SFNസാ​യാ​ഹ്ന ഫൌ​ണ്ടേ​ഷൻ
images/kpn-bharatham-xml-cover.jpg
The Pandavas in King Drupad’s Court, a watercolor painting on gold paper from Kangra by anonymous (na)
ഭാഗം പതി​നാ​ലു്

“ഭർ​ത്താ​വി​ന്റെ ജഡം ചി​ത​യി​ലേ​ക്കെ​ടു​ത്തി​ട്ടി​ല്ല, അതി​നു​മു​മ്പു് പൂ ചൂടി സു​ന്ദ​രി​യാ​യി സതി​യ​നു​ഷ്ഠി​ക്കാൻ തയ്യാ​റാ​യ​ല്ലോ! കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക മാ​ദ്രി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“കു​ന്തി നിർ​ബ​ന്ധി​ച്ച​തു​കൊ​ണ്ടു് പാ​ണ്ഡു​ചി​ത​യിൽ ഞാൻ സതി അനു​ഷ്ഠി​ക്ക​യാ​ണെ​ന്ന മുൻ​വി​ധി​യു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ ഇതാ: ചി​ത​യി​ല​ല്ല, കാ​ട്ടു​തീ​യി​ലാ​ണു് ഈ ജന്മം ഞാൻ ഒതു​ക്കു​ന്ന​തു്. പ്ര​കൃ​തി​യോ​ടു​ള്ള പ്ര​തി​ഷേ​ധ​മാ​ണു്, പാ​ണ്ഡു​വി​നോ​ടു വി​ശ്വ​സ്ത​ത​യോ, ആചാ​ര​ങ്ങ​ളോ​ട​നു​സ​ര​ണ​യോ. കു​ന്തി​യോ​ടു കീ​ഴ​ട​ങ്ങ​ലോ അല്ല. എന്നോ​ടു​ള്ള അതൃ​പ്തി​യാ​ണു് കാ​ര്യം. ഭർ​ത്താ​വു പാ​ണ്ഡു​വി​നു് കാ​യി​ക​ക്ഷ​മ​ത​യി​ല്ലാ​ത്ത​തു​കൊ​ണ്ടു് ആദ്യ​ഭാ​ര്യ കു​ന്തി​യെ​ങ്ങ​നെ​യൊ​ക്കെ പ്ര​ലോ​ഭ​ന​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ പര​പു​രു​ഷ​ന്മാ​രെ ആന​ന്ദി​പ്പി​ച്ചു മൂ​ന്നു കു​ട്ടി​ക​ളെ നേ​ടി​യ​തെ​ന്നു് ഞാൻ കേ​ട്ടി​രു​ന്നു. എനി​ക്കും വേ​ണ്ടി​വ​ന്നു സന്ധ്യ​ക്കു് പൂ​ചൂ​ടി പു​റ​ത്തു​പോ​യി ആണിനെ തേടാൻ. അഭി​മാ​നം അടി​യ​റ​വു വച്ചു​നേ​ടിയ രണ്ടു കു​ട്ടി​ക​ളെ​യും, കു​ന്തി​യു​ടെ മൂ​ന്നു മക്ക​ളെ​യും കൂ​ട്ടി ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ അഭ​യാർ​ഥി​ക​ളാ​യി ചെ​ല്ലാൻ എനി​ക്കു് ആവി​ല്ലെ​നി​ക്കെ​ന്ന ഉത്ത​മ​ബോ​ധ്യ​ത്തി​ലാ​ണു്, വധു​വി​നെ​പോ​ലെ വേഷം കെ​ട്ടി അണി​ഞ്ഞൊ​രു​ങ്ങി കാ​ട്ടു​തീ​യിൽ ജീ​വ​നൊ​ടു​ക്കുക!”

“മൃ​ത്യു​ചി​ഹ്ന​ങ്ങൾ നി​ങ്ങൾ കണ്ടു​വോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“എപ്പോ​ഴെ​ങ്കി​ലും ഉള്ളിൽ​ഉ​ള്ള​ത​വൾ തു​റ​ന്നു പറ​ഞ്ഞി​രു​ന്നോ? എനി​ക്കു​റ​പ്പി​ല്ല. ബഹു​ഭർ​ത്തൃ​ത്വ​സേ​വ​നം, ഊഴ​ത്തി​ന​പ്പു​റം പര​മാ​ന​ന്ദം തന്ന​പ്പോ​ഴും, ദൂരെ ദൂരെ കട​ലോ​ര​ന​ഗ​രി​യി​ലെ ശ്യാ​മ​സു​ന്ദ​ര​നെ അവൾ സ്വ​പ്നം കണ്ടി​രു​ന്നോ? അങ്ങ​നെ സംശയം വന്നാൽ, ഭീതി തോ​ന്നും. ഉട​യാ​ട​യൂ​രി കി​ട​ക്കു​മ്പോ​ഴും, അവ​ളു​ടെ മന​സ്സു്, അങ്ങ​നെ​യൊ​ന്ന​വൾ​ക്കു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ, ഇട​നെ​ഞ്ചിൽ​നി​ന്നും അക​ലെ​യ​ക​ലെ! ഇന്ന​വ​ളു​ടെ വീഴ്ച മാ​ര​ക​മാ​യി​രി​ക്കാ​മെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞി​രു​ന്നു. വി​ലാ​പ​സ്വ​രം എന്നിൽ നി​ന്നു് ഞാ​ന​റി​യാ​തെ വീ​ണെ​ങ്കി​ലും, മു​ന്നിൽ നട​ന്ന​വർ വച്ച​കാൽ പി​ന്നോ​ട്ടെ​ടു​ത്തി​ല്ലെ​ന്ന​തെ​നി​ക്കൊ​രു നി​ശ​ബ്ദ​താ​ക്കീ​താ​യി. പദ​യാ​ത്ര തു​ടർ​ന്നു. വന​വാ​സ​ക്കാ​ല​ത്തു നി​ങ്ങ​ളോ​ട​വൾ​ക്കു സം​സാ​രി​ക്കാൻ അവസരം കി​ട്ടി​യ​തു​കൊ​ണ്ടാ​വാം, വി​ഷാ​ദ​രോ​ഗ​ഭീ​ഷ​ണി നേ​രി​ടാ​നാ​യ​തെ​ന്ന പരാ​മർ​ശ​ങ്ങൾ അവളിൽ നി​ന്ന​ക്കാ​ല​ത്തു കേ​ട്ടു. ആദി​വാ​സി​ക​ളു​ടെ സഹാ​യ​ത്തോ​ടെ ജഡം ചി​ത​യി​ലെ​ടു​ക്കാ​നു​ള്ള നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ശ്രമം ഫലി​ച്ചു എന്നു് കരു​ത​ട്ടെ? ഞങ്ങ​ള​ഞ്ചു​പേർ എത്ര​കാ​ലം ആ ഉടൽ കണ്ടു​മോ​ഹി​ച്ചു, ഉടലിൽ കൈ​വ​ക്കാൻ ഭ്ര​മി​ച്ചു! കഴുകൻ കൊ​ത്താ​തെ, കത്തി​ത്തീർ​ന്ന​വൾ എന്നെ​ന്നേ​ക്കു​മാ​യി ചാ​മ്പ​ലാ​യി എങ്കിൽ, അതാ​യി​രി​ക്കും നന്ദി​പ്ര​ക​ട​നം!” പറ​ഞ്ഞു​പ​റ​ഞ്ഞു ഇളമുറ പാ​ണ്ഡ​വൻ സഹ​ദേ​വൻ കാ​ലി​ട​റി, കു​ഴ​ഞ്ഞു​വീ​ഴു​ന്ന​തും, അവ​ന്റെ ശരീരം പ്ര​കൃ​തി​യു​ടെ താ​ണ്ഡ​വ​ത്തിൽ നി​ശ്ച​ല​മാ​വു​ന്ന​തും, അതു് ശ്ര​ദ്ധി​ക്കാ​തെ മറ്റു പാ​ണ്ഡ​വർ കാൽ മു​ന്നോ​ട്ടു വക്കു​ന്ന​തും കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചു.

2023-08-03

“പൊ​തു​വേ​ദി​യിൽ പ്ര​സം​ഗി​ക്കു​മ്പോൾ മഹാ​രാ​ജാ​വു് യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ വി​തു​മ്പി മു​ഖം​താ​ഴ്ത്തു​ന്നു. കണ്ണു് തു​ട​ക്കു​ന്നു ശബ്ദം ഇട​റു​ന്നു എന്തു് പറ്റി ‘ധർ​മ്മി​ഷ്ഠ’നെ നൊ​മ്പ​ര​പ്പെ​ടു​ത്താൻ മാ​ത്രം?”, യു​ദ്ധ​കാ​ര്യ​ലേ​ഖ​കൻ, പിൻ​വ​രി​യിൽ അല​സ​മാ​യി കി​ട​ന്ന ചാർ​വാ​ക​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“സ്വാ​ഭാ​വിക കാ​ര​ണ​ത്താൽ വീ​ട്ടിൽ കി​ട​ന്നു മരി​ച്ച​വ​രു​ടെ വി​ധ​വ​കൾ, കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​വി​ധ​വ​കൾ​ക്കു​ള്ള പ്ര​ത്യേക സാ​മ്പ​ത്തിക സഹായം വ്യാ​ജ​സ​ത്യ​വാ​ങ്മൂ​ല​ങ്ങൾ നൽകി തട്ടി​യെ​ടു​ക്കു​ന്നു എന്ന​റി​ഞ്ഞ സത്യ​സ​ന്ധ​നായ ഭര​ണാ​ധി​കാ​രി​യു​ടെ മനോ​വേ​ദന! അതൊ​ക്കെ ഇനി​യും നാം പരി​ച​യ​പ്പെ​ടും.”

“പൂ​വ​ണി​യാ​ത്ത അഭി​ലാ​ഷ​ങ്ങൾ വല്ല​തും ഉണ്ടോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. പാ​ണ്ഡ​വ​ഭ​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ മു​പ്പ​ത്തി​യ​ഞ്ചാം വർഷം. കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി പരീ​ക്ഷി​ത്തു് കൊ​ട്ടാ​ര​വി​പ്ല​വ​ത്തി​നാ​യി പാ​ണ്ഡ​വ​രെ വം​ശീ​യ​മാ​യി പി​ളർ​ത്താൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന സംഘർഷ കാലം.

“മഹാ​റാ​ണി​പ​ദ​വി കി​ട്ടി​യി​ട്ടു് മൂ​ന്നു​ദ​ശാ​ബ്ദ​ങ്ങൾ കഴി​ഞ്ഞു. അല്ല​ലി​ല്ലാ​തെ കഴി​ഞ്ഞു എന്നാ​ണോ സങ്ക​ല്പം! പരീ​ക്ഷി​ത്തി​നെ പട്ടാ​ഭി​ഷേ​കം ചെ​യ്യി​ക്ക​ണം. സ്മൃ​തി​നാ​ശം സം​ഭ​വി​ച്ച യു​ധി​ഷ്ടി​ര​നുൾ​പ്പെ​ടെ രോ​ഗാ​തുര പാ​ണ്ഡ​വ​രെ മഹാ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തിൽ വട​ക്കൻ മല​ക​ളി​ലേ​ക്ക​യ​ക്കു​ന്ന നിർ​ണ്ണാ​യ​ക​ദൗ​ത്യ​വും ഫല​പ്ര​ദ​മാ​യി പൂർ​ത്തി​യാ​ക്കാ​നു​ണ്ടു്. അധി​കാ​ര​വ​ഴി​യിൽ ഞാൻ രാ​ജ​മാ​താ​പ​ദ​വി തുടരണ മെ​ന്നും, മര​ണം​വ​രെ മഹാ​റാ​ണി​പ​ദ​വി തന്റെ ഭാ​ര്യ​ക്കു് കൊ​ടു​ക്കാ​തെ ഒഴി​ച്ചി​ടു​മെ​ന്നും, മു​ട്ടു​കു​ത്തി പരീ​ക്ഷി​ത്തു് എനി​ക്കു് വാ​ക്കു​ത​ന്നി​ട്ടു​ണ്ടു്. പാ​ണ്ഡ​വ​രി​ല്ലാ​ത്തൊ​രു സ്വ​ത​ന്ത്ര സ്വ​കാ​ര്യ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലാ​ണു് ഈ ലോ​ക​ത്തിൽ നി​ന്നു് യാത്ര പറ​യു​ന്ന​താ​യി ഞാൻ പകൽ​കി​നാ​വു് കാണുക. ഭൗ​തി​ക​ശ​രീ​രം രാ​ജ​സ​ഭ​യിൽ പൊ​തു​ദർ​ശ​ന​ത്തി​നു വെ​ക്കു​ന്ന​തും, ഹസ്തി​ന​പു​രി​യാ​കെ വി​ങ്ങി​പ്പൊ​ട്ടി വരി​നി​ന്നു അന്ത്യോ​പ​ചാ​ര​മർ​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തും, മേ​ഘ​ര​ഹി​ത​മാ​യൊ​രാ​കാ​ശ​ത്തി​നു താഴെ ഗം​ഗ​യു​ടെ തീ​ര​ത്തൊ​രു​ക്കിയ ചി​ത​യിൽ അതി​വേ​ഗം ചാ​ര​മാ​യി ഞാൻ മാ​റു​ന്ന​തും ആ വി​ശു​ദ്ധ​കി​നാ​വി​ന്റെ കാ​രു​ണ്യ​ങ്ങ​ളാ​ണു്.”

2023-08-05

“അഞ്ചു​കു​ട്ടി​ക​ളു​മാ​യി അഭയം യാ​ചി​ച്ചു വന്ന കു​ന്തി ഇപ്പോൾ, രാ​ജ​ഭ​ര​ണ​ത്തിൽ മഹാ​റാ​ണി​പ​ദ​വി അവ​കാ​ശ​പ്പെ​ടു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ. എങ്ങ​നെ നേ​രി​ടും കു​രു​വംശ ഭൂ​പ​ട​ത്തിൽ ഈ അസാ​ധാ​രണ വനി​ത​യെ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക വി​ദു​ര​രോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“അട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്ത​ണ​മ​ല്ലോ. മഹാ​രാ​ജാ​വു് പാ​ണ്ഡു പര​പ്രേ​രണ ഇല്ലാ​തെ സ്വയം സ്ഥാ​നം ത്യ​ജി​ച്ചു വന​വാ​സ​ത്തി​നു​പോ​യി എന്നാ​ണു് കൊ​ട്ടാ​രം​രേ​ഖ​ക​ളിൽ ഇപ്പോ​ഴും കാ​ണു​ന്ന​തു്. ചെ​ങ്കോൽ സ്വയം ത്യ​ജി​ച്ചാൽ, ഒപ്പം ഊരി​പ്പോ​വി​ല്ലേ ചെ​ങ്കോ​ലിൽ പി​ന്തു​ടർ​ച്ച​ക്കാ​രു​ടെ അവ​കാ​ശം? അപ്പോൾ കു​ന്തി മഹാ​റാ​ണി​പ​ദ​വി​ക്കു് എങ്ങ​നെ യോ​ഗ്യ​യാ​വും? കാ​ഴ്ച​പ​രി​മി​ത​നെ​ന്ന പരി​ഗ​ണ​യിൽ, ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ അധി​കാ​ര​ത്തിൽ​നി​ന്നും നേ​ര​ത്തെ ഒഴി​ഞ്ഞു​പോ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും, പാ​ണ്ഡു ബദൽ​ക്ര​മീ​ക​ര​ണ​മി​ല്ലാ​തെ സ്ഥാ​ന​ത്യാ​ഗം ചെ​യ്താൽ, രാ​ജ്യം​ഭ​രി​ക്കുക എന്ന​ല്ലാ​തെ, ‘എനി​ക്കു് കാ​ഴ്ച​യി​ല്ല’ എന്നു് ആവർ​ത്തി​ക്കാൻ ആവുമോ? ഞാൻ മന്ത്രി​യാ​യി, മഹാ​രാ​ജാ​വു് ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ നന്നാ​യി ഭരി​ച്ചു, സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്തിൽ ജനം ഇപ്പോൾ സന്തു​ഷ്ടർ. കു​ന്തി​യു​ടെ അവ​കാ​ശ​സം​ര​ക്ഷ​ണ​ത്തേ​ക്കാൾ വലു​ത​ല്ലേ സദ്ഭ​ര​ണ​ത്തി​നാ​യി ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​ഭ​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ തു​ടർ​ച്ച? സാ​ഹ​ച​ര്യം അറി​ഞ്ഞു കു​ന്തി സ്വയം കു​ട്ടി​ക​ളെ വളർ​ത്തി എടു​ക്കു​ന്ന കാ​ര്യ​ത്തിൽ മാ​താ​വി​ന്റെ ശ്ര​ദ്ധ ചെ​ലു​ത്ത​ട്ടെ. ഇട്ടെ​റി​ഞ്ഞു​പോ​യ​വ​ന്റെ വിധവ കു​ന്തി​യു​ടെ പ്ര​തി​ച്ഛായ നി​ല​വിൽ അത്ര മി​ക​വു​ള്ള​ത​ല്ല. കു​ന്തി​യു​ടെ മക്ക​ളു​ടെ പി​തൃ​ത്വ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു പറയാൻ ഞാൻ ആളല്ല. എങ്കി​ലും ഞാൻ കൊ​ട്ടാ​ര​കാ​ര്യ​ങ്ങൾ ചു​രു​ക്കി​പ്പ​റ​ഞ്ഞു എന്നു് മാ​ത്രം. സിം​ഹാ​സ​ന​ത്തിൽ അവ​കാ​ശ​വു​മാ​യി കു​ന്തി വാ​ശി​പി​ടി​ച്ചാൽ, ഇട​പെ​ടുക ഗാ​ന​ധാര ഭൂ​പ​തി​യാ​യി​രി​ക്കും. അവ​ന്റെ പൂർ​വ്വാ​ശ്ര​മം ഗാ​ന്ധാ​ര​രാ​ജ​കു​മാ​രൻ ശകുനി! പേർ കേ​ട്ട​പ്പോൾ തന്നെ നി​ങ്ങൾ പക​ച്ചു​പോ​യി അല്ലെ, അപ്പോ​ള​വ​നെ നി​ത്യ​വും അര​മ​ന​യിൽ ഇട​പ​ഴ​കു​ന്ന എന്നെ​പോ​ലു​ള്ള​വ​രു​ടെ കാ​ര്യ​മോ?”

2023-08-07

ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ ഭര​ണ​ഘ​ട​നാ പ്ര​തി​സ​ന്ധി. ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ സ്ഥാ​നം ഒഴി​യാൻ വയ്ക്കു​ന്ന ഉപാ​ധി​കൾ!

2023-08-09

“നി​ങ്ങൾ യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നെ വാ​മൊ​ഴി​യിൽ നി​സ്സാ​ര​വൽ​ക്ക​രി​ക്കു​ന്ന​താ​യി ശ്ര​ദ്ധ​യിൽ​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ടു്. വ്യ​ക്തി​പ​ര​മായ ദു​ര​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളാ​ലാ​ണോ ദു​ഷി​ക്കു​ന്ന​തു്?”,കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക, മുൻ മഹാ​റാ​ണി പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു, മഹാ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ക്കാ​ലം, വട​ക്കൻ മല​ഞ്ചെ​രു​വിൽ പാ​ണ്ഡ​വ​കു​ടും​ബം ‘ഛി​ന്ന​ഭി​ന്ന’മായി ആറു പേരും വെ​വ്വേ​റെ തീ കത്തി​ച്ചു ഹി​മാ​ല​യ​ത​ണു​പ്പ​ക​റ്റു​ന്ന സന്ധ്യ.

“ഉച്ച​രി​ക്കു​ന്ന വാ​ക്കി​ല​ല്ല, മറ്റു​ള്ളർ​വർ​ക്കു​വേ​ണ്ടി ചെ​യ്യു​ന്ന പ്ര​വൃ​ത്തി​യി​ലാ​ണു് ഒരാൾ സത്യ​വാ​നാ​വേ​ണ്ട​തു് എന്ന​യാൾ ആവർ​ത്തി​ക്കു​മ്പോ​ഴും, ആ വെ​റും​വാ​ക്കിൽ സത്യം​പു​ലർ​ത്താ​നാ​വാ​തെ അയാൾ കി​ത​ക്കു​ന്ന​തു് ഞാൻ കണ്ടി​ട്ടു​ണ്ടു്. നി​ങ്ങൾ തൊ​ലി​പ്പു​റ​മേ കാ​ണു​ന്ന സു​ന്ദ​ര​രൂ​പൻ ‘ധർ​മ്മ​പു​ത്രർ’ ഉണ്ട​ല്ലോ, അതു് മി​ത്താ​ണെ​ന്നൊ​ന്നും ഞാൻ സ്ഥാ​പി​ച്ചെ​ടു​ക്കാൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. എന്നാൽ വ്യാ​സൻ മഹാ​ഭാ​ര​ത​മെ​ഴു​തു​മ്പോൾ യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​ന്റെ സാ​ത്വിക ഭാ​വ​വും സം​ഭാ​ഷ​ണ​മി​ക​വും കണ്ടു ആളൊരു ധർ​മ്മി​ഷ്ഠൻ എന്ന മി​ഥ്യാ​ധാ​ര​ണ​യിൽ പതി​ക്ക​രു​തു് എന്നെ​നി​ക്കു താൽ​പ്പ​ര്യ​മു​ണ്ടു്. കാരണം, എന്റെ കർ​ത്ത​വ്യം അയാ​ളോ​ട​ല്ല, അയാ​ളു​ടെ ഭാ​വി​ഇ​ര​ക​ളായ നി​ങ്ങ​ളെ​പോ​ലു​ള്ള​വ​രോ​ടാ​ണു്!”

2023-08-10

“തോൽ​പ്പി​ച്ചാൽ പോരാ, കൗ​ര​വ​രെ ഭൂ​മു​ഖ​ത്തു​നി​ന്നും നി​ഷ്കാ​സ​നം ചെ​യ്യ​ണം എന്ന ആത്യ​ന്തി​ക​യു​ദ്ധ​ല​ക്ഷ്യം നേ​ടി​യാ​ണോ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ​നി​ന്നും ഹസ്തി​ന​പു​രി​യി​ലേ​ക്കു മട​ക്കം?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക അർ​ജ്ജു​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നിൽ​നി​ന്നും നടി​പ്പു​നി​റ​ഞ്ഞ പ്ര​ഭാ​ഷ​ണം കേൾ​ക്കാ​നു​ള്ള മാ​ന​സി​കാ​വ​സ്ഥ​യിൽ അല്ലാ​തെ, മു​മ്പി​ലാ​യി​രു​ന്നു യു​ദ്ധ​ത്തിൽ അഭി​മ​ന്യു​വി​നെ നഷ്ട​പ്പെ​ട്ട ആ പി​താ​വു്.

“നൂ​റു​കൗ​ര​വ​രു​ടെ​യും ജഡ​ങ്ങൾ എണ്ണി​ത്തി​ട്ട​പ്പെ​ടു​ത്തി യു​ദ്ധ​നിർ​വ​ഹ​ണ​സ​മി​തി അവയെ പ്ര​ദർ​ശ​ന​യോ​ഗ്യ​മാ​ക്കു​മ്പോൾ ഞാൻ ഇട​പെ​ട്ടു് ആശ്വ​സി​പ്പി​ച്ചു ഗാ​ന്ധാ​രി​യു​ടെ കണ്ണീർ കാണാൻ എനി​ക്കി​നി ആവി​ല്ല അതു​കൊ​ണ്ടു് ഭൗ​തി​കാ​വ​ശി​ഷ്ട​ങ്ങൾ എങ്ങ​നെ​യോ അങ്ങ​നെ എന്ന നി​ല​യിൽ ഉടൻ പു​ഴ​യിൽ തള്ളൂ ഇന്നാർ​ധ​രാ​ത്രി​യോ​ടെ ഹി​മാ​ല​യ​ത്തിൽ​നി​ന്നും മഞ്ഞു​രു​കി വരു​ന്ന പ്ര​ള​യ​ജ​ല​കു​ത്തൊ​ഴു​ക്കിൽ നാളെ ഉച്ച​യോ​ടെ ജഡ​ങ്ങൾ പ്ര​യാ​ഗി​ലെ​ത്തും. അതോടെ അവ ഗംഗ വഴി കാ​ശി​യിൽ ചേ​രു​ന്ന​തോ​ടെ കൗ​ര​വാ​ത്മാ​ക്കൾ സ്വർ​ഗ്ഗ​രാ​ജ്യ​പ്ര​വേ​ശ​ന​ത്തി​നു ആത്മീ​യ​യോ​ഗ്യ​രാ​കും. എന്റെ വി​ശ​ദീ​ക​ര​ണം യു​ദ്ധ​നിർ​വ​ഹ​ണ​സ​മി​തി, യോഗം ചേർ​ന്നു് സ്വീ​ക​രി​ച്ചു അതു​പോ​ലെ ചെ​യ്തു എന്നാ​ണ​റി​വു്. ഇനി ഹസ്തി​പു​രി കോ​ട്ട​പി​ടി​ച്ചാൽ, കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തിൽ നി​ന്നും കൗ​ര​വ​രാജ വി​ധ​വ​കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ളെ ഭീമൻ കാ​ര്യ​ക്ഷ​മ​ത​യോ​ടെ കു​ടി​യൊ​ഴി​പ്പി​ക്കും. അതു് രണ്ടാം ഘട്ടം. ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രും ഗാ​ന്ധാ​രി​യും ഉൾ​പ്പെ​ടു​ന്ന വയോ​ജ​ന​സം​ഘ​ത്തെ വന​വാ​സ​ത്തി​ന​യ​ക്കേ​ണ്ട ഉത്ത​ര​വാ​ദി​ത്വം മി​ത​ഭാ​ഷി സഹ​ദേ​വ​നാ​ണു്. അവ​ന്റെ ദാർ​ശ​നി​ക​മാ​ന​ങ്ങൾ കൊ​ച്ചു​പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തി​ലൂ​ടെ വന​വാ​സ​ത്തെ ആകർ​ഷ​ക​മാ​ക്കും. വ്യാ​സ​നെ​ക്ക​ണ്ടു നകുലൻ കർ​ശ​ന​മാ​യി താ​ക്കീ​തു നൽകും കൗ​ര​വ​രെ ‘കൃ​മി​കീട’ങ്ങൾ പോലെ കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്യാൻ അറ​പ്പു കാ​ണി​ക്ക​രു​തു്. പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ കൗരവർ ലൈം​ഗി​കാ​ക്ര​മ​ണം ചെ​യ്യാൻ വസ്ത്രാ​ക്ഷേ​പം സ്തോ​ഭ​ജ​ന​ക​രം​ഗം കൂ​ട്ടി​ച്ചേർ​ക്കാ​മോ എന്നു് ‘കേണപേ’ക്ഷി​ക്കും. മഹാ​ഭാ​രത ആദ്യ​ക​ര​ടു​വെ​ട്ടി​മാ​റ്റു​ന്ന​തും വള​ച്ചൊ​ടി​ക്കു​ന്ന​തും മാ​ത്ര​മ​ല്ല ഞങ്ങ​ളു​ടെ കു​ടും​ബ​ചി​ത്രം, ചില കൂ​ട്ടി​ച്ചേർ​ക്ക​ലു​ക​ളും ആണെ​ന്നു്, വരും​ത​ല​മു​റ​യിൽ ചി​ല​രൊ​ക്കെ തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞാ​ലും പൊ​തു​സ​മൂ​ഹം അവ​യെ​ല്ലാം ‘സത്യം സത്യ​മ​ല്ലാ​തെ മറ്റൊ​ന്നു​മ​ല്ല’ എന്ന നി​ഗ​മ​ന​ത്തിൽ തു​ടർ​ന്നും വാ​യി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കും!”

“വം​ശീ​യ​മ​ഹിമ പറ​ഞ്ഞു ദു​ര്യോ​ധ​നൻ പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു​മേൽ കു​രു​വംശ അധി​നി​വേ​ശ​ത്തി​നു കി​ണ​ഞ്ഞു​ശ്ര​മി​ക്കു​ന്നു എന്ന യു​ധി​ഷ്ഠിര ആരോ​പ​ണ​ത്തോ​ടെ​ങ്ങ​നെ നി​ങ്ങൾ പ്ര​തി​ക​രി​ക്കു​ന്നു?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക നകു​ല​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​മാ​യി ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ എത്തി​യ​ശേ​ഷം, ഒര​ന്തി​ക്കൂര നേ​ടി​യെ​ടു​ക്കാൻ സാ​ഹോ​ദ​ര്യ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ലൂ​ടെ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വർ ഹസ്തി​ന​പു​രി കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തിൽ പാ​ഞ്ഞു​ന​ട​ക്കു​ന്ന സം​ഘർ​ഷ​ദി​ന​ങ്ങൾ.

“മൂ​ന്നു് പാ​ണ്ഡ​വർ, കൗ​ന്തേ​യർ എന്ന വം​ശീ​യ​മ​ഹിമ അവ​കാ​ശ​പ്പെ​ട്ടു്, മാ​ദ്രേ​യ​രായ ഞങ്ങൾ രണ്ടു​പേ​രെ, തരം കി​ട്ടു​മ്പോ​ഴെ​ല്ലാം കീ​ഴ്പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തൊ​രു നി​ത്യ​ക്കാ​ഴ്ച​യ​ല്ലേ, അപ്പോൾ, പഞ്ച​പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു​മേൽ നൂ​റ്റു​വ​രായ കൗരവർ കി​ണ​ഞ്ഞു ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​അ​ധി​നി​വേ​ശ​ശ്ര​മ​ത്തെ അപ​ല​പി​ക്കാൻ ധാർ​മ്മി​ക​ത​യു​ടെ മഹാ​പു​രോ​ഹി​ത​നായ യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നു് എന്ത​വ​കാ​ശം?”

“ശാ​ന്ത​സു​ന്ദ​ര​മായ പുൽ​മേ​ടി​ലെ ഈ ആശ്ര​മ​ത്തി​ലാ​ണു് നി​ങ്ങൾ ആറു​പേ​രും, പന്ത്ര​ണ്ടു​കൊ​ല്ല അടി​മ​ജീ​വി​തം, പക്ഷേ, ആശ്ര​മ​മൃ​ഗ​ങ്ങൾ?, മാൻ മുയൽ ഒന്നും മു​റ്റ​ത്തു് കാ​ണു​ന്നു​മി​ല്ല” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഞാ​നി​ല്ലേ”, അറവു കത്തി​ക്കു് മു​മ്പിൽ ബലി​മൃ​ഗ​ത്തെ പോലെ പാ​ഞ്ചാ​ലി മു​ട്ടു് മട​ക്കി കു​നി​ഞ്ഞു ഇരു​കൈ​കൾ ഉയർ​ത്തി നീ​ട്ടി, “പട്ടി​ണി​യി​ടാ​നും ഭാരം ചു​മ​ക്കാ​നും അഞ്ചു കാ​ള​കൂ​റ്റൻ​മാർ​ക്കു് കീ​ഴ്പ്പെ​ടു​ത്താ​നും.”

2023-08-11

“ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ചക്ര​വർ​ത്തി​നി ആയി​രു​ന്ന​പ്പോൾ ദാ​സി​പ്പ​ണി​ക്കു് കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തിൽ വേ​ണ്ട​ത്ര ആളു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു എന്നാൽ വന​വാ​സ​ത്തിൽ എത്തി​യ​പ്പോൾ? വീ​ട്ടു​ജോ​ലി ‘നരക’മായി കണ്ടു​വോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“വീ​ട്ടു​ജോ​ലി​യ​ല്ല വീ​ട്ടു​കാ​രെ! അമർ​ച്ച ചെ​യ്യാൻ ഞാ​നൊ​ന്നു നോ​ക്കി​യാൽ മതി എന്നാൽ അഞ്ചു ആണു​ട​ലു​ക​ളു​ടെ നി​ര​ന്ത​ര​സാ​മീ​പ്യം, വീ​ട്ട​ക​ത്ത​വ​രു​ടെ അല​സ​സാ​ന്നി​ധ്യം, ഇത്ര​യൊ​ക്കെ എന്നും പരി​ച​യ​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടും, എന്നെ തകർ​ക്കാൻ ആവാ​ത്ത​തു്, ഭാ​വി​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു ആറു​പേ​രും ഒരു​പോ​ലെ പു​ലർ​ത്തു​ന്ന ആശ​ങ്ക​യാ​ണു്. കു​ടി​യേ​റ്റ​ക്കാ​രാ​യി ഖാ​ണ്ഡ​വ​പ്ര​സ്ഥ​ത്തി​ലേ​ക്കു​പോ​യി, ഒന്നു​മാ​വാ​തെ മു​ഷി​യു​മ്പോൾ നേർ​വ​ഴി നയി​ച്ച​തു് രാ​ജ​സൂയ യാഗം ചെ​യ്യാൻ പ്രേ​ര​ണ​നൽ​കി​യ​ല്ലേ. അവർ ഇന്ന​തൊ​ക്കെ നി​ഷേ​ധി​ക്കും, സ്വാ​ധീ​ന​ശ​ക്തി അതീ​ത​ശ​ക്തി​യാ​ണെ​ന്നു അട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്ത​ണം. യാ​ഗ​ത്തി​ലെ സ്ത്രീ​വി​രു​ദ്ധ ആചാ​ര​ങ്ങൾ സം​യ​മ​ന​ത്തോ​ടെ സഹി​ച്ചു​വേ​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു യു​ധി​ഷ്ടി​ര​ഭാ​ര്യാ​യി യാ​ഗ​ശാ​ല​യിൽ രണ്ടു​നാൾ പു​ക​യും പട്ടി​ണി​യും സഹി​ച്ചു​ക​ഴി​യാൻ. പി​ന്നീ​ടു് ചക്ര​വർ​ത്തി​നി എന്ന അല​ങ്കാ​ര​പ​ദ​വി കി​ട്ടി​യ​തോ​ടെ പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്ക​തെ​ല്ലാം കൗ​ര​വ​രെ ക്ഷ​ണി​ച്ചു​വ​രു​ത്തി മതി​പ്പു​നേ​ട​ണം. അതി​നി​ട​യിൽ എനി​ക്ക​ഞ്ചു പ്രാ​വ​ശ്യം ഓരോ​രു​ത്ത​രു​ടെ​യും ഗർ​ഭ​വും സഹി​ച്ചു​പ്ര​സ​വി​ക്ക​ണം കു​ഞ്ഞി​നെ പോ​റ്റാൻ പാ​ഞ്ചാ​ല​യിൽ എത്തി​ക്ക​ണം ശരി​യാ​ണു് നി​ങ്ങൾ പരാ​മർ​ശി​ച്ച നരകം. അതു് തന്നെ​യാ​യി പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ ബഹു​ഭർ​തൃ​ത്വ ജീ​വി​തം!”

“പാ​ഞ്ചാ​ല​പോ​ലൊ​രു ആണ​ധി​കാര പ്ര​മ​ത്ത​ത​യു​ള്ള രാ​ജ്യ​ത്തിൽ നി​ന്നു​വ​രു​ന്ന നി​ങ്ങൾ​ക്കെ​ങ്ങ​നെ ‘സ്ത്രീ​സ​മ​ത്വം’ എന്ന വാ​ക്കു പോലും പേ​ടി​കൂ​ടാ​തെ ഉച്ച​രി​ക്കാ​നാ​വും എന്നാ​യി​രു​ന്നു, കൗരവ സഹോ​ദ​രി​യും ഹസ്തി​ന​പു​രി പെ​ണ്ണ​വ​കാശ പോ​രാ​ളി​യു​മായ ദു​ശ്ശള ഒരി​ക്കൽ എന്നോ​ടു് പറ​ഞ്ഞ​തു്. ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ക്കാ​ല​ത്തും, വന​വാ​സ​ക്കാ​ല​ത്തും, അജ്ഞാ​ത​വാ​സ​ക്കാ​ല​ത്തും നി​ങ്ങൾ പു​രു​ഷാ​ധി​പ​ത്യ​പ്ര​വ​ണ​ത​ക്കെ​തി​രെ മൂർ​ച്ച​യു​ള്ള വാ​ക്കു​കൊ​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും ഇട​പെ​ട്ട സം​ഭ​വ​ങ്ങൾ ഓർ​ത്തെ​ടു​ക്കാൻ എനി​ക്കു കഴി​യും. എന്താ​ണു് നി​ങ്ങ​ളു​ടെ പ്ര​തി​രോ​ധ​ഗാ​ഥ​യു​ടെ ഊർജ്ജ സ്രോ​ത​സ്സു്?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. യു​ദ്ധാ​ന​ന്തര ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി മഹാ​റാ​ണി​പ​ദ​വി വഹി​ക്കു​ന്ന കാലം.

“കവി​പാ​ടി​യ​പോ​ലെ, ജനി​ച്ച​തു​ത​ന്നെ മു​തിർ​ന്ന​സ്ത്രീ ആയി​ട്ട​ല്ലേ. കു​ഞ്ഞാ​യാ​ണു് വളർ​ന്നു​വ​ലു​താ​യെ​ങ്കിൽ സ്വ​ഭാ​വ​രൂ​പീ​ക​ര​ണ​കാ​ല​ത്തെ പരാ​ശ്ര​യ​ബോ​ധ​ത്തിൽ അധി​കാ​ര​പു​ര​ഷ​നു വി​ധേ​യ​പ്പെ​ടാൻ സ്വാ​ഭാ​വിക അവ​സ​ര​ങ്ങൾ ഉണ്ടാ​വും എന്നാൽ പ്ര​കൃ​തി അതെ​നി​ക്കു് ‘നി​ഷേ​ധി’ച്ചു. സ്വ​യം​പ​ര്യാ​പ്ത​രീ​തി​യിൽ വളർ​ച്ച​യെ​ത്തിയ സ്ത്രീ​ശ​രീ​ര​വു​മാ​യി, യാ​ഗാ​ഗ്നി​യിൽ നി​ന്നു​യർ​ന്നു​വ​ന്ന എനി​ക്കു് ബാ​ല്യ​കൗ​മാ​ര​ങ്ങ​ളിൽ ആൺ​ആ​ശ്ര​യ​ത്വം ഇല്ലാ​തെ പോയതു പ്ര​കൃ​തി​യു​ടെ ലീ​ല​യ​ല്ലേ, അതോ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ പുതിയ പത്ര​ഭാ​ഷ​യിൽ ഞാ​നൊ​രു മി​ത്താ​ണോ!”

“ഹസ്തി​ന​പു​രി​യി​ലെ വഴി​യ​മ്പ​ല​ങ്ങ​ളി​ലും കു​തി​ര​പ്പ​ന്തി​ക​ളി​ലു​മൊ​ക്കെ കഴി​ഞ്ഞ ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളാ​യി പതി​വി​ല്ലാ​ത്ത​തോ​തിൽ ആൾ​ത്തി​ര​ക്കു​കാ​ണു​ന്ന​ല്ലോ, എന്താ​ണു് കാ​ര്യം, മൊ​ത്തം ജന​ത​യു​ടെ കണ​ക്കെ​ടു​ക്കാൻ തീ​രു​മാ​നി​ച്ചു​വോ?”, യു​ദ്ധ​ക്കെ​ടു​തി നേ​രി​ട്ട​റി​യാൻ വന്ന ദേ​ശാ​ന്തര പഠ​ന​സം​ഘ​ത്തി​ലെ തക്ഷ​ശില അധ്യാ​പ​കൻ, വക്താ​വു് നകു​ല​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചെ​വി​യോർ​ത്തു.

“യു​ദ്ധം ഒരു​വർ​ഷം മു​മ്പു് കഴി​ഞ്ഞ​ത​ല്ലേ, പു​രു​ഷ​ജ​ന​സം​ഖ്യ​യിൽ കു​റ​വു് കാ​ണു​മ​ല്ലോ, എന്നാൽ ഇത​ത​ല്ല, തീർ​ത്ഥാ​ട​ന​കേ​ന്ദ്ര​മാ​യി എത്ര​ക്ഷ​ണം ഹസ്തി​ന​പു​രി വി​ക​സി​ച്ചു​എ​ന്നോർ​ക്കു​മ്പോൾ അല്ലേ ഈ തി​ര​ക്കു് നമു​ക്കെ​ത്ര ആത്മ​വി​ശ്വാ​സം തരു​ന്നു എന്നു ഞങ്ങൾ അഭി​മാ​ന​ത്തോ​ടെ അറി​യു​ന്ന​തു്! കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​നാ​യ​കൻ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ അന്ത്യ​വി​ശ്ര​മം ചെ​യ്യു​ന്ന യമു​നാ​തീര ശക്തി​സ്ഥ​ല​ത്തി​ലേ​ക്കു് പ്ര​വേ​ശ​നം പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന ദേ​ശ​വി​ദേശ തീർ​ത്ഥാ​ട​ക​രു​ടെ പ്ര​വാ​ഹം. ഞങ്ങ​ളു​ടെ ചാ​രി​താർ​ഥ്യം ചെ​റു​ത​ല്ല, തി​രു​മേ​നീ, ഓരോ വെ​ളു​ത്ത​വാ​വി​നും, ആത്മീ​യ​യാ​ത്രാ പദ്ധ​തി​ക്കു് പാ​ഞ്ചാ​ലി​രൂ​പം കൊ​ടു​ക്കു​ന്നു. സ്വ​ത​ന്ത്ര പത്ര​പ്ര​വർ​ത്ത​ക​യും യു​ക്തി​വാ​ദി​യു​മായ കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യെ ഞങ്ങൾ പഠ​ന​സം​ഘ​ത്തി​ലേ​ക്കു നാ​മ​നിർ​ദേ​ശം ചെ​യ്യു​ന്നു!”

2023-08-12

“വേ​നൽ​ക്കാല സു​ഖ​വാ​സ​ത്തി​നു​പ​യോ​ഗി​ച്ചി​രു​ന്ന വാ​ര​ണാ​വ​തം കൊ​ട്ടാ​രം സു​ഖ​ചി​കി​ത്സ​ക്കാ​യി കു​ന്തി​ക്കും കൗ​ന്തേ​യർ​ക്കും വി​ട്ടു​കൊ​ടു​ത്ത​തു് രാ​ജാ​വി​ന്റെ വി​വേ​ച​നാ​ധി​കാ​ര​ത്തിൽ ആയി​രു​ന്ന​ല്ലോ. എന്നി​ട്ടും അതി​ഥി​കൾ സൗ​ക​ര്യം ദു​രു​പ​യോ​ഗം ചെ​യ്തു തീ​യി​ട്ടു​ന​ശി​പ്പി​ച്ചു എന്നാ​ണു് കണ്ട​തു്. മാ​ത്ര​മോ, അത്താ​ഴം ചോ​ദി​ച്ചു​വ​ന്ന ആറംഗ ആദി​വ​സ​കു​ടും​ബ​ത്തെ ഇര​ക​ളാ​ക്കി. കത്തി​ക്ക​രി​ഞ്ഞ​തു് കു​ന്തി​യും മക്ക​ളു​മാ​ണെ​ന്ന വ്യാ​ജ​തെ​ളി​വു​മു​ണ്ടാ​ക്കി. അഗ്നി​ബാധ വി​വാ​ദ​മാ​യി​ട്ടും കു​റ്റാ​ന്വേ​ഷ​ണ​മി​ല്ലാ​തെ കണ്ട​പ്പോൾ ചാർ​വാ​കൻ നീ​തി​പീ​ഠ​ത്തിൽ പരാ​തി​കൊ​ടു​ത്തു. ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ അന്വേ​ഷ​ണ​ത്തി​നു് ഉത്ത​ര​വി​ടേ​ണ്ടി​വ​ന്നു. പ്രതി ഒളി​വിൽ എന്ന രണ്ടു​വാ​ക്കു് മറു​പ​ടി​യോ​ടെ, അന്വേ​ഷ​ണ​വും നി​ല​ച്ചു. പ്രതി ഒളി​വി​ലാ​യാൽ അവ​രു​ടെ അഭാ​വ​ത്തി​ലും നീ​തി​പീ​ഠം ഹസ്തി​ന​പു​രി​നീ​തി​സം​ഹിത അനു​സ​രി​ച്ചു ശിക്ഷ വി​ധി​ക്കാ​മാ​യി​രു​ന്നു എന്നു് നി​യ​മ​ജ്ഞർ നി​രീ​ക്ഷി​ച്ച​പ്പോൾ, അവ​രു​ടെ നേരെ ഭര​ണ​കൂ​ടം കുതിര കയ​റു​ന്നു. ഈ നാ​ട്ടിൽ കു​ന്തി​ക്കു് മാ​ത്ര​മാ​യു​ണ്ടോ ശി​ക്ഷാ​നി​യ​മ​ത്തിൽ ഇളവു്?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“മുൻ​രാ​ജാ​വും മുൻ രാ​ജ്ഞി​യും ശി​ക്ഷ​യിൽ​നി​ന്നും മുൻ​കാല പ്രാ​ബ​ല്യ​ത്തോ​ടെ ഒഴി​വാ​ക്ക​പ്പെ​ടും എന്നു് നി​യ​മ​സം​ഹി​ത​യിൽ എഴു​തി​വ​ച്ച​തു കു​രു​വം​ശാ​ധി​പ​നായ ശന്ത​നു​വ​ല്ലേ? അല്ലെ​ങ്കിൽ, ഭാര്യ ഗംഗ ശി​ശു​ഹ​ത്യ​യു​ടെ പേരിൽ കൊ​ല​പാ​തക പ്ര​തി​യാ​വു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ? ആ ഇളവു് മുൻ മഹാ​റാ​ണി കു​ന്തി​ക്കു് മാ​ത്രം കി​ട്ടാ​തി​രു​ന്നാൽ നാളെ നി​ങ്ങൾ പറ​യി​ല്ലേ കൗരവർ കു​ന്തി​യെ നി​യ​മ​വി​രു​ദ്ധ​മാ​യി പീ​ഡി​പ്പി​ക്കു​ന്നു?”

“പാ​ണ്ഡ​വ​ക്കു​ട്ടി​ക​ളെ വിഷം തീ​റ്റി​ക്കാൻ പോലും ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രു​ടെ പണ​പ്പെ​ട്ടി​യിൽ കയ്യി​ട്ടു​വാ​ര​ണ​മെ​ന്ന പണ​സം​ബ​ന്ധ​മായ ദു​സ്ഥി​തി നി​ല​വി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന നി​ങ്ങ​ളു​ടെ വി​ദ്യാർ​ഥി ജീ​വി​ത​ത്തിൽ, അര​ങ്ങേ​റ്റ ദിവസം പാ​ണ്ഡ​വർ ജാ​തീ​യ​മാ​യി അവ​മ​തി​ച്ച കർ​ണ്ണ​നെ “അം​ഗ​രാ​ജാ​വാ​യി” പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്കാൻ വേണ്ട സാ​ഹ​സി​കത നി​ങ്ങൾ പ്ര​ദർ​ശി​പ്പി​ച്ചു. ഈ അസാ​ധാ​രണ നട​പ​ടി​ക്കു, മുൻ​കാല പ്രാ​ബ​ല്യ​ത്തോ​ടെ രാ​ജ​കീ​യ​അ​നു​മ​തി പി​ന്നീ​ടു് കി​ട്ടി​യോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​നൊ​ന്നു​യർ​ന്നു. സാ​ഹ​സി​ക​മാ​യി ഞാനും ഇട​പെ​ടേ​ണ്ടി വന്നു. പാ​ണ്ഡ​വ​വി​രു​ദ്ധ​മ​നോ​ഭാ​വ​മു​ള്ള ഒരു അധഃ​കൃത യോ​ദ്ധാ​വി​നെ ആജീ​വ​നാ​ന്ത അടി​മ​യാ​യി നേ​ടി​യെ​ടു​ക്കാൻ, അം​ഗ​രാ​ജ്യം എന്ന സാ​ങ്ക​ല്പ്പി​ക​ദേ​ശ​നാ​മം ആധി​കാ​രി​ക​മാ​യി ഞാൻ ഉച്ച​രി​ച്ചു. അതിനു ഭീ​ഷ്മ​രു​ടെ​യോ വി​ദു​ര​രു​ടെ​യോ മനഃ​സ​മ്മ​തം ചോ​ദി​ക്കാ​തി​രി​ക്കാ​നു​ള്ള ഗാ​ന്ധാ​ര​ധാർ​ഷ്ട്യം അന്നേ എന്റെ പെ​രു​മാ​റ്റ​ത്തി​ലു​ണ്ടു്. അതിൽ കവി​ഞ്ഞെ​ന്തു മുൻ​കാല പ്രാ​ബ​ല്യ​വും രാ​ജ​കീ​യ​അ​നു​മ​തി​യും?”

2023-08-13

“യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ, എല്ലാം ഇട്ടെ​റി​ഞ്ഞു നഗ്ന​പാ​ദ​നാ​വു​മ്പോൾ, ഒപ്പം നി​ങ്ങ​ളും പടി​യി​റ​ങ്ങു​ന്നു?, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. മഹാ​പ്ര​സ്ഥാ​നം തു​ട​ങ്ങിയ നേരം.

“അയാൾ പടി​യി​റ​ങ്ങു​ന്ന​തി​ന്റെ കാ​ര്യം അയാ​ളോ​ടു​ത​ന്നെ ചോ​ദി​ക്ക​ണം, ഞാൻ ഇറ​ങ്ങി​ത്തി​രി​ക്കു​ന്ന ലക്ഷ്യം, അതു​വേ​റെ!”

2023-08-14

“അരമന ഊട്ടു​പുര തന്നെ അന്ന​മൊ​ടു​ങ്ങാ​ത്ത അക്ഷ​യ​പാ​ത്ര​മ​ല്ലേ? അപ്പോൾ പാ​വ​പ്പെ​ട്ട​വ​നു​കി​ട്ടേ​ണ്ട സൗ​ജ​ന്യ​ധാ​ന്യം വരി​നി​ന്നു വാ​ങ്ങു​ക​യോ മഹാ​റാ​ണി?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. ശി​ര​സ്സും മു​ഖ​വും മറച്ച പാ​ഞ്ചാ​ലി വി​ത​ര​ണ​കേ​ന്ദ്ര​ത്തി​നു മു​മ്പിൽ ക്ഷ​മ​യോ​ടെ.

“ഹസ്തി​ന​പു​രി റാ​ണി​യാ​ണെ​ങ്കി​ലും, കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​വി​ധ​വ​യാ​ണെ​ങ്കി​ലും പൗ​രാ​വ​കാ​ശം പൊ​തു​വ​ല്ലേ?”

“ഭാ​വി​യെ​ക്കു​റി​ച്ചൊ​രു ആശ​ങ്ക​യൊ​ന്നു​മി​ല്ലാ​തെ ഇങ്ങ​നെ സ്വ​ത​ന്ത്ര​യാ​യി കാ​ട്ടിൽ നട​ക്കു​മ്പോൾ, പൊ​ന്മാൻ പ്ര​ലോ​ഭി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​പോ​ലെ തോ​ന്നാ​റു​ണ്ടോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. വന​വാ​സ​ക്കാ​ലം. കാ​ട്ട​രു​വി​ക​ളു​ടെ ഇര​മ്പൽ ഒഴികെ നി​ശ​ബ്ദ​മായ താ​ഴ്‌​വര.

“ഏതു​നി​മി​ഷ​വും ഉരുൾ​പൊ​ട്ടു​മെ​ന്നു അഞ്ചു ‘ധീ​രോ​ദാ​ത്ത’ന്മാർ മാറി മാറി ‘ലക്ഷ്മ​ണ​രേഖ’ വര​ക്കു​മ്പോ​ഴോ?”

“അമ്മാ, ഈ യു​വ​യോ​ദ്ധാ​വു് എന്റെ അച്ഛ​നാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കിൽ! വൃ​ദ്ധ​നും രോ​ഗി​യു​മായ ശന്ത​നു എന്തി​നു എന്റെ അച്ഛ​നാ​യി”, അമ്മ​യെ​ക്കാൾ പ്രാ​യം കു​റ​ഞ്ഞ ‘ദേ​വ​വ്ര​തൻ’ എന്ന ഭീ​ഷ്മ​രേ​യും, അമ്മ​യു​ടെ അച്ഛ​നെ​ക്കാൾ പ്രാ​യ​മു​ള്ള മഹാ​രാ​ജാ​വു് ശന്ത​നു​വി​നെ​യും മാറി മാറി ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടി, കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി​യായ വി​ചി​ത്ര വീ​ര്യൻ, മഹാ​റാ​ണി സത്യ​വ​തി​യോ​ടു ചോ​ദി​ച്ചു, ഹസ്തി​ന​പു​രി അര​മ​ന​യിൽ ഭീ​ഷ്മർ ദീർ​ഘ​യാ​ത്ര​ക്കു് തയ്യാ​റെ​ടു​ക്കു​ന്ന സമയം.

“കൊ​ച്ചു​കു​ട്ടി​യാ​ണെ​ങ്കി​ലും ഇപ്പോ​ഴേ വ്യ​ക്ത​മാ​യി​ല്ലേ മകനെ, എത്ര​മാ​ത്രം സ്ത്രീ​വി​രു​ദ്ധ​രാ​ണു് ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഭാ​ഗ​ധേ​യം നിർ​ണ​യി​ക്കു​ന്ന അതീ​ത​ശ​ക്തി​കൾ? നി​ന്റെ പ്ര​ശംസ കേ​ട്ടു് സു​ന്ദ​ര​യോ​ദ്ധാ​വു് ഭീ​ഷ്മർ പ്ര​സാ​ദി​ച്ച പോലെ തോ​ന്നു​ന്നു. നി​ന​ക്ക​വൻ ഒന്നി​ല​ധി​കം സു​ന്ദ​രി​ക്കു​ട്ടി​ക​ളെ കി​ട​ക്ക​ക്കൂ​ട്ടി​നാ​യി, സ്വ​യം​വ​ര​ത്തിൽ ബലം പ്ര​യോ​ഗി​ച്ചും തട്ടി​യെ​ടു​ത്തു കൊ​ണ്ടു് വരും” ക്ഷ​യ​രോ​ഗി​യായ കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി വി​ചി​ത്ര​വീ​ര്യ​നെ, അമ്മ മഹാ​റാ​ണി സത്യ​വ​തി ചു​മ​ലിൽ കൈ​വ​ച്ചു് ആശ്വ​സി​പ്പി​ച്ചു. അകലെ കാ​ശി​രാ​ജ്യ​ത്തി​ലേ​ക്കു കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി​ക്കു​വേ​ണ്ടി വധു​വി​നെ​ത്തേ​ടി ഇറ​ങ്ങി​ത്തി​രി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു സാ​യു​ധ​ഭീ​ഷ്മർ.

2023-08-16

“കീചകൻ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് പ്ര​ണ​യാ​ഭ്യർ​ത്ഥന ചെ​യ്തു എന്ന അപ​വാ​ദം വസ്തു​ത​യെ​ന്നു തർ​ക്ക​ത്തി​നു് സമ്മ​തി​ച്ചാ​ലും, കഴു​ത്തു ഞെ​രി​ച്ച​വ​നെ കൊ​ല​പ്പെ​ടു​ത്താൻ മാ​ത്രം വലിയ അപ​രാ​ധ​മാ​ണോ നി​ങ്ങൾ അവ​നിൽ​ക്ക​ണ്ട​തു്? പര​സ്യ​മാ​യി അര​ക്കെ​ട്ടിൽ കൈ​വ​ച്ചു ദ്രൗ​പ​ദി​യെ വി​വ​സ്ത്ര​യാ​ക്കിയ ദു​ശ്ശാ​സ​നൻ പോലും പോ​റ​ലേൽ​ക്കാ​തെ ചൂ​താ​ട്ട​സ​ഭ​യിൽ അഞ്ചു ആണു​ങ്ങ​ളെ വെ​ല്ലു​വി​ളി​യോ​ടെ നേ​രി​ട്ടൊ​രു ഭൂ​ത​കാ​ലം നി​ങ്ങൾ​ക്കു​ണ്ടു്!” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഭീ​മ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“നി​ത്യ​വും രാ​ത്രി​യാ​യാൽ സൈ​ര​ന്ധ്രി​യെ​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി, മദ്യ​വും മാം​സാ​ഹാ​ര​വു​മാ​യി റാണി സു​ദേ​ഷ്ണ​യു​ടെ അനു​ഗ്ര​ഹാ​ശി​സ്സു​ക​ളോ​ടെ കീ​ച​ക​വ​സ​തി​യിൽ പതു​ങ്ങി​ച്ചെ​ന്നു അർ​ധ​രാ​ത്രി വരെ ആസ്വാ​ദ​ന​ക്കൂ​ട്ടു് കൊ​ടു​ക്കു​ന്നു​ണ്ടു് എന്ന​റി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ, യു​വ​സൈ​നി​ക​മേ​ധാ​വി​യിൽ കാമന കാ​ണു​ന്ന അവൾ​ക്കും, അവളിൽ രതി​യു​ടെ അമി​താ​ധി​കാ​രം പ്ര​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന അവനും നേരെ ഈ കൈ​ത്ത​രി​ച്ചു. അര​മ​ന​ഊ​ട്ടു​പു​ര​യിൽ മാം​സ​പാ​ച​കം ചെ​യ്യു​ന്ന എന്നെ കരു​വാ​ക്കി, വി​രാ​ട​രാ​ജാ​വു്, ഭീഷണി നേ​രി​ടാൻ നെ​യ്തെ​ടു​ത്തൊ​രു വധ​മാ​യി​രു​ന്നു അതെ​ന്നു തി​രി​ച്ച​റി​യാൻ ഞാൻ വൈകി. നൃ​ത്ത​മ​ണ്ഡ​പ​ത്തി​ലെ രഹ​സ്യ​മു​റി​യിൽ കാ​ത്തു കി​ട​ക്കു​ന്ന​തു പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ​ന്ന മോ​ഹ​ത്തിൽ അവൻ, കു​ളി​ച്ചു സു​ഗ​ന്ധം മേ​ലാ​സ​ക​ലം പു​ര​ട്ടി​യ​തു​കൊ​ണ്ടു്, കൊല രസ​ക​ര​മാ​യി​രു​ന്നു എന്നു​മാ​ത്രം ഈ കൊ​ല​പ്പു​ള്ളി, ഔദാ​ര്യ​ത്തോ​ടെ ഓർ​ക്ക​ട്ടെ. നി​യ​മ​വ്യ​വ​സ്ഥ പാ​ലി​ക്കാ​ന​ല്ല​ല്ലോ ഞങ്ങൾ ആകാ​ശ​ചാ​രി​ക​ളു​ടെ മക്ക​ളാ​യി ഭൂ​മി​യിൽ താ​രോ​ദ​യം ചെ​യ്ത​തു്. ഞങ്ങ​ളെ സാ​ദാ​മ​നു​ഷ്യ​രാ​യി നി​ങ്ങൾ തരം​താ​ഴ്ത്തി ചോ​ദ്യം ചെ​യ്യ​രു​തു്!”

“ആൽ​മ​ര​ച്ചു​വ​ട്ടി​ലി​രു​ന്നു ആറു​പേ​രും ‘ചൂ​താ​ട്ട​പ​രി​ശീ​ല​നം’ ചെ​യ്യു​ന്ന​തു്, വനാ​ശ്ര​മ​ജാ​ല​ക​ത്തി​ലൂ​ടെ നോ​ക്കു​മ്പോൾ, പര​സ്പ​രം ചൂ​ണ്ടു​വി​ര​ലു​യർ​ത്തി കയർ​ക്കു​ന്ന​തു കാണാം. അതും കൗ​ര​വ​രോ​ടു് പോ​രാ​ടാ​നു​ള്ള നൈ​പു​ണ്യ​വി​ക​സ​ന​ത്തി​ന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​ണോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. മഴ​പെ​യ്തു തെ​ളി​ഞ്ഞ ഹി​മാ​ലയ താ​ഴ്‌​വര.

“കള്ള​ച്ചൂ​തിൽ ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രാൽ കബ​ളി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട പാ​ഞ്ചാ​ലി കളി​ബ​ഹി​ഷ്ക​രി​ക്കു​മ്പോൾ, വി​രൽ​ചൂ​ണ്ടി ആണു​ങ്ങൾ പഴി​ചാ​രും, നി​ന്നെ​യാ​ണു് നി​ന്നെ​മാ​ത്ര​മാ​ണു് പാ​ഞ്ചാ​ലി​യി​ന്നു കോ​പ​ത്താൽ ഉന്നം​വ​ച്ച​തു. മറ്റു മൂ​ന്നു​പേ​ര​പ്പോൾ ‘അല്ല, നി​ന്നെ നി​ന്നെ’ എന്നു് വി​റ​യ​ലോ​ടെ തി​രി​ച്ചു ഒച്ച​വ​ക്കും. എനി​ക്കു് പ്ര​ശ്ന​മി​ല്ല! ഞാൻ അവൾ​ക്കു ഇട​യ്ക്കി​ടെ മറ്റു​ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മർ അറി​യാ​തെ കി​ട​പ്പ​റ​യിൽ തലയിണ പങ്കി​ടു​ന്ന നേ​ര​ത്തു കല്യാ​ണ​സൗ​ഗ​ന്ധി​കം കാ​ഴ്ച​വെ​ക്കും!”, ഭീ​മ​ശ​ബ്ദ​ത്തിൽ, കളി​ജ​യി​ച്ച കു​ഞ്ഞി​ന്റേ​തു​പോ​ലെ കൊ​ഞ്ചൽ കലർ​ന്നു.

“പരാതി പറ​യു​ന്ന​ല്ലോ? എന്താ​ണ​വ​ളു​ടെ യഥാർ​ത്ഥ​പ്ര​ശ്നം!”, അഞ്ചാ​മ​ത്തെ കു​ഞ്ഞി​നെ​യും വളർ​ത്താൻ പാ​ഞ്ചാ​ല​യിൽ അമ്മ​യെ ഏൽ​പ്പി​ച്ചു, ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ തി​രി​ച്ചെ​ത്തിയ ചക്ര​വർ​ത്തി​നി​യു​ടെ പുതിയ അഭി​മു​ഖം ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’യുടെ കോ​ട്ട​യ്ക്ക​കം ചു​വ​രെ​ഴു​ത്തു​പ​തി​പ്പിൽ വാ​യി​ച്ച ചാർ​വാ​കൻ, കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“നാ​ലു​പേ​രെ കു​ന്തി​യിൽ​നി​ന്നും പാ​രി​തോ​ഷി​ക​മാ​യി, അർ​ജ്ജു​ന​നു​മൊ​പ്പം, പാ​യ​ക്കൂ​ട്ടി​നു കി​ട്ടി​യ​പ്പോൾ, പാ​ഞ്ചാ​ലി​യ​തൊ​രു ‘പരാതി’യായി തു​റ​ന്നു​പ​റ​ഞ്ഞ​തു് കു​ന്തി​ക്കെ​തി​രെ ആയി​രു​ന്നു, ഊഴം​വ​ച്ചു അഞ്ചു കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ളെ പി​ന്നീ​ടു് പ്ര​സ​വി​ച്ചു​ക​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ഴേ​ക്കും അവൾ​ക്കു തി​രി​ച്ച​റി​വു​ണ്ടാ​യി, നാ​മ​മാ​ത്ര ചക്ര​വർ​ത്തി​നീ പദ​വി​കൊ​ടു​ത്തു അവ​ളു​ടെ ചിറകു രണ്ടും പാ​ണ്ഡ​വർ മു​റി​ച്ചി​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു!”

“അപ്പോൾ നി​ങ്ങൾ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​മാ​യി കൂ​ടി​യാ​ലോ​ചി​ച്ചെ​ടു​ത്ത​ത​ല്ല, മറി​ച്ചു യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​ന്റെ തീർ​ത്തും വൈ​കാ​രി​ക​മായ തീ​രു​മാ​ന​മാ​യി​രു​ന്നു​വോ വാ​ന​പ്ര​സ്ഥം? അതോ, കു​തി​ര​പ്പ​ന്തി ചർ​ച്ച​യിൽ ഇപ്പോൾ കേ​ട്ട​പോ​ലെ, ആത്മ​നി​ന്ദ​യാൽ നി​ങ്ങൾ​ക്കു് വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്താ​നാ​വാ​ത്ത​വി​ധം അര​മ​ന​പ്ര​കോ​പ​നം, അഭി​മ​ന്യു​പു​ത്ര​നും കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി​യു​മായ പരീ​ക്ഷി​ത്തിൽ നി​ന്നു​ണ്ടാ​യോ?”, അധി​കാ​ര​ത്തി​ന്റെ അക​ത്ത​ള​ത്തിൽ നി​ന്നു് പു​റ​ത്തു​ചാ​ടി വട​ക്കൻ മല​ക​ളി​ലേ​ക്കു യാ​ത്ര​യായ പാ​ണ്ഡ​വ​രെ നോ​ക്കി കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക, മുൻ​ഔ​ദ്യോ​ഗിക വക്താ​വു നകു​ല​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“കൌ​ര​വ​രു​ടെ കി​രാ​ത​ഭ​ര​ണ​ത്തിൽ നി​ന്നു് കു​രു​വം​ശ​ത്തെ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യി​ലൂ​ടെ രക്ഷി​ച്ച പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ ഐതി​ഹാ​സിക യു​ദ്ധ​വി​ജ​യ​ത്തി​ന്റെ മു​പ്പ​ത്തി​ആ​റാം വാർ​ഷി​കം ആയി​രു​ന്ന​ല്ലോ ഇക്ക​ഴി​ഞ്ഞ ദിവസം. ഈ ദേശീയ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ദിന ആഘോ​ഷ​ത്തിൽ പങ്കെ​ടു​ക്കാൻ പക്ഷേ, കോ​ട്ട​മൈ​താ​ന​യോ​ഗ​ത്തിൽ പങ്കെ​ടു​ക്കാൻ വന്ന​തു് അഞ്ചു വൃ​ദ്ധ​പാ​ണ്ഡ​വർ മാ​ത്രം. ചെ​ങ്കോ​ലും തി​രു​വ​സ്ത്ര​വും, അക്ഷ​മ​നായ കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി​ക്കു ഉടനടി കൈ​മാ​റാൻ, കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ന്റെ നൊ​മ്പ​ര​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നൊ​രു ഓർ​മ്മ​പ്പെ​ടു​ത്തൽ കൂ​ടി​യാ​യി, ലക്ഷ​ണ​മൊ​ത്ത കൊ​ട്ടാ​ര​വി​പ്ല​വ​മൊ​ന്നു മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല, ഒരി​റ്റു് രക്ത​ച്ചൊ​രി​ച്ചിൽ പോലും ഇല്ലാ​ത്ത, അധി​കാ​ര​കൈ​മാ​റ്റം മാ​ത്രം!”

2023-08-17

“പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ നി​ത്യ​വും അതി​ഥി​മ​ന്ദി​ര​ത്തിൽ പൂ​കൊ​ടു​ത്തു നി​ങ്ങൾ ആദ​രി​ക്കു​ന്ന​തു്, അഭി​മാ​നി​കൗ​ര​വ​രു​ടെ അന്ത​സ്സി​നു യോ​ജി​ച്ച​ത​ല്ലെ​ന്നും, സൂ​ക്ഷി​ച്ചി​ല്ലെ​ങ്കിൽ അവ​ളു​ടെ തേൻ​കെ​ണി​യിൽ വീ​ഴു​മെ​ന്നോർ​മ്മി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നും ഗാ​ന്ധാ​ര​ഭൂ​പ​തി ഉപ​ദേ​ശി​ച്ചെ​ന്നു​കേ​ട്ട​ല്ലോ. നവ​വ​ധു​പാ​ഞ്ചാ​ലി ഇത്ര​ക്ഷ​ണം പേ​ടി​പ്പി​ക്കു​ന്നൊ​രു യക്ഷി​സാ​ന്നി​ധ്യ​മാ​യോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഇളമുറ കൗ​ര​വ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. പാ​ഞ്ചാ​ലി​യും പാ​ണ്ഡ​വ​രും സ്വ​ന്ത​മെ​ന്നു പറയാൻ ഒരി​ട​മി​ല്ലാ​തെ ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ ഔദാ​ര്യ​ത്തിൽ അരമന അതി​ഥി​മ​ന്ദി​ര​ത്തിൽ കഴി​യു​ന്ന സം​ഘർ​ഷ​ദി​ന​ങ്ങൾ.

“ആദ്യം ഭൂപതി പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ ഉടൽ വർ​ണ്ണി​ക്കാൻ ആവ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടു. ചെ​റു​പ്പ​മ​ല്ലേ ഉള്ളിൽ ഉള്ള​തു് തീവ്ര ആരാ​ധ​ന​യെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ, ഭീ​ഷ​ണി​പ്പെ​ടു​ത്താൻ തു​നി​ഞ്ഞു. പി​ന്നെ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ പേ​ടി​പ്പെ​ടു​ത്തൊ​രു പ്ര​തി​ച്ഛാ​യ​യിൽ കെ​ട്ടാൻ തു​നി​ഞ്ഞു. ഒരു കൊ​ട്ടാ​ര​വ​സ​തി അനു​വ​ദി​ച്ചു​കി​ട്ടാൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി, തി​രി​ച്ചു നി​ങ്ങൾ​ക്കു് മാ​ന്ത്രിക കണ്ണാ​ടി തരാ​മെ​ന്നു പറയും ഉട​ല​വ​സ​ര​ങ്ങൾ പ്ര​ദർ​ശി​പ്പി​ക്കുക വഴി, പ്ര​ലോ​ഭി​പ്പി​ക്കും തേൻ​കെ​ണി​യിൽ ഞങ്ങൾ വീണാൽ, മു​തിർ​ന്ന കൗ​ര​വ​രു​മാ​യി അവൾ സ്വയം വി​ല​പേ​ശും. ഗാ​ന്ധാ​രി​യു​ടെ സഹോ​ദ​രൻ​കൂ​ടി​യായ ഭൂ​പ​തി​ക്കു ഞങ്ങ​ളിൽ നി​യ​ന്ത്ര​ണ​മു​ണ്ടെ​ന്നാ​ണു് അര​മ​ന​വൃ​ത്താ​ന്തം. അവളിൽ ഭ്ര​മി​ച്ചു​പോയ ഞങ്ങൾ​ക്കു​ണ്ടോ അര​ക്ക​ഴ​ഞ്ചു ഭാ​വി​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു അര​ക്ഷി​താ​വ​സ്ഥ! പൂ​ക്കൾ കൈ​മാ​റി ഞങ്ങൾ അവ​ളു​ടെ കാൽ​ക്കൽ തൊ​ട്ടു എഴു​ന്നേൽ​ക്കു​മ്പോൾ, അവൾ ഉപചാര ആലിം​ഗ​ന​ത്താൽ ഞങ്ങ​ളെ കോ​രി​ത്ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തു എങ്ങ​നെ ഗാ​ന്ധാ​ര​ഭൂ​പ​തി​യെ അറി​യി​ക്കും. എന്തു​കെ​ണി​യിൽ വീ​ണാ​ലും അതൊരു ദർശന, സ്പർ​ശന സാ​യൂ​ജ്യം എന്ന നി​ല​യിൽ വി​ശ്വ​പ്ര​കൃ​തി​ക്ക​പ്പോൾ നന്ദി​ചൊ​ല്ലും.”

“പാ​ണ്ഡവ സഖ്യ​ക​ക്ഷി ആവേ​ണ്ടി​യി​രു​ന്ന മദ്ര രാ​ജ​വു് (എന്നെ​ന്നും പരേ​ത​മാ​ദ്രി​യു​ടെ ഓർമ്മ നമു​ക്കു് പവി​ത്രം) ദു​ര്യോ​ധ​ന​നു​മാ​യി കൂ​ട്ടു​ചേർ​ന്നു കർ​ണ്ണ​ന്റെ തേ​രാ​ളി​യാ​യി മാ​റി​യ​ല്ലോ. എങ്ങ​നെ നേ​രി​ടും ഈ ‘അപ​ശ​കു​നം’?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ണ്ഡവ സൈ​ന്യ​ത്തി​ന്റെ നേ​താ​വും, പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ സഹോ​ദ​ര​നു​മായ ധൃ​ഷ്ട​ധ്യു​മ്ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര താ​ര​യു​ദ്ധം അർ​ജ്ജു​ന​നും കർ​ണ്ണ​നും തമ്മി​ലെ​ന്നു് യു​ദ്ധ​നിർ​വ​ഹ​ണ​സ​മി​തി അധ്യ​ക്ഷൻ വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തിയ നേരം.

“നകു​ല​നും സഹ​ദേ​വ​നും ഞാനും പ്ര​ഭാ​ത​ഭ​ക്ഷ​ണം കഴി​ച്ച​തു് ഒപ്പം. ഒരു അസ്വാ​ര​സ്യ​വും എവി​ടെ​യും പു​ക​യു​ന്ന​താ​യി ഞങ്ങ​ളാ​രും കണ്ടി​ല്ല. ചാ​ഞ്ചാ​ട്ടം എന്നൊ​ക്കെ മദ്ര​ച​ക്ര​വർ​ത്തി​യു​ടെ നി​ല​പാ​ടി​നെ കാ​ണാ​നും ഞങ്ങൾ തയ്യാ​റ​ല്ല. സഹോ​ദ​രി​യോ​ടു് വാ​ത്സ​ല്യ​വും മാ​ദ്രേ​യ​രായ നകുല സഹ​ദേ​വ​നു നേരെ ഉത്ത​ര​വാ​ദി​ത്വ​ബോ​ധ​വും ഉള്ള മദ്ര​ച​ക്ര​വർ​ത്തി​യെ, തെ​റ്റി​ദ്ധാ​ര​ണ​യു​ടെ പേരിൽ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ തട്ടി​യെ​ടു​ത്തു എന്ന​താ​യി​രി​ക്കും കൂ​റു​മാ​റ്റ​ത്തിൽ കാ​ര്യം. തൽ​ക്കാ​ലം ഞങ്ങൾ നയ​ത​ന്ത്ര​ത്തേ​ക്കാൾ ആശ്ര​യി​ക്കുക മാ​ര​കാ​യു​ധ​ത്തെ! നാളെ മദ്ര​ഹൃ​ദ​യം വെ​ട്ടി​പ്പൊ​ളി​ക്കാൻ ഉത​കു​ന്നൊ​രു വേ​ലു​മാ​യി രം​ഗ​ത്തി​റ​ങ്ങുക സാ​ക്ഷാൽ ധർ​മ്മ​പു​ത്രർ! ഇനി ഗോ​പു​ര​ന​ട​യിൽ പോയി കർ​ണ്ണ​അർ​ജുന ഐതി​ഹാ​സിക പോ​രാ​ട്ടം കൺ​കു​ളി​രെ കാണൂ!”

“പര​മാ​ധി​കാര രാ​ഷ്ട്ര​ത്തി​ന്റെ രാ​ജാ​വ​ല്ലേ? ദൈ​വ​ദാ​ന​മായ മനു​ഷ്യ​ജീ​വി​ത​ത്തി​നു​ള്ള അവ​കാ​ശം അനി​ഷേ​ധ്യ​മായ ഒന്നാ​ണെ​ന്നും, അതിനെ ഇല്ലാ​താ​ക്കി നവ​ജാ​ത​ശി​ശു​ക്ക​ളു​ടെ ഹത്യ​ക്കാ​യി നമ്മു​ടെ പു​ഴ​ക​ളെ ആരും ദു​രു​പ​യോ​ഗം ചെ​യ്യാൻ അനു​വ​ദി​ക്ക​രു​തെ​ന്നും, സാ​മാ​ന്യ​മാ​യെ​ങ്കി​ലും നി​ങ്ങൾ അറി​യേ​ണ്ട​ത​ല്ലേ. ഏഴു കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ളെ ഗം​ഗ​യിൽ മു​ക്കി​ക്കൊ​ന്ന ക്രൂര എന്നു് സ്ത്രീ​സ​മൂ​ഹം ശപി​ക്കു​ന്ന ഗംഗയെ, ‘വത്സ​ല​മാ​താ പു​ര​സ്കാ​രം’ കൊ​ടു​ത്തു നി​ങ്ങൾ ആദ​രി​ക്കു​ന്ന​തിൽ നീ​തി​യു​ടെ നി​ഷേ​ധം തോ​ന്നി​യി​ല്ലേ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക മഹാ​രാ​ജാ​വു് ശന്ത​നു​വി​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“വി​വാ​ഹ​ക​രാർ അനു​സ​രി​ച്ചു ഭാ​ര്യ​ചെ​യ്യു​ന്ന​തൊ​ന്നും തട​യാ​നോ വി​മർ​ശി​ക്കാ​നോ പാ​ടി​ല്ല എന്ന നി​ബ​ന്ധന പാ​ലി​ച്ചു എന്ന​ല്ലേ ഉള്ളൂ. ആദ്യ ഏഴു പ്ര​സ​വ​ങ്ങ​ളി​ലെ നവ​ജാ​ത​ശി​ശു​ക്ക​ളെ പു​ഴ​യിൽ ഒഴു​ക്കി എന്ന​തു് ആ കാ​ര​ണ​ത്താൽ, ചോ​ദ്യം ചെ​യ്യാൻ അധി​കാ​രം ഉണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. എന്നാൽ എട്ടാ​മ​ത്തെ കു​ഞ്ഞി​നെ പു​ഴ​യിൽ ഒഴു​കു​മ്പോൾ, ‘അരുതേ’ എന്നാ​ക്രോ​ശി​ക്കാൻ എന്നി​ലെ വൃ​ദ്ധ​രാ​ജാ​വു് മു​തിർ​ന്നു. കരാർ ലം​ഘ​ന​ത്തെ​ക്കാൾ പി​ന്തു​ടർ​ച്ച​ക്കൊ​രു കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി​വേ​ണം എന്ന യാ​ഥാർ​ഥ്യ​ബോ​ധ​മാ​യി​രു​ന്നു. അതു​കൊ​ണ്ടെ​ന്താ പ്ര​ശ്നം, ദേ​വ​വ്ര​തൻ എന്നൊ​രു​ത്തമ ദേ​വ​സ​ന്ത​തി​യെ യു​വ​രാ​ജാ​വാ​യി അഭി​ഷി​ക്ത​നാ​ക്കാൻ അവ​സ​ര​വു​മാ​യി. കു​ത്തി​ക്കു​ത്തി അര​മ​ന​പ്പേ​റ്റു​വി​വ​ര​ങ്ങൾ ചോ​ദി​ക്കാ​തെ, പു​ണ്യ​ന​ദി​ക​ളായ യമു​ന​യും ഗം​ഗ​യും ഒഴു​കു​ന്ന ഈ ഹരിത ഭൂമി ഹസ്തി​ന​പു​രി​യു​ടെ, ആഗോള പെരുമ നി​ല​നിർ​ത്തൂ, കൊ​ച്ച​നു​ജ​ത്തീ!”

“അടി​മ​പ്പെൺ​പ​ദ​വി നൽകി ഔദ്യോ​ഗി​ക​മാ​യി കു​ടി​ല​കൗ​ര​വർ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ ഇന്ന​ലെ രാ​ത്രി ചൂ​താ​ട്ട​സ​ഭ​യിൽ അന്താ​രാ​ഷ്ട്ര പെ​രു​മാ​റ്റ​ച്ച​ട്ടം ലം​ഘി​ച്ചു അപ​മാ​നി​ക്കു​മ്പോൾ, സത്യ​സ​ന്ധ​നെ​ന്നു് പേ​രെ​ടു​ത്ത നി​ങ്ങൾ അക്ഷോ​ഭ്യ​നാ​യി​രു​ന്നു എന്നാ​ണോർമ. എങ്ങ​നെ നേടി, പരീ​ക്ഷ​ണ​ഘ​ട്ട​ത്തി​ലും പത​റാ​തെ നി​ല​നിർ​ത്തിയ മനോ​നി​യ​ന്ത്ര​ണം? ചൂ​താ​ട്ട​ഭ്ര​മ​ക്കാ​രായ ഞങ്ങ​ള​ഞ്ചു​പേ​രെ പച്ച​ക്കു കത്തി​ക്കു​വിൻ, എന്നാൽ നി​ഷ്ക​ള​ങ്ക​പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ വെ​റു​തെ വിടൂ, എന്നൊ​ക്കെ വൈ​കാ​രി​ക​മാ​വേ​ണ്ട രം​ഗ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ ചക്ര​വർ​ത്തി​പ​ദ​വി വഹി​ക്കു​ന്ന കാലം. ശ്വാ​സ​കോ​ശ​രോ​ഗം ബാ​ധി​ച്ചു അവ​ശ​നാ​യി കു​റ​ച്ചു​നാൾ കി​ട​പ്പി​ലാ​യ​പ്പോൾ, പാ​ഞ്ചാ​ലി, ഇള​മു​റ​പാ​ണ്ഡ​വ​രു​മാ​യി ഒത്തു​ക​ളി​ച്ചു, വേ​ണ്ട​ത്ര വൈ​ദ്യ​സ​ഹാ​യം എത്തി​ക്കാ​തെ ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളോ​ളം കളി​പ്പി​ച്ചു എന്ന പരു​ക്കൻ ഓർമ എന്നെ ചൂ​താ​ട്ട സഭയിൽ സ്വാ​ധീ​നി​ച്ചു​വോ?”, ദി​ക്ക​റി​യാ​ത്ത മട്ടിൽ വനവാസ യാ​ത്ര​ക്കി​റ​ങ്ങിയ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ, വട​ക്കോ​ട്ടു കാൽ​വെ​ക്കു​ന്ന​തി​നു പകരം തെ​ക്കോ​ട്ടു തി​രി​ഞ്ഞു.

“അർ​ഹി​ക്കു​ന്ന അനു​പാ​ത​ത്തിൽ കവി​ഞ്ഞ അളവിൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി നി​ങ്ങ​ള​ഞ്ചു​പേ​രിൽ ആരെയോ രഹ​സ്യ​മാ​യി പരി​ലാ​ളി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടു് എന്ന ദു​സ്സം​ശ​യം നി​ങ്ങ​ളിൽ ആദ്യ​മു​യർ​ത്തി​യ​താ​രാ​യി​രു​ന്നു?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക മാ​ദ്രീ​പു​ത്ര​നായ നകു​ല​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“അഞ്ചു​പേ​രും ആരോ​പ​ണ​നിർ​മ്മി​തി​യു​ടെ ആസ്ഥാ​ന​ക​ലാ​കാ​ര​ന്മാർ എന്നോർ​ക്ക നീ! ഒരു പണ​ത്തൂ​ക്ക​മെ​ങ്കി​ലും മറ്റു​നാ​ലു​പേ​രേ​ക്കാൾ പ്ര​ണ​യ​പ​രി​ഗ​ണ​ന​ക്കാ​യി ഒറ്റ​ക്കൊ​റ്റ​യ്ക്കും കു​റു​മു​ന്ന​ണി​യു​ണ്ടാ​ക്കി​യും ഞങ്ങൾ നിർ​ല​ജ്ജം ഒറ്റു​കൊ​ടു​ത്തു എന്ന​ത​ല്ലേ ബഹു​ഭർ​ത്തൃ​ത്വ​ത്തി​ലെ കി​ട​പ്പ​റ​യാ​ഥാർ​ഥ്യം? ആ നി​ല​ക്കു് നോ​ക്കി​യാൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ ഉട​ല​ടി​മ​കൾ ഞങ്ങൾ, ആറടി ഉയ​ര​മു​ള്ള ഈ ദേ​വ​സ​ന്ത​തി​കൾ!”

2023-08-18

“ഇങ്ങ​നെ​യൊ​ന്നു​മ​ല്ല അല്ലെ നി​ങ്ങൾ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യു​ദ്ധ​ഫ​ലം വി​ഭാ​വന ചെ​യ്ത​തു് ?”, നൂറു മക്ക​ളെ​യും, ഇപ്പോൾ പു​ത്ര​വി​ധ​വ​ക​ളെ​യും, കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തിൽ​നി​ന്നും നഷ്ട​പ്പെ​ട്ട ഗാ​ന്ധാ​രി​യോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു, യു​ദ്ധാ​ന​ന്തര പാ​ണ്ഡവ ഭര​ണ​കൂ​ടം ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വി​ധ​വ​ക​ളെ പാ​തി​രാ​വിൽ കു​ടി​യൊ​ഴി​പ്പി​ച്ച ദി​ന​ങ്ങൾ.

“അമ്മാ, ഇന്നു് ഞാൻ കു​ട്ടി​ഭീ​മ​നു് ചു​ടു​മാൻ​ചോ​ര​യിൽ കു​റ​ച്ചു വിഷം കൊ​ടു​ത്തു എന്നു് ദു​ര്യോ​ധ​നൻ എന്നോ​ടു് രഹ​സ്യ​മാ​യി പറ​ഞ്ഞ​പ്പോൾ, അവനെ ഞാൻ ശാ​സ​ന​യോ​ടെ അഹിം​സ​യി​ലേ​ക്കു കൈ​പി​ടി​ച്ചു് നട​ത്തി. നാളെ മറ്റു​നാ​ലു പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കും അതു പോലെ നല്ല​വ​ണ്ണം കല​ക്കി കൊ​ടു​ക്കൂ” എന്നു് അമ്മ​യെ​ന്ന നി​ല​യിൽ ദീർ​ഘ​ദൃ​ഷ്ടി​യോ​ടെ ദു​ര്യോ​ധ​ന​നിൽ ഹിംസ പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ക്കാ​ഞ്ഞ​താ​ണെ​ന്റെ വൻ​വീ​ഴ്ച”, കൺ​കെ​ട്ടു് അൽ​പ്പം നീ​ക്കി പാ​ണ്ഡ​വ​ചാ​രൻ ഇല്ലെ​ന്നു​റ​പ്പി​ച്ച ഗാ​ന്ധാ​രി പി​റു​പി​റു​ത്തു.

“അഭി​മ​ന്യു​വി​ന്റെ ചര​മ​ശ്രു​ശ്രൂ​ഷ​യിൽ ഞാനും ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’യുടെ ഉട​മ​യും പങ്കെ​ടു​ത്തി​രു​ന്നു, എന്നാൽ ‘അകം​പൊ​രുൾ’ പൂർ​ണ്ണ​മാ​യും വ്യ​ക്ത​മാ​യി​ല്ല. ചി​ത​ക്ക​രി​കി​ലേ​ക്കു കയറി കു​ന്തി ആരോടോ കയർ​ക്കു​ന്നു! ഞാൻ ആ വഴി ചെ​ന്ന​പ്പോ​ഴേ​ക്കും, കു​ന്തി പാ​ള​യ​ത്തി​ലേ​ക്കു് മട​ങ്ങി. ആരോ​ടു് അവ​രെ​ന്താ​ണു് ശാ​സി​ച്ചു പറ​ഞ്ഞ​തെ​ന്നു് അടു​ത്തു് നിന്ന നി​ങ്ങൾ കണ്ടി​രു​ന്നോ?”, യു​ദ്ധ​കാ​ര്യ ലേഖകൻ കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യോ​ടു ചോ​ദി​ച്ചു.

“യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​ന്റെ ചു​മ​ലു​ക​ളിൽ ഇരു​കൈ​പ്പ​ത്തി​വ​ച്ചു കു​ന്തി പറഞ്ഞ വാ​ക്കു​ക​ളിൽ മാ​തൃ​ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ന്റെ നീ​റ്റ​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. കു​ന്തി​രി​ക്ക​പ്പ​ന്തം പോലെ അർ​ജ്ജു​ന​പു​ത്രൻ ജ്വ​ലി​ച്ചു, ചാ​ര​മാ​വു​ന്നു. എന്നാൽ, ഷഷ്ടി​പൂർ​ത്തി​യെ​ത്താ​റായ നീയോ? ജീ​വ​നിൽ കൊതി തീ​രാ​തെ, ഉമി​ത്തീ​പോ​ലെ മൂ​ന്നു നാലു പതി​റ്റാ​ണ്ടു​കൾ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ ആട്ടും തു​പ്പു​മേ​റ്റു് ഭീ​രു​വാ​യി, നീ ഇനി​യും ദശാ​ബ്ദ​ങ്ങ​ളോ​ളം ജീ​വി​ക്ക​ട്ടെ,” കര​ളി​ലെ കൊ​ടും​കാ​റ്റു് ശമി​ക്കാ​ത്ത കു​ന്തി​യെ, ഭീമൻ പാ​ള​യ​ത്തി​ന​ക​ത്തേ​ക്കു വലി​ച്ചു കൊ​ണ്ടു പോയി. കൗ​മാ​ര​പോ​രാ​ളി​യു​ടെ ഭൗ​തി​ക​ശ​രീ​രം കത്തി​പ്പ​ട​രു​ന്ന വൈകിയ രാ​ത്രി​യിൽ, ‘അകം​പൊ​രുൾ’ തേ​ടേ​ണ്ട വി​ലാ​പ​മാ​യി എനി​ക്ക​പ്പോൾ തോ​ന്നി​യി​ല്ല. ചി​ല​പ്പോ​ഴെ​ങ്കി​ലും നേരിൽ കണ്ട അധാർ​മ്മി​ക​ത​ക്കെ​തി​രെ പൊ​ട്ടി​ത്തെ​റി​ക്കു​മ്പോ​ഴ​ല്ലേ പെ​ണ്ണു് അമ്മ​യും അച്ഛ​മ്മ​യു​മൊ​ക്കെ​യാ​വു​ന്ന​തു്!”

“എന്തു​പ​റ്റി അർ​ജ്ജു​ന​ന്റെ കണ്ണി​നു താഴെ കല​ങ്ങിയ ചോര?”, മൂ​ല​യിൽ ഇരു​ന്നു ജാ​ല​ക​ത്തി​ലൂ​ടെ പു​റ​ത്തേ​ക്കു​നോ​ക്കി നെ​ടു​വീർ​പ്പി​ടു​ന്ന അർ​ജ്ജു​ന​നെ​ചൂ​ണ്ടി കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക നകു​ല​നോ​ടു് തൊ​ഴിൽ​പ​ര​മായ കരു​ത​ലോ​ടെ ചോ​ദി​ച്ചു. പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ കു​ടി​യേ​റ്റ​ക്കാ​ലം.

“ഇന്ദ്ര​വെ​പ്പാ​ട്ടി​യെ​ന്ന​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന ദേ​വ​നർ​ത്ത​കി​ഉർ​വ​ശി​യു​മാ​യി അർ​ജ്ജു​നൻ അവി​ഹി​ത​ബ​ന്ധം സ്ഥാ​പി​ച്ചു എന്ന ദു​രാ​രോ​പ​ണം, അച്ഛ​ന്റെ അതി​ഥി​യാ​യി സ്വർ​ഗ്ഗ​രാ​ജ്യ​ത്തിൽ നേ​രി​ടു​ന്ന​തി​നി​ടെ, ആരൊ​ക്കെ​യോ മർ​ദി​ച്ച​വ​ശ​നാ​ക്കി ഭൂ​മി​യി​ലേ​ക്കു് തള്ളി​യി​ട്ടു എന്നാ​ണ​റി​യു​ന്ന​തു്. ‘ആയിരം കണ്ണു​ള്ള’ ഇന്ദ്രൻ തന്നെ​യാ​ണോ ഇരു​ട്ട​ടി​യു​ടെ പി​ന്നിൽ എന്നു​പോ​ലും ശ്രു​തി​യു​ണ്ടു്. അർ​ജ്ജു​ന​ന്റെ സ്വർ​ഗ്ഗ​രാ​ജ്യ​സ​ന്ദർ​ശ​നം മനോ​രോ​ഗി​യു​ടെ കെ​ട്ടു​ക​ഥ​യെ​ന്നു സം​ശ​യി​ക്കു​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ അർ​ത്ഥ​ഗർ​ഭ​മായ മൗ​ന​മാ​ണു്, യോ​ദ്ധാ​വി​നേ​റ്റ മു​റി​പ്പാ​ടി​നെ​ക്കാൾ നോ​വി​ക്കു​ന്ന​തും. അർ​ജ്ജു​ന​നെ​തി​രാ​യി ഈ സംഭവം വ്യാ​സൻ കു​ടും​ബ​ക​ഥ​യിൽ എഴു​തു​മോ? അതോ ‘ഉർ​വ്വ​ശീ’ശാപം ഉപ​കാ​ര​മെ​ന്നു പ്ര​ത്യ​ക്ഷം വഴി വി​വി​ധോ​ദ്ദേ​ശ്യ​അർ​ജ്ജു​നൻ വരും​കാ​ല​ങ്ങ​ളിൽ തെ​ളി​യി​ക്കു​മോ? ഞങ്ങൾ ദേ​വ​സ​ന്ത​തി​ക​ളു​ടെ ഒരു കാ​ര്യം!”

2023-08-23

“ദ്രോ​ണ​വ​ധ​ത്തിൽ പറ​യേ​ണ്ടി​വ​ന്ന അർ​ദ്ധ​സ​ത്യം, അതി​ന്റെ അന​ന്തര ഫല​ത്താൽ നൊ​മ്പ​ര​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു​വോ യു​ധി​ഷ്ഠിര മനഃ​സാ​ക്ഷി​യെ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. ഗുരു ദ്രോ​ണ​രു​ടെ ഒന്നാം ചര​മ​ദി​ന​ത്തിൽ അനു​സ്മ​ര​ണ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ണം ചെ​യ്തു വേ​ദി​യിൽ​നി​ന്നി​റ​ങ്ങി പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ തേരിൽ കയ​റു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു ഹസ്തി​ന​പു​രി മഹാ​രാ​ജാ​വു്.

“എന്റെ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​മ​നഃ​സാ​ക്ഷി​യെ, സമാ​ധാ​ന​കാ​ല​ത്തെ അനു​സ്മ​രണ പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തി​ലൊ​ന്നും നി​ങ്ങൾ വലി​ച്ചി​ഴ​ക്ക​രു​തേ. വാ​മൊ​ഴി അർ​ദ്ധ​സ​ത്യം സ്വ​ന്തം പ്ര​തി​ച്ഛായ നേ​രി​ടു​ന്ന മാ​ധ്യമ ഭീ​ഷ​ണി​യെ പ്ര​തി​രോ​ധി​ക്കാൻ മാ​ത്ര​മേ ഉപ​യോ​ഗി​ക്കാ​വൂ എന്ന ഉപാധി ഞാൻ വെ​ച്ചു!”

2023-08-27

“ലൈം​ഗി​കാ​തി​ക്ര​മി​ക​ളെ​ന്ന കു​പ്ര​സി​ദ്ധി​യു​ള്ള നൂ​റോ​ളം കൗ​ര​വ​രും ആരാ​ധ​ക​രാ​ണെ​ന്നു നി​ങ്ങൾ അവ​കാ​ശ​പ്പെ​ടു​ന്നു!”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ആക്ഷേ​പം പോലെ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. നവ​വ​ധു​വും പാ​ണ്ഡ​വ​രും പാ​ഞ്ചാ​ല​യിൽ​നി​ന്നെ​ത്തി അന്തി​യു​റ​ങ്ങാൻ കൗ​ര​വ​ക​രു​ണ​തേ​ടു​ന്ന അശാ​ന്ത​കാ​ലം.

“പ്ര​ണ​യ​ത്തോ​ടെ എന്നെ നോ​ക്കു​ന്ന​തു് അപ​രാ​ധ​മൊ​ന്നു​മ​ല്ല. വാർ​ത്ത​തേ​ടി നട​ക്കു​ന്ന​തി​നി​ട​യിൽ, കാണാൻ കൊ​ള്ളാ​വു​ന്ന നി​ങ്ങ​ളും കണ്ടു​പോ​വാ​വു​ന്ന​ത​ല്ലേ വഴി​യോ​ര​വാ​യ​ന​ക്കാ​രു​ടെ കടാ​ക്ഷ​ങ്ങൾ! എന്നാൽ അതു് ഞാൻ പെ​ട്ടെ​ന്നൊ​ന്നും അം​ഗീ​ക​രി​ക്കാ​റൊ​ന്നു​മി​ല്ല. പ്ര​ണ​യ​മി​ഴി​ക​ളിൽ കാണാം, രതി​ജ​ന്യ ആവേ​ശ​വും, പെൺ​മ​നം കീ​ഴ്പ്പെ​ടു​ത്താൻ തി​മിർ​പ്പു​ള്ള പ്ര​ശം​സ​യും, പെ​ണ്ണു​ട​ലിൽ ഉട​മ​സ്ഥാ​വ​കാ​ശം ലക്ഷ്യ​മി​ടു​ന്ന വേ​ട്ട​നോ​ട്ട​വും!”

2023-08-28

“ഉരു​ട്ടാ​നു​ണ്ടോ ഇനി​യും ‘ധർ​മ്മ​സം​സ്ഥാ​പന’തലകൾ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക നകു​ല​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“വീ​ണ്ടും പോ​യ​തു്, പൂർ​ണ്ണ കു​രു​വം​ശീ​യ​ഉൽ​മൂ​ല​നം ഉന്ന​മാ​ക്കി വാ​ളെ​ടു​ക്കാ​ന​ല്ല, പരേ​ത​കൗ​ര​വ​രോ​ടു് അന്തി​മ​യാ​ത്ര ചോ​ദി​ക്കാ​നാ​യി​രു​ന്നു. കു​രു​വം​ശ​അ​ഖ​ണ്ഡ​ത​ക്കാ​യി ജീ​വ​ത്യാ​ഗം ചെയ്ത കൗ​ര​വ​സ​ഖ്യ​ക​ക്ഷി​സൈ​നി​കർ​ക്കു ഉപ​ചാ​ര​പൂർ​വ്വം കൈ​കൂ​പ്പി പുതിയ രാ​ജാ​വു് എളി​മ​യോ​ടെ വി​ട​ചൊ​ല്ലു​ന്ന​തി​നു ആകാ​ശ​ച്ചെ​രു​വിൽ അതീ​ത​ശ​ക്തി സാ​ക്ഷി! ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രിൽ​നി​ന്നു് ചെ​ങ്കോൽ ഏറ്റു​വാ​ങ്ങു​മ്പോ​ഴും മു​ഖ​ത്തു​ക​ണ്ടി​ല്ലേ, കുലീന കു​രു​വംശ ഉപ​ചാ​ര​ങ്ങൾ? ജീ​വി​ച്ചി​രു​ന്ന​കാ​ല​ത്തു ‘ധർ​മ്മ​പു​ത്രർ’ എന്ന​വ​നെ പൊ​തു​സ​മൂ​ഹം മഹ​ത്വ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തി​ന്റെ പൊരുൾ ഇപ്പോ​ഴെ​ങ്കി ലും, സം​ശ​യ​രോ​ഗി​യായ കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​ക്കു് വ്യ​ക്ത​മാ​യോ?”

2023-08-30

“കു​ടി​യൊ​ഴി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വി​ധ​വ​കൾ​ക്കു നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ഐഖ്യ​ദാർ​ഢ്യ​മൊ​ന്നും ഇതു​വ​രെ കണ്ടി​ല്ല​ല്ലോ. സൈ​ന്ധ​വ​ദേ​ശ​ത്തു നി​ന്നും നി​ങ്ങൾ മട​ങ്ങി​യെ​ത്താൻ വൈ​കി​യോ, അതോ, യു​ദ്ധ​ജേ​താ​ക്ക​ളെ അര​മ​ന​യിൽ കണ്ട​പ്പോൾ മനം മാ​റി​യോ?”, കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​ക്കു ശേഷം ആദ്യ​മാ​യി ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ എത്തിയ കൗ​ര​വ​സ​ഹോ​ദ​രി ദു​ശ്ശ​ള​യോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഭർ​ത്താ​വു് ജയ​ദ്ര​ഥൻ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ ബലി​ദാ​നി​യാ​യ​തോ​ടെ എനി​ക്കു് സൈ​ന്ധ​വ​രാ​ജ​മാ​താ പദ​വി​യേ​റ്റെ​ടു​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്നു എന്നു​വെ​ച്ചു ഞാൻ നൂ​റോ​ളം സഹോ​ദ​ര​വി​ധ​വ​ക​ളോ​ടു് സാ​ഹോ​ദ​ര്യം നി​ല​നിർ​ത്തി​യി​ല്ല എന്നു​നി​ങ്ങൾ അന്യാ​യ​നി​ഗ​മ​ന​ത്തിൽ എത്തി​യാൽ ഞങ്ങൾ സ്ത്രീ​കൾ എന്തു​ചെ​യ്യും! സ്വ​ത്തു് തി​രി​ച്ചു​പി​ടി​ക്കുക എന്ന​താ​യി​രു​ന്നു പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ യഥാർ​ത്ഥ​ല​ക്ഷ്യം എന്നു തോ​ന്നു​ന്നി​ല്ല കാരണം, അങ്ങ​നെ​യെ​ങ്കിൽ പാ​ണ്ഡ​വർ സ്വ​ന്തം നാടായ ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ത്തി​ലേ​ക്ക​ല്ലേ പോ​വേ​ണ്ട​തു്? പകരം ഹസ്തി​ന​പു​രി​യി​ലെ​ത്തി അന്ധ​നും വൃ​ദ്ധ​നു​മായ ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ​ക്കു് മനു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശം നി​ഷേ​ധി​ച്ചു. ഇരു​മ്പു​മു​ള്ളു പി​ടി​പ്പി​ച്ച പ്ര​തി​മ​യെ ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ​ക്കു് ആലിം​ഗ​നം ചെ​യ്യാൻ ഏർ​പ്പാ​ടാ​ക്കിയ മൗലിക പ്ര​തി​ഭ​ക്കു കൊ​ടു​ക്ക​ണം ‘അഹിം​സാ​പു​ര​സ്കാ​രം’! പടി​ഞ്ഞാ​റൻ കട​ലോ​ര​ദേ​ശ​മായ സൈ​ന്ധ​വ​ദേ​ശ​ത്തെ ജന​ത​ക്കു എന്നെ അവ​രു​ടെ രാ​ജ​മാ​താ​വാ​യി സ്വീ​ക​രി​ക്കാ​മെ​ങ്കിൽ കലിം​ഗ​ദേ​ശ​ക്കാ​രി​യായ ദു​ര്യോ​ധ​ന​വി​ധ​വ​ക്കു എന്തു​കൊ​ണ്ടു് ഹസ്തി​ന​പു​രി ആ പദ​വി​കൊ​ടു​ത്തു​കൂ​ടാ? അപ്പോൾ നി​ങ്ങൾ പറയും, മരി​ക്കും​വ​രെ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ, അഭി​ഷി​ക്ത​നാ​വാ​ത്ത വെ​റു​മൊ​രു കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി മാ​ത്രം! ഞാൻ ഇവിടെ വന്ന​തു് ഹസ്തി​ന​പു​രി വനി​താ​വ​കാശ സമി​തി​യു​ടെ അധ്യ​ക്ഷ എന്ന നി​ല​യി​ലാ​ണു്. സ്വ​ത​ന്ത്ര നീ​തി​പീ​ഠ​മാ​ണെ​ന്നെ നി​യ​മി​ച്ച​തു് അതു​കൊ​ണ്ടു് ഭര​ണ​മാ​റ്റ​ത്തിൽ അസാ​ധു​വാ​കു​ന്ന പദ​വി​യ​ല്ല എന്റേ​തെ​ന്നു പാ​ണ്ഡ​വ​രും പാ​ഞ്ചാ​ലി​യും ഓർ​ത്താൽ നന്നു്!” താ​ക്കീ​തു​പോ​ലെ ദു​ശ്ശള, വിരൽ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യു​ടെ അധി​കാര ഇടമായ കോ​ട്ട​ക്കു​നേ​രെ ഭീ​ഷ​ണ​നോ​ട്ട​ത്തോ​ടെ ചൂ​ണ്ടി. നകു​ല​നേ​ത്ര​ങ്ങൾ അവളെ പി​ന്തു​ടർ​ന്നു.

Colophon

Title: Koṭṭāram lēkhikayuṭe abhimukhaṇgaḷ (ml: കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യു​ടെ അഭി​മു​ഖ​ങ്ങൾ).

Author(s): K P Nirmalkumar.

First publication details: Facebook as daily posts; Internet; 2023.

Deafult language: ml, Malayalam.

Keywords: Mahabharata retold, K P Nirmalkumar, Kottaram lekhikayude abhimughangal, കെ പി നിർ​മ്മൽ​കു​മാർ, കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യു​ടെ അഭി​മു​ഖ​ങ്ങൾ, Open Access Publishing, Malayalam, Sayahna Foundation, Free Software, XML.

Digital Publisher: Sayahna Foundation; JWRA 34, Jagthy; Trivandrum 695014; India.

Date: January 3, 2025.

Credits: The text of the original item is copyrighted to K P Nirmalkumar. The text encoding and editorial notes were created and​/or prepared by the Sayahna Foundation and are licensed under a Creative Commons Attribution By NonCommercial ShareAlike 4​.0 International License (CC BY-​NC-SA 4​.0). Commercial use of the content is prohibited. Any reuse of the material should credit the copyright holder and Sayahna Foundation and must be shared under the same terms.

Cover: The Pandavas in King Drupad’s Court, a watercolor painting on gold paper from Kangra by anonymous (na) The image is taken from Wikimedia Commons and is gratefully acknowledged.

Production history: Data entry: K P Nirmalkumar; Proofing: JN Jamuna; Typesetter: Sayahna Foundation; Encoding: CVR.

Production notes: The entire document processing has been done in a computer running GNU/Linux operating system and TeX and friends. The PDF has been generated using XeLaTeX from TeXLive distribution 2021 using Ithal (ഇതൾ), an online framework for text formatting. The TEI (P5) encoded XML has been generated from the same LaTeX sources using LuaLaTeX. HTML version has been generated from XML using XSLT stylesheet (sfn-​tei-html.xsl) developed by CV Radhakrkishnan.

Fonts: The basefont used in PDF and HTML versions is RIT Rachana authored by KH Hussain, et al., and maintained by the Rachana Institute of Typography. The font used for Latin script is Linux Libertine developed by Phillip Poll.

Web site: Maintained by KV Rajeesh.

Download document sources in TEI encoded XML format.

Download PDF.