SFNസാ​യാ​ഹ്ന ഫൌ​ണ്ടേ​ഷൻ
images/kpn-bharatham-xml-cover.jpg
The Pandavas in King Drupad’s Court, a watercolor painting on gold paper from Kangra by anonymous (na).
ഭാഗം നാലു്

“ജഢം ചി​ത​യി​ലേ​ക്കെ​ടു​ത്തി​ട്ടി​ല്ല പൂ ചൂടി സു​ന്ദ​രി​യാ​യ​ല്ലോ എങ്ങോ​ട്ടാ​ണു് യാത്ര?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക മാ​ദ്രി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“കു​ന്തി നിർ​ബ​ന്ധി​പ്പി​ച്ചു പാ​ണ്ഡു​ചി​ത​യിൽ സതി അനു​ഷ്ഠി​പ്പി​ക്ക​യാ​ണെ​ന്ന മുൻ​വി​ധി​യു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ ഇതാ: ഞാൻ പാ​ണ്ഡു​വി​ന്റെ ചി​ത​യി​ല​ല്ല എനി​ക്കു് കി​ട്ടിയ ആ കാ​ട്ടു തീ​യി​ലാ​ണു് ജന്മം ഒതു​ക്കു​ന്ന​തു്. പ്ര​കൃ​തി​യോ​ടു​ള്ള പ്ര​തി​ഷേ​ധ​മാ​ണു്, പാ​ണ്ഡു​വി​നോ​ടു വി​ശ്വ​സ്ത​ത​യോ, ആചാ​ര​ങ്ങ​ളോ​ടു അനു​സ​ര​ണ​യോ. കു​ന്തി​യോ​ടു കീ​ഴ​ട​ങ്ങ​ലോ അല്ല. എന്നോ​ടു​ള്ള അതൃ​പ്തി​യാ​ണു് കാ​ര്യം. സു​ന്ദ​ര​നെ​ന്നു കരു​തിയ ഭർ​ത്താ​വു പാ​ണ്ഡു​വി​നു് കാ​യി​ക​ക്ഷ​മ​ത​യി​ല്ലാ​ത്ത​തു കൊ​ണ്ടു് ആദ്യ​ഭാ​ര്യ കു​ന്തി​യെ​ങ്ങ​നെ​യൊ​ക്കെ പ്ര​ലോ​ഭ​ന​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ പര​പു​രു​ഷ​ന്മാ​രെ ആന​ന്ദി​പ്പി​ച്ചു മൂ​ന്നു കു​ട്ടി​ക​ളെ നേ​ടി​യ​തെ​ന്നു് ഞാൻ കേ​ട്ടി​രു​ന്നു. എനി​ക്കും വേ​ണ്ടി​വ​ന്നു സന്ധ്യ​ക്കു് പൂ ചൂടി ആണിനെ തേടാൻ. അഭി​മാ​നം അടി​യ​റ​വു വച്ചു് നേടിയ കു​ട്ടി​ക​ളെ​യും, കു​ന്തി​യു​ടെ മൂ​ന്നു മക്ക​ളെ​യും കൂ​ട്ടി ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ അഭ​യാർ​ത്ഥി​ക​ളാ​യി ചെ​ല്ലാൻ ആവി​ല്ലെ​നി​ക്കെ​ന്ന ഉത്തമ ബോ​ധ്യ​ത്തി​ലാ​ണു് ഒരു വധു​വി​നെ പോലെ അണി​ഞ്ഞൊ​രു​ങ്ങി അഗ്നി​യിൽ ഞാൻ അവ​സാ​നി​ക്കു​ന്ന​തു്.”

“അഭി​മ​ന്യു​വി​നെ ഭീകരൻ എന്നു് ദു​ര്യോ​ധ​നൻ വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ച​തു് പാ​ണ്ഡ​വ​രെ ചൊ​ടി​പ്പി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട​ല്ലോ” യു​ദ്ധ​കാ​ര്യ ലേഖകൻ കർ​ണ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“കൗരവ സു​ര​ക്ഷാ​വ​ല​യം തകർ​ത്തു കണ്ണിൽ കണ്ട​വ​രെ​യെ​ല്ലാം വെ​ട്ടി​യും ചവി​ട്ടി​യും കൊ​ന്നു കൊ​ല​വി​ളി​ച്ചു ഹസ്തി​ന​പു​രം ഇനി ഞങ്ങൾ​ക്കു് എന്നു് ഉച്ച​ത്തിൽ ആർ​മാ​ദി​ക്കു​ന്ന​വ​നെ പി​ന്നെ ഞങ്ങൾ ധീ​രോ​ദാ​ത്തൻ എന്നാ​ണോ വി​ളി​ക്കേ​ണ്ട​തു്? ഞങ്ങ​ളും തി​രി​ച്ചു കൊ​ടു​ത്തി​ട്ടു​ണ്ടാ​വും കൈ മെയു് മറ​ന്നു കുറെ.” ദേ​ഹ​മാ​സ​ക​ലം ചോ​ര​പ്പാ​ടു് നി​റ​ഞ്ഞ കർണൻ പാ​ണ്ഡ​വ​വി​ഘ​ട​ന​വാ​ദി​ക​ളു​ടെ ഒരു കൗ​മാ​ര​വീ​ര​നെ കൊ​ന്നു കൊ​ല​വി​ളി​ച്ച ഉത്സാ​ഹ​ത്തിൽ യമു​ന​യിൽ നീ​ന്തി​ക്കു​ളി​ക്കാൻ, മെ​യ്യൊ​തു​ക്ക​ത്തോ​ടെ നി​ലാ​വു് പെ​യ്യു​ന്ന പുഴ വെ​ള്ള​ത്തി​ലേ​ക്കു് എടു​ത്തു​ചാ​ടി.

“ബഹ​ള​മി​ല്ലാ​തെ പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കു് കു​ത്തു​വാ​ക്കു് പറ​യാ​നാ​വു​മെ​ന്നു ഇളമുറ മാ​ദ്രി​ക്കു​ട്ടി​കൾ പരി​ഭ​വി​ക്കാ​റു​ണ്ടു്. അങ്ങ​നെ ഒരു ദു​ര​നു​ഭ​വം പങ്കി​ട്ടു​കൂ​ടെ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. വന​വാ​സ​ക്കാല അടി​മ​പർ​വ്വം.

“കു​ടി​ലി​രി​ക്കു​ന്ന മൊ​ട്ട​ക്കു​ന്നിൽ നി​ന്നു് കു​ത്ത​നെ ഇറ​ക്ക​ത്തി​ലൂ​ടെ ഞങ്ങൾ പു​ലർ​ച്ച​ക്കും സന്ധ്യ​യി​ലും ജലാ​ശ​യ​ത്തി​ലേ​ക്കു പോ​വു​ന്ന​തൊ​ക്കെ നി​ങ്ങൾ കാ​ണു​ന്ന​ത​ല്ലേ. രണ്ടു​ദി​വ​സം മു​മ്പു് വഴി​യോര മര​ക്കൊ​മ്പിൽ നി​ന്നൊ​രു മല​മ്പാ​മ്പു് തോളിൽ വീണു ചു​റ്റി​വ​രി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ, ഞെ​ട്ട​ലോ​ടെ​യു​ള്ള എന്റെ പ്ര​തി​ക​ര​ണം നി​ല​വി​ളി​യാ​യി. ആവു​ന്ന​ത്ര ഞാ​ന​തി​ന്റെ കു​രു​ക്ക​ഴി​ച്ചു ആഞ്ഞെ​റി​ഞ്ഞ​തൊ​ക്കെ നകുലൻ വഴി അറി​ഞ്ഞ പാ​ഞ്ചാ​ലി പറ​ഞ്ഞു, ഇങ്ങ​നെ​യാ​ണെ​ങ്കിൽ യു​ദ്ധ​ഭൂ​മി​യിൽ എതിർ​വ​ശ​ത്തു നി​ന്നു് കർ​ണ്ണൻ അയ​ക്കു​ന്ന നാ​ഗാ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ളും ആഗ്നേ​യാ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ളും ഏറ്റാൽ, വാ​യി​ട്ട​ടി​ച്ചു നി​ല​വി​ളി​ച്ചു പാ​ണ്ഡവ സൈ​ന്യ​ത്തി​ന്റെ മാനം കെ​ടു​ത്തു​മ​ല്ലോ. അതു​കേ​ട്ട​പ്പോൾ മറ്റു പാ​ണ്ഡ​വർ എന്നെ തു​റി​ച്ചു​നോ​ക്കു​ന്ന​തി​നി​ട​ക്കു് ജാള ്യ​ത​യോ​ടെ, “നി​ന്റെ ഭാവന എത്ര ക്രൂ​രം പാ​ഞ്ചാ​ലീ” എന്നു​മാ​ത്ര​മേ എനി​ക്കു് പ്ര​തി​ക​രി​ക്കാ​നാ​യു​ള്ളു. ഉള്ളിൽ ഉള്ള​തു് എങ്ങ​നെ ഞാൻ മറ്റു​ള്ള​വ​രോ​ടു് വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തും?, അതു​കൊ​ണ്ട​ല്ലേ സത്യം നാ​വി​ലു​ള്ള​വൻ എന്നു് ജനം എനി​ക്കു് ബഹു​മ​തി തന്ന​തു്?”

2018-08-02

“കൗ​ര​വ​രോ​ടു​ള്ള പെ​രു​മാ​റ്റം നന്നാ​ക്കാൻ പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് ‘സ്വ​ഭാ​വ​ശു​ദ്ധി​പ​രി​ശീ​ല​നം’ കൊ​ടു​ക്കാൻ കൃ​പാ​ചാ​ര്യ​രെ പി​താ​മ​ഹൻ നി​യോ​ഗി​ച്ചു എന്നു് കേ​ട്ട​ല്ലോ. എന്താ നി​ല​വിൽ സ്വ​ഭാ​വ​ശു​ദ്ധി​ക്കു് കു​ഴ​പ്പം?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കൊ​ട്ടാ​രം ഗു​രു​വി​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ചൂ​ര​ലു​കൾ വള​ച്ചും നി​വർ​ത്തി​യും പരി​ശോ​ധി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു, ചി​ര​ഞ്ജീ​വി എന്നു് സം​ശ​യി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്ന ആ വൃ​ദ്ധ​ബ്രാ​ഹ്മ​ണൻ.

“ഈയിടെ ദു​ര്യോ​ധ​ന​രാ​ജ​കു​മാ​ര​നെ ഗം​ഗാ​ന​ദി​യിൽ നീ​ന്തി​ക്ക​ളി​ക്കു​മ്പോൾ ഭീമൻ മു​ക്കി​ക്കൊ​ല്ലാൻ ശ്ര​മി​ച്ച​തു് നി​മി​ത്ത​മാ​യി എന്നു് കരുതൂ. കാ​ട്ടിൽ കൗ​മാ​രം വരെ സാ​മൂ​ഹ്യ​മ​ര്യാ​ദ​കൾ ഇല്ലാ​തെ കഴി​ഞ്ഞ​ത​ല്ലേ. തി​രി​ച്ചു കടി​ക്കാ​ത്ത ജീ​വി​ക​ളെ​യൊ​ക്കെ കൊ​ന്നു കൊ​ല​വി​ളി​ച്ചു നടന്ന പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു്, ഹസ്തി​ന​പു​രി​യി​ലെ ഈ രണ്ടാം​ജ​ന്മ​ത്തിൽ, പരി​ഷ്കൃത പെ​രു​മാ​റ്റ​മു​റ​യി​ല്ലെ​ങ്കിൽ, എന്റെ സഹോ​ദ​രീ ഭർ​ത്താ​വു കൂ​ടി​യായ ദ്രോ​ണർ കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന സാ​യു​ധ​പ​രി​ശീ​ല​നം കൊ​ണ്ടെ​ന്തു ധാർ​മി​ക​ബ​ലം എന്നൊ​രു തി​രു​ത്തൽ ചി​ന്താ​ധാര, ഭര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന്റെ അത്യു​ന്നത തല​ങ്ങ​ളിൽ ഉണ്ടാ​യി എന്ന​തു് തന്നെ കു​രു​വം​ശ​ത്തി​ന്റെ പു​ണ്യം എന്നേ പൂ​ണൂ​ലി​ട്ട പോ​രാ​ളി​കൾ പറയൂ”, പരി​ശീ​ല​ന​പ​രി​പാ​ടി​ക്കു് അന്തി​മ​രൂ​പം നൽ​കു​ന്ന അർ​ദ്ധ​ന​ഗ്ന ആചാ​ര്യൻ എളി​മ​യു​ടെ നി​റ​കു​ടം പോലെ ഇരു കൈ​ക​ളും നി​വർ​ത്തി. ശരീരം ആവു​ന്ന​ത്ര കു​നി​ഞ്ഞു.

“ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാർ മരി​ച്ച​തോ​ടെ രാ​ജ​മ​ന്ദി​ര​ങ്ങൾ ഒഴി​ഞ്ഞു നി​ങ്ങൾ വൃ​ദ്ധ​സ​ദ​ന​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു് മാ​റി​താ​മ​സി​ക്കേ​ണ്ടി വന്നു എന്ന​തു് സമീ​പ​കാല വി​വാ​ദം. പ്ര​തി​ഷേ​ധ​ത്തോ​ടെ അതു് ഞങ്ങൾ കാ​ണു​മ്പോ​ഴും, നി​ങ്ങൾ ഏറ്റെ​ടു​ത്ത ഈ സമരം, നി​ത്യ​വും തു​ട​രു​ന്ന പ്ര​ക​ട​ന​ങ്ങ​ളും പൊ​തു​യോ​ഗ​ങ്ങ​ളും എവിടം വരെ കൊ​ണ്ടു​ചെ​ന്നെ​ത്തി​ക്കും?”, വൈകിയ സന്ധ്യ, ഇരു​ട്ടു് മൂടിയ ഉൾ​പ്ര​ദേ​ശം, ചൂടിൽ പഴു​ത്ത അന്ത​രീ​ക്ഷം.

“രാ​ജ​വി​ധ​വ​ക​ളും പു​ത്ര​വി​ധ​വ​ക​ളും അവി​വാ​ഹിത പു​ത്രി​മാ​രും താ​മ​സി​ക്കു​ന്ന വൃ​ദ്ധ​സ​ദ​ന​ത്തിൽ ശു​ചി​മു​റി ഇല്ല. ഓരോ സന്ധ്യ​യി​ലും വെ​ളി​യി​ട​വി​സർ​ജ്ജ​ന​ത്തി​നു പോ​വേ​ണ്ടി വരു​ന്ന​തു്, യു​ദ്ധ​ത്തിൽ കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ട കൌ​ര​വ​രു​ടെ ഭൌ​തി​കാ​വ​ശി​ഷ്ട​ങ്ങൾ അട​ക്കിയ പൊ​തു​ശ്മ​ശാ​ന​ത്തിൽ.”

“മാ​ദ്രി​യു​ടെ ജ്യേ​ഷ്ഠൻ മാദ്ര ചക്ര​വർ​ത്തി ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ വലയിൽ വീ​ണ​ല്ലോ. ശത്രു​സൈ​നി​ക​രിൽ നി​ന്നു് നി​ങ്ങൾ​ക്കൊ​ന്നും വല​വീ​ശി കി​ട്ടി​യി​ല്ലേ? കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ആസ​ന്ന​മായ യു​ദ്ധ​ത്തി​നു് മു​മ്പു​ള്ള ഉപ​പ്ലാ​വ്യ പാ​ണ്ഡവ പാളയം.

“നകുലൻ അതി​ല​പ്പു​റ​വും ഇട​പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ടു്. ഭീ​ഷ്മ​രും ദ്രോ​ണ​രും കൃ​പാ​ചാ​ര്യ​നും കർ​ണ്ണ​നും കയ്യിൽ തൊ​ട്ടു വാ​ക്കു് തന്നു-​തല വെ​ട്ടാൻ ആരെ​യും കി​ട്ടി​യി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും പാ​ണ്ഡ​വ​രെ അവർ കൊ​ല്ലി​ല്ല. കർ​ണ്ണൻ മാ​ത്രം അർ​ജ്ജു​ന​നെ കൊ​ല്ലാൻ നീ​ണ്ട​കാ​ല​മോ​ഹം ഉള്ളിൽ ഉണ്ടെ​ന്നു സൂചന നൽകി. നോ​ക്ക​ട്ടെ എന്നു് ചെ​റു​വി​രൽ ഒന്ന​ന​ക്കി നകുലൻ ധാ​ര​ണ​യു​മാ​യി മട​ങ്ങി.

“അരക്കില്ലം-​അത്ര അകർ​ഷ​മോ ഇന്നും ആ പൊ​ള്ളു​ന്ന ഓർമ്മ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഭീ​മ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. യു​ദ്ധാ​ന​ന്തര ഹസ്തി​ന​പു​രി.

“കു​ന്തി സം​ശ​യ​രോ​ഗി​യെ​ന്നു ഞങ്ങൾ അറി​ഞ്ഞ​തു് അര​ക്കി​ല്ല​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു. തേ​ക്കും വീ​ട്ടി​യും കൊ​ണ്ടു് പണിത വേ​നൽ​ക്കാല വസ​തി​യാ​യി​രു​ന്നി​ട്ടും അമ്മ അതി​ലോ​രു കെണി പേ​ക്കി​നാ​വു് കണ്ടു. ഗംഗയെ വി​വാ​ഹം കഴി​ച്ച (മഹാ​രാ​ജാ​വു് ശന്ത​നു, പ്രി​യ​ഭാ​ര്യ​ക്കു് വേ​ണ്ടി പണിത വനാ​ന്ത​ര​ത്തി​ലെ ആ മോ​ഹ​ന​സൗ​ധം പക്ഷെ ആവോളം ആസ്വ​ദി​ച്ച​തു് സത്യ​വ​തി​യാ​യി​രു​ന്നു). അർ​ദ്ധ​രാ​ത്രി ആരോ വന്നു അര​ക്കി​ല്ലം തീ​യി​ടു​മെ​ന്നു കു​ന്തി ഞങ്ങ​ളെ വി​ശ്വ​സി​പ്പി​ച്ചി​ട്ടും, ആ കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​ലെ സൗ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ളും സു​ഭി​ക്ഷ​ത​യും അയൽ​പ്പ​ക്ക​ത്തി​ന്റെ ആശ്രി​ത​ത്വ​വും ഒക്കെ അഭ​യാർ​ഥി​ക​ളാ​യി ഞങ്ങൾ​ക്കൊ​രു ആന​ന്ദ​മാ​യി. തീ​യി​ടാൻ ആരും വരാതെ വരാതെ, അവ​സാ​നം കു​ന്തി തന്നെ ഒരു ഗൂ​ഢ​പ​ദ്ധ​തി നട​പ്പി​ലാ​ക്കി ഞങ്ങ​ളെ പെ​രു​വ​ഴി​യി​ലാ​ക്കി. തേളും കരി​ക്കു​ന്ന​നും നി​റ​ഞ്ഞ ഭൂഗർഭ ഇടു​ക്കി​ലൂ​ടെ പാ​തി​രാ​വിൽ ഒളി​ച്ചോ​ടിയ ഞങ്ങൾ എത്തി​ച്ചേർ​ന്ന ഏക​ച്ച​ക്രാ ഗ്രാ​മ​ത്തിൽ എത്ര​കാ​ലം ഞങ്ങൾ ഒരു കു​ടി​ലിൽ ഉടു​തു​ണി​ക്കു് മറു​തു​ണി​യി​ല്ലാ​തെ​യും ഒരു നേരം ഭക്ഷ​ണ​ത്തി​നു വക​യി​ല്ലാ​തെ​യും ഒളി​ച്ചു​താ​മ​സി​ക്കേ​ണ്ടി വന്നു.” പറ​ഞ്ഞു​പ​റ​ഞ്ഞു ഭീമൻ ഇട​യ്ക്കി​ടെ വി​തു​മ്പി.

2018-08-03

“ആ പു​തു​സ​ന്യ​സ്തൻ അപ​മ​ര്യാ​ദ​യാ​യി എന്തോ പറ​ഞ്ഞു എന്നു് കേ​ട്ട​ല്ലോ.” കാ​ട്ടു​കു​ടി​ലി​ലെ ജാ​ല​ക​ത്തി​ലൂ​ടെ ആശ്രമ മു​റ്റ​ത്തു മണ്ണി​ള​ക്കി​യും നന​ച്ചും ജോലി ചെ​യ്തി​രു​ന്ന യു​വാ​വി​നെ ചൂ​ണ്ടി കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഇളമുറ പാ​ണ്ഡ​വൻ നകു​ല​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“വാ​ല്മീ​കി​രാ​മാ​യ​ണം വാ​യി​ക്കു​ന്ന ഓർ​മ്മ​യിൽ അയാൾ യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു രാമൻ ഒറ്റ​യ്ക്കു് പോയി വേ​ട്ട​യാ​ടി വന്നി​രു​ന്നി​ല്ലേ ലക്ഷ്മ​ണ​നും സീ​ത​ക്കും വേ​ണ്ടി പി​ന്നെ നി​ങ്ങൾ അഞ്ചു ആണു​ങ്ങൾ​ക്കെ​ന്തി​നാ​ണു് ഈ അക്ഷ​യ​പാ​ത്രം? മേ​ല​ന​ങ്ങി മു​യ​ലി​നെ​യോ മാ​നി​നെ​യോ വേ​ട്ട​യാ​ടി കൊ​ന്നു തി​ന്നു​കൂ​ടെ. കാടു് എന്ന ആവാ​സ​വ്യ​വ​സ്ഥ​ക്കൊ​രു പ്ര​ഹ​ര​മ​ല്ലേ അക്ഷ​യ​പാ​ത്ര​ത്തിൽ കയ്യി​ട്ടു വരു​ന്ന കി​ട്ടു​ന്ന ധാ​ന്യം? ആ സന്യ​സ്ഥ നി​രീ​ക്ഷ​ണം കേ​ട്ടു് പാ​ഞ്ചാ​ലി പൊ​ട്ടി​ച്ചി​രി​ച്ച​തു ലോ​ല​ചി​ത്ത​നായ മുൻ ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ചക്ര​വർ​ത്തി​യു​ടെ അഭി​മാ​ന​ത്തെ നൊ​മ്പ​ര​പ്പെ​ടു​ത്തി. ഇതൊ​ന്നും നി​ങ്ങൾ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ പോയി കൗ​ര​വ​രോ​ടു് ചെ​ന്നു് കൊ​ളു​ത്ത​രു​തേ.”

2018-08-04

“എന്നെ തൊ​ട​രു​തെ​ന്നു അര​ങ്ങേ​റ്റ മണ്ഡ​പ​ത്തിൽ ഭീ​മ​നോ​ടു് പറഞ്ഞ ആ യുവതി ആരാ​യി​രു​ന്നു?, കണ്ടാൽ കൗ​ര​വ​രാ​ജ​കു​മാ​രി​യെ പോ​ലു​ണ്ടു്. എന്താ​ണി​ങ്ങ​നെ​യൊ​രു അസാ​ധാ​രണ സംഭവം? ഞാ​ന​വി​ടെ ഓടി​പ്പി​ടി​ച്ചെ​ത്തു​മ്പോ​ഴേ​ക്കും യോഗം കല​ങ്ങി​പ്പി​രി​ഞ്ഞി​രു​ന്നു”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക നകു​ല​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

മു​ന്ന​റി​യി​പ്പു് നേ​ര​ത്തേ കൊ​ടു​ത്തി​രു​ന്നു. പു​തു​ത​ല​മുറ ദു​ര്യോ​ധ​ന​കു​ടും​ബാം​ഗ​ത്തെ കരു​ത​ലോ​ടെ മതി സ്തു​തി​ക്കാ​നും കൂടെ നിർ​ത്താ​നും. കി​ട്ടേ​ണ്ട​തി​പ്പോൾ കി​ട്ടി. ഭര​ണ​കൂ​ട​സൗ​ജ​ന്യ​ങ്ങൾ തള്ളി അവൾ മുൻ മഹാ​റാ​ണി സത്യ​വ​തി​യെ പോലെ യമു​ന​യിൽ തോണി തു​ഴ​ഞ്ഞു വരു​മാ​ന​മു​ണ്ടാ​ക്കി​യാ​ണു് വീ​ട്ടി​ലേ​ക്കി​പ്പോൾ ധാ​ന്യം വാ​ങ്ങി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്നു പറ​ഞ്ഞു കേ​ട്ട​പ്പോൾ, ഭീ​മ​നു് പൊതു വേ​ദി​യിൽ ക്ഷ​ണി​ച്ചി​രു​ത്തി ആദ​രി​ക്ക​ണം എന്നു് മോ​ഹ​മാ​യി.

“സു​ഖ​ലോ​ലു​പ​രായ മറ്റു കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വി​ധവ കൾ​ക്കൊ​രു പാ​ഠ​മാ​യി​രി​ക്ക​ട്ടെ നി​ന്റെ സ്വാ​ശ്ര​യ​ശീ​ല​മെ​ന്നു പറ​ഞ്ഞു അനു​ഗ്ര​ഹി​ക്കാൻ ഭീമൻ കൈ ഉയർ​ത്തി​യ​പ്പോൾ, അവൾ തട്ടി​മാ​റ്റി വികാരഭരിതയായി-​ഞങ്ങളുടെ നാഥനെ തു​ട​യിൽ ഗദ കൊ​ണ്ട​ടി​ച്ചു കൊന്ന കൈ ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ കൊ​ച്ചു​മ​ക​ളു​ടെ ശി​ര​സ്സിൽ വക്ക​രു​തേ!. യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നു​മാ​ത്രം ആധി​കാ​രി​ക​ത​യോ​ടെ ചെ​യ്യാ​നാ​വു​ന്ന രാ​ഷ്ട്രീ​യ​കാ​പ​ട്യ​ങ്ങൾ ഭീമൻ ചെ​യ്താൽ ഇങ്ങ​നെ​യൊ​ക്കെ ഇരി​ക്കും എന്നു് സദ​സ്സി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി കൊ​ള്ളി​വാ​ക്കു പറ​ഞ്ഞ​തു് ഭീ​മ​നു് പി​ന്നെ​യും അടി​യാ​യി. രണ്ടു​ദി​വ​സം മോ​ങ്ങി നട​ക്കും പി​ന്നെ വേ​റെ​ന്തെ​ങ്കി​ലും കു​ഴി​കാ​ണും കാ​ലി​ട​റി വീഴാൻ.”

2018-08-05

“ഒരൊ​റ്റ ഗദ കൊ​ണ്ടു് തന്നെ​യാ​ണോ കൗ​ര​വ​രെ തല്ലി​ക്കൊ​ന്ന​തു്?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക രൗദ്ര ഭീമനെ പ്ര​ശം​സി​ച്ചു.

“കൗ​ര​വ​രു​ടെ നട്ടെ​ല്ലു് പൊ​ട്ടി​ക്കാൻ ഗദ​യൊ​ന്നും വേണ്ട. ബല​മു​ള്ള ഈ മു​ല്ല​പ്പൂ​പ​ല്ലു​കൾ നോ​ക്കൂ. പു​ഞ്ചി​രി​ക്കാ​ത്ത​പ്പോൾ അവ മാ​ര​കാ​യു​ധ​മാ​വി​ല്ലേ? ഇര​കൾ​ക്ക​റി​യാം. എനി​ക്കു് ശി​ശു​വി​ന്റെ കോമള മു​ഖ​മാ​ണെ​ന്നു ആരാ​ധ​കർ ചി​ല​പ്പോ​ഴൊ​ക്കെ പറ​യു​ന്ന​തു് ഉള്ളിൽ തട്ടി​യാ​ണെ​ങ്കിൽ അവർ​ക്കു​റ​പ്പു നൽ​ക​ട്ടെ, എന്റെ കീ​ഴ്ത്താ​ടി​യു​ടെ ബല​പി​ന്തു​ണ​യും അവർ കു​റ​ച്ചു കാ​ണി​ക്ക​രു​തു്. ശരീരം ‘ഭീ​മാ​കൃ​തി’യിൽ എന്നാ​ണു പാ​ഞ്ചാ​ലി പൊ​ട്ടി​ച്ചി​രി​ച്ചു കി​ട​പ്പ​റ​യിൽ നി​ന്ദി​ക്കുക എങ്കി​ലും, ചെ​ന്നാ​യ​യു​ടെ വയ​റു​ള്ള​വൻ എന്നാ​ണു കു​ന്തി തീൻ​ശാ​ല​യിൽ പ്ര​കീർ​ത്തി​ക്കുക. ഒളി​ഞ്ഞി​രു​ന്നു ഇരയെ ചാ​ടി​പ്പി​ടി​ക്കു​ന്ന ആ സാ​മ്പ്ര​ദാ​യിക കാ​ട്ടു​നീ​തി​യു​ണ്ട​ല്ലോ, അതെ​നി​ക്കു് എത്ര​യോ കാലം കാ​ട്ടിൽ കഴി​ഞ്ഞി​ട്ടും വശ​മി​ല്ല. ഓടു​ന്ന ഇരയെ കണ്ടെ​ത്തി​യാൽ, വച്ചു് പി​ടി​ക്കും. അതിനു ശരീരം തട​സ്സ​മ​ല്ല. കളി ആദ്യം കണ്ടാൽ നി​ങ്ങൾ ചി​രി​ക്കു​മെ​ങ്കി​ലും പി​ന്നെ നോ​ട്ടം കാ​ര്യ​മാ​വും. ശത്രു​കൗ​ര​വ​ന്റെ വയ​റി​നാ​ണു് ചാടി കടി​ക്കുക. കരൾ വലതു ഭാ​ഗ​ത്താ​ണു് എന്നു് നകുലൻ പറ​ഞ്ഞു തന്ന​തു് പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ മറ​ന്നി​ട്ടി​ല്ല. നൂ​ലാ​മാ​ല​കൾ വയറിൽ നി​ന്നു് പു​റ​ത്തു​ചാ​ടി. ഒരടി മു​ന്നോ​ട്ടു വക്കാ​നാ​വാ​തെ ആ ‘അർ​ദ്ധ​സ​ഹോ​ദ​രൻ’ മണ്ണിൽ മലർ​ന്നു വീ​ഴു​മ്പോൾ, എനി​ക്ക​വ​നെ വാ​സ്ത​വ​ത്തിൽ തി​ന്നാ​നാ​ണു് തോ​ന്നുക, പക്ഷെ രാ​വി​ലെ പേ​ട​മാ​നി​ന്നെ ജീ​വ​നോ​ടെ കടി​ച്ചു പൊ​ളി​ച്ചു തിന്ന യു​ദ്ധ​ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളിൽ കൗ​ര​വ​മാം​സം ഞാൻ കാ​ത്തു​നിൽ​ക്കു​ന്ന കഴു​ക​നു് വലി​ച്ചെ​റി​ഞ്ഞു കൊ​ടു​ക്കും, ചു​ടു​ചോര കൊ​ണ്ടു് പ്രി​യ​പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ മുടി കഴു​കും, അതെ​നി​ക്കൊ​രു അഭി​ഷേ​ക​മ​ല്ല പ്ര​ണ​യ​പ്ര​ക​ട​ന​മാ​ണു്.”

കൗ​ര​വ​വം​ശ​ഹ​ത്യ​ക്കു യു​ധി​ഷ്ഠിര ഭര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന്റെ അതി​വി​ശി​ഷ്ട പു​ര​സ്കാ​രം നേടിയ ഭീമൻ മട്ടു​പ്പാ​വിൽ ആന​ന്ദ​നൃ​ത്ത​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു. പാ​ഞ്ചാ​ലി മാ​ത്രം മുഖം തി​രി​ച്ചു.

2018-08-06

“ഉന്ന​താ​ധി​കാര സമി​തി​യിൽ അധ്യ​ക്ഷ​നു തൊ​ട്ടു താഴെ വരേ​ണ്ട​തു് ഭീ​മ​ന​ല്ലേ? പി​ന്നെ ആരുടെ ഇട​പെ​ടൽ കൊ​ണ്ടാ​ണ​യാ​ളെ ഒഴി​വാ​ക്കി​യ​തു്? തു​ട​ങ്ങി​യോ മൂ​പ്പി​ളമ പ്ര​ശ്നം പാ​ണ്ഡ​വ​രി​ലും?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. യു​ദ്ധാ​ന​ന്തര പാ​ണ്ഡ​വ​ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ലെ കല്ലു​ക​ടി.

“പലതും കൂ​ട്ടി​വാ​യി​ക്കേ​ണ്ട രാ​ജ്യ​ത​ന്ത്ര​ത്തിൽ അജ്ഞത നി​റ​ഞ്ഞ ഈ കോ​ലാ​ഹ​ല​മൊ​ക്കെ എത്ര ലളിതം. വകു​പ്പു് മേ​ധാ​വി​യെ​ന്ന നി​ല​യിൽ ഭീമൻ നി​ര​ന്ത​രം വേഷം മാറി നാ​ല​തി​രു​ക​ളി​ലെ ഗ്രാ​മാ​ന്ത​ര​ങ്ങ​ളിൽ താ​മ​സി​ച്ചു, ബാഹ്യ ശക്തി​കൾ നു​ഴ​ഞ്ഞു​ക​യ​റു​ന്ന​തു ചെ​റു​ക്കാ​നു​ള്ള നീണ്ട കാല പ്ര​തി​രോ​ധ​ദൗ​ത്യ​മ​ല്ലേ ഏറ്റെ​ടു​ത്തി​രി​ക്കു​ന്ന​തു്? നി​ര​ന്ത​രം ചേ​രേ​ണ്ട സമി​തി​യോ​ഗ​ങ്ങ​ളിൽ എങ്ങ​നെ പങ്കെ​ടു​ക്കും എന്ന ചോ​ദ്യം വന്ന​തു് അയാ​ളിൽ നി​ന്നു് തന്നെ.

പകരം പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ നാ​മ​നിർ​ദ്ദേ​ശം വന്ന​തും ഭീ​മ​നിൽ നി​ന്നു്. എല്ലാം കൊ​ണ്ടും ഭീ​മ​ന്റെ ആശീർ​വാ​ദ​ത്തോ​ടെ പു​നഃ​സം​ഘ​ടി​പ്പി​ച്ച ഉന്ന​താ​ധി​കാ​ര​സ​മി​തി​യു​ടെ ഉള്ള​ട​ക്ക​ത്തെ കു​റി​ച്ചു് കു​തി​ര​പ്പ​ന്തി​ക​ളിൽ നി​ന്നു് കേൾ​ക്കു​ന്ന ബഹളം, മൂ​ല്യം നോ​ക്കി​യാൽ കു​തി​ര​ച്ചാ​ണ​ക​ത്തിൽ കു​റ​ഞ്ഞ ഒന്നു​മ​ല്ലെ​ന്നു് പത്ര​പ്ര​വർ​ത്ത​കർ തി​രി​ച്ച​റി​യേ​ണ്ടേ? കാ​ല​മെ​ത്ര​യാ​യി നേരം പു​ലർ​ന്നാൽ കു​നു​ഷ്ടു ചോ​ദ്യ​വു​മാ​യി അധി​കാ​ര​യി​ട​ങ്ങ​ളിൽ കയ​റി​യി​റ​ങ്ങു​ന്നു!.

2018-08-08

“പെ​ണ്ണും പോ​രാ​ളി​യാ​ണോ?”, കു​ളി​ച്ചു ഈറ​നു​ടു​ത്തു പാ​ണ്ഡ​വ​പാ​ള​യ​ത്തി​ലേ​ക്കു് കരു​ത​ലോ​ടെ നട​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക അഭി​വാ​ദ്യം ചെ​യ്തു.

“തകർ​ന്നു തരി​പ്പ​ണ​മാ​യി കൂ​ട​ണ​യു​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് സാ​ന്ത്വന സ്പർ​ശ​ന​ത്തി​നൊ​രു പെൺ​കൂ​ട്ടു് വേ​ണ്ടേ?” അഴ​ക​ള​വു​കൾ അർ​ത്ഥ​ഗർ​ഭ​മാ​യി പ്ര​ദർ​ശി​പ്പി​ച്ച പാ​ഞ്ചാ​ലി പാ​ള​യ​ത്തി​ലേ​ക്കു് കയറി.

2018-08-09

“അഞ്ചു ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രിൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കു പ്ര​ത്യേക പ്രി​യം ഇള​മു​റ​ക്കാ​ര​നായ നി​ങ്ങ​ളോ​ടാ​ണു് അല്ലെ”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക നകു​ല​നെ കവി​ളിൽ തലോ​ടു​ന്ന പോലെ ചോ​ദി​ച്ചു. വന​വാ​സ​ക്കാ​ലം.

“പാ​ണ്ഡ​വ​രെ പല തട്ടു​ക​ളിൽ ഇട്ടു കളി​പ്പി​ക്കാൻ പ്ര​ലോ​ഭ​ന​സ്വ​ര​ത്തിൽ ഇട​ക്കൊ​ന്നു പ്ര​ശം​സി​ക്കു​ന്ന​താ​ണോ മു​ഖ​വി​ല​ക്കെ​ടു​ത്ത​തു്? പത്ര​പ്ര​വർ​ത്ത​കർ​ക്കൊ​ക്കെ ഇത്ര നി​ഷ്ക​ള​ങ്കത വേണോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യു​ടെ കൈ തട്ടി നീ​ക്കി ആ മാ​ദ്രി​പു​ത്രൻ മര​ത്ത​ണ​ലിൽ ചൂ​താ​ട്ട നൈ​പു​ണ്യ​പ​രി​ശീ​ല​ന​ത്തിൽ മു​ഴു​കി​യി​രു​ന്ന മറ്റു സഹോ​ദ​രർ​ക്ക​ടു​ത്തേ​ക്കു പ്ര​തി​രോ​ധ​ശ​രീ​ര​ഭാ​ഷ​യോ​ടെ നീ​ങ്ങു​ന്ന​തു് പാ​ഞ്ചാ​ലി, കി​ട​പ്പ​റ​യു​ടെ സ്വ​കാ​ര്യ​ത​യിൽ പാ​തി​യ​ട​ഞ്ഞ ജാ​ല​ക​ത്തി​ലൂ​ടെ നിർ​ദ്ദ​യം നോ​ക്കി.

“പരാതി എഴുതി എന്ന കു​റ്റ​ത്തി​നു് നി​ങ്ങ​ളെ കൗരവർ തല മൊ​ട്ട​യ​ടി​ച്ചു ചങ്ങ​ല​ക്കി​ട്ടു​വെ​ന്നോ? വേർ​പെ​ട്ടു​പോയ ആത്മാ​വു​കൾ​ക്കു പര​ലോ​ക​ത്തു നി​ത്യ​ശാ​ന്തി ലഭി​ക്കാൻ ബലി​കർ​മ​ത്തിൽ സഹാ​യി​ക്കു​ന്ന പരി​കർ​മ്മി​യ​ല്ലേ നി​ങ്ങൾ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“സ്ത്രീ​പീ​ഡ​ന​പ്ര​തി​ക​ളായ കൗരവർ എന്ന പരാ​മർ​ശ​ത്തിൽ അവർ കയ​റി​പ്പി​ടി​ച്ചു, ‘കു​റ്റം നി​ഷേ​ധി​ച്ച ആരോ​പ​ണ​വി​ധേ​യർ’ എന്ന​ല്ലേ സം​ശ​യാ​തീ​ത​മാ​യി നീ​തി​പീ​ഠ​ത്തിൽ തെ​ളി​യും​വ​രെ പറ​യേ​ണ്ട​തു് എന്നു് ചോ​ദി​ച്ച ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ഈ നി​ല​യിൽ എന്നെ തള​ച്ചി​ട്ടു.”

2018-08-11

“കണ​ങ്കാ​ലി​ലൊ​രു തങ്ക​വള? ഉടു​തു​ണി വലി​ച്ചൂ​രു​മ്പോൾ കൌരവർ കണ്ടി​ല്ലേ?” പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ കാ​ലി​ലേ​ക്കു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക തു​റി​ച്ചു നോ​ക്കി.

“വന​വാ​സ​ത്തി​നി​റ​ങ്ങും മു​മ്പു് കൗരവർ രഹ​സ്യ​മു​റി​യിൽ കൊ​ണ്ടു​പോ​യി ബലം പ്ര​യോ​ഗി​ച്ചു അണി​യി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു, എതിർ​ത്ത​പ്പോൾ ‘നീ എനി​ക്കു് അടിമ’ എന്നു് ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ചെ​വി​യിൽ മന്ത്രി​ച്ചു: ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ വി​ശി​ഷ്ടാ​തി​ഥി​ക​ളെ വഴു​ക്കി വീ​ഴ്ത്താൻ സഭാ​ത​ലം പണി​ത​യാൾ തന്നെ​യാ​ണു് നി​ന്നെ രാ​പ്പ​കൽ നി​രീ​ക്ഷി​ക്കാൻ ഈ തങ്ക​വള നിർ​മ്മി​ച്ച​തു്. പാ​ണ്ഡ​വർ വി​ചാ​രി​ക്ക​ട്ടെ ഇതു് നി​ന​ക്കു് ഗാ​ന്ധാ​രി തന്ന പാ​രി​തോ​ഷി​ക​മാ​ണെ​ന്നു. ജനം വി​ചാ​രി​ക്ക​ട്ടെ ഉടു​തു​ണി​യൂ​രൽ വെ​റു​മൊ​രു കെ​ട്ടു​കഥ” ഞാ​നി​നി അവ​രു​ടെ നി​രീ​ക്ഷ​ണ​വ​ല​യ​ത്തി​ലാ​യി​രി​ക്കും. എന്നു് പറ​ഞ്ഞാൽ, ദൂരെ ദൂരെ ഭൂ​ഗർ​ഭ​അ​റ​യിൽ കൌരവർ രാ​പ്പ​കൽ എന്നെ ആസ്വ​ദി​ക്കു​ന്നു.”

“ഗം​ഗ​യു​ടെ കു​ത്തൊ​ഴു​ക്കിൽ കു​ട്ടി​ക​ള​ട​ക്കം നി​ര​വ​ധി പേർ മരി​ച്ചി​ട്ടും, ദു​രി​താ​ശ്വാ​സ​ത്തി​നു തി​രി​ഞ്ഞു​നോ​ക്കി​യി​ല്ലേ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ?” മഹാ​റാ​ണി പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. പെ​രു​മ​ഴ​ക്കാ​ലം വി​റ​ങ്ങ​ലി​ച്ച അന്ത​രീ​ക്ഷം.

“ധീ​രോ​ദാ​ത്ത​ന്മാ​രായ പാ​ണ്ഡ​വർ നൂ​റോ​ളം കൗ​ര​വ​രെ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ ചതി​ച്ചു കൊ​ല്ലു​മ്പോൾ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ കൈ കൊ​ട്ടി ആസ്വ​ദി​ച്ചു എന്നാൽ, മര​ണ​ഭീ​ഷ​ണി​യു​ള്ള പ്ര​ള​യ​ജ​ലം കാണാൻ, സിം​ഹാ​സ​ന​ത്തിൽ ഇരി​പ്പി​ടം കി​ട്ടിയ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ ജീ​വ​നിൽ കൊ​തി​കാ​ര​ണം വി​സ​മ്മ​തി​ക്കും. ഓർ​മ്മി​പ്പി​ച്ച​പ്പോൾ ‘തി​രു​മ​ന​സ്സ്’ പറ​യു​ന്നു, ഒഴു​ക്കിൽ കാൽ​വ​ഴു​തി വീണു മു​ങ്ങി​മ​രി​ച്ചാൽ അണ​പൊ​ട്ടി​യൊ​ഴു​കു​ന്ന ജനദു:ഖം എങ്ങ​നെ നി​ങ്ങൾ പറ​ഞ്ഞൊ​തു​ക്കും? നീയും നകു​ല​നും പോയി വി​വ​ര​മ​റി​ഞ്ഞു​വ​ന്നു, ഞാൻ വി​ളി​ച്ചു​കൂ​ട്ടു​ന്ന അവ​ലോ​ക​ന​യോ​ഗ​ത്തിൽ കാ​ര്യ​ങ്ങൾ വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്ക​ണം. എനി​ക്കു് വ്യാ​സ​നു​മാ​യി അഭി​മു​ഖ​മു​ണ്ടു്. കൗ​ര​വാ​നു​കൂല പരാ​മർ​ശ​ങ്ങൾ മഹാ​ഭാ​ര​ത​ത്തിൽ കട​ന്നു​കൂ​ടാ​തി​രി​ക്കാൻ ശ്ര​ദ്ധി​ക്ക​ണം എന്നു് മാ​മു​നി​യിൽ പ്രേ​രണ ചെ​ലു​ത്തും, വേ​ണ്ടി വന്നാൽ, പനയോല ലഭ്യ​ത​യിൽ നി​യ​ന്ത്ര​ണം കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു ആവി​ഷ്കാര സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തെ വരു​തി​യി​ലാ​ക്കും.” തു​ണി​യും മരു​ന്നും അന്ന​വു​മാ​യി പ്ര​ള​യ​ബാ​ധിത ഗ്രാ​മ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു് പോവാൻ തയ്യാ​റെ​ടു​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു പാ​ഞ്ചാ​ലി​യും നകുല നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ലു​ള്ള സം​ഘ​വും.

“നഗ്ന​പാ​ദ​യാ​യി കോ​ട്ട​ക്ക​ക​ത്തു നി​ന്നു് പടി​യി​റ​ങ്ങു​മ്പോൾ, ഓരോ കൌ​ര​വ​നേ​യും ഒന്നൊ​ന്നാ​യി കൈ​പി​ടി​ച്ചു് നി​ങ്ങൾ യാത്ര ചോ​ദി​ച്ചു എന്ന ഒരു വാർ ത്ത ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ മൊ​ത്തം പര​ക്കു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ. വസ്ത്രാ​ക്ഷേ​പം നി​ങ്ങ​ളൊ​രു സ്ത്രീ​പീ​ഡ​ന​പ്ര​ശ്ന​മാ​ക്കി​യി​ല്ല എന്നു് പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​ത്തെ ബോ​ധി​പ്പി​ക്കാൻ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ നാടായ നാ​ടൊ​ക്കെ കു​തി​ര​പ്പ​ന്തി​ക​ളി​ലും വഴി​യ​മ്പ​ല​ങ്ങ​ളി​ലും ചർച്ച ചൂ​ടാ​റാ​തെ നിർ​ത്തു​ന്നു​മു​ണ്ടു്. ഇതു് തീർ​ത്തും അടി​സ്ഥാ​ന​ര​ഹി​ത​മാ​ണോ? അതോ ശരി​ക്കും നി​ങ്ങൾ കൗ​ര​വ​രോ​ടു് യാത്ര ചോ​ദി​ച്ചി​രു​ന്നോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“അടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​നു് എന്താ കു​ഴ​പ്പം?, ഒരു വഴി​ക്കു പോ​വു​മ്പോൾ വരി നിൽ​ക്കു​ന്ന​വ​രോ​ടു് യാത്ര ചോ​ദി​ക്കേ​ണ്ടേ?, പറ​ഞ്ഞു​വ​ന്നാൽ, അവ​രെ​ല്ലാം എന്റെ ആരാ​ധ​ക​രു​മ​ല്ലേ.”

2018-08-12

“ഇഷ്ടം കൂടാൻ ചക്ര​വർ​ത്തി എന്തൊ​ക്കെ മന്ത്രി​ക്കും?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“മറ്റു പാ​ണ്ഡ​വ​രെ കു​റി​ച്ചു് കു​ത്തി കു​ത്തി ചോ​ദി​ക്കും. പ്ര​ണ​യ​സ​ല്ലാ​പ​ത്തിൽ മികവു കു​റ​വാ​ണു് എന്നു് ദു​ര​നു​ഭ​വ​ങ്ങൾ നിർ​മ്മി​ച്ചു് സാ​ക്ഷ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തും. എനി​ക്ക​പ്പോൾ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ വി​ധേ​യ​പ്പെ​ടും.”

“പാ​ണ്ഡ​വ​ക്കു​ട്ടി​ക​ളെ വിഷം തീ​റ്റി​ക്കാൻ ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രു​ടെ പണ​പ്പെ​ട്ടി​യിൽ കയ്യി​ട്ടു വാ​ര​ണ​മെ​ന്ന ദുഃ​സ്ഥി​തി നി​ല​വി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു നി​ങ്ങ​ളു​ടെ വി​ദ്യാർ​ത്ഥി ജീ​വി​ത​ത്തിൽ. എന്നി​ട്ടും, അര​ങ്ങേ​റ്റ ദിവസം പാ​ണ്ഡ​വർ അവ​മ​തി​ച്ച കർ​ണ്ണ​നെ “അം​ഗ​രാ​ജാ​വാ​യി” പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്കാൻ സാ​ഹ​സി​കത നി​ങ്ങൾ പ്ര​ദർ​ശി​പ്പി​ച്ചു. ഈ അസാ​ധാ​രണ നട​പ​ടി​ക്കു, മുൻ​കാല പ്രാ​ബ​ല്യ​ത്തോ​ടെ രാ​ജ​കീയ അനു​മ​തി കി​ട്ടി​യോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​നൊ​ന്നു​യർ​ന്നു. സാ​ഹ​സി​ക​മാ​യി ഇട​പെ​ടേ​ണ്ടി വന്നു. പാ​ണ്ഡ​വ​വി​രു​ദ്ധ​മ​നോ​ഭാ​വ​മു​ള്ള അധഃ​കൃത യോ​ദ്ധാ​വി​നെ ആജീ​വ​നാ​ന്ത അടി​മ​യാ​യി നേ​ടി​യെ​ടു​ക്കാൻ സാ​ങ്ക​ല്പ്പി​ക​ദേ​ശ​നാ​മം ആധി​കാ​രി​ക​മാ​യി ഉച്ച​രി​ച്ചു. അതിനു ഭീ​ഷ്മ​രു​ടെ​യോ വി​ദു​ര​രു​ടെ​യോ സമ്മ​തം ചോ​ദി​ക്കാ​തി​രി​ക്കാ​നു​ള്ള ധാർ​ഷ്ട്യം അന്നേ എന്റെ പെ​രു​മാ​റ്റ​ത്തി​ലു​ണ്ടു്. അതിൽ കവി​ഞ്ഞെ​ന്തു മുൻ​കാല പ്രാ​ബ​ല്യ​വും രാ​ജ​കീയ അനു​മ​തി​യും?”

2018-08-13

“ഇനി​യെ​ങ്കി​ലും വസ്ത്രാ​ക്ഷേ​പം നി​ന്ദാർ​ഹ​മെ​ന്നു ഏറ്റു​പ​റ​ഞ്ഞാ​ലെ​ന്താ?” ഭീ​മ​ഗ​ദാ​പ്ര​ഹ​ര​മേ​റ്റു ചളി​യിൽ വീണു് ഞെ​ളി​പി​രി കൊ​ള്ളു​ന്ന ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് യു​ദ്ധ​കാ​ര്യ ലേഖകൻ ചോ​ദി​ച്ചു കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര അന്ത്യ​ദി​നം. യു​ദ്ധ​ജേ​താ​ക്ക​ളായ പാ​ണ്ഡ​വർ വി​ശ്ര​മ​ത്തി​നാ​യി പാ​ള​യ​ത്തി​ലേ​ക്കു് പോയ സന്ധ്യ.

“സ്ത്രീ​ക​ളെ വഴി​യാ​ധാ​ര​മാ​ക്കു​ന്ന തരം വിറളി പി​ടി​ച്ച പു​രു​ഷ​ത്വം എനി​ക്ക​ല്ല, യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നാ​യി​രു​ന്നു എന്നു് ഇതു​വ​രെ അറി​ഞ്ഞി​ല്ലേ? അതോ, അടു​ത്ത ഭര​ണാ​ധി​കാ​രി​യെ ഇപ്പോ​ഴേ പേ​ടി​യാ​യോ? നി​ങ്ങ​ളു​ടെ പത്ര​കാ​ര്യാ​ല​യം പ്ര​വർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന വാ​ണി​ജ്യ​വീ​ഥി​യോ​ടു് ചേർ​ന്ന പൂ​ക്കാര തെ​രു​വിൽ പക​ലൊ​ക്കെ കാ​ണു​ന്ന ആ വി​ഷാ​ദ​രോ​ഗി വൃദ്ധ യഥാർ​ത്ഥ​ത്തിൽ ആരാ​ണു്? യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​ന്റെ ആദ്യ ഔദ്യോ​ഗിക ഭാര്യ! കണ്ണിൽ ചോ​ര​യി​ല്ലാ​ത്ത പണി​യ​ല്ലേ കപ​ട​പാ​ണ്ഡ​വൻ ചെ​യ്ത​തു്? അന്യ​നാ​ട്ടു​കാ​രി​യായ അവളെ വഴി​യിൽ ഉപേ​ക്ഷി​ച്ചു മറ്റു പാ​ണ്ഡ​വ​രു​മൊ​ത്തു സു​ഖ​വാ​സ​ത്തി​നു പോയി. വര​ണാ​വ​തം, ഏക​ച്ച​ക്രാ, പാ​ഞ്ചാല വഴി തി​രി​ച്ചു ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ വരു​മ്പോ​ഴേ​ക്കും, അനുജൻ പരി​ണ​യി​ച്ച പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ ചതി​യിൽ സ്വ​ന്ത​മാ​ക്കി. അതിൽ കവി​ഞ്ഞെ​ന്തെ​ങ്കി​ലും ആയി​രു​ന്നു​വോ, അടി​മ​പ്പെ​ണ്ണി​ന്റെ ഭാഗിക നഗ്ന​ത​പ്ര​ദർ​ശ​നം എന്ന ചൂ​താ​ട്ട​വി​വാ​ദം കൊ​ഴു​പ്പി​ച്ചു സ്ത്രീ​പീ​ഡ​ന​മാ​ക്കി അഭി​വ​ന്ദ്യ വ്യാ​സ​നെ തെ​റ്റി​ദ്ധ​രി​പ്പി​ച്ച​തു്?” ഒരി​റ്റു വെ​ള്ള​ത്തി​നാ​യി ആ കൗ​ര​വ​യോ​ദ്ധാ​വു് കൈ നീ​ട്ടി യാ​ചി​ക്കു​മ്പോൾ, യു​ദ്ധ​കാ​ര്യ ലേഖകൻ ചു​റ്റും കു​റു​ന​രി​ക​ളെ കണ്ടു അതി​വേ​ഗം സ്ഥലം വി​ട്ടു.

“ആറംഗ ആദി​വാ​സി കു​ടും​ബ​ത്തി​നു് അന്ത്യ​അ​ത്താ​ഴം വി​ള​മ്പാൻ കു​ന്തി മാ​ത്ര​മേ ഉണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​ള്ളു? എവി​ടെ​യാ​യി​രു​ന്നു ആ സമയം നി​ങ്ങ​ള​ഞ്ചു​പേ​രും?” അര​ക്കി​ല്ല​ത്തി​ലെ അന്തർ​നാ​ട​കം എന്ന അന്വേ​ഷ​ണാ​ത്മക പര​മ്പ​ര​ക്കു​വേ​ണ്ടി ഓടി​ന​ട​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“രഹ​സ്യ​മാ​യി പണിത ഭൂഗർഭ ഇട​നാ​ഴി​യിൽ മണ്ണി​ടി​ച്ചിൽ ഉണ്ടാ​ക്കി ഞങ്ങ​ളു​ടെ പാ​തി​രാ ഒളി​ച്ചോ​ട്ടം തടയാൻ വേഷം മാറി വന്ന കൗരവ ചാ​ര​സം​ഘ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ അവർ? അവരെ കു​ടി​പ്പി​ച്ചു ബോധം കെ​ടു​ത്തേ​ണ്ട ചുമതല കു​ന്തി ഏറ്റെ​ടു​ത്ത​പ്പോൾ, മണ്ണു് നീ​ക്കി തു​ര​ങ്കം ഞങ്ങൾ സഞ്ചാ​ര​യോ​ഗ്യ​മാ​ക്കി.” ഏക​ച്ച​ക്ര​യിൽ ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​വേ​ഷം ധരി​ച്ചു ഭിക്ഷ യാ​ചി​ക്കു​ന്ന ആറംഗ പാ​ണ്ഡവ സം​ഘ​ത്തി​ലെ ഇള​മു​റ​ക്കാ​രൻ നകുലൻ പറ​ഞ്ഞു.

“കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി​യായ ഈ കു​ട്ടി​യെ കണ്ടി​ല്ലെ​ന്ന മട്ടിൽ പോ​വു​ന്ന​തെ​ന്താ​ണു്?’ കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പരീ​ക്ഷി​ത്തി​നെ ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടി ഭീ​മ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“തലമുറ വി​ട​വി​ല്ലാ​ത്ത സൗ​ഹൃ​ദ​കാ​ലം ഞങ്ങൾ​ക്കു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. എന്നെ പോലെ മാ​ന്ദ്യം ഉള്ള കു​ട്ടി​യാ​യി​രു​ന്നു. കൗരവ പാ​ണ്ഡവ യു​ദ്ധം എന്നൊ​ക്കെ പറ​ഞ്ഞു ഞങ്ങൾ നേരിയ തോതിൽ കായിക ബലവും പരീ​ക്ഷി​ക്കും. അങ്ങ​നെ ഒരു രാ​വി​ലെ കൗ​തു​ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​മ്പോൾ, അവ​ന്റെ അമ്മ വി​രാ​ട​രാ​ജ​കു​മാ​രി വിരൽ ചൂ​ണ്ടി പറ​ഞ്ഞു, ‘എന്റെ അമ്മാ​വൻ കീ​ച​ക​നെ ഞെ​ക്കി​ക്കൊ​ന്ന​പോ​ലെ ഈ കു​ഞ്ഞി​നെ ദേ​ഹോ​പ​ദ്ര​വം ഏൽ​പ്പി​ക്ക​ല്ലേ? നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ജീവൻ രക്ഷി​ക്കാൻ സ്വയം ചക്ര​വ്യൂ​ഹ​ത്തിൽ ബലി കൊ​ടു​ത്ത അഭി​മ​ന്യു​വി​ന്റെ മക​നാ​ണ​വൻ’. അതി​നു​ശേ​ഷം പരീ​ക്ഷി​ത്തു് എനി​ക്കു് കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി മാ​ത്ര​മാ​യി.” ഭീ​മ​ന്റെ ശരീരം ശോ​ഷി​ച്ചി​രു​ന്നു. വി​ഷാ​ദ​ഭ​രി​ത​മായ ശബ്ദ​ത്തിൽ ഇടർ​ച്ച​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ചലനം മൃ​ദു​വാ​യി​രു​ന്നു.

2018-08-14

“ഉറ​ങ്ങി​ക്കി​ട​ന്ന അഞ്ചു കൗ​മാ​ര​പോ​രാ​ളി​ക​ളെ​യും നി​ങ്ങൾ ഒറ്റ​യ്ക്കു് കഴു​ത്തിൽ ചവു​ട്ടി കൊ​ന്നു എന്നോ? ഒരാളെ ചവി​ട്ടു​മ്പോൾ അടു​ത്തു് കി​ട​ന്ന മറ്റു നാലു പേർ ബഹളം കേ​ട്ടു് ഉണർ​ന്നി​ല്ലേ?” അവ​സാ​ന​ത്തെ ‘കൗരവ സർ​വ​സൈ​ന്യാ​ധി​പ​തി’ എന്ന പദ​വി​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന അശ്വ​ത്ഥാ​മാ​വി​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. മഹാ​രോ​ഗി​യാ​യി, എവി​ടെ​യും കാൽ ഉറ​ക്കാ​തെ ഗ്രാമ ഗ്രാ​മാ​ന്ത​ര​ങ്ങ​ളിൽ രാ​വു​പ​കൽ അല​യു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന ആ ചി​ര​ഞ്ജീ​വി​യെ കണ്ടെ​ത്താൻ പാ​ടു​പെ​ടേ​ണ്ടി വന്നു.

“ദ്രോ​ണ​പു​ത്ര​നായ എനി​ക്കു് അഞ്ചു പേരെ അറു​കൊല ചെ​യ്യാൻ വേറെ സഹായം വേണോ? പാ​ണ്ഡ​വ​രെ പോലെ ഭീ​രു​ക്കൾ ആയി​രു​ന്നു അഞ്ചു പാ​ഞ്ചാ​ലീ​പു​ത്ര ന്മാ​രും എന്ന​തു് എന്റെ രാ​ത്രി ജോലി എളു​പ്പ​മാ​ക്കി. ആദ്യം കണ്ട​വ​നെ കഴു​ത്തിൽ ചവി​ട്ടി​യ​പ്പോൾ (ആയുധം കൊ​ണ്ടു് കഴു​ത്ത​റ​ത്തു് കൊ​ന്നാൽ അവനു സ്വർ​ഗ്ഗ രാജ്യ പ്ര​വേ​ശ​നം എളു​പ്പ​മാ​വും) മറ്റു നാലു് പേരും ഉണർ​ന്നു കാ​ര്യം മന​സ്സി​ലാ​ക്കി ചു​രു​ണ്ടു് കി​ട​ന്നു ഉറ​ക്കം നടി​ച്ചു. ഒരാളെ കൊന്ന ക്ഷീ​ണ​ത്തിൽ ഞാൻ സ്ഥലം വി​ടു​മെ​ന്നൊ മറ്റോ കരു​തിയ അവ​രു​ടെ മോഹം പൂ​വ​ണി​യാ​തെ അഞ്ചു പേ​രെ​യും ആസ്വ​ദി​ച്ചു കൊ​ന്നു.”

“സൗ​ജ​ന്യ​ധാ​ന്യം വാ​ങ്ങു​ക​യോ മഹാ​റാ​ണി​യും?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക വി​സ്മ​യി​ച്ചു. പൊ​ള്ളു​ന്ന വെ​യി​ലിൽ ശി​ര​സ്സും മു​ഖ​വും മറച്ച പാ​ഞ്ചാ​ലി വി​ത​ര​ണ​കേ​ന്ദ്ര​ത്തി​നു മു​മ്പി​ലെ നീണ്ട വരി​യിൽ ക്ഷ​മ​യോ​ടെ കാ​ത്തു​നി​ന്നു.

“മഹാ​റാ​ണി​യാ​ണെ​ങ്കി​ലും അല്ലെ​ങ്കി​ലും പൗ​രാ​വ​കാ​ശം പൊ​തു​വാ​യു​ള്ള​ത​ല്ലേ?”

“അമ്മാ, ഈ യു​വ​യോ​ദ്ധാ​വു് എന്റെ അച്ഛ​നാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കിൽ! പകരം, വൃ​ദ്ധ​രോ​ഗി ശന്ത​നു എന്തി​ന​ച്ഛ​നാ​യി”, അമ്മ​യെ​ക്കാൾ പ്രാ​യം കു​റ​ഞ്ഞ ദേ​വ​വ്ര​തൻ എന്ന ഭീ​ഷ്മ​രേ​യും, അമ്മ​യു​ടെ അച്ഛ​നെ​ക്കാൾ പ്രാ​യ​മു​ള്ള മഹാ​രാ​ജാ​വു് ശന്ത​നു​വി​നെ​യും മാറി മാറി ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടി കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി വി​ചി​ത്ര​വീ​ര്യൻ ചു​മ​ച്ചു തു​പ്പു​ന്ന​തി​നി​ട​യിൽ മഹാ​റാ​ണി സത്യ​വ​തി​യോ​ടു ചോ​ദി​ച്ചു.

“കൊ​ച്ചു​കു​ട്ടി​യാ​ണെ​ങ്കി​ലും നി​ന​ക്കു് ഇപ്പോ​ഴേ വ്യ​ക്ത​മാ​യി​ല്ലേ മകനെ, എത്ര​മാ​ത്രം സ്ത്രീ​വി​രു​ദ്ധ​രാ​ണു് ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഭാ​ഗ​ധേ​യം നിർ​ണ​യി​ക്കു​ന്ന അതീ​ത​ശ​ക്തി​കൾ? നി​ന്റെ പ്ര​ശംസ കേ​ട്ടു് ആ സു​ന്ദര യോ​ദ്ധാ​വു് ഭീ​ഷ്മർ പ്ര​സാ​ദി​ച്ച പോലെ തോ​ന്നു​ന്നു. നി​ന​ക്ക​വൻ ഒന്നി​ല​ധി​കം സു​ന്ദ​രി​ക്കു​ട്ടി​ക​ളെ കി​ട​ക്ക​ക്കൂ​ട്ടി​നാ​യി ഏതെ​ങ്കി​ലും സ്വ​യം​വ​ര​ങ്ങ​ളിൽ നി​ന്നു് തട്ടി​യെ​ടു​ത്തെ​ങ്കി​ലും കൊ​ണ്ടു് വരും.” ക്ഷ​യ​രോ​ഗി വി​ചി​ത്ര​വീ​ര്യ​നെ വൃ​ത്തി​യു​ള്ള തുണി കൊ​ണ്ടു് പരി​ചാ​രിക മൃ​ദു​വാ​യി ചു​ണ്ടു തു​ട​ക്കു​മ്പോൾ​മ​ഹാ​റാ​ണി സത്യ​വ​തി ചു​മ​ലിൽ കൈ വച്ചു് ആശ്വ​സി​പ്പി​ച്ചു.

2018-08-21

“നി​ങ്ങ​ളു​ടെ പി​ടി​പ്പു​കേ​ടു​കൊ​ണ്ടു് പാ​ഞ്ചാ​ലി വന​വാ​സ​ക്കാ​ല​ത്തു പല നി​കൃ​ഷ്ട ജോ​ലി​യും കൗ​ര​വ​അ​ടി​മ​യെ​ന്ന നി​ല​യിൽ ചെ​യ്യു​ന്നു​ണ്ടു് എന്ന​റി​യാം, എന്നാ​ലു​മു​ണ്ടാ​വു​മ​ല്ലോ അവൾ​ക്കും സർ​ഗ്ഗാ​ത്മക നി​മി​ഷ​ങ്ങൾ. അവ​ള​പ്പോൾ കൂ​ട്ടം കൂ​ടി​യി​രു​ന്നു നി​ങ്ങ​ളോ​ടു് മത്സ​രി​ച്ചു കഥ പറ​യു​മോ, നൃ​ത്തം ചെ​യ്യു​മോ, പാ​ട്ടു പാ​ടു​മോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. നീ​രാ​ടാൻ പാ​ഞ്ചാ​ലി പോ​യ​തോ​ടെ, പാ​ണ്ഡ​വർ മാ​ത്രം കു​ടി​ലിൽ ഉള്ള പ്ര​ഭാ​തം. അന്ത​രീ​ക്ഷം പ്ര​സ​ന്ന​മാ​യി​രു​ന്നു.

“സ്വ​കാ​ര്യ​നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ളിൽ മാ​റി​യി​രു​ന്നു എഴു​ത്താ​ണി കൊ​ണ്ടു് പന​യോ​ല​യിൽ എന്തൊ​ക്കെ​യോ എഴു​തു​ന്ന​തു് കാണാം. ഭാര്യ അഭ്യ​സ്ത​വി​ദ്യ​യാ​യി​രി​ക്കുക, എന്നാൽ കൗ​മാ​രം വരെ കാ​ട്ടിൽ വളർ​ന്നു അക്ഷ​ര​ദേ​വ​ത​യെ പരി​ച​യ​പ്പെ​ടാൻ വൈകിയ ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാർ അവ​ളു​ടെ ഈ ഒഴി​വു​സ​മയ രച​നാ​ലോ​കം വാ​യി​ച്ച​റി​യാ​നാ​വാ​തെ അന്ധാ​ളി​ച്ചു നിൽ​ക്കുക, ഞങ്ങൾ കൗ​ന്തേ​യർ സാ​ധു​ജീ​വി​കൾ” ഭീമൻ വിരൽ കടി​ച്ചു, വാ​ക്കു മു​റി​ഞ്ഞു, കണ്ണു​കൾ ഈറ​നാ​യി. മറ്റു പാ​ണ്ഡ​വർ ഭീമനെ ഈർ​ഷ്യ​യോ​ടെ നോ​ക്കി.

2018-08-25

“ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം​കൊ​ട്ടാ​രം കൊ​ള്ള​യ​ടി​ച്ചു പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ അമൂ​ല്യ​ര​ത്ന​ശേ​ഖ​രം നി​ങ്ങൾ​ക്കു് വീ​തി​ച്ചു തന്നു എന്ന​ല്ലേ പാ​ണ്ഡവ വന​വാ​സ​ക്കാ​ല​ത്തെ അര​മ​ന​ര​ഹ​സ്യം? പി​ന്നെ എന്താ അന്ന​ന്ന​ത്തെ അപ്പ​ത്തി​നു ദേ​ഹാ​ദ്ധ്വാ​നം എന്നു് മേനി പറ​ഞ്ഞു നി​ങ്ങൾ പൂ​ക്കാ​ര​തെ​രു​വിൽ മാ​ല​കോർ​ത്തു് വിൽ​ക്കു​ന്ന​തു്?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​വി​ധ​വ​യോ​ടു ചോ​ദി​ച്ചു. യു​ദ്ധാ​ന​ന്തര ഹസ്തി​ന​പു​രി.

“പോ​രാ​ട്ടം ആരു ജയി​ച്ചു എന്നു് കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര പ്ര​വി​ശ്യാ​ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി ഔദ്യോ​ഗി​ക​മാ​യി പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്കു​ന്ന​തി​നു് മു​മ്പു് തന്നെ, പാ​ണ്ഡ​വർ ഇടി​ച്ചു കയറി ഹസ്തി​ന​പു​രി കോട്ട ഭേ​ദി​ച്ചു് അന്ധ​രാ​ജാ​വി​നെ ബന്ദി​യാ​ക്കി​യ​തു് നി​ങ്ങ​ളു​ടെ പത്ര​ത്തിൽ വാർ​ത്ത​യാ​യി​ല്ലേ? വാർ​ത്ത​യാ​വാ​ത്ത ഒന്നിതാ-​അധികാരത്തിൽ കയറിയ അന്നു് രാ​ത്രി തന്നെ കു​രു​വംശ രഹ​സ്യ​അ​റ​ക​ളു​ടെ അതീ​വ​സു​ര​ക്ഷ തകർ​ത്തു് യു​ധി​ഷ്ഠിര ഭര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന്റെ ചാ​ര​വ​കു​പ്പു് മേ​ധാ​വി നകുലൻ, വാരി വലി​ച്ചു എല്ലാം ഒളി​യി​ട​ത്തേ​ക്കു കട​ത്തി. രാ​വി​ലെ ഞങ്ങൾ, കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വി​ധ​വ​കൾ, അവിടെ സ്ഥി​തി​യ​റി​യാൻ സമ്മേ​ളി​ച്ച​പ്പോൾ, രഹ​സ്യ​അ​റ​യിൽ ആകെ കണ്ട​തു് കരി​ക്ക​ട്ട​യും തല​നാ​രും.”

“മു​തിർ​ന്ന പൗ​ര​ന​ല്ലേ? സം​സാ​രി​ക്കു​മ്പോൾ സാ​മാ​ന്യ​മ​ര്യാദ നി​ഷേ​ധി​ക്കാ​മോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ചൂ​താ​ടി കൗ​ര​വ​അ​ടി​മ​യാ​യെ​ങ്കി​ലും, യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നെ ഞങ്ങൾ ആദ്യ​കാ​ല​ത്തൊ​ക്കെ വി​ളി​ച്ചി​രു​ന്ന​തു് ‘അഭി​വ​ന്ദ്യ മഹാ​രാ​ജാ​വേ’ എന്നു് തന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു. അക്ഷ​യ​പാ​ത്ര​ത്തിൽ നി​ന്നു് പച്ച​നാ​ക്കി​ല​യിൽ രു​ചി​ഭ​ക്ഷ​ണം വി​ള​മ്പി ഞാൻ വച്ചു് കൊ​ടു​ക്കും. ‘മഹാ​രാ​ജാ​വു്’ ഉണ്ടെ​ണീ​ക്കും വരെ ബാ​ക്കി നാലു ആണു​ങ്ങ​ളും ഞാനും ഒറ്റ​ക്കാ​ലിൽ ആജ്ഞ കാ​ത്തു നിൽ​ക്കും. ഉരുള ഉരു​ട്ടു​ന്ന​തും, നാ​ക്കു് പു​റ​ത്തി​ട്ടു വാ​തു​റ​ന്നു അക​ത്തേ​ക്കു് ഉന്നം തെ​റ്റാ​തെ എറി​യു​ന്ന​തും, ചു​ണ്ടു​കൾ പൂ​ട്ടി, താടി ഉയർ​ത്തി, ‘അമു​ക്കു’ന്ന​തും, പാടു് പെ​ട്ടു് ഇറ​ക്കു​ന്ന​തും, വയർ ചലി​പ്പി​ച്ചു ഇടം കൂ​ട്ടു​ന്ന​തും ഒക്കെ എത്ര നാൾ ആദ​ര​വോ​ടെ കണ്ടു നിൽ​ക്കും? വി​ശ​ക്കു​ന്നു വയറു കാ​ളു​ന്നു എന്നൊ​ക്കെ അയാൾ ഈയി​ടെ​യാ​യി നി​ല​വി​ളി​ച്ചാൽ, ഊട്ടു​പു​ര​യിൽ ഞാൻ അക്ഷ​യ​പാ​ത്രം വക്കും. പി​ന്നെ അവ​ര​ഞ്ചു പേരും വാരി വലി​ച്ചു തി​ന്നു​ന്ന​തു് കാ​ണാ​നൊ​ന്നും മെ​ന​ക്കെ​ടാ​തെ എന്റെ പാ​ട്ടി​നു താ​ഴ്‌​വ​ര​യി​ലെ ജലാ​ശ​യ​ത്തിൽ നീ​ന്താൻ പോവും” വ്യാ​ഴ​വ​ട്ട​ക്കാ​ല​വ​ന​വാ​സ​ത്തിൽ, പഴയ ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ചക്ര​വർ​ത്തി​യു​ടെ ആഹാ​ര​രീ​തി​യെ കു​റി​ച്ചു് മുൻ രാ​ജ​മാ​താ​വു് പാ​ഞ്ചാ​ലി കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യു​മാ​യു​ള്ള അഭി​മു​ഖം നാളെ ഇറ​ങ്ങു​ന്ന ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’യിൽ.

“പോർ​ക്ക​ളം കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യി​ലാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും യു​ദ്ധ​ക്കെ​ടു​തി ഹസ്തി​ന​പു​രി​യി​ലാ​ണ​ല്ലോ. ഒരു നേരം അന്നം കി​ട്ടാ​തെ തെ​രു​വു​ക​ളിൽ പതി​നാ​യി​ര​ങ്ങൾ തമ്പ​ടി​ക്കു​ന്ന കാഴ്ച കണ്ടു മന​സ്സി​ടി​ഞ്ഞാ​ണു ഞാൻ ഇവിടെ വന്ന​തു്. പതി​മൂ​ന്നി​നും അമ്പ​ത്തി​യൊ​മ്പ​തി​നും ഇട​ക്കു​ള്ള പു​രു​ഷ​ജ​ന​സം​ഖ്യ നശി​ച്ചു എന്നാ​ണു വി​ദു​രർ അറി​യി​ക്കു​ന്ന​തു്. എങ്ങ​നെ നി​ങ്ങൾ ഹസ്തി​ന​പു​രി കെ​ട്ടി​പ്പ​ടു​ത്തു പൊ​യ്പോയ ഐശ്വ​ര്യ​സ​മൂ​ഹം വീ​ണ്ടെ​ടു​ക്കും?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. പാ​ണ്ഡ​വ​രും പാ​ഞ്ചാ​ലി​യും രാ​ജ​സ​ഭ​യിൽ ഉണ്ടാ​യി​രു​ന്ന പ്ര​ഭാ​തം.

“സഖ്യ​ക​ക്ഷി​ക​ളാ​യി​രു​ന്ന രാ​ജ​വം​ശ​ങ്ങ​ളോ​ടു് യു​ദ്ധ​ച്ചെ​ല​വി​ന്റെ ഓഹരി ആവ​ശ്യ​പ്പെ​ടും. ചോ​ദി​ച്ച​ത്ര തരു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കിൽ, കൗ​ര​വ​സ​ഖ്യ​രാ​ജ​വം​ശ​ങ്ങ​ളെ കൊ​ള്ള​യ​ടി​ക്കും. അതിനു പറ്റിയ അശ്വ​മേ​ധ​യാ​ഗം ഉണ്ടെ​ന്നു കൃ​പാ​ചാ​ര്യൻ അറി​യി​ച്ചു. ഒരു കു​തി​ര​യെ കി​ട്ടി​യാൽ മൊ​ത്തം ഭാ​ര​ത​ഖ​ണ്ഡം അർ​ജ്ജു​നൻ വരു​തി​യി​ലാ​ക്കാ​മെ​ന്നു ഏറ്റു. കള​പ്പു​ര​ക​ളി​ലു​ള്ള വി​ത്ത​ട​ക്കം എല്ലാ ജം​ഗ​മ​സ്വ​ത്തും ഭീമൻ എത്തി​ച്ചു തരും എന്ന ചോ​ര​യിൽ ചാ​ലി​ച്ച വാ​ക്കു കി​ട്ടി. നകു​ല​നും സഹ​ദേ​വ​നും അതൊ​ക്കെ കൃ​ത്യ​മാ​യി എണ്ണി​ത്തി​ട്ട​പ്പെ​ടു​ത്തി കലവറ നി​റ​യ്ക്കും. ഭാ​വി​യെ കു​റി​ച്ചു് പ്ര​തീ​ക്ഷാ​നിർ​ഭ​ര​മാ​ണു് ഹൃദയം, അല്ലേ പാ​ഞ്ചാ​ലീ?”

“പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ മരണ മൊഴി നേ​രി​ട്ടു് കേട്ട ഏക വ്യ​ക്തി? അല്ലേ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക മു​ന്നിൽ നിൽ​ക്കു​ന്ന സ്ത്രീ​യെ ചോ​ദ്യം ചെ​യ്തു.

“കാ​ട്ടിൽ എത്തും വരെ മാ​ത്രം ഞാൻ തോ​ഴി​യാ​യി കൂ​ടെ​യു​ണ്ടാ​വും എന്ന തീ​രു​മാ​നം സമ്മ​തി​ച്ചാ​ണു് പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് പി​ന്നിൽ അകലം പാ​ലി​ച്ചു നടന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി എന്നെ കൂടെ കൂ​ട്ടി​യ​തു്. കുറെ നീ​ങ്ങി​യ​പ്പോൾ പാ​ഞ്ചാ​ലി ചു​റ്റും കൂ​ടു​തൽ ശ്ര​ദ്ധ​യോ​ടെ, എന്നാൽ ഭീ​തി​യോ​ടെ, നോ​ക്കി​ത്തു​ട​ങ്ങി. ഒന്നും ഞാൻ ചോ​ദി​ച്ചി​ല്ല. പുൽ​ത്ത​കി​ടി​യു​ള്ള സന്യ​സ്ഥാ​ശ്ര​മ​ങ്ങൾ കണ്ട​പ്പോൾ ഭീ​തി​യിൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി മു​ട്ടു് കു​ത്തി മേൽ​പ്പോ​ട്ടു നോ​ക്കി കൈ കൂ​പ്പി.

“വയ്യ എനി​ക്കീ മടിയൻ സന്യാ​സി​ക​ളു​ടെ ജൈ​വ​മാ​ലി​ന്യം വീ​ണ്ടും ഒരു വ്യാ​ഴ​വ​ട്ട​ക്കാ​ലം ചു​മ​ക്കാൻ” എന്നു് വി​തു​മ്പി പാ​ഞ്ചാ​ലി കു​ഴ​ഞ്ഞു വീണു. മു​ന്നേ പോ​യി​രു​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വർ സന്യാ​സി​ക​ളോ​ടു് ഉപ​ചാ​രം പറ​യു​ന്ന​തി​നി​ട​ക്കു് തി​രി​ഞ്ഞു നോ​ക്കാൻ വി​ട്ടു പോയി. പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ അനാഥ ശരീരം വലി​ച്ചി​ഴ​ച്ച​പ്പോൾ, “കണ്ണിൽ പെട്ട ഗു​ഹ​യിൽ അട​ക്കം ചെ​യ്തു ഞാൻ കു​ളി​ച്ചു ഈറ​നു​ടു​ത്തു തി​രി​ച്ചു പോ​ന്നു.”

2018-08-26

“കൗ​ര​വ​രെ​യെ​ല്ലാം ഞെ​ക്കി​ക്കൊ​ന്നു കു​ടും​ബ​സ്വ​ത്തു തട്ടി​യെ​ടു​ത്ത നി​ങ്ങ​ളു​ടെ കര​ളി​ലെ മോ​ഹ​മെ​ന്താ​ണു്?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഭീ​മ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“മേ​ല​ന​ങ്ങാ​തെ മൂ​ന്നു നേരം ഊണു കഴി​ക്കാൻ ഓരോ ഹസ്തി​ന​പു​രി കു​ടും​ബ​ത്തി​നും അക്ഷ​യ​പാ​ത്രം സൗ​ജ​ന്യ​മാ​യി വീ​ട്ടി​ലെ​ത്തി​ക്കുക എന്ന​താ​ണു് പാ​ണ്ഡവ ഭര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന്റെ മോഹം.”

“പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ തി​രി​ഞ്ഞു നോ​ക്കാൻ പോലും യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നു് മനഃ​സാ​ന്നി​ധ്യം ഉണ്ടാ​യി​ല്ലെ​ന്നോ?”, വാ​ന​പ്ര​സ്ഥ​ത്തി​ലേ​ക്കു് നീ​ങ്ങിയ ഭീ​മ​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. പാ​ണ്ഡ​വ​ജ​ന്മ​ങ്ങ​ളു​ടെ അവ​സാ​നം. ഹി​മാ​ലയ താ​ഴ്‌​വര.

“താൻ കാ​ല​ന്റെ മകൻ ആണെ​ന്നു് പോലും അറി​യാ​ത്ത വിധം മറവി രോഗം ബാ​ധി​ച്ച ഈ ‘കു​രു​വംശ ചക്ര​വർ​ത്തി’ക്കു് എങ്ങ​നെ​യി​ത്ര​യും കാലം കൂടെ പൊ​റു​ത്ത പെ​ണ്ണി​നു് പ്ര​ഥ​മ​ശു​ശ്രൂഷ ചെ​യ്യാൻ മനഃ​സാ​ന്നി​ധ്യം തോ​ന്നും?”, പി​ന്തി​രി​ഞ്ഞു പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ ഭൗതിക ശരീരം ഒന്നു് നോ​ക്കി ഭീമൻ കൈ വീശി.

2018-08-27

“നൂ​റോ​ളം കൗ​ര​വ​രും ആരാ​ധ​ക​രാ​ണെ​ന്നു നി​ങ്ങൾ അവ​കാ​ശ​പ്പെ​ടു​ന്നു?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“പ്ര​ണ​യ​ത്തോ​ടെ നോ​ക്കു​ന്ന​തു് തി​രി​ച്ച​റി​വൊ​ന്നു​മ​ല്ല. വാർ​ത്ത തേടി നട​ക്കു​ന്ന​തി​നി​ട​യിൽ നി​ങ്ങ​ളും കണ്ടു​പോ​വാ​വു​ന്ന​ത​ല്ലേ. ആരാ​ധ​ക​രു​ടെ കടാ​ക്ഷ​ങ്ങൾ അം​ഗീ​ക​രി​ക്കാ​റൊ​ന്നു​മി​ല്ല. ആ പ്ര​ണ​യ​മി​ഴി​ക​ളിൽ കാണാം, രതി​ജ​ന്യ ആവേ​ശ​വും, പെൺ​മ​നം കീ​ഴ്പ്പെ​ടു​ത്താൻ തി​മിർ​പ്പു​ള്ള പ്ര​ശം​സ​യും, പെ​ണ്ണു​ട​ലിൽ ഉടമ സ്ഥാ​വ​കാ​ശം നി​ഴ​ലി​ക്കു​ന്ന നോ​ട്ട​വും.”

2018-08-28

“ഇതെ​ന്താ​ണി​തു്?”, അക്ഷ​യ​പാ​ത്ര​ത്തിൽ കണ്ട ആകർഷക വി​ഭ​വ​ങ്ങൾ നോ​ക്കി കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കൈ തലയിൽ തട്ടി. പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ വന​വാ​സ​ക്കാ​ലം.

“വേ​റൊ​ന്നു​മ​ല്ല. ഏതോ ഹസ്തി​ന​പു​രി കർഷകർ കന്നു പൂ​ട്ടി നി​ല​മൊ​രു​ക്കി വി​ത​ച്ചു വി​ള​ഞ്ഞു കൊ​യ്തു് മെ​തി​ച്ച ധാ​ന്യം വേ​വി​ച്ച ഭക്ഷ​ണം. മടി​യ​ന്മാ​രായ പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് വേ​ണ്ടി പ്ര​കൃ​തി നി​ത്യ​വും ഒരു​ക്കി​ത്ത​രു​ന്ന കൊ​ള്ള​മു​തൽ.” ഊട്ടു​പു​ര​യിൽ വരാതെ അകലം പാ​ലി​ച്ച പാ​ഞ്ചാ​ലി പറ​ഞ്ഞു.

2018-08-29

“മു​ന്നൊ​രു​ക്ക​മി​ല്ലാ​തെ പരീ​ക്ഷി​ത്തി​നു് ചെ​ങ്കോൽ കൊ​ടു​ത്തു നി​ങ്ങ​ളാ​റു​പേ​രും പടി​യി​റ​ങ്ങി​യാൽ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യു​ടെ ഭാ​വി​സു​ര​ക്ഷാ​ഭീ​ഷ​ണി പി​ന്നെ ആരു നേ​രി​ടും?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക അർ​ജ്ജു​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ആശീർ​വ​ദി​ക്കു​ന്ന​തി​നു പകരം ആശങ്ക? കു​ടി​യേ​റ്റ കൃ​ഷി​ക്കാ​രാ​യി ഖാ​ണ്ഡ​വ​പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം പണി​ത​പ്പോൾ ‘ഇനി ഞാൻ തന്നെ ചക്ര​വർ​ത്തി’ എന്നു് പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്കാൻ വേണ്ട രാ​ഷ്ട്രീയ സാ​ക്ഷ​രത യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ കാ​ണി​ച്ച​ത​ല്ലേ? അഭി​മ​ന്യു​വി​നെ പോലെ അല്ല പരീക്ഷിത്തു്-​ചക്രവ്യൂഹത്തിൽ നു​ഴ​ഞ്ഞു കയ​റാ​നും ഉയി​രും കൊ​ണ്ടു് പു​റ​ത്തു ചാ​ടാ​നും മു​പ്പ​ത്തി​യാ​റു വയ​സ്സി​നി​ടെ അയാൾ പഠി​ച്ച​ല്ലോ.”

വന​വാ​സ​ത്തി​നു പോവാൻ പുതിയ വസ്ത്ര​രീ​തി​ക​ളു​മാ​യി പരി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന മറ്റു പാ​ണ്ഡ​വർ കു​രു​വം​ശ​ഭാ​വി അഭി​മ​ന്യു​പു​ത്ര​ന്റെ കൈ​ക​ളി​ലാ​ണു് എന്ന വിവരം അർ​ജ്ജു​നൻ ആവർ​ത്തി​ച്ച​തിൽ നീരസം പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ച്ചു നോ​ട്ടം തി​രി​ച്ചു.

“ശ്ര​ദ്ധി​ക്കാ​തി​രി​ക്കാ​നാ​യി​ല്ല. കാഴ്ച സൂ​ക്ഷ്മ​വും ആയി​രു​ന്നി​ല്ല. എങ്കി​ലും വരാ​നി​രി​ക്കു​ന്ന പോ​രാ​ട്ട​ത്തിൽ എന്തോ നിർ​ണ്ണാ​യക സ്വാ​ധീ​ന​മു​ള്ള​ഒ​ന്നെ​ന്നും തോ​ന്നി. എന്താ​യി​രു​ന്നു താ​ങ്ക​ളു​ടെ സം​ഭാ​ഷ​ണം?” ദു​ര്യോ​ധ​നൻ കർ​ണ്ണ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ഭൂഗർഭ അറയിൽ പന്തം പു​ക​ഞ്ഞു.

“നീ പാ​ണ്ഡ​വ​കു​ടും​ബം എന്ന​വൻ എന്നെ ഓർ​മ്മി​പ്പി​ച്ചു. നീ അവിടെ ചേരണം എന്ന​വൻ ചൂ​ണ്ടു വിരൽ ആകാ​ശ​ത്തേ​ക്കു​യർ​ത്തി. ആക​സ്മി​ക​മാ​യൊ​രു സമാന ജനി​ത​ക​ധാ​ര​യേ​ക്കാൾ ആജീ​വ​നാ​ന്ത​വി​ശ്വ​സ്തത, ആപ​ത്തിൽ കാ​പ്പാ​ത്തിയ സൗ​ഹൃ​ദ​മെ​ന്നു ഞാൻ കൈ​പി​ടി​ച്ചു് ആ വ്യർ​ത്ഥ സം​ഭാ​ഷ​ണം ഉപ​സം​ഹ​രി​ച്ചു.”

2018-08-30

“എന്റെ കൗ​മാ​ര​കാ​ലം നി​ങ്ങൾ ചു​ഴി​ഞ്ഞു ചോ​ദി​ക്കു​മ്പോൾ ഞാൻ വി​ചാ​രി​ക്കു​ക​യാ​ണു് അഭി​വ​ന്ദ്യ വ്യാ​സൻ എഴു​തിയ ഔദ്യോ​ഗിക ജീ​വ​ച​രി​ത്രം എന്തു​കൊ​ണ്ടു് നി​ങ്ങൾ നിർ​ബ​ന്ധ​മാ​യും വാ​യി​ച്ചു​കൂ​ടാ?”, കു​ന്തീ​ദേ​വി കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. പാ​ണ്ഡ​വ​ഭ​ര​ണ​കാ​ല​ത്തി​ലും മുൻ മഹാ​റാ​ണി ഗാ​ന്ധാ​രി​യു​ടെ തോ​ഴി​യാ​യി ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര വസ​തി​യിൽ കഴി​യു​ന്ന കാലം.

“എന്തി​നു അതൊ​ക്കെ വാ​യി​ച്ചു ഞാൻ സമയം കളയണം? കർണൻ എന്നു് സാ​ന്ദർ​ഭി​ക​മാ​യി ഒന്നു് പരാ​മർ​ശി​ച്ച​പ്പോൾ തന്നെ, ഇനി​യും എഴു​ത​പ്പെ​ടാ​ത്ത ഒരു വലിയ ഇതി​ഹാ​സ​ത്തെ അല്ലെ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ മുഖം ഒളി​പ്പി​ക്കാൻ ശ്ര​മി​ച്ച​തു്?”

“തട​ഞ്ഞു​നിർ​ത്തി കവ​ച​കു​ണ്ഡ​ല​ങ്ങൾ ആരോ ദാനം ചോ​ദി​ച്ച​പ്പോൾ ഊരി​ക്കൊ​ടു​ത്തു എന്നു് ഹസ്തി​ന​പു​രി​യി​ലെ കു​തി​ര​പ്പ​ന്തി​ക​ളി​ലും വഴി​യ​മ്പ​ല​ങ്ങ​ളി​ലും ഓടി നട​ന്നു ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന ആ വ്യ​ക്തി തന്നെ​യാ​ണോ ശരി​ക്കും ദാ​ന​ശീ​ലൻ എന്ന പേരിൽ പ്ര​ശ​സ്തി​നേ​ടിയ കർ​ണ്ണൻ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ജീ​വ​ന്മ​രണ പോ​രാ​ട്ട​ത്തിൽ ഭീ​ഷ​ണി​ക്കു കാ​ര​ണ​മാ​വു​മെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞി​ട്ടും ദു​ഷ്ട​ലാ​ക്കോ​ടെ വഴി തട​ഞ്ഞു ചോ​ദി​ച്ച​വ​നു് ദി​വ്യ​ക​വ​ചം ഊരി​ക്കൊ​ടു​ത്ത കാ​ര്യം കൗ​ര​വ​വ​ക്താ​വു് അറി​യി​ച്ചി​ട്ടും, നി​ങ്ങൾ​ക്ക​തു മു​ഖ്യ​വാർ​ത്ത​യാ​ക്കാൻ ഇഷ്ട​മി​ല്ലെ​ങ്കിൽ പി​ന്നെ കർ​ണ്ണൻ വേ​റെ​ന്തു ചെ​യ്യും?”

“കല്യാ​ണ​സൌ​ഗ​ന്ധി​കം, പാ​തി​രാ​ത്രി പ്രി​യ​ത​മ​യെ ഏൽ​പ്പി​ച്ച​പ്പോൾ വാ​രി​പ്പു​ണർ​ന്നു​മ്മ​വ​ച്ചു​വോ പാ​ഞ്ചാ​ലി? അതോ നന്ദി​പ്ര​ക​ട​ന​ത്തിൽ ഒതു​ക്കി​യോ പ്ര​തി​ക​ര​ണം?”

“വാടിയ പൂ​വൊ​ക്കെ വലി​ച്ചെ​റി​യൂ മനു​ഷ്യാ, ആണ്‍കു​ട്ടി​കൾ എന്നോ പറി​ച്ചു കൊ​ണ്ടു് വന്നെ​ന്നെ പൂ ചൂടി, എന്നു് ഇരു​വ​ശ​വും ചേർ​ന്നു് കി​ട​ന്നു​റ​ങ്ങിയ മാ​ദ്രി​പു​ത്ര​ന്മാ​രെ തലോടി പാ​ഞ്ചാ​ലി. ആട്ടി​പ്പു​റ​ത്താ​ക്ക​പ്പെ​ട്ട പോലെ ഞാൻ കാൽ പി​ന്നോ​ട്ട​ടി​ച്ചു” സ്ഥ​ല​കാ​ല​ബോ​ധ​മി​ല്ലാ​തെ പ്രണയ തി​ര​സ്കൃ​തൻ വി​തു​മ്പി.

“ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രെ അപ​നിർ​മ്മി​ക്കു​ന്ന​തിൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി അപാകത കാ​ണി​ക്കു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും നി​ങ്ങൾ ദു​ര്യോ​ധ​ന​നെ പ്ര​തി​ചേർ​ക്കു​ന്ന ഓർ​മ്മ​യി​ല്ല. ഇതൊരു മാ​ന​സിക പരി​ശീ​ല​ന​മാ​ണോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​വി​ധ​വ​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. രാ​ജ​മ​ന്ദി​ര​ങ്ങ​ളിൽ നി​ന്നു് പു​റ​ത്താ​ക്ക​പ്പെ​ട്ട കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വി​ധ​വ​കൾ പു​ന​ര​ധി​വാ​സ​കേ​ന്ദ്ര​ത്തിൽ ദു​രി​ത​ജീ​വി​തം നയി​ക്കു​ന്ന കാലം.

“പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ ദാ​മ്പ​ത്യേ​ത​ര​ജീ​വി​ത​ത്തിൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി നേ​രി​ട്ട പോ​ലൊ​രു ദു​ര​ന്തം എന്റെ വി​വാ​ഹ​ജീ​വി​ത​ത്തിൽ ഉണ്ടാ​യി​ല്ലെ​ന്ന​തു് ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ മാ​ന​സിക പരി​ശീ​ല​നം കൊ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. നൂ​റോ​ളം സഹോ​ദ​ര​ഭാ​ര്യ​മാർ വി​ധേ​യ​ത്വം കാ​ണി​ക്കു​ന്ന കൂ​ട്ടു​കു​ടുംബ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങൾ നേ​രി​ടു​മ്പോ​ഴും, രതി​പ​രീ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​നു പ്ര​ണ​യ​ഭാഷ കൗ​തു​ക​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​താ​യി കണ്ടി​ട്ടി​ല്ല. പി​ന്നെ എന്തി​ന​യാ​ളു​ടെ പാ​ണ്ഡ​വ​വി​രു​ദ്ധ രാ​ജ​കീ​യാ​ഭി​ലാ​ഷ​ങ്ങൾ എന്നെ മടു​പ്പി​ക്ക​ണം?”

2018-08-31

“ശി​രോ​ര​ത്നം നഷ്ട​പ്പെ​ങ്കി​ലും എന്തൊ​ക്കെ​യോ യു​ദ്ധാ​ന്ത്യ​ത്തിൽ നേടിയ പോ​ലെ​യാ​ണ​ല്ലോ നി​ങ്ങൾ ഇപ്പോ​ഴും ഞെ​ളി​യു​ന്ന​തു്? ‘ദ്രോ​ണ​പു​ത്രൻ അശ്വ​ഥാ​മാ​വി​നെ കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കാ​ട്ടു​പാ​ത​യിൽ കണ്ടെ​ത്തി.

“ഞാ​നൊ​ന്നും നേ​ടി​യി​ല്ലേ? ശത്രു​പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ അഞ്ചു മക്ക​ളെ​യും കഴു​ത്തിൽ ചവി​ട്ടി കൊ​ന്നി​ല്ലേ? ദു​ര്യോ​ധന ന്റെ വീ​ഴ്ച​യോ​ടെ യു​ദ്ധം അവ​സാ​നി​ക്കും എന്നു് പറഞ്ഞ പാ​ണ്ഡ​വർ എന്റെ പാ​തി​രാ സൈ​നി​ക​ത​ന്ത്രം ഫലി​ക്കു​ന്ന​തു കണ്ടു ഞെ​ട്ടി​യി​ല്ലേ. ഉത്ത​ര​യു​ടെ ഗർ​ഭ​സ്ഥ​ശി​ശു​വി​നു നേരെ ദി​വ്യാ​സ്ത്രം പ്ര​യോ​ഗി​ച്ചു്, പാ​ണ്ഡ​വ​രെ വി​റ​പ്പി​ച്ചി​ല്ലേ, ക്ഷ​ത്രി​യ​പോ​രാ​ളി​ക​ളോ​ടു് ഏറ്റു​മു​ട്ടാൻ ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​നും കഴി​യും എന്നു് നി​ങ്ങൾ പത്ര​പ്ര​വർ​ത്ത​കർ വി​സ്ത​രി​ച്ചു കണ്ടി​ല്ലേ? മഹാ​ഭാ​രത യു​ദ്ധ​ര​ത്ന പു​ര​സ്കാ​ര​ത്തി​നു് വ്യാ​സൻ എന്റെ പേർ നിർ​ദ്ദേ​ശി​ക്കാൻ നി​ങ്ങൾ ഒരു കൈ തരൂ. അതി​നി​ട​യിൽ എനി​ക്കൊ​രു ആയിരം കൊ​ല്ല​ത്തെ വന​വാ​സ​ത്തി​നു കൃ​ഷ്ണ​ശാ​പ​മു​ണ്ടു്. മനു​ഷ്യ​ജ​ന്മം കി​ട്ടി​യാൽ വരവും ശാ​പ​വും ഒക്കെ പതി​വ​ല്ലെ, അങ്ങ് ദൂരെ ദ്വാ​ര​ക​യിൽ കൃ​ഷ്ണ​നെ കൊ​ല്ലാ​നും ഒരു വേടൻ ആയുധം മൂർ​ച്ച കൂ​ട്ടു​ക​യ​ല്ലേ”, അഭി​ശ​പ്ത ദ്രോ​ണ​പു​ത്രൻ ആഘോ​ഷി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു ഏകാ​ന്ത​ജീ​വി​തം.

“ഉദ്യാ​ന​വ​ളർ​ച്ച ഊഹി​ച്ച​തി​ലും മു​ന്നിൽ.” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ അഭി​വാ​ദ്യം ചെ​യ്തു. രാ​ജ​മ​ന്ദി​ര​ങ്ങൾ​ക്ക​ക​ലെ ശ്ര​ദ്ധാ​പൂർ​വ്വം നില നിർ​ത്തിയ ആശ്ര​മാ​ന്ത​രീ​ക്ഷ​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു ഔഷ​ധ​സ​സ്യ​ത്തോ​ട്ട​ങ്ങൾ.

“ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രു​ടെ ആയു​സ്സോ ആരോ​ഗ്യ​മോ ഉറ​പ്പു വരു​ത്താ​നൊ​ന്നു​മ​ല്ല ഈ അധ്വാ​ന​ഭാ​രം ഞാൻ ഏറ്റെ​ടു​ത്ത​തു് എന്നു് നി​ങ്ങൾ​ക്ക​റി​യാം. ദേ​വ​സ​ന്ത​തി​ക​ളെ​ന്നു അവ​കാ​ശ​പ്പെ​ട്ടു കു​റ​ച്ചു​കാ​ല​മാ​യി യു​വ​ത്വം കൂ​ടെ​യു​ണ്ടെ​ന്നു് മേനി പറ​യു​ന്ന ആ വയോ​ജ​ന​ങ്ങ​ളെ ചി​ല​തൊ​ക്കെ പഠി​പ്പി​ക്കാൻ ഞാ​നി​തി​ന്റെ പരി​പാ​ല​നം നിർ​വ്വ​ഹി​ക്കു​ന്നു. ഊഴ​മ​നു​സ​രി​ച്ച​വ​രു​ടെ തല​യെ​ന്നും രാ​ത്രി എന്റെ വസ​തി​യിൽ കാണാം. അവ​രു​ടെ മുഖം എനി​ക്കു് കാ​ണാ​നും എന്നാൽ എന്റെ മുഖം ഇരു​ളിൽ മറ​യ്ക്കാ​നു​മാ​വു​ന്ന വെ​ളി​ച്ച​വും നി​ഴ​ലും മനഃ​പൂർ​വ്വം അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ നി​ല​നിർ​ത്തു​ന്ന​തു് കൊ​ണ്ടു്, നേ​ര​ത്തെ പറി​ച്ചെ​ടു​ത്ത ഈ പച്ചി​ല​മ​രു​ന്നു​കൾ എത്ര​യും വേഗം ചവ​ച്ചി​റ​ക്കാൻ കൊ​ടു​ക്കും. അല്പ​സ​മ​യ​ത്തി​നു​ള്ളിൽ കാണാം, അവർ മലർ​ന്ന​ടി​ച്ചു വീ​ണു​റ​ങ്ങു​ന്ന​തു. അതോടെ ഞാൻ പുരുഷ ഗന്ധ​മേൽ​ക്കാ​ത്ത പാ​യി​ലേ​ക്കു ചെ​രി​യും. യു​ദ്ധ​കാ​ര്യ ലേ​ഖ​ക​നെ വരു​തി​യി​ലാ​ക്കാൻ വിശേഷ സി​ദ്ധി​യു​ള്ള ഇല​ച്ചാർ​ത്തു നി​ന​ക്കും തര​ട്ടെ?”

2018-09-03

“കാ​ട്ടു​മൃ​ഗ​ങ്ങ​ളെ പി​ച്ചി​ച്ചീ​ന്തി​യി​രു​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കെ​ന്താ വളർ​ത്തു​മൃ​ഗ​ങ്ങ​ളെ നേ​രി​ടാ​നൊ​രു വി​മ്മി​ട്ടം?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. കോ​ട്ട​വാ​തി​ലി​നു പു​റ​ത്തു കൂ​ട്ടം കൂടി നിന്ന കൗരവ നാ​യ​ക​ളെ അനു​താ​പ​പൂർ​വ്വം നോ​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു ചാർ​വാ​കൻ.

“യു​ദ്ധ​കാ​ല​ത്തു പതി​നെ​ട്ടു നാളും ഈ നായകൾ ഇവിടെ നിൽ​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു. ഊട്ടു​പു​ര​യിൽ നി​ന്നു് കി​ട്ടു​ന്ന എല്ലിൻ കഷണം ഞാൻ എറി​ഞ്ഞു കൊ​ടു​ക്കും പക്ഷെ അവ ചാ​ടി​പ്പി​ടി​ക്കി​ല്ല. ആ മൗ​ന​വും ഹതാ​ശ​മായ നോ​ട്ട​വും വി​ഷാ​ദ​രോ​ഗ​ത്തി​ന്റെ ആരം​ഭ​മെ​ന്നെ​നി​ക്കു തോ​ന്നി. കൗ​ര​വ​രെ​ന്നു കരു​തി​യാ​ണ​വർ ഇപ്പോ​ഴും രഥം വന്നു നിൽ​ക്കു​മ്പോൾ ആകാം​ക്ഷ​യോ​ടെ വള​യു​ന്ന​തു്. ചാടി ഇറ​ങ്ങി​യ​തു് പക്ഷെ യുധിഷ്ഠിരൻ-​അവർക്കപരിചിതൻ. നൈ​രാ​ശ്യ​ത്തോ​ടെ യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നെ​യും കൂ​ടെ​യു​ള്ള പാ​ണ്ഡ​വ​രെ​യും നോ​ക്കി പക്ഷെ വാ​ലാ​ട്ടി​യി​ല്ല. പെ​ട്ടെ​ന്നു് പി​ന്നെ നാം കാ​ണു​ന്ന​തെ​ന്താ​ണു്? പ്ര​തി​ഷേ​ധ​സൂ​ച​ക​മാ​യി കാൽ പൊ​ക്കി മൂ​ത്ര​മൊ​ഴി​ക്കു​ന്ന​തി​പ്പോൾ നി​ങ്ങൾ​ക്കു വേ​ണ​മെ​ങ്കിൽ കാണാം. അതു് അല​സ​നാ​യ​ക​ളു​ടെ വെ​റു​മൊ​രു മൂ​ത്ര​മൊ​ഴി​ക്ക​ലാ​ണോ, മുഖം തി​രി​ക്കു​ന്ന പത്ര​പ്ര​വർ​ത്തക സു​ഹൃ​ത്തേ? യജ​മാ​ന​നെ കൊന്ന പാ​ണ്ഡ​വ​രോ​ടു​ള്ള പ്ര​തി​ഷേ​ധ​വും ചെ​റു​ത്തു​നിൽ​പ്പു​മ​ല്ലേ? നമ്മ​ളൊ​ക്കെ കൊ​ട്ടാ​രം ഊട്ടു​പു​ര​യിൽ ഇടം കി​ട്ടാൻ അക്ഷ​മ​യോ​ടെ കാ​ത്തു​നിൽ​ക്കു​മ്പോൾ, ആ വളർ​ത്തു​മൃ​ഗ​ങ്ങൾ എന്തി​നാ​ണൊ​രു​ങ്ങു​ന്ന​തു്? പുതിയ യജ​മാ​ന​ന്മാ​രെ നി​ന്ദ​യോ​ടെ തി​ര​സ്ക​രി​ച്ചു കൗ​ര​വ​രു​ടെ ദേ​ഹ​വി​യോ​ഗ​ത്തിൽ ദുഃ​ഖ​സൂ​ച​ക​മാ​യി നി​രാ​ഹാ​രം അനു​ഷ്ഠി​ക്കു​ന്നു.”

2018-09-06

“എല്ലാം നീ കണ്ട​ത​ല്ലേ. രാ​ജ​സൂ​യം ചെ​യ്തു ഞാൻ ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ചക്ര​വർ​ത്തി​യാ​യി. എട്ടി​ന്റെ പണി തന്നി​രു​ന്ന കൌരവർ നമു​ക്കി​നി പദ​വി​യിൽ താണ സാ​മ​ന്തർ. എന്നി​ട്ടും ഒരു വാ​ക്കു് പ്ര​ശംസ നി​ന്നിൽ നി​ന്നു​ണ്ടാ​യി​ല്ല​ല്ലോ പാ​ഞ്ചാ​ലീ?”, യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​ന്റെ സ്വ​ര​ത്തിൽ ഖേദം നി​റ​ഞ്ഞു.

“വാ​ക്കു് പ്ര​തി​രോ​ധി​ക്കാൻ ഉള്ള​താ​ണു്. പു​ക​ഴ്ത്താ​നു​ള്ള​ത​ല്ല.”

“പെ​ണ്ണു​ട​ലിൽ മാ​ത്ര​മ​ല്ല ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ലും പു​രു​ഷൻ ഏൽ​പ്പി​ക്കാ​വു​ന്ന പരു​ക്കു​ക​ളെ കു​റി​ച്ചു് വാ​ചാ​ല​മാ​വു​മ്പോ​ഴും, പാ​ണ്ഡ​വ​മാ​താ​വി​നാൽ ബഹു​ഭർ​ത്തൃ​ത്വം അടി​ച്ചേൽ​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട നി​സ്സ​ഹാ​യ​വ​ധു വിനെ പോലെ കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വ​ധു​ക്ക​ളു​ടെ അന്തഃ​പു​ര​സ​ദ​സ്സി​നെ വി​ടർ​ന്ന കണ്ണു​ക​ളോ​ടെ നി​ങ്ങൾ നോ​ക്കു​മ്പോൾ, സദ​സ്സു് കരു​ണാർ​ദ്ര​മാ​യി കാ​ണു​ന്ന​തി​നു് ഞാൻ സാ​ക്ഷി. എന്നാൽ, നി​ങ്ങൾ ബഹു​ഭർ​തൃ​ത്വ​ത്തി​നു എന്തി​നു വഴ​ങ്ങി എന്നു് കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വ​ധു ചോ​ദി​ച്ച​പ്പോൾ, ആദ്യം ‘അനീതി’ എന്നു​ച്ച​രി​ച്ച നി​ങ്ങൾ ‘നിയതി’ എന്നു് സ്വയം തി​രു​ത്തി. വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കാ​മോ ബഹു​ഭർ​തൃ​ത്വ​ത്തോ​ടു​ള്ള നി​ല​പാ​ടു്?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“അർ​ജ്ജു​ന​ന്റെ കൂടെ നിന്ന നാലു പു​രു​ഷ​ന്മാ​രെ നോ​ക്കി​യ​പ്പോൾ, യാചനാ ഭാവം എന്നെ സ്പർ​ശി​ച്ചു​വോ? സ്വ​വർ​ഗ്ഗ​ര​തി​യി​ലേ​ക്കു ഇനി​യും തള്ളി വി​ട​രു​തേ, കൈ കൂ​പ്പി​ടു​ന്നു ഞങ്ങൾ, എന്ന​വർ മു​ട്ടു​കു​ത്തി പ്രാർ​ത്ഥി​ക്കു​ന്ന​തു്, കി​ട​പ്പ​റ​ക്കൂ​ട്ടു​കാ​രാ​യി അവരെ സ്വീ​ക​രി​ക്കാൻ എന്നെ പ്ര​ലോ​ഭി​പ്പി​ച്ചു​വോ?’

2018-09-07

“കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വ​ധു​ക്കൾ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ വീ​ട്ടു​മു​റ്റ​ത്തു് വരി നിൽ​ക്കു​ക​യോ? കൗ​ര​വ​രും പാ​ണ്ഡ​വ​രും നേരിൽ കണ്ടാൽ ‘കൊ​ത്തി​ക്കീ​റു​ന്ന’ ഈ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“അഞ്ചു ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രെ ആദ്യ​രാ​ത്രി​യിൽ തന്നെ ഒരു നു​ക​ത്തിൽ കെ​ട്ടിയ ഈ ‘കറു​ത്ത യക്ഷി’യിൽ നി​ന്നു് രഹസ്യ പാ​ഠ​ങ്ങൾ പഠി​ച്ചു വേണം, ഏക​ശി​ലാ ദാ​മ്പ​ത്യ​ത്തി​ന്റെ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളാ​യി​രു​ന്ന ഞങ്ങ​ളെ ഉന്മാ​ദി​നി​ക​ളാ​ക്കിയ ആ നൂ​റോ​ളം ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രെ നു​ക​ത്തിൽ കെ​ട്ടി ദാ​മ്പ​ത്യ​പ​രി​ച​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ ചില പരസ്യ പാ​ഠ​ങ്ങൾ പഠി​പ്പി​ക്കു​വാൻ.”

“ഒറ്റ​പ്പെ​ട്ടു എന്ന പേ​ടി​യു​ണ്ടോ?’ പി​ന്നെ എന്താ വഴി​നീ​ളെ വി​ശ​ദീ​ക​ര​ണ​യോ​ഗ​ങ്ങൾ സം​ഘ​ടി​പ്പി​ക്കാൻ ആസൂ​ത്രിത കൗരവ നീ​ക്കം?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. നീണ്ട യാ​ത്ര​ക്കൊ​രു​ങ്ങാൻ രഥ​ങ്ങൾ പരി​ശോ​ധി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു അതി​രാ​വി​ലെ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ഉൾ​പ്പെ​ടു​ന്ന മു​തിർ​ന്ന കൗരവർ.

“കളി​യിൽ തോറ്റ നാ​ണ​ക്കേ​ടു് മറ​യ്ക്കാൻ ചാർ​വാ​കൻ ഉപ​ദേ​ശി​ച്ച കു​റു​ക്കു​വ​ഴി​യാ​ണു് പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കു് നേരെ ലൈം​ഗി​കാ​ക്ര​മ​ണ​മു​ണ്ടാ​യെ​ന്ന കു​പ്ര​ച​ര​ണം. കയ്യും കെ​ട്ടി നിൽ​ക്കാൻ പൈ​തൃ​കം ഞങ്ങ​ളെ അനു​വ​ദി​ക്കു​മോ? ആറം​ഗ​സം​ഘം വന​വാ​സ​ത്തി​നു പോകാൻ തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്ത വഴി ജന​വാ​സ​മു​ള്ള​താ​ണെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ, നിർ​മ്മിത ആഖ്യാ​ന​ത്തെ ഖണ്ഡി​ക്കാൻ വി​ശ​ദീ​ക​രണ യോ​ഗ​ങ്ങൾ വി​ളി​ച്ചു കൂ​ട്ട​ണ​മെ​ന്ന പൊ​തു​വി​കാ​രം മാ​നി​ക്കേ​ണ്ടേ? പൗ​രാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങൾ നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട അടിമ പദ​വി​യാ​ണി​പ്പോൾ പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കെ​ങ്കി​ലും, അസാ​ധു​വായ ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ചക്ര​വർ​ത്തി പദവി ദു​രു​പ​യോ​ഗം ചെ​യ്തു നി​ഷ്ക​ള​ങ്ക ഗ്രാ​മീ​ണ​രിൽ അനു​ക​മ്പ സൃ​ഷ്ടി​ക്കാ​നു​ള്ള കുൽ​സി​ത​നീ​ക്ക​ത്തി​നു് ഓട്ട​യ​ട​ച്ച മറു​പ​ടി​യാ​യി​രി​ക്കും, നി​കു​തി​യി​ള​വു് പ്ര​ഖ്യാ​പ​ന​ത്തി​നെ​ന്ന പേരിൽ വി​ളി​ച്ചു ചേർ​ക്കു​ന്ന ഗ്രാ​മ​സ​ഭ​ക​ളു​ടെ ലക്ഷ്യം. കൗ​ര​വർ​ക്കെ​തി​രെ​യു​ള്ള ഓരോ പാ​ണ്ഡ​വ​കു​പ്ര​ചാ​ര​ണ​വും രാ​ഷ്ട്ര​ത്തി​ന്റെ പര​മാ​ധി​കാ​ര​ത്തി​നെ​തി​രെ വിരൽ ചൂ​ണ്ടു​ന്ന വെ​ല്ലു​വി​ളി​യാ​ണെ​ന്നു് ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്താൻ കൗരവർ ആഞ്ഞു ശ്ര​മി​ക്കും. പൂർ​ണ്ണ​മാ​യും പു​രു​ഷ​സാ​ന്നി​ധ്യം മാ​ത്ര​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ചൂ​താ​ട്ട​സ​ഭ​യിൽ ഇടി​ച്ചു​ക​യ​റി ‘ഞാൻ രജ​സ്വല ഞാൻ അല്പ​വ​സ്ത്ര’ എന്നൊ​ക്കെ പാ​ഞ്ചാ​ലി പ്ര​കോ​പ​ന​പ​ര​മായ ലൈം​ഗിക പ്ര​സ്താ​വന ചെ​യ്ത​തു് ബ്ര​ഹ്മ​ച​ര്യം ഒരു മത​മാ​യി സ്വീ​ക​രി​ച്ച ഭീ​ഷ്മ​രെ യഥാർ​ത്ഥ​ത്തിൽ പ്ര​ലോ​ഭി​പ്പി​ക്കാൻ എന്ന വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്ത​ലു​മു​ണ്ടാ​വും. പ്ര​ഭാത ഭക്ഷ​ണം കഴി​ഞ്ഞാൽ ഇറ​ങ്ങു​ക​യാ​യി. വരു​ന്നോ ഭര​ണ​കൂട ചെ​ല​വിൽ വാർ​ത്ത ഹസ്തി​ന​പു​രി​യെ അപ്പ​പ്പോൾ അറി​യി​ക്കാൻ?”

“ഭീമഗദ ഞെ​ണു​ങ്ങി​യെ​ങ്കി​ലും ശത്രു തുട ഒടിഞ്ഞു-​ഇന്നു് ദിവസം പതി​നെ​ട്ടു. നാളെ ഹസ്തി​ന​പു​രി കോട്ട. ചെ​ങ്കോൽ യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നു്. ആദ്യ​തീ​രു​മാ​നം എന്താ​യി​രി​ക്കു​മെ​ന്നാ​ണു് വി​ഭാ​വന ചെ​യ്യു​ന്ന​തു്?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക അർ​ജ്ജു​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. നി​ല​വി​ളി​ക്കു​ന്ന ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ അരി​കിൽ അനു​ക​മ്പ​യു​മാ​യി യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ പോ​വു​ന്ന​തു് അവർ ഒരു​നി​മി​ഷം നോ​ക്കി.

“ഉന്ന​താ​ധി​കാ​ര​സ​മി​തി​യു​ടെ ആദ്യ​യോ​ഗ​ത്തിൽ പരി​ഗ​ണി​ക്കു​ന്ന പ്ര​മേ​യ​ങ്ങ​ളിൽ ഒന്നു് ഭീ​ഷ്മ​രെ കു​റി​ച്ചാ​യി​രി​ക്ക​ണ​മ​ല്ലോ. മനു​ഷ്യാ​വ​കാശ ലംഘനം അയാ​ളിൽ ആരോ​പി​ക്കു​ന്ന​തു് സഖ്യ​ക​ക്ഷി​യായ പാ​ഞ്ചാ​ല​യി​ലെ പോ​രാ​ളി​യാ​ണു്. ആക്ര​മി​ക്കാൻ വരു​ന്ന​തു് ശി​ഖ​ണ്ഡി​യാ​ണെ​ങ്കിൽ ആയുധം താ​ഴെ​യി​ടു​മെ​ന്ന ഭീ​ഷ്മ​ഭീ​ഷ​ണി അവ​ഗ​ണി​ച്ച ഞങ്ങൾ അയാളെ ശര​ശ​യ്യ​യിൽ കി​ട​ത്തി​യി​രി​ക്ക​യാ​ണെ​ങ്കി​ലും, അപ​മാ​നി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട പോ​രാ​ളി​യോ​ടു​ള്ള ഐക്യ​ദാർ​ഢ്യ​ത്തിൽ പു​തു​പാ​ണ്ഡവ ഭര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന്റെ സാ​മൂ​ഹ്യ സു​ര​ക്ഷാ വകു​പ്പി​ന്റെ മേ​ധാ​വി​യാ​യി ശി​ഖ​ണ്ഡി​യെ നി​യ​മി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ നിർ​ദ്ദേ​ശം മാ​നി​ക്കും. ഇഷ്ട​മു​ള്ള ഭക്ഷ​ണം കഴി​ക്കാ​നും ഇണയെ ലിം​ഗ​വി​വേ​ച​ന​മി​ല്ലാ​തെ തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്കാ​നും ശി​ഖ​ണ്ഡി​ക്കു സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​മു​ണ്ടാ​വും. ഭി​ന്ന​ലിംഗ പോ​രാ​ളി​യെ യു​ദ്ധ​ഭൂ​മി​യിൽ അവ​ഹേ​ളന പരാ​മർ​ശം ചെയ്ത ഭീ​ഷ്മർ ഖേദം പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കിൽ, ശവ​സം​സ്കാ​രം ബഹി​ഷ്ക​രി​ക്കാ​നും പാ​ണ്ഡ​വർ നിർ​ബ​ന്ധി​ത​രാ​വും.”

“ഇവർ ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രാ​ണു് എന്നെ​പ്പോ​ഴെ​ങ്കി​ലും പാ​ഞ്ചാ​ലി വി​ശി​ഷ്ട​വ്യ​ക്തി​കൾ​ക്കു് പാ​ഞ്ചാ​ല​യിൽ പരി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്തിയ ഓർ​മ്മ​യു​ണ്ടോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഭീ​മ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“സ്ഥ​ല​ത്തെ പ്ര​ധാന ദി​വ്യ​ന്മാർ പാ​രി​തോ​ഷി​ക​ങ്ങ​ളും പാൽ​പ്പു​ഞ്ചി​രി​യു​മാ​യി അവൾ​ക്ക​രി​കെ​യെ​ത്തി​യാൽ, ഇളമുറ നകു​ല​ന്റെ അര​ക്കെ​ട്ടിൽ കൈ​ചേർ​ത്തു നിൽ​ക്കും, ആവേ​ശ​ത്തോ​ടെ പ്രിയ കൂ​ട്ടു​കാ​രൻ എന്നു് തി​ള​ങ്ങു​ന്ന കണ്ണു​ക​ളോ​ടെ പരി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്തും. ഞങ്ങൾ നാ​ലു​പേർ ദരി​ദ്ര​ബ​ന്ധു​ക്ക​ളെ പോലെ പല്ല​ക്കു് ചു​മ​ക്കാ​നും അക​മ്പ​ടി​ക്കും ദേ​ഹ​സു​ര​ക്ഷ​ക്കും ഓരോ​യി​ട​ങ്ങ​ളിൽ ഓടി​ന​ട​ക്കും.” പറ​ഞ്ഞു പറ​ഞ്ഞു പെ​ട്ടെ​ന്നു് ദൂരെ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ ഒരു നോ​ക്കു് കണ്ട​പ്പോൾ, അസം​തൃ​പ്ത ഭീമൻ മു​ട്ടിൽ ഇഴ​ഞ്ഞു കൈകൾ കൂ​പ്പി കണ്ണു​കൾ മേ​ലോ​ട്ടു​യർ​ന്നു.

“കൗ​ര​വ​രെ ചത​ച്ചു കൊ​ന്നു ഇതി​ഹാ​സ​മാ​യി മാറിയ നി​ങ്ങൾ എന്നാ​ണൊ​ന്നു ആർ​മ്മാ​ദി​ക്കുക?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഭീ​മ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ശത്രു ദു​ര്യോ​ധ​ന​നും തുട പൊ​ട്ടി കി​ട​ക്കു​ന്ന സന്ധ്യ.

“സം​ശ​യ​മു​ണ്ടോ?, അവ​സാ​ന​ത്തെ കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വി​ധവ യു​ടെ​യും കണ്ണു​നീർ ഈ വി​ര​ലു​കൾ കൊ​ണ്ടു് തു​ട​ച്ചു മാ​ത്രം.”

2018-09-08

“അഞ്ചു ആൺ​മ​ക്ക​ളു​ണ്ടാ​യി​ട്ടും നി​ങ്ങൾ ഗാ​ന്ധാ​രി​യു​ടെ ദാ​സി​യാ​ണോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“വനം കത്തി​ച്ചു കൃ​ഷി​യി​ട​മു​ണ്ടാ​ക്കാ​നെ​ന്നു പറ​ഞ്ഞു കു​ടി​യേ​റ്റ​ക്കാ​രാ​യി പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​മൊ​ത്തു അവർ പടി​യി​റ​ങ്ങു​മ്പോൾ ഞാൻ ഓർ​മ്മി​പ്പി​ച്ചു, അരു​തു്, അതൊ​രാ​വാ​സ​വ്യ​വ​സ്ഥ​യാ​ണു് അതു് നി​ങ്ങൾ കത്തി​ക്ക​രു​തു്. അന്ന​വർ പടി​യി​റ​ങ്ങി​യ​ശേ​ഷം കേ​ട്ടു യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ചക്ര​വർ​ത്തി​യാ​യെ​ന്നു. പാ​ഞ്ചാ​ലി. അഞ്ചു പ്ര​സ​വി​ച്ചു. ഞാ​ന​വ​രെ കാണാൻ പോ​യി​ല്ല. പി​ന്നെ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ അവർ വന്നു എന്ന​റി​ഞ്ഞ​ത്ചൂ​താ​ട്ട​ത്തി​നു ആറംഗ പാ​ണ്ഡവ സംഘം ആന​പ്പു​റ​ത്തു എഴു​ന്നെ​ള്ളി​യ​പ്പോൾ. പി​റ്റേ​ന്ന​വർ കാ​ട്ടി​ലേ​ക്കു് കൗ​ര​വ​അ​ടി​മ​ക​ളാ​യി പോ​വു​ന്ന​തു് കണ്ടു, ഗാ​ന്ധാ​രി​യു​മൊ​പ്പം മാ​ളി​ക​പ്പു​റ​ത്തു നിൽ​ക്കു​മ്പോൾ. പതി​മൂ​ന്നു വർ​ഷ​ത്തി​നു് ശേഷം ഇപ്പോ​ള​വർ കു​രു​വംശ രാ​ജാ​ക്ക​ളാ​യി ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ. യു​ദ്ധ​ത്തിൽ കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ട കർ​ണ്ണ​നു ശ്രാ​ദ്ധം ചെ​യ്യാൻ ഞാ​ന​വർ​ക്കൊ​പ്പം പോ​യ​തൊ​ഴി​ച്ചാൽ, സമ്പർ​ക്ക​മി​ല്ല. കാൽ നൂ​റ്റാ​ണ്ടു മു​മ്പു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന തൊഴിൽ ചെ​യ്തു ഞാൻ അന്ന​ന്ന​ത്തെ അപ്പ​മു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്നു.”

2018-09-09

“പ്ര​തി​സ്ഥാ​ന​ത്തു നിൽ​ക്കു​ന്ന​തു് ഭർ​ത്താ​വ​ല്ലേ? പി​ന്നെ എന്താ ഇര​യ്ക്കു ഐക്യ​ദാർ​ഢ്യ​മെ​ന്ന പേരിൽ ഉപവാസ സമരം ഉത്ഘാ​ട​നം ചെ​യ്യാൻ നി​ങ്ങൾ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​വ​ധു​വി​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. നൂ​റോ​ളം കൗ​ര​വ​സ്ത്രീ​ക​ളും അവ​രു​ടെ പെൺ​മ​ക്ക​ളും “പാ​ഞ്ചാ​ലി ധീര, ഞങ്ങൾ​ക്ക​വൾ മാതൃക” എന്ന മു​ദ്രാ വാ​ക്യം വി​ളി​ച്ചു കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന പ്ര​ഭാ​തം.

“ഇന്നു് ഞങ്ങൾ പ്ര​തി​ഷേ​ധ​പ്പ​ന്ത​ലിൽ സാ​ന്നി​ധ്യ​മ​റി​യി​ച്ചി​ല്ലെ​ങ്കിൽ, അധി​കാ​ര​ത്തിൽ കയറി ഭീമൻ മാ​തൃ​കാ​പ​ര​മായ പ്ര​തി​കാ​ര​ന​ട​പ​ടി​ക്കു് കൈ​നീ​ട്ടി​യാൽ ഊരി​പ്പോ​വി​ല്ലേ ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഉട​യാ​ട​കൾ? പാ​ഞ്ചാ​ലി പരാതി എഴുതി തന്നി​ട്ടു​ണ്ടോ? പരാ​തി​ക്കാ​രി ഇപ്പോൾ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ ഉണ്ടോ? വന​വാ​സ​ത്തിൽ പോയോ? ഹസ്തി​ന​പു​രി ശി​ക്ഷാ​നി​യ​മം അനു​സ​രി​ച്ചു ചൂ​താ​ട്ട​ത്തിൽ തോ​റ്റു പൗ​രാ​വ​കാ​ശം നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് നീതി തേ​ടാ​നു​ള്ള വകു​പ്പു​ണ്ടോ? ഇത്ത​രം ചോ​ദ്യ​ങ്ങൾ​ക്കു ഇര​ക്കൊ​പ്പം നിൽ​ക്കു​ന്ന ഞങ്ങൾ മറു​പ​ടി പറ​യു​ന്നി​ല്ല. രോഷം പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കാൻ സമ​ര​പ്ര​ക​ട​ന​ത്തി​നു അവസരം കൊ​ടു​ത്തി​ല്ലെ​ങ്കിൽ അനി​യ​ന്ത്രിത പെൺ​രോ​ഷം തെ​രു​വു​ക​ളിൽ തി​ള​ച്ചു മറി​യു​മെ​ന്ന കൗ​ര​വ​ഭീ​തി​യിൽ, ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ ഉത്സാ​ഹ​ത്തി​ലാ​ണു് ഈ സമ​ര​പ​രി​പാ​ടി ഞങ്ങൾ കൊ​ണ്ടു​ന​ട​ക്കു​ന്ന​തു് എന്ന​തും പ്ര​തി​ക​ര​ണ​യോ​ഗ്യ​മ​ല്ല. വഴി​തെ​റ്റി ചൂ​താ​ട്ട​സ​ഭ​യിൽ കയറിയ വി​ശി​ഷ്ടാ​തി​ഥി​ക്കു​ണ്ടായ വസ്ത്ര​മോ​ഷ​ണ​ത്തിൽ ഖേ​ദി​ക്കു​ന്നു എന്ന കൗരവ പ്ര​സ്താ​വന വര​ട്ടെ, പെ​ണ്ണ​ഭി​മാ​ന​ത്തി​ന​തു സ്വീ​കാ​ര്യ​മോ​യെ​ന്നു അപ്പോൾ നോ​ക്കാം.”

2018-09-10

“ആദ്യ​യോ​ഗം ബഹി​ഷ്ക​രി​ക്കാൻ എന്തു​ണ്ടാ​യി രാ​ജ​സ​ഭ​യിൽ?” ക്ഷു​ഭി​ത​യായ മഹാ​റാ​ണി​യോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“മോ​ടി​പി​ടി​പ്പി​ച്ച രാ​ജ​സ​ഭ​യിൽ കാൽ​വ​ച്ച​പ്പോൾ ആദ്യം നോ​ക്കി​യ​തു് ചു​വ​രി​ലാ​ണു്. കു​ന്തി​യു​ടെ വർ​ണ്ണ​ചി​ത്രം പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ച എന്നെ തി​രി​ഞ്ഞു​കൊ​ത്തു​ന്ന പോലെ തോ​ന്നി, ദു​ര്യോ​ധ​ന​ചി​ത്രം! വിരൽ ഞൊ​ടി​ച്ചു നകു​ല​നെ വി​ളി​ച്ചു കാ​ര്യം തി​ര​ക്കി. കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വി​ധ​വ​കൾ കു​ടി​യൊ​ഴി​പ്പി​ക്ക​ലി​നെ​തി​രെ തു​റ​ന്നു​വ​ച്ച സമ​ര​മു​ഖ​ത്തേ​ക്കു ജന​പ്ര​വാ​ഹം തടു​ക്കാൻ വഴി​യൊ​ന്നും വേറെ കാ​ണു​ന്നി​ല്ലെ​ന്നു് നകുലൻ. രാ​ജ​ദ്രോ​ഹി​ക​ളിൽ നി​ന്നു് ഹസ്തി​ന​പു​രി​യെ രക്ഷി​ക്കാൻ ജീ​വ​ത്യാ​ഗം ചെ​യ്തു.

“ദു​ര്യോ​ധ​നൻ നമ്മു​ടെ കു​രു​വം​ശ​സം​ര​ക്ഷ​കൻ” എന്നെ​ഴു​തി​യ​തു് വീ​ണ്ടു​വി​ചാ​ര​ത്തിൽ നകുലൻ മാ​യ്ച്ചു. എന്താ​ണു് കു​ന്തി​ക്കു് രാ​ജ​മാ​താ​പ​ദ​വി കൊ​ടു​ക്കാൻ പ്ര​തി​ബ​ന്ധ​മാ​യി പാ​ണ്ഡവ ഭര​ണ​കൂ​ടം കാ​ണു​ന്ന​തു് എന്നു് ചോ​ദി​ച്ച​പ്പോൾ, മക്കൾ നാടു് ഭരി​ക്കു​മ്പോ​ഴും കു​ന്തി മുൻ മഹാ​റാ​ണി ഗാ​ന്ധാ​രി​യു​ടെ തോ​ഴി​യെ​ന്ന ഉത്ത​ര​വാ​ദി​ത്വം ഒഴി​ഞ്ഞി​ല്ല എന്ന ഗു​രു​ത​ര​മായ ക്ര​മ​ക്കേ​ടു് കൊ​ണ്ടെ​ന്നു പറ​ഞ്ഞ​തോ​ടെ, സമനില തെ​റ്റി ഞാൻ ഇറ​ങ്ങി​പ്പോ​ന്നു. മാ​സ​മുറ തെ​റ്റിയ പാ​ഞ്ചാ​ലി ക്ഷു​ഭി​ത​യാ​ണോ എന്നൊ​ക്കെ നി​ങ്ങൾ കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന വി​ശേ​ഷ​ണ​ങ്ങൾ.”

“ഒറ്റ​ക്കി​രു​ന്നു കു​ടി​ക്കാൻ മാ​ത്രം ‘കു​ഞ്ഞി​ക്ക​ര​ളി’നെ നോ​വി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്താ​ണു്?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക സഹ​ദേ​വ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. താ​ഴ്‌​വ​ര​യി​ലെ ജലാ​ശ​യ​ത്തി​ന്ന​രി​കെ മര​ച്ചു​വ​ട്ടിൽ ഇളമുറ മാ​ദ്രീ​പു​ത്രൻ.

“മറ​ക്കാ​ന​ല്ല, പറ​യാ​നു​ണ്ടു് പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ കു​റി​ച്ച്. വി​വാ​ഹം കഴി​ഞ്ഞ​ശേ​ഷം ഭി​ന്നി​പ്പി​ച്ചും, വി​ല​കു​റ​ച്ചും, പര​സ്പ​രം ദു​ഷി​ച്ചും രാ​പ്പ​കൽ മേൽ​ക്കോ​യ്മ പു​ലർ​ത്തി​യും, ബഹു​ഭർ​ത്തൃ​ത്വ ദാ​മ്പ​ത്യ​ജീ​വി​തം അസ​ഹ​നീ​യ​മാ​ക്കു​ന്ന​തിൽ വി​ജ​യി​ച്ച മഹതി. അഞ്ചു പു​രു​ഷ​ന്മാ​രെ പാ​യ​ക്കൂ​ട്ടി​നു കി​ട്ടി​യി​ട്ടും താ​ങ്ങാ​നാ​വാ​ത്ത ഭാ​ര​മാ​ണെ​ന്ന മട്ടിൽ ഞങ്ങ​ളെ കു​റ്റ​ബോ​ധ​ത്തിൽ കെ​ട്ടി​യി​ട്ട​ടി​ക്കു​ക​യാ​ണെ​ന്നു വ്യാ​സ​നെ​യൊ​ന്ന​റി​യി​ക്കാ​നെ​ന്തു വഴി? ഇളമുറ പാ​ണ്ഡ​വ​രെ വാ​ത്സ​ല്യ​മാ​ണെ​ന്ന വാ​യ്ത്താ​രി​യി​നി വില പ്പോ​വി​ല്ല. ഞങ്ങ​ളെ അവ​ളു​ടെ വന്യ​ര​തി​ഭാ​വ​നാ​ക്കി​ര​യാ​ക്കു​ന്ന​തിൽ കവി​ഞ്ഞൊ​രു സ്നേ​ഹ​വാ​ത്സ​ല്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ കൊ​ള്ള​കൊ​ടു​ക്ക ആ ബന്ധ​ത്തി​ലി​ല്ലെ​ന്നു ദു​ര​നു​ഭ​വ​സ്ഥ​നായ എനി​ക്കു് പറ​യാ​നാ​വും. നകുലൻ ഈ ‘പീഡന പർ​വ്വം’ പങ്കു​വെ​ക്കു​മോ എന്നു് ചോ​ദി​ച്ചാൽ, രണ്ടു​പേ​രും രണ്ടു വ്യ​ക്തി​കൾ എന്നു് എല്ലാ അർ​ത്ഥ​ത്തി​ലും കണ്ടാൽ മതി.” പറ​ഞ്ഞു​പ​റ​ഞ്ഞ​യാൾ പി​ച്ചും പേയും പറയാൻ തു​ട​ങ്ങി, നെ​റ്റി​യിൽ തൊ​ട്ടു​നോ​ക്കി​യ​പ്പോൾ പൊ​ള്ളി​പ്പ​നി​ക്കു​ന്നു.

2018-09-23

“സ്ത്രീ​വി​രു​ദ്ധ സന്യ​സ്ഥ ആശ്ര​മ​ങ്ങ​ളി​ലെ മാ​ലി​ന്യ​സം​സ്ക​ര​ണ​ത്തി​നു പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ നി​ങ്ങൾ നി​യോ​ഗി​ച്ചു എന്ന ആരോ​പ​ണ​ത്തോ​ടു് എങ്ങ​നെ പ്ര​തി​ക​രി​ക്കു​ന്നു? വി​രാ​ട​ത്തിൽ ഈ വി​ഷ​യ​മാ​ണു് നി​ങ്ങൾ​ക്കെ​തി​രെ പാ​ണ്ഡ​വർ പ്ര​ച​രണ ആയു​ധ​മാ​ക്കു​ന്ന​തു്”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“സഹ​വർ​ത്തി​ത്വ​ത്തോ​ടെ ജീ​വി​ച്ച നൂ​റോ​ളം കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വ​ധു​ക്കൾ​ക്കു സൗ​ന്ദ​ര്യ പരി​ശീ​ല​ന​മെ​ന്ന പേരിൽ രഹ​സ്യ​യോ​ഗ​ത്തി​ലൂ​ടെ ‘ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രെ എങ്ങ​നെ വരു​തി​യി​ലാ​ക്കാം?’ എന്ന നൈ​പു​ണ്യ​വി​ക​സ​ന​ത്തിൽ സം​സാ​രി​ച്ചു വിഷം കു​ത്തി​വ​ച്ച പാ​ഞ്ചാ​ലി നവവധു എന്ന പദവി ചൂഷണം ചെ​യ്യു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. നി​ങ്ങൾ ഓർ​ക്കു​ന്നു​ണ്ടോ? “ഇനി കൗ​ര​വ​വ​ധു എന്ന വി​ശേ​ഷ​ണം സ്വീ​കാ​ര്യ​മ​ല്ലെ”ന്നു പാ​ര​സ്പ​ര്യം വി​ട്ടു കൗരവ സ്ത്രീ​കൾ ധി​ക്കാ​ര​ത്തോ​ടെ തു​റ​ന്ന​ടി​ച്ചു. ദേശം വേഷം നാ​ട്ടു​മൊ​ഴി സം​സ്കാ​രം എന്നി​വ​യു​മാ​യി ആ നൂ​റോ​ളം സ്ത്രീ​കൾ ഹസ്തി​ന​പു​രി കൊ​ട്ടാ​ര​ജീ​വി​ത​ത്തിൽ നി​ന്നു് കു​രു​വംശ കൊ​ടി​ക്കൂറ തൂ​ത്തു​വാ​രി. ഞങ്ങൾ ഞെ​ട്ടി​ത്തെ​റി​ച്ചു. കൗ​ര​വ​വ​ധു​ക്കൾ സമ​ര​മു​ഖ​ത്തു എന്ന​തൊ​രു പതി​വു് കാ​ഴ്ച​യാ​യി. രാ​ജ്യം ഭരി​ക്കേ​ണ്ട കൗരവർ ഗാർ​ഹിക പീ​ഢ​ക​രെ​ന്ന​വർ ആക്ഷേ​പി​ച്ചു. അവരെ അമർ​ച്ച ചെ​യ്യാൻ വൈ​ദ്യ​പ​രി​ശോ​ധന വഴി ഉന്മാ​ദി​കൾ എന്നു് മുദ്ര ചാർ​ത്തി സു​ഖ​വാസ കേ​ന്ദ്ര​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക​യ​ക്കേ​ണ്ടി വന്നു. ഇട​വേ​ള​യ്ക്കു ശേഷം ഖാ​ണ്ഡവ വന​ത്തി​ലേ​ക്കു് കു​ടി​യേ​റ്റ​ക്കാ​രായ പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കൊ​പ്പം ഭാ​ഗ്യാ​ന്വേ​ഷ​ണ​ത്തി​ന​വൾ പോ​വു​മ്പോൾ ഞാ​നു​റ​ച്ചു നീ വി​ത​ച്ച വി​ഷ​വി​ത്തു​കൾ വളർ​ന്നു നി​ന്നെ കൊ​ണ്ടവ ഞങ്ങൾ കൊ​യ്യി​ക്കും. ഒരു​നാൾ നി​ന്നെ അടി​മ​യാ​ക്കി പകരം വീ​ട്ടും. ആ പകരം വീ​ട്ടൽ കഴി​ഞ്ഞു. പാ​ഞ്ചാ​ലി​യി​പ്പോൾ വി​രാ​ട​ദേ​ശ​ത്തു വി​ശ്ര​മി​ക്കു​ന്നു എന്ന​റി​ഞ്ഞു സന്തോ​ഷം. കാ​ണു​മ്പൊൾ ആശം​സ​കൾ അറി​യി​ക്കൂ. വൈ​രാ​ഗ്യ​മൊ​ന്നും അവ​ളോ​ടി​ല്ല എന്നു് പറയൂ.”

ശത്രു​ക്ക​ളെ കാ​യി​ക​മാ​യി നേ​രി​ടാൻ തദ്ദേ​ശ​വാ​സി​കൾ​ക്കു സൈനിക പരി​ശീ​ല​നം പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്കു​ന്ന പു​ഴ​യോര സം​ഗ​മ​ത്തിൽ പങ്കെ​ടു​ത്തു മട​ങ്ങു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു ആ ധീര പോ​രാ​ളി.

2018-09-20

“ഇത്ത​വണ അച്ഛ​നെ എവി​ടെ​യെ​ങ്കി​ലും കണ്ടു​വോ?” സു​ഭ​ദ്ര അഭി​മ​ന്യു​വി​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ദ്വാ​രക. സന്ധ്യ. അമ്മ​യും മകനും കടൽ​ത്തീ​ര​ത്തു് നട​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.

“വി​രാ​ട​ത്തിൽ കണ്ടു അമ്മാ. സ്ത്രീ​വേ​ഷം ധരി​ച്ച അച്ഛൻ നൃ​ത്തം പഠി​പ്പി​ക്കു​ന്ന രാ​ജ​കു​മാ​രി ഉത്ത​ര​യെ ‘ഭാ​വി​വ​ധു’ എന്നു് പരി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്തി. ‘മു​ഖം​മൂ​ടി’ ധരി​ച്ച പാ​ണ്ഡ​വ​രെ കണ്ടു ഉപ​ചാ​രം ചൊ​ല്ലി പി​രി​യു​മ്പോൾ, അച്ഛൻ നഗ​രാ​തിർ​ത്തി വരെ വന്നു യാ​ത്ര​യാ​ക്കി. “കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര ജയി​പ്പി​ക്കാൻ നീ സ്തോ​ഭ​ജ​ന​ക​മായ ഒര​പൂർ​വ്വ യു​ദ്ധ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​മു​ണ്ടാ​ക്കി​യാൽ, ഉത്ത​ര​യിൽ പി​റ​ക്കു​ന്ന മകനെ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യു​ടെ ഭാവി രാ​ജാ​വാ​ക്കാം എന്നു് കൈ​പി​ടി​ച്ചു് അനു​മ​തി ചോ​ദി​ച്ചു. ആ മു​ഖ​ത്തെ ദൈ​ന്യത കണ്ടു ഞാൻ വാ​ക്കു​കൊ​ടു​ത്തു​പോ​യി അമ്മാ.”

2018-09-21

“ഇതാണോ നി​യു​ക്ത ഹസ്തി​ന​പു​രി ചക്ര​വർ​ത്തി​നി​ക്കു​ള്ള ഔദ്യോ​ഗി​ക​വ​സ​തി?”, നി​ല​വി​ലു​ള്ള ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര ഭര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ലെ കൊ​ട്ടാ​രം സർ​വാ​ധി​കാ​രി​ക്കു് നേരെ പാ​ഞ്ചാ​ലി വിരൽ ചൂ​ണ്ടി.

“പദവി സം​ബ​ന്ധി​ച്ച തെ​റ്റു് ആദ്യം തി​രു​ത്ത​ട്ടെ. യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രിൽ നി​ന്നു് ചെ​ങ്കോൽ ഏറ്റു​വാ​ങ്ങാൻ നി​യോ​ഗ​മു​ണ്ടാ​വു​ന്നെ​ങ്കിൽ, നി​ങ്ങൾ​ക്കു അർ​ഹ​ത​പ്പെ​ട്ട പട്ടം മഹാ​റാ​ണി എന്നു് മാ​ത്ര​മാ​ണു്. ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ നി​ങ്ങൾ സ്വയം ചക്ര​വർ​ത്തി​നി എന്നു് വി​ളി​ച്ചി​രു​ന്നു എന്നു് അച്ഛൻ പറ​ഞ്ഞു കേ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ടു്. ഇനി ‘വിരൽ ചൂ​ണ്ടി’യുള്ള ചോ​ദ്യ​ത്തി​ലേ​ക്കു് വന്നാൽ, നി​ങ്ങൾ​ക്കാ​യി കരുതി വച്ച ഔദ്യോ​ഗിക വസ​തി​ക്കെ​ന്താ കു​ഴ​പ്പം? സൂ​ക്ഷി​ക്കുക, എന്റെ നേരെ നി​ങ്ങൾ കുതിര കയ​റ​ണ്ട. ഞാൻ അം​ഗ​പ​രി​മി​തൻ അതു​കൊ​ണ്ടു യു​ദ്ധ​സേ​വ​ന​ത്തി​നു യോ​ഗ്യ​ത​യി​ല്ലാ​തെ കൊ​ട്ടാര ഭരണം ചെ​യ്യു​ന്നു. ഈ വസ​തി​യി​ലാ​ണു് എന്റെ അച്ഛ​നും കൗ​ര​വ​രാ​ജ​കു​മാ​ര​നു​മാ​യി​രു​ന്ന ദു​ര്യോ​ധ​നൻ കഴി​ഞ്ഞ അമ്പ​തു കൊ​ല്ലം ഭാ​ര്യ​യു​മൊ​ത്തു് അന്തി​യു​റ​ങ്ങി​യ​ത്. അറി​യാ​മ​ല്ലോ ഏക ഭാ​ര്യ​ക്കു് ഒരു ഭർ​ത്താ​വും. കൌ​തു​കം തോ​ന്നു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലേ? ശത്രു​നാ​ശ​ത്തി​നു കാ​ളി​പ്രീ​തി​ക്കാ​യി മൃ​ഗ​ബ​ലി ചെ​യ്തി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും, ശു​ചീ​ക​രണ തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക്കു് കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ നിർ​ബ​ന്ധിത സൈ​നി​ക​സേ​വ​നം ആയി​രു​ന്ന​തു കൊ​ണ്ടു്, ഒരു മാ​സ​മാ​യി അടി​ച്ചു​ക​ഴു​കൽ ഉണ്ടാ​യി​ല്ല, അതു കൊ​ണ്ടെ​ന്താ? പന്ത്ര​ണ്ടു വർഷം ഹി​മാ​ലയ സന്യ​സ്ഥാ​ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളി​ലെ ജൈ​വ​മാ​ലി​ന്യം നീ​ക്കി നി​ങ്ങൾ ശു​ചീ​ക​രണ തൊ​ഴി​ലിൽ നൈ​പു​ണ്യ​വി​ക​സ​നം നേടിയ പരി​ച​യ​സ​മ്പ​ന്ന​യ​ല്ലെ? ആഞ്ഞു പി​ടി​ച്ചാൽ നി​ങ്ങൾ​ക്കും ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാർ​ക്കും സുഖ വാ​സ​യോ​ഗ്യ​മാ​ക്കി​ക്കൂ​ടെ ചരി​ത്ര പ്രാ​ധാ​ന്യ​മു​ള്ള ദു​ര്യോ​ധന വസതി? ഇതു് ഔദ്യോ​ഗി​ക​മാ​യി എന്നെ​ന്നും അറി​യ​പ്പെ​ടെ​ണ്ട​തും ‘ദു​ര്യോ​ധന നി​വാ​സ്’ എന്ന ആ പേരിൽ തന്നെ”, കൊ​ട്ടാ​ര​താ​ക്കോൽ സൂ​ക്ഷി​പ്പു​കാ​ര​ന്റെ വാ​ക്കു​കൾ പു​രോ​ഹിത മന്ത്രോ​ച്ചാ​ര​ണം പോലെ ആചാ​ര​സ​മ്പു​ഷ്ട​മാ​യി.

2018-09-23

“സ്ത്രീ​വി​രു​ദ്ധ സന്യ​സ്ഥ ആശ്ര​മ​ങ്ങ​ളി​ലെ മാ​ലി​ന്യ​സം​സ്ക​ര​ണ​ത്തി​നു പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ നി​ങ്ങൾ നി​യോ​ഗി​ച്ചു എന്ന ആരോ​പ​ണ​ത്തോ​ടു് എങ്ങ​നെ പ്ര​തി​ക​രി​ക്കു​ന്നു? വി​രാ​ട​ത്തിൽ ഈ വി​ഷ​യ​മാ​ണു് നി​ങ്ങൾ​ക്കെ​തി​രെ പാ​ണ്ഡ​വർ പ്ര​ച​രണ ആയു​ധ​മാ​ക്കു​ന്ന​തു്”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“സഹ​വർ​ത്തി​ത്വ​ത്തോ​ടെ ജീ​വി​ച്ച നൂ​റോ​ളം കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വ​ധു​ക്കൾ​ക്കു സൗ​ന്ദ​ര്യ പരി​ശീ​ല​ന​മെ​ന്ന പേരിൽ രഹ​സ്യ​യോ​ഗ​ത്തി​ലൂ​ടെ ‘ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രെ എങ്ങ​നെ വരു​തി​യി​ലാ​ക്കാം?’ എന്ന നൈ​പു​ണ്യ​വി​ക​സ​ന​ത്തിൽ സം​സാ​രി​ച്ചു വിഷം കു​ത്തി​വ​ച്ച പാ​ഞ്ചാ​ലി നവവധു എന്ന പദവി ചൂഷണം ചെ​യ്യു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. നി​ങ്ങൾ ഓർ​ക്കു​ന്നു​ണ്ടോ? ‘ഇനി കൗ​ര​വ​വ​ധു എന്ന വി​ശേ​ഷ​ണം സ്വീ​കാ​ര്യ​മ​ല്ലെ’ന്നു പാ​ര​സ്പ​ര്യം വി​ട്ടു കൗരവ സ്ത്രീ​കൾ ധി​ക്കാ​ര​ത്തോ​ടെ തു​റ​ന്ന​ടി​ച്ചു. ദേശം വേഷം നാ​ട്ടു​മൊ​ഴി സം​സ്കാ​രം എന്നി​വ​യു​മാ​യി ആ നൂ​റോ​ളം സ്ത്രീ​കൾ ഹസ്തി​ന​പു​രി കൊ​ട്ടാ​ര​ജീ​വി​ത​ത്തിൽ നി​ന്നു് കു​രു​വംശ കൊ​ടി​ക്കൂറ തൂ​ത്തു​വാ​രി. ഞങ്ങൾ ഞെ​ട്ടി​ത്തെ​റി​ച്ചു. കൗ​ര​വ​വ​ധു​ക്കൾ സമ​ര​മു​ഖ​ത്തു എന്ന​തൊ​രു പതി​വു് കാ​ഴ്ച​യാ​യി. രാ​ജ്യം ഭരി​ക്കേ​ണ്ട കൗരവർ ഗാർ​ഹിക പീ​ഢ​ക​രെ​ന്ന​വർ ആക്ഷേ​പി​ച്ചു. അവരെ അമർ​ച്ച ചെ​യ്യാൻ വൈ​ദ്യ​പ​രി​ശോ​ധന വഴി ഉന്മാ​ദി​കൾ എന്നു് മുദ്ര ചാർ​ത്തി സു​ഖ​വാ​സ​കേ​ന്ദ്ര​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക​യ​ക്കേ​ണ്ടി വന്നു. ഇട​വേ​ള​യ്ക്കു ശേഷം ഖാ​ണ്ഡവ വന​ത്തി​ലേ​ക്കു് കു​ടി​യേ​റ്റ​ക്കാ​രായ പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കൊ​പ്പം ഭാ​ഗ്യാ​ന്വേ​ഷ​ണ​ത്തി​ന​വൾ പോ​വു​മ്പോൾ ഞാ​നു​റ​ച്ചു നീ വി​ത​ച്ച വി​ഷ​വി​ത്തു​കൾ വളർ​ന്നു നി​ന്നെ കൊ​ണ്ടവ ഞങ്ങൾ കൊ​യ്യി​ക്കും. ഒരു​നാൾ നി​ന്നെ അടി​മ​യാ​ക്കി പകരം വീ​ട്ടും. ആ പകരം വീ​ട്ടൽ കഴി​ഞ്ഞു. പാ​ഞ്ചാ​ലി​യി​പ്പോൾ വി​രാ​ട​ദേ​ശ​ത്തു വി​ശ്ര​മി​ക്കു​ന്നു എന്ന​റി​ഞ്ഞു സന്തോ​ഷം. കാ​ണു​മ്പൊൾ ആശം​സ​കൾ അറി​യി​ക്കൂ. വൈ​രാ​ഗ്യ​മൊ​ന്നും അവ​ളോ​ടി​ല്ല എന്നു് പറയൂ.” ശത്രു​ക്ക​ളെ കാ​യി​ക​മാ​യി നേ​രി​ടാൻ തദ്ദേ​ശ​വാ​സി​കൾ​ക്കു സൈനിക പരി​ശീ​ല​നം പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്കു​ന്ന പു​ഴ​യോ​ര​സം​ഗ​മ​ത്തിൽ പങ്കെ​ടു​ത്തു മട​ങ്ങു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു ആ ധീര പോ​രാ​ളി.

2018-09-24

“യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നു് അഭി​വാ​ദ്യ​ങ്ങൾ അർ​പ്പി​ക്കാൻ വി​ശി​ഷ്ട വ്യ​ക്തി​ത്വ​ങ്ങൾ ആരു​മി​ല്ലേ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക വി​ദു​ര​രോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“അനു​ഗ്ര​ഹ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തിൽ വ്യാ​സൻ:

“വരാ​നി​രി​ക്കു​ന്ന കലി​യു​ഗം മഹാ​ഭാ​ര​ത​യു​ദ്ധ​ത്തെ എന്നു​മോർ​ക്കും. കൗ​ര​വ​പാ​ണ്ഡ​വ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങൾ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തി​ലും പൊ​തു​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലും ഉപ​മ​ക​ളാ​യും രൂ​പ​ക​ങ്ങ​ളാ​യും, സാ​ങ്കേ​തിക വി​ദ്യ​യിൽ ചലി​ക്കു​ന്ന ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളാ​യും, പരി​ച​ര​ണ​ത്തിൽ വൈ​വി​ധ്യത നി​റ​ഞ്ഞ പു​ന​രാ​ഖ്യാ​ന​ങ്ങ​ളാ​യും നി​റ​യും, ചത്താ​ലും ജീ​വി​ച്ചാ​ലും കു​രു​വം​ശ​ജർ അനു​ഗ്ര​ഹീത ജന്മ​ങ്ങൾ.”

2018-09-25

“പ്ര​മുഖ പാ​ണ്ഡ​വ​ന്റെ സം​സാ​ര​ശേ​ഷി നഷ്ട​പ്പെ​ട്ടു എന്നൊ​രു വാർ​ത്ത ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ പു​ക​യു​ന്ന​ല്ലോ. ഓടി ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ വന്ന​തു് നേ​രി​ട്ടു് കാ​ര്യം ചോ​ദി​ച്ച​റി​യാൻ. വാർ​ത്താ പരി​ച​ര​ണ​ത്തിൽ പരു​ഷ​പ​ദ​ങ്ങൾ ഒഴി​വാ​ക്കാം, വസ്തു​താ​പ​ര​മാ​യി കാ​ര്യം വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്കാ​മോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ചക്ര​വർ​ത്തി​നി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ദു​ര്യോ​ധ​നൻ വഴു​ക്കി വീണ അന്നു് തു​ട​ങ്ങി അർ​ജ്ജു​നൻ ദു​രർ​ഥം വച്ചു് ഓരോ​ന്നു് പറയാൻ. ആദ്യ കൂ​ര​മ്പു്, എന്തി​നു ശത്രു​ദു​ര്യോ​ധ​ന​നെ ക്ഷ​ണി​ക്കാൻ ഞാൻ അത്യു​ത്സാ​ഹം കാ​ട്ടി? അന്തഃ​പുര വസ​തി​ക്ക​രി​കെ​യു​ള്ള ആഡം​ബ​ര​മ​ന്ദി​രം ദു​ര്യോ​ധ​ന​നു് അനു​വ​ദി​ച്ച​തി​ലാ​യി പി​ന്നെ കു​ത്തൽ. ഒക്കെ സഹി​ച്ചു. ദു​ര്യോ​ധ​നൻ കാൽ വഴു​ക്കി വീ​ണ​തു്, അർ​ജ്ജു​നൻ സഭാ​ത​ല​ത്തിൽ മെ​ഴു​ക്കൊ​ഴു​ക്കി​യ​തു് കൊ​ണ്ടാ​ണെ​ന്ന കാ​ര്യം വി​ശ്വ​സ്ത​ചാ​രൻ നകുലൻ പി​ന്നീ​ട​റി​യി​ച്ചി​ട്ടും അല​മ്പു​ണ്ടാ​ക്കാ​തെ ഞാൻ മി​ണ്ടാ​തി​രു​ന്നു. മു​റി​പ്പെ​ട്ട വി​കാ​ര​ങ്ങ​ളോ​ടെ വി​ശി​ഷ്ടാ​തി​ഥി ഹസ്തി​ന​പു​രി​യി​ലേ​ക്കു മട​ങ്ങി​പ്പോയ ദിവസം, അർ​ജ്ജു​നൻ ഊഴം തെ​റ്റി​ച്ചു കി​ട​പ്പ​റ​യിൽ അതി​ക്ര​മി​ച്ചു കയറി ‘വി​ശി​ഷ്ടാ​തി​ഥി’ എന്ന അനർ​ഹ​പ​രി​കൽ​പ്പന കൗ​ര​വ​നു കൊ​ടു​ക്കുക വഴി അസ്വീ​കാ​ര്യ​മായ കീ​ഴ്‌​വ​ഴ​ക്കം ഞാൻ സൃ​ഷ്ടി​ച്ചു എന്നു് ഒച്ച​വെ​ച്ചു. കുറെ ചെ​ന്ന​പ്പോൾ, പവി​ത്ര​ദാ​മ്പ​ത്യ വി​ശ്വ​സ്തത കൗ​ര​വ​നു് ഞാൻ അടി​യ​വ​വു് വച്ചു​വെ​ന്ന ദുഃ​സ്സൂ​ചന സഹി​ക്കാ​നാ​വാ​തെ, തി​രി​ച്ച​ടി​ക്കു് ഞാൻ തയ്യാ​റാ​യി. പെ​ണ്ണി​ന്റെ അന്ത​സ്സു് ഹനി​ക്കു​ന്ന നാവു പി​ഴു​തു​ക​ളാ​യാൻ കി​ട​പ്പ​റ​യു​ടെ ഇരു​ട്ടിൽ പറ്റാ​ത്ത​തു് കൊ​ണ്ടു്, ശരീ​ര​സം​ഗ​മ​ത്തി​നു മു​മ്പു​ള്ള ചു​ണ്ടു​കോർ​ക്ക​ലിൽ, തരം കി​ട്ടി​യ​പ്പോൾ നാവു കടി​ച്ചെ​ടു​ത്തു. ആൺപെൺ ആസ്വാ​ദ​ന​ര​തി​യു​ടെ ഗു​ണ​ഭോ​ക്താ​വാ​യി പര​മാ​ന​ന്ദ​മ​നു​ഭ​വി​ക്കു​മ്പോൾ തന്നെ, ഭാ​ര്യ​യു​ടെ ആത്മാ​ഭി​മാ​ന​ത്തെ അവ​ഹേ​ളി​ക്കു​ന്ന ഭാഷ ഉപ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​വർ​ക്കു​ള്ള താ​ക്കീ​താ​യി കാണണം പ്ര​തീ​കാ​ത്മ​ക​മായ ഈ നടപടി. വാ​തു​റ​ന്നു നി​ല​വി​ളി​ച്ച അർ​ജ്ജു​ന​നെ അതോടെ മു​റി​ക്കു പു​റ​ത്തേ​ക്കു തള്ളി. പാ​യ​ക്കൂ​ട്ടി​നു വരി നി​ന്നി​രു​ന്ന ഒരു രണ്ടു പാ​ണ്ഡ​വർ, ‘മാ​ര​കാ​യു​ധ​മായ പെൺ​പ​ല്ലു​പ​യോ​ഗി​ച്ചു മനഃ​പൂർ​വ്വം ഇണയെ ഗു​രു​ത​ര​മാ​യി മു​റി​വേൽ​പ്പി​ച്ചു എന്ന കു​റ്റ​ത്തി​നു് ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ശി​ക്ഷാ​നി​യ​മം വകു​പ്പ​നു​സ​രി​ച്ചു നീ പ്ര​തി​സ്ഥാ​ന​ത്തു നിൽ​ക്കേ​ണ്ടി വരു’മെ​ന്ന​വർ പേ​ടി​പ്പി​ക്കാൻ ശ്ര​മി​ച്ചെ​ങ്കി​ലും, പു​ല​രും മു​മ്പു് ഞാ​ന​വ​രെ വ്യ​ക്തി​ഗത സേ​വ​ന​മി​ക​വിൽ പി​ന്തു​ണ​ക്കാ​രാ​ക്കി. കു​റ​ച്ചു നാൾ, മു​റി​ഞ്ഞ നാ​വു​മാ​യി അർ​ജ്ജു​നൻ മൗനം പാ​ലി​ച്ച​പ്പോൾ അവനു മന​സ്സി​ലാ​യി എന്നു് തോ​ന്നു​ന്നു, എന്താ​ണു് കരളിൽ മു​റി​വേ​റ്റ പെ​ണ്ണി​നു പ്ര​ണ​യ​കേ​ളി​യിൽ പു​രു​ഷ​നോ​ടു് ചെ​യ്യാ​നാ​വുക. ഇപ്പോൾ ഒന്നോ രണ്ടോ വാ​ക്കു​ക​ളൊ​ക്കെ മു​ക്കി​യും മൂ​ളി​യും അവ്യ​ക്ത​മാ​യെ​ങ്കി​ലും സം​സാ​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടു് എന്നാ​ണു നകുലൻ കു​റ​ച്ചു​മു​മ്പു പറ​ഞ്ഞ​തു്. ഇതാ​ണു് സംഭവം. നി​ങ്ങൾ ഇതൊ​ക്കെ എങ്ങ​നെ എഴു​തി​യാ​ലും ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ ആരും അന്തം വി​ടി​ല്ല എന്നെ​നി​ക്ക​റി​യാം, കാരണം, നൂ​റോ​ളം കൗ​ര​വ​രിൽ എത്ര​പേർ ഒന്നി​ല​ധി​കം നാ​വു​ണ്ടാ​യി​ട്ടും വാ തു​റ​ക്കു​ന്ന​താ​യി നി​ങ്ങൾ കണ്ടി​ട്ടു​ണ്ടു്? പായിൽ കൂടെ കി​ട​ക്കു​ന്ന​വ​രോ​ടു് കൂറു് കാ​ണി​ക്കു​ന്ന​വർ കൗരവർ.”

“കാ​യി​ക​ബ​ല​മു​ള്ള നി​ങ്ങ​ളെ കൗമാര അർ​ജ്ജു​നൻ ഗു​രു​ദ​ക്ഷി​ണ​യാ​യി ദ്രോ​ണാ​ചാ​ര്യ​ന്റെ മു​മ്പിൽ പു​ല്ലു​പോ​ലെ എറി​ഞ്ഞു​കൊ​ടു​ത്തു എന്നോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാല രാ​ജാ​വി​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“രാ​ജ്യ​ത​ന്ത്രം അറി​യു​ന്ന ഏവർ​ക്കു​മ​റി​യാം രൂ​പ​സാ​ദൃ​ശ്യ​മു​ള്ള മൂ​ന്നു​നാ​ലു പേരെ രാ​ജാ​വു് രഹ​സ്യ​സ​ങ്കേ​ത​ത്തിൽ തീ​റ്റി​പ്പോ​റ്റി നിർ​ത്തു​മെ​ന്നും, ആപ​ത്തു​കാ​ല​ത്ത​വ​രെ തരം പോലെ ‘കളി​ക്കള’ത്തി​ലി​റ​ക്കു​മെ​ന്നും. പ്ര​തി​കാ​ര​ദാ​ഹി ദ്രോ​ണർ എന്നെ പി​ടി​ക്കാൻ വി​ശ്വ​സ്ത​ശി​ഷ്യൻ അർ​ജ്ജു​ന​നെ വി​ടു​മെ​ന്നു് ചാ​ര​വി​വ​രം കി​ട്ടി​യ​പ്പോൾ രഹ​സ്യ​നീ​ക്ക​ത്തിൽ തയ്യാ​റെ​ടു​ത്തു, കൃ​ത്യം സമ​യ​ത്ത​യാൾ​ക്കു രാജ വസ്ത്ര​ങ്ങൾ നൽകി, അർ​ജ്ജു​ന​നു് മു​മ്പിൽ എറി​ഞ്ഞു​കി​ട്ടി യവ​നെ​യും കൂ​ട്ടി പാ​ണ്ഡ​വ​ക്കു​ട്ടി ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ എത്തി. ‘കീ​ഴ​ട​ങ്ങി’യ ‘പാ​ഞ്ചാല വേ​ഷം​കെ​ട്ടു​കാ’രനെ കണ്ടു ദ്രോ​ണ​രും സം​പ്രീ​ത​നാ​യി. യഥാർ​ത്ഥ ഞാ​ന​പ്പോൾ ഭൂഗർഭ അറയിൽ അപ്പ​പ്പോൾ വിവരം അറി​ഞ്ഞു ഭാവി തന്ത്ര​ങ്ങൾ മെ​ന​ഞ്ഞു. അല്ല, നി​ങ്ങൾ പത്ര​പ്ര​വർ​ത്ത​ക​രി​ലും ഉണ്ട​ല്ലോ ഭീ​ഷ​ണി​ജോ​ലി ചെ​യ്യാൻ മുഖം മൂ​ടി​ക​ളും പൊ​യ്ക്കാ​ലു​ക​ളും അല്ലെ?”

2018-09-26

“നി​ങ്ങൾ ആറു​പേ​രു​ടെ​യും ഗാർ​ഹി​ക​സം​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങൾ ആക​സ്മി​ക​മാ​യി ചെ​വി​യോർ​ക്കാൻ തൊഴിൽ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളിൽ അവസരം ഉണ്ടാ​യ​പ്പോ​ഴൊ​ന്നും, അന്ന​ന്ന​ത്തെ കാ​ര്യ​ങ്ങൾ അല്ലാ​തെ, ദൂരെ ദൂരെ പാ​ഞ്ചാ​ല​യിൽ വള​രു​ന്ന അഞ്ചു കു​ട്ടി​ക​ളെ കു​റി​ച്ചോ, പാ​ഞ്ചാ​ല​ബ​ന്ധു​ക്ക​ളെ കു​റി​ച്ചോ പങ്കി​ടു​ന്നി​ല്ല എന്നു് വി​സ്മ​യി​ക്കാ​റു​ണ്ടു്. അതെ​ന്താ അങ്ങ​നെ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ആണു​ങ്ങൾ കു​ടി​ലി​നു പു​റ​ത്തെ അര​യാ​ലിൻ തണലിൽ, ചൂ​താ​ട്ട പരി​ശീ​ല​നം നേ​ടു​ന്ന ഉച്ച. ചു​റ്റും വന നി​ശ​ബ്ദത.

“വധു​വി​ന്റെ മന​സ്സ​മ്മ​തം ചോ​ദി​ച്ച​റി​യാ​തെ, കു​ന്തി​യു​ടെ ദു​ഷ്പ്രേ​ര​ണ​യിൽ നാലു പാ​ണ്ഡ​വർ, അർ​ജ്ജു​ന​ന്റെ കൂടെ കി​ട​പ്പ​റ​യിൽ വന്നെ​ന്നെ കീ​ഴ്പ്പെ​ടു​ത്തിയ ആദ്യ​രാ​ത്രി മുതൽ, കു​ടും​ബ​ത്തെ കു​റി​ച്ചു് ഞാൻ അവ​രോ​ടോ, അവർ​ക്കു കു​ടും​ബം ഉണ്ടെ​ങ്കിൽ അതിനെ കു​റി​ച്ചു് എന്നോ​ടോ, സം​സാ​രി​ക്കാൻ ഞാൻ അവസരം നി​ഷേ​ധി​ച്ചു. അതൊരു ശീ​ല​മാ​യി. ആ വിധം നോ​ക്കി​യാൽ, മൗനം ഞങ്ങ​ളു​ടെ കു​ടും​ബ​ജീ​വി​ത​ത്തെ രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തൽ കൂ​ടി​യാ​ണു്.”

“ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ ജീ​വി​ക്കേ​ണ്ട പാ​ണ്ഡ​വ​രെ കാ​ട്ടിൽ വ്യാ​ഴ​വ​ട്ട​ക്കാ​ലം നര​കി​ക്കാൻ കാ​ര​ണ​ക്കാ​രായ കൗരവർ കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ടു എന്ന കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര പ്ര​വി​ശ്യാ ഭര​ണ​കൂട സ്ഥി​രീ​ക​ര​ണം വന്നു കഴി​ഞ്ഞ സ്ഥി​തി​ക്കു് ചോദിക്കട്ടെ-​പീഢകകൗരവരുടെ അസാ​ന്നി​ധ്യം നി​ങ്ങൾ​ക്കു ആശ്വാ​സ​മാ​യോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ലൈം​ഗി​ക​ചേ​ഷ്ട​യോ​ടെ പര​സ്യ​മാ​യി ഉടു​തു​ണി​യൂ​രി എന്നി​ങ്ങ​നെ തെ​രു​വോര ആൾ​ക്കൂ​ട്ട​ത്തെ ആന​ന്ദി​പ്പി​ക്കാ​നു​ള്ള വ്യാ​സ​നിർ​മ്മി​തി​യാ​യി​രു​ന്നു വസ്ത്രാ​ക്ഷേ​പം എന്ന വസ്തുത പൊ​തു​സ​മൂ​ഹം അം​ഗീ​ക​രി​ച്ചു കഴി​ഞ്ഞ സ്ഥി​തി​ക്കു്, പാ​ണ്ഡ​വ​അ​ടി​മ​ജീ​വി​തം അവർ അർ​ഹി​ക്കു​ന്ന ഒന്നാ​യി​രു​ന്നു എന്നാ​ണു ചൂ​താ​ട്ട​ക്കാല സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ നേർ​സാ​ക്ഷി​യായ എന്റെ വി​ല​യി​രു​ത്തൽ. എന്നാൽ കൗരവർ? ഉപാ​ധി​ക​ളി​ല്ലാ​തെ​യാ​യി​രു​ന്നു എന്നോ​ടു ആയു​ഷ്കാല ആരാധന. എനി​ക്കും അവർ​ക്കും ഇടയിൽ അമം​ഗ​ള​ക​ര​മാ​യി തോ​ന്നിയ ഒരു വഴി​ത​ട​സ്സ​മേ ഉണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​ള്ളൂ. നി​ങ്ങൾ​ക്കൂ​ഹി​ക്കാം, പാ​ണ്ഡ​വർ.” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഒന്നു് തി​രി​ഞ്ഞു നോ​ക്കി​യ​പ്പോൾ: ഹസ്തി​ന​പു​രി മഹാ​റാ​ണി കൌ​ര​വ​സ്മൃ​തി​മ​ണ്ഡ​പ​ത്തിൽ പു​ഷ്പാർ​ച്ചന ചെ​യ്യു​ന്ന​തു് മര​ക്കൂ​ട്ട​ങ്ങ​ളിൽ ഒളി​ഞ്ഞു പാ​ണ്ഡ​വർ അമർ​ഷ​ത്തോ​ടെ നോ​ക്കു​ന്നു.

2018-09-27

“കൊ​ള്ള​സം​ഘ​മാ​യി കൗരവർ ചി​ത്രീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ. ഒന്നും അറി​യാ​റി​ല്ലേ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“വി​ദു​ര​രും ഭീ​ഷ്മ​രും കൗരവ തോ​ന്നി​വാ​സ​ത്തി​നു പച്ച​ക്കൊ​ടി വീ​ശു​മെ​ന്നു കരു​തി​യോ? ചൂ​താ​ട്ട​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല പാ​ണ്ഡവ പത​ന​ത്തി​നു കാരണം. സദാ​ചാ​ര​ബോ​ധ​ത്തെ വേ​ദ​നി​പ്പി​ച്ച ബന്ധ​മാ​യി​രു​ന്നു. അർ​ജ്ജു​ന​ഭാ​ര്യ​യു​മാ​യി മറ്റു പാ​ണ്ഡ​വർ പു​ലർ​ത്തിയ അവി​ഹിത ബന്ധം ഹസ്തി​ന​പു​രി ശി​ക്ഷാ​നി​യ​മ​മ​നു​സ​രി​ച്ചു നടപടി നേ​രി​ട​ണ​മെ​ന്നു് കാ​ര​ണ​വ​ന്മാർ​ക്കു ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ട്ട​പ്പോൾ, പെ​രു​മാ​റ്റ​ച്ച​ട്ട​ത്തി​ന്റെ കാ​വൽ​ക്കാ​രായ ഭീ​ഷ്മ​രും വി​ദു​ര​രും അം​ഗീ​ക​രി​ച്ചു. ചൂ​താ​ട്ട​ത്തിൽ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ ഒന്നി​നൊ​ന്നു മോശം മാ​തൃ​ക​യാ​യി​രു​ന്ന​പ്പോ​ളും പണ​യ​വ​സ്തു​ക്കൾ തി​രി​ച്ചു കൊ​ടു​ത്തു യാ​ത്ര​യാ​ക്കി. പോ​വാ​നൊ​രു​ങ്ങു​മ്പോ​ഴാ​ണു് ശി​ക്ഷാ​നി​യ​മ​ത്തി​ലെ ദാ​മ്പ​ത്യേ​തര ബന്ധ​വ​കു​പ്പു വല​യി​ട്ട​തു്. ഭർ​ത്താ​വു് അർ​ജ്ജു​നൻ എങ്ങ​നെ ശി​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു അടി​മ​യാ​യി അല്ലെ? ലൈം​ഗി​കാ​തി​ക്ര​മ​ത്തിൽ നി​ന്നു് ഭാ​ര്യ​യെ രക്ഷി​ക്കാ​നാ​വാ​ത്ത ഭർ​ത്താ​വി​ന്റെ തല​വെ​ട്ടാൻ വകു​പ്പി​ല്ലാ​തി​രു​ന്ന​ത്കൊ​ണ്ടാ​ണ​യാ​ളു​ടെ കഴു​ത്തി​നു മേൽ ഇപ്പോ​ഴും ശി​ര​സ്സു്. യു​ദ്ധ​മു​ണ്ടാ​യാൽ, ആ പണി തനി​ക്കു തര​ണ​മെ​ന്ന കർ​ണ്ണ​ന്റെ ആവ​ശ്യം പരി​ഗ​ണ​ന​യി​ലു​ണ്ടു്. എന്തും ഞങ്ങൾ പൊറുക്കും-​ദാമ്പത്യത്തിലെ അവി​ശ്വ​സ്തത ഒഴികെ. കൗരവർ കൊ​ല​പ്പു​ള്ളി​ക​ളെ​ന്നു പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വ​രോ​ടു് പറ​യ​ട്ടെ കൗരവർ ഓരോ​രു​ത്ത​രും സഹോ​ദ​ര​ഭാ​ര്യ​മാ​രെ അഭി​സം​ബോ​ധന ചെ​യ്യു​ന്ന​തു് ‘അമ്മ’ എന്നാ​ണു്. എന്നാൽ ഇളമുറ മാ​ദ്രി​പു​ത്രൻ സഹ​ദേ​വൻ പോലും വയ​സ്സു​മൂ​ത്ത പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ അധി​കാ​ര​ത്തോ​ടെ നീ എന്നു് വി​ളി​ക്കു​ന്ന​തു് കേ​ട്ട​പ്പോൾ ചോര തി​ള​ച്ചു. തി​ര​ക്കു​ണ്ടു്, യമു​ന​യിൽ നി​ന്നു് നീർ​ച്ചാ​ലു​കൾ വലി​ച്ചു കൃ​ഷി​യി​ട​ങ്ങ​ളി​ലെ ജല​ക്ഷാ​മ​ത്തി​നു പരി​ഹാ​രം കാ​ണു​ന്നൊ​രു ജല​സാ​ക്ഷ​രത സം​രം​ഭ​ത്തി​ലാ​ണു് ഞങ്ങൾ. കൂടെ വരു​ന്നോ? അതോ, ദൂ​ഷ​ണ​ക​ഥ​കൾ തേടി നി​ര​ങ്ങാ​നു​ണ്ടോ അന്തഃ​പുര തി​ണ്ണ​കൾ?”

“അഞ്ചു കു​ട്ടി​ക​ളെ​യും കൂ​ട്ടി നീണ്ട യാത്ര കഴി​ഞ്ഞു ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ അഭയം തേടി എത്തി​യ​പ്പോൾ വഴി​യി​ലാ​രെ​ങ്കി​ലും നി​ങ്ങ​ളെ തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞു​വോ?” മുൻ മഹാ​റാ​ണി​യും പാ​ണ്ഡു വി​ധ​വ​യു​മായ കു​ന്തി​യോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“കാൽ നൂ​റ്റാ​ണ്ടു കഴി​ഞ്ഞി​രു​ന്ന​ല്ലോ കാ​ട്ടി​ലേ​ക്കു് പോ​യി​ട്ട്. ഈ കു​ട്ടി​ക​ളെ നോ​ക്കി​യാൽ അറി​യാം ആ നീണ്ട കാ​ല​യ​ള​വു്. അന്ധ​ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ തി​രി​ച്ച​റി​യു​മെ​ന്ന പ്ര​തീ​ക്ഷ ഉണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. കണ്ണു​കെ​ട്ടി കാഴ്ച മറച്ച ഗാ​ന്ധാ​രി​യും എന്നെ തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞി​ല്ല. ഭീ​ഷ്മർ ആ സമയം കോ​ട്ട​ക്ക​ക​ത്തു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല എന്ന​താ​യി​രു​ന്നു നീ​ണ്ടു​നി​ന്ന സം​ഘർ​ഷ​ത്തി​നു് കാരണം. എന്നെ ഒരു നി​മി​ഷം തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞെ​ങ്കി​ലും, വി​വേ​ക​ത്തി​ന്റെ​യും ശരി​പെ​രു​മാ​റ്റ​ത്തി​ന്റെ​യും മാ​തൃ​ക​യായ വി​ദു​രർ കൈ​പ്പ​ത്തി കൊ​ണ്ടു് വാ മറ​ച്ചു പിൻ​വാ​ങ്ങി. കോ​ട്ട​വാ​തിൽ​ക്കൽ നിന്ന കാ​വൽ​ക്കാർ ഞങ്ങ​ളെ അക​ത്തു​വ​ന്നു പി​ടി​കൂ​ടി അനാ​ഥാ​ല​യ​ത്തി​ലേ​ക്ക​യ​ക്കാൻ ആളെ​ക്കൂ​ട്ടു​മ്പോ​ഴാ​ണു്, ഒരു നായ അടു​ത്തേ​ക്കു് കു​തി​ച്ച​തു്. കു​ട്ടി​ക​ളെ കൂ​ട്ടി​പ്പി​ടി​ച്ചു ഞാൻ വി​ങ്ങ​ലോ​ടെ ഒതു​ങ്ങി. അടു​ത്തു് വന്ന നായ ആക്ര​മി​ക്കു​ന്ന​തി​നു പകരം, വി​ധേ​യ​ത്വ​ത്തോ​ടെ വാ​ലാ​ട്ടാൻ തു​ട​ങ്ങി​യ​പ്പോൾ പെ​ട്ടെ​ന്നു് വി​ദു​രർ സംശയം മാറിയ പോലെ മു​റ്റ​ത്തേ​ക്കു് ധൃ​തി​യിൽ വന്നു. ഭീഷ്മ പി​താ​മ​ഹ​ന്റെ ഈ നായ അന്നു് കു​ട്ടി​യാ​യി​രു​ന്നു. നി​ങ്ങൾ അതിനെ അക്കാ​ല​ത്തു പരി​ച​രി​ച്ച ആർദ്ര ഓർമ്മ കാ​ല​മെ​ത്ര ചെ​ന്നി​ട്ടും മറ​ന്നി​ട്ടി​ല്ല. പാ​ണ്ഡു​വു​മൊ​ത്തു നി​ങ്ങൾ കാ​ട്ടിൽ പോയ ദിവസം മുതൽ നി​ത്യ​വും കോ​ട്ട​ക്കു് പു​റ​ത്തു ചെ​ന്നു് വട​ക്കൻ ഭാ​ഗ​ത്തേ​ക്കു് നോ​ക്കി രാ​ത്രി വൈകും വരെ കാ​ത്തു​നിൽ​ക്കും, മനു​ഷ്യർ തരള ബാ​ല്യാ​നു​ഭ​വം പെ​ട്ടെ​ന്നു് മറ​ക്കു​മെ​ങ്കി​ലും. വരൂ ആളെ തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞു എന്നു് ഞാൻ അക​ത്ത​ള​ങ്ങ​ളിൽ മി​ത​മായ സൂചന കൊ​ടു​ത്തു കഴി​ഞ്ഞു.”

2018-09-28

“ആയു​ഷ്കാല ബഹു​മ​തി​യ​ല്ലേ ഭീഷ്മ പദവി? പി​ന്നെ എന്താ ബ്ര​ഹ്മ​ച​ര്യം പരീ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​നു വി​ധേ​യ​മാ​ക്കു ന്ന​തു്?”, മര​ക്കൂ​ട്ട​ങ്ങൾ​ക്കി​ട​യി​ലെ ആശ്ര​മ​ത്തിൽ നി​ല​ത്തു വി​രി​ച്ച പാ​യ​യിൽ പെ​ണ്ണു​ട​ലു​കൾ​ക്കി​ട​യിൽ കി​ട​ന്ന പി​താ​മ​ഹ​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. മൂ​ല​യിൽ ചെ​റു​തി​രി പ്ര​കാ​ശം.

“സമ​പ്രാ​യ​ക്കാ​രി സത്യ​വ​തി​യു​ടെ പ്ര​ലോ​ഭ​നം ചെ​റു​ക്കാ​നാ​യി​രു​ന്നു ബ്ര​ഹ്മ​ച​ര്യം എന്ന ബ്ര​ഹ്മാ​സ്ത്രം എയ്ത​തു്. അവ​ളു​ടെ സന്ത​തി​ക്കു കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശം നഷ്ട​പ്പെ​ടാ​തി​രി​ക്കാൻ ഈ ആയുധം പ്ര​യോ​ഗി​ച്ചു. ഗർ​ഭ​ധാ​ര​ണ​ത്തി​നു് മു​മ്പു് അം​ബി​ക​യും അം​ബാ​ലി​ക​യും വി​ധ​വ​ക​ളാ​യ​പ്പോൾ, അവ​രു​മാ​യി ബന്ധ​പ്പെ​ടാ​നു​ള്ള സത്യ​വ​തി​യു​ടെ പ്രോ​ത്സാ​ഹ​നം ചെ​റു​ത്തു​കൊ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു ബ്ര​ഹ്മ​ച​ര്യം വീ​ണ്ടും തൊ​ടു​ത്ത​തു്. വെ​റു​മൊ​രു പ്ര​തീ​ക​മ​ല്ല ബ്ര​ഹ്മ​ച​ര്യം, വ്യ​ക്തി​ഗത അച്ച​ട​ക്ക​മാ​ണു് എന്നു് പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​ത്തെ ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തി. മധ്യ​വ​യ​സ്സു കഴി​ഞ്ഞ​തോ​ടെ, കൈ കാ​ലു​കൾ​ക്കു സം​ഭ​വി​ക്കാ​വു​ന്ന തേ​യ്മാ​നം മറി​ക​ട​ക്കു​വാൻ, വി​ശ്വ​സ്ത രാ​ജ​കു​മാ​രി​കൾ കൂടെ വന്നു. ഒപ്പം നട​ക്കാൻ അവസരം കി​ട്ടാ​ത്ത​വർ ആശ്ര​മ​ത്തി​ന്ന​ക​ത്തു കൂ​ട്ടാ​യ്മ കാ​ണി​ച്ചു. രാ​ത്രി കി​ട​ക്കു​മ്പോൾ ഞാൻ മന്ത്രി​ച്ചു: പായിൽ ഇരു​വ​ശ​ത്തും വി​വ​സ്ത്ര പെ​ണ്ണു​ട​ലു​കൾ രാ​വേ​റെ കൂ​ട്ടു് കി​ട​ന്നാ​ലും പ്ര​തി​ജ്ഞ കൊ​ണ്ടു് സാ​ധ്യ​മാ​വു​മോ ബ്ര​ഹ്മ​ച​ര്യ​മെ​ന്ന കഠി​ന​പ്ര​തി​ജ്ഞ? അതു് നി​ത്യ​വും തെ​ളി​യി​ക്ക​പ്പെ​ട​ണ​മെ​ങ്കിൽ പ്ര​ലോ​ഭ​ന​മി​ക​വു​ള്ള പെൺ ശരീ​ര​ല​ഭ്യത ഉറ​പ്പാ​വ​ണം. നി​ങ്ങൾ കാ​ണു​ന്ന ഈ പെൺ കു​ട്ടി​കൾ എന്നെ പരീ​ക്ഷി​ക്കു​ക​യാ​ണു്. പോരാ. അവർ എന്നെ സ്ത്രൈ​ണ​പ​രി​ച​ര​ണ​ത്താൽ പ്ര​ലോ​ഭി​പ്പി​ക്കു​ക​യാ​ണു്. എന്നെ ബ്ര​ഹ്മ​ച​ര്യ​ത്തിൽ നി​ന്നു് പു​റ​ത്തു​ചാ​ടി​ക്കാൻ പ്ര​വർ​ത്തി​ക്കു​ക​യാ​ണു്. പര​പ്രീ​ണ​ന​യി​ല്ലാ​തെ സ്വയം ഈ കാ​യി​ക​പ​രീ​ക്ഷ​ണ​ത്തിൽ സജീവ പങ്കാ​ളി​ക​ളാ​ണു്. ബ്ര​ഹ്മ​ച​ര്യം തകർ​ക്കാ​നാ​വി​ല്ലെ​ന്ന​വ​രെ തെ​ളി​യി​ക്ക​ണം. ശരി​ക്കും പറ​ഞ്ഞാൽ ഇതൊരു കി​ട​പ്പ​റ​യ​ല്ല രതി​യും രതി​നി​ഷേ​ധ​വും ബലാ​ബ​ല​ത്തിൽ പോ​ര​ടി​ക്കു​ന്ന രണ​ഭൂ​മി​യാ​ണു്. പങ്കെ​ടു​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു​ണ്ടോ നി​ന​ക്കും?”

“അഞ്ചു വെ​ളു​ത്ത ആണു​ങ്ങ​ളും ഒരു കറു​ത്ത സ്ത്രീ​യും കഴു​ത​പ്പു​റ​ത്തു്!. ആരാ​ണി​തു്?”, പു​തു​താ​യി അറ​വു​ശാ​ല​യിൽ ചേർ​ന്ന യു​വാ​വു് തൊ​ഴി​ലു​ട​മ​യു​ടെ ചെ​വി​വ​ട്ട​ത്തിൽ പി​റു​പി​റു​ത്തു.

“അഭി​വ​ന്ദ്യ​ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ചൂ​താ​ടി നേടിയ ആറു് അടി​മ​ക​ളെ ആചാ​ര​മ​നു​സ​രി​ച്ചു് നഗ​രി​കാ​ണി​ക്ക​യാ​ണു്, അതു് കഴി​ഞ്ഞാൽ കാ​ട്ടി​ലെ​ക്ക​യ​ക്കും. തെ​രു​വോ​ര​ക്കാ​ഴ്ച നോ​ക്കി സമയം കള​യാ​തെ ആ വെ​ള്ള​മു​യ​ലു​ക​ളെ തൊ​ലി​യു​രി​ച്ചു കഷ​ണ​ങ്ങ​ളാ​ക്കി ഒരു​ക്കി​വ​ക്കു്, ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ​ക്കു് പ്രാ​ത​ലി​നു നി​ന്റെ വക ആവ​ട്ടെ മാംസ സം​സ്ക​ര​ണം.”

“ജന​രോ​ഷ​മൊ​ന്നും അറി​യു​ന്നി​ല്ലേ? ലൈം​ഗി​കാ​ക്ര​മ​ണ​ത്തിൽ പ്രതി ചേർ​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ദു​ര്യോ​ധ​ന​നെ ശി​ക്ഷാ​നി​യ​മം അനു​സ​രി​ച്ചു എന്തു് തു​ടർ​ന​ട​പ​ടി​ക്കു് വി​ധേ​യ​മാ​ക്കി എന്നാ​ണു മന​സ്സി​ലാ​ക്കേ​ണ്ട​തു്?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക വക്താ​വി​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“നീ​തി​പീ​ഠ​ത്തിൽ സമർ​പ്പി​ച്ച സത്യ​വാ​ങ്മൂ​ലം വാ​യി​ച്ചി​ല്ലേ? പ്ര​തി​ക്കു് മാ​ര​ക​രോ​ഗം പി​ടി​പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ടോ​യെ​ന്ന പരി​ശോ​ധന പൂർ​ത്തി​യാ​ക്കി. അരോ​ഗ​ദൃ​ഢ​ഗാ​ത്രൻ. പ്ര​തി​യു​ടെ ശരീ​ര​വ​ളർ​ച്ച പ്രാ​യ​ത്തി​നു് ആനു​പാ​തി​ക​മാ​ണോ? അന്തര്‍ഗ്ര​ന്ഥി സ്ര​വ​വ്യ​തി​യാ​നം അവയവ വളർ​ച്ച​യെ ബാ​ധി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടോ? ശ്ര​മ​ക​ര​മായ ആ ദൗ​ത്യ​വും കഴി​ഞ്ഞു. കാ​യി​ക​ക്ഷ​മ​ത​യെ സം​ശ​യ​ത്തി​ലാ​ക്കു​ന്ന ഒന്നും കണ്ടെ​ത്തി​യി​ല്ല. മന​സ്സു​കൊ​ണ്ടും ശരീരം കൊ​ണ്ടും പ്രതി ഒരു പു​രു​ഷൻ തന്നെ​യാ​ണോ? ദേ​ഹ​പ്ര​കൃ​തി​യിൽ എന്തെ​ങ്കി​ലും വ്യ​തി​യാ​ന​മു​ണ്ടോ? പ്ര​തി​യു​ടെ ശരീ​ര​ത്തിൽ നട​ത്തു​ന്ന സൂ​ക്ഷ്മ പരി​ശോ​ധന വി​ജ​യ​ക​ര​മാ​യി. അടു​ത്ത​തു് കൊ​ല​യാ​ളി​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു സൂ​ച​ന​ക​ണ്ടെ​ത്താൻ, മൃ​ത​ദേ​ഹ​ത്തെ എങ്ങ​നെ​യാ​ണോ പരി​ശോ​ധി​ക്കു​ന്ന​തു് സമാ​ന​മായ ബാ​ഹ്യ​പ​രി​ശോ​ധ​ന​ക​ളാ​ണു പ്ര​തി​യു​ടെ ജീ​വ​നു​ള്ള ശരീ​ര​ത്തി​ലും നട​ത്തു​ന്ന​തു്. പ്രതി കു​റ്റം ചെ​യ്ത​തി​ന്റെ തെ​ളി​വു​കൾ ശരീ​ര​ത്തിൽ തന്നെ കണ്ടെ​ത്താ​നു​ള്ള പരി​ശോ​ധന. കു​റ്റ​കൃ​ത്യം നട​ന്നു് ഏതാ​നും മണി​ക്കൂ​റു​കൾ​ക്കു​ള്ളിൽ പരി​ശോ​ധന സാ​ധി​ക്ക​ണം എന്നു​ള്ള​തു കൊ​ണ്ടു് ചൂ​താ​ട്ട​സ​ഭ​യിൽ നി​ന്നു് നേ​രി​ട്ടു് ദു​ര്യോ​ധ​ന​നെ പരി​ശോ​ധ​നാ​മു​റി​യി​ലേ​ക്കു നയി​ച്ചു. പാ​ണ്ഡ​വ​രും പാ​ഞ്ചാ​ലി​യും ശ്ര​ദ്ധി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ഒന്നു് കൂടി: പ്ര​തി​യു​ടെ അവ​യ​വ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു​ള്ള രക്ത​യോ​ട്ട തോ​ത​റി​യാ​നു​ള്ള പരി​ശോ​ധന ഒരു രാ​ത്രി മു​ഴു​വൻ പ്ര​തി​യു​ടെ ശാ​രീ​രിക പെ​രു​മാ​റ്റ​ങ്ങൾ ഉറ​ക്ക​ത്തിൽ നി​രീ​ക്ഷി​ക്കാ​നും പരി​ശോ​ധി​ക്കാ​നു​മു​ള്ള, മാർ​ഗ​ങ്ങ​ളും സ്വീ​ക​രി​ച്ചു. മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങൾ തേ​ടു​ന്ന​തു് ഇവ​യൊ​ന്നു​മ​ല്ലെ​ന്നു ഞങ്ങൾ​ക്ക​റി​യാം. പ്ര​തി​യിൽ കൃ​ത്രിമ ഉത്തേ​ജ​ന​മു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന മരു​ന്നു പ്ര​യോ​ഗി​ക്കുക, ലൈം​ഗിക ചി​ത്ര​ങ്ങൾ കാ​ണി​ക്കുക, അശ്ലീല കവി​ത​കൾ വാ​യി​പ്പി​ക്കുക, സ്ത്രീ​ക​ളെ ഉപ​യോ​ഗി​ച്ചു പരി​ശോ​ധന നട​ത്തുക തു​ട​ങ്ങിയ തെ​റ്റി​ദ്ധാ​ര​ണ​കൾ ഇതു​സം​ബ​ന്ധി​ച്ചു പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കാ​നു​ള്ള നി​ങ്ങ​ളു​ടെ നട​പ​ടി​ക്കു് പി​ന്തുണ തരാൻ ഒന്നു​മി​ല്ല ഈ നട​പ​ടി​യിൽ. ദു​ര്യോ​ധ​നൻ സഹ​ക​രി​ച്ചു. മാ​ത്ര​മ​ല്ല ഹസ്തി​ന​പു​രി ഒരു പരി​ഷ്കൃ​ത​സ​മൂ​ഹ​മെ​ന്നു അന്വേ​ഷണ സം​ഘ​ത്തെ അനു​മോ​ദി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു. എല്ലാം കഴി​ഞ്ഞു ദു​ര്യോ​ധ​നൻ നൂ​റോ​ളം കൗ​ര​വ​രാജ വധു​ക്ക​ളു​ടെ പി​തൃ​ഗൃ​ഹ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു മാ​സ​ങ്ങൾ നീ​ണ്ടേ ക്കാ​വു​ന്ന സൗ​ഹൃ​ദ​സ​ന്ദർ​ശ​ന​ത്തി​നു് പോയി.” വാതിൽ കൊ​ട്ടി​യ​ട​ക്കു​ന്ന പോലെ വക്താ​വു് പുറം തി​രി​ഞ്ഞു.

2018-09-29

“ഇങ്ങ​നെ​യൊ​ന്നും ആയി​രു​ന്നി​ല്ല​ല്ലോ വന​വാ​സ​ക്കാ​ല​ത്തു യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ. പരി​ഹ​സി​ക്കു​ന്ന​രീ​തി​യിൽ മഹാ​രാ​ജാ​വേ എന്നൊ​ക്കെ അഭി​സം​ബോ​ധന ചെ​യ്താൽ, ‘എന്റെ വിധി’ എന്നു് വി​നീ​ത​നാ​വു​മാ​യി​രു​ന്നു. അധി​കാ​രം കി​ട്ടി​യ​പ്പോൾ ആളൊ​ന്നു മാ​റി​യോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക നകു​ല​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. മഹാ​രാ​ജാ​വി​ന്റെ ഔദ്യോ​ഗിക വസ​തി​യിൽ ഉന്ന​ത​തല യോഗം കഴി​ഞ്ഞു അസ​ഹി​ഷ്ണു​ത​യോ​ടെ ഇറ​ങ്ങു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു ഊട്ടു​പുര ലക്ഷ്യ​മാ​ക്കി നാലു പാ​ണ്ഡ​വ​രും പാ​ഞ്ചാ​ലി​യും. മട്ടു​പ്പാ​വിൽ മഹാ​രാ​ജാ​വു് അവരെ ഇടം കണ്ണി​ട്ടു നി​രീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​തു് കൊ​ണ്ട​വർ സം​സാ​രി​ക്കു​മ്പോൾ ശബ്ദം താ​ഴ്ത്തി.” അത്യു​ന്ന​ത​ത​ല​സ​മി​തി​യു​ടെ പ്ര​തി​ദിന ചർ​ച്ച​യിൽ അയാ​ളു​ടെ നിർ​ദ്ദേ​ശ​ത്തിൽ ഞങ്ങൾ നാലു പേർ എതി​ര​ഭി​പ്രാ​യം പറ​ഞ്ഞാൽ ആളാകെ അസ്വ​സ്ഥ​നാ​വും. വി​ശ്വാ​സ​വ​ഞ്ചന സം​ശ​യി​ക്കും. പാ​ഞ്ചാ​ലി​യിൽ നി​ന്നു് ഞങ്ങ​ളെ പി​ളർ​ത്താൻ രഹ​സ്യ​മാ​യി അവളെ പ്ര​ലോ​ഭി​പ്പി​ക്കും, ഒന്നും നട​ക്കാ​തെ വന്നാൽ, പാർ​ശ്വ​വ​ത്കൃത സമൂ​ഹ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള വി​ക​സ​ന​കാ​ര്യ​ത്തിൽ ഇവ​രാ​രും മഹാ​രാ​ജാ​വി​നോ​ടു് സഹ​ക​രി​ക്കു​ന്നി​ല്ല എന്നു് സന്ദർ​ശ​ക​രു​ടെ മു​മ്പിൽ ചു​ണ്ടു പി​ളർ​ത്തും.”

2018-09-30

“പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കൊ​പ്പ​മു​ള്ള അസം​തൃ​പ്ത​ദാ​മ്പ​ത്യ​ത്തെ കു​റി​ച്ചു് കല​വ​റ​യി​ല്ലാ​തെ നി​ങ്ങൾ സം​സാ​രി​ക്കു​മ്പോൾ, ദൂരെ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വ​ധു​ക്ക​ളോ? കൈ​പ്പു​ള്ള ഒരോർ​മ​യും അവർ പങ്കി​ടു​ന്നി​ല്ല. എങ്ങ​നെ കാ​ണു​ന്നു പെൺ പ്ര​കൃ​ത​ത്തി​ലെ വൈ​ജാ​ത്യം?”, കാ​ട്ടു ചോ​ല​യിൽ കു​ളി​ച്ചു, ഈറൻ​തു​ണി​യു​മാ​യി തി​രി​ച്ചു നട​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. വന​വാ​സ​ക്കാ​ലം.

“തെ​ളി​ഞ്ഞ മാ​ന​മു​ള്ള പൌർ​ണ​മി​രാ​ത്രി​ക​ളിൽ, മട്ടു​പ്പാ​വിൽ, വി​വ​സ്ത്ര​ക​ളാ​യി സം​ഘ​നൃ​ത്തം ചെ​യ്തു പൊ​ട്ടി​ച്ചി​രി​ക്ക​യും, കെ​ട്ടി​പ്പി​ടി​ച്ചു വി​ങ്ങി​പ്പൊ​ട്ടു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന ആ പാവം പെ​ണ്ണു​ങ്ങൾ എന്തി​നു നി​ങ്ങ​ളോ​ടു് മി​ണ്ട​ണം?”

2018-10-01

“അമ്മ​മാ​രു​ടെ കാ​മു​ക​ന്മാ​രെ കണ്ടും മി​ണ്ടിയ ഓർമ വല്ല​തും ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’യു​മാ​യി പങ്കു​വെ​ക്കാ​മോ? മാ​ദ്രി​പു​ത്ര​ന്മാ​രും നി​ങ്ങ​ളും തമ്മിൽ വ്യാ​ഴ​വ​ട്ട​ക്കാല പ്രാ​യ​വ്യ​ത്യാ​സ​മു​ണ്ടെ​ന്നു് ആദ്യ നോ​ട്ട​ത്തിൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി പറ​ഞ്ഞ​ത​ല്ലേ.”

“കു​രു​വം​ശ​ത്തി​ലെ ദാ​മ്പ​ത്യേ​തര സന്ത​തി​കൾ” എന്ന പ്ര​ത്യേക പതി​പ്പി​നാ​യി യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

കേ​ട്ട​റി​ഞ്ഞി​ട​ത്തോ​ളം പതി​ന​ഞ്ചു വയ​സ്സു് മൂ​പ്പു​ണ്ടു്. എന്റെ ബീ​ജ​ദാ​താ​വു് കാലനെ ഞാൻ കാ​ണു​ക​യോ, കാണാൻ ഇനി ആഗ്ര​ഹി​ക്ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും, മറ്റു മാ​തൃ​ക​മി​താ​ക്കൾ വാ​ത്സ​ല്യം ചൊ​രി​ഞ്ഞു. അവർ വരു​മെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞാൽ വീ​ടാ​കെ വസ​ന്ത​കാ​ല​മാ​വും. കി​ട​പ്പു​രോ​ഗി പാ​ണ്ഡു​വി​നെ തൂ​ക്കി ഞങ്ങൾ പി​ന്നി​ലെ ചാ​ച്ചു​കെ​ട്ടി​യിൽ കി​ട​ത്തി കി​ട​പ്പറ ശു​ദ്ധി ചെ​യ്തു, ചെ​മ്പ​ക​പ്പൂ​ക്കൾ എറി​ഞ്ഞ​ല​ങ്ക​രി​ക്കും. വായു, ഇന്ദ്രൻ, അശ്വ​നി ദേ​വ​ത​കൾ ഇവ​രൊ​ക്കെ പതി​വാ​യി വരു​മ്പോ​ഴും പോ​വു​മ്പോ​ഴും, മി​ണ്ടി​പ്പ​റ​യാൻ കൂടെ ഞാ​നു​ണ്ടാ​വു​മെ​ങ്കി​ലും, അണി​ഞ്ഞൊ​രു​ങ്ങിയ പെ​ണ്ണു​ങ്ങൾ​ക്കൊ​പ്പം അവർ കി​ട​പ്പ​റ​യിൽ പ്ര​വേ​ശി​ച്ചാൽ, പു​റ​ത്തു ആശ്ര​മ​പ്പ​ടി​യിൽ ജാ​ഗ്ര​ത​യോ​ടെ ഞാൻ കാവൽ നിൽ​ക്കും. പ്ര​ണ​യ​പർ​വ്വം കഴി​ഞ്ഞു വീടു് വി​ട്ടി​റ​ങ്ങു​മ്പോൾ കാ​മു​കർ പതി​വാ​യി എന്നോ​ടു് ചോ​ദി​ക്കു​ന്ന കു​സൃ​തി ചോ​ദ്യ​മു​ണ്ടു്, പോ​രു​ന്നോ കൂടെ, “കാ​ല​ന്റെ വീ​ട്ടി​ലേ​ക്കു്?”

2018-10-02

“പാ​രി​തോ​ഷി​ക​മാ​യി നാലു പേരെ ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രാ​യി കു​ന്തി​യിൽ നി​ന്നു് കി​ട്ടി​യി​രു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കിൽ, നി​ങ്ങൾ പിൽ​ക്കാ​ല​ത്ത​വ​രു​മാ​യി പരി​ച​യ​പ്പെ​ട്ടാൽ വിവാഹ ബാ​ഹ്യ​ര​തി​ക്കു് ഉത്സാ​ഹം കാ​ണി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“നൂ​റോ​ളം വി​വാ​ഹി​ത​കൗ​ര​വർ കൊ​ട്ടാര സമു​ച്ച​യ​ത്തിൽ ദശാ​ബ്ദ​ങ്ങ​ളാ​യി കൂ​ട്ടം ചേർ​ന്നു് ജീ​വി​തം ആസ്വ​ദി​ക്കു​മ്പോ​ഴും, അവർ​ക്കി​ട​യിൽ വ്യാ​പ​ക​മാ​യോ ഒറ്റ​പ്പെ​ട്ട​തോ ആയ പ്ര​കൃ​തി വി​രു​ദ്ധ​ര​തി​യെ കു​റി​ച്ചൊ​രു ഊഹവും വാർ​ത്ത​യും പൊ​ലി​പ്പി​ക്കാ​ത്ത നി​ങ്ങൾ, എന്തു​കൊ​ണ്ടു് ബഹു​ഭർ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ലേ​ക്കു സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളാൽ ഇര​ചേർ​ക്ക​പ്പെ​ട്ട എന്റെ മാ​ത്രം ദാ​മ്പ​ത്യ​ത്തി​ലെ ലൈം​ഗിക രഹ​സ്യ​ങ്ങൾ ചൂ​ഴ്‌​ന്നെ​ടു​ക്കാൻ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ നി​ന്നു് കല്ലും മു​ള്ളും ചവി​ട്ടി ഇവിടെ വരു​ന്നു എന്ന​തെ​നി​ക്കു് ദു​രൂ​ഹ​മാ​യി തോ​ന്നു​ന്നു. പാ​ണ്ഡ​വർ ഭർ​ത്താ​ക്കൾ അല്ല എന്നു് തന്നെ സങ്ക​ല്പി​ക​മാ​യി കരു​തി​യാ​ലും, അവ​രാ​രെ​ങ്കി​ലു​മാ​യി ഞാൻ വി​വാ​ഹ​ബാ​ഹ്യ ലൈം​ഗി​ക​ത​യ്ക്കു് ഉന്മേ​ഷം കാ​ണി​ക്കു​മോ എന്നാ​ണു് നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ചോ​ദ്യ​മെ​ങ്കിൽ, ഉത്ത​രം വസ്തു​താ​പ​ര​മാ​യി പറ​യാ​നു​ള്ള മനോ​നില എനി​ക്കി​ല്ല. കാരണം, കൂടെ കി​ട​ന്നു രാ​പ്പ​നി​യ​റി​ഞ്ഞ​വ​രെ ആരാ​ണു് സങ്കൽ​പ്പ​ര​തി​യിൽ ഇഷ്ട​പ​ങ്കാ​ളി​യാ​ക്കുക?”

“കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര ജയി​ച്ച യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ മു​പ്പ​ത്തി​ആ​റു് വർഷം ഹസ്തി​ന​പു​രി ഭരി​ച്ചു എന്നു് രേ​ഖ​ങ്ങ​ളിൽ കാ​ണു​ന്നു. രാ​ഷ്ട്ര​മീ​മാം​സ​യി​ലും ദാ​മ്പ​ത്യ​ത്തി​ലും വി​രു​ദ്ധ നി​ല​പാ​ടു​ക​ളു​ള്ള നാലു സഹോ​ദ​ര​ന്മാർ ഉണ്ടാ​യി​ട്ടും, ഒളി​ഞ്ഞും തെ​ളി​ഞ്ഞും വി​മ​ത​ശ​ല്യം ഉണ്ടാ​ക്കി​യി​ല്ല എന്നോ? അതോ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ അമർ​ച്ച ചെ​യ്തു എന്നോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“അഞ്ചു​പേ​രു​ടെ വ്യ​ക്തി​ഗത രഹ​സ്യ​ങ്ങൾ ദശാ​ബ്ദ​ങ്ങ​ളാ​യി സം​ഭ​രി​ച്ച പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ മു​മ്പിൽ മു​ട്ടു​കു​ത്തി ശീ​ലി​ച്ച ഞങ്ങൾ പക്ഷെ, അവ​ളു​ടെ സമ​ഗ്രാ​ധി​പ​ത്യ പ്ര​വ​ണ​ത​ക്കെ​തി​രെ രഹസ്യ ചെ​റു​ത്തു​നിൽ​പ്പി​നു് ഐക്യ​മു​ന്ന​ണി ആയി പ്ര​വർ​ത്തി​ച്ചി​രു​ന്നു. ഇത്ര​കാ​ല​വും ഞങ്ങൾ സഹ​ക​രി​ച്ചു എങ്കിൽ, പ്ര​തി​യോ​ഗി പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കു് പറയണം നന്ദി.”

“അവൾ കരു​ത​ലോ​ടെ ചെയ്ത ഒരു കാ​ര്യം പെ​ട്ടെ​ന്നൊർ​ക്കാ​മൊ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“അധി​കാ​രം പരീ​ക്ഷി​ത്തി​നു് കൈ​മാ​റി പടി​യി​റ​ങ്ങാൻ നേ​ര​മാ​യി എന്ന തി​രി​ച്ച​റി​വി​ലേ​ക്കെ​ന്നെ നയി​ച്ച കാ​ര്യം പറയാം. വയോ​ജ​ന​ങ്ങൾ വന​വാ​സ​ത്തി​നു പോ​വേ​ണ്ട​വ​ര​ല്ല എന്ന സം​വാ​ദ​ത്തിൽ പങ്കെ​ടു​ത്തു ഞാനും പാ​ഞ്ചാ​ലി​യും കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​ലേ​ക്കു കയ​റു​മ്പോൾ, ഉദ്യാ​ന​ത്തി​ന്റെ ഒരു ഭാ​ഗ​ത്തു പു​തു​താ​യി പണിത പന്ത​ലിൽ വിറകു കെ​ട്ടു​കൾ അട്ടി​യ​ട്ടി​യാ​യി കണ്ടു. ഇതെ​ന്താ പതി​വി​ല്ലാ​തെ എന്നു് ഞാൻ പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കു് നേരെ വിരൽ ചൂ​ണ്ടി​യ​പ്പോൾ, മഴ​ക്കാ​ല​മ​ല്ലേ വരു​ന്ന​തു്, പെ​ട്ടെ​ന്നു് നി​ങ്ങ​ളിൽ ഒരാൾ കു​ഴ​ഞ്ഞു​വീ​ണു കാലം ചെ​ന്നാൽ പുക ഉയ​രാ​തെ ദഹി​പ്പി​ക്കെ​ണ്ട​ത​ല്ലേ? എന്നു് തി​രി​ച്ചു ചോ​ദി​ച്ച​വൾ അക​ത്തേ​ക്കു് കയറി. ആ നി​മി​ഷം ഞാൻ തീ​രു​മാ​നി​ച്ചു, ഇനി​യൊ​രു ദി​വ​സ​മെ​ങ്കിൽ ഒരു ദിവസം വൈ​കാ​തെ ഇവിടെ നി​ന്നു് രക്ഷ​പ്പെ​ട​ണം.” ഭാ​ര്യ​യും സഹോ​ദ​ര​ങ്ങ​ളും വഴി​യിൽ മറഞ്ഞ യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നു കൂ​ട്ടി​നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന നായ ആ വ്യ​ഥി​ത​നു യാത്ര തു​ട​രാ​നു​ള്ള മല​മ്പാത മു​ന്നിൽ കാ​ണി​ച്ചു.

“ജീ​വി​താ​ന്ത്യം ഭർ​ത്തൃ​മാ​താ​വു് പാ​മ്പും പന്നി​യും വി​ഹ​രി​ക്കു​ന്ന കാ​ട്ടി​ലേ​ക്കു് അല്ലേ? പോ​വ​രു​തേ, ഞങ്ങൾ പൊ​ന്നു​പോ​ലെ നോ​ക്കാം എന്നു് പറ​യേ​ണ്ട​താ​ണു് നിങ്ങൾ-​ആകെയുള്ളൊരു പു​ത്ര​വ​ധു?”, വയോ​ജ​ന​ങ്ങ​ളോ​ടു് പാ​ഴ്‌​വാ​ക്കു് പോരാ എന്ന പൊ​തു​സം​വാ​ദ​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്ന മഹാ​റാ​ണി​യോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“കു​ന്തി​യെ​ന്നും സ്വ​ത​ന്ത്ര ജീ​വി​തം നയി​ച്ച വനി​ത​യ​ല്ലേ? കാ​ട്ടു​കു​ടി​ലി​ലെ തറയിൽ പാ വി​രി​ച്ചു ഷണ്ഡൻ ഭർ​ത്താ​വു് രോ​ഗി​യാ​യി കി​ട​ക്കു​മ്പോ​ഴ​ല്ലേ, ഈ മർ​ത്യ​ജീ​വി​തം ഇങ്ങ​നെ വന്ധ്യ​മാ​യി തു​ടർ​ന്നാൽ പോരാ എന്ന പ്ര​ബു​ദ്ധ തി​രി​ച്ച​റി​വിൽ, കു​ട്ടി​ക​ളു​ണ്ടാ​വാൻ പര​പു​രു​ഷ​ര​തി പ്രാ​യോ​ഗി​ക​ത​ല​ത്തിൽ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന​തു്? ഞങ്ങൾ ഖാ​ണ്ഡ​വ​വ​ന​ത്തി​ലേ​ക്കു് കു​ടി​യേ​റാൻ നിർ​ബ​ന്ധി​ത​രാ​യ​പ്പോൾ, ഞാനും കൂടെ വരാം എന്നു് ഉത്സാ​ഹി​ച്ചു​വോ?, അതോ, ഇനി​യു​ള്ള കാലം ഞാൻ ഗാ​ന്ധാ​രി​ക്കു് തുണ എന്നു് പറ​ഞ്ഞു മക്ക​ളിൽ നി​ന്നു് പിൻ​വാ​ങ്ങി​യോ? നി​ങ്ങൾ കു​ന്തി​യെ മൂ​ല്യം കു​റ​ച്ചു വി​ല​യി​രു​ത്ത​രു​തു്. മി​ത​മാ​യി പ്ര​ശം​സി​ച്ചു കൊ​ണ്ടു് തന്നെ ഈ സം​വാ​ദം ഞാൻ അവ​സാ​നി​പ്പി​ക്ക​ട്ടെ, എന്നെ​ന്നേ​ക്കു​മാ​യി പടി​യി​റ​ങ്ങി​പ്പോ​വു​ന്ന രാ​ജ​മാ​താ​വി​നെ പി​ടി​ച്ചു നിർ​ത്തി​യ​പ്പോൾ, പ്ര​തി​രോ​ധി​ക്കാ​നാ​വാ​തെ കു​ന്തി കീ​ഴ​ട​ങ്ങി എന്നു് വരും യു​ഗ​ത്തി​ലാ​രും ആ മഹ​തി​യെ കു​റി​ച്ചു് പഴി പറ​യാ​തി​രി​ക്ക​ട്ടെ.”

2018-10-03

“ദു​ര​ഭി​മാ​നി​ക​ളു​ടെ മു​മ്പിൽ കൊ​ട്ടി​ഘോ​ഷി​ക്കാൻ പറ്റിയ അഭി​ജാത പൈ​തൃ​ക​മൊ​ന്നും ഇല്ലാ​തെ, തേ​രാ​ളി​പു​ത്ര​നെ​ന്ന നി​ല​യിൽ കൊ​ട്ടാര മൈ​താ​നി​യിൽ ചു​രു​ങ്ങി​പ്പോയ കർ​ണ്ണ​നെ ആത്മാർ​ത്ഥത കൊ​ണ്ടൊ​ന്നു​മ​ല്ല നി​ങ്ങൾ അം​ഗ​രാ​ജാ​വാ​ക്കി​യ​തു് എന്നു് പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്ന​റി​യാം. എന്നാൽ, ഇല്ലാ​ത്ത ഒരു രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്റെ അവ​കാ​ശം നി​ങ്ങൾ ആ പാർ​ശ്വ​വ​ത്കൃ​ത​നു് പാ​രി​തോ​ഷി​ക​മാ​യി കൈ​മാ​റി​യ​തു് ശുദ്ധ തട്ടി​പ്പാ​യി​രു​ന്നു എന്നി​പ്പോൾ യു​ക്തി​വാ​ദി ചാർ​വാ​കൻ പറ​ഞ്ഞു കഴി​ഞ്ഞു. പ്രാ​യ​ത്തിൽ കവി​ഞ്ഞ പ്രാ​യോ​ഗി​ക​ബു​ദ്ധി പ്ര​ദർ​ശി​പ്പി​ക്കു​ന്ന നി​ങ്ങൾ​ക്ക​റി​യാ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ, അം​ഗ​രാ​ജ്യം ഉണ്ടെ​ങ്കിൽ തന്നെ അതു് തീ​റെ​ഴു​തി​ക്കൊ​ടു​ക്കാൻ അധി​കാ​രം കേ​വ​ല​മൊ​രു വി​ദ്യാർ​ത്ഥി മാ​ത്ര​മായ നി​ങ്ങൾ​ക്കി​ല്ല എന്ന സാ​മാ​ന്യ ബോധം?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

ഇല്ല എന്നു് അയാൾ​ക്ക​ങ്ങ​നെ പറ​യാ​നാ​വി​ല്ല. മഗ​ധ​ക്ക​രി​കെ അം​ഗ​രാ​ജ്യ​മു​ണ്ടു്. ആൺ​മ​ക്ക​ളി​ല്ലാ​ത്ത രാ​ജാ​വു് കൗ​ര​വർ​ക്ക​തു സമ്മാ​ന​മാ​യി തന്നു എന്ന​തും കേ​വ​ല​മൊ​രു വസ്തുത. അവിടെ കു​രു​വം​ശ​ത്തി​നു ക്ര​യ​വി​ക്രയ അവ​കാ​ശ​മു​ണ്ടോ എന്ന​ത​ല്ല​ല്ലോ കാ​മ്പു​ള്ള കാ​ര്യം. “നീ ആരുടെ മകൻ?” എന്നു് രാ​ധേ​യ​നായ കർ​ണ്ണ​നോ​ടു് പര​സ്യ​മാ​യി ഭീമൻ ചോ​ദി​ക്കു​മ്പോൾ, അതൊരു അവ​ഹേ​ള​ന​മാ​യി കണ്ട ഞാൻ, ഉടനടി പട്ടാ​ഭി​ഷേ​ക​പ്ര​ഹ​സ​നം വഴി അം​ഗ​രാ​ജാ​വാ​യി കർ​ണ്ണ​നെ വാ​ഴി​ച്ച​പ്പോൾ.

“എന്നും എന്നെ​ന്നും നി​ങ്ങൾ​ക്കു് മി​ത്രം എന്ന​വൻ പ്ര​തി​ജ്ഞ തന്നി​ല്ലേ? കർ​ണ്ണൻ അതി​നു​ശേ​ഷം കി​രീ​ട​വും രാ​ജ​വ​സ്ത്ര​വും ധരി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും, അം​ഗ​രാ​ജ്യ​ത്തി​ലേ​ക്കു അധി​കാ​ര​മു​റ​പ്പി​ക്കാ​നു​ള്ള പട​യോ​ട്ട​ത്തി​നൊ​ന്നും ഉദ്ദേ​ശ്യ​മി​ല്ല. നാ​ള​ത്തെ കൊ​ട്ടാ​രം ഊട്ടു​പുര മാം​സ​മേ​ള​യിൽ വന്നാൽ അം​ഗ​രാ​ജാ​വി​നൊ​പ്പം വയർ നിറയെ പൊ​രി​ച്ച കാ​ള​ത്തുട തി​ന്നാ​മെ​ന്നു ആ ദരി​ദ്ര ചാർ​വാ​ക​നോ​ടു് പറയൂ. ഇട​ക്കൊ​ക്കെ ഒന്നു് വി​ളി​ച്ചു അഭി​ജാത കൗ​ര​വർ​ക്കൊ​പ്പം തി​ന്നാൻ അവസരം കൊ​ടു​ത്താൽ ഒതു​ങ്ങു​ന്ന പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​മാ​ണു് ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’ പോലെ ചാർ​വാ​ക​നും. തിരക്കുണ്ടു്-​അംഗരാജ്യത്തിന്റെ രാ​ജ​ധാ​നി കു​രു​വംശ കോ​ട്ട​ക്ക​ക​ത്തു പണി പൂർ​ത്തി​യാ​ക്കി വേണം ആണ്ടു​പി​റ​വി​യോ​ടെ ആഘോ​ഷി​ക്കാൻ.”

“ഊണു കഴി​ച്ചു കൈ മാ​ത്രം കഴു​കി​യാൽ പോരാ എന്ന ഗതി വന്നു അല്ലേ?” ഊട്ടു​പു​ര​ക്ക​രി​കെ പാ​ത്രം കഴു​കു​ന്ന ആണു​ങ്ങ​ളോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഞങ്ങൾ ഉണ്ട പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളാ​ണി​തു് എന്നു് കരു​തി​യോ? ഇന്നു് രക്ത​സാ​ക്ഷി ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ ജന്മ​ദി​നാ​ഘോ​ഷ​ത്തിൽ വി​ശി​ഷ്ടാ​തി​ഥി​ക​ളാ​യെ​ത്തി​യ​തു് കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വി​ധ​വ​ക​ളാ​യി​രു​ന്നു. അവർ ഉണ്ടെ​ണീ​ക്കു​മ്പോൾ ഞങ്ങൾ യാ​ചി​ച്ചു, ആ “ഇച്ചിൽ ഞങ്ങൾ എടു​ക്ക​ട്ടേ?” പാ​ഞ്ചാ​ലി ഉണ്ണാൻ വരും മു​മ്പു് ഇതൊ​ക്കെ കഴു​കി​യെ​ടു​ത്തി​ല്ലെ​ങ്കിൽ, അവൾ ഉണ്ട പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളും ഞങ്ങൾ കഴു​കേ​ണ്ടി വരും. ഭീ​മ​സ്വ​ര​ത്തിൽ ആശ​ങ്ക​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.

“ചക്ര​വർ​ത്തി​നി​യാ​യി​രു​ന്ന​കാ​ല​ത്തു് പാ​ഞ്ചാ​ലി ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ തന്ന അഭി​മു​ഖ​ങ്ങൾ, ഇവിടെ വരും മു​മ്പു് പന​യോ​ല​കൾ തപ്പി വാ​യി​ച്ചു. നി​ങ്ങ​ളെ സമ​ചി​ത്ത​ത​യോ​ടെ​യും കൗ​തു​ക​ത്തോ​ടെ​യും ഓർ​ക്കു​ന്ന​വ​യാ​ണെ​ല്ലാം. ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാർ കൊ​ള്ളാം എന്ന ധ്വ​നി​യു​ണ്ടു് ഓരോ പ്ര​തി​ക​ര​ണ​ത്തി​ലും. എന്നാൽ ചൂ​തു​ക​ളി​യിൽ തോ​റ്റു കാ​ട്ടിൽ നി​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം കൗരവ അടി​മ​ക​ളാ​യി പാർ​ത്തു തു​ട​ങ്ങിയ ശേഷം എനി​ക്ക​നു​വ​ദി​ച്ച അഭി​മു​ഖ​ങ്ങ​ളിൽ കാ​ണു​ന്ന​തു് പത​ഞ്ഞു പൊ​ങ്ങു​ന്ന ഭർ​ത്തൃ​നി​ന്ദ​യാ​ണു്, അതെ​ന്താ അങ്ങ​നെ?” യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ ആരും കൂ​ട്ടി​ല്ലാ​തെ മു​റ്റ​ത്തു നട​ക്കു​ന്ന ഹി​മാ​ലയ പ്ര​ഭാ​തം.

“യാഗം ചെ​യ്തു ചക്ര​വർ​ത്തി​യായ ഞാൻ അവൾ​ക്ക​ന്നു പ്ര​ത്യാശ നൽ​കു​ന്ന ഉദ​യ​സൂ​ര്യ​നാ​യി​രു​ന്നു എന്നാൽ ഇന്നു് ഞാ​ന​വൾ​ക്കു നാ​ശ​ചി​ഹ്ന​മായ ധൂ​മ​കേ​തു.” അയാൾ​ക്ക​രി​കി​ലൂ​ടെ ഓടി വന്ന വളർ​ത്തു മു​യ​ലി​ന്റെ നെ​റു​ക​യിൽ കാ​ലു​കൊ​ണ്ടു് ആഞ്ഞ​ടി​ച്ചു യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ നി​ല​വി​ളി​ക്കാ​നെ​ന്ന പോലെ വാ പൊ​ളി​ച്ചു ഇരു​കൈ​ക​ളും വാ​യു​വിൽ ഉയർ​ത്തി അട്ട​ഹ​സി​ച്ചു. പൊ​ടു​ന്ന​നെ മര​ക്കൂ​ട്ട​ങ്ങൾ​ക്കി​ട​യിൽ നി​ന്നു് ഓടി വന്ന ഭീമൻ ജ്യേ​ഷ്ഠ​നെ താ​ങ്ങി​യെ​ടു​ത്തു അക​ത്തു കൊ​ണ്ടു​പോ​യി പായിൽ കി​ട​ത്തി, കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യെ തള്ളി​പ്പു​റ​ത്താ​ക്കി വാ​തി​ല​ട​ച്ചു.

2018-10-04

“കൊ​ട്ടാ​ര​ജീ​വി​ത​വു​മാ​യും ആയു​ധ​പോ​രാ​ട്ട​വു​മാ​യും ബന്ധ​മി​ല്ലാ​തെ കഴി​യു​ന്ന നി​ങ്ങൾ കു​രു​വംശ ഇതി​ഹാസ മെ​ഴു​തു​ന്ന​തിൽ അപാ​ക​ത​യു​ണ്ടെ​ന്നാ​ണ​ല്ലോ ചാർ​വാ​കൻ പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തു്?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക വേ​ദ​വ്യാ​സ​നു മു​മ്പിൽ മു​ട്ടു​കു​ത്തി കൈ കൂ​പ്പി.

“മഹാ​ഭാ​ര​ത​ക​ഥ​യെ​ഴു​താ​നു​ള്ള അടി​സ്ഥാന യോ​ഗ്യ​ത​ക്കാ​യി വേറെ ആരായി വേണം ഞാൻ പു​നർ​ജ​നി​ക്കാൻ? അമ്മ സത്യ​വ​തി വഴി​യാ​ണു് കു​രു​വം​ശ​വു​മാ​യി ജൈ​വി​ക​ബ​ന്ധം സ്ഥാ​പി​ച്ച​തു്. അവ​രെ​ന്നോ കാ​ട്ടിൽ കു​റു​ന​രി​ക​ളു​ടെ ഇര​യാ​യി. മരി​ക്കും മു​മ്പ​വർ ഈ ദൗ​ത്യം എന്നെ ഏൽ​പ്പി​ച്ചു. മൂ​ന്നു മക്ക​ളിൽ ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രും പാ​ണ്ഡു​വും വി​ദു​ര​രും മരി​ച്ചു. മരി​ക്കാൻ അധികം താ​മ​സ​മി​ല്ലാ​ത്ത പാ​ണ്ഡ​വ​രി​ലാ​ക​ട്ടെ എന്റെ രക്ത​മി​ല്ല. കേ​ട്ട​റി​വു​ളള കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളിൽ, പു​റ​ത്തു പറ​യാ​വു​ന്നവ ഞാൻ പൊ​ലി​പ്പി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടു്, അരു​താ​ത്ത​തു അവ്യ​ക്ത​മാ​യി പറ​ഞ്ഞൊ​പ്പി​ച്ചു വി​വാ​ദം ഒഴി​വാ​ക്കും. എന്നാൽ, വരും യു​ഗ​ത്തി​ലെ എഴു​ത്തു​കാർ​ക്കാ​യി രച​ന​യിൽ സ്ഥലം ഒഴി​ച്ചി​ടു​മെ​ന്നു​റ​പ്പു്.

2018-10-05

“ഗാ​ന്ധാ​രി അപ​മാ​ന​ക​ര​മാ​യി സം​സാ​രി​ച്ചു എന്നു് കേൾ​ക്കു​ന്ന​ല്ലോ. കാ​ര്യം പറ​യാ​മോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​വി​ധ​വ​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. കു​ടി​യൊ​ഴി​പ്പി​ക്ക​ലി​നു് ശേഷം പു​ന​ര​ധി​വാ​സ​കേ​ന്ദ്ര​ത്തിൽ കു​നി​ഞ്ഞി​രി​ക്ക​യാ​യി​രു​ന്നു, തേ​ജ​സ്വി​നി​യായ കലിം​ഗ​രാ​ജ​കു​മാ​രി.

യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ യു​ദ്ധം ജയി​ച്ചു​വോ? സം​ശ​യ​മു​ണ്ടു്. ദു​ര്യോ​ധ​ന​മാ​തൃ​രാ​ജ്യ​മായ ഗാ​ന്ധാ​ര​യിൽ നവ​വി​വാ​ഹി​ത​രെ​ന്ന നി​ല​യിൽ വി​രു​ന്നു​താ​മ​സി​ക്കു​മ്പോൾ, ചെ​ങ്കു​ത്തായ മല​ഞ്ചെ​രു​വി​ലൂ​ടെ സാ​ഹ​സി​ക​മാ​യി യാത്ര ചെ​യ്യാൻ ഇഷ്ട​പ്പെ​ട്ട ഭർ​ത്താ​വു് കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യി​ലെ ചതു​പ്പു നി​ല​ത്തിൽ കാ​ലു​കൾ​താ​ണു് മേ​ല​ന​ങ്ങാ​നാ​വാ​തെ മാം​സ​ഭു​ക്കു​കൾ​ക്കു തീ​റ്റ​യാ​വേ​ണ്ട ആളാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. അധി​കാ​ര​മോഹ ത്തി​ന്റെ മല​മ​ട​ക്കു​ക​ളിൽ നി​ന്നു് ഏതു നി​മി​ഷ​വും വീ​ഴാ​വു​ന്ന കരി​മ്പാ​റ​ക​ളെ കു​റി​ച്ചു് ഭീ​തി​യി​ല്ലാ​തെ, കോ​ട്ട​ക്ക​ത്തും പു​റ​ത്തും തല​യു​യർ​ത്തി​പ്പി​ടി​ച്ചു പ്ര​തി​യോ​ഗി​ക​ളെ ശി​ക്ഷി​ച്ച ദു​ര്യോ​ധ​നൻ, ഭീ​മ​ഗ​ദ​യു​ടെ പ്ര​ഹ​ര​ശേ​ഷി​യിൽ തു​ട​യെ​ല്ലു് പൊ​ട്ടി കു​ഴ​ഞ്ഞു വീണു അമ്മാ അമ്മാ എന്നു് കര​ള​ലി​യി​ക്കു​ന്ന വിധം നില വി​ളി​ച്ചു എന്ന യു​ധി​ഷ്ഠിര അവ​കാ​ശ​വാ​ദം അം​ഗീ​ക​രി​ക്കാൻ ആവു​ക​യി​ല്ല. എന്നു് രാ​ജ​സ​ഭ​യിൽ പറ​ഞ്ഞു​ക​ര​യു​മ്പോ​ഴാ​ണു് സദ​സ്സി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ഗാ​ന്ധാ​രി എന്നോ​ടാ​ജ്ഞാ​പി​ച്ച​തു്, “നീ സൂ​ക്ഷി​ച്ചു വാ​ക്കു​പ​യോ​ഗി​ക്ക​ണം നീ നി​ല​ക്കു് നിൽ​ക്ക​ണം, അല്ലെ​ങ്കിൽ നിർ​ത്തേ​ണ്ട​യി​ട​ത്തു നിർ​ത്തും, വി​ശ്വ​പ്ര​സി​ദ്ധ​മാ​വു​മെ​ന്നു വി​ശ്വ​സി​ക്ക​പ്പെ​ടു​മെ​ന്ന ഗാ​ന്ധാ​രീ വി​ലാ​പ​ത്തെ​ക്കാൾ ഉയ​ര​രു​തു് ദു​ര്യോ​ധ​ന​വി​ധ​വാ വി​ലാ​പം എന്നെ​നി​ക്കു നിർ​ബ​ന്ധ​മു​ണ്ട്.”

“പാ​ണ്ഡ​വർ കു​റ്റ​കൃ​ത്യ​ങ്ങ​ളിൽ ഉൾ​പ്പെ​ട്ട​വ​രാ​ണു് എന്നു് നി​ങ്ങൾ അട​ച്ചാ​ക്ഷേ​പി​ക്കാ​നു​ള്ള പ്ര​ചോ​ദ​നം? അഥവാ പ്ര​കോ​പ​നം?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കൃ​പാ​ചാ​ര്യ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഗുരു എന്ന പദവി ഞാൻ വഹി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും, ഭൂ​ത​കാ​ലം ഓർ​മ്മി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തു് പറ​യേ​ണ്ടേ? തു​റ​ന്നു പറ​ഞ്ഞി​ല്ലെ​ങ്കിൽ, രാ​ഷ്ട്രീയ സാ​ക്ഷ​രത നേടി, വരും​യു​ഗ​ത്തി​ലെ സാ​മൂ​ഹ്യ​നി​രീ​ക്ഷ​കർ എന്നെ പ്ര​തി​ക്കൂ​ട്ടിൽ നിർ​ത്തി​പ്പൊ​രി​ക്കി​ല്ലെ?”

2018-10-06

“വന​ത്തിൽ ബാ​ല്യ​കൗ​മാ​ര​ങ്ങൾ കഴി​ഞ്ഞ പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ ജീ​വി​ത​രീ​തി പരി​ഷ്കൃ​ത​പാ​ഞ്ചാ​ല​യിൽ ജീ​വി​ച്ച നി​ങ്ങൾ​ക്കൊ​രു ആഘാ​ത​മാ​യി​രു​ന്നി​രി​ക്കാം. കാലം കഴി​ഞ്ഞി​ട്ടും കലി​പ്പു് തീ​രാ​ത്ത ദു​ര​നു​ഭ​വം വല്ല​തു​മു​ണ്ടോ പങ്കു​വെ​ക്കാൻ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. വന​വാ​സ​ക്കാ​ലം. വേ​വു​ന്ന വേ​ന​ലിൽ വാടിയ പ്ര​കൃ​തി.

“വാ​രി​ത്തി​ന്നു​ന്ന​തി​നി​ട​യിൽ സൗ​ജ​ന്യ​ഭ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​നു രുചി പോ​രെ​ന്നു പറ​ഞ്ഞ​വർ അക്ഷ​യ​പാ​ത്രം എനി​ക്കു​നേ​രെ വലി​ച്ചെ​റി​ഞ്ഞു. ആകെ​യു​ള്ള പന്ത​വും എടു​ത്തു എന്തോ നി​ശ്ച​യി​ട്ടെ​ന്ന പോലെ ഒരു​മി​ച്ച​വർ കു​ടി​ലിൽ നി​ന്നു് പു​റ​ത്തേ​ക്കു ചാടി. ആ കാ​ള​രാ​ത്രി മു​ഴു​വൻ ഞാൻ ഇരു​ട്ടിൽ പക​ച്ചു നി​ന്നു. രാ​വി​ലെ, പാ​ണ്ഡ​വർ ദേ​ഹ​മി​ള​ക്കി അട്ട​ഹ​സി​ക്കു​ന്നു. സന്യ​സ്ഥാ​ശ്ര​മ​ത്തി​ലെ കറ​വ​പ്പ​ശു​വി​നെ കവർ​ന്നു ദൂരെ കൊ​ണ്ടു് പോയി കഴു​ത്ത​റ​ത്തു് തൊ​ലി​യു​രി​ച്ച​വർ ഇറ​ച്ചി ചു​ട്ടു തി​ന്ന​തി​ന്റെ ബാ​ക്കി, കു​ട​ലും തലയും, പശു​ത്തോ​ലിൽ പൊ​തി​ഞ്ഞു കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നെ​ന്റെ മു​മ്പിൽ എറി​ഞ്ഞു, “കാ​മു​കി പട്ടി​ണി കി​ട​ക്കാ​തി​രി​ക്കാൻ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ നി​ന​ക്കു് സമ്മാ​നി​ച്ച അക്ഷ​യ​പാ​ത്രം ഞങ്ങൾ​ക്കു് വേണ്ട. സസ്യ​ഭ​ക്ഷ​ണം നീ തന്നെ തി​ന്നു തീർ​ക്കു. ചീ​ര​യില ബാ​ക്കി വച്ചാൽ ജാ​ര​നും കൊ​ടു​ക്കാം. ഞങ്ങ​ളെ പോലെ സാ​ഹ​സിക ജീ​വി​തം നയി​ച്ച​വ​രിൽ രതി​യു​ണർ​ത്തു​ന്ന വിധം കൊ​ഴു​ക്ക​ട്ടെ വി​റ​കു​കൊ​ള്ളി പോ​ലു​ള്ള മേനി”, മദ്യ​പി​ച്ചു വെ​ളി​വു് കെട്ട യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ ഒച്ച വെ​ക്കു​മ്പോൾ മറ്റു നാ​ലു​പേർ നി​ന്ദ​യോ​ടെ എന്നെ നോ​ക്കി.

“പര​സ്ത്രീ​കാ​മ​ന​യിൽ പ്ര​തി​പ​ത്തി​യു​ള്ള​വർ എന്ന പദ​സ​ങ്ക​ല​ന​മു​പ​യോ​ഗി​ച്ചു നി​ങ്ങൾ ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രെ പൊ​രി​ക്കു​ന്നു എന്ന പാ​ണ്ഡവ പരി​ദേ​വ​ന​ത്തിൽ കാ​ര്യ​മു​ണ്ടോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം കൊ​ട്ടാ​ര​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്റെ അന്ത്യ​നാ​ളു​കൾ.

“രതി​വേ​ള​യിൽ സ്വ​യ​മ​റി​യാ​തെ പാ​ണ്ഡവ അധ​ര​ങ്ങൾ വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന പേ​രു​കൾ മാ​ത്ര​മേ എനി​ക്ക​റി​യാ​വൂ. അവ​രു​ടെ ഇരുൾ മൂടിയ അന്തർ​മ​ണ്ഡ​ല​ത്തിൽ സ്വൈ​ര്യ​മാ​യി വി​ഹ​രി​ക്കു​ന്ന​വർ തീർ​ത്തും എനി​ക്ക​ജ്ഞാ​തർ.”

“ഒന്നി​നൊ​ന്നു മെ​ച്ച​പ്പെ​ട്ട അഞ്ചു വ്യ​ത്യ​സ്ത ജന്മ​ദിന സമ്മാ​ന​ങ്ങൾ ഓരോ വർ​ഷ​വും ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാർ​ക്കാ​യി കണ്ടെ​ത്ത​ണം, തീ​രു​മാ​ന​മെ​ടു​ക്കാ​നാ​വാ​തെ സം​ഘർ​ഷം തോ​ന്നാ​റു​ണ്ടോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“എന്റെ ജന്മ​ദി​ന​ത്തെ കു​റി​ച്ചു് പാ​ണ്ഡ​വ​തീ​രു​മാ​നം സംഘർഷ രഹി​ത​മാ​യി​രു​ന്നു. വളർ​ച്ച​യെ​ത്തിയ ശരീ​ര​ത്തോ​ടെ യാ​ഗാ​ഗ്നി​യിൽ നി​ന്നു​യർ​ന്ന നി​ന​ക്കു് പറ​യ​ത്ത​ക്ക ജന്മ​ദി​ന​മൊ​ന്നു​മി​ല്ലെ​ന്ന​വർ പ്ര​സ്താ​വി​ച്ച​തോ​ടെ, എന്തു് ജന്മ​ദി​ന​സ​മ്മാ​നം വാ​ങ്ങ​ണ​മെ​ന്നു ഓർ​ക്കേ​ണ്ട ബാ​ധ്യത യി​ല്ലെ​ന്ന​വർ​ആർ​മാ​ദി​ക്കു​ന്നു.”

2018-10-07

“ഹസ്തി​ന​പു​രി​യു​ടെ സൈ​നി​ക​മേ​ധാ​വി​ത്വ​ത്തി​നു നേ​തൃ​ത്വം നൽകിയ ദു​ര്യോ​ധ​ന​നെ കു​രു​വം​ശ​ദാ​സൻ എന്ന വി​ശി​ഷ്ട​പ​ദ​വി​യി​ലേ​ക്കു​യർ​ത്തു​വാൻ ഉന്ന​താ​ധി​കാ​ര​സ​മി​തി തീ​രു​മാ​നി​ച്ചു എന്നു് കേ​ട്ട​ല്ലോ.” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പ്ര​തി​രോ​ധ​മ​ന്ത്രാ​ല​യ​ത്തി​ന്റെ സ്വ​ത​ന്ത്ര ചുമതല വഹി​ക്കു​ന്ന ഭീമനെ ഉപ​ചാ​ര​പൂർ​വ്വം നേ​രി​ട്ടു. കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വി​ധ​വ​കൾ​ക്കു​ള്ള ധാ​ന്യ​വും വസ്ത്ര​വും നേ​രി​ട്ടെ​ത്തി​ച്ചു മട​ങ്ങി വരി​ക​യാ​യി​രു​ന്നു അധി​കാ​ര​ശ്രേ​ണി​യി​ലെ രണ്ടാ​മൻ.

“എന്റെ പൊ​തു​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ അഭി​മാന നി​മി​ഷം. ഒരാ​ഴ്ച​മു​മ്പു് ഞാൻ യമു​നാ​തീ​ര​ത്തെ അന്ത്യ​വി​ശ്രമ സ്ഥ​ലി​യിൽ പോയി ഒരു ദിവസം ഏക​നാ​യി ശ്ര​മ​ദാ​നം ചെ​യ്തു. കല്ലും കര​ടു​മൊ​ക്കെ നീ​ക്കി തിരി കത്തി​ച്ചു. കു​ല​ദ്രോ​ഹി​ക​ളിൽ നി​ന്നു് കു​രു​വം​ശ​ത്തെ രക്ഷി​ക്കാൻ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ ആത്മ​ബ​ലി ചെയ്ത വീ​ര​നാ​യ​കൻ ഇവിടെ ആരോ​രു​മ​റി​യാ​തെ കി​ട​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്റെ കരൾ നോ​വി​ച്ചു. പി​റ്റേ​ന്ന​ത്തെ ഭര​ണ​സ​മി​തി​യോ​ഗ​ത്തിൽ എന്റെ നിർ​ദ്ദേ​ശം പൂർ​ണ്ണ​മാ​യും അം​ഗീ​ക​രി​ച്ച​ത​നു സരി​ച്ചു വി​ശു​ദ്ധ​പ​ദ​വി​യി​ലേ​ക്കു​ള്ള ആദ്യ​ഘ​ട്ട ഔദ്യോ​ഗിക പ്ര​ഖ്യാ​പ​നം ഉടനെ ഉണ്ടാ​വും. കു​രു​വം​ശ​ദാ​സൻ എന്ന പദവി അർ​ത്ഥ​മാ​ക്കു​ന്ന​തു് പരേത പോ​രാ​ളി​യു​ടെ എളി​മ​യും സ്വ​ഭാവ പരി​ശു​ദ്ധി​യും. അടു​ത്ത ഘട്ട​ത്തിൽ കൗ​ര​വ​രാജ വി​ധ​വ​ക​ളെ ഉൾ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യു​ള്ള കു​ടും​ബ​യോ​ഗ​ത്തിൽ ‘അവൻ ഞങ്ങൾ​ക്കു് അഭി​വ​ന്ദ്യൻ’ എന്ന പട്ടം നൽകും. അവ​സാ​നം, പൊ​തു​വേ​ദി​യിൽ വിവിധ രാ​ഷ്ട്ര​ത്ത​ല​വൻ​മാ​രു​ടെ സാ​ന്നി​ധ്യ​ത്തിൽ, എല്ലാ​വ​രും എഴു​നേ​റ്റു നി​ന്നു് കൈ കൊ​ട്ടി ‘നീ ഞങ്ങൾ​ക്കു് വഴി​കാ​ട്ടി, നീ​യെ​ന്നും വാ​ഴ്ത്ത​പ്പെ​ട്ട​വൻ’ എന്ന അത്യു​ന്നത പദവി നൽകി ആദ​രി​ക്കും. ഹസ്തി​ന​പു​രി കോ​ട്ട​വാ​തി​ലി​നു പു​റ​ത്തു രക്ഷ​കൻ ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ അതി​കായ പ്ര​തിമ അനാ​ശ്ചാ​ദ​നം ചെ​യ്യും. കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി പരീ​ക്ഷി​ത്തു് ദു​ര്യോ​ധ​ന​ദാ​സൻ എന്നു് രാ​ഷ്ട്ര​ത്തി​നു മു​ന്നിൽ സമ​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തോ​ടെ കൃ​ത​ജ്ഞ​ത​യു​ടെ ഒരു പണ​ത്തൂ​ക്കം എന്ന നി​ല​യിൽ തി​ര​ശീല വീഴും, ഈ നീണ്ട ആഘോ​ഷ​പ​രി​പാ​ടി​യു​ടെ ഔദ്യോ​ഗിക ഏകോ​പ​നം സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യും മഹാ​റാ​ണി പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ അധി​കാ​ര​പ​രി​ധി​യിൽ ആയി​രി​ക്കും.”

2018-10-08

“പതി​വാ​യി നി​ങ്ങൾ യാത്ര ചെ​യ്തു ഹി​മാ​ലയ താ​ഴ്‌​വ​ര​യി​ലെ വനാ​ശ്ര​മ​ത്തിൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ അഭി​മു​ഖം ചെ​യ്തു​വ​രു​ന്ന​താ​യി ഭര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന്റെ ശ്ര​ദ്ധ​യിൽ പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. എങ്ങ​നെ​യു​ണ്ട​വ​രു​ടെ ശി​ക്ഷാ​ജീ​വി​തം?”, ദു​ര്യോ​ധ​നൻ കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യെ കാ​ര്യാ​ല​യ​ത്തിൽ വി​ളി​ച്ചു വി​സ്ത​രി​ച്ചു.

“നര​ക​യാ​തന. നി​ത്യ​വും സന്യ​സ്ഥാ​ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളിൽ നി​ന്നു് തല​ച്ചു​മ​ടാ​യി ജൈ​വ​വി​സർ​ജ്യ​ങ്ങൾ ദൂരെ കൊ​ണ്ടു​പോ​യി കു​ഴി​വെ​ട്ടി സം​സ്ക​രി​ക്കേ​ണ്ട പണി ചെ​യ്ത​വൾ വല​ഞ്ഞു. ഒരി​ക്കൽ സു​ന്ദ​രി​യാ​യി​രു​ന്ന ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ചക്ര​വർ​ത്തി​നി ഇന്നു് ശരി​ക്കും ഒരു മലി​ന​വ​സ്തു”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക മു​ട്ടു​കു​ത്തി യാ​ച​നാ​ഭാ​വ​ത്തിൽ കൈ കൂ​പ്പി, “അവൾ​ക്കു ഇനി​യെ​ങ്കി​ലും മോചനം കൊ​ടു​ക്കൂ. പകരം ഞാൻ വേ​ണ​മെ​ങ്കിൽ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ലൈം​ഗിക അടി​മ​യാ​വാം.”

“ഏക​ശി​ലാ​ദാ​മ്പ​ത്യ​ജീ​വി​തം നയി​ക്കു​ന്ന എന്നെ ആ വിധം നീ പ്ര​ലോ​ഭി​പ്പി​ച്ച​തു് ഞാൻ തൽ​ക്കാ​ലം വി​ടു​ന്നു. പരി​ഷ്കൃ​ത​സ​മൂ​ഹ​മെ​ങ്കി​ലും ഹസ്തി​ന​പു​രി​യു​ടെ വ്യ​വ​സ്ഥാ​പിത അടി​മ​വ്യ​വ​ഹാര നി​യ​മ​ത്തി​ന്റെ അന്തഃ​സ​ത്ത​യെ അധി​ക്ഷേ​പി​ക്കു​ന്ന അഭി​മു​ഖ​ങ്ങൾ ഇനി നി​ന്റെ ചു​വ​രെ​ഴു​ത്തു പതി​പ്പു​ക​ളിൽ അരു​തു് എന്നു് താ​ക്കീ​തു തരു​ന്നു. ആവർ​ത്തി​ച്ചാൽ, ഇനി​യൊ​രു മു​ന്ന​റി​യി​പ്പി​നു് സാ​ധ്യത ഇല്ലാ​തെ, ഹസ്തി​ന​പു​രി കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​നു പി​ന്നി​ലെ വി​സർ​ജ്ജ​ന​ഇ​ട​ങ്ങ​ളിൽ നി​ന്നും ജൈ​വ​മാ​ലി​ന്യം നീ​ക്കു​ന്ന പണി എല്പ്പി​ക്കുക നി​ന്നെ ആയി​രി​ക്കും.”

“പ്ര​ണ​യ​ത്തേ​ക്കാൾ അഭി​നി​വേ​ശ​മാ​യി​രു​ന്നു​വോ? അതോ, അവൻ മൃ​ദു​ല​വി​കാ​ര​മി​ല്ലാ​ത്തൊ​രു വേ​ട്ട​ക്കാ​രൻ മാ​ത്ര​മോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ അന്ത്യ​വി​ശ്ര​മ​സ്ഥ​ലി​യിൽ പു​ഷ്പാർ​ച്ചന ചെ​യ്തു മഹാ​റാ​ണി കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​ലേ​ക്കു മട​ങ്ങിയ സന്ധ്യ.

“ലൈം​ഗിക ദു​ര​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളു​ടെ പട്ടി​ക​യിൽ ഇനി​യു​മു​ണ്ടോ എന്നു് നി​ങ്ങൾ ചോ​ദി​ച്ച​പ്പോൾ വസ്ത്രാ​ക്ഷേ​പം ആവർ​ത്തി​ക്കാൻ മാ​ത്രം നി​ഷ്ക​ള​ങ്ക​ര​ല്ല​ല്ലോ നാം. നവ​വ​ധു​വെ​ന്ന നി​ല​യിൽ പാ​ണ്ഡ​വ​രു​മൊ​ത്തു ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ എത്തി​യ​പ്പോൾ, താ​മ​സി​ക്കാൻ അനു​വ​ദി​ച്ച​തു് അതി​ഥി​മ​ന്ദി​ര​മാ​യി​രു​ന്നു. പ്ര​ഭാ​ത​ഭ​ക്ഷ​ണം കഴി​ച്ചാൽ പാ​ണ്ഡ​വർ പടി​യി​റ​ങ്ങും. രാ​ജ​വ​സ്ത്ര​ങ്ങൾ ധരി​ച്ചു ദു​ര്യോ​ധ​നൻ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​പ്പെ​ടും. എവിടെ നി​ന്നോ എങ്ങോ​ട്ടോ പോ​വു​ന്ന​തി​നി​ട​യിൽ പാ​ഞ്ചാല രാ​ജ​കു​മാ​രി​യോ​ടു് ക്ഷേ​മാ​ന്വേ​ഷ​ണം ചെ​യ്യാൻ എന്ന പോലെ തന്മ​യ​ത്വ​ത്തോ​ടെ എന്റെ മു​മ്പിൽ ആജ്ഞ സ്വീ​ക​രി​ക്കാൻ നി​റ​ഞ്ഞു നിൽ​ക്കും. ആശം​സ​പോ​ലെ ഗാ​ഢ​മാ​യി ആലിം​ഗ​നം ചെ​യ്യും. പിൻ​ക​ഴു​ത്തിൽ മുഖം അമർ​ത്തി​പ്പി​ടി​ക്കും. എന്റെ ഗന്ധം ഇഷ്ട​മാ​ണെ​ന്നു പറയും. നഖ​ങ്ങ​ളി​ല്ലാ​ത്ത അവ​ന്റെ വി​ര​ലു​കൾ​ക്ക​പ്പോൾ പര്യ​വേ​ഷ​ണ​ത്തി​നു എന്റെ ഉടൽ അനു​മ​തി നല്കി​യി​ട്ടു​ണ്ടാ​വും. അതി​ഥി​മ​ന്ദി​ര​ത്തി​ന്റെ ആഡം​ബ​ര​വും ഏകാ​ന്ത​ത​യും മര​ങ്ങ​ളു​ടെ നി​ഴ​ലും, അവ​ന്റെ മു​ഖ​ത്തെ യാ​ച​നാ​ഭാ​വ​വും, അതു് പോലെ ഞാൻ കണ്ടി​ട്ടു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ, അതു് അജ്ഞാ​ത​വാ​സ​ക്കാ​ല​ത്തു കീ​ച​ക​നി​ലാ​യി​രു​ന്നു. എന്നെ കൊ​തി​ച്ചു വന്ന ആ യു​വ​കോ​മ​ള​ന്റെ നെ​ഞ്ചിൽ കയ​റി​യി​രു​ന്നു വായും മൂ​ക്കും കു​ത്തി​പ്പി​ടി​ച്ചു ഭീമൻ അവനെ ശ്വാ​സം മു​ട്ടി​ച്ചു കൊ​ന്ന​തു് എന്റെ മു​മ്പിൽ വച്ചാ​യി​രു​ന്നു ആ പാപം ചെയ്ത ഭീ​മ​ഹ​സ്ത​ങ്ങൾ​ക്കെ​ന്റെ ശരീരം സ്പർ​ശ​നാ​നു​മ​തി എന്നെ​ന്നേ​ക്കും നി​ഷേ​ധി​ച്ചു. ആ ശിക്ഷ പോരാ പോരാ എന്നെ​നി​ക്കു പി​ന്നെ​യും പി​ന്നെ​യും തോ​ന്നി.”

2018-10-10

“ചൂ​താ​ട്ട​ത്തിൽ തോറ്റ പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ പണ​യ​വ​സ്തു​വാ​യി​രു​ന്നു ഒരു നി​മി​ഷ​മെ​ങ്കിൽ, ഉടൻ നി​ങ്ങൾ കൗ​ര​വ​അ​ടി​മ​യാ​യി. ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ചക്ര​വർ​ത്തി​നി പദ​വി​യിൽ നി​ന്നു് ലൈം​ഗി​കാ​തി​ക്രമ ഇര​യാ​യു​ള്ള പരി​ണാ​മം ഒരൊ​റ്റ അമംഗള സന്ധ്യ​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു. ജീ​വി​ത​ത്തിൽ മാ​റ്റം ഉൾ​ക്കൊ​ള്ളാ​നാ​വാ​തെ അറ്റ കയ്യി​നു നി​ങ്ങൾ പിൽ​ക്കാ​ല​ത്തു ആത്മ​ഹ​ത്യ ആലോ​ചി​ച്ചു​വോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. വ്യാ​ഴ​വ​ട്ട​ക്കാല വന​വാ​സ​ത്തി​നു ശേഷം അജ്ഞാത വാ​സ​ത്തി​നു രഹ​സ്യ​മാ​യി തയ്യാ​റെ​ടു​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കൊ​പ്പം പാ​ഞ്ചാ​ലി.

“അതി​നു​മു​മ്പു് ദൃ​ഢ​നി​ശ്ച​യ​ത്തോ​ടെ ചെ​യ്യേ​ണ്ട നര​ഹ​ത്യ​കൾ ചിലതു ബാ​ക്കി​യു​ണ്ട്.”

2018-10-11

“പന്ത്ര​ണ്ടു കൊ​ല്ല​വും നി​ങ്ങൾ നി​രീ​ക്ഷി​ച്ചി​രു​ന്നു എന്നോ? എന്നി​ട്ടും അവൾ പ്ര​തി​ഷേ​ധി​ച്ചി​ല്ലേ? പരി​ത്യാ​ഗി​ക​ള​ല്ലേ സന്യ​സ്ഥർ? അതോ, രാ​പ്പ​കൽ എരി​യു​ന്നു​ണ്ടോ പ്രണയ ഹൃദയം?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക അം​ഗ​പ​രി​മി​ത​നായ യു​വ​സ​ന്യ​സ്ഥ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഇരു​ന്നു ചെ​യ്യാ​വു​ന്ന ആശ്ര​മ​ജോ​ലി​യാ​ണു് ഗുരു തന്ന​തു്. ഒറ്റ​ക്കി​രു​ന്നു ചെ​യ്യു​മ്പോൾ ജാ​ല​ക​ത്തി​ലൂ​ടെ നോ​ട്ടം തിരിയും-​കാഴ്ച തട​സ്സ​പ്പെ​ടാ​ത്ത പാ​ണ്ഡ​വാ​ശ്ര​മ​ത്തിൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ ഒരു ചല​ന​ത്തി​നാ​യി ഹൃദയം തു​ടി​ക്കും. രാ​വി​ലെ കുളി കഴി​ഞ്ഞു വന്നു അയയിൽ ഈറൻ ഉണ​ക്കാൻ ഇടു​മ്പോൾ കാഴ്ച മറയും. അപ്പോൾ ഞാൻ അസ്വ​സ്ഥ​നാ​വും. വൈ​കു​ന്നേ​രം തുണി എടു​ക്കാൻ വരു​മ്പോൾ തു​ടി​ക്കു​ന്ന നെ​ഞ്ചു​മാ​യി ഞാ​ന​വ​ളെ തു​റി​ച്ചു നോ​ക്കും. അവൾ എന്നെ കാ​ണാ​റി​ല്ല. രാ​ത്രി പാ​ണ്ഡ​വ​രി​ലൊ​രാൾ വന്നു വേ​ലി​ക്കെ​ട്ടു കൂ​ട്ടി​യി​ടു​മ്പോൾ ഞാ​നാ​കെ തളരും. അഞ്ചു ബലി​ഷ്ഠ​കാ​യ​ന്മാർ അവളിൽ ശാ​രീ​രിക ആധി​പ​ത്യം പു​ലർ​ത്തു​ന്ന​തു് വേ​ട്ട​യാ​ടും. ഈശ്വ​രാ എന്തെ​ല്ലാം പരീ​ക്ഷ​കൾ നീ കൊ​ടു​ത്തി​ട്ടും, പാ​ഞ്ചാ​ലി ചി​ന്നി​ച്ചി​ത​റാ​തെ പി​ടി​ച്ചു​നിൽ​ക്കാൻ അപാ​ര​ത​യോ​ടു പ്രാർ​ത്ഥി​ക്കും.”

2018-10-12

“പദ​വി​ക​ളൊ​ക്കെ സ്വ​ന്ത​ക്കാർ​ക്കു് വീ​തി​ച്ചു അല്ലേ? പ്ര​ബു​ദ്ധ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യി​ല​പ്പോൾ പ്ര​ജ​കൾ​ക്കു് തൊ​ഴി​ല​വ​സ​ര​മി​ല്ല” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നെ മു​ട്ടു​കു​ത്തി കൈ മു​ത്തി.

“നഗ്ന​ഹ​സ്ത​ങ്ങൾ കൊ​ണ്ടു് നൂ​റോ​ളം കുടില കൗ​ര​വ​രെ വക വരു​ത്തിയ ഭീ​മ​നു് കൊ​ടു​ക്കേ​ണ്ടേ പ്ര​തി​രോധ മന്ത്രാ​ല​യം? ആഭ്യ​ന്തര സു​ര​ക്ഷ അർ​ജ്ജു​ന​നു എന്ന നി​യ​മ​നം, നൃ​ത്താ​ധ്യാ​പിക ബൃ​ഹ​ന്നള എന്ന മൂ​ന്നാം ലിംഗ വേ​ഷ​ധാ​രി​യാ​യി ഒറ്റ​ക്കവ(ൾ)ൻ കൗരവ അക്ര​മി​ക​ളെ തു​ര​ത്തി വിരാട ഗോ​ക്ക​ളെ സം​ര​ക്ഷി​ച്ച​പ്പോൾ ഉയർ​ന്ന പൊ​തു​സ​മ്മ​തി​യ​ല്ലേ? ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം മുതൽ രണ്ടു കണ്ണു​ക​ളിൽ ഒന്നു് ചാ​ര​നോ​ട്ട​ത്തി​നു ഉഴി​ഞ്ഞു വച്ച നകു​ല​നു തന്നെ വേ​ണ്ടേ രഹ​സ്യാ​ന്വേ​ഷണ വകു​പ്പു്?, വരാ​നി​രി​ക്കു​ന്ന കലി​യു​ഗ​ത്തിൽ പാ​ണ്ഡ​വ​രാ​ജ​ഭ​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ ഭാ​വി​യെ​ന്തു് എന്നു് കണ്ടെ​ത്ത​ണ​മെ​ങ്കിൽ ആ ദൗ​ത്യം നി​റ​വേ​റ്റാൻ പ്ര​വ​ച​ന​സി​ദ്ധി​യു​ള്ള സഹ​ദേ​വൻ തന്നെ വേ​ണ്ടേ? ലിം​ഗ​നീ​തി മന്ത്രാ​ല​യം എന്നു​ച്ച​രി​ക്കു​മ്പോൾ തന്നെ നാവിൽ വരു​ന്ന പേര് പാ​ഞ്ചാ​ലി​യ​ല്ലേ?, സ്ത്രീ​കൾ​ക്കു് നേ​രെ​യു​ള്ള ഗാർ​ഹിക പീ​ഢ​ന​ത്തി​നു നീ​തി​ന്യായ വി​ചാ​ര​ണാ​ധി​കാ​ര​മു​ള്ള മന്ത്രി​തല പദവി കു​ന്തി​ക്കു വേ​ണ്ടേ കൊ​ടു​ക്കാൻ? ഇതിൽ പി​ന്നെ ഏതു വകു​പ്പാ​ണു് നി​ങ്ങൾ പറ​യു​ന്ന ഹസ്തി​ന​പു​രി​യി​ലെ ‘സാ​ധാ​രണ പ്രജ’ക്കു് കൊ​ടു​ക്കാ​നാ​വുക?”

“മാ​ര​കാ​യു​ധം കൊ​ണ്ട​ല്ല, മൂ​ല്യാ​ധി​ഷ്ഠിത നി​ല​പാ​ടു കൊ​ണ്ടാ​ണു് രക്ത​ച്ചൊ​രി​ച്ചി​ലി​നി​ട​യി​ലും നീ​ണ്ട​കാല സ്വ​ത്തു​തർ​ക്കം നിർ​ണ്ണാ​യ​ക​മായ ദി​ശാ​പ​രി​ണാ​മ​ത്തി​നു വി​ധേ​യ​മാ​യ​തെ​ന്നു യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ പറ​ഞ്ഞ​തു് ശ്ര​ദ്ധ​യിൽ പെ​ട്ടി​ല്ലേ?” സിം​ഹാ​സ​ന​ത്തിൽ അള്ളി​പ്പി​ടി​ച്ചി​രു​ന്ന ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഓടി​ക്കി​ത​ച്ചു​വ​ന്നു യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ, ചെ​ങ്കോൽ തരാമോ എന്നു് ചോ​ദി​ച്ചു. ധൃതി വേണ്ട, നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളാ​യി കു​രു​വം​ശം പാ​ലി​ക്കു​ന്ന രാ​ജ​കീയ നട​പ​ടി​ക്ര​മം ഉണ്ട​ല്ലോ, അധി​കാ​ര​ക്കൈ​മാ​റ്റം പി​ന്നീ​ടു് പരി​ഗ​ണി​ക്കാം എന്നു് ആശ്വ​സി​പ്പി​ച്ച​പ്പോൾ, മു​ഖ​ഭാ​വം കണ്ടി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും, മു​ര​ളിൽ നി​ന്നു് ‘മൂ​ല്യാ​ധി​ഷ്ഠിത നി​ല​പാ​ടെ’ന്തെ​ന്നു മന​സ്സി​ലാ​യി.”

“വരാ​നി​രി​ക്കു​ന്ന ദു​ര​ന്ത​ത്തെ കു​റി​ച്ചു് എന്തെ​ങ്കി​ലും പ്ര​വ​ച​ന​സ്വ​ഭാ​വ​മു​ള്ള വാ​ക്കു അഭി​മ​ന്യു​വിൽ നി​ന്നു​ണ്ടാ​യോ?”, ഉത്ത​ര​യോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“യു​ദ്ധ​ത്തി​ന്റെ പതി​മൂ​ന്നാം ദിവസം പു​ലർ​ച്ചെ അഭി​മ​ന്യു എന്നെ ഏറെ നേരം പരി​ലാ​ളി​ച്ച തോർ​ക്കു​ന്നു. ഗർ​ഭ​സ്ഥ​ശി​ശു രാ​ജാ​വാ​യാൽ അത്ഭു​ത​പ്പെ​ട​രു​തു് എന്നോർ​മ്മി​പ്പി​ച്ചു. നീ വി​ധ​വ​യാ​യാൽ, ജൈ​വി​ക​ദാ​ഹ​ശ​മ​ന​ത്തി​നു് സു​ഭ​ദ്ര​യെ പോലെ സഹ​ന​ത്തി​ന്റെ വഴി​യിൽ പോ​കാ​തെ, പുതിയ ഇണയെ മാറി മാറി തേടാൻ കു​ന്തി​യെ മാ​തൃ​ക​യാ​ക്ക​ണം എന്ന​വൻ പോർ​ക്ക​ള​ത്തി​ലേ​ക്കു പോവും മു​മ്പു് മന്ത്രി​ച്ച​തോർ​ക്കു​ന്നു. അമം​ഗ​ള​ക​ര​മായ എന്തൊ​ക്കെ​യോ പറ​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു അഭി​മ​ന്യു​വി​ന്റെ ജീ​വി​തം, ചക്ര​വ്യൂ​ഹ​ത്തിൽ അന്നു​ച്ച​യോ​ടെ അര​ഞ്ഞു തകർ​ന്ന​തു്.”

2018-10-13

“നി​ങ്ങ​ളെ ചു​ട്ടു കൊ​ല്ലാൻ ഗൂ​ഢ​പ​ദ്ധ​തി​യി​ട്ടു ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രും മക്ക​ളും വര​ണാ​വ​തം സു​ഖ​വാ​സ​മ​ന്ദി​ര​ത്തിൽ?” വി​വാ​ഹ​വി​രു​ന്നിൽ വധൂ​വ​ര​ന്മാ​രെ അനു​ഗ്ര​ഹി​ക്കാൻ എത്തിയ പാ​ഞ്ചാ​ല​രാ​ജാ​വു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“അത്താ​ഴം യാ​ചി​ച്ചു വന്ന ആറംഗ ആദി​വാ​സി കു​ടും​ബ​ത്തെ കു​ന്തി ആക​സ്മിക ആൾ​മാ​റാ​ട്ട സാ​ധ്യ​ത​യാ​യി കണ്ടു, കൗ​ശ​ല​ത്തോ​ടെ വി​ഷ​മ​ദ്യം കു​ടി​പ്പി​ച്ചു​റ​ക്കി​ക്കി​ട​ത്തി, നേ​ര​ത്തെ ഞങ്ങൾ പണി​തി​രു​ന്ന ഭൂഗർഭ തു​ര​ങ്ക​ത്തി​ലൂ​ടെ നു​ഴ​ഞ്ഞു അര​ക്കി​ല്ല​ത്തിൽ വെ​ന്തു​മ​രി​ക്കാ​തെ സാ​ഹ​സി​ക​മാ​യി രക്ഷ​പ്പെ​ട്ടു.” ആ ഭീതിത പലാ​യ​നം കയ്യാം​ഗ്യ​ങ്ങ​ളോ​ടെ പാ​ഞ്ചാ​ല​കു​ടും​ബ​ത്തി​നു് ഭീമൻ വി​ശ​ദീ​ക​രി​ച്ചു. വരൻ ഉൾ​പ്പെ​ടെ മറ്റു നാലു പാ​ണ്ഡ​വർ ഭീമനെ നീ​ര​സ​ത്തോ​ടെ നോ​ക്കി.

“ഹസ്തി​ന​പു​രി രാ​ജാ​വി​നാൽ ഇത്ര​യും വെ​റു​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന ഒരു നി​കൃ​ഷ്ട കു​ടും​ബ​ത്തി​ലേ​ക്കാ​ണോ, അതീ​ത​ശ​ക്തി​ക​ളു​ടെ അനു​ഗ്ര​ഹ​ത്തോ​ടെ നേടിയ എന്റെ പൊ​ന്നു​മ​ക​ളെ ഞാൻ വധു​വാ​യി അയ​ക്കു​ന്ന​ത്!” കേ​ട്ടു​നി​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ല​രാ​ജ്ഞി മുഖം പൊ​ത്തി.

“മാ​റ്റി​മ​റി​ക്കു​മെ​ന്ന മട്ടിൽ വെ​ല്ലു​വി​ളി​യോ​ടെ നടന്ന നി​ങ്ങ​ളു​ടെ മു​ഖ​ത്തെ​ന്താ വാ​ട്ടം?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചാർ​വാ​ക​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ചു​വ​രെ​ഴു​ത്തു​പ​തി​പ്പി​ലെ മു​ഖം​മൂ​ടി​ധാ​രി​യു​ടെ ചി​ത്രം നോ​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന യു​ക്തി​വാ​ദി​യു​ടെ ശരീ​ര​വും ക്ഷീ​ണി​ച്ചി​രു​ന്നു.

“ഹസ്തി​ന​പു​രി​ക്കും വേണം ജനാ​ധി​പ​ത്യ​ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം എന്നു് പൊ​തു​സ​മ്മേ​ള​ന​ങ്ങൾ നഗ​ര​ത്തിൽ ശക്ത​മാ​ക്കാന്‍ ഇറ​ങ്ങി​യ​പ്പോള്‍, ചാർ​വാ​കൻ പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു കൊ​ള്ളാ​ത്ത​വ​നാ​യി. ജനാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തിൽ അധി​കാ​ര​വ​ഴി ഒരു കു​ടും​ബ​ത്തിൽ ഒതു​ങ്ങി​ല്ല, ഇനി പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ താ​ള​ത്തി​നൊ​ത്തു് തു​ള്ളാന്‍ ചാർ​വാ​ക​നെ കി​ട്ടി​ല്ലെ​ന്നു​റ​പ്പാ​യ​പ്പോള്‍, അവനെ കള്ള​നും കൊ​ല​പാ​ത​കി​യു​മാ​ക്കാ​നാ​യി നവ​ഭ​ര​ണ​കൂട ശ്രമം. എന്റെ മു​ഖ​ത്തെ താൽ​ക്കാ​ലിക നൈ​രാ​ശ്യ​മോ ശോ​ഷി​ച്ച ശരീ​ര​മോ ഒന്നു​മ​ല്ല കാ​ര്യം. രാ​ജ​വാ​ഴ്ച ചോര വീ​ഴാ​തെ തന്നെ ഞങ്ങൾ അവ​സാ​നി​പ്പി​ക്കും, യു​ക്തി ബോധം ഊട്ടി വളർ​ത്തും, രാ​ജ​വാ​ഴ്ച​യിൽ ദു​രി​ത​മ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന ‘വെ​ള്ളം​കോ​രി​ക​ളും വി​റ​കു​വെ​ട്ടി​ക​ളും’ നാളെ രാ​ജ​സ​ഭ​യിൽ ജനാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ന്റെ അധി​കാര ദണ്ഡ് പി​ടി​ക്കും.” ശ്വാ​സം മു​ട്ടു​ന്ന​തി​നി​ടെ പറ​ഞ്ഞു തീരും മു​മ്പു്, കയർ കു​രു​ക്കു് ചാർ​വാ​ക​ന്റെ അര​ക്കെ​ട്ടിൽ കു​ടു​ങ്ങി. ഇരു​ട്ടു​വീ​ണു് തു​ട​ങ്ങിയ പൊ​തു​വാ​ണി​ജ്യ​നി​ര​ത്തി​ലൂ​ടെ ആ ദരി​ദ്ര ബ്രാ​ഹ്മണ യു​ക്തി​വാ​ദി​യേ​യും വലി​ച്ചു മുഖം മൂടി ധാരി പാ​ണ്ഡവ ചാ​ര​വ​കു​പ്പു് മേ​ധാ​വി ധി​ക്കാ​ര​ത്തോ​ടെ നീ​ങ്ങു​ന്ന​തു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക നോ​ക്കി നി​ന്നു.

“കൗരവ വം​ശ​നാ​ശം തന്നെ വേ​ണ്ടി വന്നു അല്ലേ, കു​ടും​ബ​സ്വ​ത്തിൽ ഓഹരി നേടാൻ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഏതു വി​ശു​ദ്ധ​നും ഒരു കള​ങ്കി​ത​ഭൂ​ത​കാ​ലം ഉള്ള പോലെ ഏതു പാ​പി​ക്കും വേ​ണ്ടേ പ്ര​തീ​ക്ഷാ നിർ​ഭ​ര​മായ ഭാവി? തെ​റ്റി​ദ്ധാ​രണ നീക്കട്ടെ-​പോരാടിയ പു​രു​ഷ​കൗ​ര​വർ മാ​ത്ര​മേ ജീവൻ ത്യ​ജി​ക്കേ​ണ്ടി വന്നു​ള്ളൂ. വമ്പി​ച്ചൊ​രു വി​ധ​വ​കൂ​ട്ടു​കു​ടും​ബം ഇന്നും കഴി​യു​ന്ന​തു് ജേ​താ​ക്ക​ളു​ടെ ചെ​ല​വി​ലാ​ണു്.”

2018-10-14

“യു​ദ്ധം ജയി​ച്ചെ​ങ്കി​ലും മുഖം തെ​ളി​ഞ്ഞി​ല്ല​ല്ലോ.” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഭീ​മ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“യു​ദ്ധ​വി​ജ​യി​കൾ​ക്കു ന്യാ​യ​മാ​യും കി​ട്ടേ​ണ്ട​തൊ​ന്നും കി​ട്ടി​യി​ല്ല. കു​രു​വം​ശ​ത്തി​ന്റെ അപൂർ​വ്വ രത്ന​ശേ​ഖ​രം ഇനി തി​ര​യാൻ ഭൂ​മി​യി​ലും ഭൂ​ഗർ​ഭ​ത്തി​ലും ഇട​മി​ല്ല. ദു​ര്യോ​ധ​നൻ അതെ​വി​ടെ ഒളി​പ്പി​ച്ചു വച്ചു എന്ന​താ​ണു് കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര വി​ജ​യ​ത്തേ​ക്കാൾ അവ​ന്റെ മുൻ​ക​രു​തൽ. കൊ​ള്ള​മു​ത​ലി​ല്ല. എന്നാൽ അടി​മ​സ്ത്രീ​കൾ? നൂ​റോ​ളം കൗരവർ കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ട​തോ​ടെ അന്തഃ​പു​ര​ത്തി​ലെ എല്ലാ രാ​ജ​സ്ത്രീ​ക​ളും, വി​വാ​ഹിത പു​ത്ര​വി​ധ​വ​ക​ളും, അവി​വാ​ഹിത പു​ത്രി​മാ​രും സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യി പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ ലൈം​ഗി​ക​അ​ടി​മ​കൾ ആവേ​ണ്ട​താ​യി​രു​ന്നു. എന്നാൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ സ്വാ​ധീ​നം കൊ​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കാം, കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​വി​ധ​വ​കൾ പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് വഴ​ങ്ങാൻ തയ്യാ​റ​ല്ല. അവരെ ഞങ്ങൾ അർ​ദ്ധ​രാ​ത്രി കു​ടി​യൊ​ഴി​പ്പി​ച്ചു. അവർ വഴ​ങ്ങി​യി​ല്ല ഞങ്ങൾ അവർ​ക്കു പു​ന​ര​ധി​വാ​സ​കേ​ന്ദ്ര​ത്തിൽ സൗ​ജ​ന്യ ഭക്ഷ​ണം വാ​ഗ്ദാ​നം ചെ​യ്തു. വഴ​ങ്ങു​ന്നി​ല്ല. ഇങ്ങ​നെ ഓരോരോ പ്ര​തി​ബ​ന്ധ​ങ്ങൾ സൃ​ഷ്ടി​ച്ചു നവ​പാ​ണ്ഡവ ഭര​ണ​കൂ​ട​ത്തെ യു​ദ്ധാ​ന​ന്തര സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങൾ നിർ​ജ്ജീ​വ​മാ​ക്കി​യാൽ ഞങ്ങ​ളു​ടെ മുഖം തെ​ളി​യു​മോ?”

2018-10-15

“വരു​മ്പോ​ഴൊ​ക്കെ വി​ചാ​രി​ക്കും, ഹസ്തി​ന​പു​രി​യി​ലേ​ക്കു മട​ങ്ങും മു​മ്പു് നി​ങ്ങ​ളോ​ടെ​ന്തെ​ങ്കി​ലും മി​ണ്ടി​പ്പ​റ​യ​ണ​മെ​ന്നു. പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​മാ​യു​ള്ള സഹ​വർ​ത്തി​ത്വ​മൊ​ക്കെ എങ്ങ​നെ? ഇളമുറ പാ​ണ്ഡ​വ​രോ​ട​വൾ​ക്കു ഇഴ​യ​ടു​പ്പ​മു​ണ്ടെ​ന്നു തോ​ന്നി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.” പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​മാ​യു​ള്ള അഭി​മു​ഖ​ങ്ങ​ളു​ടെ പന​യോ​ല​ക്കെ​ട്ടു​ക​ളു​മാ​യി മട​ങ്ങു​മ്പോൾ വഴി​യിൽ വി​ഷ​ണ്ണ​നാ​യി​ക്ക​ണ്ട സഹ​ദേ​വ​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“എന്റെ ജന്മം അവൾ പാ​ഴാ​ക്കി.”

“നാ​വി​ന്റെ നു​ഴ​ഞ്ഞു​ക​യ​റ്റം എന്നാ​ണ​ല്ലോ ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ചു​വ​രെ​ഴു​ത്തു​പ​ത്ര​ത്തി​ലെ മു​ഖ്യ​വാർ​ത്ത. സ്ഥ​ല​ജല വി​ഭ്രാ​ന്തി​യിൽ വഴു​ക്കി​വീ​ഴും മു​മ്പു് നി​ങ്ങൾ ചെ​ന്നു് കണ്ട പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ ഉപ​ചാ​ര​പൂർ​വ്വം മു​ട്ടു​കു​ത്തി കൈ​മു​ത്തി എന്നേ ഞങ്ങൾ വാർ​ത്ത ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ പരി​ച​രി​ച്ചു​ള്ളു. ഏതാ​ണു് ശരി?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ‘നു​ഴ​ഞ്ഞു​ക​യ​റ്റ’ക്കാ​രെ ചെ​റു​ക്കാൻ സൈ​നി​ക​രെ വി​ന്യ​സി​പ്പി​ച്ചു കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തിൽ മട​ങ്ങി വന്ന പ്ര​ഭാ​തം.

“ആരോ​പ​ണം വ്യാ​ജം മാ​ത്ര​മ​ല്ല ബോ​ധ​പൂർ​വ്വ​വു​മാ​ണു്. ആതി​ഥേയ ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ചക്ര​വർ​ത്തി​നി, കു​രു​വംശ കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി എന്ന എന്റെ പദവി പരി​ഗ​ണി​ച്ചു തന്ന അന്തഃ​പു​രം സ്വീ​ക​ര​ണ​ത്തിൽ, ഉപ​ചാ​ര​പൂർ​വ്വം ഞാൻ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ കൈ​മു​ത്തി​യ​തി​നെ പാ​ണ്ഡ​വർ എങ്ങ​നെ ഇള​ക്കി​മ​റി​ച്ചു അശ്ലീ​ല​മാ​ക്കി എന്നു് നോ​ക്കൂ. സ്ഥ​ല​ജല വി​ഭ്രാ​ന്തി​യെ​ന്ന ഭ്രാ​ന്തൻ നിർ​മ്മി​തി​യിൽ എന്റെ വീഴ്ച കണ്ട​വ​രു​ടെ അത്യാ​ഹ്ലാ​ദ​ത്തി​ന്നെ​തി​രെ ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നെ​ഴു​തിയ പരാതി മറ​ച്ചു വക്കാൻ നകുലൻ തട്ടി​ക്കൂ​ട്ടി​യു​ണ്ടാ​ക്കിയ അശ്ലീല കഥ. ഏക​ശി​ലാ ദാ​മ്പ​ത്യം പു​ലർ​ത്തു​ന്ന എന്നെ ലൈം​ഗി​കാ​തി​ക്ര​മി​യാ​ക്കാൻ വെ​മ്പു​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വ​മ​ന​സി​ന്നെ​തി​രെ വേ​ണ്ടി​വ​രും മിന്നലാക്രമണങ്ങൾ-​അവർ ചക്ര​വർ​ത്തി​യും ഞങ്ങൾ സാ​മ​ന്ത​രാ​ജാ​വും എന്ന സ്ഥി​തി ഇനി അം​ഗീ​ക​രി​ക്കി​ല്ല.”

“തി​രി​ഞ്ഞു നോ​ക്കാ​നാ​രു​മി​ല്ലാ​തെ വി​ജ​ന​വ​ഴി​യിൽ കു​ഴ​ഞ്ഞു വീ​ഴു​ന്ന മര​ണ​മാ​ണോ ഒരി​തി​ഹാസ കഥാ​പാ​ത്ര​മാ​വാൻ നി​യോ​ഗ​മു​ള്ള നി​ങ്ങൾ​ക്കു് പ്ര​കൃ​തി തന്ന​തു്?”, അവ​ശ​യാ​യി​രു​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ മൃ​ദു​വാ​യി പി​ടി​ച്ചി​രു​ത്തി കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക വായിൽ ഒരി​റ്റു വെ​ള്ളം ഒഴി​ച്ചു് കൊ​ടു​ത്തു. സാ​യാ​ഹ്ന​വെ​യിൽ താണു തു​ട​ങ്ങിയ മല​ഞ്ചെ​രു​വിൽ അവ​സാ​ന​ത്തെ പാ​ണ്ഡ​വ​നും അപ്ര​ത്യ​ക്ഷ​മാ​യി​രു​ന്നു. അമം​ഗ​ള​ക​ര​മാ​യൊ​രു താ​ഴ്‌​ന്ന ശബ്ദ​ത്തിൽ മല​ങ്കാ​റ്റു വീശി.

“അന്ത്യ​വി​ധി​യിൽ ഞാൻ തളർ​ന്നു വീ​ഴു​മ്പോൾ, തി​രി​ഞ്ഞു നോ​ക്കാ​തെ അവ​ര​ഞ്ചു പേരും കാൽ മു​ന്നോ​ട്ടു തന്നെ വച്ച​താ​ണെ​ന്റെ കൊ​ച്ചു നേ​ട്ടം. വി​വാ​ഹ​രാ​ത്രി​യി​ലെ​ന്ന പോലെ, അവസാന നി​മി​ഷ​ത്തി​ലും പത്തു തു​റി​ച്ച പാ​ണ്ഡ​വ​ക്ക​ണ്ണു​കൾ എന്റെ മു​ഖ​ത്തു് വീ​ഴു​മെ​ന്ന ആ പേ​ടി​സ്വ​പ്നം അങ്ങ​നെ ഒഴി​ഞ്ഞു പോ​യി​ല്ലേ.”

2018-10-18

“വ്യാ​സൻ കൊ​ടു​ത്ത​യ​ച്ച പന​യോ​ല​ക്കെ​ട്ടു​കൾ ഞാ​നൊ​ന്നോ​ടി​ച്ചു നോ​ക്കി. വസ്ത്രാ​ക്ഷേപ കേ​ന്ദ്രി​ത​മാ​യി എന്റെ സ്വ​ത​ന്ത്ര​വ്യ​ക്തി​ത്വ​ത്തെ പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ ദുരിത ജീ​വി​താ​വ​സ്ഥ​യു​മാ​യി ഈ വിധം ബന്ധ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തു് അസ്വീ​കാ​ര്യ​വും അവ​ഹേ​ള​ന​പ​ര​വു​മാ​ണെ​ന്നു ഞാൻ പറ​ഞ്ഞു. എക്കാ​ല​വും പെ​ണ്ണു​ട​ലി​ന്റെ അഴ​ക​ള​വു​ക​ളിൽ ആകൃ​ഷ്ട​രാ​യി​രു​ന്ന കൗരവർ, നിർ​ണ്ണാ​യ​ക​ദി​വ​സം എന്റെ വി​വ​സ്ത്ര ശരീ​ര​ത്തെ മുൻ​നിർ​ത്തി പാ​ണ്ഡ​വ​രെ അടി​മ​പ​ദ​വി​യി​ലേ​ക്കു നട​പ​ടി​ക്ര​മ​മ​നു​സ​രി​ച്ചു നയി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന​പ്പോൾ വി​ദു​ര​രും ഭീ​ഷ്മ​രും ലജ്ജി​ച്ചു തല​താ​ഴ്ത്തി​യോ, കഴു​ത്തു വെ​ട്ടി​യോ, ചെവി പൊ​ത്തി​യോ എന്ന​തൊ​ന്നും എന്നെ അല​ട്ടു​ന്ന ശരീ​ര​ഭാഷ അല്ല. മു​ഖ​ത്തു​നോ​ക്കി സം​സാ​രി​ക്കാൻ എക്കാ​ല​വും മെ​ന​ക്കെ​ടാ​ത്ത വ്യാ​സൻ, ആണ​ധി​കാര ഭാ​വ​ന​യിൽ പെ​ണ്ണി​നെ അനു​ക​മ്പ​യു​ടെ കെ​ണി​യിൽ വീ​ഴ്ത്തി​യ​തിൽ പ്ര​തി​ഷേ​ധ​മു​ണ്ടെ​ന്നു ഞാൻ അല്ലാ​തെ ആരാ​ണു് ഈ ലോ​ക​ത്തിൽ എനി​ക്കു​വേ​ണ്ടി പറ​യാ​നു​ള്ള​തു്? കഥാ​നിർ​മ്മി​തി​യിൽ വ്യാ​സ​നെ​ടു​ത്ത ദു​സ്സ്വ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തിൽ ഞാൻ എതിർ​പ്പു പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ച്ച​തി​നു ശി​ക്ഷ​യാ​യി ‘നി​ന്റെ മരണം മല​ഞ്ചെ​രു​വിൽ ഏകാ​ന്ത​ഭീ​ക​ര​മാ​ക്കും’ എന്നു് വ്യാ​സ​ശി​ഷ്യ​ന്മാർ ഭീഷണി മു​ഴ​ക്കി​യ​തു് ഞാൻ പു​ച്ഛ​ത്തോ​ടെ തള്ളു​ന്നു.” കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യു​ടെ പിടി വിട്ട പാ​ഞ്ചാ​ലി, വരി നി​ന്നി​രു​ന്ന ചാർ​വാ​ക​നെ കൈ​കൊ​ടു​ത്തു ഊഷ്മ​ള​മാ​യി സ്വീ​ക​രി​ച്ചു.

2018-10-19

“പീ​ഡി​പ്പി​ച്ചു കൊ​ന്നു ജഢം വലി​ച്ചെ​റി​യാ​മെ​ന്നു കരു​തിയ കു​ടി​ല​കൌ​ര​വ​നീ​ക്ക​ത്തെ കട​പു​ഴ​ക്കാ​നാ​യി​രു​ന്നു, വാൾ ഇട​നെ​ഞ്ചി​ലി​റ​ക്കി അഭി​മ​ന്യു​വി​ന്റെ പ്രാ​ണ​നെ​ടു​ത്ത​തെ​ന്നു് കർണൻ എറ്റു പറ​യു​ന്ന​തു ഞാനും കേ​ട്ടു. എന്തു് തോ​ന്നു​ന്നു കർ​ണ​ന്റെ അന്ത്യ​മൊ​ഴി​യെ കു​റി​ച്ച്?” ഭീ​മ​പ്ര​ഹ​ര​ത്തിൽ തു​ട​യെ​ല്ലു് പൊ​ട്ടി ചളി​യിൽ പു​ത​ഞ്ഞു കി​ട​ന്ന ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് യു​ദ്ധ​കാ​ര്യ ലേഖകൻ ചോ​ദി​ച്ചു.

“ജീവൻ പോ​വു​മ്പോ​ഴെ​ങ്കി​ലും താൻ സൂ​ത​പു​ത്ര​ന​ല്ല, കു​ന്തി​യു​ടെ കന്യാ​പു​ത്ര​നാ​ണു്, ആ വിധം അഭി​മ​ന്യു​വി​ന്റെ പി​തൃ​സ​ഹോ​ദ​ര​നും കൂ​ടി​യാ​ണു് എന്നു് നാവു പി​ഴ​യി​ല്ലാ​തെ കർണൻ എത്ര എളു​പ്പം നമ്മെ ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തി. ചോ​ര​ക്കു സൌ​ഹൃ​ദ​ത്തെ​ക്കാൾ മൂ​ല്യ​മു​ണ്ടെ​ന്നു മര​ണ​മു​ഹൂർ​ത്ത​ത്തി​ലും കർണൻ തെ​ളി​യി​ച്ചു. വ്യാ​സൻ എഴു​താൻ പോ​വു​ന്ന ഇതി​ഹാ​സ​ത്തിൽ ഉത്ത​മ​പു​രു​ഷ​നെ​ന്ന ഇടം നേടാൻ എന്റെ ആജീ​വ​നാ​ന്ത സു​ഹൃ​ത്തു് കർണനു അങ്ങ​നെ സാ​ധി​ക്ക​ട്ടെ.” ഒരി​റ്റു വെ​ള്ള​ത്തി​നു് നാവു പു​റ​ത്തി​ട്ടു ദു​ര്യോ​ധ​നൻ കെ​ഞ്ചി​യ​പ്പോൾ തി​ര​ക്കു് നടി​ച്ചു യു​ദ്ധ​കാ​ര്യ ലേഖകൻ സ്ഥലം വി​ട്ടു.

2018-10-20

“ദാ​മ്പ​ത്യ​വി​ശ്വ​സ്തത എന്നൊ​രു പു​തു​ആ​ശ​യം കൗ​ര​വ​രാജ വധു​ക്കൾ ഈയി​ടെ​യാ​യി മു​ന്നോ​ട്ടു​വ​ക്കു​ന്നു​ണ്ടു്. ഹസ്തി​ന​പു​രി പോ​ലൊ​രു യാ​ഥാ​സ്ഥി​തിക സമൂ​ഹ​ത്തിൽ, കൌ​ര​വ​പ്രോൽ​സാ​ഹ​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ പാ​ണ്ഡ​വ​രെ ആക്ര​മി​ക്കാ​നും വില കു​റ​ച്ചു് കാ​ണാ​നും പൊതു സം​വാ​ദ​ങ്ങ​ളിൽ അതവർ മറ​യി​ല്ലാ​തെ ആയു​ധ​മാ​ക്കു​ന്ന​തു് നി​ങ്ങ​ളും ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടാ​വും. ഇത്ത​രം ‘സമസ്യ’കളെ ഒരു പരി​ഷ്കൃ​ത​വ​നിത എന്ന നി​ല​യിൽ നി​ങ്ങൾ സ്വ​ജീ​വി​ത​ത്തിൽ എങ്ങ​നെ കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്യു​ന്നു?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഒരാളെ പരി​ണ​യി​ച്ച​പ്പോൾ, നാലു പേരെ വെ​റു​തെ കി​ട്ടി. അവ​ര​ഞ്ചു പേർ​ക്കും വ്യ​ക്തി​ഗത വി​ശ്വ​സ്തത ദാ​മ്പ​ത്യ​ത്തിൽ ഞാൻ ഉറ​പ്പു കൊ​ടു​ത്തി​ട്ടി​ല്ല. പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ വി​വാ​ഹേ​തര ആന​ന്ദ​സ്രോ​ത​സ്സു​കൾ കള​ങ്ക​പ്പെ​ടു​ത്താൻ ഞാൻ ശ്ര​മി​ക്കാ​ത്ത​തു് പോലെ, അവരും എന്റെ അന്തർ​മ​ണ്ഡ​ല​ങ്ങ​ളിൽ അതി​ക്ര​മി​ച്ചു കയറാൻ ധൈ​ര്യ​പ്പെ​ടു​ക​യി​ല്ല എന്ന​തു് മാ​ത്ര​മാ​ണു് ഞങ്ങ​ളു​ടെ ദാ​മ്പ​ത്യ​ത്തി​ലെ പര​സ്പര വി​ശ്വ​സ്തത” ദൂരെ ദൂരെ സു​ഹൃ​ത്തി​നു സന്ദേ​ശം എഴുതി പ്രാ​വി​ന്റെ കാലിൽ കെ​ട്ടി സ്നേ​ഹ​പൂർ​വ്വം ദ്വാ​ര​ക​യി​ലെ ആകാ​ശ​ത്തി​ലേ​ക്കു യാ​ത്ര​യാ​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു പാ​ഞ്ചാ​ലി.

2018-10-21

“പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ കൗ​മാ​ര​കാല കാ​യി​കാ​ധ്വാ​ന​ങ്ങ​ളെ ഹാ​സ്യാ​ത്മ​ക​മാ​യി കൗരവർ അവ​ത​രി​പ്പി​ച്ച​പ്പോൾ, മുൻ​വ​രി​യി​ലി​രു​ന്ന നി​ങ്ങൾ ആസ്വ​ദി​ച്ച​തു് ഹൃ​ദ​യ​വേ​ദ​ന​യു​ണ്ടാ​ക്കി​യെ​ന്ന യു​ധി​ഷ്ഠിര നി​രീ​ക്ഷ​ണ​മാ​ണു് ഞങ്ങൾ അഭി​മു​ഖ​ത്തി​നു് വി​ഷ​യ​മാ​ക്കു​ന്ന​തു്. കൗ​ര​വ​രു​ടെ ‘അശ്ലീ​ല​ഭാഷ’യിൽ നി​ങ്ങൾ ആന​ന്ദം അനു​ഭ​വി​ച്ച​തു് ഭീമൻ പക​യോ​ടെ ഓർ​ക്കു​ന്നു. പാ​ണ്ഡ​വ​രെ പി​ണ​ക്കി​യാ​ലും, നി​ങ്ങൾ കൗ​ര​വ​രോ​ടു് കൂ​ട്ടു​കൂ​ടും എന്ന ബോ​ധ്യം അർ​ജ്ജു​നൻ ചു​ണ്ടു​കൾ വി​ടർ​ത്താ​തെ തന്നെ അമർ​ത്തി പറ​യു​ന്നു​ണ്ടു്. എങ്ങ​നെ പ്ര​തി​ക​രി​ക്കു​ന്നു?” നവവധു പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

ഹസ്തി​ന​പു​രി നഗ​രാ​തിർ​ത്തി​യി​ലെ അതി​ഥി​മ​ന്ദി​രം.

“പ്ര​തി​കൂല പ്ര​തി​ക​ര​ണ​ങ്ങൾ എന്തു​കൊ​ണ്ടു് മൂ​ന്നു മു​തിർ​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വ​രിൽ പരി​മി​ത​പ്പെ​ടു​ത്തി? ഇളമുറ നകു​ല​നും സഹ​ദേ​വ​നും അഭി​പ്രാ​യം പറ​ഞ്ഞി​ല്ലേ? അതോ, ആ രസികൻ മാ​ദ്രി​ക്കു​ട്ടി​കൾ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ വാ​യ​ട​പ്പി​ക്കു​ന്ന മറു​പ​ടി വല്ല​തും പറ​ഞ്ഞു​വോ? ഒരു വി​ഭാ​ഗം പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ മാ​ത്രം പ്ര​തി​യോ​ഗി​ക​ളാ​യി​രി​ക്കാം കൗരവർ എന്നാ​ണു സഭയിൽ നി​ന്നി​റ​ങ്ങു​മ്പോൾ എനി​ക്ക്തോ​ന്നി​യ​തു്. അഞ്ചു പാ​ണ്ഡ​വ​രും കൗ​ര​വർ​ക്കെ​തി​രെ ആണെ​ങ്കിൽ എനി​ക്കെ​ന്താ?, എന്നോ​ടാ​രാ​ധന പു​ലർ​ത്തു​ന്ന കൗ​ര​വ​രെ ഞാൻ വെ​റു​ത്തു​ശീ​ലി​ക്ക​ണോ? വി​ര​ലൊ​ന്നു മീ​ട്ടി​യാൽ കൗരവർ വാ​ലാ​ട്ടി വരും, എന്നാൽ മാ​ദ്രി​ക്കു​ട്ടി​കൾ ഒഴികെ മൂ​ന്നു പാ​ണ്ഡ​വ​രും വന്നു കാ​ര്യം തി​ര​ക്കാൻ സമയം പി​ടി​ക്കും.”

2018-10-23

“അധി​കാ​രം നി​ങ്ങൾ​ക്കൊ​പ്പ​മാ​യി​രു​ന്നി​ട്ടും യു​ദ്ധം തോൽ​ക്കാൻ എന്താ​യി​രു​ന്നു കാരണം?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. നി​ല​ത്തു​വീണ കൗ​ര​വ​നേ​താ​വു് ചു​ണ്ടു പി​ളർ​ത്തി ദാ​ഹ​ജ​ലം യാ​ചി​ച്ച സന്ധ്യ. പാ​ണ്ഡ​വ​സം​ഘം പാ​ള​യ​ത്തി​ലേ​ക്കു് ആടി​പ്പാ​ടി നീ​ങ്ങു​ന്ന​തു് കാ​ണാ​മാ​യി​രു​ന്നു.

“തൽ​പ​ര​ക​ക്ഷി​ക​ളു​ടെ ദു​ഷ്പ്ര​ച​ര​ണം. കൗരവർ കു​ത​ന്ത്ര​രാ​ണെ​ന്നു സഖ്യ​ക​ക്ഷി​സേ​ന​കൾ​ക്കി​ട​യിൽ പ്ര​ച​ര​ണം നട​ന്നു. നി​ങ്ങ​ളും കണ്ട​ത​ല്ലേ? നഷ്ട​പ്പെ​ട്ട​തൊ​ക്കെ തി​രി​ച്ചു പി​ടി​ക്കും. അഭ​യാർ​ഥി​ക​ളാ​യി അന്നം ചോ​ദി​ച്ചു​വ​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വർ സിം​ഹാ​സ​ന​ത്തിൽ ഇരി​ക്കാൻ ഞാൻ സമ്മ​തി​ക്കി​ല്ല. ശരീ​ര​ത്തി​നു് ചല​ന​സാ​ധ്യത നഷ്ട​പ്പെ​ട്ടെ​ങ്കി​ലും മന​സ്സു് പ്ര​ത്യാ​ശ​യോ​ടെ ഒര​വ​സ​രം പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കു ന്നു​ണ്ടു്. ചെ​ങ്കോൽ ഞാൻ യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നിൽ നി​ന്നു് തട്ടി​യെ​ടു​ക്കു​ന്ന സമയം നി​ങ്ങ​ളും ഉണ്ടാ​വി​ല്ലേ ആ ഐതി​ഹാ​സിക മു​ഹൂർ​ത്തം പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​ത്തെ അറി​യി​ക്കാൻ?”

“മാ​ദ്രി​യു​ടെ ജ്യേ​ഷ്ഠ​ന​ല്ലേ? പാ​ണ്ഡ​വ​സ​ഖ്യ​ത്തിൽ വരേ​ണ്ട നി​ങ്ങൾ എങ്ങ​നെ കൗ​ര​വ​സൈ​ന്യാ​ധി​പ​നാ​യി?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക മാ​ദ്ര​രാ​ജാ​വു് ശല്യ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“മാ​ദ്രി​ക്കു​ട്ടി​ക​ളായ നകു​ല​നും സഹ​ദേ​വ​നും ചോ​ദി​ച്ച​പ്പോൾ കൊ​ടു​ക്കാ​ത്ത മറു​പ​ടി നി​ങ്ങ​ളോ​ടും, ലോക മനഃ​സ്സാ​ക്ഷി​യോ​ടും, ഞാൻ പറയട്ടെ-​പാണ്ഡു മരി​ച്ച​പ്പോൾ ചി​ത​യിൽ ചാ​ടാ​തെ ഒഴി​ഞ്ഞു​മാ​റിയ കു​ന്തി, എന്റെ കൊ​ച്ച​നു​ജ​ത്തി​യെ സതി​യിൽ ദഹി​പ്പി​ച്ചു എന്ന​റി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ മാ​ദ്ര​ദേ​ശം വി​ല​പി​ച്ചു. ഇട​നെ​ഞ്ചിൽ ആയു​ധ​മ​മർ​ത്തി ചോ​ര​യെ​ടു​ത്തു ഞാ​ന​വർ​ക്ക​പ്പോൾ വാ​ക്കു​കൊ​ടു​ത്തു. പ്ര​തി​കാ​ര​ത്തി​ന​വ​സ​രം കി​ട്ടി​യാൽ, കു​ന്തി​ക്കു യു​ധി​ഷ്ഠിര ഭര​ണ​ത്തിൽ രാ​ജ​മാ​താ​പ​ദ​വി നി​ഷേ​ധി​ക്കു​ന്ന ഏതു സഖ്യ​ത്തി​ലും ചേരും. മാ​ദ്രി​മ​ക്ക​ളെ ഞാൻ കൊ​ല്ലി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും, കു​ന്തി​മ​ക്കൾ യു​ദ്ധം ജയി​ക്കാ​തി രി​ക്കാൻ ശ്ര​മി​ക്കും.” യു​ദ്ധ​ത്തി​ന്റെ അവ​സാ​ന​ദി​നം. ചി​ത​യി​ലേ​ക്കു് തെ​റി​ച്ചു വീണ അനു​ജ​ത്തി​യു​ടെ നി​ല​വി​ളി കേ​ട്ട​പോ​ലെ അയാ​ളു​ടെ മുഖം വി​റ​ച്ചു കണ്ണു​കൾ കല​ങ്ങി. ആയുധം താ​ഴെ​വീണ തക്കം​നോ​ക്കി യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ ശല്യ​നെ​ഞ്ചി​ലേ​ക്കു കു​ന്തം എറി​ഞ്ഞു. രാ​ജ്യ​താൽ​പ്പ​ര്യ​ത്തിൽ കൂ​ട്ടു് നിന്ന കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​ക്കു് പുതിയ ഭര​ണ​കൂ​ട​ത്തിൽ പദവി വാ​ഗ്ദാ​ന​വും!.

2018-10-25

“അവ​കാ​ശ​വാ​ദം വല്ല​തു​മു​ണ്ടോ ആദ്യ​വാർ​ഷി​ക​ത്തിൽ?”, ഊഞ്ഞാ​ലാ​ടി ആഘോ​ഷി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന മഹാ​റാ​ണി പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​ചോ​ദി​ച്ചു.

“യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ രാ​ജാ​വായ ശേഷം, കി​ട​പ്പു​രോ​ഗി​ക​ളൊ ഴികെ നാ​ട്ടി​ലാ​രും മരി​ക്കു​ന്നി​ല്ലെ​ന്നു നി​ങ്ങൾ ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചി​ല്ലേ? പരി​സ്ഥി​തി മന്ത്രാ​ല​യ​ത്തി​ന്റെ അധിക ചുമതല ഭീമൻ ഏറ്റെ​ടു​ത്ത​തോ​ടെ, തീ​രാ​ശാ​പ​മാ​യി​രു​ന്ന പു​ക​മ​ഞ്ഞു് നീ​ങ്ങി അന്ത​രീ​ക്ഷം തെ​ളി​ഞ്ഞു, ഇളം​കാ​റ്റു് വീ​ശു​ന്ന​തു് നാ​ട്ടി​ലൊ​ക്കെ ഓടി​ന​ട​ക്കു​ന്ന നി​ങ്ങൾ അറി​യാ​റി​ല്ലേ? നഗ​ര​വി​ക​സ​നം അർ​ജ്ജു​നൻ ഏറ്റെ​ടു​ത്ത​തോ​ടെ, തക്ഷ​ശി​ല​യിൽ നി​ന്നു​ള്ള പഠ​ന​സം​ഘം ഹസ്തി​ന​പു​രി നഗ​ര​വീ​ഥി​കൾ ചു​റ്റി​ന​ട​ന്നു, തലയിൽ കൈ​വ​ച്ചു് ‘ഭൂ​മി​യി​ലെ സ്വർ​ഗം’ എന്നു് വി​സ്മ​യി​ക്കു​ന്ന​തും നി​ങ്ങൾ ഒരു​പ​ക്ഷെ കണ്ട​ത​ല്ലേ. നകു​ല​നും സഹ​ദേ​വ​നും പൊ​തു​ജ​നാ​രോ​ഗ്യ​വ​കു​പ്പു് പകു​ത്തെ​ടു​ത്ത​തോ​ടെ, രാ​ജ്യ​ത്തു സാം​ക്ര​മിക രോ​ഗ​ബാ​ധി​ത​രു​ടെ തി​ര​ക്കു് മി​ക്ക​വാ​റും ഇല്ലാ​താ​യി​ല്ലേ. എല്ലാം കൂ​ട്ടി​വാ​യി​ക്കു​മ്പോൾ എന്താ​ണു് സൂചന? പാ​ണ്ഡ​വ​രും വന്ദ്യ​പി​താ​ക്ക​ളും തമ്മിൽ പാ​ര​സ്പ​ര്യം. കാ​ല​നും വാ​യു​വും ഇന്ദ്ര​നും അശ്വി​നി ദേ​വ​ത​ക​ളും ഒരു​മി​ച്ചു ഞങ്ങ​ളെ പട്ടാ​ഭി​ഷേ​ക​ത്തിൽ അനു​മോ​ദി​ക്കാൻ വന്നു. നി​ങ്ങ​ളിൽ ഞങ്ങൾ പ്ര​സാ​ദി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു, അതി​ന്റെ പ്ര​യോ​ജ​നം ജന​ങ്ങൾ​ക്കു് കി​ട്ടി​ത്തു​ട​ങ്ങും. ഇതൊ​ക്കെ അല്ലാ​തെ, ദേ​വ​സ​ന്ത​തി​കൾ ചെ​ങ്കോൽ പി​ടി​ക്കു​ന്ന കു​രു​വം​ശ​ത്തിൽ വേറെ എന്തു് നേ​ട്ട​പ്പ​ട്ടിക ഉണ്ടാ​ക്ക​ണം പാ​ണ്ഡ​വർ?”

2018-10-27

“ഈ ഭാ​ഗ​ത്തൊ​ക്കെ ആദ്യ​മാ​യാ​ണോ?”, അന്യ​ദേ​ശ​ക്കാ​ര​നെ​ന്നു തോ​ന്നിയ യു​വ​സൈ​നി​ക​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ആം​ഗ്യ​ച​ല​ന​ങ്ങ​ളോ​ടെ ചോ​ദി​ച്ചു, “പാ​ള​യ​ത്തി​ലും പോർ​ക്ക​ള​ത്തി​ലും സൗ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ളൊ​ക്കെ കി​ട്ടു​ന്നു​ണ്ടോ?”

“നി​ങ്ങ​ളു​ടെ പ്രി​യ​രാ​ജ​കു​മാ​രൻ ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ സം​ഘാ​ട​ക​മി​ക​വു് കണ്ട​പ്പോൾ ഞാ​നാ​കെ ഞെ​ട്ടി​ത്തെ​റി​ച്ചു. കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യി​ലെ ഏതിനം പോ​രാ​ട്ട​വേ​ദി​യിൽ പോ​യാ​ലും, ആയു​ധ​ങ്ങൾ അമ്പു്, കു​ന്തം, വാൾ, ഗദ എന്തു​മാ​യാ​ലും, കാ​ര്യ​ക്ഷ​മ​മായ ശത്രു​സം​ഹാ​ര​ത്തി​ന​വി​ടെ ക്ര​മീ​ക​ര​ണം കാണും. അതു​കൊ​ണ്ടു് വധോർ​ജ്ജം ഊക്കിൽ ഞങ്ങൾ പ്ര​യോ​ഗി​ക്കും. കി​ട​ക്കാൻ വൃ​ത്തി​യു​ള്ള പായ, ഉണ്ണാൻ കാള ഇറ​ച്ചി പൊ​രി​ച്ച​തു്, നീ​ന്താൻ കു​ളി​ക്ക​ട​വു​കൾ, അർ​ദ്ധ​രാ​ത്രി ഉടു​തു​ണി കൊ​ണ്ടു് കണ്ണു് കെ​ട്ടു​മ്പോൾ ആസ്വാ​ദ​ന​ര​തി. തു​റ​ന്നു പറ​യ​ട്ടെ, സൈ​ന്യ​ത്തിൽ ചേർ​ന്ന​ശേ​ഷം ഇപ്പോ​ഴാ​ണു് കാ​ല​നു് കു​ട​പി​ടി​ക്കു​ന്ന മര​ണ​ജോ​ലി ശരി​ക്കും ആർ​മാ​ദി​ക്ക​ലാ​ണെ​ന്നു അന്തഃ​രം​ഗം പറ​യു​ന്ന​തു്. ധൃ​തി​യു​ണ്ടു് ഇന്നു് കൊയ്ത പാ​ണ്ഡ​വ​ത​ല​യു​ടെ കണ​ക്കു ബോ​ധി​പ്പി​ച്ചു വേണം, നെ​ഞ്ചിൽ പറ്റി​പ്പി​ടി​ച്ച ശത്രു​ചോര യമു​ന​യിൽ നീ​ന്തി തേ​ച്ചു കളയാൻ.”

“അതി​ഥി​ക്കു് നേരെ ഉണ്ടായ ലൈം​ഗിക അതി​ക്ര​മ​ത്തി​ന്റെ പേരിൽ ആരോ​പ​ണ​വി​ധേ​യ​രായ സം​ഘ​ത്തെ മഹാ​റാ​ണി സം​ര​ക്ഷി​ക്കു​ന്നു എന്ന മു​ഖ​പ്ര​സം​ഗം ശ്ര​ദ്ധ​യിൽ പെ​ട്ടു​വോ?” യു​ദ്ധ​കാ​ര്യ ലേഖകൻ നീ​തി​പ​തി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ചൂ​താ​ട്ട​സ​ഭ​യിൽ ഇടി​ച്ചു​ക​യ​റി പു​രു​ഷ​സാ​ന്നി​ധ്യ​ത്തെ പ്ര​ലോ​ഭി​പ്പി​ച്ചു എന്ന ആരോ​പ​ണം നേ​രി​ട്ട അല്പ​വ​സ്ത്ര​യെ കു​റി​ച്ചാ​ണോ സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന​തു്? പെ​രു​മാ​റ്റ​ദൂ​ഷ്യ​ത്താൽ പൗ​രാ​വ​കാ​ശം നഷ്ട​പ്പെ​ട്ടു വന​വാ​സ​ത്തി​നു പോയ അവളും ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രും നി​ല​വിൽ എന്റെ നീ​തി​ന്യായ പരി​ധി​യിൽ വരു​ന്ന​വ​ര​ല്ല. നി​ങ്ങ​ളു​ടെ സ്ഥാ​പ​ന​ത്തിൽ സ്വ​ഭാ​വ​ദൂ​ഷ്യ​മു​ള്ള പത്ര​പ്ര​വർ​ത്ത​കർ ഉണ്ടെ​ങ്കിൽ പരാതി അയ​ക്കൂ പരി​ശോ​ധി​ക്കാം. സു​ര​ക്ഷിത തൊ​ഴി​ലി​ടം കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​ക്കു് ആണ​ധി​കാ​രി​കൾ നി​ഷേ​ധി​ക്കു​ന്ന​തു് കൊ​ണ്ട​ല്ലേ ആ പാവം പകൽ മു​ഴു​വൻ ഹസ്തി​ന​പു​രി കൊ​ട്ടാ​ര​സ​മു​ച്ച​യ​ത്തിൽ തിണ്ണ നി​ര​ങ്ങി കുലീന രാ​ജ​സ്ത്രീ​ക​ളെ കു​റി​ച്ചു് നട്ടാൽ മു​ള​ക്കാ​ത്ത അപ​വാ​ദ​ങ്ങൾ നി​ത്യ​വും നഗ​ര​വീ​ഥി​ക​ളി​ലെ ആൾ​ത്തി​ര​ക്കി​നെ സന്തു​ഷ്ട​രാ​ക്കാൻ ചു​വ​രെ​ഴു​ത്തു​പ​ത്ര​ത്തിൽ എഴു​തി​വ​ക്കു​ന്ന​തു്?”

“സദ​സ്സു് ശു​ഷ്ക​മാ​യ​തി​നാൽ വേ​ദി​യിൽ കയറാൻ ഭീമൻ തയാ​റാ​യി​ല്ല എന്നു കു​തി​ര​പ്പ​ന്തി​ക​ളിൽ കേ​ട്ട​ല്ലോ. നെ​ട്ടോ​ട്ട​മോ​ടി കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വി​ധ​വ​ക​ളെ നകു​ല​നും സഹ​ദേ​വ​നും ‘ബല​പ്ര​യോഗ’ത്തി​ലൂ​ടെ എത്തി​ച്ച ശേ​ഷ​മാ​ണു ഭീമൻ ചട​ങ്ങു തു​ട​ങ്ങി​യ​തു്. എങ്ങ​നെ വാ​യി​ച്ചെ​ടു​ക്ക​ണം കു​തി​ര​പ്പ​ന്തി​വാർ​ത്ത?” അവധി കഴി​ഞ്ഞു തി​രി​ച്ചെ​ത്തിയ കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക യു​ദ്ധ​കാ​ര്യ​ലേ​ഖ​ക​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ദു​ര്യോ​ധ​ന​ജീ​വ​ത്യാ​ഗ​ത്തി​ന്റെ ആദ്യ അനു​സ്മ​ര​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു. പാ​ഞ്ചാ​ലി അധ്യ​ക്ഷ എന്നു് വാർ​ത്ത പ്ര​ച​രി​പ്പി​ച്ച​പ്പോൾ ധാ​രാ​ളം പേ​രെ​ത്തി. ഭീ​മ​നാ​ണു് പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​നെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ വന്ന​വ​രെ​ല്ലാം ഇറ​ങ്ങി​പ്പോ​യി. സൗ​ജ​ന്യ​ധാ​ന്യം വാ​ഗ്ദാ​നം ചെ​യ്തു നകുലൻ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന​തു് അമ്പ​തോ​ളം കൗ​ര​വ​രാജ വി​ധ​വ​ക​ളെ. കൗ​ര​വ​രെ ഒന്നൊ​ന്നാ​യി കൊ​ന്നു കൊ​ല​വി​ളി​ച്ച യു​ദ്ധ​സ്മ​ര​ണ​കൾ ഭീമൻ ഗദ ഉയർ​ത്തി വർ​ണ്ണി​ക്കാൻ തു​ട​ങ്ങി​യ​പ്പോൾ, മിക്ക വി​ധ​വ​ക​ളും ബോധം കെ​ട്ടു. അതൊ​ന്നും ശ്ര​ദ്ധി​ക്കാ​തെ ഭീമൻ കു​രു​ക്ഷേ​ത്രാ​നു​ഭ​വം വി​വ​രി​ച്ച​തൊ​ക്കെ കാ​ണേ​ണ്ടി വന്ന​തു് ഈ ഞാനും.”

2018-10-28

“ധാ​ന്യാ​ഹാ​ര​ത്തി​നു് പകരം ഭീമനു മൃ​ഗ​മാം​സം?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ധാ​ന്യ​ശേ​ഖ​രം കു​റ​യു​മ്പോൾ അക്ഷ​യ​പാ​ത്ര ഭക്ഷണ ലഭ്യ​ത​യിൽ കാ​ണു​ന്ന കാലിക പ്ര​തി​ഭാ​സം എന്ന​തിൽ കവി​ഞ്ഞൊ​രു മാ​യി​ക​പ്ര​ദർ​ശ​നം ഭീമൻ നട​ത്തി എന്നൊ​ന്നും നി​ങ്ങൾ കൗ​ര​വ​രു​ടെ മു​മ്പിൽ പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്ക​രു​ത്. വി​ത്തു് തി​ന്നി​ട്ടും പട്ടി​ണി മാ​റാ​തെ കർഷകർ പാൽ ചു​ര​ക്കു​ന്ന മൃ​ഗ​ങ്ങ​ളെ വെ​ട്ടി വേ​വി​ക്കു​മ്പോൾ ഒരു ഭാഗം അക്ഷ​യ​പാ​ത്ര​ത്തിൽ വന്നു ചേരും.” മാ​ട്ടി​റ​ച്ചി മറ്റു​ള്ള​വ​രു​മാ​യി പങ്കി​ടാൻ മെ​ന​ക്കി​ടാ​തെ ആർ​ത്തി​യോ​ടെ വാ​യി​ലി​ട്ടു ചവ​ക്കു​ന്ന ഭീ​മ​നു് വേ​ണ്ടി നകുലൻ മാംസ ദർശനം വി​ശ​ദീ​ക​രി​ച്ചു.

2018-10-29

“രക്ത​ച്ചൊ​രി​ച്ചി​ലി​നു ശേഷം തര​പ്പെ​ട്ട സിം​ഹാ​സ​ന​ത്തിൽ അമർ​ന്നി​രി​ക്കു​മ്പോൾ നി​ങ്ങൾ​ക്ക​ത്ര​മേൽ ആഹ്ലാ​ദം അനു​ഭ​വ​പ്പെ​ടു​ന്നു​ണ്ടോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. പാ​ണ്ഡവ ഭര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന്റെ ആദ്യ​വാർ​ഷി​കാ​ഘോ​ഷം കഴി​ഞ്ഞു യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ കോ​ട്ട​ക്ക​ക​ത്തേ​ക്കു പോകാൻ രഥ​ത്തിൽ കയ​റു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.

“കാ​ട്ടിൽ കഴി​ഞ്ഞ കു​ട്ടി​ക്കാ​ല​ത്തു വി​ശ​ന്നു വല​ഞ്ഞി​രു​ന്ന​പ്പോ​ഴും ഒരു മാ​നി​നെ​യോ മു​യ​ലി​നെ​യോ വെ​ട്ടി​പ്പൊ​രി​ച്ചു തിന്ന ഓർ​മ​യി​ല്ല. അഹിംസ, ശാ​ന്തി, സാ​ഹോ​ദ​ര്യം ഈ മൂ​ല്യ​ങ്ങൾ എനി​ക്കി​ന്നും വി​ല​പ്പെ​ട്ട​തു്. സ്വ​ത്തു​തർ​ക്ക പരി​ഹാ​ര​ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യു​ടെ പേരിൽ നി​ങ്ങ​ളെ​ന്നെ കൊ​ല​പാ​ത​കി​യെ​ന്നു വി​ളി​ക്ക​രു​തു്. പോർ​ക്കള സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തിൽ ഞാ​നു​ച്ച​രി​ച്ച അർ​ദ്ധ​സ​ത്യം ദ്രോണ വധ​ത്തിൽ എത്തി​ച്ചു എന്ന​തി​ന്റെ പേരിൽ നുണയൻ എന്നൊ​ന്നും വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്ക​രു​തു്. ഓർ​ക്കേ​ണ്ട​തു് ഒന്നേ​യു​ള്ളു, ഈ ലോ​ക​ത്തു നി​ങ്ങൾ ജീ​വി​ക്കു​മ്പോൾ പലതും സംഭവിക്കുന്നു-​ചിലതു ആഗ്ര​ഹ​പ്ര​കാ​രം, ചിലതു ആക​സ്മി​ക​മാ​യി.”

“മഹാ​റാ​ണി​യെ​ന്നു ഉപ​ചാ​ര​പൂർ​വ്വം കൊ​ട്ടാ​ര​ഭാ​ഷ​യിൽ പരാ​മർ​ശി​ക്കേ​ണ്ട നി​ങ്ങൾ ‘മു​ത്ത​ശ്ശി’ എന്ന ഗാർ​ഹിക പദ​മു​പ​യോ​ഗി​ച്ചു പര​സ്യ​മാ​യി അപ​മാ​നി​ച്ചു എന്ന പരാ​തി​യു​മാ​യി പു​ക​യു​ക​യാ​ണ​ല്ലോ പാവം പാ​ണ്ഡവ ഹൃ​ദ​യ​ങ്ങൾ. കു​രു​വംശ കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തിൽ വളർ​ന്നു വലു​താ​യി​ട്ടും, കറ​തീർ​ന്ന പെ​രു​മാ​റ്റ ക്രമം കൃ​പാ​ചാ​ര്യ​നിൽ നി​ന്നു് പഠി​ച്ചി​ല്ലേ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പരീ​ക്ഷി​ത്തി​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“കൊ​ച്ച​നു​ജ​ത്തി എന്നു് വി​ളി​ക്കാ​നാ​വു​മോ അച്ഛ​ന്റെ അച്ഛൻ അർ​ജ്ജു​ന​ന്റെ ഭാ​ര്യ​യെ? കാ​ല​മൊ​ക്കെ കു​തി​ച്ചു മു​ന്നേ​റി. എനി​ക്കു മു​പ്പ​ത്തി​യ​ഞ്ചു കഴി​ഞ്ഞി​ല്ലേ. അന്ന​ന്ന​ത്തെ അപ്പ​ത്തി​നു് വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള നെ​ട്ടോ​ട്ട​ത്തിൽ കൊ​ല്ല​ങ്ങൾ പറ​ക്കു​ന്ന​തു് ശ്ര​ദ്ധ​യിൽ പെ​ട്ടി​ല്ല അല്ലെ? മു​ത്ത​ശ്ശി പരാ​മർ​ശ​മൊ​ന്നു​മ​ല്ല പാ​ഞ്ചാ​ലീ​പ​രി​ഭ​വ​ത്തി​നു പി​ന്നിൽ. പ്രാ​യ​ക്കൂ​ടു​തൽ കാരണം സു​ഖ​ചി​കി​ത്സ​ക്കു് പോ​വേ​ണ്ടി വരു​ന്ന യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നെ അധി​കാ​ര​ത്തിൽ നി​ന്നു് വലി​ച്ചു താ​ഴെ​യി​ടാൻ മറ്റു പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ രഹ​സ്യ​സ​ഹാ​യം തേ​ടു​ക​യാ​ണു് പാ​ഞ്ചാ​ലി. കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി എന്ന പദവി ഞാൻ സ്ഥാ​ന​ത്യാ​ഗം ചെ​യ്തു കി​ട്ടി​യാൽ പാ​ഞ്ചാ​ലീ പട്ടാ​ഭി​ഷേ​കം എളു​പ്പ​ത്തി​ലാ​വും. രാജ സ്നേ​ഹി​യായ അമ്മ വി​രാ​ട​രാ​ജ​കു​മാ​രി ഉത്തര പക്ഷെ ഈ നീ​ക്കം മഹാ​രാ​ജാ​വു് യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നെ രഹ​സ്യ​മാ​യി അറി​യി​ച്ച​പ്പോൾ, പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ തൽ​ക്ഷ​ണം വീ​ട്ടു​ത​ട​ങ്ക​ലിൽ ആക്കി. ‘പു​ക​യു​ന്ന’ മറ്റു പാ​ണ്ഡ​വ​ഹൃ​ദ​യ​ങ്ങ​ളെ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ ഹി​മാ​ലയ ചുരം കാ​വൽ​ക്കാ​രാ​ക്കി അയ​ക്കാ​നും പദ്ധ​തി​യി​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ടു്. അതോടെ ഹൃ​ദ​യ​ങ്ങ​ളു​ടെ പു​ക​ച്ചിൽ മാറും.”

“പഠ​ന​യാ​ത്ര​ക്കെ​ത്തിയ രാ​ജ്യ​ത​ന്ത്ര വി​ദ്യാർ​ത്ഥി​കൾ​ക്കു് കൊ​ടു​ത്ത കൊ​ട്ടാര വി​രു​ന്നിൽ. പൊ​തു​രം​ഗ​ത്തെ ലിംഗ നീ​തി​യെ കു​റി​ച്ചു് ആശ​ങ്ക​യോ​ടെ നി​ങ്ങൾ സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന​തു് ഇന്ന​ലെ കേ​ട്ടു. ലിം​ഗ​നീ​തി നിർ​വ​ഹ​ണ​ത്തിൽ സ്വ​ന്തം കാ​ര്യം എങ്ങ​നെ? പാ​ണ്ഡ​വർ അഞ്ചു​പേ​രും ദേഹി ദേഹം വിടും വരെ നി​ങ്ങൾ വി​രൽ​ന​ഖം കടി​ച്ചു കാ​ത്തി​രി​ക്കേ​ണ്ടേ, സ്വയം മഹാ​റാ​ണി​യാ​വാൻ? അതോ, കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി പരീ​ക്ഷി​ത്തി​ന്റെ പി​ന്നിൽ വേ​ണ്ടി​വ​രു​മോ ഒതു​ങ്ങി നിൽ​ക്കാൻ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. പാ​ണ്ഡ​വർ രാ​ജ​ഭ​ര​ണ​സേ​വ​നം നാ​ടി​നു പു​നർ​സ​മർ​പ്പി​ച്ച ദിവസം.

“വാർ​ദ്ധ​ക്യ​സ​ഹ​ജ​മായ വല്ലാ​യ്മ​യി​ല്ലാ​ത്ത​വർ വാ​ന​പ്ര​സ്ഥ​ത്തി​നു് പോയ കീ​ഴ്‌​വ​ഴ​ക്കം നാ​ട്ടിൽ ഇല്ലേ? പാ​ണ്ഡു എങ്ങ​നെ​യാ​ണു് സിം​ഹാ​സ​നം ഉപേ​ക്ഷി​ച്ചു പോ​യ​തു്? കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി ദേ​വ​വൃ​ത​നു് ചെ​ങ്കോൽ കൊ​ടു​ക്കാൻ ശന്ത​നു​വി​നു് സാ​ധി​ച്ചോ? അധി​കാ​രം ഏറ്റെ​ടു​ക്കാൻ തക്ക അവസരം വരു​മ്പോൾ പാ​ര​മ്പ​ര്യ​ത്തി​നു് വഴ​ങ്ങി​ക്കൊ​ടു​ക്കാ​തെ, സാ​ധ്യ​ത​കൾ പരി​ശോ​ധി​ച്ചു് മു​ന്നോ​ട്ടു പോയ മീൻ​കാ​രി സത്യ​വ​തി​യാ​ണു്, എല്ലാം ഉപേ​ക്ഷി​ച്ച ഭീ​ഷ്മ​ര​ല്ല, ആധു​നിക രാ​ജ്യ​ത​ന്ത്ര​ത്തി​ന്റെ ഉദാ​ത്ത​മാ​തൃക എന്നേ തക്ഷ​ശി​ല​യിൽ നി​ന്നു് വന്ന ആ കു​ട്ടി​ക​ളോ​ടു് ഞാൻ സാ​ന്ദർ​ഭി​ക​മാ​യി പറ​ഞ്ഞു​ള്ളു. പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കി​ട​യിൽ കി​രീ​ട​ത്തി​നാ​യി വടം​വ​ലി​യു​ള്ള​പ്പോൾ പാ​ഞ്ചാ​ലി അധി​കാ​ര​മോ​ഹി എന്ന പ്ര​തീ​തി​നിർ​മി​തി വേണ്ട.”

“ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ​ക്കെ​തി​രെ ലൈം​ഗി​ക​ആ​രോ​പ​ണം! ഇന്ന​ത്തേ​ട​ക്കം നാലു പു​തു​ത​ല​മുറ രാജ കു​മാ​രി​കൾ. കഴ​മ്പു​ണ്ടോ? അതോ, പാ​പി​പാ​ണ്ഡ​വർ എഴുതി വാ​ങ്ങി​യോ പരാതി?” അന്തി​മ​യാ​ത്ര​ക്കൊ​രു​ങ്ങു​ന്ന മുൻ മഹാ​രാ​ജാ​വി​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“അന്ധ​നെ​ന്ന നി​ല​യിൽ ആനു​കൂ​ല്യ​മൊ​ന്നും പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. വയോജന സൗ​ഹൃ​ദ​മാ​യി​രി​ക്ക​ട്ടെ അന്വേ​ഷ​ണം എന്നും പറ​യു​ന്നി​ല്ല. രാ​ഷ്ട്ര​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം കാ​ത്തു​സൂ​ക്ഷി​ക്കാൻ മക്ക​ളെ ബലി കൊ​ടു​ത്ത​വൻ എന്നു് മേ​നി​യും പറ​യു​ന്നി​ല്ല. സ്നേ​ഹ​വി​രു​ന്നി​നു കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തിൽ ഓടി​ച്ചാ​ടി കു​ട്ടി​കൾ കൂ​ട്ടം കൂടി വായിൽ മധുരം നു​ള്ളി തരു​മ്പോൾ അരു​താ​ത്ത​യി​ട​ങ്ങ​ളിൽ കൈ നു​ഴ​ഞ്ഞു കയ​റി​യ​തൊ​ന്നും മനഃ​പൂർ​വ്വ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. വാ​ന​പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ പടി​യി​റ​ങ്ങാൻ പോ​വു​ന്ന പോ​വു​ന്ന ഞാൻ. വാ​യ​ന​ക്കാർ​ക്കു​റ​പ്പു തരുന്നു-​പാണ്ഡവഭരണകൂടം കെ​ട്ടി​ച്ച​മ​ച്ച ആരോ​പ​ണം സത്യ​മെ​ങ്കിൽ, കാ​ട്ടു​തീ​യിൽ പെ​ട്ടു് അഭി​ശ​പ്ത​വ്യാ​സ​പു​ത്രൻ കരി​ക്ക​ട്ട​യാ​വ​ട്ടെ.”

2018-10-30

“ദാ​മ്പ​ത്യ​ബാ​ഹ്യ​സ്രോ​ത​സ്സു​ക​ളിൽ നി​ന്നാ​ണു് വ്യ​ത്യ​സ്ത​പാ​ണ്ഡ​വ​നാ​മ​ധാ​രി​ക​ളു​ടെ ബീ​ജ​സ​മ്പാ​ദ​ന​മെ​ന്ന കൗ​ര​വ​പ്ര​ചാ​ര​ണം നി​ങ്ങൾ നി​ഷേ​ധി​ച്ച​താ​യി കാ​ണു​ന്നി​ല്ല. വ്യ​ക്തത വരാൻ ചോ​ദി​ക്ക​ട്ടെ, മക്ക​ളു​ടെ ‘പാ​ണ്ഡ​വ​ത്വ’ത്തെ കു​റി​ച്ചു​ള്ള കൗരവ ആരോ​പ​ണം അടി​സ്ഥാ​ന​ര​ഹി​ത​മോ? അതോ, വസ്തു​താ​പ​ര​മോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“മാ​തൃ​ത്വ​മാ​യി​രു​ന്നു ലക്ഷ്യം. ബീ​ജ​ഉ​റ​വി​ടം ദാ​മ്പ​ത്യ​ത്തി​ന്റെ അതിർ​ത്തി കട​ക്കു​ന്നു​വോ എന്ന ചോ​ദ്യ​ത്തി​നു്, അത്ര മതി ഉത്ത​രം. പക്ഷെ, അറി​ഞ്ഞി​ട​ത്തോ​ളം, നി​ങ്ങൾ അട​ങ്ങു​ക​യി​ല്ല. അതു​കൊ​ണ്ടു് ചു​രു​ക്കി പറയാം. പാ​ണ്ഡു​വി​ന്റെ ലൈം​ഗി​ക​ക്ഷ​മ​ത​യെ കു​റി​ച്ചു് ആദ്യ​രാ​ത്രി മുതൽ സംശയം ഉണ്ടാ​യെ​ങ്കി​ലും, മഹാ​രാ​ജാ പദവി വഹി​ക്കു​മ്പോൾ, ഷണ്ഡ​നെ​ന്നു മു​ദ്ര​കു​ത്തി വി​വാ​ഹ​മോ​ച​നം നേ​ടാ​വു​ന്ന സാ​ഹ​ച​ര്യം ഉണ്ടാ​യി​ല്ല. ചെ​ങ്കോൽ ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ​ക്കു് കൊ​ടു​ത്തു പരി​ത്യാ​ഗി​യാ​യി പാ​ണ്ഡു കാ​ട്ടി​ലേ​ക്കെ​ന്നു പറ​ഞ്ഞു പോ​വു​മ്പോൾ, എന്നെ കൂടെ കൊ​ണ്ടു പോയി. കഠി​ന​വ​ന​വാ​സ​ത്തിൽ വന്യ​ഭാ​വന തു​ണ​ച്ചു. എന്തു​കൊ​ണ്ടെ​ന്റെ ശാ​രീ​രി​ക​ത​യു​ടെ ആകർ​ഷ​ണം പ്ര​യോ​ജ​ന​പ്പെ​ടു​ത്തി, പ്ര​ലോ​ഭ​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ ഗഹ​ന​ചാ​രി​ക​ളെ ക്ഷ​ണി​ച്ചു, സന്താ​ന​ഭാ​ഗ്യ​ത്തി​നു ശ്ര​മി​ച്ചു​കൂ​ടാ? അഭി​ലാ​ഷം പൂ​വ​ണി​ഞ്ഞു, പാ​ണ്ഡു മരി​ച്ചു, ചി​ത​യിൽ മാ​ദ്രി​യെ എറി​ഞ്ഞു അഞ്ചു കു​ട്ടി​ക​ളു​മാ​യി ഹസ്തി​ന​പു​രി കോ​ട്ട​വാ​തി​ലി​നു മു​മ്പിൽ നി​രാ​ഹാ​രം കി​ട​ന്നു ജന ശ്ര​ദ്ധ​യാ​കർ​ഷി​ച്ചു. അഞ്ചു പേർ​ക്കും പാ​ണ്ഡു​ഛായ ഇല്ലെ​ന്ന കൗരവ ആരോ​പ​ണം നി​റ​ഞ്ഞു. വഴി വിട്ട രതി​യു​ടെ കഥകൾ കൗരവർ മെ​ന​യു​മ്പോ​ഴും, ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ ഔദ്യോ​ഗി​ക​മാ​യി എന്റെ കു​ട്ടി​ക​ളെ കു​രു​വം​ശ​ത്തിൽ ഉൾ​പ്പെ​ടു​ത്തും വരെ ഞാൻ നയ​പ​ര​മായ മൗനം പാ​ലി​ച്ചു. പാ​ണ്ഡ​വർ ഖാ​ണ്ഡ​വ​പ്ര​സ്ഥ​ത്തി​ലേ​ക്കു പോയി കാടു് വെ​ട്ടി നാടു് സ്ഥാ​പി​ച്ച​തോ​ടെ, വാ ഞാൻ തു​റ​ക്കു​ന്നു. ഇനി നി​ങ്ങൾ രാ​ജ​മാ​താ​ക്ക​ളു​ടെ ഈറ്റി​ല്ല​ത്തിൽ തെ​ളി​വു് പെ​റു​ക്കാൻ ചു​റ്റി​ക്ക​റ​ങ്ങു​ന്ന​തു് കണ്ടാൽ…” നഖ​മു​ള്ള ചൂ​ണ്ടു വിരൽ കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യു​ടെ കണ്ണി​നു നേരെ നേരെ കു​ന്തി നീ​ട്ടി.

“എന്താ ഒരു പകച്ച നോ​ട്ടം?” ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം രാ​ജ​ധാ​നി സമു​ച്ച​യ​ത്തി​ന്റെ ചുമതല വഹി​ക്കു​ന്ന യു​വ​സർ​വാ​ധി​കാ​രി​യോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഞെ​ട്ടൽ മാ​റി​യി​ട്ടി​ല്ല. ഇന്ന​ലെ ഈ സമ​യ​ത്താ​ണു് ചക്ര​വർ​ത്തി യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നും കൂ​ട്ട​രും ചൂ​താ​ടാൻ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യി​ലേ​ക്കു പോ​യ​തു്. നൂ​റു​ക​ണ​ക്കി​നു് കഴു​ത​പ്പു​റ​ത്താ​യി കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വ​ധു​ക്ക​ളു​ടെ രത്ന​ശേ​ഖ​ര​വു​മാ​യി മട​ങ്ങി​വ​രു​മെ​ന്നു ഭീമൻ പറ​ഞ്ഞ​തു് അക്ഷ​രാർ​ത്ഥ​ത്തിൽ ഞങ്ങൾ വി​ശ്വ​സി​ച്ചു. രാ​ത്രി മു​ഴു​വൻ ആ സു​ന്ദ​ര​സ്വ​പ്ന​ങ്ങ​ളാ​യി​രു​ന്നു. ഇന്നു് രാ​വി​ലെ പക്ഷെ കണ്ണു് തു​റ​ന്ന​പ്പോൾ മു​ഖ​പ​രി​ച​യ​മു​ള്ള മൂ​ന്നു നാലു് കൗരവർ വാ​ളോ​ങ്ങു​ന്നു. സ്വ​ത്തെ​ല്ലാം ചൂതു് കളി​യിൽ നഷ്ട​പ്പെ​ട്ടു നി​യ​മ​പ്ര​കാ​രം കൗരവ അടി​മ​ക​ളാ​യി യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നും സഹോ​ദ​ര​ന്മാ​രും പോയ സ്ഥി​തി​ക്കു് ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രു​ടെ അധീ​ന​ത​യി​ലാ​ണെ​ന്ന​വർ വാൾ മേ​ലോ​ട്ടു​യർ​ത്തി പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചു. പേ​ക്കി​നാ​വെ​ന്നു കരുതി രണ്ടു കണ്ണും അമർ​ത്തി തു​ട​ച്ചു. ഇനി ഞങ്ങൾ ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ഭരി​ക്കു​മെ​ന്നു് കൗ​ര​വ​സൈ​നി​കർ പറ​ഞ്ഞ​പ്പോ​ഴും എനി​ക്കു് പൂർ​ണ​മാ​യും അതി​ന്റെ അർ​ത്ഥാ​ന്ത​ര​ങ്ങൾ ബോ​ധ്യ​മാ​യി​ല്ല. ഇപ്പോൾ നി​ങ്ങൾ കോ​ട്ട​വാ​തിൽ കട​ന്നു ദു​ര്യോ​ധ​ന​നു് വി​ജ​യാ​ശംസ ചെ​യ്യു​ന്ന​തു് കണ്ട​പ്പോൾ എന്റെ കരൾ കല​ങ്ങി.”

2018-10-30

“ഒന്നി​ല​ധി​കം വി​വാ​ഹം നി​ങ്ങ​ളും കഴി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടു്. ആ നി​ല​ക്കു് ഒന്നി​നൊ​ന്നു താ​ര​ത​മ്യം ചെ​യ്തു നോ​ക്കു​മ്പോൾ ദാ​മ്പ​ത്യ​ത്തിൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മായ ഒരു വ്യ​ക്തി​ഗത ന്യൂ​നത, അങ്ങ​നെ ഒന്നു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ, എന്താ​ണു്?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക അർ​ജ്ജു​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ഉർ​വ്വ​ശി​യു​മാ​യു​ള്ള അസാ​ധ്യ​ബ​ന്ധ​ന​ത്തിൽ, മന​മു​രു​കു​ന്ന നേരം.

“പ്ര​ണ​യ​പ​രീ​ക്ഷ​ണ​ത്തിൽ നി​ങ്ങ​ളെ ‘പാ​ഞ്ചാ​ലി’ ഇര​യാ​ക്കു​ന്നു എന്ന​താ​ണ​വ​ളിൽ കാ​ണു​ന്ന പരി​മി​തി. പ്ര​ണ​യി​ക്കു​ന്നു എന്നു് ഞാ​ന​വ​ളോ​ടു് ഏറ്റു​പ​റ​യു​ന്നു എന്നു് തർ​ക്ക​ത്തി​നു് സങ്കൽ​പ്പി​ക്കുക. സന്തു​ഷ്ടി പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കു​ക​യോ, പാ​രി​തോ​ഷി​ക​മാ​യി ആന​ന്ദ​ശാ​രീ​രി​ക​സേ​വ​നം നിർ​വ്വ​ഹി​ക്കു​ക​യോ അല്ല, നാം സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യി പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന തര​ത്തിൽ, അവൾ ചെ​യ്യു​ന്ന​തു്; മറി​ച്ചു മറ്റു കൂ​ട്ടു​കാ​രി​ക​ളെ കൽ​പ്പിത സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ താ​ഴ്ത്തി​ക്കെ​ട്ടു​വാൻ നിർ​ബ​ന്ധി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു. കഥാ നിർ​മ്മി​തി​യിൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ പ്ര​തീ​ക്ഷ​ക്കൊ​പ്പം ഉയ​രു​വാൻ എന്നിൽ അവൾ നോ​ട്ടം, ചലനം, സ്പർ​ശ​നം തു​ട​ങ്ങിയ പെ​ണ്ണാ​കർ​ഷക പ്ര​ലോ​ഭ​ന​മു​റ​ക​ളി​ലൂ​ടെ കട​ത്തി​വി​ടു​മ്പോൾ നി​ങ്ങ​ളും, ഒരു പു​രു​ഷ​നാ​ണെ​ങ്കിൽ ഇട​ക്കൊ​ന്നു കാ​ലി​ട​റി വീണു പോ​വി​ല്ലേ.”

2018-11-01

“അര​മ​ന​യിൽ വി​ഴു​പ്പ​ല​ക്കു​ന്ന പണി​യാ​ണു് ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ഏൽ​പ്പി​ച്ച​തെ​ന്നു ചാർ​വാ​കൻ അഭി​മു​ഖ​ത്തിൽ പറഞ്ഞല്ലോ-​പ്രകോപിതയായോ ആ പര​ദൂ​ഷ​ണം കേ​ട്ടു്?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കു​ന്തി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. മക്കൾ കു​ടി​യേ​റ്റ​ക്കാ​രാ​യി ഖാ​ണ്ഡ​വ​പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ കാടു കത്തി​ക്കു​ന്ന കാലം.

“കല്ലിൽ അടി​ച്ചു വി​ഴു​പ്പു കഴു​കു​മ്പോൾ, ഒപ്പം കു​ളി​ക്കാ​നി​റ​ങ്ങു​ന്ന ഗാ​ന്ധാ​രി​യോ​ടു് ഞാൻ പറയും നീ​ന്തു​മ്പോ​ഴെ​ങ്കി​ലും കണ്ണു് കെ​ട്ടിയ കീ​റ​ത്തു​ണി അഴി​ച്ചി​ട്ടു മലർ​ന്നു കി​ട​ന്നു നീന്തൂ-​മേലെ നീല മാ​ന​വും താഴെ കു​ളി​രു​ള്ള വെ​ള്ള​വും തു​റ​ന്ന കണ്ണു​ക​ളി​ലൂ​ടെ ആസ്വ​ദി​ക്കൂ. കാ​ഴ്ച​പ​രി​മി​തി​യു​ള്ള ഭർ​ത്താ​വി​നു് ഐക്യ​പ്പെ​ടാൻ, കാഴ്ച നി​ഷേ​ധി​ക്കു​ന്ന അടി​മ​ത്ത​ത്തിൽ നി​ന്നു് രക്ഷ​പ്പെ​ടൂ. കൺ​കെ​ട്ടു് നീ​ക്കി വി​വ​സ്ത്ര ഗാ​ന്ധാ​രി തു​ടി​ച്ചു നീ​ന്തി​ക്കു​ളി​ക്കു​മ്പോൾ ഗാ​ന്ധാ​ര​യിൽ വളർ​ന്ന പെൺ​കു​ട്ടി​യെ ഞാൻ സങ്കൽ​പ്പി​ക്കും.”

“നീ എത്ര സ്വ​ത​ന്ത്ര”, ഗാ​ന്ധാ​രി കി​ത​ച്ചു പടവിൽ ഇരു​ന്നു നെ​ടു​വീർ​പ്പി​ടും, “വി​വാ​ഹ​ത്തി​നു് മു​മ്പു് നീ രതി​യ​നു​ഭ​വം പരീ​ക്ഷി​ച്ച​റി​ഞ്ഞു. വി​വാ​ഹ​ത്തി​നു് ശേഷം നീ പാ​ണ്ഡു​വി​നെ കി​ട​പ്പ​റ​യിൽ നി​ന്നു് നീ​ക്കി, ഭാ​വ​നാ​സ​മ്പ​ന്ന​മായ ദാ​മ്പ​ത്യേ​തര രതി പരീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ അമ്മ​യാ​യി. പു​ത്ര​വ​ധു പാ​ഞ്ചാ​ലി പാ​ണ്ഡ​വ​രെ കീ​ഴ്പ്പെ​ടു​ത്തി എന്ന​റി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ അവരെ കു​ടി​യേ​റ്റ​ത്തി​ന​യ​ച്ചു എനി​ക്കു് കൂ​ട്ടു​കാ​രി​യും വഴി​കാ​ട്ടി​യു​മാ​വു​ന്നു. നീ തന്നെ സ്വ​ത​ന്ത്ര വനിത. നൂറു മക്ക​ളിൽ ദു​ശ്ശ​ള​യെ മാ​ത്ര​മേ ഞാൻ പ്ര​സ​വി​ച്ചു​ള്ളു. ആൺ​കൗ​ര​വർ ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രു​ടെ വി​വാ​ഹ​ബാ​ഹ്യ​സൃ​ഷ്ടി​കൾ എന്ന​റി​ഞ്ഞി​ട്ടും, സ്വ​ന്തം മക്കൾ എന്നു് അം​ഗീ​ക​രി​ക്കേ​ണ്ടി വരു​ന്ന ഭീരു”, ഗാ​ന്ധാ​രി പൊ​ട്ടി​ക്ക​ര​യു​ന്നു.

2018-11-02

“താ​ര​മൂ​ല്യ​മു​ള്ള പാ​ണ്ഡവ തല ഒന്നു് പോലും വെ​ട്ടാ​തെ, പി​താ​മ​ഹൻ, പത്താം ദിവസം, ശത്രു ഒരു​ക്കിയ ശര​ശ​യ്യ​യിൽ നീ​ണ്ടു നി​വർ​ന്നു കി​ട​ക്കു​മ്പോൾ, ഒരു സൈനിക പ്ര​തി​സ​ന്ധി നി​ങ്ങൾ മു​ന്നിൽ കാ​ണു​ന്നു​ണ്ടോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“പ്ര​തി​സ​ന്ധി​യാ​ണോ? അതോ, അവ​സ​ര​മോ? നി​ങ്ങൾ കണ്ട​ത​ല്ലേ, പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ ഭീ​ഷ്മ​സാ​നി​ധ്യം നി​സ്സാ​ര​മാ​യി​രു​ന്നു. കർ​ണ്ണൻ നേ​ര​ത്തെ തന്ന മു​ന്ന​റി​യി​പ്പു് തള്ളി​യ​താ​ണെ​ന്റെ വീഴ്ച. ഭീ​ഷ്മ​തേ​രാ​ളി​യു​ടെ വാ​ക്കു വി​ശ്വ​സി​ക്കാ​മെ​ങ്കിൽ, പി​താ​മ​ഹൻ പല​പ്പോ​ഴും ചു​റ്റും നോ​ക്കി.

“ഒരു വി​ഭി​ന്ന​ലിംഗ പോ​രാ​ളി മു​മ്പിൽ വന്നി​രു​ന്നെ​ങ്കിൽ ആയുധം താ​ഴെ​യി​ട്ടു യു​ദ്ധം ബഹി​ഷ്ക​രി​ക്കാ​മാ​യി​രു​ന്നു” എന്നാ​ണു് പി​റു​പി​റു​ത്തി​രു​ന്ന​തു്. ശി​ഖ​ണ്ഡി വന്ന​തും ഭീ​ഷ്മർ അടി​തെ​റ്റി​വീ​ണ​തും ഒക്കെ കണ്ടി​ട്ടും ഞാൻ മുഖം തി​രി​ച്ചു. ആചാ​ര​മ​നു​സ​രി​ച്ചു ഞാൻ സേ​നാ​ധി​പ​ത്യം ഏറ്റെ​ടു​ക്കാൻ ഭീ​ഷ്മ​രെ ക്ഷ​ണി​ച്ച​പ്പോൾ, നാ​യ​ക​പ​ദ​വി പുതു തല​മു​റ​യ്ക്കു് കൊ​ടു​ക്കൂ എന്ന കുലീന പ്ര​തി​ക​ര​ണം ഞങ്ങൾ പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ചു. ഉടനെ സൈ​നി​ക​വേ​ഷം ധരി​ച്ചു പി​താ​മ​ഹൻ, ഇടതും വലതും ആജ്ഞ​യു​മാ​യി, സം​യു​ക്ത സഖ്യ​ക​ക്ഷി​യോ​ഗം വി​ളി​ച്ച​പ്പോൾ രോഷം നി​യ​ന്ത്രി​ക്കാൻ ഞാൻ പാ​ടു​പെ​ട്ടു. എല്ലാം കഴി​ഞ്ഞു. ഇനി കർ​ണ്ണ​നെ സേ​നാ​പ​തി​യാ​ക്കാൻ സാ​ധി​ക്കു​മോ? “അതോ ഗുരു ദ്രോ​ണർ തട​സ്സ​വാ​ദ​വു​മാ​യി ഇട​പെ​ടു​മോ? കാ​ത്തി​രി​ക്കൂ നാളെ രാ​വി​ലെ വരെ.” അര​ക്കെ​ട്ടു മുതൽ നഗ്ന​മായ ശരീരം നിറയെ വെ​ട്ടും ചത​വു​മാ​യി​രു​ന്നി​ട്ടും, ആ ധീ​ര​സേ​നാ​നി ഒരു വട്ടം യമു​ന​യിൽ നീ​ന്തി വീ​ണ്ടും ചാടാൻ തയ്യാ​റെ​ടു​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന സന്ധ്യ.

2018-11-03

“ആദ്യ പ്ര​ശംസ ആരു​ടേ​താ​യി​രു​ന്നു? എളു​പ്പ​മ​ല്ല ആ തി​ര​ക്കി​നി​ട​യിൽ ഒന്നൊ​ന്നാ​യി ഓർ​ത്തെ​ടു​ക്കാൻ എന്ന​റി​യാം”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഒളി​ച്ചി​രു​ന്ന ശത്രു​വി​നെ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ മു​മ്പിൽ മു​ട്ടു് കു​ത്തി​ച്ചു കഴു​ത്തു​വെ​ട്ടു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു പതി​മൂ​ന്നു കൊ​ല്ല​മാ​യി മോഹം. യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ പക്ഷെ ദു​ര്യോ​ധ​ന​നു് അനു​കൂ​ല​മാ​യി സം​സാ​രി​ച്ച​പ്പോൾ, അടി​ച്ചു വീ​ഴ്ത്താൻ നേ​ര​മെ​ടു​ത്തു. കാ​ഴ്ച​ക്കാ​രാ​യി ആറേ​ഴു​പേർ. തളർ​ന്നു ഞാൻ വീഴും മു​മ്പു് ഗദ അതി​ന്റെ ജോലി ചെ​യ്തു. ഒടി​ഞ്ഞ തു​ട​യെ​ല്ലു​മാ​യി ശത്രു ചളി​യിൽ വീ​ഴു​മ്പോൾ കേട്ട ആദ്യ പ്ര​ശംസ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടേ​താ​യി​രു​ന്നു.

“ദേ വീണു ദു​ര്യോ​ധ​നൻ.”

ഹസ്തി​ന​പു​രി കൊ​ട്ടാര യോ​ഗ​ത്തിൽ മഹാ​രാ​ജാ​വു് അത്യു​ന്നത സൈനിക പു​ര​സ്കാ​രം തരു​മ്പോൾ പോലും ആ പ്ര​ക​മ്പ​നം പി​ന്നീ​ടു് ഉണ്ടാ​യി​ട്ടി​ല്ല.

“നി​ഷി​ദ്ധ​തു​ട​യിൽ അടി​ച്ചു​ത​ന്നെ കൊ​ല്ല​ണോ, കു​ടും​ബ​സ്വ​ത്തിൽ ഓഹരി നേടാൻ?”, ചളി​യിൽ പു​ത​ഞ്ഞു വാ​വി​ട്ടു നി​ല​വി​ളി​ക്കു​ന്ന ദു​ര്യോ​ധ​ന​നെ നോ​ക്കി കു​ന്തി പരി​ത​പി​ച്ചു.

“എനി​ക്കു് നിർ​ബ​ന്ധ​മൊ​ന്നും ഉണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ഗാ​ന്ധാ​രി അനു​ഗ്ര​ഹി​ച്ചു നൽകി എന്നു് പറ​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന എന്തോ ദി​വ്യ​ബ​ലം ഉള്ള​തു് കൊ​ണ്ടു്, നി​ഷി​ദ്ധ​മ​ല്ലാ​ത്ത മറ്റു ശരീ​ര​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളിൽ ഭീ​മ​ഗ​ദാ​പ്ര​ഹ​രം മാ​ര​ക​മാ​വി​ല്ലെ​ന്നു ദു​ര്യോ​ധ​നൻ പര​സ്യ​മാ​യി വെ​ല്ലു​വി​ളി​ച്ചാൽ പി​ന്നെ പോ​രാ​ട്ടം ജയി​ക്കാൻ ഞാ​നെ​ന്തു ചെ​യ്യും”, ഭീമൻ കൊ​ച്ചു കു​ട്ടി​യെ പോലെ കൊ​ഞ്ചി.

2018-11-04

“വി​വാ​ഹ​ബാ​ഹ്യ​പ്ര​ണ​യം വി​വാ​ദ​വി​ഷ​യ​മാ​ക്കു​ന്ന​തിൽ വല്ലാ​യ്മ​യു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും, അഭി​മു​ഖ​ങ്ങ​ളിൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി അവ​കാ​ശ​പ്പെ​ടു​ന്ന പോലെ കൗരവർ അവ​ളു​ടെ കാ​മു​ക​രാ​ണോ?”, കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യി​ലെ സൈനിക പാ​ള​യ​നിർ​മ്മി​തി​ക്കു് മര​ങ്ങൾ മു​റി​ക്കു​ന്ന സം​ഘ​ത്തി​നു് നേ​തൃ​ത്വം കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന ഇള​മു​റ​കൗ​ര​വ​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“അഞ്ചോ​ളം അം​ഗീ​കൃത ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാർ അക​മ്പ​ടി​ക്കു കൂ​ടെ​യു​ള്ള പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കു് അഞ്ചി​ല​ധി​കം മനഃ​സ്സാ​ക്ഷി​ക​ളു​ണ്ടു് എന്ന​താ​ണു് ഞങ്ങ​ളെ വല​ക്കു​ന്ന കാ​ര്യം. അവ​ളു​ടെ ആകർഷണ വല​യ​ത്തിൽ മി​ക്ക​പ്പോ​ഴും സ്തം​ഭി​ച്ചു ഞങ്ങൾ ‘മൂക’സാ​ക്ഷി​ക​ളാ​വും, പരു​ക്കേൽ​ക്കാ​തെ രക്ഷ​പ്പെ​ടാൻ കു​റു​ക്കു​വ​ഴി​യെ​ന്ന നി​ല​യിൽ ചി​ല​പ്പോൾ ‘മാ​പ്പു’ സാ​ക്ഷി​യു​മാ​വും.”

“പ്ര​തി​ച്ഛായ പോലെ പവി​ത്ര​മാ​ണോ കൊല ചെ​യ്യു​ന്ന രീ​തി​യും?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ഒരർ​ദ്ധ​സ​ത്യം കൊ​ണ്ടു് ദ്രോ​ണ​രെ വധി​ക്കാൻ സാ​ധി​ച്ച സം​തൃ​പ്തി​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു, നീ​രാ​ടി​ക്കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന ധർ​മ്മ​പു​ത്രർ.

പ്ര​തി​സ​ന്ധി​യി​ലും ശാ​ന്ത​മാ​യി​രി​ക്കും മു​ഖ​ഭാ​വ​ങ്ങൾ എന്നു് പാ​ഞ്ചാ​ലി പ്ര​ശം​സി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടു്. ആർ​മാ​ദി​ക്കി​ല്ല. കു​ന്ത​മാ​ണെ​ന്റെ ആയുധം. ശത്രു​വി​ന്റെ ഇട​നെ​ഞ്ഞു നോ​ക്കി ആഞ്ഞെ​റി​ഞ്ഞാൽ, സാ​വ​ധാ​നം നട​ന്നു ചെ​ന്നു് വലി​ച്ചൂ​രി​യെ​ടു​ക്കു​മ്പോൾ ഇര​യു​ടെ ശ്വാ​സം നി​ല​ക്കു ന്നതു കരു​ണ​യോ​ടെ കാണും. അട​യു​ന്ന കണ്ണു​കൾ നോ​ക്കി മന്ത്രി​ക്കും, എന്റെ കൈ​ക​ളാൽ വീ​ര​മൃ​ത്യു വരി​ച്ച നി​ന​ക്കു് സ്വർ​ഗ്ഗ​രാ​ജ്യം എളു​പ്പം. ആ നി​ല​യിൽ നോ​ക്കി​യാൽ, ചോ​ര​ക്ക​റ​യു​ള്ള കു​ന്ത​വു​മാ​യി അടു​ത്ത ശത്രു​സം​ഹാ​ര​ത്തി​നാ​യി തി​രി​ഞ്ഞു​ന​ട​ക്കു​മ്പോൾ ശു​ഭ​യാ​ത്ര പറ​ഞ്ഞു​പി​രി​ഞ്ഞ പോലെ ദൈ​വ​സാ​ന്നി​ധ്യം തോ​ന്നും.

“ആദ്യ​ഭാ​ര്യ എന്ന നി​ല​യിൽ നി​ങ്ങ​ള​ല്ലേ ചി​ത​യിൽ ചാടാൻ യോഗ്യ? ആ പ്ര​ത്യേ​ക​വ​കാ​ശം പി​ന്നെ മാ​ദ്രി എങ്ങ​നെ തട്ടി​യെ​ടു​ത്തു?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. കൗ​മാ​ര​പ്രാ​യ​ത്തി​ലു​ള്ള അഞ്ചു അർ​ദ്ധ​ന​ഗ്നർ കു​ന്തി​ക്കു് ചു​റ്റും നി​ല​വി​ളി​ച്ചു കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന ശ്മ​ശാ​നം.

“അന്ത​രീ​ക്ഷ​മ​ലി​നീ​ക​ര​ണം ഒഴി​വാ​ക്കാൻ പാ​ണ്ഡു ജഢം തീ​ക​ത്തി​ക്കു​ന്ന​തി​നു പകരം രഹ​സ്യ​മാ​യി കാ​ട്ടിൽ കു​ഴി​ച്ചി​ടാം എന്ന നീ​ക്ക​ത്തിൽ ഞങ്ങൾ ശ്ര​മി​ക്കു​മ്പോൾ, ഇടി​ച്ചു കയറി വന്ന സന്യാ​സി​കൾ, കു​രു​വം​ശ​ത്തി​ന്റെ യമു​നാ​തീര അന്ത്യ​വി​ശ്ര​മ​ഘ​ട്ടിൽ തന്നെ വേണം ഔദ്യോ​ഗിക ബഹു​മ​തി​ക​ളോ​ടെ ശവ​ത്തി​നു തീ കൊ​ളു​ത്താൻ എന്നു് ആചാ​ര​പ​ര​മാ​യി നിർ​ബ​ന്ധി​ച്ചു. ഒപ്പം, ചി​ത​യിൽ ചാടാൻ നി​ങ്ങൾ രണ്ടു പേരും ഹൃ​ദ​യ​പൂർ​വ്വം തയ്യാ​റാ​വ​ണം എന്നു് ഒച്ച​വെ​ച്ചു അവർ ആളെ​ക്കൂ​ട്ടി. ചിത കത്തി​പ്പി​ടി​ച്ച​പ്പോൾ, ‘എന്നെ തീയിൽ എറി​യ​രു​തേ എനി​ക്കു് മരി​ക്ക​ണ്ട, എനി​ക്കി​നി​യും പു​നർ​വി​വാ​ഹം ചെ​യ്തു ആന​ന്ദി​ച്ചു ജീ​വി​ക്ക​ണം, ഈ ഷണ്ഡ​ന്റെ ചി​ത​യിൽ എന്നെ കരി​പ്പി​ക്ക​രു​തേ എന്നെ കൊ​ല്ല​രു​തേ’ എന്നു് വാ​വി​ട്ടു് നി​ല​വി​ളി​ച്ചാ​ണു് മാ​ദ്രി കത്തി​യ​മർ​ന്ന​തു്. കു​ട്ടി​കൾ അഞ്ചു പേരും എന്നെ ഭീ​തി​യിൽ വള​ഞ്ഞു, അമ്മാ തീയിൽ ചാടി ഞങ്ങ​ളെ അനാ​ഥ​രാ​ക്ക​രു​തെ എന്ന​വർ കാ​ട്ടു​ഭാ​ഷ​യിൽ യാ​ചി​ക്കു​ന്ന​താ​ണു് ഇപ്പോൾ നി​ങ്ങൾ കാ​ണു​ന്ന​തു്.”

2018-11-05

“പേരും പദ​വി​യും നാ​വിൻ​തു​മ്പിൽ തത്തി​ക്ക​ളി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടു്. എന്നാൽ അതു് നാ​ട​കീ​യ​മാ​യി പൊ​തു​വേ​ദി​യിൽ ഒരു സം​ഭ​വ​മാ​ക്കി അവ​നെ​യും കൂ​ട്ട​രെ​യും സമൂ​ഹ​മ​ധ്യ​ത്തിൽ നാണം കെ​ടു​ത്താൻ നി​ങ്ങൾ​ക്കെ​ന്താ​ണി​ത്ര മടി?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു, “ലൈം​ഗി​കാ​തി​ക്ര​മം ചെ​യ്തു പൊ​തു​വേ​ദി​യിൽ ഞെ​ളി​യു​ന്ന​വ​നെ പി​ന്നെ എങ്ങ​നെ ശി​ക്ഷി​ക്കാ​നാ​ണു്? ചൂ​താ​ട്ട​സ​ഭ​യിൽ മാ​ധ്യമ വി​ല​ക്കു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു എന്ന​റി​യി​ല്ലേ?” പാ​ണ്ഡ​വർ അഞ്ചു​പേ​രു​മൊ​ത്തു നഗ്ന​പാ​ദ​പാ​ഞ്ചാ​ലി പന്ത്ര​ണ്ടു വർഷ വന​വാ​സ​ത്തി​നു പു​റ​പ്പെ​ടു​ന്ന നേരം.

“ഹസ്തി​ന​പു​രി സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്തിൽ അടി​മ​വ്യാ​പാ​ര​വും ചൂ​താ​ട്ട​വും നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളാ​യി തു​ട​രു​ന്ന​ത​ല്ലേ കാരണം? പാ​ഞ്ചാ​ലി എന്ന ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ചക്ര​വർ​ത്തി​നി​യാ​ണോ വസ്ത്രാ​ക്ഷേ​പ​ത്തി​ലൂ​ടെ ഇന്ന​ലെ അപ​മാ​നി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​തു്? അതോ, അര​നി​മി​ഷ​ത്തിൽ പദവി മാറിയ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ? എന്നെ കൗരവ അടി​മ​യാ​ക്കിയ യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നാ​ണോ പ്ര​തി​ക്കൂ​ട്ടിൽ പൊ​രി​ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​തു്? അതോ, നി​യ​മ​വി​ധേ​യ​മാ​യി അടി​മ​യു​ടെ ഉടു​തു​ണി​യിൽ കൈ​വ​ച്ച ഉട​യോ​നോ?”

“യു​ദ്ധ​ത്തി​നു് തയ്യാ​റെ​ടു​ക്കു​ക​യാ​ണോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു, “എവിടെ തി​രി​ഞ്ഞൊ​ന്നു നോ​ക്കി​യാ​ലും വാടിയ മു​ഖ​ങ്ങ​ളും ഒട്ടിയ വയറും കാ​ണു​ന്ന നാ​ടി​നു രണ്ടാ​മ​തൊ​രു യു​ദ്ധ​ക്കെ​ടു​തി സഹി​ക്കാ​നാ​വു​മോ?”

“അടി​ച്ചേൽ​പ്പി​ക്കു​ക​യ​ല്ലേ ഞങ്ങ​ളിൽ യു​ദ്ധം? കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ കൗ​ര​വർ​ക്കൊ​പ്പം യു​ദ്ധം ചെയ്ത നാ​ട്ടു​രാ​ജ്യ​ങ്ങൾ ഞങ്ങൾ​ക്കെ​തി​രെ സം​ഘ​ടി​ച്ചി​രി​ക്ക​യാ​ണു്. സൈനിക വി​ധ​വ​കൾ​ക്കും കു​ടും​ബ​ങ്ങൾ​ക്കും ജീവിത ചെ​ല​വു് ഹസ്തി​ന​പു​രി ഏറ്റെ​ടു​ക്കു​മെ​ന്നു് വാ​ഗ്ദാ​നം കൊ​ടു​ത്താ​ണു് ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ഓടി നട​ന്നു സഖ്യ​ക​ക്ഷി സൈ​നി​ക​രെ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ കൂടെ കൂ​ട്ടി​യ​തു്. അവ​കാ​ശ​വാ​ദ​ങ്ങ​ളു​മാ​യി നി​ത്യ​വും ഓരോ നാ​ട്ടിൽ നി​ന്നു് പ്ര​തി​നി​ധി​കൾ ഇവിടെ കു​തി​ര​പ്പ​ന്തി​ക​ളിൽ പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന കഥ​ക​ളൊ​ന്നും പകേൾ​ക്കാ​റി​ല്ല? അതോ, കൊ​ട്ടാ​രം ഊട്ടു​പു​ര​യിൽ മാ​ട്ടി​റ​ച്ചി തി​ന്നു കഥ മെ​ന​യു​ക​യാ​ണോ? ഹസ്തി​ന​പു​രി​യു​ടെ അഖ​ണ്ഡ​ത​ക്കു വേ​ണ്ടി ജീ​വ​ത്യാ​ഗം ചെ​യ്ത​വർ എന്നാ​ണ​വർ മേനി പറ​യു​ന്ന​തു്. യു​ദ്ധ​ത്തിൽ തോറ്റ രാ​ജ്യ​ത്തിൽ നി​ന്നു് ജേ​താ​ക്കൾ കപ്പം നേ​ടു​ന്ന​തു് പതി​വാ​യി​രി​ക്കാം, തോറ്റ രാ​ജ്യ​ങ്ങൾ സം​ഘ​ടി​ച്ചു ജേ​താ​ക്ക​ളിൽ നി​ന്നു് നഷ്ട​പ​രി​ഹാ​രം തേ​ടു​മ്പോൾ ഞങ്ങൾ അഹിംസ മന്ത്രി​ച്ചു താ​ടി​ക്കു കയ്യും വച്ചി​രി​ക്ക​ണോ?”

2018-11-07

“ഏതു കു​ഴ​ഞ്ഞു​മ​റി​ഞ്ഞ ആവാസ വ്യ​വ​സ്ഥ​യി​ലും കാണാം ഒരു സ്വ​ത​ന്ത്ര വനി​ത​ക്കു്, ആരും അതി​ക്ര​മി​ച്ചു കയറാൻ ധൈ​ര്യം വരാ​ത്ത ഇടം. അത്ത​രം ഏകാ​ന്ത നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ളിൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി മൂ​ളി​പ്പാ​ട്ടു് പാ​ടു​മോ?, വാ​യി​ക്കു​മോ, എഴു​തു​മോ, അതോ മതി​മ​റ​ന്നു നൃ​ത്തം ചെ​യ്യു​മോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“സ്വ​കാ​ര്യ ഇടം എന്ന പെ​ണ്ണ​വ​കാ​ശം പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ കാ​ര്യ​ത്തിൽ എനി​ക്കു് പരി​ച​യ​മു​ണ്ടു്. നേരിൽ കാണാൻ ഒരി​ക്കൽ രണ്ടും കല്പ്പി​ച്ചു ഒരു ചാരനെ പോലെ പതു​ങ്ങി പതു​ങ്ങി പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കു പി​ന്നിൽ ചെ​ന്നു് അവൾ എന്താ​ണു് ഇത്ത​വണ പതു​ക്കെ പാ​ടു​ന്ന​തു് എന്നു് ഞാൻ ചെ​കി​ടോർ​ത്തു. കേ​ട്ട​പ്പോൾ, ഞെ​ട്ടി പി​ന്തി​രി​ഞ്ഞു. പി​ന്നെ ഞാൻ അവ​ളു​ടെ ഏകാ​ന്ത​ത​യിൽ കയറി ചെ​ന്നി​ട്ടി​ല്ല. എന്താ​യി​രു​ന്നു അതെ​ന്നോ? അതൊരു കു​ഴ​പ്പം പി​ടി​ച്ച പാടൽ ആയി​രു​ന്നു. ഭർ​ത്താ​വു് കേൾ​ക്കാൻ പാ​ടി​ല്ലാ​ത്ത ഒന്നു്. പടി​ഞ്ഞാ​റു കട​ലോ​ര​ന​ഗ​ര​ത്തി​ലേ​ക്കു നോ​ട്ട​മെ​റി​ഞ്ഞു മോഹന രാ​ഗ​ത്തിൽ സ്വാ​ഗ​തം കൃ​ഷ്ണാ പാടി പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​വ​നെ അവൾ സ്വാ​ഗ​തം ചെ​യ്യു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. അവ​ളു​ടെ ഭർ​ത്താ​വു് മാ​ത്ര​മ​ല്ല ഇഷ്ട​കാ​മു​ക​നെ​ന്നു തെ​റ്റി​ദ്ധ​രി​ച്ച ഞാൻ നി​സ്സ​ഹാ​യ​നായ നേരം. ചി​ത​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കിൽ ദേ​ഹ​ത്യാ​ഗം ചെ​യ്യാൻ തോ​ന്നിയ അഭി​ശ​പ്ത​മു​ഹൂർ​ത്തം.”

“സത്യ​ഭാ​മ​യെ നി​ങ്ങൾ തേ​ച്ചൊ​ട്ടി​ച്ച കഥ കേ​ട്ട​റി​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ടു്. എന്നാൽ അർ​ജ്ജു​ന​ഭാ​ര്യ സു​ഭ​ദ്ര ആദ്യ​ദർ​ശ​ന​ത്തിൽ തന്നെ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ വാ​യ​ട​ച്ചു​വോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. വന​വാ​സ​ക്കാ​ലം.

“അട​വു​കൾ പയ​റ്റി​ത്തെ​ളി​ഞ്ഞ സത്യ​ഭാ​മ​യെ​വി​ടെ? ശി​ശു​ഹൃ​ദ​യ​മു​ള്ള സു​ഭ​ദ്ര​യെ​വി​ടെ?” എങ്കി​ലും എന്നെ ഒന്ന​ടി​തെ​റ്റി​ക്കാൻ സു​ഭ​ദ്ര​ക്കാ​യി എന്നു് ഞാൻ സമ്മ​തി​ക്കു​ന്നു. അതും ഞാൻ ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ചക്ര​വർ​ത്തി​നി​യാ​യി​രി​ക്കു​മ്പോൾ. അർ​ജ്ജു​നൻ പു​റ​ത്തു​പോ​യ​പ്പോൾ സു​ഭ​ദ്ര എന്നെ മുടി മുതൽ കാലടി വരെ നോ​ക്കി അത്ഭു​ത​പ്പെ​ട്ടു, “കൊ​ച്ചു​സു​ന്ദ​രീ, അഞ്ചു പ്ര​സ​വി​ച്ച ശരീ​ര​മാ​ണോ ഇതു്?”

2018-11-08

“സ്വ​ത്തു​തർ​ക്ക​ത്തി​ന്ന​തീ​ത​മാ​യി പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കും കൌ​ര​വർ​ക്കു​മി​ട​യി​ലൊ​രു സം​ഘർ​ഷ​ഭൂ​മി​ക​യു​ണ്ടെ​ന്നു നേ​ര​നു​ഭ​വ​ത്തി​ലൂ​ടെ നി​ങ്ങൾ തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ​തെ​പ്പോ​ഴാ​യി​രു​ന്നു?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“വി​വാ​ഹം കഴി​ഞ്ഞു ഹസ്തി​ന​പു​രി കൊ​ട്ടാ​ര​സ​മു​ച്ച​യ​ത്തിൽ വീടു് പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ചു ഞങ്ങൾ നഗ​രാ​തിർ​ത്തി​യി​ലെ അതി​ഥി​മ​ന്ദി​ര​ത്തിൽ കഴി​യു​മ്പോൾ, ദു​ര്യോ​ധ​നൻ നി​ത്യ​വും സന്ധ്യ​ക്കു് വന്നു ഞങ്ങൾ​ക്ക​നു​വ​ദി​ക്കാൻ പോ​വു​ന്ന രാ​ജ​കീ​യ​വ​സ​തി​യിൽ പു​തു​താ​യി വേ​ണ്ടു​ന്ന സൌ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ളെ കു​റി​ച്ചു് സര​സ​മാ​യി ഓരോ​ന്നു് ചോ​ദി​ക്കും. ഇക്കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ കു​റി​ച്ചൊ​ന്നും അറിവോ അനു​ഭ​വ​മോ ഇല്ലാ​ത്ത പാ​ണ്ഡ​വർ, അപ്പോൾ ഒളി​ഞ്ഞു നി​ന്നു് ഞങ്ങ​ളെ നി​രീ​ക്ഷി​ക്കും. പു​തു​സൌ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ളെ കു​റി​ച്ചു് ഞാൻ മു​ന്നോ​ട്ടു വയ്ക്കു​ന്ന നിർ​ദ്ദേ​ശ​ങ്ങൾ മതി​പ്പോ​ടെ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ കേ​ട്ടു് സമ്മ​ത​ഭാ​വ​ത്തിൽ തല​യാ​ട്ടും. ആഹ്ലാ​ദ​വും അഭി​മാ​ന​വും തോ​ന്നു​ന്ന​ത്ര ഹൃ​ദ്യ​മായ പെ​രു​മാ​റ്റ​മാ​യി​രു​ന്നു ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ​തു് എന്ന​തിൽ എനി​ക്ക​പ്പോൾ തോ​ന്നിയ ഊഷ്മ​ളത, യാത്ര പറ​യു​ന്ന സമയം വളരെ നീളും. യാ​ത്ര​യാ​ക്കി മട​ങ്ങി വന്നാൽ, പത്തു കണ്ണു​കൾ തു​റി​ച്ചും മറി​ച്ചും നോ​ക്കി രാ​ത്രി ഭീ​തി​ത​മാ​ക്കും.”

2018-11-09

“ദാ​മ്പ​ത്യ​ത്തി​ലെ പ്ര​ണ​യം വി​ചി​ത്ര സങ്കൽ​പ്പ​മാ​ണെ​ന്നു പറ​യു​ന്ന​വ​രു​ണ്ടു്. നി​ങ്ങൾ​ക്കി​ട​യിൽ പ്ര​ണ​യം ഒരു നി​റ​സാ​ന്നി​ധ്യ​മാ​യി​രി​ക്കാം, എന്നാൽ അതു് എപ്പോ​ഴെ​ങ്കി​ലും തർ​ക്ക​വി​ഷ​യ​മാ​യി​ട്ടു​ണ്ടോ? ദാ​മ്പ​ത്യ അവി​ശ്വ​സ്തത പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കി​ട​യിൽ പതി​വാ​ണെ​ങ്കി​ലും, പ്ര​ണ​യ​പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ പൂർ​ണ്ണ​മാ​യും സ്വ​ന്ത​മാ​ക്കാൻ മോ​ഹി​ക്കു​ന്ന ഒന്നി​ല​ധി​കം പാ​ണ്ഡ​വ​ഹൃ​ദ​യ​ങ്ങ​ളെ എനി​ക്ക​റി​യാം.” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ജലാ​ശ​യ​ത്തിൽ പാ​ണ്ഡ​വർ മലർ​ന്നു നീ​ന്തു​ന്ന​തു് ദൂരെ നി​ന്നു് കാ​ണാ​മാ​യി​രു​ന്നു. വന​വാ​സ​ക്കാ​ലം.

“ഒരു പ്രാ​വ​ശ്യം ഞങ്ങ​ളു​ടെ നീണ്ട ദാ​മ്പ​ത്യ​ത്തിൽ പ്ര​ണ​യം എന്ന പദം പരാ​മർ​ശി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു. ഒരേ പായ പങ്കി​ടു​ന്ന​വ​ളു​മാ​യു​ള്ള നി​ത്യ​കു​ടും​ബ​ബ​ന്ധ​ത്തിൽ പ്ര​ണ​യ​ത്തി​നെ​ന്തു പ്ര​സ​ക്തി എന്നു് അർ​ജ്ജു​നൻ നിർ​ജ്ജീ​വ​ശ​ബ്ദ​ത്തിൽ അപ്പോൾ ചോ​ദി​ച്ചു. മറ്റു നാലു പേരും അനു​കൂല മു​ഖ​ഭാ​വ​ത്താൽ ശരി വച്ചു. അതോടെ പ്ര​ണ​യം എന്ന വി​കാ​രം, അങ്ങ​നെ ഒന്നു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ​ക്കി​ട​യിൽ നി​ന്നു് എന്നെ​ന്നേ​ക്കു​മാ​യി അപ്ര​ത്യ​ക്ഷ​മാ​യി.”

“പോ​റ​ലേൽ​ക്കാ​തെ പാ​ണ്ഡ​വർ രക്ഷ​പ്പെ​ട്ട​തു് കു​ന്തി​യു​ടെ സഞ്ചിത പു​ണ്യം കൊ​ണ്ടാ​ണെ​ന്നു വി​ദു​രർ ഇന്ന​ലെ പറ​യു​ന്ന​തു് കേ​ട്ട​ല്ലോ. മി​ത​ഭാ​ഷി​യെ​ന്നു പേ​രു​കേ​ട്ട​യാൾ അത്യു​ക്തി​യിൽ അഭി​ര​മി​ക്കു​ന്നു എന്ന തോ​ന്ന​ലു​ണ്ടോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. യു​ദ്ധാ​ന​ന്തര അനി​ശ്ചി​ത​ത്വ​ത്തി​ന്റെ നാ​ളു​കൾ.

തൊ​ലി​പ്പു​റ​മേ ചോര പൊ​ടി​യാ​തെ അഞ്ചു​പേ​രും പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ നി​ന്നു് പു​റ​ത്തു ചാടി എന്ന​തൊ​രു ആക​സ്മി​ത​യെ​ന്നു കരു​തിയ എനി​ക്കൊ​രു പക്ഷെ തെ​റ്റി. എന്നാൽ, പാ​ണ്ഡ​വർ അഞ്ചു പേരും, എന്റെ മേൽ​നോ​ട്ട​ത്തിൽ, മാ​ന​സിക രോ​ഗ​ത്തി​നു് രഹസ്യ ചി​കി​ത്സ നേ​ടു​ന്ന​വ​രാ​ണെ​ന്ന സത്യം.

“സഞ്ചിത പു​ണ്യ​വ​തി” അറി​യാ​തി​രി​ക്ക​ട്ടെ.

2018-11-10

“ദൂരെ ദൂരെ, ഗംഗാ സമ​ത​ല​ത്തിൽ നി​ന്നു് ഇട​യ്ക്കി​ടെ നി​ങ്ങൾ ഞങ്ങ​ളെ വന്നു കണ്ടു തി​രി​ച്ചു പോ​വു​ന്ന​തി​ന്റെ രഹ​സ്യ​മെ​ന്തു്?”, നകുലൻ കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“നാലു ചു​വ​രെ​ഴു​ത്തു് പതി​പ്പു​കൾ ഉള്ള​തിൽ ഒന്നു് കൗരവ രാ​ജ​സ്ത്രീ​ക​ളു​ടെ നൂ​റോ​ളം വസ​തി​ക​ളി​ലെ അന്തേ​വാ​സി​ക​ളെ വാ​യ​ന​ക്കാ​രാ​യി ലക്ഷ്യ​മാ​ക്കു​ന്നു. അവർ​ക്കു് ഗംഗയോ ഹി​മാ​ല​യ​മോ കൗ​തു​ക​വാർ​ത്ത​യ​ല്ല, ‘കൗരമ അടിമ പാ​ഞ്ചാ​ലി’യുടെ പരി​ദേ​വ​ന​ങ്ങൾ മതി. കൊ​ട്ടാര സമു​ച്ച​യ​ത്തി​ലെ ചു​വ​രെ​ഴു​ത്തു​പ​തി​പ്പു് മാ​ത്ര​മാ​ണു് ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’ എനി​ക്കു് അനു​വ​ദി​ച്ചു തന്ന​തെ​ങ്കി​ലും, കു​രു​വം​ശ​ഹ​ത്യ ഒരി​തി​ഹാ​സ​ത്തി​നു ഭാ​വി​യിൽ വി​ഷ​യ​മാ​വു​മെ​ങ്കിൽ, എന്റെ ‘പാ​ഞ്ചാ​ലീ അഭി​മു​ഖ​ങ്ങ​ളി’ൽ വ്യ​ക്ത​മാ​വു​ന്ന പെ​ണ്ണ​വ​കാശ പോ​രാ​ട്ട​ങ്ങൾ​ക്കു്, കൗ​ര​വ​പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ സ്വ​ത്ത​വ​കാ​ശ​ത്തർ​ക്ക​ത്തെ​ക്കാൾ സാ​മൂ​ഹ്യ​ശാ​സ്ത്ര​പ​ര​മായ ലോ​ക​ശ്ര​ദ്ധ കി​ട്ടു​മെ​ന്നാ​ണു് പ്ര​ത്യാശ. അതാ, കുളി കഴി​ഞ്ഞു ഈറ​നു​മാ​യി പാ​ഞ്ചാ​ലി മു​റ്റ​ത്തെ​ത്തി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞു, ഒരു കൈ ഞാൻ സഹാ​യി​ക്ക​ട്ടെ?”

“നി​ങ്ങൾ ആളൊരു വി​മ​ത​നാ​ണെ​ന്ന​റി​യാം പക്ഷെ മദ്യ​പി​ച്ചു കെ​ട്ടു​കഥ പറ​യാ​നു​ള്ള നേ​ര​മാ​ണോ ഇതു്?”, ചാർ​വാ​ക​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര പതി​മൂ​ന്നാം ദിവസം.

“എന്തു​കൊ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു ചി​ത​യിൽ വച്ചി​രു​ന്ന അഭി​മ​ന്യു​ജ​ഢം കുഴി കു​ത്തി പാ​ണ്ഡ​വർ മറവു ചെ​യ്ത​തു് എന്നു് നി​ങ്ങൾ അന്വേ​ഷി​ച്ചു​വോ? അർ​ജ്ജു​ന​നാ​ണു് ഈ കൃ​ത്രിമ ശരീ​ര​നിർ​മി​തി​യു​ടെ ഉപ​ജ്ഞാ​താ​വു് എന്നൊ​ന്നും നി​ങ്ങൾ തി​രി​ച്ചു പോയി എഴു​തി​ക്ക​ള​യ​രു​തു്. അയോ​ധ്യ​യിൽ നി​ന്നു് വന​വാ​സ​ത്തിൽ പോ​വു​മ്പോൾ സീതയെ ഇങ്ങ​നെ ഒളി​പ്പി​ച്ചു​വ​ച്ചു, ഒരു ‘നിർ​മ്മി​തി​സീത’യെ കാ​ട്ടി​ലേ​ക്ക​യ​ച്ചി​രു​ന്നു. മഹാ​ഭാ​ര​ത​യു​ദ്ധ​ത്തി​ന്റെ ഗതി മാ​റ്റാൻ അതി​വൈ​കാ​രിക സമ്മർ​ദ്ദ​മു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്നൊ​രു ചതി​ക്കൊല വേ​ണ​മെ​ന്നൊ​രു യു​ദ്ധ​ത​ന്ത്ര​ആ​വ​ശ്യം രഹ​സ്യ​മാ​യി നട​പ്പി​ലാ​ക്കി​യ​തി​ന്റെ ഭീ​ക​ര​മായ ഫലം, വരും ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളിൽ നാ​മൊ​ക്കെ കാണും. സു​ഭ​ദ്ര​യു​ടെ മകൻ അഭി​മ​ന്യു ഇപ്പോൾ ബല​രാ​മ​നൊ​പ്പം പു​ണ്യ​സ്ഥ​ലി​ക​ളിൽ തീർ​ത്ഥ​യാ​ത്ര​യി​ലാ​ണു്.”

2018-11-12

“ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം കാ​ല​ത്തു് ക്ര​മ​മ​നു​സ​രി​ച്ചു് പാ​ണ്ഡ​വ​രിൽ നി​ന്നു് ഗർഭം ധരി​ച്ചു ജന്മം നൽകിയ ആണ്‍കു​ട്ടി​ക​ള​ഞ്ചു പേ​രെ​യും പോ​റ്റി വളർ​ത്താൻ പാ​ഞ്ചാ​ല​യി​ലേ​ക്കു് നവ​ജാ​ത​ശി​ശു​വി​നെ സ്വയം കൊ​ണ്ട്പോയ നി​ങ്ങൾ, പക്ഷെ, വഴി​യി​ലു​ള്ള ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ സ്ഥി​ര​താ​മ​സ​മാ​ക്കി​യി​രു​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വ​മാ​താ​വു് കു​ന്തി​യെ ഒരി​ക്ക​ലും ചെ​ന്നു് കണ്ടി​ല്ല എന്നാ​ണു ചക്ര​വർ​ത്തി യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ പരി​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​തു്. കു​ന്തി​ക്കു് കൊ​ച്ചു​മ​ക്ക​ളെ ഒന്നു് കാ​ണ​ണ്ടേ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“പനം​കു​ട്ട​യിൽ വച്ചു പു​ഴ​യി​ലൊ​ഴു​ക്കി​യും, ഗം​ഗ​യിൽ മു​ക്കി​ക്കൊ​ന്നും പേ​റ്റു​ചൂ​രു​ള്ള കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ളെ ‘പരി​ച​ര​ണം’ ചെ​യ്യു​ന്ന സ്നേ​ഹ​നി​ധി​ക​ളായ അമ്മ​മാർ വസി​ച്ച ഹസ്തി​ന​പു​രി കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തിൽ കയ​റാ​തി​രി​ക്കു​ന്ന​ത​ല്ലേ പാവം എന്റെ കു​ട്ടി​കൾ​ക്കു് നല്ല​തു്?”

2018-11-13

“സു​ഖ​മി​ല്ലെ​ന്നു നീ പറ​ഞ്ഞ​തു് കൊ​ണ്ടു് ഞങ്ങ​ള​ഞ്ചു​പേ​രും ഊട്ടു​പു​ര​യി​ലാ​ണു് കി​ട​ന്ന​തു്. ക്ഷു​ദ്ര​ജീ​വി​കൾ കാരണം ഉറ​ക്കം തട​സ്സ​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നു. രാ​ത്രി പതി​വി​ല്ലാ​ത്ത ശബ്ദം കേ​ട്ടു് എഴു​ന്നേ​റ്റി​രു​ന്നു ചെവിയോർത്തു-​വേണുഗാനവും കളി​യും ചി​രി​യും. ശരീ​ര​ത്തി​നു് സു​ഖ​മി​ല്ലാ​ത്ത​പ്പോ​ഴും, അത്ത​രം പര​മാ​ന​ന്ദ​ങ്ങൾ നി​ന​ക്കു​ണ്ടു് അല്ലേ?” നിർ​വൃ​തി​യിൽ അർ​ച്ചന ചെ​യ്തി​രു​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു്, മറവിൽ നി​ന്നു് പു​റ​ത്തു വന്ന ഭീമൻ ചോ​ദി​ച്ചു.

“ദു​ര്യോ​ധ​നാ നി​ന്റെ കഥ ഞാ​നി​ന്നു കഴി​ക്കും” എന്നു് മു​ഷ്ടി ചു​രു​ട്ടി എന്റെ അര​ക്കെ​ട്ടി​ലി​ടി​ച്ചു നി​ങ്ങൾ അർ​ദ്ധ​രാ​ത്രി കൊ​ല​വി​ളി​ക്കു​മ്പോൾ, വഴ​ങ്ങു​ക​യാ​ണോ ഞാൻ പതിവ്?, അതോ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ സ്വ​കാ​ര്യ​ത​യിൽ ഇട​പെ​ട്ടു ചോ​ദ്യം ചെ​യ്യു​ക​യാ​ണോ?

“കബ​ളി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു എന്ന തോ​ന്ന​ലു​ണ്ടാ​യോ കൗരവൻ നി​ങ്ങ​ളെ അം​ഗ​രാ​ജാ​വാ​യി വാ​ഴി​ച്ച​പ്പോൾ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കർ​ണ്ണ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“പ്ര​ച്ഛ​ഹ്ന​വേ​ഷ​മെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞു​ത​ന്നെ​യാ​ണു് പട്ടാ​ഭി​ഷേ​ക​ത്തി​നു വഴ​ങ്ങി​യ​തു്. വി​ദ്യാർ​ത്ഥി​ക​ളാ​യി​രു​ന്ന ഞാനും ദു​ര്യോ​ധ​ന​നും പരി​സ​മാ​പ്തി​യി​ലെ​ത്തി​ച്ച ആ തട്ടി​പ്പു പക്ഷെ, പാ​ണ്ഡ​വർ മു​ഖ​വി​ല​ക്കെ​ടു​ത്തു എന്ന​താ​ണു് ഞങ്ങ​ളു​ടെ വിജയം. ആയു​ധ​മ​ത്സ​ര​ത്തിൽ പങ്കെ​ടു​ക്കാൻ എത്തിയ എന്നെ, ജാതി ചോ​ദി​ച്ചു നാ​റ്റി​ക്കാ​ന​ല്ലാ​തെ കാ​ട്ടിൽ ജനി​ച്ചു വളർ​ന്ന ഭീ​മ​നു​ണ്ടോ അം​ഗ​രാ​ജ്യം എവി​ടെ​യാ​ണെ​ന്നു് നെ​ഞ്ചു​വി​രി​ച്ചു വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക്കാൻ ധൈ​ര്യം? ഒരു പണ​ത്തൂ​ക്കം പൊ​ന്നി​ല്ലാ​ത്ത വ്യാ​ജ​കി​രീ​ടം ധരി​ച്ചു ഞാൻ വാ​ണി​ജ്യ​വീ​ഥി​യിൽ പോ​വു​മ്പോൾ, ഭീമൻ ഇന്ന​ലെ കൂടി ഓച്ചാ​നി​ച്ചു നിൽ​ക്കു​ന്ന​തു് ഒളി​നോ​ട്ട​ത്തിൽ കാ​ണാ​മാ​യി​രു​ന്നു.”

“കൂറു മാറാൻ പ്ര​ലോ​ഭ​ന​മു​ണ്ടാ​യി​ട്ടും, പാ​ണ്ഡവ പക്ഷ​ത്തേ​ക്കു പോ​വി​ല്ലെ​ന്നു​റ​പ്പി​ക്കാൻ മാ​ത്രം ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് നി​ങ്ങൾ അടി​മ​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നോ?” കൗരവ സൈ​ന്യാ​ധിപ പദ​വി​യേ​റ്റ കർ​ണ്ണ​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഒടു​ങ്ങാ​ത്ത സഖ്യം വേ​ണ​മെ​ന്ന ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ ആദ്യ ആവ​ശ്യ​ത്തി​നു് ആയു​ഷ്കാല അം​ഗീ​കാ​രം കൊ​ടു​ത്തു. അവൻ എന്നോ​ടു് ഐക്യ​പ്പെ​ട്ടു, വളർ​ച്ച​ക്കാ​യി തു​ണ​ച്ചു. പ്ര​ലോ​ഭ​ന​ത്തി​നു വഴ​ങ്ങി പാ​ണ്ഡവ പക്ഷ​ത്തേ​ക്കു് പോയാൽ, കു​ന്തി ജീ​വി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നി​ട​ത്തോ​ളം മഹാ​രാ​ജാ പദവി വഹി​ക്കു​മാ​യി​രി​ക്കാം, പക്ഷെ പി​ന്നെ നേ​രി​ടുക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യുൾ​പ്പെ​ടെ ആറു പ്ര​തി​യോ​ഗി​ക​ളെ ആയി​രി​ക്കും. ഇന്നു് രാ​ത്രി​യോ​ടെ നി​ങ്ങൾ​ക്ക​റി​യാ​നാ​വും, പ്ര​കൃ​തി എന്നെ കൈ​വി​ടു​മോ? അർ​ജ്ജു​ന​നെ നി​ല​നിർ​ത്തു​മോ?”

2018-11-14

“ഖാ​ണ്ഡവ വന​ത്തി​ലേ​ക്കു് കു​ടി​യേ​റും മു​മ്പു് ഹസ്തി​ന​പു​രി​യി​ലെ ഇട​ക്കാ​ല​ത്തിൽ കൌരവ പ്രേ​മാ​ഭ്യർ​ത്ഥന തി​ര​സ്ക​രി​ച്ചി​ട്ടും, ‘അവർ കൂ​ട്ടം ചേർ​ന്നോ ഒറ്റ​ക്കോ എന്നെ വക വരു​ത്താൻ ശ്ര​മി​ച്ച ഓർ​മ​യി​ല്ലെ’ന്നു് നി​ങ്ങൾ സത്യ​വാ​ങ്മൂ​ലം കൊ​ടു​ത്ത​താ​യി കേ​ട്ടു. ‘ഹീ​ന​വ്യ​ക്തി’കളെ മഹ​ത്വ​പ്പെ​ടു​ത്തേ​ണ്ട കാ​ര്യം?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. പാ​ണ്ഡ​വർ തീ വച്ച വന​ത്തിൽ പുക ഉയർ​ന്നു വായു മലി​ന​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നു.

“പ്ര​ണ​യ​തി​ര​സ്കാ​ര​ത്തി​ലും പ്ര​തി​കാര ബു​ദ്ധി​യി​ല്ലാ​ത്ത​തു ഗാ​ന്ധാര കു​ലീ​ന​ത​യ​ല്ലേ? പ്ര​ലോ​ഭ​ന​മു​ണ്ടാ​യി. വൈ​കാ​രി​ക​മോ ശാ​രീ​രി​ക​മോ ആയ പരാ​ക്ര​മം ഉണ്ടാ​യി​ല്ല, നേ​രി​ട്ടു് കയ്യിൽ തന്ന സന്ദേ​ശ​ങ്ങ​ളിൽ എല്ലാ​റ്റി​ലും കാ​ണാ​മാ​യി​രു​ന്നു സം​ശ​യാ​തീ​ത​മായ ആധി​കാ​രി​കത. ഇതൊ​ന്നു​മി​ല്ലാ​ത്ത പാ​ണ്ഡ​വ​രെ പാ​യ​ക്കൂ​ട്ടിൽ പങ്കു​കാ​രാ​ക്കു​ന്ന ഞാൻ ഏതു ഭാഷ കൊ​ണ്ടു വേണം കൗ​ര​വ​രെ അട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തു​വാൻ?”

2018-11-15

“നി​ങ്ങ​ള​ഞ്ചു പേ​രോ​ടും പാ​ഞ്ചാ​ലി ഒരു​പോ​ലെ ഹൃ​ദ്യ​മാ​യി പെ​രു​മാ​റു​ന്നൊ​രു പൊ​തു​സ​ന്ദർ​ഭ​മു​ണ്ടോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. പാ​ണ്ഡ​വർ മാ​ത്ര​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന നേരം.

“പരി​പൂർ​ണ്ണ ആധി​പ​ത്യ​വും നി​യ​ന്ത്ര​ണ​വും ഉണ്ടെ​ന്ന​വൾ​ക്കു​ത്ത​മ​ബോ​ധ്യം വരു​ന്ന അപൂർ​വ്വം സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തിൽ, ഞങ്ങ​ളോ​ടു് കാ​ണി​ക്കു​ന്ന ഊഷ്മ​ള​ത​യും ഉല്ലാ​സ​ഭാ​വ​വും എങ്ങ​നെ മറ​ക്കും. എന്നാൽ, ഞങ്ങ​ളിൽ ആരെ​ങ്കി​ലു​മൊ​രാൾ കരു​ത​ലി​ല്ലാ​തെ അവ​ളോ​ടു് കല​ഹി​ക്കാ​നോ, വി​യോ​ജി​ക്കാ​നോ ശ്ര​മി​ച്ചാൽ, തകർ​ന്നു വീ​ഴു​ക​യാ​യി ആ ‘ഹൃദ്യ’ ചി​ല്ലു​കൊ​ട്ടാ​രം.”

“ഉച്ച​ഭ​ക്ഷ​ണം കഴി​ഞ്ഞ ഉടൻ മറ്റു പാ​ണ്ഡ​വർ മന്ത്രാ​ല​യ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു് പോ​വു​മ്പോൾ, ഭീ​മ​നും നകു​ല​നും മാ​ത്ര​മെ​ന്താ ആട്ടു​ക​ട്ടി​ലിൽ സ്വൈ​ര​സ​ല്ലാ​പം?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. യു​ദ്ധാ​ന​ന്തര നവ പാ​ണ്ഡവ ഭര​ണ​കാ​ലം.

“ഉച്ച​യു​റ​ക്ക​ത്തി​നു​മു​മ്പു് ദു​ര്യോ​ധ​ന​വ​ധം നേർ​സാ​ക്ഷി​മൊ​ഴി നകു​ല​നിൽ നി​ന്ന​യാൾ​ക്കു് നി​ത്യ​വും കേൾ​ക്ക​ണം. മഹാ​റാ​ണി​യു​ടെ അന്തഃ​പു​ര​ത്തി​ലേ​ക്കു അനു​മ​തി​യി​ല്ലാ​തെ കയറി, ദാ​മ്പ​ത്യ​ര​ഹ​സ്യം ചോർ​ത്തു​ന്ന പത്ര​പ്ര​വർ​ത്ത​ക​രേ, നി​ങ്ങൾ മറ​ന്നു​പോ​വ​രു​തേ, ആയിരം പൂർ​ണ​ച​ന്ദ്ര​ന്മാ​രെ കണ്ടു കഴി​ഞ്ഞ ഭീ​മ​നി​പ്പോൾ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യു​ടെ ഭാ​വി​സു​ര​ക്ഷ​യെ​ക്കാൾ കൗ​തു​കം ഭൂ​ത​കാ​ല​ത്തി​ലെ വർ​ണോ​ജ്ജ്വ​ല​മായ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​മാ​ണു്.”

“കേ​ഴു​ന്നു​വോ കൊ​ട്ടാ​ര​ഗു​രു?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“പാ​ണ്ഡ​വ​വം​ശ​ഹ​ത്യ​ക്കു് കൗ​ര​വ​കൊ​ല​യാ​ളി​ക​ളു​ടെ കൂടെ കത്തി മൂർ​ച്ച കൂ​ട്ടി കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ പതി​നെ​ട്ടു നാൾ ഞാൻ പോ​രാ​ടി എന്നു് നി​ങ്ങൾ എഴു​തി​പ്പി​ടി​പ്പി​ച്ച​ല്ലേ? സ്വ​ത്തു​തർ​ക്ക പരി​ഹാ​ര​ത്തി​നു് നയ​ത​ന്ത്ര​ത​ല​ത്തിൽ ചർച്ച വഴി​മു​ട്ടി​യ​പ്പോൾ, നേരിയ ബല​പ​രീ​ക്ഷ​ണം നട​ത്തി​യെ​ന്ന​ല്ലേ ഉള്ളൂ? ജീ​വ​ഹാ​നി സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മ​ല്ലേ? യു​ദ്ധം ചെ​യ്താ​ലും തപ​സ്സി​രു​ന്നാ​ലും, എല്ലാം വിശാല കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടിൽ വേ​ണ്ടേ വി​ല​യി​രു​ത്താൻ? എന്റെ യു​ദ്ധ​പ​രി​ച​ര​ണ​ത്തി​നു് ദു​രർ​ത്ഥം ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’ കൊ​ടു​ക്കു​മ്പോൾ, നി​ല​ത്തു ചമ്രം പടി​ഞ്ഞി​രു​ന്നു ഹരി​ശ്രീ പഠി​ക്കു​ന്ന ഈ കു​ട്ടി​യെ നോ​ക്കൂ. പരീ​ക്ഷി​ത്തു്, അഭി​മ​ന്യു​വി​ന്റെ ഏക മകൻ. മന്ദ​ബു​ദ്ധി​യാ​ണെ​ന്നു കരുതി ഞാ​ന​വ​നെ ശി​ക്ഷി​ക്കാൻ തു​ട​ങ്ങി​യാൽ കു​രു​വം​ശ​ത്തിൽ രാ​ജാ​വി​ല്ലാ​തെ പോ​വി​ല്ലേ.”

2018-11-16

“സമയം കി​ട്ടി​യി​ല്ലെ​ന്നു് വരും. അജ്ഞാ​ത​വാ​സം കഴി​ഞ്ഞ സ്ഥി​തി​ക്കു് യു​ദ്ധ​കാ​ഹ​ള​ത്തി​ന്റെ ബഹ​ള​മാ​യി​രി​ക്കും. ഈ മരം ചാ​രി​യി​രു​ന്നു അടു​ക്കും ചി​ട്ട​യും നോ​ക്കാ​തെ ബോ​ധ​ധാ​രാ രീ​തി​യിൽ ഭൂ​ത​കാ​ല​ത്തി​ലേ​ക്കു് ഊളി​യി​ട്ടാൽ മതി, വരും​യു​ഗ​ത്തി​ലേ​ക്കു് നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ഔദ്യോ​ഗിക ആത്മ​കഥ ആധി​കാ​രി​ക​ത​യോ​ടെ കൈ​മാ​റാം, സഹ​ക​രി​ച്ചു​കൂ​ടെ?”, വിരാട സൈ​നി​ക​മേ​ധാ​വി​യാ​യി​രി​ക്കെ ദുരൂഹ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തിൽ കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ട യു​വ​കീ​ച​ക​ന്റെ അന്ത്യ​വി​ശ്ര​മ​സ്ഥ​ലി​യിൽ പു​ഷ്പാർ​ച്ചന ചെ​യ്യു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ത്തി​ലും വന​വാ​സ​ത്തി​ലും നി​ങ്ങൾ​ക്കു് കി​ട്ടി​യ​തു് നാ​ഴി​ക​ക്ക​ല്ലു​കൾ മാ​ത്രം, ഇനി അവ​ക്ക​ടി​യി​ലെ കരി​ക്കു​ന്നൻ​മാ​രെ​യും പഴു​താ​ര​ക​ളെ​യും ഞാൻ തന്നെ വേണോ പു​റ​ത്തെ​ടു​ക്കാൻ?”

2018-11-17

“വി​ര​ണ്ടു​വോ സ്ത്രീ​ഹൃ​ദ​യം? കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​വി​ധ​വ​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഗദ കു​ലു​ക്കി വന്ന​തു് ഭീ​മ​നാ​ണോ ഭീ​ഷ്മ​രാ​ണോ എന്നൊ​ന്നു​മ​ല്ല കാ​ര്യം. ദശാ​ബ്ദ​ങ്ങ​ളാ​യി രാ​ജ​വ​ധു​ക്ക​ളും കൗ​ര​വ​കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ളും അന്തി​യു​റ​ങ്ങിയ ഇട​ങ്ങ​ളിൽ നി​ന്നു് അർ​ദ്ധ​രാ​ത്രി മു​ടി​കു​ത്തി​പ്പി​ടി​ച്ചു പു​റ​ത്തേ​ക്കെ​റി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ നി​ല​ത്തു ചമ്രം പടി​ഞ്ഞി​രു​ന്നു ദു​ര്യോ​ധ​ന​നാ​മം ജപി​ച്ച​താ​ണു് ഭര​ണ​കൂ​ട​കി​ങ്ക​ര​ന്മാ​രെ ചൊ​ടി​പ്പി​ച്ച​തു്. നാ​മ​ജ​പം നിർ​ത്തി പാ​ണ്ഡവ സു​വി​ശേ​ഷ​ത്തി​നു ചെ​വി​യോർ​ക്കാൻ ചാ​ര​മേ​ധാ​വി​യെ​ന്ന പദ​വി​യിൽ ഞങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു് പാലം പണി​യു​ന്ന നകുലൻ പറ​ഞ്ഞു. അവ​ന്റെ വാ​ക്കു​ക​ളിൽ തേ​നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും ഉള്ളിൽ വി​ഷ​മാ​ണെ​ന്ന​റി​യു​ന്ന കൗരവ അനാ​ഥ​കൾ ജപ​ശ​ബ്ദം നി​ല​നിർ​ത്താ​ത്ത​ത​വ​രെ ക്രു​ദ്ധ​രാ​ക്കി. ഭര​ണ​കൂ​ട​ത്തെ പ്ര​കോ​പി​പ്പി​ച്ചാൽ എന്നു് മു​ര​ണ്ടു​കൊ​ണ്ട​വർ ഒരു പാവം പു​തു​ത​ല​മുറ കൗ​ര​വ​കു​മാ​രി​യു​ടെ മടി​ക്കു​ത്തിൽ കട​ന്നു പി​ടി​ച്ച​പ്പോൾ കേ​ട്ടു, ആകാ​ശ​ത്തു നി​ന്നു അശ​രീ​രി​പോ​ലൊ​രു ദി​വ്യ​ശ​ബ്ദം, തു​ടർ​ന്ന​താ അടി​കൊ​ണ്ടു ചളി​വെ​ള്ള​ത്തി​ലേ​ക്കു തെ​റി​ച്ചു​വീ​ഴു​ന്ന ഭീമനും-​അപ്പോൾ ഞങ്ങൾ​ക്കു് മന​സ്സി​ലാ​യി, മു​റി​വേ​റ്റ ശരീരം ദു​ര്യോ​ധ​നൻ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ എന്നോ ഉപേ​ക്ഷി​ച്ചെ​ങ്കി​ലും, ആശ്രി​ത​രോ​ടു​ള്ള കരു​ണ​യും കരു​ത​ലും അവൻ സൂ​ക്ഷ്മ​ലോ​ക​ത്തിൽ ഇന്നും തു​ട​രു​ന്നു.”

“രാ​ജ​മാ​താ സത്യ​വ​തി ചെയ്ത അവി​വേ​ക​മാ​യി​രു​ന്നു മനോ​ഹാ​രി​ക​ളായ നി​ങ്ങൾ ഇരു​വ​രെ​യും ക്ഷ​യ​രോ​ഗി വി​ചി​ത്ര​വീ​ര്യ​ന്റെ കി​ട​ക്ക​യി​ലേ​ക്കു് എറി​ഞ്ഞു കൊ​ടു​ത്ത​തു്. അയാൾ ചോര തു​പ്പി മരി​ച്ച​പ്പോൾ, സത്യ​വ​തി ഇനി​യൊ​രു അക്ര​മം ചെ​യ്തു, തടി​ച്ചു കുറിയ ഒരു സന്യാ​സി​ക്കു പ്ര​വേ​ശ​നം നൽകി. കാ​ശി​രാ​ജ​കു​മാ​രി​ക​ളാ​യി​രു​ന്ന നി​ങ്ങ​ളു​ടെ സ്വ​യം​വ​ര​ത്തിൽ വന്നു തട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടു വന്നു, ഹസ്തി​ന​പു​രി കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​ലെ അശ്ലീല രതി​ക്കു ഇര​യാ​ക്കിയ ഭീ​ഷ്മ​രെ നി​ങ്ങൾ പൊ​റു​ത്തു​വോ? അതോ, ഉള്ളിൽ കനൽ വി​ടാ​തെ എരി​ഞ്ഞു​വോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക അംബിക അം​ബാ​ലിക എന്നീ രാ​ജ​സ്ത്രീ​ളോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. കൊ​ട്ടാ​ര​ക്കെ​ട്ടി​നു പി​ന്നി​ലെ മാ​ന്തോ​പ്പു​ക​ളിൽ അവർ നട​ന്നു.

“വി​ചി​ത്ര​വീ​ര്യൻ ഷണ്ഡ​നാ​യി​രി​ക്കാം എന്നു് ഞങ്ങൾ സത്യ​വ​തി​യോ​ടു് പറ​ഞ്ഞ​പ്പോൾ, ഭീ​ഷ്മ​രെ പ്ര​ലോ​ഭി​പ്പി​ക്കാ​നാ​ണു് നിർ​ദ്ദേ​ശി​ച്ച​തു്. ആ ദൗ​ത്യ​വും അപ​മാ​ന​ക​ര​മാ​യി​രു​ന്നു. താ​ടി​യും മു​ടി​യും നര​ച്ചു പി​താ​മ​ഹ​പ​ദ​വി​യി​ലെ​ത്തി​യി​രു​ന്ന ഭീ​ഷ്മ​രെ, ഇനി​യും വി​ധ​വ​ക​ളാ​യി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത രണ്ടു പേർ നി​ത്യ​ജീ​വി​ത​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളിൽ നിർ​ല്ല​ജ്ജം പരി​പാ​ലി ക്കേ​ണ്ടി വന്ന​തു് പെ​ണ്ണ​ഭി​മാ​ന​ത്തി​നേ​റ്റ പ്ര​ഹ​ര​മാ​യി. ഒരു വശ​ത്തു വി​ചി​ത്ര​വീ​ര്യൻ പേ​പി​ടി​ച്ച പായിൽ ഞങ്ങ​ളെ രാ​ത്രി മു​ഴു​വൻ വട്ടം കറ​ക്കി. പകൽ പി​താ​മ​ഹ​നെ പ്ര​ലോ​ഭി​പ്പി​ക്കാൻ ഞങ്ങൾ വേഷം കെ​ട്ടി പരാ​ജ​യ​പ്പെ​ട്ടു. കൃ​ത്യ​നിർ​വ്വ​ഹ​ണ​ത്തിൽ അനാ​സ്ഥ കാ​ട്ടി​യെ​ന്നാ​രോ​പി​ച്ചു സത്യ​വ​തി പി​ന്നീ​ടു് ഞങ്ങ​ളു​ടെ കി​ട​ക്ക​യി​ലേ​ക്കെ​റി​ഞ്ഞ ആൾ​രൂ​പ​മാ​യി​രു​ന്നു തടി​ച്ചു കു​റു​കിയ ശരീ​ര​വും, നര​ച്ചു ജട​പി​ടി​ച്ച താ​ടി​യും ഉള്ള വ്യാ​സൻ. അതോടെ ഞങ്ങൾ മനോ​രോ​ഗി​ക​ളാ​യി. ഞങ്ങൾ​ക്കു​ണ്ടായ അഭി​ശ​പ്ത സന്ത​തി​കൾ കു​രു​വം​ശ​നാ​ശ​ത്തി​നു കാ​ര​ണ​മാ​വ​ട്ടെ എന്നു് പേ​ടി​പ്പി​ച്ചാ​ണു് കോ​പി​ഷ്ഠ​മു​നി കാ​ട്ടി​ലേ​ക്കു് തി​രി​ച്ചു​പോ​യ​തു്.”

2018-11-18

“പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ അർ​ജ്ജു​ന​ന്റെ അസാ​ന്നി​ധ്യം മു​ത​ലെ​ടു​ത്താ​യി​രു​ന്നു സാ​ഹ​സി​ക​സൈ​നിക ദൗ​ത്യ​ത്തി​നു് അഭി​മ​ന്യു മു​തിർ​ന്ന​തെ​ന്നൊ​ക്കെ പറ​ഞ്ഞു കൈ​ക​ഴു​കാ​നാ​വു​മോ നി​ങ്ങൾ​ക്കു്? പ്രാ​യ​പൂർ​ത്തി​യെ​ത്താ​ത്ത കൗ​മാ​ര​പോ​രാ​ളി​യു​ടെ രക്ഷാ​കർ​ത്താ​വ​ല്ലേ നി​ങ്ങൾ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ദ്വാ​ര​ക​യി​ലെ സൈ​നി​ക​പ​രി​ശീ​ല​ന​കാ​ല​ത്തു ചക്ര​വ്യൂ​ഹ​ര​ഹ​സ്യം അഭ്യ​സി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടോ എന്നു് വ്യ​ക്ത​ത​യോ​ടെ അഭി​മ​ന്യു​വി​നോ​ടു് ഞങ്ങൾ ചോ​ദി​ച്ചി​രു​ന്നു. ഗർ​ഭ​സ്ഥ​ശി​ശു​യാ​യി​രി​ക്കു​മ്പോൾ അമ്മ സു​ഭ​ദ്ര​യോ​ടു് അർ​ജ്ജു​നൻ പറ​യു​ന്ന​തു് കേട്ട പരി​ച​യ​മാ​ണെ​ന്ന​വൻ പറ​ഞ്ഞ​പ്പോൾ ബോ​ധ്യ​മാ​യി ആ കൗമാര മന​സ്സി​ന്റെ ദു​ര​ഭി​മാ​ന​വ്യാ​പ്തി. ചു​ഴ​ലി​യാ​യി പാ​ഞ്ഞു ചെ​ന്നു് കൗ​ര​വ​രിൽ നാശം വി​ത​ക്കാ​നു​ള്ള ഇച്ഛ​ശ​ക്തി​യു​ണ്ടെ​ന്ന​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ട്ടു പടി​യി​റ​ങ്ങു​മ്പോൾ, മു​തിർ​ന്ന​വ​രു​ടെ അനു​ഗ്ര​ഹം തേ​ടാ​നൊ​ന്നും അവൻ മു​തിർ​ന്നി​ല്ല. അമ്മ സു​ഭ​ദ്ര​യോ​ടു യാത്ര പറ​യു​ന്ന​തു് കണ്ടു. അകാ​ല​മ​ര​ണം അവൻ ചോ​ദി​ച്ചു വാ​ങ്ങി എന്ന​താ​ണു് ഞങ്ങ​ളു​ടെ നി​ഗ​മ​നം. ഒന്നേ എന്നെ കു​ഴ​ക്കു​ന്നു​ള്ളു എവിടെ അവ​ന്റെ അച്ഛൻ? യു​ദ്ധം ജയി​ച്ചാൽ അടു​ത്ത കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി​യാ​യി അഭി​മ​ന്യു അവ​കാ​ശ​മു​യർ​ത്തു​മെ​ന്ന ആശ​ങ്ക​യിൽ അധി​കാ​ര​മോ​ഹി പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ കു​ടി​ല​നീ​ക്ക​മാ​ണോ അപ​ക​ട​സാ​ധ്യ​ത​യു​ള്ള ചക്ര​വ്യൂ​ഹ​ദൗ​ത്യം എന്നൊ​ന്നും ചോ​ദി​ക്ക​രു​തേ. ഇന്ന​ലെ മുതൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി താമസം ഇവി​ടെ​യ​ല്ല. ഞങ്ങൾ​ക്കു് അവളിൽ ഉണ്ടാ​യി എന്നൊ​ക്കെ പറ​ഞ്ഞു ശീ​ലി​ച്ച അഞ്ചു മക്ക​ളെ പരി​ച​രി​ച്ചു അടു​ത്തൊ​രു പാ​ള​യ​ത്തി​ലാ​ണു്.”

“അസാ​ധാ​രണ ഗു​രു​ദ​ക്ഷി​ണ​യു​ടെ ഔപ​ചാ​രിക സമർ​പ്പ​ണം ദൂരെ ഒരു മര​ത്തി​ന്റെ പി​ന്നിൽ ഒളി​ച്ചു നി​ന്നാ​ണു് ഞങ്ങൾ കണ്ട​തു്. നി​ങ്ങൾ സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന​തി​ന്റെ ശബ്ദം കേ​ട്ടി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും, ദൃ​ശ്യം സൂ​ചി​പ്പി​ച്ച​തു്, ചോ​ര​യി​റ്റു​ന്ന തള്ള​വി​രൽ തളിർ​വെ​റ്റി​ല​യിൽ ഗു​രു​വി​നു നി​ങ്ങൾ കൈ​മാ​റു​മ്പോൾ ഉച്ച​രി​ച്ച​തെ​ന്തോ കേ​ട്ടു് ദ്രോ​ണർ കു​ലു​ങ്ങി​ക്കു​ലു​ങ്ങി ചി​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. എന്തു് നർ​മ്മം പറ​ഞ്ഞാ​യി​രു​ന്നു കഠിന ഹൃ​ദ​യ​നെ ഇത്ര​മാ​ത്രം രസി​പ്പി​ക്കാൻ ആ വേ​ദ​ന​യി​ലും നി​ങ്ങൾ​ക്കാ​യ​തു്?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഏക​ല​വ്യ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഞങ്ങൾ നി​ഷാ​ദർ പര​മ്പ​രാ​ഗ​ത​മാ​യി മാംസം കഴി​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണെ​ങ്കി​ലും സസ്യാ​ഹാ​രി​ക​ളായ വന്യ​മൃ​ഗ​ങ്ങ​ളെ സ്വ​ന്തം കൈ കൊ​ണ്ടു് വേ​ട്ട​യാ​ടി​ക്കി​ട്ടു​ന്ന​തു മാ​ത്ര​മേ പൊ​രി​ച്ചു കഴി​ക്കൂ. എന്നാൽ മഹാ​ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​രായ നി​ങ്ങൾ​ക്കി​ഷ്ടം നി​ഷാ​ദർ ദക്ഷി​ണ​യാ​യി മു​റി​ച്ചു​ത​രു​ന്ന തള്ള​വി​ര​ലാ​ണ​ല്ലേ എന്നു് ഞാൻ നി​ഷ്ക​ള​ങ്ക​മാ​യി ചോ​ദി​ച്ച​തിൽ നർ​മ്മം കാണാൻ മാ​ത്രം എന്താ​ണി​ത്ര അപാകത?”

“കടും​പി​ടു​ത്ത​തിൽ നി​ന്നു് ഒന്ന​യ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ടു് കൌരവർ എന്നാ​ണു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പറ​ഞ്ഞു കേ​ട്ട​തു്. നി​ല​വി​ലു​ള്ള സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങൾ വച്ചു് നോ​ക്കു​മ്പോൾ നമു​ക്കു് അനു​കൂ​ല​മായ ഒരു ഒത്തു​തീർ​പ്പി​നു മി​ക്ക​വാ​റും ഒന്നി​ല​ധി​കം മുൻ നിര കൗരവർ തയാ​റാ​ണു്. വരാ​നി​രി​ക്കു​ന്ന രാ​ജ​സ​ഭ​യോ​ഗ​ത്തിൽ നിർ​ദ്ദേ​ശം അം​ഗീ​ക​രി​ക്കും എന്നാ​ണ​വ​രു​ടെ പ്ര​തീ​ക്ഷ. പാ​ഞ്ചാ​ലീ. നീ​യൊ​ന്നു സമ്മ​തി​ച്ചാൽ, അട്ട​യും പെ​രു​ച്ചാ​ഴി​യും നി​റ​ഞ്ഞ ഈ അഭി​ശ​പ്ത വന​ത്തി​ലെ പന്ത്ര​ണ്ടു​വർഷ കഠി​ന​ത​ട​വിൽ നി​ന്നു് നമു​ക്കു് രക്ഷ​പ്പെ​ടാം. സന്യ​സ്ഥ​രു​ടെ ഗാർ​ഹി​ക​മാ​ലി​ന്യം സം​സ്ക​രി​ക്കു​ന്ന നി​ത്യ​ദു​രി​ത​ത്തിൽ നി​ന്നു് നി​ന​ക്കും മോ​ച​ന​മാ​വും. ഇപ്പോൾ കൗ​ര​വ​ഭ​ര​ണ​ത്തിൽ ഉള്ള നമ്മു​ടെ പഴയ ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ തന്നെ, ഒരു അതിഥി മന്ദി​രം നമു​ക്ക​വർ ദീർ​ഘ​കാ​ല​ത്തേ​ക്കു് സൗ​ജ​ന്യ​മാ​യി തരും. വാടക നമ്മ​ള​വി​ടെ കൃ​ഷി​ഭൂ​മി പാ​ട്ട​ത്തി നെ​ടു​ത്തു ധാ​ന്യം കൗ​ര​വർ​ക്കു കൊ​ടു​ത്തു വീ​ട്ട​ണം”, യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ സം​സാ​രി​ക്കു​മ്പോൾ മറ്റു പാ​ണ്ഡ​വർ മു​ട്ടു​കു​ത്തി യോ​ജി​ച്ചു.

“എന്താ​ണു് നി​ബ​ന്ധന?”, സംശയം നി​റ​ഞ്ഞ കണ്ണു​കൾ അഞ്ചു​പേ​രി​ലും പാ​ഞ്ചാ​ലി എറി​ഞ്ഞു.

“’വന്ദ്യ​ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ഈ വീ​ടി​ന്റെ ഐശ്വ​ര്യം” എന്നു് വസ​തി​ക്കു മു​മ്പിൽ നാം ആറു പേരും വേറെ വേറെ ചു​വ​രു​ക​ളിൽ ഓരോ മാ​സ​വും എഴുതി വക്ക​ണം.

“വി​ദ്യാർ​ത്ഥി ജീ​വി​ത​ത്തി​ലാ​ണു് ദു​ര്യോ​ധ​നൻ എന്നെ അം​ഗ​രാ​ജ്യ​ത്തി​ലെ രാ​ജാ​വാ​ക്കി വാ​ഴി​ച്ച​തു് ഞാനതു നി​ന്നോ​ടു് ചി​ല​പ്പോ​ഴൊ​ക്കെ പറ​ഞ്ഞി​ട്ടു​മു​ണ്ടു്. കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​ലെ യാ​ഥാ​സ്ഥി​തി​കർ​ക്കു ദഹി​ക്കു​ന്ന കാ​ര്യ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല അതി​ര​ഥ​പു​ത്രൻ ചെ​ങ്കോൽ പി​ടി​ക്കു​ന്ന​തു്. അതു് കൊ​ണ്ടു് വി​ദു​രർ ഉൾ​പ്പെ​ടെ അറി​വു​ള്ള ആരും ഞാൻ എങ്ങ​നെ അവിടെ ചെ​ന്നു് ഔപ​ചാ​രി​ക​മാ​യി അധി​കാ​ര​മേൽ​ക്കും എന്നു​പ​ദേ​ശി​ച്ചി​ല്ല. ഞാനും അന്വേ​ഷ​ണം നട​ത്താ​നാ​വാ​തെ കുറെ കാലം പരു​ങ്ങി. പാ​ണ്ഡ​വ​രി​പ്പോൾ ഖാ​ണ്ഡ​വ​പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ കാടു വെ​ട്ടി നഗരം പണിതു രാ​ജാ​വാ​കു​മ്പോൾ ഞാൻ ആലോ​ചി​ക്കു​ക​യാ​ണു് എന്തു​കൊ​ണ്ടു് നാം അം​ഗ​രാ​ജ്യ​ത്തി​ലേ​ക്കു കു​ടി​യേ​റി​ക്കൂ​ടാ? ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ഇവിടെ വന്നു ഞാ​നി​ല്ലാ​ത്ത​പ്പോൾ നി​ന്നെ അരു​താ​ത്ത​യി​ട​ത്തു തൊ​ട്ടു എന്നു് നീ പറ​ഞ്ഞ​തി​നു​ശേ​ഷം ഞാൻ വീ​ണ്ടും അതിനെ കു​റി​ച്ചു് ആലോ​ചി​ച്ചു. അവി​ട​ത്തെ സ്നേ​ഹ​സ​മ്പ​ന്ന​രായ ജന​ങ്ങ​ളോ​ടു് സം​സാ​രി​ക്കാ​നും ഒക്കെ അവസരം കി​ട്ടു​ന്ന​തു് നി​ന​ക്കും നല്ല​ത​ല്ലേ?” കി​ണ​റിൽ നി​ന്നു് കർ​ത്ത​വ്യ​ബോ​ധ​ത്തോ​ടെ വെ​ള്ളം കോ​രു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന ഭാ​ര്യ​യോ​ടു് കർ​ണ്ണൻ അനു​ന​യ​ത്തിൽ പറ​ഞ്ഞു.

“ജനി​ച്ചു​വ​ളർ​ന്ന ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ പോലും ജന​ങ്ങ​ളോ​ടു് സമ​ര​സ​പ്പെ​ടാ​തെ, വി​മ​ത​വ്യ​ക്തി​ത്വം വളർ​ത്തി​യെ​ടു​ത്ത നി​ങ്ങ​ളാ​ണോ ഇതു​വ​രെ കണ്ടും കേ​ട്ടും പരി​ച​യ​മി​ല്ലാ​ത്ത ഏതോ ഒരു അം​ഗ​രാ​ജ്യ​ത്തിൽ സ്വയം രാ​ജാ​വാ​യി പട്ടാ​ഭി​ഷേ​ക​ത്തി​നു ഉത്സാ​ഹി​ക്കു​ന്ന​തു്? ദു​ര്യോ​ധ​നൻ എന്നെ തൊ​ട്ട​തു രഹ​സ്യ​മാ​യി​ട്ടൊ​ന്നു​മ​ല്ല എന്നു് നി​ങ്ങൾ​ക്ക​റി​യാം. കണ്ടി​ട്ടും കണ്ടി​ല്ലെ​ന്ന മട്ടിൽ നി​ങ്ങൾ തി​ര​ക്കു് പി​ടി​ച്ചു പു​റ​ത്തു പോ​യ​പ്പോൾ എന്നെ ഒന്നു് നോ​ക്കാൻ പോലും മെ​ന​ക്കെ​ടാ​ത്ത നി​ങ്ങ​ളാ​ണോ അന്യ​ഭൂ​മി​യിൽ ലൈം​ഗി​കാ​തി​ക്ര​മ​ത്തി​നു് ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​വ​രിൽ നി​ന്നു് എന്നെ രക്ഷി​ക്കുക?” കു​തി​ര​ച്ചാ​ണ​കം മണ​ക്കു​ന്ന മു​റ്റ​ത്തു നി​ന്ന​വൾ മൺ​പാ​ത്ര​ത്തി​ലെ വെ​ള്ള​വു​മാ​യി അക​ത്തേ​ക്കു് കട​ന്നു.

2018-11-19

“ഇന്നും കണ്ടു, വെ​ളു​ത്തു നീണ്ട താ​ടി​യും മു​ടി​യു​മാ​യി ഋഷി​തു​ല്യ​നായ ഒരു പടു​വൃ​ദ്ധൻ തൈലം തേ​ച്ചു സാ​വ​ധാ​നം നീ​രാ​ടു​ന്ന​തു. ഞാ​നി​ങ്ങ​നെ മി​ഴി​ച്ചു നോ​ക്കി ആ വി​ചി​ത്ര കാഴ്ച. പോ​രാ​ളി​കൾ തി​ര​ക്കു് കൂ​ട്ടു​ന്ന നീ​രൊ​ഴു​ക്കിൽ എന്താ​ണു് ഈ പരി​ത്യാ​ഗി​ക്കു് പ്ര​സ​ക്തി എന്ന​യാ​ളോ​ടു് ചോ​ദി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു് ഉള്ളം പി​ട​ച്ചു, പക്ഷെ സൂ​ക്ഷ്മ​ത​യോ​ടെ കു​ളി​ച്ചു ഈറ​നു​ടു​ത്ത​യാൾ പാ​ള​യ​ത്തി​ലേ​ക്കു് പോ​വു​മ്പോൾ മന്ത്രി​ക്കു​ന്ന​തു് കേ​ട്ടു ഞാൻ നടു​ങ്ങി, അമ്മാ എപ്പോ​ഴാ​ണു് നീ ആഴ​ക്ക​യ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു എന്നെ വലി​ച്ചെ​ടു​ക്കുക, തടവിൽ നി​ന്നു് സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം ലഭി​ക്കുക” രാ​ത്രി വരെ ജോലി ചെ​യ്തു തളർ​ന്ന യുദ്ധ നിർ​വ്വ​ഹണ സമിതി അംഗം ശു​ഭ​രാ​ത്രി ആശം​സി​ക്കേ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര പ്ര​വി​ശ്യാ ഭര​ണാ​ധി​കാ​രി​യോ​ടു് മൃ​ദു​വാ​യി ചോ​ദി​ച്ചു.

“യു​ദ്ധ​മാ​ലി​ന്യ​നീ​ക്കം ചെ​യ്യു​ന്ന യു​വ​നേ​താ​വെ​ന്ന നി​ല​യിൽ നീ അയാളെ തി​രി​ച്ച​റി​യാ​ത്ത​തിൽ അത്ഭു​ത​മി​ല്ല കു​ഞ്ഞേ. ആ പരി​ത്യാ​ഗി രാ​വി​ലെ മുതൽ വൈ​കു​ന്നേ​രം വരെ പോർ​ക്കള പരാ​ക്ര​മ​ങ്ങ​ളിൽ പാ​ണ്ഡ​വ​സ​ഖ്യ​സൈ​നി​ക​മേ​ധാ​വി​ക​ളു​ടെ കര​ളെ​ത്ര പി​ളർ​ന്നി​ട്ടും മതി​യാ​വാ​തെ, ദു​ര്യോ​ധ​നൻ നീ​ര​സ​ത്തിൽ വൃ​ദ്ധ​നോ​ടു് ഇന്നും വിരൽ ചൂ​ണ്ടി ചോ​ദി​ച്ചു, വ്യ​ക്ത​മാ​ക്ക​ണം ഒത്തു​ക​ളി​ക്ക​യാ​ണോ നി​ങ്ങൾ പാ​ണ്ഡ​വ​രു​മാ​യി? ഒരു പാ​ണ്ഡ​വ​തല പോലും ഉരു​ട്ടാൻ, ഒമ്പ​തു ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളാ​യി സർ​വ്വ​സൈ​ന്യാ​ധി​പ​നായ നി​ങ്ങൾ​ക്കു് സാ​ധി​ച്ചു​വോ? നാളെ പത്താം ദിവസം നി​ങ്ങ​ളു​ടെ വിധി നിർ​ണ്ണ​യി​ക്കു​ന്ന അന്ത്യ​പോ​രാ​ട്ട ദി​ന​മാ​യി​രി​ക്കും. ഒന്നു​കിൽ നി​ങ്ങൾ എന്നെ​ന്നേ​ക്കും ലോകം മാ​നി​ക്കു​ന്ന കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര നായകൻ, അല്ലെ​ങ്കിൽ രാ​ത്രി​യോ​ടെ നീ​ക്കം ചെ​യ്യേ​ണ്ട യു​ദ്ധ​മാ​ലി​ന്യം.”

2018-11-20

“ഒറ്റ​യ്ക്കു് നീ​ന്തു​ന്ന​തിൽ കമ്പ​മു​ണ്ട​ല്ലേ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. ഊട്ടു​പു​ര​ജാ​ല​ക​ത്തി​ലൂ​ടെ തെ​ളി​ഞ്ഞു കാ​ണാ​മാ​യി​രു​ന്നു, ഉച്ച​വെ​യി​ലിൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി നീ​ന്തി​ത്തു​ടി​ക്കു​ന്ന ജലാ​ശ​യം.

“അതീ​ത​ശ​ക്തി​കൾ ആറാ​ടു​ന്ന നീർ​ക്കെ​ട്ടി​ലെ അപായ സാ​ധ്യ​ത​യേ​ക്കാൾ ഞങ്ങ​ളെ അസ്വ​സ്ഥ​രാ​ക്കു​ന്ന​തു്, കു​ള​ത്തി​നു ചു​റ്റു​മു​ള്ള മര​ങ്ങൾ​ക്കു് പി​ന്നിൽ ഒളി​ച്ചി​രു​ന്നു്, നഗ്ന​മേ​നി പൊ​ങ്ങി​യും താണും സ്വർണ മത്സ്യ​ത്തെ പോലെ പാ​ഞ്ചാ​ലി ഉച്ച വെ​യി​ലിൽ സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ന്ന ദൃ​ശ്യ​വി​രു​ന്നാ​സ്വ​ദി​ക്കു​ന്ന സന്യ​സ്ഥ​രു​ടെ സാ​ന്നി​ധ്യ​മാ​ണു്”, നകുലൻ പറ​ഞ്ഞു. “എന്നി​ട്ട​വ​രു​ടെ ജൈ​വ​മാ​ലി​ന്യ​ങ്ങൾ പി​റ്റേ​ന്നു് രാ​വി​ലെ സം​ഭ​രി​ച്ചു ദൂരെ കൊ​ണ്ടു് പോയി കു​ഴി​ച്ചു മൂ​ടു​ന്ന നി​ത്യ​ജോ​ലി അവൾ തന്നെ ചെ​യ്യ​ണ​മെ​ന്ന​താ​ണ​ടി​മ​ത്തം.”

2018-11-21

“കർ​ണ്ണ​നെ വല​വീ​ശാൻ പാ​ണ്ഡ​വ​പ​ക്ഷം ധൈ​ര്യ​പ്പെ​ട്ട​പ്പോൾ, തി​രി​ച്ചു പാ​ണ്ഡ​വ​രി​ലൊ​രു വി​രു​ത​നെ കൂ​ടെ​ക്കൂ​ട്ടാൻ കൗരവർ കെണി വച്ചു​വോ? അതോ, ധാർ​മ്മി​കത വി​ട്ടു​ള്ള കളി​യൊ​ന്നും കു​രു​വംശ കു​ടും​ബം കളി​ക്കി​ല്ലെ​ന്നു വാ​ശി​പി​ടി​ച്ചു​വോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“പാ​ണ്ഡ​വ​രിൽ നി​ന്നു്, കഴി​യു​മെ​ങ്കിൽ, ചാ​ര​വ​കു​പ്പു് മേ​ധാ​വി നകു​ല​നെ കി​ട്ടാ​നാ​യി​രു​ന്നു മോഹം. പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ​യും സഖ്യ കക്ഷി​ക​ളു​ടെ​യും അവ​ന​റി​യാ​ത്ത വി​ഴു​പ്പു രഹ​സ്യ​ങ്ങ​ളി​ല്ല. കൗ​ര​വ​രു​ടെ കൂടെ നി​ക്കാ​മെ​ങ്കിൽ, ഇപ്പോൾ കു​രു​വം​ശ​ത്തി​ന്റെ സ്വ​ന്ത​മായ, ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ പ്ര​വി​ശ്യാ​ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​യാ​ക്കാ​മെ​ന്നു വി​ല​പേ​ശ​ലിൽ മോ​ഹി​പ്പി​ച്ചു. പ്ര​വി​ശ്യ പോരാ പര​മാ​ധി​കാ​ര​രാ​ജ്യ​മെ​ന്ന മുൻ​പ​ദ​വി​യോ​ടെ ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം തര​ണ​മെ​ന്ന​വൻ അന്യാ​യ​മാ​യി വാശി പി​ടി​ച്ചു. അതി​ലും ഭേദം യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നെ തന്നെ വല​യി​ട്ടാൽ പോ​രേ​യെ​ന്നു ഞങ്ങ​ളും തി​രി​ച്ച​ടി​ച്ചു. രാ​ഷ്ട്രീ​യ​കാ​പ​ട്യ​മു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും, കരാർ​ലം​ഘ​നം ചെ​യ്യാ​ത്ത​വ​നെ കൂടെ നിർ​ത്തു​ന്ന​ത​ല്ലേ നല്ല​തു് എന്നും ചോ​ദി​ച്ച​തോ​ടെ നകുലൻ ഇട​ഞ്ഞു തി​രി​ച്ചു​പോ​യി. ഇനി വല​യ​ല്ല ഉണ്ടാ​വുക. ബന്ദി​യാ​ക്കൽ, അതു് യു​ദ്ധ​ഭൂ​മി​യിൽ നോ​ക്കാം.”

“കരി​മ്പ​ന​യെ​ക്കാൾ ഉയ​ര​ത്തിൽ പൂർ​ണ​കായ പ്ര​തി​മ​കൾ? കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ, ആർ​ക്കു വേ​ണ്ടി​യെ​ന്ന​റി​യാ​തെ, പതി​നെ​ട്ടു​നാൾ പോ​രാ​ട്ട​ത്തിൽ ജീ​വ​ത്യാ​ഗം ചെയ്ത അജ്ഞാ​ത​സൈ​നി​ക​രു​ടെ പാ​വ​ന​സ്മ​ര​ണ​ക്കൊ​ന്നു​മ​ല്ല​ല്ലോ?”, യാത്ര കഴി​ഞ്ഞു ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ മട​ങ്ങി​യെ​ത്തിയ കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചാർ​വാ​ക​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“കൂ​ട്ടു​ഭർ​ത്താ​ക്കൾ എന്ന നി​ല​യിൽ എന്നോ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യാൽ തല്ലി​പ്പി​രി​യേ​ണ്ട പഞ്ച​പാ​ണ്ഡ​വ​രെ, കള്ള​ച്ചൂ​തു​ക​ളി​യിൽ നി​സ്വ​രാ​ക്കി ജീ​വ​കാ​ലം മു​ട്ടു​കു​ത്തി​ച്ച ധീ​ര​സേ​നാ​നി​ക​ളായ കൗ​ര​വർ​ക്കു കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​വി​ധ​വ​ക​ളു​ടെ മം​ഗ​ല്യ​സൂ​ത്ര​ങ്ങൾ ലേലം ചെ​യ്തു കി​ട്ടിയ പണം കൊ​ണ്ടു് മഹാ​രാ​ജാ​വു് യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ രണ്ടു​ദി​വ​സം മു​മ്പു് രാ​ഷ്ട്ര​ത്തി​നു സമർ​പ്പി​ച്ച ഉപ​കാ​ര​സ്മ​രണ”, പറ​ഞ്ഞു വാ​യ​ട​ക്കും മു​മ്പു്, ചാ​ര​വ​കു​പ്പു് മേ​ധാ​വി നകുലൻ എറി​ഞ്ഞ കയർ​കു​രു​ക്കിൽ കു​ടു​ങ്ങിയ യു​ക്തി​വാ​ദി​യെ രണ്ടു സൈ​നി​കർ ബല​മാ​യി കഴു​ത്തിൽ അള്ളി​പ്പി​ടി​ച്ചു കഴു​ത​പ്പു​റ​ത്തി​രു​ത്തി കൊ​ണ്ടു് പോയി.

“ദു​ര്യോ​ധ​നൻ താ​മ​സി​ച്ചി​രു​ന്ന രാ​ജ​മ​ന്ദി​രം, വിധവ കു​ടി​യൊ​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടും, നി​ങ്ങൾ വേ​ണ്ടെ​ന്നു പറ​ഞ്ഞ​ല്ലോ. എന്താ പ്ര​ശ്നം, സൗ​ക​ര്യം കു​റ​വാ​ണോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഭീ​മ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“രാ​ത്രി ഞാൻ ഒറ്റ​ക്ക​വി​ടെ കി​ട​ന്നു. “ ഭീമൻ എന്റെ തു​ട​യെ​ല്ലൊ​ടി​ച്ചു അമ്മാ” എന്ന നി​ല​വി​ളി വ്യ​ക്ത​മാ​യി കേ​ട്ടു് ഞാൻ തരി​ച്ചി​രു​ന്നു. എങ്ങ​നെ നി​ത്യ​വും വി​ലാ​പം കേൾ​ക്കും. അതു​കൊ​ണ്ടു് ആലോ​ചി​ച്ചു​റ​ച്ചൊ​രു തീ​രു​മാ​ന​മെ​ടു​ത്തു. കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര യു​ദ്ധ​ത്തിൽ ഉപ​യോ​ഗ​ര​ഹി​ത​മായ എല്ലാ വിധ ആയു​ധ​ങ്ങ​ളും, (ദു​ര്യോ​ധ​ന​തു​ട​യിൽ തല്ലി​യ​പ്പോൾ ഞെ​ണു​ങ്ങിയ ഭീ​മ​ഗ​ദ​യുൾ​പ്പെ​ടെ) എല്ലാം, ഭാവി തല​മു​റ​ക്കു് വേ​ണ്ടി കാ​ത്തു സൂ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന പ്ര​ദർ​ശ​ന​ശാ​ല​യാ​യി അതു് വി​ക​സി​പ്പി​ക്കും. ഞങ്ങ​ളു​ടെ കു​ടും​ബ​ക​ഥ​യെ ഇതി​ഹാ​സ​മാ​ക്കി മാ​റ്റു​ന്ന വേ​ദ​വ്യാ​സ​നും അറി​യ​ട്ടെ, എന്താ​ണു് കൂ​ര​മ്പു എന്താ​ണു് ത്രി​ശൂ​ലം എന്താ​ണു് യുദ്ധ വിജയം. വരും യു​ഗ​ത്തി​ലെ സാ​ക്ഷര ജന​ത​ക്കും മഹാ​ഭാ​രത ഇതി​ഹാ​സം കേ​ട്ടും വാ​യി​ച്ചു മറി​യ​ണ​മ​ല്ലോ, പാ​ണ്ഡ​വർ യു​ദ്ധ​വി​ജ​യം ആഘോ​ഷി​ക്കു​മ്പോ​ഴും, കൊ​ല്ല​പ്പെ​ടു​ന്ന​വ​ന്റെ​യും കൊ​ല്ലു​ന്ന​വ​ന്റെ​യും ഹൃ​ദ​യ​വേ​ദന.”

2018-11-22

“എന്റെ മടി​യിൽ ഇരി​ക്കൂ എന്നു് ദു​ര്യോ​ധ​നൻ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ ചൂ​താ​ട്ട​സ​ഭ​യിൽ ക്ഷ​ണി​ക്കു​മ്പോൾ, കൗ​ര​വ​അ​ടി​മ​ക​ളാ​യി നി​ല​ത്തു കു​ന്തി​രി​ച്ചി​രു​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ ചോര പ്ര​തി​ഷേ​ധ​ത്തിൽ തി​ള​ച്ചു പത​ഞ്ഞു​വോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഭീ​മ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. പാ​ണ്ഡ​വ​രും പാ​ഞ്ചാ​ലി​യും ചൂ​താ​ട്ട​പ്പി​റ്റേ​ന്നു് കാ​ട്ടു​വ​ഴി​യി​ലൂ​ടെ നട​ക്കു​ന്ന നേരം.

“വേറെ പണി​യൊ​ന്നു​മി​ല്ലേ? പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കു വഴി തെ​റ്റിയ ബന്ധം ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു​ണ്ടോ എന്നു് ഞങ്ങൾ എന്തി​നു തല പു​ണ്ണാ​ക്ക​ണം, പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കു ഞങ്ങൾ അഞ്ചു ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രോ​ടു് നേർ​വ​ഴി ബന്ധം ഉണ്ടോ എന്നു് ദു​ര്യോ​ധ​നൻ വല്ല​പ്പോ​ഴും ചോ​ദി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടോ?” വന്മ​ര​ങ്ങൾ കട പു​ഴ​ക്കു​ന്ന പോലെ ഭീമൻ പറ​ഞ്ഞു.

2018-11-23

“മു​ഖം​മൂ​ടി ധരി​ച്ചു​യാ​ത്ര ചെ​യ്യാ​റു​ണ്ടോ? പരു​ക്കൻ ജന​ജീ​വി​ത​മ​റി​യാൻ? അതോ, പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങൾ പൊ​തു​വേ​ദി​യിൽ യാ​ന്ത്രി​ക​മാ​യി വാ​യി​ക്കു​മോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക മഹാ​റാ​ണി പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. യു​ദ്ധാ​ന​ന്തര ഹസ്തി​ന​പു​രി.

“തി​രി​ച്ച​റി​യാ​തി​രി​ക്കാൻ മഹാ​രാ​ജാ​വു് എന്തി​നു ധരി​ക്ക​ണം മുഖം മൂടി? വേ​ഷം​കെ​ട്ടു് വേ​ണ്ടെ​ന്നു വച്ചാൽ പോരെ?”

“വ്യാജ തെ​ളി​വു​ണ്ടാ​ക്കാൻ, ആൾ​മാ​റാ​ട്ട​ത്തി​നു് പറ്റിയ സ്ത്രീ​യെ​യും ആണ്‍മ​ക്ക​ളെ​യും തര​ത്തി​നു് കി​ട്ടി​യ​തു് കൊ​ണ്ടു് വാ​ര​ണാ​വ​തം അര​ക്കി​ല്ലം കൃ​ത്യ​സ​മ​യ​ത്തി​നു തീ കൊ​ളു​ത്തി, പു​നർ​ജ​നി​ഗുഹ നു​ഴ​ഞ്ഞു എല്ലാ​വ​രും രക്ഷ​പ്പെ​ട്ടു അല്ലെ?” അന്തിമ വന​വാ​സ​ത്തി​നു തയ്യാ​റെ​ടു​ക്കു​ന്ന​തി​ന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​യി തല മൊ​ട്ട​യ​ടി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന കു​ന്തി​യോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“വ്യാ​ക​ര​ണം തെ​റ്റി​യാ​ലും വാ​ക്കു് തെ​റ്റ​രു​തു്. സു​ഖ​വാസ കേ​ന്ദ്ര​ത്തിൽ ആൾ​മാ​റാ​ട്ട​മൊ​ന്നും ഉണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ആദി​വാ​സി​കു​ടും​ബ​ത്തി​ന്റെ ആത്മ​ത്യാ​ഗം ആയി​രു​ന്നു. അപായം നേ​രി​ടു​ന്ന രാ​ജ​കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​ക്കാ​യി, സ്വ​ജീ​വൻ സമർ​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തിൽ ആന​ന്ദം കാ​ണു​ന്ന വി​ശ്വ​സ്ത ജന​ത​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു അക്കാ​ല​ത്തു എന്ന​താ​ണു് മഹനീയ കാ​ര്യം. ഞങ്ങൾ അത്താ​ഴ​പ​ട്ടി​ണി കി​ട​ന്നും, സന്ദർ​ശ​കർ​ക്കു് വയർ നിറയെ മദ്യ​വും പൊ​രി​ച്ച മാം​സ​വും വി​ള​മ്പി കൊ​ടു​ത്ത​പ്പോൾ ഏത​റ്റ​വും പോ​വാ​മെ​ന്ന​വർ ഉറ​ച്ചു.”

2018-11-24

“കി​രാ​ത​കൗ​ര​വ​രിൽ നി​ന്നു് കു​രു​വം​ശ​ത്തെ ധർ​മ്മ​യു​ദ്ധ​ത്തി​ലൂ​ടെ കീ​ഴ്പ്പെ​ടു​ത്തി, ജന​ത​യ്ക്കു് പൂർ​ണ്ണ പൗ​ര​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം ഉറ​പ്പാ​ക്കിയ പാ​ണ്ഡ​വർ നാ​ടു​നീ​ളെ ഗ്രാ​മീ​ണർ സം​ഘ​ടി​പ്പി​ച്ച സ്വീ​ക​ര​ണ​ങ്ങൾ ഏറ്റു​വാ​ങ്ങാൻ പു​റ​പ്പെ​ടേ​ണ്ട ഈ സമ​യ​ത്തു എവിടെ പാ​ഞ്ചാ​ലി?”, മഹാ​രാ​ജാ​വു് യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ മു​റി​വേ​റ്റ ദു​ര​ഭി​മാ​നം മറ​ച്ചു​വ​യ്ക്കാ​തെ ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഇന്ന​ലെ രാ​ത്രി എനി​ക്കാ​യി​രു​ന്ന​ല്ലോ അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ പാ​യ​ക്കൂ​ട്ടി​നു ഊഴം. എന്തോ വൃ​ത​മു​ണ്ടെ​ന്നു പറ​ഞ്ഞു പാ​ഞ്ചാ​ലി വേ​റൊ​രു പാ​യ​യിൽ കി​ട​ന്നു. രാ​വി​ലെ ഞാൻ എഴു​ന്നേൽ​ക്കു മ്പോൾ ജാ​ല​ക​ത്തി​ലൂ​ടെ ഒരു നോ​ക്കു കണ്ടു-​കുളി കഴി​ഞ്ഞു വെ​ള്ള​വ​സ്ത്ര​ങ്ങൾ ധരി​ച്ചു ഉദ്യാ​ന​ത്തിൽ പൂ​ക്കൾ പറി​ക്കു​ന്നു. രാ​വി​ലെ നേ​ര​ത്തെ തു​ട​ങ്ങു​ന്ന പൊ​തു​സ്വീ​ക​ര​ണ​ത്തി​നു് വരു​മ​ല്ലോ എന്നു് ഞാൻ ധൃ​തി​യിൽ യാത്ര ചോ​ദി​ച്ച​പ്പോൾ, ഇല്ല ഒറ്റ​യ്ക്കു് ആച​രി​ക്കേ​ണ്ട വ്യാ​കു​ല​ദി​ന​മാ​ണി​ന്നു എന്നു് മാ​ത്രം അവൾ പറ​ഞ്ഞു. സഹ​ദേ​വ​നു​മാ​യി പി​ന്നീ​ടാ​ലോ​ചി​ച്ച​പ്പോൾ പിടി കി​ട്ടി, കഴി​ഞ്ഞ കൊ​ല്ലം അജ്ഞാത വാ​സ​കാ​ല​ത്തു കീചകൻ എന്നൊ​രു സൈ​നി​കൻ ദു​രൂ​ഹ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തിൽ ഇതേ ദിവസം കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നു.”

2018-11-25

“ഒരു​മി​ച്ചി​രു​ന്നു ഭക്ഷ​ണം കഴി​ക്കു​ന്ന പഴയ പതി​വൊ​ക്കെ മാ​റി​യോ, പോ​രാ​ട്ടം ജയി​ച്ചു ഭരണം പി​ടി​ച്ചെ​ടു​ത്ത​പ്പോൾ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഭീ​മ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“കാ​ട്ടു​കു​ടി​ലി​ലെ വെറും നി​ല​ത്തു ചു​റ്റി​യി​രു​ന്നു് ഒന്നു കയ്യി​ട്ടാൽ ചൂ​ടു​ള്ള ഭക്ഷ​ണം കി​ട്ടി​യി​രു​ന്ന അക്ഷ​യ​പാ​ത്രം, അടി​മ​ജീ​വി​ത​ത്തിൽ അന്നൊ​ര​നു​ഗ്ര​ഹ​മാ​യി​രു​ന്നു, അത്താ​ഴ​പ്പ​ട്ടി​ണി കി​ട​ക്കേ​ണ്ടി വന്നു പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കെ​ങ്കി​ലും. കൊ​ട്ടാര ഊട്ടു​പു​ര​യിൽ പോ​വാ​റി​ല്ല, കാരണം ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രും ഗാ​ന്ധാ​രി​യും അവി​ടെ​യി​രു​ന്നു പൊ​യ്പോയ കാ​ല​ത്തെ കു​റി​ച്ചു് കു​ന്തി​യോ​ടു് ഏങ്ങ​ല​ടി​ച്ചു ഓരോ​ന്നു് പറ​യു​ന്നു​ണ്ടാ​വും. അന്തഃ​പുര ഭക്ഷ​ണ​മു​റി​യിൽ വി​ള​മ്പാൻ ആളി​ല്ലാ​ത്ത​തു കൊ​ണ്ടു് കാ​ര്യ​മാ​ത്ര​പ്ര​സ​ക്ത​മായ നിർ​ദ്ദേ​ശം ഞാൻ വച്ചു, പു​തു​ത​ല​മുറ കൗ​ര​വ​രാ​ജ​കു​മാ​രി​ക​ളെ തൊ​ഴി​ലു​റ​പ്പി​ന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​യി മൂ​ന്നു നേരം വി​ള​മ്പാൻ നിർ​ത്തി​ക്കൂ​ടെ? ഭീ​ഷ​ണ​മായ താ​ക്കീ​തു പോലെ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യിൽ നി​ന്നൊ​രു ‘മൂളൽ’ കേ​ട്ടു, നിർ​ദ്ദേ​ശം ‘ഏക​ക​ണ്ഠ​മാ​യി’ ഞങ്ങൾ പിൻ​വ​ലി​ച്ചു. നി​ങ്ങൾ കാ​ണേ​ണ്ട​തെ​ല്ലാം കാ​ണു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ, ഊഴം വച്ചു് മാ​റി​മാ​റി ഞങ്ങൾ വി​ള​മ്പും, പക്ഷെ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ ഭക്ഷ​ണം കഴി​ക്കേ​ണ്ട നേരം കൃ​ത്യം നോ​ക്കി മാ​ത്ര​മേ ഊണു മു​റി​യിൽ വരൂ.”

“നി​ങ്ങൾ​ക്ക​യാൾ തി​ന്മ​യു​ടെ ശവ​ക്കു​ഴി​യാ​യി​രി​ക്കാം പക്ഷെ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​വി​ധ​വ​കൾ​ക്കു നന്മ നി​റ​ഞ്ഞ​വൻ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ. കണ്ണീ​രു കൊ​ണ്ടു് പു​ഷ്പാർ​ച്ചന ചെ​യ്യാ​ന​വർ യമു​നാ​തീ​ര​ത്തെ സ്മാ​ര​ക​മ​ണ്ഡ​പ​ത്തി​ലേ​ക്കു യാ​ത്രാ​നു​മ​തി ചോ​ദി​ക്കു​മ്പോൾ, അഴി​ക്ക​ക​ത്താ​ക്കു​മെ​ന്നു പേ​ടി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​ന്റെ സങ്കു​ചിത പൗ​ര​ബോ​ധം വ്യ​ക്ത​മാ​വു​ന്നി​ല്ല”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഔദ്യോ​ഗിക വക്താ​വു് നകു​ല​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“എവിടെ ദു​ര്യോ​ധന ശവ​കു​ടീ​രം? എവിടെ വി​ധ​വ​ക​ളു​ടെ പു​ഷ്പാർ​ച്ചന? ഇതൊ​ക്കെ​യ​ല്ലേ യു​ദ്ധാ​ന​ന്ത​ര​ഹ​സ്തി​ന​പു​രി​യു​ടെ സാ​മ്പ​ത്തിക സാ​മൂ​ഹ്യ​പു​ന​ര​ധി​വാ​സ​ത്തെ തട​സ്സ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന ചാർ​വാ​ക​മാ​തൃക വി​ധ്വം​സ​നം? ശക്തി​പ്ര​ക​ട​ന​മാ​ണു് വി​ധ​വ​കൾ, പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ചു് പു​തു​ത​ല​മുറ രാ​ജ​കു​മാ​രി​കൾ, ലക്ഷ്യ​മി​ടു​ന്ന​തു്. ഹസ്തി​ന​പു​രി നഗ​ര​പ​രി​ധി​യിൽ നി​രോ​ധ​നാ​ജ്ഞ​യു​ണ്ടു് അതു് മറി കട​ന്ന​വർ​ക്കു വേണം പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​ത്തെ കയ്യി​ലെ​ടു​ക്കാൻ. ദു​ര്യോ​ധ​ന​നെ​ന്ന ‘ദൈ​വ​പു​ത്ര’ന്റെ ഓർ​മ്മ​പ്പെ​രു​ന്നാൾ അവർ​ക്കു നി​ശ​ബ്ദ പ്രാർ​ത്ഥ​ന​യി​ലൂ​ടെ ആച​രി​ച്ചാൽ പോരാ, മു​ഷ്ടി ചു​രു​ട്ടി നെ​ഞ്ച​ത്ത​ടി​ച്ചു വി​ലാ​പ​ത്തി​ലൂ​ടെ ആഘോ​ഷി​ക്ക​ണം. പി​ന്നിൽ നേ​തൃ​ത്വം കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​തു് ചാർ​വാ​കൻ. ഞങ്ങൾ കയ്യും കെ​ട്ടി ഈ പത​ന​ത്തി​നു മൂ​ക​സാ​ക്ഷി​യാ​വ​ണോ? അതോ നവോ​ത്ഥാ​ന​സം​ര​ക്ഷ​ക​രാ​യി ചാട്ട വീശണോ?”

2018-11-26

“നി​ങ്ങൾ​ക്കും ഉണ്ടോ അച്ഛ​നോർ​മ്മ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക സഹ​ദേ​വ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ഭാവി പ്ര​വ​ചി​ക്കു​ന്ന​വൻ സഹ​ദേ​വൻ എന്ന പൊ​തു​ഭീ​തി ഭീമൻ പി​റു​പി​റു​ത്തി​രു​ന്ന കാലം.

“ഞാൻ മാ​ത്ര​മേ പാ​ണ്ഡു​വി​നു് കൂ​ട്ടു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​ള്ളു. കു​ന്തി​യും നാലു പാ​ണ്ഡ​വ​രും കു​ളി​ക്കാൻ പോ​യി​രു​ന്നു. മാ​ദ്രി കുളി കഴി​ഞ്ഞു വരാ​നും നേ​ര​മാ​യി. കൈ​മാ​ടി​യെ​ന്നെ പാ​ണ്ഡു വി​ളി​ച്ച​പ്പോൾ, ചൂ​ണ്ടു​വി​രൽ ഇള​ക്കി ഞാൻ, ‘വേണ്ട വേണ്ട’ എന്നു്, ഈറ​നു​ടു​ത്തു കു​ടി​ലി​ലേ​ക്കു് വരു​ന്ന മാ​ദ്രി​യെ നോ​ക്കി പറ​ഞ്ഞ​താ​നെ​ന്റെ ആദ്യ​ത്തെ അച്ഛ​നോർ​മ്മ. ആരാ​ണു് അച്ഛ​നെ​ന്നു ഭീ​ഷ​ണ​മാ​യി പാ​ണ്ഡു ചോ​ദി​ച്ചു. അശ്വി​നി​ദേ​വ​ത​കൾ എന്നു് കേ​ട്ട​റി​വിൽ കൈ​കൂ​പ്പി പറ​ഞ്ഞ​പ്പോൾ, ‘നകു​ല​നെ പോലെ നി​ന​ക്കും രണ്ടു ദുർ​ദേ​വ​ത​കൾ വേ​ണ്ടി വന്നോ ശാ​പ​ജ​ന്മം തരാൻ?’ എന്നു് നി​ന്ദി​ച്ച​തോർ​മ്മ​യു​ണ്ടു്. ഭയ​ന്നു് പു​റ​ത്തു കട​ക്കു​മ്പോൾ, അക​ത്തേ​ക്കു് വരി​ക​യാ​യി​രു​ന്ന മാ​ദ്രി​യോ​ടു് ‘അരുതേ അമ്മാ അയാൾ​ക്ക​രി​കെ പോ​വ​രു​തേ, കാ​ല​ന്റെ സാ​ന്നി​ധ്യം ഞാൻ അറി​യു​ന്നു’ എന്നു് ഇരു​കൈ​ക​ളും വീശി വി​ല​ക്കി​യ​തോർ​മ്മ​യു​ണ്ടു്. അൽ​പ്പം കഴി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ മാ​ദ്രി നി​ല​വി​ളി​ച്ചു പു​റ​ത്തേ​ക്കു വന്നു, ‘മകനേ എന്റെ കൈ​ക​ളിൽ കി​ട​ന്നു പാ​ണ്ഡു മരി​ച്ചു’ എന്നു് അയൽ​വാ​സി​ക​ളെ വി​ളി​ച്ചു അറി​യി​ക്കാൻ എന്നെ പു​റ​ത്തേ​ക്കു ഓടി​ക്കു​ന്ന​തോർ​മ്മ​യു​ണ്ടു്.”

“അമ്മ​ക്കൊ​പ്പം കു​ടുംബ ജീ​വി​ത​വും മധ്യ​വ​യ​സ്സി​ലെ പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കൊ​പ്പ​മു​ള്ള ഈ അടിമ ജീ​വി​ത​വും താ​ര​ത​മ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യാൽ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഭീ​മ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“കാ​ളു​ന്ന വയ​റു​മാ​യി കു​ട്ടി​ക്കാ​ല​ത്തു അതി​രാ​വി​ലെ കാ​ട്ടി​ലേ​ക്കി​റ​ങ്ങും, ഉച്ച​യാ​വും വി​ശ​പ്പ് മാ​റ്റി കയ്യിൽ പേ​ര​ക്ക​യോ കഴു​ത്തു് മു​റി​ച്ച കലമാൻ കു​ഞ്ഞോ ആയി തി​രി​ച്ചെ​ത്താൻ. ‘പ്ര​കൃ​തി​യു​മാ​യി സഹ​വർ​ത്തി​ത്വ​ത്തിൽ കഴി​യു​ന്ന രാ​ജ​കു​മാ​ര​ന്മാർ’ എന്നു് ചെ​റി​യ​മ്മ മാ​ദ്രി ആശീർ​വ​ദി​ക്കു​മ്പോൾ, കു​ന്തി കാ​ര്യ​ക്ഷ​മ​ത​യോ​ടെ മാ​നി​ന്റെ തൊലി പൊ​ളി​ച്ചു ഇറ​ച്ചി കനലിൽ വച്ചു് കഴി​ഞ്ഞി​രി​ക്കും. എന്നാൽ ഇന്നു് ഈ വനാ​ശ്ര​മ​ത്തിൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി? വി​ശ​പ്പിൽ, പാ​ര​വ​ശ്യ​ത്തോ​ടെ അക്ഷ​യ​പാ​ത്ര​ത്തിൽ ഞങ്ങൾ അഞ്ചു പേരും ഒരു​മി​ച്ചു കയ്യി​ട്ടു വാ​രി​ത്തി​ന്നു​മ്പോൾ, അതിൽ പങ്കു ചേ​രാ​തെ ഊട്ടു​പു​ര​ക്ക​പ്പു​റ​ത്തെ കി​ട​പ്പ​റ​യിൽ നി​ന്ദ​യോ​ടെ മുഖം തി​രി​ക്കും.”

2018-11-27

“പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങാൻ ആവാതെ ഒതു​ങ്ങി ഇരി​ക്കു​മ്പോ​ഴും, നി​ങ്ങൾ ആറു പേരും ഒന്നും പര​സ്പ​രം മി​ണ്ടി​പ്പ​റ​യു​ന്നി​ല്ല​ല്ലോ.” ആശ്ര​മ​ത്തി​നു മു​മ്പി​ലു​ള്ള കാ​ട്ടു​വ​ഴി​യി​ലൂ​ടെ കാ​ല​വർ​ഷം കു​തി​ച്ചു ചാ​ടി​ക്കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന ഇരു​ണ്ട സാ​യാ​ഹ്നം. വന​വാ​സ​ക്കാ​ല​ത്തി​ന്റെ ആദ്യ​വർ​ഷം.

“ഖാ​ണ്ഡ​വ​പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ കു​ടി​യേ​റ്റ​ക്കാ​രാ​യി​രു​ന്ന​പ്പോ​ഴും, ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ അധി​കാ​ര​മോ​ഹ​മു​ദി​ച്ച​പ്പോ​ഴും അവർ എന്നോ​ടു് വാ​തോ​രാ​തെ വി​ങ്ങി​പ്പൊ​ട്ടി മാറി മാറി സം​സാ​രി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു. കൂടെ പൊ​റു​ക്കു​ന്ന​വ​ളെ പണയം വച്ചു് സ്വ​ത്തെ​ല്ലാം നഷ്ട​പ്പെ​ട്ടു അടി​മ​ജീ​വി​ത​ത്തി​നു കാ​ട്ടിൽ വന്ന​തോ​ടെ അവർ​ക്കു പര​സ്പ​രം മന​സ്സി​ലാ​യി. അപ്പോൾ ആശ​യ​വി​നി​മ​യ​വും അവ​സാ​നി​ച്ചു. ആത്മ​കഥ എഴു​താൻ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ക്ഷണം ഞാൻ നി​ര​സി​ച്ച​തു് എന്തു് കൊ​ണ്ടാ​ണു് എന്നു് ഇപ്പോൾ വ്യ​ക്ത​മാ​യി​ല്ലേ”, മു​റി​യു​ടെ മു​ക്കും മൂ​ല​യും ചൂലു കൊ​ണ്ട​ടി​ച്ചു പൊ​ടി​യും പ്രാ​ണി​യും നീ​ക്കി കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​ക്കു് കി​ട​ക്കാൻ പായ വി​രി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി പറ​ഞ്ഞു.

“പ്ര​കൃ​തി വാ​ത്സ​ല്യം കാ​ണി​ച്ചു എന്നു വ്യ​ക്ത​മ​ല്ലേ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക അർ​ജ്ജു​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. യു​ദ്ധാ​ന​ന്തര ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ, മു​പ്പ​ത്തി​യാ​റു​വർഷ ഭര​ണ​ത്തി​നു് ശേഷം, ചെ​ങ്കോൽ അഭി​മ​ന്യു​പു​ത്ര​നായ പരീ​ക്ഷി​ത്തി​നെ ഏൽ​പ്പി​ച്ചു അന്തി​മ​പ​ദ​യാ​ത്ര​ക്കു് വേഷം മാ​റു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു പാ​ണ്ഡ​വർ.

“ഊഴം പാ​ലി​ച്ചു പെ​ണ്ണു​ട​ലി​നാ​യി ഒറ്റ​ക്കാ​ലിൽ വിവാഹ ജീ​വി​തം മു​ഴു​വൻ കാ​ത്തു നിൽ​ക്കേ​ണ്ടി വന്ന എത്ര പോ​രാ​ളി​ക​ളെ കു​റി​ച്ചു് തക്ഷ​ശി​ല​യിൽ നി​ങ്ങൾ വാ​യി​ച്ച​റി​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ടു്? എന്നാൽ, ഒന്നി​ല​ധി​കം പാ​ണ്ഡ​വ​രെ ഊഴം തെ​റ്റി കൂടെ കി​ട​ത്തി​യും എത്ര സ്ത്രീ​കൾ അര​നൂ​റ്റാ​ണ്ടോ​ളം കാലം ഇഷ്ട​ര​തി​ജീ​വി​തം ആസ്വ​ദി​ച്ചു? പാ​ഞ്ചാ​ലി മാ​ത്രം? അല്ലെ​ന്ന​വൾ പ്ര​തി​ഷേ​ധി​ക്കു​മ്പോൾ, ഓർ​മ്മി​പ്പി​ക്കൂ എങ്ങ​നെ​യാ​യി​രു​ന്നു കാ​ശി​രാ​ജ​കു​മാ​രി​ക​ളാ​യി ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ വന്ന വി​ചി​ത്ര​വീ​ര്യ​വ​ധു​ക്കൾ അം​ബി​ക​യും അം​ബാ​ലി​ക​യും നര​കി​ച്ചു ജീ​വി​ച്ച​തെ​ന്നു്? എങ്ങ​നെ​യാ​ണു മാ​തൃ​ത്വ​ത്തി​നു വേ​ണ്ടി പാ​ണ്ഡു​വ​ധു​ക്കൾ, കു​ന്തി​യും മാ​ദ്രി​യും, ബീ​ജ​ദാ​യ​ക​രെ തേടി വീ​ടു​വി​ട്ടി​റ​ങ്ങി​യ​തെ​ന്നു്? എങ്ങ​നെ​യാ​ണു് ആദ്യ​പ്ര​സ​വ​ത്തി​നു മു​മ്പു് തന്നെ അഭി​വ​ന്യു​വ​ധു ഉത്തര എന്നെ​ന്നേ​ക്കു​മാ​യി വി​ധ​വ​യാ​യി അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ ഒതു​ങ്ങി​യ​തെ​ന്നു്? എന്നി​ട്ടും ഞങ്ങ​ളു​ടെ, ഇനി​യൊ​രു തി​രി​ച്ചു​വ​ര​വി​ല്ലാ​ത്ത, യാ​ത്രാ​വേ​ള​യിൽ ദയാ​ര​ഹി​ത​മാ​യി നി​ങ്ങൾ ചോ​ദി​ക്കു​ന്നു, പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ എന്തി​നു ഞങ്ങൾ ജീ​വ​കാ​ലം മു​ഴു​വൻ ലൈം​ഗിക അടി​മ​യാ​ക്കി?”

2018-11-28

“പാ​ണ്ഡ​വ​രിൽ നി​ന്നു് ഗാർ​ഹി​ക​പീ​ഡ​നം ഉണ്ടാ​യാ​ലും രേ​ഖാ​മൂ​ലം പരാതി ആദ്യം കൊ​ടു​ക്കുക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നാ​ണെ​ന്ന നി​ങ്ങ​ളു​ടെ മുൻ അഭി​മു​ഖം കൊ​ട്ടാ​രം ചു​വ​രെ​ഴു​ത്തു​പ​തി​പ്പിൽ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച ഉടൻ ഹസ്തി​ന​പു​രി അന്തഃ​പു​ര​ത്തി​ലും രാ​ജ​സ​ദ​സ്സി​ലും വി​വാ​ദ​മാ​യ​ല്ലോ. ഏക​ശി​ലാ​ദാ​മ്പ​ത്യ​ത്തി​ന്റെ വർ​ത്ത​മാ​ന​കാല പ്ര​തീ​ക​മായ കൗ​ര​വ​രാ​ജ​സ്ത്രീ​കൾ ഈ പ്ര​കോ​പ​ന​ത്തി​നെ​തി​രെ ശക്ത​മാ​യി പ്ര​തി​ക​രി​ക്കു​മെ​ന്നു് ദു​ര്യോ​ധ​ന​വ​ധു വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞു. പാ​ണ്ഡ​വ​ദാ​മ്പ​ത്യം കൗ​ര​വ​രാ​ജ​സ​ഭ​യിൽ പൊ​തു​ചർ​ച്ചാ വി​ഷ​യ​മാ​ക്കി​യ​തി​ന്റെ പൊ​രു​ളെ​ന്താ​യി​രു​ന്നു?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. വന​വാ​സ​ക്കാ​ലം.

“നി​ല​വിൽ കൗ​ര​വ​അ​ടി​മ​യായ എനി​ക്കു് നിയമ പരി​ര​ക്ഷ സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യും ഉട​യോ​നിൽ നി​ന്ന​ല്ലേ? അപ്പോൾ, എന്റെ നേരെ പാ​ണ്ഡ​വർ വന​വാ​സ​ക്കാ​ല​ത്തു അതി​ക്ര​മം നട​ത്തി​യാൽ ആർ​ക്കു മു​മ്പിൽ ഞാൻ പരാതി കൊ​ടു​ക്ക​ണം? എന്റെ പെ​ണ്ണ​ഭി​മാ​ന​ത്തി​ന്റെ സം​ര​ക്ഷ​ണം ഞാൻ ഉട​യോ​ന്റെ നീ​തി​പീ​ഠ​ത്തിൽ അർ​പ്പി​ക്കു​ന്നെ​ങ്കിൽ, ദു​ര്യോ​ധ​ന​വ​ധു​വെ​ന്തി​നു് വിറളി പി​ടി​ച്ചു വെ​ളി​ച്ച​പ്പെ​ട​ണം? ഹസ്തി​ന​പു​രി ശി​ക്ഷാ നി​യ​മ​മ​നു​സ​രി​ച്ചു് എന്റെ​യും പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ​യും പൗ​രാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങൾ പന്ത്ര​ണ്ടു കൊ​ല്ല​ത്തേ​ക്കു് രാ​ജ​സ​ഭ​യിൽ ഭീ​ഷ്മർ നി​ഷേ​ധി​ച്ച​തു് ചൂ​താ​ട്ട​ത്തിൽ പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ പി​ടി​പ്പു​കേ​ടു് കൊ​ണ്ട​ല്ലേ? അതിൽ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ എന്തു് പി​ഴ​ച്ചു?”

2018-11-29

“പാ​ഞ്ചാ​ലി നി​ങ്ങൾ​ക്കെ​തി​രെ കൊ​ട്ടാ​ര​വി​പ്ല​വ​ത്തി​നു ശ്ര​മി​ക്കു​ന്നു എന്നോ? അതും പരീ​ക്ഷി​ത്തി​നെ കൂ​ട്ടു പി​ടി​ച്ചു്? യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നു് വി​വ​ര​മൊ​ന്നും കൊ​ടു​ത്തി​ല്ലേ ചാ​ര​വ​കു​പ്പു് മേ​ധാ​വി? അതോ അയാൾ സു​ഖ​വാ​സ​ത്തി​നു പോയോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഭീ​മ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നെ​യും എന്നെ​യും വയോ​ജ​ന​ങ്ങൾ എന്ന വി​ഭാ​ഗ​ത്തിൽ പെ​ടു​ത്തി ഞങ്ങൾ​ക്ക​നു​കൂ​ല​മ​ല്ലാ​ത്ത ആജ്ഞ ഊട്ടു​പു​ര​യി​ലും അന്തഃ​പു​ര​ത്തി​ലും കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന പ്ര​വ​ണത കു​റ​ച്ചു​കാ​ല​മാ​യി പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും, ഞങ്ങ​ളു​ടെ മരണം ലക്ഷ്യം​വ​ച്ചു​ള്ള കു​ടി​ല​നീ​ക്ക​ങ്ങൾ പാ​ഞ്ചാ​ലി പരീ​ക്ഷി​ത്തി​നൊ​പ്പം നട​പ്പി​ലാ​ക്കു​ന്ന​തു്, ഞാൻ നേരിൽ കണ്ടു, പക്ഷെ രഹ​സ്യം പു​റ​ത്തു പറയാൻ ഭയ​ന്നു. രാ​വി​ലെ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ എഴു​നേൽ​ക്കാൻ അൽ​പ്പം വൈ​കി​യാൽ, ഉണർ​ത്താ​നൊ​ന്നും ശ്ര​മി​ക്കാ​തെ, അന്തഃ​പു​ര​ത്തി​ലെ സേ​വ​ന​ദാ​താ​ക്കൾ​ക്കി​ട​യിൽ പര​പ​ര​പ്പു​ണ്ടാ​ക്കും വിധം “രാ​ജാ​വു് മരി​ച്ചു” എന്നു് വ്യാ​ജ​വാർ​ത്ത പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തിൽ കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി പരീ​ക്ഷി​ത്തി​ന്റെ അധി​കാ​ര​മോ​ഹം അവൾ ദു​രു​പ​യോ​ഗം ചെ​യ്തു. യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നെ കൊ​ട്ടാ​ര​വാ​സി​കൾ അവി​ശ്വാ​സ​ത്തോ​ടെ നോ​ക്കു​ന്ന അനു​ഭ​വം ഉണ്ടാ​യി. അതു് യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നെ വേ​ദ​നി​പ്പി​ച്ചു. എണ്ണ തേ​ച്ചു പി​ടി​പ്പി​ച്ചു ശി​ര​സ്സിൽ ജലധാര ചെ​യ്തു ശ്വാ​സം മു​ട്ടി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ഒരു പുതിയ പ്ര​കൃ​തി ചി​കി​ത്സാ രീതി പാ​ഞ്ചാ​ലി യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നിൽ പ്ര​യോ​ഗി​ച്ച​പ്പോൾ, എനി​ക്ക​തു കണ്ടു സങ്ക​ടം പി​ടി​ച്ചു​നിൽ​ക്കാ​നാ​യി​ല്ല. കി​ട​പ്പു​രോ​ഗി പാ​ണ്ഡു​വി​നെ നി​ശ്ശ​ബ്ദ​നാ​ക്കാൻ, കു​ന്തി​യും മാ​ദ്രി​യും കാ​ട്ടിൽ ചെയ്ത ‘കു​ളി​പ്പി​ച്ചു് കു​ളി​പ്പി​ച്ചു് ആളെ കൊ​ല്ലു​ന്ന കളി’ ഞങ്ങൾ കു​ട്ടി​ക്കാ​ല​ത്തു കണ്ട​താ​ണു്. ‘നിർ​ത്തൂ ഈ പേ​ക്കൂ​ത്തു്’ എന്നു് ഞാൻ നെ​ഞ്ച​ത്ത​ടി​ച്ചു പൊ​ട്ടി​ത്തെ​റി​ച്ച​തോർ​മ്മ​യു​ണ്ടു്. ഉണ​രു​മ്പോൾ, അഴി​ക്കു​ള്ളിൽ അടി​വ​സ്ത്രം മാ​ത്രം ധരി​ച്ചു കി​ട​ക്കു​ക​യാ​ണു്. മനോ​രോ​ഗി​യെ​ന്നു് പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ​ന്നെ പര​സ്യ​മാ​യി മു​ദ്ര​കു​ത്തി. പി​ന്നെ​യ​വൾ എന്നെ സ്വാ​ധീ​ന​വും ഇച്ഛാ​ശ​ക്തി​യും ഉപ​യോ​ഗി​ച്ചു് എണ്ണ​ക്കു​ളി​യിൽ തള​ച്ചി​ട്ടു. ബീ​ജ​ദാ​താ​വു് അതീത ശക്തി​യെ​ന്ന ഉത്ത​മ​ബോ​ധ്യം ഉള്ള​തു് കൊ​ണ്ടു് മാ​ത്ര​മാ​ണു് ജീവൻ പോ​വാ​തെ പി​ടി​ച്ചു നിൽ​ക്കാ​നാ​യ​തു്. ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ ഇനി തു​ട​രുക അസാ​ധ്യം.” വി​ങ്ങി​പ്പൊ​ട്ടു​ന്ന ഭീ​മ​നു​മേൽ പരീ​ക്ഷി​ത്തി​ന്റെ കൈകൾ വീണു. “ചി​കി​ത്സ​യു​മാ​യി സഹ​ക​രി​ക്ക​ണം. പത്ര​പ്ര​വർ​ത്ത​ക​രെ കണ്ടാൽ മുഖം തി​രി​ക്ക​ണം” എന്ന താ​ക്കീ​തു​മാ​യി, കൈ പി​ടി​ച്ചു കു​ള​വ​ക്കി​ലേ​ക്കു കൂ​ട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടു​പോ​യി.

“മഹാ​റാ​ണി​പ​ദ​വി​യിൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി എത്തു​മ്പോൾ എങ്ങ​നെ നോ​ക്കി​ക്കാ​ണു​ന്നു അവ​ളു​ടെ വ്യാ​ഴ​വ​ട്ട​ക്കാല ആശ്ര​മ​സേ​വ​നം?”, വന്ദി​ക്കാൻ വരി നി​ന്നി​രു​ന്ന സന്യ​സ്ഥ​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“കാ​ര്യ​ക്ഷ​മ​മാ​യും പരാ​തി​ര​ഹി​ത​മാ​യും അടി​മ​പ്പ​ണി നിർ​വ​ഹി​ച്ചു​വ​ന്ന വനിത ഹസ്തി​ന​പു​രി മഹാ​റാ​ണി​യാ​യി എന്നു് കേ​ട്ട​പ്പോൾ ഞങ്ങ​ളാ​രും അവി​ശ്വ​സി​ച്ചി​ല്ല. കാ​ര​ണ​മു​ണ്ടു്, ശു​ചി​ത്വ​ത്തി​നു പുറമെ ആശ്ര​മ​ത്തി​ലെ കർശന ആരാ​ധ​നാ ക്ര​മ​ത്തിൽ അവ​സ​രോ​ചി​ത​മായ ഇട​പെ​ട​ലി​ലൂ​ടെ സന്യ​സ്ഥ​മ​നം അവൾ കവർ​ന്നു. കൗ​ര​വ​അ​ടി​മ​യാ​യി​രു​ന്നു അക്കാ​ല​ത്ത​വൾ. എങ്കി​ലും, കു​ലീ​ന​മായ ശരീ​ര​ഭാ​ഷ​യും വാ​മൊ​ഴി​യും ഞങ്ങ​ളിൽ ഉണ്ടാ​ക്കി​യ​തു് നി​ത്യ​വി​സ്മ​യ​മാ​യി: എന്തു​കൊ​ണ്ടാ​വാം ദേ​വ​സ്ത്രീ​യെ പോലെ സു​ന്ദ​രി​യായ ഈ സ്ത്രീ​ക്കി​ങ്ങ​നെ ഒരു ശിക്ഷ, ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ കല്പ്പി​ച്ച​തു് എന്നെ​നി​ക്കു ഒരു പി​ടി​യു​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല.”

2018-11-30

“അരു​താ​ത്ത​തെ​ന്തോ അഭി​മു​ഖ​ത്തി​നി​ട​യിൽ പത്രാ​ധി​പ​രോ​ടു് നി​ങ്ങൾ പറ​ഞ്ഞു എന്ന പരി​ഭ​വം കാരണം ഇന്നു് എന്നെ​യാ​ണു് അയ​ച്ച​തു്.” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക മഹാ​റാ​ണി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. പാ​ണ്ഡവ ഭര​ണ​ത്തി​ന്റെ അവസാന വർ​ഷ​ങ്ങൾ.

“ആയിരം പൂർ​ണ​ച​ന്ദ്ര​ന്മാ​രെ കണ്ട​തു​കൊ​ണ്ടാ​വാം മഹാ​രാ​ജാ​വി​നു വാർ​ദ്ധ​ക്യ​ത്തി​ന്റെ വി​ഷ​മ​ങ്ങൾ ഉണ്ടെ​ന്നു സം​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തിൽ ഞാ​നൊ​ന്നു സാ​ന്ദർ​ഭി​ക​മാ​യി സൂ​ചി​പ്പി​ച്ച ഉടൻ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ‘തല മു​തിർ​ന്ന’ പത്രാ​ധി​പർ അതിൽ കൈ​വ​ച്ചു് ചോ​ദി​ച്ചു, രാ​ത്രി യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ പലതവണ ഞെ​ട്ടി ഉണ​രാ​റു​ണ്ടോ? പായിൽ ഊഴ​മ​നു​സ​രി​ച്ചു കൂടെ കി​ട​ക്കു​ന്നൊ​രാൾ എപ്പോ​ഴൊ​ക്കെ ഉറ​ക്ക​മു​ണ​രു​ന്നു​ണ്ടു് എന്നു് കണ്ണിൽ എണ്ണ​യൊ​ഴി​ച്ചു നോ​ക്കി​യി​രി​ക്ക​ലാ​ണോ എന്റെ നി​ശാ​വി​നോ​ദം എന്നു് ഞാൻ ആ ചോ​ദ്യ​ത്തെ നീ​ര​സ​ത്തോ​ടെ നേ​രി​ട്ട​തോ​ടെ, വി​കാ​ര​ഭ​രി​ത​നാ​യി യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ എഴു​ന്നേ​റ്റു നി​ന്നു് വി​ങ്ങി​പ്പൊ​ട്ടു​ന്ന​തും ഞങ്ങൾ കണ്ടു.”

2018-12-01

“വി​ള​ക്ക​ണ​യും വരെ വായന നീ​ണ്ടു. ഇതിൽ പറ​യു​ന്ന പലതും തൊ​ഴി​ലി​ന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​യി കണ്ട ഒരാ​ളെ​ന്ന നി​ല​യിൽ, ഏതോ മല​യ​ടി​വാ​ര​ത്തു ആശ്ര​മം കെ​ട്ടി ജീ​വി​ക്കു​ന്ന പരി​ത്യാ​ഗി​യായ നി​ങ്ങൾ​ക്കെ​ങ്ങ​നെ അറി​യാം അര​മ​ന​ക​ളി​ലെ വി​ഴു​പ്പു​വാർ​ത്ത​കൾ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക വേ​ദ​വ്യാ​സ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“പരി​ത്യാ​ഗി​യാ​ണു് ഞാൻ, നഗ​ര​വാ​സി​യ​ല്ല, അതും സമ്മ​തി​ച്ചു, ജന​സ​മ്പർ​ക്കം കു​റ​വാ​ണു്, അന്തഃ​പുര ജീ​വി​തം അടു​ത്ത​റി​യാൻ വയ്യ. വി​ചി​ത്ര​വീ​ര്യ​വി​ധ​വ​കൾ​ക്കു ബീ​ജ​ദാ​നം ചെ​യ്യാൻ കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തിൽ പോയതു പോലും ഞാ​നാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല പക​ര​ക്കാ​രാ​യി​രു​ന്നു. അതു​കൊ​ണ്ടു് സമ്മ​ത​ത്തി​നൊ​ന്നും മെ​ന​ക്കെ​ടാ​തെ ആവു​ന്ന​ത്ര പനയോല രേഖകൾ സം​ഭ​രി​ച്ചു വി​വ​ര​ങ്ങൾ ഉപ​യോ​ഗി​ച്ചു. വി​ട്ടു​വീ​ഴ്ച​കൾ​ക്കു് വഴ​ങ്ങി​യി​ട്ടും ഇത്ര​യും ബൃ​ഹ​ത്തായ ആഖ്യാ​നം, ദക്ഷി​ണാ പഥ​ത്തിൽ നി​ന്നു് കഴു​ത​ച്ചു​മ​ടാ​യി കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന പന​യോ​ല​യിൽ എഴുതി എന്ന​താ​ണു് നി​ങ്ങൾ കൈ​കൊ​ട്ടി ആഘോ​ഷി​ക്കേ​ണ്ട​തു്. മറി​ച്ചു​ള്ള കു​പ്ര​ചാ​ര​ണ​ത്തി​നു വഴി​മ​രു​ന്നി​ടു​ക​യ​ല്ല. തി​ര​ക്കു​ണ്ടു്. നി​ങ്ങൾ കരടു് പൂർ​ണ്ണ​മാ​യി വാ​യി​ക്കു​മ്പോ​ഴേ​ക്കു് ഞങ്ങൾ പത്തു​നൂ​റു​പേർ അസ്സൽ മഹാ​ഭാ​ര​തം രചി​ക്കു​ക​യാ​ണു്. സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യും കഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങൾ കൂ​ടു​തൽ കരു​ത്തു പ്രാ​പി​ക്കും ആഖ്യാ​ന​കല പരി​പൂർ​ണ​ത​യി​ലേ​ക്കു് നീ​ങ്ങും.”

2018-12-02

“പരി​ത്യാ​ഗി​കൾ എന്നു് സ്വയം മേനി പറ​യു​ന്ന നി​ങ്ങൾ സന്യാ​സി​കൾ, സംഘം ചേർ​ന്നു് ഇടി​ച്ചു കയ​റു​ന്ന​തെ​ന്തി​നാ​ണു്?” കോ​പ​ത്തെ​ക്കാൾ വി​സ്മ​യ​ത്തോ​ടെ സൈ​നി​കൻ ആഗതരെ കോ​ട്ട​വാ​തി​ലിൽ വഴി തട​ഞ്ഞു.

“ജി​ജ്ഞാസ സഹി​ക്കാ​നാ​വു​ന്നി​ല്ല. കേ​ട്ടു കേൾവി ഇല്ലാ​ത്ത ഒരു ജനാ​ധി​പ​ത്യ​സം​ഭ​വം ഇവിടെ ഉണ്ടാ​യെ​ന്നു ഗുരു പറ​ഞ്ഞ​റി​ഞ്ഞ ഉടൻ പു​റ​പ്പെ​ടു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. കൊ​ല്ല​ങ്ങ​ളാ​യി ഞങ്ങ​ളു​ടെ ഹി​മാ​ലയ സന്യ​സ്ഥാ​ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളിൽ നി​ത്യ​വും രാ​വി​ലെ വലിയ മൺ​കു​ട​വു​മാ​യി വന്നു വി​സർ​ജ്യം കാ​ര്യ​ക്ഷ​മ​ത​യോ​ടെ സം​ഭ​രി​ച്ചു ദൂരെ കൊ​ണ്ടു​പോ​യി പരാ​ശ്ര​യ​മി​ല്ലാ​തെ കു​ഴി​ച്ചി​ട്ടി​രു​ന്ന ഒരു കറു​ത്ത പെൺ​അ​ടിമ ഉണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ഒരു മാസം മു​മ്പു് അവൾ ഹസ്തി​ന​പു​രം മഹാ​റാ​ണി ആയെ​ന്നു കേ​ട്ടു് അനു​മോ​ദി​ക്കാൻ വന്ന​താ​ണു്. ഒപ്പം മടിയൻ ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രെ ഒന്നു് കു​ട​യു​ക​യും വേണം.”

“യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ വ്യ​ക്ത​മാ​യി അനു​കൂ​ലി​ച്ച മുൻ​ഗ​ണ​നാ പദ്ധ​തി​യാ​യി​ട്ടും നി​ങ്ങൾ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര വിധവാ പു​ന​ര​ധി​വാ​സ​ത്തെ പി​ന്തു​ണ​ക്കി​ല്ലെ​ന്നു വച്ചാൽ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക മഹാ​റാ​ണി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ദു​ര്യോ​ധ​ന​വി​ധ​വ​യു​ടെ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തിൽ, കോട്ട വാ​തി​ലി​നു മു​മ്പിൽ കൗ​ര​വ​രാ​ജ​സ്ത്രീ​കൾ സമ​ര​മു​ഖം തു​റ​ന്നു നി​രാ​ഹാ​രം തു​ട​ങ്ങിയ പ്ര​ഭാ​തം.

“പദ്ധ​തി ഞാൻ നേ​രി​ട്ടു് പരി​ഗ​ണി​ക്കും മു​മ്പു് തന്നെ അതിലെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​പ​രി​സ​രം മണ​ത്ത​റി​ഞ്ഞു മഹാ​രാ​ജാ​വു് നി​രു​പാ​ധിക പി​ന്തുണ തരു​ന്ന​തു് ആശ്വാ​സ്യ​മ​ല്ല. മറി​ച്ചു, ആശ്വാ​സ്യ​മായ കാ​ര്യം, ഞാൻ അവ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന നിർ​ദ്ദേ​ശം തർ​ക്ക​മി​ല്ലാ​തെ ഭര​ണ​കൂ​ട​തീ​രു​മാ​നം നട​പ്പി​ലാ​ക്കാൻ യു​ധി​ഷ്ഠിര കാ​ര്യാ​ല​യം ഉത്സാ​ഹി​ക്കു​ക​യാ​ണു്. മറ്റു​വാ​ക്കു​ക​ളിൽ പറ​ഞ്ഞാൽ, ഹസ്തി​ന​പു​രി മഹാ​റാ​ണി​യു​ടെ അധി​കാ​ര​യി​ട​ങ്ങ​ളിൽ വന്നു യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ നി​ര​ങ്ങേ​ണ്ട കാ​ര്യ​മി​ല്ല.”

2018-12-05

“ഗദയും വി​ല്ലു​മൊ​ന്നു​മ​ല്ല ഈ മട​വാ​ളാ​ണോ ആയുധം?” യമു​ന​യു​ടെ സ്നാ​ന​ഘ​ട്ട​ത്തിൽ ചോ​ര​യും നീരും കഴു​കു​ന്ന സൈ​നി​ക​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“കൃ​ത്യ​മാ​യി പറ​ഞ്ഞാൽ ഞാൻ സൈ​നി​ക​ന​ല്ല. പാ​ണ്ഡ​വ​രെ​യും കൗ​ര​വ​രെ​യും ഒരു​പോ​ലെ ഇട​പാ​ടു​കാ​രാ​യി കാ​ണു​ന്ന കരാർ തൊ​ഴി​ലാ​ളി​യാ​ണു്. കറവ വറ്റിയ മാ​ടു​ക​ളെ​യും പൂ​ട്ടി​ത്ത​ളർ​ന്ന കാ​ള​ക​ളെ​യും തീൻ​ശാ​ല​യി​ലേ​ക്കെ​ത്തി​ക്കു​ന്ന മാം​സ​ദൗ​ത്യ​മാ​ണു് എനി​ക്കു് കു​രു​ക്ഷേ​ത്രം കനി​ഞ്ഞു തന്ന​തു്. മട​വാ​ളു​മാ​യി അറ​വു​കേ​ന്ദ്ര​ത്തി​ലേ​ക്കു പോ​വു​മ്പോൾ ഇരു​സൈ​ന്യ​ങ്ങ​ളി​ലെ​യും ഉയർ​ന്ന സൈ​നി​ക​മേ​ധാ​വി​കൾ എന്നെ അഭി​വാ​ദ്യം ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​ന്റെ കാ​ര​ണ​വും അതാ​ണു്. പകൽ മുഴുൻ പര​സ്പ​രം അമ്പെ​യ്തും ശൂ​ല​മെ​റി​ഞ്ഞും പോ​ര​ടി​പ്പി​ക്കു​മ്പോ​ഴും അവരിൽ പ്ര​ത്യാശ നി​ല​നിർ​ത്തു​ന്ന​തു് ഞാൻ വെ​ട്ടി​യൊ​രു​ക്കു​ന്ന ഗോ​മാം​സ​ത്തി​ന്റെ രു​ചി​യാ​ണു്. തി​ര​ക്കു​ണ്ടു്. മടവാൾ അതി​ന്റെ ഇര​കൾ​ക്കാ​യി തി​ര​ക്കു് കൂ​ട്ടു​ന്നു.”

2018-12-06

“ഉടു​തു​ണി​ക്കു് മറു​തു​ണി​യി​ല്ലാ​തെ കാ​ട്ടിൽ പോ​യ​തോ​ടെ, പാ​ണ്ഡ​വർ ഭരി​ച്ചി​രു​ന്ന മോ​ഹ​ന​ഭൂ​മി എന്തു് ചെ​യ്യാ​നാ​ണു് കൌരവർ ഉദേ​ശി​ക്കു​ന്ന​തു്?”, ചു​വ​രിൽ പ്ര​ദർ​ശി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്നു ഭൂപടം നോ​ക്കി കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക വിരൽ ചൂ​ണ്ടി.

“ഖാ​ണ്ഡ​വ​പ്ര​സ്ഥം എന്ന പ്ര​കൃ​തി​സൌ​ഹൃദ ആവാസ വ്യ​വ​സ്ഥ കത്തി​ച്ചു​ണ്ടാ​ക്കിയ ദു​ര​ന്ത കു​ടി​യേ​റ്റ​ഭൂ​മിക എന്ന നി​ല​യിൽ, പരി​സ്ഥി​തി വി​നാ​ശ​ത്തി​ന്റെ യു​ഗാ​തീത ഓർ​മ്മ​ക്കാ​യി ഹസ്ഥി​ന​പു​രി​യു​ടെ നേ​രി​ട്ടു ഭര​ണ​ത്തി​ലു​ള്ള പ്ര​ത്യേക പ്ര​വ്യ​ശ്യ​യാ​യി നില നിർ​ത്തും. വരും യു​ഗ​ങ്ങ​ളിൽ, ആർ​ക്ക​റി​യാം, അധി​കാ​ര​ത്തി​ന്റെ​യും ദു​ര​ഭി​മാ​ന​ത്തി​ന്റെ​യും ഐതി​ഹ്യ​ങ്ങൾ പേ​റു​ന്ന മഹാ​ന​ഗ​ര​മാ​യി ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം മാ​റു​മോ എന്നു് പ്ര​കൃ​തി തീ​രു​മാ​നി​ക്ക​ട്ടെ വി​ശി​ഷ്ടാ​തി​ഥി​കൾ നട​ക്കു​മ്പോൾ വഴു​ക്കി​വീ​ഴ്ത്തു​ന്ന മായൻ നിർ​മിത അസ്വാ​ഭാ​വിക മന്ദി​ര​ങ്ങ​ളിൽ കൊടും കു​റ്റ​വാ​ളി​ക​ളെ തട​വി​ലി​ടും.”

“നി​ങ്ങ​ളാ​യി​രു​ന്നോ ഗം​ഗ​യു​ടെ ഏഴു കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും ആരാ​ച്ചാർ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“പ്ര​സ​വി​ക്കാൻ മാ​ത്രം ഹസ്തി​ന​പു​രി കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തിൽ വന്ന ഒരു ദേ​വ​സ്ത്രീ എന്നേ എനി​ക്ക​ക്കാ​ല​ത്തു തോ​ന്നി​യു​ള്ളൂ. പരീ​ക്ഷി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ തോഴി എന്ന നി​ല​യിൽ എന്നിൽ ഗംഗ (ശാ​ന്ത​നു​വി​ന്റെ ഭാ​ര്യ​യാ​യി​രു​ന്നി​ട്ടും അവൾ കു​രു​വംശ മഹാ​റാ​ണി പദവി സ്വീ​ക​രി​ച്ചി​രു​ന്നി​ല്ല) വി​ശ്വാ​സ​മർ​പ്പി​ച്ച ദൗ​ത്യ​ങ്ങൾ കാ​ര്യ​ക്ഷ​മ​മാ​യി ചെ​യ്തു എന്ന​തി​നു് തെ​ളി​വ​ല്ലേ, നീ​രൊ​ഴു​ക്കിൽ മു​ക്കി​ക്കൊ​ന്ന ഒരൊ​റ്റ നവ​ജാ​ത​ശി​ശു​വി​ന്റെ​യും ജഢം, അഥവാ ഭൗതിക ശരീരം, മീൻ​വ​ല​യിൽ കു​ടു​ങ്ങിയ ദു​ര​നു​ഭ​വം മു​ക്കു​വർ പങ്കി​ട്ടി​ല്ലെ​ന്ന​തു്? തു​ണി​യിൽ പൊ​തി​ഞ്ഞ കു​ഞ്ഞു​മാ​യി പ്ര​സ​വ​മു​റി​യിൽ നി​ന്നു് ഗംഗ എന്നെ പു​ഴ​യി​ലേ​ക്കു് പറ​ഞ്ഞു​വി​ടും, നി​ശ​ബ്ദം ആ ജോലി ചെ​യ്തു, നീ​ന്തി​ക്കു​ളി​ച്ചു പാപം കഴുകി, ഈറ​നു​ടു​ത്തു മട​ങ്ങി​വ​രും. വിവരം പറയാൻ അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ കയ​റു​മ്പോൾ, ശന്ത​നു​വി​ന്റെ അട​ക്കി​പ്പി​ടി​ച്ച നി​ല​വി​ളി കേൾ​ക്കും, ഞാ​നൊ​ന്നു കാണും മു​മ്പു് ഇത്ര​വേ​ഗം എന്തു് ചെ​യ്തു നീ ഗംഗാ, നമു​ക്കു് പി​റ​ന്ന ആ കു​ഞ്ഞി​നെ? വി​തു​മ്പി വി​തു​മ്പി, ശന്ത​നു കു​ഴ​ഞ്ഞു​വീ​ണു മരി​ക്കു​മെ​ന്നു് ഭയ​ന്നെ​ങ്കിൽ തെറ്റി-​വീണ്ടും തി​ര​ക്കു​പി​ടി​ച്ചൊ​രു ശാ​രീ​രി​ക​ത​ക്കാ​യി ആ ദൈ​ന്യ​ത​യി​ലും മഹാ​രാ​ജാ​വു് വട്ടം കൂ​ട്ടു​ക​യാ​ണു്.” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക തി​രി​ഞ്ഞു നട​ന്നി​ട്ടും, ചി​ത്ത​ഭ്ര​മ​ത്തി​ന്റെ പി​ടി​യി​ലാ​യി​രു​ന്ന ആ രാ​ജ​തോ​ഴി ഭൂ​ത​കാ​ല​ക്കു​ളി​രിൽ രസി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു.

2018-12-07

“കേ​ട്ടി​രു​ന്ന​ത്ര കു​ടി​ല​മ​ന​സ്സു​ക​ളാ​ണോ യഥാർ​ത്ഥ​ത്തിൽ കൗരവർ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. പാ​ഞ്ചാ​ല​യിൽ നി​ന്നെ​ത്തിയ വധൂ​വ​ര​ന്മാർ​ക്ക​നു​വ​ദി​ച്ചി​രു​ന്ന അതി​ഥി​മ​ന്ദി​ര​ത്തി​ലെ സ്വീ​ക​ര​ണ​മു​റി​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു, മി​ക്ക​വാ​റും അർ​ദ്ധ​ന​ഗ്ന​യായ പാ​ഞ്ചാ​ലി ആ വസ​ന്ത​കാല പ്ര​ഭാ​ത​ത്തിൽ.

“മൃ​ഗ​യാ​വി​നോ​ദ​ങ്ങൾ എന്ന ചെ​ല്ല​പ്പേ​രി​ട്ട​വർ ഹസ്തി​ന​പു​രി പെ​ണ്ണു​ട​ലു​ക​ളെ കൗ​മാ​രം മുതൽ വേ​ട്ട​യാ​ടി​യി​രു​ന്ന​താ​യി ഭീമൻ യാ​ത്ര​ക്കി​ടെ തന്നി​രു​ന്ന മു​ന്ന​റി​യി​പ്പു​കൾ മു​ഖ​വി​ല​ക്കെ​ടു​ക്കാൻ, എന്തോ അന്തഃ​രം​ഗം മടി​ച്ചി​രു​ന്നു. സു​ഖ​മ​ല്ലേ എന്നൊ​രു ഇളമുറ കൗ​ര​വ​ബാ​ലൻ നി​ഷ്ക​ള​ങ്ക​മാ​യി തോ​ന്നു​ന്ന വിധം പൂ​ക്കൾ തന്നു ചോ​ദി​ക്കു​മെ​ന്നും, അപ്പോൾ കൂ​ടെ​യു​ള്ള മു​തിർ​ന്ന കൗ​ര​വ​രു​ടെ വേ​ട്ട​ക്ക​ണ്ണു​കൾ നീ​യ​റി​യാ​തെ മാ​റി​ലാ​യി​രി​ക്കു​മെ​ന്നും അർ​ജ്ജു​നൻ ഭീ​ഷ​ണി​യു​ടെ സ്വ​ര​ത്തിൽ താ​ക്കീ​തു നൽകി. ദേവ സന്ത​തി​ക​ളായ നി​ങ്ങൾ​ക്കു​മു​ണ്ടാ​വി​ല്ലേ അതു പോ​ലു​ള്ള വേ​ട്ട​യ​നു​ഭ​വ​ങ്ങൾ എന്നു് തി​രി​ച്ചു ചോ​ദി​ച്ച​പ്പോൾ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ ധാർ​മ്മി​ക​രോ​ഷ​ത്താൽ തു​ള്ളു​ന്നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. അതെ​ന്നെ ചൊ​ടി​പ്പി​ച്ചു. കാ​മാ​തു​ര​മായ കൗ​ര​വ​ക്ക​ണ്ണു​കൾ വീ​ഴാ​തി​രി​ക്കാൻ മുലകൾ പറി​ച്ചെ​റി​യ​ണോ എന്നു് തി​രി​ച്ചു ചോ​ദി​ച്ച​പ്പോൾ, വി​ല്ലും ഗദയും വാ​രി​യെ​ടു​ത്ത​വർ ഹസ്തി​ന​പു​രി കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​ലേ​ക്കു അന്തഃ​പു​ര​വേ​ട്ട​ക്കെ​ന്നും പറ​ഞ്ഞു യാ​ത്ര​യാ​യി.” അഭി​മു​ഖം കഴി​ഞ്ഞു കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പു​റ​ത്തു കട​ക്കു​മ്പോൾ പരി​മ​ള​വാ​ഹി​ക​ളായ പൂ​ച്ചെ​ണ്ടു​ക​ളു​മാ​യി, പ്ര​ണ​യം നി​റ​ഞ്ഞ മി​ഴി​ക​ളോ​ടെ, നാ​ല​ഞ്ചു ഇളമുറ കൗരവർ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ വി​റ​യ്ക്കു​ന്ന ചു​ണ്ടു​ക​ളോ​ടെ കാ​ത്തു് നിൽ​ക്കു​ന്നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.

“കൊ​ല​യാ​ളി​ക​ളെ​ല്ലാം പു​ഴ​യിൽ കു​ളി​ക്കാൻ പോ​യി​ട്ടും നി​ങ്ങൾ കൂ​ലി​ക്കാ​രെ​ന്താ ഇരു​ട്ടിൽ കൂ​ട്ടം​കൂ​ടി?” പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“കു​ന്ത​മെ​റി​ഞ്ഞി​ട്ടും അമ്പ​യ​ച്ചി​ട്ടും അവ​കാ​ശ​വാ​ദ​ങ്ങ​ളു​മാ​യി രാ​ത്രി അവർ​ക്കാർ​മാ​ദി​ച്ചാൽ മതി​യ​ല്ലോ, മരി​ച്ച​വർ എത്ര​യെ​ന്നു എണ്ണി​ത്തി​ട്ട​പ്പെ​ടു​ത്തേ​ണ്ട​തു് യു​ദ്ധ​നിർ​വാ​ഹ​ക​സ​മി​തി കരാ​റു​കാ​രു​ടെ രാ​പ്പ​കൽ പണി​യാ​ണു്. മു​റി​വേ​റ്റ ഈ സൈ​നി​ക​നെ നോ​ക്കൂ, തല​ങ്ങും വി​ല​ങ്ങും പകൽ മു​ഴു​വൻ പേ​പി​ടി​ച്ചോ​ടി നട​ന്നു മരണം വി​ത​ച്ച പാ​ണ്ഡ​വ​മേ​ധാ​വി​യാ​ണി​വൻ. അവ​ന്റെ ചാവു് ഇനി​യും കഴി​ഞ്ഞി​ട്ടി​ല്ല. വെ​ള്ള​ത്തി​നാ​ണ​വൻ നാവു പു​റ​ത്തു നീ​ട്ടു​ന്ന​തു്. വൃ​ദ്ധ​മാ​താ​വും കു​ടും​ബ​വും പ്രാർ​ത്ഥ​ന​യോ​ടെ വീ​ട്ടി​ലു​ണ്ടു് എന്നാ​ണ​വ​ന്റെ പരി​ദേ​വ​നം. വൃ​ത്തി​കെ​ട്ട​വ​ന്റെ അന്ത്യ ശ്വാ​സം നിൽ​ക്കാൻ കാ​ത്തി​രി​ക്ക​യാ​ണു് ഞങ്ങൾ. ശബ്ദ​ത്തിൽ അക്ഷമ തോ​ന്നു​ന്നെ​ങ്കിൽ ക്ഷ​മി​ക്കൂ. രാ​വി​ലെ മുതൽ മൃ​ത​പ്രാ​യ​രെ മൃ​ത​രാ​ക്കു​ക​യെ​ന്ന മഹാ​ദൗ​ത്യ​ത്തി​ലാ​ണു്. എത്ര​യെ​ത്ര മര​ണ​മൊ​ഴി​കൾ ഞങ്ങൾ കേ​ട്ടു, വി​ലാ​പ​ങ്ങ​ളും ഭീ​തി​യും പൊ​ട്ടി​ക്ക​ര​ച്ചി​ലും ഈ തൊ​ഴി​ലി​ന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​യി. ആർ​ക്കു​വേ​ണ്ടി​യാ​ണു് യു​ദ്ധ​ത്തിൽ ജീവൻ നഷ്ട​പ്പെ​ട്ട​തെ​ന്നു് അറി​യാ​ത്ത ജന്മ​ങ്ങ​ളു​ടെ അന്ത​മി​ല്ലാ​ത്ത കണ​ക്കെ​ടു​പ്പു് കഴി​ഞ്ഞി​ട്ടു​വേ​ണം പു​ഴ​യിൽ ഒന്നു് നീ​ന്തി​ക്കു​ളി​ച്ചു ഞങ്ങൾ​ക്കും, പു​ല​രും വരെ​യൊ​ന്നു യു​ദ്ധ​മി​ല്ലാ​ത്ത കാലം കി​നാ​വു് കാണാൻ.”

2018-12-08

“നി​സ്സാര ആണു​ട​ലു​ക​ള​ല്ല നി​ങ്ങൾ, എന്നി​ട്ടും പാ​ഞ്ചാ​ലി യിൽ നി​ന്നൊ​രു പ്ര​ണ​യ​പു​ഞ്ചി​രി​ക്കാ​യി ഏത​റ്റം പ്രീ​ണ​ന​ത്തി​നും വഴ​ങ്ങു​ന്ന​തെ​ന്തു കൊ​ണ്ടു്? എങ്ങ​നെ വന്നു ചേർ​ന്നു, ഊണി​ലും ഉറ​ക്ക​ത്തി​ലും പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ പൂർ​ണ്ണ സ്ത്രൈ​ണാ​ധി​പ​ത്യം?”, മാ​ദ്രീ​പു​ത്ര​നും പാ​ണ്ഡ​വ​നു​മായ സഹ​ദേ​വ​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. മറ്റു​നാ​ലു​പേർ അട​ക്കി​പ്പി​ടി​ച്ച ജി​ജ്ഞാ​സ​യോ​ടെ ചെ​വി​യോർ​ത്തു.

“ലക്ഷ്യം നേ​ടാ​നു​ള്ള​യൊ​രു​ക്ക​ത്തി​നു് അനു​കൂല സാ​ഹ​ച​ര്യ​മൊ​രു​ക്കാ​ന​വ​ളു​ടെ പെ​ണ്ണു​ടൽ എത്ര മാ​ത്രം തു​ണ​ക്കു​ന്നു എന്ന​താ​ണു് ആ സർ​വ്വാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​നു കാരണം. ആൺപെൺ പാ​ര​സ്പ​ര്യ​ത്തിൽ പരി​ചി​ത​മാ​യ​തേ​തെ​ടു​ത്താ​ലും അപ്പ​പ്പോൾ അവ​ളു​ടെ കണ്ണും ചു​ണ്ടും തെ​ളി​ഞ്ഞു സഹ​ക​രി​ക്കു​ക​യാ​വും. ഏറ്റു പറ​യ​ട്ടെ ഇതു് ചെ​റു​ക്കാൻ പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കാ​വു​ക​യി​ല്ല. അവൾ ആവ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തു മാ​ത്രം ചെ​യ്തു കൊ​ടു​ത്താൽ മതി​യെ​ന്നു് കൂ​ട്ടം ചേർ​ന്നു് പ്ര​തി​ജ്ഞ​യെ​ടു​ത്താ​ലും, ആവ​ശ്യ​മ​റി​ഞ്ഞ​വ​ളെ സന്തോ​ഷി​പ്പി​ക്കാൻ രഹ​സ്യ​മോ​ഹം ഞങ്ങ​ളിൽ തു​ടി​ക്കും. ഭീ​മ​നോ​ടൊ​ന്നു ചോ​ദി​ച്ചു​നോ​ക്കി​യാ​ല​റി​യാം കല്യാ​ണ​സൗ​ഗ​ന്ധി​കം ഇന്നു​മെ​ത്ര വന്യ​മാ​യൊ​രു പ്ര​ണ​യാ​നു​ഭൂ​തി​യാ​ണ​വ​നു്.”

“വല്ല വി​ധേ​ന​യും യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ സിം​ഹാ​സ​ന​ത്തിൽ കയറി ഇരു​ന്നി​ല്ല, അതി​നു​മു​മ്പു് തു​ട​ങ്ങി​യോ ദു​ര്യോ​ധ​ന​വി​ധ​വ​യെ കു​ടി​യൊ​ഴി​ക്കു​മെ​ന്നു ഭീ​ഷ​ണി​പ്പെ​ടു​ത്താൻ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“യു​ദ്ധ​ജേ​താ​ക്ക​ളാ​യി ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ എത്തിയ പാ​ണ്ഡ​വർ അന്നു് രാ​ത്രി​യും പി​ന്നീ​ടും അന്തി​യു​റ​ങ്ങി​യ​തു് കു​ന്തി​യു​ടെ കു​ടി​ലിൽ ആണെ​ന്നു് നി​ങ്ങൾ​ക്ക​റി​യാ​മോ? ദു​ര്യോ​ധ​ന​വ​സ​തി ഒഴി​പ്പി​ച്ചു കി​ട്ടാൻ, നകുലൻ ചെ​ന്ന​പ്പോ​ളാ​ണു് കു​ടി​ല​കൗ​ര​വ​രു​ടെ ഭൂ​മി​ത​ട്ടി​പ്പി​ന്റെ രഹ​സ്യ​വി​വ​രം വന്ദ്യ​വി​ദു​ര​രിൽ നി​ന്ന​റി​യു​ന്ന​തു്, യു​ദ്ധ​ത്തി​നു മു​മ്പു് തന്നെ കൊ​ട്ടാര സമു​ച്ച​യം പൂർ​ണ്ണ​മാ​യും ദു​ര്യോ​ധ​നൻ വ്യാ​ജ​രേ​ഖ​യു​ണ്ടാ​ക്കി ഭാ​ര്യ​ക്കു് ഇഷ്ട​ദാ​നം കൊ​ടു​ത്തി​രി​ക്കു​ന്നു. കാ​ഴ്ച​പ​രി​മി​തി​യു​ള്ള ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രു​ടെ ഒപ്പും രാജ മു​ദ്ര​യും സം​ഘ​ടി​പ്പി​ക്കാ​നാ​ണോ പാടു്? സ്ഥി​തി അതാ​യി​രി​ക്കെ, അന​ധി​കൃ​ത​മാ​യി കു​രു​വംശ സ്ഥാ​വ​ര​സ്വ​ത്തു​ക്കൾ കൈവശം വച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന ദു​ര്യോ​ധ​ന​വി​ധ​വ​യെ നേരിയ തോതിൽ ബലം പ്ര​യോ​ഗി​ച്ചു അർ​ദ്ധ​രാ​ത്രി ആരോ​രു​മ​റി​യാ​തെ കു​ടി​യൊ​ഴി​പ്പി​ക്കാ​തെ, പുതിയ മഹാ​രാ​ജാ​വു് യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ പി​ന്നെ എവിടെ താ​മ​സി​ക്ക​ണം? കു​ന്തി​യു​ടെ കു​ടി​ലിൽ തന്നെ കണ്ടെ​ത്തി​യാൽ മതിയോ പായ വി​രി​ക്കാൻ അൽ​പ്പം ഇടം?”

2018-12-09

“അഭി​മു​ഖ​ത്തി​നു് അർ​ജ്ജു​നൻ സമയം തന്ന​തു് അതി​രാ​വി​ലെ ആയ​തു​കൊ​ണ്ടു് മന്ത്രാ​ല​യ​ത്തിൽ പോ​വാ​തെ ഞാൻ അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ വന്നു കാ​ത്തി​രി​ക്കാൻ തു​ട​ങ്ങി​യി​ട്ടു് നേരം കു​റ​ച്ചാ​യി. പാ​റാ​വു​കാ​ര​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ച​പ്പോൾ കേ​ട്ടു, മു​തിർ​ന്ന മൂ​ന്നു പാ​ണ്ഡ​വ​രും താമസം നി​ങ്ങൾ​ക്കൊ​പ്പ​മ​ല്ല. ഞെ​ട്ടി​പ്പോ​യി. കാരണം വല്ല​തും?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക മഹാ​റാ​ണി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രും ഗാ​ന്ധാ​രി​യും വന​ജീ​വി​തം തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്തു വസ​തി​യൊ​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ, കു​രു​വം​ശാ​ധി​പ​ന്റെ ഔദ്യോ​ഗി​ക​മ​ന്ദി​രം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​നു​ശേ​ഷം ഒഴി​വു​വ​ന്നു. അതു് രണ​നാ​യ​കൻ ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ സ്മൃ​തി​യി​ട​മാ​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വി​ധ​വ​കൾ കല​മ്പൽ കൂ​ട്ടി. പി​ടി​വി​ടും മു​മ്പു് ഞാ​നൊ​രു പരി​ഹാ​രം നിർ​ദ്ദേ​ശി​ച്ചു യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നും മു​തിർ​ന്ന രണ്ടു സഹോ​ദ​ര​ന്മാ​രും ഉടൻ താമസം അങ്ങോ​ട്ടു മാ​റ്റുക. നര​ച്ചു​നീ​ണ്ട മു​ടി​യും താ​ടി​യു​മാ​യി ആ മൂ​ന്നു പാ​ണ്ഡ​വർ എനി​ക്കൊ​പ്പം കി​ട​ക്കു​ന്ന​തു ഞാൻ പല​പ്പോ​ഴും സ്വാ​ഗ​തം ചെ​യ്തി​ല്ല എന്ന മട്ടിൽ ദു​ഷ്ട​ലാ​ക്കോ​ടെ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങൾ​ക്കി​ട​യിൽ ഐതി​ഹ്യം പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കാ​നി​ട​യു​ണ്ടു്. വീ​ണു​പോ​വ​രു​തു്. നി​ങ്ങ​ളു​ടെ അന്തഃ​പു​രം കണ്ടാ​ലൊ​രു വൃ​ദ്ധ​സ​ദ​നം പോ​ലു​ണ്ട​ല്ലോ എന്നു് ദ്വാ​ര​ക​യിൽ നി​ന്നു് വി​രു​ന്നി​നു വന്ന സത്യ​ഭാമ പറ​ഞ്ഞ​തെ​ന്റെ കരളിൽ കൊ​ത്തി, നി​ഷേ​ധി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. ഇളമുറ മാ​ദ്രീ​മ​ക്കൾ നകു​ല​നും സഹ​ദേ​വ​നും രാ​പ്പ​കൽ കൂ​ട്ടു​ണ്ടു്. സ്വർ​ഗ്ഗ​രാ​ജ്യ​ശു​ശ്രൂ​ഷ​ക​രായ അശ്വി​നി​ദേ​വ​ത​ക​ളു​ടെ അം​ശാ​വ​താ​ര​ങ്ങൾ ആയ​തു​കൊ​ണ്ട​വ​രു​ടെ രൂ​പ​ഭാ​വ​ങ്ങ​ളൊ​ക്കെ ഇന്നും ദേ​വ​യു​വ​ത്വം പ്ര​സ​രി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. ചോ​ദി​ക്കാ​തെ തന്നെ കല്യാണ സൗ​ഗ​ന്ധി​കം കൊ​ണ്ടു​വ​രാൻ പു​റ​പ്പെ​ട്ടി​റ​ങ്ങിയ ഇരു​വ​രും വരാൻ നേ​ര​മാ​യി, ഞാൻ കു​ളി​ച്ചൊ​രു​ങ്ങ​ട്ടെ.”

2018-12-10

“അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ എന്താ​ണൊ​ര​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ? നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ന്റെ മണ​മു​ള്ള ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​വ​സ​തി​യൊ​ന്ന​ടി​ച്ചു കഴു​കാൻ സാ​വ​കാ​ശ​മി​ല്ലാ​തെ നി​ങ്ങൾ മൂ​ന്നു മു​തിർ​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വ​രെ അവിടെ പി​റ്റേ​ന്നു് പു​ലർ​ച്ച​ക്കു തന്നെ പു​ന​ര​ധി​വാ​സം ചെ​യ്യി​ച്ചു എന്നാ​ണു കേൾവി”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക അജ്ജു​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“അത്ര ലളി​ത​മാ​യി കാ​ണാ​മോ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ നി​ന്നു് ഞങ്ങ​ളു​ടെ കു​ടി​യൊ​ഴി​പ്പി​ക്കൽ? ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രും ഗാ​ന്ധാ​രി​യും കാ​ട്ടിൽ പോ​യെ​ങ്കി​ലും, കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​ന്റെ ഭൂഗർഭ അറയിൽ, നൂ​റോ​ളം കൗരവ രാ​ജ​വ​ധു​ക്കൾ കഴി​ഞ്ഞ അര​നൂ​റ്റാ​ണ്ടിൽ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന സ്ത്രീ​ധ​നം നവ​ര​ത്ന​ങ്ങ​ളാ​ക്കി​യ​തൊ​ക്കെ, രഹ​സ്യ​വാ​ക്കു​കൾ ഉച്ച​രി​ച്ചാൽ മാ​ത്രം തു​റ​ക്കു​ന്ന പേ​ട​ക​ങ്ങ​ളിൽ ഒളി​പ്പി​ച്ചു വച്ച​തി​ലാ​യി​രു​ന്നു ദു​ര്യോ​ധന വി​ധ​വ​യു​ടെ കണ്ണു്. ദു​ര്യോ​ധന സ്മൃ​തി​മ​ന്ദി​ര​മാ​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന കൗ​ര​വ​വി​ധ​വ​ക​ളു​ടെ ആവ​ശ്യം തള്ളി പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കു് മു​മ്പിൽ പ്രാ​യോ​ഗിക നിർ​ദ്ദേ​ശം വച്ച​തു ഞാ​നാ​ണു്. മൂ​ന്നു ‘തല നരച്ച’ പാ​ണ്ഡ​വർ, ഒരു നി​മി​ഷം പോലും വെ​റു​തെ കള​യാ​തെ ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​വ​സ​തി​യിൽ താമസം തു​ട​ങ്ങ​ട്ടെ. അവൾ സമ്മ​തി​ച്ചു. നി​ധി​വേ​ട്ട​ക്ക​ങ്ങ​നെ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ അനു​ഗ്ര​ഹ​വു​മു​ണ്ടു്. നരച്ച താ​ടി​യും മു​ടി​യു​മാ​ണു് പ്ര​കൃ​തി ഇപ്പോൾ തന്ന​തെ​ങ്കി​ലും, പ്ര​തി​കൂല പരി​തഃ​സ്ഥി​തി​ക​ളെ നേ​രി​ടാൻ കാ​രി​രു​മ്പിൻ കരു​ത്തു​ണ്ടു് കര​ളി​നു്.”

“മഹാ​റാ​ണി​യാ​യ​ശേ​ഷം നി​ങ്ങൾ ദു​ര്യോ​ധ​ന​വി​ധ​വ​യു​മാ​യി പൊ​തു​വേ​ദി​യിൽ രഹ​സ്യ​സം​ഭാ​ഷ​ണം ചെ​യ്ത​തു് കു​തി​ര​പ്പ​ന്തി​ക​ളി​ലും കൊ​ട്ടാ​ര​ക്കെ​ട്ടു​ക​ളി​ലും അഭ്യൂ​ഹ​ങ്ങൾ​ക്കു് വഴി​വ​ച്ച​ല്ലോ. എന്തു​പ​റ്റി ഇങ്ങ​നെ​യൊ​രു അവി​വേ​ക​മാ​യൊ​രു ആശ​യ​വി​നി​മ​യ​ത്തി​നു്?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“എന്നെ കാണാൻ പര​സ്യ​മാ​യി ദു​ര്യോ​ധ​ന​വി​ധവ വേ​ദി​യിൽ വന്ന​പ്പോൾ അൽ​പ്പ​സ​മ​യം അവൾ​ക്കു പറ​യാ​നു​ള്ള​തു് ഞാൻ കേ​ട്ടു എന്ന​തു് ലജ്ജി​ക്കേ​ണ്ട ഒന്നാ​ണോ? ചൂ​താ​ട്ട​ത്തിൽ എല്ലാം നഷ്ട​പ്പെ​ട്ടു കൗരവ അടി​മ​ക​ളാ​യി വന​വാ​സ​ത്തി​നു​പോ​വു​മ്പോൾ, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ അടി​മ​ത്തം മാ​ത്രം ഉടനടി പിൻ​വ​ലി​ച്ചു പൂർ​ണ്ണ പൗ​രാ​വ​കാ​ശം പു​നഃ​സ്ഥാ​പി​ച്ചു​ത​ന്ന കു​രു​വംശ രാ​ജ​ക​ല്പന കൗ​ര​വ​ദൂ​ത​നിൽ നി​ന്നു് തട്ടി​യെ​ടു​ത്തു പാ​ണ്ഡ​വർ രഹ​സ്യ​മാ​യി നശി​പ്പി​ച്ച​തു് കൊ​ണ്ടാ​ണു് പത്തു​പ​തി​മൂ​ന്നു കൊ​ല്ലം നി​ങ്ങൾ​ക്കു് കാ​ട്ടിൽ നര​കി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്ന​തെ​ന്നു ദു​ര്യോ​ധ​ന​വി​ധവ എന്നെ സൂ​ക്ഷ്മ വി​ശ​ദാം​ശ​ങ്ങ​ളോ​ടെ അറി​യി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. അടി​മ​പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ കീഴിൽ മനു​ഷ്യ​ത്വ​ഹീ​ന​മായ ജീ​വി​തം നയി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്ന പതി​മൂ​ന്നു വർ​ഷ​ങ്ങ​ളെ കു​റി​ച്ചൽ​പ്പം വൈ​കാ​രി​ക​ത​യോ​ടെ ഞാൻ അപ്പോൾ മൗനം പാ​ലി​ച്ച​താ​ണോ ഇപ്പോൾ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യെ പ്ര​കോ​പി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തു്?”

2018-12-12

“നിലം തരി​ശി​ട്ട​തു് എന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണു്? ആരോ​ടാ​ണു് ജീവിത സാ​യാ​ഹ്ന​ത്തിൽ സമരം?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. വല നെ​യ്യു​ന്നൊ​രു പെൺ​സം​ഘ​ത്തി​നു നേ​തൃ​ത്വം കൊ​ടു​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു ശരീരം ശോ​ഷി​ച്ച വൃ​ദ്ധൻ.

“കന്നു​പൂ​ട്ടാ​നും കി​ള​ക്കാ​നും സഹാ​യി​ച്ചി​രു​ന്ന കു​ട്ടി​ക​ളെ ദു​ര്യോ​ധ​ന​നു് വി​ട്ടു കൊ​ടു​ക്കു​മ്പോൾ അറി​ഞ്ഞി​ല്ല, ദു​ഷ്ട​ശ​ക്തി​കൾ കൌ​ര​വ​രെ കൊ​ന്നു ഹസ്തി​ന​പു​രി പി​ടി​ച്ചെ​ടു​ക്കു​മെ​ന്നു. ആൾ​നാ​ശ​ത്തി​നു നഷ്ട​പ​രി​ഹാ​രം തരാതെ പാ​ണ്ഡ​വർ വി​ടാ​തെ പി​ന്തു​ടർ​ന്നു. യു​വ​വി​ധ​വ​ക​ളെ പാ​ട​ത്തു പണി​യെ​ടു​പ്പി​ക്കാൻ ചാട്ട വീശി. സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യും ഞങ്ങൾ ചൊ​ടി​ച്ചു, പ്ര​തി​ഷേ​ധ​ത്തിൽ നിലം തരി​ശി​ട്ടു, വി​ശ​പ്പു് സഹി​ക്കാ​നാ​വാ​തെ വന്ന​പ്പോൾ സംഘം ചേർ​ന്നു് ഉഴ​വു​മാ​ടു​ക​ളെ ഒന്നൊ​ന്നാ​യി വെ​ട്ടി​ത്തി​ന്നു. ഇന്ന​ലെ​യു​ണ്ടു് ഒരു തടി​ച്ച പാ​ണ്ഡ​വൻ വിരൽ ചൂ​ണ്ടു​ന്നു, കൊ​ട്ടാ​രം ഊട്ടു​പു​ര​യി​ലേ​ക്കു എവിടെ ധാ​ന്യം?, കൃഷി വയ്യെ​ങ്കിൽ വി​ധ​വ​ക്കു​ട്ടി​കൾ കു​ടും​ബ​നാഥ സത്യ​വ​തി​യെ​പോ​ലെ ഇറ​ങ്ങ​ണം യമു​ന​യിൽ മീൻ പി​ടി​ക്കാൻ.”

“നവ​വ​ധു​വെ​ന്ന നി​ല​യിൽ പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കൊ​പ്പം കണ്ട ആ പഴയ ഹസ്തി​ന​പു​രി ഇപ്പോ​ഴു​മു​ണ്ടോ? അതോ, കാൽ​നൂ​റ്റാ​ണ്ടിൽ എല്ലാം മാ​റി​മ​റ​ഞ്ഞു​വോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“കാ​ള​വ​ണ്ടി​ക​ളിൽ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നി​രു​ന്ന ധാ​ന്യ​ച്ചാ​ക്കു​കൾ കൊ​ട്ടാ​ര​സ​മു​ച്ച​യ​ത്തി​നോ​ടു് ചേർ​ന്ന കല​വ​റ​ക​ളിൽ അട്ടി​യ​ട്ടി​യാ​യി​ടു​ന്ന​താ​ണെ​ന്റെ ആദ്യ ഓർമ്മ. ഗം​ഗ​ക്കും യമു​ന​ക്കു​മി​ട​യി​ലെ കാർ​ഷിക സം​സ്കാ​രം എന്തെ​ന്ന​തെ​ന്നെ പഠി​പ്പി​ച്ചു. കറവ വറ്റിയ മാ​ടു​ക​ളെ ക്ഷീ​ര​കർ​ഷ​കർ കോ​ട്ട​ക്ക​ക​ത്തെ ഊട്ടു​പു​ര​യോ​ടു് ചേർ​ന്ന അറ​വു​ശാ​ല​യിൽ കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന​തും മറ​ന്നി​ട്ടി​ല്ല. കാരണം, കൗരവർ ആർ​പ്പു​വി​ളി​ച്ചാ​ണു് മാ​ടു​ക​ളെ സ്വാ​ഗ​തം ചെ​യ്യുക. മണി​ക്കൂ​റു​കൾ​ക്കു​ള്ളിൽ അറ​ത്തു കു​ട​ലും തൊ​ലി​യും നീ​ക്കി പ്രിയ മാം​സാ​ഹാ​ര​മാ​യി കൊ​ട്ടാ​രം തീൻ​ശാ​ല​ക​ളി​ക്കു വി​ള​മ്പാൻ തയ്യാ​റാ​ക്കു​ന്ന​തും ഏകീ​കൃത മനു​ഷ്യ​പ്ര​യ​ത്ന​ത്തി​ന്റെ മഹ​നീ​യ​ദൃ​ശ്യം തന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു. ഇന്നോ, പു​ക​യു​യ​രാ​ത്ത ഒഴി​ഞ്ഞ ഊട്ടു​പു​ര​യി​ലേ​ക്കു ഇട​യ്ക്കി​ടെ എത്തി​നോ​ക്കി പാ​ണ്ഡ​വർ എന്നെ പെ​ട്ടെ​ന്നു് കാ​ണു​മ്പോൾ മുഖം താ​ഴ്ത്തി നട​ക്കു​ന്ന​താ​ണു് പതിവു കാഴ്ച. കൂ​ട്ടു കു​ടും​ബ​ത്തി​ലെ സ്വ​ത്തു​തർ​ക്കം തീർ​ക്കാൻ കായിക ബലം വേ​ണ​മെ​ന്നു് ഏതു അഭി​ശ​ക്ത മു​ഹൂർ​ത്ത​ത്തി​ലാ​വാം തീ​രു​മാ​ന​ത്തി​ലെ​ത്തി​യ​തെ​ന്നു മു​ട്ടു​കു​ത്തി വി​ധാ​താ​വി​നോ​ടു് ചോ​ദി​ക്കു​ന്ന കാലം.”

“നി​ങ്ങ​ളും യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നും മി​ണ്ടി​പ്പ​റ​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​മ്പോൾ ആയുധം തേടി വന്ന അവി​വേ​ക​ത്തി​നു അർ​ജ്ജു​നൻ വില കൊ​ടു​ക്കേ​ണ്ടി വന്നു എന്നൊ​ക്കെ സൂ​ത​ന്മാർ പാ​ടു​ന്ന​തു് വഴി​യ​മ്പ​ല​ങ്ങ​ളിൽ കേ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ടു് പക്ഷെ ദു​ര്യോ​ധ​ന​നും പാ​ഞ്ചാ​ലി​യും കി​ട​പ്പ​റ​യി​ലി​രി​ക്കു​മ്പോൾ ഇടി​ച്ചു​ക​യ​റിയ ഭീമൻ അർ​ത്ഥം വച്ചെ​ന്തോ പറ​ഞ്ഞു എന്ന​തു് കെ​ട്ടു​കഥ പോ​ലെ​യാ​ണു് കേ​ട്ട​തു്”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“അതൊരു പ്ര​വ​ച​നം പോ​ലെ​യാ​ണി​പ്പോൾ തോ​ന്നു​ന്ന​തു്. നവ​വ​ധു​വാ​യി ഹസ്തി​ന​പു​രി നഗ​രാ​തിർ​ത്തി​യി​ലെ അതി​ഥി​മ​ന്ദി​ര​ത്തിൽ കഴി​യു​ന്ന കാലം. ക്ഷേ​മാ​ന്വേ​ഷ​ണ​ത്തി​നു മധു​ര​വു​മാ​യി ദു​ര്യോ​ധ​നൻ വന്ന​തും വീ​ട്ടിൽ പാ​ണ്ഡ​വർ ആരു​മി​ല്ലെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞു പോവാൻ ഒരു​ങ്ങി​യ​തും ഒരു​മി​ച്ചാ​യി​രു​ന്നു. അവർ വരാൻ നേ​ര​മാ​യി എന്നു് പറ​ഞ്ഞു കൊ​ണ്ട​വ​നെ അക​ത്തേ​ക്കു് ഉപ​ചാ​ര​പൂർ​വ്വം ക്ഷ​ണി​ച്ച​പ്പോൾ, കി​ട​പ്പ​റ​യു​ടെ ജാ​ല​ക​ത്തി​ലൂ​ടെ കാ​ണു​ന്ന യമു​നാ​ദൃ​ശ്യ​ത്തിൽ മയ​ങ്ങി കി​ട​ക്ക​യി​ല​വൻ ഇരു​ന്നു എന്ന​താ​ണോർ​മ്മ. ശന്ത​നു​വ​ധു​വാ​യി വന്ന സത്യ​വ​തി കു​റ​ച്ചു​കാ​ലം ഈ മു​റി​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു എന്ന​വൻ പറ​യു​ന്ന​തു് കേ​ട്ടാ​ണു് ലഘു​പാ​നീ​യ​വു​മാ​യി ഞാൻ വന്ന​തു്. അടി​യു​ടു​പ്പു​കൾ ചി​ത​റി​ക്കി​ട​ന്ന കി​ട​ക്ക​യിൽ ഒര​പ​രി​ചി​ത​നെ കണ്ടു ഞാൻ ഞെ​ട്ടി നില തെ​റ്റി​യ​തോർ​മ്മി​ക്കു​ന്നു. കമ​നീ​യ​മാ​യൊ​രു കാ​യി​ക​ക്ഷ​മ​ത​യോ​ടെ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ എന്നെ വാ​രി​ക്കോ​രി പി​ടി​ച്ചി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കിൽ, അതെ​നി​ക്കു് സങ്ക​ല്പി​ക്കാ​നാ​വു​ന്നി​ല്ല. അതി​ലേ​റെ എന്നെ നടു​ക്കി​യ​തു് കൃ​ത്യം ആ നേ​ര​ത്തു ഭീമൻ അക​ത്തു കട​ന്ന​താ​ണു്. ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ കര വല​യ​ത്തിൽ വീണ ഞാൻ പ്ര​തി​ഷേ​ധി​ക്കാ​തെ കി​ട​ന്ന​താ​ണു് ഭീമനെ ചൊ​ടി​പ്പി​ച്ച​തു്. ആ കൊ​ച്ചു സമ​യ​പ​രി​ധി​ക്കു​ള്ളിൽ. സം​ഭ​വി​ച്ച​താ​ണോ ഭീമ ദു​ര്യോ​ധന ശത്രു​ത​യു​ടെ​യും പ്ര​തി​കാ​ര​ദാ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​യും ബീ​ജാ​വാ​പം? ആർ​ക്ക​റി​യാം, പെ​ണ്ണു​ട​ലി​ന്റെ ഉട​മ​യെ​ന്ന​ഭി​മാ​നി​ക്കു​ന്ന ആണ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ന്റെ രഹ​സ്യ​ചേ​രു​വ​കൾ.”

2018-12-13

“മാ​ദ്രി​ക്കു​ട്ടി​കൾ​ക്കു ഊഴം തെ​റ്റി​ച്ചും നി​ങ്ങൾ വി​വേ​ച​ന​പ​ര​മായ പാ​യ​ക്കൂ​ട്ട​നു​വ​ദി​ക്കു​ന്ന തി​നേ​ക്കാൾ ഭീമനെ ചൊ​ടി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തു നി​ങ്ങ​ളു​ടെ വന​വാ​സ​ക്കാല പെ​ണ്ണു​ടൽ പരി​ച​ര​ണം പൂർ​ണ്ണ​മാ​യും, ദൂരെ ദൂരെ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യി​ലി​രു​ന്നു, ദു​ര്യോ​ധ​നൻ നിർ​വ്വ​ഹി​ച്ചു എന്ന നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ധി​ക്കാ​ര​ത്തോ​ടെ​യു​ള്ള അവ​കാ​ശ​മാ​ണു്. ഏതു ഭർ​ത്താ​വി​നു് സഹി​ക്കാ​നാ​വും സു​ന്ദ​രി​യായ ഭാ​ര്യ​യു​ടെ പരസ്യ പര​പു​രു​ഷാ​ഭി​മു​ഖ്യം” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“കൗരവ അടി​മ​യ​ല്ലേ ഇന്നും ഞാൻ? അപ്പോൾ ഉട​യോ​ന​ല്ലേ പെ​ണ്ണു​ട​ലി​ന്റെ അധി​പ​തി? ഉടൽ ദു​രു​പ​യോ​ഗം ചെ​യ്യാ​നാ​ണെ​ങ്കിൽ എന്നെ കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തിൽ കൂടെ പാർ​പ്പി​ച്ചു പാ​ണ്ഡ​വ​രെ മാ​ത്രം കാ​ട്ടി​ലേ​ക്ക​യ​ച്ചാൽ പോരെ? ഈ വ്യാ​ഴ​വ​ട്ട​ക്കാ​ലം മു​ഴു​വൻ ദൂ​ര​മ​ത്ര​യും ദൂതനെ വി​ട്ടു എനി​ക്കു​വേ​ണ്ട സൗ​ന്ദ​ര്യ പരി​ച​ര​ണ​ങ്ങൾ​ക്കു​ള്ള തൈ​ല​വും തു​ണി​യും, പു​റ​ത്തി​നി​യും ഞാൻ വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത ഒട്ട​ന​വ​ധി സൗ​ന്ദ​ര്യ പരി​പാ​ലക വസ്തു​ക്ക​ളും ഉപ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളും, കൃ​ത്യ​മാ​യി രഹ​സ്യ​സ്വ​ഭാ​വം നി​ല​നിർ​ത്തി, എനി​ക്കെ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​തിൽ വാ​ക്കു സൂ​ക്ഷി​ച്ചി​ല്ലേ അവൻ? ഒന്നൊ​ന്നാ​യി കൃ​ത​ജ്ഞ​ത​യോ​ടെ സൂ​ക്ഷി​ക്കേ​ണ്ട രഹ​സ്യ​ങ്ങൾ. എന്നാൽ പാ​ണ്ഡ​വർ പക​യോ​ടെ​യ​ല്ലേ അവ​നോ​ടു് അന്നും ഇന്നും പെ​രു​മാ​റി​യ​തു്? പോ​രാ​ട്ട​മു​ണ്ടാ​യാൽ ഏത​റ്റ​വും ധാർ​മി​ക​ത​യെ വള​ച്ചൊ​ടി​ച്ചു അവ​ന്റെ അര​ക്കെ​ട്ടിൽ മാ​ര​ക​മായ ഗദാ​പ്ര​ഹ​രം എന്ന​താ​ണു് നി​ത്യ​വും എന്റെ മു​മ്പിൽ ഭീ​മ​ന്റെ ദൃ​ഢ​പ്ര​തി​ജ്ഞ. നടു​വൊ​ടി​ഞ്ഞു നി​ല​വി​ളി​ക്കു​ന്ന പ്രിയ ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ നി​സ്സ​ഹാ​യ​ത​യിൽ മനം തള​രു​ന്നു, പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​വ​നേ, പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​വ​നേ.”

“ഇത്ര​വേ​ഗം ഹസ്തി​ന​പു​രി വി​ട്ടു​പോ​കാൻ എന്താ​യി​രു​ന്നു തി​ടു​ക്കം? കി​ട​പ്പറ ജാ​ല​ക​ത്തി​ലൂ​ടെ കാ​ണാ​വു​ന്ന യമു​ന​യും, വീ​ട്ടു​മു​റ്റ​ത്തെ വേ​പ്പു​മര ക്കൂ​ട്ട​വും, പൊ​രി​ച്ച ഗോ​മാം​സ​മു​ള്ള സൗ​ജ​ന്യ ഊട്ടു​പു​ര​യും ഒക്കെ​യാ​യി പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​മൊ​ത്തു പാ​ണ്ഡവ ദാ​മ്പ​ത്യ​ജീ​വി​തം സു​ന്ദ​ര​വും സു​ര​ഭി​ല​വു​മാ​യി എന്ന തോ​ന്ന​ലു​ള്ള​പ്പോൾ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക നകു​ല​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ഖാ​ണ്ഡ​വ​പ്ര​സ്ഥ​ത്തി​ലേ​ക്കു​ള്ള കു​ടി​യേ​റ്റ​ത്തി​നു തയ്യാ​റെ​ടു​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു കു​ന്തി​യു​ടെ​യും മാ​ദ്രി​യു​ടെ​യും അഞ്ചു മക്കൾ.

“കി​ട​പ്പറ ജാ​ല​ക​ത്തി​ലൂ​ടെ​യു​ള്ള സു​ന്ദ​ര​ദൃ​ശ്യ​വും പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ ‘സു​ര​ഭി​ല​സാ​ന്നി​ധ്യ’വും തന്നെ​യാ​ണു് കു​റ​ച്ചു ദി​വ​സ​ങ്ങൾ കഴി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ അപാ​യ​മ​ണി മു​ഴ​ക്കി​യ​തു്. നി​ത്യ​വും വരും ആണു​ങ്ങൾ ഇല്ലാ​ത്ത പ്പോൾ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ഒരു പെ​ട്ടി നിറയെ സൗ​ര​ഭ്യ വസ്തു​ക്ക​ളും ഹി​മാ​ലയ പഴ​ങ്ങ​ളു​മാ​യി. പ്രീ​ണ​നം എന്ന ആദ്യ​ദിന സൗ​ഹൃ​ദ​നി​ല​വി​ട്ടു അവൻ ഓരോ​ന്നോ​രോ​ന്നു പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ പറ​ഞ്ഞു പ്രേ​രി​പ്പി​ച്ചു. പാ​ണ്ഡ​വർ സ്വ​കാ​ര്യ​നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ളിൽ ബഹു​മാ​ന​മി​ല്ലാ​തെ വാ​ക്കു​കൾ ഉപ​യോ​ഗി​ച്ചാൽ, അവർ​ക്കെ​തി​രെ ‘സ്ത്രീ​ത്വ​ത്തെ അവ​ഹേ​ളി​ച്ചു’ എന്ന ഗൗ​ര​വ​കു​റ്റം ചു​മ​ത്തി നീ​തി​പീ​ഠ​ത്തിൽ വി​ചാ​ര​ണ​ക്കു് വി​ധേ​യ​രാ​ക്കാൻ പാ​ഞ്ചാ​ലി നിർ​ബ​ന്ധി​ത​യാ​വും എന്നു് ഞങ്ങൾ സം​ശ​യി​ച്ചാൽ തെ​റ്റു​പ​റ​യാൻ ആവുമോ? പെ​രു​മാ​റ്റ​ത്തിൽ ഗ്രാ​മീ​ണ​മായ ഞങ്ങ​ളു​ടെ വാ​മൊ​ഴി​സ്വാ​ഭാ​വി​കത ഒലി​ച്ചു പോ​വി​ല്ലേ അത്ത​രം നി​യ​മ​ക്കു​ടു​ക്കു​കൾ ആൺപെൺ പാ​ര​സ്പ​ര്യ​ത്തെ വി​ടാ​തെ പി​ടി​ച്ചാൽ? യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ പക്ഷെ കൗ​ര​വ​രു​മാ​യു​ള്ള മു​ഖാ​മു​ഖ​ത്തിൽ സം​യ​മ​ന​ത്തോ​ടെ പറ​ഞ്ഞ​തു്, കൗ​ര​വ​രു​ടെ ഉയർ​ന്ന ആതി​ഥ്യ മര്യാ​ദ​ക്കു് നന്ദി​യു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും സ്വ​ന്ത​മാ​യൊ​രു മേൽ​വി​ലാ​സ​മു​ണ്ടാ​ക്കാൻ അനു​വ​ദി​ക്കൂ. ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ യമു​ന​യു​ടെ തീ​ര​ത്തു​ള്ള ഘോ​ര​വ​നം ഇഷ്ട​ദാ​ന​മാ​യി ഉടൻ എഴു​തി​ത്ത​ന്നു.”

2018-12-14

“എന്തു് ആഭി​ചാ​ര​ക്രി​യ​ക്കാ​ണു് നീ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ തയ്യാ​റെ​ടു​ക്കു​ന്ന​തു് കൊ​ട്ടാ​ര​ഗു​രു കൃ​പാ​ചാ​ര്യ​നു​മാ​യി വി​ദു​രർ കൂ​ടി​യാ​ലോ​ചി​ക്കാ​തെ? യു​ദ്ധാ​ന​ന്തര പാ​ണ്ഡ​വ​ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ലെ നി​യു​ക്ത മഹാ​രാ​ജാ​വു് ദീ​ന​സ്വ​ര​ത്തിൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു, “ഇതൊരു പരി​ഷ്കൃ​ത​ന​ഗ​ര​മ​ല്ലേ. ചാർ​വാ​ക​നെ പോ​ലു​ള്ള യു​ക്തി​വാ​ദി​കൾ കാ​ത്തി​രി​ക്ക​യാ​ണു് വീഴ്ച കാണാൻ.”

“കാ​ശി​യിൽ പോയി ശ്രാ​ദ്ധം ചെ​യ്ത​തു് കൊ​ണ്ടൊ​ന്നും കൗ​ര​വ​പ്രേ​ത​ങ്ങൾ വി​ട്ടൊ​ഴി​യു​ന്നി​ല്ലെ​ന്ന​തി​നു തെ​ളി​വ​ല്ലേ നി​ങ്ങൾ അഞ്ചു പേരും അർ​ദ്ധ​രാ​ത്രി​യിൽ നി​ല​വി​ളി​ച്ചു​ണർ​ന്നു പു​ല​രും വരെ ഓരോരോ മൂ​ല​യിൽ ഇരു​ന്നു കി​ത​ക്കു​ന്ന​തു്? സഹി​ക്ക​വ​യ്യാ​തെ വേറെ മു​റി​യിൽ പോയി കി​ട​ന്നി​ട്ടും ഞാൻ ഉറ​ങ്ങി​യി​ട്ടു് നാ​ളെ​ത്ര​യാ​യി എന്നു് വല്ല പി​ടി​യു​മു​ണ്ടോ. അങ്ങ​നെ​യി​രി​ക്കു​മ്പോ​ഴാ​ണു് ദക്ഷി​ണ​ഭാ​ര​ത​ത്തിൽ നി​ന്നൊ​രു ബ്രാ​ഹ്മണ മാ​ന്ത്രി​കൻ വന്നു എന്നോ​ടു് ദ്വി​ഭാ​ഷി മുഖേന രഹ​സ്യ​മാ​യി പറ​ഞ്ഞ​തു്, കൗ​ര​വ​പ്രേ​ത​ങ്ങ​ളെ പൂർ​ണ്ണ​മാ​യും ആവാ​ഹി​ച്ചു കൊ​ണ്ടു് പോയി ചെ​മ്പു​കു​ട​ങ്ങ​ളിൽ എന്നെ​ന്നേ​ക്കു​മാ​യി കു​ടി​യി​രു​ത്താം, പി​ന്നെ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ അവ​രു​ടെ നിശാ താ​ണ്ഡ​വം ഉണ്ടാ​വി​ല്ല. വി​ഗ്രഹ പ്ര​തി​ഷ്ഠ​യി​ല്ലാ​ത്ത ക്ഷേ​ത്രം എന്ന നി​ല​യിൽ നാം മലനട സമു​ച്ച​യം അഭി​വ​ന്ദ്യ ദു​ര്യോ​ധ​ന​നു് സമർ​പ്പി​ക്കും. അതോടെ തീരും ഹസ്തി​ന​പു​രി കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​ലെ ഭൂ​ത​ബാധ. ചെ​ങ്കോൽ തരാതെ കളി​പ്പി​ക്കാ​നാ​ണു് ഇനി​യും ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ ഭാ​വ​മെ​ങ്കിൽ ഒന്നു് വി​റ​പ്പി​ക്കാൻ ഒടിയൻ എന്നൊ​രു മാ​ന്ത്രി​ക​സൃ​ഷ്ടി​യെ ഹസ്തി​ന​പു​രി കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തിൽ ഇന്നു് രാ​ത്രി തന്നെ അവ​ത​രി​പ്പി​ക്കാ​നും, ആകൃ​തി​യിൽ കൗ​തു​കം തോ​ന്നു​ന്ന ഈ ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​നു് കഴി​യു​മെ​ന്നു് കേൾ​ക്കു​ന്നു.” ശി​ശി​രം വി​ടാ​ത്ത അന്ത​രീ​ക്ഷ​ത്തി​ലും അർ​ദ്ധ​ന​ഗ്ന​നാ​യി​രു​ന്ന ആ ബ്രാ​ഹ്മ​ണൻ വെ​റ്റില മു​റു​ക്കി ചു​വ​ന്നീ​റ​നായ ചു​ണ്ടു​കൾ തു​റ​ന്നും അട​ച്ചും തു​ട​യിൽ താളം പി​ടി​ച്ചു.

“കു​ളി​ച്ചു കയ​റു​മ്പോൾ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ നി​ങ്ങ​ളോ​ടെ​ന്തോ കൂ​ട്ടി​പ്പി​ടി​ച്ചു പറ​യു​ന്ന പോലെ തോ​ന്നി. എന്താ​യി​രു​ന്നു ഖാ​ണ്ഡ​വ​പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ പോ​വു​ന്ന പ്ര​ണ​യി​നി​ക്ക​വൻ നൽകിയ അന്ത്യോ​പ​ചാ​രം?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. കാടു കത്തി​ക്കാൻ പാ​ണ്ഡ​വർ ഹസ്തി​ന​പു​രി വി​ട്ടി​റ​ങ്ങിയ നേരം.

“നൂറു നൂ​റാ​യി​രം ജീ​വ​കോ​ശ​ങ്ങൾ കൊ​ണ്ടാ​ണു് ഈ ഉടൽ നിർ​മ്മി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്നു നി​ന​ക്കെ​ന്നെ​പോ​ലെ എനി​ക്കു​മ​റി​യാം. എന്നാൽ ആ കോ​ശ​ങ്ങ​ളിൽ ഒന്നി​നു് പോലും അറി​യി​ല്ല പാ​ഞ്ചാ​ലി ആരാ​ണെ​ന്നു്. അത​റി​യു​ന്ന​തു ഞാൻ മാ​ത്രം. അങ്ങ​നെ എന്തോ ഉപ​ചാ​രം പറ​ഞ്ഞു എങ്കി​ലും ഞാൻ ശ്ര​ദ്ധി​ച്ച​തു് ചലി​ക്കു​ന്ന ചു​ണ്ടു​ക​ളാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല നി​റ​യു​ന്ന കണ്ണു​ക​ളാ​യി​രു​ന്നു.”

2018-12-15

“ശവ​ത്തിൽ കൊ​ത്താൻ കഴുകൻ മടി​ക്കു​ന്ന പോലെ തോ​ന്നി​യ​പ്പോൾ ഞാൻ സ്ഥലം വി​ട്ടു നി​ങ്ങ​ളെ പി​ന്തു​ടർ​ന്നു. കു​ഴി​കു​ത്തി മറവു ചെ​യ്യാ​നൊ​ന്നും ഒരു പത്ര​പ്ര​വർ​ത്ത​ക​ക്കാ​വു​ന്ന ഭൗതിക ശരീ​ര​മ​ല്ല ഭീമൻ ഉപേ​ക്ഷി​ച്ചു പോ​യ​തു്. എന്താ​യി​രു​ന്നു അയാ​ളു​ടെ ജീ​വി​താ​ന്ത്യ​ത്തി​ലെ ആരോ​ഗ്യ​പ്ര​ശ്നം?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. വിജന ഹി​മാ​ലയ താ​ഴ്‌​വ​ര​യി​ലെ വഴി​ത്താ​ര​യിൽ മുൻ ഹസ്തി​ന​പു​രി മഹാ​രാ​ജാ​വി​നി​പ്പോൾ കൂ​ട്ടു് ഒരു പട്ടി.

“കി​ട​പ്പ​റ​യിൽ നി​ങ്ങൾ​ക്കു് പ്ര​വേ​ശ​ന​മി​ല്ലെ​ന്നു പാ​ഞ്ചാ​ലി അറ​ത്തു മു​റി​ച്ചു പറ​ഞ്ഞ​തോ​ടെ തു​ട​ങ്ങി ഭീ​മ​ശ​രീ​ര​ത്തി​ന്റെ അപചയം. ഊട്ടു​പു​ര​യു​ടെ മൂ​ല​യിൽ പാ​ച​ക​ക്കാ​രെ പ്രീ​ണി​പ്പി​ച്ചു് അറവു മൃ​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ വാലും തലയും വരെ തട്ടി​യെ​ടു​ക്കു​ന്ന​തു് പതി​വാ​യി. ശരീ​ര​ശു​ചി​ത്വ​ത്തിൽ മു​മ്പു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന അശ്ര​ദ്ധ, അവ​ഗ​ണ​ന​യാ​യി മാറി. ഞാൻ അധ്യ​ക്ഷ​നായ ഉന്ന​താ​ധി​കാര സമിതി യോ​ഗ​ത്തിൽ ഭീ​മ​സാ​ന്നി​ധ്യം അസ​ഹ​നീ​യ​മെ​ന്നു പറ​ഞ്ഞു പാ​ഞ്ചാ​ലി വരാ​താ​യി. പ്രേ​രി​പ്പി​ച്ചു നേർ​വ​ഴി നട​ത്താൻ എന്തു​കൊ​ണ്ടു് ഞാൻ ഇട​പെ​ടി​ല്ലെ​ന്നു് ചോ​ദി​ച്ചാൽ, ഒന്നോർ​ക്ക​ണം, കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യു​ദ്ധം കഴി​ഞ്ഞു ഞങ്ങൾ അധി​കാ​ര​ത്തിൽ കയ​റി​യി​ട്ടു കൊ​ല്ലം മു​പ്പ​ത്തി​യാ​റാ​യി​രു​ന്നു. ഓരോ പാ​ണ്ഡ​വ​നും അവ​നാ​വു​ന്ന വി​ധ​ത്തിൽ സമ​കാ​ലീന ഭൂ​മി​ക​യിൽ അസാ​ധു​വാ​യി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞി​രു​ന്ന ആ കാ​ല​ത്തി​ലാ​ണെ​നി​ക്കു് ബോധോദയമുണ്ടായതു്-​എന്തുകൊണ്ടൊരു മഹാ​പ്ര​സ്ഥാ​നം? ജനി​ച്ച​തും കൗ​മാ​രം വളരെ വളർ​ന്ന​തു​മായ ഹി​മാ​ല​യ​ത്തി​ലേ​ക്കു് ജീ​വി​താ​ന്ത്യ​ത്തിൽ എന്തു് കൊ​ണ്ടു് മട​ക്ക​മി​ല്ലാ​ത്ത ഒരു പദ​യാ​ത്ര കൂടി?”

“കു​ടും​ബ​നാ​മം തു​ണ​യാ​യോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ആകാ​ശ​ചാ​രി​ക​ളാ​ണു്, ഭൂ​വാ​സി​ക​ള​ല്ല പി​തൃ​ക്കൾ എന്നു് കു​ന്തി​യും മാ​ദ്രി​യും മേനി പറ​ഞ്ഞ​തു് കൊ​ണ്ടു് മാ​ത്രം കാ​ര്യ​മു​ണ്ടോ? വൈ​വി​ധ്യ​ബീ​ജ​സ​മ്പാ​ദ​ന​ത്തി​നു​ള്ള ദാ​മ്പ​ത്യ​സാ​ഹ​ച​ര്യം അറി​യാൻ ആകാം​ക്ഷ കാ​ണി​ക്കു​ന്ന​വ​രോ​ടെ​ത്ര സത്യം വെ​ട്ടി​ത്തു​റ​ന്നു ഞങ്ങൾ പറയും? കാ​യി​ക​ക്ഷ​മ​ത​യി​ല്ലാ​ത്ത ഭർ​ത്താ​വി​നെ നോ​ക്കു​കു​ത്തി​യാ​ക്കി രണ്ടു രാ​ജ​സ്ത്രീ​കൾ, മു​ടി​യിൽ പൂ ചൂടി പ്ര​ലോ​ഭ​ന​മ​ന്ത്ര​വു​മാ​യി ആൺ​വേ​ട്ട​ക്കു് ഇറ​ങ്ങി​ത്തി​രി​ക്കു​ന്ന കാഴ്ച, ഭാ​വ​ന​യിൽ കണ്ട​പ്പോ​ഴൊ​ക്കെ, ലജ്ജ​യിൽ മുഖം മു​ങ്ങി. ദാ​മ്പ​ത്യ​ത്തി​നു​ശേ​ഷം, പരി​ച​യ​പ്പെ​ടാൻ വേ​ണ്ടി സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യി പാ​ഞ്ചാ​ലി ചോ​ദി​ക്കാ​വു​ന്ന അന്വേ​ഷ​ണ​ങ്ങൾ പോലും തടയാൻ ഞങ്ങൾ നിർ​ബ​ന്ധി​ത​രാ​യി. ‘പാ​ഞ്ചാ​ല​ന​ല്ല ബീ​ജ​ദാ​താ​വു് യാ​ഗാ​ഗ്നി​യിൽ വളർ​ച്ച​യെ​ത്തിയ പെ​ണ്ണു​ട​ലോ​ടെ ഉയർ​ന്നു വന്ന ദേ​വ​സ്ത്രീ​യാ​ണു് ഞാൻ’ എന്നു് സ്വയം അഭി​മാ​ന​ത്തോ​ടെ പരി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​മ്പോൾ, ‘പാ​ണ്ഡു​വ​ല്ല ഞങ്ങ​ളു​ടെ പി​താ​വു്’ എന്നു് സമാ​ന​ബോ​ധ​ത്തോ​ടെ എങ്ങ​നെ ഞങ്ങൾ പറയും? പൊ​തു​സ്വീ​കാ​ര്യ​ത​യു​ള്ള പദാ​വ​ലി​യിൽ ഞങ്ങ​ളെ​ങ്ങ​നെ പാ​ണ്ഡ​വർ ആയി എന്ന്നിർ​ല്ല​ജ്ജം വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്കേ​ണ്ടി വന്ന​പ്പോ​ഴൊ​ക്കെ, കർ​ണ്ണൻ നേ​രി​ട്ട അതേ, ഒരു പക്ഷെ കൂ​ടു​തൽ, അസ്തി​ത്വ അവ​ഹേ​ള​നം ഞങ്ങ​ളും നേ​രി​ട്ടു. ‘ഒരു പക്ഷെ കൂ​ടു​തൽ’ എന്ന​തി​നു് കാരണം ഉണ്ടു്. ശ്രോ​താ​ക്കൾ കർ​ണ്ണ​നോ​ടു് കരുണ കാ​ട്ടി​യ​പ്പോൾ, ഞങ്ങ​ളോ​ടു് ഒറ്റ​ക്കൊ​റ്റ​ക്കു് വിവരം തേ​ടി​യ​തു് കള്ളി വെ​ളി​ച്ച​ത്താ​ക്കി ഉള്ളിൽ നി​ന്ദി​ക്കാ​നാ​യി​രു​ന്നു. അറി​യാ​മോ, ആരാ​ണു് നി​ങ്ങൾ എന്നു് അഭി​മ​ന്യു​വി​നോ​ടു് വഴി​യ​മ്പ​ല​ങ്ങ​ളിൽ ചോ​ദി​ക്കു മ്പോൾ ‘ഞാൻ അർ​ജ്ജു​ന​ന്റെ മകൻ അഭി​മ​ന്യു’ എന്നു് അഭി​മാ​ന​ത്തോ​ടെ പറ​ഞ്ഞി​രു​ന്ന മക​നോ​ടെ​നി​ക്കു് അസൂയ തോ​ന്നി​യി​രു​ന്നു. ഞങ്ങ​ള​ഞ്ചു പേർ​ക്കു് പാ​ണ്ഡ​വർ എന്ന​തൊ​രു കുലീല കു​ടും​ബ​നാ​മ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല കു​റ്റ​സ​മ്മ​ത​ത്തി​നു​ള്ള പ്ര​തി​ക്കൂ​ടാ​യി​രു​ന്നു.”

“ഏകാ​ന്ത​ജീ​വി​തം കി​നാ​വു് കണ്ടി​രു​ന്നു​വോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. വന​വാ​സ​ക്കാ​ലം.

“ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാർ സ്ഥ​ല​ത്തു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ കു​തി​ര​പ്പ​ന്തി പോലെ ബഹ​ള​മ​യ​മാ​യി​രി​ക്കും പക്ഷെ ആശ്വാ​സ​മു​ണ്ടു്, സസ്യാ​ഹാ​രി​ക​ളായ കാ​ട്ടു​മൃ​ഗ​ങ്ങ​ളെ കൊ​ന്നു തൊ​ലി​യു​രി​ച്ചു ചു​ട്ടു തി​ന്നാൻ ആർ​ത്തി​യു​ള്ള സം​ഘ​മാ​യി വേ​ട്ട​ക്കി​റ​ങ്ങി​യാൽ തി​രി​ച്ചു വരാൻ നേ​ര​മി​രു​ട്ടും. അപ്പോൾ വീ​ണു​കി​ട്ടു​ന്ന ഏകാ​ന്ത​ത​യെ​നി​ക്കു് അന്ത​രാ​ത്മാ​വി​ലേ​ക്കൊ​രു പാലം പണി​യും. ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ ചക്ര​വർ​ത്തി​നി എന്ന പദവി തന്ന​തു് അഭിനയ മു​ഹൂർ​ത്ത​ങ്ങ​ളാ​ണു്. പാലം കു​ലു​ങ്ങു​ന്ന പോലെ തോ​ന്നു​ന്നു. അടു​ത്ത ഒരു മണി​ക്കൂ​റി​ന​കം പാ​ണ്ഡ​വർ അക​ത്തു പ്ര​വേ​ശി​ക്കും എന്ന സമ​യ​ബോ​ധ്യ​ത്തിൽ ഞാൻ തകർ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്നു.”

2018-12-16

“ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാർ അഞ്ചു​പേ​രും കൊ​ല്ല​പ്പെ​ടു​ന്ന അപൂർ​വ്വ സാ​ഹ​ച​ര്യം ഉണ്ടാ​യാൽ വൈ​ധ​വ്യം എങ്ങ​നെ ഭാ​വി​ജീ​വി​ത​ത്തെ ബാ​ധി​ക്കു​മെ​ന്നാ​ണു് സങ്ക​ല്പ്പി​ക്കു​ന്ന​തു്?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു, “പാ​ഞ്ചാല രാ​ജ്യ​ത്തി​ലേ​ക്കു് മട​ങ്ങു​മോ?”

“പാ​ണ്ഡ​വ​ക്കൂ​ട്ട​ക്കൊ​ല​കൾ ഭാ​വി​ജീ​വി​ത​സാ​ധ്യ​ത​ക​ളെ പ്ര​തി​കൂ​ല​മാ​യി ബാ​ധി​ക്കാ​നാ​വാ​ത്തി​ട​ത്തോ​ളം സജീ​വ​മാ​യൊ​രു ആന്ത​രി​ക​ജീ​വി​തം എക്കാ​ല​വും ഞാ​നെ​ന്നിൽ വളർ​ത്തി​യ​തു് തു​ണ​യാ​കു​മെ​ന്നു തന്നെ​യാ​ണു് ഊഹി​ക്കു​ന്ന​ത്. ആരാ​ധ​ക​രെ നി​രാ​ശ​പ്പെ​ടു​ത്താ​തി​രി​ക്കാൻ, വേ​ണ്ടി​വ​ന്നാൽ, പുനർ വി​വാ​ഹ​വും പരി​ഗ​ണി​ക്കും. കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​വി​ധ​വ​യു​ടെ വി​വാ​ഹ​സൽ​ക്കാ​രം ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’യി​ലൂ​ടെ ലോ​ക​ത്തെ അറി​യി​ക്കാൻ കണ്ണും തു​റ​ന്നു കൂ​ട്ടു​കാ​ര​നൊ​പ്പം ഉണ്ടാ​വി​ല്ലേ നി​ങ്ങ​ളും?”

“വാ​ക്കു് ഞാൻ പാ​ലി​ച്ചു, മു​ടി​യിൽ തേ​ക്കാൻ ഇതാ ചുടു കൗ​ര​വ​ചോര”, പോ​രാ​ട്ട​ത്തിൽ മു​റി​വേ​റ്റ ഭീമൻ ഓടി​ക്കി​ത​ച്ചു പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ മു​മ്പിൽ കൊ​ച്ചു കു​ട്ടി​യെ പോലെ അനു​മോ​ദ​ന​ത്തി​നാ​യി കൈ​ക്കു​മ്പി​ളിൽ ചോര നീ​ട്ടി.

“ആല​ങ്കാ​രി​ക​മാ​യി ഞാ​നെ​ന്നോ പറ​ഞ്ഞു​പോയ ഒരു കാ​ര്യം ഇത്ര​യും കാലം ഓർ​മ​യിൽ വച്ചു് ശത്രു​വി​ന്റെ കരൾ തു​ര​ന്നു ചോര കോരി വരു​ന്ന നി​ങ്ങൾ ആളെ​ത്ര മന്ദൻ. നി​ങ്ങൾ​ക്കു് അറി​യാ​മോ മനു​ഷ്യാ, എന്റെ ആരാ​ധ​ക​രാ​യി​രു​ന്നു നി​ങ്ങൾ ചതി​ച്ചു​കൊ​ന്ന ധീര കൌരവർ”, നി​ന്ദ​യോ​ടെ ഭർ​ത്താ​വി​നെ നോ​ക്കി മുടി കെ​ട്ടി​വ​ച്ചു അവൾ കൂ​ടാ​ര​ത്തി​ലേ​ക്കു് കയറി.

2018-12-17

“ഇതെ​ന്നു് മുതൽ? ആസ​ന്ന​മായ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ കൗ​ര​വ​സർ​വ്വ സൈ​ന്യാ​ധി​പ​നാ​വു​മെ​ന്നു കു​തി​ര​പ്പ​ന്തി​ക​ളിൽ ഊഹാ​പോ​ഹ​ങ്ങൾ പ്ര​ച​രി​ക്കു​മ്പോ​ഴും, രാ​ജ​വീ​ഥി​യിൽ വഴി നട​ക്കു​മ്പോൾ പി​താ​മ​ഹ​നു കൈ​ത്താ​ങ്ങാ​യി പെണ്‍ചു​മൽ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“പി​റ​ന്നാൾ ആഘോ​ഷി​ച്ച​പ്പോൾ ഒറ്റ​ക്കി​നി വഴി നട​ക്ക​രു​തെ​ന്നു ദു​ര്യോ​ധ​നൻ നിർ​ദ്ദേ​ശി​ച്ചു. കേ​ട്ട​പാ​തി രാ​ജ​ക​ന്യ​ക​കൾ ബ്ര​ഹ്മ​ചാ​രി​ക്കു സന്ന​ദ്ധ​തോ​ളു​ക​ളു​മാ​യി കൂടെ നട​ക്കാൻ മു​ന്നോ​ട്ടു വന്നു. ഉഷ്ണ​മു​ള്ള​പ്പോൾ വീശാൻ, കൊ​ട്ടാ​രം ഊട്ടു​പു​ര​യിൽ സ്നേഹ വി​രു​ന്നു് വി​ള​മ്പാൻ, കി​ട​പ്പ​റ​യിൽ വ്യ​ക്തി​ഗത സൌ​ക​ര്യ​ങ്ങൾ ഒരു​ക്കാൻ, നൈ​ഷ്ഠി​ക​ബ്ര​ഹ്മ​ചാ​രി​യു​ടെ വി​ശ്വ​ഖ്യാ​തി നേടിയ മനോ​നി​യ​ന്ത്ര​ണം ഉറ​പ്പു വരു​ത്താൻ സഹ​ശ​യ​ന​ത്തി​നും അവർ തയ്യാ​റാ​യി എന്ന​താ​ണു് ചാ​രി​താർ​ത്ഥ്യം. ഗം​ഗേ​യ​നായ ദേ​വ​ദ​ത്ത​ന്റെ യു​ദ്ധ​കാ​ല​സ​ഹ​ക​ര​ണ​ത്തി​നു് കൌരവ പരി​വാ​രം രാ​വു​പ​കൽ വ്യ​ക്തി​ഗത പരി​ലാ​ളന കൊ​ടു​ക്കു​ന്നു എന്നു് ചാർ​വാ​കൻ വാ​ത്സ​ല്യ​ത്തോ​ടെ നന്ദി പറ​ഞ്ഞു പി​രി​ഞ്ഞ​തേ​യു​ള്ളു”, ഭീ​ഷ്മ​ച​ല​ന​ങ്ങൾ കൌ​തു​ക​ത്തോ​ടെ കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക നോ​ക്കു​മ്പോൾ ദു​ര്യോ​ധ​ന​വ​ധു വസ്തു​താ​പ​ര​മായ കൃ​ത്യ​ത​യോ​ടെ പറ​ഞ്ഞു.

“ശല്യ​ക്കാ​ര​നായ വ്യ​വ​ഹാ​രി​യെ​ന്നു ദാ​മ്പ​ത്യ​ത്തിൽ യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നു ചെ​ല്ല​പ്പേ​രു​ണ്ടെ​ന്ന​റി​യാം, എന്നാൽ മഹാ​രാ​ജാ​വായ ശേഷം രാ​ജ​സ​ഭ​യിൽ ആളെ​ങ്ങ​നെ? മാ​ന്യൻ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“സിം​ഹാ​സ​ന​ത്തി​ന്ന​രി​കെ എനി​ക്കും ഒരി​രി​പ്പി​ട​മൊ​ക്കെ തയ്യാ​റാ​ക്കി​യി​രു​ന്നു. പക്ഷെ സഭാ നട​പ​ടി​കൾ നി​രീ​ക്ഷി​ക്കാൻ സാ​വ​കാ​ശം തരാതെ നി​സ്സാര ചോ​ദ്യ​ങ്ങൾ എറി​ഞ്ഞു ചി​ന്താ​നീ​ക്ക​ത്തെ തട​സ്സ​പ്പെ​ടു​ത്തും. സഭ നി​യ​ന്ത്രി​ക്കു​ന്ന വി​ദു​രർ കു​റെ​യൊ​ക്കെ കൃ​ത്രി​മ​മെ​ന്നു തോ​ന്നി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ഔപ​ചാ​രി​ക​ത​യോ​ടെ സഭാ അം​ഗ​ങ്ങ​ളെ ക്ഷ​ണി​ക്കും. പരി​ഭ്ര​മ​ത്തോ​ടെ ക്ഷ​ണി​താ​ക്കൾ പ്ര​ഭാ​ഷ​ണം തു​ട​ങ്ങു​മ്പോൾ നിർ​മ്മ​ര്യാ​ദ​ക​ര​മായ അവ​ഗ​ണ​ന​യോ​ടെ കഴു​ത്തു​നീ​ട്ടി നി​സ്സാ​ര​വും സന്ദർ​ഭ​ത്തി​നു യോ​ജി​ക്കാ​ത്ത​തു​മായ ചോ​ദ്യ​ങ്ങൾ കൊ​ണ്ടെ​ന്നെ വിറളി പി​ടി​പ്പി​ക്കും. ഒരു കൂർ​ത്ത നോ​ട്ടം കൊ​ണ്ടൊ​ക്കെ ഞാൻ പണ്ടു് യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നെ നി​ശ്ശ​ബ്ദ​നാ​ക്കി​യി​രു​ന്നു എങ്കിൽ, ചെ​ങ്കോൽ കി​ട്ടി​യ​തോ​ടെ അയാൾ അങ്ങ​നെ എളു​പ്പ​ത്തി​ലൊ​ന്നും പിൻ​വാ​ങ്ങു​ക​യി​ല്ല. പി​റ്റേ​ന്നു് ഉന്ന​താ​ധി​കാര സമി​തി​യിൽ മറ്റു നാലു പാ​ണ്ഡ​വർ എന്തൊ​ക്കെ നിർ​ദ്ദേ​ശ​ങ്ങൾ കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​നി​ട​യു​ണ്ടെ​ന്നൊ​ക്കെ ആലോ​ചി​ച്ചു​ണ്ടാ​ക്കി എന്റെ നി​ല​പാ​ടു് ആവ​ശ്യ​പ്പെ​ടും. മൗനം സമ്മ​ത​മെ​ന്ന നി​ല​യിൽ പി​റ്റേ​ന്നു് യോ​ഗ​ത്തിൽ എന്നെ ഹീ​ന​മാ​യി ദു​രു​പ​യോ​ഗം ചെ​യ്തു മറ്റു നാലു പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കെ​തി​രെ മതി​ലു​കൾ തീർ​ക്കും.”

2018-12-18

“വിദേശ ആക്ര​മ​ണ​മോ ആഭ്യ​ന്തര കലാ​പ​മോ ഇല്ലാ​തെ, മൂ​ന്നു ദശാ​ബ്ദ​ങ്ങൾ യു​ധി​ഷ്ഠിര നേ​തൃ​ത്വ​ത്തിൽ ഹസ്തി​ന​പു​രി മി​ക്ക​വാ​റും ഐശ്വ​ര്യ​ത്തി​ലെ​ത്തി എങ്കി​ലും, രാ​പ്പ​കൽ കൂടെ നിന്ന നി​ങ്ങൾ​ക്കെ​ന്തു പാ​രി​തോ​ഷി​കം മഹാ​രാ​ജാ​വു് തന്നു എന്നാ​ണു ചോ​ദ്യം?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ദേ​ശ​ര​ത്ന പു​ര​സ്കാ​രം നേടിയ നിർ​വൃ​തി​യിൽ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ, അയാൾ​ക്കാ​വു​ന്ന​ത്ര ഉദാ​ര​മാ​യി, എന്നോ​ടു് പറ​ഞ്ഞു, കൊ​ട്ടാ​ര​സ​മു​ച്ച​യം നി​ന്റെ പേ​രി​ലാ​ക്ക​ട്ടെ? കു​രു​വം​ശാ ധി​പ​ന്മാ​രു​ടെ ഈ പൈ​തൃ​ക​സ്വ​ത്തിൽ ഒരു കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ന്റെ കൈ​വ​ശാ​വ​കാ​ശം മാ​ത്ര​മ​ല്ലെ നമു​ക്കി​ട​യിൽ നി​യ​മാ​നു​സൃ​തം ഉണ്ടാ​വൂ, അതെ​ങ്ങ​നെ ആ സ്വ​ത്തി​ന്റെ സം​ര​ക്ഷ​ക​നായ നി​ങ്ങൾ ഭാ​ര്യ​യു​ടെ പേരിൽ ജന്മം ചാർ​ത്തി​ത്ത​രും എന്നു് ഞാൻ നടപടി ക്ര​മ​മ​നു​സ​രി​ച്ചു തി​രി​ച്ചു ചോ​ദി​ച്ചു. മർത്യ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ കട​ങ്ങ​ളെ​യും കട​പ്പാ​ടു​ക​ളെ​യും കാ​ലാ​കാ​ലം വീ​ട്ടാൻ ബാ​ധ്യ​സ്ഥ​നായ ഞാൻ മു​ന്നോ​ട്ടു വയ്ക്കു​ന്ന നിർ​ദ്ദേ​ശ​ത്തെ നീ കാ​ല​ഘ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു പരി​മി​ത​പ്പെ​ടു​ത്തുക വഴി ഇനി​യൊ​രു മനു​ഷ്യ​ജ​ന്മം കൂടി ഞാൻ ജീ​വി​ച്ചു​വേ​ണ്ടി​വ​രി​ല്ലേ ഈ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ കെ​ട്ടു​പാ​ടു​കൾ നീ​ക്കാൻ എന്നു് വി​തു​മ്പി​ക്കൊ​ണ്ട​യാൾ നെ​റ്റി​യിൽ വി​ര​ലു​ക​ളൂ​ന്നി സിം​ഹാ​സ​ന​ത്തിൽ നി​ന്നു് എഴു​ന്നേ​റ്റു.”

2018-12-19

“ആരും അത്ര മോ​ശ​മ​ല്ല എന്ന​വർ വാ​ക്കു​കൊ​ണ്ടു് തെ​ളി​യി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും, ഏറ്റ​വും അവ​ഹേ​ള​ന​പ​ര​മായ പരാ​മർ​ശ​ത്തോ​ടെ പാ​ണ്ഡ​വർ നി​ങ്ങ​ളോ​ടു് പെ​രു​മാ​റിയ സംഭവം ഒന്നോർ​ത്തെ​ടു​ക്കാ​മോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

കാ​ല​മി​ത്ര കഴി​ഞ്ഞി​ട്ടും, ഓർ​മ്മ​യിൽ കി​ട​ന്നു പു​ള​യു​ന്ന ഒന്നു​ണ്ടു്. ഇളമുറ സഹ​ദേ​വ​നോ​ടു് ആളോ​ഹ​രി​യിൽ കവി​ഞ്ഞു പരി​ലാ​ളന ഞാൻ കാ​ണി​ക്കു​ന്നു എന്നു് പരി​ദേ​വ​നം ചെ​യ്യു​ന്ന ആ ദി​ന​ങ്ങ​ളിൽ, അർ​ജ്ജു​നൻ എനി​ക്കു​നേ​രെ വിരൽ ചൂ​ണ്ടി മറ്റു നാലു പേ​രോ​ടു് പറ​ഞ്ഞു, “ആരോ​ഗ്യ​മു​ള്ള എന്റെ ശരീരം പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കു് ഞാൻ എന്നോ നി​രു​പാ​ധി​കം വി​ട്ടു​കൊ​ടു​ത്തു ആനന്ദ സ്രോ​ത​സ്സാ​യി. ആ ഒരൊ​റ്റ പരാ​മർ​ശം മതി​യാ​യി​രു​ന്നു ഒരു സ്ത്രീ​ക്കു് പൊ​ങ്ങ​ച്ച​മു​ള്ള ആ ശരീരം എന്നെ​ന്നേ​ക്കു​മാ​യി മതി​യാ​വാൻ.”

2018-12-20

“പാ​ണ്ഡ​വ​രോ സു​ര​ക്ഷാ​ഭ​ട​ന്മാ​രോ കൂ​ടെ​യി​ല്ലാ​തെ, ഇതെ​ന്താ കാ​ടു​മൂ​ടിയ ശവ​ക്കോ​ട്ട​യിൽ?” മഹാ​റാ​ണി പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. മൂടൽ മഞ്ഞു നി​റ​ഞ്ഞ ശി​ശി​ര​കാ​ലം, യു​ദ്ധാ​ന​ന്തര ഹസ്തി​ന​പു​രി.

“കു​റ്റ​ബോ​ധം സഹി​ക്കാ​നാ​വാ​തെ ഉറ​ക്കം നഷ്ട​പ്പെ​ടു​ന്ന രാ​വി​നു ശേഷം, ആരോ​രു​മ​റി​യാ​തെ ഞാൻ ഇറ​ങ്ങി​ത്തി​രി​ച്ചു. ആദ്യ​സ​മാ​ഗ​മം മുതൽ ആഴ​ത്തി​ലെ​ന്നെ പ്ര​ണ​യി​ക്ക​യും, പരു​ക്കൻ പാ​ണ്ഡ​വർ എന്നെ അർ​ഹി​ക്കു​ന്നി​ല്ല എന്നു് വി​ശ്വ​സി​ക്ക​യും, വി​കാ​രാ​വി​ഷ്കാ​ര​ത്തി​നു് വേ​ണ്ടി എന്റെ ഉടലിൽ ആധി​പ​ത്യം പു​ലർ​ത്തു​ക​യും ചെയ്ത ധീ​ര​കൌ​ര​വ​രു​ടെ അന്ത്യ​വി​ശ്ര​മ​സ്ഥ​ലി​യിൽ ഇന്നും അർ​പ്പി​ക്ക​ട്ടെ, സ്വ​കാ​ര്യ ഉദ്യാ​ന​ത്തിൽ വി​രി​ഞ്ഞ ഈ വെ​ളു​ത്ത പൂ​ക്കൾ.”

മൂടൽ മഞ്ഞു നീ​ങ്ങി തെ​ളി​വെ​യിൽ വീണു്. വസ​ന്ത​കാ​ല​ത്തി​ന്റെ ആവേ​ശ​ക​ര​മായ സു​ഗ​ന്ധം ചിതറി, കഥാ​വ​ശേ​ഷ​രായ കൌ​ര​വർ​ക്കു നേരെ പാ​ഞ്ചാ​ലി കൈ​ക്കു​മ്പി​ളി​ലെ പൂ​ക്കൾ എറി​ഞ്ഞു. ശവ​ക്കോ​ട്ട​ക്കു് പു​റ​ത്തു, ശി​ര​സ്സു് ഭാ​ഗി​ക​മാ​യി മൂടിയ നകുലൻ ശ്വാ​സം അട​ക്കി​പ്പി​ടി​ച്ചു.

2018-12-21

“മഹാ​രാ​ജാ​വു് ജല​സ​മാ​ധി ചെ​യ്യു​ക​യാ​ണെ​ങ്കിൽ പി​ന്തു​ടർ​ച്ച ആർ​ക്കാ​യി​രി​ക്കും?”, കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​നു പി​ന്നി​ലെ ശു​ദ്ധ​ജ​ലാ​ശ​യ​ത്തി​ന്ന​രി​കെ നിൽ​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ചക്ര​വർ​ത്തി​നി എന്ന പദ​വി​യിൽ ഉത്ത​ര​വാ​ദി​ത്വ​ങ്ങൾ നി​റ​വേ​റ്റു​ന്ന​തി​നൊ​പ്പം, അഞ്ചോ​ളം വരു​ന്ന ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രിൽ നി​ന്നു് ഊഴം തെ​റ്റി​ക്കാ​തെ ഗർ​ഭം​ധ​രി​ച്ചു നവ​ജാ​ത​ശി​ശു​ക്ക​ളെ പാ​ഞ്ചാ​ല​യിൽ പോ​റ്റാൻ ഏൽ​പ്പി​ച്ചു. ഇതൊ​ക്കെ എന്തി​നു എണ്ണി​യെ​ണ്ണി പറ​യു​ന്നു എന്നോ? രാ​ജ​സൂയ യാ​ഗ​ത്തി​ലെ സ്ത്രീ​വി​രു​ദ്ധ ആചാ​ര​ങ്ങൾ അക്ഷ​രാർ​ത്ഥ​ത്തിൽ പാ​ലി​ച്ചു പദവി നേ​ടി​യ​തു് വൃ​ദ്ധ​ഭർ​ത്താ​വി​ന്റെ ചി​ത​യിൽ ചാടി മാ​ദ്രി​യെ പോലെ ഭാവി ഹോ​മി​ക്കാ​ന​ല്ല. യാ​ഗാ​ഗ്നി​യിൽ നി​ന്നു​യർ​ന്ന ദേ​വ​സ്ത്രീ​യാ​ണു് ഞാ​നെ​ങ്കിൽ, ഭൂ​മി​യി​ലെ ഭര​ണ​യ​ന്ത്രം തി​രി​ക്കാ​നും തയ്യാർ”, ഭാ​രി​ച്ച ശരീ​ര​വു​മാ​യി വ്യാ​യാ​മ​ത്തി​നാ​യി പണി​പ്പെ​ട്ടു നീ​ന്തി​ക്കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ നി​ല​യി​ല്ലാ​ത്ത വെ​ള്ള​ത്തിൽ മു​ങ്ങി​പ്പൊ​ങ്ങു​ന്ന​തു ശ്ര​ദ്ധി​ച്ച​പ്പോൾ കര കയറാൻ കയർ കൃ​ത്യ​മാ​യി പാ​ഞ്ചാ​ലി എറി​ഞ്ഞു കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​തു കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കൗ​തു​ക​ത്തോ​ടെ നോ​ക്കി.

2018-12-22

“ക്ഷ​ണി​ച്ചു​വ​രു​ത്തി സ്ഥാ​ന​ഭൃ​ഷ്ട​നാ​ക്കി എന്ന ആഖ്യാന രീ​തി​യി​ലാ​ണി​പ്പോൾ നാ​ട്ടി​ലാ​കെ കഥകൾ പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തു്. കൃ​ത്യ​മാ​യി സം​ഭ​വി​ച്ച​തെ​ന്താ​യി​രു​ന്നു” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“നാ​ട്ടു​കാ​രെ കബ​ളി​പ്പി​ച്ചു ചക്ര​വർ​ത്തി പദവി നേടിയ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ നേ​രി​ട്ടു ഞങ്ങ​ളെ അപ​മാ​നി​ച്ചു എന്ന​തി​നൊ​ന്നും തെ​ളി​വി​ല്ല പക്ഷെ കൗ​ര​വ​രെ ലോ​ക​ജ​ന​ത​ക്കു മു​മ്പിൽ കരി​വാ​രി തേ​ക്കാൻ പാ​ണ്ഡ​വ​രിൽ ചിലർ ചെയ്ത പ്ര​ച​ര​ണ​ങ്ങൾ ഞങ്ങ​ളെ പ്ര​കോ​പി​ത​രാ​ക്കും വിധം വേ​ദ​നി​പ്പി​ച്ചു എന്ന​തു് വസ്തു​ത​യാ​ണു്. കൗരവർ ചെ​യ്തു എന്നു് പറ​ഞ്ഞു നാണം കെ​ടു​ത്തു​ന്ന വി​ഴു​പ്പു പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു രോ​ഗ​ഗ്ര​സ്ത പാ​ണ്ഡ​വ​രീ​തി. കു​രു​വം​ശം കപ്പം കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​തിൽ വീഴ്ച വരു​ത്തി എന്ന അസ​ത്യ​വാർ​ത്ത ആദ്യം നാ​ടാ​കെ പ്ര​ച​രി​പ്പി​ച്ചു കു​തി​ര​പ്പ​ന്തി​ക​ളിൽ കോ​ലാ​ഹ​ല​മു​ണ്ടാ​ക്കിയ ശേഷം, പി​ന്നീ​ടു് തീയതി കാ​ണി​ക്കാ​തെ കപ്പം പലി​ശ​യ​ട​ക്കം കി​ട്ടി​യെ​ന്ന വസ്തുത ഒരു തി​രു​ത്തു എന്ന പേരിൽ നിർ​ജ്ജീ​വ​മാ​യി വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തുക, കൗ​ര​വ​രാജ സ്ത്രീ​ക​ളു​ടെ വിവാഹ പൂർ​വ​ജീ​വി​ത​ത്തിൽ നി​ന്നു് കു​ന്തി മാ​തൃ​ക​യി​ലു​ള്ള സാ​ഹ​സി​ക​ര​തി​ക​ഥ​കൾ ചി​ക​ഞ്ഞെ​ടു​ത്തു സൂ​ത​ന്മാ​രെ കൊ​ണ്ടു് നാ​ടൊ​ട്ടു​ക്കു് പാടിപ്പിക്കുക-​ഇതൊക്കെ മഞ്ഞു പാ​ളി​യു​ടെ മേൽ​പ്പാട മാ​ത്രം. അതി​നു​ശേ​ഷ​മാ​ണു് വി​ശി​ഷ്ടാ​തി​ഥി​ക​ളെ വഴു​ക്കി വീ​ഴ്ത്തു​ന്ന പര​പീ​ഡന ചാ​പ​ല്യ​ത്തിൽ പാ​ണ്ഡ​വർ അഭി​ര​മി​ച്ച​തു്. ഇര​ക​ളാ​യ​വർ കടു​ത്ത നടപടി ശു​പാർശ ചെ​യ്ത​പ്പോൾ ഭര​ണ​കൂ​ടം, ചൂ​താ​ട്ട​മെ​ന്ന രക്ത​ര​ഹി​ത​യു​ദ്ധ​ത്തി​ലൂ​ടെ പാ​ണ്ഡ​വ​രെ അധി​കാ​ര​ത്തിൽ നി​ന്നു് ഒരൊ​റ്റ നി​റ​സ​ന്ധ്യ​യിൽ നീ​ക്കി. കൗ​ര​വ​രെ കു​ത്തി നോ​വി​ച്ചാൽ വെ​റു​തെ വി​ടി​ല്ല ഞങ്ങൾ, എന്ന ജനകീയ ഗാഥ അടി​വ​സ്ത്രം ഊരി പഠി​പ്പി​ച്ച​തും കൗ​ര​വ​രു​ടെ ചരി​ത്ര​നി​യോ​ഗ​മാ​യി​രു​ന്നു.”

ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ഭരി​ക്കാൻ മൂ​ന്നു പേർ ഉൾ​പ്പെ​ടു​ന്ന ഒരു കൗരവ സം​ഘ​ത്തെ യാ​ത്ര​യ​യ​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു ദു​ര്യോ​ധ​നൻ.

2018-12-23

“പ്ര​ശ​സ്ത പാ​ഠ​ശാ​ല​ക​ളിൽ പോയ കൗ​ര​വർ​ക്കു കു​ലീ​ന​ഭാഷ സം​സാ​രി​ക്കാ​നാ​വു​മെ​ന്ന​റി​യാം, കി​ട​പ്പു രോഗി പാ​ണ്ഡു​വി​ന്റെ ശാ​പ​വാ​ക്കു​കൾ നി​ത്യ​വും കാ​ട്ടിൽ പരി​ച​യി​ച്ച പാ​ണ്ഡ​വ​രിൽ പരു​ക്കൻ പദാ​വ​ലി പതി​വു​മാ​യി​രി​ക്കാം പക്ഷെ ദേ​വ​സ​ന്ത​തി​യെ​ന്നു ലോ​ക​ത്താൽ അം​ഗീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട വി​ശി​ഷ്ട പൈ​തൃ​ക​മു​ണ്ടു് അഞ്ചു​പേർ​ക്കും. എന്നി​ട്ടും നി​ങ്ങൾ ഭീമനെ വന്യ​മൃ​ഗ​ത്തോ​ടു് താ​ര​ത​മ്യം ചെ​യ്തു നി​ന്ദി​ച്ച​തി​ന്റെ യു​ക്തി വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കാ​മോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“അതു് കൗ​ര​വ​വി​കാ​ര​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ? യു​ക്തി​യൊ​ന്നു​മ​ല്ലെ​ന്നു നി​ങ്ങൾ​ക്കു​മ​റി​യാം, കൗരവർ അന​ധി​കൃത ജന്മ​ങ്ങൾ എന്ന അർ​ത്ഥം വരു​ന്ന ഈറ്റി​ല്ല​ഭാഷ പാ​ണ്ഡ​വർ സം​സാ​രി​ച്ച​തും ആ വാർ​ഷിക കു​ടുംബ യോ​ഗ​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ? രാ​ജ​സ​ഭ​യിൽ ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രും ഗാ​ന്ധാ​രി​യും, കാഴ്ച പരി​മി​തി​യു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും, കേൾ​വി​പ​രി​ധി​യി​ലാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ? വേദന തോ​ന്നി പക്ഷെ ഞങ്ങൾ പ്ര​തി​ഷേ​ധി​ച്ചി​ല്ല എന്ന​താ​ണു് നി​ങ്ങൾ ശ്ര​ദ്ധി​ക്കാ​തെ പോ​യ​തു്. കൗ​മാ​രം വരെ കാ​ട്ടിൽ വളർ​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് ജീ​വി​താ​രം​ഭം പരി​ഷ്കൃ​ത​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലെ​ന്ന പ്ര​ത്യേക പരി​ഗ​ണന കൊ​ടു​ക്കു​ന്നു​ണ്ടു്. അന്തഃ​പു​ര​തോ​ഴി​ക​ളെ വർ​ഷ​ങ്ങ​ളോ​ളം ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ ലൈം​ഗി​ക​മാ​യി ദു​രു​പ​യോ​ഗം ചെ​യ്യുക വഴി​യാ​യി​രു​ന്നു അഭി​ശ​പ്ത കൗരവ ജന്മ​ങ്ങ​ളെ​ന്നു പാ​ണ്ഡ​വർ ആരോ​പി​ക്ക​ണ​മെ​ങ്കിൽ നു​ണ​നിർ​മ്മി​തി​യിൽ കി​ട്ടിയ അധോ​ലോക പി​ന്തുണ എത്ര സജീ​വ​മാ​യി​രു​ന്നു. എന്നി​ട്ടും ഞാൻ പ്ര​കോ​പി​ത​നാ​യി​ല്ല. യോ​ഗ​മൊ​ക്കെ കഴി​ഞ്ഞു കൊ​ട്ടാ​രം ഊട്ടു​പു​ര​യിൽ ചെ​ന്ന​പ്പോൾ ഭീമൻ ഇഷ്ട​വി​ഭ​വം കാ​ട്ടു​പോ​ത്തി​ന്റെ ചൂടു് വി​ടാ​ത്ത ഇറ​ച്ചി​യാ​ണെ​ന്നു അഭി​മാ​ന​ത്തോ​ടെ പറ​ഞ്ഞ​പ്പോ​ഴാ​ണു് വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തൽ ഉണ്ടാ​യ​തു്. വേ​ട്ട​നാ​യ​ക​ളെ വി​ട്ടു കാ​ട്ടു​പോ​ത്തി​ന്റെ പി​ന്നിൽ കടി​പ്പി​ച്ചു വീ​ഴ്ത്തു​മ്പോൾ കഴു​ത്തു​വെ​ട്ടി ചു​ടു​ചോര ഭീമൻ കൈ​ക്കു​മ്പി​ളിൽ നി​റ​ച്ചു കു​ടി​ക്കു​ന്ന രംഗം സൂ​ത​ന്മാർ പാടി നട​ക്കു​ന്ന കഥ മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നു, അല്ലാ​തെ അവ​ഹേ​ളി​ക്കാൻ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വ​കു​ടുംബ ചരി​ത്ര​മൊ​ന്നു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ഭാ​വി​യി​ലൊ​രു കൗരവ-​പാണ്ഡവ യു​ദ്ധ​മു​ണ്ടാ​യാൽ, ആർ​ക്ക​റി​യാം, ഭീമൻ ഞങ്ങ​ളു​ടെ നെ​ഞ്ചു് കല​ക്കി രക്ത​ദാ​ഹം തീർ​ക്കു​ക​യി​ല്ലേ എന്നൊ​രു സൂ​ച​ന​യാ​ണ​പ്പോൾ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ മഹനീയ സാ​ന്നി​ധ്യ​ത്തിൽ ഞാൻ പു​ഞ്ചി​രി​ച്ചു പറ​ഞ്ഞ​തു്. അതു് പ്ര​വ​ച​ന​മൊ​ന്നു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല, തീൻ​ശാ​ല​യി​ലെ വർ​ത്ത​മാ​നം മാ​ത്രം.”

2018-12-24

“അച്ഛ​നെ കു​ടു​ക്കാൻ കഴി​യാ​ത്ത​തു കൊ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നോ കു​രു​ന്നു പോ​രാ​ളി​യെ കു​ത്തി​യ​തു്?”, സു​ര​ക്ഷാ​ഭ​ട​ന്മാ​രു​ടെ നടു​വിൽ കു​നി​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന കർ​ണ്ണ​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. ശി​ശി​ര​കാല രാ​ത്രി​യിൽ യമു​ന​യു​ടെ തീ​ര​ത്തു ചിത കത്തു​ന്ന വെ​ളി​ച്ചം തെ​ളി​ഞ്ഞു. കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യു​ദ്ധ​ത്തി​ന്റെ പതി​മൂ​ന്നാം ദിവസം.

“കൗ​ര​വർ​ക്കി​ട​യിൽ കൂ​ടു​തൽ കു​ഴ​പ്പം ഉണ്ടാ​ക്കും മു​മ്പു് കു​ട്ടി​ക്കു​റ്റ​വാ​ളി​യെ വേ​ണ്ട​പോ​ലെ കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്തു് ഭൌ​തി​കാ​വ​ശി​ഷ്ടം, ചക്ര​വ്യൂ​ഹ​ത്തി​ന്ന​പ്പു​റം കൃ​ത്യ​മാ​യി എറി​ഞ്ഞു കൊ​ടു​ക്കു​ക​യെ​ന്ന കർ​ത്ത​വ്യം മാ​ത്ര​മേ ഞാൻ നിർ​വ്വ​ഹി​ച്ചു​ള്ളു, ഒളി​ഞ്ഞി​രി​ക്ക​യാ​യി​രു​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വർ എത്ര​യും വേഗം ഭൗ​തി​കാ​വ​ശി​ഷ്ട​ങ്ങൾ പെ​റു​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ടു പോയി എന്ന​തു് കത്തി​ത്തു​ട​ങ്ങിയ ചിത കണ്ടാൽ അറി​യി​ല്ലേ? കൊ​ച്ചു കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ളെ വച്ചു് ആരും കൊ​ടും​കു​റ്റ​കൃ​ത്യം ചെ​യ്യാൻ ശ്ര​മി​ക്ക​രു​തു് എന്ന ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ താ​ക്കീ​തു് പാ​ണ്ഡ​വർ മറ​ക്ക​രു​തു്.”

2018-12-25

“ശത്രു​പ​ക്ഷ​ത്തു നിർ​ത്തി കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ കൗരവ വം​ശ​ഹ​ത്യ ചെ​യ്ത​ധി​കാ​രം നി​ങ്ങൾ പി​ടി​ച്ച​ട​ക്കി​യ​തോ​ടെ, ഹസ്തി​ന​പു​രി സാ​മ്രാ​ജ്യം പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് പ്രിയ ജന്മ​ഭൂ​മി​യാ​യി അല്ലേ?”, മഹാ​റാ​ണി പാ​ഞ്ചാ​ലി എഴുതി ചി​ട്ട​പ്പെ​ടു​ത്തി അര​ങ്ങേ​റ്റ മൈ​താ​നി​യി​ലെ പൊ​തു​വേ​ദി​യിൽ അവ​ത​രി​പ്പി​ച്ച പുതിയ ദേ​ശീ​യ​ഗാ​നം മുൻ കൗ​ര​വ​രാ​ജ​കു​മാ​രി​കൾ വൈ​കാ​രിക ഈണ​ത്തോ​ടെ പാ​ടി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞു സദ​സ്സു് കയ്യ​ടി​ച്ചു പി​രി​യു​മ്പോൾ കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ ഞങ്ങൾ തയ്യാ​റാ​ക്കി പ്ര​ച​രി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്ന ദേ​ശീ​യ​ഗാ​നം ഖാ​ണ്ഡ​വ​പ്ര​സ്ഥ​ത്തി​ന്റെ ആവാസ വ്യ​വ​സ്ഥ​ക്കു പ്ര​ണാ​മം അർ​പ്പി​ച്ചാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ? ദേശ, കു​ടുംബ, സം​സ്കാര ഭേ​ദ​ഗ​തി​യോ​ടെ ഇവിടെ അവ​ത​രി​പ്പി​ച്ച​തു് അതു​പോ​ലൊ​രു വൈ​കാ​രിക ഉള്ള​ട​ക്ക​മാ​ണു്. കു​ടും​ബ​നാഥ അം​ബാ​ലിക മുതൽ കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി​യു​ടെ പി​താ​വു് അഭി​മ​ന്യു വരെ​യു​ള്ള പാ​ണ്ഡു​കു​ടുംബ പരാ​മർ​ശ​ങ്ങ​ളോ​ടെ തി​രു​ത്തി​യെ​ഴു​തിയ പുതു ദേ​ശീ​യ​ഗാ​ന​ത്തി​ന്റെ ജന​പ്രീ​തി​യി​പ്പോൾ നി​ങ്ങൾ കണ്ട​റി​ഞ്ഞ​ത​ല്ലേ. മുൻ കൗരവ ഭര​ണ​കൂ​ടം ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര കേ​ന്ദ്രീ​കൃ​ത​മായ ദേ​ശീ​യ​ഗാ​ന​ത്തി​നു ഓരോ പൊതു വേ​ദി​യി​ലും നിർ​ബ​ന്ധിത ആലാ​പ​നം ഉറ​പ്പു​വ​രു​ത്തു​മ്പോൾ ഇല്ലാ​തി​രു​ന്ന സം​ശ​യ​രോ​ഗം ഇപ്പോൾ പാ​ണ്ഡു​വി​നെ തി​രി​ച്ചു പി​ടി​ച്ചെ​ഴു​തിയ പു​ത്തൻ ദേ​ശീ​യ​ഗാ​നം പാ​ടി​ക്കേൾ​ക്കു​മ്പോൾ മാ​ത്രം എന്തു​കൊ​ണ്ടു് നി​ങ്ങൾ ആവാ​ഹി​ച്ചെ​ടു​ക്കു​ന്നു?”

2018-12-26

“അക്ഷ​രാർ​ത്ഥ​ത്തിൽ കത്തി​ച്ചു അല്ലേ? കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു, “ഖാ​ണ്ഡ​വ​പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ കു​ടി​യേ​റ്റ കു​ടി​ലത എന്നാ​ണു ദു​ര്യോ​ധ​നൻ വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തു്.”

“കാ​ടു​വ​ള​ഞ്ഞു തീ​യി​ട്ടു ജീ​വ​ജാ​ല​ങ്ങ​ളെ കൊ​ന്നു ഞങ്ങൾ കൊ​ല​വി​ളി​ച്ചു എന്നാ​ണോ കൗരവർ പറ​ഞ്ഞു നട​ക്കു​ന്ന​തു്? അങ്ങ​നെ​യാ​ണ്എ​ങ്കിൽ വ്യ​ത്യ​സ്ത ദേ​ശ​ങ്ങ​ളിൽ​നി​ന്നു് കു​ടി​യേ​റി​യ​വർ മാ​പ്പു തരുമോ? എത്ര പരി​മി​ത​മായ തോ​തി​ലാ​ണു് ഞങ്ങൾ ഖാ​ണ്ഡവ പ്ര​സ്ഥ​ത്തി​ലെ മൃ​ഗ​മാം​സ​ല​ഭ്യത ദൈ​നം​ദിന ജീ​വി​ത​ത്തി​നാ​യി പ്ര​യോ​ജ​ന​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​തു് എന്ന​ന്വേ​ഷി​ക്കൂ എന്നി​ട്ടു ഹസ്തി​ന​പു​രി​യി​ലെ ചു​വ​രെ​ഴു​ത്തു പതി​പ്പു​ക​ളിൽ, ‘കണ്ട​തും കേ​ട്ട​തും നേർ​സാ​ക്ഷി മൊഴി’യായി അവ​ത​രി​പ്പി​ക്കൂ. സസ്യാ​ഹാ​രി മൃ​ഗ​ങ്ങ​ളെ തീൻ​ശാ​ല​യി​ലേ​ക്കു വി​ശി​ഷ്ട മാംസ രു​ചി​ക്കാ​യി ഞങ്ങ​ളും മറ്റു അം​ഗീ​കൃത കു​ടി​യേ​റ്റ​ക്കാ​രും കൈ വച്ച​പ്പോൾ കൃ​ഷി​കേ​ന്ദ്രി​ത​മായ സാ​മ്പ്ര​ദാ​യിക ഗ്രാ​മീ​ണ​ജീ​വി​ത​ത്തി​നൊ​രു പു​ത്തൻ മാനം, അതാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ കാർ​ഷി​ക​വി​പ്ല​വം എന്നു് പറ​യു​ന്ന​തു്? മാം​സാ​ഹാ​രി​ക​ളായ വന്യ​മൃ​ഗ​ങ്ങൾ​ക്കു മു​മ്പിൽ സസ്യാ​ഹാ​രി ജീ​വി​കൾ ‘ഞങ്ങ​ളെ തി​ന്നൂ’ എന്ന യാ​ച​ന​യോ​ടെ തല കു​നി​ച്ച കാ​ല​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. മാം​സ​ഭോ​ജി​ക​ളായ വന്യ​മൃ​ഗ​ങ്ങൾ ഞങ്ങ​ളെ കണ്ട​തോ​ടെ യമു​ന​യിൽ ചാടി. ഖാ​ണ്ഡവ തീർ​ത്തും ഒരു മൃ​ഗ​മാംസ കല​വ​റ​യാ​യി. കന്നു പൂ​ട്ടി​യും കൃഷി ചെ​യ്തും നടു​വൊ​ടി​ഞ്ഞ രാ​ജ്യ​രാ​ജ്യാ​ന്ത​ര​ങ്ങ​ളി​ലെ കൃ​ഷി​ക്കാർ ഈ പു​ത്തൻ മാംസ‘ഖനി’കളി​ലേ​ക്കു ഇടി​ച്ചു​ക​യ​റി ഇര​മൃ​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ മാം​സോൽ​പ്പാ​ദ​ന​ത്തിൽ പങ്കാ​ളി​ക​ളാ​യി. എന്നു് പറ​ഞ്ഞാൽ ഓടി​ച്ചു കൊ​ല്ലേ​ണ്ട കാ​ര്യ​മി​ല്ല നി​ത്യ​വും അറ​ക്കാൻ തല കു​നി​ക്കും. മൂ​ന്നു നേരം ആഹാരം എന്ന​തു് സ്വ​പ്ന​മ​ല്ല യാ​ഥാർ​ഥ്യ​മാ​ണെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ ‘ഇനി ലക്ഷ്യം​വീ​ട്’ എന്ന ഉറ​പ്പിൽ രമ്യ​ഹർ​മ്മ്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ നിർ​മ്മി​തി​ക്കാ​യി വാ​സ്തു ശി​ല്പി​ക​ളെ തേടി ചെ​ല്ലു​ക​യാ​ണി​പ്പോൾ. ഖാ​ണ്ഡ​വ​വ​നം അഗ്നി​യു​ടെ താ​ണ്ഡ​വ​മ​ല്ല യമു​നാ​തട സം​സ്കാ​ര​ത്തി​ന്റെ ആരം​ഭ​മാ​ണു്.”

2018-12-27

“ചക്ര​വർ​ത്തി​പ​ദ​വി ചെ​റു​പ്പ​ത്തിൽ വഹി​ച്ച ആളി​പ്പോൾ മഹാ​രാ​ജാ​പ​ദ​വി​യി​ലെ​ത്തി​യ​പ്പോൾ ചു​രു​ങ്ങി​പ്പോ​യോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“പ്ര​തി​കൂ​ല​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളെ അതി​ജീ​വി​ച്ചു നേടി യെ​ടു​ത്ത​തൊ​ക്കെ ഒറ്റ​യ്ക്കു് എന്ന മട്ടിൽ ആദ്യ​ദി​ന​ങ്ങ​ളിൽ ചെയ്ത പ്ര​ഭാ​ഷ​ണം ആവർ​ത്തി​ക്കാ​തി​രി​ക്കാൻ, സഹി​കെ​ട്ടു ഗദ ചൂ​ണ്ടി രൗ​ദ്ര​ഭീ​മൻ ഇട​പെ​ട്ട​പ്പോൾ, ഇനി യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ എളി​മ​യിൽ നീ​ങ്ങും എന്നു് കരു​തിയ എനി​ക്കു് തെ​റ്റി. ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ത്തി​ലേ​ക്കു കു​ടി​യേ​റ്റ​ത്തി​നു​ള്ള അപേ​ക്ഷ​കൾ പരി​ഗ​ണി​ക്കു​മ്പോൾ, മു​ട​ന്തു​ന്യാ​യ​ങ്ങൾ പറ​ഞ്ഞു പാ​ഞ്ചാ​ല​ഭാ​ഗ​ത്തു​ള്ള വർ​ക്കു അനു​മ​തി നി​ഷേ​ധി​ക്കു​ന്ന​തു് കണ്ടി​ട്ടും ഒന്നു് രണ്ടു തവണ ചു​ണ്ടു് കൂ​ട്ടി​പ്പി​ടി​ച്ചു ഞാൻ പ്ര​തി​ക​രി​ക്കാ​തി​രു​ന്നു. എന്നി​ട്ടും അപേ​ക്ഷ വെ​ട്ടൽ തു​ടർ​ന്ന​പ്പോൾ, അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ നേ​രി​ട്ടു. പാ​ഞ്ചാ​ല​യിൽ നി​ന്നു​ള്ള കു​ടി​യേ​റ്റ​ക്കാർ ആരെ​ങ്കി​ലും എന്നെ പരാ​തി​യു​മാ​യി സമീ​പി​ക്കേ​ണ്ട ഗതി​കേ​ടിൽ എത്തി​ച്ചാൽ, രാ​ജ​സൂയ യാ​ഗ​ത്തിൽ നി​ങ്ങൾ അധി​കാ​ര​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി എന്നെ​ക്കൊ​ണ്ടു് ചെ​യ്യി​ച്ച മനു​ഷ്യ​ത്വ​ര​ഹി​ത​മായ കർ​മ്മ​ങ്ങ​ളും ക്രി​യ​ക​ളും ഭീ​മ​ന്റെ മു​മ്പിൽ എണ്ണി​യെ​ണ്ണി പറ​യു​മെ​ന്നു് വിരൽ ചൂ​ണ്ടി. ആൾ ഒതു​ങ്ങി. പി​ന്നെ കു​ലു​ക്കി​യി​ട്ടി​ല്ല പു​രു​ഷാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ന്റെ കൊ​മ്പു്. പകരം ആട്ടി​യ​തു വാൽ മാ​ത്രം. ഇപ്പോൾ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ വി​രു​ന്നു വരു​ന്ന സന്യ​സ്ത​രോ​ടു്, കൈ​പ്പ​ത്തി മലർ​ത്തി വി​ന​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തു് കേൾ​ക്കാം, ഭൂ​മി​യിൽ പര​പ്രേ​ര​ണ​യി​ല്ലാ​തെ ദു​ര​ഭി​മാ​ന​ത്തെ നി​യ​ന്ത്രി​ക്കാൻ കഴി​ഞ്ഞ​താ​ണു് കാ​ല​പു​ത്ര​നെ​ന്ന നി​ല​യിൽ തന്റെ നേ​ട്ട​മെ​ന്നു്. പരി​ത്യാ​ഗി​കൾ പൊ​ട്ടി​ച്ചി​രി​ക്കും.”

2018-12-28

“തെ​ന്നി വീണു കാ​ലു​ളു​ക്കി എന്നൊ​രു വാർ​ത്ത അര​മ​ന​യിൽ നി​ന്നു് പര​ക്കു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ”, ഭര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന്റെ ഔദ്യോ​ഗിക വക്താ​വി​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“സംഭവം നട​ന്ന​ത​ല്ല സ്വ​പ്ന​മാ​ണെ​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ വി​ശ​ദീ​ക​ര​ണം അസാ​ധു​വാ​ക്കാൻ സമ​യ​മാ​യി​ല്ല. ഉപ​യോ​ഗി​ക്കാ​തെ അട​ച്ചു കി​ട​ന്ന രാ​ജ​സ​ഭ​യിൽ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ പട്ടാ​ഭി​ഷേ​ക​ത്തി​നു ശേഷം വൈകിയ രാ​ത്രി​യിൽ കയറി ചെ​ന്ന​പ്പോൾ സിം​ഹാ​സ​ന​ത്തി​ലി​രു​ന്നു ദു​ര്യോ​ധ​നൻ കൗ​ര​വ​യോ​ഗം നി​യ​ന്ത്രി​ക്കു​ന്നു. കൂ​ടെ​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന മന്ത്രി വി​ദു​രർ അതു് ശരി​വ​ച്ച​തോ​ടെ വാ​തി​ല​ട​ച്ചു കു​റ്റി​യി​ട്ടു പൂ​ട്ടി മു​ദ്ര​വെ​ച്ചു നാ​ലു​ഭാ​ഗ​ത്തും സു​ര​ക്ഷ ശക്ത​മാ​ക്കി. കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യി​ലെ ‘യഥാർ​ത്ഥ ആൾനാശ’ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു ധവ​ള​പ​ത്ര​മി​റ​ക്കാ​തെ ഭരണം സു​ഗ​മ​മാ​വി​ല്ലെ​ന്നു ദു​ര്യോ​ധന വിധവ. യഥാർ​ത്ഥ കൗ​ര​വ​ര​ല്ല കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ട​തു് എന്ന സൂ​ച​ന​യിൽ ചാർ​വാ​കൻ പാ​ണ്ഡ​വ​വി​രു​ദ്ധ സാ​ദ്ധ്യ​ത​കൾ മെ​ന​യു​ക​യാ​ണു്. കാ​ലു​ളു​ക്കി എന്ന​തൊ​ക്കെ കൊ​ട്ടാ​രം വി​ഴു​പ്പു പരാ​മർ​ശ​ങ്ങൾ, അവ ഭരണ പ്ര​തി​സ​ന്ധി തരണം ചെ​യ്യു​ന്ന കാ​ര്യ​ത്തിൽ അപ്ര​സ​ക്ത​മാ​ണു്. സ്വ​ത​ന്ത്ര​സ​മൂ​ഹ​മാ​ണു് ഹസ്തി​ന​പു​രി​യെ​ങ്കി​ലും കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര യു​ദ്ധ​ത്തി​നു മു​മ്പു് ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ നട​പ്പി​ലാ​ക്കിയ അടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ പിൻ​വ​ലി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ലെ​ന്ന​തു് മറ​ക്ക​രു​തേ.”

“പന്ത്ര​ണ്ടു കൊ​ല്ലം വന​ജീ​വി​ത​ത്തിൽ നി​ങ്ങൾ അടി​മ​ത്ത​ത്തോ​ടു ഐക്യ​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നോ? അതോ ഉട​യോ​നെ​തി​രെ സം​ഘ​ടിത ചെ​റു​ത്തു​നിൽ​പ്പു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ ജീവിത സാ​യാ​ഹ്നം.

“ദു​ര്യോ​ധ​നൻ മു​ന്നോ​ട്ടു​വ​ച്ച നി​ബ​ന്ധ​ന​കൾ കാ​റ്റിൽ പറ​ത്താ​നാ​യി​രു​ന്നു ഭീ​മ​നിർ​ദ്ദേ​ശം, പക്ഷെ അയൽ​പ്പ​ക്ക​ത്തെ സന്യ​സ്ഥ​സ​മൂ​ഹം രാ​ജ്യാ​ന്തര കൗരവ ചാ​ര​ശൃം​ഖ​ല​യിൽ ഉണ്ടെ​ന്ന സം​ശ​യ​ത്തിൽ, കരു​ത​ലോ​ടെ, ഉൾ​ക്കാ​ട്ടിൽ കയറി സം​ര​ക്ഷിത മൃ​ഗ​ങ്ങ​ളെ വേ​ട്ട​യാ​ടു​ക​യെ​ന്ന സാ​ഹ​സ​ത്തിൽ ഞങ്ങൾ കൂ​ട്ടാ​യി ഏർ​പ്പെ​ട്ടു. പേ​ട​മാ​നു​ക​ളെ വ്യ​ത്യ​സ്ത രീ​തി​ക​ളിൽ കൊ​ന്നു ഇറ​ച്ചി ചു​ട്ടും, വെ​ച്ചും കൗ​ര​വ​വി​രു​ദ്ധ​നീ​ക്ക​ത്തി​നു് ആക്കം കൂ​ട്ടി. വ്യാ​ഴ​വ​ട്ട​ക്കാല മാൻ​വേ​ട്ട കഴി​ഞ്ഞു ആശ്ര​മം കത്തി​ച്ചു തെ​ളി​വു​ക​ളെ​ല്ലാം നശി​പ്പി​ച്ച​ശേ​ഷം അജ്ഞാത വാ​സ​ത്തി​നു മു​ഖം​മൂ​ടി ധരി​ക്കു​മ്പോ​ഴാ​ണു് കണ്ട​തു്, കു​ന്നോ​ളം കു​മി​ഞ്ഞു കി​ട​ക്കു​ന്നു മാം​സാ​ഘോ​ഷ​ത്തി​ന്റെ തി​രു​ശേ​ഷി​പ്പു​കൾ. ഖാ​ണ്ഡ​വ​വ​നം പോലെ അതും വള​ഞ്ഞു തീ​യി​ട്ടാ​ണു് സ്വ​ച്ഛ മനഃ​സ്സാ​ക്ഷി​യോ​ടെ വി​രാ​ട​യി​ലേ​ക്കു വച്ച​ടി​ച്ച​തു്”, ഇരു​കൈ​ക​ളും കൂ​ട്ടി​പ്പി​ടി​ച്ചു ശി​ര​സ്സി​നു പി​ന്നിൽ താ​ങ്ങാ​യി വച്ചു് ഭീമൻ മലർ​ന്നു കി​ട​ന്നു ഭൂ​ത​കാ​ല​സ്മ​ര​ണ​യിൽ രമി​ക്കു​മ്പോൾ, പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ താ​ക്കീ​തു​നോ​ട്ടം തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ മറ്റു നാലു പാ​ണ്ഡ​വർ തല താ​ഴ്ത്തി അന്തഃ​പു​രം വി​ട്ടു പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങി.

2018-12-29

“രക്ത​ച്ചൊ​രി​ച്ചി​ലു​ള്ള യു​ദ്ധ​മൊ​ഴി​വാ​ക്കാൻ കു​ടുംബ സ്നേ​ഹി​യായ അച്ഛൻ ബദൽ​നിർ​ദ്ദേ​ശ​ങ്ങ​ളൊ​ന്നും വച്ചി​ല്ലേ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ പാ​ള​യ​നിർ​മ്മി​തി​യു​ടെ പു​രോ​ഗ​തി വി​ല​യി​രു​ത്തു​ന്ന ഉന്ന​ത​ത​ല​യോ​ഗം കഴി​ഞ്ഞു ലഘു​പാ​നീ​യ​വു​മാ​യി മര​ത്ത​ണ​ലിൽ വി​ശ്ര​മി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ഉൾ​പ്പെ​ടു​ന്ന കൗ​ര​വ​സം​ഘം.

“എന്തി​നൊ​ഴു​ക്ക​ണം മനു​ഷ്യ​ച്ചോര കൂ​ട്ടു​കു​ടും​ബ​ത്തി​ലെ സ്വ​ത്തു​തർ​ക്കം തീർ​ക്കാൻ? വരൂ ഭീമാ നമു​ക്കൊ​രു ആലിം​ഗന സമ​ര​ത്തി​ലേർ​പ്പെ​ടാം എന്നൊ​രു വെ​ല്ലു​വി​ളി​യിൽ ഒതു​ക്കി​ക്കൂ​ടെ യു​ദ്ധ​കാ​ഹ​ളം എന്നാ​ണ​ച്ഛൻ ചോ​ദി​ച്ച​തു്. ആളു​യ​ര​ത്തി​ലു​ള്ള പ്ര​തി​മ​കൾ ആലിം​ഗ​നം ചെ​യ്തു തവി​ടു​പൊ​ടി​യാ​ക്കു​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു അച്ഛ​ന്റെ വി​നോ​ദം.”

“മൂ​ന്നു നേ​ര​വും ഭക്ഷ​ണം കഴി​ക്കാ​നു​ള്ള വക​യൊ​ക്കെ ഭർ​ത്താ​വു് സമ്പാ​ദി​ച്ചു തരുമോ?” വന്മ​ര​ങ്ങൾ​ക്കു പി​ന്നി​ലെ എളിയ കു​ടി​ലിൽ കൊ​ച്ചു കു​ട്ടി​കൾ​ക്കൊ​പ്പം ക്ഷീ​ണി​ച്ചു കി​ട​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന ചാർ​വാ​ക​വ​ധു​വി​നു നവ​വ​ത്സര സമ്മാ​ന​പ്പൊ​തി ഹൃ​ദ്യ​മാ​യി നീ​ട്ടി കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഇന്ന​ലെ ചാർ​വാ​കൻ രാ​ത്രി​യിൽ വന്ന​തു് ഒരു തല​ച്ചു​മ​ടു് പന​യോ​ല​ക്കെ​ട്ടു​ക​ളു​മാ​യാ​യി​രു​ന്നു. എന്താ​ണി​തൊ​ക്കെ​യെ​ന്നു ഞാൻ അസ​ഹ്യ​ത​യോ​ടെ ചോ​ദി​ച്ച​പ്പോൾ, ഈ നാടു് ഭരി​ക്കു​ന്ന​വ​രു​ടെ കു​ടും​ബ​കഥ പൊ​ടി​പ്പും തൊ​ങ്ങ​ലും വച്ചു് വ്യാ​സ​മു​നി എഴു​തിയ മഹാ​ഭാ​ര​ത​മെ​ന്ന കാ​വ്യ​മാ​ണെ​ന്നു പറ​ഞ്ഞു. ഇപ്പോൾ കൗ​ര​വ​രെ പി​ന്തു​ണ​ക്കു​ന്ന രചന പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്ക​നു​കൂ​ല​മാ​യി സൂ​ക്ഷ്മ​ത​യോ​ടെ തി​രു​ത്തി​ക്കൊ​ടു​ത്താൽ ആയു​ഷ്കാല വേതനം തരാ​മെ​ന്നു ഭീമൻ വാ​ക്കു തന്നി​ട്ടു​ണ്ടു്. പാ​ണ്ഡവ വി​രു​ദ്ധ​മായ ഓലകൾ ശ്ര​ദ്ധാ പൂർ​വ്വം നീ​ക്ക​ണം, അവിടെ പാ​ണ്ഡ​വാ​നു​കൂല ഓല​ക​ളിൽ നാ​രാ​യം കൊ​ണ്ടു് മാ​റ്റി​യെ​ഴു​തി കൃ​ത്യ​ത​യോ​ടെ വക്ക​ണം, എല്ലാ​റ്റി​നും നീ സഹ​ക​രി​ക്ക​ണം എന്നു് പരി​ഭ്രാ​ന്തി​യോ​ടെ അയാൾ പറ​ഞ്ഞു. ആകെ​യു​ള്ള എണ്ണ​യും വി​ള​ക്കും കി​ട​പ്പു​മു​റി​യും അയാൾ​ക്കു് ഞാൻ കൈ​മാ​റി. ഈ പഴ​ങ്ങ​ളും അയാൾ​ക്കു് തി​ന്നാൻ മാ​റ്റി​വെ​ക്ക​ണം. ആരാ​ണു് കൗരവർ ആരാ​ണു് പാ​ണ്ഡ​വർ എന്നൊ​ന്നും എനി​ക്കു​റ​പ്പി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും, ഈ കള​വി​നു് കൂ​ട്ടു് നി​ന്നാൽ കു​ട്ടി​കൾ​ക്കു് മൂ​ന്നു നേരം ഭക്ഷ​ണം കൊ​ടു​ക്കാ​നാ​വും.”

2018-12-31

“കണ്ട​വ​രെ​ല്ലാം അക്ഷ​ര​സ്പു​ട​ത​യോ​ടെ അപ​ല​പ​നീ​യ​മെ​ന്നു വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ച വസ്ത്രാ​ക്ഷേ​പം, കർ​ണ്ണ​നു മാ​ത്രം മറ്റു​വി​ധ​ത്തിൽ അവ നിർ​മ്മി​ക്കാ​നാ​വു​ന്ന​തെ​ന്തു​കൊ​ണ്ടു്? സവർ​ണ്ണ മാ​ട​മ്പി​ക​ളു​ടെ സം​ര​ക്ഷ​ണ​യിൽ തി​ന്നു കൊ​ഴു​ത്ത ‘കീ​ഴാ​ള​അ​ടിമ’ എന്നാ​ണു ചാർ​വാ​കൻ ആഞ്ഞ​ടി​ക്കു​ന്ന​തു്. പാർ​ശ്വ​വ​ത്കൃ​ത​നെ​ന്ന പരി​ഗ​ണന നി​ങ്ങൾ​ക്ക​നു​വ​ദി​ച്ച പൊതു സമൂ​ഹ​ത്തെ നി​ങ്ങൾ വഞ്ചി​ച്ചു​വോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. മട്ടു​പ്പാ​വിൽ നി​ന്നു് നോ​ക്കു​മ്പോൾ രാ​ജ​വീ​ഥി​യി​ലൂ​ടെ വട​ക്കൻ മല​നി​ര​ക​ളി​ലേ​ക്കു അടി​വ​ച്ചു​ന​ട​ക്കു​ന്ന ആറംഗ പാ​ണ്ഡവ സം​ഘ​ത്തെ മു​ഖ​മു​യർ​ത്താ​തെ നോ​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു അതി​ര​ഥ​പു​ത്രൻ.

“ഹസ്തി​ന​പു​രി ജന​ത​യു​ടെ സ്വ​കാ​ര്യ​അ​ഹ​ങ്കാ​ര​മാ​ണു് ഞാ​നെ​ന്ന പ്ര​ശ​സ്തി നി​ല​നിർ​ത്താൻ, കണ്ട കാ​ര്യം കണ്ടി​ല്ലെ​ന്നു നടി​ക്ക​ണോ? ‘ഞാൻ രജ​സ്വല ഞാൻ അല്പ​വ​സ്ത്ര’ എന്ന പ്ര​ഖ്യാ​പ​ന​ത്തോ​ടെ​യ​ല്ലേ പാ​ഞ്ചാ​ലി ആൺ​സാ​ന്നി​ധ്യം മാ​ത്ര​മു​ള്ള ചൂ​താ​ട്ട​സ​ഭ​യിൽ ഇര​ച്ചു കയ​റി​യ​തു്? ഒരു പണ​ത്തൂ​ക്കം തല​ച്ചോ​റു​ള്ള ഏതെ​ങ്കി​ലും കൗരവൻ ഭീ​ഷ്മ​ദ്രോണ സാ​ന്നി​ധ്യ​ത്തിൽ വസ്ത്രാ​ക്ഷേ​പം ചെ​യ്യാൻ കൈ പൊ​ക്കു​മോ? കൗ​ര​വ​രു​ടെ അറി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന അച്ഛൻ ഏക​ഭാ​ര്യ​നും, അച്ഛൻ പരി​ത്യാ​ഗി​യു​മ​ല്ലേ? അൽപ്പ വസ്ത്രം സ്വയം ഉരി​ഞ്ഞു പൂർ​ണ്ണ​ന​ഗ്ന​താ​പ്ര​ക​ട​ന​ത്തി​നു് തയ്യാ​റെ​ടു​ത്താ​ണു് പാ​ഞ്ചാ​ലി ചൂ​താ​ട്ട​സ​ഭ​യിൽ അന​ധി​കൃ​ത​മാ​യി ഇടി​ച്ചു കയ​റി​യ​തെ​ന്ന സംശയം ബല​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ പി​ന്നീ​ട​വ​ളു​ടെ ഓരോ ചല​ന​വും, ഗൂ​ഢ​നീ​ക്ക​വും? തൊ​ട്ട​ടു​ത്ത മു​റി​യി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ഗാ​ന്ധാ​രി​യു​ടെ മേൽ​വ​സ്ത്രം ഒരി​ള​മുറ കൗരവൻ നഗ്ന​പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ അണി​യി​പ്പി​ച്ച​പ്പോൾ, അവൾ എന്താ​ണു് ചെ​യ്ത​തെ​ന്നോ? ഇടംകൈ കൊ​ണ്ടു് രഹ​സ്യ​മാ​യി ആ പട്ടു​പു​ത​പ്പു് വഴു​ക്കി​വീ​ഴ്ത്തി. മനഃ​സാ​ന്നി​ധ്യ​മു​ള്ള ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ഉടൻ ഇട​പെ​ട്ടു ബല​മാ​യി പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ പി​ടി​ച്ചു സ്വ​ന്തം സിം​ഹാ​സ​ന​ത്തിൽ ഇട​മു​ണ്ടാ​ക്കി ഇരു​ത്തി​യ​തോ​ടെ അവൾ വഴ​ങ്ങി. ഈ സത്യ​സാ​ക്ഷി​മൊ​ഴി ഞാൻ വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്താ​തെ കു​ഴി​ച്ചു മൂ​ടി​യാൽ ചരി​ത്രം മാ​പ്പു തരുമോ?”

“ദ്രോ​ണ​വ​ധ​ത്തിൽ ലക്ഷ്യം​നേ​ടിയ ചാ​രി​താർ​ത്ഥ്യ​മു​ണ്ടോ, അതോ, വീണു കി​ട്ടിയ അവസരം നി​ങ്ങൾ കീ​ഴ്പ്പെ​ടു​ത്തി എന്ന​താ​ണോ ശരി?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. എന്തോ അമളി പറ്റിയ പോലെ മുഖം താ​ഴ്ത്തി​യി​രി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു പാ​ള​യ​ത്തിൽ പാ​ണ്ഡവ സർ​വ്വ​സൈ​ന്യാ​ധി​പ​നും പാ​ഞ്ചാല രാ​ജാ​വി​ന്റെ മക​നു​മായ ധൃ​ഷ്ട​ധ്യു​മ്നൻ. യു​ദ്ധ​ത്തി​ന്റെ പതി​ന​ഞ്ചാം ദിവസം, സന്ധ്യ.

“അച്ഛ​നെ അപ​മാ​നി​ച്ച ദ്രോ​ണ​രെ ഞാൻ വക വരു​ത്തി എന്ന​തൊ​രു തല​വെ​ട്ടൽ നട​പ​ടി​ക്ര​മം മാ​ത്രം. കൊ​ന്നു കൊല വി​ളി​ക്കാ​നു​ള്ള പോ​രാ​ട്ട കൗ​തു​കം ഉണ്ടാ​വാൻ ഞാൻ ഒരു സങ്കൽ​പ്പ​വ​ധം നീ​ണ്ട​കാ​ല​മാ​യി കരളിൽ കാ​ത്ത്സൂ​ക്ഷി​ച്ചി​രു​ന്നു. കെ​ട്ടു​കു​തി​ര​യിൽ ഏക​ല​വ്യ​നെ എഴു​ന്നെ​ള്ളി​ച്ചു, ദ്രോ​ണ​രെ കീ​ഴ്പ്പെ​ടു​ത്തി, ആചാ​ര്യ​ന്റെ തള്ള​വി​രൽ ഏക​ല​വ്യൻ ബലം പ്ര​യോ​ഗി​ച്ചു മു​റി​ച്ചെ​ടു​ക്കു​ന്ന രംഗം-​കഷ്ടം, അതു​ണ്ടാ​യി​ല്ല എന്ന ഖേദം ജീ​വ​കാ​ലം മു​ഴു​വൻ എന്നെ ലജ്ജി​പ്പി​ക്കും.”

Colophon

Title: Koṭṭāram lēkhikayuṭe abhimukhaṇgaḷ (ml: കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യു​ടെ അഭി​മു​ഖ​ങ്ങൾ).

Author(s): K P Nirmalkumar.

First publication details: Facebook as daily posts; Internet; 2016.

Deafult language: ml, Malayalam.

Keywords: Mahabharata retold, K P Nirmalkumar, Kottaram lekhikayude abhimughangal, കെ പി നിർ​മ്മൽ​കു​മാർ, കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യു​ടെ അഭി​മു​ഖ​ങ്ങൾ, Open Access Publishing, Malayalam, Sayahna Foundation, Free Software, XML.

Digital Publisher: Sayahna Foundation; JWRA 34, Jagthy; Trivandrum 695014; India.

Date: January 15, 2022.

Credits: The text of the original item is copyrighted to K P Nirmalkumar. The text encoding and editorial notes were created and​/or prepared by the Sayahna Foundation and are licensed under a Creative Commons Attribution By NonCommercial ShareAlike 4​.0 International License (CC BY-​NC-SA 4​.0). Commercial use of the content is prohibited. Any reuse of the material should credit the copyright holder and Sayahna Foundation and must be shared under the same terms.

Cover: The Pandavas in King Drupad’s Court, a watercolor painting on gold paper from Kangra by anonymous (na). The image is taken from Wikimedia Commons and is gratefully acknowledged.

Production history: Data entry: K P Nirmalkumar; Proofing: KB Sujith; Typesetter: Sayahna Foundation; Encoding: CVR.

Production notes: The entire document processing has been done in a computer running GNU/Linux operating system and TeX and friends. The PDF has been generated using XeLaTeX from TeXLive distribution 2021 using Ithal (ഇതൾ), an online framework for text formatting. The TEI (P5) encoded XML has been generated from the same LaTeX sources using LuaLaTeX. HTML version has been generated from XML using XSLT stylesheet (sfn-​tei-html.xsl) developed by CV Radhakrkishnan.

Fonts: The basefont used in PDF and HTML versions is RIT Rachana authored by KH Hussain, et al., and maintained by the Rachana Institute of Typography. The font used for Latin script is Linux Libertine developed by Phillip Poll.

Web site: Maintained by KV Rajeesh.

Download document sources in TEI encoded XML format.

Download PDF.