SFNസാ​യാ​ഹ്ന ഫൌ​ണ്ടേ​ഷൻ
images/kpn-bharatham-xml-cover.jpg
The Pandavas in King Drupad’s Court, a watercolor painting on gold paper from Kangra by anonymous (na).
ഭാഗം അഞ്ചു്

കു​ടി​പ്പ​ക​യിൽ കൌ​ര​വ​വം​ശ​ഹ​ത്യ ചെ​യ്തു്, ചതി​യിൽ ചെ​ങ്കോൽ കൈ​വ​ശ​പ്പെ​ടു​ത്തിയ പാ​ണ്ഡ​വർ ഞങ്ങൾ​ക്കു് മദ്യ​വും നി​ഷേ​ധി​ക്കു​ന്നു, ഗാ​ന്ധാ​രം മുതൽ മഗധ വരെ നൂ​റോ​ളം രാ​ജ​കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ളിൽ നി​ന്നു് വധു​ക്ക​ളാ​യി ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ എത്തിയ ഞങ്ങ​ളു​ടെ ബഹു​സ്വ​ര​സ്വ​ത്വം തു​ട​ക്കം മുതൽ ജനാ​ധി​പ​ത്യ​പ​ര​മാ​യി അം​ഗീ​ക​രി​ച്ച വി​ദു​രർ, തീൻ​ശാ​ല​യിൽ കഴി​ക്കാൻ ഗോ​മാം​സ​വും, കു​ടി​ക്കാൻ മദ്യ​വും പു​ക​ക്കാൻ ലഹ​രി​യും അനു​വ​ദി​ച്ച​തു് ദശാ​ബ്ദ​ങ്ങൾ​ക്കു് മു​മ്പാ​യി​രു​ന്നു എന്ന ചരി​ത്ര​വ​സ്തുത തള്ളി, ധാർ​മി​ക​ത​യു​ടെ മൊ​ത്ത​ക്ക​ച്ച​വ​ടം ഏറ്റെ​ടു​ത്ത അന​ധി​കൃത മഹാ​രാ​ജാ​വു് യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​ന്റെ ഒത്താ​ശ​യോ​ടെ, ഇന്നു് മുതൽ എല്ലാ​വിധ ആസ്വാ​ദ​ന​ങ്ങൾ​ക്കും നി​രോ​ധ​നം ഏർ​പ്പെ​ടു​ത്തി. സമ്മ​ത​പ​ത്രം ഓല​ക​ളിൽ സ്വ​ന്തം കൈ​പ്പ​ട​യിൽ എഴുതി രാ​ജ​സ​ഭ​യിൽ പര​സ്യ​മാ​യി കൊ​ടു​ക്കാ​ത്ത പക്ഷം, കു​ടി​യൊ​ഴി​പ്പി​ക്കൽ ഭീഷണി നേ​രി​ടു​മെ​ന്ന​വർ താ​ക്കീ​തു ചെ​യ്യു​ന്നു. കൗ​ര​വ​രാജ വി​ധ​വ​ക​ളും അവി​വാ​ഹിത പെൺ​മ​ക്ക​ളും പു​ത്ര​വി​ധ​വ​ക​ളും ഇന്നു് ഹസ്തി​ന​പു​രി കോ​ട്ട​ക്കു് മു​മ്പിൽ പ്ര​തി​ഷേ​ധ​ത്തി​ന്റെ വൻ​മ​തിൽ കെ​ട്ടു​മ്പോൾ തു​ണ​ക്കാൻ ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’യും കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യും മു​ന്നോ​ട്ടു വരി​ല്ലേ?

2019-01-06

“ദൃ​ക്സാ​ക്ഷി​യ​ല്ലേ? വധം ആസ്വ​ദി​ച്ച​ത​ല്ലേ? ചരി​ത്ര മു​ഹൂർ​ത്ത​ത്തി​ന്റെ ദൃ​ശ്യാ​നു​ഭൂ​തി പങ്കി​ട്ടു​കൂ​ടെ?”, നകു​ല​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യു​ദ്ധം കഴി​ഞ്ഞു പാ​ണ്ഡവ സംഘം വഴി​യോര കേ​ന്ദ്ര​ത്തിൽ ലഘു​ഭ​ക്ഷ​ണം കഴി​ക്കു​ന്ന നേരം.

“വി​ശ​ന്നു വലഞ്ഞ ബകനെ വൻമരം പി​ഴു​തു തല്ലി​ക്കൊ​ല്ലു​ന്ന​തും, പ്ര​ണ​യി​നി​യെ പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ച കീ​ച​ക​നെ ആൾ​മാ​റാ​ട്ടം വഴി ശ്വാ​സം മു​ട്ടി​ച്ചു കൊ​ല്ലു​ന്ന​തും ഐതി​ഹ്യ​പ്പെ​രു​മ​യിൽ പറ​ഞ്ഞു​ശീ​ലി​ച്ച ഞാൻ, പക്ഷേ, ദുഷ്ട ദു​ര്യോ​ധ​ന​നെ പ്രി​യ​ഭീ​മൻ ആക്ര​മി​ക്കു​ന്ന​തു് കണ്ടു ഞെ​ട്ടി. ഒരു താ​ര​ത​മ്യ​വും ഇല്ല ഈ ശത്രു​സ​ഹോ​ദ​ര​രു​ടെ പോ​രാ​ട്ട​മി​ക​വി​നു. ഓരോ ഗദാ​പ്ര​ഹ​ര​വും ഉന്നം തെ​റ്റി മര​ക്കു​റ്റി​ക​ളി​ലും ചളി​ക്കു​ഴി​യി​ലും ഭീ​മ​നോ​ടൊ​പ്പം ചെ​ന്നു​വീ​ണു. ദു​ര്യോ​ധ​ന​ഗ​ദ​യു​ടെ പ്ര​ഹ​ര​വേ​ദന സഹി​ക്കാ​നാ​വാ​തെ ഭീമൻ മണ്ണിൽ വീ​ണു​രു​ണ്ടു. അതി​നി​ട​യി​ലൊ​രു മി​ന്നൽ പി​ണർ​സ​ന്ദേ​ശം ആകാ​ശ​ചാ​രി​ക​ളിൽ നി​ന്നു് അനു​സ​ര​ണ​യോ​ടെ ഭീമൻ സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന പോ​ലൊ​രു ഓർ​മ​യു​ണ്ടെ​നി​ക്കു്, ചാ​ടി​യെ​ണീ​റ്റ ഭീമൻ ഗദാ​പ്ര​ഹ​ര​ത്തി​ലൂ​ടെ ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ അര​ക്കെ​ട്ടു് പൊ​ട്ടി​ക്കു​ന്ന​തു് കണ്ടു കണ്ണു് തി​രു​മ്മി മി​ഴി​ച്ചു ഞാൻ നോ​ക്കി​യ​പ്പോൾ, അതാ ചളി​യിൽ വീണു ‘അമ്മാ അമ്മാ’ എന്നു് ദു​ര്യോ​ധ​നൻ നി​ല​വി​ളി​ക്കു​ന്നു. അതൊരു രോ​ദ​ന​മാ​യി​രു​ന്നു​വോ?, അതോ ഗാ​ന്ധാ​രി​യു​ടെ വരം ഫലി​ക്കാ​ത്ത​തി​ലു​ള്ള പരി​ഭ​വ​മാ​യി​രു​ന്നു​വോ? ഭീ​തി​ത​മായ ആ വീഴ്ച കാ​ണാ​നാ​വാ​തെ ഞങ്ങൾ ഭീമനെ വാ​രി​പ്പെ​റു​ക്കി യു​ദ്ധ​ഭൂ​മി​യിൽ നി​ന്നു് പാ​ഞ്ഞു. ചൂ​താ​ട്ട​സ​ഭ​യി​ലെ വസ്ത്രാ​ക്ഷേ​പ​ത്തിൽ പണ്ടു് കണ്ട പോ​ലൊ​രു പ്ര​ത്യ​ക്ഷം.”

പറ​ഞ്ഞു പറ​ഞ്ഞു പര​വ​ശ​നായ നകുലൻ ചെ​രി​ഞ്ഞു. മറ്റൊ​രു മാ​ദ്രീ​പു​ത്രൻ സഹ​ദേ​വൻ അവനെ താ​ങ്ങി​പ്പി​ടി​ച്ചു ചൂ​ടു​ള്ള പാ​നീ​യം പതു​ക്കെ വായിൽ ഒഴി​ച്ചു് കൊ​ടു​ക്കു​മ്പോൾ, കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യോ​ടു് യാ​ചി​ച്ചു, “കൂ​ടു​ത​ലൊ​ന്നും അവ​നോ​ടി​നി ചോ​ദി​ക്ക​രു​തേ. മനു​ഷ്യർ കാ​ണ​രു​താ​ത്ത എന്തോ അവൻ ദു​ര്യോ​ധന വധ​ത്തി​ന്നി​ട​യിൽ കണ്ടു, എല്ലാ​മ​റി​യു​ന്ന ആകാ​ശ​ചാ​രി​കൾ അവ​നോ​ടു് പൊ​റു​ക്കേ​ണ​മേ.”

2019-01-07

“ആരാ​ധ​ക​രു​ടെ മു​മ്പിൽ തള്ളാൻ കൊ​ള്ളാ​വു​ന്ന തങ്ക​പ്പെ​ട്ട ഒരു പ്ര​ണ​യ​മൂ​ല്യ​വും നി​ങ്ങ​ള​പ്പോൾ പരു​ക്കൻ​ഭീ​മ​നിൽ ഇതു​വ​രെ കണ്ടെ​ത്തി​യി​ട്ടി​ല്ല?”, തടാ​ക​ത്തി​ലേ​ക്കൊ​ഴു​കു​ന്ന നീർ​ച്ചാ​ലിൽ കാൽ വച്ചു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

വന​വാ​സ​ക്കാ​ലം.

“എന്നോ​ടു് പരി​പൂർണ ആശ്രി​ത​ത്വം, ഏതർ​ദ്ധ​രാ​ത്രി​യി​ലും കല്യാ​ണ​സൗ​ഗ​ന്ധി​കം തേടി ഉൾ​ക്കാ​ടി​ല​ല​യാൻ പ്രേ​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ഉൾ​ക്കി​ടി​ലം, അതൊ​ന്നു പോരെ പ്ര​ണ​യാ​ഭി​ലാ​ഷ​ങ്ങ​ളി​നി​യും പൂ​വ​ണി​ഞ്ഞി​ട്ടി​ല്ലെ​ന്ന പരി​ദേ​വ​ന​ത്തി​ലും എന്റെ മു​മ്പിൽ ഉപ​ചാ​ര​പൂർ​വ്വം മു​ട്ടു് കു​ത്തി കൈ​മു​ത്തി വല്ല​പ്പോ​ഴു​മൊ​രി​ക്കൽ പര​മാ​ന​ന്ദം യാ​ചി​ക്കു​ന്ന ഭീമനെ എന്നെ​ന്നേ​ക്കും എന്റെ ഹൃ​ദ​യ​ത്തിൽ മഹ​ത്വ​പ്പെ​ടു​ത്താൻ.”

2019-01-08

“ഇന്നെ​ന്താ ഒന്നൊ​ന്നര മണി​ക്കൂർ വൈകി എന്നു് കേ​ട്ട​ല്ലോ. ഓടി​പ്പി​ട​ഞ്ഞു ഞാൻ പു​റ​പ്പെ​ട്ടു എങ്കി​ലും, ഇപ്പോ​ഴേ എത്താ​നാ​യു​ള്ളു. യു​ദ്ധ​വി​രാ​മം ഒന്നും പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല​ല്ലോ. അതോ, ആദ്യ​ദി​നം പോലെ അർ​ജ്ജു​നൻ വി​ഷാ​ദ​രോ​ഗി​യാ​യോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക യു​ദ്ധ​നിർ​വ്വ​ഹണ സമി​തി​യു​ടെ അധ്യ​ക്ഷ​നെ അഭി​വാ​ദ്യം ചെ​യ്തു.

“ആരാ​ണു് അർ​ജ്ജു​നൻ, എന്താ​ണു് വി​ഷാ​ദം എന്ന​തൊ​ന്നും ഞങ്ങ​ളു​ടെ പരി​ഗ​ണ​നാ​വി​ഷ​യ​മ​ല്ല. പോ​ര​ടി​ക്കു​ന്ന ഇരു​കൂ​ട്ട​രും വ്യൂ​ഹം ചമ​ഞ്ഞു, എറി​യാൻ കു​ന്തം ഉയർ​ത്തു​മ്പോ​ഴാ​ണു് കാ​ണു​ന്ന​തു്, അവർ​ക്കി​ട​യി​ലൊ​രു കൂ​ട്ടം വെ​ള്ള​രി​പ്രാ​വു​കൾ ചി​റ​ക​ടി​ച്ചു പ്ര​തി​ഷേ​ധി​ക്കു​ന്നു. ശം​ഘു​നാ​ദം മു​ഴ​ക്കി​യെ​ങ്കി​ലും പ്രാ​വു​കൾ പോർ​ക്ക​ളം വി​ട്ടു പോ​യി​ല്ല. അപ്പോ​ഴാ​ണു് ഊട്ടു​പു​ര​യിൽ നി​ന്നു് പാ​ച​ക​സം​ഘ​ത്തി​ന്റെ അറി​യി​പ്പു് വന്ന​തു് തീൻ​ശാ​ല​യിൽ മാം​സ​ക്ഷാ​മം പരി​ഹ​രി​ക്കാൻ, ശല്യ​ക്കാ​രായ വെ​ള്ള​രി പ്രാ​വു​ക​ളെ ഏതു​വി​ധ​വും പി​ടി​കൂ​ടാ​നാ​ണു് നിർ​ദ്ദേ​ശം. ഇരു​കൂ​ട്ട​രും ഒത്തൊ​രു​മ​യോ​ടെ എറി​ഞ്ഞ കു​ന്ത​ങ്ങൾ ലക്ഷ്യ വേ​ധി​യാ​യി. ഔദ്യോ​ഗി​ക​കൃ​ത്യം തട​സ്സ​പ്പെ​ടു​ത്തിയ പ്രാ​വു​ക​ളു​ടെ ചൂ​ടാ​റാ​ത്ത ഭൗ​തി​ക​ശ​രീ​ര​ങ്ങൾ ഊട്ടു പു​ര​യി​ലേ​ക്ക​യ​ച്ച​തോ​ടെ, പോ​രാ​ട്ടം ആരം​ഭി​ച്ചു. ചാർ​വാ​കൻ എന്നൊ​രു യു​ക്തി​വാ​ദി​യാ​ണു് വെ​ള്ള​രി പ്രാ​വു​ക​ളെ പോർ​ക്ക​ള​ത്തി​ലേ​ക്കു വി​ട്ട​തെ​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വ​പ​രാ​തി യു​ദ്ധ​നിർ​വ്വ​ഹ​ണ​സ​മി​തി ഇന്നു് രാ​ത്രി അന്വേ​ഷി​ക്കും. ഔദ്യോ​ഗിക കൃ​ത്യ​നിർ​വ​ഹ​ണ​ത്തിൽ ദുഷ്ട ലാ​ക്കോ​ടെ​യു​ള്ള ഇട​പെ​ടൽ ഉണ്ടെ​ന്നു അന്വേ​ഷ​ണ​ത്തിൽ കണ്ടാൽ, മാ​തൃ​കാ​പ​ര​മാ​യി ശി​ക്ഷി​ക്കും. ഇതു് വെ​റു​മൊ​രു യു​ദ്ധ​മ​ല്ല, ഇതു് കാ​ലാ​തി​വർ​ത്തി​യായ ഇതി​ഹാ​സ​ത്തി​ന്റെ നിർ​ണ്ണാ​യ​ക​ഘ​ട്ട​മാ​ണു് എന്ന നി​ങ്ങ​ളു​ടെ നി​രീ​ക്ഷ​ണം ഞങ്ങ​ളു​ടെ പ്ര​തി​ക​ര​ണം അർ​ഹി​ക്കു​ന്നി​ല്ല.”

2019-01-09

“അയൽ​പ​ക്ക​ത്തെ പാ​ണ്ഡ​വ​രു​മാ​യി അടു​പ്പ​ത്തി​ലാ​ണോ? അതോ കൗരവ അടി​മ​ക​ളെ​ന്ന നി​ല​യിൽ അവ​രോ​ടു് അയി​ത്ത​മു​ണ്ടോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഭി​ന്ന​ശേ​ഷി​ക്കാ​ര​നായ സന്യ​സ്ഥ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“പാ​ഞ്ചാ​ലി നി​ത്യ​വും വന്നു ഗാർ​ഹിക മാ​ലി​ന്യം നീ​ക്കു​മെ​ങ്കി​ലും, പാ​ണ്ഡ​വർ പതി​വു് സന്ദർ​ശ​കർ അല്ല. നകുലൻ ചി​ല​പ്പോൾ വരു​മാ​യി​രു​ന്നു. ഞങ്ങ​ളിൽ ആരാ​ണു് ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ ചാരൻ എന്ന​യാൾ​ക്കു് അറി​യാ​മെ​ന്നു തോ​ന്നി​യ​പ്പോൾ, ചങ്ങാ​ത്തം ഞങ്ങൾ നിർ​ത്തി വിവരം അറി​യി​ക്കേ​ണ്ട​വ​രെ അറി​യി​ച്ചു. അടി​മ​ക​ളു​ടെ ഉട​യ​ത​മ്പു​രാൻ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ഉണ്ടോ അട​ങ്ങു​ന്നു, ആശ്ര​മ​ങ്ങ​ളിൽ നി​ന്നു് ജൈ​വ​മാ​ലി​ന്യ​ശേ​ഖ​ര​ണം തു​ടർ​ന്നും പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ ചുമതല ആണെ​ങ്കി​ലും, കു​ഴി​ച്ചു മൂ​ടേ​ണ്ട പണി നകു​ല​നു നൽകി ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ നി​ന്നു് ഉത്ത​ര​വാ​യി. ഇപ്പോൾ ഞങ്ങ​ളെ കണ്ടാൽ നകുലൻ പല്ലു് ഞെ​രി​ക്കും. പാ​ണ്ഡ​വർ അധി​കാ​രം പി​ടി​ച്ച​ട​ക്കി​യാൽ മതേ​ത​ര​രാ​ജ്യ​മാ​യി ഹസ്തി​ന​പു​രി​യെ ഔദ്യോ​ഗി​ക​മാ​യി പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചു്, രാ​ഷ്ട്രീ​യം കളി​ക്കു​ന്ന ആശ്ര​മ​ങ്ങൾ​ക്കു് ധന​സ​ഹാ​യ​വും സു​ര​ക്ഷ​യും നിർ​ത്തു​മെ​ന്നു് ഇട​യ്ക്കി​ടെ ഭീ​ഷ​ണി​പ്പെ​ടു​ത്തും.”

“അധി​കാ​ര​ത്തിൽ കയറി ആദ്യ​മേ വാ​യി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്താ​ണു്? മാ​ട​മ്പി​യു​ടെ മര​ണ​പ​ത്ര​മൊ​ന്നു​മ​ല്ല​ല്ലോ” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“എന്റെ പരി​മി​ത​മായ സാ​ക്ഷ​ര​ത​യു​ടെ ബല​ത്തിൽ ഞാൻ ഉറ​പ്പു തരു​ന്നു ഇതു് പുതിയ പാ​ണ്ഡ​വ​ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​നു ബലി​ദാ​നി​ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ വ്യ​ക്തി​ഗത ആശം​സ​ക​ളും സ്വ​കാ​ര്യ​ര​ത്ന ശേ​ഖ​ര​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു​ള്ള രഹ​സ്യ​വാ​ക്കു​മൊ​ന്നു​മ​ല്ല, ഇതു് സഖ്യ​ക​ക്ഷി​രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളിൽ നി​ന്നു് യു​ദ്ധാ​വ​ശ്യ​ത്തി​നു കു​രു​വം​ശം ഔദ്യോ​ഗി​ക​മാ​യി വാ​ങ്ങിയ കട​ങ്ങ​ളു​ടെ നീണ്ട പട്ടി​ക​യാ​ണു് സൈ​നി​കർ, ആയു​ധ​ങ്ങൾ, മൃ​ഗ​ങ്ങൾ. യു​ദ്ധം ജയി​ച്ചു അധി​കാ​ര​ത്തിൽ ആരു വന്നാ​ലും, മു​ത​ലും പലി​ശ​യും ഒരു കൊ​ല്ല​ത്തി​നു​ള്ളിൽ തീർ​ത്തി​ല്ലെ​ങ്കിൽ, കട​ക്കാർ കർ​മ്മ​സ​മി​തി രൂ​പീ​ക​രി​ച്ചു ഹസ്തി​ന​പു​രി “വെ​ട്ടി​പ്പൊ​ളി​ച്ചു” സ്വ​ന്ത​മാ​ക്കു മെ​ന്നൊ​രു മു​ന്ന​റി യി​പ്പും. സൂ​ക്ഷ്മ​സാ​ക്ഷര വാ​യ​ന​ക്കു ഞാ​നി​തു സമ്പൂർ​ണ്ണ​സാ​ക്ഷ​ര​യായ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ ഏൽ​പ്പി​ക്കു​ന്നു. കേ​ശ​പ​രി​ച​ര​ണ​ത്തി​നു കൗ​ര​വ​ച്ചോര വേ​ണ​മെ​ന്ന അവ​ളു​ടെ പെൺ​ശാ​ഠ്യ​ത്തി​നു അവൾ തന്നെ നേ​രി​ട​ട്ടെ പാർ​ശ്വ​ഫ​ല​ങ്ങ​ളും.”

2019-01-10

“വസ്ത്രാ​ക്ഷേപ ഇര എന്നു് പൊ​തു​സ​മൂ​ഹം തർ​ക്ക​മി​ല്ലാ​തെ അം​ഗീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും, അഴി​ച്ചി​ട്ട മു​ടി​യി​നി കെ​ട്ട​ണ​മെ​ങ്കിൽ, ചു​ടു​കൌ​ര​വ​ച്ചോര പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ നി​ന്നു് ഞങ്ങൾ കൊ​ണ്ടു വരണം എന്ന ആവ​ശ്യം, ഒഴു​ക്കൻ മട്ടിൽ പറ​ഞ്ഞ​തിൽ കവി​ഞ്ഞൊ​രു പ്ര​തി​കാര തീ​വ്രത നീ, കൌ​ര​വ​രെ കു​റി​ച്ചു് കാ​ണി​ക്കു​ന്നി​ല്ല​ല്ലോ”, പാ​ണ്ഡ​വ​യോ​ഗ​ത്തിൽ അർ​ജ്ജു​നൻ അമർ​ഷ​ത്തോ​ടെ ചോ​ദി​ച്ചു.

വന​വാ​സ​ക്കാ​ലം.

“എന്തി​നു നി​ങ്ങൾ​ക്കൊ​പ്പം സംഘം ചേർ​ന്നു് കൗ​ര​വ​രെ ഞാൻ പഴി പറയണം? സൌ​ന്ദ​ര്യ​വർ​ദ്ധ​ക​സു​ഗ​ന്ധ തൈ​ല​ങ്ങ​ളും അടി​വ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ളും ആവ​ശ്യ​പെ​ടാ​തെ​ത​ന്നെ പ്ര​ത്യേ​ക​ദൂ​തൻ വഴി പതി​വാ​യി എത്തി​ച്ചു തരു​മ്പോൾ, പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ചും.”

2019-01-11

“പാ​ഞ്ചാ​ലി എന്തോ എഴു​തു​ന്നു എന്നു് ഞെ​ട്ട​ലോ​ടെ ഞാൻ കണ്ടെ​ത്തി, രാ​വി​ലെ അവൾ കു​ളി​ക്കാൻ പോയ നേരം, പന​യോ​ല​ക്കെ​ട്ടു പു​റ​ത്തെ​ടു​ത്തു. നാ​രാ​യം കൊ​ണ്ടെ​ഴു​തി​യ​തൊ​ക്കെ തി​രി​ച്ചും മറി​ച്ചും നോ​ക്കി. കൌ​മാ​രം വരെ കാ​ട്ടിൽ മേ​ഞ്ഞു​ന​ട​ന്ന നാം, അക്ഷ​രം കൂ​ട്ടി വാ​യി​ച്ചർ​ത്ഥം മന​സ്സി​ലാ​ക്കാൻ ശ്ര​മി​ക്കാ​ഞ്ഞ​തു് കഷ്ട​മാ​യി”, യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ പറ​ഞ്ഞു. “അപ്പോൾ അതാ​ണു് കാ​ര്യം. പാ​ഞ്ചാ​ലി ദു​ര്യോ​ധ​ന​നെ പഴി പറ​യാ​തി​രി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്തു കൊ​ണ്ടെ​ന്ന ചോ​ദ്യ​ത്തി​നു​ത്ത​ര​മാ​യി. ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ നി​ന്നു് കൗരവർ സന്യ​സ്ഥാ​ശ്ര​മ​ത്തി​ലേ​ക്കു് ധാ​ന്യ​വു​മാ​യി വന്ന​പ്പോൾ, പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കു കൊ​ടു​ക്കാൻ ഒരു കെ​ട്ട് ഏൽ​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്നു. കഷ്ടി​ച്ചു് വാ​യി​ക്കാം എന്നാൽ എഴു​താൻ നമു​ക്ക​റി​യാ​ത്ത​തു കൊ​ണ്ടു്, പാ​ഞ്ചാ​ലി​യും നി​ര​ക്ഷര എന്നു് ഞാൻ തെ​റ്റി​ദ്ധ​രി​ച്ചി​രു​ന്നു. ഈ ‘അക്ഷ​ര​പ്ര​തി​സ​ന്ധി’ നേ​രി​ടാൻ ഇനി​യെ​ന്താ​ണു് വഴി? കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക അറി​യും മു​മ്പു് പാ​ഞ്ചാ​ലി നമ്മെ​ക്കു​റി​ച്ചു എഴു​തി​യ​തെ​ല്ലാം ഒളി​പ്പി​ച്ചു​വ​ക്ക​ണ്ടേ? അല്ലെ​ങ്കിൽ നശി​പ്പി​ക്കേ​ണ്ടേ?

ഉപാ​യ​വു​മാ​യി മു​ന്നോ​ട്ടു വരാൻ ആരു​ണ്ടു്? പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ ദി​നാ​ന്ത്യ​ക്കു​റി​പ്പു​കൾ കൗരവർ വഴി കൈ​വി​ട്ടു പോയാൽ, വ്യാ​സൻ പൊ​ക്കും. രാ​ജ​വം​ശ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഹരി​ശ്രീ അറി​യാ​ത്ത ആ ജീ​വി​ക്കു മഹാ​ഭാ​ര​ത​മെ​ഴു​തി എളു​പ്പ​ത്തിൽ ഇതി​ഹാ​സ​കാ​ര​നു​മാ​വാം”, പു​റ​ത്തു കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചെ​വി​യോർ​ക്കു​ന്നു​ണ്ടു് എന്ന​റി​യാ​തെ, മറ്റു നാലു പാ​ണ്ഡ​വ​രോ​ടു്, ശാ​സി​ക്കു​ന്ന വിധം നകുലൻ കത്തി​ക്ക​യ​റി.

2019-01-12

“നി​ങ്ങൾ ഒരാൾ മാ​ത്രം ‘ധർ​മ്മി​ഷ്ഠൻ’ എന്നു് പര​ക്കെ പ്ര​കീർ​ത്തി​ക്ക​പ്പെ​ടു​മ്പോൾ, മറ്റു നാലു പേ​രു​ടെ മനോ​വീ​ര്യം തള​രി​ല്ലേ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. സ്വർ​ഗ്ഗ​രാ​ജ്യ​ത്തി​ലേ​ക്കു​ള്ള നീണ്ട യാ​ത്ര​ക്കാ​യി ഒരു​ങ്ങി​യി​രു​ന്ന രഥ​ത്തി​ലേ​ക്കു് ആദ്യം നായയെ കാ​രു​ണ്യ​ത്തോ​ടെ പ്ര​വേ​ശി​പ്പി​ച്ച യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ അവ​സാ​ന​മാ​യി പ്ര​കൃ​തി​യോ​ടു് യാത്ര പറ​യു​ന്ന സന്ധ്യ.

“ഞാ​ന​വ​രെ ക്ഷ​ണി​ക്ക​ണോ?, അവർ​ക്കു എന്നെ അനു​ക​രി​ച്ചു കൂടെ? ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ലേ നി​ങ്ങൾ, ഒന്നും അങ്ങ​നെ മറ്റു​ള്ള​വ​രെ പോലെ ഞാൻ “വെ​റു​തെ പറയുക” പതി​വി​ല്ല, എന്തു “പ്ര​സ്താ​വി​ക്കു”മ്പോ​ഴും “ഇതൊരു സത്യ​വാ​ങ്മൂ​ലം” എന്ന സൂ​ച​ന​യോ​ടെ, ഇട​നെ​ഞ്ഞിൽ വലതു കൈ വച്ചു് ഞാൻ ഉച്ച​രി​ച്ചു. ഓർമ്മ വച്ച​നാൾ മുതൽ പര​പ്രേ​ര​ണ​യി​ല്ലാ​തെ. നി​ങ്ങൾ​ക്ക​നു​ഭ​വ​വേ​ദ്യ​മാ​യ​തു പോലെ മൊ​ത്തം മനു​ഷ്യ​വം​ശ​ത്തി​നും വരും ബോ​ധ്യം.”

“ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രെ കവ​ച​മാ​ക്കി തന്നി​ഷ്ട​ക്കാ​രി​യായ ഒരു സ്ത്രീ ചെ​യ്യു​ന്ന തോ​ന്നി​വാ​സ​മാ​ണി​പ്പോൾ കു​രു​വം​ശ​ത്തിൽ നാം കാ​ണു​ന്ന​തെ​ന്ന കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി പരീ​ക്ഷി​ത്തി​ന്റെ അഭി​പ്രാ​യം ശ്ര​ദ്ധ​യിൽ പെ​ട്ടു​വോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. “അര​ങ്ങേ​റ്റ മൈ​താ​ന​ത്തെ ഇള​ക്കി​മ​റി​ച്ച പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തിൽ ആരെ​യും പേരു് പറ​ഞ്ഞു പരി​ഹ​സി​ക്കു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും, കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി​യു​ടെ കൊ​ട്ടു് കൊ​ള്ളേ​ണ്ട​വർ​ക്കെ​ല്ലാം കി​ട്ടി എന്ന ബോ​ധ്യം നി​ങ്ങൾ​ക്കു​മു​ണ്ടോ?”, പാ​ണ്ഡ​വ​രെ അവ​ലോ​ക​നം ചെ​യ്തു തു​ടർ​ന്നും ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഈയി​ടെ​യാ​യി പരീ​ക്ഷി​ത്തു് നി​ത്യ​വും ‘വളർ​ന്നു കൊ​ണ്ടേ​യി​രി​ക്ക’യാ​ണെ​ന്നു അഭി​മ​ന്യു​വി​ന്റെ വിധവ ഉത്തര പറ​ഞ്ഞ​തു് എത്ര ശരി. കൗ​ര​വ​രാജ വി​ധ​വ​കു​ടും​ബ​ത്തിൽ നി​ന്നൊ​രു വധു​വി​നെ തേടി, ഇപ്പോൾ വം​ശീ​യ​മാ​യി വി​ഭ​ജി​ച്ചു കി​ട​ക്കു​ന്ന കൗ​ര​വ​പാ​ണ്ഡവ കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഏകീ​ക​ര​ണം അതു​വ​ഴി കഴി​യു​മെ​ങ്കിൽ, ചോ​ര​യൊ​ഴു​ക്കാ​തെ ഞങ്ങൾ ഇട​മൊ​ഴി​ഞ്ഞു കൊ​ടു​ക്കാം.” എഴു​ന്നേ​റ്റു നിൽ​ക്കാൻ ഉശി​രി​ല്ലാ​തെ, ഇരു​ന്നി​ട​ത്തു കു​നി​ഞ്ഞു പോയ മഹാ​രാ​ജാ​വു് യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ ശ്ര​മ​പ്പെ​ട്ടു സം​സാ​രി​ക്കു​മ്പോൾ, ശബ്ദം അവ്യ​ക്ത​മാ​യി. മറ്റു പാ​ണ്ഡ​വർ ചെവി കൂർ​പ്പി​ക്കാൻ അശ​ക്ത​രാ​യി മുഖം താ​ഴ്ത്തി കണ്ണ​ട​ച്ചു. പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ നോ​ട്ടം കന​ത്തു.

“പി​ണ​ങ്ങി പോ​വു​ക​യെ​ന്ന​തൊ​രു സു​കു​മാര കല​യാ​ക്കി മാ​റ്റിയ നി​ങ്ങൾ, പക്ഷേ, തി​രി​ച്ചു വന്നാൽ, യാ​ത്രാ​നു​ഭ​വ​ങ്ങൾ പാ​ണ്ഡ​വ​രോ​ടൊ​ക്കെ പങ്കു​വെ​ക്കു​ന്ന പതി​വു​ണ്ടോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക അർ​ജ്ജു​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“വേ​ദ​ന​യോ​ടെ പറ​യ​ട്ടെ, ജൈവിക പി​താ​വു് ഇന്ദ്രൻ സ്വർ​ഗ​രാ​ജ്യ​ത്തി​ലേ​ക്കു് വി​രു​ന്നി​നു കൊ​ണ്ടു് പോ​യ​തും, ദേ​വ​നർ​ത്ത​കി​യു​മാ​യി വഴി​വി​ട്ടു ഞാൻ തീ​വ്ര​പ്ര​ണ​യ​ത്തിൽ ആയതും, രതി തി​ര​സ്ക​രി​ച്ച​പ്പോൾ പ്ര​കോ​പി​ത​യായ അവ​ളെ​ന്നെ ശപി​ച്ച​തും തന്മ​യ​ത്വ​ത്തോ​ടെ പറ​ഞ്ഞി​ട്ടും, പാ​ഞ്ചാ​ലി വി​ശ്വ​സി​ച്ചി​ല്ല. ഷണ്ഡ​ത്വം ന്യാ​യീ​ക​രി​ക്കാൻ കൗ​ശ​ല​പൂർ​വ്വം മെ​ന​ഞ്ഞെ​ടു​ത്തൊ​രു കെ​ട്ടു​ക​ഥ​യെ​ന്ന​വൾ ചു​ണ്ടു​കോ​ട്ടി. വന​വാ​സം ഒരു വിധം കഴി​ഞ്ഞു വി​രാ​ട​ത്തിൽ അജ്ഞാ​ത​വാ​സം തു​ട​ങ്ങു​മ്പോൾ ഭി​ന്ന​ലിം​ഗ​ക്കാ​ര​നാ​യി ഉത്തര രാ​ജ​കു​മാ​രി​യു​ടെ അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ സു​ര​ക്ഷി​ത​മാ​യി കഴി​യാൻ ശാപം അനു​ഗ്ര​ഹ​മാ​യ​പ്പോ​ഴാ​ണു്, പ്ര​ണ​യം സം​ശ​യാ​സ്പ​ദ​മെ​ങ്കി​ലും ഉർ​വ്വ​ശീ​ശാ​പം ഉപ​കാ​ര​മാ​വു​ന്നൊ​രു അപൂർ​വ്വ സാ​ഹ​ച​ര്യ​മെ​ന്ന​വൾ സമ്മ​തി​ച്ച​തു്. ”

2019-01-13

“പതി​നെ​ട്ടു ദിവസം കൊ​ണ്ടു് ഇരു​പ​തു ലക്ഷം കൗരവ/കൗരവ സഖ്യ​സൈ​നി​ക​രെ ഞങ്ങൾ കൊ​ന്നു കൊ​ല​വി​ളി​ച്ചു എന്ന ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’യുടെ മു​ഖ​പ്ര​സം​ഗം കു​രു​വം​ശ​ഹ​ത്യ​യെ കേ​വ​ല​മൊ​രു കൂ​ട്ടു കു​ടും​ബ​വ​ഴ​ക്കാ​യി അട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന ദു​ഷി​ച്ച പത്ര​പ്ര​വർ​ത്തന പാ​ര​മ്പ​ര്യ​ത്തി​ന്റെ പ്രാ​യോ​ജ​കർ എന്നു് നമ്മെ ഓർ​മ്മി​പ്പി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടു്. വ്യ​വ​സ്ഥാ​പിത നി​യ​മ​ങ്ങൾ ഏറെ​ക്കൂ​റെ പാ​ലി​ച്ച മഹാ​യു​ദ്ധ​ത്തിൽ, എത്ര ശത്രു​ക്കൾ കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ടു എന്നൊ​ന്നും ഞങ്ങൾ തല​യെ​ണ്ണി​യി​ട്ടി​ല്ല. കണ​ക്കു തയ്യാ​റാ​ക്കു​ന്ന​തു് പ്ര​വി​ശ്യാ ഭര​ണാ​ധി​കാ​രി​യു​ടെ അധ്യ​ക്ഷ​ത​യിൽ പ്ര​വർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന നിർ​വ്വ​ഹ​ണ​സ​മി​തി​യാ​ണു് പോർ​ക്ക​ള​ത്തി​ലെ ഓരോ മര​ണ​വും ഓരോ സവി​ശേഷ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തിൽ അങ്ങ​നെ സം​ഭ​വി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു എന്നോർ​ക്ക​ണം. അതു് ഇരയും കൊ​ല​യാ​ളി​യും തമ്മിൽ പ്രതി പ്ര​വർ​ത്തി​ച്ച​പ്പോൾ സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന കൊ​ല​പാ​ത​ക​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല, അതു് യു​ദ്ധ​ഭൂ​മി​യി​ലെ അനി​വാ​ര്യ​മായ ജീ​വ​ഹാ​നി​യാ​യി​രു​ന്നു.”

ഭര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന്റെ ഔദ്യോ​ഗിക വക്താ​വു് നകുലൻ രാ​ജ​സ​ഭ​യിൽ വൈ​കാ​രി​ക​ത​യോ​ടെ കു​രു​ക്ഷേ​ത്രം വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്കു​മ്പോൾ സദ​സ്സിൽ ആകെ ഉണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​തു് വിവാദ മു​ഖ​പ്ര​സം​ഗം എഴു​തിയ യു​ദ്ധ​കാ​ര്യ ലേഖകൻ മാ​ത്രം.

“അപ്പ​പ്പോൾ കഴു​ത്തു് മു​റി​ച്ച കു​ഞ്ഞാ​ടി​ന്റെ ചു​ടു​ചോര ഊറ്റി​ക്കു​ടി​ക്കാൻ, വാ​യി​ലി​ട്ട​മു​ക്കാൻ പൊ​രി​ച്ച കാ​ള​ത്തുട, ഇതൊ​ക്കെ ഈ ഹസ്തി​ന​പു​രി കൊ​ട്ടാ​രം ഊട്ടു​പു​ര​യിൽ സമൃ​ദ്ധ​മാ​യി ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​പാ​ച​കർ ആളെ അറി​ഞ്ഞു വി​ള​മ്പു​മ്പോ​ഴും, നി​ങ്ങൾ ഒറ്റ​യ്ക്കു് ജാ​ല​ക​ത്തി​ന്റെ ഓരം ചേർ​ന്നി​രു​ന്നു കഴി​ക്കു​ന്ന​തു് ഉണ​ക്ക​പ്പ​ഴ​ങ്ങ​ളും ശു​ദ്ധ​ജ​ല​വും. ഇതെ​ന്താ വി​വേ​ച​നം ആഹാ​ര​ത്തിൽ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക മഹാ​റാ​ണി പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഈ ഉടൽ സമ്മാ​ന​മാ​യി തരു​മ്പോൾ പ്ര​കൃ​തി എനി​ക്കു് നേരെ വിരൽ ചൂ​ണ്ടി, “ത്യാ​ഗ​വും സഹ​ന​വും നി​റ​ഞ്ഞ​താ​യി​രി​ക്ക​ണം നി​ന്റെ തീൻ ശാല.”

2019-01-14

“വി​ര​ല​റ്റ​ങ്ങൾ മാ​ത്ര​മു​പ​യോ​ഗി​ച്ചു പരി​ഷ്കൃത രീ​തി​യിൽ പതു​ക്കെ​യാ​ണ​ല്ലോ ഭീമൻ ഊണു് കഴി​ക്കു​ന്ന​തു്? അക്ഷ​യ​പാ​ത്ര​ത്തിൽ രു​ചി​ഭ​ക്ഷണ ലഭ്യത കു​റ​ഞ്ഞ​താ​ണോ കാരണം? അതോ, പ്രിയ വൃ​കോ​ദ​ര​നു അന്ന​നാ​ള​ത്തിൽ പ്ര​ശ്നം വല്ല​തും?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ആശ​ങ്ക​യോ​ടെ ചോ​ദി​ച്ചു.

“ആന​ത്ത​ല​യോ​ളം വലു​പ്പ​ത്തിൽ ഉരുള ഉരു​ട്ടി വാ​യി​ലി​ട്ടാൽ, അന്ന​നാ​ള​ത്തി​ലൂ​ടെ അതി​റ​ങ്ങി​പ്പോ​വാൻ സാ​വ​കാ​ശം കൊ​ടു​ക്കും മു​മ്പു് തന്നെ രണ്ടാ​മ​തൊ​രു ആന​ത്തല വാ​യി​ലേ​ക്കെ​റി​യു​ന്ന ഭക്ഷ​ണ​രീ​തി നിർ​ത്ത​ണം എന്നു് ഈയിടെ പര​സ്യ​മാ​യി തന്നെ ഞാൻ കയർ​ത്തു സം​സാ​രി​ച്ചു. വേറെ തര​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. വാ​രി​വ​ലി​ച്ചു സൗ​ജ​ന്യ​ഭ​ക്ഷ​ണം അക​ത്താ​ക്കിയ ശേഷം, ഞെ​രി​പൊ​രി​യോ​ടെ ‘വയ​റി​നു സു​ഖ​മി​ല്ല ശ്വാ​സം മു​ട്ടു​ന്നു’ എന്നു് പരാതി പറ​ഞ്ഞു, മാ​ദ്രി​യു​ടെ മക്ക​ളെ പച്ചി​ല​മ​രു​ന്നു് തേടി സന്യ​സ്ഥാ​ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു് ഓടി​ക്കു​ന്ന പരി​പാ​ടി അതോടെ നിർ​ത്തി.”

2019-01-15

“പു​തു​മ​ഹാ​റാ​ണി​യെ പൊ​തു​പ​രി​പാ​ടി​യി​ലൊ​ന്നും കാ​ണു​ന്നി​ല്ല​ല്ലോ”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഹസ്തി​ന​പു​രി​യു​ടെ അഖ​ണ്ഡത കാ​ത്തു​സൂ​ക്ഷി​ക്കാ​നാ​യി നൂ​റോ​ളം ആൺ​മ​ക്കൾ നാ​ടി​നു​വേ​ണ്ടി കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ ജീ​വ​ത്യാ​ഗം ചെയ്ത ശേഷം മു​ഴു​നീള കി​ട​പ്പു​രോ​ഗി​യാ​ണി​ന്നു ഗാ​ന്ധാ​രി. മഹാ​റാ​ണി പദവി പാ​ഞ്ചാ​ലി ഔപ​ചാ​രി​ക​മാ​യി ഏറ്റെ​ടു​ത്തു എങ്കി​ലും, ഗാ​ന്ധാ​രി​യിൽ നി​ന്നു് രാ​ജ​കീ​യാ​ഭാ​ര​ണ​ങ്ങൾ എല്ലാ​മൊ​ന്നു് അഴി​ച്ചു കി​ട്ട​ണ്ടേ? ദശാ​ബ്ദ​ങ്ങാ​ളാ​യി അടി​ഞ്ഞ വി​യർ​പ്പും അഴു​ക്കും മെ​ഴു​ക്കും ഒക്കെ നീ​ക്കി മി​നു​ക്കാൻ സമ​യ​മെ​ടു​ക്കും. ആഭ​ര​ണ​ങ്ങ​ളിൽ കമ്പ​മു​ള്ള വനി​ത​യ​ല്ല പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ​ങ്കി​ലും, ഔദ്യോ​ഗിക ആവ​ശ്യ​ങ്ങൾ​ക്കു് എല്ലാം ഒന്നൊ​ന്നാ​യി അണി​ഞ്ഞ​ല്ലേ പറ്റൂ. ഉറ​പ്പു തരു​ന്നു, ഇനി വൈ​കി​ല്ല. നാളെ പൂർ​ണ്ണി​മ​യിൽ മഹാ​റാ​ണി പൊ​തു​ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ ആരാ​ധ​ന​യ്ക്കു് സർ​വാ​ഭ​ര​ണ​വി​ഭൂ​ഷി​ത​യാ​യി നി​ന്നു് കൊ​ടു​ക്കു​ന്നു. കൊ​ട്ടാ​രം മട്ടു​പ്പാ​വിൽ. വനാ​ന്ത​ര​ത്തി​ലെ സന്യ​സ്ഥ​സ​മൂ​ഹ​വും അനു​മ​തി തേ​ടി​യി​ട്ടു​ണ്ടു്, പന്ത്ര​ണ്ടു കൊ​ല്ലം അവ​രു​ടെ ഗാർ​ഹിക മാ​ലി​ന്യ​ത്തി​ന്റെ സം​ഭ​ര​ണ​വും സം​സ്കാ​ര​വും കാ​ര്യ​ക്ഷ​മ​ത​യോ​ടെ ചെ​യ്തി​രു​ന്ന ‘കൗരവ അടിമ’യുടെ ഭാ​ഗ്യ​ജാ​ത​ക​ത്തെ മഹ​ത്വ​പ്പെ​ടു​ത്താൻ. ആശീർ​വ​ദി​ക്കാൻ നി​ങ്ങ​ളും ഉണ്ടാ​വി​ല്ലേ ആദ്യ ദർ​ശ​ന​രാ​ത്രി​യിൽ തന്നെ, അഭി​ന​ന്ദ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ പൂ​ച്ചെ​ണ്ടു​മാ​യി?”

“ജാ​മ്യ​ത്ത​ട​വു​കാ​രി എന്ന​തൊ​രു വസ്തു​ത​യാ​യി​രി​ക്കാം, പക്ഷേ, കു​ന്തി​യെ ചാ​വേ​റാ​ക്കു​മെ​ന്നോ?” ചാർ​വാ​കൻ ചോ​ദി​ച്ചു.

“അജ്ഞാത വാ​സ​ത്താ​വ​ള​ത്തിൽ നി​ന്നു പാ​ണ്ഡ​വ​രെ പു​ക​ച്ചു പു​റ​ത്തു കൊ​ണ്ടു​വ​രാൻ കൗരവർ തയ്യാ​റാ​ക്കിയ രഹസ്യ പദ്ധ​തി​യിൽ കു​ന്തി ഇര​യാ​ണോ പങ്കാ​ളി​യാ​ണോ എന്നു് വ്യ​ക്ത​മ​ല്ല. ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം മുതൽ പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ നല്ല നട​പ്പി​നു ജാ​മ്യ​ത്ത​ട​വു​കാ​രി​യാ​യി ചാ​ര​നി​രീ​ക്ഷ​ണ​ത്തിൽ, ദശാ​ബ്ദ​ങ്ങ​ളാ​യി ഗാ​ന്ധാ​രി​ക്കൊ​പ്പം പാർ​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്ന കു​ന്തി​യെ തല​മൊ​ട്ട​യ​ടി​ച്ചു പു​ള്ളി​കു​ത്തി, കഴു​ത​പ്പു​റ​ത്തു് നഗ​രി​കാ​ണി​ക്കാൻ തീയതി നി​ശ്ച​യി​ച്ചി​രി​ക്ക​യാ​ണു് ദു​ര്യോ​ധ​നൻ. ഈ മാ​തൃ​പീ​ഡ​നം തടയാൻ ഒരു ധീ​ര​പാ​ണ്ഡ​വൻ കു​തി​ച്ചു ചാടി മു​ന്നോ​ട്ടി​റ​ങ്ങി​യാൽ അതോടെ തീരും ഒളി ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ ‘അജ്ഞാത’ എന്ന വി​ശേ​ഷ​ണ​പ​ദം. പി​ന്നെ വീ​ണ്ടും തു​ട​ങ്ങ​ണ്ടേ അടി​മ​പ​ദ​വി​യിൽ വ്യാ​ഴ​വ​ട്ട​ക്കാല വന​ജീ​വി​തം? പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ വസ്ത്രാ​ക്ഷേപ സമ​യ​ത്തു​ണ്ടാ​യി എന്നു് കരു​ത​പ്പെ​ടു​ന്ന മാ​യി​ക​പ്ര​ക​ട​നം പോലെ, കൗ​ര​വ​കു​ടി​ല​ത​യെ പ്ര​കൃ​തി തന്നെ കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്യ​ട്ടെ എന്നാ​ണു സാ​ത്വിക യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​ന്റെ നി​ല​പാ​ടു്. നി​ല​വിൽ ഈ മു​തിർ​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വൻ കു​ങ്കൻ എന്ന നിർ​മ്മിത ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​സ്വ​ത്വ​ത്തിൽ വി​രാ​ട​രാ​ജാ​വി​ന്റെ ചൂ​താ​ട്ട പരി​ശീ​ല​ക​നാ​യി സ്വ​സ്ഥം ഒളി​ജീ​വി​തം നയി​ക്കു​ന്നു. വിരാട ഭാ​ര്യാ​സ​ഹോ​ദ​ര​നാ​യി​രു​ന്ന കീ​ച​ക​ന്റെ അസ്വാ​ഭാ​വിക മര​ണ​ത്തി​നു പി​ന്നിൽ ഭീ​മ​നാ​ണെ​ന്നു് സം​ശ​യി​ക്കു​ന്ന കൌ​ര​വർ​ക്കു ‘നഗ​രി​കാ​ണി​ക്കൽ’ നടപടി ദൈ​വ​കോ​പം വരു​ത്തു​മോ എന്നാ​ണു വി​വേ​ക​വ​ച​ന​ത്തി​ന്റെ മൃ​ദു​ഭാ​ഷി വി​ദു​രർ ഭയ​ക്കു​ന്ന​തു് അതി​വേ​ഗം വി​ക​സി​ക്കാ​വു​ന്ന ഈ കൊ​ട്ടാര വാർ​ത്ത​യു​ടെ വി​ശ​ദാം​ശ​ങ്ങൾ​ക്കു് ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’യുടെ പതി​ന​ഞ്ചോ​ളം ചു​വ​രെ​ഴു​ത്തു പതി​പ്പു​കൾ​ക്കാ​യി കാ​ത്തി​രി​ക്കൂ.”

2019-01-16

“ഘാതകൻ അധി​കാ​ര​ത്തിൽ കയ​റു​ന്ന പട്ടാ​ഭി​ഷേ​കം ബഹി​ഷ്ക​രി​ക്കാ​തെ സദ​സ്സി​ന്റെ മുൻ​പ​ന്തി​യിൽ പ്ര​സ​ന്ന​ഭാ​വ​ത്തോ​ടെ നി​ങ്ങ​ളെ കാ​ണു​മ്പോൾ, കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യു​ദ്ധം പതി​നെ​ട്ടു​നാ​ളും കണ്ട എനി​ക്കു് എന്തോ പോലെ തോ​ന്നു​ന്നു” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​വി​ധ​വ​യെ അഭി​വാ​ദ്യം ചെ​യ്തു. അര​ങ്ങേ​റ്റ മൈ​താ​ന​ത്തി​ലെ അല​ങ്കാര വേദി, മൂടൽ മഞ്ഞു നി​റ​ഞ്ഞ ശീ​ത​കാല പ്ര​ഭാ​തം.

“സത്യ​പ്ര​തി​ജ്ഞ കഴി​ഞ്ഞാ​ലു​ടൻ അതി​പ്ര​ധാന പ്ര​സ്താ​വന നട​ത്തു​മെ​ന്നു് ഘാ​ത​ക​ഭീ​മൻ പറ​ഞ്ഞ​തു് നി​ങ്ങൾ അറി​ഞ്ഞി​ല്ലെ​ന്നു തോ​ന്നു​ന്നു? യു​ദ്ധാ​ന​ന്തര ഹസ്തി​ന​പു​രി​യു​ടെ ഭാ​വി​പ്ര​തി​രോ​ധ​ത്തി​നു് തക്ഷ​ശി​ല​യെ വെ​ല്ലു​ന്ന “ദു​ര്യോ​ധന സ്മാ​രക സൈ​നി​ക​ശാ​സ്ത്ര സർ​വ​ക​ലാ​ശാല”ക്കു് തറ​ക്ക​ല്ലി​ടു​ന്ന ചട​ങ്ങി​ലാ​ണു് എന്റെ വ്യ​ക്തി​ഗ​ത​സാ​ന്നി​ധ്യം അത്യാ​വ​ശ്യ​മാ​യി വന്ന​തു് ”, കലിം​ഗ​രാ​ജാ​വു് ചി​ത്രാം​ഗ​ധ​ന്റെ മകൾ ഭാ​നു​മ​തി​യാ​യി ജനി​ച്ചു കൗ​മാ​ര​ത്തിൽ കു​രു​വംശ വധു​വാ​യി മാറിയ ദു​ര്യോ​ധ​ന​വി​ധവ യഥാർ​ത്ഥ മഹാ​റാ​ണി​യെ പോലെ ഉപ​ചാ​ര​പൂർ​വ്വം അഭി​വാ​ദ്യം സ്വീ​ക​രി​ച്ചു.

“തി​ന്മ​ക്കു മേൽ നന്മ​യു​ടെ വി​ജ​യ​മാ​ണു് കു​രു​ക്ഷേ​ത്രം എന്നു് ഭീമൻ അര​ങ്ങേ​റ്റ​മൈ​താന സ്വീ​ക​ര​ണ​യോ​ഗ​ത്തി​ലെ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര യു​ദ്ധാ​വ​ലോ​ക​ന​ത്തിൽ തള്ളി​യ​പ്പോൾ, സദ​സ്സു് എഴു​ന്നേ​റ്റു​നി​ന്നു് കയ്യ​ടി​ക്കു​ന്ന​തൊ​ക്കെ ഞങ്ങ​ളും സന്തോ​ഷ​ത്തോ​ടെ കണ്ടു. പക്ഷേ, വേ​ദി​യിൽ ഇരു​ന്ന നി​യു​ക്ത​മ​ഹാ​റാ​ണി മാ​ത്രം മുഖം താ​ഴ്ത്തി. എന്താ​യി​രു​ന്നു സംഗതി?” ഊട്ടു​പു​ര​യിൽ കൂ​നി​പ്പി​ടി​ച്ചി​രു​ന്നു, പൊ​രി​ച്ച കാ​ള​ത്തുട കടി​ച്ചു മു​റി​ക്കു​ന്ന കൃ​പാ​ചാ​ര്യ​രെ കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കണ്ടെ​ത്തി.

“തി​ന്മ​ക്കു മേൽ തി​ന്മ​യു​ടെ വിജയം എന്നു് പാ​ഞ്ചാ​ലി ഓലയിൽ നാ​രാ​യം കൊ​ണ്ടെ​ഴു​തി​യ​തു് യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ വാ​യി​ച്ചു കൊ​ടു​ത്ത​പ്പോൾ ഒര​ക്ഷ​രം തെ​റ്റി…”

2019-01-17

പൂ​വ​ണി​യാ​ത്ത പ്ര​ണ​യ​മോ​ഹം വല്ല​തു​മു​ണ്ടോ, പി​ടി​വി​ട്ടു പോ​വു​ന്ന ഈ കരളിൽ?”, തളർ​ന്നു വീണ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ കൈ​ക​ളിൽ താ​ങ്ങി​ക്കി​ട​ത്തി, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക നഷ്ട​ബോ​ധ​ത്തോ​ടെ ചോ​ദി​ച്ചു. നേർ​ത്ത വി​ലാ​പം പോലെ മല​ങ്കാ​റ്റു വീ​ശി​യി​രു​ന്ന വിജന താ​ഴ്‌​വര, സന്ധ്യ. പാ​ണ്ഡ​വർ നട​ന്നു തീർ​ത്ത വഴി​ത്താര ദൂരെ ഇരു​ട്ടിൽ മറ​ഞ്ഞു തു​ട​ങ്ങി​യി​രു​ന്നു.

“എന്തി​ലും ഏതി​ലും മൂ​പ്പി​ള​മ​യു​ടെ ക്ര​മ​പ്ര​ശ്നം ഉന്ന​യി​ച്ചു, മാ​ദ്രി​മ​ക്ക​ളോ​ടു​ള്ള എന്റെ വാ​ത്സ​ല്യ​ത്തെ തട​ഞ്ഞു നിർ​ത്തിയ യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​ന്റെ മര​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു പ്ര​കൃ​തി ആദ്യം നി​ശ്ച​യി​ക്കേ​ണ്ടി​യി​രു​ന്ന​തു് കു​ന്തി​യു​ടെ മു​തിർ​ന്ന മൂ​ന്നു മക്ക​ളാൽ എന്റെ ബഹു​ഭർ​ത്രു​ത്വ ദാ​മ്പ​ത്യ​ത്തി​ലെ​ന്നും പാർ​ശ്വ​വൽ​ക്ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട നകു​ല​നും സഹ​ദേ​വ​നും അവ​രർ​ഹി​ക്കു​ന്ന വിധം ലാളന വാ​രി​ക്കോ​രി കൊ​ടു​ക്കാൻ ഇനി​യും ലഭി​ക്കു​മോ എനി​ക്കൊ​രു ജന്മം കൂടി?”

“ദു​ര്യോ​ധ​നൻ നാ​മ​നിർ​ദ്ദേ​ശം ചെയ്ത അലസ കാ​ര​ണ​വ​ന്മാർ തന്നെ​യാ​ണോ ഇപ്പോ​ഴും രാ​ജ​സ​ഭ​യിൽ? യു​ദ്ധാ​വ​ശ്യ​ത്തി​നു കൊ​ള്ളാ​ത്ത​വ​രെ തള​ച്ചി​ട്ടാ​യി​രു​ന്നു ആ കുടില കൗ​ര​വ​പ്ര​മാ​ണി പ്ര​മേ​യ​ങ്ങൾ അം​ഗീ​ക​രി​പ്പി​ച്ചു നേ​ടേ​ണ്ട​തൊ​ക്കെ നേ​ടി​യി​രു​ന്ന​തു്”, പാ​ണ്ഡവ ഭര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന്റെ ആദ്യ​രാ​ജ​സ​ഭാ​യോ​ഗ​ത്തിൽ നി​ന്നു് ഇറ​ങ്ങി വരി​ക​യാ​യി​രു​ന്ന കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യോ​ടു്, കോ​ട്ട​വാ​തി​ലി​നു വെ​ളി​യിൽ ചാർ​വാ​കൻ ചോ​ദി​ച്ചു.

“കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ നി​ന്നു് ജീ​വ​നോ​ടു് തി​രി​ച്ചെ​ത്തിയ കൃ​പാ​ചാ​ര്യർ ഉൾ​പ്പെ​ടെ, പഴയ രാ​ജ​സ​ഭാം​ഗ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം വന്നു, ഉച്ച​യൂ​ണി​നു​ള്ള മണി​യ​ടി കേൾ​ക്കാൻ. മൊ​ത്തം ഹസ്തി​ന​പു​രി അരവയർ അത്താ​ഴ​വു​മാ​യി യു​ദ്ധ​ക്കെ​ടു​തി​യിൽ അന്തി​മ​യ​ങ്ങു​മ്പോൾ, തീൻ​ശാല ചെ​റു​ക്കാ​നാ​വാ​ത്ത പ്ര​ലോ​ഭ​നം തന്നെ. യമു​ന​യിൽ നി​ന്നു് പി​ടി​ച്ച മീനും, കറവ വറ്റിയ മാ​ടി​ന്റെ തു​ട​യും ഒക്കെ​യാ​യി, വല്ല​തും തടയും എന്ന ഉറ​പ്പി​ല​വർ പുതിയ മഹാ​രാ​ജാ​വു് സഭയിൽ കാൽ വച്ച​തും എഴു​ന്നേ​റ്റു​നി​ന്നു വര​വേ​റ്റു. യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നെ ആയു​ഷ്കാല സ്വേ​ച്ഛാ​ധി​പ​തി​യാ​യി രാജസഭ അം​ഗീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു എന്ന ഒറ്റ​വാ​ചക പ്ര​മേ​യ​ത്തി​ന്റെ അം​ഗീ​കാ​ര​ത്തി​നു് നന്ദി പറഞ്ഞ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ, രാജസഭ എന്നെ​ന്നേ​ക്കു​മാ​യി പി​രി​ച്ചു​വി​ട്ടു എന്നു പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച ഉടൻ കേ​ട്ടു, ഊട്ടു​പു​ര​യിൽ നി​ന്നു് ഊണു് തയ്യാ​റെ​ന്ന മണി​യ​ടി.”

2019-01-18

“ചെ​ങ്കോൽ കൈ​മാ​റാൻ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ നിർ​ബ​ന്ധി​ത​നാ​യി എന്നാ​ണോ പറ​ഞ്ഞു​വ​രു​ന്ന​തു്?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചാർ​വാ​ക​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു”, ഒരേ ഒരു കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി​യാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ പരീ​ക്ഷി​ത്തു്? പി​ന്നെ​ന്താ പ്ര​ശ്നം?”

“യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​ന്റെ ആദ്യ​ഭാ​ര്യ ഒളി​ജീ​വി​തം അവ​സാ​നി​പ്പി​ച്ചു് കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തിൽ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​പ്പെ​ട്ട അന്നു് തു​ട​ങ്ങി പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ പരാ​ക്ര​മം. ഏക​പ​ക്ഷീ​യ​മാ​യി ഉപേ​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്ന യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​ഭാ​ര്യ അച്ഛ​ന്റെ നാ​ട്ടിൽ പോയി ദശാ​ബ്ദ​ങ്ങൾ​ക്കു ശേഷം മു​തിർ​ന്ന മക​നെ​യും കൂ​ട്ടി തി​രി​ച്ചു​വ​ന്ന​തു് യാ​ചി​ക്കാ​നാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല, യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നെ സിം​ഹാ​സ​ന​ത്തിൽ നി​ന്നു് പി​ടി​ച്ചു മാ​റ്റാ​നാ​യി​രു​ന്നു. തീ​രു​മാ​ന​മെ​ടു​ക്കാ​തെ, ആലോ​ചി​ക്കാൻ സമയം വേ​ണ​മെ​ന്നു് പറ​ഞ്ഞു യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ (മുൻ) ഭാ​ര്യ​യെ​യും ‘മക’നെയും നഗ​രാ​തിർ​ത്തി​യി​ലു​ള്ള അതി​ഥി​മ​ന്ദി​ര​ത്തിൽ പാർ​പ്പി​ച്ചു. പരീ​ക്ഷി​ത്തി​ന്റെ അമ്മ​യും അഭി​മ​ന്യു​വി​ന്റെ വി​ധ​വ​യും അർ​ജ്ജു​ന​ന്റെ പു​ത്ര​വ​ധു​വു​മായ ഉത്തര, വാ​ട​ക​ക്കൊ​ല​യാ​ളി​യെ അതി​ഥി​മ​ന്ദി​ര​ത്തി​ലേ​ക്ക​യ​ച്ച​പ്പോൾ, ആ ശപി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട പാ​തി​രാ​വിൽ സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യി സം​ഭ​വി​ക്കാ​വു​ന്ന​തെ​ന്തോ അതു് സം​ഭ​വി​ച്ചു. കൊ​ല​ചെ​യ്യി​ച്ച​തു് അർ​ജ്ജു​ന​നും പാ​ഞ്ചാ​ലി​യും ആണെ​ന്ന ബോ​ധ്യ​ത്തിൽ, യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ, ശവ​സം​സ്കാ​രം കഴി​ഞ്ഞ ഉടൻ, പരീ​ക്ഷി​ത്തി​ന്റെ പട്ടാ​ഭി​ഷേക തീയതി പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചു. സം​ഭ​വി​ക്കേ​ണ്ട​തൊ​ക്കെ ‘സമാ​ധാ​ന​പര’മായി സം​ഭ​വി​ച്ചു എന്ന​താ​ണു് കു​രു​വം​ശ​ഗാ​ഥ​യു​ടെ കമ​നീ​യത.”

“നി​ങ്ങൾ അധി​കാ​ര​ത്തി​ന്റെ അക​ത്ത​ള​ങ്ങ​ളിൽ നി​ര​ങ്ങു​ന്ന​വ​ള​ല്ലേ? മഹാ​രാ​ജാ​വു് യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നു് സു​ര​ക്ഷാ​ഭ​ട​ന്മാ​രൊ​ന്നു​മി​ല്ലേ?”, ചാർ​വാ​കൻ ചോ​ദി​ച്ചു.

“യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ ഉറ​ക്ക​മു​ണർ​ന്നാൽ പക​ച്ചു ചു​റ്റും നോ​ക്കു​ന്ന​തു് അജ്ഞാ​ത​ശ​ത്രു​വി​ന്റെ ഒളി​യ​മ്പു് തറ​ക്കു​മോ നെ​ഞ്ചിൽ എന്ന ഉൾ​ഭീ​തി​യി​ലാ​ണെ​ന്നു പറ​യു​ന്ന​തു് ‘നി​ര​ങ്ങു​ന്ന’ ഞങ്ങ​ള​ല്ല, കൂടെ കി​ട​ന്നു രാ​പ്പ​നി യറി​യു​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി​യാ​ണു് ഹസ്തി​ന​പു​രി കൊ​ട്ടാര സമു​ച്ച​യം മു​ഴു​വൻ കൊ​ല​ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ട കൗ​ര​വ​രു​ടെ കരി​മ്പ്രേ​ത​ങ്ങൾ പ്ര​തി​കാ​ര​ബു​ദ്ധി​യോ​ടെ പാവം ‘ധർ​മ്മ​പു​ത്ര’രെ മാ​ത്രം രാ​പ്പ​കൽ വേ​ട്ട​യാ​ടു​ന്ന​തി​ലാ​ണു് മറ്റു പാ​ണ്ഡ​വർ വി​സ്മ​യി​ക്കു​ന്ന​തു്. നി​ങ്ങൾ​ക്ക​റി​യാ​മോ, ഓരോ കൗ​ര​വ​കൊ​ല​ക്കു ശേ​ഷ​വും, ഭീമൻ പാ​ള​യ​ത്തിൽ വന്നു പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ മേൽ​നോ​ട്ട​ത്തിൽ കൈകൾ പച്ച​വെ​ള്ള​ത്തിൽ ആവർ​ത്തി​ച്ചു് കഴു​കി​യെ​ടു​ക്കു​ന്ന പതി​വു് തെ​റ്റി​ക്കാ​ത്ത​തി​നു് ഇപ്പോൾ ഫലം കാ​ണു​ന്നി​ല്ലേ? പേ​ടി​സ്വ​പ്ന​മി​ല്ലാ​തെ കൂർ​ക്കം വലി​ച്ചു​റ​ങ്ങു​ന്നു ഭീമൻ, പക്ഷേ, സത്യ​വ​ച​ന​ത്തി​ന്റെ മൊത്ത വ്യാ​പാ​രി​യായ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ കൈകൾ സൈനിക വസ്ത്ര​ങ്ങൾ​ക്കു​ള്ളിൽ സൂ​ക്ഷി​ച്ചു​വ​ച്ചി​ട്ടും ചത്തു​പോ​യ​വ​രു​ടെ ദു​ഷ്ടാ​ത്മാ​ക്കൾ യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നെ വി​റ​പ്പി​ക്കു​ന്നു. പട്ടാ​ഭി​ഷേ​കം അക്ഷ​മ​യിൽ കാ​ത്തി​രു​ന്നു് മടു​ത്ത കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി പരീ​ക്ഷി​ത്തു് ഏറ്റെ​ടു​ത്ത പാ​ണ്ഡവ വി​രു​ദ്ധ​വി​മ​ത​നീ​ക്ക​ത്തി​ന്റെ മേൽ​പ്പാട മാ​ത്ര​മാ​ണു് ഈ പ്രേ​ത​ബാ​ധ​യെ​ന്നും, രാ​ത്രി​നാ​ട​ക​ങ്ങൾ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ സ്ഥാ​ന​മൊ​ഴി​യും വരെ പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കാ​മെ​ന്നും അക​ത്ത​ള​ങ്ങ​ളി​ലെ അഭി​ജ്ഞ​വൃ​ത്ത​ങ്ങ​ളിൽ നി​ന്നു് സൂ​ച​ന​യു​ണ്ടു്. നി​ങ്ങൾ യു​ക്തി​വാ​ദ​വു​മാ​യി ലോകം ചു​റ്റുക, വാർ​ത്താ​നിർ​മ്മി​തി​ക്കാ​യി ഓലയും നാ​രാ​യ​വു​മാ​യി ഞങ്ങൾ തയ്യാർ.”

2019-01-19

“സ്വ​ത്തു​വി​ഭ​ജ​ന​ത്തി​ലെ തർ​ക്ക​പ​രി​ഹാ​ര​ത്തി​നു് അത്യു​ന്ന​ത​തല നയ​ത​ന്ത്ര​നീ​ക്ക​ത്തി​ന്റെ സ്വാ​ഭാ​വിക തു​ടർ​ച്ച​യാ​യി​രു​ന്ന കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യു​ദ്ധ​ത്തിൽ, പക്ഷേ, കൌരവർ എല്ലാ പാ​ര​സ്പ​ര്യ സ്പർ​ശ​ങ്ങ​ളും കാ​റ്റിൽ പറ​ത്തി, നര​നാ​യാ​ട്ടി​നി​റ​ങ്ങി​യ​തു് ഹസ്തി​ന​പു​രി​യു​ടെ ചരി​ത്ര​ത്തിൽ കറു​ത്ത അധ്യാ​യ​മാ​യി വരും​യു​ഗ​ത്തി​ലും രാ​ഷ്ട്ര​മീ​മാം​സാ​വി​ദ്യാർ​ത്ഥി​കൾ തക്ഷ​ശി​ല​യിൽ പഠി​ക്കു​മെ​ന്നു് പുതിയ ഭര​ണ​കൂട വക്താ​വു് നകുലൻ പറ​ഞ്ഞു​വ​ച്ച​ല്ലോ, പതി​നെ​ട്ടു​നാൾ പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ ‘നാ​രാ​യ​വും പനയോല’യു​മാ​യി ഓടി​ന​ട​ന്ന നി​ങ്ങൾ എങ്ങ​നെ പ്ര​തി​ക​രി​ക്കു​ന്നു?”, അര​ങ്ങേ​റ്റ മൈ​താ​ന​ത്തിൽ നി​ന്നു് മട​ങ്ങ​വേ കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക യു​ദ്ധ​കാ​ര്യ​ലേ​ഖ​ക​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“യു​ദ്ധ​ത്തിൽ പങ്കെ​ടു​ത്ത ധീ​ര​പോ​രാ​ളി​യ​ല്ലേ നകുലൻ? അര​ങ്ങേ​റ്റ​മൈ​താന പൊ​തു​വേ​ദി​യിൽ നേർ​സാ​ക്ഷി മൊ​ഴി​യ​ല്ലെ? അവി​ശ്വ​സി​ക്ക​ണോ? പോ​രാ​ട്ട​ത്തി​നു കൂ​ട്ട​മ​ണി​യ​ടി​ച്ചി​ട്ടും കു​ലു​ങ്ങാ​തെ, യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ നഗ്ന​പാ​ദ​നാ​യി കൗരവ സർ​വ​സൈ​ന്യാ​ധി​പ​നെ നമ​സ്ക​രി​ച്ചു ആശീർ​വാ​ദം തേ​ടു​ന്ന​തൊ​ക്കെ ഇരു​ക​ണ്ണു​ക​ളും കൊ​ണ്ടു് കണ്ട​പ്പോൾ, ഇളമുറ മാ​ദ്രീ​പു​ത്ര​നു് മി​ക്ക​വാ​റും വ്യ​ക്ത​മാ​യി​ക്കാ​ണും, കു​ടി​ല​കൗ​ര​വ​രെ പാ​ണ്ഡ​വർ പാ​ടു​പെ​ട്ടു ചെ​റു​ക്കു​മ്പോ​ഴും, അനി​വാ​ര്യ​മാ​യി നി​ല​നിർ​ത്തേ​ണ്ട അഹിം​സാ​ത്മ​കത”, തൊഴിൽ നഷ്ട​പ്പെ​ട്ട യു​വ​യു​ദ്ധ കാ​ര്യ​ലേ​ഖ​കൻ, ഇരു​ണ്ട ഭാ​വി​യെ ഓർ​ത്തു ഇരു​ട്ടിൽ ആരും കാ​ണി​ല്ലെ​ന്ന ഉറ​പ്പിൽ പല്ലു് ഞെ​രി​ച്ചു.

2019-01-20

“യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ കി​രീ​ട​ധാ​ര​ണ​ത്തി​നു തല​കു​നി​ച്ച​പ്പോൾ, ദു​ര്യോ​ധ​ന​വി​ധവ ഉപ​ചാ​ര​പൂർ​വ്വം നീ​ട്ടിയ വജ്ര​കി​രീ​ടം വി​ദു​രർ ഇടംകൈ വീശി തി​ര​സ്ക​രി​ച്ച​തൊ​രു ഞെ​ട്ട​ലോ​ടെ​യാ​ണു് സദ​സ്സി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ഞങ്ങൾ കണ്ട​തു്. എന്താ​യി​രു​ന്നു ആ അമം​ഗ​ള​കൃ​ത്യ​ത്തി​നു, പ്ര​കോ​പ​നം?”

കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഔദ്യോ​ഗിക വക്താ​വി​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“തി​ര​സ്ക​രി​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ​യാ​ണോ? അടു​ത്തു നി​ന്നി​രു​ന്ന എനി​ക്കു് തോ​ന്നി​യ​തു്, ഭര​ണ​കൂ​ട​ഭാ​ഗ​മായ വി​ദു​രർ വജ്ര​കി​രീ​ട​ത്തി​ന്റെ വി​ശ​ദാം​ശ​ങ്ങൾ തി​ര​ക്കു​ന്ന​താ​യാ​ണു്. അര​നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ല​ധി​കം ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ ധരി​ച്ചി​രു​ന്ന കി​രീ​ടം അഴി​ച്ചു​മേ​ടി​ച്ചു ശു​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ചാ​യി​രു​ന്നു യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നു് ധരി​ക്കാൻ കൊ​ട്ടാ​രം സർ​വ്വാ​ധി​കാ​രി ക്ര​മീ​ക​ര​ണം ചെ​യ്ത​തു്. അതി​നി​ട​യിൽ പെ​രു​മാ​റ്റ​ച്ച​ട്ടം ലം​ഘി​ച്ചു വജ്ര​കി​രീ​ടം ദു​ര്യോ​ധ​ന​വി​ധവ സമ്മാ​നി​ച്ച​പ്പോൾ, ശു​ഭ​കാ​മന അം​ഗീ​ക​രി​ക്കു​മ്പോൾ തന്നെ, ഉരു​പ്പ​ടി​യു​ടെ വി​ശ​ദ​വി​വ​രം ഔദ്യോ​ഗി​ക​മാ​യി തേ​ടു​ന്ന​തിൽ നട​പ​ടി​ക്ര​മ​ത്തി​ന്റെ അടി​സ്ഥാന പ്ര​ശ്ന​മ​ല്ലേ നി​ങ്ങൾ കാ​ണേ​ണ്ട​തു്? വജ്ര​കി​രീ​ടം എവിടെ നി​ന്നു് വാ​ങ്ങി​ച്ചു? അതി​ന്റെ വി​ല​യെ​ങ്ങ​നെ കൈ​മാ​റി? ആരുടെ പേ​രി​ലാ​യി​രു​ന്നു വാ​ങ്ങി​ച്ച​തു്? മഹാ​രാ​ജാ​വു് ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രു​ടെ അനു​മ​തി​യോ​ടെ​യാ​യി​രു​ന്നു​വോ? കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി​യെ​ന്നു ഔദ്യോ​ഗി​ക​മാ​യി പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത ദു​ര്യോ​ധ​നൻ എങ്ങ​നെ അധി​കാര സൂ​ച​ക​മായ കി​രീ​ടം വാ​ങ്ങാൻ ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രു​ടെ അനു​മ​തി തേടി? എന്നി​ങ്ങ​നെ വി​വ​ര​ങ്ങൾ കി​ട്ടും വരെ വജ്ര​കി​രീ​ടം യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ ധരി​ക്കു​ന്ന​തി​നു വി​ല​ക്കേർ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​തിൽ നി​ങ്ങൾ​ക്കു​മാ​ത്രം എന്താ​ണി​ത്ര ഞെ​ട്ട​ലും നീ​റ്റ​ലും? കൂ​ടു​തൽ ചോ​ദ്യം ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​നെ നി​ങ്ങ​ളെ തട​ഞ്ഞു നിർ​ത്താൻ ഞാൻ ബാ​ധ്യ​സ്ഥ​നാ​ണു് ഈ വാർ​ത്ത ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’യിൽ വരു​ന്ന​തി​നു നയ​പ​ര​മായ തട​സ്സ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടു്. സമാ​ന്തര അധി​കാര സ്വ​രൂ​പം കു​രു​വം​ശ​ത്തിൽ നി​ല​നി​ന്നി​രു​ന്നു എന്ന​തി​ന്റെ പ്ര​ത്യ​ക്ഷം കൂ​ടി​യാ​ണു് വജ്ര​കി​രീ​ടം. കു​രു​ക്ഷേ​ത്രാ​ന​ന്തര പാ​ണ്ഡ​വ​ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം സു​താ​ര്യ​ത​ക്കാ​ണു്, വജ്ര​ത്തി​ള​ക്ക​ത്തി​ന​ല്ല മുൻ​ഗ​ണന കൊ​ടു​ക്കുക എന്ന​തു് നി​ങ്ങൾ മന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​ഞ്ഞ​തു് പി​ഴ​യ​ട​ച്ചു തീർ​ക്കാ​വു​ന്ന വീ​ഴ്ച​യ​ല്ല.”

2019-01-21

“ഹസ്തി​ന​പു​രി കർ​ഷ​ക​രു​ടെ അടു​ക്ക​ള​യിൽ നി​ന്നു് അവ​ര​റി​യാ​തെ രു​ചി​ഭ​ക്ഷ​ണം ചോർ​ത്തി, അക്ഷയ പാ​ത്ര​ത്തി​ലാ​ക്കു​ന്ന നവ​സാ​ങ്കേ​തി​ക​വി​ദ്യ, അടിമ പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് ഉടയോൻ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ പാ​രി​തോ​ഷി​ക​മാ​യി സമ്മാ​നി​ക്കാ​മെ​ങ്കിൽ, ഒരേ സമയം ഉണ്ണാൻ ആറു പാ​ത്ര​ങ്ങൾ കൂടി കൊ​ടു​ത്തു തീൻ​ശാല സ്വ​യം​പ​ര്യാ​പ്ത​മാ​ക്കാ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ?”

വന​വാ​സ​ക്കാ​ലം.

ഹി​മാ​ല​യ​താ​ഴ്‌​വ​ര​യി​ലെ കാ​ട്ടു​കു​ടി​ലിൽ, കി​ട​പ്പറ ജാ​ല​ക​ത്തി​ലൂ​ടെ കാ​ണാ​വു​ന്ന ഊട്ടു​പു​ര​യു​ടെ പരു​ക്കൻ തറയിൽ, ചു​റ്റും കൂ​ടി​യി​രു​ന്നു, കയ്യി​ട്ടു​വാ​രി വായ നി​റ​ക്കു​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വ​രെ നോ​ക്കി കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“വലു​തും ചെ​റു​തു​മാ​യി കൗരവർ കൊ​ടു​ത്ത​യ​ച്ച പാ​ത്ര​ങ്ങൾ പാ​ണ്ഡ​വർ ഉപ​യോ​ഗി​ക്കാ​റി​ല്ല. അള​ന്നു മു​റി​ച്ചു ഓരോ പാ​ത്ര​ത്തി​ലും ഞാൻ വി​ള​മ്പു​ന്ന ഭക്ഷ​ണ​മ​ല്ല അവർ നോ​ട്ട​മി​ടു​ന്ന​തു് എത്ര​യെ​ത്ര ഹസ്തി​ന​പു​രി കല​വ​റ​കൾ ചോർ​ന്നു ശു​ഷ്ക​മാ​യാ​ലും, മു​ന്നി​ലി​രി​ക്കു​ന്ന അക്ഷ​യ​പാ​ത്രം അതി​രി​ല്ലാ​തെ നി​റ​ഞ്ഞി​രി​ക്ക​ണം. ഇച്ചിൽ പാ​ത്രം അവനവൻ കഴു​ക​ണ​മെ​ന്ന എന്റെ കർശന നിർ​ദേ​ശ​വും അവ​രു​ടെ കരളിൽ തറ​ച്ചു. ഇനി​യി​പ്പോൾ അഞ്ചു​പേ​രും ഊണു​ക​ഴി​ഞ്ഞെ​ഴു​ന്നേ​റ്റാൽ, പാ​ത്രം കഴു​കു​ന്ന​തി​നു​മു​ണ്ടു്, രാ​ത്രി​യിൽ കി​ട​പ്പ​റ​യി​ലെ​ന്ന​പോ​ലെ, അവ​ര​ഞ്ചു​പേർ​ക്കും തീൻ​ശാ​ല​യിൽ ഊഴം.”

“ജാ​ര​സ​ന്ത​തി​ക​ളും വി​വാ​ഹേ​തര രതി​യും കു​രു​വം​ശ​പ്പെ​രു​മ​ക്കു് എക്കാ​ല​വും അല​ങ്കാ​ര​മാ​യി​രു​ന്നു എന്നു് ഹസ്തി​ന​പു​രി വാ​ണി​ജ്യ​സ​മൂ​ഹം കൗ​തു​ക​ത്തോ​ടെ കാ​ണു​ന്നു​ണ്ടു്. അവരെ ചി​ല​പ്പോ​ഴെ​ങ്കി​ലും ചി​ന്താ​ക്കു​ഴ​പ്പ​ത്തി​ലാ​ക്കു​ന്ന​തു്, ദേ​വ​രൂ​പി​ക​ളായ അഞ്ചു ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാർ ഒറ്റ​യ​ടി​ക്കു് നി​ങ്ങൾ​ക്കു​ണ്ടാ​യി​ട്ടും എന്തി​നൊ​രു കറു​ത്ത കാ​മു​കൻ? അവി​ഹി​ത​മാ​യി ഒര​ഭി​ല​ഷ​വും വേ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു എന്നു് തോ​ന്നി​യോ വല്ല​പ്പോ​ഴും?”, വനാ​ന്ത​ര​ത്തി​ലെ ആശ്ര​മ​മു​റി​യിൽ ശീ​ത​കാ​ല​സ​ന്ധ്യ​യു​ടെ ഭീ​തി​ത​മായ മൂ​ടു​പ​ടം മു​ഖ​മ​ട​ച്ചു വീ​ണ​പ്പോൾ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ കണ്ണു​കൾ തു​ളു​മ്പു​ന്ന​തു് കണ്ട കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക വിഷയം മാ​റ്റാൻ പ്ര​കോ​പ​ന​പ​ര​മാ​യി ചോ​ദി​ച്ചു.

“പ്രീ​ണി​പ്പി​ക്കാ​നും കീ​ഴ്പ്പെ​ടു​ത്താ​നും രാ​വു​പ​കൽ മു​ന്നൊ​രു​ക്കം ചെ​യ്യു​ന്ന നി​സ്സാര പാ​ണ്ഡ​വർ എവിടെ, അങ്ങ​ക​ലെ കടലോര നഗ​രി​യിൽ എനി​ക്കാ​യി സു​ര​ക്ഷി​ത​ത്വ​ത്തി​ന്റെ ഒരാ​ലില, സത്യ​ഭാമ പോ​ലു​മ​റി​യാ​തെ, മറി​ച്ചി​ടു​ന്ന ശ്യാ​മ​സു​ന്ദ​രൻ എവിടെ.”

2019-01-22

“രാ​ജ​മാ​താ പദ​വി​യൊ​ഴി​ഞ്ഞ സത്യ​വ​തി പു​ത്ര​വി​ധ​വ​ക​ളായ അം​ബി​ക​യും അം​ബാ​ലി​ക​യു​മൊ​ത്തു കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​ന്റെ പടി​യി​റ​ങ്ങു​മ്പോൾ, ശന്ത​നു​വി​നു് ശേഷം കു​രു​വംശ പൈ​തൃ​കം എന്നു് മേനി പറയാൻ നൈ​ഷ്ഠിക ബ്ര​ഹ്മ​ചാ​രി​യായ ഭീ​ഷ്മ​രൊ​ഴി​കെ ആരു​ണ്ടി​നി ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ? സത്യ​വ​തി​യിൽ ശന്ത​നു​വി​നു​ണ്ടായ രണ്ടു ആൺ മക്ക​ളും നേ​ര​ത്തെ മരി​ച്ചു, ഒരാൾ ശത്രു​വി​ന്റെ ഇര​യാ​യി, മറ്റെ​യാൾ അമി​ത​ഭോ​ഗ​ത്തി​ന്റെ​യും. ആദ്യ ദർ​ശ​ന​ത്തിൽ ആവേ​ശ​മു​ണർ​ന്ന വൃ​ദ്ധ​മു​നി​ക്കു് യുവ സത്യ​വ​തി​യിൽ പി​റ​ന്ന രഹ​സ്യ​സ​ന്ത​തി, കു​ള്ള​നും വി​രൂ​പി​യു​മായ വ്യാ​സൻ, വി​ചി​ത്ര​വീ​ര്യ​വി​ധ​വ​ക​ളിൽ ചൊ​രി​ഞ്ഞ ബീ​ജ​ദാ​ന​ത്തിൽ പി​റ​ന്ന രണ്ടു കീ​ട​ജ​ന്മ​ങ്ങൾ ആയി​രു​ന്നു അന്ധ​ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രും ഷണ്ഡ​പാ​ണ്ഡു​വും. അവ​രു​ടെ​തെ​ന്നു പൊ​തു​വെ പറ​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന നൂ​റ്റി​യ​ഞ്ചു മക്കൾ കൂ​ട്ടു​കു​ടും​ബ​സ്വ​ത്തു എങ്ങ​നെ വീതം വെ​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന​റി​യാ​തെ പര​സ്പ​രം വാ​ളോ​ങ്ങു​ന്നു. കള​ങ്കി​ത​കു​രു​വം​ശ​ത്തെ, ഭി​ന്നി​പ്പി​ച്ചു കൊ​ല്ലാൻ വി​ട്ടു സത്യ​വ​തി അതാ വന​വാ​സ​ത്തി​നു പോ​വു​ന്നു. തി​രി​ച്ചു വര​രു​തേ, ഗം​ഗ​യാ​റൊ​ഴു​കു​ന്ന ഈ നാ​ട്ടിൽ നി​ങ്ങൾ ഇനി കാലു കു​ത്ത​രു​തേ.”

“അര​മ​ന​ര​ഹ​സ്യ​ങ്ങൾ അറി​യാ​ത്ത ഹസ്തി​ന​പു​രി വാ​ണി​ജ്യ​വീ​ഥി സദ​സ്സി​നോ​ടു് കത്തി​ക്ക​യ​റു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന ആ ദരി​ദ്ര​ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​നെ പി​ന്നിൽ നി​ന്നു് ചടു​ല​നീ​ക്ക​ത്തിൽ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ആഞ്ഞു ചവി​ട്ടി​ത്തെ​റി​പ്പി​ച്ചു. “ഞങ്ങൾ ഭരി​ക്കാൻ നി​യോ​ഗം നേ​ടി​യ​വർ, രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്റെ അഖ​ണ്ഡ​ത​ക്കാ​യി, വേ​ണ്ടി വന്നാൽ പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ മരി​ക്കാ​നും തയ്യാർ. കു​രു​വം​ശം ദൈ​വ​ദ​ത്ത​മായ ഭര​ണ​വം​ശം എന്നു് അഭി​വ​ന്ദ്യ​വ്യാ​സൻ നാളെ ഇതി​ഹാ​സ​ത്തിൽ പറ​യു​മ്പോൾ, മഹാ​ഭാ​ര​ത​ത്തി​ന്റെ പന​യോ​ല​ക്കെ​ട്ടു​കൾ കത്തി​ച്ചു പ്ര​തി​ഷേ​ധി​ക്കാൻ നി​ന്നെ കണ്ടു​പോ​വ​രു​തു്. ”

2019-01-23

“അല്ല, ഈ വി​വാ​ദ​വി​ര​ല​ല്ലേ ഗു​രു​ദ​ക്ഷി​ണ​യാ​യി നി​ങ്ങൾ ദ്രോ​ണർ​ക്കു മു​റി​ച്ചു കൊ​ടു​ത്തു എന്നു് നാ​ടാ​കെ തള്ളി പാ​ട്ടാ​യ​തു്? കണ്ടാൽ, മു​റി​ച്ചു നീ​ക്കിയ പോ​ലെ​യും, മു​റി​ച്ചെ​ടു​ത്ത ഭാഗം തി​രി​ച്ചു വച്ചു തു​ന്നി​ക്കൂ​ട്ടിയ പോ​ലെ​യു​മൊ​ന്നും തോ​ന്നു​ന്നി​ല്ല​ല്ലോ”, പ്ര​സി​ദ്ധ വി​ദ്യാർ​ത്ഥി​യു​ടെ വല​തു​കൈ​യി​ലെ തള്ള​വി​രൽ തൊ​ട്ടു, സം​ശ​യ​ത്തിൽ കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക മു​ഖ​ത്തു് നോ​ക്കി.

“പരി​പൂർ​ണ്ണ സസ്യ​ഭോ​ജി​യായ ഗു​രു​വി​നു വേ​ണ്ട​തു് വിദൂര വി​ദ്യാർ​ത്ഥി​യു​ടെ വി​ര​ലൊ​ന്നു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല, സ്വർണ നാ​ണ​യ​മാ​യി​രു​ന്നു, അതു് ഞാൻ രാ​ജ​മ​ന്ദി​ര​ത്തി​ലെ രഹ​സ്യ​ര​ത്ന​ശേ​ഖ​ര​ത്തിൽ നി​ന്നു് പൊ​ക്കി ആ ദരി​ദ്ര​ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​നു് നീ​ട്ടി​യ​പ്പോൾ ദക്ഷിണ തൃ​പ്തി​യാ​യി എന്നു് പു​ഞ്ചി​രി വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി. മു​റി​ച്ചു നീ​ക്കിയ വിരൽ തി​രി​ച്ചു​വ​ച്ചു്, കൈ പഴയ പോലെ പോ​രാ​ട്ട​ക്ഷ​മ​മാ​യി എന്നു് നാളെ നി​ങ്ങൾ ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’യിൽ വാർ​ത്ത കണ്ടാൽ പരി​ഭ്ര​മി​ക്ക​രു​തു്. മനു​ഷ്യാ​വ​യ​വ​ങ്ങ​ളി​ലെ കൊ​ള്ള​കൊ​ടു​ക്ക ഒരു പു​ത്തൻ കായിക പരീ​ക്ഷ​ണ​മാ​യി വരും​യു​ഗ​ത്തിൽ മാറും എന്നാ​ണു ഭാവി പ്ര​വ​ചി​ക്കാൻ അമാ​നുഷ ശേ​ഷി​യു​ള്ള സഹ​ദേ​വൻ പറ​ഞ്ഞ​തു്. ”

2019-01-24

“പൗ​രാ​വ​കാ​ശം നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട പാ​ണ്ഡ​വ​രെ ഔദ്യോ​ഗിക രേ​ഖ​ക​ളി​ലും പൊ​തു​പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളി​ലും “അടിമ പാ​ണ്ഡു​വം​ശം” എന്നു് കൌരവർ പരാ​മർ​ശി​ക്കു​ന്ന​തിൽ പ്ര​തി​ഷേ​ധ​മു​ണ്ടെ​ന്ന നി​ങ്ങ​ളു​ടെ പ്ര​സ്താ​വന ഗു​രു​ത​ര​മായ അച്ച​ട​ക്ക ലം​ഘ​ന​മാ​യി ദു​ര്യോ​ധന കാ​ര്യാ​ല​യം നേ​രി​ടു​മെ​ന്നു കേ​ട്ട​ല്ലോ. ഒറ്റ​വാ​ക്യ​ത്തിൽ ഒരു​ദ്ധ​ര​ണി തരാമോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

വന​വാ​സ​ക്കാ​ലം.

ആണു​ങ്ങൾ മൃ​ഗ​യാ​വി​നോ​ദ​ത്തി​നു പോയ നേരം.

“ഔദ്യോ​ഗിക പ്ര​സ്താ​വ​ന​യി​ലെ, ‘വന​വാ​സ​ത്തി​നു പോയ പാ​ണ്ഡ​വർ’ എന്ന ലിം​ഗ​നീ​തി​നി​ഷേ​ധം ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ണി​ച്ച ഞാൻ, എല്ലാ രേ​ഖ​ക​ളി​ലും, ‘കള്ള​ച്ചൂ​തിൽ കബ​ളി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു് വന​വാ​സ​ത്തി​നു പോയ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യും പാ​ണ്ഡ​വ​രും’ എന്നു് വേണം അട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്താൻ എന്ന ആവ​ശ്യം മു​ന്നോ​ട്ടു വച്ചാൽ എന്താ​ണു് അച്ച​ട​ക്കം ഇത്ര​മേൽ ‘ഗു​രു​തര’മാവാൻ?”

“സദ​സ്സി​ന്റെ കരൾ പി​ളർ​ക്കു​ന്ന വേ​ദ​ന​യോ​ടെ ആ രാ​ത്രി ഗർ​ജ്ജി​ച്ച നി​ങ്ങ​ളു​ടെ വാ​ക്കു​കൾ ഞാ​നി​ന്നും ഓർ​ക്കു​ന്നു.”

“നി​ന്റെ മാറു പി​ളർ​ന്ന രക്തം പു​ര​ണ്ട കൈകൾ കൊ​ണ്ട​ല്ലാ​തെ ഈ അഴി​മു​ടി കെ​ട്ടു​ക​യി​ല്ല ഇതു് സത്യം സത്യം.” ആ നി​ങ്ങൾ തന്നെ​യാ​ണോ, ദു​ര്യോ​ധ​നൻ പാ​രി​തോ​ഷി​ക​മാ​യി കൊ​ടു​ത്ത​യ​ച്ച സു​ഗ​ന്ധ​തൈ​ലം തേ​ച്ചു ഉടൽ പരി​ലാ​ളി​ക്കു​ന്ന​തു്?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

വന​വാ​സ​ക്കാ​ലം.

“ഇല​ച്ചാ​റു് തേ​ച്ചു ഒഴു​ക്കു​നീ​രിൽ കഴുകി നി​വർ​ത്തി​യി​ടു​ന്ന മുടി എന്നെ​ങ്കി​ലും പ്ര​തി​ജ്ഞ പാ​ലി​ക്ക​ട്ടെ, കാ​മ​ന​യു​ടെ മു​മ്പിൽ മു​ട്ടു​കു​ത്തു​ന്ന ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാർ​ക്കു് ശാ​രീ​രി​ക​സേ​വ​നം നൽ​കേ​ണ്ട ഉടൽ ആ കർ​ത്ത​വ്യ​വും പാ​ലി​ക്ക​ട്ടെ.”

2019-01-25

“പാ​ഞ്ചാ​ലി മല​ഞ്ചെ​രു​വിൽ കു​ഴ​ഞ്ഞു​വീ​ണു മരി​ച്ചു എന്നാ​ണു കേ​ട്ട​തു്”, കോ​ട്ട​ക്ക​ക​ത്തെ ആശ്ര​മ​മു​റ്റ​ത്തി​രു​ന്നു ശി​ശി​ര​കാ​ല​വെ​യിൽ കൊ​ള്ളു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന കൃ​പാ​ചാ​ര്യ​രെ കണ്ട​പ്പോൾ കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഓട്ടം നിർ​ത്തി “കഴി​വു​ള്ള സ്ത്രീ​യാ​യി​രു​ന്നു. ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാർ ചെയ്ത കു​രു​വം​ശ​ഹ​ത്യ​ക്കു അവൾ കൊ​ടു​ക്കേ​ണ്ടി വന്നു പിഴ.”

2019-01-26

“കരൾ പറി​ക്കും മു​മ്പു് ഇര​യു​ടെ ‘ചെവി കടി​ക്കു’ന്ന പോലെ തോ​ന്നി. എന്താ​യി​രു​ന്നു ‘മു​ട്ടി​യു​രു​മ്മി’ മന്ത്രി​ക്കാൻ മാ​ത്രം കാ​ര്യം?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“വധ​ശി​ക്ഷ​ക്കു് മു​മ്പു​ള്ള പരി​ഷ്കൃ​ത​സ​മൂഹ നട​പ​ടി​ക്ര​മം പാ​ണ്ഡ​വ​രും പാ​ലി​ക്ക​ണ്ടേ? അല്ലെ​ങ്കിൽ ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’ അതിൽ പി​ടി​ച്ചു ഞങ്ങ​ളെ കു​ട​യി​ല്ലേ? പ്ര​തി​യെ കു​റ്റ​വാ​ളി എന്നു് മുദ്ര കു​ത്തി ശിക്ഷ നട​പ്പാ​ക്കും മു​മ്പു് എന്തെ​ങ്കി​ലും പറ​യാ​നു​ണ്ടോ എന്നു് ‘അർ​ദ്ധ​സ​ഹോ​ദര’നോടു് ചോ​ദി​ച്ചു. പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ ഉടു​തു​ണി വലി​ച്ചൂ​രി എന്ന ആരോ​പ​ണം നി​ഷേ​ധി​ക്കു​ന്നി​ല്ല എന്ന​യാൾ. ആണു​ങ്ങൾ ചൂതു് കളി​ക്കു​മ്പോൾ, അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ നി​ഷ്ക​ള​ങ്ക കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വ​ധു​ക്കൾ​ക്കു് സൗ​ജ​ന്യ സൌ​ന്ദ​ര്യ ശി​ക്ഷ​ണം ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​ന്റെ മറവിൽ, അരമന രഹ​സ്യ​ങ്ങൾ പാ​ഞ്ചാ​ലി കൌ​ശ​ല​ത്തോ​ടെ ചോർ​ത്തി എന്ന ഗു​രു​തര ആരോ​പ​ണം അതർ​ഹി​ക്കു​ന്ന ഗൗ​ര​വ​ത്തോ​ടെ അവ​ലോ​ക​നം ചെ​യ്തു. രഹസ്യ മു​റി​യിൽ അട​ച്ചി​ട്ടൊ​ന്നു​മ​ല്ല​ല്ലോ, ദേ​ഹ​പ​രി​ശോ​ധന ചെ​യ്ത​തു്?, അതോ, പര​സ്യ​മാ​യി രാ​ജ​സ​ഭ​യിൽ വച്ചാ​യി​രു​ന്നോ? ഞങ്ങ​ളു​ടെ തു​റ​ന്ന സമീ​പ​നം നട​പ​ടി​യു​ടെ സു​താ​ര്യ​ത​ക്കു് തെ​ളി​വ​ല്ലേ? എന്നൊ​ക്കെ വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക്കു​ന്ന പോലെ കു​റ്റ​വാ​ളി ചോ​ദി​ച്ച ഓർ​മ്മ​യു​ണ്ടു്”, കൈ​ക്കു​മ്പി​ളിൽ ചു​ടു​കൗ​രവ ചോ​ര​യു​മാ​യി, പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ തേടി പാ​ള​യ​ത്തി​ലേ​ക്കു് ആ സ്ഥൂ​ല​ശ​രീ​രി കു​ലു​ങ്ങി​ക്കു​ലു​ങ്ങി ഓടി​പ്പോ​വു​ന്ന​തി​നി​ട​ക്കു് നാ​യാ​ട്ടിൽ നേടിയ ഐതി​ഹാ​സിക നേ​ട്ട​ത്താൽ മുഖം തെ​ളി​ഞ്ഞു.

“എന്താ പു​ത്തൻ ‘കല്ലു​ക​ടി’യുടെ രഹ​സ്യം? ഭര​ണ​കൂ​ടം തരു​ന്ന സൗ​ജ​ന്യ​ധാ​ന്യ​വി​ത​ര​ണ​ത്തിൽ കു​ടി​പ്പ​ക​യു​ണ്ടോ?”, ദു​ര്യോ​ധ​ന​വി​ധ​വ​യോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. യു​ദ്ധാ​ന​ന്തര ഭര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന്റെ ആദ്യ​വാർ​ഷി​ക​ത്തിൽ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച പു​ര​സ്കാ​ര​ങ്ങൾ തെ​രു​വോര സം​വാ​ദ​ങ്ങൾ​ക്കു് തി​രി​കൊ​ളു​ത്തിയ നേരം.

“ചീഞ്ഞ ധാ​ന്യം കഴു​ത​പ്പു​റ​ത്തു കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു ഞങ്ങ​ളു​ടെ കല​വ​റ​ക്കു മു​മ്പിൽ കമ​ഴ്ത്തു​ന്ന അന്ത​സ്സി​ല്ലാ​ത്ത പതി​വി​പ്പോ​ഴു​മു​ണ്ടു് എന്നാൽ ഇപ്പോൾ വേ​ദ​നി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തു് പു​ര​സ്കാര വി​ത​ര​ണ​ത്തി​ലെ നീ​തി​രാ​ഹി​ത്യ​മ​ല്ലേ? രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്റെ അഖ​ണ്ഡ​ത​ക്കാ​യി ബലി​ദാ​നം ചെയ്ത ദു​ര്യോ​ധ​ന​നു് കു​രു​വം​ശ​ര​ത്ന കൊ​ടു​ക്കാ​തെ, ആരോ​രു​മ​ല്ലാ​ത്ത അഭി​മ​ന്യു​വി​നെ തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്ത​തിൽ എന്തർ​ത്ഥം? യു​ദ്ധ​നൈ​പു​ണ്യ​മി​ല്ലാ​ത്ത ആ ‘മു​റി​വൈ​ദ്യൻ’ ആളെ​കൊ​ല്ലു​ന്ന അജ്ഞ​ത​യോ​ടെ കൗരവ ചക്ര​വ്യൂ​ഹ​ത്തിൽ ഇടി​ച്ചു കയ​റി​യ​തു കൊ​ണ്ട​ല്ലേ പു​റ​ത്തു​ചാ​ടാ​നാ​വാ​തെ പക​ച്ചു വീ​ണ​തു്? എന്നാൽ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ? അധാർ​മിക ഭീ​മ​ഗ​ദാ​പ്ര​ഹ​ര​ത്തിൽ അര​ക്കെ​ട്ടു പൊ​ട്ടി ചതു​പ്പിൽ വീ​ണ​പ്പോൾ പോലും, അന്നു് അർ​ദ്ധ​രാ​ത്രി നു​ഴ​ഞ്ഞു​ക​യ​റി പാ​ഞ്ചാ​ലീ​പു​ത്ര​ന്മാ​രെ ചവി​ട്ടി​ക്കൊ​ല്ലാൻ അശ്വ​ത്ഥാ​മാ​വി​നെ പ്രേ​രി​പ്പി​ച്ച​തും, ആ പാ​തി​രാ പ്ര​ഹ​ര​നി​യോ​ഗം വി​ജ​യി​ച്ച​തോ​ടെ പാ​ണ്ഡു​വം​ശം കു​റ്റി​യ​റ്റ​തും? കൊ​ള്ള​രു​താ​ത്ത അഭി​മ​ന്യു​വി​നു് കു​രു​വം​ശ​ര​ത്ന മര​ണാ​ന്തര ബഹു​മ​തി​യാ​യി കൊ​ടു​ത്ത​തോ​ടെ തീർ​ന്നി​ല്ലേ പവി​ത്ര പു​ര​സ്കാ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ പൊ​ള്ള​ത്ത​രം?” അതി​വേ​ഗം മാ​റി​ടം പൊ​ങ്ങി​യും താണും ഉൾ സം​ഘർ​ഷ​ത്തിൽ അവൾ കി​ത​ച്ചു.

2019-01-27

“പി​ടി​ച്ചു നിർ​ത്തി ഉടു​തു​ണി വലി​ച്ചൂ​രു​ന്ന ഭീ​ക​ര​നെ നി​ങ്ങൾ നി​റ​മി​ഴി​ക​ളോ​ടെ നോ​ക്കി എന്നാ​ണോ ഈ കേ​ട്ട​തു്? കാ​യി​ക​ബ​ല​മു​ള്ള ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രെ വിരൽ ചല​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ ചൊൽ​പ്പ​ടി​യിൽ നിർ​ത്താൻ ആജ്ഞാ ശക്തി​യു​ള്ള നി​ങ്ങൾ, കൈ പൊ​ക്കി പര​സ്യ​പീ​ഡ​ക​ന്റെ ചെ​കി​ട്ട​ത്തു ഒന്നാ​ഞ്ഞ​ടി​ച്ചി​രു​ന്നെ​ങ്കിൽ. ആ ലൈം​ഗി​കാ​ക്ര​മ​ത്തി​നു സാ​ക്ഷി​യായ ഞാൻ കൊ​തി​ച്ചു.”

“അതു് പീ​ഡ​ക​നാ​യി​രു​ന്നു​വോ? അതു് ആണ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ന്റെ കൗ​ര​വ​രാ​ജ​സ​ഭ​യാ​യി​രു​ന്നു​വോ? അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ പു​തു​ത​ല​മുറ കൗ​ര​വ​രാ​ജ​കു​മാ​രി​കൾ​ക്കു് സൌ​ന്ദ​ര്യ​പ​രി​പാ​ല​ന​ത്തിൽ വ്യ​ക്തി​ഗ​ത​ശി​ക്ഷ​ണം കൊ​ടു​ക്ക​യാ​യി​രു​ന്ന എന്നെ, പ്ര​ണ​യ​ത്താൽ പര​വ​ശ​നായ കൌരവൻ, ‘പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​വ​ളെ അവി​വേ​കം പൊ​റു​ക്കൂ’ എന്നു് യാ​ചി​ച്ചു ഇടി​ച്ചു കയറി, വാ​രി​പ്പു​ണർ​ന്നു ചു​മ​ലിൽ കോരി പു​റ​ത്തേ​ക്കു പാഞ്ഞ തോർ​മ്മി​ക്കു​ന്നു. മേൽ​വ​സ്ത്ര​ങ്ങൾ ഉടലിൽ നി​ന്ന​വൻ ലോ​ല​ലോ​ല​മാ​യി വേർ​പെ​ടു​ത്തി. മി​ക്ക​വാ​റും വി​വ​സ്ത്ര​യായ എന്നെ കണ്ടു് പാ​ണ്ഡ​വർ പരി​ഭ്ര​മി​ച്ചു മുഖം താ​ഴ്ത്തു​ന്ന​തു് ഓർ​മ്മി​ക്കു​ന്നു. മറ്റു നൂ​റോ​ളം കൗരവർ കാ​മ​ന​യോ​ടെ തു​റി​ച്ചു നോ​ക്കി​യി​രു​ന്ന​തു് ഓർ​മ്മി​ക്കു​ന്നു. പൊ​യ്പോയ ആ കാലം എത്ര ചേ​തോ​ഹ​രം.”

2019-01-28

“അഞ്ചു മക്ക​ളെ​യും ഉറ​ക്ക​ത്തിൽ കഴു​ത്തു് ഞെ​രി​ച്ചു കൊന്ന അശ്വ​ത്ഥാ​മാ​വി​നെ പി​ന്തു​ടർ​ന്നു് ശി​രോ​ര​ത്നം തട്ടി​യെ​ടു​പ്പി​ക്കാൻ പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് നി​ങ്ങൾ ആജ്ഞ നൽകി. എന്നാൽ ആ ക്രൂ​ര​കൊ​ല​യാ​ളി​യെ കൊ​ല്ലാ​തെ വെ​റു​തെ വി​ട്ട​പ്പോൾ ഞങ്ങൾ ഞെ​ട്ടി. ക്ഷീ​ണി​ച്ചു​റ​ങ്ങു​ന്ന മക്കൾ​ക്കു് സു​ര​ക്ഷ ഉറ​പ്പു വരു​ത്തേ​ണ്ട പാ​ണ്ഡ​വ​രെ നി​ങ്ങൾ എന്തു​കൊ​ണ്ടു് വി​ചാ​രണ ചെ​യ്തി​ല്ല?”, ശവ​ദാ​ഹം കഴി​ഞ്ഞു മട​ങ്ങു​മ്പോൾ കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ നേ​രി​ട്ടു.

“കു​ട്ടി​ക​ളെ കൊ​ല​യാ​ളി​ക്കു് വി​ട്ടു​കൊ​ടു​ത്ത​രെ വി​ചാ​രണ ചെ​യ്താൽ തെ​റി​ക്കുക ശി​രോ​ര​ത്ന​മ​ല്ല, പാ​ണ്ഡ​വ​ത​ല​യാ​യി​രി​ക്കും.”

“മകൻ മരി​ച്ച ദുഃ​ഖ​ത്തിൽ ആയുധം താ​ഴെ​യി​ട്ട ദ്രോ​ണ​രെ കൊ​ല്ലാൻ പാ​ക​ത്തിൽ അർ​ദ്ധ​സ​ത്യം പറഞ്ഞ യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​ന്റെ കാ​പ​ട്യ​ത്തി​ന്നെ​തി​രേ അല​യ​ടി​ക്കു​ക​യാ​ണു് ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​പ്ര​ക്ഷോ​ഭം. എങ്ങ​നെ പ്ര​തി​ക​രി​ക്കു​ന്നു?”, ഔദ്യോ​ഗിക വക്താ​വി​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. യു​ദ്ധാ​ന​ന്തര ഹസ്തി​ന​പു​രി.

“നി​ങ്ങൾ പൊ​ക്കി​പ്പി​ടി​ക്കു​ന്ന ധാർ​മി​ക​ത​യെ​ക്കാൾ കാ​ലാ​തി​വർ​ത്തി​യാ​വും, കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ ‘അർ​ദ്ധ​സ​ത്യ’വാൻ അവ​ലം​ബി​ച്ച അട​വു​ന​യം.”

“ദുർ​ബ​ല​നാ​യി​രി​ക്കാം, എന്നാ​ലും കു​രു​വം​ശ​നാ​യ​ക​ന​ല്ലേ? ശന്ത​നു​വു​മാ​യി എന്താ​യി​രു​ന്നു വാ​ക്കു തർ​ക്കം?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഗം​ഗ​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“പ്രാ​യം കൊ​ണ്ടു​മാ​ത്ര​മ​ല്ല വൈ​കാ​രി​ക​മാ​യും ആളൊരു ദുർ​ബ​ല​നെ​ന്ന​റി​യാ​മാ​യി​രു​ന്നു, എന്നാൽ ഇത്ര ചപ​ല​മാ​ണു് ആ രാ​ജ​ഹൃ​ദ​യം എന്ന​റി​ഞ്ഞി​രു​ന്നി​ല്ല. സ്വയം ബീ​ജ​ദാ​നം നൽകി എന്ന​ഭി​മാ​നി​ക്കു​ന്ന ഏഴു കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ളെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ എട്ടാ​മ​ത്തെ നവ​ജാ​ത​ശി​ശു​വി​നെ​യും വി​വാ​ഹ​വ്യ​വ​സ്ഥ​യ​നു​സ​രി​ച്ചു് പു​ഴ​വെ​ള്ള​ത്തിൽ മു​ക്കി കൊ​ല്ലാൻ എനി​ക്കു് അനു​മ​തി​യു​ണ്ടു്. കർ​ത്ത​വ്യ ബോ​ധ​ത്തോ​ടെ ഞാനതു അതി​രാ​വി​ലെ പരി​ശ്ര​മി​ക്കു​മ്പോൾ, അതാ വി​തു​മ്പി​ക്ക​ര​ഞ്ഞു ശന്ത​നു.

“രാ​വി​ലെ ജനം സ്നാ​ന​ഘ​ട്ട​ത്തിൽ വരും മു​മ്പു് തന്നെ കു​ഞ്ഞി​ന്റെ ജീ​വ​നെ​ടു​ക്കാൻ കാ​ര്യ​ക്ഷ​മ​മാ​യി കൊല ചെ​യ്യേ​ണ്ട ഞാൻ, സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യും, ക്ഷു​ഭി​ത​യാ​യി, ശന്ത​നു വി​ലാ​പ​ഗീ​തം തു​ടർ​ന്ന​പ്പോൾ വിവാഹ മോചനം ഉടനടി ഞാൻ ആവ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടു. കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി​യി​ല്ലാ​ത്ത ശന്ത​നു​വി​നോ​ടു് തോ​ന്നിയ സഹ​താ​പ​ത്തിൽ എട്ടാ​മൻ നവ​ജാ​ത​ശി​ശു കഷ്ടി​ച്ചു് രക്ഷ​പ്പെ​ട്ടു. മു​ങ്ങി​ക്കു​ളി​ച്ചു എന്നു് വരു​ത്തി പ്രസവ ശു​ശ്രൂ​ഷ​യ്ക്കൊ​ന്നും മെ​ന​ക്കെ​ടാ​തെ ഞാൻ സ്വർ​ഗ്ഗ രാ​ജ്യ​ത്തി​ലേ​ക്കൊ​ഴു​കു​മ്പോ​ഴാ​ണു് നി​ങ്ങൾ അഭി​വാ​ദ്യം ചെ​യ്യു​ന്ന​തു് എങ്ങ​നെ കണ്ടി​ല്ലെ​ന്നു നടി​ക്കും.”

2019-01-29

“സഹനം തന്നെ​യീ വന​വാ​സ​ക്കാല, അടി​മ​ജീ​വി​തം എന്നം​ഗീ​ക​രി​ക്കു​മ്പോൾ തന്നെ, നി​ങ്ങ​ളെ പോ​ലൊ​രു സവി​ശേ​ഷ​വ്യ​ക്തി​ത്വം കൂ​ട്ടാ​ളി​യാ​യു​ള്ള വിവാഹ ജീ​വി​ത​ത്തിൽ, പ്ര​ണ​യ​ഭ​രി​തം പാ​ണ്ഡ​വ​ഹൃ​ദ​യം എന്നു് തോ​ന്നി​പ്പി​ക്കു​ന്ന അവ​സ​ര​ങ്ങൾ നി​ത്യ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലോർ​മ്മ​യു​ണ്ടോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. ഉച്ച​വെ​യിൽ കന​ത്ത​പ്പോൾ പാ​ണ്ഡ​വർ കു​ന്നി​നു കീഴെ തടാ​ക​ത്തിൽ നീ​രാ​ടാൻ പോയ നേരം. ദു​ര്യോ​ധ​നൻ രഹ​സ്യ​മാ​യി സമ്മാ​നി​ച്ച സു​ഗ​ന്ധ തൈലം വി​വ​സ്ത്ര​ശ​രീ​ര​ത്തിൽ ലോ​ല​മാ​യി തേ​ച്ചു​പി​ടി​പ്പി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു, പാ​തി​യ​ട​ഞ്ഞ ജാ​ല​ക​ത്തി​ലൂ​ടെ മഞ്ഞു മൂടിയ ഹി​മാ​ല​യ​നി​ര​ക​ളി​ലേ​ക്കു നോ​ക്കി പാ​ഞ്ചാ​ലി.

“അപകടം പി​ടി​ച്ച ആ വാ​ക്കു ഞങ്ങൾ​ക്കി​ട​യി​ലൊ​രി​ക്കൽ പരാ​മർ​ശി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു. ജീ​വ​കാ​ലം മു​ഴു​വൻ പായ പങ്കി​ടു​ന്ന​വ​ളെ കാ​ര്യ​മാ​ത്ര​പ്ര​സ​ക്ത​മാ​യി ഭാര്യ എന്ന​ല്ലാ​തെ, എങ്ങ​നെ പ്ര​ണ​യി​നി എന്നു് വി​ളി​ക്കും എന്നു് അർ​ജ്ജു​നൻ ചോ​ദി​ച്ച ഓർ​മ​യു​ണ്ടു്. ദൂരെ ദൂരെ ദ്വാ​ര​ക​യിൽ സു​ഭ​ദ്ര​യെ വി​വാ​ഹം കഴി​ച്ച കാ​ല​മാ​യി​രു​ന്നു. അതോടെ എന്റെ ഹൃദയം അയാൾ​ക്കു് വേ​ണ്ടി പി​ട​ക്കു​ന്ന​തു് എന്നെ​ന്നേ​ക്കു​മാ​യി നി​ന്നു.”

2019-01-30

“കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ നി​ന്നു് പരു​ക്കി​ല്ലാ​തെ രക്ഷ​പ്പെ​ട്ടു അല്ലേ”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പുതിയ മഹാ​രാ​ജാ​വി​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“പതി​നെ​ട്ടു​ദി​വസ പോ​രാ​ട്ട​ത്തിൽ ലോ​ക​ജ​ന​ത​ക്കു ഒരു കാ​ര്യം മന​സ്സി​ലാ​യി. ഞങ്ങൾ ഇര​യു​ടെ ഭാ​ഗ​ത്താ​ണു് അതു് തങ്ക​ലി​പി​ക​ളിൽ വ്യാ​സൻ അട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തും. സഹ​ന​ത്തി​ന്റെ​യും സഹ​വർ​ത്തി​ത്വ​ത്തി​ന്റെ​യും സമ​ന്വ​യ​ത്തിൽ, കു​രു​വംശ ഭര​ണ​നിർ​വ​ഹ​ണം എന്ന ഉത്ത​ര​വാ​ദി​ത്വ​ത്തിൽ നി​ന്നും ഒളി​ച്ചോ​ടി​ല്ല. സ്വ​ത്തു തർ​ക്ക​പ​രി​ഹാ​ര​ത്തി​നു് പ്ര​തി​വി​ധി നയ​ത​ന്ത്ര​മാ​ണെ​ന്നും, മധ്യ​സ്ഥ​ചർ​ച്ച വഴി​മു​ട്ടു​മ്പോൾ മാ​ത്ര​മേ തൽ​പ്പ​ര​ക​ക്ഷി​ക​ളു​ടെ കാ​യി​ക​ബ​ല​പ​രി​ശോ​ധന നിർ​ണ്ണാ​യ​ക​മാ​വൂ എന്നു​മു​ള്ള യു​ദ്ധ​നി​ല​പാ​ടു് അർത്ഥ ശങ്ക​യി​ല്ലാ​തെ വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി​യ​തു്, പൊ​തു​സ​മൂ​ഹം അം​ഗീ​ക​രി​ച്ചു എന്ന​ത​ല്ലേ, പ്ര​തി​ഷേധ പ്ര​ക​ട​ന​മൊ​ന്നു​മി​ല്ലാ​തെ നൂ​റോ​ളം കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വി​ധ​വ​ക​ളെ കു​ടി​യൊ​ഴി​പ്പി​ക്കാ​നാ​യി എന്ന​തു്? കൗരവർ പറയാൻ മടി​ച്ച ശാ​ശ്വ​ത​സ​ത്യം വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്ത​ട്ടെ: ഈ രാജ പദ​വി​ക്കു് യു​ദ്ധ​വി​ജ​യ​ത്തി​ന്റെ ആധി​കാ​രി​ക​ത​ക്കൊ​പ്പം, പശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തിൽ സജീ​വ​മാ​യി​രു​ന്ന ആകാ​ശ​ചാ​രി​ക​ളു​ടെ അനു​മ​തി​യു​ണ്ടു്.” ദു​ര്യോ​ധ​ന​വ​സ​തി​യെ യു​ദ്ധ​സ്മാ​ര​ക​മാ​ക്കു​ന്ന ചട​ങ്ങു ഉത്ഘാ​ട​നം ചെ​യ്യാൻ മഹാ​റാ​ണി​യു​മൊ​ത്തു തേരിൽ കയ​റു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ.

“പാ​ണ്ഡ​വ​പി​ടി​പ്പു​കേ​ടി​നു അറുതി വരു​ത്താ​നായ ആഘോ​ഷ​ത്തി​ലാ​ണി​ന്നും ചാർ​വാ​കൻ പുതിയ മഹാ​രാ​ജാ​വു് പരീ​ക്ഷി​ത്തി​നെ അനു​മോ​ദി​ക്കാൻ വരി​നിൽ​ക്കു​ന്ന​തു്. കാ​വ്യ​നീ​തി​യോ ഈ പടി​യി​റ​ക്കം?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. അഞ്ചു ആണു​ങ്ങ​ളും അവ​രു​ടെ പെ​ണ്ണും നഗ്ന​പാ​ദ​രാ​യി വട​ക്കൻ യാ​ത്ര​യിൽ കാൽ മു​ന്നോ​ട്ടു​വ​ച്ചി​രു​ന്നു. യു​ദ്ധ​ത്തെ കു​റി​ച്ചു് അഭി​മ​ന്യു​പു​ത്രൻ പരീ​ക്ഷി​ത്തു് നി​ര​ന്ത​രം മു​ന​വ​ച്ചു് ചോ​ദ്യം ചോ​ദി​ച്ചു വശം കെ​ടു​ത്തി​യ​തു് കൊ​ണ്ടാ​ണു് ജീ​വി​തം മടു​ത്തു അധി​കാ​ര​മൊ​ഴി​ഞ്ഞു ഞങ്ങൾ വാ​ന​പ്ര​സ്ഥം തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്ത​തു് എന്ന ചാർ​വാക കു​പ്ര​ച​ര​ണം അതർ​ഹി​ക്കു​ന്ന അവ​ജ്ഞ​യോ​ടെ തള്ളു​ന്നു. പുതിയ പരീ​ക്ഷി​ത്ത് ഭര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന്റെ​യും കൊ​ട്ടാ​ര​ഗു​രു​വാ​യി തു​ട​രു​ന്ന കൃ​പാ​ചാ​ര്യ​ന്റെ കൗരവ വി​ശ്വ​സ്ത​ത​യാ​ണു് പരീ​ക്ഷി​ത്തി​നെ പാ​ണ്ഡവ വി​രോ​ധി ആക്കി​യ​തു് എന്ന രണ്ടാ​മ​ത്തെ ആരോ​പ​ണം പക്ഷേ, അവ​ഗ​ണി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. ഭീ​രു​ത്വം കൊ​ണ്ടു് നേ​തൃ​ത്വ മികവു കാ​ണി​ക്കാ​തെ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ, അഭി​മ​ന്യു​വി​നെ ചക്ര​വ്യൂ​ഹ​ത്തിൽ ചാവാൻ എറി​ഞ്ഞു കൊ​ടു​ത്തു എന്ന നി​ങ്ങ​ളു​ടെ കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടു് നിർ​ഭാ​ഗ്യ​ക​ര​മെ​ന്നു മാ​ത്രം പറ​യ​ട്ടെ. എല്ലാം വ്യാ​സ​നു് വി​ടു​ന്നു”, നീ​ണ്ട​കാ​ലം സ്വ​ന്ത​മാ​ക്കി വച്ചി​രു​ന്ന ദി​വ്യാ​സ്ത്രം ആകാ​ശ​ചാ​രി​കൾ​ക്കു തി​രി​ച്ചു​കൊ​ടു​ത്തു തീർ​ത്തും നി​രാ​യു​ധ​നായ അർ​ജ്ജു​നൻ വി​ഷ​ണ്ണ​നാ​യി എല്ലാ​വർ​ക്കും പി​ന്നി​ലാ​യി​രു​ന്നു.

2019-01-31

“ഗദ​യെ​ടു​ത്തു നട​ക്കു​മ്പോൾ ഭാരം തോ​ന്നാ​റു​ണ്ടോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“അപ്പോൾ ആയുധം താഴെ വച്ചു് ഞാൻ വല​തു​കൈ ഇങ്ങ​നെ ഉയർ​ത്തി, ഇട​നെ​ഞ്ഞിൽ ചേർ​ത്തു് വക്കും, പി​ന്നെ മു​ഖ​ത്തു് ചേർ​ത്തു് നെ​റ്റി​യിൽ പതു​ക്കെ തടവും, അഭ്യാ​സി​യു​ടെ എല്ലാ ചല​ന​ങ്ങ​ളും സാ​ധ്യ​മാ​ക്കു​ന്ന, കയ്യി​ന​ക​ത്തെ അസ്ഥി​യെ വീ​ണ്ടും നമി​ക്കും. പി​ന്നീ​ടു് ഗദ​യെ​ടു​ക്കും, അതി​ന്റെ മാ​ര​ക​പ്ര​ഹ​ര​ശേ​ഷി​ക്കു് പറ്റിയ ഇരയെ അതു് തന്നെ കണ്ടെ​ത്തും. കൂർ​ത്ത നാ​രാ​യം കൊ​ണ്ടു് ഓലയിൽ അതി​സ​സൂ​ക്ഷ്മ വി​കാ​ര​ങ്ങൾ നി​ങ്ങൾ ആവി​ഷ്ക​രി​ക്കു​ന്ന പോ​ലൊ​രു പ്ര​തി​ഭാ​സം ആയു​ധ​ത്തി​ലും അനു​ഭ​വ​വേ​ദ്യ​മാ​കും”, യു​ദ്ധാ​ന​ന്തര ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ ആയോ​ധ​ന​വി​ദ്യ പഠി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ഗു​രു​കു​ല​ത്തിൽ, ക്ഷ​ണി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട പരി​ശീ​ല​ക​നാ​യി വന്ന ഭീമൻ സം​ശ​യ​ത്തിൽ ഇട​യ്ക്കി​ട​യ്ക്കു് ഗദ നോ​ക്കി വി​തു​മ്പി.

“വി​ദൂ​ര​വി​ദ്യാർ​ത്ഥി​യിൽ നി​ന്നു് ഗു​രു​ദ​ക്ഷി​ണ​യാ​യി തള്ള​വി​രൽ മു​റി​ച്ചെ​ടു​ക്കു​ന്ന​വ​നെ​ന്ന കു​പ്ര​സി​ദ്ധി​യു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും, പാവം വൃ​ദ്ധ​ദ്രോ​ണ​രെ കൊ​ല്ലാൻ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ തു​ണ​യാ​യ​തു് കേ​വ​ല​മൊ​രു നു​ണ​യാ​യി​രു​ന്നോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“അതൊരു കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടി​ന്റെ വൈ​ക​ല്യ​മാ​ണു് നി​ങ്ങൾ പരാ​മർ​ശി​ക്കു​ന്ന കേ​വ​ല​നു​ണ​യും ഞാൻ പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ ദ്രോ​ണ​വ​ധ​ത്തി​നാ​യു​ച്ച​രി​ച്ച അർ​ദ്ധ​സ​ത്യ​വും തമ്മിൽ അന്ത​രം ഉണ്ടു്. നു​ണ​ക്കു ബന്ധം സമൂ​ഹ​ധാർ​മി​ക​ത​യോ​ടാ​ണു്, അർ​ദ്ധ​സ​ത്യ​ത്തി​നു ബന്ധം മനഃ​സാ​ക്ഷി​യോ​ടും. ധാർ​മി​ക​താ​പ്ര​ശ്നം പൊതു വേ​ദി​യിൽ ചർച്ച വരും, എന്നാൽ അർ​ദ്ധ​സ​ത്യം ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ലാ​ണു് കു​ത്തുക. വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കി​ത്ത​രാം, ഒന്ന​ടു​ത്തു​വ​രൂ, എന്റെ ഇട​നെ​ഞ്ഞിൽ കൈ​വ​ക്കൂ, അതെ അങ്ങ​നെ തന്നെ. ഇനി ചെ​വി​യോർ​ക്കൂ എന്നി​ട്ടു പറയൂ അശാ​ന്ത​മാ​ണോ തി​രു​ഹൃ​ദ​യം? അല്ല? അതാ​ണു് പറ​ഞ്ഞ​തു്, യു​ദ്ധം ജയി​ക്കാൻ വേണ്ട വാ​മൊ​ഴി ഉള്ള​ട​ക്കം മാ​ത്ര​മേ എന്റെ അർ​ദ്ധ​സ​ത്യ​ത്തിൽ ആ നിർ​ണ്ണാ​യക ദി​ന​വും ഉണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​ള്ളൂ. ഇന്നു് തി​ര​ക്കു​ണ്ടു്. തേ​ജോ​മ​യ​നായ ഗുരു ദ്രോ​ണാ​ചാ​ര്യ​ന്റെ പൂർ​ണ​കായ കളിമൺ പ്ര​തി​മ​യു​ടെ ഉൽ​ഘാ​ട​നം ഇന്നു് സേ​നാ​പ​തി മാർ​ഗിൽ, നി​ങ്ങ​ളും വരു​മ​ല്ലോ, പതി​വു​പോ​ലെ മുൻ​നി​ര​യിൽ ഇരി​പ്പി​ട​മു​ണ്ടാ​വും.”

2019-02-01

“വി​സ്ത​രി​ച്ചൊ​ന്നു ഊണു കഴി​ക്കാൻ പോലും പാവം ഭീമനെ നി​ങ്ങൾ സ്വൈ​രം കൊ​ടു​ക്കു​ന്നി​ല്ലെ​ന്ന പരാതി വരു​ന്ന​തു്, പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കി​ട​യി​ലെ ദാർ​ശ​നി​കൻ എന്ന​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന സഹ​ദേ​വ​നിൽ നി​ന്ന​ല്ലേ? കൗ​ര​വ​രിൽ നി​ന്നും ഭീമൻ തട്ടി​യെ​ടു​ത്ത അക്ഷയ പാ​ത്ര​ത്തിൽ നി​ന്നു് ഭക്ഷ​ണം സ്വയം വി​ള​മ്പി​യെ​ടു​ത്തു കഴി​ക്കു​ന്ന​തിൽ എന്തി​നു നി​ങ്ങൾ കക്ഷി​ചേ​ര​ണം?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

വന​വാ​സ​ക്കാ​ലം.

തീൻ​ശാ​ല​യിൽ നി​ല​ത്തു വട്ടം​ചു​റ്റി​യി​രു​ന്നു കൗ​ന്തേ​യ​ര​ഞ്ചു​പേ​രും മത്സ​ര​ക്ഷ​മ​ത​യോ​ടെ വൈ​വി​ധ്യ​രു​ചി പല​ഹാ​ര​ങ്ങൾ വെ​ട്ടി​വി​ഴു​ങ്ങു​ന്ന​തു കി​ട​പ്പറ ജാ​ല​ക​ത്തി​ലൂ​ടെ കാ​ണാ​മാ​യി​രു​ന്നു. ഉച്ച​വെ​യി​ലിൽ ഹി​മാ​ല​യ​താ​ഴ്‌​വര മി​ക്ക​വാ​റും നി​ശ​ബ്ദ​മാ​യി.

“അക്ഷ​യ​പാ​ത്ര​ത്തി​ലേ​ക്കു​ള്ള സൗ​ജ​ന്യ​ധാ​ന്യ​സം​ഭ​ര​ണ​മോ, വ്യ​ക്തി​ഗത രു​ചി​ഭേ​ദ​ങ്ങൾ പി​ന്തു​ട​രു​ന്ന ആണ​ധി​കാര പാ​ച​ക​മോ, ഭക്ഷ​ണം വി​ള​മ്പ​ലോ കഴി​ക്ക​ലോ ഒന്നു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല, സാ​ന്ദർ​ഭി​ക​മാ​യി ഭീ​മ​ന്റെ ഊട്ടു​പുര പെ​രു​മാ​റ്റ രീ​തി​യി​ലു​ള്ള അമർഷം, സഹദേവ സാ​ന്നി​ധ്യ​ത്തിൽ ഞാൻ വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​തി​നു പി​ന്നി​ലു​ള്ള ചേ​തോ​വി​കാ​രം. ഉണ്ണാ​തെ ഇരി​ക്കു​മ്പോ​ഴും കാണാം, ഭീമൻ തടി​ച്ച നടു​വി​രൽ ചു​ണ്ടി​ലും നാ​വി​ലും തൊ​ട്ടു രഹ​സ്യ​രു​ചി ആസ്വ​ദി​ക്കു​ന്ന​തു് ഇതൊരു അസ്വീ​കാ​ര്യ​മായ അം​ഗ​ച​ല​ന​മാ​ണെ​ന്നു ഞാൻ ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ണി​ച്ചു. എന്താ​ണ​തിൽ ‘ദാർ​ശ​നി​ക​പാ​ണ്ഡവ’ന്റെ പരി​ദേ​വ​ന​ത്തി​നു കാ​ര്യം? ഊണു​ക​ഴി​ഞ്ഞെ​ഴു​ന്നേൽ​ക്കു​മ്പോൾ ഏമ്പ​ക്കം വി​ടു​ന്ന​തു്, കൈ​ക​ഴു​കി​യാ​ലും കു​ലു​ക്കു​ഴി​യാ​തെ തി​രി​ച്ചു​വ​രു​ന്ന​തു്, ഇതൊ​ക്കെ കണ്ടി​ട്ടും ഭീമനെ പാ​യ​ക്കൂ​ട്ടിൽ ആസ്വാ​ദന രതി​സേ​വന ഗു​ണ​ഭോ​ക്താ​വാ​ക്കാൻ എനി​ക്കാ​വു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ. അപ്പോൾ, ഇനി ഞാ​നൊ​ന്നും പറ​യാ​തെ തന്നെ നി​ങ്ങൾ​ക്കൂ​ഹി​ക്കാം, അവ​നോ​ടു​ള്ള ക്രോ​ധ​ത്തി​ന്റെ ഒരംശം പോലും ഈ കൊ​ച്ചു ശാ​സ​ന​യിൽ പ്ര​തി​ഫ​ലി​ക്കു​ന്നി​ല്ല.”

2019-02-02

“ലോ​ല​ഹൃ​ദ​യ​രായ കവി​ക​ളെ പോലെ കണ്ണീ​രു കൊ​ണ്ടാ​ണോ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​വി​ധ​വ​കൾ പു​ഷ്പാർ​ച്ചന ചെ​യ്യുക? പാ​ണ്ഡവ വം​ശ​ഹ​ത്യ സാ​ധ്യ​മാ​വു​ന്നൊ​രു യു​ദ്ധ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തിൽ, എന്തൊ​ക്കെ​യാ​യി​രു​ന്നു ഹസ്തി​ന​പു​രി​യു​ടെ ഭാവി രാ​ജ​ഭ​ര​ണ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു ദു​ര്യോ​ധന സങ്ക​ല്പ​ങ്ങൾ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. ആളൊ​ഴി​ഞ്ഞ യമു​നാ​തീ​ര​ത്തെ കൗരവ കു​ഴി​മാ​ട​ത്തിൽ ദു​ര്യോ​ധ​ന​വി​ധവ ധ്യാ​ന​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു.

“കു​രു​വംശ ആസ്ഥാ​നം ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ത്തി​ലേ​ക്കു മാ​റ്റി സ്ഥാ​പി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന മോഹം പങ്കു​വ​ച്ചു കൊ​ണ്ടാ​ണ​വൻ അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ നി​ന്നു് പോർ​ക്ക​ള​ത്തി​ലേ​ക്കു യാ​ത്ര​യാ​യ​തു്. കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ ആൺ​മ​ക്ക​ള​ട​ക്കം ബലി​ദാ​നം ചെയ്ത സ്ഥി​തി​ക്കു് പു​തു​ത​ല​മുറ കൗ​ര​വ​ബാ​ലി​ക​കൾ വേണം മോഹം പൂ​വ​ണി​യി​ക്കാൻ എന്നു് ഇന്നു് രാ​വി​ലെ ചേർ​ന്ന രഹ​സ്യ​യോ​ഗ​ത്തിൽ പര​സ്പ​രം വിരൽ കീറി നെ​റ്റി​യിൽ രക്ത സി​ന്ദൂ​ര​മി​ട്ടു സത്യ​പ്ര​തി​ജ്ഞ ചെ​യ്തു. വേ​ണ്ടി വന്നാൽ എന്തെ​ന്തു ഒളി​പ്ര​വർ​ത്ത​ന​ങ്ങൾ​ക്കും തയ്യാ​റാ​വും. തേൻ​കെ​ണി​യിൽ പാ​ണ്ഡ​വ​രെ വീ​ഴ്ത്തു​ന്ന​തുൾ​പ്പെ​ടെ. പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കെ​തി​രെ തി​രി​ച്ചു പരീ​ക്ഷി​ത്തി​നൊ​പ്പം അധി​കാ​രം ആദ്യ​ഘ​ട്ട​ത്തിൽ നേ​ടു​ന്ന​തും ആലോ​ച​ന​യിൽ വരും. ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ നി​ന്നു് അഞ്ചു പാ​ണ്ഡ​വ​രെ​യും ഹി​മാ​ല​യ​ചു​ര​ങ്ങൾ​ക്കു കാവൽ നിർ​ത്തു​ന്ന സൈ​നി​ക​ദൗ​ത്യം ഏല്പി​ച്ചു ഭര​ണ​സി​രാ​കേ​ന്ദ്ര​ത്തിൽ നി​ന്നു് മാ​റ്റി നിർ​ത്തും. നി​ങ്ങ​ളും ഉണ്ടാ​വി​ല്ലേ ഈ പെൺ​മു​ന്നേ​റ്റ​ത്തിൽ?”

“മൂ​പ്പി​ളമ തർ​ക്കം തീർ​ക്കാൻ സാ​യു​ധ​സം​ഘ​ട്ട​ന​മാ​ണു് പ്ര​യോ​ഗിക പരി​ഹാ​ര​മെ​ന്നു​റ​പ്പി​ച്ചാൽ, ഭീഷണി കു​രു​വം​ശ​ഭാ​വി​ക്കു മാ​ത്ര​മാ​വി​ല്ലെ​ന്ന താ​ക്കീ​തു​മാ​യി ചാർ​വാ​കൻ ഊരു​ചു​റ്റു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ. പാ​ട​ത്തും പണി ശാ​ല​ക​ളി​ലും ജോലി ചെ​യ്യു​മാ​യി​രു​ന്ന ദശ​ല​ക്ഷ​ക്ക​ണ​ക്കി​നു യു​വാ​ക്കൾ പര​സ്പ​രം കൊ​ന്നു​കൊല വി​ളി​ച്ചാൽ അത്ര​യും വി​ധ​വ​കൾ കോ​ട്ട​വാ​തി​ലി​നു മു​മ്പിൽ നാളെ ഭി​ക്ഷ​യാ​ചി​ക്കേ​ണ്ടി വരി​ല്ലേ?”, വി​രാ​ട​രാ​ജ്യ​ത്തി​ലെ ഉപ​പ്ല​വ്യ സൈനിക പരി​ശീ​ലന കേ​ന്ദ്ര​ത്തിൽ തന്ത്ര​ങ്ങൾ​ക്കു മൂർ​ച്ച​കൂ​ട്ടു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വ​രോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. യു​ദ്ധ​മേ​ഘ​ങ്ങൾ കൂ​ട്ടം​കൂ​ടിയ ശര​ത്കാല സന്ധ്യ.

“അനി​വാ​ര്യ​മായ മഹാ​യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ളെ അതി​ഭാ​വു​ക​ത്വ​ത്തോ​ടെ നി​ങ്ങൾ അടി​ച്ച​മർ​ത്തു​ന്ന​തു് അസ്വീ​കാ​ര്യ​മാ​യി ഞാൻ കാ​ണു​ന്നു. ഗം​ഗ​യാ​റൊ​ഴു​കു​ന്ന ഹസ്തി​ന​പു​രി ഫല​ഭൂ​യി​ഷ്ഠ​മൊ​ക്കെ​യാ​ണെ​ങ്കി​ലും, ഫലം തി​ന്നാൻ ആവ​ശ്യ​ത്തി​ല​ധി​കം ആളുകൾ കൈ നീ​ട്ടി​യാൽ പ്ര​കൃ​തി പലതും പോം​വ​ഴി​യാ​യി കാ​ണി​ല്ലേ? കല​വ​റ​ക്കു താ​ങ്ങാ​നാ​വാ​ത്ത പ്ര​ജ​യെ ഉന്മൂ​ല​നം ചെ​യ്യാൻ മഹാ​മാ​രി​യാ​യും വരൾ​ച്ച​യാ​യും ഭാ​ര​ത​യു​ദ്ധ​മാ​യും പ്ര​കൃ​തി പരി​ഹാ​രം കാ​ണു​മ്പൊൾ അരു​തെ​ന്നു പറ​യാ​നാ​വു​മോ അൽ​പ​കാ​ലം ആയു​സ്സു​ള്ള നാം മനു​ഷ്യർ​ക്കു്?”

2019-02-03

“ക്ഷ​മ​യോ​ടെ ഊഴം കാ​ത്തു കി​ട​പ്പ​റ​യിൽ പ്ര​വേ​ശി​ക്കാൻ അവസരം കി​ട്ടിയ പാ​ണ്ഡ​വ​രി​ലൊ​രാൾ, പ്രിയ പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കൊ​പ്പം പായ പങ്കി​ടു​മ്പോൾ, മറ്റു നാലു പാ​ണ്ഡ​വർ നി​ങ്ങ​ളി​രു​വ​രു​ടെ രതി​സ്വ​കാ​ര്യത മാ​നി​ച്ചു കു​ടി​ലിൽ നി​ന്നു് പു​റ​ത്തു പോവും എന്ന​ത​ല്ലേ നി​ല​വി​ലു​ള്ള ബഹു​ഭർ​ത്തൃ​ത്വ ധാരണ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. വന​വാ​സ​ക്കാ​ല​ത്തെ ഒറ്റ​മു​റി​ക്കു​ടിൽ. പാ​ണ്ഡ​വർ നാ​യാ​ട്ടി​നു പോയ നേരം.

“അങ്ങ​നെ ഒരു പരി​ഷ്കൃത ബഹു​ഭർ​തൃ​ത്വ ദാ​മ്പ​ത്യ​സം​ഹിത ഉൾ​ക്കൊ​ള്ളാൻ പറ്റിയ ബാ​ല്യ​കൗ​മാ​ര​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​യാ​ണോ പാ​ണ്ഡ​വ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്റെ സാം​സ്കാ​രി​ക​ഘ​ട​ക​ങ്ങൾ അട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​തു്. എന്തൊ​ക്കെ ചെ​യ്താൽ ഈ മു​റി​ക്ക​ക​ത്തെ ആൺ​പെൺ​ശാ​രീ​രിക പാ​ര​സ്പ​ര്യ​ത്തെ, പു​റ​ത്തു​നിൽ​ക്കു​ന്ന ദാ​മ്പ​ത്യ കൂ​ട്ടാ​ളി​കൾ​ക്കു ആണ​ധി​കാര ധാർ​ഷ്ട്യ​ത്തോ​ടെ മലി​ന​പ്പെ​ടു​ത്താ​മോ അതൊ​ക്കെ നാലു പേരും ഒളി​ഞ്ഞും തെ​ളി​ഞ്ഞും ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​ന്റെ വി​ശ​ദാം​ശ​ങ്ങ​ളൊ​ന്നും കു​ത്തി​ക്കു​ത്തി ചോ​ദി​ക്ക​രു​തേ. അപമാന ബോ​ധ​തോ​ടെ ഞാനും, ആ രാ​ത്രി ഊഴം​കി​ട്ടി​യ​വ​നും, മു​റി​യു​ടെ പരു​ക്കൻ​ത​റ​യി​ലെ പായിൽ കമ​ഴ്‌​ന്നു കി​ട​ക്കും. അസ്ത്രം മറ​ന്നു വച്ച​തു് എടു​ക്കാൻ വന്ന​താ​ണു് എന്നൊ​ക്കെ നി​ഷ്ക​ള​ങ്ക​മാ​യി പറ​ഞ്ഞു പാ​ണ്ഡ​വ​രിൽ ഒരാൾ മു​റി​യിൽ ഇടി​ച്ചു കയ​റി​യ​തൊ​ന്നും ഇതു​വ​രെ നി​ങ്ങ​ളും മറ​ന്നി​ട്ടി​ല്ല എന്നു് ഞാൻ കരു​തു​ന്നു.”

2019-02-04

“കള​വു​പോയ കി​രീ​ടം തി​രി​ച്ചു കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന​യാൾ​ക്കു പാ​രി​തോ​ഷി​കം കഴു​മ​ര​മാ​ണോ? പരി​ഷ്കൃ​ത​സ​മൂ​ഹ​മെ​ന്നൊ​ക്കെ കരു​തിയ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ വധ​ശി​ക്ഷ?” നകു​ല​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“വി​വാ​ദം കെ​ട്ട​ട​ങ്ങിയ സ്ഥി​തി​ക്കെ​ന്തി​നി​നി വസ്തുത വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്താൻ വൈ​മ​ന​സ്യം? കു​രു​വം​ശ​ത്തി​ന്റെ അധി​കാര ചി​ഹ്ന​മായ നവ​ര​ത്ന​കി​രീ​ടം മോ​ട്ടി​ച്ചു കൊ​ണ്ടു​പോ​യ​തു ദു​ര്യോ​ധ​ന​വി​ധ​വ​യെ​ന്നു ചാ​ര​വാർ​ത്ത​യിൽ വ്യ​ക്ത​മാ​യെ​ങ്കി​ലും, കൗ​ര​വ​രാജ വി​ധ​വ​ക​ളു​ടെ പു​ന​ര​ധി​വാ​സ​കേ​ന്ദ്ര​ത്തിൽ പോയി തൊ​ണ്ടി​മു​തൽ തി​രി​ച്ചു​പി​ടി​ക്കു​ന്ന​തിൽ അപാകത തോ​ന്നി. അന്വേ​ഷ​ണം രഹ​സ്യ​നീ​ക്ക​ത്തി​ലാ​ക്കി. മൽ​സ്യ​ബ​ന്ധന തൊ​ഴി​ലാ​ളി​യാ​ണു് മി​നി​ഞ്ഞാ​ന്നു് കി​രീ​ടം മീൻ​കു​ട്ട​യിൽ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന​തു്, ചോ​ദ്യം ചെ​യ്ത​പ്പോൾ പറ​ഞ്ഞു, ഒരു കൗ​ര​വ​രാ​ജ​കു​മാ​രി​യ​തു തലയിൽ വച്ചു് യമു​ന​യിൽ നീ​ന്തു​ന്ന​തു കണ്ട​പ്പോൾ, അപൂർ​വ്വ​യി​നം സ്വർ​ണ​മൽ​സ്യ​മെ​ന്നു കരുതി ഊളി​യി​ട്ടു​ചെ​ന്നു ചാ​ടി​പ്പി​ടി​ച്ചു കരയിൽ കയറി തി​രി​ച്ചും മറി​ച്ചും നോ​ക്കി. രാ​ജ​കി​രീ​ട​മെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ, തോ​ണി​യും വലയും പാ​രി​തോ​ഷി​ക​മാ​യി കി​ട്ടു​മെ​ന്ന പ്ര​തീ​ക്ഷ​യിൽ എന്നെ ഏൽ​പ്പി​ച്ചു. പക്ഷേ, ധാർ​മി​ക​ത​യു​ടെ അവ​സാ​ന​വാ​ക്കായ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ വേ​റൊ​രു​രീ​തി​യിൽ ആഖ്യാ​നം നിർ​മ്മി​ച്ചു. കൗരവ രാ​ജ​വി​ധ​വ​കൾ നീ​ന്തി​ക്ക​ളി​ക്കു​ന്ന സ്നാ​ന​ഘ​ട്ട​ത്തി​ലെ ഒളി​നോ​ട്ട ലൈം​ഗി​കാ​തി​ക്ര​മം കേ​വ​ല​മൊ​രു ചാ​ട്ട​വാ​റ​ടി പരി​ഹ​രി​ക്ക​യി​ല്ലെ​ന്ന സന്ദേ​ശം പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​ത്തെ അറി​യി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു രാ​ജ​ന​ട​പ​ടി. ദു​ര്യോ​ധ​ന​വി​ധ​വ​ക്കി​ന്നൊ​രു പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​പ​ദ​വി കൊ​ടു​ക്കാൻ രാ​ജ​ത​ന്ത്രം അനു​ശാ​സി​ക്കു​മ്പോൾ, എന്തി​ന​വ​രെ പ്ര​തി​യാ​ക്ക​ണം? കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വി​ധ​വ​ക​ളു​ടെ പരി​പാ​ല​നം പാ​ണ്ഡവ ഭര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന്റെ അഭി​മാ​ന​പ്ര​ശ്ന​മെ​ന്നു തെ​ളി​യി​ക്കാൻ വധ​ശി​ക്ഷ തു​ണ​ച്ചു. കി​രീ​ട​ത്തി​ന്റെ രാ​ത്രി​കാ​ല​സു​ര​ക്ഷ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ​യെ​യും ഏൽ​പ്പി​ച്ചു.”

2019-02-05

“ചു​റ്റും ഒന്നു് നട​ന്നു നോ​ക്കി​യ​പ്പോ​ഴാ​ണു് ശ്ര​ദ്ധി​ച്ച​തു്, സസ്യ​ശാ​മ​ള​മായ ഈ ഹി​മാ​ല​യ​താ​ഴ്‌​വ​ര​യി​ലെ അയൽ​പ്പ​ക്കം മു​ഴു​വൻ ചാ​ര​ക്ക​ണ്ണു​ള്ള സന്യ​സ്ഥാ​ശ്ര​മ​ങ്ങൾ, എന്നാൽ അവിടെ ആകെ ഉൽ​പ്പാ​ദി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തു്, ഒളി​ക്ക​ണ്ണിൽ നേടിയ ഗാർ​ഹിക രഹ​സ്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ ദ്ര​വ​മാ​ലി​ന്യം. പരി​ത്യാ​ഗി​കൾ എന്നൊ​ക്കെ മേനി പറ​യു​ന്ന​വർ​ക്കു് അങ്ങ​നെ മതിയോ ജീ​വി​തം? പ്ര​പ​ഞ്ച രഹ​സ്യ​ങ്ങ​ളെ തേടി ജ്ഞാ​ന​നിർ​മി​തി ഒന്നും വേ​ണ്ടേ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഇരു​പ​ത്തി​നാ​ലു് മണി​ക്കൂ​റും പാ​ണ്ഡ​വ​ദാ​മ്പ​ത്യ​ത്തിൽ എന്തു് നട​ക്കു​ന്നു എന്നു ചാ​ര​ച്ചെ​വി​ക​ളു​മാ​യി, കൌ​ര​വർ​ക്കു ദൂരെ ദൂരെ ഹി​മാ​ല​യ​താ​ഴ്‌​വ​ര​യി​ലി​രു​ന്നും കി​ട​ന്നും അടി​മ​പ്പ​ണി ചെ​യ്യു​ന്ന സന്യാ​സി സമൂ​ഹ​ത്തി​ന്നെ​വി​ടെ, ദൃ​ഷ്ടി​പാ​യി​ക്കാ​നും ചമ്രം പടി​ഞ്ഞി​രു​ന്നു ദു​രൂ​ഹ​ലോ​ക​ത്തെ കു​റി​ച്ചു് താ​ളി​യോ​ല​യിൽ എഴു​ത്താ​ണി പ്ര​യോ​ഗി​ക്കാ​നും സാ​വ​കാ​ശം? ആഴ്ച​യിൽ ഒരി​ക്കൽ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ നി​ന്നു് കൗ​ര​വ​സൈ​നി​കർ കഴു​ത​പ്പു​റ​ത്തു് കൊ​ണ്ടു വരു​ന്ന ഭക്ഷ്യ​ധാ​ന്യ​ങ്ങ​ളും വസ്ത്ര​ങ്ങ​ളും നി​ല​ച്ചാൽ തീ​രി​ല്ലേ പന​യോ​ളം വളർ​ന്നു പോയ അവ​രു​ടെ ആത്മീ​യത”, ജാ​ല​ക​ത്തി​ലൂ​ടെ കാ​ഴ്ച​പ​രി​ധി​യിൽ വന്ന യു​വ​സ​ന്യാ​സി​കൾ​ക്കു് ഊഷ്മ​ള​മാ​യി അഭി​വാ​ദ്യം അർ​പ്പി​ച്ചു നകുലൻ കൈ വീശി.

2019-02-06

“കൗരവർ നൂ​റു​പേ​രും യഥാർ​ത്ഥ​ത്തിൽ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ മക്കൾ തന്നെ​യാ​ണോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“എന്തൊ​രു ചോ​ദ്യ​മാ​ണി​തു് ഞാൻ ജന്മം നൽ​കി​യ​വ​രാ​ണെ​ങ്കിൽ ‘ഗാ​ന്ധാ​രർ’ എന്നു് വേണം വി​ളി​ക്കാൻ എന്നു് നി​ബ​ന്ധന വക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു എന്ന പ്രാ​ഥ​മിക ബോധം പോ​ലു​മി​ല്ലാ​തെ​യാ​ണോ അഭി​മു​ഖം? ആദ്യ​രാ​ത്രി​യിൽ തന്നെ ഞാൻ അതൃ​പ്തി അറി​യി​ച്ചു. ജനിതക തക​രാ​റു​ള്ള വ്യാ​സ​സ​ന്ത​തി​യു​മൊ​ത്തൊ​രു പ്ര​ത്യുൽ​പാ​ദന പരീ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​നു് തയ്യാ​റ​ല്ല. കു​രു​വം​ശം നി​ല​നിർ​ത്താൻ കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി​ക​ളെ​യാ​ണു് വേ​ണ്ട​തെ​ങ്കിൽ, വാ​ട​ക​ഗർ​ഭ​ങ്ങൾ വഴി കൗരവർ എന്ന അം​ഗീ​കാ​രം നൽകാം. അങ്ങ​നെ കൊ​ട്ടാ​ര​ച്ചെ​ല​വിൽ ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ ഒരു ദശാ​ബ്ദ​ത്തി​നു​ള്ളിൽ കു​രു​വം​ശാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​നാ​യി സ്ത്രീ​ക​ളെ അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ പാർ​പ്പി​ക്കു​മ്പോൾ ഞാൻ ഹി​മാ​ല​യ​ത്തി​ലെ സു​ഖ​വാസ കേ​ന്ദ്ര​ങ്ങ​ളിൽ പഞ്ചേ​ന്ദ്രി​യ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ പ്ര​കൃ​തി ആസ്വ​ദി​ച്ചു. ഇനി തി​രി​ച്ചു​വ​രൂ എന്നു് അന്ധ​രാ​ജാ​വു് സന്ദേ​ശ​മ​യ​ക്കും വരെ നി​ശ്ചയ ദാർ​ഢ്യ​ത്തോ​ടെ കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തിൽ നി​ന്നു് വി​ട്ടു നി​ന്നു. എന്നെ തള്ളി​പ്പ​റ​യാൻ അയാൾ​ക്കാ​വി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. വരൻ അന്ധ​നാ​ണെ​ന്ന വിവരം മനഃ​പൂർ​വ്വം മറ​ച്ചു വച്ചാ​യി​രു​ന്നു അച്ഛ​നെ തെ​റ്റി​ദ്ധ​രി​പ്പി​ച്ചു ഭീ​ഷ്മർ വധു​വി​നെ തട്ടി​യെ​ടു​ത്ത​തു് വൈ​വി​ധ്യ​സ്ത്രീ​ത്വ​ങ്ങ​ളു​ടെ ലൈം​ഗി​കാ​സ്വാ​ദ​ന​മ​റി​ഞ്ഞ ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ എന്നെ ഉപേ​ക്ഷി​ച്ചാൽ, ഗാ​ന്ധാര സൈ​ന്യം ഹസ്തി​ന​പു​രി​യെ കീ​ഴ​ട​ക്കു​മെ​ന്ന ഭീ​തി​യിൽ ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ ചു​രു​ങ്ങി. അന്തഃ​പു​ര​ത്തു് നി​ന്നു് പു​റ​ത്തു കട​ക്കു​മ്പോൾ സു​താ​ര്യ​മാ​യൊ​രു തുണി കൊ​ണ്ടു് കണ്ണു് കെ​ട്ടി അന്ധ​രാ​ജാ​വി​നു ഐക്യ​ദാർ​ഢ്യം പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കു​ന്ന അഭി​മാ​നി​യാ​യൊ​രു ഭാ​ര്യ​യെ​ന്ന പ്ര​തി​ച്ഛായ വളർ​ത്താൻ അക്കാ​ല​ത്തെ കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യാ​യി​രു​ന്ന നി​ങ്ങ​ളു​ടെ അമ്മ തു​ണ​ച്ചു. മൊ​ത്തം പ്ര​കൃ​തി​യും പ്ര​ജ​യും ഗൂ​ഢാ​ലോ​ച​ന​യിൽ പങ്കാ​ളി​ക​ളാ​യി.”

“പ്ര​ലോ​ഭി​പ്പി​ച്ചു നേ​ടി​യ​ത​ല്ലെ​ങ്കി​ലും, പി​ന്നീ​ട​തൊ​രു ‘കഠി​ന​ശി​ക്ഷ’യായി കണ്ടി​ല്ലെ​ന്നു പാ​ഞ്ചാ​ലി ബഹു​ഭർ​ത്തൃ​ത്വ​ത്തെ കു​റി​ച്ചു് പറ​ഞ്ഞ​തു നി​ങ്ങ​ളെ ഇത്ര​മാ​ത്രം പ്ര​കോ​പി​പ്പി​ച്ച​തി​ന്റെ പശ്ചാ​ത്ത​ലം വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കാ​മോ? ഒറ്റ​യ്ക്കു് ഊരു​ചു​റ്റു​ന്ന നി​ങ്ങൾ ഒന്നി​ല​ധി​കം വി​വാ​ഹേ​ത​ര​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളിൽ അഭയം കണ്ടെ​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ട​ല്ലോ. പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കു നി​ങ്ങ​ളോ​ടു മാ​ത്രം മതി വ്യ​ക്തി​ഗ​ത​വി​ശ്വ​സ്ത എന്നാ​ണോ ആവ​ശ്യം?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“സൂ​ക്ഷ്മാം​ശ​ങ്ങൾ അവ​ഗ​ണി​ച്ചു​ള്ള ആദ്യ​ചോ​ദ്യം തന്നെ ആക്ഷേ​പ​ക​ര​മാ​യി തോ​ന്നു​ന്നു. സ്വ​ത​ന്ത്ര​വ​നി​ത​യെ​ന്ന നി​ല​യിൽ ഒന്നി​ല​ധി​കം പാ​യ​ക്കൂ​ട്ടു​കൾ പാ​ഞ്ചാ​ലി കു​റ്റ​ബോ​ധ​മി​ല്ലാ​തെ ആസ്വ​ദി​ക്കു​ന്നു എന്ന​ത​ല്ല പരാതി. ഒന്നി​ല​ധി​കം പ്ര​ണ​യ​ബ​ന്ധ​ങ്ങൾ ഞാൻ രഹ​സ്യ​മാ​യി പരി​ലാ​ളി​ക്കു​ന്നു എന്ന​താ​ണ​വൾ പ്ര​തി​കാ​ര​ബു​ദ്ധി​യോ​ടെ പെ​രു​മാ​റു​ന്ന​തി​നു പി​ന്നിൽ. സു​ഭ​ദ്രാ​പ​രി​ണയ വാർ​ത്ത കേ​ട്ട​റി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ, ഇള​മു​റ​ന​കു​ല​നോ​ട​വൾ ഹൃദയം തു​റ​ന്ന​തു്, “കൊ​ണ്ടു​വ​ര​ട്ടെ പു​ത്തൻ ഇണയെ, എന്നെ​ക്കാൾ അഴ​കു​ള്ള​വൾ അല്ല പുതിയ ‘ഉത്പ​ന്ന’മെ​ങ്കിൽ, സ്വൈ​രം കൊ​ടു​ക്കാ​ത്ത ഒരു ഭദ്ര​കാ​ളി​യെ അവൻ എന്നിൽ കാണും” എന്നാ​യി​രു​ന്നു. പ്ര​ണ​യി​നി​ക​ളു​ടെ അഴ​ക​ള​വു​കൾ​ക്കു​ള്ള യോ​ഗ്യ​താ​പ​ത്ര​ങ്ങൾ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യിൽ നി​ന്നു് നേ​ട​ണ​മെ​ന്ന ഈ ആജ്ഞ, വി​വാ​ഹ​ബാ​ഹ്യ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളിൽ ചെ​ലു​ത്തിയ അനാ​രോ​ഗ്യ​ക​ര​മായ സ്വാ​ധീ​നം ചെ​റു​ത​ല്ല. പ്ര​ണ​യി​നി​കൾ​ക്കൊ​പ്പം രതി​പ​രി​ലാ​ള​ന​യേൽ​ക്കു​മ്പോൾ, ഈ ‘ഭദ്ര​കാ​ളി’യുടെ അഴ​ക​ള​വു​കൾ അവർ​ക്കു​ണ്ടോ എന്നു് പരീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​തി​ലെ പ്ര​യാ​സ​ങ്ങൾ നി​ങ്ങൾ​ക്കൂ​ഹി​ക്കാ​മോ? കയ്യിൽ മാ​ര​കാ​യു​ധ​മു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും, ഉള്ളിൽ കാ​മു​ക​ഹൃ​ദ​യ​മ​ല്ലേ എനി​ക്കും?”

2019-02-07

“അമ്മ, അമ്മ​മ്മ ഇവ​രൊ​ക്കെ തല​മു​റ​ക​ളാ​യി കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പദവി വഹി​ച്ചി​രു​ന്നു എന്നൊ​ക്കെ ഞങ്ങൾ വാർ​ത്താ​കാ​ര്യാ​ല​യ​ത്തിൽ പറ​ഞ്ഞു കേ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ടു്. നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ബാ​ല്യ​കൗ​മാ​ര​ങ്ങ​ളിൽ അവർ വാ​മൊ​ഴി​യാ​യി പറ​ഞ്ഞി​രു​ന്ന കു​രു​വം​ശ​ക​ഥ​കൾ ഒന്നു് പങ്കി​ടാ​മോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യു​ടെ ജന്മ​ദി​ന​ത്തിൽ അനു​മോ​ദി​ക്കാൻ കൂ​ട്ടം കൂടിയ സഹ​പ്ര​വർ​ത്ത​ക​രി​ലൊ​രാൾ ഉപ​ചാ​ര​ത്തോ​ടെ ചോ​ദി​ച്ചു.

“വനാ​ശ്ര​മ​ത്തിൽ ചെ​ന്നു് കു​ന്തി​യെ​യും മാ​ദ്രി​യെ​യും കണ്ടു അവ​രു​ടെ ഒറ്റ​മു​റി വസ​തി​യി​ലെ ദു​രി​ത​ജീ​വി​തം പു​റം​ലോ​ക​ത്തെ ആദ്യം അറി​യി​ച്ച​തു് അമ്മ​മ്മ​യാ​യി​രു​ന്നു. ജോലി ചെ​യ്തു തു​ട​ങ്ങി​യി​രു​ന്ന അമ്മ കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തിൽ പോയാൽ, അമ്മ​മ്മ​യും, തക്ഷ​ശി​ല​യിൽ നി​ന്നു് വന്ന ഞാനും മാ​ത്ര​മാ​വു​ന്ന ഒഴി​വു​കാ​ല​ദി​ന​ങ്ങൾ. ആകാ​ശ​ചാ​രി​ക​ളെ പ്ര​ലോ​ഭ​ന​മ​ന്ത്രം ജപി​ച്ചു കു​ടി​ലിൽ വരു​ത്തി പ്ര​ത്യുൽ​പാ​ദ​ന​ര​തി​യിൽ ഗർ​ഭി​ണി​യാ​യി മൂ​ന്നു സന്ത​തി​ക​ളെ പ്ര​സ​വി​ക്കു​മ്പോൾ, അതേ മു​റി​യി​ലൊ​രു​മൂ​ല​യിൽ മൂ​ക​സാ​ക്ഷി​യാ​യി കി​ട​ന്ന ശാ​പ​ഗ്ര​സ്തൻ തന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു ഒരി​ക്കൽ ഹസ്തി​ന​പു​രി കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തിൽ ചെ​ങ്കോൽ പി​ടി​ച്ചി​രു​ന്ന കു​രു​വം​ശാ​ധി​പൻ എന്നു് വി​ശ്വ​സി​ക്കാൻ പാടു് പെ​ട്ടു എന്നു് അമ്മ​മ്മ വി​ല​പി​ച്ച​തു് എന്റെ ഇരു​പ​ത്തി മൂ​ന്നാ​മ​ത്തെ ഈ ജന്മ​ദി​ന​ത്തി​ലും ഞാൻ വേ​ദ​ന​യോ​ടെ ഓർ​ക്കു​ന്നു…”

“പോ​രാ​ട്ട പാ​ള​യ​ത്തി​ലെ പരി​മിത സൗ​ക​ര്യ​ങ്ങൾ​ക്കു​ള്ളിൽ, പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് വ്യ​ക്തി​ഗ​ത​സേ​വ​നം നൽ​കു​ന്ന പ്ര​യാ​സ​ക​ര​മായ ഉത്ത​ര​വാ​ദി​ത്വം പതി​നെ​ട്ടു​നാൾ നിർ​വ്വ​ഹി​ച്ച നി​ങ്ങൾ​ക്കെ​ങ്ങ​നെ കഴി​യും, കള്ള​ച്ചൂ​താ​ട്ട​സ​ഭ​യിൽ നാണം കെ​ടു​ത്താ​നും, തുണി പി​ടി​ച്ചു വലി​ക്കാ​നും, സംഘം ചേർ​ന്നു് ലൈം​ഗി​കാ​ക്ര​മ​ണ​ത്തി​നും ശ്ര​മി​ച്ച മൂ​ന്നു കു​റ്റ​വാ​ളി​ക​ളു​ടെ നെ​ഞ്ചു​പി​ളർ​ക്കു​ന്ന കാഴ്ച, ഞങ്ങ​ളെ പോലെ ഓടി​ന​ട​ന്നു കണ്ടു ആന​ന്ദി​ക്കു​വാൻ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

യു​ദ്ധാ​ന​ന്തര ഹസ്തി​ന​പു​രി.

ജീ​വി​തം ആകെ കീ​ഴ്മേൽ മറി​ഞ്ഞ, വറു​തി​യു​ടെ കാലം.

“ദു​ര്യോ​ധ​ന​നും ദു​ശ്ശാ​സ​ന​നും കർ​ണ്ണ​നും ചെയ്ത രതി​ജ​ന്യ​ക​ലാ​പ​ങ്ങ​ളൊ​ക്കെ എത്ര നി​സ്സാ​രം, ദാ​മ്പ​ത്യ​മെ​ന്ന പേരിൽ ലൈം​ഗിക അടി​മ​യാ​ക്കി പരു​ക്കൻ പാ​ണ്ഡ​വർ എന്നെ ദശാ​ബ്ദ​ങ്ങ​ളാ​യി ദു​രു​പ​യോ​ഗം ചെ​യ്തി​ട്ടും, ആർ​ക്കും അക്കാ​ര്യ​ത്തിൽ ഒന്നും ചെ​യ്യാ​നാ​വാ​തെ അവ​ര​ഞ്ചു​പേ​രും തല ഉയർ​ത്തി ഇന്നു ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ അധി​കാ​ര​വ​ഴി നട​ക്കു​മ്പോൾ.”

“ഉത്ത​രാ​യ​ണ​ത്തി​നു ജീവൻ വെ​ടി​യു​മെ​ന്ന​ല്ലേ സ്വ​ച്ഛ​ന്ദ​മൃ​ത്യു പറ​ഞ്ഞ​തു്? എന്നി​ട്ടി​പ്പോൾ വാ​ക്കു് മാ​റ്റി​യോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പി​താ​മ​ഹ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ശര​ശ​യ്യ. യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നും സം​ഘ​വും യാത്ര പറ​ഞ്ഞു​പോയ നേരം.

“വെ​യി​ലും മഴ​യു​മി​ല്ലാ​തെ, തവി​ട്ടു​നി​റ​ത്തി​ലു​ള്ള ഈ പ്ര​ഭാ​തം നേരം വെ​ളു​ത്ത​മു​തൽ കണ്ണ​ട​ക്കാ​തെ ഞാൻ നോ​ക്കു​ക​യാ​ണു്, എങ്ങ​നെ ഇതൊ​ക്കെ വി​ട്ടു അതീ​ത​ലോ​ക​ത്തി​ലേ​ക്കു യാ​ത്ര​യാ​കും? അൽ​പ്പം കൂടി സമയം തരൂ. തോൽ​വി​യും അപ​മാ​ന​വും നീണ്ട ജീ​വി​ത​ത്തിൽ ഏറെ ഞാൻ സഹി​ച്ചു എന്ന​തു് നി​ങ്ങ​ളും കണ്ട​റി​ഞ്ഞ​ത​ല്ലേ… കൗ​ര​വ​പ​ക്ഷം ചേർ​ന്നു് സർ​വ്വ​സൈ​ന്യാ​ധി​പ​നാ​യി. പാ​ള​യ​ത്തിൽ രാ​ത്രി ദു​ര്യോ​ധ​നൻ പ്രാ​യം നോ​ക്കാ​തെ കഠി​ന​പ​ദ​ങ്ങൾ എറി​ഞ്ഞെ​ന്നെ അസ്ഥി​ര​നാ​ക്കും. എവിടെ പാ​ണ്ഡവ തല? ഒന്നു് പോലും നി​ങ്ങൾ തെ​റു​പ്പി​പ്പി​ച്ചി​ല്ലേ? എന്ന​വൻ വി​കാ​രാ​ധീ​ന​നാ​വും. കൗ​ന്തേ​യ​രു​ടെ ജീ​വ​നെ​ടു​ക്കാൻ അർ​ദ്ധ​മ​ന​സ്സോ​ടെ എയ്ത ഓരോ അമ്പും ഉന്നം തെ​റ്റി​യ​തി​ന്റെ ചാ​രി​താർ​ഥ്യ​വു​മാ​യി ഇപ്പോ​ഴും കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ ഞാൻ ആടി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്ക​യാ​ണു്. ”

2019-02-08

“ഇതി​ഹാ​സ​നാ​യ​ക​രെ ആദ​രി​ക്കു​ന്ന പ്രൗ​ഢ​ഗം​ഭീര ചട​ങ്ങു നി​ങ്ങൾ ബഹി​ഷ്ക​രി​ക്ക​യാ​ണോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധന വി​ധ​വ​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ശത്രു​നി​ര​യി​ലെ ധീ​ര​ദേ​ശാ​ഭി​മാ​നി​ക​ളെ വധി​ക്കു​ന്ന​തി​നു​പ​ക​രം, പെ​രു​മാ​റ്റ​ച്ച​ട്ടം കാ​റ്റിൽ പറ​ത്തി ഞെ​ക്കി​കൊ​ല​ചെ​യ്ത പാ​ണ്ഡ​വ​ര​ഞ്ചു​പേ​രെ​യും നവോ​ത്ഥാന നായകർ എന്ന പട്ടി​ക​യിൽ പെ​ടു​ത്തി വെ​ണ്ണ​ക്ക​ല്ലിൽ പേർ കൊ​ത്തി​യ​പ്പോൾ, രാ​ഷ്ട്ര​ത്തി​നു വേ​ണ്ടി ജീവൻ ബലി​ദാ​നം ചെയ്ത കൗ​ര​വ​രിൽ നി​ന്നൊ​രാൾ പോ​ലു​മു​ണ്ടോ? എവിടെ ധാർ​മി​കത മു​ഖം​മൂ​ടി​യാ​ക്കിയ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ? ഗ്രാമ ഗ്രാ​മാ​ന്ത​ര​ങ്ങ​ളിൽ ചെ​ന്നു്, നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളാ​യി മു​ഖ്യ​ധാ​ര​യിൽ വരാതെ, പാർ​ശ്വ​വൽ​ക്ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടും പീ​ഡി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടും ദു​രി​ത​മ​നു​ഭ​വി​ച്ചി​രു​ന്ന ആദി​വാ​സി യു​വാ​ക്കൾ​ക്കു് പൗ​രാ​വ​കാ​ശം കൊ​ടു​ത്താ​യി​രു​ന്നു കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ അവരെ യു​ദ്ധ​സ​ജ്ജ​മാ​ക്കി​യ​തു് ക്ഷീ​ര​കർ​ഷ​ക​രെ വഴി​യിൽ കണ്ടാൽ നാളെ രാ​വി​ലെ പാ​ല​ല്ല വളർ​ത്തു മൃ​ഗ​ത്തി​ന്റെ ഇറ​ച്ചി​യാ​ണു് കൊ​ണ്ടു​വ​രേ​ണ്ട​തു് എന്നു് പേ​ടി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ഭീ​മ​നെ​പ്പോ​ലു​ള്ള ഘാ​ത​ക​രെ​യാ​ണോ കു​രു​വംശ നവോ​ത്ഥാ​ന​ത്തി​ന്റെ പതാ​ക​വാ​ഹ​ക​രാ​യി എഴു​ന്നെ​ള്ളി​ക്കേ​ണ്ട​തു്? പി​ട​യു​ന്ന ഹൃ​ദ​യ​മു​ള്ള​വ​രെ​ല്ലാം എന്നെ അനു​ഗ​മി​ക്കു​ന്ന​തും നി​ങ്ങൾ കണ്ട​ത​ല്ലേ.”

“ഉണ​ങ്ങിയ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര വി​ധ​വ​കൾ​ക്കൊ​രൂ​ണു് എന്ന സൗ​ജ​ന്യ​പ​ദ്ധ​തി​യു​മാ​യി യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ കർ​മ്മ​നി​ര​ത​നാ​യ​പ്പോ​ഴും, ചെ​ങ്കോൽ ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ പി​ടി​ച്ചു​വ​ച്ചു​വെ​ന്ന പരാതി പു​റ​ത്തു പറ​യു​ന്നി​ല്ല. എന്നാൽ വലഞ്ഞ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​വി​ധ​വ​കൾ​ക്കൊ​രു കാ​രു​ണ്യ​ഹ​സ്ത​വു​മാ​യി ആ വഴി​ക്കൊ​ന്നും നി​ങ്ങ​ളെ ഞാൻ കാ​ണാ​റി​ല്ല​ല്ലോ”, പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ചെ​ങ്കോൽ പണയം വച്ചും, കൂടെ പൊ​റു​ക്കു​ന്ന പെ​ണ്ണി​നെ കൗരവ അടി​മ​യാ​ക്കി​യും, വ്യാ​ഴ​വ​ട്ട​ക്കാ​ലം അക്ഷ​യ​പാ​ത്ര​ത്തിൽ കയ്യി​ട്ടു​വാ​രി, അല്ല​ലി​ല്ലാ​തെ വയർ നി​റ​പ്പി​ച്ച​വർ കൊ​ല​ചെ​യ്ത സൈ​നി​ക​രു​ടെ വി​ധ​വ​ക​ളും കു​ട്ടി​ക​ളും ഒരു നേ​ര​ത്തെ ധാ​ന്യ​ത്തി​നാ​യി കൈ​നീ​ട്ടി യാ​ചി​ക്കു​ന്ന​തു നേരിൽ കാ​ണ​ട്ടെ.”

2019-02-09

“പാ​ണ്ഡ​വർ യു​ദ്ധം ജയി​ച്ചു അധി​കാ​രം പി​ടി​ച്ചെ​ടു​ത്തി​ട്ടും, നി​ങ്ങ​ളി​പ്പോ​ഴും ഗാ​ന്ധാ​രി​യു​ടെ തോ​ഴി​യാ​ണോ? പെറ്റ തള്ള​ക്കർ​ഹ​ത​പ്പെ​ട്ട രാ​ജ​മാ​താ പദവി സ്ഥാ​പി​ച്ചു​കി​ട്ടാൻ ആരും ശ്ര​മി​ച്ചി​ല്ലേ?” കു​ന്തി​യോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. ഉച്ച​ഭ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ന്റെ തി​ര​ക്കു് ശമി​ച്ച ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​വ​സ​തി​യിൽ നി​ന്നു് ഗാ​ന്ധാ​രി​യു​ടെ കൺ​കെ​ട്ടു​തു​ണി​യു​മാ​യി കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​നു പി​ന്നി​ലെ കു​ള​വ​ക്ക​ത്തേ​ക്കു നട​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു മുൻ കു​രു​വംശ മഹാ​റാ​ണി.

“അഞ്ചു ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രെ ആദ്യ​രാ​ത്രി​യിൽ സമ്മാ​നി​ച്ചെ​ങ്കി​ലും, അവരെ ഭി​ന്നി​പ്പി​ച്ച​വൾ അടി​മ​ക​ളാ​ക്കി. അതു് നി​ത്യ​വും കാണാൻ വയ്യെ​ന്ന ബോ​ധ്യ​ത്തിൽ, ഞാ​ന​വ​രു​മാ​യി കൂ​ട്ടു​ജീ​വി​ത​ത്തിൽ നി​ന്ന​ക​ന്നു. ഈ വസ​തി​യിൽ ഒരാൾ ജന്മ​നാ അന്ധൻ, മറ്റൊ​രാൾ അന്ധത അഭി​ന​യി​ക്കു​ന്നു. അവരെ പേ​ടി​ക്കാ​തെ ജീ​വി​ക്കാം. അവർ​ക്കെ​ന്നെ ആവ​ശ്യ​മു​ണ്ടു്—കൺ​കെ​ട്ടു​തു​ണി പോലെ, അവർ പാ​ണ്ഡ​വ​രോ​ടു് ചെ​യ്തി​രു​ന്ന അനീ​തി​യു​ടെ കു​റ്റ​ബോ​ധ​വും ഞാൻ തന്നെ വേണം കഴു​കാൻ. മക്ക​ളും അധി​കാ​ര​വും നഷ്ട​പ്പെ​ട്ട ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ എന്നെ പൂർ​ണ്ണ​മാ​യും ആശ്ര​യി​ക്കു​ന്ന പു​രു​ഷൻ കൂ​ടി​യാ​ണു് മഹാ​റാ​ണി​പ​ദ​വി പാ​ഞ്ചാ​ലി അവ​കാ​ശം പോലെ നേ​ടി​യ​തോ​ടെ, രാ​ജ​മാ​താ എന്ന രണ്ടാ​മ​തൊ​രു അധി​കാ​ര​കേ​ന്ദ്രം അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ വേ​ണ്ടെ​ന്ന​വൾ ഒരു താ​ക്കീ​തു പോലെ നി​ശ്ച​യി​ച്ചു”, വി​ഴു​പ്പു​തു​ണി വെ​ള്ള​ത്തിൽ മു​ക്കി​യ്യെ​ടു​ത്തു കല്ലിൽ വച്ചു് ഒന്നൊ​ന്നാ​യി തല്ലി​ത്തി​രു​മ്മി, ഗാ​ന്ധാ​രി​യു​ടെ കണ്ണീ​ര​ഴു​ക്കു കു​ന്തി കഴുകി.

“ക്ഷീ​ണം മാ​റ്റാൻ മു​തിർ​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് വി​ശ്ര​മം അനു​വ​ദി​ക്കു​മെ​ന്ന ഊഹം തെ​റ്റി​ച്ച നി​ങ്ങൾ യു​ദ്ധാ​ന​ന്തര ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ പ്ര​തി​രോധ മന്ത്രാ​ല​യ​ത്തി​ന്റെ സ്വ​ത​ന്ത്ര ചുമതല ഏറ്റെ​ടു​ക്കു​മ്പോൾ, മു​ന്തിയ പരി​ഗ​ണന എന്താ​യി​രി​ക്കും?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക അർ​ജ്ജു​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ആശ​ങ്ക​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നൊ​രു വസ്തുത, ഗം​ഗ​യും യമു​ന​യും ഇരു​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളിൽ അതിർ​ത്തി നി​ശ്ച​യി​ക്കു​ന്ന ഹസ്തി​ന​പു​രി​ക്കു് ചു​റ്റു​മൊ​രു ശത്രു​രാ​ജ്യ​മി​ല്ല. കു​ടി​യൊ​ഴി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട കൗ​ര​വ​രാജ വി​ധ​വ​ക​ളു​ടെ വി​മ​ത​ശ​ല്യം മുതൽ കടു​ത്ത ഭക്ഷ്യ ക്ഷാ​മം വരെ ആഭ്യ​ന്ത​ര​പ്ര​ശ്ന​ങ്ങൾ അലോ​സ​ര​പ്പെ​ടു​ത്തു​മ്പോ​ഴാ​ണു് അയൽ​പ്പ​ക്കം ശത്രു​വെ​ന്ന പൊ​തു​ബോ​ധം ഭര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​നു് ഒര​നു​ഗ്ര​ഹ​മാ​ണെ​ന്ന​റി​യു​ന്ന​തു്. കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര എല്ലാം കീ​ഴ്മേൽ മറി​ച്ചു. പടി​ഞ്ഞാ​റു സൈ​ന്ധ​വം മുതൽ കി​ഴ​ക്കു കലിം​ഗം വരെ, വട​ക്കു ഗാ​ന്ധാ​രം മുതൽ തെ​ക്കു ദ്രാ​വി​ഡം വരെ ഇന്നു് ഹസ്തി​ന​പു​രി​യെ വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക്കാൻ, അതിർ​ത്തി​യി​ലൊ​ന്നു നു​ഴ​ഞ്ഞു​ക​യ​റി മി​ന്ന​ലാ​ക്ര​മ​ണം ചെ​യ്യാൻ, സൈ​ന്യം ഉള്ള രാ​ജ്യ​മി​ല്ല. ആളൊ​ഴി​ഞ്ഞ സൈനിക പാളയം പോലെ ശൂ​ന്യ​മാ​കു​ന്നു ആയു​ധ​പ്പു​ര​ക​ളും. എല്ലാം കൗരവർ ഹോ​മി​ച്ചു. പതി​നെ​ട്ടു നാൾ പോ​രാ​ട്ടം വഴി സ്വ​ത്തു​തർ​ക്ക​ത്തിൽ നിർ​ണ്ണാ​യക വഴി​ത്തി​രി​വു​ണ്ടാ​യെ​ങ്കി​ലും, ഇന്നു് ഈ പദ​വി​യേ​റ്റെ​ടു​ക്കു​മ്പോൾ നേ​രി​ട്ട​റി​ഞ്ഞ കാ​ര്യം എന്നെ വി​നീ​ത​വാ​നാ​ക്കി—വി​ളി​ക്കാ​നും പറ​യാ​നും പ്ര​തി​രോധ മന്ത്രാ​ല​യ​ത്തിൽ ആരു​മി​ല്ല…”

“കാ​മ​ന​യോ​ടെ പെ​ണ്ണു​ട​ലിൽ തൊ​ട്ടാൽ തല പൊ​ട്ടി മരി​ക്കു​മെ​ന്ന മു​നി​ശാ​പ​ത്തി​നു പ്രാ​യ​ശ്ചി​ത്ത​മാ​യി പാ​ണ്ഡു​ര​ണ്ടു ഭാ​ര്യ​മാ​രെ​യും കൂ​ട്ടി കാ​ട്ടിൽ പോ​യ​തി​ന്റെ യു​ക്തി നമു​ക്കി​പ്പോൾ വ്യ​ക്ത​മ​ല്ലാ​യി​രി​ക്കാം, പക്ഷേ, കു​രു​വം​ശ​ത്തി​ന്റെ അധി​കാര ചി​ഹ്ന​മായ ചെ​ങ്കോൽ പാ​ണ്ഡു അന്ധ​ജ്യേ​ഷ്ട​നു് എറി​ഞ്ഞു കൊ​ടു​ത്ത​തു്, രാ​ജ​പ്ര​തി​നി​ധി​യാ​യി മാ​ത്രം ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ ഇടവേള ഭരി​ച്ചു, തക്ക​സ​മ​യ​ത്തു് പാ​ണ്ഡു​വി​ന്റെ അം​ഗീ​കൃത അവ​കാ​ശി​ക്കു് സിം​ഹാ​സ​നം തി​രി​ച്ചേൽ​പ്പി​ക്കാൻ ആയി​രു​ന്നു എന്നു് മു​തിർ​ന്ന പാ​ണ്ഡു​പു​ത്രൻ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ ഊന്നി​പ്പ​റ​യു​ന്ന​തു ഇന്ന​ലെ വൈ​കു​ന്നേ​ര​വും അര​ങ്ങേ​റ്റ​മൈ​താ​ന​ത്തിൽ കേ​ട്ട​ല്ലോ. സദ​സ്സു് എഴു​ന്നേ​റ്റു​നി​ന്നു നി​ല​ക്കാ​ത്ത കയ്യ​ടി​യോ​ടെ അയാളെ സ്വാ​ഗ​തം ചെ​യ്യു​ന്ന​തൊ​ക്കെ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ഒന്നു് രണ്ടു സഹോ​ദ​ര​ന്മാർ സൂ​ക്ഷി​ച്ചു നോ​ക്കു​ന്ന​തും ഞങ്ങൾ​ക്കു് കാ​ണാ​മാ​യി​രു​ന്നു”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട​രു​ടെ കാ​ര്യാ​ല​യ​ത്തിൽ കയറി ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“എവിടെ നി​ങ്ങൾ അത്യു​ക്തി​യിൽ അടി​വ​ര​യി​ട്ടു പറ​യു​ന്ന അം​ഗീ​കൃത അവ​കാ​ശി​കൾ? പാ​ണ്ഡു പ്ര​ത്യുൽ​പ്പാ​ദന ലൈം​ഗി​ക​ക്ഷ​മത ഇല്ലാ​ത്ത വെ​റു​മൊ​രു പു​രു​ഷ​ശ​രീ​രി​യാ​ണെ​ന്നു കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തിൽ അക്കാ​ല​ത്തു തന്നെ ആധി​കാ​രി​ക​മാ​യി രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ട​ല്ലോ. പാ​ണ്ഡ​വർ എന്നു് സ്വയം വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കു​ന്ന അഭ​യാർ​ത്ഥി​കൾ അഞ്ചു പേർ യഥാർ​ത്ഥ​ത്തിൽ കു​ന്തി​യു​ടെ​യും മാ​ദ്രി​യു​ടെ​യും വി​വാ​ഹ​ബാ​ഹ്യ​സ​ന്ത​തി​കൾ ആണെ​ന്നു് ആ മഹ​തി​കൾ തന്നെ പര​സ്യ​മാ​യി വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്നു വി​ശ്വാ​സ​യോ​ഗ്യ​മായ സാ​ക്ഷി​മൊ​ഴി​ക​ളു​ണ്ടു്. യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ എന്നു് പരി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്തിയ ഈ മൂ​ത്ത​യാൾ സ്വയം വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തു് മര​ണ​ദേ​വ​ത​യു​ടെ മകൻ എന്ന​ല്ലേ? എന്തൊ​രു പ്ര​ഹ​സ​നം…”

2019-02-10

“കാ​ഴ്ച​പ​രി​മി​ത​നെ​ങ്കി​ലും ചൂ​താ​ട്ട​വേ​ദി​യി​ലെ സിം​ഹാ​സ​ന​ത്തി​ലി​രു​ന്ന നി​ങ്ങൾ കാ​ര്യ​ങ്ങൾ അപ്പ​പ്പോൾ അറി​യു​ന്നു​ണ്ടാ​വി​ല്ലേ? മക്കൾ സംഘം ചേർ​ന്നു് പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ തു​ണി​വ​ലി​ച്ചു വി​വ​സ്ത്ര​യാ​ക്കാൻ ശ്ര​മി​ച്ച​തി​നെ​യൊ​ന്നും അപ​ല​പി​ച്ചി​ല്ലേ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“പാ​ണ്ഡ​വ​രി​ലൊ​രാൾ അവളെ പതി​വു​പോ​ലെ പ്ര​യാ​സ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു എന്നേ അപ്പോൾ സം​ശ​യി​ച്ചു​ള്ളു. എന്നെ വിടൂ എന്നെ വിടൂ എന്ന​തു് ഒര​ക്ര​മി​യോ​ടു് വേ​ദ​ന​യോ​ടെ പറ​യു​ന്ന പോ​ലെ​യ​ല്ല, ഭർ​ത്താ​വി​നോ​ടു് പരി​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന പോ​ലെ​യ​പ്പോൾ എനി​ക്കു് തോ​ന്നി​യോ? ഒരു പക്ഷേ, ഭീമൻ ദു​രു​ദ്ദേ​ശ്യ​ത്തോ​ടെ സമ്മാ​നി​ച്ച ലഹ​രി​ക്ക​ടി​മ​പ്പെ​ട്ട ഒന്നോ രണ്ടോ വിവരം കെട്ട കൗരവർ, കയ്യിൽ തടഞ്ഞ ഉടു​തു​ണി​യൂ​രി പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ നഗ്ന​യാ​ക്കു​ന്ന​തു ചൂ​താ​ട്ട​ത്തി​ലെ കരാർ നി​ബ​ന്ധ​ന​യ​നു​സ​രി​ച്ചാ​ണെ​ന്നു തന്നെ​യെ​ന്നു ഞാൻ പി​ന്നീ​ടു് കർ​ണ്ണ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു​റ​പ്പാ​ക്കേ​ണ്ടി വന്നു. ഹസ്തി​ന​പു​രി പരി​ഷ്കൃ​ത​രാ​ജ്യ​മെ​ങ്കി​ലും, നവോ​ത്ഥാ​ന​ത്തെ പി​റ​കോ​ട്ട​ടി​ക്കു​ന്ന അടി​മ​ത്തം ഇനി​യും തു​ട​ച്ചു​മാ​ക്കാൻ ആരും ശ്ര​മി​ച്ചു കാ​ണു​ന്നി​ല്ല എന്ന​തു് ഖേ​ദ​ക​രം തന്നെ. കു​രു​വംശ നി​യ​മ​സം​ഹി​ത​യിൽ അടി​മ​ത്തം നി​ല​വി​ലു​ള്ളി​ട​ത്തോ​ളം കാലം, അതു് മുഖം നോ​ക്കാ​തെ നട​പ്പി​ലാ​ക്കി​യി​ല്ലെ​ങ്കിൽ, ശാ​ന്ത​നു​വി​ന്റെ കാലം മുതൽ കെ​ട്ടി​പ്പൊ​ക്കിയ നി​യ​മ​വാ​ഴ്ച തകർ​ന്നു എന്നു് നി​ങ്ങൾ നാ​ടു​നീ​ളെ ചു​വ​രെ​ഴു​ത്തു പതി​പ്പു​ക​ളിൽ നാളെ പറ​യി​ല്ലേ? ഒന്നോർ​ക്ക​ണം ലോ​കാ​രാ​ധ്യ​നായ വ്യാ​സ​നാ​ണെ​ന്റെ പി​താ​വു്. മൃഗ മാം​സ​ഭ​ക്ഷ​ണ​മോ മദ്യ​മോ കഴി​ക്കാ​ത്ത കൗരവർ ലഹ​രി​ക്ക​ടി​മ​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നു എന്ന നി​ങ്ങ​ളു​ടെ കൗ​തു​ക​ക​ര​മായ കണ്ടെ​ത്തൽ, കു​തി​ര​പ്പ​ന്തി​ക​ളി​ലെ ഊഹാ​പോ​ഹ​ങ്ങ​ളിൽ അധി​ഷ്ഠി​ത​മ​ല്ലേ? ഉടു​തു​ണി​യൂ​രു​മ്പോൾ കൊ​ഴി​ഞ്ഞു​വീ​ഴു​ന്ന​ത​ല്ല പെ​ണ്ണ​ഭി​മാ​ന​മെ​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ പ്ര​തി​ക​ര​ണം ഞാൻ പ്രീ​തി​യോ​ടെ കേ​ട്ടു. കേവലം ലൈം​ഗി​കാ​ക്ര​മ​ണ​ഇ​ര​യിൽ നി​ന്ന​വൾ പെ​ണ്ണ​വ​കാ​ശ​പോ​രാ​ളി​യി​ലേ​ക്കു പരി​വർ​ത്ത​നം ചെ​യ്യാൻ രാജസഭ പശ്ചാ​ത്ത​ല​മാ​യ​തിൽ മഹാ​രാ​ജാ​വെ​ന്ന നി​ല​യിൽ എനി​ക്കു് അഭി​മാ​ന​മു​ണ്ടു്. വ്യാ​ഴ​വ​ട്ട​ക്കാല വന​വാ​സ​മൊ​ക്കെ ഒന്നു​റ​ങ്ങി​യെ​ണീ​ക്കു​മ്പോ​ഴേ​ക്കും തീരും. എല്ലാം ദാർ​ശ​നി​ക​വി​ര​ക്തി​യോ​ടെ നി​ങ്ങൾ കാണാൻ ശ്ര​മി​ക്കാ​ത്ത​തി​ന്റെ ദൂ​ഷ്യ​ഫ​ല​മാ​ണു് കേ​ട്ട​റി​ഞ്ഞി​ട​ത്തോ​ളം ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക.”

2019-02-11

“കു​ടി​യേ​റ്റ​ത്തി​നു പോയ നി​ങ്ങൾ ഖാ​ണ്ഡവ വന​ത്തിൽ ഇക്കാ​ണു​ന്ന മോഹന നഗരം പണിതു എന്നാ​ണ​റി​വു്. എന്നാൽ പു​തു​ന​ഗ​ര​ത്തിൽ പു​ലി​യി​റ​ങ്ങി എന്നോ, പു​ര​യി​ട​ങ്ങ​ളിൽ കു​റു​ക്കൻ ഓലി​യി​ട്ടു​വെ​ന്നോ, കാ​ട്ടാന കൃ​ഷി​യി​ട​ങ്ങൾ ചവി​ട്ടി നശി​പ്പി​ച്ചു​വെ​ന്നോ ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം നഗ​ര​വാ​സി​കൾ പരാതി പറ​യു​ന്ന​താ​യി ഇന്ന​ലെ​യും ഇന്നു​മാ​യു​ള്ള ജന​സ​മ്പർ​ക്ക​യാ​ത്ര​യിൽ ഞങ്ങൾ​ക്കു് ഒരു തു​മ്പും കി​ട്ടി​യി​ട്ടി​ല്ല. വന്യ​പ്ര​കൃ​തി​യും പരി​ഷ്കൃത മനു​ഷ്യ​നും തമ്മിൽ കൈ​വ​രി​ച്ച ആരോ​ഗ്യ​ക​ര​മായ ഈ സന്തു​ല​നം നി​ങ്ങൾ എങ്ങ​നെ ഇത്ര​വേ​ഗം സാ​ധി​ച്ചു എന്ന​റി​യാൻ ഹസ്തി​ന​പു​രി നി​വാ​സി​കൾ​ക്കു് കൗ​തു​ക​മു​ണ്ടു്”, പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“അത്ത​രം അസ​ന്തു​ലി​താ​വ​സ്ഥ ഒഴി​വാ​ക്കാൻ മുൻ​കൂർ നടപടി എടു​ത്തു എന്നൊ​ക്കെ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ അവ​കാ​ശ​പ്പെ​ടും. എന്നാൽ അവർ ഉപ​യോ​ഗി​ച്ച ‘നൂതന സാ​ങ്കേ​തി​ക​വി​ദ്യ’ ഞാൻ നേ​രി​ട്ടു് കണ്ട​റി​ഞ്ഞ​താ​ണു് കാടു് വള​ഞ്ഞു തീ​യി​ട്ടു.” ഉദ്യാ​ന​ത്തിൽ ഓടി നട​ന്നി​രു​ന്ന വെ​ള്ള​മു​യ​ലു​ക​ളി​ലൊ​ന്നി​നെ തട്ടി​യെ​ടു​ക്കാ​നു​ള്ള ഭീ​മ​ന്റെ പെ​ട്ടെ​ന്നു​ണ്ടായ ശ്ര​മ​ത്തെ ഒരു നോ​ട്ടം കൊ​ണ്ടു് നിർ​വീ​ര്യ​മാ​ക്കിയ പാ​ഞ്ചാ​ലി, ഭീഷണി നേ​രി​ട്ട മു​യ​ലി​നു ചു​റ്റും സാ​ന്ത്വ​ന​ത്തി​ന്റെ രക്ഷാ​വ​ല​യം തീർ​ത്തു.

“നി​ങ്ങൾ സാ​ക്ഷി​യാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ? ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ സു​ഹൃ​ത്തെ​ങ്കി​ലും, ആത്മാ​വിൽ കള​ങ്കം കു​റ​വ​ല്ലേ? വെ​റു​മൊ​രു വസ്ത്രാ​ക്ഷേ​പ​ത്തിൽ ഒതു​ങ്ങു​ന്ന പോലെ തോ​ന്നി​യോ ചൂ​താ​ട്ട​സ​ഭ​യി​ലെ പാ​ഞ്ചാ​ലീ​ലൈം​ഗി​കാ ക്ര​മ​ണം?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കർ​ണ്ണ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“അടി​മ​പ്പെ​ണ്ണി​നെ വി​വ​സ്ത്ര​യാ​ക്കു​ന്ന​തി​നൊ​പ്പം വി​കൃ​തി​വി​ര​ലു​കൾ പെ​ണ്ണു​ട​ലിൽ പര്യ​വേ​ഷ​ണം ചെ​യ്യു​ന്ന​തൊ​ക്കെ പു​രു​ഷ​കാ​മ​ന​യു​ടെ ആവി​ഷ്കാര വഴി​ക​ള​ല്ലേ? അതി​നി​ത്ര അപ​നിർ​മ്മാ​ണം ആവ​ശ്യ​മു​ണ്ടോ? കാ​ണു​ന്ന​തൊ​ക്കെ കാ​ഴ്ച​യാ​വു​മെ​ന്ന മുൻ​വി​ധി എന്നോ​ടാ​രു​തു് ഹസ്തി​ന​പു​രി നീ​തി​ന്യായ വ്യ​വ​സ്ഥ​യെ നി​ങ്ങൾ അവ​ഹേ​ളി​ക്കു​ക​യാ​ണു് വസ്ത്രാ​ക്ഷേ​പം കൗ​ര​വർ​ക്കു ഒര​ശ്ലീല കർ​മ്മ​കാ​ണ്ഡ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല അവകാശ പ്ര​ഖ്യാ​പ​ന​മാ​യി​രു​ന്നു. ഹസ്തി​ന​പു​രി നീ​തി​പീ​ഠ​ത്തി​ന്റെ തല​തൊ​ട്ട​പ്പ​നായ ഭീ​ഷ്മർ അധ്യ​ക്ഷ​നാ​യി​രു​ന്ന ചൂ​താ​ട്ട സഭയിൽ, കൗ​ര​വ​രു​ടെ ഓരോ നീ​ക്ക​ത്തി​നും നോ​ട്ട​ത്തി നും നീ​തി​പീ​ഠ​പ​തി​യു​ടെ ഉറ​പ്പു​ണ്ടെ​ന്ന​തു് നി​ങ്ങൾ ഒരു നി​മി​ഷം പോലും വി​സ്മ​രി​ച്ചു​കൂ​ടാ. ഇര​യു​ടെ പൗ​രാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങൾ അസാ​ധു​വാ​യ​തു പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ പണയം വക്കാ​നു​ള്ള ആണ​ധി​കാര ദുർ​വ്യ​യം കൊ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ? കള്ള​ച്ചൂ​തു് എന്നൊ​രു വാ​ക്കിൽ തൂ​ങ്ങി​യാ​ണ​ല്ലോ മൊ​ത്തം അഭി​മു​ഖ​ത്തെ നി​ങ്ങൾ വള​ച്ചു​വി​ടു​ന്ന​തു് നി​ങ്ങൾ ഉട​മ​യു​ടെ അടി​മ​യെ​ങ്കി​ലും, അടി​മ​ത്തം ബൗ​ദ്ധി​ക​സ്വ​ത്ത​വ​കാ​ശം മാ​ത്ര​മേ നി​ഷേ​ധി​ക്കു​ന്നു​ള്ളു എന്നാൽ പണയം വച്ചു് നി​ങ്ങ​ളെ ഭർ​ത്താ​വു് (നി​ങ്ങൾ യഥാർ​ത്ഥ​ത്തിൽ വി​വാ​ഹി​ത​യാ​ണോ എന്ന​തൊ​ന്നും ഇവിടെ പ്ര​സ​ക്ത​മ​ല്ല) കളി​ച്ചു തോൽ​ക്കു​മ്പോൾ, ഉടമ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ഉടലിൽ നേ​ടു​ന്ന ആധി​പ​ത്യ​മു​ണ്ട​ല്ലോ അതൊ​ന്നു വേറെ. കൗ​ര​വ​നീ​തി ബോ​ധ​ത്തെ മലി​ന​പ്പെ​ടു​ത്താൻ ഒരു കൂ​ട്ടം ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ളു​മാ​യി വഴി തട​യു​ന്ന വി​മ​ത​മാ​ധ്യ​മ​ജീ​വി​തം നിർ​ത്തൂ. പെറ്റ തള്ള പു​ഴ​യി​ലൊ​ഴു​ക്കി​യ​വ​നെ അം​ഗ​രാ​ജാ​വാ​ക്കിയ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ അടിമ എന്ന​ല്ല, തോളിൽ കൈ വച്ചു വി​ളി​ക്കുക സഖാവേ എന്നാ​ണു്.”

2019-02-12

“പു​ത്ര​വി​ധ​വ​കൾ​ക്കൊ​പ്പം പടി​യി​റ​ങ്ങു​ക​യാ​ണു് സത്യ​വ​തി. സാർ​ത്ഥക ഭാ​വി​ജീ​വി​ത​ത്തി​നു സാ​ധ്യ​ത​യു​ള്ള ആ മൂ​ന്നു വനി​ത​കൾ ഹസ്തി​ന​പു​രി വി​ട്ടു, ചെ​ന്നാ​യ്ക്ക​ളും കഴു​ക​നു​മു​ള്ള കാ​ട്ടിൽ ജീ​വി​താ​ന്ത്യം കഴി​യാൻ പോ​വു​ന്ന​തി​നെ നി​ങ്ങൾ എങ്ങ​നെ കാ​ണു​ന്നു?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക വി​മ​ത​സാം​സ്കാ​രിക നായകൻ ചാർ​വാ​ക​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഈ സമയം ചരി​ത്ര​പ്രാ​ധാ​ന്യ​മു​ള്ള​താ​ണു്, ശന്ത​നു​വി​ന്റെ പൈ​തൃ​കം എന്നു് പറയാൻ, സന്താ​ന​ഭാ​ഗ്യ​മി​ല്ലാ​ത്ത ഭീ​ഷ്മ​രൊ​ഴി​കെ ആരു​ണ്ടു് ഇനി ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ?സത്യ​വ​തി​യിൽ ശന്ത​നു​വി​നു​ണ്ടായ രണ്ടു ആൺ​മ​ക്ക​ളും, കു​ട്ടി​കൾ ഇല്ലാ​തെ നേ​ര​ത്തെ മരി​ച്ചു പോയി, ഒരാൾ ശത്രു​വി​ന്റെ ഇര, മറ്റെ​യാൾ അമിത ഭോ​ഗ​ത്തി​ന്റെ. വി​വാ​ഹ​പൂർ​വ​ര​തി​യിൽ വൃദ്ധ പരാ​ശ​ര​മു​നി​ക്കു് സത്യ​വ​തി​യിൽ പി​റ​ന്ന സന്ത​തി, കു​ള്ള​നും വി​രൂ​പി​യു​മായ വ്യാ​സൻ, വി​ചി​ത്ര​വീ​ര്യ വി​ധ​വ​ക​ളിൽ ബീ​ജ​ദാ​നം ചെ​യ്തു​ണ്ടായ കീ​ട​ജ​ന്മ​ങ്ങൾ ആയി​രു​ന്നു, ഇപ്പോൾ ചെ​ങ്കോൽ പി​ടി​ക്കു​ന്ന അന്ധ ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രും, എന്നോ ചെ​ങ്കോൽ വലി​ച്ചെ​റി​ഞ്ഞ അനു​ജ​നും. അവ​രു​ടെ​തെ​ന്നു പറ​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന നൂ​റ്റി അഞ്ചു മക്ക​ളാ​ണി​പ്പോൾ കു​ടും​ബ​സ്വ​ത്തു സമാ​ധാന പര​മാ​യി വീതം വെ​ക്കാ​ന​റി​യാ​തെ, പര​സ്പ​രം ചങ്കു വെ​ട്ടു​ന്ന​തു് കള​ങ്കി​ത​കു​രു​വം​ശ​ത്തെ, തമ്മിൽ കൊ​ല്ലാൻ വി​ട്ടു കൊ​ണ്ടു് സത്യ​വ​തി അം​ബി​ക​യും അം​ബാ​ലി​ക​യു​മൊ​ത്തു എന്നെ​ന്നേ​ക്കു​മാ​യി പടി​യി​റ​ങ്ങു​മ്പോൾ ഞാൻ മംഗളം നേ​രു​ന്നു, ഇനി തി​രി​ച്ചു വര​രു​തേ, ഈ അഭി​ശ​പ്ത​ഭൂ​മി​യിൽ നി​ങ്ങൾ മൂ​ന്നു മഹ​തി​ക​ളും ഇനി കാലു കു​ത്ത​രു​തേ.”

“ദൈ​വ​ദ​ത്ത രാ​ജ​വം​ശ​ങ്ങ​ളെ നീ വി​ചാ​രണ ചെ​യ്യ​രു​തു്”, പെ​ട്ടെ​ന്നു് ദു​ര്യോ​ധ​നൻ പി​ന്നിൽ നി​ന്നു് ചാർ​വാ​ക​ന്റെ മു​തു​കിൽ ആഞ്ഞു ചവി​ട്ടി, “ഞങ്ങൾ കു​ലീ​ന​കു​രു​വം​ശം എന്നു് അഭി​വ​ന്ദ്യ​വേ​ദ​വ്യാ​സൻ ലോ​ക​ത്തോ​ടു് പറ​യു​മ്പോൾ, അതി​ലൊ​ന്നും ഇട​പെ​ട​രു​തു് നീ വ്യർ​ത്ഥ​ജ​ന്മ​മേ.”

“മഹാ​റാ​ണി പദ​വി​യിൽ നി​ങ്ങൾ​ക്ക​ധി​ക​കാ​ലം കഴി​യാൻ സമ്മ​തി​ക്കാ​തെ പാ​ണ്ഡു സ്ഥാ​ന​ത്യാ​ഗം ചെ​യ്തു കാ​ട്ടി​ലേ​ക്കു് നി​ങ്ങ​ളെ കൂ​ട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടു​പോ​യി എന്നാ​ണ​റി​വു്. എന്നി​രു​ന്നാ​ലും, സമൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ മൊ​ത്തം നവോ​ത്ഥാ​ന​ത്തിൽ എന്തെ​ങ്കി​ലും എളിയ സം​ഭാ​വന പിൽ​ക്കാ​ല​ത്തു ചെ​യ്തു എന്നു് അഭി​മാ​ന​ത്തോ​ടെ ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ണി​ക്കാ​വു​ന്ന വല്ല ദൃ​ഷ്ടാ​ന്ത​ങ്ങ​ളും ഉണ്ടോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കു​ന്തി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“മു​നി​ശാ​പ​ത്താൽ സമനില തെ​റ്റിയ പാ​ണ്ഡു, ഭാ​ര്യ​യെ ഒഴി​വാ​ക്കി നാ​ട്ടിൽ ഭരണം തു​ട​രു​ന്ന​തി​നു പകരം, രാ​ജ​പ​ദ​വി​യൊ​ഴി​ഞ്ഞു ഭാ​ര്യ​യെ കൂ​ട്ടി വന​വാ​സ​ത്തി​നു പോ​വാ​നെ​ടു​ത്ത തീ​രു​മാ​നം പര​ക്കെ വി​മർ​ശി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ടു് എങ്കി​ലും, പിൽ​ക്കാ​ല​ത്തു എന്റെ മാ​തൃ​ത്വം അട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തി​നു വേണ്ട ഭൗ​തി​ക​വും വൈ​കാ​രി​ക​വു​മായ സാ​ഹ​ച​ര്യം ഉണ്ടാ​യ​തു് കാ​ട്ടിൽ കു​ടി​യേ​റി​യ​തു കൊ​ണ്ട​ല്ലേ. നി​ഷ്ക​ള​ങ്ക വി​നീ​ത​ഭാ​വ​ത്തോ​ടെ ഷണ്ഡ​ത്വം ഏറ്റു​പ​റ​ഞ്ഞ പാ​ണ്ഡു​വി​ന്റെ നി​സ്സ​ഹാ​യ​ത​യിൽ നി​ന്നാ​ണു് ആദ്യ​മാ​യി ഒരു രാ​ജ​സ്ത്രീ വിവാഹ ബാ​ഹ്യ​ലൈം​ഗി​ക​ത​യെ മാ​തൃ​ത്വ പരീ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​നു് പ്ര​യോ​ജ​ന​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​തു് എന്നു് ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ന്നു​ണ്ടു്. കാ​ട്ടി​ലാ​യി​രു​ന്നു വസ​തി​യെ​ങ്കി​ലും, ആകാ​ശ​ചാ​രി​ക​ളെ ഉന്നം വച്ചു​ള്ള പ്ര​ലോ​ഭ​നം കാ​ര്യ​ക്ഷ​മ​മാ​യി പൂർ​ത്തി​യാ​ക്കി​യ​തി​ലൂ​ടെ, സ്ത്രീ അവ​ളു​ടെ ജീ​വ​ശാ​സ്ത്ര​പ​ര​മായ അവ​കാ​ശം നേ​ടി​യെ​ടു​ക്കാൻ പര​പു​രു​ഷ​ര​തി ഒന്നി​ല​ധി​കം തവണ ഉപ​യോ​ഗി​ക്കാ​മെ​ന്നു ലോ​ക​ത്തെ അറി​യി​ച്ചു എന്ന​താ​ണെ​ന്റെ നവോ​ത്ഥാന നേ​ട്ടം.”

2019-02-13

“പ്ര​തീ​ക്ഷാ​നിർ​ഭ​ര​മാ​യൊ​രു ഭാ​വി​ജീ​വി​തം ഉത്ത​ര​യു​മൊ​ത്തു സ്വ​പ്നം കാ​ണു​ന്ന​വ​നെ​ന്ന നി​ല​യിൽ, കൗ​ര​വ​പ​ക്ഷ​ത്തേ​ക്കു കൂ​റു​മാ​റാൻ അഭി​മ​ന്യു തയ്യാ​റാ​യി​രു​ന്നു എന്ന അവ​കാ​ശ​വാ​ദ​ത്തെ എങ്ങ​നെ വി​ശ​ദ​മാ​ക്കാ​നാ​ണു് നി​ങ്ങൾ​ക്കാ​വുക?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. അവ​സാ​ന​ദി​നം.

“നി​ല​പാ​ടിൽ കാ​ര്യ​മു​ണ്ടു്. ഏതു നി​മി​ഷ​വും പ്രാ​ണൻ പോ​കാ​വു​ന്ന​ത്ര ജീ​വി​ത​വു​മാ​യി ബന്ധം മു​റി​യു​ന്ന ഈ നേ​ര​ത്തു എന്തി​നു ഞാൻ അതു് വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്താ​തി​രി​ക്ക​ണം? പോ​രാ​ട്ട​ത്തി​ലെ ഒരു സവി​ശേഷ ഘട്ട​ത്തിൽ, എന്നോ​ട​വൻ ഉള്ളു തു​റ​ന്നു. യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നും മൂ​ന്നു പാ​ണ്ഡ​വ​രും, അർ​ജ്ജു​ന​ന്റെ അസാ​ന്നി​ധ്യ​ത്തിൽ, പത്മ​വ്യൂ​ഹ​ത്തി​ലേ​ക്കു മനഃ​പൂർ​വ്വം എറി​യു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു എന്നാ​ണു അഭി​മ​ന്യു അതിനു കാരണം പറ​ഞ്ഞ​തു് പാ​ണ്ഡ​വർ യു​ദ്ധം ജയി​ച്ചാൽ, അഭി​മ​ന്യു കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി​യാ​വു​മെ​ന്നും, അതോടെ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യിൽ യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നു​ണ്ടായ മകൻ മറ്റു പാ​ണ്ഡ​വ​പു​ത്ര​ന്മാർ​ക്കൊ​പ്പം പടി​ക്കു പു​റ​ത്താ​വു​മെ​ന്നും തീ​രു​മാ​ന​ത്തി​നു് പ്ര​ചോ​ദ​ന​മാ​യി. കൗരവ പക്ഷ​ത്തേ​ക്കു അഭി​മ​ന്യു​വി​ന്റെ കൂ​റു​മാ​റ്റ​ത്തിൽ തീ​രു​മാ​ന​മെ​ടു​ക്കാൻ, പക്ഷേ, ആ സമ​യ​ത്തു എനി​ക്കാ​യി​ല്ല. സമ്മ​തി​ക്കു​ന്നു, എനി​ക്കു് വൈ​കി​പ്പോ​യി. ഒരു നി​മി​ഷം പോലും എന്റെ പ്ര​തി​ക​ര​ണ​ത്തി​നു് മു​ഖ​മു​യർ​ത്താ​തെ കർണൻ അഭി​മ​ന്യു​വി​ന്റെ ഇട​നെ​ഞ്ഞിൽ വാൾ ആഞ്ഞു കു​ത്തി​യി​റ​ക്കി​യി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ങ്കിൽ, കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യു​ദ്ധം കൗ​ര​വ​തോൽ​വി​യിൽ അവ​സാ​നി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു​വോ? കൗ​ര​വ​പ​ക്ഷ​ത്തു വന്നാൽ, അഭി​മ​ന്യു ആദ്യം തല​യ​റു​ക്കുക ആ നാലു ചതി​യൻ​പാ​ണ്ഡ​വ​രെ ആയി​രു​ന്നി​ല്ലേ? അഭി​മ​ന്യു​വി​നെ കൊ​ല്ല​ണ​മെ​ന്നു് ഞാനും കരു​തി​യി​രു​ന്നി​ല്ല, കർണൻ കു​ന്തി​യു​ടെ മക​നാ​ണെ​ന്ന രഹ​സ്യ​സ​ത്യം ഇപ്പോൾ എനി​ക്കു് വ്യ​ക്ത​മാ​യി. കൗ​ര​വ​പ​ക്ഷ​ത്തു അഭി​മ​ന്യു വന്നാൽ, പിൽ​ക്കാ​ല​ത്ത​വൻ പ്ര​തി​യോ​ഗി​യാ​വും എന്നു് കർ​ണ​നും ഭയ​ന്നു.”

“സഭാ​പ​തി നി​ങ്ങ​ളാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ? എന്നി​ട്ടും ഒരു സ്ത്രീ​പീ​ഡ​നം കണ്മു​ന്നിൽ സം​ഭ​വി​ച്ചു എന്ന​തി​ലി​പ്പോൾ ഖേ​ദ​മു​ണ്ടോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഭീ​ഷ്മ​രോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ദൂരെ ദൂരെ രാ​ജ​വീ​ഥി​യി​ലൂ​ടെ, വട​ക്കൻ മല​ക​ളി​ലേ​ക്കു പദ​യാ​ത്ര ചെ​യ്യു​ന്ന ആറംഗ പാ​ണ്ഡവ സംഘം കാ​ഴ്ച​യിൽ നി​ന്നു് മറയും വരെ മട്ടു​പ്പാ​വി ലവർ കണ്ണി​മ​യ്ക്കാ​തെ നോ​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു.

“ഖേ​ദ​മു​ണ്ടു് കാ​ര്യ​ങ്ങൾ തെ​റ്റാ​യി നി​ങ്ങൾ വാ​യി​ച്ചെ​ടു​ത്ത​തിൽ. പര​ക്കെ സ്വീ​കാ​ര്യ​മായ നട​പ​ടി​ക്ര​മ​ങ്ങൾ ആദ്യ​മേ സഭ​യു​ടെ അറി​വി​ലേ​ക്കാ​യി അക്ക​മി​ട്ടു ഞാൻ നി​ര​ത്തി. കൗരവർ, പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ചു് ദു​ര്യോ​ധ​നൻ, കളി​യു​ടെ പു​രോ​ഗ​തി​യിൽ ഓരോ ഘട്ട​ത്തി​ലും സഭാ​പ​തി​യു​ടെ നിർ​ദേ​ശ​ത്തി​നു മുഖം തന്നു. കളി മാ​ത്ര​മ​ല്ല അവിടെ സം​ഭ​വി​ച്ച​തു് ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം രാ​ജ​സൂയ ചക്ര​വർ​ത്തി​യും കു​ടും​ബ​വും സാ​മ​ന്ത രാ​ജ്യ​ത്തിൽ വന്നു ചൂ​താ​ടു​ന്ന​തി​ന്റെ ഔചി​ത്യ​പ​ര​മായ ചട്ട​ലം​ഘ​നം നാം മാ​റ്റി​വ​ച്ചാ​ലും കാണാം, വമ്പി​ച്ച സ്ഥാ​വ​ര​ജം​ഗമ സ്വ​ത്തു​ക്ക​ളു​ടെ കൈ​മാ​റ്റം. കത്തു​ന്ന നി​ല​വി​ള​ക്കി​ന്റെ മു​മ്പിൽ, സഭാ​പ​തി​യു​ടെ കൃ​ത്യ​മായ പ്ര​ഖ്യാ​പ​ന​ങ്ങ​ളോ​ടെ പഴു​ത​ട​ച്ചു നീ​ങ്ങി. ഒന്നൊ​ന്നാ​യി അതിനു എന്റെ പച്ച​ക്കൊ​ടി നീ​ട്ടി. സദ​സ്സി​ലു​ള്ള​വ​രു​ടെ വ്യ​ക്തി​ഗത നി​രാ​ശ​യു​ടെ​യോ തോ​റ്റ​വ​രു​ടെ നിർ​ഭാ​ഗ്യ​ത്തി​ന്റെ​യോ ആത്മ​നി​ഷ്ഠ ബഹിർ​സ്പു​ര​ണ​ങ്ങൾ നാം സം​വാ​ദ​ത്തിൽ നി​ന്നു് മാ​റ്റി​വ​ച്ചാൽ, ഇന്ന​ലെ രാ​ത്രി അവിടെ നട​ന്ന​തു് രക്ത​ര​ഹിത അധി​കാര കൈ​മാ​റ്റ​മാ​യി​രു​ന്നു. ചമ്രം പടി​ഞ്ഞി​രു​ന്നാ​ണു് ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ചക്ര​വർ​ത്തി​യെ​യും ബാ​ക്കി അഞ്ചു​പേ​രെ​യും കൗരവ അടി​മ​ക​ളാ​ക്കി​യ​തു് അതൊരു ചരി​ത്ര സം​ഭ​വ​മാ​യി​രു​ന്നു. അതിനെ വസ്ത്രാ​ക്ഷേ​പ​മാ​യി നി​ങ്ങൾ വില കു​റ​ച്ചു കാ​ണ​രു​തു്.”

2019-02-14

“നി​ങ്ങൾ വാ​ട​ക​ക്കൊ​ല​യാ​ളി​യോ അതോ കൗരവ സൈ​നി​ക​നോ?”, കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ പെ​ട്ടെ​ന്നു് മു​ന്നിൽ വന്ന മധ്യ​വ​യ​സ്ക​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര. യുദ്ധ കാഹളം മു​ഴ​ങ്ങാൻ നി​മി​ഷ​ങ്ങൾ.

“മൃ​ഗ​മാംസ നിർ​മ്മി​തി​യാ​ണെ​ന്റെ തൊഴിൽ. ഉഴവു് മാ​ടി​നെ കാ​ര്യ​ക്ഷ​മ​മാ​യി വെ​ട്ടി തൊലി പൊ​ളി​ച്ചു കു​ട​ലും കു​ള​മ്പും നീ​ക്കി​ക​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളാ​ക്കു​ന്ന​തു ഒരു സുമുഖ യു​വാ​വു് കൗ​തു​ക​ത്തോ​ടെ നോ​ക്കു​ന്ന​തു് കണ്ടു ഞാൻ പു​രി​ക​ച​ല​നം കൊ​ണ്ടു് ആരെ​ന്ന​ന്വേ​ഷി​ച്ചു. ആസ​ന്ന​മായ കൂ​ട്ടു​കു​ടും​ബ​സ്വ​ത്തു​തർ​ക്ക​ത്തിൽ പ്ര​ഖ്യാ​പിത കു​ടും​ബ​ശ​ത്രു​ക്ക​ളെ ഇതു​പോ​ലെ കൊ​ന്നു കാ​ണി​ച്ചു​ത​രാ​മെ​ങ്കിൽ, പി​ന്നീ​ടു് മരി​ച്ചാ​ലും, കു​ടും​ബ​ത്തി​നു് ആയു​ഷ്കാ​ല​ഭ​ക്ഷ്യ​വി​ത​ര​ണം ഉറ​പ്പു തരാ​മെ​ന്ന​വൻ കൈ​പ്പ​ത്തി നീ​ട്ടി മു​ഖ​ത്തു​നോ​ക്കി. നീ ആരാ​ണു് എന്നു് ഞാൻ ചോ​ര​പു​ര​ണ്ട മട​വാ​ളു​യർ​ത്തി. ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ മക​നാ​ണെ​ന്ന​വൻ പറ​ഞ്ഞു. ആരാ​ണു് ദു​ര്യോ​ധ​നൻ? എവിടെ നി​ന്നു് വരു​ന്നു നീ? എന്നു് മട​വാ​ള് താ​ഴെ​വ​ച്ചു വേ​റൊ​രു മൃ​ഗ​ത്തെ അഴി​ച്ചു കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു തല വെ​ട്ടാ​നൊ​രു​ങ്ങു​മ്പോൾ ഞാൻ ചോ​ദി​ച്ചു. അപ്പോൾ അവൻ പറ​ഞ്ഞു, അതൊരു തർ​ക്ക​രാ​ജ​കു​ടും​ബ​മാ​ണു്, ഞങ്ങ​ളു​ടെ കൂടെ നി​ന്നാൽ നീ തൊ​ഴിൽ​മി​ക​വു​കൊ​ണ്ടു ഉയ​ര​ങ്ങ​ളിൽ എത്തും. ഒരു സ്വർ​ണ​നാ​ണ​യം എന്റെ ചോ​ര​പു​ര​ണ്ട കൈ​വെ​ള്ള​യിൽ വച്ചു. ഇതു​പോ​ലെ നീ ഞങ്ങ​ളു​ടെ ശത്രു​ക്ക​ളായ പാ​ണ്ഡ​വർ അഞ്ചു​പേ​രെ​യും കഴു​ത്തു വെ​ട്ടി കുടൽ പു​റ​ത്തി​ട​ണം. നി​ന്റെ ഭാവി ശോഭന മാ​വ​ട്ടെ, വീ​ണ്ടും വരാം സൈനിക പരി​ശീ​ല​ന​ത്തി​നു് സമ​യ​മാ​വു​മ്പോൾ. എന്നു് പറ​ഞ്ഞ​വൻ അടു​ത്ത ഗ്രാ​മ​ത്തി​ലേ​ക്കു് കു​തി​ര​പ്പു​റ​ത്തു പോ​വു​ന്ന​തു് കണ്ടു. കൗ​മാ​രം മുതൽ കന്നു​കാ​ലി​ക​ളെ വെ​ട്ടു​ന്ന പണി ചെയ്ത എനി​ക്കി​നി കുലീന പാ​ണ്ഡ​വ​ക​ഴു​ത്തു​കൾ ആഞ്ഞു വെ​ട്ടാൻ കി​ട്ടു​മെ​ന്ന സ്വ​പ്ന​ലോ​ക​ത്തി​ലാ​ണി​ന്നു ഞാൻ.”

“സ്വ​യം​വര മത്സ​രം ജയി​ച്ചു സ്വ​ന്ത​മാ​ക്കിയ വി​ശ്വ​സു​ന്ദ​രി​യോ​ടു​ള്ള പ്ര​ണ​യ​ത്തെ മു​ന്നോ​ട്ടെ​ടു​ക്കു​ന്ന​തു പര​സ്പ​ര്യ​ത്തി​ലൂ​ന്നിയ വൈ​കാ​രിക സാ​ന്ത്വ​ന​മാ​ണോ, അതോ ശാ​രീ​രി​ക​ത്തി​ലൂ​ന്നിയ സ്വാർ​ത്ഥ ആസ്വാ​ദ​ന​മാ​ണോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക അർ​ജ്ജു​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. അഞ്ചു പാ​ണ്ഡ​വ​രും ഭാ​ര്യ​യും ഖാ​ണ്ഡ​വ​പ്ര​സ്ഥ​ത്തി​ലേ​ക്കു ഭാ​ഗ്യാ​ന്വേ​ഷി​ക​ളാ​യി പോവാൻ തീ​രു​മാ​നി​ച്ചി​രു​ന്ന കാലം. ഗം​ഗ​യാ​റിൻ തീ​ര​ത്തെ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യു​ടെ പ്ര​സ​ന്ന​മായ അന്ത​രീ​ക്ഷം. വസ​ന്തം പൂ​വി​ട്ടു നിന്ന ദിവസം.

പ്രേ​മ​സ​ല്ലാ​പ​ത്തി​ന്നി​ട​യിൽ ഞാൻ ചോ​ദി​ച്ചു,

“പാവം കു​ന്തി​യെ പോലെ അധ്വാ​നി​ച്ച​ല്ല നീ ഒന്നി​ല​ധി​കം ഇണകളെ ബഹു​ഭർ​ത്തൃ​ത്വ​ത്തിൽ നേ​ടി​യ​തു് എന്നാൽ കു​ന്തി​യു​ടെ മകനായ എനി​ക്കു് ഒന്നി​ല​ധി​കം ഇണകളെ ബഹു​ഭാ​ര്യാ​ത്വ​ത്തിൽ നേടാൻ യു​വ​ത്വം മു​ഴു​വൻ അധ്വാ​നി​ച്ചാ​ലും ആവി​ല്ലെ​ന്നു് അന്തഃ​രം​ഗം പറ​യു​ന്നു. അന്നി​റ​ങ്ങി​പ്പോ​യ​താ​ണ​വൾ, പി​ന്നെ കി​ട​പ്പ​റ​യിൽ വി​രു​ന്നൂ​ട്ടി​യി​ട്ടി​ല്ല.”

2019-02-15

“സത്യ​സ​ന്ധൻ വി​വേ​ക​ശാ​ലി മി​ത​ഭാ​ഷി എന്നി​ങ്ങ​നെ ഉത്തമ പു​രു​ഷ​ന്റെ സദ്ഗുണ പട്ടിക നി​ര​ത്തി പുതിയ മഹാ​രാ​ജാ​വു് യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നെ പ്ര​കീർ​ത്തി​ച്ച കൊ​ട്ടാര ഗുരു കൃ​പാ​ചാ​ര്യൻ, വാ പൊ​ത്താൻ പോലും മെ​ന​ക്കെ​ടാ​തെ കോ​ട്ടു​വാ​യി​ട്ടു പട്ടാ​ഭി​ഷേക വേ​ദി​യിൽ നി​ന്നി​റ​ങ്ങി​പ്പോ​വു​ന്ന​തു് ശ്ര​ദ്ധ​യിൽ പെ​ട്ടു​വോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. അര​ങ്ങേ​റ്റ മൈ​താ​ന​ത്തിൽ പാ​ണ്ഡവ ഭര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​നു് പൌ​ര​സ്വീ​ക​ര​ണം.

“പി​ന്നെ അതൊ​ക്കെ തൊ​ഴി​ലു​ട​മ​യു​ടെ ശ്ര​ദ്ധ​യിൽ പെ​ടി​ല്ലേ? കൃ​പാ​ചാ​ര്യ​രെ പോലെ നാവിൽ കാ​പ​ട്യം പു​ര​ട്ടി വേ​ണ്ട​തു് വേ​ണ്ട​പോ​ലെ പറയാൻ വരും​കാ​ലം നി​ങ്ങൾ​ക്കും സാ​ധി​ക്ക​ണം. അല്ലെ​ങ്കിൽ ഈ അഞ്ചു പാ​ണ്ഡ​വ​രെ പേ​ടി​ച്ചു നമു​ക്കു് ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ വഴി​ന​ട​ക്കാ​നാ​വി​ല്ല എന്നു് മി​ത​മാ​യി ബോ​ധ്യ​മാ​വു​ക​യും ചെ​യ്തു”, പെ​രു​മാ​റ്റ​ച്ച​ട്ടം തെ​റ്റി​ച്ചു കോ​ട്ടു​വാ​യി​ട്ട കൃ​പാ​ചാ​ര്യ​രെ സഹാ​യി​ക്കാ​നെ​ന്ന​മ​ട്ടിൽ വാ പൊ​ത്തി​പ്പി​ടി​ച്ചു ഭീമൻ വേ​ദി​യു​ടെ പി​ന്നി​ലേ​ക്കു് വലി​ച്ചു കൊ​ണ്ടു​പോ​വു​ന്ന​തു ഒളി​ക്ക​ണ്ണിൽ നോ​ക്കി ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’യുടെ മേ​ധാ​വി ശബ്ദം താ​ഴ്ത്തി

“പോ​രാ​ട്ട​ത്തിൽ കഷ്ടി​ച്ചു ജയി​ച്ചാ​ലും, അഭി​മ​ന്യു​വ​ധം കൗരവ പ്ര​തി​ച്ഛാ​യ​യെ മലി​ന​പ്പെ​ടു​ത്തു​മെ​ന്ന ആശങ്ക പങ്കി​ട്ടു കൊ​ണ്ടാ​ണ​ല്ലോ നി​ഷ്പ​ക്ഷ യു​ദ്ധ​നി​രീ​ക്ഷ​കർ ഇന്ന​ലെ രാ​ത്രി ശവ​സം​സ്കാ​ര​ത്തി​നു് ശേഷം മട​ങ്ങി​യ​തു് എവി​ടെ​യോ പി​ഴ​ച്ചു എന്ന ഭീ​തി​യു​ണ്ടോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“അന്ത​സ്സി​ല്ലാ​ത്ത ആക്ര​മ​ണ​ത്തി​ന്റെ അവ​താ​ര​ക​നാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ അഭി​മ​ന്യു? മു​റി​വൈ​ദ്യൻ ആളെ കൊ​ല്ലും എന്ന നാ​ട്ടു​മൊ​ഴി അവനെ, അവനെ മാ​ത്രം ഉദ്ദേ​ശി​ച്ചാ​ണെ​ന്നു വ്യ​ക്ത​മാ​യി. പു​റ​ത്തു​ചാ​ടാ​നു​ള്ള രഹ​സ്യ​വാ​ക്കു് പഠി​ക്കാ​തെ​യ​വൻ പത്മ​വ്യൂ​ഹ​ത്തിൽ നു​ഴ​ഞ്ഞു​ക​യ​റി​യെ​ങ്കിൽ, തി​രി​ച്ചു​വ​ര​വു​ദ്ദേ​ശി​ക്കാ​ത്ത ചാവേർ ആക്ര​മ​ണ​ത്തി​നാ​വി​ല്ലെ സാ​ധ്യത? മാ​ര​കാ​യു​ധ​വു​മാ​യി കൈ അവൻ ഉയർ​ത്താൻ ശ്ര​മി​ച്ച നേരം നോ​ക്കി കർ​ണ്ണൻ കത്തി കരളിൽ കു​ത്തി​യി​രു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കിൽ, സർ​വ്വ​നാ​ശം വി​ത​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു എന്നു് ഞങ്ങൾ ശ്വാ​സം പി​ടി​ച്ചാ​ണു് കണ്ട​തു് കൗ​മാ​ര​ത്തിൽ തന്നെ കർ​ണ്ണ​ന്റെ മനഃ​സാ​ന്നി​ധ്യ​വും പോ​രാ​ട്ട​മി​ക​വും അം​ഗീ​ക​രി​ച്ച​താ​ണെ​ന്റെ നേ​ട്ടം. അറി​യാ​മ​ല്ലോ, പോർ​ക്ക​ള​പ്പെ​രു​മാ​റ്റ​ച്ച​ട്ടം എന്നൊ​ന്നു​ണ്ടു് അതു് പാ​ലി​ക്കാ​തെ കരി​മ്പിൻ​തോ​ട്ട​ത്തി​ലെ മദ​യാ​ന​യെ പോലെ വന്ന അഭി​മ​ന്യു, യഥാർ​ത്ഥ​ത്തിൽ അർ​ഹി​ച്ച​തിൽ കു​റ​വു് നേരം കൊ​ണ്ട​വൻ കഥാ​വ​ശേ​ഷ​നാ​യി എന്നൊ​രു കു​റ​വു് മാ​ത്ര​മേ ഞാൻ കണ്ടു​ള്ളു. കൊ​ന്നാ​ലും പോരാ, ചത്ത​വ​ന്റെ ശവ​മ​ട​ക്കിൽ കണ്ണ​ട​ക്കാ​തെ നി​ന്നു കൊ​ടു​ക്ക​യും വേണം എന്നു് വച്ചാൽ?”

2019-02-16

“കുലീന വസ​തി​ക​ളിൽ, വി​റ​കു​വെ​ട്ടാ​നും വെ​ള്ളം കോ​രാ​നും, ജൈ​വ​മാ​ലി​ന്യം നീ​ക്കി വൃ​ത്തി​യാ​ക്കാ​നും ഇരു​പ​ത്തി​നാ​ലു് മണി​ക്കൂർ പണി​ക്കു കൗ​ര​വ​രാജ വി​ധ​വ​ക​ളെ പു​ന​ര​ധി​വാസ പദ്ധ​തി​യ​നു​സ​രി​ച്ചു് പരി​ഗ​ണി​ക്കാം എന്ന മഹാ​റാ​ണി പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ ഉത്ത​ര​വു് ഊഷ്മ​ള​മാ​യി സ്വാ​ഗ​തം ചെ​യ്യു​മ്പോൾ തന്നെ, പരി​പൂർണ പരി​ശോ​ധ​ന​ക്കു് അപേ​ക്ഷ​കർ വി​ധേ​യ​മാ​യി​രി​ക്ക​ണം എന്ന അയ​വി​ല്ലാ​ത്ത ഭര​ണ​കൂട നി​ബ​ന്ധന വി​ധ​വ​കൾ അപ​ല​പി​ച്ചി​രി​ക്ക​യാ​ണു് എങ്ങ​നെ പ്ര​തി​ക​രി​ക്കു​ന്നു?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഔദ്യോ​ഗിക വക്താ​വി​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“വിവരം മു​ഴു​വൻ പു​റ​ത്തു വന്നാൽ കൗ​ര​വ​രാജ വി​ധ​വ​കൾ അപ​ല​പി​ക്കുക പാ​ണ്ഡ​വ​രെ ആവി​ല്ല. നാ​ണ​മി​ല്ലാ​ത്ത അഞ്ചു ആണു​ങ്ങൾ ഒരു പി​ഴ​ച്ച പെ​ണ്ണി​നെ അന്യാ​യ​മാ​യി വച്ചു് കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു എന്നു് ലോ​ക​മെ​ങ്ങും പരി​ഹ​സി​ച്ച കൌ​ര​വ​രു​ടെ ഞെ​ട്ടി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ലൈം​ഗി​ക​അ​രാ​ജ​ക​ത്വം ധവള പത്ര​ത്തി​ലൂ​ടെ നാളെ ആരം​ഭി​ക്കു​ന്ന രാ​ജ​സ​ഭ​യിൽ ലോ​ക​രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളെ അറി​യി​ക്കാൻ ഞങ്ങൾ ഒരു​ങ്ങു​ക​യാ​ണു്. ഒരു സ്ത്രീ​ക്കു് ഔദ്യോ​ഗിക അം​ഗീ​കാ​ര​മു​ള്ള അഞ്ചു ആണു​ങ്ങൾ എന്ന പാ​ണ്ഡ​വ​ലിം​ഗ​രീ​തി​ക്കു് പകരം, ഓരോ രാ​ജ​വ​ധു​വി​നും കൗ​ര​വ​കാ​ല​ത്തു നേ​രി​ടേ​ണ്ടി വന്ന​തു് ഒരു ഔദ്യോ​ഗിക ഭർ​ത്താ​വും, നൂ​റോ​ളം കൗ​ര​വ​ര​തി പങ്കാ​ളി​ക​ളും. ഈ പറ​യു​ന്ന​തു് കൽ​പ്പിത ചരി​ത്ര​മ​ല്ല, വി​ദു​രർ നേ​രി​ട്ടു് സാ​ക്ഷ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തിയ ഇര​ക​ളു​ടെ മൊഴി. പൊ​ട്ടി​ക്ക​ര​ഞ്ഞു പീഡന കഥ ഏറ്റു പറ​യു​ന്ന കൗരവ രാ​ജ​വി​ധ​വ​ക​ളു​ടെ സത്യ​സാ​ക്ഷ്യം.”

“കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി​യാ​വാ​നു​ള്ള സാ​ധ്യത, മക്കൾ​ക്കു പകരം അഭി​മ​ന്യു​വി​നാ​ണു​ണ്ടാ​വു​ന്ന​തെ​ങ്കിൽ, നി​ല​പാ​ടെ​ന്താ​യി​രി​ക്കും? ചൂതു കളി​പ്പി​ച്ചു അഭി​മ​ന്യു​വി​നെ​യും ഉത്ത​ര​യെ​യും വന​വാ​സ​ത്തി​ന​യ​ക്കു​മോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“അഭി​മ​ന്യു​വി​നെ ഗൂ​ഡാ​ലോ​ച​ന​യിൽ പങ്കാ​ളി​യാ​ക്കി, മു​തിർ​ന്ന മൂ​ന്നു പാ​ണ്ഡ​വ​രെ നിർ​ബ​ന്ധിത വി​ടു​ത​ലി​ലൂ​ടെ വന​വാ​സ​ത്തി​ന​യ​ക്കുക എന്ന വഴി തേ​ടു​ക​യ​ല്ലേ സ്വാ​ഭാ​വി​കം? കൗ​ശ​ല​ത്തി​ലൂ​ടെ അഭി​മ​ന്യു​വ​ധം ഒരു പദ്മ​വ്യൂ​ഹ​ത്തിൽ കെ​ട്ടി​വ​ച്ചു യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ ലോ​ക​മ​നഃ​സാ​ക്ഷി​യെ കബ​ളി​പ്പി​ച്ച​തൊ​ക്കെ വാർ​ത്ത​യാ​യ​ത​ല്ലേ. കാ​പ​ട്യ​വും കു​ടി​ല​ത​യും സമ​ന്വ​യി​ച്ച അപൂർ​വ്വ വ്യ​ക്തി​ത്വം എന്ന​ല്ലേ തല​ക്കെ​ട്ടു്.”

2019-02-17

“വി​ശി​ഷ്ടാ​തി​ഥി​യെ പര​സ്യ​വേ​ദി​യിൽ വി​വ​സ്ത്ര​യാ​ക്കുക, മര്യാ​ദ​കേ​ട​ല്ലേ എന്നു് കണ്ടു​നിൽ​ക്കു​ന്ന​വർ വിരൽ ചൂ​ണ്ടു​മ്പോൾ നാ​ണ​മി​ല്ലാ​തെ നാവു നീ​ട്ടി ന്യായീകരിക്കുക-​കുലീനകുരുവംശം ഇപ്പോൾ കാ​ടൻ​കൗ​ര​വ​രു​ടെ പി​ടി​യി​ലാ​യോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. വന​വാ​സ​ത്തി​നു പാ​ണ്ഡ​വ​സം​ഘം കോ​ട്ട​ക്ക​ക​ത്തു നി​ന്നു് പു​റ​ത്തേ​ക്കു പദ​യാ​ത്ര ചെ​യ്യു​ന്ന പ്ര​ഭാ​തം.

“പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ നി​ങ്ങൾ പ്ര​തി​രോ​ധി​ക്കാം, പക്ഷേ, വസ്തുത ചോർ​ന്നു പോവാൻ സമ്മ​തി​ക്ക​രു​തു് സൗ​ന്ദ​ര്യ​പ​രി​ശീ​ല​ക​യെ​ന്ന പേ​രി​ലാ​ണു്, ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ചക്ര​വർ​ത്തി​നി​യാ​യ​ല്ല, പാ​ഞ്ചാ​ലി അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ പരി​മി​തി​യി​ല്ലാ​ത്ത പ്ര​വേ​ശ​നം നേ​ടി​യ​തു് ആണു​ങ്ങൾ വട്ടം​ചു​റ്റി​യി​രു​ന്നു ചൂ​താ​ടു​മ്പോൾ, കൗ​ര​വ​രാജ കു​മാ​രി​കൾ​ക്കു​ട​ല​ഴ​കി​നു​ള്ള ഉപ​ദേ​ശം കി​ട്ടു​മെ​ന്നു് കരു​തിയ കൗരവർ പി​ന്നീ​ടു് കേ​ട്ട​തു്, ഞെ​ട്ടി​പ്പി​ക്കു​ന്ന പീ​ഡ​ന​കഥ. മാ​തൃ​വാ​ത്സ​ല്യ​മെ​ന്നു കരു​തിയ അമിത വി​കാ​ര​പ്ര​ക​ട​ന​ങ്ങൾ​ക്കു പി​ന്നിൽ, വഴി​തെ​റ്റിയ ബാല രതി? പെ​രു​മാ​റ്റ മര്യാ​ദ​യു​ടെ അവ​സാ​ന​വാ​ക്കെ​ന്നൊ​ക്കെ ഞങ്ങൾ അഭി​മാ​നി​ച്ചി​രു​ന്ന (ഞാൻ ഒരി​ക്കൽ അവ​ളു​ടെ ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം വസ​തി​യിൽ വഴു​ക്കി വീ​ണ​പ്പോൾ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ ഉൾ​പ്പെ​ടെ പാ​ണ്ഡ​വർ പൊ​ട്ടി​ച്ചി​രി​ച്ചു പാ​ഞ്ചാ​ലി കരു​ത​ലോ​ടെ ഓടി​വ​ന്നെ​ന്നെ കൈ പി​ടി​ച്ചു​യർ​ത്തി, ആ ഓർമ്മ ഒരു സാ​ന്ത്വ​ന​മാ​യി​രു​ന്നു ഏറെ​ക്കാ​ലം) ബാ​ല​ര​തി​യു​ടെ വസ്തു​നി​ഷ്ഠ വി​വ​ര​ണം ഞങ്ങൾ കേ​ട്ട​തു് കു​ന്തി​യിൽ നി​ന്നാ​യി​രു​ന്നു. പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ ആരാ​ധ​ക​രായ ഞങ്ങൾ വേ​ദ​ന​യോ​ടെ തല താ​ഴ്ത്തി. അധി​കാ​ര​ശ്രേ​ണി​യിൽ കു​രു​വം​ശം സാ​മ​ന്ത​പ​ദ​വി​യി​ലാ​യ​തു​കൊ​ണ്ടു ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ചക്ര​വർ​ത്തി​നി വന്ന​പ്പോൾ ഞങ്ങൾ അണി​യി​ച്ചി​രു​ന്ന തി​രു​വ​സ്ത്രം പ്ര​തി​ഷേ​ധ​സൂ​ച​ക​മാ​യി ഊരു​ന്ന നട​പ​ടി​ക്ര​മ​ത്തെ​യാ​ണു് നി​ങ്ങൾ വസ്ത്രാ​ക്ഷേ​പ​മെ​ന്നു തെ​റ്റാ​യി അട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​തു് തി​രു​വ​സ്ത്ര​മൂ​രു​ന്ന​തു അം​ഗീ​കൃത ശി​ക്ഷാ നട​പ​ടി​യാ​യി കാണാൻ ഭീ​ഷ്മർ അധ്യ​ക്ഷ​നായ ചൂ​താ​ട്ട​സ​ഭ​ക്കാ​യെ​ങ്കി​ലും, നി​ങ്ങൾ മാ​ത്ര​മാ​ണ​തി​നെ പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കു മേൽ ‘അപ​രി​ഷ്കൃ​ത​കൗ​ര​വ​രു​ടെ അവ​ഹേ​ള​നം’ എന്നു് പറയാൻ ധൈ​ര്യ​പ്പെ​ട്ട​തു്. സൗ​ന്ദ​ര്യ​പ​രി​പാ​ല​നം ഒരു ലൈം​ഗി​ക​ചൂ​ഷ​ണോ​പാ​ധി​യാ​യി ദു​രു​പ​യോ​ഗം ചെ​യ്യു​ന്ന ആർ​ക്കും ഈ ശി​ക്ഷാ​ന​ട​പ​ടി ബാ​ധ​ക​മാ​യി​രി​ക്കും. നി​ങ്ങൾ ഉൾ​പ്പെ​ടെ.”

2019-02-18

“ഒന്നൊ​ന്നാ​യി അഞ്ചു നവ​ജാ​ത​ശി​ശു​ക്ക​ളെ​യും ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​യിൽ നി​ന്നു് പാ​ഞ്ചാ​ല​യി​ലെ പിതൃ പരി​ര​ക്ഷ​ണ​ത്തിൽ എത്തി​ക്കു​വാൻ വാ​ശി​യോ​ടെ പാ​ഞ്ചാ​ലി പരി​ശ്ര​മി​ച്ച പോ​ലെ​യാ​ണു് ആ കാ​ല​ഗ​ണന നോ​ക്കു​മ്പോൾ അറി​യു​ന്ന​തു്. കു​ട്ടി​ക​ളെ മു​ല​യൂ​ട്ടി​യും പരി​ലാ​ളി​ച്ചും വളർ​ത്തു​ന്ന​തൊ​രു രസ​മാ​യി കാണാൻ പെ​റ്റ​ത​ള്ള​ക്കു ആവാ​ഞ്ഞ​തു് എന്തു​കൊ​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കാം?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഇളമുറ മാ​ദ്രീ​പു​ത്രൻ നകു​ല​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“സം​ഘർ​ഷ​ഭ​രി​ത​മാ​യൊ​രു ബഹു​ഭർ​ത്തൃ​ത്വ ദാ​മ്പ​ത്യ ജീ​വി​ത​ത്തിൽ, ഊഴം വച്ചു് ഞങ്ങ​ള​ഞ്ചു​പേ​രിൽ നി​ന്നും ഗർഭം ധരി​ച്ചു എന്ന​വൾ കർ​ത്ത​വ്യ​ബോ​ധ​ത്തോ​ടെ അവ​കാ​ശ​പ്പെ​ടാ​റു​ണ്ടു് അതി​ന്റെ പ്ര​യോ​ഗിക സാ​ധ്യ​ത​യെ കു​റി​ച്ചൊ​ക്കെ ഭീ​തി​യോ​ടെ മാ​ത്ര​മേ അഞ്ചി​ലൊ​രു പങ്കാ​ളി​യെ​ന്ന നി​ല​യിൽ കാ​ണാ​നാ​വൂ. ദാ​മ്പ​ത്യ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്റെ വി​ര​സ​ദി​ന​ച​ര്യ​യും, വി​വാ​ഹ​ബാ​ഹ്യ സൗ​ഹൃ​ദ​ങ്ങ​ളു​ടെ രഹ​സ്യാ​ത്മ​ക​ത​യു​മാ​യി ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ രാ​ജ​ജീ​വി​തം ആഘോ​ഷി​ക്കു​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കു് തോ​ന്നി​യി​രി​ക്കാം, പെ​രു​മാ​റ്റ കാ​പ​ട്യ​ത്തി​ന്റെ പ്രാ​യോ​ജ​ക​നായ യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നെ പോ​ലു​ള്ള​വ​രു​മാ​യി ദി​വ​സ​ത്തിൽ പല കുറി ഏറ്റു​മു​ട്ടേ​ണ്ടി​വ​രു​മ്പോൾ, നി​ഷ്ക​ള​ങ്കത വി​ട്ടു​മാ​റി​യി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത കൊ​ച്ചു​കു​ട്ടി​ക​ളു​ടെ നി​ര​ന്ത​ര​സാ​ന്നി​ധ്യം അവ​ളു​ടെ ലോ​ല​ലോ​ല​മായ മനഃ​സാ​ക്ഷി​യെ കു​ത്തി​നോ​വി​ക്കു​മോ.”

“യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​കു​ടും​ബം അതിർ​ത്തി​യിൽ എത്തിയ മുതൽ ഹസ്തി​ന​പു​രി വരെ തേ​രോ​ടി​ച്ച​തു നി​ങ്ങ​ളാ​യി​രു​ന്ന​ല്ലോ. ഇരു​പ​ത്തി​നാ​ലു മണി​ക്കൂർ കഴി​ഞ്ഞു പാ​ണ്ഡ​വ​സം​ഘം വന​വാ​സ​ത്തി​നു പോ​വു​മ്പോൾ നഗ​രാ​തിർ​ത്തി വരെ​യെ​ങ്കി​ലും അനു​ഗ​മി​ക്കാൻ തയ്യാ​റാ​വാ​ഞ്ഞ​തു് എന്തു കൊ​ണ്ടാ​ണു്?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. മട്ടു​പ്പാ​വിൽ നിൽ​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന അവ​രു​ടെ കാ​ഴ്ച​പ​രി​ധി​യിൽ പാ​ണ്ഡ​വർ നഗ്ന​പാ​ദ​രാ​യി വട​ക്കോ​ട്ടു നീ​ങ്ങു​ന്ന​തു് തെ​ളി​ഞ്ഞ പ്ര​ഭാ​ത​വെ​യി​ലിൽ കാ​ണാ​മാ​യി​രു​ന്നു.

“രാ​ജ​സൂയ ചക്ര​വർ​ത്തി​പ​ദ​വി വഹി​ക്കു​ന്ന യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ കൗരവ അതി​ഥി​യാ​യി വരു​മ്പോൾ, സാ​മ​ന്ത രാ​ജ്യ​ത്തി​ലെ അംഗം എന്ന നി​ല​യിൽ ചെയ്ത ആതി​ഥ്യ​മ​ര്യാദ ആണോ വി​മർ​ശി​ക്കാൻ നി​ങ്ങൾ ആയു​ധ​മാ​ക്കു​ന്ന​തു്? രാ​ജ്യാ​തിർ​ത്തി മുതൽ ചൂ​താ​ട്ട​സഭ വരെ, ചക്ര​വർ​ത്തി​യെ കൂ​ട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന ഉത്തര വാ​ദി​ത്വം കാ​ര്യ​ക്ഷ​മ​മാ​യി ഞങ്ങൾ ചെ​യ്തു. എന്നാൽ പാ​ണ്ഡ​വർ വ്യാ​ഴ​വ​ട്ട​ക്കാല ശി​ക്ഷ​ക്കാ​യി ഹി​മാ​ല​യ​ത്തി​ലേ​ക്കു് പദ​യാ​ത്ര ചെ​യ്യു​ന്ന​തു് കു​രു​വം​ശ​നി​യമ സം​ഹി​ത​യ​നു​സ​രി​ച്ചു ‘കൗരവ അടിമ’ എന്ന പദ​വി​യി​ലാ​ണു് പൗ​രാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങൾ പിൻ​വ​ലി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട അടി​മ​കൾ​ക്കു് അക​മ്പ​ടി പോവാൻ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ തയ്യാ​റാ​യി എന്ന​റി​ഞ്ഞാൽ, ആചാര ലം​ഘ​ന​ത്തി​നു പര​മോ​ന്ന​ത​നീ​തി​പ​തി ഭീ​ഷ്മർ എന്നെ നീ​തി​പീ​ഠം പി​രി​യും വരെ മൂ​ല​യിൽ ഇരു​ത്തി ശി​ക്ഷി​ക്കി​ല്ലേ”, ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ത്തി​ലെ സ്വ​ത്തു​ക്കൾ കണ്ടെ​ടു​ക്കാൻ ഒരു സംഘം കൗ​ര​വ​രെ യാ​ത്ര​യാ​ക്കു​ന്ന തി​ര​ക്കി​ലാ​യി​രു​ന്നു ദു​ര്യോ​ധ​നൻ.

2019-02-19

“മുഖം താ​ഴ്ത്തി ദു​ര്യോ​ധ​നൻ പു​റ​ത്തേ​ക്കു പോ​കു​ന്ന​തു കണ്ടാ​ണു് ഞാ​നി​ങ്ങോ​ട്ടു കയ​റി​യ​തു്, വി​രൽ​ന​ഷ്ട​ത്തിൽ ഖേദം പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കാൻ വന്ന​താ​ണോ കുടില കൗരവൻ?” ആരണ്യ നി​വാ​സ് എന്ന നിഷാദ മന്ദി​ര​ത്തി​ലെ ജാ​ല​ക​ത്തി​ന്ന​രി​കെ ഇരു​ന്ന ഏക​ല​വ്യ​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഉപ​ചാ​ര​ത്തോ​ടെ ചോ​ദി​ച്ചു.

“കർ​ണ്ണ​നെ അം​ഗ​രാ​ജാ​വാ​യി പു​ന​ര​ധി​വാ​സം ചെയ്ത പോലെ നി​ന്നെ​യും ഒരു വി​ദൂ​ര​രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്റെ നാമ മാത്ര രാ​ജാ​വാ​ക്കാം എന്നു് ദു​ര്യോ​ധ​നൻ വാ​ഗ്ദാ​നം ചെ​യ്തു. നി​ല​വിൽ ഞാൻ നി​ഷാ​ദ​രാ​ജാ​വി​ന്റെ മക​നാ​യ​തു​കൊ​ണ്ടു് പുതിയ രാ​ജ്യം എന്ന നിർ​ദ്ദേ​ശം സ്വീ​കാ​ര്യ​മ​ല്ലെ​ങ്കിൽ കു​രു​വം​ശ​ക്ഷേ​മ​നി​ധി​യിൽ നി​ന്നൊ​രു സം​ഭാ​വന തരാൻ ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രെ പ്രേ​രി​പ്പി​ക്കാ​മെ​ന്നു അപ്പോ​ള​വൻ വാ​ക്കു​ത​ന്നു. അതും ഹൃ​ദ​യ​പൂർ​വ്വം തി​ര​സ്ക​രി​ച്ച​പ്പോൾ, എന്തു് നന്മ ചെ​യ്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണു് തള്ള​വി​രൽ നഷ്ട​പ്പെ​ട്ട ദുർ​വി​ധി​യു​മൊ​ത്തു ഐക്യ​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​തെ​ന്ന​വൻ ചോ​ദി​ച്ചു. സവർ​ണ്ണ ബ്രാ​ഹ്മ​ണ്യ​ത്തെ നി​ങ്ങൾ വി​ധേ​യ​പ്പെ​ട്ടു ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണെ​ന്നു, ഭാ​വി​യി​ലൊ​രു മഹാ​യു​ദ്ധ​മു​ണ്ടാ​വു​ക​യാ​ണെ​ങ്കിൽ, ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​ദ്രോ​ണ​രെ കൗരവ സർവ്വ സൈ​ന്യാ​ധി​പ​നാ​ക്കുക വഴി നി​ങ്ങൾ പ്ര​വ​ച​നം സാർ​ഥ​ക​മാ​ക്കു​മോ എന്നു് കാ​ത്തി​രു​ന്നു് കാണാം എന്നു് ഉപ​ചാ​ര​പൂർ​വ്വം മന്ത്രി​ച്ചു. ഉണ​ക്ക​പ്പ​ഴ​ങ്ങ​ളു​ടെ പൊ​തി​യു​മെ​ടു​ത്തു ദു​ര്യോ​ധ​നൻ യാത്ര പറ​യാ​തെ ഇറ​ങ്ങി​പ്പോ​യ​പ്പോൾ ആണു് തള്ള​വി​ര​ലി​ല്ലാ​ത്ത കയ്യി​ന്റെ വി​ശേ​ഷ​മ​റി​യാൻ നി​ങ്ങൾ ഇങ്ങോ​ട്ടു വരു​ന്ന​തു്.”

“കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വി​ധ​വ​കൾ​ക്കൊ​രു കൈ​ത്താ​ങ്ങു്” എന്ന പദ്ധ​തി​ആ​നു​കൂ​ല്യ​ങ്ങൾ നിർ​ത്ത​ലാ​ക്കി​യ​താ​യി പരാ​തി​യു​ണ്ട​ല്ലോ? വി​ധ​വ​കൾ ഭര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന്റെ കു​ഴ​ലൂ​ത്തു​കാ​ര​ല്ല എന്ന തി​രി​ച്ച​റി​യ​ലി​ന്റെ ബല​ത്തി​ലാ​ണോ അന്നം മു​ട്ടി​ക്കൽ? എങ്ങ​നെ പ്ര​തി​ക​രി​ക്കു​ന്നു?”, മഹാ​റാ​ണി പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ കാ​ര്യാ​ല​യ​ത്തി​ന്റെ ചുമതല വഹി​ക്കു​ന്ന സഹ​ദേ​വ​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“പരാ​തി​യു​ണ്ടാ​വാ​നി​ട​യു​ണ്ടു് എന്ന അറി​വിൽ വസ്തു​ത​കൾ ഞങ്ങൾ സം​ഭ​രി​ച്ചു. കൈ​ത്താ​ങ്ങു വി​ധ​വ​കൾ​ക്കു് മാ​ത്ര​മാ​യി​രി​ക്കെ, കൗ​ര​വ​രാജ വി​ധ​വ​കൾ കഴു​ത്തിൽ മി​ന്നു കെ​ട്ടി​യ​തോ​ടെ ‘വി​വാ​ഹിത’ എന്ന പദവി നേടി. ചെ​ല​വി​നു് കൊ​ടു​ക്കാൻ ഉത്ത​ര​വാ​ദി​ത്വ​മു​ള്ള ഓരോ നവ​വ​ര​നും കഴി​ക്കു​ന്ന ഭക്ഷ​ണം, പരേത ഭർ​ത്താ​വി​ന്റെ സൈ​നി​ക​സേ​വ​ന​ത്തി​നു അർ​ഹ​ത​പ്പെ​ട്ട​താ​ണെ​ന്ന ബോ​ധ്യം രു​ചി​ക​ര​മാ​വി​ല്ല എന്നു് പുതു ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാർ രേ​ഖാ​മൂ​ലം ഭര​ണ​കൂ​ട​ത്തെ അറി​യി​ച്ച​തി​നെ തു​ടർ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു നടപടി. ദാ​മ്പ​ത്യ​ത്തിൽ പു​രോ​ഗ​മന ചി​ന്താ​ഗ​തി പു​ലർ​ത്തു​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി, യു​ദ്ധ​വി​ധ​വ​ക​ളു​ടെ പു​നർ​വി​വാ​ഹ​ത്തോ​ടെ ആനു​കൂ​ല്യ​ങ്ങൾ​ക്കു് തട​സ്സം നിൽ​ക്ക​രു​തെ​ന്ന നി​ല​പാ​ടെ​ടു​ത്ത​തു് വെ​റു​തെ​യാ​യി.”

“ഭൂ​ര​ഹിത ആദി​വാ​സി​ക​ളോ​ടു് നി​ങ്ങൾ​ക്കെ​ന്താ പെ​ട്ടെ​ന്നൊ​രു ഭൂതദയ? “ഇനി​യ​രു​തു് അത്താ​ഴ​പ്പ​ട്ടി​ണി” എന്ന കു​രു​വംശ ഭക്ഷ്യ​സു​ര​ക്ഷാ പദ്ധ​തി നി​ങ്ങൾ വാ​ര​ണാ​വ​ത​ത്തിൽ ഉത്ഘാ​ട​നം ചെ​യ്ത​തി​നെ കു​റി​ച്ചു് പ്രാ​ദേ​ശിക ലേഖകൻ അയച്ച വാർ​ത്ത ഇന്നു് കി​ട്ടി”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“കൌ​മാ​രം വരെ കാ​ട്ടിൽ കഴി​ഞ്ഞ പാ​ണ്ഡ​വ​കു​ട്ടി​കൾ​ക്കു് കളി​ക്കൂ​ട്ടു് ആദി​വാ​സി​കു​ടും​ബ​ങ്ങൾ ആയി​രു​ന്നു. തോ​ന്നു​മ്പോൾ തോ​ന്നു​മ്പോൾ കയ്യി​ട്ടു വാ​രി​ത്തി​ന്നാൻ അന്നു് കു​ന്തി​യു​ടെ കു​ടി​ലിൽ അക്ഷ​യ​പാ​ത്ര​മൊ​ന്നു​മി​ല്ല. ഒരു നേ​ര​ത്തെ അന്ന​ത്തി​നു ഊട്ടു​പു​ര​യിൽ കു​ന്തി​യും മാ​ദ്രി​യും പാ​ടു​പെ​ടു​മ്പോൾ, ആദി​വാ​സി​ക്കു​ട്ടി​കൾ കെണി വച്ചും മു​യ​ലി​നെ പി​ടി​ച്ചും തീൻ​ശാല സമൃ​ദ്ധ​മാ​ക്കി. പി​ന്നീ​ട​വർ അഭ​യാർ​ഥി​ക​ളാ​യി ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ എത്തി​യ​ശേ​ഷം, വാ​ര​ണാ​വാ​തം സു​ഖ​വാ​സ​മ​ന്ദി​രം ഗൂ​ഢ​പ​ദ്ധ​തി​യിൽ അര​ക്കും, മെ​ഴു​കും ചേർ​ത്തു് കു​ന്തി കത്തി​ച്ചു. ഇതൊ​ക്കെ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങൾ പതു​ക്കെ അറി​യു​ന്ന​തേ​യു​ള്ളു. കത്തി​ക്ക​രി​ഞ്ഞ​തു് പാ​ണ്ഡ​വർ എന്ന വ്യാജ ആഖ്യാ​ന​മു​ണ്ടാ​ക്കാൻ, കു​ന്തി ഇര​യാ​യി കൗശല പൂർ​വ്വം കണ്ടെ​ത്തി​യ​തു് അന്നം ചോ​ദി​ച്ചു​വ​ന്ന ആറംഗ ആദി​വാ​സി​കു​ടും​ബ​ത്തെ. വിഷം കലർ​ത്തിയ അത്താ​ഴം അറി​ഞ്ഞു വി​ള​മ്പി, ആറു പേരും മരി​ച്ചെ​ന്നു​റ​പ്പാ​ക്കി മന്ദി​രം തീ​യി​ട്ടു്, തല മൂടി, കു​ന്തി​യും മക്ക​ളും ഭൂഗർഭ ഇട​നാ​ഴി​യി​ലൂ​ടെ​യി​ലൂ​ടെ സു​ര​ക്ഷിത താ​വ​ള​ത്തി​ലേ​ക്കു് ഒളി​ച്ചു കട​ന്നു. വി​വ​ര​മ​റി​ഞ്ഞ ഞങ്ങൾ ഭീ​ഷ്മ​രു​ടെ അധ്യ​ക്ഷ​ത​യിൽ ഉന്ന​ത​തല യോഗം ചേർ​ന്നു് തീ​രു​മാ​നി​ച്ചു, കു​രു​വം​ശ​ത്തി​നു പാ​ണ്ഡു​വി​ധവ വഴി സം​ഭ​വി​ച്ച ഈ കൊടും പാ​പ​ത്തി​നു പരി​ഹാ​ര​മാ​യി ആദി​വാ​സി​കൾ​ക്കു് സൗ​ജ​ന്യ​ഭ​ക്ഷ്യ​വി​ത​ര​ണം ഉടനടി.”

2019-02-20

“നി​രാ​യു​ധ​നാ​യി നി​ല​ത്തു​വീണ അഭി​മ​ന്യു​വി​നെ വയറിൽ വാ​ളി​റ​ക്കി കർ​ണ്ണൻ കൊ​ന്നു എന്നാ​ണ​ല്ലോ പരേ​ത​ന്റെ പി​തൃ​സ​ഹോ​ദ​രൻ വി​ല​പി​ക്കു​ന്ന​തു്?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“യു​ദ്ധ​നീ​തി​യു​ടെ ആദ്യാ​ക്ഷ​ര​മ​റി​യു​ന്ന ആരെ​ങ്കി​ലും അങ്ങ​നെ ചെ​യ്യു​മോ? സ്തോ​ഭ​ജ​ന​ക​മായ ഒരു പോർ​ക്കള മരണം എന്നു് നി​ങ്ങൾ​ക്കു് പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​ത്തെ തെ​റ്റി​ദ്ധ​രി​പ്പി​ക്ക​ണം എന്നു് ചോ​ദ്യാ​വ​ത​ര​ണ​ത്തിൽ നി​ന്നു് വ്യ​ക്ത​മ​ല്ലേ. കൗ​മാ​ര​പോ​രാ​ളി​ക​ളെ കൊല ചെ​യ്യു​ന്ന പ്രാ​കൃ​ത​സി​ദ്ധാ​ന്ത​ത്തി​നു പരി​ഷ്കൃത സമൂ​ഹ​ത്തിൽ സ്ഥാ​ന​മി​ല്ലെ​ന്ന നി​ല​പാ​ടു് തന്നെ​യാ​ണി​പ്പോ​ഴും പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്കുക. പക്ഷേ, അതിനു അഭി​വ​ന്ദ്യ കർ​ണ്ണ​നെ​തി​രെ കു​റ്റ​പ​ത്ര​മെ​ഴു​തു​ന്ന​തി​നോ​ടു് യോ​ജി​പ്പി​ല്ല. ഹസ്തി​ന​പു​രി ഉന്ന​ത​തല സമ്മേ​ള​ന​ത്തിൽ അം​ഗീ​ക​രി​ച്ച പോ​രാ​ട്ട ചട്ട​ങ്ങ​ളു​ടെ നിർ​ദോ​ഷ​മാ​യൊ​രു ലം​ഘ​ന​മെ​ന്ന​തിൽ കവി​ഞ്ഞു വാർ​ത്താ​പ്രാ​ധാ​ന്യം ഇതി​നി​ല്ല. ശവ​സം​സ്കാ​ര​ത്തിൽ ഞാൻ പങ്കെ​ടു​ക്കു​മോ എന്ന​തൊ​രു അനു​ബ​ന്ധ​ചോ​ദ്യ​മാ​ണു് ഏറ്റ​വും പ്ര​സ​ക്ത​മായ വേ​റൊ​രു ചോ​ദ്യ​മാ​ണി​ന്നു നമ്മെ തു​റി​ച്ചു നോ​ക്കു​ന്ന​തു്: എവിടെ പാ​ണ്ഡ​വർ? അഭി​മ​ന്യു​വി​നെ അപ​ക​ട​ക​ര​മായ പദ്മ​വ്യൂ​ഹ​ത്തി​ലേ​ക്കു സ്വാർ​ത്ഥ താൽ​പ്പ​ര്യ​ത്തോ​ടെ വലി​ച്ചെ​റി​ഞ്ഞ പാ​ണ്ഡ​വ​ഭീ​രു​ക്കൾ ഏതു മാ​ള​ത്തി​ലു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും മു​ടി​യിൽ പി​ടി​ച്ചു പു​റ​ത്തേ​ക്കു വലി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന​വ​നു്, ഞങ്ങൾ യു​ദ്ധം ജയി​ച്ചു ഹസ്തി​ന​പു​രി​യി​ലെ​ത്തി​യാൽ, യു​ദ്ധ​ര​ത്ന പു​ര​സ്കാ​രം നൽകി ആദ​രി​ക്കും.”

“മുൻ​മ​ഹാ​റാ​ണി​മാ​രായ ഗാ​ന്ധാ​രി​യും കു​ന്തി​യും അമ്മ​ദൈ​വ​ങ്ങ​ളാ​യാ​ണു് ഹസ്തി​ന​പു​രി​യു​ടെ പൊ​തു​മ​ന​സ്സിൽ കു​ടി​കൊ​ള്ളു​ന്ന​തു്, അവ​രു​ടെ വ്യ​ക്തി​ത്വം അത്ര​മേൽ മാ​തൃ​ബിം​ബ​ങ്ങ​ളാ​യി. എന്നാൽ അഞ്ചു പ്ര​സ​വി​ച്ചി​ട്ടും, അഞ്ചു ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാർ​ക്കു് ദാ​മ്പ​ത്യ​സേ​വ​ന​ദാ​താ​വാ​യി​ട്ടും നി​ങ്ങ​ളെ ഇവിടെ ആരും ഒരു അമ്മ​യാ​യി കാ​ണാ​ത്ത​തു് എന്തു കൊ​ണ്ടാ​ണു്? ഒരു കന്യ​കാ​പ​രി​വേ​ഷ​ത്തി​ലാ​ണി​പ്പോ​ഴും പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ​ന്ന നാമം ഉച്ച​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​തു്?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“അജ്ഞാ​ത​വാ​സ​ത്തി​നു തയ്യാ​റെ​ടു​ക്കു​മ്പോൾ സ്ത്രൈ​ണത എത്ര​യൊ​ക്കെ മനു​ഷ്യ​പ്ര​യ​ത്ന​ത്താൽ മറ​ച്ചു വക്കാ​മോ അത്ര​യൊ​ക്കെ ചെ​യ്തി​ട്ടും, യുവ കോ​മ​ള​നാ​യൊ​രു സേ​നാ​പ​തി​യെ​ന്നിൽ അനി​യ​ന്ത്രി​ത​മായ ആരാ​ധ​ന​യോ​ടെ പ്ര​ണ​യാ​ഭ്യർ​ത്ഥന ചെ​യ്തി​രു​ന്നു. അഞ്ചു പെ​റ്റ​വ​ളാ​ണു് ഞാ​നെ​ന്നും, പായിൽ കൂടെ കി​ട​ക്കു​ന്ന അഞ്ചു ആണു​ങ്ങ​ളെ ദശാ​ബ്ദ​ങ്ങ​ളാ​യി രമി​പ്പി​ക്കാൻ രാ​വേ​റെ ചെ​ല്ലും വരെ പ്ര​യ​ത്നി​ക്കു​ന്ന​വ​ളാ​ണു് ഞാ​നെ​ന്നും അവനെ നി​രു​ത്സാ​ഹ​പ്പെ​ടു​ത്താൻ ഞാൻ പറ​ഞ്ഞു നോ​ക്കി. അപ്പോ​ള​വൻ മു​മ്പിൽ മു​ട്ടു​കു​ത്തി ഇരു​കൈ​ക​ളും എന്റെ അര​ക്കെ​ട്ടിൽ ചു​റ്റി മു​ഖ​മ​മർ​ത്തി കേണു, ആ കഥ​ക​ളൊ​ക്കെ ഞാൻ തള്ളി​ക്ക​ള​യു​ന്നു. അമ്മ​യേ​ക്കാൾ പ്രാ​യ​മു​ള്ള​വ​ളാ​യി​രി​ക്കാം നീ, എന്നാൽ സങ്കൽ​പ്പ​ര​തി​യിൽ നീ​യി​ന്നും സ്വ​യം​വര കന്യ​ക​യാ​ണു് കത്തി​പ്പ​ട​രു​ന്ന പുരുഷ കാ​മ​ന​യിൽ നീ​യെ​നി​ക്കു പരി​മ​ള​വാ​ഹി​യായ സൗ​ഗ​ന്ധി​ക​മാ​ണു് അത്ര​യും കേ​ട്ടാൽ അവനെ പി​ടി​ച്ചെ​ഴു​നേൽ​പ്പി​ച്ചു. ആ ദാഹം ശമി​പ്പി​ക്കു​ക​യ​ല്ലാ​തെ എന്നെ നീ ‘അമ്മ എന്നു് വി​ളി​ക്കൂ എന്നെ​ന്റെ പെ​ണ്ണു​ട​ലി​നു പറ​ഞ്ഞൊ​ഴി​യാ നാ​വു​മോ’, പറ​ഞ്ഞു​പ​റ​ഞ്ഞ​വൾ ഭൂ​താ​തു​ര​ത​യിൽ നി​ന്നു് പു​റ​ത്തു​ക​ട​ക്കു​ന്ന പോലെ തോ​ന്നി. “പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​വ​നേ കു​ടി​ല​പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ ചതി​യിൽ നി​ന്നെ ഹോ​മി​ക്കാൻ ഞാൻ നി​മി​ത്ത​മാ​യ​ല്ലോ.”

2019-02-22

“പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ നിർ​ദേ​ശ​ങ്ങ​ള​നു​സ​രി​ച്ചാ​ണു് വാ​സ്തു ശിൽ​പ്പി മായൻ ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം​ന​ഗര സൗ​ധ​ങ്ങ​ളു​ടെ സർ​ഗാ​ത്മക ആവി​ഷ്കാ​രം ഇത്ര മനോ​ഹ​ര​മാ​ക്കി​യ​തെ​ന്നു കേ​ട്ടി​രു​ന്നു എങ്കി​ലും, വി​സ്ത​രി​ച്ചു ചു​റ്റി നട​ന്നു കണ്ടു ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ കാൽ കു​ത്തിയ ആദ്യ കൌ​ര​വ​ന​ല്ലേ? എന്തു​ണ്ടു് ആ മോ​ഹ​ന​ന​ഗ​രി​യെ കു​റി​ച്ചു് തേ​നൂ​റു​ന്ന ഓർമ?”, തേരിൽ നി​ന്നു് ഗോപുര വാ​തി​ലി​നു മു​മ്പിൽ കൃ​ത്യ​ത​യോ​ടെ ചാടി യി​റ​ങ്ങു​ന്ന ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഓർ​മ​യിൽ നി​ന്നു് പോ​കാ​ത്ത​വി​ധം കു​ളി​ര​നു​ഭ​വം തരു​ന്ന മനോ​ഹ​ര​സൌ​ധ​ങ്ങ​ളു​ടെ അത്യാ​ധു​നിക വാ​സ്തു​ശിൽ​പ്പ​സ​മു​ച്ച​യം പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ ഉട​ല​ഴ​കു പോലെ ചേ​തോ​ഹ​ര​മാ​യി​രു​ന്നു. കാ​ഴ്ച​യു​ടെ ഉത്സ​വം തീർ​ത്ത ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം. സൗ​ന്ദ​ര്യ​ശാ​സ്ത്ര​പ​ര​മായ കൊ​ച്ചു​കൊ​ച്ചു കൗ​തു​ക​ങ്ങൾ ഒപ്പം നട​ന്നു പങ്കി​ടു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കെ​ന്തോ സ്ഥ​ല​ജല ഭ്രമം ഉണ്ടാ​വു​ക​യും മു​ന്നോ​ട്ടു​വ​ച്ച​കാൽ തട​ഞ്ഞു വീ​ഴു​ക​യും ചെ​യ്ത​തു് എല്ലാ​വ​രെ​യും ഞെ​ട്ടി​ച്ചു. എന്നാൽ ഭാ​ഗ്യ​മെ​ന്നു പറ​യ​ട്ടെ, നി​ര​ന്ത​രം കായിക പരി​ശീ​ല​നം കൊ​ണ്ടു് നേ​ടി​യെ​ടു​ത്ത പ്ര​തി​ക​രണ ജാ​ഗ്ര​ത​യിൽ ഞാൻ, ആ മഹ​തി​യെ കോ​രി​യെ​ടു​ത്തു വീ​ഴ്ച​യു​ടെ ആഘാ​ത​ഭീ​ഷ​ണി​യിൽ നി​ന്നു് രക്ഷി​ച്ച​താ​യി​രു​ന്നു. ഇരു​വ​ശ​ങ്ങ​ളി​ലും നി​റ​ഞ്ഞു കവി​ഞ്ഞ വി​ശി​ഷ്ടാ​തി​ഥി​ക​ളു​ടെ കര​ഘോ​ഷ​ത്തിൽ വ്യ​ക്ത​മാ​യ​തു് എന്നെ ആപ​ത്തിൽ നി​ന്നു് രക്ഷി​ച്ച​വൻ എന്നർ​ത്ഥം വരു​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ല​ദേശ ഭാ​ഷ​യി​ലെ പ്രാർ​ത്ഥന ഉച്ച​രി​ച്ചു, ചക്ര​വർ​ത്തി​യെ​ന്ന നി​ല​യി​ലു​ള്ള അം​ഗീ​കൃത പെ​രു​മാ​റ്റ​ച്ച​ട്ട​ത്തിൽ പെ​ടാ​ത്ത വിധം, കോ​ട്ട​വാ​തി​ലി​നു പു​റ​ത്തു വന്നു യാ​ത്ര​യാ​ക്കി. അവ​ളു​ടെ അഞ്ചോ​ളം ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാർ സ്ത​ബ്ദ​രാ​യി ഈ കാ​ഴ്ച​ക​ളൊ​ക്കെ നോ​ക്കി നി​ന്ന​താ​ണു് തേ​നൂ​റു​ന്ന ഒരോർ​മ്മ.”

“സ്വ​ച്ഛ ഹസ്തി​ന​പു​രി എന്ന പ്ര​ചാ​ര​ണ​വു​മാ​യി നാ​ടു​നീ​ളെ ഓടി​ന​ട​ക്കു​ന്ന​തി​നി​ട​യിൽ പെ​ട്ടെ​ന്നൊ​രു വന​വാ​സ​മോ​ഹം? അതോ, പരീ​ക്ഷി​ത്തി​നു് ചെ​ങ്കോൽ കൈ​മാ​റി​യ​തോ​ടെ, ആഡം​ബ​ര​വും അധി​കാ​ര​വും കൈ വെ​ടി​ഞ്ഞു, പാ​ണ്ഡ​വർ മു​ഴു​നീള പരി​ത്യാ​ഗി​ക​ളാ​യോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“കാ​ടോർ​മ്മ കൈ​മാ​ടി വി​ളി​ക്കു​ന്നു. പക്ഷി​ക​ളും പ്രാ​വു​ക​ളും, കരി​മൂർ​ഖ​നും മു​ള്ളൻ പന്നി​യും, നീർ​ചാ​ലും പുൽ​മേ​ടു​ക​ളും ഉള്ള കാ​ട്ടി​ലാ​യി​രു​ന്ന​ല്ലോ ബാ​ല്യ​കൗ​മാ​ര​ങ്ങൾ. ഇല്ലാ​യ്മ​യിൽ പിച്ച വെ​ക്കു​ന്ന പ്രാ​യ​മാ​യ​തി​നാൽ, അന്ന​തി​ന്റെ ഹരിത മൂ​ല്യ​മ​റി​ഞ്ഞി​ല്ല. കു​ടി​യേ​റ്റ​ക്കാർ എന്ന നി​ല​യിൽ കരു​ണ​യി​ല്ലാ​തെ ഖാ​ണ്ഡ​വ​വ​നം കത്തി​ച്ചു, തീ ആളി​പ്പ​ടർ​ന്ന​പ്പോൾ പ്രാ​ണ​ഭീ​തി​യിൽ പു​റ​ത്തു ചാ​ടു​ന്ന കാ​ട്ടു​ജീ​വി​ക​ളെ ചു​ട്ടു കൊ​ല്ലാൻ മാ​ര​കാ​യു​ധ​ങ്ങൾ മതി​മ​റ​ന്നു പയോ​ഗി​ച്ചു. അടി​മ​ജീ​വി​ത​ത്തിൽ കാ​ട്ടിൽ കഴി​ഞ്ഞ വ്യാ​ഴ​വ​ട്ട​ക്കാ​ലം അവ​മ​തി​യി​ലാ​യി​രു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടു് അന്നും പ്ര​കൃ​തി​യെ പു​ണ​രാ​ന​ല്ല പ്ര​തി​യോ​ഗി​ക​ളെ എങ്ങ​നെ കീ​ഴ്പ്പെ​ടു​ത്തു​മെ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു ഉള്ളം മു​ഴു​വൻ. ഇന്നു് ഞങ്ങൾ തീർ​ത്തും നി​രാ​യു​ധർ മി​ക്ക​വാ​റും വി​വ​സ്ത്രർ. നരി​ക്കും ഇഴ​ജീ​വി​ക്കും പ്ര​കൃ​ത്യാ​തീത ശക്തി​കൾ​ക്കും എളു​പ്പം ഇര”, സ്വ​ത്തു​തർ​ക്ക​ത്തി​നു​ത്ത​രം കരൾ പി​ളർ​ന്നു വേണം എന്ന യു​ദ്ധ​ഭാ​വ​ന​യെ ഉത്തേ​ജി​പ്പി​ച്ച ആ ധീര പോ​രാ​ളി​കൾ നഗ്ന​പാ​ദ​രാ​യി കാ​ട്ടി​ലേ​ക്കു് കാൽ വച്ച​പ്പോൾ അവർ​ക്കി​ത്ര​യും കാലം പാ​യ​ക്കൂ​ട്ടാ​യി​രു​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി അപ​രി​ചി​ത​യെ പോലെ അകലം പാ​ലി​ച്ചു.

2019-02-23

“കർ​ണ്ണ​നോ​ടു് ജാ​തി​വി​വേ​ച​നം കാ​ണി​ച്ച​തിൽ ഇപ്പോ​ഴെ​ങ്കി​ലും ഖേദം തോ​ന്നു​ന്നു​ണ്ടോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദ്രോ​ണാ​ചാ​ര്യ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. അം​ഗ​രാ​ജാ​വാ​യി കർ​ണ്ണ​നെ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ പട്ടാ​ഭി​ഷേ​കം ചെ​യ്യു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന അര​ങ്ങേ​റ്റ മൈ​താ​ന​ത്തിൽ ഒരു ദേശീയ ഉത്സ​വം പോലെ ഹസ്തി​ന​പു​രി പ്ര​സ​ന്ന​മാ​യി​രു​ന്നു.

“അവൻ ‘കീ​ഴ്ജാ​തി’ക്കാ​ര​നാ​ണോ, ആകാ​ശ​ചാ​രി​ക​ളു​ടെ ജനി​ത​ക​ധാ​രി​യാ​ണോ എന്നൊ​ന്നും നോ​ക്കി​യാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല ശി​ഷ്യ​ത്വം നി​ഷേ​ധി​ച്ച​തു്, ആദ്യ​ദർ​ശ​ന​ത്തിൽ അറ​പ്പു തോ​ന്നും വിധം ശരീ​ര​ത്തിൽ കണ്ട ജൈവ മാ​ലി​ന്യം കൊ​ണ്ടു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ഹ്ര​സ്വ​മായ അഭി​മു​ഖ​ത്തിൽ അവ​നെ​ടു​ത്ത നി​ല​പാ​ടു കൊ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ഏതു സാ​മാ​ന്യ​ചോ​ദ്യ​ത്തോ​ടും മുഖം തി​രി​ക്കു​ന്ന ഭാ​വ​വും, സ്വയം ഒരു വി​മ​ത​നാ​ണെ​ന്നു് സമർ​ത്ഥി​ക്കാ​നു​ള്ള വെ​മ്പ​ലും, ശി​ഷ്യ​ത്വ നി​രാ​ക​ര​ണ​മു​ണ്ടാ​യാൽ ‘താ​ണ​ജാ​തി’യോടു ബന്ധ​പ്പെ​ടു​ത്തു​മെ​ന്ന ദുഃ​സ്സൂ​ച​ന​യും പി​ന്നി​ലു​ണ്ടു്. ഭര​ണ​കൂ​ട​വി​രു​ദ്ധ വി​കാ​രം നി​റ​ഞ്ഞ അന്ന​ത്തെ ഭാ​വാ​വി​ഷ്കാ​ര​മൊ​ക്കെ വെറും പട​മാ​യി​രു​ന്നു എന്നു് വ്യാ​ജ​പ​ട്ടം അവനു സമ്മാ​നി​ച്ച ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ മു​മ്പിൽ അടി​മ​ത്വം പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച​തിൽ വ്യ​ക്ത​മാ​യ​ല്ലോ. വരും​കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ലും ഈ ‘അം​ഗ​രാ​ജ്യ​ബ​ഹു മതി’യിൽ മതി​മ​റ​ന്നു​ള്ള കൗ​ര​വ​വി​ധേ​യ​ത്വം വ്യ​ക്ത​മാ​വു​ന്ന സന്ദർ​ഭ​ങ്ങൾ ഉണ്ടാ​വു​മ്പോൾ എന്നെ സമീ​പി​ക്കൂ.”

“വി​മ​ത​നെ​ങ്കി​ലും ബൗ​ദ്ധി​ക​സ്വ​ത്ത​ല്ലേ? ശി​ക്ഷി​ക്കാൻ മാ​ത്രം ആ യു​ക്തി​വാ​ദി എന്തു് പാപം ചെ​യ്തു?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഔദ്യോ​ഗിക വക്താ​വി​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“കോ​ട്ട​വാ​തി​ലി​നു പു​റ​ത്തു​ള്ള കൽ​ച്ചു​വ​രിൽ കണ്ട താ​ക്കീ​തു​കൾ ആദ്യം അവ​ഗ​ണി​ച്ചു പി​ന്നെ ശ്ര​ദ്ധി​ക്കാൻ തു​ട​ങ്ങി​യ​പ്പോ​ഴാ​ണു്, നി​ങ്ങൾ പറ​ഞ്ഞു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന​വി​ധം നി​രു​പ​ദ്ര​വ​മ​ല്ല ആ നെ​റി​കെ​ട്ട​വ​ന്റെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ആ​വ​ശ്യ​ങ്ങൾ എന്ന​റി​ഞ്ഞ​തു് തൂ​ക്കി​യെ​ടു​ത്തു കൊ​ണ്ടു​പോ​യി രഹ​സ്യ​മാ​യി പെ​രു​മാ​റി, പാ​ണ്ഡ​വ​രെ എങ്ങ​നെ അറി​യാ​മെ​ന്നു ചോ​ദി​ച്ച​പ്പോൾ പക്ഷം പറ​യു​ക​യ​ല്ല ഉദ്ദേ​ശ്യ​മെ​ന്നും, സാ​മൂ​ഹ്യ​തി​ന്മ​യായ ചൂ​താ​ട്ടം രാ​ജ​മു​ദ്ര​യി​ലൂ​ടെ നി​യ​മ​വി​രു​ദ്ധ​മെ​ന്നു് പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നും ധാർ​ഷ്ട്യ​ത്തോ​ടെ ആവ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടു. ഞെ​ട്ടി ഞങ്ങൾ മൗനം പാ​ലി​ച്ച​പ്പോൾ, ധൈ​ര്യം സം​ഭ​രി​ച്ചു അവൻ കടു​പ്പി​ച്ചു പറ​ഞ്ഞു, മുൻ​കാ​ല​പ്രാ​ബ​ല്യ​ത്തോ​ടെ വേണം നി​രോ​ധ​നം. ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ ഒപ്പി​ട്ടാൽ ചൂ​താ​ട്ട തലേ​ന്നെ​ങ്ങ​നെ​യൊ അങ്ങ​നെ​യാ​വും പാ​ണ്ഡവ ജീ​വി​തം. എന്നു് പറ​ഞ്ഞാൽ, പൗ​രാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളും സ്ഥാ​വ​ര​ജം​ഗമ സ്വ​ത്തു​ക്ക​ളും ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ചക്ര​വർ​ത്തി പദ​വി​യും, കൂ​ട്ട​ത്തിൽ നഷ്ട​പ​രി​ഹാ​ര​വും തി​രി​ച്ചു കി​ട്ടും. കു​രു​വം​ശ​ത്തെ കു​ളം​തോ​ണ്ടു​ന്ന ഇത്ത​രം ആവ​ശ്യ​വു​മാ​യി വന്ന ചാർ​വാ​ക​നു ഞങ്ങൾ മാ​തൃ​കാ​പ​ര​മാ​യി ശിക്ഷ വിധിച്ചു-​വെളിയിട വി​സർ​ജ്ജ​നം ചെ​യ്യു​ന്ന കൗ​ര​വ​രാജ സ്ത്രീ​ക​ളു​ടെ ജൈവ മാ​ലി​ന്യം വി​ശ​പ്പു​ള്ള പന്നി​ക്കു​ട്ടി​ക​ളു​മാ​യി വന്നു അന്ന​ന്നു് വൃ​ത്തി​യാ​ക്ക​ണം. വീഴ്ച വരു​ത്തി​യാൽ പന്നി​കൾ ചെ​യ്യേ​ണ്ട​തു് ചാർ​വാ​കൻ ചെ​യ്യേ​ണ്ടി​വ​രും. മഹാ ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​ന​ല്ലേ, ജാ​തി​യിൽ താണ ഞങ്ങൾ ക്ഷ​ത്രി​യ​രെ വധി​ക്കാൻ പാ​ടി​ല്ല​ല്ലോ.”

2019-02-24

“ബലം പ്രാ​യോ​ഗി​ച്ചു​വേ​ണോ അർ​ജ്ജു​ന​നെ കു​ളി​പ്പി​ച്ചെ​ടു​ക്കാൻ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഭീ​മ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഒരി​ക്കൽ നീ​ന്തി​ക്കു​ളി​ച്ചി​രു​ന്ന ഈ ശു​ദ്ധ​ജ​ലാ​ശ​യം ഇപ്പോൾ അവനെ ഭയ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു. വെ​ള്ള​ത്തി​ലി​റ​ങ്ങി, ആഴ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു് ഞാ​ന​വ​നെ​യൊ​ന്നു​ന്തി​യി​ട്ടാൽ അരുതേ, അതി​ന​ടി​യിൽ നാ​ഗ​രാ​ജ്യ​ത്തിൽ നി​ന്നു എന്നെ വലി​ച്ചു കൊ​ണ്ടു​പോ​വാൻ ഉലൂപി വരു​ന്നു എന്നു് വാ​വി​ടും. അങ്ങ​നെ ഒരു പ്ര​ണ​യാ​നു​ഭ​വം അര​നൂ​റ്റാ​ണ്ടു് മു​മ്പു​ണ്ടാ​യ​ത​ല്ലേ എന്നു് ചോ​ദി​ച്ച​പ്പോൾ ഒന്നും ഓർ​മ്മി​പ്പി​ക്ക​രു​തേ എന്നോർ​മ്മി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. കു​ള​ത്തി​ലി​റ​ങ്ങേ​ണ്ട, കൽ​പ്പ​ര​പ്പി​ലി​രു​ന്നാൽ ശി​ര​സ്സിൽ ജലധാര ചെ​യ്യാ​മെ​ന്നു പറ​യു​മ്പോൾ, എവിടെ എന്നെ എന്നും തേ​ച്ചു​കു​ളി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്ന സു​ഭ​ദ്ര എന്ന​വൻ പക​ച്ചു നോ​ക്കു​ന്നു. അവ​ളോ​ടൊ​ത്തു നീ​ന്തി​ക്കു​ളി​ച്ച​തൊ​ക്കെ തി​രി​ച്ചു വരു​ന്നു എന്നു് വി​തു​മ്പു​ന്നു. അഭി​മ​ന്യു മരി​ച്ച​തോ​ടെ സു​ഭ​ദ്ര ദ്വാ​ര​ക​യി​ലേ​ക്കു തി​രി​ച്ചു​പോ​യി​ല്ലേ അർ​ജ്ജു​നാ എന്നു് ഓർ​മ്മി​പ്പി​ക്കു​മ്പോൾ എന്നെ നീ അനാ​ഥ​നാ​ക്കി​യോ പ്രി​യ​സു​ഭ​ദ്രാ എന്നു് പൊ​ട്ടി​ക്ക​ര​യു​ന്നു. ഇതു് വി​ഷാ​ദ​രോ​ഗ​ത്തി​ന്റെ തു​ട​ക്ക​മാ​ണെ​ന്നു പാ​ഞ്ചാ​ലി രോ​ഗ​നിർ​ണ്ണ​യം ചെ​യ്യു​ന്നു. രോഗം പി​ടി​വി​ടും മു​മ്പു് അവനെ കാ​ട്ടി​ലേ​ക്ക​യ​ക്കാ​മെ​ന്നു പാ​ഞ്ചാ​ലി നിർ​ദേ​ശി​ച്ച​പ്പോൾ. അവളെ ആദ്യം വന​വാ​സ​ത്തി​നാ​ക്കൂ, ചെ​ന്നാ​യ​യും കരി​മ്പൂ​ച്ച​യും തി​ന്നു എല്ലിൻ​കൂ​ടു് മാ​ത്ര​മാ​വു​മ്പോൾ മതി എന്റെ ജീ​വി​താ​ന്ത്യം എന്നു് അർ​ജ്ജു​നൻ ക്രു​ദ്ധ​നാ​വു​ന്നു.” ഭീമൻ കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യോ​ടു് സം​സാ​രി​ക്കു​മ്പോൾ, മാ​ര​കാ​യു​ധ​ങ്ങൾ വജ്രാ​ഭ​ര​ണ​ങ്ങൾ പോലെ അല​ങ്കാ​ര​മാ​യി ഒരി​ക്കൽ കൊ​ണ്ടു നട​ന്നി​രു​ന്ന അർ​ജ്ജു​നൻ ഒരു കൊ​ച്ചു​കു​ട്ടി​യെ പോലെ അഭി​മ​ന്യു​വി​നോ​ടു് സല്ല​പി​ച്ചു കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു.

2019-02-25

“വന​വാ​സ​ക്കാ​ല​ത്തും അജ്ഞാ​ത​വാ​സ​ക്കാ​ല​ത്തും നി​ങ്ങൾ എല്ലാ​വ​രോ​ടും വി​ന​യ​പൂർ​വ്വം പെ​രു​മാ​റു​ന്ന അപൂർ​വ്വ സാ​ഹ​ച​ര്യം ഉണ്ടാ​യി​രു​ന്നു എന്ന​തൊ​ക്കെ ശരി തന്നെ. കൗ​ര​വ​അ​ടി​മ​യെ​ന്ന പദ​വി​യിൽ വേറെ തര​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. എന്നാൽ യു​ദ്ധ​ജേ​താ​വാ​യി ഹസ്തി​ന​പു​രി​യു​ടെ അധി​കാ​ര​മേ​റ്റെ​ടു​ത്തി​ട്ടും, ദു​ര്യോ​ധ​ന​വി​ധവ കാ​ര്യം കാണാൻ മു​ട്ടിൽ ഇഴ​ഞ്ഞു നി​വേ​ദ​നം നീ​ട്ടു​മ്പോൾ, നി​ങ്ങൾ ഉപ​ചാ​ര​പൂർ​വ്വം എഴു​ന്നേ​റ്റു​നി​ന്നു അവരെ സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​തി​ന്റെ ഔചി​ത്യം വ്യ​ക്ത​മ​ല്ല.” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“സം​ശ​യ​രോ​ഗി​യായ നി​ങ്ങൾ ഒരു​പ​ക്ഷേ, അനു​മാ​നി​ക്കും, എന്നെ​ക്കാൾ വി​ന​യ​പൂർ​വ്വം പെ​രു​മാ​റു​ന്ന വേ​റൊ​രാൾ ഈ ലോ​ക​ത്തു​ണ്ടാ​വാൻ പാ​ടി​ല്ല എന്ന നിർ​ബ​ന്ധം എനി​ക്കു​ണ്ടെ​ന്നു്. എന്നാൽ വാ​സ്ത​വം മറ്റൊ​ന്നാ​ണു് രാ​ജ്യ​സ്നേ​ഹി​യായ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യു​ടെ അഖ​ണ്ഡ​ത​ക്കു വേ​ണ്ടി കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ ജീവൻ ബലി​ദാ​നം ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​നു് ഞാൻ ദൃ​ക്സാ​ക്ഷി​യാ​ണു്. അടി​മ​യാ​യി​രു​ന്ന എന്റെ ഉടയോൻ എന്ന നി​ല​യിൽ ഞങ്ങ​ളു​ടെ വന​വാ​സ​ക്കാ​ല​ജീ​വി​തം ദു​രി​ത​മ​യ​മാ​ക്കി എന്ന​തൊ​ന്നും പക്ഷേ, ദു​ര്യോ​ധ​ന​വി​ധ​വ​ക്ക​റി​യി​ല്ല​ല്ലോ. അർ​ദ്ധ​സ​ഹോ​ദ​ര​പ​ത്നി എന്ന നി​ല​യിൽ എനി​ക്കു് മാ​തൃ​തു​ല്യ​യു​മാ​ണു്. കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​വി​ധവ എന്ന നി​ല​യി​ലാ​വ​ട്ടെ, സാ​മൂ​ഹ്യ​മാ​യി സവി​ശേഷ പരി​ഗ​ണന കി​ട്ടേ​ണ്ട മഹദ് വ്യ​ക്തി. പാ​ണ്ഡ​വാ​ഭ​രണ കൂ​ട​ത്തി​ന്റെ നട​പ​ടി​ക്ര​മ​മ​നു​സ​രി​ച്ചു കു​ടി​യൊ​ഴി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ദു​ര്യോ​ധ​ന​വി​ധ​വ​യും മറ്റു കൗ​ര​വ​രാജ സ്ത്രീ​ക​ളും ഇന്നു് ധാ​ന്യ​വും വെ​ള്ള​വും ഇല്ലാ​തെ കഷ്ട​പ്പെ​ടു​മ്പോൾ, മഹാ​രാ​ജാ​വു് എന്ന നി​ല​യിൽ ഞാൻ നി​വേ​ദ​നം സ്വീ​ക​രി​ക്കു​മ്പോ​ഴെ​ങ്കി​ലും വി​നീ​ത​ഭാ​വം പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കിൽ, ധർ​മ്മ​പു​ത്രർ എന്ന അപൂർ​വ്വ ബഹു​മ​തി​ക്കു ഞാൻ അയോ​ഗ്യ​നാ​വി​ല്ലെ? ആവി​ഷ്കാര സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​നു അതി​രു​ക​ളി​ല്ലാ​ത്ത സമൂ​ഹ​മാ​ണി​തെ​ന്നു ഇതി​നി​ട​യിൽ ഞാൻ നി​ങ്ങൾ​ക്കു​റ​പ്പു തരു​ന്നു. ഓരോ തവണ കോ​ട്ട​ക്ക​ക​ത്തെ തി​ണ്ണ​നി​ര​ങ്ങി തി​രി​ച്ചു ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’ കാ​ര്യാ​ല​യ​ത്തി​ലേ​ക്കു പോ​വു​മ്പോ​ഴും, ഓരോ കെ​ട്ടു് അര​മ​ന​ര​സ്യ​ങ്ങൾ നി​ങ്ങൾ​ക്കു് കി​ട്ട​ട്ടെ എന്നാ​ശം​സി​ക്കു​ന്നു.”

“ഭർ​ത്താ​വു് കളി​യിൽ തോ​റ്റാൽ ഭാര്യ അടി​മ​യാ​വു​മോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ചൂ​താ​ട്ട​വു​മാ​യി എനി​ക്കു് ബന്ധ​മി​ല്ല. സം​ഘ​ടിത ലൈം​ഗി​കാ​ക്ര​മ​ണ​വും മാ​ന​ന​ഷ്ട​വും ചൂ​താ​ട്ട​സ​ഭ​യിൽ എനി​ക്കു​നേ​രെ​യു​ണ്ടാ​യി. കൗ​ര​വ​രാ​ണോ പാ​ണ്ഡ​വ​രാ​ണോ, ഇരു​കൂ​ട്ട​രും ചേർ​ന്ന​താ​ണോ, എന്ന​തി​പ്പോൾ തർ​ക്ക​വി​ഷ​യ​മാ​ണെ​ന്ന​റി​യു​ന്നു. വാ​ക്കാൽ ഞാൻ ഇരു​കൂ​ട്ട​രോ​ടും പ്ര​തി​ഷേ​ധി​ച്ച​പ്പോൾ, പ്ര​തി​രോ​ധ​ത്തി​ലായ അക്ര​മി​കൾ സ്വാ​ധീ​ന​മു​പ​യോ​ഗി​ച്ചു എന്റെ പൗ​രാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങൾ നീ​ക്കം ചെ​യ്തി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണു് ഫല​ത്തിൽ ഞാ​നി​ന്നു് അടിമ. നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളാ​യി ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ കാ​ര്യ​ക്ഷ​മ​മായ ഒരു നീ​തി​ന്യാ​യ​വ്യ​വ​സ്ഥ ഉണ്ടെ​ന്ന ഉത്തമ ബോ​ധ്യ​ത്തിൽ ഞാൻ ഒര​വ​സ​രം കാ​ത്തി​രി​ക്കും. അതി​നി​ട​യിൽ പ്ര​ശ്ന​മാ​വുക, സത്യ​വ​തി​യു​ടെ കാ​ല​ത്തു കൂ​ട്ടി​ച്ചേർ​ത്ത ഒരു വകു​പ്പ​നു​സ​രി​ച്ചു ഇര​യു​ടെ പേരു പൊ​തു​സ​മൂ​ഹം അറി​യ​രു​തു് പാ​ഞ്ചാ​ലി​യാ​ണു് ഇര എന്നു് ലോകം അറി​യി​ല്ലെ​ങ്കിൽ, പി​ന്നെ ഐതി​ഹാ​സി​ക​മാ​ന​മു​ള്ള ഈ നീ​തി​ന്യായ വി​ചാ​ര​ണ​ക്കെ​ന്തു ആഗോള താൽ​പ്പ​ര്യം? വി​ചി​ത്ര​വീ​ര്യ​ന്റെ യു​വ​വി​ധ​വ​ക​ളാ​യി​രു​ന്ന അം​ബി​ക​യെ​യും അം​ബാ​ലി​ക​യെ​യും, സത്യ​വ​തി​യു​ടെ രഹസ്യ പു​ത്രൻ വ്യാ​സൻ ബലാൽ​സം​ഗം ചെ​യ്ത​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള അരമന വി​ഴു​പ്പു് അങ്ങാ​ടി​പ്പാ​ട്ടാ​വാ​തി​രി​ക്കാൻ ഭീ​ഷ്മർ കൗ​ശ​ല​പൂർ​വ്വം കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന നി​യ​മ​ഭേ​ദ​ഗ​തി എനി​ക്കി​പ്പോൾ നീ​തി​വ​ഴി​യിൽ തട​സ്സ​മാ​യി. ഏതു​വി​ധ​ത്തിൽ ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’ക്കു് എന്നെ തു​ണ​ക്കാ​നാ​വും?”

2019-02-26

“സന്യ​സ്ഥർ​ക്കു് സേവനം എന്ന ദൗ​ത്യ​മാ​ണു് അടിമ പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് ഉടയോൻ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ വി​ധി​ച്ച​തു് പരി​ത്യാ​ഗി​ക​ളാ​യി, ഈ ഹി​മാ​ലയ താ​ഴ്‌​വ​ര​യിൽ കഴി​യു​ന്ന നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ഭൗ​തി​കാ​വ​ശ്യ​ങ്ങൾ നി​റ​വേ​റ്റാ​നൊ​ക്കെ അവർ നി​ത്യ​വും ഈ വഴി വരാ​റി​ല്ലേ?” പാ​ണ്ഡ​വർ ശിക്ഷ അനു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന ഹി​മാ​ലയ താ​ഴ്‌​വ​ര​യി​ലെ ഒരു കൂ​ട്ടം സന്യാ​സാ​ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ കാ​ര്യ​ദർ​ശി​യോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. അം​ഗ​പ​രി​മി​ത​നായ ആ യു​വാ​വു് ജാ​ല​ക​ത്തി​ന്ന​രി​കെ ജാ​ഗ്ര​ത​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു.

“കണ്ടാ​ലൊ​രു ദേ​വ​സ്ത്രീ​യെ പോലെ തോ​ന്നു​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി നി​ത്യ​വും വന്നു കാ​ര്യ​ക്ഷ​മ​മാ​യി മാ​ലി​ന്യം നീ​ക്കു​മെ​ങ്കി​ലും, പാ​ണ്ഡ​വർ പതി​വു് സന്ദർ​ശ​കർ അല്ല. നകുലൻ ആദ്യ​മൊ​ക്കെ വരു​മാ​യി​രു​ന്നു. സന്യ​സ്ഥ​രിൽ ആരാ​ണു് ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ മു​ഖ്യ​ചാ​രൻ എന്ന​യാൾ​ക്കു് അറി​യാ​മെ​ന്നു പെ​രു​മാ​റ്റ​ത്തിൽ തോ​ന്നി​യ​പ്പോൾ, ഞങ്ങൾ രഹ​സ്യ​യോ​ഗം ചേർ​ന്നു് തീ​രു​മാ​ന​മെ​ടു​ത്തു. അങ്ങ​നെ അയാ​ളു​മാ​യി സം​സർ​ഗ്ഗം നിർ​ത്തി വിവരം അറി​യി​ക്കേ​ണ്ട​വ​രെ നട​പ​ടി​ക്ര​മ​മ​നു​സ​രി​ച്ചു രഹ​സ്യ​പ​ദാ​വ​ലി​യി​ലൂ​ടെ അറി​യി​ച്ചു. ഉട​യ​ത​മ്പു​രാൻ ദു​ര്യോ​ധ​ന​നു​ണ്ടോ ഇതൊ​ക്കെ അറി​ഞ്ഞാൽ അട​ങ്ങു​ന്നു, ആശ്ര​മ​ങ്ങ​ളിൽ നി​ന്നു് ജൈ​വ​മാ​ലി​ന്യ​ശേ​ഖ​ര​ണം തു​ടർ​ന്നും പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ ചുമതല തന്നെ ആണെ​ങ്കി​ലും, അന്ത​രീ​ക്ഷ മലി​നീ​ക​ര​ണ​മി​ല്ലാ​തെ ആഴ​ത്തിൽ കു​ഴി​ച്ചു മൂ​ടേ​ണ്ട പണി നകു​ല​നു നൽകി ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ നി​ന്നു് ഉത്ത​ര​വാ​യി. ഇപ്പോൾ ഞങ്ങ​ളെ തടാ​ക​തീ​ര​ത്തു കണ്ടാൽ നകുലൻ പല്ലു് ഞെ​രി​ക്കു​ന്ന​തു് കാണാം. പാ​ണ്ഡ​വർ അധി​കാ​രം പി​ടി​ച്ച​ട​ക്കി​യാൽ മതേതര രാ​ജ്യ​മാ​യി ഹസ്തി​ന​പു​രി​യെ ഔദ്യോ​ഗിക മായി പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചു്, ആചാ​ര​ണ​സം​ര​ക്ഷ​ണ​രാ​ഷ്ട്രീ​യം കളി​ക്കു​ന്ന സന്യ​സ്ഥ ആശ്ര​മ​ങ്ങൾ​ക്കു് സൗ​ജ​ന്യ ധാ​ന്യ​സ​ഹാ​യ​വും ദേ​ഹ​സു​ര​ക്ഷ​യും നിർ​ത്തു​മെ​ന്നു് ഭീ​ഷ​ണി​പ്പെ​ടു​ത്തും. ഭൂ​മി​യി​ലെ സൗ​ഭാ​ഗ്യ​ങ്ങൾ എല്ലാം ഉപേ​ക്ഷി​ച്ചു ഈ പ്ര​പ​ഞ്ചം ആരെ​ന്തി​നു വേ​ണ്ടി സൃ​ഷ്ടി​ച്ചു എന്ന​റി​യാൻ വേ​ണ്ടി ഹൃ​ദ​യാ​ന്ത രാ​ള​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു നോ​ട്ടം പതി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ഞങ്ങ​ളെ പീ​ഡി​പ്പി​ക്കാൻ എന്തി​നു പ്ര​കൃ​തി ഈ പാപി പാ​ണ്ഡവ ജന്മ​ങ്ങൾ​ക്കു പിറവി നൽകി.”

2019-02-27

“പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ പരതി അവി​ടെ​യൊ​ന്നും നി​ങ്ങ​ളെ കാ​ണാ​തെ വന്നാൽ, ഭീ​മ​നും കൂ​ട്ട​രും കറ​ങ്ങി​ച്ചു​റ്റി വെ​ള്ള​ത്തിൽ കഴു​ത്ത​റ്റം മു​ങ്ങി​ക്കി​ട​ക്കു​ന്ന നി​ങ്ങ​ളെ പി​ന്നിൽ നി​ന്നു് പതു​ങ്ങി​വ​ന്നു മു​ടി​യിൽ വലി​ച്ചു പൊ​ക്കും എന്നൊ​ക്കെ ദശാ​ബ്ദ​ങ്ങ​ളോ​ളം കൊ​മ്പു കു​ലു​ക്കി പരി​ച​യ​മു​ള്ള നി​ങ്ങൾ​ക്ക​റി​യാ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ?”, തു​ട​യിൽ ഭീ​മ​ഗ​ദാ​പ്ര​ഹ​ര​മേ​റ്റു ചളി​യിൽ വീണ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ, അടു​ത്തു് ആരോ​രു​മി​ല്ലാ​തെ കി​ട​ന്നു മോ​ങ്ങു​മ്പോൾ കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“അഭി​മ​ന്യു​വി​ന്റെ മരണം ഇത്ര​വ​ലിയ അഭി​മാന പ്ര​ശ്ന​മാ​വു മെ​ന്നാ​രോർ​ത്തു? പദ്മ​വ്യൂ​ഹ​ത്തിൽ അവനെ ഞങ്ങൾ വള​ഞ്ഞി​ട്ടു കൊ​ന്ന​പ്പോൾ കരുതി, അതോടെ പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ ആവി പോ​വു​മെ​ന്നു്. ഈ ജലാ​ശ​യ​ത്തി​ലെ സ്വ​കാ​ര്യ​ത​യിൽ ഭാ​വി​പ​രി​പാ​ടി ആസൂ​ത്ര​ണം ചെ​യ്തി​രു​ന്ന എന്നെ വലി​ച്ചു കരയിൽ കേ​റ്റി പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ മു​മ്പിൽ വച്ചു് തു​ട​യിൽ അവൻ അടി​ച്ചു വീ​ഴ്ത്തി. പാ​ണ്ഡ​വ​രെ തി​രി​ച്ച​ടി​ക്കാ​നു​ള്ള എന്റെ അവ​കാ​ശം ഞാൻ ഏതു​വി​ധ​വും നി​ല​നിർ​ത്തും”, കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യി​ലെ കു​റ്റി​ക്കാ​ടു​ക​ളിൽ നി​ന്നെ​ത്തിയ കഴു​ക​നും കു​റു​ന​രി​യും ഇരയെ ക്ഷ​മ​യോ​ടെ നോ​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു

2019-02-28

“എവിടെ നകുലൻ? ഭര​ണ​കൂ​ട​വ​ക്താ​വ്?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഔദ്യോ​ഗി​ക​വ​ക്താ​വി​ന്റെ പ്ര​ധാ​ന​കാ​ര്യാ​ല​യ​ത്തിൽ ജോലി ചെ​യ്യു​ന്ന​വ​രിൽ ഒരാ​ളാ​ണു് ഞാൻ. എന്നെ​യാ​ണു് നി​ങ്ങൾ വിവരം തേടി ഇന്നു​മു​തൽ കാ​ണേ​ണ്ട​തു് നി​ല​വി​ലു​ള്ള വി​വ​രാ​വ​കാശ ചട്ട​ങ്ങൾ പരി​ഷ്ക​ര​ണ​ത്തി​നു് വി​ധേ​യ​മാ​യ​തോ​ടെ, പുതിയ നട​പ​ടി​ക്ര​മ​മ​നു​സ​രി​ച്ചു നി​ങ്ങൾ രേ​ഖാ​മൂ​ലം​ക​ളു​സ​മർ​പ്പി​ക്കു​ന്ന അപേ​ക്ഷ ഞങ്ങൾ ബന്ധ​പ്പെ​ട്ട മന്ത്രാ​ല​യ​ങ്ങൾ​ക്കു എത്തി​ച്ചു കൊ​ടു​ക്കും. വിവരം കി​ട്ടു​മ്പോൾ കൈ​മാ​റും. അത​ല്ലാ​തെ, വന​വാ​സ​ക്കാ​ല​ത്തെ അനൗ​പ​ചാ​രിക സൗ​ഹൃ​ദ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളെ ദു​രു​പ​യോ​ഗം ചെ​യ്തു, തോ​ന്നു​മ്പോൾ കയറി ഭര​ണ​കൂട താൽ​പ്പ​ര്യ​ങ്ങൾ നോ​ക്കാ​തെ, ഓരോ​ന്നു് കു​ത്തി​ക്കു​ത്തി ചോ​ദി​ച്ചു സമയം മെ​ന​ക്കെ​ടു​ത്തു​ന്ന സമ്പ്ര​ദാ​യ​ത്തി​നു് മു​മ്പിൽ എന്നെ​ന്നേ​ക്കു​മാ​യി കറു​ത്ത തി​ര​ശ്ശീല വീണു. വി​വ​ര​മ​റി​യാൻ നി​ങ്ങൾ നേ​രി​ട്ടി​വി​ടെ വരു​ന്ന​തി​നും ഞങ്ങ​ളു​ടെ പ്രോ​ത്സാ​ഹ​ന​മി​ല്ല. പന​യോ​ല​യിൽ, തെ​ളി​ഞ്ഞ അക്ഷ​ര​ത്തിൽ നാ​രാ​യം കൊ​ണ്ടെ​ഴു​തിയ വി​വ​രാ​വ​ശ്യം ‘ഔദ്യോ​ഗിക പാ​ണ്ഡവ ഭര​ണ​കൂട ഔദ്യോ​ഗിക വക്താ​വി​ന്റെ മുഖ്യ കാ​ര്യാ​ല​യം, അതീവ സു​ര​ക്ഷാ മേഖല, കൊ​ട്ടാ​ര​സ​മു​ച്ച​യം (മുൻ ദു​ര്യോ​ധ​ന​വ​സ​തി) കോ​ട്ട​യ്ക്ക​കം ഹസ്തി​ന​പു​രി’ എന്നു് മേൽ​വി​ലാ​സ​മെ​ഴു​തി സന്ദേ​ശ​വാ​ഹ​കൻ വഴി അയ​ക്ക​ണം. താ​ങ്കൾ​ക്കു് ശു​ഭ​ദി​നം.”

“അല്ല പാ​ലി​നി​പ്പോൾ അത്ര ക്ഷാ​മ​മു​ണ്ടോ നാ​ട്ടിൽ? ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ നി​ന്നു് ഇക്ക​ണ്ട ദൂ​ര​മ​ത്ര​യും പാ​ടു​പെ​ട്ടു വി​രാ​ട​യിൽ വന്നു വേണോ പത്തു പശു​ക്ക​ളെ മോ​ഷ്ടി​ച്ചു് നാ​ട്ടി​ലേ​ക്കു് കട​ത്താൻ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കൗരവ വക്താ​വി​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“അക്ഷ​രാർ​ത്ഥ​ത്തിൽ എടു​ക്കു​മോ യു​ദ്ധ​ത​ന്ത്ര​ത്തി​ലെ ആല​ങ്കാ​രി​ക​ങ്ങൾ? പറ​ഞ്ഞു​വ​ന്നാൽ, പശു ഒരു പടം മാ​ത്രം. അജ്ഞാ​ത​വാ​സ​ക്കാ​ല​ത്തു പാ​ണ്ഡ​വർ വിരാട രാ​ജ​ധാ​നി​യിൽ ഒളി​വി​ലാ​ണെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞു കൊ​ണ്ടേ​റ്റെ​ടു​ത്ത മി​ന്ന​ലാ​ക്ര​മ​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു. പാ​ണ്ഡ​വ​രി​ലൊ​രാ​ളെ​ങ്കി​ലും വി​രാ​ട​പ​ശു​ക്ക​ളെ രക്ഷി​ക്കാൻ ആയു​ധ​മെ​ടു​ത്തു ഞങ്ങൾ​ക്കു് നേരെ തി​രി​ഞ്ഞാൽ, കൗ​ര​വ​രും കർ​ണ്ണ​നും ചേർ​ന്നു് പാ​ണ്ഡ​വ​നെ ബന്ദി​യാ​ക്കി വില പേശി പല കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളും പാ​ണ്ഡ​വ​രിൽ നി​ന്നു് നേ​ടി​യെ ടു​ക്കാ​നാ​യി​രു​ന്നു ഉന്നം. പക്ഷേ, വിരാട രാ​ജ​കു​മാ​ര​നു മൊ​ത്തു യു​ദ്ധം ചെ​യ്യാൻ വന്ന​തു് മൂ​ന്നാം ലിം​ഗ​ക്കാ​രി​യായ ഒരു യോ​ദ്ധാ​വാ​യി​രു​ന്നു. അമ്പെ​യ്യു​ന്ന രീതി കണ്ട​പ്പോൾ ‘അർ​ജ്ജു​നൻ’ എന്നു് കർ​ണ്ണൻ സം​ശ​യി​ച്ചെ​ങ്കി​ലും, അർ​ജ്ജു​നൻ അത്ര വേഗം മൂ​ന്നാം ലിം​ഗ​മാ​വാൻ സാ​ധ്യ​മ​ല്ലെ​ന്നു ഭീ​ഷ്മർ കൽ​പ്പി​ച്ചു. ലിം​ഗ​പ​ദ​വി എന്താ​യാ​ലും, അസാ​ധ്യ പോ​രാ​ളി ഒറ്റ​യ്ക്കു് ഞങ്ങ​ളെ മു​ട്ടു​കു​ത്തി​ച്ചു. ഞങ്ങൾ ആയുധം വച്ചു് കീ​ഴ​ട​ങ്ങേ​ണ്ടി വന്നു. അതി​ലും ഒരു മി​ന്നൽ​പി​ണർ ഞങ്ങൾ​ക്കു​ണ്ടാ​യി. ശു​ദ്ധ​മ​ണ്ട​നായ വി​രാ​ടൻ, വിജയ ലഹ​രി​യിൽ ഞങ്ങൾ​ക്കു് പൊ​തു​മാ​പ്പ്ത​ന്ന​തോ​ടെ ഞങ്ങൾ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യി​ലേ​ക്കു മന്ദം മന്ദം മട​ക്ക​യാ​ത്ര തി​രി​ച്ചു.”

“മൊ​ത്തം പാ​ണ്ഡ​വ​പ​രി​വാ​രം കൂടെ വേണോ, ഒരൊ​റ്റ കൗ​ര​വ​നെ ഗദ​കൊ​ണ്ട​ടി​ച്ചു കൊ​ല്ലാൻ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ശത്രു ഇപ്പോ​ഴും ഒളി​വി​ല​ല്ലേ? കഴു​ത്ത​റ്റം മു​ങ്ങി ക്കി​ട​ക്കു​ന്ന​വ​നെ തടാ​ക​ത്തിൽ നി​ന്നു് കൗ​ശ​ല​ത്തോ​ടെ പി​ന്നിൽ നി​ന്നു് മു​ടി​യിൽ പി​ടി​ച്ചു വേ​ണ്ടേ വലി​ച്ചു കര​യ​ടു​പ്പി​ക്കാൻ? ദ്ര​വ​രൂ​പ​ത്തി​ലു​ള്ള ലഹരി കൃ​ത്യം അളവിൽ വായിൽ ഒഴി​ച്ചു് തരാൻ തൊ​ട്ടു​പി​ന്നി​ലു ണ്ടാ​വും മൺ​കു​ട​വു​മാ​യി വി​ശ്വ​സ്ത മാ​ദ്രി​പു​ത്രൻ സഹ​ദേ​വൻ. വലി​ഞ്ഞു നട​ക്കു​ന്ന വഴി​യിൽ ചതി​ക്കു​ഴി കളി​ല്ലെ​ന്നു​റ​പ്പി​ക്കു​വാൻ, കു​റ​ച്ചു നേ​ര​ത്തെ​യി​റ​ങ്ങി​ല്ലേ ഇളമുറ നകുലൻ? മാരക ഗദാ​പ്ര​ഹ​ര​മേ​റ്റു നടു​വൊ​ടി ഞ്ഞു ദു​ര്യോ​ധ​നൻ മണ്ണിൽ വീണാൽ, ഇര​യു​ടെ അരികെ ചെ​ന്നു് സാ​ന്ത്വ​ന​ത്താൽ പു​ഷ്പാർ​ച്ചന ചെ​യ്യാൻ യുധി ഷ്ഠി​രൻ ജാ​ഗ്ര​ത​യോ​ടെ ഉണ്ട​ല്ലോ ഒപ്പം? യു​ദ്ധ​രം​ഗ​ത്തി ലെ​ന്റെ ഗദാ മി​ക​വ​റി​യാൻ തക്ഷ​ശി​ലാ വി​ദ്യാർ​ത്ഥി സം​ഘ​വു​മൊ​ത്തു​ണ്ടാ​വും അർ​ജ്ജു​നൻ. പ്ര​തീ​ക്ഷാ നിർ​ഭ​ര​മായ കോ​മ​ള​മു​ഖ​ഭാ​വ​ങ്ങ​ളോ​ടെ എന്നിൽ പ്ര​ണ​യ​വാ​ത്സ​ല്യ​ങ്ങ​ളു​ണർ​ത്തു​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി​യൊ​പ്പ​മു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ മാ​ത്ര​മേ ചൂ​താ​ട്ട​സ​ഭ​യി​ലെ ഭീ​മ​പ്ര​തി​ജ്ഞ​യു​ടെ ആഴ​ങ്ങൾ ഇതി​ഹാ​സ​ത്തിൽ പ്ര​തി​ഫ​ലി​ക്കൂ. ലോ​ക​ജ​ന​ത​യെ പോർ​ക്കള സാ​ക്ഷി​മൊ​ഴി​യി​ലൂ​ടെ അറി​യി​ക്കു​വാൻ കല്ലും മു​ള്ളും ചവി​ട്ടി എന്നോ​ടൊ​പ്പം കൂ​ട്ടം ചേർ​ന്നു് നട​ക്കു​ന്ന കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യു​ടെ കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടിൽ ഈ ഐതി​ഹാ​സിക ദ്വ​ന്ദ​യു​ദ്ധം വാ​യി​ച്ച​റി​യാൻ ജീ​വ​നോ​ടെ ഉണ്ടാ​വുക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ ഭീമനോ? പ്ര​കൃ​തി തീ​രു​മാ​നി​ക്ക​ട്ടെ.”

2019-03-01

“അവ​സാ​ന​ത്തെ അത്താ​ഴം കണ്ടി​രു​ന്നോ?”, ഭീ​മ​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“വി​ള​മ്പാൻ ഞാനും കു​ന്തി ക്കൊ​പ്പം കൂടി. പേടമാ നി​റ​ച്ചി പൊ​രി​ച്ച​തു് ഇട​നേ​ര​ത്തു ആരു​മ​റി​യാ​തെ അക​ത്താ​ക്കി​യ​തു് കൊ​ണ്ടു്, ഭാ​ഗ്യം, കു​ന്തി തയ്യാ​റാ ക്കിയ അത്താ​ഴം രു​ചി​ക്കാൻ അപ്പോൾ തോ​ന്നി​യി​ല്ല, കു​ന്തി​ച്ചി​രു​ന്നു ആദി​വാ​സി കു​ടും​ബം കൂ​ട്ടാ​യ്മ​യോ​ടെ ഭക്ഷ​ണം കഴി​ക്കു​ന്ന​തു് കാണാൻ മങ്ങിയ വെ​ളി​ച്ച​ത്തി​ലും കൌ​തു​ക​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. വി​ഭ​വ​ങ്ങൾ ഓരോ​ന്നെ​ടു​ത്തു തി​രി​ച്ചും മറി​ച്ചും നോ​ക്കി വാ​യി​ലി​ട്ടും, രു​ചി​യ​നു​ഭ​വം മു​ഖ​ഭാ​വ​ങ്ങ​ളോ​ടെ പങ്കി​ട്ടും, സമൃ​ദ്ധ​മാ​യി തല​കു​ലു​ക്കി രുചി ആസ്വ​ദി​ച്ചും കൈ കഴു​കും മു​മ്പു് തന്നെ ഒന്നൊ​ന്നാ​യി കു​ഴ​ഞ്ഞു വീണു. പ്ര​ഥ​മ​ശു​ശ്രൂ​ഷ​യ്ക്കൊ​ന്നും സമയം കള​യാ​നി​ല്ലെ​ന്നു കു​ന്തി ചൂ​ണ്ടു വിരൽ ചു​ണ്ടു​കൾ​ക്കു് കു​റു​കെ വച്ചു് കർ​ശ​ന​മാ​യി ഓർ​മ്മി​പ്പി​ച്ചു. അതോടെ ഞങ്ങൾ അകാ​ര​ണ​ഭീ​തി​യോ​ടെ ധൃ​തി​പി​ടി​ച്ചു. എന്നി​ട്ടും പത​റാ​തെ അർ​ജ്ജു​നൻ കാ​ര്യ​ക്ഷ​മ​മാ​യി ചു​റ്റും പതു​ങ്ങി പു​റ​ത്തെ അന്ത​രീ​ക്ഷം ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചു. കു​ന്തി​യു​ടെ കി​ടി​ലൻ (അതോ കുടില?) പദ്ധ​തി​യ​നു​സ​രി​ച്ചു് അര​ക്കി​ല്ലം പല ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളിൽ തീ​യി​ട്ടു. നരി​ച്ചീ​റു​ക​ളും ഇഴ​ജീ​വി​ക​ളും നി​റ​ഞ്ഞ ഭൂ​ഗർ​ഭ​ഇ​ട​നാ​ഴി​യി​ലൂ​ടെ ജീ​വ​നും കൊ​ണ്ടു് ആ രാ​ത്രി ഒളി​ച്ചോ​ടി​യ​തെ​ല്ലാം, തി​രി​ഞ്ഞു നോ​ക്കു​മ്പോൾ, ഇന്നൊ​രു​മാ​യ​ക്കാ​ഴ്ച.”

“ഊട്ടു​പു​ര​ക​ളൊ​ക്കെ ഉഷാ​റി​ല​ല്ലേ? ശു​ചി​മു​റി​കൾ ഒന്നി​ല​ധി​കം, വെ​ളി​യിട വി​സർ​ജ്ജ​ന​വും ഒഴി​വാ​യ​ല്ലോ, എന്നി​ട്ടും തീ​രു​ന്നി​ല്ല പ്ര​തി​ഷേ​ധം?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​വി​ധ​വ​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“പരേത കൗ​ര​വ​രു​ടെ പട്ട​ട​യിൽ പുക കെ​ട്ടി​ല്ല, തു​ട​ങ്ങി ദു​ര്യോ​ധന നിന്ദ. കേ​ട്ടാൽ കരൾ പൊ​ള്ളി​ല്ലേ. ഹസ്തി​ന​പു​രി​യെ കു​ടി​ല​കൗ​ര​വ​രിൽ നി​ന്നു് മോ​ചി​പ്പി​ക്കാൻ ആയി​രു​ന്നു കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യെ​ന്ന കള്ള​പ്ര​ഖ്യാ​പ​ന​വു​മാ​യി പാ​ണ്ഡ​വർ നഗ​ര​കേ​ന്ദ്ര ങ്ങ​ളിൽ വച​ന​പ്ര​ഘോ​ഷ​ണ​മാ​ണു് ചി​ല​തൊ​ക്കെ നി​ങ്ങ​ളും കാ​ണാ​റു​ണ്ട​ല്ലോ. കൊ​ട്ടാ​ര​സ​മു​ച്ച​യ​ത്തി​ലെ ദു​ര്യോ​ധ​ന​വ​സ​തി അവർ ചാ​ര​കാ​ര്യാ​ല​യ​മാ​ക്കി യതി​ലൊ​രു കൗരവ നി​ന്ദ​യു​ണ്ടു്. സ്വ​ത്തു​തർ​ക്ക പരി​ഹാ​ര​ത്തി​നു് കൗരവർ നയ​ത​ന്ത്രം പരീ​ക്ഷി​ക്കു​മ്പോൾ, കാ​യി​ക​ബ​ല​മാ​ണു് കാ​ര്യം എന്നു് പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചു പാ​ണ്ഡ​വർ ആയു​ധ​മെ​ടു​ത്തു. ജീവൻ ബലി​ദാ​നം ചെ​യ്തും രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്റെ അഖ​ണ്ഡത കാ​പ്പാ​ത്തു​മെ​ന്ന വീ​ര്യ​ത്തിൽ പൊ​ലി​ഞ്ഞു​പോയ ധീര ദു​ര്യോ​ധ​ന​നു് മരി​ച്ചാ​ലും കൊ​ടു​ക്കി​ല്ല നി​ത്യ​ശാ​ന്തി എന്നു് വച്ചാൽ? വന​വാ​സ​ക്കാ​ലം മുതൽ പാ​ണ്ഡ​വർ ചെ​യ്തു​പോ​ന്ന രാ​ജ്യ​ദ്രോ​ഹ​ങ്ങ​ളു​ടെ പട്ടിക തയ്യാ​റാ​ക്കാൻ വേണ്ട രേഖകൾ ദി​ന​ന്ത​കു​റി​പ്പു കളി​ലൂ​ടെ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ആധി​കാ​രി​ക​ത​യോ​ടെ അട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രു​ന്നു. ഔദ്യോ​ഗിക വസ​തി​യിൽ നി​ന്നു് ഞങ്ങ​ളെ പാ​തി​രാ​വിൽ കു​ടി​യൊ​ഴി​പ്പി​ക്കും മു​മ്പു് തന്നെ അതെ​ല്ലാം ചാർ​വാ​ക​നെ ഏൽ​പ്പി​ക്കാൻ തോ​ന്നി​പ്പി​ച്ച പ്ര​കൃ​തി​ക്കു നമോ​വാ​കം. പന​യോ​ല​ക്കെ​ട്ടു​കൾ പരി​ശോ​ധി​ച്ചു് ധവ​ള​പ​ത്ര​മി​റ​ക്കാൻ ഏത​റ്റം വരെ​യും ഞാൻ മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​കും. ഭർ​ത്താ​വു് മരി​ച്ച​തോ​ടെ ഭാര്യ തല​മൊ​ട്ട​യ​ടി​ച്ചു കാ​ശി​യി​ലേ​ക്കു പോ​വു​മെ​ന്ന ഗം​ഗാ​തട സമ്പ്ര​ദാ​യ​മ​ല്ല കലിം​ഗ​രാ​ജ​കു​മാ​രി​യായ എന്റെ മാതൃക.”

2019-03-02

“മറ്റു പാ​ണ്ഡ​വ​ക്കു​ട്ടി​കൾ ഇനി​യും ജനി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത, വി​ദൂ​ര​കാ​ലം ഒന്നോർ​ത്തെ​ടു​ക്കാ​മോ? കി​ട​പ്പു​രോ​ഗി പാ​ണ്ഡു​വും, ഉടു​ത്തൊ രു​ങ്ങിയ കു​ന്തി​യും, എല്ലാം പ്ര​ത്യാ​ശ​യോ​ടെ നി​രീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന മാ​ദ്രി​യും കൊ​ച്ചു കു​ടി​ലിൽ കഴി​ഞ്ഞ ബാ​ല്യം?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ചെ​ങ്കോൽ പരീ​ക്ഷി​ത്തി നെ ഏൽ​പ്പി​ച്ചു ‘ജീ​വി​താ​ന്ത്യം വനാ​ന്ത​ര​ത്തിൽ’ എന്ന പ്ര​ഖ്യാ​പ​ന​വു​മാ​യി ആറംഗ പാ​ണ്ഡവ സംഘം കോട്ട ക്ക​ക​ത്തു നി​ന്നു് പടി​യി​റ​ങ്ങി​യി​രു​ന്നു.

“ഇര തേടി, ഉടു​ത്തൊ​രു​ങ്ങി, പൂ​ചൂ​ടി പു​റ​ത്തു പോ​യി​രി​ക്ക​യാ​ണു് അമ്മ​യും ചി​റ്റ​മ്മ​യും. ബീ​ജ​ദാ​താ​വു ആരെ​ന്ന​റി​യി​ല്ലേ?”മു​ടി​യും താ​ടി​യും നര​ച്ചു​വ​ളർ​ന്ന പാ​ണ്ഡു​മു​ഖ​മ​പ്പോൾ ഭീ​തി​ത​മാ​വും. എന്നി​ട്ട​യാൾ ചിറി കോ​ട്ടും, നാവു പു​റ​ത്തി​ടും, കണ്ണു​രു​ട്ടും, ഇരു​കൈ​ക​ളും വള​ച്ചു ബന്ദി​യാ​ക്കാൻ ശ്ര​മി​ക്കും. “കാ​ല​ന്റെ മക​നാ​ണു് നീ. കു​ന്തി പറ​ഞ്ഞു. നി​രാ​ഹാ​രം കി​ട​ന്നു അവ​ളെ​ക്കൊ​ണ്ടു് സത്യം പറ​യി​ച്ചു. ഒന്നി​നും ആവാതെ ഇങ്ങ​നെ ചു​രു​ണ്ടു് കി​ട​ന്നു പേ​സ്വ​പ്നം കാ​ണു​ന്ന​വ​നെ കയറിൽ കു​രു​ക്കി, പര​ലോ​ക​ത്തേ​ക്കു കൊ​ണ്ടു​പോ​വു​ന്ന ചാ​വു​ദേ​വ​ത​യു​ടെ മക​നാ​ണു് നീ. കളി​ച്ചു​ന​ട​ക്കാ​തെ പോ, പോയി മു​യ​ലി​നെ​യൊ മാനി നെയോ പി​ടി​ച്ചു കഴു​ത്ത​റ​ത്തു് ചു​ടു​ചോര വായിൽ ഒഴി​ക്കു്, ഹസ്തിന പു​ര​ത്തി​ന്റെ മഹാ​രാ​ജാ​വാ​യി​രു​ന്ന എന്നെ നോ​ക്കി ഇതേ മു​റി​യിൽ കു​ന്തി​യു മൊ​പ്പം കി​ട​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന കാലൻ, ചു​ണ്ടി​നു കു​റു​കെ ചൂ​ണ്ടു​വി​രൽ വച്ചൊ​രി​ക്കൽ പേ​ടി​പ്പി​ച്ചു, കാ​ത്തി​രു​ന്നോ നീ, കെ​ട്ടി​വ​ലി​ച്ചു കൊ​ണ്ടു​പോ​വാൻ വരും, പോ​ത്തു​മാ​യി. ഭരി​ക്കാൻ നി​ന്നെ അനു​വ​ദി ച്ചി​ട്ടും, ചെ​ങ്കോൽ അന്ധ​സ​ഹോ​ദ​ര​നെ ഏൽ​പ്പി​ച്ചു സ്ഥാ​ന​ത്യാ​ഗം ചെയ്ത നീ മോശം ഭര​ണാ​ധി​കാ​രി​യാ​യി വി​ധാ​താ​വു് ശി​ക്ഷി​ക്കും. ബന്ധം ഒഴി​ഞ്ഞു കു​ന്തി​യെ​യും മാ​ദ്രി​യെ​യും പു​നർ​വി​വാ​ഹ​ത്തി​നു് പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി ക്കാ​തെ, ആ മനോ​ഹ​രി​ക​ളു​ടെ ജീ​വി​തം എലി​യും തേ​ര​ട്ട​യും നി​റ​ഞ്ഞ പരു​ക്കൻ കു​ടി​ലിൽ ഹോ​മി​ച്ച ഷണ്ഡ​പാ​ണ്ഡു​വി​നെ കാലനാ വു​ന്ന​ത്ര വിധം ഞാൻ കഷ്ട​പ്പെ​ടു​ത്തും.” കു​ര​ച്ചും കര​ഞ്ഞും, കഫം തു​പ്പി നി​റ​ച്ചും, ബീ​ജ​ദാ​താ​വി​നെ അവ​ഹേ​ളി​ച്ച ആ ശാ​പ​ഗ്ര​സ്തൻ ആയി​രു​ന്നു​വോ, ഗം​ഗ​യാ​റിൻ തീ​ര​ത്തെ മോഹന ഹസ്തി​ന​പു​രി​യു​ടെ ഭൂപതി?” യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​ന്റെ മു​ഖ​ത്തു് ഭൂ​ത​കാ​ലം ഒരു ഖാ​ണ്ഡവ പ്ര​സ്ഥം പോലെ പു​ക​ഞ്ഞു.

“അടി​വ​യർ നോ​ക്കി ഗദ കൊ​ണ്ട​ടി​ച്ച​പ്പോൾ തെ​റി​ച്ചു ചളി​യിൽ വീണ ഇര​യു​ടെ അരി​കിൽ ചെ​ന്നു് നി​ങ്ങൾ കു​ന്തി​ച്ചി​രു​ന്നെ​ന്തോ ചെ​വി​യിൽ മന്ത്രി​ക്കു​ന്ന പോലെ, അൽ​പ്പം ദൂരെ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ പി​ന്നി​ലാ​യി​രു​ന്ന ഞാൻ കണ്ടു. അധാർ​മിക ഗദാ​പ്ര​ഹ​രം അപ​ല​പി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നോ മനഃ​സാ​ക്ഷി​ക്കു​ത്തിൽ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഭീ​മ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“പതി​മൂ​ന്നു കൊ​ല്ല​മാ​യി കര​ളി​നു​ള്ളി​ലൊ​രു നെ​രി​പ്പോ​ടു് പു​ക​യു​ന്നു. പാ​ണ്ഡ​വ​ഭാ​ര്യ എന്ന​തി​ന്റെ പേരിൽ, പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ കൗ​ര​വ​അ​ടി​മ​യെ​ന്നു പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചു, പി​ന്നീ​ടു​ള്ള വ്യാ​ഴ​വ​ട്ട​ക്കാ​ലം സമീ​പ​ത്തെ സന്യ​സ്ഥാ​ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളി​ലെ ജൈ​വ​വി​സർ​ജ്യ​ങ്ങൾ സം​ഭ​രി​ച്ചു, തല​ച്ചു​മ​ടാ​യി ദൂരെ കൊ​ണ്ടു​പോ​യി കുഴി കു​ത്തി മൂ​ട​ണ​മെ​ന്ന ആജ്ഞ ഓരോ ദി​വ​സ​വും അവൾ അനു​സ​രി​ക്കു​ന്ന​തും, തി​രി​ച്ചു മലി​ന​വ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ളു​മാ​യി കു​ളി​ക്കാൻ തോ​ട്ടി​ലേ​ക്കു് പോ​വു​ന്ന​തും നി​സ്സ​ഹാ​യ​മാ​യി നോ​ക്കി​നിൽ​ക്കു​മ്പോ​ഴെ​ല്ലാം ഞാ​നു​റ​ച്ചു, ഒരു ദിവസം വരും. അന്നു് നി​ന്റെ തു​ട​യി​ടു​ക്കിൽ ആഞ്ഞ​ടി​ച്ചു അന്ത​രാ​ള​ങ്ങൾ തകർ​ക്കും. മൂ​ത്ര​വും മലവും പോ​വാ​തെ ദു​ഷി​ച്ച ജൈ​വ​മാ​ലി​ന്യ​ങ്ങ​ളു​മാ​യി നീ അന്ത്യ​ശ്വാ​സം വലി​ക്കു​മ്പോൾ, കഴു​ക​നും കു​റു​ന​രി​യും കൊ​ത്തി​വ​ലി​ക്കു​ന്ന​തു കൈ​കൊ​ട്ടി ആഘോ​ഷി​ക്കും. പ്രിയ പാ​ഞ്ചാ​ലീ, സൗ​ഗ​ന്ധി​കം കൊ​ണ്ടു് പ്രീ​തി​പ്പെ​ടു​ത്താൻ ഞാൻ കൊ​തി​ച്ച​പ്പോൾ, ദു​ര്യോ​ധ​നൻ എങ്ങ​നെ നി​ന്നെ ഈ വിധം അവ​മ​തി​ച്ചു മലി​ന​പ്പെ​ടു​ത്തി.” ഹസ്തി​ന​പു​രി​യി​ലേ​ക്കു​ള്ള യാത്ര. പത്തി​നു് താഴെ വരു​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വ​സം​ഘം നീർ​ച്ചോ​ല​യിൽ കു​ളി​ച്ചു​വൃ​ത്തി​യാ​വു​ന്ന നേരം.

2019-03-03

“ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ചെ​യ്യാ​ന​റ​ച്ച ക്രൂ​ര​കൃ​ത്യം എന്തി​നു നി​ങ്ങൾ ഏറ്റെ​ടു​ത്തു? ഇര​യു​ടെ നെ​ഞ്ചിൽ വാൾ കു​ത്തി​യി​റ​ക്കാൻ എന്താ​യി​രു​ന്നു പ്ര​ചോ​ദ​നം?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കർ​ണ്ണ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഞാ​നു​മൊ​രു കൗ​ന്തേ​യ​ന​ല്ലേ? കണ്ടാൽ മുഖം തി​രി​ക്കു​മെ​ങ്കി​ലും, ജനി​ത​ക​ധാര ഒന്ന​ല്ലേ? ഭീ​ഷ്മർ നയി​ച്ച ആദ്യ പത്തു ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളിൽ, യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​തല ഉരു​ണ്ടി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും, പാ​ണ്ഡ​വ​ഭാ​ഗ​ത്തൊ​രു നിർ​ജ്ജീ​വത വ്യ​ക്ത​മാ​യ​ത​ല്ലേ? മൂ​ന്നാം​ലിംഗ പോ​രാ​ളി​യു​ടെ മു​മ്പിൽ ആക്ര​മ​ണ​വി​ധേ​യ​നായ ഭീ​ഷ്മർ, ശര​ശ​യ്യ​യി​ലേ​ക്കു പോ​യ​ത്തോ​ടെ ദ്രോ​ണർ സൈ​ന്യം നയി​ച്ചു. ഞാൻ ആദ്യ​മാ​യി പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ ഇറ​ങ്ങി. അതൊ​രൊ​ന്നൊ​ന്നൊര ആക്ര​മ​ണ​നിര തന്നെ​യാ​യി. പാ​ണ്ഡ​വർ അടി​യ​റ​വു വക്കാൻ പാ​ടു​പെ​ടേ​ണ്ട​തി​ല്ല എന്ന കൗ​ര​വ​ബോ​ധ്യം ശക്ത​മാ​യ​പ്പോൾ, എന്നി​ലെ കൗ​ന്തേ​യ​പ​ക്ഷ​ക്കാ​രൻ അഭി​മ​ന്യു​വ​ധം മഹാ​സം​ഭ​വ​മാ​ക്കി. പാ​ണ്ഡ​വർ ‘ഉറ​ക്ക​മു​ണർ​ന്നു’ വാളും കു​ന്ത​വു​മാ​യി കൗ​ര​വർ​ക്കു നേരെ കു​തി​ച്ചു. കൗരവ ആട്ടും തു​പ്പു​മേ​റ്റു് മി​ക്ക​വാ​റും ജീ​വ​ര​ഹി​ത​ശ​വ​ത്തി​ലാ​ണു് വാൾ കു​ത്തി​യ​തെ​ങ്കി​ലും, ഭൗ​തി​കാ​വ​ശി​ഷ്ടം പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് നേരെ എറി​ഞ്ഞു​കൊ​ടു​ത്ത​താ​ണു് സ്തോ​ഭ​ജ​ന​ക​മാ​യി നി​ങ്ങൾ കൊ​ണ്ടാ​ടി​യ​തു് അങ്ങ​നെ ഞാൻ എറി​ഞ്ഞു കൊ​ടു​ത്തി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കിൽ? യമു​നാ​തീ​ര​ത്തു വമ്പി​ച്ചൊ​രു ജനാ​വ​ലി​യു​ടെ സാ​നി​ധ്യ​ത്തിൽ ‘അഭി​മ​ന്യു അഭി​മ​ന്യു’ എന്നു് ഓരോ പാ​ണ്ഡ​വ​സ​ഖ്യ സൈ​നി​ക​നും വിരൽ കീറി ചോര നെ​റ്റി​യിൽ തൊ​ട്ടു പ്ര​തി​ജ്ഞ എടു​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു​വോ? ഊട്ടു​പു​ര​യി​ലെ മൃഗ മാം​സ​ല​ഭ്യ​ത​യെ കു​റി​ച്ചും, പാ​ള​യ​ത്തിൽ മദി​രാ​ക്ഷി സേവനം കി​ട്ടാ​ത്ത​തി​നെ കു​റി​ച്ചും പരാതി പറ​ഞ്ഞി​രു​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വ​സ​ഖ്യ കക്ഷി​മേ​ധാ​വി​കൾ കൂർ​ത്ത വി​ര​ലു​ക​ളു​മാ​യി കൗരവ കണ്ണു​ക​ളിൽ കു​ത്താൻ ഓടി​വ​ന്ന​തു കാ​ണു​ന്നി​ല്ലേ? ദ്വാ​ര​ക​യിൽ പി​റ​ന്നു വളർ​ന്ന അഭി​മ​ന്യു, ഹ്ര​സ്വ​കാല ജീ​വി​ത​ത്തിൽ, പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്ക​ന്യ​നാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും, മര​ണ​ത്തി​ല​വൻ കൂ​ട്ടു​കാ​രാ​ക്കി. അഭി​മ​ന്യു​മ​ര​ണം ഓരോ യു​ദ്ധ​കാ​ല​ത്തും വി​ശ്വ​മാ​കെ ഓർ​ക്ക​പ്പെ​ടും. അതാ​ണു് ജഡ​ത്തിൽ വാ​ളി​റ​ക്കിയ കൗ​ന്തേ​യ​ത്വം.”

“അർ​ജ്ജു​ന​ന്റെ മകനെ അപാ​യ​പ്പെ​ടു​ത്താൻ കൗരവർ ഉത്സാ​ഹി​ക്കു​ന്ന​തു മന​സ്സി​ലാ​ക്കാം എന്നാൽ ആ കൗമാര പോ​രാ​ളി​യെ മാ​ന​സി​ക​മാ​യി പീ​ഡി​പ്പി​ച്ച​തു് നി​ങ്ങ​ളിൽ ചി​ല​രാ​ണെ​ന്നു കേൾ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ. എങ്ങ​നെ പറ്റി അമളി?”, ദ്വാ​ര​ക​യിൽ നി​ന്നു​ള്ള സൈ​ന്യ​ത്തി​ന്റെ മേ​ധാ​വി​യോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“അമ​ളി​യാ​യി​രു​ന്നോ? അതോ. ചെലവു തരു​ന്ന കൗ​ര​വ​രോ​ടു​ള്ള കൂറോ? ദ്വാ​ര​ക​യി​ലെ സൈ​ന്യ​മാ​യി​രു​ന്നു ഞങ്ങൾ യു​ദ്ധ​ത്തി​നു് മു​മ്പെ​ന്നു എന്നു് നി​ങ്ങൾ അടി​വ​ര​യി​ട്ട​ല്ലോ. അതൊരു ചരി​ത്ര​വ​സ്തുത മാ​ത്ര​മാ​യ​ല്ലേ നി​ല​വിൽ കാ​ണാ​നാ​വൂ? ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ദ്വാ​ര​ക​യിൽ വന്നു, മക​ളു​ടെ ഭർ​ത്താ​വു് കൂ​ടി​യായ രാ​ജാ​വി​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ച​പ്പോൾ, അലകും പി​ടി​യു​മാ​യി ഞങ്ങ​ളെ കൗ​ര​വർ​ക്കു കൈ​മാ​റി. ഞങ്ങ​ളു​ടെ പരി​പാ​ല​ന​വും വി​ശ്വ​സ്ത​ത​യും അതോടെ കൈ​മാ​റ്റം ചെ​യ്തി​ല്ലേ? മാ​സ​ങ്ങ​ളാ​യി ദ്വാ​ര​ക​യിൽ വേ​ത​ന​വും വേ​ണ്ട​ത്ര ഭക്ഷ​ണ​വും കി​ട്ടാ​തെ ദു​രി​ത​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്ന ഞങ്ങ​ളു​ടെ മൗ​ന​പ്ര​തി​ഷേ​ധം കണ്ട രാ​ജാ​വു്, ഭാ​ര്യ​യു​ടെ അച്ഛ​നായ ദു​ര്യോ​ധ​ന​നു കൊ​ടു​ത്ത എട്ടി​ന്റെ പണി​യാ​യി​രു​ന്നു സൈ​ന്യ​ത്തി​ന്റെ ഉട​മ​സ്ഥത കൈ​മാ​റ്റം. അതോടെ ഞങ്ങൾ ഹസ്തി​ന​പു​രി പൗ​ര​ത്വം സ്വീ​ക​രി​ച്ചു. ചത്താ​ലും, യു​ദ്ധം​ജ​യി​ച്ചാ​ലും, ഹസ്തി​ന​പു​രി പൗ​ര​ന്മാർ. ദു​ര്യോ​ധ​നൻ കാ​ണി​ക്കു​ന്ന പി​തൃ​വാ​ത്സ​ല്യം അറി​യാൻ, പാ​ള​യ​ത്തിൽ ഞങ്ങൾ​ക്ക​നു​വ​ദി​ക്കു​ന്ന ആഡം​ബ​ര​ങ്ങൾ നി​ങ്ങൾ ഓടി​ച്ചു നോ​ക്കി​യാൽ മതി. വ്യ​ത്യ​സ്ത​യി​നം വളർ​ത്തു​മൃ​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ ചു​ടു​ചോ​ര​യും മാം​സ​വും മൂ​ന്നു​നേ​രം ഊട്ടു​പു​ര​യിൽ, കു​ളി​ക്കാൻ ശു​ദ്ധ​ജ​ല​മൊ​ഴു​കു​ന്ന യമുന, രാ​ത്രി പാ​ള​യ​ത്തിൽ ആസ്വാ​ദ​ന​മി​ക​വു​ള്ള​വ​രു​ടെ പായക്കൂട്ടു്-​അഭിമന്യുവിനെ മന​സി​ക​പീ​ഡ​ന​ത്താൽ ഞങ്ങൾ ‘കൊന്ന’തൊ​ക്കെ മേനി പറ​യാ​നു​ള്ള​ത​ല്ല, അതു് ഒരു പണ​ത്തൂ​ക്കം കൃ​ത​ജ്ഞത മാ​ത്ര​മ​ല്ലേ.”

2019-03-04

“പന്ത്ര​ണ്ടു​വർ​ഷം അന്തി​യു​റ​ങ്ങിയ കാ​ട്ടു​കു​ടി​ലിൽ നി​ന്നേ​തോ അജ്ഞാ​ത​വ​സ​തി​യി​ലേ​ക്കു് യാ​ത്ര​യാ​യ​പ്പോൾ, വി​ര​ഹ​വേ​ദ​ന​യൊ​ന്നും തോ​ന്നി​യി​ല്ലേ? നട്ടു വളർ​ത്തി വലു​തായ പൂ​മ​ര​ങ്ങൾ, പരി​പാ​ലി​ച്ച മാനും മു​യ​ലും, ഒന്നു​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ തി​രി​ഞ്ഞു നോ​ക്കു​മ്പോൾ ആർ​ദ്ര​സ്മൃ​തി​യു​ണർ​ത്തു​വാൻ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“വേ​ട്ട​യാ​ടി​ക്കി​ട്ടിയ നാൽ​ക്കാ​ലി​ക​ളെ വെ​ട്ടി​പ്പൊ​ളി​ച്ചു എല്ലും തോലും കൂ​ട്ടി​യി​ട്ട​തൊ​ക്കെ മറവു ചെ​യ്യു​ന്ന തി​ര​ക്കി​ലാ​യി​രു​ന്നു പാ​ണ്ഡ​വർ അഞ്ചു പേരും. എന്റെ നഷ്ട​പ്പെ​ട്ട ദി​ന​ങ്ങ​ളും അവ​ര​റി​യാ​തെ ഞാ​ന​തിൽ കു​ഴി​ച്ചു​മൂ​ടി.”

“രാ​ജാ​വി​ന്റെ പ്രേ​മ​ഭാ​ജ​ന​മായ സത്യ​വ​തി​യോ, രാ​ജാ​വി​നോ​ടു് വി​ല​പേ​ശി ഹസ്തി​ന​പു​രി കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തിൽ കു​ടും​ബ​നാഥ എന്ന മക​ളു​ടെ ഭാവി സു​ര​ക്ഷി​ത​മാ​ക്കിയ അച്ഛ​നോ നാ​ള​ത്തെ ചു​വ​രെ​ഴു​ത്തു​പ​തി​പ്പിൽ മുഖ്യ കഥാ​പാ​ത്രം?”, യു​ദ്ധ​കാ​ര്യ ലേഖകൻ കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ഭീ​ഷ്മ​പ്ര​തി​ജ്ഞ​ക്കു മു​മ്പു​ള്ള അധി​കാര പ്ര​തി​സ​ന്ധി​യാൽ ശന്തനു-​സത്യവതി വി​വാ​ഹം വഴി​മു​ട്ടിയ ദിനം.

“ആർ​ത്തി​യോ​ടെ നിൽ​ക്കു​ന്ന ശന്ത​നു​വി​ന്റെ നാ​ണ​മി​ല്ലാ​ത്ത ശരീ​ര​ഭാ​ഷ​യാ​ണു് എന്നെ ഇപ്പോ​ഴും കൌ​തു​ക​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തു് ദുർ​ബ​ല​ശ​ന്ത​നു പ്ര​ണ​യി​നി​യു​ടെ മു​മ്പിൽ ഇഴ​യു​ന്നു. കു​രു​വം​ശ​ത്തിൽ ഇനി​യു​മു​ണ്ടാ​വു​മോ ഇതു് പോലെ പെ​ണ്ണാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​നു വഴ​ങ്ങു​ന്ന​വർ? അവ​രെ​യൊ​ക്കെ ‘എഴു​ന്നെ​ള്ളി​ച്ചു’ നട​ത്താൻ, ചു​റു​ചു​റു​ക്കു​ള്ള ആന​ക്കു​ട്ടി​ക​ളെ പോലെ, കു​നി​ഞ്ഞു കാൽ മട​ക്കി നിൽ​ക്കു​ന്ന പത്ര​പ്ര​വർ​ത്ത​ക​രും?”

2019-03-05

“അക്ഷൗ​ഹ​ണി​യു​ടെ എണ്ണ​വും, മാ​ര​കാ​യു​ധ​വ്യാ​പ്തി​യും, പ്ര​ഹ​ര​ശേ​ഷി​ക്കു​ള്ള നൈ​പു​ണ്യ​വി​ക​സന പരി​ശീ​ല​ന​വും ഒന്നൊ​ന്നാ​യി പരി​ശോ​ധി​ക്കു​മ്പോൾ, കൗരവ സൈ​ന്യ​വി​ജ​യ​മാ​യി​രു​ന്നു കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ച​തു് എന്നു തക്ഷ​ശി​ല​യിൽ നി​ന്നെ​ത്തിയ സ്വ​ത​ന്ത്ര യുദ്ധ നി​രീ​ക്ഷ​ക​സം​ഘം അഭി​പ്രാ​യ​പ്പെ​ട്ട​ല്ലോ. എന്നി​ട്ടും, നി​ങ്ങൾ എങ്ങ​നെ പോ​റ​ലേൽ​ക്കാ​തെ തി​രി​ച്ചെ​ത്തി?”, പോ​രാ​ട്ട​ജേ​താ​ക്ക​ളു​ടെ നേ​താ​വായ യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഞാൻ വാ​ളെ​ടു​ത്താൽ അസാ​ധ്യ​മാ​യ​തൊ​ക്കെ സാ​ധി​ക്കും എന്നു് ഇപ്പോ​ഴെ​ങ്കി​ലും തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞി​ല്ലേ?”

“പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ കണ​ങ്കാ​ലിൽ തങ്ക​വ​ള​യു​ണ്ട​ല്ലോ. ദേഹ പരി​ശോ​ധന ചെ​യ്ത​പ്പോൾ കണ്ടി​ല്ലേ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഭര​ണ​കൂട വക്താ​വി​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. തോളിൽ മാ​റാ​പ്പി​ട്ട മുൻ ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ചക്ര​വർ​ത്തി, നഗ്ന​പാദ പാ​ണ്ഡ​വ​സം​ഘ​വു​മാ​യി രാ​ജ​വീ​ഥി​യി​ലൂ​ടെ വനവാസ ശി​ക്ഷ​യ​നു​ഭ​വി​ക്കാൻ പോ​വു​ന്ന​തു് മാ​ളി​ക​മു​ക​ളിൽ നി​ന്നു് നോ​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. പ്ര​ഭാത വെ​യി​ലിൽ വള​മി​ന്നു​ത​വൾ പെൺ കൗ​തു​ക​ത്തോ​ടെ വിരൽ ചൂ​ണ്ടി വക്താ​വി​ന്റെ ശ്ര​ദ്ധ​യാ​കർ​ഷി​ച്ചു.

“ആരാ​ധ​ന​യോ​ടെ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ കൊ​ടു​ത്ത ആഭ​ര​ണ​മൊ​ന്നു​മ​ല്ല. രഹ​സ്യ​ദൗ​ത്യ ഉപ​ക​ര​ണ​മാ​ണു് അടി​മ​ക​ളിൽ നി​ന്നും രാ​ജ്യ​ദ്രോ​ഹി​ക​ളിൽ നി​ന്നും നി​ല​വി​ലു​ള്ള രാ​ജ്യ​ര​ക്ഷാ നി​യ​മ​മ​നു​സ​രി​ച്ചു വിവര സം​ഭ​ര​ണം ആരോ​രു​മ​റി​യാ​തെ സാ​ധ്യ​മാ​ക്കു​ന്ന ഇതി​ന്റെ ശി​ല്പി വേറെ ആരു​മ​ല്ല. വി​ശി​ഷ്ടാ​തി​ഥി​ക​ളെ വഴു​ക്കി വീ​ഴ്ത്താൻ സ്ഥ​ല​ജല വി​ഭ്രമ സഭ പണിത പാതാള വാ​സ്തു​ശിൽ​പ്പി. കേമൻ എന്നു് നി​ങ്ങ​ളൊ​ക്കെ വാർ​ത്ത​ക​ളിൽ പൊ​ലി​പ്പി​ക്കു​ന്ന സാ​ക്ഷാൽ അർ​ജ്ജു​നൻ വി​ചാ​രി​ച്ചാൽ പോലും കാൽ വെ​ട്ടി മാ​റ്റാ​തെ തങ്ക​വള അഴി​ച്ചു കള​യാ​നാ​വി​ല്ല. നിർ​മ്മി​തി​യിൽ വേ​റൊ​രു കൗ​തു​കം കൂ​ടി​യു​ണ്ടു്. പാ​ഞ്ച​ലി​ക്ക​റി​യി​ല്ല ഉടലിൽ തങ്ക​വ​ള​യു​ടെ രഹ​സ്യ​സ്പർ​ശം. ഇനി​യ​വൾ എവി​ടെ​യാ​യി​രു​ന്നാ​ലും, രാ​പ്പ​കൽ കൗരവ നി​രീ​ക്ഷണ പരി​ധി​യിൽ നി​ന്നു് പു​റ​ത്തു​പോ​വി​ല്ല. ദു​ര്യോ​ധ​നൻ സ്ഥ​ല​ഭ്ര​മ​ത്തിൽ വഴു​ക്കി​വീ​ണ​പ്പോൾ ചി​രി​ച്ച​തി​നു​ള്ള മധു​ര​പ്ര​തി​കാ​ര​മാ​ണി​തെ​ന്നു കൂ​ട്ടി​വാ​യി​ക്ക​ണം.”

“മി​ന്ന​ലാ​ക്ര​മ​ണ​ത്തിൽ വയ​സ്സൻ കൌ​ര​വ​രെ അഭി​മ​ന്യു വെ​ള്ളം കു​ടി​പ്പി​ക്കു​മെ​ന്ന നകുല പ്ര​സ്താ​വന പി​ടി​വി​ട്ടു പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ വി​വാ​ദ​മാ​യ​ല്ലൊ”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഉള്ള​തു് പറ​ഞ്ഞാൽ പി​ന്നെ യു​ദ്ധ​കാ​ല​ത്തു ‘വെ​ള്ളം​കു​ടി’ വി​വാ​ദ​മാ​വി​ല്ലെ? അനാഥ കൌ​ര​വ​ബീ​ജ​ങ്ങൾ നൂറു മൺ​ഭ​ര​ണി​ക​ളിൽ നി​ന്നു് ഒന്നൊ​ന്നാ​യി ഹസ്തി​ന​പു​രി അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ ഉയരും മു​മ്പു​ത​ന്നെ, കാ​ട്ടിൽ ആദ്യ പു​ത്രൻ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ ജനി​ച്ചി​രു​ന്നു എന്ന മുൻ മഹാ​റാ​ണി കു​ന്തി​യു​ടെ സത്യ​വാ​ങ് മൂ​ല​ത്തി​ന്റെ ബല​ത്തി​ല​ല്ലേ കു​രു​വംശ മൂ​പ്പി​ളമ അധി​കാര തർ​ക്ക​മാ​യ​തു്? കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യി​ലെ​ത്തി​യാൽ ആയിരം പൂർണ ചന്ദ്ര​ന്മാ​രെ കണ്ട കൗ​ര​വ​രെ വെ​ള്ളം കു​ടി​പ്പി​ക്കാൻ ചക്ര​വ്യൂ​ഹ​ത്തിൽ തന്നെ നാളെ ഇടി​ച്ചു കയ​റ​ട്ടെ പതി​നാ​റെ​ത്താ​ത്ത പു​തു​ത​ല​മുറ പാ​ണ്ഡ​വൻ. ഒന്നു​കിൽ ഞങ്ങൾ അല്ലെ​ങ്കിൽ അഭി​മ​ന്യു.”

2019-03-06

“കൗ​മാ​ര​പോ​രാ​ളി​യെ കൊ​ല​ക്ക​ത്തി​യി​ലേ​ക്കു എറി​ഞ്ഞ പാ​ണ്ഡ​വർ, തി​രി​ച്ച​ടി​യിൽ കൗ​ര​വ​തല വല്ല​തും ഉരു​ട്ടി​യോ എന്ന​ല്ലേ കർ​ണ്ണൻ ചി​ത​ത്തീ ഉയ​രു​മ്പോൾ പരി​ഹ​സി​ക്കു​ന്ന​തു്?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക നകു​ല​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര യു​ദ്ധ​ത്തി​ന്റെ പതി​മൂ​ന്നാം ദിവസം വൈകിയ രാ​ത്രി​യിൽ, നദീ​തീ​ര​ത്തു അഭി​മ​ന്യു​വി​ന്റെ ഭൗ​തി​കാ​വ​ശി​ഷ്ട​ങ്ങൾ എരി​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന നേരം.

“കൗരവർ ചത​ച്ചു​കൊ​ന്ന അഭി​മ​ന്യു​വി​ന്റെ ശവ​ത്തിൽ കു​ത്തുക എന്ന​താ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ ഇന്നു് അടി​മ​കർ​ണ്ണ​ന്റെ അഭി​മാന നേ​ട്ടം?”

“ഒരു ദശാ​ബ്ദ​ത്തോ​ളം ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ചക്ര​വർ​ത്തി​നി പദ​വി​യിൽ ജീ​വി​ച്ച ശേഷം, ഈ കൊടും കാ​ട്ടി​നു​ള്ളി​ലെ ഒറ്റ​മു​റി​കു​ടി​ലിൽ രാ​ത്രി കഴി​യു​ന്ന​തിൽ പേ​ടി​യൊ​ന്നും നി​ങ്ങൾ​ക്കു് തോ​ന്നാ​റി​ല്ലേ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. നി​ശ​ബ്ദ വന​മേ​ഖല ഭീ​തി​ത​മാ​യി​രു​ന്നു.

“ഊഴ​മ​നു​സ​രി​ച്ചു അവസരം കി​ട്ടു​മ്പോൾ ഓരോ പാ​ണ്ഡ​വ​നും എന്റെ ചെ​വി​യിൽ മു​ട്ടി​യു​രു​മ്മി മന്ത്രി​ക്കും, കൂടെ ഞാൻ എന്നും കി​ട​ക്കാൻ നീ കനി​ഞ്ഞാൽ സ്വൈ​ര​മാ​യി നി​ന​ക്കു രാ​പാർ​ക്കാം. അത്ത​രം മാ​സ​ഭോ​ജി​കൾ അഞ്ചെ​ണ്ണ​മാ​ണു് കി​ട​പ്പ​റ​ക്കു മു​മ്പിൽ കാ​ത്തു​കി​ട​ക്കു​ന്ന​തു്. അവരെ തള്ളി​മാ​റ്റി അക​റ്റി​ക്കി​ട​ത്താൻ പാ​ടു​പെ​ടു​ന്ന എന്റെ നി​ശാ​ജീ​വി​ത​ത്തിൽ, കാ​ട്ടി​ലെ ഹിം​സ്ര ജന്തു​ക്കൾ​ക്കെ​ന്തു പ്ര​ത്യേക സ്ഥാ​നം.”

2019-03-07

“കു​ടി​ല​കൗ​ര​വ​രു​ടെ നീണ്ട ദുർ​ഭ​ര​ണ​കാ​ല​ത്തു് ഹസ്തി​ന​പു​രി​യി​ലെ ഏകാംഗ പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​മാ​യി​രു​ന്നു ജനാ​ധി​പ​ത്യ​വാ​ദി ചാർ​വാ​കൻ. കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര യു​ദ്ധം കഴി​ഞ്ഞു അധി​കാ​ര​ചി​ഹ്ന​മായ ചെ​ങ്കോൽ നി​ങ്ങൾ അന്ധ​വൃ​ദ്ധ​നിൽ നി​ന്നു് തട്ടി​യെ​ടു​ത്ത​പ്പോൾ, വി​മർ​ശി​ക്കാൻ ആകെ ഉണ്ടാ​യ​തും ചാർ​വാ​കൻ. ഇന്നൊ​രു പൊ​ള്ളു​ന്ന കാഴ്ച ഞാൻ വാ​ണി​ജ്യ​ത്തെ​രു​വിൽ കണ്ടു. അർ​ദ്ധ​ന​ഗ്ന​ചാർ​വാ​ക​നെ അരയിൽ കയ​റി​ട്ടു മു​റു​ക്കി ചാ​ര​വ​കു​പ്പു മേ​ധാ​വി നകുലൻ കഴു​ത​പ്പു​റ​ത്തു കൊ​ണ്ടു പോ​വു​ന്നു. എന്താ​യി​രു​ന്നു ഇങ്ങ​നെ​യൊ​രു അവ​ഹേ​ള​നം അർ​ഹി​ക്കാൻ ചാർ​വാ​കൻ പ്ര​കോ​പ​ന​പ​ര​മാ​യി പറ​ഞ്ഞ​തു്? പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കു കൗരവർ പൗ​രാ​വ​കാ​ശം നി​ഷേ​ധി​ച്ചു എന്നു് ലോകം മു​ഴു​വൻ കേൾ​ക്കെ പരാതി പറഞ്ഞ പാ​ണ്ഡ​വർ, പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ ദശാ​ബ്ദ​ങ്ങ​ളാ​യി ബഹു​ഭർ​ത്തൃ​ത്വം എന്ന ഓമ​ന​വാ​ക്കി​ലൂ​ടെ ലൈം​ഗി​ക​അ​ടി​മ​യാ​ക്കി പീ​ഡി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തിൽ കറ കളഞ്ഞ കാ​പ​ട്യ​മു​ണ്ടു് എന്ന​ല്ലേ പൊ​തു​വേ​ദി​യിൽ ആ വി​ഭാ​ര്യൻ പരി​ഹ​സി​ച്ചു​ള്ളു? നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ശ്ര​ദ്ധ​യിൽ പെ​ട്ടി​രു​ന്നോ, എതിർ​സ്വ​ര​ങ്ങ​ളോ​ടു​ള്ള ഈ ഭര​ണ​കൂട അസ​ഹി​ഷ്ണുത?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക അർ​ജ്ജു​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വി​ധ​വ​ക​ളെ ദു​രു​പ​യോ​ഗം ചെ​യ്തു ഭീമൻ കൊ​ട്ടാ​ര​മാ​ലി​ന്യ​ങ്ങൾ കോ​രി​പ്പി​ക്കു​ന്നു എന്നു് നി​ങ്ങൾ ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’യിൽ എഴു​തി​യ​തി​നു തക്ക പു​ര​സ്കാ​രം പരി​ഗ​ണി​ക്കാൻ നകുലൻ പുതിയ ഒരു കയറും കഴു​ത​യും തേ​ടു​ന്നു​ണ്ടു് എന്നും ശ്ര​ദ്ധ​യിൽ പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ടു്. അതു് വരെ നി​ങ്ങൾ ഒന്നു് സമാ​ധാ​ന​മാ​യി​രി​ക്കൂ.”

“നി​സ്സാര കാ​ര്യ​ങ്ങൾ​ക്കു നി​ങ്ങൾ ഭീമനെ ഇടി​ച്ചു താ​ഴ്ത്തു​ന്ന​തു് ഞാൻ വേ​ദ​ന​യോ​ടെ കണ്ടി​ട്ടു​ണ്ടു്. പ്രാ​യ​ശ്ചി​ത്തം പോലെ അവ​നോ​ടു് ഒരു പിടി നന്ദി നി​റ​ഞ്ഞ പരി​ലാ​ള​ന​യും. എന്താ​യി​രു​ന്നു ഭീമനെ ഇര​യാ​ക്കി​യും ഓമ​ന​യാ​ക്കി​യും ഒരു​പോ​ലെ കബ​ളി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ആ കുടില ദാ​മ്പ​ത്യ​ത​ന്ത്രം?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ചി​ല​പ്പോൾ അതി​രാ​വി​ലെ, ഭീമൻ വി​ഴു​പ്പു​കെ​ട്ടു ചു​മ​ന്നു ജലാ​ശ​യ​ത്തി​ലേ​ക്കു് കു​ന്നി​റ​ങ്ങി പോ​വു​ന്ന​തു് കാണാം. സന്യ​സ്ഥാ​ശ്ര​മ​ത്തി​ലെ മാ​ലി​ന്യ​നീ​ക്കം കഴി​ഞ്ഞു ഞാൻ കു​ളി​ക്കാൻ പോ​വു​മ്പോൾ, വി​ഴു​പ്പു ഒന്നൊ​ന്നാ​യി അടി​ച്ചു തി​രു​മ്മി, ഉണ​ക്കി മട​ക്കി, ഒരു തല​ച്ചു​മ​ടാ​യി തി​രി​ച്ചു ഭീമൻ കു​ന്നു കയ​റു​ന്നു​ണ്ടാ​വും. ഞാൻ ചെ​യ്ത​തു് ഇഷ്ട​മാ​യോ എന്നൊ​രു ബാല നോ​ട്ട​മു​ണ്ടു് ഭീ​മ​മു​ഖ​ത്തു്. ഞാ​നൊ​ന്നും വാ​മൊ​ഴി​യാ​യി പറ​യി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും, “ഉന്മാ​ദം ഉന്മാ​ദം” എന്നു് അവൻ പായിൽ മലർ​ന്നു കി​ട​ന്നു രാ​ത്രി​യിൽ ആർ​മാ​ദി​ക്കു​ന്ന​തു് വരെ അതി​സൂ​ക്ഷ്മ വ്യ​ക്തി​ഗത ശാ​രീ​രിക സേ​വ​ന​ത്തി​നു അവനെ ഞാൻ സവി​ശേഷ ഗു​ണ​ഭോ​ക്താ​വാ​ക്കും.”

2019-03-08

“അർ​ജ്ജു​നൻ വി​വാ​ഹം കഴി​ച്ച സ്ത്രീ​യെ​ങ്ങ​നെ യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​ന്റെ ഔദ്യോ​ഗിക ഭാ​ര്യ​യാ​യി? എന്നാ​ണു ദു​ര്യോ​ധ​ന​വി​ധവ അഭി​മു​ഖ​ത്തിൽ ഇന്ന​ലെ​യും ഓർ​ത്തെ​ടു​ത്ത​തു്. കുലീന ‘കലിം​ഗ​രാ​ജ​കു​മാ​രി’ക്കു് ബഹു​ഭർ​ത്തൃ​ത്വം സ്ത്രീ​പീ​ഡ​ന​ത്തി​നു സമം എന്ന​റി​യാ​മ​ല്ലോ”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചാർ​വ​ക​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“എങ്ങ​നെ ആ വി​ധ​മാ​വാ​തി​രി​ക്കാൻ മറ്റു നാലു് പാ​ണ്ഡ​വർ നാ​ലു​വ​ഴി​ക​ളിൽ പാ​ടു​പെ​ട്ടു എന്ന​റി​യു​മ്പോൾ ബോ​ധ്യ​മാ​വു​ന്നു, യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നെ എന്നെ​ന്നും തു​ണ​ച്ച​തു് വ്യ​ക്തി​ത്വ യോ​ഗ്യ​ത​യ​ല്ല ആക​സ്മി​ക​ത​യാ​യി​രു​ന്നു. നി​ങ്ങ​ളൊ​ക്കെ എടു​ത്തു​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന വാ​ക്കു​ണ്ട​ല്ലോ സൗ​ഭാ​ഗ്യം അതു​ത​ന്നെ. ധാർ​മി​ക​ത​യു​ടെ ആദർ​ശ​മു​ഖം​മൂ​ടി, ഗാ​ന്ധാ​രി​യു​ടെ കൺ​കെ​ട്ടു​പോ​ലെ, രാവും പകലും അണി​ഞ്ഞ​ണി​ഞ്ഞു യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ലും വന്നു​വോ തു​ല്യ​വേ​ഷ​പ്പ​കർ​ച്ച. “ഹൃ​ദ​യ​പൂർ​വ്വം ഞാൻ ആശം​സി​ക്കു​ന്നു” എന്നു് യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ നി​ങ്ങ​ളോ​ടു പറ​ഞ്ഞാൽ ഊഹി​ക്കാം, കബ​ളി​പ്പി​ക്ക​ലി​നു് ഇട​നെ​ഞ്ചു് അനു​മ​തി നൽകി. ഇങ്ങ​നെ ഒരാൾ മഹാ​രാ​ജാ പദവി വഹി​ക്കു​ന്ന ഹസ്തി​ന​പു​രി​യാ​ണു് നമ്മു​ടെ നാ​ടെ​ന്നോർ​ക്കു​മ്പോൾ കര​ളി​ലൊ​രു നൊ​മ്പ​രം കണ്ണി​ണ​ക​ളിൽ ഈർ​പ്പം.”

2019-03-09

“കു​റ​ഞ്ഞൊ​രു കാ​ല​മ​ല്ലേ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ നി​ങ്ങൾ കഴി​ഞ്ഞി​ട്ടു​ള്ളൂ? പാ​ഞ്ചാ​ല​യിൽ നി​ന്നു് നവ​വ​ധു​വാ​യി ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രു​മൊ​ത്തു വന്ന നി​ങ്ങൾ താ​മ​സി​ച്ചി​രു​ന്ന, നഗ​രാ​തിർ​ത്തി​യി​ലു​ള്ള അതി​ഥി​മ​ന്ദി​ര​ത്തിൽ. പല​പ്പോ​ഴും വന്നു അഭി​മു​ഖം ചെ​യ്തി​ട്ടു​ണ്ടു്. പി​ന്നെ ഖാ​ണ്ഡ​വ​പ്ര​സ്ഥ​ത്തി​ലേ​ക്കു കു​ടി​യേ​റ്റ​ക്കാ​രി​യാ​യി പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കൊ​പ്പം പോവും മു​മ്പു​ള്ള ഒരു ഇട​വേ​ള​യിൽ, ഒരു പക്ഷേ, വി​രു​ന്നു​സൽ​ക്കാ​ര​ങ്ങ​ളിൽ മാ​ത്രം പരി​ച​യ​പ്പെ​ട്ട കൌ​ര​വ​രെ നി​ങ്ങൾ പേർ വി​ളി​ച്ചു സ്വാ​ഗ​തം ചെ​യ്തി​രു​ന്നു എന്നോ? അവി​ശ്വ​സ​നീ​യം. കൊ​ള്ളാം, പെറ്റ തള്ള ഗാ​ന്ധാ​രി​ക്കു് പോലും ആവുമോ, കണ്ടാൽ ഒരു കൗ​ര​വ​നെ മറ്റൊ​രു കൗ​ര​വ​നെ​ന്നു തെ​റ്റി​ദ്ധ​രി​ക്കാ​വു​ന്ന​ത്ര രൂ​പ​സാ​ദൃ​ശ്യ​മു​ള്ള നൂ​റോ​ളം ‘തെ​മ്മാ​ടി’കളെ ഓമ​ന​പ്പേർ വി​ളി​ച്ചു പരി​ലാ​ളി​ക്കു​വാൻ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“മി​ഴി​ക​ളി​ലൂ​ടെ വേണം കു​ട്ടി​ക​ളോ​ടു് വി​നി​മ​യം ചെ​യ്യാ​നെ​ന്ന​റി​യാ​തെ, മനഃ​പൂർ​വ്വം കാ​ഴ്ച​പ​രി​മി​ത​യായ ഗാ​ന്ധാ​രി​യെ പോ​ലെ​യാ​ണോ, ആരാ​ധ​ക​രെ ആന​ന്ദി​പ്പി​ക്കു​വാൻ പ്ര​കൃ​തി​ദ​ത്ത പഞ്ചേ​ന്ദ്രി​യ​ങ്ങൾ പൂർ​ണ്ണ​മാ​യും പ്ര​വർ​ത്ത​ന​ക്ഷ​മ​മാ​ക്കിയ പാ​ഞ്ചാ​ലി?”

2019-03-10

“അല്ല, കു​രു​ക്ഷേ​ത്രം തന്നെ വേണോ, കു​രു​വംശ സ്വ​ത്തു​തർ​ക്ക​ത്തി​ന്റെ കു​രു​ക്ക​ഴി​ക്കാൻ? കു​റ്റി​ക്കാ​ടു​ക​ളും ജല​സ്രോ​ത​സ്സു​ക​ളും നശി​പ്പി​ച്ചു പത്തു നാൽ​പ്പ​തു ലക്ഷ​ത്തോ​ളം സൈ​നി​ക​രു​ടെ ജൈ​വ​മാ​ലി​ന്യ​ങ്ങൾ ആഴ്ച​ക​ളോ​ളം നീ​ണ്ടു നി​ന്നേ​ക്കാ​വു​ന്ന മഹാ​യു​ദ്ധ​ത്തി​ന്നി​ട​ക്കു് നി​ക്ഷേ​പി​ച്ചാൽ, പുഴ കു​പ്പ​ത്തൊ​ട്ടി ആവി​ല്ലേ? ചാർ​വാക നേ​തൃ​ത്വ​ത്തിൽ സ്ഥലം സന്ദർ​ശി​ച്ചു ഇന്ന​ലെ രാ​ത്രി എത്തി​യ​തേ​യു​ള്ളു.” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. യു​ദ്ധ​മേ​ഘ​ങ്ങൾ നി​റ​ഞ്ഞ ആകാശം.

“ഭര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന്നെ​തി​രെ വാർ​ത്ത നിർ​മ്മി​ക്കു​ന്ന നി​ങ്ങൾ പരി​പ്രേ​ക്ഷ്യ​ത്തിൽ കാ​ണു​ന്നി​ല്ല. ഹസ്തി​ന​പു​രി കൊ​ട്ടാ​ര​സ​മു​ച്ച​യ​ത്തിൽ, നൂ​റോ​ളം കൗരവ വസ​തി​കൾ​ക്കു മു​ന്നിൽ, പരി​പാ​ലി​ക്കു​ന്ന ഔഷധ സസ്യ ഉദ്യാ​ന​ങ്ങൾ ചു​റ്റി​ന​ട​ന്നു കണ്ട​വ​രാ​രും ഞങ്ങ​ളു​ടെ പരി​സ്ഥി​തി നി​ല​പാ​ടു് സം​ശ​യി​ക്കി​ല്ല. വീ​ര​മൃ​ത്യു പ്രാ​പി​ക്കു​ന്ന ഓരോ പാ​ണ്ഡവ സഹോ​ദ​ര​ന്റെ​യും ജ്വ​ലി​ക്കു​ന്ന സ്മ​ര​ണ​ക്കു ജൈ​വ​വൈ​വി​ധ്യ ഉദ്യാ​ന​ങ്ങൾ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര യു​ദ്ധ​ഭൂ​മി​യിൽ, ഞങ്ങൾ നിർ​മ്മി​ക്കും, പൊ​തു​യോ​ഗ​ത്തിൽ മഹാ​രാ​ജാ​വു് ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ മനു​ഷ്യ​രാ​ശി​ക്കു് സമർ​പ്പി​ക്കും. കു​രു​വംശ പരി​സ്ഥി​തി കാ​ര്യാ​ല​യ​ത്തി​ന്റെ കർശന വ്യ​വ​സ്ഥ​കൾ അക്ഷ​രം പ്രതി പാ​ലി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യും. നി​ങ്ങൾ ചു​വ​രെ​ഴു​ത്തു​പ​തി​പ്പു ദു​ഷി​ച്ചു നി​റ​ക്കു​മ്പോൾ, ഞങ്ങൾ ഈ നാ​ടി​നെ വരും യു​ഗ​ത്തി​ലേ​ക്കാ​യി മാ​തൃ​കാ ഉദ്യാ​ന​മാ​ക്കും.” സ്ഥി​തി​ഗ​തി​കൾ നേരിൽ കണ്ടു വി​ല​യി​രു​ത്താൻ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യി​ലേ​ക്കു് യാത്ര തി​രി​ക്കു​ന്ന നേ​ര​ത്തു കോ​ട്ട​ക്കു് വെ​ളി​യിൽ കൂടി നി​ന്നി​രു​ന്ന ജനം, “ഇവൻ ഞങ്ങൾ​ക്കു് രക്ഷ​കൻ, എന്നും എന്നെ​ന്നും നമ്മു​ടെ രക്ഷ​കൻ” എന്നു് ദു​ര്യോ​ധ​ന​നെ വി​ളി​ച്ചു കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു.

“ചക്ര​വർ​ത്തി​നി ആയ​ശേ​ഷം നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ഈ വസ​തി​യിൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി ക്ഷേ​മാ​ന്വേ​ഷ​ണ​ത്തി​നു വന്നി​ട്ടു​ണ്ടോ, അതോ, ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ നി​ങ്ങൾ പോയി കാ​ണു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു​വോ? പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് അവളിൽ കു​ട്ടി​കൾ ജനി​ച്ച​തു് അവി​ടെ​യ​ല്ലേ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കു​ന്തീ​ദേ​വി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“കു​ട്ടി​ക​ളെ പാ​ഞ്ചാ​ല​യിൽ വളർ​ത്താൻ കൊ​ണ്ടു് പോ​യി​ഇ​ന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ത്തി​ലേ​ക്ക​വൾ മട​ങ്ങു​മ്പോൾ, മു​ന്ന​റി​യി​പ്പൊ​ന്നു​മി​ല്ലാ​തെ ഒരു പ്രാ​വ​ശ്യം ഇവിടെ സന്ദർ​ശ​നം നട​ത്തി. ഉണ്ണാൻ ഞാൻ വി​ളി​ച്ച​പ്പോൾ, ഭക്ഷ​ണ​വും, വി​ള​മ്പി ക്ക​ഴി​ക്കാൻ വെ​ള്ളി​പ്പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളും, കു​ടി​ക്കാൻ തി​ള​പ്പി​ച്ചാ​റ്റിയ കു​ടി​നീ​രും പാ​ഞ്ചാ​ല​യിൽ നി​ന്നു് കൊ​ണ്ടു് വന്നി​രി​ക്കു​ന്നു”, പകൽ അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ ഗാ​ന്ധാ​രി​യു​ടെ തോ​ഴി​യാ​യും, രാ​ത്രി ആശ്ര​മ​തു​ല്യ​മാ​യൊ​രു കൊ​ച്ചു​കു​ടി​ലിൽ ഒറ്റ​ക്കും ജീ​വി​ത​സാ​യാ​ഹ്നം ചെ​ല​വ​ഴി​ക്കു​ന്ന കു​ന്തി പെ​ട്ടെ​ന്നു് ചു​റ്റും ഭീ​തി​യോ​ടെ നോ​ക്കി മേൽ​വ​സ്ത്രം കൊ​ണ്ടു് ശി​ര​സ്സു് മൂടി.

2019-03-11

“നൂറു മക്ക​ളെ പെറ്റ സ്ത്രീ​യാ​ണി​പ്പോൾ ഹസ്തി​ന​പു​രി മഹാ​റാ​ണി. വ്യാ​ഴ​വ​ട്ട​ക്കാല വന​വാ​സ​ത്തിൽ, എന്തു​കൊ​ണ്ടു് മത്സ​ര​ക്ഷ​മ​ത​യോ​ടെ നി​ങ്ങൾ​ക്കും, കൈ​നി​റ​യെ പു​ന​രുൽ​പ്പാ​ദ​നം എന്ന ബഹു​ഭർ​ത്തൃ​ത്വ ദാ​മ്പ​ത്യ​ന​യം പരി​ഗ​ണി​ച്ചു​കൂ​ടാ? ചു​റ്റും നോ​ക്കി​യാൽ കാ​ണു​ന്ന കൊ​ടും​കാ​ട്ടിൽ തന്നെ​യ​ല്ലേ, എളു​പ്പം പേ​ടി​ക്കു​ന്ന പേ​ട​മാ​നു​കൾ ഇണയെ കണ്ടെ​ത്തു​ന്ന​തും, പ്ര​സ​വി​ച്ച കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ളെ പോ​റ്റി വലു​താ​ക്കു​ന്ന​തും? ഇരയെ കഴു​ത്തിൽ കടി​ച്ചു തി​ന്നു​ന്ന മാം​സ​ഭോ​ജി​കൾ ഒളി​ഞ്ഞി​രു​ന്നു ചാടാൻ കാ​ട്ടി​ലു​ണ്ടാ​യി​ട്ടും, പേ​ട​മാ​നു കൾ​ക്ക​തൊ​ന്നും തട​സ്സ​മാ​വു​ന്നി​ല്ല​ല്ലോ” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“വി​ശ​പ്പ​ക​റ്റാൻ മാ​ത്ര​മേ മൃ​ഗ​ങ്ങൾ ഇരയെ പി​ടി​ക്കൂ. എന്നാൽ പ്ര​ജ​ന​ന​ക്ഷ​മ​ത​യി​ല്ലാ​തെ, കേവലം വി​നോ​ദ​ത്തി​നു മാ​ത്രം ഇരയെ ബന്ദി​യാ​ക്കു​ന്ന അഞ്ചോ​ളം മാം​സ​ഭോ​ജി​കൾ പായ പങ്കി​ടാൻ ഈ കാ​ട്ടു​കു​ടി​ലു​ണ്ടു്.”

“ഒന്ന​ല്ല അഞ്ചു ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാർ മകൾ​ക്കു​ണ്ടാ​വു​മെ​ന്നു കു​ന്തി​യിൽ നി​ന്ന​റി​ഞ്ഞ പാ​ഞ്ചാ​ലൻ, യാ​ത്രാ​മൊ​ഴി​യാ​യി ചെ​വി​യി​ലെ​ന്തോ മന്ത്രി​ക്കു​ന്ന​തു് കണ്ട​ല്ലോ. പ്രി​യ​പു​ത്രി​ക്കു് സർവ്വ മംഗളം ആശം​സി​ക്കു​ന്ന​തിൽ കവി​ഞ്ഞെ​ന്തേ​ങ്കി​ലും വ്യ​ഥി​ത​സ​ന്ദേ​ശം?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“സു​സ്ഥിര ദാ​മ്പ​ത്യ ജീ​വി​ത​ത്തി​നാ​യി നീ അഞ്ചി​ര​ട്ടി അദ്ധ്വാ​നി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​രു​മ​ല്ലോ എന്നു് പറഞ്ഞ അച്ഛൻ, പ്ര​തി​ക​ര​ണ​ത്തി​നു് കാ​ത്തു​നിൽ​ക്കാ​തെ മട​ക്ക​യാ​ത്ര​യാ​യ​തു​കൊ​ണ്ടു, ഭാ​വി​കർ​മ്മ പരി​പാ​ടി വിവാഹ ദിവസം തന്നെ വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തേ​ണ്ടി വന്നി​ല്ല.”

2019-03-12

“രക്ത​രൂ​ഷി​ത​യു​ദ്ധ​ത്തി​ലൂ​ടെ ഹസ്തി​ന​പു​രി പി​ടി​ച്ച​ട​ക്കിയ നി​ങ്ങൾ, സ്ഥാ​നാ​രോ​ഹ​ണ​ത്തി​ന്റെ ആദ്യ​വാർ​ഷി​കം ആഘോ​ഷി​ക്കു​ക​യാ​ണു് എന്നാൽ പത്തു വർ​ഷ​ത്തോ​ളം ‘രാ​ജ​സൂയ ചക്ര​വർ​ത്തി’ ആയി​രു​ന്ന ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം, ഇതി​നി​ട​യിൽ ഒന്നു് പോയി കണ്ടു, എന്തു​ണ്ട​വി​ടെ നാ​ടി​നും നാ​ട്ടു​കാർ​ക്കും വി​ശേ​ഷം എന്നു് തി​ര​ക്കി​യി​ല്ല​ല്ലേ?”, ആഘോ​ഷ​വേ​ദി​യിൽ നി​ന്നി​റ​ങ്ങി, പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കൊ​പ്പം രഥ​ത്തിൽ കയ​റു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം? രാ​ജ​സൂയ ചക്ര​വർ​ത്തി? അതൊ​ന്നും മറ​ന്നി​ല്ലേ? കാ​ലി​ക​പ്ര​സ​ക്തി മാ​ത്ര​മു​ള്ള വാ​സ്തു നിർ​മി​തി മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ ആ മാ​യി​ക​സൗ​ധ​ങ്ങൾ? വി​രു​ന്നു വന്ന​വ​രെ​യെ​ല്ലാം വഴു​ക്കി വീ​ഴ്ത്തു​ന്ന ദു​ഷി​ച്ച കൊ​ട്ടാ​ര​സ​മു​ച്ച​യം ഇനി​യാർ​ക്കു വേണം? ചക്ര​വർ​ത്തി എന്ന​തു് വെ​റു​മൊ​രു ആല​ങ്കാ​രിക പദവി എന്ന​തി​നു് ദൃ​ഷ്ടാ​ന്ത​മ​ല്ലേ, ആന​പ്പു​റ​ത്തു ചൂ​താ​ടാൻ വന്ന ഞങ്ങൾ കാൽ​ന​ട​യാ​യി കാ​ട്ടിൽ പോ​വേ​ണ്ടി വന്ന​തു്. പാ​ണ്ഡവ കു​ടും​ബ​ത്തി​നു രാ​പാർ​ക്കാൻ കു​രു​വംശ ഹസ്തി​ന​പു​രി മതി. ഗം​ഗ​യു​ടെ​യും സത്യ​വ​തി​യു​ടെ​യും, അം​ബി​ക​യു​ടെ​യും അം​ബാ​ലി​ക​യു​ടെ​യും, നാടു്. ഗാ​ന്ധാ​രി​യു​ടെ​യും കു​ന്തി​യു​ടെ​യും നാടു്…”

“ഇഷ്ട​വി​ഭവ പാ​ച​ക​വും, അന്തഃ​പു​ര​വാ​സി​ക​ളെ കു​റി​ച്ചു​ള്ള ദൂഷണ വാർ​ത്താ​വി​ത​ര​ണ​വു​മാ​യി കോ​ട്ട​ക്ക​ക​ത്തു ദശാ​ബ്ദ​ങ്ങ​ളാ​യി ഒതു​ങ്ങി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞി​രു​ന്ന കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വ​ധു​ക്കൾ എപ്പോ​ഴാ​ണു് പര​സ്യ​വേ​ദി​യിൽ തീ​പ്പൊ​രി​യാ​യ​തു്?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കു​ന്തി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. യു​ദ്ധാ​ന​ന്തര ഹസ്തി​ന​പു​രി. നെ​ഞ്ഞ​ത്ത​ടി​ച്ചു വെ​ല്ലു​വി​ളി​ച്ചു നൂ​റോ​ളം കൗ​ര​വ​വി​ധ​വ​ക​ളും പു​ത്ര​വി​ധ​വ​ക​ളും കോ​ട്ട​വാ​തി​ലി​നു​വെ​ളി​യിൽ പ്ര​തി​ഷേ​ധം നട​ത്തു​ന്ന​തു് ഊട്ടു​പു​ര​ജാ​ല​ക​ത്തി​ലൂ​ടെ കാ​ണാ​മാ​യി​രു​ന്നു.

“പോ​രാ​ട്ട ജേ​താ​ക്കൾ കോട്ട പി​ടി​ച്ചാൽ രാ​ജ​വി​ധ​വ​ക​ളെ ബലാൽ​സം​ഗം ചെ​യ്യും എന്നു് കൌരവർ പറ​ഞ്ഞു പര​ത്തി. യു​ദ്ധം ജയി​ച്ചു ജീ​വ​നോ​ടെ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ എത്തി​യ​തു് പക്ഷേ, വയോ​ജ​ന​ങ്ങ​ളായ പാ​ണ്ഡ​വർ. കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര സമ്മാ​നി​ച്ച ഒടി​വും ചതവും കൊ​ണ്ടു് നി​വർ​ന്നു നട​ക്കാൻ വയ്യാ​തെ, ആടി യു​ല​ഞ്ഞു​വ​ന്ന എന്റെ മക്കൾ എങ്ങ​നെ യു​ദ്ധ​പൂർ​വ്വ കൗ​ര​വ​ഭീ​ഷ​ണി നട​പ്പി​ലാ​ക്കും?”, ഊട്ടു​പു​ര​യി​ലെ ധാ​ന്യ​പ്പെ​ട്ടി, പാ​ണ്ഡ​വ​മാ​താ​വി​ന്റെ ഭാവി ജീ​വി​തം പോലെ, ഒഴി​ഞ്ഞു കി​ട​ന്നി​രു​ന്നു.

“യു​ദ്ധ​വ​റു​തി​യിൽ ജനം എരി​പൊ​രി കൊ​ള്ളു​മ്പോ​ഴും, കൊ​ട്ടാ​രം ഊട്ടു​പു​ര​യിൽ പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് രു​ചി​വി​ഭ​വ​ങ്ങൾ വി​ള​മ്പു​ന്നു​ണ്ടു്. പക്ഷേ, നി​ങ്ങൾ ഒറ്റ​യ്ക്കു് ജാലക പടി​യിൽ ഓരം ചേർ​ന്നി​രു​ന്നു കഴി​ക്കു​ന്ന​തു് ഉണ​ക്ക​പ്പഴ ങ്ങ​ളും ശു​ദ്ധ​ജ​ല​വും. ഇതെ​ന്താ ഇങ്ങ​നെ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക മഹാ​റാ​ണി​യു​ടെ മു​മ്പിൽ മു​ട്ടു​കു​ത്തി.

ഈ ഉടൽ പാ​ഞ്ചാ​ല​യി​ലെ യാ​ഗാ​ഗ്നി​യിൽ പാ​രി​തോ​ഷി​ക​മാ​യി തരു​മ്പോൾ, പ്ര​കൃ​തി​യെ​നി​ക്കു് നേരെ വിരൽ ചൂ​ണ്ടി, “ഉപ​വാ​സ​വും സഹ​ന​വും നി​റ​ഞ്ഞ​താ​യി​രി​ക്ക​ട്ടെ, അഴ​ക​ള​വു​കൾ പരി​പാ​ലി​ക്കു​ന്ന​വ​ളു​ടെ തീൻ​ശാല.”

2019-03-13

“ഇടവും സമ​യ​വും പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച​തു് ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ആയി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും, നി​ങ്ങൾ വെ​ല്ലു​വി​ളി ഉടൻ സ്വീ​ക​രി​ച്ച​തു് കണ്ട​പ്പോൾ ഞങ്ങൾ​ക്കു് വല്ലാ​യ്മ തോ​ന്നി. ‘യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നും യു​ദ്ധ​വെ​റി​യ​നോ?’ എന്നാ​യി​രു​ന്നു ചാർ​വാ​കൻ നി​രീ​ക്ഷി​ച്ച​തു് എങ്ങ​നെ ഓർ​ത്തെ​ടു​ക്കു​ന്നു ആ വി​മ്മി​ഷ്ട കാലം?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഹസ്തി​ന​പു​രി മഹാ​രാ​ജാ​വി​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“എന്താ​ണി​ത്ര പാ​ടു​പെ​ട്ടു ഓർ​ത്തെ​ടു​ക്കാൻ മാ​ത്രം? കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര യു​ദ്ധം ജയി​ച്ചു വർഷം ഒന്നു് കഴി​ഞ്ഞ​ത​ല്ലെ​യു​ള്ളൂ? യു​ദ്ധ​വെ​റി​യ​ന​ല്ല യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ എന്നു ചാർ​വാ​ക​നെ ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തേ​ണ്ട ഉത്ത​ര​വാ​ദി​ത്വം ഇപ്പോൾ എനി​ക്കി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും, നി​ങ്ങ​ളോ​ടു് ഏറ്റു​പ​റ​യ​ട്ടെ കൗരവ പ്ര​ഖ്യാ​പ​നം ഞങ്ങൾ സ്വീ​ക​രി​ച്ച​തു് നി​ബ​ന്ധ​ന​യോ​ടെ​യാ​യി​രു​ന്നു. നയ​ത​ന്ത്ര​ത​ല​നീ​ക്ക​ത്തി​ന്റെ സ്വാ​ഭാ​വിക തു​ടർ​ച്ച​യാ​യി ബല​പ്ര​യോ​ഗം എന്ന നി​ല​യിൽ പോ​രാ​ട്ട​ത്തെ സ്വാ​ഗ​തം ചെ​യ്യു​മ്പോൾ തന്നെ, യു​ദ്ധം പ്ര​കൃ​തി സൗ​ഹൃ​ദ​മാ​വ​ണ​മെ​ന്ന കാ​ര്യ​ത്തിൽ വി​ട്ടു​വീ​ഴ്ച​യി​ല്ലെ​ന്ന ഞങ്ങ​ളു​ടെ നി​ല​പാ​ടി​നെ തു​ടർ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു കൗരവർ പു​ഴ​യോ​രം ജൈ​വ​മാ​ലി​ന്യ നീ​ക്ക​ത്തി​നു് യോ​ജി​ച്ച വിധം പോ​രാ​ട്ട​സ​മ​യം ക്ര​മ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​തു് യു​ദ്ധം കഴി​ഞ്ഞു ഞാൻ പി​താ​മ​ഹ​നെ പ്ര​ണ​മി​ക്കാൻ പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ ചെ​ന്ന​പ്പോൾ, യു​ദ്ധ​ത്തി​നു് മു​മ്പു് എങ്ങ​നെ​യാ​യി​രു​ന്നു​വോ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര, ആ സ്ഥി​തി​യിൽ ആയി​ത്തീർ​ന്നി​രു​ന്നു പോ​രാ​ട്ട​വേ​ദി. എന്റെ ചാ​രി​താർ​ഥ്യം ചെ​റു​ത​ല്ല.”

“പാ​ഞ്ചാ​ലി എനി​ക്കു് സ്വ​ന്തം എന്നു് നി​ങ്ങൾ അഭി​മാ​നി​ക്കു​ന്ന​തു സ്വാ​ഭാ​വി​കം, എന്നാൽ ഊഴം കാ​ത്തു് ക്ഷ​മ​യോ​ടെ മറ്റു നാലു പാ​ണ്ഡ​വർ പാ​യ​ക്കൂ​ട്ടി​നാ​യി പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ കാ​ത്തി​രി​ക്കു​മ്പോൾ, ആ പതിവു കാ​ഴ്ച​യു​മാ​യി പൊ​രു​ത്ത​പ്പെ​ടാ​നാ​വാ​തെ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ഉള്ളം തപി​ക്കു​ന്നു. രോ​ഗ​നിർ​ണ്ണ​യം ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​നു് പകരം നി​ങ്ങൾ നി​സ്സ​ഹാ​യ​നാ​വു​മ്പോ​ഴാ​ണു്, സ്വ​ന്ത​മെ​ന്ന പദ​ത്തി​ന്റെ ദു​രർ​ത്ഥ​ങ്ങൾ പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നു വ്യ​ക്ത​മാ​വുക. പി​റ്റേ​ന്നു രാ​വി​ലെ, പായിൽ നി​ന്നെ​ഴു​ന്നേ​റ്റ പാ​ണ്ഡ​വൻ പു​റ​ത്തു​വ​രു​മ്പോൾ, വി​ശ​ദാം​ശ​ങ്ങൾ ഒന്നും പി​ടി​ച്ചു​വ​ക്കാ​തെ നി​ശാ​നു​ഭ​വ​ങ്ങൾ പങ്കി​ട​ണ​മെ​ന്നു നി​ങ്ങൾ ശഠി​ക്കു​മ്പോൾ, ധാ​ര​ണ​യിൽ തു​ട​ങ്ങിയ ബഹു​ഭർ​ത്തൃ​ത്വം ആഭ്യ​ന്ത​ര​സ്രോ​ത​സ്സു​ക​ളിൽ നി​ന്നു് പ്ര​തി​സ​ന്ധി നേ​രി​ടു​ന്നു. ഓരോ പാ​ണ്ഡ​വ​നി​ലും ഞാ​നൊ​രു ഭാ​വി​കീ​ച​ക​നെ​യാ​ണു് കാ​ണു​ന്ന​തെ​ന്നു് നി​ങ്ങൾ വീർ​പ്പ​ട​ക്കു​മ്പോൾ, കൗ​ന്തേ​യ​രു​ടെ ദൗർ​ഭാ​ഗ്യ​ത്തെ ഓർ​ത്തു പെറ്റ തള്ള കു​ന്തി വി​ല​പി​ക്കു​ന്നു. ഇത്ര മാ​ത്രം മാ​ന​സി​ക​പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളു​ണ്ടോ ഈ വാചാല ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​നു​ള്ളിൽ?” ഇട​നെ​ഞ്ചിൽ വിരൽ മു​ട്ടി കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഭീ​മ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

വിജന ഹി​മാ​ലയ താ​ഴ്‌​വര.

“ഇപ്പോൾ നി​ങ്ങൾ കണ്ട​ല്ലോ. കു​ഴ​ഞ്ഞു​വീ​ണ​പ്പോൾ ഞങ്ങൾ അഞ്ചു സഹോ​ദ​ര​ന്മാർ സം​ഘ​ടി​ത​ബോ​ധ​ത്തോ​ടെ അവൾ​ക്കു ചര​മ​ശു​ശ്രൂഷ നി​ഷേ​ധി​ച്ച​തു് എന്തു​കൊ​ണ്ടെ​ന്നു് …”

2019-03-14

“പാ​ണ്ഡ​വ​തോ​ളിൽ കൗരവർ മാ​റാ​പ്പു കെ​ട്ടിയ ചൂ​താ​ട്ട​സ​ന്ധ്യ വ്യ​ക്ത​ത​യോ​ടെ ഓർ​ക്കു​ന്ന​വർ ഇതേ അര​മ​ന​യിൽ ഇന്നു​മു​ണ്ടു്, പക്ഷേ, കൊ​ല്ലം പതി​മൂ​ന്നു കട​ന്നു​പോ​യി. ചു​റു​ചു​റു​ക്കു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വർ എല്ലും തൊ​ലി​യു​മാ​യി. വയോ​ജ​ന​ങ്ങൾ എന്ന നി​ല​യിൽ, നി​ങ്ങൾ അഞ്ചു​പേ​രും ഇപ്പോൾ അധി​കാ​ര​മേ​റ്റെ​ടു​ക്കു​മ്പോൾ, തട​സ്സം നിൽ​ക്കുക കൗ​ന്തേ​യ​രു​ടെ അധി​കാ​ര​മോ​ഹ​മോ, അതോ യു​ദ്ധ​ക്കെ​ടു​തി​യിൽ വല​യു​ന്ന തെ​രു​വോര ജീ​വി​ക​ളു​ടെ പ്ര​തി​ഷേ​ധ​മോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. ശര​ശ​യ്യ​യിൽ മരണ ദി​വ​സ​ത്തി​നാ​യി കാ​ത്തു​കി​ട​ക്കു​ന്ന പി​താ​മ​ഹ​നെ സന്ദർ​ശി​ച്ചു, രാ​ജ്യ​ത​ന്ത്ര ബാ​ല​പാ​ഠ​ങ്ങൾ നേടി മട​ക്ക​യാ​ത്ര​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നും സം​ഘ​വും.

“ഖാ​ണ്ഡ​വ​പ്ര​സ്ഥ​മെ​ന്ന കൊ​ടും​കാ​ടി​നെ വെ​ട്ടി​നി​ര​ത്തി മാ​യി​ക​സൗ​ധ​ങ്ങൾ പണിത ഞങ്ങൾ​ക്കു​ണ്ടോ ആശങ്ക? എന്നാൽ ഹസ്തി​ന​പു​രി ജന​ത​യോ​ടും കു​രു​വംശ പൈ​തൃ​ക​ത്തോ​ടും അനീതി കാ​ണി​ച്ചാ​ണു് കൗരവർ മണ്ണ​ടി​ഞ്ഞ​തു് എന്നു് നി​ങ്ങൾ മറ​ന്നു. അവർ ഏൽ​പ്പി​ച്ച പരു​ക്കിൽ നി​ന്നു് കര​ക​യ​റാൻ നി​ങ്ങൾ കഷ്ട​പ്പെ​ടും. ആക​സ്മിക കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര വി​ജ​യ​ത്തെ ദു​രു​പ​യോ​ഗം ചെ​യ്തു ഞങ്ങൾ കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വി​ധ​വ​ക​ളെ പീ​ഡി​പ്പി​ക്കു​ന്നു എന്ന തര​ത്തി​ലാ​ണു് ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’ ആവി​ഷ്കാര സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​മു​പ​യോ​ഗി​ച്ചു വാർ​ത്ത കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​തു് ബാ​ഹ്യ​ശ​ത്രു​ക്ക​ളു​ടെ കയ്യി​ലൊ​രു കളി​പ്പാ​വ​യാ​യി നി​ങ്ങൾ നി​ന്നു​കൊ​ടു​ക്കു​മെ​ന്നാ​രോർ​ത്തു. പതി​നെ​ട്ടു നാളും നി​ങ്ങൾ പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ വെ​ള്ള​വ​സ്ത്ര​ങ്ങൾ ധരി​ച്ചു പന​യോ​ല​യും നാ​രാ​യ​വു​മാ​യി യു​ദ്ധ​ഗ​തി​യെ അട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തു് ഞങ്ങൾ കണ്ടി​ട്ടു​ണ്ടു്. അർ​ജ്ജുന ആവ​നാ​ഴി​യി​ലെ ഒര​മ്പു് ഉന്നം തെ​റ്റി നി​ങ്ങ​ളു​ടെ കഴു​ത്തിൽ തറ​ച്ചി​രു​ന്നെ​ങ്കിൽ എന്നു് ഞങ്ങ​ളി​ലൊ​രു സഹോ​ദ​രൻ ക്രോ​ധ​മ​ട​ക്കി പറ​ഞ്ഞ​പ്പോൾ, ഞാൻ വാ പൊ​ത്തി. ഭാ​വി​യിൽ ജനാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ലൊ​രു നാ​ലാം​തൂ​ണാ​യി പരി​ഗ​ണി​ക്ക​പ്പെ​ടാ​വു​ന്ന ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’ കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യു​ടെ സു​ര​ക്ഷാ​ഭ​ട​നാ​യി​രി​ക്ക​ണം നീ. അങ്ങ​നെ​യാ​ണു് വെ​ള്ള​യിൽ ചോര തെ​റി​ക്കാ​തെ ഇപ്പോൾ നീ എന്റെ മു​മ്പിൽ നെ​ഞ്ചു​വി​രി​ക്കു​ന്ന​തു്.”

“നൂ​റോ​ളം ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​പു​ത്രർ. അവരിൽ ഒരു കൗ​ര​വ​നെ​ങ്കി​ലും യു​ദ്ധ​ത്തി​നു് മു​മ്പു് പാ​ണ്ഡ​വ​ഭാ​ഗ​ത്തേ​ക്കു് കൂ​റു​മാ​റി എന്നു് ഭാ​വി​ത​ല​മു​റ​യോ​ടു് നമു​ക്കു് മേനി പറ​യാ​നു​ണ്ടാ​വി​ല്ലേ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക നകു​ല​നോ​ടു് ആകു​ല​ത​യോ​ടെ ചോ​ദി​ച്ചു. അജ്ഞാത വാ​സ​ത്തി​നു ശേ​ഷ​മു​ള്ള യു​ദ്ധ​പൂർ​വ്വ വി​രാ​ട​കാ​ലം.

“വി​രാ​ട​ഗൂ​ഢാ​ലോ​ച​ന​യിൽ സം​ഭ​വി​ച്ച കീ​ച​ക​വ​ധ​ത്തിൽ വെ​റു​മൊ​രു കൂലി കൊ​ല​പ്പു​ള്ളി​യാ​ക്കി​യ​തിൽ പ്ര​തി​ഷേ​ധി​ച്ചു ഭീമൻ കൗ​ര​വ​പ​ക്ഷ​ത്തേ​ക്കു അനു​യാ​യി​ക​ളു​മൊ​ത്തു കൂ​റു​മാ​റാൻ അന്നേ തു​നി​ഞ്ഞ​താ​ണു് രൗ​ദ്ര​ഭീ​മ​നെ പി​ടി​ച്ചു​നിർ​ത്താൻ പാ​ഞ്ചാ​ലി തന്നെ വേ​ണ്ടി​വ​ന്നു, അവൻ പണ്ടെ​ങ്ങോ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു കൊ​ടു​ത്ത സൗ​ഗ​ന്ധി​ക​ത്തി​നു പാ​രി​തോ​ഷി​കം പോ​രെ​ന്ന ആഖ്യാ​ന​വു​മാ​യി ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളോ​ളം പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ അവൻ, ആ കണ​ക്കു തീർ​ക്കാൻ, കി​ട​പ്പ​റ​യിൽ ബന്ദി​യു​മാ​ക്കി. അറ്റ കയ്യിൽ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ പെ​ട്ടെ​ന്നൊ​രു​ച്ച​ക്കു് ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ ചെ​ന്നു് ദു​ര്യോ​ധ​ന​നെ ആലിം​ഗ​നം ചെ​യ്തു സ്വ​ന്തം കൂ​റു​മാ​റ്റം പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്കു​മോ എന്നു് മാ​ത്ര​മേ ഞങ്ങൾ, അങ്ങ​നെ സം​ഭ​വി​ച്ചി​രു​ന്നെ​ങ്കിൽ എന്നു്, രഹ​സ്യ​മാ​യി മോ​ഹി​ക്കു​ന്നു​ള്ളു.”

2019-03-15

“നേരം വെ​ളു​ത്ത​പ്പോ​ഴേ​ക്കും പാ​ത്ര​വു​മാ​യി ഉണ്ണാ​നി​റ​ങ്ങി​യോ രണ്ടു മുൻ മഹാ​റാ​ണി​മാ​രും? അന്ത​പു​ര​ത്തി​ലേ​ക്കു തോ​ഴി​മാർ നേ​രി​ട്ടു എത്തി​ച്ചു തന്നി​രു​ന്നി​ല്ലേ പ്രി​യ​വി​ഭ​വ​ങ്ങൾ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. കോ​ട്ട​ക്ക​ക​ത്തെ ഊട്ടു​പു​ര​യിൽ, പരു​ക്കൻ മൂ​ല​യി​ലൊ​തു​ങ്ങി ഗാ​ന്ധാ​രി​യും കു​ന്തി​യും.

“കു​റ​ച്ചു ദി​വ​സ​മൊ​ക്കെ ഭക്ഷ​ണം കരുതി വച്ചി​രു​ന്നു പി​ന്നെ കേ​ട്ടു നേ​ര​ത്തേ വരാ​ത്ത​വർ​ക്കു് ഭക്ഷണ വി​ത​ര​ണം മു​ട​ങ്ങി​യാൽ പാ​ച​ക​ക്കാ​രെ പഴി പറ​ഞ്ഞി​ട്ടു് കാ​ര്യ​മി​ല്ല. അതൊരു താ​ക്കീ​തു പോലെ തോ​ന്നി. നേരം പു​ലർ​ന്നാൽ വി​ശ​പ്പു് മാടി മാടി വി​ളി​ക്കു​ക​യാ​ണു്, ഉച്ച​യാ​വു​മ്പോ​ഴേ​ക്കും ഊട്ടു​പു​ര​യി​ലേ​ക്കു ഉന്തി​ത്ത​ള്ളു​ക​യാ​ണു് വയോ​ജ​ന​ങ്ങ​ളാ​യി​രി​ക്കാം ഞങ്ങൾ, പക്ഷേ, വി​ശ​പ്പി​ന്റെ വിളി-​അതൊരു വാ​വി​ട്ട നി​ല​വി​ളി​ത​ന്നെ​യ​ല്ലേ.”

“കു​ടി​ല​കൗ​ര​വ​രു​ടെ ഭീ​ഷ​ണ​സാ​നി​ധ്യ​മി​ല്ലാ​ത്ത കോ​ട്ട​യ്ക്ക​കം ഉദ്യാ​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ​യി​ങ്ങ​നെ ഏക​യാ​യി നട​ക്കു​മ്പോൾ തോ​ന്നു​ന്ന​തു് ആശ്വാ​സ​മാ​ണോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. നി​യ​ന്ത്രിത പ്ര​വേ​ശ​ന​ത്തി​നു മാ​ത്രം അനു​മ​തി​യു​ള്ള അന്തഃ​പുര ഔഷ​ധ​സ​സ്യ​ത്തോ​ട്ട​ത്തിൽ വസ​ന്തം, സു​ഗ​ന്ധം വി​ത​റി​യി​രു​ന്ന ഹസ്തി​ന​പു​രി പ്ര​ഭാ​തം.

“എന്തൊ​ക്കെ​യോ തെ​റ്റു​കൾ ഭൂ​ത​കാ​ല​ത്തു ചെ​യ്ത​വ​ളു​ടെ​യും, ശരികൾ ചെ​യ്യാ​ത്ത​വ​ളു​ടെ​യും നീ​റി​പ്പു​ക​യു​ന്ന അശാ​ന്തി​യാ​ണി​പ്പോൾ, കു​റ്റ​ബോ​ധ​ത്തോ​ടെ മനഃ​സാ​ക്ഷി നൂ​റു​മേ​നി കൊ​യ്യു​ന്ന​തു് മു​ട്ടു​കു​ത്തി കൈ​മു​ത്തു​ന്ന​തിൽ കവി​ഞ്ഞൊ​രു ഹൃദയ പര​സ്പ​ര്യ​ത്തിൽ ആരാ​ധ​ന​യെ തള​ക്കാൻ വേണ്ട ആവി​ഷ്കാര കൗശലം കൗ​ര​വ​രിൽ പലർ​ക്കു​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ഇഷ്ട​പ്പെ​ട്ടാൽ പൂ​മൂ​ടുക, രോഷം തോ​ന്നി​യാൽ അടി​വ​സ്ത്രം വലി​ച്ചു​കീ​റുക, അങ്ങ​നെ രണ്ടു ധ്രു​വ​ങ്ങൾ​ക്കി​ട​യിൽ കാമന തെ​ന്നി​ത്തെ​റി​ച്ചു. അടി​യ​റ​വി​നും ബലാ​ത്സം​ഗ​ത്തി​നു​മി​ട​യി​ലൊ​രു പ്ര​ണ​യോ​ത്സ​വ​മു​ണ്ടെ​ന്ന​റി​യാ​നു​ള്ള പരി​ഷ്കൃത മന​സ്സ​വർ​ക്കു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലെ​ന്ന​താ​ണെ​ന്റെ ഖേദം. ഹൃ​ദ്യ​മാ​യി മു​ഖ​ത്തു നോ​ക്കി സല്ല​പി​ക്കാ​നും, പെ​ണ്ണു​ട​ലിൽ പര്യ​വേ​ഷ​ണം ചെ​യ്യാ​നും അവർ​ക്കാ​യി​ല്ലെ​ന്ന​താ​ണെ​ന്റെ ദൗർ​ഭാ​ഗ്യം. അങ്ങ​നെ ഒരി​ക്ക​ലെ​ങ്കി​ലും അവർ​ക്കാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കിൽ, വാ​ക്കി​ലും നോ​ക്കി​ലും തു​ളു​മ്പു​ന്ന പ്ര​ണ​യ​വി​നി​മ​യ​ങ്ങ​ളാൽ ഞാൻ ഓരോ​രു​ത്ത​രെ​യും പു​ത്തൻ പാ​ഞ്ചാ​ലീ സ്വ​യം​വ​ര​ത്തിൽ വി​ജ​യി​യെ​ന്നു ആഘോ​ഷി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു.”

“ഭാ​ഗ്യാ​ന്വേ​ഷി​ക​ളാ​യി ഖാ​ണ്ഡവ വനം തീ​യി​ടാൻ പാ​ണ്ഡ​വർ പോ​വു​മ്പോൾ, ദു​ര്യോ​ധ​നൻ നി​ങ്ങ​ളെ മക്ക​ളു​ടെ നല്ല​ന​ട​പ്പി​നു് ജാമ്യ തട​വു​കാ​രി​യാ​ക്കി ഗാ​ന്ധാ​രി​യു​ടെ അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ പാർ​പ്പി​ച്ചു എന്നാ​ണു അര​മ​ന​ര​ഹ​സ്യം. ദശാ​ബ്ദ​ങ്ങൾ കഴി​യു​മ്പോൾ ഒന്നു് ചോ​ദി​ക്ക​ട്ടെ, എന്താ​യി​രു​ന്നു നി​ങ്ങൾ​ക്ക​വി​ടെ ജോലി?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കു​ന്തി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രും ഭാ​ര്യ​യും കാ​ഴ്ച​പ​രി​മി​ത​രാ​യ​തു കൊ​ണ്ടു ഞാൻ വേ​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു തീൻ​ശാ​ല​യിൽ ഓരോ രുചി വി​ഭ​വ​വും പേർ പറ​ഞ്ഞു വാ​യി​ലി​ട്ടു കൊ​ടു​ക്കാൻ. ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ കൊ​ച്ചു​കു​ഞ്ഞി​നെ പോലെ എന്റെ വിരൽ കടി​ക്കും അല്ലെ​ങ്കിൽ കു​ടി​ക്കും, എന്നി​ട്ടു കു​സൃ​തി​യോ​ടെ പു​ഞ്ചി​രി​ക്കും. ഗാ​ന്ധാ​രി​യു​ടെ മു​ഖ​ത്തേ​ക്കൊ​ന്നു ഞാൻ ഉടൻ കരു​ത​ലോ​ടെ നോ​ക്കു​മ്പോൾ, കാഴ്ച മൂ​ടു​ന്ന കൺ​കെ​ട്ടു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും, അവൾ കാ​ണേ​ണ്ട​തു് കാ​ണു​ന്നു, അതോടെ മുഖം ചു​വ​ക്കു​ന്നു. പു​റ​ത്തു പറ​യാ​വു​ന്ന​തൊ​ക്കെ ഇത്ര​മാ​ത്രം, എന്നാൽ കഴി​ഞ്ഞ മൂ​ന്നു ദശാ​ബ്ദ​ങ്ങൾ​ക്കു​ള്ളിൽ അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ സം​ഭ​വി​ച്ച​തൊ​ക്കെ​യും പു​റ​ത്തു പറ​യാ​നു​ള്ള​ത​ല്ല. ഞങ്ങൾ മൂ​ന്നു പേർ നാളെ കാ​ട്ടി​ലേ​ക്കു് പോ​വു​ക​യാ​ണു് കാ​ട്ടു​തീ കീ​ഴ്പ്പെ​ടു​ത്തു​മ്പോൾ, ആ കഥ​ക​ളും ചാ​മ്പ​ലാ​വ​ട്ടെ എന്നെ​ന്നേ​ക്കു​മാ​യി എന്നോ​ടൊ​പ്പം.”

2019-03-16

“കൗ​മാ​രം വി​ട്ടൊ​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത ഏക​മ​ക​നെ, പോർ​ക്ക​ള​ഭീ​ഷ​ണി പരി​ഗ​ണി​ക്കാ​തെ, പത്മ​വ്യൂ​ഹ​ത്തി​ലേ​ക്കെ​റി​ഞ്ഞു, സ്വയം ഒളി​വിൽ പോയ യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നെ​തി​രെ, അവസരം കി​ട്ടി​യാൽ നി​യ​മ​ന​ട​പ​ടി​ക്കൊ​രു​ങ്ങു​മോ നി​ങ്ങൾ?” അഭി​മ​ന്യു​വി​ന്റെ അമ്മ സു​ഭ​ദ്ര​യോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“അതിനു മു​മ്പു് യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​ന്റെ ഒരു വി​ചി​ത്ര പ്ര​സ്താ​വന ശ്ര​ദ്ധ​യിൽ പെ​ട്ടു. ജീ​വ​നോ​ടെ അഭി​മ​ന്യു പത്മ​വ്യൂ ഹത്തിൽ നി​ന്നു് പു​റ​ത്തു​ചാ​ടി പാ​ണ്ഡവ പാ​ള​യ​ത്തിൽ തി​രി​ച്ചെ​ത്തി​യി​രു​ന്നെ​ങ്കിൽ, ആജീവ നാന്ത യു​ദ്ധ​വി​ല​ക്കി​നു വഴി വച്ചേ​ക്കാ​വു​ന്ന സൈനിക വി​ചാ​ര​ണ​ക്കു വി​ധേ​യ​നാ​വാൻ സാ​ധ്യ​ത​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. പദ്മ​വ്യൂഹ സൈ​നി​ക​ത​ന്ത്ര​ത്തിൽ വേ​ണ്ട​ത്ര ഗ്രാ​ഹ്യ​മി​ല്ലാ​തെ​യും, മു​തിർ​ന്ന​വ​രു​ടെ താ​ക്കീ​തു അവ ഗണി​ച്ചും, കൗരവ സൈ​ന്യ​വ്യൂ​ഹ​ത്തിൽ അവി​വേ​ക​മാ​യി തല​യി​ട്ടു​കൊ​ടു​ത്ത അഭി​മ​ന്യു ഒരു മോശം സൈനിക മാ​തൃ​ക​യാ​ണു് എന്നും. ദി​വ്യാ​യു​ധ​ങ്ങൾ ഒന്നി​ല​ധി​കം കൈ​വ​ശ​മു​ണ്ടാ​യി​ട്ടും, അഭി​മ​ന്യു​വി​ന്റെ അച്ഛൻ അർ​ജ്ജു​നൻ എത്ര അല​സ​മാ​യാ​ണു് പ്ര​കോ​പന പരമായ യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​പ്ര​സ്താ​വ​ന​യെ കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്ത​തു് എന്നോർ​ക്കു​മ്പോൾ, ആയു​ധ​മെ​ടു​ത്തു പാ​ണ്ഡവ പാ​ള​യ​ത്തിൽ ഇടി​ച്ചു​ക​യ​റി രണ്ടു പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ​യും തല വെ​ട്ടാ​നാ​ണു് ഉള്ളം തു​ടി​ക്കു​ന്ന​തു്”, പെ​റ്റ​ത​ള്ള​യു​ടെ വൈ​കാ​രി​ക​ത​യോ​ടെ സു​ഭ​ദ്ര വി​ല​പി​ച്ചു.

“പട്ടാ​ഭി​ഷേ​കം പതു​ക്കെ പോരെ? എന്നാ​ണു പൊതു സമൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ വി​കാ​രം. അവ​രു​ടെ വക്താ​വു് ചാർ​വാ​കൻ. യു​ദ്ധ​ജേ​താ​ക്ക​ളെ​ന്ന​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ടു​ന്ന​വ​രെ തി​രി​ച്ച​റി​യൽ പരി​ശോ​ധ​ന​ക്കു് നി​ല​വിൽ ഭര​ണ​കൂ​ടം വി​ധേ​യ​മാ​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ടോ? പാ​ണ്ഡ​വ​മാ​താ​വു് കു​ന്തി അവരെ തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞു​വോ? സ്വയം പാ​ണ്ഡ​വ​രെ​ന്നു പരി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​വർ​ക്കു വെ​റു​തെ​യ​ങ്ങു കൈ​മാ​റു​മോ കു​രു​വംശ ചി​ഹ്ന​മായ ചെ​ങ്കോൽ? പോ​രാ​ട്ട​വേ​ദി​യിൽ കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ടെ​ന്നു് പറ​യു​ന്ന നൂ​റോ​ളം കൗ​ര​വ​രു​ടെ ശവ​ശ​രീ​ര​ങ്ങൾ ഔദ്യോ​ഗിക വൈദ്യ പരി​ശോ​ധ​ന​ക്കു് വി​ധേ​യ​മാ​ക്കി​യോ? യഥാർ​ത്ഥ​ത്തിൽ കൗരവർ മരി​ച്ചു​വോ?, അതോ, ഒളി​വിൽ പോയോ? ജേ​താ​ക്കൾ​ക്കു് അധി​കാ​രം കൈ​മാ​റ​ണ​മെ​ന്ന മുൻ ധാ​ര​ണ​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​വോ? ഉണ്ടെ​ങ്കിൽ തന്നെ അതു് തള്ളി, വറു​തി​യിൽ വല​യു​ന്ന പാ​വ​ങ്ങൾ​ക്കു് ഒരു​നേ​രം സൗ​ജ​ന്യ​ഭ​ക്ഷ​ണ​മെ​ന്ന പദ്ധ​തി​യ​ല്ലേ ഭര​ണ​കൂ​ടം അടി​യ​ന്തി​ര​മാ​യി തു​ട​ങ്ങേ​ണ്ട​തു്? എന്തു​കൊ​ണ്ടു് ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ രാ​ജാ​ധി​കാ​രം പ്ര​യോ​ഗി​ച്ചു ജന​പ​ക്ഷ​ത്തു ശക്ത​മാ​യി നിൽ​ക്കു​ന്നി​ല്ല?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“സിം​ഹാ​സ​ന​ത്തി​നു ചു​റ്റും പത്തു പാ​ണ്ഡവ കൈകൾ എന്നെ വള​യു​ന്ന പോലെ അക​ക്ക​ണ്ണു് പറ​യു​ന്നു​ണ്ടു്. ചെ​ങ്കോൽ തരാ​മെ​ന്നു പറ​ഞ്ഞാൽ ഉടൻ ആ കൈ​വി​ര​ലു​കൾ എന്റെ നെ​റ്റി​യിൽ തടവും, ചെ​ങ്കോൽ തരി​ല്ലെ​ന്നു് ശഠി​ച്ചാൽ അമ്പ​തു വിരൽ നഖ​ങ്ങൾ കു​ന്ത​മു​ന​ക​ളാ​യി കരൾ പി​ളർ​ക്കും.”

2019-03-17

“ആജീ​വ​നാ​ന്ത സം​ര​ക്ഷ​കൻ എന്നൊ​ക്കെ വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്ന ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ തനി​നി​റം അറി​യാൻ, അഭി​മ​ന്യു​വ​ധം വരെ കാ​ത്തി​രി​ക്കേ​ണ്ടി വേ​ണ്ടി വന്നു അല്ലെ?”, കർ​ണ്ണ​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. പു​ഴ​യു​ടെ തീ​ര​ത്തു് അർ​ജ്ജു​ന​പു​ത്ര​ന്റെ ചിത കത്തി തീ​രു​ന്ന വൈകിയ രാ​ത്രി. യു​ദ്ധ​ത്തി​ന്റെ പതി​മൂ​ന്നാം ദിവസം.

“ഒടു​ങ്ങാ​ത്ത സഖ്യം പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്നു എന്നു​ച്ച​രി​ച്ചു അര​ങ്ങേ​റ്റ​മൈ​താ​ന​ത്തിൽ ആലിം​ഗ​നം ചെയ്ത ദു​ര്യോ​ധ​നൻ, അന്നെ​നി​ക്കു് തന്ന​തു് പ്ര​ത്യാ​ശ​യാ​യി​രു​ന്നു. തല താ​ഴ്ത്തി നട​ക്കേ​ണ്ടി വന്ന കീഴാള വി​ദ്യാർ​ത്ഥി മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്ന എന്നെ, അം​ഗ​രാ​ജ്യ​ത്തി​ലെ നാ​ടു​വാ​ഴി​യാ​യി ദു​ര്യോ​ധ​നൻ അഭി​ഷേ​കം ചെ​യ്ത​പ്പോൾ, അതി​ര​ഥ​പു​ത്ര​നായ ഞാൻ മു​ട്ടു​കു​ത്തി രക്ഷ​ക​ന്റെ കൈ മു​ത്തി. വി​ധേ​യ​ത്വ​മാ​യി​രു​ന്നു ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ ആവ​ശ്യം. പ്ര​ലോ​ഭ​ന​ങ്ങ​ളെ​യും ചതി​ക​ളെ​യും യു​ദ്ധ​ത്തി​നു് മു​മ്പു് അതി​ജീ​വി​ച്ചു. അതാ ആ ചി​ത​യിൽ ദഹി​ക്കു​ന്ന, കൗ​മാ​ര​പോ​രാ​ളി​യെ, ചക്ര​വ്യൂ​ഹ​ത്തിൽ വള​ഞ്ഞു കു​ന്തം നെ​ഞ്ചിൽ കു​ത്തി ശവം പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് നേരെ വലി​ച്ചെ​റി​യ​ണം എന്നു് ‘രക്ഷ​കൻ’ ആജ്ഞാ​പി​ച്ച​പ്പോൾ, ആജീ​വ​നാ​ന്ത​വി​ധേ​യ​ത്വം ജീ​വി​ത​ദർ​ശ​ന​മാ​ക്കി​യി​രു​ന്ന ഞാൻ കൃ​ത്യം നിർ​വ​ഹി​ച്ചു എന്ന​തിൽ കവി​ഞ്ഞെ​ന്തു അപ​നിർ​മ്മാ​ണ​മാ​ണി​പ്പോൾ നി​ങ്ങൾ ചെ​യ്യു​ന്ന​തു്? കൗ​ര​വ​രോ​ടേ​റ്റു​മു​ട്ടി നി​ല​ത്തു​വീ​ണി​രു​ന്ന അഭി​മ​ന്യു​വി​ന്റെ കരൾ പി​ളർ​ക്കു​മ്പോൾ ആഘോ​ഷ​ത്തി​നു് പകരം മു​ഖ​ത്തു് കനി​വു് കണ്ടു എന്നു് അപ്പോൾ തന്നെ പരി​ഹ​സി​ച്ച ദു​ര്യോ​ധ​നൻ, ‘കർ​ണ്ണൻ അവി​ശ്വ​സ്തൻ’ എന്നു് പര​സ്യ​മാ​യി വി​ധി​യെ​ഴു​തി കൗ​ര​വ​സൈ​നി​കർ​ക്കു് മു​മ്പിൽ മാ​തൃ​കാ​പ​ര​മാ​യി ശി​ക്ഷി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു. അതൊ​ക്കെ​യ​ല്ലേ അടി​മ​യോ​ടു് ഉട​യോ​ന്റെ സമ്പ്ര​ദാ​യം? അതി​ലെ​ന്താ​ണു് നി​ങ്ങൾ കു​ത്തി​ക്കു​ത്തി​പ്പ​റ​യു​ന്ന ആജീ​വ​നാ​ന്ത സം​ര​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ന്റെ സാം​ഗ​ത്യം?”

2019-03-18

“പു​തു​ത​ല​മുറ കൗ​ര​വ​രാ​ജ​കു​മാ​രി​കൾ​ക്കു ചർമ്മ പരി​പാ​ല​ന​ത്തിൽ നൈ​പു​ണ്യ​വി​ക​സ​ന​മൊ​രു​ക്കു​ന്ന സൗ​ന്ദ​ര്യ​ശി​ക്ഷ​ക​യാ​ണു് പാ​ഞ്ചാ​ലി എന്നാ​യി​രു​ന്നു ഹസ്തി​ന​പു​രി അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ കേ​ട്ടി​രു​ന്ന​തു് പക്ഷേ, പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് മാ​ത്രം മൃ​ദു​പ​രി​ച​ര​ണം അനു​വ​ദി​ക്കാ​ത്ത​തു് എന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണു്? ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രു​ടെ സ്വ​കാ​ര്യ ശു​ചി​ത്വം പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കൊ​രു പരി​ഗ​ണ​നാ വി​ഷ​യ​മ​ല്ലേ?”, പാ​ണ്ഡ​വ​രെ ഒരു​മി​ച്ചു കണ്ട​പ്പോൾ കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു, “ആകാ​ശ​ചാ​രി​ക​ളു​ടെ മക്ക​ളാ​ണു് നി​ങ്ങ​ളെ​ന്നു കരു​തിയ ഞങ്ങൾ​ക്കു് തെ​റ്റി​യോ? അതോ, അനി​യ​ന്ത്രി​ത​കാ​ട്ടു​ജീ​വി​ത​ത്തിൽ ആകർഷക രൂ​പി​ക​ള​ല്ലാ​താ​യോ? നരച്ച താടി, കറ വീണ പല്ലു്, ചു​ണ​ങ്ങു വ്യാ​പി​ച്ച തൊലി, താരൻ പൊ​ഴി​യു​ന്ന മുടി, ആളൊ​ന്ന​ടു​ത്തു് വരു​മ്പോൾ മു​ഷി​ഞ്ഞ മണവും,”

“പ്ര​തി​വി​ധി​യൊ​ന്നും പറ​യാ​തെ, പായിൽ കൂടെ കി​ട​ത്തു​ന്ന​തിൽ നി​ന്നു് എന്നെ​ന്നേ​ക്കു​മാ​യി ഞങ്ങ​ളെ അക​റ്റാ​നാ​ണ​വൾ ഉന്നം വക്കു​ന്ന​തു് ആദ്യ​രാ​ത്രി​യിൽ പാ​രി​തോ​ഷി​ക​മാ​യി കൊ​ടു​ക്കു​മ്പോൾ ഞങ്ങൾ എങ്ങ​നെ​യാ​യി​രു​ന്നു​വോ, അതി​ലേ​ക്കു തി​രി​ച്ചു കൊ​ണ്ടു​പോ​വാൻ ധാർ​മി​ക​ബാ​ധ്യ​ത​യു​ണ്ടെ​ന്ന​വൾ മറ​ന്നു​പോ​വു​ന്നു” പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ നീതി രാ​ഹി​ത്യ​ത്തിൽ അമർ​ഷ​ത്തോ​ടെ പാ​ണ്ഡ​വർ കൈകൾ ഞെ​രി​ച്ചു.

“ഗാ​ന്ധാ​രി​യു​ടെ തോ​ഴി​യാ​യി അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ നി​യ​മ​നം കി​ട്ടിയ കു​ന്തി നി​ങ്ങൾ​ക്കൊ​പ്പം ഇവി​ടെ​യ​ല്ലേ താ​മ​സി​ക്കു​ന്ന​തു്? കഴി​ഞ്ഞ തവണ വന്ന​പ്പോ​ഴും കാ​ണാ​നാ​വാ​തെ ഞാൻ മട​ങ്ങി. ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ചക്ര​വർ​ത്തി​യു​ടെ അമ്മ കൂ​ടി​യായ കു​ന്തി​ക്കു് അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ തോ​ഴി​യെ​ന്ന നി​ല​യിൽ എന്താ​ണി​പ്പോൾ ജോലി?”, അപ്പോൾ പരി​ച​യ​പ്പെ​ട്ട ഒരു ഗാ​ന്ധാ​ര​വം​ശ​ജ​യെ കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക അഭി​വാ​ദ്യം ചെ​യ്തു.

“ഒരു ഗാ​ന്ധാര സ്ത്രീ​യു​ടെ പ്ര​ത്യേക ആവ​ശ്യ​ങ്ങൾ അറി​ഞ്ഞു ഓരോ​ന്നു് ചെ​യ്യാൻ ഞാ​നു​ണ്ടു്. കൗരവ ബന്ദി​യായ കു​ന്തി​യെ (അവ​രു​ടെ മകൻ ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ രാ​ജ​സൂ​യ​ച​ക്ര​വർ​ത്തി എന്ന ‘കോ​ലാ​ഹല’ മൊ​ന്നും ഞങ്ങൾ അറി​യേ​ണ്ട കാ​ര്യ​മ​ല്ല) രാ​പ്പ​കൽ നി​രീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന ചാ​ര​ജോ​ലി​യാ​ണു്, കു​ന്തി ഗാ​ന്ധാ​രി​ക്കു വേ​ണ്ടി ചെ​യ്യു​ന്ന ഗാർ​ഹിക ജോലി നി​രീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​തി​നേ​ക്കാൾ പ്ര​ധാ​നം. ഗാ​ന്ധാ​രി​യു​ടെ കൺ​കെ​ട്ടു തു​ണി​കൾ നി​ത്യ​വും ശു​ദ്ധ​ജ​ല​ത്തിൽ കഴുകി, നി​ഴ​ലിൽ ഉണ​ക്കി, മട​ക്കു​ന്ന ശ്ര​മ​ക​ര​മായ ദൗ​ത്യം കു​ന്തി ക്ഷ​മ​യോ​ടെ ചെ​യ്യും. ഗാ​ന്ധാ​രി ധരി​ക്കു​ന്ന വസ്ത്ര​ങ്ങൾ ഞാനും കഴു​കും. കൺ​കെ​ട്ടു തു​ണി​കൾ, ധരി​ക്കു​ന്ന വസ്ത്ര​ങ്ങ​ളു​മാ​യി കൂ​ട്ടി​ച്ചേർ​ക്ക​രു​തെ​ന്നു കു​ന്തി വി​ര​ലു​യർ​ത്തി താ​ക്കീ​തോ​ടെ നി​ഷ്കർ​ഷി​ക്കും. ധരി​ക്കു​ന്ന വസ്ത്ര​ങ്ങൾ ശരീ​ര​ത്തെ തണു​പ്പിൽ നി​ന്നും ചൂടിൽ നി​ന്നും രക്ഷി​ക്കു ന്ന​തി​നൊ​പ്പം, ശരീ​ര​സൗ​ന്ദ​ര്യം സമ്മാ​നി​ക്കു​മ്പോൾ, കൺ​കെ​ട്ടു തു​ണി​കൾ കളവു പറ​യു​ന്ന​ത്തി​ലൂ​ടെ, ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ന്റെ​യും കാഴ്ച നി​ഷേ​ധി​ക്കു​ന്നു എന്നു് കു​ന്തി ഇരു​കൈ​ക​ളും മലർ​ത്തി പരി​ത​പി​ക്കും. ലോ​ക​ത്തെ കാ​ണാ​നാ​വാ​ത്ത​തു പോലെ, ഗാ​ന്ധാ​രി​ക്കു് കേൾ​ക്കാ​നു​മാ​വി​ല്ലെ​ന്ന ധൈ​ര്യ​ത്തിൽ കു​ന്തി, ഞങ്ങ​ളെ മസ്തി​ഷ്ക പ്ര​ക്ഷാ​ള​നം ചെ​യ്യു​ന്ന കു​ടി​ല​രീ​തി​യൊ​ക്കെ അന്ന​ന്നു് ഞങ്ങൾ ദു​ര്യോ​ധ​ന​നെ ഗാ​ന്ധാ​ര​ഭാ​ഷ​യിൽ നേ​രി​ട്ടു് അറി​യി​ക്കും, നി​ങ്ങൾ വന്നു കു​ത്തി​ക്കു​ത്തി വിവരം ചോർ​ത്തി​യെ​ടു​ക്കു​ന്ന​തുൾ​പ്പെ​ടെ.”

2019-03-19

“പരീ​ക്ഷി​ത്തി​നെ പട്ടാ​ഭി​ഷേ​കം ചെ​യ്യും മു​മ്പു് തന്നെ​യെ​ന്താ ചെ​ങ്കോ​ലും കി​രീ​ട​വും താഴെ വക്കു​ന്ന​തു്?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ട്ചോ​ദി​ച്ചു. ജന​സ​മ്പർ​ക്ക​ത്തി​നാ​യി പാ​ഞ്ചാ​ലി ഏറ്റെ​ടു​ത്ത പ്ര​യാ​ഗ​രാ​ജ് കാശി ഗം​ഗാ​ന​ദി തോ​ണി​യാ​ത്ര​യി​ലെ ഗ്രാ​മീ​ണ​ജീ​വി​ത​ക്കാ​ഴ്ച​ക​ളു​മാ​യി രാജസഭ മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​വു​മ്പോ​ഴാ​യി​രു​ന്നു, മു​പ്പ​ത്തി​യാ​റു വർ​ഷ​ങ്ങ​ളാ​യി ‘ധർ​മ്മ​പു​ത്രർ’ എന്ന ഖ്യാ​തി നേടിയ ഹസ്തി​ന​പു​രി മഹാ​രാ​ജാ​വി​ന്റെ വി​ചി​ത്ര നടപടി.

“കാടു വി​ളി​ക്കു​ന്നു.”

“തർ​ക്കം വരും​ത​ല​മു​റ​കൾ​ക്കാ​യി രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തു​വാൻ പോ​വു​ന്ന വ്യാ​സ​നെ നി​ങ്ങൾ ഉപ​ചാ​ര​പൂർ​വ്വം വണ​ങ്ങു​ന്ന​തു് ദൂരെ നി​ന്നു ഞാൻ കണ്ടു. അത്ര മതിയോ? നി​ങ്ങ​ളെ നന്മ​യു​ടെ കേ​ദാ​ര​മെ​ന്നു അട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തേ​ണ്ട ആള​ല്ലേ. കു​ന്തി​യു​ടെ ഔദ്യോ​ഗിക ഭർ​ത്താ​വാ​യി​രു​ന്ന പാ​ണ്ഡു, വ്യാ​സ​ന്റെ രഹ​സ്യ​സ​ന്ത​തി​യാ​ണെ​ന്നു അര​മ​ന​യിൽ കേൾ​ക്കാ​റു​ണ്ടു്. ” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക നവ​പാ​ണ്ഡവ ഭര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന്റെ ചാ​ര​വ​കു​പ്പു​മേ​ധാ​വി​യും, ഇളമുറ മാ​ദ്രീ പു​ത്ര​നു​മായ നകു​ല​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ശര​ത്കാ​ല​ത്തിൽ പൊ​ഴി​ഞ്ഞ ഇലകൾ, വസ​ന്ത​കാല പൂ​ക്കൾ പോലെ മി​ന്നി​യി​രു​ന്ന താ​ഴ്‌​വ​ര​യിൽ, ആസ്വാ​ദ്യ​ക​ര​മായ ഹി​മാ​ല​യ​ഗ​ന്ധം.

“അര​മ​ണി​ക്കൂർ ശ്രോ​താ​വാ​യി ഞാൻ വി​ധേ​യ​പ്പെ​ട്ടു. അറി​വി​ന്റെ പു​ത്തൻ​പാ​ത​കൾ വെ​ട്ടി​ത്തു​റ​ക്കു​ന്ന തി​ര​ക്കിൽ, വ്യാ​സൻ, ഞാ​ന​വി​ടെ ഉണ്ടെ​ന്ന കാ​ര്യം ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചി​ല്ല. സം​ഭ​രി​ച്ച അറി​വി​ന്റെ സൗ​ജ​ന്യ വി​ത​ര​ണ​മാ​ണു് കാ​ര്യ​മെ​ന്നു് ഒന്നു മി​ത​മാ​യി ഞാൻ സൂ​ചി​പ്പി​ച്ച​പ്പോൾ തന്നെ, ആ തടി​ച്ചു കുറിയ ശരീരം ആകെ ഒന്നു് കു​ലു​ങ്ങി. പറ​യു​ന്ന​തെ​ന്തും ആധി​കാ​രി​ക​മെ​ന്നു വിധേയ ശരീ​ര​ഭാ​ഷ​യോ​ടെ മൗ​ന​ത്തിൽ അം​ഗീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​വ​രു​ടെ മു​മ്പിൽ മാ​ത്ര​മേ മഹാ​ത്മാ​വു് തൃ​പ്ത​നാ​വൂ. തി​ര​ക്കു​ണ്ടെ​ന്നു പറ​ഞ്ഞു എഴു​ന്നേൽ​ക്കാൻ ഞാൻ ശ്ര​മി​ച്ച​പ്പോൾ, കോ​പാ​കു​ല​നായ വ്യാ​സൻ നാ​രാ​യ​മെ​ടു​ക്കു​ന്ന​തു കണ്ടു ഞാൻ നടു​ങ്ങി. മഹാ​ഭാ​ര​ത​കഥ വസ്തു​താ​പ​ര​മാ​യി എഴു​ത​ണ​മെ​ന്നു അതിലെ കഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളായ ഞങ്ങൾ തു​റ​ന്നു ആവ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും, ഭീ​ഷ​ണ​മു​ഖ​ത്തോ​ടെ ഉയർ​ത്തിയ ആ നാ​രാ​യം, തൂ​ലി​ക​യാ​യ​ല്ല, കു​ടുംബ രഹ​സ്യ​ങ്ങൾ വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന നാവു പോലെ തോ​ന്നി.”

2019-03-20

“വം​ശീ​യ​മാ​യി അധി​ക്ഷേ​പി​ച്ചു എന്നോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക അർ​ജ്ജു​ന​നെ സം​ശ​യ​ത്തിൽ ചോ​ദ്യം ചെ​യ്തു. ദൃ​ശ്യ​ശ്രാ​വ്യ അനു​ഭൂ​തി​യാ​യി​രു​ന്ന കർ​ണ​ന്റെ അര​ങ്ങേ​റ്റം കഴി​ഞ്ഞു കാ​ണി​കൾ മൈ​താ​ന​ത്തിൽ നി​ന്നു് ആവേ​ശ​ത്തോ​ടെ പി​രി​യു​ന്ന നേരം.

“അഭ​യാർ​ത്ഥി​കൾ എന്ന നി​ല​യിൽ അകൽ​ച്ച​യോ​ടെ​യാ​ണു കൗരവർ ഞങ്ങ​ളെ എതി​രേ​റ്റ​തു്. അർദ്ധ സഹോ​ദ​രർ (പാ​ണ്ഡു​വും ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രും രണ്ടു കാ​ശി​രാ​ജ​സ​ഹോ​ദ​രി​ക​ളിൽ വ്യാ​സ​നു​ണ്ടായ രഹ​സ്യ​സ​ന്ത​തി​ക​ളാ​ണെ​ന്ന അര​മ​ന​ര​ഹ​സ്യം ഇന്നും നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടി​ല്ല) എന്ന പരി​ഗ​ണന തന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും ഞങ്ങൾ അക്ഷ​മ​യി​ല്ലാ​തെ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യു​മാ​യി ഒത്തു​പോ​കാ​നു​റ​ച്ചു. ഞങ്ങ​ള​ഞ്ചു​പേർ​ക്കും വ്യ​ത്യ​സ്ത രൂ​പ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും, ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മായ രൂപ ലാ​വ​ണ്യ​മു​ണ്ടെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ, കു​ന്തി​യു​ടെ അവി​ഹിത ഗർ​ഭ​ങ്ങൾ എന്ന ദു​രർ​ഥ​സൂ​ച​ന​യോ​ടെ വംശീയ ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷം എന്നു് കൗരവർ പര​സ്യ​മാ​യി ഞങ്ങ​ളെ ഗു​രു​കു​ല​ത്തിൽ വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ച​തു്, പാ​ണ്ഡവ കരളിൽ മു​റി​വു​ണ്ടാ​ക്കി. പി​തൃ​ത്വം ആകാ​ശ​ചാ​രി​ക​ളിൽ ആരോ​പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്ന​തു് കൊ​ണ്ടാ​വാം, സാ​ധാ​രണ മനു​ഷ്യ​രിൽ കവി​ഞ്ഞൊ​രു ദേ​വ​സൗ​ന്ദ​ര്യം ഞങ്ങ​ളിൽ ഇത്ര അപ​ക​ട​ക​ര​മായ വി​ധ​ത്തിൽ പ്ര​ക​ട​മാ​യ​തു് പൂ​ക്ക​ളും സ്നേ​ഹ​സ​ന്ദേ​ശ​ങ്ങ​ളും കൊ​ണ്ടു് ഹസ്തി​ന​പു​രി പൊ​തു​സ​മൂ​ഹം പാ​ണ്ഡ​വ​ക്കു​ട്ടി​കൾ​ക്കു തന്ന അഭി​വാ​ദ്യ​ങ്ങൾ കൗരവ‘സ്വ​ത്വം’ മറ​നീ​ക്കി പു​റ​ത്തു​കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു. ബാല, കൗ​മാ​ര​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ കൗരവർ അവ​രു​ടെ കുടില ഹൃ​ദ​യ​ത്തെ ഞങ്ങൾ​ക്കെ​തി​രെ തി​രി​ച്ചി​ട്ടു. കർ​ണ്ണ​നെ അം​ഗ​രാ​ജാ​വാ​ക്കിയ ദു​ര്യോ​ധ​ന​നി​ലൂ​ടെ അതൊ​ക്കെ​യാ​ണി​പ്പോൾ നി​ങ്ങൾ, അറി​ഞ്ഞു വരു​ന്ന​തു് മടി​ശീ​ല​യിൽ ഒരു സ്വർ​ണ്ണ നാ​ണ്യം പോ​ലു​മി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും, പട്ടാ​ഭി​ഷേ​ക​പ്ര​ഹ​സ​നം നി​ങ്ങൾ മു​ഖ്യ​വാർ​ത്ത​യാ​ക്കാ​നു​റ​ച്ചു എന്ന​തിൽ നി​ന്നു് വ്യ​ക്ത​മ​ല്ലേ, വസ്തു​ത​ക്കു് ബന്ധ​മി​ല്ലാ​ത്തൊ​രു സത്യാ​ന​ന്തര സമൂ​ഹ​മാ​ണി​ന്നു ഹസ്തി​ന​പു​രി​യെ​ന്നു് ? പ്ര​ഹ​ര​ശേ​ഷി​യു​ള്ള ആയു​ധ​ങ്ങൾ തേ​ടു​ന്ന അല​ച്ചി​ലി​ലാ​ണു് ഞാൻ. നി​ങ്ങ​ളെ ഒതു​ക്കാൻ നകുലൻ പോ​ലു​ള്ള ഇള​മു​റ​ക്കാർ വേണം, കർ​ണ്ണ​നെ കഥാ​വ​ശേ​ഷ​നാ​ക്കാൻ ഞാൻ മതി.”

2019-03-21

“ഇവ​രൊ​ക്കെ ആരാ?”, വി​രു​ന്നി​നു വന്ന അഞ്ചു ആൺ​കു​ട്ടി​ക​ളെ ചൂ​ണ്ടി യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കു് നേരെ അല​സ​മാ​യി നോ​ട്ട​മെ​റി​ഞ്ഞു. വി​രാ​ട​യി​ലെ ഉപ​പ്ലാ​വ്യ പാളയം. അജ്ഞാ​ത​വാ​സ​ത്തി​നു​ശേഷ മുള്ള ഇടവേള. കൗ​ര​വ​രു​മാ​യി നയ​ത​ന്ത്ര​ചർ​ച്ച​ക്കു് അവസരം തേ​ടു​ന്ന കാലം.

“എന്റെ മക്കൾ. അല്ലാ​താ​രാ. പാ​ഞ്ചാ​ല​യിൽ അച്ഛ​ന്റെ കൂ​ടെ​യാ​ണ​വർ ഇക്കാ​ല​വും വളർ​ന്ന​തു്. ”

“അതല്ല, ഓരോ​രു​ത്ത​രു​ടെ​യും അച്ഛൻ ആരെ​ന്നാ​ണു് ചോ​ദി​ച്ച​തു്”, യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​ന്റെ ഒച്ച കന​ത്തു. മറ്റു പാ​ണ്ഡ​വർ ആശ​ങ്ക​യോ​ടെ തറ​ച്ചു​നോ​ക്കി.

“കി​ട​പ്പ​റ​യിൽ അഞ്ചു് പു​രു​ഷ​ന്മാർ എത്ര​യോ കാ​ല​മാ​യി എന്നോ​ടൊ​പ്പം ശയി​ക്കാ​റു​ണ്ടു്. നി​ങ്ങൾ ഉൾ​പ്പെ​ടെ. കൂടെ കി​ട​ക്കു​ന്ന​വ​രു​ടെ നാളും പി​തൃ​ത്വ​വും ഓരോ പ്രാ​വ​ശ്യ​വും ഞാൻ അന്വേ​ഷി​ക്കാ​റു​ണ്ടോ.” മക്ക​ളെ ഊട്ടു​പു​ര​യി​ലേ​ക്കു പാ​ഞ്ചാ​ലി നയി​ക്കു​മ്പോൾ മറ്റു​നാ​ലു പാ​ണ്ഡ​വർ അനു​ഗ​മി​ച്ചു.

2019-03-22

“പ്ര​ണ​യം നടി​ച്ചു പ്രതി ബലാ​ത്സം​ഗം ചെ​യ്തു​വോ, അതോ നി​ങ്ങൾ പ്ര​ലോ​ഭി​പ്പി​ച്ചു സ്വയം സമർ​പ്പി​ച്ചു​വോ എന്നൊ​ന്നും പരി​ഗ​ണ​നാ വി​ഷ​യ​മ​ല്ല. നവജാത ശി​ശു​വി​നെ പു​ഴ​യി​ലൊ​ഴു​ക്കി എന്നാ​ണു പൊ​ള്ളു​ന്ന ആരോ​പ​ണം. കു​ഞ്ഞു രക്ഷ​പ്പെ​ട്ട​തു് ആക​സ്മി​ക​മാ​യാ​ണു്, കൊ​ല്ലാൻ ഉദ്ദേ​ശി​ച്ചു​ള്ള നി​ങ്ങ​ളു​ടെ കു​റ്റ​ത്തി​നു് ഇള​വ​നു​ദി​ക്കി​ല്ല. ഇത്ര​യു​മാ​ണു് ശി​ശു​ഹ​ത്യാ ശ്ര​മ​ത്തി​നെ​തി​രെ ഉയ​രു​ന്ന ജന​രോ​ഷ​ത്തി​ന്നി​ട​യിൽ, ചി​ക​ഞ്ഞ​പ്പോൾ, കി​ട്ടിയ ഔദ്യോ​ഗി​ക​ഭാ​ഷ്യം, എങ്ങ​നെ നേ​രി​ടും വി​ചാ​രണ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ബലാ​ത്സം​ഗ​മെ​ന്ന സംജ്ഞ ഞാൻ ഉപ​യോ​ഗി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല. അവ​നു​മാ​യി ബന്ധ​പ്പെ​ടും മു​മ്പു് മയ​ക്കം തോ​ന്നി എന്ന പോലെ യാ​ഥാർ​ത്ഥ​മാ​ണു്, കാ​ര്യ​ക്ഷ​മ​മാ​യി ബന്ധ​പ്പെ​ട്ടു എന്ന​തും. പ്ര​തി​യെ​ന്ന​ല്ല പു​രു​ഷൻ എന്നു് മാ​ത്ര​മേ ഞാൻ പരാ​മർ​ശി​ക്കൂ. പുരുഷ സ്വ​ത്വം വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തു കൊ​ണ്ടു എനി​ക്കോ സമൂ​ഹ​ത്തി​നോ പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ചൊ​രു പ്ര​യോ​ജ​ന​വു​മി​ല്ല. കൊ​ല​യാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല ഉദ്ദേ​ശി​ച്ച​തു് കു​ഞ്ഞി​നെ ഉപേ​ക്ഷി​ച്ച​തിൽ എന്റെ തെ​റ്റു് ആക​സ്മി​ക​ത​യെ ആശ്ര​യി​ച്ചു എന്ന​താ​ണു് അതൊരു തെ​റ്റാ​ണോ? കു​ഞ്ഞു രക്ഷ​പ്പെ​ട്ട​തിൽ ആശ്വാ​സ​മു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും, കു​ഞ്ഞു എവി​ടെ​യാ​ണി​പ്പോൾ എന്നൊ​ന്നും എനി​ക്ക​റി​യേ​ണ്ട കാ​ര്യ​മി​ല്ല. അതൊ​ക്കെ സൗ​ജ​ന്യ​മ​ധു​ര​മാ​യി പ്ര​കൃ​തി​യു​ടെ കനി​വി​നു വി​ട​ട്ടെ. പട്ടു​തു​ണി​യിൽ കി​ട​ത്തി വാ​യു​സ​ഞ്ചാ​ര​മു​ള്ള പന​ങ്കു​ട്ട​യി​ലാ​ണു് കു​ഞ്ഞി​നെ പര​സ​ഹാ​യ​മി​ല്ലാ​തെ, പേ​റ്റു​നോ​വു​ണ്ടാ​യി​ട്ടും ദൂരം നട​ന്നു ചെ​യ്ത​തു് ഒഴു​ക്കി​യ​തു് എന്നു് പറ​ഞ്ഞാൽ കരു​ത​ലോ​ടെ എന്നർ​ത്ഥം. ഞാ​നി​പ്പോൾ വിവാഹ പൂർ​വ്വ കി​നാ​വി​ന്റെ പി​ടി​യി​ലാ​ണു് ആ സു​ന്ദ​ര​രാ​ത്രി​ക​ളിൽ കാ​ടൻ​പൂ​ച്ച​യെ പോലെ ജനം നി​ല​വി​ളി​ച്ചു എനി​ക്കെ​തി​രെ ബഹളം വെ​ക്ക​രു​തു് ലൈം​ഗിക പ്ര​ലോ​ഭ​നം, രതി ആസ്വാ​ദ​നം, അബ​ദ്ധ​ഗർ​ഭ​ധാ​ര​ണം, ഏകാ​ന്ത​പ്ര​സ​വം, മനഃ​പൂർ​വ​മ​ല്ലാ​ത്ത ശി​ശു​ഹ​ത്യാ ശ്രമം ഇതൊ​ക്കെ തീർ​ത്തും തേ​ഞ്ഞു​മാ​ഞ്ഞു​പോയ കന്യ​കാ​വ​സ്ഥ ഉട​ലി​നു തി​രി​ച്ചു​കി​ട്ടിയ ഈ ഉന്മാ​ദാ​വ​സ്ഥ​യിൽ ഞാൻ പ്ര​തീ​ക്ഷാ​നിർ​ഭ​ര​മാ​യി ഉറ്റു​നോ​ക്കു​ന്ന​തു് ഹസ്തി​ന​പു​രി മഹാ​രാ​ജാ​വു​മാ​യു​ള്ള പരി​ണ​യ​ത്തി​ലാ​ണു്. ഇതു് വെ​റു​മൊ​രു രാ​ജ​കീയ വിവാഹ ജീ​വി​ത​മ​ല്ല, ഐതി​ഹാ​സിക കു​ടും​ബ​പു​രാ​ണ​ത്തി​ന്റെ ആദ്യ അദ്ധ്യാ​യം മാ​ത്ര​മെ​ന്നു് ഉള്ളം മന്ത്രി​ക്കു​ന്നു.”

2019-03-23

“യുദ്ധ നിർ​വ്വ​ഹ​ണ​സ​മി​തി​യു​ടെ അധ്യ​ക്ഷൻ പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കെ​തി​രെ ആരോ​പ​ണ​വു​മാ​യി തി​രി​ഞ്ഞ​ല്ലോ. വി​ഷാ​ദ​രോ​ഗി​യായ അർ​ജ്ജു​ന​നെ പ്ര​ബോ​ധ​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ രണോർ​ജ്ജി​ത​നാ​ക്കാൻ തേ​രാ​ളി ചെയ്ത, പതി​നെ​ട്ടോ​ളം പ്ര​ഭാ​ഷണ പര​മ്പര ലക്ഷ​ക്ക​ണ​ക്കി​നു് സായുധ സൈ​നി​ക​രെ പൊ​രി​വെ​യി​ല​ത്തു മണി​ക്കൂ​റു​ക​ളോ​ളം നിർ​ത്തു​ക​വ​ഴി, യുദ്ധ ക്ഷ​മ​ത​ക്കു് ഇടി​വു​ണ്ടാ​യെ​ന്ന കണ്ടെ​ത്ത​ലി​നോ​ടെ​ങ്ങ​നെ പ്ര​തി​ക​രി​ക്കു​ന്നു?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ സഹോ​ദ​ര​നും, പാ​ണ്ഡവ സേ​നാ​പ​തി​യു​മായ ധൃ​ഷ്ട​ധ്യു​മ്നൻ നീ​രൊ​ഴു​ക്കി​ലേ​ക്കു് വന്ന രാ​ത്രി.

“വി​ഷാ​ദം ഭീ​തി​ത​മായ രോ​ഗാ​വ​സ്ഥ​യ​ല്ലെ​ന്നും, വചന പ്ര​ഘോ​ഷ​ണ​ത്തി​ലൂ​ടെ പരി​ച​രി​ച്ചു മാ​റ്റാ​വു​ന്ന വൈ​കാ​രി​ക​ത​യാ​ണെ​ന്നും ലോ​ക​മ​റി​ഞ്ഞി​ല്ലേ? യു​ദ്ധ​ഭൂ​മി​യിൽ അതീ​ത​ശ​ക്തി​ക​ളു​ടെ സാ​ന്നി​ധ്യ​മു​ണ്ടെ​ന്നു് സം​ശ​യി​ക്കേ​ണ്ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു എന്നു് യു​ക്തി​വാ​ദി ചാർ​വാ​കൻ സമ്മ​തി​ച്ചി​ല്ലേ? ഇതൊരു കൂ​ട്ടു​കു​ടുംബ സ്വ​ത്തു​തർ​ക്ക​മെ​ന്ന പ്ര​ചാ​ര​ണം വ്യർ​ത്ഥ​മെ​ന്നു തെ​ളി​ഞ്ഞി​ല്ലേ? മനു​ഷ്യാ​വ​സ്ഥ​യു​ടെ അടി​യൊ​ഴു​ക്കു​കൾ ഈ യു​ദ്ധ​ത്തിൽ ഉണ്ടെ​ന്ന അപ​നിർ​മ്മാ​ണ​വു​മാ​യി, തക്ഷ​ശില സർ​വ്വ​ക​ലാ​ശാല ഗവേ​ഷ​കർ വന്ന​തോ​ടെ തീർ​ന്നി​ല്ലേ അപ​വാ​ദം? ഹി​മാ​ല​യ​ത്തിൽ നി​ന്നു രാ​പ്പ​കൽ വീ​ശു​ന്ന തണു​ത്ത കാ​റ്റിൽ, നട്ടു​ച്ച​ക്കും തണു​ത്തു​വി​റ​ക്കു​ന്ന ഈ ശീ​ത​കാ​ല​ത്തിൽ, സൈ​നി​കർ വി​യർ​ത്തു എന്ന​തൊ​ക്കെ കാ​ലാ​വ​സ്ഥ​യെ കു​റി​ച്ചു​ള്ള പൊ​തു​ബോ​ധ​ത്തെ പരി​ഹ​സി​ക്ക​ലാ​യി സമൂഹം കാ​ണി​ല്ലേ? അത്യാ​വ​ശ്യം സൈനിക പദാ​വ​ലി മാ​ത്ര​മ​റി​യു​ന്ന കൂ​ലി​പ്പ​ട്ടാ​ള​ത്തി​നി​പ്പോൾ, പ്ര​പ​ഞ്ച വി​ജ്ഞാ​നീ​യ​വും പ്ര​യോ​ഗി​ക​കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടും ആരോ​ഗ്യ​ക​ര​മായ അളവിൽ കി​ട്ടിയ ‘ഉന്മാദ’മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​പ​ര​മ്പര? വരും യു​ഗ​ങ്ങ​ളിൽ ഈ പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങൾ മഹാ​സം​ഭ​വ​മെ​ന്ന നി​ല​യിൽ ഉദ്ധ​ര​ണി​ക​ളി​ലും ടി​പ്പ​ണി​ക​ളി​ലും യുദ്ധ ക്ഷമത വർ​ധി​പ്പി​ക്കാ​നാ​യി ഉപ​യോ​ഗി​ക്ക​പ്പെ​ടി​ല്ലെ​ന്നാർ​ക്ക​റി​യാം? എനി​ക്കോ നി​ങ്ങൾ​ക്കോ അറി​യി​ല്ലെ​ന്നു് വ്യ​ക്ത​മ​ല്ലേ?” കൊടും തണു​പ്പി​ലും, അർ​ദ്ധ​ന​ഗ്ന ധൃ​ഷ്ട​ധ്യു​മ്നൻ പു​ഴ​യൊ​ഴു​ക്കി​ലേ​ക്കു കൂ​പ്പു​കു​ത്തു​ന്നു​തു, മങ്ങിയ നി​ലാ​വിൽ പാ​ണ്ഡ​വ​രും പാ​ഞ്ചാ​ലി​യും പിൻ​ജാ​ലക ത്തി​ലൂ​ടെ നോ​ക്കി നി​ന്നു.

“നി​റ​ഞ്ഞൊ​ഴു​കു​ന്ന പു​ഴ​യി​ലി​റ​ങ്ങി നീ​ന്തി​ക്കു​ളി​ക്കു​ന്ന​തി​നു പകരം എന്തി​നാ​ണു് നി​ങ്ങൾ ഒരു കൊ​ച്ചു മൺ​കു​ട​ത്തിൽ നി​ന്നു് അൽ​പ്പാ​പ്പം വെ​ള്ള​മെ​ടു​ത്തു ദേഹം കഴു​കു​ന്ന​തു്?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. ഹസ്തി​ന​പു​രി കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തിൽ നി​ന്നു് വി​ളി​പ്പാ​ട​ക​ലെ ഗം​ഗാ​സ്നാ​ന​ഘ​ട്ടം. സന്ധ്യ.

“കട​ലി​ലേ​ക്കു് ഒഴു​കി​പ്പോ​വു​ന്ന വെ​ള്ള​മൊ​ക്കെ തടയണ കെ​ട്ടി വരൾ​ച്ച​ക്കാ​ല​ത്തു കൃ​ഷി​യി​ട​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കെ​ത്തി​ക്കാ​മെ​ന്നു പറഞ്ഞ അഭി​മ​ന്യു കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യു​ദ്ധ​ത്തിൽ ബലി​ദാ​നി​യാ​യ​പ്പോൾ എല്ലാം നാം മറ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു. എന്നാൽ കൊ​ട്ടാ​ര​ങ്ങ​ളിൽ നി​ന്നു് കു​ടി​യൊ​ഴി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു പു​ന​ര​ധി​വാ​സ​കേ​ന്ദ്ര​ത്തി​ലേ​ക്കു വെ​പ്പും കു​ടി​യും മാ​റ്റിയ കൗ​ര​വ​രാ​ജ​സ്ത്രീ​ക​ളെ ഞാ​നി​ന്നു സന്ദർ​ശി​ച്ച​പ്പോൾ, തട​യ​ണ​യെ​ക്കു​റി​ച്ചെ​ല്ലാം നഷ്ട​ബോ​ധ​ത്തോ​ടെ ഓർ​ത്തു. കു​ളി​ക്കാ​നോ തുണി കഴു​കാ​നോ വെ​ള്ള​മി​ല്ലാ​തെ വി​ല​പി​ച്ചു. യാ​ചി​ച്ചു. നി​ല​വി​ലു​ള്ള നി​യ​മ​വ്യ​വ​സ്ഥ​യ​നു​സ​രി​ച്ച​വർ​ക്കു സ്നാ​ന​ഘ​ട്ട​ത്തിൽ സു​ര​ക്ഷാ​കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളാൽ പ്ര​വേ​ശ​ന​മി​ല്ല. കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര വി​ധ​വ​ക​ളു​ടെ കദനകഥ കേ​ട്ട​പ്പോൾ കര​ള​ലി​ഞ്ഞു. പ്രാ​യ​ശ്ചി​ത്ത​മാ​യി ഞാൻ കു​ളി​ക്കുക ഈ മൺ​കു​ട​ത്തിൽ കരു​തിയ കു​റ​ച്ചു വെ​ള്ളം കൊ​ണ്ടു​മാ​ത്ര​മെ​ന്നു​മു​റ​ച്ചു. ഇല്ല ഇതൊ​ന്നും നന്മ കണ്ടാൽ തി​രി​ച്ച​റി​യാ​ത്ത പത്ര​പ്ര​വർ​ത്ത​കർ​ക്ക​റി​യി​ല്ല. നി​ങ്ങൾ ചോ​ദി​ക്കും എന്തി​നു ആ വി​ധ​വ​ക​ളെ ഞങ്ങൾ വഴി​യാ​ധാ​ര​മാ​ക്കി? തു​റ​ന്നു പറ​യ​ട്ടെ, നി​ങ്ങൾ​ക്കു് ഞാൻ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​കാ​പ​ട്യ​ത്തി​ന്റെ നി​റ​കു​ട​മാ​ണു്. ”

2019-03-24

“ദു​ര്യോ​ധ​ന​പു​രി​യെ​ന്നു നാ​മ​ക​ര​ണം ചെ​യ്യ​ണ​മെ​ന്ന സമ്മർ​ദ​വു​മാ​യി ഹസ്തി​ന​പു​രി​കോ​ട്ട​ക്കു് മു​മ്പിൽ കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വി​ധ​വ​കൾ ഇന്ന​ലെ രാ​വി​ലെ മുതൽ പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​ത്തി​ലാ​ണ​ല്ലോ. വി​യർ​ത്തൊ​ഴു​കു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും, നി​ശ്ച​യ​ദാർ​ഢ്യ​മു​ണ്ടു്. എങ്ങ​നെ നേ​രി​ടും?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഔദ്യോ​ഗിക വക്താ​വി​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“സത്യ​വ​തി എന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണു് കാ​ട്ടിൽ പോ​യ​തു്? ‘ശന്ത​നു​പു​രി’യെ​ന്നെ​ന്തു​കൊ​ണ്ടു് പേർ മാ​റ്റി​യി​ല്ല എന്നാ​യി​രു​ന്നു കൊ​ട്ടാ​രം ഉപേ​ക്ഷി​ച്ചു പടി​യി​റ​ങ്ങു​മ്പോൾ ശന്ത​നു​വി​ധ​വാ​വി​ലാ​പം. ആരും ഒന്നും മി​ണ്ടി​യി​ല്ല. പാ​ണ്ഡു രാ​ജാ​വാ​യ​പ്പോൾ, സത്യ​വ​തി​യു​ടെ പേരിൽ നഗരം അറി​യ​ണ​മെ​ന്നു രഹ​സ്യ​പു​ത്രൻ വ്യാ​സൻ ആവ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടു. വി​ല​പേ​ശൽ വി​ദ​ഗ്ദ​യായ ‘മീ​ങ്കാ​രി’യുടെ സ്മ​ര​ണ​യ്ക്കു് ‘കുലീന’ കു​രു​വം​ശം നി​ന്നു് കൊ​ടു​ക്ക​രു​തെ​ന്നു് ‘സവർ​ണ്ണ മാ​ട​മ്പി’കൾ പ്ര​ചാ​ര​ണം അഴി​ച്ചു​വി​ട്ട​പ്പോൾ, കൈ തലയിൽ വച്ചാ​ണു് പാ​ണ്ഡു ചെ​ങ്കോൽ ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രെ ഏൽ​പ്പി​ച്ചു നാ​ടു​വി​ട്ട​തു് ശതാ​ബ്ദി​യാ​ഘോ​ഷി​ക്കു​ന്ന പി​താ​മ​ഹാ​നൊ​രു പാ​രി​തോ​ഷി​ക​മെ​ന്ന നി​ല​യിൽ, ‘ഭീ​ഷ്മ​ന​ഗ​രി’യെ​ന്നു ഔദ്യോ​ഗി​ക​മാ​യി നാ​മ​ക​ര​ണം ചെ​യ്യാൻ വി​ദു​രർ ആവ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ട​തു് നി​രാ​ക​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട​ല്ലേ, ദു​ര്യോ​ധ​നൻ നേ​തൃ​സ്ഥാ​നം ഏറ്റെ​ടു​ത്ത​തു്? യു​ദ്ധം കഴി​ഞ്ഞു ഞങ്ങൾ അധി​കാ​ര​ത്തിൽ കയറി. ‘ധീ​ര​കൗ​മാ​ര​പോ​രാ​ളി’യുടെ പേരിൽ ഹസ്തി​ന​പു​രി അറി​യ​പ്പെ​ട​ണ​മെ​ന്നു അർ​ജ്ജു​നൻ ആവ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ട​പ്പോൾ എതിർ​ത്ത​തു് പാ​ഞ്ചാ​ലി? അധി​കാ​ര​കൈ​മാ​റ്റ​ത്തി​നു് പരീ​ക്ഷി​ത്തി​ന്റെ മു​മ്പിൽ ഉപാധി വച്ചി​രി​ക്ക​യാ​ണി​പ്പോൾ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ. പ്ര​തി​ച്ഛാ​യ​ക്കു് യോ​ജി​ച്ച വിധം ‘ധർ​മ്മ​പു​രി’ എന്നു് പേ​രി​ട​ണം. അതോടെ നാ​മ​നിർ​ദേ​ശ​പ്പ​ട്ടിക പു​തു​ക്കേ​ണ്ട സ്ഥി​തി വന്നി​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നി​ട​യി​ലാ​ണു് ദു​ര്യോ​ധ​ന​വി​ധ​വ​യു​ടെ പ്ര​ക്ഷോ​ഭം. ഭൂഗർഭ അറ​ക​ളിൽ കു​ഴി​ച്ചി​ട്ട കൗ​ര​വ​ര​ത്ന ശേ​ഖ​ര​ങ്ങൾ പു​റ​ത്തെ​ടു​ക്കാ​നു​ള്ള രഹ​സ്യ​വാ​ക്കു് ഭരണ കൂ​ട​ത്തി​ന​വർ ആദ്യം കൈ​മാ​റ​ട്ടെ, ‘ധീ​ര​ദേ​ശാ​ഭി​മാ​നി’യുടെ ബലി​ദാ​ന​ത്തെ കാ​ലാ​തി​വർ​ത്തി​യാ​യി അട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്താൻ ദു​ര്യോ​ധ​ന​സ്മ​ര​ണ​ക്കാ​യി ഹസ്തി​ന​പു​രി​യെ ചവി​ട്ടി​ത്താ​ഴ്ത്തും മു​മ്പു്.”

2019-03-25

“ആകാ​ശ​ത്തി​ലെ പറ​വ​കൾ​ക്കാ​യി ആയിരം നീർ​ക്കു​ട​ങ്ങൾ എന്ന മധ്യ​വേ​നൽ പദ്ധ​തി നട​പ്പി​ലാ​ക്കു​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടെ​ന്താ നി​ങ്ങൾ​ക്കൊ​ക്കെ ഇത്ര പക? ആവാ​സ​വ്യ​വ​സ്ഥ​യെ പരി​പാ​ലി​ക്കു​ക​യെ​ന്ന​തു​മ​ല്ലേ സം​വേ​ദ​ന​ശീ​ല​മു​ള്ള ഒരു മഹാ​റാ​ണി​യു​ടെ ചുമതല?”, കോ​ട്ട​വാ​തി​ലി​നു മു​മ്പിൽ നി​രാ​ഹാര സത്യാ​ഗ്ര​ഹ​മ​നു​ഷ്ഠി​ക്കു​ന്ന കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വി​ധ​വ​ക​ളോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. മു​ഷി​ഞ്ഞ മേൽ​വ​സ്ത്ര​ങ്ങൾ, വി​യർ​ത്തൊ​ഴു​കു​ന്ന കഴു​ത്തും കക്ഷ​വും, എന്നി​ട്ടും അവ​രു​ടെ സൗ​ന്ദ​ര്യം ഉച്ച​വെ​യി​ലിൽ ജ്വ​ലി​ച്ചു.

“ഖാ​ണ്ഡവ വന​മെ​ന്ന ആവാ​സ​വ്യ​വ​സ്ഥ​യെ അവളും ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രും ചേർ​ന്നു് എങ്ങ​നെ കത്തി​ച്ചാ​മ്പ​ലാ​ക്കി എന്ന​തൊ​ക്കെ അക്കാ​ല​ത്തെ കൊ​ട്ടാ​രം​ലേ​ഖി​ക​യാ​യി​രു​ന്ന നി​ങ്ങ​ളു​ടെ അമ്മ​യിൽ നി​ന്നു് കേ​ട്ട​റി​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ടു്. ആ കഥ​യൊ​ന്നും ഇനി നി​ങ്ങൾ ദയ​വാ​യി ആവർ​ത്തി​ക്ക​രു​തേ. നീർ​ക്കു​ട​ങ്ങൾ പറ​വ​കൾ​ക്കു സമ്മാ​നി​ച്ച​ശേ​ഷം, മഹാ​റാ​ണി ഞങ്ങ​ളു​ടെ പു​ന​ര​ധി​വാ​സ​കേ​ന്ദ്ര​ത്തിൽ വന്നി​രു​ന്നു. കു​ടി​ക്കാ​നും കു​ളി​ക്കാ​നും ജല​മി​ല്ലെ​ന്നു വി​ല​പി​ച്ച ഞങ്ങ​ളോ​ട​വൾ വിരൽ ചൂ​ണ്ടി തട്ടി​ക്ക​യ​റി. കോ​ട്ട​ക്ക​ക​ത്തെ നൂ​റോ​ളം രാ​ജ​മ​ന്ദി​ര​ങ്ങൾ​ക്കു പി​ന്നിൽ കൗരവർ പൊ​തു​ചെ​ല​വിൽ പണി​തെ​ടു​ത്ത നീ​ന്തൽ കു​ള​ങ്ങ​ളിൽ ദശാ​ബ്ദ​ങ്ങ​ളോ​ളം ഞങ്ങൾ നീ​ന്തി​ത്തി​മിർ​ത്തു എന്ന​വൾ പ്രാ​കി. ഞങ്ങൾ വി​ര​ണ്ടു. വേ​ന​ലിൽ ഹി​മാ​ല​യം ഉരുകി ജല​മൊ​ഴു​കു​ന്ന രണ്ടു മഹാ​ന​ദി​കൾ​ക്കി​ട​യി​ലെ ഹരി​ത​ഭൂ​മി​യാ​ണു് ഹസ്തി​ന​പു​രി എന്ന വ്യാ​ജ​പ്ര​ചാ​ര​ണം കേ​ട്ടാ​ണു് വ്യ​ത്യ​സ്ത ഭൂ​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളിൽ നി​ന്നു് കൗ​മാ​ര​കാ​ല​ത്തു നവവധു ക്ക​ളാ​യി ഇവിടെ വന്ന​തു്, ഞങ്ങ​ളെ കൗരവർ സ്നേ​ഹ​ത്തോ​ടെ പരി​ലാ​ളി​ച്ചു എന്ന​തി​നു് തെ​ളി​വാ​ണു് ആ നൂറു നീ​ന്തൽ​കു​ള​ങ്ങൾ. കൗരവർ കോ​ട്ട​ക്ക​ക​ത്തു നിർ​മ്മി​ച്ച​തു കൊ​ണ്ട​ല്ലേ പാ​ഞ്ചാ​ലി നി​ത്യ​വും നീ​ന്തി​ക്കു​ളി​ച്ചു ഈ കൊടും വേ​ന​ലി​ലും മി​ന്നു​ന്ന തൊ​ലി​യും തി​ള​ങ്ങു​ന്ന തു​ണി​യു​മാ​യി തി​മിർ​ക്കു​ന്ന​തു്?”

“അജ്ഞാ​ത​വാ​സ​ത്തി​നു തി​രി​ക്കു​മ്പോൾ എന്തു് ചെ​യ്യും ഈ വ്യാ​ഴ​വ​ട്ട​ക്കാല ഓർ​മ​കു​ടീ​രം? ഇട്ടെ​റി​ഞ്ഞു പോ​വു​മോ? അതോ, ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ നി​ങ്ങൾ മഹാ​റാ​ണി​യാ​യാൽ, പൈ​തൃ​ക​മ​ന്ദി​ര​മാ​യി പരി​പാ​ലി​ക്കു​വാൻ നിർ​ദ്ദേ​ശി​ക്കു​മോ?”, ചൂ​താ​ട്ട​ത്തിൽ പൗ​രാ​വ​കാ​ശ​വും സ്വ​ത്തും നഷ്ട​പ്പെ​ട്ടു കൗരവ അടി​മ​ക​ളാ​യി പന്ത്ര​ണ്ടു​വർ​ഷം സഹ​ന​ത്തിൽ കഴി​ഞ്ഞ ഹി​മാ​ലയ താ​ഴ്‌​വര നോ​ക്കി കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. അയൽ​പ​ക്ക സന്യ​സ്ഥ സമൂ​ഹ​ത്തോ​ടു യാത്ര പറയാൻ ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാർ പോയ നേരം.

“അര​ക്കി​ല്ലം പോലെ പാ​ണ്ഡ​വർ തീ​യി​ട​ട്ടെ ഇതും.”

2019-03-26

“കാ​യി​ക​ക്ഷ​മ​ത​യു​ള്ള ഭർ​ത്താ​വി​നെ ന്യാ​യ​മാ​യും പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ച നി​ങ്ങൾ കി​ട​പ്പ​റ​യിൽ പക്ഷേ, നേ​രി​ടേ​ണ്ടി വന്ന അപ​മാ​നം, ഒരു സ്ത്രീ​യെ​ന്ന നി​ല​യിൽ ഞാൻ ഊഹി​ച്ചെ​ടു​ക്കു​മ്പോ​ഴും, കു​ന്തി​യു​ടെ പങ്കെ​ന്താ​ണു് ഈ ദു​രി​ത​ദാ​മ്പ​ത്യ​ത്തി​ലെ മു​തിർ​ന്ന പങ്കാ​ളി​യെ​ന്ന നി​ല​യിൽ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. (ഈ അഭി​മു​ഖം ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’യുടെ ചു​വ​രെ​ഴു​ത്തിൽ വരും മു​മ്പു് മാ​ദ്രി പാ​ണ്ഡു​ചി​ത​യിൽ കത്തി​ക്ക​രി​ഞ്ഞ നി​ല​യിൽ കാ​ണ​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നു).

“എത്ര വി​ധേ​യ​പ്പെ​ട്ടു് രമ്യ​മാ​യി കൂടെ പൊ​റു​ക്കാൻ ശ്ര​മി​ച്ചാ​ലും, എന്നെ വഴു​ക്കി വീ​ഴ്ത്തും. വിവാഹ ബാ​ഹ്യ​ബ​ന്ധ​ങ്ങൾ തേ​ടു​ന്ന​തി​ലും, അതു് വഴി മാ​തൃ​ത്വം എന്ന പെ​ണ്ണ​വ​കാ​ശം നി​സ്സം​ശ​യം നേ​ടി​യെ​ടു​ക്കു​ന്ന തിലും, അവൾ പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ച്ച കഴി​വും കൗ​ശ​ല​വും പതി​വാ​യി കണ്ട ഞാൻ അവ​സാ​നം യാ​ചി​ക്കേ​ണ്ടി വന്നു, പര​പു​രുഷ പ്ര​ലോ​ഭന വഴി​ക​ളെ​ന്തെ​ങ്കി​ലും കൈ​വ​ശ​മു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ, എനി​ക്കും അനു​വ​ദി​ക്കൂ നൈ​പു​ണ്യ പരി​ശീ​ല​നം. ഓർ​ത്താൽ അപ​മാ​നം തോ​ന്നു​ന്ന പല വൃ​ത്തി​കെ​ട്ട പ്ര​വർ​ത്തി​കൾ​ക്കും സാ​ക്ഷി​യും പങ്കാ​ളി​യു​മാ​ക്കി, വി​ധേ​യ​ത്വം പൂർ​ണ്ണ​മെ​ന്നു​റ​പ്പാ​യ​പ്പോൾ, രണ്ടു പു​രു​ഷ​ന്മാ​രെ ഒരേ സമയം പ്ര​ലോ​ഭി​ച്ചു വശ​ത്താ​ക്കു​ന്നൊ​രു പദ്ധ​തി പഠി​പ്പി​ച്ചു. ആവു​ന്ന​വി​ധം കാ​ര്യ​ക്ഷ​മ​മാ​യി പ്ര​വർ​ത്തി​ക​മാ​ക്കി​യ​പ്പോൾ ഉണ്ടായ സന്ത​തി​ക​ളാ​ണു്, പൂർ​ണ്ണ നഗ്ന​രാ​യി ആ കു​ന്നിൻ മു​ക​ളിൽ കളി​ക്കു​ന്ന നകു​ല​നും സഹ​ദേ​വ​നും. വാ​സ്ത​വ​ത്തിൽ കളി​ക്കു​ക​യ​ല്ല, കു​ന്തി​യു​ടെ മക്കൾ വേ​ട്ട​യി​റ​ച്ചി​യു​മാ​യി വരു​ന്ന​തു് കാ​ത്തി​രി​ക്ക​യാ​ണു് അശ്വ​നി​ദേ​വ​ത​കൾ എന്ന​റി​യ​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്ന ഇര​ട്ട​സ​ഹോ​ദ​ര​ന്മാർ വീ​ട്ടിൽ മിക്ക രാ​ത്രി​ക​ളി​ലും വരാൻ തു​ട​ങ്ങി​യ​പ്പോൾ, നീ മി​ടു​ക്കി എന്നു് കു​ന്തി ഒരാ​രോ​പ​ണം പോലെ ഉച്ച​രി​ച്ചു. കീ​റ​പ്പാ​യിൽ നി​ന്നെ​ണീ​റ്റ പാ​ണ്ഡു, ബീ​ഭ​ത്സ​മായ മു​ഖ​ഭാ​വ​ങ്ങ​ളോ​ടെ, ‘എനി​ക്കു് മാ​ത്രം നീ വഴ​ങ്ങി​ല്ലേ?’ എന്നു് വി​ലാ​പ​സ്വ​ര​ത്തിൽ പരി​ഭ​വി​ച്ച​പ്പോൾ തോ​ന്നി, പ്ര​ലോ​ഭന ശ്ര​മ​മി​ല്ലാ​തെ​യും എന്റെ ഉടലിൽ അയാൾ ഭ്ര​മി​ച്ചു തു​ട​ങ്ങി​യോ. അങ്ങ​നെ ഒരു അപാ​യ​മ​ണി മു​ഴ​ങ്ങി ക്കേൾ​ക്കു​മ്പോ​ഴാ​ണു് നി​ങ്ങ​ളും ഈ സമ​യ​ത്തെ​ന്നെ സമീ​പി​ക്കു​ന്ന​തു്. ”

2019-03-27

“തി​ന്മ​യു​ടെ മേൽ നന്മ​യു​ടെ വി​ജ​യ​മാ​ണു് കു​രു​ക്ഷേ​ത്രം എന്നു് യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ പട്ടാ​ഭി​ഷേ​ക​ത്തി​നു​ശേ​ഷം പൊതു യോ​ഗ​ത്തിൽ ഇരു​കൈ​ക​ളും ഉയർ​ത്തി നി​രീ​ക്ഷി​ച്ച​പ്പോൾ, സദ​സ്സു് എഴു​ന്നേ​റ്റു​നി​ന്നു് കയ്യ​ടി​ക്കു​ന്ന​തു് കണ്ടു. പക്ഷേ, വേ​ദി​യിൽ ഇരു​ന്ന നി​ങ്ങൾ മുഖം താ​ഴ്ത്തി. എന്താ​യി​രു​ന്നു കാ​ര്യം?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“തി​ന്മ​ക്കു മേൽ തി​ന്മ​യു​ടെ വിജയം എന്നു് പന​യോ​ല​യിൽ നാ​രാ​യം കൊ​ണ്ടെ​ഴു​തി​ക്കൊ​ടു​ത്ത​തു് യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ തി​ര​ക്കി​ട്ടു വാ​യി​ച്ച​പ്പോൾ ഉച്ചാ​ര​ണം തെ​റ്റി.”

“ചൂ​താ​ട്ടം വേ​ണ​മാ​യി​രു​ന്നോ യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നെ സ്ഥാന ഭ്ര​ഷ്ട​നാ​ക്കാൻ? സമൂ​ഹ​മ​നഃ​സാ​ക്ഷി​യാ​യി അറി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന ചാർ​വാ​കൻ ഇന്ന​ലെ തെ​രു​വോര യോ​ഗ​ത്തിൽ പറ​യു​ന്ന​തു് കേ​ട്ടു. എങ്ങ​നെ പ്ര​തി​ക​രി​ക്കു​ന്നു?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ചൂ​താ​ട്ടം വി​നോ​ദ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല, വി​മോ​ചന സമരം തന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു. അതി​ന്റെ ബീ​ജാ​വാ​പം അധി​കാര ലഹ​രി​യി​ല​ല്ല, പരി​സ്ഥി​തി സം​ര​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു. ഖാ​ണ്ഡ​വ​വ​നം പാ​ണ്ഡ​വർ കത്തി​ച്ചെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ ദേ​ശീ​യ​ദു​ര​ന്ത​മാ​യി ഞങ്ങൾ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചു. അത്ര നൊ​ന്തു ഹൃദയം. അടി​ക്കാ​ടു് വെ​ട്ടി, പണി​യെ​ടു​ത്തു ജീ​വി​ക്കൂ എന്ന സാ​ത്വിക ആശം​സ​യോ​ടെ ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ ആവാ​സ​വ്യ​വ​സ്ഥ തീ​റെ​ഴു​തി​ക്കൊ​ടു​ക്കു​മ്പോൾ, ഞങ്ങൾ അറി​യ​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു, വാ​ര​ണാ​വ​തം സു​ഖ​വാസ മന്ദി​രം എങ്ങ​നെ പാ​തി​രാ​വിൽ പാ​ണ്ഡ​വർ ചു​ട്ടെ​രി​ച്ചു, അതു​പോ​ലൊ​ന്നി​നി​യും ഉണ്ടാ​വും. ഏതു​നി​മി​ഷ​വും സൂ​ര്യ​താ​പ​ത്തിൽ നി​ങ്ങൾ തെ​രു​വിൽ കു​ഴ​ഞ്ഞു വീ​ഴു​മെ​ന്ന​റി​യു​മ്പോ​ളാ​ണു്, ആവാ​സ​വ്യ​വ​സ്ഥ​യെ നഗരം പണി​യാൻ കൗ​ന്തേ​യർ കത്തി​ച്ചാ​മ്പ​ലാ​ക്കിയ ബു​ദ്ധി എത്ര കു​ടി​ലം. മധ്യ​വേ​നൽ സൂ​ര്യ​ര​ശ്മി​കൾ, ഹരിത കവ​ച​ത്തിൽ തട്ടി, ചി​ത​റി​ത്തെ​റി​ച്ചു, തീ​വ്രത കു​റ​യു​ന്ന പ്ര​കൃ​തി​ദ​ത്ത സം​വി​ധാ​ന​മാ​ണു് ഖാ​ണ്ഡവ വനം. എന്നെ​ന്നേ​ക്കു​മാ​യി അതു് തകരാൻ അനു​വ​ദി​ക്ക​രു​തെ​ന്നു് തക്ഷ​ശി​ല​യി​ലെ പരി​സ്ഥി​തി പഠ​ന​കേ​ന്ദ്ര മേ​ധാ​വി ഇവിടെ വന്ന​പ്പോൾ താ​ക്കീ​തു നൽകി. ഇതൊരു പരി​ഷ്കൃത ഭര​ണ​കൂ​ട​മ​ല്ലേ. ഞങ്ങൾ അതൊ​ക്കെ കേൾ​ക്ക​ണ്ടേ? കാ​ടു​ക​ത്തി​ച്ചും നഗരം പണി​യു​മെ​ന്ന പാ​ണ്ഡവ അഭി​ലാ​ഷ​മു​ണ്ട​ല്ലോ, അതിനു തു​ര​ങ്കം വക്കാൻ അൽ​പ്പം വൈകി എങ്കി​ലും, പരി​ഹാ​ര​ത്തി​നാ​യി ഗൂ​ഢ​പ​ദ്ധ​തി തയ്യാ​റാ​ക്കി. ഒരി​റ്റു ചോ​ര​ത്തു​ള്ളി വീ​ഴാ​തെ അക്ര​മ​രാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ലൂ​ടെ ചൂ​താ​ട്ടം എന്ന ആശയം പൂ​വ​ണി​ഞ്ഞു. ചമ്രം പടി​ഞ്ഞി​രു​ന്നു രാജ സൂയ സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്തെ കട പു​ഴ​ക്കി, പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് പൗ​രാ​വ​കാ​ശം നി​ഷേ​ധി​ച്ചു കാ​ട്ടി​ല​യ​ച്ചു. പാ​ഞ്ചാ​ലി​പ്പെ​ണ്ണി​നെ പര​സ്യ​മാ​യി പൊ​ന്ന​ര​ഞ്ഞാ​ണം അണി​യി​ച്ചു, ‘അവൾ​ക്കി​നി ഉടയോൻ ഞങ്ങൾ’ എന്നു് പാ​ണ്ഡ​വ​രെ ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തി. ഇനി​യ​വർ വെ​ട്ട​രു​തു് മരം.”

2019-03-28

“കണ്ടാൽ വി​ക്കു​ണ്ടെ​ന്നു തോ​ന്നു​ന്ന യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നു് ഇത്ര​യൊ​ക്കെ ആവി​ഷ്കാ​ര​മി​ക​വു​ണ്ടോ, പെറ്റ തള്ള​യെ പറ​ഞ്ഞു പറ്റി​ച്ചു അനു​ജ​ന്റെ ഭാ​ര്യ​യെ തട്ടി​യെ​ടു​ക്കാൻ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. താ​ഴ്‌​വ​ര​യി​ലെ തടാ​ക​ത്തിൽ നീ​ന്തി​ത്തു​ടി​ക്കാൻ പാ​ണ്ഡ​വർ പോയ വനാ​ശ്ര​മം.

“കു​ടും​ബാം​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ വി​വാ​ഹ​പൂർവ രതി​സാ​ഹ​സ​ത്തെ കു​റി​ച്ചു് യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ രഹ​സ്യ​ങ്ങൾ കെ​ട്ടു കെ​ട്ടാ​യി സൂ​ക്ഷി​ച്ചു വെ​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടു്. അർ​ജ്ജു​നൻ പു​തു​താ​യി കെ​ട്ടിയ പെ​ണ്ണി​നെ കൈ​വ​ശ​പ്പെ​ടു​ത്താൻ വി​ഴു​പ്പു​കെ​ട്ടു ഒരെ​ണ്ണം പു​റ​ത്തെ​ടു​ത്താൽ മതി.”

“കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യി​ലെ ആദ്യ​ദി​വ​സം നി​ങ്ങൾ രോ​ഗാ​തു​ര​മെ​ന്നു തോ​ന്നും വിധം വി​ഷാ​ദ​വാ​നാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കിൽ, അവസാന ദി​ന​മാ​യ​പ്പോ​ഴേ​ക്കും ദാർ​ശ​നി​ക​നാ​യി എന്നാ​ണോ ഞങ്ങൾ മന​സ്സി​ലാ​ക്കേ​ണ്ട​തു്?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക അർ​ജ്ജു​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. യു​ദ്ധം ജയി​ച്ചെ​ന്ന അവ​കാ​ശ​വാ​ദ​വു​മാ​യി ആറംഗ പാ​ണ്ഡ​വ​സം​ഘം ഹസ്തി​ന​പു​രി രാ​ജ​പാ​ത​യി​ലൂ​ടെ നീ​ങ്ങു​ന്ന ശി​ശി​ര​കാ​ല​രാ​ത്രി.

“നാളെ ഈ സമ​യ​ത്തു ഞങ്ങൾ കോ​ട്ട​പി​ടി​ച്ചെ​ടു​ത്തു പാ​ണ്ഡവ പതാക ഉയർ​ത്തു​മെ​ന്നു് നി​ങ്ങൾ​ക്ക​റി​യാം എന്നാൽ ഈ വി​റ​യ്ക്കു​ന്ന തണു​പ്പിൽ ഞങ്ങൾ ഒരു​പാ​ത്രം ചൂ​ടു​ള്ള പാ​നീ​യം കി​ട്ടി​യാൽ, ആ കു​രു​വംശ അധി​കാ​രം വേ​ണ്ടെ​ന്നു വക്കാം. മു​ന്നിൽ നട​ക്കു​ന്ന​തു് പാ​ഞ്ചാ​ലി, പി​ന്നി​ലി​പ്പോൾ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ. അപ്പോൾ എന്തു​സം​ഭ​വി​ച്ചു കഴി​ഞ്ഞ പതി​നെ​ട്ടു ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളിൽ എന്നോ? ഓരോ വൈകിയ രാ​ത്രി​യും പു​ഴ​യിൽ കു​ളി​ച്ചു നനഞ്ഞ തു​ണി​യു​മാ​യി, പാ​ള​യ​ത്തി​ലെ​ത്തു​മ്പോൾ, മറ്റു പാ​ണ്ഡ​വർ തറയിൽ കി​ട​ന്നു ഉറ​ങ്ങി​യി​ട്ടു​ണ്ടാ​വും. എന്നാൽ ഉറ​ങ്ങാ​തെ പാ​ഞ്ചാ​ലി എന്നെ കാ​ത്തി​രി​ക്കു​ന്ന​തു് യു​ദ്ധ​വാർ​ത്ത കേൾ​ക്കാ​നോ ക്ഷേ​മാ​ന്വേ​ഷ​ണ​ത്തി​നോ അല്ല, അവ​ളു​ടെ അഞ്ചു​മ​ക്ക​ളെ ഞാൻ കരു​ത​ലോ​ടെ അന്നും പാർ​പ്പി​ച്ചു​വോ എന്ന​റി​യാ​നാ​ണു്, അവർ കു​ളി​ച്ചു ഭക്ഷ​ണം കഴി​ച്ചു​റ​ങ്ങി​യി​ട്ടാ​ണു് ഞാൻ ഇവിടെ വന്ന​തെ​ന്ന മറു​പ​ടി കേ​ട്ടാൽ, അവളിൽ വരു​ന്ന രൂ​പ​ഭാവ പരി​ണാ​മം നി​ങ്ങ​ളെ വി​സ്മ​യി​പ്പി​ക്കും. പി​ന്നെ അവൾ ആ കൗ​മാ​ര​പോ​രാ​ളി​ക​ളു​ടെ അമ്മ​യ​ല്ല, എന്റെ ഊഷ്മള ആതി​ഥേ​യ​യാ​ണു് എന്നെ ആസ്വാ​ദന നി​ശീ​ഥി​നി​യി​ലൂ​ടെ പു​ലർ​ച്ച​യി​ലേ​ക്കു നയി​ക്കു​ന്ന കാ​മ​ന​യാ​ണ​വൾ. പി​ന്നീ​ടൊ​രി​ക്കൽ മറ്റു പാ​ണ്ഡ​വ​രോ​ടു് സാ​ന്ദർ​ഭി​ക​മാ​യി ഞാൻ സം​സാ​രി​ക്കു​മ്പോൾ വ്യ​ക്ത​മാ​യി, ഓരോ പാ​ണ്ഡ​വ​നെ​യും അവൾ അഞ്ചു കു​ട്ടി​ക​ളു​ടെ രക്ഷാ​ധി​കാ​രി​യാ​യി നി​യ​മി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടു്, അവ​രെ​യും കൃ​ത​ജ്ഞ​ത​യോ​ടെ രാ​വേ​റെ ചെ​ല്ലും വരെ പരി​ലാ​ളി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടു്. അപ്പോ​ഴാ​ണെ​നി​ക്കു് സംശയം തോ​ന്നി​യ​തു് പാ​ഞ്ചാ​ലി എന്ന സ്ത്രീ എണ്ണ​ത്തിൽ അഞ്ചാ​യി​രി​ക്കു​മോ? അങ്ങ​നെ​യെ​ങ്കിൽ യഥാർ​ത്ഥ പാ​ഞ്ചാ​ലി ആരുടെ കൂ​ടെ​യാ​ണു്?”

2019-03-29

“അര​മ​ന​യിൽ മണി​ക്കൂ​റൊ​ന്നു കഴി​ഞ്ഞ​ല്ലോ. എങ്ങ​നെ​യു​ണ്ടു് ഞങ്ങ​ളു​ടെ പുതിയ മഹാ​റാ​ണി? മി​ണ്ടി​പ്പ​റ​ഞ്ഞു പരി​ച​യ​പ്പെ​ട്ട​പ്പോൾ ആളെ​ങ്ങ​നെ?”, കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​ക്കു ശേ​ഷ​മു​ള്ള ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ പു​തു​താ​യെ​ത്തിയ തക്ഷ​ശില ഗവേ​ഷ​ക​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“പാ​ണ്ഡ​വ​രെ അളന്ന പോലെ, കൃ​ത്യം വി​ശേ​ഷണ പദ​ങ്ങ​ളിൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ തള​ക്കാൻ അവൾ നി​ന്നു തരു​ന്നി​ല്ല. കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ സാ​ന്നി​ധ്യ​മു​ണ്ടെ​ന്നു് കേ​ട്ടി​രു​ന്നു. കാണാൻ ആവാ​ത്ത വിധം സു​ര​ക്ഷാ​വ​ല​യ​ത്തിൽ ആയി​രു​ന്ന​തു് കൊ​ണ്ടു്, കേ​ട്ട​റി​വൊ​ക്കെ പന​യോ​ല​യിൽ സൂ​ക്ഷി​ച്ചു വച്ചു. ഐതി​ഹ്യ​ങ്ങൾ അട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തിയ ഒരു പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ണ്ടു്, പക്ഷേ, നേരിൽ കാ​ണു​മ്പൊൾ ഒന്നും നമു​ക്കോർ​മ്മ വരി​ല്ല. അഞ്ചു​മ​ക്ക​ളെ ഒരൊ​റ്റ പു​ലർ​ച്ച​യിൽ നഷ്ട​പ്പെ​ട്ട അമ്മ​യാ​ണോ അവൾ? അഞ്ചു ആണു​ങ്ങ​ളെ കാ​ലാ​കാ​ല​മാ​യി രമി​പ്പി​ക്കു​ന്ന കാ​മ​ന​യാ​ണോ അവൾ? യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നെ ആചാ​ര​പ​ര​മായ ഔപ​ചാ​രി​ക​ത​യോ​ടെ മാ​ത്രം കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്യു​ന്ന മഹാ​റാ​ണി​യാ​ണോ അവൾ? ഒരു ആദ്യ സന്ദർ​ശ​ക​നെ​ന്ന നി​ല​യിൽ, അവൾ​ക്കു മു​മ്പിൽ നി​ന്ന​പ്പോൾ എന്നെ എതി​രേ​റ്റ​തു് അല​ങ്കാ​ര​ങ്ങൾ ഒന്നു​മി​ല്ലാ​തെ ഒരു പു​ത്തൻ പെ​ണ്ണു​ടൽ.”

2019-01-30

“കൊ​ച്ചു​കു​ട്ടി​ക​ളെ പാ​ണ്ഡു പീ​ഡി​പ്പി​ക്കു​മ്പോൾ അരു​തെ​ന്നു പറയാൻ നാവു പൊ​ന്താ​റി​ല്ലേ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. ജീ​വി​ത​സാ​യാ​ഹ്ന​ത്തിൽ കു​ന്തി കോ​ട്ട​ക്ക​ക​ത്തു ആശ്ര​മ​ജീ​വി​തം നയി​ക്കു​ന്ന കാലം.

“നീ പി​ഴ​ച്ചു പെ​റ്റ​ത​ല്ലേ ഈ മൂ​ന്നും എന്നു് പാ​ണ്ഡു വാ​വി​ട്ടു നി​ല​വി​ളി​ക്കും. ‘ഞാൻ കന്യക ഞാൻ ചാ​രി​ത്ര​വ​തി’ എന്നു് ഇരു​കൈ​ക​ളും മലർ​ത്തി മു​ഖ​ത്തു​നോ​ക്കി പറയാൻ ആവ​ശ്യ​പ്പെ​ടും. കു​ട്ടി​കൾ എന്നെ പക​ച്ചു നോ​ക്കും, ‘അതെ അതെ’ എന്നു് ഞാൻ ഉറ​പ്പി​ച്ചു പറ​യു​മ്പോൾ, അർ​ത്ഥ​മ​റി​യി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും കു​ട്ടി​കൾ കൈ​കൊ​ട്ടി സന്തോ​ഷി​ക്കും. പാ​ണ്ഡു അപ്പോൾ വി​റ​ളി​പി​ടി​ച്ചു കു​ട്ടി​ക​ളു​ടെ ചെ​കി​ട്ട​ത്ത​ടി​ക്കും. എന്നെ ചതി​ച്ചി​ട്ട​ല്ലേ ഇവൾ വേറെ ആണിനെ തേടി പോ​യി​രു​ന്ന​തു് എന്നു് കു​ട്ടി​ക​ളോ​ടു് ശ്വാ​സം മു​ട്ട​ലോ​ടെ സഞ്ചാ​ര​പ്പെ​ടും. അപ്പോൾ കു​ട്ടി​കൾ ‘ആവേ’ എന്ന അവ​ഗ​ണ​യോ​ടെ പു​റ​ത്തു​പോ​വാൻ ഒരു​ങ്ങും. പാ​ണ്ഡു മര​ക്കൊ​മ്പെ​ടു​ത്തു കു​ട്ടി​ക​ളു​ടെ നേരെ ഏറി​യും. ഉന്നം കൊ​ണ്ടാ​ല​യാൾ ഉച്ച​ത്തിൽ പ്രീ​തി​പ്പെ​ടും ഉന്നം തെ​റ്റി​യാൽ, അശ്ലീല ആം​ഗ്യ​ങ്ങ​ളോ​ടെ ‘പോ പോ’ എന്നു് ഗർ​ജ്ജി​ക്കും. ഗർ​ഭി​ണി​യായ മാ​ദ്രി ഇതു് നോ​ക്കി ഒന്നും മി​ണ്ടാ​തെ ഇരി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടാ​വും. ഒരി​ക്കൽ ക്ഷീ​ണ​ത്തോ​ടെ മു​റി​ക്കു പു​റ​ത്തു വന്ന​പ്പോൾ മാ​ദ്രി കൂടെ വന്നു. ഇനി അയാൾ നമു​ക്കെ​തി​രെ ശബ്ദി​ച്ചാൽ, വായിൽ കീ​റ​ത്തു​ണി ആഞ്ഞു​തി​രു​കി മരി​ച്ചു എന്നു​റ​പ്പു​വ​രു​ത്തിയ ശേഷം, തുണി നീ​ക്കി ചു​ണ്ടു​കൾ ചേർ​ത്തു വക്കു​ന്ന കൃ​ത്യം ഞാ​നേ​റ്റു. പെ​ണ്ണു​ടൽ തൊ​ടു​ന്ന​തു് മര​ണ​കാ​ര​ക​മാ​വു​മെ​ന്ന മു​നി​ശാ​പം മറ​ന്നു മാ​ദ്രി​യെ കെ​ട്ടി​പ്പി​ടി​ച്ച​പ്പോ​ഴാ​യി​രു​ന്നു കു​ഴ​ഞ്ഞു​വീ​ണു പാ​ണ്ഡു നാ​ടു​നീ​ങ്ങി​യ​തെ​ന്നു നി​ങ്ങൾ തന്മ​യ​ത്വ​ത്തോ​ടെ അയൽ​പ​ക്ക സന്യ​സ്ഥ​രെ ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തുക. മാദ്ര ദേ​ശ​ക്കാ​രി​യാ​യി​രു​ന്നു, കത്തു​ന്ന സൗ​ന്ദ​ര്യ​മു​ള്ള ആ യുവ രണ്ടാം ഭാര്യ. പക്ഷേ, എനി​ക്ക​വ​ളെ പാ​ണ്ഡു​വി​ന്റെ ചി​ത​യിൽ, ദീർഘ കാല പ്ര​യോ​ജ​ന​ങ്ങൾ​ക്കാ​യി, സതി​യ​നു​ഷ്ഠി​പ്പി​ക്കേ​ണ്ടി വന്നു”, ഭൂ​ത​കാല സ്മ​ര​ണ​ക​ളിൽ വൃ​ദ്ധ​കു​ന്തി വി​റ​ച്ചു വി​ല​പി​ക്കു​ന്ന​തു് സഹി​ക്ക​വ​യ്യാ​തെ കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക. “വ്യാ​സൻ തന്നെ വ്യാ​ജ​മാ​യി എഴു​ത​ട്ടെ എനി​ക്കെ​ഴു​താ​നാ​വാ​ത്ത പൊ​ള്ളു​ന്ന സത്യ​ങ്ങൾ” എന്നു​ച്ച​രി​ച്ചു ആശ്ര​മ​ത്തിൽ നി​ന്നു് പു​റ​ത്തു വന്നു.

2019-04-01

“വേ​നൽ​ക്കാ​ല​മ​ല്ലേ, അഴി​യി​ല്ലാ​ജാ​ല​കം അശ്ര​ദ്ധ​മാ​യി തു​റ​ന്നി​ട്ടാൽ, ഇഴ​ജീ​വി​കൾ അക​ത്തു കട​ക്കി​ല്ലേ?, തൊട്ട പ്പു​റ​ത്തൊ​രു നീ​രൊ​ഴു​ക്കു​ള്ള​ത​ല്ലേ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. ഹസ്തി​ന​പു​രി​യു​ടെ പൊ​ള്ളു​ന്ന ചൂ​ടി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും, താ​ഴ്‌​വ​ര​യി​ലെ പാ​ണ്ഡ​വ​വ​സ​തി​ക്കു ചു​റ്റും വെ​യി​ലു​ള്ള മദ്ധ്യാ​ഹ്നം. പാ​ണ്ഡ​വർ അക്ഷയ പാ​ത്ര​ത്തിൽ കൈ​വ​ച്ച നേരം.

“പു​റ​ത്തു​ള്ള ജീ​വി​കൾ​ക്കു അക​ത്തു പ്ര​വേ​ശി​ക്കാ​നു​ള്ള​ത​ല്ല മായൻ നിർ​മ്മി​ച്ച ഈ വി​ചി​ത്ര​ജാ​ല​കം. വീ​ട്ടു പണി കഴി​ഞ്ഞു ഞാൻ കി​ട​ക്കും മു​മ്പു്, ഉറ​ങ്ങി​പ്പോ​വു​ന്ന ‘അഞ്ചു ഇഴ​ജീ​വി​കൾ’ക്കു ഞാ​ന​റി​യാ​തെ നി​ശാ​വി​നോ​ദ​ത്തി​നു പു​റ​ത്തു പോ​വാ​നും, ഞാ​നു​ണ​രും മു​മ്പു് നു​ഴ​ഞ്ഞു കയറി കൂ​ട്ടു​കി​ട​ക്കാ​നും സൗ​ക​ര്യ​മു​ള്ള മാ​യി​ക​ജാ​ല​ക​മാ​ണു് ഒളി​ഞ്ഞി​രു​ന്നു നോ​ക്കാ​മെ​ങ്കിൽ, ഇന്നു് രാ​ത്രി​യും പ്ര​ഹ​സ​നം നേരിൽ കാണാം, അവ​രു​മാ​യി മത്സ​രി​ക്കാൻ ‘പു​റ​ത്തെ ഇഴ​ജീ​വി​കൾ’ അങ്ങ​നെ ധൈ​ര്യ​പ്പെ​ടു​ക​യി​ല്ല.”

“പാ​ണ്ഡ​വർ യു​ദ്ധം അതി​ജീ​വി​ക്കു​മെ​ന്ന പ്ര​തീ​ക്ഷ​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലെ​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ അഭി​മുഖ പ്ര​സ്താ​വന പെ​ട്ടെ​ന്നു് പൊ​തു​സ​മൂ​ഹം പരി​ഹാ​സ​ത്തോ​ടെ ഏറ്റെ​ടു​ത്ത​ല്ലോ. പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ ആ വാ​ക്കു​കൾ അവ​ളു​ടെ ഹൃ​ദ​യ​വി​കാ​ര​ത്തെ ഉൾ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്നി​ല്ല എന്ന മറി​ച്ചൊ​രു നി​ല​പാ​ടു​ണ്ടോ? ഉട​ലി​ന്റെ​യും ഉണ്മ​യു​ടെ​യും സത്യാ​ന്വേ​ഷി​യാ​ണ​ല്ലോ നി​ങ്ങൾ”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഭീ​മ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. യു​ദ്ധ​ത്തി​നു് മു​മ്പു് അഭി​മ​ന്യു തു​ട​ങ്ങി വച്ച തടയണ നിർ​മ്മി​തി സ്വ​ന്തം നി​ല​യിൽ വി​ക​സി​പ്പി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു അയാൾ.

“മണി​ക്കൂ​റു​ക​ളു​ടെ ദേ​ഹാ​ധ്വാ​ന​ത്തി​നു​ശേ​ഷം ദു​ര്യോ​ധ​ന​നെ മാ​ര​ക​മാ​യി തു​ട​യിൽ മു​റി​വേൽ​പ്പി​ച്ചു ചാവാൻ വി​ട്ട​ശേ​ഷം ഞാൻ കി​ത​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു് ആദ്യം നോ​ക്കി​യ​തു് ഒരു പ്ര​ശം​സ​ക്കാ​യി പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ മു​ഖ​ത്തേ​ക്കാ​യി​രു​ന്നു. എന്നാൽ കണ്ട​തെ​ന്താ​യി​രു​ന്നു.”

2019-04-02

“നി​ല​വി​ട്ടു പെ​രു​മാ​റുക ഭീമൻ എന്ന പൊ​തു​ബോ​ധ​ത്തിൽ നി​ന്നു് മാറി, അർ​ജ്ജു​ന​നും നേ​രി​ടു​മോ ഇത്ത​വണ ആക്ര​മ​ണം?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധന വി​ധ​വ​യോ​ടു ചോ​ദി​ച്ചു.

“കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​ബ​ലി​ദാ​നി​ക​ളു​ടെ ഓർ​മ്മ​ക്കാ​യു​ള്ള സം​ഗീ​ത​വി​രു​ന്നിൽ, എന്റെ കൊ​ച്ചു​മ​കൾ​ക്കു ഒന്നാം സമ്മാ​നം പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച​തു് പാ​ഞ്ചാ​ലി​യാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും, വേ​ദി​യി​ലേ​ക്ക​വ​ളെ ആർ​ഭാ​ട​ത്തോ​ടെ ആന​യി​ക്കു​ന്ന അർ​ജ്ജു​ന​നിൽ നി​ന്നു​ണ്ടായ ദേ​ഹ​സ്പർ​ശ​മാ​ണി​പ്പോൾ ജന​രോ​ഷ​ത്തി​നു കാരണം. അർ​ജ്ജുന വി​ര​ലു​കൾ പെ​ണ്ണു​ട​ലിൽ അനാ​വ​ശ്യ ഉത്സാ​ഹ​ത്തോ​ടെ പെ​രു​മാ​റി​യെ​ന്ന തോ​ന്ന​ലി​ലാ​വാം, മനഃ​സാ​ന്നി​ധ്യ​ത്തോ​ടെ അരു​തെ​ന്ന​വൾ പീ​ഢ​ക​നു​നേ​രെ വിരൽ ചൂ​ണ്ടി​യ​തു്. ഖേദം പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​നു​പ​ക​രം, അവളെ ഒറ്റ​ക്ക​യ്യിൽ കോ​രി​യെ​ടു​ത്തു​യർ​ത്തി പ്ര​ദർ​ശി​പ്പി​ച്ച​തു് പ്ര​കോ​പ​ന​പ​ര​മാ​യി സദ​സ്സി​നു തോ​ന്നി. നഗ്ന​തു​ട​യിൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ ചൂ​താ​ട്ട​സ​ഭ​യിൽ ഇരി​ക്കാൻ ക്ഷ​ണി​ച്ച ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ കൊ​ച്ചു​മ​ക​ളെ, അർ​ജ്ജുന തു​ട​യിൽ ഇരു​ത്തു​ക​യ​ല്ല, നിർ​ത്തു​ക​യ​ല്ലേ അർ​ജ്ജു​നൻ ചെ​യ്ത​തെ​ന്ന ഭീ​മ​നി​രീ​ക്ഷ​ണ​ത്തിൽ സദ​സ്സു് വി​റ​ളി​പി​ടി​ച്ച പോ​ലെ​യാ​യി. “ആ വൃ​ത്തി​കെ​ട്ട കി​ഴ​വ​നെ കല്ലെ​റി​ഞ്ഞു കൊ​ല്ലു്” എന്നു് ക്രു​ദ്ധ​കൗ​ര​വാ​നു​കൂ​ലി​കൾ കൂവി. പാ​ഞ്ചാ​ലി അർ​ജ്ജു​ന​നെ​യും ഭീ​മ​നെ​യും വലി​ച്ചു വേ​ദി​ക്കു പി​ന്നി​ലൂ​ടെ സ്ഥലം വി​ട്ടു. കു​റ്റ​ത്തി​നു് പറ്റിയ ശിക്ഷ എന്ന ചാർ​വാ​ക​സാ​ന്ത്വ​നം ആണ​ധി​കാ​ര​ത്തെ പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​താ​യി എനി​ക്കു് തോ​ന്നി, ഇന്നു് ഹസ്തി​ന​പു​രി നീ​തി​പീ​ഠ​ത്തിൽ അർ​ജ്ജു​ന​നും ഭീ​മ​നും പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കു​മെ​തി​രെ ബാ​ലി​കാ​പീ​ഡ​ന​ത്തി​നു പരാതി കൊ​ടു​ക്കും. സാ​ക്ഷി​മൊ​ഴി​യു​ണ്ടു്. അച്ഛ​നും അച്ഛ​ച്ഛ​നും രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്റെ അഖ​ണ്ഡ​ത​ക്കാ​യി ബലി​ദാ​നി​ക​ളായ കൗ​ര​വ​കു​ടും​ബ​ത്തി​നു് നേരെ പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ കട​ന്നാ​ക്ര​മ​ണ​ത്തെ ചെ​റു​ക്കാ​തെ അനാഥ വി​ധ​വ​കൾ​ക്കി​നി മു​ന്നോ​ട്ടു വഴി​യി​ല്ല. ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’ ബാ​ല​നീ​തി​യു​ടെ പക്ഷ​ത്തു നിൽ​ക്കു​മോ? അതോ, പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ വാ​മൊ​ഴി​മി​ക​വിൽ മയ​ങ്ങു​മോ?”

“കൗ​ര​വ​ഹൃ​ദ​യ​ത്തിൽ ഇടം നേടാൻ പാവം പാ​ണ്ഡ​വ​ക്കു​ട്ടി​ക​ളെ നിർ​ദ്ദ​യം പ്ര​തി​സ്ഥാ​ന​ത്തു നിർ​ത്തി​യോ കു​ന്തി?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഒന്നി​ല​ധി​കം തവണ കണ്ടാൽ പി​ന്നെ​ന്തു​വേ​ണം ധരി​ക്കാൻ? നൂ​റ്റു​വ​രും ഞങ്ങ​ളും ഒരു പന്തി​യി​ലി​രി​ക്ക​ണം ഊട്ടു​പു​ര​യി​ലെ​ന്നു നിർ​ദേ​ശി​ച്ച പി​താ​മ​ഹ​നു സ്തു​തി, പക്ഷേ, വി​ള​മ്പി​ക്കി​ട്ടി​യ​തൊ​ക്കെ വാ​രി​ത്തി​ന്നു​മ്പോൾ കാണാം, കു​ന്തി​യു​ടെ എഴു​ന്നെ​ള്ള​ത്തും ഞങ്ങ​ള​ഞ്ചു​പേ​രെ തു​റി​ച്ചു നോ​ക്ക​ലും. ദു​ര്യോ​ധ​ന​നെ ചൂ​ണ്ടി ഞങ്ങ​ളെ വിരൽ ഞൊ​ടി​ച്ചു ശ്ര​ദ്ധ​യാ​കർ​ഷി​ക്കും. എത്ര കൃ​ത്യം ഇട​ത്തു കടി​ച്ചാ​ണു് പൊ​രി​ച്ച കാ​ള​ക്കാ​ലിൽ നി​ന്നി​റ​ച്ചി വാ​യി​ലാ​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്നു നോ​ക്കി പഠി​ക്കാൻ പറയും. നഖ​ങ്ങ​ളി​ല്ലാ​ത്ത ആ കൊ​ച്ചു​വി​ര​ല​റ്റ​ങ്ങൾ കൊ​ണ്ടു മാ​ത്രം ഭക്ഷ​ണം വാ​യി​ലാ​ക്കു​ന്ന​തി​നെ​ന്തു ചന്തം. അവ​ന്റെ ചു​ണ്ടു​കൾ നി​ങ്ങ​ളെ പോലെ അശ്ലീ​ല​മാ​യി തു​റ​ക്കി​ല്ല, നേ​ര​ത്തെ വായിൽ എറി​ഞ്ഞ ഭക്ഷ​ണം അണ്ണാ​ക്കിൽ എത്തും മു​മ്പു് അടു​ത്ത ഉരുള വാ​യി​ലേ​ക്ക​മു​ക്കി​ല്ല. അപ​ശ​ബ്ദ​ങ്ങ​ളി​ല്ലാ​തെ ഭക്ഷ​ണം കഴി​ക്കു​ന്ന​തൊ​രു ദൃ​ശ്യാ​നു​ഭ​വ​മാ​ക്കു​ന്ന കൗ​ര​വ​ക്കു​ട്ടി​കൾ എവിടെ, കയ്യിൽ കി​ട്ടി​യ​തെ​ന്തും വാ​യി​ലി​ടു​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വ​രെ​വി​ടെ. ദു​ര്യോ​ധ​നി​ലൂ​ടെ​യും ദു​ശ്ശാ​സ​നി​ലൂ​ടെ​യു​മാ​യി​രി​ക്കും കു​രു​വംശ കു​ലീ​ന​ത​യു​ടെ കഥ, വരും യോ​ഗ​ങ്ങ​ളിൽ പൊതു സമൂ​ഹ​മ​റി​യു​ക​യെ​ന്നു കു​ന്തി കണ്ണു​രു​ട്ടി താ​ക്കീ​തു ചെ​യ്യും.”

2019-04-04

“അസ്വാ​ഭാ​വിക ശരീ​ര​സ്പർശ’ത്തി​ന്നെ​തി​രെ പ്ര​തി​ഷേ​ധ​വു​മാ​യി കോട്ട വാ​തി​ലി​നു മു​മ്പിൽ കൗരവ രാ​ജ​കു​മാ​രി​കൾ നി​രാ​ഹാ​ര​മി​രി​ക്കു​മ്പോൾ, ‘ആജീ​വ​നാ​ന്ത ബ്ര​ഹ്മ​ചാ​രി’ എന്ന പട്ട​ത്തിൽ ചതവു് വീണു എന്ന തോ​ന്ന​ലു​ണ്ടോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഭീ​ഷ്മ​രോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“കരി​മ്പാ​റ​ക്കെ​ട്ടാ​ണെ​ന്റെ ബ്ര​ഹ്മ​ച​ര്യ​മെ​ന്ന​റി​യു​ന്ന​വർ ഈ പ്ര​ക​ട​ന​ങ്ങൾ കണ്ടാ​ലൊ​ന്നും കീ​ഴ​ട​ങ്ങി​ല്ല. ലൈം​ഗി​കാ സ്വാ​ദ​ന​ത്തി​ന്റെ പേരിൽ എന്നെ അള​ക്കാ​നോ ഇള​ക്കാ​നോ പെ​ണ്ണു​ട​ലി​നാ​വി​ല്ല. എന്ന​തൊ​രു അവകാശ വാ​ദ​മ​ല്ല, അം​ഗീ​കൃത സത്യ​മാ​ണു് രതി​യൂർ​ജ്ജം കലർ​ന്ന കൗ​മാ​ര​കാ​ല​ര​ക്തം ഞര​മ്പു​ക​ളിൽ ഓടു​ന്ന കാ​ല​ത്താ​യി​രു​ന്നു ഉർ​വ​ശി​യെ പോ​ലൊ​രു സു​ന്ദ​രി ആദ്യ​മാ​യി പ്ര​ലോ​ഭി​പ്പി​ച്ച​തു് വൃ​ദ്ധ​ശ​ന്ത​നു​വി​ന്റെ യു​വ​ഭാ​ര്യ. പക്ഷേ, ബ്ര​ഹ്മ​ച​ര്യം വി​ജ​യി​ച്ചു. ‘വി​ചി​ത്ര​വീ​ര്യ​ന്റെ വിധവക’ളു​മാ​യി സഹ​ക​രി​ച്ചു കു​രു​വം​ശ​ത്തി​നു സന്ത​തി​ക​ളെ കൊ​ടു​ക്കണ’മെ​ന്നു്, രാ​ജ​മാ​താ​വെ​ന്ന നി​ല​യിൽ സത്യ​വ​തി ചെയ്ത യാചന ഞാൻ നി​രാ​ക​രി​ച്ചു. പി​ന്നെ നി​രാ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളു​ടെ നീണ്ട നി​ര​യാ​യി​രു​ന്നു, പാ​ണ്ഡ​വാ​ഭി​മു​ഖ്യം സം​ശ​യി​ച്ചു എന്നെ തളർ​ത്താൻ കു​ടി​ല​ദു​ര്യോ​ധ​നൻ തട്ടി​ക്കൂ​ട്ടിയ കപ​ട​നാ​ട​ക​ത്തിൽ, കൗ​ര​വ​രാ​ജ​കു​മാ​രി​കൾ ഇര​ക​ളാ​യി. കാലിൽ വീണു നമ​സ്ക​രി​ക്കു​ന്ന പെൺ​കു​ട്ടി​ക​ളെ ‘അരുത്’ എന്നു​ച്ച​രി​ച്ചു​യർ​ത്തു​മ്പോൾ തോ​ളി​ലോ കക്ഷ​ത്തോ അര​ക്കെ​ട്ടി​ലോ ആക​സ്മി​ക​മാ​യി തൊ​ട്ടു തൊ​ട്ടി​ല്ല എന്നു് വരാം, എന്ന​തിൽ കവി​ഞ്ഞൊ​രു കെ​ട്ട​നോ​ട്ടം എനി​ക്കി​ല്ലെ​ന്ന​താ​ണു് നേരു്. അതിനെ ആ കു​ഞ്ഞു​ങ്ങൾ ‘അസ്വാ​ഭാ​വി​ക​സ്പർ​ശം’ എന്ന​ട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യാ​ണോ വേ​ണ്ട​തു്?, അതോ, ആരുടെ മു​മ്പി​ലും നമ​സ്ക​രി​ക്ക​രു​തു് എന്നാ​ണോ പു​തു​ത​ല​മുറ കാ​ണേ​ണ്ട​തു്?”

2019-04-05

“മു​ഖ്യ​ധാ​ര​യിൽ നി​ന്നു് മാറി നിൽ​ക്കു​ന്ന ഈ ആശ്ര​മം പരി​പാ​ലി​ക്കാൻ കോ​ടി​കൾ ചെ​ല​വു​വ​രു​മെ​ന്നു പറ​യു​ന്ന​തു് ആരു വി​ശ്വ​സി​ക്കും?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഔദ്യോ​ഗിക വക്താ​വി​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ആദ്യം കണ്ടാൽ ലാ​ളി​ത്യ​ത്തി​ന്റെ പര്യാ​യ​മെ​ന്നു തോ​ന്നാ​വു​ന്ന കുടിൽ ആഡം​ബ​ര​ത്തി​ന്റെ ഒളി​ത്താ​വ​ള​മാ​കു​ന്നു. ഉറ​ക്ക​മു​ണർ​ന്നാ​ലു​ടൻ ഗം​ഗാ​തീ​ര​ത്തേ​ക്കു​ള്ള പ്ര​ഭാ​ത​സ​വാ​രി​ക്കു ഇരു​കൈ​ക​ളും തോളിൽ വക്കാൻ കൗ​ര​വ​കു​മാ​രി​കൾ കൂ​ട്ടു വേണം. സു​ര​ക്ഷാ​ഭ​ട​നും ഊന്നു​വ​ടി​യും മാ​ത്രം പോരെ? പോരാ എന്നു് തർ​ക്ക​ഭാ​വ​ത്തി​ലൊ​രു നോ​ട്ട​മു​ണ്ടു്. നി​ങ്ങൾ ചൂ​ളി​പ്പോ​വും. നൂ​റോ​ളം കൗ​ര​വ​രു​ടെ, നാ​നൂ​റി​ല​ധി​കം പെ​ണ്മ​ക്ക​ളെ അടി​മ​പ്പ​ണി​ക്കു് വി​ട്ടു​ത​രാ​നാ​വി​ല്ലെ​ന്നു പറയാൻ ഒരു കൗരവ രാ​ജ​വ​ധു മു​ന്നോ​ട്ടു​വ​ന്നു. ദു​ര്യോ​ധ​നൻ അവളെ മാ​തൃ​കാ​പ​ര​മാ​യി ശി​ക്ഷി​ച്ചു. ആസ​ന്ന​മായ പാ​ണ്ഡ​വാ​ക്ര​മ​ണ​ത്തെ കാ​യി​ക​ശ​ക്തി​കൊ​ണ്ടു നേ​രി​ടാ​നു​റ​ച്ച പ്ര​തി​സ​ന്ധി​കാ​ല​ത്തു, എല്ലാ​വ​രു​ടെ​യും പൂർ​ണ്ണ​സ​ഹ​ക​ര​ണം വേ​ണ​മെ​ന്ന ഊന്നൽ അന്തഃ​പു​രം വി​ധേ​യ​ത്വ​ത്തോ​ടെ അം​ഗീ​ക​രി​ച്ചു. ഇപ്പോൾ പി​താ​മ​ഹ​നൊ​രു കഠിന പരീ​ക്ഷ​ണം ചെ​യ്യാൻ താൽ​പ​ര്യ​മു​ണ്ടെ​ന്നു് പറ​യു​ന്നു. ബ്ര​ഹ്മ​ച​ര്യ​ത്തി​ന്റെ തീവ്ര പരി​ശു​ദ്ധി എരി​തീ​യിൽ തെ​ളി​യി​ക്കാൻ ഇരകളെ ആവ​ശ്യ​മു​ണ്ടു്. ആശ്ര​മ​ത്തി​ലെ കി​ട​പ്പ​റ​യിൽ, പി​താ​മ​ഹ​ന്റെ പായിൽ ഇരു​വ​ശ​ങ്ങ​ളി​ലും വി​വ​സ്ത്ര​രാ​യി പ്ര​ലോ​ഭന പരീ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​നു് കൂടെ കി​ട​ക്കാൻ സന്മ​ന​സ്സു​ള്ള കൗ​ര​വ​രാ​ജ​കു​മാ​രി​ക​ളു​ടെ പട്ടിക തയ്യാ​റാ​ക്കു​ക​യാ​ണു് ഞങ്ങൾ. നി​ശാ​പ​രീ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​നു് ശേഷം, പായിൽ നി​ന്നു് ‘പീ​ഡ​ക​നും പീ​ഡി​ത​ക​ളും’ രാ​വി​ലെ എഴു​ന്നേൽ​ക്കു​മ്പോൾ, ഒളി​ഞ്ഞോ തെ​ളി​ഞ്ഞോ ഉള്ള ലൈം​ഗി​കാ​നു​ഭ​വ​ത്തി​നു താനും, രതി​യാ​ക്ര​മ​ണ​ത്തി​നു പെൺ​കു​ട്ടി​ക​ളും, ഇര​യാ​യി​ട്ടി​ല്ലെ​ന്നു പരി​ശോ​ധി​ക്കാൻ വി​ദ​ഗ്ധ​സം​ഘ​വും ആശ്രമ മു​റ്റ​ത്തു നി​ത്യ​വും സാ​ന്നി​ധ്യ​മു​റ​പ്പി​ക്ക​ണം. ‘തകർ​ക്കാ​നാ​വി​ല്ല ഈ ബ്ര​ഹ്മ​ച​ര്യം പ്ര​ലോ​ഭി​പ്പി​ച്ചാ​ലു മെത്ര നി​ങ്ങൾ’ എന്നാ​ണു നവതി കഴി​ഞ്ഞ പി​താ​മ​ഹ​ന്റെ വെ​ല്ലു​വി​ളി. ആയു​ധ​നിർ​മ്മി​തി​ക്കാ​യി ഗ്രാമ ഗ്രാ​മാ​ന്ത​ര​ങ്ങ​ളി​ലെ ആലകൾ സന്ദർ​ശി​ക്കു​ന്ന ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ഈ ചുമതല ഏൽ​പ്പി​ച്ച​തോ​ടെ എന്റെ നി​ശീ​ഥി​നി​ക​ളും.

2019-04-06

“പ്ര​ണ​യാ​ഭ്യർ​ത്ഥന തി​ര​സ്ക​രി​ച്ച​തി​ലു​ള്ള പ്ര​തി​കാ​ര​ത്തി​ലാ​ണു് പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ നി​ങ്ങൾ പരസ്യ വസ്ത്രാ​ക്ഷേ​പ​ത്തിൽ ഇര​യാ​ക്കി​യ​തെ​ന്നു പറ​ഞ്ഞ​തു് പാ​ണ്ഡ​വ​ര​ല്ല, വി​ദു​രർ. എങ്ങ​നെ പ്ര​തി​ക​രി​ക്കു​ന്നു?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

വട​ക്കോ​ട്ടു​ള്ള രാ​ജ​വീ​ഥി​യി​ലൂ​ടെ നഗ്ന​പാ​ദ​രാ​യി ആറംഗ പാ​ണ്ഡ​വ​സം​ഘം പന്ത്ര​ണ്ടു വർ​ഷ​ത്തെ കാ​ട്ടു​ജീ​വി​ത​ത്തി​നാ​യി വഴി​ന​ട​ക്കു​ന്ന​തു മട്ടു​പ്പാ​വിൽ നി​ന്നു് കാ​ണാ​മാ​യി​രു​ന്നു. രക്ത​ച്ചൊ​രി​ച്ചിൽ ഇല്ലാ​തെ ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം സ്വ​ന്ത​മാ​ക്കിയ കൗ​ര​വ​ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​നു് ആശം​സ​കൾ അർ​പ്പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു് ആൾ​ക്കൂ​ട്ടം ആഹ്ലാ​ദ​ത്തി​മിർ​പ്പിൽ ദു​ര്യോ​ധ​ന​നെ പ്ര​കീർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന പാ​ട്ടു​പാ​ടി.

“വി​വേ​ക​വ​ച​ന​ത്തി​ന്റെ ആൾ​രൂ​പ​മാ​ണോ വി​ദു​രർ? അതോ, തിന്ന ഉപ്പി​നു നന്ദി​യി​ല്ലാ​ത്ത സൂതനോ? എനി​ക്കു് പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് പ്ര​ണ​യ​മു​ണ്ടെ​ന്നു തന്നെ വക്കുക അവൾ അഭ്യർ​ത്ഥന തി​ര​സ്ക​രി​ച്ച​തിൽ എനി​ക്കു് പ്ര​തി​കാ​ര​ദാ​ഹ​മു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ, അവളെ പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കൊ​പ്പം പോവാൻ ഞാൻ വി​ടു​മോ? ഭീ​ഷ്മർ അധ്യ​ക്ഷ​നായ സഭ​യാ​ണു് ചൂ​താ​ട്ട​ത്തിൽ പണയം വച്ച സ്ഥാ​വ​ര​ജം​ഗ​മ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം നി​യ​മ​വ​ഴി​യിൽ ഇനി കൗ​ര​വ​സ്വ​ത്തെ​ന്നു് പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച​തു് പൗ​രാ​വ​കാ​ശം നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ ലൈം​ഗിക അടി​മ​യെ​ന്ന നി​ല​യിൽ ഹസ്തി​ന​പു​രി അതി​ഥി​മ​ന്ദി​ര​ത്തിൽ സേ​വ​ന​ദാ​താ​വാ​യി താ​മ​സി​പ്പി​ക്കാ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ? എന്റെ ഉദ്ദേ​ശ്യം ദു​ഷ്ട​ലാ​ക്കി​ല്ലാ​ത്ത സൗ​ഹൃ​ദ​മാ​ണെ​ന്നും, അതോടെ വി​ദു​ര​വ​ച​ന​ത്തെ റദ്ദാ​ക്കു​ന്നു എന്ന​ത​ല്ലേ ശരി? പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു​ള്ള പ്ര​ണ​യം ഞാൻ മറ​ച്ചു​വ​ക്കു​ന്നി​ല്ല. അതു​കൊ​ണ്ടു തന്നെ​യാ​ണു് വി​റ​കും അടു​പ്പും പു​ക​യും ചൂ​ടു​മി​ല്ലാ​ത്തൊ​രു ഊട്ടു​പുര അവൾ​ക്കു​ണ്ടാ​വ​ട്ടെ എന്ന പ്രാർ​ത്ഥ​ന​യോ​ടെ, അക്ഷ​യ​പാ​ത്രം അവളെ കാ​ത്തി​രി​ക്കു​ന്ന​തു്.”

“അര​ങ്ങേ​റ്റ ദി​ന​ത്തിൽ കർ​ണ്ണ​നെ പാ​ണ്ഡ​വർ ജാ​തീ​യ​മാ​യി അവ​ഹേ​ളി​ച്ച​പ്പോൾ, ദു​ര്യോ​ധ​നൻ, അം​ഗ​രാ​ജ്യ​ത്തി​ലെ രാ​ജാ​വാ​യി കർ​ണ്ണ​നെ വാ​ഴി​ച്ച​തോ​ടെ, ‘താ​ണ​ജാ​തി’യെന്ന അടി​യാള ബോ​ധ​ത്തിൽ നി​ന്നു് ആ പോ​രാ​ളി​യെ എന്നെ​ന്നേ​ക്കു​മാ​യി രക്ഷി​ച്ചു എന്നാ​ണു ഐതി​ഹ്യം. ദു​ര്യോ​ധ​ന​നും കർ​ണ്ണ​നും ബലി​ദാ​നി​ക​ളായ സ്ഥി​തി​ക്കു്, വസ്തുത ഇനി​യെ​ങ്കി​ലും വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തി​ക്കൂ​ടേ വരും​ത​ല​മു​റ​ക്കാ​യി?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക അർ​ജ്ജു​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. വട​ക്കൻ മല​ക​ളി​ലേ​ക്കു വലി​ഞ്ഞു നട​ക്കു​ന്ന ആറംഗ പാ​ണ്ഡവ സംഘം ഉച്ച​വി​ശ്ര​മ​ത്തി​നു വഴി​യോര മര​ത്ത​ണ​ലിൽ എത്തിയ നേരം.

“ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ ഞങ്ങൾ വി​ദ്യാർ​ത്ഥി​ക​ളാ​യി​രു​ന്ന കാ​ല​ത്തു തന്നെ നകുലൻ അര​മ​ന​ര​ഹ​സ്യ​ങ്ങൾ ചോർ​ത്തു​ന്ന​തിൽ കഴി​വു് തെ​ളി​യി​ച്ചി​രു​ന്നു. ഞങ്ങൾ​ക്ക​തു​കൊ​ണ്ടു അം​ഗ​രാ​ജ്യ യാ​ഥാർ​ഥ്യം അന്നേ ബോ​ധ്യ​മാ​യി. കണ്ണു​കെ​ട്ടി കാഴ്ച നി​ഷേ​ധി​ക്കു​ക​യ​ല്ല, കാഴ്ച നി​ല​നിർ​ത്തി, കു​ന്തി​യു​ടെ​യും കൗ​ന്തേ​യ​രു​ടെ​യും സ്വാർ​ത്ഥത കണ്ടി​ട്ടും കണ്ടി​ല്ലെ​ന്നു നടി​ക്കു​ന്ന ഗാ​ന്ധാ​രി​യു​ടെ കാഴ്ച നശി​പ്പി​ക്കു​ക​യാ​ണു് വേ​ണ്ട​തെ​ന്നു ദു​ര്യോ​ധ​നൻ മറ്റു വി​ശ്വ​സ്ത കൗ​ര​വ​രു​മൊ​ത്തു ഗൂ​ഢാ​ലോ​ചന നെ​യ്യു​മ്പോൾ, കർ​ണ്ണൻ, ജാ​ല​ക​ത്തി​ന​പ്പു​റ​ത്തു ഒളി​ഞ്ഞു​നി​ന്നെ​ങ്കി​ലും, സം​ഭ​വ​ത്തി​നു് സത്യ​സാ​ക്ഷി​യാ​യി. കർ​ണ്ണൻ വാ​തു​റ​ന്നാ​ലു​ള്ള ഭാ​വി​ഭീ​ഷ​ണി തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ഒത്തു​തീർ​പ്പി​നു മു​തിർ​ന്നു. സൂ​ത​ന്റെ മക​നെ​ന്ന പരാ​മർ​ശ​വു​മാ​യി പാ​ണ്ഡ​വർ അപ​മാ​നി​ക്കാൻ ശ്ര​മി​ക്കു​മ്പോൾ, സൂ​ര്യ​പു​ത്ര​നാ​ണു് ഈ സൂ​ത​പു​ത്രൻ നീ എന്നു് പ്ര​ഖ്യാ​പ​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ നി​ങ്ങ​ളെ​ന്നെ തു​ണ​ക്കു​മെ​ങ്കിൽ, ഇന്നു് കണ്ട കാഴ്ച എന്നോ​ടൊ​പ്പം ആരു​മ​റി​യാ​തെ നശി​ക്കും എന്ന​വർ​ക്കു കർ​ണ്ണൻ വാ​ക്കു​കൊ​ടു​ത്തു. ഏതോ ഒരു അം​ഗ​രാ​ജ്യ​ത്തി​ലെ വ്യാ​ജ​കി​രീ​ടം ധരി​പ്പി​ച്ചു അര​ങ്ങേ​റ്റ​ഭൂ​മി​യിൽ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ കാ​ണി​ക​ളെ ഒന്നു് കളി​പ്പി​ച്ചു എന്ന​തിൽ കവി​ഞ്ഞു വ്യാ​സൻ അതിനെ ഞങ്ങ​ളു​ടെ ജീ​വ​ച​രി​ത്ര​ത്തിൽ അം​ഗീ​ക​രി​ക്കു​ക​യാ​ണെ​ങ്കിൽ, എന്റെ ഈ അവ​സാ​ന​അ​ഭി​മു​ഖം നി​ങ്ങൾ​ക്കൊ​രു ചരി​ത്ര​രേ​ഖ​യാ​ക്കാം.”

2019-04-07

“പേ​ട​മാ​നി​നെ അമ്പെ​യ്തു​വീ​ഴ്ത്തിയ രസ​ത്തിൽ നിൽ​ക്കു​മ്പോ​ളാ​ണു്, പച്ച​പ്പു​ല്ലി​നു​ള്ളിൽ പതു​ങ്ങു​ന്ന വെ​ള്ള​മു​യ​ലി​നെ ശ്ര​ദ്ധി​ച്ച​തു് ഒന്നു് മേ​ലോ​ട്ടു് കണ്ണെ​റി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ, അതാ ലക്ഷ്യം തെ​റ്റാ​തെ ഇരയെ കൊ​ത്തി​പ്പ​റ​ക്കാൻ, നീ​ല​വാ​നിൽ നി​ന്നു് താ​ഴോ​ട്ടി​റ​ങ്ങു​ന്നു കഴുകൻ. പക്ഷേ, ഒറ്റ​ച്ചാ​ട്ട​ത്തിൽ കഴു​ക​ന്റെ കഴു​ത്തിൽ കൃ​ത്യം കടി​മു​റു​ക്കിയ വേ​ട്ട​പ്പ​ട്ടി തന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു ഇന്ന​ത്തെ മൃ​ഗ​യാ​വി​നോ​ദ​ത്തി​ലെ മി​ക​ച്ച താരം”, പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് നാ​യാ​ട്ടി​ലെ ദൃ​ശ്യാ​നു​ഭ​വം വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു അർ​ജ്ജു​നൻ.

“കഴു​ത്തു മു​റി​ഞ്ഞു വീണ കഴു​ക​നെ ചെ​ടി​ക്കൂ​ട്ട​ങ്ങൾ​ക്കി​ട​യിൽ ഒളി​പ്പി​പ്പി​ക്കു​ക​യും, വെ​ള്ള​മു​യ​ലി​നെ കടി​ച്ചു തൊലിയുരിക്കുകയും-​രണ്ടും മി​ക​ച്ച രീ​തി​യിൽ ചെ​യ്യു​ന്ന ‘മാം​സ​ക​ലാ​കാ​രൻ’ ഈ വനാ​ശ്ര​മ​ത്തിൽ ഉണ്ട​ല്ലോ”, കി​ട​പ്പറ മൂ​ല​യിൽ, വെ​ളി​ച്ചം വീ​ഴാ​ത്ത ഇട​ത്തു്, ചുവർ ചാ​രി​യി​രി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി പറ​ഞ്ഞു.

“അധി​കാ​രം നി​ല​നിർ​ത്താൻ തൊഴിൽ രഹിത യു​വാ​ക്ക​ളെ നി​ങ്ങൾ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ ബലി കൊ​ടു​ക്കു​ന്നു എന്ന ചാർ​വാക നി​രീ​ക്ഷ​ണ​ത്തോ​ടെ​ങ്ങ​നെ പ്ര​തി​ക​രി​ക്കു​ന്നു?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. പാളയ നിർ​മ്മി​തി​യു​ടെ അവ​സാ​ന​ഘ​ട്ട മി​നു​ക്കു​പ​ണി​ക്കു ഓടി​ന​ട​ന്നു ഊർ​ജ്ജം പക​രു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു, കു​ളി​ക്ക​ട​വി​ലേ​ക്കു നട​ക്കു​ന്ന അർ​ദ്ധ​ന​ഗ്ന ദു​ര്യോ​ധ​നൻ.

“സൂ​ക്ഷ്മ​ത​ല​ങ്ങൾ ഒഴി​വാ​ക്കി​യു​ള്ള പ്ര​തി​ഷേ​ധ​ങ്ങ​ളാ​ണു് ചാർ​വാ​കൻ ഏറ്റെ​ടു​ത്തി​രി​ക്കു​ന്ന​തു് ഇതൊരു പോർ​ക്ക​ള​മാ​ണോ? ചു​റ്റും നോ​ക്കൂ? അതോ തീർ​ത്ഥ കേ​ന്ദ്ര​മാ​ണോ? യു​ദ്ധം തീ​രു​മ്പോൾ പു​റ​ത്തു​വ​രിക എത്ര പേർ മരി​ച്ചു എന്ന നീണ്ട പട്ടി​ക​യ​ല്ല, എത്ര വേഗം നീ​തി​ദേ​വത വിധി പറ​ഞ്ഞു എന്ന മം​ഗ​ള​വർ​ത്ത​യാ​ണു് കു​രു​വം​ശ​ത്തി​ന്റെ സ്വ​ത്തു​ത​ട്ടി​യെ​ടു​ക്കാൻ കൂ​ട്ടം കൂടി വരു​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വ​രെ അക​റ്റു​വാൻ പ്ര​ചോ​ദ​ന​മാ​യ​തു് പ്ര​കൃ​തി​യു​ടെ ആഹ്വാ​ന​മാ​ണു് ദൈ​വ​വി​ളി എന്നൊ​ക്കെ ഞങ്ങൾ വീ​ട്ടിൽ സ്വ​കാ​ര്യ​മാ​യി പറയും. കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര, ദൈ​വ​വി​ളി​യു​ടെ അവ​സാ​ന​ഘ​ട്ട​മാ​കു​ന്നു. ഞാൻ ഇവിടെ പോ​ര​ടി​ക്കു​ക​യ​ല്ല, എന്നെ ദൈ​വ​ത്തി​നു സ്വയം വി​ട്ടു​കൊ​ടു​ക്കു​ക​യാ​ണു് കു​രു​വംശ കി​രീ​ടം ഒറ്റ​നോ​ട്ട​ത്തിൽ നവ​ര​ത്ന​ങ്ങൾ പതി​ച്ച​താ​വാം, പക്ഷേ, ശി​ര​സ്സിൽ അതു് സ്ഥാ​പി​ക്കുക ഉത്ത​ര​വാ​ദി​ത്വ​ത്തി​ന്റെ മു​ള്ളാ​ണി​കൾ തല​യോ​ട്ടി​യിൽ അടി​ച്ചി​റ​ക്കി​യാ​ണു് മുൾ​ക്കി​രീ​ട​മെ​ന്നൊ​ക്കെ മഹാ​ക​വി​കൾ പാടും. പാ​ണ്ഡ​വർ അഭ​യാർ​ഥി​ക​ളാ​യി ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ വന്ന​പ്പോൾ, ‘നൈ​പു​ണ്യ​മി​ല്ലാ​ത്ത തൊ​ഴി​ല​ന്വേ​ഷ​ക​രു​ടെ കു​ടി​യേ​റ്റ’മായി മാ​ത്രം കണ്ടാൽ മതി​യെ​ന്നൊ​രു പണ്ഡി​താ​ഭി​പ്രാ​യം ഉണ്ടാ​യി. ഞാനതു തള്ളി, ഓടി കോ​ട്ട​വാ​തി​ലിൽ ചെ​ന്നു് കൗ​ന്തേ​യ​രെ​യും പാ​ണ്ഡു വി​ധ​വ​യെ​യും സ്വീ​ക​രി​ച്ചു, കെ​ട്ടി​പ്പി​ടി​ച്ചു കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​ലേ​ക്കു കൂ​ട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു. ആ കൈ​ക​ളി​ലാ​ണി​പ്പോൾ പാ​ണ്ഡ​വർ കു​ന്ത​മേ​റി​യാൻ ഉന്നം വക്കു​ന്ന​തു്. ”

സാ​യു​ധ​പാ​ണ്ഡ​വർ നദീ​തീ​ര​ത്തെ പരി​ശീ​ല​ന​ക്ക​ള​രി​യിൽ നി​ന്നെ​റി​ഞ്ഞ ത്രി​ശൂ​ലം, ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ഇട​തു​കൈ കൊ​ണ്ടു് പി​ടി​കൂ​ടി അല​സ​മാ​യി തി​രി​ച്ചെ​റി​ഞ്ഞു അർ​ദ്ധ​സ​ഹോ​ദ​രർ​ക്കു ശു​ഭ​രാ​ത്രി നേർ​ന്നു.

2019-04-08

“ഗം​ഗ​യാ​റൊ​ഴു​കു​ന്ന ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ കു​ടി​വെ​ള്ള​ത്തി​നി​ങ്ങ​നെ പഴി പറ​ഞ്ഞു പര​ക്കം പായണോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“സ്നേ​ഹ​ജ​ലം പദ്ധ​തി​യിൽ കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വി​ധ​വ​ക​ളെ ഗു​ണ​ഭോ​ക്താ​ക്ക​ളാ​ക്കാ​മെ​ന്നു ശു​ദ്ധ​ജ​ല​സ്രോ​ത​സ്സു​ക​ളു​ടെ അധി​ക​ച്ചു​മ​തല വഹി​ക്കു​ന്ന ഭീമൻ വേ​ന​ലാ​രം​ഭ​ത്തിൽ വാ​ക്കു് കൊ​ടു​ത്ത​ത​ല്ലേ. അതു് മാ​നി​ച്ചു കൂടെ? വേ​ന​ലിൽ കു​ടി​നീർ ദു​രി​ത​മ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന വരുടെ കൂ​ടെ​ത്ത​ന്നെ​യാ​ണു് പാ​ണ്ഡ​വർ, പക്ഷേ, ദു​ര്യോ​ധ​ന​വി​ധവ മറി​ച്ചൊ​രു നി​ല​പാ​ടെ​ടു​ത്തു. വ്യ​ക്തി​കേ​ന്ദ്രിത സൗ​ജ​ന്യ​മെ​ന്ന പരി​ഗ​ണ​ന​യിൽ അരുതു ജല​വി​ത​ര​ണ​മെ​ന്ന​വൾ അറ​ത്തു മു​റി​ച്ചു തർ​ക്കി​ച്ചു. പ്ര​ശ്ന​പ​രി​ഹാ​ര​ത്തി​നു് സു​സ്ഥിര ജല വിതരണ പദ്ധ​തി​യാ​ണു് യു​ദ്ധാ​ന​ന്ത​ര​സ​മൂ​ഹം പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്ന​വൾ ശഠി​ച്ചാൽ, നീർ​ക്കു​ട​ങ്ങൾ ദാ​ഹാർ​ത്ത​രെ തേടി നീ​ങ്ങു​മോ? ദാ​ഹ​ജ​ലം പദ്ധ​തി​യിൽ കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വി​ധ​വ​ക​ളെ ഉൾ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യാൽ നാളെ നി​ങ്ങൾ പരാതി പറ​യി​ല്ലേ സ്നേഹ പരി​ലാ​ള​ന​മി​ല്ലാ​ത്തൊ​രു ജല​വി​ത​ര​ണം എത്ര യാ​ന്ത്രി​കം.”

“കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വ​ധു​ക്കൾ വ്യ​ക്ത​ത​ക്കാ​യി കു​ത്തി​ക്കു​ത്തി ചോ​ദി​ക്കു​ന്നു, സ്ഥ​ല​ജ​ല​ഭ്ര​മ​ത്തിൽ വി​ശി​ഷ്ടാ​തി​ഥി വഴു​ക്കി വീ​ണ​പ്പോൾ, നി​ങ്ങൾ പൊ​ട്ടി​ച്ചി​രി​ച്ചി​ല്ല എന്ന​താ​ണോ വസ്തുത?, അതോ വാ​പൊ​ത്തി​യെ​ങ്കി​ലും അറി​യാ​തെ ഒന്നു് ചി​രി​ച്ചു എന്നോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ചക്ര​വർ​ത്തി​നി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ഉൾ​പ്പെ​ടു​ന്ന ഉന്ന​ത​തല കൗ​ര​വ​സം​ഘം, ക്ഷ​ണി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട അതി​ഥി​ക​ളാ​യി ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ നി​ന്നു് ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ത്തി​ലേ​ക്കു അത്താ​ഴ​വി​രു​ന്നി​നു വന്ന​ത​ല്ലേ? വഴി നട​ക്കു​മ്പോൾ അവ​രൊ​ന്നു വഴു​ക്കി വീണാൽ, ആതി​ഥേ​യ​യു​ടെ പണി ആർ​ത്തു ചി​രി​ക്ക​ലാ​ണോ? അതൊ​ക്കെ ആ മന്ദ​ബു​ദ്ധി ഭീ​മ​ന്റെ ദു​ഷ്പ്ര​ച​ര​ണ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ. ദു​ര്യോ​ധ​നൻ എന്നോ​ടു് പി​ണ​ങ്ങി​യാ​ണു് ഹസ്തി​ന​പു​രി​യി​ലേ​ക്കു മട​ങ്ങി പോ​യ​തെ​ന്നു് ചാ​ര​വ​കു​പ്പു മേ​ധാ​വി നകുലൻ പറ​ഞ്ഞ​റി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ, വേ​ണ്ട​ത്ര കൊ​ട്ടു് ഞാൻ ഭീ​മ​നു് കൊ​ടു​ത്തു. പി​ന്നെ അവനെ ഈ കി​ട​പ്പറ വാ​തി​ലിൽ കാ​ലു​കു​ത്താൻ അനു​വ​ദി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല. എന്നോ ഒരു കല്യാ​ണ​സൗ​ഗ​ന്ധി​കം സമ്മാ​നി​ച്ചു എന്ന​തി​ന്റെ പേരിൽ ഈ കൊ​ള്ള​രു​താ​ത്ത​വ​നെ ഞാൻ എത്ര നാൾ ചു​മ​ന്നു നട​ക്ക​ണം.”

ഭീ​മ​ന്റെ അടി​വ​സ്ത്ര​ങ്ങൾ പ്ര​തീ​കാൽ​മ​ക​മാ​യി പാ​ഞ്ചാ​ലി വലി​ച്ചു പു​റ​ത്തേ​ക്കെ​റി​ഞ്ഞു.

2019-04-09

“പല തവണ വിവിധ ഇട​ങ്ങ​ളിൽ അഭി​മു​ഖം ചെ​യ്തെ​ങ്കി​ലും, പെറ്റ കു​ഞ്ഞു​ങ്ങൾ അഞ്ചെ​ണ്ണ​മു​ള്ള​തിൽ ഒന്നി​നെ​യെ​ങ്കി​ലും മു​ല​യൂ​ട്ടു​ന്ന രംഗം ഓർ​മ​യി​ല്ല”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“സ്വ​യം​വര മത്സ​ര​ത്തിൽ ജയി​ച്ച​വ​നെ​യാ​ണു ഇഷ്ട​ത്തോ​ടെ പരി​ണ​യി​ച്ച​തെ​ങ്കി​ലും, ആദ്യ​രാ​ത്രി​യിൽ ഭർ​ത്തൃ​മാ​താ​വു് കി​ട​പ്പ​റ​യി​ലേ​ക്കു് തള്ളി​യി​ട്ട മറ്റു നാലു പു​രു​ഷൻ​മാ​രു​ടെ ലൈം​ഗി​കാ​തി​ക്ര​മ​ങ്ങൾ​ക്കു ഇര​യാ​യി ജന്മം നൽകിയ ആ പാവം കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ളെ പര​സ്യ​മാ​യി പരി​ലാ​ളി​ക്കു​ന്ന​തു പീ​ഡ​ക​രെ മഹ​ത്വ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തി​നു തു​ല്യ​മ​ല്ലേ.”

“പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ നി​ന്നു് മി​ക്ക​വാ​റും ഒളി​ച്ചോ​ടിയ അവ​സാ​ന​ത്തെ കൗ​ര​വ​നെ നി​ങ്ങൾ ഗദയും തൂ​ക്കി പി​ന്തു​ടർ​ന്ന​തു ശ്വാ​സം പി​ടി​ച്ചു ഞങ്ങൾ നോ​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. കു​ള​ത്തിൽ കഴു​ത്ത​റ്റം മു​ങ്ങി​ക്കി​ട​ന്ന ദു​ര്യോ​ധ​ന​നെ നി​ങ്ങൾ പി​ന്നി​ലൂ​ടെ പതു​ങ്ങി​ച്ചെ​ന്നു മു​ടി​യിൽ ആഞ്ഞു വലി​ച്ചു കരയിൽ കയ​റ്റി, ആദ്യം ചെ​യ്ത​തു് നി​ങ്ങ​ളു​ടെ സ്വ​ന്തം ഗദ അവ​നെ​റി​ഞ്ഞു​കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​താ​ണു്. യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ നി​ങ്ങൾ​ക്കു് എത്തി​ച്ചു തരും മു​മ്പു് ദു​ര്യോ​ധ​നൻ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ വലതു തോ​ളി​ല​ടി​ക്കു​ന്ന​താ​ണു് കണ്ട​തു്ശ​രീ​രം ഭാ​രി​ച്ച​താ​യി​രു​ന്നി​ട്ടും, കാ​ര്യ​ക്ഷ​മ​മായ കൂ​പ്പു​കു​ത്ത​ലിൽ പ്ര​ഹ​ര​ത്തിൽ നി​ന്നൊ​ഴി​ഞ്ഞു​മാ​റു​ന്ന​തി​നൊ​പ്പം, യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ എറി​ഞ്ഞു​ത​ന്ന ഗദ കൃ​ത്യം അവ​ന്റെ വലതു തോൾ ലക്ഷ്യ​മാ​ക്കി എറി​യു​ന്ന​തു് കണ്ട​പ്പോൾ ഞാൻ കൊ​തി​ച്ചു, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ സ്ഥാ​ന​ത്തു ഞാ​നാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കിൽ”, യു​ദ്ധ​കാ​ര്യ ലേഖകൻ ഭീ​മ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ജേ​താ​ക്ക​ളായ പാ​ണ്ഡ​വർ ജയ​ഭേ​രി മു​ഴ​ക്കി കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ നി​ന്നു് ഹസ്തി​ന​പു​രി​യി​ലേ​ക്കു കു​തി​ക്കു​ന്ന തണു​ത്തു​റ​ഞ്ഞ അപ​രാ​ഹ്നം.

“ഏറിൽ നി​ന്നൊ​ഴി​ഞ്ഞു​മാ​റിയ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ, ഗദ പല​വ​ട്ടം ചു​ഴ​റ്റി എനി​ക്കു് നേരെ അടു​ത്ത പ്ര​ഹ​ര​ത്തി​ന്റെ മാരക ഗതി പരി​ഗ​ണി​ക്കു​മ്പോൾ, ഞാൻ മോ​ഹി​ച്ചു, പന​യോ​ല​യും നാ​രാ​യ​വു​മാ​യി പോ​രാ​ട്ടം വാർ​ത്ത​യാ​ക്കാൻ വരു​ന്ന യു​ദ്ധ​കാ​ര്യ​ലേ​ഖ​ക​ന്റെ സ്ഥാ​ന​ത്തു ഞാ​നാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കിൽ.”

2019-04-10

“അർ​ജ്ജു​നൻ ആളെ​ങ്ങ​നെ? വീ​ട്ടു കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ക്കെ ശ്ര​ദ്ധി​ക്കു​മോ? അതോ ഗാ​ണ്ടീ​വ​വു​മാ​യി ഊരു ചു​റ്റു​മോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“നി​സ്സാര ആവർ​ത്ത​ന​ജോ​ലി കു​ടും​ബ​ത്തി​നു വേ​ണ്ടി ചെ​യ്താൽ പോലും, അള​വി​ല​ധി​കം പരി​ഗ​ണന പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കും. കാ​റ്റ​ത്തു് മേൽ​ക്കൂ​ര​യിൽ മര​ക്കൊ​മ്പു വീ​ണ​തു് നീ​ക്കം ചെ​യ്യാൻ, ഉറ​ക്ക​റ​യിൽ ചു​രു​ണ്ടു് കി​ട​ക്കു​ന്ന വട്ട​ക്കൂ​റ​യെ കഴു​ത്തി​നു് പി​ടി​ച്ചു തോടു് കട​ത്തി വിടാൻ, ചീ​ര​യില പറ്റി​പ്പി​ടി​ക്കാ​തെ അക്ഷയ പാ​ത്രം തേ​ച്ചു വെ​ളു​പ്പി​ക്കാൻ, സന്യ​സ്ഥാ​ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളി​ലെ മാ​ലി​ന്യ​നീ​ക്ക​ത്തിൽ ഒരു കൈ സഹാ​യി​ക്കാൻ, അവന വനു​ടു​ക്കു​ന്ന തുണി അടി​ച്ചു​തി​രു​മ്മി കഴു​കി​യു​ണ​ക്കി മട​ക്കി​വ​ക്കാൻ, നി​ഷ്ക്രി​യ​നാ​വാ​തെ ആസ്വാ​ദ​ന​ര​തി​യിൽ പാ​ര​സ്പ​ര്യ​ത്തോ​ടെ പങ്കാ​ളി​യാ​വാൻ, ഓരോ​ന്നി​ലും വ്യ​ക്തി​ഗത കൃ​ത​ജ്ഞത ആവ​ശ്യ​പ്പെ​ടും. അതു് കി​ട്ടി​യി​ല്ലെ​ന്നു തോ​ന്നി​യാൽ ഇട​ഞ്ഞു പടി​യി​റ​ങ്ങി​പ്പോ​യി അവി​ഹി​ത​ബ​ന്ധം വി​ക​സി​പ്പി​ച്ചെ​ടു​ക്കും.”

“പരേ​ത​പോ​രാ​ളി​യു​ടെ വ്യ​ക്തി​ത്വ​ത്തെ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ എങ്ങ​നെ അട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തി?”, ഭര​ണ​നിർ​വ്വ​ഹ​ണം പാ​ണ്ഡ​വർ ഏറ്റെ​ടു​ത്ത ദിനം.

“ഹസ്തി​ന​പു​രി രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ലെ അതി​കാ​യ​നെ​ന്ന​യാൾ അർ​ത്ഥ​ശ​ങ്ക​യി​ല്ലാ​ത്ത​വി​ധം ആം​ഗ്യ​ച​ല​ന​ത്തോ​ടെ ദു​ര്യോ​ധ​ന​നെ വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ചു. പ്രിയ അർദ്ധ സഹോ​ദ​ര​ന്റെ വേർ​പാ​ടിൽ വ്യ​ക്തി​പ​ര​മായ വേ​ദ​ന​യു​ണ്ടെ​ന്നു ഇട​നെ​ഞ്ചിൽ വല​തു​കൈ​പ്പ​ത്തി വച്ചു ഏറ്റു​പ​റ​ഞ്ഞു. കു​ടും​ബാം​ഗ​ങ്ങ​ളെ​യും അനു​യാ​യി​ക​ളെ​യും കൂ​പ്പിയ കൈ​ക​ളോ​ടെ അനു​ശോ​ച​നം അറി​യി​ച്ചു. പി​ന്നെ വാ​ക്കു കി​ട്ടാ​തെ, പരു​ങ്ങ​ലോ​ടെ, ‘അതി​കായ’പരാ​മർ​ശം ആവർ​ത്തി​ച്ച​പ്പോൾ, സദ​സ്സു് ഒന്നി​ള​കി. കു​രു​വം​ശ​ത്തി​നൊ​രു ‘പു​ത്തൻ പാത’ വെ​ട്ടി​ത്തു​റ​ന്ന കാ​ര്യം, രഹ​സ്യം വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​പോ​ലെ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ പറ​ഞ്ഞ​പ്പോൾ, സദ​സ്സു് എഴു​ന്നേ​റ്റു നി​ന്നു, ‘ഹർ​ഷാ​ര​വം’ മു​ഴ​ക്കി. ചാ​രി​താർ​ഥ്യ​ത്തോ​ടെ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ തേരിൽ കയറാൻ ഒരു​ങ്ങു​മ്പോ​ഴേ​ക്കും, അതു​വ​രെ വേ​ദി​യിൽ തല​താ​ഴ്ത്തി​യി​രു​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി സ്വയം തേ​രാ​ളി​യാ​യി രഥം മു​ന്നോ​ട്ടു നീ​ങ്ങി.”

2019-04-11

“ഭൗ​തി​ക​ശ​രീ​ര​വു​മാ​യി വി​ലാ​പ​യാ​ത്ര നയി​ക്കു​ന്ന​തു് നി​ങ്ങ​ളാ​ണോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര.

“അത്യ​പൂർ​വ്വ വ്യക്തി-​അങ്ങനെയാണിന്നു രാ​വി​ലെ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ പരേത പോ​രാ​ളി​യെ വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ച​തു്. രാ​ഷ്ട്ര​ത്തി​ന്റെ അഖ​ണ്ഡ​ത​ക്കാ​യി ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ബലി ദാനം ചെ​യ്യു​മ്പോൾ, താൽ​ക്കാ​ലിക യുദ്ധ നേ​ട്ട​ത്തി​ന്ന​തീ​ത​മാ​യൊ​രു അന്താ​രാ​ഷ്ട്ര​തല ദുഃ​ഖാ​ച​ര​ണ​മ​ല്ലേ ജേ​താ​ക്ക​ളൊ​രു​ക്കുക? എത്ര​യും വേഗം കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​ലെ​ത്തി, നട​പ​ടി​ക്ര​മ​മ​നു​സ​രി​ച്ചു രാ​ജാ​വ​കാ​ശ​ത്തി​നു​ള്ള പത്രിക അം​ഗീ​ക​രി​ച്ചു​കി​ട്ടി​യ​ശേ​ഷം, ഔപ​ചാ​രിക പട്ടാ​ഭി​ഷേ​ക​ത്തി​ലൂ​ടെ ചെ​ങ്കോൽ കി​ട്ടി​യാ​ലേ സം​സ്കാ​ര​ത്തി​നു വേണ്ട ക്ര​മീ​ക​ര​ണ​ങ്ങൾ പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് പൂർ​ത്തി​യാ​ക്കാ​നാ​വൂ. പൊ​ട്ടി​ത്ത​ക​രു​ക​യാ​ണ​പ്പോൾ വ്യ​ക്തി​ഗത പി​ണ​ക്ക​ങ്ങൾ. ചൂ​താ​ട്ട​വും വസ്ത്രാ​ക്ഷേ​പ​വും വന​വാ​സ​വു​മൊ​ന്നു​മാ​യി, ഇതൊ​ന്നും കൂ​ട്ടി​ക്ക​ലർ​ത്താ​തി​രി​ക്കാൻ വേണ്ട ദാർ​ശ​നി​കാ​വ​സ്ഥ​യി​ലെ​ത്തു​മ്പോ​ഴാ​ണു്, പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ശ്രാ​ദ്ധ​ഘ​ട്ട​ത്തി​ലും കനിവു കാ​ണി​ക്കു​ന്ന മനീ​ഷി​ക​ളെ​ന്നു നാളെ വ്യാ​സൻ ഞങ്ങ​ളെ അട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തുക. തി​ര​ക്കു​ണ്ടു്. ശത്രു​വി​ന്റെ നി​ഷ്ടൂ​ര​മായ മാരക ഗദാ​പ്ര​ഹ​ര​ത്തിൽ ഒടി​വും ചതവും ഏറ്റ മൃ​ത​ശ​രീ​ര​ത്തിൽ സൗ​ന്ദ​ര്യ പരി​ച​ര​ണ​ത്തി​ലൂ​ടെ മൊ​ത്തം രൂ​പ​പ​രി വർ​ത്ത​നം ചെ​യ്തു ഞാൻ പൂമൂടും-​‘ഇവൻ എന്റെ പ്രിയ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ’ എന്നു് വഴി​യോ​ര​ങ്ങ​ളിൽ ആരാ​ധ​കർ വി​ല​പി​ച്ചു കൊ​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കും ജഡം വഹി​ച്ചു കൊ​ണ്ടു​ള്ള രഥ​യാ​ത്ര മു​ന്നോ​ട്ടു​നീ​ങ്ങുക.”

“ഭർ​ത്താ​വി​ന്റെ ഘാതകർ അധി​കാ​ര​ത്തിൽ കയ​റു​ന്ന പട്ടാ​ഭി​ഷേ​കം ബഹി​ഷ്ക​രി​ക്കു​ക​യ​ല്ലേ ദു​ര്യോ​ധന വിധവ ന്യാ​യ​മാ​യും ചെ​യ്യേ​ണ്ട​തു്? സദ​സ്സി​ന്റെ മുൻ നി​ര​യിൽ തന്നെ നി​ങ്ങ​ളെ കണ്ട​പ്പോൾ എന്തോ പോലെ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“സത്യ​പ്ര​തി​ജ്ഞ കഴി​ഞ്ഞാ​ലു​ടൻ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ അതി പ്ര​ധാന ഔദ്യോ​ഗിക പ്ര​ഖ്യാ​പ​നം നട​ത്തു​മെ​ന്നു് പാ​ഞ്ചാ​ലി മുൻ​കൂർ എന്നോ​ടു് പറ​ഞ്ഞ​തു് എങ്ങ​നെ നി​ങ്ങൾ അറി​യാ​നാ​ണു്? യു​ദ്ധാ​ന​ന്തര ഹസ്ഥി​ന​പു​രി​യു​ടെ സു​സ്ഥിര പ്ര​തി​രോ​ധ​ത്തി​നു് തക്ഷ​ശി​ല​യെ വെ​ല്ലു​ന്ന അടി​സ്ഥാന സൗ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ളോ​ടെ, നി​യു​ക്ത പ്ര​തി​രോ​ധ​വി​ഭാ​ഗം മേ​ധാ​വി ഭീമൻ നേ​തൃ​ത്വം കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന, ഒര​ത്യാ​ധു​നിക “ദു​ര്യോ​ധന സ്മാ​രക സൈ​നി​ക​ശാ​സ്ത്ര സർ​വ​ക​ലാ​ശാല”ക്കു് തറ​ക്ക​ല്ലി​ടു​ന്ന​തി​ലാ​ണു് എന്നോ​ട​വൾ വ്യ​ക്തി​ഗ​ത​സാ​ന്നി​ധ്യം അത്യാ​വ​ശ്യ​മാ​യി പറ​ഞ്ഞ​തു്. ഒരു​മാ​സം മു​മ്പു് വരെ കൗരവ വി​ധേ​യ​യാ​യി​രു​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ എങ്ങ​നെ ഞാൻ ഈ ദുഃ​ഖാ​ച​ര​ണ​ത്തി​ലും അനു​സ​രി​ക്കാ​തി​രി​ക്കും?”

2019-04-12

“ഇതെ​ന്താ പ്ര​തി​രോ​ധ​വ​കു​പ്പു് മേ​ധാ​വി പ്രാ​ത​ലി​നു വരു​മ്പോൾ ധാ​ന്യ​ഭ​ക്ഷ​ണ​മാ​ണ​ല്ലോ? കാ​ള​ത്തുട പൊ​രി​ച്ച​തൊ​ന്നു​മി​ല്ലേ?”, ഭീമ കാ​ര്യ​സ്ഥൻ ചോ​ദി​ച്ചു.

“അന്ന​ദാ​താ​വായ ചാ​ര​വ​കു​പ്പു് മേ​ധാ​വി​ക്കു് വി​ള​മ്പാൻ രണ്ടു ദി​വ​സ​മാ​യി പോ​ത്തിൻ തുട കി​ട്ടി​യി​ട്ടി​ല്ല, എന്നി​ട്ടാ​ണോ സൈ​നി​കർ ആരും ഇല്ലാ​ത്ത പ്ര​തി​രോധ മന്ത്രാ​ല​യ​ത്തി​നു പ്ര​ത്യേക മാംസ പരി​ഗ​ണന? ഉപ​യോ​ഗ​ര​ഹിത ഉഴ​വു​മൃ​ഗ​ത്തെ എവി​ടെ​നി​ന്നെ​ങ്കി​ലും ഉട​മ​സ്ഥ​ന​റി​യാ​തെ ഭീമൻ അർ​ദ്ധ​രാ​ത്രി​യിൽ അഴി​ച്ചു കൊ​ണ്ടു വര​ട്ടെ. അറ​ക്ക​ലും തൊ​ലി​യു​രി​ക്ക​ലും പൊ​രി​ച്ചു ചു​ടു​ചൂ​ടാ​യി വി​ള​മ്പു​ന്ന​തും ഊട്ടു​പുര ഏറ്റു. വന​വാ​സ​ക്കാ​ല​ത്തു സന്യ​സ്ഥ​രു​ടെ തൊ​ഴു​ത്തിൽ നു​ഴ​ഞ്ഞു കയറി വളർ​ത്തു​മൃ​ഗ​ങ്ങ​ളെ തട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടു പോയി മറ്റു പാ​ണ്ഡ​വ​രു​മൊ​ത്തു ഭീമൻ വെ​ട്ടി​ത്തി​ന്ന​തൊ​ക്കെ ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’ അക്കാ​ല​ത്തു പൊ​ലി​പ്പി​ച്ചെ​ഴു​തി​യി​രു​ന്ന​ല്ലോ. നമ്മ​ളോ​രു​മി​ച്ച​ല്ലേ ചു​വ​രെ​ഴു​ത്തു വാ​യി​ച്ചു രസി​ച്ചി​രു​ന്ന​തു്? എവി​ടെ​പ്പോ​യി മോ​ട്ടി​ച്ചു തി​ന്നാ​നു​ള്ള ഭീ​മ​ന്റെ അട​ങ്ങാ​ത്ത മാം​സ​ദാ​ഹം?”

2019-04-13

“അധി​കാ​രം മടു​ത്തെ​ങ്കിൽ നി​ങ്ങൾ മാ​ത്രം വാ​ന​പ്ര​സ്ഥ​ത്തി​നു പോയാൽ പോരെ? എന്തി​നു പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ​യും അനു​ജ​ന്മാ​രെ​യും കൂടെ കൂ​ട്ടു​ന്നു?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. നഗ്ന​പാ​ദ​രാ​യി ആറംഗ പാ​ണ്ഡ​വ​സം​ഘം വട​ക്കൻ മല​ക​ളി​ലേ​ക്കു വലി​ഞ്ഞു​ന​ട​ക്കു​ന്ന സന്ധ്യ.

“കു​റു​ന​രി​കൾ​ക്കു ഈ ഉടൽ ഇര​യാ​വു​മ്പോൾ, പാ​ഞ്ചാ​ലി​യും നാലു ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രും രാ​ജ​കീയ സമൃ​ദ്ധി​യിൽ ജീ​വി​തം തു​ടർ​ന്നും ആർ​മാ​ദി​ക്ക​ണം അല്ലേ?”

2019-04-16

“ഇന്ന​ലെ അത്താ​ഴ​വി​രു​ന്നി​ലും കണ്ടു, കർ​ണ്ണൻ വി​ശി​ഷ്ടാ​തി​ഥി​ക​ളോ​ടു് രോ​ഷാ​കു​ല​നാ​വു​ന്ന​തു് കൊ​ട്ടാ​ര​ച​ട​ങ്ങു​ക​ളിൽ കർ​ണ്ണ​നെ വി​ളി​ക്കേ​ണ്ട എന്നു് തോ​ന്നി​യോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“പോ​രാ​ളി​യും വി​ശ്വ​സ്ത​നും എന്ന നി​ല​യി​ലാ​ണ​വൻ വേ​ണ്ട​പ്പെ​ട്ട​വ​നാ​യ​തു് വളർ​ത്ത​ച്ഛൻ തേ​രാ​ളി​യാ​ണെ​ങ്കി​ലും, കർ​ണ്ണ​ഞ​ര​മ്പു​ക​ളിൽ ഓടു​ന്ന രക്തം ആകാ​ശ​ചാ​രി​യു​ടേ​താ​ണെ​ന്ന​റി​യു​ന്ന ചി​ല​രെ​ങ്കി​ലും ഇവി​ടെ​യു​ണ്ടു്. പക്ഷേ, കു​ലീ​ന​മാ​ട​മ്പി​കൾ എന്ന രാ​ജ​മു​ദ്ര തട്ടി​യെ​ടു​ത്ത​വർ അവ​നോ​ടു്, “ഏതു ഗു​രു​കു​ല​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു സൈ​നി​കാ​ഭ്യാസ”മെ​ന്നും, “അച്ഛൻ എന്തു് ചെ​യ്യു​ന്നു” എന്നും ചോ​ദി​ച്ചു​തു​ട​ങ്ങി​യാൽ?”

2019-04-17

“അധി​കാ​ര​പർ​വ്വം മതി​യാ​യി, വാ​ന​പ്ര​സ്ഥം ഞങ്ങ​ളെ ഇതാ കൈ​മാ​ടി വി​ളി​ക്കു​ന്നു എന്നു് നാ​ട​കീ​യ​മാ​യി രാ​വി​ലെ രാ​ജ​സ​ഭ​യിൽ പറ​യി​പ്പി​ക്കാൻ മാ​ത്രം, ഇന്ന​ലെ രാ​ത്രി അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ എന്തു് കൊ​ടും​കാ​റ്റു് വീശി?”, കി​ത​ച്ചു നടന്ന നകു​ല​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാർ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യു​ദ്ധം അതി​ജീ​വി​ച്ച​തു് വെറും ഭാ​ഗ്യം കൊ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു, എന്നാൽ എന്റെ അഞ്ചു മക്കൾ കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ട​തു് പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ പൊ​റു​ക്കാ​നാ​വാ​ത്ത അശ്ര​ദ്ധ കൊ​ണ്ടും എന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ അഭി​മു​ഖ​പ്ര​സ്താ​വന ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’യിൽ വന്ന​തു് ഞങ്ങൾ ഞെ​ട്ട​ലോ​ടെ വാ​യി​ച്ചു. ജീവിത സാ​യാ​ഹ്ന​ത്തിൽ ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രെ വഞ്ചി​ച്ച ഭാ​ര്യ​യെ ഇനി കു​രു​വംശ മഹാ​റാ​ണി പദ​വി​യിൽ ഇരു​ത്തി ല്ലെ​ന്ന നി​ശ്ച​യ​ദാർ​ഢ്യം ഞങ്ങ​ളോ​ട​പ്പോൾ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ പങ്കി​ട്ടു”, ചെ​ങ്കോൽ കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി പരീ​ക്ഷി​ത്തി​നെ ഏൽ​പ്പി​ക്കാൻ നെ​ട്ടോ​ട്ടം ഓടു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു കൊ​ട്ടാര ഭര​ണ​ത്തി​ന്റെ അധിക ചുമതല വഹി​ക്കു​ന്ന നകുലൻ.

“എന്തു​ത​രം മര​ണ​മാ​ണു് കാ​ത്തി​രി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്ന ഭയ​മാ​ണോ? സത്യ​വ​തി​യും പു​ത്ര​വി​ധ​വ​ക​ളും കു​റു​ന​രി​കൾ​ക്കി​ര​യാ​യി എന്നു് കേ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ടു്, കു​ന്തി​യും ഗാ​ന്ധാ​രി​യും കാ​ട്ടു​തീ​യിൽ വെ​ന്തു​മ​രി​ച്ചു എന്നും. കാ​ത്തി​രി​ക്കു​ന്ന മര​ണ​ത്തി​ന്റെ പ്ര​കൃ​തം ഭാ​വ​ന​യിൽ കാ​ണു​ന്നു​ണ്ടോ?”, അന്ത്യ​പ​ദ​യാ​ത്ര​ക്കാ​യി കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തിൽ നി​ന്നു് പടി​യി​റ​ങ്ങു​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“എന്റെ ജീ​വ​നെ​ടു​ക്കാൻ എന്തി​നാ​ണു് കു​റു​ന​രി​ക​ളും കാ​ട്ടു​തീ​യും? ഈ അഞ്ചംഗ സംഘം പോരെ?”

2019-04-18

“ജഡം കണ്ട​പ്പോൾ, തൊ​ഴിൽ​പ​ര​മാ​യി മൃ​ദു​ല​വി​കാ​ര​ങ്ങ​ളി​ല്ലാ​ത്ത ഞങ്ങൾ പോലും വി​തു​മ്പി. നേർ​ക്കു​നേർ പോ​രാ​ട്ട​ത്തിൽ വധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​ന്റെ മൃ​ത​ദേ​ഹ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. കൗരവ കാ​ട്ടു​പൂ​ച്ച​കൾ കീ​റി​മു​റി​ച്ചു വി​കൃ​ത​മാ​ക്കിയ നി​ല​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു കൗ​മാ​ര​പോ​രാ​ളി​യു​ടെ ഭൗ​തി​കാ​വ​ശി​ഷ്ട​ങ്ങൾ. ഇതൊ​ക്കെ​യാ​ണോ ദ്രോ​ണാ​ചാ​ര്യ​ന്റെ ഗു​രു​കുല വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തിൽ നേ​ടി​യെ​ടു​ത്ത പോർ​ക്കള ചട്ട​ങ്ങൾ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. ദൂരെ നദീ​തീ​ര​ത്തു കത്തി​പ്പി​ടി​ച്ചു​യർ​ന്നി​രു​ന്നു ചക്ര​വ്യൂ​ഹ​ത്തിൽ ഞെ​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​ന്റെ ചിത.

“വയലിൽ പണി​ക്കു​വ​ന്നാൽ വി​പ​ണി​നി​ര​ക്കിൽ കൊ​ടു​ക്കേ​ണ്ടേ വര​മ്പ​ത്തു കൂലി?”, മെ​യ്വ​ഴ​ക്ക​ത്തോ​ടെ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ, മി​ക്ക​വാ​റും വി​വ​സ്ത്ര​മായ ശരീരം, നി​ലാ​വു് പടർ​ന്ന പു​ഴ​വെ​ള്ള​ത്തി​ലേ​ക്കെ​റി​ഞ്ഞു.

“പട്ടാ​ഭി​ഷേ​കം വൈ​കി​പ്പി​ച്ചു കൊ​ണ്ടെ​ന്താ​ണി​പ്പോൾ ധൃ​തി​യി​ലൊ​രു പാ​പ​നാ​ശി​നി?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പരീ​ക്ഷി​ത്തി​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“പി​തൃ​ക്കൾ ചെയ്ത പതി​നെ​ട്ടു​നാൾ പോ​രാ​ട്ട​ത്തി​ലെ ചോ​ര​യും നീരും പു​ഴ​വെ​ള്ള​ത്തിൽ വേ​ണ്ടേ പിൻ​ഗാ​മി​യായ ഞാൻ ഒഴു​ക്കാൻ? ഒപ്പം, കു​രു​വം​ശ​നാ​യിക സത്യ​വ​തി മുതൽ, മുൻ​ത​ല​മു​റ​ക​ളി​ലെ, മരി​ച്ചി​ട്ടും മരി​ക്കാ​തെ​യു​മി​രി​ക്കു​ന്ന പൂർ​വ്വി​കർ​ക്കു ശ്രാ​ദ്ധ​ഘ​ട്ട​ത്തിൽ പുതിയ കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി​എ​ന്ന നി​ല​യിൽ ബലി​യി​ടു​ന്ന​തി​ലെ​ന്താ​ണു് ഇത്ര വൈ​കാ​രിക ദൗർ​ബ​ല്യം നി​ങ്ങൾ കാണാൻ? പി​തൃ​ക്കൾ​ക്കു് സഹോ​ദ​ര​തു​ല്യ​രാ​യി​രു​ന്ന ദു​ര്യോ​ധ​ന​നും ദു​ശ്ശാ​സ​ന​നും, എനി​ക്കു് പി​താ​വാ​യി​രു​ന്ന അഭി​മ​ന്യു​വി​നും, വീ​ര​മൃ​ത്യു വരി​ച്ച സാ​ധാ​രണ കൗ​ര​വ​സ​ഖ്യ സൈ​നി​കർ​ക്കും ഇന്നു് ഉപ​ചാ​ര​ത്തോ​ടെ ബലി​യി​ട്ടു. യു​ദ്ധ​മി​ല്ലാ​ത്തൊ​രു ശാ​ന്ത​ലോ​ക​മാ​ണു് ദി​വാ​സ്വ​പ്ന​മെ​ന്നു മന്ത്രി​ച്ചു കൊ​ണ്ടു് വി​സ്തൃ​ത​മായ ജല​രാ​ശി​യി​ലേ​ക്കു നോ​ക്കി ഗം​ഗ​യിൽ മു​ങ്ങി​നി​വർ​ന്നു. ഒന്നും മനഃ​പൂർ​വ്വ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല, പ്രിയ പരേതർ കൈ​മാ​ടി വി​ളി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.”

2019-04-19

“കു​തി​ര​പ്പ​ന്തി​ക​ളി​ലും വഴി​യ​മ്പ​ല​ങ്ങ​ളി​ലും നിറം പി​ടി​പ്പി​ച്ച നു​ണ​ക്ക​ഥ​കൾ ഉൽ​പാ​ദി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന ഈ ആസു​ര​കാ​ല​ത്തു, കൊ​ട്ടാ​രം വകയിൽ ഒരൗ​ദ്യോ​ഗിക ജീ​വ​ച​രി​ത്ര​കാ​രൻ ഉണ്ടാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കിൽ എന്നു് നി​ങ്ങൾ മോ​ഹി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടോ”, വാ​ന​പ്ര​സ്ഥ​ത്തി​നു പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ കൂടെ പടി​യി​റ​ങ്ങിയ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“വ്യാജ പ്ര​ശം​സ​ക​ളും അടി​സ്ഥാ​ന​മി​ല്ലാ​ത്ത ആക്ഷേ​പ​ങ്ങ​ളും ഇല്ലാ​ത്ത എന്തു് ഔദ്യോ​ഗിക ജീ​വ​ച​രി​ത്ര​മാ​ണു് ഭാ​വി​ത​ല​മു​റ​കൾ പാ​ണ്ഡ​വ​രെ കു​റി​ച്ചു് വാ​യി​ക്കാൻ ഇഷ്ട​പ്പെ​ടുക?”

“കു​ടി​വെ​ള്ള​വും ധാ​ന്യ​വും നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട കൗ​ര​വ​രാജ വി​ധ​വ​കൾ, പ്ര​തി​ഷേ​ധം അറി​യി​ക്കാൻ അര​മ​ന​യിൽ വന്ന​പ്പോൾ, കൂ​ട്ട​ത്തി​ലൊ​രു ഇളമുറ രാ​ജ​കു​മാ​രി​യു​ടെ കവി​ളിൽ ലൈം​ഗി​കാ​തി​ക്ര​മ​മെ​ന്നു തോ​ന്നും വിധം, യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ തോ​ണ്ടു​ക​യോ തലോ​ടു​ക​യോ ചെ​യ്തു എന്നാ​ണു കു​ന്നാ​യ്മ​ക്കൂ​ട്ട​ങ്ങ​ളു​ടെ ആരോ​പ​ണ​നിർ​മ്മി​തി. പെ​ണ്ണു​ടൽ സ്പർ​ശ​ന​ത്തിൽ രാ​ജ​പ​ദ​വി വഹി​ക്കു​ന്ന​വർ​ക്കൊ​ക്കെ മാ​തൃ​കാ പെ​രു​മാ​റ്റ​ച്ച​ട്ട​മൊ​ന്നു​മി​ല്ലേ?”കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“കു​ടി​നീ​രും ധാ​ന്യ​വും ആയി​രു​ന്നോ ആവ​ശ്യ​ങ്ങൾ? ‘എന്റെ അച്ഛ​നു ഒര​ച്ഛൻ മാ​ത്ര​മേ ഉള്ളു എന്നാൽ പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ വൈ​വി​ധ്യ​പി​തൃ​ത്വം കു​രു​വം​ശ​ത്തി​നു അപ​മാ​നം’ എന്ന​വൾ മന്ത്രി​ച്ച ശേഷം, നാ​ട​കീ​യ​മാ​യി ഒച്ച​വെ​ച്ചു, “ധാ​ന്യം തരൂ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര വി​ധ​വ​ക​ളു​ടെ പട്ടി​ണി​യ​ക​റ്റൂ.” ആം​ഗ്യ​വി​ക്ഷേ​പ​ങ്ങ​ളോ​ടെ നി​ല​വി​ളി​ച്ചാൽ ആരും ചെ​വി​ത​രി​ല്ലേ? ആവി​ഷ്കാര സാ​മർ​ഥ്യം കണ്ട​നു​മോ​ദി​ച്ചു കവി​ളി​ലൊ​ന്നു തലോ​ടി​യ​താ​ണോ സക​ല​വിധ രതി​പ​രീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും കൂ​ത്ത​ര​ങ്ങായ ഹസ്തി​ന​പു​രി തെ​രു​വു​ക​ളിൽ പുതിയ അര​മ​ന​ര​ഹ​സ്യം? ആജീ​വ​നാ​ന്ത ബ്ര​ഹ്മ​ചാ​രി​യെ​ന്നു നേരം വെ​ളു​ത്താ​ലു​ടൻ അട്ട​ഹ​സി​ച്ചി​രു​ന്ന പി​താ​മ​ഹൻ (അഭി​വ​ന്ദ്യ ഭീ​ഷ്മ​നാ​മം തങ്ക​ലി​പി​യിൽ കോ​റി​യി​ട​ട്ടെ വേ​ദ​വ്യാ​സൻ), പുതു തലമുറ കൗ​ര​വ​രാ​ജ​കു​മാ​രി​ക​ളെ ഇരു​വ​ശ​ത്തും കൈ​ത്താ​ങ്ങാ​യി കൂ​ട്ടി മണി​ക്കൂ​റു​ക​ളോ​ളം തെ​രു​വു​ക​ളിൽ നട​ക്കു​ന്ന​തു് നി​ങ്ങ​ളു​ടെ പത്ര​പ്ര​വർ​ത്തക സു​ഹൃ​ത്തു​ക്കൾ​ക്കൊ​ന്നും കണ്ട ഓർ​മ​യി​ല്ലേ?”

“ആരുടെ അത്താ​ഴ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി​യാ​ണു് ഒന്നി​ല​ധി​കം മാ​നു​ക​ളെ കല്ലെ​റി​ഞ്ഞു വീ​ഴ്ത്തു​ന്ന​തു് ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക അർ​ജ്ജു​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“കയ്യി​ലു​ള്ള​തു് ഉച്ച​യൂ​ണി​നു പൊ​രി​ച്ചെ​ടു​ക്കും. ദ്വാ​ര​ക​യി​ലു​ള്ള സു​ഭ​ദ്ര പരി​ലാ​ള​ന​മി​ഴി​യോ​ടെ വി​ള​മ്പി​ത്ത​രു​ന്ന​താ​യി സങ്കൽ​പ്പി​ക്കും. അടു​ത്ത ഇരയെ ചു​മ​ന്നു ക്ഷീ​ണ​മ​ഭി​ന​യി​ച്ചു ആശ്ര​മ​ത്തി​ലെ​ത്തി പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ മു​മ്പിൽ ഏറി​യും.” ഒരു കയ്യിൽ കഴു​ത്തൊ​ടി​ഞ്ഞ മാനും മറു​ക​യ്യിൽ കൽ​ച്ചീ​ളു​മാ​യി ഉന്നം നോ​ക്കി​യി​രു​ന്ന അർ​ജ്ജു​നൻ, ഓടി​ത്ത​ളർ​ന്ന പു​ലി​യെ പോലെ കി​ത​ച്ചു.

2019-04-20

“തത്സ​മയ യു​ദ്ധ​വാർ​ത്ത മെ​ന​ഞ്ഞു ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രെ രസി​പ്പി​ക്കു​ക​യാ​ണോ ഇഷ്ട​വി​നോ​ദം?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക സഞ്ജ​യ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ഹസ്തി​ന​പു​രി രാ​ജ​മ​ന്ദി​രം.

“കണ്ട​പോ​ലെ വേണം കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര വി​വ​ര​ണ​മെ​ന്നു വ്യാ​സൻ താ​ക്കീ​തു തന്ന​തു് ഒന്നു രണ്ടു ദിവസം എന്നെ കു​ഴ​പ്പ​ത്തി​ലാ​ക്കി. ആരോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ച​റി​യും, അന്ന​ന്ന​ത്തെ തല​യ​റു​ക്കൽ? മൂ​ന്നാം ദിവസം മുതൽ യു​ദ്ധ​വാർ​ത്ത ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’യിൽ വന്നു തു​ട​ങ്ങി​യ​തോ​ടെ ‘കണ​ക്കെ​ടു​പ്പ്’ എളു​പ്പ​മാ​യി. മുഖം മൂടി ധരി​ച്ചു ‘പത്രിക’യുടെ ചു​വ​രെ​ഴു​ത്തു​പ​തി​പ്പു ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചു ഞാൻ കു​റി​പ്പെ​ടു​ത്തു. കൗ​ര​വർ​ക്ക​നു​കൂ​ല​മാ​യി, അപ്പ​പ്പോൾ കാ​ണു​ന്ന പോലെ, ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ​ക്കു് മു​മ്പിൽ നേർ​സാ​ക്ഷി​യെ പോലെ വി​ള​മ്പും. പു​ത്തൻ വധ​വാർ​ത്ത കൈ​വ​ശ​മു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ തരൂ. പാ​ണ്ഡ​വ​ത​ല​യൊ​ന്നും ഉരു​ളാ​ത്ത​തിൽ ഉറ​ക്കം വരാതെ ഞെ​ളി​പി​രി​യി​ലാ​ണ​ന്ധൻ.”

“പന്ത്ര​ണ്ടു വർ​ഷ​വും ജൈ​വ​മാ​ലി​ന്യ​ങ്ങൾ കാ​ര്യ​ക്ഷ​മ​മാ​യി നീ​ക്കം ചെ​യ്തു എന്നാ​ണോ ഇപ്പോൾ ആദ്യ​മാ​യി നി​ങ്ങൾ സമ്മ​തി​ക്കു​ന്ന​തു്?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക സന്യ​സ്ഥ ആശ്ര​മ​കാ​ര്യ​ദർ​ശി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. അജ്ഞാ​ത​വാ​സ​ത്തി​നു പാ​ഞ്ചാ​ലി​യും ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രും ആരോരു മറി​യാ​തെ ഒളി​വിൽ പോയ കാലം.

“അങ്ങ​നെ കൊ​തി​ച്ചാൽ പോലും, പാ​ണ്ഡ​വർ പണി ചെ​യ്തു തീർ​ക്കു​മോ? കൗരവ ചാ​ര​സം​ഘം പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ നല്ല​ന​ട​പ്പ​ന്വേ​ഷി​ക്കു​വാൻ മു​മ്മൂ​ന്നു​മാ​സം കൂ​ടു​മ്പോൾ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ നി​ന്നു് കാ​ട്ടിൽ വരും. പാ​ണ്ഡ​വ​പെ​രു​മാ​റ്റം കു​ഴ​പ്പ​മി​ല്ലെ​ന്നു് ഞങ്ങൾ രേ​ഖാ​മൂ​ലം അറി​യി​ക്ക​ണം. മാ​ലി​ന്യ​നീ​ക്കം പാ​ണ്ഡ​വർ കാ​ര​ണ​മൊ​ന്നും പറ​യാ​തെ സ്തം​ഭി​പ്പി​ക്കും. അവർ ചോ​ദി​ച്ച​തെ​ന്തും ഞങ്ങ​ള​പ്പോൾ വാ​രി​ക്കൊ​ടു​ക്കാൻ നിർ​ബ​ന്ധി​ത​രാ​വും. പരി​ത്യാ​ഗി​ക​ളെ​ങ്കി​ലും, ജൈവ വി​സർ​ജ്ജ്യ​ങ്ങൾ മൂ​ല​യിൽ കൂ​ടി​ക്കി​ട​ക്കു​ന്ന​തു കണ്ടാൽ ഞങ്ങൾ ആകെ വി​ര​ണ്ടു​പോ​വും. പാ​ണ്ഡ​വ​രെ പ്ര​കീർ​ത്തി​ച്ചു ഞങ്ങൾ പന​യോ​ല​യിൽ അട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തിയ രഹ​സ്യ​രേഖ കാ​ണി​ച്ച ശേഷം മാ​ത്ര​മേ കൗ​ര​വ​സം​ഘ​ത്തി​നു കൈ​മാ​റാ​വൂ എന്ന നി​ബ​ന്ധന വക്കും. ഞങ്ങൾ അടി​യ​റ​വു വക്കും വരെ തു​ട​രും വി​ല​പേ​ശൽ.”

2019-04-21

“മെ​ല്ലെ, മെ​ല്ലെ​യാ​ണ​ല്ലോ ഭക്ഷ​ണം കഴി​ക്കു​ന്ന​തു്? അക്ഷയ പാ​ത്ര​ത്തി​ലെ ഭക്ഷ​ണ​ല​ഭ്യത കു​റ​ഞ്ഞ​താ​ണോ കാ​ര്യം? അതോ, അന്ന​നാ​ള​ത്തിൽ പ്ര​ശ്നം വല്ല​തും?” കി​ട​പ്പറ ജാ​ല​ക​ത്തി​ലൂ​ടെ കാ​ണാ​വു​ന്ന ഊട്ടു​പു​ര​യിൽ, നി​ല​ത്തു ചമ്രം പടി​ഞ്ഞി​രു​ന്ന ഭീമനെ നോ​ക്കി കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ആന​ത്ത​ല​യോ​ളം ഉരു​ട്ടി വാ​യി​ലി​ട്ടാൽ, അന്ന​നാ​ള​ത്തി​ലൂ​ടെ അതി​റ​ങ്ങും മു​മ്പു് രണ്ടാ​മ​തൊ​രു ‘ആന​ത്തല’ വാ​യി​ലേ​ക്കെ​റി​യു​ന്ന പതി​വു് നിർ​ത്ത​ണം എന്നു് ഞാൻ കയർ​ത്തു. വാ​രി​വ​ലി​ച്ചു സൗ​ജ​ന്യ​ഭ​ക്ഷ​ണം അക​ത്താ​ക്കി, ‘അഗ്നി​മാ​ന്ദ്യം, ദഹ​ന​ക്ഷ​യം’ എന്നു് പറ​ഞ്ഞു നകു​ല​നെ മരു​ന്നു് തേടി സന്യ​സ്ഥാ​ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു് ഓടി​ക്കു​ന്ന സ്ഥി​രം പരി​പാ​ടി അതോടെ നി​ന്നു.”

2019-04-23

“സന്യാസ സമൂ​ഹ​ങ്ങ​ള​ല്ലേ അയൽ​ക്കാർ? പൗ​രാ​വ​കാ​ശം നഷ്ട​പ്പെ​ട്ടു കാ​ട്ടു​കു​ടി​ലിൽ കഴി​യേ​ണ്ടി വരു​ന്ന നി​ങ്ങ​ളു​ടെ വ്യ​ഥ​ക​ളൊ​ന്നും സഹാ​നു​ഭൂ​തി​യോ​ടെ ചോ​ദി​ച്ച​റി​യാ​റി​ല്ലേ?”, വസ​ന്ത​കാല നി​റ​ങ്ങൾ വ്യാ​പി​ച്ച കു​ന്നിൻ​മു​ക​ളി​ലെ ആശ്ര​മ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക വിരൽ ചൂ​ണ്ടി.

“കള്ള​ച്ചൂ​തു് കളി​ച്ചി​ട്ടും രാ​ജ​കീയ സൌ​ഭാ​ഗ്യ​ങ്ങൾ ഒരൊ​റ്റ സന്ധ്യ​യിൽ നഷ്ട​പ്പെ​ടു​ത്തിയ പാ​ണ്ഡ​വർ, അല്ലെ? എന്ന അവ​രു​ടെ ആദ്യ ചോ​ദ്യം തന്നെ അന്തേ വാ​സി​ക​ളു​ടെ കൂ​ട്ട​ച്ചി​രി​യോ​ടെ ആയി​രു​ന്നു. ഭക്ഷ്യ ധാ​ന്യം, മരു​ന്നു്, വസ്ത്ര​ങ്ങൾ ഒക്കെ പതി​വാ​യി കൌരവർ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ നി​ന്നു് കഴു​ത​പ്പു​റ​ത്തു് എത്തി​ക്കും. പകരം കൗരവ ഭാ​വി​സു​ര​ക്ഷ​യെ ബാ​ധി​ക്കു​ന്ന പാ​ണ്ഡവ രഹ​സ്യ​ങ്ങൾ താ​ളി​യോ​ല​യിൽ ഉട​യോ​ന​വർ തി​രി​ച്ചും അയ​ക്കും”, ആശ്ര​മ​ങ്ങ​ളി​ലെ ജൈ​വ​മാ​ലി​ന്യം ദൂരെ കൊ​ണ്ടു് പോയി സം​സ്ക​രി​ച്ചു കു​ന്നി​നു താഴെ ജലാ​ശ​യ​ത്തിൽ തുണി തി​രു​മ്മി കു​ളി​ച്ചു ഈറൻ മു​ടി​യു​മാ​യി പടി കയറി വരു​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ നിഴൽ വീ​ണ​പ്പോൾ, പാ​ണ്ഡ​വർ മാ​ര​കാ​യു​ധ​ങ്ങൾ മൂർ​ച്ച കൂ​ട്ടു​ന്ന പണി​യിൽ പെ​ട്ടെ​ന്നു് തി​ര​ക്കു് കാ​ണി​ച്ചു.

“വി​ശ്വ​വി​ഖ്യാത തള്ള​വി​രൽ? വി​ദൂ​ര​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​നു ‘ഗു​രു​ദ​ക്ഷിണ’യായി ഈ വിരൽ ആയി​രു​ന്നി​ല്ലേ കുടില ദ്രോ​ണർ മു​റി​ച്ചു വാ​ങ്ങി​ച്ച​തു്?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“മു​റി​ച്ചു നീ​ക്കിയ ഇടം മു​ഖ​ത്തേ​ക്കാൾ ജനം തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞി​രു​ന്ന കാ​ല​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. വി​രൽ​ന​ഷ്ടം അവർ വൈ​കാ​രി​ക​മാ​യി ഏറ്റെ​ടു​ത്തു. പ്ര​ത്യേക പരി​ഗ​ണന കു​രു​വം​ശ​ച​രി​ത്ര​ത്തിൽ തരാ​മെ​ന്നു കീ​ഴാ​ള​ക​വി വ്യാ​സ​നും സമ്മ​തി​ച്ചു. വിരൽ ഇല്ലാ​തെ അമ്പെ​യ്യാ​നും പഠി​ച്ചു. വി​രൽ​ന​ഷ്ടം ഞാൻ മറ​ന്നു. ഒരു നാൾ രാ​വി​ലെ ഉറ​ക്ക​മു​ണർ​ന്നു നോ​ക്കി​യ​പ്പോൾ കണ്ട​തെ​ന്താ​യി​രു​ന്നു എന്നോ? പണ്ടു ഗു​രു​വി​നു സമർ​പ്പി​ച്ച തള്ള​വി​ര​ലു​ണ്ടു്, തി​രി​ച്ചെ​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്നു!. പരി​ച​യ​ക്കേ​ടു് തോ​ന്നി​യ​പ്പോൾ പഴം​തു​ണി​യെ​ടു​ത്തു് ഞാൻ കൈ മൂ​ടി​ക്കെ​ട്ടി”, ഏക​ല​വ്യൻ കൈ വീ​ണ്ടും ഒളി​പ്പി​ച്ചു.

2019-04-24

“ആളൊരു സൗ​മ​ന​സ്യ​ക്കാ​ര​നായ വഴി​കാ​ട്ടി​മാ​ത്ര​മാ​ണോ? അതോ, പരു​ക്കൻ രീ​തി​യി​ലൊ​രു തി​രു​ത്തൽ​ശ​ക്തി​യോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“അഭ​യാർ​ഥി​ക​ളാ​യി കു​ന്തി​യും മക്ക​ളും ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ വരും വരെ, ഭീ​ഷ്മർ, പോ​യ​കാല പൊ​ങ്ങ​ച്ച​ക്ക​ഥ​കൾ പറ​ഞ്ഞു, ആഡംബര സമൃ​ദ്ധ​മായ ആശ്രമ മു​റ്റ​ത്തു രാ​ജ്യ​ത​ന്ത്രം പഠി​പ്പി​ക്കു​മ്പോൾ ഞങ്ങ​ളെ, ശബ്ദം ഘന​ഗം​ഭീ​ര​മെ​ങ്കി​ലും, കു​ടു​കു​ടെ രസി​പ്പി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു. ക്ഷ​യ​രോ​ഗി​യെ​ന്നു ലോകം മു​റു​മു​റു​പ്പി​ല്ലാ​തെ അം​ഗീ​ക​രി​ച്ച മുൻ​രാ​ജാ​വു് വി​ചി​ത്ര​വീ​ര്യ​നു പാ​യ​കൂ​ട്ടു കി​ട​ക്കാൻ, എന്തി​നാ​ണു് മൂ​ന്നു കാ​ശി​രാജ കു​മാ​രി​ക​ളെ തട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന​തു്? രോ​ഗ​ശു​ശ്രൂ​ഷ​ക്കാ​യി വാ​ര​ണാ​വ​തം മല​ഞ്ചെ​രു​വി​ലെ വേ​നൽ​ക്കാല വസ​തി​യിൽ താ​മ​സി​പ്പി​ക്കു​ക​യ​ല്ലേ ഉത്ത​ര​വാ​ദി​ത്വ​ത്തോ​ടെ വേ​ണ്ടി​യി​രു​ന്ന​തു്? നി​ങ്ങ​ളു​ടെ അവി​വേക നടപടി കൊ​ണ്ട​ല്ലേ കാ​ശി​രാ​ജ​കു​മാ​രി അംബ ആത്മ​ഹ​ത്യ ചെ​യ്ത​തും, കു​രു​വംശ രാ​ജാ​വു് മക്ക​ളി​ല്ലാ​തെ മരി​ച്ചു​പോ​യ​തും?, ധാർ​മ്മിക രോ​ഷ​ത്തോ​ടെ, കൗ​മാ​ര​കാ​ല​ത്ത​ങ്ങ​നെ ചോ​ദി​ച്ച​തിൽ പി​ന്നെ ഞാൻ, ദു​ര​ഭി​മാ​നി​യായ കാ​ര​ണ​വ​രു​ടെ സ്ഥി​രം നോ​ട്ട​പ്പു​ള്ളി​യാ​ണ്”, ‘ജന​ഹി​തായ പദ്ധ​തി’യനു​സ​രി​ച്ചു ഗ്രാ​മ​ഗ്രാ​മാ​ന്ത​ര​ങ്ങ​ളിൽ ചെ​ന്നു് സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​രു​ടെ ‘നാഡി പിടി’ക്കാൻ നൂ​റ്റു​വർ യാത്ര തു​ട​ങ്ങു​ന്ന നേ​ര​മാ​യി​രു​ന്നു.

“പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ ബഹു​ഭർ​ത്തൃ​ത്വ​ത്തെ കു​റി​ച്ചു് കൗരവ വധു​ക്കൾ ഇത്ര​മാ​ത്രം പരി​ഭ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​തി​ന്റെ പ്ര​സ​ക്തി വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കാ​മോ? ‘ഒരു ദാ​മ്പ​ത്യം ഒരു ഭർ​ത്താ​വ്’ എന്ന തത്വ​സം​ഹി​ത​യു​ടെ ബലി​യാ​ടു​ക​ളായ നി​ങ്ങൾ​ക്കെ​ന്ത​റി​യാം, അഞ്ചു ദേ​വ​സ​ന്ത​തി​ക​ളെ നി​ത്യ​വും പരി​ലാ​ളി​ക്കേ​ണ്ട​തി​ലെ പ്ര​യാ​സ​ങ്ങൾ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​വ​ധു​വി​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ഖാ​ണ്ഡ​വ​പ്ര​സ്ഥ​ത്തി​ലേ​ക്കു കു​ടി​യേ​റും മു​മ്പു് പാ​ണ്ഡ​വർ നവ​വ​ധു​വു​മൊ​ത്തു ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ കഴി​ഞ്ഞി​രു​ന്ന ഇടവേള.

“ബഹു​ഭർ​ത്തൃ​ത്വം പാ​ഞ്ചാ​ലി ആഘോ​ഷി​ക്ക​ട്ടെ എന്നാ​ണു അന്തഃ​പു​ര​യോ​ഗ​ത്തിൽ മറ്റു കൗ​ര​വ​വ​ധു​ക്ക​ളു​മാ​യി ഹൃദയം തു​റ​ക്കു​മ്പോൾ ഞാൻ ആശം​സി​ച്ച​തു്. എന്നാ​ല​വൾ യഥാർ​ത്ഥ​ത്തിൽ ചെ​യ്യു​ന്ന​തോ? കു​റ്റി​യ​ടി​ച്ചു ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രെ കെ​ട്ടി​യി​ട്ടു, ഒന്നൊ​ന്നാ​യി തന്നി​ഷ്ട​ത്തിൽ മാ​ത്രം കെ​ട്ട​ഴി​ക്കു​ന്ന​തിൽ, സേ​വ​ന​ദാ​താ​വായ ഒരു ഭാര്യ എന്ന നി​ല​യിൽ ഞാൻ നി​ശ​ബ്ദ​മാ​യി പ്ര​തി​ഷേ​ധി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടു്. അറി​യാ​മോ, പര​സ്പ​രം പാ​ണ്ഡ​വ​രെ പോ​ര​ടി​പ്പി​ക്കു​ക​യാ​ണ​വൾ. തൊ​ണ്ണൂ​റ്റി​ഒ​മ്പ​തു കൗ​ര​വ​രാ​ജ​സ്ത്രീ​ക​ളും ദു​ര്യോ​ധ​ന​നു് രഹ​സ്യ​മാ​യി ‘കപ്പം’ കൊ​ടു​ക്കു​ന്നു​ണ്ടു് എന്നെ​നി​ക്ക​റി​യാം. അതെ​ന്തി​നെ​ന്നോ? പരി​പൂർ​ണ​സ​ഹ​വർ​ത്തി​ത്വം ഉറ​പ്പു വരു​ത്താൻ. ദു​ര്യോ​ധ​നൻ എന്റെ അം​ഗീ​കൃത ഇണ​യാ​യി രു​ന്നി​ട്ടും, നൂറു കൗ​ര​വ​രും നൂറു ഇണ​ക​ളും പാ​ര​സ്പ​ര്യ​ത്തോ​ടെ പായിൽ കി​ട​ന്നു​ള്ള ഗു​ണ​ഭോ​ക്താ​ക്ക​ളാ​ണു് എന്ന വസ്തുത പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ വി​ല​യി​രു​ത്തു​മ്പോൾ അട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തി. അതു് നി​ങ്ങൾ രാ​ജ്യ​ദ്രോ​ഹ​മാ​യി പൊ​ക്കി​ക്കാ​ട്ടേ​ണ്ട കാ​ര്യ​മൊ​ന്നു​മി​ല്ല.”

2019-04-25

“ലോ​ല​ലോ​ല​മായ ഈ കൈകൾ കൊ​ണ്ടു് നി​ങ്ങൾ അവനെ ഒറ്റ​യ്ക്കു് കൊ​ന്നു എന്നാ​ണോ പറ​ഞ്ഞു വരു​ന്ന​തു്?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. പാ​ണ്ഡവ ഭര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന്റെ അവസാന വർഷം. ചെ​ങ്കോൽ തട്ടി​യെ​ടു​ക്കാൻ കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി പരീ​ക്ഷി​ത്തു്, മൂർ​ക്കൻ പാ​മ്പി​നെ കൊ​ണ്ടു യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നെ കടി​പ്പി​ക്കാ​നു​ള്ള സാ​ധ്യത തെ​ളി​ഞ്ഞ കറു​ത്ത ദി​ന​ങ്ങൾ. വി​ഷ​മേ​റ്റു​മ​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നേ​ക്കാൾ, സ്ഥാ​ന​ത്യാ​ഗം ചെ​യ്തു വന​വാ​സ​ത്തി​നു പാ​ണ്ഡ​വർ തയ്യാ​റാ​വു​മെ​ന്ന അഭ്യൂ​ഹ​ങ്ങൾ പരന്ന കൊ​ട്ടാ​ര​ഭൂ​മിക.

“കീ​ച​ക​നെ ഞാൻ കൊ​ല്ലു​ക​യൊ​ന്നു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല യു​വ​ശ​രീ​ര​ത്തിൽ നി​ന്നു് ആത്മാ​വി​നെ വേർ​പെ​ടു​ത്തു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. എന്നാൽ കൊ​ല​യു​ടെ കർ​ത്താ​വു എന്ന ദേശീയ പ്ര​ശ​സ്തി ഭീ​മ​നു് വേണം കി​ട്ടാ​നെ​ന്നു ഞാൻ നേ​ര​ത്തെ ഉറ​ച്ചു. ഔദ്യോ​ഗിക കീ​ച​ക​വ​സ​തി ആഡം​ബ​ര​പൂർ​ണ്ണ​മെ​ങ്കി​ലും, ചാ​ര​സാ​ന്നി​ധ്യം ശക്ത​മെ​ന്ന പൊ​തു​ധാ​ര​ണ​യിൽ, ഒഴി​വാ​ക്കാ​നാ​വാ​ത്ത നി​ശാ​വി​നോ​ദ​ങ്ങൾ നൃ​ത്ത​മ​ണ്ഡ​പ​ത്തി​നോ​ടു് ചേർ​ന്ന വി​ശ്രമ സങ്കേ​ത​ത്തി​ലേ​ക്കു കീചകൻ കൗ​ശ​ല​പൂർ​വ്വം മാ​റ്റി​യി​രു​ന്നു. രതി​സേ​വ​ന​ദാ​താ​ക്കൾ​ക്കു രഹ​സ്യ​മാ​യി വന്നു പോ​വാ​നു​ള്ള സൗ​ക​ര്യം നിർ​ണ്ണാ​യക രാ​ത്രി​യിൽ തു​ണ​യാ​യി. കീചകൻ എന്നെ പാ​യ​ക്കൂ​ട്ടി​നു ക്ഷ​ണി​ച്ചു, ക്ഷണം നന്ദി​പൂർ​വ്വം സ്വീ​ക​രി​ച്ചു. കീ​ച​ക​വ​സ​തി​യിൽ പതി​വാ​യി അത്താ​ഴം കൊ​ണ്ടു കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന ഞാൻ (അവ​ന്റെ സഹോ​ദ​രി​യും വി​രാ​ട​രാ​ജ്ഞി​യു​മായ സു​ദേ​ഷ്ണ​യു​ടെ വ്യ​ക്തി​ഗത തോ​ഴി​യെ​ന്ന നി​ല​യിൽ എന്റെ ദി​ന​ച​ര്യ​യിൽ പെ​ടു​മാ​യി​രു​ന്നു അവിവാ ഹി​ത​കീ​ച​ക​ന്റെ തീൻ​ശാല പരി​ച​ര​ണം) ലഹ​രി​പാ​നീ​യ​ത്തിൽ മദ്യം അളവു കൂ​ട്ടി​യ​തു കാ​ര്യ​ങ്ങൾ എളു​പ്പ​മാ​ക്കി. സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങൾ തു​ണ​ച്ചു എന്നർ​ത്ഥം. അർ​ദ്ധ​രാ​ത്രി​യോ​ടെ നൃ​ത്ത​മ​ണ്ഡ​പ​ത്തിൽ ആടി​യാ​ടി വന്ന കീചകൻ, ശയ്യ​യിൽ കി​ട​ക്കു​ന്ന​തും ഉറ​ങ്ങി​പ്പോ​വു​ന്ന​തും ശ്ര​ദ്ധി​ച്ച എനി​ക്കു്, പി​ന്നീ​ടു​ള്ള നടപടി നി​സ്സാ​ര​മാ​യി. മൂ​ക്കും വായും പി​ടി​ച്ചു ശ്വാ​സം മു​ട്ടി​ക്കാൻ തക്ക ആയു​ധ​മാ​യി മാറി, പട്ടിൽ തീർ​ത്ത തല​യി​ണ​കൾ. തളർ​ന്നു​റ​ങ്ങിയ യു​വ​കോ​മ​ള​നെ തീരെ ദേ​ഹാ​ധ്വാ​ന​മി​ല്ലാ​തെ ഞാ​ന​ങ്ങ​നെ ശവ​മാ​ക്കി. രാ​വി​ലെ പരി​ചാ​ര​കർ വന്ന​പ്പോൾ കാ​ണു​ന്ന​തു് ഉറ​ക്ക​ത്തി​ലെ​ന്ന​പോ​ലൊ​രു കീ​ച​ക​ജ​ഡം. തി​ര​ക്കു് കൂടും മു​മ്പു് ഭീമൻ ഊട്ടു​പു​ര​യിൽ നി​ന്നു് പു​റ​ത്തു വന്നു ഇരു​കൈ​ക​ളും നാ​ട​കീ​യ​മാ​യി ഉയർ​ത്തി, പാ​തി​രാ​കൊ​ല​യു​ടെ ഉത്ത​ര​വാ​ദി​ത്വം ഏറ്റെ​ടു​ത്തു. ‘സൈ​ര​ന്ധ്രി’യെന്ന എന്നെ കട​ന്നു പി​ടി​ക്കാൻ ശ്ര​മി​ച്ച കു​ടി​ല​കീ​ച​കൻ ഈ കൈ​ക​ളിൽ പി​ട​ഞ്ഞാ​ണു് നി​ശ്ച​ല​നാ​യ​തു് എന്ന​വൻ വി​കാ​ര​ഭ​രി​ത​നാ​യി അവ​കാ​ശ​പ്പെ​ട്ട​പ്പോൾ, ദൂരെ ദൂരെ കൗ​ര​വ​സ​ഭ​യി​ലെ നീ​തി​മാൻ ഭീ​ഷ്മ​രും ‘ശരി ശരി’ എന്നു​റ​ക്കെ പറ​ഞ്ഞ​തു് നി​ങ്ങ​ളും ഒരു​പ​ക്ഷേ, കേ​ട്ടി​രി​ക്കും. എന്തി​നു ഞാൻ കീചകൻ കൊ​ന്നു, എന്തു കൊ​ണ്ടു് ഭീമൻ കൊ​ല​ക്കു​റ്റം ഏറ്റെ​ടു​ത്തു എന്ന​തൊ​രു ചോ​ദ്യ​ചി​ഹ്ന​മ​ല്ല, വേനൽ മഴ പെ​യ്യു​ന്ന ഈ തണു​ത്ത രാ​ത്രി​മു​ഴു​വൻ പറ​ഞ്ഞാ​ലും തീ​രാ​ത്ത കാ​മ​ന​യു​ടെ കഥ​യാ​ണു് ‘പ്ര​ണ​യ​പർ​വ്വം’ എന്ന ആത്മ​ക​ഥ​യിൽ അതു് നി​ങ്ങൾ​ക്കു് വാ​യി​ക്കാ​നാ​കും, അതു​വ​രെ കാ​ത്തി​രി​ക്കൂ.”

“പോ​രാ​ട്ടം കഴി​ഞ്ഞു പാ​ള​യ​ത്തി​ലെ​ത്തിയ പി​താ​മ​ഹൻ കു​ളി​ച്ചു ലഘു​ഭ​ക്ഷ​ണം കഴി​ച്ച ഉടൻ എടു​ത്ത​ല്ലോ പന​യോ​ല​യും നാ​രാ​യ​വും. കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യു​ദ്ധം ഭാവി തല​മു​റ​യ്ക്കാ​യി അട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്താൻ ഉറ​ച്ചു​വോ, കൗ​ര​വ​സർ​വ്വ​സൈ​നിക മേ​ധാ​വി?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഇന്ന​ലെ വൈ​കു​ന്നേ​രം യു​ദ്ധം ചെ​യ്തു തളർ​ന്നാ​ണു് കൂ​ട​ണ​ഞ്ഞ​തു് പു​ഴ​യിൽ നീ​ന്തി ചോ​ര​യും നീരും കഴു​കി​ക്ക​ള​ഞ്ഞു മട​ങ്ങി​യെ​ത്തി ഞാൻ പഴ​ച്ചാർ ചു​ണ്ടോ​ട​ടു​പ്പി​ച്ചി​ല്ല, ഇടി​ച്ചു​ക​യ​റി വന്ന ദു​ര്യോ​ധ​നൻ മു​ഖ​ത്തേ​ക്കു് വി​രൽ​ചൂ​ണ്ടി ചോ​ദി​ക്കു​ന്നു, എത്ര പാ​ണ്ഡവ തല ഇന്നു് വെ​ട്ടി? ഒന്നും വെ​ട്ടി​യി​ല്ലെ​ന്നു വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്കാൻ ഞാൻ വാ തു​റ​ന്നി​ല്ല, കയ്യിൽ കയ​റി​പ്പി​ടി​ച്ച​വൻ കളി​യാ​ക്കു​ന്നു ഒരു പാ​ണ്ഡവ തല പോലും ഉരു​ട്ടാ​ത്ത നി​ങ്ങൾ​ക്കെ​ങ്ങ​നെ ഒരു കുടം പഴ​ച്ചാർ മോ​ന്താൻ കഴി​യു​ന്നു? അപ്പോ​ളു​റ​ച്ചു, നി​ത്യ​വും പന​യോ​ല​യിൽ മാ​ന​വി​ക​ത​ക്കാ​യി രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്ത​ട്ടെ, ഓമ​നി​ച്ചു വളർ​ത്തിയ പാ​ണ്ഡ​വ​ക്കു​ട്ടി​ക​ളു​ടെ കഴു​ത്തു​വേ​ട്ടേ​ണ്ട നി​യോ​ഗം ഞാ​നെ​ങ്ങ​നെ കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്യു​ന്നു.”

2019-04-26

“ലൈം​ഗിക കു​റ്റ​വാ​ളി​യെ​ന്ന നി​ല​യിൽ ശി​ക്ഷാ​നി​യ​മ​മ​നു​സ​രി​ച്ചു പരസ്യ വി​ചാ​രണ നേ​രി​ടേ​ണ്ട നി​ങ്ങൾ​ക്കെ​വി​ടെ നി​ന്നു് കി​ട്ടി, അഭി​വ​ന്ദ്യ​പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ നാടു കട​ത്താൻ അധി​കാ​രം? ചോ​ദി​ക്കു​ന്ന​തു് ചാർ​വാ​കൻ. നീ​തി​ബോ​ധ​ത്തി​ന്റെ അവസാന വാ​ക്കെ​ന്നൊ​ക്കെ അറി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന വി​ദു​രർ രൂ​ക്ഷ​ഭാ​ഷ​യിൽ വസ്ത്രാ​ക്ഷേ​പ​ത്തെ അപ​ല​പി​ച്ചെ​ങ്കി​ലും, ഒന്നും കണ്ട ഭാ​വ​മി​ല്ല​ല്ലോ, മുൻ ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ചക്ര​വർ​ത്തി​നി​യെ കൗ​ര​വ​അ​ടി​മ​യാ​ക്കി കാ​ട്ടി​ല​യ​ക്കാൻ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. കാ​ല​വർഷ പ്ര​തീ​തി​യു​ണർ​ത്തു​ന്ന അന്ത​രീ​ക്ഷം. ഇടി​യും മി​ന്ന​ലു​മാ​യി, രാ​ത്രി പെയ്ത മഴ തോർ​ന്നു അശാ​ന്ത​മാ​യൊ​രു മൗനം നീ​റി​പ്പി​ടി​ച്ച കോ​ട്ട​ക്ക​ക​ത്തെ മട്ടു​പ്പാ​വിൽ നി​ന്നു് കാ​ണാ​മാ​യി​രു​ന്നു, മഴ​വെ​ള്ള​മൊ​ഴു​കു​ന്ന പെ​രു​വ​ഴി​യി​ലൂ​ടെ ആറംഗ പാ​ണ്ഡവ സംഘം നഗ്ന​പാ​ദ​രാ​യി വട​ക്കൻ മല​ക​ളി​ലേ​ക്കു കാൽ മു​ന്നോ​ട്ടു വക്കു​ന്ന​തു്.

“തെ​റ്റി​പ്പോ​യി പതി​വു​പോ​ലെ നി​ങ്ങൾ​ക്കും ചാർ​വാ​ക​നും. ഞാൻ ഭര​ണ​കൂട വക്താ​വു് മാ​ത്ര​മാ​ണു്, ഭര​ണ​കൂ​ട​മ​ല്ല. കാഴ്ച പരി​മി​ത​നെ​ങ്കി​ലും, ഉൾ​ക്കാ​ഴ്ച​യു​ള്ള ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ തന്നെ​യാ​ണു് ഏകാംഗ ഭര​ണ​കൂ​ടം. ഇന്ന​ലെ ചൂ​താ​ട്ട​സ​ഭ​യി​ലു​ണ്ടാ​യ​തൊ​ക്കെ ഇന്നു്, ഭാ​ഗ്യം, ഹസ്തി​ന​പു​രി ഔദ്യോ​ഗിക രേ​ഖ​യാ​ണു് പന​യോ​ല​യൊ​ന്നി​നു് നി​ശ്ചിത സംഖ്യ ധന​മ​ന്ത്രാ​ല​യ​ത്തിൽ അട​ച്ചാൽ, ഏത​ണ്ട​നും അട​കോ​ട​നും നേടാം ഒരു കൈ​പ്പി​ടി കു​രു​വംശ രേഖകൾ. രഹ​സ്യാ​ത്മ​ക​ത​ക്കു് വി​ധേ​യ​മ​ല്ല ഒന്നും. അതു​കൊ​ണ്ടൊ​രു ഗു​ണ​മു​ണ്ടാ​യി, കു​തി​ര​പ്പ​ന്തി​ക​ളിൽ കാ​ലാ​കാ​ല​മാ​യി വി​ഴു​പ്പു​കഥ മെ​ന​യു​ന്ന​വർ​ക്കു ഇപ്പോൾ ശ്രോ​താ​ക്ക​ളി​ല്ല. രാ​ജ​മു​ദ്ര​യു​ള്ള ഔദ്യോ​ഗിക രേഖകൾ നാ​ടു​നീ​ളെ കി​ട്ടു​മ്പോൾ എന്തി​നു വാ​യി​ക്ക​ണം ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’യുടെ ചു​വ​രെ​ഴു​ത്തു​കൾ? സു​താ​ര്യ​ത​ക്കു​വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള വി​പ്ല​വ​ത്തിൽ ഞങ്ങ​ളെ തു​റ​ന്നു അനു​മോ​ദി​ച്ച​തു തക്ഷ​ശില സർ​വ്വ​ക​ലാ​ശാ​ല​യി​ലെ രാ​ജ്യ​ത​ന്ത്ര ഗവേ​ഷ​ക​രാ​ണു് അതൊ​ക്കെ​യ​ല്ലേ ഈ കു​രു​വം​ശ​ത്തി​ന്റെ കമ​നീ​യത, പത്ര​പ്ര​വർ​ത്തക സു​ഹൃ​ത്തേ? ‘മാറി നിൽ​ക്കു് അങ്ങോ​ട്ട്’ എന്നൊ​ന്നും ഈ മാ​ധ്യമ സൗഹൃദ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ആരോ​ടും പറ​യി​ല്ല.”

“പ്ര​ണ​യ​മി​ഴി​ക​ളി​ലൂ​ടെ ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രോ​ടു സം​സാ​രി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല എന്നാ​ണോ, ഭർ​ത്തൃ​നി​ന്ദ​യു​ടെ വെ​ഞ്ചാ​മ​ര​ങ്ങൽ പ്ര​ദർ​ശി​പ്പി​ക്കു​ന്ന അഭി​മു​ഖ​ങ്ങൾ വാ​യി​ച്ചു നി​ഗ​മ​ന​ത്തിൽ എത്തേ​ണ്ട​തു്?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ആർ​ക്ക​റി​യാം. സാ​ന്ദർ​ഭി​ക​മാ​യി പ്ര​തി​ക​രി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടാ​വാം, എന്നാൽ സന്ദർ​ഭം മാ​റു​മ്പോൾ, ‘പ്രണയ മിഴി’യുടെ സാധുത തീ​രി​ല്ലേ”, അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ വരും മു​മ്പു് രേ​ഖാ​മൂ​ലം പാ​ണ്ഡ​വർ അനു​മ​തി നേ​ടി​യി​രി​ക്ക​ണം എന്ന പ്ര​ഖ്യാ​പ​ന​ത്തിൽ ഒപ്പി​ടു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു മഹാ​റാ​ണി പാ​ഞ്ചാ​ലി.

“എല്ലാ​വ​രെ​യും ആട്ടി​ത്തെ​ളി​ച്ചു വീ​ണ്ടും കാ​ട്ടി​ലേ​ക്കു്? യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​ന്റെ ഈ പോ​ക്കു്, നി​ങ്ങ​ളോ​ടൊ​ക്കെ ആലോ​ചി​ച്ചെ​ടു​ത്ത തീ​രു​മാ​നം ആയി​രു​ന്നോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. രാ​ജ​വ​സ്ത്ര​ങ്ങൾ അഴി​ച്ചു വൽ​ക്ക​ലം ധരി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു മുൻ മഹാ​റാ​ണി പാ​ഞ്ചാ​ലി.

“സ്വാ​ഭാ​വിക കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളാൽ വൃ​ദ്ധ​ഭർ​ത്താ​വു് അധികം വൈ​കാ​തെ കാലം ചെ​യ്യു​മെ​ന്നും, മഹാ​റാ​ണി​യെ​ന്ന നി​ല​യിൽ അധി​കാ​രം എനി​ക്കു് വന്നു ചേ​രു​മെ​ന്നും ഇള​മു​റ​ന​കു​ലൻ പല​പ്പോ​ഴും ധൈ​ര്യം തന്ന​തു് മറ​ക്കു​ന്നി​ല്ല. ഭർ​ത്താ​വി​ന്റെ മര​ണ​ശേ​ഷം ആർ​ജ്ജി​ത​കു​ടുംബ സ്വ​ത്തും പദ​വി​യും ഭാ​ര്യ​ക്കു് വന്നു ചേർ​ന്നാൽ മാ​ത്ര​മേ അവ​ളു​ടെ വ്യ​ക്തി​ത്വം ലോ​ക​ത്തി​നു വ്യ​ക്ത​മാ​വൂ എന്ന​റി​യാ​ത്ത, സര​ള​ഹൃ​ദ​യ​നായ യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നെ കു​റി​ച്ചു് മാറിയ ജീ​വി​താ​വ​സ്ഥ​യിൽ കൂ​ടു​തൽ പറ​യു​ന്നി​ല്ല.”

2019-04-27

“അന്തി​മ​പ​ദ​യാ​ത്ര​യി​ലും അവ​സാ​ന​മാ​ണ​ല്ലോ ഇടം? ആരെ​ല്ലാം കൂ​ടെ​യു​ണ്ടു് എന്നു് നോ​ക്കാ​തെ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ കാൽ മു​ന്നോ​ട്ടെ​ടു​ക്കു​ന്ന​തിൽ, ആണ​ധി​കാ​ര​പർ​വ്വം തു​ടി​ച്ചു നിൽ​ക്കു​ന്ന​തു് കാ​ണാ​തെ പോയോ?”, പാ​ഞ്ചാ​ലി പടി​യി​റ​ങ്ങു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. പട്ടാ​ഭി​ഷേ​കം ചെ​യ്തു അധി​കാ​ര​ത്തിൽ കയറിയ പരീ​ക്ഷി​ത്തി​ന്റെ അമ്മ, ഉത്തര, മട്ടു​പ്പാ​വിൽ ഉദാ​സീ​ന​ത​യോ​ടെ ഒതു​ങ്ങി “കു​ഴ​ഞ്ഞു​വീ​ഴു​മ്പോൾ, വാ​രി​ക്കോ​രി മര​ണ​ദേ​വത പരി​ലാ​ളി​ക്കു​ന്ന​തു കണ്ടു​വേ​ണം, ലോ​ക​വു​മാ​യു​ള്ള ബന്ധം വിടാൻ. പത്തു പാ​ണ്ഡ​വ​ക്ക​ണ്ണു​കൾ തു​റി​ച്ചു നോ​ക്കു​ന്ന​താ​യി​രി​ക്കും, മര​ണ​മു​ഹൂർ​ത്ത​ത്തി​ലെ അമംഗള കാഴ്ച.”

“വീ​ണി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കിൽ, മര​ണാ​ഭി​മു​ഖ്യം ഉണ്ടാ​വു​മാ​യി​രു​ന്നു​വോ, അതോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. ശര​ശ​യ്യ​ക്കു് ചു​റ്റും പാ​ണ്ഡവ സാ​ന്നി​ധ്യ​മി​ല്ലാ​ത്ത രാ​ത്രി. നക്ഷ​ത്ര​ങ്ങൾ മി​ന്നി​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും, കാഴ്ച പരി​മി​ത​മാ​യി​രു​ന്നു.

“കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​വും മര​ണ​ചി​ന്ത​യും കൂ​ട്ടി​ക്കു​ഴ​ക്കുക വഴി മൊ​ത്തം ഭീ​ഷ്മ​ജീ​വി​ത​ത്തെ നി​ങ്ങൾ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കൊ​തു​ക്കു​ക​യാ​ണു് പോ​രാ​ട്ട​ത്തിൽ കി​ട്ടിയ മു​റി​പ്പാ​ടു​കൾ ആക​സ്മി​ക​ത​യാ​യി വേ​ണ്ടേ കാണാൻ? സു​ര​ക്ഷി​ത​കോ​ട്ട​ക്ക​ക​ത്തെ മര​ക്കൂ​ട്ട​ങ്ങൾ ക്കി​ട​യി​ലെ ആശ്രമ ഉദ്യാ​ന​ത്തിൽ, ഏക​നാ​യി ഇരി​ക്കു​മ്പോൾ, ഒരു സമാ​ന്തര ലോ​ക​ത്തിൽ എനി​ക്കു​ണ്ടാ​വാ​മാ​യി​രു​ന്ന സൗ​ഭാ​ഗ്യ​ങ്ങൾ പകൽ​ക്കി​നാ​വു് കാ​ണാ​റു​ള്ള പോ​ലൊ​രു സ്വാ​ഭാ​വിക അനു​ഭ​വ​മാ​ണു്, നക്ഷ​ത്ര​ങ്ങ​ളെ​ണ്ണി ഈ വി​ജ​ന​ഭൂ​മി​യിൽ മര​ണ​സ്വ​പ്ന​ങ്ങൾ നെ​യ്യു​ന്ന​തും.”

“പതി​നെ​ട്ടു​നാൾ പോ​ര​ടി​ച്ചി​ട്ടും, പോ​റ​ലേൽ​ക്കാ​തെ രക്ഷ​പ്പെ​ട്ട നി​ങ്ങൾ യു​ദ്ധ​ച​രി​ത്ര​ത്തിൽ ഇടം പി​ടി​ക്കു​മോ എന്ന​റി​ഞ്ഞു​കൂ​ടാ, പക്ഷേ, തി​രി​ഞ്ഞു നോ​ക്കു​മ്പോൾ, ഒരു മാ​യ​ക്കാ​ഴ്ച എന്ന നി​ല​യിൽ ഉള്ളു​തു​റ​ന്നു് വി​ല​യി​രു​ത്താൻ കഴി​യു​ന്നു​ണ്ടോ?”, ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ പുതിയ കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി പരീ​ക്ഷി​ത്തി​ന്റെ ഏകാ​ധ്യാ​പ​ക​നാ​യി കൊ​ട്ടാ​ര​ക്കെ​ട്ടി​ലെ ആശ്ര​മ​ത്തിൽ കഴി​ഞ്ഞു കൂ​ടു​ന്ന കൃ​പാ​ചാ​ര്യ​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. ഇടി​വെ​ട്ടി​പ്പെ​യ്ത വേനൽ മഴയിൽ പൊ​ടി​യ​ട​ങ്ങി അന്ത​രീ​ക്ഷം തെ​ളി​ഞ്ഞ പ്ര​ഭാ​തം.

“ഇട​യ്ക്കി​ടെ ആ ദുർ​മ്മ​ര​ണ​ങ്ങൾ ഒന്നൊ​ന്നാ​യി ഞാൻ വി​സ്ത​രി​ച്ചു കാണും. ഒരി​ക്കൽ കൂടി യു​ദ്ധം ആവർ​ത്തി​ച്ചി​രു​ന്നെ​ങ്കിൽ എന്നു് മോ​ഹി​ക്കും. മനു​ഷ്യ മന​സ്സി​ന്റെ ചാ​ഞ്ചാ​ട്ട​ങ്ങൾ നോ​ക്കു​മ്പോൾ, ഭാ​വി​യി​ലി​നി​യും വരും യു​ദ്ധ​സാ​ദ്ധ്യത എന്നോർ​ത്തു് ഹൃദയം ശാ​ന്ത​മാ​കും…”

2019-04-28

“അസ്തി​ത്വ ദുഃഖം സഹി​ക്കാ​നാ​വാ​തെ ആയി​രു​ന്നോ പാ​ണ്ഡ​വർ അന്തി​മ​പ​ദ​യാ​ത്ര ചെ​യ്ത​തു്?”, പുതിയ മഹാ​രാ​ജാ​വു് പരീ​ക്ഷി​ത്തി​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു, “അതോ ചെ​ങ്കോൽ തരാതെ കളി​പ്പി​ച്ച യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നെ, കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വി​ധ​വ​ക​ളു​മാ​യി രഹസ്യ നീ​ക്ക​ത്തിൽ, നി​ങ്ങൾ സ്ഥാ​ന​ഭൃ​ഷ്ട​നാ​ക്കി​യോ?”

“കാ​യി​ക​ബ​ലം കൊ​ണ്ടു് കൌ​ര​വ​രെ നേ​രി​ടു​ന്ന​തി​നു പകരം, ചതി​ച്ചു കൊന്ന പാ​ണ്ഡ​വ​രെ വലി​ച്ചി​ഴ​ച്ചു, കണ്ണു് കെ​ട്ടി മു​ട്ടു കു​ത്തി​ച്ചു, തല​വെ​ട്ടു​മെ​ന്നു്, പുതു തലമുറ കൗ​ര​വ​ബാ​ല​ന്മാർ ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ ഓർ​മ​പ്പെ​രു​നാൾ ദിവസം, ആല​ങ്കാ​രി​ക​മാ​യി ഭീ​ഷ​ണി​പ്പെ​ടു​ത്തി. അതു് പാ​ണ്ഡ​വർ, പക്ഷേ, അക്ഷ​രാർ​ത്ഥ​ത്തിൽ എടു​ത്തു. വേറെ ദാർ​ശ​നിക വ്യ​ഥ​യൊ​ന്നും കണ്ടി​ല്ല.”

“കു​ട്ടി​കൾ​ക്കു് പാ​ണ്ഡവ കു​ടും​ബ​നാ​മം അക​മ​റി​ഞ്ഞു കൊ​ടു​ത്ത താണോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ണ്ഡു​വി​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. കാ​ട്ടു കു​ടി​ലിൽ ചൂ​ളി​ക്കൂ​ടി​യി​രു​ന്ന വൃ​ദ്ധൻ, ഒരി​ക്കൽ ഹസ്തി​ന​പു​രി രാ​ജാ​വാ​യി​രു​ന്നു എന്നു് വി​ശ്വ​സി​ക്കാൻ പ്ര​യാ​സം തോ​ന്നി.

“ആരോ പഠി​പ്പി​ച്ചു കൊ​ടു​ത്ത​പോ​ലെ, അഞ്ചു കു​ട്ടി​ക​ളും എന്നെ പു​റ​ത്തി​രു​ത്തി കു​ളി​പ്പി​ച്ചു്, വൃ​ത്തി​യു​ള്ള വസ്ത്ര​ങ്ങൾ ധരി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തു വി​സ്മ​യ​ത്തോ​ടെ ഞാൻ ശ്ര​ദ്ധി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നും ഇളമുറ സഹ​ദേ​വ​നും പതി​ന​ഞ്ചു കൊ​ല്ല​ത്തെ പ്രായ വ്യ​ത്യാ​സ​മു​ണ്ടു്. അവർ ഇതു​വ​രെ പരി​ച​രി​ക്കു​ക​യോ എന്റെ​യ​രി​കെ വരു​ക​യോ കണ്ടി​ട്ടി​ല്ല. കുളി കഴി​ഞ്ഞ എന്നെ​യ​വർ ആദ്യ​മാ​യി ‘അച്ഛാ’ എന്നു് വി​ളി​ച്ചു. പ്ര​ശ​സ്ത പാ​ണ്ഡു​നാ​മം ഔപ​ചാ​രി​ക​മാ​യി തന്നു ഞങ്ങ​ളെ കു​രു​വം​ശാ​ധി​പ​രാ​ക്കൂ എന്ന​വർ ഉച്ച​രി​ച്ചു. അനി​ശ്ചി​ത​മാ​യൊ​രു മനു​ഷ്യ ജന്മ​ത്തിൽ ചെ​യ്യേ​ണ്ട തെ​ല്ലാം നി​ങ്ങൾ ചെ​യ്യ​ണം എന്നു് ഭീമൻ ചൂ​ണ്ടു​വി​ര​ലു​യർ​ത്തി പറ​ഞ്ഞ​പ്പോൾ, പി​ന്നെ എനി​ക്കൊ​ന്നേ ആശംസിക്കാനുണ്ടായിരുന്നുള്ളു-​രക്തബന്ധമില്ലെങ്കിലും നി​ങ്ങൾ ഇനി ഔദ്യോ​ഗിക പാ​ണ്ഡ​വർ. എന്റെ അധി​കാ​രാ​വ​കാ​ശ​ത്തിൽ തുല്യ പങ്കാ​ളി​കൾ. എന്റെ മര​ണ​ശേ​ഷം നി​ങ്ങൾ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ അവ​കാ​ശം നേ​ടി​യെ​ടു​ക്കേ​ണ്ട​വർ. കണ്ണു് തു​റ​ന്നു നോ​ക്കു​മ്പോൾ ഉണ്ടു്, രണ്ടു സന്യാ​സി​മാർ സാ​ക്ഷി​കൾ എന്ന നി​ല​യിൽ ആ രംഗം പന​യോ​ല​യിൽ നാ​രാ​യ​മുന കൊ​ണ്ടു് രേ​ഖ​യാ​ക്കു​ന്നു. എല്ലാം അതീവ ശ്ര​ദ്ധ​യോ​ടെ നേ​ര​ത്തെ പറ​ഞ്ഞു​റ​പ്പി​ച്ച​വൾ കു​ന്തി.”

2019-04-29

“ഒരു​മി​ച്ചി​രു​ന്നു സം​സാ​രി​ച്ചു തീർ​ക്കേ​ണ്ട മൂ​പ്പി​ള​മ​ത്തർ​ക്കം വാളും ഗദ​യു​മു​ള്ള പോ​രാ​ട്ടം വഴി പരി​ഹ​രി​ക്കാൻ, ദേ​ശീ​യ​പ്ര​ശ്ന​മാ​യി വി​ക​സി​പ്പി​ച്ചെ​ടു​ത്ത​തി​നെ​തി​രെ ജന​രോ​ഷ​മി​ര​മ്പു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ. ഒരു മഹാ​യു​ദ്ധ​ത്തി​ന്റെ​യൊ​ക്കെ ആവ​ശ്യ​മെ​ന്താ​യി​രു​ന്നു?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ആരാ​ദ്യം ജനി​ച്ചു എന്ന ജന​ന​ത്തീ​യ​തി​യി​ലേ​ക്കൊ തു​ക്കു​ക​യാ​ണോ ആഗോള ശ്ര​ദ്ധ​യാ​കർ​ഷി​ച്ച കൊ​ട്ടാര പ്ര​തി​സ​ന്ധി? അരാജക പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ ഭീ​ക​ര​വാ​ദം അത്ര എളു​പ്പം നി​ങ്ങൾ തള്ളി​ക്ക​ള​യു​മോ? കൗ​ര​വാ​നു​കൂ​ലി​യാ​യി​രു​ന്ന വിരാട സൈനിക മേ​ധാ​വി​യാ​യി​രു​ന്നു ആറംഗ പാ​ണ്ഡ​വ​സം​ഘ​ത്തി​ന്റെ അജ്ഞാ​ത​വാ​സം പൊ​ളി​ച്ചെ​ടു​ത്ത​തു്. പക്ഷേ, പൊ​ള്ളു​ന്ന ആ അരമന രഹ​സ്യം അങ്ങാ​ടി​പ്പാ​ട്ടാ​ക്കാൻ ആ കറ​ക​ള​ഞ്ഞ ദേ​ശാ​ഭി​മാ​നി ശ്ര​മി​ച്ചി​ല്ല. ചാ​ര​സ​വി​ധാ​നം വഴി ഞങ്ങൾ​ക്കു് തു​മ്പു് തന്നു. ഭീഷണി മണത്ത ഭീമൻ പാ​തി​രാ മി​ന്ന​ലാ​ക്ര​മ​ണ​ത്തിൽ കീ​ച​ക​നെ (വി​രാ​ട​രാ​ജ്ഞി​യു​ടെ അനു​ജ​നു​മാ​ണു് ആ അവി​വാ​ഹി​ത​യു​വാ​വു്) കൊ​ന്ന​തു് മതി​യാ​യി​രു​ന്നു ശത്രു​പ​ദ​വി നൽകി നൽകി പാ​ണ്ഡ​വ​രെ എന്നെ​ന്നേ​ക്കു​മാ​യി ഇല്ലാ​യ്മ ചെ​യ്യാൻ. എന്നാൽ പരി​ഷ്കൃത സമൂ​ഹ​മെ​ന്നു പൊ​തു​സ​മൂ​ഹം വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന കു​രു​വം​ശം അത്ത​രം എളു​പ്പ​വ​ഴി​ക്കു പോ​യി​ല്ല പകരം സൂ​ക്ഷ്മ​ത​ല​ത്തിൽ അടി​സ്ഥാ​ന​സൗ​ക​ര്യ വി​ക​സ​ന​ത്തോ​ടെ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യെ കാ​യി​ക​ബല പരീ​ക്ഷ​ക്കു് അണി​യി​ച്ചൊ​രു​ക്കി. അപ്ര​തീ​ക്ഷിത യു​ദ്ധ​നീ​ക്കം പാ​ണ്ഡ​വർ ഹസ്തി​ന​പു​രി കോ​ട്ട​ക്കെ​തി​രെ രഹ​സ്യ​മാ​യി തു​ട​ങ്ങി​വെ​ക്കാ​തി​രി​ക്കാൻ, സ്ഥ​ല​വും തീ​യ​തി​യും ഞങ്ങൾ പര​സ്യ​മാ​ക്കി​യ​തോ​ടെ സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ക​യ​ല്ലാ​തെ പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് വേറെ വഴി​യി​ല്ലാ​താ​യി. ചു​റ്റും നട​ന്നു ഒന്നു് നോ​ക്കി വരൂ, എല്ലാ​വ​രും എത്തി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞു. ഇനി നേരം വെ​ളു​ത്തു ശംഖു മു​ഴ​ങ്ങു​ന്ന​തോ​ടെ പാ​ണ്ഡവ തലകൾ ഒന്നൊ​ന്നാ​യി കൊ​യ്യാൻ ഒരു​ങ്ങു​ക​യാ​യി.”

പോർ​ക്ക​ള​ത്തി​ന്റെ നാ​ല​തി​രു​ക​ളി​ലൂ​ടെ കു​തി​ര​യോ​ട്ടം വഴി കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യു​ടെ മി​ക​ച്ച യു​ദ്ധ​ക്ഷ​മത ഒരി​ക്കൽ കൂടി തക്ഷ​ശില ഗവേ​ഷ​ക​വി​ദ്യാർ​ത്ഥി​കൾ​ക്കു വേ​ണ്ടി ഉറ​പ്പു വരു​ത്തു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു ദു​ര്യോ​ധ​നൻ.

“കാ​ട്ടിൽ പോവും മു​മ്പു് ചൂ​താ​ട്ട​സ​ഭ​യി​ലെ ലൈം​ഗി​കാ​തി​ക്ര​മം പരാ​തി​യാ​ക്കി സത്യ​വാ​ങ്മൂല സഹിതം പര​മോ​ന്നത നീ​തി​പീ​ഠ​ത്തി​നു് പാ​ഞ്ചാ​ലി ഔപ​ചാ​രി​ക​മാ​യി കൈ​മാ​റി​യി​ട്ടും, നി​ങ്ങൾ​ക്കെ​തി​രെ ഒരു കൗരവൻ പോലും കോ​ട്ട​വാ​തി​ലി​നു വെ​ളി​യിൽ വന്നു വിമത ശബ്ദ​മു​യർ​ത്തി​യി​ല്ല എന്ന​തൊ​രു ദുഃ​സ്സൂ​ചന നൽ​കു​ന്നു​ണ്ടെ​ന്നു ചാർ​വാ​കൻ മു​ന​വ​ച്ചു പറ​യു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ. എങ്ങ​നെ പ്ര​തി​ക​രി​ക്കു​ന്നു ഈ പ്ര​തി​ഭാ​സ​ത്തോ​ടി​പ്പോൾ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“സു​താ​ര്യ​മാ​യി​രി​ക്ക​ണം രഹ​സ്യ​യോ​ഗ​ങ്ങൾ പോ​ലു​മെ​ന്ന രാ​ജ​നീ​തി, എന്നെ​ന്ന പോലെ ഇന്ന​ലെ എന്നെ തു​ണ​ച്ചു. വനി​ത​കൾ​ക്കു് പൂർ​ണ്ണ​മാ​യും പ്ര​വേ​ശ​നാ​നു​മ​തി നി​ഷേ​ധി​ക്ക​ണം ചൂ​താ​ട്ട​സ​ഭ​യിൽ, എന്ന കർശന നി​ബ​ന്ധന വച്ച​തു യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നാ​യി​രു​ന്നു. സഭാ​ധ്യ​ക്ഷ​ന്റെ അനു​മ​തി​യി​ല്ലാ​തെ അക​ത്തു കയ​റി​യ​വർ​ക്കെ​തി​രെ, ജീ​വ​ഹാ​നി​യിൽ താഴെ മാ​തൃ​കാ​പ​ര​മായ ശിക്ഷ കൊ​ടു​ക്കാ​മെ​ന്നും സഭ ഒറ്റ​ശ​ബ്ദ​ത്തിൽ അം​ഗീ​ക​രി​ച്ചു. അല്പ​വ​സ്ത്ര​യാ​യി സഭയിൽ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​പ്പെ​ട്ട പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കു് ലൈം​ഗി​ക​മോ അതി​ക്ര​മ​പ​ര​മോ ആയ പരാ​തി​യു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ, നീ​തി​പീ​ഠ​ത്തി​ന്റെ പരസ്യ വി​ചാ​ര​ണ​യിൽ ആദ്യം പ്ര​തി​ക്കൂ​ട്ടിൽ കയറുക അവ​ളാ​യി​രി​ക്കും. അതി​ലും ഞങ്ങൾ​ക്കു് പരി​ര​ക്ഷ​യു​ണ്ടു്. പറയാം: മൊ​ത്തം ചൂ​താ​ട്ട​സ​ഭ​യിൽ സം​ഭ​വി​ച്ച​തൊ​ക്കെ രേ​ഖ​യാ​ക്കി പി​താ​മ​ഹ​ന്റെ കയ്യൊ​പ്പോ​ടു​കൂ​ടി കൈ​വ​ശ​മു​ണ്ടു്. പൗ​രാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങൾ തീർ​ത്തും നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കു് പരാതി പറ​യാ​നു​ള്ള യോ​ഗ്യ​ത​യി​ല്ലെ​ന്നു സഭാതല രേഖ വാ​യി​ച്ചാൽ ചാർ​വ്വാ​ക​നും ഏക​ദേ​ശം മന​സ്സി​ലാ​വും. ഇതൊ​ക്കെ മന​സ്സി​ലാ​വു​ന്ന ഇളമുറ കൗ​ര​വ​ക്കു​ട്ടി​കൾ കട്ട പി​ന്തുണ തരി​ല്ലേ ഈ സാം​സ്കാ​രിക പ്ര​തി​സ​ന്ധി​യിൽ?” വന​വാ​സ​ത്തിൽ പോയ പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കു് വൃ​ത്തി​യു​ള്ള പരു​ത്തി തു​ണി​ക​ളും രു​ചി​വൈ​വി​ധ്യ​മു​ള്ള ഹി​മാ​ലയ പഴ​വർ​ഗ്ഗ​ങ്ങ​ളും മേ​നീ​പ​രി​ച​ര​ണ​ത്തി​നു പരിമള ലേ​പ​ന​ങ്ങ​ളും പാ​രി​തോ​ഷി​ക​പ്പെ​ട്ടി​യിൽ മുദ്ര വച്ചു് പ്ര​ത്യേ​ക​ദൂ​തൻ വഴി കൊ​ടു​ത്ത​യ​ക്കു​ന്ന തി​ര​ക്കി​ലാ​യി​രു​ന്നു ദു​ര്യോ​ധ​നൻ.

“നൂറു കൗ​ര​വ​രും ആരാ​ധ​കർ എന്ന​ഭി​മാ​നി​ക്കു​ന്ന​വൾ നി​ങ്ങൾ. കാ​ട്ടു​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ കഷ്ട​പ്പാ​ടു് നേരിൽ കാണാൻ ഒരാ​ളെ​ങ്കി​ലും പന്ത്ര​ണ്ടു വർ​ഷ​ക്കാ​ലം ഈ വഴി വന്ന ഓർ​മ്മ​യു​ണ്ടോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. കി​ട​പ്പറ ജാ​ല​ക​ത്തി​ലൂ​ടെ വേനൽ വെ​യി​ലി​ന്റെ അലകൾ വന​മേ​ഖ​ല​യി​ലെ കു​ന്നിൻ പു​റ​ത്തു ഒഴു​കു​ന്നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. പാ​ണ്ഡ​വർ ഇള​മാം​സ​രു​ചി​യ​റി​യാൻ നാ​യാ​ട്ടി​നു പോയ നേരം.

“ഓരോ വെ​ളു​ത്ത​വാ​വി​നും ധാ​ന്യ​വും വസ്ത്ര​വും പരി​മ​ള​ലേ​പ​ന​വു​മാ​യി ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ നി​ന്നും കു​തി​ര​പ്പു​റ​ത്തു വന്നി​രു​ന്ന​വർ പി​ന്നെ ആരാ​യി​രു​ന്നു എന്നാ​ണു നി​ങ്ങൾ അനു​മാ​നി​ക്കു​ന്ന​തു്?” കുളി കഴി​ഞ്ഞു ഈറ​നു​ടു​ത്ത പാ​ഞ്ചാ​ലി, തലേ​ന്നു് കി​ട്ടിയ സമ്മാ​ന​പ്പൊ​തി​യിൽ നി​ന്നു് സു​ഗ​ന്ധ​തൈ​ല​മെ​ടു​ത്തു നഗ്ന​മേ​നി​യിൽ സാ​വ​കാ​ശം പു​ര​ട്ടി.

2019-05-30

“നീ​ന്തി​ക്കു​ളി​ക്കു​ന്ന​തി​നി​ട​യിൽ ദു​ര്യോ​ധ​ന​നെ പി​ന്നിൽ നി​ന്നു് ചു​മ​ലി​ല​മർ​ത്തി മു​ക്കി​ക്കൊ​ല്ലാൻ നീ ശ്ര​മി​ച്ചു എന്ന കൗ​ര​വ​പ​രാ​തി പി​താ​മ​ഹ​നു മു​മ്പിൽ എത്തി കഴി​ഞ്ഞ​ല്ലോ. ഇത്ത​വണ എങ്ങ​നെ തല​യൂ​രും?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഭീ​മ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഉന്മൂ​ല​നാ​ശം എന്നൊ​രു വാ​ക്കു​പ​യോ​ഗി​ച്ചു ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ഭീ​ഷ​ണി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. ഞാൻ ആകെ വി​വ​ശ​നാ​യി. കയ്യിൽ തടഞ്ഞ ചു​മ​ലിൽ ഇരു കൈ​ക​ളും കൊ​ണ്ടാ​ഞ്ഞ​മർ​ത്തി, ‘നോ​ക്ക​ട്ടെ എത്ര നേരം മു​ങ്ങി​ക്കി​ട​ന്നു നി​ന​ക്കു് ശ്വാ​സം പി​ടി​ച്ചു​നിൽ​ക്കാ​നാ​വു’മെ​ന്നൊ​രു പരീ​ക്ഷ​ണം മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ? ‘വെ​ള്ള​ത്തി​ന​ടി​യിൽ നൂ​റെ​ണ്ണും വരെ ശ്വാ​സം പി​ടി​ക്കാൻ ഞാൻ പഠി​ച്ചു’ എന്നു​രു​വി​ട്ടു കൊ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ ആർ​ത്തു​വി​ളി​ച്ചു കര കയ​റി​യ​തു്? സു​ര​ക്ഷാ സൈ​നി​കർ അഭി​ന​ന്ദി​ച്ച​തൊ​ക്കെ മറ​ന്നു അല്ലേ? ഞാനും പഠി​ച്ചു പാഠം. വലി​യൊ​ര​വ​സ​രം വീ​ണു​കി​ട്ടി​യാൽ, നീ​രൊ​ഴു​ക്കിൽ ഒളി​ഞ്ഞു​കി​ട​ക്കു​ന്ന ദു​ര്യോ​ധ​ന​നെ മു​ടി​യിൽ വലി​ച്ചു കര​ക​യ​റ്റി ഈ കൈകൾ കൊ​ണ്ടു് ഉന്മൂ​ല​നാ​ശം ഉറ​പ്പു വരു​ത്തും.”

“അര​ങ്ങിൽ നി​റ​ഞ്ഞാ​ടിയ അതി​സാ​ഹ​സിക നാ​യ​ക​ര​ല്ലേ ഈ കാ​ണു​ന്ന​തു്? ഒരൊ​റ്റ വേ​ദി​യി​ല​വ​രെ അണി നി​ര​ത്താ​നാ​യ​തൊ​ര​പൂർ​വ്വ കാഴ്ച തന്നെ”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പുതിയ മഹാ​രാ​ജാ​വു് പരീ​ക്ഷി​ത്തി​നെ മു​ട്ടു​കു​ത്തി കൈ​മു​ത്തി.

“സ്ഥ​ല​കാ​ല​ബോ​ധ​മി​ല്ലാ​ത്തൊ​ര​പൂർ​വ്വ​യി​നം മറവി രോഗം ബാ​ധി​ച്ച അവർ, അധി​കാ​ര​മൊ​ഴി​ഞ്ഞ ശേഷം മി​ണ്ടാ​ട്ട​മി​ല്ലാ​താ​യെ​ങ്കി​ലും, ഇതി​ഹാ​സ​ത്തിൽ വ്യാ​സൻ അവർ​ക്കു നൽകിയ ഇടം മാ​നി​ച്ചു യാ​ത്ര​യ​യ​പ്പു നൽ​കു​ക​യാ​ണു് നാളെ അവരെ കാ​ട്ടി​ലേ​ക്ക​യ​ക്കു​ന്നു. കു​രു​വംശ കു​ടും​ബ​നാഥ സത്യ​വ​തി​യും, തല​മു​റ​കൾ​ക്കു ശേഷം കൗ​ര​വ​കുല ഗാ​ന്ധാ​രി​യും പാ​ണ്ഡ​വ​കുല കു​ന്തി​യും പോയ അതേ കാ​ട്ടി​ലേ​ക്ക്. പദ​യാ​ത്ര സാ​ധ്യ​മ​ല്ലാ​ത്ത​വി​ധം ആരോ​ഗ്യം, കഴി​ഞ്ഞ ഒരു മാസം കൊ​ണ്ടു് തകർ​ന്ന ഇവരെ സൈ​നി​ക​വാ​ഹ​ന​ങ്ങ​ളി​ലും കഴു​ത​പ്പു​റ​ത്തു​മാ​യി വേണം വട​ക്കൻ മല​മ​ട​ക്കു​ക​ളിൽ എത്തി​ക്കാൻ.”

“പാ​ഞ്ചാ​ല​യിൽ സു​ഖ​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്നോ പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് നി​ങ്ങ​ളിൽ ജനി​ച്ച അഞ്ചു കു​ട്ടി​കൾ? അതോ, ശന്ത​നു പരി​ണ​യി​ച്ച ഗംഗയെ പോലെ, നവ​ജാ​ത​ശി​ശു​ക്ക​ളെ ഒന്നൊ​ന്നാ​യി വാ​മൂ​ടി ശ്വാ​സം മു​ട്ടി​ച്ചു കൊ​ന്നു​വോ ഈ ‘ഭയ​ങ്ക​രി’? എന്നാ​ണു ചാർ​വാ​കൻ ചോ​ദി​ക്കു​ന്ന​തു്”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

വന​വാ​സ​ക്കാ​ലം.

“ശാ​ന്ത​നു​വി​നെ പോലെ കൊ​ള്ള​രു​താ​ത്ത ഏഴു ആൺ മക്കൾ ഈ ലോ​ക​ത്തു​ണ്ടാ​യാൽ, അതു് പു​രു​ഷ​വർ​ഗ്ഗ​ത്തി​നൊ​രു അപ​മാ​ന​മാ​വു​മെ​ന്നു ഗംഗ ന്യാ​യ​മാ​യും കരു​തി​യോ? എന്തോ. ഞാൻ അതു് പോലെ ചെ​യ്യാ​തി​രു​ന്ന​തു് അനു​ക​രണ വി​ദ​ഗ്ധ​യോ ഈ അയോ​നിജ? എന്ന പാ​ണ്ഡവ ആരോ​പ​ണം ഒഴി​വാ​ക്കാൻ ആയി​രു​ന്നു. ‘പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് നി​ന്നിൽ ഉണ്ടാ​യെ​ന്നു പറ​യു​ന്ന കു​ട്ടി​ക​ളെ ഞങ്ങൾ പാ​ഞ്ചാ​ലർ എന്തി​നു ചു​മ​ക്ക​ണം?’ എന്ന​ച്ഛ​ന​മ്മ​മാർ പറയും വരെ അവ​ര​വി​ടെ പിതൃ ശല്യ​മി​ല്ലാ​തെ വള​ര​ട്ടെ.”

“പീ​ഡാ​നു​ഭവ സ്മൃ​തി​യാ​ണെ​ന്ന​റി​യാം, എങ്കി​ലും ചോ​ദി​ക്ക​ട്ടെ, ‘എന്തു് പറ്റി ഉണ്ണീ’ എന്നു് വി​ല​പി​ച്ചു നി​ങ്ങൾ ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ അടു​ത്തേ​ക്കോ​ടി ചെ​ല്ലു​ന്ന​തി​നു ഞങ്ങൾ സാ​ക്ഷി. ഭീ​മ​ഗ​ദാ​പ്ര​ഹ​ര​ത്തിൽ നടു വൊ​ടി​ഞ്ഞ ‘അർ​ദ്ധ​സ​ഹോ​ദര’നപ്പോൾ നി​ങ്ങ​ളോ​ടെ​ന്താ​ണു് പറ​ഞ്ഞ​തു?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ദേ​ശ​ര​ത്ന​പു​ര​സ്കാ​രം പരേത കൗ​ര​വ​പോ​രാ​ളി​കൾ​ക്കു് സമർ​പ്പി​ക്കു​ന്ന യു​ദ്ധാ​ന​ന്തര പൊ​തു​വേ​ദി​യിൽ കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വി​ധ​വ​കൾ കറു​ത്ത ശി​രോ​വ​സ്ത്ര​ങ്ങൾ ധരി​ച്ചു നി​ല​ത്തി​രു​ന്നു.

“നി​ങ്ങൾ​ക്കു് സമാ​ധാ​നം. അവൻ പറ​ഞ്ഞു. അതോടെ പതി​നെ​ട്ടു​നാൾ പോ​രാ​ട്ടം റദ്ദു ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ട പോലെ തോ​ന്നി. എളി​മ​യോ​ടെ അവനു അന്ത്യ​ചും​ബ​നം നൽകി, തി​രി​ച്ചു​വ​ന്നു, ‘മാ​ര​ക​മാ​യി അവനു മു​റി​വേ​റ്റ​തോ​ടെ യു​ദ്ധം ജയി​ച്ചു എന്നു് നാം ഇനി വൈ​കാ​തെ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്കാം’ എന്നു് ഞാൻ മറ്റു പാ​ണ്ഡ​വ​രോ​ടു് പറ​ഞ്ഞു.”

2019-05-01

“നിർ​ഭ​യ​മാ​യും ലിം​ഗ​നീ​തി​പൂർ​വ്വ​മാ​യും തൊഴിൽ ചെ​യ്യാൻ അര​മ​ന​മേ​ധാ​വി സാ​ഹ​ച​ര്യ​മൊ​രു​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന ആവ​ശ്യം തു​റ​ന്നു​ന്ന​യി​ക്കു​ന്ന​തി​ന്റെ ലക്ഷ്യ​മെ​ന്താ​ണു്? എന്തു​ണ്ടാ​യി പ്ര​കോ​പ​നം?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ബൃ​ഹ​ന്ന​ള​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. വി​രാ​ട​രാ​ജ​കു​മാ​രി​യു​ടെ നൃ​ത്ത​മ​ണ്ഡ​പം. പാ​ണ്ഡവ അജ്ഞാത വാ​സ​ക്കാ​ലം.

“പെൺ​വേ​ഷം കെ​ട്ടി നൃ​ത്താ​ധ്യാ​പി​ക​യാ​യെ​ന്ന കീചക ആക്ഷേ​പം അസ​ഹ്യ​മാ​യി. പൂർ​വ്വാ​ശ്ര​മ​ത്തിൽ എനി​ക്കാ​ണു​ട​ലാ​യി​രു​ന്നു എന്നു് തർ​ക്ക​ത്തി​നു് സമ്മ​തി​ച്ചാൽ പോലും, നി​ല​വിൽ മൂ​ന്നാം​ലിംഗ പദ​വി​ക്കു് അം​ഗീ​കാ​ര​വും സാ​മൂ​ഹ്യ​മേ​ന്മ​യും വേ​ണ​മെ​ന്നു് ശഠി​ച്ചാൽ അതെ​ങ്ങ​നെ ഗൂ​ഡാ​ലോ​ച​ന​യാ​വും? വാളും പരി​ച​യും പി​ടി​ച്ചി​രു​ന്നു എന്നു് കരുതി, ഈ കൈ​കൾ​ക്കു നൃ​ത്ത​മു​ദ്ര പഠി​പ്പി​ക്കാൻ അവ​കാ​ശ​മി​ല്ലേ? വ്യ​ത്യ​സ്ത തൊ​ഴി​ലു​ക​ളിൽ നൈ​പു​ണ്യം തേ​ടു​ന്ന​തിൽ ആർ​ക്കെ​ന്തി​നാ​ണി​ത്ര അസ​ഹ്യത? നാളെ വിരാട ഗോ​സ​മ്പ​ത്തു മോ​ഷ്ടി​ക്കാൻ ശത്രു​ക്കൾ മി​ന്ന​ലാ​ക്ര​മ​ണം നട​ത്തി​യാൽ, നി​ല​വിൽ ഉത്ത​ര​രാ​ജ​കു​മാ​രി​ക്കു് നൃ​ത്തം പഠി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ഞാൻ തന്നെ, വേ​ണ്ടി​വ​ന്നാൽ, അസ്ത്രം എടു​ക്ക​യി​ല്ലെ​ന്നാർ​ക്കു പറ​യാ​നാ​വും?” അജ്ഞാ​ത​വാ​സ​ത്തി​നു പാ​ണ്ഡ​വർ വി​രാ​ട​യി​ലെ​ത്തും മു​മ്പു്, വ്യാ​ഴ​വ​ട്ട​ക്കാല വന​വാ​സ​ത്തിൽ, അയൽ​പ്പ​ക്ക​മാ​യി​രു​ന്ന സന്യ​സ്ഥാ​ശ്ര​മ​ത്തി​ലെ മു​തിർ​ന്ന അന്തേ​വാ​സി, ഒരു കൗരവ ചാരൻ, മാ​റി​നി​ന്നു ചുവർ ചാരി മുഖം മറ​ച്ചു സം​ഭാ​ഷ​ണം കേൾ​ക്കു​ന്ന​തു കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കണ്ടി​ല്ലെ​ന്നു നടി​ച്ചു.

2019-05-02

“ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ത്തി​ലെ ‘അധി​കാ​ര​പാ​ണ്ഡ​വർ’ പഴയ ‘അഭ​യാർ​ത്ഥി​പാ​ണ്ഡ​വര’ല്ല എന്നു തോ​ന്നാ​റു​ണ്ടോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“അനു​വാ​ദ​മി​ല്ലാ​തെ അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ കയ​റ​രു​തു് എന്നു് ഇട​ക്കൊ​ന്നു പേ​ടി​പ്പി​ച്ചാൽ താ​ഴു​ന്ന പത്തി​യേ ‘ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം പാ​ണ്ഡ​വർ’ക്കു​ള്ളു.”

2019-05-03

“അത്യുൽ​പ്പാ​ദ​ന​ശേ​ഷി​യു​ള്ള ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ​ക്കു് ഒരു ഭാര്യ. ക്ഷ​യ​രോ​ഗ​ബാ​ധിത വി​ചി​ത്ര​വീ​ര്യ​നു മൂ​ന്നു. ലൈം​ഗിക ക്ഷ​മ​ത​യെ കു​റി​ച്ചു് അര​മ​ന​യിൽ അട​ക്കി​പ്പി​ടി​ച്ച സം​ശ​യ​ങ്ങൾ ഉണ്ടാ​യി​രു​ന്ന പാ​ണ്ഡു​വി​നു് രണ്ടു-​ആജീവനാന്ത ബ്ര​ഹ്മ​ചാ​രി​പ​ദ​വി സ്വീ​ക​രി​ച്ച നി​ങ്ങൾ കു​രു​വംശ രാ​ജ​കു​മാ​ര​ന്മാർ​ക്കു പാ​യ​ക്കൂ​ട്ടു തേ​ടി​യാൽ പരി​താ​പ​ക​ര​മാ​വി​ല്ലേ സ്ഥി​തി?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഭീ​ഷ്മ​രോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. അര​മ​ന​സ​മു​ച്ച​യ​ത്തിൽ നി​ന്ന​ക​ന്നു, സം​ര​ക്ഷി​ത​വ​ന​ത്തി​ലെ ആഡംബര ആശ്ര​മ​ത്തി​നു മു​മ്പി​ലാ​യി​രു​ന്നു അർ​ദ്ധ​ന​ഗ്ന​പി​താ​മ​ഹൻ. യു​ദ്ധ​മേ​ഘ​ങ്ങൾ നി​റ​ഞ്ഞ മാനം. ആരാ​യി​രി​ക്കും സർവ്വ സൈ​ന്യാ​ധി​പ​തി​യെ​ന്നു ദു​ര്യോ​ധ​നൻ വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്താ​ത്ത​തി​നാൽ, അഭ്യൂ​ഹ​ങ്ങ​ളും നി​റ​ഞ്ഞി​രു​ന്നു അന്ത​രീ​ക്ഷ​ത്തിൽ.

“ശന്ത​നു​വി​നെ മാ​തൃ​ക​യാ​ക്കി എല്ലാ​വ​രും സ്വാ​ശ്രയ ശീ​ല​രാ​യാ​വ​ട്ടെ. അത​ല്ലേ വഴി​യു​ള്ളു? പെ​ണ്ണി​നെ തേടി ഗാ​ന്ധാര മുതൽ കാശി വരെ എനി​ക്ക​പ്പോൾ അല​യേ​ണ്ടി വരി​ല്ല. ഗം​ഗ​യു​ടെ തീ​ര​ത്തു പ്ര​ണ​യ​ഹൃ​ദ​യ​ത്തോ​ടെ സാ​യാ​ഹ്ന സവാ​രി​ക്കു പോ​യ​പ്പോൾ ദേ​വ​നർ​ത്ത​കി ഗംഗയെ ശന്ത​നു​വി​നു് കൂ​ട്ടു കി​ട്ടി. ഞാ​നുൾ​പ്പെ​ടെ എട്ടു പ്ര​സ​വി​ച്ച ഗംഗ, ഈറ്റി​ല്ല​ത്തിൽ നി​ന്നു് മടു​പ്പോ​ടെ നദി​യി​ലേ​ക്കു ഇറ​ങ്ങി​പ്പോ​യി. മോഹം തീ​രാ​തെ വൃ​ദ്ധ​ശ​ന്ത​നു വേ​റൊ​രു നദീ​തീ​ര​ത്തു നട​ക്കു​മ്പോൾ, പൂ​ങ്കാ​വ​നം പോ​ലൊ​രു സത്യ​വ​തി​യെ കി​ട്ടി. അവൾ വച്ച ദാ​മ്പ​ത്യ നി​ബ​ന്ധന പാ​ലി​ക്കാൻ ബ്ര​ഹ്മ​ച​ര്യം ഏറ്റെ​ടു​ത്ത എനി​ക്കു്, പ്ര​ത്യുൽ​പ്പാ​ദ​ന​ത്തി​ന്റെ അന്തഃ​പു​ര​പ്ര​യാ​സ​ങ്ങൾ ആ വിധം എന്നെ​ന്നേ​ക്കു​മാ​യി ഒഴി​വാ​യി. ഷണ്ഡ​പാ​ണ്ഡു​വി​നെ തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ കു​ന്തി​യും മാ​ദ്രി​യും, പൂ​ചൂ​ടി പര​പു​രു​ഷ​നെ തേടി പടി​യി​റ​ങ്ങി. പ്ര​ത്യുൽ​പാ​ദ​ന​പ്ര​ശ്ന​ങ്ങൾ ഉണ്ടെ​ങ്കി​ലും, സർ​ഗ്ഗാ​ത്മക പരി​ഹാ​രം കാ​ണാ​നും കു​രു​വം​ശം തയ്യാർ എന്നു് ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’യുടെ പ്ര​ബു​ദ്ധ വാ​യ​ന​ക്കാ​രോ​ടു് പറയൂ.” സം​ര​ക്ഷി​ത​വ​ന​ത്തിൽ സു​ര​ക്ഷാ​ഭ​ട​ന്മാ​രെ ഒഴി​വാ​ക്കി​യു​ള്ള സാ​യാ​ഹ്ന​യാ​ത്ര​യിൽ, കൂ​ട്ടി​നാ​യി, ഉട​ല​ഴ​കു​ള്ള രണ്ടു കൗ​ര​വ​കു​മാ​രി​കൾ പി​താ​മ​ഹ​ന്റെ ഇരു കൈ​ക​ളും തോ​ളി​ലി​ട്ടു്, പതു​ക്കെ ഗീ​ത​മാ​ല​പി​ച്ചു ലോ​ല​ലോ​ല​മാ​യി നട​ക്കാൻ തു​ട​ങ്ങി.

“ആത്മ​ഹ​ത്യ എന്നൊ​രാ​ശ​യം താ​ലോ​ലി​ച്ചി​രു​ന്ന ഓർ​മ്മ​യു​ണ്ടോ? പ്ര​തി​സ​ന്ധി അതി​ജീ​വി​ക്കാ​നാ​വാ​തെ നാ​മൊ​ക്കെ ചെ​ന്നു​ചേ​രു​ന്ന അന്തി​മ​താ​വ​ളം എന്ന നി​ല​യിൽ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഹസ്തി​ന​പു​രി മഹാ​റാ​ണി പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“അടി​മ​യാ​യി കഴി​ഞ്ഞ വന​വാ​സ​ക്കാ​ല​ത്തും പോ​രാ​ട്ട വീ​ര്യം ഉള്ളിൽ ജ്വ​ലി​ച്ചി​രു​ന്നു. അവ​ന​വ​നോ​ടു് ചെ​യ്യു​ന്ന പര​മ​ഹിംസ എന്ന നി​ല​യിൽ ആത്മ​ഹ​ത്യ അപ്പോ​ഴൊ​ന്നും പരി​ഗ​ണി​ച്ച ഓർ​മ്മ​യി​ല്ല. പക്ഷേ, ഞാൻ ഇഷ്ട​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്ന​വൻ യാത്ര പറ​യാ​തെ പടി​യി​റ​ങ്ങി​പ്പോയ ശേഷം, നവവധു സു​ഭ​ദ്ര​യു​മൊ​ത്തു ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ വന്ന​പ്പോൾ, പ്ര​ണ​യ​പ്ര​തി​കാ​ര​മെ​ന്ന നി​ല​യിൽ ആത്മ​ഹ​ത്യ​യെ ഏകാ​ന്ത​രാ​വു​ക​ളിൽ താ​ലോ​ലി​ച്ചു എന്ന​തൊ​രു വസ്തു​ത​യാ​ണു്, പി​ന്നെ മന​സ്സി​ലാ​യി, സ്വയം ഹിം​സ​ക്കു നി​ന്നു് കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​തി​നേ​ക്കാൾ എളു​പ്പം, അർ​ജ്ജു​നൻ എന്ന ആ പ്രാ​പ്പി​ടി​യൻ പരു​ന്തി​നെ വി​ട്ടു​കൊ​ടു​ക്കു​ക​യാ​ണു. അതോടെ അർ​ജ്ജു​ന​നിൽ നി​ന്നും, മറ്റു നാലു സഹ​ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രിൽ നി​ന്നെ​ന്ന പോലെ, ഞാൻ വൈ​കാ​രിക വി​മു​ക്തി നേടി, വിവാഹ മോചനം സം​ഭ​വി​ച്ചി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും.”

2019-05-04

“ഒരേ ഒരു ഭർ​ത്താ​വു എന്ന​തൊ​രു പ്ര​തി​ജ്ഞ പോലെ അനു​ഷ്ഠി​ച്ച ഗാ​ന്ധാ​രി​യു​ടെ കൂ​ടെ​യാ​ണു്, ഖാ​ണ്ഡ​വ​പ്ര​സ്ഥ​ത്തി​ലേ​ക്കു മക്കൾ പോയ നാൾ മുതൽ നി​ങ്ങൾ പൊ​റു​ക്കു​ന്ന​തു. കന്യ​കാ​ത്വം പാ​തി​വ്ര​ത്യം ചാ​രി​ത്ര്യം തു​ട​ങ്ങിയ കഠി​ന​പ​ദ​ങ്ങൾ നി​ത്യ​സം​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തിൽ തി​രു​കി​ക്ക​യ​റ്റി ഗാ​ന്ധാ​രി നി​ങ്ങ​ളെ വേ​ദ​നി​പ്പി​ക്കാ​റു​ണ്ടോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കു​ന്തി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഒരു​മ്പെ​ട്ട​വൾ കു​ന്തി!. അവ​ളു​ടെ രതി​ഭൂ​ത​കാ​ലം വ്യാ​സൻ പര​പു​രു​ഷ​ക​ഥ​കൾ കൂ​ട്ടി ഇതി​ഹാ​സം കൊ​ഴു​പ്പി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ന്നു വ്യാ​സാ​ശ്രമ ചാ​ര​ന്മാ​രിൽ നി​ന്നു് കേൾ​ക്കാ​റു​ണ്ടു്. ഗാ​ന്ധാ​രി​യ​പ്പോൾ വി​സ്മയ ഭാ​വ​ത്തോ​ടെ പ്രതി കരി​ക്കും. കണ്ണു​കെ​ട്ടി അസൗ​ക​ര്യ​കാ​ഴ്ച​കൾ കാ​ണാ​തെ വിട്ട ഗാ​ന്ധാ​രി​യെ പോലെ വ്യാ​സൻ, സൗ​ക​ര്യ​പൂർ​വ്വം പലതും കണ്ടി​ല്ലെ​ന്നു നടി​ച്ചു ഗാ​ന്ധാ​രി​യെ​യും ചാ​രി​ത്ര്യ​ത്തെ​യും തപഃ​ശ​ക്തി​യെ​യും മഹ​ത്വ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നെ​ങ്കിൽ ആർ​ക്കാ​ണു് അതി​ലൊ​ക്കെ പരാതി?”

കൺ​കെ​ട്ടു തു​ണി​കൾ കഴു​കാൻ കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​നു പി​ന്നി​ലെ ജലാ​ശ​യ​ത്തി​ലേ​ക്കു പോ​വു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു, ഒരി​ക്കൽ കു​രു​വം​ശ​മ​ഹാ​റാ​ണി​യാ​യി​രു​ന്ന പാ​ണ്ഡു​വി​ധവ.

2019-05-05

“ഊഴം കി​ട്ടിയ പാ​ണ്ഡ​വ​രി​ലൊ​രാൾ പായ പങ്കി​ടാൻ മു​റി​യിൽ വരു​മ്പോൾ, മറ്റു നാലു പേർ രതി​സ്വ​കാ​ര്യത മാ​നി​ച്ചു കു​ടി​ലിൽ നി​ന്നു് പു​റ​ത്തു പോവും എന്ന​താ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ ബഹു​ഭർ​ത്തൃ​ത്വ​ത്തി​ലെ പൊതു ദാ​മ്പ​ത്യ​ധാ​രണ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“എന്തൊ​ക്കെ ചെ​യ്താൽ കി​ട​പ്പ​റ​യി​ലെ ആൺപെൺ ശാ​രീ​രിക പാ​ര​സ്പ​ര്യ​ത്തെ കള​ങ്ക​പ്പെ​ടു​ത്താ​മോ അതൊ​ക്കെ ബാ​ക്കി നാലു പേരും ഒളി​ഞ്ഞും തെ​ളി​ഞ്ഞും ചെ​യ്യും. അസ്ത്രം മറ​ന്നു വച്ച​തു് എടു​ക്കാൻ വന്ന​താ​ണു് എന്നു് പറ​ഞ്ഞു പാ​ണ്ഡ​വ​രി​ലൊ​രാൾ ഇതി​ന​ക​ത്തു ഇടി​ച്ചു കയ​റി​യ​തി​നു ശേഷം, “മാ​ര​കാ​യു​ധ​ങ്ങൾ മറ​ന്നു​വെ​ക്ക​രു​തു്” എന്നെ​ഴു​തി​വെ​ക്കാൻ മാ​ത്രം ഏക​ദേ​ശം ധാ​ര​ണ​യാ​യി​ട്ടു​ണ്ടു്.”

2019-05-06

“രക്ത​സാ​ക്ഷി ദു​ര്യോ​ധ​ന​നു ദേ​ശ​ര​ത്ന​പു​ര​സ്കാ​രം മര​ണാ​ന​ന്തര ബഹു​മ​തി​യാ​യി സമർ​പ്പി​ക്കു​ന്ന കൊ​ട്ടാര ചട​ങ്ങിൽ, തൊ​ട്ട​ടു​ത്തി​രു​ന്ന ഭീ​മ​ന്റെ ചെ​വി​യിൽ നി​ങ്ങ​ളെ​ന്തോ മന്ത്രി​ക്കു​ന്ന​തു് കണ്ട​ല്ലോ. ഭർ​തൃ​ഘാ​ത​ക​നോ​ടെ​ന്താ​യി​രു​ന്നു ഇത്ര​വ​ലി​യൊ​രു രഹ​സ്യ​വി​നി​മ​യം?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​വി​ധ​വ​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“കർ​മ്മ​ഫ​ലം നി​ന്നെ തേ​ടി​വ​രു​ന്നു​ണ്ടു് എന്നു് ഒരോർ​മ്മ​പ്പെ​ടു​ത്തൽ.”

“ആരും മഹാ​റാ​ണി പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ സാ​ന്നി​ധ്യ​ത്തിൽ ഇരി​ക്കാൻ പാ​ടി​ല്ല എന്ന ഉത്ത​ര​വു് വി​വാ​ദ​മാ​യ​ല്ലോ.” കൊ​ട്ടാ​രം​ലേ​ഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് ഇളവു നൽ​കി​യാൽ ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’യിൽ കാണുക സ്വ​ജ​ന​പ​ക്ഷ​പാ​തം എന്ന മു​ഖ​പ്ര​സം​ഗ​മാ​വി​ല്ലേ.”

“ഏതു നി​മി​ഷ​വും തെ​റി​ക്കും കൗ​ര​വ​തല എന്നു കാ​ണി​കൾ എരി​പൊ​രി കൊ​ള്ളു​മ്പോൾ, അതാ, രഥ​ത്തിൽ നി​ന്നി​റ​ങ്ങി പാ​ദ​ര​ക്ഷ​യും പട​ച്ച​ട്ട​യു​മൂ​രി ഭീ​ഷ്മ​രു​ടെ മു​മ്പിൽ വിധേയ ഭാ​വ​ത്തോ​ടെ നി​ങ്ങൾ എന്തോ മന്ത്രി​ക്കു​ന്നു. ആദ്യ​ദിന ബലാ​ബ​ല​ത്തിൽ ക്ഷമ പരീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്നൊ​രു വച​ന​പ്ര​ഘോ​ഷ​ണ​ത്തി​നു തു​നി​യേ​ണ്ട കാ​ര്യം?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. പാ​ണ്ഡ​വ​പാ​ള​യം.

“സംഘർഷ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ലും സം​യ​മ​ന​ത്തോ​ടെ ധാർ​മ്മിക പെ​രു​മാ​റ്റ​ച്ച​ട്ടം പാ​ലി​ച്ച​താ​ണോ ഹൃ​ദ​യ​വ്യഥ? അങ്ങ​നെ ചെ​യ്തു ശീ​ലി​ച്ച​തു കൊ​ണ്ട​ല്ലേ, ആര​ണ്യ​പർ​വ്വ​ത്തിൽ നര​കി​ക്കു​മ്പോ​ഴും, വി​ശി​ഷ്ട സന്ദർ​ശ​കർ ‘ധർ​മ്മ​പു​ത്രർ’ എന്നെ​ന്നെ മഹ​ത്വ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​തു്? പാ​ണ്ഡ​വ​കു​ന്ത​മുന ഭീ​ഷ്മ​ച​ങ്കിൽ തറ​ക്കു​മ്പോ​ഴും പാ​ണ്ഡവ വി​ജ​യ​ത്തി​നാ​യി പി​താ​മ​ഹൻ പ്രാർ​ത്ഥി​ക്കേ​ണ​മേ എന്ന യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​യാ​ചന ഫലം കാണും. നയ​ത​ന്ത്ര​ത്തി​ന്റെ അനു​ബ​ന്ധ​മാ​ണു് യു​ദ്ധ​മെ​ങ്കി​ലും, പോ​രാ​ട്ട​ത്തിൽ നയ​ത​ന്ത്രം അരു​തെ​ന്നാ​രും പഠി​പ്പി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല. അരമന രഹ​സ്യ​ങ്ങൾ​ക്കാ​യി തിണ്ണ നി​ര​ങ്ങു​ന്ന നി​ങ്ങൾ​ക്കി​ത്ത​രം മേൽ​ത്ത​രം മര്യാദ എങ്ങ​നെ മന​സ്സി​ലാ​വാ​നാ​ണ​ല്ലേ?”

2019-05-07

“ലൈം​ഗി​കാ​രോ​പണ പരാതി പി​താ​മ​ഹൻ അധ്യ​ക്ഷ​നാ​യു​ള്ള സമിതി തള്ളി എന്നാ​ണ​ല്ലോ അറി​യു​ന്ന​തു്? പരാ​തി​യിൽ കഴ​മ്പൊ​ന്നും കണ്ടി​ല്ലേ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“രാ​ജ​കു​മാ​രി ദു​ശ്ശള, മഹാ​റാ​ണി ഗാ​ന്ധാ​രി എന്നി​വർ ഉൾ​പ്പെ​ടു​ന്ന സമിതി, പരാതി സൂ​ക്ഷ്മ​പ​രി​ശോ​ധ​ന​ക്കു വി​ധേ​യ​മാ​ക്കി. ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ സ്വയം നി​യോ​ഗി​ച്ച സമി​തി​യാ​ണി​തു് അന്വേ​ഷണ കണ്ടെ​ത്ത​ലു​കൾ ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ​ക്കു് കൈ​മാ​റി. അനൗ​ദ്യോ​ഗിക അന്വേ​ഷ​ണ​മെ​ന്നു് മു​ദ്ര​യു​ള്ള​തി​നാൽ രേഖകൾ പൊ​തു​മ​ണ്ഡ​ല​ത്തിൽ വരേ​ണ്ട കാ​ര്യ​മി​ല്ലെ​ന്നു സമിതി തീ​രു​മാ​നി​ച്ചു. പരാ​തി​യിൽ കഴ​മ്പു​ണ്ടോ എന്നു് ചോ​ദി​ച്ചാൽ, ഇല്ല എന്നാ​ണു​ത്ത​രം. എന്നാൽ ആരോ​പ​ണ​ത്തി​നു പി​ന്നില്‍ ഗൂ​ഢാ​ലേ​ാ​ച​ന​യു​ണ്ടോ? സമിതി അന്വേ​ഷ​ണം തു​ട​രു​ക​യാ​ണു്.

“ഗൂ​ഢാ​ലോ​ചന പ്ര​ത്യേ​ക​മാ​യി അന്വേ​ഷി​ക്കു​മെ​ന്നു അന്വേ​ഷ​ണ​സ​മി​തി വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​ക​യും, പ്ര​മുഖ യു​ക്തി​വാ​ദി ചാർ​വ​ക​നാ​ണു് ആരോ​പ​ണ​മു​ന്ന​യി​ച്ച പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ പി​ന്നി​ലെ​ന്നു് വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ക​യും ചെ​യ്ത​തോ​ടെ, സമി​തി​യു​മാ​യി സഹ​ക​രി​ക്കി​ല്ലെ​ന്നു് പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചു് പാ​ഞ്ചാ​ലി, നി​ല​വിൽ ‘അടിമ’, വന​വാ​സ​ത്തി​ലാ​ണു് അതു കൊ​ണ്ടു, ലൈം​ഗി​കാ​രോ​പ​ണം അന്വേ​ഷി​ച്ച സമി​തി​ക്കു മു​ന്നില്‍ വന്നു മൊഴി നല്‍കി​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ഗൂ​ഢാ​ലോ​ചന അന്വേ​ഷി​ക്കു​ന്ന സമി​തി​ക്കു മു​ന്നി​ലും പാ​ഞ്ചാ​ലി വരി​ല്ലെ​ന്നാ​ണു് സൂചന. അന്വേ​ഷ​ണം വഴി​മു​ട്ടും, അങ്ങ​നെ പരാ​തി​ക്കു പി​ന്നി​ലെ ബു​ദ്ധി​രാ​ക്ഷ​സൻ രക്ഷ​പ്പെ​ടു​മെ​ന്നാ​ണു് കണ​ക്കു കൂ​ട്ടല്‍ എങ്കിൽ, നി​ങ്ങൾ​ക്കു് ഹാ കഷ്ടം. സ്ത്രീ​വി​രു​ദ്ധ​മാ​യൊ​രു വാ​ക്കോ, നോ​ട്ട​മോ, കൈ​വി​രൽ ചലനമോ ഉണ്ടാ​യെ​ന്നു തെ​ളി​ഞ്ഞാൽ, കു​രു​വംശ നി​യ​മ​സം​ഹിത വി​ധി​ക്കു​ന്ന ഏതു ശി​ക്ഷ​യും സ്വീ​ക​രി​ക്കാൻ ഇരു​കൈ​ക​ളും നീ​ട്ടു​മെ​ന്ന ദു​ര്യോ​ധന പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തോ​ടെ, ആ അദ്ധ്യാ​യം എന്നെ​ന്നേ​ക്കു​മാ​യി അട​ഞ്ഞു…”

“സ്വ​വർ​ഗ്ഗ​ഭോ​ഗി​കൾ​ക്കു തൂ​ക്കു​ക​യർ എന്ന നിയമ സംഹിത, നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളാ​യി സദാ​ചാ​ര​ഹ​സ്തി​ന​പു​രി​ക്കൊ​രു സ്വ​കാ​ര്യ അഹ​ങ്കാ​ര​മാ​യി​രു​ന്നു എന്നു് കേ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ടു്. ചാർ​വാ​ക​നെ​പ്പോ​ലു​ള്ള തല​തി​രി​ഞ്ഞ പു​രോ​ഗ​മ​ന​വാ​ദി​കൾ വാ​തു​റ​ന്ന​ല​റി​യി​ട്ടും, യാ​ഥാ​സ്ഥി​തി​ക​ത​യു​ടെ സു​ര​ക്ഷാ​ഭ​ട​നായ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ലവ​ലേ​ശം അന​ങ്ങി​യി​ല്ല. കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര ജയി​ച്ചു അധി​കാ​ര​ത്തിൽ കയറി ആഴ്ച​യൊ​ന്നു കഴി​ഞ്ഞി​ല്ല വധ​ശി​ക്ഷ ഇളവു് ചെ​യ്തു യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം വി​ജ്ഞാ​പ​ന​മി​റ​ക്കി. മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ആൺ​പെൺ​ര​തി പോലെ സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യി കാണണം സ്വ​വർ​ഗ്ഗ​ര​തി​യു​മെ​ന്നു രാ​ജ​സ​ഭ​യിൽ, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ സാ​ന്നി​ധ്യ​ത്തിൽ, പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്ക​യും ചെ​യ്തു. പാ​ണ്ഡ​വ​തീ​രു​മാ​നം അവി​വേ​ക​മാ​യി എന്ന തി​രി​ച്ച​റി​വു​ണ്ടോ?, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഒറ്റ​മു​റി​യിൽ വർ​ഷ​ങ്ങ​ളോ​ളം ഒരു​മി​ച്ചു​റ​ങ്ങേ​ണ്ടി വന്ന പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് സ്വാ​നു​ഭ​വ​ത്തി​ന്റെ അടി​സ്ഥാ​ന​ത്തിൽ തോ​ന്നി​യി​രി​ക്കാം, ആണു​ട​ലു​ക​ളു​ടെ പര​സ്പര കാമന, തല​വെ​ട്ടു​ന്ന വധ​ശി​ക്ഷ​ക്കൊ​ന്നും പരി​ഷ്കൃത സമൂ​ഹ​ത്തിൽ കാ​ര​ണ​മാ​വ​രു​തെ​ന്നു്. അതി​ലെ​ന്താ​ണി​ത്ര വി​വേ​ക​വും അവി​വേ​ക​വും പെ​ണ്ണെ​ന്ന​നി​ല​യിൽ ഞാൻ വേർ​തി​രി​ക്കാ​നു​ള്ള​തു്? ഭർ​ത്താ​വു് ഭാ​ഗി​ക​മാ​യി സ്വ​വർ​ഗ്ഗാ​നു​രാ​ഗി​യു​മാ​വാ​മെ​ന്ന സാ​ധ്യത, ബഹു​ഭർ​ത്തൃ​ത്വ​ത്തിൽ രമി​ക്കു​ന്ന സ്ത്രീ​ക​ളെ പ്ര​തി​കൂ​ല​മാ​യി ബാ​ധി​ക്കു​ന്ന കാ​ര്യ​മോ മറ്റോ ആണോ?”

“ദു​ര്യോ​ധ​ന​നേ​തൃ​ത്വ​ത്തിൽ കൗരവർ ചൂ​താ​ട്ട​സ​ഭ​യിൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ വി​വ​സ്ത്ര​യാ​ക്കി എന്ന രേ​ഖാ​മൂ​ല​മു​ള്ള പരാ​തി​യിൽ കഴ​മ്പി​ല്ലെ​ന്നു് കണ്ടു അന്വേ​ഷ​ണ​സ​മി​തി ജോലി പൂർ​ത്തി​യാ​ക്കി പി​രി​ഞ്ഞ​ല്ലോ, എങ്ങ​നെ പ്ര​തി​ക​രി​ക്കു​ന്നു?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

വന​വാ​സ​ക്കാ​ലം.

“പൗ​രാ​വ​കാ​ശം നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട കൗ​ര​വ​അ​ടി​മ​യെ​ങ്കി​ലും, പരാ​തി​ക്കാ​രി​യായ എന്നെ വി​ളി​ച്ചു മൊ​ഴി​യെ​ടു​ക്കാ​തെ പൂർ​ത്തി​യാ​ക്കു​മോ, പരി​ഷ്കൃത ഹസ്തി​ന​പു​രി​യി​ലൊ​രു ലൈം​ഗി​ക​ആ​രോ​പണ അന്വേ​ഷ​ണം? എത്ര​യെ​ത്ര പ്ര​മു​ഖർ അന്നു് ചൂ​താ​ട്ട​സ​ഭ​യിൽ വി​വ​സ്ത്ര​ശ​രീ​രം തു​റി​ച്ചു​നോ​ക്കി​യി​ട്ടും, സത്യ​മ​റി​യാൻ സമിതി അവരിൽ എത്ര​പേ​രു​ടെ മൊ​ഴി​യെ​ടു​ത്തു? സ്വാ​ഭാ​വി​ക​നീ​തി​യു​ടെ നഗ്ന​മായ നി​ഷേ​ധ​മെ​ന്നു ഇര​യെ​ന്ന നി​ല​യിൽ പ്ര​തി​ഷേ​ധി​ക്കു​ന്ന ഈ സന്ദർ​ഭ​ത്തിൽ, പരാ​തി​ക്കാ​രി, പരാതി, പരാ​തി​യു​ടെ മൊഴി, എതിർ​സാ​ക്ഷി​മൊ​ഴി​കൾ എന്നിവ വാ​യി​ക്കാ​നു​ള്ള അവസരം നി​ഷേ​ധി​ച്ചു, പി​താ​മ​ഹൻ അധ്യ​ക്ഷ​നായ സമിതി പി​രി​ഞ്ഞു എന്നു് നി​ങ്ങൾ പറ​യു​മ്പോൾ, മഹാ​റാ​ണി ഗാ​ന്ധാ​രി, കന്യ​കാ​ത്വം, ചാ​രി​ത്ര്യം, പാ​തി​വ്ര​ത്യം തു​ട​ങ്ങിയ പാതി വെന്ത മനു​ഷ്യ​മാം​സ​പെ​രുമ പറ​ഞ്ഞു പൊതു മണ്ഡ​ല​ത്തിൽ കണ്ടു​പോ​വ​രു​തു് പാ​ഞ്ചാ​ലി പറ​ഞ്ഞ​താ​യി നി​ങ്ങൾ ചു​വ​രെ​ഴു​ത്തു പതി​പ്പു​ക​ളിൽ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്കുക. അല്ല, ഭര​ണ​കൂ​ട​ത്തെ ഭയ​മാ​ണെ​ങ്കിൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ ഇനി​യൊ​രു വ്യാ​ഴ​വ​ട്ട​ക്കാ​ലം തമ​സ്ക​രി​ക്കുക.”

2019-05-08

“ഇഴ​ഞ്ഞി​ഴ​ഞ്ഞും മൃ​ദു​വാ​യു​മു​ച്ച​രി​ക്കു​ന്ന കൊ​ച്ചു വാ​ക്കു​കൾ യു​ധി​ഷ്ഠിര പ്ര​സം​ഗ​ത്തിൽ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. “ഓരോ വാ​ക്കു​ച്ച​രി​ച്ച ശേ​ഷ​വും, ചു​ണ്ടു​കൾ കൂ​ട്ടി​മു​ട്ടി​ച്ചു്, അടു​ത്ത വാ​ക്കി​ന്നി​ടം കൊ​ടു​ക്കാൻ അൽ​പ്പം തു​റ​ക്കു​ന്ന ഈ ശൈലി വന​വാ​സ​ക്കാ​ല​ത്തു് പരീ​ക്ഷി​ച്ചു നൈ​പു​ണ്യം നേടി. ഫലം അനു​കൂ​ല​മെ​ന്നു് കണ്ടാൽ തു​ട​രും.”

“അഴു​കിയ മീ​നൊ​ക്കെ കോ​ട്ട​വാ​തി​ലി​നു മു​മ്പിൽ?”, കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശം ത്യാ​ഗം ചെ​യ്തു ഭീ​ഷ്മ​പ​ദ​വി നേടിയ ദേ​വ​വ്ര​തൻ രോ​ഷാ​കു​ല​നാ​യി.

“എന്തും ഞങ്ങൾ സഹി​ക്കും, വൃ​ദ്ധ​രാ​ജാ​വു് ഞങ്ങ​ളു​ടെ പ്രിയ സത്യ​വ​തി​യെ ഭാ​ര്യ​യാ​ക്കു​ന്ന തൊ​ഴി​കെ. പാവം, ഞങ്ങൾ​ക്കൊ​പ്പം വല​യെ​റി​യു​ന്ന​തി​നി​ട​യിൽ വീണ സ്രാ​വാ​യി​രി​ക്കും എന്നു് നോ​ക്കി​യ​പ്പോൾ പടു​കി​ഴ​വൻ ശന്ത​നു സത്യ​വ​തി​യു​ടെ കൈ പി​ടി​ക്കു​ന്നു. സമ്മ​തി​ക്കി​ല്ല ഈ അനീതി. ശാ​ന്ത​നു​മ​കൻ ദേ​വ​വ്ര​തൻ വേണം സത്യ​വ​തി​യു​ടെ ഏക ഭർ​ത്താ​വാ​കാൻ. അവൻ ഗം​ഗ​യു​ടെ പു​ത്ര​നെ​ങ്കിൽ, സത്യ​വ​തി​യു​ടെ അമ്മ യമുന. കു​രു​വം​ശം പു​നർ​നാ​മ​ക​ര​ണം ചെ​യ്തു സത്യ​വ​തി​യെ ഔദ്യോ​ഗിക കു​ടും​ബ​നാ​ഥ​യെ​ന്നു പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്ക​ണം. സമ്മ​തി​ച്ചി​ല്ലെ​ങ്കിൽ? നാളെ മുതൽ കൊ​ട്ടാ​ര​ക്കെ​ട്ടി​ന​ക​ത്തു മീൻ​ചെ​കിള.”

2019-05-09

“അങ്ങ​നെ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര കഴി​ഞ്ഞു?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചാർ​വാ​ക​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ജേ​താ​ക്ക​ളായ പാ​ണ്ഡ​വർ കോ​ട്ട​വാ​തിൽ വലി​ച്ചു തു​റ​ക്കു​ന്ന ഐതി​ഹാ​സിക മു​ഹൂർ​ത്തം. ഊർ​ജ്ജം പ്ര​സ​രി​ക്കു​ന്ന ഹസ്തി​ന​പു​രി.

“വം​ശ​ഹ​ത്യ ചെ​യ്യേ​ണ്ടി വരു​ന്ന ഭൗതിക സാ​ഹ​ച​ര്യം ഒഴി​വാ​ക്കാൻ വി​ശ്വ​പ്ര​കൃ​തി​ക്കാ​വി​ല്ലെ​ങ്കിൽ, എന്തി​നി​ത്ര ആല​ഭാ​ര​ത്തോ​ടെ നി​ത്യ​വും ഉദി​ക്കു​ന്നു അസ്ത​മി​ക്കു​ന്നു!.”

“ദു​ര്യോ​ധ​നൻ സം​വി​ധാ​നം ചെയ്ത കുടില നാ​ട​ക​ത്തി​ലൂ​ടെ, നി​ങ്ങൾ, ’അം​ഗ​രാ​ജ്യ’ത്തി​ലെ രാ​ജാ​വാ​യി. എന്താ​യി​രു​ന്നു ഗൂ​ഢ​ല​ക്ഷ്യം?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കർ​ണ്ണ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. പോ​രാ​ട്ട​ത്തി​നി​ട​യിൽ നീ​രാ​ടാൻ വന്ന​താ​യി​രു​ന്നു ദു​രൂ​ഹ​ജ​ന്മ​ത്തിൽ ജീ​വി​ക്കു​ന്ന പോ​രാ​ളി.

“അര​ങ്ങേ​റ്റ​ത്തിൽ ഭീമൻ എന്റെ പി​തൃ​ത്വം വില കു​റ​ച്ചു കണ്ട​പ്പോൾ, സ്വ​കാ​ര്യ ചെ​ല​വി​നു ഒരു ലോഹ നാണയം പോലും കി​ട്ടാ​നി​ല്ലാ​തി​രു​ന്ന ഗു​രു​കുല വി​ദ്യാർ​ത്ഥി ദു​ര്യോ​ധ​നൻ, കാ​ണി​ക​ളെ കബ​ളി​പ്പി​ച്ചു, എന്നെ രാ​ജാ​വാ​ക്കി. എന്തു് തി​രി​ച്ചു ഞാൻ നി​ന​ക്കു് ചെ​യ്യ​ണം?, എന്നു് ചോ​ദി​ച്ച​പ്പോൾ ‘ഒടു​ങ്ങാ​ത്ത സഖ്യം’ എന്നു് ദു​ര്യോ​ധ​നൻ രണ്ടു​വാ​ക്കു​ക​ളിൽ ആവ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടു. ആ വാ​ക്കു് പാ​ലി​ക്കാൻ ഞാൻ ബാ​ധ്യ​സ്ഥൻ. അംഗ രാ​ജ്യം എവി​ടെ​യാ​ണു് സു​ഹൃ​ത്തേ എന്നു് തി​രി​ച്ചു ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ക്കാ​തി​രു​ന്ന അധൈ​ര്യ​മാ​ണു്, തി​ന്മ​യു​ടെ മൂർ​ത്തി​യായ ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ അടി​മ​യാ​യി, സർവ്വ കൊ​ള്ള​രു​താ​യ്മ​കൾ​ക്കും കൂ​ട്ടു​പ്ര​തി​യാ​യി ജന്മം വ്യർ​ത്ഥ​മാ​ക്കാൻ കാ​ര​ണ​മാ​യ​തു്” അർ​ജ്ജു​ന​നു​മാ​യു​ള്ള അന്ത്യ​യു​ദ്ധം വി​ഭാ​വന ചെ​യ്യു​ന്ന പോലെ ആ ക്ഷീ​ണി​ച്ച മുഖം ജല​പ്പ​ര​പ്പിൽ ഇരു​ണ്ടു.

2019-05-10

“കരാ​റ​നു​സ​രി​ച്ചു​ള്ള അടി​സ്ഥാ​ന​സൗ​ക​ര്യ നിർ​മ്മി​തി​യും ഊട്ടു​പുര സേ​വ​ന​വും നാൽ​പ്പ​തു ലക്ഷം സൈ​നി​കർ​ക്കു കൊ​ടു​ക്കു​ക​യെ​ന്ന ദൗ​ത്യം പരാ​തി​ക​ളി​ല്ലാ​തെ പൂർ​ത്തി​യാ​ക്കി എന്ന ചാ​രി​താർ​ഥ്യ​മു​ണ്ടോ?” പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ ശു​ചീ​ക​ര​ണ​ത്തി​ലേർ​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്ന തൊ​ഴി​ലാ​ളി​കൾ​ക്കു് നേ​തൃ​ത്വം കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന യു​വ​മേ​ധാ​വി​യോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“കയ്യും കാലും നഷ്ട​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടി​ല്ലെ​ന്നു​റ​പ്പാ​ക്കി യു​ദ്ധ​ജേ​താ​ക്കൾ ഹസ്ഥി​ന​പു​രി​യി​ലേ​ക്കു് പോ​വു​ന്ന​തു് കു​റ​ച്ചു​മു​മ്പു് കണ്ടു. കരാ​റ​നു​സ​രി​ച്ചു യു​ദ്ധ​കാ​ലാ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തിൽ വേണം, കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര അടി​ച്ചു വാരി, ജൈ​വ​മാ​ലി​ന്യ​മു​ക്ത​മാ​ക്കി, കി​ള​ച്ചു മറി​ച്ചു, കൃഷി ചെ​യ്തു, ധാ​ന്യം വി​ള​യി​ച്ചു ഹസ്തി​ന​പു​രി കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​ലെ പു​തു​ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​ക​ളു​ടെ ഊട്ടു​പു​ര​യിൽ ‘അക്ഷ​യ​പാ​ത്ര’ങ്ങൾ നി​റ​ക്കാൻ. എല്ലാം കരാ​റിൽ ഉൾ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യാ​യി​രു​ന്നു ദു​ര്യോ​ധ​നൻ കരാർ അനു​വ​ദി​ച്ച​തും മുൻ​കൂർ പണം തന്ന​തും.”

“മാ​ദ്രി മരി​ച്ചി​ട്ടു കു​റെ​യാ​യി എന്ന​റി​യാം, ഹൃദയ സ്പർ​ശി​യായ ഓർമ്മ വല്ല​തു​മു​ണ്ടോ പങ്കി​ടാൻ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഭീ​മ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. യു​ദ്ധാ​ന​ന്തര ഹസ്തി​ന​പു​രി. കൊ​ട്ടാ​ര​സ​മു​ച്ച​യ​ത്തി​നു പി​ന്നി​ലെ ജലാ​ശ​യം. സന്ധ്യ.

“മലി​ന​ജ​ലം കു​ടി​ച്ച​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണെ​ന്നു പി​ന്നീ​ട​റി​ഞ്ഞു, ഞാൻ രോ​ഗ​ബാ​ധി​ത​നാ​യി. പാ​ണ്ഡു കി​ട​ന്നി​രു​ന്ന മു​റി​യോ​ടു് ചേർ​ന്നൊ​രു ചാ​ച്ചു​കെ​ട്ടി​യിൽ. യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ ആ മു​റി​യിൽ വന്ന ഓർ​മ്മ​യി​ല്ല. അർ​ജ്ജു​നൻ കൈ​ക്കു​ഞ്ഞാ​യി​രു​ന്ന​തു് കൊ​ണ്ടു് കു​ന്തി, മുൻ​ക​രു​തൽ എന്ന നി​ല​യിൽ ഒഴി​ഞ്ഞു​മാ​റി. മാ​ദ്രി​യെ​ന്നെ പരി​ച​രി​ക്കും, ശു​ദ്ധ​ജ​ലം വായിൽ മൃ​ദു​ച​ല​ന​ത്തോ​ടെ ഒഴി​ച്ചു​ത​രും, സ്നേഹ വച​ന​ങ്ങൾ ചൊ​ല്ലും. പനി മാ​റി​ത്തു​ട​ങ്ങി​യ​പ്പോൾ മാ​ദ്രി പറ​ഞ്ഞു, ഇനി നീ അതി​വേ​ഗം വലു​താ​വും, ആഗോ​ള​ത​ല​ത്തിൽ ശക്തി​യു​ടെ പ്ര​തീ​ക​മാ​വും. മാ​ദ്രി പര​പു​രുഷ രതി​ക്കാ​യി നി​ത്യ​വും പടി​യി​റ​ങ്ങി​പ്പോ​വാൻ തു​ട​ങ്ങി. രാ​ത്രി വരു​മ്പോൾ വസ്ത്ര​ങ്ങ​ളിൽ കോ​രി​ത്ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന സു​ഗ​ന്ധ​മു​ണ്ടാ​വും. ആ പ്ര​ലോ​ഭ​ന​ത്തിൽ വീണ പാ​ണ്ഡു​വി​ന്റെ രതി പരീ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​നു മാ​ദ്രി വഴ​ങ്ങി. പാ​ണ്ഡു​മ​ര​ണ​ത്തി​നു കാ​ര​ണ​മ​താ​ണെ​ന്നു വിരൽ ചൂ​ണ്ടി കു​ന്തി മാ​ദ്രി​യോ​ടു് ചി​ത​ത്തീ​യിൽ ചാടാൻ ഒച്ച​വെ​ച്ചു. മാ​ദ്രി സമ്മ​തി​ച്ചി​ല്ല. പെ​ട്ടെ​ന്നു് കു​ന്തി എന്നെ വി​ളി​ച്ചു ചെ​വി​യിൽ കർ​ശ​ന​മാ​യി ആജ്ഞാ​പി​ച്ച​തു ഞാൻ വി​റ​യ്ക്കു​ന്ന കൈ​ക​ളോ​ടെ ചെ​യ്തു. പ്രി​യ​മാ​ദ്രി​യെ വാ​രി​ക്കോ​രി​യെ​ടു​ത്തു ആളി​ക്ക​ത്തു​ന്ന പാ​ണ്ഡു​ചി​ത​യിൽ എറി​ഞ്ഞു. പാപം ചെയ്ത കൈകൾ ഈ ശപി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട കൈകൾ”, പറ​ഞ്ഞു പറ​ഞ്ഞു ഭീമൻ വാ​വി​ട്ടു കര​ഞ്ഞു. പല​യി​ട​ങ്ങ​ളിൽ നി​ന്നാ​യി പാ​റാ​വു​കാർ ഓടി​വ​ന്നു ബലം പ്ര​യോ​ഗി​ച്ച​യാ​ളു​ടെ വാ​പൊ​ത്തി കൊ​ട്ടാ​ര​ക്കെ​ട്ടി​ലേ​ക്കു കൊ​ണ്ടു പോയി.

“എന്നോ മു​റി​ച്ചു​മാ​റ്റി​യ​ത​ല്ലേ? ഇപ്പോ​ഴും കി​നി​യു​ന്ന​ല്ലോ ചോര?, വല​തു​കൈ നി​വർ​ത്തി, ഒരി​ക്കൽ തള്ള​വി​രൽ ആയി​രു​ന്ന ഇടം കർ​ണ്ണൻ തൊ​ട്ടു​നോ​ക്കി.” മു​റി​ച്ചു കൊ​ടു​ത്ത​പ്പോൾ, ദ്രോ​ണർ കൈ നീ​ട്ടി സ്വീ​ക​രി​ച്ചു ഗു​രു​ദ​ക്ഷിണ അല്ലെ?

“തള്ള​വി​രൽ മു​റി​ച്ചു കൊ​ടു​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്ന​തു് നിഷാദ ജാ​തി​യെ​ന്നു ഞാൻ സത്യം പറ​ഞ്ഞ​തു കൊ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ആവ​ശ്യം വരു​മ്പോൾ പഠി​ച്ച​തൊ​ന്നും ഉപ​ക​രി​ക്കാ​തി​രി​ക്ക​ട്ടെ എന്ന ഗു​രു​ശാ​പം നി​ങ്ങ​ളിൽ വീ​ണ​തു്, ജാ​തി​മേ​ന്മ വ്യാ​ജ​മാ​യി നി​ങ്ങൾ അവ​കാ​ശ​പ്പെ​ട്ട​തു കൊ​ണ്ടും. ഏതു​വി​ധ​ത്തിൽ നോ​ക്കി​യാ​ലും, പരാ​ജി​ത​രാ​വാൻ വേ​ണ്ടി ഗു​രു​ക്ക​ളെ തേ​ടി​യ​വർ നാ​മി​രു​വ​രും.”

2019-05-11

“യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​ന്റെ മാ​ന​സി​കാ​രോ​ഗ്യം സം​ശ​യാ​സ്പ​ദം?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക അതി​ര​ഹ​സ്യ​മാ​യി യു​ദ്ധ​കാ​ര്യ ലേ​ഖ​ക​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“നി​ങ്ങൾ യു​ദ്ധ​ത്തിൽ മരി​ച്ചി​ല്ലേ? എന്നു് യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ വി​ദു​ര​രോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ച​തി​ലെ പൊ​രു​ത്ത​ക്കേ​ടു് ആരും പെ​രു​പ്പി​ച്ചി​ല്ല, കു​ന്തി​യെ കണ്ട​പ്പോൾ ‘എന്താ ഇപ്പോൾ നി​ങ്ങൾ കണ്ണു് കെ​ട്ടാ​റി​ല്ലെ?’ എന്നു് ചോ​ദി​ച്ച​പ്പോ​ഴും, കേ​ട്ടു​നി​ന്ന ഗാ​ന്ധാ​രി​ക്കു് മാ​ത്ര​മേ പന്തി​കേ​ടു് തോ​ന്നി​യു​ള്ളൂ. കു​ടി​യൊ​ഴി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വി​ധ​വ​കൾ പു​ന​ര​ധി​വാ​സം ആവ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടു നി​വേ​ദ​ന​വു​മാ​യി വന്ന​പ്പോൾ, ‘പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ ഒപ്പ​ത്തി​നൊ​പ്പം നി​ങ്ങൾ​ക്കു സാ​നി​ധ്യ മു​റ​പ്പി​ക്കാം’ എന്നു് പറ​ഞ്ഞ​പ്പോൾ മാ​ത്ര​മാ​ണു് ദു​ര്യോ​ധ​ന​വി​ധവ രേഖാ മൂലം പരാതി കൊ​ടു​ത്ത​തു്”, പതി​നെ​ട്ടു ദിവസം പോ​രാ​ടി, അർ​ദ്ധ​സ​ത്യം അസ്സ​ലാ​യി പറ​ഞ്ഞു, പോ​റ​ലേൽ​ക്കാ​തെ ജേ​താ​ക്ക​ളാ​യി, യു​ദ്ധ​ക്കെ​ടു​തി​യിൽ വീണ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യു​ടെ പൂർ​ണ്ണ ഉത്ത​ര​വാ​ദി​ത്വം ഏറ്റെ​ടു​ത്തു പു​രോ​ഗ​മന ഭര​ണ​പ​രി​ഷ്കാ​ര​ങ്ങൾ​ക്കു് തു​ട​ക്കം കു​റി​ച്ച മഹാ​രാ​ജാ അങ്ങ​നെ ഔപ​ചാ​രി​ക​മാ​യൊ​രു നി​രീ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​നു വി​ധേ​യ​നാ​ണു്. ” യു​ദ്ധം കഴി​ഞ്ഞ​തോ​ടെ യു​ദ്ധ​കാ​ര്യ​ലേ​ഖ​കൻ കൊ​ട്ടാ​രം ഊട്ടു​പു​ര​യിൽ പാ​ച​ക​വി​ഭാ​ഗം മേ​ധാ​വി​യാ​യി​രു​ന്നു.

2019-05-12

“വി​ളം​ബ​ര​ത്തി​ന​പ്പോൾ നറു​ക്കു വീ​ണ​തു് ഭീമനു തന്നെ​യ​ല്ലേ?”, യു​ദ്ധ​നിർ​വ്വ​ഹ​ണ​ത്തി​ന്റെ കരാർ കി​ട്ടിയ പ്ര​വി​ശ്യാ ഭര​ണാ​ധി​കാ​രി​യോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“പ്ര​വേ​ശന ഗോ​പു​ര​നട ഊക്കി​നു തള്ളി​ത്തു​റ​ന്നു പോർ​ക്ക​ള​ത്തി​ലേ​ക്കു പ്ര​വേ​ശി​ക്കാ​നു​ള്ള അവസരം ശത്രു സൈ​ന്യ​ത്തി​നു കൊ​ടു​ക്കു​ക​യെ​ന്ന​തൊ​രു കൗരവ ആശ​യ​മാ​യി​രു​ന്നു. ഭീ​മ​ന്റെ ശാ​രീ​രി​ക​വും മാ​ന​സി​ക​വു​മായ ആരോ​ഗ്യം, വൈ​ദ്യ​പ​രി​ശോ​ധ​ന​ക്കു് വി​ധേ​യ​മാ​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു് നിർ​ദ്ദേ​ശം വച്ച​തു ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന​ല്ല പാ​ഞ്ചാ​ലി​യാ​യി​രു​ന്നു. കൂ​ടെ​ക്കി​ട​ക്കു​ന്ന​വൾ​ക്കു രാ​പ്പ​നി​യ​റി​യാ​മെ​ന്ന വി​ശ​ദീ​ക​ര​ണം സ്വീ​ക​രി​ച്ചു. ഉയരം, പ്രാ​യം, തൂ​ക്കം കൈ​കാ​ലു​ക​ളു​ടെ ബലം മു​ഖ​ത്തെ ശി​ശു​ഭാ​വം ഇതൊ​ക്കെ കഴി​ഞ്ഞ പത്തു പതി​മൂ​ന്നു കൊ​ല്ല​ത്തെ പ്ര​വാ​സ​ജീ​വിത പ്ര​യാ​സ​ത്തി​ലും പരു​ക്കേൽ​ക്കാ​തെ പരി​പാ​ലി​ച്ച പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ ഗൃ​ഹ​ഭ​ര​ണ​മൊ​രു​ത്തമ മാ​തൃ​ക​യെ​ന്നും അം​ഗീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു. അനി​ഷ്ട​സം​ഭ​വ​ങ്ങൾ ഉണ്ടാ​യാൽ ഉത്ത​ര​വാ​ദി​ത്വം ഏറ്റെ​ടു​ക്കി​ല്ലെ​ന്ന യു​ധി​ഷ്ഠിര പ്ര​സ്താ​വന പ്ര​തീ​ക്ഷ​ക്കൊ​പ്പം ആയി​രു​ന്ന​തു കൊ​ണ്ടു് ആരും പ്ര​തി​ക​രി​ച്ചി​ല്ല. ഗോ​പു​ര​വാ​തിൽ തള്ളി​ത്തു​റ​ന്നു ഭീമൻ അക​ത്തു പ്ര​വേ​ശി​ക്കു​മ്പോൾ നാൽ​പ്പ​തു ലക്ഷ​ത്തോ​ളം സൈ​നി​ക​രു​ടെ ഹർ​ഷാ​ര​വം ഭീ​മ​നു​ള്ള വ്യ​ക്തി​ഗത പി​ന്തു​ണ​യാ​യി കാ​ണി​ല്ലെ​ന്ന ധാ​ര​ണ​യാ​യി. നാലു് പാ​ണ്ഡ​വർ ഭീമനു ചു​റ്റും സു​ര​ക്ഷാ വലയം തീർ​ക്ക​ട്ടെ​യെ​ന്ന ഭീ​ഷ​നിർ​ദ്ദേ​ശം ചോ​ദ്യം ചെ​യ്യാ​തെ സ്വീ​ക​രി​ച്ചു. ഈ ദൃ​ശ്യ​വി​സ്മ​യ​ത്തി​നു സാ​ക്ഷി​യാ​വാൻ തക്ഷ​ശില സർ​വ്വ​ക​ലാ​ശാ​ല​യിൽ നി​ന്നു് ഗവേഷക നി​രീ​ക്ഷ​ക​സം​ഘ​വും എത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ടു്.” അരി​കെ​യി​രു​ന്ന ദു​ര്യോ​ധ​നൻ അല​സ​മാ​യി ഇട​ക്കൊ​ന്നു കണ്ണോ​ടി​ച്ചു ആയുധം മൂർ​ച്ച കൂ​ട്ടി.

“ഉടലിൽ ഉട​മ​ക്കു് പര​മാ​ധി​കാ​രം നഷ്ട​പ്പെ​ടു​ന്നൊ​രു ജീ​വി​താ​വ​സ്ഥ​യാ​ണു് അടി​മ​ത്ത​മെ​ന്ന പാ​ണ്ഡവ കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടു് നി​ല​നിൽ​ക്കു​മ്പോൾ തന്നെ, അയൽ​പ​ക്ക​ങ്ങ​ളിൽ നി​ന്നു് മാ​ലി​ന്യം സം​ഭ​രി​ച്ചു കു​ഴി​വെ​ട്ടി മറവു ചെ​യ്യു​ന്ന പണി നി​ങ്ങൾ പരാ​തി​യി​ല്ലാ​തെ​യാ​ണോ ചെ​യ്തി​രു​ന്ന​തു്? അതോ, അമർഷം മറ​ച്ചു വയ്ക്കാ​തെ​യോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക മഹാ​റാ​ണി പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. യു​ദ്ധാ​ന​ന്തര ഹസ്തി​ന​പു​രി. കാ​ല​വർ​ഷ​ക്കാ​റ്റു വീ​ശു​ന്ന പ്ര​ഭാ​തം.

“വഴി​നീ​ളെ ആത്മീ​യ​മാ​ലി​ന്യ​ങ്ങൾ സം​ഭ​രി​ച്ചു ഒന്നൊ​ന്നാ​യി ശു​ദ്ധി ചെ​യ്തു തി​രി​ച്ചേൽ​പ്പി​ക്കാൻ അവർ​ക്കു മടി​യി​ല്ലെ​ങ്കിൽ, വി​സർ​ജ്ജ്യ​ങ്ങൾ വാ​രി​ക്കൂ​ട്ടി കു​ഴി​ച്ചി​ടു​ന്ന​തൊ​രു അന്യാ​യ​ജോ​ലി​യാ​ണെ​ന്നു ഞാ​നെ​ന്തി​നു് വ്യാ​കു​ല​പ്പെ​ട​ണം?”

“ത്യാ​ഗ​മൂർ​ത്തി​യായ കു​ന്തി പടി​യി​റ​ങ്ങു​മ്പോൾ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ഹൃദയം തേ​ങ്ങു​ന്നി​ല്ലേ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഇളമുറ കൗ​ന്തേ​യ​നായ സഹ​ദേ​വ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ഗാ​ന്ധാ​രി​യും വി​ദു​ര​രും ഉൾ​പ്പെ​ടു​ന്ന മൂവർ സംഘം അര​മ​ന​ജീ​വി​തം മടു​ത്തു അന്ത്യ​ജീ​വി​ത​ത്തി​നാ​യി ആര​ണ്യ​ക​ത്തി​ലേ​ക്കു കാൽ മു​ന്നോ​ട്ടു വെ​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.

“കൊ​ച്ചു കു​ഞ്ഞാ​യി​രു​ന്ന കാ​ല​ത്താ​ണു്, പെ​റ്റ​ത​ള്ള മാ​ദ്രി​യെ കു​ന്തി​യു​ടെ ആജ്ഞ​യിൽ ഭീമൻ പാ​ണ്ഡു​ചി​ത​യി​ലെ​റി​യു​ന്ന​തി​നു ഞാൻ സാക്ഷിയായതു്-​തീ ആളി​ക്ക​ത്തി, മാ​ദ്രി ചാ​ര​മാ​വു​ന്ന​തു കണ്ടു ‘അമ്മാ അമ്മാ’ എന്നു് കൈകൾ നീ​ട്ടി ഞാൻ നി​ല​വി​ളി​ച്ച​പ്പോൾ, കു​ന്തി വന്നെ​ന്റെ വായ പൊ​ത്തി, ശാ​സി​ച്ചു കു​ടി​ലി​ലേ​ക്കു കൊ​ണ്ടു​പോ​യി, മൂ​ല​യിൽ ബലം പ്ര​യോ​ഗി​ച്ചി​രു​ത്തി. അമ്മാ എന്നു് മന്ത്രി​ച്ചു കൊ​ണ്ടു് ഞാൻ പി​റ്റേ​ന്നു് ഒറ്റ​യ്ക്കു് പോയി, ചി​ത​യി​ലെ ചാ​ര​ക്കൂ​ന​ക്കു മു​മ്പിൽ പരി​ഭ്ര​മി​ച്ചു നിന്ന ഓർ​മ്മ​യു​ണ്ടു്. ആരോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചാ​ണു് നീ ഇവിടെ വന്ന​തു് എന്നു് പറ​ഞ്ഞു യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ വലി​ച്ചു കൊ​ണ്ടു പോ​യ​തോർ​മ്മ​യു​ണ്ടു്. ‘അമ്മാ അമ്മാ’ എന്നു് വി​ളി​ച്ചു പി​ന്നെ​യും ദി​വ​സ​ങ്ങൾ അല​ഞ്ഞു നട​ന്ന​തും ഓർ​മ്മ​യു​ണ്ടു്. മാ​ദ്രി​യെ ചി​ത​യിൽ തള്ളാൻ ഭീ​മ​നു് ആജ്ഞ നൽകിയ കു​ന്തി​യി​പ്പോൾ എന്നോ​ടു് ചോ​ദി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു, ഭാവി പറ​യു​ന്ന സി​ദ്ധി​യു​ള്ള​വ​ന​ല്ലേ നീ, നി​ന​ക്കെ​ന്റെ അന്ത്യം പ്ര​വ​ചി​ക്കാൻ ആവുമോ? പ്ര​കൃ​തി നി​ങ്ങൾ​ക്കൊ​രു കാ​ട്ടു​തീ​മ​ര​ണം അന്നേ വി​ധി​പ​റ​ഞ്ഞു കഴി​ഞ്ഞ​താ​ണു് ആ വി​ധി​ന​ട​പ്പു​മാ​യി സഹ​ക​രി​ക്കൂ എന്നു് യാത്ര പറ​ഞ്ഞ​വ​രെ പടി​യി​റ​ങ്ങാൻ വി​ട്ടു.”

2019-05-13

“ഭര​ണ​കൂ​ട​ത്തിൽ ചമ്മ​ട്ടി പി​ടി​ക്കേ​ണ്ട അഞ്ചു​പാ​ണ്ഡ​വ​രും കൗ​ര​വ​രു​ടെ ആണ്ടു​ശ്രാ​ദ്ധ​ത്തി​നു പു​ഴ​യി​ലേ​ക്കു് പോ​വു​ന്ന​തു് കണ്ടു. വികാര വി​ക്ഷോ​ഭ​ത്താൽ വഴി​വി​ട്ടു പലതും ചെയ്ത ആ നൂ​റോ​ളം കൗ​ര​വ​രെ നി​ങ്ങ​ളെ​ങ്ങ​നെ ഈ ഏകാ​ന്ത​ത​യിൽ ഓർ​ത്തെ​ടു​ക്കു​ന്നു?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. ശീ​ത​കാ​ല​മാ​യി​രു​ന്നി​ട്ടും, കു​ളി​ച്ചു ഈറൻ മാ​റാ​തെ പ്ര​ഭാ​ത​പൂ​ജ​ക്കു പൂ പറി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു മഹാ​റാ​ണി.

“കളങ്ക രഹി​ത​മാ​യി​രു​ന്നു നൂറു കൗ​ര​വർ​ക്കും എന്നോ​ടു​ള്ള ആരാധന. എനി​ക്കും ആരാ​ധ​കർ​ക്കും ഇടയിൽ ഒരു അപ​ശ​കു​ന​മേ ഉണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​ള്ളൂ. എന്റെ ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാർ.”

“മാ​തൃ​പൂജ ചെ​യ്യു​ന്ന ഈ ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളിൽ, ‘കു​ന്തി കാ​ട്ടിൽ പോ​ട്ടെ’ എന്നു് പറ​ഞ്ഞ​തു് പാ​ഞ്ചാ​ലി​യാ​ണോ? അതോ നി​ങ്ങൾ ഒറ്റ​ക്കെ​ട്ടാ​യാ​ണോ?”, നകു​ല​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. മറ്റു മൂ​ന്നു വയോ​ജ​ന​ങ്ങൾ​ക്കൊ​പ്പം പാ​ണ്ഡു​വി​ധവ ‘ജീ​വി​ത​സാ​യാ​ഹ്നം വന​ത്തിൽ’ എന്ന തീ​രു​മാ​നം അനു​സ​രി​ച്ചു കോ​ട്ട​വാ​തി​ലി​നു പു​റ​ത്തേ​ക്കു കട​ക്കു​ന്ന​തു് മട്ടു​പ്പാ​വിൽ നി​ന്നു് നോ​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു ഇരു​വ​രും.

“അര​ക്കി​ല്ല​ത്തിൽ ആദി​വാ​സി കു​ടും​ബ​ത്തെ ബലി​കൊ​ടു​ത്തു ഭൂ​ഗർ​ഭ​തു​ര​ങ്കം വഴി ഓടി രക്ഷ​പ്പെ​ടാ​നു​ള്ള സാ​ഹ​സി​ക​യാ​ത്ര​ക്കു് നേ​തൃ​ത്വം കൊ​ടു​ത്ത കു​ന്തി​യ​ല്ല പി​ന്നീ​ടു് ഞങ്ങ​ളു​ടെ ജീ​വി​തം താ​റു​മാ​റാ​ക്കിയ സ്ത്രീ. കാ​ഴ്ച​പ​രി​മി​തി​യു​ള്ള ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര ദമ്പ​തി​കൾ, കൊ​ള്ള​രു​താ​ത്ത നൂറു കൗ​ര​വർ​ക്കു വേറെ വേറെ രാ​ജ​വ​ധു​ക്ക​ളെ കണ്ടെ​ത്തി​യ​പ്പോൾ, കു​ന്തി ഞങ്ങ​ളെ ഒരൊ​റ്റ തൊ​ഴു​ത്തിൽ കെ​ട്ടി. അതൊ​ര​ടി​യാ​യി​രു​ന്നു പാ​ണ്ഡ​വാ​ഭി​മാ​ന​ബോ​ധ​ത്തി​നു്. ഭാവി ജീ​വി​ത​ത്തി​നാ​യി ഖാ​ണ്ഡ​വ​പ്ര​സ്ഥം എന്ന കൊ​ടും​കാ​ട്ടി​ലേ​ക്കു ഭാ​ഗ്യാ​ന്വേ​ഷി​ക​ളാ​യി ഞങ്ങൾ യാത്ര തി​രി​ച്ച​പ്പോൾ, ‘നി​ങ്ങ​ളു​ടെ നല്ല​ന​ട​പ്പി​നു് ജാ​മ്യ​മാ​യി ഞാൻ ഗാ​ന്ധാ​രി​യു​ടെ തോ​ഴി​യാ​യി കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തിൽ കഴി​യും’ എന്നു് കു​ന്തി പറ​ഞ്ഞ​തു്, ‘പാ​ണ്ഡ​വർ പ്ര​തി​കൾ’ എന്ന ഊന്ന​ലോ​ടെ ആയി​രു​ന്നു. എന്നാൽ പ്രി​യ​പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ? കു​ടി​യേ​റ്റ ഭൂ​മി​യെ പരി​ഷ്കൃത നഗ​ര​മാ​ക്കു​വാൻ നഗ​ര​മ​ന്ദിര നിർ​മി​തി​യിൽ, രാ​ജ​സൂയ യാ​ഗ​ത്തിൽ, ഔദ്യോ​ഗിക ചക്ര​വർ​ത്തി​നി പദവി ഏറ്റെ​ടു​ക്കു​ന്ന​തിൽ, ഒപ്പം ഞങ്ങ​ളിൽ നി​ന്നു് കൃ​ത്യ​മാ​യൂ​ഴം അനു​സ​രി​ച്ചു ഗർഭം ധരി​ച്ചു നവ​ജാ​ത​ശി​ശു​ക്ക​ളെ പാ​ഞ്ചാ​ല​യിൽ പരി​ച​ര​ണ​ത്തി​ന​യ​ക്കു​ന്ന​തിൽ എല്ലാ​റ്റി​ലും കാ​ണാ​മാ​യി​രു​ന്നു കു​ന്തി​ക്കൊ​ന്നും ഭാ​വ​ന​യിൽ എത്തി​നോ​ക്കാ​നാ​വാ​ത്ത കാ​ര്യ​ശേ​ഷി, മി​ക​വു്. കു​ന്തി​യെ ഒട്ടും ആശ്ര​യി​ക്കാ​തെ ഞങ്ങ​ളു​ടെ അഭി​ലാ​ഷ​ങ്ങൾ പൂ​വ​ണി​യാൻ തു​ട​ങ്ങി​യ​പ്പോൾ, കു​ന്തി ഇനി കാ​ട്ടിൽ പോ​വു​ന്നെ​ങ്കിൽ പോ​ട്ടെ എന്ന ഏക​ക​ണ്ഠ​മായ അഭി​പ്രാ​യം ഞങ്ങൾ ആറു പേ​രി​ലു​ണ്ടാ​യ​തു് ഒരു സു​പ്ര​ഭാ​ത​ത്തി​ല​ല്ല, കാ​ല​ക്ര​മേ​ണ​യാ​ണു് പു​രു​ഷ​ന്റെ വി​ജ​യ​ത്തി​നു് പി​ന്നിൽ സ്ത്രീ​യു​ണ്ടു് എന്ന കവി​വ​ച​ന​ത്തെ സാർ​ത്ഥ​ക​മാ​ക്കു​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു ഞങ്ങ​ളു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തിൽ നി​ന്നു് കു​ന്തി​യു​ടെ എന്നെ​ന്നേ​ക്കു​മാ​യു​ള്ള തി​രോ​ധാ​നം. പോ​ട്ടെ തി​ര​ക്കു​ണ്ടു്. തു​ന്നൽ​ക്കാ​ര​നെ കണ്ടു നാളെ വൈ​കു​ന്നേ​ര​ത്തെ വി​രു​ന്നി​നു മു​മ്പു് പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ പട്ടു​ടു​പ്പു​കൾ തു​ന്നി​ക്കി​ട്ട​ണം കി​ട്ട​ണം എന്നു​ടൻ പോയി പറ​യ​ട്ടെ, ഇന്നു് രാ​ത്രി ഊഴം എനി​ക്കാ​ണു്. ”

“അല​സ​ത​യിൽ അഭി​ര​മി​ക്കാ​ന​നു​വ​ദി​ക്കാ​തെ പാ​ണ്ഡ​വ​രിൽ നി​ങ്ങൾ മാ​ന​സിക സമ്മർ​ദം ചെ​ലു​ത്തു​ന്നു എന്ന ഭീ​മ​പ​രാ​തി​യിൽ കാ​ര്യ​മു​ണ്ടോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. മഴ പെ​യ്തു വെയിൽ വീണ ഉച്ച. ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാർ ഊട്ടു​പു​ര​യിൽ അക്ഷ​യ​പാ​ത്ര​വു​മാ​യി തി​ര​ക്കി​ലാ​യി​രു​ന്നു.

“ശാ​രീ​രി​ക​സേ​വ​ന​ത്തി​നു പ്ര​തി​ഫ​ലം പണ​മാ​യി മതി​യെ​ന്നു് ഉപാ​ധി​വ​ക്കു​ന്ന ആൺപെൺ ഇട​ത്താ​വ​ള​ങ്ങ​ളാ​ണു് പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് പ്രി​യം. ദീർ​ഘ​കാല കട​പ്പാ​ടി​ല്ലാ​തെ​യു​ള്ള കൊ​ള്ള​ക്കൊ​ടു​ക്ക എന്നാൽ പ്ര​തി​ഫ​ലം മോ​ഹി​ക്കാ​തെ രാവും പകലും വ്യ​ക്തി​ഗത സേവനം കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന ഭാ​ര്യ​യെ അവർ​ക്കു പേ​ടി​യു​മാ​ണു്, കാരണം ചൊ​ടി​പ്പി​ച്ചാൽ അവൾ തി​രി​ഞ്ഞു വിരൽ ചൂ​ണ്ടി സം​സാ​രി​ക്കും.”

“നി​ങ്ങ​ളു​ടെ സർവ്വ സൈ​ന്യാ​ധി​പ​ന​ല്ലേ ശര​ശ​യ്യ​യിൽ മലർ​ന്ന​ടി​ച്ചു കി​ട​ക്കു​ന്ന​തു്? പാ​ണ്ഡ​വ​സർ​വ്വ സൈ​ന്യാ​ധി​പൻ ധൃ​ഷ്ട​ധ്യു​മ്നൻ ഓടി​ന​ട​ന്നു കൗ​ര​വ​ത​ല​കൾ ഉരു​ട്ടു​ന്നു. യു​ദ്ധ​ഗ​തി നിർ​ണ്ണ​യി​ക്കു​ന്ന​തിൽ നി​ങ്ങൾ​ക്കു​ണ്ടെ​ന്നു കരു​തിയ മേൽ​ക്കൈ പൊ​യ്പ്പോ​യോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“വി​ദ്വേ​ഷ​ത്തെ തോൽ​പ്പി​ക്കാ​നും സ്നേ​ഹ​സ​ന്ദേ​ശം പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കാ​നും കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യു​ദ്ധ​ഭൂ​മി ഒരാ​ധ​നാ​ല​യ​മാ​വു​മെ​ന്നാ​ണു് വി​ല​യി​രു​ത്തൽ. അതി​നി​ട​യിൽ സൗ​ക​ര്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന രീ​തി​യിൽ പാ​ണ്ഡ​വ​ത​ല​കൾ കയ്യിൽ തട​ഞ്ഞാൽ കാ​ര്യ​ക്ഷ​മ​മാ​യി കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്യും. ചതി​യി​ലൂ​ടെ​യെ​ങ്കിൽ അങ്ങ​നെ, അഭി​മ​ന്യു​വി​നെ അര​ങ്ങ​ത്തു കൊ​ണ്ടു​വ​രാൻ ആഞ്ഞു ശ്ര​മി​ക്കും. അർ​ജ്ജു​ന​ന്റെ അടി​വ​യ​റിൽ കു​ത്തു​ന്ന പോലെ കർ​ണ്ണ​നു ആസ്വാ​ദ്യ​ക​ര​മാ​വും ആ കൗ​മാ​ര​ക്കാ​ര​ന്റെ കരൾ പി​ളർ​ന്നാൽ.”

തൊ​ട്ട​ടു​ത്തി​രു​ന്ന കർ​ണ്ണ​നോ​ടു് അർ​ത്ഥ​ഗർ​ഭ​മാ​യെ​ന്തോ മി​ഴി​ക​ളി​ലൂ​ടെ വി​നി​മ​യം ചെ​യ്തു ദു​ര്യോ​ധ​നൻ, പാ​ച​ക​ക്കാ​രൻ നീ​ട്ടിയ മൺ​പാ​ത്ര​ത്തി​ലെ കരി​മ്പു​നീർ ലാ​ഘ​വ​ത്തോ​ടെ ചു​ണ്ടോ​ട​ടു​പ്പി​ച്ചു.

2019-05-15

“കാ​ട്ടു​കു​ടി​ലി​ലെ പരു​ക്കൻ തറയിൽ, ഹസ്തി​ന​പു​രി​ക്കാർ​ക്കു കണ്ടാ​ല​റി​യാ​വു​ന്ന നാലു വയോ​ജ​ന​ങ്ങൾ മരണം കാ​ത്തു കിടന്നു-​അങ്ങനെയാണോ, തി​രി​ച്ചു നാ​ട്ടി​ലെ​ത്തി ഞാൻ നി​ങ്ങ​ളെ കു​റി​ച്ചു് വാർ​ത്ത കൊ​ടു​ക്കേ​ണ്ട​തു്?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക വി​ദു​ര​രോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. വന​വാ​സ​ത്തി​നാ​യി ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ, ഗാ​ന്ധാ​രി, കു​ന്തി, വി​ദു​രർ എന്നി​വർ കൊ​ട്ടാ​രം വി​ട്ടു പോയി മാസം മൂ​ന്നു കഴി​ഞ്ഞി​രു​ന്നു. ഒരാ​ഴ്ച​യോ​ളം അല​ഞ്ഞ​ശേ​ഷം ആദി​വാ​സി​ക​ളു​ടെ സഹാ​യ​ത്തോ​ടെ അവൾ താവളം കണ്ടെ​ത്തി.

“നി​ങ്ങൾ ഇവിടെ വരു​മ്പോൾ കാ​ണു​ന്ന​തു് ചോ​രു​ന്ന മേൽ​ക്കൂ​ര​യും, മണ്ണി​ള​കിയ ചു​വ​രും, മു​ഷി​ഞ്ഞ തു​ണി​ക​ളും, ഒഴി​ഞ്ഞ വയറും ഒക്കെ​യ​ല്ലെ? എന്നാൽ, അന്ത്യ​ദി​ന​ങ്ങൾ​ങ്ങൾ​ക്കാ​യി ഞങ്ങൾ സ്വയം തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്ത ഈ കാ​ട്ടു​കു​ടി​ലിൽ, നാ​ലു​പേർ നീണ്ട തി​ര​ക്കു് പി​ടി​ച്ച ഭൗതിക ജീ​വി​ത​ത്തി​നു​ശേ​ഷം ഇപ്പോൾ അനു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​തു് മൗ​ന​ത്തി​ന്റെ സങ്കീർ​ത്ത​നം, കവി പാടിയ പോലെ ശൂ​ന്യ​മാ​കെ മു​ഴ​ങ്ങു​ന്ന പ്ര​ണ​വ​ത്തി​ന്റെ മര്‍മ്മ​രം.”

“നവ​ജാ​ത​ശി​ശു​ക്ക​ളു​മാ​യി സമ​ര​വ​ഴി​യി​ലാ​ണോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​വി​ധ​വ​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. മഴ​മേ​ഘ​ങ്ങൾ നി​റ​ഞ്ഞി​ട്ടും ആവി പൊ​ങ്ങു​ന്ന വേനൽ പ്ര​ഭാ​തം.

“ഹസ്തി​ന​പു​രി മാ​തൃ​ദി​നം ആഘോ​ഷി​ക്കു​മ്പോൾ, പു​തു​ജ​ന്മ​ങ്ങ​ളും വേ​ണ്ടേ സജീ​വ​മാ​യി പങ്കെ​ടു​ക്കാൻ? ഭർ​ത്താ​വും ആണ്മ​ക്ക​ളും കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ട കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര വി​ധ​വ​യ​ല്ലേ ഞാൻ? പു​ത്ര​വി​ധവ പ്ര​സ​വി​ച്ച ഇര​ട്ട​ക്കു​ട്ടി​ക​ളെ കോട്ട കാ​ണി​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കാൻ കൊ​ണ്ടു വന്ന​തി​ലെ​ന്താ​ണു് കു​റ്റം? പാ​ണ്ഡ​വ​സ്വേ​ച്ഛാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തിൽ ഞങ്ങ​ളെ, പാ​തി​രാ​നീ​ക്ക​ത്തി​ലൂ​ടെ കു​ടി​യൊ​ഴി​പ്പി​ച്ച​തോ​ടെ, കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വി​ധ​വ​കൾ അഭ​യാർ​ഥി കേ​ന്ദ്ര​ത്തിൽ നര​കി​ക്കു​ന്ന​തു നി​ങ്ങൾ കാ​ണാ​റി​ല്ലേ? പു​ത്ര​വി​ധവ പ്ര​സ​വി​ച്ച​പ്പോൾ മു​തിർ​ന്ന വിധവ മൊ​ട്ട​ച്ചി​കൾ യോഗം ചേർ​ന്നു. ഈ കു​ട്ടി​കൾ വളരും, വളർ​ന്നു വലു​താ​യി ഒരു​നാൾ പാ​ണ്ഡ​വ​രു​മാ​യി ചൂ​താ​ടും, എല്ലാം പണയം വെ​പ്പി​ച്ചു പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ കാ​ട്ടി​ല​യ​ക്കും”, പറ​ഞ്ഞു പറ​ഞ്ഞ​വൾ നാ​വ​ക​ത്തേ​ക്കെ​ടു​ക്കും മു​മ്പു്, പതു​ങ്ങി​വ​ന്ന ചാരൻ ശി​രോ​വ​സ്ത്രം കൊ​ണ്ട​വ​ളു​ടെ വായും മു​ടി​യും മൂടി, അരയിൽ കു​ടു​ക്കി​ട്ടു് കഴു​ത​പ്പു​റ​ത്തേ​ക്കു കയ​റ്റി.

“അത്യു​ന്നത പദവി ദു​ര്യോ​ധ​നൻ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ നീ​ട്ടു​മ്പോൾ, ‘വേണ്ട, ഞാ​നൊ​രു യു​ദ്ധ​നി​രീ​ക്ഷ​ക​നാ​വാം, വാൾ പു​തു​ത​ല​മ​റ​ക്കു കൈ​മാ​റൂ’ എന്നു് രാ​ജ്യ​ത​ന്ത്ര​ജ്ഞ​ത്തോ​ടെ നി​ങ്ങൾ പറ​ഞ്ഞൊ​ഴി​ഞ്ഞി​രു​ന്നെ​ങ്കിൽ”, ഇടം വലം തി​രി​യാ​നാ​വാ​തെ ശര​ശ​യ്യ​യിൽ ഞെ​ളി​പി​രി കൊ​ള്ളു​ന്ന പി​താ​മ​ഹ​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക, തൊ​ട്ട​രി​കി​ലി​രു​ന്നു ക്ഷേ​മാ​ന്വേ​ഷ​ണം പോലെ മൃ​ദു​വാ​യി ചോ​ദി​ച്ചു.

“കർ​ണ്ണ​നു കൈ​മാ​റാ​നാ​യി​രു​ന്നു ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ ആദ്യ തീ​രു​മാ​നം, എന്നെ പി​ണ​ക്കാ​തി​രി​ക്കാൻ പി​ന്നീ​ട​തെ​നി​ക്കു് തന്നെ​ങ്കി​ലും, സന്ധ്യ​ക്കു് ഞാൻ പാ​ള​യ​ത്തി​ലെ​ത്തി​യ​പ്പോൾ, അവൻ അടു​ത്തു​വ​ന്നു പറ​ഞ്ഞു, നി​ങ്ങൾ​ക്കു് കു​ന്തി​യോ​ടു് കാ​മ​ന​യു​ള്ള​തു കൊ​ണ്ടു് കൗ​ന്തേ​യ​രിൽ ആരോ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ മക​നാ​ണെ​ന്നു് കേ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ടു്. അതു കൊ​ണ്ടാ​ണോ ഇന്നും പാ​ണ്ഡ​വ​തല ഉരു​ട്ടാ​തെ പാ​ള​യ​ത്തിൽ നാ​ണ​മി​ല്ലാ​തെ തി​രി​ച്ചു​വ​ന്ന​തു്? നി​ഷ്ക്രിയ ആസ്തി​യാ​ണു നി​ങ്ങ​ളെ​ന്നു കർ​ണ്ണൻ അന്നു് പറ​ഞ്ഞ​തു് വെ​റു​തെ​യാ​യി​ല്ല.”

“വെ​ന്തു​മ​രി​ച്ച​തു നി​ങ്ങ​ളും മക്ക​ളു​മെ​ന്നു വരു​ത്തി​ത്തീർ​ക്കാൻ കണ്ട കു​റു​ക്കു​വ​ഴി കൊ​ള്ളാം. അത്താ​ഴം ചോ​ദി​ച്ചു വന്ന ആറംഗ ആദി​വാ​സി​കു​ടും​ബ​ത്തി​നു് ഭക്ഷ​ണ​ത്തി​നൊ​പ്പം വിഷം കൊ​ടു​ത്തു വീടു് കത്തി​ച്ചു ഭൂഗർഭ ഇട​നാ​ഴി​യി​ലൂ​ടെ അർ​ദ്ധ​രാ​ത്രി​യിൽ ഒളി​ച്ചോ​ടും മു​മ്പു്, ആ രാ​ജ​മ​ന്ദി​ര​ത്തി​ന​ക​ത്തു​നി​ന്നു തീ​യി​ടുക. ദൃ​ക്സാ​ക്ഷി​യി​ല്ലാ​തെ​യും അവ​സാ​നം, സത്യാ​വ​സ്ഥ തെ​ളി​ഞ്ഞ​തോ​ടെ തോ​ന്നി​യോ ജാള ്യത? കു​തി​ര​പ്പ​ന്തി​ക​ളി​ലും വഴി​യ​മ്പ​ല​ങ്ങ​ളി​ലും കൗരവർ സം​ഘ​ടിത പ്ര​ചാ​ര​ണ​മാ​ണു് ‘ഘാ​ത​ക​കു​ന്തി’ക്കെ​തി​രെ അഴി​ച്ചു​വി​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​തു് എങ്ങ​നെ നേ​രി​ടും ഈ ഭര​ണ​കൂട അവമതി?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കു​ന്തി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ഏക​ച​ക്ര ഗ്രാ​മ​ത്തിൽ മക്ക​ളു​മൊ​ത്ത​വർ ‘മു​ഖം​മൂ​ടി’ ധരി​ച്ചു കഴി​യു​ന്ന കാലം.

“ദൂരെ നി​ന്നു് നോ​ക്കു​മ്പോൾ കൗ​ര​വർ​ക്കു ഞാൻ ചെ​യ്ത​തു് നര​ഹ​ത്യ എന്നു് തോ​ന്നാം. പക്ഷേ, അതു് കൗ​ന്തേ​യർ കാ​ണു​ന്ന​തു് ആത്മ​ര​ക്ഷ. അത്താ​ഴം ചോ​ദി​ച്ചു വന്ന​വർ അശേഷം ആദി​വാ​സി കളാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. കൗ​ര​വ​രു​ടെ വര​ണാ​വ​തം പ്ര​വി​ശ്യാ ഭര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ലെ കൂ​ലി​പ​ട​യാ​ളി​ക​ളാ​യി​രു​ന്നു. പാ​ണ്ഡവ സം​ഘ​ത്തെ തീ​കൊ​ളു​ത്തി കൊ​ല്ലാ​നു​ള്ള കരാർ ഏറ്റെ​ടു​ത്ത​വ​രെ തി​രി​ച്ച​ടി​ച്ചു. ‘കരി​ക്ക​ട്ട’കളാ​ക്കി​യ​തിൽ നകു​ല​സ​ഹ​ദേ​വ​ന്മാ​ര​ട​ക്കം അഞ്ചു​പേ​രും തി​മിർ​പ്പി​ലാ​ണു് “ഒരു തീ​ക്കൊ​ള്ളി കൊ​ണ്ടാ​ണു് അമ്മ ആറു​ത​ടി​മാ​ട​ന്മാ​രെ അര​ക്കി​ല്ല​ത്തിൽ അന്ത്യ​ശ്വാ​സം വലി​പ്പി​ച്ച​തു്” എന്ന​വർ പ്ര​ശം​സി​ക്കു​മ്പോൾ, കൃ​താർ​ത്ഥത തോ​ന്നും. കൗ​ര​വ​ക​ര​ളി​ലെ നീ​റ്റൽ മാറാൻ സമയം കൊ​ടു​ക്കൂ.”

2019-05-16

“ഹരി​ത​ച​ട്ടം എന്നാ​ദ്യം കേ​ട്ട​പ്പോൾ അവ​ഗ​ണി​ച്ച ഞാ​നി​പ്പോൾ ഓടി​ക്കി​ത​ച്ചു വന്ന​തു് ‘പരി​ലാ​ളന’മാണു് എന്ന​റി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ളാ​ണു് ആരാ​ണു് നി​ങ്ങൾ? എന്താ​ണു് ഈ കാ​ട്ടി​ക്കൂ​ട്ടു​ന്ന​തൊ​ക്കെ?”, കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര പ്ര​വി​ശ്യ​യു​ടെ യു​വ​ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​യോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​ചോ​ദി​ച്ചു.

“കൃ​ഷി​യി​ട​ത്തോ​ളം പോന്ന ഈ കു​റ്റി​ക്കാ​ടു് വെ​ട്ടി ഭൂ​ഖ​ണ്ഡ ജന​സം​ഖ്യ​യു​ടെ പാതി യു​വാ​ക്ക​ളെ പതി​നെ​ട്ടു നാൾ കൊ​ണ്ടു് ഹോ​മി​ച്ച യു​ദ്ധ​പ​ശ്ചാ​ത്ത​ലം ഭാവി തല​മു​റ​ക്കെ​ങ്ങ​നെ രൂ​പ​മാ​റ്റ​ത്തി​ലൂ​ടെ വരു​ത്തി​യെ​ടു​ക്കാ​മെ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു മന​സ്സിൽ. എല്ലാ ജൈവ മാ​ലി​ന്യ​ങ്ങ​ളും വൻ​കു​ഴി തോ​ണ്ടി അടു​ക്കി, മണ്ണി​ട്ടു് മൂടിയ സമ​ത​ല​ത്തി​ലാ​ണു് നാ​മി​പ്പോൾ. കു​ഴി​മാ​ട​ഭീ​തി​യൊ​ന്നും തോ​ന്നു​ന്നി​ല്ല അല്ലേ? അവി​ടെ​യാ​ണു് ഹരിത ചട്ടം ‘ചട്ട’പ്ര​കാ​ര​ത്തേ​ക്കാൾ ‘പരി​ലാ​ളന’മി​ക​വു് തെ​ളി​യി​ച്ച​തു് തു​റി​ച്ചു നോ​ക്കു​ന്ന​തു് കൗ​ര​വ​പാ​ണ്ഡവ പ്രേ​ത​ങ്ങ​ളാ​ണോ? അല്ല? പി​ന്നെ? ഔഷധ സസ്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ വൈ​വി​ധ്യ​ശേ​ഖ​രം, പി​ടി​ച്ചാൽ പിടി കി​ട്ടാ​ത്ത വളർ​ച്ച? സൈനിക യു​ദ്ധാ​ഭി​ലാ​ഷ​ങ്ങ​ളു​ടെ അന്തി​മ​സാ​ക്ഷാ​ത്കാ​രം എന്നൊ​ക്കെ തോ​ന്നി​യാൽ അതാ​യി​രി​ക്കും സത്യ​ത്തോ​ട​ടു​ത്ത സംഗതി. ജഡ​ങ്ങൾ ചീ​യു​ന്ന ഗന്ധം? ഇല്ലേ​യി​ല്ല അല്ലെ? അതാ​ണു് കാ​ര്യം. വരും​യുഗ വിനോദ സഞ്ചാ​രി​കൾ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തി​ലെ ഔഷ​ധ​സ​സ്യ​ങ്ങൾ വരി​നി​ന്നു് വി​ല​കൊ​ടു​ത്തു മട​ങ്ങു​മ്പോൾ, ആർ​ക്കു വേ​ണ്ടി, യെ​ന്തി​നെ​ന്ന​റി​യാ​തെ ജീ​വ​ത്യാ​ഗം ചെയ്ത സൈനിക ആത്മാ​വു മന്ത്രിക്കും-​ഇതെനിക്കു് മനു​ഷ്യ വംശം അർ​പ്പി​ക്കു​ന്ന നി​ത്യ​ശ്രാ​ദ്ധം, കു​ടുംബ സ്വ​ത്തു തർ​ക്ക​ത്തി​നു് പ്ര​തി​വി​ധി പോർ​ക്ക​ള​മാ​ണെ​ന്ന നാ​ടു​വാ​ഴി അഹ​ന്ത​ക്കു് കി​ട്ടിയ ‘പിണ്ഡ’ പ്ര​ഹ​രം.”

“തു​ട​യി​ലും അടി​ക്കും എന്നു് സംശയം തോ​ന്നി​യി​ല്ലേ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

ഗദാ​പ്ര​ഹ​ര​മേ​റ്റു പൊ​ട്ടിയ തു​ട​യെ​ല്ലു​മാ​യി ചതു​പ്പു നി​ല​ത്തിൽ, ഇച്ഛാ​ശ​ക്തി കൊ​ണ്ടു​മാ​ത്രം, ഇരി​ക്കാൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു കൗ​ര​വ​പോ​രാ​ളി.

“എന്നെ മു​ടി​യിൽ പി​ടി​ച്ചു കൊ​ണ്ടു​വ​രു​മ്പോൾ ഭീ​മ​നോ​ട്ട​വും ശരീ​ര​ച​ല​ന​ങ്ങ​ളും അസാ​ധാ​ര​ണ​മാ​യി. ഭീ​തി​യും പ്ര​തി​കാ​ര​വും ഭീ​മ​മു​ഖ​ത്തെ ക്രൂ​ര​മൃ​ഗ​മാ​ക്കി. അവൻ ആയു​ധ​മോ​ങ്ങി. പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ ഉടു​തു​ണി​യൂ​രി​യ​തി​ലാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല ഭീ​മ​നൊ​മ്പ​രം. നഗ്ന​തു​ട​യിൽ അവൾ​ക്കി​രി​ക്കാൻ ഞാൻ ഇടം കൊ​ടു​ത്ത​താ​യി​രു​ന്നു. “രോമം നി​റ​ഞ്ഞ വെ​ളു​ത്ത തുട കാ​ണി​ച്ചു പെ​ണ്ണി​നെ ഈ ജന്മം നീ മോ​ഹി​പ്പി​ക്കു്” എന്നു് പറ​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ട​വൻ ഗദ, അതി​ന്റെ ലക്ഷ്യ​ത്തി​ലേ​ക്കെ​ടു​ത്ത​തോർ​മ്മ​യു​ണ്ടു് കു​റു​ന​രി​ക​ളും കഴു​ക​നും കൊ​ത്തി​പ്പ​റി​ക്കും മു​മ്പു് പാ​ണ്ഡവ വം​ശ​നാ​ശ​ത്തി​നു് വേ​ണ്ടി ചെ​യ്യാ​വു​ന്ന അവസാന തന്ത്ര​വും മെ​ന​ഞ്ഞു മാ​ത്ര​മേ ഈ ലോ​ക​ത്തിൽ നി​ന്നു് ഞാൻ യാ​ത്ര​യാ​വൂ.”

“നവ​വ​ധു​ക്ക​ളാ​യി വന്നു നാ​ള​ധി​ക​മാ​യി​ല്ല ഗാ​ന്ധാ​രി​യും കു​ന്തി​യും നി​ങ്ങൾ​ക്കെ​തി​രെ തി​രി​ഞ്ഞ​ല്ലോ” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഭീ​ഷ്മ​രോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഞാൻ നീ​തി​മാ​നാ​ണു് അവി​ഹി​ത​ബ​ന്ധ​ങ്ങൾ​ക്കു അനു​ഗ്രഹ പ്ര​ഭാ​ഷ​ണം മറ​യാ​ക്കൂ​ന്ന ആധ്യാ​ത്മിക നേ​താ​വ​ല്ല. കാഴ്ച പരി​മി​ത​നായ ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ​ക്കും കാ​യി​ക​ക്ഷ​മ​ത​യി​ല്ലാ​ത്ത പാ​ണ്ഡു​വി​നും പാ​ടു​പെ​ട്ടു വധു​വി​നെ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു എന്ന​തിൽ കവി​ഞ്ഞ​വർ കാ​ണ​രു​തു് ഞാൻ പി​തൃ​തു​ല്യൻ എന്ന​വ​രോ​ടു് പറ​ഞ്ഞ​തി​ന്റെ സാ​രാം​ശം ഉൾ​ക്കൊ​ള്ളാ​തെ​യ​വർ പ്ര​ലോ​ഭി​ച്ചാൽ വഴ​ങ്ങു​മെ​ന്നു് കരു​തി​യോ നവ​വ​ധു​ക്കൾ? സത്യ​വ​തി​യും കാ​ശി​രാ​ജ​കു​മാ​രി​ക​ളും സു​ന്ദ​രി​ക​ളാ​യി​രു​ന്നു. ബ്ര​ഹ്മ​ച​ര്യം എന്നെ വഞ്ചി​ച്ചു വോ? പെ​ണ്ണു​ട​ലി​നു​മു​മ്പിൽ മു​ട്ടു​മ​ട​ക്കു​മോ ഭീ​ഷ്മാ​ചാ​ര്യൻ? കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യ​ല്ലേ? കാ​ത്തി​രു​ന്നു് കാണുക.”

2019-05-21

“തടാ​ക​തീ​ര​ത്തെ മര​ങ്ങൾ​ക്കു താഴെ, ഹസ്തി​ന​പു​രി​യി​ലൊ​ന്നും കണ്ടി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത തരം ചു​വ​ന്ന പഴ​ങ്ങൾ. ഒന്നെ​ടു​ത്തു കടി​ച്ചു നോ​ക്കി. എത്ര​മേൽ ഹൃ​ദ്യം രു​ചി​യും മണവും. നി​ങ്ങൾ​ക്കും ഇട​ക്കൊ​ക്കെ കു​റ​ച്ചു പെ​റു​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു​കൂ​ടെ, കൂ​ട്ടം​കൂ​ടി​യി​രു​ന്നു സം​സാ​രി​ക്കു​മ്പോൾ വാ​യി​ലേ​ക്കെ​റി​യാൻ? അക്ഷ​യ​പാ​ത്ര​ത്തിൽ നി​ന്നു് വാ​രി​ത്തി​ന്നു​ന്ന ധാന്യ ഭക്ഷ​ണം കൊ​ണ്ടു് തി​ക​യു​മോ സൈ​നി​ക​ക്ഷ​മ​ത​ക്കു വേണ്ട കാ​യി​ക​പോ​ഷ​ണം? അതോ, വവ്വാ​ലു​കൾ കടി​ച്ച പഴം തി​ന്നാൽ പനി​വ​രു​മെ​ന്നു സന്യ​സ്ഥർ നി​ങ്ങ​ളെ​യും പേ​ടി​പ്പി​ച്ചു​വോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“കൂട നിറയെ പഴം കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന​ശേ​ഷം പാ​ണ്ഡ​വർ കൈകൾ എറി​ഞ്ഞു പറ​ഞ്ഞു, ഇനി​യി​ല്ല ഞങ്ങൾ പഴം പെ​റു​ക്കാൻ. കാരണം ചോ​ദി​ച്ച​പ്പോൾ, ചി​ത​റി​ക്കി​ട​ക്കു​ന്ന ഓരോ പഴം പെ​റു​ക്കാ​നും ഭൂ​മി​യോ​ളം നി​ങ്ങൾ താഴണം. ഭൂ​മി​യിൽ ആധി​പ​ത്യം സ്ഥാ​പി​ക്കാൻ, അതീ​ത​ശ​ക്തി​ക​ളു​ടെ അധി​കാ​ര​പ്പെ​ടു​ത്തൽ കി​ട്ടിയ പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കെ​ങ്ങ​നെ കഴി​യും, നി​വർ​ന്നു നിൽ​ക്കേ​ണ്ട​വർ കു​നി​ഞ്ഞു പെ​റു​ക്ക​ണം ഓരോ പഴവും എന്നു് വച്ചാൽ?”വന​വാ​സ​ത്തി​ലും സ്വയം, പ്ര​വാ​സി​മ​ഹാ​രാ​ജാ​വാ​യി അഭി​ന​യി​ക്കു​ന്ന യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ, അക്ഷ​യ​പാ​ത്ര​ത്തിൽ നി​ന്നു് ഒരു പിടി ഭക്ഷ​ണം വാ​യി​ലേ​ക്കെ​റി​ഞ്ഞു.

“നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ഭാ​വി​യെ​ന്താ​ണു്?” കു​രു​ക്ഷേ​ത്രം ഒമ്പ​താം ദിവസം രാ​ത്രി സർ​വ്വ​സൈ​ന്യാ​ധി​പൻ ഭീ​ഷ്മ​രെ അതീ​വ​സു​ര​ക്ഷാ പാ​ള​യ​ത്തിൽ യു​ദ്ധ​കാ​ര്യ​ലേ​ഖ​കൻ കണ്ടെ​ത്തി.

“കൌരവർ ഒരു​ക്കു​ന്ന വൃ​ദ്ധ​സ​ദ​ന​മെ​ത്ത​യേ​ക്കാൾ നല്ല​ത​ല്ലേ പാ​ണ്ഡ​വർ തരാ​വു​ന്ന ശര​ശ​യ്യ?”

2019-05-22

“അനു​ശോ​ച​ന​ത്തി​നു കൊ​ച്ചു​വെ​ളു​പ്പാൻ കാ​ല​ത്തു തന്നെ എത്തി​യോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. യമു​നാ​തീ​ര​ത്തെ ശക്തി​സ്ഥ​ലിൽ, ശി​രോ​വ​സ്ത്ര​ങ്ങൾ ധരി​ച്ച ദു​ര്യോ​ധ​ന​പു​ത്രി​മാർ ധ്യാ​ന​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു.

“രക്ത​സാ​ക്ഷി​ദി​ന​ത്തി​ലും വേണോ കണ്ണിൽ ചോ​ര​യി​ല്ലാ​ത്ത ചോ​ദ്യ​ങ്ങൾ? ഹസ്തി​ന​പു​രി​യെ സായുധ വി​പ്ല​വ​ത്തി​ലൂ​ടെ ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രിൽ നി​ന്നു് തട്ടി​യെ​ടു​ക്കാ​നാ​യി​രു​ന്നു പാ​ണ്ഡ​വർ, കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യെ ദു​രു​പ​യോ​ഗം ചെ​യ്ത​തു് ആയുധം വച്ചു് കീ​ഴ​ട​ങ്ങാ​നൊ​രു പൊ​തു​വേ​ദി​യാ​യി ദു​ര്യോ​ധ​നൻ പാ​ടു​പെ​ട്ടു പണിത കീ​ഴ​ട​ങ്ങൽ ഗ്രാ​മ​ത്തെ ചോ​ര​പ്പു​ഴ​യാ​ക്കി​യ​തി​ന്റെ ഉത്ത​ര​വാ​ദി​ത്വം ‘അന​ധി​കൃത’ രാ​ജാ​വു് യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ ഏറ്റെ​ടു​ക്ക​ണം. ആരെ​യും വെ​റു​ക്ക​രു​തെ​ന്നു പഠി​പ്പി​ച്ച ദു​ര്യോ​ധ​നൻ, ശത്രു​ക്ക​ളെ കണ്ടാൽ ക്ഷ​മി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു. മാ​ര​ക​മാ​യി തു​ട​യി​ല​ടി​ച്ച ഭീമനു കൈ കൊ​ടു​ത്താ​ണു് അച്ഛൻ യാ​ത്ര​യാ​യ​തു് ഇതൊരു സമാധി സ്ഥ​ല​മ​ല്ല. രണോർ​ജ്ജം പക​രു​ന്ന ആയു​ധ​പ്പുര. ശി​രോ​വ​സ്ത്ര​ങ്ങൾ ധരി​ച്ചു പതു​ങ്ങി പ്പ​തു​ങ്ങി ഇവിടെ വന്ന ഞങ്ങ​ള​ല്ല ഇപ്പോൾ വി​വ​സ്ത്ര ശി​ര​സ്സു​മാ​യി തി​രി​ച്ചു പോ​വു​ന്ന ഞങ്ങൾ. പാ​ണ്ഡവ ഭര​ണ​കൂ​ട​ത്തെ പൊ​ളി​ച്ചൊ​ട്ടി​ക്കാൻ ഈ പെൺപട മതി.”

“യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നെ കാണാൻ പൂ​ച്ചെ​ണ്ടു​മാ​യി രാ​ജ​സ​ഭ​യിൽ എത്തിയ ഈ മുഖം പരി​ച​യ​മു​ണ്ട​ല്ലോ”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചാ​ര​വ​കു​പ്പു മേ​ധാ​വി നകു​ല​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“യു​ദ്ധ​ത്തിൽ ഉയിർ പോ​വാ​തെ രക്ഷ​പ്പെ​ട്ട ഏക കൗരവ സൈ​നി​കൻ എന്ന ദേശീയ ബഹു​മ​തി​ക്കർ​ഹ​ത​യു​ള്ള കൃ​പാ​ചാ​ര്യൻ? രാ​ജ്യം പി​ടി​ച്ച​ട​ക്കിയ പാ​ണ്ഡവ ഭര​ണാ​ധി​കാ​രി​ക്കു് ആശം​സ​യു​മാ​യി വന്ന​താ​ണു് രാ​ഷ്ട്രീ​യ​കാ​പ​ട്യ​ത്തിൽ യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നെ​ക്കാൾ ഒരു പണ​ത്തൂ​ക്കം മു​മ്പിൽ. അയാ​ളു​ടെ ലക്ഷ്യം അഭി​മ​ന്യു​വി​ന്റെ മകൻ പരീ​ക്ഷി​ത്തി​ന്റെ ഏക​ഗു​രു എന്ന പദവി. താ​മ​സി​ക്കാൻ ആഡംബര മന്ദി​ര​വും.”

2019-05-23

“മി​ണ്ടി​പ്പ​റ​യാൻ സാ​വ​കാ​ശം കി​ട്ടി​യാൽ ഉത്ത​രം കി​ട്ടേ​ണ്ട ഒരു ചോദ്യമുണ്ടു്-​പാഞ്ചാലിയുടെ രാ​ഗ​ദ്വേ​ഷ​ങ്ങൾ ആദ്യ​ത്തെ മൂ​ന്നു് പാ​ണ്ഡ​വ​വേ​ഷ​ങ്ങ​ളോ​ടാ​ണു് ഈ ഗർ​വ്വി​ട​ങ്ങ​ളിൽ നി​ങ്ങൾ, മാ​ദ്രി​യു​ടെ മകൻ, എവിടെ നിൽ​ക്കു​ന്നു?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക സഹ​ദേ​വ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. വേനൽ വറ്റി​ച്ചു​തു​ട​ങ്ങിയ ജലാ​ശ​യ​ത്തി​നു ചു​റ്റു​മു​ള്ള മര​ക്കൂ​ട്ട​ങ്ങ​ളിൽ അവർ നട​ന്നു.

“വി​ട്ടു​പ​റ​യി​ല്ല അവൾ ആഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ളും അഭി​ലാ​ഷ​ങ്ങ​ളും. ആ കണ്ണു​കൾ പി​ടി​ച്ചെ​ടു​ക്കാൻ നി​ങ്ങൾ ശ്ര​മി​ച്ചാ​ലും, യഥാർ​ത്ഥ മാ​ന​സി​ക​നില കാ​ണി​ല്ല. കൈ​വി​രൽ ചല​ന​ങ്ങ​ളും, മു​ഖ​ഭാ​വ​ങ്ങ​ളും പരി​ഷ്കൃ​ത​വ​നിത എന്ന നി​ല​യിൽ പ്ര​തി​ക​ര​ണോ​പാ​ധി​ക​ളാ​യി ഉപ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടു്. കു​റെ​യൊ​ക്കെ നി​ങ്ങ​ളും അഭി​മു​ഖ​ങ്ങ​ളിൽ കാ​ണു​ന്ന​ത​ല്ലേ. ഉപാ​ധി​ര​ഹി​ത​പ്ര​ണ​യ​ത്തി​ന്റെ ഉപ​ഭോ​ക്താ​ക്ക​ളാ​വാൻ കു​ന്തി​മാ​ദ്രീ വ്യ​ത്യാ​സ​മി​ല്ലാ​തെ അഞ്ചു​പേ​രും പാ​ടു​പെ​ടു​മ്പോൾ, അവ​ളു​ടെ എണ്ണി​ച്ചു​ട്ട പ്ര​തി​ക​ര​ണം, പൊ​റു​ക്കാൻ ഞങ്ങൾ​ക്കാ​വു​മോ?. അതു​കൊ​ണ്ട​വൾ എന്താ​ണെ​നി​ക്കു് പതി​വാ​യി വി​ധി​ക്കു​ന്ന ശിക്ഷ എന്നോ? മു​ട്ടു​മ​ട​ക്കി ഞാൻ അടി​യ​റ​വു പറയും വരെ പെ​ണ്ണാ​ധി​പ​ത്യ​ത്താ​ലും അവ​ഗ​ണ​ന​യാ​ലും, ചി​ല​പ്പോൾ കെ​ണി​വ​ച്ച രതി​സ​മ്മാ​ന​ങ്ങ​ളാ​ലും, പ്ര​ലോ​ഭി​പ്പി​ച്ചു കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കും. കീ​ഴ​ട​ങ്ങാ​തെ വയ്യ.”

“യു​ദ്ധ​വി​ജ​യം തർ​ക്ക​വി​ഷ​യ​മാ​യോ? അതോ അവ​കാ​ശ​വാ​ദം അരമന അം​ഗീ​ക​രി​ച്ചു​വോ” കൈ​മു​ത്തി മു​ട്ടു​കു​ത്തി കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“തോ​റ്റു ഒന്നെ​ന്നേ​റ്റു പറയാൻ പ്ര​തി​യോ​ഗി ആരു​മി​ല്ലെ​ന്ന​തൊ​രു വസ്തു​ത​യ​ല്ലേ? കൗരവ ജഡ​ങ്ങൾ തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞു ശവ​സം​സ്കാ​ര​ത്തി​ന​യ​ച്ചി​ല്ലേ? ഞങ്ങ​ള​ഞ്ചു​പേ​രും പോ​റ​ലേൽ​ക്കാ​തെ​യ​ല്ലേ പോർ​ക്ക​ളം വി​ട്ട​തു്? അതിൽ നി​ന്നൂ​ഹി​ച്ചു കൂടെ ശത്രു എത്ര നി​സ്സാ​രൻ?” പട്ടാ​ഭി​ഷേ​ക​ത്തി​നു പു​ത്ത​നു​ടു​പ്പു​മാ​യി വന്ന തയ്യൽ​ക്കാ​ര​നോ​ടു് അക​ത്തു​വ​രാൻ വല​തു​കൈ നീ​ട്ടിയ നി​യു​ക്ത മഹാ​രാ​ജാ​വു് പെ​ട്ടെ​ന്നു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യെ ഇട​തു​കൈ ആട്ടി കയ്യൊ​ഴി​ഞ്ഞു.

“അവ​ശ​നെ​ന്നു തോ​ന്നു​ന്നെ​ങ്കി​ലും, സം​സാ​രി​ച്ചു തു​ട​ങ്ങി​യാൽ നാവും നോ​ട്ട​വും തീ​ഷ്ണ​മാ​ണ​ല്ലോ”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. സ്ഥാ​ന​ത്യാ​ഗം ചെയ്ത മുൻ ഹസ്തി​ന​പു​രി രാ​ജാ​വി​പ്പോൾ കാ​ട്ടു​കു​ടി​ലിൽ, കീ​റ​ത്തു​ണി കൾ​ക്കി​ട​യിൽ കി​ട​ന്നു, “വൈ​കു​ന്നേ​ര​മാ​യാൽ, കു​ന്തി​യും മാ​ദ്രി​യും മേ​ക്ക​ഴു​കി പൂ​ചൂ​ടി പടി​യി​റ​ങ്ങു​മ്പോൾ കു​ത്തി​നോ​വി​ക്കു​ന്ന അസൂയ തോ​ന്നാ​റി​ല്ലേ?”

“അവി​ഹി​ത​ര​തി സു​താ​ര്യ​മാ​യി ചെ​യ്യ​ണ​മെ​ന്നു് ശഠി​ക്കു​ന്ന കു​ന്തി​ക്കെ​ന്റെ നമോ​വാ​കം. കായിക ക്ഷ​മ​ത​യി​ല്ലാ​ത്ത നി​ങ്ങൾ​ക്കൊ​പ്പം കഴി​ഞ്ഞാൽ, രാ​ജാ​വ​കാ​ശം ചോ​ദി​ച്ചു​വാ​ങ്ങാ​നു​ള്ള കു​ട്ടി​ക​ളി​ല്ലാ​തെ, പാ​ണ്ഡു​കു​ടും​ബം നശി​ക്കാ​ണോ, അതോ ‘ദേ​വ​രൂ​പി’കളായ പര​പു​രു​ഷ​ന്മാ​രെ പ്ര​ലോ​ഭി​പ്പി​ച്ചു ബീ​ജ​സം​ഭ​ര​ണം ചെ​യ്യ​ണോ എന്നൊ​രു യു​ക്തി​ഭ​ദ്ര​മായ ചോ​ദ്യ​ത്തി​ലൂ​ടെ​യ​വൾ പ്ര​ത്യാശ നൽകി. അരു​തെ​ന്നെ​ങ്ങ​നെ ഞാ​ന​പ്പോൾ പറയും? പ്ര​കൃ​തി കനി​ഞ്ഞു നൽകിയ ഉട​ല​ഴ​കു​കൾ മി​നു​ക്കി സന്ധ്യ​ക്കു് പു​റ​ത്തു പോ​വു​മ്പോൾ, ആസ്വാ​ദ​ന​ര​തി​യെ കു​റി​ച്ച​ല്ല ഞാൻ സ്വാർ​ത്ഥ​യോ​ടെ വി​ഭാ​വന ചെ​യ്യുക, മറി​ച്ചു പ്ര​കൃ​തി​യു​ടെ കാ​രു​ണ്യ​ത്തി​ല​വർ നേ​ടു​ന്ന ഉത്ത​മ​വി​ത്തു​ക​ളു​ടെ സം​ഭ​ര​ണ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചാ​ണു്. ”

2019-05-24

“ഈ പൂ​വി​നു​വേ​ണ്ടി അവനെ കാടായ കാ​ടൊ​ക്കെ ഓടി​ച്ചെ​ന്നോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“നി​ങ്ങൾ മൊ​ത്തം തെ​റ്റി​ദ്ധ​രി​ച്ചെ​ന്നു വ്യ​ക്തം. എന്നോ​ട​വൻ ഭർ​ത്താ​വിൽ കവി​ഞ്ഞു പ്ര​ണ​യം നടി​ക്കു​ന്ന പതി​വു​ണ്ടു്. ഗാർ​ഹി​ക​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളിൽ ഒരു സ്ത്രീ​ക്കു അതൊ​ക്കെ എത്ര തി​ര​ക്കി​ലും ശ്ര​ദ്ധി​ക്കാ​നാ​വും. ഞാ​ന​തിൽ പ്ര​തി​ഷേ​ധി​ക്കാ​റി​ല്ല. എന്നാൽ ഒന്നും വി​ട്ടു​കൊ​ടു​ക്കാ​റു​മി​ല്ല. പായിൽ വി​ല​പേ​ശാ​നു​ള്ള സൗ​ക​ര്യ​മാ​യി പ്ര​ണ​യ​ത്തെ ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാർ ദു​രു​പ​യോ​ഗം ചെ​യ്യു​ന്നു എന്ന​തൊ​രു ലജ്ജാ​ക​ര​മായ പ്ര​ലോ​ഭ​ന​മെ​ന്നൊ​ന്നും കരു​തു​ന്നു​മി​ല്ല. പ്ര​ണ​യം ഞാൻ തി​ര​സ്ക​രി​ച്ചി​ല്ല എന്ന​തു് തന്നെ​യ​വൻ ചമൽ​ക്കാ​ര​ത്തോ​ടെ പ്ര​ദർ​ശി​പ്പി​ക്കാ​റു​ണ്ടു്. അതി​നി​ട​യി​ലാ​ണു് ഈ പൂമണം, എനി​ക്കൊ​രു വിവാഹ പൂർ​വ്വ പ്ര​ണ​യാ​നു​ഭ​വ​മാ​യി വന്ന​തു് പൂമരം തന്നെ പി​ഴു​തു​കൊ​ണ്ടു വരാ​മ​ല്ലോ എന്ന കാ​യി​ക​ബല കേ​ന്ദ്രി​ത​മായ പ്ര​തി​ക​ര​ണ​ത്തിൽ നി​ന്നൂ​ഹി​ക്കാം ആ ഹൃദയം എത്ര സരളം. പൂ തേടി വരാമോ എന്നൊ​ന്നും ഞാൻ ചോ​ദി​ക്കും മു​മ്പു് തന്നെ പാ​ദ​ര​ക്ഷ​യോ ആയു​ധ​മോ ഇല്ലാ​തെ​യ​വൻ പടി​യി​റ​ങ്ങു​ന്ന​തു് കണ്ട​പ്പോൾ, ഇവ​രെ​യൊ​ക്കെ​യാ​ണോ കു​ന്തി ദേവ സന്ത​തി​കൾ എന്നു് വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കുക എന്നു് വി​സ്മ​യി​ച്ചു”, കി​ട​പ്പ​റ​യു​ടെ കൊ​ച്ചു​ജാ​ല​ക​ത്തി​ലൂ​ടെ കാ​ണാ​മാ​യി​രു​ന്നു, ഭീമൻ മര​ത്തി​നു പി​ന്നിൽ ഒളി​ഞ്ഞു​നി​ന്ന​വ​രെ തു​റി​ച്ചു​നോ​ക്കി ചെ​വി​യോർ​ക്കു​ന്ന​തു്.

2019-05-25

“സമ​ര​മു​ഖ​ത്തെ സജീ​വ​മാ​ക്കിയ മു​ന്ന​ണി​പ്പോ​രാ​ളി ഇപ്പോൾ രോ​ഗി​യാ​ണെ​ന്നു് കാ​ണു​മ്പോൾ വല്ലാ​യ്മ തോ​ന്നു​ന്നു. വി​ശ​ന്നു കര​യു​ന്ന കു​ട്ടി​കൾ​ക്കു് അന്നം തയ്യാ​റാ​ക്കാൻ പോ​ലു​മാ​വാ​തെ വി​ങ്ങു​മ്പോ​ഴും, കണ്ണു​ക​ളിൽ മി​ന്ന​ലാ​ട്ട​മു​ണ്ട​ല്ലോ അതെ​ന്താ​ണു്?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക സാ​ന്ത്വ​ന​സ്പർ​ശം ചെ​യ്തു.

“കൗ​ര​വ​രാ​ജ​സ്ത്രീ​ക​ളെ പതി​നെ​ട്ടു​നാൾ കൊ​ണ്ടു് അനാ​ഥ​വി​ധ​വ​ക​ളാ​ക്കിയ ആ ‘കൊ​ടും​ഭീ​കര’നെ പി​ന്നിൽ നി​ന്നു് കയർ കു​രു​ക്കി​ട്ടു് മു​റു​ക്കി, തല മു​ണ്ഡ​നം ചെ​യ്തു പു​ള്ളി​കു​ത്തി, കഴു​ത​പ്പു​റ​ത്തു നഗ​രി​കാ​ണി​ക്ക​ലി​നു് കൊ​ണ്ടു​പോ​വാൻ പു​തു​ത​ല​മുറ കൗ​ര​വ​ക്കു​ട്ടി​കൾ​ക്കു സ്വ​പ്ന​ങ്ങൾ നേ​രു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. പ്രിയ മി​ത്ര​മേ, എത്ര​യെ​ത്ര അഭി​മു​ഖ​ങ്ങൾ അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ ചെ​യ്തു ഞങ്ങ​ളെ ഹസ്തി​ന​പു​രി​ക്കു് പരി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​താ​ണു് ഇരി​ക്കൂ എന്നു് ക്ഷ​ണി​ക്കാൻ ഈ പു​ന​ര​ധി​വാ​സ​കേ​ന്ദ്ര​ത്തിൽ ഇരി​പ്പി​ടം ഇല്ല​ല്ലോ.”

“ജ്വ​ലി​ക്കു​ന്ന​ല്ലോ കണ്ണു​കൾ? രോ​ഷ​മു​യ​രാൻ എന്താ​ണി​ത്ര വലിയ പ്ര​കോ​പ​നം?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക മഹാ​റാ​ണി​യു​ടെ കൈ​മു​ത്തി.

“നി​ങ്ങ​ളൊ​ക്കെ ലോ​ക​വാർ​ത്ത​യാ​ക്കിയ വസ്ത്രാ​ക്ഷേ​പ​മൊ​ക്കെ എത്ര നി​സ്സാ​രം. ദു​ര്യോ​ധ​നൻ അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ നട​പ്പാ​ക്കിയ സ്ത്രീ​വി​രു​ദ്ധ നട​പ​ടി​കൾ നേ​രി​ട്ടു് തെ​ളി​വെ​ടു​പ്പി​ലൂ​ടെ കണ്ട​പ്പോൾ ഞെ​ട്ടി​പ്പോ​യി. സ്ത്രീ​ത്വ​ത്തെ അവ​ഹേ​ളി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്തെ​ല്ലാം പരി​ഷ്കൃത ഹസ്തി​ന​പു​രി നിയമ സംഹിത പട്ടി​ക​യാ​ക്കി​യി​ട്ടു​ണ്ടോ അതെ​ല്ലാം കു​ടി​ല​കൗ​ര​വൻ എന്നോ തു​ട​ങ്ങി. ഇവ​നാ​ണ​ല്ലോ ദേ​ശ​ര​ത്ന​പു​ര​സ്കാ​രം കൊ​ടു​ത്തു രാ​ജ്യം ആദ​രി​ച്ച​തെ​ന്നോർ​ക്കു​മ്പോൾ ആ അനീ​തി​യോർ​ത്തു ഞാൻ വി​യർ​ക്കു​ന്നു. കൗരവർ വി​വാ​ഹ​മാ​ലോ​ചി​ക്കു​ന്ന പെൺ​കു​ട്ടി​കൾ കന്യ​ക​മാ​രാ​യി​രി​ക്ക​ണം എന്ന നി​ബ​ന്ധന കണ്ട​പ്പോൾ ചോര തി​ള​ച്ചു. വി​വാ​ഹി​ത​കൾ ചാ​രി​ത്ര്യം സം​ര​ക്ഷി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നും അവൻ നി​ഷ്കർ​ഷി​ക്കു​ന്നു. ഇതൊ​ക്കെ പ്രാ​യോ​ഗിക തല​ത്തിൽ ഉറ​പ്പു​വ​രു​ത്തി​യി​രു​ന്ന​തു് ദു​ര്യോ​ധ​ന​വി​ധവ. പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​നേ​താ​വെ​ന്ന പദവി വഹി​ക്കു​ന്ന മഹി​ളാ​ര​ത്നം ആൾ കൊ​ള്ളാം. കു​റ​ച്ചു കാ​ല​മാ​യി അവൾ പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ പേർ പറ​ഞ്ഞു എന്നെ സഹതാപ പൂർ​വ്വം പൊ​തു​വേ​ദി​യിൽ പരാ​മർ​ശി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടു്. ബഹു​ഭർ​തൃ​ത്വം ഞാൻ ചു​ളി​വിൽ നേ​ടി​യെ​ടു​ത്ത സൗ​ഭാ​ഗ്യ​മ​ല്ല. ഭർ​ത്തൃ​മാ​താ​വു് ആദ്യ​രാ​ത്രി​യിൽ സ്വർ​ണ്ണ​ത്ത​ളി​ക​യിൽ നീ​ട്ടി​യ​താ​ണു. ആദ്യ​രാ​ത്രി എന്നോ​ടൊ​പ്പം കി​ട​ക്കും മു​മ്പു് പാ​ണ്ഡ​വർ കന്യ​കാ​ത്വം തെ​ളി​യി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു് ഞാൻ ആവ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത​തു പോലെ തന്നെ, വി​വാ​ഹ​ശേ​ഷം ആരോ​ടൊ​പ്പം അവർ പായ പങ്കി​ടു​ന്നു എന്നോ, സ്വ​വർ​ഗ്ഗ​ഭോ​ഗി​ക​ളാ​യി​രു​ന്നോ എന്ന​തൊ​ന്നും എനി​ക്കു് പരി​ഗ​ണ​നാ​വി​ഷ​യ​മ​ല്ല. വ്യ​ത്യ​സ്ത ആവ​ശ്യ​ത്തി​നു​പ​യോ​ഗി​ക്കാ​വു​ന്ന ജൈവിക ഉരു​പ്പ​ടി​കൾ എന്ന​തിൽ കവി​ഞ്ഞൊ​രു ആത്മീ​യ​നിർ​വൃ​തി​യും അവരിൽ നി​ന്നു് പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. കാരണം ഞാൻ ദു​ര്യോ​ധന വി​ധ​വ​യെ പോലെ ആരോ പ്ര​സ​വി​ച്ച ഏതോ മനു​ഷ്യ​ജ​ന്മ​മ​ല്ല, അയോ​നി​ജ​യാ​ണു്, യാ​ഗാ​ഗ്നി​യിൽ നി​ന്നു​യർ​ന്ന അപൂർ​വ്വ​യി​നം സ്ത്രീ​യാ​ണു്. ”

2019-05-26

“ഭർ​ത്താ​വി​ലൊ​രാൾ കാലം ചെ​ന്നാൽ ബാ​ക്കി നാലു പേരെ ഓർ​ത്തു നി​ങ്ങൾ ജീ​വി​തം തു​ട​രു​മോ?, അതോ പരേ​ത​ന്റെ ചി​ത​യിൽ സതി​യ​നു​ഷ്ഠി​ക്കു​മോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാർ ജീ​വി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നോ, മരി​ച്ചു​പോ​യോ എന്ന​തൊ​ന്നും വർ​ത്ത​മാ​ന​കാല ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ പരി​ഗ​ണ​നാ വി​ഷ​യ​മോ, ഭാ​വി​ജീ​വിത ആശ​ങ്ക​യോ അല്ല. ജീ​വി​ത​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തിൽ അവ​രെ​നി​ക്കു് കൂ​ട്ടാ​യി എന്ന​തൊ​ഴി​ച്ചാൽ, കരാറോ കരാർ ലം​ഘ​ന​മോ സതി​യു​മാ​യി ഞങ്ങ​ളെ ബന്ധ​പ്പെ​ടു​ത്താ​നി​ല്ല. ആ നിൽ​ക്കു​ന്ന ഭീമനെ നോ​ക്കൂ, കു​ന്തി​യു​ടെ കു​ടി​ല​നീ​ക്ക​ത്തിൽ, മാ​ദ്രി​യെ വലി​ച്ചെ​ടു​ത്തു പാ​ണ്ഡു​ചി​ത​യി​ലെ​റി​യേ​ണ്ടി വന്ന​വ​ന്റെ ദുഃ​ഖ​ഭാ​രം പാ​തി​രാ നി​ല​വി​ളി​ക​ളിൽ ഒന്നി​ല​ധി​കം തവണ ഞാൻ കേ​ട്ട​താ​ണു്. ”

2019-05-27

“പാ​ണ്ഡ​വ​ത​ല​യൊ​ന്നും വെ​ട്ടാ​ത്ത​തിൽ പരി​ഭ​വി​ച്ചു പി​താ​മ​ഹ​നോ​ടു് കയർ​ത്തു​സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന​തൊ​ക്കെ ശരി, എന്നാൽ പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ മി​ക​വു് കാ​ണി​ക്കാ​ത്ത അനു​ജ​ന്മാ​രെ ശാ​സി​ച്ച അനു​ഭ​വ​മു​ണ്ടോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“എന്താ സംശയം? നി​ത്യ​വും രാ​ത്രി പോ​രാ​ട്ട​പ്ര​ക​ട​നം വസ്തു നി​ഷ്ഠ​മാ​യി വി​ല​യി​രു​ത്തി​യേ ഒരു പോള കണ്ണ​ട​ക്കൂ. ഇന്ന​ലെ രാ​വി​ലെ ഒരു ഇളമുറ കൗരവർ വി​തു​മ്പി വന്നു സങ്ക​ടം പറ​ഞ്ഞു, കളി​ക്കൂ​ട്ടു​കാ​രാ​യി​രു​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ ഇട​നെ​ഞ്ചിൽ ഞാ​നെ​ങ്ങ​നെ വാൾ വീശും. യു​ദ്ധ​ക്ഷ​മ​മ​ല്ലാ​ത്ത അത്ത​രം മൃ​ദു​ല​വി​കാ​ര​ങ്ങൾ തു​ട​ച്ചു​നീ​ക്കാൻ, കൗ​ര​വ​മ​നോ​ഭാ​വ​ത്തിൽ തി​രു​ത്ത​ലി​നാ​യി അവനെ അപ്പോൾ തന്നെ അറ​വു​ശാ​ല​യിൽ വി​ട്ടു. കറവ വറ്റിയ വളർ​ത്തു മൃ​ഗ​ങ്ങ​ളെ ചോര ചീ​ന്താ​തെ തല​ക്ക​ടി​ച്ചു കൊ​ന്നു തൊലി പൊ​ളി​ച്ചു ഭക്ഷ്യ​യോ​ഗ്യ​മായ ഇറ​ച്ചി​യാ​ക്കി ഊട്ടു​പു​ര​യി​ലെ​ത്തി​ക്കു​ന്ന പണി​യിൽ മി​ക​വു് നേ​ടി​യാൽ മാ​ത്ര​മേ, പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ നി​യ​മ​നം കൊ​ടു​ക്കൂ. മാ​തൃ​കാ​പ​ര​മാ​യി​രു​ന്നു ശി​ക്ഷ​യെ​ന്നു തെ​ളി​ഞ്ഞു. എല്ലാ കൗ​ര​വ​രും ആയുധം മൂർ​ച്ച കൂ​ട്ടി.”

2019-05-29

“കു​റ്റ​വാ​ളി​കൾ പെ​രു​കി​യോ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ? ക്ര​മ​സ​മാ​ധാന ചുമതല വഹി​ക്കു​ന്ന ഭീ​മ​ന്റെ പരാതി ഇതാണ്: ആവ​ശ്യ​ത്തി​നു് തി​ക​യു​ന്നി​ല്ല. ഇനി​യും വേണം വി​ല​ങ്ങു​കൾ”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഭര​ണ​കൂട വക്താ​വി​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ആറു വി​ല​ങ്ങു​ക​ളാ​ണു് ദു​ര്യോ​ധന കാ​ര്യാ​ല​യ​ത്തിൽ ആകെ ഉണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​തു് പാ​ണ്ഡ​വ​രും പാ​ഞ്ചാ​ലി​യും വന്നാൽ കയ്യോ​ടെ പി​ടി​ച്ചു അക​ത്തി​ടാൻ. ഇന്നു് സ്ഥി​തി അതാണോ? നി​ത്യ​വും കോ​ട്ട​വാ​തി​ലി​നു മു​മ്പിൽ നി​ങ്ങൾ കാ​ണാ​റി​ല്ലേ, കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​വി​ധ​വ​ക​ളു​ടെ പ്ര​ക്ഷോ​ഭം അക്ര​മാ​സ​ക്ത​മാ​വു​ന്ന​തു്? ഒന്നും ഞാൻ വി​സ്ത​രി​ക്കേ​ണ്ട​ല്ലോ നി​ങ്ങൾ നേർ​സാ​ക്ഷി​യ​ല്ലേ. കാ​രാ​ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ എത്തി​ക്കും മു​മ്പു് പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​കാ​രി​ക​ളെ കൂ​ച്ചു​വി​ല​ങ്ങി​ടേ​ണ്ടേ? അരയിൽ കയറു കെ​ട്ടി കൗ​ര​വ​വി​ധ​വ​ക​ളെ വലി​ക്കാ​മോ? കള്ള​ച്ചൂ​തിൽ പൗ​രാ​വ​കാ​ശം നഷ്ട​പ്പെ​ട്ട​വ​രെ കൗരവർ അന്നു അങ്ങ​നെ ചെ​യ്തു എങ്കി​ലും, ഞങ്ങൾ അതു് കൗ​ര​വ​വി​ധ​വ​ക​ളോ​ടു് ചെ​യ്യാ​മോ? ഇപ്പോൾ ഉള്ള ആറു വി​ല​ങ്ങു​കൾ ഒന്നു് മു​റു​ക്കാൻ ശ്ര​മി​ച്ചാൽ കാണാം, അഴി​യു​ന്ന​തു് ഭക്ഷ്യ​ക്ഷാ​മം കാരണം മെ​ലി​ഞ്ഞ കൈ​ത്ത​ണ്ട​യു​ള്ള കൗ​ര​വ​വി​ധ​വ​കൾ​ക്കു എളു​പ്പം ഊരി​യെ​ടു​ത്തു ഓടി രക്ഷ​പ്പെ​ടാൻ കഴി​യു​ന്ന വി​ല​ങ്ങു​ക​ളും കൊ​ണ്ടു് ഇനി ഞങ്ങൾ നട​ക്കു​ന്ന​തു് നാ​ണ​ക്കേ​ട​ല്ലേ. ഇതു് നാം മാ​റ്റ​ണം. കൗ​ര​വ​സ്ത്രീ​ക​ളു​ടെ മൃദു കൈ​ത്ത​ണ്ട​യിൽ മു​റി​വു​ണ്ടാ​ക്കാ​ത്ത​തും, ഭാരം കു​റ​ഞ്ഞ​തും, സ്വർ​ണ​വ​ള​യു​ടെ നി​റ​മു​ള്ള​തും, ഇരു​വ​ശ​ത്തും പൂ​ട്ടി​ടാ​വു​ന്ന​തു​മായ നവ​ത​ല​മുറ വി​ല​ങ്ങു​കൾ​ക്കു വേ​ണ്ടി ഭീമൻ കർ​ത്ത​വ്യ​ബോ​ധ​ത്തോ​ടെ ഓടി​ന​ട​ക്കു​മ്പോൾ, നി​ങ്ങൾ അതൊരു പരി​ഹാസ വി​ഷ​യ​മാ​ക്കു​ന്ന​തു രാ​ജ്യ​ദ്രോ​ഹ​ത്തി​നു സമ​മ​ല്ലേ? യു​ദ്ധാ​ന​ന്തര യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തെ പ്ര​തി​രോ​ധ​ത്തി​ലാ​ക്കു​ന്ന വിധം ക്ര​മ​സ​മാ​ധാന പ്ര​ശ്നം നി​ങ്ങൾ വക്രീ​ക​രി​ച്ചാൽ, കോ​ട്ട​ക്ക​ക​ത്തെ സൗ​ജ​ന്യ​വ​സ​തി​യും ഊട്ടു​പു​ര​യിൽ സമൃ​ദ്ധ ഭക്ഷ​ണ​വും പു​നഃ​പ​രി​ഗ​ണ​ന​ക്കു വി​ധേ​യ​മാ​കു​മേ.”

2019-05-30

“മര​ണ​വാർ​ത്ത നി​ങ്ങൾ എങ്ങ​നെ​യാ​ണു അറി​യി​ച്ച​തു്?”, ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​ഭൃ​ത്യ​നായ സഞ്ജ​യ​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“തിന്ന ഉപ്പി​നു നന്ദി കാ​ണി​ക്കാ​ത്ത സൂതൻ എന്ന ആരോ​പ​ണം നേ​രി​ടേ​ണ്ടി വന്നാ​ലും, ഇപ്പോൾ ഏറ്റു പറ​യ​ട്ടെ, കൗ​ര​വാ​ക്ര​മ​ണ​ത്തിൽ കൗ​മാ​ര​പോ​രാ​ളി പൂ​പോ​ലെ ഞെ​രി​യു​ന്ന​തു വി​തു​മ്പി​ക്കൊ​ണ്ട​റി​യി​ച്ച​പ്പോൾ ‘ബലേ ഭേഷു്’ എന്നു് പറ​ഞ്ഞു സിം​ഹാ​സ​ന​ത്തിൽ നി​ന്നു് ചാ​ടി​യെ​ണീ​റ്റു തു​ട​ങ്ങിയ ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര ‘ഇള​കി​യാ​ട്ടം’ നി​ല​ക്കാൻ വി​ദു​രർ ഇട​പെ​ടേ​ണ്ടി​വ​ന്നു. കർ​ണ്ണൻ അഭി​മ​ന്യു​വി​ന്റെ ഇട​നെ​ഞ്ചി​ലേ​ക്കു വാൾ കു​ത്തി കയ​റ്റി​യ​പ്പോൾ, “ശവ​ത്തിൽ കു​ത്താ​തെ​ടാ തന്ത​ക്കു പി​റ​ക്കാ​ത്ത​വ​നേ” എന്നു് വി​ങ്ങി​പ്പൊ​ട്ടി ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രു​ടെ സമ്മ​തം ചോ​ദി​ക്കാ​തെ ഞാൻ വീ​ട്ടി​ലേ​ക്കു പോയി.”

“മത്സ​രം ജയി​ച്ച അർ​ജ്ജു​നൻ ഭർ​ത്താ​വാ​യ​പ്പോൾ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ കണ്ണു​ക​ളിൽ മി​ന്നിയ പ്ര​ണ​യോർ​ജ്ജം ഞാൻ ഓർ​ക്കു​ന്നു. പി​ന്നെ എപ്പോ​ഴാ​ണു് അയാളെ കാ​ണു​മ്പോ​ഴേ​ക്കും മുഖം തി​രി​ക്കാൻ തു​ട​ങ്ങി​യ​തു്? രാ​ജ​സൂയ യാ​ഗ​ത്തിൽ യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​പ​ങ്കാ​ളി​യാ​യാൽ മാ​ത്ര​മേ ഇന്ദ്ര പ്ര​സ്ഥം ചക്ര​വർ​ത്തി​നി​യാ​വൂ എന്ന ആചാ​ര​വി​ധി​യിൽ കു​ടു​ങ്ങി​യ​പ്പോൾ, പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​വ​നെ നി​ങ്ങൾ തിര സ്ക​രി​ച്ചു​വോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. അന്തഃ​പുര ജാ​ല​ക​ത്തി​ലൂ​ടെ കാ​ണാ​മാ​യി​രു​ന്നു, കാല വർ​ഷ​ത്തി​ന്റെ കു​ത്തൊ​ഴു​ക്കിൽ യമു​നാ​തീ​ര​ത്തെ വൻ​മ​ര​ക്കൂ​ട്ട​ങ്ങൾ.

“ഊഴം വച്ചു് ബീ​ജ​ദാ​ന​ത്തി​നാ​യി കി​ട​ന്ന ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളിൽ ഈർ​ഷ്യ​യോ​ടെ ഞാൻ ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചു, നവ​വ​ധു​വാ​യി​രി​ക്കു​മ്പോൾ തന്നി​രു​ന്ന കേ​ശാ​ദി​പാ​ദ​പ​രി​ലാ​ളന ഇപ്പോൾ ഇല്ല. മറ്റു​നാ​ലു പാ​ണ്ഡ​വ​രിൽ നി​ന്നെ​ന്ന പോലെ പ്ര​ത്യേക പരി​ഗ​ണ​ന​യൊ​ന്നു​മി​ല്ലാ​തെ​യാ​ണു് ഞാ​ന​വ​നിൽ നി​ന്നും ബീ​ജ​സം​ഭ​ര​ണം ചെ​യ്യു​ന്ന​തെ​ന്ന അറി​വാ​ണ​വ​നെ അവ​ശ​നാ​ക്കി​യ​തെ​ന്നു​ണ്ടോ? ‘ദാ​മ്പ​ത്യ​വ​ഞ്ച​ന​യാ​ണു് ബഹു​ഭർ​ത്തൃ​ത്വം’ എന്ന​വൻ മു​ന​വ​ച്ചു സൂ​ചി​പ്പി​ച്ച​പ്പോൾ, ശരി​ക്കും കു​ന്തി​യു​ടെ കു​ബു​ദ്ധി​യ​ല്ലേ അതെ​ന്നു ഞാൻ തി​രി​ച്ച​ടി​ച്ചു. ‘ഇണ​ചേ​രു​മ്പോ​ഴും നീ അമ്മ​യെ വലി​ച്ചി​ഴ​ക്കു​ന്നോ?’ എന്നു് പ്ര​തി​ഷേ​ധി​ച്ചു കി​ട​പ്പ​റ​യു​ടെ ഇരു​ട്ടിൽ എനി​ക്കെ​തി​രെ അവൻ ‘വെ​ളി​ച്ച​പ്പെ’ടാൻ തു​ട​ങ്ങി. നാവിൽ നി​ന്നു് എന്തൊ​ക്കെ പു​റ​ത്തു​വ​ന്നു എന്ന​റി​യാൻ സ്വ​ന​ഗ്രാ​ഹി​യ​ന്ത്ര​മൊ​ന്നും ഇല്ലാ​ത്ത​തു കൊ​ണ്ടു്, ഓർ​മ്മ​യെ ആശ്ര​യി​ക്ക​ണം. അർ​ജ്ജുന പു​രു​ഷ​ത്വ​ത്തെ പരി​ഹ​സി​ച്ചു എന്നാ​ണോർ​മ്മ. നി​ന്നെ​ക്കാൾ സ്പർ​ശ​ന​മി​ക​വോ​ടെ കി​ന്ന​രി​ക്കാൻ നകു​ല​നും സഹ​ദേ​വ​നും ഉണ്ടെ​ന്ന തി​രി​ച്ച​ടി​യിൽ പു​രു​ഷ​ത്വം തകർ​ന്നു. ഊഴ​മ​നു​സ​രി​ച്ചു പ്ര​ത്യുൽ​പ്പാ​ദന രതി പ്ര​യോ​ജ​ന​പ്പെ​ടു​ത്താ​തെ, ഒരു പു​രു​ഷ​നു് ഭാ​ര്യ​യോ​ടു് ചെ​യ്യാ​വു​ന്ന ഹീ​ന​പ്ര​തി​കാ​ര​ത്തി​നു് പടി​യി​റ​ങ്ങി, പി​ന്നെ കേ​ട്ട​തു് കട​ലോ​ര​ദ്വാ​ര​ക​യിൽ സു​ഭ​ദ്ര​യെ​ന്നൊ​രു വധു​വി​നെ തര​പ്പെ​ടു​ത്തി എന്നാ​ണു. അറി​ഞ്ഞു എന്നു് അന്നു് നടി​ച്ചി​ല്ല ഇന്നും നടി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. ‘വി​ഴു​പ്പു​കെ​ട്ടു’ ചു​മ​ന്നു നി​ങ്ങൾ വശം കെ​ട്ടു എങ്കിൽ, പന​യോ​ല​ക്കെ​ട്ടു​കൾ മാ​റ്റി, മണ്ണി​ള​ക്കി​പി​ടി​ക്കൂ. ഇന്നു് പകൽ മു​ഴു​വൻ യമു​ന​യു​ടെ തീ​ര​ത്തു ഗർ​ഭ​കാ​ല​ശു​ശ്രൂ​ഷ​ക്കു​ള്ള പച്ചില മരു​ന്നു ചെ​ടി​ക​ളു​ടെ മഴ​ക്കാ​ല​പ​രി​ച​ര​ണ​മാ​ണു്.”

2019-05-31

“നവ​ജാ​ത​ശി​ശു​ക്ക​ളെ മു​ക്കി​ക്കൊ​ല്ലു​ന്ന ഭീ​ക​ര​ജീ​വി​യാ​യി ശന്ത​നു നി​ങ്ങ​ളെ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ ചി​ത്രീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​തിൽ കാ​ര്യ​മു​ണ്ടോ? ഏഴു കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ളെ വക​വ​രു​ത്തി​യെ​ന്നാ​ണു് മഹാ​രാ​ജാ​വു് പര​സ്യ​മാ​യി ഏറ്റു​പ​റ​ഞ്ഞ​തു്”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഗം​ഗ​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“പ്ര​സ​വാ​ന​ന്തര വി​ഷാ​ദ​രോ​ഗ​ത്തി​ലൂ​ടെ കട​ന്നു പോ​വു​ന്ന നിർ​ഭാ​ഗ്യ​വ​തി​ക​ളായ അമ്മ​മാ​രു​ടെ ശാ​രീ​രി​ക​വും വൈ​കാ​രി​ക​വു​മായ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളെ കു​റി​ച്ചെ​ന്തെ​ങ്കി​ലും അയാൾ​ക്ക​റി​യാ​മോ? പാ​ലൂ​ട്ടാ നി​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ന്നോ​ര​മ്മ​യെ​ങ്ങ​നെ അയാ​ളു​ടെ കരി​ങ്ക​ണ്ണിൽ കൊ​ല​യാ​ളി​യാ​യി? തീ​വ്ര​വൈ​കാ​രി​ക​വ്യ​തി​യാ​ന​മു​ണ്ടാ​കാൻ സാ​ധ്യ​ത​യു​ള്ള പ്ര​സ​വാ​ന​ന്തര പ്ര​തി​സ​ന്ധി​യെ അയാൾ എത്ര കൗ​ശ​ല​പൂർ​വ്വം ഭീ​ക​ര​പ്ര​വർ​ത്ത​ന​ത്തി​നു​ള്ള ഭൂ​മി​ക​യാ​യി പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചു. തൂ​ങ്ങി​ക്കി​ട​ക്കു​ന്ന വയറും കറു​ത്തി​രു​ണ്ട കഴു​ത്തു​മൊ​ക്കെ കാ​ണു​മ്പോള്‍ ഉണ്ടാ​കു​ന്ന നിരാശ പലര്‍ക്കും മന​സ്സി​ലാ​ക​ണ​മെ​ന്നി​ല്ല എന്നൊ​ക്കെ ഒഴു​ക്കൻ രീ​തി​യിൽ നി​ങ്ങൾ പറ​ഞ്ഞാൽ ഞാൻ നേ​രി​ട്ട പ്ര​ശ്ന​ത്തി​നു് പരി​ഹാ​ര​മാ​വു​മോ? ഗര്‍ഭ​കാ​ല​ത്തെ​ല്ലാം വാ​രി​വ​ലി​ച്ചു കഴി​ച്ചി​രു​ന്ന എനി​ക്കു് പ്ര​സ​വം കഴി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ വി​ശ​പ്പു് തീ​രേ​യി​ല്ലെ​ന്ന അവ​സ്ഥ​യാ​യി എന്ന​യാൾ തന്നെ സമ്മ​തി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ. എന്നാൽ എനി​ക്കു് അതി​നെ​ക്കാ​ളൊ​ക്കെ വിഷമം, കു​ഞ്ഞി​നു​വേ​ണ്ട മു​ല​പ്പാല്‍ കി​ട്ടു​ന്നി​ല്ല​ല്ലോ എന്നോര്‍ത്താ​യി​രു​ന്നു. കു​ഞ്ഞു കി​ട​ന്നു കര​യു​മ്പോൾ പെ​റ്റ​ത​ള്ള​ക്കു നോ​വി​ല്ലേ. ബീ​ജ​ദാ​താ​വു് മാ​ത്ര​മായ അല​സ​രാ​ജാ​വി​നെ ചടു​ല​മാ​യി ഒന്നു് ഓർ​മ്മി​പ്പി​ക്കാൻ കു​ഞ്ഞി​നെ പു​ഴ​യിൽ എടു​ത്തെ​റി​യു​മെ​ന്നു് ഞാൻ ഭീ​ഷ​ണി​പ്പെ​ടു​ത്തി​ത്തു​ട​ങ്ങി. ‘അരുതേ അരുതേ’ എന്നു് വി​ല​പി​ക്കാ​ന​ല്ലാ​തെ അയാൾ എന്തു് ചെ​യ്തു എന്ന​ന്വേ​ഷി​ക്കൂ. ഓരോ പ്ര​സ​വ​ത്തി​നു ശേ​ഷ​വും ഞാൻ ആത്മ​ഹ​ത്യ​ക്കു ശ്ര​മി​ച്ചു. അപ്പോൾ അയാൾ കാലിൽ വീഴും, പകരം കു​ഞ്ഞി​നെ പു​ഴ​യി​ലൊ​ഴു​ക്കാൻ പരോ​ക്ഷ​മാ​യി പ്രേ​രി​പ്പി​ക്കും. വി​ര​സ​മായ ശാ​രീ​രി​ക​ബ​ന്ധം കഴി​ഞ്ഞാൽ മാ​സ​മുറ തെ​റ്റി​യോ എന്ന പ്ര​ത്യാ​ശാ​ഭ​രി​ത​മായ ചോ​ദ്യ​വു​മാ​യി എന്നെ ഇട​യ്ക്കി​ടെ അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ പി​ടി​കൂ​ടും. എല്ലാ​റ്റി​നു​മി​ല്ലേ അതി​രു്? ഏഴു കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ളു​ടെ കാ​ര്യ​ത്തി​ലും അതു​ണ്ടാ​യി എന്ന​തിൽ കവി​ഞ്ഞൊ​രു ക്ഷ​മാ​പ​ണ​വും തരാൻ ഞാ​നാ​ള​ല്ല. മാ​തൃ​ത്വ​ത്തേ​ക്കാൾ വലിയ മാ​ന​വ​സ​ങ്ക​ല്പ​ങ്ങൾ ഉണ്ടു്. അതൊ​ക്കെ മാ​ട​മ്പി ശന്ത​നു എങ്ങ​നെ അം​ഗീ​ക​രി​ക്കാ​നാ​ണു് അല്ലെ.”

“ദശാ​ബ്ദ​ങ്ങ​ളോ​ളം കൂ​ട്ടാ​യി​രു​ന്ന​വർ തി​രി​ഞ്ഞു നോ​ക്കാ​തെ കാൽ മു​ന്നോ​ട്ടു വെ​ക്കു​മ്പോൾ, അവ​സാ​ന​മാ​യി ചോ​ദി​ക്ക​ട്ടെ, പാ​ണ്ഡ​വർ നി​ങ്ങൾ​ക്കെ​ന്താ​യി​രു​ന്നു?”, സന്ധ്യാ​ദീ​പ്തി മു​ഖ​ത്തു് തെ​ളി​ഞ്ഞു. നേർ​ത്ത വി​ലാ​പം പോലെ, ഹി​മാ​ലയ താ​ഴ്‌​വ​ര​യിൽ കാ​റ്റു വീശി. വട​ക്കൻ മല​ക​ളി​ലേ​ക്കു​ള്ള അന്തി​മ​പ​ദ​യാ​ത്ര തു​ടർ​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വർ കാ​ഴ്ച്ച​യിൽ നി​ന്നു് മറ​ഞ്ഞു. സന്ധ്യ കന​ക്കു​ക​യാ​ണു് പാ​ഞ്ചാ​ലി മരി​ക്കു​ക​യാ​ണു്.

“അവർ​ക്കി​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട ശരീ​ര​ഭാ​ഗ​ങ്ങൾ മത്സ​രി​ച്ചോ​മ​നി​ച്ചു. അവർ തി​ര​സ്ക​രി​ച്ച ഹൃദയം കത്തി​ച്ചാ​മ്പ​ലാ​ക​ട്ടെ.”

2019-06-01

“ഈ വി​ചി​ത്ര വനി​ത​യു​മാ​യു​ള്ള സ്മ​ര​ണ​കൾ പങ്കി​ടാൻ പറ​യു​മ്പോൾ മുഖം കറു​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്തി​നാ​ണു്?” കു​ഴ​ഞ്ഞു​വീ​ണു മരി​ച്ച പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ ജഡം ആവു​ന്ന​ത്ര ആഴ​ത്തിൽ മറവു ചെ​യ്തു, അരു​വി​യിൽ കു​ളി​ച്ചു പാ​ണ്ഡ​വ​രെ പി​ന്തു​ടർ​ന്നെ​ത്തിയ കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക, വഴി​യിൽ വി​ശ്ര​മി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന മാ​ദ്രി​പു​ത്ര​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“വി​പൽ​സൂ​ച​ക​മാ​യി​രു​ന്നു വി​വാ​ഹം. ഭംഗി കണ്ടു സ്വ​ന്ത​മാ​ക്കാൻ രഹ​സ്യ​മാ​യി കൊ​തി​ച്ചു എന്ന​താ​ണു് ആദ്യ​ദു​ര​ന്തം. സമ​ഭാ​വ​ന​യോ​ടെ പങ്കി​ടാൻ കു​ന്തി നിർ​ദേ​ശി​ച്ച​താ​യി​രു​ന്നു രണ്ടാ​മ​ത്തെ ദു​ര​ന്തം. ആണു​ങ്ങ​ള​ഞ്ചു​പേ​രും ഊഴം കാ​ത്തു കി​ട​പ്പ​റ​ക്കു വെ​ളി​യിൽ ഒറ്റ​ക്കാ​ലിൽ നിൽ​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന​വൾ നട​പ​ടി​ക്ര​മം ഉണ്ടാ​ക്കി. അപ​മാ​ന​മാ​ണി​തെ​ന്നു പറയാൻ ആരും മു​തിർ​ന്നി​ല്ല. കൗ​ര​വ​രു​മൊ​ത്തു കള്ള​ച്ചൂ​താ​ടു​മ്പോൾ ‘ഞാൻ രജ​സ്വല ഞാൻ അല്പ​വ​സ്ത്ര’ എന്നു് നിർ​ല്ല​ജ്ജം പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചു കൗ​ര​വ​സ​ഭ​യിൽ ഇടി​ച്ചു കയറി, ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ പ്ര​ലോ​ഭ​ന​ത്തി​നു വഴ​ങ്ങി, നഗ്ന​തു​ട​യിൽ കയ​റി​യി​രി​ക്കാൻ മു​തിർ​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി പി​ന്നീ​ടു്, അടി​മ​ജീ​വി​ത​ത്തിൽ, കൗ​ര​വ​ചാ​ര​യാ​യി പന്ത്ര​ണ്ടു വർഷ വന​പർ​വ്വ​ത്തിൽ മാ​ന​സിക പീ​ഡ​ന​ത്താൽ ഞങ്ങൾ​ക്കു് നി​ത്യോ​പ​ദ്രവ പീ​ഡ​ക​യാ​യി എന്ന​താ​ണു് പാ​ണ്ഡവ സഹോ​ദ​രർ​ക്കേ​റ്റ യാതന. പാ​പ​ഭാര ത്താൽ കു​ഴ​ഞ്ഞു​വീ​ണു മരി​ച്ചു എന്ന​താ​ണു്, മേലെ മേലെ മേ​ഘ​മാ​ല​കൾ​ക്കു മു​ക​ളി​ലൊ​രു ന്യാ​യാ​ധി​പ​നു​ണ്ടെ​ന്ന​തി​ന്റെ ദൃ​ഷ്ടാ​ന്തം. ഇനി ഞങ്ങ​ളെ വെ​റു​തെ വിടൂ. ഈ ഭൂ​മി​യു​മാ​യു​ള്ള ബന്ധം ഒന്നൊ​ന്നാ​യി വി​ച്ഛേ​ദി​ക്ക​ട്ടെ.” അപ​മാ​ന​ബോ​ധ​ത്താൽ ആ മാ​ദ്രി​പു​ത്രൻ മുഖം പൊ​ത്തി.

“നി​ങ്ങൾ നോ​ക്കി നിൽ​ക്കു​മ്പോ​ഴ​ല്ലെ ചവി​ട്ടി​യും കു​ത്തി​യും കൌരവർ ആ കു​ട്ടി​യെ പച്ച​ക്കു് കൊ​ന്ന​തു്? ഗദയും കു​ന്ത​വും ഉണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ, ചക്ര​വ്യൂ​ഹം ഭേ​ദി​ച്ചു് അവനെ പൊ​ക്കി പു​റ​ത്തു​ചാ​ടാ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. അഭി​മ​ന്യു​വി​ന്റെ ശവ​ദാ​ഹം കഴി​ഞ്ഞു പാ​ണ്ഡ​വർ യമു​ന​യിൽ മു​ങ്ങി നി​വ​രു​ന്ന രാ​ത്രി. മകൻ മരി​ച്ച ദുഃ​ഖ​ത്തിൽ സു​ഭ​ദ്ര​ക്കൊ​പ്പ​മാ​യി​രു​ന്നു അർ​ജ്ജു​നൻ.

“വ്യ​ത്യ​സ്ത പി​തൃ​ത്വ​മു​ള്ള പാ​ണ്ഡ​വ​ക്കു​ട്ടി​കൾ അന്യാ​യ​മാ​യി കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ടാ​ലും, ഒരൊ​റ്റ അച്ഛ​നിൽ പി​റ​ന്ന കൗരവർ പ്ര​തി​കാര വധ​ത്തി​നു ഇര​യാ​വ​രു തെന്ന ദ്രോ​ണ​വ​ച​നം ഓർ​മ്മ​വ​ന്ന​താ​ണ​പ്പോൾ തട​സ്സ​മാ​യ​തു്. ”

“അനു​സ്മ​രണ പ്ര​ഭാ​ഷ​ണം കേൾ​ക്കാൻ ഇന്ന​ലെ സന്ധ്യ​ക്കു് നി​ങ്ങൾ പോ​യി​രു​ന്നു അല്ലെ?”, ഗം​ഗ​യി​ലെ ചി​റ്റോ​ള​ങ്ങൾ തെ​റു​പ്പി​ച്ചു് യു​ദ്ധ​കാ​ര്യ ലേഖകൻ ചോ​ദി​ച്ചു, “ഹസ്തി​ന​പു​രി​യു​ടെ അഖ​ണ്ഡത സം​ര​ക്ഷി​ക്കാൻ ജീവൻ ബലി​കൊ​ടു​ത്ത ധീ​ര​ദേ​ശാ​ഭി​മാ​നി ദു​ര്യോ​ധ​ന​നെ കു​റി​ച്ചു് മഹാ​രാ​ജാ​വു് യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ എന്തൊ​ക്കെ വി​കാ​ര​ഭ​രി​ത​നാ​യി പറ​ഞ്ഞു എന്നൊ​ന്നും ഞാൻ ചോ​ദി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. എന്തൊ​ക്കെ പറ​യാ​തെ വി​ട്ടു?”

“ഉള്ളിൽ ഉള്ള​തൊ​ന്നും തു​റ​ന്നു പറ​യാ​ത്ത ഭര​ണാ​ധി​കാ​രി വാ​ചാ​ലത കൊ​ണ്ടു് വേണം പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തിൽ ഓട്ട​ക​ള​ട​യ്ക്കാൻ എന്നു് തക്ഷ​ശി​ല​യിൽ വി​ദ്യാർ​ത്ഥി​യാ​യി​രു​ന്ന​പ്പോൾ കേ​ട്ട​തു് യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​ന്റെ അനു സ്മ​ര​ണ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ണം എന്നെ ഓർ​മ്മി​പ്പി​ച്ചു.”

“നി​ങ്ങ​ളെ കണ്ടാൽ അർ​ദ്ധ​സ​ത്യം എന്ന വാ​ക്കി​നു കോ​മ​ള​ശ​രീ​രം കി​ട്ടിയ പോലെ തോ​ന്നും. എങ്ങ​നെ പ്ര​തി​രോ​ധി​ക്കും അപ​കീർ​ത്തി​പ​ര​മായ ഇത്ത​രം ആരോ​പ​ണം ഉയർ​ന്നാൽ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ആരോ​പ​ണ​മാ​ണോ? വെ​റു​മൊ​രു അഭി​പ്രാ​യ​മ​ല്ലേ? അത​പ​കീർ​ത്തി​പ​ര​മാ​ണോ? അപ​നിർ​മ്മി​തി മാ​ത്ര​മ​ല്ലേ? ‘അർ​ദ്ധ​സ​ത്യ​വാൻ’ എന്ന​തൊ​രു അം​ഗീ​കാ​ര​മാ​യി കാ​ണേ​ണ്ടേ? ‘അർ​ദ്ധ​സ​ത്യം’ ഞാ​നു​ച്ച​രി​ച്ച​തു ധ്യാ​നം ചെ​യ്യു​മ്പോ​ഴാ​ണോ? അതോ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ കൈ​മെ​യു് മറ​ന്നു ശത്രു​വി​നെ വള​ഞ്ഞി​ട്ടു കൊ​ല്ലു​മ്പോ​ഴോ? പോ​രാ​ട്ട​ത്തി​ന്നി​ട​ക്കു് ആശം​സ​യർ​പ്പി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല, മറി​ച്ചു ‘അജയ്യ’നായ ശത്രു​വി​നെ വീ​ഴ്ത്തും മു​മ്പു് നി​രാ​യു​ധ​നാ​ക്കു​ന്ന​തി​നൊ​രു പൊ​ടി​ക്കൈ നോ​ക്കി​യ​താ​യി​രു​ന്നു. അതു​ച്ച​രി​ക്കു​മ്പോൾ കൗ​ര​വ​രും പാ​ണ്ഡ​വ​രും പരി​പൂർ​ണ്ണ നി​ശ​ബ്ദ​ത​യിൽ നി​ന്നു കേ​ട്ടു. യു​ദ്ധം ജയി​ക്കാ​നു​ള്ള ആദ്യ പടി. ചെ​റി​യൊ​രു പടി. എന്നാൽ അത​വി​ടെ വേണം എന്ന​തു് മനഃ​സാ​ക്ഷി​യു​ടെ പ്രേ​ര​ണ​യു​മാ​യി​രു​ന്നു.” കൗരവ സർവ്വ സൈ​ന്യാ​ധി​പ​നാ​യി​രു​ന്ന ദ്രോ​ണാ​ചാ​ര്യ​ന്റെ ശവ​സം​സ്കാ​ര​ത്തിൽ പങ്കു​കൊ​ണ്ട ശേഷം മു​ങ്ങി​ക്കു​ളി​ക്കാൻ പു​ഴ​യി​ലേ​ക്കി​റ​ങ്ങു​ക​യി​രു​ന്നു യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ.

2019-06-02

“ജീ​വി​ത​സാ​യാ​ഹ്ന​ത്തി​ലാ​ണ​ല്ലോ ജീ​വ​പ​ര്യ​ന്തം തടവു ശിക്ഷ കി​ട്ടാ​വു​ന്ന ആരോ​പ​ണ​ങ്ങൾ? പാ​ണ്ഡു​മ​ര​ണ​വും മാ​ദ്രി​സ​തി​യും അസ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യി​രു​ന്നു എന്ന​വർ വാ​ദി​ക്കു​മ്പോൾ, കു​ഴ​ഞ്ഞു പോ​വു​മോ? വെ​റു​തെ വി​ടി​ല്ല ദു​ര്യോ​ധ​നൻ”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കു​ന്തി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. മക്കൾ ഖാ​ണ്ഡവ വന​ത്തി​ലേ​ക്കു് കു​ടി​യേ​റി​യ​പ്പോൾ, മുൻ കു​രു​വംശ മഹാ​റാ​ണി ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ ഒതു​ങ്ങി​യി​രു​ന്നു.

“കി​ട​പ്പു​രോ​ഗി പാ​ണ്ഡു​വി​നു് അന്നം കൊ​ടു​ത്തി​രു​ന്ന മാ​ദ്രി, പ്ര​ത്യുൽ​പ്പാ​ദ​ന​ത്തി​നാ​യി പൂ​ചൂ​ടി പു​റ​ത്തു പോവാൻ തു​ട​ങ്ങി​യ​പ്പോൾ, മൂ​ന്നു ആൺ​കു​ട്ടി​കൾ ഉണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ട്ടും ഞാൻ രോഗീ ശു​ശ്രൂഷ ചെ​യ്ത​തൊ​ക്കെ സന്യ​സ്ഥ സമൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ പ്ര​ശംസ നേ​ടി​യി​രു​ന്ന​ത​ല്ലേ. പ്ര​സ​വ​ത്തി​നും നവ​ജാ​ത​ശി​ശു പരി​ച​രണ ഇട​വേ​ള​ക​ഴി​ഞ്ഞു മാ​ദ്രി ശു​ശ്രൂഷ ഏറ്റെ​ടു​ത്ത കാ​ല​ത്താ​ണു് പാ​ണ്ഡു പി​ട​ഞ്ഞു​വീ​ണു മരി​ച്ച​തു്. സന്യ​സ്ഥർ വന്നു ജഡം കണ്ട​പ്പോൾ “സ്വ​ന്തം വസ​തി​യിൽ കി​ട​ന്നു മരി​ക്കാൻ അവസരം കി​ട്ടിയ ഭാ​ഗ്യ​ജ​ന്മം” എന്ന​ല്ലേ അനു​സ്മ​രി​ച്ച​തു്? പാ​ണ്ഡു​ചി​ത​യി​ലേ​ക്കു സതി​യ​നു​ഷ്ഠി​ക്കാൻ മാ​ദ്രി​യെ കൊ​ണ്ടു​പോ​വു​മ്പോൾ, അവൾ നി​ല​വി​ളി​ച്ച​തു പ്ര​തി​ഷേ​ധം കൊ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു എന്ന​ല്ല കണ്ടു​നി​ന്ന ജന​ത്തി​നു് തോ​ന്നി​യ​തു് ഭർ​ത്താ​വി​ന്റെ ദേ​ഹ​വി​യോ​ഗ​ത്തിൽ അനി​യ​ന്ത്രിത ദുഃഖം അനു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​വ​ളു​ടെ നി​സ്സ​ഹാ​യ​ത​യാ​യി​രു​ന്നു. അവളെ ചി​ത​യി​ലേ​ക്കു് നേർ​വ​ഴി നയി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന പ്ര​വർ​ത്തി​യിൽ നി​ങ്ങൾ കൊ​ല​പാ​ത​ക​ശ്ര​മം കാ​ണു​ന്ന​തു് പോലെ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ കാ​ണു​മെ​ന്നെ​നി​ക്കു തോ​ന്നു​ന്നി​ല്ല. അവൻ നീ​തി​മാൻ, അവൻ വി​ധി​പ​റ​യും പ്ര​കൃ​തി​യു​ടെ കൽ​പ്പന കു​ന്തി നിർ​വ്വ​ഹി​ച്ചു.

2019-06-03

“അര​മ​ണി​ക്കൂ​റാ​യി അക്ഷ​മ​യോ​ടെ കാ​ത്തി​രി​ക്കു​ന്നു. അർ​ദ്ധ​രാ​ത്രി​യോ​ടെ യാത്ര തി​രി​ച്ചാ​ലേ നാളെ രാ​വി​ലെ ഹസ്തി​ന​പു​രി ചു​വ​രെ​ഴു​ത്തു​പ​തി​പ്പു​ക​ളിൽ പു​ത്തൻ യു​ദ്ധ​വർ​ത്ത കൊ​ടു​ക്കാ​നാ​വൂ. അതൊ​ക്കെ നി​ങ്ങൾ ക്ക​റി​യാ​വു​ന്ന​ത​ല്ലേ? ഇരു​പ​ക്ഷ​വും ഉരു​ട്ടിയ തലകൾ എത്ര​യെ​ന്നു മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ആരു​ടെ​യൊ​ക്കെ തലകൾ എന്നും വ്യ​ക്ത​മാ​യി അറി​യ​ണം’, കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ പാ​ണ്ഡവ വക്താ​വായ നകു​ല​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പരാ​തി​പ്പെ​ട്ടു. ഒമ്പ​താം ദിവസം.

“ശ്വാ​സം പി​ടി​ച്ചു ചെ​വി​യോർ​ക്കുക. ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ഭീ​ഷ്മ​പാ​ള​യ​ത്തി​ലേ​ക്കു കു​തി​ച്ചു​ക​യ​റു​ന്ന​തു കണ്ടാ​ണു് ഞാനും നി​ങ്ങ​ളെ​പ്പോ​ലെ ഇങ്ങ​നെ ഒളി​ഞ്ഞി​രു​ന്നു കാ​ത്തി​രി​പ്പു തു​ട​ങ്ങി​യ​തു് എന്തോ അവിടെ സം​ഭ​വി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടു്. കഴി​ഞ്ഞ എട്ടൊ​മ്പ​തു ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളിൽ ദു​ര്യോ​ധ​ന​സ​ന്ദർ​ശ​നം ഇങ്ങ​നെ വൈ​കു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. പി​താ​മ​ഹ​ന്റെ പോർ​ക്ക​ള​മി​ക​വു് മെ​ച്ച​പ്പെ​ടു​ത്താൻ മധുരം കല​ക്കിയ പ്ര​ചോ​ദന പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തി​ന​ല്ല ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ഇവിടെ വരിക. വിരൽ ചൂ​ണ്ടി സർവ്വ സൈ​ന്യാ​ധി​പ​നെ ഒന്നു് വി​റ​പ്പി​ക്കാ​നാ​ണു് ഇന്നെ​ന്തു​സം​ഭ​വി​ച്ചു എന്ന തറി​യും വരെ എനി​ക്കും കൂ​ട​ണ​യാ​നാ​വി​ല്ല. ഭീ​ഷ്മ​രെ സൈ​ന്യാ​ധിപ പദ​വി​യിൽ നി​ന്നു് ദു​ര്യോ​ധ​നൻ മാ​റ്റി​യോ? അതോ, ഇട​ഞ്ഞെ​ല്ലാം ഇട്ടെ​റി​ഞ്ഞു ഭീ​ഷ്മർ കട​ന്നു പോ​വു​മോ. ഒമ്പ​തു ദിവസം കഴി​ഞ്ഞി​ട്ടും ഒരു പാ​ണ്ഡ​വ​തല പോലും ഭീ​ഷ്മർ​ക്കു​രു​ട്ടാ​നാ​യി​ട്ടി​ല്ല എന്ന​തോർ​ക്കു​മ്പോൾ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ആകെ നി​ന്നു് കു​ലു​ങ്ങു​ക​യാ​ണു് കാത്തിരിക്കൂ-​അപൂർണ്ണവാർത്തയുമായി നി​ങ്ങൾ പൊ​യ്ക്ക​ള​യ​രു​തു് നാളെ പി​താ​മ​ഹൻ ആയുധം താ​ഴെ​യി​ട്ടു കൂ​ര​മ്പേൽ​ക്കാൻ നെ​ഞ്ചു് വി​രി​ച്ചു ശത്രു​വി​നു മു​മ്പിൽ നി​ന്നു് കൊ​ടു​ക്കു​മെ​ന്നാ​ണു് സഹ​ദേ​വൻ ഊഹി​ക്കു​ന്ന​തു്. ആത്മ​ഹ​ത്യ ചെയ്ത അം​ബ​യു​ടെ പ്ര​തി​കാ​ര​ജ​ന്മം ഭീ​ഷ്മ​രെ കീ​ഴ്പ്പെ​ടു​ത്തു​മോ? അതോ സഹ​ദേ​വ​ന്റെ പ്ര​വ​ച​ന​സ്വ​രം ഇത്ത​വ​ണ​യും തെ​റ്റു​മോ?”

“വിവാഹ വാർ​ഷി​ക​ത്തി​നു് അനു​മോ​ദി​ക്കാൻ പോ​വു​ക​യാ​ണോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​വി​ധ​വ​യോ​ടു ചോ​ദി​ച്ചു. “പാ​രാ​വാ​ര​ങ്ങൾ പു​ക​ഴ്ത്തിയ പ്ര​ശ​സ്ത ദാ​മ്പ​ത്യ​മ​ല്ലേ. അം​ഗീ​കൃത ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാർ അഞ്ചു പേർ മാ​ത്ര​മാ​ണെ​ങ്കി​ലും പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ കമി​താ​ക്കൾ നൂറു പേരും കൌരവർ ആയി​രു​ന്നി​ല്ലേ.”

പു​ന​ര​ധി​വാ​സ​കേ​ന്ദ്ര​ത്തി​ലെ തൊ​ണ്ണൂ​റ്റി ഒമ്പ​തു് കൗരവ വി​ധ​വ​ക​ളും അനു​കൂ​ല​ഭാ​വ​ത്തിൽ തല​യാ​ട്ടി.

“പാ​ണ്ഡ​വ​തല കൊ​യ്യാൻ കൗ​ര​വർ​ക്കൊ​പ്പം വാ​ളെ​ടു​ത്ത കൃ​പാ​ചാ​ര്യൻ ഇതാ രാ​ജ​സ​ഭ​യിൽ വാ നിറയെ നി​ങ്ങൾ​ക്കു് ആശംസ പറ​യു​ന്നു. ഇതെ​ന്താ ഭര​ണ​മാ​റ്റ​ത്തിൽ ഇങ്ങ​നെ​യൊ​രു മനം​മാ​റ്റം?” സഭ പി​രി​ഞ്ഞു അം​ഗ​ങ്ങൾ ഊട്ടു​പു​ര​യി​ലേ​ക്കു ധൃ​തി​യിൽ നീ​ങ്ങു​മ്പോൾ കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഇന്നു് ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ ഏറ്റ​വും വില പി​ടി​ച്ച വസ്തു കൊ​ട്ടാ​രം ഊട്ടു​പു​ര​യിൽ കി​ട്ടു​ന്ന സൗ​ജ​ന്യ ഭക്ഷ​ണ​മാ​ണു്, നി​ല​പാ​ടു​ത​റ​യ​ല്ല. എന്ന​റി​യാ​മാ​യി​രി​ക്കും, നി​ങ്ങ​ളെ പോലെ കൃ​പാ​ചാ​ര്യ​നും.”

“കൗ​ര​വ​പ​ക്ഷ​ത്തെ ചിലർ ഗു​രു​ത​ര​മാ​യി പരു​ക്കേ​റ്റ​യി​ട​ത്തേ​ക്കു അത്യാ​വ​ശ്യ മരു​ന്നു​മാ​യി ഓടി​ക്കി​ത​ച്ചെ​ത്തിയ വനിതാ ആരോ​ഗ്യ​പ്ര​വർ​ത്ത​ക​യെ കു​ന്ത​മെ​റി​ഞ്ഞു കൊ​ന്ന​തിൽ മനു​ഷ്യ​ത്വ​മു​ള്ള​വ​രെ​ല്ലാം കോപം കൊ​ണ്ടു് ജ്വ​ലി​ക്കു​ന്ന​ല്ലോ. യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ എറി​ഞ്ഞ കു​ന്തം കയ​റി​യാ​ണ​വ​ളു​ടെ നെ​ഞ്ചു് പി​ളർ​ന്ന​തെ​ന്ന വാ​സ്ത​വം എങ്ങ​നെ ഞങ്ങൾ വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്താ​തി​രി​ക്കും? മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വർ​ത്ത​നം ശരി​ക്കും മാരകം”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ണ്ഡ​വ​സൈ​നിക വക്താ​വായ നകു​ല​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“എന്തി​നു മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങൾ സത്യം മു​ഴു​വൻ പറ​ഞ്ഞു കൂടാ? കൺ​വെ​ട്ട​ത്തി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന സ്ത്രീ​യാ​ണു് കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ട​തു് നീ​ല​യും ചു​വ​പ്പും ധരി​ക്കു​ന്ന കൗരവ പാ​ണ്ഡ​വ​സൈ​ന്യ​ങ്ങ​ളിൽ​നി​ന്നു് വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യി, അവൾ വെ​ളു​ത്ത വസ്ത്ര​മാ​ണു് ഉടു​ത്തി​രു​ന്ന​തു് അവൾ പക്ഷം നോ​ക്കാ​തെ രാ​പ്പ​കൽ മു​റി​വേ​റ്റ​വർ​ക്കു മരു​ന്നും സാ​ന്ത്വ​ന​വും നൽകി. ഇതൊ​ക്കെ​യ​ല്ലേ ഒരു വി​ഭാ​ഗം സത്യ​ങ്ങൾ? ഇനി ഞങ്ങ​ളു​ടെ സത്യ​ങ്ങൾ നി​ങ്ങൾ അറി​യ​ണം. യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നെ ബന്ദി​യാ​യി പി​ടി​ക്കാൻ കൗരവ സംഘം ഓടി​വ​രു​മ്പോൾ നി​ങ്ങൾ പരാ​മർ​ശി​ക്കു​ന്ന ഈ ‘ശു​ഭ്ര​വ​സ്ത്ര​ധാ​രി’ അവർ​ക്കു പ്രോ​ത്സാ​ഹ​നം നൽകി യു​ദ്ധ​കാ​ഹ​ള​മാ​ണു​യർ​ത്തി​യി​രു​ന്ന​തു്. ഉച്ച ഭക്ഷ​ണ​ത്തി​നു പോ​രാ​ട്ടം നിർ​ത്തി​യി​രു​ന്ന വി​ശ്രമ വേ​ള​യി​ലാ​ണ്അ​ക്ര​മം. സ്ഥി​തി നയ​ത​ന്ത്ര​ത്തി​നു വഴ​ങ്ങു​ന്ന​ത​ല്ലെ​ന്ന തി​രി​ച്ച​റി​വിൽ, യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ കയ്യിൽ ഉണ്ടാ​യി​രു​ന്ന കു​ന്തം ആത്മ​ര​ക്ഷ​യിൽ കൊ​ല​യാ​ളി സം​ഘ​ത്തി​ന്നെ​തി​രെ എറി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ, ഉന്നം തെ​റ്റി തറ​ച്ച​തു് ‘ശുഭ്ര വസ്ത്ര വനിത’യുടെ നെ​ഞ്ചിൽ ആയി​രു​ന്നു എന്ന ആക​സ്മി​ക​ത​യെ നി​ങ്ങൾ എങ്ങ​നെ ഒരാ​യു​ധ​മാ​ക്കി യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നെ സ്ത്രീ​വി​രു​ദ്ധ​നാ​ക്കാൻ ഉറ​ച്ചു? പോ​രാ​ട്ട ഭൂ​മി​യി​ലെ ഗോ​പു​ര​ത്തി​നു് മു​ക​ളിൽ നാ​ലി​ട​ത്താ​യി യുദ്ധ നിർ​വ​ഹ​ണ​ചു​മ​ത​ല​യു​ള്ള പ്ര​വി​ശ്യാ​ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന്റെ പ്ര​തി​നി​ധി​കൾ തരു​ന്ന സാ​ക്ഷി​മൊ​ഴി​ക​ളിൽ വൈ​രു​ധ്യ​മു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ അപ്പോൾ നമു​ക്കു് വീ​ണ്ടും കാണാം. ഞങ്ങൾ ജീ​വി​ച്ചി​രു​പ്പു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ.”

2019-06-04

“ഒന്നു് പറ​ഞ്ഞാൽ കഴു​ത്തിൽ കത്തി​വ​ക്കു​ന്ന​വ​നെ​ന്താ​ണു് കൃ​ഷി​ഭൂ​മി​യിൽ കാ​ര്യം?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ഗം​ഗ​യാ​റിൻ കൈ​വ​ഴി​ക​ളി​ലൊ​ന്നി​നു്, കി​ള​ച്ചു മണ്ണു് നീ​ക്കി കൃ​ഷി​യി​ട​ത്തി​ലേ​ക്കു് നീ​രൊ​ഴു​ക്കു് എളു​പ്പ​മാ​ക്കു​ക​യി​രു​ന്നു പ്ര​ഭാത വെ​യി​ലിൽ അർ​ദ്ധ​ന​ഗ്ന​കൗ​ര​വർ.

“ഞാൻ കൊ​ല​യാ​ളി​യാ​ണോ? ഇല​പ്പ​ച്ച​ക​ളു​ടെ ഉൾ​ത്തു​ടി​പ്പാ​യി​രു​ന്നു കൊ​ച്ചു​നാൾ മുതൽ കരൾ നിറയെ. ഖാ​ണ്ഡ​വ​പ്ര​സ്ഥ​മെ​ന്ന ആവാ​സ​വ്യ​വ​സ്ഥ​യെ പാ​ണ്ഡ​വർ കത്തി​ച്ചാ​മ്പ​ലാ​ക്കി​യെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ, വെ​ന്തു​ന​ശി​ച്ച ഫല​വൃ​ക്ഷ​ങ്ങൾ​ക്കു വേ​ണ്ടി ബലി​ഘ​ട്ട​ങ്ങ​ളിൽ തർ​പ്പ​ണം ചെ​യ്ത​വൻ ഞാൻ. കോ​ട്ട​ക്ക​ക​ത്തൊ​ന്നു ചു​റ്റി​ക്ക​റ​ങ്ങി​യാൽ കാണാം, രാ​ജ​വ​സ​തി​കൾ​ക്കു ചു​റ്റും വച്ചു​പി​ടി​പ്പി​ച്ച ഗാ​ന്ധാ​ര​ദേ​ശ​സ​സ്യ​ങ്ങൾ. അതി​ന്റെ രോ​ഗ​ശാ​ന്തി ശു​ശ്രൂ​ഷ​യി​ലാ​ണു് കൗരവർ കരു​ത്തു നേ​ടി​യ​തു് ‘നീ​യാ​ണു് പ്ര​കൃ​തി’ എന്നു് ‘അമ്മ പറ​യു​മ്പോൾ അതൊരു ചു​മ​ത​ല​യാ​ണെ​ന്നു കരുതി കു​ട്ടി​ക്കാ​ല​ത്തൊ​ക്കെ ഭീ​തി​യാ​യി​രു​ന്നു പി​ന്നെ പി​ന്നെ അക്ഷ​രാ​ഭ്യാ​സ​മു​ണ്ടാ​യ​പ്പോൾ അമ്മ പറ​ഞ്ഞ​തി​ന്റെ അകം​പൊ​രുൾ വ്യ​ക്ത​മാ​യി.”

“ഇതെ​ല്ലാം സ്വയം എഴു​തി​യ​താ​ണോ?”, തറ മുതൽ മേൽ​ക്കൂര വരെ ചി​ത​ലെ​ടു​ക്കാ​നാ​വാ​ത്ത വിധം കരു​ത​ലോ​ടെ, കൃ​ത്യ​മാ​യി വച്ചി​രു​ന്ന പന​യോ​ല​ക്കെ​ട്ടു​കൾ നോ​ക്കി കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. മലയടി വാ​ര​ത്തി​ലെ സു​ര​ക്ഷിത ആശ്ര​മാ​ന്ത​രീ​ക്ഷ​ത്തിൽ നിൽ​ക്കു​മ്പോൾ, കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യും ഹസ്തി​ന​പു​രി​യും അസ്വാ​ഭാ​വി​ക​മെ​ന്നു തോ​ന്നി.

“കഥ​യെ​ഴു​തു​മ്പോൾ ആവു​ന്ന​ത്ര പാ​ണ്ഡ​വ​രെ പൊ​ലി​പ്പി​ച്ചു, കൗ​ര​വ​രെ വെ​ട്ടി​ത്താ​ഴ്ത്തി. അം​ബി​ക​യും അം​ബാ​ലി​ക​യും ബീ​ജ​ദാ​ന​ത്തി​നാ​യി എന്നെ ആശ്ര​യി​ച്ചി​രു​ന്നു എന്നു് മാ​ത്ര​മാ​ണെ​നി​ക്ക​വ​രോ​ടു​ള്ള ജൈവിക ബന്ധം. ഇന്നും എനി​ക്കു് തെ​റ്റും, അം​ബി​ക​യാ​ണോ ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രു​ടെ അമ്മ? അം​ബാ​ലി​ക​യാ​ണോ പാ​ണ്ഡു മാ​താ​വു്? എന്നാൽ തെ​റ്റാ​ത്ത ഒന്നേ ഉള്ളൂ: വ്യർ​ഥ​ജ​ന്മ​ങ്ങൾ ഇരു​വ​രും എന്ന തി​രി​ച്ച​റി​വു്.”

2019-06-05

“വയോ​ജ​ന​ങ്ങ​ളെ സൈ​ന്യാ​ധിപ പദ​വി​ക​ളിൽ നി​ന്നു് നീ​ക്കി​യി​ല്ലെ​ങ്കിൽ, അവ​രു​ടെ കീഴിൽ പോ​രാ​ടാൻ തന്നെ കി​ട്ടി​ല്ലെ​ന്നു് കർ​ണ്ണൻ ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് തറ​പ്പി​ച്ചു പറ​യു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ. അയാൾ ഉന്നം വക്കു​ന്ന​തു് പി​താ​മ​ഹ​നാ​ണെ​ങ്കി​ലും, ബഹി​ഷ്ക​ര​ണ​ത​ല​ക​ളിൽ നി​ങ്ങ​ളും ദ്രോ​ണ​രും പെ​ടു​മോ?”, കൃ​പാ​ചാ​ര്യ​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. പോ​രാ​ട്ട​ഭൂ​മി​യി​ലെ​ത്തിയ മഹാ​ര​ഥ​ന്മാ​രു​ടെ സാ​ന്നി​ധ്യം ആ ശീ​ത​കാല പ്ര​ഭാ​ത​ത്തിൽ ഒരു​ത്സ​വ​ഛായ പകർ​ന്നു.

“വയോ​ജ​ന​ങ്ങൾ എന്ന വാ​ക്കു കൗമാര പോ​രാ​ളി അഭി​മ​ന്യു​വാ​ണു് ഉച്ച​രി​ച്ചി​രു​ന്ന​തെ​ങ്കിൽ നമു​ക്കു് മന​സ്സി​ലാ​ക്കാം. എന്നാൽ കർ​ണ്ണൻ? കർ​ണ്ണ​നൊ​ക്കെ വയ​സ്സെ​ത്ര​യാ​യി എന്നാ​ണു നി​ങ്ങൾ കരു​തി​യ​തു്? യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ തന്നെ ഇതി​ന​കം കണ്ടു കഴി​ഞ്ഞി​ല്ലേ ആയി​ര​ത്തിൽ താഴെ പൂർ​ണ​ച​ന്ദ്ര​ന്മാ​രെ?”

2019-06-06

“ഉണക്ക വിറകു കത്തി​ച്ചു ഭീ​മ​ജ​ഡം കാ​ട്ടാ​ളർ സം​സ്ക​രി​ച്ചു. അല്ലെ​ങ്കിൽ കു​റു​ന​രി​യും കഴു​ക​നും കൊ​ത്തി​വ​ലി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു. തി​രി​ഞ്ഞു​നോ​ക്കാ​തെ അഞ്ചാ​മ​ത്തെ മര​ണ​വും കൗ​ശ​ല​പൂർ​വ്വം ഒഴി​വാ​ക്കി അല്ലെ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. മേ​ഘ​മാ​ല​കൾ​ക്ക​പ്പു​റ​ത്തു സ്വർ​ഗ്ഗ​രാ​ജ്യ​ത്തു​നി​ന്നൊ​രു പി​രി​യൻ കോണി തൊ​ട്ട​ടു​ത്തു് കാ​ണു​ന്ന പോലെ യു​ധി​ഷ്ഠിര ശരീ​ര​ഭാഷ വാ​ചാ​ല​മാ​യി.

“ഈയ​ടു​ത്ത​കാ​ല​ത്തും അവൻ പറ​ഞ്ഞു, സ്വാ​ഭാ​വിക മര​ണ​മാ​ണു് പ്രി​യം. സൈ​നി​ക​വേ​ഷം ധരി​ച്ച​വർ അങ്ങ​നെ പറ​യ​രു​താ​ത്ത​താ​ണെ​ങ്കി​ലും, ആ ശുദ്ധ ഹൃദയൻ ഉള്ളിൽ ഉള്ള​തു് പറയും. സത്യാ​ന​ന്തര പ്ര​സ്താ​വ​ന​ക​ളോ അസ​ത്യ​മോ, എന്തി​നു അർദ്ധ സത്യ​മോ നാവിൽ വരി​ല്ല. ആ ശി​ശു​ഹൃ​ദ​യം അത്ത​രം ഓമ​ന​ത്ത​ങ്ങൾ നി​റ​ഞ്ഞ​താ​ണു് പക്ഷെ, കഷ്ടം, മഹാ പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​നി​റ​ങ്ങു​മ്പോ​ഴേ​ക്കും വ്യാ​ഴ​വ​ട്ട​ക്കാല വന​വാ​സ​വും അജ്ഞാ​ത​വാ​സ​വും കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​വും മറ​ന്നി​രു​ന്നു. സ്മൃ​തി​നാ​ശ​രോ​ഗി​യെ​ന്ന പരി​താ​പ​നി​ല​യിൽ, ഭൂ​ത​കാ​ലം അവനിൽ നി​ന്നു് ഒലി​ച്ചു പോ​യെ​ന്നു നകുലൻ പറ​ഞ്ഞ​പ്പോ​ളാ​ണു്, അർ​ത്ഥ​വ്യാ​പ്തി അറി​ഞ്ഞ​തു് ഭൂ​ത​കാ​ലം അവനെ വേ​ട്ട​യാ​ടി​ല്ല​ല്ലോ. ഞാൻ അൽ​പ്പം വ്യ​ത്യ​സ്ത​നാ​ണു് പാ​ണ്ഡ​വ​രെ​യും പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ​യും വസ്തു​നി​ഷ്ഠ​മാ​യി വി​ല​യി​രു​ത്താൻ ഗത​കാ​ല​സ്മ​ര​ണ​കൾ സു​ര​ക്ഷി​തം. അതു​കൊ​ണ്ടാ​ണു് പാ​ഞ്ചാ​ലി​യും നാലു പാ​ണ്ഡ​വ​രും വി​ട്ടു​പി​രി​യു​മ്പോൾ, അവരെ സം​ബ​ന്ധി​ക്കു​ന്ന ഓർ​മ്മ​ക​ളും ഒന്നൊ​ന്നാ​യി എന്നിൽ നി​ന്നൂ​രി​പ്പോ​വു​ന്ന​തു. പാ​ഞ്ചാ​ലി എന്നു് മന്ത്രി​ച്ചു നോ​ക്കൂ, പ്ര​തി​ക​ര​ണ​ത്തിൽ നി​ന്നു് തന്നെ നി​ങ്ങൾ​ക്ക​തു് ബോ​ധ്യ​മാ​വും”, തൂ​ങ്ങി​ക്കി​ട​ന്ന പി​രി​യൻ കോ​ണി​യി​ലേ​ക്കു പി​ടി​ച്ചു​ക​യ​റാൻ അവ​സാ​ന​ത്തെ പാ​ണ്ഡ​വൻ ഉത്സാ​ഹ​ത്തോ​ടെ കൈകൾ ഉയർ​ത്തി

“കള​രി​ഗു​രു​വി​നെ ചതി​ച്ചു കൊ​ല്ലാൻ പോ​രാ​ട്ട​ഭൂ​മി​യിൽ വഴി​വി​ട്ടു നുണ പറ​ഞ്ഞു എന്നു് കൌരവർ ഒച്ച​വ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു, “നാ​വെ​ടു​ത്താൽ സത്യ​മേ പറയൂ എന്ന വാശി ഭാ​ര​മാ​യി​ട്ടൊ​ന്നും തോ​ന്നി​യി​ട്ടി​ല്ല, അല്ലെ?”

“ഭാരം ഇട​ക്കൊ​ന്നി​റ​ക്കി വെ​ക്കാൻ, നിറം പി​ടി​പ്പി​ച്ച അർ​ദ്ധ​സ​ത്യ​ങ്ങൾ ആവേ​ശ​ത്തോ​ടെ പറയും”, ദ്രോ​ണ​വ​ധ​ത്തി​ന്റെ ആന​ന്ദ​ല​ഹ​രി​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു അപ്പോ​ഴും പാ​ണ്ഡ​വൻ.

“ബലി​ദാ​നി ദു​ര്യോ​ധ​ന​നെ കു​റി​ച്ചൊ​രു ഓർമ്മ പങ്കി​ടാ​മോ ആദ്യ​വർഷ ചര​മ​ദി​ന​ത്തിൽ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. അരികെ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര വി​ധ​വ​കൾ ഉണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.

“ഹസ്തി​ന​പു​രി​യു​ടെ ഉൾ​നാ​ടു​ക​ളിൽ വറ്റി വര​ണ്ടു കി​ട​ന്ന കു​ള​ങ്ങ​ളും കി​ണ​റു​ക​ളും വൃ​ത്തി​യാ​ക്കി മഴ​വെ​ള്ളം സം​ഭ​രി​ച്ചു ശു​ദ്ധ​ജ​ല​സം​ഭ​ര​ണി​കൾ ആക്കു​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു കൗ​മാ​രം മുതൽ വേ​നൽ​ക്കാല വി​നോ​ദം. കി​ള​ക്കാ​നും ചളി കോരി നീ​ക്കാ​നും അറി​യാ​ത്ത​വ​ന്റെ കയ്യിൽ ചെ​ങ്കോൽ കൊ​ടു​ക്ക​രു​തു് എന്ന​വൻ ഹൃ​ദ്യ​മാ​യി താ​ക്കീ​തു് ചെ​യ്യു​മാ​യി​രു​ന്നു. യു​ദ്ധ​ത്ത​ലേ​ന്നു് കൊ​ട്ടാ​രം വക കൃ​ഷി​യി​ട​ത്തിൽ ജല​സേ​ച​നം ചെ​യ്തു പ്ര​കൃ​തി​യോ​ടു കരുണ യാ​ചി​ച്ചാ​ണ​വൻ, രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്റെ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം പരി​ര​ക്ഷി​ക്കാൻ, കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​ര​ണാ​ങ്ക​ണ​ത്തിൽ ഇറ​ങ്ങി​യ​തു് എന്നു് എന്നോ​ടു് പറ​ഞ്ഞ​തു് വി​ദു​രർ ആയി​രു​ന്നു. ഭീ​മ​ഗ​ദ​ക്കു മു​മ്പിൽ ജീ​വ​ത്യാ​ഗം ചെ​യ്യു​മ്പോ​ഴും, അവൻ തടാ​ക​തീ​ര​ത്താ​യി​രു​ന്നു എന്നോർ​ക്ക​ണം. ഭൌ​തി​കാ​വ​ശി​ഷ്ടം തടാ​ക​ജ​ല​ത്തെ മലി​ന​പ്പെ​ടു​ത്ത​രു​തു്, അതു കൊ​ണ്ടു് മു​ടി​യിൽ വലി​ച്ചു കര​ക​യ​റ്റി തു​ട​യിൽ അടി​ച്ചു, വേ​ണ്ടി​വ​ന്നാൽ അധാർ​മ്മി​ക​മാ​യി പോലും, ‘എത്ര​യും വേഗം കൊല ചെ​യ്യൂ’ എന്നു് പി​തൃ​സ​ഹോ​ദ​ര​പു​ത്രൻ ഞങ്ങ​ളെ പ്രേ​രി​പ്പി​ച്ചു.”

“രാ​ജ​സിം​ഹാ​സ​ന​ത്തി​ന്റെ വലതു വശ​ത്തു ഇരി​ക്കു​ന്ന​യാ​ളും, ഇട​തു​വ​ശ​ത്തു നിൽ​ക്കു​ന്ന​യാ​ളും മഹാ​രാ​ജാ​വി​ന്റെ ആരാ​ണു് അച്ഛ​മ്മാ?”, രാജസഭ കൂ​ടി​യ​ശേ​ഷം നട​പ​ടി​കൾ നോ​ക്കി​യി​രു​ന്ന കു​ട്ടി രഹ​സ്യം പോലെ ചോ​ദി​ച്ചു.

“കൃ​ത്യ​മാ​യി പറ​യാ​മോ​യെ​ന്നു നോ​ക്ക​ട്ടെ, എനി​ക്കും അവരെ അധികം നേ​രി​ട്ടു​ക​ണ്ട പരി​ച​യ​മി​ല്ല. സിം​ഹാ​സ​ന​ത്തി​ന്റെ വല​തു​വ​ശ​ത്തി​രി​ക്കു​ന്ന ഭീ​ഷ്മ​രു​ടെ അച്ഛൻ ശാ​ന്ത​നു​വി​നു്, രണ്ടാം ഭാര്യ സത്യ​വ​തി​യിൽ ഉണ്ടായ രണ്ടു ആണ്മ​ക്ക​ളിൽ ഒരാൾ, ക്ഷ​യ​രോ​ഗി വി​ചി​ത്ര​വീ​ര്യൻ, വി​വാ​ഹം ചെയ്ത രണ്ടു കാ​ശി​രാ​ജ​കു​മാ​രി​കൾ പി​ന്നീ​ടു് വി​ധ​വ​ക​ളാ​യ​പ്പോൾ, അവ​രു​ടെ ഇഷ്ട​ത്തി​ന്നെ​തി​രാ​യി ഭർ​ത്തൃ മാ​താ​വു് സത്യ​വ​തി ഏർ​പ്പാ​ടു് ചെയ്ത ബീ​ജ​ദാ​നി വ്യാ​സ​നു് പി​റ​ന്ന രണ്ടു അം​ഗീ​കൃത പു​ത്ര​ന്മാ​രിൽ ഒരാ​ളാ​ണു്, നീ സിം​ഹാ​സ​ന​ത്തിൽ കാ​ണു​ന്ന ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ, നി​ന്റെ അച്ഛ​ന്റെ അച്ഛൻ. മറ്റെ​യാൾ പാ​ണ്ഡു, കാ​ട്ടിൽ വച്ചു് മരി​ച്ചു​പോ​യി. ബീ​ജ​ദാ​നി വ്യാ​സ​നു് അനൗ​ദ്യോ​ഗി​ക​മാ​യി ഒരു രാ​ജ​തോ​ഴി​യിൽ രഹ​സ്യ​മാ​യി ജനി​ച്ച​യാ​ളാ​ണു് ഇട​തു​വ​ശ​ത്തു നിൽ​ക്കു​ന്ന മന്ത്രി വി​ദു​രർ. അമ്മ അച്ഛൻ എന്നി​വ​രെ മാ​ത്രം അടു​ത്ത​റി​യു​ന്ന നി​ന​ക്കു് ഈ ബന്ധ​ങ്ങൾ ഇപ്പോൾ അൽ​പ്പം അക​ന്നു തോ​ന്നാ​മെ​ങ്കി​ലും, അവരെ ഒരു​മി​ക്കു​ന്ന​തു് അധി​കാര ലഹ​രി​യാ​ണു് അതു് നഷ്ട​പ്പെ​ട്ടാൽ പി​ന്നെ ഇവിടെ തു​ട​രാ​നാ​വാ​തെ വന​വാ​സ​ത്തിൽ പോയി കാ​ട്ടു​തീ​യിൽ ചാടി മരി​ക്കാ​നും മടി​ക്കി​ല്ല. കാ​ത്തി​രു​ന്നാൽ നി​ന​ക്കു് പലതും കാണാം, ഇനി ഗു​രു​കു​ല​ത്തി​ലേ​ക്കു പോവൂ, നല്ല​വ​ണ്ണം വി​ജ​യി​ച്ചാൽ മാ​ത്ര​മേ തക്ഷ​ശില സർ​വ്വ​ക​ലാ​ശാ​ല​യിൽ രാ​ഷ്ട്ര​മീ​മാംസ പഠി​ക്കാൻ പ്ര​വേ​ശ​നം കി​ട്ടു​ക​യു​ള്ളു.”

2019-06-07

“കു​രു​വം​ശ​ത്തി​ന്റെ കീ​ഴി​ലു​ള്ള പ്ര​വി​ശ്യ മാ​ത്ര​മ​ല്ലേ കു​രു​ക്ഷേ​ത്രം? പി​ന്നെ എന്താ നി​ങ്ങൾ ഒരി​ട​ഞ്ഞ അയൽ രാ​ജ്യ​ത്തെ പോലെ വിരൽ ചൂ​ണ്ടി സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന​തു്?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പ്ര​വി​ശ്യാ ഭര​ണാ​ധി​കാ​രി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“കു​ടി​നീർ സ്രോ​ത​സ്സായ യമു​ന​യു​ടെ തീ​ര​ത്തു് പത്തു പതി​നെ​ട്ടു ദിവസം അഴി​ഞ്ഞാ​ടിയ വഴ​ക്കാ​ളി അർദ്ധ സഹോ​ദ​രർ, കൂ​ലി​ക്കൊ​ല​യാ​ളി​ക​ളെ നേർ​ക്കു​നേർ നിർ​ത്തി സൃ​ഷ്ടി​ച്ച പരി​സ്ഥി​തി​നാ​ശം, അനാ​ഥ​ശ​വം എണ്ണു​ന്ന തി​ര​ക്കിൽ നി​ങ്ങ​ളൊ​ക്കെ ശ്ര​ദ്ധി​ക്കാ​ഞ്ഞ​തു് ഞങ്ങ​ളു​ടെ തക​രാ​റാ​ണോ? പുതിയ പാ​ണ്ഡ​വ​ഭ​രണ കൂടം നീ​ണ്ട​കാല നഷ്ട​പ​രി​ഹാ​രം തര​ണ​മെ​ന്ന തദ്ദേ​ശീയ വി​കാ​രം വള​ച്ചു​കെ​ട്ടി​ല്ലാ​തെ പറ​ഞ്ഞ​തി​നാ​ണോ രാ​ജ്യ​ദ്രോ​ഹ​കു​റ്റം ചു​മ​ത്തി വാ​യ​ട​പ്പി​ക്കാൻ ശ്രമം?”

“നേ​ട്ടം വെ​ട്ടി​ച്ചു​രു​ക്കാൻ ശ്രമം ഉണ്ട​ല്ലോ. ചളി​യിൽ താണ രഥ​ച​ക്രം പണി​പ്പെ​ട്ടു​യർ​ത്തു​ന്ന കർ​ണ​നെ​യാ​ണു് തരം നോ​ക്കി തല​വെ​ട്ടി​യ​തെ​ന്നു പറ​ഞ്ഞ​തു് സൈ​നി​ക​വ​ക്താ​വു് നകു​ല​നാ​യി​രു​ന്നു. അങ്ങ​നെ വെ​ട്ടി​ത്തു​റ​ന്നു പറ​യ​രു​താ​യി​രു​ന്നു എന്നു് പി​ന്നീ​ട​വ​നെ ശാ​സി​ച്ചു​വോ?”, ശവ​സം​സ്കാ​ര​ത്തി​നു ശേഷം ഒഴു​ക്കു​വെ​ള്ള​ത്തിൽ മു​ങ്ങി​ക്കു​ളി​ച്ചു​ക​യ​റിയ അർ​ജ്ജു​ന​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. വൈകിയ രാ​ത്രി.

“അവൻ പറ​ഞ്ഞ​തു് കൃ​ത്യ​മ​ല്ലേ? പത്തു ലക്ഷം പോ​രാ​ളി​കൾ പര​സ്പ​രം പതി​നെ​ട്ടു​ദി​വ​സം യു​ദ്ധോർ​ജ്യ​ത്തിൽ കു​ലു​ങ്ങി​യി​ട്ടും മണ്ണി​ള​കാ​ത്ത കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തിൽ, കർ​ണ​ന്റെ രഥ​ച​ക്രം മാ​ത​മെ​ങ്ങ​നെ താഴാൻ ചളി കണ്ടെ​ത്തി? തേ​രാ​ളി​ശ​ല്യൻ നി​ന്ദ​യോ​ടെ മുഖം തി​രി​ച്ച​പ്പോൾ, കർണൻ വേറെ തര​മി​ല്ലാ​തെ ചക്ര​മു​യർ​ത്താൻ രഥ​ത്തിൽ നി​ന്നി​റ​ങ്ങേ​ണ്ടി വന്ന​തു് നി​ങ്ങ​ളൊ​ക്കെ വാ​പൊ​ളി​ച്ചു കണ്ട​ത​ല്ലേ. ഒറ്റ​ക്ക​വൻ ചക്ര​മു​യർ​ത്തു​മ്പോൾ ഞാൻ കൈ​കൂ​പ്പി ആ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ത​ശ​ത്രു​വി​നു വി​ജ​യാ​ശം​സ​കൾ നേരണോ? അതോ, തക്കം നോ​ക്കി കഴു​ത്തു വെ​ട്ട​ണോ? ചക്ര​വ്യൂ​ഹ​ത്തിൽ തകർ​ന്നു​വീണ അഭി​മ​ന്യു​വി​ന്റെ കു​ട​ലിൽ വാ​ളി​റ​ക്കാൻ അവസരം കി​ട്ടി​യ​പ്പോൾ, ‘അരു​തു് ഇവൻ എന്റെ അനു​ജ​ന്റെ മകനെ’ന്നു കർ​ണ്ണ​മ​നഃ​സാ​ക്ഷി കൗ​മാ​ര​പോ​രാ​ളി​ക്കു് മാ​പ്പു​കൊ​ടു​ത്തു​വോ? അസാ​ധാ​രണ സാ​ഹ​ച​ര്യ​മ​ല്ലേ പ്ര​കൃ​തി​യെ​നി​ക്കു് അനു​ഗ്ര​ഹി​ച്ചു തന്ന​തു്? സാ​ര​ഥി​ശ​ല്യൻ കർ​ണ​നോ​ടു് നി​സ്സ​ഹ​ക​ര​ണം പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചു കർ​ണ്ണ​ന്റെ പെ​ടാ​പ്പാ​ടു കണ്ടു അർ​മാ​ദി​ക്കു​ന്ന​തൊ​ക്കെ നി​ങ്ങ​ളും കണ്ണു് മി​ഴി​ച്ചു കണ്ട​ത​ല്ലേ? എന്റെ സാ​ര​ഥി​യ​പ്പോൾ എന്താ​ണു​ചെ​യ്ത​തെ​ന്നോ? കൺ​കോ​ണു കൊ​ണ്ടെ​ന്നെ കർമധീരനാക്കി-​അതോടെ ആയുധം ഉന്നം കണ്ടു.”

“രതി​വി​നോ​ദ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല വസ്ത്രാ​ക്ഷേ​പം എന്നോ? പി​ന്നെ എന്താ​യി​രു​ന്നു രാ​ജ​സ​ഭ​യിൽ കാ​ട്ടി​ക്കൂ​ട്ടി​യ​തു്?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. കള്ള​ച്ചൂ​തിൽ പൗ​രാ​വ​കാ​ശം നഷ്ട​പ്പെ​ട്ട പാ​ണ്ഡ​വർ ശി​ക്ഷ​യ​നു​ഭ​വി​ക്കാൻ വട​ക്കൻ​മ​ല​മ്പാ​ത​യി​ലൂ​ടെ നീ​ങ്ങു​ന്ന പ്ര​ഭാ​തം.

“പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ വി​വാ​ഹം കഴി​ച്ചു പാ​ണ്ഡ​വർ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ എത്തി​യ​ശേ​ഷം പണി​യൊ​ന്നു മെ​ടു​ക്കാ​തെ അതി​ഥി​മ​ന്ദി​ര​ത്തിൽ തി​ന്നു​കൊ​ഴു​ക്കു​ന്ന കാ​ല​ത്തു അർ​ജ്ജു​നൻ വിദേശ പട്ടു​വ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ പ്ര​ദർ​ശന നഗരി തു​റ​ന്നു. സൈ​ന്ധ​വം മുതൽ കലിംഗ വരെ വാ​ണി​ഭ​ക്കാർ വരു​ന്ന​തും ചു​ങ്കം കി​ട്ടു​ന്ന​തും ഭര​ണ​കൂ​ടം സ്വാ​ഗ​തം ചെ​യ്ത​പ്പോൾ, അർ​ജ്ജു​നൻ അസാ​ധാ​രണ നി​ബ​ന്ധന വച്ചു രാ​ജ​സ്ത്രീ​കൾ​ക്കും പ്ര​ഭു​കു​ടും​ബി​നി​കൾ​ക്കും മാ​ത്ര​മേ പ്ര​വേ​ശ​ന​മു​ള്ളൂ. അതും നേരായ വഴി​യിൽ ഞാൻ സ്വാ​ഗ​തം ചെ​യ്തു. പി​ന്നെ ചാ​ര​വി​വ​രം കി​ട്ടി പാ​ണ്ഡ​വർ അതിൽ പതി​വാ​യി പ്ര​വേ​ശ​നം നേ​ടു​ന്നു. ഓരോ വിൽ​പ്പ​ന​കേ​ന്ദ്ര​ത്തി​ലു​മെ​ത്തി കു​ലീ​ന​സ്ത്രീ​കൾ​ക്കു ആഭരണം സ്വയം അണി​യി​ച്ചു കൊ​ടു​ക്കു​ന്നു പട്ടു​ടു​പ്പി​ക്കു​ന്നു ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാർ​ക്കു് പോലും ലഭി​ക്കാ​ത്ത വി​ധേ​യ​ശാ​രീ​രിക സാ​മീ​പ്യം എളു​പ്പ​ത്തിൽ നേ​ടു​ന്നു. കേ​ട്ട​പ്പോൾ ചോര തി​ള​ച്ചു. പക്ഷേ, കരു​ത​ലോ​ടെ കൂ​ടു​തൽ വി​ശ്വാ​സ​യോ​ഗ്യ​മായ രഹ​സ്യ​വി​വ​രം തേടി. നി​ത്യ​വും വരും ഓരോ പാ​ണ്ഡ​വൻ നി​ത്യ​വും ആവർ​ത്തി​ക്കും പെ​ണ്ണു​ട​ലിൽ പി​ടി​ക്ക​ലും, ഉട​ല​ഴ​കു​ള്ള​വ​രെ പട്ടു​ടു​പ്പി​ക്ക​ലും. അങ്ങ​നെ​യൊ​രു ദിവസം ഏക സഹോ​ദ​രി ദു​ശ്ശ​ള​യും ഭർ​തൃ​രാ​ജ്യ​മായ സൈ​ന്ധ​വ​ത്തിൽ നി​ന്നു് വി​രു​ന്നി​നു വന്നു, അർ​ജ്ജു​നൻ അവളെ കട​ന്നു പി​ടി​ച്ചു അരയിൽ ഒഡ്യാ​ണം കെ​ട്ടി​ക്കൊ​ടു​ക്കാൻ തു​നി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ, അവൾ ഒറ്റ​ത്ത​ട്ടി​ന​വ​നെ കീ​ഴ്പ്പെ​ടു​ത്തി അരയിൽ നി​ന്നൂ​രിയ കത്തി പീ​ഡ​ക​ക​ഴു​ത്തിൽ വച്ചു പര​സ്യ​മാ​യി മാ​പ്പ​പേ​ക്ഷി​ക്കാൻ ആജ്ഞാ​പി​ച്ചു. അതവൻ നി​വൃ​ത്തി​കേ​ടു കൊ​ണ്ടു അനു​സ​രി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്ന​തി​നു മറ്റു​നാ​ലു പാ​ണ്ഡ​വർ മൂ​ക​സാ​ക്ഷി. ദു​ശ്ശള ഞങ്ങൾ​ക്കു് രാ​ജ​സ​ഭ​യിൽ വന്നു അസാ​ധാ​രണ പ്ര​ഖ്യാ​പ​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ ആ വിവരം തന്നു. “അട​ച്ചു​പൂ​ട്ടൂ ഭര​ണ​കൂ​ട​സൗ​ജ​ന്യ​ത്തി​ലു​ള്ള ഈ സ്ത്രീ​വി​രു​ദ്ധ വിൽ​പ്പന കേ​ന്ദ്രം. പറ​ഞ്ഞ​യ​ക്കൂ ആ പീ​ഡ​ക​രെ കരി​നാ​ഗ​ങ്ങൾ പാ​യു​ന്ന ഖാ​ണ്ഡ​വ​വ​ന​ത്തി​ലേ​ക്കു.” അവർ ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ ചക്ര​വർ​ത്തി​യാ​യ​പ്പോൾ ഞങ്ങൾ ഉറ​ച്ചു, അവർ പഠി​ക്ക​ണം ഇനി​യും. ആ പാ​ഠ​മാ​യി​രു​ന്നു ഇന്ന​ലെ നി​ങ്ങൾ രാ​ജ​സ​ഭ​യിൽ കണ്ട​തു്. ”

2019-06-08

“മാ​ദ്രി​പു​ത്ര​ന്മാർ​ക്കു ഐക്യ​ദാർ​ഢ്യം പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്കാൻ വന്ന മാ​ദ്ര​രാ​ജാ​വു് ശല്യ​നെ എത്ര അനാ​യാ​സ​മാ​യി നി​ങ്ങൾ കൗ​ര​വ​സ​ഖ്യ​ക​ക്ഷി​യാ​ക്കി. എങ്ങ​നെ ഒപ്പി​ച്ചെ​ടു​ത്തു ഈ നയ​ത​ന്ത്ര വിജയം?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. യു​ദ്ധ​മേ​ഘ​ങ്ങൾ നി​റ​ഞ്ഞു​തു​ട​ങ്ങിയ ആകാശം.

“അനാ​യാ​സ​മാ​യി? അതോ മനഃ​സാ​ന്നി​ധ്യ​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി​യോ? പ്രി​യ​അ​നു​ജ​ത്തി മാ​ദ്രി​യെ പാ​ണ്ഡു​ചി​ത​യിൽ തള്ളിയ കു​ന്തി​യോ​ട​യാൾ​ക്കു പക​യു​ണ്ടു് എന്നു് ഞാൻ ഊഹി​ച്ചി​രു​ന്നു. മാ​ദ്രി​പു​ത്ര​ന്മാ​രായ നകു​ല​നെ​യും സഹ​ദേ​വ​നെ​യും യു​ദ്ധ​ത്തിൽ സഹാ​യി​ക്കാൻ കു​ടും​ബ​പ​ര​മായ ചു​മ​ത​ല​യു​മു​ണ്ടു്. എന്നാൽ, പറ​യാ​തെ​വ​യ്യ, ഭീ​മ​നെ​പ്പോ​ലെ ആളൊരു മന്ദ​നു​മാ​ണു് ആദ്യ​സ​ന്ദർ​ശ​ന​ത്തിൽ ഞാൻ യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നാ​ണെ​ന്ന അയാ​ളു​ടെ മുൻ​വി​ധി ഞാൻ പി​ന്നെ തി​രു​ത്തി​യി​ല്ലെ​ന്ന​താ​ണെ​ന്റെ പി​ടി​വ​ള്ളി. യു​ദ്ധ​ത്തിൽ നി​ങ്ങൾ​ക്കൊ​പ്പം എന്ന അയാ​ളു​ടെ വാ​ക്കു ഒരു​ട​മ്പ​ടി പോലെ ഞാൻ ഇരു​കൈ​ക​ളും നീ​ട്ടി ഔപ​ചാ​രി​ക​മാ​യി സ്വീ​ക​രി​ച്ചു. കൗ​ര​വ​സ​ഹോ​ദ​രർ സാ​ക്ഷി​ക​ളാ​യി. അന്ത​രീ​ക്ഷ​ത്തി​നു ഇതി​ഹാസ മാനം നൽകാൻ ഉപ​ചാ​ര​പൂർ​വ്വ​മായ അവ​രു​ടെ പെ​രു​മാ​റ്റം തു​ണ​ച്ചു. പ്ര​തീ​കാ​ത്മ​ക​മാ​യി ആലിം​ഗ​നം ചെ​യ്തു കൈ കൊ​ടു​ത്ത​ശേ​ഷം, ഇനി വാ​ക്കു​മാ​റ്റി​യാൽ അപ്പോൾ അറി​യും കു​രു​വം​ശ​സം​സ്കാ​ര​ത്തി​ന്റെ തനി​നി​റം എന്നു​ഞാ​നു​റ​പ്പി​ച്ചു. ഒന്നേ അയാൾ വി​ചി​ത്ര​മായ മു​ഖ​ഭാ​വ​ത്തോ​ടെ സ്വരം താ​ഴ്ത്തി എന്നോ​ടു് ചോദിച്ചുള്ളൂ-​പോർക്കളത്തിൽ കർ​ണ​സാ​ര​ഥി​യാ​വ​ണം. സൂ​ത​പു​ത്ര​ന്റെ തേ​രോ​ടി​ക്കാൻ മാ​ദ്ര​രാ​ജാ​വു് അവസരം ചോ​ദി​ക്കു​ക​യാ​ണു്. മഹാ​രാ​ജാ​വ് സാ​ര​ഥി​യാ​വു​ന്ന​തിൽ പാർ​ശ്വ​വ​ത്കൃത കർ​ണ്ണൻ ആഹ്ലാ​ദി​ക്കു​മെ​ന്ന പൊ​തു​മോ​ഹ​വും അങ്ങ​നെ പൂ​വ​ണി​യ​ട്ടെ എന്നു് ഞാൻ സന്തോ​ഷി​ക്കു​ന്നു. മാ​ദ്രി​പു​ത്ര​ന്മാ​രായ നകു​ല​നും സഹ​ദേ​വ​നും ശല്യ​ന്റെ മു​മ്പിൽ വരാ​ത്ത​വി​ധം വേണം യു​ദ്ധ​ഭൂ​മി​യിൽ സൈ​നി​ക​വി​ന്യാ​സം എന്നൊ​രു കഠിന പരീ​ക്ഷ​ണം കൂ​ടി​യു​ണ്ടു്. നോ​ക്ക​ട്ടെ.” കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ നി​ന്നു് കു​തി​ര​പ്പു​റ​ത്തു അതി​വേ​ഗം വന്ന ചാരനെ കണ്ട​തോ​ടെ അഭി​മു​ഖം മു​റി​ഞ്ഞു

“എന്താ​ണു് കോ​ട്ട​ക്ക​ക​ത്തൊ​രു ശ്മ​ശാ​ന​മൂ​കത?”, കൃ​പാ​ചാ​ര്യ​ന്റെ ചെ​വി​യിൽ, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക മന്ത്രി​ച്ചു. തടി​ച്ചു​കൂ​ടിയ പാ​റാ​വു​കാ​രും കു​തി​ര​പ്പ​ട്ടാ​ള​വും തല​കു​നി​ച്ചു മൗ​ന​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു. പാ​ണ്ഡ​വ​രെ മുൻ​നി​ര​യിൽ കാ​ണാ​മാ​യി​രു​ന്നു.

“ആയു​ധ​മ​ത്സ​ര​വും പോർ​വി​ളി​ക​ളു​മി​ല്ലാ​ത്തൊ​രു നവലോക ക്ര​മ​ത്തി​നാ​യി പ്രാർ​ത്ഥന എന്ന ആശയം യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​ന്റെ​താ​ണു് അതു​ക​ഴി​ഞ്ഞേ കാ​ള​ത്തു​ട​ക്കാ​യി ഊട്ടു​പു​ര​യി​ലേ​ക്കു കു​തി​ക്കാ​നാ​വൂ. കൗ​ര​വ​രാ​ജ​ക്കു​ട്ടി​കൾ ഭര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന്നെ​തി​രെ ഒളി​പ്പോ​രാ​ട്ട​ത്തി​നു ശ്ര​മി​ക്കു​ന്നു എന്ന​റി​ഞ്ഞ പാ​ണ്ഡ​വർ, ലോ​ക​സ​മാ​ധാ​ന​ത്തി​നു് ചെ​യ്യു​ന്നൊ​രു മഹ​നീ​യ​മാ​തൃക എന്നു് ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’യിൽ വാർ​ത്ത കൊ​ടു​ക്കൂ ഊട്ടു​പു​ര​യിൽ നി​ങ്ങൾ​ക്കും കി​ട്ടും ഇരി​പ്പി​ടം.”

2019-06-09

“പത്തു പാ​ണ്ഡ​വ​ക്ക​ണ്ണു​കൾ തു​റി​ച്ചു നോ​ക്കു​ന്ന​തു പാ​ഞ്ചാ​ലി ഒരി​ക്കൽ അഭി​മു​ഖ​ത്തിൽ ഓർ​ത്തെ​ടു​ത്തു. ശരി​ക്കും ദാ​മ്പ​ത്യ ‘ഭാര’മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ അവളിൽ ചൊ​രി​ഞ്ഞ​തു്? ലജ്ജാ​ക​ര​മ​ല്ലേ ബഹു​ഭർ​ത്തൃ​ത്വം?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. ഹസ്തി​ന​പു​രി അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ കു​ന്തി​യു​ടെ ജീ​വി​ത​സാ​യാ​ഹ്നം.

“വി​വാ​ഹ​പൂർ​വ്വ​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ അവി​ഹി​ത​ര​തി​യും, അനാ​വ​ശ്യ​ഗർ​ഭ​ധാ​ര​ണ​വും, ചോ​ര​ക്കു​ഞ്ഞി​നെ പു​ഴ​യി​ലൊ​ഴു​ക്ക​ലും, കു​റ്റ​ബോ​ധ​ത്താൽ നീ​റു​ന്ന മനസും ഒക്കെ ഉള്ള​പ്പോ​ഴും, ഒരു കാ​ര്യ​ത്തിൽ മതി​പ്പു തോ​ന്നി. ഞാൻ വന്ധ്യ​യ​ല്ല. പാ​ണ്ഡു​വി​നു കായിക ക്ഷ​മ​ത​യി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും, എനി​ക്കു മാ​തൃ​ത്വ​ശേ​ഷി​യു​ണ്ടു്. മക്കൾ എന്ന ലക്ഷ്യം തേടി ഞാൻ പര​പു​രു​ഷ​ന്മാ​രെ പ്ര​ലോ​ഭി​പ്പി​ക്കാൻ പൂ​ചൂ​ടി പടി​യി​റ​ങ്ങിയ ജീ​വി​താ​വ​സ്ഥ പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കു​ണ്ടാ​വാ​തി​രി​ക്കാൻ, അഞ്ചു പു​ത്ര​ന്മാ​രെ പാ​യ​ക്കൂ​ട്ടാ​ക്കിയ ചേ​തോ​വി​കാ​രം കൃ​ത​ജ്ഞ​ത​യോ​ടെ പാ​ഞ്ചാ​ലി തി​രി​ച്ച​റി​യു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കിൽ, ആ കഠി​ന​ഹൃ​ദ​യ​യെ പ്ര​കൃ​തി ഒരു പാഠം പഠി​പ്പി​ച്ചു എന്ന​തി​ന്റെ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ തെ​ളി​വ​ല്ലേ അവൾ പെറ്റ അഞ്ചു​മ​ക്ക​ളും ജീ​വി​ച്ചി​രി​പ്പി​ല്ല എന്ന​തു്? ഞാൻ വളർ​ത്തിയ അഞ്ചു മക്ക​ളും ജീ​വി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടു് എന്ന​തെ​ന്റെ ദർ​ശ​ന​ത്തെ സാ​ധൂ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​പോ​ലെ?”

“പരി​ത്യാ​ഗി​കൾ​ക്കു പരി​മി​തി​യി​ല്ലാ​തെ വ്യ​ക്തി​ഗ​ത​സേ​വ​നം നൽ​ക​ണ​മെ​ന്ന കർശന ഉപാ​ധി​വെ​ച്ചാ​ണു് കൗരവർ നി​ങ്ങൾ​ക്കു് വന​വാ​സ​ശി​ക്ഷ തന്ന​തു് ഒരു ദശാ​ബ്ദ​ത്തോ​ളം ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ചക്ര​വർ​ത്തി​പ​ദം വഹി​ച്ച പാ​ണ്ഡ​വർ ഏതു​വി​ധ​ത്തി​ലാ​ണു് സന്യ​സ്ഥാ​ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളി​ലെ അന്തേ​വാ​സി​ക​ളോ​ടു് സീ​മ​യി​ല്ലാ​തെ വി​ധേ​യ​പ്പെ​ട്ട​തു്?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഒരാളെ ഓർ​ക്കു​ന്നു. നകുലൻ. പരി​ച​യ​പ്പെ​ട്ടു പു​ത്ത​നു​ത്സാ​ഹം പോവും മു​മ്പ​വൻ ഓരോ​രു​ത്ത​രു​ടെ​യും പൂർ​വ്വാ​ശ്ര​മം തി​ര​ക്കും. അതോടെ പരി​ത്യാ​ഗി​ക​ളിൽ മദ​മാ​ത്സ​ര്യം പു​ക​യും.”

2019-06-10

“കോട്ട പി​ടി​ച്ചെ​ടു​ക്കാൻ പദ​യാ​ത്ര ചെ​യ്യു​ന്ന ഈ ചരി​ത്ര മു​ഹൂർ​ത്ത​ത്തിൽ കു​റു​ക്കു​വ​ഴി​യി​ലൂ​ടെ മു​ന്നിൽ വന്നു വഴി​ത​ട​യു​ന്ന​തി​ന്റെ യു​ക്തി എന്താ​ണു്?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക മു​ഖ​പ​രി​ച​യ​മു​ള്ള കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര പ്ര​വി​ശ്യാ ഭര​ണാ​ധി​കാ​രി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“കരാർ അനു​സ​രി​ച്ചു പു​ഴ​യോ​ര​ത്തെ കു​റ്റി​ക്കാ​ടു​കൾ വെ​ട്ടി നി​ര​പ്പാ​ക്കി​ക്കൊ​ടു​ക്കു​മ്പോൾ ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് രേ​ഖാ​മൂ​ലം പറ​ഞ്ഞി​രു​ന്നു, ഖാ​ണ്ഡവ വനം പോലെ ഇതു​മൊ​രു മാ​തൃ​കാ ആവാ​സ​വ്യ​വ​സ്ഥ. ‘യജ്ഞം’ കഴി​ഞ്ഞു തി​രി​ച്ചു​പോ​വു​മ്പോൾ, മൈ​താ​നം പൂർ​വ്വ സ്ഥി​തി​യി​ലെ​ത്തി​ക്കാൻ സഹ​രി​ക്കു​മെ​ന്ന ഉറ​പ്പി​ലാ​ണു് കരാ​റിൽ ഒപ്പി​ട്ടു ഇടം കൗ​ര​വർ​ക്കു കൈ​മാ​റി​യ​തു് പി​ന്നീ​ടു് കണ്ട​തു് യജ്ഞ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല കൂ​ട്ട​ക്കൊ​ല​യാ​യി​രു​ന്നു. പതി​നെ​ട്ടു​നാൾ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ കു​മി​ഞ്ഞു കൂടിയ ജൈ​വ​മാ​ലി​ന്യ​ങ്ങൾ, ശര​ശ​യ്യ​യിൽ കി​ട​ക്കു​ന്ന പടു​കി​ഴ​വ​നുൾ​പ്പെ​ടെ, ആരു​നീ​ക്കം ചെ​യ്യ​ണം? കരാർ അനു​സ​രി​ച്ചു ജേ​താ​ക്കൾ. ആരാ​ണു് ഈ ജേ​താ​ക്കൾ? പെ​രു​മ്പറ കൊ​ട്ടി പോ​രാ​ട്ട​വി​ജ​യം ആഘോ​ഷി​ക്കു​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വർ. എന്തു് ചെ​യ്യ​ണ​മെ​ന്നാ​ണു് പറ​യു​ന്ന​തു്? ഒരടി കി​ഴ​ക്കോ​ട്ടി​നി കാൽ​വ​ക്കും മു​മ്പു് ‘യജ്ഞ’ത്ത​ലേ​ന്നു കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര എങ്ങ​നെ​യാ​യി​രു​ന്നു​വോ അങ്ങ​നെ ആക്കി വേണം തി​രി​കെ തരാൻ. അല്ലെ​ങ്കിൽ? സ്വ​യം​ഭ​ര​ണാ​വ​കാ​ശ​മു​ള്ള കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​യെ​യും കു​ടും​ബ​ത്തെ​യും കൂടി കൊ​ന്നു കു​ഴി​ച്ചു മൂടണം. നാം നാ​ളെ​യു​ടെ നാ​ണ​ക്കേ​ടു് എന്നു് പാ​ണ്ഡ​വർ പറ​യി​പ്പി​ക്ക​രു​തു്. ”

“പ്രി​യ​മാം​സ​ക​ലാ​കാ​രാ സ്വ​സ്തി” എന്നു് ഏതെ​ങ്കി​ലും പോ​രാ​ളി, ആശം​സ​യർ​പ്പി​ക്കാ​റു​ണ്ടോ?”, അറ​വു​കാ​രിൽ ഒരാളെ സമീ​പി​ച്ചു കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഭക്ഷ​ണ​ശാ​ല​യിൽ പോയി കാണാൻ എനി​ക്ക​ധി​കാ​ര​മി​ല്ല. എന്നാൽ ഞാൻ അറ​ക്കു​ന്ന മാ​ടു​കൾ പൊ​രി​ച്ച ഇറ​ച്ചി​യാ​യി അവ​രു​ടെ തീൻ​ശാ​ല​യിൽ ചെ​ല്ലു​ന്നു​ണ്ടെ​ന്നെ​നി​ക്ക​റി​യാം. ഭക്ഷ​ണം കഴി​ക്കാൻ വരു​ന്ന​വർ ഭൂ​മി​യിൽ ശാ​ശ്വ​ത​സ​മാ​ധാ​നം പു​ലർ​ത്താ​നാ​യി യു​ദ്ധം ചെ​യ്യു​ക​യാ​ണെ​ന്നു് പ്ര​ബോ​ധ​നം ചെയ്ത കൃ​പാ​ചാ​ര്യർ​ക്കു സ്തു​തി.” അതി​നി​ട​യി​ലൊ​രി​ക്കൽ ദീർ​ഘ​കാ​യ​നാ​യൊ​രു സൈ​നി​കൻ തോളിൽ തട്ടി ശി​ശു​ഭാ​വ​ത്തോ​ടെ ചോ​ദി​ച്ചു, “സഹോ​ദ​രാ ഒറ്റ വെ​ട്ടി​നു കഴു​ത്തു പി​ളർ​ക്കു​ന്ന ആ കലാ​വി​രു​തു് എന്നെ​യു​മൊ​ന്നു പഠി​പ്പി​ക്കൂ. നൂ​റോ​ളം കൗ​ര​വ​രെ പച്ച​ക്കു കൊ​ന്നു കൊ​ല​വി​ളി​ക്കാ​നൊ​രു നി​യോ​ഗ​വു​മാ​യി ഇറ​ങ്ങി​യി​രി​ക്ക​യാ​ണു് ഞാൻ. ദൗ​ത്യം പി​ഴ​ച്ചാൽ പ്ര​ണ​യി​നി എന്നെ എന്നെ​ന്നേ​ക്കു​മാ​യി തി​ര​സ്ക​രി​ക്കും. ഒരു കല്യാ​ണ​സൗ​ഗ​ന്ധി​കം കൊ​ണ്ടൊ​ന്നു​മാ​വി​ല്ല കെ​ട്ടി​വെ​ക്കാൻ, പതി​മൂ​ന്നു വർ​ഷ​മാ​യി അഴി​ച്ചി​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്ന ആ മുടി.”

2019-06-11

“തൊ​ണ്ണൂ​റ്റി​ഒ​മ്പ​തു് കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വി​ധ​വ​കൾ​ക്കും സമാ​ധാ​ന​പ​ര​മാ​യി ഔദ്യോ​ഗി​ക​രാ​ജ​മ​ന്ദി​ര​ങ്ങ​ളിൽ നി​ന്നു് കു​ടി​യൊ​ഴി​യാ​മെ​ങ്കിൽ നി​ങ്ങൾ​ക്കു് മാ​ത്ര​മെ​ന്താ പടി​യി​റ​ങ്ങാൻ ഇത്ര മനഃ പ്ര​യാ​സം?”, അന്തഃ​പു​ര​ത്തി​ന്റെ അക​ത്തേ​ക്കു് നോ​ക്കി നി​യു​ക്ത​ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ വെ​ല്ലു​വി​ളി​ച്ചു.

“ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രെ പോലെ നി​ങ്ങ​ളും കാ​ഴ്ച​പ​രി​മി​ത​നാ​യോ? നി​ങ്ങൾ വിരൽ ചൂ​ണ്ടു​ന്ന ആ സ്ത്രീ കൗരവ രാ​ജ​വി​ധ​വ​യാ​ണോ? അതോ പെ​റ്റ​ത​ള്ള കു​ന്തി​യോ?”, പാ​ഞ്ചാ​ലി ചോ​ദി​ച്ചു.

“പരു​ക്കൻ ഭാ​വ​ങ്ങ​ളു​ള്ള ഒന്നോ രണ്ടോ കൗ​ര​വ​രൊ​ഴി​കെ, ബാ​ക്കി​യു​ള്ള​വ​രെ​ല്ലാം പരി​ലാ​ള​ന​യോ​ടെ തരം കി​ട്ടു​മ്പോ​ഴൊ​ക്കെ സ്പർ​ശി​ക്കു​ന്ന​താ​യി തോ​ന്നി​യി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്നു നി​ങ്ങ​ളൊ​രി​ക്കൽ പറ​ഞ്ഞു. എങ്ങ​നെ ഇത്ര വലിയൊ‘രാൾ​ക്കൂ​ട്ട’ത്തെ, മു​ള്ളി​നും ഇല​ക്കും കേ​ടി​ല്ലാ​തെ, കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്തു എന്ന​താ​ണെ​ന്റെ വി​സ്മ​യം”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“അവ​രു​ടെ രതി​കേ​ന്ദ്രിത ആരാ​ധ​ന​യെ നി​രു​ത്സാ​ഹ​പ്പെ​ടു​ത്താ​തെ, അരു​തു​ക​ളു​ടെ പട്ടിക പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ക്കാൻ തട​സ്സ​മു​ണ്ടാ​യി​ല്ല. വാ​ത്സ​ല്യ​ത്തോ​ടെ അവരെ തി​രി​ച്ചു നോ​ക്കു​മ്പോൾ, വി​ല​ക്കു​മാ​യി വിരൽ ചൂ​ണ്ടും. നവ​വ​ധു​വാ​യി ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ വന്നു ഖാ​ണ്ഡവ വന​ത്തി​ലേ​ക്കു് കു​ടി​യേ​റ്റ​ക്കാ​രാ​യി പോവും മു​മ്പു​ള്ള ഇട​വേ​ള​യി​ലാ​ണ​വ​രു​മാ​യി ഞാൻ കൈ​കോർ​ത്ത​തെ​ങ്കി​ലും, പിൽ​ക്കാ​ല​ത്തു ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ചക്ര​വർ​ത്തി​നി​യാ​യി കഴി​യു​മ്പോ​ഴും, വേഷം മാറി കച്ച​വട സം​ഘ​ത്തോ​ടൊ​പ്പം വന്നു സു​ഗ​ന്ധ​തൈ​ല​ങ്ങൾ സമ്മാ​നി​ച്ചി​രു​ന്ന ആ കാലം എങ്ങ​നെ മറ​ക്കും ഞാൻ, പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​വ​രേ.”

2019-06-12

“പരി​സ്ഥി​തി​നാ​ശം ഒഴി​വാ​ക്കി സ്വ​ത്തു തർ​ക്കം തീർ​ക്കാൻ, വീ​ട്ടു​മു​റ്റ​ത്തൊ​രു ഭീമ ദു​ര്യോ​ധന മല്ല​യു​ദ്ധം മതി​യാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ?”, കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യി​ലെ ശര​ശ​യ്യ​യിൽ മരണം കാ​ത്തു​കി​ട​ന്ന പി​താ​മ​ഹ​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“കൈ​കാ​ലു​കൾ വലി​ച്ചു ഉടൽ വേർ​പെ​ടു​ത്തു​ന്ന ‘ജരാ​സ​ന്ധ​വ​ധം’ ആരാ​ണാ​ദ്യം പൂർ​ത്തി​യാ​ക്കു​ക​യെ​ന്നു കൗ​ര​വ​രും പാ​ണ്ഡ​വ​രും ഭയ​ന്നു.”

“നി​ത്യ​ബ്ര​ഹ്മ​ചാ​രി​യാ​ണെ​ന്ന അവ​കാ​ശ​വാ​ദം മു​ഖ​വി​ല​ക്കെ​ടു​ക്കു​മ്പോ​ഴും, ശി​ഖ​ണ്ഡി മു​ന്നിൽ നി​ന്നാൽ ആയുധം താ​ഴെ​യി​ടു​മെ​ന്ന ഭീ​ഷ്മ​ഭീ​ഷ​ണി ലിം​ഗ​സ​മ​ത്വ​ത്തി​നു യോ​ജി​ച്ച​താ​ണോ? ഇതൊരു പരി​ഷ്കൃത സമൂ​ഹ​മ​ല്ലേ?”, ശര​ശ​യ്യ​യിൽ കി​ട​ക്കു​ന്ന പി​താ​മ​ഹ​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര യു​ദ്ധ​ത്തി​ന്റെ ആദ്യ​ത്തെ ഒമ്പ​തു​ദി​വ​സ​വും ക്ഷീ​ണി​ച്ച​വ​ശ​നാ​യി ഞാൻ പാ​ള​യ​ത്തിൽ സന്ധ്യ​ക്കു് കുളി കഴി​ഞ്ഞു വി​ശ്ര​മ​ത്തി​നാ​യി എത്തു​മ്പോൾ കണ്ട​തു് ‘എത്ര പാ​ണ്ഡ​വ​തല ഇന്നു​രു​ട്ടി?’ എന്ന ചോ​ദ്യ​വു​മാ​യി അക്ഷ​മ​യിൽ കു​ലു​ങ്ങു​ന്ന ദു​ര്യോ​ധ​ന​നെ​യാ​ണു് ഇന്നും നരാ​ധ​മൻ വഴി​ത​ട​യു​മെ​ന്നു തോ​ന്നി, ജീ​വി​തം മടു​ത്ത ഞാ​നൊ​രു പൊ​ടി​ക്കൈ അറ്റ​കൈ​യ്യി​നു് പ്ര​യോ​ഗി​ച്ചു, ആയു​ധ​വു​മാ​യി മൂ​ന്നാം ലിം​ഗ​ക്കാ​രൻ മു​മ്പിൽ വന്നാൽ പോ​രാ​ട്ട​ത്തി​നി​ല്ലെ​ന്നൊ​രു മുൻ​കൂർ രഹ​സ്യ​ധാ​രണ ശി​ഖ​ണ്ഡി​യു​മാ​യി.”

2019-06-13

“ഊതി​വീർ​പ്പി​ച്ചു​വോ നി​ങ്ങൾ സൈ​ന്യ​സം​ഖ്യ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു “മൊ​ത്തം നാൽ​പ്പ​തു​ല​ക്ഷം സൈ​നി​കർ ഇരു​പ​ക്ഷ​ത്തു​മാ​യു​ണ്ടു് എന്ന​തൊ​ക്കെ ശു​ദ്ധ​ത​ട്ടി​പ്പെ​ന്നു ചാർ​വാ​കൻ ചു​ണ്ടു​കോ​ട്ടി പറ​യു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ.”

“അല്ല, ആദ്യ​ദി​വ​സം തന്നെ മൊ​ത്തം സൈ​നി​ക​രെ പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ ഇറ​ക്കു​മോ അഭി​വ​ന്ദ്യ ചാർ​വാ​കൻ? സാ​യു​ധ​പോ​രാ​ളി​ക​ളെ മാ​ത്ര​മേ അയാൾ സൈ​നി​കർ എന്ന വകു​പ്പിൽ ചേർ​ക്കൂ എന്നു​മു​ണ്ടോ? ഒരു പോർ​ക്ക​ള​പോ​രാ​ളി​ക്കു് വേ​ണ്ടേ പാ​ള​യ​ങ്ങ​ളിൽ പിൻ സേ​വ​ന​ദാ​താ​ക്ക​ളാ​യി ചു​രു​ങ്ങി​യ​തു് രണ്ടു​പേർ? ഇരു​പ​ത്തി നാ​ലു​മ​ണി​ക്കൂർ ഊട്ടു​പു​ര​യും, സൈ​നി​ക​രു​ടെ വസ്ത്ര​ങ്ങൾ കഴു​കി​യു​ണ​ക്ക​ലും ഉറ​ക്കറ ഒരുക്കുലും-​അതിനൊക്കെ പി​ന്നെ സൈ​നി​കർ അല്ലാ​തെ ചാർ​വാ​കൻ ഉൾ​പ്പെ​ടു​ന്ന പൊ​തു​സ​മൂ​ഹം വരുമോ? പോ​രാ​ട്ടം കഴി​ഞ്ഞു രാ​ത്രി വി​ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന പോ​രാ​ളി​ക്കു് ആസ്വാ​ദ​ന​ര​തി​ക്കു കൂ​ട്ടു് വേ​ണ്ടേ? അതോ ശ്ലോ​കം ചെ​ല്ലി​ക്കി​ട​ന്നാൽ കി​ട്ടു​മോ ഉറ​ക്കം? പതി​നാ​യി​ര​ക്ക​ണ​ക്കി​നു് പാ​യ​ക്കൂ​ട്ടു​സേ​വ​ന​ദാ​താ​ക്കൾ ഗർ​ഭ​ധാ​ര​ണ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി പാ​ള​യ​ങ്ങ​ളിൽ സ്വ​ന്തം ചെ​ല​വിൽ സാ​ന്നി​ധ്യ​മു​റ​പ്പി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടു് അവരെ പട്ടി​ക​യിൽ നി​ന്നു് പു​റ​ത്തേ​ക്കെ​റി​യ​ണോ? കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യി​ലെ ഒഴി​വാ​ക്കാ​നാ​വാ​ത്ത ജീ​വ​ഹാ​നി​ക്കു് പകരം വക്കാൻ, ജന​സം​ഖ്യ​യിൽ ആവു​ന്ന​ത്ര വർ​ധ​ന​വു​ണ്ടാ​ക്ക​ണ്ടേ? ഞാൻ ഉറ​പ്പു തരു​ന്നു അവ​രു​ടെ നി​സ്വാർ​ത്ഥ നി​ശാ​സേ​വ​നം ഹസ്തി​ന​പു​രി​യു​ടെ യു​ദ്ധ​ച​രി​ത്ര​ത്തിൽ തങ്ക​ലി​പി​ക​ളിൽ എഴു​ത​പ്പെ​ടും. ചാർ​വാ​കൻ ചവ​റ്റു​കൊ​ട്ട​യി​ലും.”

“മേ​നി​യിൽ കൊ​ഴു​പ്പു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും കണ്ണിൽ തീ​യി​ല്ലാ​ത്ത​വ​നെ​ന്നു ദു​ര്യോ​ധ​നൻ വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തിൽ രോ​ഷ​മു​ണ്ടോ? അഥവാ അവൻ പറ​യു​ന്ന​തിൽ കാ​ര്യ​മു​ണ്ടോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“നയ​ത​ന്ത്ര​ചാ​തു​രി പ്ര​കൃ​തി​യെ​ന്നിൽ ചൊ​രി​ഞ്ഞി​ല്ലെ​ന്ന​തു് കാ​ര്യ​മാ​യെ​ടു​ത്തി​ട്ടി​ല്ല കാരണം, ഏറ്റെ​ടു​ക്കു​ന്ന ദൗ​ത്യം കാ​ര്യ​ക്ഷ​മ​മാ​യി ചെ​യ്യു​ന്ന​വൻ ഞാ​നെ​ന്നു, കെ​ട്ടി​പ്പു​ണർ​ന്നാ​ദ്യം പെറ്റ തള്ള പ്ര​ശം​സി​ച്ച​താ​യി​രു​ന്നു കാ​ര്യം. പാ​ണ്ഡു​ചി​ത​യിൽ മാ​ദ്രി വേണം സതി​ചെ​യ്യാ​നെ​ന്ന കു​ന്തി​യു​ടെ ആജ്ഞ ബലം പ്ര​യോ​ഗി​ച്ചു ഞാൻ ഒറ്റ​ക്കു് ചെ​യ്തു​കാ​ണി​ച്ച​പ്പോ​ഴാ​യി​രു​ന്നു അതു് അന്നു് ഞാൻ വെ​റു​മൊ​രു കൗ​മാ​ര​ക്കാ​രൻ. ഇന്നെ​ന്ന പോലെ തു​ട​യി​ലും അര​ക്കെ​ട്ടി​ലും ദുർ​മേ​ദ​സ്സു​ള്ള​വൻ. ജീ​വി​ക്ക​ണം എനി​ക്കി​നി​യും ജീ​വി​ക്ക​ണം എന്നു് വാ​വി​ട്ടു നി​ല​വി​ളി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന മാ​ദ്രി കത്തി​ക്ക​രി​ക്ക​ട്ട​യാ​വും വരെ ചി​ത​ക്ക​രി​കെ ഉണ​ക്ക​വി​റ​കു​മാ​യി നിൽ​ക്കു​ന്ന​തു കണ്ടു മാ​ദ്രി​മ​ക്കൾ നകു​ല​നും സഹ​ദേ​വ​നും ഭയ​ന്നു​വി​റ​ച്ചു ഓടി​പ്പോ​യി​ട്ടും, ലവ​ലേ​ശം ഞാൻ അട​ങ്ങി​യി​ല്ല. ഇന്നു് കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര പതി​നേ​ഴാം ദിവസം കർ​ണ്ണ​നെ അർ​ജ്ജു​നൻ ചു​രു​ട്ടി​ക്കൂ​ട്ടിയ ദിവസം. എപ്പോ​ഴാ​ണു് ദു​ര്യോ​ധ​ന​നെ അതു​പോ​ലെ കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്യാൻ കി​ട്ടുക എന്നു് തരം നോ​ക്കി നട​ക്കു​ക​യാ​ണു് ഞാൻ. കി​ട്ടി​യാൽ അവൻ തി​രി​ച്ച​റി​യും, കണ്ണിൽ എരി​യു​ന്ന​തു തീ​യാ​ണോ എന്നും ഭീ​മ​ഗ​ദ​ക്കു മാ​ര​ക​പ്ര​ഹ​ര​ശേ​ഷി​യു​ണ്ടോ എന്നും”, കൊ​ന്നു കൂ​ട്ടിയ നൂറിൽ താഴെ കൗ​ര​വ​രു​ടെ പേ​രു​കൾ കൊ​ച്ചു​കു​ട്ടി​യെ പോലെ തെ​റ്റി​പ്പ​റ​ഞ്ഞും സ്വയം തി​രു​ത്തി​യും ആകെ തി​മിർ​പ്പി​ലാ​യി​രു​ന്നു പാ​ള​യ​ത്തിൽ ഭീമൻ.

2019-06-14

“മൃ​ദു​ല​വി​കാ​ര​ങ്ങൾ​ക്കു പ്ര​ദർ​ശ​ന​മൂ​ല്യം കു​റ​വെ​ങ്കി​ലും, വിരൽ ചൂ​ണ്ടി പറ​യാ​തെ വയ്യ, മാ​ര​ക​മാ​യി നെ​ഞ്ഞിൽ ആഞ്ഞ​ടി​ച്ചു മറി​ച്ചി​ടു​ന്ന​തി​നു പുറമെ ദ്ര​വീ​കൃ​ത​ഹൃ​ദ​യം കൈ​ക്കു​മ്പി​ളിൽ കോരി ഓടി​ക്കി​ത​ച്ചെ​ത്തി​ത്ത​ന്നെ വേണോ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ മുടി തേ​ച്ചു മി​നു​ക്കാൻ? പറ​ഞ്ഞു​വ​ന്നാൽ, അവ​ളൊ​രു പരി​ഷ്കൃത വനി​ത​യ​ല്ലേ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക നകു​ല​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“പതി​വു​പോ​ലെ കാ​ര്യ​മ​റി​യാ​തെ നി​ങ്ങൾ കു​രു​വം​ശ​ത്തെ കു​റ്റം പറ​യു​ന്നു. പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ ഗു​രു​ത​ര​മാ​യി പരു​ക്കേ​റ്റു മരി​ക്കു​മെ​ന്നു​റ​പ്പാ​യ​പ്പോൾ, പതി മൂ​ന്നു കൊ​ല്ലം മു​മ്പു് ചൂ​താ​ട്ട​സ​ഭ​യിൽ വസ്ത്രാ​ക്ഷേപ വി​ചാ​ര​ണ​യിൽ പ്ര​തി​സ്ഥാ​ന​ത്താ​യി​രു​ന്ന കൗ​ര​വ​നു നേ​രി​യ​തോ​തിൽ കു​റ്റ​ബോ​ധ​മു​ണ്ടാ​യി. പ്രിയ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ മു​ടി​യ​ഴ​കി​നു തേ​ച്ചു​പി​ടി​പ്പി​ക്കാൻ, അന്ത്യാ​ഭി​ലാ​ഷ​മെ​ന്ന നി​ല​യിൽ രക്ത​ദാ​നം ചെ​യ്തു. ചത്ത​വ​ന്റെ പ്ര​തി​ച്ഛായ മോ​ശ​മാ​യി​രി​ക്കാം, പക്ഷേ, ഉദ്ദേശ്യശുദ്ധി-​അതെങ്കിലും കള​ങ്ക​ര​ഹി​ത​മാ​യി കണ്ടു​കൂ​ടെ?”

2019-06-15

“സൗ​ന്ദ​ര്യാ​രാ​ധ​ക​നാ​ണ​ല്ലേ? പാ​ഞ്ചാ​ലീ​സ്വ​യം​വ​ര​ത്തിൽ നി​ങ്ങ​ളെ​യും കണ്ട​ല്ലോ മുൻ​നിര മത്സ​രാർ​ത്ഥി​യാ​യി?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കർ​ണ്ണ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഒളി​വിൽ പോയ കു​റ്റ​വാ​ളി​ക​ളെ കയ്യോ​ടെ പി​ടി​കൂ​ടാ​നു​ള്ള കൊ​ച്ചു​കെ​ണി​യാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ? വാ​ര​ണാ​വ​തം സു​ഖ​വാസ മന്ദി​രം കത്തി പാ​ണ്ഡ​വർ മരി​ച്ചെ​ന്നു കരുതി, കൗരവർ ശ്രാ​ദ്ധം ചെ​യ്ത​ത​ല്ലേ. ആദി​വാ​സി​കു​ടും​ബ​ത്തെ ഇര​ക​ളാ​ക്കി ഭൂഗർഭ പാ​ത​യി​ലൂ​ടെ രക്ഷ​പ്പെ​ട്ട ആ ‘പാപി’കൾ പി​ന്നെ പൊ​ങ്ങി​യ​തു് ഏക​ച്ച​ക്ര ഗ്രാ​മ​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും, അവരെ പര​സ്യ​മാ​യി തന്നെ വേണം പൊ​ളി​ച്ച​ടു​ക്കാ​നെ​ന്നു ദു​ര്യോ​ധ​നൻ പറ​ഞ്ഞ​പ്പോൾ ഞങ്ങൾ പാ​ഞ്ചാല വേ​ദി​യാ​ക്കി. കു​ടും​ബ​ച​രി​ത്ര​കാ​രൻ വ്യാ​സ​നെ കണ്ടു പാ​ണ്ഡ​വ​രെ സ്വ​യം​വ​ര​ത്തി​ലേ​ക്കു പോവാൻ പ്രേ​രി​പ്പി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ആവ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടു. ദു​ര്യോ​ധ​ന​സ്വ​രം കന​ത്തു എന്ന​റി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ അച്ഛ​ച്ചൻ കൂ​ടി​യായ വ്യാ​സൻ ദൗ​ത്യം ഏറ്റെ​ടു​ത്തു. കു​റ​ച്ചു​കാ​ല​മാ​യു​ള്ള ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​വേ​ഷം​കെ​ട്ടും യാ​ച​ക​ജീ​വി​ത​രീ​തി​യും ഒന്നും തു​ണ​ച്ചി​ല്ല. ഒറ്റ​നോ​ട്ട​ത്തിൽ അഞ്ചു തസ്ക​ര​ന്മാ​രെ​യും ഞാൻ തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞു. തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞെ​ന്നു പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കും മന​സ്സി​ലാ​യെ​ന്നു അവ​രു​ടെ ശരീ​ര​ഭാ​ഷ​യിൽ നി​ന്നു് തെ​ളി​ഞ്ഞു. മത്സ​ര​ത്തിൽ ഞാൻ നാ​മ​മാ​ത്ര​മാ​യി പങ്കെ​ടു​ത്ത​തു്, പരി​ഷ്കൃ​ത​വ​നി​ത​യെ​ന്നു പേ​രെ​ടു​ത്ത പാ​ഞ്ചാ​ലി അവർ​ണ്ണ കർ​ണ്ണ​നോ​ടെ​ങ്ങ​നെ സ്വ​യം​വര നി​ല​പാ​ടെ​ടു​ക്കു​ന്ന എന്ന​റി​യാ​നു​ള്ളൊ​രു പ്ര​ഹ​സ​നം മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ.”

2019-06-17

“പച്ച​ക്കു കത്തി​ക്കു​മെ​ന്നു് കേ​ട്ട​പ്പോൾ ഞെ​ട്ടി​പ്പോ​യി. നി​ങ്ങ​ളു​ടെ സഹോ​ദ​രി​യും മഹാ​റാ​ണി​യു​മായ സു​ദേ​ഷ്ണ​യു​ടെ വി​ശ്വ​സ്ത തോ​ഴി​യാ​യി അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ ഒതു​ങ്ങി​ക്ക​ഴി​യു​ന്ന ആ സ്ത്രീ​യെ സമ്മ​തം കൂ​ടാ​തെ തൊടാൻ പോലും എന്ത​ധി​കാ​രം?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“തൊ​ടു​ന്ന​തും തലോ​ടു​ന്ന​തും ഒക്കെ​യു​ണ്ടു്. അറി​യാ​മോ, അത്താ​ഴ​വും മദ്യ​വും എനി​ക്കെ​ത്തി​ക്കു​ന്ന ജോലി അവളെ സു​ദേ​ഷ്ണ കൗ​ശ​ല​പൂർ​വ്വം ഏൽ​പ്പി​ക്കുക വഴി, അത്ത​രം പ്രാ​ഥ​മിക ഇട​പാ​ടു​കൾ എളു​പ്പ​വു​മാ​ണു് എന്നാൽ അവളെ വി​വാ​ഹം കഴി​ക്കുക എന്ന ആവ​ശ്യ​ത്തിൽ കു​റ​ഞ്ഞ ഒരൊ​ത്തു​തീർ​പ്പി​നും ഞാ​നി​ല്ല. അവൾ​ക്ക​ഞ്ചോ​ളം ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രു​ണ്ടെ​ന്നു കേൾ​ക്കു​ന്നു​ണ്ടു്, നേ​രി​ട്ടു് പരി​ച​യ​മി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും അവ​രി​പ്പോൾ വി​രാ​ട​രാ​ജ​ധാ​നി​യിൽ നിർ​മ്മി​ത​സ്വ​ത്വ​ങ്ങ​ളിൽ കരു​ത​ലോ​ടെ അജ്ഞാ​ത​വാ​സം കഴി​ക്കു​ന്നു എന്ന​റി​യാം. കള്ളി വെ​ളി​ച്ച​ത്താ​വു​മെ​ന്ന ഭീ​തി​യു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ അവർ മുൻ​കൈ​യെ​ടു​ത്തു ഒരു​ക്കി​ത്ത​ര​ട്ടെ വി​വാ​ഹം. അല്ല, പാ​തി​രാ മി​ന്ന​ലാ​ക്ര​മ​ണ​ത്തി​ലൂ​ടെ ഞാ​നു​മാ​യി സം​ഘ​ട്ട​ന​മാ​ണ​വർ ഉദ്ദേ​ശി​ക്കു​ന്ന​തെ​ങ്കിൽ, അജ്ഞാ​ത​വാ​സ​ര​ഹ​സ്യം ഞാൻ പൊ​ളി​ക്കും. ആറംഗ പാ​ണ്ഡ​വ​സം​ഘ​ത്തി​ന്റെ പൂർ​ണ്ണ വി​വ​ര​ങ്ങ​ളു​ള്ള രേഖ ചാരനെ ഞാൻ ഏൽ​പ്പി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടു്. എനി​ക്കെ​ന്തെ​ങ്കി​ലും ആപ​ത്തു​ണ്ടാ​യാൽ, അപ്പോൾ പറ​ക്കു​മ​വൻ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യി​ലേ​ക്കു. ഇനി​യൊ​രു വ്യാ​ഴ​വ​ട്ട​ക്കാല വന​വാ​സം അവർ ക്ഷ​ണി​ച്ചു വരു​ത്തു​മോ എന്നു് നോ​ക്കാം. ഒന്നും നേ​രെ​ചൊ​വ്വേ നട​ക്കു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കിൽ, സൈ​ര​ന്ധ്രി​യെ നൃ​ത്ത​മ​ണ്ഡ​പ​ത്തിൽ പര​സ്യ​മാ​യി ഞാൻ കത്തിക്കും-​ഇത്ര ചെ​റു​പ്പ​ത്തിൽ തന്നെ ഞാ​നെ​ങ്ങ​നെ വി​രാ​ട​സേ​നാ​പ​തി​യാ​യി എന്ന​പ്പോൾ നി​ങ്ങൾ​ക്കും കാണാം. വി​ട്ടു​കൊ​ടു​ക്കി​ല്ല അവളെ ഞാൻ കഴി​വു​കെ​ട്ട പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കി​നി​യും.”

2019-06-18

“ഇന്നു​മൊ​രു നവജാത ശിശുമരണം-​ചേരിപ്രദേശത്തെ കു​ടി​ലി​ല​ല്ല, ഹസ്തി​ന​പു​രി കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തിൽ. അന്തഃ​പു​ര​വേ​ല​ക്കാ​രു​ടെ വസ​തി​യി​ല​ല്ല, മഹാ​റാ​ണി ഗം​ഗ​യു​ടെ പ്രസവത്തിൽ-​തുടർച്ചയായ ഏഴാ​മ​ത്തെ കു​ഞ്ഞും ശ്വാ​സം മു​ട്ടി മരി​ച്ചു. ദു​രൂ​ഹ​ത​യൊ​ന്നും തോ​ന്നി​യി​ല്ലേ?”, മഹാ​രാ​ജാ​വു് ശാ​ന്ത​നു​വി​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​ചോ​ദി​ച്ചു.

“കണ്ണു​തു​റ​ന്നു നോ​ക്കി​യാൽ കാ​ണു​ന്ന ഈ പാ​രാ​വാ​ര​ത്തിൽ എന്തെ​ങ്കി​ലും ദു​രൂ​ഹ​മ​ല്ലാ​തു​ണ്ടോ? തെ​രു​വായ തെ​രു​വെ​ല്ലാം ഓടി​ന​ട​ന്നു ഇല്ലാ​ത്ത കഥകൾ നെ​യ്യു​ന്ന നി​ങ്ങൾ നാളെ ഇതേ സമ​യ​ത്തു ഒരു പിടി ചാ​ര​മാ​യി മാ​റി​യാൽ അതും ദു​രൂ​ഹ​മാ​വു​മോ? ഇന്ന​ലെ ഈ സമ​യ​ത്തു ‘ഗർ​ഭ​ശ്രീ​മാ’നാ​യി​രു​ന്ന കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി ഇപ്പോൾ നദി​യൊ​ഴു​ക്കി​ലെ​വി​ടെ​യോ പൊ​ങ്ങിയ കു​ഞ്ഞു​ജ​ഡ​മാ​യ​തിൽ ദു​രൂ​ഹ​ത​യി​ല്ലേ? ഉണ്ട​ല്ലോ. അതി​ല​ധി​കം ദു​രൂ​ഹ​മ​ല്ലേ ഇന്നു് പു​ലർ​ച്ച​ക്കു ചോ​ര​ക്കു​ഞ്ഞി​നെ പു​ഴ​യിൽ ‘കഴു​കി​യെ​ടു’ക്കും മു​മ്പു് കൈ​വി​ര​ലു​കൾ​ക്കി​ട​യി​ലൂ​ടെ ഒഴു​ക്കിൽ വീ​ണു​പോയ കു​ഞ്ഞി​നെ പ്ര​സ​വി​ച്ച മഹാ​റാ​ണി ഗം​ഗ​യി​താ, കൊ​ട്ടാര ഉദ്യാ​ന​ത്തിൽ ഊഞ്ഞാ​ലാ​ടു​ന്ന​തു നോ​ക്കൂ. ഇന്നു് രാ​ത്രി​യ​വൾ എന്റെ കൂടെ സു​ഗ​ന്ധി​യാ​യി കി​ട​ക്കു​മ്പോൾ വീ​ണ്ടു​മൊ​രു ഗർഭം ധരി​ക്കാൻ വേണ്ട ശാ​രീ​രി​ക​ക്ഷ​മ​ത​യു​ണ്ടാ​വും. നാ​ളെ​യ​വൾ ഗർ​ഭ​വ​തി​യാ​കും. മറ്റ​ന്നാൾ വീ​ണ്ടും, പെറ്റ കു​ഞ്ഞു പു​ഴ​വെ​ള്ള​ത്തിൽ മു​ങ്ങി മരി​ക്കും -​ഒന്നും ഈ ലോ​ക​ത്തിൽ ദു​രൂ​ഹ​മ​ല്ല. എന്തു് ഹീ​ന​പ്ര​വർ​ത്തി​ക്കും നി​ങ്ങ​ളോ​ടു് വാ​തു​റ​ന്നു ലളി​ത​മാ​യി വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്കാ​നു​ണ്ടാ​വും പര​മാർ​ത്ഥം. ദു​രൂ​ഹ​ത​യ​ക​റ്റു​ന്ന ‘പി​ന്നാ​മ്പുറ കഥ’കൾ​ക്കു ചെ​വി​കൊ​ടു​ക്കാ​തെ നി​ങ്ങൾ ചോ​ദ്യം ചോ​ദി​ച്ച​തിൽ അഭം​ഗി​യു​ണ്ടു്. കൊ​ച്ചു​സ​ഹോ​ദ​രീ, ദൈ​വ​മാ​ണു് സൃ​ഷ്ടി​ക്കു പി​ന്നി​ലെ​ന്ന ലളിത വി​ശ​ദീ​ക​ര​ണ​ത്തി​ലൂ​ടെ പ്ര​പ​ഞ്ച​ദു​രൂ​ഹത എന്നോ പൂർ​വ്വി​കർ മാ​റ്റി​യി​ട്ടും, ദൈ​വാ​സ്തി​ത്വം ചോ​ദ്യം ചെ​യ്യു​ന്ന ചാർ​വാ​ക​നെ പോ​ലെ​യാ​ണോ നി​ങ്ങൾ പത്ര​പ്ര​വർ​ത്ത​ക​രും?”

“നി​യ​മ​ക്കു​രു​ക്കിൽ നി​ന്ന​പ്പോൾ രക്ഷ​പ്പെ​ട്ടു​വോ പീഡകൻ? രാ​ജ​സ​ഭ​യിൽ പ്ര​സ്താ​വന കാ​ണു​ന്നി​ല്ല​ല്ലോ? ഒത്തു​ക​ളി​യാ​ണോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. പാ​ണ്ഡ​വർ വന​വാ​സ​ത്തി​നു പോയ കാലം.

“ഇര​യു​ടെ അസാ​ന്നി​ധ്യ​ത്തി​ലും ന്യാ​യാ​ധി​പൻ പരാതി പരി​ശോ​ധി​ച്ചു. പ്ര​തി​യെ​യും സാ​ക്ഷി​ക​ളെ​യും വി​സ്ത​രി​ച്ചു വസ്തു​ത​കൾ തേടി. നീ​തി​ദേ​വ​ത​യു​ടെ നി​ര​ന്തര സാ​ന്നി​ധ്യം വി​ചാ​ര​ണ​യിൽ അനു​ഭ​വ​പ്പെ​ട്ടു. ഇര​യു​ടെ ദേ​ഹ​ത്തു് പ്രതി കൈ​വ​ച്ച​തു​കൊ​ണ്ടു സ്ത്രീ​ത്വ​ത്തി​ന്നെ​തി​രായ അതി​ക്ര​മം ഉണ്ടാ​യി എന്ന നി​ഗ​മ​ന​ത്തി​നു സാ​ധു​ത​യി​ല്ലെ​ന്നു തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞു. ആണു​ങ്ങൾ​ക്കു് ഇരി​പ്പി​ടാ​നു​മ​തി​യു​ള്ള ചൂ​താ​ട്ട​സ​ഭ​യിൽ അല്പ​വ​സ്ത്ര​യാ​യി വന്ന ഇര ചൂ​താ​ട്ട​ത്തി​ന്റെ ഏകാ​ഗ്ര​ത​യിൽ അയവു വരു​ത്തു​വാൻ ഇട​വ​ര​രു​തെ​ന്നു ഊന്നി​പ്പ​റ​യാൻ പ്രതി അപേ​ക്ഷി​ച്ച​പ്പോൾ, കെ​ട്ടു​വി​ട്ടു ഇര​യു​ടെ ഉടലിൽ നി​ന്നു ഉടു​തു​ണി വേർ​പെ​ടുക മാ​ത്ര​മാ​ണു​ണ്ടാ​യ​തെ​ന്ന പ്ര​തി​വാ​ദ​ത്തിൽ കഴ​മ്പു കണ്ടു. ഇര​യു​ടെ മാനം തകർ​ക്കു​ക​യെ​ന്ന ഉദ്ദേ​ശ്യം പ്ര​തി​ക്കു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലെ​ന്നും ന്യാ​യാ​ധി​പ​നു് ബോ​ധ്യ​മാ​യി. അങ്ങ​നെ പ്ര​തി​യെ വെ​റു​തെ വി​ട്ടു. കൗ​ര​വ​രിൽ കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശ​ത്തി​നു രണ്ടാ​മ​നായ പ്ര​തി​യെ സമൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ മു​മ്പിൽ താ​ഴ്ത്തി​ക്കെ​ട്ടാൻ ഇര​നെ​യ്തെ​ടു​ത്തൊ​രു വ്യാ​ജ​പ​രാ​തി​യാ​ണി​തെ​ന്ന ന്യാ​യാ​ധി​പ​ന്റെ കണ്ടെ​ത്ത​ലിൽ പരാ​തി​ക്കാ​രി​ക്കു് വന​വാ​സ​ക്കാ​ല​ത്തു കഠി​ന​ശി​ക്ഷ​യെ​ന്ന നി​ല​യിൽ, സന്യ​സ്ഥ ആശ്ര​മ​ങ്ങ​ളി​ലെ ജൈവിക മാ​ലി​ന്യം സ്വയം സം​ഭ​രി​ച്ചു കൊ​ണ്ടു​പോ​യി സം​സ്ക​രി​ക്കാ​നു​ള്ള ദൗ​ത്യം ഏൽ​പ്പി​ച്ചു​ത്ത​ര​വാ​യി.”

2019-06-19

“ഗാർ​ഹി​ക​പീ​ഡ​ന​ത്തി​നു മകൾ ഇര​യെ​ന്ന ആരോ​പ​ണ​വു​മാ​യി പാ​ഞ്ചാ​ല​മ​ഹാ​റാ​ണി പടവാൾ ഉയർ​ത്തി​യ​പ്പോൾ വി​ര​ണ്ടു​വോ പാ​ണ്ഡ​വർ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക അർ​ജ്ജു​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

വന​വാ​സ​ക്കാ​ലം.

“ഗു​രു​ദ​ക്ഷി​ണ​യാ​യി തള്ള​വി​രൽ കടി​ച്ചു​മു​റി​ച്ചെ​ടു​ക്കു​ന്ന ദ്രോ​ണർ എനി​ക്കു് പണി തന്നു-​പാഞ്ചാലനെ വരി​ഞ്ഞു​കെ​ട്ടി മു​മ്പിൽ വക്ക​ണം. അന്നു് ഞാൻ വി​ദ്യാർ​ത്ഥി. ആ ക്ലേ​ശ​ക​ര​മായ ദക്ഷി​ണ​ജോ​ലി ചെ​യ്തു. പാ​ഞ്ചാ​ലീ പരി​ണ​യ​ത്തിൽ പാ​ഞ്ചാ​ലൻ എന്നോ​ടു് മന്ത്രി​ച്ചു, അന്നു് ഞാൻ നി​ന​ക്കു് വഴ​ങ്ങി​ത്ത​ന്ന​തു്, ഗു​രു​ദ്രോ​ണ​ശാ​പം നി​ന​ക്കു​ണ്ടാ​വാ​തി​രി​ക്കാ​നാ​ണ്. അത്ര​മേൽ പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട പാ​ഞ്ചാല പര​സ്യ​മാ​യി​പ്പോൾ ചൂ​ടാ​വ​ണ​മെ​ങ്കിൽ, ആരോ ഞങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു സത്യം പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടാ​വും. സന്യ​സ്ഥർ​ക്കു് സേവനം നൽകാൻ കർശന കൗ​ര​വാ​ജ്ഞ​യു​ള്ള​പ്പോൾ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ, പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ ആ ‘പുറം ജോലി’ക്കു നി​ത്യ​വും തള്ളി​വി​ടു​ന്ന​തു് കണ്ടു ഞാനും മു​ഷ്ടി​ചു​രു​ട്ടി പ്ര​തി​ഷേ​ധി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടു്. ‘ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ചക്ര​വർ​ത്തി​യാ​യി​രു​ന്ന ഞാൻ തന്നെ വേണം ആശ്രമ മാ​ലി​ന്യ​ങ്ങൾ സം​സ്ക​രി​ക്കാൻ അല്ലേ?’, എന്ന​യാൾ വി​ലാ​പ​ത്തോ​ടെ തി​രി​ച്ച​ടി​ച്ച​പ്പോൾ മറ്റു പാ​ണ്ഡ​വർ അയാളെ പി​ന്തു​ണ​ച്ചു. ഞാൻ ചൂ​ളി​പ്പോ​യി. പീ​ഡ​ക​യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നെ ഗാർ​ഹി​ക​സ്ത്രീ​നീ​തി​യിൽ പാ​ഞ്ചാ​ല​റാ​ണി ബാ​ല​പാ​ഠം പഠി​പ്പി​ക്ക​ട്ടെ. ആ വിധം വി​ഭാ​വന ചെ​യ്യു​ന്ന​തിൽ പോ​ലു​മു​ണ്ടൊ​രു കാ​വ്യ​നീ​തി.”

2019-06-20

“പ്ര​തി​കാ​ര​ബോ​ധ​ത്തിൽ പതി​മൂ​ന്നു​കൊ​ല്ല​മാ​യി അഴി​ച്ചി​ട്ട മു​ടി​യിൽ തേ​ക്കാൻ, ഇതാ, പാ​ഞ്ചാ​ലീ, ചു​ടു​കൗ​ര​വ​ചോര”, കൈ​ക്കു​മ്പി​ളിൽ കൊ​ഴു​ത്തു തി​ള​യ്ക്കു​ന്ന ദ്രാ​വ​ക​വു​മാ​യി, കി​ത​ച്ചോ​ടി പാ​ണ്ഡവ പാ​ള​യ​ത്തിൽ പ്ര​ണ​യി​നി​യു​ടെ മു​മ്പിൽ കൊ​ച്ചു​കു​ട്ടി​യെ പോലെ അഭി​ന​ന്ദ​ന​ത്തി​നാ​യി ഭീമൻ കൈ​നീ​ട്ടി.

“ആല​ങ്കാ​രി​ക​മാ​യി ഞാ​നെ​ന്നോ എവി​ടെ​യോ പ്ര​തി​ജ്ഞ ചെയ്ത ഒരു ചോ​ര​ക്കാ​ര്യം ഇത്ര​യും കാലം അക്ഷ​രാർ​ത്ഥ​ത്തിൽ ഓർ​മ​യിൽ വച്ചു്, അർ​ദ്ധ​സ​ഹോ​ദ​ര​ന്റെ കരൾ തു​ര​ന്നു ചോര കോരി വരു​ന്ന നി​ങ്ങൾ ആളെ​ത്ര മന്ദൻ. നി​ങ്ങൾ​ക്കു് അറി​യാ​മോ മനു​ഷ്യാ, ആരാ​ധ​ക​രാ​യി​രു​ന്നു കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ട ആ ധീ​ര​കൌ​ര​വർ” നി​ന്ദ​യോ​ടെ ഭർ​ത്താ​വി​നെ ഒന്നു് നോ​ക്കി, മുടി കെ​ട്ടി​വ​ച്ചു, തി​രി​ച്ചു കൂ​ടാ​ര​ത്തി​ലേ​ക്കു് കയറി പാ​ഞ്ചാ​ലി വാ​തി​ല​ട​ച്ചു.

“ജീ​വി​ത​സാ​യാ​ഹ്നം ഇങ്ങ​നെ ദു​രി​ത​ത്തിൽ കഴി​യേ​ണ്ട​വ​രാ​ണോ നി​ങ്ങൾ ഇതി​ഹാസ കഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങൾ?”, ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ, ഗാ​ന്ധാ​രി വി​ദു​രർ എന്നി​വർ നാ​ളെ​ണ്ണി​ക്ക​ഴി​യു​ന്ന ഹി​മാ​ല​യ​വ​നാ​ശ്ര​മ​ത്തിൽ വഴി​ന​ട​ന്നെ​ത്തി​യ​പ്പോൾ കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“മാം​സ​ഭോ​ജി​കൾ, എല്ലും തൊ​ലി​യു​മായ ഈ വൃ​ദ്ധ​ശ​രീ​ര​ങ്ങൾ കണ്ടു മടു​പ്പോ​ടെ ഓരോ തവ​ണ​യും മട​ങ്ങു​ന്നു. അങ്ങ​നെ​യൊ​രു അസ്തി​ത്വ പ്ര​തി​സ​ന്ധി നേ​രി​ടു​ക​യാ​ണി​പ്പോൾ. പര​സ്പ​രം ജീ​വ​നൊ​ടു​ക്കാൻ ആയു​ധ​മോ കരു​ത്തോ ഇല്ല. നേരം പു​ല​രു​മ്പോൾ പ്ര​ത്യാ​ശ​യോ​ടെ മാ​ന​ത്തേ​ക്കു് നോക്കും-​ഒരു ആക​സ്മിക കാ​ട്ടു​തീ, അതാ​ണു് പ്രാർ​ത്ഥി​ക്കു​ന്ന​തു് ഞങ്ങൾ ഉറ​ങ്ങു​ന്ന നേ​ര​ത്തു നി​ങ്ങ​ളു​ടെ​യൊ​ക്കെ ഉത്സാ​ഹ​ത്തിൽ മനു​ഷ്യ​നിർ​മ്മി​ത​മാ​യൊ​രു അഗ്നി​ബാ​ധ​യാ​യാൽ, അതു് പ്ര​കൃ​തി​യു​ടെ ദാ​ന​മാ​യി തന്നെ കാണും.”

2019-06-21

“കൊ​ള്ളി​വാ​ക്കു പറ​ഞ്ഞു ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രെ വേ​ദ​നി​പ്പി​ക്കുക, സു​ഗ​ന്ധ​തൈ​ല​ങ്ങൾ സമ്മാ​നി​ക്കു​ന്ന പര​പു​രു​ഷ​ന്മാ​രെ പ്രശംസിക്കുക-​ദാമ്പത്യജീവിതത്തിൽ പ്ര​ക​ട​മായ ഈ ദു​ഷ്പ്ര​വ​ണ​ത​ക്കു പി​ന്നിൽ ജനിതക വൈ​ക​ല്യ​മാ​ണോ?, അതോ, വളർ​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ല​യോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

വന​വാ​സ​ക്കാ​ലം.

“വളർ​ച്ച​യെ​ത്തിയ സ്ത്രീ​ശ​രീ​ര​വു​മാ​യി യാ​ഗാ​ഗ്നി​യിൽ നി​ന്നു​യർ​ന്ന എനി​ക്കെ​ങ്ങ​നെ ജനി​ത​കം അവ​കാ​ശ​പ്പെ​ടാ​നാ​വും? ചു​റ്റും നട​ന്നു പരി​ച​യ​പ്പെ​ടും മു​മ്പു് വി​വാ​ഹം കഴി​ഞ്ഞ എനി​ക്കെ​ങ്ങ​നെ പാ​ഞ്ചാ​ല​യിൽ നി​ന്നു് പ്രാ​യോ​ഗിക ദാ​മ്പ​ത്യ​പാ​ഠം സ്വീ​ക​രി​ക്കാ​നാ​വും? വേണം സ്വ​കാ​ര്യത എന്നു് കൊ​തി​ക്കു​ന്ന നേ​ര​ത്തു, അതി​ക്ര​മി​ച്ചു വസ്ത്രാ​ക്ഷേ​പം ചെ​യ്യു​ന്ന പഞ്ച​പാ​ണ്ഡ​വ​രെ ചെ​റു​ക്കാൻ ഈ പെ​ണ്ണു​ട​ലി​നാ​വേ​ണ്ട​ത​ല്ലേ? അപ്പോൾ എന്റെ വാ​ക്കിൽ മു​ള്ളു​ണ്ടെ​ന്ന​വർ വി​ല​പി​ക്കുക സ്വാ​ഭാ​വി​കം. എന്നോ​ടു് കരു​ണ​കാ​ണി​ക്കു​ന്ന കൗ​ര​വ​രെ പാ​ണ്ഡ​വർ ഇക​ഴ്ത്തു​ന്നു. ഇട​ക്കൊ​ന്നു ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രോ​ടു് മു​ള്ളു​വാ​ക്കു പറ​ഞ്ഞി​ല്ലെ​ങ്കിൽ ആരാ​ധ​ക​കൗ​ര​വർ എന്ന പദ​ത്തി​നെ​ന്തർ​ത്ഥം? നി​ശാ​ജീ​വി​തം അഞ്ചു ലൈം​ഗിക ഉപ​ഭോ​ക്താ​ക്കൾ ഒരേ സമയം കയ്യ​ട​ക്കി​യി​ട്ടു കാ​ല​മെ​ത്ര​യാ​യി. കി​ട​പ്പ​റ​ക്കു വെ​ളി​യിൽ കാ​ത്തു കാ​ത്തു​റ​ങ്ങി​പ്പോ​യെ​ന്നു പാ​ണ്ഡ​വർ വി​ല​പി​ക്കാ​റു​ണ്ടു്. ഊഴം വച്ചു് അച്ച​ട​ക്ക​ത്തോ​ടെ കി​ട​പ്പ​റ​ക്കു മു​മ്പിൽ കാ​ത്തി​രി​ക്കും എന്നു് പറ​യു​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വർ പക്ഷേ, ഇതു​വ​രെ പറ​യാ​ത്ത വേ​റൊ​രു കാ​ര്യം ഇതാ, ഞാൻ തന്നെ വേണം ബഹു ഭർ​ത്തൃ​ത്വ വൈ​വി​ധ്യ​ത്തി​ലും ഉത്ത​ര​വാ​ദി​ത്വ​ത്തോ​ടെ ഓരോ​രു​ത്ത​രെ വലി​ച്ചി​ഴ​ച്ചു കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു് പായിൽ കി​ട​ത്തി പരി​ച​രി​ച്ചും ലാ​ളി​ച്ചും ഊർ​ജ്ജ​സ്വ​ല​രാ​ക്കാൻ.”

2019-06-22

“കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​വി​ജ​യ​ത്തി​ന്റെ ആദ്യ​വാർ​ഷി​കം കു​ടും​ബ​സ​മേ​തം ആഘോ​ഷി​ക്കു​മ്പോൾ, പാ​ണ്ഡ​വർ മതി​മ​റ​ന്നു​വോ? പത്തു​വർ​ഷ​ത്തോ​ളം രാ​ജ​സൂയ ചക്ര​വർ​ത്തി​നി ആയി​രു​ന്ന ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ത്തു പോയി ‘എന്തു​ണ്ട​വി​ടെ വി​ശേ​ഷം?’ എന്നി​തു​വ​രെ തി​ര​ക്കി​യി​ല്ലേ?”, അര​ങ്ങേ​റ്റ മൈ​താ​ന​ത്തി​ലെ ആഘോഷ വേ​ദി​യിൽ നി​ന്നി​റ​ങ്ങി രഥ​ത്തിൽ കയ​റു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“കാലിക പ്ര​സ​ക്തി മാ​ത്ര​മു​ള്ള താൽ​ക്കാ​ലിക മായൻ നിർ​മി​തി മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ, വി​രു​ന്നു​വ​ന്ന​വ​രെ അന്ധാ​ളി​പ്പി​ച്ചു വഴു​ക്കി വീ​ഴ്ത്തു​ന്ന ആ ചതിയൻ മന്ദി​ര​സ​മു​ച്ച​യം? കഴി​ഞ്ഞ പത്തു​പ​തി​നാ​ലു വർ​ഷ​ങ്ങൾ​ക്കു​ള്ളിൽ, ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ പ്ര​കൃ​തി​യു​ടെ സ്വാ​ഭാ​വിക പരി​ഗ​ണ​ന​യിൽ വളർ​ന്ന കു​റ്റി​ക്കാ​ടു​ക​ളു​ണ്ടു് എന്നു് നകുലൻ വാ​യി​ച്ചി​രു​ന്നു. അതു് വെ​ട്ടി നി​ര​പ്പാ​ക്കാ​നും, ജൈവ വൈ​വി​ധ്യ​ങ്ങൾ നശി​പ്പി​ക്കാ​നും ആരെ​യും സമ്മ​തി​ക്കി​ല്ല. കു​ടി​യേ​റ്റ​ത്തി​നു മു​മ്പു് ഖാ​ണ്ഡവ ആവാ​സ​വ്യ​വ​സ്ഥ എങ്ങ​നെ ആയി​രു​ന്നു​വോ അതു് പു​നഃ​സൃ​ഷ്ടി​ക്കും. അതിനു ഞങ്ങൾ ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ പോ​വേ​ണ്ട കാ​ര്യ​മി​ല്ല. പ്ര​കൃ​തി​ക്കു വി​ട്ടു​കൊ​ടു​ത്താൽ മതി. അത്ര​യും പാ​രി​സ്ഥി​തിക പ്ര​തി​ബ​ദ്ധത ഹസ്തി​ന​പു​രി പൊ​തു​സ​മൂ​ഹം എന്നിൽ നി​ന്നു് പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടു് എന്നും നി​ങ്ങൾ​ക്ക​റി​യാം.”

“ധീ​ര​സ്ത്രീ​യെ​ന്ന നി​ല​യിൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി ആഗോ​ള​ശ്ര​ദ്ധ നേ​ടി​യ​പ്പോൾ മറ്റൊ​രു പാ​ഞ്ചാ​ല​പു​ത്രി​യെ​ന്ന നി​ല​യിൽ നി​ങ്ങൾ പക്ഷേ, നാ​ടൊ​ട്ടു​ക്കു് പരി​ഹാ​സ്യ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​മാ​യി എന്ന പരാ​തി​യു​ണ്ടോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര പത്താം ദിവസം. പോ​രാ​ട്ട​ത്തി​നു് പെ​ണ്ണൊ​രു​മ്പെ​ട്ടാൽ ആയുധം താ​ഴെ​യി​ടു​മെ​ന്നു പി​താ​മ​ഹൻ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച​തു​കൊ​ണ്ടു് പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ വി​ങ്ങി​പ്പി​ടി​ച്ച പര​പ​ര​പ്പു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.

“ഒറ്റ​നോ​ട്ട​ത്തിൽ കാ​ശി​രാ​ജ​കു​മാ​രി അം​ബ​യെ​ന്നെ​ന്നെ ഭീ​ഷ്മർ തി​രി​ച്ച​റി​യു​മെ​ന്ന തോ​ന്നൽ സാർ​വ്വർ​ത്രി​ക​മാ​യ​തു​കൊ​ണ്ടു്, ദശാ​ബ്ദ​ങ്ങ​ളാ​യി ഞാൻ പാ​ടു​പെ​ട്ടു തയ്യാ​റെ​ടു​ത്ത​തൊ​ക്കെ പാ​ഴാ​യി​പ്പോ​വു​മെ​ന്ന പേടി യൊ​ന്നു​മി​ല്ല. ഭീ​ഷ്മ​വ​ധ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി അവ​മ​തി​യു​ടെ ഏത​റ്റ​വും ഞാ​നി​ന്നു പോവും. പ്ര​ണ​യി​യിൽ നി​ന്നെ ന്നെ ബലം പ്ര​യോ​ഗി​ച്ചു തട്ടി​യെ​ടു​ത്തു ഹസ്തി​ന​പു​രി​യി​ലേ​ക്കു അം​ബി​ക​യും അം​ബാ​ലി​ക​യു​മൊ​ത്തു പാഞ്ഞ പി​താ​മ​ഹ​നൊ​രു കൊ​ല്ലു​ന്ന കൊ​ട്ടു​കൊ​ടു​ക്കാ​തെ തീ​രു​മോ അം​ബ​യു​ടെ പ്ര​തി​കാ​ര​ദാ​ഹം? ആൺ പെൺ ലക്ഷ​ണ​ങ്ങൾ നി​യ​ന്ത്രി​ക്കു​ന്ന അതി​സൂ​ക്ഷ്മ ഗ്ര​ന്ഥി​സ്രാ​വ​ങ്ങൾ രക്ത​ത്തിൽ കല​രു​മ്പോൾ എന്തൊ​ക്കെ ഈ വി​സ്മ​യ​ഉ​ട​ലിൽ സം​ഭ​വി​ക്കാ​മോ അതൊ​ക്കെ പ്ര​കൃ​തി​യെ​ന്നിൽ പരി​മി​തി​യി​ല്ലാ​തെ പരീ​ക്ഷി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടാ​വാം, എന്നാൽ ഇന്നു് ഞാൻ സ്ത്രൈണ ലക്ഷ​ണ​ങ്ങൾ കാ​ണി​ക്കു​ന്ന പു​രു​ഷ​നെ​ന്നു ഇത്ത​രം കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളിൽ ഗ്രാ​ഹ്യ​മു​ള്ള മാ​ദ്രി​പു​ത്രൻ സഹ​ദേ​വൻ കൃ​ത്യ​മാ​യി പറ​ഞ്ഞു​ക​ഴി​ഞ്ഞു. ഭീ​ഷ്മ​വ​ധ​ത്തി​നു​ശേ​ഷം ഇനി നമു​ക്കു് വീ​ണ്ടും കാണാം, പൂർ​വ്വ​ജ​ന്മ​ത്തിൽ എനി​ക്കു് കൂ​ട​പ്പി​റ​പ്പു​ക​ളാ​യി​രു​ന്ന അം​ബി​ക​യും അം​ബാ​ലി​ക​യും ജന്മം കൊ​ടു​ത്ത ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രു​ടെ​യും പാ​ണ്ഡു​വി​ന്റെ​യും മക്കൾ സ്വ​ത്തു​തർ​ക്കം എങ്ങ​നെ തീർ​ക്കു​മെ​ന്ന​റി​യാൻ എനി​ക്കു​മു​ണ്ടു് നേ​രി​യൊ​രു കൗ​തു​കം. കാരണം, വി​ശ്വ​വി​ഖ്യാ​ത​സ​ഹോ​ദ​രി​യു​ടെ ഭാഗ ധേ​യ​വും നിർ​ണ്ണ​യി​ക്ക​പ്പെ​ടുക ഈ യു​ദ്ധ​ത്തി​ലാ​ണ​ല്ലോ.”

“പോ​റ​ലി​ല്ലാ​തെ പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ​നി​ന്നു് തി​രി​ച്ചെ​ത്തിയ ഏക കൗ​ര​വ​സൈ​നി​കൻ അല്ലെ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കൃ​പാ​ചാ​ര്യ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു, “എങ്ങ​നെ വി​ശാ​ല​മാ​യി നി​ങ്ങൾ വി​ല​യി​രു​ത്തു​ന്നു കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര യു​ദ്ധം?”

“ചൂ​താ​ട്ട​സ​ഭ​യിൽ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ചെയ്ത കളവും നെ​റി​കേ​ടു​മൊ​ക്കെ എത്ര ലളിതം, യു​ദ്ധ​ഭൂ​മി​യിൽ പാ​ണ്ഡ​വർ പര​സ്യ​മാ​യി ചെ​യ്തു കൂ​ട്ടിയ പരാ​ക്ര​മ​ങ്ങൾ നോ​ക്കു​മ്പോൾ. ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ചക്ര​വർ​ത്തി​നി​യു​ടെ തി​രു​വ​സ്ത്ര​മ​ഴി​ഞ്ഞ​താ​ണു് വസ്ത്രാ​ക്ഷേ​പ​മെ​ന്ന നി​ല​യിൽ ചൂ​താ​ട്ട​സഭ പിൽ​ക്കാ​ല​ത്തു കു​പ്ര​സി​ദ്ധ​മാ​യ​തെ​ങ്കിൽ, കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യി​ലെ ഓരോ കൗ​ര​വ​വ​ധ​വും കണ്ണിൽ ചോ​ര​യി​ല്ലാ​ത്ത​താ​യി​രു​ന്നു. അഭി​മ​ന്യു​ഭാ​ര്യ ഉത്ത​ര​യു​ടെ ഗർ​ഭ​സ്ഥ​ശി​ശു​വി​നു​നേ​രെ, ദ്രോ​ണ​പു​ത്ര​നും ചി​ര​ഞ്ജീ​വി​യും കൗരവ സർ​വ്വ​സൈ​ന്യാ​ധി​പ​നു​മായ അശ്വ​ത്ഥാ​മാ​വു് ബ്ര​ഹ്മാ​സ്ത്രം തൊ​ടു​മെ​ന്നൊ​ന്നു വെ​റും​വാ​ക്കു പറ​ഞ്ഞ​തെ ഉള്ളൂ, എന്താ​യി​രു​ന്നു അയാൾ​ക്കു​നേ​രെ പ്ര​കൃ​ത്യാ​തീത ശക്തി​ക​ളു​ടെ പ്ര​തി​ക​ര​ണം. ചൂ​താ​ട്ട​ത്തിൽ തോ​റ്റ​വർ​ക്കു് വന​വാ​സ​ത്തിൽ അടി​മ​പ്പ​ണി​യാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കിൽ, കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ ജീ​വ​ത്യാ​ഗം ചെ​യ്ത​വർ​ക്കു് മേലെ മേലെ നീ​ലാ​കാ​ശം കഴി​ഞ്ഞാൽ സ്വർ​ഗ്ഗ​രാ​ജ്യ​ത്തി​ലേ​ക്കു പ്ര​വേ​ശ​നം സു​ഗ​മ​മാ​ണെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ ജീ​വ​ഹാ​നി​യി​ല്ലാ​തെ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യി​ലെ​ത്തിയ എനി​ക്കും ബോ​ധ്യ​മാ​യി, ഈ കാ​ണു​ന്ന പ്ര​പ​ഞ്ച​ത്തിൽ ചോ​ദി​ക്കാ​നും പറ​യാ​നും ആളു​ണ്ടു്.”

2019-06-23

“രാ​ജ​മാ​താ സത്യ​വ​തി​യെ​പോ​ലു​ള്ള ശക്ത സ്ത്രീ​സാ​ന്നി​ധ്യ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ഈ ഹസ്തി​ന​പു​രി കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തിൽ നി​ങ്ങൾ അർദ്ധ സഹോ​ദ​ര​ഭാ​ര്യ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ നി​ന്നു് തട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടു പോയി ചൂ​താ​ട്ട​സ​ഭ​യിൽ പര​സ്യ​മാ​യി അസ​ഭ്യം പറ​ഞ്ഞു അവ​ഹേ​ളി​ക്കു​ക​യും അവ​ളു​ടെ ഉടു​തു​ണി വലി​ച്ചു വി​വ​സ്ത്ര​യാ​ക്കു​ന്ന​തു​മൊ​ക്കെ ജനം കണ്ടും കേ​ട്ടും വി​റ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ. ലോ​ക​മ​നഃ​സാ​ക്ഷി​യു​ടെ മു​മ്പിൽ കു​രു​വം​ശ​ത്തെ മൊ​ത്തം പ്ര​തി​ക്കൂ​ട്ടി​ലാ​ക്കിയ ഈ ആഭാ​സ​ത്ത​രം നി​ങ്ങൾ എങ്ങ​നെ പ്ര​തി​രോ​ധി​ക്കു​ന്നു?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. പൗ​രാ​വ​കാ​ശം നഷ്ട​പ്പെ​ട്ട ആറം​ഗ​പാ​ണ്ഡ​വ​സം​ഘം വട​ക്കൻ മല​നി​ര​ക​ളി​ലേ​ക്കു് അതി​രാ​വി​ലെ പദ​യാ​ത്ര തു​ട​ങ്ങി​യി​രു​ന്നു.

“എന്തോ സം​ഭ​വി​ച്ചു എന്നൊ​ക്കെ അവ്യ​ക്ത​മായ ഓർ​മ്മ​യു​ണ്ടു്. എന്നാൽ ഒന്നൊ​ന്നാ​യി ആലോ​ചി​ക്കു​മ്പോൾ അത്ര വ്യ​ക്ത​ത​യൊ​ട്ടി​ല്ല താനും. ചൂ​താ​ട്ട​ത്തിൽ അഭി​വ​ന്ദ്യ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ വച്ച​ടി വച്ചു് ജയി​ച്ചു മു​ന്നേ​റു​മ്പോൾ ഞങ്ങൾ ഇള​മു​റ​ക്കാർ മദ്യ​ല​ഹ​രി​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു എന്ന​താ​യി​രി​ക്കു​മോ കാരണം?” കണ്ണു് തി​രു​മ്മി കൗരവർ സ്ഥ​ല​കാ​ല​വി​ഭ്ര​മ​ത്തിൽ പക​ച്ചു ചു​റ്റും നോ​ക്കി​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു

2019-06-24

“അര​ക്കി​ല്ല​ത്തി​ലെ ആക​സ്മിക അഗ്നി​ബാ​ധ​യിൽ വെ​ന്തു​മ​രി​ച്ച കു​ന്തി​യു​ടെ​യും പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ​യും ഭൗ​തി​കാ​വ​ശി​ഷ്ട​ങ്ങൾ ഔദ്യോ​ഗി​ക​ബ​ഹു​മ​തി​ക​ളോ​ടെ നദീ​തീ​ര​ത്തു സം​സ്ക​രി​ക്കു​ന്ന നേ​ര​ത്തു, പരേ​ത​രോ​ടു് രക്ത​ബ​ന്ധ​മു​ള്ള വേറെ ആരെ​ങ്കി​ലും കൗ​ര​വ​സ​ദ​സ്സിൽ ഉണ്ടോ എന്ന മഹാ​പു​രോ​ഹി​ത​ന്റെ മുന വച്ച ചോ​ദ്യം സാ​മാ​ന്യ മര്യാ​ദ​യു​ടെ സീമ ലം​ഘി​ച്ച​താ​യി നി​ങ്ങൾ​ക്കും തോ​ന്നി​യോ?”, തി​രി​ച്ചു കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​ലേ​ക്കു നട​ക്കു​മ്പോൾ വി​ഷ​ണ്ണ​നാ​യി കണ്ട കർ​ണ്ണ​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“അതെ​ന്നെ ഉദ്ദേ​ശി​ച്ച​താ​ണെ​ന്നു ആ ചോ​ദ്യം നേ​രിൽ​ക​ണ്ട നി​ങ്ങൾ​ക്കും സംശയം തോ​ന്നി​യ​ത​ല്ലേ? കത്തി​ക്ക​രി​ഞ്ഞ ജഡ​ങ്ങൾ ആരു​ടെ​യെ​ന്നു പൂർ​ണ്ണ​മാ​യും തി​രി​ച്ച​റി​യും മു​മ്പു് കൗ​ര​വർ​ക്കു പുറമെ രക്ത​ബ​ന്ധു​ക്കൾ വേ​റെ​യു​മു​ണ്ടോ എന്നു് അത്യു​ക്തി നി​റ​ഞ്ഞ ശരീ​ര​ഭാ​ഷ​യിൽ ചോ​ദി​ക്കാൻ കൃ​പാ​ചാ​ര്യർ മു​തിർ​ന്ന​തു് എന്റെ ജനി​ത​ക​ധാ​ര​യെ കു​റി​ച്ച​യാൾ​ക്കെ​ന്തോ രഹ​സ്യ​വി​വ​രം അതീ​ത​ശ​ക്തി​ക​ളിൽ നി​ന്നു് കി​ട്ടി എന്ന വിപൽ സൂ​ച​ന​യാ​യി​രി​ക്കു​മോ?. കു​രു​വംശ കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​ലെ തല​മു​റ​ക​ളാ​യു​ള്ള വി​ഴു​പ്പു​കെ​ട്ടു​കൾ ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’യെ​ക്കാൾ കൂ​ടു​തൽ ഒന്നൊ​ന്നാ​യി ഇഴ​കീ​റി പരി​ശോ​ധി​ച്ച വേറെ ആരു​ണ്ടു് രണ്ടു നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളാ​യി ഈ മഹാ​ന​ഗ​ര​ത്തിൽ?”

“വെ​റു​മൊ​രു സാ​മ​ന്ത​രാ​ജ്യ​മായ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യി​ലേ​ക്കു പെ​രു​മാ​റ്റ​ച്ച​ട്ടം തെ​റ്റി​ച്ചു ചൂ​താ​ട്ട​ത്തി​നു ഓടി​ക്കി​ത​ച്ചു യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ വരു​മ്പോൾ, ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ചക്ര​വർ​ത്തി​യു​ടെ രാ​ജ​മു​ദ്ര കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നി​ല്ലേ? കള്ള​ച്ചൂ​തു് കളി​ച്ച കൗ​ര​വ​രു​ടെ പൗ​രാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങൾ ഇനി​യൊ​ര​റി​യി​പ്പു​ണ്ടാ​വും വരെ നി​ഷേ​ധി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു എന്നൊ​രു കൽ​പ്പന, തരം നോ​ക്കി ഇന്ന​ലെ തന്നെ പു​റ​പ്പെ​ടു​വി​ച്ചി​രു​ന്നെ​ങ്കിൽ പു​ഷ്പം പോലെ അതി​ജീ​വി​ക്കാ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ, പന്ത്ര​ണ്ടു​വർഷ വന​വാ​സ​വും അടി​മ​ത്ത​വും?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക നകു​ല​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. വട​ക്കൻ മല​ക​ളി​ലേ​ക്കു​ള്ള പദ​യാ​ത്ര​ക്കി​ടെ നഗ​രാ​തിർ​ത്തി​യിൽ പാ​ണ്ഡ​വ​സം​ഘ​ത്തെ ദേ​ഹ​പ​രി​ശോ​ധ​ന​ചെ​യ്യു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു സൈ​നി​കർ.

“വേ​ണ്ട​തൊ​ന്നും ആട്ട​ഭ്ര​മ​ത്തിൽ തോ​ന്നി​യി​ല്ല. പകരം വി​പ​ണി​മൂ​ല്യ​മു​ള്ള രത്ന​മാ​ല​കൾ മാ​ത്രം കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു. ഞങ്ങ​ളെ അല​ട്ടു​ന്ന​തു് പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ അടി​മ​ത്ത​മ​ല്ല കു​ന്തി​യു​ടെ നി​ഷ്പ​ക്ഷ​ത​യാ​ണു് ഐശ്വ​ര്യ​ത്തിൽ കഴി​ഞ്ഞി​രു​ന്ന അഞ്ചു​മ​ക്കൾ ഒരൊ​റ്റ സന്ധ്യ​യിൽ ഒന്നു​മ​ല്ലാ​താ​വു​ന്ന​തൊ​ക്കെ കണ്ടി​ട്ടും കേ​ട്ടി​ട്ടും സാ​ന്ത്വ​ന​സ്പർ​ശി​യായ ഒര​ക്ഷ​രം പോലും മി​ണ്ടാ​തി​രി​ക്കാ​നാ​വർ​ക്കു കഴി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ, ഞങ്ങൾ സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യും കവി​വ​ച​നം ഓർ​ത്തു​പോ​യി, നി​ഷ്പ​ക്ഷത മനഃ​ശ​ക്തി​യ​ല്ല അതൊരു മുഖം മൂ​ടി​യാ​ണു്. ”

“വി​ശി​ഷ്ടാ​തി​ഥി​കൾ​ക്കു പാ​ഞ്ചാ​ലി നൽകിയ അത്താ​ഴ​വി​രു​ന്നു് കൃ​പാ​ചാ​ര്യൻ ബഹി​ഷ്ക​രി​ച്ച​ല്ലോ. തു​ട​ങ്ങി​യോ യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​സ്ഥാ​നാ​രോ​ഹ​ണ​ത്തിൽ തന്നെ കല്ലു​ക​ടി?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഭീ​മ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“കൗ​ര​വ​രു​ടെ കൊ​ള്ള​രു​താ​യ്മ​കൾ​ക്കു കൂ​ട്ടു് നിന്ന കൃ​പാ​ചാ​ര്യൻ, ആയു​സ്സി​ന്റെ ബലം കൊ​ണ്ടു കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യു​ദ്ധം അതി​ജീ​വി​ച്ചു. ഞങ്ങൾ​ക്കൊ​പ്പം ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ തി​രി​ച്ചെ​ത്തി​യ​പ്പോൾ, നാ​മ​മാ​ത്ര പദ​വി​യിൽ തള​ക്ക​ണം എന്ന​തു് പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ ഹൃ​ദ​യ​വി​കാ​ര​മാ​യി​രു​ന്നു. ഊണു കഴി​ക്കാ​തെ മാറി നി​ന്നു എന്ന​തു് വസ്തു​ത​യാ​ണോ? സം​ശ​യ​മു​ണ്ടു്. രഹ​സ്യ​അ​റ​യിൽ വി​ള​മ്പി​ക്കൊ​ടു​ത്ത കാ​ള​യി​റ​ച്ചി വെ​ടി​പ്പാ​യി തി​ന്നു ഇല നക്കി​ത്തു​ട​ച്ച​തൊ​ക്കെ ചാ​ര​വ​കു​പ്പു കണ്ടെ​ത്തി​യ​ല്ലോ.”

2019-06-25

“വി​ര​ണ്ടോ​ടി ഏക​ച്ച​ക്ര​യി​ലെ​ത്തി തല മു​ണ്ഡ​നം ചെ​യ്തു പൂ​ണൂ​ലി​ട്ടു ഭിക്ഷ യാ​ചി​ച്ചും ഇച്ചി​ലു​ണ്ടും ഏച്ചു​കെ​ട്ടി​യിൽ ഒളി​ഞ്ഞു​ക​ഴി​യു​മ്പോ​ളാ​ണു്, പെ​റ്റ​ള്ള​യോ​ടു​പോ​ലും പറ​യാ​തെ മത്സ​ര​ത്തിൽ പങ്കെ​ടു​ക്കാൻ പാ​ഞ്ചാ​ല​യിൽ പോ​യ​തു് ദു​ര്യോ​ധ​ന​നും കർ​ണ്ണ​നും ഒറ്റ​നോ​ട്ട​ത്തിൽ ആളെ അറി​ഞ്ഞു. ദരി​ദ്ര​വേ​ഷ​ത്തിൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ കെ​ട്ടിയ നി​ങ്ങൾ​ക്കെ​ത്ര​നാൾ കഴി​യേ​ണ്ടി​വ​ന്നു വി​ശ്വ​സു​ന്ദ​രി​യെ നെ​ഞ്ചോ​ടൊ​ന്നു ചേർ​ക്കാൻ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“മൂ​ന്നാ​മ​ത്തെ രാ​ത്രി എറി​ഞ്ഞു​ത​രു​മ്പോൾ, പാ​ഞ്ചാ​ലി പി​ച്ചി​ച്ചീ​ന്ത​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നു. അത്ര​യും അവളെ അവ​ശ​യാ​ക്കിയ രണ്ടു​സ​ഹോ​ദ​ര​ന്മാ​രെ കശാ​പ്പു ചെ​യ്യാൻ ഈ കൈ​വി​ര​ലു​കൾ ത്ര​സി​ച്ചു. പക്ഷേ, ഞാൻ നി​സ്സ​ഹാ​യ​നാ​യി. ഇരു​ണ്ട രാ​ത്രി​യിൽ ആകെ പ്ര​കാ​ശി​ച്ചി​രു​ന്ന കരി​ന്തി​രി​യിൽ ഞാ​ന​വ​ളെ സൂ​ക്ഷി​ച്ചു നോ​ക്കി. അരുതേ എന്ന​വൾ കൈ​കൂ​പ്പു​ന്ന​പോ​ലെ. സാ​ന്ത്വ​ന​സ്പർ​ശ​ത്തോ​ടെ മടി​യിൽ​കി​ട​ത്തി ചു​വർ​ചാ​രി​യി​രു​ന്നു. ഉറ​ങ്ങും​മു​മ്പു് പ്ര​തി​കാ​രം പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ക്കു​ന്ന പരു​ഷ​പ​ദ​ങ്ങ​ളാ​ണു് ഞാ​നു​ച്ച​രി​ച്ച​തു്. കഴി​ഞ്ഞ രണ്ടു രാ​ത്രി​ക​ളിൽ ലൈം​ഗി​കാ​ക്ര​മ​ണ​ത്തി​നു ഇര​യാ​ക്കി​യ​വ​രെ ഇനി​യൊ​ര​വ​സ​രം കി​ട്ടി​യാൽ വി​ധി​ക്കു​ന്ന എന്തു് ശി​ക്ഷ​ക്കും പൂർ​ണ്ണ​പി​ന്തുണ എന്നിൽ നി​ന്നു​ണ്ടാ​വും. ആ ദൗ​ത്യം അവൾ അഹിം​സാ​ത്മ​ക​മാ​യി പാ​ലി​ച്ചു എന്ന​ല്ലേ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ അഭി​മു​ഖ​ങ്ങ​ളിൽ നി​ന്ന​റി​യു​ന്ന​തു്?”

“ഗാ​ന്ധാ​രീ​വി​ലാ​പം’ വർ​ഷ​ങ്ങൾ​ക്കു മു​മ്പു് തന്നെ നി​ങ്ങൾ പരി​ശീ​ലി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്നു എന്നോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. മക്ക​ളു​ടെ ജഡ​ങ്ങ​ളാ​ണു് ചി​ത​റി​ക്കി​ട​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞ ഗാ​ന്ധാ​രി പൊ​ട്ടി​ക്ക​ര​ഞ്ഞു കൃ​ഷ്ണ​നെ ശപി​ച്ച ഗാ​ന്ധാ​രീ​വി​ലാ​പ​ത്തിൽ പാ​ണ്ഡ​വർ പക​ച്ചു​പോയ നേരം.

“യു​ദ്ധ​മേ​ഘ​ങ്ങൾ കറു​ത്ത സന്ധ്യ​യിൽ കു​ന്തി​യെ കണ്ട​ശേ​ഷം ഹസ്തി​ന​പു​രി കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തിൽ നി​ന്നു് പു​റ​ത്തു​ക​ട​ക്കു​മ്പോൾ വി​ദു​രർ പറ​ഞ്ഞു, ഗാ​ന്ധാ​രി​ക്കെ​ന്നെ കാ​ണ​ണ​മെ​ന്നു്. കണ്ടു സം​സാ​രി​ച്ചു. അവി​ശ്വ​സ​നീ​യ​മെ​ന്നി​പ്പോൾ കരു​താ​വു​ന്ന പലതും നാളെ സം​ഭ​വി​ക്കാ​മെ​ന്നും, മക്ക​ളെ പി​ന്തി​രി​യി​പ്പി​ക്കാൻ കൺ​കെ​ട്ട​ഴി​ച്ചു​ണർ​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കിൽ വി​ല​പി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​രു​മെ​ന്നും ഓർ​മ്മി​പ്പി​ച്ചു. മാ​തൃ​പ്രേ​ര​ണ​ക്കു വഴ​ങ്ങു​ന്ന​വ​ര​ല്ല മക്കൾ എന്നു ഗാ​ന്ധാ​രി പറ​ഞ്ഞ​പ്പോൾ, കൗരവ വം​ശ​ഹ​ത്യ ഭാ​വി​യി​ലു​ണ്ടാ​യാൽ എന്നെ ശപി​ക്കാ​നാ​യി വി​ലാ​പ​ഗീ​തം രഹ​സ്യ​മാ​യി പഠി​പ്പി​ച്ചു​ത​രാ​മെ​ന്നു ആ മാ​തൃ​മ​ന​സ്സി​നെ ഞാൻ ആശ്വ​സി​പ്പി​ച്ചു. ശോ​ക​മു​ഹൂർ​ത്ത​ത്തിൽ, വാ​ക്കു​കൾ കൃ​ത്യ​മാ​യി ഓർ​മ്മി​ക്കാൻ, നി​ത്യ​വും നാ​മ​ജ​പ​ത്തി​നൊ​പ്പം ചൊ​ല്ല​ണം എന്നു​പ​ദേ​ശി​ച്ച​ത​വർ ഉത്ത​ര​വാ​ദി​ത്വ​ത്തോ​ടെ ചെ​യ്തു എന്നു് വേണം കാണാൻ. എന്നെ ഗാ​ന്ധാ​രി ‘ശപി​ച്ച’പ്പോൾ, ഒന്നേ എനി​ക്കു് തി​രി​ച്ചു പറ​യേ​ണ്ടി വന്നു​ള്ളൂ. അമ്മാ, ഞാൻ പണ്ടു് ചൊ​ല്ലി​ത്ത​ന്ന ഒരു വാ​ക്കു പോലും തെ​റ്റാ​തെ ഗാ​ന്ധാ​രീ​ശാ​പം നി​ങ്ങ​ളി​പ്പോൾ ഉച്ച​രി​ച്ച​തി​നു നന്ദി. ഈ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ കെ​ട്ടു​പാ​ടു​ക​ളിൽ നി​ന്നു് വി​ട്ടു​മാ​റാൻ എന്നെ​യും അതു് തു​ണ​ക്ക​ട്ടെ.”

2019-06-26

“ഔഷ​ധ​സ​സ്യ​ത്തോ​ട്ട​ത്തി​നു​ള്ളിൽ പണിത വയോ​ജ​ന​വി​ശ്ര​മ​കേ​ന്ദ്രം ഉത്ഘാ​ട​നം ചെ​യ്യും മു​മ്പു് തന്നെ പടി​യി​റ​ങ്ങി​യ​ല്ലോ അന്തേ​വാ​സി​ക​ളാ​വേ​ണ്ടി​യി​രു​ന്ന നാ​ലു​പേ​രും?”, കാ​ടി​ന്റെ വഴി തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്തു അരമന വി​ട്ടി​റ​ങ്ങു​ന്ന ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ ഗാ​ന്ധാ​രി വി​ദു​രർ കു​ന്തി എന്നി​വ​രെ മട്ടു​പ്പാ​വിൽ നി​ന്നു് നോ​ക്കു​മ്പോൾ കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“അതി​നെ​ന്താ. മു​തിർ​ന്ന മൂ​ന്നു പാ​ണ്ഡ​വർ അന്തേ​വാ​സി​ക​ളാ​വാൻ പ്രാ​യ​യോ​ഗ്യത നേ​ടി​യ​ല്ലോ. ഹസ്തി​ന​പു​രി​യു​ടെ ഭരണം മാ​ദ്രി​യു​ടെ ‘ഇര​ട്ട​ക്കു​ട്ടി​കൾ’ ഒന്നാ​യി ഏറ്റെ​ടു​ക്ക​ട്ടെ.”

“പോ​രാ​ളി​കൾ ഊട്ടു​പു​ര​യി​ലേ​ക്കു കു​തി​ക്കു​ന്ന നേ​ര​ത്തു, പി​ന്തു​ടർ​ന്നു് പി​ടി​കൂ​ടി ശത്രു​വി​ന്റെ കരൾ പി​ളർ​ക്കാൻ കത്തി നി​ങ്ങൾ ഓങ്ങി​യ​പ്പോൾ കാ​ണു​ന്ന​തു്, എന്തോ മി​ണ്ടി​പ്പ​റ​യു​ന്ന​താ​ണു്? എന്താ​യി​രു​ന്നു ആ രഹസ്യ മര​ണ​മൊ​ഴി?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഭീ​മ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“പ്രി​യ​പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കു് സു​ഖ​മ​ല്ലേ ഭീമാ എന്ന​വൻ ചോ​ദി​ച്ചു. കാ​ട്ടിൽ പത്ര​ണ്ടു​കൊ​ല്ല​വും മു​ടി​യിൽ തേ​ക്കാൻ സു​ഗ​ന്ധ തൈ​ല​വു​മാ​യി ഞാൻ മു​ഖം​മൂ​ടി ധരി​ച്ചു കാ​ട്ടി​ലേ​ക്കു വരു​മാ​യി​രു​ന്നു. ‘നന്ദി’ എന്ന കൊ​ച്ചു മറു​പ​ടി ഒരു സന്ദേ​ശ​കാ​വ്യം പോലെ മട​ക്ക​യാ​ത്ര​യിൽ ഞാൻ നെ​ഞ്ചോ​ടു​ചേർ​ത്തു. മു​ടി​യ​ഴി​ച്ചി​ട്ടാൽ പി​ന്നെ​ന്തി​നു വേറെ ഉടയാട എന്നു് ചോ​ദി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു ചൂ​താ​ട്ട​സ​ന്ധ്യ​യിൽ വസ്ത്രാ​ക്ഷേ​പം ചെ​യ്ത​തു് അതൊരു പ്രണയ സല്ലാ​പ​മാ​യി​രു​ന്നെ​ന്ന​വൾ​ക്ക​റി​യാം. സു​ഗ​ന്ധ​തൈ​ലം ഉപ​ചാ​ര​പൂർ​വ്വം ഞാൻ കൈ​മാ​റു​മ്പോൾ അവ​ളു​ടെ മു​ഖ​ത്തൊ​രു കൃ​ത​ജ്ഞത തെ​ളി​യും. നി​ങ്ങ​ള​ഞ്ചു​പേ​രും ഒറ്റ മു​റി​ക്കു​ടി​ലിൽ വി​ഷാ​ദ​രോ​ഗി​ക​ളെ​പോ​ലെ ഞങ്ങ​ളെ നി​രീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന ഓർ​മ്മ​യു​ണ്ടു്. എന്തു​കൊ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു പ്ര​ത്യാശ എന്നോ? അതെ​നി​ക്കൂ​ഹി​ക്കാ​നേ കഴിയൂ-​ആരാധകരായ കൗ​ര​വ​രു​ടെ കരു​ത​ലി​ലും പ്ര​ണ​യ​ത്തി​ലും ലോ​ക​സു​ന്ദ​രി​യു​ടെ പരി​പൂർ​ണ്ണ വി​ശ്വാ​സ​പ്ര​ഖ്യാ​പ​ന​മാ​ണോ? ഏറ്റെ​ടു​ത്ത ദൗ​ത്യം ഇനി വൈ​ക​ണ്ട. ഇരു​കൈ​ക​ളും ശു​ദ്ധ​ജ​ല​ത്തിൽ കഴുകി ശു​ദ്ധ​മാ​ക്കി വേണം നീ എന്റെ ഹൃദയം തു​ര​ന്നു പു​റ​ത്തു​ചാ​ടു​ന്ന ചു​ടു​ചോര സം​ഭ​രി​ച്ചു പാ​ള​യ​ത്തി​ലെ​ത്തി അവ​ളു​ടെ മു​ടി​യിൽ തേ​ക്കാൻ. എന്റെ അഭി​വാ​ദ്യ​ങ്ങ​ളോ​ടെ. വയ​റി​ന്റെ വല​തു​വ​ശ​ത്ത​ല്ല നീ കത്തി​താ​ഴ്ത്തേ​ണ്ട​തു് ഭീമാ, ഇതാ ഇട​നെ​ഞ്ചി​ലാ​ണു്ഉ​യർ​ത്തിയ കത്തി ഇനി​യ​തി​ന്റെ പുതു ലക്ഷ്യം കൃ​ത്യ​മാ​യി കാ​ണ​ട്ടെ.

2019-06-27

“അരമന അറ​വു​ശാ​ല​യി​ലേ​ക്കു കറവ വറ്റിയ മാ​ടു​ക​ളെ പതി​വാ​യെ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​തിൽ പി​ടി​പ്പു​കേ​ടു് കാ​ട്ടിയ മൃ​ഗ​മാംസ മേ​ധാ​വി​യെ പൊ​തു​നി​ര​ത്തി​ലി​ട്ടു ഭീമൻ പ്ര​ഹ​രി​ച്ച വാർ​ത്ത​യാ​ണ​ല്ലോ ഇന്ന​ലെ കു​തി​ര​പ്പ​ന്തി​ക​ളി​ലെ അന്തി​ച്ചർ​ച്ച. രൗ​ദ്ര​ഭീ​മ​ന്നു് മദം പൊ​ട്ടി​യോ എന്നാ​ണു് ചാർ​വാ​കൻ മുന വച്ചു് ചോ​ദി​ച്ച​തു് എങ്ങ​നെ പ്ര​തി​ക​രി​ക്കു​ന്നു ഈ അപ​ഭ്രം​ശം?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഔദ്യോ​ഗിക വക്താ​വി​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“അപ​ഭ്രം​ശം? തൊ​ഴി​ലിൽ അലം​ഭാ​വം കാ​ണി​ക്കു​ന്ന​വ​രെ​യൊ​ന്നും തരം കി​ട്ടി​യാൽ ആഞ്ഞൊ​ന്നു തൊ​ഴി​ക്കാ​തെ അവ​ന​ങ്ങ​നെ വി​ടി​ല്ല​ല്ലോ. തു​റ​ന്നു പറ​യ​ട്ടെ യു​ദ്ധം കഴി​ഞ്ഞ​തോ​ടെ, ഭീമ ഗദ അല​ങ്കാര ആയു​ധ​മാ​യി എന്ന​താ​ണ​നു​ഭ​വം അവൻ കഷ്ടം അത​റി​ഞ്ഞ മട്ടി​ല്ല. ഉദ്യോ​ഗ​സ്ഥൻ നട്ടെ​ല്ലൊ​ടി​ഞ്ഞു അടി​യ​ന്തര ചി​കി​ത്സ തേടി എന്നോ മറ്റോ പന്തി​യി​ലെ പട​ക്കു​തി​ര​കൾ പറ​യു​ന്ന​തു് കേ​ട്ടോ? അതോ, മൂടും തട്ടി എഴു​ന്നേ​റ്റു ഭീ​മ​നു് പ്ര​ണാ​മം അർ​പ്പി​ച്ചു വകു​പ്പു​മേ​ധാ​വി വഴി​ന​ട​ന്നു​പോ​യോ? അതാ​ണു് പറ​ഞ്ഞ​തു്, ഭര​ണാ​ധി​കാ​രി​യും ജീ​വ​ന​ക്കാ​ര​നും തമ്മി​ലു​ള്ള രാ​ഗ​ദ്വേ​ഷ​ങ്ങ​ളു​ടെ കാ​ലി​കത ചന്ദ്ര​നും സൂ​ര്യ​നും നി​ല​നിൽ​ക്കു​ന്ന കാ​ല​ത്തൊ​ക്കെ കാണും. മഴ തു​ട​ങ്ങിയ സ്ഥി​തി​ക്കു് മര​ച്ചെ​ടി​കൾ വളർ​ത്തു​ന്ന പുതിയ കർമ്മ പരി​പാ​ടി​ക്കു് നേ​തൃ​ത്വം കൊ​ടു​ക്കൂ. എത്ര​നാൾ ഇങ്ങ​നെ പാ​ണ്ഡ​വ​ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന്നെ​തി​രെ പര ദൂ​ഷ​ണ​വു​മാ​യി ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’ കൊ​ണ്ടു​ന​ട​ക്കാ​നാ​വും.”

2019-06-28

“നീ​തി​നിർ​വ്വ​ഹ​ണ​ത്തി​ന്റെ വിരൽ കു​റ്റാ​രോ​പി​ത​നു നേരെ ഒരി​ക്ക​ലെ​ങ്കി​ലും ചൂ​ണ്ടു​ന്ന​തി​നു പകരം, പര​മോ​ന്നത പീ​ഠ​ത്തി​ലി​രു​ന്നു ഇരയെ കഠി​ന​ത​ട​വി​നു കാ​ട്ടി​ലേ​ക്ക​യ​ക്കു​ന്ന അസാ​ധാ​ര​ണ​വി​ധി​ക്കു പൂർ​ണ്ണ​പി​ന്തുണ നൽകി എന്നാ​ണ​ല്ലോ വഴി​യ​മ്പ​ല​ങ്ങ​ളി​ലും കു​തി​ര​പ്പ​ന്തി​ക​ളി​ലും ചർച്ച. വസ്ത്രാ​ക്ഷേ​പ​ത്തിൽ ഒന്നാം പ്രതി ഒരു കൂ​സ​ലും കൂ​ടാ​തെ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യു​ടെ ഭര​ണ​കൂ​ടം നി​യ​ന്ത്രി​ക്കുക, എന്നാൽ ഇര​യു​ടെ പരാതി സ്വീ​ക​രി​ക്കാൻ വകു​പ്പി​ല്ലെ​ന്നു പറ​ഞ്ഞു നീ​തി​പീ​ഠ​വാ​തിൽ കൊ​ട്ടി​യ​ട​ക്കുക. നീ​തി​നി​ഷേ​ധ​ത്തി​ലെ ദു​ര​വ​സ്ഥ കണ്ടു കരൾ കല​ങ്ങിയ നാ​ലോ​ളം ഇളമുറ കൗ​ര​വ​രാ​ജ​സ്ത്രീ​കൾ വാ​ണി​ജ്യ​ത്തെ​രു​വി​ലെ പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​മ​ണ്ഡ​പ​ത്തിൽ പ്ര​തി​ഷേ​ധ​സ​മ​ര​ത്തി​ലാ​ണു് താ​ങ്കൾ പോയി അവരെ കണ്ടി​രു​ന്നോ? ദ്രോ​ണ​രും വി​ദു​ര​രും ഒളി​വി​ലാ​ണു് അവ​രു​ടെ ചോ​ര​ക്കു വേ​ണ്ടി ഹസ്തി​ന​പു​രി കി​ത​ക്കു​ന്നു​ണ്ടു്.” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഭീ​ഷ്മ​രോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ദു​ര്യോ​ധ​നൻ വീ​ണ്ടും കൊ​ട്ടാ​രം ഭര​ണാ​ധി​കാ​രി​യാ​യി എത്തിയ പ്ര​ഭാ​തം.

“മൗ​ന​മാ​ണു് കീർ​ത്ത​നം എന്ന കവി​വ​ച​ന​മാ​ണെ​ന്റെ​യി​നി​യു​ള്ള​കാല രക്ഷ​കൻ”

2019-06-29

“ആരാ​ധ​കർ കേൾ​ക്കാൻ കൊ​തി​ക്കു​ന്ന സ്വ​കാ​ര്യം വല്ല​തു​മു​ണ്ടോ വാ​യ​ന​ക്കാ​രു​മാ​യി പങ്കു​വെ​ക്കാൻ?”പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

വന​വാ​സ​ക്കാ​ലം.

“ഇന്നു് മുതൽ നീ ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ പു​രു​ഷാ​ധി​കാര പരി​ധി​യിൽ വരു​ന്ന പെ​ണ്ണ​ടി​മ​യ​ല്ല, പൂർ​ണ​സ്വ​ത​ന്ത്ര എന്ന നി​ശാ​ഭാ​വന ഉന്മാ​ദം പടർ​ത്തും. അതോടെ ഈ കാ​രാ​ഗൃ​ഹ​ത്തിൽ നി​ന്നു് ആരോ​രു​മ​റി​യാ​തെ പു​റ​ത്തു ചാടി കാ​ട്ട​രു​വി​യിൽ സ്വർ​ണ​മ​ത്സ്യ​മാ​യി, പീഡക പാ​ണ്ഡ​വ​രി​ല്ലാ​ത്ത വി​ദൂ​ര​ലോ​ക​ത്തി​ലേ​ക്കു് ഞാൻ ഒഴു​കി​പോ​വും.”

2019-06-30

“അവസരം കി​ട്ടിയ പാ​ണ്ഡ​വ​രി​ലൊ​രാൾ പായ പങ്കി​ടാൻ ചങ്കി​ടി​പ്പോ​ടെ വരു​മ്പോൾ, മറ്റു നാലു പാ​ണ്ഡ​വർ രതി​സ്വ​കാ​ര്യത മാ​നി​ച്ചു മു​റി​യിൽ നി​ന്നു് പു​റ​ത്തു പോവണം എന്ന​ത​ല്ലേ പെ​രു​മാ​റ്റ​ച്ച​ട്ടം? അതോ അത്ത​രം പരി​ഷ്കൃത ധാ​ര​ണ​യൊ​ന്നും പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് ബാ​ധ​ക​മ​ല്ലേ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“എന്തൊ​ക്കെ താ​റു​മാ​റാ​ക്കി​യാൽ ആൺ​പെൺ​ശാ​രീ​രി​കത മലി​ന​പ്പെ​ടു​ത്താ​മോ അതൊ​ക്കെ ബാ​ക്കി നാലു പേരും ഒളി​ഞ്ഞും തെ​ളി​ഞ്ഞും ചെ​യ്യും. അപ​മാ​ന​ബോ​ധ​തോ​ടെ പാ​യ​ക്കൂ​ട്ടു​കാ​ര​നും ഞാനും കമ​ഴ്‌​ന്നു കി​ട​ക്കും. അസ്ത്രം മറ​ന്നു​വ​ച്ച​തെ​ടു​ക്കാൻ വന്ന​താ​ണു് എന്ന വാ​ദ​വു​മാ​യി പാ​ണ്ഡ​വ​രി​ലൊ​രാൾ ഇടി​ച്ചു കയ​റി​യ​തും, ‘കട​ക്കു പു​റ​ത്തു്’ എന്നു് പറ​യാ​തെ തന്നെ പു​റ​ത്തു പോ​യ​തും മറ​ന്നി​ട്ടി​ല്ല.”

Colophon

Title: Koṭṭāram lēkhikayuṭe abhimukhaṇgaḷ (ml: കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യു​ടെ അഭി​മു​ഖ​ങ്ങൾ).

Author(s): K P Nirmalkumar.

First publication details: Facebook as daily posts; Internet; 2016.

Deafult language: ml, Malayalam.

Keywords: Mahabharata retold, K P Nirmalkumar, Kottaram lekhikayude abhimughangal, കെ പി നിർ​മ്മൽ​കു​മാർ, കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യു​ടെ അഭി​മു​ഖ​ങ്ങൾ, Open Access Publishing, Malayalam, Sayahna Foundation, Free Software, XML.

Digital Publisher: Sayahna Foundation; JWRA 34, Jagthy; Trivandrum 695014; India.

Date: January 15, 2022.

Credits: The text of the original item is copyrighted to K P Nirmalkumar. The text encoding and editorial notes were created and​/or prepared by the Sayahna Foundation and are licensed under a Creative Commons Attribution By NonCommercial ShareAlike 4​.0 International License (CC BY-​NC-SA 4​.0). Commercial use of the content is prohibited. Any reuse of the material should credit the copyright holder and Sayahna Foundation and must be shared under the same terms.

Cover: The Pandavas in King Drupad’s Court, a watercolor painting on gold paper from Kangra by anonymous (na). The image is taken from Wikimedia Commons and is gratefully acknowledged.

Production history: Data entry: K P Nirmalkumar; Proofing: KB Sujith; Typesetter: Sayahna Foundation; Encoding: CVR.

Production notes: The entire document processing has been done in a computer running GNU/Linux operating system and TeX and friends. The PDF has been generated using XeLaTeX from TeXLive distribution 2021 using Ithal (ഇതൾ), an online framework for text formatting. The TEI (P5) encoded XML has been generated from the same LaTeX sources using LuaLaTeX. HTML version has been generated from XML using XSLT stylesheet (sfn-​tei-html.xsl) developed by CV Radhakrkishnan.

Fonts: The basefont used in PDF and HTML versions is RIT Rachana authored by KH Hussain, et al., and maintained by the Rachana Institute of Typography. The font used for Latin script is Linux Libertine developed by Phillip Poll.

Web site: Maintained by KV Rajeesh.

Download document sources in TEI encoded XML format.

Download PDF.