​ഷ്യ​ന്നു വി​ട്ടു​കൊ​ടു​ക്ക​രു​തു്!7

അഗ്നേ, ദേ​വ​നായ ഭവാ​ന്റെ ദാനം ഒര​ദേ​വൻ വേർ​പെ​ടു​ത്ത​രു​തു്; ധന​ങ്ങ​ളു​ടെ അധി​പ​തി​യാ​ണ​ല്ലോ, അവി​ടു​ന്നു്!8

സഖേ, ബല​പു​ത്ര, വസോ, ആ നി​ന്തി​രു​വ​ടി സ്തോ​താ​ക്ക​ളായ ഞങ്ങൾ​ക്കു വമ്പി​ച്ച ധനം കി​ട്ടി​യ്ക്കാ​റു​ണ്ട​ല്ലോ!9

കി​ട​ക്കു​ന്ന ജ്വാ​ല​ക​ളു​ള്ള ദർ​ശ​നീ​യ​ങ്കൽ, പു​രു​ധ​ന​ങ്കൽ, പു​രു​സ്തു​ത​ങ്കൽ ചെ​ന്നെ​ത്തെ​ട്ടേ, നമ്മു​ടെ സ്തു​തി​ക​ളും യജ്ഞ​ങ്ങ​ളും ഹവി​സ്സു​ക​ളും രക്ഷ​യ്ക്കു് – 10

ബല​പു​ത്ര​ങ്കൽ, ജാ​ത​വേ​ദ​സ്സി​ങ്കൽ, അഗ്നി​യിൽ ചെ​ന്നെ​ത്ത​ട്ടേ, വേ​ണ്ട​തൊ​ക്കെ കി​ട്ടാൻ: അമർ​ത്ത്യൻ, മർ​ത്ത്യ​രിൽ ചേർ​ന്ന​വൻ, എന്നീ രണ്ട​വ​സ്ഥ​യു​ണ്ട,വി​ടെ​യ്ക്കു്: അവി​ടു​ന്നു പ്ര​ജ​ക​ളിൽ ഹോ​താ​വാ​യി​ട്ടു്, അത്യ​ന്തം ആഹ്ലാ​ദി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ!11

നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ദേ​വ​യ​ജ​ന​ത്തി​ന്നു ഞാൻ അഗ്നി​യെ, യാഗം തു​ട​ങ്ങു​മ്പോൾ അഗ്നി​യെ, കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളിൽ മു​മ്പേ അഗ്നി​യെ, വി​ഘ്നം വന്നാൽ അഗ്നി​യെ, വയൽ കി​ട്ടാൻ അഗ്നി​യെ (സ്തു​തി​യ്ക്കാം).12

അഗ്നി സഖാ​വായ എനി​യ്ക്കു് അന്നം തര​ട്ടെ: സ്വ​ത്തു​ക​ളു​ടെ അധി​പ​തി​യാ​ണ​ല്ലോ, അവി​ടു​ന്നു് ഞങ്ങൾ അഗ്നി​യോ​ടു – വസു​വാ​യി വർ​ത്തി​യ്ക്കു​ന്ന തനൂ​ന​പാ​ത്തി​നോ​ടു – പു​ത്ര​നും പൗ​ത്ര​നും​വേ​ണ്ടി വളരെ (ധനം) യാ​ചി​യ്ക്കു​ന്നു.13

പു​രു​മീ​ള്ഹ, നീ രക്ഷ​യ്ക്കു, കി​ട​ക്കു​ന്ന ജ്വാ​ല​ക​ളു​ള്ള അഗ്നി​യെ, നീ ധന​ത്തി​ന്നു് അഗ്നി​യെ, പാ​ടി​സ്തു​തി​യ്ക്കുക; നേ​താ​ക്ക​ളാൽ പു​ക​ഴ്ത്ത​പ്പെ​ടു​ന്ന അഗ്നി​യോ​ടു സു​ദീ​തി​യ്ക്കാ​യി ഗൃഹം യാ​ചി​യ്ക്കുക.14

നാം, നമ്മു​ടെ ശത്രു​ക്ക​ളെ അക​റ്റാൻ അഗ്നി​യെ, സുഖം തരാ​നും അഗ്നി​യെ സ്തു​തി​യ്ക്കുക: പ്ര​ജ​കൾ​ക്കെ​ല്ലാം രാ​ജാ​വെ​ന്ന​പോ​ലെ, ഋഷി​കൾ​ക്കു വാ​സ​യി​താ​വും ആഹ്വാ​ത​വ്യ​നു​മാ​യി​ബ്ഭ​വി​യ്ക്ക​ട്ടേ, അവി​ടു​ന്നു്!15

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 71.

[2] അരിശം – ഔജ്ജ്വ​ല്യം. കു​റ​യി​ല്ല – ഞങ്ങൾ രക്ഷി​യ്ക്കു​ന്ന​തി​നാൽ, പകൽ​നേ​ര​ത്തും മങ്ങി​ല്ല. രാ​ത്രി​യാ​ക​ട്ടേ, ഭവാ​ന്റെ തന്നെ​യാ​ണ​ല്ലോ: രാ​ത്രി​യിൽ ഏറെ ജ്വ​ലി​യ്ക്കും.

[4] പി​ശു​ക്ക​ന്മാർ – ലു​ബ്ധ​രായ ശത്രു​ക്കൾ.

[6] വീ​ര​ന്മാർ – പു​ത്രാ​ദി​കൾ.

[8] അദേവൻ – ദേ​വ​നി​ല്ലാ​ത്ത​വൻ, മനു​ഷ്യ​നും മറ്റും.

[11] പ്ര​ജ​ക​ളിൽ – യാ​ഗം​ചെ​യ്യു​ന്ന ആളു​ക​ളിൽ.

[12] യജ​മാ​ന​രോ​ടു്.

[13] തനൂ​ന​പാ​ത്ത് – ദേ​ഹ​ര​ക്ഷ​കൻ; അഗ്നി​യു​ടെ ഒരു പര്യാ​യ​മാ​ണ​തു്.

[14] പു​രു​മീ​ള്ഹ​നും, സു​ദീ​തി​യും, ഈ സൂ​ക്ത​ത്തി​ന്റെ ഋഷി​മാർ.

[15] ഋഷി​കൾ​ക്കു് – നമു​ക്കു്.

സൂ​ക്തം 72.

പ്ര​ഗാ​ഥ​പു​ത്രൻ ഹര്യ​തൻ ഋഷി; ഗാ​യ​ത്രി ഛന്ദ​സ്സ്; അഗ്നി ദേവത.

ഇങ്ങെ​ഴു​ന്ന​ള്ളി​നാ​ന​ല്ലോ – ഹവി​സ്സു​ണ്ടാ​ക്കി​വെ​യ്ക്കു​വിൻ:
ഇതേ​കാൻ പോ​രു​മ​ധ്വ​ര്യ പേർ​ത്തും പരി​ച​രി​യ്ക്ക​യാ​യ്!1
ഹോ​താ​വി​രു​ത്തു​ന്നു, കടും​തേ​ജ​സ്സി​യ​ലു​മ​ഗ്നി​യെ,
ഇദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ചങ്ങാ​ത്തം മനു​ഷ്യ​ന്നു വരു​ത്തു​വാൻ.2
നര​ന്നു​വേ​ണ്ടി മുൻ​ഭാ​ഗ​ത്തി​രു​ത്താ​നാ​യ് മനീ​ഷി​കൾ
ചെ​ന്നെ​ടു​ക്കു​ന്നു, നാ​ക്കാ​ലാ​പ്പ​ള്ളി​കൊ​ള്ളു​ന്ന രു​ദ്ര​നെ.3
സർ​വോ​പ​രി​സ്ഥ​മാം വാനം ചു​ടു​വി​യ്ക്കു​ന്നു, നിർ​ഭ​രം;
നാ​ക്കാൽ​ക്ക​ല്ലു​മു​ട​യ്ക്കു​ന്നൂ, വന​ത്തിൽ​ക്കേ​റി​യ​ന്ന​ദൻ!4
നിർ​ത്ത​പ്പെ​ടി​ല്ലി,ങ്ങാ​രാ​ലു​മോ​ടും കാ​ള​ക്കി​ടാ​വി​നിൻ;
സ്തു​തി​യ്ക്കു​വോ​നെ​യോ, വാ​ഴ്ത്താൻ കൊ​തി​യ്ക്കു​ന്നു, സി​ത​പ്ര​ഭൻ!5
ചി​ക്കെ​ന്നി​വ​ന്റെ തേ​രി​ന്നു ചീർ​ത്ത വൻ​തു​ര​ഗ​ങ്ങ​ളെ
പൂ​ട്ടു​ന്ന​തും, തൃ​ക്ക​ടി​ഞ്ഞാൺ​ചാർ​ത്തും കാ​ണാ​യ്വ​രും​വി​ധൗ6
കറ​ക്കു​മൊ​ന്നി​നെ മു​റ​യ്ക്കേ​ഴു​പേ; – രണ്ടു രണ്ടു​പേർ
ഐവ​രെ​പ്പേർ​ത്തേർ​പ്പെ​ടു​ത്തു​മൊ​ലി​കൊ​ണ്ട നദീ​ത​ടേ!7
പരി​ച​ര്യാ​പ​ര​നു​ടെ പത്തെ​ണ്ണം​മൂ​ല​മു​മ്പർ​കോൻ
വാ​നിൽ​പ്പെ​ട്ടി തു​റ​ക്കു​ന്നൂ, മു​മ്മ​ട്ടാ​കിയ രശ്മി​യാൽ!8
നവീ​ന​മാം ജ്വാ​ല​യു​മാ​യ്, മു​ന്നി​റം പൂണ്ട വേ​ഗ​വാൻ
യാ​ഗ​ത്തി​ലെ​ത്ത​വേ തൂനൈ തേ​പ്പി​പ്പൂ, ഹോ​മ​കാ​രി​കൾ!9
വാ​യ്മീ​തെ, വട്ടു മു​ക​ളി​ലി​മ്മ​ട്ടാ​ക്കി​ത്തി​രി​ച്ചി​വർ
സശേ​ഷ​മീ​ടു​റ്റ കലം കു​നി​യ്ക്കു​ന്നു തൂ​കു​വാൻ.10
നേരേ ചെ​ന്നാ​സ്ഥ​യൊ​ട​വ​രേ​റെ​യു​ള്ള ഹവി​സ്സി​നെ
പു​ഷ്ക​ര​ത്തി​ലൊ​ഴി​ക്കു​ന്നൂ, മൺകലം താഴെ വെ​യ്ക്കു​വാൻ.11
യജ്ഞേ മന്ത്ര​ത്തൊ​ടു കറ​ക്കേ​ണ്ടും നല്ലി​രു​പാ​ലി​നാ​യ്
പൊൻ​കാ​തു രണ്ടു​ള്ള കലം പ്രാ​പി​പ്പിൻ, നി​ങ്ങൾ പൈ​ക്ക​ളേ!12
കറ​ന്ന​തിൽ​പ്പ​ക​രു​ക​വി, – നൂ​ഴി​വാ​നിൽ​ത്ത​ഴ​ച്ച പാൽ;
എന്നി​ട്ടു നി​ങ്ങ​ള​സ്സ​ത്തിൽ വൃ​ക്ഷാ​വി​നെ​യി​രു​ത്തു​വിൻ.13
സ്വാ​വാ​സ​മ​റി​യും ബന്ധു​യു​ത​മാ​രായ ഗോ​വു​കൾ
വെ​വ്വേ​റെ ചേർ​ന്നി​ടു​ക​യാ​യ്, കന്നു തള്ള​യൊ​ടാം​വി​ധം.14
വാ​ന​ത്ത​തിൻ​കി​റി​ക​ളിൽ​ത്തൂ​കീ, ജീ​വ​ന​മൂ​ട്ടു​വാൻ
അന്ന​മൊ​ക്കെ​യു​മി​ന്ദ്ര​ന്നു​മ​ഗ്നി​യ്ക്കും തൂ​കി​നാ​ര​വർ.15
ചു​റ്റി​മേ​യു​ന്ന ഗോ​വി​ങ്കൽ​നി​ന്നേ​ഴു​ര​വി​ര​ശ്മി​യാൽ
കറ​ന്ന​രു​ളി​നാൻ, വായു പോ​ഷ​കാ​ന്ന​ര​സ​ങ്ങ​ളെ.16
സോമം കൈ​ക്കൊ​ണ്ടു​പോ​രു​ന്നത,ർക്ക​ന്റെ​യു​ദ​യ​ത്തി​ലാം;
അതു മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​രേ, രോ​ഗി​യ്ക്കൊ​രു മരു​ന്നു​താൻ!17
യാ​തൊ​ന്നോ, ദാ​ന​പ​ര​നാ​മി​വൻ വെ​യ്ക്കു​ന്ന​താ​മി​ടം;
അതി​ങ്കൽ വാണു വാ​ന​ത്തെ നക്കി​നാ​ന​ഗ്നി നാ​ക്കി​നാൽ!18
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 72.

[1] ഹവി​ഷ്കർ​ത്താ​ക്ക​ളോ​ടു്: എഴു​ന്ന​ള്ളി​നാൻ – അഗ്നി. പോരും – ത്രാ​ണി​യു​ള്ള.

[2] മനു​ഷ്യ​ന്ന് – യജ​മാ​ന​ന്ന്.

[3] നരൻ – യജ​മാ​നൻ. നാ​ക്കാൽ – ജി​ഹ്വാ​ജ​നി​ത​മായ. സ്തു​തി​യാൽ; ഇവിടെ സ്തു​തി​ക​ളെ കൈ​വി​ര​ലു​ക​ളാ​ക്കി​ക്ക​ല്പി​ച്ചി​രി​യ്ക്കു​ന്നു. പള്ളി​കൊ​ള്ളു​ന്ന – ഉറ​ങ്ങി(കത്താ​തെ)ക്കി​ട​ക്കു​ന്ന. രു​ദ്ര​നെ – ദുഃ​ഖ​നാ​ശ​ന​നായ അഗ്നി​യെ.

[4] നക്കാൽ – ജ്വാ​ല​കൾ​കൊ​ണ്ടു്. അന്ന​ദൻ – അന്ന​ദാ​താ​വ്, അഗ്നി.

[5] ഓടും – അങ്ങി​ങ്ങു പാ​യു​ന്ന. കാ​ള​ക്കി​ടാ​വു് – തത്തു​ല്യൻ. ഇവൻ – അഗ്നി. എന്നാൽ, സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നെ വാ​ഴ്ത്താൻ (കൊ​ണ്ടാ​ടാൻ) കൊ​തി​യ്ക്കു​ന്നു – സ്തോ​താ​വി​ന്റെ പി​ടി​യിൽ​നി​ല്ക്കും എന്നർ​ത്ഥം. സീ​ത​പ്ര​ഭൻ = ധവ​ള​വർ​ണ്ണൻ.

[6] പ്ര​വർ​ഗ്ഗ്യ​യ​ജ്ഞ​ത്തെ​പ്പ​റ്റി: ചീർ​ത്ത = തടി​ച്ച.

[7] ഒന്നി​നെ – ഒരു പയ്യി​നെ. ഏഴു​പേർ – ഏഴ് ഋത്വി​ക്കു​കൾ. അങ്ങു – അവ​രിൽ​വെ​ച്ചു് രണ്ടു​പേർ – അധ്വ​ര്യു​വും പ്ര​സ്ഥാ​താ​വും. ഐവരെ – യജ​മാ​നൻ, ബ്ര​ഹ്മാ​വു്, ഹോ​താ​വ്, ആഗ്നീ​ധ്രൻ, പ്ര​സ്തോ​താ​വ് എന്നി​വ​രെ. ഏർ​പ്പെ​ടു​ത്തും – അതതു കർ​മ്മ​ത്തി​ന്ന്. ഒലി​കൊ​ണ്ട – ജന​ഘോ​ഷ​മു​യർ​ന്ന. നദീ​ത​ടേ – യജ്ഞ​യോ​ഗ്യ​മായ നദീ​തീ​ര​ത്തു്.

[8] പരി​ച​ര്യാ​പ​ര​നു​ടെ പത്തെ​ണ്ണം മൂല – യജ​മാ​നൻ പത്തു​വി​ര​ലു​കൾ കൊ​ണ്ടു തൊ​ഴു​തു യാ​ചി​ച്ച​തി​നാൽ. ഉമ്പർ​കോൻ – ഇന്ദ്ര​നോ, അഗ്നി​യോ, സൂ​ര്യ​നോ. വാ​നിൽ​പെ​ട്ടി – മേഘം. തു​റ​ക്കു​ന്നു – മഴ​പെ​യ്യി​യ്ക്കു​ന്നു. മു​മ്മ​ട്ടാ​കിയ – തു​ടു​പ്പും വെ​ളു​പ്പും, കറു​പ്പും ചേർ​ന്ന.

[10] വായ് (ദ്വാ​രം) ചു​വ​ട്ടി​ലും, വട്ടു മു​ക​ളി​ലു​മാ​ക്കി​ത്തി​രി​ച്ചു് – വട്ടം ചു​റ്റി​ച്ച്. ഇവർ – ഹോ​താ​ക്കൾ. സശേഷം – ഹവ്യാ​വ​ശി​ഷ്ട​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി​യ​തു്. കലം – മഹാ​വീ​രം. തൂ​കു​വാൻ – അഗ്നി​യിൽ പകരാൻ. മഹാ​വീ​രം​കൊ​ണ്ട​ത്രേ; ആഹ​വ​നീ​യാ​ഗ്നി​യിൽ ഹോമം.

[11] പു​ഷ്ക​രം – ഉപ​ന​യ​മ​നീ​പാ​ത്രം. മൺകലം – മഹാ​വീ​രം.

[12] പൈ​ക്ക​ളേ​യും പെ​ണ്ണാ​ടു​ക​ളെ​യും കറ​ക്കാൻ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു: മന്ത്ര​ത്തൊ​ടു – മന്ത്രം ചൊ​ല്ലി​ക്കൊ​ണ്ടു്. പൊൻ​കാ​തു രണ്ടു​ള്ള – എന്നാൽ ഒരു കാതു സ്വർ​ണ്ണ​വും, മറ്റ​തു വെ​ള്ളി​യു​മ​ത്രേ. കലം പ്രാ​പി​പ്പിൻ – മഹാ​വീ​ര​ത്തി​ന​ടു​ക്കൽ വരു​വിൻ.

[13] അധ​ര്യു​ക്ക​ളോ​ടു്: കറ​ന്ന​തിൽ – കറന്ന പശു​വിൻ​പാ​ലിൽ. ഊഴി​വാ​നിൽ​ത്ത​ഴ​ച്ച പാൽ – അത്ര​യ്ക്കു തി​ള​ച്ചു​പൊ​ങ്ങിയ ആട്ടിൻ​പാൽ. അസ്സ​ത്തിൽ – ആട്ടിൻ​പാ​ലിൽ. വൃ​ക്ഷാ​വി​നെ – അഗ്നി​യെ.

[14] സ്വാ​വാ​സ​മ​റി​യും – തങ്ങൾ മഹാ​വീ​ര​ത്തി​ന്ന​ടു​ക്കൽ നി​ല്ക്ക​ണ​മെ​ന്ന​റി​യു​ന്ന, ബന്ധു​യു​ത​മാർ – രക്ഷ​ക​രോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വർ. ചേർ​ന്നി​ടു​ക​യാൽ – മഹാ​വീ​ര​ത്തി​ന്ന​ടു​ക്കൽ.

[15] അതിൻ – മഹാ​വീ​ര​ത്തി​ന്റെ. കി​റി​കൾ = കട​വാ​യ്ക്കൾ. ജീവനം – അന്നം, പാൽ. ഊട്ടു​വാൻ – അഗ്നി​യെ​യും ഇന്ദ്ര​നെ​യും. ഇതു് ഉത്ത​രാർ​ദ്ധ​ത്തിൽ എടു​ത്തു പറ​യു​ന്നു: അന്ന​മൊ​ക്കെ​യും – പശു​വിൻ​പാ​ലും ആട്ടിൻ​പാ​ലും മു​ഴു​വൻ. അവർ – അധ്വ​ര്യു​ക്കൾ.

[16] ഗോവു് – മാ​ധ്യ​മി​ക​വാ​ക്കു് (ഇടി​യൊ​ച്ച) ആകു​ന്ന പയ്യ്. മഴ​പെ​യ്യി​ച്ചു എന്നു സാരം.

[17] മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​രോ​ടു്: സോ​മ​യാ​ഗം രോ​ഗ​ശാ​ന്തി വരു​ത്തും.

[18] ഇവൻ – ഞാൻ. വെ​യ്ക്കു​ന്ന​താം – ഹവി​സ്സു​കൾ വെ​യ്ക്കു​ന്ന​തായ. വാ​ന​ത്തെ നക്കി​നാൻ – ഉജ്ജ്വ​ലി​ച്ചു​യർ​ന്നു. നാ​ക്കു് – ജ്വാല.

സൂ​ക്തം 73.

അത്രി​ഗോ​ത്രൻ ഗോ​പ​വ​ന​നോ, സപ്ത​വ​ധ്രി​യോ ഋഷി; ഗാ​യ​ത്രി ഛന്ദ​സ്സ്; അശ്വി​കൾ ദേവത. (‘ദ്വാ​ര​കാ​മ​ന്ദി​രം’ പോലെ)

യജ്ഞോൽ​ക്ക​ന്നു​വേ​ണ്ടി​യെ​ഴു –
ന്നേ​റ്റീ​ടു​വി​ന​ശ്വി​ക​ളേ;
നി​ങ്ങൾ പൂ​ട്ടീ​ടു​വിൻ, തേരും.
നി​ല്ക്ക, ഭവ​ദ്ര​ക്ഷ ചാരേ!1
ഏക​നി​മി​ഷ​ത്തെ​ക്കാ​ളും
വേ​ഗ​മു​ള്ള തേ​രി​ലൂ​ടെ
നി​ങ്ങൾ വരിക,ശ്വി​ക​ളേ.
നി​ല്ക്കു, ഭവ​ദ്ര​ക്ഷ ചാരേ!2
അത്രി​യ്ക്കാ​യി​ട്ട​ശ്വി​ക​ളേ,
നൽ​ത്ത​ണ്ണീ​രു​കൊ​ണ്ടു നി​ങ്ങൾ
അക്ക​ടും​തീ കെ​ടു​ത്ത​ല്ലോ
നി​ല്ക്ക, ഭവ​ദ്ര​ക്ഷ ചാരേ!3
എങ്ങി​രി​പ്പൂ, പോ​വ​തെ​ങ്ങോ –
ട്ടെ,ങ്ങു പരു​ന്തു​കൾ​പോ​ലേ
വെ​ക്കം പറ​ക്കു​ന്നു, നി​ങ്ങൾ?
നി​ല്ക്ക, ഭവ​ദ്ര​ക്ഷ ചാരേ!4
ഇപ്പോ​ഴു​തി​ലെ​ങ്ങാ​യാ​ലു, –
മെ​പ്പോ​ഴു​താ​യാ​ലും നി​ങ്ങൾ
കേൾ​ക്കു​കീ,യെ​ങ്ങൾ​തൻ വിളി.
നി​ല്ക്ക, ഭവ​ദ്ര​ക്ഷ ചാരേ!5
നേ​ര​ത്താ​ഹ്വാ​ത​വ്യ​ര​ശ്വി –
മാ​രെ​യും തന്മൈ​ത്രി​യെ​യും
ഉൾ​ക്കൊ​ണ്ട​ണ​യു​ന്നേ​നി​വൻ.
നി​ല്ക്ക, ഭവ​ദ്ര​ക്ഷ ചാരേ!6
അത്രി​യെ​സ്സം​ര​ക്ഷി​യ്ക്കു​വാ –
നൊ​ത്തൊ​രി​ല്ല​മ​ശ്വി​ക​ളേ,
നിർ​മ്മി​ച്ചേ​കി​യ​ല്ലോ, നി​ങ്ങൾ;
നി​ല്ക്ക, ഭവ​ദ്ര​ക്ഷ ചാരേ!7
നല്ല​മ​ട്ടിൽ സ്തവങ്ങളെ-​
ചൊ​ല്ലു​മ​ത്രി​യ്ക്കു​ടൻ നി​ങ്ങൾ
അഗ്നി​ച്ചൂ​ടു നീ​ക്കി​യ​ല്ലോ.
നി​ല്ക്ക, ഭവ​ദ്ര​ക്ഷ ചാരേ!8
ക്നു​പ്ത​മായ നു​തി​മൂ​ലം
സപ്ത​വ​ധ്രി തീ​മ​ഴ​യെ
ഉൾ​ക്കൊ​ള്ളി​ച്ചു​റ​ക്കി​യ​ല്ലോ
നി​ല്ക്ക, ഭവ​ദ്ര​ക്ഷ ചാരേ!9
നന്നാ​യ്ദ്ധ​നം പൊ​ഴി​പ്പോ​രേ,
വന്നെ​ത്തു​വി​നി,ങ്ങു നി​ങ്ങൾ;
കേൾ​ക്കു​വി​നീ,യെ​ന്റെ വിളി.
നി​ല്ക്ക, ഭവ​ദ്ര​ക്ഷ ചാരേ!10
എന്തി​തു: വൃ​ദ്ധ​രാ​യ്ച്ചെര
പൊ​ന്തിയ രണ്ടാൾ​പോ​ല​ല്ലോ,
നി​ങ്ങൾ വി​ളി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു?
നില്ക, ഭവ​ദ്ര​ക്ഷ ചാരേ!11
ഒന്നേ, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ജാതി; –
യൊ​ന്നു​ത​ന്നെ,യി​ണ​ങ്ങ​നും;
ഇക്ക​ണ​ക്കു​ള്ള​ശ്വി​ക​ളേ,
നി​ല്ക്ക, ഭവ​ദ്ര​ക്ഷ ചാരേ!12
ലോ​ക​ത്തും വാനൂഴിയിലു-​
മാ​കെ​ച്ച​രി​യ്ക്കു​വൊ​ന്ന​ല്ലോ,
നി​ങ്ങൾ​തൻ തേ​ര​ശ്വി​ക​ളേ.
നി​ല്ക്ക, ഭവ​ദ്ര​ക്ഷ ചാരേ!13
നൂ​റു​നൂ​റ​ശ്വ​ങ്ങ​ളോ​ടും,
നൂ​റു​നൂ​റു​ഗോ​ക്ക​ളോ​ടും
നി​ങ്ങൾ വത്തെ​ത്തു​കെ,ങ്ങ​ളിൽ.
നി​ല്ക്ക, ഭവ​ദ്ര​ക്ഷ ചാരേ!14
നൂ​റു​നൂ​റ​ശ്വ​ങ്ങ​ളെ​യും
നൂ​റു​നൂ​റു​ഗോ​ക്ക​ളേ​യും
നി​ങ്ങൾ, വി​ല​ക്കൊ​ല്ലെ,ങ്ങൾ​ക്കു;
നില്ക, ഭവ​ദ്ര​ക്ഷ ചാരേ!15
ശു​ദ്ധ​മായ നിറം പൂണ്ട
സത്യ​വ​തി​യു​ഷ​സ്സി​താ,
നൽ​ക്കാ​ന്തി​യെ​പ്പ​ര​ത്തു​ന്നു
നില്ക, ഭവ​ദ്ര​ക്ഷ ചാരേ!16
അശ്വി​ക​ളേ, മഴു​ക്കാ​രൻ
വൃ​ക്ഷ​ത്തെ​പ്പോല,ത്യു​ജ്ജ്വ​ലൻ
ഒക്കെ വെ​ട്ടി​മു​റി​യ്ക്കു​ന്നു.
നി​ല്ക്ക, ഭവ​ദ്ര​ക്ഷ ചാരേ!17
ധൃഷ്ട, കരിം​പെ​ട്ടി​യ്ക്കു​ള്ളിൽ –
പ്പെ​ട്ട ഭവാൻ, പു​രി​പോ​ലെ
ഒക്കെ​ത്ത​ല്ലി​പ്പൊ​ളി​ച്ചാ​ലും.
നി​ല്ക്ക, ഭവ​ദ്ര​ക്ഷ ചാരേ!18
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 73.

[1] യജ്ഞോൽ​ക്കു​ന്നു – യാ​ഗേ​ച്ഛു​വായ എനി​യ്ക്കു്. ഭവ​ദ്ര​ക്ഷ = നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ. ചാരേ നി​ല്ക്ക – ഞങ്ങ​ളു​ടെ അരി​കിൽ നി​ല്ക്കു​മാ​റാ​ക​ട്ടെ.

[3] അത്രി​യ്ക്കാ​യി​ട്ടു് – അസു​ര​ന്മാ​രാൽ തി​യ്യി​ല​ട​പ്പെ​ട്ട അത്രി​മ​ഹർ​ഷി​യെ രക്ഷി​പ്പാൻ.

[4] നി​ങ്ങൾ എവി​ടെ​യാ​ണെ​ന്ന് എനി​യ്ക്ക​റി​ഞ്ഞു​കൂ​ടാ; സദയം ഇങ്ങോ​ട്ടു വരു​വിൻ.

[6] തന്മൈ​ത്രി = അവ​രു​ടെ ബന്ധു​ത്വം.

[9] ക്നു​പ്തം = ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ട. നുതി – അശ്വി​സ്തു​തി. ഉൾ​ക്കൊ​ള്ളി​ച്ചു​റ​ക്കി – പെ​ട്ടി​യി​ലാ​ക്കി, കെ​ടു​ത്തു. ഇക്കഥ അഞ്ചാം​മ​ണ്ഡ​ല​ത്തി​ലു​ണ്ടു്.

[11] ചെര = ജര. എത്ര വി​ളി​ച്ചാ​ലും വരി​ല്ല​ല്ലോ കി​ഴ​വ​ന്മാർ.

[12] ഇണ​ങ്ങ​നും, ചാർ​ച്ച​ക്കാ​ര​നും, ഒന്നു(ഞാൻ)തന്നെ!

[13] ആ തേ​രി​ലൂ​ടെ വെ​ക്കം വരു​വിൻ.

[15] വി​ല​ക്കൊ​ല്ല – തരാ​തി​രു​യ്ക്ക​രു​തു്.

[16] ശു​ദ്ധം = സ്വ​ച്ഛം. പു​ലർ​കാ​ല​ത്താ​ണ​ല്ലോ, അശ്വി​ക​ളെ യജി​യ്ക്കുക.

[17] അത്യു​ജ്ജ്വ​ലൻ – സൂ​ര്യ​നോ, അഗ്നി​യോ. ഒക്കെ – ഇരു​ട്ടി​നെ​യെ​ല്ലാം.

[18] ഋഷി, തന്നോ​ടു​ത​ന്നെ പറ​യു​ന്നു: ധൃഷ്ട – ധർ​ഷ​ക​നായ സപ്ത​വ​ധ്രേ, ഒരു ശത്രു​പു​രി തല്ലി​പ്പൊ​ളി​യ്ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ, നീ കരിം​പെ​ട്ടി​യിൽ നി​ന്നു് പു​റ​ത്തു​പോ​ന്നു്, അതൊ​ക്കെ​ത്ത​ല്ലി​പ്പൊ​ളി​ച്ചാ​ലും.

സൂ​ക്തം 74.

ഗോ​പ​ന​വൻ ഋഷി; അനു​ഷ്ടു​പ്പും ഗാ​യ​ത്രി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; അഗ്നി ദേവത.

അന്നം കാം​ക്ഷി​യ്ക്കു​ന്ന നി​ങ്ങൾ മനു​ഷ്യ​ന്നു മനു​ഷ്യ​ന്ന് അതി​ഥി​യും ബഹു​പ്രി​യ​നു​മായ അഗ്നി​യെ (പരി​ച​രി​യ്ക്കു​വിൻ); ഞാനും നി​ങ്ങൾ​ക്കു​വേ​ണ്ടി സു​ഖ​ത്തി​ന്നു രഹ​സ്യ​മ​ന്ത്ര​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടു സ്തു​തി​യ്ക്കാം.1

നെ​യ്യു ഹോ​മി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന തന്തി​രു​വ​ടി​യെ, ആളുകൾ ഹവി​സ്സൊ​രു​ക്കി, ഒരു മി​ത്ര​ത്തെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ വാ​ഴ്ത്തി സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു.2

കൊ​ണ്ടാ​ടു​ന്ന ജാ​ത​വേ​ദ​സ്സി​നെ (ഞാൻ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു): അവി​ടു​ന്നാ​ണ​ല്ലോ, യജ്ഞ​ത്തി​ലെ ഹവി​സ്സു​കൾ സ്വർ​ഗ്ഗ​ത്തി​ലെ​യ്ക്ക​യ​യ്ക്കു​ന്ന​തു്!3

ഞങ്ങൾ പാ​പ​ങ്ങ​ളെ പെ​രി​കെ നശി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നും, മി​ക​ച്ച​വ​നും, മനു​ഷ്യ​ഹി​ത​നു​മായ അഗ്നി​യെ പ്രാ​പി​യ്ക്കു​ന്നു: തന്റെ ജ്വാ​ലാ​ഗ​ണ​ത്തി​ലാ​ണ​ല്ലോ, മഹാ​നായ ഋക്ഷ​പു​ത്രൻ ശ്രു​തർ​വാ​വു വള​രു​ന്ന​തു്!4

മര​ണ​ര​ഹി​ത​നും, തമോ​നാ​ശ​ന​നും, നെ​യ്യു ഹോ​മി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​വ​നും, സ്തു​ത്യ​നു​മാ​ന​ല്ലോ, ജത​വേ​ദ​സ്സ്!5

ആ അഗ്നി​യെ ഇതാ, യാ​ഗ​ത്തി​ന്നു സ്ര​വ​മെ​ടു​ത്ത ആളുകൾ ഹവി​സ്സോ​ടെ ഊന്നി​യൂ​ന്നി സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു!6

അഗ്നേ, മോ​ദി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നേ, സു​ജ​ന്മാ​വേ, സു​കർ​മ്മാ​വേ, വി​ദ്വൻ, ദർ​ശ​നീയ, അതിഥേ, ഇതാ, അങ്ങ​യ്ക്കു് ഒര​തി​നൂ​ത​ന​സ്ത​വം ഞങ്ങൾ എടു​ത്തി​രി​യ്ക്കു​ന്നു.7

അഗ്നേ, അതു് അവി​ടെ​യ്ക്കു തുലോം സു​ഖ​ക​ര​വും അന്ന​സ​മൃ​ദ്ധ​വും പ്രി​യ​വു​മാ​യി ഭവി​യ്ക്ക​ട്ടെ: ഭവാൻ അതു​കൊ​ണ്ടു് വഴി​പോ​ലെ സ്തു​തി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടു വളർ​ന്നാ​ലും!8

അതു തി​ള​ങ്ങു​ന്ന അന്ന​ങ്ങ​ളോ​ടു​കൂ​ടി, യു​ദ്ധ​ത്തിൽ​വെ​ച്ചു്, അന്ന​ത്തി​ന്മേൽ വലിയ അന്നം ചാർ​ത്തി​യ്ക്ക​ട്ടെ!9

ഒര​ശ്വ​മെ​ന്ന​പോ​ലെ നട​ക്കു​ന്ന, തേ​രു​ക​ളെ നി​റ​യ്ക്കു​ന്ന ഉജ്ജ്വ​ല​നെ നി​ങ്ങൾ സൽ​പ​തി​യായ ഇന്ദ്ര​നെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ (പരി​ച​രി​യ്ക്കു​വിൻ): ആളു​ക​ളേ, അവി​ടു​ത്തെ​ക്കൊ​ണ്ടാ​ണ​ല്ലോ, നി​ങ്ങൾ (ശത്രു​ക്ക​ളു​ടെ) അന്ന​ങ്ങ​ളും മറ്റു ശ്ലാ​ഘ്യ​വ​സ്തു​ക്ക​ളും നശി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​തു്!10

അഗ്നേ, അങ്ങ​യെ ഗോ​പ​വ​നൻ സ്തു​തി​കൊ​ണ്ടു തുലോം അന്ന ദാ​താ​വാ​ക്കി​യ​ല്ലോ; അം​ഗി​ര​സ്സേ, പാവക, അതി​നാൽ അവി​ടു​ന്നു വി​ളി​കേ​ട്ടാ​ലും!11

അങ്ങ​യെ ആളുകൾ അന്ന​ല​ബ്ധി​യ്ക്കാ​യി ഊന്നി​യൂ​ന്നി സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ; അതി​നാൽ അങ്ങ് യു​ദ്ധ​ത്തി​നു​ണർ​ന്നാ​ലും!12

കു​റു​മ്പ​ക​റ്റു​ന്ന ഋക്ഷ​പു​ത്ര​നായ ശ്രു​തർ​വാ​വി​നാൽ ക്ഷ​ണി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട ഞാൻ കു​റി​യാ​ട്ടിൻ​രോ​മ​ങ്ങൾ​പോ​ലെ, നാ​ലെ​ണ്ണ​ത്തി​ന്റെ തലകൾ കൈ​ക്കൊ​ണ്ടു തലോ​ടു​ക​യാ​യി:13

അന്ന​സ​മൃ​ദ്ധ​ന്റെ നട​മി​ടു​ക്കു​ള്ള നാലു ശോ​ഭ​ന​ര​ഥാ​ശ്വ​ങ്ങൾ എന്നെ അന്ന​ത്തി​ലെ​യ്ക്കു, തോ​ണി​കൾ ഭു​ജ്യു​വി​നെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ കൊ​ണ്ടു​ന​ട​ക്കു​ക​യാ​യി!14

ഹേ മഹാ​ന​ദി​യായ പരൂ​ഷ്ണി, നി​ന്നോ​ടു നേ​രു​ത​ന്നെ ഞാൻ പറയാം: ജലമേ, ഈ ബലി​ഷ്ഠ​നെ​ക്കാൾ മീതെ, അശ്വ​ദാ​താ​വായ ഒരു മനു​ഷ്യ​നി​ല്ല!15

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 74.

[1] ഋത്വി​ഗ്യ​ജ​മാ​ന​രോ​ടു്: സു​ഖ​ത്തി​നു് – സുഖം കി​ട്ടാൻ.

[3] കൊ​ണ്ടാ​ടു​ന്ന – യജ​മാ​ന​ന്റെ സ്തു​തി​യെ ശ്ലാ​ഘി​യ്ക്കു​ന്ന.

[4] ശ്രു​തർ​വാ​വു് എന്ന രാ​ജാ​വി​ന്റെ അടു​ക്കൽ ഭി​ക്ഷ​യ്ക്കു​ചെ​ന്ന ഋഷി, ഗോ​പ​വ​നൻ അഗ്നി​യെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു: തന്റെ – അഗ്നി​യു​ടെ വള​രു​ന്ന​തു് – കർ​മ്മ​മ​നു​ഷ്ഠി​യ്ക്കു​ന്ന​തെ​ന്നർ​ത്ഥം.

[7] എടു​ത്തി​രി​യ്ക്കു​ന്നു – ചൊ​ല്ലാൻ തു​ട​ങ്ങു​ന്നു.

[9] അതു – സ്തു​തി. അന്ന​ത്തി​ന്മേൽ – മു​മ്പു​ള്ള​തി​ന്മേൽ വീ​ണ്ടും.

[10] കൂ​ട്ടു​കാ​രോ​ടു്: തേ​രു​ക​ളെ നി​റ​യ്ക്കു​ന്ന – നമ്മു​ടെ രഥ​ങ്ങ​ളെ ധന​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടു നി​റ​യ്ക്കു​ന്ന. ഉജ്ജ്വ​ലൻ – അഗ്നി.

[12] യു​ദ്ധ​ത്തി​ന്നു് – പൊ​രു​തി ശത്രു​ക്ക​ളു​ടെ അന്നം കൈ​ക്ക​ലാ​ക്കാൻ.

[13] കു​റു​മ്പു് – ശത്രു​ക്ക​ളു​ടെ ഗർവ്. ക്ഷ​ണി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട – യാ​ഗ​ത്തി​ന്ന് നാ​ലെ​ണ്ണ​ത്തി​ന്റെ – ശ്രു​തർ​വാ​വു തന്ന നാലു കു​തി​ര​ക​ളു​ടെ. തലകൾ – കു​ഞ്ചി​രോ​മ​ങ്ങ​ളെ​ന്നർ​ത്ഥം.

[14] അന്ന​സ​മൃ​ദ്ധ​ന്റെ – വലിയ ധന​വാ​നായ ശ്രു​തർ​വാ​വി​നാൽ നല്ക​പ്പെ​ട്ട. ശോ​ഭ​ന​ര​ഥാ​ശ്വ​ങ്ങൾ – നല്ല തേ​രി​ന്നു പൂ​ട്ടിയ കു​തി​ര​കൾ. തോ​ണി​കൾ – അശ്വി​ക​ള​യ​ച്ച നാലു തോ​ണി​കൾ.

[15] പരൂ​ഷ്ണീ​ന​ദി​യു​ടെ തീ​ര​ത്താ​യി​രു​ന്നു, ശ്രു​തർ​വാ​വി​ന്റെ യാഗം. ജലമേ – ഹേ നദി. ഈ ബലി​ഷ്ഠൻ ശ്രു​തർ​വാ​വു്.

സൂ​ക്തം 75.

അം​ഗി​രോ​ഗോ​ത്രൻ വി​രൂ​പൻ ഋഷി; ഗാ​യ​ത്രി ഛന്ദ​സ്സ്; അഗ്നി ദേവത. (‘ദ്വാ​ര​കാ​മ​ന്ദി​രം’പോലെ.)

ആഗ്നേ, ദേ​വാ​ഹ്വാ​താ​ക്ക​ളാ –
മശ്വ​ങ്ങ​ളെ രഥി​പോ​ലേ
പൂ​ട്ടി, ഹോ​താ​വായ ഭവാൻ
ശ്രേ​ഷ്ഠ​സ്ഥാ​ന​ത്തി​രു​ന്നാ​ലും!1
ദേവ, വി​ദ്വ​ദ്വ​രൻ ഭവാൻ
ദേ​വ​ന്മാ​രിൽ​ച്ചൊ​ല്കെ,ങ്ങളെ;
സത്യ​മാ​ക്കു​ക​യും​ചെ​യ്യു, –
കർ​ത്ഥ​നീ​യ​മ​ഖി​ല​വും!2
സർ​വ​ത്ര ഹോ​മി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടും
സദ്യു​വാ​വേ, ബല​സൂ​നോ,
സത്യ​സ​മ്പ​ന്ന​നും യജ്ഞ –
കൃ​ത്യാർ​ഹ​നു​മ​ല്ലോ, ഭവാൻ!3
നൂ​റാ​യി​ര​വു​മ​ന്ന –
പൂ​ര​ത്തി​ന്നും ധന​ങ്ങൾ​ക്കും
നാ​ഥ​നും, ശി​ര​സ്സാ​യോ​നും,
മേ​ധാ​വി​യു​മാ​ണീ, യഗ്നി!4
അം​ഗി​ര​സ്സേ, സഹാ​ഹ്വാന –
സം​ഘ​മോ​ടൊ​ത്ത​ധ്വ​ര​ത്തെ
ചാ​ര​ത്തേ​യ്ക്ക​ടു​പ്പി​യ്ക്ക, നീ,
തേ​രി​നെ​യൃ​ഭു​ക്കൾ​പോ​ലെ!5
ഹേ വിരൂപ, ഭവാ​നി​പ്പോ –
ളാ വൃ​ക്ഷാ​വാം തേ​ജ​സ്വി​യെ
ഹൃ​ദ്യ​മാ​യി സ്തു​തി​ച്ചാ​ലും,
കൃ​ത്രി​മ​മ​ല്ലാ​ത്ത വാ​ക്കാൽ!6
അസ്തോ​ക​പ്ര​കാ​ശ​നാ​മീ –
യഗ്നി​യു​ടെ തൃ​പ്പ​ട​യാൽ,
ഏതൊരു പി​ശു​ക്ക​നെ നാം
ഗോ​ത​തി​യ്ക്കാ​യ് വധി​യ്ക്കേ​ണ്ടൂ!7
ദേ​വർ​ത​ന്നാൾ​ക്കാ​രാം നമ്മെ, –
പ്പാൽ വർ​ഷി​യ്ക്കും ഗോ​വെ​പ്പോ​ലെ
കൈ​വി​ടാ​യ്ക്ക,ത്തി​രു​വ​ടി,
ഗോ​വു​കൾ കു​ഞ്ഞി​നെ​പ്പോ​ലെ!8
വി​ദ്വേ​ഷി​യാ​മേ​തു ദുഷ്ട –
ചി​ത്ത​ന്റെ​യു​മു​പ​ദ്ര​വം
തഞ്ചി​യ്ക്കൊ​ല്ലാ, മാ​ലെ​ങ്ങൾ​ക്കു,
വഞ്ചി​യ്ക്കാ​ഴി​ത്തി​ര​പോ​ലെ!9
അഗ്നേ, ദേവ, നരർ കെ​ല്പി –
ന്ന​ങ്ങ​യ്ക്കാ​യി നമ​സ്കാ​രം
പാ​ടു​ന്നു​ണ്ടു: ഭവാൻ ബലാൽ –
പ്പീ​ഡി​പ്പി​യ്ക്കു, കൂ​ട​ല​രെ!10
ആഗ്നേ, ഗോ​കാ​മ​രാ​മെ​ങ്ങൾ –
ക്കർ​ത്ഥം തു​ലോ​മെ​ത്തി​യ്ക്ക, നീ:
ഏറെ​ച്ചെ​യ്ത​രുൾ​കെ,ങ്ങളി, –
ലേ​റെ​ച്ചെ​യ്യു​വോ​നാം ഭവാൻ!11
യു​ദ്ധ​മി​തി,ലൊരു ഭാര –
ഭൃ​ത്തു ചു​മ​ടി​നെ​പ്പോ​ലേ
ഇട്ടെ​റി​യൊ​ല്ലെ,ങ്ങളെ നീ;
വെ​ട്ടി​പ്പി​ടി​യ്ക്കുക, ധനം!12
നി​ന്നർ​ദ്ദ​നം ഞങ്ങ​ളിൽ​നി –
ന്ന​ന്യ​നെ​ച്ചെ​ന്ന​ഞ്ചി​യ്ക്കു​ട്ടേ;
വർ​ദ്ധി​പ്പി​യ്ക്ക, ഞങ്ങൾ​ക്കു നീ
ശക്തി​യു​മൊ​രു​ക്കു​മ​ഗ്നേ!13
യാ​തൊ​രു സന്ന​ത​ന്റെ​യോ
പൂ​ത​യ​ജ്ഞ​ന്റെ​യോ കർ​മ്മം
കൊ​ണ്ടാ​ടി​നാ,നവ​ങ്ക​ലേ
മണ്ടി​ച്ചെ​ല്ലും, ശരി​യ്ക്ക​ഗ്നി!14
അപ്പ​രാ​നീ​ക​ത്തിൽ​നി​ന്നു
ദുർ​ബ​ല​രെ​ക്ക​രേ​റ്റുക –
പാ​ലി​ച്ച​രുൾ​കെ,ന്നു​ടെ കീ –
ഴാ​ളു​ക​ളെ​ത്തി​രു​മേ​നി!15
അച്ഛൻ​പോ​ലെ​യ​ല്ലോ മു​മ്പു
രക്ഷി​ച്ചു, ഞങ്ങ​ളെ​ബ്ഭ​വാൻ;
ഇന്നു​മ​മ്മ​ട്ടെ​ങ്ങൾ യാചി –
യ്ക്കു​ന്നു, ഭവ​ത്സു​ഖ​മ​ഗ്നേ!16
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 75.

[1] ദേ​വാ​ഹ്വാ​താ​ക്കൽ = ദേ​വ​ന്മാ​രെ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നവ. രഥി = തേ​രാ​ളി.

[2] എങ്ങ​നെ ദേ​വ​ന്മാ​രിൽ​ച്ചൊ​ല്ക – ഞങ്ങ​ളു​ടെ യാഗം നന്നാ​യി എന്നു ദേ​വ​ന്മാ​രു​ടെ​അ​ടു​ക്കൽ പറ​ഞ്ഞാ​ലും. അർ​ത്ഥ​നീ​യ​മ​ഖി​ല​വും – ദേ​വ​ക​ളു​ടേ​തായ ധന​മെ​ല്ലാം. സത്യ​മാ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യുക – ഞങ്ങൾ​ക്കു തരു​വി​യ്ക്കുക എന്നു താൽ​പ​ര്യം.

[3] യജ്ഞ​കൃ​ത്യാർ​ഹൻ = യജ​നീ​യൻ.

[4] പൂരം – സമൂഹം. ശി​ര​സ്സാ​യോൻ – ഉന്ന​തൻ, ശ്രേ​ഷ്ഠൻ.

[5] സഹാ​ഹ്വാ​ന​സം​ഘം – ഒപ്പം വി​ളി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​വ​രു​ടെ, ദേ​വ​ന്മാ​രു​ടെ, ഗുണം. തേ​രി​നെ – ഋഭൂ​ക്ക​ളു​ടെ രഥ​കാ​ര​ത്വം ഓർ​ക്കുക.

[6] തന്നോ​ടു​ത​ന്നെ: കൃ​ത്രി​മ​മ​ല്ലാ​ത്ത വാ​ക്കാൽ – മന്ത്രം​കൊ​ണ്ടു്.

[7] തൃ​പ്പട – ജ്വാ​ലാ​വ​ലി. ഗോ​മ​തി​യ്ക്കാ​യ് – അവ​ന്റെ ഗോ​വൃ​ന്ദ​ത്തെ കൈ​ക്ക​ലാ​ക്കു​വാൻ.

[8] ഗോ​വെ​പ്പോ​ലെ – പാൽ ധാ​രാ​ള​മു​ള്ള പൈ​ക്ക​ളെ ആരും കൈ​വി​ടി​ല്ല​ല്ലോ; പൈ​ക്കൾ കു​ട്ടി​യെ​യും ത്യ​ജി​യ്ക്കാ​റി​ല്ല.

[10] കെ​ല്പി​ന്ന് – ബലം കി​ട്ടാൻ.

[11] അർ​ത്ഥം – ധനം.

[12] ഒരു ഭാ​ര​ഭൃ​ത്തു് (ചു​മ​ട്ടു​കാ​രൻ) ചു​മ​ടി​നെ ഇട്ടെ​റി​യു​ന്ന​തു​പോ​ലെ, യു​ദ്ധ​മി​തിൽ (ഈ യു​ദ്ധ​ത്തിൽ) എങ്ങ​ളെ ത്യ​ജി​യ്ക്ക​രു​തു്; നേ​രേ​മ​റി​ച്ചു, ധനം (ശത്രു സമ്പ​ത്തു) വെ​ട്ടി​പ്പി​ടി​യ്ക്കുക, ഞങ്ങൾ​ക്കു തരാൻ.

[13] അർ​ദ്ദ​നം = പീഡനം. അഞ്ചി​യ്ക്ക​ട്ടെ – നടു​ങ്ങി​യ്ക്ക​ട്ടേ; ഞങ്ങ​ളെ നടു​ങ്ങി​യ്ക്ക​രു​തു്.

[14] സന്ന​തൻ = നമ​സ്ക​രി​ച്ച​വൻ. നമ്മൾ നമ​സ്കാ​ര​ശീ​ല​രും പൂ​ത​യ​ജ്ഞ​ന്മാ​രു​മാ​ക​ണ​മെ​ന്നു ധ്വനി.

[15] പരാ​നീ​കം – ശത്രു​സൈ​ന്യം, ദുർ​ബ​ല​രെ – ബല​ഹീ​ന​രായ എന്റെ ആൾ​ക്കാ​രെ. എടു​ത്തു​പ​റ​യു​ക​യാ​ണു്, ഉത്ത​രാർ​ദ്ധ​തിൽ.

[16] ഭവ​ത്സു​ഖം – ഭഗ​വാ​ന്റെ പക്ക​ലു​ള്ള സുഖം.

സൂ​ക്തം 76.

കണ്വ​ഗോ​ത്രൻ കു​രു​സു​തി ഋഷി; ഗാ​യ​ത്രി ഛന്ദ​സ്സ്; ഇന്ദ്രൻ ദേവത. (‘ദ്വാ​ര​കാ​മ​ന്ദി​രം’പോലെ)

കൊ​ന്നൊ​ടു​ക്കാൻ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നേ –
നി​ന്നേ​രം ഞാൻ മരു​ത്ത്വാ​നെ,
കെ​ല്പാൽ​പെ​രു​മാ​ളാ​കിയ
സു​പ്ര​ജ്ഞാ​നാ​മീ​യി​ന്ദ്ര​നെ.1
വൃ​ത്രാ​നു​ടെ തല മരു –
ന്മി​ത്രാ​നാ​മീ​യി​ന്ദ്രൻ ചെ​മ്മേ
വെ​ട്ടി​യി​ട്ടാ​ന​ല്ലോ, നൂറു
മൊ​ട്ടി​ണ​ങ്ങും വജ്ര​ത്തി​നാൽ!2
എത്ര​യും വളർ​ന്നു മരു –
ന്മി​ത്ര​നി​ന്ദ്രൻ മു​കി​ലി​നെ
കു​ത്തി​ക്കീ​റി​യ​ല്ലോ, വിയ –
ദ്വർ​ത്തി​യായ ജലം തൂകാൻ!3
ആ മരു​ത്തു​ക്ക​ളോ​ടൊ​ത്തു,
സോ​മ​നീ​രു നു​ക​രാ​നാ​യ്
ഇന്നാ​ക​മ​ണ്ഡ​ല​മെ​ല്ലാം
വെ​ന്ന​ട​ക്കി​യോ​നാ​ണി,ന്ദ്രൻ!4
ഉന്ന​ത​നും, മരു​ത്തു​ക്ക –
ളൊ​ന്നി​ച്ചോ​നു, മൃ​ജീ​ഷി​യും,
അത്യേ​ജ​സ്സു​മാ​മി​ന്ദ്ര​നെ
സ്തു​ത്യാ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു, ഞങ്ങൾ.5
ആ മരു​ത്ത്വാ​നാ​മി​ന്ദ്ര​നെ
സ്സോ​മ​മി​തു കു​ടി​പ്പാ​നാ​യ്,
പണ്ടേ​ത്ത​താ​മൊ​രു സൂ​ക്തം –
കൊ​ണ്ടു വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു, ഞങ്ങൾ.6
ഇന്ദ്ര, പു​രു​സ്തുത, വൃ​ഷ്ടി –
സന്ദാ​യക,ശത​ക്ര​തോ,
നീ മരു​ത്തു​ക്ക​ളോ​ടൊ​ത്തു
സോ​മ​മു​ണ്ണു​കീ, യജ്ഞ​ത്തിൽ!7
സോമം പി​ഴി​ഞ്ഞ​തു മരുൽ –
സ്തോ​മ​വാ​നാം ഭവാ​ന്നു​താൻ
ഉക്ഥം ചൊ​ല്ലി ഹോ​മി​യ്ക്കു​ന്നു,
ഭക്ത​ജ​ന​മി​ന്ദ്ര, വജ്രിൻ.8
ഇന്ദ്ര, ഭവാൻ മരു​ത്തു​ക്ക –
ളൊ​ന്നി​ച്ചു​ഷഃ​കാ​ല​ങ്ങ​ളിൽ
കല്പി​ച്ച​ശി​യ്ക്കുക, സോമം;
കെ​ല്പാ​ല​ണ​യ്ക്കുക, വജ്രം!9
രണ്ടു​പ​ല​ക​യാൽ വാ​റ്റി –
ക്കൊ​ണ്ട സോമം കു​ടി​ച്ചി​ന്ദ്ര,
കെ​ല്പോ​ടെ​ണീ​റ്റ,ണക്കട-​
യൊ​പ്പം കു​ലു​ക്കുക, ഭവാൻ!10
ദു​ഷ്ട​ന്മാ​രെ​ക്കൊ​ന്നു കുഴി
വെ​ട്ടും​സ​മ​യ​ത്തു നി​ന്നെ
ഇന്ദ്ര, ചമ​യി​യ്ക്കു​മ​ല്ലോ,
നന്നാ​യ് വാ​നൂ​ഴി​കൾ രണ്ടും. 11
ദി​ക്കെ​ട്ടി​ലു​മൊ​മ്പ​തി​ലും
തി​ക്കും യജ്ഞ​സ്തു​തി​യ്ക്കു ഞാന്‍
ഇന്ദ്ര​നു​ടെ പൂർ​ണ്ണ​ത​യില്‍ –
നി​ന്നി​ത്തി​രി​യെ​ടു​ക്കു​ന്നേൻ! 12
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 76.

[1] കൊ​ന്നൊ​ടു​ക്കാൻ – ശത്രു​ക്ക​ളെ.

[2] മരു​ന്മി​ത്രൻ = മരു​ത്തു​ക്ക​ളാ​കു​ന്ന സഖാ​ക്ക​ളോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വൻ.

[3] വി​യ​ദ്വർ​ത്തി = അന്ത​രി​ക്ഷ​സ്ഥം. തൂകാൻ – വർ​ഷി​പ്പാൻ.

[4] നാ​ക​മ​ണ്ഡ​ലം = സ്വർ​ഗ്ഗ​രാ​ജ്യം.

[5] ഉന്ന​തൻ – മഹാൻ. സ്തു​ത്യാ = സ്തു​തി​കൊ​ണ്ടു്.

[6] സൂ​ക്തം – സ്തോ​ത്രം.

[7] വൃ​ഷ്ടി​സ​ന്ദാ​യക – മഴ തരു​ന്ന​വ​നേ.

[8] മരുൽ​സ്തോ​മ​വാൻ = മരു​ദ്ഗ​ണോ​പേ​തൻ.

[9] അണ​യ്ക്കുക – ശത്രു​വ​ധ​ത്തി​ന്നു മൂർ​ച്ച​പ്പെ​ടു​ത്തുക.

[10] കു​ലു​ക്കുക – വക​ത​ശൂ​ദ്ധി​യ്ക്കു്.

[11] ചമ​യി​യ്ക്കും – കൊ​ണ്ടാ​ടു​മെ​ന്നു സാരം.

[12] ഒമ്പ​തി​ലും – മീതെ സൂ​ര്യ​പ​ദ​ത്തി​ലും. തി​ക്കും – ചെ​ന്നു​രു​മ്മു​ന്ന. ഇത്തി​രി – ഇന്ദ്ര​ന്റെ സം​പൂര്‍ണ്ണത മു​ഴു​വന്‍ വര്‍ണ്ണി​യ്ക്കാ​വ​ത​ല്ലെ​ന്നർ​ത്ഥം.

സൂ​ക്തം 77.

കു​രു​സു​തി ഋഷി; ഗാ​യ​ത്രി​യും ബൃ​ഹ​തി​യും സതോ​ബൃ​ഹ​തി​യും ഛന്ദ​സ്സ​കൾ; ഇന്ദ്രന്‍ ദേവത.

ജനി​ച്ച​പ്പോൾ​ത്ത​ന്നെ ശത​ക്ര​തു അമ്മ​യോ​ട് ഇങ്ങ​നെ ചോ​ദി​ച്ചു: – ‘എവർ​ക്കു​ള്ളൂ, വലിയ ബലം? വി​ളി​പ്പെ​ട്ട​വര്‍ എവർ?’ 1

ഉടനേ അമ്മ പറ​ഞ്ഞു: – ‘ഔർ​ണ്ണ​വാ​ഭന്‍, അഹീ​ശു​വൻ – മകനേ, നി​ന​ക്കു പി​ന്നി​ടാ​വു​ന്ന​വ​രാ​യി​ത്തീ​ര​ട്ടെ!’ 2

വൃ​ത്ര​ഘ്യന്‍ അവരെ ഒപ്പം, ചക്ര​കൂ​ട​ത്തില്‍ ഏർ​ക്കാ​ലു​ക​ളെ കയർ​കൊ​ണ്ടെ​ന്ന​പോ​ലെ വലി​ച്ചു​മു​റു​ക്കി; ദസ്യു​ക്ക​ളെ വധി​ച്ചു, വളര്‍ച്ച​യും പൂ​ണ്ടു! 3

അഴ​കു​റ്റ മു​പ്പ​തു സോ​മ​നീര്‍പ്പൊ​യ്കു​കൾ ഒപ്പം ഇന്ദ്രന്‍ ഒരു മോ​ന്തല്‍കൊ​ണ്ടു കു​ടി​ച്ചു​തീർ​ത്തു! 4

കാല്‍വെ​പ്പാ​നി​ട​മി​ല്ലാ​ത്ത പ്ര​ദേ​ശ​ത്തു നീര്‍മു​കി​ലി​നെ ഇന്ദ്രന്‍ ബ്രാ​ഹ്മ​ണാ​ഭി​വൃ​ദ്ധി​യ്ക്കാ​യി പി​ളർ​ത്തി: 5

ഇന്ദ്രന്‍ അന്നം വി​ള​യി​പ്പാൻ, ശരം വി​രി​യെ​ത്തൊ​ടു​ത്തു, മേ​ഘ​ങ്ങ​ളെ ആഞ്ഞെ​യ്തു! 6

ഇന്ദ്ര, ഭവാന്‍ യാ​തൊ​ന്നി​നെ കൂ​ട്ട​കാ​ര​നാ​ക്കി​യോ, ഭവാ​ന​ന്റെ ആ ഒറ്റ​ശ്ശ​ര​ത്തി​ന്നു നൂറ മു​ന​യു​ണ്ടു്; ആയിരം ചി​റ​കു​ണ്ട്! 7

ജനി​ച്ച​പ്പോൾ​ത്ത​ന്നെ വളർ​ന്ന് ഉറ​പ്പു​നേ​ടിയ ഭവാന്‍ ആ ശരം​കൊ​ണ്ടു, സ്നോ​താ​ക്കൾ​ക്കും മക്കൾ​ക്കും സ്ത്രീ​കൾ​ക്കും ആഹാ​ര​ത്തി​ന്നു മതി​യാ​കു​ന്ന ധനം കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ലും! 8

അങ്ങ് നി​ന​ച്ചു​റ​ച്ച​തിന്‍വ​ണ്ണം, അങ്ങ​യാല്‍ നിർ​മ്മി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട പാ​രി​ച്ച​വ​യും പരി​ണ​ത​ങ്ങ​ളു​മായ ബല​ങ്ങ​ളാ​ണിവ! 9

അങ്ങ​യാല്‍ അയ​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട ഉരു​ക്ര​മ​നായ വി​ഷ്ണു അവ​യെ​ല്ലാം – നൂ​റു​പോ​ത്തു​ക​ളെ​യും പാല്‍പാ​യ​സ​വും – കൊ​ണ്ടു​പോ​ന്നു; ഇന്ദ്രന്‍ മോ​ഷ്ടാ​വായ വരാ​ഹ​നെ (പി​ളർ​ത്തി)! 10

ഭവാ​ന്റെ വി​ല്ലു പല​ത​ര​ത്തി​ലെ​യ്യു​ന്ന​തും ഭം​ഗി​യില്‍ നിർ​മ്മി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട​തും സു​ഖ​ഭ​രി​ത​വു​മാ​കു​ന്നു; സ്വർ​ണ്ണ​മ​യ​മാ​ണ്, സാ​ധ​ച​മായ സായകം. ഭവാ​ന്റെ ഇരു​കൈ​കൾ രമ​ണീ​യ​ങ്ങ​ളാ​ണ്, സു​ഭൂ​ഷി​ത​ങ്ങ​ളാ​ന്ന്, അടി​ച്ചു​നോ​വി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​യാ​ണ്, മര്‍മ്മ​ത്തെ​യ്യു​ന്ന​വ​യാ​ണു്! 11

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 77.

[2] മറ്റു​ള്ള​വ​രും പി​ന്നി​ടാ​വു(ജയി​യ്ക്കാ​വു)ന്ന​വ​രാ​യി​ത്തീ​ര​ട്ടെ. ഔര്‍ണ്ണ​വാ​രാ​ദി​ക​ളെ​യെ​ല്ലാം നീ ജയി​യ്ക്ക​ണം.

[5] പ്ര​ദേ​ശ​ത്ത് – അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തില്‍.

[6] ആഞ്ഞെ​യ്തു – അങ്ങ​നെ മഴ പെ​യി​ച്ചു.

[8] വളർ​ന്ന് – ഞങ്ങ​ളു​ടെ സോ​മം​കൊ​ണ്ട്. ഉറ​പ്പ് യു​ദ്ധ​സ്ഥൈ​ര്യം.

[9] ഇവ – ഭൂ​മി​യെ​ത്താ​ങ്ങു​ന്ന പര്‍വ്വ​ത​ങ്ങ​ളും മറ്റും.

[10] അയ​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട – വരാ​ഹാ​സു​രന്‍ കട്ടു​വെ​ച്ച ധന​ങ്ങൾ എടു​ത്തു​കൊ​ണ്ടു വരാന്‍. അവ​യെ​ല്ലാം – ധന​ങ്ങ​ളൊ​ക്കെ. വരാ​ഹ​വ​ധേ​തി​ഹാ​സ​ത്തിന്‍െറ ചു​രു​ക്ക​മാ​ണി​ത്.

[11] സാധകം – കാ​ര്യം സാ​ധി​യ്ക്കു​ന്ന​ത്. അടി​ച്ചു​നോ​വി​യ്ക്കു​ന്നവ – ശത്രു​ക്ക​ളെ.

സൂ​ക്തം 78.

കു​രു​സു​തി ഋഷി; ഗാ​യ​ത്രി​യും ബൃ​ഹ​തി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഇന്ദ്രൻ ദേവത.

ഇന്ദ്ര, ശൂര, അവി​ടു​ന്നു ഞങ്ങ​ളു​ടെ പു​രോ​ഡാ​ശം ഭക്ഷി​ച്ചു്, ആയി​ര​വും നൂറും ഗോ​ക്ക​ളെ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന​ലും!1

അവി​ടു​ന്നു ഞങ്ങൾ​ക്കു കറി​യും എണ്ണ​യും ഗോ​വി​നെ​യും അശ്വ​ത്തെ​യും കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ലും; ഒപ്പം കാ​മ്യ​ങ്ങ​ളായ കന​കോ​പ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളും!2

ധർഷക, ഞങ്ങൾ​ക്കു വളരെ കർ​ണ്ണാ​ഭ​ര​ണ​ങ്ങ​ളും കൊ​ണ്ടു​വ​രിക: വസോ, പു​കൾ​പ്പെ​ട്ട​വ​നാ​ണ​ല്ലൊ, അവി​ടു​ന്നു്!3

ഇന്ദ്ര, ശൂര, അവി​ടു​ന്ന​ല്ലാ​തെ ഒരു വർ​ദ്ധ​ക​നി​ല്ല, ഒരു സു​സ്ഥി​ത​നി​ല്ല, ഒരു ശോ​ഭ​ന​ദാ​ന​നി​ല്ല, ഒഋ​ത്വി​ക്കി​ല്ല!4

ഇന്ദ്ര​ങ്കൽ മു​ഷ്കു പറ്റി​ല്ല; ശക്ര​നെ തോ​ല്പി​യ്ക്ക​വ​യ്യാ; താൻ എല്ലാം കേൾ​ക്കു​ന്നു, കാ​ണു​ന്നു!5

അദ്ദേ​ഹം മനു​ഷ്യ​ന്റെ അരി​ശ​ത്തി​ന്ന്, അഹിം​സി​ത​നാ​യി​ട്ടു പകരം ചെ​യ്യും; നി​ന്ദ​ന​ത്തി​ന്നു മു​മ്പു​ത​ന്നെ പകരം ചെ​യ്യും!6

വെ​മ്പ​ലോ​ടേ സോമം കു​ടി​യ്ക്കു​ന്ന വൃ​ത്ര​ഹ​ന്താ​വി​ന്റെ തി​രു​വ​യർ പരി​ചാ​ര​ക​ന്റെ കർ​മ്മം​കൊ​ണ്ടേ നി​റ​യു​ക​യു​ള്ളു!7

സോ​മ​വാ​നേ, ഭഗ​വാ​ങ്കൽ ചേർ​ന്നു​നി​ല്ക്കു​ന്നു, സമ്പ​ത്തു​ക​ളും സർ​വ്വ​സൗ​ഭാ​ഗ്യ​ങ്ങ​ളും, നിർ​വ്യാ​ജ​ങ്ങ​ളായ ശോ​ഭ​ന​ദാ​ന​ങ്ങ​ളും!8

എന്റെ അഭി​ലാ​ഷം യവ​ത്തി​നും ഗോ​വി​ന്നും പൊ​ന്നി​ന്നും അങ്ങ​യെ തേ​ടു​ന്നു; അശ്വ​ത്തി​ന്നും അങ്ങ​യെ​ത്ത​ന്നെ!9

ഇന്ദ്ര, അങ്ങ​യോ​ടു​ത​ന്നേ നേർ​ന്നു​കൊ​ണ്ടു ഞാൻ അരി​വാ​ളും കയ്യി​ലെ​ടു​ക്കു​ന്നു; മഘ​വാ​വേ, കൊ​യ്ത​തോ കൂ​ട്ടി​യ​തോ ആയ യവ​ത്തി​ന്റെ ഒരു മു​ടി​കൊ​ണ്ടു പൂർ​ത്തി​പ്പെ​ടു​ത്തി​യാ​ലും!10

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 78.

[1] കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ലും – ഞങ്ങൾ​ക്ക്.

[3] പു​കൾ​പ്പെ​ട്ട​വൻ – ദാ​ന​ശീ​ല​നെ​ന്നു്.

[4] സു​സ്ഥി​തൻ – യു​ദ്ധ​ത്തി​ലും മറ്റും വഴി​പോ​ലെ വർ​ത്തി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ.

[7] സോ​മം​കൊ​ണ്ടു​മാ​ത്രം ഇന്ദ്രൻ തൃ​പ്ത​നാ​കി​ല്ല; യഥാ​വി​ധി പരി​ച​ര​ണ​വും വേണം.

[8] സോ​മ​വാ​നേ – ഇന്ദ്ര.

[9] എന്റെ അഭി​ലാ​ഷം നി​റ​വേ​റ്റാൻ അവി​ടു​ന്നേ ഉള്ളൂ.

[10] മുടി – ഒരു കൈ​പ്പി​ടി​യി​ലൊ​തു​ങ്ങു​ന്ന കറ്റ. പൂർ​ത്തി​പ്പെ​ടു​ത്തി​യാ​ലും – നേർ​ച്ച.

സൂ​ക്തം 79.

ഭൃ​ഗു​ഗോ​ത്രൻ കൃ​ത്നു ഋഷി; ഗാ​യ​ത്രി​യും അനു​ഷ്ടു​പ്പും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; സോമം ദേവത.

കർ​ത്താ​വും, പി​ടി​യിൽ​പ്പെ​ടാ​ത്ത​തും, വി​ശ്വ​ജി​ത്തും, ഉദ്ഭി​ത്തും, ജ്ഞാ​നി​യും, മേ​ധാ​വി​യും, സ്തു​ത്യ​വു​മാ​ണു്, ഈ സോമം!1

ഇതു നഗ്ന​ത്തെ പു​ത​പ്പി​യ്ക്കും; എല്ലാ രോ​ഗി​യെ​യും ചി​കി​ത്സി​യ്ക്കും. കണ്ണി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും കാണും; കാ​ലി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും നട​ക്കും!2

സോമമേ, നീ മാ​റ്റാ​ന്റെ മെ​ലി​യി​യ്ക്കു​ന്ന മാ​ട്ടു​ക​ളിൽ നി​ന്നു മഹ​ത്തായ രക്ഷ നല്കും!3

ഋജീ​ഷിൻ, നീ നി​ന്റെ ബു​ദ്ധി​കൊ​ണ്ടും ശക്തി​കൊ​ണ്ടും ദ്രോ​ഹി​യു​ടെ മാ​ട്ടി​നെ വാ​നിൽ​നി​ന്നും മന്നിൽ​നി​ന്നും തട്ടി​നീ​ക്കി​യാ​ലും!4

അർ​ത്ഥി​കൾ ധന​ത്തി​ന്നാ​യി ചെ​ല്ലും; ദാ​താ​വി​ന്റെ ദാ​ന​വും നേടും; (നീ അനു​ഗ്ര​ഹി​ച്ചാൽ) യാ​ച​ക​ന്റെ അഭി​ലാ​ഷം നി​റ​വേ​റും!5

മു​മ്പു പോയതു കി​ട്ടി​യാൽ, അതവനെ യജ്ഞ​ത്തി​ന്നു പ്രേ​രി​പ്പി​യ്ക്കും; യജ്ഞം തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​ന്നു് ആയു​സ്സു വർ​ദ്ധി​യ്ക്കും!6

സോമമേ, സു​സു​ഖ​മായ—സു​ഖ​ക​ര​മായ—നീ ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഹ്യ​ദ​യ​ത്തിൽ ബു​ദ്ധി​പ്ര​മാ​ദ​മെ​ന്നി​യേ ഇള​കാ​തെ​നി​ന്നു സുഖം കി​ട്ടി​ച്ചാ​ലും!7

സോമമേ, അവി​ടു​ന്നു ഞങ്ങൾ​ക്കു മൈ​വി​റ​യ​ലു​ണ്ടാ​ക്ക​രു​തു്; രാ​ജാ​വേ, ഭീതി വരു​ത്ത​രു​തു്; കത്തൽ​കൊ​ണ്ടു ഞങ്ങ​ളു​ടെ കരൾ വേ​വി​യ്ക്ക​രു​തു്!8

രാ​ജാ​വേ, ഞാൻ സ്വ​ന്തം പാർ​പ്പി​ട​ത്തിൽ ദേ​വ​ക​ളു​ടെ ദുർ​ബു​ദ്ധി കാ​ണു​ന്ന​തെ​പ്പൊ​ഴോ, അപ്പോൾ അവി​ടു​ന്നു ദ്രോ​ഹി​ക​ളെ തട്ടി​നീ​ക്ക​ണം – വർഷക, ഹിം​സ​ക​രെ തട്ടി​നീ​ക്ക​ണം!9

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 79.

[1] വി​ശ്വ​ജി​ത്തും, ഉദ്ഭി​ത്തും – ഇവ സോ​മ​യാ​ഗ​ങ്ങ​ളാ​കു​ന്നു; ഇവയെ നി​ഷ്പാ​ദി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​തു്.

[3] മാ​ട്ടു​കൾ – ആഭി​ചാ​ര​പ്ര​യോ​ഗ​ങ്ങൾ.

[4] ഋജീ​ഷിൻ – സോമമേ.

[6] പോയതു – പോയ ധനം.

[8] ചന്ദ്ര​പ​ര്യാ​യ​മായ രാ​ജ​ശ​ബ്ദം സോ​മ​ത്തി​ന്റെ​യും പര്യാ​യം​ത​ന്നെ.

[9] ദുർ​ബു​ദ്ധി – ദ്വേ​ഷ​പ്ര​സ​ക്തി.

സൂ​ക്തം 80.

നോ​ധ​സ്സി​ന്റെ പു​ത്രൻ എക​ദ്യൂ​വ് ഋഷി; ഗാ​യ​ത്രി​യും ത്രി​ഷ്ടു​പ്പും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഇന്ദ്ര​നും ദേ​വ​ന്മാ​രും ദേവത.

ശത​ക്ര​തോ, സത്യം: മറ്റൊ​രു സു​ഖ​പ്ര​ദ​നെ ഞാൻ കണ്ടി​ട്ടി​ല്ല; ഇന്ദ്ര, അങ്ങ് ഞങ്ങ​ളെ സു​ഖി​പ്പി​യ്ക്കുക!1

ഭവാൻ മു​മ്പു ഞങ്ങ​ളെ കഷ്ട​പ്പെ​ടു​ത്താ​തെ അന്നം തന്നു രക്ഷി​ച്ചു​പോ​ന്നു​വ​ല്ലോ; ഇന്ദ്ര, അതു​പോ​ലെ എന്നും ഞങ്ങ​ളെ സു​ഖി​പ്പി​യ്ക്കുക!2

ഹേ ഇന്ദ്ര, ആരാ​ധ​ക​നെ പ്രേ​രി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന നി​ന്തി​രു​വ​ടി​ത​ന്നെ​യാ​ണു്, പി​ഴി​യു​ന്ന​വ​ന്നു രക്ഷി​താ​വ്; അതി​നാൽ ഞങ്ങ​ളിൽ തുലോം ത്രാ​ണി കാ​ണി​ച്ചാ​ലും!3

ഇന്ദ്ര, വജ്രിൻ, ഞങ്ങ​ളു​ടെ രഥം അവി​ടു​ന്നു രക്ഷി​യ്ക്ക​ണം: എന്റെ തേർ പി​ന്നി​ലാ​യി​പ്പോ​യാ​ലും, അവി​ടു​ന്നു മു​ന്നി​ലാ​ക്ക​ണം!4

ഹേ, അവി​ടു​ന്നു മി​ണ്ടാ​തി​രി​യ്ക്കു​ന്ന​തെ​ന്താ​ണു്? ഞങ്ങ​ളു​ടെ രഥം ഒന്നാ​മ​ത്ത​താ​ക്കുക: ഇതാ, ആഹാ​ര​കാം​ക്ഷി​യായ അന്നം(അങ്ങ​യു​ടെ)അരി​കിൽ!5

ഞങ്ങ​ളു​ടെ ആഹാ​ര​കാം​ക്ഷി​യായ രഥം നി​ന്തി​രു​വ​ടി രക്ഷി​യ്ക്ക​ണം: എങ്ങും എന്തും, സു​ക​ര​മാ​ണ​ല്ലോ, അവി​ടെ​യ്ക്ക്; ഞങ്ങ​ളെ നന്നാ​യി ജയി​പ്പി​ച്ചാ​ലും!6

ഇന്ദ്ര, ഭവാൻ ഉറ​ച്ചു​നി​ല്ക്കുക: ഒരു പു​രി​യാണ,വി​ടു​ന്നു്. പകരം, ഇതാ, നല്ല യഥാ​കാ​ല​കർ​മ്മം ഭവാ​ങ്ക​ല​ണ​യു​ന്നു!7

(ഞങ്ങൾ​ക്കു്) ഒരേ​ട​ത്തും തിന്മ പറ്റ​രു​തു്. അപ്പു​റ​ത്തു പര​പ്പിൽ വെ​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ടു്, ധനം; ശത്രു​ക്കൾ തി​രി​ഞ്ഞോ​ട​ട്ടെ!8

അവി​ടു​ന്നു യജ്ഞ​സം​ബ​ന്ധി​യായ നാ​ലാ​മ​ത്തെ​പ്പേർ വഹി​യ്ക്കു​ണ​മെ​ന്നു ഞങ്ങൾ ആഗ്ര​ഹി​യ്ക്കു​ന്ന​തെ​പ്പൊ​ഴോ, അപ്പോൾ​ത്ത​ന്നെ, രക്ഷി​താ​വായ നി​ന്തി​രു​വ​ടി ഞങ്ങൾ​ക്കു കി​ട്ടി​യ്ക്കാ​റു​ണ്ടു്!9

മര​ണ​മി​ല്ലാ​ത്ത ദേ​വ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങ​ളെ​യും ദേ​വി​മാ​രെ​യും ഏക​ദ്യു​വ് വർ​ദ്ധി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു, തൃ​പ്തി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു; അവ​ന്നു നി​ങ്ങൾ സമ്പ​ത്തു പെ​രു​പ്പി​യ്ക്കു​വിൻ! കർ​മ്മ​ധ​നൻ പ്ര​ഭാ​ത​ത്തിൽ വെ​ക്കം വന്നെ​ത്ത​ട്ടെ!10

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 80.

[3] പി​ഴി​യു​ന്ന​വ​ന്നു് – സോമം. ത്രാ​ണി – രക്ഷ​ണ​ശ​ക്തി.

[4] രക്ഷി​യ്ക്ക​ണം – യു​ദ്ധ​ത്തിൽ.

[5] അഹാ​ര​കാം​ക്ഷി​യായ അന്നം – ഞങ്ങൾ​ക്കാ​ഹാ​രം കി​ട്ട​ണ​മെ​ന്നു കാം​ക്ഷി​യ്ക്കു​ന്ന ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഹവി​സ്സ്.

[7] നി​ല്ക്കുക – യു​ദ്ധ​ത്തിൽ. പുരി – പു​രി​പോ​ലെ നി​ശ്ച​ലൻ. കർ​മ്മം – ഞങ്ങ​ളു​ടെ.

[8] ധനം – ശത്രു​ക്ക​ളു​ടെ; അവരെ ഓടി​ച്ച്, അതു ഞങ്ങൾ​ക്കു തന്നാ​ലും.

[9] നാ​ലാ​മ​ത്തെ​പ്പേ​ര് – സോ​മ​യാ​ജി എന്ന​തു്. കി​ട്ടി​യ്ക്കാ​റു​ണ്ടു് – സോ​മ​യാ​ജി​ത്വം.

[10] ഏക​ദ്യു​വു് – ഞാൻ. വർ​ദ്ധി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു – സ്തു​തി​കൊ​ണ്ടു്. തൃ​പ്തി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു – സോ​മം​കൊ​ണ്ടു്. കർ​മ്മ​ധ​നൻ – ഇന്ദ്രൻ.

സൂ​ക്തം 81.

കണ്വ​പു​ത്രൻ കസൂദി ഋഷി, ഗാ​യ​ത്രി ഛന്ദ​സ്സ്; ഇന്ദ്രൻ ദേവത.

ഇന്ദ്ര, നി​ന്തി​രു​വ​ടി ഉടൻ​ത​ന്നെ ഞങ്ങൾ​ക്കാ​യി, സ്തു​ത്യ​വും മഹ​നീ​യ​വു​മായ ഗ്രാ​ഹ്യം വലിയ വല​ത്തു​ക​യ്യി​ലെ​ടു​ത്താ​ലും!1

ഞങ്ങൾ​ക്ക​റി​യാം: അവി​ടെ​യ്ക്കു വളരെ കർ​മ്മ​മു​ണ്ടു്, വളരെ പ്ര​ദേ​യ​മു​ണ്ടു്, വളരെ ധന​മു​ണ്ടു്, വളരെ വലു​പ്പ​മു​ണ്ടു്, രക്ഷ​ക​ളു​ണ്ടു്!2

ശൂര, ദാ​നോ​ദ്യ​ത​നായ അങ്ങ​യെ, ഒരു ഭയം​ക​ര​വൃ​ഷ​ഭ​ത്തെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ, ദേ​വ​ന്മാ​രോ മനു​ഷ്യ​രോ തടു​ക്കു​ക​യി​ല്ല!3

നി​ങ്ങൾ വെ​ക്കം വരു​വിൻ: നാം ധനാ​ധി​പ​തി​യാ​യി വി​ണ്ണിൽ വി​ള​ങ്ങു​ന്ന ഇന്ദ്ര​നെ സ്തു​തി​യ്ക്കുക; ഒരു ധനവാൻ നമ്മെ എതിർ​ക്ക​രു​തു്.4

കൊ​ണ്ടാ​ട​ട്ടെ, ഏറ്റു​പാ​ട​ട്ടെ; സാ​മ​ഗാ​നം ശ്ര​വി​യ്ക്കു​ട്ടെ. ധന​യു​ക്ത​നാ​യി (നമ്മെ) സ്വീ​ക​രി​യ്ക്ക​ട്ടെ!5

ഇന്ദ്ര, ഭവാൻ ഞങ്ങൾ​ക്കു കൊ​ണ്ടു​വ​രിക; വലം​കൈ​കൊ​ണ്ടും ഇടം​കൈ​കൊ​ണ്ടും തരിക. ഞങ്ങൾ​ക്കു് സമ്പ​ത്തിൽ ഇടിവു വരു​ത്ത​രു​തു്!6

ധർഷക, ഭവാൻ ഒരു​ങ്ങുക: ആളു​ക​ളിൽ അറു​പി​ശു​ക്കൻ ആരോ, അവ​ന്റെ മുതൽ കൂ​സാ​തെ കൊ​ണ്ടു​വ​രിക!7

ഇന്ദ്ര, മേ​ധാ​വി​ക​ളാൽ സേ​വ​നീ​യ​മായ അന്ന​മു​ണ്ട​ല്ലോ, ഭവാ​ന്റെ​പ​ക്കൽ; അതു ഞങ്ങൾ​ക്കു തന്ന​രു​ളുക!8

അങ്ങ​യു​ടെ സർ​വാ​ഹ്ലാ​ദ​ക​ങ്ങ​ളായ അന്ന​ങ്ങൾ ഇപ്പോൾ​ത്ത​ന്നെ ഞങ്ങ​ളി​ലെ​ത്ത​ട്ടെ: ഇച്ഛ​യേ​റി​യ​വർ വെ​ക്കം സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു​ണ്ടു്!9

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 81.

[1] ഗ്രാ​ഹ്യം – ധന​മെ​ന്നർ​ത്ഥം.

[2] പ്ര​ദേ​യം—വിഭവം.

[3] ഒരു കൂ​റ്റൻ​കാള തീ​റ്റ​യ്ക്കി​റ​ങ്ങി​യാൽ, അതിനെ ആർ തടു​ക്കും?

[4] സ്വ​ജ​ന​ങ്ങ​ളോ​ടു്: എതിർ​ക്ക​രു​തു് – ധന​വാ​ന്മാ​രിൽ മീ​തെ​യാ​ക​ണം, നാം.

[5] ഇന്ദ്രൻ എന്ന​ധ്യാ​ഹ​രി​യ്ക്ക​ണം. കൊ​ണ്ടാ​ട​ട്ടെ – നമ്മു​ടെ സ്തു​തി​യെ. ധന​യു​ക്ത​നാ​യി – നമു​ക്കു തരാൻ ധനം കയ്യി​ലെ​ടു​ത്തു്.

[6] കൊ​ണ്ടു​വ​രിക – ധനം.

[7] ഒരു​ങ്ങുക – ധനം കൈ​വ​ശ​പ്പെ​ടു​ത്താൻ.

[9] ഇച്ഛ​യേ​റി​യ​വർ – ഞങ്ങ​ളു​ടെ ആളുകൾ.

സൂ​ക്തം 82.

കസീദി ഋഷി; ഗാ​യ​ത്രി ഛന്ദ​സ്സ്; ഇന്ദ്രൻ ദേവത.

വൃ​ത്ര​ഹ​ന്താ​വേ, അവി​ടു​ന്നു യജ്ഞ​ത്തി​ലെ സോ​മ​ത്തി​ന്നു, ദൂ​ര​ത്തു​നി​ന്നോ ചാ​ര​ത്തു​നി​ന്നോ പാ​ഞ്ഞു​വ​ന്നാ​ലും!1

വരിക: മത്തു​പി​ടി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന കടും​സോ​മം പി​ഴി​ഞ്ഞി​രി​യ്ക്കു​ന്നു; കല്പി​ച്ചു നു​കർ​ന്നാ​ലും. മി​ടു​ക്കോ​ടെ എടു​ക്കാ​റു​ണ്ട​ല്ലോ, അവി​ടു​ന്ന്!2

ഇന്ദ്ര, ഭവാൻ അന്നം​കൊ​ണ്ടാ​ഹ്ലാ​ദി​ച്ചാ​ലും: അപ്പോ​ള​ട​ങ്ങും, അങ്ങ​യു​ടെ മി​ക​ച്ച അരിശം; തി​രു​മ​ന​സ്സിൽ സുഖം ഉള​വാ​ക​ട്ടെ!3

നി​സ്സ​പ​ത്ന, ഭവാൻ സ്വർ​ഗ്ഗ​ത്തിൽ​നി​ന്നു വെ​ക്കം വന്നാ​ലും: അങ്ങ​യെ തി​ള​ങ്ങു​ന്ന യജ്ഞ​ത്തി​ലെ ഉക്ഥ​ങ്ങൾ​ക്കു വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു​ണ്ടു്!4

ഇന്ദ്ര, ഇതാ, അമ്മി​കൊ​ണ്ടു പി​ഴി​ഞ്ഞു ഗവ്യം പകർ​ന്നു സോമം അങ്ങ​യു​ടെ മത്തി​ന്നാ​യി സുഖേന ഹോ​മി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു. 5

ഇന്ദ്ര, അവി​ടു​ന്നു് എന്റെ വിളി നന്നാ​യി കേൾ​ക്കുക: ഞങ്ങൾ പി​ഴി​ഞ്ഞു ഗവ്യം ചേർ​ത്ത​തു മതി​യാ​വോ​ളം കു​ടി​ച്ചാ​ലും!6

ഇന്ദ്ര, ഇതാ, അങ്ങ​യ്ക്കാ​യി ചമ​സ​ങ്ങ​ളി​ലും ചമൂ​ക്ക​ളി​ലു​മെ​ല്ലാം പി​ഴി​ഞ്ഞു​വെ​ച്ചി​രി​യ്ക്കു​ന്നു: ഈ സോമം കു​ടി​ച്ചാ​ലും; അവി​ടു​ന്നാ​ണ​ല്ലോ, ഇതി​ന്റെ ഉട​മ​സ്ഥൻ!7

യാ​തൊ​ന്നു, ചന്ദ്രൻ വെ​ള്ള​ത്തി​ലെ​ന്ന​പോ​ലെ ചമൂ​വിൽ കാ​ണ​പ്പെ​ടു​ന്നു​വോ; ആ സോമം കു​ടി​ച്ചാ​ലും; അവി​ടു​ന്നാ​ണ​ല്ലോ, ഇതി​ന്റെ ഉട​മ​സ്ഥൻ!8

ശത്രു​ക്കൾ തീ​ണ്ടി​യി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത യാ​തൊ​ന്നി​നെ, പരു​ന്തു് അങ്ങ​യ്ക്കാ​യി ആൾ​ക്കാ​രെ തട്ടി​നീ​ക്കി റാ​ഞ്ചി ക്കൊ​ണ്ടു​പോ​ന്നു​വോ; അതു കു​ടി​ച്ചാ​ലും. അവി​ടു​ന്നാ​ണ​ല്ലോ, ഇതി​ന്റെ ഉട​മ​സ്ഥൻ!9

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 82.

[2] എടു​ക്കാ​റു​ണ്ടു​ല്ലോ—സോമം.

[3] അന്നം – സോമം. ഉള​വാ​ക​ട്ടേ – സോ​മ​പാ​ന​ത്താൽ.

[4] ഉക്ഥ​ങ്ങൾ​ക്കു – ശസ്ത്ര​സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ കേൾ​പ്പാൻ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു​ണ്ടു് – സ്തോ​താ​ക്കൾ.

[6] ചേർ​ത്ത​തു – ചേർ​ത്ത സോമം.

[7] ചമൂ​ക്കൾ – പാ​ത്ര​വി​ശേ​ഷ​ങ്ങൾ.

[9] ആൾ​ക്കാ​രെ – കാ​വ​ല്ക്കാ​രായ ഗന്ധർ​വ​ന്മാ​രെ. പരു​ന്തി​ന്റെ സോ​മാ​ഹ​ര​ണം മു​മ്പു പ്ര​തി​പാ​ദി​യ്ക്കു​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ടു്. പക്ഷി​രൂ​പം​ധ​രി​ച്ച ഗാ​യ​ത്രി​യ​ത്രേ, ഈ പരു​ന്തു്.

സൂ​ക്തം 83.

കു​സീ​ദി ഋഷി; ഗാ​യ​ത്രി ഛന്ദ​സ്സ്; വി​ശ്വേ​ദേ​വ​ത​കൾ ദേവത.

വൃ​ഷാ​ക്ക​ളായ ദേ​വ​ന്മാ​രു​ടെ മഹ​ത്തായ രക്ഷ യാ​തൊ​ന്നോ, അതി​നെ​ത്ത​ന്നെ ഞങ്ങൾ, ഞങ്ങ​ളെ കാ​ത്ത​രു​ളാൻ വരി​ച്ചു​കൊ​ള്ളു​ന്നു.1

ആ പ്ര​കൃ​ഷ്ട​ജ്ഞാ​ന​ന്മാ​രായ വരു​ണ​നും മി​ത്ര​നും ആര്യ​മാ​വും ഞങ്ങ​ളെ സദാ തു​ണ​യ്ക്ക​ട്ടെ; വളർ​ത്തു​ക​യും ചെ​യ്യ​ട്ടെ!2

യജ്ഞ​ത്തി​ന്റെ തേ​രാ​ളി​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങ​ളെ, തോ​ണി​കൊ​ണ്ടു വെ​ള്ള​ത്തി​ന്റെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ, ബഹു​കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളു​ടെ മറു​ക​ര​യി​ല​ണ​യ്ക്കു​വിൻ!3

അര്യ​മാ​വേ, ഞങ്ങൾ​ക്കു ധനം കൈ​വ​ര​ട്ടെ: വരുണ, സ്തു​ത്യ​മായ ധനം കൈ​വ​ര​ട്ടെ: ധനം യാ​ചി​യ്ക്കു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ, ഞങ്ങൾ!4

പ്ര​കൃ​ഷ്ട​ജ്ഞാ​ന​ന്മാ​രേ, വി​ദ്വേ​ഷി​ക​ളെ തട്ടി​നീ​ക്കു​ന്ന നി​ങ്ങൾ തന്നെ​യാ​ണ​ല്ലോ, ധന​ത്തി​ന്റെ അധി​പ​തി​കൾ; ആദി​തേ​യ​രേ, പാ​പ​ത്തി​ന്റെ പണം ഇവ​ന്നു വേ​ണ്ടാ!5

ശോ​ഭ​ന​ദാ​ന​രായ ദേ​വ​ന്മാ​രേ, ഗൃ​ഹ​സ്ഥ​രായ ഞങ്ങൾ, വഴി​യിൽ നട​ക്കു​മ്പോ​ഴും, നി​ങ്ങ​ളെ​ത്ത​ന്നെ, അഭി​വൃ​ദ്ധി​യ്ക്കാ​യി വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു!6

ഹേ ഇന്ദ്ര, വി​ഷ്ണോ, മരു​ത്തു​ക്ക​ളേ, അശ്വി​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങ​ളെ, ഈ സജാ​തീ​യ​രിൽ​വെ​ച്ചു, സമീ​പി​ച്ചാ​ലും!7

ശോ​ഭ​ന​ദാ​ന​ന്മാ​രേ, സാ​മാ​ന്യ​മാ​യും ഈ രണ്ടാ​യും മാ​തൃ​ഗർ​ഭ​ത്തിൽ ഭവി​ച്ച (നി​ങ്ങ​ളു​ടെ) ഭ്രാ​തൃ​ത്വ​ത്തെ ഞങ്ങൾ വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു!8

ശോ​ഭ​ന​ദാ​ന​ന്മാ​രേ, തേ​ജ​സ്സു പൂണ്ട നി​ങ്ങൾ ഇന്ദ്ര​നെ​പ്പിൻ​തു​ടർ​ന്നു വന്നെ​ത്താ​റു​ണ്ട​ല്ലോ; ഉടനേ ഞാൻ പേർ​ത്തു​പേർ​ത്തു സ്തു​തി​യ്ക്കും!9

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 83.

[5] പാ​പ​ത്തി​ന്റെ പണം – ദു​ഷ്കർ​മ്മാർ​ജ്ജി​ത​മായ ധനം. ഇവ​ന്നു – എനി​യ്ക്കു്.

[7] സജാ​തീ​യർ – ഭ്രാ​തൃ​രി​ത്രാ​ദി​കൾ.

[8] സാ​മാ​ന്യ​മാ​യും ഈര​ണ്ടാ​ലും – ആദ്യം സാ​മാ​ന്യ​മാ​യി​ട്ട്, പി​ന്നെ ഈര​ണ്ടാ​യി​ട്ട്. ദേ​വ​ന്മാർ ഇര​ട്ട​യി​ര​ട്ട​യാ​യി​ട്ട​ത്രേ, മാതൃ(അദിതി) ഗർ​ഭ​ത്തിൽ നി​ന്നു് ജനി​ച്ച​തു്.

സൂ​ക്തം 84.

കവി​പു​ത്രൻ ഉശ​ന​സ്സ് ഋഷി; ഗാ​യ​ത്രി ഛന്ദ​സ്സ്; അഗ്നി ദേവത. (‘ദ്വാ​ര​കാ​മ​ന്ദി​രം’പോലെ)

വാ​ഴ്ത്തു​ന്നേൻ, ഭവാ​ന്മാർ​ക്കാ​യ് ഞാൻ –
പ്രേ​ഷ്ഠാ​തി​ഥി​യാ​മ​ഗ്നി​യെ,
മി​ത്രം​പോ​ലൻ​പ​ണ​പ്പോ​നെ,
നൽ​ത്തേർ​പോ​ലെ ലാ​ഭ​ദ​നെ.1
വി​ദ്യോ​ദാ​ര​ക​വി​യെ​പ്പോ –
ലി,ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ​യ​മ​ര​ന്മാർ
രണ്ടു​മ​ട്ടിൽ നി​യ​മി​ച്ചു.
കൊ​ണ്ടാർ, മർ​ത്ത്യ​പ്പ​രി​ഷ​യിൽ:2
സത്താ​രു​ണ്യ, രക്ഷി​യ്ക്ക, നീ
ദത്താ​ന്ന​രാം നേ​താ​ക്ക​ളെ;
ശ്ര​ദ്ധ​യാ കേൾ, നുതി; താൻ​താൻ
പു​ത്ര​നെ​യും പാ​ലി​യ്ക്ക, നീ!3
എങ്ങ​നെ പു​ക​ഴ്ത്തേ​ണ്ടൂ, ഞാ –
നം​ഗി​ര​സ്സാ​മ​ഗ്നേ, ദേവ,
അന്ന​പു​ത്ര, വരേ​ണ്യ​നും
പി​ന്നി​ടു​ന്നോ​നു​മാം നി​ന്നെ?4
ഏതൊരു യഷ്ടാ​വി​നു​ടെ
ചേ​ത​സ്സോ​ടെ തരേ​ണ്ടൂ, ഞാൻ?
എന്നാ​ളിൽ ഞാനി,താ, നമ –
സ്സെ​ന്നോ​തേ​ണ്ടൂ, ബല​സൂ​നോ?5
അങ്ങു​ന്നു​താ​ന​രു​ളേ​ണം,
ഞങ്ങൾ​തൻ സ്ത​വ​ത്തി​ന്നെ​ല്ലാം
ധന്യ​മായ ഗൃ​ഹ​ത്തെ​യു,-
മന്ന​ത്തെ​യും ധന​ത്തെ​യും!6
ആർതൻ പു​രു​കർ​മ്മ​ങ്ങൾ​ക്കാം
പ്രീ​തി ചേർ​പ്പ​തി,പ്പോൾ ബ്ഭ​വാൻ?
ഗോ​ത​തി​യു​ണ്ടാ​മ​ല്ലോ, നിൻ
സ്തോ​താ​വി​ന്നു ഗൃ​ഹ​പ​തേ!7
പോരിൽ മു​ന്നിൽ​ച്ചെ​ല്ലും ബലോ –
ദാ​ര​നാ​മ​സ്സു​പ്ര​ജ്ഞ​നെ
പാരം മോ​ടി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു,
(ധീരർ) നി​ജ​ഗൃ​ഹ​ങ്ങ​ളിൽ!8
സാ​ര​ക്ഷേ​മം വാഴു,മവ; –
നാരും കൊ​ല്ലി​ല്ല,വൻ കൊ​ല്ലും;
പാരം വള​രു​മേ, നല്ല
വീ​ര​ന്മാ​രൊ​ത്ത​വ​ന​ഗ്നേ!9
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 84.

[1] യജ​മാ​ന​രോ​ടു്: പ്രേ​ഷ്ഠാ​തി​ഥി = ഏറ്റ​വും പ്രി​യ​നായ അതിഥി. നൽ​ത്തേർ​പോ​ലെ – തേർ ധന​ലാ​ഭ​മു​ണ്ടാ​ക്കു​മ​ല്ലോ.

[2] വി​ദ്യോ​ദാ​ര​ക​വി​യെ – ഉൽ​ക്കൃ​ഷ്ട​ജ്ഞാ​ന​നായ ഒരു ക്രാ​ന്ത​കർ​മ്മാ​വി​നെ ഇരു​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളിൽ ഏർ​പ്പെ​ടു​ത്താ​റു​ണ്ട​ല്ലോ. അതു​പോ​ലെ അഗ്നി​യെ രണ്ടു​മ​ട്ടിൽ ഗാർ​ഹ​പ​ത്യൻ, ആഹ​വ​നീ​യൻ എന്ന നി​ല​ക​ളിൽ – നി​യ​മി​ച്ചു.

[3] സത്താ​രു​ണ്യ = നല്ല യൗ​വ്വ​ന​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വ​നേ. ദത്താ​ന്ന​രാം നേ​താ​ക്ക​ളെ – ഹവി​സ്സർ​പ്പി​ച്ച യജ​മാ​ന​രെ. പു​ത്രൻ – ഞങ്ങ​ളു​ടെ മകൻ.

[4] അന്ന​പു​ത്ര – അന്നം (ഹവി​സ്സു)കൊ​ണ്ടു വള​രു​ന്ന​വ​നാ​ക​യാ​ലാ​ണു്, അന്ന​പു​ത്ര​ത്വം കല്പി​ച്ചി​രി​യ്ക്കു​ന്ന​തു്. പി​ന്നീ​ടു​ന്നോ​നും – ശത്രു​ക്ക​ളെ.

[5] തരേ​ണ്ടൂ – ഹവി​സ്സ് ഞാൻ എങ്ങ​നെ യജി​യ്ക്കും, എന്നു വണ​ങ്ങി സ്തു​തി​യ്ക്കും?

[6] സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന ഞങ്ങൾ​ക്കു നല്ല ഗൃ​ഹ​വും അന്ന​വും ധനവും അരു​ള​ണം (തരണം) എന്നർ​ത്ഥം.

[7] പ്രീ​തി ചേർ​പ്പ​ത് – അഗ്നി സന്നി​ഹി​ത​നാ​യാൽ, കർ​മ്മ​ങ്ങൾ​ക്ക് പ്രീ​തി​യാ​യി. ഭവാൻ ഇപ്പോൾ ഏതൊരു കർ​മ്മ​വാ​ന്റെ അടു​ക്ക​ലാ​യി​രി​യ്ക്കാം? നി​ന്നെ സ്തു​തി​ച്ചാൽ ഗോ​ക്ക​ളെ കി​ട്ടു​മ​ല്ലോ; ഞങ്ങ​ളും സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു. ഗൃ​ഹ​പ​തേ – ഗാർ​ഹ​പ​ത്യ​രൂ​പിൻ.

[8] സു​പ്ര​ജ്ഞ​നെ – അഗ്നി​യെ. മോ​ടി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു – പരി​ച​രി​യ്ക്കു​ന്നു. ധീരർ – ധീ​മാ​ന്മാർ, യജ​മാ​ന​ന്മാർ.

[9] അവൻ – ആർ അങ്ങ​യെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​മോ, അവൻ. സാ​ര​ക്ഷേ​മം – പ്ര​ബ​ല​മായ ക്ഷേ​മ​ത്തോ​ടെ. കൊ​ല്ലൂം – ശത്രു​ക്ക​ളെ. വീ​ര​ന്മാർ – പു​ത്രാ​ദി​കൾ.

സൂ​ക്തം 85.

അം​ഗി​രോ​ഗോ​ത്രൻ കൃ​ഷ്ണൻ ഋഷി; ഗാ​യ​ത്രി ഛന്ദ​സ്സ്; അശ്വി​കൾ ദേവത. (‘ദ്വാ​ര​കാ​മ​ന്ദി​രം’ പോലെ)

അശ്വി​ക​ളേ, മമ വിളി
(തൃ​ച്ചെ​വി​ക്കൊ​ണ്ടി)രു​വ​രും
ആഗ​മി​പ്പിൻ, നാ​സ​ത്യ​രേ,
സോ​മ​മ​ധു കു​ടി​യ്ക്കു​വാൻ.1
എന്നു​ടെ​യി​സ്തു​തി​യെ​യു, –
മെ​ന്നു​ടെ​യീ വി​ളി​യെ​യും
ആകർ​ണ്ണി​പ്പിന,ശ്വി​ക​ളേ,
സോ​മ​മ​ധു കു​ടി​യ്ക്കു​വാൻ.2
അന്ന​ധ​ന​സ​മേ​ത​രാ –
മശ്വി​ക​ളേ, കൃ​ഷ്ണ​നി​താ,
നി​ങ്ങ​ളെ വി​ളി​ച്ചി​ടു​ന്നു,
സോ​മ​മ​ധു കു​ടി​യ്ക്കു​വാൻ3
നേ​താ​ക്ക​ളെ, നുതി ചൊ​ല്ലും
സ്തോ​താ​വായ കൃ​ഷ്ണ​നു​ടെ
ആഹ്വാ​നം കേൾ​ക്കു​വിൻ, നി​ങ്ങൾ
സോ​മ​മ​ധു കു​ടി​യ്ക്കു​വാൻ!4
മേ​ധാ​വി​യാം സ്തോ​താ​വി​ന്നു,
ബാ​ധ​യേ​ശാ​ത്തൊ​രു ഗൃഹം
നേ​താ​ക്ക​ളെ, തന്ന​രുൾ​വിൻ,
സോ​മ​മ​ധു കു​ടി​യ്ക്കു​വാൻ!5
ഇപ്ര​കാ​രം സ്തു​തി​പ്പോ​നാ –
മർ​പ്പ​ക​ന്റെ ഗൃ​ഹ​ത്തി​ങ്കൽ
ആഗ​മി​പ്പി,നശ്വി​ക​ളേ,
സോ​മ​മ​ധു കു​ടി​യ്ക്കു​വാൻ!6
വി​ത്ത​വർ​ഷി​ക​ളേ, നിങ്ങ –
ളത്ര​യ്ക്കു​റ​പ്പൊ​ത്ത തേരിൽ
രാ​സ​ഭ​ത്തെ​പ്പൂ​ട്ടി​യാ​ലും,
സോ​മ​മ​ധു കു​ടി​യ്ക്കു​വാൻ!7
മു​മ്മ​റ​കൾ, മു​ന്നു​ക​ത്ത –
ണ്ടി – മ്മ​ട്ടൊ​ത്ത തേ​രി​ലൂ​ടെ
ആഗ​മി​പ്പിന,ശ്വി​ക​ളേ,
സോ​മ​മ​ധു കു​ടി​യ്ക്കു​വാൻ!8
അശ്വി​ക​ളേ, നാ​സ​ത്യ​രേ,
തൽ​ക്ഷ​ണ​മെൻ​നു​തി​ക​ളെ
ക്ഷേ​മ​പ്പെ​ടു​ത്തു​വിൻ, നി​ങ്ങൾ
സോ​മ​മ​ധു കു​ടി​യ്ക്കു​വാൻ!9
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 85.

[3] അന്ന​ധ​ന​സ​മേ​തർ = അന്ന​ത്തോ​ടും ധന​ത്തോ​ടും കൂ​ടി​യ​വർ. കൃ​ഷ്ണൻ – ഞാൻ.

[4] ആഹ്വാ​നം – വിളി.

[5] സോ​മ​മ​ധു കു​ടി​യ്ക്കു​വാൻ – എനി​യ്ക്കു ഗൃഹം തന്നാൽ, ഞാൻ നി​ങ്ങൾ​ക്കു സോമം നി​വേ​ദി​യ്ക്കും.

[6] അർ​പ്പ​കൻ – ഹവിർ​ദ്ദാ​താ​വു്.

[7] രാസഭം – അശ്വ​ത്തി​ന്റെ പേര്.

[8] മൂ​ന്നു മറ​ക​ളും, മൂ​ന്നു നു​ക​ത്തു​ണ്ടു​ക​ളു​മു​ള്ള.

[9] ക്ഷേ​മ​പ്പെ​ടു​ത്തു​വിൻ – സ്വീ​ക​രി​യ്ക്കു​വിൻ എന്നു സാരം.

സൂ​ക്തം 86.

കൃ​ഷ്ണ​പു​ത്രൻ വി​ശ്വ​ക​നോ, കൃ​ഷ്ണൻ​ത​ന്നെ​യോ ഋഷി; ജഗതി ഛന്ദ​സ്സ്; അശ്വി​കൾ ദേവത.

ദസ്ര​രേ, സു​ഖ​മു​ള​വാ​ക്കു​ന്ന വൈ​ദ്യ​ന്മാ​രായ നി​ങ്ങ​ളി​രു​വ​രും ദക്ഷ​ന്റെ സ്തു​തി​യിൽ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചു​വ​ല്ലോ; ആ നി​ങ്ങ​ളെ വി​ശ്വ​കൻ പു​ത്ര​ലാ​ഭ​ത്തി​നാ​യി വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു. നമ്മു​ടെ സഖ്യം നി​ങ്ങൾ വി​ടുർ​ത്ത​രു​തു് (കടി​ഞാണ)ഴയ്ക്കു​വിൻ!1

എങ്ങ​നെ​യാ​യി​രി​യ്ക്കാം, നി​ങ്ങ​ളെ പണ്ടു വി​മ​ന​സ്സു സ്തു​തി​ച്ച​തു് ? മി​ക​ച്ച ധനം നേടാൻ ബു​ദ്ധി​കൊ​ടു​ത്തു​വ​ല്ലോ, നി​ങ്ങൾ. ആ നി​ങ്ങ​ളെ വി​ശ്വ​കൻ പു​ത്ര​ലാ​ഭ​ത്തി​ന്നാ​യി വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു. നമ്മു​ടെ സഖ്യം നി​ങ്ങൾ വി​ടുർ​ത്ത​രു​തു്; കടി​ഞാ​ണ​ഴ​യ്ക്കു​വിൻ!2

വള​രെ​യാ​ളു​ക​ളെ ഊട്ടു​ന്ന​വ​രേ, നി​ങ്ങൾ​ത​ന്നെ​യാ​ണ​ല്ലോ, വി​ഷ്ണാ​പൂ​വി​ന്നു മി​ക​ച്ച ധനം നേടാൻ ഈ വളർ​ച്ച​യു​ണ്ടാ​ക്കി​യ​തു്; ആ നി​ങ്ങ​ളെ വി​ശ്വ​കൻ പു​ത്ര​ലാ​ഭ​ത്തി​ന്നാ​യി വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു. നമ്മു​ടെ സഖ്യം നി​ങ്ങൾ വി​ടുർ​ത്ത​രു​തു്; കടി​ഞാ​ണ​ഴ​യ്ക്കു​വിൻ!3

ആ ദൂ​ര​ത്തു​ത​ന്നെ മേ​വു​ന്ന വീരനെ, സമാർ​ജ്ജ​ത​ധ​ന​നെ, ഋജീ​ഷി​യെ ഞങ്ങൾ രക്ഷ​യ്ക്കാ​യി വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു: അവ​ന്റെ നല്ല സ്തു​തി, അച്ഛ​ന്റേ​തു​പോ​ലെ മധു​ര​ത​ര​മാ​ണ​ല്ലോ. നമ്മു​ടെ സഖ്യം നി​ങ്ങൾ വി​ടുർ​ത്ത​രു​തു്; കടി​ഞാ​ണ​ഴ​യ്ക്കു​വിൻ!4

സവി​താ​വായ ദേവൻ സത്യ​കൊ​ണ്ട​ട​ങ്ങു​ന്ന; സത്യ​ത്തി​ന്റെ കൊ​ടു​മു​ടി​യെ വി​ശാ​ല​മാം​വ​ണ്ണം പര​ത്തു​ന്നു. യു​ദ്ധോ​ദ്യ​ത​ന്റെ കനത്ത ബല​ത്തെ​യും സത്യം കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ന്നു. നമ്മു​ടെ സഖ്യം നി​ങ്ങൾ വി​ടുർ​ത്ത​രു​തു്; കടി​ഞാ​ണ​ഴ​യ്ക്കു​വിൻ!5

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 86.

[1] ദക്ഷൻ – ദക്ഷ​പ്ര​ജാ​പ​തി. സഖ്യം – സേ​വ്യ​സേ​വ​ക​ത്വ​ജ​നി​യ​മായ മൈ​ത്രി. കടി​ഞാ​ണ​ഴ​യ്ക്കു​വിൻ – ഇങ്ങോ​ട്ടു പോരാൻ തേ​രിൽ​ക്കേ​റി, കു​തി​ര​ക​ളു​ടെ കടി​ഞ്ഞാൺ (അവ വേ​ഗ​ത്തി​ലോ​ടാൻ) അഴ​ച്ചു​പി​ടി​യ്ക്കു​വിൻ.

[2] വി​മ​ന​സ്സ് – ഒഋഷി. കൊ​ടു​ത്തു​വ​ല്ലോ – വി​മ​ന​സ്സി​ന്ന്.

[3] വി​ഷ്ണാ​പൂ​വ് – വി​ശ്വ​ക​ന്റെ പു​ത്രൻ.

[4] വീരനെ—വി​ഷ്ണാ​പൂ​വി​നെ.

[5] അട​ങ്ങു​ന്നു – സാ​യം​കാ​ല​ത്തു ശാ​ന്ത​കി​ര​ണ​നാ​യി​ത്തീ​രു​ന്നു. പര​ത്തു​ന്നു – പ്രാ​തഃ​കാ​ല​ത്തു് ഇത്ര മഹ​ത്തായ സത്യ​ത്തെ നി​ങ്ങ​ളും അനു​വർ​ത്തി​യ്ക്ക​ണം – സേ​വ്യൻ സേ​വ​ക​ന്റെ സഖാ​വാ​യി​നി​ല്ക്ക​ണം.

സൂ​ക്തം 87.

വസി​ഷ്ഠ​പു​ത്രൻ ദ്യു​മ്നീ​ക​നോ, അം​ഗി​രോ​ഗോ​ത്രൻ പ്രി​യ​മേ​ധ​നോ, കൃ​ഷ്ണൻ​ത​ന്നെ​യോ ഋഷി; ബൃ​ഹ​തി​യും സതോ​ബൃ​ഹ​തി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; അശ്വി​കൾ ദേവത.

അശ്വി​ക​ളേ, നി​ങ്ങ​ളെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന​തി​നാൽ ദ്യു​മ്നീ​കൻ, മഴയാൽ കി​ണ​റു​പോ​ലെ (വളരും) നി​ങ്ങൾ സോ​മ​നീ​രി​ന്നെ​ഴു​ന്ന​ള്ളു​വിൻ: അവൻ യജ്ഞ​ത്തിൽ അരി​മ​പ്പെ​ടും. നേ​താ​ക്ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ, ജലാ​ശ​യ​ത്തിൽ രണ്ടു ഗൗ​ര​മൃ​ഗ​ങ്ങൾ​പോ​ലെ പാ​നം​ചെ​യ്യു​വിൻ!1

അശ്വി​ക​ളേ, മഹാ​വീ​ര​ത്തി​ലെ മധു കു​ടി​യ്ക്കു​വിൻ; നേ​താ​ക്ക​ളേ, ദർ​ഭ​യി​ലി​രി​യ്ക്കു​വിൻ. ആ നി​ങ്ങൾ മനു​ഷ്യ​ന്റെ ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ മത്തു പൂ​ണ്ടു, ധനവും ആയു​സ്സും രക്ഷി​ച്ച​രു​ളു​വിൻ!2

നി​ങ്ങ​ളെ​യും എല്ലാ രക്ഷ​ക​ളെ​യും പ്രി​യ​മേ​ധൻ വി​ളി​ച്ചു​വ​ല്ലോ; അതി​നാൽ നി​ങ്ങൾ ദർഭ മു​റി​ച്ച​വ​ന്റെ തി​ക​ഞ്ഞ ഹവി​സ്സി​നാ​യി പു​ലർ​കാ​ല​ത്തു ഗൃ​ഹ​ത്തി​ലെ​ഴു​ന്ന​ള്ളു​വിൻ!3

അശ്വി​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ സോ​മ​മ​ധു നു​ക​രു​വിൻ; അഴ​കോ​ടേ ദർ​ഭ​യി​ലി​രി​യ്ക്കു​വിൻ. അങ്ങ​നെ വളർ​ച്ച​കൊ​ള്ളു​ന്ന നി​ങ്ങൾ സ്വർ​ഗ്ഗ​ത്തിൽ നി​ന്നു ശോ​ഭാ​ന​സ്തു​തി​യി​ലെ​യ്ക്കു, രണ്ടു ഗൗ​ര​മൃ​ഗ​ങ്ങൾ ജലാ​ശ​യ​ത്തി​ലെ​യ്ക്കെ​ന്ന​പോ​ലെ വരു​വിൻ!4

അശ്വി​ക​ളേ, നി​ങ്ങൾ ഉടനേ ദേ​ഹ​ത്തിൽ എണ്ണ​യി​ഴു​കിയ കു​തി​ര​ക​ളി​ലൂ​ടെ വന്നെ​ത്തു​വിൻ: ദസ്ര​രേ, പൊ​ന്നിൻ​തേ​രു​ള്ള​വ​രേ, ഉദ​ക​ര​ക്ഷി​ക​ളേ, സത്യ​വർ​ദ്ധ​ക​രേ, സോമം കു​ടി​യ്ക്കു​വിൻ!5

അശ്വി​ക​ളേ, സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന മേ​ധാ​വി​ക​ളായ ഞങ്ങൾ അന്നം കി​ട്ടാൻ നി​ങ്ങ​ളെ​ത്ത​ന്നെ വി​ളി​ച്ചു​കൊ​ള്ളു​ന്നു: ദസ്ര​രേ, മി​ടു​ക്കോ​ടേ നട​ക്കു​ന്ന​വ​രും ബഹു​കർ​മ്മാ​ക്ക​ളു​മായ നി​ങ്ങൾ സ്തു​തി കേ​ട്ടു വെ​ക്കം വന്നെ​ത്തു​വിൻ!6

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 87.

[1] അവൻ (ദ്യു​മ്നീ​കൻ) അടി​മ​പ്പെ​ടും – സ്തോ​തൃ​ത്വ​ത്താൻ നി​ങ്ങൾ​ക്കു പ്രി​യ​നാ​യി​വ​രും. പാനം ചെ​യ്യു​വിൻ – സോമം.

[2] മധു – പാലും സോ​മ​വും. ധനവും ആയു​സ്സും – അവ​ന്റെ.

[3] ദർഭ മു​റി​ച്ച​വ​ന്റെ—യജ​മാ​ന​ന്റെ.

[5] ദേ​ഹ​ത്തിൽ എണ്ണ​യി​ഴു​കിയ – സ്നി​ഗ്ദ്ധ​വ​പു​സ്സു​ക​ളായ.

സൂ​ക്തം 88.

ഗോ​ത​മ​ഗോ​ത്രൻ നോ​ധ​സ്സ് ഋഷി; പ്ര​ഗാ​ഥം ഛന്ദ​സ്സ്; ഇന്ദ്രൻ ദേവത.

പാ​ത്ര​ത്തി​ലെ സോ​മം​കൊ​ണ്ടു മത്തു​പി​ടി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നും, അമി​ത്ര​രെ അമർ​ത്തു​ന്ന​വ​നും, ദർ​നീ​യ​നു​മായ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ആ ഇന്ദ്ര​നെ ഞങ്ങൾ അഹ​സ്സു​ക​ളിൽ, പൈ​ക്കൾ കു​ട്ടി​യെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ, നോ​ക്കി സ്തു​തി​ച്ചു​കൊ​ള്ളു​ന്നു.1

ബല​ങ്ങ​ളാൽ​ച്ചു​റ്റ​പ്പെ​ട്ടു മല​പോ​ലി​രി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നും, വള​രെ​യാ​ളു​ക​ളാൽ ഊട്ട​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​വ​നും, വി​ണ്ണിൽ വാ​ഴു​ന്ന​വ​നു​മായ ശോ​ഭ​ന​ദാ​ന​നോ​ടു് ഞങ്ങൾ ഒച്ച​പ്പെ​ട്ട, നൂ​റാ​യി​രം ധന​ത്തോ​ടും ഗോ​ക്ക​ളോ​ടും കൂടിയ അന്നം ചി​ക്കെ​ന്നു യാ​ചി​യ്ക്കു​ന്നു.2

ഇന്ദ്ര, നി​ന്തി​രു​വ​ടി​യെ ഉറ​പ്പു​റ്റ പെ​രു​മ​ല​കൾ പോലും തടു​ക്കു​ക​യി​ല്ല – അങ്ങ് എന്നെ​പ്പോ​ലെ​യു​ള്ള ഒരു സ്തോ​താ​വി​ന്നു കൊ​ടു​ക്കാൻ നി​ശ്ച​യി​ച്ചാൽ, ആ ധനം ആരും തട്ടി​ക്ക​ള​യി​ല്ല!3

ഭവാൻ പഠി​പ്പും കെ​ല്പു​മു​ള്ള ഒരു പട​യാ​ളി​യാ​ണു്. നി​ല​വി​ളി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന വി​ക്ര​മം​കൊ​ണ്ടു സക​ല​രെ​യും കീ​ഴ​മർ​ത്തും. ഗോ​ത​മ​രാൽ ആവി​ഷ്കൃ​ത​നായ ആ നി​ന്തി​രു​വ​ടി​യെ ഈ സ്തോ​താ​വ് രക്ഷ​യ്ക്കാ​യി ഇങ്ങോ​ട്ടു തി​രി​യി​യ്ക്കു​ന്നു!4

ഇന്ദ്ര, അവി​ടു​ന്നു് ഓജ​സ്സു​കൊ​ണ്ടു സ്വർ​ഗ്ഗ​ത്തി​ന്റെ ചു​റ്റ​ള​വി​നെ​ക്കാൾ കവി​ഞ്ഞി​രി​യ്ക്കു​ന്നു; ഭൂ​ലോ​ക​വും അങ്ങ​യോ​ടൊ​ക്കി​ല്ല. ആ നി​ന്തി​രു​വ​ടി അന്നം തരാ​നു​റ​ച്ചാ​ലും!5

മഘ​വാ​വേ, അവി​ടു​ന്ന് ഹവിർ​ദ്ദാ​താ​വി​ന്നു കല്പി​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കു​മ്പോൾ, അങ്ങ​യു​ടെ ആ ധന​ത്തെ ആരു വി​ല​ക്കി​ല്ല. അയ​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന അത്യു​ദാ​ര​നായ ഭവാൻ, ഞങ്ങ​ളു​ടെ സ്തു​തി അന്നം കി​ട്ടാ​നാ​ണെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞാ​ലും!6

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 88.

[1] ഋത്വി​ഗ്യ​ജ​മാ​ന​രോ​ട്: പൈ​ക്കൾ കു​ട്ടി​യെ എന്ന​പോ​ലെ—പെറ്റ പൈകൾ തൊ​ഴു​ത്തിൽ കു​ട്ടി​യെ​നോ​ക്കി ഉമ്പ​യി​ടു​ന്ന​തു​പോ​ലെ.

[2] ഊട്ട​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​വൻ – ഹവി​സ്സർ​പ്പി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​വൻ.

[4] ഗോതമർ – ഗോ​ത​മ​ഗോ​ത്ര​ക്കാർ. ആവി​ഷ്കൃ​ത​നായ – യജ്ഞ​ത്തിൽ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​നാ​ക്ക​പ്പെ​ട്ട. ഈ സ്തോതാവ്-​ഞാൻ.

[6] അയ​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന – സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്കു് ധനം.

സൂ​ക്തം 89.

അം​ഗി​രോ​ഗോ​ത്ര​രായ നൃ​മേ​ധ​നും പു​രു​മേ​ധ​നും ഋഷികൾ; പ്ര​ഗാ​ഥ​വും അനു​ഷ്ട​പ്പും ബൃ​ഹ​തി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഇന്ദ്രൻ ദേവത.

മി​ത​സ്വ​ര​ന്മാ​രേ, തുലോം പാ​പ​നാ​ശ​ന​മായ ബൃ​ഹ​ത്സാ​മം നി​ങ്ങൾ ഇന്ദ്ര​നാ​യി പാ​ടു​വിൻ: ഇതു​കൊ​ണ്ടാ​ണ​ല്ലോ യജ്ഞ​വർ​ദ്ധ​ക​ന്മാർ ദേ​വ​ന്നു​വേ​ണ്ടി, ഉണർ​വേ​കി വി​ള​ങ്ങു​ന്ന ജ്യോ​തി​സ്സി​നെ ആവിർ​ഭ​വി​പ്പി​ച്ച​തു്!1

അസ്തോ​താ​ക്ക​ളെ ഹനി​യ്ക്കു​ന്ന ഇന്ദ്രൻ ശത്രു​ബാ​ധ​കൾ പോ​ക്കി തി​ള​ങ്ങു​ന്ന പുകൾ നേ​ടി​യി​രി​യ്ക്കു​ന്നു. ഇന്ദ്ര, തേ​ജ​സ്സേ​റി​യ​വ​നേ, മരു​ത്ത്വാ​നേ, ദേ​വ​ന്മാർ സഖ്യ​ത്തി​ന്ന് അങ്ങ​യെ പി​ടി​ച്ചു​നിർ​ത്തു​ന്നു!2

മി​ത​സ്വ​ര​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ മഹാ​നായ ഇന്ദ്ര​ന്നു നി​ങ്ങൾ ബൃ​ഹ​ത്തു ചൊ​ല്ലു​വിൻ: ആ പാ​പ​നാ​ശ​ന​നായ ശത​ക്ര​തു നൂ​റു​മൊ​ട്ടു​ള്ള വജ്രം​കൊ​ണ്ടു വൃതനെ വധി​യ്ക്ക​ട്ടെ!3

കീ​ഴ​മർ​ത്ത​ലിൽ മന​സ്സു​പ​തി​ഞ്ഞ​വ​നേ, വളരെ അന്ന​മു​ണ്ട​ല്ലോ, ഭവാ​ന്റെ​പ​ക്കൽ; അതു കൂ​സാ​തെ കൊ​ണ്ടു വന്നാ​ലും. അമ്മ​മാ​രായ തണ്ണീ​രു​കൾ വേ​ഗ​ത്തിൽ ഇറ​ങ്ങി​വ​ര​ട്ടെ: ഭവാൻ മേ​ഘ​ത്തെ പി​ളർ​ത്തുക; സക​ല​ത്തെ​യും ജയി​യ്ക്കുക!4

ഒന്നാ​മ​നായ മഘ​വാ​വേ, വൃ​ത്ര​വ​ധ​ത്തി​ന്നാ​ണ​ല്ലോ, ഭവാൻ പി​റ​ന്ന​തു്; അതോടേ, മന്നി​നെ ഉറ​പ്പി​ച്ചു; വി​ണ്ണി​ന്നൂ​ന്നും കൊ​ടു​ത്തു!5

അതോടെ യജ്ഞം പി​റ​ന്നു: മന്ത്ര​വും പു​ഞ്ചി​രി​യി​ട്ടു. ജനി​ച്ച​തും, ജനി​പ്പാ​നി​രി​യ്ക്കു​ന്ന​തു​മായ ജഗ​ത്തെ​ല്ലാം അവി​ടു​ന്നു കീ​ഴ​ട​ക്കി!6

നി​ന്തി​രു​വ​ടി ഇളം​പൈ​ക്ക​ളിൽ കൊ​ഴു​ത്ത പാൽ വെ​ച്ചു. സൂ​ര്യ​നെ വാനിൽ കേ​റ്റി. നി​ങ്ങൾ (ഇന്ദ്ര​നെ) നല്ല സ്തു​തി​കൾ​കൊ​ണ്ടു, സാ​മ​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടു മഹാ​വീ​ര​ത്തെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ ചൂ​ടു​പി​ടി​പ്പി​യ്ക്കു​വിൻ – സ്തു​തി​സേ​വ്യ​നാ​യി ബൃ​ഹ​ത്തു (പാ​ടു​വിൻ)!7

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 89.

[1] സ്തോ​താ​ക്ക​ളോ​ടു്: യജ്ഞ​വർ​ദ്ധ​ക​ന്മാർ – ദേ​വ​ന്മാർ. ദേവൻ – ഇന്ദ്രൻ. ജ്യോ​തി​സ്സി​നെ—സൂ​ര്യ​നെ.

[2] ഉത്ത​രാർ​ദ്ധം പ്ര​ത്യ​ക്ഷം:

[3] സ്തോ​താ​ക്ക​ളോ​ടു്: ബൃ​ഹ​ത്ത് – ബൃ​ഹ​ത്സാ​മം.

[4] കീ​ഴ​മർ​ത്ത​ലിൽ – ശത്രു​ക്ക​ളെ കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ന്ന​തിൽ. അമ്മ​മാർ – പോ​റ്റി വളർ​ത്തു​ന്നവ.

[6] പു​ഞ്ചി​രി​യി​ട്ടു – സന്തോ​ഷി​ച്ചു.

[7] സൂ​ര്യ​നെ വാനിൽ കേ​റ്റി – അസു​ര​ന്മാർ ഗോ​ക്ക​ളെ ഒളി​പ്പി​ച്ച, ഇരു​ള​ട​ഞ്ഞ സ്ഥലം കണ്ടു​പി​ടി​പ്പാൻ. ഉത്ത​രാർ​ദ്ധം സ്തോ​താ​ക്ക​ളോ​ടു്: ചൂ​ടു​പി​ടി​പ്പി​യ്ക്കു​വിൻ – ഉശിർ​പി​ടി​പ്പി​യ്ക്കു​വിൻ.

സൂ​ക്തം 90.

നൃ​മേ​ധ​നും പു​രു​ഷ​മേ​ധ​നും ഋഷികൾ; ബൃ​ഹ​തി​യും സതോ​ബൃ​ഹ​തി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ: ഇന്ദ്രൻ ദേവത.

അറാ​ത്ത വിൽ ഞാ​ണു​ള്ള​വൻ, സ്തു​തി​കൊ​ണ്ടു് അഭി​മു​ഖ​നാ​ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​വൻ, ആഹ​വ​ങ്ങ​ളി​ലെ​ല്ലാം ആഹ്വാ​ത​വ്യൻ – ഇങ്ങ​നെ​യു​ള്ള വൃ​ത്ര​ഘ്ന​നായ ഇന്ദ്രൻ നമ്മു​ടെ സ്തോ​ത്ര​ങ്ങ​ളെ​യും സവ​ന​ങ്ങ​ളെ​യും സമാ​സ്വ​ദി​യ്ക്ക​ട്ടെ!1

ഒന്നാ​മ​നായ ധന​ദാ​താ​വ​ണു്, നി​ന്തി​രു​വ​ടി; ഐശ്വ​ര്യം നല്കു​ന്ന സത്യ​മർ​മ്മാ​വു​മാ​ണു് അതി​നാൽ, ബഹു​ധ​ന​നും ബല​സു​ത​നു​മായ മഹാ​നോ​ടു ഞങ്ങൾ തക്കവ യാ​ചി​ച്ചു​കൊ​ള്ളു​ന്നു.2

ഇന്ദ്ര, സ്തു​തി​കൊ​ണ്ടു വശീ​ക​രി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​വ​നേ, അങ്ങ​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു് അത്യു​ക്തി​യി​ല്ലാ​ത്ത സ്തോ​ത്രം ചമ​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​യ്ക്കു​ന്നു: ഇന്ദ്ര, അങ്ങ​യ്ക്കു യോ​ഗ്യ​മായ അതു ഞങ്ങൾ ചൊ​ല്ലാം; ഹര്യ​ശ്വ, കേ​ട്ടാ​ലും!3

മഘ​വാ​വേ, തല​കു​നി​യ്ക്കാ​ത്ത സത്യ​കർ​മ്മാ​വായ ഭവാൻ വളരെ രക്ഷ​സ്സു​ക​ളെ കു​മ്പി​ടു​വി​ച്ചി​രി​യ്ക്കു​ന്നു​വ​ല്ലോ; ബലി​ഷ്ഠ, വജ്ര​പാ​ണേ, ആ നി​ന്തി​രു​വ​ടി ഹവിർ​ദ്ദാ​താ​വി​ന്നു ധനം ഇങ്ങോ​ട്ട​യ​ച്ചാ​ലും!4

ഇന്ദ്ര, ബല​പാ​ലക, ഋജീ​ഷ​വാ​നായ ഭവാൻ പു​കൾ​പ്പെ​ട്ടി​രി​യ്ക്കു​ന്നു: അക​റ്റാൻ വയ്യാ​ത്ത, എതി​രി​ല്ലാ​ത്ത രക്ഷ​സ്സു​ക​ളെ അവി​ടു​ന്നു തനിയേ മനു​ഷ്യ​ര​ക്ഷി​യായ (വജ്രം​കൊ​ണ്ടു) വധി​ച്ചു​വ​ല്ലോ!5

ബല​വാ​നേ, പ്ര​കൃ​ഷ്ട​ജ്ഞാ​ന​നായ നി​ന്തി​രു​വ​ടി​യോ​ടു ഞങ്ങൾ, ഭാ​ഗ​മെ​ന്ന​പോ​ലെ ധനം യാ​ചി​യ്ക്കു​ന്നു. ഇന്ദ്ര, വലിയ യശ​സ്സു​പോ​ലെ ഗൃ​ഹ​വു​മു​ണ്ട​ല്ലോ, അങ്ങ​യ്ക്ക്; അങ്ങ​യു​ടെ ആ സു​ഖ​ങ്ങ​ളും ഞങ്ങ​ളി​ലെ​ത്ത​ട്ടെ!6

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 90.

[2] പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി: തക്കവ – ധന​ങ്ങൾ.

[6] ഭാ​ഗ​മെ​ന്ന​പോ​ലെ – മക്കൾ അച്ഛ​ന്റെ സ്വ​ത്തിൽ തങ്ങൾ​ക്കു​ള്ള പങ്ക് അപേ​ക്ഷി​യ്ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ.

സൂ​ക്തം 91.

അത്രി​പു​ത്രി അപാല ഋഷി; പം​ക്തി​യും അനു​ഷ്ടു​പ്പും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഇന്ദ്രൻ ദേവത.

വെ​ള്ള​ത്തി​ന്നു​പോയ സ്ത്രീ​യ്ക്കു വഴി​യിൽ​വെ​ച്ചു് ഒരു സോമലത കി​ട്ടി; അതു ഗൃ​ഹ​ത്തി​ലെ​യ്ക്കു കൊ​ണ്ടു​പോ​രു​മ്പോൾ അവൾ പറ​ഞ്ഞു:-‘നി​ന്നെ ഞാൻ ഇന്ദ്ര​ന്നാ​യി പി​ഴി​യാം – നി​ന്നെ ഞാൻ ശക്ര​ന്നാ​യി പി​ഴി​യാം!’1

വീ​ര​നാ​യി വി​ള​ങ്ങു​ന്ന ഭവാൻ ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ ചെ​ല്ലാ​റു​ണ്ട​ല്ലോ; ആ ഭവാൻ, പല്ലു​കൾ​കൊ​ണ്ടു പി​ഴി​ഞ്ഞു സ്തോ​ത്രം ചൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ട ഇതു പൊ​രി​യ​വി​ലി​നോ​ടും മലർ​പ്പൊ​ടി​യോ​ടും അപ്പ​ങ്ങ​ളോ​ടും​കൂ​ടി കു​ടി​ച്ചാ​ലും!2

ഞങ്ങൾ​ക്കു് അങ്ങ​യെ അറി​യേ​ണ​മെ​ന്നു​ണ്ടു്: അങ്ങ് ആരാ​ണെ​ന്നു മന​സ്സി​ലാ​യി​ല്ല. ‘സോമമേ, നീ ഇന്ദ്ര​ന്നാ​യി പതു​ക്കെ​യും വേ​ഗ​ത്തി​ലും നീ​രൊ​ഴു​ക്കുക!’3

ഇന്ദ്രൻ ഞങ്ങ​ളെ വള​രെ​യു​രു ശക്തി​പ്പെ​ടു​ത്ത​ട്ടെ – വളരെ ചെ​യ്യ​ട്ടെ; വള​രെ​യു​രു ധനി​ക​രാ​ക്ക​ട്ടെ. വള​രെ​യു​രു, ഭർ​ത്താ​വു ദ്വേ​ഷി​ച്ച​തി​നാൽ വി​ട്ടു​പോ​ന്ന ഞങ്ങൽ ഇന്ദ്ര​നോ​ടു ചേ​രു​മാ​റാ​ക​ണം!4

‘ഇന്ദ്ര, ഇതാ, മൂ​ന്നു സ്ഥാ​ന​ങ്ങൾ: അച്ഛ​ന്റെ തല, തരിശു നിലം, എന്റെ ഗു​ഹ്യാം​ഗം; അവയിൽ ഭവാൻ മു​ള​പ്പി​ച്ചാ​ലും – 5

ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഈ തരി​ശു​നി​ലം, എന്റെ ഈ അവയവം, അച്ഛ​ന്റെ തല ഇവ​യി​ലെ​ല്ലാം രോമം മു​ള​പ്പി​ച്ചാ​ലും!6

ഇന്ദ്ര, ശത​ക്ര​തോ, അവി​ടു​ന്നു് അപാ​ല​യെ തേ​രി​ന്റെ തു​ള​യി​ലും, അച്ചു​ത​ണ്ടി​ന്റെ തു​ള​യി​ലും, നു​ക​ത്തി​ന്റെ തു​ള​യി​ലും മൂ​ന്നു​പ്രാ​വ​ശ്യം ഇട്ടു വലി​ച്ചു, സൂ​ര്യ​വർ​ണ്ണ​യാ​ക്കി​ത്തീർ​ത്തു!7

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 91.

[1] ഒരു ത്വ​ഗ്രോ​ഗം ബാ​ധി​ച്ച​തി​നാൽ ഭർ​ത്തൃ​പ​രി​ത്യ​ക്ത​യായ അപാല അച്ഛ​ന്റെ (അത്രി​യു​ടെ) ആശ്ര​മ​ത്തിൽ വസി​ച്ചു് ഇന്ദ്ര​നെ തപ​സ്സു​ചെ​യ്യു​ക​യാ​യി. അന്നൊ​രി​യ്ക്കൽ പു​ഴ​യിൽ കു​ളി​പ്പാൻ പോന്ന അവൾ​ക്ക് ഒരു സോമലത കി​ട്ടി: അതു് അവൾ വഴി​യിൽ​വെ​ച്ചു​ത​ന്നേ കടി​ച്ചു​തി​ന്നാൻ തു​ട​ങ്ങി. കടി​യ്ക്കു​മ്പോ​ഴ​ത്തെ പല്ലൊ​ച്ച കേ​ട്ടി​ട്ട്, അമ്മി​മേൽ സോമലത ചത​യ്ക്കു​യാ​ണെ​ന്നു വി​ചാ​രി​ച്ചു് ഇന്ദ്രൻ വന്നെ​ത്തി, ‘ഇവിടെ സോമം പി​ഴി​യു​ന്നു​ണ്ടോ’ എന്നു ചോ​ദി​ച്ചു. അപാല പറ​ഞ്ഞു: – ‘ഇല്ല: ഒരു സ്ത്രീ സോമലത തി​ന്നു​ന്നു​ണ്ടു്; അതി​ന്റെ ശബ്ദ​മാ​ണി​തു്.’ ഇതു കേ​ട്ട് ഇന്ദ്രൻ മട​ങ്ങി. അതു കണ്ടു് അവൾ വീ​ണ്ടും പറ​ഞ്ഞു: – ‘പോ​കേ​ണ്ടാ: എന്റെ ഗൃ​ഹ​ത്തി​ലെ​യ്ക്കു പോ​ന്നാൽ ഞാൻ സൽ​ക്ക​രി​യ്ക്കാം’. ഇന്ദ്ര​നാ​ക​ട്ടേ, കൊ​തി​മൂ​ലം അപാ​ല​യു​ടെ വാ​യിൽ​നി​ന്നു​ത​ന്നേ സോ​മ​നീർ കു​ടി​ച്ചു; സം​തൃ​പ്തി​യ​ട​ഞ്ഞു! എന്നി​ട്ട​ദ്ദേ​ഹം, ‘നി​ന​ക്കെ​ന്തു​വ​രം വേണം?’എന്നു ചോ​ദി​ച്ചു. അവൾ സ്വാ​ഭീ​ഷ്ടം അറി​യി​ച്ചു; ഇന്ദ്രൻ അവളെ ദുഃ​ഖ​വി​മു​ക്ത​യു​മാ​ക്കി.

[2] പല്ലൊ​ച്ച കേ​ട്ടു വന്ന​ണ​ഞ്ഞ ഇന്ദ്ര​നോ​ടു് അപാല പറ​യു​ന്നു: ചെ​ല്ലാ​റു​ണ്ട​ല്ലോ – സോമം കു​ടി​പ്പാൻ. ഇതു – സോ​മ​നീർ. അവൾ സോ​മ​നീ​രോ​ടു​കൂ​ടി പൊ​രി​യ​വിൽ മു​ത​ലാ​യ​വ​യും നി​വേ​ദി​ച്ചു, സ്തു​തി​ച്ചു എന്നർ​ത്ഥം.

[3] പതു​ക്കെ​യും വേ​ഗ​ത്തി​ലും – യാ​ഗ​ത്തിൽ അമ്മി​ക്കു​ഴ​കൊ​ണ്ടു ചത​യ്ക്കു​മ്പോ​ളെ​ന്ന​പോ​ലെ.

[4] ഞങ്ങ​ളെ – എന്നെ. വള​രെ​ചെ​യ്യ​ട്ടെ – വളരെ ഗുണം വരു​ത്ത​ട്ടെ. ഞങ്ങൾ – ഞാൻ.

[5] ‘നി​ന​ക്കെ​ന്തു വരം വേണ?’മെ​ന്നു ചോ​ദി​ച്ച ഇന്ദ്ര​നോ​ടു്: തല—കഷ​ണ്ടി​ത്തല.

[6] ത്വ​ഗ്രോ​ഗം​മൂ​ല​മാ​ണു്, ഗു​ഹ്യാം​ഗം രോ​മ​വർ​ജ്ജി​ത​മാ​യ​തു്.

[7] ത്വ​ഗ്ദോ​ഷ​ശ​മ​ന​മ​ത്രേ, ഈ സൂ​ക്തം.

സൂ​ക്തം 92.

അം​ഗി​രോ​ഗോ​ത്രൻ ശ്രു​ത​ക​ക്ഷ​മോ, സു​ക​ക്ഷ​നോ ഋഷി; അനു​ഷ്ടു​പ്പും ഗാ​യ​ത്രി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഇന്ദ്രൻ ദേവത.

നി​ങ്ങ​ളു​ടെ സോമം കു​ടി​യ്ക്കു​ന്ന ഇന്ദ്ര​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു – സക​ല​രെ​യും കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ന്ന​വ​നും, മനു​ഷ്യർ​ക്കു ധാ​രാ​ളം കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​വ​നു​മായ ശത​ക്ര​തു​വി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു് – നി​ങ്ങൾ കേ​മ​മാ​യി പാ​ടു​വിൻ!1

പു​രു​ഹൂ​തൻ, പു​രു​സ്തു​തൻ, പാ​ടി​വാ​ഴ്ത്ത​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​വൻ, പണ്ടേ പു​കൾ​പ്പെ​ട്ട​വൻ – ഇങ്ങ​നെ​യു​ള്ള ആൾ, ഇന്ദ്ര​നാ​ണെ​ന്നു നി​ങ്ങൾ കീർ​ത്തി​യ്ക്കു​വിൻ!2

മു​ന്തിയ അന്ന​ങ്ങൾ നല്കു​ന്ന, നൃ​ത്തം​ച​വു​ട്ടി​യ്ക്കു​ന്ന, മഹാ​നായ ഇന്ദ്രൻ​ത​ന്നേ നമു​ക്കു മു​ട്ടി​ന്നു​നേ​രെ നി​ന്നു തന്ന​രു​ള​ട്ടെ!3

തൊ​പ്പി​യ​ണി​ഞ്ഞ ഇന്ദ്രൻ കേ​മ​മാ​യി ഹോ​മി​യ്ക്കു​ന്ന സു​ദ​ക്ഷ​ന്റെ യവ​മി​ട്ടു കു​റു​ക്കിയ സോ​മ​ര​സം കു​ടി​ച്ചു​വ​ല്ലോ;4

ആ ഇന്ദ്ര​നെ​ത്ത​ന്നേ സോ​മ​പാ​ന​ത്തി​ന്നു നി​ങ്ങൾ സ്തു​തി​യ്ക്കു​വിൻ: അതു തന്തി​രു​വ​ടി​യെ തടി​പ്പി​യ്ക്കു​മ​ല്ലോ!5

ഈ തി​ള​ങ്ങു​ന്ന മധു കു​ടി​ച്ചി​ട്ടാ​ണ​ല്ലോ, ദേവൻ കെ​ല്പു​കൊ​ണ്ടു ഉല​കൊ​ക്കെ കീ​ഴ​ട​ക്കി​യ​തു്!6

ചെ​ന്നു കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ന്ന​വ​നും, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ എല്ലാ സ്തു​തി​ക​ളി​ലും വ്യാ​പി​ച്ച​വ​നു​മായ തന്തി​രു​വ​ടി​യെ​ത്ത​ന്നേ ഭവാൻ രക്ഷ​യ്ക്കാ​യി ഇങ്ങോ​ട്ടി​റ​ക്കുക – 7

എതി​ര​റ്റ അഹിം​സി​ത​നായ പട​യാ​ളി​യെ, സോ​മ​പാ​യി​യെ, അനി​വാ​ര്യ​കർ​മ്മാ​വി​നെ, നേ​താ​വി​നെ!8

ഇന്ദ്ര, സർ​വ​സം​പ്രാ​പ്യാ, വി​ദ്വാ​നായ നി​ന്തി​രു​വ​ടി ഞങ്ങൾ​ക്കു വള​രെ​ദ്ധ​നം തന്നാ​ലും – ശത്രു സമ്പ​ത്തു​കൊ​ണ്ടു ഞങ്ങ​ളെ രക്ഷി​ച്ചാ​ലും! 9

ഇന്ദ്ര, ഭവാൻ അവി​ടെ​നി​ന്നു​ത​ന്നേ, നൂ​റു​മാ​യി​ര​വും കരു​തി​യെ​ന്ന അന്ന​ര​സ​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി ഞങ്ങ​ളിൽ എഴു​ന്ന​ള്ളി​യാ​ലും!10

ശക്ര, പർ​വ​ത​ങ്ങ​ളെ​പ്പി​ളർ​ത്ത​വ​നേ, വജ്രിൻ, കർ​മ്മി​ക​ളായ ഞങ്ങൾ കർ​മ്മ​മ​നു​ഷ്ഠി​യ്ക്കു​ക​യും, യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ളിൽ അശ്വ​ങ്ങ​ളെ​ക്കൊ​ണ്ടു് ജയി​യ്ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​മാ​റാ​ക​ണം!11

ശത​ക്ര​തോ, ഞങ്ങൾ അങ്ങ​യെ​ത്ത​ന്നേ, മാ​ടു​ക​ളെ പു​ല്ലു​കൊ​ണ്ടെ​ന്ന​പോ​ലെ, സ്തോ​ത്രം​കൊ​ണ്ടു രമി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു.12

ശത​ക്ര​തോ, എല്ലാ മനു​ഷ്യ​രു​ടെ​യും സ്വ​ഭാ​വ​മാ​ണ​ല്ലോ, ആഗ്ര​ഹി​യ്ക്കൽ; വജ്രിൻ, ഞങ്ങ​ളും ആശ​ക​ളുൾ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്നു!13

ബല​പു​ത്ര, ഭവാ​ങ്ക​ലാ​ണു്, അഭി​ലാ​ഷാ​ശം​സി​കൾ നി​ല്ക്കു​ന്ന​തു്: ഇന്ദ്ര, അങ്ങ​യ്ക്കു​മീ​തേ ആരു​മി​ല്ല!14

വൃ​ഷാ​വേ, ആ നി​ന്തി​രു​വ​ടി അത്യു​ദാ​ര​വും, പോ​ഷ​ക​വും, ഘോ​ര​വും, പാ​യി​യ്ക്കു​ന്ന​തു​മായ കർ​മ്മം​കൊ​ണ്ടു ഞങ്ങ​ളെ കാ​ത്ത​രു​ള​ണം!15

ഇന്ദ്ര, ശത​ക്ര​തോ, ഇതാ, മു​മ്പേ​ത്തെ​പ്പോ​ലെ ഭവാ​ന്നു മി​ന്നി​ത്തി​ള​ങ്ങു​ന്ന മധു; ഇപ്പോ​ഴും ഭവാൻ ഇതു​കൊ​ണ്ടു് ഇമ്പം​പൂ​ണ്ടു (ഞങ്ങ​ളെ) ഇമ്പ​പ്പെ​ടു​ത്തുക:16

ഇന്ദ്ര, ഏറ്റ​വും വി​ചി​ത്ര​കീർ​ത്തി​യു​ള്ള​തും, ഏറ്റ​വും പാ​പ​നാ​ശ​ന​വും, ഏറ്റ​വും ബല​ക​ര​വു​മാ​ണ​ല്ലോ, ഈ മധു!17

വജ്ര​വൻ, സത്യ​കർ​മ്മാ​വേ, സോ​മ​പാ​യിൻ, ദർ​ശ​നീയ, ഞങ്ങൾ​ക്ക​റി​യാം, അവി​ടു​ന്നു് ആളു​കൾ​ക്കെ​ല്ലാം കല്പി​ച്ചു​കൊ​ടു​ത്തി​ട്ടു​ള്ള​തു്!18

മത്ത​ടി​ച്ചു​പോ​രു​ന്ന ഇന്ദ്ര​ന്നാ​യി പി​ഴി​ഞ്ഞ​തി​നെ നമ്മു​ടെ സ്തു​തി​കൾ ചു​ഴ​ല​ട്ടെ; പൂ​ജ​നീ​യ​ത്തെ സ്തോ​താ​ക്കൾ പൂ​ജി​യ്ക്ക​ട്ടെ!19

എല്ലാ​ശ്ശോ​ഭ​യും ആരിലോ ഏറെ; സപ്ത​ഹോ​താ​ക്കൾ ആരെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു​വോ ആ ഇന്ദ്ര​നെ ഞങ്ങൾ പി​ഴി​ഞ്ഞു​വെ​ച്ചു വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു. 20

ദേ​വ​ന്മാർ യാ​തൊ​രു ജ്ഞാ​ന​സാ​ധ​ന​ത്തെ ത്രി​ക​ദ്രു​ക​ങ്ങ​ളിൽ വി​പു​ലീ​ക​രി​ച്ചു​വോ; ആ യജ്ഞ​ത്തെ​ത്ത​ന്നേ നമ്മു​ടെ സ്തു​തി​കൾ വർ​ദ്ധി​പ്പി​യ്ക്ക​ട്ടെ!21

ഇന്ദ്ര, നദികൾ സമു​ദ്ര​ത്തി​ലെ​ന്ന​പോ​ലെ, സോ​മ​ര​സ​ങ്ങൾ ഭവാ​നിൽ കട​ക്ക​ട്ടെ: ആരു​മി​ല്ല, അങ്ങ​യ്ക്കു മീതെ!22

ഇന്ദ്ര, വൃ​ഷാ​വേ, ഉണർ​വു​റ്റ​വ​നേ, അങ്ങ​യു​ടെ വയ​റ്റിൽ യാ​തൊ​ന്നോ, ആ സോമം കു​ടി​പ്പാൻ അവി​ടു​ന്നു മഹ​ത്ത്വ​ത്താൽ എങ്ങും വ്യാ​പി​ച്ചി​രി​യ്ക്കു​ന്നു!23

ഇന്ദ്ര, വൃ​ത്ര​ഹ​ന്താ​വേ, സോമം തി​രു​വ​യ​റ്റി​ന്നു തി​ക​യ​ട്ടെ – സോ​മ​നീർ അങ്ങ​യു​ടെ ശരീ​ര​ങ്ങൾ​ക്കു തി​ക​യ​ട്ടെ!24

ശ്രു​ത​ക​ക്ഷൻ അശ്വ​ലാ​ഭ​ത്തി​ന്നു മതി​യാ​വോ​ളം, ഗോ​ലാ​ഭ​ത്തി​ന്നു മതി​യാ​വോ​ളം, ഗൃ​ഹ​ലാ​ഭ​ത്തി​ന്നു മതി​യാ​വോ​ളം ഇന്ദ്ര​നെ​പ്പ​റ്റി പാ​ടു​ന്നു.25

ഇന്ദ്ര, ഞങ്ങൾ പി​ഴി​ഞ്ഞ സോ​മ​ങ്ങൾ​ക്കു് അവി​ടു​ന്നു​ത​ന്നെ, പോ​ന്ന​വൻ; ശക്ര, ദാ​താ​വായ ഭവാ​ന്നു തി​ക​യ​ട്ടെ!26

വജ്രിൻ, ഞങ്ങ​ളു​ടെ സ്തു​തി​കൾ അതി​ദൂ​ര​ത്തു​നി​ന്നു​ത​ന്നെ​യും ഭവാ​ങ്ക​ലെ​ത്ത​ട്ടെ: അപ്പോൾ, ഭവാ​ങ്കൽ​നി​ന്നു മതി​യാ​വോ​ളം കി​ട്ടു​മ​ല്ലോ, ഞങ്ങൾ​ക്കു്!27

വീ​ര​ന്മാ​രെ തേ​ടു​ന്ന​വ​നും, ശൂ​ര​നും, സ്ഥി​ര​നു​മാ​ണ​ല്ലോ, അവി​ടു​ന്നു്; അങ്ങ​യു​ടെ മന​സ്സ് ആരാ​ധ​നീ​യം തന്നെ!28

ബഹുധന, ഇന്ദ്ര, എല്ലാ​ക്കർ​മ്മി​കൾ​ക്കും അവി​ടു​ന്നു കൊ​ടു​ത്തു പോ​രു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ; എന്നെ​യും സഹാ​യി​യ്ക്കുക!29

ബലപതേ, അവി​ടു​ന്നു് ഒരു മടി​യ​നായ ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​നെ​പ്പോ​ലെ​യാ​ക​രു​തു്; ഗവ്യ​മി​ശ്രി​ത​മായ സോ​മം​കൊ​ണ്ടു മത്തു​പൂ​ണ്ടാ​ലും!30

ഇന്ദ്ര, രാ​ത്രി​ക​ളിൽ രക്ഷ​സ്സു​കൾ ആയുധം ചാ​ട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടു ഞങ്ങ​ളെ എതിർ​ക്ക​രു​തു്; അവരെ അങ്ങ​യു​ടെ തു​ണ​യാൽ ഞങ്ങൾ ഹനി​യ്ക്കു​മാ​റാ​ക​ണം!31

ഇന്ദ്ര, അങ്ങ​യു​ടെ തു​ണ​യാൽ​ത്ത​ന്നെ, ഞങ്ങൾ മാ​റ്റ​ല​രോ​ടു മറു​പ​ടി പറ​യു​മാ​റാ​ക​ണം: അങ്ങ് ഞങ്ങ​ളു​ടെ​യാ​ണു്; ഞങ്ങൾ അങ്ങ​യു​ടെ​താ​ണു്! 32

ഇന്ദ്ര, ഭവൽ​ക്കാ​മ​ന്മാ​രാ​യി പേർ​ത്തും പേർ​ത്തും സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്ന സഖാ​ക്ക​ളായ സ്തോ​താ​ക്കൾ അങ്ങ​യെ​ത്ത​ന്നേ പരി​ച​രി​യ്ക്കു​മാ​റാ​ക​ട്ടെ!33

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 92.

[1] ഋത്വി​ക്കു​ക​ളോ​ടു്:

[3] നൃ​ത്തം​ച​വു​ട്ടി​യ്ക്കു​ന്ന – പ്രാ​ണി​ക​ളെ ചേ​ഷ്ടി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന. മു​ട്ടി​ന്നു​നേ​രേ നി​ന്നു് – മുൻ​ഭാ​ഗ​ത്തു വർ​ത്തി​ച്ചു്. തന്ന​രു​ള​ട്ടെ – ധനം.

[4] സു​ദ​ക്ഷൻ – ഒരു ഋഷി.

[5] അതു—സോ​മ​പാ​നം.

[6] മധു – മദ​ക​ര​മായ സോമം. ദേവൻ – ഇന്ദ്രൻ.

[7] സ്തോ​താ​വി​നോ​ടു്:

[8] മുൻ ഋക്കി​ലെ തന്തി​രു​വ​ടി​യെ എന്ന​തി​ന്റെ വി​ശേ​ഷ​ണ​ങ്ങൾ.

[10] അവി​ടെ​നി​ന്നു – സ്വർ​ഗ്ഗ​ത്തിൽ​നി​ന്നു.

[14] അഭി​ലാ​ഷ​ശം​സി​കൾ = അഭി​ലാ​ഷ​ങ്ങൾ പറ​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടി​രി​യ്ക്കു​ന്ന​വർ. മറ്റാ​രെ അറി​യി​യ്ക്കും, ഞങ്ങ​ളു​ടെ അഭി​ലാ​ഷ​ങ്ങൾ?

[15] പാ​യി​യ്ക്കു​ന്ന​തും – ശത്രു​ക്ക​ളെ ധാ​രാ​ളം ധനം തന്നും, ശത്രു​ക്ക​ളെ പേ​ടി​പ്പി​ച്ചോ​ടി​ച്ചും ഞങ്ങ​ളെ രക്ഷി​യ്ക്ക​ണം.

[18] ആളുകൾ – യഷ്ടാ​ക്കൾ. കൊ​ടു​ത്തി​ട്ടു​ള്ള​തു്–ധനം.

[19] പി​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടു​ള്ള​തി​നെ—സോ​മ​ത്തെ.

[21] ത്രി​ക​ദ്രു​ക​ങ്ങൾ – കർ​മ്മ​വി​ശേ​ഷ​ങ്ങൾ.

[24] സോമം – ഞങ്ങ​ളു​ടെ, ശരീ​ര​ങ്ങൾ​ക്കു് – ബഹു​രൂ​പ​നാ​ണ​ല്ലോ, ഇന്ദ്രൻ.

[26] സോ​മ​ങ്ങൾ​ക്കു് – സോമം മു​ഴു​വൻ കു​ടി​പ്പാൻ.

[27] കി​ട്ടു​മ​ല്ലോ—ധനം.

[28] തേ​ടു​ന്ന​വ​നും – പൊ​രു​തി​ജ്ജ​യി​പ്പാൻ. സ്ഥി​രൻ – യു​ദ്ധ​ത്തിൽ ഉറ​ച്ചു നി​ല്ക്കു​ന്ന​വൻ. മന​സ്സ് – ശത്രു​വ​ധോ​ത്സാ​ഹ​വും ധീ​ര​ത​യും മറ്റും.

[30] മടി​യ​നായ – യാ​തൊ​രു വേ​ല​യും ചെ​യ്യാ​ത്ത.

സൂ​ക്തം 93.

സു​ക​ക്ഷൻ ഋഷി; ഗാ​യ​ത്രി ഛന്ദ​സ്സ്; ഇന്ദ്രൻ ദേവത.

സൂ​ര്യ​നാ​യു​ള്ളോ​വേ, നി​ന്തി​രു​വ​ടി​ത​ന്നെ​യാ​ണ​ല്ലോ, വി​ശ്രു​ത​ധ​ന​നും വൃ​ഷാ​വും മനു​ഷ്യ​ഹി​ത​കർ​മ്മാ​വും, അത്യു​ദാ​ര​നു​മാ​യി ഉദി​യ്ക്കു​ന്ന​തു്!1

യാ​തൊ​രു​വൻ കൈ​ക്ക​രു​ത്തു​കൊ​ണ്ടു തൊ​ണ്ണൂ​റ്റൊ​മ്പ​തു പു​രി​കൾ പൊ​ളി​ച്ചു​വോ, ആ വൃ​ത്ര​ഘ്നൻ മേ​ഘ​ത്തെ​യും പി​ളർ​ത്തി!2

ആ സു​മം​ഗ​ള​നും സഖാ​വു​മായ ഇന്ദ്രൻ നമു​ക്കു് കു​തി​ര​ക​ളെ​യും മാ​ടു​ക​ളെ​യും യവ​ത്തെ​യും, ഒരു പാ​ലൊ​ഴു​ക്കു​ന്ന പയ്യു​പോ​ലെ ചു​ര​ത്തി​ത്ത​ര​ട്ടെ!3

വൃ​ത​ഹ​ന്താ​വായ സൂര്യ, ഭവാൻ ഇന്നു് എന്തെ​ന്തി​ന്നാ​യി ഉദി​ച്ചു​വോ; ഇന്ദ്ര, അതൊ​ക്കെ അങ്ങ​യു​ടെ വരു​തി​യിൽ​ത്ത​ന്നെ!4

വർ​ദ്ധി​ച്ചി​യ​ങ്ങു​ന്ന​വ​നേ, സൽപതേ, നി​ന്തി​രു​വ​ടി, ‘ഞാൻ മരി​യ്ക്കി​ല്ലെ’ന്നു വി​ചാ​രി​ച്ചാൽ, അതും യഥാർ​ത്ഥം​ത​ന്നെ!5

ഇന്ദ്ര, തുലോം അക​ല​ത്തും, തുലോം അരി​ക​ത്തും യാ​വ​ചില സോ​മ​ങ്ങൾ പി​ഴി​യ​പ്പെ​ടു​മോ, അവ​യി​ലെ​ല്ലാം അവി​ടു​ന്നു ചെ​ന്നെ​ത്തും!6

കൂ​റ്റ​നായ വൃ​ത്ര​നെ​ക്കൊ​ല്ലാൻ ആ ഇന്ദ്ര​നെ നാം ബല​പ്പെ​ടു​ത്തുക: ആ വൃ​ഷാ​വു ചൊ​രി​ഞ്ഞു​ത​ര​ട്ടെ!7

ആ ഇന്ദ്രൻ ദാ​ന​ത്തി​നു സൃ​ഷ്ടി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​നാ​ണു്; ആ ബലി​ഷ്ഠൻ മധു​വി​ന്നു നി​യ​മി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​നാ​ണ്; യശ​സ്വി​യും സ്തു​ത​നും സോ​മാർ​ഹ​നു​മാണ,വി​ടു​ന്ന്!8

വജ്ര​മെ​ന്ന​പോ​ലെ സ്തു​തി​കൊ​ണ്ടു മൂർ​ച്ച​കൂ​ട്ട​പ്പെ​ട്ട ബല​വാ​നും, അധർ​ഷി​ത​നും, അഹിം​സി​ത​നും, കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​നി​ച്ഛി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നു​മാ​ണ്, ആ മഹാൻ!9

ഇന്ദ്ര, സ്തോ​ത്ര​സേ​വ്യ, സ്തു​തി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന ഭവാൻ ഞങ്ങൾ​ക്കു ദുർ​ഗ്ഗ​മ​വും സു​ഗ​മ​വു​മാ​ക്കുക; മഘ​വാ​വേ, മന​സ്സും​വെ​യ്ക്കുക!10

നി​ന്തി​രു​വ​ടി​യു​ടെ ആജ്ഞ​യെ​യും സ്വ​രാ​ജ്യ​ത്തെ​യും ഒരു ദേവനോ, അജ്ഞാ​ത​ഗ​മ​ന​നോ, മനു​ഷ്യ​നോ അന്നും ഇന്നും ലം​ഘി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല!11

നല്ല തൊ​പ്പി​യി​ട്ട​വ​നേ, ദ്യാ​വാ​പൃ​ഥി​വി​ക​ളാ​കു​ന്ന ഇരു​ദേ​വി​മാ​രും അങ്ങ​യു​ടെ അനി​രോ​ധ്യ​മായ ബല​ത്തെ ആരാ​ധി​ച്ചു​പോ​രു​ന്നു:12

അവി​ടു​ന്നാ​ണ​ല്ലോ, കറു​ത്ത പൈ​ക്ക​ളി​ലും ചെ​മ​ന്ന പൈ​ക്ക​ളി​ലും ഈ വെ​ളു​ത്ത പാൽ വെ​ച്ച​തു്!13

വൃ​ത്ര​ന്റെ ചെ​ന്തീ​ക്കൂർ​ക്ക​ത്താൽ ദേ​വ​ക​ളെ​ല്ലാം അല​ഞ്ഞു നട​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യ​ല്ലോ: ആ മൃ​ഗ​രൂ​പ​ന്റെ ബലം അവരെ ആക്ര​മി​ച്ചു​മി​രു​ന്നു.14

അന​ന്ത​രം എന്റെ (ഇന്ദ്രൻ) വൃ​ത്ര​നെ തടു​ത്തു കൊ​ന്നു; ബലം ഉറ​പ്പി​ച്ചു; നി​സ്സ​പ​ത്ന​നും അഹിം​സി​ത​നു​മാ​യി​ത്തീർ​ന്നു!15

തുലോം വൃ​ത്ര​ഹ​ന്താ​വായ പു​കൾ​പ്പെ​ട്ട ബല​വാ​നെ​ക്കൊ​ണ്ടു ഞാൻ മനു​ഷ്യ​രായ നി​ങ്ങൾ​ക്കു വമ്പി​ച്ച സമ്പ​ത്തു തരു​വി​യ്ക്കാം!16

ബഹു​നാ​മാ​വേ, ബഹു​സ്തുത, അവി​ടു​ന്നു സോ​മ​ത്തിൽ സം​ബ​ന്ധി​യ്ക്കു​മ​ല്ലോ; അപ്പോൾ ഞങ്ങൾ​ക്കു ഗോ​കാം​ക്ഷ നി​റ​വേ​റു​മാ​റാ​ക​ട്ടെ!17

വള​രെ​യെ​ണ്ണം ഹോ​മി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന വൃ​ത്ര​ഘ്നൻ നമ്മു​ടെ മന​സ്സ​റി​യ​ട്ടെ; ശു​ക്രൻ സ്തോ​ത്രം ശ്ര​വി​യ്ക്ക​ട്ടെ!18

വൃ​ഷാ​വേ, അവി​ടു​ന്നു് എതൊ​രാ​ഗ​മ​നം കൊ​ണ്ടു ഞങ്ങ​ളെ ആഹ്ലാ​ദി​പ്പി​യ്ക്കും? എപ്പോൾ സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്കു കൊ​ണ്ടു​വ​രും?19

വർ​ഷ​ക​നായ വൃ​ഷാ​വ്, നി​യു​ത്തു​ക്ക​ളോ​ടു​കൂ​ടിയ വൃ​ത്രാ​ഹ​ന്താ​വു്, ആരുടെ യജ്ഞ​ത്തി​ലാ​യി​രി​യ്ക്കും, സോ​പാ​ന​ത്തി​ന്നു വി​ള​യാ​ടു​ന്ന​തു്?20

നി​ന്തി​രു​വ​ടി ഇമ്പം പൂ​ണ്ടു ഞങ്ങൾ​ക്കു് ഒരാ​യി​രം ധനം​കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ലും: അവി​ടു​ന്നു യഷ്ടാ​വി​ന്നു ദാ​താ​വാ​ണെ​ന്നോർ​ത്താ​ലും!21

ഇതാ, വെ​ള്ളം കൂ​ട്ടി​പ്പി​ഴി​ഞ്ഞ​തു് അമ​റേ​ത്താ​ശി​ച്ചു ചെ​ല്ലു​ന്നു; ചണ്ടി ജല​ത്തി​ലെ​യ്ക്കും പോ​കു​ന്നു.22

അധ്വ​ര​ത്തിൽ വളർ​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടു യജി​യ്ക്കു​ന്ന ഹോ​ത്ര​ക​ന്മാർ തേ​ജ​സ്സു പൂ​ണ്ടു്, ഇന്ദ്ര​നെ അവ​ഭൃ​ഥ​ത്തിൽ തി​രി​ച്ച​യ​യ്ക്കു​ന്നു.23

ഒപ്പം മത്താ​ടു​ന്ന ആ പൊൻ​കു​ഞ്ചി​രോ​മ​ങ്ങ​ളു​ള്ള ഹരികൾ ഇവിടെ വെ​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ള്ള അന്ന​ത്തി​ന്റെ അടു​ക്ക​ലെ​യ്ക്കു കൊ​ണ്ടു​വ​ര​ട്ടെ!24

വി​ഭാ​വ​സോ, ഇതാ, അങ്ങ​യ്ക്കാ​യി സോമം പി​ഴി​ഞ്ഞി​രി​യ്ക്ക​ന്നു; ദർ​ഭ​യും വി​രി​ച്ചി​രി​യ്ക്കു​ന്നു. ഭവാൻ സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്കാ​യി ഇന്ദ്ര​നെ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ലും!25

ഹവി​സ്സു നല്കു​ന്ന ഭവാ​ന്ന് ഇന്ദ്രൻ തി​ള​ങ്ങു​ന്ന ബലവും രത്ന​ങ്ങ​ളും കല്പി​ച്ചു​ത​രും; സ്തോ​താ​ക്ക​ളേ, പൂ​ജി​ച്ചു​കൊ​ള്ളു​വിൻ!26

ശത​ക്ര​തോ, ഞാൻ നി​ന്തി​രു​വ​ടി​യ്ക്കു വീ​ര്യ​വ​ത്തായ (സോ​മ​വും), എല്ലാ സ്തോ​ത്ര​ങ്ങ​ളും ഒരു​ക്കു​ന്നു; ഇന്ദ്ര, സ്തോ​താ​ക്ക​ളെ സു​ഖി​പ്പി​യ്ക്കുക!27

ശത​ക്ര​തോ, ഇന്ദ്ര, അവി​ടു​ന്നു ഞങ്ങ​ളെ സു​ഖി​പ്പി​യ്ക്കു​മെ​ങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ​ക്കു നല്ല നല്ല (ധനവും) ബല​വ​ത്തായ അന്ന​വും കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ലും!28

ശത​ക്ര​തോ, ഇന്ദ്ര, അവി​ടു​ന്നു ഞങ്ങ​ളെ സു​ഖി​പ്പി​യ്ക്കു​മെ​ങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ​ക്കു എല്ലാ അഭ്യു​ദ​യ​ങ്ങ​ളും കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ലും !29

മി​ക​ച്ച വൃ​ത്ര​ഹ​ന്താ​വേ, ഇന്ദ്ര, അവി​ടു​ന്നു ഞങ്ങ​ളെ സു​ഖി​പ്പി​യ്ക്കു​മെ​ങ്കിൽ ഞങ്ങൾ സോമം പി​ഴി​ഞ്ഞു് അങ്ങ​യെ​ത്ത​ന്നെ വി​ളി​യ്ക്കാം.30

സോ​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ രാ​ജാ​വേ,അവി​ടു​ന്നു ഹരി​ക​ളോ​ടു​കൂ​ടി ഞങ്ങ​ളു​ടെ സമ​ത്തി​ന്നു – ഹരി​ക​ളോ​ടു​കൂ​ടി ഞങ്ങ​ളു​ടെ സോ​മ​ത്തി​നു – വന്നാ​ലും!31

രണ്ടു​ത​ര​ത്തിൽ അറി​യ​പ്പെ​ട്ട​വ​നാ​ണ​ല്ലോ, മി​ക​ച്ച വൃ​ത്ര​ഹ​ന്താ​വും ശത​ക്ര​തു​വു​മായ ഇന്ദ്രൻ; ആ നി​ന്തി​രു​വ​ടി ഹരി​ക​ളോ​ടു​കൂ​ടി ഞങ്ങ​ളു​ടെ സോ​മ​ത്തി​ന്നു വന്നാ​ലും!32

വൃ​ത്ര​ഹ​ന്താ​വേ, ഈ സോ​മ​ങ്ങൾ നു​ക​രു​ന്ന​വ​നാ​ണ​ല്ലോ, അങ്ങ്; ഹരി​ക​ളോ​ടു​കൂ​ടി ഞങ്ങ​ളു​ടെ സോ​മ​ത്തി​ന്നു വന്നാ​ലും!33

മഹാ​നും ദാ​താ​വു​മായ ഋഭു​വി​നെ ഇന്ദ്രൻ നമു​ക്കു് അന്ന​ത്തി​ന്നാ​യി തര​ട്ടെ; വാ​ജ​നെ​യും ബലവാൻ തര​ട്ടെ!34

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 93.

[1] ഉദി​യ്ക്കു​ന്ന​തു് – യജ്ഞ​ത്തിൽ ആവിർ​ഭ​വി​യ്ക്കു​ന്ന​തു്.

[3] പയ്യു​പോ​ലെ – പയ്യു കു​ട്ടി​യ്ക്കു പാ​ലെ​ന്ന​പോ​ലെ.

[4] അതൊ​ക്കെ—ജഗ​ത്തെ​ല്ലാം.

[5] സൽപതേ = നക്ഷ​ത്രാ​ധിപ. യഥാർ​ത്ഥം​ത​ന്നെ – അവി​ടെ​യ്ക്കു മര​ണ​മി​ല്ല​ല്ലോ.

[7] ചൊ​രി​ഞ്ഞു​ത​ര​ട്ടെ—ധനം.

[8] സൃ​ഷ്ടി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​നാ​ണു് – പ്ര​ജാ​പ​തി​യാൽ മധു – മാ​ദ​ക​മായ സോമം.

[9] കൊ​ണ്ടു​വ​രാൻ – സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്കു ധനവും മറ്റും.

[10] മന​സ്സും​വെ​യ്ക്കുക – ഞങ്ങ​ളിൽ താൽ​പ​ര്യ​വും കൊ​ള്ളുക.

[11] അജ്ഞാ​ത​ഗ​മ​നൻ – യു​ദ്ധ​ത്തിൽ സത്വ​ര​നായ വീരൻ എന്നു നി​ഷ്കൃ​ഷ്ടാർ​ത്ഥം.

[14] ചെ​ന്തീ​കൂർ​ക്കം – തീ പാ​റു​ന്ന കൂർ​ക്കം​വ​ലി. ആ മൃ​ഗ​രൂ​പ​ന്റെ – ദേ​വ​ന്മാ​രെ പേ​ടി​പ്പി​യ്ക്കാൻ മൃ​ഗ​രൂ​പം ധരി​ച്ച വൃ​ത്ര​ന്റെ.

[16] ഋത്വി​ഗ്യ​ജ​മാ​ന​രോ​ടു്:

[18] ഋത്വി​ക്കു​ക​ളോ​ടു്:

[19] സ്തോ​താ​ക്കൾ​ക്കു – സ്കൃ​തി​യ്ക്കു​ന്ന ഞങ്ങൾ​ക്കു ധനം കൊ​ണ്ടു​വ​രും.

[20] വൃ​ഷാ​വ് = ഇന്ദ്രൻ. നി​യു​ത്തു​ക്ക​ളോ​ടു​കൂ​ടിയ – വായു, തന്റെ കു​തി​ര​ക​ളായ നി​യു​ത്തു​ക്ക​ളെ ഒരു യു​ദ്ധ​ത്തിൽ സഹാ​യി​പ്പാൻ ഇന്ദ്ര​ന്നു കൊ​ടു​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി.

[21] ഇമ്പം പൂ​ണ്ട് – ഞങ്ങ​ളു​ടെ സോമം കു​ടി​ച്ചു്.

[22] പി​ഴി​ഞ്ഞ​തു് – സോമം. അമ​റേ​ത്താ​ശി​ച്ചു – ഇന്ദ്രൻ കു​ടി​യ്ക്ക​ട്ടേ എന്നി​ച്ഛി​ച്ചു്. ചെ​ല്ലു​ന്നു – ഇന്ദ്ര​ന്റെ അടു​ക്കൽ. ചണ്ടി – ഋജിഷം; ഇതു വെ​ള്ള​ത്തി​ലെ​റി​ക​യാ​ണ​ത്രേ, പതി​വു്.

[23] അവ​ഭൃ​ഥം (യാ​ഗാ​ന്ത​സ്നാ​നം) വരെ ഇന്ദ്ര​നെ യജി​യ്ക്കു​മെ​ന്നർ​ത്ഥം. തേ​ജ​സ്സ് – യജ്ഞാ​നു​ഷ്ഠാ​ന​ജ​നീ​ത​മായ തേ​ജ​സ്സ്.

[24] ഒപ്പം – ഇന്ദ്ര​നോ​ടു​കൂ​ടി. അന്നം – ഹവി​സ്സ്. കൊ​ണ്ടു​വ​ര​ട്ടെ – ഇന്ദ്ര​നെ.

[25] വി​ഭാ​വ​സോ – അഗ്നേ.

[26] യഷ്ടാ​വി​നോ​ടും മറ്റും: സ്തോ​താ​ക്ക​ളേ – നി​ങ്ങൾ​ക്കും തരു​മെ​ന്നർ​ത്ഥം.

[32] പൂർ​വാർ​ദ്ധം പരോ​ക്ഷം: രണ്ടു​ത​ര​ത്തിൽ – വൃ​ത്ര​വ​ധാ​ദി​യിൽ ഉഗ്ര​നാ​യും, വി​ശ്വ​ര​ക്ഷ​ണ​ത്തിൽ സൗ​മ്യ​നാ​യും.

[34] ഋഭു​ക്കൾ മൂ​ന്നു​പേ​രിൽ ജ്യേ​ഷ്ഠ​ന്റെ​യും ഇള​യ​വ​ന്റെ​യും പേ​രു​ക​ളേ ഇതി​ലു​ള്ളൂ; എന്നാൽ മധ്യ​മ​നായ വി​ഭ്വാ​വി​നെ​യും ഗ്ര​ഹി​ച്ചു​കൊ​ള്ള​ണം. അന്ന​ത്തി​ന്നാ​യി – അന്നം കി​ട്ടാൻ.

സൂ​ക്തം 94.

അം​ഗി​രോ​ഗോ​ത്രൻ ബി​ന്ദു​വോ, പൂ​ത​ദ​ക്ഷ​നോ ഋഷി; ഗാ​യ​ത്രി ഛന്ദ​സ്സ്; മരു​ത്തു​ക്കൾ ദേവത. (‘താ​മ​ര​ക്ക​ണ്ണൻ’)പോലെ)

ശ്രീ തഴച്ച മരു​ത്തു​ക്ക​ളു​ടെ
മാ​താ​വാം ഗോ​വ​ന്ന​ത്തി​ന്നാ​യ്
പാൽ കു​ടി​പ്പി​ച്ചീ​ടു​ന്നു; സം​പൂ​ജ്യ
തേർ​ക​ളും നട​ത്തി​യ്ക്കു​ന്നു.1
തത്സ​മീ​പ​ത്ത​നു​ഷ്ഠി​ച്ചീ​ടു​ന്നു,
വി​ശ്വ​ദേ​വ​ന്മാർ കർ​മ്മ​ങ്ങൾ;
സത്സു​ഖ​ത്തോ​ടെ മേ​വു​ന്നു, കാഴ്ച –
യ്ക്കി​സ്സൂ​ര്യ​ച​ന്ദ്ര​ന്മാർ​ക​ളും.2
ഞങ്ങൾ​തൻ സ്തോ​ത്ര​കാ​ര​രെ​പ്പേ​രു –
മങ്ങി​ങ്ങു നട​ന്നെ​പ്പോ​ഴും
പാ​ടി​വാ​ഴ്ത്തു​ന്നു​ണ്ടി,ന്ദു​നീർ നുക –
ർന്നീ​ടാ​നാ മരു​ത്തു​ക്ക​ളെ.3
സോമം പി​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ടി​താ: നിജ –
ശ്രീ മി​ന്നും മരു​ത്തു​ക്ക​ളും,
ആവി​ധം​ത​ന്നെ​യ​ശ്വി​ക​ളു​മി –
താ​സ്വ​ദി​ച്ച​രുൾ​വോ​ര​ല്ലോ!4
മി​ത്ര​വ​രു​ണാ​ര്യ​മാ​വു​മേ,
സ്തു​ത്യർ​ഹ​ജ​ന​യു​ക്ത​മാ​യ്
നേർ​ക്ക​രി​ച്ചഥ മൂ​ന്നു​പാ​ത്ര​ത്തി –
ലാ​ക്കി​യ​താ​സ്വ​ദി​യ്ക്കു​മേ!5
അത്ര​ത​ന്നെ​യ​ല്ലി,ന്ദ്ര​നും ഗവ്യ –
യു​ക്ത​മി​സ്സോ​മ​മ​ജ്ഞ​സാ
പ്രാ​തഃ​കാ​ല​ത്തു പാ​നം​ചെ​യ്യു​വാൻ
ഹോ​താ​വു​പോ​ലേ കാം​ക്ഷി​പ്പൂ!6
തണ്ണീർ​പോ​ലേ വി​ല​ങ്ങ​ത്തിൽ​പ്പാ​ഞ്ഞാ, –
പ്പ​ണ്ഡി​ത​ന്മാ​രാം ശോഷകർ
എന്നു​ദ്ഭാ​സി​യ്ക്കും, വാ​നി​ങ്ക? – ലെ​ന്നു
വന്നെ​ത്തും, ശു​ദ്ധൗ​ജ​സ്സു​കൾ?7
ജാ​ത്യൈവ ദർ​ശ​നീ​യ​തേ​ജ​സ്സു
ചാർ​ത്തിയ ദേ​വ​ന്മാ​രാ​യി,
ഉന്ന​ത​രായ നി​ങ്ങൾ​തൻ ത്രാണ –
മെ​ന്നെ​നി​യ്ക്കിഹ കൈ​വ​രും?8
മന്നി​ന്റേ​തെ​ല്ലാ​മാർ പര​ത്തി​യോ,
വി​ണ്ണി​ലെ ജ്യോ​തിർ​വൃ​ന്ദ​വും;
ആ മരു​ത്തു​ക്കൾ (വന്നെ​ത്തേ​ണ​മേ,)
സോ​മ​നീ​രാ​സ്വ​ദി​യ്ക്കു​വാൻ!9
പു​ണ്യ​മാ​കി​യൊ​രോ​ജ​സ്സു പൂണ്ട
വി​ണ്ണോ​രാം മരു​ത്തു​ക്ക​ളേ,
തി​ണ്ണ​മ​ബ്ഭ​വാ​ന്മാ​രെ​യി​സ്സോമ –
മു​ണ്ണാ​നാ​യ് വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നേൻ ഞാൻ.10
ഏവ​രം​ബ​ര​മേ​ദി​നി​ക​ളെ –
ക്കേ​വ​ല​മു​റ​പ്പി​ച്ചു​വോ,
അമ്മാ​രു​ത​രെ​ത്തി​ണ്ണ​മി​സ്സോമ –
മു​ണ്മാ​നാ​യ് വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നേൻ, ഞാൻ.11
വന്മ​ല​ക​ളിൽ വാ​ണ​രു​ളു​വോ, –
രം​ബു​വർ​ഷ​ക​ന്മാ​രെ,വർ;
അമ്മാ​രു​ത​രെ​ത്തി​ണ്ണ​മി​സ്സോമ –
മു​ണ്മാ​നാ​യ് വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നേൻ, ഞാൻ.12
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 94.

[1] ശ്രീ = സമ്പ​ത്തു്. പാൽ കു​ടി​പ്പി​ച്ചീ​ന്നു – സ്വ​പു​ത്ര​രായ മരു​ത്തു​ക്ക​ളെ. സം​പൂ​ജ്യ = പൂ​ജ​നീയ; ഗോ​വി​ന്റെ വി​ശേ​ഷ​ണം. തേർ​ക​ളും – മരു​ത്തു​ക്ക​ളു​ടെ രഥ​ങ്ങ​ളും.

[2] തത്സ​മീ​പ​ത്ത് – ഗോ​വി​ന്റെ അടു​ക്കൽ. വി​ശ്വ​ദേ​വ​ന്മാർ – എല്ലാ​ദ്ദേ​വ​ന്മാ​രും, കാ​ഴ്ച​യ്ക്കു് – ജഗൽ​പ്ര​കാ​ശ​ന​ത്തി​ന്ന്.

[3] ഇന്ദു​നീർ = സോ​മ​ര​സം.

[4] നി​ജ​ശ്രീ മി​ന്നും – സ്വയം വി​ള​ങ്ങു​ന്ന.

[5] സ്തു​ത്യർ​ഹ​ജ​ന​യു​ക്തം = സ്തു​ത്യ​രായ ആളു​ക​ളോ​ടെ, കർ​മ്മി​ക​ളോ​ടു് കൂ​ടി​യ​തു്. മൂ​ന്നു​പാ​ത്രം – ദ്രോ​ണ​ക​ല​ശം, അധാ​വ​നീ​യം, പൂ​ത​ഭൃ​ത്തു്. ആക്കി​യ​ത് – പകർ​ന്നു​വെ​ച്ച സോമം.

[6] ഹോ​താ​വു​പോ​ലെ – ഹോ​താ​വു പ്രാ​തഃ​കാ​ല​ത്തു ദേ​വ​ന്മാ​രെ സ്തു​തി​പ്പാൻ കാം​ക്ഷി​യ്ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ.

[7] ശോഷകർ – ശത്രു​ക്ക​ളെ ശോ​ഷി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന (നശി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന) മരു​ത്തു​ക്കൾ. ഉദ്ഭാ​സി​യ്ക്കും – കാ​ണാ​യി​വ​രും എന്നർ​ത്ഥം. വന്നെ​ത്തും – നമ്മു​ടെ യജ്ഞ​ത്തിൽ. ശു​ദ്ധൗ​ജ​സ്സു​കൾ = വി​ശു​ദ്ധ​ബ​ല​ന്മാർ.

[8] ജാ​ത്യൈവ = പ്ര​കൃ​ത്യാ​ത​ന്നെ, മോ​ടി​കൂ​ട്ടാ​തെ​ത​ന്നെ. ഉന്ന​തർ – മഹാ​ന്മാർ. ത്രാ​ണം = രക്ഷ.

[9] മന്നി​ന്റേ​തു് – ഭൂ​മി​യി​ലെ ഭൂ​ത​ജാ​ലം.

[10] പു​ണ്യം = പരി​ശു​ദ്ധം. തി​ണ്ണം = ശീ​ഘ്രം.

[11] അം​ബ​ര​മേ​ദി​നി​ക​ളെ – വാ​നൂ​ഴി​ക​ളെ. കേവലം = ഏറ്റ​വും. മാ​രു​തർ = മരു​ത്തു​ക്കൾ

[12] അം​ബു​വർ​ഷ​കർ – മഴ​പെ​യ്യു​ന്ന​വർ.

സൂ​ക്തം 95.

അം​ഗി​രോ​ഗോ​ത്രൻ നി​ര​ശ്ചീ ഋഷി; അനു​ഷ്ടു​പ്പ് ഛന്ദ​സ്സ്; ഇന്ദ്രൻ ദേവത. (പാന.)

നീ​രൊ​ഴു​ക്കി​യ​പോ​തി​ന്ദ്ര, ഗാഥകൾ
തേ​രു​കാർ​പോ​ലെ നി​ങ്ക​ലെ​യ്ക്കോ​ടു​ന്നു;
സന്നു​തി​സേ​വ്യ, നിൻ​നേർ​ക്കൊ​ലി​ക്കൊൾ​വൂ,
കന്നി​നെ​പ്പാർ​ത്തു തള്ള​കൾ പോലവേ!1
ഇന്ദ്ര, നി​ന്നു​ടെ ചാ​ര​ത്ത​ണ​യ​ട്ടേ,
സന്നു​തി​സേ​വ്യ, സോമം പി​ഴി​ഞ്ഞ നീർ:
സ്വ​ച്ഛ​മീ​യ​ന്ന​മി​ന്ദ്ര, ഭു​ജി​യ്ക്ക,നീ;
വെ​ച്ചി​രി​യ്ക്കും, നി​ന​ക്കി​തെ​ല്ലാ​ട​വും!2
ഉണ്ണു​കി,ന്ദ്ര മദ​ത്തി​നാ​യ്സ്സോ​മ​നീർ,
വി​ണ്ണിൽ​നി​ന്നു പരു​ന്തി​നാ​ലാ​ഹൃ​തം:
നി​ന്തി​രു​വ​ടി​യ​ല്ലോ, ബഹുജന –
സന്ത​തി​യ്ക്ക​ധി​നാ​ഥ​നാം തമ്പു​രാൻ!3
ഇന്ദ്ര, കേൾ​ക്ക, നീ, നി​ന്നെ​പ്പ​രി​ച​രി –
യ്ക്കു​ന്ന​വ​നാം തി​ര​ശ്ചീ​യു​ടെ വിളി:
ഉത്ത​മ​വീ​ര്യ​ഗോ​യു​ക്ത​സ​മ്പ​ത്താൽ –
ത്തൃ​പ്തി നല്കുക; മീ​തെ​യ​ല്ലോ ഭവാൻ!4
മത്ത​വി​ടെ​യ്ക്കി​യ​റ്റു​വാ​നെ​ത്ര​യും
പു​ത്ത​നാം സ്തവം നിർ​മ്മി​ച്ച​വ​ന്നി​ന്ദ്ര,
സി​ദ്ധ​മാ​ക്കുക,തീ​ന്ദ്രി​യ​ദർ​ശ​കം
സത്യ​പു​ഷ്ടം സനാ​ത​ന​ജ്ഞാ​നം നീ!5
സ്തോ​ത്ര​ശ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ളാ​രെ വളർ​ത്തി​യോ,
വാ​ഴ്ത്തുക, നമ്മ​ളാ​യി​ന്ദ്ര​നെ​ത്ത​ന്നെ;
ആയ​വ​ന്റെ​യ​നേ​ക​മാം വി​ക്രമ –
മാ​സ്വാ​ദി​പ്പാൻ ഭജി​യ്ക്കു​യും​ചെ​യ്ക, നാം.6
വി​ദ്രു​ത​മാ​ഗ​മി​പ്പിൻ: സ്തു​തി​യ്ക്ക, നാം
ശു​ദ്ധ​സാ​മ​വി​ശു​ദ്ധ​നാ​മി​ന്ദ്ര​നെ;
ശു​ദ്ധ​ശ​സ്ത്ര​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടും വളർ​ന്നോ​നു
ശു​ദ്ധ​മാം കൂ​ട്ടു​നീ​രി​മ്പ​മേ​ക​ട്ടേ!7
ശു​ദ്ധി​യാൽ​ശ്ശു​ദ്ധ​നായ നീ വന്നാ​ലും,
ശു​ദ്ധ​രാം മരു​ത്തു​ക്ക​ളൊ​ത്തെ​ങ്ങ​ളിൽ:
ശു​ദ്ധ​നാം ഭവാൻ നല്കി​ന്ദ്ര, വി​ത്ത​വും;
ശൂ​ദ്ധ​നാം ഭവാൻ മോ​ദി​യ്ക്കു, സോ​മ​ത്താൽ!8
ശു​ദ്ധ​നാം ഭവാൻ സ്വ​ത്തു നല്കെ​ങ്ങൾ​ക്കു,
ശു​ദ്ധ​നാം ഭവാൻ രത്ന​ങ്ങൾ കർ​മ്മി​യ്ക്കും;
ശു​ദ്ധ​നാം ഭവാൻ മാ​റ്റ​രെ​ക്കൊ​ല്ലു​മേ;
ശു​ദ്ധ​നാം ഭവാൻ കി​ട്ടി​യ്ക്കു​മ​ന്ന​വും!9
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 95.

[1] നീ​രൊ​ഴു​ക്കി​യ​പോ​തു് – സോമം പി​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ. ഗാഥകൾ – സ്തു​തി​കൾ. തേ​രു​കാർ​പോ​ലെ – തേ​രിൽ​ക്കേ​റി​യ​വർ സ്വോ​ദ്ദി​ഷ്ട​പ്ര​ദേ​ശ​ത്തെ​ന്ന​പോ​ലെ. കന്നു് = പൈ​ക്കു​ട്ടി. ഒലി​യ്ക്കൊൾ​വൂ – ശബ്ദി​യ്ക്കു​ന്നു, സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു.

[2] അന്നം – സോമം. വെ​ച്ചി​രി​യ്ക്കും – വെ​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടാ​വും; എന്നാ​ലും, അങ്ങ് ഞങ്ങ​ളു​ടെ സോ​മം​ത​ന്നെ ഭു​ജി​യ്ക്കുക.

[3] ആഹൃതം = കൊ​ണ്ടു​വ​ര​പ്പെ​ട്ട​തു്; ആഹൃ​ത​മായ സോ​മ​നീർ. സന്ത​തി = സമൂഹം.

[4] തി​ര​ശ്ചീ​യു​ടെ – എന്റെ. നല്കുക – ഞങ്ങൾ​ക്കു്. മീതെ – ദേ​വ​ക​ളിൽ വെ​ച്ചു ശ്രേ​ഷ്ഠൻ.

[5] അതീ​ന്ദ്രി​യ​ദർ​ശ​കം = ഇന്ദ്രി​യ​വി​ഷ​യ​മ​ല്ലാ​ത്ത​തി​നെ​യും ദർ​ശി​ക്കു​ന്ന​തു്. സത്യ​പു​ഷ്ടം = സത്യം​കൊ​ണ്ടു വർ​ദ്ധി​ച്ച​തു്.

[6] ഋഷി​മാർ തമ്മിൽ പറ​യു​ന്നു.

[7] ഇന്ദ്ര​നെ വൃ​ത്രാ​ദി​വ​സം മൂലം ബ്ര​ഹ്മ​ഹ​ത്യ ബാ​ധി​ച്ചു; അതിൽ​നി​ന്ന​ദ്ദേ​ഹം വി​മു​ക്ത​നാ​യ​തും, യജ്ഞാർ​ഹ​നാ​യി​ത്തീർ​ന്ന​തും ഋഷി​മാ​രു​ടെ പരി​പാ​വ​ന​സാമ – ശസ്ത്ര​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ട​ത്രേ. ഈ ഇതി​ഹാ​സാം​ശ​മാ​ണു്, ശു​ദ്ധ​സാ​മ​വി​ശു​ദ്ധ​നെ​ന്ന വി​ശേ​ഷ​ണ​ത്താൽ സൂ​ചി​യ്ക്കു​ന്ന​തു്. വളർ​ന്നോ​നു – പാപം തീർ​ന്ന ഇന്ദ്ര​ന്ന്. കൂ​ട്ടു​നീർ – പാലും മറ്റും കൂ​ട്ടിയ സോമം.

[8] പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി: ശു​ദ്ധി​യാൽ – ഞങ്ങ​ളു​ടെ ശു​ദ്ധി​കർ​മ്മം​മൂ​ലം.

സൂ​ക്തം 96.

മരുൽ​പു​ത്ര​നെ ദ്യു​താ​ന​നോ, തി​ര​ശ്ചീ​യോ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പും വി​രാ​ട്ടും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഇന്ദ്ര​നും മരു​ത്തു​ക്ക​ളും ബൃ​ഹ​സ്പ​തി​യും ദേവത.

ഈ ഇന്ദ്ര​ന്നു​വേ​ണ്ടി ഉഷ​സ്സു​കൾ നി​ത്യം വന്നു​തു​ട​ങ്ങി; രാ​ത്രി​കൾ ഒടു​വിൽ നല്ല ശബ്ദം പു​റ​പ്പെ​ടു​വി​ച്ചു; അവി​ടെ​യ്ക്കു​വേ​ണ്ടി, വി​ശാ​ല​ങ്ങ​ളായ ഏഴു നദീ​മാ​താ​ക്കൾ മനു​ഷ്യർ​ക്കു സുഖേന കട​ക്കാ​വു​ന്ന​വ​യാ​യി നി​ന്നു!1

കൂ​ടി​ച്ചേർ​ന്ന ഇരു​പ​ത്തൊ​ന്നു പർ​വ​ത​സാ​നു​ക്ക​ളെ തനിയെ വജ്രം​കൊ​ണ്ടു അങ്ങോ​ളം പി​ളർ​ത്തി: ആ വളർ​ന്ന വൃഷഭൻ ചെ​യ്തവ ഒരു ദേവനോ മനു​ഷ്യ​നോ സാ​ധി​യ്ക്കി​ല്ല!2

ഇന്ദ്ര​ന്റെ മു​റു​കെ​പ്പി​ടി​ച്ച വജ്രം ഇരി​മ്പാ​ണ്; ഇന്ദ്ര​ന്റെ കൈ​കൾ​ക്കു വള​രെ​യു​ണ്ടു്, ബലം. ഇന്ദ്രൻ പു​റ​പ്പെ​ടു​മ്പോൾ തലയും വായും ജോ​ലി​ചെ​യ്യും; കേൾ​പ്പാൻ (ആൾ​ക്കാർ) അരി​ക​ത്തു​നി​ല്ക്കും!3

എനി​യ്ക്ക​റി​യാം: യജ്ഞാർ​ഹ​രിൽ​വെ​ച്ചു യജ്ഞാർ​ഹ​നണ,വി​ടു​ന്നു്, എനി​യ്ക്ക​റി​യാം: വീ​ഴാ​ത്ത​വ​രെ​യും വീ​ഴി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​വാണ,വി​ടു​ന്നു്; എനി​യ്ക്ക​റി​യാം: ഇന്ദ്ര, സേ​വ​കർ​ക്കു് ഒരു കൊ​ടി​മ​ര​മാണ,വി​ടു​ന്നു്; എനി​യ്ക്ക​റി​യാം: മനു​ഷ്യർ​ക്ക് അഭീ​ഷ്ട​വർ​ഷി​യാണ,വി​ടു​ന്നു്!4

ഇന്ദ്ര, നി​ന്തി​രു​വ​ടി അഹിയെ ഹനി​പ്പാൻ, കു​റു​മ്പ​ക​റ്റു​ന്ന വജ്രം തൃ​ക്ക​യ്യി​ലെ​ടു​ത്ത​പ്പോൾ, മേ​ഘ​ങ്ങ​ളും ജല​ങ്ങ​ളും ഇര​മ്പി; ബ്രാ​ഹ്മ​ണർ ഇന്ദ്ര​ന്റെ ചു​റ്റും കൂടി!5

ഇവയെ ഉൽ​പാ​ദി​പ്പി​ച്ച ഇന്ദ്ര​നെ​ത്ത​ന്നെ നാം സ്തു​തി​യ്ക്കുക: ജഗ​ത്തെ​ല്ലാം, തനി​യ്ക്കു താ​ഴെ​യാ​ണ് നമു​ക്കു സ്തു​തി​ക​ളാൽ അവി​ടു​ത്തോ​ടു സഖ്യം ചെ​യ്യാം; നമ​സ്സു​ക​ളാൽ വൃ​ഷാ​വി​നെ ആഭി​മു​ഖ്യ​പ്പെ​ടു​ത്താം!6

ഇന്ദ്ര, സഖാ​ക്ക​ളാ​യി​രു​ന്ന ദേ​വ​ന്മാ​രെ​ല്ലാം വൃ​ത്ര​ന്റെ കൂർ​ക്കം മൂലം പാ​ഞ്ഞ്, അങ്ങ​യെ വെ​ടി​ഞ്ഞു​വ​ല്ലോ; എന്നാൽ അങ്ങ​യ്ക്കു മരു​ത്തു​ക്ക​ളോ​ടു് സഖ്യ​മു​ണ്ടാ​ക​ട്ടെ. അതോടേ, ഈ സൈ​ന്യ​ത്തെ മു​ഴു​വൻ അവി​ടു​ന്നു ജയി​യ്ക്കും!7

അറു​പ​ത്തി​മൂ​ന്നു മരു​ത്തു​ക്കൾ അങ്ങ​യെ കൂ​ട്ട​മി​ട്ട ഗോ​ക്കൾ പോലെ ശക്തി​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​തി​നാൽ യജ്ഞാർ​ഹ​രാ​യി​ത്തീർ​ന്നു; ഞങ്ങൾ ആ ഭവാ​ങ്ക​ല​ണ​യു​ന്നു. ഞങ്ങൾ​ക്കു ധനം തരിക: ഞങ്ങ​ളും ഈ ഹവി​സ്സു​കൊ​ണ്ടു ഭവാനു ബല​മു​ണ്ടാ​ക്കാം! 8

ഇന്ദ്ര, ഭവാ​ന്റെ തി​ള​ങ്ങു​ന്ന വി​ല്ലി​നെ​യും മരു​ത്സം​ഘ​ത്തെ​യും വജ്ര​ത്തെ​യും ആരെ​തിർ​ക്കും? ഋജീ​ഷിൻ, ആയു​ധ​മി​ല്ലാ​ത്ത ദേ​വ​ദ്വേ​ഷി​ക​ളായ അസു​ര​ന്മാ​രെ നി​ന്തി​രു​വ​ടി ചക്രം​കൊ​ണ്ടു് ആട്ടി​പ്പാ​യി​ച്ചാ​ലും!9

മഹാ​നും ഉഗ്ര​നും പ്ര​വൃ​ദ്ധ​നു​മായ സു​മം​ഗ​ള​നെ​പ്പ​റ്റി ഭവാൻ ഗോ​വി​ന്നു​വേ​ണ്ടി നല്ല സ്തു​തി ചൊ​ല്ലുക – സ്തോ​ത്ര​വാ​ഹ്യ​നായ ഇന്ദ്ര​ന്നു വളരെ സ്ത​വ​ങ്ങൾ രചി​യ്ക്കുക: വെ​ക്കം പു​ത്ര​നു ധാ​രാ​ളം കി​ട്ടി​യ്ക്ക​ട്ടെ!10

ഉക്ഥ​വാ​ഹ്യ​നായ വി​ഭൂ​വി​ന്നു ഭവാൻ, തോ​ണി​കൊ​ണ്ടു പുഴ കട​ത്തു​ന്ന​തു​പോ​ലെ, സ്തു​തി​യ​യ​ച്ചാ​ലും; തുലോം പ്രീ​തി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന വി​ശ്രു​ത​ന്റെ (ധനം) കർ​മ്മ​ത്താൽ പു​ത്ര​ന്നാ​യി കൈ​വ​രു​ത്തി​യാ​ലും. വെ​ക്കം ധാ​രാ​ളം കി​ട്ടി​യ്ക്ക​ട്ടെ!11

ഇന്ദ്രൻ സ്വീ​ക​രി​യ്ക്കു​ന്ന​തു ഭവാൻ ഒരു​ക്കി​വെ​യ്ക്കുക: ശോഭന സ്തോ​ത്ര​നെ ഹവി​സ്സു​കെ​ാ​ണ്ടു പരി​ച​രി​യ്ക്കുക. സ്തോ​താ​വേ, ഭവാൻ അണി​ഞ്ഞു​കൊൾക – കര​യേ​ണ്ടാ; സ്തു​തി കേൾ​പ്പി​യ്ക്കു; വെ​ക്കം ധാ​രാ​ളം കി​ട്ടി​യ്ക്ക​ട്ടെ!12

ദ്രു​ത​സ​ഞ്ചാ​രി​യായ കൃ​ഷ്ണൻ പതി​നാ​യി​ര​മാ​ളു​ക​ളോ​ടു​കൂ​ടി അം​ശു​മ​തീ​തീ​ര​ത്തു പാർ​ത്തി​രു​ന്നു: അത​റി​ഞ്ഞു മനു​ഷ്യ​സ്നേ​ഹി​യായ ഇന്ദ്രൻ അട്ട​ഹാ​സ​മി​ടു​ന്ന അവ​ങ്കൽ ചെ​ന്നെ​ത്തി, കൊ​ല​പ​ട​ക​ളെ കൊ​ന്നൊ​ടു​ക്കി!13

‘അം​ശു​മ​തീ​ന​ദി​യു​ടെ ഒരു വി​പു​ല​മായ നി​ഗൂ​ഢ​സ്ഥ​ല​ത്തു്, ആകാ​ശ​ത്തെ​ന്ന​പോ​ലെ, നി​വ​സി​യ്ക്കു​ന്ന ദ്രു​ത​സ​ഞ്ചാ​രി​യായ കൃ​ഷ്ണ​നെ ഞാൻ കണ്ടെ​ത്തി: വൃ​ഷാ​ക്ക​ളേ, ഞാൻ നി​ങ്ങ​ളെ തേ​ടു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു; നി​ങ്ങൾ പോരിൽ പൊ​രു​തു​വിൻ.’!14

ദ്രു​ത​സ​ഞ്ചാ​രി അം​ശു​മ​തീ​സ​മീ​പ​ത്തു മി​ന്നി​ത്തി​ള​ങ്ങി​ക്കൊ​ണ്ടു​ദ്ദേ​ഹം തടി​പ്പി​ച്ചു​പോ​ന്നു. ഇന്ദ്ര​നാ​ക​ട്ടേ, ബൃ​ഹ​സ്പ​തി​യോ​ടൊ​ന്നി​ച്ചു്, എതിർ​ത്തെ​ത്തിയ അസു​ര​പ്പ​ട​ക​ളെ നി​ഹ​നി​ച്ചു!15

അതേ: നി​ന്തി​രു​വ​ടി ജനി​ച്ച​പ്പോൾ​ത്ത​ന്നേ, ശത്രു​വി​ല്ലാ​ത്ത ഏഴു ശത്രു​ക്കൾ​ക്കു ശത്രു​വാ​യി​ത്തീർ​ന്നു​വ​ല്ലോ! ഇന്ദ്ര, ഇരു​ള​ട​ഞ്ഞ വാ​നൂ​ഴി​ക​ളെ അവി​ടു​ന്നു കണ്ടു​പി​ടി​ച്ചു; വലിയ ലോ​ക​ങ്ങ​ളെ ആഹ്ലാ​ദി​പ്പി​ച്ചു!16

അതേ: വജ്രിൻ, അവി​ടു​ന്നു വജ്രം​കൊ​ണ്ടു ശു​ഷ്ണ​ന്റെ നി​സ്തു​ല്യ​മായ ബലം കൂ​സാ​തെ നശി​പ്പി​ച്ചു​വ​ല്ലോ; അവി​ടു​ന്ന് ആയു​ധ​ങ്ങൾ കൊ​ണ്ടു കൊ​ന്നു. ഇന്ദ്ര, അവി​ടു​ന്നു് ബു​ദ്ധി​കൊ​ണ്ടു ഗോ​ക്ക​ളെ നേടി!17

അതേ: വൃ​ഷാ​വേ, അവി​ടു​ന്നു മനു​ഷ്യർ​ക്കു് ഉപ​ദ്ര​വം പോ​ക്കി, വളർ​ന്നു​വ​ല്ലോ;: അവി​ടു​ന്നു നി​രോ​ധി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട നദി​ക​ളെ ഒഴു​ക്കി; അവി​ടു​ന്നു ശത്രു​ക്ക​ളു​ടെ കയ്യി​ലാ​യി​രു​ന്ന തണ്ണീ​രു​ക​ളെ വെ​ന്ന​ട​ക്കി! 18

സോമം പി​ഴി​ഞ്ഞാൽ വി​ളി​യാ​ടു​ന്ന ശോ​ഭ​ന​പ്ര​ജ്ഞൻ, ആരോ; അനിർ​വ്വാ​ര്യ​ക്രോ​ധ​നും, അഹ​സ്സു​പോ​ലെ ധന​വാ​നും, ആരോ; അർ ഒറ്റ​യ്ക്കു നേ​താ​വി​ങ്കൽ കർ​മ്മം നട​ത്തു​മോ; ആ വൃ​ത്ര​ഘ്ന​നെ പരാ​സ്ക​ന്ദി എന്നു പറ​ഞ്ഞു​വ​രു​ന്നു!19

ആ വൃ​ത്ര​ഘ്ന​നായ ഇന്ദ്രൻ മനു​ഷ്യ​രെ പോ​റ്റി​പ്പോ​രു​ന്നു. ആ ആഹ്വാ​ത​വ്യ​നെ നാം വഴി​പോ​ലെ സ്തു​തി​ച്ചു വി​ളി​യ്ക്കുക: ആ മഘ​വാ​വു നമ്മെ സം​ര​ക്ഷി​യ്ക്കും; കൂ​ട്ടി​പ്പ​റ​യും; അദ്ദേ​ഹം യശോ​ജ​ന​ക​മായ അന്നം തരും!20

ഋഭൂ​ക്ക​ളൊ​ടു​കൂ​ടി മേ​വു​ന്ന വൃ​ത്ര​ഘ്ന​നായ ഇന്ദ്രൻ, പി​റ​ന്ന​പ്പോൾ​ത്ത​ന്നേ അഹ്വാ​ത​വ്യ​നാ​യി​ത്തീർ​ന്നു – മനു​ഷ്യ​ഹി​ത​ങ്ങ​ളായ വള​രെ​ക്കർ​മ്മ​ങ്ങൾ ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​നാൽ, കു​ടി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട​സോ​മം​പോ​ലെ, സഖാ​ക്കൾ​ക്കു് ആഹ്വാ​ത​വ്യ​നാ​യി​ത്തീർ​ന്നു!21

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 96.

[1] ഒടു​വിൽ – അന്തി​മ​യാ​മ​ത്തിൽ. നല്ല ശബ്ദം – മനു​ഷ്യാ​ദി​ക​ളു​ടെ. ഇതൊ​ക്കെ ഇന്ദ്ര​ശാ​സ​ന​ത്താ​ലാ​ണെ​ന്നർ​ത്ഥം.

[2] വൃഷഭൻ = വൃ​ഷാ​വ്.

[3] പു​റ​പ്പെ​ടു​മ്പോൾ – യു​ദ്ധ​ത്തി​ന്ന്. തല​യു​ടെ ജോലി – തൊ​പ്പി​വെ​യ്ക്കു​ലും മറ്റും, വാ​യ​യു​ടെ ജോലി – ആജ്ഞ നല്കൽ, കേൾ​പ്പാൻ – ആജ്ഞ കേ​ട്ട​നു​ഷ്ഠി​പ്പാൻ.

[4] വീ​ഴാ​ത്ത​വ​രെ​യും – സ്ഥി​ര​പ്ര​തി​ഷ്ഠ​രായ വീ​ര​ന്മാ​രെ​പ്പോ​ലും. സേ​വ​കർ​ക്ക് – ഭട​ന്മാർ​ക്കു്.

[5] അഹി – അസുരൻ. കു​റു​മ്പ​ക​റ്റു​ന്ന – ശത്രു​ക്ക​ളു​ടെ. ഒടു​വി​ലെ വാ​ക്യം പരോ​ക്ഷം: ചു​റ്റും കൂടി – പരി​ച​രി​ച്ചു.

[6] സ്തോ​താ​ക്കൾ തമ്മിൽ: ഇവ – ചരാ​ച​ര​ങ്ങൾ നമ​സ്സു​കൾ = നമ​സ്കാ​ര​ങ്ങൾ, ഹവി​സ്സു​കൾ.

[7] പാ​ഞ്ഞു് – പേ​ടി​ച്ചോ​ടി. ഈ സൈ​ന്യ​ത്തെ – ശത്രു​സേ​ന​യെ.

[9] ചക്രം – ചക്ര​രൂ​പ​മായ വജ്രം.

[10] സ്തോ​താ​വി​നോ​ട്: സു​മം​ഗ​ളൻ – ഇന്ദ്രൻ. ഗോ​വി​ന്നു​വേ​ണ്ടി – ഇരുകാൽ-​നാല്കാലിനന്മയ്ക്കായി. വളരെ – ബഹുധം. കി​ട്ടി​യ്ക്ക​ട്ടെ – ഇന്ദ്രൻ.

[11] കട​ത്തു​ന്ന​തു​പോ​ലെ – നാ​വി​കൻ പഥി​ക​നെ കട​ത്തി​യ​യ​യ്ക്കു​ന്ന​തു പോലെ. കർ​മ്മം – സ്തു​തി.

[12] ഋത്വി​ക്കി​നോ​ടു്: അണി​ഞ്ഞു​കൊൾക – ആഭ​ര​ണ​ങ്ങൾ. കര​യേ​ണ്ടാ – സ്വ​ന്തം ദാ​രി​ദ്ര്യ​മോർ​ത്തു ദുഃ​ഖി​യ്ക്കേ​ണ്ട. കേൾ​പ്പി​യ്ക്ക – ഇന്ദ്ര​നെ.

[13] കൃ​ഷ്ണൻ – ഒര​സു​രൻ. അം​ശു​മ​തി – ഒരു നദി. കൊ​ല​പ​ട​കൾ – കൃ​ഷ്ണ​ന്റെ ഹിം​സ​ക​സൈ​ന്യ​ങ്ങൾ.

[14] ഇന്ദ്രൻ മരു​ത്തു​ക്ക​ളോ​ടു്: വൃ​ഷാ​ക്ക​ളേ. പൊ​രു​തു​വിൻ – കൃ​ഷ്ണ​നോ​ട്.

[15] ദ്രു​ത​സ​ഞ്ചാ​രി – കൃ​ഷ്ണാ​സു​രൻ തടി​പ്പി​ച്ചു​പോ​ന്നു. പോ​ഷ​കാ​ഹാ​ര​ങ്ങ​ളാൽ.

[16] ശത്രു​വി​ല്ലാ​ത്ത – അത്ര പ്ര​ബ​ല​ന്മാ​രായ. ഏഴു ശത്രു​ക്കൾ – കൃ​ഷ്ണൻ, വൃ​ത്രൻ മു​ത​ലാ​യ​വർ.

[17] കൊ​ന്നു – ശു​ഷ്ണ​നെ.

[19] പരോ​ക്ഷം: അഹ​സ്സു​പോ​ലെ – പകൽ​സ്സ​മ​യ​ത്താ​ണ​ല്ലോ, ആളുകൾ ധന​മാർ​ജ്ജി​യ്ക്കുക. പരാ​സ്ക​ന്ദി – ശത്രു​ക്ക​ളെ ആക്ര​മി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ.

[21] സോ​മം​പോ​ലെ – ദേ​വ​ന്മാർ​ക്കു് ആഹ്വാ​ത​വ്യ​മാ​ണ​ല്ലോ, സോമം, സഖാ​ക്കൾ​ക്കു് – ഋത്വ​ക്കു​കൾ​ക്കു്.

സൂ​ക്തം 97.

കശ്യ​പ​പു​ത്രൻ രേഭൻ ഋഷി; ബൃ​ഹ​തി​യും അതി​ജ​ഗ​തി​യും ഉപ​രി​ഷ്ടാൽ ബൃ​ഹ​തി​യും ത്രി​ഷ്ടു​പ്പും ജഗ​തി​യും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഇന്ദ്രൻ ദേവത.

ഇന്ദ്ര, വി​ണ്ണിൽ വാ​ഴു​ന്ന ഭവാൻ അസു​ര​ന്മാ​രിൽ നി​ന്നു ഭോ​ഗ്യ​ങ്ങൾ കൊ​ണ്ടു​പോ​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട​ല്ലോ; മഘ​വാ​വേ, അവ​കൊ​ണ്ടു സ്തോ​താ​വി​നേ​യും, അങ്ങ​യ്ക്ക് ദർഭ വി​രി​ച്ച​വ​രെ​യും അഭി​വൃ​ദ്ധി​പ്പെ​ടു​യാ​ലും!1

ഇന്ദ്ര, അശ്വ​ങ്ങ​ളും പൈ​ക്ക​ളു​മാ​ക്കു​ന്ന അന​ശ്വ​ര​സ​മ്പ​ത്തു് അങ്ങ​യു​ടെ പക്ക​ലു​ണ്ട​ല്ലോ; അതു, ആ പി​ഴി​ഞ്ഞു ദക്ഷി​ണ​കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന യഷ്ടാ​വി​ങ്കൽ വെ​ച്ചാ​ലും – ലു​ബ്ധ​ങ്ക​ല​രു​തു് ! 2

ഇന്ദ്ര, യാ​തൊ​രു​വൻ ദേ​വ​ന്മാ​രിൽ ഭക്തി​യി​ല്ലാ​തെ​യും കർ​മ്മം ചെ​യ്യാ​തെ​യും സ്വ​പ്നം കണ്ടു​കൊ​ണ്ടു​റ​ങ്ങു​ന്നു​വോ, അവ​ന്റെ പോ​ഷ​ണീ​യ​മായ ധനം അവ​ന്റെ നട​പ്പു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നേ നശി​ച്ചു​പോ​ക​ട്ടെ; പി​ന്നീ​ട് അവനെ നി​ന്തി​രു​വ​ടി മറ​യ​ത്തെ​ങ്ങാ​നും ഇരു​ത്തി​യാ​ലും!3

ശക്ര, ഭവാൻ അക​ല​ത്താ​യി​രി​യ്ക്കാം; വൃ​ത്ര​ഹ​ന്താ​വേ, അരി​ക​ത്താ​യി​രി​യ്ക്കാം; ഇന്ദ്ര അവി​ടെ​നി​ന്നു ഭവാനെ, സോമം പി​ഴി​ഞ്ഞ​വൻ വി​ണ്ണി​ലേ​യ്ക്കു പോ​കു​ന്ന, ഹരികൾ പോ​ലു​ള്ള സ്തോ​ത്ര​ങ്ങ​ളാൽ ഇങ്ങോ​ട്ടു കൊ​ണ്ടു​പോ​രു​ന്നു!4

വൃ​ത്ര​ഹ​ന്താ​വേ, നി​ന്തി​രു​വ​ടി സ്വർ​ഗ്ഗ​ത്തി​ലെ രോ​ച​ന​ത്തി​ലാ​യി​രി​യ്ക്കാം; സമു​ദ്ര​ത്തി​ലൊ​രേ​ട​ത്താ​യി​രി​യ്ക്കാം; ഭൂ​മി​യി​ലെ​ങ്ങാ​നു​മാ​യി​രി​യ്ക്കാം; അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തി​ലാ​യി​രി​യ്ക്കാം. അവി​ടെ​നി​ന്നു് ഇങ്ങെ​ഴു​ന്ന​ള്ളി​യാ​ലും!5

ബല​ര​ക്ഷക, സോമം കു​ടി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നേ, ഇന്ദ്ര, സോമം പി​ഴി​ഞ്ഞ ഞങ്ങ​ളെ ആ നി​ന്തി​രു​വ​ടി നി​ഷ്ക​പ​ട​മായ അന്നം കൊ​ണ്ടും, വി​പു​ല​മായ ധനം​കൊ​ണ്ടും ഇമ്പ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യാ​ലും! 6

ഇന്ദ്ര, അവി​ടു​ന്നു് ഞങ്ങ​ളെ കൈ​വി​ട​രു​തേ: ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഇടയിൽ ഒപ്പം മത്ത​ടി​യ്ക്കുക. ഇന്ദ്ര, അവി​ടു​ന്നാ​ണു്, ഞങ്ങൾ​ക്കു രക്ഷി​താ​വ്; ബന്ധു​വും അവി​ടു​ന്നു​ത​ന്നെ ഇന്ദ്ര ഞങ്ങ​ളെ കൈ​വി​ട​രു​തേ! 7

ഇന്ദ്ര, ഞങ്ങൾ ഒന്നി​ച്ചു പി​ഴി​ഞ്ഞ​തി​നാൽ, അവി​ടു​ന്നു് മധു​നു​ക​രാ​നി​രു​ന്നാ​ലും; മഘ​മാ​വേ, ഇന്ദ്ര, ഞങ്ങൾ ഒന്നി​ച്ചു പി​ഴി​ഞ്ഞ​തി​നാൽ, അവി​ടു​ന്നു സ്തോ​താ​വി​നു വലിയ രക്ഷ നൽ​കി​യാ​ലും!8

വജ്രിൻ, അവി​ടു​ത്തോ​ട​ടു​ക്കി​ല്ല, ദേവകൾ – മനു​ഷ്യ​രു​മി​ല്ല: എല്ലാ​ജ്ജീ​വി​ക​ളെ​യും അവി​ടു​ന്നു കെ​ല്പാൽ കീ​ഴ​ട​ക്കി​യി​രി​യ്ക്കു​ന്നു; അവി​ടു​ത്തോ​ട​ടു​ക്കി​ല്ല, ദേവകൾ! 9

പട​ക​ളെ​യെ​ല്ലാം കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ന്ന നേ​താ​വി​നെ – കർ​മ്മ​ത്തി​ന്റെ മി​ക​വും, കനത്ത കെ​ല്പും, ഓജ​സ്സും, വളർ​ച്ച​യും, വെ​മ്പ​ലു​മി​യ​ന്ന നി​ഹ​ന്താ​വായ ഇന്ദ്ര​നെ – (ആളുകൾ) ധന​ത്തി​ന്നു് ഉത്തേ​ജി​പ്പി​ച്ചു; വെ​ളി​ച്ച​ത്തി​ന്നു​ദി​പ്പി​ച്ചു!10

ഇന്ദ്ര​നെ രേ​ഭ​ന്മാർ സോ​മ​പാ​ന​ത്തി​നു വഴി​പോ​ലെ സ്തു​തി​ച്ചു: വർ​ദ്ധി​പ്പി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​മ്പോൾ, കർ​മ്മ​വാ​നായ ഈ സ്വർ​ഗ്ഗ​പ്പെ​രു​മാൾ കരു​ത്തോ​ടും മരു​ത്തു​ക്ക​ളോ​ടും ചേ​രു​ന്നു.11

ഉരുൾ​ച്ചു​റ്റി​നെ കണ്ടാൽ നമ​സ്ക​രി​യ്ക്കു​ന്നു: ആടിനെ മേ​ധാ​വി​കൾ പു​ക​ഴ്ത്തു​ന്നു. ദ്രോ​ഹി​യ്ക്കാ​ത്ത ശോ​ഭ​ന​തേ​ജ​സ്ക​രായ നി​ങ്ങൾ സത്വ​രം തൃ​ച്ചെ​വി​യിൽ മന്ത്രം ചൊ​ല്ലു​വിൻ!12

ആ ഇന്ദ്ര​നെ – ഉഗ്ര​നും, യഥാർ​ത്ഥ​ബ​ല​നും അനി​വാ​ര്യ​നു​മായ മഘ​വാ​വി​നെ – ഞാൻ വീ​ണ്ടും വീ​ണ്ടും വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു: പര​മ​പൂ​ജ്യ​നായ യജ്ഞാർ​ഹൻ സ്തു​തി​ക​ളാൽ ഇങ്ങോ​ട്ടു തി​രി​യ​ട്ടെ; വജ്രി നമു​ക്കു ധന​ത്തി​നു നല്ല വഴി​യെ​ല്ലാം വെ​ട്ട​ട്ടെ!13

ഇന്ദ്ര, കെ​ല്പും കഴി​വു​മേ​റി​യ​വ​നേ, അങ്ങ​യ്ക്ക​റി​യാം, ഈ പു​രി​കൾ ബലം​കൊ​ണ്ടു മു​ടി​യ്ക്കാൻ. വജ്രിൻ, സർ​വ​ഭൂ​വ​ന​ങ്ങ​ളും വാ​നൂ​ഴി​ക​ളും ഭവാ​നെ​പ്പേ​ടി​ച്ചു് വി​റ​കൊ​ള്ളു​ന്നു!14

ഇന്ദ്ര, ശൂര, നാ​നാ​രൂപ, ഭവാ​ന്റെ ആ സത്യം എന്നെ രക്ഷി​യ്ക്ക​ട്ടെ: വജ്രിൻ, അവി​ടു​ന്നു ബഹു​പാ​പ​ങ്ങൾ, പു​ഴ​പോ​ലെ കട​ത്തി​യാ​ലും. ഇന്ദ്ര, തമ്പു​രാ​നേ, അവി​ടു​ന്നു ഞങ്ങൾ​ക്കു സ്പൃ​ഹ​ണീ​യ​മായ വി​വി​ധ​സ​മ്പ​ത്തു് എന്നു തന്ന​രു​ളും!15

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 97.

[1] ദർഭ വി​രി​ച്ച​വർ – യജ​മാ​നർ.

[3] നട​പ്പു് – അമാർ​ഗ്ഗ സഞ്ചാ​രം.

[4] സോ​മ​വാൻ സ്തോ​ത്രം സ്വർ​ഗ്ഗ​ത്തി​ലെ​യ്ക്ക​യ​യ്ക്കു​ന്നു. നി​ന്തി​രു​വ​ടി വന്നെ​ത്താൻ.

[10] വെ​മ്പൽ – ശത്രു​വ​ധ​ത്വര. നി​ഹ​ന്താ​വു്—വൈ​രി​ഘ്നൻ. വെ​ളി​ച്ച​ത്തി​ന്നു​ദി​പ്പി​ച്ചു എന്ന​തു് ഇന്ദ്ര​ന്റെ സൂ​ര്യാ​ത്മ​ത്മ​ക​ത്വ​ത്തെ വ്യ​ഞ്ജി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു.

[11] രേ​ഭ​ന്മാർ – കശ്യ​പ​പു​ത്ര​ന്മാർ കരു​ത്തോ​ടും – സ്തു​തി​യാൽ ബലവും മരു​ത്തു​ക്ക​ളാൽ രക്ഷ​യും നേ​ടു​ന്നു എന്നു സാരം.

[12] ഉരുൾ​ച്ചു​റ്റി​നെ – തേ​രി​ന്റെ ഉരുൾ​ച്ചു​റ്റ് ഏർ​ക്കാ​ലു​ക​ളി​ലെ​ല്ലാം വ്യാ​പി​ച്ചി​രി​യ്ക്കു​മ​ല്ലോ; അതു​പോ​ലെ സർ​വ​വ്യാ​പ്ത​നാ​യി​രി​യ്ക്കു​ന്ന ഇന്ദ്ര​നെ, ആദിനെ – മേ​ധാ​തി​ഥി​യെ സ്വർ​ഗ്ഗ​ത്തി​ലെ​യ്ക്കു കൊ​ണ്ടു​പോ​കാൻ ആടി​ന്റെ രൂപം ധരി​ച്ച ഇന്ദ്ര​നെ. ബാ​ക്കി സ്തോ​താ​ക്ക​ളോ​ടു് യജ​മാ​ന​വാ​ക്യം: ദ്രോ​ഹി​യ്ക്കാ​ത്ത – ഉപ​കാ​ര​പ​ര​രായ, തൃ​ച്ചെ​വി​യിൽ – ഇന്ദ്ര​ന്റെ കർ​ണ്ണ​ത്തിൽ.

[13] സ്തു​തി​ക​ളാൽ – നമ്മു​ടെ.

[14] പു​രി​കൾ – ശം​ബ​ര​ന്റെ നഗ​രി​കൾ.

സൂ​ക്തം 98.

അം​ഗി​രോ​ഗോ​ത്രൻ നൃ​മേ​ധൻ ഋഷി; ഉഷ്ണി​ക്കും കകു​പ്പും പു​ര​ഉ​ഷ്ണി​ക്കും ചന്ദ​സ്സു​കൾ; ഇന്ദ്രൻ ദേവത.

മേ​ധാ​വി​യും, മഹാ​നും, ധർ​മ്മ​കർ​ത്താ​വും, വി​ദ്വാ​നും, സ്തോ​ത്ര​തൽ​പ​ര​നു​മായ ഇന്ദ്ര​ന്നു ബൃ​ഹ​ത്സാ​മം പാ​ടു​വിൻ!1

ഇന്ദ്ര, അവി​ടു​ന്നു കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ന്ന​വ​നാ​ണു്; അവി​ടു​ന്നു് സൂ​ര്യ​നെ ഉദ്ഭാ​സി​പ്പി​ച്ചു. വി​ശ്വ​കർ​മ്മാ​വും, വി​ശ്വ​ദേ​വ​നും മഹാ​നു​മാണ,വി​ടു​ന്നു്!2

ഇന്ദ്ര അവി​ടു​ന്നു് തേ​ജ​സ്സി​നാൽ, സൂ​ര്യ​പ്ര​കാ​ശ​ക​മായ സ്വർ​ഗ്ഗ​ത്തെ വി​ള​ങ്ങി​ച്ചും​കൊ​ണ്ടെ​ഴു​ന്ന​ള്ളി; ദേ​വ​ന്മാർ ഭവാ​ന്റെ സഖ്യ​ത്തി​ന്നു​ഴ​റി.3

ഇന്ദ്ര, പ്രി​യ​നും, മഹാ​ന്മാ​രെ ജയി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നും, പി​ടി​യിൽ​പ്പെ​ടാ​ത്ത​വ​നും, ഒരു പർ​വ്വ​തം​പോ​ലെ എമ്പാ​ടും വി​ശാ​ല​നും, വിൺ​പെ​രു​മാ​ളു​മായ നി​ന്തി​രു​വ​ടി ഞങ്ങ​ളിൽ വന്നാ​ലും!4

സത്യ​സ്വ​രൂപ, സോ​മ​പാ​യിൻ, അവി​ടു​ന്നു് വാ​നൂ​ഴി​കൾ രണ്ടി​നേ​യും കീ​ഴ​ട​ക്കി​യി​രി​യ്ക്കു​ന്നു​വ​ല്ലോ; ഇന്ദ്ര, ആ നി​ന്തി​രു​വ​ടി പി​ഴി​യു​ന്ന​വ​നെ തഴ​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നും, വിൺ​പെ​രു​മാ​ളു​മാ​കു​ന്നു!5

ഇന്ദ്ര, അങ്ങ് വള​രെ​പ്പു​രി​കൾ പി​ളർ​ത്തി​യി​രി​യ്ക്കു​ന്നു​വ​ല്ലോ; ദസ്യു​ഹ​ന്താ​വും, മനു​ഷ്യ​വർ​ദ്ധ​ക​നും, വിൺ​പെ​രു​മാ​ളു​മാണ,വി​ടു​ന്നു്!6

ഇന്ദ്ര, സ്തു​തി​സേ​വ്യ, ഞങ്ങൾ വലിയ സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ ഭവാ​ങ്കൽ വീ​ഴ്ത്തു​ന്നു: വെ​ള്ള​ത്തി​ലൂ​ടേ പോ​കു​ന്ന​വർ വെ​ള്ളം കോ​രി​യൂ​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ.7

വജ്രിൻ, ശൂര, വെ​ള്ളം വേ​ണ്ടു​ന്ന നി​ല​ത്തെ നദി​ക​ളെ​ന്ന​പോ​ലെ, വളർ​ന്ന​വൻ​ത​ന്നെ​യായ ഭവാനെ സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ നാളിൽ നാളിൽ വളർ​ത്തു​ന്നു!8

ഗമ​ന​ശീ​ല​നായ ഇന്ദ്ര​ന്റെ പെ​രും​നു​ക​മു​ള്ള പെ​രും​തേ​രിൽ, കേവലം വാ​ക്കു​കൊ​ണ്ടു പൂ​ട്ടാ​വു​ന്ന രണ്ടു പള്ളി​ക്കു​തി​ര​ക​ളെ (സ്തോ​താ​ക്കൾ) സ്തു​തി​യാൽ പൂ​ട്ടു​ന്നു!9

ഇന്ദ്ര, ശത​ക്ര​തോ, ശരി​യ്ക്കു കാ​ണു​ന്ന​വ​നേ, പടകളെ കീ​ഴ​മർ​ത്തു​ന്ന വീ​ര​നായ നി​ന്തി​രു​വ​ടി ഞങ്ങൾ​ക്കു് ബലവും ധനവും കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ലും!10

വസോ, അങ്ങ് ഞങ്ങൾ​ക്ക​ച്ഛ​നാ​ണു്; ശത​ക്ര​തോ, അങ്ങ് അമ്മ​യു​മാ​ണു്. അതി​നാൽ ഞങ്ങൾ അങ്ങ​യു​ടെ സുഖം യാ​ചി​യ്ക​ന്നു.11

ബല​വാ​നേ, പു​രു​ഹൂത, ശത​ക്ര​തോ, കെ​ല്പി​ച്ഛി​യ്ക്കു​ന്ന ഭവാനെ ഞാൻ പു​ക​ഴ്ത്തു​ന്നു; ഭവാൻ ഞങ്ങൾ​ക്കു നല്ല വീ​ര്യ​മു​ള്ള (ധനം)കല്പി​ച്ചു​ത​ന്നാ​ലും!12

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 98.

[1] ഉദ്ഗാ​താ​ക്ക​ളോ​ട്:

[3] സൂ​ര്യ​പ്ര​കാ​ശ​കം‌ = സൂ​ര്യ​നെ വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തു്.

[5] പി​ഴി​യു​ന്ന​വ​നെ – സോമം പി​ഴി​യു​ന്ന യജ​മാ​ന​നെ.

[7] കോ​രി​യൂ​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ – കളി​യാ​യി സമീ​പ​സ്ഥ​രിൽ.

[12] കെ​ല്പ് – സ്തു​തി​ജ​ന്യ​മായ ബലം.

സൂ​ക്തം 99.

നൃ​മേ​ധൻ ഋഷി; ബൃ​ഹ​തി​യും സതോ​ബൃ​ഹ​തി​യും, ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഇന്ദ്രൻ ദേവത. (പാന)

തന്നു​വ​ല്ലോ,കു​ടി​പ്പാൻ നി​ന​ക്കി​ന്നു –
മി​ന്ന​ലെ​യു​മൊ​രു​ക്കിയ നേ​താ​ക്കൾ:
ഇന്ദ്ര, കേളി,ഹ സ്തോ​ത്ര​ങ്ങ​ള​ബ്ഭ​വാൻ;
വന്നു​ചേ​രുക, വജ്ര​വൻ, ഗേ​ഹ​ത്തിൽ!1
ഇന്ദ്ര, ഹര്യ​ശ്വ, സേവകർ നി​ങ്ക​ലെ –
ത്തു​ന്നു; നീ മദം കൊൾകെ,ങ്ങ​ളർ​ത്ഥി​പ്പൂ:
സ്തു​ത്യ​മാ​മു​പ​മാ​നാ​ന്ന​മാക, തേ
നു​ത്യ​വാ​പ്യ, സുഹനോ, പി​ഴി​ഞ്ഞ നീർ!2
അർ​ക്ക​നെ​ക്കി​ര​ണ​ങ്ങൽ​പോ​ലേ നിഷേ –
വി​യ്ക്കു​വി,നി​ന്ദ്ര​വി​ത്ത​ത്തെ​യൊ​ക്കെ​യും:
ശക്തി​മാൻ ജനി​ച്ചോർ​ക്കും ജനി​പ്പോർ​ക്കും
വെ​യ്ക്കു,മർ​ത്ഥം; ലഭി​യ്ക്ക, നാം തദ്ഭാ​ഗം.3
വാ​ഴ്ത്തുക, പൂ​ത​ദാ​ന​നാം ശ്രീ​ദ​നെ: –
ച്ചാർ​ത്തു,മി​ന്ദ്ര​ന്റെ ദാ​ന​ങ്ങൾ നന്മ​യെ;
തട്ടു​കി​ല്ലി,സ്സ​പ​ര്യാ​ക​ര​നു​ടെ –
യി​ഷ്ട​മ​ദ്ദാ​ന​ചോ​ദി​ത​മാ​ന​സൻ!4
പോർ​ക്ക​ള​ങ്ങ​ളി​ലി​ന്ദ്ര, രി​പു​ഘ്ന, നീ
ബാ​ക്കി​വെ​യ്ക്കാ​ത​മർ​ത്തും, പടകളെ;
നീ​ക്കു,മു​ണ്ടാ​ക്കി​വെ​യ്ക്ക,മമം​ഗ​ളം;
തീർ​ക്കു,മാ​രെ​യും; ദ്രോ​ഹി​യെ ദ്രോ​ഹി​യ്ക്കും!5
നിൻ​ത​ര​സ്സി​ടി​പ്പോ​നെ വാ​നൂ​ഴി​കൾ
പി​ന്തു​ട​രു​മേ, കു​ഞ്ഞി​നെ​ത്താ​യ്പോ​ലെ;
ഇന്ദ്ര,വൃ​ത്ര​നെ​ക്കൊ​ന്ന നിൻ ക്രോധത്തി-​
ലൊ​ന്നൊ​ഴി​യാ​തു​ഴ​ന്നു​പോം, മാ​റ്റ​ലർ!6
നിർ​ജ്ജ​ര​നന,ധീന,നോ​ടി​യ്ക്കു​വോ, –
നു​ജ്ജ​വ​ഗ​തൻ, ജേതാ,വഹിം​സി​തൻ –
അജ്ജ​ല​വർ​ദ്ധ​നാ​നാം രഥീ​ന്ദ്ര​നെ –
സ്സ​ജ്ജ​നാ​ക്കു​വിൻ, രക്ഷ​യ്ക്കിഹ നി​ങ്ങൾ!7
സം​സ്കൃ​താ​ഹി​തൻ, സാ​ധാ​ര​ണൻ, സ്വയം
സം​സ്കൃ​തൻ, ശത​ര​ക്ഷ​കൻ, ശത​ക്ര​തു,
വന്നി​ധി വെച്ച വി​ത്ത​ദൻ, ശക്തിജ –
നി​ന്ദ്ര​നെ ത്രാ​ണ​നാർ​ത്ഥം വി​ളി​യ്ക്ക, നാം!8
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 99.

[1] കു​ടി​പ്പാൻ – സോമ. സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ – ഞങ്ങ​ളു​ടെ.

[2] ഉപ​മാ​നാ​ന്ന​മാക = ഉപ​മാ​ന​ഭൂ​ത​മായ ആഹാ​ര​മാ​യി​ബ്ഭ​വി​യ്ക്ക​ട്ടെ. നു​ത്യ​വാ​പ്യ = സ്തു​തി​പ്രാ​പ്യ.

[3] സ്വ​ജ​ന​ങ്ങ​ളോ​ടു്: നി​ഷേ​ധി​യ്ക്കു​വിൻ = ഭജി​യ്ക്കു​വിൻ. ശക്തി​മാൻ – ഇന്ദ്രൻ. അർ​ത്ഥം = ധനം. വെ​യ്ക്കും – വി​ഭ​ജി​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കാൻ. തദ്ഭാ​ഗം അതി​ന്റെ പങ്കു്. നാം ലഭി​യ്ക്ക – നേ​ടു​മാ​റാ​ക​ണം; നമു​ക്കു് കി​ട്ട​ട്ടെ.

[4] സ്തോ​താ​വി​നോ​ടു്: ശ്രീ​ദ​നെ – ധന​പ്ര​ദ​നായ ഇന്ദ്ര​നെ. നന്മ​യെ ചാർ​ത്തും – ശ്രേ​യ​സ്സു​ള​വാ​ക്കും. തട്ടു​കി​ല്ല = തള്ളി​ല്ല. സപ​ര്യാ​ക​രൻ – പരി​ച​രി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ. ദാ​ന​ചോ​ദി​ത​മാ​ന​സൻ = മന​സ്സി​നെ ദാ​ന​ത്തി​ന്നു പ്രേ​രി​പ്പി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ, ദാന ശീലൻ. സേ​വ​ക​ന്നു് അഭീ​ഷ്ടം നല്കു​ക​ത​ന്നെ ചെ​യ്യും.

[5] ദേ​വ​കൾ​ക്കു് അമം​ഗ​ളം നീ​ക്കും; അസു​രർ​ക്കു് അമം​ഗ​ളം ഉണ്ടാ​ക്കി​വെ​യ്ക്കം. ആരെ​യും, ഏതൊരു ശത്രു​വി​നെ​യും തീർ​ക്കും = നശി​പ്പി​യ്ക്കും.

[6] തര​സ്സ് = ബലം. ഇടി​പ്പോന – എതി​രാ​ളി​യെ. പി​ന്തു​ട​രും – പി​ന്നാ​ലെ ചെ​ന്നു ശി​ക്ഷി​യ്ക്കും; ഉപമ പി​ന്തു​ട​ര​ലി​നു മാ​ത്ര​മാ​ണു്.

[7] സ്വ​ജ​ന​ങ്ങ​ളോ​ടു്: അന​ധീ​നൻ – ആരു​ടെ​യും വരു​തി​യി​ല​ല്ലാ​ത്ത​വൻ. ഓടി​യ്ക്കു​വോൻ – ശത്രു​ക്ക​ളെ ആട്ടി​പ്പാ​യി​യ്ക്കു​ന്ന​വൻ. ഉജ്ജ​വ​ഗ​തൻ = സവേ​ഗ​ഗ​മ​നൻ. രഥീ​ന്ദ്ര​നെ – മഹാ​ര​ഥ​നായ ഇന്ദ്ര​നെ. നമ്മു​ടെ രക്ഷ​യ്ക്കു സജ്ജ​നാ​ക്കു​വിൻ – ഒരു​ങ്ങി​യ്ക്കു​വിൻ.

[8] സം​സ്കൃ​താ​ഹി​തൻ = അഹി​ത​രെ (ശത്രു​ക്ക​ളെ) സം​സ്ക​രി​ച്ച​വൻ, കു​ഴി​ച്ചി​ട്ട​വൻ: ശത്രു​മാ​ര​കൻ. സാ​ധാ​ര​ണൻ = സർ​വ​സ​മാ​നൻ. സം​സ്കൃ​തൻ – ലബ്ധ​സം​സ്കാ​രൻ. വെച്ച – മറവിൽ സൂ​ക്ഷി​ച്ച. ശക്തി​ജൻ = ബലോ​ല്പ​ന്നൻ. ത്രാ​ണ​നാർ​ത്ഥം = രക്ഷ​യ്ക്കു്.

സൂ​ക്തം 100.

ഭൃ​ഗു​ഗോ​ത്രൻ നേമൻ ഋഷി; ത്രി​ഷ്ടു​പ്പും ജഗ​തി​യും അനു​ഷ്ടു​പ്പും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; ഇന്ദ്രൻ ദേവത.

ഇന്ദ്ര, ഞാ​നി​താ, പു​ത്ര​നോ​ടു​കൂ​ടി ഭവാ​ന്റെ മു​മ്പിൽ നട​കൊ​ള്ളു​ന്നു: ദേ​വ​ക​ളൊ​ക്കെ എന്റെ പി​ന്നാ​ലെ വരും: അവി​ടു​ന്നു് എനി​യ്ക്കു പങ്കു കരു​തു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ, എന്നോ​ടു​കൂ​ടി പൗ​രു​ഷം കാ​ണി​ച്ചാ​ലും!1

അവി​ടെ​യ്ക്കു​മ​റേ​ത്തി​നു മധു ഞാൻ മു​മ്പേ വെ​യ്ക്കു​ന്നു: സേ​വ്യ​മായ പി​ഴി​ഞ്ഞ സോമം ഭവാ​നിൽ വെ​യ്ക്ക​പ്പെ​ട​ട്ടെ. അവി​ടു​ന്നു സഖാ​വാ​യി എന്റെ വല​ത്തു നി​ല്ക്കുക: എന്നാൽ, നമു​ക്കു വള​രെ​ശ്ശ​ത്രു​ക്ക​ളെ വധി​യ്ക്കാം!2

പട​യ്ക്കു പു​റ​പ്പെ​ടു​ന്ന നി​ങ്ങൾ ഇന്ദ്ര​ന്നു – സത്യ​മാ​ണെ​ങ്കിൽ – സത്യ​മായ സ്തോ​ത്രം സം​ഭ​രി​യ്ക്കു​വിൻ! ഇന്ദ്ര​നെ​ന്നൊ​രാ​ളി​ല്ലെ​ന്നു് നേ​മൻ​ത​ന്നെ വാ​ദി​യ്ക്കു​ന്നു: ആർ കണ്ടു, അദ്ദേ​ഹ​ത്തെ? ആരെ നാം സ്തു​തി​യ്ക്കും?3

‘ഇതാ, ഞാ​നു​ണ്ടു്: സ്തോ​താ​വേ, ഇവിടെ എന്നെ നോ​ക്കൂ. ഞാൻ മഹ​ത്ത്വം​കൊ​ണ്ടു ഭു​വ​ന​മെ​ല്ലാം കീ​ഴ​ട​ക്കി​യി​രി​യ്ക്കു​ന്നു: യജ്ഞോ​പ​ദേ​ഷ്ടാ​ക്കൾ എന്നെ വളർ​ത്തു​ന്നു. ആദ​ര​വു​ള്ള ഞാൻ അരാ​തി​ക​ളെ പി​ളർ​ത്തി​പ്പോ​രു​ന്നു.4

യജ്ഞ​കാ​മ​ന്മാർ അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തി​ന്റെ മു​ക​ളിൽ തനിയേ ഇരി​യ്ക്കു​ന്ന എങ്കൽ കേ​റി​യാൽ, എന്റെ മന​സ്സു് ഹൃ​ദ​യ​ത്തോ​ടു പറയും: – ‘കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ളോ​ടു​കൂ​ടിയ സഖാ​ക്കൾ നി​ല​വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നു!’5

മഘ​വാ​വേ, ഇന്ദ്ര, സവ​ന​ങ്ങ​ളിൽ പി​ഴി​ഞ്ഞ​വ​ന്നു നി​ന്തി​രു​വ​ടി ചെ​യ്തി​ട്ടു​ള്ള​തെ​ല്ലാം വർ​ണ്ണ​നീ​യ​മാ​കു​ന്നു: പരാ​വാ​ന്റെ പെ​രി​കെ​ക്കൂ​ട്ടി​വെ​ച്ചി​രു​ന്ന ധനം ഭവാൻ ശര​ഭ​നെ​ന്ന ഋഷി​യ്ക്കു തു​റ​ന്നു​കൊ​ടു​ത്തു​വ​ല്ലോ!6

യാ​വ​നൊ​രു​ത്തൻ കി​ട​ന്നോ​ടി​യി​രു​ന്നു​വോ, യാ​വ​നൊ​രു​ത്തൻ വി​ടാ​തെ നി​ങ്ങ​ളെ വള​ഞ്ഞി​രു​ന്നു​വോ, ആ വൃ​ത്ര​ന്റെ മർ​മ്മ​ത്ത് ഇന്ദ്രൻ വജ്രം ആഞ്ഞെ​റി​ഞ്ഞു!7

ഗരുഡൻ മനോ​വേ​ഗ​ത്തിൽ നട​കൊ​ണ്ടു്, ഇരി​മ്പു​പു​രി കട​ന്നു്, സ്വർ​ഗ്ഗ​ത്തിൽ ചെ​ന്നു്, വജ്ര​ധ​ര​ന്നു സോമം കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു!8

യാ​തൊ​ന്നു സമു​ദ്ര​ത്തി​ന്റെ അടി​യിൽ ജലാ​വൃ​ത​മാ​യി​രു​ന്നു​വോ, ആ വജ്ര​ത്തി​ന്നു യു​ദ്ധ​ത്തി​ലെ മു​ന്ന​ണി​ക്കാർ ബലി​യർ​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു!9

ദേ​വ​ന്മാ​രെ ഇമ്പ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന ദേ​വി​യായ വാ​ക്കു് എന്തൊ​ക്കെ​യോ പേ​ശി​ക്കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു, നാ​ലി​ട​ത്തും അന്ന​ജ​ന​ക​ങ്ങ​ളായ തണ്ണീ​രു​കൾ തൂ​കു​ന്നു; എവി​ടെ​പ്പോ​യി, അവ​ളു​ടെ മേന്മ!10

യാ​തൊ​രു ദേ​വി​യായ വാ​ക്കി​നെ ദേവകൾ ഉൽ​പാ​ദി​പ്പി​ച്ചു​വോ, അതിനെ എല്ലാ പ്രാ​ണി​ക​ളും ചൊ​ല്ലി​പ്പോ​രു​ന്നു; ആ വാ​ക്കു ഞങ്ങ​ളെ അഹ്ലാ​ദി​പ്പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട്, അന്ന​വും രസവും ചു​ര​ത്തു​ന്ന ഒരു പയ്യാ​യി, വഴി​പോ​ലെ സ്തു​തി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടു, ഞങ്ങ​ളി​ലെ​ത്ത​ട്ടെ!11

സഖേ, വി​ഷ്ണോ, ഭവാൻ അത്യ​ന്തം വി​ക്ര​മി​ച്ചാ​ലും; ദ്യോ​വേ, നീ വജ്ര​ത്തി​ന്നു പാ​യു​വാൻ ഇടം കൊ​ടു​ക്കുക. നമു​ക്കി​രു​വർ​ക്കും കൂടി വൃ​ത്ര​നെ​ക്കൊ​ല്ലാം, നദി​ക​ളെ വി​ടു​വി​യ്ക്കാം; വി​ട്ട​യ​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട ഇവ വരു​തി​യിൽ നട​കൊ​ള്ള​ട്ടെ!12

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 100.

[1] നട​കൊ​ള്ളു​ന്നു – ശത്രു​ക്ക​ളെ ആക്ര​മി​പ്പാൻ പോ​കു​ന്നു. പങ്കു കരു​തു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ – ശത്രു​ധ​ന​ത്തിൽ ഒരംശം തരാൻ നി​ശ്ച​യി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ.

[2] മധു – മത്തു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന സോമം. ഭവാ​നിൽ – ഭവാ​ന്റെ ഉള്ളിൽ.

[3] സ്വ​ന്തം ആളു​ക​ളോ​ടു്: സത്യ​മാ​ണെ​ങ്കിൽ – ഇന്ദ്രൻ ഉണ്ടെ​ന്ന​തു നേ​രാ​ണ​ങ്കിൽ. നേമൻ – ഞാൻ.

[4] നേ​മ​ന്റെ വാദം കേ​ട്ടി​ട്ടു് ഇന്ദ്രൻ തത്സ​മീ​പ​ത്തിൽ വന്നെ​ത്തി, പറ​യു​ന്നു: വളർ​ത്തു​ന്നു – സ്തു​തി​ക​ളാൽ. ആദ​ര​വു് – ജഗ​ദ്ര​ക്ഷ​ണ​ത്തിൽ. അരാ​തി​കൾ = ശത്രു​ക്കൾ.

[5] എങ്കിൽ കേ​റി​യാൽ – എന്നെ പ്രാ​പി​ച്ചാൽ. കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ളോ​ടു​കൂ​ടിയ സഖാ​ക്കൾ നി​ല​വി​ളി​യ്ക്കു​ന്ന​തു, കേ​ണ​പേ​ക്ഷി​യ്ക്കു​ന്ന​തു, ഞാ​ന​റി​യും – അവ​രു​ടെ ദുഃഖം ഞാൻ തീർ​ക്കും.

[6] ഇന്ദ്ര​നെ അരി​ക​ത്തു കണ്ടി​ട്ടു സന്തു​ഷ്ട​നായ ഋഷി ഇന്ദ്ര​നെ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ന്നു: പരാ​വാൻ – ഒരു ശത്രു.

[7] നി​ങ്ങ​ളെ—ദേ​വ​ന്മാ​രേ.

[9] ബലി​യർ​പ്പി​യ്ക്കു​ന്നു – ഇര​യാ​യി​ത്തീ​രു​ന്നു.

[10] ദേ​വി​യായ = വി​ള​ങ്ങു​ന്ന. വാ​ക്കു – മാ​ധ്യ​മി​ക​വാ​ക്ക്. ഇടി​വെ​ട്ടും മഴ​യു​മാ​ണു്, ഈ ഋക്കി​ലെ പ്ര​തി​പാ​ദ്യം. എവി​ടെ​പ്പോ​യി – വർ​ഷാ​ന​ന്ത​രം അവ​ളു​ടെ മേന്മ കാ​ണ​പ്പെ​ടു​ന്നി​ല്ല.

[12] നമു​ക്കി​രു​വർ​ക്കും​കൂ​ടി – വി​ഷ്ണു​വി​ന്നും ഇന്ദ്ര​ന്നും കൂടി.

സൂ​ക്തം 101.

ഭൃ​ഗു​ഗോ​ത്രൻ ജമ​ദ​ഗ്നി ഋഷി; ബൃ​ഹ​തി​യും സതോ​ബൃ​ഹ​തി​യും ഗാ​യ​ത്രി​യും ത്രി​ഷ്ടു​പ്പും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രും ആദി​ത്യ​രും അശ്വി​ക​ളും വാ​യു​വും സൂ​ര്യ​നും ഉഷ​സ്സും പവ​മാ​ന​നും ഗോവും ദേ​വ​ത​കൾ.

ആർ ഹവിർ​ദ്ദാ​താ​വി​ന്നു ചി​ക്കെ​ന്നു് അഭീ​ഷ്ടം സാ​ധി​പ്പാൻ മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രെ അഭി​മു​ഖീ​ക​രി​യ്ക്കു​മോ, ആ മനു​ഷ്യൻ സത്യ​മാ​യും, യജ്ഞ​ത്തി​ന്നു് ഇപ്ര​കാ​രം (ഹവി​സ്സ്) ഒരു​ക്കി​വെ​യ്ക്കും.1

വളർ​ന്ന കെ​ല്പും, പരന്ന കാ​ഴ്ച​യും, ഉയർ​ന്ന വി​ജ്ഞാ​ന​വു​മു​ള്ള, നേ​താ​ക്ക​ളായ ആ ഇരു​ത​മ്പു​രാ​ന്മാർ, ഇരു​കൈ​ക​ളെ​ന്ന​പോ​ലെ, സൂ​ര്യ​ര​ശ്മി​ക​ളോ​ടു​കൂ​ടി കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളി​ലേർ​പ്പെ​ടു​ന്നു!2

മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങ​ളെ അഭി​ഗ​മി​യ്ക്കു​ന്ന യാ​ത്ര​ക്കാ​രൻ (ദേവ) ദൂ​ത​നും, ശി​ര​സ്സിൽ​പ്പൊ​ന്ന​ണി​ഞ്ഞ​വ​നും, സമ്പ​ത്തി​ലെ​ത്തു​ന്ന​വ​നു​മാ​യി​ത്തീ​രും!3

ചോ​ദി​പ്പാ​നോ, സം​സാ​രി​പ്പാ​നോ വീ​ണ്ടും വീ​ണ്ടും ഹോ​മി​പ്പാ​നോ ആരൊ​രു​ങ്ങി​ല്ല​യോ, അവ​ന്റെ യു​ദ്ധ​ത്തിൽ നി​ന്നു ഞങ്ങ​ളെ ഇന്നു നി​ങ്ങൾ രക്ഷി​യ്ക്ക​ണം – ഇരു​കൈ​ക​ളിൽ​നി​ന്നും ഞങ്ങ​ളെ നി​ങ്ങൾ രക്ഷി​യ്ക്ക​ണം.4

ഹേ, യജ്ഞ​ധന, മി​ത്ര​വ​രു​ണാ​ര്യ​മാ​ക്ക​ളാ​കു​ന്ന തമ്പു​രാ​ക്ക​ന്മാ​രെ​ക്കു​റി​ച്ചു ഭവാൻ സേ​വ​നോ​ചി​ത​വും പ്രീ​തി​ജ​ന​ക​വു​മായ സ്തോ​ത്രം പെ​രി​കെ​പ്പാ​ടുക!5

അവർ മൂ​വ​രു​ടെ ഏക​പു​ത്ര​നെ – അരു​ണ​വർ​ണ്ണ​നായ വസു​വി​നെ – ജയ​ത്തി​ന്ന​യ​യ്ക്കു​ന്നു; ആ അഹിം​സി​ത​രായ അമൃ​ത​ന്മാർ മർ​ത്ത്യ​രു​ടെ ഇരി​പ്പി​ട​ങ്ങൾ നോ​ക്കി​ക്കാ​ണു​ന്നു!6

നാ​സ​ത്യ​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങ​ളി​രു​വ​രു​മൊ​ന്നി​ച്ചു്, എന്റെ ഉജ്ജ്വ​ല​സ്തോ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ലും കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളി​ലും വന്നെ​ത്തു​വിൻ; ഹവി​സ്സു​ക​ളു​ണ്മാ​നും വന്നെ​ത്തു​വിൻ!7

അന്ന​ധ​ന​ന്മാ​രേ, ഞങ്ങൾ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷോ​ബാ​ധ​യി​ല്ലാ​ത്ത ദാ​ന​ത്തെ – നി​ങ്ങ​ളാൽ ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന ദാ​ന​ത്തെ – യാ​ചി​യ്ക്കു​ന്നു. ജമ​ദ​ഗ്നി​യാൽ പാ​ടി​പ്പു​ക​ഴ്ത്ത​പ്പെ​ടു​ന്ന നേ​താ​ക്ക​ളായ നി​ങ്ങൾ, കി​ഴ​ക്കോ​ട്ടു് നോ​ക്കു​ന്ന സ്തു​തി​യെ തഴ​പ്പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു വന്നു​ചേർ​ന്നാ​ലും!8

വായോ, ഭവാൻ ഞങ്ങ​ളു​ടെ സ്വർ​ഗ്ഗ​സ്പർ​ശി​യായ യജ്ഞ​ത്തിൽ വന്നാ​ലും: നല്ല സ്തു​തി​ക​ളോ​ടെ അരി​പ്പ​യിൽ പകർ​ന്ന​രി​ച്ച, സ്വ​ച്ഛ​മായ ഇതു് അങ്ങ​യ്ക്കു​ള്ള​താ​ണ്!9

നി​യു​ത്ത്വാ​നേ, അധ്വ​ര്യു നേർ​വ​ഴി​യി​ലൂ​ടെ നട​ന്നു്, അമ​റേ​ത്തി​ന്നു ഹവി​സ്സു​കൾ കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്നു: അവി​ടു​ന്നു ഞങ്ങ​ളു​ടെ രണ്ടു​ത​രം – അരി​ച്ച​തും, ഗവ്യം പകർ​ന്ന​തു​മായ – സോമം നു​കർ​ന്നു​കൊ​ണ്ടാ​ലും!10

സൂര്യ, സത്യം, അവി​ടു​ന്നു മഹാ​നാ​ണ്; ആദി​ത്യ, സത്യം, അവി​ടു​ന്നു മഹാ​നാ​ണ്; മഹാ​നായ ഭവാ​ന്റെ മഹിമ സ്തു​തി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടു പോ​രു​ന്നു; ദേവ, അവി​ടു​ന്നു മഹാൻ​ത​ന്നെ!11

സൂര്യ, സത്യം, കേൾ​വി​കൊ​ണ്ടു മഹാ​നാ​ണു്, ഭവാൻ; ദേവ, സത്യം, ദേ​വ​ന്മാ​രിൽ​വെ​ച്ചു മഹ​ത്വ​മേ​റി​യ​വ​വാ​ണു്, അസു​ര​ഹ​ന്താ​വാ​ണു്. ഹി​തോ​പ​ദേ​ഷ്ടാ​വു​മാ​ണു്, ഭവാൻ. വലു​തും അഹിം​സ്യ​വു​മാ​കു​ന്നു, (ഭവാ​ന്റെ) തേ​ജ​സ്സ്!12

ഇതാ, പ്ര​കാ​ശ​വ​തി​യാ​യി സൃ​ഷ്ടി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട, താ​ഴ​ത്തെ​യ്ക്കു നോ​ക്കു​ന്ന, സ്തു​തി​യു​ക്ത​യായ സു​ന്ദ​രി ബ്ര​ഹ്മാ​ണ്ഡ​ത്തി​ന്റെ പത്തു കൈ​ക​ളി​ലും വന്നെ​ത്തി, ഒരു ചി​ത്ര​പ്പ​യ്യു​പോ​ലെ കാ​ണ​പ്പെ​ടു​ന്നു!13

മൂ​ന്നു​പ്ര​ജ​കൾ അറു​തി​യ​ട​ഞ്ഞു; മറ്റവ അഗ്നി​യു​ടെ ചു​റ്റും​കൂ​ടി. മഹാൻ ഭു​വ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ നടു​വിൽ വാ​ണ​രു​ളി; വായു ദി​ക്കു​ക​ളിൽ ഉൾ​പ്പൂ​കി.14

മരു​ത്തു​ക്ക​ളു​ടെ അമ്മ, വസു​ക്ക​ളു​ടെ മകൾ, ആദി​ത്യ​രു​ടെ സോദരി, പാ​ലി​ന്റെ ഇരി​പ്പി​ടം – ഇങ്ങ​നെ​യു​ള്ള അപാ​പ​യും അദീ​ന​യു​മായ ഗോ​വി​നെ വധി​യ്ക്ക​രു​തേ എന്ന് അഭി​ജ്ഞ​ജ​ന​ങ്ങ​ളോ​ടു ഞാൻ പറ​യു​ന്നു.15

വാ​ക്കു കി​ട്ടി​യ്ക്കു​ന്ന, വാ​ക്കു പു​റ​പ്പെ​ടു​വി​യ്ക്കു​ന്ന, സർ​വ്വ​വാ​ക്കു​ക​ളാ​ലും ഉപാ​സി​യ്ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന, ദേ​വ​കൾ​ക്കു​വേ​ണ്ടി എങ്ക​ല​ണ​യു​ന്ന ഗോ​ദേ​വി​യെ അല്പ​ബു​ദ്ധി​യായ മനു​ഷ്യൻ തള്ളി​ക്ക​ള​യു​ന്നു!16

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 101.

[2] ഇരു​ത​മ്പു​രാ​ന്മാർ – മി​ത്രാ​വ​രു​ണ​ന്മാർ. ഇരു​കൈ​ക​ളെ​ന്ന​പോ​ലെ – കൈകൾ രണ്ടും ഒരു​മി​ച്ചാ​ണ​ല്ലോ, പണി​യെ​ടു​ക്കുക.

[3] യാ​ത്ര​ക്കാ​രൻ – യജ​മാ​നൻ.

[4] യജ്ഞ​ത്തിൽ യാ​തൊ​രു ശ്ര​ദ്ധ​യു​മി​ല്ലാ​ത്ത​വ​നിൽ​നി​ന്നു് ഞങ്ങൾ​ക്കു​പ​ദ്ര​വ​മു​ണ്ടാ​ക​രു​തു്. ഇരു​കൈ​ക​ളിൽ​നി​ന്നും—അവ​ന്റെ.

[6] അവർ – ദേ​വ​ന്മാർ. മൂ​വ്വ​രു​ടെ – മു​പ്പാ​രു​ക​ളു​ടെ. അരു​ണ​വർ​ണ്ണ​നായ വസു​വി​നെ – സൂ​ര്യ​നെ. ജയ​ത്തി​ന്നു് – ഇരു​ട്ടു​ക​ളെ ജയി​പ്പാൻ, നശി​പ്പി​യ്ക്കാൻ.

[8] ജമ​ദ​ഗ്നി – ഞാൻ. കി​ഴ​ക്കോ​ട്ടു നോ​ക്കു​ന്ന – പു​ലർ​കാ​ല​ത്തു ചെ​യ്യു​ന്ന എന്നർ​ത്ഥം: ഉഷ​സ്സി​ലാ​ണ​ല്ലോ, അശ്വീ​യ​ജ​നം.

[9] ഇതു് – സോമം.

[13] സു​ന്ദ​രി – ഉഷ​സ്സ്, പത്തു​കൈ​കൾ – പത്തു ദി​ക്കു​കൾ.

[14] മൂ​ന്നു പ്ര​ജ​കൾ – പ്ര​ജാ​പ​തി​യാൽ സൃ​ഷ്ടി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ട പക്ഷി​ക​ളും ഇഴ ജന്തു​ക്ക​ളും പാ​മ്പു​ക​ളും. അറു​തി​യ​ട​ഞ്ഞു – ആഹാ​ര​മി​ല്ലാ​യ്ക​യാൽ. മറ്റവ – നാ​ലാ​മ​തു സൃ​ഷ്ടി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടവ. ചു​റ്റും​കൂ​ടി – അതി​നാൽ അറു​തി​യ​ട​ഞ്ഞി​ല്ലെ​ന്നർ​ത്ഥം. ഇങ്ങ​നെ ഒരി​തി​ഹാ​സ​മു​ണ്ട​ത്രേ.

[16] ദേ​വ​കൾ​ക്കു​വേ​ണ്ടി – ദേ​വ​ന്മാർ​ക്കു ഹവി​സ്സു നിർ​മ്മി​യ്ക്കൻ.

സൂ​ക്തം 102.

ഭൃ​ഗു​ഗോ​ത്രൻ പ്ര​യോ​ഗൻ ഋഷി; ഗാ​യ​ത്രി ഛന്ദ​സ്സ്; അഗ്നി ദേവത. (‘ദ്വാ​ര​കാ​മ​ന്ദി​രം’പോലെ.)

ദേവ, കവി, ഗൃ​ഹ​പ​തി
യൗ​വ​ന​വാൻ ഭവാ​ന​ഗ്നേ,
കൈ​വ​രു​ത്തു​മ​ല്ലോ,സന്ദാ –
താ​വി​ന്ന​ന​ല്പ​മാ​മ​ന്നം!1
അബ്ഭ​വാ​ന​റി​ഞ്ഞെ​ങ്ങൾത –
ന്ന​ഭ്യർ​ച്ച​ന​സ്തു​തി​ക​ളാൽ
ഒപ്പം കൊ​ണ്ടു​വ​രിക,ഗ്നേ,
സു​പ്ര​കാശ, സു​ര​ന്മാ​രെ! 2
അത്യു​ദാ​ര​നായ നി​ന്റെ
തൃ​ത്തു​ണ​യൊ​ന്നി​നാൽ​ത്ത​ന്നേ
സദ്യു​വാ​വേ, ഞങ്ങ​ള​ന്ന –
ലബ്ധി​യ്ക്കാ​യ്ക്കീ​ഴ​മർ​ത്താ​വൂ!3
ഔർ​വ​ഭൃ​ഗു​വെ​ന്ന​പോ​ലെ, –
യപ്ന​വാ​നൻ​പോ​ലെ​യും ഞാൻ
ആഴി​യി​ങ്കൽ വാഴും ശുചി –
യാ​മ​ഗ്നി​യെ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നേൻ.4
കാ​റ്റിൻ ചീ​റ്റം, കാ​റി​ര​മ്പ –
മേ​റ്റം കരു​ത്തി​വ​യോ​ടേ
ആഴി​യി​ങ്കൽ വാഴും കവി –
യാ​മ​ഗ്നി​യെ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നേൻ.5
സാ​വി​ത്ര​മാം വീ​ര്യം, ഭഗ –
ദേ​വ​ഭോ​ഗ​മി​വ​പോ​ലെ
ആഴി​യി​ങ്കൽ വാ​ണ​രു​ളു –
മഗ്നി​യെ ഞാൻ വി​ളി​യ്ക്കു​ന്നേൻ.6
അഗ്നി​യി​ങ്കൽ​ച്ചെ​ല്വിൻ, നിങ്ങ –
ളധ്വ​ര​ത്തിൽ ബന്ധു​വി​ങ്കൽ,
അത്യ​ന്തം പടർ​ന്ന​വ​ങ്കൽ, –
ക്ക​ത്തു​വോ​ങ്കൽ,ക്ക​രു​ത്ത​ങ്കൽ;7
തച്ചൻ​പോ​ലെ രൂപം കൊ​ത്തി –
വെ​ച്ചീ​ട​ട്ടെ,യിവൻ നമ്മെ;
ഇദ്ദേ​ഹ​ത്തിൻ പ്ര​ജ്ഞാ​ന​ത്തോ –
ടൊ​ത്തു കീർ​ത്തി​പ്പെ​ടാ​വൂ,നാം!8
ഉമ്പ​രിൽ​വെ​ച്ച​ഗ്നി​യ​ല്ലോ,
സമ്പ​ത്തെ​ല്ലാം ഭരി​യ്ക്കു​ന്നു;
അദ്ദേ​ഹം നമ്മ​ളി​ല​ന്ന –
യു​ക്ത​നാ​യ് വന്ന​ണ​യ​ട്ടെ! 9
ഹോ​താ​ക്ക​ളി​ലെ​ല്ലാ​മേ​റെ
ഖ്യാ​തി​മാ​നും, ക്ര​തു​ക്ക​ളിൽ
ഒന്നാ​മ​നു​മാ​മ​ഗ്നി​യെ
നന്നാ​യ് സ്തു​തി​യ്ക്കു​കി,ങ്ങു നീ:10
മു​മ്പ​നും, പാ​വ​ന​ജ്വാ​ലാ –
സമ്പ​ന്ന​നും, ശാ​ല​ക​ളിൽ
പള്ളി​കൊ​ണ്ടു​ജ്വ​ലി​പ്പോ​നു –
മല്ലോ, മഹാ​പ്രാ​ജ്ഞ​നി​വൻ!11
അശ്വം​പോ​ലെ നി​ഷേ​വ്യ​നും,
മി​ത്രം​പോ​ലെ ഹതാ​രി​യും,
ശക്ത​നു​മാ​മീ​യ​ഗ്നി​യെ –
ബ്ബു​ദ്ധി​മൻ, സ്തു​തി​യ്ക്ക, ഭവാൻ.12
സാ​ധി​ത​ഹ​വ്യ​ന്റെ നുതി –
ഗാഥകൾ, പെ​ങ്ങ​ന്മാർ​പോ​ലെ
നി​ന്നെ നിർ​ദ്ദേ​ശി​ച്ചും​കൊ​ണ്ടു
നി​ന്നി​ടു​ന്നു, വാ​യു​പാർ​ശ്വേ!13
അട്ടി​മൂ​ന്നാ​ക്കിയ ദർഭ
കെ​ട്ടും പൂ​ട്ടു​മി​ല്ലാ​തെ​താൻ
വർ​ത്തി​യ്ക്കു​ന്നിത,വി​ടെ​യ്ക്കാ​യ്;
തൃ​ത്ത​ണ്ണീ​രും നി​ല​കൊൾ​വൂ!14
ദുർ​ദ്ധർ​ഷ​ര​ക്ഷ​ക​ളു​ള്ളൊ –
ന്നി,ദ്ദേ​വ​ന്റെ​യി​രി​പ്പി​ടം;
ഭദ്രം, രവി​പോ​ലെ വർഷ –
കർ​ത്താ​വി​ന്റെ തൃ​ക്കാ​ഴ്ച​യും!15
ദേവ,നൈ​ഹോ​മ​ത്താൽ​ച്ചൂ​ടു
കൈ​വ​ളർ​ന്ന ഭവാ​ന​ഗ്നേ,
ദേ​വ​ന്മാ​രെ​ജ്ജ്വാ​ല​കൾ​കൊ –
ണ്ടാ​വാ​ഹി​ച്ചു യജി​ച്ചാ​ലും!16
അവ്യ​യ​നാ​യ്ക്ക​വി​യാ​യി
ഹവ്യ​നാ​ഹ​നായ നി​ന്നെ
അം​ഗി​ര​സ്സേ, ജനി​പ്പി​ച്ചാ –
ര,മ്മ​മാർ​പോ​ല​മ​ര​ന്മാർ: 17
അഗ്നേ, കവേ, വരേ​ണ്യ​നു, –
മഗ്ര്യ​ധീ​യും, ഹവിർ​ഭൃ​ത്തും,
ദൂ​ത​നു​മാം നി​ങ്കൽ സ്ഥി​തി –
ചെ​യ്തു​പോ​രു​ന്നി​തു, സുരർ!18
ഇല്ല, മേ പയ്യൊ;രു മഴു –
വില്ല, ചമതകൾ വെ​ട്ടാൻ;
എന്നാ​ലി​തൊ​ക്കെ​യു​മൊ​രു –
ക്കു​ന്ന​തു​ണ്ടു, ഭവാ​ന്നാ​യ് ഞാൻ!19
നല്ല യു​വാ​വാ​കു​മ​ഗ്നേ,
വല്ല വല്ല മര​ത്തു​ണ്ടും
അങ്ങ​യ്ക്കാ​യ് ഞാ​നെ​ടു​ക്കു​മ്പോ –
ളങ്ങു​ന്ന​തി​ലി​രി​യ്ക്കേ​ണം!20
യാ​തൊ​ന്നി​നെ​ച്ചി​തൽ തി​ന്നും;
യാ​തൊ​ന്നി​ലെ​റു​മ്പു കേറും;
ആയ​തെ​ല്ലാ​മ​വി​ടു​ത്തെ
യ്ക്കാ​ജ്യ​മാ​യി​ബ്ഭ​വി​യ്ക്ക​ട്ടേ!21
സശ്ര​ദ്ധ​മ​ഗ്നി​യെ​ജ്ജ്വ​ലി –
പ്പി​ച്ചു കർ​മ്മം ചെയ്ക, മർ​ത്ത്യൻ:
ഋത്വി​ക്കു​ക​ളോ​ടു​കൂ​ടി –
യത്രേ കത്തി​പ്പത,ഗ്നി​യെ.22
കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 102.

[1] യൗ​വ​ന​വാൻ – നി​ത്യ​യു​വാ​വ്. സന്ദാ​താ​വ് – ഹവി​സ്സു നല്കു​ന്ന​വൻ, യജ​മാ​നൻ.

[3] സദ്യു​വാ​വേ – നി​ത്യ​ത​രുണ. കീ​ഴ​മർ​ത്താ​വൂ—ശത്രു​ക്ക​ളെ.

[4] ഔർ​വ​ഭൃ​ഗു​വും അപ്ന​വാ​ന​നും ഋഷി​മാർ. അഗ്നി​യെ – ബഡ​ബാ​ഗ്നി​യെ.

[6] സാ​വി​ത്രം = സവി​താ​വി​ന്റേ​തു്. ഭഗ​ദേ​വ​ഭോ​ഗം = ഭഗ​നെ​ന്ന ദേ​വ​ന്റെ സു​ഖോ​പ​ഭോ​ഗം. ഇവ രണ്ടും​പോ​ലെ. അർ​ത്ഥം ചി​ന്ത്യം.

[7] ഋത്വി​ക്കു​ക​ളോ​ടു്:

[8] ആശാരി പാ​വ​യെ​യും​മ​റ്റു​മെ​ന്ന​പോ​ലെ, അഗ്നി നമ്മെ രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്ത​ട്ടെ.

[10] സ്തോ​താ​വി​നോ​ടു്: ഖ്യാ​തി​മാൻ = കീർ​ത്തി​മാൻ.

[11] ശാലകൾ – യജ്ഞ​സ​ദ​ന​ങ്ങൾ.

[12] ഹതാരി = ശത്രു​ക്ക​ളെ കൊ​ന്ന​വൻ.

[13] പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​ക​ഥ​നം: സാ​ധി​ത​ഹ​വ്യൻ – ഹവി​സ്സൊ​രു​ക്കി​വെ​ച്ച​വൻ. നി​ന്നെ – അങ്ങ​യു​ടെ ഗു​ണ​ങ്ങ​ളെ. വാ​യു​പർ​ശ്വേ = വാ​യു​വി​ന്റെ അരി​കിൽ.

[14] അട്ടി​മൂ​ന്നാ​ക്കിയ – മൂ​ന്ന​ട്ടി​യാ​യി വെച്ച. കെ​ട്ടും പൂ​ട്ടു​മി​ല്ലാ​തെ താൻ – വി​രി​യ്ക്കു​മ്പോൾ കെ​ട്ട​ഴി​യ്ക്കു​മ​ല്ലോ. അവി​ടെ​യ്ക്കാ​യ് – ഭവാ​ന്നി​രി​പ്പാൻ. തൃ​ത്ത​ണ്ണീ​രും (വി​ശു​ദ്ധ​ജ​ല​വും) അവി​ടെ​യ്ക്കാ​യി അന്ത​രി​ക്ഷ​ത്തിൽ നി​ല്ക്കു​ന്നു.

[15] ഭദ്രം – രവി​പോ​ലെ ഭജ​നീ​യ​മാ​കു​ന്നു.

[18] ഏതാ​ണ്ടു് മുൻ ഋക്കി​ന്റെ ഒരു വി​വ​ര​ണം:

[19] മേ – എനി​യ്ക്കു്. പയ്യി​ല്ല – അങ്ങ​യ്ക്കു ഹവി​സ്സു​ണ്ടാ​ക്കാൻ.

[20] മര​ത്തു​ണ്ടും – ചമ​ത​യ്ക്ക്.

[21] ചിതൽ തി​ന്ന​തും എറു​മ്പു കേ​റി​യ​തു​മായ വസ്തു​പോ​ലും അവി​ടു​ത്തെ​യ്ക്കു ആജ്യം (നെ​യ്യു) പോലെ പ്രി​യ​മാ​യി​ച്ച​മ​യ​ട്ടെ!

[22] ചെയ്ക – ചെ​യ്യ​ണം. ഋത്വി​ക്കു​ക​ളോ​ടു​കൂ​ടി​വേ​ണം, അഗ്നി​യെ കത്തി​യ്ക്കുക.

സൂ​ക്തം 103.

കണ്വ​പു​ത്രൻ സോദരി ഋഷി; ബൃ​ഹ​തി​യും സതോ​ബൃ​ഹ​തി​യും കകു​പ്പും ഗാ​യ​ത്രി​യും അനു​ഷ്ടു​പ്പും ഛന്ദ​സ്സു​കൾ; അഗ്നി​യും മരു​ത്തു​ക്ക​ളും ദേവത.

കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളിൽ ആരിൽ വെ​യ്ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​യ്ക്കു​ന്നു​വോ, ആ മു​ന്തി​യ​മാർ​ഗ്ഗ​ജ്ഞൻ കാ​ണാ​യി​വ​ന്നി​രി​യ്ക്കു​ന്നു; വഴി​പോ​ലെ വെ​ളി​പ്പെ​ട്ട ശ്രേ​ഷ്ഠ​വർ​ണ്ണ​വർ​ദ്ധ​ന​നായ അഗ്നി​യെ പ്രാ​പി​യ്ക്കും, നമ്മു​ടെ സ്തു​തി​കൾ!1

ദി​വോ​ദാ​സ​ന്റെ അഗ്നി​യെ ദേ​വ​ന്മാർ​ക്കു​വേ​ണ്ടി, അമ്മ​യായ ഭൂ​മി​യി​ലേ​യ്ക്കു, ബലം​മൂ​ലം ഇറ​ങ്ങി​യി​ല്ല; സ്വർ​ഗ്ഗ​ത്തി​ന്റെ മു​ക​ളി​ലി​രു​ന്ന​തേ ഉള്ളു.2

കർ​ത്ത​വ്യ​മ​നു​ഷ്ഠി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നെ ആളുകൾ പേ​ടി​യ്ക്കു​മ​ല്ലോ; അതി​നാൽ നി​ങ്ങൾ ആയിരം നല്കു​ന്ന അഗ്നി​യെ സ്വയം യജ്ഞ​ത്തിൽ കർ​മ്മ​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ട് പരി​ച​രി​യ്ക്കു​വിൻ!3

അഗ്നേ, വസോ, ഭവാൻ ആരെ ധന​ത്തി​ന്നു കൊ​ണ്ടു​പോ​കു​മോ, യാ​തൊ​രു മനു​ഷ്യൻ ഭവാനു (ഹവി​സ്സു) നല്കു​മോ; അവ​ന്നു് ഉക്ഥം ചൊ​ല്ലു​ന്ന​വ​നും, സ്വയം ആയിരം പേരെ പോ​റ്റു​ന്ന​വ​നു​മായ പു​ത്രൻ പി​റ​ക്കും!4

സമ്പ​ത്തേ​റി​യ​വ​നേ, അവൻ ഉറ​പ്പു​ള്ളേ​ട​ത്തി​ലെ അന്ന​വും അശ്വ​ത്താൽ നശി​പ്പി​യ്ക്കും; അക്ഷീ​ണ​മായ ഭോ​ജ്യം കൈ​ക്ക​ലാ​ക്കും. ദേ​വ​നായ ഭവാ​ങ്കൽ​നി​ന്നു് ഞങ്ങൾ​ക്കും വര​ണീ​യ​മെ​ല്ലാം സദാ കി​ട്ടു​മാ​റാ​ക​ണം.5

യാ​തൊ​രു ഹോ​താ​വു പ്രീ​തി തോ​ന്നി​യാൽ ധന​മെ​ല്ലാം ആളു​കൾ​ക്കു നൽ​കു​മോ; ആ അഗ്നി​യിൽ​ച്ചെ​ല്ലു​ന്നു, പ്ര​ധാന മധു​പാ​ത്ര​ങ്ങൾ പോലെ സ്തോ​ത്ര​ങ്ങൾ!6

ദർ​ശ​നീയ, പ്ര​ജാ​പ​തേ, ശോ​ഭ​ന​ദാ​ന​ന്മാ​രായ ദേ​വ​കാ​മ​ന്മാർ (അങ്ങ​യെ), ഒരു തേർ​ക്കു​തി​ര​യെ​ന്ന​പോ​ലെ പു​ക​ഴ്ത്തി​പ​രി​ച​രി​യ്ക്കു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ; ആ നി​ന്തി​രു​വ​ടി പു​ത്ര​ന്നും പൗ​ത്ര​ന്നും – രണ്ടു​പേർ​ക്കും – ധന​വാ​ന്മാ​രു​ടെ സമ്പ​ത്തു കല്പി​ച്ചു തന്നാ​ലും !7

സ്തോ​താ​ക്ക​ന്മാ​രേ, നി​ങ്ങൾ അതി​ദാ​താ​വും, യജ്ഞ​വാ​നും, മഹാ​നും, ദീ​പ്ത​തേ​ജ​സ്സു​മായ അഗ്നി​യെ​പ്പ​റ്റി പാ​ടു​വിൻ!8

ജ്വ​ലി​പ്പി​ച്ചു ഹോ​മി​ച്ചാൽ, പു​കൾ​പ്പെ​ട്ട മഘ​വാ​വു വീ​ര​സ​മേ​ത​മായ അന്നം നല്കു​മ​ല്ലോ; അദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ അതി​നൂ​ത​ന​മായ നന്മ​ന​സ്സ് അന്ന​ങ്ങ​ളു​മാ​യി പല​വു​രു നമ്മ​ളിൽ വന്നെ​ത്ത​ട്ടെ!9

സ്തോ​താ​വേ, ഭവാൻ പ്രി​യ​രിൽ​വെ​ച്ചു പ്രി​യ​ത​മ​നും, അതി​ഥി​യും, തേർ തെ​ളി​യ്ക്കു​ന്ന​വ​നു​മായ അഗ്നി​യെ സ്തു​തി​ച്ചാ​ലും: 10

ഉന്ന​ത​ങ്ങ​ളും വി​ശ്രു​ത​ങ്ങ​ളു​മായ വി​ത്ത​ങ്ങ​ളെ കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന​വ​നാ​ണ​ല്ലോ, ഈ വി​പ​ശ്ചി​ത്തായ യജ്ഞാർ​ഹൻ; യു​ദ്ധോ​ദ്യ​ത​നായ തന്റെ (ജ്വാ​ല​കൾ), കീ​ഴ്പോ​ട്ടു പാ​യു​ന്ന തി​ര​മാ​ല​കൾ​പോ​ലെ ദു​സ്ത​ര​ങ്ങ​ളു​മാ​ണ​ല്ലോ!11

അതിഥി, വസു, ബഹു​ജ​ന​സ്തു​തൻ, നല്ല ഹോ​താ​വ്, സു​യ​ജ്ഞൻ – ഇങ്ങ​നെ​യു​ള്ള അഗ്നി നമു​ക്കു തട​യ​പ്പെ​ടാ​തി​രി​യ്ക്ക​ട്ടെ!12

വസോ, അഗ്നേ, യാ​വ​ചി​ലർ നേരേ സ്തു​തി​യ്ക്കു​ക​യും നേരേ സു​ഖ​ക​ര​മാം​വ​ണ്ണം വരി​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു​വോ, അവർ ദ്രോ​ഹി​യ്ക്ക​പ്പെ​ട​രു​തു്; ഹവി​സ്സർ​പ്പി​ച്ച സു​യ​ജ്ഞ​നായ സ്തോ​താ​വും ദൂ​തി​ന്നാ​യി ഭവാനെ പു​ക​ഴ്ത്തു​ന്നു.13

അഗ്നേ, മരു​ത്തു​ക്ക​ളു​ടെ സഖാ​വായ ഭവാൻ യജ്ഞ​ത്തിൽ സോമം കു​ടി​പ്പാൻ രു​ദ്ര​പു​ത്ര​ന്മാ​രോ​ടൊ​ന്നി​ച്ചു വന്നാ​ലും സോ​ഭ​രി​യു​ടെ ശോ​ഭ​ന​സ്തു​തി കേ​ട്ടു മത്ത​ടി​ച്ചാ​ലും!14

കു​റി​പ്പു​കൾ: സൂ​ക്തം 103.

[1] ശ്രേ​ഷ്ഠ​വർ​ണ്ണ​വർ​ദ്ധ​നൻ – ഉത്ത​മ​ജാ​തി​ക​ളെ വളർ​ത്തു​ന്ന​വൻ.

[2] ദേ​വ​ന്മാർ​ക്കു​വേ​ണ്ടി – ഹവി​സ്സു​കൊ​ണ്ടു​പോ​കാൻ. ബലം​മൂ​ലം – ദി​വോ​ദാ​സൻ ബലാൽ​ക്കാ​രേണ വി​ളി​ച്ച​തി​നാൽ. സ്വർ​ഗ്ഗ​ത്തി​ന്റെ മു​ക​ളിൽ – സ്വ​ന്തം ഇരി​പ്പി​ട​ത്തിൽ.

[3] ആളു​ക​ളോ​ടു്:

[5] അവൻ – യജ​മാ​നൻ. ഉറ​പ്പു​ള്ളേ​ട​ത്തി​ലെ – ശത്രു​പു​ര​ത്തി​ലെ. അശ്വ​ത്താൽ – കു​തി​ര​പ്പോ​രു​കെ​ാ​ണ്ടു്. വര​ണീ​യം – ധനം.

[6] ഹോ​താ​വു് – ദേ​വാ​ഹ്വാ​താ​വു്.

[7] പ്ര​ത്യ​ക്ഷോ​ക്തി:

[9] മഘ​വാ​വ് = ധനവാൻ, അഗ്നി.

[11] വി​പ​ശ്ചി​ത്ത് = വി​ദ്വാൻ.

[12] തട​യ​പ്പെ​ടാ​തി​രി​യ്ക്ക​ട്ടെ – ആരാ​ലും നി​വാ​രി​ത​നാ​കാ​തെ നമു​ക്കു് അഭീ​ഷ്ടം നല്ക​ട്ടെ.

[13] ദൂ​തി​ന്നാ​യി—ദേ​വ​കൾ​ക്കു ഹവി​സ്സു​കൊ​ണ്ടു പോ​കാ​നും മറ്റും.

Colophon

Title: Ṛgvēdasamhita (ml: ഋഗ്വേ​ദ​സം​ഹിത).

Author(s): Anonymous.

First publication details: Vallathol Granthalayam; Cheruthuruthy, Kerala; Vol. 2; 1956.

Deafult language: ml, Malayalam.

Keywords: Poem, Scripture, Anonyous, Rgvedasamhita, വള്ള​ത്തോൾ നാ​രാ​യണ മേനോൻ, ഋഗ്വേ​ദ​സം​ഹിത, വി​വർ​ത്ത​നം, Open Access Publishing, Malayalam, Sayahna Foundation, Free Software, XML.

Digital Publisher: Sayahna Foundation; JWRA 34, Jagthy; Trivandrum 695014; India.

Date: September 27, 2021.

Credits: The text of the original item is in the public domain. The notes are copyrighted to Vallathol Granthalayam, Cheruthuruthy, Kerala and resuse of the notes requires their explicit permission. The text encoding, formatting and digital versions were created and​/or prepared by the Sayahna Foundation and are licensed under a Creative Commons Attribution By ShareAlike 4​.0 International License (CC BY-SA 4​.0). Any reuse of the material should credit the Sayahna Foundation and must be shared under the same terms.

Cover: Insula dulcamara, a painting by Paul Klee (1879–1940). The image is taken from Wikimedia Commons and is gratefully acknowledged.

Production history: Typesetter: Radhakrishnan; Editor: PK Ashok; digitized by: KB Sujith, LJ Anjana, JN Jamuna; Encoding: CVR.

Production notes: The entire document processing has been done in a computer running GNU/Linux operating system and TeX and friends. The PDF has been generated using XeLaTeX from TeXLive distribution 2021 using Ithal (ഇതൾ), an online framework for text formatting. The TEI (P5) encoded XML has been generated from the same LaTeX sources using LuaLaTeX. HTML version has been generated from XML using XSLT stylesheet (sfn-​tei-html.xsl) developed by CV Radhakrkishnan.

Fonts: The basefont used in PDF and HTML versions is RIT Rachana authored by KH Hussain, et al., and maintained by the Rachana Institute of Typography. The font used for Latin script is Linux Libertine developed by Phillip Poll.

Web site: Maintained by KV Rajeesh.

Download document sources in TEI encoded XML format.

Download PDF.