SFNസാ​യാ​ഹ്ന ഫൌ​ണ്ടേ​ഷൻ
images/kpn-bharatham-xml-cover.jpg
The Pandavas in King Drupad’s Court, a watercolor painting on gold paper from Kangra by anonymous (na)
ഭാഗം പതി​ന​ഞ്ചു്

“വധു സു​ന്ദ​രി​യും അഭ്യ​സ്ത​വി​ദ്യ​യു​മാ​യി​രി​ക്കുക, സ്വ​യം​വര പ്ര​തി​യോ​ഗി​ക​ളു​ടെ ‘ഭീഷണ’സാ​ന്നി​ധ്യം കണ്മു​ന്നിൽ അറി​യുക, മത്സ​ര​ജേ​താ​വെ​ന്ന​നി​ല​യിൽ അവളിൽ ഭ്ര​മി​ച്ചും, ഭർ​ത്താ​വെ​ന്ന നി​ല​യിൽ അവ​ളെ​ക്ക​ണ്ടു പരി​ഭ്ര​മി​ച്ചും വി​വാ​ഹം കഴി​ക്കുക—‘വി​കാ​ര​ജീ​വി’ അർ​ജ്ജു​ന​നു എപ്പോ​ഴാ​ണു് ഈ വി​ശ്വ​മോ​ഹി​നി​യിൽ കൗ​തു​കം നഷ്ട​പ്പെ​ട്ട​തു്?”. ആരോ​രു​മ​റി​യാ​തെ ദ്വാ​ര​ക​വ​ധു സു​ഭ​ദ്ര​യു​മൊ​ത്തു ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ വന്ന അർ​ജ്ജു​ന​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“മത്സ​രി​ച്ചു​നേ​ടി​യെ​ടു​ത്ത പെ​ണ്ണു​ട​ലിൽ ‘പര​മാ​ധി​കാ​രം’ നി​ങ്ങൾ സ്ഥാ​പി​ച്ചു​ക​ഴി​ഞ്ഞാൽ, പ്ര​ണ​യാ​വേ​ശം അണ​യു​മെ​ന്ന​തൊ​രു സാ​മാ​ന്യ​ബോ​ധ​മ​ല്ലേ! അർ​ജ്ജു​നൻ എന്ന കാ​മു​കൻ പുതിയ മേ​ച്ചിൽ പു​റ​ങ്ങ​ളിൽ പു​തു​പെ​ണ്ണു​ടൽ നേടി വന്ന​പ്പോൾ, പാ​ഞ്ചാ​ലി ഞങ്ങ​ളു​ടെ വി​രു​ന്നു ബഹി​ഷ്ക​രി​ച്ച​തു നി​ങ്ങൾ കണ്ടി​ല്ലേ? അതിൽ​നി​ന്നു് വ്യ​ക്ത​മാ​യ​ല്ലോ പ്ര​ണ​യം ഉട​മ​സ്ഥാ​വ​കാ​ശ​വു​മാ​യി അവ​ളെ​ങ്ങ​നെ എക്കാ​ല​വും കൂ​ട്ടി​വാ​യി​ച്ചു!”

“ഇത്ര​യും അസ​ന്തു​ഷ്ട​മാ​ണു് ദ്രൗ​പ​ദി​യു​മൊ​ത്തു​ള്ള ദാ​മ്പ​ത്യ​ജീ​വി​ത​മെ​ങ്കിൽ, ഇനി​യും വച്ചു​നീ​ട്ടാ​തെ ആ കെ​ട്ടു​പൊ​ട്ടി​ച്ചു​കൂ​ടെ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. വന​വാ​സ​ക്കാ​ലം. കു​ളി​ക​ഴി​ഞ്ഞു വന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി ഈറൻ തുണി വെ​യി​ല​ത്തി​ടു​ന്ന​തു് ജാ​ല​ക​ത്തി​ലൂ​ടെ കാ​ണാ​മാ​യി​രു​ന്നു. അക്ഷ​യ​പാ​ത്ര​ത്തിൽ നി​ന്നും വി​ശ​പ്പ​ട​ക്കിയ മറ്റു​പാ​ണ്ഡ​വർ ചൂ​താ​ട്ട​ത്തിൽ നൈ​പു​ണ്യ വി​ക​സ​നം നേ​ടു​ന്ന മദ്ധ്യാ​ഹ്നം.

“ഊഴം തെ​റ്റി​ച്ചും ഉടൽ​സേ​വ​നം നേടാൻ, പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​മാ​യി അതി​രു​വി​ട്ടു് ഇഷ്ടം​കൂ​ടു​ന്ന ആദ്യ​കാ​ല​ങ്ങ​ളിൽ ഞങ്ങൾ അഞ്ചു​പേർ​ക്കും അബ​ദ്ധം പറ്റി. ഹൃദയം തു​റ​ന്ന ഏറ്റു​പ​റ​ച്ചി​ലു​കൾ​ക്കി​ട​യിൽ, പാ​ണ്ഡു/കു​ന്തി/മാ​ദ്രി കു​ടും​ബ​ര​ഹ​സ്യ​ങ്ങൾ ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഓർ​മ​പ്ര​കാ​ശ​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ അവ​ളു​ടെ പക്കൽ ഉണ്ടു്. കാ​ലാ​ന്ത​ര​ത്തിൽ കു​മി​ഞ്ഞു​കൂ​ടിയ അസ്വാ​ര​സ്യ​മു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും, വി​വാ​ഹ​ബ​ന്ധം വേർ​പെ​ട്ടു പാ​ഞ്ചാ​ലി സ്വ​ത​ന്ത്ര​യാ​യി പോയാൽ, പൗ​രാ​വ​കാ​ശ​ത്തോ​ടൊ​പ്പം രാ​ജ​സ്ത്രീ​പ​ദ​വി​യും കൊ​ടു​ത്തു ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ആ “വി​ഴു​പ്പു” തട്ടി​യെ​ടു​ക്കും എന്ന​താ​ണു് ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഭീതി.”

2023-09-03

“പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കെ​തി​രെ വന്യ​ജീ​വി​സം​ര​ക്ഷണ നിയമ നടപടി! കൃ​ഷി​ഭൂ​മി​ക്കാ​യി പാ​ഴ്മ​ര​ങ്ങൾ മു​റി​ക്കു​ന്ന​തി​നി​ടെ പക്ഷി​കൾ​ച​ത്തു​പോയ സം​ഭ​വ​ത്തി​ല​വ​രെ പ്ര​തി​ചേർ​ക്കാൻ നി​ങ്ങൾ​ക്കെ​ന്ത​വ​കാ​ശം എന്നാ​ണു് നകുലൻ ചോ​ദി​ക്കു​ന്ന​തു്? മഹാ​രാ​ജാ​പ​ദ​വി സ്ഥാ​ന​ത്യാ​ഗം ചെ​യ്തി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ, കു​രു​വംശ രാ​ജ​മു​ദ്ര​യിൽ, പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് ഔദ്യോ​ഗി​ക​മാ​യി ചാർ​ത്തി​ക്കൊ​ടു​ത്ത ഇഷ്ട​ദാ​ന​മ​ല്ലേ ഖാ​ണ്ഡവ പ്ര​സ്ഥം? അതി​ലി​നി എന്തു​മേൽ നട​പ​ടി​ക്കാ​ണു് നി​യ​മ​സാ​ധുത? കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ഒരി​ക്കൽ ഗം​ഗാ​ത​ട​ത്തി​ന്റെ ശ്വാ​സ​കോ​ശം എന്ന​റി​യ​പ്പെ​ട്ട കൊ​ടും​കാ​ടു്, പാ​ണ്ഡ​വർ തീ വയ്ക്കു​ന്ന സംഘർഷ ദി​ന​ങ്ങൾ.”

“അമ്പ​തി​ലേ​റെ നീർ​ക്കാ​ക്ക കു​ഞ്ഞു​ങ്ങൾ​ക്കു പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ ആദ്യ​ഘ​ട്ട മരം​വെ​ട്ട​ലിൽ ജീ​വൻ​ന​ഷ്ട​മാ​യെ​ന്നാ​ണു് പ്രാ​ഥ​മിക നി​ഗ​മ​നം. ഹസ്തി​ന​പു​രി വന്യ​ജീ​വി സം​ര​ക്ഷണ നി​യ​മ​പ്ര​കാ​രം തന്നെ​യാ​ണു് നടപടി. മു​ട്ട​വി​രി​ഞ്ഞ​ശേ​ഷം, പക്ഷി​ക്കു​ഞ്ഞു​ങ്ങൾ​ക്കു് പറ​ക്കാ​നായ ശേഷമേ ഖാ​ണ്ഡവ പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ മരം മു​റി​ക്കാ​വൂ എന്ന കർശന നി​ബ​ന്ധന ഇഷ്ട​ദാ​ന​രേ​ഖ​യിൽ നി​ല​നിൽ​ക്കു​ന്നു! ഒരി​ക്കൽ ഖാ​ണ്ഡവ വന​മേ​ഖല, ഹസ്തി​ന​പു​രി​യു​ടെ അവി​ഭാ​ജ്യ ഘട​ക​മാ​യി​രു​ന്നു എന്ന വസ്തു​ത​യു​ടെ പിൻ​ബ​ലം ഈ നട​പ​ടി​യെ സാ​ധൂ​ക​രി​ക്കും. നി​യ​ന്ത്രിത മരം​മു​റി​ക്കൽ എന്ന കർശന നി​ബ​ന്ധന പാ​ണ്ഡ​വർ മനഃ​പൂർ​വ്വം ലം​ഘി​ച്ചെ​ന്നു് കണ്ടെ​ത്തി​യ​തി​ന്റെ അടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ലാ​ണു് ഹസ്തി​ന​പു​രി വനം വകു​പ്പി​ന്റെ നടപടി. ഉദ്യോ​ഗ​സ്ഥർ പ്ര​ദേ​ശ​വാ​സി​ക​ളിൽ​നി​ന്നും വി​ശ​ദ​മൊ​ഴി എടു​ത്തു വരു​മ്പോൾ നകു​ല​നേ​തൃ​ത്വ​ത്തിൽ ഒരു സംഘം സാ​മൂ​ഹ്യ​വി​രു​ദ്ധർ വഴി​ത​ട​ഞ്ഞു ഭീ​ക​രാ​ന്ത​രീ​ക്ഷം സൃ​ഷ്ടി​ച്ചു എന്ന വാർ​ത്ത നി​ങ്ങൾ തമ​സ്ക​രി​ച്ചെ​ങ്കി​ലും ഞങ്ങൾ​ക്ക​തു നി​സ്സാ​ര​മാ​യി കാ​ണാ​നാ​വി​ല്ല. കാ​ടു​വ​ള​ഞ്ഞു മാ​ര​കാ​യു​ധ​ങ്ങൾ ഉപ​യോ​ഗി​ച്ചു് അർ​ജ്ജു​ന​നേ​തൃ​ത്വ​ത്തിൽ വനം അഗ്നി​ക്കി​ര​യാ​ക്കാ​നു​ള്ള പദ്ധ​തി​യു​ണ്ടെ​ന്നു് തദ്ദേ​ശ​വാ​സി​ക​ളു​ടെ സാ​ക്ഷി​മൊ​ഴി​യു​ണ്ടു്. സു​ര​ക്ഷാ​കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളാൽ പേ​രൊ​ന്നും നി​ങ്ങൾ ചാ​ടി​ക്ക​യ​റി വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്ത​രു​തേ. ധർ​മ്മ​പു​ത്രർ എന്ന​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന കപ​ട​നാ​ട്യ യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നെ അഴി​യെ​ണ്ണി​ക്കാൻ ഇതൊ​ക്കെ ധാ​രാ​ളം. ഖാ​ണ്ഡ​വ​പ്ര​സ്ഥം സ്വ​ന്തം പതാ​ക​യും ഭര​ണ​ഘ​ട​ന​ന​യു​മു​ള്ള പര​മാ​ധി​കാ​ര​രാ​ജ്യ​മാ​ക്കാൻ പാ​ണ്ഡ​വർ യാഗം നട​ത്തു​മെ​ന്ന​റി​യു​ന്നു. അതി​ലോല ആവാ​സ​വ്യ​വ​സ്ഥ​യോ​ടു​ള്ള അക്ര​മി​പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ ഏതു നീ​ക്ക​വും സം​ശ​യ​ത്തോ​ടെ കാണാൻ കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യെ​പ്പോ​ലു​ള്ള​വർ ഒരു നി​മി​ഷം പോലും സം​ശ​യി​ക്ക​രു​തേ!”

2023-09-04

“വി​വാ​ദ​മാ​വാൻ​മാ​ത്ര​മെ​ന്തു​ണ്ടാ​യി അനു​സ്മ​രണ പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തിൽ? വസ്ത്രാ​ക്ഷേപ‘വി​ങ്ങൽ’ തീർ​ന്നി​ല്ലേ?”, മട​ക്ക​യാ​ത്ര, രഥ​ത്തിൽ കയറിയ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ‘ആശങ്ക’യോടെ ചോ​ദി​ച്ചു. യു​ദ്ധാ​ന​ന്തര ഹസ്തി​ന​പു​രി കൗ​ര​വ​വം​ശ​ഹ​ത്യ​യു​മാ​യി പൊ​രു​ത്ത​പ്പെ​ടാ​ത്ത കാലം.

“ദു​ര്യോ​ധ​ന​അ​നു​സ്മ​ര​ണ​യോ​ഗ​ത്തിൽ വി​ധ​വ​യു​ടെ വ്യ​ക്തി​ഗത ആവ​ശ്യ​മാ​യി​രു​ന്നു: ബലി​ദാ​നി​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു ഞാൻ ‘ഉള്ളി​ലു​ള്ള​തു്’ തു​റ​ന്നു​പ​റ​യ​ണം”. പു​തു​ത​ല​മുറ കൗ​ര​വ​കൗ​മാ​ര​ങ്ങ​ളാ​യി​രു​ന്നു അധി​ക​വും സദ​സ്സിൽ. ചൂ​താ​ട്ട​സ​ഭ​യി​ലെ ഉടു​തു​ണി​ക്ഷാ​മ​മൊ​ന്നു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല അപ്പോൾ എന്റെ നാവിൽ. കാ​ട്ടി​ലെ അടി​മ​ജീ​വി​ത​ത്തിൽ നി​ലാ​വെ​ളി​ച്ചം തന്ന കൊ​ച്ചു​കൊ​ച്ചു കൗ​തു​ക​ങ്ങൾ ഞാ​ന​പ്പോൾ പു​ഞ്ചി​രി​യോ​ടെ ഓർ​ത്തെ​ടു​ത്തു. വൃ​ത്തി​യു​ള്ള പരു​ത്തി​ത്തു​ണി മുതൽ സു​ഗ​ന്ധ​തൈ​ല​ങ്ങൾ​വ​രെ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ പ്ര​ണ​യ​പ​രി​പാ​ല​ന​ത്തോ​ടെ ദൂതൻ വഴി എനി​ക്ക​യ​ച്ചു​ത​ന്ന​തെ​ല്ലാം അതർ​ഹി​ക്കു​ന്ന ഓമ​ന​ത്ത​ത്തോ​ടെ ഞാൻ കൗ​ര​വ​കു​മാ​രി​ക​ളോ​ടു് പങ്കു​വ​ച്ചു. പാ​ണ്ഡവ സ്വ​ത്തു​തർ​ക്ക​ത്തിൽ ഞാൻ കൗ​ര​വർ​ക്ക​നു​കൂ​ല​മാ​യി നി​ല​പാ​ടെ​ടു​ക്കു​മെ​ന്നു ഭയ​ന്ന​ഭീ​മൻ, ചു​ടു​കൗ​രവ ചോര എന്റെ മു​ടി​യിൽ പു​ര​ട്ടും എന്നു് പേ​ടി​പ്പി​ച്ച​പ്പോൾ, ഇട​പെ​ടാൻ തക്ക പ്ര​തി​കാ​ര​ത്തി​നു് സമ​യ​മാ​യി എന്നു് ദു​ര്യോ​ധ​നൻ എനി​ക്കു​റ​പ്പു​ത​ന്നു. അധാർ​മിക ഭീ​മ​ഗ​ദാ​പ്ര​ഹ​ര​ത്തിൽ വീണ പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​വ​നെ കോ​രി​യെ​ടു​ത്തു സാ​ന്ത്വ​നി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​നു പകരം, ഉന്മ​ത്ത പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കൊ​പ്പം ഹസ്തി​ന​പു​രി​യി​ലേ​ക്കു കാൽ​മു​ന്നോ​ട്ടു വച്ച​പ്പോൾ, സ്ത്രീ​ത്വ​ത്തെ​യും മാ​തൃ​ത്വ​ത്തെ​യും ഞാൻ വാ​സ്ത​വ​ത്തിൽ അവ​ഹേ​ളി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു! പ്ര​കൃ​തി നമു​ക്കാ​യി പങ്കു​വ​ച്ച​തിൽ ദു​ര്യോ​ധ​ന​നു​കി​ട്ടിയ നാ​യ​ക​പ്ര​തി​ച്ഛായ ഇന്ന​ത്തെ പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തോ​ടെ, പു​തു​ത​ല​മുറ പ്ര​സ​ന്ന​രാ​യി, അതെ​ങ്ങ​നെ വി​വാ​ദ​മാ​വ​ണം?”

2023-09-05

“പ്രി​യ​അ​ധ്യാ​പ​കൻ എന്നോർ​മ്മി​ക്കാൻ നി​ങ്ങൾ​ക്കാ​രു​ണ്ടു്? അതി​നു​ശേ​ഷം ഞാൻ തക്ഷ​ശില രാ​ജ്യ​ത​ന്ത്ര വകു​പ്പി​ലെ പ്ര​ഗൽ​ഭ​രെ അനു​സ്മ​രി​ക്കാം!”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കർ​ണ്ണ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ഗു​രു​കു​ല​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​ന്റെ ദേ​ശീ​യ​മാ​തൃ​ക​യെ​ന്ന​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന ദ്രോ​ണാ​ചാ​ര്യ​രെ ആദ​രി​ക്കു​ന്ന വാർ​ഷി​കോ​ത്സ​വ​ത്തിൽ പങ്കെ​ടു​ക്കാൻ കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി ദു​ര്യോ​ധ​ന​നു​മൊ​പ്പം അര​ങ്ങേ​റ്റ മൈ​താ​നി​യിൽ എത്തി​യ​താ​യി​രു​ന്നു, അം​ഗ​രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്റെ നാ​മ​മാ​ത്ര രാ​ജാ​വെ​ന്ന വ്യാ​ജ​കി​രീ​ടം ധരി​ക്കു​ന്ന കർ​ണ്ണൻ.

“അധ്യാ​പ​ക​നാ​യി​രു​ന്ന രണ്ടു മഹാ​ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​രെ വ്യ​ത്യ​സ്ത​രീ​തി​ക​ളിൽ ഞാൻ ഈ അവ​സ​ര​ത്തിൽ ഓർ​ക്കു​ന്നു, ഒരാളെ നീ​ര​സ​ത്തോ​ടേ, മറ്റെ​യാ​ളെ അസ​ഹി​ഷ്ണു​ത​യോ​ടെ. സൈ​നി​ക​ശാ​സ്ത്രം പഠി​ക്കാൻ ഞാൻ ആദ്യം ചെ​ന്ന​തു് ദ്രോ​ണ​ഗു​രു​കു​ല​ത്തി​ലാ​ണു്. മു​ഖ​തേ​ജ​സ്സും ആരോ​ഗ്യ​വും കാ​ണു​മ്പോൾ, സൂ​ര്യ​നെ​പ്പോ​ലെ ശോ​ഭി​ക്കു​ന്ന നീ അഭി​ജാത”നെന്ന മുൻ​വി​ധി​യോ​ടെ ദ്രോ​ണർ പ്ര​വേ​ശ​നം നൽ​കാ​നി​രി​ക്കു​മ്പോ​ഴാ​ണു്, ഞാൻ ജനി​ച്ചു​വെ​ന്നു സങ്ക​ല്പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന സൂ​ത​വം​ശ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു ഗു​രു​വി​നു, മത്സ​ര​ബു​ദ്ധി​യായ അർ​ജ്ജു​നൻ രഹ​സ്യ​വി​വ​രം കൈ​മാ​റി​യ​തു്. “ജാ​തി​യിൽ​താണ നി​ന്നെ ഗു​രു​കു​ല​ത്തിൽ ചേർ​ത്തു് കൗരവ പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കൊ​പ്പം പഠി​പ്പി​ച്ചാൽ ഞാൻ ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര കോ​പ​ത്തി​നു ഇര​യാ​വു​മെ​ന്നു പറ​ഞ്ഞു അപ്പോൾ​ത്ത​ന്നെ പടി​ക്കു പു​റ​ത്താ​ക്കിയ ദ്രോ​ണ​രോ​ടു​ള്ള​തു്, ഭീ​രു​വി​നോ​ടു​ള്ള സഹ​താ​പം മാ​ത്രം. എന്നാൽ, പി​ന്നീ​ടു് ഞാൻ കയറി ചെ​ന്ന​തു് പര​ശു​രാ​മ​ശി​ഷ്യ​നാ​വാൻ! നീ​ണ്ട​കാല സൈ​നി​ക​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം കഴി​ഞ്ഞു ദി​വ്യാ​യുധ മന്ത്ര​ങ്ങ​ളു​മാ​യി പു​റ​ത്തു​വ​രു​മ്പോ​ളാ​യി​രു​ന്നു, കേവലം അശ്ര​ദ്ധ കൊ​ണ്ടെ​ന്റെ സൂ​ത​വം​ശം പര​ശു​രാ​മ​നു് വെ​ളി​പ്പെ​ട്ട​തും, “കബ​ളി​പ്പി​ക്കാൻ ശ്ര​മി​ച്ച നി​ന്റെ വിദ്യ, ജീ​വ​ന്മ​ര​ണ​പോ​രാ​ട്ട​ത്തിൽ ഫലി​ക്കാ​തെ പോ​ട്ടെ” എന്നു് ശപി​ച്ച​തും. ദശാ​ബ്ദം നീണ്ട സൈനിക വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം, ഒരൊ​റ്റ ശാ​പ​വാ​ക്കു​കൊ​ണ്ട​യാൾ റദ്ദു ചെ​യ്തു. ജാ​തി​ക്കോ​മ​ര​മായ ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​നു​മു​മ്പിൽ നി​സ്സ​ഹാ​യ​യായ വി​ദ്യാ ദേവി അവ​ഹേ​ളി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ആ ദുർ​ദി​ന​മാ​ണു് ഇപ്പോ​ഴും കയ്ക്കു​ന്ന ഓർമ്മ!”

2023-09-06

“ചെ​റു​ക്കാ​നു​ള്ള​താ​ണു് വാ​ക്കു്, പാടി പു​ക​ഴ്ത്താ​നു​ള്ള​ത​ല്ല” പാ​ഞ്ചാ​ലി യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ടു്.

2023-09-07

പ്ര​ണ​യം അറി​യി​ക്കാൻ വാ​ടാ​ത്ത സൗ​ഗ​ന്ധി​ക​ങ്ങൾ മാ​ത്രം മതി, ഇനി വാ​ക്കു വേണ്ട: പാ​ഞ്ചാ​ലി ആരാ​ധ​ക​രോ​ടു്.

2023-09-08

“മഹാ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന്നി​ട​യിൽ കു​ഴ​ഞ്ഞു​വീ​ണു എന്നു​ഞാ​നൊ​ന്ന​ഭി​ന​യി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്നു സ്വാർ​ത്ഥർ​പാ​ണ്ഡ​വർ എന്ന​വ​രെ ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്താൻ!”

“കന്യാ​പു​ത്ര​നായ കർ​ണ്ണ​നു ശ്രാ​ദ്ധം ചെ​യ്യാൻ കൗ​ന്തേ​യർ​ക്കൊ​പ്പം പോ​യ​തൊ​ഴി​ച്ചാൽ, ഇല്ല, എനി​ക്കു പാ​ണ്ഡ​വ​രു​മാ​യി സമ്പർ​ക്ക​മി​ല്ല.”

2023-09-09

“എന്താ മു​ഖ​ത്തു കല​ങ്ങി​മ​റി​ഞ്ഞൊ​രു വി​ഷാ​ദ​ഭാ​വം? ഹസ്തി​ന​പു​രി​യു​ടെ അതിർ​ത്തി​ക്ക​പ്പു​റ​ത്തു​നി​ന്നു് നു​ഴ​ഞ്ഞു​ക​യ​റ്റ ഭീ​ഷ​ണി​യു​ണ്ടോ?”, ഗം​ഗ​യാ​റി​ലേ​ക്കു നോ​ക്കു​ന്ന മഹാ​രാ​ജാ​വു് ശന്ത​നു​വി​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ദൂ​ര​വ്യാ​പക പ്ര​ത്യാ​ഘാ​ത​ങ്ങൾ പാടേ അവ​ഗ​ണി​ച്ചാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ ഞങ്ങ​ളു​ടെ വി​വാ​ഹ​ഉ​ട​മ്പ​ടി? ഹൃ​ദ​യ​ശൂ​ന്യ​മായ കരാർ വ്യ​വ​സ്ഥ​ക​ളി​ലാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ ദേ​വ​സ്ത്രീ​ഗം​ഗ​യെ ഞാൻ മഹാ​റാ​ണി​യാ​ക്കി​യ​തു്? എന്ത​നി​ഷ്ടം അവൾ ആരോ​ടു് കാ​ട്ടി​യാ​ലും ഒര​ക്ഷ​രം ഞാൻ എതിർ​ക്ക​രു​തു് എന്ന കു​ഞ്ഞ​ക്ഷ​ര​ങ്ങൾ നി​റ​ഞ്ഞ പനയോല നീ​ട്ടി​യ​പ്പോൾ, പ്ര​ണ​യാ​ന്ധ​നായ ഞാൻ നീ​ട്ടി​വ​ലി​ച്ചു ഒപ്പി​ട്ടു. നവജാത ശി​ശു​ക്ക​ളെ നദി​യിൽ മു​ക്കി​ക്കൊ​ല്ലു​ന്ന​താ​ണു് മാ​തൃ​ത്വ​ത്തി​നു ഒരു പണ​ത്തൂ​ക്കം മൂ​ല്യം കൊ​ടു​ക്കാ​ത്ത ഒരു​മ്പെ​ട്ട​വ​ളു​ടെ പ്ര​സ​വാ​ന​ന്തര പ്ര​ഭാ​ത​വി​നോ​ദം എന്ന​പ്പോൾ അശേഷം ഞാൻ പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ചി​ല്ല. “അരുതേ ഇനി​യും!” എന്നു് എട്ടാം ശി​ശു​ഹ​ത്യ​ക്ക​വൾ ശ്ര​മി​ക്കു​മ്പോൾ ഞാൻ, ഉള്ളം പൊ​ള്ളി​പ്പ​റ​ഞ്ഞ​തോ​ടെ ഉട​മ്പ​ടി​യിൽ വി​ള്ളൽ വീണു എന്ന​വൾ വി​രൽ​ചൂ​ണ്ടി. എന്താ​ണു് അതി​ന്റെ​യൊ​ക്കെ ഗു​ണ​പാ​ഠ​മെ​ന്നോ?: ശി​ശു​ഹ​ത്യ ആയാ​ലും തൊ​ഴി​ലി​ട​വേ​ത​ന​പ്ര​ശ്ന​മാ​യാ​ലും, കരാർ​കു​ഞ്ഞ​ക്ഷ​ര​ങ്ങൾ വാ​യി​ച്ചു തി​രു​ത്തൽ വരു​ത്തി​യി​ല്ലെ​ങ്കിൽ ഇത്ത​രം ദാ​മ്പ​ത്യ വി​ഷാ​ദ​ദൃ​ശ്യ​ങ്ങൾ ഇനി​യും കാ​ണേ​ണ്ടി​വ​രും. ദൈവമേ! ആരെ​യാ​ണു് ഞാ​നി​പ്പോൾ കൺ​മു​മ്പിൽ ഈ കാ​ണു​ന്ന​തു്! ഗം​ഗാ​ന​ദി​യിൽ നി​ന്നും ഉയർ​ന്നു​വ​രു​ന്ന തേ​ജോ​മ​യ​യായ ദേ​വ​സ്ത്രീ​യെ​നോ​ക്കി ശന്ത​നു നദി​യി​ലേ​ക്കു അതി​വേ​ഗം ഇറ​ങ്ങി​ച്ചെ​ന്നു, കൂ​ടെ​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ബാ​ല​നാ​രെ​ന്ന​റി​യാൻ കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പി​ട​യു​ന്ന മൽ​സ്യം പോലെ നോ​ക്കി​നി​ന്നു​രു​ന്ന തേ​ജോ​മ​യ​യായ ദേ​വ​സ്ത്രീ​യെ​നോ​ക്കി ശന്ത​നു നദി​യി​ലേ​ക്കു അതി​വേ​ഗം ഇറ​ങ്ങി​ച്ചെ​ന്നു, കൂ​ടെ​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ബാ​ല​നാ​രെ​ന്ന​റി​യാൻ കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പി​ട​യു​ന്ന മൽ​സ്യം പോലെ നോ​ക്കി​നി​ന്നു.”

2023-09-10

“ഹസ്തി​ന​പു​രി​യു​ടെ വട​ക്കു​പ​ടി​ഞ്ഞാ​റൻ മല​മ്പ്ര​ദേ​ശ​ത്തേ​ക്കി​പ്പോൾ ദേ​ശീ​യ​പാ​ത​യിൽ കനത്ത വാ​ഹ​ന​നീ​ക്ക​മാ​ണ​ല്ലോ. എന്താ​ണി​തി​ന്റെ പി​ന്നി​ലെ​ക​ച്ച​വ​ട​ര​ഹ​സ്യം?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യും യു​ദ്ധ​കാ​ര്യ​ലേ​ഖ​ക​നും ഒരു​മി​ച്ചെ​ത്തി, മാം​സ​ഭ​ക്ഷ​ണ​ശാല ഉട​മ​യോ​ടു് ശബ്ദം താ​ഴ്ത്തി ചോ​ദി​ച്ചു.

“വൈ​വാ​ഹി​ക​മാ​ണു് കാ​ര്യം. യു​വ​രാ​ജാ ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ വി​വാ​ഹം കഴി​ച്ച ഗാ​ന്ധാര എന്ന ഉൾ​പ്ര​ദേ​ശ​ത്തെ​ക്കാ​ണി​പ്പോൾ ഈ കാ​ണു​ന്ന തി​ര​ക്കായ തി​ര​ക്കൊ​ക്കെ. ഓരോ കാ​ള​വ​ണ്ടി​യി​ലും ഒരു മാ​സ​ത്തേ​ക്കു​ള്ള ധാ​ന്യ​വും വി​റ​കും വെ​ള്ള​വും സഹാ​യി​ക​ളും കാണും. ആരോ കു​തി​ര​പ്പ​ന്തി​ക​ളിൽ വി​ചി​ത്ര​വി​വ​രം എത്തി​ച്ചു ഗാ​ന്ധാ​ര​ദേ​ശ​ക്കാ​രി​യായ ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​വ​ധു ഒരൊ​റ്റ പ്ര​സ​വ​ത്തിൽ നൂറു ആൺ​കു​ട്ടി​കൾ​ക്കു് ജന്മം​നൽ​കി നൂറും ഒന്നി​നൊ​ന്നു ആരോ​ഗ്യ​വും സൗ​ന്ദ​ര്യ​വും ഉള്ള​വർ, ഗാ​ന്ധാ​ര​ദേ​ശ​ത്തി​നാ​യി പെരുമ! എന്തു​കൊ​ണ്ടു് ഗാ​ന്ധാ​ര​യിൽ​നി​ന്നാ​യി​ക്കൂ​ടാ നമ്മു​ടെ മകനു വധു? കൃഷി ആയാ​ലും കന്നു​കാ​ലി വളർ​ത്തൽ ആയാ​ലും കച്ച​വ​ട​മാ​യാ​ലും, നി​ല​വിൽ നേ​രി​ടു​ന്ന കടു​ത്ത ആൾ​ക്ഷാ​മം പരി​ഹ​രി​ക്കാൻ മറ്റു​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളിൽ​നി​ന്നും അതിഥി തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ളെ ഇറ​ക്കു​മ​തി ചെ​യ്താ​ണു് കാ​ര്യ​ങ്ങൾ നട​ത്തി​യ​തെ​ങ്കി​ലും, വരും​കാ​ല​ങ്ങ​ളിൽ അതൊ​ന്നും പോ​രെ​ന്നാ​യി, കട​ന്നു​ചി​ന്തി​ക്കു​ന്ന ഗ്രാ​മ​സ​ഭ​കൾ. ഓരോ ഗ്രാ​മ​ത്തിൽ​നി​ന്നും രണ്ടോ മൂ​ന്നോ സാ​മ്പ​ത്തി​ക​ശേ​ഷി​യു​ള്ള ആണു​ങ്ങൾ​ക്കു് വധു, ഗാ​ന്ധാ​ര​യിൽ​നി​ന്നാ​വ​ട്ടെ എന്ന ഗ്രാ​മ​സ​ഭ​യു​ടെ അനു​മ​തി​യോ​ടെ ബന്ധു​ക്കൾ ഈ വഴി കട​ന്നു​പോ​വു​മ്പോൾ, ഞങ്ങൾ അതി​ലൊ​ര​വ​സ​രം കണ്ടു: കറവ വറ്റിയ മാ​ടു​ക​ളെ ഞങ്ങൾ ഇറ​ച്ചി​വി​ല​യ്ക്കു വി​ട്ടു​കൊ​ടു​ക്കും, കൊ​ന്നു പാചകം ചെ​യ്താൽ അവർ​ക്കു ഭക്ഷ​ണ​രു​ചി ഉറ​പ്പി​ക്കാം, ഞങ്ങൾ​ക്ക​തൊ​രു അധിക വരു​മാ​ന​വു​മാ​യി. അല്ല, വി​ശ​പ്പി​ല്ലെ?, നി​ങ്ങൾ​ക്കെ​ന്താ​ണു് കഴി​ക്കാൻ വേ​ണ്ട​തു്, മേ​നി​ക്കൊ​ഴു​പ്പു​ള്ള വളർ​ത്തു​പ​ക്ഷി​യെ വേണോ, വി​ല​ക്കു​റ​വിൽ കറവ വറ്റിയ നാൽ​ക്കാ​ലി​യെ​ത്ത​ന്നെ മതിയോ?”

2023-09-11

“എന്റെ തു​ട​യിൽ ഇരി​ക്കൂ പ്രി​യ​പാ​ഞ്ചാ​ലീ എന്നു് ചൂ​താ​ട്ട​സ​ഭ​യിൽ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ പ്ര​ലോ​ഭി​പ്പി​ക്കു​മ്പോൾ, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ചോര തി​ള​ച്ചി​ല്ലേ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഭീ​മ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. പാ​ണ്ഡ​വ​രും പാ​ഞ്ചാ​ലി​യും ചൂ​താ​ട്ട​പ്പി​റ്റേ​ന്നു് കാ​ട്ടു​വ​ഴി​യി​ലൂ​ടെ വട​ക്കൻ​മല കളി​ലേ​ക്കു നട​ക്കു​ന്ന നേരം.

“ഖാ​ണ്ഡവ വനം കത്തി​ച്ചും മണ്ണു് ചു​ര​ന്നും സമ്പാ​ദി​ച്ച​തെ​ല്ലാം ചൂ​താ​ടി നഷ്ട​പ്പെ​ട്ട ഞങ്ങൾ​ക്കു് ദു​ര​ഭി​മാ​ന​ത്തി​ലൊ​ഴു​ക്കാൻ ചോര സ്വൽ​പ്പം കു​റ​വു​ണ്ടു്. ‘അടിമ’പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കു വഴി​തെ​റ്റിയ ബന്ധം ‘ഉടയോൻ’ ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു​ണ്ടോ എന്നു് എന്തി​നു തല പു​ണ്ണാ​ക്ക​ണം, പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കു ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രോ​ടു് നേർ​വ​ഴി ബന്ധം ഉണ്ടെ​ന്നു ദു​ര്യോ​ധ​നൻ വല്ല​പ്പോ​ഴും അം​ഗീ​ക​രി​ക്കാ​റു​ണ്ടോ?”, വന്മ​ര​ങ്ങൾ കട​പു​ഴ​ക്കു​ന്ന പോലെ ഭീമൻ ശ്ര​മ​പ്പെ​ട്ടു​ച്ച​രി​ച്ചു.

“ഇന്നെ​ന്താ മൗനം?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു “അതോ, ഉള്ളിൽ കെ​ട്ടു​പൊ​ട്ടു​ന്നൊ​രു കൊ​ടും​കാ​റ്റു​ണ്ടോ?”

“ദു​ര്യോ​ധ​ന​നു നി​ങ്ങൾ, ഉള്ളി​ന്റെ ഉള്ളി​ലൊ​രു ആരാ​ധ്യ​ദേ​വത, എന്നാൽ ഈ കാ​ട്ടിൽ? വെ​റു​മൊ​രു കൗ​ര​വ​അ​ടിമ! എന്താ ഈ വൈ​രു​ധ്യം?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. വന​വാ​സ​ക്കാ​ലം.

“അന്ന​ന്ന​ത്തെ അപ്പ​ത്തി​ന്നാ​യി നാ​യാ​ട്ടിൽ ഇര​തേ​ടി പോ​വേ​ണ്ട​തി​ല്ലാ​ത്ത അഞ്ചു മടി​യൻ​ഭർ​ത്താ​ക്കൻ​മാർ​ക്കൊ​പ്പം, സമനില തെ​റ്റാ​തെ അടി​മ​യു​ടെ തട​വ​നു​ഭ​വി​ക്കാൻ എനി​ക്കു്, കൗരവ പ്രാർ​ത്ഥ​ന​യാൽ കഴി​യു​ന്നു എന്ന​ത​ല്ലേ കൗ​തു​ക​ക​ര​മാ​യി കാ​ണേ​ണ്ട​തു്?” പു​റം​ജോ​ലി കഴി​ഞ്ഞു, താഴെ നീ​രൊ​ഴു​ക്കിൽ മലർ​ന്നു കി​ട​ന്നു നീ​ന്തു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു പാ​ഞ്ചാ​ലി. ഒച്ച​വ​യ്ക്കു​ന്ന നി​ശ​ബ്ദ​ത​യിൽ ഉച്ച​വെ​യിൽ!

“പ്രിയ പാ​ഞ്ചാ​ലി ഇതാ കു​ഴ​ഞ്ഞു​വീ​ണെ​ന്നു പ്ര​ണ​യ​ഭീ​മൻ നി​ങ്ങൾ​ക്ക​രി​കി​ലേ​ക്കൊ​രു കൊ​ച്ചു​കു​ട്ടി​യെ പോലെ വാ​വി​ട്ടു വന്നു വി​ല​പി​ച്ച​പ്പോൾ, ‘അർ​ജു​ന​നു​മാ​യി അഞ്ചി​ലൊ​ന്നി​ല​ധി​കം അനർ​ഹ​മാ​യി അഭി​ര​മി​ച്ച​തു​കൊ​ണ്ടെ’ന്നു നി​ങ്ങൾ ‘ദാർ​ശ​നി​ക​മായ’ നോ​ട്ട​ത്തോ​ടെ നി​രീ​ക്ഷി​ച്ച​തിൽ​നി​ന്നെ​ന്താ​ണു് പൊ​തു​സ​മൂ​ഹം വാ​യി​ച്ചെ​ടു​ക്കേ​ണ്ട​തു്?, മഹാ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ലും പരി​ത്യാ​ഗി​ക​ളാ​വാ​തെ പാ​ണ്ഡവ ‘തി​രു​ഹൃ​ദയ’ങ്ങൾ കു​ഴ​ഞ്ഞു​മ​റി​യു​ന്ന​തു് ദ്രൗ​പ​ദി​യു​ടെ ബഹു​ഭർ​ത്തൃ​ത്വ​ര​തി​മാ​ത്സ​ര്യ​ത്തി​ലെ​ന്നോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ജീ​വി​ത​കാ​ലം അവൾ ഞങ്ങ​ളെ നി​ഷ്ടൂ​ര​മാ​യി മോ​ഹി​പ്പി​ച്ച​തൊ​ന്നും നി​ങ്ങൾ അം​ഗീ​ക​രി​ച്ച​മ​ട്ടി​ല്ല​ല്ലോ. എല്ലാം മറ​ന്നു ഞാൻ അവൾ​ക്കു നേരെ ഇരു​കൈ​ക​ളും നീ​ട്ടി​യ​പ്പോ​ള​വ​നെ​ന്നെ ‘കപ​ട​നാ​ട്യ​ക്കാ​രൻ’ എന്ന​വ​മ​തി​ച്ചു. ഇതാ, യാത്ര പറ​യാ​തെ പൊ​ടു​ന്ന​നെ ആ ജീ​വി​തം അവ​സാ​നി​ക്കു​മ്പോൾ, ഞങ്ങൾ​ക്ക​ങ്ങ​നെ തി​രി​ച്ച​ടി​ക്കാൻ വി​ശ്വ​പ്ര​കൃ​തി​യിൽ​നി​ന്നും ഒരു പി​ടി​വ​ള്ളി കി​ട്ടി. അർ​ജു​ന​നു​മാ​യി മറ്റു​നാ​ലു​പാ​ണ്ഡ​വ​ര​റി​യാ​തെ അവൾ എക്കാ​ല​വും പു​ലർ​ത്തിയ അവി​ഹി​ത​ബ​ന്ധം ഉച്ച​ത്തിൽ പര​സ്യ​മാ​ക്കുക!, അത്ര​യ​ല്ലേ ‘ധർ​മ്മ​പു​ത്രർ’ക്കി​പ്പോൾ ചെ​യ്യാ​നാ​വൂ!”

“അര​മ​ന​സ​മു​ച്ച​യ​ത്തിൽ കൊ​ട്ടാ​രം​ലേ​ഖി​ക​ക്കു് സൗ​ജ​ന്യ​വ​സ​തി അനു​വ​ദി​ച്ച​തു് എന്തു് പരി​ഗ​ണ​ന​യി​ലാ​ണു്?”, ഏകാംഗ പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​മായ ചാർ​വാ​കൻ കൗരവ വക്താ​വി​നെ ചോ​ദ്യം ചെ​യ്തു.

“ദൈ​വ​ദ​ത്ത​മെ​ന്നു കരു​ത​പ്പെ​ടു​ന്ന കു​രു​വംശ രാ​ജാ​വാ​കാ​ശ​ത്തെ അപ​മാ​നി​ക്കു​ന്ന​തു്, ആവി​ഷ്കാ​ര​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​ന്റെ പേരിൽ പൊ​റു​ക്കാം, പക്ഷേ, ഗം​ഗ​യാ​റൊ​ഴു​കു​ന്ന ഈ ഹരി​ത​ഭൂ​മി വെ​ട്ടി, പാ​തി​ഭാ​ഗം തര​ണ​മെ​ന്നു് ശഠി​ച്ചു യു​ദ്ധ​ത്തി​നു് കോ​പ്പു​കൂ​ട്ടു​ന്ന വി​ഘ​ട​ന​വാ​ദി പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് ഒത്താശ ചെ​യ്തു​കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന ഈ രാ​ജ്യ​ദ്രോ​ഹി​യെ രാ​പ്പ​കൽ കൗ​ര​വ​ചാ​ര​നേ​ത്ര​ങ്ങൾ​ക്കു​ള്ളിൽ തള​ക്കാൻ ഞങ്ങൾ​ക്കു് വേ​റെ​ന്തു പോം​വ​ഴി?”

“സ്വ​കാ​ര്യ​ദുഃ​ഖം ആണോ മഹാ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​നു പ്രേ​ര​കം?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. “യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ കാ​ര​ണ​മാ​യി പറ​യു​ന്ന​തെ​ല്ലാം അതി​ഭൗ​തി​ക​മാ​ണു്, എന്നു് പറ​ഞ്ഞാൽ അവി​ശ്വ​സ​നീ​യം!”, നഗ്ന​പാ​ദ​രാ​യി​രു​ന്നു പാ​ണ്ഡ​വർ എല്ലാ​വ​രും. കൗരവ ചോര കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ പു​ര​ട്ടി​യ​ശേ​ഷം കറു​ത്തു് തഴ​ച്ചു​വ​ളർ​ന്ന മുടി എണ്ണ​മ​യ​മി​ല്ലാ​തെ പാ​ഞ്ചാ​ലി വി​ടർ​ത്തി​യി​ട്ടി​രു​ന്നു. മട്ടു​പ്പാ​വിൽ മഹാ​രാ​ജാ​വു് പരീ​ക്ഷി​ത്തു് അവരെ ഒളി​ഞ്ഞു​നോ​ക്കു​ന്നു എന്ന​വൾ​ക്കു ബലമായ സംശയം തോ​ന്നി​യ​പ്പോൾ ശബ്ദം താ​ഴ്ത്തി.

“സു​ഖ​ജീ​വി​ത​ക്കാ​രിൽ അറി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന രോ​ഗ​ങ്ങൾ ഒന്നും വരാ​ത്ത​വി​ധം ഞാൻ യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​ന്റെ ആരോ​ഗ്യം പരി​പാ​ലി​ച്ച​തി​ന്റെ തി​ക്ത​ഫ​ല​മാ​ണു്, ഒരു ദി​വ​സ​മെ​ങ്കി​ലും അധി​കാ​ര​ത്തിൽ നി​ന്നൊ​ഴി​ഞ്ഞു​നിൽ​ക്കാ​തെ അവൻ ഏകാ​ധി​പ​തി​യായ യു​ദ്ധാ​ന​ന്തര ഹസ്തി​ന​പു​രി. പാ​ണ്ഡു​വി​നെ​പോ​ലെ ചെ​ങ്കോൽ എനി​ക്കു​നേ​രെ എറി​ഞ്ഞു, അഞ്ചു ഷണ്ഡ​ന്മാ​രും പടി​യി​റ​ങ്ങി​പ്പോ​വു​ന്ന​തൊ​രു പകൽ​ക്കി​നാ​വു് മാ​ത്ര​മാ​യി ചു​രു​ങ്ങി. മര​ണാ​ന​ന്തര ജീ​വി​ത​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചും വരാ​നി​രി​ക്കു​ന്ന പു​ന​ര​പി​ജ​ന​ന​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചും യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ, യമ​പു​ത്ര​നെ​ന്ന​നി​ല​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു, തന്റെ ശ്രേ​ഷ്ഠത രാ​ജാ​വാ​കാ​ശ​നി​ല​നിൽ​പ്പി​നു​മ​റ്റു​പാ​ണ്ഡ​വ​രിൽ അവ​കാ​ശ​പ്പെ​ട്ട​തു്. കൊ​ല്ല​പ്പെ​ടാ​നൊ​രു യു​ദ്ധ​മോ അപ​ക​ട​പ്പെ​ടാ​നൊ​രു നാ​യാ​ട്ടോ ഇല്ലാ​തെ, അര​മ​ന​യിൽ അപ്ര​മാ​ദി​ത്വം അവൻ തു​ടർ​ന്ന​പ്പോൾ എനി​ക്കു് ബോ​ധ്യ​മാ​യി ഈ അന്ത​മി​ല്ലാ​ത്ത അധി​കാര വടം​വ​ലി​യിൽ അവനെ ഒതു​ക്ക​ണ​മെ​ങ്കിൽ ഞാനും എടു​ക്ക​ണം തീ​രു​മാ​നം:” മുടി അറ്റം വരെ സ്വയം മു​റി​ച്ചു പാ​ഞ്ചാ​ലി ദി​വ്യ​ബ​ലി​ചെ​യ്യു​ന്ന മഹാ​പു​രോ​ഹി​ത​നെ​പോ​ലെ പോലെ പെ​ട്ടെ​ന്നു് ‘ദൈവ’രൂപം ആർ​ജ്ജി​ച്ചു.

“പടി​ഞ്ഞാ​റു ഗാ​ന്ധാ​രം മുതൽ കി​ഴ​ക്കു കലിം​ഗം വരെ, ഇത്ര​യ​ധി​കം പ്ര​ശ​സ്ത രാ​ജ​വം​ശ​ങ്ങ​ളിൽ​നി​ന്നും അരമന പ്ര​തി​നി​ധി​കൾ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ വന്നി​ട്ടും, നി​ങ്ങ​ളെ അഭി​ന​ന്ദി​ക്കാൻ ആരും എത്തി​യി​ല്ല?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക നി​യു​ക്ത മഹാ​രാ​ജാ​വു് പരീ​ക്ഷി​ത്തി​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. അമ്മ ഉത്ത​ര​യും, അച്ഛൻ​അ​ഭി​മ​ന്യു​വി​ന്റെ അമ്മ സു​ഭ​ദ്ര​യും, അവ​ന​രി​കെ ഉണ്ടാ​യി​രു​ന്ന അന്തഃ​പു​രം.

“അവ​രു​ടെ സന്ദർ​ശ​നം എന്റെ പട്ടാ​ഭി​ഷേ​കം കാണാൻ ആയി​രു​ന്നോ, അതോ മഹാ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തിൽ പടി​യി​റ​ങ്ങു​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ കണ്ണീ​രോ​ടെ യാത്ര അയ​ക്കാ​നോ?”

“എത്ര ധാ​ന്യം മു​തിർ​ന്ന​വർ ഇന്നു വി​ള​വെ​ടു​ത്തു എന്ന​ല്ല എത്ര പു​തു​നാ​മ്പു​കൾ നട്ടു​വ​ളർ​ത്തി എന്ന സം​സ്കാ​രം ഹസ്തി​ന​പു​രി ഗ്രാ​മ​ഗ്രാ​മാ​ന്ത​ര​ങ്ങ​ളിൽ ജീ​വി​ത​ക്ര​മ​മാ​ക്കിയ കൗ​ര​വർ​ക്കു സ്വൈ​ര​ജീ​വി​തം നി​ഷേ​ധി​ക്കു​ന്ന പ്ര​വാ​സി പാ​ണ്ഡ​വ​വി​ഘ​ട​ന​വാ​ദി​ക​ളെ ഖാ​ണ്ഡ​വ​വ​നം കത്തി​ക്കു​ന്ന​തിൽ​നി​ന്നും പി​ന്തി​രി​പ്പി​ക്കാൻ വേണ്ട പാ​രി​സ്ഥി​തി അവ​ബോ​ധ​മി​ല്ലാ​ത്ത പി​താ​മ​ഹൻ, ഹസ്തി​ന​പു​രി കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തിൽ ഇങ്ങ​നെ ദശാ​ബ്ദ​ങ്ങ​ളാ​യി ചട​ഞ്ഞു​കൂ​ടി പു​തു​ത​ല​മു​റ​ക്കു് ശകുനം മു​ട​ക്കാ​തെ, തെ​ക്ക​റ്റം​വ​രെ നീണ്ട ഹരി​തോ​ത്സവ തീർ​ഥ​യാ​ത്ര​ക്കു് പോ​ക​ണ​മെ​ന്നു് നി​ങ്ങൾ വാ​ണി​ജ്യ​ത്തെ​രു​വിൽ കൊ​ട്ടി​പ്പാ​ടി വി​മർ​ശി​ച്ച​താ​ണി​പ്പോൾ കു​തി​ര​പ്പ​ന്തി സം​വാ​ദം!” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കർ​ണ്ണ​നെ നേ​രി​ട്ടു. കു​ടി​യേ​റ്റ​ക്കാ​രായ പാ​ണ്ഡ​വർ ഖാ​ണ്ഡ​വ​പ്ര​സ്ഥം എന്ന അതി​ലോല ആവാ​സ​വ്യ​വ​സ്ഥ​യെ വള​ഞ്ഞു​തീ​യി​ടു​ന്ന ഹൃ​ദ​യ​ഭേ​ദ​ക​മായ വിവരം നഗ​ര​വീ​ഥി​ക​ളിൽ പു​ക​യു​ന്ന ദി​ന​ങ്ങൾ.

“കാർ​ഷി​ക​വി​ള​കൾ​ക്കു ഭര​ണ​കൂ​ടം താ​ങ്ങു​വില നി​ശ്ച​യി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന സ്ഥി​തി​സ​മ​ത്വ​വാ​ദി ചാർ​വാ​ക​ന്റെ പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​ത്തിൽ എന്റെ കർ​ഷ​കാ​നു​കൂല അഭി​പ്രാ​യ​ത്തെ അടർ​ത്തി​മാ​റ്റി തെ​റ്റി​ദ്ധ​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തിൽ നി​ങ്ങൾ ഇത്ത​വ​ണ​യും വി​ജ​യി​ച്ചു! സഭാഷ്! തെ​രു​വോര പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളിൽ കത്തി​ക്ക​യ​റു​ന്ന അഭി​ന​യ​പ​രി​ശീ​ല​ന​മി​ല്ലാ​ത്ത എനി​ക്കു് ഹൃ​ദ​യ​മ​റി​യാ​തെ വന്ന വാ​യ​ബ​ദ്ധം ഇത്ര​വേ​ഗം അങ്ങാ​ടി​പ്പാ​ട്ടാ​യോ? ഞാ​നൊ​രു വി​കാ​ര​ജീ​വി ആയ​തു​കൊ​ണ്ടു് പാ​പ​പ​രി​ഹാ​രം ചെ​യ്യാം. പാ​ണ്ഡ​വ​രു​മാ​യി കൗ​ര​വ​യു​ദ്ധം നാളെ വന​സം​ര​ക്ഷ​ണ​ത്തി​നാ​യി സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്നു എങ്കിൽ, ഭീ​ഷ്മർ മു​റി​വേ​റ്റു വീ​ണ​ശേ​ഷം മാ​ത്ര​മേ, ഞാൻ ഖാ​ണ്ഡ​വ​വ​നം കത്തി​ച്ച അർ​ജ്ജു​ന​നു നേരെ കൂ​ര​മ്പെ​യ്യൂ!”

2023-09-12

“കു​രു​വംശ ഭര​ണ​ത്തിൽ രാ​ജ്യ​സ്നേ​ഹി​കൾ​ക്കും ‘കാർ​ക്കോ​ടക’ന്മാർ​ക്കും ‘സ്വ​ത​ന്ത്ര​ജീ​വി’ പദവി കി​ട്ടു​മ്പോൾ, നി​ങ്ങൾ ഒരു നി​സ്സാ​ര​പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​കാ​രി​യെ​ന്തി​ന​വ​രു​ടെ പതനം കി​നാ​വു കാണണം?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചാർ​വാ​ക​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. പ്ര​ഖ്യാ​പി​ത​യു​ദ്ധ​ത്തിൽ ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ഐക്യ​ദാർ​ഢ്യം പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്കാ​തെ ചാർ​വാ​കൻ ഒഴി​ഞ്ഞു​ന​ട​ക്കു​ന്ന ദി​ന​ങ്ങൾ.

“മര​ണ​ക്കി​ട​ക്ക​യിൽ കി​ട​ന്നു അച്ഛൻ എനി​ക്കു് ചാർ​വാ​ക​പ​ദ​വി തരു​മ്പോൾ ഓർ​മ്മി​പ്പി​ച്ചു, മകനെ, യു​വ​ത്വം വിടും മു​മ്പു് നി​ന​ക്കു് സൗ​ജ​ന്യ​വ​സ​തി​യും ഊട്ടു​പു​ര​യിൽ മൂ​ന്നു​നേ​രം ഭക്ഷ​ണ​വും ഭര​ണ​കൂ​ടം തരു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കിൽ, ഓർക്ക, അവർ നി​ന്റെ ശത്രു​പ​ട്ടി​ക​യി​ലെ​ന്നു​റ​പ്പാ​യി എന്നു​വേ​ണം നീ കാണാൻ. വാ​മൊ​ഴി​കൊ​ണ്ടു തൊ​ഴി​ച്ചാൽ പോരാ, ശത്രു​പ​ക്ഷം ചേർ​ന്നു് നീ ആഞ്ഞ​ടി​ക്ക​ണം, നിർ​ദ്ദ​യം! യു​ദ്ധം കഴി​ഞ്ഞു പു​തി​യൊ​രു ഭര​ണ​കൂ​ടം വരു​മ്പോൾ ചോ​ദി​ച്ച​തി​ന​പ്പു​റം അവർ പാ​രി​തോ​ഷി​ക​മാ​യി നി​ന​ക്കു് തരു​മ്പോൾ, എളിമ വേണ്ട!”

“അര​മ​ന​യിൽ മഹാ​റാ​ണി ഗാ​ന്ധാ​രി​യു​ടെ കൺ​കെ​ട്ടു വി​ഴു​പ്പ​ല​ക്കു​ന്ന വി​ടു​പ​ണി​യാ​ണു് മുൻ മഹാ​റാ​ണി കു​ന്തി​ക്കു് സ്വയം പ്ര​ഖ്യാ​പിത കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ഏൽ​പ്പി​ച്ച​തെ​ന്നു യു​ക്തി​വാ​ദി ചാർ​വാ​കൻ അഭി​മു​ഖ​ത്തിൽ ഖേ​ദ​ത്തോ​ടെ പറ​ഞ്ഞ​ല്ലോ—പ്ര​കോ​പി​ത​യാ​യോ ‘കൊ​ട്ടു’കൊ​ണ്ട​പ്പോൾ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കു​ന്തി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. മക്കൾ കു​ടി​യേ​റ്റ​ക്കാ​രാ​യി ഖാ​ണ്ഡ​വ​പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ കാടു കത്തി​ക്കു​ന്ന കാലം.

“വെ​ള്ള​ത്തിൽ​നിൽ​ക്കു​ന്ന ഗാ​ന്ധാ​രി​യോ​ടു് ഞാൻ പറയും, നീ​ന്തു​മ്പോ​ഴെ​ങ്കി​ലും നീ കണ്ണു​കെ​ട്ടിയ കീ​റ​ത്തു​ണി കഴു​കാൻ എനി​ക്കു തരൂ, മലർ​ന്നു​കി​ട​ന്നു എല്ലാം മറ​ന്നൊ​ന്നു നീ​ന്തൂ—മേലെ നീല മാ​ന​വും താഴെ കു​ളി​രു​ള്ള വെ​ള്ള​വും തു​റ​ന്ന കണ്ണു​ക​ളി​ലൂ​ടെ നീ ആസ്വ​ദി​ക്കൂ. കാ​ഴ്ച​പ​രി​മി​തി​യു​ള്ള ഭർ​ത്താ​വി​നു് ജൈ​വി​ക​മായ ഐക്യ​പ്പെ​ടാൻ, സ്വയം കൺ​കെ​ട്ടി കാ​ഴ്ച​നി​ഷേ​ധി​ക്കു​ന്ന ആണ​ധി​കാ​ര​കോ​യ്മ​യെ ധി​ക്ക​രി​ച്ചു അടി​മ​ത്ത​ത്തിൽ നി​ന്നു് ഒന്നു​നീ​ന്തി അക്കര പറ്റൂ, ഓടി രക്ഷ​പ്പെ​ടൂ. കൺ​കെ​ട്ടു് നീ​ക്കി ഗാ​ന്ധാ​രി തു​ടി​ച്ചു നീ​ന്തി​ക്കു​ളി​ക്കു​മ്പോൾ ഗാ​ന്ധാ​ര​യിൽ വളർ​ന്ന സു​ന്ദ​രി പെൺ​കു​ട്ടി​യെ ഞാൻ സങ്കൽ​പ്പി​ക്കും.

“കു​ന്തീ നീ എത്ര സ്വ​ത​ന്ത്ര”, ഗാ​ന്ധാ​രി കി​ത​ച്ചു പടവിൽ ഇരു​ന്നു നെ​ടു​വീർ​പ്പി​ടും, “വി​വാ​ഹ​ത്തി​നു് മു​മ്പു് നീ രതി​യ​നു​ഭ​വം പരീ​ക്ഷി​ച്ച​റി​ഞ്ഞു. വി​വാ​ഹ​ത്തി​നു് ശേഷം പാ​ണ്ഡു​വി​നെ കി​ട​പ്പ​റ​യിൽ നി​ന്നു് നീ​ക്കി, ഭാ​വ​നാ​സ​മ്പ​ന്ന​മായ ദാ​മ്പ​ത്യേ​തര രതി പരീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ അമ്മ​യാ​യി., പു​ത്ര​വ​ധു പാ​ഞ്ചാ​ലി പാ​ണ്ഡ​വ​രെ കാ​യി​ക​മാ​യും മാ​ന​സി​ക​മാ​യും കീ​ഴ്പ്പെ​ടു​ത്തി എന്ന​റി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ, അവരെ ഖാ​ണ്ഡ​വ​പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ കു​ടി​യേ​റ്റ​ത്തി​ന​യ​ച്ചു, എനി​ക്കു് നീ​യി​പ്പോൾ കൂ​ട്ടു​കാ​രി​യും വഴി​കാ​ട്ടി​യു​മാ​വു​ന്നു. നീ തന്നെ എനി​ക്കു് മാ​തൃ​കാ സ്വ​ത​ന്ത്ര​വ​നിത! നൂറു മക്ക​ളിൽ ദു​ശ്ശ​ള​യെ മാ​ത്ര​മേ ഞാൻ പ്ര​സ​വി​ച്ചു​ള്ളു. ആൺ​കൗ​ര​വർ ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രു​ടെ വി​വാ​ഹ​ബാ​ഹ്യ​സൃ​ഷ്ടി​കൾ എന്ന​റി​ഞ്ഞി​ട്ടും, കുടില കൗ​ര​വ​രെ സ്വ​ന്തം മക്കൾ എന്നു് അം​ഗീ​ക​രി​ക്കേ​ണ്ടി വരു​ന്ന ഭീരു ഞാൻ! ഗാ​ന്ധാ​രി പൊ​ട്ടി​ക്ക​ര​യു​ന്നു.”

“അല്ല, നി​ങ്ങ​ളും തു​ട​ങ്ങി​യോ ചി​ത്ര​ര​ചന?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ണ്ഡ​വ​ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ലെ ചാ​ര​വ​കു​പ്പു​മേ​ധാ​വി നകു​ല​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഭീമൻ സ്മൃ​തി​നാ​ശ​രോ​ഗി എന്നു​നി​ങ്ങൾ അര​മ​ന​വാർ​ത്ത പൊ​ലി​പ്പി​ച്ച​ശേ​ഷം, ഞാനും സഹ​ദേ​വ​നും, ഞങ്ങ​ളു​ടെ ജൈ​വ​പി​തൃ​ക്ക​ളും സ്വർ​ഗ്ഗ​രാ​ജ്യ​ത്തി​ലെ ആസ്ഥാ​ന​വൈ​ദ്യ​ന്മാ​രു​മായ അശ്വി​നി​ദേ​വ​ത​ക​ളെ​ക്ക​ണ്ടു ഇനി​യെ​ന്തു തു​ടർ​ചി​കി​ത്സ വേ​ണ​മെ​ന്നു ചോ​ദി​ച്ചി​രു​ന്നു. ഭീ​മ​ന്റെ ഭൂ​ത​കാ​ല​ജീ​വി​ത​വു​മാ​യി ബന്ധ​പ്പെ​ട്ട​വ​രു​ടെ ഛാ​യാ​ചി​ത്ര​ങ്ങൾ നി​റ​ക്കൂ​ട്ടോ​ടെ വര​ക്കാൻ പരീ​ക്ഷ​ണാ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തിൽ അവ​രു​പ​ദേ​ശി​ച്ചു. പി​താ​മ​ഹ​ന്റെ​യും ദ്രോ​ണ​രു​ടെ​യും വി​ദു​ര​രു​ടെ​യും കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​സൈ​നി​ക​പാ​ളയ ചി​ത്ര​ങ്ങൾ കാ​ണി​ച്ചു, ഭീമൻ ആരെ​യും തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞി​ല്ല. പോ​രാ​ട്ട​ഭൂ​മി പശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ലു​ള്ള മു​ഖ്യ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ ചി​ത്ര​ര​ചന പിൻ​വ​ലി​ക്കും മു​മ്പു്, ഘടോൽ​ക്ക​ച​ന്റെ ചി​ത്രം ഒരുൾ​പ്രേ​ര​ണ​യിൽ, ഞങ്ങൾ​ക്കി​ട​യി​ലെ ദാർ​ശ​നി​കൻ കൂ​ടി​യായ സഹ​ദേ​വൻ വര​ച്ചു കാ​ണി​ച്ചു. അതിൽ തറച്ച ഭീ​മ​നേ​ത്ര​ങ്ങൾ പെ​ട്ടെ​ന്നു് ജലാർ​ദ്ര​ങ്ങ​ളാ​യി. മുഖം ചു​വ​ന്നു​തു​ടു​ത്തു, “മകനെ, പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​വ​നെ, അർ​ജ്ജു​ന​നെ കർ​ണ്ണ​ന്റെ കൂ​ര​മ്പിൽ നി​ന്നും രക്ഷി​ക്കാൻ നി​ന്നെ ഇര​യാ​യി പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ തന്ത്ര​ശാ​ലി​കൾ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു. ചതി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യാ​ണെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞി​ട്ടും നീ എന്റെ സഹോ​ദ​ര​ന്റെ സു​ര​ക്ഷ​ക്കാ​യി സ്വയം ബലി​ദാ​നി​യാ​വാൻ ശത്രു​കർ​ണ്ണ​നു മു​മ്പിൽ വീ​റോ​ടെ പോ​രാ​ടി, കർ​ണ്ണൻ എയ്ത അപൂർ​വ്വ ദി​വ്യാ​സ്ത്ര​ത്തിൽ നീ അങ്ങ​നെ ഞങ്ങ​ളു​ടെ കൺ​മു​മ്പിൽ കത്തി​യ​മർ​ന്നു.” എന്നു​വി​ല​പി​ച്ചു കൊ​ണ്ട​വൻ കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​നു​പി​ന്നി​ലെ സം​ര​ക്ഷി​ത​വ​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ ‘മകനേ എന്റെ പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​വ​നേ’ എന്ന തോ​രാ​ത്ത നി​ല​വി​ളി​യോ​ടെ ഓർ​മ്മ​യു​ടെ താളം വീ​ണ്ടും തെ​റ്റി​യി​രി​ക്ക​യാ​ണു്. അറ്റ​കൈ​യ്യി​നു് വര​ക്കാൻ ഇനി​യു​ള്ള​തു് ദു​ശ്ശാ​സ​ന​മു​ഖ​വും ദ്രൗ​പ​ദീ​വ​സ്ത്രാ​ക്ഷേ​പ​വും. ഭീ​മ​ന്റെ സ്മൃ​തി​നാ​ശ​ചി​കി​ത്സ​ക്കാ​യി, സ്ത്രീ​വി​രു​ദ്ധ ദു​ശ്ശാ​സ​ന​നെ പാ​ണ്ഡ​വർ ചി​ത്ര​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​മാ​ക്കു​ന്ന​തിൽ മഹാ​റാ​ണി പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കെ​തിർ​പ്പു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും ഈ പരീ​ക്ഷ​ണ​വ​ര​യെ​ങ്കി​ലും തു​ണ​ക്കു​മോ, ഉണർ​ത്തു പാ​ട്ടാ​ക്കാൻ!”

“നൂ​റോ​ളം കൗ​ര​വ​രിൽ, യു​ദ്ധം കഷ്ടി​ച്ചു് അതി​ജീ​വി​ച്ച​വർ, അടി​യ​ന്തി​ര​ചി​കി​ത്സ​ക്കു​ശേ​ഷം ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ ഓടി​ക്കി​ത​ച്ചെ​ത്തി​യ​പ്പോൾ, അധി​കാ​ര​ത്തിൽ തു​ട​രാ​നാ​വാ​തെ പാ​ണ്ഡ​വ​അ​ടി​മ​ക​ളാ​യി തട​വി​ലാ​ക്ക​പ്പെ​ട്ടാൽ, രാ​ജ​വ​ധു​ക്ക​ളിൽ പലരും വി​വാ​ഹ​മോ​ച​നം നേടി നി​ല​വ​റ​യി​ലെ രത്ന​ഹാ​ര​ങ്ങ​ളു​മാ​യി പി​തൃ​ഗൃ​ഹ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു​പോ​കാൻ തീ​രു​മാ​നി​ച്ചി​രു​ന്നു എന്ന അന്തഃ​പുര രഹ​സ്യം പു​റ​ത്തു​വി​ട്ട​തു് ‘അധാർ​മ്മിക’ പാ​ണ്ഡവ ഭര​ണ​കൂ​ട​മാ​ണെ​ന്ന നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ഇന്ന​ല​ത്തെ ആരോ​പ​ണം വസ്തു​താ​പ​ര​മാ​യി നി​ല​നിൽ​ക്കു​ന്ന​ത​ല്ലെ​ന്നു ചാ​ര​വ​കു​പ്പു​മേ​ധാ​വി നകുലൻ പരി​ഹ​സി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ. എങ്ങ​നെ പ്ര​തി​ക​രി​ക്കു​ന്നു?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധന വി​ധ​വ​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“യു​ദ്ധ​കാ​ര്യ ലേ​ഖ​ക​നോ​ടു് നകുലൻ വി​വ​രാ​വ​കാ​ശ​മ​നു​സ​രി​ച്ചു അപേ​ക്ഷ കൊ​ടു​ക്കാൻ രഹ​സ്യ​ധാ​ര​ണ​യു​ണ്ടാ​ക്കി​യ​തു് കൊ​ണ്ടാ​ണു്, സ്ഥി​രീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടാ​ത്ത അന്തഃ​പുര പി​ന്നാ​മ്പു​റ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’ക്കു് കട​ന്നു ചെ​ല്ലാ​നാ​യ​തു് എന്നു് ഇപ്പോൾ വ്യ​ക്ത​മാ​യി​ല്ലേ? കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വി​ധ​വ​ക​ളു​ടെ ഏക​പ​ക്ഷീ​യ​മായ കു​ടി​യൊ​ഴി​പ്പി​ക്ക​ലി​നെ​തി​രെ, വേ​ണ്ടി​വ​ന്നാൽ മര​ണം​വ​രെ പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​വു​മാ​യി ഞങ്ങൾ മു​ന്നോ​ട്ടു പോ​വു​മെ​ന്നു് പാ​പി​പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് മന​സ്സി​ലാ​യ​പ്പോൾ, യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം വി​റ​ളി​പി​ടി​ച്ചു പറ​യു​ന്ന​തി​നൊ​ക്കെ ഉടനടി ഓടി​വ​ന്നു പ്ര​തി​ക​ര​ണം തേ​ടു​ന്ന നി​ങ്ങ​ളെ പോ​ലു​ള്ള പത്ര​പ്ര​വർ​ത്ത​ക​രാ​ണു് പു​രാ​തന കു​രു​വംശ സം​സ്കാ​ര​ത്തി​ന്റെ അടി​ത്ത​റ​മാ​ന്തു​ന്ന പെ​രു​ച്ചാ​ഴി​കൾ!”

2023-09-13

“അയ​ല്പ​ക്ക​ത്തെ സന്യ​സ്ഥാ​ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളി​ലെ സമർ​പ്പിത ജീ​വി​ത​ങ്ങ​ളെ നി​ങ്ങൾ സത്യ​മാ​യും മഹ​ത്വ​പ്പെ​ടു​ത്താ​റി​ല്ലേ?”, വി​രൽ​ചൂ​ണ്ടി ശ്ര​ദ്ധ​യാ​കർ​ഷി​ച്ചു യു​ധി​ഷ്ടി​ര​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ വന​വാ​സ​ക്കാ​ലം.

“പാ​ഞ്ചാ​ലീ​പ​രി​ണ​യ​കാ​ല​ത്തെ പഴ​യ​ക​ഥ​കൾ ചി​ക​ഞ്ഞെ​ടു​ത്ത​വ​ളെ​ന്നെ ഒരു ദിവസം നിർ​ദ്ദ​യം കു​ട​ഞ്ഞ​പ്പോൾ പതി​വു​പോ​ലെ തല​താ​ഴ്ത്തി ഞാൻ സന്ദർ​ഭോ​ചി​ത​മായ മൌനം പാ​ലി​ച്ചു. ആർ​ത്ത​വ​കാല ബന്ധി​ത​മായ ആ ‘ഇടി​വെ​ട്ടു്’ അങ്ങ​നെ നീ​ങ്ങി​യ​പ്പോൾ, പരു​ങ്ങി​യും പതു​ങ്ങി​യും ആശ്ര​മ​ത്തിൽ​നി​ന്നും പു​റ​ത്തേ​ക്കി​റ​ങ്ങി. മാം​സ​ദാ​ഹി​ക​ളായ മറ്റു​നാ​ലു​പേർ നാ​യാ​ട്ടി​നു​പോയ നേരം. അങ്ങ​നെ നീ​ങ്ങു​മ്പോൾ, അയൽ​പ​ക്ക ആശ്ര​മാ​തിർ​ത്തി​യി​ലെ വളർ​ന്നു​യർ​ന്ന പൂ​മ​ര​ത്തി​നു പി​ന്നിൽ, അതാ കോ​മ​ള​രൂ​പ​നായ ഒരു യു​വ​സ​ന്യാ​സി! കണ്ണ​ട​ച്ചു് എന്തോ രഹസ്യ സന്ദേ​ശ​ത്തി​ന്നാ​യി അവൻ ചെ​വി​യോർ​ക്കു​ന്നു! എന്നെ അടു​ത്തു് കണ്ട​പ്പോൾ, “അപ്പോൾ ഇങ്ങ​നെ​യൊ​ക്കെ​യാ​ണു് നി​ങ്ങ​ളു​ടെ പൂർ​വാ​ശ്ര​മം, അല്ലേ!” എന്നു് അർ​ത്ഥ​ഗർ​ഭ​മാ​യി പി​റു​പി​റു​ത്തു, വേ​റെ​ന്തോ ചെ​യ്യു​ന്ന മട്ടിൽ, കയ്യെ​ത്തു​ന്ന കൊ​മ്പിൽ നി​ന്നു് പൂ​ക്കൾ പൊ​ട്ടി​ച്ചു, പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ചു് കൂ​ടു​തൽ ഉപ​ചാ​ര​മൊ​ന്നും ചൊ​ല്ലാ​തെ ആശ്ര​മ​ക്കൂ​ട്ട​ത്തി​ലേ​ക്കു തി​രി​ച്ചു കട​ന്നു​പോ​യ​താ​ണു്, പി​ന്നെ ആ സന്യ​സ്ത​രു​മാ​യി എനി​ക്കു് നേർ​ക്കു​നേർ മി​ണ്ടാ​ട്ടം ഒന്നും ഉണ്ടാ​യി​ല്ല”, ഉടു​തു​ണി അഴി​ച്ചു ആഞ്ഞു​കു​ട​ഞ്ഞു വീ​ണ്ടും കൃ​ത്യ​മാ​യി ഉടു​ത്തു, കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യെ മുൻ​പു് കണ്ട പരി​ച​യം തു​ട​രാ​തെ. മു​തിർ​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വ​സ​ഹോ​ദ​ര​നു് വഴി മാ​റി​പോ​യി.

“അം​ഗ​രാ​ജാ​വായ കർണനെ നീ ഇന്ന​ലെ രാ​ത്രി കോ​ട്ട​ക്ക​ക​ത്തെ രാ​ജ​വ​സ​തി​യിൽ, ഞങ്ങ​ളെ​യൊ​ന്നും അറി​യി​ക്കാ​തെ, അഭി​മു​ഖം ചെ​യ്തെ​ന്നോ, അതോ നി​ന്നെ പി​ടി​ച്ചു​നിർ​ത്തി ചെ​യ്തു​വോ അഭി​മു​ഖം?”, യു​ദ്ധ​കാ​ര്യ ലേഖകൻ അവി​ശ്വാ​സ​ത്തോ​ടെ കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. കൊ​ട്ടാ​രം ഊട്ടു​പു​ര​യിൽ പ്ര​ഭാ​ത​ഭ​ക്ഷ​ണം കഴി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു ഇരു​വ​രും.

“കാ​ലി​ന്മേൽ കാൽ​ക​യ​റ്റി​വ​ച്ചു് കൈകൾ വി​റ​പ്പി​ച്ചു തി​രു​വ​സ്ത്ര​ധാ​രി കർ​ണ്ണൻ എനി​ക്കു​നേ​രെ, അത്ര​യൊ​ന്നും രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ശ​രി​യ​ല്ലാ​ത്ത​വി​ധം കണ്ണു​തു​റി​ച്ചു. “നീ ഏതു സൂ​ത​ന്റെ മകൾ”? എന്നാ​യി​രു​ന്നു വിരൽ ചൂ​ണ്ടി ആദ്യ ചോ​ദ്യം, സൂ​ത​കു​ടും​ബ​മ​ല്ലെ​ന്നു വി​ന​യ​ത്തോ​ടെ പറ​ഞ്ഞ​പ്പോൾ, മറ​ച്ചു​വെ​ക്കാ​ത്ത ആകാം​ക്ഷ​യോ​ടെ, “എന്നാൽ നീ ഏതു കൗ​ര​വ​രാ​ജ​കു​മാ​ര​ന്റെ മകൾ?” എന്നാ​യി. കൌ​ര​വ​കു​ടും​ബാം​ഗ​മ​ല്ലെ​ന്നു അനി​ഷ്ട​ത്തോ​ടെ പറ​ഞ്ഞ​പ്പോൾ, “പി​ന്നെ നീ?” എന്നു് കാൽ ഇറ​ക്കി​വ​ച്ചു് എനി​ക്കു​നേ​രെ അക്ഷ​മ​യോ​ടെ വിരൽ ചൂ​ണ്ടി. ഹസ്തി​ന​പു​രി ജ്വാ​ലാ​മു​ഖീ ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ലെ മഹാ​പു​രോ​ഹി​ത​നു ദേ​വ​നർ​ത്ത​കി​യിൽ ജനി​ച്ച​വൾ ആയി​രു​ന്നു, ആദ്യ കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കൂ​ടി​യായ എന്റെ അമ്മ എന്നു് ഞാൻ കു​ടും​ബ​വൃ​ക്ഷം വി​സ്ത​രി​ച്ച​പ്പോൾ, ചാടി എഴു​ന്നേ​റ്റു കർണൻ കെ​ട്ടി​പ്പി​ടി​ച്ചു ചു​ണ്ടിൽ മു​ത്ത​മി​ട്ടു. “എങ്കിൽ പ്രി​യേ, നാം ഇരു​വർ​ക്കും അതീ​ത​ശ​ക്തി​ക​ളു​ടെ അതി​വി​ശി​ഷ്ട ജനി​ത​കം! ദി​വ്യ​ക​വ​ച​ങ്ങൾ വലി​ച്ചൂ​രി അപ​രി​ചി​ത​നു് എന്നോ ദാനം ചെ​യ്തി​ട്ടും, ആഭി​ജാ​ത്യ​ത്തി​ന്റെ അടി​വ​സ്ത്രം അഴി​ച്ചു​മാ​റ്റാ​ത്ത, മറ്റൊ​രു ശു​മ്പൻ സഭാ​പ​തി!” കു​ടും​ബ​പു​രാ​ണം കേ​ട്ടു് വലഞ്ഞ യു​ദ്ധ​കാ​ര്യ ലേഖകൻ പന​യോ​ല​യും എഴു​ത്താ​ണി​യു​മാ​യി തൊ​ഴി​ലി​ട​ത്തേ​ക്കു നീ​ങ്ങി.”

2023-09-14

“മു​ടി​ചൂ​ടിയ മന്ന​ന​ല്ലേ നി​ങ്ങൾ? മദ്ര രാ​ജാ​വു്! എന്നി​ട്ടു​മെ​ന്താ വെ​റു​മൊ​രു ‘സൂ​ത​പു​ത്ര’നായ കർ​ണ്ണ​ന്റെ തേ​രാ​ളി​യാ​യ​തു എന്നു ചോ​ദി​ക്കു​ന്നു ഗോ​പു​ര​ത്തി​ലി​രു​ന്നു പോ​രാ​ട്ടം കാ​ണു​ന്ന കുലീന കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​വാ​സി​കൾ? യു​ദ്ധ​രം​ഗ​ത്തി​ലു​മി​ല്ലേ, രാ​ജ​വം​ശ​ങ്ങ​ളു​മാ​യി ബന്ധ​പ്പെ​ട്ട ശ്രേ​ണീ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളി​ലെ വലു​പ്പ​ച്ചെ​റു​പ്പ​ങ്ങൾ? അതോ, കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി മാ​ത്ര​മായ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ നി​ങ്ങ​ളെ കു​രു​ക്കി​യോ?” മാ​ദ്രി​യു​ടെ സഹോ​ദ​ര​നായ ശല്യ​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. വൈകിയ രാ​ത്രി.

“എന്റെ പരേ​ത​സ​ഹോ​ദ​രി മാ​ദ്രി​യു​ടെ പു​ത്ര​ന്മാ​രായ നകു​ല​നെ​യും സഹ​ദേ​വ​നെ​യും മറ​ന്നി​ട്ടൊ​ന്നു​മ​ല്ല, കൗ​ര​വ​സ​ഖ്യ കക്ഷി​യാ​യി കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തിൽ, എന്തു് ജോലി ചെ​യ്യാ​നും, ഞാൻ സൈ​ന്യ​ത്തോ​ടൊ​പ്പം ഇറ​ങ്ങി​യ​തു്. യു​വ​മാ​ദ്രി​യെ പാ​ണ്ഡു​വി​ന്റെ ചി​ത​യി​ലെ​റി​ഞ്ഞ കൗ​ശ​ല​ക്കാ​രി​യായ കു​ന്തി​യോ​ടെ​നി​ക്കു​ള്ള നീരസം മറ​ച്ചു​വ​ക്കു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും, മാ​ദ്രി​പു​ത്ര​ന്മാർ യു​ദ്ധാ​ന​ന്ത​രം നേ​രി​ടാ​വു​ന്ന അധി​കാ​ര​പർ​വ്വ​ഭീ​ഷ​ണി ഞാൻ കണ​ക്കി​ലെ​ടു​ക്കേ​ണ്ടേ? കർ​ണ്ണൻ യു​ദ്ധ​ത്തിൽ പരു​ക്കേൽ​ക്കാ​തെ രക്ഷ​പ്പെ​ട്ടാൽ, പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു​മേ​ലെ മൂ​പ്പി​ള​മ​അ​വ​കാ​ശം ഉന്ന​യി​ച്ചു, നകു​ല​നെ​യും സഹ​ദേ​വ​നെ​യും പാർ​ശ്വ​വൽ​ക്ക​രി​ക്കു​മെ​ന്ന​താ​ണു് സാ​ധ്യത. പ്രിയ മാ​ദ്രി​പു​ത്ര​ന്മാർ ഈ കഥ​യൊ​ന്നു​മ​റി​യാ​തെ എന്നെ പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ നാളെ വധി​ച്ചാ​ലും, കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​ക്കു​ശേ​ഷം അവ​രു​ടെ ദീർ​ഘ​കാല രാ​ജാ​ധി​കാ​ര​താൽ​പ്പ​ര്യം സം​ര​ക്ഷി​ക്കു​ക​യെ​ന്ന​ത​ല്ലേ മാ​ദ്രി​സ​ഹോ​ദ​രൻ എന്ന നി​ല​യിൽ ഞാൻ ഏറ്റെ​ടു​ക്കേ​ണ്ട നി​യോ​ഗം? അതു് സൂ​ക്ഷ്മ​ത​യോ​ടെ ചെ​യ്യു​മ്പോൾ, ചില ‘യു​ദ്ധ​മുറ’കൾ കർ​ണ​നു​നേ​രെ, തേ​രാ​ളി​യെ​ന്ന നി​ല​യിൽ, ഞാൻ പ്ര​യോ​ഗി​ക്കും. സർ​വ്വ​സൈ​ന്യാ​ധി​പ​നാ​ണ​വൻ എന്ന ശ്രേ​ഷ്ഠ​പ​രി​ഗ​ണന കൊ​ടു​ക്കാ​തെ, ഞാ​ന​വ​നെ പരി​ഹ​സി​ക്കും അവ​ന്റെ ആജ്ഞ ഞാൻ തി​ര​സ്ക​രി​ക്കും, ആപ​ത്തിൽ അവനെ പി​ന്തു​ണ​ക്കാ​തെ ഞാൻ മാ​റി​നിൽ​ക്കും, കൊ​ല​ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തു് കൗ​തു​ക​ത്തോ​ടെ ഞാൻ നോ​ക്കി നിൽ​ക്കും. മാ​ദ്ര​ര​ക്തം ഗം​ഗാ​ജ​ല​ത്തേ​ക്കാൾ സാ​ന്ദ്രത കൂ​ടി​യ​താ​ണെ​ന്ന​പ്പോൾ പു​റം​ലോ​കം അറി​യും!”

“പര​മാ​ധി​കാ​രം ഏതു പവി​ത്ര അധി​കാ​ര​പ​ദ​വി​യേ​യും ദു​ഷി​പ്പി​ക്കു​ന്നു എന്നു് നി​ങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വി​ദൂ​ര​ത​യി​ലേ​ക്കു് നോ​ക്കി നി​രീ​ക്ഷി​ച്ച​തു​കൊ​ണ്ടു് മാ​ത്രം ചോ​ദി​ക്ക​ട്ടെ, മഹാ​റാ​ണി​പ​ദ​വി​യു​ടെ അധി​കാ​രം പോരാ എന്നു് തോ​ന്നി​യ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണോ സത്യ​വ​തി തീ​രു​മാ​നി​ച്ച​തു്, മഹാ​രാ​ജാ​വു് ശന്ത​നു​വി​നു് അന്ത്യ​ര​ഥ​യാ​ത്ര​ക്കു് സമ​യ​മാ​യി!”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഭീ​ഷ്മ​രോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. രാ​ജ​മാ​താ സത്യ​വ​തി, പു​ത്ര​വി​ധ​വ​ക​ളായ അംബിക, അം​ബാ​ലിക എന്നി​വർ​ക്കൊ​പ്പം വന​വാ​സ​ത്തി​നു പടി​യി​റ​ങ്ങു​ന്ന​തു കൊ​ട്ടാ​രം മട്ടു​പ്പാ​വിൽ​നി​ന്നും കാ​ണു​ന്ന പ്ര​ഭാ​തം.

“അതു​കൊ​ണ്ട​ല്ലേ എന്റെ അച്ഛൻ ശന്ത​നു​വി​ന്റെ മര​ണ​ത്തിൽ തോ​ന്നിയ ദു​രൂ​ഹത ഇതു​വ​രെ അന്വേ​ഷി​ക്കാൻ എനി​ക്കാ​വാ​തെ പോ​യ​തും? സത്യ​വ​തി എന്റെ ചി​റ്റ​മ്മ​യാ​ണെ​ങ്കി​ലും (എന്റെ അമ്മ ഗംഗയെ ഇതിൽ നി​ങ്ങൾ കൂ​ട്ടി​പ്പ​റ​യ​രു​തു്!) പ്രാ​യ​ത്തിൽ ഇളമുറ. അധി​കാ​ര​മോ​ഹി അവ​ളെ​ന്നു ഞാൻ വി​ളി​ക്കു​ന്ന​തു് അവ​ഹേ​ള​ന​പ​ര​മാ​യി​ട്ടൊ​ന്നു​മ​ല്ല അവ​ളു​ടെ അഭി​ലാ​ഷം സൂ​ചി​പ്പി​ക്കാൻ. പരി​ഭ​വം അതൊ​ന്നു​കൊ​ണ്ടു​മ​ല്ല. പവി​ത്ര​മെ​ന്നു ഞാൻ അതു​വ​രെ സ്വ​കാ​ര്യ​അ​ഹ​ങ്കാ​ര​മാ​യി മേ​നി​ന​ടി​ച്ച ആജീ​വ​നാ​ന്ത ബ്ര​ഹ്മ​ച​ര്യ​ത്തിൽ അവൾ എത്ര നി​ഷ്പ്ര​യാ​സം വി​ള്ളൽ വീ​ഴ്ത്തി. നോ​ട്ടം സ്പർ​ശം വാ​മൊ​ഴി ഓരോ​ന്നി​ലും കത്തു​ന്ന സ്വാ​ധീ​ന​മാ​യി​രു​ന്നു മധ്യ​വ​യ​സ്സി​ലും. പാ​ണ്ഡു​ചി​ത​യിൽ ബലി​യായ മാ​ദ്രി​യെ​യൊ​ക്കെ നി​ങ്ങൾ മഹ​ത്വ​പ്പെ​ടു​ത്തു​മ്പോൾ, ഉള്ളിൽ ഞാൻ ചോ​ദി​ക്കും സഹോ​ദ​രീ എത്ര നി​സ്സാ​ര​മാ​യാ​ണു് വി​ധ​വ​യാ​യ​പ്പോൾ അവൾ ചി​ത​യി​ലൊ​ന്നും ചാ​ടാ​തെ എന്നെ അവ​ളു​ടെ അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ സ്ഥി​രം ക്ഷ​ണി​താ​വാ​ക്കി വരു​തി​യി​ലാ​ക്കി​യ​തും അങ്ങ​നെ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യു​ടെ ഭര​ണ​ച​ക്രം തി​രി​ക്കു​ന്ന റാ​ണി​യാ​യ​തും, ഗം​ഗ​യാ​റൊ​ഴു​കു​ന്ന ഈ നാ​ട്ടി​ലെ ഏകാ​ധി​പ​തി​യാ​യ​തും. കൂ​ടു​തൽ ഒന്നും ഓർ​മ്മി​പ്പി​ക്ക​രു​തേ ഞാൻ പൊ​ട്ടി​ച്ചി​ത​റും!”

“ഒരു​മാ​സം മു​മ്പു​വ​രെ, അജ്ഞാ​ത​വാ​സ​ക്കാല വിരാട രാ​ജ​ധാ​നി​യിൽ പാ​ച​ക​ക്കാ​രൻ ആയി​രു​ന്ന​യാൾ ഇപ്പോൾ യു​ദ്ധാ​ന​ന്തര ഹസ്തി​ന​പു​രി ഭര​ണ​കൂ​ട​ത്തിൽ പ്ര​തി​രോധ വകു​പ്പു് മേ​ധാ​വി! എങ്ങ​നെ വി​ല​യി​രു​ത്തു​ന്നു ഊട്ടു​പു​ര​യിൽ തി​ള​ച്ചു​മ​റി​യു​ന്ന ആ കാ​ല​ഘ​ട്ടം?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“വി​യർ​ത്ത​ദ്ധ്വാ​നി​ച്ചു വേണം നീ മൂ​ന്നു​നേ​ര​വും വി​ശ​പ്പ​ട​ക്കാൻ എന്ന​തോ​ടെ ബോ​ധോ​ധ​യ​മു​ണ്ടാ​യി. പന്ത്ര​ണ്ടു​കൊ​ല്ല വന​വാ​സ​ക്കാ​ല​ത്തു, അക്ഷ​യ​പാ​ത്രം വഴി രാ​പ്പ​കൽ കി​ട്ടിയ സൗ​ജ​ന്യ ഭക്ഷ​ണ​ത്തി​ന്റെ വി​പ​ണി​വില, വിരാട ഊട്ടു​പു​ര​യിൽ വി​ശ്ര​മ​മി​ല്ലാ​തെ ദേ​ഹാ​ദ്ധ്വാ​നം ചെ​യ്തു, കൂ​ട്ടു​പ​ലി​ശ​യ​ട​ക്കം ഞാൻ പ്ര​കൃ​തി​ക്കു തി​രി​ച്ച​ട​ച്ചു.”

“ആവി​ഷ്കാ​ര​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം ദു​രു​പ​യോ​ഗം ചെ​യ്തു, നേരം വെ​ളു​ത്താൽ അരമന ഊട്ടു​പു​ര​യിൽ സൗ​ജ​ന്യ​ഭ​ക്ഷ​ണ​വും കഴി​ച്ചു അന്തഃ​പു​ര​ത്തി​ണ്ണ നി​ര​ങ്ങി കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക നാ​ണ​മി​ല്ലാ​തെ ചോ​ദി​ക്കു​ന്ന ഓരോ തല​തി​രി​ഞ്ഞ ചോ​ദ്യ​ത്തി​നും നീ വസ്തു​ത​ക്കു് ചേ​രാ​ത്ത മറു​പ​ടി പറ​യു​ന്നു എന്നു് മൊ​ത്തം ഞങ്ങൾ അഞ്ചു പേർ​ക്കും കു​റ​ച്ചു​കാ​ല​മാ​യി പരി​ഭ​വ​മു​ണ്ടു്. കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വ​ധു​ക്കൾ​ക്കു് ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ വാ​യി​ച്ചു രസി​ക്കാൻ മാ​ത്രം ഉപ​ക​രി​ക്കു​ന്ന അര​മ​ന​വി​ഴു​പ്പു് ഞങ്ങ​ളു​ടെ ചെ​ല​വിൽ നിർ​മ്മി​ക്കാൻ നീ പാ​ണ്ഡ​വ​രെ ഇങ്ങ​നെ ദു​ഷി​ക്ക​ണോ?”, യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. മറ്റു​നാ​ലു പാ​ണ്ഡ​വർ സന്ദർ​ഭ​ത്തി​നു് യോ​ജി​ച്ച ഗൗ​ര​വ​മു​ഖ​ഭാ​വ​ങ്ങ​ളോ​ടെ ജ്യേ​ഷ്ഠ​നെ പി​ന്തു​ണ​ച്ചു.

“സന്തു​ഷ്ട ദാ​മ്പ​ത്യ​മാ​ണി​വി​ടെ​യെ​ന്നു ‘വസ്തുത’ക്കു ചേ​രു​ന്ന വിധം ഓരോ അഭി​മു​ഖ​ത്തി​ലും ഉദാ​ഹ​ര​ണ​ങ്ങൾ നി​ര​ത്തി ഞാൻ തറ​പ്പി​ച്ചു പറ​ഞ്ഞാൽ, പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് തി​രി​ച്ചു​കി​ട്ടു​മോ, ചൂ​തു​ക​ളി​യിൽ നഷ്ട​പ്പെ​ട്ട സ്വ​ത്തും പൗ​രാ​വ​കാ​ശ​വും?”

2023-09-15

“പാ​ഞ്ചാ​ല​യിൽ​നി​ന്നും നവ​വ​ധു​യാ​യി നി​ങ്ങൾ ഹസ്തി​ന​പു​രി അരമന വി​രു​ന്നു​ക​ളിൽ പങ്കെ​ടു​ത്ത ആദ്യ​ദി​ന​ങ്ങൾ ഞങ്ങ​ളു​ടെ നഗര വാ​യ​ന​ക്കാ​രു​മാ​യി ഈ ആഘോ​ഷ​വേ​ള​യിൽ ഒന്നു പങ്കി​ടാ​മോ? കൗ​ര​വ​കു​റു​ന​രി​കൾ രാ​വു​പ​കൽ പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കെ​തി​രെ അധ്വാ​നി​ക്കു​ന്ന ഇട​മാ​ണ​ല്ലോ അന്തഃ​പു​രം”. കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഊഷ്മ​ള​മായ ആരാ​ധ​ന​യിൽ കു​റ​ഞ്ഞൊ​ന്നും സന്ദർ​ശ​ക​രിൽ ഞാൻ കണ്ടി​ല്ല. ഗാ​ന്ധാ​രം മുതൽ കലിം​ഗം​വ​രെ ചെ​റു​തും വലു​തു​മാ​യി നൂ​റോ​ളം രാ​ജ​വം​ശ​ങ്ങ​ളിൽ നി​ന്നു് വന്ന മനോ​ഹ​രി​ക​ളായ കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വ​ധു​ക്കൾ എന്റെ ആഭ​ര​ണ​ങ്ങ​ളി​ലും ഉട​യാ​ട​ക​ളി​ലും മു​ടി​യി​ലും, എന്തി​നു ഉട​ലി​ലും തൊ​ട്ടു ഉപ​ചാ​ര​പൂർ​വ്വം കൌ​തു​കം കാ​ണി​ച്ചെ​ങ്കിൽ, നി​ങ്ങൾ പറഞ്ഞ ആ ‘നൂറു ആൺ കു​റു​ന​രി​കൾ’ കമ്പം കാ​ണി​ച്ച​തു് എന്റെ അഴ​ക​ള​വു​ക​ളിൽ! ഇരു​നൂ​റു കൊ​തി​പ്പി​ക്കു​ന്ന കു​രു​വംശ കാ​മാ​ക്ഷി​കൾ നീ​ന്തൽ കു​ള​ത്തി​ലും ഊഞ്ഞാ​ലി​ലും ഗം​ഗ​യാ​റിൻ തീ​ര​ത്തും ആരാ​ധ​ന​യോ​ടെ നി​ങ്ങ​ളെ പി​ന്തു​ട​രുക, കോ​രി​ത്ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന സ്മ​ര​ണ​ക​ളു​ടെ പൊ​ന്നിൻ ചെ​പ്പു തന്നെ ആ ദി​ന​ങ്ങൾ. പക്ഷേ, ആ ഉൽ​സ​വാ​ന്ത​രീ​ക്ഷ​തി​നു യോ​ജി​ക്കാ​ത്ത പന്ത്ര​ണ്ടു കഴുകൻ കണ്ണു​കൾ എന്നെ​യ​പ്പോൾ വേ​ട്ട​യാ​ടി: പാ​ണ്ഡ​വ​രും കു​ന്തി​യും.”

“തി​രു​വ​സ്ത്രം അണി​യാൻ വര​ട്ടെ! പര​മോ​ന്നത നീ​തി​പീ​ഠ​ത്തിൽ കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വി​ധ​വ​യു​ടെ പരാതി പരി​ഗ​ണി​ക്കു​ന്ന ദി​വ​സ​മ​ല്ലേ! ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രു​ടെ അതി​ഥി​യാ​യി കു​ടും​ബ​സ​മേ​തം വന്നു, പദ​വി​ശ്രേ​ണി​യിൽ നന്നേ താ​ഴ്‌​ന്ന ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടൊ​പ്പം, ചൂ​താ​ട്ട​ത്തിൽ ഏർ​പ്പെ​ട്ടു പു​തു​ത​ല​മു​റ​യിൽ സദാ​ചാ​ര​വി​രു​ദ്ധ സന്ദേ​ശം നൽകിയ ആൾ, നി​യു​ക്ത​രാ​ജാ​വു് യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ, ലോ​ക​ത്തി​നു മാ​തൃ​ക​യാ​യി​രി​ക്കേ​ണ്ട ഹസ്തി​ന​പു​രി​യു​ടെ ഭര​ണ​ച​ക്രം തി​രി​ക്കാൻ ധർ​മ്മി​ക​മാ​യി അയോ​ഗ്യൻ എന്നാ​ണു് പരാതി. എല്ലാ വി​ധ​ത്തി​ലു​ള്ള ധന​ന​ഷ്ട​ത്തി​നും, ഒരു സ്ത്രീ​ക്കെ​തി​രെ ചൂ​താ​ട്ട​സ​ഭ​യിൽ അന്നു​ണ്ടായ ലൈം​ഗി​കാ​ക്ര​മ​ണ​ത്തി​നും ഉത്ത​ര​വാ​ദി യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ ആണെ​ന്നു് അക്ക​മി​ട്ടു, നടന്ന സം​ഭ​വ​ങ്ങൾ വസ്തു​താ​പ​ര​മാ​യി ചേർ​ത്ത ഗു​രു​ത​ര​മായ ആക്ഷേ​പ​മ​ല്ലേ. വി​വേ​ക​ത്തോ​ടെ പാ​ണ്ഡ​വർ മാ​റ്റി​വ​ക്കു​മോ പട്ടാ​ഭി​ഷേ​കം? നീ​തി​പീ​ഠ​ത്തി​ന്റെ വി​ധി​വ​രും​വ​രെ​യെ​ങ്കി​ലും?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചാർ​വാ​ക​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“വിധി യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നു് അനു​കൂ​ല​മ​ല്ലെ​ങ്കിൽ, നീ​തി​പ​തി​യെ പി​രി​ച്ചു​വി​ട്ടു് പാ​ണ്ഡ​വ​രിൽ ഒരാളെ നി​യ​മി​ക്കാൻ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര ജയി​ച്ച ‘അർ​ദ്ധ​സ​ത്യ​വാൻ’ മടി​ക്കി​ല്ല എന്നു​വേ​ണ്ട നാം, സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങൾ ഒറ്റ​നോ​ട്ട​ത്തിൽ ചു​രു​ക്കു​മ്പോൾ വാ​യി​ച്ചെ​ടു​ക്കേ​ണ്ട​തു്? അതോ ഇന്നു് നീ​തി​പീ​ഠം തന്നെ അപ്ര​ത്യ​ക്ഷ​മാ​കു​മോ? ഇന്ന​ലെ കൊ​ട്ടാ​രം അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ നടന്ന പാ​തി​രാ കു​ടി​യൊ​ഴി​പ്പി​ക്ക​ലിൽ നൂ​റോ​ളം വി​ധ​വ​ക​ളെ​യ​ല്ലേ പു​ന​ര​ധി​വാ​സ​ത്തി​ലേ​ക്കു മാ​റ്റി​പ്പാർ​പ്പി​ച്ച​തു്. നീ​തി​പീ​ഠം അപ്ര​ത്യ​ക്ഷ​മാ​ക്കാൻ വേണ്ട സാ​ങ്കേ​തിക സഹായം ചെ​യ്യാൻ മയൻ എത്തി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞു എന്നർ​ത്ഥം!”

2023-09-16

“അച്ഛ​നും അമ്മ​യും ഇല്ലാ​തെ, യാ​ഗാ​ഗ്നി​യിൽ നി​ന്നു​യർ​ന്ന അപൂർ​വ്വ​യി​നം മനു​ഷ്യ​ജീ​വി​യാ​ണു് നി​ങ്ങ​ളെ​ന്ന​റി​വു​ള്ള​വർ പറ​ഞ്ഞു ഞങ്ങൾ കേ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ടു്. നി​ങ്ങൾ ആർ​ക്കു​വേ​ണ്ടി​യാ​ണു്, പരി​കർ​മി​യി​ല്ലാ​തെ ശ്രാ​ദ്ധം ചെ​യ്യു​ന്ന​തു്?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര പാ​ണ്ഡ​വ​പാ​ള​യ​ത്തിൽ പാ​തി​രാ നീ​ക്ക​ത്തി​ലൂ​ടെ അശ്വ​ത്ഥാ​മാ​വു് എന്ന കൗരവ സേ​നാ​പ​തി നാശം വി​ത​ച്ച ദിനം.

“യു​ദ്ധ​ജേ​താ​ക്ക​ളാ​യി ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ എത്തു​മ്പോൾ പാ​ണ്ഡ​വർ അഞ്ചു​പേർ​ക്കും വേ​ണ്ട​ത്ര അധി​കാ​രം വീ​തി​ച്ചെ​ടു​ക്കാൻ സ്വയം അശ്വ​ത്ഥാ​മാ​വി​നു​മു​മ്പിൽ അപ​മൃ​ത്യു​വ​രി​ച്ച എന്റെ അഞ്ചു മക്കൾ​ക്കു്!” പൂവും എള്ളും ചന്ദ​ന​വും വെ​ള്ളം താ​ലി​ച്ച​വൾ നെ​ഞ്ചിൽ വച്ചു് പ്രാർ​ത്ഥ​ന​യോ​ടെ ബലി​ച്ചോ​റി​ലേ​ക്കി​ട്ടു.

“വട​ക്കു ഗാ​ന്ധാ​രം, മാദ്ര, പടി​ഞ്ഞാ​റു ദ്വാ​രക മുതൽ കി​ഴ​ക്കു കലിംഗ വരെ—നാ​ടു​വാ​ഴി​ക​ളും സൈ​നി​ക​രും കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര പോർ​ക്ക​ള​ത്തി​ലി​റ​ങ്ങി​യാൽ, ഒരു പൊ​തു​ഭാഷ വേ​ണ്ടേ പര​സ്പ​രം യു​ദ്ധ​ത​ന്ത്രം വി​നി​മ​യം ചെ​യ്യാൻ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ണ്ഡവ സൈ​ന്യാ​ധി​പ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ആയു​ധ​ധാ​രി​കൾ​ക്കെ​ന്താ​ണി​ത്ര ആശ​യ​വി​നി​മ​യം ചെ​യ്യാ​നു​ള്ള​തു്? സൂ​ര്യ​ന​സ്ത​മി​ക്കും മു​മ്പു് ആവു​ന്ന​ത്ര ശത്രു​തല ഉരു​ട്ടു​ന്ന​തിൽ കവി​ഞ്ഞെ​ന്തു പൊ​തു​വി​നി​മ​യ​ഭാഷ, കൊ​ല്ലു​ന്ന​വ​നും ചാ​വു​ന്ന​വ​നും മര​ണ​ദേ​വ​ത​യെ കൺ​മു​മ്പിൽ കണ്ടും മി​ണ്ടി​യും പി​രി​യു​മ്പോൾ!”

“സമാ​ന​ത​യി​ല്ലാ​ത്തൊ​ര​ഭി​മു​ഖം! അങ്ങ​നെ ഒന്നു് ഇത്ത​വണ പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്നു, തരാമോ?,” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു, “ഞങ്ങൾ ഉട​നെ​യൊ​ന്നും പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ക്കി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും, തയ്യാ​റാ​ക്കിയ ഒരു അഭി​മു​ഖം പന​യോ​ല​യിൽ രേ​ഖ​യാ​യി വേണം എന്നു് പുതിയ പത്രാ​ധി​പർ.” “ചര​മ​ക്കു​റി​പ്പ​ല്ലേ നി​ങ്ങൾ​ക്കി​പ്പോൾ ‘സമാ​ന​ത​യി​ല്ലാ​ത്ത’ എന്ന വി​ശേ​ഷ​ണം നേ​ടി​യ​തു് ! വരും​യു​ഗ​ത്തിൽ സർ​വ്വർ​ത്രി​ക​മാ​കാ​വു​ന്ന ഇത്ത​രം ‘തയ്യാ​റെ​ടു​പ്പു’ പുതിയ പത്രാ​ധി​പർ ചെ​യ്ത​തിൽ ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’യുടെ ദീർ​ഘ​വീ​ക്ഷ​ണ​വും മു​ന്നൊ​രു​ക്ക​വും പ്ര​ശം​സ​നീ​യം! വരൂ. അവ​സാ​ന​ത്തെ അത്താ​ഴം എന്ന അഭി​മു​ഖം നമു​ക്കൊ​രു​മി​ച്ചു അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ കഴി​ക്കാം. പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ തീൻ​ശാ​ല​യിൽ വച്ചു തന്നെ​യാ​വ​ട്ടെ ഹസ്തി​ന​പു​രി രാ​ജാ​വി​ന്റെ അന്ത്യ​മൊ​ഴി​യും!”

“ആത്മ​നി​ന്ദ​യോ​ടെ പരി​ഭ​വി​ക്കാൻ അവസരം കി​ട്ടു​മ്പോ​ഴെ​ല്ലാം നി​ങ്ങൾ ആർ​ദ്ര​മാ​യി പരി​ഭ​വി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ, ഞാൻ പാർ​ശ്വ​വ​ത്കൃ​തൻ! എന്നി​ട്ടും, നി​ങ്ങ​ളെ, സ്വ​ന്തം കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശം പോലും തർ​ക്ക​വി​ഷ​യ​മായ കു​രു​വം​ശ​ത്തിൽ, ദു​ര്യോ​ധ​നൻ അം​ഗ​രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്റെ നാ​ടു​വാ​ഴി​യാ​യി നി​ങ്ങ​ളെ അഭി​ഷേ​കം ചെ​യ്തു എന്നും ഓർ​ക്കു​ന്നു, എങ്ങ​നെ കൈ​കോർ​ക്കും ഈ വൈ​രു​ധ്യ​ങ്ങൾ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കർ​ണ്ണ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. പാ​ണ്ഡ​വർ ഖാ​ണ്ഡവ പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ കാ​ടു​ക​ത്തി​ക്കു​ന്ന കാലം.

“എവി​ടെ​യാ​ണു് ഈ ‘അം​ഗ​രാ​ജ്യ’മെ​ന്നു ചോ​ദി​ച്ച​റി​യാൻ അന്നും പി​ന്നെ​യും ഞാൻ വി​ട്ടു​പോ​യി. മണ്ണും മരവും അടി​മ​ക​ളും ഉള്ള ഇട​മാ​ണ​തെ​ങ്കിൽ, പാ​ണ്ഡ​വർ ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം കൊ​ട്ടാ​രം പണി​യു​ന്ന​പോ​ലെ അം​ഗ​രാ​ജാ​വായ എനി​ക്കും സ്ഥാ​പി​ക്കാ​മാ​യി​രു​ന്നു ഒരു പു​തു​യുഗ സൂ​ര്യ​വം​ശം!”

2023-09-17

“സസ്യാ​ഹാ​രി​യാ​ണോ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ? ഊട്ടു​പു​ര​യിൽ ഉച്ച​ഭ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​നു​ചെ​ന്ന നി​ങ്ങ​ളു​ടെ അരികെ വന്നി​രു​ന്നു എന്തൊ​ക്കെ​യോ ‘ഉള്ളു​തു​റ​ക്കു’ന്നതു കണ്ട​ല്ലോ. എനി​ക്ക​വി​ടെ നി​ക്കാൻ അനു​വാ​ദ​മി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു.” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചാർ​വ​ക​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു, “ധാർ​മ്മി​ക​ത​യു​ടെ ‘അപ്പ​സ്തോ​ലൻ’ ഇന്നും അര​ങ്ങു​നി​റ​ഞ്ഞു​വോ?”

“തൊ​ട്ട​ടു​ത്തി​രു​ന്നു ഞാൻ യു​ധി​ഷ്ഠിര‘പ്ര​ക​ട​നം’ ആദ്യ​മാ​യി കാ​ണു​ക​യ​ല്ലേ! ഒന്നു​വ്യ​ക്ത​മാ​യി. യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നു് കാ​പ​ട്യം വാ​മൊ​ഴി​യിൽ മാ​ത്ര​മേ ഉള്ളു എന്നു് ഈ ഊട്ടു​പുര അനു​ഭ​വം എന്നെ ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തി. എന്റെ സാ​ന്നി​ധ്യ​ത്തി​ലും പു​ള്ളി​ക്കാ​രൻ മാം​സാ​ഹാ​രി​യാ​യി​രു​ന്നു, എന്നു് മാ​ത്ര​മ​ല്ല പു​ഴ​മൽ​സ്യം വളർ​ത്തു​പ​ക്ഷി കറ​വ​വ​റ്റിയ നാൽ​ക്കാ​ലി അങ്ങ​നെ വിവിധ ഇനം ഇഷ്ട​മാം​സ​വി​ഭ​വ​ങ്ങൾ പാ​ച​ക​ക്കാ​രോ​ടു് വീ​ണ്ടും വീ​ണ്ടും ചോ​ദി​ച്ചു വാ​ങ്ങി​ക​ഴി​ക്കു​ന്ന​തിൽ കാ​പ​ട്യ​ത്തി​ന്റെ ഒരു ചെകിള പോ​ലു​മി​ല്ല. സത്യ​സ​ന്ധൻ!”

“നാ​യാ​ടാൻ പറ്റിയ മൃ​ദു​മാം​സ​മൃ​ഗ​ങ്ങ​ളൊ​ന്നും പു​റ​ത്തു വരാ​തെ​യൊ​ളി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന ഈ മര​വി​ച്ച മഴ​ക്കാ​ല​ദി​ന​ങ്ങ​ളിൽ, നേരം പോവാൻ നി​ങ്ങ​ള​ഞ്ചാ​ണു​ങ്ങ​ളെ​ന്തു ചെ​യ്യും?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക, പാ​ഞ്ചാ​ലി കൊ​ടു​ത്ത മധു​ര​ക്കി​ഴ​ങ്ങു് തൊ​ലി​നീ​ക്കി പച്ച​ക്കു് കടി​ക്കു​മ്പോൾ ചോ​ദി​ച്ചു, വന​വാ​സ​ക്കാ​ലം.

“യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ ദു​ശ്ശാ​സ​ന​വേ​ഷം കെ​ട്ടി പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ വസ്ത്രാ​ക്ഷേ​പം ചെ​യ്യാൻ ആഞ്ഞു ശ്ര​മി​ക്കും. അതി​ജീ​വി​ത​യു​ടെ ‘ആട്ടും തു​പ്പും’ സഹി​ക്കാ​നാ​വാ​തെ അവ​ശ​നാ​യി ആ ‘വേഷം’ കു​ഴ​ഞ്ഞു നി​ല​ത്തു​വീ​ഴു​മ്പോൾ, തൂ​ക്കി എടു​ത്തു​മാ​റ്റി ഭീമൻ കൗ​ര​വ​വേ​ഷം ഊരി​യ​ണി​ഞ്ഞു സ്വയം വസ്ത്രാ​ക്ഷേ​പ​ത്തി​നു് ഒരു കൈ സ്വ​ന്ത​മാ​യി നോ​ക്കും. ഊഴം വച്ചു് വസ്ത്രാ​ക്ഷേപ അവസരം കാ​ത്തി​രി​ക്കു​ന്ന മറ്റു മൂ​ന്നു പേർ കൂടി അങ്ങ​നെ ഒന്നൊ​ന്നാ​യി കു​ഴ​ഞ്ഞു നി​ല​ത്തു​വീ​ഴു​മ്പോൾ കാണാം, തൊ​ട്ടു​മു​മ്പിൽ ഊട്ടു​പു​ര​യി​ലി​രി​ക്കു​ന്ന അക്ഷ​യ​പാ​ത്ര​ത്തിൽ അത്താ​ഴം വേ​വു​ന്ന​തു്, നകുലൻ കാ​ല​വർ​ഷ​ത്തി​ലെ ആ പ്രിയ തീ​റ്റ​മ​ത്സ​രം അഭി​ന​യി​ച്ചു.”

2023-09-18

“ഇതി​ഹാ​സ​ത്തി​ന്റെ ആദ്യ​ക​ര​ടു ശ്ര​ദ്ധ​യിൽ​പെ​ട്ടു​വോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക വരി​നി​ന്നു നേടിയ ഒരു നി​മി​ഷ​ത്തിൽ മഹാ​റാ​ണി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“വ്യാ​സൻ കൊ​ടു​ത്ത​യ​ച്ച പന​യോ​ല​ക്കെ​ട്ടു ഞാ​നൊ​ന്നോ​ടി​ച്ചു നോ​ക്കി. ആക​സ്മി​ക​മാ​യു​ണ്ടായ വസ്ത്രാ​ക്ഷേ​പ​ത്തെ മുൾ​മു​ന​യിൽ നിർ​ത്തി, ഒരു വനിത എന്ന നി​ല​യിൽ എന്റെ സ്വ​ത​ന്ത്ര​വ്യ​ക്തി​ത്വ​ത്തെ പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ ദു​രി​ത​ജീ​വി​താ​വ​സ്ഥ​യു​മാ​യി ഈ വിധം വ്യാ​സൻ ഒരു സഹ​ന​മാ​തൃ​ക​യാ​ക്കാൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​തു് എനി​ക്കു് അസ്വീ​കാ​ര്യ​വും അവ​ഹേ​ള​ന​പ​ര​വു​മാ​ണെ​ന്നു പറ​ഞ്ഞു. പെ​ണ്ണു​ട​ലി​ന്റെ അഴ​ക​ള​വു​ക​ളിൽ ആകൃ​ഷ്ട​രായ കൗരവർ, നിർ​ണ്ണാ​യ​ക​ദി​വ​സം എന്റെ വി​വ​സ്ത്ര ശരീ​ര​ത്തെ മുൻ​നിർ​ത്തി പാ​ണ്ഡ​വ​രെ അടി​മ​പ​ദ​വി​യി​ലേ​ക്കു, (ഭീ​ഷ്മർ സഭാ​ന​ടി ചൂ​താ​ട്ട വേ​ദി​യിൽ നട​പ​ടി​ക്ര​മ​മ​നു​സ​രി​ച്ചു) നയി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന​പ്പോൾ, വി​ദു​ര​രും ദ്രോ​ണ​രും ലജ്ജി​ച്ചു തല​താ​ഴ്ത്തി​യോ, കഴു​ത്തു വെ​ട്ടി​യോ, ചെവി പൊ​ത്തി​യോ എന്ന​തൊ​ന്നും എന്നെ അല​ട്ടു​ന്ന കാ​ര്യ​മേ അല്ല. ആരു​ടേ​യും മു​ഖ​ത്തു​നോ​ക്കി നേ​രെ​ചൊ​വ്വേ സം​സാ​രി​ക്കാൻ എക്കാ​ല​വും മെ​ന​ക്കെ​ടാ​ത്ത വ്യാ​സൻ, ആധി​ബാ​ധി​ച്ചൊ​രു ആണ​ധി​കാ​ര​ഭാ​വ​ന​യിൽ, പെ​ണ്ണി​നെ അനു​ക​മ്പ​യു​ടെ തേൻ​കെ​ണി​യിൽ വീ​ഴ്ത്തി​യ​തിൽ പ്ര​തി​ഷേ​ധ​മു​ണ്ടെ​ന്നു ഞാൻ അല്ലാ​തെ ആരാ​ണു് ഈ ലോ​ക​ത്തിൽ എനി​ക്കു​വേ​ണ്ടി പറ​യാ​നു​ള്ള​തു്? മഹാ​ഭാ​ര​ത​ക​ഥാ​നിർ​മ്മി​തി​യിൽ വ്യാ​സ​നെ​ടു​ത്ത ദു​സ്സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തിൽ എതിർ​പ്പു പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ച്ച​തി​നു ശി​ക്ഷ​യാ​യി.”

“നി​ന്റെ മരണം മല​ഞ്ചെ​രു​വിൽ പ്ര​കൃ​തി ഏകാ​ന്ത​ഭീ​ക​ര​മാ​ക്കും എന്നു് വ്യാ​സ​ശി​ഷ്യ​ന്മാർ എനി​ക്കു​നേ​രെ ഭീഷണി മു​ഴ​ക്കി​യ​തു് ഞാൻ പു​ച്ഛ​ത്തോ​ടെ തള്ളു​ന്നു” കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യു​ടെ പി​ടി​വി​ട്ട പാ​ഞ്ചാ​ലി, ചാർ​വാ​ക​നെ കൈ​കൊ​ടു​ത്തു ഊഷ്മ​ള​മാ​യി സ്വീ​ക​രി​ച്ചു.

“സതി​യ​നു​ഷ്ഠി​ക്കാൻ ഔദ്യോ​ഗി​ക​ഭാ​ര്യ​യി​ല്ലാ​ത്ത കീ​ച​ക​ന്റെ ശവ​സം​സ്കാ​ര​വും അങ്ങ​നെ വീ​ണ്ടു​മൊ​രു സ്ത്രീ​പീ​ഡ​ന​മൊ​ന്നു​മി​ല്ലാ​തെ കഴി​ഞ്ഞു​പോ​യി, കൊ​ല​യാ​ളി തൊ​ട്ട​ടു​ത്ത ഊട്ടു​പു​ര​യി​ലു​ണ്ടാ​യി​ട്ടും കയ്യോ​ടെ പി​ടി​കൂ​ടി കീ​ച​ക​വ​ധ​ത്തി​ന്റെ പി​ന്നിൽ ഉണ്ടെ​ന്നു കരു​ത​പ്പെ​ടു​ന്ന ഗൂ​ഢാ​ലോ​ചന വെ​ളി​ച്ച​ത്തു​കൊ​ണ്ടു​വ​രാൻ, കഷ്ടം തന്നെ, വി​രാ​ട​രാ​ജാ​വി​നു് ഊർ​ജ്ജ​സ്വ​ല​ത​യു​ണ്ടാ​യി​ല്ല, പരേ​ത​കീ​ച​കൻ വി​രാ​ട​സൈ​നി​ക​മേ​ധാ​വി​യും, യു​വാ​വും അവി​വാ​ഹി​ത​നും സർ​വ്വോ​പ​രി വി​രാ​ട​രാ​ജ്ഞി​യു​ടെ കൊ​ച്ച​നു​ജ​നു​മ​ല്ലേ?, കൊ​ല​യാ​ളി​യു​ടെ കൈ​ക​ളാൽ ശ്വാ​സം​മു​ട്ടി മരി​ച്ച അനു​ജ​ന്റെ പരേ​താ​ത്മാ​വു് പൊ​റു​ക്കു​മോ മഹാ​റാ​ണി​കൂ​ടി​യായ ജ്യേ​ഷ്ഠ​ത്തി​യു​ടെ ഈ അവഗണന?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക വി​രാ​ട​രാ​ജ്ഞി സു​ദേ​ഷ്ണ​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ഉറ്റ​തോ​ഴി സൈ​ര​ന്ധ്രി വാ​തി​ലി​പ്പു​റ​ത്തു നി​ന്ന​വ​രെ അസാ​ധാ​ര​ണ​മായ കരു​ത​ലോ​ടെ നോ​ക്കി.

“അനു​ജ​നെ കൊ​ന്ന​താ​രെ​ന്നു ദൂരെ ഹസ്തി​ന​പു​രി കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​ലി​രു​ന്നു ആയു​ഷ്കാ​ല​ബ്ര​ഹ്മ​ചാ​രി ഭീ​ഷ്മർ തു​ട​യി​ല​ടി​ച്ചു രാ​ജ​സ​ഭ​യിൽ നേ​ര​ത്തേ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച വിവരം നി​ങ്ങ​ള​ല്ലേ കഴി​ഞ്ഞ​ത​വണ പറ​ഞ്ഞ​തു്? വിരാട കു​റ്റാ​ന്വേ​ഷണ മേ​ധാ​വി​ക്ക​റി​യാ​ത്ത കൊ​ട്ടാര രഹ​സ്യം അങ്ങ​നെ ഫലി​തോ​ക്തി​യോ​ടെ വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തിയ പി​താ​മ​ഹൻ, ഒന്നു് കൂടി സാ​ന്ദർ​ഭി​ക​മാ​യി പ്ര​വ​ചി​ക്കാ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ, ചത്ത കീ​ച​ക​ന്റെ അന​ന്ത​ര​വൾ ഉത്തര രാ​ജ​കു​മാ​രി ഭാ​വി​യിൽ വി​വാ​ഹം കഴി​ക്കുക, കൊ​ല​യാ​ളി​ഭീ​മ​ന്റെ സഹോ​ദ​ര​പു​ത്ര​നായ അഭി​മ​ന്യു​വി​നെ ആയി​രി​ക്കും?”

“നി​ങ്ങ​ളു​ടെ വി​ല​പ്പെ​ട്ട ജീ​വ​നും സ്വ​ത്തി​നും മതി​യായ സു​ര​ക്ഷ ഉറ​പ്പു വരു​ത്താൻ, കൌരവർ പന്ത്ര​ണ്ടു​കൊ​ല്ല​ത്തേ​ക്കു നി​യോ​ഗി​ച്ച പഞ്ച​പാ​ണ്ഡ​വർ, ഏറ്റെ​ടു​ത്ത ചുമതല ശരി​ക്കും ചെ​യ്യു​ന്നി​ല്ലേ?, അതോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക മു​ഖ്യ​സ​ന്യ​സ്ഥ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ഉച്ച​മ​യ​ങ്ങിയ ഇടവേള. താ​ഴ്‌​വ​ര​യി​ലെ നീ​രൊ​ഴു​ക്കിൽ കു​ളി​ക്കാൻ വി​ഴു​പ്പു​മാ​യി പോ​വു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു, വന​വാ​സ​ക്കാല പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ അയൽ​ക്കാർ കൂ​ടി​യായ ഒരു സംഘം പരി​ത്യാ​ഗി​കൾ.

“സു​ര​ക്ഷ​യെ കു​റി​ച്ചു് ഒന്നും പറ​യു​ന്നി​ല്ല. എന്നാൽ, പാ​ടു​പെ​ട്ടു ഞങ്ങൾ പോ​റ്റി​വ​ളർ​ത്തു​ന്ന മൃ​ദു​മാം​സ​മൃ​ഗ​ങ്ങൾ, മു​യ​ലും മാനും, രാ​ത്രി കൂ​ട​ണ​യു​മ്പോൾ ഞങ്ങൾ എണ്ണി തി​ട്ട​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​തും, പി​റ്റേ​ന്നു് രാ​വി​ലെ തു​റ​ന്നു​വി​ടു​മ്പോൾ കാ​ണു​ന്ന​തും പൊ​രു​ത്ത​പ്പെ​ടു​ന്നി​ല്ല. എങ്ങ​നെ പൊ​രു​ത്ത​പ്പെ​ടും, അല്ലേ?, കു​റു​ക്ക​ന്റെ മുഖം വരച്ച ശി​രോ​വ​സ്ത്ര​വു​മാ​യി പാ​ണ്ഡ​വർ ഇള​മാം​സ​പ്രി​യർ, സന്ധ്യ മയ​ങ്ങി​യാൽ ഇര തേടി ഇങ്ങോ​ട്ടി​റ​ങ്ങു​ക​യ​ല്ലേ!”

“കൗ​ര​വ​സർ​വ്വ​സൈ​ന്യാ​ധിപ പദവി മാ​റ്റി​വ​ച്ചാ​ലും, ആദ​ര​വോ​ടെ ആരും കാ​ണേ​ണ്ട വി​ശി​ഷ്ട​ഗു​രു​വ​ല്ലേ ദ്രോ​ണർ! എന്നി​ട്ടും ആ ജ്ഞാ​ന​വൃ​ദ്ധ​ന്റെ പി​ന്നിൽ​നി​ന്നും വാ​ളോ​ങ്ങി ചതി​യിൽ കഴു​ത്തു വെ​ട്ടി​യോ നി​ങ്ങൾ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ണ്ഡവ സർ​വ്വ​സൈ​ന്യാ​ധി​പ​നും പാ​ഞ്ചാ​ല​പു​ത്ര​നു​മായ ധൃ​ഷ്ട​ധ്യു​മ്ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര പതി​ന​ഞ്ചാം ദിവസം രാ​ത്രി ദ്രോ​ണ​രു​ടെ ചര​മ​ശു​ശ്രൂഷ.

“ആരുടെ ഗുരു ആരുടെ ആചാ​ര്യൻ? അർ​ജ്ജു​ന​നു് അയാൾ ആരാ​ധ്യ​ഗു​രു​നാ​ഥ​നാ​യി​രി​ക്കാം പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കും കൗ​ര​വർ​ക്കും സൈ​നി​ക​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം നൽകിയ പരി​ശീ​ല​ക​നും, എന്നാൽ എനി​ക്ക​യാൾ പ്ര​തി​കാ​ര​നിർ​വ​ഹ​ണ​ത്തി​നു് എന്നോ മന​സ്സിൽ പ്ര​തി​ജ്ഞ എടു​ത്ത​ട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തിയ കു​ടും​ബ​ശ​ത്രു. എന്റെ അച്ഛ​ന്റെ ഗു​രു​കു​ല​വി​ദ്യാർ​ത്ഥി​ജീ​വി​ത​കാ​ല​ത്തെ സഹ​പാ​ഠി എന്ന താൽ​ക്കാ​ലി​ക​സൗ​ഹൃ​ദം ദു​രു​പ​യോ​ഗം ചെ​യ്തു പിൽ​ക്കാ​ല​ത്തൊ​ര​വ​കാ​ശം പോലെ പാതി പാ​ഞ്ചാ​ല​ഭൂ​മി ഇഷ്ട​ദാ​നം വേണം തു​ട​ങ്ങി അന്യാ​യ​മായ ആവ​ശ്യ​ങ്ങൾ ഉയർ​ത്തു​ക​യും, അതു് നി​രാ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​പ്പോൾ അച്ഛ​നെ ബന്ദി​യാ​ക്കാൻ, ശി​ഷ്യൻ അർ​ജ്ജു​ന​നെ നി​യോ​ഗി​ക്കു​ക​യും ചെയ്ത ‘നാ​ണ​യ​ദുര’യുടെ ഇര! ദ്രോ​ണർ​ക്കു കഴു​ത്തു ഒന്നേ ഉണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​ള്ളു എന്നാ​ണെ​ന്റെ ഖേദം ഒറ്റ​വെ​ട്ടി​നു തല ഉരു​ണ്ടു എന്ന​താ​ണെ​ന്റെ വാ​ളി​ന്റെ നിരാശ. എന്റെ അച്ഛ​നെ കൊ​ന്ന​വ​നെ​ന്ന നി​ല​യിൽ അവനെ ഒന്നു​കൂ​ടി വെ​ട്ടാൻ രക്ത​ദാ​ഹി​യായ വാ​ളി​നു് അവസരം ഉണ്ടാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കിൽ!” ചര​മ​ശു​ശ്രൂ​ഷ​യിൽ തു​ടർ​ന്നു് പങ്കെ​ടു​ക്കാ​തെ ദ്രോ​ണ​കൊ​ല​യാ​ളി നീ​രാ​ടാൻ പു​ഴ​യി​ലേ​ക്കു് കു​തി​ച്ചു​ചാ​ടി.

2023-09-19

“വി​രു​ന്നു​വ​ന്ന​വ​രെ വഴു​ക്കി​വീ​ഴ്ത്തു​ന്ന മാ​യി​ക​സ​ഭാ​ത​ല​ങ്ങൾ ഒഴികെ, മനു​ഷ്യ​പ്ര​യ​ത്ന​ത്തി​ന്റെ മഹി​മ​യൊ​ന്നും കാ​ണാ​നി​ല്ലാ​ത്ത ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ, ഭര​ണ​ച​ക്രം തി​രി​ക്കേ​ണ്ട പണി പൊ​തു​വെ കു​റ​വാ​യ​തു് കൊ​ണ്ടു്, പാ​ണ്ഡ​വ​രിൽ നാലു പേരും കാ​ലാ​വ​സ്ഥ അനു​കൂ​ല​മെ​ങ്കിൽ ഓരോ വഴി​ക്കി​റ​ങ്ങു​ക​യാ​ണെ​ന്നു ആശ​ങ്ക​യോ​ടെ നാ​ട്ടു​കാർ പറ​യു​ന്ന​ല്ലോ. നി​ങ്ങൾ അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ ശരാ​ശ​രി മഹാ​റാ​ണി​യു​ടെ അല​സ​ജീ​വി​തം നയി​ച്ചാൽ, അവ​രു​ടെ സാ​ഹ​സി​ക​യാ​ത്ര​ക​ളിൽ എന്തും സം​ഭ​വി​ക്കാം എന്നു് പി​ന്നെ നി​ങ്ങൾ എങ്ങ​നെ കൃ​ത്യ​മാ​യി അറി​യും?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. കി​ട​പ്പ​റ​ക്കു​വെ​ളി​യിൽ ചു​റ്റി​ക്ക​റ​ങ്ങാൻ ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാർ ആരും ഇല്ലാ​ത്തൊ​രു ശു​ഭ​രാ​ത്രി.

“താ​ടി​യും തലയും വളർ​ത്തിയ കു​ട്ടി​ക്കു​റു​മ്പൻ അർ​ജ്ജു​നൻ, ഞാ​ന​റി​യാ​തെ സു​ഭ​ദ്ര​യെ ദ്വാ​ര​ക​യിൽ രഹ​സ്യ​വി​വാ​ഹം ചെയ്ത ദു​ര​നു​ഭ​വ​മാ​ണോ, ആഗോ​ള​യാ​ത്ര​ക​ളിൽ എന്തും സം​ഭ​വി​ക്കാം എന്ന മു​ന്ന​റി​യി​പ്പാ​യി ഉദ്ദേ​ശി​ച്ച​തു്? അത്ത​രം കരു​ത​ലി​നു നന്ദി. വി​വാ​ഹ​ബാ​ഹ്യ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു ചാ​ര​സേ​വ​ന​ത്തി​ന്റെ നി​ല​ക്കാ​ത്ത വി​വ​ര​ല​ഭ്യത ഉറ​പ്പു​വ​രു​ത്താ​തെ ഇക്കാ​ല​ത്തു ഒരു സ്ത്രീ​ക്കു് ബഹു​ഭർ​ത്തൃ​ത്വം സാ​ധ്യ​മാ​ണോ? സു​ഭ​ദ്ര ഇനി ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ വരാതെ നോ​ക്കാൻ ക്ര​മീ​ക​ര​ണം നി​ല​വി​ല​വിൽ വന്നു കഴി​ഞ്ഞ​ല്ലോ.”

“പി​തൃ​ത്വം അവ​കാ​ശ​പ്പെ​ടാൻ അഞ്ചു​പേ​രു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ കടും​പി​ടി​ത്ത​ത്തിൽ കല​ങ്ങി​യോ പാ​ണ്ഡ​വ​ഹൃ​ദ​യ​ങ്ങൾ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഇഷ്ട​ക്കേ​ടു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ ആദ്യ​രാ​ത്രി​യിൽ തന്നെ അം​ഗീ​കൃത ഭർ​ത്താ​വായ അർ​ജ്ജു​ന​നെ പായിൽ കൂ​ടെ​കി​ട​ത്തി, കി​ട​പ്പ​റ​വാ​തിൽ മറ്റു നാലു് ഗു​ണ​ഭോ​ക്താ​ക്കൾ​ക്കു​നേ​രെ കൊ​ട്ടി​യ​ട​ക്കാ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ? പകരം, തരം കി​ട്ടു​മ്പോ​ഴൊ​ക്കെ ഭർ​ത്തൃ​മാ​താ​വു് കു​ന്തി​യെ കു​റ്റം പറ​യു​ന്ന​തൊ​രു ഹര​മാ​ണ​വൾ​ക്കു. ഞാനും ഭീ​മ​നും കൈ​ക്കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ളാ​യി​രി​ക്കു​മ്പോൾ, കു​ന്തി പൂ​ചൂ​ടി സന്ധ്യ​ക്കു് പു​രു​ഷ​പ്ര​ലോ​ഭ​ന​ത്തി​നാ​യി പടി​യി​റ​ങ്ങു​ന്ന​തു് മാ​ദ്രി പറ​ഞ്ഞു കേ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ടു്. അതു് മഹ​നീ​യ​മായ മാ​തൃ​ത്വ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി​യാ​യി​രു​ന്നു. ആദ്യ​ഗർ​ഭം കു​ന്തി​ക്കു് കാ​ല​നിൽ നി​ന്നാ​യി​രു​ന്നു എന്ന​റി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ ഞെ​ട്ടിയ പാ​ണ്ഡു, സന്യ​സ്തർ വഴി നേടിയ പച്ചി​ല​മ​രു​ന്നു​കൾ കൊ​ടു​ത്തു അല​സി​പ്പി​ക്കാൻ പ്രേ​രി​പ്പി​ച്ചു. ഗർഭം സ്ത്രീ​ക്കു് ജൈ​വി​ക​ശി​ക്ഷ​യ​ല്ല, വി​ശി​ഷ്ട​മാ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ലേ​ക്കു​ള്ള തീർ​ത്ഥ​യാ​ത്ര​യാ​ണെ​ന്നു പറ​ഞ്ഞു, പച്ചില തട്ടി​യെ​റി​ഞ്ഞ സ്ത്രീ​ര​ത്ന​മായ കു​ന്തി​യെ​വി​ടെ, ബീ​ജ​ദാ​നി​യെ മുൾ​മു​ന​യിൽ നിർ​ത്തു​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ​വി​ടെ? ആണു​ങ്ങ​ളോ​ടു് ഔദാ​ര്യം ചെ​യ്യു​ന്ന​പോ​ലെ​യാ​ണ​വൾ ഗർ​ഭ​ധാ​ര​ണ​ത്തിൽ ഏർ​പ്പെ​ട്ട​തു്. ഞങ്ങ​ളോ​ടു് വി​വേ​ച​ന​മോ അർ​ജ്ജു​ന​നോ​ടു് പക്ഷ​പാ​ത​മോ കണ്ടി​ല്ല. കു​ഞ്ഞു​ങ്ങൾ ഭാ​വി​യിൽ കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി​കൾ ആവു​മെ​ന്ന പ്ര​ത്യാ​ശ​യി​ല്ലാ​തെ​യാ​ണ​വൾ ഗർ​ഭ​ധാ​ര​ണ​ത്തെ അലസൽ ഭീ​ഷ​ണി​ക്കു മു​മ്പിൽ മു​ട്ടു​കു​ത്തി​ച്ച​തു്. ഒന്നും മറ​ക്കി​ല്ല ഞങ്ങൾ”, യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ പതി​വി​ല്ലാ​ത്ത​വി​ധം സത്യം സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന​പോ​ലെ ഇട​നെ​ഞ്ചിൽ കൈ​പ്പ​ത്തി​ച്ചേർ​ത്തു.

“ഹൃദയം ‘പൊ​ട്ടി​ച്ചി​ത​റി’യാണു് പാ​ണ്ഡു കാ​ലം​ചെ​ന്ന​തെ​ന്നൊ​രു വ്യാ​ഖ്യാ​നം സന്യ​സ്ത​രിൽ നി​ന്നു​ണ്ടാ​യ​ല്ലോ. മു​നി​ശാ​പം കൂ​ട്ടു​പ​ലി​ശ​യോ​ടെ ഇരയെ കണ്ടെ​ത്തി! മര​ണ​വൃ​ത്താ​ന്തം അം​ഗീ​കൃത വസ്തു​ത​യു​മാ​യി ബന്ധ​പ്പെ​ടു​ത്തി എങ്ങ​നെ ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തും, അരമന സം​ശ​യ​രോ​ഗി​ക​ളെ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. പാ​ണ്ഡു​ചി​ത​യിൽ മാ​ദ്രി വെ​ന്തു​തീർ​ന്ന​പ്പോൾ, പാ​ണ്ഡ​വ​രു​മൊ​ത്തു കു​ന്തി കു​ടി​ലി​ലേ​ക്കു് മട​ങ്ങു​ന്ന നേരം.

“ഒരു അവ​യ​വ​മെ​ന്ന നി​ല​യിൽ ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ന്റെ ശക്തി​ദൗർ​ബ​ല്യ​ങ്ങൾ രതി​വി​കാ​ര​ങ്ങൾ​ക്കു് വി​ധേ​യ​മെ​ന്ന നവീ​ന​കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടിൽ നി​ങ്ങൾ​ക്കു് വേ​ണ്ട​തു് രണ്ടു സ്ത്രീ​ക​ളെ അപ​കീർ​ത്തി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന ഒരു മലിന ആഖ്യാ​ന​മാ​ണെ​ന്നു വ്യ​ക്തം. ഭാ​ര്യ​മാർ പര​പു​രു​ഷ​ര​തി ആസ്വ​ദി​ക്കു​ന്ന​തു് കണ്ട പാ​ണ്ഡു​ഹൃ​ദ​യം നു​റു​ങ്ങു​ക​ളാ​യി എന്നു് വെ​ട്ടി​മാ​റ്റാ​തെ എഴു​തി​പ്പി​ടി​പ്പി​ക്കൂ. ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ അഭ​യാർ​ഥി​ക​ളാ​യി ചെ​ല്ലു​മ്പോൾ, സദാ​ചാ​ര​സം​ര​ക്ഷ​ക​രായ നാ​ട്ടു​കാർ ഞങ്ങ​ളെ തെ​രു​വോ​ര​ങ്ങ​ളിൽ കൂ​ട്ടം കൂടി കൂ​ക്കി​വി​ളി​ക്ക​ട്ടെ. മാ​ദ്രി മഹതി, അവൾ ഭാ​ഗ്യ​വ​തി, സതി അനു​ഷ്ടി​ച്ച​വൾ, ചാ​രി​ത്ര്യ​വ​തി​യാ​യി ലോ​ക​മെ​ങ്ങും അവ​ളു​ടെ ജീ​വ​ത്യാ​ഗം മഹ​ത്വ​പ്പെ​ടും. അഞ്ചു ആൺ​കു​ട്ടി​ക​ളു​ടെ പരി​പാ​ല​ന​ചു​മ​ത​ല​യു​ള്ള ഞാനോ? പരി​ഷ്കൃ​ത​യെ​ന്നു മേ​നി​ന​ടി​ക്കു​ന്ന നി​ങ്ങ​ളു​ടെ മു​മ്പിൽ ശപി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട വ്യ​ഭി​ചാ​രി​ണി!”

“വൈ​കാ​രി​ക​പ​രി​സ​ര​ത്തിൽ സവി​ശേ​ഷ​മാ​യൊ​രു പൂ​തേ​ടിയ വി​ദൂ​ര​ഭൂ​ത​കാ​ലം സൂ​ത​ന്മാർ പാ​ടി​പ്പു​ക​ഴ്ത്തി. പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​വ​ളെ​ത്ര മേൽ അന്നു പ്ര​സ​ന്ന! മറ്റു​പാ​ണ്ഡ​വ​ര​പ്പോൾ അസ​ഹി​ഷ്ണു​ത​യോ​ടെ വി​ഭാ​വന ചെ​യ്തി​ട്ടു​ണ്ടാ​വും, ഉപാ​ധി​ക​ളി​ല്ലാ​തെ അവൾ നി​ങ്ങൾ​ക്കു പൂർ​ണ്ണ​മാ​യും വിധേയ! ജീ​വി​ത​സാ​യാ​ഹ്ന​ത്തിൽ ഒന്നോർ​ത്തെ​ടു​ക്കാ​മോ, ആ സു​ര​ഭി​ല​സ്മ​രണ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഭീ​മ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. മഹാ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തിൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ പ്രാ​ണൻ നഷ്ട​പ്പെ​ട്ട ദിനം.

“സവി​ശേ​ഷാ​ധി​കാ​ര​ങ്ങൾ അവൾ പാ​രി​തോ​ഷി​ക​മാ​യി വാ​രി​ക്കോ​രി എനി​ക്കു് തന്ന​തോർ​മ്മ​യു​ണ്ടു്, അതെ​ന്നും ഊഷ്മ​ള​ത​യോ​ടെ നി​ല​നിൽ​ക്ക​ണേ​യെ​ന്നു് ഞാൻ വി​ധാ​താ​വി​നോ​ടു് യാ​ചി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടാ​ണു​റ​ങ്ങി​യ​തു്. പക്ഷേ, തു​ടർ​ന്നും, പൂ​വ​ഴി​യിൽ എനി​ക്ക​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ട്ട ഊഴം പി​റ്റേ​ന്നു തെ​റ്റി​ച്ച​വൾ ഇളമുറ മാ​ദ്രി​പു​ത്ര​നെ കൈ​മാ​ടി പാ​യ​ക്കൂ​ട്ടി​നു ക്ഷ​ണി​ച്ച​പ്പോൾ എനി​ക്കു് തി​രി​ച്ച​റി​വു​ണ്ടാ​യി, കല്യാ​ണ​സൗ​ഗ​ന്ധി​കം, ഒരു​രാ​ത്രി കഴി​ഞ്ഞാൽ, വെ​റു​മൊ​രു വീ​ണ​പൂ​വു്!”

2023-09-20

“ദാ​മ്പ​ത്യ​ബാ​ഹ്യ​സ്രോ​ത​സ്സു​ക​ളിൽ നി​ന്നാ​ണു്, പാ​ണ്ഡവ കു​ടുംബ നാ​മ​ധാ​രി​ക​ളു​ടെ ബീ​ജ​സ​മ്പാ​ദ​ന​മെ​ന്ന കൗ​ര​വ​പ്ര​ചാ​ര​ണം നി​ങ്ങൾ നി​ഷേ​ധി​ച്ച​താ​യി കാ​ണു​ന്നി​ല്ല. കു​ന്തി​മാ​ദ്രീ മക്ക​ളു​ടെ ‘പാ​ണ്ഡ​വ​ത്വ’ത്തെ കു​റി​ച്ചു​ള്ള കൗ​ര​വ​ആ​രോ​പ​ണം അടി​സ്ഥാ​ന​ര​ഹി​ത​മാ​ണോ? അതോ, വസ്തു​താ​പ​ര​മോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“മാ​തൃ​ത്വ​മാ​യി​രു​ന്നു ഞങ്ങ​ളു​ടെ മഹനീയ ലക്ഷ്യം. ബീ​ജ​ഉ​റ​വി​ടം ദാ​മ്പ​ത്യ​ത്തി​ന്റെ വ്യ​വ​സ്ഥാ​പിത അതിർ​ത്തി കട​ക്കു​ന്നു​വോ എന്ന ചോ​ദ്യ​ത്തി​നു്, അത്ര മതി ശരി​യു​ത്ത​രം. ഭർ​ത്താ​വി​ന്റെ ലൈം​ഗിക ക്ഷ​മ​ത​യെ കു​റി​ച്ചു് ആദ്യ​രാ​ത്രി മുതൽ എനി​ക്കു് സംശയം ഉണ്ടാ​യെ​ങ്കി​ലും, പാ​ണ്ഡു, മഹാ​രാ​ജാ​പ​ദ​വി വഹി​ക്കു​മ്പോൾ, ഷണ്ഡ​നെ​ന്നു മു​ദ്ര​കു​ത്തി വി​വാ​ഹ​മോ​ച​നം നേ​ടാ​വു​ന്ന ഭൗ​തി​ക​സാ​ഹ​ച​ര്യം എനി​ക്കു​ണ്ടാ​യി​ല്ല. ചെ​ങ്കോൽ അന്ധ​ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ​ക്കു് എറി​ഞ്ഞു കൊ​ടു​ത്തു, കാ​ട്ടി​ലേ​ക്കെ​ന്നു പറ​ഞ്ഞു പാ​ണ്ഡു പോ​വു​മ്പോൾ, എന്നെ വലി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു് പോയി. കഠിന വന​വാ​സ​ത്തിൽ വന്യ​ഭാ​വന എന്നെ തു​ണ​ച്ചു. ലാ​വ​ണ്യ​ശാ​രീ​രി​ക​ത​യു​ടെ ലൈം​ഗി​കാ​കർ​ഷ​ക​ത്വം പര​മാ​വ​ധി പ്ര​യോ​ജ​ന​പ്പെ​ടു​ത്തി, രതി പ്ര​ലോ​ഭ​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ ഗഹ​ന​ചാ​രി​ക​ളെ ഞാൻ ക്ഷ​ണി​ച്ചു, എന്തു​കൊ​ണ്ടു് അപൂർ​വ്വ​യി​നം വൈ​വി​ധ്യ സന്താ​ന​ഭാ​ഗ്യ​ത്തി​നു ഞങ്ങൾ രഹ​സ്യ​മാ​യി ശ്ര​മി​ച്ചു​കൂ​ടാ? അഭി​ലാ​ഷം പൂ​വ​ണി​ഞ്ഞു, പാ​ണ്ഡു മരി​ച്ചു, ചി​ത​യിൽ മാ​ദ്രി​യെ എറി​ഞ്ഞു, മൊ​ത്തം അഞ്ചു ആൺ​കു​ട്ടി​ക​ളു​മാ​യി ഹസ്തി​ന​പു​രി കോ​ട്ട​വാ​തി​ലി​നു മു​മ്പിൽ നി​രാ​ഹാ​രം കി​ട​ന്നു ലോ​ക​ശ്ര​ദ്ധ​യാ​കർ​ഷി​ച്ചു. ഒരു കു​ട്ടി​ക്കും പാ​ണ്ഡു​മു​ഖ​ഛായ ഇല്ലെ​ന്ന ക്ഷു​ദ്ര​ആ​രോ​പ​ണം കൗ​ര​വ​അ​ന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ നി​റ​ഞ്ഞു. വഴി​വി​ട്ട കു​ന്തി​ര​തി​യു​ടെ സാ​ഹ​സി​ക​ക​ഥ​കൾ ‘സർ​ഗാ​ത്മക’ കൗരവർ ആ വിധം മെ​ന​യു​മ്പോ​ഴും, ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ ഔദ്യോ​ഗി​ക​മാ​യി പാ​ണ്ഡ​വ​ക്കു​ട്ടി​ക​ളെ കു​രു​വം​ശ​കൂ​ട്ടു​കു​ടും​ബ​ത്തിൽ ഉൾ​പ്പെ​ടു​ത്തും വരെ, ശ്ര​മ​ക​ര​മാ​യെ​ങ്കി​ലും ഞാൻ, നയ​പ​ര​മായ മൗനം പാ​ലി​ച്ചു. പാ​ണ്ഡ​വർ ഖാ​ണ്ഡ​വ​പ്ര​സ്ഥ​ത്തി​ലേ​ക്കു പോയി കാടു് വെ​ട്ടി സ്വ​ന്തം നാടു സ്ഥാ​പി​ച്ച​തോ​ടെ, ഇതാ വാ തു​റ​ക്കു​ന്നു. ഇനി നി​ങ്ങൾ രാ​ജ​മാ​താ​ക്ക​ളു​ടെ ഈറ്റി​ല്ല​ത്തിൽ തെ​ളി​വു് പെ​റു​ക്കാൻ ചു​റ്റി​ക്ക​റ​ങ്ങു​ന്ന​തു് കണ്ടാൽ…” നഖ​മു​ള്ള ചൂ​ണ്ടു വിരൽ കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യു​ടെ കണ്ണി​നു നേരെ കൃ​ത്യം നേരെ കു​ന്തി കു​റ്റ​കൃ​ത്യ​ത്തി​നെ​ന്ന​പോ​ലെ നീ​ട്ടി!

“ഭർ​ത്തൃ​മാ​താ​വി​നെ പ്ര​കീർ​ത്തി​ക്കു​ന്നൊ​രു പരി​പാ​ടി ചെ​യ്യാൻ മാ​ത്രം കു​ന്തി നി​ങ്ങൾ​ക്കു് ഇപ്പോ​ഴും അത്ര​മേൽ പ്രി​യ​ങ്ക​രി​യാ​ണോ, അതോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക മഹാ​റാ​ണി പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. യു​ദ്ധാ​ന​ന്തര ഹസ്തി​ന​പു​രി.

“വൈ​കാ​രി​ക​വും ഭൗ​തി​ക​വു​മായ അകലം പാ​ലി​ച്ചു ആവു​ന്ന​ത്ര ഞങ്ങ​ളിൽ നി​ന്നും മാറി നി​ല്ക്കാൻ വി​വേ​കം കാ​ണി​ച്ച വനി​ത​യാ​ണ​വർ എന്ന​തിൽ അഭി​പ്രാ​യ​സ​മ​ന്വ​യ​മു​ണ്ടു്. പക്ഷേ, ഇന്നു് അര​ങ്ങേ​റ്റ മൈ​താ​ന​ത്തിൽ എന്റെ അവ​ത​ര​ണ​ത്തിൽ വരു​ന്ന നൃത്ത സംഗീത നാടകം അവരെ പറ്റി​യ​ല്ല. കാ​ലാ​തി​വർ​ത്തി​യാ​വാൻ കാ​ര​ണ​മു​ള്ള ഗാ​ന്ധാ​രീ വി​ലാ​പ​മാ​ണു്, സദ​സ്സിൽ നി​ങ്ങ​ളും ഉണ്ടാ​വി​ല്ലേ?”, പു​ത്തൻ നൃത്ത വസ്ത്ര​ങ്ങ​ളു​മാ​യി തയ്യൽ​ക്കാർ ശ്ര​ദ്ധ​യാ​കർ​ഷി​ച്ച​പ്പോൾ അഭി​മു​ഖം നി​ല​ച്ചു.

“അശ്വ​ത്ഥാ​മാ​വു് മരി​ച്ചു എന്ന നി​ങ്ങ​ളു​ടെ കല്ലു​വ​ച്ച നുണ വി​ശ്വ​സി​ച്ച പാവം ദ്രോ​ണർ, കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ട​തു് ഏക​പു​ത്ര​നെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞ ദുഃഖം സഹി​ക്കാൻ മേ​ലാ​തെ ഹതാ​ശ​നാ​യി അമ്പും വി​ല്ലും താഴെ യി​ട്ട​തോ​ടെ, കൗരവ സർ​വ്വ​സൈ​ന്യാ​ധി​പ​നായ ദ്രോ​ണ​രു​ടെ വധം പാ​ണ്ഡവ സർ​വ്വ​സൈ​ന്യാ​ധി​പ​നായ ധൃ​ഷ്ട​ധ്യു​മ്ന​നു് എളു​പ്പ​മാ​യി എന്നു് പാ​ണ്ഡ​വ​സാ​ക്ഷി​മൊ​ഴി കേ​ട്ട​ല്ലോ”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര.

“നുണ? അതൊരു പരി​പൂർ​ണ്ണ നു​ണ​യാ​ണോ? ആ വിധം നട്ടാൽ കി​ളിർ​ക്കാ​ത്ത അസ​ത്യം പറ​ഞ്ഞി​ല്ല എന്നാ​ണ​റി​വു്. അശ്വ​ത്ഥാ​മാ​വു് എന്നൊ​രു കൗ​ര​വ​ആ​ന​യെ പാ​ണ്ഡ​വ​രിൽ ചിലർ ആ വിധം വി​ളി​ക്കാ​റു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ആന പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ ഇന്നു് സാ​ന്ദർ​ഭി​ക​മാ​യി കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ട​പ്പോൾ, “ആന അശ്വ​ത്ഥാ​മാ​വു് ചെ​രി​ഞ്ഞു” എന്നു​ച്ച​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നു പകരം, “അശ്വ​ത്ഥാ​മാ​വു് മരി​ച്ചു” എന്നു് ഉള്ള​റി​യാ​തെ ഉച്ച​രി​ക്കു​മ്പോൾ, അഭി​വ​ന്ദ്യ ദ്രോ​ണർ അടു​ത്തു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു! കൗ​തു​ക​ക​ര​മാ​യി തോ​ന്നാ​വു​ന്നൊ​രു ആക​സ്മി​കത എന്ന​തിൽ കവി​ഞ്ഞെ​ന്തേ​ങ്കി​ലും ദു​രർ​ത്ഥം അതി​നു​ണ്ടെ​ന്നു വ്യാ​ഖ്യാ​നി​ക്കു​ന്ന​തി​നോ​ടു് എനി​ക്കെ​ന്താ​യാ​ലും യോ​ജി​പ്പി​ല്ല. സർ​വ​ജീ​വ​ജാ​ല​ങ്ങൾ​ക്കും ജീ​വി​ക്കാൻ ഒരു പോലെ അവ​കാ​ശം കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന ഒരാ​വാ​സ​വ്യ​വ​സ്ഥ കി​നാ​വു​കാ​ണു​ന്ന എന്നെ പോ​ലൊ​രു പ്ര​കൃ​തി​സ്നേ​ഹി​ക്കു പ്ര​ത്യ​കി​ച്ചും!, യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ കള​വു​പ​റ​ഞ്ഞു കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ കാ​ര്യം നേടി എന്നോ, വി​ശ​ദീ​ക​ര​ണം ചോ​ദി​ച്ച​പ്പോൾ അർ​ദ്ധ​സ​ത്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ അക​മ്പ​ടി​യു​മാ​യി വന്നു എന്നൊ​ക്കെ നി​ങ്ങൾ നാളെ എഴു​തി​പ്പി​ടി​ക്കു​ക്കു​വാൻ എന്തെ​ളു​പ്പം!”

2023-09-21

“ഇതാണോ യു​ദ്ധാ​ന്തര ഹസ്തി​ന​പു​രി ചക്ര​വർ​ത്തി​നി​ക്കു​ള്ള ഔദ്യോ​ഗി​ക​വ​സ​തി?”, നി​ല​വി​ലു​ള്ള ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര ഭര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ലെ കൊ​ട്ടാ​രം സർ​വാ​ധി​കാ​രി​ക്കു് നേരെ പാ​ഞ്ചാ​ലി ക്രോ​ധം മറ​ച്ചു​വ​ച്ചു വിരൽ ചൂ​ണ്ടി.

“രാ​ജ​കീയ പദവി സം​ബ​ന്ധി​ച്ചു് നി​ങ്ങൾ​ക്കു് പറ്റിയ തെ​റ്റു് ആദ്യം ഞാൻ തി​രു​ത്ത​ട്ടെ. പാ​ണ്ഡ​വർ യു​ദ്ധം ജയി​ച്ചു എന്നു് യുദ്ധ നിർ​വ​ഹണ സമി​തി​യു​ടെ അധ്യ​ക്ഷൻ രേ​ഖാ​മൂ​ലം കൊ​ടു​ക്കേ​ണ്ട സാ​ക്ഷ്യ​പ​ത്രം കി​ട്ടി​യി​ട്ടി​ല്ല. കി​ട്ടി​യാൽ, ‘എല്ലാം’ പരി​ശോ​ധി​ച്ചു് ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രിൽ നി​ന്നു് ചെ​ങ്കോൽ ഏറ്റു​വാ​ങ്ങാൻ​യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നു് യോ​ഗ്യ​താ​വി​ല​ക്കൊ​ന്നും ഇല്ലെ​ങ്കിൽ, (വനവാസ ശി​ക്ഷ​കാ​ലാ​വ​ധി കഴി​ഞ്ഞാ​ലും, പൗ​രാ​വ​കാ​ശം സം​ബ​ന്ധി​ച്ചു വ്യ​ക്തത വരണം) നി​ങ്ങൾ​ക്കു അർ​ഹ​ത​പ്പെ​ട്ട പട്ടം ‘മഹാ​റാ​ണി’ എന്നു് മാ​ത്ര​മാ​ണു്. അതും, വേറെ ഭാര്യ ഇല്ലെ​ന്നു നി​യു​ക്ത​രാ​ജാ​വു് യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ സത്യ​വാ​ങ്മൂ​ലം തരണം. ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ നി​ങ്ങൾ സ്വയം ചക്ര​വർ​ത്തി​നി എന്നു് വി​ളി​ച്ചി​രു​ന്നു എന്നു് ഞങ്ങൾ പറ​ഞ്ഞു​കേ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ടു്. ‘വിരൽ ചൂ​ണ്ടി’യുള്ള ചോ​ദ്യ​ത്തി​ലേ​ക്കു് വന്നാൽ, നി​ങ്ങൾ​ക്കാ​യി കരു​തി​വ​ച്ച ഔദ്യോ​ഗിക വസ​തി​ക്കെ​ന്താ ഒരു കു​ഴ​പ്പം? സൂ​ക്ഷി​ക്കുക, എന്റെ നേരെ നി​ങ്ങൾ കു​തി​ര​ക​യ​റ​ണ്ട. ഞാൻ അം​ഗ​പ​രി​മി​തൻ, അതു​കൊ​ണ്ടു പാ​ണ്ഡ​വ​വി​ഘ​ട​ന​വാ​ദി​കൾ​ക്കെ​തി​രെ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ യു​ദ്ധ​സേ​വ​ന​ത്തി​നു ശാ​രീ​രി​ക​യോ​ഗ്യത യി​ല്ലാ​തെ ഇപ്പോൾ കൊ​ട്ടാര ഭരണം ചെ​യ്യു​ന്നു. ഈ കാ​ണു​ന്ന രാ​ജ​വ​സ​തി​യി​ലാ​ണു് എന്റെ അച്ഛ​നും, കൗരവ രാ​ജ​കു​മാ​ര​നു​മാ​യി​രു​ന്ന ദു​ര്യോ​ധ​നൻ കഴി​ഞ്ഞ അമ്പ​തു കൊ​ല്ലം ഭാ​ര്യ​യു​മൊ​ത്തു് അന്തി​യു​റ​ങ്ങി​യ​തു്. അറി​യാ​മ​ല്ലോ ഏക​ഭാ​ര്യ ഏക ഭർ​ത്താ​വു. കൌ​തു​കം തോ​ന്നു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലേ? ശത്രു​നാ​ശ​ത്തി​നു കാ​ളി​പ്രീ​തി​ക്കാ​യി ഈ വസ​തി​യിൽ മൃ​ഗ​ബ​ലി ചെ​യ്തി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും, സ്ഥി​രം ശു​ചീ​ക​രണ തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക്കു് കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ നിർ​ബ​ന്ധിത സേവനം ആയി​രു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടു്, ഒരു മാ​സ​മാ​യി അടി​ച്ചു​ക​ഴു​കൽ ഉണ്ടാ​യി​ല്ല, അതു് കൊ​ണ്ടെ​ന്താ? പന്ത്ര​ണ്ടു​വർ​ഷം സന്യ​സ്ഥാ​ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളി​ലെ ജൈ​വ​മാ​ലി​ന്യം സ്വയം കോ​രി​നീ​ക്കി നി​ങ്ങൾ വി​സർ​ജ്ജ ശു​ചീ​ക​ര​ണ​തൊ​ഴി​ലിൽ നൈ​പു​ണ്യ​വി​ക​സ​നം നേടിയ പരി​ച​യ​സ​മ്പ​ന്ന​യ​ല്ലെ? ആഞ്ഞു​പി​ടി​ച്ചാൽ നി​ങ്ങൾ​ക്കും ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാർ​ക്കും സു​ഖ​വാ​സ​യോ​ഗ്യ​മാ​ക്കി​ക്കൂ​ടെ ചരി​ത്ര​പ്രാ​ധാ​ന്യ​മു​ള്ള ദു​ര്യോ​ധ​ന​വ​സ​തി? ഇതു് ഔദ്യോ​ഗി​ക​മാ​യി എന്നെ​ന്നും അറി​യ​പ്പെ​ടെ​ണ്ട​തും ‘ദു​ര്യോ​ധന നി​വാ​സ്’ എന്ന ആ പേരിൽ തന്നെ”, കൊ​ട്ടാര താ​ക്കോൽ​സൂ​ക്ഷി​പ്പു​കാ​ര​ന്റെ വാ​ക്കു​കൾ പു​രോ​ഹിത മന്ത്രോ​ച്ചാ​ര​ണം പോലെ ആചാ​ര​സ​മ്പു​ഷ്ട​മാ​യി​രു​ന്നു.

“ഭീ​മ​ന​ല്ല കീ​ച​ക​കൊ​ല​യാ​ളി എന്നു പറയാൻ തെ​ളി​വു​ണ്ടോ?” പത്ര​പ്ര​വർ​ത്ത​ക​രു​ടെ പെ​രു​മാ​റ്റ​ച്ചി​ട്ട പാ​ലി​ച്ചു കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. ‘ചത്ത​തു് കീ​ച​ക​നെ​ങ്കിൽ കൊ​ന്ന​തു് ഭീമൻ തന്നെ’ എന്ന ഭീഷ്മ വാ​യ്ത്താ​രി ഹസ്തി​ന​പു​രി നഗ​ര​വാ​സി​കൾ ആവേ​ശ​ത്തോ​ടെ ആവർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന അശാ​ന്ത​ദി​ന​ങ്ങൾ.

“കീ​ച​ക​മ​ണ്ഡ​പം ചു​റ്റി​ന​ട​ന്ന പത്ര​പ്ര​വർ​ത്ത​ക​യ​ല്ലേ നി​ങ്ങൾ? നേരിൽ കണ്ട​തൊ​ക്കെ മന​സ്സി​ന്റെ മുൻ​നി​ര​യി​ലേ​ക്കു് കൊ​ണ്ടു വരൂ. ഉണ്ടെ​ണീ​റ്റാൽ നി​ല​ത്തു വറ്റും ചാറും, എല്ലും മു​ള്ളും, ചി​ത​റി​ക്കി​ട​ക്കു​ന്ന ഒന്ന​ല്ലേ ഭീ​മ​ന്റെ തീൻ​മു​റി​മ​ര്യാദ? ഒരു മാ​ലി​ന്യ​പ്രി​യ​നെ​ങ്ങ​നെ ശു​ചി​യാ​യി നിർ​വ​ഹി​ച്ച കീ​ച​ക​ക്കൊ​ല​യു​ടെ കാർ​മി​ക​ത്വം മി​ക​വോ​ടെ ചെ​യ്യാ​നാ​വും? കൊ​ട്ടാ​രം വൈ​ദ്യൻ ജഡം വെ​ട്ടി​മു​റി​ച്ചൊ​ന്നും നോ​ക്കി​യി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും വി​വ​സ്ത്ര​ഉ​ടൽ തി​രി​ച്ചും മറി​ച്ചും വെ​ളി​ച്ച​ത്തിൽ പരി​ശോ​ധി​ച്ചു. ഗാ​ഢ​മാ​യി ഉറ​ങ്ങു​ന്ന​വ​നെ പോലെ ആ പച്ച​പ്പ​രി​ഷ്ക്കാ​രി ജീ​വൻ​മു​ക്തി​യിൽ. കങ്ങിയ കഴു​ത്തോ, ചു​ണ്ടിൽ കട്ട​കെ​ട്ടിയ ചോരയോ, തു​റി​ച്ച കണ്ണു​ക​ളോ പൊ​ട്ടിയ നെ​ഞ്ചിൻ​കൂ​ടോ, മാ​ത്ര​മോ, അവ​ന്റെ അടി​വ​സ്ത്ര​ത്തിൽ വി​സർ​ജ്ജ്യം പണ​ത്തൂ​ക്കം പോ​ലു​മി​ല്ല, എന്ന​ല്ലേ ശരീ​ര​പ​രി​ശോ​ധ​കൻ അഭി​മാ​ന​ത്തോ​ടെ അവ​കാ​ശ​പ്പെ​ട്ട​തു്. എന്നു​പ​റ​ഞ്ഞാൽ, പര​പീ​ഡ​ന​മേ​റ്റ​പാ​ടു് ഒന്നു​മി​ല്ല. കൊ​ല​യാ​ളി വേറെ ആരാ​യാ​ലും, ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഊട്ടു​പു​ര​പാ​ച​ക​ക്കാ​രൻ കൂ​ടി​യായ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ഭീ​മ​ന​ല്ല എന്നു് ലോ​ക​ത്തോ​ടു് വി​ളി​ച്ചു പറ​യു​ന്ന പോലെ! അറ​ക്കാൻ ഒരു കാ​ള​ക്കു​ട്ടി​യെ കി​ട്ടി​യാൽ പോലും കാ​ട്ടു​പോ​ത്തി​നെ കൊ​ല്ലാ​നു​ള്ള​ത്ര ബലം ഉപ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്നൊ​രു പരു​ക്കൻ പോ​രാ​ളി​യു​ടെ ഭീ​ഷ​ണ​സാ​ന്നി​ധ്യം കീ​ച​ക​ജ​ഡ​ത്തിൽ ഇല്ല എന്നു ഞാൻ പറ​ഞ്ഞാൽ കാ​ണി​കൾ എന്തു​ക​രു​ത​ണം? കൊ​ല​യു​ടെ ഉദ്ദേ​ശ്യ ലക്ഷ്യം ദേ​ശീ​യ​സു​ര​ക്ഷ​യിൽ ഞങ്ങൾ പു​റ​ത്തു​വി​ടു​ന്നി​ല്ല, എന്നാൽ കൊ​ല​യു​ടെ നാഥൻ ഭീ​മ​ന​ല്ല എന്ന​തൊ​രു സാ​മാ​ന്യ​യു​ക്തി, വേറെ തെ​ളി​വൊ​ന്നും മനഃ​സ്സാ​ക്ഷി ചോ​ദി​ച്ചി​ല്ല”, കീ​ച​ക​സ​ഹോ​ദ​രി​യും മഹാ​റാ​ണി​യു​മായ സു​ദേ​ഷ്ണ​യു​ടെ ഭർ​ത്താ​വു് വി​രാ​ട​രാ​ജാ​വു് ഒഴു​കു​ന്ന വെ​ള്ള​ത്തിൽ കൈകൾ വീ​ണ്ടും കഴുകി കു​ട​ഞ്ഞു.

“യു​ദ്ധം മു​ഴു​വൻ മെ​ന​ക്കെ​ട്ടു് കണ്ട​പ്പോൾ ഒരു​കാ​ര്യം ഞങ്ങൾ​ക്കു് വ്യ​ക്ത​മാ​യി​രു​ന്നു. നി​ങ്ങ​ള​ഞ്ചു​പേ​രും നൈ​പു​ണ്യ​വി​ക​സ​നം നേ​ടി​യ​തു ദ്രോണ സൈ​നി​ക​പ​രി​ശീ​ല​ന​കേ​ന്ദ്ര​ത്തി​ലെ​ങ്കി​ലും പ്രിയ മാ​ര​കാ​യു​ധ​ങ്ങൾ വേറെ വേറെ. ഗദ കൊ​ണ്ടു് ശത്രു​തു​ട​യെ​ല്ലു് പൊ​ട്ടി​ക്കു​ന്ന ഭീ​മ​നും, ചതി​യിൽ കൂ​ര​മ്പെ​യ്തു കർ​ണ്ണ​ന്റെ കരൾ പൊ​ളി​ക്കു​ന്ന അർ​ജു​ന​നും, കു​ന്തം​കൊ​ണ്ടു് ശത്രു​ഹൃ​ദ​യം തു​ള​യ്ക്കു​ന്ന നി​ങ്ങ​ളും. ദ്രോണ കർണ ദു​ര്യോ​ധന, ഇവ​രോ​ടൊ​ക്കെ ഏറ്റു​മു​ട്ടി ഉയിർ പോ​കാ​തെ രക്ഷ​പ്പെ​ട്ടെ​ങ്കി​ലും, കു​പ്ര​സി​ദ്ധ യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​ശൂ​ലം കൊ​ന്നു കൊ​ല​വി​ളി​ച്ച​തു കൗ​ര​വ​രെ​യ​ല്ല, കർണ്ണ തേ​രാ​ളി ശല്യ​നെ ആണെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ നി​രാ​ശ​യും തോ​ന്നി. കൗ​ര​വ​വ​ധം നി​ങ്ങൾ ശരി​ക്കും ചെ​യ്തെ​ങ്കിൽ, ഉദ്ധ​ര​ണി​യാ​യി ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’യിൽ ഉപ​യോ​ഗി​ക്കാൻ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര സ്മരണ പങ്കി​ടാ​മോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. പോ​രാ​ട്ട വി​ജ​യ​ത്തി​ന്റെ വാർ​ഷി​കാ​ഘോ​ഷം.

“യു​ദ്ധ​മി​ക​വി​നു ആഗോ​ള​തല പ്ര​ശം​സ​നേ​ടിയ മഹാ​രാ​ജാ​വി​നെ കനി​വി​ല്ലാ​തെ ഇനി അഭി​മു​ഖം ചെ​യ്യ​രു​തേ. രാ​ത്രി വി​ള​ക്കു് കെ​ടു​ത്തി​യാൽ, ചത്തു് പോയ കൗ​ര​വ​രു​ടെ ഗതി​കി​ട്ടാ​ത്ത ആത്മാ​ക്കൾ, “കണ്ണിൽ നഖം ആഴ്ത്തി​യും, കഴു​ത്തു ഞെ​രി​ച്ചും എന്നെ വേ​ദ​നി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ല്ലോ” എന്നു് യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ പച്ച​ക്കു നി​ല​വി​ളി​ക്കും. മു​ഖ​ത്തു് വെ​ള്ളം തളി​ച്ചു് ബോധം വരും വരെ ക്ഷ​മ​യോ​ടെ കാ​ത്തി​രി​ക്കാൻ ഞാൻ മാ​ത്ര​മേ അപ്പോൾ പാ​തി​രാ​വിൽ കൂ​ട്ടു് കാണൂ”, പാ​ഞ്ചാ​ലി ഒരു കൈ കൊ​ണ്ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യെ തട​യു​ന്ന​പോ​ലെ പ്ര​തീ​കാ​ത്മ​ക​മാ​യി വാ​പൊ​ത്തി. കണ്ണു​തു​റ​ന്നു കി​ട​ന്നു മഹാ​രാ​ജാ​വു് യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ ഉച്ച​യു​റ​ക്ക​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു.

2023-09-22

“അജ്ഞാ​ത​വാ​സ​ത്തി​നാ​യി ഇറ​ങ്ങിയ പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് നി​ങ്ങൾ അര​മ​ന​യിൽ അഭയം കൊ​ടു​ക്കു​ന്നു എന്ന സ്തോ​ഭ​ജ​നക വിവരം, ദു​ര്യോ​ധ​നൻ കീ​ച​ക​നു് കൈ​മാ​റി​യ​തോ​ടെ​യാ​ണു് നി​ങ്ങൾ, ഭാ​വി​യിൽ അത്ത​രം വഞ്ചന ഉണ്ടാ​വാ​തി​രി​ക്കാൻ, ഭാ​ര്യാ​സ​ഹോ​ദ​രൻ കൂ​ടി​യായ സേ​നാ​പ​തി​യെ വക​വ​രു​ത്താൻ, ഭീമനെ നി​യോ​ഗി​ച്ച​തു് എന്നാ​ണു് പ്രാ​ദേ​ശിക സ്രോ​ത​സ്സു് വഴി കി​ട്ടിയ പു​ത്ത​ന​റി​വു്. അരമന പാ​ച​ക​ക്കാ​ര​നാ​യി ഒളി​ച്ചു​താ​മ​സി​ക്കു​ന്ന​ഭീ​മ​നെ നി​ങ്ങൾ വി​ളി​ച്ചു​വ​രു​ത്തി ഭയ​പ്പെ​ടു​ത്തി, ആറംഗ പാ​ണ്ഡവ അഭ​യാർ​ത്ഥി​ക​ളെ ശത്രു​കൗ​ര​വിൽ​നി​ന്നും വർഷം മു​ഴു​വൻ മറ​ച്ചു​വെ​ക്കാൻ നി​ങ്ങൾ സഹാ​യി​ക്ക​ണ​മെ​ങ്കിൽ, ഭീമൻ ആരു​മ​റി​യാ​തെ കീ​ച​ക​നെ ഒളി​ച്ചി​രു​ന്നു് കൊ​ല്ല​ണം. സ്ത്രീ​പീ​ഡന പരാതി സൃ​ഷ്ടി​ക്കാൻ, റാണി സു​ദേ​ഷ്ണ​യു​ടെ തോ​ഴി​യാ​യി അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ ഒളി​വിൽ കഴി​യു​ന്ന ‘അതി​ജീ​വിത’ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ സഹ​ക​ര​ണ​വും നേടണം. ഭാ​ര്യ​യെ​ന്ന നി​ല​യിൽ അനു​ജ​നെ കൊ​ല്ലാൻ സു​ദേ​ഷ്ണ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ പദ്ധ​തി​യു​മാ​യി സഹ​ക​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടു്, മദ്യ​വും മാംസ ഭക്ഷ​ണ​വു​മാ​യി രാ​ത്രി കീ​ച​ക​വ​സ​തി​യി​ലേ​ക്കു അണി​ഞ്ഞൊ​രു​ങ്ങി​പ്പോ​വാൻ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യും സന്ന​ദ്ധ. വ്യ​ത്യ​സ്ത ശാ​ക്തി​ക​ചേ​രി​ക​ളെ കൂ​ടെ​നിർ​ത്തി വധ​വു​മാ​യി സഹ​ക​രി​പ്പി​ക്കാൻ മാ​ത്രം, യു​വ​കീ​ച​കൻ നി​ങ്ങ​ളോ​ടു് എന്തി​നു ശത്രുത?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“സിം​ഹാ​സ​ന​ത്തി​നു ഭീഷണി ഉണ്ടു് ഭാ​ര്യാ​സ​ഹോ​ദ​ര​നിൽ നി​ന്നും! പ്ര​തി​വി​ധി കണ്ട​ല്ലേ പറ്റൂ. കു​തി​ര​പ്പ​ന്തി​യിൽ നിർ​മ്മി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന വാർ​ത്താ​വി​ഴു​പ്പു് തോ​ണ്ടി​യെ​ടു​ത്ത നീ, വി​രാ​ട​രാ​ജ്യം വി​ട്ടു​പു​റ​ത്തു ചാ​ടാ​തി​രി​ക്കാൻ ഏർ​പ്പാ​ടു് നേ​ര​ത്തെ ചെ​യ്തു​ക​ഴി​ഞ്ഞു. ദൈ​വ​ത്തി​ന്റെ ഇട​പെ​ടൽ നി​ന​ക്ക​നു​കൂ​ല​മാ​യി​ല്ലെ​ങ്കിൽ, തേ​വി​ടി​ശ്ശി​കൾ കൂ​ട്ടു​ള്ള തു​റു​ങ്കിൽ നീ കി​ട​ക്കും. വച്ച​തും തി​ന്ന​തു​മൊ​ക്കെ വാർ​ത്ത​യാ​കു​ന്ന ദി​ന​ച​ര്യ വി​ട്ടു്, രാ​ജ്യ​ത​ന്ത്ര​ത്തിൽ കയ​റി​യോ നീ, മാ​ധ്യ​മ​കീ​ട​മേ?”

“പതി​നെ​ട്ടു ദി​വ​സ​വും മര​ണ​ത്തെ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ മു​ഖാ​മു​ഖം കണ്ട​തു് കൊ​ണ്ടാ​ണോ ദാർ​ശ​നി​ക​വ്യഥ നി​ഴ​ലി​ക്കു​ന്ന വിദൂര നോ​ട്ടം?” ആശം​സ​യർ​പ്പി​ക്കാൻ വരി​നി​ന്ന കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​ന്റെ മു​മ്പിൽ എത്തി​യ​പ്പോൾ ഉപ​ചാ​ര​പൂർ​വം മു​ട്ടു് കു​ത്തി കൈ​മു​ത്തി.

“വി​ശ്വ​പ്ര​കൃ​തി​യിൽ​നി​ന്നും അനു​വ​ദി​ച്ചു​കി​ട്ടു​ന്ന ഓരോ പു​തു​ദി​ന​ത്തി​ലും വി​ധാ​താ​വി​നു കൃ​ത​ജ്ഞ​ത​യു​ടെ പൂ​ച്ചെ​ണ്ടു് എന്നു് ശി​ര​സ്സു് കു​നി​ച്ചു വി​നീ​ത​വാ​നാ​ണു് മനഃ​സാ​ക്ഷി എന്നെ എക്കാ​ല​വും പ്രേ​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തെ​ങ്കി​ലും, യു​ദ്ധാ​ന​ന്ത​ര​ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം നേ​രി​ടു​ന്ന ജീ​വ​ന്മ​ര​ണ​പോ​രാ​ട്ടം ഞങ്ങൾ നേ​രി​ടാൻ പോ​വു​ന്നു! കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വി​ധ​വ​ക​ളെ അര​മ​ന​യിൽ​നി​ന്നും, വേ​ണ്ടി​വ​ന്നാൽ ബല​പ്ര​യോ​ഗ​ത്തിൽ, കു​ടി​യൊ​ഴി​പ്പി​ച്ചു വേണം, പത്തു​പ​തി​മൂ​ന്നു കൊ​ല്ല​മാ​യി സ്വ​ന്ത​മാ​യൊ​രു മേൽ​ക്കൂ​ര​യി​ല്ലാ​ത്ത ഞങ്ങൾ അഞ്ചു സഹോ​ദ​രർ​ക്കും നീ​ണ്ടു​നി​വർ​ന്നു കി​ട​ന്നൊ​ന്നു അന്തി​യു​റ​ങ്ങാൻ. കു​ടി​യൊ​ഴി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട വി​ധ​വ​കൾ ഞങ്ങൾ​ക്കെ​തി​രെ പ്ര​ക്ഷോ​ഭം തു​ട​ങ്ങു​മ്പോൾ, മാ​ദ്രി അന്നു​ചെ​യ്ത സതി അനു​ഷ്ഠി​ക്കാൻ അവരെ നീ പ്രേ​രി​പ്പി​ക്ക​ണം. നീ തു​ണ​ക്കി​ല്ലേ? അത്താ​ഴ​വി​രു​ന്നി​നു ക്ഷ​ണി​ക്കു​മ്പോൾ യു​ദ്ധ​കാ​ര്യ ലേ​ഖ​ക​നും പത്രാ​ധി​പ​രും നി​ന്നോ​ടൊ​പ്പം വരു​മെ​ന്നു​റ​പ്പി​ക്കു​മ​ല്ലോ.”

2023-09-23

“സ്ത്രീ​വി​രു​ദ്ധ ആശ്ര​മ​ങ്ങ​ളി​ലെ മാ​ലി​ന്യ​സം​സ്ക​ര​ണ​ത്തി​നു, മുൻ ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ചക്ര​വർ​ത്തി​നി പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ നി​ങ്ങൾ, വെ​റു​പ്പി​ന്റെ കൺ​ക​ണ്ട കു​ത്തക, നി​യോ​ഗി​ച്ചു എന്ന പാ​ണ്ഡവ ആരോ​പ​ണ​ത്തോ​ടു് എങ്ങ​നെ പ്ര​തി​ക​രി​ക്കു​ന്നു? വിരാട സൈനിക പാ​ള​യ​ത്തിൽ ഈ വി​ഷ​യ​മാ​ണു് നി​ങ്ങൾ​ക്കെ​തി​രെ പ്ര​ച​ര​ണ​ആ​യു​ധ​മാ​ക്കു​ന്ന​തു”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“സഹ​വർ​ത്തി​ത്വ​ത്തോ​ടെ ജീ​വി​ച്ച നൂ​റോ​ളം കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വ​ധു​ക്കൾ​ക്കു ‘സൗ​ന്ദ​ര്യ​പ​രി​ശീ​ലന’മെന്ന പേരിൽ സം​ഘ​ടി​പ്പി​ച്ച രഹ​സ്യ​യോ​ഗ​ത്തി​ലൂ​ടെ ‘ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രെ എങ്ങ​നെ മനഃ​ശാ​സ്ത്ര പരമായ വരു​തി​യി​ലാ​ക്കാം?’ എന്ന നൈ​പു​ണ്യ​വി​ക​സ​ന​ത്തിൽ വിഷം കു​ത്തി​വ​ച്ച പാ​ഞ്ചാ​ലി, പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ നവവധു എന്ന അതിഥി പദവി, ചൂഷണം ചെ​യ്യു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. നി​ങ്ങൾ ഓർ​ക്കു​ന്നു​ണ്ടാ​വും. “ഇനി കൗ​ര​വ​വ​ധു എന്ന നാ​മ​ര​ഹിത വി​ശേ​ഷ​ണം സ്വീ​കാ​ര്യ​മ​ല്ലെ”ന്നു, അതു​വ​രെ​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന പാ​ര​സ്പ​ര്യം വി​ട്ടു, കൗ​ര​വ​സ്ത്രീ​കൾ ധി​ക്കാ​ര​ത്തോ​ടെ കൗ​ര​വ​രോ​ടു് തു​റ​ന്ന​ടി​ച്ചു. ദേശം വേഷം നാ​ട്ടു​മൊ​ഴി സം​സ്കാ​രം എന്നി​വ​യു​മാ​യി നൂ​റോ​ളം സ്ത്രീ​കൾ ഹസ്തി​ന​പു​രി കൊ​ട്ടാ​ര​ജീ​വി​ത​ത്തിൽ നി​ന്നു് കു​രു​വംശ കൊ​ടി​ക്കൂറ തൂ​ത്തു​വാ​രി. ഞങ്ങൾ ഞെ​ട്ടി​ത്തെ​റി​ച്ചു. കൗ​ര​വ​വ​ധു​ക്കൾ സമ​ര​മു​ഖ​ത്തു എന്ന​തൊ​രു പതി​വു് കാ​ഴ്ച​യാ​യി. രാ​ജ്യം ഭരി​ക്കേ​ണ്ട കൗരവർ, ഗാർ​ഹി​ക​പീ​ഡ​ക​രെ​ന്ന​വർ ആക്ഷേ​പി​ച്ചു. സം​യ​മ​ന​ത്തോ​ടെ ഞാൻ അവ​സാ​നം ഇട​പെ​ട്ടു. നേ​തൃ​ത്വം വഹി​ക്കു​ന്ന രണ്ടു​മൂ​ന്നു​പേ​രെ മാ​റ്റി​നിർ​ത്തി പ്ര​ക്ഷോ​ഭം അമർ​ച്ച ചെ​യ്യാൻ, വൈ​ദ്യ​പ​രി​ശോ​ധ​ന​വ​ഴി ചി​ത്ത​ഭ്ര​മ​മു​ദ്ര ചാർ​ത്തി, ദൂരെ ഹി​മാ​ലയ താ​ഴ്‌​വ​ര​യി​ലെ കൊ​ട്ടാ​രം​വക സു​ഖ​വാ​സ​കേ​ന്ദ്ര​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക​യ​ക്കേ​ണ്ടി വന്നു. ഖാ​ണ്ഡവ വന​ത്തി​ലേ​ക്കു് കു​ടി​യേ​റ്റ​ക്കാ​രാ​യി പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കൊ​പ്പം ഭാ​ഗ്യാ​ന്വേ​ഷ​ണ​ത്തി​നു പാ​ഞ്ചാ​ലി പോ​വു​മ്പോൾ ഞാ​നു​റ​ച്ചു, നീ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യി​ലെ ഇട​വേ​ള​യിൽ വി​ത​ച്ച വി​ഷ​വി​ത്തു​കൾ വളർ​ന്നു വലു​താ​യ​തൊ​ക്കെ നി​ന്നെ​കൊ​ണ്ടു തന്നെ ഞങ്ങൾ കൊ​യ്യി​ക്കും. ഒരു​നാൾ നി​ന്നെ കൗ​ര​വ​അ​ടി​മ​യാ​ക്കി, നഗ്ന​പാ​ദ​യാ​ക്കി പകരം വീ​ട്ടും. ഇപ്പോൾ തു​റ​ന്നു പറ​യ​ട്ടെ, ആ പക​രം​വീ​ട്ടൽ കഴി​ഞ്ഞു. പാ​ഞ്ചാ​ലി​യി​പ്പോൾ വി​രാ​ട​ദേ​ശ​ത്തു വി​ശ്ര​മി​ക്കു​ന്നു എന്ന​റി​ഞ്ഞു സന്തോ​ഷം. ഇനി നി​ങ്ങൾ അവളെ കാ​ണു​മ്പൊൾ ഈ ആരാ​ധ​ക​ന്റെ ആശം​സ​കൾ അറി​യി​ക്കൂ.” ശത്രു​ക്ക​ളെ തന്ത്ര​പ​ര​മാ​യി നേ​രി​ടാൻ തദ്ദേ​ശ​വാ​സി​കൾ​ക്കു സൈ​നി​ക​പ​രി​ശീ​ല​നം പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്കു​ന്ന പു​ഴ​യോ​ര​സം​ഗ​മ​ത്തിൽ പങ്കെ​ടു​ത്തു മട​ങ്ങു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു മി​ത​ഭാ​ഷി​യാ​യി ആ ധീ​ര​പോ​രാ​ളി.

2023-09-24

“പോ​രാ​ട്ട​ഭൂ​മി​യിൽ ഉരു​ളു​ന്ന കൗ​ര​വ​ത​ല​കൾ തത്സ​മ​യം ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രെ അറി​യി​ക്കു​ന്നി​ല്ലേ?”, വി​ദു​രർ ഔദ്യോ​ഗിക തി​ര​ക്കി​നി​ട​യി​ലും, തന്നെ​പ്പോ​ലെ സൂ​ത​വം​ശ​ജ​നും, രാ​ജാ​വി​ന്റെ സേ​വ​ന​ദാ​താ​വു​മായ സഞ്ജ​യ​നോ​ടു് രഹ​സ്യ​മാ​യി ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഓരോ കൗ​ര​വ​നെ​യും കൊ​ല്ലു​മ്പോ​ഴും ഭീമൻ, മദ​യാ​ന​യെ പോലെ ചി​ന്നം വി​ളി​ക്കു​ന്ന​തു് അരോ​ച​ക​മാ​യി തോ​ന്നി​യി​രു​ന്ന എനി​ക്കു് ഈ ‘ശിക്ഷ’ നിർ​ത്താൻ മോ​ഹ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. അതി​നി​ട​യി​ലാ​ണു് തത്സ​മ​യ​വാർ​ത്താ​വ​ത​ര​ണം വ്യാ​ജ​പ​രി​പാ​ടി​യാ​ണെ​ന്നു രാ​ജാ​വി​നു് രഹ​സ്യ​വി​വ​രം കി​ട്ടി. ഓരോ ദി​വ​സ​വും പു​ലർ​ച്ച​ക്കു ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’യുടെ കൊ​ട്ടാ​രം ചു​വ​രെ​ഴു​ത്തു​പ​തി​പ്പിൽ, തലേ​ന്നു് സന്ധ്യ​വ​രെ ഉരു​ണ്ട മൊ​ത്തം തല​ക​ളു​ടെ പേർ​വി​വ​രം, യു​ദ്ധ​കാ​ര്യ​ലേ​ഖ​കൻ, കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ​നി​ന്നും അർ​ധ​രാ​ത്രി​യോ​ടെ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ എത്തി, പു​ലർ​ച്ച​യോ​ടെ ചു​വ​രെ​ഴു​ത്തു പൂർ​ത്തി​യാ​ക്കി വാ​യ​ന​ക്കു തു​റ​ന്നു​കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​പു​ത്തൻ പതി​പ്പിൽ ചേർ​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു പതി​വു്. കൊ​ച്ചു​വി​ള​ക്കും മുഖം മൂ​ടി​യു​മാ​യി ഞാൻ ആദ്യ​വാ​യ​ന​ക്കാ​ര​നാ​വും. ‘തത്സ​മയ’ വാർ​ത്ത​യാ​യി, രാ​ജാ​വി​നു് ഹി​ത​ക​ര​മായ രീ​തി​യിൽ നാ​ട​കീ​യ​മാ​യി അവ​ത​രി​പ്പി​ക്കും. എന്നാൽ തത്സ​മ​യം​എ​ന്ന വാ​ക്കി​നു വി​ല​യി​ല്ലാ​ത്ത ആസു​ര​കാ​ലം എന്നു​പ​റ​ഞ്ഞു രാ​ജാ​വ​തു് നിർ​ത്താൻ എന്നോ​ടു് പറ​ഞ്ഞു. കൗ​ര​വ​രു​ടെ ആയു​ധ​മി​ക​വിൽ തെ​റി​ച്ചു​രു​ണ്ട പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ തല​യെ​ണ്ണി പറ​ഞ്ഞാൽ മതി എന്നു ആജ്ഞാ​പി​ച്ച​തോ​ടെ ഒന്നെ​ങ്കിൽ ഒന്നു് ഉരുളൻ പ്രാർ​ഥി​ക്കു​ക​യാ​ണു​ഞാൻ.”

2023-09-25

“ഒരു പ്ര​മുഖ പാ​ണ്ഡ​വ​ന്റെ സം​സാ​ര​ശേ​ഷി നഷ്ട​പ്പെ​ട്ട വാർ​ത്ത പു​ക​യു​ന്ന​ല്ലോ! വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്കാ​മോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ആശ​ങ്ക​യോ​ടെ ചോ​ദി​ച്ചു.

“ദു​ര്യോ​ധ​നൻ മാ​യി​ക​സ​ഭാ​ത​ല​ത്തിൽ വഴു​ക്കി വീണ അന്നു് തു​ട​ങ്ങി, അർ​ജു​നൻ ദു​രർ​ഥം വച്ചു് ഓരോ​ന്നു് പറയാൻ. എന്തി​നു ശത്രു​ദു​ര്യോ​ധ​ന​നെ ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ത്തി​ലേ​ക്കു ക്ഷ​ണി​ക്കാൻ ഞാൻ അത്യു​ത്സാ​ഹം കാ​ട്ടി? അന്തഃ​പുര വസ​തി​ക്ക​രി​കെ​യു​ള്ള മന്ദി​രം ദു​ര്യോ​ധ​ന​നു് അനു​വ​ദി​ച്ച​തി​ലാ​യി പി​ന്നെ കു​ത്തൽ. സഹി​ച്ചു. ദു​ര്യോ​ധ​നൻ വഴു​ക്കി വീ​ണ​തു്, അർ​ജ്ജു​നൻ സഭാ​ത​ല​ത്തിൽ അശ്ര​ദ്ധ​മാ​യി മെ​ഴു​ക്കൊ​ഴു​ക്കി​യ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണെ​ന്ന കാ​ര്യം വി​ശ്വ​സ്ത​ചാ​രൻ നകുലൻ പി​ന്നീ​ട​റി​യി​ച്ചി​ട്ടും അല​മ്പു​ണ്ടാ​ക്കാ​തെ ഞാൻ മി​ണ്ടാ​തി​രു​ന്നു. മു​റി​പ്പെ​ട്ട വി​കാ​ര​ങ്ങ​ളോ​ടെ വി​ശി​ഷ്ടാ​തി​ഥി ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യി​ലേ​ക്കു മട​ങ്ങി​പ്പോയ ദിവസം, അർ​ജ്ജു​നൻ ഊഴം തെ​റ്റി​ച്ചു കി​ട​പ്പ​റ​യിൽ അതി​ക്ര​മി​ച്ചു കയറി ‘വി​ശി​ഷ്ടാ​തി​ഥി’ എന്ന അനർ​ഹ​പ​രി​കൽ​പ്പന കു​ടി​ല​കൗ​ര​വ​നു കൊ​ടു​ക്കുക വഴി അസ്വീ​കാ​ര്യ​മായ കീ​ഴ്‌​വ​ഴ​ക്കം ഞാൻ സൃ​ഷ്ടി​ച്ചു എന്നു് ഒച്ച​വെ​ച്ചു. കുറെ ചെ​ന്ന​പ്പോൾ, പവി​ത്ര​ദാ​മ്പ​ത്യ വി​ശ്വ​സ്തത കൗ​ര​വ​നു് ഞാൻ അടി​യ​റ​വു് വച്ചു​വെ​ന്ന ദു​സ്സൂ​ചന സഹി​ക്കാ​നാ​വാ​തെ, തി​രി​ച്ച​ടി​ക്കു് ഞാൻ തയ്യാ​റാ​യി. പെ​ണ്ണി​ന്റെ അന്ത​സ്സു് ഹനി​ക്കു​ന്ന നാവു പി​ഴു​തു​ക​ളാ​യാൻ കി​ട​പ്പ​റ​യു​ടെ ഇരു​ട്ടിൽ പറ്റാ​ത്ത​തു് കൊ​ണ്ടു്, ശരീ​ര​സം​ഗ​മ​ത്തി​നു മു​മ്പു​ള്ള ചു​ണ്ടു​കോർ​ക്ക​ലിൽ, തരം കി​ട്ടി​യ​പ്പോൾ അർ​ജ്ജു​ന​നാ​വു കടി​ച്ചെ​ടു​ത്തു. ആൺപെൺ ആസ്വാ​ദ​ന​ര​തി​യു​ടെ ഗു​ണ​ഭോ​ക്താ​വാ​യി പര​മാ​ന​ന്ദ​മ​നു​ഭ​വി​ക്കു​മ്പോൾ തന്നെ, ഭാ​ര്യ​യു​ടെ ആത്മാ​ഭി​മാ​ന​ത്തെ അവ​ഹേ​ളി​ക്കു​ന്ന ഭാഷ ഉപ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​വർ​ക്കു​ള്ള താ​ക്കീ​താ​യി കാണണം ഈ പ്ര​തീ​കാ​ത്മക നടപടി. വാ തു​റ​ന്നു നി​ല​വി​ളി​ച്ച അർ​ജ്ജു​ന​നെ മു​റി​ക്കു പു​റ​ത്തേ​ക്കു​ഞാൻ തള്ളി. പാ​യ​ക്കൂ​ട്ടി​നു വരി നിന്ന മറ്റു​ചില പാ​ണ്ഡ​വർ, ‘മാ​ര​കാ​യു​ധ​മായ പെൺ​പ​ല്ലു​പ​യോ​ഗി​ച്ചു മനഃ​പൂർ​വ്വം ഞാൻ ഇണയെ മുറി വേൽ​പ്പി​ച്ചു എന്ന കു​റ്റ​ത്തി​നു് ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ശി​ക്ഷാ​നി​യ​മം വകു​പ്പ​നു​സ​രി​ച്ചു നീ പ്ര​തി​സ്ഥാ​ന​ത്തു നിൽ​ക്കേ​ണ്ടി വരു’മെ​ന്ന​വർ പേ​ടി​പ്പി​ക്കാൻ ശ്ര​മി​ച്ചെ​ങ്കി​ലും, പു​ല​രും മു​മ്പു് ഞാ​ന​വ​രെ വ്യ​ക്തി​ഗത സേ​വ​ന​മി​ക​വിൽ പി​ന്തു​ണ​ക്കാ​രാ​ക്കി. കു​റ​ച്ചു​നാൾ, മു​റി​ഞ്ഞ നാ​വു​മാ​യി അർ​ജ്ജു​നൻ മൗനം പാ​ലി​ച്ച​പ്പോൾ അവനു മന​സ്സി​ലാ​യി എന്താ​ണു് കരളിൽ മു​റി​വേ​റ്റ പെ​ണ്ണി​നു പ്ര​ണ​യ​കേ​ളി​യിൽ പു​രു​ഷ​നോ​ടു് അറ്റ​കൈ​യ്യി​നു് ചെ​യ്യാ​നാ​വുക. ഇപ്പോൾ ഒന്നോ രണ്ടോ വാ​ക്കു​ക​ളൊ​ക്കെ മു​ക്കി​യും മൂ​ളി​യും അവ്യ​ക്ത​മാ​യെ​ങ്കി​ലും സം​സാ​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടു് എന്നാ​ണു നകുലൻ കു​റ​ച്ചു​മു​മ്പു പറ​ഞ്ഞ​തു്. ഇതാ​ണു് യഥാർ​ത്ഥ സംഭവം. നി​ങ്ങൾ ഇതൊ​ക്കെ എങ്ങ​നെ തല​തി​രി​ച്ചു എഴു​തി​യാ​ലും ഹസ്തി​ന​പു​രി അന്തഃ​പു​ര​ങ്ങ​ളിൽ ആരും അന്തം വി​ടി​ല്ല എന്നെ​നി​ക്ക​റി​യാം, കാരണം, നൂ​റോ​ളം കൗ​ര​വ​രിൽ എത്ര പേർ ഒന്നി​ല​ധി​കം നാ​വു​ണ്ടാ​യി​ട്ടും വാ തു​റ​ക്കു​ന്ന​താ​യി നി​ങ്ങൾ കണ്ടി​ട്ടു​ണ്ടു്? പായിൽ കൂടെ കി​ട​ക്കു​ന്ന​വ​രോ​ടു് കൂറ് കാ​ണി​ക്കു​ന്ന​വർ കുടില കൗരവർ.”

“കാ​യി​ക​ബ​ല​മു​ള്ള നി​ങ്ങ​ളെ അർ​ജ്ജു​നൻ ഗു​രു​ദ​ക്ഷി​ണ​യാ​യി ദ്രോ​ണാ​ചാ​ര്യ​ന്റെ മു​മ്പിൽ എറി​ഞ്ഞു​കൊ​ടു​ത്തു!”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ല​രാ​ജാ​വി​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു, “അങ്ങ​നെ​യാ​ണോ അന്നു​ണ്ടായ ബന്ദി​പു​രാ​ണം?”

“ഏവർ​ക്കു​മ​റി​യാം, കു​റ​ച്ചൊ​ക്കെ രൂ​പ​സാ​ദൃ​ശ്യ​മു​ള്ള​രെ പാ​ഞ്ചാല രഹ​സ്യ​സ​ങ്കേ​ത​ത്തിൽ തീ​റ്റി​പ്പോ​റ്റി നിർ​ത്തു​മെ​ന്നും, ആപ​ത്തു​കാ​ല​ത്ത​വ​രെ തരം പോലെ കളി​ക്ക​ള​ത്തി​ലി​റ​ക്കു​മെ​ന്നും. പ്ര​തി​കാ​ര​ദാ​ഹി​ദ്രോ​ണർ എന്നെ കു​രു​ക്കി​ട്ടു് പി​ടി​ക്കാൻ വി​ശ്വ​സ്ത അർ​ജ്ജു​ന​നെ വി​ടു​മെ​ന്നു് രഹസ്യ ചാ​ര​വി​വ​രം കി​ട്ടി​യ​പ്പോൾ ഞാനും കരു​ത​ലോ​ടെ എതിർ​നീ​ക്ക​ത്തി​നു തയ്യാ​റെ​ടു​ത്തു, കൃ​ത്യ​സ​മ​യ​ത്തു രൂ​പ​സാ​ദൃ​ശ്യ​മു​ള്ള​വ​രിൽ, ഒരു​വ​നെ, അർ​ജ്ജു​ന​നു് മു​മ്പി​ലേ​ക്കു് എറി​ഞ്ഞു. കി​ട്ടി​യ​വ​നെ കൂ​ട്ടി പാവം പാ​ണ്ഡ​വ​ക്കു​ട്ടി ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ എത്തി. വി​ദ്യാർ​ത്ഥി​ക്കു​മു​മ്പിൽ ‘കീ​ഴ​ട​ങ്ങി’യ ‘പാ​ഞ്ചാ​ല​വേ​ഷം​കെ​ട്ടു​കാ’രനെ കണ്ടു മന്ദൻ​ദ്രോ​ണ​രും സം​പ്രീ​ത​നാ​യി. ഞാ​ന​പ്പോൾ അര​മ​ന​യു​ടെ ഭൂ​ഗർ​ഭ​അ​റ​യിൽ അപ്പ​പ്പോൾ വിവരം അറി​ഞ്ഞു ഭാവി തന്ത്ര​ങ്ങൾ മെ​ന​ഞ്ഞു. അല്ല, നി​ങ്ങൾ പത്ര​പ്ര​വർ​ത്ത​ക​രി​ലും ഉണ്ട​ല്ലോ ഉടമ നേ​രി​ടു​ന്ന അടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ നേ​രി​ടാൻ പറ്റിയ ‘മു​ഖം​മൂ​ടി​ക​ളും പൊ​യ്ക്കാ​ലു​ക​ളും’?”

“ഗം​ഗ​യും സത്യ​വ​തി​യും! ആ രണ്ടു മാ​തൃ​ബിം​ബ​ങ്ങ​ളെ വ്യ​ത്യ​സ്ത​രീ​തി​ക​ളിൽ നേ​രി​ട്ട​റി​ഞ്ഞ നി​ങ്ങൾ, തി​രി​ഞ്ഞു നോ​ക്കു​മ്പോൾ, എങ്ങ​നെ അവ​രു​ടെ അന്തഃ​പു​ര​സാ​ന്നി​ധ്യ​വും, രാ​ജാ​വി​ലു​ള്ള ദു​സ്വാ​ധീ​ന​വും വി​ല​യി​രു​ത്തു​ന്നു?, ശന്ത​നു​വു​മൊ​ത്ത​വ​രു​ടെ അസാ​ധാ​രണ ദാ​മ്പ​ത്യം നി​ങ്ങ​ളോ​ട​ല്ലാ​തെ വേറെ ആരോ​ടു് ഞാൻ ചോ​ദി​ച്ച​റി​യും!?”, രാ​ജ്യ​ത​ന്ത്ര​ത്തിൽ നി​യു​ക്ത രാ​ജാ​വു് യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നു് ധാർ​മ്മി​ക​ബോ​ധ​നം ചെ​യ്ത​ശേ​ഷം, ശര​ശ​യ്യ​യിൽ മാനം നോ​ക്കി​ക്കി​ട​ന്ന പി​താ​മ​ഹ​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“കർശന ഉപാ​ധി​വ​ച്ചാ​ണ​വർ ശന്ത​നു​വു​മൊ​ത്തു​റ​ങ്ങിയ തെ​ങ്കി​ലും ഗം​ഗ​ക്കു് ദാ​മ്പ​ത്യ​നി​യോ​ഗം ശി​ശു​ഹ​ത്യ​യാ​യി. ഓരോ പ്ര​സ​വ​ത്തി​നു​ശേ​ഷ​വും വി​ഷാ​ദ​രോ​ഗ​ബാധ നേ​രി​ട്ട ഗംഗ, ആരോ​രു​മ​റി​യാ​തെ നവ​ജാ​ത​ശി​ശു​വി​നെ പു​ഴ​യിൽ ഒഴു​ക്കു​മ്പോൾ, ശന്ത​നു, വി​വാ​ഹ​നി​ബ​ന്ധ​ന​യ​നു​സ​രി​ച്ചു മൗനം പാ​ലി​ച്ചു. ഗംഗ പെറ്റ എട്ടാ​മ​നായ എന്നെ മു​ക്കി​ക്കൊ​ല്ലാൻ ശ്ര​മി​ച്ച അവ​ളു​ടെ കൈ​ക​ളിൽ നി​ന്നു് ശന്ത​നു നി​ല​വി​ളി​ച്ചു തട്ടി​യെ​ടു​ത്ത​തോ​ടെ, ദാ​മ്പ​ത്യ​ച​ട്ടം തെ​റ്റി​ച്ചെ​ന്ന പരാ​തി​യിൽ ഗംഗ, അവി​ശ്വാ​സം രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തി സ്വർ​ഗ്ഗ​രാ​ജ്യ​ത്തി​ലേ​ക്കു യാ​ത്ര​യാ​യി. സ്വ​ന്തം മകനെ രാ​ജാ​വാ​ക്ക​ണം എന്ന ഒറ്റ​ക്കാ​ര്യ​ത്തിൽ എക്കാ​ല​വും​പി​ടി​ച്ചു​നി​ന്ന സത്യ​വ​തി​യോ? ശന്ത​നു​വി​ന്റെ എന്തു് രതി​ദൗർ​ബ​ല്യ​ത്തി​നും സമ്മ​തം മൂളി, അന്തഃ​പുര രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​നു പുതിയ ദി​ശാ​ബോ​ധം നൽകി. അവ​കാ​ശി​യി​ല്ലാ​തെ മകൻ വി​ചി​ത്ര​വീ​ര്യൻ അകാ​ല​ത്തിൽ മരി​ച്ച​പ്പോൾ, “കന്യ​കാ​ത്വം നഷ്ട​പ്പെ​ടാ​ത്ത വി​ധ​വ​കൾ​ക്കു് നീ, ഗാം​ഗേ​യാ, പാ​യ​ക്കൂ​ട്ടിൽ മാ​തൃ​ത്വം നൽകി കു​രു​വം​ശ​ത്തെ കൂടെ നിർ​ത്തൂ”, എന്നു​കെ​ട്ടി​പ്പി​ടി​ച്ചു കെ​ഞ്ചി. ദു​ര​ഭി​മാ​നി​യായ ഞാൻ ആജീ​വ​നാ​ന്ത ബ്ര​ഹ്മ​ച​ര്യം ഒരു പതാക പോലെ ഉയർ​ത്തി​ക്കാ​ട്ടി രാ​ജ​വി​ധ​വ​ക​ളായ അം​ബി​ക​യെ​യും അം​ബാ​ലി​ക​യെ​യും അവർ​ക്കി​ഷ്ട​മി​ല്ലാ​ത്ത വ്യാ​സ​നു കി​ട​പ്പ​റ​വാ​തിൽ തു​റ​ന്നു​കൊ​ടു​ത്ത​ന്നു തു​ട​ങ്ങി എന്റെ പതനം! ഇനി ഏകാ​ന്ത​മാ​യി വി​ല​പി​ക്കാൻ എന്നെ അനു​വ​ദി​ക്കൂ, ഈ വ്യർ​ഥ​ജ​ന്മ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു കൂ​ടു​തൽ രഹ​സ്യ​ങ്ങൾ പു​റ​ത്താ​രും അറി​യാ​തി​രി​ക്ക​ട്ടെ!”

“എന്നോ വഴു​ക്കി​വീണ മു​ള്ളോർ​മ്മ ഇന്നും കു​ത്തി​നോ​വി​ക്കു​ന്നൊ​രു നൊ​മ്പ​രം, അല്ലെ!” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. പാ​ഞ്ചാ​ലി​യും ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രും വന​വാ​സ​ത്തി​നാ​യി വട​ക്കൻ മല​മ്പാ​ത​യി​ലൂ​ടെ നീ​ങ്ങു​ന്ന പ്ര​ഭാ​തം. ഇന്ന​ലെ ഈ സമ​യ​ത്ത​വർ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യി​ലേ​ക്കു ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ​നി​ന്നും ആന​പ്പു​റ​ത്തും പല്ല​ക്കി​ലു​മൊ​ക്കെ​യാ​യി യാത്ര തു​ട​ങ്ങി​യി​ട്ടേ ഉള്ളു എന്ന​വൾ ഓർ​ത്തു.

“നട​ക്കു​മ്പോൾ വഴി​യിൽ ചളി വഴു​ക്കി​യും കൂർ​ത്ത കല്ലിൽ​ത​ട്ടി​യും വീണു കാ​ലു​ളു​ക്കു​ന്ന​തൊ​ന്നും പു​റം​ജീ​വി​ത​ത്തിൽ ഞങ്ങൾ​ക്കു് പു​തു​അ​നു​ഭ​വ​മൊ​ന്നും അല്ല​ല്ലോ. എന്നാൽ അന്നു് സഭാ​ത​ല​ത്തിൽ സം​ഭ​വി​ച്ച​തു് അതു​പോ​ലൊ​രു നി​ഷ്ക​ള​ങ്ക വഴു​ക്ക​ലാ​യി​രു​ന്നോ? സഭാ​ത​ല​നിർ​മ്മി​തി​ത​ന്നെ ആതി​ഥ്യ​മ​ര്യാ​ദ​യു​ടെ നി​കൃ​ഷ്ട​ലം​ഘ​ന​മ​ല്ലേ? വി​ളി​ച്ചു​വ​രു​ത്തി കബ​ളി​പ്പി​ക്കു​ന്നൊ​രു കു​തി​കാൽ​വെ​ട്ട​ലാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ മാ​യി​ക​ഭാ​വം പൂണ്ട സഭാ​ത​ലം. അടു​ത്തു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വ​രിൽ ചിലർ വാ​മൂ​ടി​യും, ചിലർ വാ​തു​റ​ന്നും ദു​ര​നു​ഭ​വ​ത്തിൽ അന്ധാ​ളി​പ്പു​കാ​ണി​ച്ചെ​ങ്കിൽ, നേരെ മു​ക​ളിൽ മട്ടു​പ്പാ​വിൽ​നി​ന്നൊ​രു കരളിൽ കു​ത്തു​ന്നൊ​രു കാഴ്ച ഞാൻ ഒറ്റ​നോ​ട്ട​ത്തിൽ കണ്ടു. ചി​ല്ലു​മേ​ട​യി​ലി​രു​ന്നു പ്ര​ണ​യി​നി പാ​ഞ്ചാ​ലി എനി​ക്കു​നേ​രെ കൂർ​ത്ത കല്ലെ​റി​യു​ന്ന​പോ​ലെ പൊ​ട്ടി​പ്പൊ​ട്ടി ചി​രി​ക്കു​ന്നു. വി​വ​ശ​നാ​യി ഞാൻ വെ​റും​നി​ല​ത്തി​രു​ന്നു​പോ​യി. കൈ​പി​ടി​ക്കാൻ അവൾ ചാ​ടി​യി​റ​ങ്ങി​വ​രു​മെ​ന്നു ഞാൻ ഒരു നി​മി​ഷം വി​ഭ​വ​ന​ചെ​യ്തു​വൊ. ഇല്ല യക്ഷി​ച്ചി​രി​ക്കു​ശേ​ഷം അപ്ര​ത്യ​ക്ഷ​യാ​യി. ഒരു​വി​ധം എഴു​നേ​റ്റു ഞാൻ ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തിൽ നി​ന്നു് യാത്ര ചോ​ദി​ക്കാൻ അന്ത​പു​ര​ത്തിൽ പോ​യ​പ്പോൾ, അവൾ മുഖം കഴുകി മി​നു​ക്കി വാ​തിൽ​ക്കൽ! ഗൂ​ഢ​പ​രി​ഹാ​സ​ത്തി​ന്റെ ധൂ​മ​കേ​തു​ക്കൾ മി​ന്നി​പ്പാ​യു​ന്ന ആ സു​ന്ദ​ര​മു​ഖ​ത്തേ​ക്കു​നോ​ക്കി ഞാൻ അപ്പോൾ പു​ഞ്ചി​രി​യോ​ടെ പറ​ഞ്ഞു, മി​ക​ച്ച ആതി​ഥ്യ​ത്തി​നു നന്ദി. ആർ​ക്ക​റി​യാം ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ചക്ര​വർ​ത്തി​നി​യു​ടെ പട്ടു​പു​ത​ച്ച ഈ തോളിൽ മാ​റാ​പ്പു​കേ​റു​മോ? ആ മാ​റാ​പ്പു​മാ​യാ​ണു് പാ​ഞ്ചാ​ലി വഴി​ന​ട​ക്കു​ന്ന​തു് ഇപ്പോൾ നി​ങ്ങൾ കാ​ണു​ന്ന​തു്!”

2023-09-26

“ആസ്വ​ദി​ച്ചു കൊ​ല്ലു​മോ ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രു​ടെ മക്ക​ളെ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഭീ​മ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. നി​റ​ഞ്ഞ വയറും ആളി​പ്പു​ക​യു​ന്ന ഹൃ​ദ​യ​വു​മാ​യി കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ കു​ലു​ങ്ങി​ക്കു​ലു​ങ്ങി​യോ​ടി, ആയു​ഷ്ക്കാല വൈ​രാ​ഗ്യ​ത്തോ​ടെ അർ​ധ​സ​ഹോ​ദ​ര​രെ ഒന്നൊ​ന്നാ​യി പി​ടി​കൂ​ടി നഗ്ന​ഹ​സ്ത​ങ്ങ​ളാൽ വക​വ​രു​ത്തു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു രൗ​ദ്ര​ഭാ​വ​ത്തിൽ അഭി​ര​മി​ക്കു​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വൻ.

“നി​ങ്ങൾ​ക്ക​റി​ഞ്ഞു​കൂ​ടാ, ഇരയും ഞാനും തമ്മി​ലു​ള്ള സരസ വാ​മൊ​ഴി​ലീല! മലർ​ത്തി​ക്കി​ട​ത്തി നെ​ഞ്ചിൽ ഇരു​കാ​ലു​ക​ളും കവ​ച്ചു​വ​ച്ചു പതു​ക്കെ ഇരി​ക്കു​മ്പോൾ തന്നെ, കീ​ഴ്പ്പെ​ട്ടു തു​ട​ങ്ങിയ ഇര​ക്കു​മ​ന​സ്സി​ലാ​വും, ഇതു് മാ​ര​കാ​യു​ധം കൊ​ണ്ടു​ള്ള തീ​ക്ക​ളി​യ​ല്ല. ഒന്നും രണ്ടും കു​ടും​ബ​വി​ശേ​ഷ​ങ്ങൾ ചോ​ദി​ച്ച​റി​ഞ്ഞു ഞാൻ തു​ട​ക്ക​ത്തി​ലൊ​ന്നു പരി​ഭ​വി​ക്കും. “ഇനി​യെ​ങ്കി​ലും ഞാൻ എന്റെ ജോ​ലി​ചെ​യ്യെ​ട്ടെ​ടാ” എന്നു​പ​റ​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ട​വ​ന്റെ കഴു​ത്തിൽ ആഞ്ഞു​പി​ടി​ക്കും. ഞെ​ട്ട​ലു​ണ്ടാ​വും മു​ഖ​ത്ത​പ്പോൾ. പരി​ഭ്ര​മ​ത്തോ​ടെ ആ ഉട​ലൊ​ന്നു ഇളകും എന്നെ കു​ട​ഞ്ഞു​മാ​റ്റാൻ അവൻ ശ്ര​മി​ക്കു​മ്പോൾ ഓമ​ന​മു​ഖം മറു​കൈ​പ്പ​ത്തി​കൊ​ണ്ടു ഞാൻ അള്ളി​പ്പി​ടി​ക്കും. “ഭീമാ അവനെ വിടൂ, മകൻ യു​ദ്ധ​ത്തിൽ മരി​ച്ചു ശവ​സം​സ്കാ​രം ഇന്നു​രാ​ത്രി കഴി​ഞ്ഞി​ട്ടു് നീ വേ​ണ​മെ​ങ്കിൽ ധാർ​മ്മി​ക​മാ​യി വധം ചെ​യ്യൂ”, എന്നു് കൃ​പാ​ചാ​ര്യർ കൗ​ര​വ​നു വേ​ണ്ടി കേ​ഴു​മ്പോൾ പിടി ഞാൻ വിടും. കൗ​ര​വ​മു​ഖ​മ​പ്പോൾ തു​റി​ച്ചു​നോ​ക്കി ഉടൽ​കു​ട​ഞ്ഞു ചാടി എണീ​ക്കു​മ്പോൾ കർ​ശ​ന​മായ നോ​ട്ട​ത്തോ​ടെ ഞാൻ ഇട​പെ​ടും. വളർ​ത്തി​പ്പ​രി​പാ​ലി​ക്കു​ന്ന വല​തു​കൈ വി​രൽ​ന​ഖ​ങ്ങൾ അവ​ന്റെ കരൾ​ഭാ​ഗം നോ​ക്കി, ഒരു നര​സിം​ഹ​ത്തെ​പ്പോ​ലെ അവ​താ​ര​ല​ക്ഷ്യം നിർ​വ്വ​ഹി​ക്കും. വധ​ലീ​ല​ക​ളിൽ സമയം പോ​യ​ത​റി​യാ​തെ ചു​റ്റും പക​ച്ചു ഞാൻ നോ​ക്കു​മ്പോൾ, ശരി​യാ​ണ​ല്ലോ പോർ​ക്ക​ളി നിർ​ത്തി കൂ​ലി​പ്പ​ട​യാ​ളി​കൾ ആയു​ധ​ങ്ങ​ളും ചു​മ​ന്നു പാ​ള​യ​ത്തി​ലേ​ക്കു് അപ്പോൾ മട​ങ്ങി​പ്പോ​വു​ന്നു​ണ്ടാ​വും. കു​ളി​ക്ക​ണം ഉടൽ ശു​ദ്ധ​മ​ല്ലെ​ങ്കിൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി എന്നെ പാ​യ​ക്കൂ​ട്ടിൽ നി​ന്നും ബഹി​ഷ്ക​രി​ക്കും വരു​ന്നോ ഒപ്പം നീ​ന്താൻ?”

2023-09-27

“കൊ​ള്ള​സം​ഘ​മാ​യി കു​തി​ര​പ്പ​ന്തി​ക​ളി​ലും വഴി​യോര ഭക്ഷണ ശാ​ല​ക​ളി​ലും ചി​ത്രീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ. അറി​യാ​റി​ല്ലേ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ചൂ​താ​ട്ട​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല പാ​ണ്ഡവ പത​ന​ത്തി​നു കാരണം. സദാ​ചാര ബോ​ധ​ത്തെ വേ​ദ​നി​പ്പി​ച്ച കാ​ര്യ​ങ്ങൾ ആയി​രു​ന്നു. അർ​ജ്ജുന ഭാ​ര്യ​യു​മാ​യി മറ്റു നാലു പാ​ണ്ഡ​വർ പു​ലർ​ത്തിയ അവി​ഹിത ബന്ധം ഹസ്തി​ന​പു​രി ശി​ക്ഷാ​നി​യ​മ​മ​നു​സ​രി​ച്ചു നടപടി നേ​രി​ട​ണ​മെ​ന്നു് ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ട്ട​പ്പോൾ, പെ​രു​മാ​റ്റ​ച്ച​ട്ട​ത്തി​ന്റെ കാ​വൽ​ക്കാ​രായ ഭീ​ഷ്മ​രും വി​ദു​ര​രും അം​ഗീ​ക​രി​ച്ചു. ചൂ​താ​ട്ട​ത്തിൽ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ ഒന്നി​നൊ​ന്നു മോശം മാ​തൃ​ക​യാ​യി​രു​ന്ന​പ്പോ​ളും പണയ വസ്തു​ക്കൾ തി​രി​ച്ചു കൊ​ടു​ത്തു ഞങ്ങൾ അവരെ യാ​ത്ര​യാ​ക്കി. പോ​വാ​നൊ​രു​ങ്ങു​മ്പോ​ഴാ​ണു്, ശി​ക്ഷാ​നി​യ​മ​ത്തി​ലെ ദാ​മ്പ​ത്യേ​തര രതി​ബ​ന്ധ​വ​കു​പ്പു അവരെ തി​രി​ഞ്ഞു​കു​ത്തി​യ​തു്. അർ​ജു​നൻ എന്തി​നു ശി​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു അല്ലെ? സഹോ​ദ​ര​ന്മാ​രു​ടെ ലൈം​ഗി​കാ​തി​ക്ര​മ​ത്തിൽ നി​ന്നു് ഭാ​ര്യ​പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ രക്ഷി​ക്കാ​നാ​വാ​ത്ത ഭർ​ത്താ​വി​ന്റെ തല​വെ​ട്ടാൻ വകു​പ്പി​ല്ലാ​തി​രു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ​യാ​ളു​ടെ കഴു​ത്തി​നു​മേൽ ഇപ്പോ​ഴും ശി​ര​സ്സു്. യു​ദ്ധ​മു​ണ്ടാ​യാൽ, അർ​ജ്ജു​ന​ക​ഴു​ത്തു തനി​ക്കു തര​ണ​മെ​ന്ന കർ​ണ്ണ​ന്റെ ആവ​ശ്യം പരി​ഗ​ണ​ന​യി​ലു​ണ്ടു്. എന്തു അപ​രാ​ധ​വും ഞങ്ങൾ പൊ​റു​ക്കും—ദാ​മ്പ​ത്യ​അ​വി​ശ്വ​സ്തത ഒഴികെ. കൗരവർ കൊ​ല​പ്പു​ള്ളി​ക​ളെ​ന്നു പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വ​രോ​ടു് ആത്മാർ​ത്ഥ​മാ​യി പറ​യ​ട്ടെ, കൗരവർ ഓരോ​രു​ത്ത​രും മറ്റു സഹോ​ദ​ര​ന്മാ​രു​ടെ ഭാ​ര്യ​മാ​രെ അഭി​സം​ബോ​ധന ചെ​യ്യു​ന്ന​തു് ‘അമ്മ’ എന്നാ​ണു. എന്നാൽ ഇളമുറ മാ​ദ്രി​പു​ത്രൻ സഹ​ദേ​വൻ വയ​സ്സു​മൂ​ത്ത പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ അധി​കാ​ര​ത്തോ​ടെ നീ എന്നു് വി​ളി​ക്കു​ന്ന​തു് കേ​ട്ട​പ്പോൾ കൗരവ ചോര തി​ള​ച്ചു. തി​ര​ക്കു​ണ്ടു്, യമു​ന​യിൽ നി​ന്നു് നീർ​ച്ചാ​ലു​കൾ വലി​ച്ചു പരി​ഹാ​രം കാ​ണു​ന്നൊ​രു ജല​സാ​ക്ഷ​രത സം​രം​ഭ​ത്തി​ലാ​ണു് ഞങ്ങൾ. കൂടെ വരു​ന്നോ? അതോ, ദൂ​ഷ​ണ​ക​ഥ​കൾ തേടി നി​ര​ങ്ങാ​നു​ണ്ടോ അന്തഃ​പുര തി​ണ്ണ​കൾ?”

“പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ പട​വാ​ളു​യർ​ത്തു​മ്പോ​ഴും യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ, പോ​രാ​ട്ട​ധാർ​മ്മി​കത അശേഷം വി​ടാ​ത്ത കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​ഓർമ വല്ല​തു​മു​ണ്ടോ, വാ​യ​ന​ക്കാ​രു​മാ​യി പങ്കു​വ​ക്കാൻ?”, പാ​ണ്ഡവ വക്താ​വും, ഇളമുറ മാ​ദ്രീ​പു​ത്ര​നു​മായ നകു​ല​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. യു​ദ്ധാ​ന​ന്തര ഹസ്തി​ന​പു​രി.

“ഉടലും താ​ങ്ങി ഭീമൻ കൗ​ര​വർ​ക്കു​പി​ന്നാ​ലെ ഓടി​യോ​ടി തളർ​ന്നി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും, വീ​ര്യം വി​ടാ​തെ, ഒരു പ്ര​മു​ഖ​കൌ​ര​വ​നെ ഓടി​ച്ചി​ട്ടു് പി​ടി​ച്ചു്, ഞെ​ക്കി​ക്കൊ​ല്ലാ​നു​ള്ള മോഹം കരളിൽ തി​ള​ക്കു​മ്പോൾ, ഇര​യു​ടെ അര​ക്കെ​ട്ടി​ലാ​രോ ഊരാ​കു​ടു​ക്കി​ട്ടു, കയർ പി​ന്നി​ലേ​ക്കു് വലി​ക്കു​ന്നു! വി​സ്മ​യ​ത്തിൽ തി​രി​ഞ്ഞു നോ​ക്കി​യ​പ്പോൾ, ‘അതാ, ഒളി​വിൽ പോയ സാ​ക്ഷാൽ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ!’ വാ​ളു​ള്ള​പ്പോൾ നീ നഗ്ന​ഹ​സ്ത​ങ്ങൾ കൊ​ണ്ടു് പ്ര​തി​യോ​ഗി​യെ ‘അധാർ​മ്മി​ക​മാ​യി’ ഞെ​ക്കി​ക്കൊ​ല്ലാ​മോ?” എന്നു് ഒരു നേ​തൃ​പാ​ട​വ​മു​ള്ള ജ്യേ​ഷ്ഠ​നെ​പ്പോ​ലെ ശാ​സ​ന​യു​ടെ സ്വ​ര​ത്തിൽ ചോ​ദി​ച്ച യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ, ബന്ദി കൌ​ര​വ​നെ തട്ടി​പ്പ​റി​ച്ചെ​ടു​ത്തു, മലർ​ത്തി​ക്കി​ട​ത്തി കഴു​ത്ത​റ​ത്തു ചോര കലർ​ന്ന വാൾ ചു​ഴ​റ്റി, വെ​ല്ലു​വി​ളി​ച്ചു.

“ഭീമാ ഇന്നു് കൌ​ര​വ​മാ​റു നീ എത്ര പി​ളർ​ത്തി?”

“ബഹു​ഭർ​ത്തൃ​ത്വ​മെ​ന്നൊ​രു സ്ത്രീ​വി​രു​ദ്ധ​സം​രം​ഭ​ത്തിൽ ദു​ഷ്ട​ലാ​ക്കോ​ടെ ഇടി​ച്ചു​ക​യ​റി, മൂ​പ്പി​ള​മ​ആ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​നാ​യി വള​ഞ്ഞ​വ​ഴി തേ​ടു​ന്ന​തി​നി​ട​ക്കു് യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ, പാ​ഞ്ചാ​ല​രാ​ജാ​വി​നോ​ടു് സ്ത്രീ​ധ​നം ചോ​ദി​ച്ചു എന്നു് കു​ടി​ല​കൗ​ര​വർ കു​തി​ര​പ്പ​ന്തി​ക​ളിൽ പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ല്ലോ?”, നവവധു പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ ഞങ്ങൾ കഴി​യു​ന്ന​തി​നി​ട​ക്കു്, കൌ​ര​വ​രോ​ടു് കടം ചോ​ദി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​രാ​വു​ന്ന മാ​ന​ഹാ​നി ഒഴി​വാ​ക്കാൻ, സ്ത്രീ​ധ​ന​മാ​യി കി​ട്ടിയ ആഭ​ര​ണ​ങ്ങ​ളിൽ ചി​ല​തു് വിൽ​ക്ക​ട്ടെ എന്നു് യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ മറ്റു​പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ അനു​മ​തി​യി​ല്ലാ​തെ അച്ഛ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ച​തൊ​ക്കെ വാ​സ്ത​വം. ‘ഓ അതോ,’ അതു് ഞാൻ അവൾ​ക്കു വാ​ങ്ങി​ച്ചു കൊ​ടു​ത്ത​തൊ​ന്നു​മ​ല്ല, അം​ഗ​രാ​ജാ​വു് കർ​ണ​ന്റെ ദി​വ്യ​ങ്ങ​ളായ കവ​ച​കു​ണ്ഡ​ല​ങ്ങൾ പോലെ, അഴി​ച്ചു മാ​റ്റാ​നാ​വാ​ത്ത രണ്ടാം​ചർ​മ്മ​മാ​ണ​ല്ലോ മക​ളു​ടെ ആഭ​ര​ണ​ങ്ങൾ. യാ​ഗാ​ഗ്നി​യിൽ നി​ന്നു് വളർ​ച്ച​യെ​ത്തിയ ഉട​ലു​മാ​യി ഉയർ​ന്നു​വ​ന്ന​പ്പോ​ഴേ ഉണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​താ​ണു്”, അച്ഛൻ ലോ​ല​ലോ​ല​മാ​യി സ്ത്രീ​ധന വിൽ​പ്പന കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്തു. യാ​ഗാ​ഗ്നി​യി​ല്നി​ന്നും ഉയർ​ന്ന ഉടൽ എന്നൊ​ക്കെ കേ​ട്ട​പ്പോൾ തന്നെ വി​ര​ണ്ടു​പോയ യു​ധി​ഷ്ടി​രൻ പി​ന്നെ പൊ​ന്നിൽ ദു​ഷ്ട​ലാ​ക്കോ​ടെ തൊ​ട്ടി​ട്ടി​ല്ല!

2023-09-28

“ഭീമൻ എന്നെ കണ്ടാൽ ഈയി​ടെ​യാ​യി മു​റു​മു​റു​ക്കു​ന്നു, ഇങ്ങോ​ട്ടു് വി​ളി​ച്ചാൽ എതിർ​ദി​ശ​യിൽ പോ​വു​ന്നു, ഇട​ഞ്ഞു സം​സാ​രി​ക്കു​ന്നു, എന്താ കാ​ര്യം?”, ഖാ​ണ്ഡവ വനം തെ​ളി​യി​ച്ച കു​ടി​യേ​റ്റ​കു​ടും​ബ​ത്തി​ലെ നേ​താ​വു് ചമ​യു​ന്ന യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ധാർ​ഷ്ട്യ​ത്തോ​ടെ ചൊ​ടി​ച്ചു.

“നേ​രി​ട്ടു് നി​ങ്ങൾ തന്നെ അവ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ക്കൂ. എന്നോ​ടു് കുതിര കയ​റു​ന്ന​തിൽ എന്തു് കാ​ര്യം? നവ പാ​ണ്ഡവ ഭര​ണ​കൂ​ടം ഇനി സസ്യാ​ഹാ​ര​മാ​യി​രി​ക്കും കൊ​ട്ടാ​ര​വി​രു​ന്നു​ക​ളിൽ വി​ള​മ്പുക വളർ​ത്തു​മൃ​ഗ​മാം​സ​മ​ല്ല, എന്നൊ​ക്കെ നി​ങ്ങൾ രാ​ജ​മു​ദ്ര​വെ​ച്ചു മാം​സ​ഭോ​ജ്യം നിർ​ത്തു​മെ​ന്ന​റി​യി​ച്ചാൽ, വൃ​കോ​ദ​ര​വ​യർ വ്യ​സ​നി​ക്കി​ല്ലേ? ഇഷ്ട​മാം​സ​ഭ​ക്ഷ​ണം നി​ങ്ങൾ തി​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാൽ അവ​ന്റെ പെ​രു​മാ​റ്റ​ത്തി​ലും കാണും ഇഷ്ടം”, വളർ​ത്തു മൃ​ഗ​ങ്ങൾ​ക്കു ഭക്ഷ​ണം ഒരു​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു പാ​ഞ്ചാ​ലി.

“ആയു​ഷ്കാ​ല​ബ്ര​ഹ്മ​ച​ര്യ​ത്തെ പ്ര​കീർ​ത്തി​ക്കു​ന്നൊ​രു ‘ബഹു​മ​തി’യല്ലേ ‘ഭീഷ്മ’പദവി? പി​ന്നെ​ന്താ, ബ്ര​ഹ്മ​ച​ര്യം കഠി​ന​മു​റ​യിൽ ഇങ്ങ​നെ പരീ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​നു വി​ധേ​യ​മാ​ക്കു​ന്ന​തു്?”, അര​മ​ന​യിൽ​നി​ന്നും വി​ട്ടു​മാ​റി മര​ക്കൂ​ട്ട​ങ്ങൾ​ക്കി​ട​യി​ലെ ആഡം​ബ​ര​ആ​ശ്ര​മ​ത്തിൽ, നി​ല​ത്തു വി​രി​ച്ച മെ​ത്ത​യിൽ പെ​ണ്ണു​ട​ലു​കൾ​ക്കി​ട​യിൽ കി​ട​ന്ന പി​താ​മ​ഹ​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. ചെ​റു​തി​രി പ്ര​കാ​ശം.

“സമ​പ്രാ​യ​ക്കാ​രി​യും ചി​റ്റ​മ്മ​യും ആയ രാ​ജ​മാ​താ സത്യ​വ​തി​യു​ടെ പ്ര​ലോ​ഭ​നം ചെ​റു​ക്കാ​നാ​യി​രു​ന്നു ബ്ര​ഹ്മ​ച​ര്യം എന്ന ഈ ബ്ര​ഹ്മാ​സ്ത്രം ഞാൻ ആദ്യം എയ്ത​തു്. രോ​ഗ​പീ​ഡ​യിൽ കഴി​ഞ്ഞ യു​വ​രാ​ജാ​വു് വി​ചി​ത്ര​വീ​ര്യൻ ചെ​ങ്കോൽ നി​ല​നിർ​ത്താൻ, ഈ ‘ആയുധം’ ഞാൻ പ്ര​യോ​ഗി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടു്. ഗർ​ഭ​ധാ​ര​ണ​ത്തി​നു് മു​മ്പു​ത​ന്നെ അം​ബി​ക​യും അം​ബാ​ലി​ക​യും രാ​ജ​വി​ധ​വ​ക​ളാ​യ​പ്പോൾ, അവ​രു​മാ​യി ശാ​രീ​രി​ക​മാ​യി ഞാൻ ബന്ധ​പ്പെ​ടാ​നു​ള്ള സത്യ​വ​തി​യു​ടെ പ്രോ​ത്സാ​ഹ​നം ചെ​റു​ത്തു​കൊ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു ബ്ര​ഹ്മ​ച​ര്യം വീ​ണ്ടും തൊ​ടു​ത്ത​തു്. വെ​റു​മൊ​രു പ്ര​തീ​ക​മ​ല്ല ഭീ​ഷ്മ​രു​ടെ ആജീ​വ​നാ​ന്ത ബ്ര​ഹ്മ​ച​ര്യം, വ്യ​ക്തി​ഗത അച്ച​ട​ക്ക​മാ​ണു് എന്നു് പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​ത്തെ ഞാൻ ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തി. മധ്യ​വ​യ​സ്സു കഴി​ഞ്ഞ​തോ​ടെ, കൈ​കാ​ലു​കൾ​ക്കു സം​ഭ​വി​ക്കാ​വു​ന്ന തേ​യ്മാ​നം മറി​ക​ട​ക്കു​വാൻ, വി​ശ്വ​സ്ത​രാ​ജ​കു​മാ​രി​കൾ എനി​ക്കു് കൈ​ത്താ​ങ്ങാ​യി കൂടെ വന്നു. ഒപ്പം നട​ക്കാൻ അവസരം കി​ട്ടാ​ത്ത​വർ, ആശ്ര​മ​ത്തി​ന്ന​ക​ത്തു ‘കൂ​ട്ടാ​യ്മ’ കാ​ണി​ച്ചു. രാ​ത്രി കി​ട​ക്കു​മ്പോൾ ഞാൻ എന്നോ​ടു് മന്ത്രി​ച്ചു: ഇരു​വ​ശ​ത്തും വി​വ​സ്ത്ര പെ​ണ്ണു​ട​ലു​കൾ രാ​വേ​റെ കൂ​ട്ടു് കി​ട​ന്നാൽ സാ​ധ്യ​മാ​വു​മോ എനി​ക്കു് പാ​ലി​ക്കാൻ, ഈ കഠി​ന​പ്ര​തി​ജ്ഞ? അതു് നി​ത്യ​വും സം​ശ​യാ​തീ​ത​മാ​യി തെ​ളി​യി​ക്ക​പ്പെ​ട​ണ​മെ​ങ്കിൽ, രതി​പ്ര​ലോ​ഭ​ന​മി​ക​വു​ള്ള പെൺ​ശ​രീ​ര​ല​ഭ്യത ഉറ​പ്പാ​വ​ണം. നി​ങ്ങൾ കാ​ണു​ന്ന ഈ രാ​ജ​കു​മാ​രി​കൾ എന്റെ ബ്ര​ഹ്മ​ച​ര്യം പൊള്ള എന്നു​തെ​ളി​യി​ക്കാൻ ആവു​ന്ന​ത്ര ശ്ര​മി​ക്കും. പോരാ. അവർ എന്നെ ഉടൽ പരി​ച​ര​ണ​ത്താൽ പ്ര​ലോ​ഭി​പ്പി​ക്കു​ക​യാ​ണു്. ബ്ര​ഹ്മ​ച​ര്യ​ത്തിൽ നി​ന്നു് എന്നെ പു​റ​ത്തു ചാ​ടി​ക്കാൻ ആഞ്ഞു പ്ര​വർ​ത്തി​ക്കു​ക​യാ​ണു്. പര​പ്രീ​ണ​ന​യി​ല്ലാ​തെ സ്വയം ഈ കാ​യി​ക​പ​രീ​ക്ഷ​ണ​ത്തിൽ അവർ സജീ​വ​പ​ങ്കാ​ളി​ക​ളാ​ണു്. ബ്ര​ഹ്മ​ച​ര്യം തകർ​ക്കാ​നാ​വി​ല്ലെ​ന്ന​വ​രെ ഞാൻ തെ​ളി​യി​ക്ക​ണം. ശരി​ക്കും പറ​ഞ്ഞാൽ, ഇതൊരു വൃ​ദ്ധ​ന്റെ കി​ട​പ്പ​റ​യ​ല്ല, രതി​യും രതി​നി​ഷേ​ധ​വും ബലാ​ബ​ല​ത്തിൽ പോ​ര​ടി​ക്കു​ന്ന കൗ​മാ​ര​കാ​മ​ന​യു​ടെ രണ​ഭൂ​മി​യാ​ണു്. പങ്കെ​ടു​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു​ണ്ടോ നി​ന​ക്കും?”

“അഞ്ചു വെ​ളു​ത്ത ആണു​ങ്ങ​ളും ഒരു കറു​ത്ത സ്ത്രീ​യും കഴുത പ്പു​റ​ത്തു! ആരാ​ണി​തു്?”, പു​തു​താ​യി അറ​വു​ശാ​ല​യിൽ തൊഴിൽ പരി​ശീ​ല​ക​നാ​യി ചേർ​ന്ന ഗ്രാ​മീ​ണ​യു​വാ​വു് കോ​പി​ഷ്ഠ​നായ തൊ​ഴി​ലു​ട​മ​യു​ടെ ചെ​വി​വ​ട്ട​ത്തിൽ പി​റു​പി​റു​ത്തു.

“അഭി​വ​ന്ദ്യ​ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ഒരു​നേ​രം മു​ഴു​വൻ ചൂ​താ​ടി നേടിയ ആറു് അടി​മ​ക​ളെ, ആചാ​ര​മ​നു​സ​രി​ച്ചു് ഹസ്തി​ന​പു​രി നഗ​രി​കാ​ണി​ക്ക​യാ​ണു്, അതു് കഴി​ഞ്ഞാൽ നാ​ടു​ക​ട​ത്തി കാ​ട്ടി​ലെ​ക്ക​യ​ക്കും. തെ​രു​വോ​ര​ക്കാ​ഴ്ച നോ​ക്കി സമയം കള​യാ​തെ ആ വെ​ള്ള​മു​യ​ലു​ക​ളെ തൊ​ലി​യു​രി​ച്ചു കഷ​ണ​ങ്ങ​ളാ​ക്കി വേഗം ഒരു​ക്കി​വ​ക്കു്, ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ ചൂ​താ​ട്ട​വി​ജ​യ​ത്തിൽ ഭക്ഷ​ണ​ത്തി​നു വരു​ന്ന വി​ശി​ഷ്ടാ​തി​ഥി​കൾ​ക്കു വി​ള​മ്പാൻ ആവ​ട്ടെ മൃദു മാം​സ​സം​സ്ക​ര​ണം.”

“ആളി​ക്ക​ത്തു​ന്ന ജന​രോ​ഷ​മൊ​ന്നും അര​മ​ന​യിൽ കഴി​യു​ന്ന നി​ങ്ങൾ അറി​യു​ന്നി​ല്ലേ? ലൈം​ഗി​കാ​ക്ര​മ​ണ​ത്തിൽ പ്രതി ചേർ​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ദു​ര്യോ​ധ​ന​നെ, നി​യ​മ​വാ​ഴ്ച​യു​ള്ള നാ​ട്ടി​ലെ ശി​ക്ഷാ​നി​യ​മം അനു​സ​രി​ച്ചു എന്തു് തു​ടർ​ന​ട​പ​ടി​ക്കു് വി​ധേ​യ​മാ​ക്കി എന്നാ​ണു മന​സ്സി​ലാ​ക്കേ​ണ്ട​തു്?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഔദ്യോ​ഗിക വക്താ​വി​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“നീ​തി​പീ​ഠ​ത്തിൽ ഭര​ണ​കൂ​ടം സമർ​പ്പി​ച്ച സത്യ​വാ​ങ്മൂ​ലം വാ​യി​ച്ചി​ല്ലേ? ആരോ​പി​ത​പ്ര​തി​ക്കു് മാ​ര​ക​രോ​ഗം പി​ടി​പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ടോ​യെ​ന്ന പ്രാ​ഥ​മി​ക​പ​രി​ശോ​ധന പൂർ​ത്തി​യാ​ക്കി. അരോ​ഗ​ദൃ​ഢ​ഗാ​ത്രൻ! പ്ര​തി​യു​ടെ ശരീ​ര​വ​ളർ​ച്ച പ്രാ​യ​ത്തി​നു് ആനു​പാ​തി​ക​മാ​ണോ? അന്തർ​ഗ്ര​ന്ഥി സ്ര​വ​വ്യ​തി​യാ​നം അവ​യ​വ​വ​ളർ​ച്ച​യെ പ്ര​തി​കൂ​ല​മാ​യി ബാ​ധി​ച്ച​ട്ടു​ണ്ടോ? ശ്ര​മ​ക​ര​മായ ആ പരീ​ക്ഷ​ണ​ദൗ​ത്യ​വും കഴി​ഞ്ഞു. കാ​യി​ക​ക്ഷ​മ​ത​യെ സം​ശ​യ​ത്തി​ലാ​ക്കു​ന്ന ഒന്നും ഇതു​വ​രെ കണ്ടെ​ത്തി​യി​ല്ല. മന​സ്സു​കൊ​ണ്ടും ശരീരം കൊ​ണ്ടും പ്രതി ഒരു പു​രു​ഷൻ തന്നെ​യാ​ണോ? ദേ​ഹ​പ്ര​കൃ​തി​യിൽ എന്തെ​ങ്കി​ലും പ്ര​ക​ട​മായ വ്യ​തി​യാ​ന​മു​ണ്ടോ? പ്ര​തി​യു​ടെ ശരീ​ര​ത്തിൽ നട​ത്തു​ന്ന സൂ​ക്ഷ്മ വൈ​ദ്യ​പ​രി​ശോ​ധ​ന​യും വി​ജ​യ​ക​ര​മാ​യി. അടു​ത്ത​തു്, ഒരു കൊ​ല​യാ​ളി​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു തുടർ സൂ​ച​ന​ക​ണ്ടെ​ത്താൻ, ഇര​യു​ടെ മൃ​ത​ദേ​ഹ​ത്തെ എങ്ങ​നെ​യാ​ണോ പരി​ശോ​ധി​ക്കു​ന്ന​തു്, സമാ​ന​മായ ബാ​ഹ്യ​പ​രി​ശോ​ധ​ന​ക​ളാ​ണു പ്ര​തി​യു​ടെ ജീ​വ​നു​ള്ള ശരീ​ര​ത്തി​ലും ഞങ്ങൾ നട​ത്തു​ന്ന​തു്. പ്രതി കു​റ്റം ചെ​യ്ത​തി​ന്റെ തെ​ളി​വു​കൾ ശരീ​ര​ത്തിൽ തന്നെ കണ്ടെ​ത്താ​നു​ള്ള പരി​ശോ​ധന, താ​മ​സ​മി​ല്ലാ​തെ സാ​ധി​ക്ക​ണം എന്നു​ള്ള​തു കൊ​ണ്ടു്, ചൂ​താ​ട്ട​സ​ഭ​യിൽ നി​ന്നു് നേ​രി​ട്ടു് ദു​ര്യോ​ധ​ന​നെ പരി​ശോ​ധ​നാ​മു​റി​യി​ലേ​ക്കു അന്വേ​ഷ​ക​സം​ഘം നയി​ച്ചു. പാ​ണ്ഡ​വ​രും പാ​ഞ്ചാ​ലി​യും ഇതൊ​ക്കെ സസൂ​ക്ഷ്മം ശ്ര​ദ്ധി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ഒന്നു് കൂടി: പ്ര​തി​യു​ടെ പ്ര​സ​ക്ത​അ​വ​യ​വ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു​ള്ള രക്ത​യോ​ട്ട​തോ​ത​റി​യാ​നു​ള്ള പരി​ശോ​ധന ഒരു രാ​ത്രി മു​ഴു​വൻ പ്ര​തി​യു​ടെ ശാ​രീ​രിക പെ​രു​മാ​റ്റ​ങ്ങൾ ഉറ​ക്ക​ത്തിൽ നി​രീ​ക്ഷി​ക്കാ​നും പരി​ശോ​ധി​ക്കാ​നു​മു​ള്ള, മാർ​ഗ​ങ്ങ​ളും ഞങ്ങൾ സ്വീ​ക​രി​ച്ചു. എന്നാൽ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങൾ തേ​ടു​ന്ന​തു് ഇവ​യൊ​ന്നു​മ​ല്ലെ​ന്നു ഞങ്ങൾ​ക്ക​റി​യാം. പ്ര​തി​യിൽ കൃ​ത്രി​മ​ഉ​ത്തേ​ജ​ന​മു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന മരു​ന്നു പ്ര​യോ​ഗി​ക്കുക, ലൈം​ഗിക ചി​ത്ര​ങ്ങൾ കാ​ണി​ക്കുക, അശ്ലീല കവി​ത​കൾ വാ​യി​പ്പി​ക്കുക, സ്ത്രീ​ക​ളെ ഉപ​യോ​ഗി​ച്ചു പോലും പരി​ശോ​ധന നട​ത്തുക തു​ട​ങ്ങിയ തെ​റ്റി​ദ്ധാ​ര​ണ​കൾ ഇതു സം​ബ​ന്ധി​ച്ചു പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കാ​നു​ള്ള നി​ങ്ങ​ളു​ടെ നട​പ​ടി​ക്കു് പി​ന്തുണ തരാൻ ഞങ്ങ​ളു​ടെ കയ്യിൽ ഒന്നു​മി​ല്ല​ല്ലോ ഈ നട​പ​ടി​യിൽ. ദു​ര്യോ​ധ​നൻ സാർ​ഥ​ക​മാ​യി സഹ​ക​രി​ച്ചു. മാ​ത്ര​മ​ല്ല ഹസ്തി​ന​പു​രി ശരി​ക്കും ഒരു നി​യ​മ​വാ​ഴ്ച നി​ല​വി​ലു​ള്ള പരി​ഷ്കൃ​ത​സ​മൂ​ഹ​മെ​ന്നു അന്വേ​ഷണ സം​ഘ​ത്തെ അനു​മോ​ദി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു. എല്ലാം കഴി​ഞ്ഞു ദു​ര്യോ​ധ​നൻ നൂ​റോ​ളം കൗ​ര​വ​രാജ വധു​ക്ക​ളു​ടെ പി​തൃ​ഗൃ​ഹ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു മാ​സ​ങ്ങൾ നീ​ണ്ടേ​ക്കാ​വു​ന്ന സൗ​ഹൃ​ദ​സ​ന്ദർ​ശ​ന​ത്തി​നു് പോയി.” വാതിൽ കൊ​ട്ടി​യ​ട​ക്കു​ന്ന പോലെ കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​ക്കു് നേരെ വക്താ​വു് പുറം തി​രി​ഞ്ഞു.

“ഈ ശത്രു എന്നോ കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ട​ത​ല്ലേ? ചര​മ​ശു​ശ്രൂ​ഷ​യി​ലും ശവ​മ​ട​ക്കി​ലും അനു​സ്മ​ര​ണ​യോ​ഗ​ത്തി​ലും സ്മൃ​തി​മ​ണ്ഡ​പ​നിർ​മ്മി​തി​യി​ലും സജീ​വ​സാ​ന്നി​ധ്യ​മാ​യി​രു​ന്ന ‘ശാന്ത’ഭീമനെ ഓർ​ക്കു​ന്നു. എന്നി​ട്ടി​പ്പോൾ, പണി​പൂർ​ത്തി​യാ​യി വരു​ന്ന ദു​ര്യോ​ധ​ന​പ്ര​തി​മ​യെ ചാ​ട്ട​വർ​കൊ​ണ്ട​ടി​ച്ചു ‘രൗദ്ര’ വൈ​കാ​രി​ക​ത​യോ​ടെ ഇങ്ങ​നെ വി​ചാ​രണ ചെ​യ്യു​ന്ന​തു്?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യു​ടെ പാർ​ശ്വ​ഫ​ല​ങ്ങൾ പാ​ണ്ഡ​വർ അനു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന കാലം.

“ദു​ര്യോ​ധ​ന​വ​ധം പൂർ​ണ്ണ​മാ​വും മു​മ്പു് പാ​ണ്ഡ​വ​ജേ​താ​ക്കൾ​ക്കു പോർ​ക്ക​ളം വി​ടേ​ണ്ടി​വ​ന്ന​തു നി​ങ്ങ​ളും കണ്ട​ത​ല്ലേ. ഉള്ളിൽ ഉള്ള ക്ഷോ​ഭം വേ​ണ്ട​ത്ര ആവി​ഷ്ക​രി​ക്കാ​നാ​യി​ല്ലെ​ന്നു ഭീമൻ അന്നേ ഖേ​ദി​ച്ചി​രു​ന്നു. വയോ​ജ​ന​വി​ഭാ​ഗ​ത്തിൽ വീണ ഭീമൻ ഈയിടെ വി​ഷാ​ദ​രോ​ഗി​കൂ​ടി​യാ​യ​പ്പോൾ, സ്ഥി​തി​മാ​റി.ഇപ്പോ​ഴാ​ണു് വധി​ക്കാൻ അവസരം കി​ട്ടു​ന്ന​തെ​ങ്കിൽ, ജീ​വ​നെ​ടു​ക്കും​മു​മ്പു് ഉച്ച​രി​ക്കാൻ ഉള്ളിൽ കൊ​തി​ക്കു​ന്ന പ്ര​തി​കാ​ര​വ​ച​ന​ങ്ങൾ അവ​നോ​ടു് എണ്ണി​യെ​ണ്ണി​പ്പ​റ​യൂ എന്ന ഉദ്ദേ​ശ്യ​ശു​ദ്ധി​യോ​ടെ ഈ അപൂർ​ണ്ണ പ്ര​തിമ ഞാൻ അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ തന്നെ ഒരു​ക്കി​ക്കൊ​ടു​ത്തു. കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര പോ​രാ​ട്ട​ങ്ങൾ ഭീമ പരി​പ്രേ​ക്ഷ്യ​ത്തി​ലൂ​ടെ നി​ങ്ങൾ​ക്കും നേരിൽ കാണാം, സർ​ഗാ​ത്മക പു​ന​രാ​വി​ഷ്കാ​രം വ്യാ​സ​ഭാ​രത സഭാ​ചി​ട്ട​യിൽ മു​ന്നോ​ട്ടു പോ​കു​ന്ന​തോ​ടെ, രോ​ഗ​വി​മു​ക്തി ഉണ്ടാ​വും എന്നാ​ണു ഇക്കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ക്കെ താ​ത്വി​ക​ബോ​ധ്യ​മു​ള്ള സഹ​ദേ​വൻ ഉറ​പ്പു​ത​രു​ന്ന​തു. ആ കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടിൽ​വേ​ണം നി​ങ്ങ​ളും വാർ​ത്ത​യൊ​രു​ക്കാൻ!”

2023-09-29

“സ്വ​യം​വ​ര​ത്തി​നും ഖാ​ണ്ഡ​വ​കു​ടി​യേ​റ്റ​ത്തി​നും ഇട​ക്കൊ​രി​ട​വേ​ള​യി​ലെ അന്തഃ​പുര പരി​ച​യം കൊ​ണ്ടു് നി​ങ്ങൾ നൂ​റോ​ളം കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വ​ധു​ക്ക​ളെ കയ്യി​ലെ​ടു​ത്തു! കൗ​ര​വ​പാ​ണ്ഡവ സം​ഘർ​ഷം നി​റ​ഞ്ഞ സ്വ​ത്തു​തർ​ക്ക​ത്തെ​പ​റ്റി അത്ര നി​ഷ്ക​ള​ങ്ക​രാ​ണോ അവർ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. വന​വാ​സ​ക്കാ​ലം.

“കു​രു​വം​ശ​സ്വ​ത്തിൽ പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് ഓഹരി മേ​ടി​ച്ചു​ത​രാൻ, കൗ​ര​വ​രെ തല​യി​ണ​മ​ന്ത്ര​ത്തി​ലൂ​ടെ നി​ങ്ങൾ ദയ​വാ​യി പ്രേ​രി​പ്പി​ക്കൂ എന്ന​ല്ല ഞാ​ന​വ​രോ​ടു് ചെ​വി​യിൽ മന്ത്രി​ച്ച​തു്, മറി​ച്ചു, പെ​ണ്ണു​ടൽ കരു​ത​ലോ​ടെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ആ​യു​ധ​മാ​യി പരി​പാ​ലി​ച്ചാൽ എങ്ങ​നെ ഏക​പ​ത്നീ​വ്ര​ത​ക്കാ​രായ ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാർ നി​ങ്ങൾ​ക്ക​ടി​മ​പ്പെ​ടും എന്നാ​യി​രു​ന്നു.”

“ആട്ടി​പ്പു​റ​ത്താ​ക്കി​യോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു ഭാ​ര്യ​യും കു​ന്തി​യു​മൊ​ത്തു ഹസ്തി​ന​പു​രി കൊ​ട്ടാ​രം വി​ട്ടി​റ​ങ്ങു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ.

“പരി​ത്യാ​ഗി​ക​ളാ​യി കാ​ട്ടിൽ കു​രു​വം​ശ​പാ​ള​യം സ്ഥാ​പി​ച്ചു അന്ന​ന്ന​ത്തെ അപ്പ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ട ധാ​ന്യം കൃ​ഷി​ചെ​യ്തു​ണ്ടാ​ക്കി ഇപ്പോ​ഴും കൗരവർ(!) നൂറു പേരും ഭൂ​മി​യിൽ ജീ​വി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടു് എന്ന​റി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ എനി​ക്കു​ത്സാ​ഹ​മാ​യി. തത്സ​മയ യു​ദ്ധ​വാർ​ത്ത​യിൽ സഞ്ജ​യൻ​വ​ഴി ഞാൻ കേ​ട്ട​തു്, അവ​രെ​യെ​ല്ലാം ഭീമൻ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ ജീവൻ പോ​വും​വ​രെ ദ്രോ​ഹി​ച്ചു​കൊ​ന്നു. മരി​ച്ച​തു് പക്ഷേ, ‘മായാ കൗരവ’രാ​ണെ​ന്നി​പ്പോൾ വിവരം കി​ട്ടി​യ​തോ​ടെ, കൊ​ല​യാ​ളി ഭീമൻ വി​ഷാ​ദ​രോ​ഗി​യാ​യി. പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ പ്ര​വേ​ശ​നാ​നു​മ​തി നി​ഷേ​ധി​ച്ചു പാ​ഞ്ചാ​ലി​യി​പ്പോൾ ‘ഭദ്ര​കാ​ളി വേഷ’മാ​ടു​ന്നു. ഒരു നേ​ര​ത്തെ ഭക്ഷ​ണ​ത്തി​നാ​യി ഞങ്ങൾ പൊ​രി​വെ​യി​ല​ത്തു വരി​നിൽ​ക്ക​ണം, കാ​ട്ടി​ലേ​ക്കു് അങ്ങ​നെ പടി​യി​റ​ങ്ങാൻ പ്രേ​ര​ണ​യാ​യി. ഭൗ​തി​ക​നേ​ട്ട​ങ്ങ​ളിൽ കു​ടു​ങ്ങിയ പാ​ണ്ഡ​വർ എവിടെ, അതീ​ത​ലോ​ക​ത്തെ കു​റി​ച്ചു് ഇപ്പോ​ഴേ വി​ഭാ​വന ചെ​യ്യു​ന്ന കൗ​ര​വ​രെ​വി​ടെ!”

“യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​ന്റെ പട്ടാ​ഭി​ഷേക ദിവസം താ​ങ്കൾ, നാലു പ്രാ​വ​ശ്യം തി​രു​വ​സ്ത്രം മാറി ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ത്തി​ലെ രാ​ജ​സ​ഭ​യിൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ മു​മ്പിൽ ‘പ്ര​ദർ​ശ​ന​വ​സ്തു’ ആയി എന്ന​ല്ലേ ചേ​ദി​രാ​ജാ​വു് ശി​ശു​പാ​ലൻ മു​ന​വ​ച്ചു പറ​ഞ്ഞ​തു്? എങ്ങ​നെ പ്ര​തി​ക​രി​ക്കു​ന്നു?”, ഒരു ഗോ​പി​ക​യു​ടെ ആകർ​ഷ​ക​സ്വ​ര​ത്തിൽ കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദ്വാ​രക നാ​ടു​വാ​ഴി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ആജീ​വ​നാ​ന്ത ശത്രു മാ​ത്ര​മേ നി​ങ്ങ​ളെ അസ​ഹി​ഷ്ണു​ത​യോ​ടെ കാ​ഴ്ച​പ​രി​ധി​യിൽ നി​ല​നിർ​ത്തി സൂ​ക്ഷി​ച്ചു​നോ​ക്കി​യും കേ​ട്ടും പ്ര​തി​ലോമ നി​രീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങൾ പു​റ​ത്തു വിടൂ. എന്നാൽ ജന്മാ​ന്തര സു​ഹൃ​ത്തു? അവൻ നി​ങ്ങ​ളെ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ പാ​ട്ടി​നു തു​റ​ന്നു വിടും. എന്റെ രക്ത​ബ​ന്ധു​വും അകാ​ര​ണ​ശ​ത്രു​വു​മായ ശി​ശു​പാ​ലൻ നമ്മു​ടെ പ്ര​തീ​ക്ഷ​ക്ക​പു​റം അന്നു് പ്ര​വർ​ത്തി​ച്ച​പ്പോൾ, ന്യാ​യ​മാ​യും കി​ട്ടേ​ണ്ട മു​ഴു​വൻ വേ​ത​ന​വും വി​ശ്വ​പ്ര​കൃ​തി വര​മ്പ​ത്തു തന്നെ കൊ​ടു​ത്ത​തും നി​ങ്ങൾ അന്നു കണ്ട​ത​ല്ലേ!”

“നവവധു ഉൾ​പ്പെ​ടെ നി​ങ്ങൾ ആകെ ആറു​പേ​ര​ല്ലേ ഖാ​ണ്ഡവ പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ ആദ്യ​കാ​ല​കു​ടി​യേ​റ്റ​ക്കാ​രാ​യി ഉണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​ള്ളു? ‘അഞ്ചു വീടു് ഒരു വീടു് സൂചി കു​ത്താൻ ഇടം’ എന്നി​ങ്ങ​നെ പടി പടി​യാ​യി ഭൗതിക അഭി​ലാ​ഷ​ങ്ങൾ പരി​മി​ത​പ്പെ​ടു​ത്താൻ പരി​ശീ​ലി​ച്ച നി​ങ്ങൾ, എങ്ങ​നെ മൊ​ത്തം ഖാ​ണ്ഡ​വ​വ​നം എന്ന അതി​ലോല ആവാ​സ​വ്യ​വ​സ്ഥ​യെ വള​ഞ്ഞു തീ​യി​ട്ടു കത്തി​ക്കാൻ ധൈ​ര്യ​പ്പെ​ട്ടു?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക അർ​ജ്ജു​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. യു​ദ്ധാ​ന​ന്തര പാ​ണ്ഡവ ഭര​ണ​കാ​ലം.

“ദീർ​ഘ​ദൃ​ഷ്ടി​യോ​ടെ വേ​ണ്ടേ ദേ​വ​സ​ന്ത​തി​കൾ മേൽ​ത്ത​രം തീ​രു​മാ​ന​മെ​ടു​ക്കാൻ? ഖാ​ണ്ഡ​വ​വ​നം പരി​പാ​ലി​ച്ചു ആറു​പേർ കി​ള​ച്ചും കന്നു​പൂ​ട്ടി​യും മര​ണം​വ​രെ കഴി​യ​ണോ? അതോ വന​മേ​ഖല മൊ​ത്തം വെ​ട്ടി​തെ​ളി​യി​ച്ചു യമു​ന​യു​ടെ തീ​ര​ത്തു അത്യാ​ധു​നിക മോഹന നഗരി പണി​യാ​ണോ? മറ​ക്ക​രു​തേ, ഞങ്ങൾ ഓരോ കല്ലും ഈ കൈകൾ കൊ​ണ്ടു് വെ​ട്ടി, പണിത ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം, കൗ​ര​വ​ദുർ​ഭ​ര​ണ​ത്തിൽ പാടെ തകർ​ന്നെ​ങ്കി​ലും, ഇനി​യു​ള്ള കാ​ല​ത്തു എന്തു​വി​ല​കൊ​ടു​ത്തും പു​നർ​നിർ​മ്മി​ക്കും. ഞങ്ങ​ളു​ടെ ജീ​വി​ത​കാ​ല​ത്തു മാ​ത്രം തി​ള​ങ്ങു​ന്നൊ​രു ഐതി​ഹ്യ​ന​ഗ​രി​യ​ല്ല, ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം! വരാ​നി​രി​ക്കു​ന്ന യു​ഗ​ത്തി​ലും ദേ​ശ​വി​ദേശ പട​യോ​ട്ട​ങ്ങൾ​ക്കും അധി​കാ​ര​വ​ഴി​കൾ​ക്കും ആഗോള ശ്ര​ദ്ധ​ക്കും ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ഭൂ​മി​ക​യാ​വും”, ഭാ​വി​യി​ലേ​ക്കു് കണ്ണെ​റി​ഞ്ഞു അർ​ജു​നൻ ശബ്ദം താ​ഴ്ത്തി.

2023-09-30

“ഇന്നും ഞാൻ ആ ‘ഓമ​ന​മു​ഖം’ ഓർ​ക്കു​ന്നു, നവ​വ​ധു​വാ​യി​രി​ക്കെ, പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കൊ​പ്പം വന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ വര​വേൽ​ക്കാൻ, ആരാ​ധ​ക​നെ​പോ​ലെ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ കൊ​ട്ടാര മൈ​താ​ന​ത്തൊ​രു​ക്കിയ അത്താ​ഴ​വി​രു​ന്നിൽ എന്തൊ​രു വി​ന​യ​വും പ്ര​സ​ന്ന​ത​യും ആയി​രു​ന്നു യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ട​വൾ ചേർ​ന്നി​രി​ക്കു​മ്പോൾ കാ​ണി​ച്ചി​രു​ന്ന​തു്. ഖാ​ണ്ഡ​വ​പ്ര​സ്ഥ​ത്തി​ലേ​ക്കു കു​ടി​യേ​റ്റ​ക്കാ​രാ​യി പോ​വേ​ണ്ടി​വ​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടു രാ​പ്പ​കൽ ദേ​ഹാ​ധ്വാ​നം വന്ന​താ​ണോ പിൽ​ക്കാ​ല​ത്ത​വ​ളു​ടെ പരു​ക്കൻ മനോ​ഭാ​വ​ത്തി​നു് കാരണം?”, വന​വാ​സ​ക്കാ​ല​ത്തു പാ​ണ്ഡ​വ​രോ​ടും, പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ചു് യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ടും, ഒരു​മ​റ​യും ഇല്ലാ​തെ ഇട​ഞ്ഞു​പെ​രു​മാ​റു​ന്നൊ​രു പതി​വു് അഭി​മു​ഖ​വി​ഷ​യ​മാ​യ​പ്പോൾ, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഈ കാ​ണു​ന്ന ‘ഇട​ഞ്ഞു​പെ​രു​മാ​റു​ന്ന’വളെ കാണാൻ സൈ​ന്ധവ റാണി ദു​ശ്ശ​ള​യു​ടെ ഭർ​ത്താ​വും നാ​ടു​വാ​ഴി​യു​മായ ജയ​ദ്ര​ഥൻ ഇവിടെ പാ​ത്തും പതു​ങ്ങി​യും അതി​ക്ര​മി​ച്ചു വരു​മ്പോൾ എന്താ​യി​രു​ന്നു പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ ഉടു​ത്തൊ​രു​ങ്ങ​ലും ആതി​ഥ്യ​മ​ര്യാ​ദ​യും. ഞങ്ങൾ അഞ്ചു​പേ​രും നാ​യാ​ടാൻ പോയ ദി​വ​സ​മാ​ണു് അവ​ളു​ടെ കള്ളി വെ​ളി​ച്ച​ത്താ​യ​തു്. അവർ വി​നോ​ദ​യാ​ത്ര​ക്കെ​ന്നും പറ​ഞ്ഞു നാ​ടു​വി​ടാൻ ശ്ര​മി​ക്കു​മ്പോൾ സംശയം തോ​ന്നിയ അയൽ​ക്കാ​രൻ പരി​ത്യാ​ഗി, ഞങ്ങ​ളെ ഉടൻ വിവരം അറി​യി​ക്കാ​നു​ള്ള ജാ​ഗ്രത കാ​ട്ടി. ഓടി​വ​ന്ന​പ്പോൾ ജയ​ദ്ര​ഥ​ര​ഥം അതാ മു​ന്നോ​ട്ടു പോ​വു​ന്നു. പി​ന്തു​ടർ​ന്നു​ണ്ടായ സം​ഘ​ടിത പാ​ണ്ഡ​വ​ശ്ര​മ​ത്തിൽ ജയ​ദ്ര​ഥ​നെ കീ​ഴ്പ്പെ​ടു​ത്തി അവ​ന്റെ ഉടലിൽ പ്ര​തി​കാ​രം ചെ​യ്യു​മ്പോൾ, “വി​ട്ട​യ​ക്കൂ അവനെ, അവ​ന്റെ ഭാര്യ ദു​ശ്ശള വനി​താ​വ​കാ​ശ​സ​മി​തി​യു​ടെ അധ്യ​ക്ഷ, നി​ങ്ങൾ​ക്കെ​തി​രെ ദു​ര്യോ​ധ​ന​നെ സ്വാ​ധീ​നി​ക്കാൻ അവൾ മതി” എന്നു് നി​രു​ത്സാ​ഹ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തു ഞങ്ങ​ളെ പ്ര​കോ​പി​ത​രാ​ക്കി. വീ​ട്ടിൽ അട​ങ്ങി​യൊ​തു​ങ്ങി കഴി​യേ​ണ്ട ഭാര്യ, ആറാ​മ​തൊ​രു പു​രു​ഷ​നെ പ്ര​ലോ​ഭി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ഭീഷണ യാ​ഥാർ​ഥ്യം നി​സ്സം​ഗ​ത​യോ​ടെ കണ്ടു​നിൽ​ക്കാ​നാ​വി​ല്ലെ​ന്നു​റ​പ്പി​ച്ച ഞങ്ങൾ ജയ​ദ്ര​ഥ​നെ തല​മൊ​ട്ട​യ​ടി​ച്ചു പു​ള്ളി​കു​ത്തി കെ​ട്ടി​യി​ട്ടു് പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ മു​മ്പിൽ നിർ​ത്തി ചോ​ദ്യം ചെ​യ്തു, പി​ന്നെ​യും അപ​മാ​നി​ച്ചു. മാ​സ​ങ്ങൾ വേ​ണ്ടി​വ​ന്നു അക്കാ​ര്യ​ത്തിൽ ഞങ്ങ​ളോ​ടു് പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ അമർ​ഷ​വും ക്ഷോ​ഭ​വും മാറാൻ. അവ​ളെ​പ്പ​റ്റി ഒന്നേ പറ​യാ​നാ​വൂ ഇന്നു് നി​ങ്ങ​ളെ ഊഷ്മ​ള​മാ​യി കാ​ണു​ന്ന​വൾ നാളെ നി​ങ്ങ​ളെ കണ്ടാൽ കണ്ടു എന്നു് നടി​ക്കി​ല്ല. നമ്മെ പോലെ ‘അമ്മ പ്ര​സ​വി​ച്ചു വളർ​ത്താ​ത്ത​തി​ന്റെ കു​ഴ​പ്പം. യാ​ഗാ​ഗ്നി​യിൽ​നി​ന്നും വളർ​ച്ച​പ്രാ​പി​ച്ച പെ​ണ്ണു​ട​ലു​മാ​യി ഉയർ​ന്നു​വ​ന്ന​വൾ എന്ന ഐതി​ഹ്യ പ്ര​തി​ച്ഛാ​യ​യ്ക്കൊ​ത്ത യക്ഷി!’”

“എവിടെ അർ​ജ്ജു​നൻ? സൂ​ര്യ​പു​ത്ര​നെ ചതി​ച്ചു​കൊ​ന്ന​തിൽ ധർ​മ്മി​ഷ്ഠ​നായ നി​ങ്ങൾ​ക്കി​പ്പോൾ നൊ​മ്പ​ര​മു​ണ്ടോ?”, കു​ന്തി​യു​ടെ കന്യാ​പു​ത്ര​നെ​ന്നു അം​ഗീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും, കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ കൗരവ സർ​വ്വ​സൈ​ന്യാ​ധി​പ​നു​മാ​യി​രു​ന്ന കർ​ണ്ണ​ന്റെ മക​ളു​ടെ വി​വാ​ഹ​സൽ​ക്കാ​ര​ത്തിൽ പങ്കെ​ടു​ത്തു, തി​രി​ച്ചു​പോ​വാൻ ആന​പ്പു​റ​ത്തു​ക​യ​റാൻ ഒരു​ങ്ങു​ന്ന മഹാ​രാ​ജാ​വി​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. യു​ദ്ധാ​ന​ന്തര പാ​ണ്ഡവ ഭര​ണ​കാ​ലം.

“കാ​റു​മൂ​ടിയ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​സ​ന്ധ്യ​യിൽ പ്രി​യ​അർ​ജ്ജു​ന​നും പ്ര​തി​യോ​ഗി കർ​ണ്ണ​നും നേർ​ക്കു​നേർ അമ്പെ​യ്യാൻ ഒരു​ങ്ങി പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ പര​സ്പ​രം നേ​രി​ട്ടു എന്ന​തു് നേരു തന്നെ. ദുരൂഹ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തിൽ ചളി​യിൽ താണ രഥ​ച​ക്ര​ങ്ങൾ ഉയർ​ത്താൻ കർ​ണ്ണ​തേ​രാ​ളി ശല്യൻ വി​സ​മ്മ​തി​ച്ച​തും കൗ​തു​ക​ക​ര​മാ​യി കണ്ട കാ​ര്യം. നി​വൃ​ത്തി​യി​ല്ലാ​തെ സ്വയം മണ്ണി​ലി​റ​ങ്ങി​നി​ന്നു് രഥ​ച​ക്രം ഉയർ​ത്താൻ പാ​ടു​പെ​ടു​ന്ന കർ​ണ്ണ​നെ അനു​ക​മ്പ​യോ​ടെ ഞങ്ങൾ നോ​ക്കു​മ്പോൾ ആയി​രു​ന്നി​ല്ലേ, മാനം വി​ണ്ടു​കീ​റിയ ഇടി​മി​ന്ന​ലിൽ ആ ധീരസൈ നി​ക​മേ​ധാ​വി തൽ​ക്ഷ​ണം മര​ണ​മ​ട​ഞ്ഞ​തു്? അതു് കണ്ടു മന​മി​ടി​ഞ്ഞ ഞാൻ നോ​ക്കു​മ്പോൾ തല​കു​നി​ച്ചു ഭവ്യ​ത​യോ​ടെ അഭി​വാ​ദ്യം ചെ​യ്തു ആവ​നാ​ഴി​യി​ലേ​ക്കു അർ​ജ്ജു​നൻ, പാഴായ അമ്പു തി​രി​ച്ചി​ടു​ന്നു. വേ​ദ​നാ​ക​ര​മാ​യി തോ​ന്നി കർണ്ണ ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്റെ ദു​ര​ന്തം. ജന്മ​ര​ഹ​സ്യം ചര​മ​ശു​ശ്രൂ​ഷ​യിൽ കു​ന്തി​മു​ഖ​ത്തു​നി​ന്ന​റി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ പരേ​താ​ത്മാ​വി​നു സ്വർ​ഗ്ഗ​രാ​ജ്യം അനു​വ​ദി​ച്ചു​കി​ട്ടാൻ അഞ്ചു പാ​ണ്ഡ​വ​രും ശ്രാ​ദ്ധം ചെ​യ്ത​തും സ്മ​ര​ണീ​യ​മായ വസ്തുത. അതു​കൊ​ണ്ടു തന്നെ അവ​ന്റെ കൊ​ച്ചു​മ​ക​ളു​ടെ വി​വാ​ഹം കൗ​ന്തേ​യർ ഏറ്റെ​ടു​ത്തു. മാ​ത്ര​മ​ല്ല അവൾ​ക്കു കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തിൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ കേ​ശ​പ​രി​ലാ​ള​ന​ത്തി​ന്റെ പ്ര​ത്യേക ശു​ശ്രൂ​ഷക എന്ന ജോ​ലി​യും സമ്മാ​ന​മാ​യി നൽകി. അതാ​ണു് പാ​ണ്ഡവ മാതൃക. സത്യാ​വ​സ്ഥ അതാ​യി​രി​ക്കെ, കഥ​യ​റി​യാ​തെ നി​ങ്ങൾ അർ​ജ്ജു​ന​സ്വ​ഭാ​വ​ഹ​ത്യ​ക്കു ഇനി കൂ​ട്ടു​നി​ന്നാൽ, നി​ന്റെ അഴ​ക​ള​വു​ക​ളിൽ​നി​ന്നും ഒരു​പ​ക്ഷേ, തെ​റി​ക്കുക ആ തല​യാ​യി​രി​ക്കും.”

Colophon

Title: Koṭṭāram lēkhikayuṭe abhimukhaṇgaḷ (ml: കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യു​ടെ അഭി​മു​ഖ​ങ്ങൾ).

Author(s): K P Nirmalkumar.

First publication details: Facebook as daily posts; Internet; 2023.

Deafult language: ml, Malayalam.

Keywords: Mahabharata retold, K P Nirmalkumar, Kottaram lekhikayude abhimughangal, കെ പി നിർ​മ്മൽ​കു​മാർ, കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യു​ടെ അഭി​മു​ഖ​ങ്ങൾ, Open Access Publishing, Malayalam, Sayahna Foundation, Free Software, XML.

Digital Publisher: Sayahna Foundation; JWRA 34, Jagthy; Trivandrum 695014; India.

Date: January 3, 2025.

Credits: The text of the original item is copyrighted to K P Nirmalkumar. The text encoding and editorial notes were created and​/or prepared by the Sayahna Foundation and are licensed under a Creative Commons Attribution By NonCommercial ShareAlike 4​.0 International License (CC BY-​NC-SA 4​.0). Commercial use of the content is prohibited. Any reuse of the material should credit the copyright holder and Sayahna Foundation and must be shared under the same terms.

Cover: The Pandavas in King Drupad’s Court, a watercolor painting on gold paper from Kangra by anonymous (na) The image is taken from Wikimedia Commons and is gratefully acknowledged.

Production history: Data entry: K P Nirmalkumar; Proofing: JN Jamuna; Typesetter: Sayahna Foundation; Encoding: CVR.

Production notes: The entire document processing has been done in a computer running GNU/Linux operating system and TeX and friends. The PDF has been generated using XeLaTeX from TeXLive distribution 2021 using Ithal (ഇതൾ), an online framework for text formatting. The TEI (P5) encoded XML has been generated from the same LaTeX sources using LuaLaTeX. HTML version has been generated from XML using XSLT stylesheet (sfn-​tei-html.xsl) developed by CV Radhakrkishnan.

Fonts: The basefont used in PDF and HTML versions is RIT Rachana authored by KH Hussain, et al., and maintained by the Rachana Institute of Typography. The font used for Latin script is Linux Libertine developed by Phillip Poll.

Web site: Maintained by KV Rajeesh.

Download document sources in TEI encoded XML format.

Download PDF.