വൃ​ത്താ​ന്ത​നി​വേ​ദ​ന​പ്ര​വൃ​ത്തി​യിൽ കുറെ പരി​ച​യം ഉണ്ടാ​യാൽ പി​ന്നെ, കു​ട്ടി​ത്ത​രം റി​പ്പോർ​ട്ടർ​ക്കു, മു​ന്നോ​ട്ടു കട​ക്കു​വാൻ വി​രോ​ധ​മി​ല്ല. മജി​സ്ട്രേ​റ്റ് കോ​ട​തി​യി​ലെ​യും പോ​ലീ​സ് കച്ചേ​രി​യി​ലെ​യും വർ​ത്ത​മാ​ന​ങ്ങൾ ശേ​ഖ​രി​പ്പാൻ വേ​ണ്ടി​വ​രു​ന്ന​തി​ല​ധി​കം കാ​ര്യ​ശേ​ഷി​യും നി​പു​ണ​ത​യും ആവ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളു​ണ്ടു്. ഇവ സി​വിൽ​കോ​ട​തി​കൾ, സെ​ഷൻ​കോ​ട​തി​കൾ, ഹൈ​ക്കോ​ട​തി, നഗ​ര​പ​രി​പാ​ല​ക​സ​ഭ​കൾ എന്നി​ത്ത​രം വ്യ​വ​സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളാ​ണു്. ഇവയിൽ ഓരോ​ന്നി​ലും പൊ​തു​വിൽ ജന​ങ്ങൾ​ക്കു കൗ​തു​ക​മു​ള്ള പലേ സം​ഗ​തി​കൾ നട​ക്കു​ന്നു​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കും. ഈ നട​പ​ടി​ക​ളെ ആവ​ശ്യ​ത്തി​ന്ന​നു​സ​രി​ച്ചു് കു​റി​ച്ചെ​ടു​ത്തു് റി​പ്പോർ​ട്ട് എഴു​തു​വാൻ കുറെ പഴ​കി​ത്തു​ട​ങ്ങിയ കൈ​ക്കേ എളു​പ്പം സാ​ധ്യ​മാ​വൂ. ഒന്നാ​മ​താ​യി, ഓരോ​ന്നി​നും ഇത്ര​യി​ത്ര പത്ര​സ്ഥ​ല​മേ വി​നി​യോ​ഗി​ക്കാ​വൂ എന്നു നി​ശ്ച​യം ഉണ്ടാ​യി​രു​ന്നേ​ക്കാം. അതി​ന്നു​ത​ക്ക​വ​ണ്ണം എഴു​തു​വാൻ മുൻ അദ്ധ്യാ​യ​ത്തിൽ വി​വ​രി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള രച​നാ​സ​മ്പ്ര​ദാ​യ​ങ്ങൾ ശീ​ലി​ച്ചി​രി​ക്ക​ണം. ഈ വി​ഷ​യ​ത്തിൽ, ഒരു റി​പ്പോർ​ട്ടി​നെ ഇത്ര വരി​യിൽ നിർ​ത്തേ​ണ​മെ​ന്നു ചി​ല​പ്പോൾ നി​ഷ്കർ​ഷം ചെ​യ്യാൻ പാ​ടി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും, ഒരു സം​ഗ​തി​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു പ്ര​കൃ​ത​ത്തി​നു ഉചി​ത​മാ​യു​ള്ള സാ​ര​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളെ മാ​ത്രം എടു​ത്തെ​ഴു​തു​വാൻ ശീ​ലി​ച്ചി​രു​ന്നാൽ, അതു ഏറെ​ക്കു​റെ ഉപ​കാ​ര​മാ​യി​ത്തീ​രും. സി​വിൽ​കോ​ട​തി​ക​ളി​ലെ വ്യ​വ​ഹാ​ര​ങ്ങ​ളെ​പ്പ​റ്റി റി​പ്പോർ​ട്ടു ചെ​യ്യേ​ണ്ടി​വ​രു​മ്പോൾ ഈ പരി​ച​യം ഏറെ പ്ര​യോ​ജ​ന​പ്പെ​ടു​ന്ന​താ​ണു്.

സിവിൽ കോ​ട​തി​ക​ളിൽ നട​ക്കു​ന്ന വ്യ​വ​ഹാ​ര​ങ്ങൾ എല്ലാം പൊ​തു​വിൽ ജന​ങ്ങൾ​ക്കു കൗ​തു​ക​പ്പെ​ട്ട​വ​യാ​യി​രി​ക്ക​യി​ല്ല. ചി​ല​വ്യ​വ​ഹാ​ര​ങ്ങ​ളിൽ, നി​യ​മ​സം​ബ​ന്ധ​മായ വി​ശേ​ഷ​വാ​ദ​പ​ദ​ങ്ങ​ളോ, പൊ​തു​വെ ബാ​ധി​ക്കു​ന്ന വല്ല തർ​ക്ക​ങ്ങ​ളോ, ഉൾ​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കാം. ഇവ​യെ​പ്പ​റ്റി റി​പ്പോർ​ട്ട് എഴു​തു​ന്ന​തു വി​ഹി​ത​മാ​യി​രി​ക്കും. റി​പ്പോർ​ട്ടർ​ക്കു ഇരു കക്ഷി​ക​ളു​ടെ​യും വാ​ദ​ങ്ങൾ മന​സ്സി​ലാ​ക്കു​വാൻ, അവ​രു​ടെ വക്കീ​ല​ന്മാർ ചെ​യ്യു​ന്ന പ്ര​സം​ഗ​ങ്ങൾ കേ​ട്ടാൽ എളു​പ്പം സാ​ധി​ക്കും. അവയിൽ സാ​ര​മായ ഭാ​ഗ​ങ്ങൾ മാ​ത്രം കു​റി​ച്ചെ​ടു​ക്ക​യും, വാ​യ​ന​ക്കാർ​ക്കു സു​ഗ്ര​ഹ​മാ​കും​വ​ണ്ണം ഇരു കക്ഷി​ക​ളു​ടെ​യും വാ​ദ​ങ്ങൾ സം​ഗ്ര​ഹി​ച്ചെ​ഴു​തു​ക​യും ചെ​യ്യ​ണം. ന്യാ​യാ​ധി​പ​തി അതി​ന്മേൽ ചെ​യ്തി​ട്ടു​ള്ള തീർ​പ്പി​നേ​യും അസ​ന്ദി​ഗ്ധാർ​ത്ഥ​മാ​യും സു​ഗ​മ​മാ​യു​മു​ള്ള വാ​ച​ക​ങ്ങ​ളിൽ പ്ര​സ്താ​വി​ക്ക​ണം.

സെ​ഷൻ​സ് കോ​ട​തി​ക​ളിൽ നട​ക്കു​ന്ന ക്രി​മി​നൽ​ക്കേ​സു​കൾ എല്ലാം കൗ​തു​ക​ക​ര​മാ​യി​രി​ക്ക​യി​ല്ല. ചി​ല​തൊ​ക്കെ ‘ഒച്ച​പ്പെ​ടാ​തെ’ തന്നെ കഴി​യു​ന്ന​താ​ണു്. എന്നാൽ, കൊ​ല​പാ​ത​കം, ലഹള, തീ​വെ​പ്പു്, കൊള്ള, വ്യാ​ജ​പ്ര​മാ​ണ​നിർ​മ്മാ​ണം, കള്ള​ക്ക​മ്മി​ട്ടം, മു​ത​ലായ മഹാ​പാ​ത​ക​സം​ഗ​തി​ക​ളിൽ ജന​ങ്ങൾ ഏറെ​ക്കു​റെ ശ്ര​ദ്ധ​വെ​ച്ചു നോ​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കും. ഇവ​യാ​ണു് ‘ഒച്ച​പ്പെ​ട്ട’ കേ​സു​ക​ളാ​യി​ത്തീ​രു​ന്ന​തു്. ഇവ​യു​ടെ നട​പ​ടി​കൾ​ക്കു റി​പ്പോർ​ട്ടു തയ്യാ​റാ​ക്കാൻ പൊലീസ്-​മജിസ്ട്രേറ്റ്-കച്ചേരികളിലെ പരി​ച​യം വളരെ സഹാ​യ​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​താ​ണു്. നട​പ​ടി​രീ​തി​കൾ​ക്കു വ്യ​ത്യാ​സ​മു​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കു​മെ​ങ്കി​ലും കേസ് വി​സ്താ​രം ചെ​യ്യു​മ്പോൾ, സാ​ക്ഷി​ക​ളു​ടെ മൊ​ഴി​കൾ കു​റി​ച്ചെ​ടു​ക്കു​ന്ന​തും മറ്റും മജി​സ്ട്രേ​റ്റ് കോ​ട​തി​യിൽ​വെ​ച്ചു പരി​ച​യി​ച്ച സമ്പ്ര​ദാ​യ​മ​നു​സ​രി​ച്ചു മതി​യാ​കു​ന്ന​താ​ണു്. സർ​ക്കാർ ഭാഗം വക്കീൽ കേസ് ആരം​ഭി​ക്കു​മ്പോൾ നട​ത്തു​ന്ന പ്ര​സം​ഗ​ത്തിൽ​നി​ന്നു സാ​ര​ഭാ​ഗ​ങ്ങൾ കു​റി​ച്ചെ​ടു​ത്താൽ കേ​സി​ന്റെ സം​ഗ്ര​ഹ​മായ വിവരം എഴു​താൻ സാ​ധി​ക്കും. ഓരോ ഭാ​ഗ​ത്തെ​യും സാ​ക്ഷി​ക​ളേ​യും വക്കീ​ല​ന്മാ​രേ​യും വേ​റു​തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞെ​ഴു​തു​വാൻ റി​പ്പോർ​ട്ടർ പ്ര​ത്യേ​കം ശ്ര​ദ്ധ​വെ​യ്ക്കേ​ണ്ട​താ​ണു്. കേസ് നട​ത്തു​ന്ന​തു സർ​ക്കാ​രാ​ക​യാൽ അന്യാ​യ​ഭാ​ഗം സർ​ക്കാ​രാ​ണു്. പ്ര​തി​ഭാ​ഗ​ത്തു​നിൽ​ക്കു​ന്ന​വ​ന്റെ മേ​ലാ​ണു് കു​റ്റം ചു​മ​ത്തി വി​സ്താ​രം നട​ത്തു​ന്ന​തു്. പ്ര​തി​യെ ഒരു മജി​സ്ട്രേ​റ്റ് കോ​ട​തി​യിൽ​നി​ന്നു കു​റ്റം ചു​മ​ത്തി വി​സ്താ​ര​ത്തി​നാ​യി സെ​ഷൻ​സി​ലേ​ക്ക​യ​ച്ച​താ​യി​രി​ക്കു​മ്പോൾ, ഏതു മജി​സ്ട്രേ​റ്റാ​ണു് ‘കമ്മി​റ്റ്’ ചെ​യ്ത​തു എന്നും മറ്റു​മു​ള്ള വി​വ​ര​ങ്ങൾ റി​പ്പോർ​ട്ടിൽ പ്ര​സ്താ​വി​ച്ചി​രി​ക്ക​ണം. സാ​ക്ഷി​വി​സ്താ​രം കഴി​ഞ്ഞു, ഇരു​ഭാ​ഗം വക്കീ​ല​ന്മാ​രു​ടെ​യും വാ​ദ​ങ്ങ​ളും, പി​ന്നെ, ന്യാ​യാ​ധി​പ​തി​യു​ടെ വി​ധി​ന്യാ​യ​വും, അതി​ന്മേൽ, കോ​ട​തി​യി​കൂ​ടി​യി​ട്ടു​ള്ള ബഹു​ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​യി​ട​യി​ലു​ണ്ടാ​കു​ന്ന സന്തോ​ഷ​സ​ന്താ​പാ​ദി​ഭാ​വ​ങ്ങ​ളും, റി​പ്പോർ​ട്ടർ, വഴി​തെ​റ്റി​ക്കാ​ത്ത​വി​ധ​ത്തിൽ കഥി​ക്കേ​ണ്ട​തി​നു നി​പു​ണ​നാ​യി​രി​ക്ക​ണം. ന്യാ​യാ​ധി​പ​തി വി​ധി​പ്ര​സ്താ​വി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ലെ​ങ്കിൽ എപ്പോൾ പ്ര​സ്താ​വി​ക്കു​മെ​ന്നു അന്വേ​ഷി​ച്ച​റി​ഞ്ഞു് പത്ര​ത്തിൽ പറ​ക​യും, ആ സമയം വി​ധി​പ്ര​സ്താ​വം കേൾ​പ്പാൻ കോ​ട​തി​യിൽ എത്തി​യി​രി​ക്ക​യും വേണം. സെ​ഷൻ​സ് കോ​ട​തി​യി​ലു​ള്ള​പോ​ലെ ‘ഒച്ച​പ്പെ​ട്ട’ കേ​സു​കൾ ഹൈ​ക്കോ​ട​തി​യി​ലും ഉണ്ടാ​യി​രി​ക്കും; അവ​യെ​പ്പ​റ്റി​യും ഇതി​ന്മ​ണ്ണം റി​പ്പോർ​ട്ട് എഴു​തേ​ണ്ട​താ​ണു്. ഹൈ​ക്കോ​ട​തി​യിൽ, സാ​ധാ​രണ, അപ്പീൽ വി​ചാ​ര​ണ​യ്ക്കു, സാ​ക്ഷി​വി​സ്ത​രി​ക്കാ​റി​ല്ല; കീ​ഴ്കോ​ട​തി​യിൽ നട​ന്ന​വ​യെ​പ്പ​റ്റി നി​രൂ​പ​ണം ചെ​യ്യു​ക​യാ​ണു് മി​ക്ക​വാ​റും നട​ക്കു​ന്ന​തെ​ങ്കി​ലും, ചില സം​ഗ​തി​ക​ളിൽ, കൂ​ടു​ത​ലാ​യി സാ​ക്ഷി​ക​ളെ വി​ളി​പ്പി​ച്ചു് മൊഴി മേ​ടി​ച്ചു് തെ​ളി​വി​ന്റെ ബലാ​ബ​ല​നിർ​ണ്ണ​യം ചെ​യ്യാ​റു​ണ്ടു്. ഈ സം​ഗ​തി​ക​ളിൽ, വി​ശേ​ഷാൽ വി​ളി​പ്പി​ച്ച സാ​ക്ഷി​ക​ളു​ടെ മൊ​ഴി​ക​ളെ റി​പ്പോർ​ട്ടിൽ പ്ര​തി​പാ​ദി​ക്ക​ണം. അല്ലാ​ത്ത സം​ഗ​തി​ക​ളിൽ ഇരു​ക​ക്ഷി​ക​ളു​ടെ (വക്കീ​ല​ന്മാ​രു​ടെ​യും) വാ​ദ​ങ്ങൾ സം​ഗ്ര​ഹി​ച്ചെ​ഴു​തു​ക​യും, ന്യാ​യാ​ധി​പ​തി​മാ​രു​ടെ ഏക​ക​ണ്ഠ​മാ​യോ ഭി​ന്ന​മാ​യോ ഉള്ള തീർ​ച്ച​ക​ല്പ​ന​ക​ളെ അവ​സാ​ന​ത്തിൽ യഥാവൽ പ്ര​സ്താ​വി​ക്ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന​തു മതി​യാ​കും. ഹൈ​ക്കോ​ട​തി​യിൽ, ക്രി​മി​നൽ​ക്കേ​സ് അപ്പീ​ലിൻ പുറമെ, പലവക ഹർ​ജി​ക​ളും, സി​വിൽ​കേ​സ് അപ്പീ​ലു​ക​ളും. പത്ര​പ്ര​സ്താ​വ​യോ​ഗ്യ​മായ ഇനി​യും പലേ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളു​മു​ണ്ടു്; ഇവ​യെ​പ​റ്റി​യും ഉചി​ത​മായ വിധം റി​പ്പോർ​ട്ട് ചെ​യ്യേ​ണ്ട​താ​കു​ന്നു.

ദേ​ശ​ക്ഷേ​മ​ത്തെ അന്വേ​ഷി​ച്ചു് പരി​പാ​ല​നം ചെ​യ്യു​ന്ന സഭകൾ പല​തു​ണ്ടു്. ഇവയിൽ അതതു കാ​ല​ങ്ങ​ളിൽ ആലോ​ചി​ക്കു​ന്ന കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ​പ്പ​റ്റി ബഹു​ജ​ന​ങ്ങൾ​ക്കു് അറിവു നൽ​കേ​ണ്ട​തു് പത്ര​ക്കാ​ര​ന്റെ കട​മ​ക​ളിൽ ഒന്നാ​ണു്. ഈ വക സഭകൾ ചി​ല​തു് നഗ​ര​പ​രി​പാ​ല​ന​സ​ഭ​ക​ളാ​യും, മറ്റു​ചി​ല​തു് താ​ലൂ​ക്കു് ക്ഷേ​മ​പ്ര​വർ​ത്തക സം​ഘ​ങ്ങ​ളാ​യും ഇരി​ക്കു​ന്നു. ഇവ​യ്ക്കു്, ‘മുൻ​സി​പ്പാൾ കൗൺ​സിൽ’, ‘കാർ​പ്പൊ​റേ​ഷൻ’, ‘ടൗൺ​കൗൺ​സിൽ’, ടൗൺ​ഇം​പ്രൂ​വ്മെ​ന്റ് കമ്മ​റ്റി’, ‘താ​ലൂ​ക്കു് ബോർഡ്’, ‘ഡി​സ്ട്രി​ക്ട് ബോർഡ്’—എന്നി​ങ്ങ​നെ പല പേ​രു​കൾ യഥോ​ചി​തം പറ​ഞ്ഞു​വ​രു​മാ​റു​ണ്ടു്. ഇവ​യി​ലെ നട​പ​ടി​ക​ളെ​പ്പ​റ്റി റി​പ്പോർ​ട്ട് ചെ​യ്യാൻ പോ​കു​ന്ന കു​ട്ടി​ത്ത​ര​ക്കാ​ര​നായ റി​പ്പോർ​ട്ടർ തു​ട​ക്ക​ത്തിൽ കുറെ കു​ഴ​ങ്ങി​യേ​ക്കും. എന്താ​ണു് കു​റി​ച്ചെ​ടു​ക്കേ​ണ്ട​തു്, ഏതാ​ണു് ഉപേ​ക്ഷി​ക്കേ​ണ്ട​തു്, എന്നു നി​ശ്ച​യ​മി​ല്ലാ​തെ അവൻ അമ്പ​ര​ന്നി​രി​ക്കു​മ്പോൾ, പഴ​മ​പ​രി​ച​യ​ക്കാ​ര​നായ റി​പ്പോർ​ട്ടർ തീരെ വാ​ട്ടം​ത​ട്ടാ​തെ സാ​ര​ഭാ​ഗ​ങ്ങൾ കു​റി​ച്ചെ​ടു​ക്കു​ന്നു​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കും. ഇങ്ങ​നെ കു​ഴ​ങ്ങി​പ്പോ​വാ​തി​രി​ക്കേ​ണ്ട​തി​ന്നു്, റി​പ്പോർ​ട്ടർ ചെ​യ്യേ​ണ്ട​തായ മുൻ​ക​രു​തൽ, മേ​ല്പ​ടി​സ​ഭ​ക​ളു​ടെ കഴി​ഞ്ഞ യോ​ഗ​ങ്ങ​ളിൽ നടന്ന ആലോ​ച​ന​ക​ളു​ടെ​യും മറ്റും റി​പ്പോർ​ട്ടു​കൾ വാ​യി​ച്ചു മന​സ്സി​ലാ​ക്കു​ക​യും, അന്ന​ത്തെ പ്ര​വൃ​ത്തി​കൾ എന്താ​ണെ​ന്നു മുൻ​കൂ​ട്ടി അറി​യു​ക​യും ആകു​ന്നു. മുൻ​യോ​ഗ​ന​ട​പ​ടി​ക​ളെ​പ്പ​റ്റി തന്റെ പത്ര​ത്തിൽ തന്നെ​യും പ്ര​സ്താ​വി​ച്ചി​രി​ന്നി​രി​ക്കും. ഇവ​യൊ​ക്കെ ഗ്ര​ഹി​ച്ചി​രു​ന്നാൽ, താൻ ഹാ​ജ​രാ​കു​ന്ന യോ​ഗ​ത്തി​ലെ നട​പ​ടി​ക​ളെ എളു​പ്പം പി​ന്തു​ട​രാം: മു​മ്പ​ത്തെ റി​പ്പോർ​ട്ടു​ക​ളെ തു​ടർ​ന്നു​കൊ​ണ്ടു​പോ​വാൻ വേ​ണ്ടിയ വി​വ​ര​ങ്ങൾ മാ​ത്രം കു​റി​ച്ചെ​ടു​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യാം. ചി​ല​പ്പോൾ, സഭവക നട​പ​ടി​വി​വ​ര​ങ്ങൾ​ക്കു്, ‘റി​പ്പോർ​ട്ടു​കൾ’ സഭ​യിൽ​നി​ന്നു​ത​ന്നെ അച്ച​ടി​പ്പി​ച്ചു് തയ്യാ​റാ​ക്കി​യി​രി​ക്കും; ഇവയിൽ ഒരു പ്രതി കി​ട്ടി​യാൽ, റി​പ്പോർ​ട്ടർ​ക്കു ചു​രു​ക്കെ​ഴു​ത്തിൽ കു​റി​ച്ചെ​ടു​ക്കേ​ണ്ട പണി കൂ​ടാ​തെ കഴി​യും. എഴുതി വാ​യി​ക്കു​ന്ന രേ​ഖ​ക​ളൊ​ന്നും, വാ​യി​ക്കു​മ്പോൾ, ചു​രു​ക്കെ​ഴു​ത്തിൽ സം​ഗ്ര​ഹി​ക്കാ​തെ കഴി​ക്കാം; അവ പി​ന്നാ​ലെ കു​റി​ച്ചെ​ടു​ക്കാം. വാ​ചാ​പ്ര​സം​ഗി​ക്കു​ന്ന സം​ഗ​തി​ക​ളെ​യോ സം​ക്ഷേ​പി​ച്ചെ​ഴു​തി​ക്കോ​ള്ളേ​ണ്ടു. സഭ​ക​ളിൽ ഓരോരോ നി​ശ്ച​യ​ങ്ങൾ സമർ​പ്പി​ക്ക​യും പ്ര​സം​ഗി​ക്ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന​വ​രെ തി​രി​ച്ച​റി​യ​ണം; പേരു് നി​ശ്ച​യ​മി​ല്ലെ​ങ്കിൽ, സൂ​ച​ന​കൾ കു​റി​ക്കു​മ്പോൾ, അവ​രു​ടെ അഭി​ജ്ഞാ​നം ഉണ്ടാ​ക്ക​ത്ത​ക്ക വല്ല അട​യാ​ള​വും കു​റി​ച്ചു​കൊ​ള്ളു​ക​യും, യോഗം കഴി​ഞ്ഞ​ശേ​ഷം, വേണ്ട സം​ശ​യ​നി​വാ​ര​ണം ചെ​യ്തു​കൊ​ള്ളു​ക​യും വേണം. ‘നരച്ച കറു​പ്പൻ’, ‘കു​ട​വ​ഡ്ഢി’, ‘കണ്ണ​ട​ക്കാ​രൻ’, ‘ചെ​മ​ന്ന തല​പ്പാ​വു്’—ഇത്യാ​ദി ഓരോ അട​യാ​ള​പ്പേ​രു​പ​യോ​ഗി​ക്കാ​വു​ന്ന​താ​ണു്. യാ​തൊ​രാ​ളു​ടെ​യും പേരു് മാ​റി​പ്പ​റ​യ​രു​തു്; അതു​പോ​ലെ​ത​ന്നെ, യാ​തൊ​രു​വ​ന്റെ​യും അഭി​പ്രാ​യം മറ്റൊ​രു​വ​ന്റെ വക​യാ​യി​ട്ടും റി​പ്പോർ​ട്ടിൽ ചേർ​ക്ക​രു​തു്. ആരാ​ന്റെ കു​ട്ടി​ക​ളു​ടെ അച്ഛ​നാ​ണു താൻ, എന്നു് അവാ​സ്തവ വാർ​ത്ത പര​ത്തു​ന്ന​തി​നു് യാ​തൊ​രു​വ​നും സമ്മ​തം ഉണ്ടാ​ക​യി​ല്ല; അങ്ങ​നെ തെ​റ്റി​പ്പ​റ​ഞ്ഞി​രു​ന്നാൽ, സന്തോ​ഷ​മു​ണ്ടാ​യി​രി​ക്ക​യി​ല്ല.

ചില സഭ​ക​ളി​ലും, കോ​ട​തി​ക​ളി​ലും, ചില സന്ദർ​ഭ​ങ്ങ​ളിൽ നട​ക്കു​ന്ന സം​ഗ​തി​കൾ പൊ​തു​ജ​ന​ങ്ങ​ളെ അറി​യി​ക്കു​ന്ന​തു് വി​ഹി​ത​മ​ല്ലെ​ന്നു് അധി​കൃ​ത​ന്മാർ നി​ശ്ച​യി​ച്ചി​രി​ക്കാം. ആ സന്ദർ​ഭ​ങ്ങ​ളിൽ പത്ര പ്ര​തി​നി​ധി​ക​ളെ അവിടെ കട​ത്തി വി​ടു​മാ​റി​ല്ല; റി​പ്പോർ​ട്ടർ​മാർ ഹാ​ജ​രാ​യി​രി​ക്കു​മ്പോ​ഴാ​ണു് ഇങ്ങ​നെ​യൊ​രു സന്ദർ​ഭം വരു​ന്ന​തെ​ങ്കിൽ ആ സമയം റി​പ്പോർ​ട്ടർ​മാ​രോ​ടു വിവരം പറ​യു​ക​യും, അവർ പുറമെ പോ​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു. പക്ഷേ, അവിടെ ഇരു​ന്നാൽ കൂടി വി​വ​ര​ങ്ങൾ റി​പ്പോർ​ട്ടിൽ ചേർ​ക്ക​യി​ല്ല. കോ​ട​തി​ക​ളിൽ സാ​ധാ​രണ, ഏതു കേസും പൊ​തു​ജ​ന​ങ്ങൾ​ക്ക​റി​വാൻ തക്ക വി​ധ​ത്തി​ലാ​ണു് വി​ചാ​രണ ചെ​യ്യു​ന്ന​തു്. ചില കേ​സു​ക​ളിൽ പൊ​തു​ജ​ന​ഹി​ത​ത്തി​നു ഹാ​നി​ക​ര​മായ സം​ഗ​തി​കൾ ഉണ്ടാ​യി​രു​ന്നാൽ, അവയെ പത്ര​ങ്ങ​ളിൽ പ്ര​തി​പാ​ദി​ക്ക​രു​തെ​ന്നു് ന്യാ​യാ​ധി​പ​തി​മാർ ആജ്ഞാ​പി​ക്കു​ന്ന​തി​നെ റി​പ്പോർ​ട്ടർ അനു​സ​രി​ക്കേ​ണ്ട​താ​ണു്. കോ​ട​തി​യു​ടെ കല്പ​ന​യെ ലം​ഘി​ക്കു​ന്ന റി​പ്പോർ​ട്ടർ​മാർ അവ​രു​ടെ​യും പത്ര​ത്തി​ന്റെ​യും നിലയെ അപ​ക​ട​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​താ​യി​വ​രും. മറ്റു ചില സം​ഘ​ങ്ങൾ ഉണ്ടു്: ഇവ നഗര പരി​പാ​ലന സഭ​കൾ​ക്കൊ​പ്പം ദേ​ശ​ഭ​ര​ണ​കാ​ര്യ​ങ്ങൾ​ക്കാ​യി ഏർ​പ്പെ​ടു​ത്ത​പ്പെ​ട്ട​വ​യാ​യി​രി​ക്ക​യി​ല്ല; പൊ​തു​ജ​ന​ങ്ങൾ​ക്കു് ഇവ​യു​ടെ നട​ത്തി​പ്പി​നെ​പ്പ​റ്റി അറി​ഞ്ഞി​രി​പ്പാൻ അവ​കാ​ശ​മു​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കു​മെ​ങ്കി​ലും, ഇവ പകു​തി​യോ​ളം സ്വ​കാ​ര്യ​മാ​യും, ശേഷം മാ​ത്രം പര​സ്യ​മാ​യും നട​പ​ടി​കൾ നട​ത്തു​ന്ന​വ​യാ​ക​യാൽ, ഇവ​യു​ടെ നട​പ​ടി​ക​ളെ​പ്പ​റ്റി റി​പ്പോർ​ട്ടു ചെ​യ്യു​ന്ന​തു കുറെ കരുതി ചെ​യ്യേ​ണ്ട പ്ര​വൃ​ത്തി​യാ​ണു്. ഒരു കൂ​ട്ടു​വ്യാ​പാ​ര​സം​ഘ​ത്തി​ലെ ഓഹ​രി​ക്കാ​രു​ടെ യോ​ഗ​ങ്ങൾ, പഞ്ചാ​യ​ത്തു​യോ​ഗ​ങ്ങൾ മു​ത​ലാ​യവ ഇത്ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള​വ​യാ​ണു്. ഇവയിൽ പത്ര​പ്ര​തി​നി​ധി​കൾ​ക്കു് പ്ര​വേ​ശ​നം ഇല്ല എന്നു വല്ല​വ​രും പറ​യു​ന്ന​തി​നെ കേ​ട്ടു് യോ​ഗ​ത്തിൽ ഹാ​ജ​രാ​കാ​തെ പി​ന്തി​രി​യ​രു​തു്. പത്ര​ക്കാ​ര​ന്റെ പ്ര​വൃ​ത്തി അനു​സ​രി​ച്ചു്, യോ​ഗ​സ്ഥ​ല​ത്തു കൂ​സൽ​കൂ​ടാ​തെ കട​ക്ക​ണം. യോഗം കൂ​ടു​ന്ന​വ​രിൽ ചിലർ പത്ര​പ്ര​തി​നി​ധി​ക​ളെ അവിടെ ഇരു​ത്തി​ക്കൂ​ടു​ന്ന​ത​ല്ലെ​ന്നു വി​രോ​ധം പറ​യു​മാ​യി​രി​ക്കും. അതു് ഗണ്യ​മാ​ക്കേ​ണ്ട. യോഗം ഐക്യ​ക​ണ്ഠ്യേന ആവ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തു് ആയാൽ അവിടെ നി​ന്നു പോ​രു​ന്ന​തൊ​ഴി​കെ, ആരു​ടെ​യും ഭീ​ഷ​ണി​യെ വി​ല​വെ​യ്ക്ക​രു​തു്. പക്ഷേ, പത്ര​പ്ര​തി​നി​ധി​കൾ​ക്കു് പ്ര​വേ​ശം അനു​വ​ദി​ക്കാ​മോ എന്ന ചോ​ദ്യം യോ​ഗ​ത്തിൻ​മു​മ്പാ​കെ സഭാം​ഗ​ങ്ങ​ളിൽ വല്ല​വ​രും ചോ​ദി​ക്കു​മാ​യി​രി​ക്കും. അപ്പോൾ, ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം, പത്ര​പ്ര​തി​നി​ധി​കൾ​ക്കു് അനു​കൂ​ല​മാ​യി​രു​ന്നു എന്നു വരാം. എന്നാൽ, യോ​ഗ​ന​ട​പ​ടി​ക​ളെ​പ്പ​റ്റി റി​പ്പോർ​ട്ടെ​ഴു​തു​മ്പോൾ, ഒരു മു​ഖ്യ​കാ​ര്യം ഓർ​മ്മ​യിൽ വേണം: യോ​ഗാം​ഗ​ങ്ങ​ളിൽ വല്ല​വ​രും ഒരാ​ളെ​പ്പ​റ്റി അപ​കീർ​ത്തി​ക​ര​മായ വല്ല സം​ഗ​തി​യും പ്ര​സം​ഗി​ച്ചി​രു​ന്നാൽ അതു് റി​പ്പോർ​ട്ടിൽ ചേർ​ക്ക​രു​തു്; അപ​കീർ​ത്തി​പ്പെ​ടു​ത്ത​പ്പെ​ട്ട ആൾ സഭാം​ഗ​ത്തെ വി​ട്ടു​ക​ള​ഞ്ഞു് പത്ര​ക്കാ​ര​ന്റെ പേരിൽ മാ​ന​ന​ഷ്ട​ത്തി​നു് വ്യ​വ​ഹാ​ര​പ്പെ​ടു​ക​യോ, അപ​കീർ​ത്തി​പ്പെ​ടു​ത്തൽ​കു​റ്റം ആരോ​പി​ച്ചു് ക്രി​മി​നൽ​കേ​സ് ആക്കു​ക​യോ ചെ​യ്തേ​ക്കാം. സഭാം​ഗ​ങ്ങൾ അങ്ങ​നെ പ്ര​സം​ഗി​ച്ചു എന്ന സമാ​ധാ​നം ഈ സഗ​തി​ക​ളിൽ സ്വീ​കാ​ര്യ​മാ​യി​രി​ക്ക​യി​ല്ല. കോ​ട​തി​കൾ​ക്കു​ള്ളിൽ വ്യ​വ​ഹാ​ര​ങ്ങൾ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചു് വക്കീ​ല​ന്മാർ നട​ത്തു​ന്ന പ്ര​സം​ഗ​ങ്ങൾ, അവ്വി​ധം തന്നെ കക്ഷി​ക​ളു​ടെ സത​വാ​ങ്മൂ​ല​മായ ഹർ​ജി​കൾ, സാ​ക്ഷി​ക​ളു​ടെ മൊ​ഴി​കൾ, ന്യാ​യാ​ധി​പ​തി​യു​ടെ കല്പ​ന​കൾ, വി​ധി​കൾ എന്നിവ മറ്റൊ​രാൾ​ക്കു് എത്ര​മേൽ അപ​കീർ​ത്തി​ക​ര​മാ​യി​രു​ന്നാ​ലും, പത്ര​ക്കാ​രൻ മു​റ​പ്ര​കാ​രം അവയെ പ്ര​സ്താ​വി​ക്കു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടു് അവ​ന്റെ പേരിൽ അപ​കീർ​ത്തി​പ്പെ​ടു​ത്തൽ​കു​റ്റം ആരോ​പി​ക്കാൻ ന്യാ​യ​മി​ല്ല. ആ സന്ദർ​ഭ​ങ്ങൾ നി​യ​മ​ത്താൽ പ്ര​ത്യേ​കം അനു​വ​ദി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടി​ള്ള സന്ദർ​ഭ​ങ്ങ​ളാ​ണു്. അതു​പോ​ലെ​യു​ള്ള സന്ദർ​ഭ​ങ്ങ​ള​ല്ലാ, സ്വ​കാ​ര്യ​സ്വ​ഭാ​വ​ത്തി​ലു​ള്ള പഞ്ചാ​യ​ത്തു മു​ത​ലാ​യ​വ​യു​ടെ യോ​ഗ​ങ്ങൾ, എന്നു് റി​പ്പോർ​ട്ടർ അറി​ഞ്ഞി​രി​ക്കേ​ണ്ട​താ​ണു്. പത്രാ​ധി​പ​സ്ഥാ​ന​ത്തെ​ത്തു​വാൻ ആഗ്ര​ഹ​മു​ള്ള റി​പ്പോർ​ട്ടർ മേ​ല്പ​റ​ഞ്ഞ പ്ര​കാ​ര​ത്തി​ലു​ള്ള മുൻ​ക​രു​ത​ലോ​ടു​കൂ​ടി​യും വി​വേ​ക​പൂർ​വ്വ​മാ​യും പ്ര​വർ​ത്തി​ച്ചു ശീ​ലി​ക്കു​ന്ന​തു് അവ​ന്നു് ഉപ​കാ​ര​പ്ര​ദ​മാ​യി​ട്ടു​ത​ന്നെ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​താ​ണു്.

പൊ​തു​ജ​ന​ക്ഷേ​മ​കാ​ര്യ​ങ്ങൾ ആലോ​ചി​പ്പാൻ കൂ​ടു​ന്ന മേ​ല്പ​റ​ഞ്ഞ സഭാ​യോ​ഗ​ങ്ങൾ​ക്കു് പുറമെ, മറ്റൊ​രു​വി​ധം പൊ​തു​യോ​ഗ​ങ്ങൾ ഉണ്ടു്. ഇവ​യ്ക്കും അവ​യ്ക്കും തമ്മിൽ വ്യ​ത്യാ​സം എന്തെ​ന്നു് പറയാം. ഇവയിൽ ജന​ങ്ങ​ളു​ടെ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ​പ്പ​റ്റി അവർ തന്നെ ആലോചന നട​ത്തു​ന്നു; അവയിൽ ആക​ട്ടെ, ജന​ങ്ങ​ളു​ടെ പ്ര​തി​നി​ധി​ക​ളാ​ണു് കാ​ര്യാ​ലോ​ചന നട​ത്തു​ന്ന​തു്. ഒരു നാ​ട്ടി​ലെ ജന​ങ്ങൾ​ക്കു് പൊ​തു​വിൽ ദോ​ഷ​ക​ര​മായ വല്ല വ്യ​വ​സ്ഥ​ക​ളും ആ നാ​ട്ടി​ലെ സർ​ക്കാർ ഏർ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു എന്നി​രി​ക്ക​ട്ടെ, അല്ലെ​ങ്കിൽ, ഒരു താ​ലൂ​ക്കു​കാർ കൃ​ഷി​പ്പിഴ നി​മി​ത്തം കരം കൊ​ടു​പ്പാൻ എന്ന​ല്ല, ഉപ​ജീ​വ​നം കഴി​പ്പാൻ​കൂ​ടി, കഷ്ട​പ്പെ​ടു​ന്നു എന്നി​രി​ക്ക​ട്ടെ; ഇത്ത​രം സം​ഗ​തി​ക​ളിൽ, പൊ​തു​ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ സങ്ക​ട​ങ്ങ​ളെ​പ്പ​റ്റി പറ​വാ​നും സർ​ക്കാ​രി​നോ​ടു സൗ​ജ​ന്യം അപേ​ക്ഷി​പ്പാ​നു​മാ​യി അവർ തന്നെ യോഗം കൂ​ടു​ന്നു. ഈ മഹാ​ജ​ന​യോ​ഗ​ങ്ങൾ അവ്യ​വ​സ്ഥ​യിൽ കൂ​ടു​ന്ന​താ​ക​കൊ​ണ്ടു്, നഗ​ര​പ​രി​പാ​ല​ന​സഭ തു​ട​ങ്ങിയ പൊ​തു​സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ യോ​ഗ​ന​ട​പ​ടി​ക​ളെ​പ്പ​റ്റി റി​പ്പോർ​ട്ടു ചെ​യ്യാൻ ഉണ്ടാ​കാ​റു​ള്ള സൗ​ക​ര്യം ഇവയിൽ ഉണ്ടാ​കാ​റി​ല്ല. അതി​നാൽ, യോഗം കൂ​ടു​ന്ന​തി​ന്നും കുറേ നേരം മു​മ്പു യോ​ഗ​സ്ഥ​ല​ത്തു് എത്തി​യി​രി​പ്പാൻ ആണു് റി​പ്പോ​ട്ടർ ഒന്നാ​മ​താ​യി ഉത്സാ​ഹി​ക്കേ​ണ്ട​തു്. കാ​ലേ​ക്കൂ​ട്ടി എത്തി​യാൽ യോ​ഗോ​ദ്ദേ​ശ​ങ്ങൾ എന്താ​ണെ​ന്നും, യോ​ഗ​ത്തിൽ ആരൊ​ക്കെ പ്ര​സം​ഗി​പ്പാൻ നി​ശ്ച​യി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്നും, എന്തെ​ല്ലാം പ്ര​മേ​യ​ങ്ങ​ളെ​പ്പ​റ്റി നി​ശ്ച​യ​ങ്ങൾ ചെ​യ്വാൻ ആലോ​ചി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്നും മുൻ​കൂ​ട്ടി അറി​വാൻ കഴി​യും. പ്ര​സം​ഗ​കർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രു​ടെ പേ​രു​കൾ, അവർ പ്ര​സം​ഗി​പ്പാൻ നി​ശ്ച​യി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന പ്ര​മേ​യ​ങ്ങൾ, യോ​ഗ​സ​മ​ക്ഷം വാ​യി​പ്പാൻ വെ​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള രേഖകൾ എന്നി​തു​ക​ളൊ​ക്കെ പകർ​ത്തെ​ഴു​തി വെ​യ്ക്കാം. വൈകി എത്തി​യാൽ ഇതി​ന്നു സാ​ധി​ക്ക​യി​ല്ല; പക്ഷേ, സം​ഗ​തി​കൾ കു​റി​ച്ചെ​ടു​ക്കു​ന്ന​തി​നു സൗ​ക​ര്യ​പ്പെ​ട്ട സ്ഥാ​നം ലഭി​ച്ചി​ല്ലെ​ന്നും വരും.

മഹാ​ജ​ന​യോ​ഗ​ങ്ങ​ളിൽ ഹാ​ജ​റാ​യി നട​പ​ടി​കൾ കു​റി​ച്ചെ​ടു​ക്കു​ന്ന​തു് ഏറെ​ക്കു​റെ ശ്ര​മാ​വ​ഹ​മായ പണി​യാ​ണു്. യോ​ഗ​ങ്ങ​ളിൽ ചേ​രു​വാൻ ഇത്ര​യെ​ണ്ണം ആളു​ക​ളെ ഉണ്ടാ​വൂ എന്നു വ്യ​വ​സ്ഥ​യി​ല്ല; ആയരമോ, അയ്യാ​യി​ര​മോ, പതി​നാ​യി​ര​മോ ആൾ ചേ​രു​ന്നു​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കാം. ഇവ​രെ​യൊ​ക്കെ കൊ​ള്ളു​വാൻ തക്ക പ്ര​സം​ഗ​ശാ​ല​കൾ ഉണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കിൽ, മൈ​താ​ന​ങ്ങ​ളി​ലോ, മറ്റു വെ​ളി​പ്പു​റ​ങ്ങ​ളി​ലോ യോഗം ചേർ​ന്നു എന്നു വരാം. സമു​ദ്ര​ത്തിൽ അല​യ​ടി​ച്ചു​ക​യ​റും പോലെ, ജന​സ​മൂ​ഹം തി​ക്കി​ത്തി​ര​ക്കി​ക്ക​യ​റു​ന്നു​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കാം. ഇവ​രു​ടെ ഇടയിൽ കട​ന്നു് എങ്ങ​നെ​യാ​ണു് നട​പ​ടി​കൾ കു​റി​ക്കുക? വല്ല കെ​ട്ടി​ട​ത്തി​നു​ള്ളി​ലും ആയി​രു​ന്നാൽ, ചി​ല​പ്പോൾ, അദ്ധ്യ​ക്ഷ​ന്റെ​യും പ്ര​വ​ക്താ​ക്ക​ളു​ടെ​യും സമീ​പ​ത്തു​ത​ന്നെ റി​പ്പോർ​ട്ടർ​ക്കു കസാ​ല​യും മേ​ശ​യും കൊ​ടു​ത്തി​രു​ന്നി​രി​ക്കും; ചി​പ്പോൾ, മേശ ഉണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലെ​ന്നും വരാം; ആ സമ​യ​ങ്ങ​ളിൽ, കാൽ​മു​ട്ടി​ന്മേ​ലോ, ഒറ്റ​ക്ക​യ്യി​ന്മേ​ലോ വെ​ച്ചെ​ഴു​താ​നേ മാർ​ഗ്ഗ​മു​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കൂ. വെ​ളി​പ്പു​റ​ങ്ങ​ളി​ലോ, അദ്ധ്യ​ക്ഷ​ന്നു​കൂ​ടി​യും കസാല ഉണ്ടാ​യി​രി​ക്ക​യി​ല്ലാ; റി​പ്പോർ​ട്ട​റു​ടെ കഥയോ, പി​ന്നെ പറ​വാ​നി​ല്ല​ല്ലോ? പ്ര​സം​ഗ​കർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രു​ടെ​യും അദ്ധ്യ​ക്ഷ​ന്റെ​യും സമീപം ചു​റ്റി​പ്പ​റ്റി​ക്കൊ​ള്ളാൻ കഴി​യാ​ത്ത റി​പ്പോർ​ട്ടർ, കടൽ​ന​ടു​വിൽ വീ​ണ​തു​പോ​ലെ, കര കാ​ണാ​തെ കു​ഴ​ങ്ങി​പ്പോ​വും. അവ​രു​ടെ അരി​കിൽ ചു​റ്റി​പ്പ​റ്റി​യാൽ കൂ​ടി​യും യോ​ഗ​ന​ട​പ​ടി​ക​ളെ പക്ഷേ, തന്റെ മു​ന്നിൽ നിൽ​ക്കു​ന്ന​വ​ന്റെ പുറം മേ​ശ​യാ​ക്കി വെ​ച്ചു​ങ്കൊ​ണ്ടു് കു​റി​ച്ചെ​ടു​ക്കു​വാ​നേ സൗ​ക​ര്യ​മു​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കൂ. തി​ങ്ങി​നി​ല്ക്കു​ന്ന ആൾ​ക്കൂ​ട്ട​ത്തിൽ, ആ വി​ധ​ത്തി​ലെ​ങ്കി​ലും കു​റി​ച്ചെ​ടു​പ്പാൻ റി​പ്പോർ​ട്ടർ കു​റെ​യേ​റെ മി​ടു​ക്കു​ള്ള​വ​നാ​യി​രി​ക്ക​ണം.

ഏതു വി​ധ​ത്തി​ലാ​യാ​ലും, ഒരു മഹാ​യോ​ഗ​ത്തി​ന്റെ​യോ, ദർബാർ (കൂ​ടി​ക്കാ​ഴ്ച), തീൻ​വി​രു​ന്നു് (ബാ​ങ്ക്വെ​റ്റ്) എന്നി​വ​യു​ടെ​യോ, വി​വ​ര​ങ്ങൾ​ക്കു റി​പ്പോർ​ട്ടു തയ്യാ​റാ​ക്കു​ന്ന​തിൽ, ഒന്നാ​മ​താ​യി വേ​ണ്ട​തു് അതിൽ പ്ര​മാ​ണി​ക​ളു​ടെ പേ​രു​കൾ കു​റി​ക്കു​ക​യാ​ണു്; പി​ന്നെ, യോ​ഗ​ന​ട​പ​ടി​കൾ എഴു​തു​ക​യാ​കു​ന്നു. പത്ര​ത്തിൽ, ഇതി​ന്നാ​യി എത്ര​പം​ക്തി അനു​വ​ദി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടോ, അതി​ല​ട​ങ്ങി നിൽ​ക്ക​ത്ത​ക്ക​വ​ണ്ണം വേണം റി​പ്പോർ​ട്ട് എഴു​തു​വാൻ, യോഗം വളരെ മു​ഖ്യ​മായ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചാ​യി​രു​ന്നാൽ, പത്ര​സ്ഥ​ലം കുറെ അധികം വേ​ണ്ടി വന്നേ​ക്കും. ഇത്ത​രം യോ​ഗ​റി​പ്പോർ​ട്ടു​ക​ളിൽ, പ്ര​സം​ഗ​ങ്ങൾ കഴി​യു​ന്ന​തും മു​ഴു​വൻ കൊ​ടു​ക്കേ​ണ്ടി​യി​രി​ക്കും; ഇട​യ്ക്കി​ടെ അപ്ര​ധാ​ന​മായ വാ​ക്യ​ങ്ങ​ളോ വാ​ക്കു​ക​ളോ വി​ട്ടു​ക​ള​യാം. ഒരു വി​ഷ​യ​ത്തെ​പ്പ​റ്റി മു​മ്പ​നാ​യി നിൽ​ക്കു​ന്ന പ്ര​വ​ക്താ​വി​ന്റെ പ്ര​സം​ഗം മു​ഴു​വൻ എടു​ത്താൽ പി​ന്നെ, ശേ​ഷം​പേ​രു​ടെ പ്ര​സം​ഗ​ങ്ങ​ളിൽ വി​ശേ​ഷ​സം​ഗ​തി​കൾ ഉള്ളവ മാ​ത്രം കു​റി​ച്ചാൽ മതി​യാ​കും, സാ​ധാ​ര​ണ​മാ​യി കാ​ര്യ​വി​വ​ര​ത്തോ​ടും ഭാ​ഷാ​നി​പു​ണ​ത​യോ​ടും വക്തൃ​ത്വ​വി​ദ്യ​യിൽ സാ​മർ​ത്ഥ്യ​ത്തോ​ടും കൂടി പ്ര​സം​ഗി​ക്കു​ന്ന​വ​രു​ടെ പ്ര​സം​ഗ​ങ്ങൾ കു​റി​ച്ചെ​ടു​പ്പാൻ ശ്രമം തോ​ന്നു​ക​യി​ല്ല. ഇവർ തങ്ങ​ളു​ടെ പ്ര​സം​ഗ​വി​ഷ​യ​ത്തെ സഭ്യ​ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ ഉള്ളിൽ പതി​പ്പി​ക്കാൻ തക്ക കൗശലം അറി​ഞ്ഞ​വ​രാ​ക​യാൽ, അതിലെ ഓരോ യു​ക്തി​പ​ദ​ങ്ങ​ളും ക്ര​മ​മാ​യി തെ​ളി​ഞ്ഞു​വ​രും. ഉഷ​സ്സിൽ സൂ​ര്യ​ന്റെ വെ​ളി​ച്ചം തെ​ളി​ഞ്ഞു​വ​രു​മ്പോൾ താ​മ​ര​കൾ ഏതു​പ്ര​കാ​രം മെ​ല്ലെ​മെ​ല്ലെ വി​ടർ​ന്നു വരുമോ, അതി​ന്മ​ണ്ണം​ത​ന്നെ ഈ പ്ര​വ​ക്താ​ക്ക​ളു​ടെ ഉള്ളിൽ നി​ന്നു ഒരു വി​ഷ​യ​ത്തെ​പ്പ​റ്റി യു​ക്തി​കൾ ക്ര​മേണ ഉയർ​ന്നു​വ​രു​ന്തോ​റും ശ്രോ​താ​ക്ക​ളു​ടെ മന​സ്സും വി​ടർ​ന്നു​കൊ​ള്ളും. ഈ സ്ഥി​തി​ക്കു് ഇത്ത​രം പ്ര​സം​ഗ​ങ്ങ​ളെ പിൻ​തു​ടർ​ന്നെ​ഴു​താൻ ക്ലേ​ശം​തോ​ന്നു​ക​യി​ല്ല. എന്നാൽ മറ്റു ചില പ്ര​സം​ഗ​കർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രു​ണ്ടു്: ഇവർ പ്ര​സം​ഗ​ങ്ങ​ളെ മുൻ​കൂ​ട്ടി എഴു​തി​പ​ഠി​ച്ചു്, സഭ​മു​മ്പാ​കെ ‘കാ​ണാ​പ്പാ​ഠം’ പറ​യു​ന്ന​വ​രാ​ണു്. ഇവരെ പി​ന്തു​ട​രു​വാൻ കുറെ വൈ​ഷ​മ്യ​മു​ണ്ടു്. വീ​ട്ടി​ലി​രു​ന്നു് പലേ​ഗ്ര​ന്ഥ​ങ്ങൾ നോ​ക്കി മു​റി​ശ്ലോ​ക​ങ്ങ​ളും കണ​ക്കു​ക​ളും പഴ​മൊ​ഴി​ക​ളും മറ്റും പകർ​ത്തെ​ടു​ത്തു് പ്ര​സം​ഗ​ത്തി​നു​ള്ളിൽ കു​ത്തി​ത്തി​രു​കി “ഛർ​ദ്ദി​ക്കുക”യാ​യി​രി​ക്കും ഇവർ ചെ​യ്യു​ന്ന​തു്. റി​പ്പോർ​ട്ടർ ഇത്ത​ര​ക്കാ​രു​ടെ കാ​ര്യ​ത്തിൽ കുറെ നല്ല​വ​ണ്ണം ശ്ര​ദ്ധ​വെ​ച്ചി​രി​ക്ക​ണം. ഇവർ​ക്കു ഒരു വി​ഷ​യ​ത്തെ പ്ര​തി​പാ​ദി​പ്പാൻ ഏതു ഭാഗം തു​ട​ങ്ങി വേണം എന്നൊ​ന്നും പരി​ച​യ​മു​ണ്ടാ​യി​രി​ക്ക​യി​ല്ല. അതു നി​മി​ത്തം, ഒരു സംഗതി പ്ര​സ്താ​വി​ച്ചാൽ പി​ന്നെ അതിനെ പിൻ​തു​ടർ​ന്നു വരു​ന്ന​തു ഏതാ​യി​രി​ക്കു​മെ​ന്നു ഏക​ദേ​ശ​മെ​ങ്കി​ലും മുൻ​കൂ​ട്ടി ഊഹി​പ്പാൻ ശ്രോ​താ​ക്കൾ​ക്കു മാർ​ഗ്ഗ​മേ​യി​ല്ല. റി​പ്പോർ​ട്ടർ അതി​നാൽ, എല്ലാ സം​ഗ​തി​ക​ളേ​യും കു​റി​ച്ചെ​ടു​ക്കാൻ ഏറെ ക്ലേ​ശി​ക്കും. വല്ല ഭാ​ഗ​വും വി​ട്ടു​പോ​ക​യോ, സം​ശ​യ​ഗ്ര​സ്ത​മാ​യി തോ​ന്നു​ക​യോ ചെ​യ്താൽ പ്ര​സം​ഗ​കർ​ത്താ​വി​നോ​ടു യോ​ഗാ​ന​ന്ത​രം ചോ​ദി​ച്ചു ശരി​പ്പെ​ടു​ത്തി​ക്കൊ​ള്ള​ണം. ഇതി​നി​ട​യ്ക്കു് വല്ല കത്തോ, വേറെ രേഖയോ വാ​യി​ച്ചി​രു​ന്നാൽ അവയെ കു​റി​ച്ചെ​ടു​പ്പാൻ കഴി​ഞ്ഞി​ല്ലെ​ങ്കിൽ, ചെ​റു​താ​യൊ​രു സൂ​ച​ന​കൊ​ടു​ത്തി​രി​ക്ക​ണം. പ്ര​സം​ഗ​ങ്ങ​ളിൽ ഉൾ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന കത്തു​കൾ, നി​ശ്ച​യ​ങ്ങൾ, ശ്ലോ​ക​ങ്ങൾ, മു​ത​ലാ​യവ പ്ര​ത്യേ​കം ഖണ്ഡി​ക​യാ​യി​ച്ചേർ​ക്ക​ണം; പഴ​മൊ​ഴി​കൾ, പദ്യ​ങ്ങൾ മു​ത​ലാ​യവ വി​ട്ടു​ക​ള​ഞ്ഞാൽ, ചി​ല​പ്പോൾ പ്ര​സം​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ താ​ല്പ​ര്യം പൂർ​ത്തി​യാ​യി മന​സ്സി​ലാ​ക്കാൻ കഴി​ഞ്ഞി​ല്ലെ​ന്നു വന്നേ​ക്കും. ഇത്ത​രം പദ്യ​ങ്ങൾ, പഴ​മൊ​ഴി​കൾ മു​ത​ലാ​യവ റി​പ്പോർ​ട്ടർ​ക്കു പരി​ച​യ​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കേ​ണ​മെ​ന്നും, അതി​ലേ​ക്കാ​യി അവൻ സാ​ഹി​ത്യ​ഗ്ര​ന്ഥ​ങ്ങൾ പരി​ശീ​ലി​ക്കേ​ണ​മെ​ന്നും മുൻ​പു് പറ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ടു്. അവ​ന്റെ സാ​ഹി​ത്യ​പ​രി​ച​യം ഈവക കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളിൽ സഹാ​യ​മാ​യി​ത്തീ​രു​ന്ന​താ​ണു്. ഒരു പ്ര​സം​ഗ​കർ​ത്താ​വു് ഒരു​പ​ദ്യ​മോ, പഴ​മൊ​ഴി​യോ, മറ്റു​സം​ഗ​തി​ക​ളോ ശരി​യ​ല്ലാ​ത്ത​വി​ധം പറ​ഞ്ഞി​രു​ന്നാൽ, റി​പ്പോർ​ട്ടർ അതേ വി​ധ​ത്തിൽ തെ​റ്റു​ത​ന്നേ എഴു​തേ​ണ​മോ, അതിനെ ശരി​പ്പെ​ടു​ത്തി എഴു​തേ​ണ​മോ, ഏതാ​ണു് ചെ​യ്യേ​ണ്ട​തു്? നി​സ്സാ​ര​ന്മാ​രാ​യും കൃ​ത്യ​ശ്ര​ദ്ധ​യി​ല്ലാ​ത്ത​വ​രാ​യു​മു​ള്ള പ്ര​സം​ഗ​കർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാർ​ക്കു, അവ​രു​ടെ തെ​റ്റു​ക​ളെ തി​രു​ത്തി​യാ​ലും ഇല്ലെ​ന്നാ​ലും, ഒന്നും ദൂ​ഷ്യ​മാ​യി വരാ​നി​ല്ല. പ്ര​മാ​ണി​ക​ളാ​യു​ള്ള​വർ പ്ര​മാ​ദ​ത്താൽ പറ​യു​ന്ന തെ​റ്റു​ക​ളെ അതേ​വി​ധം പ്ര​സ്താ​വി​ച്ചി​രു​ന്നാൽ, തെ​റ്റി​പ്പോ​യ​തു് പ്ര​മാ​ണി​കൾ​ക്ക​ല്ല, റി​പ്പോർ​ട്ടർ​ക്കാ​ണു്, എന്നേ പത്ര​വാ​യ​ന​ക്കാർ ഗണി​ക്ക​യു​ള്ളൂ. ആകയാൽ, തെ​റ്റു​ക​ളെ തി​രു​ത്തി എഴു​തു​ക​യാ​ണു് റി​പ്പോർ​ട്ട​റു​ടെ​യും പത്ര​ത്തി​ന്റെ​യും യോ​ഗ്യ​ത​യെ രക്ഷി​പ്പാൻ ചെ​യ്യേ​ണ്ട​തു്. എന്നാൽ, പ്ര​ത്യേ​ക​മായ ഉദ്ദേ​ശ​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി ഒരു പ്ര​സം​ഗ​കർ​ത്താ​വു് വല്ല പദ്യ​ത്തെ​യോ പഴ​മൊ​ഴി​യെ​യോ, ഭേ​ദ​പ്പെ​ടു​ത്തി പറ​യു​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നാൽ, അതിനെ മാ​റ്റി, ശരി​പ്പെ​ടു​ത്തി​യെ​ഴു​ത​രു​തു്. ശ്ലോ​ക​ങ്ങ​ളോ പാ​ട്ടു​ക​ളോ, മറ്റു പദ്യ​കൃ​തി​ക​ളോ എടു​ത്തെ​ഴു​തു​മ്പോൾ, മൂലം ഓർ​മ്മ​യി​ല്ലെ​ങ്കിൽ, അവ​യു​ടെ അർ​ത്ഥം സ്വ​ന്ത​വാ​ക്കിൽ എഴു​തുക എന്ന പരാ​വർ​ത്ത​നം ചെ​യ്യാൻ തു​നി​യ​രു​തു്; അവയെ വി​ട്ടു​ക​ള​ഞ്ഞാ​ലും വൈ​ഷ​മ്യ​മു​ണ്ടാ​ക​യി​ല്ല. സ്വ​ന്ത​വാ​ച​ക​ത്തിൽ അർ​ത്ഥ​മെ​ഴു​തി​യാൽ അബ​ദ്ധം പി​ണ​ഞ്ഞു എന്നു വരാം.

പ്ര​സം​ഗം നട​ന്നു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​മ്പോൾ, ഇട​യ്ക്കി​ടെ ആഹ്ലാ​ദ​സൂ​ച​ക​മാ​യോ, നി​ന്ദാ​സൂ​ച​ക​മാ​യോ, അനു​മോ​ദ​നാർ​ത്ഥ​മാ​യോ, ഓരോരോ ശബ്ദ​ങ്ങൾ ശ്രോ​താ​ക്കൾ പു​റ​പ്പെ​ടു​വി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ, അവ യഥാ​സ്ഥാ​നം കു​റി​ക്ക​ണം. സദ​സ്സി​ന്റെ വല്ല മൂ​ല​ക​ളി​ലു​മി​രു​ന്നു് വി​രോ​ധ​പ​ക്ഷ​ക്കാർ, നി​ന്ദാ​ഗർ​ഭ​മാ​യി ഒന്നോ രണ്ടോ കൈ​കൊ​ട്ടുക. ചി​രി​ക്കുക, ചില വ്യാ​ക്ഷേ​പക ശബ്ദ​ങ്ങൾ പു​റ​പ്പെ​ടു​വി​ക്കുക ഇവ​യ്ക്കും; സദ​സ്യർ ഒന്നാ​യി ഉത്സാ​ഹാർ​ത്ഥം കൈ​കൊ​ട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കെ, ഇട​യ്ക്കി​ടെ ‘കേൾ​പ്പിൻ’ ‘കേൾ​പ്പിൻ’ എന്നു അനു​കൂ​ലാ​ഭി​പ്രാ​യ​സൂ​ച​ക​മാ​യി പറക, ഇവ​യ്ക്കും തമ്മി​ലു​ള്ള വ്യ​ത്യാ​സ​ങ്ങ​ളെ റി​പ്പോർ​ട്ടർ വളരെ സൂ​ക്ഷ്മ​മാ​യി അറി​ഞ്ഞി​രി​ക്ക​ണം. ഇത്ത​രം ശബ്ദ​ങ്ങൾ യഥാ​സ്ഥാ​നം കു​റി​ച്ചി​രി​ക്കേ​ണ്ട​തി​ന്റെ ആവ​ശ്യം, ആ പ്ര​സം​ഗ​ത്തെ സദ​സ്യർ എങ്ങ​നെ​യാ​ണു് കൈ​ക്കൊ​ണ്ട​തെ​ന്നു് അറി​യി​പ്പാ​നാ​യി​ട്ടു് മാ​ത്ര​മ​ല്ല, പ്ര​സം​ഗ​ത്തി​ന്റെ ചില ഘട്ട​ങ്ങൾ ഇവ​യെ​ക്കൂ​ടാ​തെ അർ​ത്ഥ​മാ​ക്കാൻ സാ​ധി​ക്ക​യി​ല്ല; പ്ര​സം​ഗ​കർ​ത്താ​വി​ന്റെ വാ​ക്കു​കൾ തന്റെ അഭി​പ്രാ​യ​ത്തെ​യും വഹി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു് ധടധടാ ഒഴു​കി​വ​രു​മ്പോൾ, സദ​സ്യ​രു​ടെ ഇട​യിൽ​നി​ന്നു​ണ്ടാ​കു​ന്ന ശബ്ദ​ങ്ങൾ​കൊ​ണ്ടു്, ആ വാ​ക്പ്ര​വാ​ഹ​ത്തി​ന്റെ മേ​ലാ​ല​ത്തെ ഗതി​ക്കു് മാ​റ്റ​മു​ണ്ടാ​യേ​ക്കാം. ഈ ഗതി​ഭേ​ദം എന്തു​കൊ​ണ്ടു​ണ്ടാ​യി എന്നു ഗ്ര​ഹി​പ്പാൻ, പത്ര​വാ​യ​ന​ക്കാ​ര​നു്, മേ​പ്പ​ടി വ്യാ​ക്ഷേ​പ​ക​ശ​ബ്ദ​ങ്ങ​ളു​ടെ സഹാ​യം​കൂ​ടാ​തെ സാ​ധി​ക്ക​യി​ല്ല.

സഭാ​യോ​ഗ​ങ്ങൾ ദി​വ​സ​ന്തോ​റും ഉണ്ടാ​യി​രി​ക്ക​യും അവ പല പല കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചാ​യി​രി​ക്ക​യും, ചെ​യ്യു​മ്പോ​ഴാ​ണു് പത്ര​ക്കാ​രൻ ബു​ദ്ധി​മു​ട്ടു​ന്ന​തു്. അപ്പോ​ഴ​പ്പോ​ഴു​ള്ള യോ​ഗ​ന​ട​പ​ടി​കൾ അത​തു​കാ​ല​ത്തു​ത​ന്നെ പത്ര​ത്തിൽ പ്ര​സ്താ​വി​ക്കേ​ണ്ടി​യി​രി​ക്ക​കൊ​ണ്ടു്, പ്ര​സം​ഗ​ങ്ങൾ സം​ക്ഷേ​പി​ച്ചെ​ഴു​താ​തെ കഴി​ക​യി​ല്ല. ഇവി​ടെ​യാ​ണു് റി​പ്പോർ​ട്ട​റു​ടെ സാ​മർ​ത്ഥ്യം അറി​യേ​ണ്ട​തു്. ഒരു യോ​ഗ​ത്തി​ലെ പ്ര​സം​ഗ​ങ്ങൾ തന്നേ​യും ആറേഴു പം​ക്തി നി​റ​യാ​നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നാൽ, പി​ന്നെ മറ്റു​ള്ള​വ​യ്ക്കൊ​ക്കെ സ്ഥ​ല​മെ​വി​ടെ കി​ട്ടു​വാൻ​പോ​കു​ന്നു? ഒരു രണ്ടു മണി​ക്കൂ​റു നേ​ര​ത്തെ യോ​ഗ​ത്തി​നു് ‘ഒന്നോ രണ്ടോ പം​ക്തി​യി​ല​ധി​കം റി​പ്പോർ​ട്ട് നീ​ളു​വാൻ പാ​ടി​ല്ല. ഇതി​ലേ​ക്കു്, പ്ര​സം​ഗ​ങ്ങ​ളെ, സം​ക്ഷേ​പി​ക്കേ​ണ്ട​തെ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണു്? ഒരു പ്ര​സം​ഗം ഒരു പം​ക്തി​ക്ക​ക​ത്ത​ട​ങ്ങു​മെ​ങ്കിൽ, മു​ക്കാ​ലോ, അരേ​അ​ര​യ്ക്കാ​ലോ പം​ക്തി​വ​രു​വാൻ തക്ക​വ​ണ്ണം ചു​രു​ക്കു​ന്ന​തി​നു് ഇട​യ്ക്കി​ട​യ്ക്കു​നി​ന്നു് ചില വാ​ക്കു​കൾ തട്ടി​ക്ക​ള​യാം, ചില ഭാ​ഗ​ങ്ങൾ പു​ന​രു​ക്ത​മാ​യോ, പരി​വാ​ഹ​മാ​യോ, വൃഥാ സ്ഥൂ​ല​മാ​യോ ഇരി​ക്കു​മ്പോൾ അതുകൾ തള്ളി​ക്ക​ള​യു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടു് ദൂ​ഷ്യം ഉണ്ടാ​ക​യി​ല്ല. എന്നാൽ, അതേ പ്ര​സം​ഗം ഒരു അർ​ദ്ധ​പം​ക്തി​യി​ലോ, അതി​ലും ചു​രു​ങ്ങിയ സ്ഥ​ല​ത്തി​ലോ അട​ക്ക​ണ​മെ​ന്നാ​യാൽ, പ്ര​സം​ഗ​ത്തി​ലെ സാ​ര​ഭാ​ഗ​ങ്ങൾ തേ​ടി​പ്പി​ടി​ക്ക​യാ​ണു് അവ​ശ്യം ചെ​യ്യേ​ണ്ട​തു്. ഒരു യോ​ഗ​ത്തിൽ അദ്ധ്യ​ക്ഷ​നേ​യും പ്ര​ധാന പ്ര​സം​ഗ​കർ​ത്താ​വി​നേ​യും കൂ​ടാ​തെ, മൂ​ന്നു​നാ​ലു പേർ ഉപ​പ്ര​സം​ഗ​ങ്ങൾ ചെ​യ്യു​ന്നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നാൽ, ഇവ​രു​ടെ​യൊ​ക്കെ പ്ര​സം​ഗ​ങ്ങൾ ഏതു പ്ര​കാ​ര​ത്തി​ലാ​ണു് സം​ക്ഷേ​പി​ക്കേ​ണ്ട​തു്? സഭാ​യോ​ഗ​ത്തെ​പ്പ​റ്റി​യു​ള്ള വി​വ​ര​ങ്ങൾ തീരെ ചു​രു​ക്കി​യും, പ്ര​സം​ഗ​വി​വ​ര​ങ്ങൾ ചി​ല​രു​ടെ​തു മാ​ത്രം വി​സ്ത​രി​ച്ചും, മറ്റു​ള്ളവ ഒന്നോ രണ്ടോ വരി​യിൽ അട​ക്കി​യും എഴു​തു​ന്ന​തു് യു​ക്ത​മായ സമ്പ്ര​ദാ​യ​മ​ല്ല. “…സഭ…യുടെ അഗ്രാ​സ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തിൽ കൂ​ടു​ക​യും, ആ യോ​ഗ​ത്തിൽ… ‘സം​ഘ​വും സം​ഘോ​ദ്ദേ​ശ്യ​വും’ എന്ന വി​ഷ​യ​ത്തെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചു സര​സ​വും സാ​ര​ഗർ​ഭ​വു​മായ ഒരു ഉപ​ന്യാ​സം എഴു​തി​വാ​യി​ക്ക​യും, അതിനെ പി​ന്തു​ടർ​ന്നു പല മഹാ​ന്മാ​രും അഭി​പ്രാ​യ​ങ്ങൾ പു​റ​പ്പെ​ടു​വി​ക്ക​യും, ചെ​യ്തു. അന​ന്ത​രം ഹെ​ഡ്മാ​സ്റ്റർ അല്പ​നേ​രം ചെയ്ത വാ​ചാ​പ്ര​സം​ഗം ഈ സം​ഘ​ത്തി​ന്റെ ഭാവി ശ്രേ​യ​സ്സി​നു് ഏറ്റ​വും ഉത​കു​ന്ന​താ​ണെ​ന്നു നിർ​മ്മ​ത്സ​ര​ബു​ദ്ധി​ക​ളായ ഏവരും ഐക​ക​ണ്ഠ്യേന അഭി​പ്രാ​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​താ​ണു്. പി​ന്നീ​ടു് യോ​ഗ​ത്തി​ന്റെ മേൽ​ന​ട​ത്തി​പ്പി​ലേ​ക്കു​വേ​ണ്ടി തൽ​ക്കാ​ലം ഒരു സ്ഥി​ര​പ്ര​സി​ഡ​ണ്ടി​നെ​യും സി​ക്ര​ട്ട​റി​യെ​യും നി​യ​മി​ച്ചും, ശേഷം ഉദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​ന്മാ​രെ അടു​ത്ത യോ​ഗ​ത്തിൽ നി​യ​മി​ക്കു​ന്ന​താ​ണെ​ന്നു വ്യ​വ​സ്ഥ​ചെ​യ്തും പ്ര​സി​ഡ​ണ്ടി​ന്റെ വി​ല​യേ​റിയ ഉപ​സം​ഹാ​ര​പ്ര​സം​ഗം കഴി​ഞ്ഞും മഹാ​രാ​ജാ​വു തി​രു​മ​ന​സ്സി​ലേ​ക്കു ആയു​രാ​രോ​ഗ്യ​സ​മ്പൽ​സ​മൃ​ദ്ധി​യെ കാം​ക്ഷി​ച്ചും ആറു​മ​ണി​യോ​ടു​കൂ​ടി യോഗം പി​രി​ഞ്ഞു…” ഇങ്ങ​നെ റി​പ്പോർ​ട്ട് എഴു​തു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടു് പ്ര​സം​ഗ​ങ്ങ​ളെ​പ്പ​റ്റി യാ​തൊ​രു വി​വ​ര​വും വാ​യ​ന​ക്കാർ​ക്കു​ണ്ടാ​ക​യി​ല്ല. “സരസം”, “സാ​ര​ഗർ​ഭം”, “ശ്ര​ദ്ധാർ​ഹം”, “വി​ല​യേ​റി​യ​തു്”, “ഗണ​നീ​യം”, എന്നി​പ്ര​കാ​രം ഓരോ വി​ശേ​ഷ​ണം ചെ​യ്തു​കൊ​ണ്ടു​മാ​ത്രം, പ്ര​സം​ഗ​ത്തി​ന്റെ സാ​ര​വും, വി​ല​യും, രസവും, ഗണ​നീ​യ​ത​യും, ശ്ര​ദ്ധാർ​ഹ​ത്വ​വും, മറ്റും, മറ്റും, വാ​യ​ന​ക്കാ​രു​ടെ ഉള്ളിൽ പതി​ക​യി​ല്ല. ഇത്ത​രം റി​പ്പോർ​ട്ടു​കൾ​ക്കു പത്ര​പം​ക്തി ഉപ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​തു് പാ​ഴ്ചെ​ല​വാ​ണു്. റി​പ്പോർ​ട്ടർ നടന്ന സം​ഗ​തി​ക​ളെ ആഖ്യാ​നം ചെ​യ്യു​ക​യാ​ണു വേ​ണ്ട​തു്; അഭി​പ്രാ​യം പറ​ക​യ​ല്ല. യോഗം, പ്ര​സം​ഗ​ങ്ങൾ, മു​ത​ലായ പലേ ചട​ങ്ങു​ക​ളേ​യും പര​സ്പ​രം ചേർ​ച്ച​യാ​യി​രി​ക്കും​വ​ണ്ണം വർ​ണ്ണി​ക്കു​ന്ന​തി​നു് കുറെ ബു​ദ്ധി കൗശലം ഉപ​യോ​ഗി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​രും. ഒരു ഒന്നര പം​ക്തി​യിൽ അട​ങ്ങേ​ണ്ട റി​പ്പോർ​ട്ടിൽ, യോ​ഗ​പ്രാ​രം​ഭം, അദ്ധ്യ​ക്ഷ​ന്റെ ഉപ​ക്ര​മ​പ്ര​സം​ഗം, കത്തു​കൾ വാ​യി​ച്ചി​രു​ന്നാൽ ആ വിവരം ഇവ​യൊ​ക്കെ കാൽ​പം​ക്തി​യിൽ നി​റു​ത്ത​ണം; പ്ര​ധാന പ്ര​സം​ഗ​കർ​ത്താ​വി​ന്റെ പ്ര​സം​ഗ​ത്തി​നാ​യി മു​ക്കാൽ പം​ക്തി​യും; ശേ​ഷ​മു​ള്ള​വ​രു​ടെ പ്ര​സം​ഗ​ങ്ങൾ​ക്കും ഉപ​സം​ഹാ​ര​ത്തി​നു​മാ​യി അര പം​ക്തി​യും വി​നി​യോ​ഗി​ക്ക​ണം. ഈ ക്ര​മ​ത്തി​ലാ​യാൽ, റി​പ്പോർ​ട്ട് ചേർ​ച്ച​യാ​യി​രി​ക്കും. പ്ര​സം​ഗ​ങ്ങൾ സം​ക്ഷേ​പി​ക്കു​മ്പോൾ ഓർ​മ്മ​വെ​യ്ക്കേ​ണ്ട രണ്ടു​കാ​ര്യ​ങ്ങൾ (1) പ്ര​സം​ഗ​കർ​ത്താ​വി​ന്റെ ആശ​യ​ങ്ങൾ ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ക​യും, (2) കഴി​യു​ന്നെ​ട​ത്തോ​ളം ചു​രു​ക്ക​മാ​യി​ട്ടു​മാ​ത്രം കട​ലാ​സും പെൻ​സി​ലും ഉപ​യോ​ഗ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യും ആകു​ന്നു. പ്ര​സം​ഗം ചു​രു​ക്കെ​ഴു​ത്തിൽ കു​റി​ച്ചെ​ടു​ത്ത​തു​കൊ​ണ്ടാ​യി​ല്ലാ; അതി​ന്റെ സാരം ഗ്ര​ഹി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ലാ​ഞ്ഞാൽ സം​ക്ഷേ​പി​ച്ചെ​ഴു​താൻ സാ​ധ്യ​മ​ല്ല. അതി​ന്മ​ണ്ണം തന്നെ, ഒട്ടേ​റെ സൂ​ച​ന​കൾ എഴു​തി​വെ​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു് അവയെ വാ​യി​ച്ചു ക്ലേ​ശ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തി​നെ​ക്കാൾ, ആവ​ശ്യ​മായ സാ​ര​ഭാ​ഗം മാ​ത്രം കു​റി​ച്ചി​രു​ന്നാൽ, ശ്രമം കു​റ​യും. പത്തു​വ​രി​യിൽ സം​ക്ഷേ​പി​ക്കു​ന്ന​തി​നു് മു​പ്പ​തു​വ​രി സൂ​ച​ന​കൾ എഴു​തി​യെ​ടു​ക്ക​രു​തു്. ഒരു പ്ര​സം​ഗം നട​ന്നു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്ക​വേ​ത​ന്നെ, അതിലെ സാ​ര​ഭാ​ഗ​ങ്ങൾ കു​റി​ച്ചു​കൊ​ള്ളുക റി​പ്പോർ​ട്ടു എഴു​തി​ക്കൊ​ള്ളുക—ഈ രണ്ടു പ്ര​വൃ​ത്തി​യും ഒന്നാ​യി ചെ​യ്യാൻ ശീ​ല​മു​ള്ള​വ​രു​ണ്ടു്. ഇതു് നല്ല​വ​ണ്ണം പഴ​മ​പ​രി​ച​യ​ത്താൽ വശ​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​താ​ണു്. മന​സ്സി​നെ ഒരു കാ​ര്യ​ത്തിൽ​ത്ത​ന്നെ പി​ടി​ച്ചു​നിർ​ത്തി ശീ​ലി​പ്പി​ച്ചാ​ലേ ഇപ്ര​കാ​രം സാ​ധ്യ​മാ​വൂ. പി​ന്നെ, റി​പ്പോർ​ട്ടർ ഓർ​മ്മ​വ​യ്ക്കേ​ണ്ട മറ്റൊ​രു കാ​ര്യം, ഒരു പ്ര​സം​ഗം ചു​രു​ക്കെ​ഴു​ത്തിൽ എഴു​തി​യെ​ടു​ക്കു​മ്പോൾ തന്നെ മു​ഖ്യ​മായ ഘട്ട​ങ്ങൾ പ്ര​ത്യേ​കം വര​യി​ട്ടു് അടാ​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തി​ക്കൊ​ള്ളൂ​ക​യാ​കു​ന്നു. റി​പ്പോർ​ട്ടെ​ഴു​തു​ന്ന സമയം പ്ര​സം​ഗം മു​ഴു​വൻ വീ​ണ്ടും വാ​യി​ച്ചു​നോ​ക്കു​ന്ന​തി​നു പകരം, സം​ക്ഷേ​പി​പ്പാൻ കഴി​യു​ന്ന​താ​ണു്. എല്ലാ പ്ര​സം​ഗ​ങ്ങ​ളും ഒരേ വി​ധ​ത്തിൽ സം​ക്ഷേ​പി​ക്കേ​ണ്ട ആവ​ശ്യ​മു​ണ്ടാ​യി​രി​ക്ക​യി​ല്ല. ചില പ്ര​സം​ഗ​ങ്ങ​ളെ​പ്പ​റ്റി രണ്ടു​മൂ​ന്നു ‘സ്റ്റി​ക്ക്’ അട​ങ്ങു​ന്ന റി​പ്പോർ​ട്ടേ ആവ​ശ്യ​പ്പെ​ടൂ. ഈ സം​ഗ​തി​യിൽ യാ​തൊ​ന്നും കു​റി​ച്ചു​വെ​പ്പാൻ ഉദ്യ​മി​ക്ക​രു​തു്; ശ്ര​ദ്ധ​വെ​ച്ചു കേ​ട്ടു് ഓർ​മ്മ​യിൽ നി​ന്നു എഴു​ത​ണം. ഇപ്ര​കാ​രം ശീ​ലി​ച്ചാൽ, സാ​ര​ഭാ​ഗ​ങ്ങൾ അവ​ധാ​ര​ണം ചെ​യ്യു​ന്ന​തിൽ സാ​മർ​ത്ഥ്യം വർ​ദ്ധി​ക്കു​ന്ന​തി​നും ഓർ​മ്മ​ശ​ക്തി ബല​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തി​നും കഴി​യു​ന്ന​താ​ണു്.

പ്ര​സം​ഗ​ങ്ങൾ എല്ലാം പ്ര​വ​ക്താ​വി​ന്റെ വാ​ക്കാ​യി​ട്ടു​ത​ന്നെ പ്ര​തി​ഫ​ലി​പ്പി​ക്കേ​ണ്ട​താ​യി​രി​ക്ക​യി​ല്ല. പലതും റി​പ്പോർ​ട്ട​റു​ടെ സ്വ​ന്തം വാ​ക്കിൽ കഥി​ച്ചാൽ മതി​യാ​കും. ഇതി​ന്നു്, റി​പ്പോർ​ട്ടർ, വാ​ക്യ​ര​ച​ന​യിൽ ‘സാ​ക്ഷാൽ​സം​ഭാ​ഷ​ണം’ ‘അന്വാ​ഖ്യാ​ത​സം​ഭാ​ഷ​ണം’ എന്നീ സമ്പ്ര​ദാ​യ​ങ്ങ​ളെ പരി​ച​യി​ച്ചി​രി​ക്ക​ണം. അതി​ലേ​ക്കു, വ്യാ​ക​ര​ണ​വി​ധി​ക​ളിൽ കാലം, പു​രു​ഷൻ എന്നി​തു​ക​ളെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചു് പ്ര​ത്യേ​കം ശ്ര​ദ്ധ​യും വെ​ച്ചി​രി​ക്ക​ണം. “മാ​ന്യ​സ​ദ​സ്യ​രേ ഞാൻ ഇപ്പോൾ ഇവിടെ വന്നി​രി​ക്കു​ന്ന​തു് ഈ സഭ​യു​ടെ കാ​ര്യ​ദർ​ശി​യെ യാ​തൊ​രു വി​ധ​ത്തി​ലും ഒഴി​ക​ഴി​വു പറ​ഞ്ഞ​യ​പ്പാൻ നിർ​വ്വാ​ഹ​മി​ല്ലാ​ഞ്ഞി​ട്ടാ​കു​ന്നു” എന്നു് ഒരു പ്ര​സം​ഗ​കർ​ത്താ​വു് പറ​ഞ്ഞി​രു​ന്നാൽ, അതു് റി​പ്പോർ​ട്ട​റു​ടെ വാ​ക്കിൽ അന്വാ​ഖ്യാ​ത​സം​ഭാ​ഷ​ണ​മാ​യി പറ​യു​മ്പോൾ, “ആ മാ​ന്യ​സ​ദ​സ്യ​രെ സം​ബോ​ധ​നം ചെ​യ്തു​ങ്കൊ​ണ്ടു പ്ര​സം​ഗ​കർ​ത്താ​വു പറ​ഞ്ഞ​തെ​ന്തെ​ന്നാൽ, അദ്ദേ​ഹം അപ്പോൾ അവിടെ ചെ​ന്നി​രു​ന്ന​തു ആ സഭ​യു​ടെ കാ​ര്യ​ദർ​ശി​യെ യാ​തൊ​രു വി​ധ​ത്തി​ലും ഒഴി​ക​ഴി​വു പറ​ഞ്ഞ​യ​പ്പാൻ നിർ​വ്വാ​ഹ​മി​ല്ലാ​ഞ്ഞി​ട്ടാ​യി​രു​ന്നു എന്നാ​യി​രു​ന്നു” എന്ന രീ​തി​യിൽ എഴു​ത​ണം. അപ്ര​കാ​ര​മ​ല്ലാ​തെ, ഇട​യ്ക്കു പ്ര​ഥ​മ​പു​രു​ഷ​നും, ഇട​യ്ക്കു ഉത്ത​മ​പു​രു​ഷ​നു​മാ​യി ഐക​രൂ​പ്യ​മി​ല്ലാ​തെ​യും, വർ​ത്ത​മാ​ന​കാ​ല​വും ഭൂ​ത​കാ​ല​വും തമ്മിൽ വ്യ​ത്യാ​സ​പ്പെ​ടു​ത്താ​തെ​യും കഥനം ചെ​യ്യ​രു​തു്. സാ​ക്ഷാൽ സം​ഭാ​ഷ​ണം വേ​ണ​മെ​ന്നു മേ​ലാ​വി​ന്റെ പ്ര​ത്യേ​കാ​ജ്ഞ ഇല്ലാ​ത്ത​പ​ക്ഷ​ത്തിൽ, വി​ഷ​യ​ഗൗ​ര​വം പോലെ, വളരെ പ്ര​മാ​ണ​പ്പെ​ട്ട​വ​രു​ടെ പ്ര​സം​ഗ​ങ്ങൾ ഒഴി​ച്ചു് മറ്റൊ​ക്കെ അന്വാ​ഖ്യാ​ത​സം​ഭാ​ഷ​ണ​മാ​യി പറ​ക​യാ​ണു് നട​പ്പു്. ഏതു പ്ര​കാ​ര​ത്തി​ലാ​യാ​ലും, റി​പ്പോർ​ട്ടർ പക്ഷ​പാ​ത​മാ​യി പ്ര​വർ​ത്തി​ക്ക​രു​തു്. തന്റെ പക്ഷ​ക്കാർ​ക്കു് എതി​രാ​യ​വ​രു​ടെ പ്ര​സം​ഗ​ത്തി​ന്നു് നി​ഷ്കാ​ര​ണം അപ​വാ​ദം വരു​ത്താൻ, അവാ​സ്ത​വ​വർ​ണ്ണ​നം ചെ​യ്യു​ക​യോ, ഒരു​വ​ന്റെ പ്ര​സം​ഗം തന്റെ പക്ഷ​ക്കാ​ര​നായ മറ്റൊ​രു​വൻ നി​ശ്ശേ​ഷം ഖണ്ഡി​ച്ചു എന്നോ സദ​സ്യർ നി​ന്ദി​ച്ചു എന്നോ മറ്റോ ആക്ഷേ​പം പറകയോ ചെ​യ്യു​ന്ന​തു്, റി​പ്പോർ​ട്ട​റു​ടെ കർ​ത്ത​വ്യ​കർ​മ്മ​ധർ​മ്മ​ത്തി​ന്നു യോ​ജി​ച്ച​ത​ല്ല. ഒരു​വ​ന്റെ പ്ര​സം​ഗ​ത്തിൽ അട​ങ്ങിയ വാ​ദ​ങ്ങൾ അസം​ബ​ന്ധ​മോ യു​ക്തി​ര​ഹി​ത​മോ ആയി​രു​ന്നാൽ, അതു് വാ​യ​ന​ക്കാർ ഗ്ര​ഹി​ച്ചു​കൊ​ള്ളും. ആ വാ​ദ​ങ്ങ​ളെ ഖണ്ഡി​ക്കു​ന്ന യു​ക്തി​കൾ മറ്റൊ​രു​വൻ പ്ര​സം​ഗി​ച്ചി​രു​ന്നാൽ, ഇവ​ന്റെ പ്ര​സം​ഗം മു​മ്പ​ത്തെ​തി​ന്റെ ഖണ്ഡ​ന​മാ​യി​രു​ന്നു എന്നും വാ​യ​ന​ക്കാർ മന​സ്സി​ലാ​ക്കി​ക്കൊ​ള്ളും. ഇതി​ന്മ​ണ്ണം തന്നെ, ഒരു​വ​ന്റെ പ്ര​സം​ഗം സ്തു​ത്യർ​ഹ​മോ, സാ​ര​ഗർ​ഭ​മോ, യു​ക്തി​യു​ക്ത​മോ ആയി​രു​ന്നാൽ, അതും വാ​യ​ന​ക്കാർ നിർ​ണ്ണ​യി​ച്ചു​കൊ​ള്ളും; റി​പ്പോർ​ട്ടർ അങ്ങ​നെ ഒരു അഭി​പ്രാ​യം സകാ​ര​ണ​മാ​യോ നി​രാ​ധാ​ര​മാ​യോ സ്വ​രൂ​പി​ച്ചു് വാ​യ​ന​ക്കാ​ര​ന്റെ തല​യ്ക്കു​ള്ളി​ലേ​ക്കു് തള്ളി​ക്ക​യ​റ്റേ​ണ്ട ആവ​ശ്യ​മി​ല്ല.