SFNസാ​യാ​ഹ്ന ഫൌ​ണ്ടേ​ഷൻ
images/kpn-bharatham-xml-cover.jpg
The Pandavas in King Drupad’s Court, a watercolor painting on gold paper from Kangra by anonymous (na)
ഭാഗം ഏഴു്

‘ഇപ്പോ​ഴും സം​ശ​യ​രോ​ഗി​കൾ ആണോ അയൽ​പ​ക്ക സന്യ​സ്തർ?’, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഭീ​മ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. വേ​ട്ട​യാ​ടി​ക്കൊ​ന്ന മൃ​ഗ​ത്തെ പാ​ടു​പെ​ട്ടു് തൊലി ഉരി​ക്കു​ന്ന പണി​യിൽ വി​വ​ശ​നാ​യി​രു​ന്നു വൃ​കോ​ദ​രൻ.

‘വളർ​ത്തു​മൃ​ഗ​ങ്ങ​ളെ ‘മാം​സ​പ്രിയ’രായ പാ​ണ്ഡ​വർ മോ​ഷ്ടി​ച്ചു തി​ന്നു​ന്നു എന്ന ദു​രാ​രോ​പ​ണം സന്യ​സ്തർ കൗ​ര​വ​കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തിൽ എത്തി​ച്ച​തിൽ തു​ട​ങ്ങി ഞങ്ങൾ​ക്കി​ട​യിൽ അപ​ശ​ബ്ദം. ഞാൻ വി​ട്ടു​കൊ​ടു​ത്തി​ല്ല. രാ​ത്രി വേ​ഷം​മാ​റി സന്യ​സ്ത​രു​ടെ ഗോ​ശാ​ല​യിൽ കയറി കാ​ള​ക്കു​ട്ടൻ​മാ​രെ മോ​ട്ടി​ക്കാൻ തു​ട​ങ്ങി. കു​ട​ലും വാലും ഇലയിൽ പൊ​തി​ഞ്ഞു് ആശ്ര​മ​ത്തി​ലേ​ക്കു് എറി​യും. കാ​ള​ക്കു​ട്ടി​കൾ ഇല്ലാ​താ​യ​പ്പോൾ കറ​വ​മാ​ടു​ക​ളിൽ കൈ​വ​ച്ചു. അവർ പഴ​ങ്ങ​ളും പു​ഞ്ചി​രി​യു​മാ​യി ഞങ്ങൾ​ക്ക​രി​കി​ലേ​ക്കു് വന്നു. മാ​തൃ​കാ​പൗ​ര​ന്മാ​രാ​യി മാറാൻ വി​ട്ടു​വീ​ഴ്ച ചെ​യ്യാം എന്ന​വർ കൈ​നീ​ട്ടി. എങ്കിൽ, ആദ്യം സന്യ​സ്ഥർ ചെ​യ്യേ​ണ്ട​തു് ആശ്ര​മ​ങ്ങ​ളിൽ സന്യ​സ്ഥർ ഉൽ​പ്പാ​ദി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ജൈ​വ​മാ​ലി​ന്യം പാ​ഞ്ചാ​ലി വേണം ദൂരെ കു​ഴി​കു​ത്തി കു​ഴി​ച്ചു​മൂ​ടാൻ എന്ന കൽ​പ്പന പിൻ​വ​ലി​ക്ക​ണം. അതോടെ തു​ട​ങ്ങും പാ​ണ്ഡ​വ​രും പരി​ത്യാ​ഗി​ക​ളും തമ്മി​ലു​ള്ള അയൽ​ക്കൂ​ട്ട​ത്തി​ന്റെ സു​വർ​ണ്ണ​കാ​ലം. പി​റ്റേ​ന്നു് മുതൽ പരി​ത്യാ​ഗി​യു​ടെ പിൻ​പു​റ​മാ​ലി​ന്യം അവർ തന്നെ സം​സ്ക​രി​ക്കാൻ തു​ട​ങ്ങി. ഗോ​ശാ​ല​യിൽ കയറി മൃ​ഗ​മോ​ഷ​ണം അതോടെ അവ​സാ​നി​ച്ചു. അവ​രെ​ല്ലാം എത്ര ഉത്സാ​ഹ​ത്തോ​ടെ ആണു് പ്ര​പ​ഞ്ച​നാ​ഥ​നു് പ്ര​ണാ​മം അർ​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തു്!’

“നി​ങ്ങൾ നേ​ര​ത്തേ എഴു​തിയ വരി​ക​ളൊ​ന്നു​കൂ​ടി വാ​യി​ക്കൂ”, പത്രാ​ധി​പർ അക്ഷ​മ​യോ​ടെ കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യു​ടെ നേരെ വിരൽ ചൂ​ണ്ടി.

“താ​പ​സ​നാ​വാൻ കൊ​തി​ച്ചു യു​ദ്ധ​ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞൻ ആയ ദേ​വ​വൃ​ത​നു പക്ഷേ, പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ വെ​യി​ലും മഴയും കൊ​ണ്ടു് ആഴ്ച​ക​ളോ​ളം മര​ണം​കാ​ത്തു​കി​ട​ക്കാൻ ആയി​രു​ന്നു വിധി. ബ്ര​ഹ്മ​ച​ര്യ​ത്തോ​ടു​ള്ള ഭ്രമം കാരണം യുവ ദേ​വ​വ്ര​തൻ എന്ന കു​രു​വം​ശ​കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി, ചെ​ങ്കോൽ തി​ര​സ്ക​രി​ച്ചു. സ്വ​ച്ഛ​ന്ദ​മൃ​ത്യു എന്നൊ​രു കഠി​ന​വ​ര​ത്താൽ ആഘോ​ഷി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട മര​ണ​സ​മ​യം പി​ന്നീ​ടും നീ​ണ്ടു​പോ​വാ​ഞ്ഞ​തു്, നി​ത്യ​വും പുതിയ രാ​ജാ​വു് യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ വന്നു രാ​ജ്യ​ത​ന്ത്ര​ത്തിൽ ബാ​ല​പാ​ഠം യാ​ചി​ച്ചു ശര​ശ​യ്യ​ക്ക​രി​കെ​നി​ന്ന​തു, പി​താ​മ​ഹ​നു് സഹി​ക്കാൻ വയ്യാ​താ​യ​തു കൊ​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കു​മോ.”

“പി​താ​മ​ഹൻ ശര​ശ​യ്യ​യിൽ നി​ന്നും ചി​ത​യി​ലേ​ക്കു് എന്നു് മതി മു​ഖ്യ​വാർ​ത്ത. യു​ദ്ധ​പ​രാ​ജ​യ​ത്തി​നു് പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് കൂ​ട്ടു​നി​ന്ന അവി​ശ്വ​സ്ത​സേ​നാ​പ​തി​യു​ടെ ചര​മ​ശു​ശ്രൂഷ അതി​ല​പ്പു​റം വേണ്ട.”

2023-01-02

“യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നും മറ്റു പാ​ണ്ഡ​വ​രും ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ ചൂ​താ​ടാൻ വരു​മ്പോൾ, ഉന്ന​ത​പ​രി​ശീ​ല​നം നേടിയ ‘കരിം​പൂ​ച്ച​കൾ’ എന്ന പ്ര​ത്യേ​ക​വ​കു​പ്പിൽ പെ​ടു​ന്ന സു​ര​ക്ഷാ​ഭ​ട​ന്മാർ കൂടെ ഉണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ? അവ​രൊ​ക്കെ എവിടെ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. മട്ടു​പ്പാ​വിൽ നി​ന്ന​വർ​ക്കു് അവ്യ​ക്ത​മാ​യി കാ​ണാ​മാ​യി​രു​ന്നു, രാ​ജ​പാ​ത​യി​ലൂ​ടെ വട​ക്കൻ മല​മേ​ടു​ക​ളി​ലേ​ക്കു വന​വാ​സ​ത്തി​നാ​യി മുൻ ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ചക്ര​വർ​ത്തി​യു​ടെ പരി​വാ​രം വഴി​ന​ട​ക്കു​ന്ന​തു്.

“നഗ്ന​പാ​ദ​രാ​യി നട​ക്കു​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കി​രു​വ​ശ​വും, ഇട​യ്ക്കി​ടെ പൊ​ങ്ങി​ത്താ​ഴു​ന്ന​ചാ​ട്ട​വാ​റു​മാ​യി കു​തി​ര​പ്പു​റ​ത്തു യാ​ത്ര​ചെ​യ്യു​ന്ന​വർ പി​ന്നെ ആരെ​ന്നാ​ണു് നി​ങ്ങൾ കരു​തി​യ​തു്? അതു് അവർ തന്നെ! ഉട​യോ​നു അധി​കാ​രം നഷ്ട​പ്പെ​ട്ട ഉടൻ അവ​രു​ടെ വി​ശ്വ​സ്തത കൗ​ര​വ​രോ​ടാ​യി. വഴി​മാ​റി പോ​വാ​തെ പാ​ണ്ഡ​വർ കു​ടിൽ​കെ​ട്ടി വനാ​ന്ത​ര​ത്തിൽ താമസം തു​ട​ങ്ങി എന്നു​റ​പ്പു​വ​രു​ത്തി മട​ങ്ങി​യി​ട്ടു​വേ​ണം ഞങ്ങ​ളെ പല്ല​ക്കിൽ ചു​മ​ന്നു ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ കൊ​ണ്ടു് പോയി മുൻ ചക്ര​വർ​ത്തി​നി പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ നവ​ര​ത്ന​നി​ധി സൂ​ക്ഷി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന രഹ​സ്യ​അ​റ​യു​ടെ പൂ​ട്ടു തു​റ​ന്നു ഞങ്ങൾ​ക്കു് കൊ​ള്ള​യ​ടി​ക്കാ​നാ​വൂ”, കൈകൾ കൂ​ട്ടി​ത്തി​രു​മ്മി പ്ര​ത്യാ​ശാ​ഭ​രി​ത​മായ പ്ര​സ​ന്ന​മു​ഖ​ത്തോ​ടെ കൗ​ര​വ​ശ്രേ​ഷ്ഠൻ പറ​ഞ്ഞു.

2023-01-04

“അഭി​മ​ന്യു​വി​ന്റെ ദുർ​മ​ര​ണ​ത്തിൽ, പരോ​ക്ഷ ഉത്ത​ര​വാ​ദി​ത്വം യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ ഏറ്റെ​ടു​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു്, പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ മട​ങ്ങി​യെ​ത്തിയ അർ​ജ്ജു​നൻ ഗർ​ജി​ക്കു​ന്ന​ല്ലോ. എങ്ങ​നെ പരി​ഹ​രി​ക്കും ഈ ജീ​വ​ന്മ​ര​ണ​വെ​ല്ലു​വി​ളി?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര.

“എന്നിൽ ജനി​ച്ച അഞ്ചു കൗ​മാ​ര​പാ​ണ്ഡ​വർ കൗരവ വം​ശ​ഹ​ത്യ​ക്കു് രൗ​ദ്ര​ഭീ​മ​നെ തു​ണ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ. അഞ്ചു പേരിൽ മൂ​ന്നാ​മ​നാ​യി തു​ട​രേ​ണ്ട അർ​ജ്ജു​ന​പു​ത്ര​നെ, ആവ​ശ്യ​മെ​ങ്കിൽ, ആദ്യ കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി​യാ​ക്കാം, അവനു പ്രാ​യ​പൂർ​ത്തി എത്തും​വ​രെ ചെ​ങ്കോൽ ഞാൻ കൈവശം വക്കാം. അഭി​മ​ന്യു​വ​ധ​ത്തി​ലു​ണ്ടായ പരോ​ക്ഷ​ബാ​ധ്യ​ത​ക്കു അങ്ങ​നെ ഭീ​രു​യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ ബാ​ല​പാ​ഠം പഠി​ക്ക​ട്ടെ! കഴു​ത്തി​നു​മേ​ലെ തല നി​ല​നിർ​ത്ത​ട്ടെ!”

“ഗാ​ന്ധാ​രീ​വി​ലാ​പം നേ​രി​ട്ടു​ക​ണ്ട ഒര​മ്മ​യെ​ന്ന നി​ല​യിൽ എങ്ങ​നെ പ്ര​തി​ക​രി​ക്കു​ന്നു?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര.

“ഗാ​ന്ധാ​രി തു​ണി​കെ​ട്ടി മറ​യ്ക്കേ​ണ്ട​തു് കാഴ്ച ആയി​രു​ന്നി​ല്ല, ഘനീ​ഭ​വി​ച്ച മൗ​ന​ത്തി​ന്റെ പ്ര​ഹ​ര​മൂ​ല്യം അറി​യാ​തെ, ദുഃ​ഖ​പ്ര​ക​ട​ന​ത​ക്കു വാതിൽ മലർ​ക്കെ തു​റ​ന്നു​കൊ​ടു​ത്ത സ്വ​ന്തം ചു​ണ്ടു​കൾ ആയി​രു​ന്നു!”

2023-01-05

“അഴു​ക്കൊ​ക്കെ അടി​ച്ചു​വാ​രി പു​റ​ത്തു കൊ​ണ്ടു​പോ​വു​ന്ന ആ ഭം​ഗി​യു​ള്ള സ്ത്രീ ആരാ​ണ​മ്മാ?”, വി​ടർ​ന്ന കണ്ണു​ക​ളു​ള്ള കു​ട്ടി ചോ​ദി​ച്ചു.

“ആശ്രമ മാ​ലി​ന്യ​ങ്ങൾ നീ​ക്കാൻ കൊ​ട്ടാ​രം നമു​ക്കു് അനു​വ​ദി​ച്ച പുതിയ അടി​മ​യാ​ണു് മോനേ. യു​വ​രാ​ജാ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ അവൾ​ക്കു പന്ത്ര​ണ്ടു​കൊ​ല്ല​ത്തെ കഠി​ന​ശി​ക്ഷ കൊ​ടു​ത്തി​രി​ക്ക​യാ​ണു്”, അമ്മ ആശ്വ​സി​പ്പി​ച്ചു,

“ഇങ്ങ​നെ നമ്മു​ടെ അഴു​ക്കൊ​ക്കെ തലയിൽ ചു​മ​ക്കു​ന്ന അടി​മ​യാ​വാൻ മാ​ത്രം എന്തു് തെ​റ്റു് ആ സ്ത്രീ ചെ​യ്തു, അമ്മാ?”

“മദ്യ​ല​ഹ​രി​യിൽ ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാർ അവളെ കൗ​ര​വ​രാ​ജ​സ​ഭ​യിൽ വി​വ​സ്ത്ര​യാ​വാൻ നിർ​ബ​ന്ധി​ച്ച​പ്പോൾ, സ്ത്രീ​ത്വ​ത്തി​നു​നേ​രെ​യു​ള്ള അനീതി എതിർ​ക്കാ​തെ, വഴ​ങ്ങി. അതു​ക​ണ്ടു നീ​തി​മാ​നായ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ധാർ​മ്മി​ക​രോ​ഷ​ത്താൽ ഉടനെ വി​ധി​ച്ചു അവൾ​ക്കും ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാർ​ക്കും മാ​തൃ​കാ​പ​ര​മായ വന​വാ​സം!”

“കാ​ഴ്ച​പ​രി​മി​ത​നെ​ങ്കി​ലും, അക​ക്ക​ണ്ണി​ന്റെ കാ​ര്യ​ത്തിൽ നി​ങ്ങൾ ആർ​ക്കും പി​ന്നി​ല​ല്ല എന്നു് തോ​ന്നാ​റു​ണ്ടോ?”, ജന്മ​ദി​ന​ത്തിൽ അഭി​വാ​ദ്യ​മർ​പ്പി​ക്കാ​നു​ള്ള വരി​യിൽ നിന്ന കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക, മു​ട്ടു​കു​ത്തി കൈ​മു​ത്തി ചോ​ദി​ച്ചു. അന്ധ​ഭർ​ത്താ​വി​നോ​ടു് ഐക്യ​ദാർ​ഢ്യം പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചു കണ്ണു​കെ​ട്ടി സ്വയം കാഴ്ച നി​ഷേ​ധി​ച്ച ഭാര്യ, ഒരു പശ്ചാ​ത്താ​പം പോലെ പര​വ​ശ​യാ​യി അരികെ.

“പ്ര​കൃ​തി​യു​ടെ പാ​രി​തോ​ഷി​ക​മാ​ണു് ‘കാഴ്ച’ എന്നു് അന്ധ​നായ ഞാൻ പറ​ഞ്ഞാൽ, മനു​ഷ്യ​ശ​രീ​ര​ത്തി​നു് അതൊ​രാ​വ​കാ​ശ​മാ​ണെ​ന്നു നി​ങ്ങൾ തർ​ക്കി​ക്കും. ആ തർ​ക്കം അവിടെ നിൽ​ക്ക​ട്ടെ. എന്നാൽ അക​ക്ക​ണ്ണെ​ന്നു പറ​യു​ന്ന​തു് പ്ര​കൃ​തി​യു​ടെ പാ​രി​തോ​ഷി​ക​മോ നമ്മു​ടെ അവ​കാ​ശ​മോ അല്ല, അതൊരു ‘നേ​ടി​യെ​ടു​ക്ക’ലാണു്. ആ നേ​ടി​യെ​ടു​ക്കൽ സ്വ​കാ​ര്യ​അ​ഹ​ങ്കാ​ര​മെ​ന്നു കരു​തു​ന്ന​വ​രു​ണ്ടു്—വി​ദു​ര​രെ പോലെ. ഗു​രു​വിൽ നി​ന്നു് നേ​ടി​യെ​ടു​ക്കാ​മെ​ന്നു അവ​കാ​ശ​പ്പെ​ടു​ന്ന​വ​രു​ണ്ടു്—യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നെ പോലെ. അക​ക്ക​ണ്ണു് എനി​ക്കു് തന്ന​തു് അഹ​ങ്കാ​ര​മ​ല്ല, കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടാ​ണു്. അതു​കൊ​ണ്ടെ​ന്തു നേ​ട്ട​മു​ണ്ടാ​യി? അക്ഷ​രം വാ​യി​ക്കാ​ന​റി​യാ​ത്ത ഞാൻ പലതും ‘കൂ​ട്ടി​വാ​യി​ച്ചി’ല്ലേ? നി​ങ്ങൾ ഇപ്പോൾ എന്നെ പു​റം​കാ​ഴ്ച​യി​ലൂ​ടെ കാ​ണു​ന്ന​തു്, നര​ച്ചു​നീ​ണ്ട താ​ടി​യും ഒഴി​ഞ്ഞ കണ്ണി​ട​ങ്ങ​ളും രോ​മ​ര​ഹി​ത​ശി​ര​സ്സും ഭാ​രി​ച്ച ശരീ​ര​വു​മു​ള്ള പടു​കി​ഴ​വ​നാ​യി​ട്ടാ​ണെ​ങ്കിൽ, എന്നെ ഞാൻ ഉള്ളിൽ കാ​ണു​ന്ന​തു്, സ്വ​ന്തം ‘വനാ​ന്തര’ത്തിൽ മറ്റൊ​രു പ്ര​തി​യോ​ഗി​യെ കയ​റ്റാ​തെ, നി​ര​ന്ത​രം പൊ​രു​തു​ന്ന സിം​ഹ​രാ​ജ​നാ​യി​ട്ടാ​ണു്. അതാ​ണു് പറ​ഞ്ഞ​തു്, സം​സാ​രി​ക്കു​മ്പോൾ കണ്ണു​കൊ​ണ്ടു് മാ​ത്രം പോരാ, കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടി​ലൂ​ടെ​യും നി​ങ്ങൾ മാ​ധ്യമ പ്ര​വർ​ത്ത​കർ കാണണം!”.

2023-01-06

“സ്ഥി​ത​പ്ര​ജ്ഞൻ (!) എന്ന ബഹു​മ​തി​യു​ള്ള യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ വാ​തു​റ​ന്നാൽ സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന​തൊ​ക്കെ ഇര​യു​ടെ ഭാ​ഷ​യാ​ണ​ല്ലോ!” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. യു​ദ്ധാ​ന​ന്തര പാ​ണ്ഡവ ഭര​ണ​കാ​ലം.

“ദ്രൗ​പ​ദീ, ഞാൻ മരി​ച്ചു​കാ​ണാൻ നി​ന്റെ ഉള്ളി​ന്റെ ഉള്ളി​ലൊ​രു അധി​കാ​ര​മോ​ഹി കാ​ത്തി​രു​പ്പു​ണ്ടെ​നി​ക്ക​റി​യാം, എന്നി​ട്ടു വേണം നി​ന​ക്കു് അർ​ജ്ജു​ന​ന്റെ കൊ​ച്ചു​മ​ക​നെ നാ​മ​മാ​ത്ര​രാ​ജാ​വാ​ക്കി​യ​ശേ​ഷം ഹസ്തി​ന​പു​രി​യു​ടെ ഭര​ണ​നേ​തൃ​ത്വം ഏറ്റെ​ടു​ക്കാൻ. അതൊരു വല്ലാ​ത്ത മോഹം തന്നെ. ഞാനും എന്റെ വഴി​ക്കു കുറെ ഓടി​ന​ട​ന്നു ശ്ര​മി​ച്ചു. സ്വ​ച്ഛ​ന്ദ​മൃ​ത്യു എന്നൊ​ന്നും ഞാൻ വരം ആവ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും, ജൈ​വി​ക​പി​താ​വായ കാലൻ എനി​ക്കു് വാ​ക്കു​ത​ന്നു പാ​ഞ്ചാ​ലി​യുൾ​പ്പെ​ടെ എല്ലാ പാ​ണ്ഡ​വ​രും നര​ക​ത്തിൽ എത്തി​യ​ശേ​ഷ​മേ നി​ന്നെ സ്വർ​ഗ്ഗ​രാ​ജ്യ​ത്തി​ലേ​ക്ക​യ​ക്കാൻ ഞാൻ സ്വർ​ണ​ര​ഥം അയ​ക്കൂ എന്നാ​ണ​വർ എന്നോ​ടി​ന്ന​ലെ പറ​ഞ്ഞ​തു്. പി​ന്നെ വൈ​കി​പ്പി​ച്ചി​ല്ല, ‘വി​ട്ടു​മാ​റാ​ത്ത മനോ​വി​ഭ്രാ​ന്തി’ക്കു് കി​ട​ത്തി ചി​കി​ത്സി​ക്കാൻ യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നെ ‘ഉട​ലോ​ടു​കൂ​ടി’ ഞങ്ങൾ ഏറ്റെ​ടു​ത്തു!”

“പരി​ത്യാ​ഗി​ക​ളെ​ന്നു സ്വയം വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കു​ന്ന നി​ങ്ങൾ​ക്കു് ഹി​മാ​ലയ താ​ഴ്‌​വ​ര​യി​ലെ ഈ മി​ത​ശീ​തോ​ഷ്ണ​മേ​ഖ​ല​യിൽ സു​ഖ​വാ​സം. അവനവൻ ഉൽ​പ്പാ​ദി​പ്പി​ക്കു​ന്ന മാ​ലി​ന്യം സം​സ്ക​രി​ക്കു​ന്ന പണി പോലും പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ കൊ​ണ്ടു നി​ങ്ങൾ കു​റ്റ​ബോ​ധ​മി​ല്ലാ​തെ ചെ​യ്യി​ക്കു​ന്നു! ഇതൊ​ക്കെ എവിടെ കേട്ട ന്യാ​യ​മാ​ണു്?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ആശ്രമ കാ​ര്യ​ദർ​ശി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ വന​വാ​സ​ക്കാ​ലം “ഞങ്ങൾ ആരെ​ന്നാ​ണു് നി​ങ്ങൾ കരു​തി​യ​തു്? തൃഷ്ണ ത്യ​ജി​ച്ച​വ​ര​ല്ലേ ഞങ്ങൾ? പര​സ്ത്രീ​ക​ളെ മാ​താ​വാ​യി ഞങ്ങൾ കരു​തു​ന്നി​ല്ലേ? അസ​ത്യം പറയാൻ ഞങ്ങൾ​ക്കു് നാവു് ചലി​ക്കു​മോ? ഞങ്ങൾ ധനം ആഗ്ര​ഹി​ക്കു​മോ? ഭൌതിക വസ്തു​ക്ക​ളോ​ടു​ളള മോ​ഹ​മാ​കു​ന്ന മാ​യ​യിൽ ഞങ്ങൾ അക​പ്പെ​ടു​മോ? അതാ​ണു് സർ​വ്വ​സം​ഗ​പ​രി​ത്യാ​ഗി! സന്യ​സ്ഥ​ആ​ശ്രമ സമു​ച്ച​യ​ത്തി​ലെ ശുചി മു​റി​മാ​ലി​ന്യ​ങ്ങൾ നീ​ക്കാൻ നി​യോ​ഗം പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കാ​ണു്. ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ചക്ര​വർ​ത്തി​നി ആയി​രു​ന്നു എന്ന കൊ​ടി​വ​ച്ച അട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്ത​ലൊ​ന്നും കേ​ട്ടു് ഞങ്ങൾ കു​ലു​ങ്ങി​ല്ല. ആരുടെ തോ​ളി​ലും മാ​റാ​പ്പു വീഴാൻ മാളിക തട​സ്സ​മ​ല്ല. പ്ര​പ​ഞ്ച​ദു​രൂ​ഹ​ത​യെ കു​റി​ച്ചു് പേ​ക്കി​നാ​വു് കാ​ണു​ന്ന ഞങ്ങൾ​ക്കൊ​രു കരാ​റു​ണ്ടു്—ആശ്രമ സം​ര​ക്ഷ​ക​നായ ദു​ര്യോ​ധ​ന​നു​മാ​യി. മർ​ത്യ​ജ​ന്മ​ത്തി​ന്റെ വ്യർ​ത്ഥ​ത​യെ കു​റി​ച്ചു് ഉറ​ക്കെ ചി​ന്തി​ക്കു​മ്പോ​ഴും, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ മൂ​ന്നാം​ക​ണ്ണു് പാ​ണ്ഡവ വസ​തി​യി​ലേ​ക്കാ​യി​രി​ക്ക​ണം എന്ന​വൻ ഞങ്ങ​ളെ ഓർ​മ്മി​പ്പി​ച്ചു. നോ​ട്ടം തെ​റ്റി​യാൽ പാ​ണ്ഡ​വർ കു​രു​വംശ തൽ​സ്ഥി​തി​യെ ഒറ്റു കൊ​ടു​ക്കും—അതാ​ണ​വൻ പ്ര​വ​ചന സ്വ​ര​ത്തിൽ താ​ക്കീ​താ​യി ഞങ്ങ​ളോ​ടു് പറ​ഞ്ഞ​തു് അതു് ഞങ്ങൾ പാ​ലി​ക്കും.”

2023-01-07

“കരി​മ്പു് പാ​ട​ത്തു് ഞങ്ങ​ളു​ടെ കൊ​ച്ചു​മ​ക്കൾ പാ​ടു​പെ​ട്ടു് പൊ​ക്കി, അഞ്ചു കൊടും ഭീ​ക​ര​രെ! അവരിൽ, മതി​കെ​ട്ടു​റ​ങ്ങിയ അഞ്ചി​ലൊ​രു​ത്ത​ന്റെ ശരീ​ര​ഭാ​രം സഹി​ക്കാ​നാ​വാ​തെ വടം​കെ​ട്ടി വലി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്നു! പഴകിയ മാംസം വഴി​യ​മ്പ​ല​ത്തിൽ​നി​ന്നും തട്ടി​യെ​ടു​ത്ത​തു് വാ​രി​ക്കോ​രി കൊ​ടു​ത്തു അഞ്ചു​പേ​രെ​യും ഒരു വിധം ‘തള​ച്ചി​രി​ക്ക’ യാണു്”, ഹസ്തി​ന​പു​രി​ക്കു​വേ​ണ്ടി എന്തോ ത്യാ​ഗം ചെയ്ത മട്ടിൽ, പാ​രി​തോ​ഷി​ക​ത്തി​നാ​യി, ഗ്രാ​മ​ത​ത്ത​ല​വൻ ഗോ​പു​ര​വാ​തി​ലിൽ നിന്ന കൊ​ട്ടാര സർ​വാ​ധി​കാ​രി​യെ വിവരം അറി​യി​ച്ചു.

“അവരെ തു​റ​ന്നു​വി​ടൂ മനു​ഷ്യാ! ധമ​നി​ക​ളിൽ ഒഴു​കു​ന്ന രക്ത​ത്തിൽ പങ്കാ​ളി​യ​ല്ലെ​ങ്കി​ലും, വം​ശീ​യ​മാ​യി ഞങ്ങൾ​ക്കു് അടു​പ്പ​മു​ണ്ടു്. അഭി​വ​ന്ദ്യ​വ്യാ​സൻ എഴു​താൻ തു​ട​ങ്ങിയ പോലെ പോ​ക​ട്ടെ അവ​രു​ടെ ഇനി​യു​ള്ള ഐതി​ഹാ​സി​ക​ജീ​വി​ത​വും. വമ്പി​ച്ച സഖ്യ​ക​ക്ഷി​സൈ​ന്യ​വു​മാ​യി കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര വഴി പട​യോ​ട്ട​ത്തി​ലൂ​ടെ ഞങ്ങ​ളെ തോ​ല്പ്പി​ക്കും എന്നു് എല്ലാ​വ​രും ന്യാ​യ​മാ​യും കരു​തിയ ഈ നീ​ണ്ട​കാല കു​ടും​ബ​ശ​ത്രു​ക്കൾ അഞ്ചു​പേ​രും, ഒരു നേ​ര​ത്തെ അന്നം തേ​ടി​യാ​ണോ ഇക്ക​ണ്ട ദൂ​ര​മൊ​ക്കെ വി​രാ​ട​ത്തിൽ നി​ന്നു് വലി​ഞ്ഞു​ന​ട​ന്നു നമ്മു​ടെ അതിർ​ത്തി​ഗ്രാ​മ​ത്തിൽ നു​ഴ​ഞ്ഞു കയ​റി​യ​തു്? ഇനി കൗ​ര​വ​രു​ടെ പരി​ര​ക്ഷ​യിൽ വേണം അവ​ര​ഞ്ചു​പേ​രെ​യും വി​രാ​ട​യി​ലെ ഉപ​പ്ലാ​വ്യ സൈനിക പാ​ള​യ​ത്തിൽ എത്തി​ക്കാൻ. ചാ​ര​പ്ര​വർ​ത്ത​ന​ത്തി​നു ഒന്നോ രണ്ടോ പേരെ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യി​ലേ​ക്കു അയ​ക്കാ​തെ, അഞ്ചു പേരും മാ​ര​കാ​യു​ധ​ങ്ങ​ളു​മാ​യി രണ്ടും കൽ​പ്പി​ച്ചു ഇറ​ങ്ങി​തി​രി​ച്ചെ​ങ്കിൽ, ഇത്ത​വണ അവർ​ക്കു​വേ​ണ്ട​തു് അര​മ​ന​ര​ഹ​സ്യ​മ​ല്ല. അരമന തന്നെ! പക്ഷേ, വ്യാ​സ​നെ ഞങ്ങൾ നി​രാ​ശ​പ്പെ​ടു​ത്ത​രു​ത​ല്ലോ. പി​താ​മ​ഹൻ കൂ​ടി​യ​ല്ലേ!”

2023-01-08

“പ്ര​ണ​യ​ഭ​രി​ത​മാ​ണു് പാ​ണ്ഡ​വ​ഹൃ​ദ​യ​ങ്ങ​ളെ​ങ്കി​ലും, പാ​ഞ്ചാ​ലി ഹൃ​ദ​യ​രാ​ഹി​ത്യ​ത്തോ​ടെ​യാ​ണു് പ്ര​തി​ക​രി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്ന​വർ എപ്പോൾ കണ്ടാ​ലും നൊ​മ്പ​ര​പ്പെ​ടു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. കു​ടി​യേ​റ്റ​ക്കാ​ലം. രാ​ജ​സൂ​യ​ഭാ​വി ശോ​ഭ​ന​മാ​ക്കാൻ, യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ ഭാ​ര്യ​യു​ടെ വ്യ​ക്തി​ഗ​ത​പ്ര​തി​ബ​ദ്ധത ആവ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന സം​ഘർ​ഷ​ദി​ന​ങ്ങൾ.

“ഉച്ച​രി​ക്കു​ന്ന വെ​റും​വാ​ക്കു കൊ​ണ്ട​വർ വ്യർ​ഥ​മാ​യി വി​നി​മ​യം ചെ​യ്യു​ന്ന പ്ര​ണ​യം, പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​ത്തി​ല​തു് കള്ള​നാ​ണ​യ​മെ​ന്നു ഒറ്റ​നോ​ട്ട​ത്തിൽ തി​രി​ച്ച​റി​യാൻ പെ​ണ്ണി​നു എളു​പ്പ​മ​ല്ലേ? ആകർ​ഷ​ക​മെ​ന്ന​വർ വി​ഭാ​വന ചെ​യ്യു​ന്ന പെ​ണ്ണു​ട​ലിൽ, ആണ​ധി​കാ​രം സ്ഥാ​പി​ച്ചു​കി​ട്ടാൻ, കു​ന്തി​യു​ടെ​യും മാ​ദ്രി​യു​ടെ​യും മക്കൾ വ്യ​ത്യ​സ്ത രീ​തി​ക​ളിൽ എന്റെ അര​ഞ്ഞാ​ണ​ത്തിൽ പ്ര​ണ​യ​കു​രു​ക്കി​ടാൻ ശ്ര​മി​ക്കു​മ്പോൾ, ഞാൻ രതി​സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്തി​ലെ കി​ട​പ്പ​റ​ശ​രി​പെ​രു​മാ​റ്റ​ത്തിൽ സൗ​ക​ര്യ​പൂർ​വ്വം ഇര​ച​മ​യാ​റു​ണ്ടു്. പരീ​ക്ഷണ സു​ര​ത​ത്തിൽ അവർ​ക്ക​തൊ​ന്നും പോരാ. ഞാ​ന​വ​രെ നി​ബ​ന്ധ​ന​യി​ല്ലാ​തെ പ്ര​ണ​യി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടു് എന്ന​ത​വ​രോ​ടെ​ന്റെ ആയു​ഷ്കാ​ല​വി​ധേ​യ​ത്വ​ത്തി​നു​ള്ള പൂർ​ണ്ണ​സ​മ്മ​ത​പ​ത്രം തേ​ട​ലാ​ണു്. അതൊരു സ്ത്രീ​വി​രു​ദ്ധ​സ​മീ​പ​ന​മെ​ന്നൊ​ന്നും എനി​ക്കാ​ക്ഷേ​പ​മി​ല്ല. സ്വീ​കാ​ര്യ​മ​ല്ലെ​ന്ന സൂചന കൊ​ടു​ക്കും അപ്പോൾ, പാവം, പാ​ണ്ഡവ കര​ളു​കൾ നോവും!”, പൊ​ട്ടി​ച്ചി​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു് മു​ടി​കെ​ട്ട​ഴി​ച്ചു.

“അന്ധ​രാ​ജാ​വി​നെ അധി​കാ​ര​ത്തിൽ​നി​ന്നും ഇറ​ക്കാൻ, കു​ന്തി​യു​ടെ പദ​വി​മോ​ഹി​ക​ളായ മക്കൾ​ക്കു​വേ​ണ്ടി, അഞ്ചു​ആൺ​മ​ക്ക​ളെ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ ബലി​കൊ​ടു​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്ന ഹത​ഭാ​ഗ്യ​യാ​ണു​ഞാൻ എന്നൊ​രു പു​ത്ര​ന​ഷ്ട​വി​ലാ​പ​ത്തി​ലാ​ണ​ല്ലോ പുതിയ മഹാ​റാ​ണി പാ​ഞ്ചാ​ലി. പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ​ക​ണ്ട ഭീ​ക​ര​മായ ഹിംസ, പാ​ണ്ഡ​വ​രിൽ ചെ​റു​പ്പം മുതൽ കു​ത്തി​നി​റ​ച്ച​തു കു​ന്തി​യാ​ണെ​ന്ന​വൾ വിരൽ ചൂ​ണ്ടു​ന്നു. എങ്ങ​നെ പ്ര​തി​ക​രി​ക്കും പു​ത്ര​വ​ധു​വി​ന്റെ ആരോ​പ​ണം?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക, മുൻ​മ​ഹാ​റാ​ണി​യും പാ​ണ്ഡു​വി​ധ​വ​യു​മായ കു​ന്തി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“അവ​ള​ല്ലേ ഈ പറ​യു​ന്ന കൊ​ടി​യ​ഹിം​സ​യു​ടെ മു​ഖ്യ​ഗു​ണ​ഭോ​ക്താ​വു്? കേ​ശ​പ​രി​പാ​ല​ന​ത്തി​നു ഉത്ത​മ​മെ​ന്ന​വൾ നി​ഷ്കർ​ഷി​ച്ച കൗ​ര​വ​ചോര ചൂ​ടാ​റാ​തെ കൈ​ക്കു​മ്പി​ളിൽ കോരി, പാ​വം​ഭീ​മൻ എത്തി​ച്ചി​ല്ലേ. കഴി​വു​കെ​ട്ട സേ​നാ​പ​തി​യെ​ന്ന പഴി ദു​ര്യോ​ധ​ന​നിൽ​നി​ന്നും കേ​ട്ടി​ട്ടും, ഒരു പാ​ണ്ഡ​വ​ത​ല​പോ​ലും പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ ഉരു​ട്ടാ​തെ പി​താ​മ​ഹൻ പത്താം നാൾ ശര​ശ​യ്യ​യിൽ ഒടി​ഞ്ഞു കു​ത്തി വീ​ണി​ല്ലേ. പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ ഹസ്തി​ന​പു​രി റാ​ണി​യാ​ക്കാൻ നൂ​റു​കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വ​ധു​ക്ക​ളെ ഒരു​ത​രി ഖേ​ദ​പ്ര​ക​ട​നം അവൾ ചെ​യ്യാ​തെ പാ​ണ്ഡ​വർ വി​ധ​വ​ക​ളാ​ക്കി​യി​ല്ലേ, എന്നി​ട്ടും മോ​ങ്ങു​ന്നോ പാ​ഞ്ചാ​ലി! വളർ​ത്തി​വ​ലു​താ​ക്കാൻ ഇഷ്ട​മി​ല്ലാ​തെ, നാ​മ​മാ​ത്ര​മാ​യി പ്ര​സ​വി​ച്ച അഞ്ചു​ആൺ​കു​ട്ടി​ക​ളെ, എങ്ങ​നെ​യെ​ങ്കി​ലും വളരാൻ പാ​ഞ്ചാ​ല​യി​ലേ​ക്ക​യ​ച്ച ‘സ്നേ​ഹ​നി​ധി​യായ’ മാ​താ​വാ​ണോ, മക്ക​ളു​ടെ മര​ണ​ത്തിൽ ദുഃഖം ആച​രി​ക്കു​ന്ന നടി​പ്പു​റാ​ണി പാ​ഞ്ചാ​ലി? കു​രു​വം​ശ​സിം​ഹാ​സ​നം നിറയെ കൗ​ര​വ​ചോ​ര​യെ​ങ്കിൽ, അവൾ സ്ഥാ​ന​ത്യാ​ഗം ചെ​യ്യ​ട്ടെ, പരീ​ക്ഷി​ത്തി​നെ കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി​യാ​ക്ക​ട്ടെ അവനു പ്രാ​യ​പൂർ​ത്തി​യാ​കും​വ​രെ, ഭർ​ത്താ​വു മരി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത സു​ഭ​ദ്ര ആവ​ട്ടെ പുതിയ റാ​ണി​യും രാ​ജ​മാ​താ​വും!”

2023-01-09

“കൗ​ന്തേ​യർ മൂ​ന്നു​പേ​രും പര​സ്പ​രം കാ​ര്യം പറ​ഞ്ഞു വെ​ല്ലു​വി​ളി​ച്ചും, അവ​ഗ​ണി​ച്ചും, ഇട​ഞ്ഞു മൗനം പാ​ലി​ച്ചു​മാ​ണു് തു​റ​ന്നു ഇട​പ​ഴ​കു​ന്ന​തെ​ങ്കിൽ, മാ​ദ്രെ​യർ നകു​ല​നും സഹ​ദേ​വ​നും, ഒരു​പാ​ടൊ​രു​പാ​ടു് എന്നിൽ​നി​ന്നും ഒളി​ച്ചു​വ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ, അതും നി​സ്സാര പാ​ണ്ഡ​വ​കു​ടും​ബ​കാ​ര്യ​ങ്ങൾ ചോ​ദി​ച്ച​റി​യു​മ്പോൾ! എങ്ങ​നെ വാ​യി​ച്ചെ​ടു​ക്ക​ണം, വംശീയ പെ​രു​മാ​റ്റ​വ്യ​ത്യാ​സം?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ഖാ​ണ്ഡ​വ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തിൽ കു​ടി​യേ​റ്റ​ക്കാ​ലം.

“ബഹു​ഭർ​ത്തൃ​ത്വ​ത്തിൽ ഞാ​ന​വർ​ക്കു് അഞ്ചി​ലൊ​ന്നു​വീ​തം കലർ​പ്പി​ല്ലാ​ത്ത ആന​ന്ദം കൊ​ടു​ക്കാൻ പൊ​തു​ധാ​ര​ണ​യ​നു​സ​രി​ച്ചു ബാ​ധ്യ​സ്ഥ​യാ​ണെ​ങ്കി​ലും, ഇളമുറ മാ​ദ്രീ​കു​ട്ടി​കൾ​ക്കു​ണ്ടു് എന്നോ​ടു് ചെ​റു​ത​ല്ലാ​ത്ത പരി​ഭ​വം. അവ​രു​ടെ ന്യാ​യ​മായ രതി​വി​ഹി​തം കൗ​ന്തേ​യർ എന്നിൽ​നി​ന്നും അന്യാ​യ​മാ​യി തട്ടി​യെ​ടു​ക്കു​ന്നു എന്ന​തി​നാ​ണു് ഞാ​നൊ​രു സു​സ്ഥി​ര​പ​രി​ഹാ​രം പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​തു്. രാ​ജ​സൂ​യ​യാ​ഗം ചെ​യ്യ​ണ​മെ​ങ്കിൽ, ഭീ​മ​ഹ​സ്തം കൊ​ണ്ടേ പ്ര​തി​യോ​ഗി ജരാ​സ​ന്ധ​നെ വധി​ക്കാ​നാ​വൂ എന്ന തി​രി​ച്ച​റി​വിൽ ഞാൻ വഴി​മു​ട്ടി. നകു​ല​നും സഹ​ദേ​വ​നും പ്ര​ത്യേക ഇള​വ​നു​വ​ദി​ച്ചാൽ, ഭീമൻ എന്നോ​ടു് പി​ണ​ങ്ങും അതോടെ തീരും, യാ​ഗം​ക​ഴി​ഞ്ഞു എനി​ക്ക​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ട്ട റാ​ണി​പ​ദ​വി എന്ന മോഹം. വെറും റാ​ണി​യ​ല്ല, ഹസ്തി​ന​പു​രി​ക്കും പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കും മേൽ അധീ​ശ​ത്വ​മു​ള്ള രാ​ജ​സൂ​യ​ച​ക്ര​വർ​ത്തി​നീ​പ​ദ​വി. പക്ഷേ, ഞാൻ നി​സ്സ​ഹായ!”

“പു​തു​ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തിൽ മന്ത്രി​പ​ദ​വി പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കാ​വു​ന്ന യുദ്ധ നാ​യ​ക​നെ​ന്താ​ണി​പ്പോൾ, തേ​ച്ചു​മി​നു​ക്കിയ മട​വാ​ളു​മാ​യി?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. കോ​ട്ട​യ്ക്ക​കം ഊട്ടു​പു​ര​യു​ടെ പി​ന്നിൽ, വളർ​ത്തു​മൃ​ഗ​ങ്ങ​ളെ അറ​ക്കു​ന്ന പരു​ക്കൻ​ത​റ​യിൽ ആയി​രു​ന്നു പോ​രാ​ട്ട നായകൻ.

“കു​റ​ച്ചു​ക​ഴി​ഴു​യോൾ, കറ​വ​വ​റ്റിയ മാ​ടു​ക​ളു​മാ​യി കർഷകർ ഒന്നൊ​ന്നാ​യി ഇവിടെ വരും. കൊ​ട്ടാ​രം മാം​സോൽ​പ്പാ​ദ​ന​ത്തി​ന്റെ സ്ഥി​രം അറ​വു​കാ​രെ മു​ഴു​വൻ മു​ന്തി​യ​വേ​ത​ന​ത്തിൽ സൈ​നി​ക​പാ​ള​യ​ത്തി​ലെ ഊട്ടു​പു​ര​മാം​സ​നിർ​മ്മാ​താ​ക്ക​ളാ​ക്കി​യി​രു​ന്നു. നാൽ​ക്കാ​ലി​ക​ളെ നി​ത്യ​വും നൂ​റു​ക​ണ​ക്കി​നു് കശാ​പ്പു​ചെ​യ്തു കഴി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ അറ​വു​കാ​രെ ‘അഴി​ഞ്ഞാ​ടാൻ’ പോർ​ക്ക​ള​ത്തി​ലേ​ക്കു​വി​ട്ടു. സൈ​നി​ക​പ​രി​ശീ​ല​നം ഒന്നും ജീ​വി​ത​ത്തിൽ നേ​ടാ​ത്ത അറ​വു​കാർ എതിർ​ഭാ​ഗ​ത്തു കണ്ട​തു്, അറ​വു​ക​ത്തി​ക്കു മു​മ്പിൽ പതി​വു​പോ​ലെ തല​കു​നി​ച്ചു നിൽ​ക്കു​ന്ന ബലി​മൃ​ഗ​ങ്ങ​ളെ അല്ല, ശത്രു​ത​ല​വെ​ട്ടാൻ​വാ​ളോ​ങ്ങു​ന്ന എതിർ​പ​ക്ഷ സൈ​ന്യ​ത്തെ! രാ​ജ​കു​ടും​ബ​ങ്ങൾ​ക്കു നൊ​ട്ടി​നു​ണ​യാൻ മാം​സാ​ഹാ​രം കി​ട്ട​ണ​മെ​ങ്കിൽ, അതി​നും വേണം മട​വാ​ളു​മാ​യി അറ​വു​വേ​ഷ​ത്തിൽ ഈ ഞാൻ!”

ആദ്യം മു​മ്പിൽ വന്ന നാൽ​ക്കാ​ലി​യു​ടെ കഴു​ത്തിൽ കത്തി​വ​ക്കു​മ്പോൾ അവ​ന്റെ മു​ഖ​ത്തു പഴയ പോ​രാ​ട്ട​വീ​ര്യം നി​ഴ​ലി​ച്ചു. മറ്റു​ള്ള​വർ കൈ​കൊ​ട്ടി പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ച്ചു. അറ​വു​ശാ​ല​യിൽ പ്ര​ണ​യി​നി​യു​ടെ അസാ​ന്നി​ധ്യം ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മാ​യി.

2023-01-10

“നി​ങ്ങൾ, നി​ങ്ങൾ​ത​ന്നെ​യ​ല്ലേ പത്തു​വർ​ഷം​മു​മ്പു് നാ​ടു​ക​ട​ത്ത​പ്പെ​ട്ട കു​പ്ര​സി​ദ്ധ സ്ത്രീ​പീ​ഡ​ന​പ്ര​തി ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ മകൻ ദു​ശ്ശാ​സ​നൻ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക മു​ന്നിൽ നിൽ​ക്കു​ന്ന താ​ടി​ക്കാ​ര​നോ​ടു് വാ​പൊ​ത്തി ചോ​ദി​ച്ചു. ഗം​ഗാ​തീ​രം സന്ധ്യ.

“ജന​ങ്ങ​ളു​ടെ മന​സ്സി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ദു​ഷ്ട​ക​ഥാ​പാ​ത്രം ദു​ശ്ശാ​സ​ന​നെ കൊ​ന്നു​ക​ള​ഞ്ഞെ​ന്നു് ലോ​ക​ത്തോ​ടു് ഈ പു​ണ്യ​ന​ദീ​തീ​ര​ത്തു ഞാൻ തു​റ​ന്നു​പ​റ​യ​ട്ടെ. ചൂ​താ​ട്ട​സ​ഭ​യി​ലെ പഴയ പ്ര​തി​ച്ഛാ​യ​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള ചോ​ദ്യ​ത്തി​നു് സത്യ​സ​ന്ധ​മായ വേറെ മറു​പ​ടി ഇല്ല. നി​ങ്ങ​ളു​ടെ മന​സ്സിൽ മോ​ശ​ക്കാ​ര​നായ ദു​ശ്ശാ​സ​നൻ ഉണ്ടു്, സമ്മ​തി​ച്ചു. ശി​ക്ഷ​യു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​യി ഞാൻ ഏറ്റെ​ടു​ത്ത ദശാ​ബ്ദ​ക്കാല തീർ​ഥ​യാ​ത്ര​യിൽ ആ പീ​ഡ​ക​നെ പു​ണ്യ​ന​ദി​യിൽ മു​ക്കി, ശരി​ക്കും! നീ​രൊ​ഴു​ക്കിൽ അപാ​ര​ത​യി​ലേ​ക്കു ഒലി​ച്ചു​പോയ വ്യർ​ത്ഥ​ജ​ഡം ഇപ്പോൾ മന​സ്സിൽ ഇല്ല. അയാൾ എന്നെ​ന്നേ​ക്കു​മാ​യി ലോ​കം​വി​ട്ടു് പോയി. നി​ങ്ങൾ കാ​ണു​ന്ന ഈ സാ​ത്വിക വ്യ​ക്തി അയാൾ വസ്ത്രാ​ക്ഷേപ പരാ​തി​യിൽ ശി​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ദു​ശ്ശാ​സ​ന​ന​ല്ല. നി​യ​മ​പ​ര​മാ​യും ധാർ​മി​ക​മാ​യും സാ​ധു​ത​യു​ള്ള ഈ ഏറ്റു​പ​റ​ച്ചി​ലിൽ നി​ങ്ങൾ അശേഷം ആശ്ച​ര്യ​പ്പെ​ട​രു​തു്. അവതാര ജന്മ​ങ്ങൾ അങ്ങ​നെ​യാ​ണു്. ഔപ​ചാ​രി​ക​മാ​യി മരി​ക്കാ​തെ തന്നെ, ചോ​ര​ക്ക​റ​യു​ള്ള പഴയ ഉടു​തു​ണി വലി​ച്ചൂ​രി​ക്ക​ള​യു​ന്ന പോലെ, ഉട​ലു​പേ​ക്ഷി​ച്ചു നവ​വ്യ​ക്തി​ത്വം സ്വീ​ക​രി​ക്കും എന്നു് പ്ര​വ​ച​ന​സ്വ​ഭാ​വ​മു​ള്ള കൃ​പാ​ചാ​ര്യൻ പറ​ഞ്ഞ​തിൽ കാ​ര്യ​മു​ണ്ടെ​ന്നു വ്യ​ക്ത​മാ​യി. അടു​ത്ത ചോ​ദ്യം പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ വന​വാ​സ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച​ല്ലേ? അവളെ വരാ​നി​രി​ക്കു​ന്ന അജ്ഞാ​ത​വാ​സ​ക്കാ​ല​ത്തു കയ്യോ​ടെ പി​ടി​ച്ചോ​ളാം. പോ​വാ​നി​ട​യു​ള്ള രാ​ജ്യ​ത്തി​ലെ യു​വ​സേ​നാ​പ​തി​യെ പു​ണ്യ​ഭൂ​മി​യിൽ കണ്ടു പരി​ച​യ​പ്പെ​ട്ടു. എന്റെ മുൻ​ജ​ന്മം പോലെ ഒരു പാഴ് പു​രു​ഷൻ! കീചകൻ എന്ന വൻ സ്വ​ത്വം വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തി. ഹൃദയം തു​റ​ന്നു ഞങ്ങൾ പു​ഴ​വ​ക്ക​ത്തി​രു​ന്നു, നി​ലാ​വു​ള്ള ആ രാ​ത്രി​യിൽ, സം​സാ​രി​ച്ചു. അവനിൽ എനി​ക്കു് മതി​പ്പു​ണ്ടു്. എന്നെ കു​റ്റ​വാ​ളി​യാ​ക്കിയ പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കു, പ്ര​ലോ​ഭ​ന​ത്തിൽ വേണ്ട തു​ടർ​ര​തി​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം അവൻ കൊ​ടു​ക്കും. അതാ​ണു് ഞാൻ പറ​ഞ്ഞ​തു്, ലോകം എത്ര വലു​താ​ണെ​ങ്കി​ലും നന്മ കൂ​ട്ടാ​വും!”

“ദു​ശ്ശള നി​ങ്ങൾ​ക്കെ​തി​രെ കൊ​മ്പു​കോർ​ക്കു​ന്ന​തിൽ ദു​ഷ്ട​ലാ​ക്കു് കാ​ണു​ന്നു​ണ്ടോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. കു​രു​വം​ശ​ത്തി​ന്റെ സ്ഥാ​വ​ര​ജം​ഗമ സ്വ​ത്തു വീ​തം​വ​ച്ചു് പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് നേർ​പാ​തി കൊ​ടു​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന നി​വേ​ദ​നം ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ​ക്കു് യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ കൈ​മാ​റി​യ​തു് ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ രാ​ഷ്ട്രീയ ഭൂ​ക​മ്പം സൃ​ഷ്ടി​ച്ച അശാ​ന്ത​ദി​ന​ങ്ങൾ.

“രാ​ജ​മാ​താ സത്യ​വ​തി​യു​ടെ ശ്ര​മ​ത്തിൽ നി​ല​വിൽ വന്ന മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ളെ തകർ​ത്തു വം​ശീ​യാ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തിൽ രാ​ജ്യം വി​ഭ​ജി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ അന്യാ​യ​മായ നി​വേ​ദ​നം ചവ​റ്റു​കൊ​ട്ട​യിൽ എറി​യ​ണം എന്ന​ല്ലേ ഹസ്തി​ന​പു​രി വനി​താ​വ​കാ​ശ​സ​മി​തി അധ്യ​ക്ഷ​യെ​ന്ന ഭര​ണ​ഘ​ട​നാ​പ​ദ​വി വഹി​ക്കു​ന്ന സൈ​ന്ധവ റാണി ദു​ശ്ശള പറ​ഞ്ഞു​ള്ളു? അതിൽ ദു​ഷ്ട​ലാ​ക്കു​കാ​ണു​ന്ന നി​ങ്ങൾ​ക്കാ​ണു് കഴു​കൻ​ക​ണ്ണു്! നി​ങ്ങ​ളെ​പ്പോ​ലു​ള്ള ഇരു​ട്ടി​ന്റെ ശക്തി​ക​ളാ​ണു് ഈ സ്വ​ത​ന്ത്ര​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ചിതൽ! കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി​യെ​ന്ന നി​ല​യിൽ കൂ​ടു​തൽ പറ​ഞ്ഞാൽ അവ​കാ​ശ​ലം​ഘ​നം എന്ന അപ​രാ​ധ​മാ​യി മാറും. തി​ന്മ​യു​ടെ മൂർ​ത്തി ആയി കു​ന്തി​യെ കൗ​ര​വ​രാ​ജ​സ്ത്രീ​കൾ അട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞു. വേ​നൽ​ക്കാല സു​ഖ​വാ​സ​കേ​ന്ദ്ര​മാ​യി​രു​ന്ന വാ​ര​ണാ​വ​തം കൊ​ട്ടാ​രം, കു​ന്തി തീ​വ​ച്ച​തിൽ ആയി​രു​ന്നി​ല്ല കൗ​ര​വ​വ​ധു​ക്ക​ളു​ടെ കരൾ നൊ​ന്ത​തു്, പാ​ണ്ഡ​വർ മരി​ച്ചു എന്ന വ്യാ​ജ​തെ​ളി​വു് നിർ​മ്മി​ക്കാൻ ആറംഗ ആദി​വാ​സി​കു​ടും​ബ​ത്തെ കു​ന്തി ചതി​ച്ചു ചു​ട്ടെ​രി​ച്ച​തിൽ അവർ​ക്കെ​തി​രെ നടപടി എടു​ക്കാൻ സാ​ധി​ക്കാ​ത്ത​തിൽ ആണു്. കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി​ക്കു പരി​മി​തി​യു​മു​ണ്ടാ​വാം എന്നാൽ കി​രീ​ടം കി​ട്ടി​യാൽ കൗരവർ ആരെ​ന്നു കു​ന്തി മന​സ്സി​ലാ​ക്കും”

2023-01-11

“കാ​ര്യ​ക്ഷ​മ​ത​യി​ല്ലാ​ത്ത ‘പോർ​ക്കള പ്ര​മാ​ണി’യെ വലി​ച്ചു​നീ​ക്കി, വേ​ണ്ടി​വ​ന്നാൽ ഗു​രു​ദ്രോ​ണ​രെ മൊ​ത്തം കൗ​ര​വ​സ​ഖ്യ​ക​ക്ഷി സൈ​ന്യ​ത്തി​ന്റെ സർ​വ്വ​സൈ​ന്യാ​ധിപ സ്വ​ത​ന്ത്ര​ചു​മ​തല ഏൽ​പ്പി​ക്കു​മെ​ന്നു കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ഊട്ടു​പു​ര​യിൽ വി​കാ​ര​ഭ​രി​ത​നാ​യി വെ​ല്ലു​വി​ളി പങ്കി​ടു​ന്ന​ല്ലോ. എങ്ങ​നെ നേ​രി​ടും നി​ങ്ങ​ളു​ടെ നീണ്ട പൊ​തു​ജീ​വി​ത​ത്തി​നു, അന്ത്യ​യാ​മ​ങ്ങ​ളിൽ പേ​രു​ദോ​ഷം​വ​രു​ത്തു​ന്ന ഈ പോർ​ക്ക​ള​ഭീ​ഷ​ണി?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പി​താ​മ​ഹ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ഒമ്പ​തു​ദി​വ​സം ആവേ​ശ​ത്തോ​ടെ ഓടി​ന​ട​ന്നു വാൾ​വീ​ശി​യി​ട്ടും ഒരു പാ​ണ്ഡ​വ​ക​ഴു​ത്തിൽ പോലും മാ​ര​ക​മാ​യി മു​റി​വേൽ​പ്പി​ക്കാൻ ഭീ​ഷ്മർ​ക്കാ​യി​ല്ലെ​ന്നു കൗരവർ തു​റ​ന്നു നീ​ര​സ​പ്പെ​ടു​ന്ന ദിനം

“സ്വ​യം​പ്ര​ഖ്യാ​പിത കു​രു​വം​ശാ​ധീ​പ​ന്റെ ഏക​പ​ക്ഷീ​യ​മായ തീ​രു​മാ​നം സേ​നാ​പ​തി അം​ഗീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്നു് ‘വെ​ല്ലു​വി​ളി’ക്കാ​രോ​ടു് വി​നീ​ത​മാ​യി ഞാൻ പറ​യ​ട്ടെ. ദു​ര്യോ​ധ​ന​തീ​രു​മാ​ന​ത്തിൽ എനി​ക്കു് പരാ​തി​യി​ല്ല. കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​ഭൂ​മി​യു​ടെ വലി​പ്പ​മാ​ണു് എന്റെ പോ​രാ​ട്ട വലി​പ്പം എന്നു് പ്രി​യ​മാ​താ​വു് ഗംഗ ഇന്ന​ലെ രാ​ത്രി സ്വ​പ്ന​ദർ​ശ​ന​ത്തിൽ എന്നെ സാ​ന്ത്വ​നി​പ്പി​ച്ച​തു് അപ്പോൾ അർ​ഥ​ഗർ​ഭ​മാ​യാ​ണു്, വെ​റു​തെ​യ​ല്ല! ആരുടെ മു​മ്പി​ലും തല​കു​നി​ക്കാ​തെ കേ​റി​ക്കി​ട​ക്കാൻ സ്വ​ന്ത​മാ​യി എനി​ക്കൊ​രു ഇട​മു​ണ്ടു്—ശര​ശ​യ്യ! യു​വ​ത​യിൽ എന്റെ ചില അന്യാ​യ​കൂ​ര​മ്പു​ക​ളാൽ കാ​ശി​രാജ സ്വ​യം​വ​ര​സ​ഭ​യിൽ നടു​വൊ​ടി​ഞ്ഞു​വീണ രാ​ജ​കു​മാ​ര​ന്മാർ എനി​ക്കാ​യി എന്നോ പണി​തു​വ​ച്ച പ്ര​തി​കാര കു​ടീ​രം.”

“ദൃ​ശ്യാ​വി​ഷ്കാ​രം ചെ​യ്ത​തു് നി​ങ്ങ​ള​ല്ലേ? കീ​ച​ക​നെ ശ്വാ​സം മു​ട്ടി​ച്ചു​കൊ​ല്ലു​ന്ന രാ​ജ​തോ​ഴി​സൈ​ര​ന്ധ്രി​യു​ടെ മു​ഖ​ത്തി​നു മഹാ​റാ​ണി​പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ മു​ഖ​ത്തി​നോ​ടു് സാ​മ്യ​മു​ണ്ടെ​ന്ന ആരോ​പ​ണം എങ്ങ​നെ നേ​രി​ടും?”, “കരി​മ്പ​ട്ടി​ക​യിൽ പേരു ചേർ​ത്താൽ തീർ​ന്നി​ല്ലേ കലാ​സ​പ​ര്യ!”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു

“കീ​ച​ക​നെ ജീ​വ​നോ​ടെ​യോ ജഡ​മാ​യൊ ഞാൻ കണ്ടി​ട്ടി​ല്ല, റാ​ണി​പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ ദൂ​രെ​നി​ന്നു​ക​ണ്ട പരി​ച​യ​മേ ഉള്ളൂ, വിരാട രാ​ജ്യ​ത്തി​ലെ, ജാ​തി​യിൽ താണ യു​വ​സേ​നാ​പ​തി കീ​ച​ക​ന്റെ ദുർ​മ​ര​ണം വാ​യി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ ഉള്ളു​ല​ച്ചി​രു​ന്നു. നവ​ജാ​ത​ശി​ശു​ക്ക​ളെ പു​ഴ​യിൽ മു​ക്കി​ക്കൊ​ല്ലു​ന്ന പാ​ര​മ്പ​ര്യ​മു​ണ്ടു്, മഹാ​രാ​ജാ​വു് ശന്ത​നു​വി​നോ​ളം നീ​ളു​ന്ന കു​രു​വംശ‘ഖ്യാ​തി’ക്കു്. എന്നി​ട്ടും, തീവ്ര പ്ര​ണ​യ​ത്താൽ ചി​ന്താ​ശ​ക്തി നഷ്ട​പ്പെ​ട്ട കീ​ച​ക​നെ മനോ​വി​ഭ്രാ​ന്തി​യു​ള്ളൊ​രു പാ​ണ്ഡ​വൻ ചതി​ച്ചു കൊ​ന്നു എന്നു് കേ​ട്ട​പ്പോൾ, അങ്ങ​നെ​യ​ല്ല, ഇതി​നു​പി​ന്നി​ലൊ​രു ‘പെൺ​പാപ’മു​ണ്ടെ​ന്നു എന്റെ അന്തഃ​രം​ഗം ശബ്ദി​ച്ചു. കലാ​കാ​ര​ന​ല്ലേ, അതു് കേൾ​ക്കേ​ണ്ടേ? കേ​ട്ടു. കൊ​ല​ചെ​യ്യു​ന്ന​തു മന്ദ​ബു​ദ്ധി​പാ​ണ്ഡ​വ​ന​ല്ല, കൂർ​ത്ത വി​രൽ​ന​ഖ​ങ്ങൾ ഉള്ള സൈ​ര​ന്ധ്രി​യാ​ണു് എന്ന തി​രി​ച്ച​റി​വിൽ ചെയ്ത ദൃ​ശ്യാ​വി​ഷ്കാ​രം കര​ഘോ​ഷ​ത്തോ​ടെ ആസ്വ​ദി​ച്ച​തു് കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വി​ധ​വ​കൾ ആയി​രു​ന്ന​ല്ലോ. വി​പ്ല​വ​ത്തി​ലൂ​ടെ അധി​കാ​ര​ത്തിൽ കയറിയ യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​ഭ​ര​ണ​കൂട സം​സ്കാ​ര​ത്തിൽ, പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ത്തി​രി​ക്കു​ന്ന​വ​രു​ടെ ആസ്വാ​ദന വി​കാ​ര​ത്തി​നെ​ന്താ ഒരു വി​ല​ക്കു​റ​വു്!”

“ഈ പരി​മി​ത​ഭൗ​തി​ക​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നോ നി​ങ്ങൾ രണ്ടു യു​വ​തി​കൾ, ഗർ​ഭ​ധാ​ര​ണം, പ്ര​സ​വം, നവ​ജാ​ത​ശി​ശു​പ​രി​പാ​ല​നം എന്നി​ങ്ങ​നെ കൊ​ട്ടാ​ര​അ​ന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ​പോ​ലും ഭീതി ഉയർ​ത്തു​ന്ന വിധം വെ​ല്ലു​വി​ളി​നി​റ​ഞ്ഞ ജൈ​വി​കാ​വ​സ്ഥ​ക​ളി​ലൂ​ടെ അഞ്ചു​സു​ന്ദ​ര​ന്മാ​രെ പോ​റ​ലേൽ​പ്പി​ക്കാ​തെ തീ​ര​ത്തെ​ത്തി​ച്ച​തു്!”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. പാ​ണ്ഡു മരി​ക്കും മു​മ്പു് ആദ്യ​മാ​യി, കാ​ടു​ക​യ​റി അവ​രു​ടെ ആശ്ര​മം സന്ദർ​ശി​ച്ച നേരം

“വി​വാ​ഹ​ത്തി​നു​മു​മ്പു് രഹ​സ്യ​ഗർ​ഭ​ത്തി​ലൂ​ടെ പര​സ​ഹാ​യ​മി​ല്ലാ​തെ പെ​റ്റ​തും, നോവു് വി​ടും​മു​മ്പു് പനം​കു​ട്ട​യി​ലാ​ക്കി കു​ഞ്ഞി​നെ സ്വയം നീ​രൊ​ഴു​ക്കിൽ വി​ട്ട​തും, കു​ട്ടി​ക​ളി​ല്ലാ​ത്ത അതി​ര​ഥ​ദ​മ്പ​തി​കൾ നോ​വേൽ​പ്പി​ക്കാ​തെ പൊ​ന്നു​പോ​ലെ വളർ​ത്തി​യ​തും ശാ​ബ്ദ​ങ്ങൾ കഴി​യു​മ്പോൾ സ്ത്രീ​കൾ പഠി​ച്ച​റി​യ​ട്ടെ. അതൊ​ക്കെ വി​ഭാ​വന ചെ​യ്യു​മ്പോൾ മാ​തൃ​ത്വ​അ​വ​കാ​ശം യാ​ഥാർ​ഥ്യ​മാ​ക്കാൻ രണ്ടു ഒരു​മ്പെ​ട്ട​പെ​ണ്ണു​ങ്ങൾ വൈ​വി​ധ്യ​സ്രോ​ത​സ്സു​ക​ളിൽ​നി​ന്നും ബീ​ജ​സം​ഭ​ര​ണ​ത്തി​ലൂ​ടെ ഗർഭം ധരി​ച്ചു പാ​ര​സ്പ​ര്യ​ത്തി​ലൂ​ടെ ഒരു വിധം ശി​ശു​ര​ക്ഷ​യി​ലേ​ക്കെ​ത്തി​ച്ചു എന്ന​തൊ​ക്കെ അത്ര വലിയ കാ​ര്യ​മാ​ണോ? നി​ങ്ങൾ ശരി​ക്കും വി​സ്മ​യി​ക്കേ​ണ്ട​തു് അഞ്ചു സന്ത​തി​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച​ല്ല, മഹാ​റാ​ണി ഗാ​ന്ധാ​രി​യു​ടെ അമാ​നുഷ പ്ര​സ​വ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചാ​ണു്. രാ​പ്പ​കൽ കണ്ണു​കെ​ട്ടി കാഴ്ച സ്വയം നി​ഷേ​ധി​ച്ച വനിത നൂ​റു​പെ​റ്റു എന്ന​ത​ല്ലേ വി​ശ്വ​പ്ര​കൃ​തി​യെ വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക്കു​ന്ന വിധം ആ വീ​രാം​ഗ​ന​യെ വി​സ്മ​യ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​മാ​ക്കു​ന്ന​തു്!”

2023-01-12

“ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രെ പ്ര​തി​രോധ കവ​ച​മാ​ക്കി, തന്നി​ഷ്ട​ക്കാ​രി​യായ ഒരു സ്ത്രീ ചെ​യ്യു​ന്ന തോ​ന്നി​വാ​സ​മാ​ണി​പ്പോൾ പാ​ണ്ഡ​വ​വം​ശ​ത്തിൽ കാ​ണു​ന്ന​തെ​ന്ന കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി പരീ​ക്ഷി​ത്തി​ന്റെ അഭി​പ്രാ​യം ശ്ര​ദ്ധ​യിൽ പെ​ട്ടു​വോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. “അര​ങ്ങേ​റ്റ മൈ​താ​ന​ത്തെ ഇള​ക്കി​മ​റി​ച്ച കന്നി​പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തിൽ ആരെ​യും പേരു് പറ​ഞ്ഞു പരി​ഹ​സി​ക്കു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും, കൊ​ട്ടു് കൊ​ള്ളേ​ണ്ട​വർ​ക്കെ​ല്ലാം കി​ട്ടി എന്ന ബോ​ധ്യ​മു​ണ്ടോ?”

“പരീ​ക്ഷി​ത്തു് നി​ത്യ​വും ‘വളർ​ന്നു കൊ​ണ്ടേ​യി​രി​ക്ക’യാ​ണെ​ന്നു അഭി​മ​ന്യു​വി​ധവ ഉത്തര പറ​ഞ്ഞ​തു് എത്ര ശരി! കൗ​ര​വ​രാജ വി​ധ​വ​കു​ടും​ബ​ത്തിൽ നി​ന്നൊ​രു വധു​വി​നെ തേടി, ഇപ്പോൾ വം​ശീ​യ​മാ​യി വി​ഭ​ജി​ച്ചു​കി​ട​ക്കു​ന്ന കൗ​ര​വ​പാ​ണ്ഡവ കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ളു​ടെ ജനി​ത​ക​ഏ​കീ​ക​ര​ണം അതു​വ​ഴി പ്ര​കൃ​തി​ക​നി​ഞ്ഞു, കഴി​യു​മെ​ങ്കിൽ ഒരു തു​ള്ളി ചോ​ര​യൊ​ഴു​ക്കാ​തെ, ഞങ്ങൾ ഹസ്തി​ന​പു​രി​രാ​ജ​ധാ​നി​യിൽ​നി​ന്നും സ്വയം ഇട​മൊ​ഴി​ഞ്ഞ​വർ​ക്കു് ചെ​ങ്കോൽ കൊ​ടു​ക്കാം” എഴു​നേ​റ്റു നിൽ​ക്കാൻ ഉശി​രി​ല്ലാ​തെ, ഇരു​ന്നി​ട​ത്തു കു​നി​ഞ്ഞു​പോയ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ ശ്ര​മ​പ്പെ​ട്ടു, സം​സാ​രി​ക്കു​മ്പോൾ, ശബ്ദം അവ്യ​ക്ത​മാ​യി. മറ്റു നാലു് പാ​ണ്ഡ​വർ അശ​ക്ത​രാ​യി മുഖം താ​ഴ്ത്തി കണ്ണ​ട​ച്ചു. വയോ​ജ​ന​പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ കാ​ലി​ക​പ്ര​സ​ക്തി​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു​യർ​ന്ന ദു​സ്സം​ശ​യ​ങ്ങൾ തളർ​ത്തിയ മഹാ​റാ​ണി പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ നോ​ട്ടം അയ​ഞ്ഞു. ജാ​ല​ക​ത്തി​ന്ന​പ്പു​റ​ത്തു മു​ഖം​മൂ​ടി​യു​മാ​യി കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി ചെ​വി​കൂർ​പ്പി​ച്ചു.

“ഭാ​ര്യ​യോ​ടു് ദേ​ശ​ദേ​ശാ​ന്തര യാ​ത്രാ​നു​ഭ​വ​ങ്ങൾ പങ്കു​വെ​ക്കു​ന്ന പതി​വു​ണ്ടോ?”, ഇട​യ്ക്കി​ടെ ഒന്നും​ര​ണ്ടും പറ​ഞ്ഞു പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് പി​ണ​ങ്ങി, പടി​യി​റ​ങ്ങി​പ്പോ​വു​ന്ന പതി​വു് ഇത്ത​വ​ണ​യും കണ്ട​പ്പോൾ കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക അർ​ജ്ജു​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ഒറ്റ​യ്ക്കു് വി​ശ്ര​മി​ക്കു​മ്പോ​ഴും വി​ശ്രു​ത​സം​ശ​യ​രോ​ഗി​യു​ടെ കയ്യിൽ ‘ദി​വ്യാ​സ്ത്രം’ ഉണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.

“വേ​ദ​ന​യോ​ടെ നി​ങ്ങ​ളോ​ടു് തു​റ​ന്നു പറ​യ​ട്ടെ, ജൈ​വി​ക​പി​താ​വു് ഇന്ദ്രൻ എന്നെ അതി​ഥി​യാ​യി പറു​ദീ​സ​യിൽ വി​രു​ന്നി​നു കൊ​ണ്ടു് പോ​യ​തും, ഇന്ദ്ര​കാ​മു​കി ഉർ​വ്വ​ശി​യു​മാ​യി വഴി​വി​ട്ടു പ്ര​ണ​യ​ത്തിൽ ആയതും, അവ​ളു​ടെ ധാർ​ഷ്ട്യം നി​റ​ഞ്ഞ രതി​നിർ​ദേ​ശം തി​ര​സ്ക​രി​ച്ച​പ്പോൾ കു​പി​ത​യാ​യി അവൾ എന്നെ ശപി​ച്ച​തും ഒക്കെ ഞാൻ വി​ശ​ദ​മാ​യി അവ​ത​രി​പ്പി​ച്ചി​ട്ടും പാ​ഞ്ചാ​ലി കു​ലു​ങ്ങി​യി​ല്ല. എന്നു​മാ​ത്ര​മ​ല്ല ഒച്ച​യി​ല്ലാ​തെ പു​ഞ്ചി​രി​ച്ചു എഴു​നേ​റ്റു​പോ​യി. അവ​ളു​മൊ​ത്തു പാ​യ​ക്കൂ​ട്ടിൽ എന്റെ ഷണ്ഡ​ത്വം എന്ന​ത​വ​ളു​ടെ മി​ഥ്യാ​ധാ​ര​ണ​യെ​ന്നു ന്യാ​യീ​ക​രി​ക്കാൻ മെ​ന​ഞ്ഞെ​ടു​ത്തൊ​രു കെ​ട്ടു​ക​ഥ​യെ​ന്ന​വൾ മറ്റു​പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ സാ​ന്നി​ധ്യ​ത്തിൽ പറ​ഞ്ഞെ​ന്നും കേ​ട്ടു. പന്ത്ര​ണ്ടു​വർ​ഷ​വ​ന​വാ​സം കാ​ട്ടി​ലും സ്വർ​ഗ്ഗ​ത്തി​ലു​മൊ​ക്കെ​യാ​യി അങ്ങ​നെ കഴി​ഞ്ഞു, വി​രാ​ട​ത്തിൽ ഞങ്ങൾ അജ്ഞാ​ത​വാ​സം തു​ട​ങ്ങു​മ്പോൾ, ഉത്ത​ര​രാ​ജ​കു​മാ​രി​യു​ടെ അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ സു​ര​ക്ഷി​ത​മാ​യി കഴി​യാൻ ഉർ​വ്വ​ശി​ശാ​പ​ത്താൽ ലിം​ഗ​പ​രി​മി​ത​നായ എനി​ക്കൊ​രു ജൈ​വി​ക​അ​നു​ഗ്ര​ഹ​മാ​യ​പ്പോ​ഴാ​ണു്, സ്വർ​ഗ്ഗ രാ​ജ്യ​പ്ര​ണ​യം സം​ശ​യാ​സ്പ​ദ​മെ​ങ്കി​ലും, ഉർ​വ്വ​ശീ​ശാ​പം ഉപ​കാ​ര​മാ​വു​ന്നൊ​രു അപൂർ​വ്വ സാ​ഹ​ച​ര്യ​മെ​ന്ന​വൾ പറു​ദീ​സാ​യാ​ത്ര​യെ അർ​ധ​മ​ന​സ്സോ​ടെ അം​ഗീ​ക​രി​ച്ച​തു്. വഴി​യ​മ്പ​ല​ങ്ങ​ളി​ലും കു​തി​ര​പ്പ​ന്തി​ക​ളി​ലും സ്വർ​ഗ്ഗ​യാ​ത്രാ​നു​ഭ​വ​ങ്ങൾ കേൾ​ക്കാൻ എന്തു് തി​ര​ക്കാ​യി​രു​ന്നു എന്നോ!”

ജാ​ല​ക​ത്തി​ന്ന​പ്പു​റ​ത്തു പാ​ണ്ഡ​വർ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​മാ​യി സാർ​ത്ഥ​ക​മായ കൺ​ച​ല​ന​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ “അർ​ജ്ജു​ന​വി​ഷാ​ദം അതി​രു​വി​ട്ടു” എന്ന​റി​യി​ക്കു​ന്ന​തു കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക വേ​ദ​ന​യോ​ടെ കണ്ടു.

2023-01-13

“പോ​രാ​ട്ട​ത്തി​ന്റെ പ്ര​ഖ്യാ​പിത സമ​യ​ത്തി​നു​ശേ​ഷം, ജലാ​ശ​യ​ത്തിൽ ധ്യാ​നം ചെ​യ്യു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന അഭി​വ​ന്ദ്യ​ദു​ര്യോ​ധ​ന​നെ, ദു​ഷ്ട​ലാ​ക്കോ​ടു​കൂ​ടി, പി​ന്നിൽ പതു​ങ്ങി​ച്ചെ​ന്നു മു​ടി​പി​ടി​ച്ചു​വ​ലി​ച്ചു കരയിൽ കയ​റ്റി, ഗദ​കൊ​ണ്ടു് തു​ട​യി​ല​ടി​ച്ചു ചതി​ച്ചു കൊ​ന്നു എന്ന​താ​ണ​ല്ലോ ഭീ​മ​നെ​തി​രെ പുതിയ സേ​നാ​പ​തി അശ്വ​ത്ഥാ​മാ​വി​ന്റെ പരാതി. തർ​ക്ക​ങ്ങ​ളിൽ വി​ധി​പ​റ​യാൻ അധി​കാ​ര​പ്പെ​ട്ട യു​ദ്ധ​നിർ​വ്വ​ഹണ സമി​തി​യു​ടെ ഉട​ന​ടി​വി​ചാ​ര​ണ​യിൽ പാ​ണ്ഡ​വ​പ്ര​തി​രോ​ധം കു​റ​ഞ്ഞാൽ, ഭീമൻ, പാവം, അഴി​യെ​ണ്ണു​മോ ഇനി​യു​ള്ള കാലം?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര പാ​ള​യ​ത്തിൽ പാ​ണ്ഡവ സംഘം ലഘു​പാ​നീ​യ​വു​മാ​യി നീർ​ച്ചാ​ലി​ന്ന​രി​കെ വി​ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന നേരം.

“കൗ​ര​വ​ഭാ​ഗ​ത്തു ആകെ ജീ​വി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന വ്യ​ക്തി ചി​ര​ഞ്ജീ​വി എന്ന കപ​ട​പ​ദ​വി​യു​ള്ള അശ്വ​ത്ഥാ​മാ​വ​ല്ലേ? ആ പരാ​തി​യു​ടെ വി​ശ്വാ​സ്യത സം​ശ​യാ​സ്പ​ദ​മ​ല്ലേ. മർ​ദ്ദ​ന​ത്തിൽ ദു​ര്യോ​ധ​ന​നു് പരു​ക്കു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ തന്നെ തൊ​ലി​പ്പു​റ​മേ മാ​ത്ര​മ​ല്ലെ. മൂർ​ച്ച​യു​ള്ള ആയു​ധ​മൊ​ന്നു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല​ല്ലോ ഞെ​ണു​ങ്ങിയ ഗദ​യ​ല്ലേ, കൊ​ല​ക്കു​പ​യോ​ഗി​ച്ചെ​ന്നു പറ​യു​ന്ന ആയു​ധ​മൊ​ന്നും ആരും വന്നു പി​ടി​ച്ചെ​ടു​ത്തി​ട്ടി​ല്ല​ല്ലോ. എല്ലാം​കൂ​ടി സ്വ​ത​ന്ത്ര​മാ​യി നോ​ക്കി​യാൽ, വീ​ര​ച​ക്ര പു​ര​സ്കാ​ര​ത്താൽ അം​ഗീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട യു​ദ്ധ​മി​ക​വു് കേ​വ​ല​മൊ​രു ദു​രു​പ​ദി​ഷ്ട പരാ​തി​യാൽ റദ്ദു ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടു​മെ​ന്നു കരു​താൻ മാ​ത്രം അശി​ക്ഷി​ത​രാ​ണോ, നി​ങ്ങൾ കൗ​ര​വ​കൂ​ലി​യെ​ഴു​ത്തു​കാർ?”

“ജനനം, ബാ​ല്യ​കൗ​മാ​ര​ങ്ങൾ അമ്മ​മാർ​ക്കൊ​പ്പം കാ​ട്ടിൽ, വാരണാ വതം കാ​ട്ടിൽ അര​ക്കി​ല്ല​വാ​സം, വീ​ടു​തീ​യി​ട്ടു് ഒളി​ച്ചോ​ട്ട​ക്കാ​ലം, ഏക​ച​ക്ര​യിൽ അല​ച്ചിൽ കാലം, ഖാ​ണ്ഡ​വ​പ്ര​സ്ഥം കു​ടി​യേ​റ്റ​ക്കാ​ലം, ചൂ​താ​ട്ട​ത്തി​നു​ശേ​ഷം വ്യാ​ഴ​വ​ട്ട​ക്കാല വന​വാ​സം ഇപ്പോൾ മഹാ​പ്ര​സ്ഥാ​നം—ജീ​വി​ത​ത്തിൽ ഇത്ര​യ​ധി​കം കാലം ജനവാസ മേ​ഖ​ല​യിൽ​നി​ന്ന​ക​ന്നു കഴി​ഞ്ഞി​ട്ടും, നി​ങ്ങ​ളിൽ ഒരാൾ പോലും ഒരു വന്യ​ജീ​വി​യു​ടെ കടി​യേ​റ്റു എന്നൊ​രു ദുഃഖ വാർ​ത്ത അക്കാ​ല​ത്തു പു​റ​ത്തു​വ​ന്നി​ട്ടി​ല്ല. എങ്ങ​നെ ഉറ​പ്പാ​ക്കി പഴു​ത​ട​ച്ച ഈ സു​ര​ക്ഷിത കാ​ന​ന​വ​ഴി?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. വാ​ന​പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ സഹ​ദേ​വൻ ഒരു കോണിൽ മറ്റു​നാ​ലു​പേ​രിൽ നി​ന്നും മാ​റി​യി​രി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. പാ​ഞ്ചാ​ലി മരി​ച്ച ദിനം.

“കൗ​ര​വ​രെ കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്ത​പോ​ലെ​ത്ത​ന്നെ: നി​താ​ന്ത​ജാ​ഗ്രത!”

“പെ​റ്റ​ത​ള്ള​യെ പാ​ണ്ഡ​വർ കയ്യൊ​ഴി​യി​ല്ല എന്നു​ഞാൻ ഉറ​പ്പു വരു​ത്തും എന്നു​നി​ങ്ങൾ, ഏക​പു​ത്ര​വ​ധു​വെ​ന്ന നി​ല​യിൽ, ഭർ​ത്തൃ​മാ​താ​വു് കു​ന്തി​യെ കനി​വോ​ടെ​യും തന്റേ​ട​ത്തോ​ടെ​യും ആശ്വ​സി​പ്പി​ക്കാൻ ബാ​ധ്യ​സ്ഥ​യ​ല്ലേ? എന്നി​ട്ടും നി​ങ്ങൾ ത്യാഗ സമ്പ​ന്ന​യായ ആ മഹ​തി​യെ തരം​കി​ട്ടി​യ​പ്പോൾ നൊ​മ്പ​ര​പ്പെ​ടു​ത്തി​യോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ത്തി​ലെ സ്ഥ​ല​ജ​ല​ഭ്ര​മ​ത്തിൽ വി​ശി​ഷ്ടാ​തി​ഥി​കൾ വഴു​ക്കി വീ​ഴു​മ്പോൾ ചക്ര​വർ​ത്തി​നി പൊ​ട്ടി​ച്ചി​രി​ച്ചെ​ന്ന പരാ​തി​യു​മാ​യി കൗരവർ പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കെ​തി​രെ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ വി​ഷ​പ്ര​ചാ​ര​ണം നട​ത്തു​ന്ന അശാ​ന്ത​കാ​ലം.

“എന്റെ മക്കൾ ആരെ​യും മനഃ​പൂർ​വ്വം വഴു​ക്കി​വീ​ഴ്ത്തി​ല്ല എന്നു് കു​ന്തി നി​ങ്ങ​ളോ​ടു് പറ​ഞ്ഞി​രു​ന്നോ? അങ്ങ​നെ ആരെ​ങ്കി​ലും വഴു​ക്കി​വീ​ണാൽ തന്നെ, അതു​ക​ണ്ടു ചി​രി​ക്കു​ന്ന ഗ്രാ​മീ​ണ​യ​ല്ല, പരി​ഷ്കൃ​ത​പെ​രു​മാ​റ്റ​മ​റി​യു​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി എന്ന​വൾ പൊ​തു​വേ​ദി​യിൽ എന്നെ പി​ന്തു​ണ​ച്ചു​വോ? ഇല്ല​ല്ലോ. അപ്പോൾ വ്യ​ക്ത​മാ​യി, രാ​ജ​സൂയ യാഗം ചെ​യ്തു ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ചക്ര​വർ​ത്തി​യായ യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നെ​തി​രെ കു​ടി​ല​കൗ​ര​വ​രു​ടെ കു​ത്തി​ത്തി​രു​പ്പിൽ കു​ന്തി നടു​ന്ന വി​ഷ​വി​ത്തു​കൾ ഇനി​യും വളർ​ന്നു​യ​രും. ഗാ​ന്ധാ​രി​യു​ടെ തോ​ഴി​യാ​യി കൺ​കെ​ട്ടു​തു​ണി വി​ഴു​പ്പ​ല​ക്കി​യാ​ലും ഞാൻ പുത്ര വധു പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ നവ​ജാ​ത​ശി​ശു​ക്കൾ​ക്കു വ്യ​ക്തി​ഗത പരി​ച​ര​ണം ചെ​യ്യി​ല്ല എന്നും അവൾ ശഠി​ച്ചു​വോ? അറി​യി​ല്ല? അതാ​ണു് പറ​ഞ്ഞ​തു്, അറി​യേ​ണ്ട​തൊ​ന്നും നി​ങ്ങൾ അറി​യാൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. മുൻ​വി​ധി​യോ​ടെ പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കെ​തി​രെ, കു​ന്തി​യു​ടെ കു​പ്ര​ച​ര​ണ​ങ്ങൾ​ക്കു് ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’യുടെ ചു​വ​രെ​ഴു​ത്തിൽ ഇടം കൊ​ടു​ക്കു​ന്നു! ഈ വൃ​ത്തി​കെ​ട്ട പണി നി​ങ്ങൾ നിർ​ത്തി​യി​ല്ലെ​ങ്കിൽ, പറ​ഞ്ഞേ​ക്കാം, ഇനി മാ​യി​ക​സ​ഭാ​ത​ല​ത്തിൽ വഴു​ക്കി വീഴാൻ പോ​വു​ന്ന​തു് മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വർ​ത്ത​ക​യാ​യി​രി​ക്കും!”

2023-01-15

“വന​വാ​സ​ക്കാ​ല​ശി​ക്ഷ​യി​ലൂ​ടെ നി​ങ്ങ​ളെ പ്ര​കൃ​തി വഞ്ചി​ച്ചു എന്നു​തോ​ന്നി​യോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക സഹ​ദേ​വ​നോ​ടു് ചോദി ച്ചു. പ്ര​സ​ന്ന​മു​ഖ​ത്തോ​ടെ മൗനം പാ​ലി​ക്കു​ന്ന മാ​ദ്രീ​പു​ത്രൻ മറ്റു പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കി​ട​യിൽ ഒരു വി​സ്മ​യ​മാ​യി​രു​ന്നു.

“അന്യ​സ്ത്രീ​ക​ളെ പ്രീ​ണി​പ്പി​ക്കാ​നോ ഉടു​തു​ണി​യൂ​രാ​നോ പരി​ശ്ര​മി​ച്ച ഓർ​മ്മ​യി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും, പാ​ഞ്ചാ​ലി പ്രീ​ണ​ന​മി​ല്ലാ​തെ എനി​ക്കു് സ്വയം ഉടു​തു​ണി​യൂ​രി ആന​ന്ദ​ര​തി പാ​രി​തോ​ഷി​ക​മാ​യി തന്ന​തു്, മറ്റു​പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കൊ​പ്പം ഞാൻ അവൾ​ക്കെ​തി​രെ ഗൂ​ഡാ​ലോ​ച​ന​ക​ളിൽ പങ്കെ​ടു​ക്കാ​ത്ത​തു​കൊ​ണ്ടാ​യി​രി​ക്ക​ണം. എന്നാൽ നാ​ലു​പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കെ​ന്നോ​ടു് നീരസം ഉണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​വോ, ഉണ്ടെ​ങ്കിൽ അതും ഞാൻ അത്ര ശ്ര​ദ്ധി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ഖാ​ണ്ഡവ വന​ത്തി​ലും, ഇപ്പോൾ വ്യാ​ഴ​വ​ട്ട​ക്കാല വന​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലും ഞാൻ ശ്ര​ദ്ധി​ച്ച​തു് ഗാർ​ഹി​ക​പ​ങ്കാ​ളി​ക​ളെ അല്ല, ഓടി​ത്ത​ള​രു​ന്ന മാംസ ഭോ​ജി​ക​ളെ! അതെ​ന്നെ ഈ ലോകം അവ​രോ​ടു് കാ​ണി​ക്കു​ന്ന നിർ​ദ​യ​ത്വം സീ​മാ​തീ​ത​മെ​ന്നു ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തി. നൂ​റു​ക​ണ​ക്കി​നു് മാ​നു​കൾ വി​ഹ​രി​ക്കു​ന്ന ഹി​മാ​ല​യ​പുൽ​മേ​ടു​ക​ളിൽ, പെൺ സിംഹം കരു​ത​ലോ​ടെ പതു​ങ്ങി​യി​രു​ന്നു്, രോ​ഗി​യോ മു​ട​ന്ത​നോ പ്രാ​യം ചെ​ന്ന​വ​നോ ആയ ഒന്നി​നെ, വി​ടാ​തെ പി​ന്തു​ടർ​ന്നു് ചാടി കഴു​ത്തിൽ കടി​മു​റു​ക്കി, ഇര ചല​ന​മി​ല്ലാ​തെ കി​ട​ക്കു​ന്ന​തു​വ​രെ ആ വിധം പി​ടി​വി​ടാ​തെ വേണം, പി​ന്നീ​ട​വി​ടെ വന്നു​ചേ​രു​ന്ന ‘കൂ​ട്ടു കു​ടുംബ’ത്തെ തീ​റ്റി​പ്പോ​റ്റാൻ. കു​ട്ടി​ക​ളും ഇണയും ഇര​മാം​സം ആസ്വ​ദി​ക്കു​മ്പോൾ, അവൾ കാ​ത്തി​രി​ക്ക​യാ​വും. എന്നാൽ വർ​ഷ​ങ്ങ​ളാ​യി ഇവിടെ ഞങ്ങൾ? വെ​റു​തെ കി​ട്ടിയ അക്ഷയ പാ​ത്ര​ത്തിൽ കയ്യി​ട്ടു​വാ​രി, കൗ​ര​വ​രാൽ കബ​ളി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു​വെ​ന്നു ഇര​വാ​ദം ഉന്ന​യി​ച്ചു, മൂ​ന്നു​നേ​രം ഊട്ടു​പു​ര​യിൽ ചു​റ്റി​യി​രു​ന്നു മേ​ല​ന​ങ്ങാ​തെ വയർ നി​റ​ക്കു​ന്നു. നി​ങ്ങൾ​ക്കു​മു​മ്പിൽ ലജ്ജി​ക്കേ​ണ്ട​വ​ര​ല്ലേ ഞങ്ങൾ മടിയൻ പാ​ണ്ഡ​വർ? ജാ​ല​ക​ത്തി​ലൂ​ടെ നോ​ട്ടം പാ​യി​ച്ച​പ്പോൾ, നാ​ലു​പാ​ണ്ഡ​വർ സഹ​ദേ​വ​നെ ഒരു ചി​ത്ത​ഭ്ര​മ​ക്കാ​ര​നെ നോ​ക്കു​ന്ന​പോ​ലെ ദൈ​ന്യത നടി​ച്ചു.”

“മഹാ​റാ​ണി​യെ പൊ​തു​പ​രി​പാ​ടി​യി​ലൊ​ന്നും കാ​ണു​ന്നി​ല്ല​ല്ലോ”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഹസ്തി​ന​പു​രി​യു​ടെ അഖ​ണ്ഡത കാ​ത്തു​സൂ​ക്ഷി​ക്കാ​നാ​യി നൂ​റോ​ളം ആൺ​മ​ക്കൾ നാ​ടി​നു​വേ​ണ്ടി കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ ജീ​വ​ത്യാ​ഗം ചെ​യ്ത​ശേ​ഷം, മു​ഴു​നീ​ള​കി​ട​പ്പു​രോ​ഗി​യാ​ണി​ന്നു ഗാ​ന്ധാ​രി. മഹാ​റാ​ണി​പ​ദ​വി പാ​ഞ്ചാ​ലി ഔപ​ചാ​രി​ക​മാ​യി ഏറ്റെ​ടു​ത്തു എങ്കി​ലും, ഗാ​ന്ധാ​രി​യിൽ​നി​ന്നു് രാ​ജ​കീ​യാ​ഭാ​ര​ണ​ങ്ങൾ എല്ലാ​മൊ​ന്ന​ഴി​ച്ചു കി​ട്ട​ണ്ടേ? ദാ​ശാ​ബ്ദ​ങ്ങാ​ളാ​യി അടി​ഞ്ഞ വി​യർ​പ്പും, അഴു​ക്കും മെ​ഴു​ക്കും നീ​ക്കി​മി​നു​ക്കാൻ സമ​യ​മെ​ടു​ക്കും. ആഭ​ര​ണ​ങ്ങ​ളിൽ കമ്പ​മു​ള്ള വനി​ത​യ​ല്ല പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ​ങ്കി​ലും, ഔദ്യോ​ഗി​ക​ആ​വ​ശ്യ​ങ്ങൾ​ക്ക​ണി​ഞ്ഞ​ല്ലേ പറ്റൂ. ഉറ​പ്പു​ത​രു​ന്നു, നാളെ പൂർ​ണി​മ​യിൽ മഹാ​റാ​ണി പൊ​തു​ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ ആരാ​ധ​ന​യ്ക്കു് സർ​വാ​ഭ​ര​ണ​വി​ഭൂ​ഷി​ത​യാ​യി നി​ന്നു​കൊ​ടു​ക്കു​ന്നു. കൊ​ട്ടാ​രം മട്ടു​പ്പാ​വിൽ. വനാ​ന്ത​ര​സ​ന്യ​സ്ഥ​സ​മൂ​ഹ​വും അനു​മ​തി തേ​ടി​യി​ട്ടു​ണ്ടു്, പന്ത്ര​ണ്ടു​കൊ​ല്ലം അവ​രു​ടെ ഗാർ​ഹി​ക​മാ​ലി​ന്യ​ത്തി​ന്റെ സം​ഭ​ര​ണ​വും സം​സ്കാ​ര​വും കാ​ര്യ​ക്ഷ​മ​ത​യോ​ടെ ചെയ്ത ‘കൗ​ര​വ​അ​ടിമ’യുടെ ഭാ​ഗ്യ​ജാ​ത​ക​ത്തെ മഹ​ത്വ​പ്പെ​ടു​ത്താൻ. ആശീർ​വ​ദി​ക്കാൻ, നി​ങ്ങ​ളും ഉണ്ടാ​വി​ല്ലേ ആദ്യ​ദർ​ശ​ന​രാ​ത്രി​യിൽ അഭി​ന​ന്ദ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ പൂ​ച്ചെ​ണ്ടു​മാ​യി?”

2023-01-16

“കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ​നി​ന്നു ഞാ​നി​പ്പോൾ മട​ങ്ങി​യ​തേ ഉള്ളൂ. അവിടെ കൗ​ര​വ​നിർ​മ്മിത അഭ്യൂ​ഹം പര​ക്കു​ന്നു​ണ്ടു്, വി​ദൂ​ര​ദൃ​ശ്യ​സം​വി​ധാ​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ ആകാ​ശ​ചാ​രി​കൾ നി​ങ്ങൾ​ക്കു് കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര പോ​രാ​ട്ട​ദി​ന​ച​ര്യ രാ​പ്പ​കൽ കാ​ണി​ക്കു​മെ​ന്നു്. വാ​സ്ത​വ​മാ​ണോ? പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു​മാ​ത്ര​മ​ല്ല പ്ര​കൃ​ത്യാ​തീ​ത​ശ​ക്തി​ക​ളു​ടെ പി​ന്തുണ എന്നാ​ണു കൗ​ര​വ​പ്ര​ചാ​ര​ണ​ത്തിൽ ഉന്ന​യി​ക്കു​ന്ന​തു്!”, യു​ക്തി​വാ​ദി ചാർ​വാ​കൻ സഞ്ജ​യ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“പ്ര​ചാ​ര​ണം കൊ​ഴു​ക്ക​ട്ടെ അതിൽ നി​ങ്ങൾ യു​ക്തി​യു​ടെ വെ​ള്ളം ചേർ​ത്തു് കള്ള​ക്ക​ളി​യെ​ന്നാ​രോ​പി​ക്കി​ല്ലെ​ങ്കിൽ, ഉള്ള കാ​ര്യം അനൗ​ദ്യോ​ഗി​ക​മാ​യി തു​റ​ന്നു​പ​റ​യാം. ആകാ​ശ​ചാ​രി​ക​ളു​മാ​യ​ല്ല ഇട​പാ​ടൊ​രു​ക്കി​യ​തു്. ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’യുടെ കോ​ട്ട​യ്ക്ക​കം ചു​വ​രെ​ഴു​ത്തു​പ​തി​പ്പി​ന്റെ കാ​ര്യ​ദർ​ശി​യു​മാ​യാ​ണു്. നി​ത്യ​വും ഒരു കൈ​വി​ള​ക്കു​മാ​യി ഞാൻ രാ​ത്രി​യി​ലും പു​ലർ​ച്ച​ക്കും മുഖം മറ​ച്ചു ചു​വ​രെ​ഴു​ത്തു പൂർ​ണ്ണ​മാ​യും വാ​യി​ച്ചു, തി​രി​ച്ച ധൃ​ത​ര​ഷ്ട്രർ​ക്കു് “വി​ദൂ​ര​ദൃ​ശ്യ സം​വി​ധാ​നം” വഴി കി​ട്ടിയ ചൂടൻ പോർ​ക്ക​ള​വാർ​ത്ത പൊ​ടി​പ്പും തൊ​ങ്ങ​ലും വച്ചു് കൗ​ര​വ​പ​ക്ഷ​ത്തു​നി​ന്നാ​യി പറ​ഞ്ഞൊ​പ്പി​ക്കും. കൗ​ര​വ​മ​ര​ണ​ങ്ങൾ വ്യ​ക്ത​മാ​യി പറ​യി​ല്ല എന്നാൽ യു​ദ്ധ​ത്തിൽ ചെറിയ പാ​ണ്ഡ​വ​ന​ഷ്ട​ങ്ങൾ പൊ​ലി​പ്പി​ക്കും. അതീ​ത​ശ​ക്തി അതി​രു​ക​ളി​ല്ലാ​തെ എന്നെ അനു​ഗ്ര​ഹി​ക്ക​ട്ടെ. അതാ, അന്ധ​ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ ശംഖു വി​ളി​ക്കു​ന്നു. ഞാൻ ‘കഥാ​പ്ര​സംഗ’ത്തി​നു തയ്യാ​റാ​വ​ട്ടെ!”

“എന്താ​ണി​ത്ര​ആ​ഘോ​ഷി​ക്കാൻ പു​ന​ര​ധി​വാ​സ​കേ​ന്ദ്ര​ത്തിൽ?”, യു​ധി​ഷ്ഠിര പട്ടാ​ഭി​ഷേ​കം കഴി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ നാ​ട്ടിൽ വി​ശ്ര​മ​ത്തി​നു പോയി ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ തി​രി​ച്ചെ​ത്തിയ കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​വി​ധ​വ​യെ അഭി​വാ​ദ്യം ചെ​യ്തു ചോ​ദി​ച്ചു. എവിടെ നോ​ക്കി​യാ​ലും എന്തോ തി​ര​യി​ള​ക്കം!

“യു​ദ്ധാ​ന​ന്തര കടു​ത്ത സാ​മ്പ​ത്തി​ക​ഞെ​രു​ക്ക​ത്തി​ലും പാ​ണ്ഡവ വി​പ്ല​വ​ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വി​ധ​വ​കൾ​ക്കു​ള്ള സാ​മൂ​ഹ്യ സു​ര​ക്ഷ–ക്ഷേ​മ​പ്ര​വർ​ത്ത​ന​ങ്ങൾ​ക്കു് ഒരു​പ​ണ​ത്തൂ​ക്കം പോലും കു​റ​വി​ല്ല എന്നു​റ​പ്പു​വ​രു​ത്തു​മെ​ന്നു ആഭ്യ​ന്തര, ക്ഷേ​മ​വ​കു​പ്പി​ന്റെ സ്വ​ത​ന്ത്ര​ചു​മ​തല വഹി​ക്കു​ന്ന അർ​ജ്ജു​നൻ വാ​ക്കു​ത​ന്നു. എല്ലാ​വർ​ക്കും പൊതു ആരോ​ഗ്യ, ചി​കി​ത്സാ സഹാ​യ​ങ്ങ​ളും അശ്വി​നീ ദേ​വ​ത​ക​ളു​ടെ പു​ത്ര​ന്മാർ ഞങ്ങൾ​ക്കു് വ്യ​ക്തി​ഗ​ത​ഉ​റ​പ്പു് തന്നു. കു​ടി​യൊ​ഴി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വി​ധ​വ​ക​ളു​ടെ പു​ന​ര​ധി​വാസ കേ​ന്ദ്ര​ത്തി​ലു​ള്ള ശു​ചി​മു​റി​നിർ​മ്മി​തി​ക്കു ധന​സ​ഹാ​യം കൃ​ത്യ​മാ​യി ലഭി​ക്കു​മെ​ന്നു ഖര​മാ​ലി​ന്യ​സം​സ്ക​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ രാജ്യ വ്യാ​പക ചു​മ​ത​ല​യു​ള്ള മഹാ​റാ​ണി പാ​ഞ്ചാ​ലി ഉറ​പ്പു​ത​ന്നു. അങ്ങ​നെ ഒന്നൊ​ന്നാ​യി നോ​ക്കു​മ്പോൾ, ഞങ്ങൾ ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ കൗ​ര​വ​വം​ശം, പാ​ണ്ഡ​വ​രാ​ജ​സ​ഭ​യിൽ യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​നൊ​പ്പം, ഛി​ദ്ര​ശ​ക്തി​കൾ​ക്കെ​തി​രെ! എന്ന സം​യു​ക്ത നി​ല​പാ​ടെ​ടു​ക്കാ​നൊ​രു​ങ്ങി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞു. രാ​ജ​വി​ധ​വ​കൾ​ക്കി​ട​യിൽ വംശീയ ധ്രു​വീ​ക​ര​ണം വഴി ഭി​ന്നി​പ്പു​ണ്ടാ​ക്കാ​നു​ള്ള ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’യുടെ ഹീ​ന​ശ്ര​മ​ത്തെ ഒറ്റ​ക്കെ​ട്ടാ​യി ഞങ്ങൾ തട​യി​ടും. പു​റ​ത്തു​പോ​വു​ന്നോ നീ?, അതോ ചൂ​ലെ​ടു​ക്ക​ണോ ഞങ്ങൾ?”

“സാ​ധാ​രണ കാ​ണാ​ത്തൊ​രു സന്ദർ​ശ​ന​മാ​ണ​ല്ലോ അർ​ജ്ജു​നൻ ഇന്നു് സന്യ​സ്ത​മ​ഠ​ത്തിൽ ചെ​യ്ത​തു്?, എന്താ​യി​രു​ന്നു അവ​ന്റെ രഹ​സ്യ​ല​ക്ഷ്യം?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക സന്യ​സ്ത​സം​ഘ​ട​ന​യു​ടെ വൃ​ദ്ധ​കാ​ര്യ​ദർ​ശി​യോ​ടു് അതീ​വ​ര​ഹ​സ്യ​ഭാ​വ​ത്തിൽ ചോ​ദി​ച്ചു. പാ​ണ്ഡവ വന​വാ​സ​ക്കാ​ലം.

“എനി​ക്കു് വി​ശ​ക്കു​ന്നു, അക്ഷ​യ​പാ​ത്രം പാ​ഞ്ചാ​ലി ഒളി​പ്പി​ച്ചു​വ​ച്ചു! ഇവിടെ വല്ല​തു​മു​ണ്ടോ വി​ശ​പ്പ​ട​ക്കാൻ? ലോകം ചു​ട്ടെ​രി​ക്കാ​വു​ന്ന​ത്ര ദി​വ്യാ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ രഹ​സ്യ​വാ​ക്കു​കൾ നി​ത്യ​വും മന്ത്രി​ച്ചു ഞാൻ ഹൃ​ദി​സ്ഥ​മാ​ക്കി​യി​ട്ടും, ഒരു​നേ​ര​ത്തെ അന്നം, ഉൾ​ക്കാ​ട്ടിൽ വേ​ട്ട​യാ​ടി തി​ന്നാൻ പറ്റിയ ആയുധം ഇല്ലാ​ത്തൊ​രു ഹത​ഭാ​ഗ്യ​നാ​ണു് ഞാൻ എന്നർ​ത്ഥം വരു​ന്ന കഠി​ന​പ​ദ​ങ്ങൾ അയാൾ വി​ലാ​പ​സ്വ​ര​ത്തിൽ ഉച്ച​രി​ച്ചു. ഭയ​ന്നു​വി​റ​ച്ച ഞങ്ങൾ ഊട്ടു​പുര വാതിൽ അയാൾ​ക്കു് മലർ​ക്കെ തു​റ​ന്നു​കൊ​ടു​ത്തു”. വിറയൽ വി​ട്ടൊ​ഴി​യാ​തെ, സന്യ​സ്തർ, ആശ്ര​മ​പൂ​ങ്കാ​വ​ന​ത്തിൽ വൃഥാ ചലി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു. പാ​ണ്ഡ​വ​ആ​ശ്ര​മ​ത്തി​ലെ കി​ട​പ്പ​റ​ജാ​ല​ക​ത്തി​ലൂ​ടെ രണ്ടു കരി​നീ​ല​ക്ക​ണ്ണു​കൾ ശി​രോ​വ​സ്ത്ര​ങ്ങൾ​ക്കി​ട​യി​ലൂ​ടെ തി​ള​ങ്ങു​ന്ന​തു് കണ്ട​പ്പോൾ കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക അന്ന​ത്തെ അഭി​മു​ഖം അവ​സാ​നി​പ്പി​ച്ചു.

“തി​ന്മ​ക്കു​മേൽ നന്മ​യു​ടെ നിർ​ണ്ണാ​യ​ക​വി​ജ​യ​മാ​ണു് ഇക്ക​ഴി​ഞ്ഞ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യു​ദ്ധം എന്നു് ഭീമൻ പൊ​തു​സ്വീ​ക​ര​ണ​യോ​ഗ​ത്തിൽ നി​രീ​ക്ഷി​ച്ച​പ്പോൾ, മറ്റു​പാ​ണ്ഡ​വർ എഴു​നേ​റ്റു​നി​ന്നു് കയ്യ​ടി​ക്കു​ന്ന​തൊ​ക്കെ ഞങ്ങ​ളും ഇന്ന​ലെ വൈ​കു​ന്നേ​രം സന്തോ​ഷ​ത്തോ​ടെ കണ്ടു. പക്ഷേ, വേ​ദി​യിൽ​ഇ​രു​ന്ന മഹാ​റാ​ണി പാ​ഞ്ചാ​ലി മാ​ത്രം ശി​രോ​വ​സ്ത്ര​ത്താൽ ഉടനടി മു​ഖം​മൂ​ടി. എന്താ​യി​രു​ന്നു ആ ശരീ​ര​ഭാ​ഷ​യു​ടെ സംഗതി?”, കൊ​ട്ടാ​രം ഊട്ടു​പു​ര​യിൽ കൂ​നി​പ്പി​ടി​ച്ചി​രു​ന്നു, പൊ​രി​ച്ച കാ​ള​ത്തുട കടി​ച്ചു​മു​റി​ക്കു​ന്ന കൃ​പാ​ചാ​ര്യ​രെ കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പി​റ്റേ​ന്നു് രാ​വി​ലെ ഒറ്റ​യ്ക്കു് കണ്ടെ​ത്തി. മഞ്ഞു​കാ​ല​ത്തി​ന്റെ അവ​സാ​ന​ദി​ന​ങ്ങൾ.

“തി​ന്മ​ക്കു​മേൽ തി​ന്മ​യു​ടെ നിർ​ണ്ണാ​യ​ക​വി​ജ​യം എന്നു് പാ​ഞ്ചാ​ലി പന​യോ​ല​യിൽ നാ​രാ​യം കൊ​ണ്ടെ​ഴു​തി​യ​തു്, ആ പാവം അർദ്ധ സാ​ക്ഷ​രൻ, തപ്പി​ത്ത​ട​ഞ്ഞു​വാ​യി​ച്ച​പ്പോൾ, എനി​ക്കും തോ​ന്നി, ഒര​ക്ഷ​രം അവനു തെ​റ്റി​യോ!”, കൗ​ര​വ​പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ ആദ്യാ​ക്ഷ​ര​അ​ധ്യാ​പ​ക​നാ​യി​രു​ന്ന കൃപർ, പരി​ഭ്ര​മ​ത്തോ​ടെ, തി​രി​ച്ചു ചോ​ദി​ച്ചു.

2023-01-17

“അതി​മാ​നു​ഷ​രെ​ന്നൊ​റ്റ​നോ​ട്ട​ത്തിൽ തോ​ന്നാ​വു​ന്ന​ത്ര രൂ​പ​ഭം​ഗി​യു​ള്ള അഞ്ചാ​ണു​ങ്ങൾ​ക്കും ഒര​തി​സു​ന്ദ​രി​ക്കും, നേ​രി​ട്ടു് അഭി​മു​ഖം ചെ​യ്തു നി​ങ്ങൾ അര​മ​ന​യിൽ തൊഴിൽ വീ​തി​ച്ചു​നൽ​കി. ഇവർ​ക്കു് എന്തോ പ്ര​ശ്ന​മു​ണ്ട​ല്ലോ എന്നാ​രും ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടി​യി​ല്ലേ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക വി​രാ​ട​രാ​ജാ​വി​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“മനോ​ദൗർ​ബ​ല്യ​മു​ള്ള​വർ​ക്കു ഭര​ണ​കൂ​ട​ച്ചെ​ല​വിൽ ചി​കി​ത്സ നൽ​കു​ന്ന​തി​നു​പ​ക​രം, നി​ങ്ങൾ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ​നി​ന്നും വി​രാ​ട​യി​ലേ​ക്ക​വ​രെ വേ​ഷം​മാ​റ്റി നാ​ടു​ക​ട​ത്തു​ക​യാ​ണോ എന്നു് ദു​ര്യോ​ധ​ന​നെ​ക്ക​ണ്ടാൽ ചോ​ദി​ക്ക​ണം എന്നു​ഞാൻ കരുതി. പി​ന്നെ​യാ​ണ​റി​ഞ്ഞ​തു് ഇതു് ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ഭരി​ക്കു​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ അജ്ഞാ​ത​വാ​സ​ക്കാ​ല​മാ​ണ​ല്ലോ. അതു​കൊ​ണ്ടു്, സു​വർ​ണ്ണാ​വ​സ​രം ആവു​ന്ന​ത്ര ചൂഷണം ചെ​യ്തു അവരെ മാ​ടു​പോ​ലെ പണി​യെ​ടു​പ്പി​ച്ചു. അവർ ആരെ​ന്ന കാ​ര്യ​ത്തിൽ സൂചന കൊ​ടു​ത്തു. മനു​ഷ്യ​മ​ന​സ്സി​ന്റെ മലി​ന​പ്ര​കൃ​തി മാ​റ്റാൻ ആവി​ല്ല​ല്ലോ. സൈ​ര​ന്ധ്രി എന്ന നിർ​മ്മി​ത​സ്വ​ത്വ​ത്തിൽ കഴി​ഞ്ഞ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ സാ​ഹ​ച​ര്യ​മ​നു​സ​രി​ച്ചു ചൂ​ഷ​ണം​ചെ​യ്തു, മാ​ത്ര​മ​ല്ല ഭാ​വി​പ്ര​തി​യോ​ഗി​യായ കീ​ച​ക​നെ പാ​ട്ടി​ലാ​ക്കാൻ അവളെ കാ​ഴ്ച​വ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു. രാ​ത്രി മദ്യ​വും മാം​സ​ഭ​ക്ഷ​ണ​വു​മാ​യി ആ മദി​രാ​ക്ഷി​യ​വ​നു് കൂ​ട്ടു്! എന്തൊ​ക്കെ​ത്ത​ര​ത്തിൽ ആറു​പേ​രെ​യും വരു​തി​യിൽ ഒരു​വർ​ഷം നിർ​ത്താം എന്നു​നോ​ക്കു​ക​യാ​ണു്. ഞാ​നി​പ്പോൾ. ആറംഗ അടി​മ​കു​ടും​ബ​ത്തെ അടി​യാ​ള​രാ​യി തന്ന പ്ര​കൃ​തി​ക്കു നന്ദി. മന്ദ​ബു​ദ്ധി​യാ​ണു് വി​രാ​ട​നെ​ന്ന കൗ​ര​വ​കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടു മാ​റ്റാൻ സാ​ധി​ച്ചാൽ ഞാൻ രക്ഷ​പ്പെ​ട്ടു. നി​ങ്ങൾ അവ​രു​ടെ ആരാ​ണു്? നി​ങ്ങ​ളെ​യും കൂ​ട്ടു​പ്ര​തി​ക​ളാ​ക്കി ചൂഷണം ചെ​യ്യ​ണോ, ഞാൻ തയ്യാർ?”

“പാ​ഞ്ചാ​ലി ആദ്യ​പു​ത്ര​നു് ജന്മം​നൽ​കു​മ്പോൾ ഭർ​ത്തൃ​മാ​താ​വായ നി​ങ്ങൾ നവ​ജാ​ത​ശി​ശു​പ​രി​പാ​ല​ന​ത്തി​നാ​യി ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ത്തി​ലേ​ക്കു പോ​യി​രു​ന്നോ? അതോ, വി​വ​ര​മ​റി​ഞ്ഞി​ട്ടും പോ​വാ​തി​രു​ന്നോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കു​ന്തി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ആദ്യ​ത്തെ​യും അവ​സാ​ന​ത്തെ​യും ആയി​രു​ന്നു ആ ‘പരി​പാ​ല​ന​യാ​ത്ര’. കു​ഞ്ഞി​നെ ചേർ​ത്തു​കി​ട​ത്തി മു​ല​പ്പാൽ കൊ​ടു​ക്കൂ എന്നു​ഞാൻ ഈറ്റി​ല്ല​ത്തിൽ വാ​ത്സ​ല്യ​ത്തോ​ടെ പറ​ഞ്ഞ​പ്പോൾ, പാ​ഞ്ചാ​ലി ഇട​ഞ്ഞു. പെ​ണ്ണു​ട​ലിൽ മാ​റി​ട​സൗ​ന്ദ​ര്യ​സം​ര​ക്ഷ​ണ​ത്തി​നാ​യി​രു​ന്നു അവൾ പ്ര​സ​വ​പ​രി​ര​ക്ഷ​യിൽ കൊ​ടു​ത്ത മു​ന്തിയ പരി​ഗ​ണന. എന്തു​ക​ണ്ടി​ട്ടാ​ണു് നി​ങ്ങൾ പഴ​ഞ്ചൻ ശി​ശു​പ​രി​പാ​ലന പ്ര​മാ​ണ​ങ്ങൾ പൊ​ടി​ത​ട്ടി എന്റെ​മു​മ്പിൽ എടു​ത്ത​തെ​ന്ന​വൾ ക്രു​ദ്ധ​യാ​യി. യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ ജനി​ച്ച​പ്പോ​ഴും അങ്ങ​നെ​യാ​ണു് ചെ​യ്ത​തെ​ന്നു് ഞാൻ ദുർ​ബ​ല​മാ​യി പറ​ഞ്ഞ​പ്പോൾ അവൾ ഒന്നു​കൂ​ടി പ്ര​കോ​പി​ത​യാ​യി, പേ​റ്റു​ചൂ​രു വി​ടാ​ത്ത ആദ്യ​കു​ഞ്ഞി​നെ നി​ങ്ങൾ പു​ഴ​യി​ലൊ​ഴു​ക്കു​മ്പോൾ, മു​ല​പ്പാൽ കൊ​ടു​ത്തി​രു​ന്നു​വോ എന്ന​വൾ കപ​ട​മ​ന്ദ​ഹാ​സ​ത്തോ​ടെ ചോ​ദി​ക്കു​മ്പോൾ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ മൂ​ക​സാ​ക്ഷി​യാ​യി മു​റി​യി​ലു​ണ്ടു്. ഹസ്തി​ന​പു​രി​യാ​ത്ര തട​സ്സ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​വി​ധം അവ​ളു​ടെ തേ​രാ​ളി എന്നെ കഷ്ട​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​തൊ​രു പ്ര​തി​കാ​ര​ന​ട​പ​ടി​യാ​യി ഞാൻ കണ്ടു. ഗർ​ഭി​ണി​ക്കു​വേ​ണ്ട യാ​തൊ​രു​വിധ സൗ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ളും കാ​ട്ടിൽ ഇല്ലാ​തെ, ഞാനും മാ​ദ്രി​യും പ്ര​സ​വി​ച്ച അഞ്ചു ആൺ​കു​ട്ടി​കൾ വളർ​ന്നു​വ​ലു​താ​യി അവളെ മാ​റോ​ടു ചേർ​ത്തു ഒന്നൊ​ന്നാ​യി ഗർഭം ധരി​പ്പി​ക്കു​വാൻ ഇട​യാ​വ​ട്ടെ എന്നു​ഞാൻ ആശം​സി​ച്ചു. എനി​ക്കെ​ന്തു​പ​റ്റി​യെ​ന്നു പി​ന്നീ​ടു് വേ​ദ​ന​യോ​ടെ വി​സ്മ​യി​ച്ചു. വേ​ദ​ന​യും വി​സ്മ​യ​വും ഒക്കെ അനാ​വ​ശ്യ​മാ​യി​രു​ന്നു, മൂ​ന്നു​പ്ര​സ​വി​ച്ച​തോ​ടെ ഞാൻ ആകാ​ശ​ചാ​രി​കൾ​ക്കും അന​ഭി​മ​ത​യാ​യി. പി​ന്നെ ഞാൻ പ്ര​സ​വി​ച്ചി​ല്ല. എന്നാൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ, അഞ്ചു​പെ​റ്റി​ട്ടും കൗ​ര​വർ​ക്കു ലൈം​ഗി​കാ​ക്ര​മ​ണം ചെ​യ്യാൻ തക്ക മാറിട ലാ​വ​ണ്യ​ത്തി​ലും!”

“കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി ദു​ര്യോ​ധ​നൻ മുതൽ, സൈ​ന്ധ​വ​റാ​ണി ദു​ശ്ശള വരെ, കാ​ല​ന്റെ​മ​കൻ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ മുതൽ, പാ​ഞ്ചാ​ല​പു​ത്രി ദ്രൗ​പ​ദി​വ​രെ, ഓരോ പരി​ചി​ത​മു​ഖ​ത്തി​നൊ​പ്പ​വും നിർ​ല​ജ്ജം കൈ​കൊ​ടു​ത്തും തോ​ളു​രു​മ്മി​യും പൊ​ട്ടി​ച്ചി​രി​ച്ചും, ഇട​ക്കൊ​രു ചെ​രി​ഞ്ഞു​നോ​ട്ട​ത്തി​ലൂ​ടെ മൊ​ത്തം അതി​ഥി​ദൃ​ശ്യ​ങ്ങൾ രസ​ത്തോ​ടെ ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചും, ഉല്ലാ​സ​ത്തിൽ ആടി​പ്പാ​ടി നട​ക്കു​ന്ന ആ യു​വ​സു​ന്ദ​രി ആരെ​ന്നു താ​ങ്കൾ​ക്ക​റി​യാ​മോ? കു​റ​ച്ചു​നേ​ര​മാ​യി എന്റെ കണ്ണു​കൾ അവളെ അനി​യ​ന്ത്രി​ത​മാ​യി വേ​ട്ട​യാ​ടു​ന്നു!”, ദ്രോ​ണ​പു​ത്ര​നും കൗ​ര​വ​സു​ഹൃ​ത്തു​മായ അശ്വ​ത്ഥാ​മാ​വി​നു് അഭി​വാ​ദ്യം ചെ​യ്തു ചാർ​വാ​കൻ ചോ​ദി​ച്ചു. നവവധു പാ​ഞ്ചാ​ലി​യും പാ​ണ്ഡ​വ​രും പങ്കെ​ടു​ത്ത കൊ​ട്ടാ​ര​വി​രു​ന്നിൽ, ശ്ര​ദ്ധാ​പൂർ​വം വഴി​തെ​റ്റി​വ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു, അതി​ഥി​പ​ട്ടി​ക​യിൽ ഇടം​ഇ​ല്ലാ​ത്ത യു​ക്തി​വാ​ദി.

“വി​വ​രാ​ന്വേ​ഷ​ണ​പ്ര​തി​ഭാ​സം! ഹസ്തി​ന​പു​രി കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​ണ്ണ നി​ര​ങ്ങി, നൂ​റോ​ളം കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വ​ധു​ക്കൾ​ക്കും അവ​രു​ടെ അനു​ദി​നം വി​ക​സി​ക്കു​ന്ന കു​ടും​ബ​ങ്ങൾ​ക്കും ‘അര​മ​ന​വി​ഴു​പ്പു്’ പൊ​തി​ഞ്ഞു​കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വർ​ത്തക. ഇടം​മാ​റി​നി​ന്നു്, പന​യോ​ല​യിൽ നാ​രാ​യം കൊ​ണ്ടു​കു​റി​ച്ചു​വെ​ക്കു​ന്ന അതി​സൂ​ക്ഷ്മ രഹ​സ്യ​വി​വ​ര​ങ്ങൾ, നാളെ ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’യുടെ പതി​ന​ഞ്ചോ​ളം ചു​വ​രെ​ഴു​ത്തു​പ​തി​പ്പു​ക​ളിൽ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​പ്പെ​ട​ണം. സാ​ക്ഷ​ര​ത​യു​ള്ള​വർ​ക്കു സൗ​ക​ര്യ​പൂർ​വ്വം വാ​യി​ച്ചു കു​തി​ര​പ്പ​ന്തി ചർ​ച്ച​ക​ളിൽ ഭര​ണ​കൂ​ട​വി​കാ​രം പരു​ഷ​മാ​യി നി​ല​നിർ​ത്താൻ സം​ഭ​വി​ച്ച ‘അവ​താ​രം’! തക്ഷ​ശി​ല​യിൽ​നി​ന്നു പുതിയ ഇറ​ക്കു​മ​തി. എനി​ക്കും നി​ങ്ങൾ​ക്കും, ഭാ​വി​യിൽ കു​രു​വം​ശ​ത്തി​ന്റെ ഓരോ അപ​ച​യ​ഘ​ട്ട​ത്തി​ലും നിർ​ണ്ണാ​യ​ക​മായ രഹ​സ്യ​ങ്ങൾ ചോർ​ത്താൻ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​എ​തി​രാ​ളി​കൾ മത്സ​രി​ച്ചു പരി​പാ​ലി​ക്കാ​വു​ന്ന ലഹ​രി​പ​ദാർ​ഥം. യു​ദ്ധം കഴി​ഞ്ഞു, ശപി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട എന്റെ നാ​ടു​ക​ക​ട​ത്തി​ലി​ലും അവൾ​ത​ന്നെ​യാ​വും എന്നെ അഭി​മു​ഖം ചെ​യ്യുക എന്നെ​ന്റെ അന്ത​രം​ഗം മന്ത്രി​ക്കു​ന്നു വിഭോ!”

2023-01-18

“നി​ങ്ങൾ ഒരു​മ്പെ​ട്ടി​റ​ങ്ങി​യ​തു് പാ​ണ്ഡ​വ​രെ കൊല ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​നൊ​പ്പം, കു​രു​വം​ശ​ത്തിൽ അടി​ഞ്ഞു​കൂ​ടിയ കുറെ കാ​ര​ണ​വ​ന്മാ​രെ​യും കാ​ല​പു​രി​യി​ലേ​ക്ക​യ​ക്കാ​നൊ​രു​പാ​ധി​യാ​യി​ട്ടാ​ണെ​ന്നു കു​ന്തി നി​രീ​ക്ഷി​ച്ച​ല്ലോ. എങ്ങ​നെ നേ​രി​ടും ഈ ‘രാജ്യ ദ്രോ​ഹം’?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ഭീ​ഷ്മ​പ​ത​ന​ത്തി​നു ശേഷം, പെ​ട്ടെ​ന്നു് ദ്രോ​ണ​വ​ധം കഴി​ഞ്ഞ ദിനം.

“അത്താ​ഴം ചോ​ദി​ച്ചു​വ​ന്ന ആറംഗ ആദി​വാ​സി കു​ടും​ബ​ത്തെ, മദ്യ​ത്തിൽ വിഷം കലർ​ത്തി കു​ടി​പ്പി​ച്ചു അര​ക്കി​ല്ലം കത്തി​ക്കു​ക​യും മുൻ​കൂർ​പ​ദ്ധ​തി​യ​നു​സ​രി​ച്ചു ഭൂ​ഗർ​ഭ​ഇ​ട​നാ​ഴി​യി​ലൂ​ടെ ഓടി​ര​ക്ഷ​പ്പെ​ടു​ക​യും ചെയ്ത മുൻ​മ​ഹാ​റാ​ണി കു​ന്തി തന്നെ പറയണം ഈ ‘കഥ’. മു​നി​ശാ​പം കേ​ട്ട​പ്പോൾ വി​ര​ണ്ടു​പോയ പാ​ണ്ഡു​വി​നെ​പോ​ലെ, സ്ഥാ​ന​ത്യാ​ഗം ചെ​യ്തു കാ​ട്ടിൽ പോ​വു​ന്ന​വ​ന​ല്ല ദു​ര്യോ​ധ​നൻ. അവൻ ശത്രു​ക്ക​ളെ​യും മി​ത്ര​ങ്ങ​ളെ​യും നന്നേ ചെ​റു​പ്പ​ത്തിൽ കളം​തി​രി​ച്ചു അട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തി. ഇപ്പോൾ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു കൊ​ല്ലേ​ണ്ട​വ​രെ പരോ​ക്ഷ​മാ​യി കൊ​ല്ലും ജീ​വി​ക്കേ​ണ്ട​വർ മാ​ത്രം കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യു​ദ്ധം അതി​ജീ​വി​ക്കും!”

“അത്യു​ന്നത ദേ​ശ​ര​ത്ന​പു​ര​സ്കാ​ര​ത്തി​നു മഹാ​രാ​ജാ​വു് യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നെ പര​മ​യോ​ഗ്യ​നാ​ക്കിയ സവി​ശേഷ സാ​ഹ​ച​ര്യ​മെ​ന്താ​യി​രു​ന്നു?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഔദ്യോ​ഗിയ വക്താ​വി​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. പാ​ണ്ഡവ ഭര​ണ​കാ​ലം.

“വട​ക്കു​പ​ടി​ഞ്ഞാ​റ് ഗാ​ന്ധാ​രം മുതൽ ദക്ഷി​ണാ​പ​ഥം വരെ, പടി​ഞ്ഞാ​റൻ കട​ലോ​ര​ദ്വാ​രക മുതൽ കി​ഴ​ക്കൻ കലിംഗ വരെ, വിവിധ രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ലെ യു​വ​സൈ​നി​ക​രെ പൂർ​ണ്ണ​മാ​യും പതി​നെ​ട്ടു നാൾ​കൊ​ണ്ടു് കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ നി​ന്നും തു​ട​ച്ചു​നീ​ക്കി, ശാ​ശ്വത ശാ​ന്തി​ദൂ​തി​ന്റെ കാഹളം മു​ഴ​ക്കിയ മഹാ​രാ​ജാ​വു് യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നെ പി​ന്നെ​ന്തു ഉണ​ക്ക​പ്പുൽ പാ​രി​തോ​ഷി​കം കൊ​ടു​ത്തു​വേ​ണം നാം ആദ​രി​ക്കാൻ? ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാർ മരി​ച്ചു മാ​സ​വ​രു​മാ​നം നി​ല​ച്ച കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​വി​ധ​വ​കൾ കു​ടും​ബം​പോ​റ്റാൻ ഈ നാ​ടു​ക​ളിൽ പുതിയ ഇനം സേ​വ​ന​ദാ​താ​ക്ക​ളാ​യി സമൂ​ഹ​ത്തി​ലേ​ക്കി​റ​ങ്ങി വന്നി​ല്ലേ. ഒരു​പ​ണ​ത്തൂ​ക്കം യു​ദ്ധ​ഭീ​ഷ​ണി​പോ​ലും നേ​രി​ടാ​ത്തൊ​രു വത്സ​ല​ഭൂ​മി​ദേ​വി​യെ ആണു്, യു​ദ്ധ​ദേ​വ​ത​യാ​യി ജ്വാ​ലാ​മു​ഖി​യെ പ്ര​തി​ഷ്ഠി​ച്ച കു​രു​വം​ശ​പൈ​തൃ​ക​ത്തിൽ​നി​ന്നും വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യി, പാ​ണ്ഡ​വ​വം​ശം ദേ​ശ​ദേ​വ​ത​യാ​യി അവ​ത​രി​പ്പി​ക്കുക. യു​ദ്ധ​ര​ഹി​ത​ഭൂ​മി സ്വ​പ്നം കാ​ണു​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കി​നി മാ​തൃ​കാ പണി​യാ​യു​ധം ഗദയോ കു​ന്ത​മോ അല്ല, മണ്ണി​ള​ക്കി​യാ​യി​രി​ക്കും. രണ്ടു സമൃ​ദ്ധ​ന​ദീ​ത​ട​ങ്ങ​ളാൽ വർഷം മു​ഴു​വൻ അനു​ഗ്ര​ഹീ​ത​മായ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യു​ടെ കണ്ണെ​ത്താ​ത്ത കൃ​ഷി​യി​ട​ത്തിൽ പൊ​ന്നു​വി​ള​യി​ക്കു​ന്ന കർ​ഷ​ക​രാ​വു​ക​യാ​ണു് പാ​ണ്ഡ​വർ. എല്ലാ​വിധ മാ​ര​കാ​യു​ധ​പ​ണി​പ്പു​ര​ക​ളും അട​ച്ചു​പൂ​ട്ടു​ന്ന പു​ത്തൻ​പു​തു ഹസ്തി​ന​പു​രി നി​ങ്ങ​ളു​ടെ കർ​മ്മ​ഭൂ​മി. ദേ​ശ​ര​ത്ന വി​നീ​ത​മായ ഒരു തു​ട​ക്കം മാ​ത്രം. നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ധാർ​ഷ്ട്യം നി​റ​ഞ്ഞ ചോ​ദ്യം കേ​ട്ടാൽ തോ​ന്നും, ഞങ്ങൾ സഹോ​ദ​ര​ന്മാർ തട്ടി​ക്കൂ​ട്ടി​യെ​ടു​ത്തൊ​രു വ്യാ​ജ​പു​ര​സ്കാ​രം യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​ന്റെ വല​തു​ക​യ്യിൽ​നി​ന്നും ആരോ​രു​മ​റി​യാ​തെ ഇട​തു​കൈ വലി​ച്ചെ​ടു​ത്തു!”

“ഇന്നു് രാ​ജ​സ​ഭ​യിൽ അവ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തു് നിർ​ദ്ധി​ഷ്ട ചൂ​താ​ട്ട നി​രോ​ധന നി​യ​മ​മാ​ണ​ല്ലോ. ഈ തെ​റ്റു​തി​രു​ത്തൽ​നി​യ​മ​ത്തി​ലൂ​ടെ യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നു് വി​വേ​ക​പൂർ​ണ്ണ​മായ തി​രി​ച്ച​റി​വു​ണ്ടാ​യെ​ന്നു ചൂ​താ​ട്ട​ത്തി​ന്റെ വനവാസ കഥനകഥ എല്ലാം അറി​യു​ന്ന നി​ങ്ങൾ​ക്കു് തോ​ന്നു​ന്നു​ണ്ടോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കൃ​പാ​ചാ​ര്യ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി പരീ​ക്ഷി​ത്തി​നു് ആദ്യാ​ക്ഷ​രം പറ​ഞ്ഞു കൊ​ടു​ക്കാൻ പാ​ടു​പെ​ടു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു ആ ചി​ര​ഞ്ജീ​വി.

“അതി​നു​മു​മ്പു് മഹാ​രാ​ജാ​വു് എന്ന നി​ല​യിൽ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ തീർ​പ്പാ​ക്കേ​ണ്ടി​യി​രു​ന്ന​തു്, വി​വാ​ഹ​ബാ​ഹ്യ​ബ​ന്ധ​ങ്ങൾ മുൻ​കാല പ്രാ​ബ​ല്യ​ത്തോ​ടെ നവ​പാ​ണ്ഡ​വ​ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം നി​യ​മ​വി​ധേ​യ​മാ​ക്ക​ണം എന്ന കു​ന്തി​യു​ടെ നിർ​ദ്ദേ​ശ​മ​ല്ലേ? ചാർ​വാ​കൻ തരം കാ​ത്തി​രി​ക്ക​യാ​ണു​ല്ലോ “കൗ​ന്തേ​യ​രു​ടെ പാ​ണ്ഡു​പി​തൃ​ത്വം കു​ന്തി കെ​ട്ടി​ച്ച​മ​ച്ച ഒരു കഥ മാ​ത്രം” എന്നു് തെ​രു​വിൽ ആളെ​ക്കൂ​ട്ടി കൊ​ട്ടി​ഘോ​ഷി​ക്കാൻ. ആരോ​പ​ണ​ത്തി​നു് കരു​ത്തു​പ​ക​രാൻ കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വി​ധ​വ​കൾ നൂ​റു​ക​ണ​ക്കി​നു് ‘കരി​നാ​വു’കൾ തെ​രു​വിൽ ഇറ​ക്കു​മെ​ന്നാ​ണു് കേ​ട്ട​തു്. കു​ന്തി​യു​ടെ വെറും വാ​ക്ക​ല്ലാ​തെ പാ​ണ്ഡ​വ​പി​തൃ​ത്വം ഔദ്യോ​ഗി​ക​മാ​ക്കാൻ, ആധി​കാ​രി​ക​ത​യു​ള്ള പന​യോ​ല​രേ​ഖ​യൊ​ന്നു​മി​ല്ല. പാ​ണ്ഡു, മര​ണ​പ​ത്ര​മെ​ഴു​തി അഞ്ചു​കൗ​ന്തേ​യ​രിൽ രാ​ജ​പ​ദ​വി​യു​ടെ ഒസ്യ​ത്തൊ​ന്നും അയൽ​പ​ക്ക​സ​ന്യ​സ്ഥ​രു​ടെ സാ​ക്ഷി​സാ​ന്നി​ധ്യ​ത്തിൽ ഒപ്പി​ട്ടു​മി​ല്ല. യു​ധി​ഷ്ടി​ര​നു​മാ​യി വീ​ണ്ടു​മൊ​രു ചൂ​താ​ട്ട​ത്തി​നു ഇനി ആരും വന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും, “അന​ധി​കൃ​ത​മ​ഹാ​രാ​ജാ​വു്” എന്നാ​ക്ഷേ​പി​ച്ചു താ​ഴെ​യി​റ​ക്കാൻ ശകു​നി​യേ​ക്കാൾ കു​ഴ​പ്പ​ക്കാ​ര​നായ ചാർ​വാ​കൻ എന്ന ഏകാംഗ പ്ര​തി​പ​ക്ഷം മതി.”

“പെൺ​പീ​ഡ​ക​ന്റെ ഇട​നെ​ഞ്ചു​കീ​റി, ചു​ടു​ചോ​ര​യൂ​റ്റി​വേ​ണം പ്രി​യ​ത​മ​യു​ടെ കേ​ശ​പ​രി​ലാ​ള​നം എന്നു് ഭീമൻ കൊ​ല​വി​ളി​ക്കു​ന്ന​ല്ലോ, പേ​ടി​യു​ണ്ടോ പ്ര​തി​കാ​ര​പ്ര​തി​ജ്ഞ​യെ നേ​രി​ടാൻ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. നീ​രൊ​ഴു​ക്കിൽ ചോ​ര​പ്പാ​ടു​നീ​ക്കാൻ മലർ​ന്നും കമ​ഴ്‌​ന്നും സന്ധ്യ​പ്ര​കാ​ശ​ത്തിൽ നീ​ന്തി​തു​ടി​ക്ക​യാ​യി​രു​ന്നു, വസ്ത്രാ​ക്ഷേ​പ​ക്കാ​രൻ.

“ഇട​നെ​ഞ്ചി​ലെ​ച്ചോ​ര​ക്കെ​ന്നും ഇളം​ചൂ​ടു​ണ്ടു്. ഉടു​തു​ണി വി​ര​ല​റ്റം തൊ​ട്ടു എന്നൊ​ന്നും നീ​തി​പീ​ഠ​ത്തിൽ നി​ഷേ​ധി​ച്ചി​ല്ല. ചൂ​താ​ട്ട​സ​ഭ​യു​ടെ അന്ത​രീ​ക്ഷ​ത്തിൽ വർ​ണ്ണ​പ്പ​കി​ട്ടു​ള്ള തി​രു​വ​സ്ത്രം ഒഴു​കി​യെ​ത്തി കഴു​ത്ത​റ്റം​വ​രെ മൂടി എന്ന​തും ആസ്വ​ദി​ക്കും. പൊ​തു​ജ​ന​സ​മ്പർ​ക്ക​ത്തിൽ ദു​ര്യോ​ധ​ന​നു​ള്ള മി​ക​വെ​നി​ക്കി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും നീ​തി​പീ​ഠ​ത്തിൽ കു​റ്റ​വാ​ളി​യ​ല്ലെ​ന്നു​തെ​ളി​യി​ച്ചു. മണ്ണിൽ പ്ര​വർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന എനി​ക്കു് മമത ഭൂ​മി​ദേ​വി​യോ​ടാ​ണു് പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ട​ല്ല. കി​ള​ച്ചു​മ​റി​ച്ചി​ട്ടും ദേ​വി​ക്കെ​ന്നോ​ടു് രോ​ഷ​മി​ല്ല വി​ത​ച്ചു​കൊ​യ്തി​ട്ടും ദേ​വി​ക്കെ​ന്നോ​ടു് രോ​ഷ​മി​ല്ല. വി​ത്തു​മു​ള​ച്ചു ഇല​ച്ചാർ​ത്തു തെ​ളി​യു​മ്പോൾ മു​ട്ടു​കു​ത്തി കൂ​പ്പു​കൈ​കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​താ​ണെ​ന്റെ ഭൂ​മി​പൂജ, എന്റെ ആന​ന്ദ​ഭൈ​ര​വി, അഴി​ഞ്ഞു​കി​ട​ക്കു​ന്ന പെൺ​മു​ടി​യ​ല്ല സസ്യ​ലോ​ക​മാ​ണു്. പാ​ഞ്ചാ​ലി എനി​ക്ക​മ്മ​യാ​കു​ന്നു അവ​ളു​ടെ ഉടു​തു​ണി അഴി​യു​മ്പോൾ, എന്റെ നഖ​ര​ഹി​ത​വി​ര​ലു​കൾ കെ​ട്ടു​മു​റു​ക്കാ​നാ​യി​രു​ന്നു ശ്ര​മി​ച്ച​തു്. വി​ര​ലു​കൾ​മ​തി, ഭീ​മ​ഗ​ദ​യെ ചെ​റു​ക്കാൻ!” ദേ​ഹ​മാ​കെ തൈലം പു​ര​ട്ടി​വ​ന്ന വി​വ​സ്ത്ര​ഭീ​മൻ, ശത്രു​ശ​ബ്ദം കേ​ട്ടു് ഞെ​ട്ടി, മു​ന്നോ​ട്ടു് വച്ച കാൽ ഉടൻ പി​ന്നോ​ട്ടെ​ടു​ത്തു.

2023-01-19

“കബ​ളി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട പാ​ണ്ഡ​വ​വർ​ക്കു് നഷ്ട​സൗ​ഭാ​ഗ്യ​ങ്ങൾ തി​രി​ച്ചു കൊ​ടു​ക്കുക, ചൂ​തു​ക​ളി​യിൽ കളവു കാ​ണി​ച്ച​വർ തെ​റ്റു​തി​രു​ത്തുക—ഇതൊ​ക്കെ​യ​ല്ലേ നീ​തി​പീ​ഠ​ത്തിൽ നി​ന്നു് ന്യാ​യ​മാ​യി പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കുക? എന്നി​ട്ടും നീ​തി​മാ​നെ​ന്ന നി​ല​യിൽ നിർ​ണ്ണാ​യ​ക​മു​ഹൂർ​ത്ത​ത്തിൽ നി​ങ്ങൾ മനഃ​പൂർ​വ്വം കണ്ണ​ട​ച്ചു​വോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പി​താ​മ​ഹ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“സ്വ​ച്ഛ​ന്ദ​മൃ​ത്യു കഥാ​വ​ശേ​ഷ​നാ​യി എന്നാ​ണോ ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’യിൽ എന്റെ ചര​മ​വാർ​ത്ത വരേ​ണ്ട​തു? അതോ “അർദ്ധ രാ​ത്രി​യിൽ ശര​ശ​യ്യ​യി​ലെ അപ​മൃ​ത്യു—അന്വേ​ഷ​ണം വഴി​മു​ട്ടി, ദു​രൂ​ഹത തു​ട​രു​ന്നു” എന്നോ?”

“കു​ടും​ബ​സ്വ​ത്തിൽ ഓഹരി കി​ട്ടാൻ കു​രു​തി​ച്ചോര കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തിൽ അനാ​വ​ശ്യ​മാ​യി ചീ​ന്തി എന്നു് ഇപ്പോ​ഴേ നി​ങ്ങൾ​ക്കു് ഖേദം തോ​ന്നി​ത്തു​ട​ങ്ങി​യോ?”, ധർ​മ​പു​ത്രർ എന്നു് പാ​ഞ്ചാ​ലി നി​ന്ദ​യോ​ടെ വി​ളി​ക്കു​ന്ന, പുതിയ ഹസ്തി​ന​പു​രി രാ​ജാ​വി​നെ കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക അഭി​വാ​ദ്യം ചെ​യ്തു മു​ട്ടു​കു​ത്തി.

“കാ​ര്യ​മ​റി​യാ​തെ അല്ലെ നി​ങ്ങൾ മ്ലേ​ച്ച​മാ​യി എന്നോ​ടു് സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന​തു്. പ്രി​യ​കൌ​ര​വർ​ക്കു യു​ദ്ധ​ഭൂ​മി​യിൽ ജീ​വ​ഹാ​നി സം​ഭ​വി​ച്ചു എന്നു് നി​ങ്ങൾ യു​ക്തി​യി​ല്ലാ​തെ വേ​വ​ലാ​തി​പ്പെ​ടു​ന്നു. എന്നാൽ വാ​സ്ത​വ​മ​താ​ണോ? മൂ​ല​ഘ​ട​ക​ങ്ങ​ളു​ടെ ഒരു നി​ശ്ചിത രൂ​പ​ത്തി​ലു​ള്ള സം​യോ​ജ​നം തക​രു​ന്ന​തി​നെ​യ​ല്ലേ നി​ങ്ങൾ ‘മരണം’ എന്ന മാ​ര​ക​മായ അർ​ത്ഥ​ത്തിൽ ആണെ​ങ്കിൽ പോലും, ‘ചോ​ര​ചീ​ന്തൽ’ എന്ന കടു​ത്ത​വാ​ക്കു​പ​യോ​ഗി​ച്ച​തു്? കൌ​ര​വ​രു​ടെ മൂ​ല​ഘ​ട​ക​ങ്ങൾ, പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ ഔദ്യോ​ഗി​ക​പിൻ​ഗാ​മി പരീ​ക്ഷി​ത്തി​ലൂ​ടെ, മറ്റൊ​രു തോതിൽ, കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യു​ടെ അവ​സാ​ന​ദി​വ​സം തന്നെ പ്ര​കൃ​തി സം​യോ​ജി​ച്ചി​ല്ലേ?”, ധർ​മ്മ​പു​ത്ര​രു​ടെ ശബ്ദ​ത്തിൽ മു​റി​വേ​റ്റ ദു​ര​ഭി​മാ​നം പ്ര​ക​ട​മാ​യ​പ്പോൾ കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഉപ​ചാ​ര​ഭാഷ ഉപേ​ക്ഷി​ച്ചു എഴു​നേ​റ്റു.

“പാ​ണ്ഡ​വർ കൂ​ടെ​യി​ല്ലാ​ത്ത തക്കം​നോ​ക്കി കു​ടി​ലിൽ നു​ഴ​ഞ്ഞു​ക​യ​റി പാ​വം​പെൺ പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കു​നേ​രെ ലൈം​ഗി​കാ​തി​ക്ര​മ​ത്തി​നു​മു​തിർ​ന്ന സൈ​ന്ധ​വ​രാ​ജാ​വു് ജയ​ദ്ര​ഥ​നെ നാ​മ​മാ​ത്ര​മാ​യി തല​മൊ​ട്ട​യ​ടി​ച്ചു വി​ട്ടാൽ തീ​രു​മോ, സ്ത്രീ​പീ​ഡ​ന​ത്തി​നു​ള്ള ശിക്ഷ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക നകു​ല​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. വന​വാ​സ​ക്കാ​ലം.

“ദു​രൂ​ഹത മു​ക്കി​ലും മൂ​ല​യി​ലും തെ​ളി​ഞ്ഞു​ക​ണ്ട നു​ഴ​ഞ്ഞു​ക​യ​റ്റ​മ​ല്ലേ, കൗ​ര​വ​സ​ഹോ​ദ​രി​ദു​ശ്ശ​ള​യു​ടെ ഭർ​ത്താ​വ​ല്ലേ ജയ​ദ്ര​ഥൻ, ഞങ്ങ​ളും ശി​ക്ഷാ​ധി​കാ​ര​മി​ല്ലാ​ത്ത കൗ​ര​വ​അ​ടി​മ​ക​ള​ല്ലേ, ഭീ​മ​ന​ഖം​കൊ​ണ്ടു് ജയ​ദ്ര​ഥ​ശി​ര​സ്സിൽ കീറി ചോ​ര​പൊ​ടി​യ​ണ​മെ​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ ആഗ്ര​ഹം പൂ​വ​ണി​യാ​തെ അക്ര​മി​യെ കഴു​ത​പ്പു​റ​ത്തി​രു​ത്തി, വഴി​യിൽ കഴി​ക്കാൻ പൊ​രി​ച്ച​ഇ​റ​ച്ചി​യു​മാ​യി യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ യാ​ത്ര​യാ​ക്കി. സഹ​ദേ​വൻ പി​ന്നീ​ടു് ഭാവി കണ​ക്കു​കൂ​ട്ടി വി​ദൂ​ര​ത​യി​ലേ​ക്കു് ദൃ​ഷ്ടി​പാ​യി​ച്ചു പ്ര​വ​ചി​ച്ചു, അവനെ കൊ​ല്ലാ​തെ വി​ട്ട​തു് നന്നാ​യി ജയ​ദ്ര​ഥ​നു് ഇനി​യൊ​രു നിർ​ണ്ണാ​യ​ക​ഭാ​ഗം അഭി​ന​യി​ക്കാ​നു​ണ്ടു്. അതു് കേ​ട്ട​പ്പോൾ മന​സ്സി​ലാ​യി ഭാ​വി​യെ​ന്നാൽ നേ​ര​ത്തെ പ്ര​കൃ​തി​യാൽ തയ്യാ​റായ ഒരു ദു​ര​ന്ത​നാ​ട​ക​മാ​ണു് മനു​ഷ്യ​ജ​ന്മം!”

“തർ​ക്ക​പ​രി​ഹാ​ര​ത്തി​നു് അത്യു​ന്ന​ത​തല നയ​ത​ന്ത്ര​നീ​ക്ക​ത്തി​ന്റെ സ്വാ​ഭാ​വി​ക​തു​ടർ​ച്ച മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്ന കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യു​ദ്ധ​ത്തിൽ, കൌരവർ, എല്ലാ പാ​ര​സ്പ​ര്യ പെ​രു​മാ​റ്റ​ച്ച​ട്ട​ങ്ങ​ളും സാ​ന്ത്വ​ന​സ്പർ​ശ​ങ്ങ​ളും കാ​റ്റിൽ പറ​ത്തി, നര​നാ​യാ​ട്ടി​നി​റ​ങ്ങി​യ​തു് ഗം​ഗാ​തട ദേ​ശ​ച​രി​ത്ര​ത്തിൽ കറു​ത്ത അധ്യാ​യ​മാ​യി വരും​യു​ഗ​ത്തി​ലും രാ​ഷ്ട്ര​മീ​മാം​സാ വി​ദ്യാർ​ഥി​കൾ തക്ഷ​ശി​ല​യിൽ പഠി​ക്കു​മെ​ന്നു് പുതിയ ഭര​ണ​കൂ​ട​വ​ക്താ​വു് നകുലൻ പറ​ഞ്ഞു​വ​ച്ച​ല്ലോ, പതി​നെ​ട്ടു​നാൾ പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ ‘നാ​രാ​യ​വും പനയോല’യു​മാ​യി കു​പ്ര​സി​ദ്ധ​വ​ധ​ങ്ങൾ നേ​രിൽ​ക​ണ്ടു പകർ​ത്താൻ ഓടി​ന​ട​ന്ന നി​ങ്ങൾ എങ്ങ​നെ പ്ര​തി​ക​രി​ക്കു​ന്നു?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക യു​ദ്ധ​കാ​ര്യ​ലേ​ഖ​ക​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“പു​തു​ത​ല​മുറ കൗ​ന്തേ​യ​രി​ലെ ചാ​ര​പോ​രാ​ളി​യ​ല്ലേ നകുലൻ? അര​ങ്ങേ​റ്റ​മൈ​താ​ന​വേ​ദി​യിൽ ഇന്ന​ലെ നാം കേ​ട്ട​തു് നേർ​സാ​ക്ഷി​മൊ​ഴി​യ​ല്ലെ? അപ്പോൾ അവനെ നാം അവി​ശ്വ​സി​ക്ക​ണോ? പോ​രാ​ട്ട​തു​ട​ക്ക​ത്തി​നു് പി​താ​മ​ഹൻ ‘കൂ​ട്ട​മ​ണി’യടി​ച്ചി​ട്ടും അശേഷം കു​ലു​ങ്ങാ​തെ, യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ നഗ്ന​പാ​ദ​നാ​യി കൗ​ര​വ​സർ​വ​സൈ​ന്യാ​ധി​പ​നെ ചെ​ന്നു​ക​ണ്ടു കാ​ലിൽ​വീ​ണു് നമ​സ്ക​രി​ച്ചു ആശീർ​വാ​ദം തേ​ടു​ന്ന​തൊ​ക്കെ തൊ​ട്ട​ടു​ത്തു് നി​ന്നു് കണ്ട​പ്പോൾ, ഇള​മു​റ​മാ​ദ്രീ​പു​ത്ര​നു ഒരു​പ​ക്ഷേ, വ്യ​ക്ത​മാ​യി​ക്കാ​ണും, കു​ടി​ല​കൗ​ര​വ​രെ പാ​ണ്ഡ​വർ പാ​ടു​പെ​ട്ടു ചെ​റു​ക്കു​മ്പോ​ഴും, അനി​വാ​ര്യ​മാ​യി പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ നി​ല​നിർ​ത്തേ​ണ്ട അഹിം​സാ​ത്മ​കത!”, തൊ​ഴിൽ​സാ​ധ്യത നഷ്ട​പ്പെ​ട്ട യു​വ​യു​ദ്ധ​കാ​ര്യ​ലേ​ഖ​കൻ, ഇരു​ണ്ട ഭാ​വി​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു ഓർ​ത്തു ഇരു​ട്ടിൽ ആരും കാ​ണി​ല്ലെ​ന്ന ഉറ​പ്പിൽ പല്ലു് ഞെ​രി​ച്ചു.

2023-01-20

“അതിർ​ത്തി​ഗ്രാ​മ​ങ്ങ​ളിൽ വാർ​ത്ത​ക്കാ​യി ചു​റ്റി​ന​ട​ന്നു ഒരാ​ഴ്ച​ക്കു​ശേ​ഷം ഇന്ന​ലെ രാ​ത്രി ഞാൻ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ മട​ങ്ങി വന്ന​തേ​യു​ള്ളു, എവി​ടെ​ച്ചെ​ന്നാ​ലും നി​ങ്ങൾ കാണുക കർഷകർ കു​രു​വം​ശ​ത്തി​ന്നെ​തി​രെ കലി​പ്പി​ലാ​ണു്. പാ​ടു​പെ​ട്ടു് വി​ത്തി​റ​ക്കിയ കൃ​ഷി​യി​ട​ങ്ങ​ളിൽ കാ​ട്ടു​പ​ന്നി​കൾ ചെ​യ്യു​ന്ന നാശം അവരെ വശം കെ​ടു​ത്തു​ന്നു. ഇരു​ന​ദി​കൾ​ക്കി​ട​യിൽ പര​മ​സു​ഖ​വു​മാ​യി നാൾ കഴി​ക്ക​യാ​ണോ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ, പാ​ണ്ഡ​വ​നി​ന്ദ​യും പറ​ഞ്ഞു നി​ങ്ങൾ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​പു​ത്ര​നും, കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി​യു​ടെ കാ​ര്യാ​ല​യ​ചു​മ​തല വഹി​ക്കു​ന്ന​വ​നു​മായ യു​വ​സൈ​നി​ക​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“പാ​ണ്ഡ​വർ വന​വാ​സ​ത്തി​നു​പോയ ശേ​ഷ​മാ​ണു് ഈ പ്ര​തി​ഭാ​സ​മെ​ന്ന​തു് എന്തോ ദു​സ്സൂ​ചന നമു​ക്കു് നൽ​കു​ന്നു​ണ്ടു്. ഞാൻ തക്ഷ​ശി​ല​യിൽ വി​ദ്യാർ​ത്ഥി ആയി​രു​ന്ന കാ​ല​ത്തു, ഒരു ദശാ​ബ്ദം മു​മ്പു് പറ​ഞ്ഞു​കേ​ട്ട​താ​ണു്, പാ​ണ്ഡ​വർ കു​ടി​യേ​റ്റ​ക്കാ​രാ​യി ഖാ​ണ്ഡവ വന​ത്തിൽ പോ​യ​പ്പോ​ഴും കണ്ടു, കാ​ട്ടു​പ​ന്നി​യു​ടെ സം​ഘ​ടിത ആക്ര​മ​ണം ഹസ്തി​ന​പു​രി​ന​ഗ​രി​യിൽ. കാ​ട്ടിൽ ജനി​ച്ചു​വ​ളർ​ന്ന കൗ​ന്തേ​യ​രിൽ സന്തു​ലി​ത​ആ​വാ​സ​വ്യ​വ​സ്ഥ​യെ അല​ങ്കോ​ല​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന എന്തോ വി​ഷ​ബീ​ജ​ങ്ങൾ വള​രു​ന്നു​ണ്ടു് എന്ന കൃ​പാ​ചാ​ര്യ​ന്റെ നി​ഗ​മ​നം ഭര​ണ​കൂ​ടം പി​ന്തു​ണ​ക്കു​ന്നു എന്ന​തു​കൊ​ണ്ടു മാ​ത്രം, ഞാൻ തു​റ​ന്നു സമ്മ​തി​ക്കു​ന്നു, തീ​രു​ന്നി​ല്ല കാ​ട്ടു​പ​ന്നി പ്ര​ശ്നം. പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് മൂ​ന്നു​നേ​ര​വും മാം​സാ​ഹാ​രം വേണം, വെ​റു​തെ കി​ട്ടിയ അക്ഷ​യ​പാ​ത്ര​ത്തിൽ നി​ന്നും മൂ​ന്നു​നേ​രം വാ​രി​ത്തി​ന്നു​ന്ന സസ്യാ​ഹാ​രം കൊ​ണ്ടു് മതി​യാ​വി​ല്ല പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ മാം​സ​ദാ​ഹം. പീ​ഡ​ക​രെ ഭയ​ന്നു്, അട​ക്കാ​നാ​വാ​ത്ത ഭാ​വി​ഭീ​തി​യിൽ പു​റ​ത്തു​ചാ​ടു​ക​യാ​ണു് രാ​പ്പ​കൽ കാ​ട്ടു​പ​ന്നി​കൾ. നഗ​ര​ത്തിൽ ഇനി​യി​റ​ങ്ങുക കടു​വ​യും കാ​ട്ടാ​ന​യും ആവു​മെ​ന്നും കേ​ട്ടു, മൃ​ഗ​വി​ജ്ഞാ​നം പഠി​ച്ച നകു​ല​സ​ഹ​ദേ​വ​ന്മാ​രിൽ​നി​ന്നും. രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്റെ കാർ​ഷി​ക​സു​സ്ഥി​ര​ത​യെ പ്ര​തി​കൂ​ല​മാ​യി ബാ​ധി​ക്കാ​വു​ന്ന മാം​സ​പ്രി​യ​പാ​ണ്ഡ​വ​രെ ഒരു നല്ല കൃ​ഷി​പാ​ഠം പഠി​പ്പി​ക്കാ​നാ​വു​മോ എന്നു​നോ​ക്ക​ട്ടെ കൗരവ നേ​തൃ​ത്വം!”

2023-01-21

“പ്ര​തി​ക്കു് പൊ​തു​സ​മൂ​ഹം പരി​ച​യ​പ്പെ​ടാ​ത്തൊ​രു കരു​ണാർ​ദ്ര മു​ഖ​മു​ണ്ടെ​ന്ന അവ​കാ​ശ​വാ​ദ​ത്തെ നേ​ര​നു​ഭ​വം കൊ​ണ്ടൊ​ന്നു സമർ​ഥി​ക്കാ​മോ?”, നീ​തി​പ​തി​ഭീ​ഷ്മർ, കൗ​ര​വ​കു​ടും​ബാം​ഗ​മായ ദു​ശ്ശ​ള​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. പാ​ഞ്ചാ​ലീ​വ​സ്ത്രാ​ക്ഷേ​പം വി​ചാ​രണ.

“വി​വാ​ഹം കഴി​ഞ്ഞു് ഞാൻ ജയ​ദ്ര​ഥ​ന്റെ നാടായ സൈ​ന്ധ​വ​ദേ​ശ​ത്തേ​ക്കു താ​മ​സം​മാ​റ്റി​യെ​ങ്കി​ലും, സ്ത്രീ​കൾ​ക്കു​ള്ള ഇരട്ട പൗ​ര​ത്വം പ്ര​യോ​ജ​ന​പ്പെ​ടു​ത്തി ഇട​യ്ക്കി​ടെ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ വേ​നൽ​ക്കാ​ല​ത്തു വന്നു ഇരു​ന​ദി​ക​ളി​ലും മാ​റി​മാ​റി നീ​ന്തി​ക്കു​ളി​ക്കുക പതി​വാ​ണു്. അങ്ങ​നെ കു​ളി​ക​ഴി​ഞ്ഞു തി​രി​ച്ചു, അന്തഃ​പുര സു​ര​ക്ഷ​യു​ടെ ചു​മ​ത​ല​യു​ള്ള പ്ര​തി​യു​മൊ​ത്തു അര​മ​ന​യി​ലേ​ക്കു നട​ക്കു​മ്പോൾ ഉണ​ക്ക​പ്പു​ല്ലു​കൾ​ക്കി​ട​യി​ലൊ​രു വെള്ള മുയൽ ഭയ​ന്നു് വി​റ​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​തു കണ്ടു. പെ​ട്ടെ​ന്നു ജാ​ഗ്ര​ത​യോ​ടെ രംഗം വി​ല​യി​രു​ത്തിയ പ്രതി വിരൽ ആകാ​ശ​ത്തേ​ക്കു് ചൂ​ണ്ടി​യ​പ്പോൾ, ഞാൻ ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചു ഒരു കഴുകൻ ചു​റ്റി​പ്പ​റ​ക്കു​ന്നു, ഊളി​യി​ട്ടി​റ​ങ്ങു​ന്നു, മു​യ​ലി​നെ പി​ടി​ക്കാ​നാ​വാ​തെ മേ​ലോ​ട്ടു​യ​രു​ന്നു. മുയൽ തി​രി​ച്ചും​മ​റി​ച്ചും ഓടി ഒളി​ക്കാ​നൊ​രി​ടം തേ​ടു​ന്നു. ഇതൊ​ക്കെ ‘പ്ര​കൃ​തി​യു​ടെ ലീല’ എന്ന​മ​ട്ടിൽ ഞാൻ വല്ലാ​യ്മ​യോ​ടെ കൈ വി​ടു​മ്പോൾ, പ്രതി ചു​റ്റും​പ​ര​തി കൂർ​ത്ത​ക​ല്ലെ​ടു​ത്തു ആകാ​ശ​ത്തേ​ക്കൊ​രു ഏറു. ഞാൻ ഞെ​ട്ടി​പ്പോ​യി, ഉന്നം തെ​റ്റാ​തെ ഏറു കൊ​ണ്ടു് കഴുകൻ ഞങ്ങൾ​ക്കു​മു​മ്പിൽ വീണു. വെ​ള്ള​മു​യ​ലി​ന്റെ ദയ​നീ​യ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തിൽ നമ്മൊ​ളൊ​ക്കെ നി​സ്സം​ഗ​രാ​വു​മ്പോൾ, പ്രതി സാർ​ഥ​ക​മാ​യി ഇട​പെ​ട്ടു കഴു​ക​നെ കല്ലെ​റി​ഞ്ഞു വീ​ഴ്ത്തിയ ഓർമ്മ, ഇന്നും അതാ​ണെ​ന്റെ ജീ​വി​താ​വ​ബോ​ധ​ത്തെ സ്വാ​ധീ​നി​ച്ച സാ​ഹ​സിക സംഭവം!”

2023-01-22

“ചൂ​താ​ട്ട​ത്തിൽ ഗാ​ന്ധാ​ര​ഭൂ​പ​തി​ശ​കു​നി​യിൽ​നി​ന്നും നൈ​പു​ണ്യ വി​ക​സ​നം നേടിയ യു​ധി​ഷ്ടി​ര​നു, പക്ഷേ, വേ​ണ്ടി​വ​ന്നാൽ ഹസ്തി​ന​പു​രി​കോ​ട്ട കീ​ഴ​ട​ക്കാൻ വേണ്ട ആയു​ധ​പ​രി​ശീ​ല​ന​ത്തിൽ മി​ക​വു് നേ​ടാ​നാ​യോ? അതോ വന​വാ​സ​ത്തി​നു​ശേ​ഷം നയ​ത​ന്ത്ര​പ്ര​തി​ഭ​ക​ളെ മു​ന്നിൽ​വ​ച്ചു ഒരി​ക്കൽ​കൂ​ടി ചൂ​താ​ടി നഷ്ട​സൗ​ഭാ​ഗ്യ​ങ്ങൾ തി​രി​ച്ചു​പി​ടി​ക്കാ​മെ​ന്നാ​ണോ മോഹം?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക നകു​ല​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“പ്ര​ഖ്യാ​പിത പാ​ണ്ഡ​വ​ല​ക്ഷ്യ​ങ്ങ​ളിൽ​നി​ന്നും എപ്പോ​ഴൊ​ക്കെ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ തി​ക​ഞ്ഞ ഉദാ​സീ​ന​ത​യി​ലേ​ക്കു കൂ​പ്പു​കു​ത്തു​ന്നു​വോ അപ്പോ​ഴൊ​ക്കെ പാ​ഞ്ചാ​ലി വേണം കടു​ത്ത ശി​ക്ഷാ​ന​ട​പ​ടി​യി​ലൂ​ടെ സാ​യു​ധ​കർ​മ്മ​ത്തി​ലേ​ക്കു ആ മു​തിർ​ന്ന ‘കൗ​ര​വ​അ​ടിമ’യെ തി​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​വ​രാൻ. രാ​വി​ലെ അവൾ ഒരു വാൾ ഏൽ​പ്പി​ക്കും, യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ വാൾ​വി​റ​പ്പി​ച്ചു കൊ​ടും​കാ​ട്ടി​ലേ​ക്കു കൂ​ട്ടാ​ളി​യി​ല്ലാ​തെ ‘പരി​ശീ​ലന’ത്തി​നു​പോ​വും, വഴി​യിൽ കണ്ടു​മു​ട്ടു​ന്ന ഓരോ ദുർ​ബ​ല​ഇ​ര​യേ​യും അയാൾ അപ്പോൾ പരീ​ക്ഷ​ണാ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തിൽ, ശത്രു​കൗ​ര​വ​രെ​ന്നു മന​സ്സാ​സ​ങ്കൽ​പ്പി​ച്ചു, കയ്യും കാലും വെ​ട്ടി പരി​ക്കേൽ​പ്പി​ച്ചു മാ​ര​കാ​യു​ധ​വി​ദ്യ​യിൽ മു​ന്തിയ പദ​വി​യി​ലേ​ക്കു​യ​രും. ചില സസ്യാ​ഹാ​രി​മൃ​ഗ​ങ്ങ​ളെ തല​വെ​ട്ടി അത്താ​ഴ​ത്തി​നെ​ന്നും പറ​ഞ്ഞു പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ മു​മ്പി​ലേ​ക്കെ​റി​യും. അതു് ഭക്ഷ്യ​യോ​ഗ്യ​മാ​ക്കേ​ണ്ട പാ​ച​ക​മി​ക​വു് അവൾ കാ​ണി​ച്ചി​ല്ലെ​ങ്കിൽ, ആശ്ര​മം ആൺപെൺ ദ്വ​ന്ദ​യു​ദ്ധ​ത്തി​നു വേ​ദി​യാ​കും.”

“ഗം​ഗാ​ത​ട​സ​മ​ത​ല​ങ്ങ​ളിൽ​നി​ന്നു വരു​ന്ന ആരോ​ടാ​യാ​ലും, സം​സാ​രി​ക്കു​മ്പോൾ പരാതി ആർ​ത്ത​വ​ശു​ചി​ത്വ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള നി​ങ്ങ​ളു​ടെ സ്ഥൂ​ലീ​ക​രി​ച്ച ആശ​ങ്ക​യാ​ണ​ല്ലോ. അന്യാ​യ​മായ പൗ​രാ​വ​കാ​ശ​നി​ഷേ​ധ​വും അടി​മ​പ്പ​ണി​യും നി​ര​ന്ത​രം നേ​രി​ട്ടി​ട്ടും, പീ​ഡ​ക​കൗ​ര​വ​രെ​ക്കു​റി​ച്ചു ഒരു​വാ​ക്കു പോലും നി​ങ്ങൾ രോഷം കാ​ണി​ക്കു​ന്ന​തു് കണ്ടി​ല്ലെ​ന്നാ​ണു്, മനു​ഷ്യാ​വ​കാശ പ്ര​വർ​ത്ത​ക​നായ ചാർ​വാ​കൻ എന്നോ​ടു് ഖേ​ദി​ച്ച​തു. അരാ​ഷ്ട്രീ​യ​ജീ​വി​യാ​യോ, ഒരി​ക്കൽ മു​ന​വ​ച്ചു പ്ര​തി​ക​രി​ക്കു​ന്ന സ്ത്രീ​വാ​ദി​യാ​യി​രു​ന്ന ദ്രൗ​പ​ദി?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. മല​ഞ്ചെ​രു​വി​ലെ ജലാ​ശ​യ​ത്തിൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി. മറു​വ​ശ​ത്തു പതി​വു​പോ​ലെ മലർ​ന്നു​കി​ട​ന്നു് നീ​ന്തു​ന്നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു ആകാ​ശ​ചാ​രി​ക​ളെ​ന്നു പാ​ണ്ഡ​വ​രാൽ അധി​ക്ഷേ​പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന വി​ദ്യാ​ധ​ര​ന്മാ​രും ഗന്ധർ​വ​ന്മാ​രും.

“നി​ങ്ങ​ളും ഒരു സ്ത്രീ​യ​ല്ലേ. വയ​റു​വേ​ദ​ന​യോ കാൽ​ക​ഴ​പ്പോ മറ്റു ശാ​രീ​രി​ക​ദു​രി​ത​ങ്ങ​ളോ ഒന്നു​മ​ല്ല​ല്ലോ ഞാൻ ആഗ​ത​രു​മാ​യി സം​സാ​രി​ക്കുക, ഒരു മുഴം വൃ​ത്തി​യു​ള്ള പരു​ത്തി​ത്തു​ണി കി​ട്ടി​യി​രു​ന്നെ​ങ്കിൽ എന്ന അടി​മ​സ്ത്രീ​യു​ടെ അടി​സ്ഥാന ആവ​ശ്യ​മാ​ണു്. പാ​ണ്ഡ​വർ അതു് ‘ലജ്ജാ​ക​രം’ എന്നു് തള്ളി, ഇതേ ചാർ​വാ​കൻ അതു് ദു​ശ്ശ​ള​യെ അറി​യി​ച്ച​പ്പോൾ, കി​ട്ടി കൗ​ര​വ​രിൽ​നി​ന്നും ഒരു സമ്മാ​ന​പ്പെ​ട്ടി നിറയെ പരു​ത്തി​ത്തു​ണി​യും ശരീ​ര​ശു​ദ്ധി​ക്കു ഔഷ​ധ​ങ്ങ​ളും. ഇപ്പോൾ ഞാൻ നി​ങ്ങ​ളോ​ടു് സം​സാ​രി​ക്കുക ആർ​ത്ത​വ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച​ല്ല ബഹു​ഭർ​ത്തൃ​ത്വ ദാ​മ്പ​ത്യ​ത്തി​ലെ പരി​ഹാ​ര​മി​ല്ലാ​ത്ത പര​സ്പ​ര​ശ​ത്രു​ത​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു മാ​ത്രം. അടു​ത്ത​ചോ​ദ്യം ചോ​ദി​ക്കൂ എന്നി​ട്ടു​വേ​ണം വി​ദ്യാ​ധ​ര​ന്മാ​രു​മാ​യി നീ​ന്തി​മ​ത്സ​രി​ക്കാൻ.”

“ഇനി നി​ങ്ങൾ പറ​യു​മോ പാ​ഞ്ചാ​ലി വി​ഷ​ദ്രാ​വ​കം തു​ള്ളി​മ​രു​ന്നു പോലെ രാ​ത്രി​യിൽ നി​ങ്ങ​ളെ കു​ടി​പ്പി​ക്കാൻ ശ്ര​മി​ച്ചു!”, ‘കു​ല​സ്ത്രീ’ക്കെ​തി​രെ അർ​ജ്ജു​നൻ ചെയ്ത ഞെ​ട്ടി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ഏറ്റു​പ​റ​ച്ചിൽ സഹി​ക്കാ​നാ​വാ​തെ കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക മാ​ദ്ധ്യമ പ്ര​വർ​ത്ത​ക​യു​ടെ തൊ​ഴിൽ​പെ​രു​മാ​റ്റ​രീ​തി വി​ട്ടു് പൊ​ട്ടി​ത്തെ​റി​ച്ചു.

“വിഷം എന്നു​നി​ങ്ങൾ പറ​ഞ്ഞ​സ്ഥി​തി​ക്കു് ആ കറു​ത്ത​രാ​ത്രി വി​ട്ടു​ക​ള​യ​രു​ത​ല്ലോ. ചാ​ര​ത്തൊ​ഴി​ലിൽ ബാ​ല്യം​മു​തൽ നൈ​പു​ണ്യ വി​ക​സ​നം നേടിയ നകു​ല​ന്റെ കൗശലം നി​റ​ഞ്ഞ പ്ര​തി​രോ​ധ​മു​റ​യി​ല്ലെ​ങ്കിൽ, കു​ടി​ല​ദു​ര്യോ​ധ​നൻ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യി​ലൂ​ടെ നേ​ടി​യെ​ടു​ക്കാൻ സാ​ഹ​സി​ക​മാ​യി തയ്യാ​റാ​ക്കിയ ‘തു​ള്ളി​മ​രു​ന്നു് പ്ര​യോ​ഗം’ തക്ക​സ​മ​യ​ത്തു പി​ടി​ക്ക​പ്പെ​ടി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. അസാ​ധാ​ര​ണ​മായ പ്ര​തി​ക​ര​ണ​നീ​ക്ക​ത്തി​ലൂ​ടെ അഞ്ചു​പേ​രെ​യും ഒരു​മി​ച്ചു പാ​യ​ക്കൂ​ട്ടാ​ക്കി ഇരു​ട്ടി​ന്റെ മറവിൽ, മൃ​ദു​വി​ര​ലു​കൾ കൊ​ണ്ട​വ​രു​ടെ ചു​ണ്ടു​പി​ളർ​ത്തി, ആദ്യം ചും​ബ​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ​യും പി​ന്നീ​ടു് അതി​വേ​ഗ​ത്തിൽ തു​ള്ളി​മ​രു​ന്നു​പ്ര​യോ​ഗ​ത്തി​ലൂ​ടെ​യും, കൗ​ന്തേ​യ​ര​ഞ്ചു​പേ​രെ ഉടനടി കാ​ല​പു​രി​യി​ലേ​ക്ക​യ​ക്കാ​നാ​യി​രു​ന്നു അവ​ളു​ടെ ഗൂ​ഢ​മ​ന​സ്സു ദു​ര്യോ​ധ​നാ​നു​മാ​യി അവി​ശു​ദ്ധ​ബ​ന്ധ​ത്തിൽ കൂ​ട്ടു​പ്ര​തി ചേർ​ന്നു് ഹീ​ന​പ​ദ്ധ​തി​യി​ട്ട​തു്,. ദു​ര്യോ​ധ​നൻ രഹ​സ്യ​ദൂ​തൻ വഴി അവൾ​ക്കു മറ്റാ​രു​മ​റി​യാ​തെ എത്തി​ച്ച വി​ഷ​ദ്രാ​വ​കം, നകുലൻ നേ​ര​ത്തെ കണ്ടെ​ത്തി ഒഴി​ച്ചു​ക​ള​ഞ്ഞു, പാ​ത്രം കഴുകി, കാ​ട്ടു​തേൻ നി​റ​ച്ചു​വ​ച്ചു എന്ന​റി​യാ​തെ, പ്ര​ലോ​ഭി​പ്പി​ക്കാൻ വി​വ​സ്ത്ര​യായ പാ​ഞ്ചാ​ലി “തു​ള്ളി​മ​രു​ന്നു്” ഓരോ​രു​ത്ത​രു​ടെ നാ​വി​ലും ‘പ്ര​ണ​യ​പൂർ​വ്വം’ ഇറ്റി​ച്ചു. അതോടെ തീരും പാ​ണ്ഡ​വർ എന്നു് കരു​തി​യ​വൾ​ക്കു പി​ന്നെ കേൾ​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്ന​തു്, “കു​റ​ച്ചു​കൂ​ടി ഒഴി​ക്കൂ, നി​ന്റെ ചു​ണ്ടു​കൾ പോലെ തേ​നി​നും എന്തൊ​രു സ്വാ​ദു്!” എന്ന പാ​ണ്ഡവ പ്ര​തി​ക​ര​ണം! ഞെ​ട്ടി​ത്തെ​റി​ച്ച പാ​ഞ്ചാ​ലി രാ​ത്രി വൈകും വരെ പി​ന്നീ​ടു് കേ​ട്ട​തു് പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ സം​ഘ​ര​തി​സീൽ​ക്കാ​രം മാ​ത്രം. അതോടെ അവ​സാ​നി​പ്പി​ച്ചു “ദേ​വ​സ​ന്ത​തി​ക​ളു​ടെ പു​ത്ര​ന്മാ​രെ” അവ​സാ​നി​പ്പി​ക്കാ​നു​ള്ള ദു​ര്യോ​ധ​ന​ത​ന്ത്രം. പാവം പാ​ഞ്ചാ​ലി വെറും ഒരു കൗരവ ചാര, അല്ല ഇര അല്ലെ!” കുളി കഴി​ഞ്ഞു ജലാ​ശ​യ​ത്തിൽ​നി​ന്നും അപ്പോൾ ആശ്ര​മ​മു​റ്റ​ത്തു എത്തി, ഈറൻ തു​ണി​കൾ ഉണ​ക്കാ​നി​ടു​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി കരു​ത​ലോ​ടെ ചെവി കൂർ​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തു, പാ​തി​തു​റ​ന്ന ജാ​ല​ക​ത്തി​ലൂ​ടെ കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഒരു​നോ​ക്കു കണ്ടു നോ​ട്ടം വെ​ട്ടി​ച്ചു.

2023-01-23

“ഈ വി​വാ​ദ​വി​ര​ല​ല്ലേ ദക്ഷി​ണ​യാ​യി മു​റി​ച്ചു​കൊ​ടു​ത്തു എന്നു് നാ​ടാ​കെ പാ​ട്ടാ​യ​തു? കണ്ടാൽ, മു​റി​ച്ചു​നീ​ക്കിയ പോ​ലെ​യും, മു​റി​ച്ചെ​ടു​ത്ത​ഭാ​ഗം തി​രി​ച്ചു​വ​ച്ചു തു​ന്നി​ക്കൂ​ട്ടിയ പോ​ലെ​യു​മൊ​ന്നും തോ​ന്നു​ന്നി​ല്ല​ല്ലോ”, വി​ദ്യാർ​ത്ഥി​യു​ടെ വല​തു​കൈ​യി​ലെ തള്ള​വി​രൽ തൊ​ട്ടു, സം​ശ​യ​ത്തിൽ കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക മു​ഖ​ത്തു് നോ​ക്കി.

“പരി​പൂർ​ണ്ണ സസ്യ​ഭോ​ജി​യായ ഗു​രു​വി​നു വേ​ണ്ട​തു് വിദൂര വി​ദ്യാർ​ഥി​യു​ടെ വി​ര​ലൊ​ന്നു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല, സ്വർ​ണ​നാ​ണ​യ​മാ​യി​രു​ന്നു, അതു് ഞാൻ രാ​ജ​മ​ന്ദി​ര​ത്തി​ലെ രഹ​സ്യ​ര​ത്ന​ശേ​ഖ​ര​ത്തിൽ നി​ന്നു് പൊ​ക്കി ആ ദരി​ദ്ര​ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​നു് നീ​ട്ടി​യ​പ്പോൾ ദക്ഷിണ തൃ​പ്തി​യാ​യി എന്നു് പു​ഞ്ചി​രി വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി. മു​റി​ച്ചു​നീ​ക്കിയ വിരൽ തി​രി​ച്ചു​വ​ച്ചു്, കൈ പഴ​യ​പോ​ലെ പോ​രാ​ട്ട​ക്ഷ​മ​മാ​യി എന്നു് നാളെ നി​ങ്ങൾ ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’യിൽ വാർ​ത്ത കണ്ടാൽ പരി​ഭ്ര​മി​ക്ക​രു​ത്. മനു​ഷ്യാ​വ​യ​വ​ങ്ങ​ളി​ലെ കൊ​ള്ള​കൊ​ടു​ക്ക ഒരു പു​ത്തൻ​കാ​യി​ക​പ​രീ​ക്ഷ​ണ​മാ​യി വരും​യു​ഗ​ത്തിൽ മാറും എന്നാ​ണു ഭാവി പ്ര​വ​ചി​ക്കാൻ അമാ​നുഷ ശേ​ഷി​യു​ള്ള സഹ​ദേ​വൻ പറ​ഞ്ഞ​തു്!”

“പ്ര​തി​ക്കൂ​ട്ടിൽ നിർ​ത്തി​പ്പൊ​രി​ച്ച​പ്പോൾ വി​റ​ളി​പി​ടി​ച്ചു​വോ നി​ങ്ങൾ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. നീ​തി​പീ​ഠ​ത്തിൽ​നി​ന്നും ആരോ​പി​ത​പീ​ഡ​കൻ തല​താ​ഴ്ത്തി മു​ഖം​മ​റ​ച്ചു പു​റ​ത്തു​വ​രു​ന്ന നേരം. വസ്ത്രാ​ക്ഷേ​പ​പ്പി​റ്റേ​ന്നു്. വന​വാ​സ​ത്തി​നു​പോ​വാൻ മര​വു​രി​ധ​രി​ച്ച പാ​ഞ്ചാ​ലി​യും പാ​ണ്ഡ​വ​രും മൊ​ഴി​കൊ​ടു​ത്തു പദ​യാ​ത്ര​ക്കാ​യി രാ​ജ​വീ​ഥി​യിൽ.

“കു​ടും​ബ​യോ​ഗ​ത്തിൽ ഞാൻ നിർ​ദേ​ശി​ച്ചു, ഓരോ കൗ​ര​വ​നും മോ​തി​ര​വി​രൽ​കീ​റി ചു​ടു​ചോര നൂറു കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വ​ധു​ക്ക​ളു​ടെ​യും നെ​റ്റി​യിൽ സി​ന്ദൂ​രം ചാർ​ത്തി സത്യ​പ്ര​തി​ജ്ഞ ചൊ​ല്ല​ണം—“നീ​യെ​നി​ക്കെ​ന്റെ പ്രി​യ​മാ​താ​വി​നു​തു​ല്യം, എന്നിൽ നീ സത്പു​ത്ര​നെ എന്നും കാണണം!” ആ പ്രൗഢ ഗംഭീര അനു​ഷ്ടാ​ന​ത്തി​നു സാ​ക്ഷി​യായ ഭീ​ഷ്മർ, നീ​തി​പ​തി​യെ​ന്ന നി​ല​യിൽ എനി​ക്കു​നേ​രെ ഇപ്പോൾ വി​രൽ​ചൂ​ണ്ടി​യ​പ്പോൾ, വല്ലാ​യ്മ​തോ​ന്നി. കു​ടും​ബ​സ​ദ​സ്സി​ലെ സത്യ​പ്ര​തി​ജ്ഞ​ക്കു ബ്ര​ഹ്മ​ച​ര്യ​പ്ര​തി​ജ്ഞ​യു​ടെ കാതൽ ഇല്ലെ​ന്നാ​ണോ നീ​തി​മാൻ കരു​തു​ന്ന​തു? പാ​ണ്ഡ​വ​മാ​താ​വു് കു​ന്തി​യെ​പോ​ലെ വി​വാ​ഹ​ബാ​ഹ്യ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളിൽ വി​ക​സി​പ്പി​ച്ച മാ​തൃ​ത്വ​മ​ല്ല പതി​വ്രത ഗാ​ന്ധാ​രി​യു​ടെ. അതിൽ പ്ര​പ​ഞ്ച​ശ​ക്തി​ക​ളു​ടെ മം​ഗ​ള​ക​ര​മായ ഇട​പെ​ടൽ ഉണ്ടാ​യി. സത്യ​പ്ര​തി​ജ്ഞ​ചെ​യ്തു, അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ നി​ത്യ​വും നൂ​റോ​ളം ‘മാ​താ​ക്കൾ’ക്കൊ​പ്പം ജീ​വി​ക്കു​ന്ന ഞങ്ങൾ രക്ത​പ​ങ്കി​ല​പ്ര​തി​ജ്ഞ നി​റ​വേ​റ്റു​മോ? അതോ, വൈ​വി​ധ്യ​ബീ​ജ​ദാ​നി​ക​ളി​ലൂ​ടെ ഗർ​ഭം​ധ​രി​ച്ച​വ​ളു​ടെ നഗ്ന​മേ​നി​കാ​ണാൻ ഉടു​തു​ണി​വ​ലി​ച്ചൂ​രു​മോ, ഗം​ഗ​യും സത്യ​വ​തി​യും അം​ബി​ക​യും അം​ബാ​ലി​ക​യും, ഇപ്പോൾ ഗാ​ന്ധാ​രി​യും ഇരു​ന്ന, കു​രു​വം​ശ​രാ​ജ​സ​ഭ​യിൽ? ഭാ​ര്യ​യെ പണ​യം​വ​ച്ചു് ചൂ​താ​ടിയ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ നിർ​മ്മി​ച്ചെ​ടു​ത്ത ഈ വ്യാ​ജ​വ​സ്ത്രാ​ക്ഷേ​പ​ത്തി​നു, കഷ്ടം, സോദരീ, നി​ങ്ങ​ളും സത്യ​സാ​ക്ഷി​യ​ല്ലേ?”

2023-01-24

“വി​വാ​ഹം കഴി​ഞ്ഞു പാ​ണ്ഡ​വ​രു​മൊ​ത്തു ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ നി​ങ്ങൾ, കു​രു​വം​ശ​ത്തി​ന്റെ വി​ശി​ഷ്ട അതി​ഥി​ക​ളാ​യി കഴി​ഞ്ഞ ഇട​വേ​ള​യിൽ, ‘പീഡക’കൗ​ര​വ​രു​മാ​യി കൈ​കോർ​ക്കു​ന്ന​തു കണ്ടു. നി​ത്യ​വും ദു​ശ്ശാ​സ​നൻ നി​ങ്ങ​ളെ ‘പൂ​മൂ​ടു’ന്ന​തു് കൗ​തു​ക​ത്തോ​ടെ കണ്ടി​ട്ടു​ണ്ടു്. ചൂ​താ​ട്ട​സ​ഭ​യിൽ സാ​ന്ദർ​ഭി​ക​മാ​യി അതേ ദു​ശ്ശാ​സ​നൻ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ അര​ക്കെ​ട്ടി​ലൊ​ന്നു കൈ​വ​ച്ച​പ്പോൾ, അവ​ന്റെ കു​രു​തി​ച്ചോര തേ​ക്കാ​തെ ഇനി മു​ടി​കെ​ട്ടി​വെ​ക്കി​ല്ലെ​ന്നു നി​ങ്ങൾ പ്ര​തി​ജ്ഞ​യെ​ടു​ക്കു​ന്ന​തും ഇന്ന​ലെ കണ്ടു. ഇതി​ലൊ​രു പരി​ഹാ​സ്യ​വൈ​രു​ധ്യം തോ​ന്നു​ന്നി​ല്ലേ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദ്രൗ​പ​ദി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. വന​വാ​സ​ത്തി​നു ആദ്യ​ഘ​ട്ട ‘വസ്ത്രാ​ക്ഷേപ’ത്തിൽ, മു​ടി​യ​ല​ങ്കാ​ര​ങ്ങ​ളും പൂ​ക്ക​ളും നീ​ക്കി ശപ​ഥ​ത്തി​നാ​യി അഴി​ച്ചി​ടു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു പാ​ഞ്ചാ​ലി.

“അനു​വാ​ദ​മി​ല്ലാ​തെ പെ​ണ്ണു​ട​ലിൽ പു​രു​ഷൻ, അതു് ഭർ​ത്താ​വോ കാ​മു​ക​നോ ആവ​ട്ടെ, കൈ​വ​ക്കു​ന്ന​തി​നെ മാ​പ്പർ​ഹി​ക്കാ​ത്ത അപ​രാ​ധം എന്ന​ല്ലാ​തെ, കൊ​ഞ്ചി​ക്കു​ഴ​ഞ്ഞു അഭി​ന​ന്ദി​ക്കാ​നാ​വു​മോ അഭി​മാ​നി​യായ സ്ത്രീ​ക്കു്? കി​ട​പ്പ​റ​യി​ലാ​യാ​ലും വേ​ദി​യി​ലാ​യാ​ലും ആ സ്പർ​ശം, അതൊരു വാ​ക്കാ​ലു​ള്ള പ്ര​തി​ഷേ​ധ​ത്തി​ലൂ​ടെ മാ​ത്ര​മ​ല്ല അവ​ന്റെ ചോ​ര​യി​ലൂ​ടെ വേണം കണ​ക്കു തീർ​ക്കാൻ എന്ന​തിൽ പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നി​ല്ലാ​ത്ത മു​റു​മു​റു​പ്പു് നി​ങ്ങൾ​ക്കെ​ന്തി​നു്? അപ​മ​ര്യാ​ദ​യോ​ടെ​യു​ള്ള ദു​ശ്ശാ​സ​ന​സ്പർ​ശ​ത്തി​നു് അവ​ന്റെ മൊ​ത്തം ശരീരം വേണം പ്രാ​യ​ശ്ചി​ത്തം ചെ​യ്യാൻ!”

“അര​മ​ന​ക്കു​ള്ളിൽ, പി​ന്നാ​മ്പു​റ​ത്തെ​ന്തോ തി​ര​ക്കി​ട്ട കു​ടി​ല​ശ്ര​മം ഉണ്ട​ല്ലോ പീ​ഡ​ന​പ്ര​തി​യെ രക്ഷി​ക്കാൻ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ആറംഗ പാ​ണ്ഡ​വ​സം​ഘ​ത്തി​ന്റെ ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ത​മു​ദ്ര​യു​ള്ള രാ​ജ​വ​സ്ത്ര​ങ്ങൾ ഒന്നൊ​ന്നാ​യി ഊരി​യെ​ടു​ത്തു വന​വാ​സ​യോ​ഗ്യ​മായ മര​വു​രി ധരി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ആയാ​സ​ക​ര​മായ നേരം.

“നീ​തി​പീ​ഠ​ത്തിൽ​നി​ന്നും പരാതി പിൻ​വ​ലി​ച്ചാൽ അതി​ജീ​വി​ത​ക്കു ഹസ്തി​ന​പു​രി കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തിൽ വ്യ​ക്തി​ഗത കഴി​വ​നു​സ​രി​ച്ചു​ള്ള അന്തഃ​പുര തൊ​ഴിൽ​കൊ​ടു​ത്തു പു​ന​ര​ധി​വ​സി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തോ​ടെ, വനവാസ, നി​ത്യ​ജീ​വിത ദു​രി​ത​ത്തിൽ​നി​ന്നും രക്ഷി​ക്കാ​മോ എന്നൊ​രു സ്ത്രീ​സൗ​ഹൃദ നിർ​ദേ​ശം നീ​തി​പീ​ഠ​ത്തിൽ കി​ട്ടി​യി​ട്ടു​ണ്ടു്. പി​ന്നാ​മ്പു​റ​ച്ചു​വ​യു​ള്ള ഔദ്യോ​ഗി​ക​ര​ഹ​സ്യ​മൊ​ന്നു​മ​ല്ല നട​പ​ടി​ക്ര​മം അനു​സ​രി​ച്ചു നീ​തി​പ​തി പര​സ​ഹാ​യ​മി​ല്ലാ​തെ തീർ​പ്പാ​ക്കേ​ണ്ട അപേ​ക്ഷ മാ​ത്രം. അതിൽ, കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി​യും, പ്ര​തി​പ്പ​ട്ടി​ക​യിൽ ഇടം നേടിയ ആരോ​പി​ത​രിൽ ഒരാ​ളു​മായ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ എന്ന ഞാൻ ഇട​പെ​ടു​ന്ന​തു ശരി​യ​ല്ല​ല്ലോ. ആരാ​ണു് നിർ​ദേ​ശം മു​ന്നോ​ട്ടു് വച്ച​തെ​ന്നു് വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്താൻ എനി​ക്കു് ആവി​ല്ല പേ​രു​വി​വ​ര​ങ്ങൾ ഒഴി​വാ​ക്കി അതി​ജീ​വി​ത​യു​ടെ സ്വ​കാ​ര്യ​ത​യും നീ​തി​പീ​ഠം മാ​നി​ക്കും എന്നാ​ണു് അനു​മാ​നം. ഏതു​വി​ധ​ത്തി​ലും നാളെ രാ​വി​ലെ​യോ​ടെ ഒത്തു​തീർ​പ്പു​ശ്ര​മം പ്രാ​യോ​ഗിക വഴി​ക്കു​വ​രു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കിൽ, അതി​ജീ​വിത ആറാം കൗ​ര​വ​അ​ടി​മ​യെ​ന്ന തൽ​സ്ഥി​തി തു​ട​രും. സഹ​ന​മാ​യി​രി​ക്കും വ്യാ​ഴ​വ​ട്ട​ക്കാ​ല​ത്തെ ഓരോ ദി​ന​വും എന്നു​ഞാൻ പറ​യാ​തെ തന്നെ നി​ങ്ങൾ​ക്കൂ​ഹി​ക്കാം”, ലക്ഷ്യ​മി​ടു​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വ​രോ​ടാ​യി​രു​ന്നു ഭര​ണ​കൂട വക്താ​വായ ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ ‘ചെ​രി​ഞ്ഞ’ നോ​ട്ട​വും പു​ഞ്ചി​രി​യും

“പു​ന​ര​ധി​വാ​സ​കേ​ന്ദ്ര​ത്തിൽ നി​ങ്ങൾ കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വി​ധ​വ​ക​ളെ​യും കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ളെ​യും ആദ്യ​ദി​ന​ങ്ങ​ളിൽ തന്നെ ഒതു​ക്കി​യ​പ്പോൾ തി​രി​ച്ച​റി​യാൻ വി​ട്ടു​പോ​യോ, വളർ​ന്നു​വ​രു​ന്ന പു​തു​ത​ല​മുറ കൗരവ കൗ​മാ​ര​ക്കാ​രെ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഔദ്യോ​ഗിക വക്താ​വു് നകു​ല​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ​യും ദു​ശ്ശാ​സ​ന​ന്റെ​യും കൊ​ച്ചു​മ​ക്കൾ ദേശീയ പാ​ത​ക​ളി​ലെ വഴി​യ​മ്പ​ല​ങ്ങ​ളിൽ ഇടി​ച്ചു​ക​യ​റി രാ​ജ്യാ​ന്തര യാ​ത്രി​ക​രെ കൊ​ള്ള​യ​ടി​ക്കു​ക​യും ദേ​ഹോ​പ​ദ്ര​വം ചെ​യ്തു പരാതി കൊ​ടു​ക്ക​രു​തെ​ന്നു ഭീ​ഷ​ണി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യും പതി​വായ അശാ​ന്ത ദി​ന​ങ്ങൾ. പാ​ണ്ഡവ ഭര​ണ​കാ​ലം.

“ഹസ്തി​ന​പു​രി​യു​ടെ പ്ര​ശാ​ന്ത​മായ കരി​മ്പിൻ​തോ​ട്ട​ങ്ങൾ ചവി​ട്ടി മെ​തി​ക്കു​വാൻ വരു​ന്ന കൗരവ ‘കു​ട്ടി​ക്കൊ​മ്പ’ന്മാ​രെ നേ​രി​ടാൻ നെ​ടു​ന്തൂ​ണാ​യി ഇവി​ടെ​യൊ​രു ‘കു​ങ്കി​യാന’യു​ണ്ടെ​ന്ന കാ​ര്യം നി​ങ്ങൾ മറ​ക്ക​രു​തേ! യു​ദ്ധം ജയി​ച്ചു ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ എത്തിയ പാ​ണ്ഡ​വ​രെ നേ​രി​ട്ട​തു് പ്ര​ക​ട​മായ ശത്രു​ത​യോ​ടെ യു​ധി​ഷ്ഠിര പട്ടാ​ഭി​ഷേ​ക​ത്തി​നു തട​സ്സം സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ന്ന പു​തു​ത​ല​മുറ കൗ​ര​വ​കു​ടും​ബാം​ഗ​ങ്ങ​ളെ. മയ​ക്കു​മ​രു​ന്നു​കൊ​ടു​ത്തെ​ങ്കി​ലും അവരെ നിർ​വീ​ര്യ​മാ​ക്കാൻ ഞങ്ങൾ ഒരുകൈ തയ്യാ​റാ​യി​രു​ന്നു. അതു​കൊ​ണ്ടൊ​ന്നും പക്ഷേ, നി​ന്നി​ല്ല കൗമാര കൗ​ര​വ​തീ​വ്ര​വാ​ദം. അപ്പോൾ പ്ര​തി​രോ​ധ​വ​കു​പ്പു​മേ​ധാ​വി ഭീമൻ ആദ്യ​മാ​യി നൈ​പു​ണ്യ​വി​ക​സ​ന​ത്തി​നു വഴി​തേ​ടി ഒരു രഹസ്യ പരി​ശീ​ലന കേ​ന്ദ്ര​ത്തിൽ കയ​റി​ക്കൂ​ടി അതി​വേ​ഗം തൊ​ഴിൽ​മി​ക​വു​നേ​ടിയ കു​ങ്കി​യാ​യി. നി​ങ്ങൾ സൂ​ചി​പ്പി​ച്ച കൗമാര തീ​വ്ര​വാ​ദി​ക​ളെ ഭീമൻ സ്നേ​ഹാ​ദ​ര​ങ്ങ​ളോ​ടെ ആദ്യ​മൊ​ക്കെ കരി​മ്പും പഴവും നൽകി സൽ​ക്ക​രി​ക്കും മെ​രു​ങ്ങു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കിൽ മാ​ത്രം മര​ക്കൂ​ടിൽ തള​ച്ചു സൗ​മ്യ​പ്ര​കൃ​തി​യാ​ക്കും. ചിലരെ ഭാ​വി​യി​ലെ​ങ്കി​ലും ഭരണ കൂ​ട​ത്തി​നു​പ​ക​രി​ക്കു​മെ​ന്നു് വി​ശ്വാ​സ​ത്തിൽ കു​ങ്കി​ക​ളാ​ക്കും. ആദ​ര​ണീ​യ​നായ ഭീ​മ​നും പ്രാ​യം കൂ​ടു​ക​യാ​ണ​ല്ലോ” പുതിയ കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി കൗമാര പരീ​ക്ഷി​ത്തു് കളി​പ്പാ​ട്ട​ങ്ങ​ളു​മാ​യി ബാ​ല്യം വീ​ണ്ടും ആസ്വ​ദി​ക്കു​ന്ന​തു് നകുലൻ പല്ലു​ഞെ​രി​ച്ചു നോ​ക്കു​ന്നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.

2023-01-25

“കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​വി​ധവ!–അങ്ങ​നെ​യാ​ണോ നി​ങ്ങൾ ബലി​ദാ​നി​കൗ​ര​വ​രു​ടെ രാ​ജ​സ്ത്രീ​ക​ളെ പരാ​മർ​ശി​ക്കുക? കൗ​ര​വ​രു​ടെ വിധവ എന്ന​തിൽ കവി​ഞ്ഞ​വർ​ക്കു് സ്വ​ത​ന്ത്ര​വ്യ​ക്തി​ത്വം ഇല്ലേ? പരി​ഷ്കൃ​ത​സ​മൂ​ഹ​ത്തിൽ? അവ​ഹേ​ള​ന​മ​ല്ലേ അങ്ങ​നെ വി​ളി​ക്കു​ന്ന​തു്?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദ്രൗ​പ​ദി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. പാ​ണ്ഡവ ഭര​ണ​കാ​ലം.

“ആരോ​ടാ​ണു് നി​ങ്ങൾ ‘അവ​ഹേ​ളന’ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു പറ​യു​ന്ന​തു്? ദു​ര്യോ​ധ​നൻ എന്റെ ഉടു​തു​ണി​ക​ളെ​ല്ലാം അധി​കാ​ര​ഭാ​വ​ത്തോ​ടെ അഴി​ച്ചു​മാ​റ്റി അടി​മ​യു​ടെ മര​വു​രി​യു​ടു​പ്പി​ച്ചു നഗ്ന​പാ​ദ​യാ​യി വന​വാ​സ​ത്തി​ന​യ​ക്കു​മ്പോൾ ഒരു കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വ​ധു​വെ​ങ്കി​ലും ‘ഇതു് ശരി​യ​ല്ല’ എന്നു് കൗ​ര​വ​രോ​ടു് പറഞ്ഞ ഓർ​മ്മ​യു​ണ്ടോ? മഹാ​റാ​ണി എന്ന നി​ല​യിൽ ഞാൻ അവരെ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​വി​ധവ എന്നു് മു​ദ്ര​കു​ത്തി​യ​തു് മുൻ​ഗ​ണ​നാ​ക്ര​മ​ത്തിൽ സൗ​ജ​ന്യ​ഭ​ക്ഷ്യ​ധാ​ന്യ​ങ്ങൾ എത്തി​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​ണു്. അവർ പു​നർ​വി​വാ​ഹം ചെ​യ്താൽ വി​ധ​വാ​നു​കൂ​ല്യം നി​ല​ക്കും. ഒന്നു​കൂ​ടി​ക​ട​ന്നു അവ​രി​ലെ കാ​യി​ക​യോ​ഗ്യ​ത​യു​ള്ള​വർ അന്തഃ​പു​ര​സേ​വന ദാ​താ​ക്ക​ളാ​യാൽ, അര​മ​ന​സ്ത്രീ​ക​ളു​ടെ പ്ര​ത്യേക അവ​കാ​ശ​ങ്ങൾ ലഭി​ക്കും അപ്പോൾ റാണി എന്ന പദവി ഞാൻ ഉപേ​ക്ഷി​ച്ചു അവർ​ക്കു പാ​ണ്ഡ​വ​രു​മാ​യി ബഹു​ഭർ​തൃ​ത്വ​വും ബഹു​ഭാ​ര്യാ​ത്വ​വും തരം​പോ​ലെ ആഘോ​ഷി​ക്കാം. എനി​ക്കും വേ​ണ​മ​ല്ലോ ഊടു​വ​ഴി വെ​ട്ടാ​നൊ​രു ഭക്തി​മാർ​ഗം!”

“എന്താ​യി​രു​ന്നു ദ്രൗ​പ​ദി​യു​ടെ അന്ത്യ​മൊ​ഴി?”, യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ ചോ​ദി​ച്ചു. അവസാന നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ളിൽ സാ​ന്ത്വ​ന​സ്പർ​ശ​മാ​യും, ശാ​ന്ത​മാ​യി മരി​ച്ച​പ്പോൾ ചര​മ​ശു​ശ്രൂ​ഷ​ക്കു ആദി​വാ​സി​കൾ​ക്കൊ​പ്പം പങ്കു​ചേർ​ന്നും പാ​ഞ്ചാ​ല​പു​ത്രി​ക്കു് യാ​ത്രാ​മൊ​ഴി പറ​ഞ്ഞ​ശേ​ഷം പാ​ണ്ഡ​വ​രെ തേടി മു​ന്നോ​ട്ടു് നട​ക്കേ വഴി​യോര നീർ​ച്ചാ​ലി​ന്ന​രി​കെ വി​ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​തു് കണ്ട​പ്പോൾ അഭി​വാ​ദ്യം ചെ​യ്തു. മഹാ​പ്ര​സ്ഥാ​നം.

“എന്നെ​പ്പോ​ലെ ആരോ​രു​മ​റി​യാ​തെ മരി​ക്കാ​തി​രി​ക്ക​ട്ടെ, ദേ​വ​സ​ന്ത​തി​ക​ളായ ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാർ. അവർ​ക്കു പ്ര​കൃ​തി​യു​ടെ കനി​വോ​ടെ ആരാ​ധ​കർ യാ​ത്ര​പ​റ​യ​ട്ടെ. ജീ​വ​കാ​ലം മു​ഴു​വൻ കാ​ത്തു സൂ​ക്ഷി​ച്ച പൊ​ന്നു​ട​ലോ​ടു​കൂ​ടി​യ​വർ സ്വർ​ഗ്ഗ​രാ​ജ്യ​ത്തി​ലേ​ക്കു പ്ര​വേ​ശി​ക്ക​ട്ടെ. അങ്ങ​നെ ഒരാ​ശംസ ദ്രൗ​പ​ദി സൗ​മ്യ​മാ​യി ഉച്ച​രി​ച്ച​തു എന്റെ മടി​യിൽ തല​വ​ച്ചു കണ്ണ​ട​യും മു​മ്പാ​യി​രു​ന്നു.”

“പാ​ണ്ഡ​വ​സേ​ന​യെ ചെ​ന്നു​ക​ണ്ട​പ്പോൾ പേ​ടി​തോ​ന്നി, എവി​ടെ​നി​ന്നു സം​ഘ​ടി​പ്പി​ച്ചു ഇവ​രെ​യൊ​ക്കെ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ, വി​രാ​ട​നാ​ട്ടിൽ വി​ധേ​യ​ത്വ​ത്തോ​ടെ കഴി​ഞ്ഞ നാ​ളു​ക​ളിൽ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക വി​സ്മ​യ​ത്തിൽ ചോ​ദി​ച്ചു.

“സഖ്യ​സൈ​ന്യ​ങ്ങ​ളെ സം​ഭ​രി​ക്കാൻ അഞ്ചു​പാ​ണ്ഡ​വ​രും അയൽ​നാ​ടു​ക​ളിൽ ഏറെ അല​ഞ്ഞു, എവി​ടെ​ച്ചെ​ന്ന​ന്വേ​ഷി​ച്ചാ​ലും കേ​ട്ടു ദു​ര്യോ​ധ​നൻ നേ​ര​ത്തേ​യെ​ത്തി സൈ​നി​ക​രെ ഉയർ​ന്ന​വേ​ത​നം നൽകി പൊ​ക്കി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. വി​ഷ​ണ്ണ​രായ പാ​ണ്ഡ​വ​രോ​ട​പ്പോൾ ഞങ്ങ​ളു​ടെ സേ​നാ​നാ​യ​കൻ പതു​ക്കെ ചോ​ദി​ച്ചു, കാ​രാ​ഗൃ​ഹം നിറയെ കാ​ലാ​കാ​ല​ങ്ങ​ളാ​യി കൊ​ടും​കു​റ്റ​വാ​ളി​ക​ളെ ജീ​വ​പ​ര്യ​ന്തം തട​വി​ലി​ട്ടു​ണ്ടു്. ഞങ്ങ​ളു​ടെ വി​ജ​യാ​ശം​സ​ക​ളോ​ടെ അവരെ കൊ​ണ്ടു​പോ​വു​ന്നോ? പ്ര​തി​ഫ​ല​മാ​യി ഒന്നും തരേ​ണ്ട മറ്റു​പാ​ണ്ഡ​വ​രു​മാ​യി ആലോ​ചി​ച്ചു യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ ഉടൻ കരാ​റി​ലേർ​പ്പെ​ട്ടു, കൗ​ര​വ​രു​മാ​യി യു​ദ്ധം​ജ​യി​ച്ചാൽ ഇവരെ ഞങ്ങൾ പാ​ണ്ഡവ സൈ​ന്യ​ത്തിൽ പദ​വി​നൽ​കി നി​യ​മി​ക്കാം. ഞങ്ങൾ കു​റ്റ​വാ​ളി​ക​ളോ​ടു് പക്ഷേ, പറ​ഞ്ഞ​തു് ധർ​മ്മ​സം​സ്ഥാ​പ​ന​ത്തി​നെ​ന്നും പറ​ഞ്ഞു സത്യ​വാ​നെ​ന്ന വി​ശ്വ​ഖ്യാ​തി​നേ​ടിയ പാ​ണ്ഡ​വൻ നേ​രി​ട്ടു് വന്നി​ട്ടു​ണ്ടു്. നി​ത്യ​വേ​ത​ന​ത്തിൽ കൂ​ലി​പ്പ​ട്ടാ​ള​മാ​യി ചേർ​ന്നാൽ മര​ണം​വ​രെ വലിയ സംഖ്യ പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കാം. അവർ ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ണി​ക്കു​ന്ന കൗ​ര​വ​രെ ചി​ത്ര​വ​ധം ചെ​യ്യു​ന്ന എളു​പ്പ​പ്പ​ണി​യേ നി​ങ്ങൾ ചെ​യ്യേ​ണ്ടൂ. അങ്ങ​നെ അവർ ഇവിടെ എത്തി. മദ്യം മാംസം മദി​രാ​ക്ഷി എല്ലാം കി​ട്ടി​യ​പ്പോൾ അവർ കഠാരി മൂർ​ച്ഛ​കൂ​ട്ടാൻ തു​ട​ങ്ങി. കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര അവ​രു​ടെ വിധി നിർ​ണ​യി​ക്ക​ട്ടെ, തി​ര​ക്കു​നി​റ​ഞ്ഞ കാ​രാ​ഗൃ​ഹ​ങ്ങൾ ഒഴി​ഞ്ഞും കി​ട്ടി!”

2023-01-26

“അത്ര എളു​പ്പ​മാ​ണോ, നി​ങ്ങ​ളെ​പ്പോ​ലൊ​രു പോ​രാ​ളി​യെ​ക്കൊ​ണ്ടു് കൗരവർ സന്യ​സ്ത​ആ​ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളി​ലെ മാ​ലി​ന്യ​നീ​ക്കം ചെ​യ്യി​ക്കു​ന്ന പണി?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. വന​വാ​സ​ക്കാ​ലം.

“പ്രി​യ​ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ സദു​ദ്ദേ​ശ്യ​പ​ര​മാ​യൊ​രു നിർ​ദേ​ശ​ത്തിൽ ഞാൻ സ്വയം ഏറ്റെ​ടു​ത്ത നി​യോ​ഗ​മാ​യി​രു​ന്ന​ല്ലോ അതു്. വലി​ച്ചെ​റി​യൽ​മു​ക്ത വന​മേ​ഖല എന്ന പദ്ധ​തി തു​ട​ങ്ങി, സന്യ​സ്തർ. മാ​ലി​ന്യ​ങ്ങൾ ഇടം​വ​ലം നോ​ക്കാ​തെ വലി​ച്ചെ​റി​ഞ്ഞ ആശ്ര​മാ​ന്ത​രീ​ക്ഷം, വൃ​ത്തി​യാ​ക്കു​ക​യും, ഇനി​യ​രു​തു് വലി​ച്ചെ​റി​യൽ എന്നൊ​രു ജാ​ഗ്ര​താ മു​ന്ന​റി​യി​പ്പു് കൊ​ടു​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്ത​ല്ലോ. പ്ര​ഖ്യാ​പിത പരി​ത്യാ​ഗി​ക​ളെ​ങ്കി​ലും അവർ, നാം മനു​ഷ്യ​രെ​പ്പോ​ലെ ഉൽ​പ്പാ​ദി​പ്പി​ക്കു​ന്ന മാ​ലി​ന്യ​ങ്ങൾ ജൈവം, അജൈവം എന്നി​ങ്ങ​നെ എളു​പ്പം വേർ​തി​രി​ച്ചു് തന്നെ സം​സ്ക​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നും, അജൈ​വ​വ​സ്തു​ക്കൾ വേതനം നൽകി പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ ഹരി​ത​കർ​മ​സേ​ന​യ്ക്കു് കൈ​മാ​റ​ണ​മെ​ന്നു​മു​ള്ള ബോ​ധ​വ​ത്ക​ര​ണ​വും ഞാൻ ചെ​യ്തു. ആവാ​സ​വ്യ​വ​സ്ഥ​യു​ടെ ആരോ​ഗ്യ​ക​ര​മായ പരി​പാ​ല​നം ഒരു ജീ​വി​ത​ല​ക്ഷ്യ​മാ​യി ഏറ്റെ​ടു​ത്ത ഉട​യോൻ​ദു​ര്യോ​ധ​നൻ എന്നോ​ടു് വാ​ത്സ​ല്യ​ത്തോ​ടെ നിർ​ദേ​ശി​ച്ച പദ്ധ​തി എന്ന നി​ല​യിൽ, ശത്രു​ത​യോ​ടെ പാ​ണ്ഡ​വർ മു​ഖം​തി​രി​ച്ച​പ്പോൾ, മൊ​ത്തം പൊ​തു​ന​ന്മ​യോർ​ത്തു​ഞാൻ അതു്, വഴ​ക്കി​ടാ​തെ പൂർ​ത്തി​യാ​ക്കി. അര​മ​ന​ത്തി​ണ്ണ നി​ര​ങ്ങി, കൗ​ര​വ​സ്ത്രീ​കൾ വച്ച​തും വി​ള​മ്പി​യ​തും സദ് വാർ​ത്ത​യാ​ക്കു​ന്ന മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വർ​ത്ത​ക​ക്കു് എന്നു​മു​ത​ലാ​ണു് പരി​സ്ഥി​തി, പരി​ഗ​ണ​നാ​വി​ഷ​യ​മാ​യ​തു്?”

“സ്ത്രീ​പീ​ഡ​ന​പ​രാ​തി​യിൽ​നി​ന്നും രക്ഷ​പ്പെ​ടാൻ, അവ​സാ​നം മാ​ന​സി​ക​ദൗർ​ബ​ല്യ​ത്തി​നു് ചി​കി​ത്സ​തു​ട​രു​ന്ന ആൾ എന്നു് നീ​തി​പീ​ഠ​ത്തിൽ താ​ണു​കേ​ണു് യാ​ചി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്നു അല്ലെ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. മട്ടു​പ്പാ​വിൽ പു​തു​മ​ണ്ണി​റ​ക്കി ഔഷ​ധ​ച്ചെ​ടി​കൾ നട്ടു​പ​രി​പാ​ലി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു, കൗ​ര​വ​മൂ​പ്പി​ള​മ​യിൽ രണ്ടാ​മ​നും, ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ ആജ്ഞാ​നു​വർ​ത്തി​യും ചി​ല​പ്പോ​ളൊ​ക്കെ കൂ​ലി​ക്കൊ​ല​യാ​ളി​യു​മായ ദു​ശ്ശാ​സ​ന​രാ​ജ​കു​മാ​രൻ.

“സ്വ​ത​ന്ത്ര​മായ നീ​തി​ന്യാ​യ​വ​കു​പ്പു് കാ​ര്യ​ക്ഷ​മ​മാ​യി പ്ര​വർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന പരി​ഷ്കൃ​ത​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലാ​യി​ല്ലേ സൗ​ന്ദ​ര്യോ​പാ​സ​ക​നായ എന്റെ ജീ​വി​തം. മന​സി​ക​ദൗർ​ബ​ല്യം എനി​ക്കു് ദ്രൗ​പ​ദി​യോ​ടാ​യി​രു​ന്നു, സം​തൃ​പ്ത​വി​വാ​ഹി​ത​നാ​ണു ഞാ​നെ​ങ്കി​ലും. ഒന്നും പക്ഷേ, ഏക​പ​ക്ഷീ​യ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. അതു​കൊ​ണ്ടാ​ണ​ല്ലോ അന്തഃ​പു​ര​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്ന ദ്രൗ​പ​ദി ഞാൻ വി​ളി​ച്ചു ചൂ​താ​ട്ട​സ​ഭ​യി​ലേ​ക്കു​വ​രു​മ്പോൾ നീണ്ട ഇട​നാ​ഴി​യി​ലൂ​ടെ ഇരു​ട്ടിൽ നട​ന്നാൽ ക്ഷീ​ണം തോ​ന്നു​മെ​ന്നു​പ​റ​ഞ്ഞു എന്റെ തോളിൽ കമ​ഴ്‌​ന്നു​കി​ട​ന്ന​തും കെ​ട്ടി​പ്പി​ടി​ച്ചു സു​ര​ക്ഷാ​ബോ​ധം നേ​ടി​യ​തും. പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു​മു​മ്പി​ലെ​ത്തി​യ​പ്പോൾ അവൾ ഒന്നു് പതറി, “എന്നെ പ്ര​തി​സ്ഥാ​ന​ത്തു​നിർ​ത്തി​യാൽ ഒന്നും തോ​ന്ന​രു​തേ” എന്നു് ആലിം​ഗ​നം ചെ​യ്ത​വൾ ചെ​വി​യിൽ മന്ത്രി​ച്ചു. പാ​ണ്ഡ​വ​രിൽ സാ​ക്ഷ​ര​നായ നകുലൻ എഴു​തി​ക്കൊ​ടു​ത്ത പനയോല ഓടി​ച്ചു വാ​യി​ച്ച​പ്പോൾ തന്നെ നീ​തി​പ​തി ഭീ​ഷ്മർ പറ​ഞ്ഞു, ഇതൊരു അടി​മു​ടി വ്യാ​ജ​പ​രാ​തി. അങ്ങ​നെ എന്നെ​ന്നേ​ക്കു​മാ​യി അതു് തീർ​പ്പാ​യി. ഇനി നി​ങ്ങൾ ചർച്ച ചെ​യ്താൽ കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി​ക​ളിൽ രണ്ടാ​മ​നെ​ന്ന നി​ല​യിൽ ഭര​ണ​ഘ​ട​നാ വകു​പ്പ​നു​സ​രി​ച്ചു ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’യെ മാ​തൃ​കാ​പ​ര​മാ​യി നി​രോ​ധി​ക്കാൻ​പോ​ലും ഞാൻ അവ​കാ​ശം ഉന്ന​യി​ക്കും. അട​ങ്ങു​ന്നു​വോ നീ, അതോ പൊ​രു​തു​ന്നോ?”

“കു​റ്റ​കൃ​ത്യ​വും പാ​പ​വും വ്യ​ത്യാ​സം തി​രി​ച്ച​റി​യാൻ വെ​റു​മൊ​രു പത്ര​പ്ര​വർ​ത്ത​ക​യായ സ്ഥി​തി​ക്കു് നി​ങ്ങൾ​ക്കു് വൈ​കി​യോ?”, യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. മഹാ​പ്ര​സ്ഥാ​നം. അവ​സാ​നം ഭീ​മ​നും വഴി​യിൽ കു​ഴ​ഞ്ഞു​വീ​ണു മരി​ച്ച ദിനം. ഒരു ചൊ​ക്ലി​പ്പ​ട്ടി ഉത്സാ​ഹ​ത്തോ​ടെ യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നു് കൂ​ട്ടാ​യി തൊ​ട്ടു​പി​ന്നിൽ വാ​ലാ​ട്ടി നട​ന്നു.

“കു​റ്റ​കൃ​ത്യം ഭൂ​മി​യി​ലെ മനു​ഷ്യ​ജീ​വി​ത​വു​മാ​യും, പാപം വി​ശ്വാ​സി​യു​ടെ മര​ണാ​ന​ന്തര ജീ​വി​ത​വു​മാ​യും കൂ​ട്ടി​മു​ട്ടി​ക്കി​ട​ക്കു​ന്നു. കു​റ്റ​കൃ​ത്യം ചെ​യ്യു​ന്ന​വ​നു നാ​ട്ടിൽ കാ​രാ​ഗൃ​ഹം നീ​തി​ന്യായ വി​ചാ​ര​ണ​ക്കു​ശേ​ഷം അതി​വേ​ഗം തു​റ​ന്നു​കി​ട്ടു​മ്പോൾ, പാപം ചെ​യ്യു​ന്ന​വ​നു സ്വർ​ഗ്ഗ​വാ​തിൽ പ്ര​വേ​ശ​നം നി​ഷേ​ധി​ക്കു​ന്നു എന്നാ​ണു് വി​ശ്വാ​സം. കു​റ്റ​കൃ​ത്യം നാ​ട്ടി​ലെ പരി​ഷ്കൃത നി​യ​മ​വാ​ഴ്ച​യു​മാ​യി പര​സ്യ​വേ​ദി​യിൽ വി​ചാ​ര​ണ​ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടു​മ്പോൾ, പാപം ധാർ​മ്മി​ക​ത​യു​മാ​യി തി​രു​ഹൃ​ദ​യ​ത്തിൽ മു​ട്ടി​യു​രു​മ്മു​ന്നു. എന്നാൽ പാ​പ​വും കു​റ്റ​കൃ​ത്യ​വും ഐക്യ​പ്പെ​ട്ട അപൂർ​വ്വ നേ​ര​വു​മു​ണ്ടു്—മഹാ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തിൽ പരി​ത്യാ​ഗി​ക​ളാ​യി നി​ങ്ങ​ളു​ടെ കൂടെ എല്ലാം ഉപേ​ക്ഷി​ച്ചു വന്ന ഭാ​ര്യ​യും സഹോ​ദ​ര​ങ്ങ​ളും വഴി​യിൽ ഒന്നൊ​ന്നാ​യി കു​ഴ​ഞ്ഞു​വീ​ണു മരി​ക്കാൻ കി​ട​ക്കു​മ്പോൾ, “കണ​ക്കാ​യി” എന്നു​മു​ന​വ​ച്ചു​പ​റ​ഞ്ഞു കാൽ നി​ങ്ങൾ മു​ന്നോ​ട്ടെ​ടു​ക്കു​മ്പോൾ!”

2023-01-27

“ചക്ര​വ്യൂ​ഹ​ത്തിൽ ബന്ദി​യായ ആ കൊ​ച്ചു​കു​ട്ടി​യു​ടെ തല വെ​ട്ടി​യ​തു് നി​ങ്ങൾ, നി​ങ്ങൾ ആയി​രു​ന്നോ!”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക വെ​റു​പ്പോ​ടെ കൗ​ര​വ​പോ​രാ​ളി കർ​ണ്ണ​നെ നോ​ക്കി. വൈകിയ രാ​ത്രി​യിൽ ജലാ​ശ​യ​ത്തി​ന​രി​കെ ചി​ത​യിൽ, അർ​ജ്ജു​ന​പു​ത്രൻ അഭി​മ​ന്യു ഒരു​പി​ടി​ചാ​ര​മാ​കു​ന്ന നേരം.

“കൗ​ര​വ​രു​ടെ കു​ത്തും ചവി​ട്ടു​മേ​റ്റു മണ്ണിൽ​കി​ട​ന്നു് പി​ട​ഞ്ഞു​വേ​ദ​നി​ക്കു​ന്ന ഒരു യു​വ​പോ​രാ​ളി​യെ​യാ​ണു് ഞാൻ അവിടെ എത്തി​യ​പ്പോൾ കണ്ട​തു്. “നിർ​ത്തൂ! ശവ​ത്തിൽ കു​ത്തു​ന്നോ?” എന്നു് ഞാൻ താ​ര​മൂ​ല്യ​മു​ള്ള ശത്രു​വി​നു നേരെ ഗർ​ജ്ജി​ച്ച​പ്പോൾ അവ​രെ​ന്നെ “നീ അവി​ശ്വ​സ്തൻ!” എന്ന​മ​ട്ടിൽ സം​ശ​യ​ത്തിൽ നോ​ക്കി. വാ​ളൂ​രി കഴു​ത്തു​വെ​ട്ടി​യ​തു് വേ​ദ​ന​യിൽ​നി​ന്നും അവനെ മോ​ചി​പ്പി​ക്കാൻ ആയി​രു​ന്നി​ല്ലേ, അതോ നി​ഷ്ക്രിയ വധ​ത്തി​ലൂ​ടെ, പതു​ക്കെ​പ്പ​തു​ക്കെ മതി കാലൻ അവനിൽ കു​രു​ക്കു​മു​റു​ക്കേ​ണ്ട​തു് എന്നാ​ണോ?” തർ​ക്ക​സ്വ​ര​ത്തിൽ പറ​ഞ്ഞു​തീ​രും​മു​മ്പു് തന്നെ സായുധ അർ​ജ്ജു​ന​ന്റെ രൗ​ദ്ര​രൂ​പം മു​മ്പിൽ കണ്ടെ​ന്ന​പോ​ലെ കർ​ണ്ണൻ നടു​ങ്ങി മു​ട്ടു​കു​ത്തി കൈ​കൂ​പ്പി.

2023-01-28

“യാ​ഥാ​സ്ഥി​തി​ക​ത​യു​ടെ കൊ​ടു​മു​ടി​യെ​ന്നു ചാർ​വാ​ക​നെ​പ്പോ​ലു​ള്ള പു​രോ​ഗ​മ​ന​വാ​ദി​കൾ നി​ന്ദി​ക്കു​ന്ന കൃ​പാ​ചാ​ര്യർ, യു​വ​കൗ​ര​വർ​ക്കു നൽകിയ പി​ന്തുണ ശ്ര​ദ്ധ​യിൽ പെ​ട്ടു​വോ? കു​രു​വം​ശ​ത്തി​ലെ കാ​ല​പ്പ​കർ​ച്ച എന്നു് ഞങ്ങൾ പൊ​ലി​പ്പി​ക്ക​ട്ടെ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഗാ​ന്ധാ​രി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ദ്രോ​ണ​ഗു​രു​കുല വി​ദ്യാർ​ത്ഥി​ക​ളു​ടെ അര​ങ്ങേ​റ്റം പൂർ​ത്തി​യാ​യ​പ്പോൾ, ദു​ര്യോ​ധന നേ​തൃ​ത്വ​ത്തിൽ കർ​ണ്ണ​നു​ണ്ടായ സൈ​നി​ക​വി​ജ​യ​ത്തിൽ കോ​ട്ട​ക്ക​കം അന്തേ​വാ​സി​കൾ ആർ​മാ​ദി​ക്കു​ന്ന ദി​ന​ങ്ങൾ.

“വാ​ട​ക​ഗർ​ഭ​ങ്ങ​ളിൽ പി​റ​ന്ന​വ​രിൽ (കൺ​കെ​ട്ടു കാരണം പാ​ടു​പെ​ട്ടാ​ണു് കൗ​ര​വ​രെ ഞാ​നി​പ്പോ​ഴും വേർ​തി​രി​ച്ച​റി​യുക) ലൈം​ഗിക ആഭി​മു​ഖ്യ​ങ്ങൾ, വ്യ​ത്യ​സ്ത അഭി​രു​ചി​കൾ ഉണ്ടാ​വുക സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മ​ല്ലേ? അക്കാ​ര്യം അറി​യാ​നി​ട​യാ​യാൽ മാ​താ​പി​താ​ക്കൾ ഇട​പെ​ട​ണ​മെ​ന്നു കൊ​ട്ടാ​ര​ഗു​രു വി​ശ​ദീ​ക​രി​ച്ച​തിൽ എന്തു​ണ്ടി​ത്ര പൊ​ലി​പ്പി​ക്കാൻ? ഇക്കാ​ര്യ​ത്തിൽ മാ​താ​പി​താ​ക്കൾ ദുഃ​ഖി​ത​രാ​കേ​ണ്ട​തി​ല്ലെ​ന്ന കൃ​പാ​ചാ​ര്യ പ്ര​സ്താ​വന, മാ​തൃ​ത്വം നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട എന്നെ​ക്കാൾ സാ​ന്ത്വ​ന​മാ​യി​രി​ക്കുക, അറി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന ബീ​ജ​ധാ​നി​ക​ളി​ലൂ​ടെ നൊ​ന്തു​പെ​റ്റ കു​ന്തി​ക്ക​ല്ലേ? സ്വ​വർ​ഗ്ഗ​സ​മൂ​ഹം എന്നു് ഭാ​വി​യിൽ കൗ​ന്തേ​യർ അം​ഗീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടാൻ, പി​തൃ​ദാ​യ​ക്ര​മ​മ​നു​സ​രി​ച്ചു നി​യ​മ​പ​ര​മാ​യി അവ​കാ​ശ​മു​ള്ള​വ​രാ​ണെ​ന്നു് ദീർ​ഘ​ദൃ​ഷ്ടി​യായ പാ​ണ്ഡു (അവ​ന്റെ നാമം എന്നെ​ന്നും സ്തു​തി​ക്ക​പ്പെ​ട​ട്ടെ) സത്യ​വാ​ങ്മൂ​ല​ത്തിൽ പറ​ഞ്ഞു​വ​ച്ചി​രു​ന്ന​ല്ലോ. ഒരു കാ​ര്യ​ത്തിൽ വി​യോ​ജി​പ്പു​ള്ള​തു എന്തു​കൊ​ണ്ടു് പര​സ്യ​മാ​ക്കി​ക്കൂ​ടാ? കൗ​ര​വർ​ക്കി​ട​യിൽ സ്വ​വർ​ഗ​ര​തി​ക്കാ​രു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ, സ്വ​വർ​ഗ്ഗ വി​വാ​ഹ​നി​യ​മ​നിർ​മ്മാ​ണ​ങ്ങ​ളെ ഔപ​ചാ​രി​ക​മാ​യി രാ​ജ​സ​ഭാ​പ്ര​മേ​യ​ത്തിൽ പി​ന്തു​ണ​യ്ക്കാൻ ഞങ്ങൾ​ക്കാ​വും. സ്വ​വർ​ഗ്ഗ​ദ​മ്പ​തി​ക​ളു​ടെ സ്വ​ത്ത​വ​കാ​ശ​ങ്ങൾ ഉറ​പ്പു​വ​രു​ത്താൻ സഹാ​യി​ക്കു​ന്ന പു​രോ​ഗ​മ​ന​നി​യ​മ​ങ്ങ​ളെ പി​ന്തു​ണ​യ്ക്കാൻ ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’യും തയ്യാ​റാ​വ​ണ​മെ​ന്ന കൃ​പാ​ചാ​ര്യ​പ്ര​സ്താ​വന പൊ​തു​ശ്ര​ദ്ധ​യിൽ നി​ന്നും മാ​റാ​തെ നി​ല​നിൽ​ക്ക​ട്ടെ. വരും​കാ​ല​ങ്ങ​ളിൽ “ഇവൻ എന്റെ പ്രിയ രതി​പ​ങ്കാ​ളി” എന്നൊ​രു സ്വ​വർ​ഗ്ഗ​ഭർ​ത്താ​വു് പര​സ്യ​മാ​യി കൂ​ട്ടു​കാ​ര​നെ പരി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന രംഗം സാ​ങ്കൽ​പ്പി​ക​മാ​വി​ല്ലെ​ന്നു ഞാൻ കരു​തി​ക്കോ​ട്ടെ? തി​ര​ക്കു​ണ്ടു്. കൺ​കെ​ട്ടു​തു​ണി​കൾ കഴു​കേ​ണ്ട കു​ന്തി, ഗാ​ന്ധാ​ര​ഭൂ​പ​തി​യു​ടെ ധ്യാ​ന​കേ​ന്ദ്ര​ത്തിൽ​നി​ന്നും പു​റ​ത്തു വന്നി​ട്ടി​ല്ല​ല്ലോ. രതി​മൗ​ലി​ക​വാ​ദി​ക​ളു​ടെ നീ​രാ​ളി​പ്പി​ടു​ത്ത​ത്തിൽ കു​ടു​ങ്ങി​യോ നീയും പ്രി​യ​കു​ന്തീ!”

“സ്നേ​ഹ​കു​ടും​ബ​ത്തി​ന്റെ ആഴ​ത്തി​ലു​ള്ള അർ​ത്ഥം ഓരോ​രു​ത്ത​രും നിർ​മ്മി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു് അവി​വാ​ഹി​ത​നായ നി​ങ്ങൾ പറ​യു​ന്ന​തിൽ എത്ര കാ​ര്യ​മു​ണ്ടു്?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പുതിയ ഭര​ണാ​ധി​കാ​രി പരീ​ക്ഷി​ത്തി​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. തി​രു​വ​സ്ത്രം ധരി​ച്ച അഭി​മ​ന്യു​പു​ത്രൻ, രാ​ജ​സ​ഭ​യിൽ പ്ര​ഭു​ക്കൾ​ക്കു ദർശനം കൊ​ടു​ക്കാൻ അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ​നി​ന്നും പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങു​ന്ന നേരം. മഹാ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​നാ​യി ആറം​ഗ​പാ​ണ്ഡ​വ​സം​ഘം മര​വു​രി ധരി​ക്കു​ന്ന​തു ജാ​ല​ക​ത്തി​ലൂ​ടെ അവർ​ക്കു കാ​ണാ​മാ​യി​രു​ന്നു.

“കു​രു​വം​ശ​ത്തിൽ ശന്ത​നു​മു​തൽ ഓരോ പു​തു​ത​ല​മുറ രാ​ജ​കു​ടും​ബ​വും തക​രാ​റു​ള്ള​താ​യി, കൂ​ട്ടു​കു​ടും​ബ​വം​ശ​ത്തി​ന്റെ പാ​ഴ്‌​വേ​രു​കൾ പി​ഴു​തു നോ​ക്കി​യ​പ്പോൾ ഇതി​ന​കം കണ്ടു. അച്ഛൻ അഭി​മ​ന്യു​വോ അമ്മ ഉത്ത​ര​യോ ഈ നാ​ട്ടു​കാ​ര​ല്ല. എന്നാൽ അച്ഛ​നും അമ്മ​യും സ്നേ​ഹ​ത്താൽ പരി​ലാ​ളി​ച്ച കൗ​മാ​ര​ദാ​മ്പ​ത്യ​മാ​യി​രു​ന്നു. അതിനെ പാ​ഞ്ചാ​ലി എതിർ​ത്തു് നി​രു​ത്സാ​ഹ​പ്പെ​ടു​ത്തി എന്ന​തു​ത​ന്നെ ആ ദാ​മ്പ​ത്യം അവളെ എത്ര വി​റ​ളി​പി​ടി​പ്പി​ച്ചു! ഗംഗ, സത്യ​വ​തി, അംബിക, അം​ബാ​ലിക, കു​ന്തി, ഗാ​ന്ധാ​രി—ഓരോ പേരും ഓർ​ക്കു​മ്പോൾ മനം മന്ത്രി​ക്കും എന്തൊ​രു കഷ്ട​മാ​ണി​തു്. അവി​ഹി​ത​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഘോ​ഷ​യാ​ത്ര​യാ​യി​രു​ന്നു കു​ന്തി എങ്കിൽ വാ​ട​ക​ഗർ​ഭ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ നേടിയ നൂ​റ്റു​വ​രാ​യി​രു​ന്നു കൗരവർ. ഇതു് മാറണം. മാ​റ്റാൻ ഞാൻ നി​ങ്ങൾ​ക്കു് വാ​ക്കു​ത​രു​മ്പോൾ തന്നെ, മകു​ടി​യൂ​തി എന്റെ മു​മ്പി​ലേ​ക്കു വി​ഷ​പ്പ​ല്ലു​പ​റി​ക്കാ​ത്ത മൂർ​ഖ​നെ ഇള​ക്കി വി​ട്ടി​രി​ക്ക​യാ​ണു് പടി​യി​റ​ങ്ങു​ന്ന പാ​പി​പാ​ണ്ഡ​വർ. അവരിൽ എന്റെ പി​താ​മ​ഹ​നാ​യി അറി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന വൃ​ദ്ധ​അർ​ജ്ജു​ന​നു​ണ്ടു്, പി​താ​മ​ഹൻ എന്നൊ​ക്കെ ഞാൻ അടു​ത്തു​ചെ​ന്നു കു​ട്ടി​ക്കാ​ല​ത്തു വണ​ങ്ങി​യാൽ ഉടൻ കോ​പി​ഷ്ട​നാ​വു​ന്ന​വൻ. പ്ര​കൃ​തി​നി​യ​മ​ത്തെ വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക്കാൻ ദി​വ്യാ​സ്ത്ര​ങ്ങൾ​ക്കു കഴി​യു​മെ​ന്ന മി​ഥ്യാ​ധാ​ര​ണ​യിൽ കു​റെ​നാൾ അയാൾ പൊ​ങ്ങ​ച്ച​ത്തോ​ടെ, യു​വാ​വെ​ന്ന​ബോ​ധ്യ​ത്തിൽ ജീ​വി​ച്ചു കൈ​കാ​ലു​കൾ നീ​രു​വ​ന്നു് ചലനം പണി​പ്പെ​ട്ടാ​വു​മ്പോൾ അതാ വി​നീ​ത​മാ​യി എന്നോ​ടു് കൈ​വീ​ശി യാത്ര ചോ​ദി​ക്കു​ന്നു. ആരു് ഗൗ​നി​ക്കും അതൊ​ക്കെ. ഇവ​രു​ടെ പാ​ര​മ്പ​ര്യ വി​ഴു​പ്പു ആഴ​ത്തിൽ കു​ഴി​കു​ത്തി മറ​വു​ചെ​യ്തു​വേ​ണം, വി​വാ​ഹം കഴി​ച്ചു ഒരു നല്ല നാ​ളെ​ക്കാ​യി ഞാൻ നീ​ണ്ടു​നി​വർ​ന്നു കി​ട​ന്നു സ്വ​പ്നം കാണാൻ. അതി​നി​ട​യിൽ ഭക്ഷ്യ​ക്ഷാ​മം പ്ര​ക്ഷോ​ഭം എന്നൊ​ക്കെ ഓരോ വേ​ല​യി​റ​ക്കി ഇനി അഭി​മു​ഖ​ത്തി​നു​വ​ന്നാൽ!”

2023-01-29

“വേ​ത​ന​ര​ഹിത സേ​വ​ന​ദാ​താ​ക്ക​ളാ​യി ദക്ഷി​ണാ​പ​ഥ​ത്തിൽ നി​ന്നും ഔപ​ചാ​രി​ക​മാ​യി ക്ഷ​ണി​ക്ക​പ്പെ​ടാ​തെ വന്ന ശാ​ന്തി​സ​ന്ദേശ വാ​ഹ​ക​രെ​പോ​ലും കൊ​ന്നു ചോ​ര​ച്ചാ​ലു​കൾ തീർ​ക്കാ​തെ ഒരടി മു​ന്നോ​ട്ടെ​ടു​ക്കാൻ നി​ങ്ങൾ​ക്കാ​വു​ന്നി​ല്ല​ല്ലോ, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക നകു​ല​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. വെ​റു​തെ​യ​ല്ല അന്താ​രാ​ഷ്ട്ര മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങൾ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ പുതിയ ചു​വ​രെ​ഴു​ത്തു പതി​പ്പു​ക​ളി​ലൂ​ടെ പാ​ണ്ഡ​വ​തി​ന്മ​ക്കെ​തി​രെ സത്യം തു​റ​ന്നു​പ​റ​ഞ്ഞു തു​ട​ങ്ങി!”, കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര.

“പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ പാ​ള​യ​ത്തി​നു​മു​മ്പിൽ വന്നൊ​രു ‘കരി​നിറ’ ആയു​ധ​ധാ​രി സേ​വ​ന​ദാ​താ​വെ​ന്ന മു​ദ്ര​കാ​ട്ടി സ്വയം അട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്താ​തെ ലൈം​ഗിക ആക്ര​മ​ണ​ത്തി​നു് മു​തിർ​ന്നാൽ, കൈ​കെ​ട്ടി കാ​ഴ്ച​ക​ണ്ടു നിൽ​ക്കു​മോ? ദ്രൗ​പ​ദി​യു​ടെ സു​ര​ക്ഷാ​വി​ഭാ​ഗം മേ​ധാ​വി​കൂ​ടി​യ​ല്ലേ ഭീമൻ, ദക്ഷി​ണാ​പ​ഥ​ത്തി​നു​ള്ള സ്വാ​ഗ​ത​ഗാ​നം പാടാൻ ഞാൻ ആളല്ല. ദക്ഷി​ണാ​പ​ഥ​ത്തിൽ നി​ന്നാ​ണോ നി​ങ്ങൾ, എന്നു​ചോ​ദി​ച്ചി​ട്ടു​വേ​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു ലൈം​ഗി​ക​അ​ക്ര​മി​യു​ടെ ചോ​ര​ചീ​ന്താൻ എന്ന ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ ആവ​ശ്യ​വും അതി​ശ​യോ​ക്തി​ക​ലർ​ത്തി കാ​ണു​ന്നു. നാളെ ദു​ര്യോ​ധ​ന​നെ വധി​ക്കാൻ ഗദ വീശും മു​മ്പു് “ഞങ്ങൾ ദക്ഷി​ണാ പഥ​ത്തി​ലു​ള്ള​വർ”, എന്നു് നി​ഷ്പ​ക്ഷ​നാ​ട്യം പാ​ലി​ക്കു​മോ ഈ മ്ലേ​ച്ഛ​കൗ​ര​വൻ?”

“മകളും മരു​മ​ക്ക​ളും കാ​ട്ടിൽ കഷ്ട​പ്പെ​ടു​ന്ന​തു് പാ​ഞ്ചാ​ലൻ അറി​ഞ്ഞി​ട്ടി​ല്ലേ?”, അതോ, “എങ്ങ​നെ​യെ​ങ്കി​ലും അവർ കഴി​ഞ്ഞു പോ​ട്ടെ”, എന്ന പ്ര​യോ​ഗി​ക​നി​ല​പാ​ടെ​ടു​ത്തു​വോ ദ്രു​പ​ദൻ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. വന​വാ​സ​ക്കാ​ല​ത്തെ ദു​രി​ത​പർ​വ്വം.

“ഭാ​ര്യ​യു​ടെ പി​താ​വിൽ​നി​ന്നെ​ങ്കി​ലും കാ​യി​ക​ഇ​ട​പെ​ട​ലോ ആൾ സഹാ​യ​മോ ഞങ്ങൾ പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ചാൽ പി​ന്നെ ലോകം എന്നെ ഭാ​വി​യിൽ ധർ​മ്മ​പു​ത്രർ എന്നു​കൊ​ണ്ടാ​ടു​മോ? അല്ല, പാ​ഞ്ചാ​ലൻ എന്തി​നു ഇട​പെ​ട​ണം പാ​ണ്ഡവ വന​വാ​സ​ത്തിൽ? ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ ഞാൻ ഒരു ദശാ​ബ്ദ​ക്കാ​ലം ചക്ര​വർ​ത്തി ആയി​രു​ന്ന​പ്പോൾ സാ​മെ​ന്ത​നെ​ന്ന നി​ല​യിൽ അവ​ധി​ചോ​ദി​ക്കാ​തെ കപ്പം തന്നി​രു​ന്നു എന്നാൽ ചക്ര​വർ​ത്തി​നി​പ​ദ​വി വഹി​ച്ച പാ​ഞ്ചാ​ലി അച്ഛ​ന്റെ വീ​ട്ടിൽ അഞ്ചു മക്ക​ളെ വളർ​ത്താൻ ഏൽ​പ്പി​ച്ച​തി​ന​പ്പു​റം, വി​രു​ന്നു​ണ്ണാൻ വരി​ക​യോ, “സു​ഖ​മ​ല്ലേ കു​ട്ടി​ക​ളേ? എന്നു് ആണ്ടു​പി​റ​പ്പിൽ ക്ഷേ​മാ​ന്വേ​ഷ​ണം ചെ​യ്യു​ക​യോ ഉണ്ടാ​യി​ല്ല എന്ന​താ​ണു് ഞാൻ കാ​ണു​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലാ​മേ​ന്മ. ഭാ​വി​യിൽ കൗ​ര​വർ​ക്കെ​തി​രെ പാ​ണ്ഡ​വർ യു​ദ്ധം ചെ​യ്യേ​ണ്ടി​വ​രി​ക​യാ​ണെ​ങ്കിൽ? നി​ഷ്പ​ക്ഷ​നി​ല​പാ​ടെ​ടു​ക്കു​മോ, അതോ സൈനിക പി​ന്തുണ തരുമോ എന്ന ചോ​ദ്യം സാ​ങ്കൽ​പ്പി​കം എന്നു​ഞാൻ ഇപ്പോൾ തള്ളു​ന്നു. ഞങ്ങൾ​ക്കി​പ്പോൾ തി​ര​ക്കു​ണ്ടു് നാ​യാ​ടി​പ്പി​ടി​ച്ച കാ​ട്ടു​പോ​ത്തി​നെ ഞങ്ങൾ അഞ്ചു​പേ​രും ചേർ​ന്നു​വേ​ണം തൊ​ലി​പൊ​ളി​ച്ചു ഉൾവശം വൃ​ത്തി​യാ​ക്കി ശു​ദ്ധ​ജ​ല​ത്തിൽ ഒന്നി​ല​ധി​കം പ്രാ​വ​ശ്യം കഴുകി, തീയിൽ ചു​ട്ടെ​ടു​ക്കാൻ, കഷ്ടം!, മാം​സാ​ഹാ​രം കഴി​ക്കി​ല്ല എന്നു് മാ​ത്ര​മ​ല്ല മാം​സാ​ഹാ​രി​ക​ളെ​യും പാ​ഞ്ചാ​ലി ഇപ്പോൾ നിർ​ദ്ദ​യം കാ​ണു​ന്നു എന്ന​താ​ണു് ഞങ്ങ​ളു​ടെ പൊ​തു​ഹൃ​ദ​യ​വേ​ദന.”

2023-01-30

“അഭി​ലാ​ഷം പൂ​വ​ണി​യാ​നു​ള്ള അശാ​ന്ത​മായ തയ്യാ​റെ​ടു​പ്പി​ലാ​ണ​പ്പോൾ പാ​ണ്ഡ​വർ, അല്ലെ!”, ധർ​മ്മ​പു​ത്രർ എന്ന ബഹു​മ​തി ആകാ​ശ​ചാ​രി​ക​ളിൽ​നി​ന്നും നേടി യ യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. ഹസ്തി​ന​പു​രി കൊ​ട്ടാ​രം.

“പതി​നെ​ട്ടു ദി​വ​സ​ത്തെ നന്മ–തിന്മ പോ​രാ​ട്ട​ത്തിൽ, കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന നി​ങ്ങൾ​ക്കു് ഒരു കാ​ര്യം മന​സ്സി​ലാ​യി എന്നു ഞങ്ങൾ കരു​ത​ട്ടെ? പാ​ണ്ഡ​വർ ഇര​യു​ടെ ഭാ​ഗ​ത്താ​ണു്. സഹ​ന​ത്തി​ന്റെ​യും സഹ​വർ​ത്തി​ത്വ​ത്തി​ന്റെ​യും സമ​ന്വ​യ​ത്തിൽ, ഹസ്തി​ന​പു​രി​യു​ടെ ഭര​ണ​നിർ​വ​ഹ​ണം ഏറ്റെ​ടു​ക്കുക എന്ന ഭാ​രി​ച്ച ഉത്ത​ര​വാ​ദി​ത്വ​ത്തിൽ നി​ന്നു് ഞങ്ങൾ എന്തു​ത​ന്നെ ആയാ​ലും ഒളി​ച്ചോ​ടി​ല്ല”, മേ​ലാ​സ​ക​ലം ചതവും പരി​ക്കു​മു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തിൽ നി​ന്നു് കാൽ​ന​ട​യാ​യി കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തിൽ എത്തി, ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ​ക്കു് ആലിം​ഗ​നം ചെ​യ്യാ​നു​ള്ള ഭീ​മ​പ്ര​തിമ ചു​മ​ന്നു​കൊ​ണ്ടു​പോ​വാൻ പാ​ണ്ഡ​വർ തയ്യാ​റാ​വു​ന്ന സം​ഘർ​ഷ​ഭ​രി​ത​മായ പ്ര​ഭാ​തം.

“കി​ട​പ്പു​രോ​ഗി​യെ​ങ്കി​ലും, പാ​ണ്ഡു, മര​ണ​ത്തി​നു കു​റ​ച്ചു​ദി​വ​സം മു​മ്പു് നാ​രാ​യം​കൊ​ണ്ടു് സ്വയം എഴു​തി​യ​തെ​ന്നു സം​ശ​യി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന നാലു പന​യോ​ല​കൾ ഹസ്തി​ന​പു​രി കു​തി​ര​പ്പ​ന്തി​ക​ളിൽ ചർ​ച്ച​യാ​യ​തിൽ അര​മ​ന​അ​ധി​കൃ​തർ ‘എലിയെ മണ​ക്കു’ന്ന​ല്ലോ.” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കു​ന്തി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. “ഔദ്യോ​ഗിക രഹസ്യ മെ​ങ്ങ​നെ പി​ന്നെ അങ്ങാ​ടി​പ്പാ​ട്ടാ​യി?” പാ​ണ്ഡു​മ​ര​ണ​ത്തി​നും മാ​ദ്രി​യു​ടെ സതി​ക്കും ശേഷം കൗ​ന്തേ​യ​രു​മൊ​ത്ത​വൾ കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​ല​ഭ​യം തേ​ടി​വ​ന്ന കാലം.

“നി​ങ്ങ​ള​തിൽ​ക്ക​ണ്ട​തു് ദു​രൂ​ഹ​ത​യെ​ങ്കിൽ, പാ​ണ്ഡു​വി​ധ​വ​യായ ഞാൻ കാണുക ആശ​യ​വ്യ​ക്തത! ഒന്നാം ഓലയിൽ, സ്ഥാ​ന​ത്യാ​ഗ​മ​ല്ല താൽ​ക്കാ​ലിക പദ​വി​മാ​റ്റ​മാ​ണു് ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ​ക്കു് ചെ​ങ്കോൽ കൊ​ടു​ത്ത​തി​ലൂ​ടെ, വന​വാ​സ​ത്തി​നു​പോ​വും​മു​മ്പു് പാ​ണ്ഡു ചെ​യ്ത​തു്. പാ​ണ്ഡു​വി​ന്റെ പിൻ​ഗാ​മി, യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ മാ​ത്രം ആയി​രി​ക്ക​ണം അടു​ത്ത ഹസ്തി​ന​പു​രി രാ​ജാ​വു്, എന്നാൽ യു​ധി​ഷ്ടി​ര​നു പ്രാ​യ​പൂർ​ത്തി എത്തും​വ​രെ മുൻ​മ​ഹാ​റാ​ണി കു​ന്തി ഭര​ണ​ച്ചു​മ​തല സ്വ​ത​ന്ത്ര​മാ​യി നിർ​വ്വ​ഹി​ക്കും. മൂ​ന്നാം ഓലയിൽ, സഹ​ന​മാ​യി​രി​ക്കും ജീ​വി​ത​ത്തി​ലു​ട​നീ​ളം പാ​ണ്ഡവ ശാ​ന്തി​മ​ന്ത്രം, നാ​ലാ​മ​ത്തെ ഓലയിൽ, അരമന അന്തേ​വാ​സി​കൾ സ്ഥാ​പി​ത​താൽ​പ്പ​ര്യ​സം​ര​ക്ഷ​ണ​ത്തി​നാ​യി കു​ന്തി​യെ​യും മക്ക​ളെ​യും അപാ​യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​മെ​ന്ന സംശയം ശക്ത​മാ​യാൽ, കാ​യി​ക​ബല പരീ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ലൂ​ടെ പ്ര​തി​യോ​ഗി​കൾ​ക്കു​മേൽ മേൽ​ക്കോ​യ്മ​നേ​ടാൻ പാ​ണ്ഡ​വർ എത്ര​യും വേഗം അം​ഗീ​കൃത ഗു​രു​കുല വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​ലൂ​ടെ മു​ന്തിയ സൈ​നി​ക​പ​രി​ശീ​ല​നം നേടും. സര​ള​മായ ഈ പ്ര​സ്താ​വ​ന​ക​ളിൽ എവി​ടെ​യാ​ണു് യു​ക്തി​വാ​ദി ചാർ​വാ​കൻ കു​തി​ര​പ്പ​ന്തി​യിൽ ക്ഷോ​ഭി​ക്കാൻ മാ​ത്രം അശാ​സ്ത്രീയ പ്ര​വ​ച​നം!”

ഗുരു ദ്രോ​ണാ​ചാ​ര്യ​ന്റെ നഗ​ര​ത്തി​നു​പു​റ​ത്തു​ള്ള പ്ര​ശ​സ്ത ഗു​രു​കു​ല​ത്തി​ലേ​ക്കു ബാ​ല​പാ​ണ്ഡ​വ​രെ പ്ര​വേ​ശി​പ്പി​ക്കാ​നു​ള്ള കു​ന്തി​യു​ടെ ശ്രമം കു​ടി​ല​കൗ​ര​വർ ആവും​വി​ധം തട​യു​മ്പോൾ, ഭീ​ഷ്മ​രു​ടെ സ്വാ​ധീ​നം പ്ര​യോ​ജ​ന​പ്പെ​ടു​ത്താൻ കു​ന്തി പി​താ​മ​ഹ​ന്റെ പദ​യാ​ത്ര​യിൽ ഒപ്പം നട​ക്കു​ന്ന സേ​വ​ന​ദാ​താ​വാ​യി കൂ​ട്ടം ചേ​രു​ന്ന ദിവസം.

“പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ പി​തൃ​ക്കൾ ‘ആകാ​ശ​ചാ​രിക’ളെന്ന ആദി​പർ​വ്വ​ത്തി​ലെ വ്യാ​സ​പ്ര​സ്താ​വ​ന​യി​പ്പോൾ യു​ക്തി​വാ​ദി ചാർ​വാ​കൻ അശാ​സ്ത്രീ​യ​മെ​ന്നു പര​സ്യ​യോ​ഗ​ങ്ങ​ളിൽ വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ. തക്ഷ​ശില സർ​വ്വ​ക​ലാ​ശാല അതേ​റ്റു​പി​ടി​ച്ചു വി​വാ​ദ​മാ​ക്കി. അഭ​യാർ​ഥി​ക​ളാ​യി വന്ന പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ അടി​സ്ഥാന ജീവിത വി​വ​ര​ങ്ങൾ വ്യാ​സ​മാ​മു​നി​ക്കു് എത്തി​ച്ചു കൊ​ടു​ക്കു​മ്പോൾ, ചി​ര​ഞ്ജീ​വി​യായ നി​ങ്ങൾ​ക്കും പറ്റി​യോ അക്ഷ​ന്ത​വ്യ​മായ കൈ​പ്പിഴ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കു​രു​വം​ശ​ത്തി​ലെ ചരി​ത്ര​കാ​ര​നായ കൃ​പാ​ചാ​ര്യ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“അര​മ​ന​സ്ത്രീ​ക​ളു​ടെ വി​വാ​ഹ​ബാ​ഹ്യ ഗർ​ഭ​ര​ഹ​സ്യ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു നിർ​വ്യാ​ജ​മായ അജ്ഞത പു​ലർ​ത്തിയ മൂല ഗ്ര​ന്ഥ​കാ​ര​നു് വേണ്ട അടി​സ്ഥാ​ന​വ​സ്തു​ത​കൾ സം​ഭ​രി​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന അസാ​ധാ​ര​ണ​നി​യോ​ഗ​മാ​ണു് കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി ദു​ര്യോ​ധ​നൻ എനി​ക്കേൽ​പ്പി​ച്ച​തു്. മുൻ​മ​ഹാ​റാ​ണി കു​ന്തി​യോ​ടു​ള്ള മമ​ത​യാൽ, ഞാ​ന​വ​ളു​ടെ മൂ​ന്നു ആൺ​കു​ട്ടി​ക​ളു​ടെ​യും ജൈവിക പി​തൃ​ത്വം പാ​ണ്ഡു ഉൾ​പ്പെ​ടെ നി​സ്സാര മനു​ഷ്യർ​ക്കു് വീ​തി​ച്ചു കൊ​ടു​ക്കാൻ മടി​തോ​ന്നി​യ​പ്പോൾ, പെ​ട്ടെ​ന്നു​മ​ന​സ്സിൽ​വ​ന്ന ചില ആകാ​ശ​ചാ​രി​ക​ളിൽ അടി​ച്ചേൽ​പ്പി​ച്ചു, പനയോല വഴി ദു​ര്യോ​ധ​ന​നു് ആ വിവരം രേ​ഖാ​മൂ​ലം കൊ​ടു​ത്തെ​ങ്കി​ലും, അവ​സാ​നം കൂ​ട്ടി​ച്ചേർ​ത്തു​വ​ച്ച വേ​റൊ​രു പന​യോ​ല​യിൽ ‘കൗ​ന്തേയ പി​തൃ​ത്വം സം​ശ​യാ​സ്പ​ദം’ എന്നു് അടി​ക്കു​റി​പ്പെ​ഴു​തി​യി​രു​ന്നു. എന്തു​ചെ​യ്യാം, തി​ര​ക്കി​നി​ട​യിൽ മാ​മു​നി​യ​തു ശ്ര​ദ്ധി​ക്കാ​തെ പോയി എന്നു​ഞാൻ ഊഹി​ക്കു​ന്നു. വി​വ​ര​സം​ഭ​ര​ണ​ത്തി​നു ശേഷം പി​ന്നീ​ടു് വ്യാ​സൻ എഴു​തി​ത്തീർ​ത്ത ആദി​പർ​വ്വ​ത്തി​ന്റെ ആദ്യ​ക​ര​ടു അര​മ​ന​യിൽ എത്തി​യ​പ്പോൾ എന്നെ തി​രു​ത്ത​ലി​നു ഏൽ​പ്പി​ക്കാ​തെ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ദു​രൂ​ഹ​മായ കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളാൽ അതൊ​ളി​പ്പി​ച്ചു​വ​ച്ച​തോ​ടെ, കാ​ര്യ​മ​റി​യാ​തെ വ്യാ​സാ​ശ്ര​മം രചന തു​ടർ​ന്നു. ഇനി ഞാൻ ‘സം​ശ​യാ​സ്പ​ദം’ എന്ന വാ​ക്കു വ്യാ​സ​നെ ഓർ​മ്മി​പ്പി​ച്ചാൽ, അര​മ​ന​യിൽ എന്റെ ഗു​രു​സ്ഥാ​നം തന്നെ സം​ശ​യാ​സ്പ​ദ​മാ​വും എന്നു് ദ്രോ​ണാ​ചാ​ര്യർ താ​ക്കീ​തു​ന​ല്കി ഉപ​ദേ​ശി​ച്ചു, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ സഹ​ക​ര​ണ​ത്തോ​ടെ ഞാൻ അങ്ങ​നെ മൗനം പാ​ലി​ക്ക​ട്ടെ?”

“തൊ​ട്ടു​മു​മ്പിൽ തരം​നോ​ക്കി നിന്ന ശത്രു​വി​ന്റെ അസ്ത്ര​പ്ര​യോ​ഗ​ത്തിൽ, ഗു​രു​ത​ര​മാ​യി മാറിൽ കൂ​ര​മ്പേ​റ്റു ബോ​ധം​കെ​ട്ടു​വീണ പി​താ​മ​ഹൻ ഭീ​ഷ്മർ​ക്കു്, ആർ​ക്കും ഉടനടി ചെ​യ്യാ​വു​ന്ന പ്രഥമ ശു​ശ്രൂഷ ഉൾ​പ്പെ​ടെ, അടി​യ​ന്തര വൈ​ദ്യ​സ​ഹാ​യ​മെ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​തിൽ കൗ​ര​വർ​ക്കു വീ​ഴ്ച​പ​റ്റി​യോ?” ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’ ഇന്നു്.

“അരമന അന്തർ​നാ​ട​ക​ങ്ങ​ളിൽ കൗ​മാ​രം​മു​തൽ അഭി​ര​മി​ച്ച നി​ങ്ങൾ, മഹാ​റാ​ണി പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ ‘പു​ക​ച്ചു​പു​റ​ത്തു’ചാ​ടി​ക്കാൻ ചര​ടു​വ​ലി​ച്ച വി​വാ​ദം കു​തി​ര​പ്പ​ന്തി​ക​ളിൽ ചർ​ച്ച​യാ​വു​മ്പോൾ, നി​ജ​സ്ഥി​തി പു​റം​ലോ​ക​മ​റി​യാൻ എന്തു​ണ്ടൊ​രോർ​മ്മ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നിൽ​നി​ന്നും സമ്മർ​ദ്ദ​വും ഭീ​ഷ​ണി​യും വഴി തട്ടി​യെ​ടു​ത്ത ചെ​ങ്കോൽ, പരീ​ക്ഷി​ത്തു് പൊ​ടി​ത​ട്ടി​യെ​ടു​ക്കു​ന്ന നേരം.

“രാ​ജ​മാ​താ​വാ​യി​രു​ന്ന സത്യ​വ​തി ഉപ​യോ​ഗി​ച്ചി​രു​ന്ന​തും, അംബിക, അം​ബാ​ലിക, കു​ന്തി, ഗാ​ന്ധാ​രി എന്നി​വർ റാ​ണി​പ​ദ​വി നേടിയ കാ​ല​ത്തു​പ​യോ​ഗി​ക്കാൻ പേ​ടി​ച്ച​തു​മാ​യൊ​രു ഒരു ദന്ത​സിം​ഹാ​സ​ന​മു​ണ്ടു് അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ. സർ​വ്വാ​ഭ​ണ​ങ്ങ​ളും ധരി​ച്ചു പാ​ഞ്ചാ​ലി, വി​സ്ത​രി​ച്ചി​രു​ന്നു ചി​ത്ര​പ്പ​ണി ചെ​യ്യു​മ്പോൾ, ഇഷ്ടം​കൂ​ടാൻ, കൊ​ഞ്ചി​ക്കു​ഴ​ഞ്ഞു ഞാ​നോ​രൊ​ന്നു പറ​യു​മാ​യി​രു​ന്നു. “എന്നോ​ടു് നീ പ്രാ​യ​വും ശ്രേ​ണീ​ബ​ന്ധ​വും നോ​ക്കാ​തെ പ്ര​ണ​യാ​ഭ്യർ​ത്ഥന ചെ​യ്യു​ന്ന​തു് പാ​പ​മാ​ണു്”,എന്നു​ച്ച​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട​വൾ എനി​ക്കു് ‘പിഴ’യിടും: നി​ല​ത്തി​രു​ന്നു സു​ഗ​ന്ധ​തൈ​ലം തേ​ച്ച​വ​ളു​ടെ കാൽ​വ​ണ്ണ ഞാൻ മി​നു​ക്കി​ക്കൊ​ടു​ക്ക​ണം. പി​ഴ​യും പാ​രി​തോ​ഷി​ക​വും അങ്ങ​നെ മാ​റി​മാ​റി പരീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്നൊ​രു ആസു​ര​ശ​ക്തി​യാ​യി പാ​ഞ്ചാ​ലി എത്ര​വേ​ഗം പാ​ണ്ഡ​വ​രെ പേ​ടി​പ്പി​ച്ചു! വയോ​ജ​ന​ങ്ങ​ളും പരാ​ശ്ര​യ​ക്കാ​രു​മായ മൂ​ന്നു കൗ​ന്തേ​യ​രെ വട​ക്കൻ ചു​ര​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു സ്ഥാ​ന​ഭൃ​ഷ്ട​രാ​ക്കി​യാൽ, ഇളമുറ മാ​ദ്രി​പു​ത്ര​ന്മാ​രെ കൂ​ടെ​നിർ​ത്തി നമു​ക്കൊ​രു​മി​ച്ച​ധി​കാ​രം പങ്കി​ടാ​മെ​ന്ന​വൾ എന്നെ രഹ​സ്യ​ശ​ബ്ദ​ത്തിൽ പ്ര​ലോ​ഭി​പ്പി​ക്കും. പെ​ണ്ണാ​ധി​കാര പ്ര​മ​ത്ത​ത​യു​ടെ പ്ര​ഭ​വ​കേ​ന്ദ്ര​മാ​വാൻ പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കു​ള്ള നീ​ണ്ട​കാല അഭി​ലാ​ഷം ഏക കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി​യായ എന്നി​ലൂ​ടെ സാ​ക്ഷാ​ത്ക​രി​ക്കാ​നാ​ണ​വ​ളു​ടെ നീ​ണ്ട​കാ​ല​പ​ദ്ധ​തി​യെ​ന്നു നാൾ​ക്കു​നാൾ അവി​ഹി​ത​ബ​ന്ധ​ത്തിൽ വെ​ളി​പ്പെ​ട്ട​പ്പോൾ ഞാൻ, എന്റെ പി​താ​മ​ഹ​നായ അർ​ജ്ജു​ന​നു​മാ​യി കൂ​ടി​യാ​ലോ​ചി​ച്ചു മഹാ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന്റെ വി​ശു​ദ്ധ​നാ​മ​ത്തിൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ പു​റ​ത്തു​ചാ​ടി​ക്കാൻ വേ​റൊ​രു പദ്ധ​തി​യു​മാ​യി തയ്യാ​റാ​യി. കഥ​യ​റി​യാ​തെ പടി​യി​റ​ങ്ങിയ പാ​ഞ്ചാ​ലി, മല​യോ​ര​പാ​ത​യിൽ മുൻ​പാ​ണ്ഡ​വ​നി​ശ്ച​യ​മ​നു​സ​രി​ച്ചു ‘കാ​ലി​ട​റി​വീ​ണു മരി​ക്കാ’നി​ട​വ​രും വരെ അഞ്ചു​ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രും അവ​ളു​ടെ കൂടെ ചാ​ര​ക്ക​ണ്ണു​മാ​യി കൂ​ടെ​യു​ണ്ടാ​വും. ശവ​മ​ട​ക്കു കഴി​ഞ്ഞാ​ല​വർ ദുഃ​ഖാ​ച​ര​ണ​ത്തോ​ടെ കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തിൽ​മ​ട​ങ്ങി​വ​ന്നു, വൃ​ദ്ധ​സ​ദ​ന​ത്തിൽ വി​ശ്ര​മ​ജീ​വി​തം നയി​ക്കാൻ പ്രേ​രി​ത​രു​മാ​വും. ഇതി​ലൊ​ക്കെ എന്താ​ണു് അസ്വാ​ഭാ​വി​കത? അര​മ​ന​അ​ധി​കാ​ര​വ​ടം​വ​ലി​യിൽ ചിലർ അടി​തെ​റ്റു​ന്ന​തു് പതി​വു് കാ​ഴ്ച​യ​ല്ലേ ഗം​ഗ​യാ​റൊ​ഴു​കു​ന്ന നദീ​ത​ട​സം​സ്കാ​ര​ത്തിൽ? ഇതെ​ല്ലാം കണ്ടു ഇക്കാ​ല​ത്തു ആരു നടു​ങ്ങും എന്നാ​ണു നി​ങ്ങൾ വി​ചാ​രി​ക്കു​ന്ന​തു്?”

2023-01-31

“ഗു​രു​ദ​ക്ഷി​ണ​യാ​യി വി​ദൂ​ര​വി​ദ്യാർ​ഥി​ക​ളിൽ​നി​ന്നും തള്ള​വി​രൽ മു​റി​ച്ചെ​ടു​ക്കു​ന്ന​വ​നെ​ന്ന കു​പ്ര​സി​ദ്ധി​യു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും, ദ്രോ​ണ​രെ കൊ​ല്ലാൻ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ തു​ണ​യാ​യ​തു് കേ​വ​ല​മൊ​രു ‘യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നുണ’യാ​യി​രു​ന്നോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“അതൊരു കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടി​ന്റെ വൈ​ക​ല്യ​മാ​ണു്. നി​ങ്ങൾ പരാ​മർ​ശി​ക്കു​ന്ന കേ​വ​ല​നു​ണ​യും ഞാൻ പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ ദ്രോ​ണ​വ​ധ​ത്തി​നാ​യു​ച്ച​രി​ച്ച അർ​ദ്ധ​സ​ത്യ​വും തമ്മിൽ അന്ത​രം ഉണ്ടു്. നു​ണ​ക്കു ബന്ധം സമൂ​ഹ​ധാർ​മി​ക​ത​യോ​ടാ​ണു്, അർ​ദ്ധ​സ​ത്യ​ത്തി​നു ബന്ധം വ്യ​ക്തി​യു​ടെ മനഃ​സാ​ക്ഷി​യോ​ടും. ധാർ​മി​ക​താ​പ്ര​ശ്നം പൊ​തു​വേ​ദി​യിൽ ചർ​ച്ച​ക്കു വരും, എന്നാൽ അർ​ദ്ധ​സ​ത്യം അതു​ച്ച​രി​ച്ച​വ​ന്റെ ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ലാ​ണു് കു​ത്തുക. വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി​ത്ത​രാം, ഒന്ന​ടു​ത്തു​വ​രൂ, എന്റെ ഇട​നെ​ഞ്ഞിൽ നി​ങ്ങൾ വലതു കൈ​വ​ക്കൂ, അതെ, അങ്ങ​നെ തന്നെ. ഇനി ചെ​വി​യോർ​ക്കൂ എന്നി​ട്ടു പറയൂ, അശാ​ന്ത​മാ​ണോ തി​രു​ഹൃ​ദ​യം? അല്ല? അതാ​ണു് പറ​ഞ്ഞ​തു്, യു​ദ്ധം​ജ​യി​ക്കാൻ​വേ​ണ്ട വാ​മൊ​ഴി​ഉ​ള്ള​ട​ക്കം മാ​ത്ര​മേ എന്റെ അർ​ദ്ധ​സ​ത്യ​ത്തിൽ ആ നിർ​ണ്ണാ​യ​ക​ദി​ന​വും ഉണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​ള്ളൂ. അതു​കൊ​ണ്ടു് ഹൃ​ദ​യ​ത്തിൽ മനഃ​സ്സാ​ക്ഷി​യു​ടെ കു​ത്തി​ല്ല. സം​സാ​രി​ച്ചു​നിൽ​ക്കാൻ നേ​ര​മി​ല്ല മാ​ധ്യ​മ​സു​ഹൃ​ത്തേ. ഇന്നു് തി​ര​ക്കു​ണ്ടു് തേ​ജോ​മ​യ​നായ ഗു​രു​ദ്രോ​ണാ​ചാ​ര്യ​ന്റെ പൂർ​ണ​കായ കളി​മൺ​പ്ര​തി​മ​യു​ടെ ഉൽ​ഘാ​ട​നം ഹസ്തി​ന​പു​രി കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​ന്റെ മു​മ്പി​ലു​ള്ള സേ​നാ​പ​തി മാർ​ഗിൽ, നി​ങ്ങ​ളും വരു​മ​ല്ലോ, പതി​വു​പോ​ലെ മുൻ​നി​ര​യിൽ നി​ങ്ങൾ​ക്കും യു​ദ്ധ​കാ​ര്യ​ലേ​ഖ​ക​നും ഇരി​പ്പി​ട​മു​ണ്ടാ​വും, നാ​രാ​യ​മാ​യി​രു​ന്നു കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ മാ​ര​കാ​യു​ധ​മെ​ങ്കി​ലും!”

“ഭാരം തോ​ന്നാ​റു​ണ്ടോ?”, ഗദ​ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടി കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഭീ​മ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“അപ്പോ​ളൊ​ക്കെ ആയുധം താ​ഴെ​വ​ച്ചു് വല​തു​കൈ ഇങ്ങ​നെ ഉയർ​ത്തി, ഇട​നെ​ഞ്ഞിൽ ചേർ​ത്തു് വക്കും, പി​ന്നെ കൈ മു​ഖ​ത്തു് ചേർ​ത്തു് നെ​റ്റി​യിൽ പതു​ക്കെ തടവും, അഭ്യാ​സി​യു​ടെ അതി​രൂ​ക്ഷ ചല​ന​ങ്ങൾ സാ​ധ്യ​മാ​ക്കു​ന്ന, കയ്യി​ന​ക​ത്തെ അസ്ഥി​യെ വീ​ണ്ടും നമി​ക്കും. പി​ന്നീ​ടു് ഗദ​യെ​ടു​ക്കും, അതി​ന്റെ മാ​ര​ക​പ്ര​ഹര ശേ​ഷി​ക്കു് പറ്റിയ ഇരയെ അതു് തന്നെ കണ്ടെ​ത്ത​ട്ടെ എന്നു​ഞാൻ ഉള്ള​ഴി​ഞ്ഞു ആശം​സി​ക്കും. നാ​രാ​യം​കൊ​ണ്ടു് ഓലയിൽ അതി​സ​സൂ​ക്ഷ്മ​വി​കാ​ര​ങ്ങൾ ദ്രൗ​പ​ദി ആവി​ഷ്ക​രി​ക്കു​ന്ന പോ​ലൊ​രു മാ​യി​ക​പ്ര​തി​ഭാ​സം ആയു​ധ​പ്ര​യോ​ഗ​ത്തി​ലും അനു​ഭ​വ​വേ​ദ്യ​മാ​കും”, യു​ദ്ധാ​ന​ന്തര ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ ആയോ​ധ​ന​വി​ദ്യ പഠി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ഗു​രു​കു​ല​ത്തിൽ, ക്ഷ​ണി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട പരി​ശീ​ല​ക​നാ​യി വന്ന ഭീമൻ, ഇപ്പോൾ ഉപ​യോ​ഗ​ര​ഹി​ത​മായ ഗദ​നോ​ക്കി ഇട​യ്ക്കി​ടെ വി​തു​മ്പി. യു​ദ്ധ​ഭീ​ഷ​ണി ഇല്ലാ​ത്ത​വി​ധം അയൽ​രാ​ജ്യ​ങ്ങൾ അധോ​ഗ​തി പ്രാ​പി​ച്ച​പ്പോൾ ജേ​താ​ക്കൾ​ക്കു് നേ​രി​ടാ​നു​ള്ള​തു് യു​ദ്ധ​ക്കെ​ടു​തി!

“അഞ്ചു​ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രിൽ ഒരാൾ എന്ന പദ​വി​മാ​ത്രം എനി​ക്കു​മ​തി എന്നു്, സ്വാർ​ത്ഥത വെ​ടി​ഞ്ഞു പാ​ണ്ഡ​വർ ഓരോ​രു​ത്ത​രും സ്വീ​ക​രി​ക്കാൻ എന്താ​യി​രു​ന്നു പ്ര​ചോ​ദ​നം?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. ദക്ഷി​ണാ​പ​ഥ​ത്തിൽ​പോ​യി തേ​ടി​പ്പി​ടി​ച്ചു കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന പന​യോ​ല​ക്കെ​ട്ടു​കൾ ഒതു​ക്കി വെ​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു ശി​ഷ്യ​ന്മാർ.

“അഞ്ചു​പേ​രും വെ​വ്വേ​റെ ഭാ​ര്യ​മാ​രു​മൊ​ത്തു നാ​ട്ടി​ലും കാ​ട്ടി​ലും അല​ഞ്ഞു​പെ​രു​മാ​റു​ന്നൊ​രു ബൃ​ഹ​ത്തായ കഥാ​പ​രി​സ​ര​മാ​ണു് എഴു​ത്താ​ണി​യെ​ടു​ത്ത​പ്പോൾ എന്നെ തു​റി​ച്ചു​നോ​ക്കി പ്ര​കോ​പ​ന​പ​ര​മാ​യി നേ​രി​ട്ട​തു്. അതി​ന്റെ രച​നാ​പ​ര​മായ അപ്രാ​യോ​ഗി​കത എന്നെ പര​വ​ശ​നാ​ക്കി. കു​ന്തി​യും അഞ്ചു​പു​ത്ര​വ​ധു​ക്ക​ളും കു​ട്ടി​ക​ളു​മൊ​ക്കെ​യാ​യി പാ​ണ്ഡു​വം​ശം എന്ന പു​തി​യൊ​രു പർ​വ്വം വാ​യ​ന​ക്കാർ​ക്കു് പ്ര​യോ​ജ​ന​പ്പെ​ടി​ല്ലെ​ന്ന മറു​വാ​ദ​മാ​ണു് പന​യോ​ല​ക്ഷാ​മം വി​ഭാ​വ​ന​ചെ​യ്തു ഞാൻ കാ​ഥി​ക​ന്റെ പണി​പ്പു​ര​യിൽ ഉയർ​ത്തി​യ​തു്. പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ ബഹു​ഭർ​തൃ​ത്വം​കൊ​ണ്ടു് തീ​രാ​വു​ന്ന​ത​ല്ലേ, പാ​ണ്ഡ​വ​ജീ​വി​ത​പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളു​ടെ വ്യർ​ത്ഥ​വ്യാ​പ​നം എന്നോ​രുൾ​വി​ളി​യിൽ ദ്രൗ​പ​ദി​യെ ഏക​ഔ​ദ്യോ​ഗി​ക​ഭാ​ര്യ​യെ​ന്ന പദ​വി​യി​ലേ​ക്കു മെ​ല്ലെ ഉയർ​ത്തി. പങ്കാ​ളി​ദാ​മ്പ​ത്യ​ത്തി​ലെ ആവർ​ത്ത​ന​സ്വ​ഭാ​വ​മു​ള്ള ദൈ​നം​ദി​ന​സം​ഘർ​ഷ​ങ്ങൾ ആ വിധം ഒഴി​വാ​ക്കി, കഥ വി​ക​സി​പ്പി​ക്കാൻ ഞാൻ ശ്ര​മി​ച്ച​തൊ​ക്കെ അങ്ങ​നെ വാ​യ​ന​ക്കാർ​ക്കു് സമയം ലാ​ഭി​ക്കാൻ തു​ണ​ച്ചു. പരു​ക്കൻ ദാ​മ്പ​ത്യ​യാ​ഥാർ​ഥ്യം കഥയിൽ നി​ങ്ങൾ വി​ഷ​യ​മാ​ക്കു​മ്പോൾ, വി​ട്ടു​വീ​ഴ്ച ചെ​യ്യാ​തെ എങ്ങ​നെ ഇതി​ഹാ​സം പൂർ​ത്തി​യാ​ക്കും? ഭാ​വി​യിൽ ആർ​ക്കും കയറി വി​പു​ലീ​ക​രി​ക്കാ​നും നവീ​ക​രി​ക്കാ​നും കഴി​യു​ന്നൊ​രു അസം​സ്കൃത ഉൽ​പ്പ​ന്ന​മാ​യി എന്റെ രചന മാ​റ​ണ​മെ​ന്നാ​ണു് മോഹം. അതു പൂ​വ​ണി​യു​മോ? അതോ, വി​മർ​ശ​ന​ച്ചൂ​ടിൽ കൊ​ഴി​ഞ്ഞു​വീ​ഴു​മോ ഈ തളിർ?”

Colophon

Title: Koṭṭāram lēkhikayuṭe abhimukhaṇgaḷ (ml: കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യു​ടെ അഭി​മു​ഖ​ങ്ങൾ).

Author(s): K P Nirmalkumar.

First publication details: Facebook as daily posts; Internet; 2023.

Deafult language: ml, Malayalam.

Keywords: Mahabharata retold, K P Nirmalkumar, Kottaram lekhikayude abhimughangal, കെ പി നിർ​മ്മൽ​കു​മാർ, കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യു​ടെ അഭി​മു​ഖ​ങ്ങൾ, Open Access Publishing, Malayalam, Sayahna Foundation, Free Software, XML.

Digital Publisher: Sayahna Foundation; JWRA 34, Jagthy; Trivandrum 695014; India.

Date: January 3, 2025.

Credits: The text of the original item is copyrighted to K P Nirmalkumar. The text encoding and editorial notes were created and​/or prepared by the Sayahna Foundation and are licensed under a Creative Commons Attribution By NonCommercial ShareAlike 4​.0 International License (CC BY-​NC-SA 4​.0). Commercial use of the content is prohibited. Any reuse of the material should credit the copyright holder and Sayahna Foundation and must be shared under the same terms.

Cover: The Pandavas in King Drupad’s Court, a watercolor painting on gold paper from Kangra by anonymous (na) The image is taken from Wikimedia Commons and is gratefully acknowledged.

Production history: Data entry: K P Nirmalkumar; Proofing: JN Jamuna; Typesetter: Sayahna Foundation; Encoding: CVR.

Production notes: The entire document processing has been done in a computer running GNU/Linux operating system and TeX and friends. The PDF has been generated using XeLaTeX from TeXLive distribution 2021 using Ithal (ഇതൾ), an online framework for text formatting. The TEI (P5) encoded XML has been generated from the same LaTeX sources using LuaLaTeX. HTML version has been generated from XML using XSLT stylesheet (sfn-​tei-html.xsl) developed by CV Radhakrkishnan.

Fonts: The basefont used in PDF and HTML versions is RIT Rachana authored by KH Hussain, et al., and maintained by the Rachana Institute of Typography. The font used for Latin script is Linux Libertine developed by Phillip Poll.

Web site: Maintained by KV Rajeesh.

Download document sources in TEI encoded XML format.

Download PDF.