SFNസാ​യാ​ഹ്ന ഫൌ​ണ്ടേ​ഷൻ
images/tkn-chuvanna-kadal-cover.jpg
Late Autumn Plant, embroidery and mixed technique on fabric by Paul Klee (1879–1940).
നാലു്

മര​യ്ക്കാർ കോ​ട്ട​യ്ക്കും പന്ത​ലാ​യി​നി​ത്തു​റ​മു​ഖ​ത്തി​നു​മി​ട​യി​ലാ​ണു് വള​യ​ക്ക​ട​പ്പു​റം. മീൻ​പി​ടു​ത്ത​ക്കാ​രായ മു​ക്കു​വ​രും മു​സ്ലിം​ങ്ങ​ളും അവിടെ പൂ​ഴി​പ്പ​ര​പ്പിൽ കൊ​ച്ചു​കു​ടി​ലു​കൾ കെ​ട്ടി താ​മ​സി​ക്കു​ന്നു. വെ​ട്ടി മടഞ്ഞ തെ​ങ്ങോ​ല​യും മു​ള​ച്ചീ​ന്തു​ക​ളു​മു​പ​യോ​ഗി​ച്ചാ​ണു് കു​ടി​ലു​ക​ളു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന​തു്. എപ്പോ​ഴും കടൽ​ക്കാ​റ്റി​നെ പേ​ടി​ക്ക​ണം. പഴു​തി​ല്ലാ​ത്ത വിധം ചു​റ്റു​പു​റ​വും കു​ത്തി​മ​റ​ച്ചി​ല്ലെ​ങ്കിൽ കു​ടി​ലിൽ കഴി​ച്ചു​കൂ​ട്ടാൻ പറ്റി​ല്ല. കല​ശ​ലായ തണു​പ്പാ​ണു്. വാ​യു​മ​ണ്ഡ​ല​ത്തിൽ സദാ നീ​രാ​വി തങ്ങി​നിൽ​ക്കും. അതു​കൊ​ണ്ടു നി​ലം​പ​റ്റി​യാ​ണു് കു​ടി​ലു​ക​ളു​ടെ നിൽ​പ്പു്. ഉള്ളി​ലേ​ക്കു നു​ഴ​ഞ്ഞു​കേ​റ​ണം. കേ​റി​യ​ങ്ങു ചെ​ന്നാൽ കാ​ണു​ന്ന​തു് ഒരകം മാ​ത്ര​മാ​ണു്. അടു​ക്ക​ള​യും കി​ട​പ്പ​റ​യും അതി​ഥി​ക​ളെ സ്വീ​ക​രി​ക്കാ​നു​ള്ള സ്ഥ​ല​വും എല്ലാം അതാ​ണു്. വി​വാ​ഹ​വും വി​വാ​ദ​വും ജന​ന​വും മര​ണ​വും അവി​ടെ​വെ​ച്ചു നട​ക്കു​ന്നു. ചട്ടി​യും കലവും അടു​പ്പും തീയും അച്ഛ​നും മകനും ഭാ​ര്യ​യും ഭർ​ത്താ​വും അവിടെ ഒത്തു​ചേ​രു​ന്നു. പ്ര​ണ​യ​ചാ​പ​ല്യ​വും പര​സ്പര സ്നേ​ഹ​വും വി​ദ്വേ​ഷ​വും സം​ഘ​ട്ട​ന​വും നി​റ​ഞ്ഞ ജീ​വി​ത​നാ​ട​ക​ത്തി​ന്റെ അര​ങ്ങും അണി​യ​റ​യും അതാ​ണു്.

മറ്റു​ള്ള​വ​യിൽ നി​ന്ന​ക​ന്നു് ആകൃ​തി​യി​ലും പ്ര​കൃ​തി​യി​ലും തി​ക​ച്ചും ഒറ്റ​പ്പെ​ട്ടു നിൽ​ക്കു​ന്ന, നു​റു​ക്കോ​ടു മേഞ്ഞ ഒരു മാ​ളി​ക​വീ​ടു് വള​യ​ക്ക​ട​പ്പു​റ​ത്തു​ണ്ടു്. ആ മഹാ​ത്ഭു​ത​മ​വി​ടെ സൃ​ഷ്ടി​ച്ച​തു് അമ്പാ​ടി​യാ​യി​രു​ന്നു. ഇന്ന​വി​ടെ ഒരു മു​സ്ലിം വ്യാ​പാ​രി​യാ​ണു് താമസം-​ആലികുട്ടി. മറ്റു​ള​ള​വർ അമ്പാ​ടി​യു​ടെ തകർ​ച്ച കണ്ടു് അമ്പ​ര​ന്നു നി​ന്ന​പ്പോൾ ആലി​ക്കു​ട്ടി അതിൽ നി​ന്നു മു​ത​ലെ​ടു​ത്തു. അയാൾ മാ​ളി​ക​യും ചു​റ്റു​മു​ള്ള സ്ഥ​ല​വും അമ്പാ​ടി​യോ​ടു വി​ല​യ്ക്കു വാ​ങ്ങി. അതി​രു​കൾ വേ​ലി​കെ​ട്ടി​യു​റ​പ്പി​ച്ചു് അവിടെ താ​മ​സ​മാ​ക്കി. അപ്പോ​ഴാ​ണു് പു​തി​യൊ​രാ​ശ​യ​മു​ദി​ച്ച​തു്. പാർ​പ്പി​ട​ത്തി​ന്നൊ​രു പേരു വേണം. കട​പ്പു​റ​ത്തു പാർ​പ്പി​ട​ങ്ങൾ​ക്കു പ്ര​ത്യേ​കം പേ​രി​ടാ​റി​ല്ല; കു​ടും​ബ​ത്ത​ല​വ​ന്റെ പേ​രു​മാ​യി കൂ​ട്ടി​ക്കെ​ട്ടി വി​ളി​ക്കു​ക​യേ പതി​വു​ള്ളൂ. അതു​പോ​രാ. ആലി​ക്കു​ട്ടി​ത​ന്നെ ആലോ​ചി​ച്ചു് ഒരു പേരുണ്ടാക്കി-​മാളികയ്ക്കൽ. നല്ല പേരു്!

അമ്പാ​ടി​മ​ര​യ്ക്കാ​ന്റെ കൈയിൽ നി​ന്നു വാ​ങ്ങു​മ്പോൾ തൊ​ടി​നി​റ​ച്ചും തെ​ങ്ങിൻ​തൈ​കൾ വെ​ച്ചു​പി​ടി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്നു. മണ്ണി​ലെ ഉപ്പു​ര​സ​വും വാ​യു​മ​ണ്ഡ​ല​ത്തി​ലെ നീ​രാ​വി​യും തെ​ങ്ങു​ക​ളു​ടെ വളർ​ച്ച​യ്ക്കു് അനു​കൂ​ല​മാ​ണു്. പാ​ഞ്ഞു​പാ​ഞ്ഞവ വളർ​ന്നു വരി​വ​രി​യാ​യി പട്ടാ​ള​ച്ചി​ട്ട​യിൽ കന​ക്കെ കാ​യ്ക​ളു​മേ​ന്തി നിൽ​ക്കു​ന്ന ആ തെ​ങ്ങിൻ​ത്തോ​പ്പു് മി​ക്ക​വാ​റും തരി​ശാ​യി​ക്കി​ട​ക്കു​ന്ന പൂ​ഴി​പ്പ​ര​പ്പി​ന്റെ വി​രി​മാ​റിൽ ഒരു പച്ച​ക്കൽ​ത്താ​ലി ചാർ​ത്തി​ക്കൊ​ടു​ത്തു. നട്ടു​പി​ടി​പ്പി​ച്ച​വ​നു് ഫല​മ​നു​ഭ​വി​ക്കാൻ കഴി​ഞ്ഞി​ല്ല. എന്നും വൈ​കി​ട്ടു് ആലി​ക്കു​ട്ടി ആ തെ​ങ്ങിൻ​ത്തോ​പ്പി​ലൂ​ടെ​യൊ​ന്നു നട​ക്കും. കറു​ത്ത വട്ട​ത്താ​ടി​യും ക്ഷൗ​രം ചെ​യ്തു മി​നു​ക്കിയ തലയും നി​സ്കാ​ര​ത്ത​ഴ​മ്പാർ​ന്ന നെ​റ്റി​യും നീ​ണ്ടു വളഞ്ഞ മൂ​ക്കും തി​ള​ങ്ങു​ന്ന കണ്ണു​ക​ളും കറു​ക​പ്പു​ല്ലു​പോ​ലെ രോമം വളർ​ന്നു നിൽ​ക്കു​ന്ന ചെ​വി​യും നെ​ടു​തായ ശരീ​ര​വും കന​ത്തു​മു​മ്പോ​ട്ടു തൂ​ങ്ങു​ന്ന വയ​റു​മു​ള്ള ആലി​ക്കു​ട്ടി പു​റ​വേ​ലി​ക്ക​ടു​ത്തു നി​ന്നു് ആ വഴി കട​ന്നു​പോ​കു​ന്ന ആരെ​യും വി​ളി​ക്കും.

അല്ലാ, ആരാ​തു്? അഃ അഃ ജ്ജ് എബി​ഡെ​ക്കാ? പോടു്, പോടു്. ഞമ്മൾ ബറു​ക്ക​നെ ബി​ളി​ച്ച​താ.

ആ വി​ളി​ക്കു് ഒരർ​ത്ഥ​മേ​യു​ള്ളൂ: അങ്ങ​നെ അല​ക്ഷ്യ​മാ​യി കട​ന്നു പോ​ണ്ടാ. ഒന്നു തി​രി​ഞ്ഞു​നോ​ക്കി​ക്ക​ള​യൂ. പു​റം​തൊ​ണ്ടു ചു​വ​ന്നു പഴു​ത്ത നാ​ളി​കേ​ര​വും രസ​ക്കു​ടു​ക്ക​പോ​ലെ അല​ച്ചി​ലു​ക​ളിൽ പറ്റി​പ്പി​ടി​ച്ചു നിൽ​ക്കു​ന്ന കരി​ക്കും, പ്ര​കാ​ശ​ര​ശ്മി​പോ​ലെ പൊ​ട്ടി​വി​ടർ​ന്നു പരി​മ​ളം പര​ത്തു​ന്ന പൂ​ക്കു​ല​യും ചു​മ​ന്നു നിൽ​ക്കു​ന്ന ഈ തെ​ങ്ങു​ക​ളു​ടെ ഉട​മ​സ്ഥൻ ഞാ​നാ​ണു്. മന​സ്സി​ലാ​യോ എന്നു്.

കളകൾ പറി​ച്ചും കടകൾ മാ​ന്തി​യും തൊ​ടി​യി​ല​ങ്ങ​നെ നട​ക്കു​മ്പോൾ അയാൾ​ക്കു ചി​ല​പ്പോ​ഴൊ​രു നേ​ര​മ്പോ​ക്കു തോ​ന്നും: തന്റേ​തെ​ന്നു് അഭി​മാ​ന​ത്തോ​ടെ പറ​യാ​വു​ന്ന ആ തോ​ട്ട​ത്തിൽ നി​ന്നു് ആക്കാ​നും ഒരു ഇള​നീ​രെ​ങ്കി​ലും സൽ​ക്ക​രി​ക്ക​ണ്ടേ? വേ​ണ്ട​താ​ണു്. തക്ക ഒരു അതി​ഥി​യെ കി​ട്ട​ണം. അതെ​വി​ടെ കി​ട്ടും? സൽ​ക്ക​രി​ച്ചാൽ ഉടനെ വേ​ണ്ടെ​ന്നു പറ​ഞ്ഞു നി​ര​സി​ക്കു​ന്ന അതി​ഥി​യാ​വ​ണം. അങ്ങ​നെ​യു​ള്ള​വ​രെ ക്ഷ​ണി​ക്കാൻ ആലി​ക്കു​ട്ടി​ക്കു വലിയ ആവേ​ശ​മാ​ണു്. അതിലേ കട​ന്നു​പോ​കു​ന്ന​വ​രൊ​ന്നും ആ വകു​പ്പിൽ പെ​ട്ട​വ​ര​ല്ല. അതു​കൊ​ണ്ടു വയ്യാ. തരം​പോ​ലെ ഒരാളെ കി​ട്ടാ​നെ​ന്തു​വ​ഴി? അധി​ക​നേ​രം ആലോ​ചി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്നി​ല്ല; ഒന്നാ​ന്ത​ര​മൊ​ര​തി​ഥി​യു​ടെ കാ​ര്യം ഓർമ്മ വന്നു.

“കദീസാ, കദീസാ!” ആലി​ക്കു​ട്ടി ഉറ​ക്കെ വി​ളി​ച്ചു.

കദീശ അടു​ക്ക​ള​യിൽ നി​ന്നു വി​ളി​കേ​ട്ടു.

“അന​ക്കു് എള​ന്നീം മേണോ?” ആലി​ക്കു​ട്ടി സൽ​ക്ക​രി​ച്ചു.

“മേ​ണ്ടാ”

“ജ്ജ് കു​ടി​ച്ചോ”, നിർ​ബ്ബ​ന്ധ​മാ​ണു്.

“മേ​ണ്ടാ​ന്ന്.” കഠി​ന​മായ നി​ഷേ​ധം.

“അയി​ന​ക്കൊ​ണ്ടൊ​ന്നു​ല്ലെ​ടീ. ജജ് കു​ടി​ച്ചോ.”

“എനി​ക്കു് മാ​ണ്ടാ​ന്ന് പറ​ഞ്ഞി​ല്ലേ?”

ആലി​ക്കു​ട്ടി​ക്കു സന്തോ​ഷ​മാ​യി.

“കെ​ട്ടു​ന്നെ​ങ്കി​ല് അങ്ങ​ന​ത്തെ പെ​ണ്ണി​നെ കെ​ട്ട​ണം.”

ആകാ​ശ​ത്തിൽ ഇഴ​ഞ്ഞു​ന​ട​ക്കു​ന്ന കരി​മേ​ഘ​ങ്ങ​ളിൽ സൂ​ര്യൻ ഒളി​ച്ചു​ക​ളി​ക്കു​ക​യാ​ണു്. നി​ഴ​ലും വെ​ളി​ച്ച​വും മാ​റി​മാ​റി വീണു ഭം​ഗി​പി​ടി​പ്പി​ക്കു​ന്ന തന്റെ തോ​ട്ട​ത്തിൽ അന്നും പതി​വു​പോ​ലെ ആലി​ക്കു​ട്ടി ലാ​ത്താ​നി​റ​ങ്ങി. വൃക്ഷ സമു​ദാ​യ​ത്തോ​ടു മു​ഴു​വ​നും അയാൾ​ക്കി​പ്പോൾ സ്നേ​ഹ​മാ​ണു് ബഹു​മാ​ന​മാ​ണു്. ഒരു കു​ട്ടി പി​റ​ന്നാൽ ചു​രു​ങ്ങി​യ​തു പത്തു​പ​തി​നാ​റു​കൊ​ല്ലം കാ​ത്തി​രി​ക്ക​ണം, അവ​നെ​ക്കൊ​ണ്ടു കു​ടും​ബ​ത്തി​ലേ​ക്കു വല്ല​തു​മൊ​രാ​ദാ​യ​മു​ണ്ടാ​വാൻ. അതു​വ​രെ ചെ​ല​വു​ത​ന്നെ. ഒരു നാ​ളി​കേ​രം കു​ഴി​ച്ചി​ട്ടു നോ​ക്കൂ. രണ്ടാ​മ​ത്തെ കൊ​ല്ലം അടു​പ്പിൽ കത്തി​ക്കാൻ അൽപം വി​റ​കെ​ങ്കി​ലും അതു തരാ​തി​രി​ക്കി​ല്ല. ശു​ശ്രൂ​ഷി​ക്കേ​ണ്ട​തും വളർ​ത്തേ​ണ്ട​തും വൃ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളെ​യാ​ണു്. ഓടി​പ്പോ​വി​ല്ല, അനു​സ​ര​ണ​ക്കേ​ടു കാ​ട്ടി​ല്ല. മടി​ച്ചി​രി​ക്കി​ല്ല, കളവു പറ​യി​ല്ല, നോ​ക്കി നോ​ക്കി നട​ക്കു​മ്പോൾ അമ്മേ​നി​ദ്വീ​പിൽ നി​ന്നു പത്തേ​മ്മാ​രി​ക്കാർ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു​കൊ​ടു​ത്ത പതി​നാ​റാം പട്ട​ക്കാ​ര​ന്റെ കാ​ര്യം ഓർ​മ്മ​വ​ന്നു. രണ്ടു​കൊ​ല്ലം​കൊ​ണ്ടാ​ണു് കാ​യ്ക്കാൻ തു​ട​ങ്ങി​യ​തു്. എങ്കി​ലും അവ​ന്നു് ആരോ​ഗ്യം പോരാ. എന്തോ കു​ഴ​പ്പ​മു​ണ്ടു്. ആലി​ക്കു​ട്ടി ചെ​ന്നു നോ​ക്കി. ഫലവും ചു​മ​ന്നു​കൊ​ണ്ടു കു​ഴി​യിൽ നി​ന്നു തല​പൊ​ക്കി നോ​ക്കു​ക​യാ​ണു്. എന്തൊ​രു ചന്തം!

അറി​യാ​തെ അയാൾ വി​ളി​ച്ചു: “കദീ​സ്സാ” എന്നു​മെ​ന്ന​പോ​ലെ ചോ​ദി​ച്ചു: “അന​ക്കു് എള​ന്നീം​മേ​ണോ?” കദീശ മി​ണ്ടി​യി​ല്ല. അവ​ള​ത്ര പൊ​ട്ടി​യൊ​ന്നു​മ​ല്ല. വി​ളി​ക്കു​ന്ന​തും ക്ഷ​ണി​ക്കു​ന്ന​തും ഇള​ന്നീർ കു​ടി​ക്കാ​ന​ല്ലെ​ന്നു് അവൾ മന​സ്സി​ലാ​ക്കി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞു.

ആലി​ക്കു​ട്ടി കാ​ലു​മ​ട​ക്കി ഇരു​ന്നു. ആ ദ്വീ​പു​കാ​ര​ന്റെ ശരീരം പരി​ശോ​ധി​ക്കാൻ ഇരു​ന്നി​ട്ടേ വയ്ക്കൂ. അത്ര കൊ​ച്ചാ​ണു്. കു​ഴി​യിൽ നി​ന്നു തല പു​റ​ത്തു കാ​ട്ടി​യ​തു​ത​ന്നെ കരി​ങ്കു​ല​യും ചു​മ​ന്നോ​ണ്ടാ​ണു്. കടും പച്ച​നി​റ​ത്തിൽ അല​ച്ചി​ലിൽ രണ്ടും​നാ​ലു​മെ​ന്ന വിധം വലി​യൊ​രു കരി​ക്കു​കുല തി​ങ്ങി​നി​റ​ഞ്ഞ​ങ്ങ​നെ കണ്ട​പ്പോൾ ആലി​ക്കു​ട്ടി​ക്കു സഹി​ച്ചി​ല്ല. മുഖം അറി​യാ​തെ താണു. കൊ​ച്ചു​മ​ക​ന്റെ കൈ​വി​ര​ലു​ക​ളെ​ന്ന​പോ​ലെ അല​ച്ചി​ലു​കൾ വട്ട​ത്താ​ടി​യിൽ കി​ക്കി​ളി​കൂ​ട്ടി. “എന്റെ പൊ​ന്നാര മു​ത്തേ” ആലി​ക്കു​ട്ടി ആ കരി​ക്കു​കു​ല​യിൽ മു​ഖ​മ​മർ​ത്തി ഒന്നു ചും​ബി​ച്ചു.

പി​റ​കിൽ നി​ന്നു് ഒതു​ക്കി​പ്പി​ടി​ച്ചൊ​രു ചിരി. ആലി​ക്കു​ട്ടി തി​രി​ഞ്ഞു നോ​ക്കി.

“ങ്ങ​ക്ക് തല​യ്ക്കു നല്ല ലക്കി​ല്ലേ​ന്ന്!” മു​ഖ​ത്തു ചി​രി​യു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും അല്പം ഗൗരവം ഭാ​വി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടാ​ണു് കദീശ ചോ​ദി​ച്ച​തു്. ആടി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന തെ​ങ്ങോ​ല​കൾ​ക്കി​ട​യി​ലൂ​ടെ ചാ​ഞ്ഞു​വി​ഴു​ന്ന പടി​ഞ്ഞാ​റൻ ചു​ക​പ്പു് കദീ​ശ​യു​ടെ കവി​ളിൽ ചാ​യ​പ്പ​ണി ചെ​യ്യു​ക​യാ​ണു്. പെ​ട്ടെ​ന്നെ​ന്തോ ഓർ​ത്ത​പോ​ലെ കദീശ തല​യി​ലി​ട്ട കറു​പ്പു​ത​ട്ട​ത്തി​ന്റെ അറ്റം കൊ​ണ്ടു് മുഖം പാതി മൂടി, തൂ​ങ്ങി​നിൽ​ക്കു​ന്ന ഒരു തെ​ങ്ങോ​ല​യു​ടെ പി​റ​കി​ലോ​ട്ടു് മാ​റി​നി​ന്നു. നാലു കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ളു​ടെ തള്ള​യാ​യി​ട്ടും കെ​ട്ടി​യോ​ന്റെ മു​മ്പിൽ നാ​ണി​ച്ചു​നിൽ​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന കാ​ര്യം അവൾ മറ​ന്നി​ട്ടി​ല്ല. വല്ല​പ്പോ​ഴും ഓർ​മ്മ​ക്കു​റ​വു​കൊ​ണ്ടൊ​രു പി​ശ​കു​പ​റ്റി​യാൽ ഉട​നെ​യ​തു തി​രു​ത്താൻ അവൾ മടി​ക്കാ​റു​മി​ല്ല.

“ചോ​യി​ച്ച​തു് ങ്ങള് കേ​ട്ടീ​ലേ?” ആലി​ക്കു​ട്ടി കേ​ട്ടോ, എന്തോ! ആ കണ്ണു​കൾ നിർ​ന്നി​മേ​ഷ​ങ്ങ​ളാ​യി​രു​ന്നു. അള​ക​ങ്ങൾ വീ​ണി​ഴ​യു​ന്ന നെ​റ്റി​യി​ലോ കറു​ത്ത തട്ട​ത്തി​ന​ടി​യിൽ ഒളി​ച്ചു​കൂ​ടു​ന്ന കവീ​ളി​ണ​യി​ലോ നാ​ണം​കൊ​ണ്ടി​ള​കു​ന്ന നീ​ല​മി​ഴി​ക​ളി​ലോ എവി​ടെ​യാ​ണു് കദീശ സൗ​ന്ദ​ര്യ​മൊ​ളി​പ്പി​ച്ചു​വെ​ച്ച​തെ​ന്നു കണ്ടു​പി​ടി​ക്കാ​നു​ള്ള ശ്ര​മ​മാ​ണു് ആ നോ​ട്ട​ത്തിൽ കദീ​ശ​യും തെ​ങ്ങും ഒരു​പോ​ലെ​യാ​ണെ​ന്നു് ആലി​ക്കു​ട്ടി​ക്കു തോ​ന്നി. തന്റെ സു​ഖ​ത്തി​നും സന്തോ​ഷ​ത്തി​നു​മാ​യി​ട്ടാ​ണു് അവ നി​ല​കൊ​ള്ളു​ന്ന​തു്.

“എന്താ​ങ്ങ​നെ മു​ണ്ടാ​ണ്ടു് തു​റി​ച്ചു​നോ​ക്കു​ന്ന​തു്?”

കദീശ വി​ണ്ടും ചോ​ദി​ച്ചു.

“അന​ക്കു് തി​രി​യൂ​ലെ​ടി…” ആലി​ക്കു​ട്ടി എഴു​ന്നേ​റ്റു. “കൃ​സി​പ്പ​ണി​കൊ​ണ്ടു തടി ബെ​സ​റ​ക്ക​ണം. അപ്പം അനു​ക്കു തി​രി​യും.”

“എന്തു തി​രി​ഞ്ഞാ​ലും ഞമ്മ​ള് മര​ത്തി​നെ​പ്പു​ടി​ച്ചു് മൊ​ത്തു​ലാ.”

അവൾ പരി​ഹ​സി​ച്ചു: “ങ്ങള് പാ​യ്യാ​രം പറ​ച്ചി​ല​ബിട നിർ​ത്തി ആ പൈ​ത​ലി​ന്റെ കു​ടീ​ലൊ​ന്നു് പോ​യി​റ്റ് ബരീം.”

“അതി​പ്പം ജ്ജൊ​ന്നു് പറ​യ്യാ​ന്ണ്ടോ? പോ​ണ​ന്നു് ഞമ്മ​ക്ക​റി​യു​ലേ?”

“അറി​ഞ്ഞാ​പ്പോ​രാ. പോണം. ഇന്നു് സു​ബ​ഹി​നി​ബി​ടെ ബി​ബി​രം അറി​ഞ്ഞി​ല്ലേ? ത്രേ​രാ​യി​ട്ടും ങ്ങള് പോ​യ്യോ?”’

ശരി​യാ​ണു്. അമ്പാ​ടി മരി​ച്ച വിവരം കാ​ല​ത്തേ അറി​ഞ്ഞു. അറി​ഞ്ഞ ഉടനെ പോ​കേ​ണ്ട​താ​ണു്. കഴി​ഞ്ഞി​ല്ല. പോ​കാ​നു​റ​ച്ചു് പടി​ക്ക​ലോ​ള​മെ​ത്തി. ഒരി​ട​പാ​ടി​ന്റെ കാ​ര്യ​വും പറ​ഞ്ഞു് ഒരാൾ ഓടി​ക്ക​യ​റി​വ​രു​ന്ന​തു് അപ്പോ​ഴാ​ണു്. നല്ല ഇട​പാ​ടു് എല്ലാ​നേ​ര​ത്തും എത്തി​ച്ചേ​രി​ല്ല. കൊ​ല്ല​ത്തി​ലൊ​രി​ക്ക​ലോ രണ്ടു​കൊ​ല്ലം കൂ​ടു​മ്പോൾ ഒരി​ക്ക​ലോ​മാ​ത്രം. അതു കണ്ടി​ല്ലെ​ന്നു നടി​ക്കാൻ വയ്യാ. ഓടവും വലയും പണയം വയ്ക്കാ​നാ​ണു് വന്ന​തു്. കോ​ടി​ക്കൽ​ക്ക​ട​പ്പു​റ​ത്തെ ഒരു മര​യ്ക്കാ​നു മകളെ താ​ലി​കെ​ട്ടി​ച്ച​യ​യ്ക്കാ​നു​ള്ള തി​ടു​ക്കം. പരാ​തി​കൾ പലതും മര​യ്ക്കാൻ പറ​ഞ്ഞു. പലിശ എന്തു​വേ​ണ​മെ​ങ്കി​ലും കൊ​ടു​ക്കാ​മെ​ന്നു ശപഥം ചെ​യ്തു.

“പക്കേ​ങ്കി​ലു് ഒരു കാ​ര്യം: ഞമ്മ​ക്ക് പലിസ ബാ​ങ്ങാൻ പറ്റൂ​ലാ. പലിസ ഹറാമാ.” തന്റെ സ്ഥി​ര​മായ പല്ല​വി ആലി​ക്കു​ട്ടി വലി​ച്ചി​ട്ടു.

വല​ഞ്ഞ​ല്ലോ. പലിശ വാ​ങ്ങാൻ പാ​ടി​ല്ല​ത്രേ. ഏതു നി​ബ​ന്ധ​ന​യിൽ പി​ന്നെ ഇട​പാ​ടു നട​ക്കും? യൗവനം മു​റ്റി​ത്ത​ഴ​ച്ചു​നിൽ​ക്കു​ന്ന ഒരു പെൺ​കു​ട്ടി മു​മ്പിൽ വന്നു നിൽ​ക്കു​ന്നു; എല്ലാ നി​യ​ന്ത്ര​ണ​ങ്ങ​ളും വലി​ച്ചു​പൊ​ട്ടി​ച്ചു പു​റ​ത്തേ​ക്കു ചാടാൻ ഒരു​ങ്ങി​നിൽ​ക്കു​ന്നൊ​രു പെൺ​കു​ട്ടി! ആ അച്ഛൻ വി​ഷ​മി​ച്ചു. മീൻ​പി​ടു​ത്ത​ക്കാർ​ക്കു സമ്പാ​ദി​ക്കാ​ന​റി​യി​ല്ല. അന്ന​ന്ന​ത്തെ ചെലവു കഴി​ച്ചു മി​ച്ച​മു​ണ്ടാ​ക്കാൻ അവർ പഠി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല. വര​വി​ന​നു​സ​രി​ച്ചാ​ണു് ചെ​ല​വൊ​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തു്. കു​റ​ച്ചു കി​ട്ടി​യാൽ അരി​ഷ്ടി​ച്ചും പി​ശു​ക്കി​യും, ധാ​രാ​ളം കി​ട്ടി​യാൽ വി​ഭ​വ​സ​മൃ​ദ്ധ​മാ​യും ആർ​ഭാ​ട​സ​ഹി​ത​മാ​യും. പി​ന്നെ എങ്ങ​നെ മി​ച്ച​മു​ണ്ടാ​വും? അടി​യ​ന്ത​രാ​വ​ശ്യ​ങ്ങൾ നേ​രി​ടു​മ്പോൾ അവർ പര​സ്പ​രം മി​ഴി​ച്ചു​നോ​ക്കും. ഒരു ഭാഗം നോ​ക്കി മടു​ക്കു​മ്പോൾ മറു​ഭാ​ഗം തി​രി​ഞ്ഞി​രി​ക്കും. അവിടെ കട​ലാ​ണു്. അറ്റം കാ​ണാ​ത്ത കടൽ. അതു​പോ​ലെ ആവ​ശ്യ​ങ്ങ​ളും അറ്റം കാ​ണാ​തെ പര​ന്നു​കി​ട​ക്കു​ന്നു; ഓരോ ചോ​ദ്യ​വും ഉത്ത​രം കാ​ണാ​തെ പു​റ​പ്പെ​ട്ട സ്ഥ​ല​ത്തു തി​രി​ച്ചെ​ത്തു​ന്നു. ഒടു​വിൽ വലി​യൊ​രു തീ​രു​മാ​ന​വു​മാ​യി എഴുന്നേൽക്കുന്നു-​മീൻ പി​ടി​ക്കാ​നു​ള്ള ഓടവും വലയും പണ​യ​പ്പെ​ടു​ത്തുക. അതു ജീ​വി​ത​ത്തെ​ത്ത​ന്നെ പണ​യ​പ്പെ​ടു​ത്ത​ലാ​ണു്. പട്ടി​ണി കി​ട​ക്കാ​നു​ള്ള സൗ​ക​ര്യം സൃ​ഷ്ടി​ക്ക​ലാ​ണു്.

ആവ​ലാ​തി​ക​ളും അപേ​ക്ഷ​ക​ളു​മൊ​ക്കെ നി​ര​സി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു് ആലി​ക്കു​ട്ടി ഉറ​പ്പി​ച്ചു പറ​ഞ്ഞു: “പലി​സ​യ്ക്കു കൊ​ടു​ക്കാ​നു​ള്ള മൊതൽ ഞമ്മ​ളെ കൈ​മ​ലി​ല്ല. ലാ​ഫ​ക്ക​ച്ചോ​ടാ​ണെ​ങ്കി​ല് ഞമ്മ​ളൊ​രു​ക്കാം.”

അല്പ​നേ​ര​ത്തെ മൗനം. ആരാ​ണു് പറ​യേ​ണ്ട​തു്? എന്താ​ണു് പറ​യേ​ണ്ട​തു്? ആ മൗനം വളരെ നേരം നീ​ട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടു​പോ​വാൻ പറ്റി​ല്ല.

“ഞമ്മ​ളൊ​രൊ​പാ​യം പറയാം.” ഒടു​വിൽ ആലി​ക്കു​ട്ടി​ത​ന്നെ ഒരു വഴി കണ്ടു​പി​ടി​ച്ചു. മര​യ്ക്കാൻ ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചു കേ​ട്ടു. “പണയം ഞമ്മ​ക്കു​മേ​ണ്ടാ. ഓടവും വലയും ബെ​ല​ക​ണ​ക്കാ​ക്കി ഞമ്മ​ക്ക തന്നാള.”

ആ ഉപാ​യ​ത്തി​നു് ഒരി​ടി​വാ​ളി​ന്റെ കരു​ത്തു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ഓടവും വലയും വില കണ​ക്കാ​ക്കി വിൽ​ക്കു​ന്ന​തു ജീ​വി​ത​ത്തെ ഉപേ​ക്ഷി​ക്കും പോ​ലെ​യാ​ണു്. കടം ചോ​ദി​ക്കാൻ വരു​ന്ന​വ​ന്റെ മനഃ​ശ്ശാ​സ്ത്രം നല്ല​പോ​ലെ പഠി​ച്ചു​റ​പ്പി​ച്ച ആലി​ക്കു​ട്ടി അനു​ന​യ​സ്വ​ര​ത്തിൽ തു​ടർ​ന്നു:

“എടോ, ഞമ്മ​ള് ഒപാ​യ​ന്ന് പറ​ഞ്ഞ​ത് നീ കേ​ട്ടോ?”

“കേ​ട്ടു.”

“പി​ന്നെ ജ്ജെ​ന്തി​നാ പേ​ടി​ച്ചി​ണ്?” ഓടോം വലേം വെല കണ​ക്കാ​ക്കി ഞമ്മ​ക്ക് തന്നാ​ല് അതു് ജ്ജ് തന്നെ സൂ​ച്ചി​ച്ചോ. ഞമ്മ​ക്കാ​തെ​ന്തി​നാ? ഞമ്മ​ള് മീൻ പി​ടി​ച്ചാ​മ്പോ​ണി​ല്ല​ല്ലോ. പക്കേ​ങ്കി​ലു് ഒരു കാ​ര്യം “ഞമ്മ​ളെ കാ​യി​നു് ലാഫം കണ​ക്കാ​ക്കി ജ്ജ് അതി​നു് ദി​വ​സ​ക്കൂ​ലി തന്നാ​ളാ. എന്തേ​യ്?”

ഉത്ത​ര​മി​ല്ല.

“ഞമ്മ​ളെ ഒപായം അന​ക്ക് പി​ടി​ച്ചോ?”

നെ​ടു​വീർ​പ്പു്!

“പു​ടി​ച്ചെ​ങ്കി​ല് കയ്യ​ടി​ച്ചോ. അന്റെ കയിൽ കാ​യി​ണ്ടാ​വു​മ്പം തന്നാ​ളാ. ഓടോം ബലേം അന്റേ​ത് തന്യാ​വും.”

ഒടു​വിൽ പറ​ഞ്ഞ​തു ന്യാ​യ​മാ​ണു്. പണ​മു​ണ്ടാ​വു​മ്പോൾ തി​രി​ച്ചു കൊ​ടു​ക്കാ​നും ഓടവും വലയും വി​ട്ടു​വാ​ങ്ങാ​നും ആ ഉട​മ്പ​ടി​യിൽ വ്യ​വ​സ്ഥ​യു​ണ്ടു്. അതു​കൊ​ള്ളാം. ഒന്നു മൂ​ളി​യാൽ പണം കി​ട്ടും. പണം കി​ട്ടി​യാൽ കല്യാ​ണം നട​ക്കും. കല്യാ​ണം നട​ന്നാൽ മന​സ്സിൽ നി​ന്നു വലി​യൊ​രു ഭാ​ര​മി​റ​ക്കി​വെ​ക്കാം. പാ​വ​പ്പെ​ട്ട ആ പി​താ​വു​മൂ​ളി. പക്ഷേ ശബ്ദം പു​റ​ത്തു​കേ​ട്ടി​ല്ല.

“എന്താ മു​ണ്ടാ​ത്ത​തു്? ഇദ​ല്ലാ​ണ്ട് ബേറെ ബയി ഞമ്മ​ളെ കയ്യി​ലി​ല്ല.” ആലി​ക്കു​ട്ടി എഴു​ന്നേ​റ്റു. കു​ട​വ​യ​റും തട​വി​ക്കൊ​ണ്ടു പതു​ക്കെ നട​ന്നു. മര​ണ​ച്ചൂ​ണ്ട​ലാ​ണു് താ​നെ​റി​ഞ്ഞു​കൊ​ടു​ത്ത​തു്. ഏതു ബു​ദ്ധി​യു​ള്ള മീനും അതിൽ കു​ടു​ങ്ങേ​ണ്ട​താ​ണു്.

കു​ടു​ങ്ങി! ബലം പ്ര​യോ​ഗി​ച്ചു് ഒന്നു പി​ടി​ച്ചു​വ​ലി​ക്കേ​ണ്ട​തു​കൂ​ടി ഉണ്ടാ​യി​ല്ല. ആലോ​ചി​ക്കു​ന്തോ​റും ബഹു​ര​സം. ഓടവും വലയും സ്വ​ന്ത​മാ​യു​ണ്ടാ​വു​ന്ന​തു് എപ്പോ​ഴും ആദാ​യ​ക​ര​മാ​ണു്. പണ​യ​പ്പെ​ടു​ത്തിയ വസ്തു​ക്ക​ളൊ​ന്നും ഇന്നു​വ​രെ ഒരു മു​ക്കു​വ​നും തി​രി​ച്ചു​വാ​ങ്ങീ​ട്ടി​ല്ല. അങ്ങ​നെ അന്നു കാ​ല​ത്തു നടന്ന ആദാ​യ​ക​ര​മായ ഇട​പാ​ടി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു ചി​ന്തി​ക്കാ​നും രസി​ക്കാ​നും ആലി​ക്കു​ട്ടി​ക്കു വലിയ ആവേശം തോ​ന്നി. ആ തെ​ങ്ങിൻ​തോ​പ്പും കദീ​ശ​യും ആലി​ക്കു​ട്ടി​യു​ടെ മന​സ്സിൽ നി​ന്നു് അൽ​പ്പ​നേ​ര​ത്തേ​ക്കു മാ​ഞ്ഞു​പോ​യി.

“അല്ലാ​ന്നു്! ഈ സ്ഥലം അമ്പാ​ടീ​ന്റെ കൈ​മ​ന്ന​ല്ലേ ഇങ്ങ​ള് മോ​ങ്ങ്യേ​ത്?”

നോ​ക്ക​ണേ, ആ പെ​മ്പി​റ​ന്നോ​ളു​ടെ ഒരു വി​വ​ര​മി​ല്ലാ​യ്മ! ആവു​ന്ന​ത്ര മറ​ക്കാൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്നൊ​രു സത്യം. ഒരു പൂ​ച്ച​ക്കു​ട്ടി​യെ എന്ന​പോ​ലെ ചെ​വി​ക്കു തൂ​ക്കി​പ്പി​ടി​ച്ചു കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്നു.

“ബെ​റു​ക്ക​നെ മേ​ങ്ങ്യേ​ത​ല്ല. മ്പാ​ടും കായി കൊ​ടു​ത്തി​റ്റാ.”

“ന്നാ​ലും ഒര​റി​ബും കൊണോം കാ​ണി​ക്ക​ണ്ടേ​ന്ന്” കദീശ വി​ട്ടി​ല്ല. “ങ്ങ​ളി​ത്ബ​രെ ഒന്ന​ബി​ടെ കേ​റ്യോ.”

“ന്റെ കദീ​സ്സാ, ജ്ജൊ​ന്ന് ജഗ​ള​കൂ​ട്ടാ​ണ്ടു് നി​ക്ക്.” ആലി​ക്കു​ട്ടി കീ​ഴ​ട​ങ്ങു​ക​യാ​ണു്. അപ​രാ​ധ​ബോ​ധ​ത്തി​ന്റെ കു​റ​ഞ്ഞൊ​രു തളർ​ച്ച ആ ശബ്ദ​ത്തി​ലു​ണ്ടു്. “ഞമ്മ​ളി​പ്പ​ത്ത​ന്നെ പോ​ഗ്ഗാ.”

“ഓലി​ക്ക​ബി​ടെ പു​സ്തി​മു​ണ്ടെ​ന്തെ​ങ്കി​ലും ഉണ്ടെ​ങ്കിൽ…”

“ഉണ്ടെ​ങ്കി​ല്?” കദീശ പറ​ഞ്ഞു​തീ​രു​ന്ന​തി​നു മു​മ്പെ ആലി​ക്കു​ട്ടി തി​രി​ഞ്ഞു​നി​ന്നു ചോ​ദി​ച്ചു.

“കായി ബല്ലോം കൊ​ടു​ക്ക​ണം.” കദീശ വാചകം പൂർ​ത്തി​യാ​ക്കി.

“ജ്ജി ദാ, നോ​ക്ക്, കു​രു​തം​കെ​ട്ടോ​ളേ.” കളി​യാ​യി​ട്ട കൈ​യോ​ങ്ങി​ക്കൊ​ണ്ടു് ആ ഭർ​ത്താ​വു് ശാ​സി​ച്ചു. “ബേ​ണ്ടാ​സ​നം പറ​ഞ്ഞാ​ലു​ണ്ട​ല്ലോ, അന്റെ പെരടി ഞമ്മൾ കല​ക്കും.”

“അല്ലാ​ണ്ടോ?” തി​ക​ഞ്ഞ ഗൗരവം ഭാ​വി​ച്ചു കദീശ മു​മ്പോ​ട്ടു കയറി അവിടെ ഉറച്ചുനിന്നു-​തല്ലുന്നെങ്കിൽ തല്ലീൻ, ഒന്നു കാ​ണ​ട്ടെ എന്ന മട്ടിൽ. ആലി​ക്കു​ട്ടി​യു​ടെ ഉയർ​ന്ന കൈ മെ​ല്ലെ താണു് കദീ​ശ​യു​ടെ തോളിൽ വി​ശ്ര​മി​ക്കു​ക​യാ​ണു​ണ്ടാ​യ​തു്. ശു​ണ്ഠി​വ​രു​ന്ന പെ​ണ്ണേ​താ​യാ​ലും അവളെ കാണാൻ നല്ല ചന്ത​മു​ണ്ടാ​വു​മെ​ന്നാ​ണു് ആലി​ക്കു​ട്ടി​യു​ടെ ശാ​സ്ത്രം.

“ഓ! ഇങ്ങ​ള് ചെ​റു​ബാ​ല്യ​ക്കാ​ര​ന്റെ ചേ​ലി​ക്ക് പയ്യാ​രം കാ​ണി​ക്കു​ന്നോ?” തോളിൽ ചാ​ഞ്ഞു​നിൽ​ക്കു​ന്ന പരു​ക്കൻ കൈ​ത്ത​ണ്ട തട്ടി​മാ​റ്റി, തെ​റ്റി​ത്തെ​റി​ച്ചു്, അവൾ മുൻ​ക​ട​ന്നു നട​ന്നു.

അവൾ കു​ണു​ങ്ങി​ക്കു​ണു​ങ്ങി മു​മ്പി​ല​ങ്ങ​നെ നട​ക്കു​മ്പോൾ ആലി​ക്കു​ട്ടി​ക്കു തോ​ന്നി, തെ​ങ്ങു​ക​ളെ​ക്കാൾ സൗ​ന്ദ​ര്യം അവൾ​ക്കാ​ണെ​ന്നു്. തന്റെ ചു​റ്റു​മു​ള്ള തെ​ങ്ങ​ളു​കൾ​ക്കു മാ​ത്ര​മ​ല്ല പ്ര​പ​ഞ്ച​ത്തി​നു​ത​ന്നെ​യും വല്ല ആകർ​ഷ​ക​ത​യു​മു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ അതു കദീ​ശ​യെ​ന്ന ആ പൊൻ​വി​ള​ക്കു മാ​ളി​ക​യ്ക്കൽ വീ​ട്ടിൽ കത്തു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണെ​ന്ന സത്യം ആലി​ക്കു​ട്ടി കണ്ടെ​ത്തി.

ആ തെ​ങ്ങു​ക​ളി​നി​യും വലു​താ​വും. പുതിയ സ്ഥലം ആ പു​ര​യി​ട​ത്തോ​ടു കൂ​ടി​ച്ചേ​രും. അതിർ​വ​ര​മ്പും വേ​ലി​യും ഇനി​യും വി​സ്തീർ​ണ്ണ​ത​യി​ലേ​ക്കു നീ​ങ്ങും. പുതിയ തെ​ങ്ങിൻ തൈകൾ മു​ള​ച്ചു​ണ്ടാ​വും. കാ​റ്റും വെ​യി​ലും മഞ്ഞും മഴ​യു​മേ​റ്റു് അവ പാ​ഞ്ഞു​പാ​ഞ്ഞു വളരും. കാ​യ്കൾ കൊ​ണ്ടു് കനത്ത കു​ല​ക​ളും പേറി അവ നിൽ​ക്കും. തന്റെ മക്ക​ളും മക്ക​ളു​ടെ മക്ക​ളു​മാ​യി വലി​യൊ​രു കു​ടും​ബം ആ വീ​ട്ടി​ന​ക​ത്തു​നി​ന്നു വീർ​പ്പു​മു​ട്ടു​മ്പോൾ ചു​റ്റും പുതിയ ചു​മ​രു​കൾ ഉയർ​ന്നു വരും. അതൊരു തറ​വാ​ട്ടു​വീ​ടാ​യി വലു​താ​വും. അന്നു വെ​റ്റി​ല​ത്ത​ട്ടും കോ​ളാ​മ്പി​യും വെ​ച്ചു്, നീണ്ട തല​യ​ണ​യിൽ ചാരി ബടാ​പ്പു​റ​ത്തി​രു​ന്നു മക്കൾ​ക്കും ഭൃ​ത്യ​ന്മാർ​ക്കും വേണ്ട നിർ​ദ്ദേ​ശം കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​തു മാ​ളി​ക​യ്ക്കൽ ആലി​ക്കു​ട്ടി​ഹാ​ജി​യാ​യി​രി​ക്കും. വെറും ആലി​ക്കു​ു​ട്ടി​യ​ല്ല. ഒരു പള്ളി​പ്പ​ണി​കൂ​ടി കഴി​പ്പി​ക്ക​ണം. എന്നാൽ എല്ലാ​മാ​യി.

വീ​ട്ടി​ന്റെ മു​റ്റ​ത്തി​റ​ങ്ങു​മ്പോൾ കദീ​ശ​യൊ​ന്നു തി​രി​ഞ്ഞു​നോ​ക്കി കറു​ത്ത തട്ട​ത്തി​ന്റെ മറവിൽ നി​ന്നു് ആ കണ്ണു​കൾ ചി​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. അവൾ ഒടു​വിൽ പറഞ്ഞ മു​ള്ളു​വാ​ക്കി​നെ​പ്പ​റ്റി ആലി​ക്കു​ട്ടി അപ്പോൾ ആലോ​ചി​ച്ചു. “ചെ​റു​ബാ​ല്യ​ക്കാ​ര​ന്റെ ചേ​ലി​ക്കെ”ന്നു് അവൾ തന്നെ കളി​യാ​ക്കി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. തന്നെ കളി​യാ​ക്കാൻ​മാ​ത്രം അവ​ള​ത്ര ചെ​റു​പ്പ​മാ​ണോ? തനി​ക്ക​ത്ര വയ​സ്സാ​യോ?

പെ​ണ്ണു​കെ​ട്ടീ​ട്ടു പതി​നൊ​ന്നു കൊ​ല്ല​മാ​യി. അവൾ​ക്ക​ന്നു പന്ത്ര​ണ്ടു വയ​സ്സാ​ണു്. ഓണ​ത്തു​മ്പി​യു​ടെ പിറകെ നട​ക്കേ​ണ്ട കാലം. ഒന്നും അറി​ഞ്ഞു​കൂ​ടാ. ആലി​ക്കു​ട്ടി​യെ കാ​ണു​മ്പോൾ​ത്ത​ന്നെ പേ​ടി​ച്ചു വി​റ​യ്ക്കും. തടി​ച്ചു​കൊ​ഴു​ത്തു കറു​ത്ത വട്ട​ത്താ​ടി​യും​വെ​ച്ചു വന്ന പു​തി​യാ​പ്പി​ള​യ്ക്കു് അന്നു് ഇരു​പ​ത്തൊ​മ്പ​തു വയ​സ്സാ​യി​രു​ന്നു. പന്ത്ര​ണ്ടും ഇരു​പ​ത്തൊ​മ്പ​തും. ഇന്ന​തു് ഇരു​പ​ത്തി​മൂ​ന്നും നാ​ല്പ​തു​മാ​ണു്. തന്നെ മു​തു​ക്ക​നെ​ന്നു വി​ളി​ക്കേ​ണ്ട പ്രാ​യ​ത്തിൽ ഇന്നും അവൾ ഉറ​ച്ചു നിൽ​ക്കു​ന്നു. നിൽ​ക്ക​ട്ടെ. സ്ത്രീ​കൾ​ക്കു പ്രാ​യം കൂ​ട​രു​തെ​ന്നും അവ​രു​ടെ താ​രു​ണ്യം ക്ഷ​യി​ക്ക​രു​തെ​ന്നും ആലി​ക്കു​ട്ടി​ക്ക​ഭി​പ്രാ​യ​മു​ണ്ടു്. അങ്ങ​നെ വരു​മ്പോൾ പി​ന്നെ​യും പി​ന്നെ​യും പെ​ണ്ണു​കെ​ട്ടേ​ണ്ടി​വ​രും. അതു വലിയ ചെ​ല​വാ​ണു്. അതു​കൊ​ണ്ടു കദീശ ഇരു​പ​ത്തി​മു​ന്നിൽ​ത്ത​ന്നെ അവിടെ ഉറ​ച്ചു​നിൽ​ക്ക​ട്ടെ; വാ​ടാ​തെ, ഇതൾ കൊ​ഴി​യാ​തെ, ചീ​ന​പ്പ​ട്ടിൽ തു​ന്നി​പ്പി​ടി​പ്പി​ച്ച പൂ​പോ​ലെ.

“അല്ലാ​ഹു… അക്ബർ…” അക​ല​ത്തു​ള്ള പള്ളി​യിൽ നി​ന്നു നി​സ്കാ​ര​സ​മ​യം സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ബാ​ങ്കു​വി​ളി ഉയർ​ന്നു. ആലി​ക്കു​ട്ടി തി​ര​ക്കി നട​ന്നു. നി​സ്ക​രി​ച്ചി​ട്ടു വേണം പൈ​ത​ലി​ന്റെ കു​ടി​ലി​ലൊ​ന്നു പോകാൻ. ഒരു ചട​ങ്ങ​ല്ലേ? നട​ക്ക​ട്ടെ. കദീ​ശ​യ്ക്കി​ഷ്ട​മാ​വും…

അമ്പാ​ടി​മ​ര​യ്ക്കാ​ന്റെ ശവ​സം​സ്കാ​രം കഴി​ഞ്ഞു് ഉറ്റ​വ​രും ബന്ധു​ക്ക​ളും ശ്മ​ശാ​ന​ത്തിൽ​നി​ന്നു പി​രി​യു​മ്പോൾ നേരം സന്ധ്യ​യാ​യി. പലരും പല വഴി കട​ന്നു​പോ​യി. പൊ​ക്കൻ തനി​ച്ചു കട​ലോ​ര​ത്തൂ​ടെ നട​ന്നു. കൊ​ച്ചു​കൊ​ച്ച​ല​കൾ ഓടി​ക്കി​ത​ച്ചു വന്നു്, നാ​യ​ക്കു​ട്ടി​ക​ളെ​പ്പോ​ലെ, അവ​ന്റെ കാ​ല​ടി​കൾ നക്കി വെ​ളു​പ്പി​ച്ചു. മല​കു​ലു​ക്കി​പ്പ​ക്ഷി​കൾ വെ​ള്ള​ത്തി​നു​മീ​തെ പറ​ന്നു് ഭീ​ക​ര​ശ​ബ്ദ​മു​ണ്ടാ​ക്കി. അക​ല​ത്തെ​വി​ടെ​യോ ഒരു മൂ​ങ്ങ​യി​രു​ന്നു പ്ര​പ​ഞ്ച​ത്തിൽ അന്നു പക​ലു​ണ്ടായ എല്ലാ സം​ഭ​വ​ങ്ങൾ​ക്കും മൂ​ളി​ക്കൊ​ണ്ടു് അം​ഗീ​കാ​രം നൽകി.

വീ​ര​സാ​ഹ​സ​കൃ​ത്യ​ങ്ങൾ​ക്കു വേ​ണ്ടി ദാ​ഹി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന പൊ​ക്ക​ന്റെ മന​സ്സു മഞ്ഞു​ക​ട്ട​പോ​ലെ തണു​ത്തു​പോ​യി. തല കന​ത്തു തൂ​ങ്ങുക, കൺ​പോ​ള​കൾ താനേ അടയാൻ തു​ട​ങ്ങുക, അവ​യ​വ​ങ്ങൾ സന്ധി​ക​ളിൽ നി​ന്നു് ഊർ​ന്നു​വീ​ഴാൻ പോവുക. പു​തി​യൊ​ര​നു​ഭ​വ​മാ​ണു്. അകാ​ര​ണ​മാ​യി നെ​ഞ്ചി​ലെ​വി​ടെ​യോ ഓരു നീ​റ്റം എന്താ​ണ​തു്?

ആദ്യ​ത്തെ ഏറ്റു​മു​ട്ട​ലിൽ​ത​ന്നെ എതി​രാ​ളി​യോ​ടു തോ​റ്റു പി​ന്മാ​റിയ ഒരു യോ​ദ്ധാ​വി​നെ​പ്പോ​ലെ അവൻ തലയും താ​ഴ്ത്തി നട​ന്നു. ഒരേ​യൊ​രു ചി​ത്ര​മേ അപ്പോൾ അവ​ന്റെ മന​സ്സി​ലു​ള്ളൂ: ശവ​ക്കു​ഴി​യിൽ മണ്ണി​ന്ന​ടി​യി​ലു​ള്ള ആ പ്രേ​തം. ഉറ്റ​വ​രും ചാർ​ച്ച​ക്കാ​രും കൂ​ടി​യാ​ണു് കുഴി വെ​ട്ടി​യ​തു്. കുഴി വെ​ട്ടി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ ശവ​ശ​രീ​രം അതി​ലി​റ​ക്കി വെ​ച്ചു. മണ്ണി​ട്ടു മമ്മ​ട്ടി​ക്കൊ​ണ്ട​ടി​ച്ചും ചവി​ട്ടി​യും കുഴി തൂർ​ത്തു. അടി​യിൽ ഒരു മനു​ഷ്യ​നെ കി​ട​ത്തീ​ണ്ടെ​ന്ന വി​ചാ​രം ആർ​ക്കു​മു​ണ്ടാ​യി​ല്ല. തന്റെ അച്ഛൻ മരി​ച്ചാ​ലും അമ്മ മരി​ച്ചാ​ലും ഈ സമ്പ്ര​ദാ​യം ആവർ​ത്തി​ക്കും. അല്ലെ​ങ്കിൽ മരി​ച്ചു​വ​രോ​ടു് ഉറ്റ​വർ​ക്കും ബന്ധു​ക്കൾ​ക്കും അവ​സാ​ന​മാ​യി അനു​ഷ്ഠി​ക്കാ​നു​ള്ള കൃ​ത്യം ഇതൊ​ന്നു​മാ​ത്ര​മാ​യി​രി​ക്കും. “ഇതു​വ​രെ എന്തി​നു നീ ഞങ്ങ​ളു​ടെ​യി​ട​യിൽ ജീ​വി​ച്ചു? ഇനി തി​രി​ച്ചു​വ​രാൻ നി​ന​ക്കു കഴി​യ​രു​തു്. പോ, എന്നെ​ന്നേ​ക്കു​മാ​യി. മണ്ണി​ന്ന​ടി​യി​ലേ​ക്കു്, പാ​താ​ള​ത്തി​ലേ​ക്കു പോ.” അങ്ങ​നെ​യൊ​രു ഭാ​വ​മു​ണ്ടു് ആ കു​ഴി​വെ​ട്ടി​യ​വർ​ക്കും മണ്ണി​ട്ട​വർ​ക്കും.

കാ​ല​ത്തേ അമ്മ​യോ​ടു് അവനു പു​ച്ഛ​മാ​യി​രു​ന്നു. മരി​ച്ച​വ​രെ​ച്ചൊ​ല്ലി കര​യു​ന്ന​തു വി​ഡ്ഢി​ത്ത​മാ​ണെ​ന്നു പലതവണ പറയാൻ അവനു തോ​ന്നി. ഇപ്പോൾ അവ​ന്റെ അഭി​പ്രാ​യം മാ​റി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. ഉറ്റ​വ​രും ചാർ​ച്ച​ക്കാ​രും​കൂ​ടി മരി​ച്ചു​വ​രോ​ടു പെ​രു​മാ​റു​ന്ന രീ​തി​യി​താ​ണെ​ങ്കിൽ അമ്മ കര​ഞ്ഞ​തിൽ തെ​റ്റി​ല്ല. ആരും കരയും. അവൻ അന്നാ​ദ്യ​മാ​യി ഒരു ശവ​സം​സ്കാ​ര​ത്തിൽ പങ്കെ​ടു​ക്കു​ക​യാ​ണു്. ക്രൂ​ര​വും മൃ​ഗീ​യ​വു​മാ​ണു് ശവ​സം​സ്കാ​ര​ത്തി​ന്റെ രീതി. തന്നെ​ക്കു​റി​ച്ചും അവൻ ഓർ​ത്തു. വർ​ഷ​ങ്ങൾ കഴി​യു​മ്പോൾ തന്റെ മാം​സ​പേ​ശി​കൾ തളരും. മു​ഖ​ത്തു ചു​ളി​വു​ണ്ടാ​വും. പല്ലു​കൾ കൊ​ഴി​യും. തല​മു​ടി നര​യ്ക്കും. വാർ​ദ്ധ​ക്യ​ത്തി​ന്റെ മടി​യിൽ തല ചാ​യ്ച്ചു താനും നെ​ടു​വീർ​പ്പ​യ​യ്ക്കും. പതു​ക്കെ​പ്പ​തു​ക്കെ എണ്ണ തീർ​ന്ന വി​ള​ക്കു​പോ​ലെ പ്ര​കാ​ശം കു​റ​ഞ്ഞു കു​റ​ഞ്ഞു് ഒരു ദിവസം തന്റെ കണ്ണു​ക​ളും അടയും.

പൂ​ഴി​മ​ണ്ണിൽ മമ്മ​ട്ടി​കൾ ആഞ്ഞാ​ഞ്ഞു പതി​ക്കു​ന്ന ശബ്ദം… ഒരാ​ളു​ടെ നീ​ള​ത്തിൽ ആഴം കൂ​ടി​യൊ​രു ശവ​ക്കു​ഴി… അതു വാ​യ​പി​ളർ​ന്നു​ത​ന്നെ വി​ഴു​ങ്ങാ​ന​ടു​ക്കു​ക​യാ​ണു്… മണ്ണിൻ​ക​ട്ട​കൾ ഉരു​ണ്ടു​വീ​ഴു​ന്നു… കണ്ണി​ലും മൂ​ക്കി​ലും വാ​യി​ലും നെ​ഞ്ചി​ലും… വീ​ഴു​ന്ന മണ്ണി​നു കനം കു​ടു​ക​യാ​ണു്… ഭൂ​മി​ക്ക​ടി​യിൽ ഇരു​ട്ടി​ന്റെ ഒര​റ​യു​ണ്ടാ​ക്കി എല്ലാ​വ​രും​കൂ​ടി തന്നെ അതി​ലി​ട്ട​ട​യ്ക്കു​ക​യാ​ണു്. ഇരു​ട്ടു്… ഇരു​ട്ടു്…

അതേ, ഇരു​ട്ടു​ത​ന്നെ, ആ ഇരു​ട്ടിൽ അവ​ന്റെ കാ​ലു​കൾ അവനെ മെ​ല്ലെ നയി​ച്ചു. മു​മ്പി​ലും പി​മ്പി​ലും ശവ​ത്തു​ണി വി​രി​ച്ച​പോ​ലെ പൂ​ഴി​പ്പ​ര​പ്പു്. ഒരു വശ​ത്തു ചല​ന​മി​ല്ലാ​തെ ചത്തു​കി​ട​ക്കു​ന്ന കടൽ. തല​യ്ക്കു മു​ക​ളിൽ നക്ഷ​ത്ര​ങ്ങ​ളെ കരി​മേ​ഘ​ത്തി​ന്റെ മണ്ണി​ട്ടു മൂടാൻ തു​ട​ങ്ങു​ന്ന ആകാശം. പേ​ടി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന നി​ശ്ശ​ബ്ദത. എങ്ങോ​ട്ടു തി​രി​ഞ്ഞാ​ലും മൂകത. കട​ലി​ലും കര​യി​ലും ആകാ​ശ​ത്തി​ലു​മൊ​ക്കെ മുകത തളം കെ​ട്ടി നിൽ​ക്കു​ന്നു. അതി​വി​ശാ​ല​മായ ഈ പ്ര​പ​ഞ്ച​ത്തി​ന്റെ ഏതോ ഒരു കോണിൽ, ഒരു കൊ​ച്ചു​കു​ടി​ലിൽ, വാർ​ദ്ധ​ക്യ​ത്താ​ലും വാർ​ദ്ധ​ക്യ​സ​ഹ​ജ​മായ രോ​ഗ​ത്താ​ലും ഒരാൾ മരി​ച്ചു. അതു​കൊ​ണ്ടു് ആകാ​ശ​വും കടലും തനി​ക്കു ചു​റ്റു​മു​ള്ള പ്ര​കൃ​തി​യും ഇങ്ങ​നെ മുഖം കറു​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്തി​നെ​ന്നു് അവനു മന​സ്സി​ലാ​യി​ല്ല. ഈ ജീ​വി​ലോ​ക​മെ​ന്നു പറ​യു​ന്ന​തു് അനേകം കണ്ണി​കൾ ചേർ​ന്നു​ണ്ടായ ഒരു ചങ്ങ​ല​യാ​വാം. ആ ചങ്ങ​ല​യിൽ നി​ന്നു് ഒരു കണ്ണി പൊ​ട്ടു​മ്പോൾ അങ്ങോ​ള​മി​ങ്ങോ​ളം ഒരു കു​ലു​ക്കം അനു​ഭ​വ​പ്പെ​ടു​ന്നു​ണ്ടാ​വാം.

ആലോ​ച​ന​യു​ടെ വെ​ള്ള​പ്പൊ​ക്ക​ത്തിൽ അവൻ ഒഴു​കി​പ്പോ​വു​ക​യാ​ണു്. എങ്ങോ​ട്ടെ​ന്നി​ല്ല. പെ​ട്ടെ​ന്നു മു​മ്പിൽ​നി​ന്നൊ​രു ശബ്ദം കേ​ട്ടു: “കദീസാ, ഞമ്മ​ളെ കു​ത്തി​പ്പി​ടി​ച്ചിണ ചൂ​ര​ലി​ങ്ങെ​ട്ക്ക്.”

പൊ​ക്കൻ സൂ​ക്ഷി​ച്ചു​നോ​ക്കി. ആലി​ക്കു​ട്ടി​മാ​പ്പി​ള​യാ​ണു്. മങ്ങിയ നാ​ട്ടു​വെ​ളി​ച്ച​ത്തിൽ തി​രി​ച്ച​റി​യാൻ വി​ഷ​മ​മു​ണ്ടാ​യി​ല്ല. എവി​ടേ​ക്കോ പു​റ​പ്പെ​ട്ടു പടി​ക്കൽ നി​ല്പാ​ണു്. മു​മ്പോ​ട്ടു നട​ന്നാൽ കാണും. കാ​ണാ​തെ കഴി​യ​ണം. ആ മനു​ഷ്യ​നെ കാ​ണു​ന്ന​തു് അവ​ന്നി​ഷ്ട​മ​ല്ല. അൽ​പ്പം പി​റ​കോ​ട്ടു മാ​റി​നി​ന്നു. മാ​ളി​ക​യ്ക്കൽ തെ​ളി​ഞ്ഞു​ക​ത്തു​ന്ന വി​ള​ക്കു് ഇരു​ണ്ട തെ​ങ്ങിൻ​തോ​പ്പി​നി​ട​യി​ലൂ​ടെ അവൻ കണ്ടു.

ആ വീടും പരി​സ​ര​വും അവ​ന്റേ​താ​ണു്. ആ പടി​ക്കൽ നി​ന്നു​കൊ​ണ്ടു് വീ​ട്ടി​ലു​ള്ള​വ​രെ വി​ളി​ക്കേ​ണ്ട​ത​വ​നാ​ണു്. ആ വീടു കെ​ട്ടി​പ്പൊ​ക്കാ​നും തൊ​ടി​നി​റ​ച്ചു തെ​ങ്ങിൻ തൈകൾ വെ​ച്ചു​പി​ടി​പ്പി​ക്കാ​നും അവി​ടെ​ക്കി​ട​ന്നു ക്ലേ​ശി​ച്ച മു​ത്ത​പ്പ​നെ മണ്ണിൽ കു​ഴി​ച്ചു​മു​ടീ​ട്ടു് അധി​ക​നേ​ര​മാ​യി​ട്ടി​ല്ല. മു​ത്ത​പ്പൻ അര​നേ​ര​ത്തെ ആഹാ​ര​ത്തി​ന്നു വഴി​യി​ല്ലാ​തെ കട​പ്പു​റ​ത്തു പട്ടി​ണി​കി​ട​ന്നു നര​കി​ച്ച​പ്പോൾ ആലി​ക്കു​ട്ടി മാ​പ്പിള മാ​ളി​ക​യ്ക്ക​ലി​രു​ന്നു സു​ഖി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. അതു് അവ​നോർ​ക്കാൻ വയ്യാ. അമ്മ എല്ലാം അവനെ പറ​ഞ്ഞു മന​സ്സി​ലാ​ക്കീ​ട്ടു​ണ്ടു്. ആ മനു​ഷ്യൻ എവി​ട​ത്തു​കാ​ര​നാ​ണെ​ന്നു് ആർ​ക്കു​മ​റി​ഞ്ഞു​കൂ​ടാ. മീൻ​ക​ച്ച​വ​ട​ത്തി​നെ​ന്നും പറ​ഞ്ഞു് ഒരു​നാൾ കട​പ്പു​റ​ത്തെ​ത്തി. സൂ​ത്ര​ത്തിൽ എല്ലാ​വ​രെ​യും മി​ര​ട്ടി സമ്പാ​ദി​ക്കാൻ തു​ട​ങ്ങി. സ്വ​ന്ത​മാ​യി ഓടവും വല​യു​മു​ള്ള മര​യ്ക്കാ​ന്മാർ ഇന്നു് ആ കട​പ്പു​റ​ത്തി​ല്ല. എല്ലാം അയാൾ​ക്കു പണ​യ​പ്പെ​ടു​ത്തി. പണ​യ​മെ​ന്നു പറ​യു​ന്ന​തു പേ​രി​ന്റെ ഭം​ഗി​ക്കു മാ​ത്ര​മാ​ണു്, എല്ലാം അയാ​ളു​ടേ​താ​യി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞു. മീൻ​പി​ടി​ക്കാൻ കട​ലി​ലി​റ​ങ്ങ​ണ​മെ​ങ്കിൽ ഉപ​ക​ര​ണ​ങ്ങൾ അയാ​ളോ​ടു കൂ​ലി​ക്കു വാ​ങ്ങ​ണം. വലിയ കൂ​ലി​യാ​ണു്. വലിയ മീൻ കു​ടു​ങ്ങി​യാ​ലും ഇല്ലെ​ങ്കി​ലും അയാൾ​ക്കു കൂലി കൊ​ടു​ക്ക​ണം. അദ്ധ്വാ​നി​ക്കു​ന്ന​വ​രെ വഞ്ചി​ച്ച അയാൾ സമ്പാ​ദി​ച്ചു. ഇന്നു് അയാൾ​ക്കു പാ​ണ്ടി​ക​ശാ​ല​യു​ണ്ടു്. ബന്ധു​ബ​ല​മു​ണ്ടു്; കട​ലി​ലും കര​യി​ലും കച്ച​വ​ട​മു​ണ്ടു്. തി​ക്കോ​ടി​ത്തു​റ​മു​ഖ​ത്തെ പാ​ണ്ടി​ക​ശാ​ല​യിൽ കു​രു​മു​ള​കും ഏലവും കു​ന്നു​കൂ​ടി​ക്കി​ട​ക്കു​ക​യാ​ണു്. കപ്പ​ലു​കൾ വരും. എല്ലാം കയ​റ്റി​ക്കൊ​ണ്ടു​പോ​കും.

അറ​ബി​കൾ​ക്കും മു​റു​കൾ​ക്കു​മ​ല്ലാ​തെ ഉൽ​പ​ന്ന​ങ്ങൾ വിൽ​ക്ക​രു​തെ​ന്നു് സാ​മൂ​തി​രി​ത്ത​മ്പു​രാൻ കൽ​പ്പി​ച്ചി​ട്ടും ആലി​ക്കു​ട്ടി​മാ​പ്പിള പറ​ങ്കി​ക​ളു​മാ​യി രഹ​സ്യ​ബ​ന്ധം പു​ലർ​ത്തു​ന്നു​ണ്ടെ​ന്നു് പലരും പറ​ഞ്ഞു് പൊ​ക്കൻ കേ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ടു്. നാ​ട്ടു​കാ​രെ ദ്രോ​ഹി​ക്കു​ക​യും തു​റ​മു​ഖ​ങ്ങൾ ആക്ര​മി​ച്ചു നശി​പ്പി​ക്കു​ക​യും അങ്ങാ​ടി​കൾ കൊ​ള്ള​ചെ​യ്യു​ക​യും പെ​ണ്ണു​ങ്ങ​ളെ പി​ടി​ച്ചു കൊ​ണ്ടു​പോ​വു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന​വ​രാ​ണു് പറ​ങ്കി​കൾ. അവ​രു​മാ​യി കൂ​ട്ടു​കൂ​ടു​ന്ന​വ​രെ വെ​റു​തെ വി​ടാൻ​പാ​ടി​ല്ലാ​ത്ത​താ​ണു്. പക്ഷേ, തെ​ളി​വു​വേ​ണ്ടേ? കിം​വ​ദ​ന്തി​മാ​ത്രം അടി​സ്ഥാ​ന​പ്പെ​ടു​ത്തി ഒരാളെ ശി​ക്ഷി​ക്കാൻ നാ​ടു​ഭ​രി​ക്കു​ന്ന മഹാ​രാ​ജാ​വു​കൂ​ടി ഒരു​ങ്ങാ​റി​ല്ല. പലരും ആലി​ക്കു​ട്ടി​മാ​പ്പി​ള​യു​ടെ നട​പ​ടി​ക​ളെ സൂ​ക്ഷി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടു്. തെ​ളി​വൊ​ന്നും കി​ട്ടീ​ട്ടി​ല്ല. കി​ട്ടും; കി​ട്ടാ​തി​രി​ക്കി​ല്ല. പലനാൾ കള്ളൻ ഒരു നാൾ കു​ടു​ങ്ങും.

ചൂ​രൽ​വ​ടി​യും വാ​ങ്ങി ആലി​ക്കു​ട്ടി പോ​യ​തു് അവൻ കണ്ടി​ല്ല. പോ​ട്ടെ കണ്ടാൽ സന്തോ​ഷി​ച്ചൊ​രു ചി​രി​യു​ണ്ടു്. അതു മയ​ക്കു​ന്ന ചി​രി​യാ​ണു്. ചി​രി​ച്ചു​ചി​രി​ച്ചു് എല്ലാ​വ​രേ​യും മയ​ക്കി. ഇനി​യ​തു നട​പ്പി​ല്ല. സമയം വരു​മ്പോൾ എല്ലാ​റ്റി​നും പകരം വീ​ട്ട​ണം.

ആരൊ​ക്കെ​യോ ഉച്ച​ത്തിൽ സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന​തു​കേ​ട്ടു തു​ട​ങ്ങി. ഇനി കു​റ​ച്ചു ദിവസം ആളു​ക​ളു​ടെ തി​ര​ക്കാ​യി​രി​ക്കും. ആണു​ങ്ങ​ളും പെ​ണ്ണു​ങ്ങ​ളും ഇട​ത​ട​വി​ല്ലാ​തെ കയ​റി​യി​റ​ങ്ങി “പണ്ടു കഴി​ഞ്ഞ​തും പടയിൽ തോ​റ്റ​തും” പറ​ഞ്ഞു് അമ്മ​യെ കര​യി​ക്കും. നി​വൃ​ത്തി​യി​ല്ല. ആചാ​ര​മാ​ണു്.

മു​റ്റ​ത്തെ മാ​വിൻ​ചു​വ​ട്ടിൽ ആരാ​ണി​രി​ക്കു​ന്ന​തു്? പൊ​ക്കൻ സൂ​ക്ഷി​ച്ചു​നോ​ക്കി. മാരണം! ആ മനു​ഷ്യൻ അവിടെ വലി​ഞ്ഞു​വീ​ണി​രി​ക്കു​ന്നു. നാൽ​ക്കാ​ലി​യി​ലി​രു​ന്നു മു​റു​ക്കി​ത്തു​പ്പി വെ​ടി​പ​റ​യു​ക​യാ​ണു്, അച്ഛ​നും കു​ഞ്ഞി​ക്ക​ണ്ണൻ​മ​ര​യ്ക്കാ​നും അടു​ത്തു​ത​ന്നെ ആദ​ര​പൂർ​വ്വം നിൽ​ക്കു​ന്നു​ണ്ടു് നാ​ശ​മാ​യി. കാണും. കണ്ടാൽ ചി​രി​ക്കും. ആ ചിരി അവ​ന്നു സഹി​ക്കി​ല്ല. എന്തു​വേ​ണം? അവൻ ഇരു​ട്ടിൽ തെ​ല്ലിട സം​ശ​യി​ച്ചു നി​ന്നു. പി​ന്നീ​ടു ധൃ​തി​യിൽ ഒരു നട​ത്തം. കു​ടി​യി​ലേ​ക്കു കയ​റി​ക്ക​ള​യാം.

“ആരാ​തു്, പൊ​ക്ക​നോ?” ആലി​ക്കു​ട്ടി​യു​ടെ സൂ​ക്ഷ്മ​ദൃ​ഷ്ടി​ക്കു പിശകു പറ്റി​ല്ല. “ജ്ജെ​ബി​ടാർ​ന്നു ഇത്തി​ര​നേ​രോം?”

അവൻ ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചി​ല്ല. ശരം​വി​ട്ട​പോ​ലെ അക​ത്തെ​ത്തി അച്ഛ​നെ​ന്തോ മറു​പ​ടി പറ​യു​ന്നു​ണ്ടു്. പറ​യ​ട്ടെ. ആ മനു​ഷ്യ​ന്റെ മു​ഖ​ത്തു നോ​ക്കാ​നും ആത്മാർ​ഥ​ത​യി​ല്ലാ​ത്ത ചിരി കാ​ണാ​നും അവ​ന്നു വയ്യാ.

അമ്മ കി​ട​ക്കു​ക​യാ​ണു്. ഇനി​യും എഴു​ന്നേ​റ്റി​ട്ടി​ല്ലേ? ആരാണു പി​ന്നെ വി​ള​ക്കു കൊ​ളു​ത്തി​യ​തും അടു​പ്പിൽ തീ​യെ​രി​ച്ച​തും? ആരെ​ങ്കി​ലു​മു​ണ്ടോ? അവൻ നോ​ക്കി. കു​ടി​ലി​ന്റെ ഓല​മ​റ​യും ചാരി അവൾ നിൽ​ക്കു​ന്നു.

പാ​ഞ്ചാ​ലി. അവ​ന്നു വി​ശ്വ​സി​ക്കാൻ കഴി​ഞ്ഞി​ല്ല. തല​താ​ഴ്ത്തി​യാ​ണു് നിൽ​പ്പു്. നെ​ടു​വീർ​പ്പു​കൊ​ണ്ടു് മാ​റി​ടം ഉയ​രു​ക​യും താ​ഴു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന​തു് അവ​ന്നു കാണാം.

“പൊ​ക്കാ!” കു​ഞ്ഞി​ക്ക​ണ്ണൻ​മ​ര​യ്ക്കാ​ന്റെ ശബ്ദ​മാ​ണു്. തി​രി​ഞ്ഞു നോ​ക്കാൻ വലി​യ​പ്ര​യാ​സം. കണ്ണു​കൾ തറ​ച്ചു​നിൽ​പ്പാ​ണു്.

“ഓളി​വി​ടെ രണ്ടു​ദി​വ​സം നി​ക്ക​ട്ടെ.” പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ​പ്പ​റ്റി​യാ​ണു് പറ​യു​ന്ന​തു്. “സകാ​യ​ത്തി​നൊ​രാ​ള് വേ​ണ്ടേ? നി​ന്റെ അമ്മ​യ്ക്കു വയ്യ​ല്ലോ.”

രണ്ടു​ദി​വ​സ​മെ​ന്നു പറ​ഞ്ഞ​തി​ലേ അവനു് എതിർ​പ്പു​ള്ളു. പാ​ഞ്ചാ​ലി എന്നും അവിടെ നിൽ​ക്കേ​ണ്ട​വ​ളാ​ണു്. കു​ഞ്ഞി​ക്ക​ണ്ണൻ​മ​ര​യ്ക്കാ​ന്നു് അതു മന​സ്സി​ലാ​യി​ട്ടി​ല്ലേ? ഇല്ലെ​ങ്കിൽ താ​മ​സി​യാ​തെ മന​സ്സി​ലാ​വും!

Colophon

Title: Cuvanna Kaṭal (ml: ചു​വ​ന്ന കടൽ).

Author(s): Thikkodiyan.

First publication details: Eye Books; Kozhikode, Kerala; 1; 2016.

Deafult language: ml, Malayalam.

Keywords: Novel, Thikkodiayan, തി​ക്കോ​ടി​യൻ, ചു​വ​ന്ന കടൽ, Open Access Publishing, Malayalam, Sayahna Foundation, Free Software, XML.

Digital Publisher: Sayahna Foundation; JWRA 34, Jagthy; Trivandrum 695014; India.

Date: June 23, 2022.

Credits: The text of the original item is copyrighted to P. Pushpakumari (inheritor). The text encoding and editorial notes were created and​/or prepared by the Sayahna Foundation and are licensed under a Creative Commons Attribution By ShareAlike 4​.0 International License (CC BY-SA 4​.0). Any reuse of the material should credit the copyright holder and Sayahna Foundation and must be shared under the same terms.

Cover: Late Autumn Plant, embroidery and mixed technique on fabric by Paul Klee (1879–1940). The image is taken from Wikimedia Commons and is gratefully acknowledged.

Production history: Data entry: Staffers at River Valley; Typesetter: CVR; Digitizer: KB Sujith; Encoding: CVR.

Production notes: The entire document processing has been done in a computer running GNU/Linux operating system and TeX and friends. The PDF has been generated using XeLaTeX from TeXLive distribution 2021 using Ithal (ഇതൾ), an online framework for text formatting. The TEI (P5) encoded XML has been generated from the same LaTeX sources using LuaLaTeX. HTML version has been generated from XML using XSLT stylesheet (sfn-​tei-html.xsl) developed by CV Radhakrkishnan.

Fonts: The basefont used in PDF and HTML versions is RIT Rachana authored by KH Hussain, et al., and maintained by the Rachana Institute of Typography. The font used for Latin script is Linux Libertine developed by Phillip Poll.

Web site: Maintained by KV Rajeesh.

Download document sources in TEI encoded XML format.

Download PDF.