SFNസാ​യാ​ഹ്ന ഫൌ​ണ്ടേ​ഷൻ
images/kpn-bharatham-xml-cover.jpg
The Pandavas in King Drupad’s Court, a watercolor painting on gold paper from Kangra by anonymous (na).
ഭാഗം ആറു്

“വി​വാ​ഹ​പൂർ​വ​സ​ന്ത​തി​ക​ളും പര​പു​രു​ഷ​ര​തി​യും കു​രു​വം​ശ​പ്പെ​രു​മ​ക്കു് അല​ങ്കാ​ര​മാ​യി കരു​തു​ന്ന പരി​ഷ്കൃത സമൂഹം ഹസ്തി​ന​പു​രി​യി​ലു​ണ്ടു്. പക്ഷെ അവരെ ചി​ന്താ​ക്കു​ഴ​പ്പ​ത്തി​ലാ​ക്കു​ന്ന​തു്, സ്വർ​ണ്ണ​നി​റ​മു​ള്ള അഞ്ചു ദേ​വ​രൂ​പി​കൾ കൂ​ട്ടി​നു​ണ്ടാ​യി​ട്ടും, ഇനി​യു​മെ​ന്തി​നൊ​രു ശ്യാ​മ​ദേ​വൻ? ഒന്നും വേ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു എന്നു് തോ​ന്നി​യോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. പാ​ണ്ഡവ വസ​തി​ക്ക​രി​കെ​യു​ള്ള കാ​ട്ട​രു​വി​യിൽ കൈയും മു​ഖ​വും കഴുകി അവർ നട​ന്നു. നീ​രൊ​ഴു​ക്കു് കു​റ​വാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും, ജലം പരി​ശു​ദ്ധ​മാ​യി​രു​ന്നു.

“കീ​ഴ്പ്പെ​ടു​ത്താ​നും, ചൂ​താ​ട്ട​ത്തിൽ പണ​യ​പ്പെ​ടു​ത്തി അടി​മ​യാ​ക്കാ​നും മടി​യി​ല്ലാ​ത്ത കൌ​ന്തേ​യ​രെ​വി​ടെ, ദൂരെ ദൂരെ ദ്വാ​ര​ക​യിൽ എനി​ക്കാ​യി സു​ര​ക്ഷി​ത​ത്വ​ത്തി​ന്റെ ഒരാ​ലില, സത്യ​ഭാമ പോ​ലു​മ​റി​യാ​തെ, മറി​ച്ചി​ടു​ന്ന ആ സു​ഹൃ​ത്തെ​വി​ടെ.”

2019-07-02

“മട്ടു​പ്പാ​വിൽ ജൈ​വ​കൃ​ഷി?”, രാ​ജ​ധാ​നി​സ​മു​ച്ച​യ​ത്തിൽ നി​ന്ന​ക​ന്നു വന്മ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ മറവിൽ, കൌ​ര​വ​രാ​ജ​വ​ധു​ക്ക​ളു​ടെ മാ​ളി​ക​മു​ക​ളി​ലാ​യി​രു​ന്ന ദു​ര്യോ​ധ​ന​ഭാ​ര്യ​യോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.”നി​ലാ​വു​ള്ള രാ​ത്രി​ക​ളിൽ, ജനി​ച്ച നാ​ടി​ന്റെ ദി​ശ​യി​ലേ​ക്കു നോ​ക്കി, വി​ങ്ങി​പ്പൊ​ട്ടു​ന്ന ഹൃ​ദ​യ​വാ​തി​ലു​കൾ ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​ര​റി​യാ​തെ തു​റ​ന്നി​ടാ​നു​ള്ള ഈ മട്ടു​പ്പാ​വി​ലും വള​രു​മോ കാ​യ്ഫ​ല​മു​ള്ള ചെ​ടി​കൾ എന്നു് പരീ​ക്ഷി​ക്കു​ക​യാ​ണു് പു​തു​മ​ണ​വാ​ട്ടി​കൾ.”

2019-07-03

“കാ​ഴ്ച​പ​രി​മി​ത​നെ​ങ്കി​ലും, അക​ക്ക​ണ്ണി​ന്റെ കാ​ര്യ​ത്തിൽ ആർ​ക്കും പി​ന്നി​ല​ല്ല എന്നു് തോ​ന്നാ​റു​ണ്ടോ?”, ജന്മ​ദി​ന​ത്തിൽ അഭി​വാ​ദ്യ​മർ​പ്പി​ക്കാ​നു​ള്ള വരി​യിൽ നിന്ന കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക മു​ട്ടു​കു​ത്തി കൈ​മു​ത്തി ചോ​ദി​ച്ചു. അന്ധ​ഭർ​ത്താ​വി​നോ​ടു് ഐക്യ​ദാർ​ഢ്യം പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചു കണ്ണു​കെ​ട്ടി സ്വയം കാഴ്ച നി​ഷേ​ധി​ച്ച ഭാര്യ, ഒരു പശ്ചാ​ത്താ​പം പോലെ പര​വ​ശ​യാ​യി അരികെ.

“പ്ര​കൃ​തി​യു​ടെ പാ​രി​തോ​ഷി​ക​മാ​ണു് കാഴ്ച എന്നു് അന്ധ​നായ ഞാൻ പറ​ഞ്ഞാൽ, മനു​ഷ്യ​ശ​രീ​ര​ത്തി​നു് അതൊ​രാ​വ​കാ​ശ​മാ​ണെ​ന്നു നി​ങ്ങൾ തർ​ക്കി​ക്കും. ആ തർ​ക്കം അവിടെ നിൽ​ക്ക​ട്ടെ. എന്നാൽ അക​ക്ക​ണ്ണെ​ന്നു പറ​യു​ന്ന​തു് പ്ര​കൃ​തി​യു​ടെ പാ​രി​തോ​ഷി​ക​മോ നമ്മു​ടെ ജന്മ​അ​വ​കാ​ശ​മോ അല്ല, അതൊരു ‘നേ​ടി​യെ​ടു​ക്ക’ലാണു്. ആ നേ​ടി​യെ​ടു​ക്കൽ സ്വ​കാ​ര്യ അഹ​ങ്കാ​ര​മെ​ന്നു കരുതുന്നവരുണ്ടു്-​വിദുരരെ പോലെ. ഗു​രു​വിൽ നി​ന്നു് നേ​ടി​യെ​ടു​ക്കാ​മെ​ന്നു അവകാശപ്പെടുന്നവരുണ്ടു്-​യുധിഷ്ഠിരനെ പോലെ. അക​ക്ക​ണ്ണു് എനി​ക്കു് തന്ന​തു് അഹ​ങ്കാ​ര​മ​ല്ല, കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടാ​ണു്. അതു​കൊ​ണ്ടെ​ന്തു നേ​ട്ട​മു​ണ്ടാ​യി? അക്ഷ​രം വാ​യി​ക്കാ​ന​റി​യാ​ത്ത ഞാൻ പലതും ‘കൂ​ട്ടി​വാ​യി​ച്ചി’ല്ലേ? നി​ങ്ങൾ ഇപ്പോൾ എന്നെ പു​റം​കാ​ഴ്ച​യി​ലൂ​ടെ കാ​ണു​ന്ന​തു്, നര​ച്ചു​നീ​ണ്ട താ​ടി​യും ഒഴി​ഞ്ഞ കണ്ണി​ട​ങ്ങ​ളും രോ​മ​ര​ഹി​ത​ശി​ര​സ്സും ഭാ​രി​ച്ച ശരീ​ര​വു​മു​ള്ള പടു​കി​ഴ​വ​നാ​യി​ട്ടാ​ണെ​ങ്കിൽ, എന്നെ ഞാൻ ഉള്ളിൽ കാ​ണു​ന്ന​തു്, ‘വനാ​ന്തര’ത്തിൽ മറ്റൊ​രു പ്ര​തി​യോ​ഗി​യെ കയ​റ്റാ​തെ,നി​ര​ന്ത​രം പൊ​രു​തു​ന്ന സിം​ഹ​രാ​ജ​നാ​യി​ട്ടാ​ണു്. അതാ​ണു് പറ​ഞ്ഞ​തു്, സം​സാ​രി​ക്കു​മ്പോൾ കണ്ണു​കൊ​ണ്ടു് മാ​ത്രം പോരാ, കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടി​ലൂ​ടെ​യും കാണണം.

2019-07-04

“അഴു​ക്കൊ​ക്കെ അടി​ച്ചു​വാ​രി പു​റ​ത്തു കൊ​ണ്ടു പോ​വു​ന്ന ആ ഭം​ഗി​യു​ള്ള സ്ത്രീ ആരാ​ണ​മ്മാ?”, വി​ടർ​ന്ന കണ്ണു​ക​ളു​ള്ള കു​ട്ടി ചോ​ദി​ച്ചു. “പുതിയ അടി​മ​യാ​ണു് മോനേ. യു​വ​രാ​ജാ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ പന്ത്ര​ണ്ടു കൊ​ല്ല​ത്തെ കഠി​ന​ശി​ക്ഷ കൊ​ടു​ത്തി​രി​ക്ക​യാ​ണു്”, അമ്മ ആശ്വ​സി​പ്പി​ച്ചു, “ഇങ്ങ​നെ അഴു​ക്കൊ​ക്കെ തലയിൽ ചു​മ​ക്കു​ന്ന അടി​മ​യാ​വാൻ മാ​ത്രം എന്തു് തെ​റ്റു് ആ സ്ത്രീ ചെ​യ്തു, അമ്മാ?”

“മദ്യ ലഹ​രി​യിൽ ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാർ അവളെ കൗ​ര​വ​രാ​ജ​സ​ഭ​യിൽ വി​വ​സ്ത്ര​യാ​വാൻ നിർ​ബ​ന്ധി​ച്ച​പ്പോൾ, അവൾ എതിർ​ക്കാ​തെ വഴ​ങ്ങി. അതു​ക​ണ്ടു നീ​തി​മാ​നായ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ കൊ​ടു​ത്ത മാ​തൃ​കാ​പ​ര​മായ ശിക്ഷ.”

2019-07-05

“പരി​ത്യാ​ഗി​ക​ളെ​ന്നു സ്വയം വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ചു സു​ഖ​വാ​സം. മാ​ലി​ന്യം സം​സ്ക​രി​ക്കു​ന്ന പണി പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ കൊ​ണ്ടു ചെ​യ്യി​ക്കു​ന്നു!. ഇതൊ​ക്കെ എവിടെ കേട്ട ന്യാ​യ​മാ​ണു്?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ആശ്ര​മ​കാ​ര്യ​ദർ​ശി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ആരെ​ന്നാ​ണു് കരു​തി​യ​തു്? തൃഷ്ണ ത്യ​ജി​ച്ച​വ​ര​ല്ലേ ഞങ്ങൾ? പര​സ്ത്രീ​ക​ളെ മാ​താ​വാ​യി കരു​തു​ന്നി​ല്ലേ? അസ​ത്യം പറയാൻ നാവു് ചലി​ക്കു​മോ? ധനം ആഗ്ര​ഹി​ക്കു​മോ? ഭൌതിക വസ്തു​ക്ക​ളോ​ടു​ളള മോ​ഹ​മാ​കു​ന്ന മാ​യ​യിൽ അക​പ്പെ​ടു​മോ?” അതാ​ണു് സർ​വ്വ​സംഗ പരി​ത്യാ​ഗി. സന്യ​സ്ഥ ആശ്ര​മ​സ​മു​ച്ച​യ​ത്തി​ലെ ശു​ചി​മു​റി​മാ​ലി​ന്യ​ങ്ങൾ നീ​ക്കാൻ നി​യോ​ഗം പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കാ​ണു്. ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ചക്ര​വർ​ത്തി​നി എന്ന അട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്ത​ലൊ​ന്നും കേ​ട്ടു് ഞങ്ങൾ കു​ലു​ങ്ങി​ല്ല. തോളിൽ മാ​റാ​പ്പു വീഴാൻ മാളിക തട​സ്സ​മ​ല്ല. പ്ര​പ​ഞ്ച ദു​രൂ​ഹ​ത​യെ കു​റി​ച്ചു് പേ​ക്കി​നാ​വു് കാ​ണു​ന്ന ഞങ്ങൾ​ക്കൊ​രു കരാറുണ്ടു്-​സംരക്ഷകനായ ദു​ര്യോ​ധ​ന​നു​മാ​യി. മർ​ത്യ​ജ​ന്മ​ത്തി​ന്റെ വ്യർ​ത്ഥ​ത​യെ കു​റി​ച്ചു് ചി​ന്തി​ക്കു​മ്പോ​ഴും നി​ങ്ങ​ളു​ടെ മൂ​ന്നാം​ക​ണ്ണു് പാ​ണ്ഡവ വസ​തി​യി​ലേ​ക്കാ​യി​രി​ക്ക​ണം. നോ​ട്ടം തെ​റ്റി​യാ​ല​വർ കു​രു​വം​ശ​തൽ​സ്ഥി​തി​യെ ഒറ്റു കൊടുക്കും-​അതാണവൻ പറ​ഞ്ഞ​തു് അതു് പാ​ലി​ക്കും.

2019-07-07

“പ്ര​ണ​യ​ഭ​രി​ത​മാ​ണു് പാ​ണ്ഡ​വ​ഹൃ​ദ​യ​ങ്ങ​ളെ​ങ്കി​ലും ഹൃ​ദ​യ​രാ​ഹി​ത്യ​ത്തോ​ടെ​യാ​ണു് പ്ര​തി​ക​രി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്ന​വർ നൊ​മ്പ​ര​പ്പെ​ടു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“വാ​ക്കു കൊ​ണ്ട​വർ വി​നി​മ​യം ചെ​യ്യു​ന്ന പ്ര​ണ​യം പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​ത്തിൽ കള്ള​നാ​ണ​യ​മെ​ന്നു തി​രി​ച്ച​റി​യാൻ ഏതു പെ​ണ്ണി​നും എളു​പ്പ​മ​ല്ലേ? പെ​ണ്ണു​ട​ലിൽ ആണ​ധി​കാ​രം സ്ഥാ​പി​ച്ചു​കി​ട്ടാൻ അഞ്ചു​പേ​രും വ്യ​ത്യ​സ്ത രീ​തി​ക​ളിൽ പ്ര​ണ​യ​കു​രു​ക്കി​ടാൻ ശ്ര​മി​ക്കു​മ്പോൾ, ഇര ചമ​യാ​റു​ണ്ടു്. അവർ​ക്ക​തൊ​ന്നും പോരാ. പ്ര​ണ​യി​ക്കു​ന്നു എന്ന​തൊ​രു ആയു​ഷ്കാല വി​ധേ​യ​ത്വ​ത്തി​നു​ള്ള സമ്മ​ത​പ​ത്രം തേ​ട​ലാ​ണു്. അതൊരു സ്ത്രീ​വി​രു​ദ്ധ സമീ​പ​ന​മെ​ന്നൊ​ന്നും എനി​ക്കാ​ക്ഷേ​പ​മി​ല്ല.” സ്വീ​കാ​ര്യ​മ​ല്ലെ​ന്ന നേരിയ സൂചന കൊ​ടു​ക്കും അപ്പോൾ, പാവം, പാ​ണ്ഡ​വ​ക​ര​ളു​കൾ നോവും.

“നെ​ഞ്ചു​പി​ളർ​ന്നു ചോ​ര​യൂ​റ്റി, അല്ലെ ഭീമാ?”, കൺ​കെ​ട്ട​ഴി​ച്ചു കണ്ണു​തു​റ​ന്നു കൗ​ര​വ​ജ​ഡ​ങ്ങൾ കണ്ട ഗാ​ന്ധാ​രി വി​തു​മ്പി.

“വി​വ​സ്ത്ര പാ​ഞ്ചാ​ലി നി​ന്ന​നിൽ​പ്പിൽ ശപഥം ചെ​യ്താൽ വേറെ തര​മു​ണ്ടോ, അമ്മാ? കല്യാ​ണ​സൗ​ഗ​ന്ധി​ക​മാ​യാ​ലും, ദു​ശ്ശാ​സ്സ​ന​നെ​ഞ്ചി​ലെ ചോ​ര​യാ​യാ​ലും, അവൾ ചോ​ദി​ച്ച​തു് അപ്പ​പ്പോൾ കൊ​ണ്ടു് വന്നു കൊ​ടു​ത്ത​ല്ലേ പറ്റൂ”, മഹാ​റാ​ണി​യു​ടെ വാ​ത്സ​ല്യ​ത്തി​നാ​യി ഭീമൻ കൈകൾ നീ​ട്ടി.

2019-07-09

“കബ​ളി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വർ​ക്കു് നഷ്ട​സൗ​ഭാ​ഗ്യ​ങ്ങൾ തി​രി​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കുക, കളി​യിൽ കളവു കാ​ണി​ച്ച​വർ തെറ്റുതിരുത്തുക-​ഇതൊക്കെയല്ലേ നീ​തി​പീ​ഠ​ത്തിൽ നി​ന്നു് പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കുക? എന്നി​ട്ടും നീ​തി​പ​തി​യെ​ന്ന നി​ല​യിൽ നിർ​ണ്ണാ​യ​ക​മു​ഹൂർ​ത്ത​ത്തിൽ നി​ങ്ങൾ കണ്ണ​ട​ച്ചു​വോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“സ്വ​ച്ഛ​ന്ദ​മൃ​ത്യു കഥാ​വ​ശേ​ഷ​നാ​യി എന്നാ​ണോ ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’യിൽ വാർ​ത്ത വരേ​ണ്ട​തു്? അതോ അപമൃത്യു-​ദുരൂഹത തു​ട​രു​ന്നു എന്നോ?”

“കീ​ച​ക​നെ കു​റി​ച്ചു് പറ​ഞ്ഞു​കേ​ട്ട​തൊ​ക്കെ ‘കൊ​ള്ള​രു​താ​ത്ത​വൻ’ എന്നാ​ണു്. ഇരയോ കൊ​ല​പ്പു​ള്ളി​യോ ആയ നി​ങ്ങൾ അവനെ എങ്ങ​നെ യഥാർ​ത്ഥ​ത്തിൽ കണ്ടു എന്നോർ​ത്തെ​ടു​ക്കാ​മോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക മഹാ​റാ​ണി പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. മഹാ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​നു പാ​ണ്ഡ​വർ യാത്ര തി​രി​ക്കു​ന്ന​തി​ന്റെ തലേ​ന്നു്.

“വി​രാ​ട​രാ​ജ്ഞി സു​ദേ​ഷ്ണ​യു​ടെ അനുജൻ എന്ന നി​ല​യി​ലാ​ണു്, അപ്പ​വും വീ​ഞ്ഞു​മാ​യി കീ​ച​ക​വ​സ​തി​യിൽ രാ​ത്രി പോ​വേ​ണ്ടി​യി​രു​ന്ന​തു് മട​ങ്ങി​വ​രാൻ പു​ലർ​ച്ച​യാ​വും. സുമുഖ യു​വാ​വെ​ങ്കി​ലും അവി​വാ​ഹി​തൻ. ചെ​റു​പ്പ​ത്തിൽ സേ​നാ​പ​തി​യാ​യി. അയൽ രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളു​മാ​യി വ്യ​ക്തി​ഗത നയ​ത​ന്ത്ര ബന്ധം. വി​രാ​ട​രാ​ജാ​വു് കു​റ​ച്ചു​കാ​ല​മാ​യി കീ​ച​ക​നിൽ ഭീഷണി മണ​ത്തി​രു​ന്നു. ഭാര്യ സു​ദേ​ഷ്ണ​യും അനുജൻ കീ​ച​ക​നും കൊ​ട്ടാര വി​പ്ല​വ​ത്തി​ലൂ​ടെ വി​രാ​ട​നെ സ്ഥാ​ന​ഭൃ​ഷ്ട​നാ​ക്കു​മോ എന്ന ഭീ​തി​യാ​യി​രു​ന്നു കീ​ച​ക​വ​ധ​ത്തി​ന്റെ പ്രേ​ര​ക​ശ​ക്തി. ശത്രു​വെ​ന്നു വി​രാ​ടൻ മനസാ വരി​ച്ച കീ​ച​ക​നെ, സേവകർ വഴി, ‘മദ്യ​പാ​നി​യും പെൺ​വേ​ട്ട​ക്കാ​ര​നും ദു​ര​ഭി​മാ​നി​യും അധി​കാ​ര​മോ​ഹി’യു​മെ​ന്നു ഊട്ടു​പുര മുതൽ കു​തി​ര​പ്പ​ന്തി​വ​രെ ഇല്ലാ​ക്ക​ഥ​കൾ എത്തി​ക്കാൻ വി​രാ​ട​നു് കഴി​ഞ്ഞു എന്ന​താ​ണ​യാ​ളു​ടെ തന്ത്രം. കൊ​ല്ലാൻ വി​രാ​ടൻ കൗ​ശ​ല​പൂർ​വ്വം ഭീമനെ ഉപ​യോ​ഗി​ച്ച​പ്പോൾ, കീ​ച​ക​കൊ​ല​ക്കു കാരണം പറ​ഞ്ഞ​തു്, സൈ​ര​ന്ധ്രി​യെ കീചകൻ അന്നു് രാ​ത്രി ലൈം​ഗിക പീ​ഡ​ന​ത്തി​നു് ഇര​യാ​ക്കാൻ നൃ​ത്ത​മ​ണ്ഡ​പ​ത്തി​ലെ സ്വ​കാ​ര്യ​മു​റി ഉപ​യോ​ഗി​ക്കു​മെ​ന്നു പറ​ഞ്ഞാ​യി​രു​ന്നു. കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തിൽ അജ്ഞാ​ത​വാ​സ​ക്കാല തൊ​ഴി​ലി​നു ആറംഗ പാ​ണ്ഡവ സം​ഘ​ത്തെ നേ​രി​ട്ടു് അഭി​മു​ഖം ചെയ്ത വി​രാ​ട​നു്, ‘മുഖം മൂടി’ ധരി​ച്ച ഞങ്ങൾ ആരെ​ന്ന​റി​യാ​മാ​യി​രു​ന്നി​ട്ടും, അറി​ഞ്ഞി​ല്ലെ​ന്ന​ഭി​ന​യി​ച്ച​താ​ണ​യാ​ളു​ടെ രാ​ജ​ധർ​മ്മം. പി​റ്റേ​ന്നു് രാ​വി​ലെ ഞെ​ട്ട​ലോ​ടെ അറി​ഞ്ഞു, പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​വ​നെ ഏതോ ക്രൂ​ര​കൊ​ല​യാ​ളി ശ്വാ​സം മു​ട്ടി​ച്ചു കൊ​ന്നു. ചേ​ച്ചി​യു​ടെ പ്രാ​യ​മു​ള്ള​വ​ളെ​ങ്കി​ലും നീ എന്നെ​ന്നും എനി​ക്കു് ആയു​ഷ്ക്കാല പ്ര​ണ​യി​നി എന്നു് ചേർ​ത്തു നിർ​ത്തി മധു​ര​പ​ദ​ങ്ങൾ പറ​ഞ്ഞി​രു​ന്ന കീ​ച​ക​ന്റെ അകാല മര​ണ​ത്തോ​ടെ ഭീമനെ ഞാൻ തരം കി​ട്ടു​മ്പോ​ഴൊ​ക്കെ അവ​ഹേ​ളി​ക്കു​വാൻ തു​ട​ങ്ങി. പല​പ്പോ​ഴും നി​ങ്ങൾ എന്നോ​ടു് അഭി​മു​ഖ​ങ്ങ​ളിൽ ചോ​ദി​ച്ച​തോർ​ക്കു​ന്നു, ഇത്ര​യും താണു കേ​ഴു​ന്ന ഭീമനെ എന്തി​നി​ങ്ങ​നെ കഠി​ന​മാ​യി പരീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്നു. ഓരോ തവണ ഭീമൻ മു​ട്ടിൽ ഇഴ​ഞ്ഞു കൈകൾ കൂ​പ്പി മാ​പ്പു​ചോ​ദി​ച്ചു വി​ല​പി​ക്കു​മ്പോ​ഴും, ഞാ​ന​വ​നെ നി​ന്ദി​ച്ചു, കീ​ച​കാ​ത്മാ​വി​നെ മഹ​ത്വ​പ്പെ​ടു​ത്തി.”

ദൂരെ ദൂരെ, തെ​ക്കു വി​രാ​ട​ത്തി​ലെ രാ​ജ​ധാ​നി പെ​ട്ടെ​ന്നു് തെ​ളി​ഞ്ഞ​പോ​ലെ പാ​ഞ്ചാ​ലി എഴു​ന്നേ​റ്റു​നി​ന്നു പക​ച്ചു നോ​ക്കി, കീ​ച​ക​നോ​ടെ​ന്ന പോലെ മധു​ര​മാ​യി പറ​ഞ്ഞു, “സു​ഖ​മ​ല്ലേ പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​വ​നേ, ദി​വ​സ​ങ്ങൾ​ക്കു​ള്ളിൽ ഞാൻ നി​ന്നോ​ടൊ​പ്പം ചേ​രു​ക​യാ​യി.”

2019-07-10

“വി​ള​വെ​ടു​പ്പു് കഴി​ഞ്ഞു. ധാ​ന്യ​പ്പുര നി​റ​ഞ്ഞോ?”, കർ​ഷ​ക​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. യു​ദ്ധാ​ന​ന്തര പാ​ണ്ഡവ ഭര​ണ​കാ​ലം.

“വി​ത്തി​നു​ള്ള​തു് കി​ട്ടി. അടു​ത്ത വിള പ്ര​കൃ​തി തു​ണ​ച്ചാൽ ഭാ​ഗ്യം. പു​ഴ​യിൽ ഒഴു​ക്കു​ള്ള​തു​കൊ​ണ്ടെ​ന്തു മെ​ച്ചം, കൃ​ഷി​യി​ട​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു് വെ​ള്ളം വഴി​തി​രി​ച്ചു​വി​ടാൻ യു​വാ​ക്ക​ളി​ല്ല. എല്ലാ​വ​രെ​യും നേ​ര​ത്തെ വലി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു പോയി. കഴി​ഞ്ഞ കൊ​യ്ത്തുൽ​സ​വ​ത്തി​നു ഭര​ണ​കൂട ഭീകരർ വന്നു മൂ​ന്നിൽ രണ്ടു​ഭാ​ഗം യു​ദ്ധ​ച്ചെ​ല​വി​നെ​ന്നു പറ​ഞ്ഞു തട്ടി​യെ​ടു​ത്തു. പോ​വു​മ്പോൾ മക​ന്റെ രണ്ടു ആൺ​കു​ട്ടി​ക​ളെ ബന്ദി​ക​ളാ​ക്കി. സേ​നാ​പ​തി​ക​ളു​ടെ ആയുധം തേ​ച്ചു മി​നു​ക്കാ​നാ​ണെ​ന്നു ആദ്യം പറ​ഞ്ഞു. രണ്ടു​പേ​രും മട​ങ്ങി​വ​ന്നി​ല്ല. അന്ധ​രാ​ജാ​വി​നെ​യും ഭാ​ര്യ​യെ​യും കാ​ട്ടി​ലേ​ക്ക​യ​ച്ചു എന്നൊ​ക്കെ ഈ വഴി പോ​വു​ന്ന കച്ച​വട ക്കാർ കു​തി​ര​പ്പ​ന്തി​യിൽ പി​റു​പി​റു​ക്കു​ന്ന​തു കേ​ട്ട​വ​രു​ണ്ടു്. എന്തി​നാ​യി​രു​ന്നു യു​ദ്ധം, ആരാ​ണു് ജയി​ച്ച​തു്, ഇപ്പോൾ ആരാ​ണു് ഭരി​ക്കു​ന്ന​തു് എന്നൊ​ന്നും ഞങ്ങൾ ക്കാർ​ക്കും അറി​യി​ല്ല. ഉഴ​വു​കാ​ള​ക​ളെ പോർ​ക്കള തീൻ​ശാ​ല​യി​ലേ​ക്കെ​ന്നു പറ​ഞ്ഞു കൊ​ണ്ടു പോയി. ഞാനും പു​ത്ര​വി​ധ​വ​ക​ളും വേ​ണ്ടി​വ​ന്നു ഇത്ത​വണ കൃ​ഷി​യി​ടം വി​ത​യോ​ഗ്യ​മാ​ക്കാൻ. ഈ തണ​ലി​ലേ​ക്കു് നിൽ​ക്കൂ, കരി​മ്പു​നീർ തര​ട്ടെ?

2019-07-11

“പ്രീ​ണി​പ്പി​ക്കാ​നും പ്ര​ലോ​ഭി​പ്പി​ക്കാ​നും തല​കു​ത്തി നി​ങ്ങ​ള​ഞ്ചു​പേർ ശ്ര​മി​ച്ചി​ട്ടും, അണു​വിട വി​ട്ടു​ത​രാ​തെ അടി​മ​പ്പ​ണി ചെ​യ്യി​ക്കു​ന്നു എന്ന ഖേ​ദ​മു​ണ്ടോ മന​സ്സിൽ? ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’യുടെ ചു​വ​രെ​ഴു​ത്തു​പ​തി​പ്പു​ക​ളിൽ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച അഭി​മു​ഖ​ങ്ങ​ളിൽ നി​ന്നു് പൊ​തു​സ​മൂ​ഹം വാ​യി​ച്ചെ​ടു​ത്ത​തൊ​ക്കെ തി​രു​ത്താൻ ഉത​കു​മോ വി​ശ​ദീ​ക​ര​ണം?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. നാ​യാ​ട്ടിൽ തല​ക്ക​ടി​ച്ചു വീ​ഴ്ത്തിയ കാ​ട്ടു​പോ​ത്തി​ന്റെ തോ​ലു​രി​ക്ക​യാ​യി​രു​ന്നു പാ​ണ്ഡ​വർ.

“വന​വാ​സ​ക്കാ​ല​ത്തു പൊ​ട്ടി​മു​ള​ച്ച വി​ഷ​ബീ​ജ​മ​ല്ല പെ​ണ്ണാ​ഭി​മു​ഖ്യം. ഓരോ വഴി​യിൽ സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യി പര​സ്ത്രീ​ബ​ന്ധം പു​ലർ​ത്തി എന്ന​തൊ​രു വസ്തു​ത​യാ​ണെ​ങ്കി​ലും, സന്ധ്യ​ക്കു് കൂ​ട​ണ​യുക പതി​വാ​ണു്. ഇതൊരു ദൗർ​ബ​ല്യ​മാ​യി ഹസ്തി​ന​പു​രി​യി​ലെ പ്ര​ബു​ദ്ധ​സ​മൂ​ഹം കാ​ണു​ന്നു എന്നാ​ണോ പറ​ഞ്ഞു​വ​രു​ന്ന​തു്? എന്നാൽ ഞങ്ങൾ​ക്ക​തൊ​രു ഹരവും കൂ​ടി​യാ​ണു്. ഇനി എന്നെ​ക്കു​റി​ച്ചു മാ​ത്രം ഒന്നു് വേ​റി​ട്ടു പറ​ഞ്ഞാൽ, ഒരു കയ്യിൽ ഗദയും മറു​ക​യ്യിൽ കല്യാ​ണ​സൗ​ഗ​ന്ധി​ക​വു​മാ​യി പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​വ​ളെ കാണാൻ ഓടി​ക്കി​ത​ച്ചു വരു​ന്ന​തി​ലൊ​രു സമാ​ന​ത​യി​ല്ലാ​ത്ത പ്ര​ണ​യ​തീ​വ്ര​ത​യു​ണ്ടു്. പു​രു​ഷ​വൈ​വി​ധ്യ ലഭ്യ​ത​യാൽ, രതി​യിൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി ചി​ല​പ്പോ​ഴെ​ങ്കി​ലും നി​സ്സം​ഗത കാ​ണി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടാ​വാം എന്ന​താ​ണോ ഇത്ര ദൂരം ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ നി​ന്നു് നി​ങ്ങൾ പല​കു​റി പദ​യാ​ത്ര ചെ​യ്തു​വ​ന്നു ചൂ​ഴ്‌​ന്നെ​ടു​ത്ത പാ​ഞ്ചാ​ലീ​ദാ​മ്പ​ത്യ​ര​ഹ​സ്യം?” പി​ട​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന കാ​ട്ടു​പോ​ത്തിൽ നി​ന്നു് ഇരു​കൈ​ക​ളും കൊ​ണ്ടു് ഭീമൻ ആഞ്ഞു​വ​ലി​ച്ച​പ്പോൾ മാ​ത്ര​മേ തോൽ വേ​റി​ട്ടു​ള്ളു. മറ്റു​പാ​ണ്ഡ​വർ അതോടെ ഇറ​ച്ചി, കഷ​ണ​ങ്ങ​ളാ​ക്കു​ന്ന​ത്തി​നു മട​വാ​ളു​കൾ​ക്കാ​യി പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ നോ​ക്കി.

2019-07-13

“എന്തൊ​രു പൊ​ളി​ച്ച​ട​ക്ക​ലാ​ണു്. സ്ത്രീ​ത്വ​ത്തെ അപ​മാ​നി​ക്കു​ന്ന​തിൽ ആന​ന്ദം കണ്ടെ​ത്തു​ന്ന​വർ കു​ടി​ല​കൗ​ര​വർ എന്നു് വി​ദു​രർ രഹ​സ്യ​മാ​യി പറ​ഞ്ഞ​തിൽ കാ​ര്യ​മു​ണ്ടെ​ന്നു വ്യ​ക്ത​മാ​യി​ല്ലേ. പു​രു​ഷൻ പി​ഴ​ച്ച​തി​നു പെ​ണ്ണി​നെ കാ​ട്ടി​ലേ​ക്ക​യ​ക്കു​ന്നു, ആൺ​സാ​ന്നി​ധ്യ​മു​ള്ള സന്യ​സ്ഥാ​ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളിൽ ചെ​ന്നു് മാ​ലി​ന്യം മൺ​ക​ല​ത്തിൽ സം​ഭ​രി​ച്ചു തല​ച്ചു​മ​ടാ​യി കൊ​ണ്ടു​പോ​യി കു​ഴി​കു​ത്തി സം​സ്ക​രി​ക്ക​ണം. ഇതു് കീഴാള മത്സ്യ​ക​ന്യക സത്യ​വ​തി രാ​ജ​മാ​താ​വാ​യി​രു​ന്ന കു​രു​വം​ശ​മോ, അതോ അരാ​ജ​ക​ത്വ​ത്തി​ന്റെ അഭി​ജാത കു​രു​പ്പു​വം​ശ​മോ? ഏതാ​ണ്ടു് ഈ അർ​ത്ഥ​മൊ​ക്കെ വരു​ന്ന, എന്നാൽ മു​ഷ്ക്കു​ള്ള ശരീ​ര​ഭാ​ഷ​യിൽ ചാർ​വാ​കൻ തെ​രു​വായ തെ​രു​വോ​ക്കെ കൂ​ട്ടം കൂ​ടു​ന്ന​തു് ചാരൻ വഴി അറി​ഞ്ഞി​ല്ലേ? അതോ അട​ഞ്ഞു​പോ​യോ കൗ​ര​വ​നാ​വു്?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഒരു നേ​ര​ത്തെ അന്നം കൊ​ണ്ടു​വ​രു​മെ​ന്നു് കരുതി വലി​യൊ​രു ഭി​ക്ഷാ​പാ​ത്രം കൊ​ടു​ത്തു നി​ത്യ​വും ചാർ​വാ​ക​നെ ഭാ​ര്യ​യും പത്തു കു​ട്ടി​ക​ളും യാ​ത്ര​യാ​ക്കു​ന്ന​തു് കാ​ണേ​ണ്ട കാ​ഴ്ച​യാ​ണു്. അവ​ന​വ​ന്റെ വയർ യാ​ച​ന​കൊ​ണ്ടു് നി​റ​ച്ചു​കി​ട്ടി​യാൽ, രാ​ജ​ഭ​ര​ണ​ത്തെ അവ​ഹേ​ളി​ക്കു​ന്ന ചാർ​വാ​കൻ സ്വ​ന്തം വീ​ട്ടിൽ ഇന്നും സ്വേ​ച്ഛാ​ധി​പ​തി​യ​ല്ലേ. ഉടു​തു​ണി നഷ്ട​പ്പെ​ട്ട പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ പട്ടു​വി​രി​ച്ച സിം​ഹാ​സ​ന​ത്തിൽ ഇരി​ക്കാൻ, ഓരം ചേർ​ന്നി​രു​ന്നു പാ​തി​യി​ല​ധി​കം ഇടം നൽ​കി​യ​വ​നാ​ണു് ഈ ‘കുടില’ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ. അവൾ​ക്കു രാ​ജ​മു​ദ്ര​യിൽ പതി​ച്ചു കി​ട്ടിയ അടി​മ​ശി​ക്ഷ, സത്യ​വ​തി മഹാ​റാ​ണി​യാ​യി​രു​ന്ന​പ്പോൾ എഴു​തി​യു​ണ്ടാ​ക്കിയ ചട്ട​മ​നു​സ​രി​ച്ചു് ഭീ​ഷ്മർ വിധി പറ​ഞ്ഞ​തു​മാ​ണു്. ഇനി മാലിന്യനീക്കം-​അതു് മടിയൻ പാ​ണ്ഡ​വർ പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കു് പുറം കരാർ കൊ​ടു​ത്ത​ത​ല്ലേ. ഇപ്പോൾ പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ മൂ​ന്നു നേരം ജോലി ഞാൻ പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കു് സമ്മാ​നി​ച്ച അക്ഷ​യ​പാ​ത്ര​ത്തിൽ കയ്യി​ട്ടു​വാ​രി വയർ നി​റ​ക്കു​ന്ന യജ്ഞ​വും”, പി​തൃ​മാ​താ​വായ അം​ബി​ക​യു​ടെ സ്മ​ര​ണ​ക്കാ​യി അന്തഃ​പു​ര​ത്തി​നു് മു​ന്നിൽ ഔഷ​ധ​സ​സ്യ​ത്തോ​ട്ട​ത്തി​ന്റെ ആദ്യ​ഘ​ട്ട നിർ​മ്മി​തി​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു വെയിൽ കൊ​ണ്ടു് വി​യർ​ത്തി​രു​ന്ന ആ കു​രു​വംശ കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി.

“ഇന്നു് രാ​ജ​സ​ഭ​യിൽ മഹാ​രാ​ജാ​വു് യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ അവ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തു് നിർ​ദ്ധി​ഷ്ട ചൂ​താ​ട്ട​നി​രോ​ധന നി​യ​മ​മാ​ണ​ല്ലോ. ഈ തെ​റ്റു​തി​രു​ത്തൽ ഒരു നല്ല മാതൃക എന്ന തി​രി​ച്ച​റി​വു​ണ്ടോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കൃ​പാ​ചാ​ര്യ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. പരീ​ക്ഷി​ത്തി​നു് ആദ്യാ​ക്ഷ​രം പറ​ഞ്ഞു​കൊ​ടു​ക്കാൻ പാ​ടു​പെ​ടു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു ആ ചി​ര​ഞ്ജീ​വി.

“അതിനു മു​മ്പു് വേ​ണ്ടി​യി​രു​ന്ന​തു് വി​വാ​ഹ​ബാ​ഹ്യ​ബ​ന്ധ​ങ്ങൾ മുൻ​കാ​ല​പ്രാ​ബ​ല്യ​ത്തോ​ടെ നി​യ​മ​വി​ധേ​യ​മാ​ക്ക​ണം എന്ന മുൻ മഹാ​റാ​ണി കു​ന്തി​യു​ടെ നിർ​ദ്ദേ​ശ​മ​ല്ലേ? ചാർ​വാ​കൻ തരം കാ​ത്തി​രി​ക്ക​യാ​ണു് കൗ​ന്തേ​യ​രു​ടെ പാ​ണ്ഡു​പി​തൃ​ത്വം കു​ന്തി കെ​ട്ടി​ച്ച​മ​ച്ച ഒരു കഥ മാ​ത്രം എന്നു് തെ​രു​വിൽ ആളെ​ക്കൂ​ട്ടി കൊ​ട്ടി​ഘോ​ഷി​ക്കാൻ. ആരോ​പ​ണ​ത്തി​നു് കരു​ത്തു​പ​ക​രാൻ കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വി​ധ​വ​കൾ നൂ​റു​ക​ണ​ക്കി​നു് ‘കരി​നാ​വു’കൾ തെ​രു​വിൽ ഇറ​ക്കു​മെ​ന്നാ​ണു് കേ​ട്ട​തു്. കു​ന്തി​യു​ടെ വാ​ക്ക​ല്ലാ​തെ പാ​ണ്ഡ​വ​പി​തൃ​ത്വം ഔദ്യോ​ഗി​ക​മാ​ക്കാൻ ആധി​കാ​രി​ക​ത​യു​ള്ള രേ​ഖ​യൊ​ന്നു​മി​ല്ല. പാ​ണ്ഡു, മര​ണ​പ​ത്ര​മെ​ഴു​തി കൗ​ന്തേ​യ​രിൽ രാ​ജ​പ​ദ​വി​യു​ടെ ഒസ്യ​ത്തൊ​ന്നും അയൽ​പ​ക്ക സന്യ​സ്ഥ​രു​ടെ സാ​ന്നി​ധ്യ​ത്തിൽ ഒപ്പി​ട്ടു​മി​ല്ല. ചൂ​താ​ട്ട​ത്തി​നു ആരും വന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നെ “അന​ധി​കൃ​ത​മ​ഹാ​രാ​ജാ​വു്” എന്നാ​ക്ഷേ​പി​ച്ചു താ​ഴെ​യി​റ​ക്കാൻ ചാർ​വാ​കൻ ഒരാൾ മതി.”

2019-07-14

“പകൽ പോ​രാ​ട്ടം കഴി​ഞ്ഞു പാ​ള​യ​ത്തിൽ വി​ശ്ര​മി​ക്കു​മ്പോൾ, പ്ര​ചോ​ദ​നം തരു​ന്ന വാ​ക്കു​ക​ളു​മാ​യി ‘ഭാ​വി​രാ​ജാ’വിനെ പാ​ഞ്ചാ​ലി പരി​ച​രി​ക്കു​മോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര.

“പ്രാ​യ​ത്തി​ന്റെ പരാ​ധീ​ന​ത​കൾ പട്ടാ​ഭി​ഷേ​ക​ത്തെ ബാ​ധി​ക്കു​മോ എന്നൊ​ര​വ്യ​ക്ത​ഭീ​തി, അവസരം കി​ട്ടി​യ​പ്പോൾ ഞാ​ന​വ​ളു​മാ​യി പങ്കു​വ​ച്ച​തോർ​ക്കു​ന്നു. പി​താ​മ​ഹൻ ശര​ശ​യ്യ​യിൽ മലർ​ന്ന​ടി​ച്ചു​വീണ ദിവസം. ബാ​ല്യം മുതൽ സൈ​നി​കാ​ഭ്യാ​സം ചെ​യ്തു​വ​രു​ന്ന നി​ങ്ങൾ​ക്കെ​വി​ടെ പ്രാ​യ​പ്ര​ശ്നം എന്നു് പരി​ലാ​ള​ന​സ്പർ​ശ​ത്തോ​ടെ അവൾ ഉൾ​ഭീ​തി​യ​ക​റ്റു​മെ​ന്നു ഞാൻ പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ചു​വോ. ശരീ​ര​ത്തെ​യും മന​സ്സി​നെ​യും പ്രാ​യം തളർ​ത്തു​ന്ന​തൊ​ക്കെ പ്ര​കൃ​തി​നി​യ​മ​മ​ല്ലേ അതി​ലെ​ന്താ​ണി​ത്ര പരി​ദേ​വ​നം, ഇളമുറ മാ​ദ്രി​ക്കു​ട്ടി​കൾ യു​വ​ഊർ​ജ്ജ​ത്തിൽ തു​ള്ളി​ച്ചാ​ടി കൗ​ര​വ​തല വെ​ട്ടാൻ രണ്ടു​ക​യ്യി​ലും വാ​ളു​മാ​യി ഓടി​ന​ട​ക്കു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ. യു​ദ്ധം ജയി​ക്കു​മ്പോൾ അവർ ഏറ്റെ​ടു​ക്ക​ട്ടെ കു​രു​വംശ ചെ​ങ്കോൽ എന്നാ​ണ​വൾ നകു​ല​ന്റെ കി​ട​പ്പ​റ​യി​ലേ​ക്കു് പോ​വു​മ്പോൾ പ്ര​തി​ക​രി​ച്ച​തു് അന്നു് രാ​ത്രി ഞാൻ കണ്ട​തെ​ല്ലാം പേ​ക്കി​നാ​വു​ക​ളാ​യി​രു​ന്നു.”

“യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നെ കു​റി​ച്ചെ​ന്തെ​ങ്കി​ലും ഞാൻ പറ​ഞ്ഞാൽ കാണാം, തടി​ച്ചു​രു​ണ്ട വല​തു​കൈ പെ​ട്ടെ​ന്നൊ​രു ഗദ പോലെ മാരക പ്ര​ഹ​ര​ശേ​ഷി​യു​ള്ള ആയു​ധ​മാ​യി ഉയർ​ന്നു പേ​ടി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തു് ഇത്ര​യും ആക്ര​മ​ണ​വാ​സന നി​ങ്ങൾ​ക്കെ​ങ്ങ​നെ നി​ല​നിർ​ത്താ​നാ​വു​ന്നു? അതും ജീ​വി​ത​സാ​യാ​ഹ്ന​ത്തിൽ?”, ഭീ​മ​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. വ്യാ​സാ​ശ്ര​മ​ത്തിൽ നി​ന്ന​രോ​രു​മ​റി​യാ​തെ പൊ​ക്കിയ ആര​ണ്യ​പർ​വ്വം ആദ്യ​ക​ര​ടു പന​യോ​ല​പ്പ​തി​പ്പു പാ​ടു​പെ​ട്ടാ​ണെ​ങ്കി​ലും വാ​യി​ച്ചർ​ത്ഥ​മ​റി​യാ​നു​ള്ള വെ​മ്പ​ലി​ലാ​യി​രു​ന്നു, അർദ്ധ സാ​ക്ഷ​രൻ എന്നു് സ്വയം പൊ​ങ്ങ​ച്ച​ത്തോ​ടെ പരി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തിൽ ആന​ന്ദം കണ്ടെ​ത്തിയ ഭീമൻ.

“ആഹ്ലാ​ദ​വ​ഴി​കൾ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ അട​ച്ച​തു് ദു​ര​ഭി​മാ​നം കൊ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. പങ്കു​കാ​ര​നെ​ന്ന നി​ല​മ​റ​ന്നു ഉട​യോ​നെ​ന്ന​മ​ട്ടിൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ തോളിൽ കയ്യി​ട്ടു കി​ട​പ്പ​റ​യിൽ കയറി കത​ക​ട​ക്കു​ന്ന പതി​വു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. കല്യാ​ണ​സൗ​ഗ​ന്ധി​ക​വു​മാ​യി ഓടി​വ​ന്നെ​ന്റെ പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​വൾ​ക്കു നീ​ട്ടു​മ്പോൾ അങ്ങ​നെ ഒരു കത​ക​ട​ക്കൽ ഉണ്ടാ​യി. ഹൃദയം നു​റു​ങ്ങി. ദു​രി​ത​മ​യ​മായ പന്ത്ര​ണ്ടു​വർഷ വന​വാ​സ​ത്തി​ലും മഹാ​രാ​ജാ​വു് എന്നു് ഉപ​ചാ​ര​ത്തോ​ടെ അഭി​സം​ബോ​ധന ചെ​യ്യാൻ അയാൾ എന്നോ​ടാ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടു. തി​രി​ച്ച​ടി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു​ണ്ടു്. ഒരു വട്ടം കൂടി പറ​ഞ്ഞു​പ​റ്റി​ച്ചു ചൂ​താ​ട്ട​ത്തിൽ തോൽ​പ്പി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു​ണ്ടു്. ദു​ര്യോ​ധന ആത്മാ​വി​നെ ആഭി​ചാ​ര​ത്തി​ലൂ​ടെ തി​രി​ച്ചു​പി​ടി​ച്ചു എന്നിൽ ആവാ​ഹി​ക്കും. എല്ലാ​മെ​ല്ലാം പണ​യ​പ്പെ​ടു​ത്തി ഒടു​വിൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ പണ​യ​പ്പെ​ടു​ത്താൻ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ വാ​തു​റ​ക്കു​മ്പോൾ ആഞ്ഞ​ടി​ച്ചു മലർ​ത്തി​ക്കി​ട​ത്തി ഇരു​കൈ​ക​ളും കഴു​ത്തിൽ മു​റു​ക്കി നേർ​ക്കു​നേർ ഒരു കീ​ച​ക​വ​ധം ചെ​യ്തു ഞാൻ അട്ട​ഹ​സി​ക്കും. പി​ന്നെ പ്രി​യ​പാ​ഞ്ചാ​ലി എനി​ക്കു് സ്വ​ന്ത​മാ​വും, ഞങ്ങൾ രാ​ജാ​വും രാ​ജ്ഞി​യു​മാ​വും.” മറ്റു​നാ​ലു പാ​ണ്ഡ​വ​രും പാ​ഞ്ചാ​ലി​യും ചി​ത്ത​ഭ്ര​മ​ക്കാ​ര​നെ​യെ​ന്ന​പോ​ലെ ഭീമനെ നോ​ക്കി മുഖം വീർ​പ്പി​ച്ചു. അവരെ ശ്ര​ദ്ധി​ക്കാ​തെ രണ്ടാം​കീ​ച​ക​വ​ധ​ത്തി​ന്റെ വി​ശ​ദാം​ശ​ങ്ങൾ കൊ​ച്ചു​കു​ട്ടി​യു​ടെ കൗ​തു​ക​ത്തോ​ടെ ഒന്നൊ​ന്നാ​യി പറ​ഞ്ഞു തു​ട​ങ്ങി.

“കൊ​ള്ളാം നേ​ര​മി​രു​ട്ടു​മ്പോ​ഴാ​ണോ കയ​റി​ന്റെ ബലം പരീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​തു്? എന്താ, നാളെ നന്നേ രാ​വി​ലെ മരം മു​റി​ക്കു​ന്ന പണി​യു​ണ്ടോ?”, അന്തി​യു​റ​ങ്ങാൻ വഴി​യ​മ്പ​ലം തേ​ടു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക, വീ​ട്ടു​മു​റ്റ​ത്തെ ചൂ​ടി​ക്ക​ട്ടി​ലി​ലി​രു​ന്ന വൃ​ദ്ധ​കർ​ഷ​ക​ന്റെ പ്ര​വർ​ത്തി​യിൽ പന്തി​കേ​ടു് തോ​ന്നി​യ​പ്പോൾ നട​ത്തം നിർ​ത്തി. ഹസ്തി​ന​പു​രി​യു​ടെ സമീപ ഗ്രാ​മ​ത്തിൽ, പു​റം​വാ​തി​ലു​കൾ അട​ഞ്ഞു കി​ട​ന്ന ആ വീടു് അമം​ഗ​ള​ക​ര​മായ വി​ധ​ത്തിൽ നി​ശ​ബ്ദ​മാ​യി​രു​ന്നു.

“നി​ങ്ങൾ ആരാ​ണു് എന്നെ​നി​ക്ക​റി​ഞ്ഞു കൂടാ, കണ്ടാൽ ഒരു യക്ഷി​ക്കു​ട്ടി​യു​ടെ സൗ​ന്ദ​ര്യ​മു​ണ്ടു്. ഈ കയർ എന്തി​നാ​ണെ​ന്നോ? മു​റി​ക്കാ​നു​ള്ള മര​ത്തിൽ കെ​ട്ടാ​ന​ല്ല, ജീ​വ​നൊ​ടു​ക്കാൻ മക്കൾ തന്ന​താ​ണു്. യാ​ത്രാ​മൊ​ഴി പറ​ഞ്ഞു നേ​ര​ത്തെ വി​ള​ക്ക​ണ​ച്ച​വർ കി​ട​ന്നു. കർ​ഷ​കാ​ത്മ​ഹ​ത്യ​ക്കു നഷ്ട​പ​രി​ഹാ​ര​മാ​യി വി​ധ​വ​ക്കും മക്കൾ​ക്കും ഭര​ണ​കൂ​ടം കയ്യ​യ​ച്ചു ധന​സ​ഹാ​യം നൽകും എന്നു യു​വ​രാ​ജാ​വു് ദു​ര്യോ​ധ​നൻ പറ​ഞ്ഞി​രു​ന്നു. വീ​ട്ടി​ലെ ആവർ​ത്ത​ന​ച്ചെ​ല​വി​നു നാ​ണ്യ​ക്ഷാ​മം നേ​രി​ടു​ന്ന കൊ​ച്ചു​മ​ക്കൾ ഒരു സാ​ധ്യത കണ്ടു. അവർ പറ​യു​ന്ന രീ​തി​യിൽ ജീ​വ​നൊ​ടു​ക്കാൻ പോ​വു​ക​യാ​ണു്. ഭര​ണ​കൂ​ട​സ​ഹാ​യ​ത്തി​നു തട​സ്സം ഉണ്ടാ​ക്കു​ന്ന ഒന്നും നി​ങ്ങൾ, പ്രിയ യക്ഷി​ക്കു​ട്ടീ, നാളെ ഗ്രാ​മ​പ്ര​ധാ​നു മു​മ്പിൽ മൊഴി കൊ​ടു​ക്ക​രു​ത്. ” കു​രു​ക്കി​ട്ട കയർ വര​ണ​മാ​ല​യാ​യി കഴു​ത്തി​ല​ണി​ഞ്ഞു കർഷകൻ സാ​വ​ധാ​നം എഴു​ന്നേ​റ്റു് വീ​ടി​നു പി​ന്നി​ലെ മര​ത്തി​ലേ​ക്കു് കാൽ മു​ന്നോ​ട്ടു വച്ചു.

2019-07-15

“ആരോ​ഗ്യ​മു​ള്ള അഞ്ചു പു​രു​ഷ​ശ​രീ​ര​ങ്ങൾ എന്ന ആകർഷക ദാ​മ്പ​ത്യാ​വ​സ്ഥ​യെ, ചോ​ര​യും നീ​രു​മു​ള്ള ഈ പെ​ണ്ണു​ടൽ എങ്ങ​നെ ആദ്യ​രാ​ത്രി മുതൽ കണ്ടു എന്ന​താ​ണെ​നി​ക്ക​റി​യാ​നു​ള്ള​തു്?”, കൈ​വെ​ള്ള​യിൽ തൊ​ട്ടു കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. അഞ്ചു പാ​ണ്ഡ​വ​രും നാ​യാ​ട്ടി​നു​പോയ വനാ​ശ്ര​മ​ത്തിൽ, സു​ഗ​ന്ധ തൈലം തേ​ച്ചു ശരീരം മി​നു​ക്കു​കാ​യി​രു​ന്നു അൽ​പ്പ​വ​സ്ത്ര പാ​ഞ്ചാ​ലി. വസ​ന്ത​കാല പ്ര​ഭാ​തം.

“ഭയ​പ്പാ​ടോ​ടെ. പാ​യ​ക്കൂ​ട്ടി​നു ഇരു​വ​ശ​ത്തും രണ്ടു പേ​രു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ അതാണു ആന​ന്ദ​ര​തി​ക്കു​ത്ത​മം എന്നു സങ്കൽ​പ്പി​ക​മാ​യി നി​ങ്ങൾ സമ്മ​തി​ച്ചാൽ പോലും, പങ്കാ​ളി​കൾ രണ്ടിൽ കൂ​ടു​ത​ലു​ണ്ടാ​യാൽ അതൊരു ആൾ​ക്കൂ​ട്ട​മാ​വും എന്നു ബഹു​ഭർ​ത്തൃ​ത്വ ദാ​മ്പ​ത്യം കഠി​ന​മു​റ​യിൽ എന്നെ പഠി​പ്പി​ച്ചു. നാലു പേരെ വി​ശ്വാ​സ്യ​ജ​ന​ക​മായ ഗാർ​ഹിക ജോലി കൗ​ശ​ല​പൂർ​വ്വം ഏൽ​പ്പി​ച്ചു വേണം ഊഴ​മ​നു​സ​രി​ച്ചു അഞ്ചാ​മ​നു​മാ​യി അന്തി​യു​റ​ങ്ങാൻ എന്ന വി​ചി​ത്ര കി​ട​പ്പ​റ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ലെ​ങ്ങ​നെ ഊഞ്ഞാ​ലാ​ടും കരളിൽ കാമന?”

“മു​ക്കി​ക്കൊ​ന്നു?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ശന്ത​നു​വി​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. നവ​ജാ​ത​ശി​ശു മര​ണ​ത്തി​നും ഗം​ഗാ​യു​ടെ രണ്ടാ​മ​ത്തെ ഗർ​ഭ​ധാ​ര​ണ​ത്തി​നു​മി​ട​യി​ലെ ദുഃ​ഖാ​ച​രണ ഇടവേള.

“പെ​റ്റ​ത​ള്ള​യും പ്ര​കൃ​തി​യും തമ്മി​ലു​ള്ള ഉട​മ്പ​ടി​യാ​ണ​തെ​ന്നു ഞാൻ ഊഹി​ച്ചെ​ടു​ക്കു​ന്നു. വി​ശ​ദാം​ശ​ങ്ങൾ ചോ​ദി​ക്ക​രു​തേ. കു​ഴ​ഞ്ഞു​പോ​വും. ആകാ​ശ​ചാ​രി​യാ​ണ​വ​ളെ​ന്ന സങ്കൽ​പ്പം ശക്ത​മാ​ണു്. കാരണം, സഹാ​യി​ക​ളെ വെ​ട്ടി​ച്ചെ​ങ്ങ​നെ കു​ഞ്ഞു​മൊ​ത്തു പുഴയി ലെ​ത്തും? വി​സ്മ​യം തോ​ന്നി. പി​ന്നെ മന​സ്സി​ലാ​യി ഈ ഭൂ​മി​യിൽ വി​സ്മ​യം തോ​ന്നാ​ത്ത എന്തു​ണ്ടു്? അതോടെ രക്ത​പ്ര​വാ​ഹം ഊർ​ജ്വ​സ്വ​ല​മാ​യി. എന്നെ അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ പോകാൻ അനുവദിക്കൂ-​ഗർഭധാരണത്തിനു് ദേ​വ​സു​ന്ദ​രി ജൈവിക തയ്യാ​റെ​ടു​പ്പി​ലെ​ന്നു വിവരം കി​ട്ടി.”

“യു​ദ്ധം ചെ​യ്യാൻ തന്നെ അപ്പോൾ നി​ങ്ങൾ ഉറ​ച്ചു?”, യു​ദ്ധ​ഭൂ​മി​യി​ലേ​ക്കു കണ്ണോ​ടി​ച്ചു നോ​ക്കി കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“പോ​രാ​ട്ട​വി​ജ​യ​ത്തോ​ടെ നി​ല​വിൽ വരാ​വു​ന്ന സമാധാനകാലം-​ആ സാ​ധ്യ​ത​യാ​ണെ​ന്നെ അസ്വ​സ്ഥ​നാ​ക്കു​ന്ന​തു്.”

“ആരോ​ഗ്യ​മു​ള്ള അഞ്ചു പു​രു​ഷ​ശ​രീ​ര​ങ്ങൾ എന്ന ആകർഷക ദാ​മ്പ​ത്യാ​വ​സ്ഥ​യെ, ചോ​ര​യും നീ​രു​മു​ള്ള ഈ പെ​ണ്ണു​ടൽ എങ്ങ​നെ ആദ്യ​രാ​ത്രി മുതൽ കണ്ടു എന്ന​താ​ണെ​നി​ക്ക​റി​യാ​നു​ള്ള​തു്?”, കൈ​വെ​ള്ള​യിൽ തൊ​ട്ടു കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. അഞ്ചു പാ​ണ്ഡ​വ​രും നാ​യാ​ട്ടി​നു​പോയ വനാ​ശ്ര​മ​ത്തിൽ, സു​ഗ​ന്ധ തൈലം തേ​ച്ചു ശരീരം മി​നു​ക്കു​കാ​യി​രു​ന്നു അൽ​പ്പ​വ​സ്ത്ര പാ​ഞ്ചാ​ലി. വസ​ന്ത​കാല പ്ര​ഭാ​തം.

“ഭയ​പ്പാ​ടോ​ടെ. പാ​യ​ക്കൂ​ട്ടി​നു ഇരു​വ​ശ​ത്തും രണ്ടു പേ​രു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ അതാണു ആന​ന്ദ​ര​തി​ക്കു​ത്ത​മം എന്നു സങ്കൽ​പ്പി​ക​മാ​യി നി​ങ്ങൾ സമ്മ​തി​ച്ചാൽ പോലും, പങ്കാ​ളി​കൾ രണ്ടിൽ കൂ​ടു​ത​ലു​ണ്ടാ​യാൽ അതൊരു ആൾ​ക്കൂ​ട്ട​മാ​വും എന്നു ബഹു​ഭർ​ത്തൃ​ത്വ ദാ​മ്പ​ത്യം കഠി​ന​മു​റ​യിൽ എന്നെ പഠി​പ്പി​ച്ചു. നാലു പേരെ വി​ശ്വാ​സ്യ​ജ​ന​ക​മായ ഗാർ​ഹിക ജോലി കൗ​ശ​ല​പൂർ​വ്വം ഏൽ​പ്പി​ച്ചു വേണം ഊഴ​മ​നു​സ​രി​ച്ചു അഞ്ചാ​മ​നു​മാ​യി അന്തി​യു​റ​ങ്ങാൻ എന്ന വി​ചി​ത്ര കി​ട​പ്പ​റ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ലെ​ങ്ങ​നെ ഊഞ്ഞാ​ലാ​ടും കരളിൽ കാമന?”

2019-07-16

“മക്കൾ​ക്കൊ​പ്പം പോ​കാ​തെ ഗാ​ന്ധാ​രി​യു​ടെ തോ​ഴി​യാ​യി കഴി​യാൻ എന്തു് തൊ​ടു​ന്യാ​യ​മാ​യി​രു​ന്നു കു​ന്തി പാ​ണ്ഡ​വ​രോ​ടു് പറ​ഞ്ഞ​തു്?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. കു​ന്തി​യും ഗാ​ന്ധാ​രി​യും ജീ​വി​താ​ന്ത്യം കാ​ട്ടിൽ കഴി​യാൻ ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ​ക്കൊ​പ്പം ഹസ്തി​ന​പു​രി വിട്ട നേരം.

“ഖാ​ണ്ഡ​വ​വ​നം വെ​ട്ടി​ത്തെ​ളി​യി​ക്കു​മ്പോൾ കയ്യും കെ​ട്ടി ഞാൻ നിൽ​ക്കു​മെ​ന്നു് നി​ങ്ങൾ കരു​ത​രു​തു് ആ പു​ഴ​യോര ആവാ​സ​വ്യ​വ​സ്ഥ തകിടം മറി​ച്ചു വന്മ​ര​ങ്ങൾ കട​പു​ഴ​ക്കു​മ്പോൾ അറി​യാ​തെ ഞാൻ മഴു​വെ​ടു​ത്തു നി​ങ്ങ​ളി​ലൊ​രാ​ളെ കഴു​ത്തിൽ വെ​ട്ടി എന്നു് വരും. കൂടെ വരണോ ഞാൻ? അതോ വന നശീ​ക​ര​ണം സാ​ധ്യ​മാ​ക്കാൻ മഹാ​റാ​ണി​യു​ടെ ദാ​സി​യാ​യി അട​ങ്ങി​യൊ​തു​ങ്ങി ഞാൻ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ കഴി​യ​ണോ? ഏറി​യും കു​റ​ഞ്ഞും ഈ വാ​ക്കു​ക​ളാ​ണു് അർ​ജ്ജു​ന​നെ നോ​ക്കി പറ​ഞ്ഞ​തു് പാ​ഴ്മ​രം രക്ഷി​ക്കാൻ, മക​ന്റെ കഴു​ത്തിൽ വെ​ട്ടാൻ മടി​യി​ല്ലാ​ത്ത ആ പ്ര​തി​കാര മൂർ​ത്തി കൂടെ വരാ​ഞ്ഞ​തു് കൊ​ണ്ടെ​നി​ക്കു് നഷ്ട​മു​ണ്ടാ​യോ? വാ​സ്ത​വ​ത്തിൽ ഗു​ണ​മു​ണ്ടാ​യി. ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ചക്ര​വർ​ത്തി​നി​യാ​വാ​നൊ​ത്തു. അല്ലെ​ങ്കിൽ രാ​ജ​മാ​താ പദവി ചോ​ദി​ച്ചു​വാ​ങ്ങി പു​ത്ര​ഭാ​ര്യ​യു​ടെ അധി​കാ​ര​വ​ഴി​യിൽ കു​ന്തി കടമ്പ വെ​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു.”

“രാ​ജ​സ​ഭ​യിൽ വരു​മ്പോ​ഴെ​ല്ലാം കാണാം, നി​ങ്ങ​ളും വി​ദു​ര​രും ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രു​ടെ ഇരു​വ​ശ​ത്തു്. നി​ങ്ങൾ ഇരി​ക്കു​ന്നു വി​ദു​രർ നിൽ​ക്കു​ന്നു കൃ​ത്യ​മാ​യും എന്താ​ണു് നി​ങ്ങ​ളി​ലി​രു​വ​രും തമ്മിൽ ബന്ധം? അതോ ഉത്ത​ര​വാ​ദി​ത്വ​മി​ല്ലാ​തെ കി​ട്ടിയ അധി​കാ​രം നൊ​ട്ടി​നു​ണ​യു​ന്ന ബന്ധം മാ​ത്ര​മേ​യു​ള്ളു?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഭീ​ഷ്മ​രോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“അക്ഷ​മ​കാ​ണി​ച്ചു ഒന്നോ രണ്ടോ ചോ​ദ്യം ചോ​ദി​ച്ചാ​ലൊ​ന്നും പിടി കി​ട്ടി​ല്ല. ആദ്യം ഗംഗ ആരെ​ന്ന​റി​യ​ണം. അതൊരു വെറും പു​ഴ​യ​ല്ലെ​ന്ന​റി​യ​ണം. എങ്ങ​നെ ആ ദേ​വ​നർ​ത്ത​കി മഹാ​രാ​ജാ​വു് ശന്ത​നു​വി​ന്റെ ഭാ​ര്യ​യാ​യി, ഞാൻ എട്ടാ​മ​ത്തെ മക​നാ​യെ​ന്ന​റി​യ​ണം. ബ്ര​ഹ്മ​ച​ര്യം എനി​ക്കെ​ങ്ങ​നെ ശാ​പ​മാ​യി എന്ന​റി​യ​ണം. സത്യ​വ​തി ആരെ​ന്നും മകൻ വി​ചി​ത്ര​വീ​ര്യൻ വി​വാ​ഹം കഴി​ച്ച അം​ബി​ക​ക്കും അം​ബാ​ലി​ക​ക്കും എന്തു​കൊ​ണ്ടു് യുവ വൈ​ധ​വ്യ​ത്തിൽ വ്യാ​സ​നിൽ നി​ന്നു് ഗർ​ഭ​ധാ​ര​ണം വേ​ണ്ടി വന്നു എന്നും അറി​യ​ണം. ഒരു ദു​ര​ന്ത​മാ​യി മാറിയ വ്യാ​സ​ബീ​ജ​ദാ​നം എങ്ങ​നെ അന്തഃ​പു​ര​ത്തി​ലെ രാ​ജ​തോ​ഴി​യിൽ മാ​ത്രം അനു​ഗ്ര​ഹീ​ത​സ​ന്ത​തി​ക്കു കാ​ര​ണ​മാ​യി എന്ന​റി​യ​ണം അതിൽ ജനി​ച്ച വി​ദു​രർ എങ്ങ​നെ വി​വേ​ക​വ​ച​ന​ത്തി​ന്റെ വക്താ​വാ​യി എന്ന​റി​യ​ണം. ചു​രു​ക്കി​പ്പ​റ​ഞ്ഞാൽ, മെ​ന​ക്കെ​ട​ണം. കു​രു​വം​ശ​ച​രി​ത്രം പഠി​ക്ക​ണം. ചോ​ദ്യം ചോ​ദി​ച്ചു ചു​വ​രെ​ഴു​ത്തു​ക​ളിൽ സ്തോ​ഭ​ജ​ന​ക​വാർ​ത്ത​യാ​ക്കു​ന്ന മടിയൻ പത്ര​പ്ര​വർ​ത്ത​നം കൊ​ണ്ടു് പിടി കി​ട്ടി​ല്ല ഉത്കൃ​ഷ്ട കഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ത​ര​ഹിത ബന്ധ​വും അധി​കാര ബന്ധ​ന​വും.”

2019-07-20

“കാ​ല​വർ​ഷ​ത്തിൽ അരമന വി​ട്ടു പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങാ​തെ കഴി​യു​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വ​ര​ഞ്ചു​പെ​രെ​യും പ്ര​ത്യേ​കം അഭി​മു​ഖം ചെ​യ്ത​പ്പോൾ ഒന്നു് വ്യ​ക്ത​മാ​യി, നി​ങ്ങൾ പു​രു​ഷാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​നു മു​മ്പിൽ അടി​യ​റ​വു വെ​ച്ച​തിൽ അവർ സന്തു​ഷ്ടർ. എന്തെ​ല്ലാം നി​ങ്ങൾ പണ്ടു് നി​ഷേ​ധി​ച്ചു​വോ, അതെ​ല്ലാം ഇപ്പോ​ള​വർ​ക്കു കി​ട്ടു​ന്ന​തി​ലാ​ണ​വ​രു​ടെ ചാ​രി​താർ​ത്ഥ്യം. എന്താ​ണി​തി​ന്റെ പര​മാർ​ത്ഥം അഥവാ പൊരുൾ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ഹസ്തി​ന​പു​രി, പാ​ണ്ഡവ ഭര​ണ​ത്തി​ന്റെ അവസാന വർ​ഷ​ങ്ങൾ.

“വി​രു​ന്നു​വ​രു​ന്ന​വ​രെ വഴു​ക്കി​വീ​ഴ്ത്തു​ന്ന സഭാ​ത​ലം മു​മ്പൊ​രി​ക്കൽ പണി​തു​ത​ന്നെ വാ​സ്തു​ഗു​രു മായൻ വന്ന​പ്പോൾ സാ​ന്ദർ​ഭി​ക​മാ​യി ഞാൻ കരു​ത​ലോ​ടെ ചോ​ദി​ച്ചു, പാ​ണ്ഡ​വർ ഇപ്പോൾ നേ​രി​ടു​ന്ന സ്മൃ​തി​നാ​ശ​ത്തിൽ, അവ​രു​ടെ ലാ​ള​ന​ക്കാ​യി പാ​ഞ്ചാ​ലീ പാവയെ നിർ​മ്മി​ച്ചു​ത​രാ​മോ? അവൻ സമ്മ​തി​ച്ചു. ഉദ്ദേ​ശ്യ​ല​ക്ഷ്യം നേ​രി​ടാ​വു​ന്ന​ത്ര പണി​മി​ക​വോ​ടെ പൂർ​ത്തി​യാ​ക്കി, രഹ​സ്യ​മാ​യി ഓരോ അര​മ​ന​യി​ലും എത്തി​ക്കാ​നും അവനു കഴി​ഞ്ഞ​തു് കൊ​ണ്ടാ​വാം, ആഹ്ലാ​ദ​ത്തോ​ടെ പാ​ണ്ഡ​വർ പ്രീ​തി​പ്പെ​ട്ട​തു്. എന്തെ​ല്ലാം മോ​ഹ​ങ്ങൾ പാ​ണ്ഡവ കരളിൽ കി​ട​ക്കു​ന്നു​ണ്ടോ, അതെ​ല്ലാം എന്റെ രൂ​പ​സാ​ദൃ​ശ്യ​മു​ള്ള പാവ, സേ​വ​ന​സ​ന്ന​ദ്ധ​ത​യോ​ടെ ചെ​യ്തു​കൊ​ടു​ക്കു​മ്പോൾ ആർ​മാ​ദി​ക്കി​ല്ലേ അവ​ര​ഞ്ചു​പേ​രും?”

2019-07-21

“ശി​ഖ​ണ്ഡി മു​ന്നിൽ നി​ന്ന​പ്പോൾ, ‘കീ​ഴ​ട​ങ്ങി’ എന്ന അർ​ത്ഥ​ത്തിൽ പി​താ​മ​ഹൻ ഇരു​കൈ​ക​ളും പൊ​ക്കി​യ​ല്ലോ. ഇതാണോ സർ​വ്വ​സൈ​ന്യാ​ധി​പ​ന്റെ സം​ഹാ​ര​ശ​ക്തി?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“സമൂ​ഹ​ത്തിൽ നി​ന്നു് പര​സ്യ​മാ​യി അധി​ക്ഷേ​പം നേ​രി​ട്ടി​രു​ന്ന ഭി​ന്ന​ലിം​ഗ​ത്തി​ന്റെ ദു​ര​വ​സ്ഥ ലോക മനഃ​സാ​ക്ഷി​യി​ലേ​ക്കു് സാർ​ത്ഥ​ക​മാ​യി എത്തി​ക്കാൻ, മൂ​ന്നാം ലിം​ഗ​ക്കാ​രി​യു​ടെ മു​മ്പിൽ, പ്ര​തീ​കാ​ത്മ​ക​മാ​യി സ്വ​ന്തം നി​രാ​യു​ധീ​ക​ര​ണ​ത്തി​ലൂ​ടെ, സാ​ധി​ച്ചു എന്ന​താ​ണു് ഇന്ന​ത്തെ യു​ദ്ധ​നേ​ട്ടം. അടു​ത്ത എട്ടു ദി​വ​സ​ത്തി​നു​ള്ളിൽ, വി​ജ​യ​ക്കൊ​ടി​യു​മാ​യി ഞാൻ അധി​കാ​ര​മേ​റ്റെ​ടു​ത്ത ഉടൻ സമഗ്ര ലിം​ഗ​ന​യ​ത്തി​നു ഭീ​ഷ്മ​നാ​മ​ത്തിൽ രൂപം കൊ​ടു​ക്കും”, ക്ഷേ​മാ​ന്വേ​ഷ​ണ​ത്തി​നു ശര​ശ​യ്യ​യിൽ എത്തിയ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ പ്ര​സ​ന്ന​നാ​യി.

“ദുഃ​ഖാ​ച​ര​ണ​മൊ​ന്നും കാ​ണു​ന്നി​ല്ല​ല്ലോ”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ആ മരണം ആഘോ​ഷി​ക്ക​പ്പെ​ട​ണം. മത്സ്യ​ബ​ന്ധ​നം ചെ​യ്താ​ണ​വൾ അന്നം സമ്പാ​ദി​ച്ച​തു് ‘മീൻ​നാ​റു​ന്ന സത്യ​വ​തി’യെ ശന്ത​നു വി​വാ​ഹം കഴി​ച്ചു. ആരാ​ണു് ശന്ത​നു? ദേ​വ​നർ​ത്ത​കി​യെ ഉപേ​ക്ഷി​ച്ച​വൻ എന്നു​റ​ക്കെ പറയണം ഈ മഹ​നീ​യ​വ്യ​ക്തി​ത്വ​ത്തെ അട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തു​വാൻ. ‘വെ​പ്പാ​ട്ടി’ സത്യ​വ​തി​യെ​ങ്ങ​നെ മഹാ​റാ​ണി​യും, രാ​ജ​മാ​താ​വു​മാ​യി? കു​രു​വം​ശ​പ്പൊ​ലിമ നി​ല​നിർ​ത്തു​വാൻ സ്വാ​ധീ​ന​മു​ള്ള ചാ​ല​ക​ശ​ക്തി​യാ​യി? അതൊ​ക്കെ വേണം വി​ല​യി​രു​ത്താൻ. ഒന്നേ ഞങ്ങൾ​ക്ക​റി​യൂ, കു​ലീ​ന​ത​യു​ടെ ജാ​ട​ക​ളിൽ​നി​ന്നു് രാ​ജ​വം​ശ​ത്തെ സത്യ​വ​തി രക്ഷി​ച്ചു. അത​ല്ലേ നൂ​റു​നൂ​റാ​യി​രം നാ​ടു​വാ​ഴി​കൾ ഉള്ള ആര്യാ​വർ​ത്ത​ത്തിൽ ഹസ്തി​ന​പു​രി ഐതി​ഹാ​സിക മാനം കൈ​വ​രി​ച്ച​തു്? ‘സത്യ​വ​തി സാ​മൂ​ഹ്യ​വി​പ്ല​വ​ത്തി​ന്റെ കാഹളം’ എന്നു​ച്ച​രി​ച്ച​തു വേറെ ആരു​മ​ല്ല സാം​സ്കാ​രിക നാ​യ​ക​നായ ചാർ​വാ​കൻ. മൽ​സ്യ​ബ​ന്ധ​ന​ത്തെ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യു​ടെ ദേശീയ തൊ​ഴി​ലാ​യി പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്കാൻ രാ​ജ​സ​ഭ​യിൽ പ്ര​മേ​യം അവ​ത​രി​പ്പി​ക്കും. അതോടെ ഈ നാ​ടി​ന്റെ കാർ​ഷിക സം​സ്കാ​രം ജല​കേ​ന്ദ്രി​ത​മാ​വും. സത്യ​വ​തി​യി​ന്നൊ​രു കരി​ക്ക​ട്ട​യാ​യി മാറി എന്ന​തൊ​രു ഭൗതിക യാ​ഥാർ​ത്ഥ്യ​മാ​യി​രി​ക്കാം, എന്നാ​ല​വൾ ഞങ്ങൾ​ക്കെ​ന്നും നവോ​ത്ഥാന നായിക!. ആയിടം തട്ടി​യെ​ടു​ക്കാ​നാ​ണു് പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തിൽ പാ​ണ്ഡ​വർ കളി​ക്കു​ന്ന​തു്. ”

2019-07-22

“ആൾ​ക്കൂ​ട്ട​വി​ധി​യു​ണ്ടാ​യ​ല്ലോ രണ്ടു പർ​വ്വ​ങ്ങൾ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച​പ്പോ​ഴേ​ക്കും ഭയ​ന്നോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“മായം കലർ​ത്തി​യെ​ന്നാ​രോ​പി​ച്ചു കൗ​ര​വ​രും പാ​ണ്ഡ​വ​രും എനി​ക്കെ​തി​രെ വാ​ളോ​ങ്ങു​മെ​ന്നാ​രോർ​ത്തു്? വി​ചി​ത്ര​വീ​ര്യ​വി​ധ​വ​ക​ളിൽ എനി​ക്കു​ണ്ടായ വി​ല​ക്ഷ​ണ​സ​ന്ത​തി​ക​ളാ​ണു് ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രും പാ​ണ്ഡു​വു​മെ​ന്ന പ്ര​തീ​തി​യു​ണർ​ത്തു​ന്ന ചരി​ത്ര​ര​ചന ഉട​ച്ചു​വാർ​ത്തി​ല്ലെ​ങ്കിൽ, സു​ര​ക്ഷ ഏറ്റെ​ടു​ക്കി​ല്ലെ​ന്ന ഔദ്യോ​ഗിക പ്ര​സ്താ​വന വന്ന​തോ​ടെ, ചാർ​വാ​കൻ ഈ കു​ടി​ലി​ലേ​ക്കു് സ്വാ​ഗ​തം ചെ​യ്തു. താ​ടി​യും മു​ടി​യും വടി​ച്ചു​വ​രു​ത്തിയ രൂ​പ​മാ​റ്റ​ര​ഹ​സ്യം നിൽ​ക്ക​ട്ടെ, എന്നെ പോലെ നി​ങ്ങ​ളും അക്ഷ​രം കൊ​ണ്ടു് അന്ന​മു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന വ്യ​ക്തി​യ​ല്ലേ. കൗ​ര​വ​രും പാ​ണ്ഡ​വ​രും കൂ​ട്ടു​കൂ​ടി ഒരൊ​റ്റ വഞ്ചി​യിൽ ഇരു​ന്നാ​ണു് എന്നെ വല വീശി പി​ടി​ക്കാൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​തു് ആദി​പർ​വ്വം പൂർ​ണ്ണ​മാ​യും പിൻ​വ​ലി​ച്ചു തീ​യി​ലി​ട്ടു എന്നു് നി​ങ്ങൾ സാ​ക്ഷ്യ​പ​ത്രം പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ചാൽ ഞാൻ ധന്യൻ. അധി​കാ​ര​വ​ഴി​യിൽ പോ​ര​ടി​ച്ചു ഇവ​രു​ടെ​യൊ​ക്കെ ദു​ര​ന്തം സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന സാ​ഹ​ച​ര്യ​മു​ണ്ടാ​യാൽ, മൊ​ത്തം പതി​നെ​ട്ടു പർ​വ്വ​ങ്ങ​ളിൽ മഹാ​ഭാ​ര​തം എഴു​തു​മ്പോൾ, നി​ങ്ങൾ വേണം വെ​ളി​ച്ചം കാ​ണി​ക്കാൻ.”

ദക്ഷി​ണാ​പ​ഥ​ത്തിൽ നി​ന്നു് യു​ക്തി​വാ​ദി ചാർ​വാ​കൻ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു സൂ​ക്ഷി​ച്ച ആന​ത്ത​ല​യോ​ളം പന​യോ​ല​ക്കെ​ട്ടു​ക​ളി​ലേ​ക്കു പ്ര​ത്യാ​ശ​യോ​ടെ തി​രി​ഞ്ഞു. നാ​രാ​യം വി​ര​ലു​കൾ​ക്കി​ട​യിൽ വ്യാ​സൻ പരി​ലാ​ളി​ച്ചു.

2019-07-24

“ചതി​ച്ചു കൊ​ന്ന​ത​ല്ലേ? എന്നി​ട്ടും കർ​ണ്ണ​നു ബലി​യി​ടു​മോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക അർ​ജ്ജു​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. കു​ളി​ച്ചു ഈറ​നു​ടു​ത്ത പാ​ണ്ഡ​വർ കു​ന്തി​യു​ടെ സാ​ന്നി​ധ്യ​ത്തിൽ, പു​രോ​ഹി​താ​ജ്ഞ​ക്കാ​യി കാ​ത്തു നിൽ​ക്കു​ന്ന നേരം.

“നി​ങ്ങൾ പത്ര​പ്ര​വർ​ത്ത​കർ​ക്കു ഭൗ​തി​ക​മാ​യി മാ​ത്ര​മേ ചി​ന്തി​ക്കാ​നാ​വൂ എന്നു​ണ്ടോ? പോ​രാ​ട്ട​ത്തിൽ ജീ​വ​ഹാ​നി​യു​ണ്ടാ​യ​തു് കർണ്ണ‘ശരീര’ത്തി​ന​ല്ലേ? രണ്ടി​ലൊ​രാൾ വധി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​തൊ​ക്കെ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യു​ദ്ധ​ത്തിൽ കണ്ടു പരി​ച​യി​ച്ച​ത​ല്ലേ? കൗ​ന്തേ​യ​രെ​ന്ന നി​ല​യിൽ എനി​ക്കും കർ​ണ്ണ​നും പ്ര​കൃ​തി തന്ന​തു് ഒരേ മാ​താ​വി​ന്റെ ജീ​വ​കോ​ശ​മ​ല്ലേ? വെ​റു​മൊ​രു പോ​രാ​ട്ട​വ​ധ​ത്തിൽ ഒതു​ങ്ങു​മോ മനു​ഷ്യ​നേ​ത്ര​ങ്ങൾ​ക്കു വഴ​ങ്ങാ​ത്ത സൂ​ക്ഷ്മ​ലോ​കം? അധി​കാ​ര​തർ​ക്ക​ത്തിൽ അവ​സാ​നി​ക്കു​മോ കർ​ണ്ണ​നു​മാ​യു​ള്ള ജനി​ത​ക​ബ​ന്ധം? ആയു​ധ​ങ്ങൾ കൊ​ണ്ടു് ഉന്മൂ​ല​നം ചെ​യ്യാ​നാ​വു​മോ അന്ത​മി​ല്ലാ​ത്ത ഈ പ്ര​പ​ഞ്ച​ത്തിൽ എന്നെ​ന്നും ഒളി​ഞ്ഞും തെ​ളി​ഞ്ഞും നി​ല​നിൽ​ക്കാൻ വി​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട മനു​ഷ്യാ​ത്മാ​ക്കൾ.”

“ധീ​ര​ദേ​ശാ​ഭി​മാ​നി ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ വി​ധ​വ​യ​ല്ലേ നി​ങ്ങൾ?” ഹസ്തി​ന​പു​രി കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​ലെ അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ കണ്ടും മി​ണ്ടി​യും പരി​ച​യി​ച്ചി​രു​ന്ന സ്ത്രീ​യെ ആക​സ്മി​ക​മാ​യി വൃ​ദ്ധ​സ​ദ​ന​ത്തിൽ കണ്ട കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക മു​ട്ടു​കു​ത്തി കൈ​പി​ടി​ച്ചു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഒരു കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​വി​ധവ.”

“ക്ഷോ​ഭി​ക്കു​ന്ന ഭാ​ര്യ​യെ എങ്ങ​നെ സഹി​ക്കു​ന്നു നി​ങ്ങ​ള​ഞ്ചു​പേ​രും?”, പാ​ണ്ഡ​വർ അല​യു​ന്ന​തു് കണ്ട കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക അന്വേ​ഷി​ച്ചു.

“ആരെ കു​റി​ച്ചാ​ണു് അഭി​പ്രാ​യം ചോ​ദി​ക്കു​ന്ന​തു്? പ്ര​തി​ഷേ​ധ​വും ഹർ​ഷോ​ന്മാ​ദ​വും മി​ത​മായ കൗ​ശ​ല​ത്തോ​ടെ ആവി​ഷ്ക​രി​ക്കു​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി എവിടെ, അന്തഃ​പുര മട്ടു​പ്പാ​വിൽ നി​ലാ​വു് പെ​യ്യു​ന്ന വേ​നൽ​ക്കാ​ല​രാ​ത്രി​ക​ളിൽ, വസ്ത്ര​ര​ഹി​ത​ശ​രീ​ര​ങ്ങൾ ഇള​ക്കി​യും ആടി​യും, വട​ക്കൻ നി​ര​ക​ളെ നോ​ക്കി ഉന്മാ​ദ​ത്തിൽ പൊ​ട്ടി​ച്ചി​രി​ക്ക​യും, ഭീ​തി​ത​മാ​യി നി​ല​വി​ളി​ക്ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വ​ധു​ക്കൾ എവിടെ?”

2019-07-25

“ഭര​ണ​നേ​ട്ട​ത്തെ കു​റി​ച്ചൊ​ന്നും കു​ത്തി​ക്കു​ത്തി ചോ​ദി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. എന്നാൽ, നി​ങ്ങ​ള​ഞ്ചു​പേ​രു​ടെ നീണ്ട വ്യ​ക്തി​ജീ​വി​ത​ത്തിൽ വല്ല​തു​മു​ണ്ടോ പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​വു​മാ​യി ഹൃ​ദ​യ​ര​ഹ​സ്യം പങ്കി​ടാൻ?”, വാ​ന​പ്ര​സ്ഥ​ത്തി​നു പടി​യി​റ​ങ്ങു​മ്പോൾ പാ​ണ്ഡ​വ​രോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. നഗ​രാ​തിർ​ത്തി​വ​രെ കൂടെ നട​ക്കാൻ വി​സ​മ്മ​തി​ച്ച പുതിയ ഭര​ണാ​ധി​കാ​രി പരീ​ക്ഷി​ത്തു് അമ്മ ഉത്ത​ര​യു​മൊ​ത്തു മട്ടു​പ്പാ​വിൽ നി​ന്ന​വ​രെ പു​രി​കം വള​ച്ചു നോ​ക്കി.

“ആയിരം പൂർ​ണ​ച​ന്ദ്ര​ന്മാ​രെ ഏറി​യും കു​റ​ഞ്ഞും കണ്ട ശേ​ഷ​വും ഞങ്ങൾ സു​ന്ദ​ര​രൂ​പി​ക​ളാ​യി തോ​ന്നു​ന്നെ​ണ്ടെ​ങ്കിൽ എന്താ​യി​രു​ന്നി​രി​ക്ക​ണം ഞങ്ങ​ളു​ടെ തീ പി​ടി​ച്ച യു​വ​ത്വം? കാറും മി​ന്ന​ലും പെ​രു​മാ​റ്റ​ത്തിൽ കലർ​ന്ന, ഒരു കറു​ത്ത പെ​ണ്ണി​നെ നാ​ട്ടി​ലും കാ​ട്ടി​ലും പാ​യ​ക്കൂ​ട്ടാ​യി സ്വീ​ക​രി​ച്ചു ഒരാ​യു​ഷ്ക്കാ​ലം ഭൗ​തി​ക​ജീ​വി​തം സഹ​വർ​ത്തി​ത്ത​ത്തോ​ടെ ആർ​മാ​ദി​ച്ചു എന്ന​തു്, പാ​ണ്ഡ​വ​ദാ​മ്പ​ത്യം പാ​ര​സ്പ​ര്യ​ത്തി​ന്റെ ലക്ഷ​ണ​മൊ​ത്ത ഇതി​ഹാ​സ​മെ​ന്ന​തി​നു പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​മ​ല്ലേ?”

“ഇന്നെ​ന്ത​ന്യാ​യം പറ​ഞ്ഞാ​ണു് ഊട്ടു​പു​ര​പ്ര​വേ​ശ​നം നി​ഷേ​ധി​ച്ച​തു്?”, അഞ്ചു കു​ട്ടി​ക​ളെ​യും കൂ​ട്ടി, ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രു​ടെ മു​മ്പിൽ പാ​ണ്ഡ​വ​മാ​താ​വു് നെ​ഞ്ച​ത്ത​ടി​ച്ചു. അകലം പാ​ലി​ച്ച വി​ദു​ര​രും ഭീ​ഷ്മ​രും കു​ന്തി​യെ ഒളി​ക​ണ്ണി​ട്ടു നോ​ക്കി.

“ഗാ​ന്ധാ​രി​യു​ടെ സ്വ​പ്ന​പ​ദ്ധ​തി​യാ​യി​രു​ന്നു ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി വഴി​യോര തണൽ.’ രണ്ടു മൂ​ന്നു ദി​വ​സ​മാ​യി തര​ക്കേ​ടി​ല്ലാ​തെ മഴ കി​ട്ടി മണ്ണു് കു​തിർ​ന്ന​പ്പോൾ, ഹരി​ത​ച​ട്ടം നട​പ്പി​ലാ​ക്കു​ന്ന കൗ​ര​വ​ക്കു​ട്ടി​കൾ ഫല​വൃ​ക്ഷ തൈകൾ നട്ട​തു് മു​ഴു​വൻ, ഇന്ന​ലെ രാ​ത്രി ഭീമൻ വലി​ച്ചു വാരി മണ്ണി​ട്ടു് മൂടി. മൊ​ത്തം പാ​ണ്ഡ​വ​രെ മാ​തൃ​കാ​പ​ര​മാ​യി ശി​ക്ഷി​ക്കും വരെ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ അട​ങ്ങി​ല്ല. അതു​വ​രെ കൗ​ന്തേ​യ​രു​ടെ ഊട്ടു​പുര അട​ഞ്ഞു​കി​ട​ക്കും.”

“അർ​ജ്ജു​നൻ കർ​ണ്ണ​നെ കൊ​ല്ലു​ന്ന​തും ഭീമൻ ദു​ര്യോ​ധ​ന​നെ കൊ​ല്ലു​ന്ന​തും ഞാൻ വാർ​ത്ത​ക​ളാ​ക്കി​യ​പ്പോൾ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ നേ​ട്ടം ഞാൻ മറ​ന്നോ. കു​ടി​ല​ത​യു​ടെ ഗാ​ന്ധാ​ര​ഭൂ​പ​തി​യെ കൊ​ല്ലാൻ നി​യോ​ഗം നി​ങ്ങൾ​ക്കാ​യി​രു​ന്നു അല്ലെ. ഞങ്ങ​ളൊ​ക്കെ കരു​തി​യ​തു് ആ കു​രു​ട്ടു​ബു​ദ്ധി​യു​ടെ നെ​ഞ്ചു പി​ളർ​ത്താൻ അഞ്ചു​പാ​ണ്ഡ​വ​രും ചു​റ്റി​വ​ള​ഞ്ഞു ആഞ്ഞു​വെ​ട്ട​ണം എന്നൊ​ക്കെ​യാ​യി​രു​ന്നു. എങ്ങ​നെ ഓർ​ത്തെ​ടു​ക്കു​ന്നു ആ കൊല?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക സഹ​ദേ​വ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. യു​ദ്ധം ജയി​ച്ച പാ​ണ്ഡ​വർ ഹസ്തി​ന​പു​രി കീ​ഴ​ട​ക്കാൻ പദ​യാ​ത്ര ചെ​യ്യു​ന്ന നേരം.

“ഉഴ​വു​മാ​ടി​നെ വെ​ട്ടു​ന്ന മഴു​വാ​യി​രു​ന്നു ശകു​നി​വ​ധ​ത്തി​നു നി​യോ​ഗ​മായ ആയുധം. ഞാ​ന​ത​യാൾ​ക്കു​നേ​രെ എറി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ അറി​യു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല, ഉന്നം അത്ര​മേൽ കൃ​ത്യ​മാ​വു​മെ​ന്നു. പതി​നെ​ട്ടാം ദി​വ​സ​മാ​യ​പ്പോ​ഴേ​ക്കും പോ​രാ​ട്ട​വേ​ദി​യിൽ സൈനിക സാ​ന്നി​ധ്യം കു​റ​വാ​യി​രു​ന്നു. മഴു ക്രൂ​ര​ന്റെ കരൾ പി​ളർ​ന്നു അതൊ​ക്കെ ജഡം പരി​ശോ​ധി​ക്കു​മ്പോ​ഴാ​ണു് വ്യ​ക്ത​മാ​വു​ന്ന​തു് മൊ​ത്തം സാ​ഹ​ച​ര്യം വി​ല​യി​രു​ത്തു​മ്പോൾ, സൈ​നി​ക​മി​ക​വി​ന​ല്ല, ആക​സ്മി​ക​ത​ക്കാ​യി​രു​ന്നു അവിടെ സാ​ധ്യത. മനഃ​പൂർ​വ്വം ഞാൻ അയാ​ളു​ടെ തല തകർ​ക്കും എന്നാ​രും വി​ശ്വ​സി​ക്കി​ല്ല. ദൂരെ നി​ന്നു് കണ്ടാൽ പോലും പേ​ടി​യാ​യി​രു​ന്നു. അയാ​ളു​ടെ മാ​റി​ടം മഴു​വി​നു് ലക്ഷ്യ​മാ​യി മാ​റ്റി​യ​തു് പ്ര​കൃ​തി​യു​ടെ വി​ള​യാ​ട്ട​മാ​യി​രു​ന്നു. പറ​ഞ്ഞു​വ​ന്നാൽ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര തന്നെ ആക​സ്മി​ക​ത​ക​ളു​ടെ കർ​മ്മ​ഭൂ​മി​യാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ.”

2019-07-26

“പെറ്റ തള്ള​യെ​ന്ന നി​ല​യിൽ നി​ങ്ങൾ ഉത്ത​ര​വാ​ദി അല്ലെ​ന്നോ? അപ്പോൾ, മു​ക്കി​ക്കൊ​ല്ലു​ന്ന​തു കണ്ട സത്യ​സാ​ക്ഷി​മൊ​ഴി?”, ശന്ത​നു ഗം​ഗ​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“നവ​ജാ​ത​ശി​ശു​പ​രി​ച​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​യി പു​ണ്യ​ന​ദി​യിൽ സ്നാ​നം ചെ​യ്യാൻ വന്ന​പ്പോൾ, കൈ​വ​ഴു​തി, യാ​ദൃ​ച്ഛി​ക​മാ​യി ദുർ​മ​ര​ണ​മു​ണ്ടായ ഏഴോളം ദുഃ​ഖ​സം​ഭ​വ​ങ്ങൾ നേരിൽ കണ്ടു എന്നു് പറ​യു​ന്ന അവി​ശ്വ​സ്ത​ക​ളു​ടെ സാ​ക്ഷി​മൊ​ഴി തെ​ളി​വാ​യി സ്വീ​ക​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടാ​ണോ മഹാ​റാ​ണി​പ​ദ​വി​യിൽ നി​ന്നെ​ന്നെ നീ​ക്കാൻ പു​തി​യൊ​രാ​ഖ്യാന നിർ​മ്മി​തി​യിൽ നി​ങ്ങൾ പി​ടി​ച്ചു കയ​റു​ന്ന​തു്?”

2019-07-27

“കത്തി​ക്ക​രി​ഞ്ഞ​തു് പാ​ണ്ഡ​വ​രെ​ന്നു വ്യാ​ജ​തെ​ളി​വു​ണ്ടാ​ക്കാൻ, ആദി​വാ​സി​ക​ളെ ഇര​ക​ളാ​ക്കിയ കു​ന്തി​യെ കു​റി​ച്ചു് മനഃ​സാ​ക്ഷി ഇപ്പോ​ഴും കു​ത്തു​ന്നു​ണ്ടോ?”, വാ​ന​പ്ര​സ്ഥ​ത്തി​നു് പടി​യി​റ​ങ്ങു​ന്ന യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഞാ​നി​പ്പോൾ വെ​റു​ക്കു​ന്ന വാ​ക്കാ​ണു് മനഃ​സാ​ക്ഷി. ഏറെ കാലം മു​ഖം​മൂ​ടി​യാ​യി ഞാനതു ഗാ​ന്ധാ​രി​യു​ടെ കൺ​കെ​ട്ടു് പോലെ നിർ​ല​ജ്ജം പ്ര​ദർ​ശി​പ്പി​ച്ചു ഒരു​പാ​ടു് പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ക​ളെ അതി​ജീ​വി​ച്ചു. പക്ഷെ വലിയ വില കൊ​ടു​ത്തു. ഇന്നു് ‘വധ​ശി​ക്ഷ’ക്കു് വി​ധേ​യ​നായ പരി​ത്യാ​ഗി!. പാ​ണ്ഡ​വ​കഥ എഴു​തു​ന്ന ഇതി​ഹാ​സ​കാ​രൻ ഓർ​ക്ക​ട്ടെ. അത​ല്ലെ​ങ്കിൽ നി​ങ്ങ​ളെ പോ​ലു​ള്ള എഴു​ത്തു​കാർ പന​യോ​ല​ക്കെ​ട്ടു തട്ടി​യെ​ടു​ത്തു, വരും​യു​ഗ​ത്തിൽ സത്യം വാ​യ​ന​ക്കാ​രോ​ടു് തു​റ​ന്നു പറ​യ​ട്ടെ!.”

2019-07-28

“പാ​ണ്ഡ​വർ ഗോ​ളാ​ന്ത​ര​യാ​ത്ര ചെ​യ്യു​മ്പോൾ ആലയിൽ നി​ങ്ങ​ളി​ങ്ങ​നെ കൂ​നി​പ്പി​ടി​ച്ചി​രു​ന്നാൽ ജയി​ക്കു​മോ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“കൂ​ട്ടു​കു​ടുംബ സ്വ​ത്തു​തർ​ക്കം പരി​ഹ​രി​ക്കാൻ പാ​ണ്ഡ​വർ ആകാ​ശ​ചാ​രി​ക​ളെ ആശ്ര​യി​ക്കു​ന്ന​തി​ലെ​ന്തോ ആത്മ​വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ന്റെ അഭാ​വ​മു​ണ്ടു്. പ്ര​കൃ​തി​ദ​ത്ത ലോ​ഹ​വി​ഭ​വ​ങ്ങൾ നഗ്ന​ഹ​സ്ത​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ രൂപം മാറി വരു​ന്ന കൊ​ല​ക്ക​ത്തി​ക​ളും കു​ന്ത​മു​ന​ക​ളു​മാ​ണു് കൗരവ സൈ​ന്യം ആശ്ര​യി​ക്കു​ന്ന​തു്. ”

2019-07-29

“ഞെ​ട്ടി ഉണ​രാ​റു​ണ്ടോ പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​വ​നെ ഓർ​ത്തു്?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. അര​മ​ന​ജ​ലാ​ശ​യ​ത്തി​ലെ കു​ളി​ക്ക​ട​വിൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി എന്തോ ഭൂ​ത​കാ​ല​ക്കു​ളി​രിൽ നിൽ​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. നാളെ ഈ സമ​യ​ത്ത​വർ പോ​വു​ക​യാ​ണു് തി​രി​ച്ചു​വ​ര​വി​ല്ലാ​തെ!.

“പ്ര​ണ​യി​നി​യെ കാ​ത്താ​യി​രു​ന്നി​ല്ലെ അവൻ കൂ​രി​രു​ട്ടിൽ നൃ​ത്ത​മ​ണ്ഡ​പ​ത്തി​ലെ വി​ശ്ര​മ​മു​റി​യിൽ ചെ​ന്ന​തു്? രതി​ക്കു് യോ​ജി​ച്ച ഇട​ത്തി​ലേ​ക്ക​വ​നെ ചതി​യിൽ വി​ളി​പ്പി​ച്ച​തു് ആരാ​യി​രു​ന്നു? ആരുടെ ദു​ഷ്പ്രേ​ര​ണ​യി​ലാ​ണു് അവനെ ശ്വാ​സം മു​ട്ടി​ച്ചു കൊ​ന്ന​തു്? എങ്ങ​നെ ഘാതകൻ കൊ​ല​ക്കു​റ്റ​ത്തിൽ​നി​ന്നു് രക്ഷ​നേ​ടി? കീ​ച​ക​ചി​ത​യി​ലേ​ക്കു എന്നെ എറി​യാൻ പാ​ണ്ഡ​വ​രിൽ ആരാ​ണു് ഉത്സാ​ഹി​ച്ച​തു്? ഭീ​മ​ഹ​സ്ത​ങ്ങൾ വായും മൂ​ക്കും പൊ​ത്തി​പ്പി​ടി​ച്ചു പ്രിയ കീ​ച​ക​നെ കൊ​ല്ലു​ന്ന​തു വി​ഭാ​വന ചെ​യ്യു​മ്പോ​ളെ​ല്ലാം, ‘കൊ​ല​പ്പു​ള്ളി’യെ പിൽ​ക്കാ​ല​ത്തു ഞാൻ നി​സ്സാ​ര​കാ​ര്യ​ങ്ങൾ​ക്കു ശി​ക്ഷി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടു്. പാപം ചെയ്ത ആ കൈകൾ എന്റെ ശരീരം സ്പർ​ശി​ക്കാൻ സമ്മ​തി​ക്കാ​തെ, അക​ന്നു മാറി കി​ട​ന്നി​ട്ടു​ണ്ടു്. അതൊ​ന്നും പോരാ എന്നു് തോ​ന്നും. അന്വേ​ഷ​ണ​ബു​ദ്ധി​യോ​ടെ കാ​ര്യം തി​ര​ക്കി ഒരു​നാൾ വ്യാ​സൻ എല്ലാം വാ​യ​ന​ക്കാ​രോ​ടു് പറ​യു​മോ? അതോ, നി​ങ്ങൾ തന്നെ കാ​ര്യം കണ്ടെ​ത്തി ഭാ​വി​ത​ല​മു​റ​യെ സത്യം അറി​യി​ക്കു​മോ?”

“നീ​ന്തി​ക്കു​ളി​ക്കാൻ പോയ എല്ലാ​വ​രും ദേഹം നന​യാ​തെ തി​രി​ച്ചു​വ​ന്ന​ല്ലോ. കു​തി​ച്ചൊ​ഴു​കു​ന്ന പു​ഴ​യിൽ നീ​ന്താൻ മടി​യാ​യോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക അർ​ജ്ജു​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. മറ്റു​നാ​ലു പാ​ണ്ഡ​വർ സൈ​നി​ക​വ​സ്ത്ര​ങ്ങൾ​ക്കു​ള്ളിൽ മുഖം മറ​ച്ചു.

“ജൈ​വ​മാ​ലി​ന്യ​ങ്ങൾ പു​ഴ​യൊ​ഴു​ക്കിൽ കണ്ടേ​ക്കും. അടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ പോ​ലൊ​രു സ്ഥി​തി​വി​ശേ​ഷം യു​ദ്ധ​ഭൂ​മി​യിൽ നി​ല​വി​ലു​ള്ള​തു​കൊ​ണ്ടു ജേ​താ​ക്കൾ സഹ​ക​രി​ക്കു​മ​ല്ലോ എന്നു് കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര പ്ര​വി​ശ്യാ​ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​യു​ടെ അറി​യി​പ്പു് വന്ന​പ്പോൾ ഇത്ര കട​ന്നു ചി​ന്തി​ച്ചി​ല്ല. കഴി​ഞ്ഞ ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളിൽ ഞങ്ങൾ തല​യ​റു​ത്ത​വ​രു​ടെ കബ​ന്ധ​ങ്ങൾ ആയി​രു​ന്നു മണി​ക്കൂ​റു​ക​ളാ​യി യമു​ന​യിൽ. ആ ‘ഘോ​ഷ​യാ​ത്ര’ കൂ​ടു​തൽ നേരം ആസ്വ​ദി​ക്കു​ന്ന​തി​ലും ഭേദം ഉടൽ നന​യാ​തെ തി​രി​ച്ചു​പോ​രുക എന്നാ​യി​രു​ന്നു. ഇനി കുളി ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ അധി​കാ​രം പി​ടി​ച്ചെ​ടു​ത്ത​ശേ​ഷം.”

“ഇളമുറ നകു​ല​നും സഹ​ദേ​വ​നു​മാ​യി മു​തിർ​ന്ന കൗ​ന്തേ​യർ​ക്കു് കു​ടി​പ്പക ഉണ്ടെ​ന്നു തോ​ന്നു​ന്ന​ല്ലോ പെ​രു​മാ​റ്റം കാ​ണു​മ്പൊൾ? ഒന്നു​മ​ല്ലെ​ങ്കി​ലും അർ​ദ്ധ​സ​ഹോ​ദ​രർ അല്ലേ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“അർ​ദ്ധ​സ​ഹോ​ദ​രർ? അമ്മ​യും അച്ഛ​നും വെ​വ്വെ​റെ ആയ ഞങ്ങൾ എങ്ങ​നെ അർ​ദ്ധ​രും പൂർ​ണ​രും ആവും? പൊ​തു​ഭാ​ര്യ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യാൽ പാ​യ​ക്കൂ​ട്ടിൽ പങ്കാ​ളി​കൾ എന്ന നി​ല​യിൽ ദാ​മ്പ​ത്യ​ബ​ന്ധി​ത​രാ​യി എന്ന​ത​ല്ലേ കൂ​ടു​തൽ ശരി? ഒരു ദിവസം ഞാൻ ഊഴ​മ​നു​സ​രി​ച്ചു കി​ട​പ്പ​റ​യിൽ കയ​റി​യ​പ്പോ​ളു​ണ്ടു്, നകു​ല​നും സഹ​ദേ​വ​നും അവൾ​ക്കൊ​പ്പം കി​ട​ന്നു ആർ​മാ​ദി​ക്കു​ന്നു. എന്തു​ണ്ടു് വി​ശേ​ഷം എന്നു് വെ​പ്രാ​ളം മറ​ച്ചു കുശലം ചോ​ദി​ച്ച​പ്പോൾ, “ഈ രണ്ടു മാ​ദ്രി​ക്കു​ട്ടി​ക​ളു​ടെ ഓരോ കു​സൃ​തി​കൾ” എന്നു് പറ​ഞ്ഞു, അല​സ​മാ​യി തുണി വാ​രി​യു​ടു​ത്തു പാ​ഞ്ചാ​ലി മുറി വി​ട്ടി​റ​ങ്ങി. ആ രാ​ത്രി തകർ​ന്നു​ട​ഞ്ഞ​തു് എക്കാ​ല​വും കെ​ട്ടി​പ്പൊ​ക്കി നിർ​ത്തിയ ദു​ര​ഭി​മാ​ന​മാ​യി​രു​ന്നു”, യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ മുഖം പൊ​ത്തി.

2019-07-30

“രഹ​സ്യ​സ്വ​ഭാ​വ​മു​ള്ള പാ​ണ്ഡ​വ​ദാ​മ്പ​ത്യ​പ്ര​ശ്ന​ങ്ങൾ നീ കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യു​ടെ ഓരോ സന്ദർ​ശ​ന​ത്തി​ലും പങ്കു​വെ​ക്കു​ന്ന​തു് ശ്ര​ദ്ധ​യിൽ പെ​ട്ടു. ഇതെ​ങ്ങ​നെ സാ​ധൂ​ക​രി​ക്കു​ന്നു? പ്ര​കൃ​തി​യു​ടെ പ്ര​തി​നി​ധി​യൊ​ന്നു​മ​ല്ല​ല്ലോ പത്ര​പ്ര​വർ​ത്തക? എങ്കിൽ മന​സ്സി​ലാ​ക്കാം, പാ​പ​മോ​ച​ന​ത്തി​നാ​ണു് ഉള്ളു തു​റ​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്നു. കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യോ​ടു് സം​സാ​രി​ച്ചാൽ ഹൃ​ദ​യ​വി​ശു​ദ്ധീ​ക​ര​ണം തര​മാ​വു​മെ​ന്നു മോ​ഹി​ക്കാൻ മാ​ത്രം സര​ള​ഹൃ​ദ​യ​യ​ല്ല നീ. ഒരു​മ്പെ​ട്ട​വ​ളു​ടെ നി​ത്യ​വൃ​ത്തി തന്നെ കൊ​ട്ടാ​രം വി​ഴു​പ്പു​കെ​ട്ട​ഴി​ച്ചു നോ​ക്കു​ക​യ​ല്ലേ. പന​യോ​ല​ക​ളിൽ നാ​രാ​യം കൊ​ണ്ടെ​ഴു​തി ഔദ്യോ​ഗിക രേ​ഖ​യാ​ക്കി​യാ​ണു് ഹസ്തി​ന​പു​രി​യി​ലേ​ക്കു മട​ങ്ങി, പതി​ന​ഞ്ചോ​ളം ചു​വ​രെ​ഴു​ത്തു പതി​പ്പു​ക​ളി​ലൂ​ടെ, ‘വി​ഴു​പ്പിൽ’ രോ​ഗാ​തുര കൗ​തു​ക​മു​ള്ള സാ​ക്ഷ​ര​രെ അറി​യി​ക്കു​ന്ന​തു്”, യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​ന്റെ ശബ്ദ​ത്തിൽ രോ​ഷ​ത്തെ​ക്കാൾ ഖേ​ദ​മാ​യി​രു​ന്നു. വന​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ ദു​രി​ത​പർ​വ്വം.

“ഇര​യെ​ന്ന നി​ല​യിൽ വസ്തു​ത​ക​ളും കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടു​ക​ളു​മാ​ണു് പങ്കു​വെ​ക്കു​ന്ന​തു് നി​ങ്ങൾ സാ​ക്ഷ​രത നേടി പന​യോ​ല​യും നാ​രാ​യ​വു​മാ​യി ബഹു​ഭർ​ത്തൃ​ത്വം രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യാ​ലും, എന്റെ പ്ര​തി​ക​ര​ണം അതാ​യി​രി​ക്കും. തൽ​പ്പ​ര​ക​ക്ഷി​യെ​ന്ന നി​ല​യിൽ നി​ങ്ങ​ള​തു് ആഴ​ത്തിൽ കു​ഴി​ച്ചി​ട്ടാ​ലും കെ​ട്ട​ഴി​ച്ചു ബഹി​രാ​കാ​ശ​ത്തിൽ പറ​ക്കാൻ വി​ട്ടാ​ലും.”

“ഭൂ​മു​ഖ​ത്തു നി​ന്നു് കൗ​ര​വ​രെ തു​ട​ച്ചു​നീ​ക്കിയ പാ​ണ്ഡ​വ​രെ യു​ദ്ധ​ക്കു​റ്റ​വാ​ളി​ക​ളാ​യി വി​ചാ​രണ ചെ​യ്തു ആൾ​ക്കൂ​ട്ട​ക്കൊ​ല​ക്കു ഇര​യാ​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു ചാർ​വാ​കൻ പര​സ്യ​വേ​ദി​യിൽ ഇന്ന​ലെ രാ​ത്രി ആഞ്ഞ​ടി​ച്ച​തൊ​ന്നും ഭര​ണ​കൂ​ട​ശ്ര​ദ്ധ​യിൽ പെ​ട്ടി​ല്ലേ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഔദ്യോ​ഗിക വക്താ​വി​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“പത്തി​നു് താ​ഴെ​യു​ള്ള സ്വ​ന്തം കു​ട്ടി​കൾ​ക്കു നേ​ര​ത്തി​നു അന്നം കൊ​ടു​ക്കാ​തെ നര​കി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ചാർ​വാ​ക​നെ​യ​ല്ലേ ഗാർ​ഹിക കു​റ്റ​വാ​ളി എന്ന നി​ല​യിൽ തെ​രു​വിൽ വി​ചാ​രണ ചെ​യ്യേ​ണ്ട​തു്? എന്നാൽ യഥാർ​ത്ഥ​ത്തിൽ സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്താ​ണു്? കൊ​ട്ടാ​രം ഊട്ടു​പു​ര​യിൽ നു​ഴ​ഞ്ഞു​ക​യ​റി പൊ​രി​ച്ച കാ​ള​ത്തു​ട​കൾ തി​ന്നു തെ​രു​വിൽ കു​രു​വം​ശ​നി​ന്ദ. പാ​ണ്ഡ​വ​ദൂ​ഷ​ണം പറ​യു​ന്ന​വർ​ക്കും പര​മ​സു​ഖം കി​ട്ടു​ന്ന ഹസ്തി​ന​പു​രി​യു​ടെ സൗ​ജ​ന്യ​ഭ​ക്ഷ്യ​ന​യം.”

2019-07-31

“ഭരി​ക്കു​ന്ന​വർ​ക്ക്പോ​ലും വയർ നിറയെ കഴി​ക്കാൻ കാ​ള​ത്തു​ട​യി​ല്ല​ത്ത ഇറ​ച്ചി​വ​റു​തി​യി​ലാ​ണോ നി​ങ്ങൾ, മാം​സ​ദാ​ഹി​ക​ളായ അഞ്ചു പോ​ക്കി​രി സിം​ഹ​ങ്ങ​ളെ കോ​ട്ട​ക്ക​ക​ത്തു വളർ​ത്തു​ന്ന​തു്?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു, “കൂ​സ​ലി​ല്ലാ​ത്ത പ്ര​ണ​യ​ലീ​ല​കൾ കാ​ണാ​നൊ​ക്കെ രസ​മു​ണ്ടു്, പക്ഷെ കൂ​ട്ടം​കൂ​ടി നി​ങ്ങൾ​ക്കു​നേ​രെ വി​ശ​ന്നു ഗർ​ജ്ജി​ച്ചാൽ, കൈവശം കാ​ള​യും മാ​നു​മു​ണ്ടോ, അവ​ക്കെ​റി​ഞ്ഞു​കൊ​ടു​ക്കാൻ?”

“നവ​പാ​ണ്ഡ​വ​ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന്റെ ആദ്യ​തീ​രു​മാ​ന​മാ​യി ഗോവധം നി​രോ​ധി​ച്ച​തു് ഉപ​കാ​ര​മാ​യി. അടു​ത്ത ഗ്രാ​മ​ങ്ങ ളിലെ ക്ഷീ​ര​കർ​ഷ​കർ ആദ്യ​മൊ​ക്കെ പരി​ഭ​വി​ച്ചു, പക്ഷെ സിം​ഹ​ങ്ങ​ളെ കണ്ട​പ്പോൾ, അവർ​ക്കു​ത്സാ​ഹ​മാ​യി. കറവ വറ്റിയ മാ​ടു​ക​ളു​മാ​യി അതി​രാ​വി​ലെ കോ​ട്ട​വാ​തി​ലി​നു മു​മ്പിൽ അവ​രി​പ്പോൾ വരി നിൽ​ക്കും. പു​ല്ലും വക്കോ​ലു​മി​ല്ലാ​തെ കർഷക കു​ടും​ബ​ത്തെ പെ​ടാ​പാ​ടി​ലെ​ത്തി​ച്ച നാൽ​ക്കാ​ലി​ക​ളെ എന്തു് തീറ്റ കൊ​ടു​ത്തു ആയു​ഷ്കാ​ലം പരി​പാ​ലി​ക്കും എന്ന ഭയം ഇനി​യ​വർ​ക്കു വേണ്ട. ഒരു സൗ​ജ​ന്യം മാ​ത്ര​മേ ഗ്രാ​മീ​ണർ കാലിൽ വീണു ചോ​ദി​ക്കൂ, വി​ശ​ന്നു വലഞ്ഞ സിം​ഹ​ങ്ങൾ പശു​വി​നെ പി​ന്നിൽ നി​ന്നു കടി​ച്ചും, കഴു​ത്തിൽ തൂ​ങ്ങി​യും തി​ന്നു വീ​ണ്ടും കളി​ക്കാൻ പോവും വരെ, ആ അപൂർ​വ്വ ദൃ​ശ്യാ​നു​ഭ​വം അടു​ത്തു നി​ന്നു കാണാൻ പാ​റാ​വു​കാർ അനു​വ​ദി​ക്ക​ണം. നാളെ പു​ലർ​ച്ച​ക്കു വരാമോ, മന​ക്ക​രു​ത്തു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ പച്ച​മാംസ ക്കാ​ഴ്ച തൊ​ട്ടു​മു​ന്നിൽ നമു​ക്കൊ​രു​മി​ച്ചി​രു​ന്നു കാണാം.”

“നീ​ല​യും പച്ച​യും കലർ​ന്ന നീ​ളൻ​പീ​ലി കാണാൻ കൗ​തു​ക​മൊ​ക്കെ​യു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും കൂ​ട്ടം ചേർ​ന്നി​ങ്ങ​നെ ഒച്ച വച്ചു് ചു​റ്റി നട​ക്കേ​ണ്ട കാ​ര്യം?” പരി​സ​ര​ശു​ചി​ത്വ​മു​ള്ള ആശ്ര​മ​ത്തി​നു മു​മ്പി​ലേ​ക്കു് ചൂ​ണ്ടു​വി​ര​ലോ​ടി​ച്ചു കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക നകു​ല​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ വന​വാ​സ​ക്കാ​ലം

“തൊ​ട്ടു​മു​മ്പിൽ ചാടി വീണു ഭീ​മ​ന്റെ നഗ്ന​തു​ട​യിൽ ഒരാൺ​മ​യിൽ ആഞ്ഞു കൊ​ത്തു​ന്ന​താ​ണു് ആദ്യം കണ്ടു ഞങ്ങൾ അന്തം വി​ട്ട​തു് വി​റ​ച്ചു​പോ​യി. ആ തണു​ത്ത പ്ര​ഭാ​ത​ത്തി​ലെ ചു​ടു​ചോ​ര​യ​നു​ഭ​വ​ത്തി​നു് ശേഷം ദു​സ്സം​ശ​യ​ത്തോ​ടെ മയി​ലു​ക​ളു​ടെ അമംഗള സാ​ന്നി​ധ്യം ഞങ്ങ​ളും കണ്ടു. എന്നാൽ കു​റ​ച്ചു ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളാ​യി പ്ര​ത്യാ​ശ​യോ​ടെ​യും. അതെ​ന്തെ​ന്ന​ല്ലേ. ശത്രു​ക്ക​ളു​ടെ ആഗമനം വളരെ പെ​ട്ടെ​ന്നു് തി​രി​ച്ച​റി​യാ​നാ​വു​ന്ന​ത്ര സൂ​ക്ഷ്മ​മായ കേൾ​വി​ശ​ക്തി​യും കാ​ഴ്ച​ശ​ക്തി​യും മയിൽ​മു​ട്ട തി​ന്നാൽ കി​ട്ടു​മെ​ന്നാ​രോ ഭീമനെ ധരി​പ്പി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടു്. മയിൽ​ക്കൂ​ട്ട​ങ്ങൾ അന്തി​യു​റ​ങ്ങു​ന്ന പൊ​ന്ത​ക്കാ​ടു് ഒറ്റ​യ്ക്കു് പി​ന്തു​ടർ​ന്നു്, വൈകിയ രാ​ത്രി​യിൽ ഭീമൻ, ഒരു പനം​കൊ​ട്ട നിറയെ മയിൽ മു​ട്ട​ക​ളു​മാ​യി മട​ങ്ങി​യെ​ത്തി. വെ​റു​തെ കി​ട്ടിയ അക്ഷ​യ​പാ​ത്ര​ത്തി​ലെ വി​ശി​ഷ്ഠ സസ്യ​ഭോ​ജ്യ​ങ്ങ​ളെ​ക്കാൾ ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ​ക്കി​ഷ്ടം പ്ര​യാ​സ​പ്പെ​ട്ടു​നേ​ടിയ മയിൽ മു​ട്ട​യാ​ണ്, പാ​ഞ്ചാ​ലി പക്ഷെ ഊട്ടു​പു​ര​യിൽ ഒട്ടും പാ​ച​ക​ത്തിൽ സഹ​ക​രി​ക്കി​ല്ല. മറ്റു​ള്ള​വ​രും കൂടി കു​ളി​ച്ചെ​ത്തി​യാൽ നമു​ക്കൊ​രു കൈ ഊട്ടു​പു​ര​യിൽ നോ​ക്കാം. തീ കത്തി​ക്കാ​നും കെ​ടു​ത്താ​നും സഹാ​യി​ച്ചാൽ മതി.”

2019-08-01

“തൊ​ട്ടു​പി​ന്നിൽ പദ​യാ​ത്ര​ച്ച​ട്ടം പാ​ലി​ച്ചു​ന​ട​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി കു​ഴ​ഞ്ഞു​വീ​ഴും മു​മ്പെ​ന്തെ​ങ്കി​ലും മര​ണ​അ​ട​യാ​ള​ങ്ങൾ പ്ര​ദർ​ശി​പ്പി​ച്ചു​വോ? പരോ​ക്ഷ​മാ​യെ​ന്തെ​ങ്കി​ലും സന്ദേ​ശം കൈ​മാ​റി​യോ?’, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക മാ​ദ്രീ​പു​ത്രൻ സഹ ദേ​വ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. വഴി​ത്താ​ര​യിൽ, ചിത പൂർ​ണ്ണ മായും കത്തി​യ​മർ​ന്ന ദൃ​ശ്യം. സന്ധ്യ കന​ക്കു​ന്ന നേരം.

“ഉള്ളിൽ ഉള്ള​തു് അടു​ത്തു​നിൽ​ക്കു​ന്ന​വ​രോ​ട​വൾ എപ്പോ ഴെ​ങ്കി​ലും പറ​ഞ്ഞി​രു​ന്നോ? എനി​ക്കു​റ​പ്പി​ല്ല. പാ​യ​ക്കൂ​ട്ടിൽ ഊഴ​ത്തി​ന​പ്പു​റം പര​മാ​ന​ന്ദം തന്നി​രു​ന്ന​പ്പോ​ഴും, ദൂരെ ദൂരെ ശ്യാ​മ​സു​ന്ദ​ര​നെ ഉന്നം വച്ചി​രു​ന്നു​വോ, എനി​ക്ക​പ്പോൾ ഭീതി തോ​ന്നു​മാ​യി​രു​ന്നു. ശരീരം ചേർ​ന്ന​വൾ രമി​ച്ചു കി​ട​ക്കു​മ്പോ​ഴും, മന​സ്സ്, അങ്ങ​നെ​യൊ​ന്ന​വൾ​ക്കു ണ്ടെ​ങ്കിൽ, അക​ലെ​യ​ക​ലെ! വീഴ്ച മാ​ര​ക​മാ​യി​രി​ക്കാ​മെ​ന്നു ഞാൻ അറി​ഞ്ഞി​രു​ന്നു. വി​ലാ​പ​സ്വ​രം എന്നിൽ നി​ന്നു് വീ​ണെ​ങ്കി​ലും, മു​ന്നിൽ നട​ന്നി​രു​ന്ന​വർ വച്ച കാൽ പി​ന്നോ​ട്ടെ​ടു​ത്തി​ല്ലെ​ന്ന​തെ​നി​ക്കൊ​രു നി​ശ​ബ്ദ​താ​ക്കീ​താ​യി. വി​ലാ​പം ഞാൻ വി​ഴു​ങ്ങി, പദ​യാ​ത്ര തു​ടർ​ന്നു. ആദാരാ ഞ്ജ​ലി​ക​ളർ​പ്പി​ക്കാ​നാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല തോ​ടി​ന​രി​കെ യാത്ര നിർ​ത്തി​യ​തു് അതു​കൊ​ണ്ടു നി​ങ്ങ​ളെ കാ​ണാ​നൊ​ത്തു. വന​വാ​സ​ക്കാ​ല​ത്തു സം​സാ​രി​ക്കാൻ പതി​വാ​യി അവസരം കി​ട്ടി​യി​രു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടാ​വാം വി​ഷാ​ദ​രോഗ ഭീഷണി നേ​രി​ടാ​നാ​യ​തെ​ന്ന അർ​ത്ഥ​ത്തിൽ പരാ​മർ​ശ​ങ്ങൾ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യിൽ നി​ന്നു് കേ​ട്ടി​രു​ന്നു. ജഡം ചി​ത​യി​ലാ​ക്കാ നുള്ള നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ഉത്സാ​ഹം ഫലി​ച്ചു എന്നു് കരു​ത​ട്ടെ? ഒരി​ക്കൽ ഞങ്ങൾ ഇഷ്ടം പോലെ തൊടാൻ കൊ​തി​ച്ച ആ ഉട​ല​ഴ​കിൽ കഴുകൻ കൊ​ത്താ​തെ ഭൗ​തി​ക​ശ​രീ​രം തീയിൽ കത്തി​ത്തീർ​ന്നു ചാ​മ്പ​ലാ​യി എങ്കിൽ, അതാ​യി​രി​ക്കും അഭി​മു​ഖ​ങ്ങൾ​ക്കു നി​ങ്ങൾ കൊ​ടു​ത്ത പ്ര​തി​ഫ​ലം”, പറ​ഞ്ഞു പറ​ഞ്ഞു സഹ​ദേ​വൻ കു​ഴ​ഞ്ഞു​വീ​ഴു​ന്ന​തും, ശരീരം നി​ശ്ച​ല​മാ​വു​ന്ന​തും, അതു് ശ്ര​ദ്ധി​ക്കാ​തെ നാലു പാ​ണ്ഡ​വർ കാൽ മു​ന്നോ​ട്ടു വക്കു​ന്ന​തും അവൾ കർ​ത്ത​വ്യ​ബോ​ധ​ത്തോ​ടെ നോ​ക്കി.

“കൊ​ടും​ഭീ​ക​രൻ എന്നു് അഭി​മ​ന്യു​വി​നെ വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ച​തു് പാ​ണ്ഡ​വ​രെ ചൊ​ടി​പ്പി​ച്ച​ല്ലോ”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കർ​ണ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു, “ചര​മ​ശു​ശ്രൂ​ഷ​യിൽ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ അസാ ന്നി​ധ്യ​വും ശ്ര​ദ്ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു “

“ചക്ര​വ്യൂ​ഹ​മെ​ന്ന കൗരവ സു​ര​ക്ഷാ​വ​ല​യം തകർ​ത്തു കണ്ണിൽ കണ്ട​വ​രെ​യെ​ല്ലാം വെ​ട്ടി​യും​ച​വി​ട്ടി​യും കൊല വി​ളി​ച്ചു “ഹസ്തി​ന​പു​രം ഇനി ഞങ്ങൾ​ക്കു് മാ​ത്രം” എന്നു് ഉച്ച​ത്തിൽ ആർ​മാ​ദി​ക്കു​ന്ന​വ​നെ ‘ധീ​രോ​ദാ​ത്തൻ’ എന്നാ ണോ വി​ളി​ക്കേ​ണ്ട​തു്? തരം​പോ​ലെ തി​രി​ച്ചു കൊ​ടു​ത്തി​ട്ടു ണ്ടാ​വും കൈ​മെ​യ്മ​റ​ന്നു ഞങ്ങ​ളും.”

2019-08-02

“വേ​ദ​നി​പ്പി​ക്കു​മോ ഇന്നും ആ ഓർമ്മ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“അമ്മ സം​ശ​യ​രോ​ഗി​യെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞ​തു് ‘അര​ക്കി​ല്ല’ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു. തേ​ക്കും വീ​ട്ടി​യും കൊ​ണ്ടു് പണിത വേ​നൽ​ക്കാല വസ​തി​യാ​യി​രു​ന്നി​ട്ടും, പേ​ക്കി​നാ​വിൽ അതി​ലോ​രു കെണി കണ്ടു. അർ​ദ്ധ​രാ​ത്രി കൗ​ര​വ​ചാ​രൻ ‘അര​ക്കി​ല്ലം’ തീ​യി​ടു​മെ​ന്നു ഞങ്ങ​ളെ വി​ശ്വ​സി​പ്പി​ച്ചി​ട്ടും, ആ കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​ലെ സു​ഭി​ക്ഷത ഞങ്ങൾ​ക്കൊ​രു ആന​ന്ദ​മാ​യി. തീ​യി​ടാൻ ആരും വന്നി​ല്ല. അവ​സാ​നം അമ്മ ഒരു ഗൂ​ഢ​പ​ദ്ധ​തി നട​പ്പി​ലാ​ക്കി. തേളും കരി​ക്കു​ന്ന​നും നി​റ​ഞ്ഞ ഇടു​ക്കി​ലൂ​ടെ ഒളി​ച്ചോ​ടി ഏക​ച്ച​ക്ര ഗ്രാ​മ​ത്തിൽ എത്ര​കാ​ലം ഒരു കു​ടി​ലിൽ ഉടു​തു​ണി​ക്കു് മറു​തു​ണി​യി​ല്ലാ​തെ, ഒരു നേരം ഭക്ഷ​ണ​ത്തി​നു വക​യി​ല്ലാ​തെ ഒളി​ച്ചു​താ​മ​സി​ക്കേ​ണ്ടി വന്നു “ പറ​ഞ്ഞു​പ​റ​ഞ്ഞു ഭീമൻ വി​തു​മ്പി.

“ജഡം ചി​ത​യി​ലേ​ക്കെ​ടു​ത്തി​ട്ടി​ല്ല, കു​ളി​ച്ചൊ​രു​ങ്ങി പൂ ചൂടി എങ്ങോ​ട്ടാ​ണു് യാത്ര?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക മാ​ദ്രി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ’കു​ന്തി​യു​ടെ നിർ​ബ​ന്ധ​ത്തിൽ ഞാൻ വേറെ തര​മി​ല്ലാ​തെ സതി അനു​ഷ്ഠി​ക്കു​മെ​ന്ന മുൻ​വി​ധി നി​ങ്ങൾ​ക്കു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ, പാ​ണ്ഡു​ചി​ത​യി​ല​ല്ല, കാ​ട്ടു​തീ​യി​ലാ​ണു് വ്യർ​ത്ഥ ജന്മം അവ​സാ​നി​പ്പി​ക്കുക. പാ​ണ്ഡു​വി​നോ​ടു വി​ശ്വ​സ്ത​ത​യോ, ആചാ​ര​ങ്ങ​ളോ​ടു അനു​സ​ര​ണ​യോ. കു​ന്തി​യോ​ടു കീ​ഴ​ട​ങ്ങ​ലോ അല്ല. പ്ര​കൃ​തി​യോ​ടു​ള്ള പ്ര​തി​ഷേ​ധ​മാ​ണു് എന്റെ അതൃ​പ്തി​യാ​ണു് കാ​ര്യം. പാ​ണ്ഡു​വി​നു് കാ​യി​ക​ക്ഷ​മ​ത​യി​ല്ലാ​ത്ത​തു കൊ​ണ്ടു് കു​ന്തി​യെ​ങ്ങ​നെ പ്ര​ലോ​ഭ​ന​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ പര​പു​രു​ഷ​ന്മാ​രെ ആന​ന്ദി​പ്പി​ച്ചു കു​ട്ടി​ക​ളെ നേടി എന്നു് ഞാൻ കേ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ടു്. എനി​ക്കും വേ​ണ്ടി വന്നു സന്ധ്യ​ക്കു് പൂ ചൂടി പെ​രു​വ​ഴി​യിൽ ആണിനെ തേടാൻ. പെ​ണ്ണ​ഭി​മാ​നം അടി​യ​റ​വു വച്ചു്, നേടിയ ഇരട്ട കു​ട്ടി​ക​ളെ​യും, കു​ന്തി​യു​ടെ മൂ​ന്നു മക്ക​ളെ​യും കൂ​ട്ടി ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ അഭ​യാർ​ത്ഥി​ക​ളാ​യി ചെ​ല്ലാൻ ആവി​ല്ലെ​നി​ക്കെ​ന്ന ബോ​ധ്യ​ത്തി​ലാ​ണു്, വധു​വി​നെ പോലെ അണി​ഞ്ഞൊ​രു​ങ്ങി ജന്മം അവ​സാ​നി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തു്”

2019-08-03

“അപ​മ​ര്യാ​ദ​യാ​യി എന്തോ പറ​ഞ്ഞു എന്നു് കേ​ട്ട​ല്ലോ.”, ആശ്രമ മു​റ്റ​ത്തു മണ്ണി​ള​ക്കി​യും നന​ച്ചും ജാ​ഗ്ര​ത​യോ​ടെ ജോലി ചെ​യ്തി​രു​ന്ന യു​വ​സ​ന്യ​സ്ഥ​നെ ചൂ​ണ്ടി കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക നകു​ല​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഊട്ടു​പു​ര​യിൽ ചെ​ന്നു് യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ട​യാൾ ചോ​ദി​ച്ചു, രാമൻ സ്വയം വേ​ട്ട​യാ​ടി വന്നി​ല്ലേ വീ​ട്ടി​ലി​രു​ന്ന ലക്ഷ്മ ണനും സീ​ത​ക്കും വേ​ണ്ടി? അതൊ​ക്കെ വന​വാ​സ​ക്കാ​ല​ത്തു മാ​തൃ​ക​യാ​ക്കേ​ണ്ട നി​ങ്ങൾ​ക്കെ​ന്തി​നാ​ണു് അക്ഷ​യ​പാ​ത്രം? നി​ങ്ങൾ​ക്കും വേ​ട്ട​യാ​ടി തി​ന്നു​കൂ​ടെ? കാടു് എന്ന സ്വാ​ശ്രയ ആവാ​സ​വ്യ​വ​സ്ഥ​ക്കൊ​രു അശ്ളീല പ്ര​ഹ​ര​മ​ല്ലേ അക്ഷ​യ​പാ​ത്ര​ത്തിൽ കയ്യി​ട്ടു കി​ട്ടു​ന്ന ധാ​ന്യം? അക്ഷ​യ​പാ​ത്ര​ത്തിൽ നി​ങ്ങൾ കയ്യി​ട്ടു​വാ​രു​ന്ന ഓരോ പിടി അന്ന​വും ഏതോ ഹസ്തി​ന​പു​രി കർഷക ധാ​ന്യ​പ്പെ​ട്ടി​യിൽ ചോർ​ച്ച​യു​ണ്ടാ​ക്കു​മെ​ന്നു ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ഓർ​മ്മ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​ത​ല്ലേ. ഇത്ത​രം അസം​ബ​ന്ധ ചോ​ദ്യ​ങ്ങൾ കേട്ട പാ​ഞ്ചാ​ലി​യൊ​ന്നു പു​ഞ്ചി​രി​ച്ച​തു സ്വ​ത​വേ ലോ​ല​ചി​ത്ത നായ ധർ​മ്മ​പു​ത്ര​രു​ടെ ദു​ര​ഭി​മാ​ന​ത്തെ നൊ​മ്പ​ര​പ്പെ​ടു​ത്തി​യോ.”

“അന്ത്യ​യാ​ത്ര​യെ കു​റി​ച്ചെ​ന്തെ​ങ്കി​ലും അഭി​ലാ​ഷ​ങ്ങൾ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. പാ​ണ്ഡ​വ​ഭ​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ മു​പ്പ​ത്തി​യ​ഞ്ചാം വർഷം. കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി പരീ​ക്ഷി​ത്തു് കൊ​ട്ടാ​ര​വി​പ്ല​വ​ത്തി​നാ​യി ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന കാലം.

“മൂ​ന്നു​ദ​ശാ​ബ്ദ​ങ്ങൾ കഴി​ഞ്ഞു. അല്ല​ലി​ല്ലാ​തെ. പരീ​ക്ഷി​ത്തി​നെ പട്ടാ​ഭി​ഷേ​കം ചെ​യ്യി​ക്ക​ണം. സ്മൃ​തി​നാ​ശം സംഭ വിച്ച യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നുൾ​പ്പെ​ടെ രോ​ഗാ​തുര പാ​ണ്ഡ​വ​രെ മഹാ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തിൽ വട​ക്കൻ മല​ക​ളി​ലേ​ക്ക​യ​ക്കു​ന്ന ദൗ​ത്യ​വും ഫല​പ്ര​ദ​മാ​യി പൂർ​ത്തി​യാ​ക്കാ​നു​ണ്ടു്. അധി കാര വഴി​യിൽ ഞാൻ രാ​ജ​മാ​താ പദവി തു​ട​ര​ണ​മെ​ന്നും, മരണം വരെ മഹാ​റാ​ണി​പ​ദ​വി ഭാ​ര്യ​ക്കു് കൊ​ടു​ക്കാ​തെ ഒഴി​ച്ചി​ടു​മെ​ന്നും, മു​ട്ടു​കു​ത്തി വാ​ക്കു തന്നി​ട്ടു​ണ്ടു്. പാണ്ഡ വരി​ല്ലാ​ത്തൊ​രു സ്വ​ത​ന്ത്ര ജീ​വി​ത​ത്തി​ലാ​ണു് ഈ ലോ​ക​ത്തിൽ നി​ന്നു് യാത്ര പറ​യു​ന്ന​താ​യി പല​പ്പോ​ഴും ഞാൻ കി​നാ​വു് കാണുക. ഭൗ​തി​ക​ശ​രീ​രം രാ​ജ​സ​ഭ​യിൽ പൊതു ദർ​ശ​ന​ത്തി​നു വെ​ക്കു​ന്ന​തും, ഹസ്തി​ന​പു​രി​യാ​കെ വി​ങ്ങി​പ്പൊ​ട്ടി വരി​നി​ന്നു അന്ത്യോ​പ​ചാ​ര​മർ​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തും, മേ​ഘ​ര​ഹി​ത​മാ​യൊ​രാ​കാ​ശ​ത്തി​നു താഴെ ഗം​ഗ​യു​ടെ തീ​ര​ത്തൊ​രു​ക്കിയ ചി​ത​യിൽ അതി​വേ​ഗം ചാ​ര​മാ​യി മാ​റു​ന്ന​തും ആ വി​ശു​ദ്ധ​കി​നാ​വി​ന്റെ കാ​രു​ണ്യ​ങ്ങ​ളാ​ണു്.”

2019-08-04

“തേർ​ച​ക്രം പാ​ടു​പെ​ട്ടു​യർ​ത്തു​ന്ന ദുർബല നി​മി​ഷം നോ​ക്കി വേ​ണ​മാ​യി​രു​ന്നോ പ്ര​തി​കാര കൊല?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ചക്ര​വ്യൂ​ഹ​ത്തിൽ നട്ടം തി​രി​ഞ്ഞ കൗ​മാ​ര​പോ​രാ​ളി​യെ സം​ഘം​ചേർ​ന്നു് ചവി​ട്ടി​യും പരി​ഹ​സി​ച്ചും കൊ​ന്ന​വ​നെ കഴു​ത്തു വെ​ട്ടാ​ന​ല്ലെ​ങ്കിൽ പി​ന്നെ എന്തു് വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കാ നാണു് കൊ​ല​ച്ച​തി എന്ന വാ​ക്കു​പ​യോ​ഗി​ക്കുക?”

“കു​രു​ട്ടു​ബു​ദ്ധി​യി​ല്ലാ​ത്തൊ​രു കൗ​ര​വ​നാ​യാ​ണു് നി​ങ്ങൾ അറി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തു്ചൂ​താ​ട്ട​സ​ഭ​യിൽ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ നി​ശ​ബ്ദ സാ​ന്നി​ധ്യ​വും ശ്ര​ദ്ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നു. മു​തിർ​ന്ന കൗരവർ നേ​രി​ടു​ന്ന വസ്ത്രാ​ക്ഷേപ ആരോ​പ​ണ​ത്തിൽ വസ്തുത യു​ണ്ടോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“സഭയിൽ മൗനം പാ​ലി​ച്ച​തു് അസ​ഹ​നീ​യ​മായ ആൺ​ചൂ​രു കൊ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ? ജാ​ല​ക​ങ്ങൾ അട​ച്ചു മണി​ക്കൂ​റു കളായി രക്ത​സ​മ്മ​ര്ദം ഉയർ​ത്തു​ന്ന കള്ള​ച്ചൂ​താ​ട്ട​ത്തിൽ വി​യർ​ത്ത ആണു​ങ്ങൾ കൂ​ടി​ച്ചേർ​ന്നി​രു​ന്നാൽ നി​ങ്ങൾ​ക്കൂ ഹി​ക്കാം മലി​നീ​ക​ര​ണം. മു​റു​ക്കി​പ്പി​ടി​ച്ചു ശ്വാ​സം മു​ട്ടു മ്പോ​ഴാ​യി​രു​ന്നു ജാ​ല​ക​ങ്ങൾ വാ​രി​വ​ലി​ച്ചു​തു​റ​ന്നു ശീത ക്കാ​റ്റു വീശിയ പോലെ ഞങ്ങ​ളൊ​ക്കെ സ്തം​ഭി​ച്ചു പോ​യൊ​രു കാഴ്ച കണ്ട​തു് ഉട​ല​ഴ​ക് പ്ര​ദർ​ശി​പ്പി​ക്കു​ന്ന അൽ​പ്പ​വ​സ്ത്ര​പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​ത്തോ​ടെ അതി സൂ​ക്ഷ്മ​ത​ല​ത്തിൽ നമ്മെ ഹർ​ഷോ​ന്മാ​ദ​ത്തി​ലെ​ത്തി​ക്കു​ന്ന ഒര​സാ​ധാ​രണ പരി​മ​ള​വും തണു​പ്പിൽ കലർ​ന്നു. സഭാ​ത​ല​ത്തി​ല​പ്പോൾ ഉയർ​ന്ന​തു് സദാ​ചാ​ര​ചി​ന്ത​യാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല.”

“തൊ​ട​രു​തെ​ന്നു ഭീ​മ​നോ​ടു് മു​ഖ​ത്തു് നോ​ക്കി പറഞ്ഞ സ്ത്രീ ആരാ​ണു് ?എന്താ​ണി​ങ്ങ​നെ​യൊ​രു അസാ​ധാ​രണ സംഭവം? കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക നകു​ല​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“മു​ന്ന​റി​യി​പ്പു് നേ​ര​ത്തേ കൊ​ടു​ത്തി​രു​ന്നു. പു​തു​ത​ല​മുറ ദു​ര്യോ​ധ​ന​കു​ടും​ബാം​ഗ​ത്തെ കരു​ത​ലോ​ടെ മതി സ്തു​തി​ക്കാ​നും കൂടെ നിർ​ത്താ​നും. കി​ട്ടേ​ണ്ട​തി​പ്പോൾ ഭീ​മ​നു് കി​ട്ടി. മുൻ മഹാ​റാ​ണി സത്യ​വ​തി​യെ പോലെ യമു​ന​യിൽ തോണി തു​ഴ​ഞ്ഞു വരു​മാ​ന​മു​ണ്ടാ​ക്കി​യാ​ണു് വീ​ട്ടി​ലേ​ക്കി​പ്പോൾ ധാ​ന്യം വാ​ങ്ങി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്നു പറ​ഞ്ഞു കേ​ട്ട​പ്പോൾ, പൊ​തു​വേ​ദി​യിൽ ക്ഷ​ണി​ച്ചി​രു​ത്തി ആദ​രി​ക്ക​ണം എന്നു് കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വി​ധ​വ​ക​ളു​ടെ പു​ന​ര​ധി​വാ​സ​ത്തി​ന്റെ അധിക ചുമതല വഹി​ക്കു​ന്ന ഭീ​മ​നു് മോ​ഹ​മാ​യി. ’സു​ഖ​ലോ​ലുപ’രായ കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വി​ധ​വ​കൾ​ക്കൊ​രു പാ​ഠ​മാ​യി​രി​ക്ക​ട്ടെ ഈ സ്വാ​ശ്ര​യ​ശീ​ല​മെ​ന്നു പറ​ഞ്ഞു അനു​ഗ്ര​ഹി​ക്കാൻ ഭീമൻ കൈ ഉയർ​ത്തി​യ​പ്പോൾ, അവൾ തട്ടി മാറ്റി-​ഞങ്ങളുടെ നാഥനെ തു​ട​യിൽ ഗദ കൊ​ണ്ട​ടി​ച്ചു കൊന്ന ആ കൈ ശി​ര​സ്സിൽ വക്ക​രു​തേ എന്ന​വൾ ഏങ്ങ​ല​ടി​ച്ചു. യോഗം കല​ങ്ങി. കണ്ടു​നി​ന്ന ഞങ്ങ​ളു​ടെ കണ്ണും.”

2019-08-05

“ഈ ഗദ​യാ​ണോ നൂ​റോ​ളം കൗ​ര​വ​രെ തല്ലി​ക്കൊ​ന്ന​തു്?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഇതൊ​ര​ല​ങ്കാ​രം മാ​ത്രം. ശത്രു​വി​ന്റെ നട്ടെ​ല്ല് പൊ​ട്ടി​ക്കാൻ ആയു​ധ​മൊ​ന്നും വേണ്ട. കണ്ട​വ​രൊ​ക്കെ കൗ​തു​ക​ത്തോ​ടെ നോ​ക്കു​ന്ന ഈ മു​ല്ല​പ്പൂ​പ​ല്ലു​കൾ പു​ഞ്ചി​രി​ക്കാ​ത്ത​പ്പോൾ മാ​ര​കാ​യു​ധ​മാ​വി​ല്ലേ? അതൊ​ക്കെ ഇരകൾ ക്ക​റി​യാം. ശി​ശു​മുഖ മാ​ണെ​നി​ക്കെ​ന്നു ആരാ​ധ​കർ പറ യു​ന്ന​തു് ഉള്ളിൽ തട്ടി​യാ​ണെ​ങ്കിൽ, അവർ​ക്കു​റ​പ്പു നൽ കട്ടെ, കീ​ഴ്താ​ടി​യു​ടെ ബല​പി​ന്തു​ണ​യും കു​റ​ച്ചു കാണ രുതു് ശരീരം ‘ഭീ​മാ​കൃ​തി’യിൽ എന്നാ​ണു ഭാരം ചു​മ​ക്കു​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി കി​ട​പ്പ​റ​യിൽ നി​ന്ദി​ക്കുക എങ്കി​ലും, ചെ​ന്നാ​യ​യു​ടെ വയ​റു​ള്ള​വൻ എന്നാ​ണു കു​ന്തി തീൻ​ശാ​ല​യിൽ പ്ര​കീർ​ത്തി​ക്കുക. ഒളി​ഞ്ഞി​രു​ന്നു ഇരയെ ചാ​ടി​പ്പി​ടി​ക്കു​ന്ന സാ​മ്പ്ര​ദാ​യിക നീതി, അതെ​നി​ക്കു്, എത്ര​യോ കാ​ട്ടിൽ കഴി ഞ്ഞി​ട്ടും, വശ​മി​ല്ല. ഓടു​ന്ന ഇരയെ കണ്ടെ​ത്തി​യാൽ, ഞാൻ വച്ച്പി​ടി​ക്കും. ദുർ​മേ​ദ​സ്സു​ള്ള ശരീരം തട​സ്സ​മ​ല്ല. പോർ​ക്ക ളത്തി​ലെ ‘കളി’ കണ്ടാൽ നി​ങ്ങൾ ആദ്യം ചി​രി​ക്കു​മെ​ങ്കി ലും, പി​ന്നെ നോ​ട്ടം കാ​ര്യ​മാ​വും. ശത്രു​കൗ​ര​വ​ന്റെ വയ റി​ലാ​ണ്ക​ടി​ക്കുക. നൂ​ലാ​മാ​ല​കൾ വയ​റിൽ​നി​ന്നു് പു​റ​ത്തു ചാടി ഒരടി മു​ന്നോ​ട്ടു വക്കാ​നാ​വാ​തെ മണ്ണിൽ മലർ​ന്നു വീ​ഴു​മ്പോൾ,എനി​ക്ക​വ​നെ പച്ച​ക്കു തി​ന്നാ​നാ​ണ്തോ​ന്നുക, പക്ഷെ രാ​വി​ലെ പേ​ട​മാ​നി​നെ ജീ​വ​നോ​ടെ കടി​ച്ചു പൊ​ളി​ച്ചു തിന്ന കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളിൽ കൗ​ര​വ​മാം​സം വാ​ത്സ​ല്യ​ത്തോ​ടെ കഴു​ക​നു് വലി​ച്ചെ​റി​ഞ്ഞു കൊ​ടു​ക്കും, ചു​ടു​ചോര പ്രി​യ​പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ മുടി തേ​ച്ചു​മി​നു​ക്കും,അതു് ഭീ​ഭ​ത്സ കേ​ശ​പ​രി​ച​ര​ണ​മ​ല്ല, ഉദാ​ത്ത പ്രണയ പ്ര​ക​ട​ന​മാ​ണു്” കൗ​ര​വ​വം​ശ​ഹ​ത്യ​ക്കു യു​ധി​ഷ്ഠിര ഭര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന്റെ അതി​വി​ശി​ഷ്ട സൈനിക പു​ര​സ്കാ​രം നേടിയ ഭീമൻ മട്ടു​പ്പാ​വിൽ ആന​ന്ദ​നൃ​ത്ത​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു. പാ​ഞ്ചാ​ലി മുഖം തി​രി​ച്ചു.

“കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി ഉപ​ജാ​പ​ങ്ങ​ളിൽ ഏർ​പ്പെ​ടു​ന്നു എന്ന ചാ​ര​വി​വ​രം ശ്ര​ദ്ധ​യിൽ പെ​ട്ട​പ്പോ​ളാ​ണോ ‘പരീ​ക്ഷി​ത്തി​നു് പട്ടാ​ഭി​ഷേ​കം’ എന്ന പ്ര​ഖ്യാ​പ​നം?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. പാ​ണ്ഡവ ഭര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന്റെ മു​പ്പ​ത്തി​യാ​റാം വർഷം.

“അത്ര രൂ​ക്ഷ​മാ​യി പരി​മി​ത​പ്പെ​ടു​ത്തു​മോ പാ​ണ്ഡവ പ്ര​യാ​സ​ങ്ങൾ? കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തിൽ പൊ​ലി​ഞ്ഞ പരി​ചിത പോ​രാ​ളി​കൾ പേ​ക്കി​നാ​വിൽ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ പ്പെ​ടാ​ത്ത പകലി രവുകൾ ഇക്ക​ഴി​ഞ്ഞ മൂ​ന്നര ദശാ​ബ്ദ​ങ്ങ​ളിൽ പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​വോ? അര​മ​ന​ര​ഹ​സ്യ​ങ്ങൾ ചോർ​ത്താൻ പന​യോ​ല​ക്കെ​ട്ടും നാ​രാ​യ​വു​മാ​യി കോ​ട്ട​കൊ​ത്ത​ള​ങ്ങ​ളിൽ നി​ര​ങ്ങു​ന്ന പത്ര​പ്ര​വർ​ത്ത​കർ​ക്കെ​ന്ത​റി​യാം, അധി​കാ​ര​ത്തി​ന്റെ ഇട​നാ​ഴി​യി​ലും പാ​ണ്ഡ​വർ നേ​രി​ട്ട അസ്തി​ത്വ​ദുഃ​ഖം? തി​രു​വ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ളും അം​ശ​വ​ടി​യു​മാ​യി രാ​ജ​സ​ഭ​യിൽ വരു​മ്പോ​ഴൊ​ക്കെ, മന​സ്സു് വി​ഹാ​യ​സ്സിൽ പറ​ക്കു​ക​യാ​വും, വട​ക്കൻ മല​മ​ട​ക്കു​ക​ളി​ലെ ഏകാ​ന്ത താ​ഴ്‌​വ​ര​ക​ളിൽ എവി​ടെ​യോ ഒളി​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്ന പ്ര​പ​ഞ്ച രഹ​സ്യം തേടി. എന്തി​നു പെ​ട്ടെ​ന്നൊ​രു​നാൾ ചെ​ങ്കോൽ കൈ​മാ​റു​ന്നു എന്നോ? അല്പ​വ​സ്ത്ര​ധാ​രി​ക​ളാ​യി അന​ന്ത​ത​യി​ലേ​ക്കൂ​ളി​യി​ടാൻ. മനു​ഷ്യ​നു് അന​ശ്വ​രത നി​ഷേ​ധി​ച്ച സഭാ​പ​തി​യെ ചെ​റു​താ​യൊ​ന്നു വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക്കാൻ, യു​ദ്ധ​ത്തി​ലും ജീ​വി​ത​ത്തി​ലും ഞങ്ങൾ പോ​ര​ടി​ച്ചി​രു​ന്നു എന്നോർ​മ്മി​പ്പി​ക്കു​വാൻ അതാ​ണി​ന്നു ഞങ്ങൾ പടി​യി​റ​ങ്ങു​മ്പോൾ യാ​ത്രാ​മൊ​ഴി.”

“നി​ങ്ങ​ളൊ​ക്കെ ചതി​യിൽ ചു​റ്റി​വ​ള​ഞ്ഞു കു​ത്തി​മ​ലർ​ത്തി​യി​ട്ടും, സാ​ഹ​സി​ക​വും ഐതി​ഹാ​സി​ക​വു​മായ മി​ന്ന​ലാ​ക്ര​മ​ണ​ത്തി​ന്റെ പേരിൽ അവൻ വി​ശ്വ​മാ​കെ പ്ര​ശ​സ്തി നേ​ടു​മെ​ന്നു് വ്യ​ക്ത​മാ​യ​ല്ലോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. വൈകിയ രാ​ത്രി കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര യു​ദ്ധ​ത്തി​ന്റെ പതി​മൂ​ന്നാം ദിവസം.

“കൊ​ല​യാ​ളി​ക​ളെ​ന്നു നി​ങ്ങൾ വർ​ണ്ണി​ക്കു​ന്ന ഞാനും കർ​ണ്ണ​നു​മൊ​ക്കെ ഈ നി​റ​നി​ലാ​വിൽ പു​ഴ​വെ​ള്ള​ത്തി​ലി​ങ്ങ​നെ നീ​രാ​ടി രസി​ക്കു​മ്പോൾ, ‘സാ​ഹ​സി​ക​വും ഐതി​ഹാ​സിക’വു​മെ​ന്ന വി​ശേ​ഷ​ണ​പ​ദ​ങ്ങ​ളു​മാ​യി അവ​ന്റെ ചി​ത​യ​താ കത്തി​ച്ചാ​ര​മാ​വു​ന്നു. ആകാ​ശ​ചാ​രി​കൾ ഞങ്ങൾ​ക്കൊ​പ്പ​മെ​ന്ന​പ്പോൾ അട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​ല്ലേ.”

2019-08-08

“പെ​ണ്ണും പോ​രാ​ളി​യാ​യോ?”, കു​ളി​ച്ചു ഈറ​നു​ടു​ത്തു നട​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക അഭി​വാ​ദ്യം ചെ​യ്തു.

“തകർ​ന്നു തരി​പ്പ​ണ​മാ​യി കൂ​ട​ണ​യു​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് സാ​ന്ത്വന സ്പർ​ശ​ന​ത്തി​നൊ​രു പെൺ​കൂ​ട്ടു് വേ​ണ്ടേ?” അഴ​ക​ള​വു​കൾ അർ​ത്ഥ​ഗർ​ഭ​മാ​യി പ്ര​ദർ​ശി​പ്പി​ച്ച പാ​ഞ്ചാ​ലി പാ​ള​യ​ത്തി​ലേ​ക്കു് കയറി.

2019-08-09

“പരാ​തി​പ്പെ​ട്ടു എന്ന കു​റ്റ​ത്തി​നു് നി​ങ്ങ​ളെ കൗരവർ നി​ങ്ങ​ളെ തല മൊ​ട്ട​യ​ടി​ച്ചു പു​ള്ളി കു​ത്തി എന്നോ? ഭൂ​മു​ഖ​ത്തു​നി​ന്നു വേർ​പെ​ട്ടു​പോയ ആത്മാ​വു​കൾ​ക്കു പര​ലോ​ക​ത്തു നി​ത്യ​ശാ​ന്തി ലഭി​ക്കാൻ ബലി​കർ​മ​ത്തിൽ സഹാ​യി​ക്കു​ന്ന ഒരു ദരി​ദ്ര​പു​രോ​ഹി​തൻ മാ​ത്ര​മ​ല്ലേ നി​ങ്ങൾ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“സ്ത്രീ​പീ​ഡ​ന​ത്തിൽ പ്ര​തി​ക​ളായ കൗരവർ എന്ന പരാ​മർ​ശ​ത്തിൽ കു​ടു​മ​യിൽ കയ​റി​പ്പി​ടി​ച്ചു, ‘കു​റ്റം നി​ഷേ​ധി​ച്ച ആരോ​പ​ണ​വി​ധേ​യർ’ എന്ന​ല്ലേ, സം​ശ​യാ​തീ​ത​മാ​യി വി​ചാ​രണ വഴി നീ​തി​പീ​ഠ​ത്തിൽ നി​ന്നു് വി​ധി​വ​രും വരെ പറ​യേ​ണ്ട​തു് എന്നു് ചോ​ദി​ച്ച ദു​ര്യോ​ധ​നൻ, അപ്പോൾ തന്നെ തള​ച്ചി​ട്ടു.”

“സു​ഖ​വാ​സ​ത്തി​നെ​ന്ന​പോ​ലെ​യാ​ണ​ല്ലോ, അടി​മ​ജീ​വി​തം നയി​ക്കാൻ കാ​ട്ടി​ലേ​ക്കു് പോ​വു​ന്ന​തു് ധാർ​മ്മി​ക​രോ​ഷ​മൊ​ന്നും തോ​ന്നു​ന്നി​ല്ലേ കളി​യിൽ കബ​ളി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​തോർ​ത്താൽ? രാ​ജ​സൂ​യ​ച​ക്ര​വർ​ത്തി​യു​ടെ അഭി​മാ​ന​ബോ​ധം ഇത്ര ശു​ഷ്ക​മോ എന്നാ​ണു ചാർ​വാ​കൻ പരി​ഹ​സി​ച്ച​ത്”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ആറംഗ പാ​ണ്ഡ​വ​സം​ഘ​ത്തി​നു മു​മ്പിൽ നഗ്ന​പാ​ദ​നാ​യി നടന്ന യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“മന​സ്സി​നെ അല​ട്ടു​ന്ന ആഘാതം ഉണ്ടാ​വു​ന്ന​വർ​ക്കു ആ നി​മി​ഷ​ത്തി​നു തൊ​ട്ടു​മു​മ്പു​ള്ള ഏതാ​നും മണി​ക്കൂ​റു​ക​ളി​ലെ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ കു​റി​ച്ചു് ഓർമ്മ നഷ്ട​പ്പെ​ടാ​വു​ന്ന​താ​ണെ​ന്ന മനഃ​ശാ​സ്ത്ര​പ​ര​മായ ഉൾ​ക്കാ​ഴ്ച തക്ഷ​ശി​ല​വി​ദ്യാർ​ത്ഥി​യാ​യി​രു​ന്ന നി​ങ്ങൾ​ക്കു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കിൽ എന്നു് ഞാൻ വെ​റു​തെ മോ​ഹി​ക്കു​ക​യാ​ണോ? കാ​ല​ക്ര​മേണ ഈ സ്ഥി​തി​യിൽ മാ​റ്റ​മു​ണ്ടാ​യാൽ, എല്ലാം ഓർ​മ്മ​യിൽ തി​രി​ച്ചു കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​നും, ക്രമം തെ​റ്റാ​തെ ഓർ​ത്തോർ​ത്തു സഭാ​പർ​വ്വ ആഖ്യാ​നം പുനർ നിർ​മ്മി​ക്കാ​നും ആവു​മെ​ന്നാ​ണു് പ്ര​തീ​ക്ഷ. വന​വാ​സ​ത്തി​നെ​ത്തി​യാൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യും പാ​ണ്ഡ​വ​രും തീ​വ്ര​പ​രി​ച​ര​ണ​ത്തി​നി​ലൂ​ടെ ഈ ആഘാ​ത​ഘ​ട്ടം തരണം ചെ​യ്യാൻ തക്ക സാ​ന്ത്വ​നം തരു​ന്ന​തിൽ വീഴ്ച കാ​ണി​ക്കി​ല്ലെ​ന്നാ​ണു് ന്യാ​യ​മാ​യും വി​ചാ​രി​ക്കു​ന്ന​തു് അതു​വ​രെ, കള്ള​ച്ചൂ​തും, കൗ​ര​വ​രാൽ കബ​ളി​ക്ക​പ്പെ​ട​ലും, രാ​ജ​ന​ഷ്ട​വും, വസ്ത്രാ​ക്ഷേ​പ​വും നി​ങ്ങൾ പൊ​ലി​പ്പി​ച്ചൊ​രു പരാജയ കഥ എനി​ക്കു​ചു​റ്റും പണി​യു​ന്ന​തിൽ നി​ന്നും പിൻ​വ​ലി​യ​ണം.”

“പ്രി​യം നി​ങ്ങ​ളോ​ടാ​ണു് എന്നു​ണ്ടോ?” മറ്റു ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാർ മൃ​ഗ​യാ​വി​നോ​ദ​ത്തി​നു പോ​യ​പ്പോൾ പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കു് തു​ണ​യായ നകു​ല​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“പാ​ണ്ഡ​വ​രെ പല തട്ടു​ക​ളിൽ പര​സ്പ​രം പ്ര​തി​യോ​ഗി​ക​ളാ​ക്കി കളി​പ്പി​ക്കാൻ പ്ര​ലോ​ഭ​ന​സ്വ​ര​ത്തിൽ ഇട​ക്കൊ​ന്നു പാ​ഞ്ചാ​ലി എന്നെ പ്ര​ശം​സി​ക്കു​ന്ന​താ​ണോ പത്ര​പ്ര​വർ​ത്ത കർ മു​ഖ​വി​ല​ക്കെ​ടു​ത്ത​തു്?”

2019-08-10

“മാ​ദ്രി​യു​ടെ ജ്യേ​ഷ്ഠ​ന​ല്ലേ നി​ങ്ങൾ? മാ​ദ്രി​പു​ത്ര​ന്മാ​രായ നകു​ല​നും സഹ​ദേ​വ​നും നേ​തൃ​ത്വം കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന സൈ​ന്യ​ത്തിൽ സഖ്യ​ക​ക്ഷി​യാ​വേ​ണ്ട മാദ്ര രാ​ജാ​വെ​ങ്ങ​നെ കൗ​ര​വ​പ​ക്ഷ​ത്തേ​ക്കു കൂ​റു​മാ​റി? പ്രിയ സഹോ​ദ​രി​യു​ടെ ആത്മാ​വു് പൊ​റു​ക്കു​മോ ഈ ചതി?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“വെ​ള്ളം കോ​രാ​നും വി​റ​കു​വെ​ട്ടാ​നു​മു​ള്ള വേ​ല​ക്കാർ മാ​ത്ര​മാ​യി മാ​ദ്രി​പു​ത്ര​ന്മാ​രെ കു​ന്തി​മ​ക്കൾ ദു​രു​പ​യോ​ഗം ചെ​യ്യു​ന്നു​വെ​ന്നു്, സാ​ന്ദർ​ഭി​ക​മാ​യി ദു​ര്യോ​ധ​നൻ പറ​ഞ്ഞ​പ്പോൾ പ്രി​യ​സ​ഹോ​ദ​രി​യെ ഓർ​ത്തു ആകെ അസ്വ​സ്ഥ​നാ​യി. മാ​ദ്രി​മാ​തൃ​ത്വ​ത്തെ കള​ങ്ക​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ടെ​നി​ക്കൊ​രു വി​രോ​ധ​വും ഉണർ​ന്നു. ചൂ​താ​ട്ട​ഭ്ര​മ​ക്കാ​ര​നായ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ മാ​ദ്രി​പു​ത്ര​ന്മാ​രെ പണയം വച്ചു​ക​ളി​ച്ചു വന​വാ​സ​ത്തി​ലെ​ത്തി​ച്ചെ​ന്ന വാർ​ത്ത കേ​ട്ട​പ്പോൾ അവി​ശ്വ​സ​നീ​യ​മാ​യി തോ​ന്നി. വസ്തു​താ​പ​ര​മാ​യും, പാ​ണ്ഡ​വ​രോ​ടു് പ്ര​തി​കാ​ര​ന​ട​പ​ടി​യൊ​ന്നും ഉപ​ദേ​ശി​ക്കാ​തെ​യും ദു​ര്യോ​ധ​നൻ പറ​ഞ്ഞ​തെ​നി​ക്കൊ​രു വെ​ളി​പാ​ടാ​യി കാ​ണാ​നൊ​ത്തു. നകു​ല​നെ​യോ സഹ​ദേ​വ​നെ​യോ എനി​ക്കെ​തി​രെ നിർ​ത്തി നാളെ മറ്റു മൂ​ന്നു പാ​ണ്ഡ​വർ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര പോ​രാ​ട്ട​ത്തിൽ കൊ​ന്നാ​ലും ചേ​രി​ല്ല പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കൊ​പ്പം ഈ ജീ​വ​ന്മ​ര​ണ​യു​ദ്ധ​ത്തി​ലെ​ന്നു ഞാൻ പരേത മാ​ദ്രി​യു​ടെ വി​ശു​ദ്ധ​സ്മ​ര​ണ​യിൽ രക്ത​പ്ര​തി​ജ്ഞ​യെ​ടു​ത്തു. പ്ര​തി​ജ്ഞ ലം​ഘി​ക്ക​ണോ?അതോ, രക്ത​സാ​ക്ഷി​ത്വം വരി​ച്ചു കു​ടും​ബാ​ഭി​മാ​നം തി​രി​ച്ചു​പി​ടി​ക്ക​ണോ?”

2019-08-12

“ഇതെ​ന്താ അര​ക്കെ​ട്ടിൽ ഒഡ്യാ​ണം? കൈ​ക​ളിൽ തങ്ക​വള? രാ​ജ​സ​ഭ​യിൽ വലി​ച്ചു കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു ‘ഇനി നീ തീർ​ത്തും കൗരവ അടിമ’ എന്നു് പറ​ഞ്ഞു തു​ണി​യ​ഴി​ക്കു​മ്പോൾ ഇതു് മാ​ത്രം കൌരവർ ഊരി​യെ​ടു​ക്കാൻ എന്താ വി​ട്ടു​ക​ള​ഞ്ഞ​തു്?”, വന​വാ​സ​ക്കാ​ല​ത്തി​ന്റെ തു​ട​ക്കം.

“വി​ട്ടു​ക​ള​ഞ്ഞ​ത​ല്ല, വി​ള​ക്കി ചേർ​ത്ത​താ​ണു്. വസ്ത്രാ​ക്ഷേ​പം കഴി​ഞ്ഞ ഉടൻ, മൂ​ന്നു​നാ​ലു കൌരവർ കീ​ഴ്പ്പെ​ടു​ത്തി, പാ​ണ്ഡ​വ​സാ​ന്നി​ധ്യ​ത്തിൽ അണി​യി​ച്ചു. “നീ​യി​നി കൗ​ര​വ​രു​ടെ രാ​പ്പ​കൽ നി​രീ​ക്ഷ​ണ​വ​ലയ”ത്തി​ലാ​ണു് എന്നു് ദു​ര്യോ​ധ​നൻ കവി​ളിൽ പു​റം​കൈ തട്ടി പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചു. എന്നു് പറ​ഞ്ഞാൽ, ദൂരെ ദൂരെ ഹസ്തി​ന​പു​രി കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​ലെ ഭൂ​ഗർ​ഭ​അ​റ​യിൽ ഇരു​ന്നു കൌ​ര​വർ​ക്കു ആസ്വ​ദി​ക്കാം”, പറ​ഞ്ഞു​പ​റ​ഞ്ഞു പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ മന്ദ​ഹാ​സം നേർ​ത്ത വി​ലാ​പം പോലെ അവിടെ നി​റ​ഞ്ഞു. പാ​ണ്ഡ​വർ കണ്ണ​ട​ച്ചു് ചെവി പൊ​ത്തി പു​റ​ത്തേ​ക്കി​റ​ങ്ങി.

“ഇഷ്ടം കൂടാൻ ചെ​വി​യിൽ മധുരം പറ​യു​മോ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“കാ​പ​ട്യം പെ​രു​മാ​റ്റ​ച്ച​ട്ട​മാ​ക്കി​യ​വ​ന​തൊ​ക്കെ​യാ​ണോ അസാ​ധ്യം? മറ്റു പാ​ണ്ഡ​വ​രെ കു​റി​ച്ചു് കു​ത്തി​ക്കു​ത്തി തോ​ണ്ടി​യും പു​ണർ​ന്നും ചോ​ദി​ക്കും. പ്ര​ണ​യ​സ​ല്ലാ​പ​ത്തിൽ ഇളമുറ മാ​ദ്രി​പു​ത്ര​ന്മാർ​ക്കു മികവു കു​റ​വാ​ണു് എന്നു് ഓരോരോ ദു​ര​നു​ഭ​വം അപ്പ​പ്പോൾ നിർ​മ്മി​ച്ചു് തല​യ​ണ​യി​ലൂ​ടെ മന്ത്രി​ക്കും. ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ചക്ര​വർ​ത്തി എന്നു് നി​ങ്ങ​ളൊ​ക്കെ പറ​യു​ന്ന​വൻ പൂർ​ണ്ണ​മാ​യി എനി​ക്ക​പ്പോൾ വി​ധേ​യ​പ്പെ​ടും.”

2019-08-13

“കണ്ടി​ല്ലെ​ന്ന മട്ടിൽ പോ​വു​ക​യാ​ണോ?” പരീ​ക്ഷി​ത്തി​നെ ചൂ​ണ്ടി ഭീ​മ​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“തല​മു​റ​വി​ട​വി​ല്ലാ​ത്ത ഒരു സൗ​ഹൃ​ദ​കാ​ലം ഞങ്ങൾ​ക്കു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. മി​ണ്ടി​യും പറ​ഞ്ഞും. കൗരവ പാ​ണ്ഡവ യു​ദ്ധം എന്നൊ​ക്കെ പറ​ഞ്ഞു കാ​യി​ക​ബ​ല​വും പരീ​ക്ഷി​ക്കും. അങ്ങ​നെ ഒരു രാ​വി​ലെ സന്മ​ന​സ്സോ​ടെ കൗ​തു​ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​മ്പോൾ, വി​രാ​ട​രാ​ജ​കു​മാ​രി ഉത്തര വിരൽ ചൂ​ണ്ടി പറ​ഞ്ഞു, “കീ​ച​ക​നെ ഞെ​ക്കി​ക്കൊ​ന്ന പോലെ ഈ കു​ഞ്ഞി​നെ പീ​ഡി​പ്പി​ക്ക​രു​തേ? നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ജീവൻ രക്ഷി​ക്കാൻ ചക്ര​വ്യൂ​ഹ​ത്തിൽ ബലി കൊ​ടു​ത്ത അഭി​മ​ന്യു​വി​ന്റെ മക​നാ​ണ​വൻ.” അതി​നു​ശേ​ഷം പരീ​ക്ഷി​ത്തു് എനി​ക്കു് കു​രു​വം​ശ​ത്തി​ന്റെ കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി മാ​ത്ര​മാ​യി” ഭീ​മ​ശ​രീ​രം ശോ​ഷി​ച്ചി​രു​ന്നു. വി​ഷാ​ദ​ഭ​രി​ത​മായ ശബ്ദ​ത്തിൽ ഇടർ​ച്ച​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു, പശ്ചാ​ത്താ​പം പോലെ മൃ​ദു​വാ​യി​രു​ന്നു.

2019-08-14

“ഇങ്ങ​നെ സ്വ​ത​ന്ത്ര​യാ​യി നട​ക്കു​മ്പോൾ, പൊ​ന്മാൻ പ്ര​ലോ​ഭി​പ്പി​ക്കു​ന്ന പോലെ നി​ങ്ങൾ​ക്കും തോ​ന്നാ​റു​ണ്ടോ”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ട് ചോ​ദി​ച്ചു. വന​വാ​സ​ക്കാ​ലം. കാ​ല​വർ​ഷ​ത്തിൽ കു​ത്തി​യൊ​ഴു​കു​ന്ന കാ​ട്ട​രു​വി​ക​ളു​ടെ നേർ​ത്ത ഇര​മ്പൽ ഒഴികെ നി​ശ​ബ്ദ​മായ താ​ഴ്‌​വര.

“ഏതു​നി​മി​ഷ​വും ഉരുൾ പൊ​ട്ടു​മെ​ന്നു അഞ്ചു ‘ധീ​രോ​ദാ​ത്ത’ന്മാർ മാറി മാറി ലക്ഷ്മ​ണ​രേഖ വര​ക്കു​മ്പോ​ഴോ?”

2019-08-16

“വൈ​കാ​രിക തീ​രു​മാ​ന​മാ​യി​രു​ന്നു​വോ വാ​ന​പ്ര​സ്ഥം? അതോ, വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്താ​നാ​വാ​ത്ത പ്ര​കോ​പ​നം കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി പരീ​ക്ഷി​ത്തിൽ നി​ന്നു​ണ്ടാ​യോ?”, അധി​കാ​ര​ത്തി​ന്റെ അക​ത്ത​ള​ത്തിൽ നി​ന്നു് പു​റ​ത്തു​ചാ​ടി മര​വു​രി ധരി​ച്ചു നഗ്ന​പാ​ദ​രാ​യി വട​ക്കൻ മല​ക​ളി​ലേ​ക്കു യാ​ത്ര​യായ പാ​ണ്ഡ​വ​രെ നോ​ക്കി കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“കൌ​ര​വ​രു​ടെ കി​രാ​ത​ഭ​ര​ണ​ത്തിൽ നി​ന്നു് കു​രു​വം​ശ​ത്തെ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യി​ലൂ​ടെ രക്ഷി​ച്ച ഐതി​ഹാ​സിക യു​ദ്ധ​വി​ജ​യ​ത്തി​ന്റെ മു​പ്പ​ത്തി​ആ​റാം വാർ​ഷി​കം ആയി​രു​ന്നു ഇക്ക​ഴി​ഞ്ഞ ദിവസം. ആ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ദിന ആഘോ​ഷ​ത്തിൽ, പക്ഷെ, പങ്കെ​ടു​ക്കാൻ ഉണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​തു് പാ​ണ്ഡ​വർ മാ​ത്രം. ചെ​ങ്കോ​ലും തി​രു​വ​സ്ത്ര​വും കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി​ക്കു ഉടനടി കൈ​മാ​റാൻ നൊ​മ്പ​ര​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നൊ​രു ഓർ​മ്മ​പ്പെ​ടു​ത്തൽ ആയ ദു​ര​നു​ഭ​വം.”

2019-08-17

“കു​ന്തി​യെ കബ​ളി​പ്പി​ച്ചു തട്ടി​യെ​ടു​ത്ത​പ്പോൾ, അനുജ ഭാ​ര്യ​യായ നവവധു മുഖം ചു​വ​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തു കണ്ടു. അരി​കി​ല​ണ​ച്ചു ചെ​വി​യി​ലെ​ന്തോ നി​ങ്ങൾ മന്ത്രി​ച്ച​പ്പോൾ, കൂടെ നിൽ​ക്കു​ന്ന​തും. എന്തു് ‘ധാർ​മ്മി​കത’ പറ​ഞ്ഞാ​ണു് പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ പോലെ തോ​റ്റു തരാ​ത്ത പെ​ണ്ണി​നെ പൂ​പോ​ലെ പാ​ട്ടി​ലാ​ക്കി​യ​തു്?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു വന​വാ​സ​ക്കാ​ലം മറ്റു​നാ​ലു പാ​ണ്ഡ​വർ താ​ഴ്‌​വ​ര​യി​ലെ ജലാ​ശ​യ​ത്തിൽ ചീ​ങ്ക​ണ്ണി​ക്കൊ​പ്പം മത്സ​രി​ക്കു​ന്ന നേരം.

“രാ​ജ​സൂ​യ​യാ​ഗ​ത്തിൽ നീ അരി​കെ​യി​രു​ന്നാൽ യാ​ഗാ​ന്ത്യ സ്ഥാ​നാ​രോ​ഹ​ണം ചക്ര​വർ​ത്തി​നി പദ​വി​യാ​യി​രി​ക്കും എന്നൊ​രു പ്ര​ത്യാ​ശ​യു​ടെ സൂചന! അതവൾ മു​ഖ​വി​ല​ക്കെ​ടു​ത്ത​പ്പോൾ, സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യും വൈ​വാ​ഹി​ക​നി​ല​യിൽ ഭേ​ദ​ഗ​തി വരു​ത്തി.”

“അനു​പാ​ത​ത്തിൽ കവി​ഞ്ഞ അളവിൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി നി​ങ്ങ​ള​ഞ്ചു പേരിൽ ആരെയോ രഹ​സ്യ​മാ​യി പരി​ലാ​ളി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടു് എന്ന ആക്ഷേ​പം ആദ്യ​മു​യർ​ത്തി​യ​താ​രാ​യി​രു​ന്നു?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഒരു പണ​ത്തൂ​ക്ക​മെ​ങ്കി​ലും മറ്റു നാ​ലു​പേ​രേ​ക്കാൾ അധികം പ്ര​ണ​യ​പ​രി​ഗ​ണ​ന​ക്കാ​യി ഒറ്റ​ക്കൊ​റ്റ​യ്ക്കും, കുറു മു​ന്ന​ണി​യു​ണ്ടാ​ക്കി​യും പര​സ്പ​രം ഒറ്റു​കൊ​ടു​ത്തു എന്ന​ത​ല്ലേ യാ​ഥാർ​ത്ഥ്യം? ആ നി​ല​ക്കു് നോ​ക്കി​യാൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ ബഹു​ഭർ​ത്തൃ​ത്വ അടി​മ​കൾ ഞങ്ങൾ.”

“പോ​രാ​ട്ട​വി​ജ​യം നോ​ക്കി​യ​ല്ല പാ​ടു​പെ​ട്ടു് നേടിയ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​ന്റെ പേ​രി​ലാ​യി​രി​ക്കും വരും​യു​ഗ​ത്തിൽ നി​ങ്ങൾ പ്ര​കീർ​ത്തി​ക്ക​പ്പെ​ടുക എന്നു് ചാർ​വാ​കൻ പ്ര​വ​ചി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ”, അം​ഗ​പ​രി​മി​ത​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“വി​ദൂ​ര​പ​ഠ​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ നേടിയ ആയു​ധാ​ഭ്യാ​സം ‘അര ങ്ങേ​റ്റം നട​ത്തി പരീ​ക്ഷി​ക്കാ​തെ, സം​ശ​യാ​സ്പ​ദ​മായ ധൃ​തി​യിൽ ഗു​രു​ദ​ക്ഷിണ ചോ​ദി​ച്ച വൃ​ദ്ധ​ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​നു് സ്തു​തി​യാ​യി​രി​ക്ക​ട്ടെ. നഷ്ട​പ്പെ​ടാൻ തള്ള​വി​രൽ മാ​ത്രം, എന്നാൽ നേ​ടി​യ​തോ? കു​ടി​ല​ഗു​രു​വി​ന്റെ സാ​ധു​ഇര എന്ന സാർ​വ്വർ​ത്രിക ബഹു​മ​തി!.”

2019-08-18

“ചര​മ​ശ്രു​ശ്രൂ​ഷ​യിൽ പങ്കെ​ടു​ത്തി​രു​ന്നു എങ്കി​ലും ആ ദൂ​ര​ക്കാ​ഴ്ച​യു​ടെ അകം​പൊ​രുൾ വ്യ​ക്ത​മാ​യി​ല്ല. അഭി​മ​ന്യു​വി​ന്റെ ചി​ത​ക്ക​രി​കി​ലേ​ക്കു കയറി കു​ന്തി കയർ​ക്കു​ന്നു! ചെ​ന്ന​പ്പോ​ഴേ​ക്കും, കു​ന്തി പാ​ള​യ​ത്തി​ലേ​ക്കു് മട​ങ്ങി. അവ​രെ​ന്താ​ണു് ശാ​സി​ച്ചു പറ​ഞ്ഞ​തെ​ന്നു് അടു​ത്തു നിന്ന നി​ങ്ങൾ കണ്ടി​രു​ന്നോ?”, യു​ദ്ധ​കാ​ര്യ ലേഖകൻ കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യോ​ടു ചോ​ദി​ച്ചു.

“യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​ചു​മ​ലു​ക​ളിൽ കൈ​പ്പ​ത്തി​കൾ വച്ചു പറഞ്ഞ വാ​ക്കു​ക​ളിൽ മാ​തൃ​ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ന്റെ നീ​റ്റ​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. കു​ന്തി​രി​ക്കം കൊ​ണ്ടു​ണ്ടാ​ക്കിയ പന്തം പോലെ അർ​ജ്ജുന പു​ത്രൻ ജ്വ​ലി​ച്ചു, ചാ​ര​മാ​വു​ന്നു. എന്നാൽ ഷഷ്ടി​പൂർ​ത്തി​യെ​ത്താ​റായ നീയോ? ജീ​വ​നിൽ കൊ​തി​തീ​രാ​തെ ഉമി​ത്തീ പോലെ മൂ​ന്നു നാലു പതി​റ്റാ​ണ്ടു​കൾ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ ആട്ടും തു​പ്പു​മേ​റ്റു് ഭീ​രു​വാ​യി നീ ജീ​വി​ക്ക​ട്ടെ.” ഉള്ളി​ലെ കൊ​ടും​കാ​റ്റു് ശമി​ക്കാ​ത്ത കു​ന്തി​യെ ഭീമൻ പാ​ള​യ​ത്തി​ന​ക​ത്തേ​ക്കു വലി​ച്ചു. കൗമാര പോ​രാ​ളി​യു​ടെ ഭൗ​തി​ക​ശ​രീ​രം കത്തി​പ്പ​ട​രു​ന്ന വൈകിയ രാ​ത്രി​യിൽ, അകം​പൊ​രുൾ തേ​ടേ​ണ്ട വി​ലാ​പ​മാ​യി എനി​ക്കു് തോ​ന്നി​യി​ല്ല. ചി​ല​പ്പോ​ഴെ​ങ്കി​ലും പൊ​ട്ടി​ത്തെ​റി​ക്കു​മ്പോ​ഴ​ല്ലേ പെ​ണ്ണു് അമ്മ​യും അച്ഛ​മ്മ​യു​മൊ​ക്കെ​യാ​വു​ന്ന​തു്!.”

“ഇരു​ട്ട​ടി​കൊ​ണ്ട​പോ​ലെ കണ്ണി​നു താ​ഴെ​യെ​ന്താ കങ്ങിയ ചോര?”, അർ​ജ്ജു​ന​നെ​ചൂ​ണ്ടി കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക നകു​ല​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഇന്ദ്ര​ന്റെ വെ​പ്പാ​ട്ടി​യെ​ന്ന​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന നർ​ത്ത​കി ഉർ​വ​ശി​യു​മാ​യി അവി​ഹി​ത​ബ​ബ​ന്ധം സ്ഥാ​പി​ച്ചു എന്ന ദു​രാ​രോ​പ​ണം നേ​രി​ടു​ന്ന​തി​നി​ടെ, ആരൊ​ക്കെ​യോ മർ​ദി​ച്ച​വ​ശ​നാ​ക്കി ഭൂ​മി​യി​ലേ​ക്കു് തള്ളി​യി​ട്ടു എന്നാ​ണ​റി​യു​ന്ന​തു് പി​ന്നിൽ ഇന്ദ്രൻ തന്നെ​യാ​ണോ എന്നു ശ്രു​തി​യു​ണ്ടു്. അർ​ജ്ജു​ന​ന്റെ സ്വർ​ഗ്ഗ​രാ​ജ്യ​സ​ന്ദർ​ശ​നം കെ​ട്ടു​ക​ഥ​യെ​ന്നു സം​ശ​യി​ക്കു​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ മൗ​ന​മാ​ണു് മു​റി​പ്പാ​ടി​നെ​ക്കാൾ നോ​വി​ക്കു​ന്ന​തും. ഉർ​വ്വ​ശീ‘ശാപം’ അർ​ജ്ജു​ന​നെ​തി​രാ​യി വ്യാ​സൻ എഴു​തു​മോ? അതോ ‘ഉപകാര’മെ​ന്നു പ്ര​ത്യ​ക്ഷം വഴി തെ​ളി​യി​ക്കു​മോ? എന്നാ​ണി​പ്പോൾ ആശങ്ക.”

2019-08-19

“പന​യോ​ല​പ്പ​തി​പ്പി​റ​ങ്ങി​യ​ല്ലോ. പാ​ഞ്ചാ​ലീ​പീ​ഡാ​നു​ഭ​വ​ത്തി​ന്റെ നേർ​ക്കാ​ഴ്ച​യാ​ണോ? അതോ വസ്തു​ത​ക​ളു​ടെ അഭാ​വ​മോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക മഹാ​റാ​ണി പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. പാ​ണ്ഡ​വ​ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന്റെ രണ്ടാം പകുതി.

“സ്തോ​ഭ​ജ​ന​ക​മാ​യൊ​രു ദൃ​ശ്യാ​നു​ഭ​വ​മെ​ന്ന രീ​തി​യിൽ ആഖ്യാ​നം ഗതി​മാ​റി​യൊ​ഴു​കി​യ​തൊ​ന്നും ഞാൻ പഴി​പ​റ​യി​ല്ല. എന്നാൽ വരും​കാല പരി​ഷ്കൃ​ത​സ​മൂ​ഹ​ത്തിൽ പെ​ണ്ണ​നു​കൂല കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടു​ണ്ടാ​യാൽ, വ്യാ​സൻ വി​ചാ​ര​ണ​ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടും. അടി​മ​യെ നഗ്ന​യാ​ക്കാൻ ഉട​യോൻ​കൗ​ര​വർ കൈ​വ​ച്ച​പ്പോൾ, ‘ആകാ​ശ​ത്തു’നി​ന്നു ഉട​യാ​ട​യൂർ​ന്നി​റ​ങ്ങി എന്ന കണ്ടെ​ത്തൽ കൗ​തു​ക​നി​രീ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ല​പ്പു​റം കാ​ര്യ​മു​ള്ള​ത​ല്ല. കാരണം, ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ചക്ര​വർ​ത്തി​നി എന്ന അപ്പോ​ഴ​ത്തെ നി​ല​യിൽ ഞാൻ ചൂ​താ​ട്ട​സ​ഭ​യിൽ ഇടി​ച്ചു​ക​യ​റി ക്ര​മ​പ്ര​ശ്നം ഉന്ന​യി​ക്കു​മ്പോൾ, അൽ​പ്പ​വ​സ്ത്ര​യാ​യി​രു​ന്നു എന്നു് വ്യാ​സൻ നി​രീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടു്. എന്നാൽ കൗ​ര​വ​അ​ടി​മ​യാ​യി പു​റ​ത്തു​ക​ട​ക്കു​മ്പോൾ അതിൽ കൂ​ടു​ത​ലൊ​ന്നും മേ​നി​യിൽ ഉണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​മി​ല്ല. കൂടെ പൊ​റു​ക്കു​ന്ന പെ​ണ്ണി​നെ പണയം വച്ചു് ചൂ​താ​ടാൻ പ്രേ​ര​ക​മായ പു​രു​ഷാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തെ പഴി പറ​യാ​തെ വ്യാ​സ​നു ഒരടി മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​വാൻ ആവി​ല്ലെ​ന്ന​താ​ണു് സഭാ​പർ​വ്വം ഒന്നോ​ടി​ച്ചു വാ​യി​ച്ച​പ്പോൾ തോ​ന്നി​യ​തു് ഭാ​ഗ്യം, പാ​ണ്ഡ​വർ ആരും മഹാ​ഭാ​ര​തം വാ​യി​ച്ചെ​ടു​ക്കാൻ വേണ്ട സാ​ക്ഷ​രത നേ​ടി​യി​ട്ടി​ല്ല.”

“ഇന്നാ​ദ്യ​ത്തെ ഹസ്തി​ന​പു​രി കാഴ്ച ഒന്നോർ​ത്തെ​ടു​ക്കാ​മോ” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക നവ​വ​ധു​വി​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഒന്നി​ല​ധി​കം കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളാൽ ഓർ​ക്കാ​നു​ണ്ടു്. പാ​ഞ്ചാ​ല​യിൽ നി​ന്നു് നീണ്ട യാത്ര കഴി​ഞ്ഞു വൈകിയ രാ​ത്രി അന്തം വി​ട്ടു​റ​ങ്ങിയ ശേഷം, ഉണർ​ന്നു മുഖം കഴുകി കി​ട​പ്പ​റ​വാ​തി​ലി​ന​പ്പു​റം മട്ടു​പ്പാ​വിൽ നി​ന്നു് ഞാ​നൊ​ന്നെ​ത്തി നോ​ക്കി​യ​പ്പോൾ കണ്ട​തെ​ന്താ​യി​രു​ന്നു? രാ​ജ​വ​സ്ത്ര​ങ്ങൾ ധരി​ച്ച പത്ത​റു​പ​തു ഇളമുറ കൗരവർ “പാ​ഞ്ചാ​ലി പാ​ഞ്ചാ​ലീ” എന്നു് പ്ര​ഭാ​ത​വെ​യി​ലിൽ പൂ​ക്കൾ എറി​ഞ്ഞു ആശം​സി​ക്കു​ക​യാ​ണു്. ആ പര​പു​രു​ഷ​പ​രി​ലാ​ള​ന​യിൽ നി​ന്നു ശ്ര​ദ്ധ പെ​ട്ടെ​ന്നു് തി​രി​ച്ച​തു് എതിർ​ദി​ശ​യിൽ, ഒരി​ടു​ങ്ങിയ മു​റി​യിൽ നി​ന്നു​യർ​ന്ന പരു​ക്കൻ പദാ​വ​ലി. എന്താ​ണു് കാ​ര്യം എന്ന​ന്വേ​ഷി​ച്ച​പ്പോൾ, പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ മുൻ​ഭാ​ര്യ​മാർ നീ​ണ്ട​കാല ദാ​മ്പ​ത്യ അവ​ഗ​ണ​ന​യിൽ പ്ര​തി​ഷേ​ധി​ച്ചു കറു​ത്ത മു​ഖാ​വ​ര​ണ​വു​മാ​യി പ്ര​ക​ട​നം നട​ത്തു​ന്ന​തു് യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ ഇരു​കൈ​ക​ളും വീശി ‘തല്ലി​തോൽ​പ്പി’ക്കു​ന്നു. സ്വ​യം​വ​രം കഴി​ഞ്ഞു നവ​വ​ധു​വാ​യി എത്തിയ ദിനം ഞാ​നെ​ങ്ങ​നെ മറ​ക്കും.”

“യു​ദ്ധം ജയി​ച്ചു യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ അധി​കാ​ര​ത്തിൽ എന്നു കരു​തി​യാൽ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. പോ​രാ​ട്ട​ഭൂ​മി​യു​ടെ അടി​സ്ഥാ​ന​വി​ക​സ​ന​ത്തി​നു് ഇളമുറ കൗ​ര​വർ​ക്കൊ​പ്പം വന്ന​താ​യി​രു​ന്നു ദു​ര്യോ​ധ​നൻ. മല​ങ്കാ​റ്റു വീ​ശു​ന്ന ഉച്ച​യിൽ കു​റ്റി​ക്കാ​ടു​കൾ വെ​ട്ടി​തെ​ളി​യി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു പ്രാ​ദേ​ശിക തൊ​ഴി​ലാ​ളി​കൾ.

“യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​മു​ഖം​മൂ​ടി പരി​ച​യ​മു​ണ്ടു്. എന്നാൽ രാ​ജ​ഭ​ര​ണ​ത്തിൽ കൗ​ര​വ​രെ​ക്കാൾ മി​ക​വു് കാ​ണി​ക്കാൻ പൊ​യ്മു​ഖം മതിയോ?”, കു​റ്റി​ക്കാ​ട്ടിൽ നി​ന്നു് ഫണ​മു​യർ​ത്തിയ മൂർ​ഖ​നെ മി​ന്നൽ നീ​ക്ക​ത്തോ​ടെ കഴു​ത്തിൽ പിടി മു​റു​ക്കി ദു​ര്യോ​ധ​നൻ പറ​ഞ്ഞു.

2019-08-20

“ഇവിടെ വരു​മ്പോ​ഴൊ​ക്കെ കേൾ​ക്കാം പാ​ണ്ഡ​വർ നാ​യാ​ട്ടി​നു പോയി. പൊതു ഇട​ങ്ങ​ളിൽ ലിം​ഗ​സ​മ​ത്വം വേ​ണ​മെ​ന്നു് വാ​ദി​ക്കു​ന്ന നി​ങ്ങൾ പോ​വാ​റി​ല്ലേ മാ​ര​കാ​യു​ധ​ങ്ങ​ളു​മാ​യി ഉൾ​വ​ന​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു്?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഞാൻ വേ​ട്ട​യാ​ട​പ്പെ​ടു​ന്ന ഉൾവനം ഇത​ല്ലേ?”, പാ​ഞ്ചാ​ലി കി​ട​പ്പ​റ​യി​ലേ​ക്കു് വിരൽ ചൂ​ണ്ടി.

“പുൽ​മേ​ടു​ക​ളാ​യി​രു​ന്ന കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര ചെ​ത്തി​യു​ര​ച്ചു പോ​രാ​ട്ട​ക്ഷ​മ​മാ​ക്കി പതി​നെ​ട്ടു നാൾ രണ്ടു കു​ടും​ബ​ങ്ങൾ സ്വ​ത്തു​തർ​ക്കം തല്ലി​ത്തീർ​ത്ത​പ്പോൾ മരി​ച്ചു വീ​ണ​തു് നാൽ​പ്പ​തു ലക്ഷം പേ​രെ​ന്നു് വ്യാ​സൻ. എത്ര മൃ​ഗ​ങ്ങ​ളെ അറ​ത്തു തി​ന്നു എന്ന കണ​ക്കു വ്യാ​സൻ പറ​ഞ്ഞു വി​ട്ടി​ട്ടി​ല്ല. യു​ദ്ധം ജയി​ച്ചു ഞാൻ അധി​കാ​ര​ത്തിൽ കയറി മു​പ്പ​ത്തി​യാ​റു വർഷം കഴി​യു​മ്പോൾ, കു​രു​ക്ഷേ​ത്രം നിബിഡ വന​മാ​ണു്. നി​യ​മ​ബ​ല​ത്താൽ സം​ര​ക്ഷിത വന​വു​മാ​ണു്. ഇതെ​ങ്ങ​നെ സാ​ധി​ച്ചു എന്ന​ല്ലേ? ഒന്നും മറ​ച്ചു വെ​ക്കു​ന്നി​ല്ല, പ്ര​കൃ​തി​യു​ടെ നിർ​ലോ​ഭ​മായ പി​ന്തു​ണ​യു​മു​ണ്ടാ​യി. യമു​ന​യു​ടെ നീർ​ത്ത​ട​ത്തിൽ വളർ​ന്നു പന്ത​ലി​ച്ച​തു യു​ദ്ധ​ത്തിൽ ജീ​വ​ത്യാ​ഗം ചെയ്ത പാ​ണ്ഡ​വ​സ​ഖ്യ​സൈ​നി​ക​രു​ടെ പു​നർ​ജ്ജ​ന്മം എന്നു് പരേ​ത​വി​ദു​രർ പറ​ഞ്ഞ​തു് അവി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. നാളെ ഞാൻ മഹാ​രാ​ജാ​പ​ദ​വി ഒഴി​ഞ്ഞു വട​ക്കൻ മല​ക​ളി​ലേ​ക്കു അന്ത്യ​പ​ദ​യാ​ത്ര തു​ട​ങ്ങു​ന്നു. യു​ധി​ഷ്ഠിര അവ​താ​രോ​ദ്ദേ​ശ്യം എന്താ​യി​രു​ന്നു എന്നു് വരും യു​ഗ​ത്തിൽ ആരെ​ങ്കി​ലും ചോ​ദി​ച്ചാൽ പറയൂ, ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം പണി​യാൻ ഖാ​ണ്ഡ​വ​വ​നം തീ​യി​ടേ​ണ്ടി​വ​ന്ന പാ​പ​ത്തി​നൊ​രു പരി​ഹാ​ര​മാ​യി ആ ധർ​മ്മി​ഷ്ഠൻ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യെ പരി​പൂർ​ണ്ണ ആവാ​സ​വ്യ​വ​സ്ഥ​യെ​ന്ന കൊ​ടും​കാ​ടാ​ക്കി വളർ​ത്തി​എ​ടു​ത്തു.”

“കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യോ​ടി​നി ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’യുടെ ഉട​മ​യെ​ന്ന നി​ല​യിൽ ഈ ഔദ്യോ​ഗിക കു​റി​പ്പെ​ന്തു്, എന്തു് നാം ചെ​യ്യ​ണം? അന്ത്യ​പ്ര​ഭാ​ഷ​ണം പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ക്ക​ണോ?”

“എറിയൂ ചവ​റ്റു​കൊ​ട്ട​യിൽ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​കാ​പ​ട്യ​ത്തി​ന്റെ ആൾ​രൂ​പം നിർ​ല​ജ്ജം ചെയ്ത ആത്മ​പ്ര​ശംസ.”

“കു​ന്തി വന​വാ​സ​ത്തി​നു പോ​വു​ന്നു. എങ്ങ​നെ ഓർ​ക്കു​ന്നു വി​വേ​ച​നം കാ​ണി​ക്കാ​ത്ത പ്രിയ വളർ​ത്ത​മ്മ​യെ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക നകു​ല​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“പക്ഷ​പാ​ത​മി​ല്ലാ​തെ പാ​ണ്ഡ​വ​ര​ഞ്ചു​പേർ​ക്കും ഒരേ പന്തി​യിൽ ഊണൊ​രു​ക്കിയ അമ്മ എന്നൊ​ക്കെ യാ​ത്ര​യ​യ​പ്പു യോ​ഗ​ത്തിൽ നി​ങ്ങൾ കത്തി​ക്ക​യ​റു​മ്പോൾ, കു​ട്ടി​ക്കാ​ലം മുതൽ കരൾ പി​ളർ​ക്കു​ന്നൊ​രു ചോ​ദ്യ​മു​ണ്ടു്. കു​ന്തി​യെ​ന്തി​നു് പാവം മാ​ദ്രി​യെ പാ​ണ്ഡു​ചി​ത​യിൽ തള്ളി​യി​ട്ടു? യു​വ​ത്വ​ത്തിൽ ജീ​വി​തം നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ആ ഭാ​ഗ്യ​ഹീ​ന​ക്കു ഒരു പൂ ഞാൻ അർ​പ്പി​ക്ക​ട്ടെ.”

2019-08-21

“വന​വാ​സ​ക്കാ​ല​ത്ത​വൾ പല ജോ​ലി​യും അടി​മ​യെ​ന്ന നി​ല​യിൽ ചെ​യ്യു​ന്നു​ണ്ടു്, എന്നാ​ലു​മു​ണ്ടാ​വു​മ​ല്ലോ സർ​ഗ്ഗാ​ത്മക നി​മി​ഷ​ങ്ങൾ. അപ്പോൾ കൂ​ട്ടം കൂടി കഥ പറ​യു​മോ, നൃ​ത്തം ചെ​യ്യു​മോ, അതോ ഒറ്റ​ക്കി​രു​ന്നു പാ​ട്ടു പാ​ടു​മോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. നീ​രാ​ടാൻ പാ​ഞ്ചാ​ലി പോ​യ​തോ​ടെ, പാ​ണ്ഡ​വർ മാ​ത്രം ഉള്ള പ്ര​ഭാ​തം.

“സ്വ​കാ​ര്യ​നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ളിൽ മാ​റി​യി​രു​ന്ന​വൾ എഴു​ത്താ​ണി കൊ​ണ്ടു് പന​യോ​ല​യിൽ എഴു​തു​ന്ന​തു് കാണാം. ഭാര്യ അഭ്യ​സ്ത​വി​ദ്യ​യാ​യി​രി​ക്കുക, എന്നാൽ കൗ​മാ​രം വരെ കാ​ട്ടിൽ വളർ​ന്നു അക്ഷ​ര​ദേ​വ​ത​യെ പരി​ച​യ​പ്പെ​ടാൻ വൈകിയ ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാർ ഭാ​ര്യ​യു​ടെ രച​നാ​ലോ​കം വാ​യി​ച്ച​റി​യാ​നാ​വാ​തെ പര​സ്പ​രം അന്ധാ​ളി​ച്ചു നോ​ക്കേ​ണ്ടി​വ​രിക, ഞങ്ങൾ കൗ​ന്തേ​യർ സാ​ധു​ജീ​വി​കൾ” വിരൽ കടി​ച്ചു, വാ​ക്കു മു​റി​ഞ്ഞു, കണ്ണു​കൾ ഈറ​നാ​യി. മറ്റു പാ​ണ്ഡ​വർ ഭീ​മ​വൈ​കാ​രിക പ്ര​ക​ട​ന​ത്തെ ഈർ​ഷ്യ​യോ​ടെ നോ​ക്കി.

2019-08-22

“പു​ത്ര​വ​ധു ചക്ര​വർ​ത്തി​നി​യാ​യ​പ്പോൾ അനു​മോ​ദി​ക്കാൻ നി​ങ്ങ​ളെ കണ്ടി​ല്ല. ഉടു​തു​ണി വലി​ച്ചു കൗരവർ അപ​മാ​നി​ക്കു​മ്പോൾ, അരുതു എന്നു് വിരൽ ചൂ​ണ്ടാൻ വന്നി​ല്ല. അടി​മ​പ്പെ​ണ്ണാ​യി വ്യാ​ഴ​വ​ട്ട​ക്കാ​ല​വ​ന​വാ​സ​ത്തി​നു ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രു​മൊ​ത്തു പോ​വു​മ്പോൾ ആശ്വ​സി​പ്പി​ക്കാൻ ചെ​ന്നി​ല്ല”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“വി​ര​ലൊ​ന്നു ഞൊ​ടി​ച്ചാൽ ചു​റ്റും വന്നു വാ​ലാ​ട്ടി​യി​രു​ന്ന അഞ്ചു ദേ​വ​സ​ന്ത​തി​ക​ളെ പാലും പഴ​വു​മാ​യി അവ​ളു​ടെ കി​ട​പ്പ​റ​യി​ലേ​ക്കു് പറ​ഞ്ഞ​യ​ച്ച​താ​ണു് പു​ത്ര​വ​ധു​വി​നു ഞാൻ നൽകിയ വി​വാ​ഹ​പാ​രി​തോ​ഷി​കം. നി​സ്സാ​ര​കാ​ര്യ​ത്തി​നു പോലും അവൾ പാ​ണ്ഡ​വ​രെ നി​ന്ദി​ക്കു​മ്പോൾ മറു​ത്തു സം​സാ​രി​ക്കാ​ത്ത​താ​ണെ​ന്റെ മനഃ​സം​യ​മ​നം.” മുൻ മഹാ​റാ​ണി ഗാ​ന്ധാ​രി​യു​ടെ ദാസി എന്ന നി​ല​യിൽ, ഒരു കെ​ട്ടു് വി​ഴു​പ്പു​തു​ണി​ക​ളു​മാ​യി കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​നു പി​ന്നി​ലെ കു​ള​ത്തി​ലേ​ക്കു് പോ​വു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു വൃ​ദ്ധ​വി​ധവ.

“മര​വു​രി​യു​ടു​ത്തു നഗ്ന​പാ​ദ​നാ​യി വന​വാ​സ​ത്തി​നു പോ​വു​മ്പോ​ഴും പു​ഞ്ചി​രി?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക മുൻ ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ചക്ര​വർ​ത്തി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“മു​ഖ​മാം​സ​പേ​ശി​ക​ളെ സ്വേ​ച്ഛാ​നു​സാ​രം ചലി​പ്പി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന വ്യാജ ആഹ്ലാ​ദ​ഭാ​വ​മ​ല്ല, മറി​ച്ചു, പ്ര​തി​സ​ന്ധി​യെ സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യി തരണം ചെ​യ്യാ​നാ​വു​ന്ന വിധം ആത്മ​സം​യ​മ​നം പാ​ലി​ക്കു​ന്ന അപൂർ​വ്വ​സി​ദ്ധി​യ​ല്ലേ? ഇതൊ​ക്കെ നന്നേ ചെ​റു​പ്പം മുതൽ കണ്ടി​ട്ടാ​യി​രി​ക്ക​ണ​മ​ല്ലോ മഹ​ത്തു​ക്കൾ എന്നെ ‘ധർ​മ്മ​പു​ത്രർ’ എന്നു് ആദ​ര​വോ​ടെ പരാ​മർ​ശി​ച്ചു തു​ട​ങ്ങി​യ​തു് ഇനി വ്യാ​ഴ​വ​ട്ട​ക്കാല വന​വാ​സ​ത്തി​ലും, മഹാ​യു​ദ്ധ​മു​ണ്ടാ​യാൽ അപ്പോ​ഴും, നി​ങ്ങൾ​ക്കു ഭാ​ഗ്യ​മു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ കാ​ണാ​നാ​വും.”

2019-08-23

“ഇതെ​ന്താ പാ​ണ്ഡ​വ​പാ​ള​യ​ത്തി​നു പി​ന്നിൽ തീ​കു​ണ്ഡം?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“നാളെ പതി​നെ​ട്ടാം ദിവസം അന്തി​മ​യു​ദ്ധ​മാ​ണു്. പോ​രാ​ട്ട​ത്തിൽ വധി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​തു് പാ​ണ്ഡ​വ​രെ​ങ്കിൽ, നവ​വ​ധു​വ​സ്ത്രാ​ല​ങ്കാ​ര​ത്തോ​ടെ ഞാൻ സതി​യ​നു​ഷ്ഠി​ക്ക​ണം എന്നാ​ണു പാ​ണ്ഡവ നി​ബ​ന്ധന. അതു് വേണോ എന്നു് ഞാ​നൊ​ന്നു് വിരൽ ചൂ​ണ്ടി​യ​പ്പോൾ, ദു​ര്യോ​ധ​ന​വെ​പ്പാ​ട്ടി​യാ​യി കഴി​യാ​നാ​ണോ നി​ന​ക്കു​ള്ളിൽ മോഹം എന്ന​വർ തി​രി​ച്ച​ടി​ക്കു​ന്നു. യാ​ഗാ​ഗ്നി​യിൽ നി​ന്നു് സ്ത്രീ​രൂ​പ​ത്തിൽ ഉയർ​ന്ന ഞാൻ തീ​ക്കു​ണ്ഡ​ത്തിൽ വിലയം പ്രാ​പി​ക്കു​ന്ന​തിൽ കാ​വ്യ​നീ​തി​യു​ണ്ടെ​ന്നു പാ​ണ്ഡ​വർ ഇട​ക്കൊ​ന്നു പ്ര​ശം​സി​ക്കു​മ്പോൾ, ആരും അനു​ഷ്ടാന സാ​ധ്യ​ത​യിൽ ഒന്ന​ഭി​ര​മി​ച്ചു പോ​വി​ല്ലേ?”

2019-08-24

“ആരും ഇട​പെ​ടേ​ണ്ട, ഇതു് ദാനം കി​ട്ടിയ പാ​ണ്ഡവ ഭൂ​മി​യു​ടെ ആഭ്യ​ന്ത​ര​കാ​ര്യ​മെ​ന്നു് പറ​ഞ്ഞു നി​ങ്ങൾ​ക്കു് കൈ​ക​ഴു​കാൻ പറ്റു​മോ, ദൂരെ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ നട്ടു​ച്ച​ക്കു​പോ​ലും ഇരു​ട്ടു​പ​ട​രു​ന്ന പുക നി​റ​ഞ്ഞാൽ? ശ്വാ​സ​കോ​ശ​മെ​ന്ന​റി​യ​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്ന ഹരി​ത​വ​ന​മേ​ഖ​ല​യി​ലാ​ണ​ല്ലോ ചു​റ്റും വള​ഞ്ഞു നി​ങ്ങൾ തീ​യി​ട്ട​തു്. കാ​ഴ്ച​പ​രി​മിത കു​രു​വം​ശ​രാ​ജാ​വു് കൗ​ശ​ല​ത്തിൽ ഇഷ്ട​ദാ​നം ചെ​യ്തു നി​ങ്ങ​ളെ ഇങ്ങോ​ട്ടു് യാ​ത്ര​യാ​ക്കി​യ​തു് ആവാ​സ​വ്യ​വ​സ്ഥ​യെ തീ​ക്കു​ണ്ഡ​മാ​ക്കാ​നാ​യി​രു​ന്നോ? അതോ കാ​ടു​വെ​ട്ടി തെ​ളി​യി​ക്കാ​തെ​യെ​ങ്ങ​നെ കൗ​ന്തേ​യർ കു​ടി​യേ​റ്റ​ക്കാ​ര​വും എന്ന മറു​ചോ​ദ്യം കൊ​ണ്ടു് പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ വാ​യ​ട​പ്പി​ക്കു​മോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“വ്യ​ത്യ​സ്ത​യി​ട​ങ്ങ​ളിൽ ചട്ടി​യും കല​വു​മാ​യി ചേ​ക്കേ​റേ​ണ്ട അഞ്ചു പാ​ണ്ഡ​വർ ഒരൊ​റ്റ​യി​ട​ത്തിൽ കൂ​ടു​കൂ​ട്ടി​യ​താ​ണു് ഈ കു​ടി​യേ​റ്റ സാ​ഹ​സ​ത്തിൽ കാ​ണേ​ണ്ട കൗ​തു​കം. ജന​സം​ഖ്യ കൂ​ടു​മ്പോൾ കൃ​ഷി​ക്കി​ടം കൂ​ട​ണ​മെ​ന്ന സാ​മാ​ന്യ​ബോ​ധ​ത്തിൽ, ഖാ​ണ്ഡ​വ​പ്ര​സ്ഥ​ത്തെ തീ കത്തി​ക്കു​മ്പോൾ, മര​ങ്ങ​ളും ഷഡ്പ​ദ​ങ്ങ​ളും, സസ്യ​ങ്ങ​ളും, മത്സ്യ​ങ്ങ​ളും, പക്ഷി​ക​ളും, സസ്ത​നി​ക​ളും, ഉര​ഗ​ങ്ങ​ളും, ഇഴ​ജ​ന്തു​ക്ക​ളും, ആദി​വാ​സി​ക​ളും ഉള്ളൊ​ര​പൂർ​വ്വ ആവാ​സ​വ്യ​വ​സ്ഥ​യെ പരി​പാ​ലി​ക്കാൻ മാ​ത്രം പരി​സ്ഥി​തി പരി​ഗ​ണ​ന​യു​ള്ള പാവം മാ​ന​വ​ഹൃ​ദ​യ​ങ്ങ​ള​ല്ല ഞങ്ങൾ. ഞങ്ങൾ​ക്കും ജീ​വി​ക്കേ​ണ്ടേ? അല്ലെ​ങ്കിൽ, ജീ​വി​ക്കാ​ന​റി​യാ​ത്ത കാൽ​പ്പ​നി​ക​ജീ​വി​ക​ളെ​ന്നു കൗ​ന്തേ​യ​രെ കു​ത്തി​നോ​വി​ക്കി​ല്ലേ? പ്ര​കൃ​തി​സ​മ്പ​ത്തു പ്ര​യോ​ജ​ന​പ്പെ​ടു​ത്താ​തെ​യെ​ങ്ങ​നെ ധാ​ന്യ​പ്പെ​ട്ടി നി​റ​യ്ക്കും? ജൈ​വ​വൈ​വി​ധ്യ​ത്തി​ന്റെ കല​വ​റ​യെ​ന്നൊ​ക്കെ ഖാ​ണ്ഡ​വ​പ്ര​സ്ഥ​ത്തെ പ്ര​കീർ​ത്തി​ച്ചാൽ, പ്രാർ​ത്ഥ​ന​യും ദൈ​വ​കൃ​പ​യും കൊ​ണ്ടു് സമൃ​ദ്ധ​മാ​വു​മോ കു​ന്തി​മ​ക്ക​ളു​ടെ ഊട്ടു​പുര?”

2019-08-25

“മര​ണ​മൊ​ഴി കേട്ട വ്യ​ക്തി​യ​ല്ലേ നി​ങ്ങൾ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“കാ​ട്ടിൽ പാ​ണ്ഡ​വർ എത്തും വരെ മാ​ത്ര​മേ തോ​ഴി​യാ​യി ഞാൻ കൂ​ടെ​യു​ണ്ടാ​വൂ എന്ന ധാ​ര​ണ​യി​ലാ​ണു് എന്നെ കൂടെ കൂ​ട്ടി​യ​തു് കുറെ നീ​ങ്ങി​യ​പ്പോൾ ചു​റ്റും ശ്ര​ദ്ധ​യോ​ടെ, എന്നാൽ ഭീ​തി​യോ​ടെ, പാ​ഞ്ചാ​ലി നോ​ക്കി​ത്തു​ട​ങ്ങി. പലതും ചോ​ദി​ച്ച​റി​യാ​നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും ഒന്നും ഞാൻ ചോ​ദി​ച്ചി​ല്ല. താ​ഴ്‌​വ​ര​യിൽ പുൽ​ത്ത​കി​ടി​യു​ള്ള സന്യ​സ്ഥാ​ശ്ര​മ​ങ്ങൾ കണ്ട​പ്പോൾ എന്തോ ഭൂ​ത​കാല ദു​ര​നു​ഭ​വ​ത്തി​ന്റെ ഭീ​തി​യിൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി മു​ട്ടു് കു​ത്തി മേൽ​പ്പോ​ട്ടു നോ​ക്കി കൈ കൂ​പ്പി., “വയ്യ എനി​ക്കീ പരി​ത്യാ​ഗി​ക​ളു​ടെ ജൈ​വ​മാ​ലി​ന്യം ഒരു വ്യാ​ഴ​വ​ട്ട​ക്കാ​ലം വീ​ണ്ടും ചു​മ​ക്കാൻ” എന്നു് വി​തു​മ്പി പാ​ഞ്ചാ​ലി കു​ഴ​ഞ്ഞു വീണു. മു​ന്നേ പോ​യി​രു​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വർ തി​രി​ഞ്ഞു നോ​ക്കാൻ വി​ട്ടു പോയി എന്നാ​ണു തോ​ന്നി​യ​തു് ചേ​ത​ന​യ​റ്റ ശരീരം കുറെ ദൂരം വലി​ച്ചി​ഴ​ച്ചു ഞാൻ കണ്ണിൽ പെട്ട ഒരു ഗു​ഹ​യിൽ അട​ക്കം ചെ​യ്തു അരു​വി​യിൽ കു​ളി​ച്ചു ഈറ​നു​ടു​ത്തു തി​രി​ച്ചു പോ​ന്നു. പച്ചി​ല​മ​രു​ന്നു​ണ്ടോ പൊ​ള്ളു​ന്ന ഓർ​മ്മ​കൾ തു​ട​ച്ചു​നീ​ക്കാൻ?”

“ഓർ​മ്മ​പ്പെ​രു​ന്നാൾ പ്ര​ഭാ​ഷ​ണം ചെ​യ്തു യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ വേ​ദി​യിൽ നി​ന്നി​റ​ങ്ങും​മു​മ്പു് ഭീമൻ ദു​ര്യോ​ധ​ന​വി​ധ​വ​ക്ക​യ​ച്ച സന്ദേ​ശ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചെ​ന്തോ വി​വാ​ദം കേ​ട്ട​ല്ലോ. ഉള്ള​ട​ക്കം വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്താ​മോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“സാ​മ്രാ​ജ്യ അഖ​ണ്ഡത സം​ര​ക്ഷി​ക്കാ​നാ​യി, ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ചെയ്ത പോ​രാ​ട്ട​ത്തിൽ മരണം സം​ഭ​വി​ച്ച​തിൽ അനു​ശോ​ച​നം അറി​യി​ക്ക​ട്ടെ. നീണ്ട സൈ​നി​ക​ജി​വി​ത​ത്തില്‍ സ്വ​ന്ത​മായ വ്യ​ക്തി​മു​ദ്ര അദ്ദേ​ഹം പതി​പ്പി​ച്ചു. ശബ്ദം കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യി​ലും ഹസ്തി​ന​പു​രി​യി​ലും ഇനി മു​ഴ​ങ്ങി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും, അദ്ദേ​ഹ​ത്തെ ഓര്‍ക്കും. പ്രാര്‍ത്ഥ​ന​യിൽ കു​ടും​ബ​ത്തെ​യും. വി​ഷ​മ​സ​ന്ധി​യില്‍ ധൈ​ര്യ​വും സമാ​ധാ​ന​വും ഉണ്ടാ​ക​ട്ടെ എന്നു് ആഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നു എന്നൊ​ക്കെ സു​ഭി​ക്ഷ​മാ​യി പറ​യു​ന്ന കത്താ​ണു് ഭീ​മ​ന്റേ​തെ​ന്ന മട്ടിൽ ദു​ര്യോ​ധ​ന​വി​ധവ പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തു് ഭീമൻ സാ​ക്ഷ​ര​ന​ല്ലെ​ന്ന വസ്തുത ദു​ര്യോ​ധ​ന​വി​ധ​വ​യു​ടെ ശ്ര​ദ്ധ​യിൽ പെ​ടാ​ഞ്ഞ​തു് നിർ​ഭാ​ഗ്യ​ക​ര​മാ​യി. പന​യോ​ല​യിൽ കാ​ണു​ന്ന രാ​ജ​മു​ദ്ര​യു​ടെ നി​ജ​സ്ഥി​തി​യും സം​ശ​യാ​സ്പ​ദ​മാ​കു​ന്നു.”

2019-08-26

“ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രു​ടെ ജഡം ഹസ്തി​ന​പു​രി​യി​ലേ​ക്കു കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​നോ, മര​ണ​വാർ​ത്ത പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചു ഔദ്യോ​ഗിക ദുഃ​ഖാ​ച​ര​ണം തു​ട​ങ്ങാ​നോ ഭര​ണ​കൂട ശ്ര​മ​മൊ​ന്നും ഇതു​വ​രെ കണ്ടി​ല്ല​ല്ലോ”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചാ​ര​വ​കു​പ്പു​മേ​ധാ​വി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു, “കത്തി​ക്ക​രി​ഞ്ഞ​വ​രു​ടെ കൂ​ട്ട​ത്തിൽ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ വളർ​ത്ത​മ്മ കു​ന്തി​യും കൗ​ര​വ​രാ​ജ​മാ​താ​വു് ഗാ​ന്ധാ​രി​യും ഉണ്ടെ​ന്നാ​ണ​ല്ലോ ആദി​വാ​സി​കൾ തരു​ന്ന രഹ​സ്യ​വി​വ​രം.”

“വി​ശി​ഷ്ട​വ്യ​ക്തി​ക​ളു​ടെ മര​ണ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തിൽ ഞങ്ങൾ ഇട​പെ​ടാ​ത്ത​തു പോലെ, വാർ​ത്താ വി​നി​മ​യ​ത്തി​നു ഉചി​ത​സ​മ​യം തീ​രു​മാ​നി​ക്കു​ന്ന​തിൽ നി​ങ്ങ​ളും ധൃ​തി​കൂ​ട്ട​രു​തു് പാ​ണ്ഡ​വ​രോ​ടു​ള്ള പകയിൽ ചിത കൂ​ട്ടി ആത്മ​ത്യാ​ഗം ചെ​യ്യു​മെ​ന്ന ഭീ​ഷ​ണി​യു​മാ​യി നാളെ രാ​വി​ലെ അര​ങ്ങേ​റ്റ​മൈ​താ​നി​യിൽ കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വി​ധ​വ​ക​ളു​ടെ പ്ര​തി​ഷേ​ധ​സം​ഗ​മ​ത്തി​നു കാ​ത്തി​രി​ക്ക​യാ​ണു് ഞങ്ങൾ. വീ​ഥി​ക​ളിൽ പെ​രു​മ്പ​റ​കൊ​ട്ടി വാർ​ത്ത അറി​യി​ക്കു​ന്ന​തി​നൊ​പ്പം, ഒരാ​ഴ്ച നീ​ണ്ടു​നിൽ​ക്കു​ന്ന ദുഃ​ഖാ​ച​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​യി​പൂർ​ണ്ണ​മാ​യും ഭര​ണ​കൂട പ്രോ​ത്സാ​ഹ​ന​ത്തിൽ ബന്ദാ​ച​രി​ക്കും. വി​ദു​രർ ഉൾ​പ്പെ​ടെ നാലു ജഡ​ങ്ങ​ളും എങ്ങ​നെ​യോ അങ്ങ​നെ​യെ​ന്ന നി​ല​യിൽ അതീ​വ​സു​ര​ക്ഷാ ഭൂഗർഭ അറ​യി​ലെ​ത്തി​ച്ചു​ക​ഴി​ഞ്ഞു.”

“അധ്യാ​പ​ക​നാ​യി കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തിൽ തു​ട​രു​ന്ന കൃ​പാ​ചാ​ര്യ​നു് നേരെ ഗു​രു​തര ആരോ​പ​ണ​മാ​ണ​ല്ലോ ചാർ​വാ​കൻ പര​സ്യ​മാ​യി ഉയർ​ത്തു​ന്ന​തു് അരമന സമു​ച്ച​യ​ത്തി​ലെ അതീ​വ​സു​ര​ക്ഷാ ഗു​രു​കു​ല​ത്തിൽ മൂർഖൻ പാ​മ്പി​ന്റെ കടി​യേ​റ്റു കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി പരീ​ക്ഷി​ത്തു് ബോധം കെ​ട്ടു​വീ​ണു എന്ന​തിൽ തു​ട​ര​ന്വേ​ഷ​ണം നട​ത്തി​യോ അധി​കൃ​തർ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഔദ്യോ​ഗിക ഔദ്യോ​ഗിക വക്താ​വി​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“നി​ങ്ങൾ കാ​ര്യം മന​സ്സി​ലാ​ക്കി​യോ ശരി​ക്കും? സം​ശ​യ​മു​ണ്ടു്. ഗു​രു​കു​ല​ത്തിൽ കൃപർ നേരെ ചൊ​വ്വേ കു​ട്ടി​കൾ​ക്കു് മുഖം കൊ​ടു​ത്തു തന്നെ​യാ​ണു് വി​ദ്യാർ​ത്ഥി​ക​ളോ​ടു് പതി​വാ​യി സം​സാ​രി​ക്കുക. സം​ഭ​വ​ദി​വ​സം വേ​ദി​യിൽ കെ​ട്ടിയ യവ​നി​ക​യു​ടെ പി​ന്നിൽ മുഖം മറ​ച്ചാ​ണു് കൃപർ പഠി​പ്പി​ച്ച​തു് മന്ദ​ബു​ദ്ധി​യായ പരീ​ക്ഷി​ത്തു് അട​ക്കാ​നാ​വാ​ത്ത ജി​ജ്ഞാ​സ​യോ​ടെ യവ​നി​ക​യു​ടെ പി​ന്നി​ലെ​ന്തെ​ന്നെ​ത്തി​നോ​ക്കി​യ​പ്പോൾ സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യും ആയിരം നാ​വു​ള്ള അന​ന്തൻ ഫണ​മു​യർ​ത്തി പഠി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. പത​ഞ്ജ​ലി​യു​ടെ ബോ​ധ​ന​ശൈ​ലി കൃപർ കഷ്ട​പ്പെ​ട്ടു് അനു​ക​രി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു എന്നു് ആ പാവം കു​ഞ്ഞി​നു​ണ്ടോ അറി​യു​ന്നു. തെ​റ്റി​നു് മാ​തൃ​കാ​പ​ര​മാ​യി പട്ടി​ണി​ക്കി​ട്ടു കൃപരെ ഭീമൻ എന്നി​ട്ടും ശി​ക്ഷി​ച്ചു. കൊ​ച്ചു​കു​ഞ്ഞു​ങ്ങൾ​ക്കു മു​മ്പിൽ വേണ്ട ഇത്ത​രം വി​ഷ​ജീ​വി​ക​ളെ വച്ചു​ള്ള പരീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങൾ എന്ന തി​രി​ച്ച​റി​വോ​ടെ കൃപർ യവനിക നീ​ക്കി മു​ഖാ​മു​ഖം ബോധനം തു​ട​ങ്ങി. ഇത്ര​യും വന്ന സ്ഥി​തി​ക്കു് നി​ങ്ങൾ ഇപ്പോൾ തന്നെ ഗു​രു​കു​ലം സന്ദർ​ശി​ച്ച മട​ങ്ങാ​വൂ. വി​ശു​ദ്ധ​സർ​പ്പം ആരെ​യും കടി​ച്ച​തൊ​ന്നു​മി​ല്ല എന്ന​റി​യ​ട്ടെ യു​ക്തി​വാ​ദി ചാർ​വാ​കൻ. സർ​പ്പ​ശ്രേ​ഷ്ഠ​നെ ഇന്നു നി​ങ്ങൾ കണ്ടാൽ പി​ടി​കൂ​ടി മൃ​ഗ​ശാ​ല​യിൽ സ്ഥി​രം അതി​ഥി​യാ​യേ​ക്കാം.”

2019-08-28

“ഉരു​ട്ടാ​നു​ണ്ടോ ഇനി​യും തലകൾ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക നകു​ല​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യി​ലേ​ക്കു പോ​യ​തു് വാ​ളെ​ടു​ക്കാ​ന​ല്ല, യാത്ര ചോ​ദി​ക്കാ​നാ​യി​രു​ന്നു. കു​രു​വംശ അഖ​ണ്ഡ​ത​ക്കു് ജീ​വ​ത്യാ​ഗം ചെയ്ത കൗ​ര​വ​സ​ഖ്യ കക്ഷി​സൈ​നി​കർ​ക്കു ഉപ​ചാ​ര​പൂർ​വ്വം കൈ​കൂ​പ്പി യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ വിട ചൊ​ല്ലു​ന്ന​തി​നു ആകാ​ശ​ച്ചെ​രു​വിൽ അതീ​ത​ശ​ക്തി സാ​ക്ഷി. പി​തൃ​രാ​ജ്യ​ത്തി​ലെ​ത്തി ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രിൽ നി​ന്നു് ചെ​ങ്കോൽ ഏറ്റു വാ​ങ്ങു​മ്പോ​ഴും കാണും, കു​ലീ​ന​മായ കു​രു​വംശ ഉപ​ചാ​ര​ങ്ങൾ. ജീ​വി​ച്ചി​രു​ന്ന കാ​ല​ത്തു ധർ​മ്മ​പു​ത്രർ എന്ന​വ​നെ പൊ​തു​സ​മൂ​ഹം മഹ​ത്വ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തി​ന്റെ പൊരുൾ വ്യ​ക്ത​മാ​യോ?”

2019-08-29

“ഹസ്തി​ന​പു​രി​യി​ലെ ഓരോ ഗ്രാ​മ​ത്തി​ലും നിറയെ കറവ മാ​ടു​കൾ. എന്നി​ട്ടും വി​രാ​ട​യി​ലെ ഗോ​സ​മ്പ​ത്തു തട്ടി​യെ​ടു​ക്കാൻ ഭീ​ഷ്മ​രും കർ​ണ്ണ​നും നേ​തൃ​ത്വം കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന പട. എന്താ​യി നേ​ട്ടം?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“വി​രാ​ട​രാ​ജ്യം തൊ​ട്ട​യൽ​ക്കാർ അല്ലാ​യി​രി​ക്കാം പക്ഷെ നമ്മു​ടെ കറ​വ​മാ​ടു​ക​ളെ വി​രാ​ടൻ കട​ത്തി​യ​തു് തി​രി​ച്ചു പി​ടി​ക്കാ​തെ വി​ശ്ര​മ​മി​ല്ലെ​ന്ന പ്ര​ചാ​ര​ണം ഫലം കണ്ടു. പ്ര​വി​ശ്യ​കൾ തമ്മി​ലു​ള്ള തർ​ക്കം നി​ന്നു. കു​രു​വം​ശ​ത്തെ വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക്കു​ന്ന ‘കി​ഴ​ങ്ങൻ’ നാ​ടു​വാ​ഴി​കൾ, വിരാട ഭീഷണി നേ​രി​ടാൻ കൂടെ നി​ന്നു. പട​യോ​ട്ടം നാ​ട​കീ​യ​മാ​യി പൂർ​ത്തി​യാ​ക്കി. പരാ​ജ​യം നമു​ക്കെ​ന്ന പ്ര​ചാ​ര​ണം ഉണ്ടാ വാ​തി​രി​ക്കാൻ, വാർ​ത്താ​വി​നി​മയ വി​ല​ക്കേർ​പ്പെ​ടു​ത്തി. തോ​റ്റ​തു് നമ്മ​ളെ​ന്ന​റി​യാ​തെ സൈ​നി​കർ തി​രി​ച്ചെ​ത്തി. യു​ദ്ധ​പ്ര​തീ​തി മനോ​വീ​ര്യം നില നിർ​ത്തി. ഉത്തര രാ​ജ​കു​മാ​രി​യു​ടെ നൃ​ത്താ​ധ്യാ​പ​ക​നായ ‘മൂ​ന്നാം ലിംഗ’ക്കാ​ര​നെ​യാ​ണു് വി​രാ​ടൻ പട​നാ​യ​ക​നാ​ക്കി​യ​തെ​ന്ന പ്ര​ചാ​ര​ണ​വും മി​ക​വോ​ടെ ചെ​യ്തു. സൈനിക സർ​വ്വ​ക​ലാ​ശാ​ല​യിൽ പഠി​ക്കേ​ണ്ട​തു് വിരാട മി​ന്ന​ലാ​ക്ര​മ​ണ​ത്തിൽ രണ്ടാ​ഴ്ച കൊ​ണ്ടു് പഠി​ച്ചു. ഇനി സൈ​നി​ക​മേ​ധാ​വി​കൾ​ക്കൊ​പ്പം ഹി​മാ​ലയ യാത്ര സു​ഖ​വാ​സ​കേ​ന്ദ്രം മദ്യം മദി​രാ​ക്ഷി.”

2019-01-30

“വ്യാ​സ​ഭാ​ര​തം എന്തു​കൊ​ണ്ടു് നി​ങ്ങൾ വാ​യി​ച്ചു കൂടാ? അന്തിമ തി​രു​ത്ത​ലി​നു വി​ധേ​യ​മാ​യു​ള്ള പന​യോ​ല​പ്പ​തി​പ്പി​റ​ങ്ങി​യ​ല്ലോ”, ഗാ​ന്ധാ​രി​യു​ടെ തോ​ഴി​യാ​യി ജീ​വി​ത​സാ​യാ​ഹ്നം കഴി​യു​ന്ന കു​ന്തി കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“വി​വാ​ഹ​പൂർ​വ്വ ജീ​വി​ത​ത്തിൽ സാ​ഹ​സിക രതി​പ​രീ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ലേർ​പ്പെ​ട്ട ധീ​ര​വ​നിത മു​മ്പി​ലി​രി​ക്കു​മ്പോൾ എന്തി​നു വ്യാ​സ​ഭാ​ഷ്യം വാ​യി​ച്ചു സമയം കളയണം? കർണൻ എന്നു് സാ​ന്ദർ​ഭി​ക​മാ​യി ഉച്ച​രി​ച്ച​പ്പോൾ തന്നെ, ഇനി​യും എഴു​ത​പ്പെ​ടാ​ത്ത ഒരു കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​മ​ല്ലേ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ മുഖം ഒളി​പ്പി​ക്കാൻ ശ്ര​മി​ച്ച​തു്?”

“പാ​ണ്ഡ​വ​രെ പഴി പറ​യു​ന്ന​തിൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി പി​ഴ​ക്കാ​റി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും, വി​വാ​ഹേ​തര ബന്ധ​ങ്ങ​ളു​ടെ പേരിൽ നി​ങ്ങൾ ദു​ര്യോ​ധ​ന​നെ പ്രതി ചേർ​ക്കു​ന്ന ഓർ​മ്മ​യി​ല്ല. ഇതൊരു മാ​ന​സിക പരി​ശീ​ല​ന​ത്തി​ന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​ണോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​വി​ധ​വ​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. രാ​ജ​മ​ന്ദി​ര​ങ്ങ​ളിൽ നി​ന്നു് കു​ടി​യൊ​ഴി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ശേഷം പു​ന​ര​ധി വാ​സ​കേ​ന്ദ്ര​ത്തിൽ കൗ​ര​വ​വി​ധ​വ​കൾ ദുരിത ജീ​വി​തം നയി​ക്കു​ന്ന കാലം.

“പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ വഴി​വി​ട്ട ദാ​മ്പ​ത്യേ​തര ജീ​വി​ത​ത്തിൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി നേ​രി​ട്ട ഗാർ​ഹിക സം​ഘർ​ഷം എനി​ക്കു​ണ്ടാ​യി​ല്ലെ​ങ്കിൽ അതി​നു​ത്ത​ര​വാ​ദി ദു​ര്യോ​ധ​നൻ. മാ​ന​സിക പരി​ശീ​ല​നം കൊ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​വോ അതോ ജനിതക വൈ​ക​ല്യ​മാ​ണോ എന്നൊ​ന്നും നിർ​ണ്ണ​യി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. നൂ​റോ​ളം സു​ന്ദ​രി​ക​ളായ സഹോ​ദ​ര​ഭാ​ര്യ​മാർ വ്യ​ക്തി​ഗത വി​ധേ​യ​ത്വം കാ​ണി​ക്കു​ന്ന കൂ​ട്ടു​കു​ടുംബ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങൾ നേ​രി​ടു​മ്പോ​ഴും, ആസ്വാ​ദന രതി​പ​രീ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ന​വ​രെ പങ്കാ​ളി​ക​ളാ​ക്കാൻ എന്തു​കൊ​ണ്ട​വൻ ശ്ര​മി​ച്ചി​ല്ല എന്ന​തൊ​രു ദു​രൂ​ഹ​ത​യാ​യി തോ​ന്നു​ന്നു.”

“തി​മിർ​പ്പിൽ വാ​രി​പ്പു​ണർ​ന്നു​മ്മ​വ​ച്ചു​വോ പാ​ഞ്ചാ​ലി?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക നകു​ല​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. കല്യാ​ണ​സൗ​ഗ​ന്ധി​കം തേടി ഭീമൻ കാടായ കാ​ടൊ​ക്കെ തേടി തി​രി​ച്ചു വന്നി​രു​ന്നു.

“വാടിയ പൂ​വൊ​ക്കെ വലി​ച്ചെ​റി​യൂ മനു​ഷ്യാ, പ്രിയ നകുലൻ എന്നെ കല്യാ​ണ​സൗ​ഗ​ന്ധി​കം പൂ ചൂ​ടി​യാ​ണി​പ്പോൾ പരി​ലാ​ളി​ക്കു​ന്ന​തു്, എന്നു് പാ​ഞ്ചാ​ലി. പറ​യു​ന്ന​തു കേട്ട ‘പ്ര​ണ​യ​തി​ര​സ്കൃ​തൻ’ കാൽ പി​ന്നോ​ട്ട​ടി​ച്ച​തോർ​മ്മ​യു​ണ്ടു്.”

“നി​ങ്ങ​ളാ​രെ​ന്നു തി​രി​ച്ചു ചോ​ദി​ക്കാ​തെ കവ​ച​കു​ണ്ഡ​ല​ങ്ങൾ ഊരി​ക്കൊ​ടു​ത്ത വ്യ​ക്തി​യാ​ണോ ദാ​ന​ശീ​ലൻ കർ​ണ്ണൻ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ജീ​വൻ​ര​ക്ഷാ കവചം ഊരി​ക്കൊ​ടു​ത്താൽ യു​ദ്ധ​ത്തിൽ മരി​ക്കു​മെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞി​ട്ടും, ആ ദാനം മഹ​ത്വ​പ്പെ​ടു​ത്തി മു​ഖ്യ​വാർ​ത്ത​യാ​ക്കി​യി​ല്ല​ല്ലോ നി​ങ്ങൾ! ജന​ത്തെ അറി​യി​ക്കാൻ എല്ലാ ദാ​ന​ശീ​ല​രും ചെ​യ്യു​ന്ന​തു് കർ​ണ്ണ​നും ചെ​യ്യ​ണ്ടേ? വല​തു​കൈ ചെ​യ്യു​ന്ന ദാനം ഇട​തു​കൈ അറി​യ​രു​തു് എന്ന കു​രു​വം​ശ​ച്ചി​ട്ട എന്തി​നു കർ​ണ്ണൻ പാ​ലി​ക്ക​ണം?

2019-08-31

“സൂചി കു​ത്താ​നി​ടം ചോ​ദി​ച്ച നി​ങ്ങൾ പക്ഷെ പോ​രാ​ടി​യ​പ്പോൾ ചോ​ര​പ്പുഴ ഒഴു​ക്കി​യോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ദി​വ്യാ​യു​ധ​പ്ര​യോ​ഗം മി​ക​വോ​ടെ നിർ​വ​ഹി​ച്ചാൽ പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്ക​നു​കൂ​ല​മാ​യി ചോ​ര​വാർ​ച്ച​യി​ല്ലാ​തെ ശാ​ക്തി​ക​സ​മ​വാ​ക്യ​ങ്ങൾ സാ​ധ്യ​മാ​വു​മെ​ന്ന നകു​ല​നിർ​ദ്ദേ​ശം പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ സ്വാ​ധീ​നി​ച്ചി​ല്ല. കൗ​ര​വ​കു​ട​ലു​കൾ പറി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന ഭീ​മ​പ്ര​തി​ജ്ഞ ഓരോ യു​ദ്ധ​വ​ധ​വും വ്യ​ക്തി​ഗത കൊ​ല​യാ​ക്കി മാ​റ്റി. ഹിം​സ​യി​ല്ലാ​ത്ത തർ​ക്ക​പ​രി​ഹാ​ര​മെ​ന്ന നയ​ത​ന്ത്ര ആശ​യ​ത്തിൽ കത്തി​വ​ച്ച​തു്, മു​ടി​കെ​ട്ടാൻ കൗ​ര​വ​ചു​ടു​ചോര വേ​ണ​മെ​ന്ന പെൺ​ശാ​ഠ്യ​മാ​യി​രു​ന്നു. ഈ പ്ര​പ​ഞ്ച​ത്തിൽ നാം കാ​ണു​ന്ന ഒന്നും യഥാർ​ത്ഥ​ത്തിൽ അങ്ങ​നെ ആവ​ണ​മെ​ന്നി​ല്ല എന്ന കവി​വ​ച​നം സ്വ​ത്തു​തർ​ക്ക പരി​ഹാ​ര​ത്തിൽ ഞങ്ങൾ അവ​ഗ​ണി​ച്ചു. അത്ത​രം അശുഭ നി​ഗ​മ​ന​ങ്ങൾ​ക്കി​ട​യി​ലും അടി​മ​ത്വ​ത്തിൽ നി​ന്നു് അധി​കാ​ര​ത്തി​ലേ​ക്കു് എന്ന സ്വ​പ്നം നാളെ ഈ സമ​യ​ത്തു യാ​ഥാർ​ത്ഥ്യ​മാ​വു​മ്പോൾ, മുൾ​വാ​ക്കു​കൾ ഇനി നി​ങ്ങൾ പറ​യ​രു​തു്”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യു​ടെ കഴു​ത്തിൽ ഇരു​കൈ​ക​ളും മു​റു​ക്കി യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ ഒരി​ക്കൽ കൂടി യു​ദ്ധാ​വേ​ശ​ത്തി​ലാ​യി.

“വാ​ന​പ്ര​സ്ഥ​ത്തി​നെ​ന്നും പറ​ഞ​ല്ലേ പാ​ണ്ഡ​വ​രും പാ​ഞ്ചാ​ലി​യും ചെ​ങ്കോൽ പരീ​ക്ഷി​ത്തി​നു കൈ​മാ​റി എന്നെ​ന്നേ​ക്കു​മാ​യി പടി​യി​റ​ങ്ങി​യ​തു്? ഇതാ, പാ​ഞ്ചാ​ലി മാ​ത്രം തി​രി​ച്ചെ​ത്തി തി​രു​വ​സ്ത്രം ധരി​ച്ചു രാ​ജ​സ​ഭ​യിൽ ചെ​ങ്കോ​ലി​നു അവ​കാ​ശ​വാ​ദം ഉന്ന​യി​ക്കു​ന്നു. ചോ​ദ്യ​ങ്ങൾ​ക്കു് ഉത്ത​ര​മൊ​ന്നും കി​ട്ടു​ന്നി​ല്ല. പാ​ണ്ഡവ തി​രോ​ധാ​ന​ത്തി​നു ഉത്ത​ര​വാ​ദി​ത്വം ഏറ്റെ​ടു​ക്കും വരെ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ കരുതൽ തട​ങ്ക​ലിൽ വക്കേ​ണ്ടേ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഭര​ണ​വി​രു​ദ്ധ​വി​കാ​ര​മേ​റ്റ പാ​ണ്ഡ​വ​രെ മാ​ലി​ന്യ​ക്കു​ഴി​യിൽ മണ്ണി​ട്ട് മൂ​ടി​യ​തി​നു​ള്ള അം​ഗീ​കാ​ര​മാ​യി, ദേ​ശ​ര​ത്ന പു​ര​സ്കാ​ര​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി​യ​ല്ലേ മഹാ​റാ​ണി പദ​വി​യി​ലേ​ക്കു് കു​രു​വംശ തി​രു​സഭ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ പട്ടാ​ഭി​ഷേ​കം ചെ​യ്യേ​ണ്ട​തു്?”, കൊ​ട്ടാ​രം ഊട്ടു​പു​ര​യി​ലേ​ക്കു ഒരു നേരം സൗ​ജ​ന്യ​ഭ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​നാ​യി വരി​നിൽ​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു പ്ര​സി​ദ്ധ യു​ക്തി​വാ​ദി.

“എന്തൊ​ക്കെ​യോ നേടിയ പോ​ലെ​യാ​ണ​ല്ലോ?” അശ്വ​ഥാ​മാ​വി​നെ കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കണ്ടെ​ത്തി.

“നി​ങ്ങ​ളു​ടെ വക്രി​ച്ച ദൃ​ഷ്ടി​യി​ല​പ്പോൾ ഞാ​നൊ​ന്നും നേ​ടി​യി​ല്ലേ? പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ അഞ്ചു മക്ക​ളെ​യും കൊ​ന്നി​ല്ലേ? ദു​ര്യോ​ധ​ന​വീ​ഴ്ച​യോ​ടെ യു​ദ്ധം അവ​സാ​നി​ക്കും എന്നു് പറഞ്ഞ പാ​ണ്ഡ​വർ ഭയ​ന്നൊ​ളി​ച്ചി​ല്ലേ? ഉത്ത​ര​യു​ടെ ഗർ​ഭ​സ്ഥ​ശി​ശു​വി​നെ നേരെ ദി​വ്യാ​സ്ത്രം പ്ര​യോ​ഗി​ച്ചു്, പാ​ണ്ഡ​വ​രെ വി​റ​പ്പി​ച്ചി​ല്ലേ?, ക്ഷ​ത്രി​യ​പോ​രാ​ളി​ക​ളോ​ടു് ഏറ്റു​മു​ട്ടാൻ ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​നും കഴി​യും എന്നു് കണ്ടി​ല്ലേ? യുദ്ധ രത്ന​പു​ര​സ്കാ​ര​ത്തി​നു് എന്തു​കൊ​ണ്ടു് നാമ നിർ​ദ്ദേ​ശം ചെ​യ്തു​കൂ​ടാ? അതി​നി​ട​യിൽ ‘ആയിരം കൊല്ല’ വന​വാ​സ​ത്തി​നു ‘ശാപ’മു​ണ്ടു്. ഈ ഗ്ര​ഹ​ത്തിൽ ജന്മം കി​ട്ടി​യാൽ അനു​ഗ്ര​ഹ​വും ശാ​പ​വും പതി​വ​ല്ലെ?, ദൂരെ ആലയിൽ വേടൻ ആയുധം മൂർ​ച്ച കൂ​ട്ടു​ക​യ​ല്ലേ?”

2019-09-01

“പൗ​ര​പ​ട്ടി​ക​യിൽ പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ പേ​രി​ല്ല​ല്ലോ. വി​ചി​ത്ര​മെ​ന്നു പറ​യ​ട്ടെ, പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ പേ​രു​ണ്ടു്. ഇതെ​ങ്ങ​നെ പു​തു​ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം വി​ശ​ദീക രി​ക്കും?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ട്ചോ​ദി​ച്ചു, കു​റു​ക്കു​വ​ഴി​യി​ലൂ​ടെ പു​തു​താ​യി ആരെ​യും പൗ​ര​ന്മാ​രാ​ക്കാൻ ഇട​ത​രാ​ത്ത വിധം ജാ​ഗ്ര​ത​യോ​ടെ പഴു​ത​ട​ച്ചാ​ണു് സമിതി രാ​ജ​സ​ഭ​യിൽ അം​ഗീ​കാ​രം നേ​ടി​യ​തെ​ന്ന വസ്തുത നി​ങ്ങ​ളെ അസ്വ​സ്ഥ​രാ​ക്കു​ന്നു​ണ്ടോ?”

“പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് പൗ​ര​ത്വം നി​ഷേ​ധി​ച്ചു നി​യ​മ​നിർ​മ്മാ​ണം ചെയ്ത കൗരവർ യു​ദ്ധ​ത്തിൽ രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്റെ അഖ​ണ്ഡ​ത​ക്കാ​യി ബലി ചെ​യ്ത​തി​ന്റെ വി​ശു​ദ്ധി മലി​ന​പ്പെ​ടു​ത്താ​മെ​ന്നാ​രും മോ​ഹി​ക്കേ​ണ്ട. വിവാദ നിയമ നിർ​മ്മി​തി മുൻ മഹാ​രാ​ജാ​വു് ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ രാ​ജ​സ​ഭ​യു​ടെ അം​ഗീ​കാ​ര​ത്തോ​ടെ അസ്ഥി​ര​പ്പെ​ടു​ത്തിയ ശേ​ഷ​മാ​യി​രു​ന്നു ഞാൻ പട്ടാ​ഭി​ഷേ​കം ചെ​യ്ത​തെ​ന്നു് നി​ങ്ങൾ നേ​ര​ത്തെ അറി​യേ​ണ്ട​ത​ല്ലേ? പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കു് പൗ​ര​ത്വം അനു​വ​ദി​ച്ച ദു​ര്യോ​ധ​നൻ എക്കാ​ല​വും പെ​ണ്ണ​വ​കാശ പോ​രാ​ളി​യാ​യി​രു​ന്നു. കൗ​ര​വ​നേ​താ​വി​ന്റെ പഞ്ച​ലോഹ പ്ര​തിമ നിർ​മ്മി​ക്കു​മ്പോൾ, ഫല​ക​ത്തിൽ പ്ര​ത്യേ​കം എഴു​തി​ച്ചേർ​ക്കും. ധന്യം ദു​ര്യോ​ധ​ന​സ്മൃ​തി. തി​ര​ക്കു​ണ്ടു്. കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വി​ധ​വ​കൾ​ക്കു പു​ന​ര​ധി​വാ​സ​കേ​ന്ദ്ര​ത്തിൽ സൗ​ജ​ന്യ കു​ടി​വെ​ള്ള വി​ത​ര​ണം തു​ട​ങ്ങു​ന്ന ചട​ങ്ങിൽ പങ്കെ​ടു​ക്കാൻ സമ​യ​മാ​യി.”

“വൈ​വി​ധ്യ​മാർ​ന്ന ജീ​വി​താ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ പരി​ച​യ​പ്പെ​ട്ട ‘സ്ഥ​ല​ത്തെ പ്ര​ധാന ദി​വ്യ​ന്മാർ’ വന​വാ​സ​ക്കാ​ല​ത്തു വ്യ​ഥിത പാ​ണ്ഡ​വ​ഹൃ​ദ​യ​ങ്ങ​ളിൽ സാ​ന്ത്വ​നം തന്ന ഓർ​മ്മ​യു​ണ്ടോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. മഹാ​പ്ര​സ്ഥാന പദ​യാ​ത്ര.

“ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​യിൽ പാ​രി​തോ​ഷി​ക​ങ്ങ​ളു​മാ​യി വന്നി​രു​ന്ന​വ​രെ കു​റി​ച്ചു് ഉൾ​ക്കാ​ഴ്ച വന്ന​തു് വ്യാ​ഴ​വ​ട്ട​ക്കാല വന​വാ​സ​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു പാ​ഞ്ചാ​ലി​യുൾ​പ്പെ​ടെ, മി​ന്നു​ന്ന​തെ​ല്ലാം പൊ​ന്നാ​വ​ണ​മെ​ന്നി​ല്ലെ​ന്ന​പ്പോൾ ബോ​ധ്യ​മാ​യി.”

2019-09-02

“വധു സു​ന്ദ​രി​യും രാ​ജ​കു​മാ​രി​യു​മാ​യി​രി​ക്കുക, മത്സര പ്ര​തി​യോ​ഗി​ക​ളു​ടെ ഭീ​ഷ​ണ​സാ​ന്നി​ധ്യം അറി​യുക, മത്സര ജേ​താ​വെ​ന്ന നി​ല​യിൽ ഭ്ര​മി​ച്ചും പരി​ഭ്ര​മി​ച്ചും വി​വാ​ഹം കഴിക്കുക-​വികാരജീവി അർ​ജ്ജു​ന​നു എപ്പോ​ഴാ​ണു് ‘കു​ലീ​ന​വ​ധു’വിൽ കൗ​തു​കം നഷ്ട​പ്പെ​ട്ട​തു്?” ആരോ​രു​മ​റി യാതെ സു​ഭ​ദ്ര​യു​മൊ​ത്തു ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ വന്ന അർ​ജ്ജു​ന​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“പെ​ണ്ണു​ട​ലിൽ പര​മാ​ധി​കാ​രം സ്ഥാ​പി​ച്ചു​ക​ഴി​ഞ്ഞാൽ, പ്ര​ണ​യാ​വേ​ശം അണ​യു​മെ​ന്ന​തൊ​രു സാ​മാ​ന്യ​ബോ​ധ​മ​ല്ലേ. അർ​ജ്ജു​നൻ എന്ന കാ​മു​കൻ പുതിയ മേ​ച്ചിൽ പു​റ​ങ്ങ​ളിൽ പു​തു​പെ​ണ്ണു​ടൽ നേടി വന്ന​പ്പോൾ, പഴയ പാ​ഞ്ചാ​ലി വി​രു​ന്നു ബഹി​ഷ്ക​രി​ച്ച​തു കണ്ടി​ല്ലേ? അതിൽ നി​ന്നു് വ്യ​ക്ത​മാ​യ​ല്ലോ പ്ര​ണ​യം ഉട​മ​സ്ഥാ​വ​കാ​ശ​വു​മാ​യി അവ​ളെ​ങ്ങ​നെ കൂ​ട്ടി​വാ​യി​ച്ചു!.”

2019-09-03

“സസ്യാ​ഹാ​രി​ക​ളായ കാ​ട്ടു​മൃ​ഗ​ങ്ങ​ളെ ചവ​ണ​യെ​റി​ഞ്ഞു വീ​ഴ്ത്തി നഗ്ന​ഹ​സ്ത​ങ്ങ​ളാൽ പി​ച്ചി​ച്ചീ​ന്തി​യി​രു​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കെ​ന്താ വളർ​ത്തു​മൃ​ഗ​ങ്ങ​ളെ നേ​രി​ടാ​നൊ​രു വി​മ്മി​ട്ടം?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. കോ​ട്ട​വാ​തി​ലി​നു പു​റ​ത്തു കൂ​ട്ടം കൂടി നിന്ന കൗരവ നാ​യ​ക​ളെ അനു​താ​പ​പൂർ​വ്വം നോ​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു ചാർ​വാ​കൻ.

“യു​ദ്ധ​കാ​ല​ത്തു പതി​നെ​ട്ടു നാളും ഈ നായകൾ ഇവിടെ നിൽ​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു. ഊട്ടു​പു​ര​യിൽ നി​ന്നു് എല്ലിൻ കഷണം എറി​ഞ്ഞു കൊ​ടു​ക്കും. ചാ​ടി​പ്പി​ടി​ക്കി​ല്ല. ആ മൗ​ന​വും ഹതാ​ശ​മായ നോ​ട്ട​വും വി​ഷാ​ദ​രോ​ഗ​ത്തി​ന്റെ ആരം​ഭ​മെ​ന്നെ​നി​ക്കു തോ​ന്നി. കൗ​ര​വ​രെ​ന്നു കരു​തി​യാ​ണ​വർ ഇപ്പോ​ഴും രഥം വന്നു നിൽ​ക്കു​മ്പോൾ ആകാം​ക്ഷ​യോ​ടെ വള​യു​ന്ന​തു. ചാടി ഇറ​ങ്ങിയ യുധിഷ്ഠിരൻ-​അവർക്കപരിചിതൻ. നൈ​രാ​ശ്യ​ത്തോ​ടെ പാ​ണ്ഡ​വ​രെ ഒന്നു് നോ​ക്കി നായകൾ മുഖം തി​രി​ക്കും. വാ​ലാ​ട്ടി​ല്ല. നി​ന്ദ​യോ​ടെ കാൽ പൊ​ക്കി മൂ​ത്ര​മൊ​ഴി​ക്കും. സാ​ക്ഷര ഹസ്തി​ന​പു​രി​ക്കു് സാ​ധി​ക്കാ​ത്ത​തു്, എന്നാൽ തെ​ണ്ടി​പ്പ​ട്ടി​കൾ​ക്കാ​വു​ന്ന​തും.”

“ഒന്നു് ശ്വാ​സം മു​ട്ടി​ച്ചു ഉള്ളി​ലി​രി​പ്പെ​ന്തെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞാൽ മതി എന്നു് പറ​ഞ്ഞ​ല്ലേ പാ​ഞ്ചാ​ലി നി​ങ്ങ​ളെ നൃ​ത്ത​മ​ണ്ഡ​പ​ത്തി​ലേ​ക്ക​യ​ച്ച​തു്? എന്നി​ട്ടും.” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. കീ​ച​ക​കൊ​ല​യാ​ളി ഭീമൻ വി​രാ​ട​രോ​ഷം നേ​രി​ടു​ന്ന നേരം.

“അണി​ഞ്ഞൊ​രു​ങ്ങി സു​ഗ​ന്ധം പു​ര​ട്ടി ആ യു​വ​കോ​മ​ളൻ സൈ​ര​ന്ധ്രി​യെ കാ​ത്തി​രി​ക്കു​ന്ന​തു് കണ്ട​പ്പോൾ കരൾ വെ​ന്തു. പാ​ഞ്ചാ​ലി​യാ​യി​രു​ന്നു മുൻ​വാ​ക്ക​നു​സ​രി​ച്ചു ചെ​ന്നി​രു​ന്ന​തെ​ങ്കിൽ?, വാ​രി​പ്പു​ണർ​ന്ന​വർ ഓമ​നി​ക്കു​ന്ന​തു് ഭാ​വ​ന​യിൽ തെളിഞ്ഞപ്പോൾ-​ഈ കൈ​ക​ളിൽ എനി​ക്കു് നി​യ​ന്ത്ര​ണം നഷ്ട​പ്പെ​ട്ടു​വോ?”

“പ്ര​ശ്നം എന്താ​ണു്?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“അന്തി​യു​റ​ങ്ങാൻ, ഉട​യോൻ​ദു​ര്യോ​ധ​നൻ തന്ന​തു് കാ​ട്ടു​കു​ടി​ലി​ലെ ഒറ്റ മുറി. ഊണു് കഴി​ക്കാൻ ചമ്രം പടി​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്ന​തും, ഉണ്ടു കഴി​ഞ്ഞാൽ ചുവർ ചാരി ഇരി​ക്കു​ന്ന​തും, നാ​യാ​ടി​വ​ന്നാൽ നടു നി​വർ​ക്കു​ന്ന​തും ‘ഠ’ വട്ട​ത്തിൽ. നി​സ്സാ​ര​കാ​ര്യ​ത്തി​നു നീരസം തോ​ന്നി​യാൽ, വിരൽ ചൂ​ണ്ടി പു​റ​ത്താ​ക്കും. അഞ്ചു ആണു​ങ്ങൾ​ക്കും ഒരു പെ​ണ്ണി​നും ഇട​പെ​ടേ​ണ്ട ഞെ​രു​ങ്ങിയ ഇട​ത്തിൽ, “എന്റെ സ്വ​കാ​ര്യത മാ​നി​ക്കൂ” എന്നു് ഒരാൾ മുഖം കറു​പ്പി​ച്ചു പറ​ഞ്ഞാൽ, ബാ​ക്കി അഞ്ചു​പേർ എന്തു് ചെ​യ്യും? ചൂ​തു​ക​ളി​യിൽ തോറ്റ കൗ​ര​വ​അ​ടി​മ​ക​ളോ ഞങ്ങൾ? ബഹു​ഭർ​ത്തൃ​ത്വ​ദാ​മ്പ​ത്യ​ത്തി​ലെ ആണി​ര​ക​ളോ? നി​ങ്ങൾ പറയൂ.”

2019-09-04

“വല്ലാ​തെ തോ​ന്നു​ന്നു പന്ത്ര​ണ്ടു കൊ​ല്ലം പാ​ഞ്ചാ​ലി കാ​ട്ടിൽ കഷ്ട​പ്പെ​ടു​മ്പോ​ഴും നി​ങ്ങൾ അവൾ​ക്കു​വേ​ണ്ടി ഹസ്തി​ന​പു​രി കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തിൽ ചെ​റു​വി​രൽ അന​ക്കി​യി​ല്ലെ​ന്നു ദു​ര്യോ​ധ​നൻ പറ​ഞ്ഞ​പ്പോൾ ഞാൻ ഞെ​ട്ടി. നി​ങ്ങ​ളു​ടെ പേ​ര​ക്കു​ട്ടി​കൾ​ക്കു് ജന്മം നൽകിയ സ്ത്രീ​യ​ല്ലേ അവൾ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കു​ന്തി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ വന​വാ​സ​ക്കാ​ല​ത്തു ഗാ​ന്ധാ​രി​യു​ടെ തോ​ഴി​യാ​യി അര​മ​ന​യിൽ കു​ന്തി കഴി​യു​ന്ന കാലം.

“കാ​ട്ടിൽ ജനി​ച്ചു ബാ​ല്യ​കൗ​മാ​ര​ങ്ങൾ കഴി​ഞ്ഞ പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് വേ​ണ്ടി ഞാ​നൊ​ന്നും ചെ​യ്തി​ല്ലാ​യി​രി​ക്കാം, എന്നാൽ എന്നെ പോലെ ഒന്നി​ല​ധി​കം പു​രു​ഷ​ന്മാ​രു​മൊ​ത്തു രാ​പ്പ​കൽ വി​ധേ​യ​പ്പെ​ട്ടു കഴി​യേ​ണ്ടി വരു​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കു് വൃ​ത്തി​യു​ള്ള പരു​ത്തി​ത്തു​ണി​ക​ളും ചർ​മ്മ​പ​രി​പാ​ല​ന​ത്തി​നു സു​ഗ​ന്ധ തൈ​ല​വും ശരീ​ര​ശു​ചി​ത്വ​ത്തി​നു പച്ചി​ല​മ​രു​ന്നു​ക​ളും ഉട​ല​ഴ​കി​നു ഉപ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളും വി​ശ്വ​സ്ത ചാരൻ വഴി പന്ത്ര​ണ്ടു കൊ​ല്ല​വും അവൾ​ക്കെ​ത്തി​ച്ചു​കൊ​ടു​ത്തി​രു​ന്ന​തു് ആരാ​ണെ​ന്നാ​ണു് നി​ങ്ങൾ മന​സ്സി​ലാ​ക്കി​യ​തു്?”

2019-09-05

“എന്താ​യി​രു​ന്നു കൂ​ട്ടി​പ്പി​ടി​ച്ച കൈ​ക്കു​മ്പി​ളിൽ?”, നീ​രൊ​ഴു​ക്കിൽ കു​ളി​ക്കാ​നി​റ​ങ്ങി​യ​താ​യി​രു​ന്നു, സു​ഭ​ദ്ര​യും പാ​ഞ്ചാ​ലി​യും.

“നി​ങ്ങൾ​ക്ക​റി​യാ​ത്ത​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണു്. ഞാ​നെ​ന്തോ ഓർ​ത്തു ഋശ്യ​മൂ​കാ​ച​ലം എന്നോ മറ്റോ ഒരി​ക്കൽ പറ​ഞ്ഞു. കേ​ട്ട​തു് കല്യാ​ണ​സൗ​ഗ​ന്ധി​കം എന്നാ​യി. അല​ഞ്ഞു​ക്ഷീ​ണി​ച്ച​വ​ശ​നാ​യി അവ​നു​ണ്ടു് രാ​ത്രി വരു​ന്നു, ഒരി​ല​ക്കൂ​ടിൽ വാടിയ പൂ​ക്ക​ളു​മാ​യി. അതു​പോ​ലെ പറ​ഞ്ഞു, ഉടു​തു​ണി​യൂ​രി​ച്ചി​റി​ച്ച കൗ​ര​വ​നെ​കൊ​ന്നു ചു​ടു​ചോര കാ​ണി​ക്ക​ണം. ഇന്നു​ച്ച​ക്കു കൗ​ര​വ​ചോര കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നെ​ന്റെ മു​ടി​യിൽ തേ​ച്ചു​പി​ടി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. കഴു​ത്തു​ക​ടി​ച്ചു മു​റി​ച്ചു വളർ​ത്തു മൃ​ഗ​ത്തി​ന്റെ ചോ​ര​യൂ​റ്റി​ക്കു​ടി​ക്കു​ന്ന​വ​നു​ണ്ടോ യുദ്ധ മര്യാ​ദ​യു​ടെ ലം​ഘ​ന​ത്തെ കു​റി​ച്ചെ​ന്തെ​ങ്കി​ലും പി​ടി​പാ​ടു്. ” മു​ടി​യിൽ പച്ചി​ല​ച്ചാർ​ത്തു​തേ​ച്ചു ചോ​ര​ക്ക​റ​നീ​ക്കു​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി മു​ങ്ങി​നി​വർ​ന്നു.

“ഗു​രു​വി​നെ വന്ദി​ക്കാ​തെ മട​ക്ക​യാ​ത്ര​യി​ലാ​ണ​ല്ലേ? ഗു​രു​കു​ല​പ്ര​വേ​ശ​നം അനു​വ​ദി​ച്ചി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും, ഒളി​ഞ്ഞി​രു​ന്നു നേടിയ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം വി​ല​പ്പെ​ട്ട​താ​യി തോ​ന്നു​ന്നെ​ങ്കിൽ, ദക്ഷിണ കൊ​ടു​ക്കാൻ തയ്യാ​റാ​വേ​ണ്ട തല്ലേ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക യുവ സൈനിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ദക്ഷിണ എന്താ​യി​രി​ക്കു​മെ​ന്നൊ​രൂ​ഹ​മു​ണ്ടു്. ആയുധ പരി​ശീ​ല​ന​ത്തെ അസാ​ധു​വാ​ക്കു​ന്ന​വി​ധം പാർ​ശ്വ​ഫ​ല​ങ്ങ​ളു​ള്ള ‘ഗു​രു​ദ​ക്ഷിണ’ കൊ​ടു​ക്ക​ണോ? മനഃ​സാ​ക്ഷി ചോ​ദി​ക്കു​ന്നു. അതോ, ഇരു​ട്ടി​യാ​ലു​ടൻ ഒളി​ച്ചോ​ട​ണോ?”

“വ്യാ​സ​നെ കണ്ടി​ട്ടു് കാ​ല​മെ​ത്ര​യാ​യി!”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“സഹാ​യി​ക​ളു​മാ​യി പനയോല കൊ​ണ്ടു​വ​രാൻ ദക്ഷി​ണാ​പ​ഥ​ത്തിൽ പോ​യി​രി​ക്ക​യാ​ണു്. യു​ദ്ധം കഴി​ഞ്ഞാൽ വംശ ചരി​ത്രം എഴു​തും എന്നാ​ണ​റി​യു​ന്ന​തു് ജേ​താ​വി​ന​നു​കൂ​ല​മാ​യി കെ​ട്ടി​പ്പൊ​ക്കു​ന്ന ഉള്ള​ട​ക്ക​ത്തെ സ്വാ​ധീ​നി​ക്കു​ക​യാ​ണു് കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യു​ടെ ഉന്നം.” പാ​ടു​പെ​ട്ടു നേടിയ ദി​വ്യാ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ പോ​രാ​ട്ട​ക്ഷ​മത പരീ​ക്ഷി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു പാർ​ത്ഥൻ.

2019-09-06

“നേർ​സാ​ക്ഷി​യ​ല്ലേ നീ​യെ​ല്ലാ​റ്റി​നും? അസാ​ധ്യ​മെ​ന്നെ​ല്ലാ​വ​രും ഭയന്ന രാ​ജ​സൂ​യ​യാ​ഗം ഫല​പ്ര​ദ​മാ​യി ചെ​യ്തു ഞാൻ ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ചക്ര​വർ​ത്തി​യാ​യി. അർ​ജ്ജു​ന​ന്റെ ഭാ​ര്യ​യാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കിൽ കു​ടി​യേ​റ്റ കർ​ഷ​ക​സ്ത്രീ​യാ​യി ഖാ​ണ്ഡ​വ​പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ ഒതു​ങ്ങി​ക്കി​ട​ക്കേ​ണ്ട നീ അങ്ങ​നെ ചക്ര​വർ​ത്തി​നി​യാ​യി. എക്കാ​ല​വും പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ ഉൽ​മൂ​ല​ന​ത്തിൽ വി​ശ്വ​സി​ച്ചി​രു​ന്ന കൌരവർ അതോടെ സാ​മ​ന്ത​പ​ദ​വി​യി​ലാ​യി. ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ പോയാൽ ആന​പ്പു​റ​ത്തു കോ​ട്ട​വാ​തിൽ വരെ നമു​ക്കു് ശി​ര​സ്സു​യർ​ത്തി സവാരി ചെ​യ്യാം. അവർ ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ വരു​മ്പോൾ പാ​ദ​ര​ക്ഷ​യോ കി​രീ​ട​മോ ഇല്ലാ​തെ വേണം നഗ​ര​വാ​തിൽ കട​ന്നാൽ കൊ​ട്ടാ​രം വരെ പദ​യാ​ത്ര. ഇത്ര​യൊ​ക്കെ മത്സ​രാ​ധി​ഷ്ഠിത സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങൾ നി​ന​ക്ക​നു​കൂ​ല​മാ​ക്കി ഞാൻ മാ​റ്റി​യി​ട്ടും, ഒരു വാ​ക്കു് പ്ര​ശംസ, ഒരു പ്രണയ നോ​ട്ടം നി​ന്നിൽ നി​ന്നു​ണ്ടാ​യി​ല്ല​ല്ലോ പാ​ഞ്ചാ​ലീ?”, യു​ധി​ഷ്ഠിര സ്വ​ര​ത്തിൽ ഖേദം നി​റ​ഞ്ഞു.

“ചെ​റു​ക്കാ​നു​ള്ള​താ​ണു് വാ​ക്കു്, പാടി പു​ക​ഴ്ത്താ​നു​ള്ള​ത​ല്ല.”

“വി​വാ​ഹം കഴി​ക്കാ​തെ അന്യ​പു​രു​ഷ​ന്മാർ​ക്കൊ​പ്പം ജീ​വി​ക്കു​ന്ന സ്ത്രീ​ക​ളെ ‘വെ​പ്പാ​ട്ടി’കളായി കണ​ക്കാ​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു് വനി​താ​വ​കാശ അധ്യ​ക്ഷ വിധി പറ​ഞ്ഞ​തു ശ്ര​ദ്ധ​യിൽ പെ​ട്ട​ല്ലോ. എങ്ങ​നെ പ്ര​തി​ക​രി​ക്കു​ന്നു? ഇത്ത​രം ബന്ധ​ങ്ങൾ നി​യ​മ​വി​രു​ദ്ധ​മാ​യി പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന അധ്യ​ക്ഷ​യു​ടെ ആവ​ശ്യം ഭര​ണ​കൂ​ടം അം​ഗീ​ക​രി​ച്ചാൽ ‘പാ​ണ്ഡ​വർ’ എന്ന സം​ജ്ഞ​യി​ലി​പ്പോൾ അധി​കാ​ര​ത്തി​നു വേ​ണ്ടി ഒച്ച വെ​ക്കു​ന്ന കൗ​ന്തേ​യ​രു​ടെ കാ​ര്യം കഷ്ട​ത്തി​ലാ​വി​ല്ലേ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കു​ന്തി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. അഭ​യാർ​ത്ഥി​ക​ളാ​യി ഭീ​ഷ്മ​കാ​രു​ണ്യ​ത്തിൽ കു​ട്ടി​കൾ​ക്കൊ​പ്പം കഴി​യു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു മുൻ കു​രു​വംശ മഹാ​റാ​ണി.

“രാ​ജാ​വായ ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രു​ടെ അമ്മ ഭർ​ത്താ​വ​ല്ലാ​ത്ത ‘അന്യ​പു​രു​ഷ​നു’മൊ​ത്തു കഴി​യു​മ്പോ​ഴ​ല്ലേ ജന്മം നൽ​കി​യ​തു്? വിവാദ വനി​താ​വ​കാശ അധ്യ​ക്ഷ​യു​ടെ ജന്മ​ര​ഹ​സ്യം ചാർ​വാ​കൻ നാളെ കച്ച​വ​ട​ത്തെ​രു​വിൽ വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തു​മ്പോൾ, കൂ​ടു​തൽ ‘മെ​ഴു​ക്കു’പു​ര​ണ്ട വെ​പ്പാ​ട്ടി​ച​രി​ത​ങ്ങൾ പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങു​മോ എന്നു​നോ​ക്കാം. ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’യുടെ ചു​വ​രെ​ഴു​ത്തു​പ​തി​പ്പു​കൾ​ക്കു മു​ന്നിൽ വാ തു​റ​ന്നു​വ​ച്ച വാ​യ​ന​ക്കാ​രും!.”

2019-09-08

“അഞ്ചു ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാർ ഉണ്ടാ​യി​ട്ടും പങ്കാ​ളി​ത്ത​ത്തിൽ അസം​തൃ​പ്ത? കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. മഹാ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തിൽ വട​ക്കൻ മല​നി​ര​ക​ളി​ലേ​ക്കു​ള്ള പദ​യാ​ത്ര​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു പാ​ഞ്ചാ​ലി. നോ​ട്ട​പ​രി​ധി​യി​ലാ യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും പാ​ണ്ഡ​വർ ദൂരം പോ​യി​രു​ന്നു.

“ദാ​മ്പ​ത്യ പരീ​ക്ഷ​ണം അവി​വേ​ക​മാ​യി എന്ന​ല്ലേ കണ്ടെ​ത്തുക? പാ​ഞ്ചാ​ലി എന്നാ​രെ​ങ്കി​ലും ഉച്ച​രി​ച്ചാൽ ഇടതും വലതും പാ​യ​ക്കൂ​ട്ടു​ള്ള​വൾ എന്നർ​ത്ഥം കൊ​ടു​ത്തി​ല്ലേ സദാ​ചാ​രി​ക​ളായ കൗരവർ? അർ​ജ്ജു​നൻ മാ​ത്രം മതി​യാ​യി​രു​ന്നു എന്നു് തോ​ന്നു​ന്ന​വി​ധം ബഹു​ഭർ​ത്തൃ​ത്വം രതി​യെ​യും പ്ര​ണ​യ​സാ​ധ്യ​ത​യേ​യും കള​ങ്ക​പ്പെ​ടു​ത്തി. മറ്റു നാലു പാ​ണ്ഡ​വർ പി​ന്നീ​ടെ​ന്നെ പ്ര​ലോ​ഭി​പ്പി​ക്കു​ക​യും ഞാ​ന​തി​നു സ്വേ​ച്ഛാ​നു​സ​ര​ണം വഴ​ങ്ങു​ക​യും ചെ​യ്തി​രു​ന്നെ​ങ്കിൽ വി​വാ​ഹ​ബാ​ഹ്യ​വി​നോ​ദ​മെ​ന്ന നി​ല​യിൽ രഹ​സ്യാ​ത്മ​കത നി​ല​നിർ​ത്തി ആഹ്ലാ​ദി​ക്കാൻ അവർ​ക്കും കഴി​യു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ. ജീ​വി​ത​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളിൽ പ്ര​കൃ​തി കാ​ണി​ക്കു​ന്ന വി​വേ​ച​നം ഭർ​ത്തൃ​മാ​താ​വിൽ നി​ന്നെ​ങ്ങ​നെ പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കാ​നാ​ണു്! അല്ലേ? ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ​ക്കു് നൂറു മക്ക​ളു​ള്ള കു​രു​വം​ശ​ത്തിൽ, സന്ത​തി ഒന്നു് പോലും ബാ​ക്കി​യി​ല്ലാ​തെ പാ​ണ്ഡവ വംശം മു​ടി​ഞ്ഞു എന്ന​ത​ല്ലേ കു​ന്തി എനി​ക്കു് ആദ്യ​രാ​ത്രി​യിൽ തന്ന ലജ്ജാ​ക​ര​മായ വിവാഹ പാ​രി​തോ​ഷി​ക​ത്തെ നി​ങ്ങൾ വാ​യി​ച്ചെ​ടു​ക്കേ​ണ്ട​തു്?”

“അഞ്ചു ആൺ​മ​ക്ക​ളു​ണ്ടാ​യി​ട്ടും നി​ങ്ങൾ ‘ദാസി’യാണോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“നി​ല​മു​ഴു​തു​ജീ​വി​ക്കു​മെ​ന്ന്പ​റ​ഞ്ഞു കു​ടി​യേ​റ്റ​ക്കാ​രാ​യി പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​മൊ​ത്ത​വർ പടി​യി​റ​ങ്ങു​മ്പോൾ ഞാൻ ഓർ​മ്മി​പ്പി​ച്ചു, ഖാ​ണ്ഡ​വ​വ​നം പരി​പാ​ലി​ക്ക​ണം, അതൊ​രാ​വാ​സ​വ്യ​വ​സ്ഥ​യാ​ണു്, പി​ന്നെ വി​ദു​രർ പറ​ഞ്ഞു കേ​ട്ടു, കാടു കത്തി​ച്ച​യി​ട​ത്തിൽ യാഗം ചെ​യ്തും സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളെ നേ​ടി​യും ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ചക്ര​വർ​ത്തി​യാ​യി! കു​ട്ടി​ക​ളെ​യും കൊ​ണ്ടു് പാ​ഞ്ചാ​ലി ഈ വഴി പാ​ഞ്ചാ​ല​യി​ലേ​ക്കു പല​കു​റി പോ​യി​ട്ടും, കാണാൻ വന്നി​ല്ല. ദു​ര്യോ​ധ​നൻ അനു​മ​തി കൊ​ടു​ത്തി​രു​ന്നു. ചൂ​താ​ട്ട​ത്തി​നു പാ​ണ്ഡവ സംഘം ആന​പ്പു​റ​ത്തു എഴു​ന്നെ​ള്ളി, പി​റ്റേ​ന്ന​വർ അടി​മ​ക​ളാ​യി പോ​വു​ന്ന​തും കണ്ടു, പതി​മൂ​ന്നു വർ​ഷ​ത്തി​നു് ശേഷം കു​രു​വം​ശ​രാ​ജാ​ക്ക​ളാ​യി ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ ഭര​ണ​മേ​റ്റെ​ടു​ത്തി​രി​ക്കു​ന്നു. ഇതി​നി​ട​യിൽ യു​ദ്ധ​ത്തിൽ കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ട കർ​ണ്ണ​നു ശ്രാ​ദ്ധം ചെ​യ്യാൻ ഞാ​ന​വർ​ക്കൊ​പ്പം പോ​യ​തൊ​ഴി​ച്ചാൽ, ഇല്ല, സമ്പർ​ക്ക​മി​ല്ല.”

2019-09-09

“സം​ശ​യാ​സ്പദ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളിൽ, ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​വേ​ഷ​ധാ​രി​ക​ളാ​യി ഏക​ച്ച​ക്ര ഗ്രാ​മ​ത്തെ​രു​വു​ക​ളിൽ ഭി​ക്ഷ​യാ​ചി​ച്ചു നട​ക്കു​ന്ന ആറംഗ അഭ​യാർ​ത്ഥി സം​ഘ​ത്തെ കു​റി​ച്ചെ​ന്തെ​ങ്കി​ലും വിവരം ദു​ര്യോ​ധ​ന​നു് രഹ​സ്യ​മാ​യി എത്തി​ച്ചു​വോ എന്നു് നി​ങ്ങ​ളെ കാ​ട്ടി​ലെ ഗു​ഹ​യിൽ വി​ളി​ച്ചു വരു​ത്തി ബകാ​സു​രൻ ചോ​ദ്യം ചെ​യ്തു എന്നു് കേൾ​ക്കു​ന്ന​ല്ലോ. എങ്ങ​നെ കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്തു നി​ത്യ​വും ഒരു മനു​ഷ്യ​നെ അത്താ​ഴ​മാ​ക്കു​ന്ന ബകനെ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഏക​ച്ച​ക്രാ ഗ്രാ​മ​പ്ര​മു​ഖ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“നി​ങ്ങ​ള​ല്ലേ പാ​ണ്ഡ​വ​രും കു​ന്തി​യും?” എന്നു് ഞാ​ന​വ​രെ രാ​ത്രി ചോ​ദ്യം ചെ​യ്തു. അര​ക്കി​ല്ല​ത്തിൽ കത്തി​ക്ക​രി​ഞ്ഞ ജഡ​ങ്ങൾ കണ്ടെ​ത്തി​യെ​ന്ന വാർ​ത്ത, പാ​ണ്ഡവ കു​ടും​ബം പൂർ​ണ്ണ​മാ​യും നാ​മാ​വ​ശേ​ഷ​മാ​യ​തി​ന്റെ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​വും വി​ശ്വാ​സ്യ​വു​മായ തെ​ളി​വ​ല്ലേ എന്നു് അവർ തി​രി​ച്ച​ടി​ച്ചു. ഇനി​യും സംശയം തീ​രു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കിൽ, അവരിൽ മാം​സ​ളത കൂ​ടു​ത​ലു​ള്ള​വ​നെ ബക​ഭ​ക്ഷ​ണം ആക്കി പ്ര​ഖ്യാ​പി​ക്കാ​മെ​ന്നു​റ​പ്പു​നൽ​കി. ഇന്നു് ഭീമനെ അത്താ​ഴ​മാ​യി അയ​ക്കു​ന്നു. കാ​ഴ്ച​കാ​ണാൻ കൂ​ടെ​പ്പോ​വു​ന്നോ?”

“എന്താ വി​ഷാ​ദ​ഭാ​വം? അതിർ​ത്തി​ക്ക​പ്പു​റ​ത്തു നി​ന്നു് നു​ഴ​ഞ്ഞു​ക​യ​റ്റ ഭീ​ഷ​ണി​യു​ണ്ടോ?”, കല​ങ്ങി​മ​റി​ഞ്ഞ ഗം​ഗ​യാ​റി​ലേ​ക്കു നോ​ക്കി​യി​രി​ക്കു​ന്ന ശന്ത​നു​വി​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ദൂ​ര​വ്യാ​പ​ക​പ്ര​ത്യാ​ഘാ​ത​ങ്ങൾ അവ​ഗ​ണി​ച്ചാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ വിവാഹ ഉട​മ്പ​ടി? ഹൃ​ദ​യ​ശൂ​ന്യ​മായ കരാർ വ്യ​വ​സ്ഥ​ക​ളി​ലാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ ഗംഗയെ മഹാ​റാ​ണി​യാ​ക്കി​യ​തു്? എന്ത​നി​ഷ്ടം കാ​ട്ടി​യാ​ലും ഞാൻ എതിർ​ക്ക​രു​തു് എന്ന കു​ഞ്ഞ​ക്ഷ​ര​ങ്ങൾ നി​റ​ഞ്ഞ പന​യോ​ല​ക്കെ​ട്ടു​കൾ വാ​യി​ക്കാ​തെ ഞാൻ ഒപ്പി​ട്ടു. നവജാത ശി​ശു​ക്ക​ളെ മു​ക്കി​ക്കൊ​ല്ലു​ന്ന​താ​ണു് ആ ദേ​വ​ദാ​സി​യു​ടെ പ്ര​സ​വാ​ന​ന്തര പ്ര​ഭാ​ത​വി​നോ​ദം എന്ന​പ്പോൾ പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ചി​ല്ല. “അരുതേ ഇനി​യും” എന്നു് എട്ടാം ശി​ശു​ഹ​ത്യ​ക്ക​വൾ ശ്ര​മി​ക്കു​മ്പോൾ ഞാൻ ഉള്ളം പൊ​ള്ളി​പ്പ​റ​ഞ്ഞ​തോ​ടെ ഉട​മ്പ​ടി​യിൽ വി​ള്ളൽ വീണു. എന്താ​ണു് ഗു​ണ​പാ​ഠ​മെ​ന്നോ? ശി​ശു​ഹ​ത്യ ആയാ​ലും ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’യിലെ തൊ​ഴി​ലിട വേ​ത​ന​പ്ര​ശ്ന​മാ​യാ​ലും, കരാർ വാ​യി​ച്ചു തി​രു​ത്തൽ നി​ങ്ങൾ വരു​ത്തി​യി​ല്ലെ​ങ്കിൽ വി​ഷാ​ദ​ദൃ​ശ്യ​ങ്ങൾ ഇനി​യും കാ​ണേ​ണ്ടി​വ​രും.”

2019-09-13

“എന്തു് പറ്റി ഉണ്ണീ” എന്നു് വി​ല​പി​ച്ചു നി​ങ്ങൾ ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ അരി​കി​ലേ​ക്കോ​ടി ച്ചെ​ന്ന​തു ഭീമനെ പ്ര​കോ​പി​പ്പി​ച്ച​ല്ലോ. പോർ​ക്ക​ള​നേ​ട്ടം അഭി​ന​ന്ദി​ക്കു​ന്ന​തി​നു പകരം നി​ങ്ങൾ ‘തനി​സ്വ​ഭാ​വം’ കാ​ണി​ച്ചു എന്നാ​ണു നകുലൻ നി​രീ​ക്ഷി​ച്ച​തു്”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. പതി​നെ​ട്ടാം ദിവസം സന്ധ്യ.

“മതി​പ്പു തോ​ന്നു​ന്ന പ്ര​വർ​ത്തി കൗരവൻ ചെ​യ്യു​ന്ന​തു് കണ്ടി​ട്ടും, പ്ര​തി​യോ​ഗി​യാ​യി ആക്ര​മി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടു്. പൊതു ഇട​ത്തിൽ കൗരവൻ മാ​ര​ക​മാ​യി മു​റി​വേൽ​ക്കു​മ്പോൾ, ആക്ര​മി​ച്ച​തു് പാ​ണ്ഡ​വ​നാ​ണെ​ങ്കി​ലും, മു​റി​വേ​റ്റ​വ​നെ സാ​ന്ത്വ​നി​പ്പി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടു്. ഇതൊ​ക്കെ നി​ങ്ങൾ വിധി എഴു​തു​ക​യാ​ണെ​ങ്കിൽ, കാ​പ​ട്യ​ത്തി​ന്റെ നി​റ​കു​ട​മെ​ന്നു വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കാം. തി​ര​ക്കു​ണ്ടു്. ഹസ്തി​ന​പു​രി​യു​ടെ അഖ​ണ്ഡത സം​ര​ക്ഷി​ക്കാൻ പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ ജീ​വ​ത്യാ​ഗം ചെയ്ത കൗ​ര​വർ​ക്കാ​ത്മ​ശാ​ന്തി​ക്കാ​യി പാ​ണ്ഡവ പാ​ള​യ​ത്തിൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി നയി​ക്കു​ന്ന കൂ​ട്ട​പ്രാർ​ത്ഥ​ന​ക്കു ക്ര​മീ​ക​ര​ണ​ങ്ങൾ പരി​ശോ​ധി​ക്ക​ണം.”

2019-09-14

“അജ്ഞാ​ത​വാ​സ​ക്കാ​ല​ത്തു വി​രാ​ട​രാ​ജ​ധാ​നി​യി​ലെ പാ​ച​ക​ക്കാ​രൻ ഇപ്പോൾ ഹസ്തി​ന​പു​രി പ്ര​തി​രോധ വകു​പ്പു് മേ​ധാ​വി! എങ്ങ​നെ വി​ല​യി​രു​ത്തു​ന്നു ആ കാ​ല​ഘ​ട്ടം?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“വി​യർ​ത്ത​ദ്ധ്വാ​നി​ച്ചു വേണം വി​ശ​പ്പ​ട​ക്കാൻ എന്നു് അതോടെ ബോ​ധോ​ധ​യ​മു​ണ്ടാ​യി. പന്ത്ര​ണ്ടു കൊ​ല്ല​ത്തോ​ളം വന​വാ​സ​ക്കാ​ല​ത്തു, അക്ഷ​യ​പാ​ത്രം വഴി മൂ​ന്നു നേരം കി​ട്ടിയ സൗ​ജ​ന്യ​ഭ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ന്റെ വിപണി വില, വിരാട ഊട്ടു​പു​ര​യിൽ ദേ​ഹാ​ദ്ധ്വാ​നം ചെ​യ്തു പലി​ശ​യ​ട​ക്കം തി​രി​ച്ച​ട​ച്ചു”, വളർ​ത്തു​മൃ​ഗ​ത്തി​ന്റെ തുട പൊ​രി​ച്ച​തു് കടി​ച്ച​മു​റി​ച്ചു തി​ന്നു​ന്ന വൃ​കോ​ദ​രൻ സു​ഭി​ക്ഷ ഭക്ഷ​ണ​ത്തി​ന്റെ നിർ​വൃ​തി​യി​ലാ​യി.

“തിണ്ണ നി​ര​ങ്ങി കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക നാ​ണ​മി​ല്ലാ​തെ ചോ​ദി​ക്കു​ന്ന ഓരോ തല തി​രി​ഞ്ഞ ചോ​ദ്യ​ത്തി​നും നീ വസ്തു​ത​ക്കു് ചേ​രാ​ത്ത മറു​പ​ടി പറ​യു​ന്നു എന്നു് മൊ​ത്തം ഞങ്ങൾ​ക്കു് പരി​ഭ​വ​മു​ണ്ടു്. കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വ​ധു​ക്കൾ​ക്കു് ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ വാ​യി​ച്ചു രസി​ക്കാൻ ഞങ്ങ​ളു​ടെ ചെ​ല​വിൽ തന്നെ നീ പാ​ണ്ഡ​വ​രെ ദു​ഷി​ക്ക​ണോ?”, യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. മറ്റു​നാ​ലു പാ​ണ്ഡ​വർ പി​ന്തു​ണ​ച്ചു.

“സന്തു​ഷ്ട ദാ​മ്പ​ത്യ​മാ​ണി​വി​ടെ​യെ​ന്നു ‘വസ്തു​ത​ക്കു ചേ​രു​ന്ന’ വിധം ഓരോ അഭി​മു​ഖ​ത്തി​ലും തറ​പ്പി​ച്ചു പറ​ഞ്ഞാൽ തി​രി​ച്ചു കി​ട്ടു​മോ ചൂ​തു​ക​ളി​യിൽ നി​ങ്ങൾ​ക്കു് നഷ്ട​പ്പെ​ട്ട പൗ​രാ​വ​കാ​ശം?”

2019-09-16

“വട​ക്കു​പ​ടി​ഞ്ഞാ​റൻ ഗാ​ന്ധാ​രം, മാദ്ര, കടലോര ദ്വാ​രക മുതൽ കി​ഴ​ക്കു കലിംഗ വരെ-​നാടുവാഴികളും സൈ​നി​ക​രും പോർ​ക്ക​ള​ത്തി​ലി​റ​ങ്ങി​യാൽ, പൊ​തു​ഭാഷ ഇല്ലേ പര​സ്പ​രം വി​നി​മ​യം ചെ​യ്യാൻ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ണ്ഡവ സൈ​ന്യാ​ധി​പ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“കൊ​ല്ലാ​നി​റ​ങ്ങി​യ​വർ​ക്കെ​ന്താ​ണു് ആശ​യ​വി​നി​മ​യം? മു​മ്പിൽ കണ്ട ശത്രു​തല ഉരു​ട്ടു​ന്ന​തിൽ കവി​ഞ്ഞെ​ന്തു പൊ​തു​ഭാഷ കൊ​ല്ലു​ന്ന​വ​നും ചാ​വു​ന്ന​വ​നും?” യു​ദ്ധ​ന​ട​ത്തി​പ്പു​കാ​രായ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര പ്ര​വി​ശ്യാ​ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​യു​ടെ ആയു​ധ​പ്പു​ര​യിൽ അനു​വ​ദി​ച്ചു​കി​ട്ടിയ ഗു​ണ​മേ​ന്മ​യി​ല്ലാ​ത്ത അമ്പും, വി​ല്ലും, വാളും, ഗദയും, അതൃ​പ്തി​യോ​ടെ പരി​ശോ​ധി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു പാ​ഞ്ചാല കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി​യും ദ്രൗ​പ​ദി​യു​ടെ സഹോ​ദ​ര​നു​മായ ധൃ​ഷ്ട​ധ്യു​മ്നൻ.

“സമാ​ന​ത​യി​ല്ലാ​ത്തൊ​രു അഭി​മു​ഖം തരാമോ?,” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു, “ഉടനെ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ക്കി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും, അഭി​മു​ഖം കയ്യിൽ വേണം എന്നു് പത്രാ​ധി​പർ.”

“ ചര​മ​ക്കു​റി​പ്പു നേ​ര​ത്തേ തയ്യാ​റാ​ക്കു​ന്ന​തിൽ ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’യുടെ മു​ന്നൊ​രു​ക്കം പ്ര​ശം​സ​നീ​യം. വരൂ. അത്താ​ഴം നമു​ക്കൊ​രു​മി​ച്ചു കഴി​ക്കാം. പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ തീൻ​ശാ​ല​യിൽ തന്നെ​യാ​വ​ട്ടെ അന്ത്യ​മൊ​ഴി.”

“ഹൃദയം തു​റ​ക്കാൻ അവസരം കി​ട്ടു​മ്പോ​ഴെ​ല്ലാം നി​ങ്ങൾ പരി​ത​പി​ക്കു​ന്നു, പാർ​ശ്വ​വ​ത്കൃ​ത​നെ​ന്നു. കാ​ര്യം തി​ര​ക്കി​യ​പ്പോൾ അറി​ഞ്ഞു, ചെ​റു​പ്പ​ത്തിൽ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ അം​ഗ​രാ​ജാ​വാ​യി നി​ങ്ങ​ളെ അഭി​ഷേ​കം ചെ​യ്തു എന്നും?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“എവി​ടെ​യാ​ണു് ഈ അം​ഗ​രാ​ജ്യ​മെ​ന്നു ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ട​പ്പോൾ ചോ​ദി​ച്ച​റി​യാൻ വി​ട്ടു പോയി. മണ്ണും മരവും ഉള്ള ഇട​മാ​ണ​തെ​ങ്കിൽ, പാ​ണ്ഡ​വർ കാ​ടു​വെ​ട്ടി കൊ​ട്ടാ​രം പണിത പോലെ എനി​ക്കും സ്ഥാ​പി​ക്കാ​മാ​യി​രു​ന്നു നവ രാ​ജ​വം​ശം.”

2019-09-18

“സതി​യ​നു​ഷ്ഠി​ക്കാൻ പ്രി​യ​ത​മ​യൊ​ന്നു​മി​ല്ലാ​തെ കീചക ശവ​സം​സ്കാ​ര​വും കഴി​ഞ്ഞു, കൊ​ല​യാ​ളി തൊ​ട്ട​ടു​ത്ത ഊട്ടു​പു​ര​യി​ലു​ണ്ടു്, പി​ടി​കൂ​ടി ഗൂ​ഢാ​ലോ​ചന വെ​ളി​ച്ച​ത്തു​കൊ​ണ്ടു​വ​രാൻ വി​രാ​ട​നു് ഊർ​ജ്ജ​സ്വ​ല​ത​യി​ല്ല, പരേതൻ സൈ​നി​ക​മേ​ധാ​വി​യും അവി​വാ​ഹി​ത​നും നി​ങ്ങൾ​ക്കു് കൊ​ച്ച​നു​ജ​നു​മ​ല്ലേ?, പരേ​താ​ത്മാ​വു് പൊ​റു​ക്കു​മോ മഹാ​റാ​ണി​കൂ​ടി​യായ ജ്യേ​ഷ്ഠ​ത്തി​യു​ടെ അവഗണന?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക വി​രാ​ട​രാ​ജ്ഞി സു​ദേ​ഷ്ണ​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ഉറ്റ തോഴി സൈ​ര​ന്ധ്രി വാ​തി​ലി​പ്പു​റ​ത്തു നി​ന്ന​വ​രെ നോ​ക്കി.

“കൊ​ന്ന​താ​രെ​ന്നു ദൂരെ ഹസ്തി​ന​പു​രി കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​ലി​രു​ന്നു ആയു​ഷ്ക്കാല ബ്ര​ഹ്മ​ചാ​രി തു​ട​യി​ല​ടി​ച്ചു പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച​ല്ലോ. വിരാട കു​റ്റാ​ന്വേ​ഷണ വി​ഭാ​ഗം മേ​ധാ​വി​ക്ക​റി​യാ​ത്ത കൊ​ട്ടാര രഹ​സ്യം വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തിയ പി​താ​മ​ഹൻ, ഒന്നു് കൂടി പ്ര​വ​ചി​ക്കാ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ, ചത്ത കീ​ച​ക​ന്റെ അന​ന്ത​ര​വൾ ഉത്തര രാ​ജ​കു​മാ​രി നാളെ വി​വാ​ഹം കഴി​ക്കുക, കൊന്ന ഭീ​മ​ന്റെ സഹോ​ദ​ര​പു​ത്ര​നായ അഭി​മ​ന്യു​വി​നെ ആയി​രി​ക്കും?”

“ജീ​വ​നും സ്വ​ത്തി​നും സു​ര​ക്ഷ ഉറ​പ്പു വരു​ത്താൻ കൌരവർ നി​യോ​ഗി​ച്ച പാ​ണ്ഡ​വർ, ചുമതല ശരി​ക്കും ചെ​യ്യു​ന്നി​ല്ലേ?, അതോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. സന്ധ്യ. നീ​രൊ​ഴു​ക്കിൽ കു​ളി​ക്കാൻ പോ​വു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു വന​വാ​സ​ക്കാല പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ അയൽ​ക്കാ​രായ പരി​ത്യാ​ഗി​കൾ.

“സു​ര​ക്ഷ​യെ കു​റി​ച്ചു് പറ​യു​ന്നി​ല്ല. എന്നാൽ, പാ​ടു​പെ​ട്ടു പോ​റ്റി വളർ​ത്തു​ന്ന മൃ​ഗ​ങ്ങൾ, മു​യ​ലും മാനും, രാ​ത്രി കൂ​ട്ടിൽ കയ​റ്റു​മ്പോൾ എണ്ണി​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​തും, പി​റ്റേ​ന്നു് കൂടു് തു​റ​ക്കു​ന്ന​തും പൊ​രു​ത്ത​പ്പെ​ടു​ന്നി​ല്ല. എങ്ങ​നെ പൊ​രു​ത്ത​പ്പെ​ടും, അല്ലേ?, തല മറ​ച്ചു പോ​വു​ന്ന ‘ഭീമ’നെ നോ​ക്കുക, ഇള​മാംസ പ്രി​യൻ, സന്ധ്യ മയ​ങ്ങി​യാൽ ഇര തേടി തൊ​ഴു​ത്തു​ക​ളി​ലേ​ക്കു ഇടി​ച്ചു ഇറ​ങ്ങു​ക​യാ​യി.”

2019-09-19

“കു​ട്ടി ഒന്നു് മതി എന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ കടും​പി​ടി​ത്ത​ത്തിൽ കല​ങ്ങി​യോ പാ​ണ്ഡ​വ​ഹൃ​ദ​യ​ങ്ങൾ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഇഷ്ട​ക്കേ​ടു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ ആദ്യ​രാ​ത്രി​യിൽ തന്നെ അർ​ജ്ജു​ന​നെ കൂടെ കി​ട​ത്തി വാതിൽ നാ​ലു​പേർ​ക്കു​നേ​രെ കൊ​ട്ടി​യ​ട​ക്ക​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ? പകരം, തരം കി​ട്ടു​മ്പോ​ഴൊ​ക്കെ കു​ന്തി​യെ കു​റ്റം പറ​യു​ന്ന​തൊ​രു ഹര​മാ​ണ​വൾ​ക്കു്. ഞാനും ഭീ​മ​നും കൈ​ക്കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ളാ​യി​രി​ക്കു​മ്പോൾ, കു​ന്തി പൂ​ചൂ​ടി സന്ധ്യ​ക്കു് പു​രു​ഷ​പ്ര​ലോ​ഭ​ന​ത്തി​നാ​യി പടി​യി​റ​ങ്ങു​ന്ന​തു് മാ​ദ്രി പറ​ഞ്ഞു കേ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ടു്. അതു് മാ​തൃ​ത്വ​ത്തി​നു വേ​ണ്ടി​യാ​യി​രു​ന്നു. ഭാ​ര്യ​യു​ടെ ആദ്യ​ഗർ​ഭം കാ​ല​നിൽ നി​ന്നാ​യി​രു​ന്നു എന്ന​റി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ ഞെ​ട്ടിയ പാ​ണ്ഡു, സന്യ​സ്ഥർ വഴി നേടിയ പച്ചി​ല​മ​രു​ന്നു​കൾ കൊ​ടു​ത്തു അല​സി​പ്പി​ക്കാൻ പ്രേ​രി​പ്പി​ച്ചു. ഗർഭം സ്ത്രീ​ക്കു് ശി​ക്ഷ​യ​ല്ല മാ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ലേ​ക്കു​ള്ളൊ​രു തീർ​ത്ഥ​യാ​ത്ര​യാ​ണെ​ന്നു പറ​ഞ്ഞു, പച്ചില തട്ടി​യെ​റി​ഞ്ഞ കു​ന്തി​യെ​വി​ടെ, ബീ​ജ​ദാ​നി​യെ മുൾ​മു​ന​യിൽ നിർ​ത്തു​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ​വി​ടെ? ഔദാ​ര്യം ചെ​യ്യു​ന്ന​പോ​ലെ​യാണ വൾ ഗർ​ഭ​ധാ​ര​ണ​ത്തിൽ ഏർ​പ്പെ​ട്ട​തു് ഞങ്ങ​ളോ​ടു് വി​വേ​ച​ന​മോ അർ​ജ്ജു​ന​നോ​ടു് പക്ഷ​പാ​ത​മോ കണ്ടി​ല്ല. കു​ഞ്ഞു​ങ്ങൾ ഭാ​വി​യിൽ കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി​കൾ ആവു​മെ​ന്ന പ്ര​ത്യാ​ശ​യി​ല്ലാ​തെ​യാ​ണ​വൾ ഗർ​ഭ​ധാ​ര​ണ​ത്തെ അലസൽ ഭീ​ഷ​ണി​ക്കു മു​മ്പിൽ മു​ട്ടു​കു​ത്തി​ച്ച​തു് ഒന്നും മറ​ക്കി​ല്ല ഞങ്ങൾ”, അഞ്ചാ​മ​ത്തെ നവ​ജാ​ത​ശി​ശു​വി​നെ പാ​ഞ്ചാ​ല​യി​ലേ​ക്കു കൊ​ണ്ടു​പോ​വു​ന്ന തയ്യാ​റെ​ടു​പ്പി​ലാ​യി​രു​ന്നു ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ചക്ര​വർ​ത്തി​നി.

2019-09-20

“ഇത്ത​വണ നീ ദേ​ശാ​ന്ത​ര​യാ​ത്ര​യിൽ അച്ഛ​നെ എവി​ടെ​യെ​ങ്കി​ലും കണ്ടു​വോ?”, സു​ഭ​ദ്ര ചോ​ദി​ച്ചു. അശാ​ന്ത​മായ സന്ധ്യ. അമ്മ​യും മകനും ദ്വാ​രക കടൽ​ത്തീ​ര​ത്തു് നട​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.

“വിരാട രാ​ജ​ധാ​നി​യിൽ കണ്ടു അമ്മാ. ‘നി​ന്റെ ഭാവി വധു’ എന്നു് ഉത്ത​ര​യെ പരി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്തി. വരാ​നി​രി​ക്കു​ന്ന യു​ദ്ധ​ത്തിൽ ഞങ്ങ​ളെ ജയി​പ്പി​ക്കാൻ നീ സ്തോ​ഭ​ജ​ന​ക​മായ ഒര​പൂർ​വ്വ സാ​ഹ​ച​ര്യ​മു​ണ്ടാ​ക്കാ​മോ? നി​ന​ക്കെ​ന്തെ​ങ്കി​ലും പോ​രാ​ട്ട​ത്തിൽ സം​ഭ​വി​ച്ചാൽ, ഉത്ത​ര​യിൽ നി​ന​ക്ക്പി​റ​ക്കു​ന്ന മകനെ രാ​ജാ​വാ​ക്കാം എന്നു് കൈ പി​ടി​ച്ചു് സമ്മ​തം ചോ​ദി​ച്ചു. ആ മു​ഖ​ത്തെ ദൈ​ന്യത കണ്ടു്, എന്താ​ണു് ‘അപൂർ​വ്വ സാ​ഹ​ച​ര്യ’മെ​ന്നു ചോ​ദി​ക്കാ​തെ വാ​ക്കു ഞാൻ കൊ​ടു​ത്തു അമ്മാ.”

2019-09-22

“ഇന്നെ​ന്താ പാ​ണ്ഡവ വനാ​ശ്ര​മ​ത്തിൽ ഭീ​തി​ജ​ന​ക​മാ​യൊ​രു മൗനം?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു., “അതോ, ഈ കാ​ണു​ന്ന ഇട​ക്കാല ദാ​മ്പ​ത്യ​ശാ​ന്ത​ത​ക്കു് പി​ന്നിൽ കെ​ട്ടു​പൊ​ട്ടു​ന്നൊ​രു കൊ​ടും​കാ​റ്റു​ണ്ടോ?”

2019-09-23

“ഇനി​യും കളി​ച്ചാൽ പൗ​രാ​വ​കാ​ശം നഷ്ട​പ്പെ​ടു​മെ​ന്ന​ല്ലേ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ കാ​ര്യ​മാ​യി പറ​ഞ്ഞ​തു്?”, ഹസ്തി​ന​പു​രി​യു​ടെ ‘സാം​സ്കാ​രി​ക​നാ​യ​കൻ’ എന്ന​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന ചാർ​വ​ക​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“പതി​മൂ​ന്നു വർ​ഷ​ത്തേ​ക്കു് പൗ​രാ​വ​കാ​ശ​നി​ഷേ​ധ​നം എന്ന ദു​ര്യോ​ധന പ്ര​സ്താ​വന അർ​ത്ഥ​വ്യ​ക്ത​ത​യി​ല്ലാ​തെ ചു​രു​ങ്ങി​പ്പോ​യി എന്ന​താ​യി​രു​ന്നു ആ കൗ​ര​വ​പ​ദ​പ്ര​യോ​ഗ​ത്തിൽ കണ്ട പരി​മി​തി. കു​രു​വംശ കൂ​ട്ടു​കു​ടും​ബ​ത്തിൽ പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് ഓഹരി ചോ​ദി​ക്കാ​നു​ള്ള പൗ​രാ​വ​കാ​ശം പി​ന്നീ​ടു​ണ്ടാ​വി​ല്ല എന്ന അനു​ച്ഛേ​ദം കൂടി ചേർ​ത്തു്, നിർ​ണ്ണാ​യക വാ​മൊ​ഴി​പ്ര​സ്താ​വന കു​രു​വംശ രാ​ജ​മു​ദ്ര​യു​ള്ള ഔദ്യോ​ഗി​ക​രേ​ഖ​യാ​ക്കി​യി​രു​ന്നെ​ങ്കിൽ, മഹാ​ഭാ​ര​ത​യു​ദ്ധം തന്നെ നി​യ​മ​പ​ര​മാ​യി നി​ല​നിൽ​പ്പി​ല്ലാ​തെ അപ്ര​സ​ക്ത​മാ​വി​ല്ലേ? ഇതു​വ​രെ കി​ട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന മൂ​ന്നു നേരം സസ്യേ​തര ഭക്ഷ​ണ​ത്തി​നു കൊ​ട്ടാ​രം ഊട്ടു​പു​ര​യിൽ ഇന്നു​മു​തൽ പ്ര​വേ​ശ​നം നി​ഷേ​ധി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട​ല്ല തി​രി​ച്ച​ടി​യിൽ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ എന്നെ ശി​ക്ഷി​ക്കേ​ണ്ട​തു്.”

2019-09-24

“എവിടെ തി​രി​ഞ്ഞൊ​ന്നു നോ​ക്കി​യാ​ലും മൺ​ഭ​ര​ണി​ക​ളിൽ തെ​ളി​നീർ, സൗ​ജ​ന്യ​ഭ​ക്ഷ​ണം വി​ള​മ്പു​ന്ന ഊട്ടു​പു​ര​കൾ, ശുചിമുറികൾ-​എന്നിട്ടും സമ​ര​മു​ഖം തു​റ​ന്നു പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കെ​തി​രെ മു​ദ്രാ​വാ​ക്യം വി​ളി​ക്കു​ന്ന​തി​ന്റെ കാ​ര്യ​മെ​ന്താ​ണു്?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. അതീ​വ​സു​ര​ക്ഷാ​മേ​ഖ​ല​യിൽ തടി​ച്ചു​കൂ​ടിയ കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വി​ധ​വ​കൾ “വി​ട്ടു തരൂ ഘാ​ത​ക​നെ” എന്നു് ഒച്ച​വെ​ക്കു​ന്ന ശീ​ത​കാല പ്ര​ഭാ​തം.

“കു​ടി​വെ​ള്ള​വും ധാ​ന്യ​വും പ്ര​ദർ​ശി​പ്പി​ക്കു​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വ​ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന്റെ കബ​ളി​പ്പി​ക്ക​ലിൽ കു​റ​ച്ചു​കാ​ലം ഞങ്ങ​ളും വീണു. പാഠം പഠി​ച്ചു. പി​ന്നെ സം​ഘ​ടി​ച്ചു. കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യു​ടെ പാ​ണ്ഡവ വിജയ വാർ​ഷി​കം ആഘോ​ഷി​ക്കാൻ നാ​ടൊ​ട്ടു​ക്കു് ഭര​ണ​കൂ​ടം അല​ങ്ക​രി​ക്കു​മ്പോൾ, ഹസ്തി​ന​പു​രി​യു​ടെ അഖ​ണ്ഡത സം​ര​ക്ഷി​ക്കാൻ ജീ​വ​ത്യാ​ഗം ചെയ്ത നൂ​റോ​ളം കൗരവ ആത്മാ​ക്കൾ മന്ത്രിക്കുന്നു-​ഞങ്ങളെ കഴു​ത്തു ഞെ​രി​ച്ചു കൊന്ന ഭീമനെ പി​ടി​ച്ചു​നിർ​ത്തി പൊ​തു​നി​ര​ത്തിൽ തോ​ലു​രി​ക്കൂ.”

2019-09-26

“എങ്ങ​നെ ഓർ​ക്ക​പ്പെ​ടാ​നാ​ണു് മോഹം?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

ശര​ശ​യ്യ, ശി​ശി​ര​കാല പ്ര​ഭാ​തം.

“എന്നെ വീ​ഴ്ത്തി​യ​തു് പാ​ണ്ഡ​വാ​യു​ധ​മാ​ണെ​ങ്കി​ലും, ഭാ​വി​യി​ല​വർ മഹ​ത്വ​പ്പെ​ടു​ത്താൻ പ്രേ​രി​ത​രാ​വും. ഞാനൊ ‘രവി​ശ്വ​സ്ത സൈ​ന്യാ​ധി​പൻ’ എന്നു് കൗരവർ അട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തു​മാ​യി​രു​ന്നു, ഉന്മൂ​ല​നാ​ശ​ത്തി​ന​വർ ഇര​ക​ളാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കിൽ. ബഹു​സ്വര കൗരവ വി​ധ​വ​കൾ ‘രക്ത​സാ​ക്ഷി’യെ​ന്നു വി​ളം​ബ​ര​പ്പെ​ടു​ത്തു​മെ​ന്നാ​ണെ​ന്റെ വി​ശ്വാ​സം, പു​തു​ത​ല​മുറ കു​മാ​രി​കൾ ‘പു​രാ​തന വസ്തു’വെ​ന്നെ​ന്നെ പരി​ഹ​സി​ച്ചി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും. പ്രാ​ണ​നെ​ടു​ത്ത​തു പാ​ണ്ഡ​വർ എന്ന​താ​ണൊ​രു ആശ്വാ​സം കാരണം, യു​ദ്ധം ജയി​ച്ചു അധി​കാ​ര​ത്തിൽ കയ​റു​ന്ന യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ. രാ​ജ​പ​ദ​വി​യിൽ ആദ്യം ചെ​യ്യേ​ണ്ടി​വ​രിക ദേ​ശ​ര​ത്ന പു​ര​സ്കാ​ര​ത്തി​ലൂ​ടെ എന്നെ ‘കൈ​വ​ശ​പ്പെ​ടു​ത്തുക’യെന്ന തന്ത്ര​മാ​യി​രി​ക്കും. കൗരവ വി​ധ​വ​കൾ​ക്കും പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കും ഞാ​നൊ​രു ചട്ടു​ക​മാ​യി​രി​ക്കാം, പക്ഷെ മറ​ക്ക​പ്പെ​ടി​ല്ലെ​ന്ന മോ​ഹ​ത്തോ​ടെ ശര​ശ​യ്യ​യിൽ നി​ന്നു് ചി​ത​യി​ലേ​ക്കു്, വിട.”

2019-09-27

“വഴി​യി​ലാ​രെ​ങ്കി​ലും തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞു​വോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“കാൽ നൂ​റ്റാ​ണ്ടു കഴി​ഞ്ഞി​ല്ലേ കാ​ട്ടിൽ പോ​യി​ട്ടു്. ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ തി​രി​ച്ച​റി​യു​മെ​ന്ന പ്ര​തീ​ക്ഷ ഉണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. കണ്ണു​കെ​ട്ടി കാഴ്ച മറച്ച ഗാ​ന്ധാ​രി ശബ്ദം കേ​ട്ടി​ട്ടും തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞി​ല്ല. തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞെ​ങ്കി​ലും, വി​വേ​ക​ത്തി​ന്റെ​യും ശരി​പെ​രു​മാ​റ്റ​ത്തി​ന്റെ​യും മാ​തൃ​ക​യായ വി​ദു​രർ പിൻ​വാ​ങ്ങി. കാ​വൽ​ക്കാർ ഞങ്ങ​ളെ പി​ടി​കൂ​ടി അനാ​ഥാ​ല​യ​ത്തി​ലേ​ക്ക​യ​ക്കാൻ കാ​ള​വ​ണ്ടി ഒരു​ക്കു​മ്പോ​ഴാ​യി​രു​ന്നു നായ അടു​ത്തേ​ക്കു് കു​തി​ച്ച​തു്, കു​ട്ടി​ക​ളെ കൂ​ട്ടി​പ്പി​ടി​ച്ചു ഞാൻ ഒതു​ങ്ങി. അടു​ത്തു് വന്ന നായ കട​ന്നാ​ക്ര​മി​ക്കു​ന്ന​തി​നു പകരം, വി​ധേ​യ​ത്വ​ത്തോ​ടെ വാ​ലാ​ട്ടാൻ തു​ട​ങ്ങി.” വി​ദു​രർ സംശയം മാറിയ പോലെ മു​റ്റ​ത്തേ​ക്കു് ധൃ​തി​പി​ടി​ച്ചു വന്നു എല്ലാ​വ​രോ​ടു​മാ​യി പറ​ഞ്ഞു,

“സ്ഥാ​ന​ത്യാ​ഗം ചെ​യ്തു കാ​ട്ടിൽ പോ​വു​മ്പോൾ ഈ വളർ​ത്തു നായ കു​ട്ടി​യാ​യി​രു​ന്നു. നി​ങ്ങൾ അതിനെ പരി​ച​രി​ച്ച ഓർമ്മ കാ​ല​മെ​ത്ര ചെ​ന്നി​ട്ടും മറ​ന്നി​ട്ടി​ല്ല എന്നു് വ്യ​ക്ത​മാ​യി. നി​ങ്ങൾ കാ​ട്ടിൽ പോയ ദിവസം മുതൽ കോ​ട്ട​ക്കു് മു​ക​ളിൽ വട​ക്കൻ ഭാ​ഗ​ത്തേ​ക്കു് നോ​ക്കി കാ​ത്തു​നിൽ​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു, നാം സാ​ധാ​രണ മനു​ഷ്യർ സമാ​ന​ബാ​ല്യാ​നു​ഭ​വ​ങ്ങൾ സൗ​ക​ര്യ​പൂർ​വ്വം മറ​ക്കു​മെ​ങ്കി​ലും. കു​ന്തി​യും കു​ട്ടി​ക​ളും അര​മ​ന​യി​ലേ​ക്കു വരൂ നി​ങ്ങൾ അവ​കാ​ശി​ക​ളാ​ണു് അഭ​യാർ​ത്ഥി​ക​ള​ല്ല എന്നു് ഞാൻ കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​ന്റെ അക​ത്ത​ള​ങ്ങ​ളിൽ ഔദ്യോ​ഗിക സൂചന കൊ​ടു​ത്തു.”

“നേ​തൃ​പാ​ട​വം വ്യ​ക്ത​മാ​ക്കു​മ്പോ​ഴും യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ ധാർ​മ്മി​കത വി​ടാ​ത്ത ഓർമ വല്ല​തു​മു​ണ്ടോ, പങ്കു​വ​ക്കാൻ?”, നകു​ല​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

തളർ​ന്നി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും, വീ​ര്യം വി​ടാ​തെ, ഒരു പ്ര​മു​ഖ​കൌ​ര​വ​നെ ഓടി​ച്ചി​ട്ടു് പി​ടി​ച്ചു്, ഞെ​ക്കി​ക്കൊ​ല്ലാ​നു​ള്ള മോഹം ഈ കരളിൽ തി​ള​ക്കു​മ്പോൾ, അര​ക്കെ​ട്ടി​ലാ​രോ ഊരാ​കു​ടു​ക്കി​ട്ടു കയർ പി​ന്നി​ലേ​ക്കു് വലി​ക്കു​ന്നു. തി​രി​ഞ്ഞു നോ​ക്കി​യ​പ്പോൾ, “വാ​ളു​ള്ള​പ്പോൾ നീ നഗ്ന​ഹ​സ്ത​ങ്ങൾ കൊ​ണ്ടു് പ്ര​തി​യോ​ഗി​യെ അധാർ​മ്മി​ക​മാ​യി ഞെ​ക്കി​ക്കൊ​ല്ലു​മോ?” എന്നു് ശാ​സ​ന​യു​ടെ സ്വ​ര​ത്തിൽ ചോ​ദി​ച്ച യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ, ബന്ദി​കൌ​ര​വ​നെ തട്ടി​പ്പ​റി​ച്ചെ​ടു​ത്തു മലർ​ത്തി​ക്കി​ട​ത്തി കഴു​ത്ത​റ​ത്തു ഭീമനെ വെ​ല്ലു വി​ളി​ച്ചു, “ഇന്നു് നീ​യെ​ത്ര കൌ​ര​വ​മാ​റു​പി​ളർ​ത്തി?”

2019-09-28

“ശത്രു കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ടി​ല്ലേ? ചര​മ​ശു​ശ്രൂ​ഷ​യി​ലും ശവ​മ​ട​ക്കി​ലും അനു​സ്മ​ര​ണ​യോ​ഗ​ത്തി​ലും സ്മൃ​തി​മ​ണ്ഡ​പ​നിർ​മ്മി​തി​യി​ലും സജീ​വ​സാ​ന്നി​ധ്യ​മാ​യി​രു​ന്ന ‘ശാന്ത’ഭീമനെ ഞാൻ ഓർ​ക്കു​ന്നു. എന്നി​ട്ടി​പ്പോൾ പു​ള്ളി​ക്കാ​ര​നെ​ന്താ ദു​ര്യോ​ധ​ന​പ്ര​തി​മ​യെ ചാ​ട്ട​വർ​കൊ​ണ്ട​ടി​ച്ചു ‘രൗദ്ര’ വൈ​കാ​രി​ക​ത​യോ​ടെ ചോ​ദ്യം ചെ​യ്യു​ന്ന​തു്?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക മഹാ​റാ​ണി പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“വധം പൂർ​ണ്ണ​മാ​വും മു​മ്പു് ജേ​താ​ക്കൾ​ക്കു സ്ഥലം വി​ടേ​ണ്ടി​വ​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടു്, ഉള്ളിൽ ഉള്ള ക്ഷോ​ഭം ആവി​ഷ്ക​രി​ക്കാ​നാ​യി​ല്ലെ​ന്നു ഭീമൻ ഖേ​ദി​ച്ചി​രു​ന്നു. ഈയിടെ വയോജന വി​ഷാ​ദ​രോ​ഗി​യാ​യ​പ്പോൾ സ്ഥി​തി​മാ​റി. ഇപ്പോ​ഴാ​ണു് വധി​ക്കാൻ അവസരം കി​ട്ടു​ന്ന​തെ​ങ്കിൽ, കൊ​ല്ലും മു​മ്പു് പ്ര​തി​കാ​ര​വ​ച​ന​ങ്ങൾ എണ്ണി​യെ​ണ്ണി​പ്പ​റ​യൂ എന്ന നിർ​ദ്ദേ​ശ​ത്തോ​ടെ ഈ പ്ര​തിമ ഞാൻ അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ ഒരു​ക്കി​ക്കൊ​ടു​ത്തു. ‘വി​ചാ​രണ’യിൽ സഭാ​പർ​വ്വ​വും വാ​ന​പ്ര​സ്ഥ​വു​മാ​യാൽ, നാ​ട​കീ​യ​ത​യോ​ടെ മഹാ​ഭാ​രത പു​ന​രാ​വി​ഷ്കാ​രം ഭീ​മ​നോ​ട്ട​ത്തി​ലൂ​ടെ നേരിൽ കാണാം.”

“വി​വാ​ഹം കഴി​ഞ്ഞു മട​ങ്ങു​മ്പോൾ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ അച്ഛ​നോ​ടു് പണം ചോ​ദി​ച്ചു എന്നു് കൗരവർ പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തിൽ കാ​ര്യ​മു​ണ്ടോ?” ഖാ​ണ്ഡ​വ​പ്ര​സ്ഥ​ത്തി​ലേ​ക്കു പോ​വു​ന്ന​തി​നു​ള്ള മു​ന്നൊ​രു​ക്ക​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഹസ്തി​ന​പു​രി​യി​ലെ​ത്തി​യാൽ കൌ​ര​വ​രോ​ടു് നി​ത്യ​ച്ചെ​ല​വി​നു കടം ചോ​ദി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​രാ​വു​ന്ന മാ​ന​ഹാ​നി ഒഴി​വാ​ക്കാൻ, പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ സ്ത്രീ​ധ​ന​ത്തിൽ നി​ന്നു് രത്ന​ങ്ങൾ ചി​ല​തു് വിൽ​ക്ക​ട്ടെ എന്നു് യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ അച്ഛ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു എന്ന​തൊ​രു വസ്തു​ത​യാ​ണു്. “അവ​ള​ണി​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്ന നവ​ര​ത്ന​ങ്ങൾ ഞാൻ വാ​ങ്ങി​ച്ചു കൊ​ടു​ത്ത​തൊ​ന്നു​മ​ല്ല, കർ​ണ​ന്റെ കവ​ച​കു​ണ്ഡ​ല​ങ്ങൾ പോലെ, അഴി​ച്ചു മാ​റ്റി​യാൽ ചർ​മ്മ​ത്തിൽ ചോര കി​നി​യു​ന്ന അപൂ​വ്വ​യി​നം ജനി​ത​ക​വൈ​ക​ല്യ​മാ​ണു്. യാ​ഗാ​ഗ്നി​യിൽ നി​ന്ന​വൾ വളർ​ച്ച​യെ​ത്തിയ സ്ത്രീ​ശ​രീ​ര​വു​മാ​യി വന്ന​പ്പോൾ ആ സ്വർ​ണ്ണ​ശോഭ ഉടലിൽ ഉണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​താ​ണു്”, എന്നു് പാ​ഞ്ചാ​ല​രാ​ജാ​വു് ‘രഹ​സ്യം’ വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​പ്പോൾ വി​ര​ണ്ടു പോയ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ, പി​ന്നെ കള്ള​വി​രൽ കൊ​ണ്ടു് പോലും ‘ജനി​ത​ക​വൈ​ക​ല്യ’ത്തിൽ തൊ​ട്ടു​നോ​ക്കി​യി​ല്ല.”

2019-09-29

“വി​വാ​ഹ​ത്തി​നും കു​ടി​യേ​റ്റ​ത്തി​നും ഇട​ക്കൊ​രി​ട​വേ​ള​യി​ലെ അന്തഃ​പു​ര​പ​രി​ച​യം കൊ​ണ്ടു് നി​ങ്ങൾ നൂ​റോ​ളം കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വ​ധു​ക്ക​ളെ കയ്യി​ലെ​ടു​ത്തു എന്നോ? സം​ഘർ​ഷം നി​റ​ഞ്ഞ സ്വ​ത്തു​തർ​ക്ക​ത്തെ പറ്റി നി​ഷ്ക​ള​ങ്ക​രാ​ണോ അവർ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. വന​വാ​സ​ക്കാ​ലം.

“കു​രു​വം​ശ​സ്വ​ത്തിൽ പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് ഓഹരി തരാൻ കൗ​ര​വ​രെ തല​യി​ണ​മ​ന്ത്ര​ത്തി​ലൂ​ടെ പ്രേ​രി​പ്പി​ക്കൂ എന്ന​ല്ല ഞാ​ന​വ​രോ​ടു് മന്ത്രി​ച്ച​തു്, മറി​ച്ചു, പെ​ണ്ണു​ടൽ കരു​ത​ലോ​ടെ പരി​പാ​ലി​ച്ചാൽ എങ്ങ​നെ ഏക​പ​ത്നീ​വ്ര​ത​ക്കാ​രായ ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാർ എളു​പ്പം നി​ങ്ങൾ​ക്ക​ടി​മ​പ്പെ​ടും എന്നാ​യി​രു​ന്നു.”

“ആട്ടി​പ്പു​റ​ത്താ​ക്കി​യ​താ​ണോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു ഭാ​ര്യ​യും കു​ന്തി​യു​മൊ​ത്തു കാ​ട്ടി​ലേ​ക്കു് ജീ​വി​താ​ന്ത്യം ചെ​ല​വ​ഴി​ക്കാൻ, ഒരു നൂ​റ്റാ​ണ്ടാ​യി അന്തി​യു​റ​ങ്ങിയ ഹസ്തി​ന​പു​രി കൊ​ട്ടാ​രം വി​ട്ടി​റ​ങ്ങു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു അന്ധ​നും വൃ​ദ്ധ​നു​മായ ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ.

“പരി​ത്യാ​ഗി​ക​ളാ​യി കാ​ട്ടിൽ കു​രു​വം​ശ​പാ​ള​യം സ്ഥാ​പി​ച്ചു അന്ന​ന്ന​ത്തെ അപ്പം കൃഷി ചെ​യ്തു​ണ്ടാ​ക്കി ഇപ്പോ​ഴും കൗരവർ നൂ​റു​പേ​രും ജീ​വി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടു് എന്ന​റി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ എനി​ക്കു​ത്സാ​ഹ​മാ​യി. തത്സ​മയ യു​ദ്ധ​വാർ​ത്ത​യിൽ സഞ്ജ​യൻ വഴി കേ​ട്ട​തു്, അവ​രെ​യെ​ല്ലാം ഭീമൻ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ കൊ​ന്നു എന്നാ​യി​രു​ന്നു. മരി​ച്ച​തു് ‘മാ​യാ​കൗ​രവ’രാ​ണെ​ന്നി​പ്പോൾ ആധി​കാ​രി​ക​മായ വിവരം കി​ട്ടി​യ​തോ​ടെ, ഭീമൻ വി​ഷാ​ദ​രോ​ഗി​യാ​യി. പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ പ്ര​വേ​ശ​നാ​നു​മ​തി നി​ഷേ​ധി​ച്ചു പാ​ഞ്ചാ​ലി​യി​പ്പോൾ ‘ഭദ്ര​കാ​ളി വേഷ’മാ​ടു​ന്നു. ഒരു നേ​ര​ത്തെ ഭക്ഷ​ണ​ത്തി​നാ​യി ഞങ്ങൾ പൊ​രി​വെ​യി​ല​ത്തു വരി​നിൽ​ക്ക​ണം എന്നാ​യി. വൈ​കാ​തെ കൗരവ പാളയം നാ​മാ​വ​ശേ​ഷ​മാ​വ​ണ​മെ​ന്നാ​ണു് ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ തീ​രു​മാ​നം. അപ്പോൾ, പടി​യി​റ​ങ്ങാൻ പ്രേ​ര​ണ​യാ​യി. ഭൗതിക നേ​ട്ട​ങ്ങ​ളിൽ കു​ടു​ങ്ങിയ പാ​ണ്ഡ​വർ എവിടെ, അതീ​ത​ലോ​ക​ത്തെ കു​റി​ച്ചു് ഇപ്പോ​ഴേ വി​ഭാ​വന ചെ​യ്യു​ന്ന കൗ​ര​വ​രെ​വി​ടെ.”

“ഹൃദയം പൊ​ട്ടി​യാ​ണു് പാ​ണ്ഡു മരി​ച്ച​തെ​ന്ന വ്യാ​ഖ്യാ​നം സന്യ​സ്ഥ​രിൽ നി​ന്നു​ണ്ടാ​യ​ല്ലോ. മു​നി​ശാ​പം ഇരയെ കണ്ടെ​ത്തി എന്നും. വസ്തു​ത​യു​മാ​യി ബന്ധ​പ്പെ​ടു​ത്തി എങ്ങ​നെ ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തും സം​ശ​യ​രോ​ഗി​ക​ളെ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കു​ന്തി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. പാ​ണ്ഡു​ചി​ത​യിൽ മാ​ദ്രി വെ​ന്തു​തീർ​ന്ന​പ്പോൾ പാ​ണ്ഡ​വ​രു​മൊ​ത്തു കു​ടി​ലി​ലേ​ക്കു് മട​ങ്ങു​ന്ന നേരം

“അവ​യ​വ​മെ​ന്ന നി​ല​യിൽ ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ന്റെ ശക്തി​ദൗർ​ബ​ല്യ​ങ്ങൾ വി​കാ​ര​ങ്ങൾ​ക്കു് വി​ധേ​യ​മെ​ന്ന കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടിൽ നി​ങ്ങൾ​ക്കു് വേ​ണ്ട​തു് രണ്ടു സ്ത്രീ​ക​ളെ അപ​കീർ​ത്തി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന ആഖ്യാ​ന​മാ​ണെ​ന്നു വ്യ​ക്തം. ഭാ​ര്യ​മാർ പര​പു​രു​ഷ​ര​തി ആസ്വ​ദി​ക്കു​ന്ന​തു് കണ്ട പാ​ണ്ഡു​ഹൃ​ദ​യം പൊ​ട്ടി​ച്ചി​ത​റി എന്നു് എഴു​തി​പ്പി​ടി​പ്പി​ക്കൂ. ഞങ്ങൾ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ അഭ​യാർ​ത്ഥി​ക​ളാ​യി ചെ​ല്ലു​മ്പോൾ, നാ​ട്ടു​കാർ കൂ​ക്കി​വി​ളി​ക്ക​ട്ടെ. മാ​ദ്രി ഭാ​ഗ്യ​വ​തി സതി അനു​ഷ്ടി​ച്ച​വൾ ചാ​രി​ത്ര്യ​വ​തി​യാ​യി ലോ​ക​മെ​ങ്ങും മഹ​ത്വ​പ്പെ​ടും. അഞ്ചു ആൺ​കു​ട്ടി​ക​ളു​ടെ പരി​പാ​ല​ന​ചു​മ​ത​ല​യു​ള്ള ഞാനോ? വ്യ​ഭി​ചാ​രി​ണി!.”

2019-09-30

“ചതി​ച്ചു​കൊ​ന്ന​തിൽ നൊ​മ്പ​ര​മു​ണ്ടോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. കു​ന്തി​യു​ടെ ആദ്യ​ത്തെ മക​നെ​ന്നു പര​ക്കെ സം​ശ​യി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന കൗരവ സർ​വ്വ​സൈ​ന്യാ​ധി​പ​ന്റെ കൊ​ച്ചു​മ​ക​ളു​ടെ വി​വാ​ഹ​സൽ​ക്കാ​ര​ത്തിൽ പങ്കെ​ടു​ത്തു കോ​ട്ട​ക്ക​ക​ത്തേ​ക്കു തി​രി​ച്ചു പോവാൻ രഥ​ത്തിൽ കയ​റു​ന്ന അർ​ജ്ജു​ന​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“കാ​റു​മൂ​ടിയ ആ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര സന്ധ്യ​യിൽ ഞാനും അവനും അമ്പെ​യ്യാൻ ഒരു​ങ്ങി പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ പര​സ്പ​രം നേ​രി​ട്ടു എന്ന​തു് നേരു തന്നെ. ദു​രൂ​ഹ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തിൽ ചളി​യിൽ താണ രഥ​ച​ക്ര​ങ്ങൾ ഉയർ​ത്താൻ അവ​ന്റെ തേ​രാ​ളി ശല്യൻ വി​സ​മ്മ​തി​ച്ച​തും ശരി​യാ​ണു്. നി​വൃ​ത്തി​യി​ല്ലാ​തെ സ്വയം മണ്ണി​ലി​റ​ങ്ങി​നി​ന്നു് ചക്രം ഉയർ​ത്താൻ പാ​ടു​പെ​ടു​ന്ന കർ​ണ്ണ​നെ അനു​ക​മ്പ​യോ​ടെ ഞങ്ങൾ നോ​ക്കു​മ്പോൾ ആയി​രു​ന്നി​ല്ലേ, മാനം വി​ണ്ടു​കീ​റിയ ഇടി​മി​ന്ന​ലിൽ ആ ധീ​ര​സൈ​നി​ക​മേ​ധാ​വി തൽ​ക്ഷ​ണം മര​ണ​മ​ട​ഞ്ഞ​തു്? അതു് കണ്ടു മന​മി​ടി​ഞ്ഞ ഞാൻ ആവ​നാ​ഴി​യി​ലേ​ക്കു അമ്പു തി​രി​ച്ചി​ട്ട ഓർ​മ്മ​യു​മു​ണ്ടു്. സത്യാ​വ​സ്ഥ അതാ​യി​രി​ക്കെ, കഥ​യ​റി​യാ​തെ നി​ങ്ങൾ അർ​ജ്ജു​ന​സ്വ​ഭാ​വ​ഹ​ത്യ​ക്കു ഇനി കൂ​ട്ടു​നി​ന്നാൽ, ശരി​ക്കും തെ​റി​ക്കുക പര​ദൂ​ഷ​ണ​ക്കാ​രി​യായ നി​ന്റെ തല​യാ​യി​രി​ക്കും.”

2019-10-01

“കൺ​കെ​ട്ട​ഴി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും ഉറച്ച കാൽ​വ​യ്പ്പു​ക​ളാ​ണ​ല്ലോ ഗാ​ന്ധാ​രി​ക്കു്. ഒരു കൈ അന്ധ​ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രെ മു​റു​കെ പി​ടി​ക്കു​മ്പോൾ മറുകൈ നി​ങ്ങ​ളെ. അന്തിമ പദ​യാ​ത്ര​യിൽ വല​ഞ്ഞു​ന​ട​ന്ന​വ​ശ​യാ​യി​ട്ടും തു​ണ​ക്കു വന്നി​ല്ലേ ആ പഴയ പങ്കാ​ളി​കൾ?” പാ​ണ്ഡ​വ​പി​തൃ​ക്ക​ളായ ആകാ​ശ​ചാ​രി​ക​ളെ ഓർ​ത്തു കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കു​ന്തി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. വി​ദു​രർ മൗനം പാ​ലി​ച്ചു നട​ന്നു.

“മാ​തൃ​ത്വ​ത്തി​നു വേ​ണ്ടി നീ യു​വ​ത്വ​ത്തിൽ പ്ര​ലോ​ഭി​പ്പി​ച്ചു ബീ​ജ​ദാ​നം ചെ​യ്തു ഞങ്ങൾ പ്ര​സാ​ദി​ച്ചു. അതി​ല​പ്പു​റം എന്തു് ആൾ​തു​ണ​യാ​ണു് വാർ​ദ്ധ​ക്യ​ത്തിൽ ഞങ്ങ​ളിൽ നി​ന്നു് നീ പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​തു് എന്നു് ചോ​ദി​ച്ച​വർ വഴി​മാ​റി നട​ന്നാൽ?”

2019-10-02

“പാ​മ്പും പെ​രു​ച്ചാ​ഴി​യും വി​ഹ​രി​ക്കു​ന്ന കാ​ട്ടി​ലേ​ക്കു് ഭർ​ത്തൃ​മാ​താ​വു് ജീ​വി​താ​ന്ത്യം ചെ​ല​വ​ഴി​ക്കാൻ രണ്ടും കൽ​പ്പി​ച്ചി​റ​ങ്ങു​മ്പോൾ, കൗ​ശ​ല​ത്തിൽ നി​ങ്ങൾ കണ്ണ​ട​ച്ചു അല്ലേ? പോ​വ​രു​തേ, പൊ​ന്നു​പോ​ലെ നോ​ക്കാം എന്നു് പറയേണ്ടതായിരുന്നില്ല-​അഞ്ചു പു​ത്ര​ന്മാ​രു​ടെ ഏകവധു?”, വി​ഷാ​ദ​രോ​ഗി​ക​ളായ വയോ​ജ​ന​ങ്ങ​ളോ​ടു് പാ​ഴ്‌​വാ​ക്കു് മാ​ത്രം പറ​ഞ്ഞാൽ പോരാ എന്ന പൊ​തു​സം​വാ​ദ​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്ന മഹാ​റാ​ണി​യോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“സ്വ​ത​ന്ത്ര ജീ​വി​തം നയി​ച്ച വനി​ത​യ​ല്ലേ കു​ന്തി? കാ​ട്ടു​കു​ടി​ലി​ലെ തറയിൽ ഭർ​ത്താ​വു് രോ​ഗി​യാ​യി കി​ട​ക്കു​മ്പോ​ഴ​ല്ലേ, മർ​ത്യ​ജീ​വി​തം വന്ധ്യ​മാ​യി തു​ടർ​ന്നാൽ പോരാ എന്ന തി​രി​ച്ച​റി​വിൽ, പര​പു​രു​ഷ​ര​തി പ്രാ​യോ​ഗി​ക​ത​ല​ത്തിൽ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന​തു്? ഖാ​ണ്ഡ​വ​വ​ന​ത്തി​ലേ​ക്കു് ഞങ്ങൾ കു​ടി​യേ​റാൻ നിർ​ബ​ന്ധി​ത​രാ​യ​പ്പോൾ, ഞാനും കൂടെ വരാം എന്നു് കു​ന്തി ഉത്സാ​ഹി​ച്ചി​രു​ന്നോ?, അതോ, ഇനി​യു​ള്ള കാലം ഗാ​ന്ധാ​രി​ക്കു് തു​ണ​യാ​യി ഹസ്തി​ന​പു​രി കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തിൽ കഴി​യും എന്നു് പിൻ​വാ​ങ്ങി​യോ? വാ​ന​പ്ര​സ്ഥ​മെ​ന്നും പറ​ഞ്ഞു ഇപ്പോൾ നി​ങ്ങൾ കു​ന്തി​യെ മൂ​ല്യം കു​റ​ച്ചു വി​ല​യി​രു​ത്ത​രു​തു് ആ മഹ​തി​യെ പ്ര​ശം​സി​ച്ചു തന്നെ ഈ സം​വാ​ദം അവ​സാ​നി​പ്പി​ക്ക​ട്ടെ, എന്നെ​ന്നേ​ക്കു​മാ​യി പടി​യി​റ​ങ്ങി​പ്പോ​വു​ന്ന രാ​ജ​മാ​താ​വി​നെ പാ​ഞ്ചാ​ലി പി​ടി​ച്ചു നിർ​ത്തി​യ​പ്പോൾ, പ്ര​തി​രോ​ധി​ക്കാ​നാ​വാ​തെ കു​ന്തി കീ​ഴ​ട​ങ്ങി എന്നു് വരും യു​ഗ​ത്തി​ലാ​രും പഴി പറ​യാ​തി​രി​ക്ക​ട്ടെ.”

“ചക്ര​വ്യൂ​ഹ​ത്തിൽ കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ട​വ​ന്റെ മകൻ എന്നു് വി​ദ്യാർ​ത്ഥി​കൾ നി​ന്നെ ഇന്നും അവ​ഹേ​ളി​ച്ചു​വോ?” ഉത്തര ചോ​ദി​ച്ചു. ഹസ്തി​ന​പു​രി​യി​ലെ യു​ദ്ധാ​ന​ന്തര പാ​ണ്ഡവ ഭര​ണ​കാ​ലം.

“ദ്രോ​ണ​രെ ചതി​ച്ചു​കൊ​ല​പ്പെ​ടു​ത്താ​നു​ള്ള പാ​ണ്ഡവ ഗൂ​ഡാ​ലോ​ച​ന​യിൽ നി​റ​സാ​ന്നി​ധ്യ​മായ യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നാ​ണു് ‘അർ​ദ്ധ​സ​ത്യം’ എന്ന യു​ദ്ധ​സ​ങ്കേ​ത​ത്തി​ന്റെ ഉപ​ജ്ഞാ​താ​വു് എന്നു് കൃ​പാ​ചാ​ര്യൻ നമ്മു​ടെ ധാർ​മ്മി​ഷ്ഠ മഹാ​രാ​ജാ​വി​നെ അധി​ക്ഷേ​പി​ച്ചു. കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി​യായ ഞാൻ ചെ​ങ്കോൽ കി​ട്ടി​യാൽ. രാ​ജ​ദ്രോ​ഹി​കൃ​പാ​ചാ​ര്യ​രെ നാടു് കട​ത്തു​ക​യാ​വും ആദ്യം ചെ​യ്യുക എന്നു് പറ​ഞ്ഞ​പ്പോൾ, കൊ​ട്ടാ​ര​ഗൂ​ഢാ​ലോ​ച​ന​യിൽ നി​ന്നെ സർ​പ്പ​വി​ഷം തീ​ണ്ടി വക​വ​രു​ത്താൻ അർ​ദ്ധ​സ​ത്യ വി​ശ്വാ​സി​ക​ളെ കൂ​ട്ടു​പി​ടി​ച്ചു​തു​ട​ങ്ങി എന്നു് ഉത്ത​ര​യോ​ടു് പറയുക എന്നു് കൃ​പാ​ചാ​ര്യൻ ആജ്ഞാ​പി​ച്ചു അമ്മാ.”

“ഓർ​മ്മ​ക്കു​റി​പ്പെ​ഴു​തി​യാൽ കു​രു​വം​ശ​പ്പെ​രു​മ​ക്കു ഭീ​ഷ​ണി​യാ​കു​മോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“സത്യ​വ​തി​യു​ടെ കാലം മു​ത​ലു​ള്ള ആധു​നിക ഹസ്തി​ന​പു​രി ചരി​ത്രം തക്ഷ​ശി​ല​യിൽ പഠി​ച്ച നി​ങ്ങൾ​ക്കി​നി​യും മാ​റി​യി​ല്ലേ സംശയം? പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ ആത്മ​കഥ താ​ലോ​ലി​ച്ചു​വ​ളർ​ത്തി​യെ​ടു​ത്ത പെ​രു​മ​ക്കു സഹാ​യ​ക​ര​മാ​വി​ല്ല എന്നു് നവ​പാ​ണ്ഡവ ഭര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​നു ബോ​ധ്യ​മാ​യി. യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​ന്റെ രേ​ഖാ​മൂ​ല​മായ അനു​മ​തി കൂ​ടാ​തെ ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’ ആത്മ​കഥ പൂർ​ണ്ണ​മാ​യോ ഭാ​ഗി​ക​മാ​യോ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ചാൽ ദേ​ശ​സു​ര​ക്ഷാ പരി​ഗ​ണ​ന​യിൽ നിയമ മേൽ​ന​ട​പ​ടി ഉണ്ടാ​വും. കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​ക്കു് നീ​ണ്ട​കാല നിർ​ബ​ന്ധിത വന​വാ​സം ഉൾ​പ്പെ​ടെ.”

2019-10-03

“പാ​ഞ്ചാ​ലി ഞങ്ങൾ​ക്ക​നു​വ​ദി​ച്ച പഴയ അഭി​മു​ഖ​ങ്ങൾ, വീ​ണ്ടും വാ​യി​ച്ചു. ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാർ കൊ​ള്ളാം എന്ന ധ്വ​നി​യു​ണ്ടു്. എന്നാൽ ചൂ​തു​ക​ളി​യിൽ തോ​റ്റു കാ​ട്ടിൽ കൗരവ അടി​മ​ക​ളായ ശേഷം തന്ന അഭി​മു​ഖ​ങ്ങ​ളിൽ പത​ഞ്ഞു പൊ​ങ്ങു​ന്ന​തോ ഭർ​ത്തൃ​നി​ന്ദ, അതെ​ന്താ അങ്ങ​നെ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“രാ​ജ​സൂയ യാ​ഗ​ത്തിൽ, ചക്ര​വർ​ത്തി​നി​പ​ദ​വി​യെ കു​റി​ച്ചു് പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കു് പ്ര​ത്യാശ നൽ​കു​ന്ന ഉദ​യ​സൂ​ര്യ​നാ​യി​രു​ന്ന ഞാൻ. ഇന്നു് കൗരവ അടി​മ​യെ​ന്ന നി​ല​യിൽ നാ​ശ​ചി​ഹ്ന മായ ധൂ​മ​കേ​തു!.”

“സ്വ​ന്തം കൈ മാ​ത്രം കഴു​കി​യാൽ പോരാ എന്ന ഗതി വന്നു അല്ലേ?”, അരമന തീൻ​ശാ​ല​ക്ക​രി​കെ ഇച്ചിൽ പാ​ത്ര​ങ്ങൾ കഴു​കു​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വ​രോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“പാ​ണ്ഡ​വർ ഉണ്ട പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളാ​ണി​തെ​ന്നു കരു​തി​യോ? ഇന്ന​ല്ലേ രക്ത​സാ​ക്ഷി ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ ജന്മ​ദി​നം? കൊ​ട്ടാര വി​രു​ന്നിൽ മഹാ​രാ​ജാ​വു് യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​ന്റെ വി​ശി​ഷ്ടാ​തി​ത്ഥി​ക​ളാ​യെ​ത്തി​യ​തു് കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വി​ധ​വ​ക​ളാ​യി​രു​ന്നു. അവർ സദ്യ ഉണ്ടെ​ണീ​ക്കു​മ്പോൾ ഞങ്ങൾ മു​ട്ടു​കു​ത്തി യാ​ചി​ച്ചു, ‘ഇച്ചിൽ ഞങ്ങൾ എടു​ക്ക​ട്ടേ?’ അവർ സമ്മ​തി​ച്ചു. പാ​ഞ്ചാ​ലി ഉണ്ടെ​ണീ​ക്കും മു​മ്പു് പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം കഴു​കി​യെ​ടു​ത്തി​ല്ലെ​ങ്കിൽ, അവ​ളു​ടെ ഇച്ചി​ലും ഞങ്ങൾ കഴു​കേ​ണ്ടി വരും.”

“കൊ​ട്ടി​ഘോ​ഷി​ക്കാൻ കു​ലീ​ന​ത​യൊ​ന്നും ഇല്ലാ​തെ അര​ങ്ങേ​റ്റ മൈ​താ​നി​യിൽ ചു​രു​ങ്ങി​പ്പോയ കർ​ണ്ണ​നെ ആത്മാർ​ത്ഥത കൊ​ണ്ടൊ​ന്നു​മ​ല്ല നി​ങ്ങൾ അം​ഗ​രാ​ജാ​വാ​ക്കി​യ​തെ​ന്നു എല്ലാ​വർ​ക്കും അറി​യാം. ഇല്ലാ​ത്ത രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്റെ കൈ​മാ​റ്റാ​വ​കാ​ശം ആ പാ​വ​ത്തി​നു് പാ​രി​തോ​ഷി​ക​മാ​യി കൈ​മാ​റി​യ​തു് ശുദ്ധ തട്ടി​പ്പാ​യി​രു​ന്നു എന്നു് യു​ക്തി​വാ​ദി ചാർ​വാ​കൻ പറ​ഞ്ഞു കഴി​ഞ്ഞു. പ്രാ​യ​ത്തിൽ കവി​ഞ്ഞ പ്രാ​യോ​ഗി​ക​ബു​ദ്ധി പ്ര​ദർ​ശി​പ്പി​ക്കു​ന്ന നി​ങ്ങൾ​ക്ക​റി​യാ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ, അം​ഗ​രാ​ജ്യം ഉണ്ടെ​ങ്കിൽ തന്നെ അതു് തീ​റെ​ഴു​തി​ക്കൊ​ടു​ക്കാ​നു​ള്ള അധി​കാ​രം നി​ങ്ങൾ​ക്കി​ല്ലെ​ന്നു?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“മഗ​ധ​ക്ക​രി​കെ അം​ഗ​രാ​ജ്യ​മു​ണ്ടു്. മക്ക​ളി​ല്ലാ​ത്ത അം​ഗ​രാ​ജാ​വു് കൗ​ര​വ​കു​ട്ടി​കൾ​ക്ക​തു ഇഷ്ട​ദാ​ന​മാ​യി തന്നു എന്ന​തും വസ്തുത. പ്രാ​യ​പൂർ​ത്തി എത്താ​ത്ത ദു​ര്യോ​ധ​ന​നു് ക്ര​യ​വി​ക്രയ അവ​കാ​ശ​മു​ണ്ടോ എന്ന​ത​ല്ല​ല്ലോ കാ​മ്പു​ള്ള കാ​ര്യം. “നീ ആരുടെ മകൻ?” എന്നു് പര​സ്യ​മാ​യി ഭീമൻ വെ​ല്ലു​വി​ളി​ച്ച​പ്പോൾ, അതൊരു കീഴാള അവ​ഹേ​ള​ന​മാ​യി കണ്ട ഞാൻ, പട്ടാ​ഭി​ഷേ​ക​പ്ര​ഹ​സ​നം വഴി അം​ഗ​രാ​ജാ​വാ​യി കർ​ണ്ണ​നെ വാ​ഴി​ച്ചു.”

“എന്നും എന്നെ​ന്നും നി​ങ്ങൾ​ക്കു് ഞാ​നാ​പ്ത മി​ത്രം’ എന്ന​വൻ ഇരു​കൈ​ക​ളും ഉയർ​ത്തി പ്ര​തി​ജ്ഞ തന്നി​ല്ലേ? അതി​നു​ശേ​ഷം കർ​ണ്ണൻ അം​ഗ​രാ​ജ​മു​ദ്ര​യു​ള്ള കി​രീ​ട​വും ചെ​ങ്കോ​ലും തി​രു​വ​സ്ത്ര​വും പ്ര​തീ​കാ​ത്മ​ക​മാ​യി ധരി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും, അം​ഗ​രാ​ജ്യ​ത്തി​ലേ​ക്കു അധി​കാ​ര​മു​റ​പ്പി​ക്കാ​നു​ള്ള പട​യോ​ട്ട​ത്തി​നൊ​ന്നും ഞങ്ങൾ​ക്കു​ദ്ദേ​ശ്യ​മി​ല്ല. കൊ​ട്ടാ​രം ഊട്ടു​പുര മാം​സ​മേ​ള​യിൽ നാളെ വന്നാൽ, അം​ഗ​രാ​ജാ​വി​നൊ​പ്പം പൊ​രി​ച്ച കാ​ള​ത്തുട തി​ന്നാ​മെ​ന്നു ആ ദരി​ദ്ര ചാർ​വാ​ക​നോ​ടു് പറയൂ. ഇട​ക്കൊ​ക്കെ ഒന്നു് വി​ളി​ച്ചു അഭി​ജാത കൗ​ര​വർ​ക്കൊ​പ്പം വി​രു​ന്നു​ണ്ണാൻ അവസരം കൊ​ടു​ത്താൽ ഒതു​ങ്ങു​ന്ന പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​മാ​ണു് ചാർ​വാ​ക​നും. തിരക്കുണ്ടു്-​അംഗരാജ്യത്തിന്റെ ഒരു പ്രാ​ദേ​ശിക രാ​ജ​ധാ​നി കു​രു​വംശ കോ​ട്ട​ക്ക​ക​ത്തു പണി പൂർ​ത്തി​യാ​ക്കി വേണം ഇത്ത​വണ നവ​രാ​ത്രി ആഘോ​ഷി​ക്കാൻ.”

2019-10-04

“ദു​രൂ​ഹ​മ​ര​ണ​ങ്ങൾ രാ​ജ​ശ്ര​ദ്ധ​യിൽ പെ​ടു​ത്തി​യി​ട്ടും, അന​ങ്ങു​ന്നി​ല്ല​ല്ലോ ആരും?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പുതിയ ഹസ്തി​ന​പു​രി രാ​ജാ​വു് പരീ​ക്ഷി​ത്തി​ന്റെ അരമന സർ​വ്വാ​ധി​കാ​രി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു, “പ്ര​തി​ഷേ​ധ​ജ്വാ​ല​യു​മാ​യി കോ​ട്ട​വാ​തി​ലിൽ തട്ട​ണോ പൊ​തു​സ​മൂ​ഹം?”

“സമാ​ന​രീ​തി​യിൽ അഞ്ചു​പേ​രും ഒന്നൊ​ന്നാ​യി കു​ഴ​ഞ്ഞു​വീ​ണു എന്ന കണ്ടെ​ത്ത​ലിൽ തുടർ അന്വേ​ഷ​ണ​ത്തി​നു് രാ​ജാ​വു് ഇന്ന​ലെ രാ​ത്രി ഉത്ത​ര​വി​ട്ടു. ഭൗ​തി​കാ​വ​ശി​ഷ്ട​ങ്ങൾ മല​മു​ക​ളിൽ നി​ന്നു് ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ എത്തി​ക്കേ​ണ്ട പ്രാ​യോ​ഗിക അസൗ​ക​ര്യം കണ​ക്കി​ലെ​ടു​ത്തു രണ്ടു വൈ​ദ്യ​ശാ​സ്ത്ര വി​ദ​ഗ്ദർ നാളെ രാ​വി​ലെ യാത്ര തി​രി​ക്കും. ജഡ​ങ്ങൾ മറവു ചെയ്ത ഇടം കാ​ണി​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കാ​നും മണ്ണു് മാ​ന്തി പു​റ​ത്തെ​ടു​ക്കാ​നും വഴി നയി​ക്കാ​നും നി​ങ്ങൾ, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക, തന്നെ യോഗ്യ എന്നു് രാ​ജാ​വി​നു് ബോ​ധ്യ​മു​ണ്ടു്. അഞ്ചു​പേ​രെ​യും വി​ടാ​തെ പി​ന്തു​ടർ​ന്നു് അഭി​മു​ഖം ചെ​യ്യു​ക​യും മര​ണ​മെ​ത്തു​ന്ന നേ​ര​ത്തു അരി​കി​ലു​ണ്ടാ​വു​ക​യും ചെയ്ത അതേ നി​ങ്ങൾ, നി​ങ്ങൾ. ആറാ​മ​ത്തെ​യാ​ളു​ടെ തി​രോ​ധാ​ന​വും അന്വേ​ഷ​ണ​ത്തി​നു് വി​ധേ​യ​മാ​കും. ഓരോ​രു​ത്ത​രും കു​ഴ​ഞ്ഞു​വീ​ഴു​മ്പോൾ തി​രി​ഞ്ഞു​നോ​ക്കാ​തെ കാൽ മു​ന്നോ​ട്ടു​വ​ച്ച​യാൾ എന്ന നി​ങ്ങ​ളു​ടെ വാർ​ത്ത അതർ​ഹി​ക്കു​ന്ന കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടി​ലൂ​ടെ വി​ദ​ഗ്ധ​സം​ഘം പരി​ഗ​ണി​ക്കും. അര​മ​ന​വാർ​ത്ത​കൾ അതി​ശ​യോ​ക്തി​യിൽ അവ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഉടൻ വി​ദ​ഗ്ധ​സം​ഘ​ത്തി​നു മു​മ്പി​ലെ​ത്തി പൂർ​ണ്ണ സഹ​ക​ര​ണം കൊ​ടു​ക്കാ​നും രാ​ജ​കൽ​പ്പന ആവ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്നു. അനുസരിക്കുക-​വഴിയിൽ നി​ങ്ങൾ ‘കു​ഴ​ഞ്ഞു​വീ​ഴാ’തി​രി​ക്കാൻ.”

“പെ​ണ്ണു​ടൽ തൊ​ട്ടാൽ കു​ഴ​ഞ്ഞു​വീ​ണു മരി​ക്കു​മെ​ന്ന മു​നി​ശാ​പം നാ​ട്ടി​ലാ​യാ​ലും കാ​ട്ടി​ലാ​യാ​ലും ഒരു​പോ​ലെ ഫലി​ക്കി​ല്ലേ? പി​ന്നെ ചെ​ങ്കൊ​ലൊ​ക്കെ എറി​ഞ്ഞു പാ​ണ്ഡു​വും നി​ങ്ങ​ളും ധൃ​തി​യിൽ നാ​ടു​വി​ട്ട​തെ​ന്തു കൊ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കു​ന്തി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

ബ്ര​ഹ്മ​ച​ര്യം ‘ഉറ​പ്പു​വ​രു​ത്താ’നുള്ള പി​താ​മ​ഹ​ന്റെ നീ​ണ്ട​കാല രതി പരീ​ക്ഷ​ണ​ത്തിൽ, നി​ത്യ​വും ഉറ​ക്ക​റ​യിൽ നി​ന​ക്കു് പങ്കാ​ളി​യാ​വാ​മോ എന്ന നിർ​ദ്ദേ​ശം വന്ന​പ്പോൾ, മൂ​ല്യ​ങ്ങൾ ഉൾ​പ്പെ​ടെ പല​തി​ലും പു​നഃ​പ​രി​ശോ​ധന വേ​ണ്ടി​വ​ന്നു. കാ​ശി​രാ​ജ​കു​മാ​രി​കൾ അം​ബി​ക​യും അം​ബാ​ലി​ക​യും വി​ധ​വ​ക​ളാ​യ​പ്പോൾ, ബ്ര​ഹ്മ​ച​ര്യ​പ​രീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങൾ സഹി​ക്കാ​നാ​വാ​തെ സത്യ​വ​തി​ക്കൊ​പ്പം പടി​വി​ട്ടി​റ​ങ്ങി​യ​തു് ഞങ്ങ​ളെ​പ്പോ​ലെ കാ​ട്ടി​ലേ​ക്ക​ല്ലേ? ശന്ത​നു മരി​ച്ച​പ്പോൾ, വിധവ സത്യ​വ​തി, കി​ട​പ്പ​റ​ക്കൂ​ട്ടു് എന്ന നിർ​ദേ​ശ​ത്തി​നെ​ത്ര​കാ​ലം വഴ​ങ്ങി​ക്കൊ​ടു​ത്തു എന്ന​റി​യാൻ അര​മ​ന​ചു​വ​രു​കൾ​ക്കു ചെ​വി​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ഉറ​ക്ക​റ​സ​ഹ​വാ​സ​മാ​ണു് ഉന്ന​മെ​ന്നു പി​താ​മ​ഹൻ ഇരു​കൈ​ക​ളും ഉയർ​ത്തി പറ​യു​മെ​ങ്കി​ലും, ഉറ​ക്ക​ത്തി​ലെ​ന്ന​പോ​ലെ മേ​നി​തൊ​ടും, തലോ​ടും, വി​വ​സ്ത്ര​യു​മാ​ക്കും. ഒരു​മി​ച്ചു വേണം നി​ത്യ​വും കു​ളി​ക്കാ​നെ​ന്നു നിർ​ദ്ദേ​ശി​ക്കും. അനു​സ​ര​ണ​യിൽ കവി​ഞ്ഞൊ​രു നിഷേധ പ്ര​തി​ക​ര​ണ​വും പി​താ​മ​ഹ​നു സ്വീ​കാ​ര്യ​മ​ല്ലെ​ന്ന​റി​യി​ക്കും. ‘വലിയ തമ്പു​രാൻ’ എന്നൊ​രു പ്ര​തി​ച്ഛായ നി​ല​നിർ​ത്തി, സ്വയം ബ്ര​ഹ്മ​ചാ​രി​യെ​ന്നു ഒച്ച​വെ​ച്ചു വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും, കരൾ നിറയെ പു​ക​ഞ്ഞു​യർ​ന്ന വന്യ​ര​തി​ഭാ​വ​ന​യാ​യി​രു​ന്നു നി​സ്സ​ഹാ​യ​രായ ഞങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ ആ ‘പരീ​ക്ഷ​ണ​കു​തു​കി’ സാ​ക്ഷാ​ത്ക്ക​രി​ച്ചി​രു​ന്ന​തു് കൂ​ടു​തൽ പറ​ഞ്ഞാൽ കു​രു​വം​ശ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ന്റെ താളം തെ​റ്റും.

2019-10-06

“അത്താ​ഴ​വി​രു​ന്നു ബഹി​ഷ്ക​രി​ക്കാൻ മാ​ത്രം എന്തു​ണ്ടാ​യി? മഹാ​റാ​ണി സത്യ​വ​തി​യു​ടെ ജന്മ​ദി​നാ​ഘോ​ഷ​മ​ല്ലേ? മഹാ​റാ​ണി സ്വയം വി​ള​മ്പി​ത്ത​ന്ന മധുരം തൊ​ട്ടു​നോ​ക്കാ​തെ​യാ​ണ​ല്ലോ നി​ങ്ങൾ എഴു​ന്നേ​റ്റു പോ​യ​തു്?” പാ​ണ്ഡു മാ​താ​വായ അം​ബാ​ലി​ക​യോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“സത്യ​വ​തി വി​ള​മ്പി​ക്കൊ​ടു​ത്ത പാൽ കു​ടി​ച്ചാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ ശന്ത​നു അന്ത്യ​ശ്വാ​സം വലി​ച്ച​തെ​ന്നു തോ​ഴി​കൾ പറ​ഞ്ഞ​തൊ​ന്നും ഞാൻ മറ​ന്നി​ട്ടി​ല്ല. മക്കൾ ചി​ത്രാം​ഗ​ദ​നും വി​ചി​ത്ര​വീ​ര്യ​നും ജീവൻ വെ​ടി​ഞ്ഞ​തു് അസ്വാ​ഭാ​വിക കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളാൽ ആയി​രു​ന്നു. തീൻ​ശാ​ല​യിൽ എന്നെ​യും അം​ബി​ക​യെ​യും സത്യ​വ​തി അടു​പ്പി​ക്കാ​റി​ല്ല. വൃ​ദ്ധ​ശ​ന്ത​നു വാ​ക്കാൽ കൊ​ടു​ത്ത ഉറ​പ്പു പാ​ലി​ക്കാ​തെ വന്ന​പ്പോൾ, സത്യ​വ​തി വി​ഷ​ത്തു​ള്ളി പാലിൽ കല​ക്കി കു​ടി​പ്പി​ച്ചാ​യി​രു​ന്നു ആ ദുർ​മ​ര​ണ​ങ്ങൾ. ഭീ​ഷ്മർ സ്വയം അസ്വാ​ഭാ​വി​ക​മ​ര​ണ​ത്തിൽ നി​ന്നു് രക്ഷ​പ്പെ​ട്ട​യാ​ള​ല്ലേ? കൃ​പാ​ചാ​ര്യൻ പറയും, സ്വ​ച്ഛ​ന്ദ​മൃ​ത്യു​വാ​ണു് പി​താ​മ​ഹ​നെ​ന്നു്. അത്ത​രം അതീ​ത​സൗ​ഭാ​ഗ്യ​ങ്ങ​ളെ കു​റി​ച്ചൊ​ന്നും മനു​ഷ്യ​പു​ത്രി​യായ എനി​ക്ക​റി​യാൻ വയ്യ. എന്നാൽ ഒന്ന​റി​യു​ന്നു. സത്യ​വ​തി​യു​ടെ നിഴൽ ഹസ്തി​ന​പു​രി കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തിൽ കണ്ടാൽ, അന്ന​വി​ടെ ഒര​സ്വ​ഭാ​വിക മരണം ഉറ​പ്പു്.”

ഒരി​ക്കൽ സു​ന്ദ​രി​യാ​യി​രു​ന്ന അം​ബാ​ലിക മനോ​രോ​ഗി​യെ പോലെ പക​ച്ചു​നോ​ക്കി​യും പി​റു​പി​റു​ത്തും ചു​റ്റും സം​ശ​യ​ത്തോ​ടെ പരതി. ജാ​ല​ക​ത്തി​ന്ന​പ്പു​റ​ത്തു സത്യ​വ​തി പു​ത്ര​വി​ധ​വ​യെ ശി​രോ​വ​സ്ത്രം കൊ​ണ്ടു് മുഖം മറ​ച്ചു നി​രീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​തു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​ക്കു് ഒളി​നോ​ട്ട​ത്തി​ലൂ​ടെ കാ​ണാ​മാ​യി​രു​ന്നു.

2019-10-07

“കട​ന്നാ​ക്ര​മ​ണ​ത്തി​നു മു​തിർ​ന്ന​രെ ചെ​റു​ക്കാൻ സൈ​നി​ക​മേ​ധാ​വി​ത്വ​ത്തി​നു ധീ​ര​നേ​തൃ​ത്വം നൽകിയ രാ​ജ​കു​മാ​ര​നെ ‘കു​രു​വം​ശ​ദാ​സൻ’ എന്ന വി​ശി​ഷ്ട​പ​ദ​വി​യി​ലേ​ക്കു​യർ​ത്തു​വാൻ ഉന്ന​താ​ധി​കാ​ര​സ​മി​തി തീ​രു​മാ​നി​ച്ചു എന്നു് കേ​ട്ട​ല്ലോ”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പ്ര​തി​രോ​ധ​മ​ന്ത്രാ​ല​യ​ത്തി​ന്റെ സ്വ​ത​ന്ത്ര ചുമതല വഹി​ക്കു​ന്ന ഭീ​മ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വി​ധ​വ​കൾ​ക്കു​ള്ള ധാ​ന്യ​വും വസ്ത്ര​വും നേ​രി​ട്ടെ​ത്തി​ച്ചു മട​ങ്ങി വരി​ക​യാ​യി​രു​ന്നു ഭര​ണ​കൂട അധി​കാ​ര​ശ്രേ​ണി​യി​ലെ രണ്ടാ​മൻ.

“പൊ​തു​ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ അഭി​മാന നി​മി​ഷം. ഒരാ​ഴ്ച​മു​മ്പു് ഞാൻ ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ അന്ത്യ​വി​ശ്രമ സ്ഥ​ലി​യിൽ പോയി ഏക​നാ​യി ശ്ര​മ​ദാ​നം ചെ​യ്തു. കല്ലും കര​ടു​മൊ​ക്കെ നീ​ക്കി തി​രി​ക​ത്തി​ച്ചു. കു​ല​ദ്രോ​ഹി​ക​ളിൽ നി​ന്നു് കു​രു​വം​ശ​ത്തെ രക്ഷി​ക്കാൻ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ സ്വയം കു​രു​തി​കൊ​ടു​ത്ത വീ​ര​നാ​യ​കൻ ആരോ​രു​മ​റി​യാ​തെ കി​ട​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്റെ കരൾ നോ​വി​ച്ചു. അടു​ത്ത ഭര​ണ​സ​മി​തി​യോ​ഗ​ത്തിൽ അവ​ത​രി​പ്പി​ച്ച നിർ​ദ്ദേ​ശ​ങ്ങൾ പൂർ​ണ്ണ​മാ​യും യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ അം​ഗീ​ക​രി​ച്ച​ത​നു​സ​രി​ച്ചു വി​ശു​ദ്ധ​പ​ദ​വി​യി​ലേ​ക്കു​ള്ള ആദ്യ​ഘ​ട്ട ഔദ്യോ​ഗിക പ്ര​ഖ്യാ​പ​നം ഉടനെ ഉണ്ടാ​വും. കു​രു​വം​ശ​ദാ​സൻ എന്ന പദവി അർ​ത്ഥ​മാ​ക്കു​ന്ന​തു് എന്താ​ണെ​ന്നോ? പരേത പോ​രാ​ളി​യു​ടെ എളി​മ​യും സ്വ​ഭാവ പരി​ശു​ദ്ധി​യും അല്ലാ​തെ മറ്റെ​ന്തു്? അടു​ത്ത ഘട്ട​ത്തിൽ കൗ​ര​വ​രാജ വി​ധ​വ​ക​ളെ ഉൾ​പ്പെ​ടു​ത്തി കു​ടും​ബ​യോ​ഗ​ത്തിൽ “അവൻ ഞങ്ങൾ​ക്കു് അഭി​വ​ന്ദ്യൻ” എന്ന അപൂർ​വ്വ പട്ടം നൽ​കു​മെ​ന്നു നി​ങ്ങൾ കേ​ട്ട​തും വസ്തു​ത​യാ​ണു്. പൊ​തു​വേ​ദി​യിൽ രാ​ഷ്ട്ര​ത്ത​ല​വൻ​മാ​രു​ടെ സാ​ന്നി​ധ്യ​ത്തിൽ, എല്ലാ​വ​രും എഴു​ന്നേ​റ്റു നി​ന്നു് കൈ കൊ​ട്ടി “പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ നീ ഞങ്ങൾ​ക്കു് വഴി​കാ​ട്ടി, നീ ഗം​ഗാ​ത​ട​ത്തിൽ വാ​ഴ്ത്ത​പ്പെ​ട്ട​വൻ” എന്ന പദവി നൽകി ആദ​രി​ക്കും. കോ​ട്ട​വാ​തി​ലി​നു പു​റ​ത്തു ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ പഞ്ച​ലോഹ പൂർ​ണ്ണ​കാ​യ​പ്ര​തിമ അനാ​ശ്ചാ​ദ​നം ചെ​യ്യും. ദു​ര്യോ​ധ​ന​ദാ​സൻ എന്നു് രാ​ഷ്ട്ര​ത്തി​നു മു​ന്നിൽ കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി പരീ​ക്ഷി​ത്തു് സ്വയം സമർ​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തോ​ടെ, കൃ​ത​ജ്ഞ​ത​യു​ടെ ഒരു പണ​ത്തൂ​ക്കം എന്ന നി​ല​യിൽ ഈ കൊ​ല്ല​ത്തെ തി​ര​ശ്ശീല വീഴും, നീണ്ട ആഘോ​ഷ​പ​രി​പാ​ടി​യു​ടെ ഔദ്യോ​ഗിക ഏകോ​പ​നം സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യും മഹാ​റാ​ണി പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ അധി​കാ​ര​പ​രി​ധി​യിൽ ആയി​രി​ക്കും. ഇനി എന്നെ പോകാൻ അനു​വ​ദി​ക്കൂ.”

2019-10-08

“അഭി​നി​വേ​ശ​മാ​യി​രു​ന്നു​വോ? അതോ, മൃ​ദു​ല​വി​കാ​ര​മി​ല്ലാ​ത്തൊ​രു രതി​വേ​ട്ട​ക്കാ​ര​നാ​യി​രു​ന്നു​വോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. പ്ര​തി​നാ​യക അന്ത്യ​വി​ശ്രമ സ്ഥ​ലി​യിൽ പു​ഷ്പാർ​ച്ചന ചെ​യ്തു പാ​ഞ്ചാ​ലി കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​ലേ​ക്കു മട​ങ്ങു​ന്ന സന്ധ്യ.

“ദു​ര​നു​ഭവ പട്ടി​ക​യിൽ ഇനി​യു​മു​ണ്ടോ എണ്ണി​യെ​ണ്ണി ഓർ​മ്മി​ക്കു​വാൻ എന്നു് നി​ങ്ങൾ ചോ​ദി​ച്ച​പ്പോൾ പഴയ വസ്ത്രാ​ക്ഷേ​പം ആവർ​ത്തി​ക്കാൻ മാ​ത്രം നി​ഷ്ക​ള​ങ്ക​യ​ല്ല​ല്ലോ ഞാൻ. നവ​വ​ധു​വെ​ന്ന നി​ല​യിൽ പാ​ണ്ഡ​വ​രു​മൊ​ത്തു ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ താ​മ​സി​ക്കാൻ കൗരവർ അനു​വ​ദി​ച്ച​തു് നഗ​രാ​തിർ​ത്തി​യി​ലെ അതി​ഥി​മ​ന്ദി​ര​മാ​യി​രു​ന്നു. കു​ന്തി വി​ദു​രർ​ക്കൊ​പ്പം കൂടി. പ്ര​ഭാ​ത​ഭ​ക്ഷ​ണം പാചകം ചെ​യ്തു കഴി​ച്ചാൽ പാ​ണ്ഡ​വർ അര​മ​ന​യി​ലേ​ക്കെ​ന്നു പറ​ഞ്ഞു പടി​യി​റ​ങ്ങി​പ്പോ​വും. അപ്പോൾ കാണാം, രാ​ജ​വ​സ്ത്ര​ങ്ങൾ ധരി​ച്ചു ദു​ര്യോ​ധ​നൻ. എവിടെ നി​ന്നോ എങ്ങോ​ട്ടോ ഔദ്യോ​ഗി​കാ​വ​ശ്യ​ങ്ങൾ​ക്കാ​യി പോ​വു​ന്ന​തി​നി​ട​യിൽ ആജ്ഞ സ്വീ​ക​രി​ക്കാൻ തൊ​ട്ട​രി​കെ നി​റ​ഞ്ഞു നിൽ​ക്കും. ആസ്വാ​ദ്യ​ക​ര​മാ​യി ആലിം​ഗ​നം ചെ​യ്യും. പിൻ​ക​ഴു​ത്തിൽ മുഖം അമർ​ത്തി​പ്പി​ടി​ക്കും. ഗന്ധം ഇഷ്ട​മാ​ണെ​ന്നു പറയും. മൃ​ദു​വി​ര​ലു​കൾ​ക്ക​പ്പോൾ പര്യ​വേ​ഷ​ണ​ത്തി​നു പെ​ണ്ണു​ടൽ ഉപാ​ധി​യി​ല്ലാ​തെ അനു​മ​തി നല്കി​യി​ട്ടു​ണ്ടാ​വും. അതി​ഥി​മ​ന്ദി​ര​ത്തി​ന്റെ ആഡം​ബ​ര​വും സ്വ​കാ​ര്യ​ത​യും തണൽ​മ​ര​കൂ​ട്ട​ങ്ങ​ളു​ടെ നി​ഴ​ലും, അതു് പോലെ തനി​മ​യോ​ടെ കണ്ടി​ട്ടു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ, അജ്ഞാത വാ​സ​ക്കാ​ല​ത്തു വി​രാ​ട​സേ​നാ​പ​തി കീ​ച​ക​നി​ലാ​യി​രു​ന്നു. കൊ​തി​പ്പി​ച്ചു വന്ന ആ യു​വ​കോ​മ​ള​ന്റെ നെ​ഞ്ചിൽ കയ​റി​യി​രു​ന്നു വായും മൂ​ക്കും കു​ത്തി​പ്പി​ടി​ച്ചു ഭീമൻ കൊ​ന്ന​തു് എന്റെ മു​മ്പിൽ വച്ചാ​യി​രു​ന്നു. പാപം ചെയ്ത ഭീ​മ​ഹ​സ്ത​ങ്ങൾ​ക്കെ​ന്റെ ശരീരം സ്പർ​ശ​നാ​നു​മ​തി എന്നെ​ന്നേ​ക്കു​മാ​യി നി​ഷേ​ധി​ച്ചു. എന്നി​ട്ടും ആ ശിക്ഷ പോരാ, പോരാ എന്നെ​നി​ക്കു പി​ന്നെ​യും പി​ന്നെ​യും തോ​ന്നി.”

“കർ​മ്മ​നി​ര​ത​രാ​വേ​ണ്ട പാ​ണ്ഡ​വർ കയ്യും കെ​ട്ടി നിൽ​ക്കു​ന്ന അസാ​ധാ​രണ കാഴ്ച!. ഭക്ഷ​ണ​മു​ണ്ടാ​യി​ട്ടും എന്താ​ണ​വർ കാ​ത്തി​രി​ക്കു​ന്ന​തു്?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ജാ​ല​ക​ത്തി​ലൂ​ടെ കാ​ണാ​മാ​യി​രു​ന്നു, വി​ട്ടു​വീ​ഴ്ച​യി​ല്ലാ​ത്ത പാ​ണ്ഡവ മു​ഖ​ഭാ​വ​ങ്ങൾ.

“പതി​വി​നു വി​രു​ദ്ധ​മാ​യി ഞാൻ അക്ഷ​യ​പാ​ത്ര​ത്തിൽ കയ്യി​ട്ടു​വാ​രി ആദ്യ ഉരുള കഴി​ക്ക​ണം എന്നു് യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ ശാ​ഠ്യം പി​ടി​ക്കു​ന്നു. അവ​ര​യ​റി​യാ​തെ ഞാ​ന​തിൽ പാ​മ്പും​വി​ഷം ചേർ​ത്തി​ട്ടു​ണ്ടാ​വു​മെ​ന്നു സന്യ​സ്ഥൻ മു​ന്ന​റി​യി​പ്പു് കൊ​ടു​ത്തു എന്നാ​ണ​റി​യു​ന്ന​തു് ആരാ​ദ്യം വാ​യി​ലി​ടും ആദ്യ ഉരുള എന്ന കഠിന ചോ​ദ്യ​മാ​ണ​വർ എന്നെ​ക്കൊ​ണ്ടു് ഉത്ത​രം പറ​യി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തു് പിടി അയ​ഞ്ഞു എന്നു് വരാതെ ഞാൻ ചെ​റു​ക്കു​ന്ന​തും അതു​ത​ന്നെ. ഇതൊരു വി​ശ​പ്പ​ട​ക്കൽ സമ​ര​മ​ല്ല ജീ​വ​ന്മ​രണ പ്ര​ശ്ന​മാ​ണു്.”

2019-10-09

“ഇനി​യെ​ങ്കി​ലും പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കു് മോചനം കൊ​ടു​ക്കൂ. വേ​ണ​മെ​ങ്കിൽ ഞാൻ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ അടി​മ​യാ​വാം”, ദു​ര്യോ​ധ​ന​നു് മു​മ്പിൽ കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക മു​ട്ടു​കു​ത്തി കൈ കൂ​പ്പി.

“ഏക​ശി​ലാ​ദാ​മ്പ​ത്യ​ജീ​വി​തം നയി​ക്കു​ന്ന എന്നെ ലൈം​ഗി​ക​മാ​യി പ്ര​ലോ​ഭി​പ്പി​ച്ച​തു് തൽ​ക്കാ​ലം വി​ടു​ന്നു. പരി​ഷ്കൃ​ത​സ​മൂ​ഹ​മെ​ങ്കി​ലും, വ്യ​വ​സ്ഥാ​പിത അടി​മ​വ്യ​വ​ഹാര നി​യ​മ​ത്തി​ന്റെ അന്തഃ​സ​ത്ത​യെ അധി​ക്ഷേ​പി​ക്കു​ന്ന അഭി​മു​ഖ​ങ്ങൾ ചു​വ​രെ​ഴു​ത്തു പതി​പ്പു​ക​ളിൽ അരു​തു് എന്നു് താ​ക്കീ​തു തരു​ന്നു. ആവർ​ത്തി​ച്ചാൽ, ഇനി​യൊ​രു മു​ന്ന​റി​യി​പ്പി​നു് സാ​ധ്യത ഇല്ലാ​തെ, വി​സർ​ജ്ജന ഇട​ങ്ങ​ളിൽ നി​ന്നും ജൈ​വ​മാ​ലി​ന്യം നീ​ക്കു​ന്ന പണി എല്പ്പി​ക്കുക ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’യെ ആയി​രി​ക്കും.”

“ഊഷ്മ​ള​മാ​യി​രു​ന്നു​വോ ഗു​രു​ശി​ഷ്യ പാ​ര​സ്പ​ര്യം?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. പാ​ഞ്ചാ​ല​നെ ബന്ദി​യാ​ക്കി അർ​ജ്ജു​നൻ ദ്രോ​ണർ​ക്കു ‘ഗു​രു​ദ​ക്ഷിണ’ കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന ചട​ങ്ങു കഴി​ഞ്ഞ നേരം.

“കു​ന്തി​യു​മൊ​ത്തു് അഭ​യാർ​ത്ഥി​ക​ളാ​യി ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ വരു​മ്പോൾ, കൗരവർ ആധി​പ​ത്യം സ്ഥാ​പി​ക്കാ​ത്ത ഇട​മി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. കൗ​ശ​ല​പൂർ​വ്വം പക്ഷം ചേർ​ന്നു് ദ്രോ​ണർ അരമന പോ​ലൊ​രു വസതി തട്ടി​യെ​ടു​ത്തു. കാ​ട്ടിൽ വളർ​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വർ വന്യ​മൃ​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ കഴു​ത്തു കടി​ച്ചു​മു​റി​ച്ചു ചു​ടു​ചോര ഊറ്റി കു​ടി​ക്കു​മെ​ന്നൊ​ക്കെ കൌരവർ പൊ​ലി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്ന​തു് ദ്രോ​ണർ മു​ഖ​വി​ല​ക്കെ​ടു​ത്തു. ഏക​ല​വ്യ​നോ​ടെ​ന്ന പോലെ, ഞങ്ങ​ളു​ടെ തള്ള​വി​ര​ലും ഗു​രു​ദ​ക്ഷി​ണ​യാ​യി ഭാ​വി​യിൽ മു​റി​ച്ചു മേ​ടി​ക്കു​മെ​ന്നാ​യ​പ്പോൾ, രണ്ടും കല്പ്പി​ച്ചു ദ്രോ​ണ​ചെ​വി​യിൽ യു​ധി​ഷ്ഠിര ജന്മ​ര​ഹ​സ്യം ഉച്ച​രി​ച്ചു. ധർ​മ്മി​ഷ്ഠ​നെ​ന്നു മേനി പറ​ഞ്ഞി​രു​ന്ന യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ മര​ണ​ദേ​വ​ത​യു​ടെ ഇഷ്ട​സ​ന്ത​തി​യാ​ണെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ കാ​ണ​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു ആ മുഖം. പെ​ട്ടെ​ന്നു് കഥ മാറി. അഞ്ചു പാ​ണ്ഡ​വ​രെ​യും കണ്ടാ​ലു​ടൻ പു​ഞ്ചി​രി​യും പാ​ര​സ്പ​ര്യ​വു​മാ​യി.”

2019-10-10

“രാ​വി​ലെ നി​ങ്ങൾ ചക്ര​വർ​ത്തി​നി, സന്ധ്യ​ക്കു് പണ​യ​വ​സ്തു,ഇപ്പോൾ കൗ​ര​വ​അ​ടിമ. മനം നൊ​ന്തു ആത്മ​ഹ​ത്യ ആലോ​ചി​ച്ചു​വോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“അതി​നു​മു​മ്പു് ചെ​യ്യേ​ണ്ട ചില നര​ഹ​ത്യ​കൾ ബാ​ക്കി​യു​ണ്ടു്.”

“വി​രാ​ട​മാ​ക്ര​മി​ച്ചു നാൽ​ക്കാ​ലി​ക​ളെ തട്ടി​യെ​ടു​ക്കാൻ മാ​ത്രം മാം​സ​ക്ഷാ​മം ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ ഉണ്ടാ​യി​രു​ന്നോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. ബൃ​ഹ​ന്നള ഒറ്റ​യ്ക്കു് തോൽ​പ്പി​ച്ച കൗ​ര​വ​സൈ​ന്യം തി​രി​ച്ചു​വ​രു​ന്ന സമയം.

“മഹാ​യു​ദ്ധ​മ​ല്ലേ വരു​ന്ന​തു്? സ്വ​ത്തു​തർ​ക്ക​മെ​ന്നു നി​ങ്ങൾ പറയും. കൗരവ നന്മ​ക്കെ​തി​രെ പാ​ണ്ഡവ തിന്മ എന്നു ഞങ്ങ​ളും. ശത്രു​ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ലേ​ക്കു കു​ന്തം എറി​യേ​ണ്ട കൗ​ര​വ​പോ​രാ​ളി​കൾ യു​ദ്ധ​വീ​ര്യ​ത്തി​നു കഴി​ക്കേ​ണ്ട​തു് ധാ​ന്യ​ക്ക​ഞ്ഞി​യോ മാ​ട്ടി​റ​ച്ചി​യോ? തോൽ​വി​സാ​ധ്യത അറി​ഞ്ഞി​ട്ടും, പോ​ഷ​കാ​ഹാര ലക്ഷ്യം അടി​വ​ര​യി​ട്ടൂ​ന്നി, തീൻ​ശാ​ല​യിൽ എന്നെ​ന്നും മാം​സ​ഭ​ക്ഷ​ണം വി​ള​മ്പാൻ മോ​ഹി​ക്കു​ന്ന മനു​ഷ്യ​വം​ശ​ത്തി​നു എന്തോ മഹ​ത്തായ സൂചന ഈ നാൽ​ക്കാ​ലി യു​ദ്ധം തരു​ന്നി​ല്ലേ?”

2019-10-11

“അവൾ രഹസ്യ നി​രീ​ക്ഷ​ണ​ത്തി​നു വിധേയ? പ്ര​തി​ഷേ​ധി​ച്ചി​ല്ലേ? പരി​ത്യാ​ഗി​ക​ള​ല്ലേ നി​ങ്ങൾ? അതോ, എരി​യു​ന്നു​ണ്ടോ നി​ങ്ങ​ളി​ലും പ്ര​ണ​യ​ഹൃ​ദ​യം?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഞാ​നൊ​രം​ഗ​പ​രി​മി​ത​നെ​ന്ന കാ​ര്യം ഓരോ അക്ഷ​രം ഉച്ച​രി​ക്കു​മ്പോ​ഴും ഓർക്ക. ഇരു​ന്നു ചെ​യ്യാ​വു​ന്ന ജോ​ലി​യാ​ണു് ഗുരു തന്ന​തു് തു​റ​ന്ന ജാ​ല​ക​ത്തി​ലൂ​ടെ നോ​ട്ടം പു​റ​ത്തേ​ക്കു തി​രി​യും. കാഴ്ച തട​സ്സ​പ്പെ​ടാ​ത്ത പാ​ണ്ഡ​വാ​ശ്ര​മ​ത്തിൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ​ച​ല​ന​ത്തി​നാ​യി ഹൃദയം തു​ടി​ക്കും. കുളി കഴി​ഞ്ഞു ഈറൻ തു​ണി​കൾ ഉണ​ക്കാൻ ഇടു​ന്ന​തോ​ടെ കാഴ്ച മറയും. അപ്പോൾ അസ്വ​സ്ഥ​നാ​വും. വൈ​കു​ന്നേ​രം ഉണ​ങ്ങിയ തു​ണി​കൾ എടു​ക്കാൻ പാ​ഞ്ചാ​ലി വരു​മ്പോൾ, തു​ടി​ക്കു​ന്ന നെ​ഞ്ചു​മാ​യി ഞാ​ന​വ​ളെ തു​റി​ച്ചു നോ​ക്കും. അവൾ എന്നെ കാ​ണാ​റു​ണ്ടോ? ഉണ്ടെ​ന്നു ആരാ​ധ​ന​യോ​ടെ സങ്കൽ​പ്പി​ക്കും. പാ​ണ്ഡ​വ​രി​ലൊ​രാൾ സം​ശ​യ​ത്തോ​ടെ വന്നു ആശ്ര​മ​ങ്ങൾ​ക്കി​ട​യി​ലെ വേ​ലി​ക്കെ​ട്ടു കൂ​ട്ടി​യി​ടു​മ്പോൾ ഞാ​നാ​കെ തളരും. അഞ്ചു ബലി​ഷ്ഠ​കാ​യ​ന്മാർ അവളിൽ ശാ​രീ​രി​കാ​ധി​പ​ത്യം പു​ലർ​ത്തു​ന്ന​തു് എന്നെ വേ​ട്ട​യാ​ടും. ഈശ്വ​രാ എന്തെ​ല്ലാം പരീ​ക്ഷ​കൾ നീ പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കു് കൊ​ടു​ത്തി​ട്ടും, ചി​ന്നി​ച്ചി​ത​റാ​തെ അവൾ പി​ടി​ച്ചു​നിൽ​ക്കാൻ, അപാ​ര​ത​യോ​ടു ഞാ​ന​പ്പോൾ പ്രാർ​ത്ഥി​ക്കും.”

“പൗ​രാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും, തൊഴിൽ ചെ​യ്തു ജീ​വി​ക്കാൻ അവർ​ക്ക​വ​സ​രം കൊ​ടു​ത്തു​കൂ​ടെ? നാടു് കട​ത്തേ​ണ്ട കാ​ര്യ​മെ​ന്താ​ണു്?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ജന​രോ​ഷം അസ​ഹ്യ​മാ​യാൽ? നഗ​ര​മു​ണ​രും മു​മ്പ​വർ മു​ഖാ​വ​ര​ണ​മ​ണി​ഞ്ഞു ഒളി​ച്ചോ​ടു​ന്ന​തു് പ്ര​ഭാ​ത​സ​വാ​രി​ക്കൂ പോയ ജനം കണ്ട​ത​ല്ലേ? ഉത്ത​ര​വാ​ദി​ത്തം മറ​ന്നു പൊ​തു​മു​തൽ പണയം വെ​ച്ച​വർ ചൂ​താ​ടി​യ​തു ആദ്യ കു​റ്റം, കൂടെ പൊ​റു​ക്കു​ന്ന​വ​ളെ പണയം വച്ച​തു സ്ത്രീ​ത്വ​ത്തോ​ടു​ള്ള അവ​ഹേ​ള​നം. പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ പെ​രു​മാ​റ്റ​വും ജന​ത്തെ വിറളി പി​ടി​പ്പി​ച്ചു. ആണു​ങ്ങൾ​ക്കു് മാ​ത്രം പ്ര​വേ​ശ​നം അനു​വ​ദി​ച്ചി​രു​ന്ന ചൂ​താ​ട്ട​സ​ഭ​യിൽ, അല്പ​വ​സ്ത്ര​യാ​യി വന്നു പ്ര​കോ​പ​ന​പ​ര​മായ കർ​മ്മ​കാ​ണ്ഡ​ത്തി​ലൂ​ടെ പൂർ​ണ്ണ​വി​വ​സ്ത്ര​യാ​യ​തു വഴി പാ​ഞ്ചാ​ലി പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ച്ച ലൈം​ഗിക അരാ​ജ​ക​ത്വം പരി​ഷ്കൃത സമൂ​ഹ​മായ ഹസ്തി​ന​പു​രി​ക്കു് അപ​മാ​ന​മെ​ന്നു് തെ​രു​വോ​ര​ങ്ങ​ളിൽ പ്ര​തി​ഷേ​ധ​ജ്വാല നി​ങ്ങൾ കണ്ടി​ല്ലേ?”

2019-10-14

“തി​രു​ശേ​ഷി​പ്പിൽ ധൂ​പാർ​ച്ചന ചെ​യ്യാൻ നി​യോ​ഗം നി​ങ്ങൾ​ക്കാ​യി​രു​ന്ന​ല്ലേ? അഭി​ന​ന്ദ​ന​ങ്ങൾ. എങ്ങ​നെ കാ​ണു​ന്നു പരേത യോ​ദ്ധാ​വി​നെ ധീ​ര​നാ​യ​ക​പ​ദ​വി​യി​ലേ​ക്കു​യർ​ത്തിയ പരി​പാ​വ​ന​ച​ട​ങ്ങിൽ, ആദ്യാ​വ​സാ​നം പങ്കെ​ടു​ത്ത നേ​ര​നു​ഭ​വം?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കു​ന്തി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“യു​ദ്ധ​ത്തിൽ അവൻ കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ടു എന്ന​തൊ​രു കെ​ട്ടു​ക​ഥ​യെ​ന്നു തെ​ളി​ഞ്ഞ ദിനം. ആദ്യ​മൊ​ക്കെ ഞാനും അന്ധാ​ളി​ച്ചു. ഗാ​ന്ധാ​രി​ക്കു് മു​മ്പിൽ, കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​ക്കു​ശേ​ഷം, ഭീമൻ ദു​ര്യോ​ധ​ന​വ​ധം അത്ര​മാ​ത്രം ഇള​കി​യാ​ടി​യി​രു​ന്നു. തി​രു​ശേ​ഷി​പ്പു​കൾ നോ​ക്കി​യോ? ജീവൻ തു​ടി​ക്കു​ന്ന പോലെ? അതു​കൊ​ണ്ടെ​ന്തു​ണ്ടാ​യി, ധാ​ന്യ​മ​ണി മുതൽ കരിം​പാ​റ​ക്കെ​ട്ടു​കൾ വരെ, വ്യ​ത്യ​സ്ത മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളിൽ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യാ​കെ വീ​ര​നാ​യ​ക​പ​ദ​വി ആലേ​ഖ​നം ചെ​യ്യാൻ കര​കൗ​ശല വി​ദ​ഗ്ധർ​ക്കു് വർഷം മു​ഴു​വൻ അവസരം നൽ​കു​ന്ന തൊ​ഴി​ലു​റ​പ്പു പദ്ധ​തി മഹാ​റാ​ണി പാ​ഞ്ചാ​ലി പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച​തോ​ടെ, ഞാൻ ശി​ര​സ്സു് നമി​ച്ചു. അവൻ ഞങ്ങൾ​ക്കു് പ്രി​യൻ, എന്നും എന്നെ​ന്നും.”

2019-10-15

“ഇതെ​ന്താ ശി​ര​സ്സിൽ?”, വനാ​ശ്ര​മ​ത്തി​ലെ മൂ​ല​യിൽ എരി​പൊ​രി കൊ​ള്ളു​ന്ന യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നെ നോ​ക്കി കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“രാ​ജ​ശി​ര​സ്സു് നഗ്ന​മാ​യി​ക്കൂട എന്നു് ദു​ര്യോ​ധ​നൻ അറി​യി​ച്ച​പ്പോൾ, ഞങ്ങൾ തട്ടി​ക്കൂ​ട്ടിയ മുൾ​ക്കി​രീ​ടം. ഇരു​മ്പാ​ണി കൊ​ണ്ടു​ള്ള കി​രീ​ടം ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ നി​ന്നു് കി​ട്ടി​യാൽ മുൾ​ക്കി​രീ​ടം മാ​റ്റും.”

“ഇതാണോ നി​ങ്ങൾ എഴു​തി​യു​ണ്ടാ​ക്കിയ മുഖ്യ വാർ​ത്ത? ഇതിൽ പാ​ഞ്ച​ലി​ക്ക​നു​കൂ​ല​മായ പ്ര​തി​രോ​ധ​ത്തി​ന്റെ ഭാഷ എവിടെ? ഇതിൽ കാ​ണു​ന്ന​തു് അവൾ​ക്കു നേ​രെ​യു​ള്ള ലൈം​ഗി​കാ​തി​ക്ര​മ​ത്തി​നു​ള്ള പരോ​ക്ഷ പ്രോൽ​സാ​ഹ​ന​മ​ല്ലേ?” ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’ മേ​ധാ​വി കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഒരു ചൂ​താ​ട്ട​സ​ന്ധ്യ​യിൽ അധി​കാര സമ​വാ​ക്യം പൂർ​ണ​മാ​യി മാ​റി​യാൽ പി​ന്നെ ലേ​ഖി​ക​യു​ടെ മനോ​ഭാ​വ​വും കൂ​ട്ട​ത്തിൽ സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യി മാ​റി​ല്ലേ? വേതനം പരി​ഷ്ക​രി​ക്കാ​തെ കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​ണ്ണ നി​ര​ങ്ങാൻ ഞങ്ങ​ളെ കയ​റൂ​രി വി​ടു​മ്പോൾ അറി​യ​ണ്ടേ, ഇങ്ങ​നെ കൂ​റു​മാ​റ്റം ഞങ്ങൾ​ക്കും ഉണ്ടാ​വും?”

2019-10-16

“മാ​ട​മ്പി​യാ​യി​ട്ടും മു​ഖ​മി​നി​യും തെ​ളി​ഞ്ഞി​ല്ലേ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“പാ​ടു​പെ​ട്ടു യു​ദ്ധം ജയി​ച്ച​വർ​ക്കു് കി​ട്ടേ​ണ്ട​തൊ​ക്കെ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ കി​ട്ടി​യോ? ഭീമൻ ഭീ​ഷ​ണി​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​ട്ടും ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ ചെ​ങ്കോൽ കൈ​വി​ടു​ന്നി​ല്ല. ശന്ത​നു​വി​ന്റെ കാലം മു​ത​ലു​ള്ള അപൂർ​വ്വ രത്ന​ശേ​ഖ​രം തി​ര​യാൻ ഭൂ​മി​യി​ലും ഭൂ​ഗർ​ഭ​ത്തി​ലും ഇനി ഇട​മി​ല്ല. ദു​ര്യോ​ധ​നൻ അതെ​വി​ടെ ഒളി​പ്പി​ച്ചു? കൗരവർ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ട​തോ​ടെ അവ​രു​ടെ നൂ​റോ​ളം രാ​ജ​വി​ധ​വ​ക​ളും, പു​ത്ര​വി​ധ​വ​ക​ളും ഞങ്ങൾ​ക്ക​ടി​മ​ക​ളാ​വ​ണം, എന്നാൽ വഴ​ങ്ങാൻ അവർ തയ്യാ​റ​ല്ല. പാ​തി​രാ​വിൽ ഞങ്ങ​ള​വ​രെ കു​ടി​യൊ​ഴി​പ്പി​ച്ചു. വഴ​ങ്ങി​യി​ല്ല. പു​ന​ര​ധി​വാ​സ​കേ​ന്ദ്ര​ത്തിൽ ആയു​ഷ്ക്കാല സൗ​ജ​ന്യ ഭക്ഷ​ണ​ല​ഭ്യത വാ​ഗ്ദാ​നം ചെ​യ്തു. വഴ​ങ്ങു​ന്നി​ല്ല. നി​ത്യ​വും ഇങ്ങ​നെ പ്ര​തി​ബ​ന്ധ​ങ്ങൾ സൃ​ഷ്ടി​ച്ചു നവ പാ​ണ്ഡവ ഭര​ണ​കൂ​ട​ത്തെ നി​ങ്ങൾ വഴി​മു​ട്ടി​ച്ചാൽ പി​ന്നെ മുഖം തെ​ളി​യു​മോ?”

2019-10-17

“ഒരാ​രാ​ധ​ക​നെ പോലെ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ അക​ന്നു നി​ന്നു് നോ​ക്കി​യാൽ, നി​ങ്ങൾ​ക്കു് ഒറ്റ​നോ​ട്ട​ത്തിൽ കാ​ണാ​വു​ന്ന ആകർ​ഷ​ക​ത്വം വാ​യ​ന​ക്കാ​രു​മാ​യി പങ്കി​ടാ​മോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക അർ​ജ്ജു​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“അക​ന്നു നി​ന്നു് മാ​ത്ര​മ​ല്ല, തൊ​ട്ട​ടു​ത്തു​നി​ന്നു നോ​ക്കാ​നും ആരാ​ധ​ക​പ​ദ​വി മാ​ത്ര​മേ എനി​ക്ക​വൾ തന്നി​ട്ടു​ള്ളു.”

2019-10-20

“വി​ശ്വ​സ്തത എന്നൊ​രു പുതു ആശയം കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വ​ധു​ക്കൾ ഈയി​ടെ​യാ​യി മു​ന്നോ​ട്ടു വക്കു​ന്നു​ണ്ടു്. ഹസ്തി​ന​പു​രി പോ​ലൊ​രു യാ​ഥാ​സ്ഥി​തിക സമൂ​ഹ​ത്തിൽ, കൌരവ പ്രോൽ​സാ​ഹ​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ, പാ​ണ്ഡ​വ​രെ ആക്ര​മി​ക്കാ​നും വി​ല​കു​റ​ച്ചു് കാ​ണാ​നും ഒക്കെ​യാ​ണ​തു് രൂ​പ​കൽ​പ്പന ചെ​യ്തി​രി​ക്കു​ന്ന​തു് മറ​യി​ല്ലാ​തെ ആയു​ധ​മാ​ക്കു​ന്ന​തു നി​ങ്ങ​ളും ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടാ​വും. ഇത്ത​രം സമ​സ്യ​ക​ളെ ഒരു പരി​ഷ്കൃ​ത​വ​നിത എന്ന നി​ല​യിൽ നി​ങ്ങൾ എങ്ങ​നെ കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്യു​ന്നു?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“മത്സര വി​ജ​യി​യെ​യാ​ണു്, പ്ര​ണ​യി​യെ​യ​ല്ല ഞാൻ വി​വാ​ഹം കഴി​ച്ച​തു് നാലു പാ​ണ്ഡ​വ​രെ വെ​റു​തെ കി​ട്ടി. അവ​ര​ഞ്ചു​പേർ​ക്കും വി​ശ്വ​സ്തത ഉറ​പ്പു കൊ​ടു​ത്തി​ട്ടി​ല്ല. പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ വി​വാ​ഹേ​തര ആനന്ദ സ്രോ​ത​സ്സു​കൾ കള​ങ്ക​പ്പെ​ടു​ത്താൻ ഞാൻ ശ്ര​മി​ക്കാ​ത്ത​തു് പോലെ, എന്റെ അന്തർ​മ​ണ്ഡ​ല​ങ്ങ​ളിൽ അവരും അതി​ക്ര​മി​ച്ചു കയറാൻ ധൈ​ര്യ​പ്പെ​ടു​ക​യി​ല്ല എന്ന​തു് മാ​ത്ര​മാ​ണു് ദാ​മ്പ​ത്യ​ധാ​രണ.”

“ആരുടെ ഓർ​മ്മ​ക്കാ​യാ​ണു് നി​ങ്ങൾ ഈ ഉച്ച​സ​മ​യ​ത്തു മൺ​ചെ​രാ​തു​ക​ളിൽ തി​രി​കൊ​ളു​ത്തി പ്രാർ​ത്ഥി​ക്കു​ന്ന​തു്?”, യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ജന്മ​നാ​ടി​ന്റെ അഖ​ണ്ഡ​ത​ക്കു് വെ​ല്ലു​വി​ളി​യാ​യി, എവിടെ നി​ന്നോ വലി​ഞ്ഞു വന്ന അർ​ദ്ധ​സ​ഹോ​ദ​രർ​ക്കെ​തി​രെ ജീ​വ​കാ​ലം മു​ഴു​വൻ പ്ര​തി​രോ​ധി​ച്ചും, സമ​ര​മു​ഖം തു​റ​ന്നും, നയ​ത​ന്ത്ര​ചർ​ച്ച​കൾ പരാ​ജ​യ​പ്പെ​ട്ട​പ്പോൾ മാ​ത്രം കാ​യി​ക​ബ​ല​ത്തി​ലൂ​ടെ അവ​സാ​ന​ചോ​ര​ത്തു​ള്ളി വീഴും വരെ പോ​രാ​ടി ജീ​വ​ത്യാ​ഗം ചെയ്ത ധീ​ര​ദേ​ശാ​ഭി​മാ​നി ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ ജ്വ​ലി​ക്കു​ന്ന ഓർ​മ്മ​ക്കു്.” നകു​ല​നും സഹ​ദേ​വ​നും യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​തോ​ളിൽ കൈകൾ അമർ​ത്തി​പ്പി​ടി​ച്ചു​യർ​ത്തി കോ​ട്ട​വാ​തി​ലി​നു​ള്ളി​ലെ കൊ​ട്ടാ​ര​ക്കെ​ട്ടി​ലേ​ക്കു കൊ​ണ്ടു​പോ​വു​മ്പോൾ തി​രി​ഞ്ഞു​നോ​ക്കി ഖേ​ദ​സ്വ​ര​ത്തിൽ കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യോ​ടു് മന്ത്രി​ച്ചു, “ഇട​യ്ക്കി​ടെ ഇങ്ങ​നെ വി​ങ്ങി​പ്പൊ​ട്ടും, പരി​സ​ര​ബോ​ധ​വും കു​റ​ഞ്ഞു. യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നു് മറ​വി​രോ​ഗ​മെ​ന്നൊ​ക്കെ ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’യിൽ പൊ​ലി​പ്പി​ച്ചെ​ഴു​തി യു​ദ്ധാ​ന​ന്തര പാ​ണ്ഡ​വ​ഭ​ര​ണ​ത്തെ വരും​ത​ല​മു​റ​കൾ​ക്കു മു​മ്പിൽ പാ​ഴ്‌​വാ​ക്കാ​ക്ക​രു​തേ.”

2019-10-21

“പു​തു​താ​യെ​ന്തു രാ​ജ്യ​ത​ന്ത്ര​പാ​ഠ​ങ്ങൾ പി​താ​മ​ഹ​നിൽ നി​ന്നു് ചൊ​ല്ലി​ക്കേൾ​ക്കാ​നാ​ണു്, നി​യു​ക്ത മഹാ​രാ​ജാ​വു് യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ നി​ത്യ​വും രാ​വി​ലെ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യി​ലെ ശര​ശ​യ്യ​യി​ലേ​ക്കു മി​ന്നൽ സന്ദർ​ശ​നം?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കൃ​പാ​ചാ​ര്യ​രോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. “ഒരു വയർ അന്നം തരൂ” എന്നു് കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വി​ധ​വ​കൾ വി​ല​പി​ച്ചു കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന പ്ര​ഭാ​തം. യു​ദ്ധാ​ന​ന്തര ഹസ്തി​ന​പു​രി.

“ഒരു ദശാ​ബ്ദ​ത്തോ​ളം ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ചക്ര​വർ​ത്തി​യാ​യി​രു​ന്ന​പ്പോൾ, പെ​രു​മാ​റ്റ​ച്ചി​ട്ട​യു​ടെ ബാ​ല​പാ​ഠ​ങ്ങൾ അറി​യാ​ത്ത​തു കൊ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു, കൂടെ പൊ​റു​ക്കു​ന്ന​വ​ളെ പ്ര​തി​യോ​ഗി​ക്കു പണയം വച്ചു ചൂ​താ​ടാൻ യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നു് കഴി​ഞ്ഞ​തെ​ന്നു്, സ്വീ​ക​ര​ണ​യോ​ഗ​ത്തിൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി പറ​ഞ്ഞ​തു് യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നെ മു​റി​പ്പെ​ടു​ത്തി. യു​ദ്ധ​ക്കെ​ടു​തി​യിൽ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​വി​ധ​വ​കൾ പെ​ടാ​പ്പാ​ടു പെ​ടു​മ്പോ​ഴും, സ്ത്രീ​നീ​തി​യു​ടെ ബാ​ല​പാ​ഠം പഠി​ച്ചി​ട്ടു​മ​തി ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രിൽ നി​ന്നു് ചെ​ങ്കോൽ സ്വീ​ക​രി​ക്കുക എന്നു് പാ​ഞ്ചാ​ലി ചൂ​ണ്ടു​വി​രൽ ഉയർ​ത്തി​യ​പ്പോ​ളാ​ണു്, മരണം കാ​ത്തു് ശര​ശ​യ്യ​യിൽ നീ​ണ്ടു​നി​വർ​ന്നു കി​ട​ക്കു​ന്ന പ്ര​സി​ദ്ധ സ്ത്രീ​വി​രു​ദ്ധ​നിൽ നി​ന്നു് “വി​വേ​ക​ചൂ​ഢാ​മ​ണി” പെ​റു​ക്കാൻ പോർ​ക്ക​ള​ത്തി​ലേ​ക്കു കു​തി​ച്ചു​പാ​യു​ന്ന​തു. കാ​ഴ്ച​കൾ തു​ട​ങ്ങി​യി​ട്ടേ ഉള്ളൂ.”

2019-10-22

“അഞ്ചു​പേ​രിൽ നി​ങ്ങൾ​ക്കൊ​രു ‘പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​വൻ’ ഉണ്ടോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“അവി​ഹി​ത​ങ്ങൾ തേടി മറ്റു​ള്ള​വർ പടി​വി​ട്ടി​റ​ങ്ങി​യ​പ്പോൾ, ഭാവി പ്ര​വ​ചി​ക്കു​ന്ന സഹ​ദേ​വൻ എന്നോ​ടൊ​പ്പം നീ​ന്തി കൊടിയ വേനൽ അതി​ജീ​വി​ക്കാൻ തു​ണ​ച്ചു. മൂത്ത മക​നാ​വാ​നു​ള്ള പ്രാ​യ​മേ അവ​നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​ള്ളു എങ്കി​ലും ആ പരി​ലാ​ളന എന്നെ വി​സ്മ​യി​പ്പി​ച്ചു. തി​ര​യി​ള​ക്ക​മു​ള്ള കണ്ണു​ക​ളിൽ നോ​ക്കാൻ എനി​ക്കു് ഭയ​മാ​യി, കാരണം അതിൽ നി​ഴ​ലി​ച്ച ദൃ​ശ്യ​ങ്ങൾ അശാ​ന്ത​മായ ഭാ​വി​യെ കു​റി​ച്ചാ​യി​രു​ന്നു. എന്നാൽ മറ്റു നാലു പാ​ണ്ഡ​വർ? അവ​രെ​നി​ക്കോർ​മ്മി​ക്കാൻ തന്ന​തു് അഭി​ശ​പ്ത​മായ ഭൂ​ത​കാ​ല​വും.”

“അനു​ഗ്ര​ഹ​മൊ​ന്നും വാ​ങ്ങി​ച്ചി​ല്ലേ?”, ഭീ​മ​ഗ​ദ​യു​ടെ പ്ര​ഹ​ര​ശേ​ഷി​യിൽ തു​ട​യൊ​ടി​ഞ്ഞു വീണ ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“എന്തി​നു ഒരൗ​പ​ചാ​രിക അനു​ഗ്ര​ഹ​ത്തിൽ ഒതു​ക്കു​ന്നു വി​ജ​യ​സാ​ധ്യത? രണ്ടു പ്രാ​വ​ശ്യം ‘അന്ധ​പി​താ​വു്’ ചെ​ങ്കോൽ നീ​ട്ടു​ന്ന​തും, ഞാനതു ചാടി പി​ടി​ക്കും മു​മ്പു് തന്നെ പിൻ​വ​ലി​ക്കു​ന്ന​തും കണ്ട ഗാ​ന്ധാ​രി തത്സ​മ​യം കു​ടു​കു​ടെ ചി​രി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ? ആയു​ഷ്കാ​ലം അന്ധത നടി​ച്ചു നൂറു മക്ക​ളെ​യും തരം പോലെ കബ​ളി​പ്പി​ച്ചു എന്ന തി​രി​ച്ച​റി​വോ​ടെ രണ്ടും കൽ​പ്പി​ച്ചാ​ണു് പടി​യി​റ​ങ്ങി​യ​തു് യു​ദ്ധം ജയി​ച്ചി​രു​ന്നെ​ങ്കിൽ എന്നോ? വട​ക്കൻ മല​ക​ളി​ലേ​ക്കു വന​വാ​സ​ത്തി​ന​യ​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു.”

2019-10-23

“പോർ​ക്ക​ള​വും ഊട്ടു​പു​ര​യും കൗ​ര​വ​നി​യ​ന്ത്ര​ണ​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നി​ട്ടും അടി​തെ​റ്റി വീഴാൻ നി​ങ്ങൾ എവിടെ പി​ഴ​ച്ചു?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. ചു​ണ്ടു പി​ളർ​ത്തി ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ദാ​ഹ​ജ​ലം യാ​ചി​ച്ചി​രു​ന്ന ഇരു​ണ്ട സന്ധ്യ. പാ​ണ്ഡവ സംഘം ആർ​ത്തു​വി​ളി​ച്ചു ആടി​പ്പാ​ടി പാ​ള​യ​ത്തി​ലേ​ക്കു് നീ​ങ്ങു​ന്ന​തു് കാ​ണാ​മാ​യി​രു​ന്നു.

“തൽ​പ​ര​ക​ക്ഷി​ക​ളു​ടെ ദു​ഷ്പ്ര​ച​ര​ണം നി​സ്സാ​ര​മാ​യി​രു​ന്നോ? കൗരവർ കു​ത​ന്ത്ര​രാ​ണെ​ന്നു വ്യാ​പ​ക​മായ പ്ര​ച​ര​ണം നട​ന്നി​ല്ലേ? നഷ്ട​പ്പെ​ട്ട​തൊ​ക്കെ ഇന്ന​ല്ലെ​ങ്കിൽ നാളെ ഞങ്ങൾ തി​രി​ച്ചു​പി​ടി​ക്കും. അരവയർ അന്നം ചോ​ദി​ച്ചു വന്ന പാ​ണ്ഡ​വർ ഹസ്തി​ന​പു​രി സിം​ഹാ​സ​ന​ത്തിൽ കയറി ഇരി​ക്കാൻ കൗരവർ സമ്മ​തി​ക്കി​ല്ല. ചല​ന​സാ​ധ്യത നഷ്ട​പ്പെ​ട്ടെ​ങ്കി​ലും മന​സ്സു് പ്ര​ത്യാ​ശ​യോ​ടെ ഒര​വ​സ​രം കൂടി പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടു്. ചെ​ങ്കോൽ ഞാനോ പിൻ​ഗാ​മി​ക​ളോ യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നിൽ നി​ന്നു് തട്ടി​യെ​ടു​ക്കു​ന്ന സമയം നി​ങ്ങ​ളും ഉണ്ടാ​വി​ല്ലേ ആ ഐതി​ഹാ​സിക മു​ഹൂർ​ത്തം പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​ത്തെ നേ​രോ​ടെ നിർ​ഭ​യം അറി​യി​ക്കാൻ?”

“മനോ​ദൗർ​ബ​ല്യ​മു​ള്ളൊ​രു പാ​വ​ത്താ​നാ​യി നി​ങ്ങ​ളെ ചി​ത്രീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന അതി​ഭാ​വു​ക​ത്വ​പ്ര​ക​ട​നം അര​ങ്ങേ​റ്റ മൈ​താ​നി​യിൽ കാ​ണാ​നി​ട​യാ​യി. “ഹാ ദൈ​വ​മേ​യെന്‍ ജന്മ​ദാ​താ​ക്ക​ളാ​രോ? കാ​ണു​മോ ഞാ​ന​വ​രെ?” എന്നു് വളർ​ച്ച​യെ​ത്തിയ പു​രു​ഷൻ മു​ട്ടു​കു​ത്തി അസ്ത​മയ സൂ​ര്യ​നി​ലേ​ക്കു നോ​ക്കി വി​ല​പി​ക്കു​ന്ന​തു് കാ​ഴ്ച​ക്കാ​രെ കദ​ന​ഭാ​ര​ത്താൽ വീർ​പ്പു​മു​ട്ടി​ച്ച​ല്ലോ. നി​ങ്ങ​ളു​ടെ കരു​ത്തൻ പ്ര​തി​ച്ഛാ​യ​യെ പൊ​ളി​ച്ച​ടു​ക്കാൻ ദു​ഷ്ട​പാ​ണ്ഡ​വർ കരു​തി​ക്കൂ​ട്ടി ചെ​യ്ത​താ​ണെ​ന്നു് തോ​ന്ന​ലു​ണ്ടു്. എന്തൊ​രു രൂ​പ​സാ​ദൃ​ശ്യം, ഇര​ട്ട​പെ​ട്ട​താ​ണോ ആ നടൻ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കർ​ണ്ണ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു

“എന്തിഹ മന്മാ​ന​സേ സന്ദേ​ഹം വള​രു​ന്നൂ എന്ന പദം ചൊ​ല്ലു​ന്ന അഭി​നേ​താ​വി​നെ കു​റി​ച്ചാ​ണു് നി​ങ്ങൾ ഇങ്ങ​നെ പര​വ​ശ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തെ​ങ്കിൽ, പ്രതി ഞാൻ തന്നെ. ജീ​വി​ത​കാ​ലം മു​ഴു​വൻ പി​തൃ​ശൂ​ന്യൻ എന്ന അവമതി പാ​ണ്ഡ​വ​രെ പോലെ ഞാനും പല​കു​റി കേൾ​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്നി​ട്ടു​ണ്ടു് എങ്കി​ലും, എന്നെ ‘പി​ഴ​ച്ചു​പെ​റ്റ​വൾ’ ആരെ​ന്ന ആകാം​ക്ഷ അസ​ഹ​നീ​യ​മാ​യി തോ​ന്നി​യ​പ്പോ​ളാ​ണു് സ്വയം എഴുതി അഭി​ന​യി​ച്ച​തു് ലോ​ല​ഹൃ​ദ​യർ​ക്കു് കർ​ണ്ണ​വി​ലാ​പം താ​ങ്ങാ​നാ​വി​ല്ലെ​ന്നു സം​വി​ധാ​യക ദു​ശ്ശള മു​ന്ന​റി​യി​പ്പു​ത​ന്നെ​ങ്കി​ലും, നി​ങ്ങ​ളെ​പ്പോ​ലു​ള്ള ‘കഠി​ന​ഹൃ​ദയ’കളായ പത്ര​പ്ര​വർ​ത്ത​ക​രെ പോലും ആകെ ഉല​ച്ചു കർ​ണ്ണ​ജ​ന്മ​ര​ഹ​സ്യ​മെ​ന്ന​തു് ഭീ​തി​ത​മാ​യി തോ​ന്നു​ന്നു. ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ അറി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന രാ​ജ​സ്ത്രീ​യാ​ണു് കർ​ണ്ണ​മാ​താ​വെ​ന്നു നാളെ പുറം ലോകം അറി​യാ​നി​ട​വ​ന്നാൽ, അവൾ നേ​രി​ട്ടേ​ക്കാ​വു​ന്ന മാ​ന​ഹാ​നി​യോർ​ക്കു​മ്പോൾ, ഈശ്വ​രാ, ആ രഹ​സ്യം ഒരി​ക്ക​ലും വെ​ളി​പ്പെ​ടാ​തി​രി​ക്ക​ട്ടെ.”

2019-10-24

“ശി​രോ​വ​സ്ത്രം ധരി​ച്ചു മുഖം മറ​ച്ചു അർ​ദ്ധ​രാ​ത്രി​യിൽ സമീ​പ​ത്തെ സന്യാ​സി മഠ​ത്തിൽ നി​ന്നു് മറ്റാ​രു​മ​റി​യാ​തെ കട​ത്തി, നീ​രൊ​ഴു​ക്കി​ന്ന​രി​കിൽ കെ​ട്ടി, കഴു​ത്തു​വെ​ട്ടി തോ​ലു​രി​ച്ചു കൊ​മ്പും കു​ട​ലും നീ​ക്കി ഭക്ഷ്യ​യോ​ഗ്യ​മാ​ക്കിയ കാ​ള​ക്കു​ട്ട​നെ എന്തു് സ്വാ​ഗ​ത​ഗീ​തം പാ​ടി​യാ​ണു് പ്രി​യ​പ​ത്നി​യു​ടെ അടു​ത്തേ​ക്കു് പു​ലർ​ച്ച​യോ​ടെ തല​ച്ചു​മ​ടാ​യി നി​ങ്ങ​ള​ഞ്ചു​പേർ കൊ​ണ്ടു​പോ​യ​ത്?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഇഷ്ട​മൃ​ഗ​മാം​സ​ഭ​ക്ഷ​ണം, വേ​ണ്ടി​വ​ന്നാൽ മോ​ഷ്ടി​ച്ചും കഴി​ക്കാൻ കൗ​ര​വ​അ​ടി​മ​കൾ​ക്കു​മു​ണ്ടു് അവ​കാ​ശ​മെ​ന്ന ഐതി​ഹാ​സി​ക​മായ പ്ര​ഖ്യാ​പ​ന​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ലേ പ്ര​തീ​കാ​ത്മ​ക​മാ​യി പാ​ണ്ഡ​വർ വാ​സ്ത​വ​ത്തിൽ ചെ​യ്ത​തു്? ഗോ​മാം​സ​ത്തെ നാം ആറു​പേ​രും അത്യു​ത്തമ പോ​ഷ​കാ​ഹാ​ര​മെ​ന്നു മഹ​ത്വ​പ്പെ​ടു​ത്തുക, ഗോ​മാം​സ​ത്താൽ നാം ആറു​പേർ എന്നെ​ന്നും മാം​സ​ള​മാ​യി ഐക്യ​പ്പെ​ടുക എന്നു​ച്ച​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു് സസ്യാ​ഹാ​രി​യായ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ മു​മ്പിൽ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ മു​ട്ടു​കു​ത്തിയ തോർ​മ്മ​യു​ണ്ടു്.”

2019-10-25

“വിഷം കൊ​ടു​ത്തും മു​ക്കി​ത്താ​ഴ്ത്തി​യും പോ​ര​ടി​ച്ചി രുന്ന രണ്ടു​കൂ​ട്ട​രു​ടെ​യും ഗു​രു​വാ​യി​രു​ന്ന നി​ങ്ങൾ ആ കാ​ല​ത്തോ​ടി​യ​തു ‘സമദൂര’ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു. കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യി​ലെ​ത്തി​യ​പ്പോൾ കൗ​ര​വർ​ക്കൊ​പ്പം പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കെ തിരെ നയി​ക്കു​ന്നു പട. പോ​റ​ലേൽ​ക്കാ​തെ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ വന്ന​പ്പോൾ, കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി പരീ​ക്ഷി​ത്തി​ന്റെ ഗു​രു​പ​ദ​വി. ശരി​കേ​ടൊ​ന്നും തോ​ന്നി​യി​ല്ലേ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കൃ​പാ​ചാ​ര്യ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“കൗ​ര​വ​രോ​ട​ന്നു നന്ദി​കാ​ണി​ച്ച​തിൽ എന്താ​ണു് ശരി​കേ​ടു്? ജാ​തി​യെ​ന്തെ​ന്നു ബാ​ല​കർ​ണ്ണ​നെ പണ്ടു് പര​സ്യ​മാ​യി വെ​ല്ലു​വി​ളി​ച്ച ഞാൻ പക്ഷെ പോ​രാ​ട്ട​വേ​ദി​യിൽ കർണ്ണ മേ​ധാ​വി​ത്വം അം​ഗീ​ക​രി​ച്ചി​ല്ല? ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ എത്തിയ പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രിൽ നി​ന്നു് ചെ​ങ്കോൽ കി​ട്ടാൻ ഇട​പെ​ട്ട എന്നെ, അഭി​മ​ന്യു​പു​ത്ര​നു് ആദ്യാ​ക്ഷ​രം പഠി​പ്പി​ക്കാൻ നി​യോ​ഗി​ച്ച​തിൽ എന്തു​കേ​ടാ​ണു് കാണേ ണ്ട​തു് ? ശത്രു​വി​നോ​ടും മി​ത്ര​ത്തോ​ടും ‘സമദൂര’മക​ന്നു നിന്ന ഞാൻ, ആപൽ​ഘ​ട്ട​ത്തിൽ ‘ശരി​ദൂര’ത്തിൽ ചലി​ച്ച​പ്പോൾ എന്തി​നാ​ണു് നി​ങ്ങൾ അരിശം കൊ​ള്ളു​ന്ന​തു്? കൗരവർ ഭരി​ക്കു​മ്പോൾ അവ​രോ​ടു ശരി​യും, പാ​ണ്ഡ​വർ സിംഹാ സന​ത്തിൽ ഇരു​ന്ന​പ്പോൾ അവ​രോ​ടു് ശരി​യും കാ​ണി​ക്കു ന്ന ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’യുടെ ‘ശരി​ദൂര’സ്വാ​ധീ​നം ചു​വ​രെ​ഴു​ത്തു​പ​ത്രം വാ​യി​ക്കു​ന്ന ഈ വൃ​ദ്ധ​ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​നു ണ്ടാ​യി​ക്കൂ​ടെ?”

2019-10-26

“പണി​യാ​യു​ധ​ങ്ങൾ മൂർ​ച്ച​കൂ​ട്ടേ​ണ്ട പാ​ണ്ഡ​വർ പര​സ്പ​രം പുറം തി​രി​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്നു​വോ യു​ദ്ധ​മേ​ഘ​ങ്ങൾ നി​റ​ഞ്ഞ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“അഞ്ചു​പേ​രി​ലൊ​രാൾ ഇന്നർ​ദ്ധ​രാ​ത്രി​യോ​ടെ കൗരവ പക്ഷ​ത്തേ​ക്കു് കൂറു് മാ​റു​മെ​ന്നു വാർ​ത്ത കേട്ട മുതൽ അഞ്ചു പേരും പര​സ്പ​രം ഒളി​ക​ണ്ണി​ട്ടു സം​ശ​യി​ക്ക​യാ​ണു്.”

2019-10-27

“ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം എന്തു​ചെ​യ്യാ​നാ​ണു് ഭാവം? അതി​ഥി​ക​ളെ വഴു​ക്കി​വീ​ഴ്ത്തി അങ്ക​ലാൽ​പ്പി​ലാ​ക്കു​ന്ന വി​ചി​ത്ര സഭാ​ത​ല​ങ്ങൾ വി​നോ​ദ​സ​ഞ്ചാ​രി​കൾ​ക്കു് തു​റ​ന്നു​കൊ​ടു​ക്കു​മോ? അതോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. സ്ഥാ​വ​ര​ജം​ഗ​മ​ങ്ങൾ കൗ​ര​വർ​ക്കു കൈ​വ​ന്ന​ശേ​ഷം പാ​ണ്ഡ​വർ വന​വാ​സ​ത്തി​നു പദ​യാ​ത്ര തു​ട​ങ്ങിയ നേരം.

“പരി​ഷ്കൃത സമൂ​ഹ​മാ​യി​പ്പോ​യി​ല്ലേ, ഹരി​ത​ച​ട്ടം പാ​ലി​ക്കേ​ണ്ടേ കു​രു​വം​ശം. പരി​സ്ഥി​തി​ലോല പ്ര​ദേ​ശ​മാ​ണു് ഖാ​ണ്ഡ​വ​പ്ര​സ്ഥ​മെ​ന്നു ‘അന്ധ’പി​താ​വി​ന​റി​യി​ല്ല. കി​ട​പ്പാ​ടം പണി​യാൻ ഇടം യാ​ചി​ച്ച യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നു് ഒരു ദുർ​ബ​ല​മു​ഹൂർ​ത്ത​ത്തിൽ ആ പ്ര​വി​ശ്യ ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ ഇഷ്ട​ദാ​നം ചെ​യ്യു​മ്പോൾ, ഞാൻ സ്ഥ​ല​ത്തി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. ഭൂ​മി​യി​ലു​ള്ള എല്ലാ​ത്ത​രം സസ്യ​ങ്ങ​ളും വന്യ​ജീ​വി​ക​ളും സമ​ര​സ​പ്പെ​ട്ടു ജീ​വി​ച്ചി​രു​ന്ന ആവാ​സ​വ്യ​വ​സ്ഥ എത്ര ക്രൂ​ര​മാ​യി പാ​ണ്ഡ​വർ കത്തി​ച്ചൊ​ടു​ക്കി. ആ പാപം ചു​മ​ന്ന​യി​ട​ത്ത​ല്ലേ മാ​യ​നെ​ക്കൊ​ണ്ട​വർ ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം നഗരം നിർ​മ്മി​ച്ചു്, രാ​ജ​സൂ​യ​മെ​ന്ന​പേ​രി​ലൊ​രു യാഗം ചെ​യ്തു, ഞങ്ങ​ള​ട​ക്കം ഗം​ഗാ​സ​മ​ത​ല​ത്തി​ലെ നാ​ടു​വാ​ഴി​ക​ളെ​യെ​ല്ലാം സാ​മ​ന്ത​ന്മാ​രാ​ക്കി, രത്ന​ശേ​ഖ​രം കപ്പ​മാ​യി കൊ​ടു​ക്കാൻ വി​ധി​യു​ണ്ടാ​യ​തു് അന്ന​തൊ​ക്കെ നെ​ടു​വീർ​പ്പോ​ടെ അം​ഗീ​ക​രി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്നെ​ങ്കി​ലും, ഉള്ളി​ലൊ​രു നെ​രി​പ്പോ​ടു​യ​രു​ന്ന​തു് അവ​ര​റി​ഞ്ഞി​ല്ല. ചൂ​താ​ടാൻ ഇന്ന​ലെ ഓടി​വ​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വർ അതാ, ഉടു​ത്ത തു​ണി​ക്കു മറു​തു​ണി​യി​ല്ലാ​തെ, കാ​ട്ടി​ലേ​ക്കു. പതി​മൂ​ന്നു​വർ​ഷം കഴി​ഞ്ഞ​വർ മട​ങ്ങി​വ​ന്നാൽ? എല്ലാം മുൻ​കൂ​ട്ടി​ക്ക​ണ്ടു് ഉടൻ ഞങ്ങ​ളിൽ ചിലർ ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ത്തി​ലേ​ക്കു പോവുന്നു-​പാണ്ഡവർ ഒളി​പ്പി​ച്ചു​വ​ച്ച രത്ന​ശേ​ഖ​ര​ങ്ങൾ ഇങ്ങോ​ട്ടു​ക​ട​ത്തി​വേ​ണം അഭി​ശ​പ്ത​ന​ഗ​രി​യെ പ്ര​കൃ​തി​ക്കു തി​രി​ച്ചു കൈ​മാ​റാൻ.”

“സദ​സ്സു് ശു​ഷ്ക​മാ​യി​രു​ന്നു വേ​ദി​യിൽ കയറാൻ ഭീമൻ തയാ​റാ​യി​ല്ല എന്നു കേ​ട്ട​ല്ലോ. കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വി​ധ​വ​ക​ളെ നകു​ല​നും സഹ​ദേ​വ​നും ‘ബല​പ്ര​യോഗ’ത്തി​ലൂ​ടെ എത്തി​ച്ച ശേഷമേ ചട​ങ്ങു തു​ട​ങ്ങി​യു​ള്ളൂ. ഞങ്ങൾ എങ്ങ​നെ വാ​യി​ച്ചെ​ടു​ക്ക​ണം ഈ ‘കു​തി​ര​പ്പ​ന്തി’വാർ​ത്ത?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക നകു​ല​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ദു​ര്യോ​ധന ജീ​വ​ത്യാ​ഗ​ത്തി​ന്റെ വി​കാ​ര​നിർ​ഭ​ര​മായ അനു​സ്മ​ര​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു. പാ​ഞ്ചാ​ലി​യാ​വും യോ​ഗ​ത്തിൽ അധ്യ​ക്ഷ എന്നു് കേ​ട്ട​പ്പോൾ ധാ​രാ​ളം പേ​രെ​ത്തി. പക്ഷെ ഭീ​മ​നാ​ണു് മുഖ്യ പ്ര​ഭാ​ഷ​ക​നെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ ഇറ​ങ്ങി​പ്പോ​യി. സൗ​ജ​ന്യ​ധാ​ന്യം വാ​ഗ്ദാ​നം ചെ​യ്താ​ണു് കഷ്ടി​ച്ചു് അമ്പ​തോ​ളം കൗ​ര​വ​രാജ വി​ധ​വ​ക​ളെ ‘വലി​ച്ചു’ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന​തു്. കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ കൗ​ര​വ​രെ ഒന്നൊ​ന്നാ​യി കൊ​ന്നു കൊ​ല​വി​ളി​ച്ച യു​ദ്ധ​സ്മ​ര​ണ​കൾ ഭീമൻ ഗദ ഉയർ​ത്തി​പി​ടി​ച്ചു നാടൻ ചേ​രു​വ​ക​ളോ​ടെ വർ​ണ്ണി​ക്കാൻ തു​ട​ങ്ങി​യ​പ്പോൾ, യു​ദ്ധ​വി​ധ​വ​കൾ ബോധം കെ​ട്ടു. അതൊ​ന്നും ശ്ര​ദ്ധി​ക്കാ​തെ ഭീമൻ കത്തി​ക്ക​യ​റി​യ​തോ​ടെ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യും ഇറ​ങ്ങി​പ്പോ​യി. മദ്യ​ല​ഹ​രി​യിൽ പരി​സ​ര​ബോ​ധം നഷ്ട​പ്പെ​ട്ട ഭീ​മ​നു് ശ്രോ​താ​വാ​യി ഈ ഞാനും.”

2019-10-28

“ഭർ​ത്താ​വു കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ട രീ​തി​യിൽ പരാ​തി​യു​ണ്ടോ? ഇപ്പോ​ഴും?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഭീമൻ ദു​ര്യോ​ധ​ന​വ​ധം പാ​ടി​ന​ട​ന്ന​രീ​തി​യിൽ രോ​ഷ​മു​ണ്ടു്. ധീ​ര​ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ഭീ​മ​ഗ​ദാ​പ്ര​ഹ​ര​ത്തിൽ നടു​വൊ​ടി​ഞ്ഞു വീണു എന്ന അവ​കാ​ശ​വാ​ദം അതി​ശ​യോ​ക്തി കലർ​ന്ന​താ​യി. ചതു​പ്പു​നി​ല​ത്തു ചലി​ക്കാ​നാ​വാ​തെ, ദു​ര്യോ​ധ​നൻ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ സാ​ന്നി​ധ്യ​ത്തിൽ വാ​വി​ട്ടു​നി​ല​വി​ളി​ച്ചു എന്ന വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്ത​ലി​നു​മു​ണ്ടൊ​ര​ധാർ​മി​കത. വി​ഷ​ക്കായ കരു​തി​മാ​ത്ര​മേ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ സമാ​ധാ​ന​കാ​ല​ത്തും വീ​ടു​വി​ട്ടു​പു​റ​ത്തേ​ക്കി​റ​ങ്ങാ​റു​ള്ളു. വി​ട്ടു​വീ​ഴ്ച​യി​ല്ലാ​ത്ത ആത്മാ​ഭി​മാ​ന​ത്തോ​ടെ, വേണം മര​ണ​വു​മെ​ന്ന നി​ശ്ചയ ദാർ​ഢ്യ​ത്തോ​ടെ​യു​ള്ള ആ സൈ​നി​ക​ജീ​വി​ത​ത്തെ കേ​വ​ല​മൊ​രു ഭീ​രു​മ​ര​ണ​മാ​യി പൊ​തു​യോ​ഗ​ങ്ങ​ളിൽ കൊ​ല​യാ​ളി ഭീമൻ ആടി​പ്പാ​ടി ആസ്വ​ദി​ക്കു​ന്നു എന്ന​താ​ണു് കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര വി​ധ​വ​ക​ളു​ടെ യാതന.”

2019-10-29

“ഇതെ​ന്താ അക്ഷ​യ​പാ​ത്ര​ത്തിൽ ധാ​ന്യാ​ഹാ​ര​ത്തി​നു് പകരം മൃ​ഗ​മാം​സം?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഗ്രാ​മ​ങ്ങ​ളി​ലെ പത്താ​യ​പ്പു​ര​ക​ളിൽ ധാ​ന്യ​ശേ​ഖ​രം കു​റ​യു​മ്പോൾ അക്ഷ​യ​പാ​ത്ര​ത്തി​ലെ ഭക്ഷ​ണ​ല​ഭ്യ​ത​യിൽ കാ​ണു​ന്ന ഒരു കാ​ലി​ക​പ്ര​തി​ഭാ​സം എന്ന​തിൽ കവി​ഞ്ഞൊ​രു മാ​യി​ക​പ്ര​ദർ​ശ​ന​മൊ​ന്നു​മ​ല്ല. വി​ത്തെ​ടു​ത്തു വേ​വി​ച്ചു തി​ന്നി​ട്ടും പട്ടി​ണി മാ​റാ​തെ കർഷകർ തൊ​ഴു​ത്തിൽ കയറി പാൽ ചു​ര​ക്കു​ന്ന മാ​ടു​ക​ളെ വെ​ട്ടി മാംസം ചു​ട്ടെ​ടു​ക്കു​മ്പോൾ ഒരു ഭാഗം സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യും ഈ അക്ഷ​യ​പാ​ത്ര​ത്തി​ലും വന്നു ചേരും.”

2019-10-30

“നി​ങ്ങൾ​ക്കെ​തി​രെ ഗു​രു​ത​ര​മായ ലൈം​ഗിക ആരോ​പ​ണം. കു​റ്റ​പ​ത്രം വി​ദു​രർ വാ​യി​ച്ചു​കേൾ​പ്പി​ച്ചു​വോ? പരാ​തി​യിൽ കഴ​മ്പു​ണ്ടോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ജന്മ​നാ അന്ധ​നെ​ന്ന നി​ല​യിൽ അം​ഗ​പ​രി​മി​തർ​ക്കു​ള്ള നിയമ സഹായ ആനു​കൂ​ല്യ​മൊ​ന്നും ഹൃ​ദ​യ​ശൂ​ന്യ​രായ പാ​ണ്ഡവ ഭര​ണ​കൂ​ട​ത്തിൽ നി​ന്നു് പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. വയോ​ജ​ന​സൗ​ഹൃ​ദ​മാ​യി​രി​ക്ക​ട്ടെ തുടർ അന്വേ​ഷ​ണം എന്നും ആശം​സി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. ഹസ്തി​ന​പു​രി​യു​ടെ അഖ​ണ്ഡ​ത​യും സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​വും കാ​ത്തു​സൂ​ക്ഷി​ക്കാൻ നൂറു മക്ക​ളെ​യും കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തിൽ ബലി കൊ​ടു​ത്ത വൃ​ദ്ധ​പി​താ​വു് എന്നു് മേ​നി​യും പറ​യു​ന്നി​ല്ല. ജന്മ​ദി​ന​ത്തോ​ട​നു​ബ​ന്ധി​ച്ചു ഗാ​ന്ധാ​രി​യും കു​ന്തി​യും ഒരു​ക്കിയ സ്നേ​ഹ​വി​രു​ന്നി​നു പു​ന​ര​ധി​വാ​സ​കേ​ന്ദ്ര​ത്തിൽ നി​ന്നു് കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തിൽ ഓടി​ച്ചാ​ടി വന്ന കൗരവ പു​തു​ത​ല​മു​റ​പെൺ​കു​ട്ടി​കൾ ചു​റ്റും കൂ​ട്ടം കൂടി വായിൽ മധുരം നു​ള്ളി തരു​മ്പോൾ അരു​താ​ത്ത​യി​ട​ങ്ങ​ളിൽ കൈ നു​ഴ​ഞ്ഞു കയ​റി​യ​തൊ​ന്നും മനഃ​പൂർ​വ്വ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. വാ​ന​പ്ര​സ്ഥ​ത്തി​നാ​യി ഭാ​ര്യ​ക്കൊ​പ്പം പടി​യി​റ​ങ്ങു​മ്പോൾ ഞാൻ വാ​യ​ന​ക്കാർ​ക്കു​റ​പ്പു തരുന്നു-​കുടിലമനസ്സോടെ കെ​ട്ടി​ച്ച​മ​ച്ച പാ​ണ്ഡ​വ​പ്ര​ചോ​ദിത ആരോപണ നിർ​മ്മി​തി​യിൽ ഒരു പണ​ത്തൂ​ക്ക​മെ​ങ്കി​ലും കറ​ക​ള​ഞ്ഞ സത്യ​മു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ, കാ​ട്ടു​തീ​യിൽ പെ​ട്ടു് ഈ അഭി​ശ​പ്ത​വ്യാ​സ​പു​ത്രൻ കരി​ക്ക​ട്ട​യാ​വ​ട്ടെ.”

“ദാ​മ്പ​ത്യ​ബാ​ഹ്യ​സ്രോ​ത​സ്സു​ക​ളിൽ നി​ന്നാ​ണു് പാ​ണ്ഡ​വ​കു​ടുംബ നാ​മ​ധാ​രി​ക​ളു​ടെ ബീ​ജ​സ​മ്പാ​ദ​ന​മെ​ന്ന കൗ​ര​വ​പ്ര​ചാ​ര​ണം നി​ങ്ങൾ നി​ഷേ​ധി​ച്ച​താ​യി കാ​ണു​ന്നി​ല്ല. മക്ക​ളു​ടെ ‘പാ​ണ്ഡ​വ​ത്വ’ത്തെ കു​റി​ച്ചു​ള്ള കൗ​ര​വ​ആ​രോ​പ​ണം അടി​സ്ഥാ​ന​ര​ഹി​ത​മാ​ണോ? അതോ, വസ്തു​താ​പ​ര​മോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“മാ​തൃ​ത്വ​മാ​യി​രു​ന്നു മഹനീയ ലക്ഷ്യം. ബീ​ജ​ഉ​റ​വി​ടം ദാ​മ്പ​ത്യ​ത്തി​ന്റെ വ്യ​വ​സ്ഥാ​പിത അതിർ​ത്തി കട​ക്കു​ന്നു​വോ എന്ന ചോ​ദ്യ​ത്തി​നു്, അത്ര മതി ശരി​യു​ത്ത​രം. ഭർ​ത്താ​വി​ന്റെ ലൈം​ഗി​ക​ക്ഷ​മ​ത​യെ കു​റി​ച്ചു് ആദ്യ​രാ​ത്രി മുതൽ സംശയം ഉണ്ടാ​യെ​ങ്കി​ലും, പാ​ണ്ഡു, മഹാ​രാ​ജാ​പ​ദ​വി വഹി​ക്കു​മ്പോൾ, ആളൊരു ഷണ്ഡ​നെ​ന്നു മു​ദ്ര​കു​ത്തി വി​വാ​ഹ​മോ​ച​നം നേ​ടാ​വു​ന്ന ഭൗ​തി​ക​സാ​ഹ​ച​ര്യം ഉണ്ടാ​യി​ല്ല. ചെ​ങ്കോൽ ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ​ക്കു് എറി​ഞ്ഞു കൊ​ടു​ത്തു, ‘പരി​ത്യാ​ഗി’ പാ​ണ്ഡു കാ​ട്ടി​ലേ​ക്കെ​ന്നു പറ​ഞ്ഞു പടി​യി​റ​ങ്ങി പോ​വു​മ്പോൾ, എന്നെ കൂടെ വലി​ച്ചു കൊ​ണ്ടു് പോയി. കഠിന വന​വാ​സ​ത്തിൽ വന്യ​ഭാ​വന തു​ണ​ച്ചു. ലാ​വ​ണ്യ​ശാ​രീ​രി​ക​ത​യു​ടെ ലൈം​ഗി​കാ​കർ​ഷ​ക​ത്വം പ്ര​യോ​ജ​ന​പ്പെ​ടു​ത്തി, പ്ര​ലോ​ഭ​ന​ത്തി​ലൂ​ടെ ഗഹ​ന​ചാ​രി​ക​ളെ ക്ഷ​ണി​ച്ചു, എന്തു​കൊ​ണ്ടു് അപൂർ​വ്വ​യി​നം സന്താ​ന​ഭാ​ഗ്യ​ത്തി​നു ശ്ര​മി​ച്ചു​കൂ​ടാ? അഭി​ലാ​ഷം ആ വിധം പൂ​വ​ണി​ഞ്ഞു, പാ​ണ്ഡു മരി​ച്ചു, ചി​ത​യിൽ മാ​ദ്രി​യെ എറി​ഞ്ഞു മൊ​ത്തം അഞ്ചു ആൺ​കു​ട്ടി​ക​ളു​മാ​യി ഹസ്തി​ന​പു​രി കോ​ട്ട​വാ​തി​ലി​നു മു​മ്പിൽ ഞാൻ നി​രാ​ഹാ​രം കി​ട​ന്നു ലോ​ക​ശ്ര​ദ്ധ​യാ​കർ​ഷി​ച്ചു. ഒരു കു​ട്ടി​ക്കും പാ​ണ്ഡു മു​ഖ​ഛായ ഇല്ലെ​ന്ന ക്ഷു​ദ്ര​ആ​രോ​പ​ണം കൗ​ര​വ​അ​ന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ നി​റ​ഞ്ഞു. വഴി വിട്ട കു​ന്തി​ര​തി​യു​ടെ സാ​ഹ​സിക കഥകൾ ‘സർ​ഗാ​ത്മക’ കൗരവർ മെ​ന​യു​മ്പോ​ഴും, ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ ഔദ്യോ​ഗി​ക​മാ​യി പാ​ണ്ഡ​വ​ക്കു​ട്ടി​ക​ളെ കു​രു​വം​ശ​കൂ​ട്ടു​കു​ടും​ബ​ത്തിൽ ഉൾ​പ്പെ​ടു​ത്തും വരെ, ശ്ര​മ​ക​ര​മാ​യെ​ങ്കി​ലും ഞാൻ, നയ​പ​ര​മായ മൗനം പാ​ലി​ച്ചു. പാ​ണ്ഡ​വർ ഖാ​ണ്ഡ​വ​പ്ര​സ്ഥ​ത്തി​ലേ​ക്കു പോയി കാടു് വെ​ട്ടി സ്വ​ന്തം നാടു സ്ഥാ​പി​ച്ച​തോ​ടെ, ഇതാ വാ ഞാൻ തു​റ​ക്കു​ന്നു. ഇനി നി​ങ്ങൾ രാ​ജ​മാ​താ​ക്ക​ളു​ടെ ഈറ്റി​ല്ല​ത്തിൽ തെ​ളി​വു് പെ​റു​ക്കാൻ ചു​റ്റി​ക്ക​റ​ങ്ങു​ന്ന​തു് കണ്ടാൽ…” നഖ​മു​ള്ള ചൂ​ണ്ടു വിരൽ കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യു​ടെ കണ്ണി​നു നേരെ നേരെ കു​ന്തി നീ​ട്ടി.

2019-10-31

“മറ്റു പാ​ണ്ഡ​വർ ബഹി​ഷ്ക​രി​ക്കു​ന്ന യു​ധി​ഷ്ഠിര പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളിൽ നി​ങ്ങൾ ഇരി​പ്പു​റ​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തു പതി​വു് കാ​ഴ്ച​യാ​ണ​ല്ലോ. അത്ര​ക്കി​ഷ്ട​മാ​ണോ പെ​രു​മ​യാർ​ന്ന അർ​ദ്ധ​സ​ത്യ​ങ്ങൾ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

ഓരോ വാ​ക്കി​നു​ശേ​ഷ​വും ഒരു മുഴം നി​ശ​ബ്ദത പതി​വു​ള്ള പ്ര​സം​ഗ​ങ്ങൾ കേ​ട്ടു വേ​ദി​യിൽ തല​കു​നി​ച്ചു ഇരി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​രു​ന്ന​തു ‘പെൺ​സൗ​ഹൃദ’ പ്ര​ഖ്യാ​പ​ന​ത്തി​നു ശേ​ഷ​മ​ല്ലേ? വേ​ദി​യിൽ പു​രു​ഷാ​ധി​പ​ത്യം വേണ്ട എന്നു് യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ നി​ഷ്കർ​ഷി​ച്ച​പ്പോൾ, സ്ത്രീ​പ്രാ​തി​നി​ധ്യ സം​ര​ക്ഷ​ണ​ത്തി​നു് വേ​ദി​യിൽ ഇരു​ന്നു​കൊ​ടു​ക്കാൻ ആവി​ല്ലെ​ന്നു് പാ​ഞ്ചാ​ലി കയ്യൊ​ഴി​ഞ്ഞു. രാ​ജാ​വി​നെ പി​ണ​ക്ക​രു​തെ​ന്ന കരു​ത​ലോ​ടെ കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി പരീ​ക്ഷി​ത്തു് പറ​ഞ്ഞു, “അമ്മാ, വേ​ദി​യിൽ ‘വെ​റു​തെ’ ഇരു​ന്നാൽ മതി, യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തെ കു​റി​ച്ചു് ആസ്വാ​ദ​ന​മൊ​ന്നും ആവി​ഷ്ക​രി​ക്കേ​ണ്ടി വരി​ല്ല.” മഹ​നീ​യ​പെൺ​സൗ​ഹൃ​ദ​പ്ര​സം​ഗ​വേ​ദി​യിൽ അങ്ങ​നെ ഞാൻ സ്ഥി​രം സാ​ന്നി​ധ്യ​മാ​യ​തോ​ടെ തു​ട​ങ്ങി​പാ​ഞ്ചാ​ലി മു​റു​മു​റു​പ്പ്, “പരീ​ക്ഷി​ത്തു് ചെ​ങ്കോൽ നേടും മു​മ്പു് തന്നെ രാ​ജ​മാ​താ​വാ​യി ഉത്തര അഭി​ന​യി​ച്ചു​തു​ട​ങ്ങി​യോ?”

“ആറംഗ ആദി​വാ​സി കു​ടും​ബം, അര​ക്കി​ല്ലം ചു​ട്ടെ​രി​ക്കാൻ കൗരവർ നി​യോ​ഗി​ച്ച ചാ​വേ​റു​ക​ളാ​യി​രു​ന്നു എന്നു് എങ്ങ​നെ മന​സ്സി​ലാ​ക്കി? ആ രഹ​സ്യം പങ്കി​ടാ​മോ?”, പാ​ണ്ഡ​വർ ഹസ്തി​ന​പു​രി ഭരി​ക്കു​മ്പോ​ഴും, ഗാ​ന്ധാ​രി​ക്കൊ​പ്പം തോ​ഴി​യാ​യി കഴി​ഞ്ഞി​രു​ന്ന കു​ന്തി​യോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ആപ​ത്തി​നെ കു​റി​ച്ചു് മു​ന്ന​റി​യി​പ്പു​ത​രാൻ നി​യോ​ഗി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ദേ​വ​ദൂ​ത​ന്മാ​രാ​യി​രു​ന്നു ആദി​വാ​സി​കൾ എന്ന സത്യ​മ​റി​യു​മ്പോ​ഴേ​ക്കും അവർ, കഷ്ടം, വെ​ന്തു​ക​രി​ക്ക​ട്ട​യാ​യി. പക്ഷെ നമ്മെ​പോ​ലെ​യ​ല്ല ദേ​വ​ദൂ​ത​ന്മാർ. ചാ​ര​ക്കൂ​ന​യിൽ നി​ന്ന​വർ ഉയർ​ത്തെ​ഴു​ന്നേ​റ്റു പോയി. അര​ക്കി​ല്ലം കത്തി പാ​ണ്ഡ​വർ വെ​ന്തു​മ​രി​ച്ച​തി​നെ കു​റി​ച്ച​ന്വേ​ഷി​ക്കാൻ വന്ന കൗ​ര​വ​സം​ഘം പാ​ണ്ഡവ ഭൗ​തി​കാ​വ​ശി​ഷ്ട​ങ്ങൾ എന്ന നി​ല​യിൽ കണ്ടെ​ത്തി​യ​തു് കത്തി​ക്ക​രി​ഞ്ഞ ആറു മര​ത്ത​ടി​ക​ളാ​യി​രു​ന്നു എന്ന​റി​യു​മ്പോൾ ഭൗ​തി​ക​വാ​ദി​ക​ളായ നി​ങ്ങൾ​ക്കൂ​മൂ​ഹി​ക്കാം, പ്രാ​പ​ഞ്ചി​ക​ശ​ക്തി​കൾ പാ​ണ്ഡ​വ​പ​രി​പാ​ല​ന​ത്തി​നാ​യി ഏത​റ്റ​വും പോവും. വ്യാ​സൻ പറ​യു​മ്പോൾ നി​ങ്ങൾ​ക്കു ബോ​ധ്യം വരും. തി​ര​ക്കു​ണ്ടു് ഗാ​ന്ധാ​രി​യു​ടെ കൺ​കെ​ട്ടു് തു​ണി​കൾ ശു​ദ്ധ​ജ​ല​ത്തിൽ കഴുകി തണലിൽ ഉണ​ക്കി​വേ​ണം സാ​യാ​ഹ്ന​ധ്യാ​ന​ത്തി​നു ഞാൻ സമയം കണ്ടെ​ത്താൻ.”

“മാ​ലി​ന്യം എന്നാ​ണു ദു​ര്യോ​ധ​ന​വി​ധവ വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​തു് ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രു​ടെ പു​ത്ര​വ​ധു​വും, കു​രു​വം​ശ​ത്തിൽ നി​ന്നു് കു​ടി​യൊ​ഴി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​ളു​മാ​ണു്. ഇത്ര​മാ​ത്രം രോഷം വരാൻ എന്താ​യി​രു​ന്നു രച​ന​യിൽ വീഴ്ച? ദു​ര്യോ​ധ​ന​നെ ‘തി​ന്മ​യു​ടെ ഇതി​ഹാ​സം ‘എന്നു് അവ​ത​രി​പ്പി​ച്ച​തു് പ്ര​ശ്ന​മാ​യോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഞാ​നൊ​രം​ഗീ​കൃത പരി​ത്യാ​ഗി. ഒര​വി​ഹിത രതി​യിൽ ജന്മം തന്ന സത്യ​വ​തി, വി​ധി​യു​ടെ വി​ള​യാ​ട്ട​ത്തിൽ, കു​രു​വംശ രാ​ജ​മാ​താ​വാ​യ​പ്പോൾ, നിർ​ണ്ണാ​യ​ക​ഘ​ട്ട​ത്തിൽ എന്നോ​ടാ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടു, രണ്ടു പു​ത്ര​വി​ധ​വ​കൾ​ക്കു ബീജ ദാനം ചെ​യ്യാ​മോ? കർ​ത്ത​വ്യ​ബോ​ധ​ത്തോ​ടെ ചെ​യ്തു സ്ഥലം വി​ട്ടു എന്ന​തിൽ കവി​ഞ്ഞു, ‘ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ’ ‘പാ​ണ്ഡു’ തു​ട​ങ്ങിയ സന്ത​തി​ക​ളിൽ അവ​കാ​ശ​മോ വൈ​കാ​രിക നി​ക്ഷേ​പ​മോ ഇല്ല എന്നി​രി​ക്കെ, ‘ദു​ര്യോ​ധ​ന​വി​ധവ’ ജന​സം​ഖ്യ​യിൽ ഒര​ക്കം മാ​ത്രം. കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യു​ദ്ധം കണ്ടി​ട്ടി​ല്ല എന്ന പോലെ തന്നെ രാ​ജ​മ​ന്ദി​ര​ങ്ങ​ളി​ലെ കൗ​ര​വ​ജീ​വി​ത​വും എനി​ക്ക​ന്യ​മാ​കു​ന്നു. കഥകൾ വാ​മൊ​ഴി​യാ​യി കേ​ട്ടു, ഭാ​വ​ന​യിൽ പൊ​തി​ഞ്ഞു. ലോ​ക​മാ​കെ ഈ കഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങൾ വരും​യു​ഗ​ത്തി​ലും പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​പ്പെ​ടും. ഒരാൾ​ക്ക​തു അക്ഷര’മാ​ലി​ന്യ’മെ​ന്നു തോ​ന്നും. വേ​റൊ​രാൾ​ക്ക​തു മനു​ഷ്യ​പ്ര​കൃ​തി​യു​ടെ ‘ഖനി’യായും. സൂ​ത​ന്മാർ വഴി​നീ​ളെ പാ​ടി​ത്തു​ട​ങ്ങി​യ​തോ​ടെ അതിനി പൊ​തു​മു​തൽ എന്നു് ബോ​ധ്യ​മാ​യി. പൊ​തു​മ​ണ്ഡ​ല​ത്തിൽ വി​സ്തൃത മഹാ​ഭാ​ര​തം സ്വയം സാധുത തേടണം. തി​ര​ക്കു​ണ്ടു്. മന​സ്സി​നെ മഥി​ക്കു​ന്ന​തു് കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വി​ധ​വ​ക​ളു​ടെ ‘മാ​ലി​ന്യ’പ്ര​ശ്ന​മ​ല്ല, ഈ കാ​ണു​ന്ന അനാഥ പ്ര​പ​ഞ്ച​ത്തി​ന്റെ ആവ​ശ്യ​മെ​ന്തെ​ന്നാ​ണു്. ”

2019-11-01

“വി​ഴു​പ്പ​ല​ക്കു​ന്ന പണി​യാ​ണു് കു​ന്തി​ക്കു് ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ഏൽ​പ്പി​ച്ച​തെ​ന്നു അര​മ​ന​സ്രോ​ത​സ്സു​ക​ളെ ഉദ്ധ​രി​ച്ചു ചാർ​വാ​കൻ അഭി​മു​ഖ​ത്തിൽ പറ​ഞ്ഞ​ല്ലോ പ്ര​കോ​പി​ത​യാ​യോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കു​ന്തി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. മക്കൾ കു​ടി​യേ​റ്റ​ക്കാ​രാ​യി ഖാ​ണ്ഡ​വ​പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ കാടു കത്തി​ക്കു​ന്ന കാലം.

“കു​ളി​ക്കാ​നി​റ​ങ്ങു​ന്ന ഗാ​ന്ധാ​രി​യോ​ടു് ഞാൻ പറയും, കു​ളി​ക്കു​മ്പോ​ഴെ​ങ്കി​ലും കണ്ണു് കെ​ട്ടിയ കീ​റ​ത്തു​ണി അഴി​ച്ചി​ട്ടു മലർ​ന്നു കി​ട​ന്നു തു​ടി​ച്ചു നീന്തൂ-​നീലമാനവും കു​ളി​രു​ള്ള വെ​ള്ള​വും ആസ്വ​ദി​ക്കൂ. കാ​ഴ്ച​പ​രി​മി​തി​യു​ള്ള ഭർ​ത്താ​വി​നു് ഐക്യ​പ്പെ​ടാൻ, സ്വയം കാഴ്ച നി​ഷേ​ധി​ക്കു​ന്ന അടി​മ​ത്ത​ത്തിൽ നി​ന്നു് രക്ഷ​പ്പെ​ടൂ. കൺ​കെ​ട്ടു് നീ​ക്കി വി​വ​സ്ത്ര ഗാ​ന്ധാ​രി തു​ടി​ച്ചു നീ​ന്തി​ക്കു​ളി​ക്കു​മ്പോൾ ഞാ​ന​വ​ളു​ടെ കൺ​കെ​ട്ടു​തു​ണി കഴു​കു​ന്ന​തു് ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ഒളി കണ്ണി​ട്ടു നോ​ക്കു​ന്നു​ണ്ടാ​വും.”

“പാ​ണ്ഡ​വ​സ​മ്മർ​ദ്ദ​ത്തിൽ മു​ഖാ​മു​ഖ​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം നി​ഷേ​ധി​ച്ച ദ്രോ​ണർ ലോ​ക​മ​നഃ​സാ​ക്ഷി​യു​ടെ മു​മ്പിൽ ജാതി വെ​റി​യു​ടെ പ്രാ​യോ​ജ​ക​നെ​ന്ന​റി​യ​പ്പെ​ടും എന്ന ഏക​ല​വ്യ​നി​രീ​ക്ഷ​ണം ശ്ര​ദ്ധ​യിൽ പെ​ട്ടു​വോ? പ്ര​വേ​ശ​നം നൽ​കി​യാൽ ഗു​രു​കു​ലം ബഹി​ഷ്ക​രി​ക്കു​മെ​ന്ന അർ​ജ്ജുന ഭീഷണി മു​ഖ​വി​ല​ക്കെ​ടു​ത്ത​തു ഭീ​രു​ത്വ​മാ​യോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“കീ​ഴാ​ള​നെ​ന്നു് പറ​ഞ്ഞ​ല്ല ഏക​ല​വ്യൻ പ്ര​വേ​ശ​നം ചോ​ദി​ച്ച​തു്. കണ്ട​പ്പോൾ അഭി​ജാ​ത​കു​ടും​ബാം​ഗ​മെ​ന്ന തോ​ന്ന​ലു​ണ്ടാ​യി. അർ​ജ്ജു​ന​നു പക്ഷെ ആളെ മുൻ​പ​രി​ച​യ​മു​ണ്ടു്. പ്ര​വേ​ശ​നം അനു​വ​ദി​ച്ചാൽ പ്രി​യ​പാ​ണ്ഡ​വൻ പി​ണ​ങ്ങും, നി​ഷേ​ധി​ച്ചാൽ ഏക​ല​വ്യൻ പ്ര​ശ്ന​മു​ണ്ടാ​ക്കും. അതു കൊ​ണ്ടു ഗു​രു​ദ​ക്ഷിണ മുൻ​കൂ​റാ​യി ചോ​ദി​ച്ചു. വെ​ട്ടി മു​റി​ച്ച തള്ള​വി​രൽ ഇലയിൽ പൊ​തി​ഞ്ഞു കി​ട്ടി​യ​പ്പോൾ, കാ​ണാ​മ​റ​യ​ത്തു വി​ദൂ​ര​വി​ദ്യാർ​ത്ഥി​യാ​യി പഠി​ക്കാൻ നയ​ത്തിൽ ആവ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടു. അല്ല ഇതി​ലെ​ന്താ​ണു് നി​ങ്ങൾ ആരോ​പി​ക്കു​ന്ന ഭീ​രു​ത്വം?”

2019-11-02

“പാ​ണ്ഡ​വ​തല വെ​ട്ടാ​നാ​വാ​തെ, ഭീ​ഷ്മർ പത്താം ദിവസം ശര​ശ​യ്യ​യിൽ മര​ണ​ദേ​വ​ത​യെ കാ​ത്തു നീ​ണ്ടു നി​വർ​ന്നു കി​ട​ക്കു​മ്പോൾ, ഒരു സൈനിക പ്ര​തി​സ​ന്ധി പത്തി​വി​ടർ​ത്തു​ന്ന​തു് കാ​ണു​ന്നു​ണ്ടോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“പത്തു​ദി​വ​സ​വും പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ ഭീ​ഷ്മ​സാ​ന്നി​ധ്യം ആല​ങ്കാ​രി​ക​മാ​യി​രു​ന്നു. കർ​ണ്ണൻ ഭീ​ഷ്മ​രെ​ക്കു​റി​ച്ചു നേ​ര​ത്തെ തന്ന മു​ന്ന​റി​യി​പ്പു് തള്ളി​യ​താ​ണെ​ന്റെ ആദ്യ വീഴ്ച. പല​പ്പോ​ഴും ചു​റ്റും നോ​ക്കി ‘ഒരു വി​ഭി​ന്ന​ലിംഗ പോ​രാ​ളി മു​മ്പിൽ വന്നി​രു​ന്നെ​ങ്കിൽ ആയുധം താ​ഴെ​യി​ട്ടു യു​ദ്ധം ബഹി​ഷ്ക​രി​ക്കാ​മാ​യി​രു​ന്നു’ എന്നാ​ണു് പി​താ​മ​ഹൻ പി​റു​പി​റു​ത്തി​രു​ന്ന​തു്. പാ​ണ്ഡ​വ​ഗൂ​ഢാ​ലോ​ച​ന​യിൽ ശി​ഖ​ണ്ഡി മു​മ്പിൽ വന്ന​തും, ഭീ​ഷ്മർ അടി​തെ​റ്റി വീ​ണ​തും കണ്ട​പ്പോൾ മടു​പ്പോ​ടെ ഞങ്ങൾ മുഖം തി​രി​ച്ചു. യു​ദ്ധ​ത്ത​ലേ​ന്നു സേ​നാ​ധി​പ​ത്യം ഏറ്റെ​ടു​ക്കാൻ ആചാ​ര​മ​നു​സ​രി​ച്ചു ഭീ​ഷ്മ​രെ ക്ഷ​ണി​ച്ച​പ്പോൾ, നാ​യ​ക​പ​ദ​വി പു​തു​ത​ല​മു​റ​യ്ക്കു് കൊ​ടു​ക്കൂ എന്ന പ്ര​തി​ക​ര​ണം പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ച ഞങ്ങൾ നി​രാ​ശ​രാ​യി. ഉട​നെ​യു​ണ്ടു് സൈനിക വേഷം വാ​രി​വ​ലി​ച്ചു​ടു​ത്തു പി​താ​മ​ഹൻ, ഇടതും വലതും നിൽ​ക്കു​ന്ന​വ​രോ​ടെ​ല്ലാം ആജ്ഞ​യു​മാ​യി, സം​യു​ക്ത സഖ്യ​ക​ക്ഷി​യോ​ഗം വി​ളി​ക്കു​ന്നു. രോഷം നി​യ​ന്ത്രി​ക്കാൻ ഞാൻ പാ​ടു​പെ​ട്ടു. ശര​ശ​യ്യ​യിൽ മലർ​ന്നു​വീ​ണ​തോ​ടെ എല്ലാം കഴി​ഞ്ഞു. കർ​ണ്ണ​നെ സേ​നാ​പ​തി​യാ​ക്കാൻ സാ​ധി​ക്കു​മോ? ദ്രോ​ണർ തട​സ്സ​വാ​ദ​വു​മാ​യി നാ​യ​ക​പ​ദ​വി​ക്കാ​യി ഇട​പെ​ടു​മോ? കാ​ത്തി​രി​ക്കൂ.” നഗ്ന​ശ​രീ​രം നിറയെ വെ​ട്ടും ചത​വു​മാ​യി​രു​ന്നി​ട്ടും, ആ ധീ​ര​സേ​നാ​നി ഒരു വട്ടം നീ​ന്തി​വീ​ണ്ടും കയ​ത്തിൽ ചാടാൻ തയ്യാ​റെ​ടു​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന സന്ധ്യ.

“മു​നി​ശാ​പ​ത്തിൽ നി​ന്നു് ഭർ​ത്താ​വി​നെ രക്ഷി​ക്കാൻ ഉപാ​യ​മൊ​ന്നും കണ്ടി​ല്ലേ? നവ​ജാ​ത​ശി​ശു​വി​നെ പു​ഴ​യിൽ ഒഴു​ക്കിയ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ സാ​ഹ​സി​ക​ഭൂ​ത​കാ​ലം അന്തഃ​പു​ര​ങ്ങ​ളിൽ ഇന്നും ഒരാ​വേ​ശ​മാ​ണോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“സ്ത്രീ​സം​സർ​ഗം ഉപേ​ക്ഷി​ച്ചു നി​ങ്ങൾ രാ​ജ്യം ഭരി​ക്കു, ഞാനും മാ​ദ്രി​യും പു​നർ​വി​വാ​ഹം ചെ​യ്യ​ട്ടെ എന്ന നിർ​ദ്ദേ​ശം അയാൾ തള്ളി. “ശാ​പ​ഗ്ര​സ്ത​നായ ഞാൻ കു​ഴ​ഞ്ഞു​വീ​ണു ചത്താ​ലും, പുനർ വി​വാ​ഹം അരു​തു്. നി​ങ്ങ​ളി​ലൊ​രാൾ സതി​യും ചെ​യ്യ​ണം” എന്നാ​യി ഷണ്ഡ​ന്റെ യാചന. അയാ​ളു​ടെ അന്തി​മാ​ഭി​ലാ​ഷ​മ​നു​സ​രി​ച്ചു. വേറെ തര​മി​ല്ലാ​തെ മാ​ദ്രി​യെ ചി​ത​യിൽ തള്ളി.”

2019-11-03

“അരു​താ​ത്ത​യി​ട​ത്തിൽ അടി​ച്ചു കൊ​ല്ല​ണോ, കു​രു​വംശ സ്വ​ത്തിൽ ഓഹരി നേടാൻ?”, വാ​വി​ട്ടു നി​ല​വി​ളി​ക്കു​ന്ന ദു​ര്യോ​ധ​ന​നെ നോ​ക്കി പാ​ഞ്ചാ​ലി ഭീ​മ​നോ​ടു് പരി​ത​പി​ച്ചു.

“ പ്ര​ഹ​രി​ക്കാൻ ഇട​മൊ​ന്നും ഉന്നം വച്ചി​രു​ന്നി​ല്ല. ഗാ​ന്ധാ​രി നൽകി എന്നു് പറ​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന ദി​വ്യ​ബ​ലം ഉള്ള​തു് കൊ​ണ്ടു്, തു​ട​യൊ​ഴി​കെ മറ്റു ശരീ​ര​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളിൽ ഭീ​മ​ഗ​ദാ​പ്ര​ഹ​രം മാ​ര​ക​മാ​വി​ല്ലെ​ന്ന​വൻ വെ​ല്ലു​വി​ളി​ച്ചാൽ പോ​രാ​ട്ടം ജയി​ക്കാൻ ഞാ​നെ​ന്തു ചെ​യ്യ​ണം? അതു​മാ​ത്ര​മേ ചെ​യ്തു​ള്ളു”, ഭീമൻ ഗദ ചു​ഴ​റ്റി.

“പ്ര​കൃ​തി​യോ​ടെ​ന്ത​പ​രാ​ധം ചെ​യ്ത​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണു്, കഴി​ഞ്ഞ ജന്മ​ത്തിൽ രാ​ജ​സൂ​യ​ച​ക്ര​വർ​ത്തി​യാ​യി​രു​ന്ന നി​ങ്ങൾ, കൗ​ര​വ​അ​ടി​മ​യാ​യി, കു​റു​ക്ക​നും കരി​ക്കു​ന്ന​നും വി​ഹ​രി​ക്കു​ന്ന കാ​ട്ടു​മു​ക്കിൽ കഷ്ട​പ്പെ​ടേ​ണ്ടി​വ​രു​ന്ന​തു്?”, സന്യ​സ്ഥ​മ​ഠ​ത്തി​ലെ പരി​ത്യാ​ഗി ക്ഷീ​ണി​ച്ച സ്വ​ര​ത്തിൽ യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ചൂ​താ​ട്ട​ത്തിൽ കബ​ളി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തു്, ദാ​മ്പ​ത്യ അവി​ശ്വ​സ്തത പോലെ, വെ​റു​ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​താ​ണെ​ന്നു പ്ര​ത്യേ​ക​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തിൽ പറ​ഞ്ഞു​പോ​യി. ചൂ​താ​ട്ട​ത്തി​ലും കി​ട​പ്പ​റ​യി​ലും അവി​ശ്വ​സ്തത പാ​ലി​ക്കു​ന്ന​വർ​ക്ക​തു കൊ​ള്ളേ​ണ്ട​യി​ട​ത്തു കൊ​ണ്ടു. കള്ള​ച്ചൂ​തിൽ ഞാൻ തോ​റ്റു. ആര​ണ്യ​പർ​വ്വം ഞങ്ങൾ അതി​ജീ​വി​ക്കും. നി​ങ്ങൾ​ക്ക​തി​നെ പീ​ഡ​ന​പർ​വ്വം എന്നു് പരി​ഹ​സി​ക്കാം പക്ഷെ പ്ര​യാ​സ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഭൂഗർഭ ഇട​നാ​ഴി തു​റ​ക്കു​ന്ന സ്വർ​ഗ്ഗ​രാ​ജ്യ​ത്തെ കു​റി​ച്ചു​ള്ള പ്ര​ത്യാ​ശ​യി​ലാ​ണു് ഞങ്ങൾ.” അന്നു് രാ​ത്രി വ്യാ​ഴ​വ​ട്ട​ക്കാല വന​വാ​സ​ത്തി​നു​ശേ​ഷം അജ്ഞാ​ത​വാ​സ​ത്തി​നാ​യി വി​രാ​ട​രാ​ജ്യ​ത്തി​ലേ​ക്കു പാ​തി​രാ​വിൽ ആരോ​ടും യാത്ര പറ​യാ​തെ രഹ​സ്യ​മാ​യി പടി​യി​റ​ങ്ങി.

“‘യു​ദ്ധം’ എന്ന പദം ഔദ്യോ​ഗി​ക​വി​ജ്ഞാ​പ​ന​ങ്ങ​ളിൽ നി​ന്നൊ​ഴി​വാ​ക്കാൻ കാ​ര​ണ​മു​ണ്ടോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര പ്ര​വി​ശ്യാ ഭര​ണാ​ധി​കാ​രി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. പോർ​ക്ക​ളം സജീ​വ​മാ​യി​രു​ന്ന മദ്ധ്യാ​ഹ്നം.

“പോ​രാ​ട്ട നിർ​വ്വ​ഹ​ണ​ചു​മ​ത​ല​യു​ള്ള​വ​രു​ടെ യോഗം ചേർ​ന്നെ​ടു​ത്ത ഏക​ക​ണ്ഠ തീ​രു​മാ​ന​ത്തി​നു് പി​ന്നിൽ യു​ഗാ​തി​വർ​ത്തി​യായ സാം​സ്കാ​രിക മാ​ന​ങ്ങ​ളു​ള്ള ഇതി​ഹാ​സ​പ​രി​പ്രേ​ക്ഷ്യ​മു​ണ്ടു്. പോ​രാ​ട്ട​ത്തെ വി​ശാ​ല​മായ അർ​ത്ഥ​ത്തിൽ വരും​യു​ഗ​ങ്ങ​ളിൽ പ്ര​ബു​ദ്ധ​സ​മൂ​ഹം സൂ​ക്ഷ്മ​മാ​യി അപ​നിർ​മ്മി​ക്കാ​നി​ട​യു​ള്ള​തു​കൊ​ണ്ടു്, ആയു​ധ​കേ​ന്ദ്രിത ബലാ​ബ​ല​മെ​ന്ന​തി​ന​പ്പു​റം, നന്മ​യു​ടെ ആധി​പ​ത്യ​ത്തി​നു​ള്ള മഹാ​യ​ജ്ഞം എന്ന​റി​യ​പ്പെ​ട്ടാൽ, കു​രു​വം​ശ​പ്പെ​രു​മ​ക്കു നന്നെ​ന്ന വി​ല​യി​രു​ത്തൽ വഴി​കാ​ട്ടി​യാ​യി. വഴ​ക്കാ​ളി​ക​ളായ നൂ​റ്റ​ഞ്ചോ​ളം ‘അർ​ദ്ധ​സ​ഹോ​ദര’ർ കൂ​ട്ടു​കു​ടും​ബ​സ്വ​ത്തു വീ​തി​ക്കാൻ കയ്യാ​ങ്ക​ളി​ക്കി​റ​ങ്ങിയ ഇട​മാ​ണു് കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​മെ​ന്ന പ്ര​ച​ര​ണ​സാ​ധ്യത, വമ്പി​ച്ച ആൾ​നാ​ശം സം​ഭ​വി​ച്ചേ​ക്കാ​വു​ന്ന ഈ പോ​രാ​ട്ടം അർ​ഹി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. ഊക്കോ​ടെ ഇരു​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളും പര​സ്പ​രം പ്ര​ഹ​രി​ക്കു​മ്പോ​ഴും, കു​രു​വം​ശ​ഹ​ത്യ​യ​ല്ല ഉന്നം എന്ന​റി​യാൻ വരും​ത​ല​മു​റ​ക്കാ​വ​ണ​മെ​ന്ന ദീർ​ഘ​ദൃ​ഷ്ടി​യാ​ണു്, ‘യജ്ഞ’മെന്ന പദ​തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​നർ​ത്ഥം. അല്ല, ചോ​ദി​ക്കാൻ വി​ട്ടു പോയി: ഈ യു​ദ്ധം, അഥവാ യജ്ഞം, ആരു ജയി​ക്കാ​നാ​ണു് സാ​ധ്യത?”

2019-11-04

“നി​ങ്ങൾ​ക്കു​ള്ള സതി​അ​വ​കാ​ശം രണ്ടാം​ഭാ​ര്യ മാ​ദ്രി എങ്ങ​നെ തട്ടി​യെ​ടു​ത്തു?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കു​ന്തി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. അർ​ദ്ധ​ന​ഗ്ന​രായ അഞ്ചു കു​ട്ടി​കൾ കു​ന്തി​ക്കു് ചു​റ്റും നി​ല​വി​ളി​ച്ചു കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന ശ്മ​ശാ​നം.

“അന്ത​രീ​ക്ഷ​മ​ലി​നീ​ക​ര​ണം ഒഴി​വാ​ക്കാൻ പാ​ണ്ഡു​ജ​ഡം തീ​ക​ത്തി​ക്കു​ന്ന​തി​നു പകരം രഹ​സ്യ​മാ​യി കാ​ട്ടിൽ കു​ഴി​ച്ചി​ടാം എന്ന നീ​ക്ക​ത്തിൽ ശ്ര​മി​ക്കു​മ്പോൾ, ഇടി​ച്ചു കയറി വന്ന സന്യാ​സി​കൾ കു​രു​വം​ശ​ത്തി​ന്റെ യമു​നാ​തീര അന്ത്യ​വി​ശ്ര​മ​ഘ​ട്ടിൽ തന്നെ വേ​ണ്ടേ ഔദ്യോ​ഗിക ബഹു​മ​തി​ക​ളോ​ടെ മുൻ ഹസ്തി​ന​പു​രി രാ​ജാ​വി​ന്റെ ശവ​ത്തിൽ തീ വക്കാൻ എന്നു് ആചാ​ര​പ​ര​മാ​യി ചോ​ദി​ച്ചു. ചി​ത​യിൽ ചാടാൻ രണ്ടു വി​ധ​വ​ക​ളും ഹൃ​ദ​യ​പൂർ​വ്വം തയ്യാ​റാ​വ​ണം എന്നൊ​ച്ച​വെ​ച്ച​വർ ഇവിടെ കാ​ട്ടിൽ തന്നെ ചര​മ​ശു​ശ്രൂ​ഷ​ക്കു ആളെ​ക്കൂ​ട്ടി. ‘എന്നെ തീയിൽ എറി​യ​രു​തേ, പു​നർ​വി​വാ​ഹം ചെ​യ്തു ആന​ന്ദി​ച്ചു ഇനി​യു​മെ​നി​ക്കു് ജീ​വി​ക്ക​ണം, എന്നെ ഏറി​യ​രു​തേ” എന്നു് നി​ല​വി​ളി​ച്ച മാ​ദ്രി കരി​ക്ക​ട്ട​യാ​യി. കു​ട്ടി​ക​ള​ഞ്ചു പേരും ഭീ​തി​യിൽ എന്നെ വള​ഞ്ഞു, ‘മാ​ദ്രി​യെ പോലെ ആചാ​ര​സം​ര​ക്ഷ​ണ​ത്തിൽ ഞങ്ങ​ളെ അനാ​ഥ​രാ​ക്ക​രു​തെ’ എന്ന​വർ കാ​ട്ടു​ഭാ​ഷ​യിൽ യാ​ചി​ക്കു​ന്ന​താ​ണു് നി​ങ്ങൾ ഇപ്പോൾ കാ​ണു​ന്ന​തു് എങ്ങ​നെ ഞാ​ന​വ​രെ കൈ​വി​ടും?”

2019-11-05

“തു​ട​ങ്ങി​യോ അന്ത​ച്ഛി​ദ്രം?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“അരു​താ​ത്ത​തു കണ്ടാൽ പറ​യ​ണ്ടേ? അഭ​യാർ​ത്ഥി​ക​ളെ​ന്ന നി​ല​യിൽ കു​ന്തി​യും മക്ക​ളും കോ​ട്ട​വാ​തി​ലിൽ മു​ട്ടി​യ​പ്പോൾ ഭീ​ഷ്മ​രും വി​ദു​ര​രും കനി​വോ​ടെ സ്വീ​ക​രി​ച്ചു അക​ത്തേ​ക്കു് വി​ളി​ച്ചു. ഞങ്ങൾ ഉണ്ണു​ന്ന തീൻ​ശാ​ല​യിൽ കു​ട്ടി​കൾ​ക്കു കി​ട്ടി ഇരി​പ്പി​ടം. ഞങ്ങൾ ചേർ​ന്ന ഗു​രു​കു​ല​ത്തി​ലും കൊ​ടു​ത്തു പ്ര​വേ​ശ​നം. ഒപ്പ​ത്തി​നൊ​പ്പ​മെ​ന്ന നി​ല​യിൽ ചേർ​ത്തു​പി​ടി​ച്ചി​ട്ടും, തരം കി​ട്ടു​മ്പോൾ ഭാ​ഗ​പ്ര​ശ്നം പു​റ​ത്തി​ട്ടു. വേണം കു​രു​വം​ശ​സ്വ​ത്തിൽ ഓഹരി. നാടു വെ​ട്ടി​മു​റി​ച്ച​ലും പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കി​ടം കി​ട്ട​ണം. മു​ക്കി​ക്കൊ​ല്ലാ​നും അപ​ഖ്യാ​തി പറ​ഞ്ഞു കരി​വാ​രി തേ​ക്കാ​നും തു​ട​ങ്ങിയ. കനി​വു് കാ​ണി​ക്കു​ന്ന​തി​നി നിർ​ത്ത​ണം എന്നു് ഭീഷ്മ ദ്രോണ വിദുര “ത്രി​മൂർ​ത്തി’കളെ ഉപ​ദേ​ശി​ച്ചു. കനി​വു് കാ​ണി​ക്കു​ന്ന​തും പോരാ, പര​സ്യ​വേ​ദി​ക​ളിൽ പരി​ശു​ദ്ധാ​ത്മാ​ക്ക​ളാ​യി വാ​ഴ്ത്താ​നും തു​ട​ങ്ങി​യ​പ്പോൾ, വലി​പ്പ​ച്ചെ​റു​പ്പം നോ​ക്കാ​തെ വിരൽ ചൂണ്ടി-​കൗരവ കനി​വു് വേ​ണ​മെ​ങ്കിൽ പാ​ണ്ഡ​വ​രോ​ടു് സ്വരം കടു​പ്പി​ക്ക​ണം. ഇതി​ലെ​വി​ടെ​യാ​ണു് അന്ത​ച്ഛി​ദ്രം നി​ങ്ങൾ​ക്ക​നു​ഭ​വ​പ്പെ​ട്ട​തു്?”

2019-11-06

“കെ​ണി​യെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞി​ട്ടും കൗ​മാ​ര​പോ​രാ​ളി​യെ കു​റു​ന​രി​കൾ​ക്കെ​റി​ഞ്ഞു കൊ​ടു​ത്ത നി​ങ്ങൾ, അപകടം മണ​ത്ത​പ്പോ​ഴും ഓടി​ച്ചെ​ന്നു ആ വി​ല​പ്പെ​ട്ട ജീവൻ രക്ഷി​ച്ചി​ല്ലേ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“കൗ​മാ​ര​കു​തി​പ്പു് എന്നേ കരു​തി​യു​ള്ളൂ. സു​ര​ക്ഷിത താ​വ​ള​ത്തിൽ ഞങ്ങൾ കാ​ത്തി​രു​ന്ന​പ്പോ​ഴും, കൗരവ തല​ക​ളു​മാ​യി അവൻ പു​റ​ത്തു ചാ​ടു​മെ​ന്നു പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ചു. ചക്ര​വ്യൂ​ഹ​ര​ഹ​സ്യം പകു​തി​യെ​ങ്കി​ലും അവ​ന​റി​യാ​മാ​യി​രു​ന്നു. ഞങ്ങ​ളാ​വ​ട്ടെ പൂർ​ണ​മാ​യും അജ്ഞർ. ഉച്ച കഴി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ കൗരവർ പു​റ​ത്തേ​ക്കെ​റി​ഞ്ഞ​തു് അവ​ഹേ​ളി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ജഡ​മാ​യി​രു​ന്നു. സൂ​ക്ഷ്മാം​ശ​ങ്ങൾ പൊ​ലി​പ്പി​ച്ചു ശത്രുത പടർ​ത്ത​രു​തേ. അച്ഛ​നും മാ​തൃ​സ​ഹോ​ദ​ര​നും വേ​റൊ​രു യു​ദ്ധ​മു​ഖ​ത്തു പെ​ട്ട​തു കൊ​ണ്ടു് എടു​ത്തു​ചാ​ട്ട​ത്തിൽ അഭി​മ​ന്യു​വി​നെ നി​യ​ന്ത്രി​ക്കാൻ ആർ​ക്കു​മാ​യി​ല്ല എന്ന ഒഴു​ക്കൻ മട്ടിൽ വേണം എഴു​താൻ”, ഇട​യ്ക്കി​ടെ ഞെ​ട്ടി യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ ചു​റ്റും നോ​ക്കി. കറു​ത്ത ശി​രോ​വ​സ്ത്ര​ങ്ങൾ ധരി​ച്ച സു​ഭ​ദ്ര​യും ഉത്ത​ര​യും നി​ശ​ബ്ദ​മാ​യി ഇരു​ന്നു.

2019-11-07

“ഭർ​ത്താ​വി​ന്റെ രഹ​സ്യ​പ്ര​ണ​യി​നി​യെ ‘തൂ​ക്കി’ നോ​ക്കാൻ ദ്വാ​ര​ക​യിൽ നി​ന്നു് ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ത്തി​ലേ​ക്കു രഹസ്യ സന്ദർ​ശ​ന​ത്തി​നു വന്ന സത്യ​ഭാ​മ​യെ നി​ങ്ങൾ തേ​ച്ചൊ​ട്ടി​ച്ച ഐതി​ഹ്യം കേ​ട്ട​റി​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ടു്. എന്നാൽ അർ​ജ്ജു​ന​ഭാ​ര്യ സു​ഭ​ദ്ര ആദ്യ​സ​മാ​ഗ​മ​ത്തിൽ തന്നെ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ വാ​യ​ട​ച്ചു​വോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. വന​വാ​സ​ക്കാ​ലം.

“കാഞ്ഞ പു​ള്ളി​യായ ഭർ​ത്താ​വി​ന്റെ മറ്റു​ഭാ​ര്യ​മാ​രോ​ടു് കി​ട​പ്പറ പാ​യ​ക്കൂ​ട്ടി​ന്റെ മേനി അട​വു​കൾ പയ​റ്റി​ത്തെ​ളി​ഞ്ഞ സൗ​ന്ദ​ര്യ​ധാ​മ​മായ സത്യ​ഭാ​മ​യെ​വി​ടെ? ശി​ശു​ഹൃ​ദ​യ​മു​ള്ള പാവം സു​ഭ​ദ്ര​യെ​വി​ടെ? എങ്കി​ലും എന്നെ ഒന്ന​ടി​തെ​റ്റി​ക്കാൻ സു​ഭ​ദ്ര​ക്കാ​യി എന്നു് ഞാൻ ഹൃ​ദ​യ​പൂർ​വ്വം സമ്മ​തി​ക്കു​ന്നു. കേ​ശാ​ദി​പാ​ദം ജി​ജ്ഞാ​സ​യോ​ടെ സൂ​ക്ഷി​ച്ചു നോ​ക്കി മേനി തലോടി അവൾ അത്ഭു​ത​പ്പെ​ട്ടു, കൊ​ച്ചു​സു​ന്ദ​രീ, അഞ്ചു പ്ര​സ​വി​ച്ച ശരീ​ര​മാ​ണോ ഇതു്?”

“ഏതു കു​ഴ​ഞ്ഞു​മ​റി​ഞ്ഞ ആവാ​സ​വ്യ​വ​സ്ഥ​യി​ലും, ഒരു സ്വ​ത​ന്ത്ര വനി​ത​ക്കു്, ആരും അതി​ക്ര​മി​ച്ചു കയറാൻ ധൈ​ര്യം വരാ​ത്ത ഒരി​ട​മു​ണ്ടാ​വു​മെ​ങ്കിൽ, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ‘പ്ര​ണ​യി​നി’ മൂ​ളി​പ്പാ​ട്ടു് പാ​ടു​മോ?, അതോ മതി​മ​റ​ന്ന​വൾ നൃ​ത്തം ചെ​യ്യു​മോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക നകു​ല​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“പെ​ണ്ണ​വ​കാ​ശം പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ കാ​ര്യ​ത്തിൽ എനി​ക്കു് നല്ല പരി​ച​യ​മു​ണ്ടു്. നേരിൽ കാണാൻ ഒരി​ക്കൽ രണ്ടും കൽ​പ്പി​ച്ചു ചാ​ര​ജാ​ഗ്ര​ത​യോ​ടെ പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കു പി​ന്നിൽ ചെ​ന്നു് എന്താ​ണു് പാ​ടു​ന്ന​തെ​ന്നു് ചെ​കി​ടോർ​ത്തു. കേ​ട്ട​പ്പോൾ, ഞെ​ട്ടി പി​ന്തി​രി​ഞ്ഞു. പി​ന്നെ അവ​ളു​ടെ ഏകാ​ന്ത​ത​യിൽ നു​ഴ​ഞ്ഞു​ക​യ​റി​യി​ട്ടി​ല്ല. എന്താ​യി​രു​ന്നു അതെ​ന്നോ? അതൊരു കു​ഴ​പ്പം പി​ടി​ച്ച പാടൽ തന്നെ ആയി​രു​ന്നു. ഒരു സു​ന്ദ​രി​യു​ടെ​യും യു​വ​ഭർ​ത്താ​വു് കേൾ​ക്കാൻ പാ​ടി​ല്ലാ​ത്ത ഒന്നു്. പടി​ഞ്ഞാ​റു കട​ലോ​ര​ന​ഗ​ര​ത്തി​ലേ​ക്കു നോ​ട്ട​മെ​റി​ഞ്ഞു, മോഹന രാ​ഗ​ത്തിൽ, സ്വാ​ഗ​തം പാടി, പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​വ​നെ ഇരു​കൈ​ക​ളും നീ​ട്ടി വാ​രി​യെ​ടു​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു പാ​ഞ്ചാ​ലി. വി​രു​ന്നു​കാ​രൻ അപ്ര​ത്യ​ക്ഷ​നാ​യ​പ്പോൾ. വന്നു എന്ന​ട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നൊ​രു മയിൽ​പ്പീ​ലി കി​ട​ക്ക​യിൽ. അവ​ളു​ടെ ഭർ​ത്താ​വു് മാ​ത്ര​മ​ല്ല ഇഷ്ട​കാ​മു​ക​നു​മെ​ന്നു തെ​റ്റി​ദ്ധ​രി​ച്ച ഞാൻ നി​സ്സ​ഹാ​യ​നായ നേരം. അടു​ത്തൊ​രു ചി​ത​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കിൽ ദേ​ഹ​ത്യാ​ഗം ചെ​യ്യാൻ തോ​ന്നിയ തീഷ്ണ മു​ഹൂർ​ത്തം.”

2019-11-08

“സ്വ​ത്തു​തർ​ക്ക​ത്തി​ന്ന​തീ​ത​മാ​യി, ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാർ​ക്കും കൗ​ര​വർ​ക്കു​മി​ട​യി​ലൊ​രു സം​ഘർ​ഷ​ഭൂ​മി​ക​യു​ണ്ടെ​ന്നു നേ​ര​നു​ഭ​വ​ത്തി​ലൂ​ടെ നി​ങ്ങൾ തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ​തെ​പ്പോ​ഴാ​യി​രു​ന്നു?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“വി​വാ​ഹം കഴി​ഞ്ഞു ഹസ്തി​ന​പു​രി​യി​ലെ​ത്തി കൊ​ട്ടാ​ര​സ​മു​ച്ച​യ​ത്തി​ലൊ​രു വീടു് പ്ര​തീ​ക്ഷി​ച്ചു ഞങ്ങൾ നഗ​രാ​തിർ​ത്തി​യി​ലെ അതി​ഥി​മ​ന്ദി​ര​ത്തിൽ കഴി​യു​മ്പോൾ, നി​ത്യ​വും വന്നു ഞങ്ങൾ​ക്ക​നു​വ​ദി​ക്കാൻ പോ​വു​ന്ന രാ​ജ​കീ​യ​വ​സ​തി​യിൽ പു​തു​താ​യി വേ​ണ്ടു​ന്ന ഭൗതിക സൌ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ളെ കു​റി​ച്ചു് സര​സ​മാ​യി ഓരോ​ന്നു് എന്നോ​ടാ​യി ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ചോ​ദി​ക്കും. ഇക്കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ കു​റി​ച്ചൊ​ന്നും അറിവോ അനു​ഭ​വ​മോ ഇല്ലാ​ത്ത പാ​ണ്ഡ​വർ, അപ്പോൾ ഒളി​ഞ്ഞു നി​ന്നു് ഞങ്ങ​ളെ നി​രീ​ക്ഷി​ക്കും. പു​തു​സൌ​ക​ര്യ​ങ്ങ​ളെ കു​റി​ച്ചു് ഞാൻ മു​ന്നോ​ട്ടു വയ്ക്കു​ന്ന നിർ​ദേ​ശ​ങ്ങൾ മതി​പ്പോ​ടെ കേ​ട്ടു് സമ്മത ഭാ​വ​ത്തിൽ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ പു​ഞ്ചി​രി​ക്കും. ആഹ്ലാ​ദ​വും അഭി​മാ​ന​വും തോ​ന്നു​ന്ന​ത്ര ഹൃ​ദ്യ​മായ പെ​രു​മാ​റ്റ​മാ​യി​രു​ന്നു അതെ​ന്ന​തിൽ എനി​ക്ക​പ്പോൾ തോ​ന്നി​യി​രു​ന്ന ഊഷ്മ​ളത, ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ഉപ​ചാ​ര​പൂർ​വ്വം യാത്ര പറ​യു​ന്ന സമയം വരെ നീളും. യാ​ത്ര​യാ​ക്കി മട​ങ്ങി​വ​ന്നാൽ, പത്തു കണ്ണു​കൾ തു​റി​ച്ചും മറി​ച്ചും നോ​ക്കി രാ​ത്രി ഭീ​തി​ത​മാ​ക്കും.”

“അധി​കാ​ര​കേ​ന്ദ്ര​ങ്ങ​ളിൽ അപ​ശ​ബ്ദ​മു​യർ​ത്തു​ന്നൊ​രു ആയു​ഷ്കാ​ല​വി​മ​ത​നെ​യാ​ണു് ‘ബാല’ കർ​ണ്ണ​നിൽ കണ്ടി​രു​ന്ന​തെ​ന്നു അര​മ​ന​യി​ലെ നീ​ണ്ട​കാ​ല​സാ​ന്നി​ധ്യ​മായ വി​ദു​രർ. ആ വിധം വളർ​ന്നു ‘പരു​ക്ക’നാ​വേ​ണ്ടി​യി​രു​ന്ന വ്യ​ക്തി എങ്ങ​നെ വി​ദ്യാർ​ത്ഥി ജീ​വി​ത​ത്തോ​ടെ മാ​റി​മ​റി​ഞ്ഞു എന്നാ​ണു് കൃ​പാ​ചാ​ര്യൻ ഓർ​ത്തെ​ടു​ക്കു​ന്ന​തു. ജാ​തി​യെ​ന്തെ​ന്നു അര​ങ്ങേ​റ്റ​മൈ​താ​നി​യിൽ കൃപർ സാ​ന്ദർ​ഭി​ക​മാ​യി ചോ​ദി​ച്ച​പ്പോൾ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ പരി​താ​പാ​വ​സ്ഥ കണ്ട് ദു​ര്യോ​ധ​നൻ, നാ​മ​മാ​ത്ര അം​ഗ​രാ​ജ്യ​ത്തി​ലെ രാ​ജാ​വാ​യി പ്ര​ഹ​സ​നം തട്ടി​ക്കൂ​ട്ടി. അങ്ങ​നെ ഇല്ലാ​ത്ത രാ​ജ്യ​ത്തി​ലെ വ്യാ​ജ​രാ​ജാ​വാ​യ​പ്പോൾ മതി​മ​റ​ന്നു​വോ പിൽ​ക്കാല കർ​ണ്ണൻ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. യു​ദ്ധ​മേ​ഘ​ങ്ങൾ തി​ങ്ങി​ക്കൂ​ടിയ ആകാശം. ഹേ​മ​ന്ത​ത്തി​ന്റെ തു​ട​ക്കം.

“മേലാള കീഴാള ബന്ധ​മാ​യി​രി​രു​ന്നു ദു​ര്യോ​ധ​ന​നു് ഞാ​നു​മാ​യി എന്നു് തെ​ളി​യി​ച്ചെ​ടു​ക്കാൻ വി​ദു​ര​രേ​യും കൃ​പാ​ചാ​ര്യ​നെ​യും സാ​ക്ഷി​ക​ളാ​ക്കേ​ണ്ട കാ​ര്യ​മി​ല്ല. മനഃ​സാ​ക്ഷി​യെ ചോ​ദ്യം ചെ​യ്താൽ മതി. ഇല്ലാ​ത്ത രാ​ജ്യ​മാ​ണു് അം​ഗ​രാ​ജ്യ​മെ​ന്നെ​നി​ക്ക​റി​യാ​ത്ത​ത​ല്ല കാ​ര്യം. തു​ണ​ക്കാൻ വഴി​ക​ണ്ടെ​ത്തിയ ദു​ര്യോ​ധ​ന​നു് കൃ​ത​ജ്ഞ​ത​യോ​ടെ ഞാ​നൊ​ന്നേ പാലിക്കേണ്ടിയിരുന്നുള്ളു-​ആപത്തിൽ ഒപ്പം നിൽ​ക്കുക ശത്രു വീ​ഴും​വ​രെ വാൾ വീശുക.”

2019-11-09

“ദാ​മ്പ​ത്യ​ത്തിൽ പ്ര​ണ​യം ഒരു വി​ചി​ത്ര സങ്കൽ​പ്പ​മാ​ണെ​ന്നു പറ​യു​ന്ന​വ​രു​ണ്ടു്. നി​ങ്ങൾ​ക്കി​ട​യിൽ പ്ര​ണ​യം നി​റ​സാ​ന്നി​ധ്യ​മൊ​ക്കെ ആയി​രി​ക്കാം, എന്നാൽ, അതെ​പ്പോ​ഴെ​ങ്കി​ലും തർ​ക്ക​വി​ഷ​യ​മാ​യി​ട്ടു​ണ്ടോ? ദാ​മ്പ​ത്യ​അ​വി​ശ്വ​സ്തത പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കി​ട​യിൽ അപൂർ​വ്വ​മ​ല്ലെ​ങ്കി​ലും, പ്ര​ണ​യി​നി പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ സ്വ​ന്ത​മാ​ക്കാൻ മോ​ഹി​ക്കു​ന്ന ഒന്നി​ല​ധി​കം ഹൃ​ദ​യ​ങ്ങ​ളെ എനി​ക്ക​റി​യാം”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. താ​ഴ്‌​വ​ര​യി​ലെ ജലാ​ശ​യ​ത്തിൽ പാ​ണ്ഡ​വർ മലർ​ന്നു തു​ടി​ച്ചു നീ​ന്തു​ന്ന​തു്, മര​ക്കൂ​ട്ട​ങ്ങൾ​ക്കു പി​ന്നി​ല​വർ​ക്കു കാ​ണാ​മാ​യി​രു​ന്നു. വന​വാ​സ​ക്കാ​ലം.

“ഒരു പ്രാ​വ​ശ്യം ഞങ്ങ​ളു​ടെ ദാ​മ്പ​ത്യ​ത്തിൽ, പ്ര​ണ​യം എന്ന പദം പരാ​മർ​ശി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു എന്നോർ​ക്കു​ന്നു. ഒരേ പായ പങ്കി​ടു​ന്ന​വ​ളു​മാ​യു​ള്ള ദി​ന​ച​ര്യ​യിൽ പ്ര​ണ​യ​ത്തി​നെ​ന്തു പ്ര​സ​ക്തി എന്നു് അർ​ജ്ജു​നൻ തി​രി​ച്ച​ടി​ച്ചു. മറ്റു നാലു പേരും അനു​കൂല മു​ഖ​ഭാ​വ​ത്തിൽ അവനെ നോ​ക്കി. അതോടെ പ്ര​ണ​യം എന്ന വി​കാ​രം ഞങ്ങൾ​ക്കി​ട​യിൽ നി​ന്നു് എന്നെ​ന്നേ​ക്കു​മാ​യി അപ്ര​ത്യ​ക്ഷ​മാ​യി.”

“പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ നി​ന്നു് പോ​റ​ലേൽ​ക്കാ​തെ പാ​ണ്ഡ​വർ രക്ഷ​പ്പെ​ട്ട​തു് പെറ്റ തള്ള​യു​ടെ പു​ണ്യം കൊ​ണ്ടാ​ണെ​ന്നു വി​ദു​രർ പറ​യു​ന്ന​ല്ലോ. മി​ത​ഭാ​ഷി​യെ​ന്നു പേ​രു​കേ​ട്ട​യാൾ അത്യു​ക്തി​യിൽ അഭി​ര​മി​ക്കു​ന്നു എന്ന തോ​ന്ന​ലു​ണ്ടോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. യു​ദ്ധാ​ന​ന്തര നാ​ളു​കൾ.

“പാ​ണ്ഡ​വ​ര​ഞ്ചു​പേ​രും വി​ഷാ​ദ​രോ​ഗ​ത്തി​നു് രഹസ്യ പരി​ച​ര​ണം നേ​ടു​ന്ന​വ​രാ​ണെ​ന്ന കാ​ര്യം “പു​ണ്യ​വ​തി” അറി​യാ​തി​രി​ക്ക​ട്ടെ.”

2019-11-10

“പാ​ടു​പെ​ട്ടു വന്നു തി​രി​ച്ചു പോ​വു​ന്ന​തി​ന്റെ പൊ​രു​ളെ​ന്താ​ണു്?, കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യോ​ടു് നകുലൻ ചോ​ദി​ച്ചു. മറ്റു പാ​ണ്ഡ​വർ നാ​യാ​ട്ടി​നു പോയ നേരം.

“ചു​വ​രെ​ഴു​ത്തു് പതി​പ്പു​ക​ളിൽ ഒന്നു് കൗ​ര​വ​രാ​ജ​സ്ത്രീ​ക​ളെ ലക്ഷ്യ​മാ​ക്കു​ന്നു. അവർ​ക്കു് ഗംഗയോ ഹി​മാ​ല​യ​മോ കൗ​തു​ക​വാർ​ത്ത​യ​ല്ല, അവർ​ക്ക​റി​യേ​ണ്ട​തു്, ഒരി​ക്കൽ ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ചക്ര​വർ​ത്തി​നി​യും ഇപ്പോൾ കൗ​ര​മ​അ​ടി​മ​യു​മായ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ പരി​ദേ​വ​ന​ങ്ങൾ. ഭാ​വി​യിൽ സം​ഭ​വി​ക്കാ​വു​ന്ന മഹാ​യു​ദ്ധം ഒരി​തി​ഹാ​സ​ത്തി​നു വി​ഷ​യ​മാ​വു​മെ​ങ്കിൽ, അഭി​മു​ഖ​ങ്ങ​ളിൽ വ്യ​ക്ത​മാ​വു​ന്ന പെ​ണ്ണ​വ​കാശ പോ​രാ​ട്ട​ങ്ങൾ​ക്കു്, സ്വ​ത്ത​വ​കാ​ശ​ത്തർ​ക്ക​ത്തെ​ക്കാൾ ശ്ര​ദ്ധ കി​ട്ടു​മെ​ന്നാ​ണു് പ്ര​ത്യാശ. അതാ, പ്ര​ഭാ​ത​വെ​യി​ലിൽ കുളി കഴി​ഞ്ഞു ഒരു കെ​ട്ടു് ഈറ​നു​മാ​യി വരു​ന്നു പാ​ഞ്ചാ​ലി. ഇതൊ​ക്കെ ‘ഛാ​യാ​ചി​ത്ര’മാ​ക്കാ​നു​ള്ളൊ​രു​പ​ക​ര​ണം എനി​ക്കു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കിൽ.”

2019-11-11

“മൂ​ന്നു നേരം വി​ശ​പ്പു് മാ​റ്റാൻ, കൗ​ര​വ​രോ​ടു് വി​ല​പി​ച്ചും യാ​ചി​ച്ചും പാ​ണ്ഡ​വർ പ്ര​കൃ​തി​നി​യ​മ​ത്തെ വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക്കു​ന്നൊ​രു വി​ചി​ത്ര അക്ഷ​യ​പാ​ത്രം ആദ്യ​മേ സം​ഘ​ടി​പ്പി​ച്ചു, എന്നാൽ നി​ങ്ങൾ​ക്കൊ​ന്നും കി​ട്ടി​യി​ല്ലേ കാ​ട്ടിൽ ഇത്തി​രി കനി​വു് നേടാൻ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“കു​നി​ഞ്ഞു​നി​ന്നു വി​ള​മ്പി​ക്കൊ​ടു​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന​വർ ശഠി​ക്കും. തറയിൽ കൂ​ട്ടം​കൂ​ടി​യി​രു​ന്നു വാ​യി​ട്ട​ടി​ക്ക​ല​വർ മൂ​ന്നു​നേ​ര​വും ആവർ​ത്തി​ക്കു​മ്പോൾ, രഹ​സ്യ​മ​ന്ത്രം മുഖം തി​രി​ച്ചൊ​ന്നു ഞാ​നു​ച്ച​രി​ക്കും. അതോടെ, പാ​ണ്ഡ​വ​നു നാ​വു​കു​ഴ​യും. സൗ​ജ​ന്യ​മാ​യി ‘വായു’വിൽ നി​ന്നു് കി​ട്ടു​ന്ന സസ്യ​ഭ​ക്ഷ​ണ​ത്തെ​ക്കാൾ പ്ര​തി​ക​ര​ണ​ശേ​ഷി​യു​ണ്ടു്, തീൻ​ശാ​ല​യിൽ അശ്ലീല ഒച്ച​ക്കു തട​യി​ടാൻ പ്രി​യ​സു​ഹൃ​ത്തു​വ​ഴി കി​ട്ടിയ മന്ത്ര​ത്തി​നു.”

“അന്ധ​നാ​ണു് ഭർ​ത്താ​വെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ, ഐക്യ​ദാർ​ഢ്യം പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു് സ്വയം കാഴ്ച നി​ഷേ​ധി​ക്കാൻ ഉടു​തു​ണി കീറി കണ്ണു​കെ​ട്ടിയ പ്ര​തി​ക​ര​ണം, സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​നു് യോ​ജി​ക്കാ​ത്ത​തെ​ന്നു് തി​രി​ച്ച​റി​വു​ണ്ടാ​യി​ട്ടും നി​ങ്ങൾ പിൽ​ക്കാ​ല​ത്തു തി​രു​ത്തി​യി​ല്ലേ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“കബ​ളി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​തിൽ പ്ര​തി​ഷേ​ധി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു കറു​ത്ത തു​ണി​കീ​റി കണ്ണു​കെ​ട്ടി രാ​ജ​സ​ഭ​യിൽ ചെ​ന്നു് ഭീ​ഷ്മ​രെ നേ​രി​ട്ട​തു് ഗാ​ന്ധാ​ര​യിൽ പെ​ണ്ണ​ന്വേ​ഷി​ച്ചു​വ​ന്ന പി​താ​മ​ഹൻ, വരൻ ആളൊരു ‘ശക്ത’നെ​ന്നൊ​ക്കെ തള്ളി​യ​പ്പോൾ, അച്ഛ​നു​മ​മ്മ​യും വീ​ണു​പോ​യി. ദുർ​ബ​ല​നും അന്ധ​നും ആണു് ആളെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ തോ​ന്നിയ കോപം ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രോ​ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല, ഭീ​ഷ്മ​രോ​ടാ​യി​രു​ന്നു. പി​ന്നെ പി​ന്നെ അതൊരു സൗ​ക​ര്യ​ക​ര​മായ മു​ഖാ​വ​ര​ണ​മാ​യി. അർ​ദ്ധ​സു​താ​ര്യ​മായ തു​ണി​കൊ​ണ്ടു കെ​ട്ടി​ത്തു​ട​ങ്ങി​യ​പ്പോൾ, കാ​ണേ​ണ്ട​തൊ​ന്നും അപ്രാ​പ്യ​മ​ല്ലാ​തെ​യു​മാ​യി. കാ​ഴ്ച​പ​രി​മി​ത​നായ ഭർ​ത്താ​വി​നു് ഇനി ഞാ​നാ​യി​രി​ക്കും കണ്ണു​ക​ളെ​ന്ന നി​ല​പാ​ടെ​ടു​ക്കാൻ സമ്മർ​ദ്ദം ചെ​ലു​ത്തിയ മഹാ​റാ​ണി കു​ന്തി​യാ​ണി​പ്പോൾ, തോ​ഴി​യെ​ന്ന നി​ല​യിൽ, കൺ​കെ​ട്ടു​തു​ണി​ക്കെ​ട്ടു​കൾ കരു​ത​ലോ​ടെ കഴുകി നി​ഴ​ലിൽ ഉണ​ക്കി മണി​ക്കൂ​റി​ട​വി​ട്ടു കെ​ട്ടി​ത്ത​രു​ന്ന​തു എന്ന​തിൽ ആന​ന്ദ​വു​മു​ണ്ടു്.”

2019-11-12

“മു​ടി​ചൂ​ടിയ മന്ന​ന​ല്ലേ? എന്നി​ട്ടു​മെ​ന്താ ‘സൂ​ത​പു​ത്ര’ന്റെ തേ​രാ​ളി​യാ​യ​തു്? യു​ദ്ധ​രം​ഗ​ത്തി​ലു​മി​ല്ലേ ശ്രേ​ണീ​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളി​ലെ വലു​പ്പ​ച്ചെ​റു​പ്പ​ങ്ങൾ? അതോ, ദു​ര്യോ​ധ​നൻ നി​ങ്ങ​ളെ കു​രു​ക്കി​യോ?” മാ​ദ്രി​സ​ഹോ​ദ​ര​നായ ശല്യ​ച​ക്ര​വർ​ത്തി​യോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. വൈകിയ രാ​ത്രി.

“സഹോ​ദ​രീ​പു​ത്ര​ന്മാ​രായ നകു​ല​നെ​യും സഹ​ദേ​വ​നെ​യും മറ​ന്നി​ട്ടൊ​ന്നു​മ​ല്ല കൗ​ര​വ​സ​ഖ്യ കക്ഷി​യാ​യി കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തിൽ, എന്തു് ജോലി ചെ​യ്യാ​നും, ഞാൻ ഇറ​ങ്ങി​യ​തു് മാ​ദ്രി​യെ പാ​ണ്ഡു​ചി​ത​യി​ലെ​റി​ഞ്ഞ കു​ന്തി​യോ​ടെ​നി​ക്കു​ള്ള നീരസം മറ​ച്ചു​വ​ക്കു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും, മാ​ദ്രി​പു​ത്ര​ന്മാർ യു​ദ്ധാ​ന​ന്ത​രം നേ​രി​ടാ​വു​ന്ന അധി​കാ​ര​പർ​വ്വ​ഭീ​ഷ​ണി കണ​ക്കി​ലെ​ടു​ക്കേ​ണ്ടേ? കർ​ണ്ണൻ യു​ദ്ധ​ത്തിൽ പരു​ക്കേൽ​ക്കാ​തെ രക്ഷ​പ്പെ​ട്ടാൽ, പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് മേലെ മൂ​പ്പി​ളമ ഉന്ന​യി​ച്ചു, നകു​ല​നെ​യും സഹ​ദേ​വ​നെ​യും പാർ​ശ്വ​വൽ​ക്ക​രി​ക്കു​മെ​ന്ന​താ​ണു് എന്നെ അല​ട്ടു​ന്ന​തു്. മാ​ദ്രി​പു​ത്ര​ന്മാർ കഥ​യ​റി​യാ​തെ എന്നെ പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ നാളെ വധി​ച്ചാ​ലും, കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​ക്കു​ശേ​ഷം അവ​രു​ടെ ദീർ​ഘ​കാല അധി​കാര താൽ​പ്പ​ര്യം സം​ര​ക്ഷി​ക്കു​ക​യെ​ന്ന​ത​ല്ലേ മാ​ദ്രി​സ​ഹോ​ദ​രൻ എന്ന നി​ല​യിൽ ഏറ്റെ​ടു​ക്കേ​ണ്ട നി​യോ​ഗം? അതു് സൂ​ക്ഷ്മ​ത​യോ​ടെ ചെ​യ്യു​മ്പോൾ മനഃ​ശ്ശാ​സ്ത്ര​പ​ര​മായ യു​ദ്ധ​മു​റ​കൾ കർണനു നേരെ, തേ​രാ​ളി​യെ​ന്ന നി​ല​യിൽ, പ്ര​യോ​ഗി​ക്കും. സർ​വ്വ​സൈ​ന്യാ​ധി​പ​നാ​ണ​വൻ എന്ന പരി​ഗ​ണന കൊ​ടു​ക്കാ​തെ, പരി​ഹ​സി​ക്കും ആജ്ഞ തി​ര​സ്ക​രി​ക്കും ആപ​ത്തിൽ പി​ന്തു​ണ​ക്കാ​തെ മാ​റി​നിൽ​ക്കും, കൊ​ല​ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തു് കൗ​തു​ക​ത്തോ​ടെ നോ​ക്കി നിൽ​ക്കും. മാ​ദ്ര​ര​ക്തം ഗം​ഗാ​ജ​ല​ത്തേ​ക്കാൾ സാ​ന്ദ്ര​ത​കൂ​ടി​യ​താ​ണെ​ന്ന​പ്പോൾ ലോകം അറി​യും.”

“മൂ​പ്പി​ളി​മ​ക്ര​മ​മ​നു​സ​രി​ച്ചു് കു​ട്ടി​ക​ള​ഞ്ചു പേ​രെ​യും, വളർ​ത്താൻ പാ​ഞ്ചാ​ല​യി​ലേ​ക്കു് കൊ​ണ്ടു് പോയ നി​ങ്ങൾ, പക്ഷെ, ഹസ്തി​ന​പു​രി​യി​ലൊ​ന്നി​റ​ങ്ങി കു​ന്തി​യെ കണ്ടി​ല്ല എന്നാ​ണു പാ​ണ്ഡ​വ​പ​രി​ഭ​വം. രാ​ജ​മാ​താ പദ​വി​യർ​ഹി​ച്ചി​ട്ടും, പു​ത്ര​ഭാ​ര്യ​യോ​ടു് മത്സ​രി​ക്കാൻ നിൽ​ക്കാ​തെ, ഗാ​ന്ധാ​രി​ക്കൊ​പ്പം ഒതു​ങ്ങി​ക്ക​ഴി​യു​ന്ന കു​ന്തി​ക്കു​മു​ണ്ടാ​വി​ല്ലേ കൊ​ച്ചു​മ​ക്ക​ളെ കാണാൻ മോഹം?” ’ കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“പനം​കു​ട്ട​യിൽ നവ​ജാ​ത​ശി​ശു​ക്ക​ളെ പു​ഴ​യി​ലൊ​ഴു​ക്കി​യും, ഗം​ഗ​യിൽ മു​ക്കി​ക്കൊ​ന്നും, പേ​റ്റു​ചൂ​രു​ള്ള കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ​ളെ ‘പരി​ച​ര​ണം’ ചെ​യ്യു​ന്ന വി​ശി​ഷ്ട മാ​തൃ​ബിം​ബ​ങ്ങൾ വസി​ക്കു​ന്ന കു​രു​വം​ശ​കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തിൽ, വഴി​തെ​റ്റി പോലും കയ​റാ​തി​രി​ക്കു​ന്ന​ത​ല്ലേ പാ​ണ്ഡ​വ​പു​ത്ര​ന്മാർ​ക്കു നല്ല​തു്?”

“സൈ​ന്യാ​ധി​പ​നെ പാ​ള​യ​ത്തിൽ കയറി പൊ​രി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്നു എന്നാ​ണ​ല്ലോ പാ​റാ​വു​കാർ പി​റു​പി​റു​ക്കു​ന്ന​തു്? കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശം തർ​ക്ക​വി​ഷ​യ​മാ​യി​ട്ടും പൊ​തു​ഭ​ര​ണ​ത്തിൽ പതി​വാ​യി ഇട​പെ​ട്ടി​രു​ന്നു എന്ന​തു് പോ​ക​ട്ടെ, പോർ​ക്ക​ള​ത്തി​ലും തു​ട​ങ്ങി​യോ ചട്ടം വി​ട്ടു​ള്ള പരാ​ക്ര​മം?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“രാ​ജ്യ​ത​ന്ത്ര​മ​ര്യാദ പാ​ലി​ക്കാ​ത്ത പാ​ണ്ഡ​വ​രോ​ട​ല്ലേ നി​ങ്ങൾ ചന്ദ്ര​ഹാ​സ​മി​ള​ക്കേ​ണ്ട​തു്? കഥാ​വ​ശേ​ഷ​നായ കർ​ണ്ണൻ സൂ​ത​പു​ത്ര​നെ​ന്നു പാ​ണ്ഡ​വർ പരി​ഹ​സി​ച്ചി​ട്ടും, കൗരവ സർ​വ്വ​സൈ​ന്യാ​ധി​പ​നാ​യ​തു് ആരുടെ ഉത്സാ​ഹ​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു? എന്നാൽ, പൂർ​വ്വ​സൂ​രി​ക​ളെ പാർ​ശ്വ​വൽ​ക്ക​രി​ച്ചു​വോ? പത്തു​ദി​വ​സം പട നയി​ച്ച​തു് വയോ​വൃ​ദ്ധ​നായ ഭീ​ഷ്മ​ര​ല്ലേ? ഒരു പാ​ണ്ഡ​വ​തല പോലും ഉരു​ട്ടാ​നാ​വാ​ത്ത പാവം പി​താ​മ​ഹൻ, സൈ​ന്യാ​ധി​പ​പ​ദ​വി​യിൽ നി​ന്നു് ഒഴി​ഞ്ഞ​തു് ഞാൻ പു​റ​ത്താ​ക്കി​യ​തു​കൊ​ണ്ടോ, അതോ, ഭി​ന്ന​ലിം​ഗ​പോ​രാ​ളി ശി​ഖ​ണ്ഡി​യെ മു​ന്നിൽ നിർ​ത്തി അർ​ജ്ജു​നൻ ഭീ​ഷ്മർ​ക്കു​നേ​രെ അമ്പെ​യ്ത​തു​കൊ​ണ്ടോ? ഞാൻ ബ്രാ​ഹ്മണ വി​രോ​ധി​യാ​ണെ​ന്നു പാ​ണ്ഡ​വർ വലി​യ​വാ​യിൽ ആക്ഷേ​പി​ക്കു​ന്ന​തിൽ കാ​ര്യ​മു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ, എങ്ങ​നെ ഞാൻ ഭീ​ഷ്മർ​ക്കു് ശേഷം ദ്രോ​ണാ​ചാ​ര്യ​രെ സർ​വ്വ​സൈ​ന്യാ​ധി​പ​നാ​ക്കി? കർ​ണ്ണ​നെ​യ​ല്ലേ കാ​വ​ലേൽ​പ്പി​ക്കേ​ണ്ട​തു്? മാ​ദ്രി​യു​ടെ സഹോ​ദ​രൻ ശല്യൻ കൗരവ പക്ഷ​ത്തു വന്ന​പ്പോൾ ആത്മാർ​ത്ഥത അള​ക്കാൻ കർ​ണ്ണ​സാ​ര​ഥി​യാ​ക്കിയ ശേ​ഷ​മ​ല്ലേ സർ​വ്വ​സൈ​ന്യാ​ധിപ പദവി കൊ​ടു​ത്ത​തു്? എന്നാൽ പാ​ണ്ഡ​വർ? ചോ​ദി​ക്കൂ യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നോ​ടു്, കൊ​ള്ള​രു​താ​ത്ത ധൃ​ഷ്ട​ധ്യു​മ്ന​നെ എങ്ങ​നെ അവർ പതി​നെ​ട്ടു​നാ​ളും അത്യു​ന്ന​ത​പ​ദ​വി​യിൽ പരി​പാ​ലി​ച്ചു. അയാൾ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ സഹോ​ദ​രൻ. പോ​റ​ലേ​റ്റാൽ വി​വ​ര​മ​റി​യും.”

2019-11-13

“കബ​ളി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു എന്ന തോ​ന്ന​ലു​ണ്ടാ​യോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കർ​ണ്ണ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“പ്ര​ച്ഛ​ഹ്ന​വേ​ഷ​മെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞു​ത​ന്നെ പട്ടാ​ഭി​ഷേ​ക​ത്തി​നു ഞാൻ വഴ​ങ്ങി. ദു​ര്യോ​ധ​നൻ മി​ക​വോ​ടെ കാർ​മ്മി​ക​ത്വം വഹി​ച്ചു വി​ജ​യ​ക​ര​മായ പരി​സ​മാ​പ്തി​യി​ലെ​ത്തി​ച്ച ആ തട്ടി​പ്പു പക്ഷെ, പാ​ണ്ഡ​വർ മു​ഖ​വി​ല​ക്കെ​ടു​ത്തു എന്ന​താ​ണു് പ്ര​ഹ​സന വിജയം. ആയു​ധ​മ​ത്സ​ര​ത്തിൽ പങ്കെ​ടു​ക്കാൻ എത്തി​യ​പ്പോൾ ജാതി ചോ​ദി​ച്ചു നാ​റ്റി​ക്കാ​ന​ല്ലാ​തെ, കാ​ട്ടിൽ ജനി​ച്ചു വളർ​ന്ന ഭീ​മ​നു​ണ്ടോ അം​ഗ​രാ​ജ്യം എവി​ടെ​യാ​ണെ​ന്നു് നെ​ഞ്ചു​വി​രി​ച്ചു വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക്കാൻ അറി​വി​ന്റെ ധൈ​ര്യം? ഒരു പണ​ത്തൂ​ക്കം പൊ​ന്നി​ല്ലാ​ത്ത വ്യാ​ജ​കി​രീ​ടം ധരി​ച്ചു ഹസ്തി​ന​പു​രി വാ​ണി​ജ്യ​വീ​ഥി​യിൽ ഞാൻ വഴി​ന​ട​ക്കു​മ്പോൾ, ഓച്ചാ​നി​ച്ചു നിൽ​ക്കു​ന്ന ഭീമനെ ഇന്ന​ലെ സന്ധ്യ​ക്കും കാ​ണാ​മാ​യി​രു​ന്നു.”

2019-11-14

“അർ​ജ്ജു​നൻ പി​താ​മ​ഹ​നു് നേരെ കൂ​ര​മ്പെ​യ്യു​മ്പോൾ ധൃ​ഷ്ട​ധ്യു​മ്നൻ അരു​താ​ത്ത വാ​ക്കു​ച്ച​രി​ക്കു​ന്ന​തു് കാ​ണാ​മാ​യി​രു​ന്ന​ല്ലോ. എന്താ​യി​രു​ന്നു കാ​ര്യം?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക നകു​ല​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഭി​ന്ന​ലിംഗ വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങൾ​ക്കു് സാ​മൂ​ഹ്യ​നീ​തി​യും അവ​കാ​ശ​ങ്ങ​ളും ഉറ​പ്പു വരു​ത്താൻ, ഔദ്യോ​ഗിക ലിം​ഗ​നീ​തി​നി​യ​മം നട​പ്പി​ലാ​ക്കിയ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ, ഭി​ന്ന​ലിംഗ ശി​ഖ​ണ്ഡി മു​ന്നിൽ നി​ന്നാൽ, താൻ ആയുധം താ​ഴെ​യി​ടും എന്ന ഭീഷ്മ പ്ര​ഖ്യാ​പ​നം കു​രു​വം​ശ​ലിം​ഗ​നീ​തി​യെ റദ്ദാ​ക്കു​ന്നു എന്നു് ധൃ​ഷ്ട​ധ്യു​മ്നൻ പറ​ഞ്ഞ​താ​ണോ കാ​ര്യം? കൂ​ട​പ്പി​റ​പ്പി​നോ​ടു​ള്ള കരുതൽ മാ​ത്ര​മ​ല്ലേ? ഭീ​ഷ്മ​നി​ന്ദ​യൊ​ന്നും അരി​ച്ചു പെ​റു​ക്കി വർ​ത്ത​യാ​ക്ക​രു​തേ.”

“ഇടി​ച്ചു​ക​യ​റി പി​ടി​കൂ​ടു​ക​യാ​ണോ? അതോ, നി​ങ്ങൾ നി​സ്സ​ഹാ​യ​നാ​യി കീ​ഴ​ട​ങ്ങു​ക​യോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഭീ​മ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. കീ​ച​ക​വ​ധ​വാർ​ത്ത പു​ക​മ​ഞ്ഞു​പോ​ലെ നി​റ​ഞ്ഞ വിരാട നഗരി.

“പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ കാ​മ​ത്തോ​ടെ കാ​ണു​ന്ന കീ​ച​ക​നെ നീ​ര​സ​ത്തോ​ടെ​യാ​ണ്നൃ​ത്ത​മ​ണ്ഡ​പ​ത്തിൽ ഞാൻ രാ​ത്രി ചെ​ന്നു​ക​ണ്ട​തും, ക്ഷോ​ഭ​ത്തോ​ടെ മി​ണ്ടി​പ്പ​റ​ഞ്ഞ​തും. സൈ​ര​ന്ധ്രി​യെ വി​വാ​ഹം കഴി​ക്കാൻ യു​വ​കീ​ച​കൻ ആഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നു എന്ന വാർ​ത്ത ഞാൻ അവി​ശ്വ​സി​ച്ചി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും, വീ​ണ്ടു​മ​വൻ ആഗ്ര​ഹം പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ച്ച​പ്പോൾ, ‘അഞ്ചു പ്ര​സ​വി​ച്ച​വ​ളെ​യോ?’ എന്നു് ഞാൻ വി​സ്മ​യി​ച്ചു. അവൾ​ക്കു അത്ര​യും ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രു​ണ്ടെ​ന്ന കാ​ര്യം പറ​ഞ്ഞ​പ്പോൾ, ഭൂ​ത​കാല ദാ​മ്പ​ത്യ​ബാ​ധ്യ​ത​ക​ളൊ​ന്നും വി​വാ​ഹ​തീ​രു​മാ​ന​ത്തെ അസാ​ധു​വാ​ക്കി​ല്ലെ​ന്ന​വൻ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ചു. പെ​ട്ടെ​ന്നൊ​രാ​വേ​ശ​ത്തിൽ ഇടി​ച്ചു വീ​ഴ്ത്തി, നെ​ഞ്ചിൽ കു​ന്തി​ച്ചി​രു​ന്നു മൂ​ക്കും വായും പൊ​ത്തി​പ്പി​ടി​ച്ചു. പണി​യി​ട​മായ ഊട്ടു​പു​ര​യിൽ കി​ട​ന്നു പരേ​താ​ത്മാ​വി​നു​വേ​ണ്ടി പ്രാർ​ത്ഥി​ച്ചു ഞാൻ ഉറ​ങ്ങി​പ്പോ​യെ​ങ്കി​ലും വിരാട അന്വേ​ഷ​ണ​സം​ഘം പി​ടി​കൂ​ടി. പാ​ഞ്ചാ​ലി പി​ന്തു​ണ​യാ​യി വന്നി​ട്ടി​ല്ലെ​ന്ന​താ​ണെ​നി​ക്കു് കരൾ നോ​വി​ക്കു​ന്ന കാ​ര്യം.”

2019-11-15

“ഉച്ച​ഭ​ക്ഷ​ണം കഴി​ഞ്ഞ ഉടൻ മൂ​ന്നു പാ​ണ്ഡ​വർ മന്ത്രാ​ല​യ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക്പോ​വു​മ്പോൾ, ‘ഭീ​മ​നും നകു​ല​നും മാ​ത്ര​മെ​ന്താ ആട്ടു​ക​ട്ടി​ലി​ലൊ​രു സ്വൈ​ര​സ​ല്ലാ​പം?’, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. യു​ദ്ധാ​ന​ന്തര പാ​ണ്ഡവ ഭര​ണ​കാ​ലം ദു​ര്യോ​ധ​ന​വ​ധം നേർ​സാ​ക്ഷി​മൊ​ഴി നകു​ല​നിൽ നി​ന്നു് പൊ​ടി​പ്പും തൊ​ങ്ങ​ലും വച്ചു് ഭീ​മ​നു് കേൾ​ക്ക​ണം. തു​ട​യി​ല​ടി​കൊ​ണ്ടു വീണ ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ നി​ല​വി​ളി നകുലൻ മി​ക​വോ​ടെ അനു​ക​രി​ക്കു​മ്പോൾ, കൊ​ച്ചു​കു​ട്ടി​യെ പോലെ കൈകൾ കൊ​ട്ടി ഭീമൻ ആർ​ത്തു​ചി​രി​ക്കും മഹാ​റാ​ണി​യു​ടെ അന്തഃ​പു​ര​ത്തി​ലേ​ക്കു അനു​മ​തി​യി​ല്ലാ​തെ കയറി, ബഹു​സ്വ​ര​ദാ​മ്പ​ത്യ​ര​ഹ​സ്യ​ങ്ങൾ ചോർ​ത്തു​ന്ന, നി​ങ്ങൾ മറ​ന്നു​പോ​വ​രു​തേ, ആയിരം പൂർ​ണ​ച​ന്ദ്ര​ന്മാ​രെ കണ്ടു കഴി​ഞ്ഞ ഭീ​മ​നി​പ്പോൾ രാ​ജ്യ​സു​ര​ക്ഷ​യെ​ക്കാൾ കൗ​തു​കം വർ​ണോ​ജ്ജ്വ​ല​മായ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​മാ​ണു്.”

“നി​ങ്ങ​ള​ഞ്ചു പേ​രോ​ടും പാ​ഞ്ചാ​ലി ഹൃ​ദ്യ​മാ​യി പെ​രു​മാ​റു​ന്നൊ​രു പൊ​തു​സ​ന്ദർ​ഭ​മു​ണ്ടോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

ബഹു​ഭർ​ത്തൃ​ത്വ ദാ​മ്പ​ത്യ​ത്തിൽ പെ​ണ്ണാ​ധി​പ​ത്യ​മു​ണ്ടെ​ന്ന​വൾ​ക്കു​ത്ത​മ​ബോ​ധ്യം വരു​ന്ന സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തിൽ, ഞങ്ങ​ളോ​ട​വൾ കാ​ണി​ക്കു​ന്ന ഊഷ്മ​ള​ത​യും ഉല്ലാ​സ​ഭാ​വ​വും എങ്ങ​നെ മറ​ക്കും. എന്നാൽ, ആരെ​ങ്കി​ലു​മൊ​രാൾ കരു​ത​ലി​ല്ലാ​തെ വി​യോ​ജി​ക്കാ​നോ അവ​ഗ​ണി​ക്കാ​നോ ശ്ര​മി​ച്ചാൽ, അതോടെ തകർ​ന്നു വീ​ഴു​ക​യാ​യി ഹൃ​ദ്യ​മെ​ന്നു നി​ങ്ങൾ വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ആ ‘ചി​ല്ലു​കൊ​ട്ടാ​രം.’

2019-11-16

“കേ​ഴു​ന്നു​വോ പ്രി​യ​ഗു​രു?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ നി​ന്നു് ജീ​വ​നോ​ടെ രക്ഷ​പ്പെ​ട്ട കൗ​ര​വ​സേ​നാ​നി കൃ​പാ​ചാ​ര്യൻ പുതിയ കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി​യെ ആദ്യാ​ക്ഷ​ര​ങ്ങൾ പഠി​പ്പി​ക്കു​ന്ന തി​ര​ക്കി​ലാ​യി​രു​ന്നു.

“പി​ന്നെ വി​കാ​ര​ങ്ങൾ മു​റി​പ്പെ​ട്ടാൽ കൊ​ട്ടാ​ര​ഗു​രു​വും കര​യി​ല്ലേ? കൗ​ര​വ​കൊ​ല​യാ​ളി​ക​ളു​ടെ കൂടെ കത്തി മൂർ​ച്ച കൂ​ട്ടി കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ പതി​നെ​ട്ടു നാൾ ഞാൻ പോ​രാ​ടി എന്നൊ​ക്കെ നി​ങ്ങൾ എഴു​തി​പ്പി​ടി​പ്പി​ച്ചു. ചാർ​വാ​കൻ പറ​ഞ്ഞ​റി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ സത്യാ​ന​ന്ത​ര​യു​ഗം നേ​ര​ത്തേ തു​ട​ങ്ങി എന്നു് തോ​ന്നി. സ്വ​ത്തു​തർ​ക്ക പരി​ഹാ​ര​ത്തി​നു് നയ​ത​ന്ത്ര​ത​ല​ത്തിൽ ചർച്ച വഴി​മു​ട്ടി​യ​പ്പോൾ, നേരിയ ബല​പ​രീ​ക്ഷ​ണം നട​ത്തി​യെ​ന്ന​ല്ലേ ഉള്ളൂ? പോർ​ക്ക​ള​ത്തിൽ ജീ​വ​ഹാ​നി സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മ​ല്ലേ? യു​ദ്ധം ചെ​യ്താ​ലും തപ​സ്സി​രു​ന്നാ​ലും, വിശാല കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടിൽ വേ​ണ്ടേ ഇട​പെ​ടാൻ? ദു​ഷ്ട​ലാ​ക്കി​ല്ലാ​ത്ത സൈ​നി​ക​സേ​വ​ന​ത്തി​നു ദു​രർ​ത്ഥം കൊ​ടു​ക്കു​മ്പോൾ, ചമ്രം പടി​ഞ്ഞി​രു​ന്നു ആറു​മാ​സ​മാ​യി ആദ്യാ​ക്ഷ​രം പഠി​ക്കു​ന്ന ഈ കു​ട്ടി​യെ നോ​ക്കൂ. ഭാവി ചക്ര​വർ​ത്തി​യാ​വാ​നു​ള്ള പരീ​ക്ഷി​ത്തു്, ചക്ര​വ്യൂ​ഹ​ത്തിൽ ജീവൻ പൊ​ളി​ഞ്ഞ അഭി​മ​ന്യു​വി​ന്റെ ഏക മകൻ. മന്ദ​ബു​ദ്ധി​യാ​ണെ​ന്നു കരുതി ഞാ​നു​മ​വ​നെ ദു​ഷി​ച്ചു​സം​സാ​രി​ച്ചാൽ കു​രു​വം​ശ​ത്തിൽ പി​ന്തു​ടർ​ച്ച പോ​വി​ല്ലേ?”

“താൻ​പോ​രി​മ​യു​ള്ള പെ​ണ്ണെ​ന്ന പ്ര​തി​ച്ഛായ സ്വ​യം​വ​രം മുതൽ പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്ന നി​ങ്ങൾ എന്തു​കൊ​ണ്ടു് ചൂ​താ​ട്ട​സ​ഭ​യിൽ പര​സ്യ​മാ​യി വി​വ​സ്ത്ര​യാ​വു​ന്ന ദയനീയ സാ​ഹ​ച​ര്യ​മു​ണ്ടാ​യി​ട്ടും, അക്ര​മി​ക​ളെ ചെ​റു​ക്കാ​തെ മി​ക്ക​വാ​റും വഴ​ങ്ങി​യെ​ന്നൊ​രു തോ​ന്നൽ കു​റ​ച്ച​ക​ലെ നി​ന്നു് തോ​ന്നിയ ഞങ്ങൾ​ക്കു​ണ്ടാ​യി? എങ്ങ​നെ പ്ര​തി​ക​രി​ക്കു​ന്നു നിർ​ണ്ണാ​യ​ക​മു​ഹൂർ​ത്ത​ത്തി​ലെ നിർ​ജ്ജീവ പ്ര​തി​ക​ര​ണ​ശേ​ഷി​യെ കു​റി​ച്ചി​പ്പോൾ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. വന​വാ​സ​ക്കാ​ലം.

“കു​റ​ച്ച​ക​ലെ നി​ന്നാ​ണു് നി​ങ്ങ​ള​പ്പോൾ നോ​ക്കി​യി​രു​ന്ന​തെ​ങ്കിൽ തീർ​ച്ച​യാ​യും ചൂ​താ​ട്ട​സ​ഭ​യിൽ എനി​ക്കെ​തി​രെ ഇരു​ന്നും നി​ന്നും ലൈം​ഗി​കാ​തി​ക്ര​മ​ത്തി​നു് അവസരം കാത്ത പ്ര​ഭു​ക്ക​ളെ​യും കാ​ണാ​തെ പോ​വി​ല്ല​ല്ലോ. ഞാൻ നേ​രി​ട്ട തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പു് ഇതായിരുന്നു-​പ്രലോഭനത്തിന്റെയും പ്ര​ണ​യ​പ​ദ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും അക​മ്പ​ടി​യോ​ടെ ഉടു​തു​ണി​യിൽ കൈ​വ​ക്കു​ന്ന യു​വ​കൗ​ര​വർ​ക്കു വഴ​ങ്ങ​ണോ, സദാ​ചാ​ര​സം​ര​ക്ഷ​ക​രു​ടെ ആട്ടിൻ​തോ​ല​ണി​ഞ്ഞ വയോ​ജ​ന​ങ്ങൾ​ക്കു വഴ​ങ്ങ​ണോ?”

2019-11-17

“നാ​ടു​വാ​ഴി​യു​ടെ മക​ളെ​ന്ന നി​ല​യിൽ അവ​ഗ​ണി​ക്ക​പ്പെ​ടു​മാ​യി​രു​ന്ന നി​ങ്ങ​ളെ, ആഗോ​ള​ശ്ര​ദ്ധാ​കേ​ന്ദ്ര​മാ​ക്കിയ വ്യ​ക്തി അർ​ജ്ജു​നൻ തന്നെ​യെ​ന്നു​ച്ച​രി​ക്കാൻ മാ​ത്രം ‘അമൂ​ല്യ’മായ സം​ഭാ​വന എന്തു​ണ്ടാ​യി അയാൾ​ക്കു് നി​ങ്ങ​ളു​ടെ വ്യ​ക്തി​ത്വ നിർ​മ്മി​തി​യിൽ?”, വിരാട രാ​ജ​കു​മാ​രി​യും അഭി​മ​ന്യു​വി​ധ​വ​യു​മായ ഉത്ത​ര​യോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

അർ​ജ്ജു​ന​ന്റെ എൺ​പ​താം പി​റ​ന്നാൾ ആഘോ​ഷ​വേ​ള​യിൽ, ആദ്യം കാലിൽ വീണു നമ​സ്ക​രി​ക്ക​യും, പി​ന്നീ​ടു് മുഖം ഇരു​കൈ​ക​ളും കൊ​ണ്ടു് കൂ​ട്ടി​പ്പി​ടി​ച്ചു കവി​ളിൽ ആഞ്ഞു ചും​ബി​ക്ക​യും ചെ​യ്ത​തോ​ടെ ഉന്മാ​ദ​ത്തിൽ കു​ലു​ങ്ങി​മ​റി​ഞ്ഞ സദ​സ്സു് പി​രി​ഞ്ഞു​പോ​വു​ന്ന നേരം.

“ആ കാ​ല​ത്തു നി​ങ്ങൾ വി​രാ​ട​യിൽ വി​രു​ന്നു​കാ​രി​യാ​യി വന്നി​രു​ന്ന​ത​ല്ലേ? മൂ​ന്നാം ലിംഗ പരി​വേ​ഷ​ത്തിൽ അർ​ജ്ജു​നൻ ബൃ​ഹ​ന്നള എന്ന സ്വ​ത്വ​രൂ​പ​ത്തിൽ നൃ​ത്തം പഠി​പ്പി​ക്കു​മ്പോൾ അർ​ജ്ജു​നൻ എന്ന പ്ര​ശ​സ്ത പു​രു​ഷ​പ്ര​കൃ​തി കൗ​മാ​ര​ക്കാ​രി​യായ എന്നെ മോ​ഹി​പ്പി​ച്ചു. പി​ന്നീ​ടു് സൈ​ര​ന്ധ്രി​യെ​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ രഹസ്യ ഇട​പെ​ട​ലിൽ അർ​ജ്ജു​നൻ മനം മാ​റ്റി​യെ​ങ്കി​ലും, ദൂരെ ദൂരെ ദ്വാ​ര​ക​യിൽ വള​രു​ന്ന കൗ​മാ​ര​അ​ഭി​മ​ന്യു​വി​നെ എനി​ക്കു് വര​നാ​ക്കി​യ​പ്പോ​ഴും, വി​രു​ന്നു​ണ്ണാൻ നി​ങ്ങ​ളെ വി​ളി​ച്ചി​രു​ന്നി​ല്ലേ? കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യു​ടെ സ്തോ​ഭ​ജ​ന​ക​മായ അവ​സാ​ന​നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ളിൽ എന്റെ ഗർഭം അല​സി​പ്പി​ക്കാൻ അശ്വ​ത്ഥാ​മാ​വു് പര​സ്യ​മാ​യി ശ്ര​മി​ക്കു​മ്പോൾ,പാ​ണ്ഡ​വ​രും പങ്കാ​ളി​യും എത്ര ശ്ര​മ​ക​ര​മായ ദൗ​ത്യ​ത്തി​ലൂ​ടെ​യാ​ണു് ഗർ​ഭ​സ്ഥ​ശി​ശു​വി​നെ രക്ഷി​ച്ച​തെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞ​തു് വ്യാ​സ​നെ​ഴു​തിയ മഹാ​ഭാ​ര​ത​ത്തി​ന്റെ ആദ്യ കര​ടെ​നി​ക്കു് ഓടി​ച്ചു നോ​ക്കാൻ ഈയിടെ തരം കി​ട്ടി​യ​പ്പോ​ളാ​ണു്. സ്മൃ​തി​നാശ രോ​ഗി​യെ​ങ്കി​ലും, അർ​ജ്ജു​നൻ എന്നെ വി​ശ്വ​പ്ര​സി​ദ്ധി​യി​ലേ​ക്കു​യർ​ത്തി​യെ​ന്നു് ഞാൻ ആ മുഖം ചും​ബി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു് ചെ​വി​യിൽ മന്ത്രി​ച്ച​പ്പോൾ. കണ്ണു​കൾ ജലാർ​ദ്ര​മാ​യി​രു​ന്നു.”

“വി​ര​ണ്ടു​വോ സ്ത്രീ​ഹൃ​ദ​യം?”’, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​വി​ധ​വ​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ദശാ​ബ്ദ​ങ്ങ​ളാ​യി രാ​ജ​വ​ധു​ക്ക​ളും കൗ​ര​വ​കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ളും അന്തി​യു​റ​ങ്ങിയ വസ​തി​ക​ളിൽ നി​ന്നു് മു​ടി​കു​ത്തി​പ്പി​ടി​ച്ച ന്തേ​വാ​സി​ക​ളെ പു​റ​ത്തേ​ക്കെ​റി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ, നി​ല​ത്തു ചമ്രം പടി​ഞ്ഞി​രു​ന്ന​വർ ദു​ര്യോ​ധ​ന​നാ​മം ജപി​ച്ച​താ​ണു് ഭര​ണ​കൂ​ട​കി​ങ്ക​ര​ന്മാ​രെ ചൊ​ടി​പ്പി​ച്ച​തു് നാ​മ​ജ​പം നിർ​ത്തി പാ​ണ്ഡവ സു​വി​ശേ​ഷ​ത്തി​നു ചെ​വി​യോർ​ക്കാൻ ചാ​ര​മേ​ധാ​വി​യെ​ന്ന പദ​വി​യിൽ ഞങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു് പാലം പണി​യു​ന്ന നകുലൻ നിർ​ദ്ദേ​ശി​ച്ചു. വാ​ക്കു​ക​ളിൽ തേ​നൂ​റു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും ഉള്ളിൽ വി​ഷ​മാ​ണെ​ന്ന​റി​യു​ന്ന കൗ​ര​വ​അ​നാ​ഥ​കൾ ദു​ര്യോ​ധ​ന​ജ​പ​ശ​ബ്ദം നി​ല​നിർ​ത്താ​ത്ത​ത​വ​രെ ക്രു​ദ്ധ​രാ​ക്കി. ഭര​ണ​കൂ​ട​ത്തെ പ്ര​കോ​പി​പ്പി​ച്ചാൽ എന്നു് മു​ര​ണ്ടു​കൊ​ണ്ട​വർ ഒരു പാവം കൗ​ര​വ​കു​മാ​രി​യു​ടെ മടി​ക്കു​ത്തിൽ കട​ന്നു പി​ടി​ച്ച​പ്പോൾ കേ​ട്ടു, ആകാ​ശ​ത്തു നി​ന്നു ദി​വ്യ​ശ​ബ്ദം, തു​ടർ​ന്ന​താ അടി​കൊ​ണ്ടു ചളി​വെ​ള്ള​ത്തി​ലേ​ക്കു തെ​റി​ച്ചു​വീ​ഴു​ന്ന ഭീമനും-​അപ്പോൾ ഞങ്ങൾ​ക്കു് മന​സ്സി​ലാ​യി, മു​റി​വേ​റ്റ ശരീരം കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യിൽ എന്നോ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ഉപേ​ക്ഷി​ച്ചെ​ങ്കി​ലും, ആശ്രി​ത​രോ​ടു കരു​ണ​യും കരു​ത​ലും സൂ​ക്ഷ്മ​ലോ​ക​ത്തിൽ തു​ട​രു​ന്നു. ആപ​ത്തിൽ അനാ​ഥ​ക​ളെ കാ​പ്പാ​ത്തിയ പരി​ശു​ദ്ധാ​ത്മാ​വേ നീ എന്നെ​ന്നും ഞങ്ങൾ​ക്കു് കൂ​ട്ടാ​യി​രി​ക്കേ​ണ​മേ.”

2019-11-18

“ദു​ര്യോ​ധ​നൻ എന്നെ അം​ഗ​രാ​ജ്യ​ത്തി​ലെ രാ​ജാ​വാ​ക്കി വാ​ഴി​ച്ച​തി​നു പി​ന്നി​ലെ വൃ​ത്തി​കെ​ട്ട ജാ​തി​രാ​ഷ്ട്രീ​യം നി​ന്നോ​ടു് ഞാൻ സൂ​ചി​പ്പി​ച്ചു. ഹസ്തി​ന​പു​രി കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​ലെ യാ​ഥാ​സ്ഥി​തി​കർ​ക്കു പക്ഷെ ദഹി​ക്കു​ന്ന കാ​ര്യ​മ​ല്ല അതൊ​ന്നും. ചമ്മ​ട്ടി പി​ടി​ക്കേ​ണ്ട​വൻ ചെ​ങ്കോൽ പി​ടി​ക്കു​ക​യോ? ഭീ​ഷ്മർ ചോ​ദി​ച്ച​തു് അങ്ങ​നെ​യാ​യി​രു​ന്നു. ഭര​ണ​ന​ട​പ​ടി​ക്ര​മം അറി​യു​ന്ന വി​ദു​രർ ഉൾ​പ്പെ​ടെ ആരും, ഔപ​ചാ​രി​ക​മാ​യി ഞാൻ എങ്ങ​നെ അം​ഗ​രാ​ജ്യ​ത്തിൽ അധി​കാ​ര​മേൽ​ക്കും എന്നു​പ​ദേ​ശി​ച്ചി​ല്ല. കാ​ര്യ​ക്ഷ​മ​മാ​യി അന്വേ​ഷ​ണം നട​ത്താ​നാ​വാ​തെ ഞാനും കുറെ കാലം പരു​ങ്ങി. പാ​ണ്ഡ​വ​രി​പ്പോൾ ഖാ​ണ്ഡ​വ​പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ കാടു വെ​ട്ടി നഗരം പണിതു രാ​ജാ​വാ​കു​മ്പോൾ എന്തു​കൊ​ണ്ടു് നമ്മ​ളും അം​ഗ​രാ​ജ്യ​ത്തി​ലേ​ക്കു കു​ടി​യേ​റി​ക്കൂ​ടാ? ഞാ​നി​ല്ലാ​ത്ത​പ്പോൾ വന്നു ദു​ര്യോ​ധ​നൻ അരു​താ​ത്ത​യി​ട​ത്തു നി​ന്നെ തൊ​ട്ട​ശേ​ഷം വീ​ണ്ടും കു​ടി​യേ​റ്റ​ത്തെ കു​റി​ച്ചു് ആലോ​ചി​ച്ചു. അവി​ട​ത്തെ സ്നേ​ഹ​സ​മ്പ​ന്ന​രായ ജന​ങ്ങ​ളോ​ടു് സം​സാ​രി​ക്കാ​നും ഒക്കെ അവസരം കി​ട്ടു​ന്ന​തു് നി​ന​ക്കും നല്ല​ത​ല്ലേ?” വെ​ള്ളം കോ​രു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന ഭാ​ര്യ​യോ​ടു് കർ​ണ്ണൻ പറ​ഞ്ഞു. കു​തി​ര​ച്ചാ​ണ​കം മണ​ക്കു​ന്ന വസതി നഗ​ര​തിർ​ത്തി​യിൽ നി​ന്ന​ക​ലെ​യാ​യി​രു​ന്നു. വെ​ളി​യി​ട​വി​സർ​ജ്ജ​ന​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്ന കു​ട്ടി​കൾ​ക്കു് പി​ന്നിൽ പന്നി​കൾ ഭക്ഷ​ണം കാ​ത്തു.

“വളർ​ന്ന ഹസ്തി​ന​പു​രി​യു​മാ​യി സമ​ര​സ​പ്പെ​ടാ​തെ, വി​മ​ത​വ്യ​ക്തി​ത്വം വളർ​ത്തി​യെ​ടു​ത്ത നി​ങ്ങ​ളാ​ണോ കണ്ടും കേ​ട്ടും പരി​ച​യ​മി​ല്ലാ​ത്ത രാ​ജ്യ​ത്തിൽ പട്ടാ​ഭി​ഷേ​ക​ത്തി​നു​ത്സാ​ഹി​ക്കു​ന്ന​തു്? ദു​ര്യോ​ധ​നൻ തൊ​ട്ട​തു രഹ​സ്യ​മാ​യി​ട്ടൊ​ന്നു​മ​ല്ല​ല്ലോ. കണ്ടി​ട്ടും കണ്ടി​ല്ലെ​ന്ന മട്ടിൽ നി​ങ്ങൾ തി​ര​ക്കു് പി​ടി​ച്ചു പു​റ​ത്തു പോ​യ​പ്പോൾ ആയി​രു​ന്നി​ല്ലേ ആ സ്നേ​ഹ​സ്പർ​ശം? പ്ര​ണ​യ​പൂർ​വ്വം ഭാ​ര്യ​യെ നോ​ക്കാൻ മെ​ന​ക്കെ​ടാ​ത്ത നി​ങ്ങ​ളാ​ണോ ലൈം​ഗി​കാ​തി​ക്ര​മ​ത്തിൽ നി​ന്നെ​ന്നെ രക്ഷി​ക്കുക?, കാ​പ​ട്യ​ത്തി​ന്റെ മനു​ഷ്യ​രൂ​പ​മെ​ന്നു വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കാ​റു​ള്ള യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നെ​ക്കാൾ കഷ്ട​മാ​ണ​ല്ലോ അതി​ര​ഥൻ വളർ​ത്തിയ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ജൈ​വി​ക​പി​താ​വു് ആകാ​ശ​ചാ​രി​യാ​ണെ​ന്ന വാദം?”

“ഒന്ന​യ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ടു് കൌരവർ. ഒത്തു​തീർ​പ്പി​ന​വർ തയാ​റാ​ണു്. വരാ​നി​രി​ക്കു​ന്ന രാ​ജ​സ​ഭ​യോ​ഗ​ത്തിൽ നിർ​ദ്ദേ​ശം നി​ബ​ന്ധ​ന​യോ​ടെ അം​ഗീ​ക​രി​ക്കും. ലൈം​ഗി​കാ​ക്ര​മ​ണ​ത്തി​നു കൊ​ടു​ത്ത പരാതി നീ പിൻ​വ​ലി​ച്ചാൽ, അട്ട​യും പെ​രു​ച്ചാ​ഴി​യും നി​റ​ഞ്ഞ തടവിൽ നി​ന്നു് രക്ഷ​പ്പെ​ടാം. സന്യ​സ്ഥ​മാ​ലി​ന്യം ചു​മ​ക്കു​ന്ന നര​ക​ത്തിൽ നി​ന്നു് നി​ന​ക്കും മോ​ച​ന​മാ​വും. കൗ​ര​വ​ഭ​രണ ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ ഒരു വസതി നമു​ക്ക​വർ ദീർ​ഘ​കാ​ല​ത്തേ​ക്കു് തരും. കൃ​ഷി​ഭൂ​മി പാ​ട്ട​ത്തി​നെ​ടു​ത്തു ധാ​ന്യം കൗ​ര​വർ​ക്കു കൊ​ടു​ത്തു വേണം വാടക വീ​ട്ടാൻ. എന്താ​ണു് നി​ബ​ന്ധന എന്നോ? ‘വന്ദ്യ​ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ഈ വീ​ടി​ന്റെ ഐശ്വ​ര്യം’ എന്നു് വസ​തി​ക്കു മു​മ്പിൽ വേറെ വേറെ ചു​വ​രു​ക​ളിൽ ഓരോ മാ​സ​വും നാം ആറു പേരും അട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്ത​ണം.”

“വാർ​ത്താ​പ​രി​ച​ര​ണ​ത്തിൽ വരാ​വു​ന്നൊ​ര​ശ്ര​ദ്ധ എന്നു് പറ​ഞൊ​ഴു​ക്കി​വി​ടാ​നാ​വു​മോ അപ​കീർ​ത്തി​പ​ര​മായ ആരോ​പ​ണം? ചോര തി​ള​യ്ക്കു​ന്ന യു​വ​ത്വ​ത്തിൽ, പാ​യ​ക്കൂ​ട്ടി​നൊ​രു പെൺ​തു​ണ​യി​ല്ലാ​തെ പാ​ണ്ഡ​വർ ദേ​ശ​വി​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളിൽ ഒരു​മി​ച്ചു​ക​ഴി​ഞ്ഞി​രു​ന്നു എന്ന​തൊ​രു പു​ത്ത​ന​റി​വൊ​ന്നു​മ​ല്ല. അജ്ഞാ​ത​വാ​സ​ക്കാ​ല​ത്തു പെൺ​വേ​ഷം​കെ​ട്ടി നൃ​ത്താ​ദ്ധ്യാ​പി​ക​യു​ടെ ജോലി അർ​ജ്ജു​നൻ നേടി എന്ന​തും ഇന്നൊ​രു ചരി​ത്ര​വ​സ്തുത. അപ്പോ​ളൊ​ന്നും ഭീ​മ​നിൽ നി​ന്നി​ങ്ങ​നെ സ്വ​വർ​ഗ്ഗാ​ഭി​രു​ചി​യു​ടെ അനി​യ​ന്ത്രിത നീ​ക്കം ഉണ്ടാ​യി​ട്ടി​ല്ല എന്ന​താ​ണു് കേ​വ​ല​സ​ത്യ​മെ​ന്നി​രി​ക്കെ, ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’യുടെ തെ​രു​വോര ചു​വ​രെ​ഴു​ത്തു പതി​പ്പു​കൾ​ക്കു മു​മ്പിൽ വന്നു​കൂ​ടു​ന്ന അലസ സാ​ക്ഷ​രർ​ക്കു നി​ങ്ങൾ തെ​റ്റായ സന്ദേ​ശം നൽ​കു​ക​യ​ല്ലേ, ദു​രു​പ​ദി​ഷ്ട​മെ​ന്നു വ്യാ​ഖ്യാ​നി​ക്കാ​വു​ന്ന വാർ​ത്ത പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ ചെ​യ്ത​തു്?”, ചാ​ര​വ​കു​പ്പു​മേ​ധാ​വി കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യെ വി​ളി​ച്ചു​വ​രു​ത്തി ചോ​ദ്യം ചെ​യ്തു.

“നി​ങ്ങൾ​ക്ക​റി​യാ​ഞ്ഞി​ട്ടാ​ണു്. ഇന്നു് നി​ങ്ങൾ മുഖം കറു​പ്പി​ക്കു​ന്ന ഈ പദം നാളെ പൊ​തു​സ​മൂ​ഹം രതി സഹി​ഷ്ണു​ത​യു​ടെ പര​സ്യ​ദൃ​ഷ്ടാ​ന്ത​മാ​യി ഉയർ​ത്തി​പ്പി​ടി​ക്കും. “എനി​ക്കൊ​രു സ്വ​വർ​ഗ​ര​തി സു​ഹൃ​ത്തു​ണ്ട്” എന്നു് അഭി​മാ​ന​ത്തോ​ടെ പിൻ​ഗാ​മി​കൾ പറ​യു​ന്നൊ​രു കാ​ല​ത്തു്, ഞങ്ങ​ളു​ടെ വാർ​ത്താ പരി​ച​ര​ണം പ്ര​വ​ച​ന​സ്വ​ഭാ​വ​മുൾ​ക്കൊ​ള്ളു​മെ​ന്നാ​ണു് വി​ശ്വാ​സം. ആൺ പെൺ​ര​തി​യി​ലാ​ണു് കു​ലീ​നത എന്നു് കരു​തു​ന്ന പി​ന്തി​രി​പ്പൻ രതി​സ​ങ്കൽ​പ്പ​ങ്ങൾ​ക്ക​പ്പോൾ തി​ര​ശ്ശീല വീഴും. അല്ല, ആരോ​പി​ത​ഭീ​മ​നി​ല്ലാ​ത്ത സ്വ​വർ​ഗ്ഗ അങ്ക​ലാ​പ്പു് നി​ങ്ങൾ​ക്കെ​ന്തി​നാ​ണു് ഭര​ണ​കൂ​ട​മേ?”

“അവ​സാ​ന​വെ​ട്ടു നി​ങ്ങ​ള​ല്ലേ വെ​ട്ടി​യ​തു്? കാ​ഞ്ചൻ​ജം​ഗ​യു​ടെ നെ​റു​ക​യിൽ കാൽ​വ​ച്ച ചേ​തോ​വി​കാ​ര​മാ​യി​രു​ന്നു എന്നു് നി​ങ്ങൾ തു​ള്ളി​ച്ചാ​ടി ആർ​മാ​ദി​ച്ചു​വെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞു?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കർ​ണ്ണ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. കൗ​മാ​ര​യോ​ദ്ധാ​വി​ന്റെ ശവ​ദാ​ഹം പു​ഴ​ക്ക​ര​യിൽ കാ​ണാ​വു​ന്ന കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യി​ലെ ശീ​ത​കാ​ല​രാ​ത്രി.

“പാ​ണ്ഡ​വ​രെ ഒരു​മി​ച്ചു തല​യ​റു​ത്ത ഉന്മാ​ദ​മാ​ണു് വാ​സ്ത​വ​ത്തിൽ അനു​ഭ​വ​പ്പെ​ട്ട​തു് ഹൃ​ദ​യ​വി​കാ​രം യു​ദ്ധ​ഭൂ​മി​യിൽ തു​റ​ന്ന​ടി​ച്ചാൽ, പാ​ണ്ഡ​വ​മാ​താ​വി​ന്റെ കരൾ പി​ര​ളു​മെ​ന്ന​ന്തഃ​രം​ഗം താ​ക്കീ​തു തന്ന​പ്പോൾ, നി​രു​പ​ദ്ര​വ​മാ​യൊ​രു ഹി​മാ​ല​യ​രൂ​പ​ക​ത്തി​ലേ​ക്കു് ചു​രു​ക്കി. അഭി​മ​ന്യു​വ​ധം കൗമാര കൊ​ല​യ​ല്ല, വം​ശ​ഹ​ത്യ​ക്കു​ള്ള വഴി​മ​രു​ന്നു.”

2019-11-19

“ഇന്നും കണ്ടു, വെ​ളു​ത്തു നീണ്ട താ​ടി​യും മു​ടി​യു​മാ​യി ഋഷി​തു​ല്യ​നാ​യൊ​രു പടു​വൃ​ദ്ധൻ നഗ്ന​മേ​നി​യിൽ തൈലം തേ​ച്ചു നീ​രാ​ടു​ന്നു. ഞാ​നി​ങ്ങ​നെ മി​ഴി​ച്ചു നോ​ക്കി ആ കാഴ്ച. പോ​രാ​ളി​കൾ ചോര കങ്ങിയ ഉടൽ കഴുകി പാ​ള​യ​ത്തി​ലെ​ത്താൻ തി​ര​ക്കു് കൂ​ട്ടു​ന്ന നീ​രൊ​ഴു​ക്കിൽ, എന്താ​ണു് ഈ ‘പരി​ത്യാ​ഗി’ക്കു് പ്ര​സ​ക്തി എന്ന​യാ​ളോ​ടു് ചോ​ദി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു് ഉള്ളം പി​ട​ച്ചു, പക്ഷെ സൂ​ക്ഷ്മ​ത​യോ​ടെ കു​ളി​ച്ചു ഈറ​നു​ടു​ത്ത​യാൾ പാ​ള​യ​ത്തി​ലേ​ക്കു് പോ​വു​മ്പോൾ മന്ത്രി​ക്കു​ന്ന​തു് കേ​ട്ടു ഞാൻ നടു​ങ്ങി, “അമ്മാ എപ്പോ​ഴാ​ണു് നീ ആഴ​ക്ക​യ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു എന്നെ വലി​ച്ചെ​ടു​ക്കുക, ഈ തടവിൽ നി​ന്നു് എനി​ക്കു് സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം ലഭി​ക്കുക”, രാ​ത്രി വരെ ജോലി ചെ​യ്തു തളർ​ന്ന യുദ്ധ നിർ​വ്വ​ഹണ സമിതി അംഗം ശു​ഭ​രാ​ത്രി ആശം​സി​ക്കേ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര പ്ര​വി​ശ്യാ ഭര​ണാ​ധി​കാ​രി​യോ​ടു് മൃ​ദു​വാ​യി ചോ​ദി​ച്ചു.

“യു​ദ്ധ​മാ​ലി​ന്യ​നീ​ക്കം ചെ​യ്യു​ന്ന യു​വ​നേ​താ​വെ​ന്ന നി​ല​യിൽ നീ അയാളെ തി​രി​ച്ച​റി​യാ​ത്ത​തിൽ തീരെ അത്ഭു​ത​മി​ല്ല കു​ഞ്ഞേ. ആ ‘പരി​ത്യാ​ഗി’ രാ​വി​ലെ മുതൽ വൈ​കു​ന്നേ​രം വരെ പോർ​ക്കള പരാ​ക്ര​മ​ങ്ങ​ളിൽ പാ​ണ്ഡ​വ​സ​ഖ്യ സൈ​നി​ക​മേ​ധാ​വി​ക​ളു​ടെ കര​ളെ​ത്ര പി​ളർ​ന്നി​ട്ടും മതി​യാ​വാ​തെ, ദു​ര്യോ​ധ​നൻ നീ​ര​സ​ത്തിൽ ഇന്നും വിരൽ ചൂ​ണ്ടി അയാ​ളോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു, നി​ല​പാ​ടു് വ്യ​ക്ത​മാ​ക്ക​ണം ഒത്തു​ക​ളി​ക്ക​യാ​ണോ നി​ങ്ങൾ പാ​ണ്ഡ​വ​രു​മാ​യി? ഒരു പാ​ണ്ഡ​വ​തല പോലും ഉരു​ട്ടാൻ, ഒമ്പ​തു ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളാ​യി സർ​വ്വ​സൈ​ന്യാ​ധി​പ​നായ നി​ങ്ങൾ​ക്കു് സാ​ധി​ച്ചു​വോ? നാളെ പത്താം ദിവസം നി​ങ്ങ​ളു​ടെ വിധി നിർ​ണ്ണ​യി​ക്കു​ന്ന അന്ത്യ​പോ​രാ​ട്ട ദി​ന​മാ​യി​രി​ക്കും. ഒന്നു​കിൽ നി​ങ്ങൾ എന്നെ​ന്നേ​ക്കും ലോകം മാ​നി​ക്കു​ന്ന കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര നായകൻ, അല്ലെ​ങ്കിൽ രാ​ത്രി​യോ​ടെ മൂ​ല​യി​ലേ​ക്കു് നീ​ക്കം ചെ​യ്യേ​ണ്ട യു​ദ്ധ​മാ​ലി​ന്യം.”

2019-11-20

“ഊഞ്ഞാ​ലാ​ടാൻ പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കു് കമ്പ​മു​ണ്ട​ല്ലേ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക നകു​ല​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ഊട്ടു​പു​ര​ജാ​ല​ക​ത്തി​ലൂ​ടെ തെ​ളി​ഞ്ഞു കാ​ണാ​മാ​യി​രു​ന്നു, ഉച്ച​വെ​യി​ലി​ല​വൾ മതി​മ​റ​ക്കു​ന്ന താ​ഴ്‌​വര.

“ചീ​ങ്ക​ണ്ണി​കൾ ആറാ​ടു​ന്ന നീർ​ക്കെ​ട്ടി​ലെ അസ്തി​ത്വ​ഭീ​ഷ​ണി​യൊ​ന്നും അവൾ ശ്ര​ദ്ധി​ക്കാ​റി​ല്ല. ചു​റ്റു​മു​ള്ള മര​ക്കൂ​ട്ട​ങ്ങൾ​ക്കു പി​ന്നിൽ ഒളി​ച്ചി​രു​ന്നു്, പൊ​ങ്ങി​യും താണും സ്വർ​ണ​മ​ത്സ്യ​ത്തെ പോലെ പാ​ഞ്ചാ​ലി ഉച്ച വെ​യി​ലിൽ സൃ​ഷ്ടി​ക്കു​ന്ന ദൃ​ശ്യ​വി​രു​ന്നാ​സ്വ​ദി​ക്കു​ന്ന യുവ സന്യ​സ്ഥ​രു​ടെ സാ​ന്നി​ധ്യ​മാ​ണ​വ​ളു​ടെ കമ്പ​ത്തി​നു കാരണം.”

“പാ​ണ്ഡു​വി​നു് കാ​യി​ക​ക്ഷ​മത ഇല്ലാ​ത്ത​തു കൊ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​വോ, മാ​തൃ​ത്വ​ത്തി​നു് നി​ങ്ങ​ളും മാ​ദ്രി​യും ‘മറു​വ​ഴി’ തേ​ടി​യ​തു്? ചോ​ദി​യ്ക്കാൻ രാ​ഷ്ട്രീയ കാ​ര​ണ​മു​ണ്ടു്. നി​ങ്ങ​ളെ വധു​വാ​യി കണ്ടെ​ത്തും മു​മ്പ്, പരി​ച​ര​ണ​ത്തി​നു് പാ​ണ്ഡു​വ​സ​തി​യിൽ വന്നി​രു​ന്ന സൂ​ത​ദാ​സി​യിൽ മക​നു​ണ്ടാ​യ​തു്, സ്വയം സൂ​ത​വം​ശ​ജ​നായ വി​ദു​രർ സാ​ന്ദർ​ഭി​ക​മാ​യി ഒര​ഭി​മു​ഖ​ത്തിൽ ഓർ​ത്തെ​ടു​ത്തി​രു​ന്നു. “ഇനി വൈ​കി​ക്കൂ​ടാ പാ​ണ്ഡു​വി​വാഹ”മെ​ന്നു് പറ​ഞ്ഞു വി​ദു​ര​രും ഭീ​ഷ്മ​രും നി​ങ്ങ​ളെ വധു​വാ​യി കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു. എങ്ങ​നെ നി​ങ്ങ​ളി​പ്പോൾ വേർ​തി​രി​ക്കു​ന്നു, വസ്തു​ത​യും നിർ​മ്മി​ത​ക​ഥ​യും?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. ജീ​വി​ത​സാ​യാ​ഹ്ന​ത്തിൽ പാ​ണ്ഡ​വ​രിൽ നി​ന്ന​ക​ന്നു കു​ന്തി ഗാ​ന്ധാ​രി​ക്കൊ​പ്പം കഴി​ഞ്ഞ കാലം.

“ക്ഷമത പരി​ശോ​ധി​ക്കാ​തെ വേ​റൊ​രു വഴി ഞാൻ തേ​ടി​പി​ടി​ച്ചി​രു​ന്നു. ഗഗ​ന​ചാ​രി​ക​ളെ പ്ര​ലോ​ഭി​പ്പി​ക്കാ​നു​ള്ള കു​റു​ക്കു​വ​ഴി. ബീ​ജ​ദാ​നം മഹാ​ദാ​ന​മെ​ന്നു കരു​തിയ ബഹു​സ്വ​ര​ദേ​വ​ത​ക​ളെ പ്ര​ത്യുൽ​പ്പാ​ദ​ന​ത്തി​നു പ്രാ​പ്ത​രാ​ക്കി. അവ​സാ​നം മാ​ദ്രി​ക്കു ബീ​ജ​ദാ​നം ചെയ്ത ആശ്വി​നി​ദേ​വ​ത​കൾ ഇട​പെ​ട്ടു. ഭാ​വി​യിൽ വേ​റൊ​രു രാ​ജ​സ്ത്രീ​യിൽ പാ​ണ്ഡു സ്വയം പി​താ​വാ​കു​ന്ന സാ​ഹ​ച​ര്യ മു​ണ്ടാ​യാൽ, കു​രു​വംശ പൈതൃക തർ​ക്കം ഉണ്ടാ​വാ​തി​രി​ക്കാൻ, പു​രു​ഷ​വ​ന്ധീ​ക​ര​ണ​ത്തി​നു ശു​ക്ല​നാ​ളി​യെ ഉപ​യോ​ഗ​ര​ഹി​ത​മാ​ക്കു​ന്ന മരു​ന്നു​പ​യോ​ഗം ഉദ്ദേ​ശി​ച്ച ഫലം ചെ​യ്യു​മെ​ന്ന​വർ ആശ്വ​സി​പ്പി​ച്ചു. അപ്ര​തീ​ക്ഷി​ത​മാ​യി മാ​ര​ക​മായ പാർ​ശ്വ​ഫ​ല​മു​ണ്ടാ​യി, അതാ​യി​രു​ന്നു അകാ​ല​മ​ര​ണം.”

2019-11-21

“ആരോ​പ​ണ​വി​ധേ​യ​ര​ല്ലേ? വി​ചാ​ര​ണ​യൊ​ന്നും നേ​രി​ട്ടി​ല്ലേ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. പാ​ഞ്ചാ​ലി​യും ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രും വന​വാ​സ​ത്തി​നു പോ​വു​ന്ന​തു് മട്ടു​പ്പാ​വിൽ നി​ന്ന​വർ​ക്കു് കാ​ണാ​മാ​യി​രു​ന്നു.

“നി​യ​മ​വ്യ​വ​സ്ഥ നേ​രി​ട​ണ​മ​ല്ലോ. പരി​ഷ്കൃ​ത​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ചി​ട്ട​വ​ട്ട​ങ്ങൾ ഞങ്ങൾ​ക്കും ബാ​ധ​ക​മ​ല്ലേ. നീ​തി​മാ​നായ ഭീ​ഷ്മർ സത്യ​സാ​ക്ഷി​യാ​യ​തു​കൊ​ണ്ടു് കള​ങ്ക​മേൽ​ക്കാ​തെ ഞാൻ രക്ഷ​പ്പെ​ട്ടു. ലൈം​ഗി​കാ​തി​ക്ര​മ​ത്തി​നു് കൗരവർ മു​തിർ​ന്നു എന്ന​തു് സമ്മ​തി​ക്കാൻ സാ​ക്ഷി​മൊ​ഴി അനു​വ​ദി​ക്കു​ന്നി​ല്ലെ​ന്നു് നീ​തി​പ​തി വി​ധി​ച്ചു. ആരോ​പി​ത​കൗ​ര​വർ അന്ത​സ്സാ​യി വസ്ത്ര​ധാ​ര​ണം ചെ​യ്തി​രു​ന്നു എന്നും, അങ്ങ​നെ ഒരു ‘സാ​ഹ​ച​ര്യ’ത്തിൽ ബലാ​ത്സം​ഗം അപ്രാ​യോ​ഗി​ക​മാ​യി​രി​ക്കു​മെ​ന്നും കണ്ടെ​ത്തി. പരാതി തള്ളി. ഞങ്ങൾ​ക്കു​ണ്ടായ മാ​ന​ഹാ​നി​ക്കു് ആരു​ന​ഷ്ട​പ​രി​ഹാ​രം തരു​മെ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു ചാർ​വാ​ക​ചോ​ദ്യം. അപ്പോ​ഴാ​ണു് കൂ​ടു​തൽ അനു​കൂല സാ​ക്ഷി​മൊ​ഴി​ക്ക​വ​സ​ര​മു​ണ്ടാ​യ​തു് എങ്ങ​നെ​യാ​ണോ ദശാ​ബ്ദ​ങ്ങൾ​ക്കു മു​മ്പു് പാ​ണ്ഡവ ‘മാ​ട​മ്പി’കളിൽ നി​ന്നു് കർ​ണ്ണൻ ജാതീയ അവ​ഹേ​ള​നം നേ​രി​ട്ട​പ്പോൾ അം​ഗ​രാ​ജാ​വാ​യി വാ​ഴി​ച്ചു, അഭി​മാ​നം സം​ര​ക്ഷി​ച്ച​തു് അതി​ലും വലി​യൊ​ര​ത്ഭു​ത​മാ​ണു് പാ​ഞ്ച​ലി​ക്ക​നു​കൂ​ല​മാ​യി ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ചെ​യ്ത​തെ​ന്നു് സാ​ക്ഷി അറി​യി​ച്ചു. ദു​ര്യോ​ധ​നൻ കൈ ഉയർ​ത്തി പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ ശരീ​ര​ത്തെ വസ്ത്രാ​ക്ഷേ​പ​ത്തിൽ നി​ന്നു് രക്ഷി​ക്കുക വഴി കൈ​കൂ​പ്പി​യാ​യി​രു​ന്നു രക്ഷ​ക​നെ പാ​ഞ്ചാ​ലി അഭി​വാ​ദ്യം ചെ​യ്ത​തെ​ന്നു് സാ​ക്ഷി വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തി. പെ​രു​മാ​റ്റ​ച്ച​ട്ടം മറ​ന്നു സദ​സ്സു് കയ്യ​ടി​ച്ചാ​യി​രു​ന്നു എന്നെ അഭി​ന​ന്ദി​ച്ച​തു് ഒന്നും മറ​ക്ക​രു​തു് ചരി​ത്രം മാ​റ്റി​യെ​ഴു​താൻ ആരെ​ങ്കി​ലും നാളെ മു​തിർ​ന്നാൽ നി​ങ്ങൾ വേണം തി​രു​ത്താൻ.”

“ഗു​രു​കുല സഹ​പാ​ഠി​ക​ളെ​ന്ന നി​ല​യിൽ പാ​ണ്ഡ​വ​രെ നി​ങ്ങൾ എങ്ങ​നെ ഓർ​ത്തെ​ടു​ക്കു​ന്നു?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. ജന്മ​ദേ​ശം സന്ദർ​ശി​ക്കു​മ്പോൾ, യമു​ന​യിൽ നീ​രാ​ടാൻ തോ​ഴി​ക​ളു​മൊ​ത്തു വന്ന​താ​യി​രു​ന്നു സൈ​ന്ധവ റാണി ദു​ശ്ശള.

“സൈ​നി​ക​വി​ഷ​യ​ങ്ങൾ പഠി​പ്പി​ക്കു​മ്പോൾ എനി​ക്കു് അവിടെ പ്ര​വേ​ശ​നം ഉണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല എന്നു് നി​ങ്ങൾ ഓർ​ക്ക​ണം. എന്നി​രു​ന്നാ​ലും, മാ​ന​വിക വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളും സു​കു​മാ​ര​ക​ല​ക​ളും പഠി​പ്പി​ക്കു​മ്പോൾ അടു​ത്തു​പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ടു്. കു​രു​വംശ ചരി​ത്രം പഠി​ക്കു​മ്പോൾ അവർ വി​കാ​രാ​ധീ​ന​രാ​വും. സന്ധ്യ​ക്കു് തോ​ണി​യിൽ സത്യ​വ​തി​യെ പരാ​ശ​ര​മ​ഹർ​ഷി കാ​മ​ക്ക​ണ്ണു​ക​ളോ​ടെ നോ​ക്കു​ന്ന​തൊ​ക്കെ നകുലൻ തന്മ​യ​ത്വ​ത്തോ​ടെ അഭി​ന​യി​ച്ചു കാ​ണി​ക്കും. അതി​നു​ശേ​ഷം ഭീമൻ പരാ​ശ​ര​നെ തോ​ണി​യിൽ നി​ന്നു് യമു​ന​യു​ടെ ആഴ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു് കൗ​ശ​ല​ത്തിൽ തള്ളി​യി​ടു​മ്പോൾ, എല്ലാ​വ​രും കൈ​കൊ​ട്ടി പീ​ഡ​ക​നെ പാഠം പഠി​പ്പി​ച്ച​തിൽ ആന​ന്ദി​ക്കും. എങ്ങ​നെ വേണം ഇതി​ഹാ​സ​ങ്ങൾ വാ​യി​ച്ചാ​സ്വ​ദി​ക്കാൻ എന്നു പഠി​പ്പി​ക്കാൻ അതി​ഥി​യാ​യി വന്ന വേ​ദ​വ്യാ​സൻ ഉച്ച​യോ​ടെ പാ​ണ്ഡ​വ​രെ ശപി​ച്ചു സ്ഥലം വിട്ടു-​ഭീമനാൽ ‘ശി​ക്ഷി​ക്ക’പ്പെ​ട്ട പരാ​ശ​ര​പു​ത്ര​നാ​ണു് സത്യ​വ​തി​പു​ത്രൻ വ്യാ​സൻ എന്ന​റി​യാൻ പി​ന്നെ​യും കാലം കഴി​യേ​ണ്ടി​വ​ന്നു. വഴി​യിൽ കട​മ്പ​ക​ളും കെ​ണി​ക​ളും, കി​ട​ക്കു​ന്ന നി​ല​ത്തി​നു താഴെ പാ​മ്പിൻ മാ​ള​ങ്ങ​ളു​മു​ള്ള അപൂർ​വ്വ​യി​നം ആവാ​സ​മാ​ണു് കു​രു​വം​ശ​മെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞ​തു് അങ്ങ​നെ​യാ​യി​രു​ന്നു.”

2019-11-22

“വരൂ, മടി​യിൽ ഇരി​ക്കൂ എന്നു് ഉടു​തു​ണി​യൂ​രി​പ്പോയ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ ചൂ​താ​ട്ട​സ​ഭ​യിൽ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ സ്വാ​ഗ​തം ചെ​യ്യു​മ്പോൾ, നി​ല​ത്തു കു​ന്തി​രി​ച്ചി​രു​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ ചോ​ര​യൊ​ന്നും പ്ര​തി​ഷേ​ധ​ത്തിൽ തി​ള​ച്ചി​ല്ലേ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഭീ​മ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. പാ​ണ്ഡ​വ​രും പാ​ഞ്ചാ​ലി​യും ചൂ​താ​ട്ട​പ്പി​റ്റേ​ന്നു് കാ​ട്ടു​വ​ഴി​യി​ലൂ​ടെ വട​ക്കൻ മല​ക​ളി​ലേ​ക്കു നട​ക്കു​ന്ന നേരം.

“ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ സമ്പാ​ദി​ച്ച​തെ​ല്ലാം ഒരൊ​റ്റ സന്ധ്യ​യിൽ നഷ്ട​പ്പെ​ട്ട ഞങ്ങൾ​ക്കു് വേറെ പണി​യൊ​ന്നു​മി​ല്ലേ? അടി​മ​പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കു വഴി തെ​റ്റിയ ബന്ധം ഉടയോൻ ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു​ണ്ടോ എന്നു് ഞങ്ങൾ എന്തി​നു തല പു​ണ്ണാ​ക്ക​ണം, പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കു ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രോ​ടു് നേർ​വ​ഴി ബന്ധം ഉണ്ടെ​ന്നു ദു​ര്യോ​ധ​നൻ അം​ഗീ​ക​രി​ക്കാ​റു​ണ്ടോ?” വന്മ​ര​ങ്ങൾ കട പു​ഴ​ക്കു​ന്ന പോലെ ഭീമൻ വാ​ക്കു​കൾ ശ്ര​മ​പ്പെ​ട്ടു​ച്ച​രി​ച്ചു.

2019-11-23

“നീ​റു​ന്ന വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളിൽ ജന​വി​കാ​രം നേ​രി​ട്ട​റി​യാൻ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ മു​ഖം​മൂ​ടി ധരി​ച്ചു നഗ​ര​വീ​ഥി​ക​ളിൽ യാത്ര ചെ​യ്യാ​റു​ണ്ടോ? പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​ത്തിൽ നി​ന്നു് പരു​ക്കൻ യാ​ഥാർ​ത്ഥ്യ​ങ്ങൾ അപ്പ​പ്പോൾ ഭര​ണാ​ധി​കാ​രി​ക്കു് ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ട​ണ്ടേ? അതോ, നി​ങ്ങൾ എഴു​തി​ക്കൊ​ടു​ത്ത പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങൾ പൊ​തു​വേ​ദി​യിൽ വാ​യി​ക്കു​ന്ന​പോ​ലെ, രാ​ജ​സ​ഭ​യി​ലെ പതി​വു​സാ​ന്നി​ധ്യ​ങ്ങ​ളെ ആശ്ര​യി​ക്കു​മോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. യു​ദ്ധാ​ന​ന്തര ഹസ്തി​ന​പു​രി.

“തി​രി​ച്ച​റി​യാ​തി​രി​ക്കാൻ എന്തി​നു ധരി​ക്ക​ണം ഇനി​യൊ​രു മു​ഖം​മൂ​ടി? ഹൃദയം ഒളി​പ്പി​ച്ചു വയ്ക്കു​ന്ന സ്ഥി​രം മു​ഖാ​വ​ര​ണം ഒന്ന​ഴി​ച്ചു​വ​ച്ചാൽ പോരെ?”

“വെ​ന്തു​മ​രി​ച്ചു എന്ന തെ​ളി​വു​ണ്ടാ​ക്കാൻ, ആദി​വാ​സി സ്ത്രീ​യെ​യും അഞ്ചു​മ​ക്ക​ളെ​യും തര​ത്തി​നു് കി​ട്ടി, അര​ക്കി​ല്ലം തീ കൊ​ളു​ത്തി, പു​നർ​ജ​നി​ഗു​ഹ​യി​ലൂ​ടെ നു​ഴ​ഞ്ഞു പൊ​ള്ള​ലേൽ​ക്കാ​തെ രക്ഷ​പ്പെ​ട്ടു. അല്ലെ?”, അന്തിമ വന​വാ​സ​ത്തി​നു തല മൊ​ട്ട​യ​ടി​ക്കു​ന്ന കു​ന്തി​യോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“വാ​ക്കു് തെ​റ്റ​രു​തു് സു​ഖ​വാസ കേ​ന്ദ്ര​ത്തിൽ ആൾ​മാ​റാ​ട്ട​മൊ​ന്നും ഉണ്ടാ​യി​ല്ല. അന്നം തേടി വന്ന ആദി​വാ​സി​ക​ളു​ടെ​തൊ​രു ആത്മ​ത്യാ​ഗം. അപായം നേ​രി​ടു​ന്ന രാ​ജ​കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ളു​ടെ രക്ഷ​ക്കാ​യി, സ്വ​ജീ​വൻ സമർ​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തിൽ ആന​ന്ദം കാ​ണു​ന്ന വി​ശ്വ​സ്ത ജന​ത​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന വന​മേ​ഖല എന്ന​താ​ണു് മഹ​നീ​യ​മായ കാ​ര്യം. ഭീ​മ​നുൾ​പ്പെ​ടെ ഞങ്ങൾ അത്താ​ഴ​പ​ട്ടി​ണി​യാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും ആദി​വാ​സി കു​ടും​ബ​ത്തി​നു് വയർ നിറയെ മദ്യ​വും മാം​സ​വും വി​ള​മ്പി. കൃ​ത​ജ്ഞത പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കാൻ ഉറ​ച്ചു. അര​ക്കി​ല്ലം കത്തി​പ്പി​ടി​ക്കു​മ്പോൾ, പര​സ്പ​രം പു​ണർ​ന്ന​വർ കരി​ക്ക​ട്ട​ക​ളാ​യി. ആ തെ​ളി​വു് നിർ​മ്മി​ച്ച​തു് പ്ര​കൃ​തി​യോ കു​ന്തി​യോ?”

2019-11-24

“പൗ​ര​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം ഉറ​പ്പാ​ക്കിയ പാ​ണ്ഡ​വർ സ്വീ​ക​ര​ണ​ങ്ങൾ ഏറ്റു​വാ​ങ്ങാൻ പു​റ​പ്പെ​ടേ​ണ്ട സമ​യ​ത്തു എവിടെ പാ​ഞ്ചാ​ലി?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക മഹാ​രാ​ജാ​വു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഇന്ന​ലെ എനി​ക്കാ​യി​രു​ന്നു പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​മാ​യി ഊഴം. വൃ​ത​മു​ണ്ടെ​ന്നു സൂ​ചി​പ്പി​ച്ചു പാ​ഞ്ചാ​ലി വേ​റൊ​രു പാ​യ​യി​ലേ​ക്കു് മാറി കി​ട​ന്നു. ക്ഷീ​ണം കാരണം ഞാനും അന്തം വി​ട്ടു​റ​ങ്ങി രാ​വി​ലെ ഞാൻ ഉണർ​ന്നെ​ഴു​ന്നേൽ​ക്കു​മ്പോൾ ഒരു നോ​ക്കു കണ്ടു-​കുളി കഴി​ഞ്ഞു പാ​ഞ്ചാ​ലി വെള്ള ധരി​ച്ചു ഉദ്യാ​ന​ത്തിൽ പൂ​ക്കൾ പറി​ക്കു​ന്നു. സ്വീ​ക​ര​ണ​ത്തിൽ പങ്കെ​ടു​ക്കാൻ പാ​ഞ്ചാ​ലി വരു​മ​ല്ലോ എന്നു് ഞാൻ ധൃ​തി​യിൽ യാത്ര ചോ​ദി​ച്ച​പ്പോൾ, ഇല്ല ഒറ്റ​യ്ക്കു് ആച​രി​ക്കേ​ണ്ട വ്യാ​കു​ല​ദി​ന​മാ​ണി​ന്നു എന്ന​വൾ മന്ത്രോ​ച്ചാ​ര​ണം പോലെ പറ​ഞ്ഞു. കണ്ട​തും കേ​ട്ട​തും കൂ​ട്ടി​വാ​യി​ക്കു​ന്ന​തിൽ സാ​ക്ഷ​രത നേടിയ സഹ​ദേ​വ​നു​മാ​യി ഞാൻ രഹ​സ്യ​മാ​യി പി​ന്നീ​ടാ​ലോ​ചി​ച്ച​പ്പോൾ പിടി കി​ട്ടി, കഴി​ഞ്ഞ കൊ​ല്ലം അജ്ഞാ​ത​വാ​സ​കാ​ല​ത്തു കീചകൻ എന്നൊ​രു യുവ സൈ​നി​കൻ ദു​രൂ​ഹ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തിൽ ഇതേ ദിവസം കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നു. ഇന്നു് പരേ​ത​പ്ര​ണ​യി​യു​ടെ അനു സ്മ​ര​ണ​ദി​ന​മാ​യി അവൾ ആച​രി​ക്കു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടു പൗര സ്വീ​ക​ര​ണം ബഹി​ഷ്ക്ക​രി​ക്കു​ന്നു.”

“പോർ​ക്കള പെ​രു​മാ​റ്റ​ച്ചി​ട്ട പാ​ലി​ക്കേ​ണ്ട നി​ങ്ങൾ വിവാദ പരാ​മർ​ശം ചെ​യ്താൽ കേ​ട്ടി​രി​ക്കു​മോ പാ​ണ്ഡ​വർ? യു​ദ്ധ​നിർ​വ്വ​ഹ​ണ​സ​മി​തി അധ്യ​ക്ഷ​നായ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര ഭര​ണാ​ധി​കാ​രി​യോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു, ഗോപുര കവാ​ട​ത്തിൽ സന്ദർ​ഭ​ത്തി​ന്റെ അന്തഃ​സ​ത്ത​ക്കു് യോ​ജി​ക്കാ​തെ ചെയ്ത നി​രീ​ക്ഷ​ണം മാ​പ്പു പറ​ഞ്ഞു പിൻ​വ​ലി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നാ​ണു് യു​ദ്ധ​ഭൂ​മി​യി​ലെ പാ​ണ്ഡവ വക്താ​വു് ആവ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തു് എങ്ങ​നെ പ്ര​തി​ക​രി​ക്കു​ന്നു ഔദ്യോ​ഗി​ക​മാ​യി?”

“വി​ഷാ​ദ​മു​ക്ത​നായ പാർ​ത്ഥൻ തൊ​ടു​ത്ത ആദ്യ അമ്പു ചെ​ന്നു് തറ​ച്ച​തു് കൗരവ സൈ​നി​ക​ന്റെ ഇട​നെ​ഞ്ചി​ലാ​യി​രു​ന്നു. വി​വാ​ഹ​പ്പ​ന്ത​ലിൽ നി​ന്നാ​ണ​വ​നെ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​യി​ലേ​ക്കു ദു​ര്യോ​ധ​നൻ അഭി​മാ​ന​പൂർ​വ്വം ആന​യി​ച്ചു കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന​തു് നെ​ഞ്ചു​ക​ല​ങ്ങി ആ യു​വാ​വു് ചോര ചീ​ന്തു​ന്ന​തു് കണ്ടു ആർ​മാ​ദി​ക്കു​ന്ന അർ​ജ്ജു​ന​നെ നോ​ക്കി ‘മാ നി​ഷാ​ദാ’ എന്നു് ഞാൻ വി​ല​പി​ച്ച​താ​ണോ, കഷ്ടം, പോർ​ക്ക​ള​ത്തി​ലി​ന്നു സ്തോ​ഭ​ജ​ന​ക​മായ വാർ​ത്ത? യു​ദ്ധ​നിർ​വ്വ​ഹ​ണ​മെ​ന്ന കരാർ ജോലി ഞങ്ങൾ നി​ഷ്പ​ക്ഷ​മാ​യി ചെ​യ്യു​മ്പോൾ തന്നെ, ഉള്ളിൽ തട്ടു​ന്ന വി​കാ​ര​ങ്ങൾ മുഖം നോ​ക്കാ​തെ ആവി​ഷ്ക​രി​ക്ക​യും ചെ​യ്യും. അതി​ലെ​ന്താ​ണി​ത്ര മാ​പ്പു​പ​റ​ഞ്ഞു വാൽ​ചു​രു​ട്ടേ​ണ്ട കാ​ര്യം?”

2019-11-25

“നി​ങ്ങൾ​ക്ക​യാൾ തി​ന്മ​യു​ടെ മാ​ലി​ന്യ​ക്കു​ഴി​യാ​യി​രി​ക്കാം, എന്നാൽ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​വി​ധ​വ​കൾ​ക്ക​വൻ നന്മ. പു​ഷ്പാർ​ച്ചന ചെ​യ്യാൻ യമു​നാ​തീര സ്മാ​ര​ക​മ​ണ്ഡ​പ​ത്തി​ലേ​ക്കു നി​രോ​ധ​നാ​ജ്ഞ​യിൽ ഇളവു് ചോ​ദി​ക്കു​മ്പോൾ, പി​ടി​ച്ച​ഴി​ക്ക​ക​ത്താ​ക്കു​മെ​ന്നു പേ​ടി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തിൽ വ്യ​ക്ത​മാ​വു​ന്നി​ല്ലേ ഭര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന്റെ സങ്കു​ചിത മന​സ്ഥി​തി?”, നകു​ല​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“എവിടെ ശവ​കു​ടീ​രം? എവിടെ കൗരവ വി​ധ​വ​ക​ളു​ടെ പു​ഷ്പാർ​ച്ചന? ഇതൊ​ക്കെ​യ​ല്ലേ യു​ദ്ധാ​ന​ന്ത​ര​ഹ​സ്തി​ന​പു​രി​യു​ടെ പു​ന​ര​ധി​വാ​സ​ത്തെ തട​സ്സ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന ‘വി​ധ്വം​സ​നം?’ ശക്തി പ്ര​ക​ട​ന​മാ​ണു് കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര വി​ധ​വ​കൾ ലക്ഷ്യ​മി​ടു​ന്ന​തു് നഗ​ര​പ​രി​ധി​യിൽ നി​രോ​ധ​നാ​ജ്ഞ​യു​ണ്ടു്, അതു് മറി കട​ന്ന​വർ​ക്കു പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​ത്തെ കയ്യി​ലെ​ടു​ക്ക​ണം. ദു​ര്യോ​ധ​ന​നെ​ന്ന ‘വി​ശു​ദ്ധ​യോ​ദ്ധാ​വി’ന്റെ ഓർ​മ്മ​പ്പെ​രു​ന്നാൾ നി​ശ​ബ്ദ പ്രാർ​ത്ഥ​ന​യി​ലൂ​ടെ ആച​രി​ച്ചാൽ പോരേ? പോരാ, മു​ഷ്ടി ചു​രു​ട്ടി നെ​ഞ്ച​ത്ത​ടി​ച്ചു വി​ലാ​പ​ത്തി​ലൂ​ടെ ആഘോ​ഷി​ക്ക​ണം. പി​ന്നി​ല​തി​നു പ്ര​ചോ​ദ​നം കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​തു് ചാർ​വാ​കൻ. കയ്യും കെ​ട്ടി ഈ പത​ന​ത്തി​നു ഞങ്ങൾ മൂ​ക​സാ​ക്ഷി​യാ​വ​ണോ? അതോ നവോ​ത്ഥാ​ന​സം​ര​ക്ഷ​ക​രാ​യി ചാട്ട വീശണോ?”

“കൌരവർ സ്വൈ​രം തരു​ന്നി​ല്ലെ​ന്നാ​ണോ ഇപ്പോൾ പരാതി?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു, “ആരാ​ധ​കർ എന്ന​ല്ലേ നേ​ര​ത്തെ വി​ശേ​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്ന​തു്?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. പാ​ഞ്ചാ​ല​യിൽ നി​ന്നു് നവ​വ​ധു​വാ​യി പാ​ഞ്ചാ​ലി ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കൊ​പ്പം കഴി​യു​ന്ന ഇടവേള.

“കാ​ഴ്ച​പ​രി​മി​തി​യു​ള്ള ഗാ​ന്ധാ​രി​ക്കു് പോലും ശു​ചി​മു​റി​യി​ല്ലാ​ത്ത കൊ​ട്ടാ​ര​സ​മു​ച്ച​യ​ത്തിൽ, ഞാ​നുൾ​പ്പെ​ടെ കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വ​ധു​ക്കൾ വെ​ളി​ക്കി​റ​ങ്ങാൻ അന്തഃ​പു​ര​ത്തി​നു പി​ന്നി​ലെ പൊ​ന്ത​ക്കാ​ടു​ക​ളി​ലേ​ക്കു് പതു​ങ്ങി പതു​ങ്ങി പു​ലർ​ച്ചെ പോയി മട​ങ്ങു​മ്പോൾ കാണാം, കി​രീ​ട​ങ്ങൾ ധരി​ച്ച നൂ​റോ​ളം കൗ​ര​വ​ത​ല​കൾ തു​റി​ച്ചു​നോ​ക്കു​ന്നു. ഇവ​രൊ​ക്കെ ശു​ദ്ധ​സൗ​ന്ദ​ര്യാ​രാ​ധ​ക​രാ​ണെ​ന്നു് എത്ര​നാൾ പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കാൻ ഒരു നവ​വ​ധു​വി​നാ​വും?”

“ഭർ​ത്തൃ​ഘാ​ത​കൻ സത്യ​പ്ര​തി​ജ്ഞ ചെ​യ്തു അധി​കാ​ര​ത്തിൽ കയ​റു​ന്ന ചട​ങ്ങു് ബഹി​ഷ്ക​രി​ക്കാ​തെ സദ​സ്സി​ന്റെ മുൻ​നി​ര​യിൽ നി​ങ്ങ​ളെ കണ്ട​പ്പോൾ വല്ലാ​തെ തോ​ന്നി. ദു​ര്യോ​ധ​ന​ചി​ത​യിൽ പു​ക​ശ​മി​ക്കു​മ്പോ​ഴേ​ക്കും കൂ​ട്ടു​കൂ​ടി​യോ കൗ​ന്തേ​യ​രു​മാ​യി?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​വി​ധ​വ​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“സത്യ​പ്ര​തി​ജ്ഞ കഴി​ഞ്ഞാ​ലു​ടൻ അതി​പ്ര​ധാന പ്ര​സ്താ​വന നട​ത്തു​മെ​ന്നു് ഭീമൻ പറ​ഞ്ഞ​തു് നി​ങ്ങൾ അറി​ഞ്ഞി​ല്ലെ​ന്നു തോ​ന്നു​ന്നു? യു​ദ്ധാ​ന​ന്തര ഹസ്തി​ന​പു​രി​യു​ടെ സു​സ്ഥിര പ്ര​തി​രോ​ധ​ത്തി​നു് തക്ഷ​ഷി​ല​യെ വെ​ല്ലു​ന്ന “ദു​ര്യോ​ധന സ്മാ​രക സൈ​നി​ക​ശാ​സ്ത്ര സർ​വ​ക​ലാ​ശാല”ക്കു് തറ​ക്ക​ല്ലി​ടു​ന്ന​തി​നാ​ണു് എന്റെ സാ​ന്നി​ധ്യം അഞ്ചു​പേ​രും തൊ​ഴു​കൈ​യ്യോ​ടെ യാ​ചി​ച്ച​തു്.”

2019-11-26

“നി​ങ്ങൾ​ക്കു​ണ്ടോ അച്ഛ​നോർ​മ്മ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. ഭാവി പ്ര​വ​ചി​ക്കു​ന്ന​വൻ സഹ​ദേ​വൻ എന്ന ഭീതി മറ്റു പാ​ണ്ഡ​വ​രു​മാ​യി കു​ന്തി പങ്കി​ടു​ന്ന കാലം.

“അന്ത്യ​നാ​ളിൽ ഞാൻ കൂ​ട്ടു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. രാ​ജാ​വാ​യി​രു​ന്ന കാലം നഷ്ട​ബോ​ധ​ത്തോ​ടെ ഓർ​മ്മി​ക്കും. കു​ന്തി​യും നാലു പാ​ണ്ഡ​വ​രും ഇര​പി​ടി​ക്കാൻ കാ​ട്ടി​ലേ​ക്കു് കയറി. നീ​രൊ​ഴു​ക്കിൽ കുളി കഴി​ഞ്ഞു മാ​ദ്രി മു​റ്റ​ത്തെ അയയിൽ ഈറ​നു​ണ​ക്കാ​നി​ടു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. ‘ആരാ​ണു് നി​ന്റെ അച്ഛ’നെ​ന്നു ഭീ​ഷ​ണ​മാ​യി പാ​ണ്ഡു ചോ​ദി​ച്ചു. അശ്വി​നി​ദേ​വ​ത​കൾ എന്നു് കേ​ട്ട​റി​വിൽ മേ​ലോ​ട്ടു് കൈ​കൂ​പ്പി ഞാൻ പറ​ഞ്ഞ​പ്പോൾ, ‘നകു​ല​നെ പോലെ നി​ന​ക്കും രണ്ടു ദുർ​ദേ​വ​ത​കൾ വേ​ണ്ടി വന്നോ ഭൂ​മി​യിൽ/ശാ​പ​ജ​ന്മം തരാൻ?’ എന്നു് നി​ന്ദി​ച്ച​തോർ​മ്മ​യു​ണ്ടു്. ഭയ​ന്നു് മു​റി​ക്കു പു​റ​ത്തു കട​ക്കു​മ്പോൾ, ചെ​മ്പ​ക​പ്പൂ പോലെ വരി​ക​യാ​യി​രു​ന്ന മാ​ദ്രി​യോ​ടു് ‘അരുതേ അമ്മാ അയാൾ​ക്ക​രി​കെ ഈ സമ​യ​ത്തു പോ​വ​രു​തേ, മര​ണ​ദേ​വ​ത​യു​ടെ സാ​ന്നി​ധ്യം ഞാ​ന​റി​യു​ന്നു’ എന്നു് ഇരു​കൈ​ക​ളും വീശി. അൽ​പ്പം കഴി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ നി​ല​വി​ളി​ച്ചു മാ​ദ്രി പു​റ​ത്തേ​ക്കു വന്നു. “വാ​രി​പ്പു​ണർ​ന്നെ​ന്നെ പാ​ണ്ഡു വി​വ​സ്ത്ര​യാ​ക്കു​മ്പോൾ കു​ഴ​ഞ്ഞു​വീ​ണ​വൻ മരി​ച്ചു” എന്നു് ചേർ​ത്തു പി​ടി​ക്കു​ന്ന​തോർ​മ്മ​യു​ണ്ടു്.”

“തി​ന്മ​യു​ടെ മേൽ നന്മ​യു​ടെ വി​ജ​യ​മാ​ണു് കു​രു​ക്ഷേ​ത്രം എന്നു് യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ പൊ​തു​യോ​ഗ​ത്തിൽ നി​രീ​ക്ഷി​ച്ച​പ്പോൾ, സദ​സ്സു് എഴു​ന്നേ​റ്റു കയ്യ​ടി​ക്കു​ന്ന​തു് കണ്ടു. പക്ഷെ വേ​ദി​യിൽ ഇരു​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി മുഖം താ​ഴ്ത്തി. എന്താ​യി​രു​ന്നു സംഗതി?”, രാ​ജ​സ​ഭ​യിൽ കൂ​നി​പ്പി​ടി​ച്ചി​രു​ന്ന കൃ​പാ​ചാ​ര്യ​രെ കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പി​റ്റേ​ന്നു് കണ്ട​പ്പോൾ ചോ​ദി​ച്ചു.

“തി​ന്മ​ക്കു മേൽ തി​ന്മ​യു​ടെ വിജയം എന്നു് പാ​ഞ്ചാ​ലി പന​യോ​ല​യിൽ എഴു​തി​ക്കൊ​ടു​ത്ത​തു് യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ തപ്പി​ത്ത​ട​ഞ്ഞു വാ​യി​ച്ച​പ്പോൾ ഒര​ക്ഷ​രം തെ​റ്റി.”

“കു​ന്നിൻ​ചെ​രു​വി​ലെ ഉണ​ക്ക​പ്പു​ല്ലു​കൾ​ക്കി​ട​യിൽ പതു​ങ്ങി​യി​രു​ന്ന വെ​ള്ള​മു​യ​ലി​നെ കൊ​ത്തി​പ്പ​റ​ക്കാൻ, ലക്ഷ്യം തെ​റ്റാ​തെ ആകാ​ശ​ത്തിൽ നി​ന്നു് ഒഴു​കി​യി​റ​ങ്ങിയ ചാ​ര​നിറ കഴു​ക​നെ കൃ​ത്യം കഴു​ത്തിൽ ചാ​ടി​ക്ക​ടി​ച്ചു മന്ദം മന്ദം നീ​ങ്ങിയ വേ​ട്ട​പ്പ​ട്ടി ആയി​രു​ന്നു ഇന്നു് മൃ​ഗ​യാ​വി​നോ​ദ​ത്തിൽ മു​ഖ്യ​താ​രം”, അർ​ജ്ജു​നൻ നാ​യാ​ട്ടി​നി​ട​യിൽ കണ്ട കൗ​തു​ക​ക്കാ​ഴ്ച പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ട് അധി​കാ​ര​ഭാ​വ​ത്തിൽ വി​ശ​ദീ​ക​രി​ച്ചു. വന​വാ​സ​ക്കാ​ലം.

“കഴു​ത്തു മു​റി​ഞ്ഞ കഴു​ക​നെ ചെ​ടി​ക്കൂ​ട്ട​ങ്ങൾ​ക്കി​ട​യിൽ ഒളി​പ്പി​ച്ചു, പതു​ങ്ങി​പ്പ​തു​ങ്ങി വെള്ള മു​യ​ലി​നെ​യും പി​ന്നിൽ നി​ന്നു് കടി​ച്ചു മലർ​ത്തി തൊ​ലി​യു​രി​ക്കു​ന്ന​വ​രെ ഈ വനാ​ശ്ര​മ​ത്തിൽ നി​ത്യ​വും കാ​ണാ​റു​ണ്ട​ല്ലോ.”

2019-11-27

“ഏക​പ​ത്നീ​വ്ര​ത​ക്കാ​ര​ല്ലേ കൗരവർ? ‘ഒന്നി’ലധികം ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രു​ള്ള പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കു് കൗരവ അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ കൗ​തു​കാ​ഴ്ച​യൊ​ന്നു​മി​ല്ലേ പങ്കി​ടാൻ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. നവ​വ​ധു​വാ​യി പാ​ഞ്ചാ​ല​യിൽ നി​ന്നെ​ത്തി ഹസ്തി​ന​പു​രി അര​മ​ന​യിൽ അതി​ഥി​യാ​യി കഴി​യു​ന്ന കാലം.

“ചെ​ന്നു​ക​ണ്ട​പ്പോൾ ഓരോ കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വ​ധു​വും അവർ​ക്ക​നു​വ​ദി​ച്ച ഒറ്റ​മു​റി​ക​ളിൽ അനു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന ഏകാ​ന്തത എന്നെ സ്പർ​ശി​ച്ചു. ഞെ​ട്ടി എന്നൊ​ന്നും അത്യു​ക്തി​യിൽ പറ​യു​ന്നി​ല്ല എങ്കി​ലും. ‘ഒരു വനി​ത​ക്കു് ഒരു ഭർ​ത്താ​വ്’ എന്ന യാ​ഥാ​സ്ഥി​തിക കൗ​ര​വ​രീ​തി നൂ​റോ​ളം മറു​നാ​ടൻ രാ​ജ​സ്ത്രീ​ക​ളെ ഭർ​ത്താ​വി​ന്റെ അടി​മ​യാ​ക്കു​ന്നു എന്ന പ്ര​തീ​തി​യാ​ണു് ആദ്യാ​നു​ഭ​വം. വെ​ളു​ത്ത​വാ​വാ​യി​രു​ന്നു ഇന്ന​ലെ. ആകാശം വി​സ്ത​രി​ച്ചൊ​ന്നു കാണാൻ ഞങ്ങ​ളെ​ല്ലാ​വ​രും മട്ടു​പ്പാ​വിൽ പോയി. കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വ​ധു​ക്കൾ വി​വ​സ്ത്ര ശരീ​ര​ങ്ങ​ളു​മാ​യി ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രു​ടെ മു​മ്പിൽ നൃ​ത്തം ചവി​ട്ടി ഭർ​തൃ​പ​രി​മി​തി അസ​ഹി​ഷ്ണു​ത​യോ​ടെ കാ​ണു​ന്നു​വെ​ന്നു് അല​മു​റ​യി​ടു​മ്പോൾ, ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ഉൾ​പ്പെ​ടെ കൗരവർ കു​ന്തി​ച്ചി​രി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്ന ദീ​ന​ദീ​ന​മായ കാഴ്ച എങ്ങ​നെ വി​വ​രി​ക്കും. ഏക​പ​ത്നീ​വ്ര​തം ആണു​ങ്ങൾ​ക്കൊ​രു പര​സ്യ​മേ​നി പറ​ച്ചി​ലാ​യി​രി​ക്കാം പക്ഷെ അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ ഭാര്യ അനു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​തു് ദാ​മ്പ​ത്യ അര​ക്ഷി​താ​വ​സ്ഥ​യെ​ന്നു വ്യ​ക്തം. വെ​റു​തെ​യ​ല്ല ആ സ്ത്രീ​കൾ​ക്കു് ഐക്യ​ദാർ​ഢ്യം പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കു​ന്ന എന്നെ പ്ര​വാ​സി​യാ​ക്കാൻ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ഖാ​ണ്ഡ​വ​വ​നം കാ​ട്ടി കു​റ​ച്ചു​ദി​വ​സ​മാ​യി പാ​ണ്ഡ​വ​രെ പ്ര​ലോ​ഭി​പ്പി​ക്കു​ന്നു.”

“കാ​ട്ടി​ലും അര​ക്കി​ല്ല​ത്തി​ലും അമ്മ​ക്കൊ​പ്പ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന കു​ടും​ബ​ജീ​വി​ത​വും, ഇപ്പോൾ പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കൊ​പ്പ​മു​ള്ള അടി​മ​ജീ​വി​ത​വും താ​ര​ത​മ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യാൽ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഭീ​മ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഭക്ഷ​ണം എന്ന മോ​ഹ​വു​മാ​യി കഴി​ഞ്ഞ കു​ട്ടി​ക്കാ​ല​ത്തെ ഓർ​മ്മി​പ്പി​ക്കു​ക​യാ​ണ​ല്ലേ? കാ​ളു​ന്ന വയ​റു​മാ​യി ഞങ്ങൾ അക്കാ​ല​ത്തു കാ​ട്ടി​ലേ​ക്കി​റ​ങ്ങും, ഉച്ച​യാ​വും കഴു​ത്തൊ​ടി​ച്ച കല​മാ​നു​മാ​യി തി​രി​ച്ചെ​ത്താൻ. ‘പ്ര​കൃ​തി​യു​മാ​യി സഹ​വർ​ത്തി​ത്വ​ത്തിൽ കഴി​യു​ന്ന പ്ര​വാ​സി​രാ​ജ​കു​മാ​ര​ന്മാർ’ എന്നു് മാ​ദ്രി പ്ര​സാ​ദ​മ​ധു​ര​മാ​യി ആശീർ​വ​ദി​ക്കു​മ്പോൾ, കു​ന്തി കാ​ര്യ​ക്ഷ​മ​ത​യോ​ടെ മാ​നി​ന്റെ തൊലി പൊ​ളി​ച്ചു ഇറ​ച്ചി കനലിൽ വച്ചു് കഴി​ഞ്ഞി​രി​ക്കും. എന്നാൽ വനാ​ശ്ര​മ​ത്തിൽ പാ​ഞ്ചാ​ലി എന്താ​ണു് ചെ​യ്യു​ന്ന​തു്? വി​ശ​പ്പിൽ, പാ​ര​വ​ശ്യ​ത്തോ​ടെ പാ​ണ്ഡ​വ​ര​ഞ്ചു​പേ​രും വട്ടം​ചു​റ്റി​യി​രു​ന്നു അക്ഷ​യ​പാ​ത്ര​ത്തിൽ കയ്യി​ട്ടു​വാ​രു​മ്പോൾ, നി​ന്ദ​യോ​ടെ മുഖം തി​രി​ക്കു​ന്നു!.”

2019-11-28

“ഗാർ​ഹി​ക​പീ​ഡ​നം പാ​ണ്ഡ​വ​രിൽ നി​ന്നു​ണ്ടാ​യാ​ലും, രേ​ഖാ​മൂ​ലം പരാതി ആദ്യം കൊ​ടു​ക്കുക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നാ​ണെ​ന്ന അഭി​മു​ഖം ചു​വ​രെ​ഴു​ത്തു​പ​തി​പ്പിൽ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച ഉടൻ അന്തഃ​പു​ര​ത്തി​ലും രാ​ജ​സ​ദ​സ്സി​ലും വി​വാ​ദ​മാ​യ​ല്ലോ. ഏക​ശി​ലാ​ദാ​മ്പ​ത്യ​ത്തി​ന്റെ വർ​ത്ത​മാ​ന​കാല പ്ര​തീ​ക​ങ്ങ​ളായ കൗ​ര​വ​രാ​ജ​സ്ത്രീ​കൾ ഈ ‘പ്ര​കോ​പന’ത്തി​ന്നെ​തി​രെ പ്ര​തി​ക​രി​ക്കു​മെ​ന്നു് ദു​ര്യോ​ധ​ന​വ​ധു. പാ​ണ്ഡ​വ​ദാ​മ്പ​ത്യം കൗ​ര​വ​രാ​ജ​സ​ഭ​യിൽ ഈ വിധം ചർ​ച്ചാ വി​ഷ​യ​മാ​ക്കി​യ​തി​ന്റെ പൊ​രു​ളെ​ന്താ​യി​രു​ന്നു?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. വന​വാ​സ​ക്കാ​ലം.

“കൗരവ അടി​മ​ക്കു് പരി​ര​ക്ഷ സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യും ഉടയോ നിൽ നി​ന്ന​ല്ലേ നി​ല​വി​ലു​ള്ള അടിമ പരി​പാ​ലന നി​യ​മ​മ​നു​സ​രി​ച്ചു പ്ര​തീ​ക്ഷി​ക്കാ​നാ​വൂ? അപ്പോൾ, പാ​ണ്ഡ​വർ വന​വാ​സ​ക്കാ​ല​ത്തു ഗാർ​ഹി​ക​വും ലൈം​ഗി​ക​വു​മായ അതി​ക്ര​മം നട​ത്തി​യാൽ ആർ​ക്കു പരാതി കൊ​ടു​ക്ക​ണം? പെ​ണ്ണ​ഭി​മാന സം​ര​ക്ഷ​ണം ഉട​യോ​ന്റെ നീ​തി​പീ​ഠ​ത്തിൽ അർ​പ്പി​ക്കു​ന്നെ​ങ്കിൽ, ദു​ര്യോ​ധ​ന​വ​ധു​വെ​ന്തി​നു് വെ​ളി​ച്ച​പ്പെ​ട​ണം? ഹസ്തി​ന​പു​രി ശി​ക്ഷാ​നി​യ​മ​മ​നു​സ​രി​ച്ചു പൗ​രാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങൾ പന്ത്ര​ണ്ടു കൊ​ല്ല​ത്തേ​ക്കു് നീ​തി​മാ​നായ ഭീ​ഷ്മർ എന്റെ വശം കേൾ​ക്കാൻ മെ​ന​ക്കെ​ടാ​തെ നി​ഷേ​ധി​ച്ച​തു് ചൂ​താ​ട്ട​ത്തിൽ പാ​ണ്ഡ​വ​പി​ടി​പ്പു​കേ​ടു് അത്ര​മേൽ വ്യ​ക്ത​മാ​യ​തു് കൊ​ണ്ട​ല്ലേ? അതിൽ ഉടയോൻ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ എന്തു് പി​ഴ​ച്ചു?”

ദുർ​മ​ന്ത്ര​വാ​ദി എന്ന​റി​യ​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്ന ദു​ര്യോ​ധ​ന​നെ മഹാ​രാ​ജാ​വു് യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ രാ​ജ​സ​ഭ​യിൽ വി​മർ​ശി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല എന്നാ​ണു സം​സാ​ര​വി​ഷ​യം. എങ്ങ​നെ പ്ര​തി​ക​രി​ക്കു​ന്നു?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചാ​ര​വ​കു​പ്പു​മേ​ധാ​വി നകു​ല​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“വാ​ര​ണാ​വ​ത​ത്തിൽ കൗരവ രാ​ജ​വി​ധ​വ​കൾ​ക്കു പാർ​ക്കാൻ അര​ക്കി​ല്ല​ങ്ങൾ നിർ​മി​ക്കു​ന്ന നി​യോ​ഗ​ത്തി​ലാ​ണു് യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ.”

“പട്ടാ​ഭി​ഷേ​കം കഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ഴേ​ക്കും കി​ട​പ്പി​ലാ​യോ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ? കി​രീ​ട​ത്തിൽ നി​ന്നാ​ണോ അണു​ബാധ?, അതോ, ചെ​ങ്കോ​ലിൽ നി​ന്നാ​ണോ?, രണ്ടു​മ​ല്ല, സിം​ഹാ​സ​ന​ത്തിൽ നി​ന്നാ​ണോ?”, അട​ഞ്ഞു​കി​ട​ന്ന രാ​ജ​സ​ഭ​യെ നോ​ക്കി കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക കൃ​പാ​ചാ​ര്യ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ദശാ​ബ്ദ​ങ്ങ​ളാ​യി ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ ഉപ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന തി​രു​വ​സ്ത്ര​ങ്ങൾ ഒഴി​വാ​ക്കാൻ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ കാ​ണി​ച്ച മനഃ​സാ​ന്നി​ധ്യം പക്ഷെ പ്ര​ശം​സ​നീ​യം.”

2019-11-29

“കൊ​ട്ടാ​ര​വി​പ്ല​വ​ത്തി​നു ശ്രമം? അതും അഭി​മ​ന്യു​മ​കൻ പരീ​ക്ഷി​ത്തി​നെ കൂ​ട്ടു പി​ടി​ച്ചു? ഈ ഗൂ​ഢാ​ലോ​ച​ന​യെ കു​റി​ച്ചു് വി​വ​ര​മൊ​ന്നും യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​ന്കൊ​ടു​ത്തി​ല്ലേ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ഭീ​മ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നെ​യും എന്നെ​യും ‘വയോ​ജ​ന​ങ്ങൾ’ എന്ന വി​ഭാ​ഗ​ത്തിൽ പെ​ടു​ത്തി ഞങ്ങൾ​ക്ക​നു​കൂ​ല​മ​ല്ലാ​ത്ത ആജ്ഞ ഊട്ടു​പു​ര​യി​ലും അന്തഃ​പു​ര​ത്തി​ലും കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന പ്ര​വ​ണത കു​റ​ച്ചു​കാ​ല​മാ​യി പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും, മരണം ഉന്നം വച്ചു​ള്ള നീ​ക്ക​ങ്ങൾ പരീ​ക്ഷി​ത്തി​നൊ​പ്പ​മ​വൾ ആലോ​ചി​ച്ചു​റ​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തു നേരിൽ കണ്ട ഞാൻ രഹ​സ്യം പു​റ​ത്തു പറയാൻ ഭയ​ന്നു. യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ ഉറ​ക്ക​മു​ണ​രാൻ അൽ​പ്പ​മൊ​ന്നു വൈ​കി​യാൽ, ഉണർ​ത്താ​നൊ​ന്നും മെ​ന​ക്കെ​ടാ​തെ, “രാ​ജാ​വു് ഉറ​ക്ക​ത്തിൽ കാലം ചെ​യ്തു” എന്നു് വാർ​ത്ത പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തിൽ കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി പരീ​ക്ഷി​ത്തി​ന്റെ അധി​കാ​ര​മോ​ഹം പാ​ഞ്ചാ​ലി ദു​രു​പ​യോ​ഗം ചെ​യ്തു. നി​ങ്ങൾ​ക്ക​റി​യാ​മോ, യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നെ കൊ​ട്ടാ​ര​വാ​സി​കൾ അവി​ശ്വാ​സ​ത്തോ​ടെ നോ​ക്കു​ന്ന അനു​ഭ​വം ഉണ്ടാ​യി. അതു് യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നെ നോ​വി​ച്ചു. എണ്ണ തേ​ച്ചു ശി​ര​സ്സിൽ ജലധാര ചെ​യ്തു ശ്വാ​സം മു​ട്ടി​പ്പി​ക്കു​ന്നൊ​രു പുതിയ ചി​കി​ത്സാ​രീ​തി പാ​ഞ്ചാ​ലി യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നിൽ പ്ര​യോ​ഗി​ച്ച​പ്പോൾ, എനി​ക്കു സങ്ക​ടം പി​ടി​ച്ചു​നിൽ ക്കാ​നാ​യി​ല്ല. പാ​ണ്ഡു​വി​നെ നി​ശ്ശ​ബ്ദ​നാ​ക്കാൻ, കു​ന്തി​യും മാ​ദ്രി​യും നട​പ്പി​ലാ​ക്കിയ ‘കു​ളി​പ്പി​ച്ചു് കു​ളി​പ്പി​ച്ചു് ആളെ കൊ​ല്ലു​ന്ന കളി’ കു​ട്ടി​ക്കാ​ല​ത്തു നേരിൽ കണ്ട​താ​ണു്. ആഴ​വും​കു​ടി​ല​ത​യും വ്യ​ക്ത​മാ​വാൻ കാലം കുറെ വേ​ണ്ടി വന്നു. നിർ​ത്തൂ ഈ പേ​ക്കൂ​ത്തു എന്നു് നെ​ഞ്ച​ത്ത​ടി​ച്ചു പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് പൊ​ട്ടി​ത്തെ​റി​ച്ച​തോർ​മ്മ​യു​ണ്ടു്. ഉണ​രു​മ്പോൾ, ഞാൻ ഭൂഗർഭ കൽ​ത്തു​റു​ങ്കിൽ അടി​വ​സ്ത്രം മാ​ത്ര​മാ​യി മര​വി​ച്ചു കി​ട​ക്കു​ക​യാ​ണു്. മനോ​രോ​ഗി​യെ​ന്നു് പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ​ന്നെ പര​സ്യ​മാ​യി മു​ദ്ര​കു​ത്തി. സ്വാ​ധീ​ന​വും ഇച്ഛാ​ശ​ക്തി​യും ഉപ​യോ​ഗി​ച്ചു് എണ്ണ​ക്കു​ളി​യിൽ തള​ച്ചി​ട്ടു. ബീ​ജ​ദാ​താ​വു് അതീ​ത​ശ​ക്തി​യെ​ന്ന ഉത്ത​മ​ബോ​ധ്യം ഉള്ള​തു് കൊ​ണ്ടു് മാ​ത്ര​മാ​ണു് ജീവൻ പോ​വാ​തെ പി​ടി​ച്ചു നിൽ​ക്കാ​നാ​യ​തു് ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ ഇനി തു​ട​രുക അസാ​ധ്യം.” വി​ങ്ങി​പ്പൊ​ട്ടു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന ഭീ​മ​നു​മേൽ പരീ​ക്ഷി​ത്തി​ന്റെ കൈകൾ വീണു. “എണ്ണ ചി​കി​ത്സ​യു​മാ​യി സഹകരി ക്കണം. പത്ര​പ്ര​വർ​ത്ത​ക​രെ കണ്ടാൽ മുഖം തി​രി​ക്ക​ണം.”

2019-01-30

“മേ​ല​ന​ങ്ങി അന്ന​ന്ന​ത്തെ അപ്പം സമ്പാ​ദി​ക്കു​ന്ന​വർ യു​ദ്ധ​ക്കെ​ടു​തി​യി​ലും തി​ര​ക്കു​പി​ടി​ച്ചു ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ നേരം പു​ലർ​ന്നാൽ മു​ന്നേ​റു​മ്പോൾ, നി​ങ്ങൾ, നി​ങ്ങൾ മാ​ത്ര​മെ​ന്താ മനു​ഷ്യാ, മൂ​ല​യി​ലൊ​രി​ട​ത്തി​ങ്ങ​നെ മൂടി പ്പു​ത​ച്ചു്?” നഗ​രാ​തിർ​ത്തി​യി​ലെ കൊ​ച്ചു​വീ​ട്ടിൽ ആക​സ്മി​ക​മാ​യി കയ​റി​ച്ചെ​ന്ന കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“സ്തോ​ഭ​ജ​ന​ക​മായ രീ​തി​യിൽ ശത്രു​വി​നെ ‘ചി​ത്ര​വ​ധം’ ചെ​യ്യു​ന്ന സവി​ശേഷ സൈനിക പരി​ശീ​ല​നം തക്ഷ​ശി​ല​യിൽ നേടിയ എന്നെ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ രഹ​സ്യ​മാ​യി കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തി​ന്ന​ടി​യി​ലെ ഭൂ​ഗർ​ഭ​അ​റ​യി​ലേ​ക്കു വി​ളി​പ്പി​ച്ചു. നി​ന​ക്കൊ​രു സവി​ശേ​ഷ​നി​യോ​ഗ​മു​ണ്ടെ​ന്നു മോ​ഹി​പ്പി​ച്ച​തോ​ടെ തു​ട​ങ്ങു​ന്നു ‘ദു​ര​ന്തം’. കു​രു​വംശ അടി​ത്തറ കു​ലു​ക്കാൻ ദു​ഷ്ട​പാ​ണ്ഡ​വർ ദൂരെ ദൂരെ വി​രാ​ട​ത്തിൽ ആയു​ധ​ങ്ങൾ മൂർ​ച്ച കൂ​ട്ടു​ന്നു​ണ്ടെ​ന്നും, അവരെ യു​ദ്ധ​ഭൂ​മി​യിൽ ആട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു്, കെ​ണി​യിൽ ബന്ദി​യാ​ക്കി മൊ​ട്ട​യ​ടി​ച്ചു കഴു​ത​പ്പു​റ​ത്തു നഗ​രി​കാ​ണി​ച്ച​ശേ​ഷം, അര​ങ്ങേ​റ്റ മൈ​താ​നി​യിൽ ക്ഷ​ണി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട സദ​സ്സി​നു മു​മ്പിൽ തല വെ​ട്ട​ണ​മെ​ന്നു​മാ​ണു് രാ​ജ​കൽ​പ്പന. “നി​ന്നെ​യാ​ണു് ആ ദൗ​ത്യ​ത്തി​നു് യോ​ജി​ച്ച ആരാ​ച്ചാ​രാ​യി കണ്ടെ​ത്തി​യ​തു്”, ദു​ര്യോ​ധ​നൻ തോളിൽ കൈ വച്ച​റി​യി​ച്ചു.

“പക്ഷെ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​ത്തിൽ പ്ര​കൃ​തി പ്ര​തി​കൂ​ല​മാ​യി ഇട​പെ​ട്ടു. പാ​ണ്ഡ​വർ ജേ​താ​ക്ക​ളാ​യി ഹസ്തി​ന​പു​രി കോട്ട പി​ടി​ച്ചെ​ടു​ത്തു അധി​കാ​ര​ത്തിൽ കയറിയ അന്നു് രാ​ത്രി അവ​രെ​ന്നെ തേടി ഇവിടെ വന്നു കൈ​കാ​ലു​കൾ നിമിഷ നേരം കൊ​ണ്ടു് വള​ച്ചൊ​ടി​ച്ചു പ്ര​വർ​ത്ത​ന​ര​ഹി​ത​മാ​ക്കി. ഞാ​ന​ന്നു് മുതൽ കി​ട​പ്പി​ലാ​ണു്. പതി​നെ​ട്ടു​നാൾ പോ​രാ​ട്ട​ത്തിൽ ഉൾ​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നെ​ങ്കിൽ കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​വി​ധ​വ​യെ​ന്ന വകു​പ്പിൽ കു​ടും​ബ​ത്തി​നു് അന്ന​ന്ന​ത്തെ കഞ്ഞി​ക്കു​ള്ള സൗ​ജ​ന്യ​ധാ​ന്യം ഭര​ണ​കൂ​ട​ത്തിൽ നി​ന്നു് കി​ട്ടു​മാ​യി​രു​ന്നു. ഒരു രാ​ത്രി​കൊ​ണ്ടു് വീ​ണ്ടും മാ​റ്റി​മ​റി​ക്കു​ന്നൊ​ര​ത്ഭുത പ്ര​വർ​ത്തി പ്ര​കൃ​തി​യിൽ നി​ന്നു​ണ്ടാ​വ​ണ​മേ​യെ​ന്ന പ്രാർ​ത്ഥ​ന​യി​ലാ​ണു് ഞാ​നി​പ്പോൾ.”

“ചെ​ങ്കോൽ തരി​ല്ലെ​ന്നു​റ​പ്പി​ച്ചു പറ​ഞ്ഞു​വോ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ?”, കി​രീ​ടാ​വ​കാ​ശി​യും അഭി​മ​ന്യു പു​ത്ര​നു​മായ പരീ​ക്ഷി​ത്തി​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. മു​പ്പ​ത്തി​യാ​റു വയ​സ്സെ​ത്തി​യി​ട്ടും അധി​കാ​ര​വ​ഴി​യി​ലെ​ത്താ​നാ​വാ​ത്ത​തി​ന്റെ മ്ലാ​നത മു​ഖ​ത്തു് പ്ര​ക​ട​മാ​യി​രു​ന്നു.

ജന്മ​ദിന ആശംസ കൈ​മാ​റാ​മെ​ന്നു​വ​ച്ചു മുഖം കാ​ണി​ച്ചു. ഏറെ നേരം നോ​ക്കി​യ​ശേ​ഷം കോ​ട്ടു​വാ​യി​ട്ടു ചോ​ദി​ച്ചു, “നീ ഏതാ കു​ഞ്ഞേ, ഓർ​ത്തെ​ടു​ക്കാ​നാ​വു​ന്നി​ല്ല​ല്ലോ.” “അഭി​മ​ന്യു​വി​ന്റെ മക”നെ​ന്നോർ​മ്മി​പ്പി​ച്ച​പ്പോൾ, അവ​നൊ​ക്കെ എന്നോ മരി​ച്ചി​ല്ലേ? നി​ന്നെ​യൊ​ന്നും വി​ശ്വ​സി​ക്കാ​നാ​വി​ല്ല “സ്മൃ​തി​നാ​ശ​ത്തി​ലാ​ണോ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ? അതോ പാ​ഞ്ചാ​ലി സൂചന തന്ന പോലെ, ചെ​ങ്കോൽ പി​ടി​വി​ടി​ല്ലെ​ന്ന പി​ടി​വാ​ശി​യാ​ണോ? രണ്ടാ​ലൊ​ന്ന​റി​യ​ണം ഇനി രക്ഷ ചാർ​വാ​കൻ!.”

2019-12-01

“രച​ന​യിൽ പറ​യു​ന്ന പലതും നേരിൽ കണ്ട ഒരാ​ളെ​ന്ന നി​ല​യിൽ ചോ​ദി​ക്ക​ട്ടെ ആശ്ര​മം കെ​ട്ടി ജീ​വി​ക്കു​ന്ന പരി​ത്യാ​ഗി​യായ നി​ങ്ങൾ​ക്കെ​ങ്ങ​നെ അറി​യാം ഹസ്തി​ന​പു​രി അര​മ​ന​ക​ളി​ലെ വി​ഴു​പ്പു​വാർ​ത്ത​കൾ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക വ്യാ​സ​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ജന​സ​മ്പർ​ക്കം കു​റ​വാ​ണു, അന്തഃ​പു​ര​ജീ​വി​തം അടു​ത്ത​റി​യാൻ വയ്യ. വി​ചി​ത്ര​വീ​ര്യ​വി​ധ​വ​കൾ​ക്കു ബീ​ജ​ദാ​നം ചെ​യ്യാൻ കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തിൽ പോയതു യഥാർ​ത്ഥ​ത്തിൽ ഞാ​നാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല പക​ര​ക്കാ​രാ​യി​രു​ന്നു. പനയോല രേഖ വ്യ​ത്യ​സ്ത സ്രോ​ത​സ്സു​ക​ളിൽ നി​ന്നു് സം​ഭ​രി​ച്ചു വാ​യി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ വി​വ​ര​ങ്ങൾ നേരിൽ കണ്ട​പോ​ലെ ഉപ​യോ​ഗി​ച്ചു. വി​ട്ടു​വീ​ഴ്ച​കൾ​ക്കു് വഴ​ങ്ങി ഇത്ര​യും ബൃ​ഹ​ത്തായ ആഖ്യാ​നം, ദക്ഷി​ണാ​പ​ഥ​ത്തിൽ നി​ന്നു് കഴു​ത​ച്ചു​മ​ടാ​യി കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന പന​യോ​ല​യിൽ എഴുതി എന്ന​താ​ണു് കൈ​കൊ​ട്ടി ആഘോ​ഷി​ക്കേ​ണ്ട​തു് മറി​ച്ചു​ള്ള കു​പ്ര​ചാ​ര​ണ​ത്തി​നു വഴി​മ​രു​ന്നി​ടു​ക​യ​ല്ല. തി​ര​ക്കു​ണ്ടു്. നി​ങ്ങൾ കരടു് പൂർ​ണ്ണ​മാ​യി വാ​യി​ക്കു​മ്പോ​ഴേ​ക്കു് ഞങ്ങൾ പത്തു​നൂ​റു​പേർ മഹാ​ഭാ​ര​തം നാ​ടൊ​ട്ടു​ക്കു് വി​പു​ലീ​ക​രി​ച്ചു രചി​ക്കു​ക​യാ​ണു്. സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യും കഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങൾ കൂ​ടു​തൽ കരു​ത്തു പ്രാ​പി​ക്കും ആഖ്യാന കല പൂർ​ണ​ത​യി​ലേ​ക്കു് നീ​ങ്ങും. പ്രാ​ദേ​ശിക വാ​മൊ​ഴി ഉപ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന കാലം വരും. പകർ​പ്പ​കാ​വ​കാ​ശ​മി​ല്ല. ആർ​ക്കും കയറി ഇട​പെ​ടാം. ഞാ​നെ​ന്നൊ​രാൾ ‘ഭാവനാ സൃ​ഷ്ടി’യെ​ന്നു് നാളെ പറയും. കൂ​ട്ടു​കു​ടും​ബ​സ്വ​ത്തു തർ​ക്ക​ത്തെ ‘നെ​റ്റി​പ്പ​ട്ട​വും വെ​ഞ്ചാ​മ​ര​യു’മായി എഴു​നെ​ള്ളി​ക്കു​ന്ന​തു പരി​ഹാ​സ്യ​മാ​ണെ​ന്നു യു​ക്തി​വാ​ദി ചാർ​വാ​കൻ പൂ​ത്തി​രി കത്തി​ച്ചു കഴി​ഞ്ഞ​ല്ലോ.”

“വി​വേ​ക​വ​ച​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ തമ്പു​രാൻ എന്ന​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന വി​ദു​രർ, പാർ​ശ്വ​വ​ത്കൃ​ത​പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് വേ​ണ്ടി രാ​ജ​സ​ഭ​യിൽ സം​സാ​രി​ക്കു​ന്നു എന്ന​റി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ നി​ങ്ങൾ പതി​വു് പത്രാ​ധി​പ​സ​മി​തി​യോ​ഗം ഒഴി​വാ​ക്കി ഓടി​ക്കി​ത​ച്ചു​പോ​കു​ന്ന​തു് കണ്ട​ല്ലോ. എന്നി​ട്ടെ​ന്തു വി​ദു​ര​വാ​ക്യ​മാ​ണി​ന്നൊ​രു തല​വാ​ച​ക​മാ​യി ചേർ​ക്കാൻ വീണു കി​ട്ടി​യ​തു്?”, യു​ദ്ധ​കാ​ര്യ​ലേ​ഖ​കൻ കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’യുടെ വാർ​ത്താ​കേ​ന്ദ്രം.

“ശ്രോ​താ​വും മാ​ധ്യ​മ​സാ​ന്നി​ധ്യ​വു​മാ​യി ഞാൻ മാ​ത്രം. കൌരവർ നൂറു പേരും വി​നോ​ദ​യാ​ത്ര​യിൽ. സു​ഖ​ചി​കി​ത്സ​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു ഭീ​ഷ്മർ. ഇട​യ്ക്കി​ടെ ചെ​വി​യിൽ വിരൽ തി​രു​കി ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ. വി​ടാ​തെ കോ​ട്ടു​വാ​യി​ടു​ന്ന പാ​റാ​വു​കാർ. അർ​ദ്ധ​സ​ഹോ​ദ​ര​ങ്ങൾ​ക്കി​ട​യിൽ സമ​നീ​തി വേ​ണ​മെ​ന്ന സാ​ത്വിക ഉപ​ദേ​ശ​വു​മാ​യി മൃ​ദു​സ്വ​ര​ത്തിൽ വി​ദു​രർ. പ്ര​ഭാ​ഷ​ണം കഴി​ഞ്ഞ ഉടനെ ഊട്ടു​പു​ര​മ​ണി​യ​ടി കേ​ട്ട​പ്പോൾ മാ​ത്ര​മാ​ണു് പ്രാ​ത​ലി​നു​വേ​ണ്ടി വയർ പൊ​രി​യു​ക​യാ​ണെ​നു് ഞാ​നോർ​ത്ത​തു്”

2019-12-03

“കു​ടും​ബ​യോ​ഗ​മെ​ന്നൊ​ക്കെ പറ​ഞ്ഞു പ്ര​വേ​ശ​നം നി​ഷേ​ധി​ച്ചെ​ങ്കി​ലും, ഒരൊ​ളി​ഞ്ഞു​നോ​ട്ട​ത്തിൽ കൗ​ര​വ​രാ​ജ​വിധ വകളെ നി​ങ്ങൾ ‘അഭി​സം​ബോ​ധന’ ചെ​യ്യു​ന്നു. കൗരവ വം​ശ​ഹ​ത്യ ഒറ്റ​ക്കു​ചെ​യ്ത നി​ങ്ങ​ളോ​ട​വർ എങ്ങ​നെ പ്ര​തി​ക​രി​ച്ചു?”, യോഗം കഴി​ഞ്ഞു പു​റ​ത്തേ​ക്കി​റ​ങ്ങു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന ഭീ​മ​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നെ പോലെ കാ​പ​ട്യ​മൊ​ന്നും വാ​ക്കു​ക​ളിൽ പു​ര​ട്ടി​യി​ല്ല. അർ​ജ്ജു​ന​നെ പോലെ വർ​ണ്ണ​ശ​ബ​ള​മായ പൊ​ള്ള​വാ​ക്കു​ക​ളും എനി​ക്ക​റി​യി​ല്ല. ഉള്ള കാ​ര്യം നെറി കേ​ടി​ല്ലാ​തെ പറ​ഞ്ഞു. കാ​ട്ടു​പ്ര​കൃ​തി​ക​ളാ​യി കൗ​മാ​ര​കാ​ല​ത്തു കോ​ട്ട​വാ​തി​ലിൽ മു​ട്ടി അഭയം തേ​ടി​യ​പ്പോൾ, ഗാ​ന്ധാ​രി​യു​ടെ മക്കൾ ഇരു​കൈ​ക​ളും നീ​ട്ടി ഞങ്ങ​ള​ഞ്ചു​പേർ​ക്കു സ്വാ​ഗ​തം പറഞ്ഞ ഓർമ്മ പങ്കു​വ​ച്ചു. കൊ​ട്ടാര പെ​രു​മാ​റ്റ​ച്ച​ട്ടം കൗ​ര​വ​ക്കു​ട്ടി​ക​ളെ കണ്ടാ​ണു് പഠി​ച്ച​തു് കാണാൻ സു​ന്ദ​ര​ന്മാ​രാ​യി​രു​ന്നി​ട്ടും, ജീ​വി​ത​കാ​ലം രതി​പ്ര​ലോ​ഭ​ന​ങ്ങ​ളെ ചെ​റു​ത്തു ഏക​പ​ത്നീ​വ്ര​ത​ക്കാ​രാ​യി കൗരവർ ജീ​വി​ച്ചു. വി​വാ​ഹ​ത്തി​ലും പു​റ​ത്തും ‘വേട്ട’ക്കാർ നാ​യാ​ടി നട​ക്കു​ന്ന ഈ ലോ​ക​ത്തിൽ, തങ്ക​ലി​പി​ക​ളിൽ വേണം കൗ​ര​വ​ദാ​മ്പ​ത്യ​ത്തെ അട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്തേ​ണ്ട​തു് എന്നു് പറ​ഞ്ഞ​പ്പോൾ എല്ലാ​വ​രും എഴു​ന്നേ​റ്റു​നി​ന്നു കര​ഘോ​ഷം മു​ഴ​ക്കി. സ്വ​ത​വേ​യു​ള്ള ലജ്ജാ​ശീ​ലം പു​തു​ത​ല​മുറ കൗരവ രാ​ജ​കു​മാ​രി​കൾ​ക്കി​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ടു. പോ​ട്ടെ തി​ര​ക്കു​ണ്ടു്. പഞ്ച​ലോ​ഹ​ത്തിൽ പണിത ദു​ര്യോ​ധ​ന​പ്ര​തി​മ​യു​ടെ നിർ​മ്മി​തി അന്ത്യ​ഘ​ട്ട​ത്തി​ലാ​ണു്.” ശിൽ​പ്പി​യെ ആദ​രി​ച്ചു വേണം അനു​സ്മ​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ അടു​ത്ത ഘട്ടം.

“നി​റ​പ്പ​കി​ട്ടു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും, അനു​സ്മ​ര​ണ​യോ​ഗ​ങ്ങ​ളിൽ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ വാ​മൊ​ഴി​ക്കു വി​ശ്വാ​സ്യത കു​റ​വെ​ന്നൊ​ര​ഭി​മു​ഖ​ത്തിൽ ഭീമൻ പറ​യു​ന്നു​ണ്ടു്. ന്യൂ​നത സ്വയം കണ്ടെ​ത്തി നി​ങ്ങൾ നേ​ര​ത്തേ വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​താ​ണോ, അതോ പ്ര​കോ​പ​ന​പ​ര​മായ ഭീ​മ​നി​രീ​ക്ഷ​ണം നി​ങ്ങൾ​ക്കൊ​രു പുതിയ അറി​വാ​ണോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക അർ​ജ്ജു​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“എതി​രാ​ളി​യെ പറ​ഞ്ഞു​പ​റ്റി​ച്ചു മലർ​ത്തി​ക്കി​ട​ത്തി കരൾ പി​ളർ​ന്നു ചോര ചീ​ന്തു​ന്ന ഒരു പ്ര​ത്യേക തരം നഖ നിർ​മ്മി​തി​യാൽ പ്ര​കൃ​തി കനി​വോ​ടെ അവനെ അനു​ഗ്ര​ഹി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടു്. കു​ട്ടി​ക്കാ​ല​ത്തു കാ​ട്ടു​മൃ​ഗ​ങ്ങ​ളെ കൊ​ന്നു ഭക്ഷ്യ​യോ​ഗ്യ​മാ​ക്കാൻ ‘നഖ​വ്യൂ​ഹം’ തു​ണ​ച്ചു. പിൽ​ക്കാ​ല​ത്തു കൗ​ര​വ​രു​മാ​യി സ്വ​ത്തു​തർ​ക്കം തീർ​ക്കാ​നൊ​രു പോ​രാ​ട്ടം വേ​ണ്ടി​വ​ന്ന​പ്പോൾ, കൗ​ര​വ​ഹ​ത്യ​ക്കും വൈ​കാ​രി​ക​മാ​യി തു​ണ​ച്ചു. ഇപ്പോൾ ശത്രു​വും കാ​ട്ടു​മൃ​ഗ​വു​മി​ല്ലാ​ത്ത ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ ഭീ​മ​ന​ഖം അല​മു​റ​യി​ടു​ന്നു ‘എനി​ക്കി​ര​യെ തരൂ’. ഇനി കരു​ണാ​മ​യി​യായ പാ​ഞ്ചാ​ലി കനി​യ​ണം. പര​മാ​ന​ന്ദ​മ​റി​ഞ്ഞ​ന്തം വി​ട്ടു​റ​ങ്ങു​മ്പോൾ, ഒന്നൊ​ന്നാ​യി നഖ​ങ്ങൾ കടി​ച്ചു​മു​റി​ച്ചു വേർ​പെ​ടു​ത്താൻ.”

2019-12-05

“മട​വാ​ളാ​ണോ മാ​ര​കാ​യു​ധം? ഗദയും വി​ല്ലു​മൊ​ന്നു​മി​ല്ലേ?”, പു​ഴ​വെ​ള്ള​ത്തിൽ മു​ങ്ങി​നി​വർ​ന്നു ചോ​ര​യും നീരും കഴു​കു​ന്ന അർ​ദ്ധ​ന​ഗ്ന​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര പാ​ള​യ​ത്തിൽ സേ​വ​ന​ദാ​താ​വെ​ങ്കി​ലും, കൃ​ത്യ​മാ​യി പറ​ഞ്ഞാൽ ഞാൻ സൈ​നി​ക​ന​ല്ല. പാ​ണ്ഡ​വ​രെ​യും കൗ​ര​വ​രെ​യും ‘ഇട​പാ​ടു’കാ​രാ​യി കാ​ണു​ന്ന കരാർ തൊ​ഴി​ലാ​ളി​യാ​ണു്. കറവ വറ്റിയ മാ​ടു​ക​ളെ​യും പൂ​ട്ടി​ത്ത​ളർ​ന്ന മൂ​രി​ക​ളെ​യും തീൻ​ശാ​ല​യി​ലേ​ക്കെ​ത്തി​ക്കു​ന്ന മൃ​ഗ​മാംസ ദൗ​ത്യ​മാ​ണു് കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര​പ്ര​വി​ശ്യാ ഭര​ണ​കൂ​ടം കനി​ഞ്ഞു തന്ന​തു്. കണ്ടാൽ പ്രാ​കൃ​ത​മെ​ങ്കി​ലും, ഒരൊ​റ്റ വെ​ട്ടി​നു തു​ട​യെ​ല്ലു തകി​ടു​പൊ​ടി​യാ​ക്കു​ന്ന ഈ മട​വാ​ളു​മാ​യി അറ​വു​കേ​ന്ദ്ര​ത്തി​ലേ​ക്കു പോ​വു​മ്പോൾ ഇരു​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളി​ലെ​യും സൈ​നി​ക​മേ​ധാ​വി​കൾ അഭി​വാ​ദ്യം ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​ന്റെ കാ​ര​ണ​വും മറ്റൊ​ന്ന​ല്ല. പകൽ മു​ഴു​വൻ പര​സ്പ​രം അമ്പെ​യ്തും കു​ന്ത​മെ​റി​ഞ്ഞും പോ​ര​ടി​ക്കു​മ്പോ​ഴും, അവരിൽ പ്ര​ത്യാശ നി​ല​നിർ​ത്തു​ന്ന​തു്, ഊട്ടു​പു​ര​യി​ലെ​ത്തി​ക്കു​ന്ന ഇറ​ച്ചി​യു​ടെ രു​ചി​യാ​ണു്. തി​ര​ക്കു​ണ്ടു്. മടവാൾ അതി​ന്റെ ഇര​കൾ​ക്കാ​യി തി​ര​ക്കു് കൂ​ട്ടു​ന്നു.”

2019-12-06

“നി​ങ്ങ​ളാ​യി​രു​ന്നോ ‘ഏഴു കു​ഞ്ഞു​ങ്ങ’ളുടെ ആരാ​ച്ചാർ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ശന്ത​നു​ഭാ​ര്യ​യാ​യി​രു​ന്നി​ട്ടും, മഹാ​റാ​ണി​പ​ദ​വി ഗംഗ സ്വീ​ക​രി​ച്ചി​രു​ന്നി​ല്ല. എന്നിൽ വി​ശ്വാ​സ​മർ​പ്പി​ച്ച ദൗ​ത്യ​ങ്ങൾ കാ​ര്യ​ക്ഷ​മ​മാ​യി ചെ​യ്തു എന്ന​തി​നു് തെ​ളി​വ​ല്ലേ, നീ​രൊ​ഴു​ക്കിൽ മു​ക്കി​ക്കൊ​ന്ന ഒരൊ​റ്റ നവ​ജാ​ത​ശി​ശു​വി​ന്റെ​യും ജഡം, അഥവാ ഭൗ​തി​ക​ശ​രീ​രം, മീൻ​വ​ല​യിൽ കു​ടു​ങ്ങിയ ദു​ര​നു​ഭ​വം മു​ക്കു​വർ പങ്കി​ട്ടി​ല്ലെ​ന്ന​തു്? തു​ണി​യിൽ പൊ​തി​ഞ്ഞ കു​ഞ്ഞു​മാ​യി പ്ര​സ​വ​മു​റി​യിൽ നി​ന്നു് ഗംഗ എന്നെ പു​ഴ​യി​ലേ​ക്കു് പറ​ഞ്ഞു​വി​ടും, പാപം കഴുകി, ഈറ​നു​ടു​ത്തു ഞാൻ മട​ങ്ങി​വ​രും. വിവരം പറയാൻ അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ കയ​റു​മ്പോൾ, അട​ക്കി​പ്പി​ടി​ച്ച നി​ല​വി​ളി കേൾ​ക്കും, “ഞാ​നൊ​ന്നു കാണും മു​മ്പു് എന്തു് ചെ​യ്തു നീ ഗംഗാ, നമു​ക്കു് പി​റ​ന്ന കു​ഞ്ഞി​നെ?”, വി​തു​മ്പി വി​തു​മ്പി, ശന്ത​നു കു​ഴ​ഞ്ഞു​വീ​ണു മരി​ക്കു​മെ​ന്നു് ഭയ​ന്നെ​ങ്കിൽ തെറ്റി-​തിരക്കുപിടിച്ചൊരു ശാ​രീ​രി​ക​ത​ക്കാ​യി ആ ദൈ​ന്യ​ത​യി​ലും ഗം​ഗ​യെ​യും കൂ​ട്ടി വട്ടം കൂ​ട്ടു​ക​യാ​ണു് മഹാ​രാ​ജാ​വു്. എട്ടാ​മ​ത്തെ ശി​ശു​ഹ​ത്യ​യോ​ടെ ശന്ത​നു തെ​റ്റി​പ്പി​രി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ ചരി​ത്ര​കാ​ര​ന്മാർ പു​തി​യൊ​രാ​ഖ്യാ​ന​നിർ​മ്മി​തി​യിൽ എന്നെ ‘ആരാ​ച്ചാർ’ പരാ​മർ​ശ​ത്തിൽ നി​ന്നൊ​ഴി​വാ​ക്കി, ഗംഗയെ ഏഴു കു​ട്ടി​ക​ളു​ടെ​യും കൊ​ല​യാ​ളി​യാ​ക്കി.” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക തി​രി​ഞ്ഞു നട​ന്നി​ട്ടും, ചി​ത്ത​ഭ്ര​മ​ത്തി​ന്റെ പി​ടി​യി​ലാ​യി​രു​ന്ന രാ​ജ​തോ​ഴി ഭൂ​ത​കാ​ല​ക്കു​ളി​രിൽ രസി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു.

2019-12-07

“പറ​ഞ്ഞു കേ​ട്ടി​രു​ന്ന​ത്ര കു​ടി​ല​മ​ന​സ്സു​ക​ളാ​ണോ കൗരവർ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. പാ​ഞ്ചാ​ല​യിൽ നി​ന്നെ​ത്തിയ നവ വധൂ​വ​ര​ന്മാർ​ക്ക​നു​വ​ദി​ച്ചി​രു​ന്ന അതി​ഥി​മ​ന്ദി​ര​ത്തി​ലെ സ്വീ​ക​ര​ണ​മു​റി​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു പാ​ഞ്ചാ​ലി.

മൃ​ഗ​യാ​വി​നോ​ദ​ങ്ങൾ എന്ന ചെ​ല്ല​പ്പേ​രി​ട്ട​വർ ഹസ്തി​ന​പു​രി പെ​ണ്ണു​ട​ലു​ക​ളെ കൗ​മാ​രം മുതൽ വേ​ട്ട​യാ​ടി​യി​രു​ന്ന​താ​യി ഭീമൻ യാ​ത്ര​ക്കി​ടെ തന്ന മു​ന്ന​റി​യി​പ്പു​കൾ മു​ഖ​വി​ല​ക്കെ​ടു​ക്കാൻ, അന്തഃ​രം​ഗം മടി​ച്ചു. സു​ഖ​മ​ല്ലേ എന്നൊ​രു ഇളമുറ കൗരവ യു​വാ​വു് നി​ഷ്ക​ള​ങ്ക​മാ​യി തോ​ന്നു​ന്ന വിധം പൂ​ക്കൾ തന്നു മു​ട്ടി​യു​രു​മ്മി ചോ​ദി​ക്കു​മെ​ന്നും, അപ്പോൾ കൂ​ടെ​യു​ള്ള മു​തിർ​ന്ന കൗ​ര​വ​രു​ടെ വേ​ട്ട​ക്ക​ണ്ണു​കൾ നീ​യ​റി​യാ​തെ തറ​ക്കുക മാ​റി​ലാ​യി​രി​ക്കു​മെ​ന്നും അർ​ജ്ജു​നൻ താ​ക്കീ​തു നൽകി. ദേ​വ​സ​ന്ത​തി​ക​ളായ നി​ങ്ങൾ​ക്കു​മു​ണ്ടാ​വി​ല്ലേ അതു​പോ​ലു​ള്ള വേ​ട്ട​യ​നു​ഭ​വ​ങ്ങൾ എന്നു് തി​രി​ച്ചു ഞാ​ന​വ​രോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ച​പ്പോൾ യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ ധാർ​മ്മി​ക​രോ​ഷ​ത്താൽ തു​ള്ളു​ന്നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. അതെ​ന്നെ​യ​പ്പോൾ ചൊ​ടി​പ്പി​ച്ചു. കാ​മാ​തു​ര​കൗ​ര​വ​ക്ക​ണ്ണു​കൾ വീ​ഴാ​തി​രി​ക്കാൻ പ്ര​കൃ​തി തന്ന മാ​റി​ടം പറി​ച്ചെ​റി​യ​ണോ എന്നു് തി​രി​ച്ചു ഹാർ​ദ്ദ​മാ​യി ചോ​ദി​ച്ച​പ്പോൾ, വി​ല്ലും ഗദയും വാ​രി​യെ​ടു​ത്ത​വർ യാ​ത്ര​യാ​യി.” അഭി​മു​ഖം കഴി​ഞ്ഞു കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പു​റ​ത്തു കട​ക്കു​മ്പോൾ, പരി​മ​ള​വാ​ഹി​ക​ളായ പൂ​ച്ചെ​ണ്ടു​ക​ളു​മാ​യി, പ്ര​ണ​യം നി​റ​ഞ്ഞ മി​ഴി​ക​ളോ​ടെ, നാ​ല​ഞ്ചു ഇളമുറ കൗരവർ അതാ, സ്വീ​ക​ര​ണ​മു​റി​യിൽ!.

2019-12-08

“സിം​ഹാ​സ​ന​ത്തിൽ കയ​റി​യൊ​ന്നി​രു​ന്നി​ല്ല, തു​ട​ങ്ങി​യോ ദു​ര്യോ​ധ​ന​വി​ധ​വ​യെ കു​ടി​യൊ​ഴി​ക്കു​മെ​ന്ന ഭീഷണി?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“യു​ദ്ധ​ജേ​താ​ക്ക​ളാ​യി അധി​കാ​ര​മേൽ​ക്കാ​നെ​ത്തിയ പാ​ണ്ഡ​വർ അന്തി​യു​റ​ങ്ങി​യ​തു് കു​ന്തി​യു​ടെ കു​ടി​ലിൽ ആണെ​ന്നു് നി​ങ്ങൾ​ക്ക​റി​യാ​മോ? ദു​ര്യോ​ധ​ന​വ​സ​തി ഒഴി​പ്പി​ച്ചു കി​ട്ടാൻ ചെ​ന്ന​പ്പോ​ളാ​ണ്കു​ടി​ല​കൗ​ര​വർ ഒളി​പ്പി​ച്ച ഭൂ​മി​ത​ട്ടി​പ്പി​ന്റെ രഹ​സ്യ​വി​വ​രം വി​ദു​ര​രിൽ നി​ന്ന​റി​യു​ന്ന​തു്, യു​ദ്ധ​ത്തി​നു മു​മ്പു് തന്നെ കൊ​ട്ടാ​ര​സ​മു​ച്ച​യം ദു​ര്യോ​ധ​നൻ വ്യാ​ജ​രേ​ഖ​യു​ണ്ടാ​ക്കി ഭാ​ര്യ​ക്കു് ഇഷ്ട​ദാ​നം കൊ​ടു​ത്തു. ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രു​ടെ ഒപ്പും രാ​ജ​മു​ദ്ര​യും സം​ഘ​ടി​പ്പി​ക്കാ​നാ​ണോ അര​മ​ന​യിൽ പാടു്? സ്ഥി​തി അതാ​യി​രി​ക്കെ, അന​ധി​കൃ​ത​മാ​യി കു​രു​വംശ സ്ഥാ​വ​ര​സ്വ​ത്തു​ക്ക​ളു​ടെ ഗു​ണ​ഭോ​ക്താ​വായ ദു​ര്യോ​ധ​ന​വി​ധ​വ​യെ നേരിയ ബല​പ്ര​യോ​ഗ​ത്തിൽ കു​ടി​യൊ​ഴി​പ്പി​ക്കാ​തെ, പുതിയ മഹാ​രാ​ജാ​വു് എവിടെ താ​മ​സി​ക്ക​ണം? ഗാ​ന്ധാ​രി​യു​ടെ വി​ഴു​പ്പ​ല​ക്കു​ന്ന കു​ന്തി​യു​ടെ കു​ടി​ലിൽ കണ്ടെ​ത്തി​യാൽ മതിയോ പാ​ഞ്ചാ​ലി​ക്കു് പായ വി​രി​ക്കാൻ ഇടം?”

“കൗ​ര​വ​ചോര ഭീമൻ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നി​ല്ലേ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു പാ​ണ്ഡ​വ​പാ​ള​യ​ത്തിൽ, അഴി​ഞ്ഞു​വീണ മു​ടി​യു​മാ​യി കാ​ത്തു​നിൽ​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു പാ​ഞ്ചാ​ലി.

“ഭീ​മ​നെ​വി​ടെ​യോ മനോ​വീ​ര്യം നഷ്ട​പ്പെ​ട്ടു എന്നാ​ണു നകുലൻ പറ​ഞ്ഞ​റി​ഞ്ഞ​തു് അന്വേ​ഷി​ച്ച​പ്പോൾ വ്യ​ക്ത​മാ​യി. ഓരോ തവണ കൗ​ര​വ​നെ കീ​ഴ്പ്പെ​ടു​ത്തി നഖ​ങ്ങൾ താ​ഴ്ത്തു​മ്പോ​ഴും, പി​ന്നിൽ നി​ന്നൊ​രു ‘തി​രു​ത്തൽ ശബ്ദ’ മു​യ​രും, “ബലം പ്ര​യോ​ഗി​ച്ചു കൗ​ര​വ​ക​രൾ പറി​ച്ചെ​ടു​ത്താൽ, സ്ത്രീ​നീ​തി പാ​ലി​ച്ചു​കി​ട്ടി​ല്ല കു​ഞ്ഞേ” എന്നു് യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ ഭീ​മ​ശി​ര​സ്സി​ലു​ഴി​ഞ്ഞു ഓർ​മ്മി​പ്പി​ക്കും. “നീ​യി​പ്പോൾ നഖം താ​ഴ്ത്തു​ന്ന​തു് പെൺ നീ​തി​നിർ​വ്വ​ഹ​ണ​മ​ല്ല, വ്യ​ക്തി​വൈ​രാ​ഗ്യ​ത്തി​ലൂ​ന്നിയ പ്ര​തി​കാര നട​പ​ടി​യാ​കു​ന്നു. കൗരവർ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചെ​യ്ത​തെ​ന്നു ആരോ​പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന ലൈം​ഗി​കാ​തി​ക്ര​മ​ത്തി​ന​വൾ നീ​തി​പ​തി​യു​ടെ മു​മ്പിൽ പരാ​തി​കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​തോ​ടെ തു​ട​ങ്ങു​ന്ന വ്യ​വ​സ്ഥാ​പിത നട​പ​ടി​ക്ര​മ​മു​ണ്ടു്. അതു് മറി​ക​ട​ന്നു കൗ​ര​വ​കു​ടൽ കീറി ചു​ടു​ചോര കൈ​ക്കു​മ്പി​ളിൽ വീ​ഴ്ത്തി പ്രി​യ​ത​മ​ക്കു നൽ​കാ​നു​ള്ള ഉദ്യ​മം വി​കാ​ര​ജീ​വി​ക്കു ചേർ​ന്ന​തെ​ങ്കി​ലും ധാർ​മ്മി​ക​മ​ല്ല പ്രിയ ഭീമാ. വാൾ വീ​ശി​യും ഗദ ചു​ഴ​റ്റി​യും അമ്പെ​യ്തും പ്ര​തി​യോ​ഗി​യെ കാ​ല​പു​രി​യി​ലേ​ക്ക​യ​ക്കു​ന്ന തൊ​ഴിൽ​മി​ക​വാ​ണി​വി​ടെ പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ക്കേ​ണ്ട​ത്” എന്നും പറ​ഞ്ഞു പി​ന്തി​രി​പ്പി​ച്ചാൽ പാവം ഭീമൻ പി​ന്നെ​ന്തു​ചെ​യ്യും!.”

“കൗ​ര​വ​ത​ല​യോ​രോ​ന്നു​മു​രു​ട്ടി​യ​ത​പ്പ​പ്പോൾ എണ്ണി കണ​ക്കു തീർ​ത്ത​ത​ല്ലേ? പാ​ണ്ഡ​വർ അധി​കാ​ര​ത്തിൽ കയ​റീ​ട്ടു് ആർ​ക്കെ​ന്തു പരാതി കൊ​ടു​ത്താ​ലാ​ണു് ഇനി നി​ങ്ങൾ​ക്കു് പ്ര​യോ​ജ​നം?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക നി​യു​ക്ത മഹാ​റാ​ണി പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“പീഡകർ ജീ​വി​ച്ചി​രി​പ്പു​ണ്ടോ എന്ന​റി​ഞ്ഞി​ട്ടു​വേ​ണോ ലൈം​ഗിക ഇരകൾ നീതി തേടാൻ? പെ​ണ്ണു​ടൽ മലി​ന​പ്പെ​ടു​ത്തിയ പീ​ഢ​ക​നു​നേ​രെ ഭര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​നു് പരാതി കൊ​ടു​ക്കാ​നു​മു​ണ്ടോ കാ​ലാ​വ​ധി? പതി​മൂ​ന്നു വർഷം കഴി​ഞ്ഞ​തു​കൊ​ണ്ടു പരാതി കാ​ല​ഹ​ര​ണ​പ്പെ​ടു​മോ? പീ​ഡ​ക​കൗ​ര​വർ ജീ​വി​ച്ചി​രി​പ്പു​ണ്ടോ എന്ന​തൊ​രു സാ​ങ്കേ​തിക പ്ര​ശ്ന​മ​ല്ലേ? അടി​മ​ത്തം അസാ​ധു​വാ​യ​പ്പോൾ പൗ​രാ​വ​കാ​ശം തി​രി​ച്ചു​കി​ട്ടിയ ഞാൻ പരാതി കൊ​ടു​ത്താൽ, രാ​ജാ​വു് ഭർ​ത്താ​വാ​ണെ​ന്ന​തൊ​രു ‘ക്ര​മ​പ്ര​ശ്ന’മായി ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടു​മോ? കൗരവർ ശരി​ക്കും മരി​ച്ചു​പോ​യെ​ങ്കിൽ, പ്ര​തി​സ്ഥാ​ന​ത്തു നിൽ​ക്കേ​ണ്ട​തു് പൈ​തൃ​കാ​വ​ശി​ക​ള​ല്ലേ? അതോ, വി​ധ​വ​കൾ​ക്കു് കൗ​ര​വ​സ്വ​ത്തു​മാ​ത്രം മതി എന്നാ​ണോ? ഇനി നി​ങ്ങൾ പറയും കൗ​ര​വ​രാ​ജ​സ്ത്രീ​ക​ളെ കു​ഴി​യൊ​ഴി​പ്പി​ക്കാ​നു​ള്ള വി​ല​കു​റ​ഞ്ഞ തന്ത്രം മാ​ത്ര​മാ​ണു് വസ്ത്രാ​ക്ഷേ​പ​ത്തിൽ അന്വേ​ഷ​ണം വേ​ണ​മെ​ന്ന പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ പരാ​തി​യെ​ന്നു്!.”

2019-12-09

“അഭി​മു​ഖ​സ​മ​യം രാ​വി​ലെ ആയ​തു​കൊ​ണ്ടു് മന്ത്രാ​ല​യ​ത്തിൽ പോ​വാ​തെ അന്തഃ​പു​ര​ത്തിൽ കാ​ത്തി​രി​ക്കാൻ തു​ട​ങ്ങി​യി​ട്ടു് നേരം കു​റ​ച്ചാ​യി. പാ​റാ​വു​കാ​ര​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ച​പ്പോൾ കേ​ട്ടു, മഹാ​രാ​ജാ​വുൾ​പ്പെ​ടെ മു​തിർ​ന്ന മൂ​ന്നു പാ​ണ്ഡ​വ​രും കു​റ​ച്ചു​കാ​ല​മാ​യി താമസം നി​ങ്ങൾ​ക്കൊ​പ്പ​മ​ല്ല. ഞെ​ട്ടി​പ്പോ​യി. കാരണം?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രും ഗാ​ന്ധാ​രി​യും വന​ജീ​വി​തം തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്തു രാ​ജ​വ​സ​തി​യൊ​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ, കു​രു​വം​ശാ​ധി​പ​ന്റെ പര​മ്പ​രാ​ഗത ഔദ്യോ​ഗി​ക​മ​ന്ദി​രം ഒരു നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​നു ശേഷം ഒഴി​വു​വ​ന്നു. അതു് കു​രു​ക്ഷേ​ത്ര രണ​നാ​യ​കൻ ദു​ര്യോ​ധ​ന​ന്റെ സ്മൃ​തി​യി​ട​മാ​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു കൗ​ര​വ​രാജ വി​ധ​വ​കൾ നി​വേ​ദ​നം തന്നു. പൈ​തൃ​ക​കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തിൽ നി​ന്നു് പി​ടി​വി​ടും മു​മ്പു് ഞാ​നൊ​രു പരി​ഹാ​രം നിർ​ദ്ദേ​ശി​ച്ചു യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നും മു​തിർ​ന്ന മറ്റു രണ്ടു പാ​ണ്ഡ​വ​രും ഉടൻ താമസം അങ്ങോ​ട്ടു മാ​റ്റുക. നര​ച്ചു​നീ​ണ്ട മു​ടി​യും താ​ടി​യു​മാ​യി ആ മൂ​ന്നു പാ​ണ്ഡ​വർ എനി​ക്കൊ​പ്പം അന്തഃ പു​ര​ത്തിൽ കാ​ണ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തു് ഞാൻ സ്വാ​ഗ​തം ചെ​യ്തി​രു​ന്നി​ല്ല എന്ന മട്ടിൽ ദു​ഷ്ട​ലാ​ക്കോ​ടെ തൽ​പ്പ​ര​ക​ക്ഷി​കൾ നിർ​മ്മി​ത​വാർ​ത്ത പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കാ​നി​ട​യു​ണ്ടു്. നി​ങ്ങൾ അതി​ലൊ​ന്നും വീ​ണു​പോ​വ​രു​തു് ‘പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ അന്തഃ​പു​രം കണ്ടാ​ലൊ​രു വൃ​ദ്ധ​സ​ദ​നം പോ​ലു​ണ്ട​ല്ലോ’ എന്നു് ദ്വാ​ര​ക​യിൽ നി​ന്നു് വി​രു​ന്നി​നു വന്ന സത്യ​ഭാമ നി​രീ​ക്ഷി​ച്ച​പ്പോൾ കരളിൽ കൊ​ത്തി, നി​ഷേ​ധി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. ഇളമുറ മാ​ദ്രീ​മ​ക്കൾ നകു​ല​നും സഹ​ദേ​വ​നും രാ​പ്പ​കൽ എനി​ക്കി​പ്പോൾ കൂ​ട്ടു​ണ്ടു്. സ്വർ​ഗ്ഗ​രാ​ജ്യ​ത്തി​ലെ ആരോ​ഗ്യ ശു​ശ്രൂ​ഷ​ക​രായ അശ്വി​നി​ദേ​വ​ത​ക​ളു​ടെ സന്ത​തി​കൾ രൂ​പ​ഭാ​വ​ങ്ങ​ളൊ​ക്കെ ഇന്നും യു​വ​ത്വം പ്ര​സ​രി​പ്പി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ന്ന​റി​യാ​മ​ല്ലോ. ചോ​ദി​ക്കാ​തെ കല്യാ​ണ​സൗ​ഗ​ന്ധി​കം കൊ​ണ്ടു​വ​രാൻ രണ്ടു​വ​ഴി​ക്കു പു​റ​പ്പെ​ട്ടി​റ​ങ്ങിയ ഇരു​വ​രും ഓടി​ക്കി​ത​ച്ചെ​ത്തും മു​മ്പു് ഞാ​നൊ​ന്നു കു​ളി​ച്ചൊ​രു​ങ്ങ​ട്ടെ. വയ​സ്സു ചെന്ന കു​ന്തി​പു​ത്ര​ന്മാർ കൗ​ശ​ല​ത്തിൽ കു​ടി​യൊ​ഴി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​തോ​ടെ യു​വ​ന​കു​ല​നും സഹ​ദേ​വ​നും എനി​ക്കു് കളി​ക്കൂ​ട്ടു​കാ​രാ​യി!.”

“അരമന സമു​ച്ച​യം ദു​ര്യോ​ധ​ന​ഭാ​ര്യ​ക്കു് ഇഷ്ട​ദാ​നം കൊ​ടു​ത്ത​പ്പോൾ മറ്റു കൌ​ര​വ​വ​ധു​ക്കൾ വസ്തു​കൈ​മാ​റ്റ​ത്തി​ന്നെ​തി​രെ മി​ണ്ടി​യി​ല്ലേ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ആണു​ങ്ങൾ യു​ദ്ധ​ത്തിൽ മരി​ച്ചാ​ലും, വി​ധ​വ​കൾ അനാ​ഥ​രാ​വാ​തി​രി​ക്കാൻ വേറെ നി​യ​മ​വ​ഴി​യി​ല്ലെ​ന്നു കൂ​ട്ടു​കു​ടുംബ രഹ​സ്യ​യോ​ഗ​ത്തിൽ ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്താൻ ദു​ര്യോ​ധ​ന​നു് കഴി​ഞ്ഞു എന്ന​താ​ണു് ആശ​യ​വി​നി​മയ മി​ക​വിൽ ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മായ ദൃ​ഷ്ടാ​ന്തം. കൊ​ച്ചു​നാൾ മുതൽ പഠി​പ്പി​ച്ച​തി​ന്റെ സദ്ഫ​ലം. ബല​രാ​മ​നും ദ്രോ​ണ​രും സൈ​നി​ക​ത​ന്ത്ര നൈ​പു​ണ്യ​വി​ക​സ​ന​ത്തി​നു ശ്ര​മി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടാ​വാം എന്നാൽ നൂറു കൗ​ര​വ​രെ​യും നൂ​റു​നൂ​റാ​യി​രം എതിർ​പ്പു​ക​ളെ​യും നിർ​വീ​ര്യ​മാ​ക്കി തന്നി​ഷ്ടം നട​പ്പി​ലാ​ക്കാ​നു​ള്ള സർഗ്ഗവൈഭവം-​അതാണവന്റെ പെരുമ!.”

2019-12-10

“ദു​ശ്ശ​കു​ന​മെ​ന്നു ഭീമൻ വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ച്ച ദു​ര്യോ​ധന വി​ധ​വ​യു​മാ​യി നി​ങ്ങൾ രഹ​സ്യ​സം​ഭാ​ഷ​ണം ചെ​യ്ത​തു് അഭ്യൂ​ഹ​ങ്ങൾ​ക്കു് വഴി​വ​ച്ച​ല്ലോ. എന്തു​പ​റ്റി?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“കാണാൻ വന്ന വി​ധ​വ​ക്കു പറ​യാ​നു​ള്ള​തു് കേ​ട്ടു എന്ന​തു് ലജ്ജി​ക്കേ​ണ്ട ഒന്നാ​ണോ? വന​വാ​സ​ത്തി​നു പോ​വു​മ്പോൾ, എന്റെ അടി​മ​ത്തം മാ​ത്രം ഉടനടി പിൻ​വ​ലി​ച്ചു പൗ​രാ​വ​കാ​ശം പു​നഃ​സ്ഥാ​പി​ച്ചു തന്ന ദു​ര്യോ​ധ​നാ​ജ്ഞ, കൗ​ര​വ​ദൂ​ത​നിൽ നി​ന്നു് തട്ടി​യെ​ടു​ത്തു പാ​ണ്ഡ​വർ രഹ​സ്യ​മാ​യി നശി​പ്പി​ച്ച​തു് കൊ​ണ്ടാ​ണു് പത്തു​പ​തി​മൂ​ന്നു കൊ​ല്ലം എനി​ക്കു് നര​കി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്ന​തെ​ന്നു ദു​ര്യോ​ധ​ന​വി​ധവ ആധി​കാ​രിക വി​ശ​ദാം​ശ​ങ്ങ​ളോ​ടെ അറി​യി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ കീഴിൽ മനു​ഷ്യ​ത്വ​ഹീ​ന​മായ ജീ​വി​തം നയി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്ന പതി​മൂ​ന്നു വർ​ഷ​ങ്ങ​ളെ കു​റി​ച്ചൽ​പ്പം വൈ​കാ​രി​ക​ത​യോ​ടെ ഞാൻ മൗനം പാ​ലി​ച്ച​താ​ണോ കു​തി​ര​പ്പ​ന്തി​ക​ളെ വിറളി പി​ടി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തു്?”

“ജനി​ച്ച​തും, കൌ​മാ​രം വരെ വളർ​ന്ന​തു​മൊ​ക്കെ ഇതു​പോ​ലൊ​രു കൊടും കാ​ട്ടി​ല​ല്ലേ? തോ​ന്നു​മ്പോൾ തോ​ന്നു​മ്പോൾ കയ്യി​ട്ടു​വാ​രാൻ അന്നും ഉണ്ടാ​യി​രു​ന്നോ തി​ന്നാ​ലൊ​ടു​ങ്ങാ​ത്ത ഭക്ഷ​ണ​പാ​ത്രം?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു മല​ങ്കാ​റ്റിൽ തണു​പ്പു് പടർ​ന്ന പ്ര​ഭാ​തം, വനാ​ന്തര ആശ്ര​മം, വ്യാ​ഴ​വ​ട്ട​ക്കാല ജീ​വി​തം.

“സന്ധ്യ​യാ​യാൽ അമ്മ​യും മാ​ദ്രി​യും ഉടു​ത്തൊ​രു​ങ്ങി പു​റ​ത്തു പോവും. പി​ന്നെ വൈകും തളർ​ന്നു തി​രി​ച്ചു വരാൻ. മധു​ര​ഭ​ക്ഷ​ണം ഇല​പ്പൊ​തി നിറയെ കയ്യി​ലു​ണ്ടാ​വും. ചി​ല​പ്പോൾ കാണാം പട്ടും പൊ​ന്നും. ആകാ​ശ​ചാ​രി​ക​ളു​മാ​യി ദാ​മ്പ​ത്യേ​ത​ര​ബ​ന്ധ​മി​ല്ലാ​തെ ആയു​ഷ്കാല ജീ​വി​തം സു​ഖ​മാ​വി​ല്ലെ​ന്നു ഇട​ക്കൊ​ക്കെ അവർ കവി​ളിൽ വിരൽ കു​ത്തി മേൽ​പ്പോ​ട്ടു​നോ​ക്കി പറയും. “ശരി​യാ​ണു്, നീ പറ​യു​ന്ന​തിൽ കാ​ര്യ​മു​ണ്ടു്”, പായിൽ ചു​രു​ണ്ടു് കി​ട​ന്നു ശ്വാ​സം മു​ട്ടു​ന്ന അച്ഛ​നും സമ്മ​തി​ക്കും.”

“സ്ത്രീ​പീ​ഡ​ന​ത്തി​ന്റെ തല​സ്ഥാ​ന​മാ​യോ ഹസ്തി​ന​പു​രി?”, ചൂ​താ​ട്ട​സ​ഭ​യിൽ ചി​ത​റി​ക്കി​ട​ന്ന ഉടു​തു​ണി​ക്ക​ഷ്ണ​ങ്ങൾ നോ​ക്കി കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ദു​ര്യോ​ധ​ന​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. ജാ​ല​ക​ത്തി​ലൂ​ടെ കാ​ണാ​മാ​യി​രു​ന്നു, തല താ​ഴ്ത്തി വന​വാ​സ​ത്തി​നു​പോ​വു​ന്ന നഗ്ന​പാദ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യെ​യും അഞ്ചോ​ളം പാ​ണ്ഡ​വ​രെ​യും.

“ഒര​ടി​മ​പ്പെ​ണ്ണി​ന്റെ അടി​വ​സ്ത്ര​ത്തി​ലൂ​ന്നി നി​ങ്ങൾ ഐതി​ഹാ​സി​ക​മാ​യൊ​രു അധി​കാ​ര​ക്കൈ​മാ​റ്റ​ത്തെ അവ​ഹേ​ളി​ച്ച​ല്ലോ!. ഒരു തു​ള്ളി ചോര വീ​ഴ്ത്താ​തെ ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥം ചക്ര​വർ​ത്തി​യെ ഞങ്ങൾ നീ​ക്കി​യ​തു് ഈ നി​ല​ത്തു ചമ്രം പടി​ഞ്ഞി​രു​ന്ന​ല്ലേ? ഒന്നും രണ്ടും പറ​ഞ്ഞു ഉന്തും തള്ളു​മു​ണ്ടാ​യ​പ്പോൾ അഴി​ഞ്ഞു​വീണ അടി​വ​സ്ത്ര​ത്തെ ‘പീ​ഡ​നാ​വ​ശി​ഷ്ട’മെ​ന്നൊ​ക്കെ പൊ​ലി​പ്പി​ക്കാൻ ആയി​രു​ന്നോ നി​ങ്ങൾ തക്ഷ​ശി​ല​യിൽ പോയി ഉന്ന​ത​വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം നേ​ടി​യ​തു്? സ്ത്രീ​വി​രു​ദ്ധ​മാ​ണോ യഥാർ​ത്ഥ​ത്തിൽ കു​രു​വം​ശം? സ്വർ​ഗ്ഗ​രാ​ജ്യ​ത്തി​ലെ ദാ​സി​യായ ഗംഗ മുതൽ യമു​ന​യിൽ മീൻ പി​ടി​ക്കു​ന്ന സത്യ​വ​തി വരെ, കാ​ശി​രാ​ജ​കു​മാ​രി അംബിക മുതൽ അവി​ഹി​ത​ര​തി​യിൽ മാ​തൃ​ത്വം സ്ഥാ​പി​ച്ചെ​ടു​ത്ത കു​ന്തി വരെ, കു​രു​വം​ശ​ത്തി​ലെ വൈ​വി​ധ്യ​മാർ​ന്ന ധീര സ്ത്രീ രൂ​പ​ങ്ങൾ അശേഷം അടി​യ​റ​വു വച്ചി​ട്ടി​ല്ല ആണ​ധി​കാ​ര​ഗർ​വ്വി​നു മു​മ്പിൽ എന്നു് നി​ങ്ങൾ ചരി​ത്രം പഠി​ച്ചി​രു​ന്നെ​ങ്കിൽ തി​രി​ച്ച​റി​യു​മാ​യി​രു​ന്നു. അനു​ജ​ന്റെ ഭാ​ര്യ​യെ തട്ടി​യെ​ടു​ത്തു പാ​യ​ക്കൂ​ട്ടാ​ക്കിയ യു​ധി​ഷ്ഠ​നെ​വി​ടെ, അനു​ജ​ന്മാ​രു​ടെ ഭാ​ര്യ​മാ​രെ രാ​ജ​മാ​താ എന്ന​ഭി​സം​ബോ​ധന ചെ​യ്യു​ന്ന ദു​ര്യോ​ധ​നൻ എവിടെ. ഒരു ചുവർ വി​ഷ​വാർ​ത്താ​നിർ​മ്മി​തി​ക്കു വേ​ണ്ടി ഒന്നും നി​ങ്ങൾ വി​സ്മ​രി​ക്ക​രു​തു്”

2019-12-11

“നി​ഷ്ക്രി​യ​പാ​ണ്ഡ​വർ? നി​ശ്ശ​ബ്ദ പാ​ണ്ഡ​വർ! പെ​രു​മഴ പെ​യ്ത​പ്പോ​ഴേ​ക്കും, ചട​ഞ്ഞു​കൂ​ടി ചുവർ ചാരി ധ്യാ​ന​ത്തി​ലാ​യോ പാ​വം​പാ​ണ്ഡ​വർ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. കു​തി​ച്ചൊ​ഴു​കു​ന്ന തോ​ട്ടിൽ നി​ന്നു് ഭീ​തി​ത​ശ​ബ്ദം ഉയർ​ന്ന ഇരു​ണ്ട അപ​രാ​ഹ്നം.

“തല​ക്കു​പി​ന്നിൽ കൈ​പ്പ​ത്തി​കൾ ചേർ​ത്തി​രി​പ്പു​ണ്ട​ല്ലോ, അതു് നി​ങ്ങൾ കു​റ​ച്ചു​കാ​ണ​രു​തു്. ദൂരെ ദൂരെ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യി​ലെ കൗ​ര​വ​ത​മ്പു​രാ​ക്ക​ന്മാർ കാ​റ്റു​കൊ​ള്ളു​ന്ന കൊ​ട്ടാ​ര​മ​ട്ടു​പ്പാ​വി​നെ​ക്കാൾ പ്രാ​മാ​ണ്യ​ത​യു​ണ്ട​തി​നെ​ന്നു പറ​ഞ്ഞ​തു്, വേറെ ആരു​മ​ല്ല കണ്ടാ​ലൊ​രു നാ​ണം​കു​ണു​ങ്ങി​യായ മാ​ദ്രീ​പു​ത്രൻ സഹ​ദേ​വ​നാ​ണു്. വരാ​നി​രി​ക്കു​ന്ന കാ​ര്യ​ങ്ങൾ പൂർ​വ്വ​നി​ശ്ചി​ത​മാ​ണെ​ന്നും, പ്ര​ത്യേക മാ​ന​സി​കാ​വ​സ്ഥ​യിൽ ഭാവി പ്ര​വ​ചി​ക്കാ​മെ​ന്നും നി​ഷ്ക​ള​ങ്ക​മാ​യി തെ​ളി​യി​ച്ച സഹ​ദേ​വൻ ഇത്ത​വണ ഞങ്ങ​ളോ​ടാ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടു, “മല​മ​ട​ക്കു​ക​ളി​ലെ ഈ കാ​ട്ടു​കു​ടി​ലി​നെ പ്ര​പ​ഞ്ച​ത്തി​ന്റെ കേ​ന്ദ്ര​ബി​ന്ദു​വാ​യി സങ്കൽ​പ്പി​ച്ചു​വേ​ണം ഓരോ നി​മി​ഷ​വും ശത്രു​സം​ഹാ​ര​ത്തി​ലേർ​പ്പെ​ടാൻ. അതു ഞങ്ങ​ളേ​റ്റു പി​ടി​ച്ച​പ്പോൾ എന്തു​ണ്ടാ​യി എന്നോ? ഞങ്ങ​ളി​പ്പോൾ സ്വ​പ്ന​ലോ​ക​ത്തി​ലെ മു​ടി​ചൂ​ടി​യ​മ​ന്ന​ന്മാ​രെ​ന്ന പദ​വി​യിൽ നീ​തി​പ​തി​കൾ!. ഞാ​നി​ന്നു​ച്ച​ക​ഴി​ഞ്ഞു​ള്ള കു​റ്റ​കൃ​ത്യ വി​ചാ​ര​ണ​യിൽ രണ്ടു കൗ​ര​വർ​ക്കു ‘വധ​ശി​ക്ഷ’ നൽകി. ഇനി നി​ങ്ങൾ ബാ​ക്കി​യു​ള്ള പാ​ണ്ഡ​വ​രോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ച​റി​യൂ, മഴ തു​ട​ങ്ങി​യ​ശേ​ഷം നീ​തി​ന്യാ​യ​സ​ഭ​യിൽ എത്ര കൗ​ര​വ​രെ നിർ​ത്തി​പ്പൊ​രി​ച്ചു?”

2019-12-12

“നവ​വ​ധു​വെ​ന്ന നി​ല​യിൽ കണ്ട പഴയ ഹസ്തി​ന​പു​രി ഇപ്പോ​ഴു​മു​ണ്ടോ മന​സ്സിൽ? അതോ, കാൽ നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ലി​ന്നി​ട​യിൽ മാ​റി​മ​റ​ഞ്ഞു​വോ?” കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“കാ​ള​വ​ണ്ടി​ക​ളിൽ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നി​രു​ന്ന ധാ​ന്യ​ച്ചാ​ക്കു​കൾ കൊ​ട്ടാ​ര​സ​മു​ച്ച​യ​ത്തി​നോ​ടു് ചേർ​ന്ന കല​വ​റ​ക​ളിൽ അട്ടി​യ​ട്ടി​യാ​യി​ടു​ന്ന​താ​ണെ​ന്റെ ആദ്യ ഓർമ്മ. ഗം​ഗ​ക്കും യമു​ന​ക്കു​മി​ട​യി​ലെ കാർ​ഷിക സം​സ്കാ​രം എന്തെ​ന്ന​തെ​ന്നെ പഠി​പ്പി​ച്ചു. കറവ വറ്റിയ മാ​ടു​ക​ളെ ക്ഷീ​ര​കർ​ഷ​കർ കോ​ട്ട​ക്ക​ക​ത്തെ ഊട്ടു​പു​ര​യോ​ടു് ചേർ​ന്ന അറ​വു​ശാ​ല​യിൽ കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന​തും മറ​ന്നി​ട്ടി​ല്ല. കൗരവർ ആർ​പ്പു വി​ളി​ച്ചാ​ണു് മാ​ടു​ക​ളെ സ്വാ​ഗ​തം ചെ​യ്യുക. മണി​ക്കൂ​റു​കൾ​ക്കു​ള്ളിൽ അറ​ത്തു കു​ട​ലും തൊ​ലി​യും നീ​ക്കി പ്രി​യ​മാം​സാ​ഹാ​ര​മാ​യി തയ്യാ​റാ​ക്കു​ന്ന​തും ഏകീ​കൃത മനു​ഷ്യ​പ്ര​യ​ത്ന​ത്തി​ന്റെ മഹ​നീ​യ​ദൃ​ശ്യം. ഇന്നോ! ഒഴി​ഞ്ഞ ഊട്ടു​പു​ര​യി​ലേ​ക്കു ഇട​യ്ക്കി​ടെ എത്തി​നോ​ക്കി പാ​ണ്ഡ​വർ, എന്നെ കാ​ണു​മ്പോൾ മുഖം താ​ഴ്ത്തി, നട​ക്കു​ന്ന​താ​ണു് പതിവു കാഴ്ച. കൂ​ട്ടു കു​ടും​ബ​സ്വ​ത്തു​തർ​ക്കം തീർ​ക്കാൻ കാ​യി​ക​ബ​ലം വേ​ണ​മെ​ന്നു് ഏതു അഭി​ശ​പ്ത​മു​ഹൂർ​ത്ത​ത്തി​ലാ​വാം തീ​രു​മാ​ന​ത്തി​ലെ​ത്തി​യ​തെ​ന്നു മു​ട്ടു​കു​ത്തി വി​ധാ​താ​വി​നോ​ടു് നാ​മൊ​ക്കെ ചോ​ദി​ക്കു​ന്ന ആസു​ര​കാ​ലം. ഭര​ണ​കൂ​ടം ഓരോ പൗ​ര​നും അക്ഷ​യ​പാ​ത്രം സമ്മാ​നി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു ചാർ​വാ​കൻ ആവ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന കാ​ല​പ്പ​കർ​ച്ച!.”

“പി​തൃ​സ്വ​രൂ​പ​ങ്ങ​ളോ​ടൊ​ന്നും യോ​ജി​ച്ചു​പോ​വി​ല്ലെ​ന്നാ​ണ​ല്ലോ വി​ല​യി​രു​ത്തൽ. ഭീ​ഷ്മർ, ദ്രോ​ണർ, കൃപർ, അര​മ​ന​യിൽ ശക്ത​സാ​ന്നി​ധ്യ​ങ്ങ​ളായ ആരു​മാ​യും മൈ​ത്രി​യി​ല്ലാ​ത്ത നി​ങ്ങ​ളെ​യെ​ങ്ങ​നെ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ പങ്കാ​ളി​യാ​ക്കി?” ഇനി ഞാ​നൊ​ഴു​ക​ട്ടെ എന്ന പു​ഴ​പു​നർ​ജ്ജീ​വ​ന​യ​ജ്ഞ​ത്തിൽ പങ്കെ​ടു​ത്തു വീ​ട​ണ​യു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന കർ​ണ്ണ​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“തേ​രോ​ടി​ക്കു​ന്ന സൂ​ത​വം​ശ​ജ​നാ​ണു് അച്ഛൻ എന്ന പൊ​തു​ബോ​ധം ഓർ​മ്മ​വ​ച്ച​നാൾ മുതൽ എന്നി​ലു​ണർ​ത്തിയ അപ​കർ​ഷ​താ​ബോ​ധ​ത്തിൽ നി​ന്നെ​ന്നെ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ഉയർ​ത്തി​യ​തു്, മദ്യ​വും മദി​രാ​ക്ഷി​യും എത്തി​ച്ചാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല അംഗ രാ​ജ്യ​ത്തി​ലെ രാ​ജാ​വാ​യി വാ​ഴി​ച്ചി​ട്ടാ​യി​രു​ന്നു എന്ന അനു​ഭ​വം എന്നെ വി​കാ​ര​ത​ര​ളി​ത​നാ​ക്കു​ന്നു​ണ്ടു്. അതവൻ യഥാർ​ത്ഥ​ത്തിൽ ‘കൊ​ട്ടാ​ര​മാ​ട​മ്പിക’ളുടെ മു​മ്പിൽ ചെയ്ത പ്ര​ഹ​സ​ന​മാ​യി​രു​ന്നു. അത​വ​രു​ടെ വാ​യ​ട​പ്പി​ച്ചു. കു​തി​ര​ച്ചാ​ണ​കം മണ​ക്കു​ന്ന കർ​ണ്ണൻ തി​രു​വ​സ്ത്ര​വും ധരി​ക്കു​ന്നു​വോ എന്നാ​യി​രു​ന്നു ജാള ്യ​ത​യിൽ വിരൽ കടി​ക്കു​ന്ന ഭീ​മ​ന്റെ വി​സ്മ​യം. എന്നാൽ അവർ​ക്കു​ണ്ടോ വാ​സ്ത​വം അറി​യു​ന്നു! എന്റെ ബീ​ജ​ദാ​താ​വെ​ത്ര മു​ന്തിയ ഇനം ആകാ​ശ​ചാ​രി. അഭ​യാർ​ത്ഥി​ക​ളാ​യി മു​ട്ടിൽ ഇഴ​ഞ്ഞു വന്ന പാ​ണ്ഡ​വർ കൗ​ര​വ​ദൗർ​ബ​ല്യം മു​ത​ലെ​ടു​ത്തു അധി​നി​വേ​ശ​ത്തി​നു ശ്ര​മി​ക്കു​മ്പോൾ പി​ന്തുണ കൊ​ടു​ത്ത യാ​ഥാ​സ്ഥി​തിക സഭാ​പ​തി​ക​ളെ​യു​മാ​യി​രു​ന്നു പിൽ​ക്കാ​ല​ത്തു ഞാൻ ഏറ്റു​മു​ട്ടേ​ണ്ട​തു് മറ്റു തൊ​ണ്ണൂ​റ്റി എട്ടോ​ളം കൗ​ര​വ​രെ അധി​കാര ഇള​വ​നു​വ​ദി​ക്കാ​തെ, ‘കൂ​ട്ടാ​ളി’കളായി നി​ല​നിർ​ത്തു​ന്ന​തി​നൊ​പ്പം, ‘മാ​ട​മ്പി ഹസ്തി​ന​പു​രി’യുടെ മടി​ക്കു​ത്തിൽ പി​ടി​ച്ചു ഇട​ക്കൊ​ന്നു വി​റ​പ്പി​ക്കാൻ കഴി​ഞ്ഞ പോ​രാ​ളി​ദു​ര്യോ​ധ​നൻ തന്നെ​യാ​ണു്, വയ​സ്സിൽ താ​ഴെ​യെ​ങ്കി​ലും, തല​തൊ​ട്ട​പ്പൻ. പാ​ണ്ഡ​വ​രെ ചൂ​ണ്ടി ‘ശത്രു’ എന്ന​വൻ പറ​ഞ്ഞാൽ, ശത്രു അർ​ഹി​ക്കു​ന്ന ശത്രുത എന്നിൽ കത്തി​പ്പ​ട​രു​ക​യാ​യി. അതാ​ണു് കർ​ണ്ണ​ന്റെ കർ​ണ്ണ​ത്വം!.”

“യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നും നി​ങ്ങ​ളും മി​ണ്ടി​പ്പ​റ​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്ന കി​ട​പ്പ​റ​യിൽ ഇടി​ച്ചു​ക​യ​റിയ അവി​വേ​ക​ത്തി​നു അർ​ജ്ജു​നൻ വില കൊ​ടു​ക്കേ​ണ്ടി വന്നു എന്നൊ​ക്കെ സൂ​ത​ന്മാർ പാ​ടു​ന്ന​തു് വഴി​യ​മ്പ​ല​ങ്ങ​ളിൽ പതി​വു​കാ​ഴ്ച​യാ​ണു്. പക്ഷെ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ കി​ട​പ്പ​റ​യി​ലി​രി​ക്കു​മ്പോൾ ഇടി​ച്ചു​ക​യ​റിയ ഭീമൻ ദു​രർ​ത്ഥം വച്ചെ​ന്തോ പറ​ഞ്ഞു എന്ന​തു് കെ​ട്ടു​കഥ പോലെ തോ​ന്നി. വസ്തു​ത​യെ​ന്താ​ണു്?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ മാ​ത്രം പ്ര​ണ​യ​പ​ദ​ങ്ങൾ പു​ല​മ്പു​ന്ന എന്നു് തി​രു​ത്തി വേണം ആ സംഭവം ഓർ​മ്മി​ക്കാൻ. ഹസ്തി​ന​പു​രി നഗ​രാ​തിർ​ത്തി​യി​ലെ അതിഥി മന്ദി​ര​ത്തിൽ കഴി​യു​ന്ന മധു​വി​ധു കാലം. ക്ഷേ​മാ​ന്വേ​ഷ​ണ​ത്തി​നു മധു​ര​വു​മാ​യി വന്ന ദു​ര്യോ​ധ​നൻ വീ​ട്ടിൽ പാ​ണ്ഡ​വർ ആരു​മി​ല്ലെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞു പോവാൻ ഒരു​ങ്ങി. വരാൻ നേ​ര​മാ​യി എന്നു് പറ​ഞ്ഞു കൊ​ണ്ട​വ​നെ ഉപ​ചാ​ര​പൂർ​വ്വം ക്ഷ​ണി​ച്ച​പ്പോൾ, കി​ട​പ്പ​റ​ജാ​ല​ക​ത്തി​ലൂ​ടെ കാ​ണു​ന്ന മര​ക്കൂ​ട്ട​ങ്ങൾ നോ​ക്കി കി​ട​ക്ക​യി​ല​വൻ മതി​മ​റ​ന്നി​രു​ന്നു. ശന്ത​നു​വി​ന്റെ പ്രണയ വധു​വാ​യി വന്ന സത്യ​വ​തി കു​റ​ച്ചു​കാ​ലം ഈ മന്ദി​ര​ത്തി​ലാ​യി​രു​ന്നു താമസം. മര​ക്കൂ​ട്ട​ങ്ങൾ സത്യ​വ​തി നട്ടു​വ​ളർ​ത്തി​യ​വ​യെ​ന്നു ഉദ്യാ​ന​പാ​ല​കർ. പാലും പഴ​വു​മാ​യി ഞാൻ വന്ന​പ്പോൾ, ലിം​ഗ​ഭേ​ദ​മി​ല്ലാ​ത്ത അടി​യു​ടു​പ്പു​കൾ ചി​ത​റി​ക്കി​ട​ന്ന കി​ട​ക്ക​യിൽ ദു​ര്യോ​ധ​ന​നെ കണ്ടു നില തെ​റ്റി വീഴാൻ പോയ എന്നെ​യ​പ്പോൾ കമ​നീ​യ​മാ​യൊ​രു കാ​യി​ക​ക്ഷ​മ​ത​യോ​ടെ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ വാ​രി​ക്കോ​രി പി​ടി​ച്ചി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കിൽ, എന്തു് സം​ഭ​വി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു എന്നോ? എന്തും! അതി​ലേ​റെ എന്നെ നടു​ക്കി​യ​തു്, കൃ​ത്യം ആ നേ​ര​ത്തു ഭീമൻ കി​ട​പ്പ​റ​യിൽ ഇടി​ച്ചു​ക​ട​ന്ന​താ​ണു്. ദു​ര്യോ​ധന കര​വ​ല​യ​ത്തിൽ ഞാൻ കി​ട​ന്ന​താ​ണു് ഭീമനെ ചൊ​ടി​പ്പി​ച്ച​തു് ആ സമ​യ​പ​രി​ധി​ക്കു​ള്ളിൽ. സം​ഭ​വി​ച്ച​താ​ണോ ഭീമ ദു​ര്യോ​ധന ശത്രു​ത​യു​ടെ​യും പ്ര​തി​കാ​ര​ദാ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​യും ബീ​ജാ​വാ​പം?”

2019-12-13

“ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ഭീമനെ അപ​മാ​നി​ച്ചു എന്ന ആരോ​പ​ണ​ത്തി​ലെ​ത്ര കാ​ര്യ​മു​ണ്ടു്?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു. പാ​ഞ്ചാ​ലീ​സ്വ​യം​വ​ര​ത്തി​നു​ശേ​ഷം പാ​ണ്ഡ​വർ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ കഴി​ഞ്ഞ ഇടവേള.

“അര​ക്കി​ല്ലം കത്തി​ച്ച​തി​നും ബകനെ കൊ​ന്ന​തി​നും അന്യാ​യ​മാ​യി അനു​ക​മ്പ​യും അനു​മോ​ദ​ന​വും നേ​ടി​യ​വ​നാ​ണു് ഭീമൻ. അതു് വിടാം. രാ​ജാ​വി​ന്റെ കി​ണ​റിൽ അർ​ദ്ധ​രാ​ത്രി പാ​മ്പി​നെ നി​ക്ഷേ​പി​ച്ചു, നേരം വെ​ളു​ത്ത​പ്പോൾ സം​ശ​യ​ക​ര​മായ രീ​തി​യിൽ ആളെ​ക്കൂ​ട്ടി, അനു​മ​തി ചോ​ദി​ക്കാ​തെ, കി​ണ​റി​ലി​റ​ങ്ങി​യ​തി​നു അനു​മോ​ദ​നം വേണോ നടപടി വേണോ? പാ​മ്പി​നെ കഴു​ത്തിൽ പി​ടി​ച്ചു​യർ​ന്ന ഭീ​മ​നു് കയറാൻ ബല​മു​ള്ള കയർ ഹസ്തി​ന​പു​രി​യിൽ നിർ​മ്മി​ച്ച​വ​നെ​യാ​ണു് ഞങ്ങൾ അനു​മോ​ദി​ക്കുക. കൂ​ടു​തൽ കയർ വാ​ങ്ങി നൈ​പു​ണ്യ​ത്തെ പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ക്കും. ഭാ​വി​യി​ലൊ​രാ​വ​ശ്യം വന്നാൽ, പാ​ണ്ഡ​വ​രെ​ന്ന ‘അന​ധി​കൃത കു​ടി​യേ​റ്റ’ക്കാ​രെ സമൂ​ഹ​ത്തിൽ നി​ന്നു് അക​റ്റി​നിർ​ത്തി, അമർ​ച്ച ചെ​യ്യാൻ, ഭീമൻ തൂ​ങ്ങി​യാ​ടി​യി​ട്ടും പൊ​ട്ടാ​ത്ത കയർ ഉപ​ക​രി​ക്കും. അര​മ​ന​യിൽ നു​ഴ​ഞ്ഞു​ക​യ​റി, ഔഷധ ഗു​ണ​മു​ള്ള കി​ണർ​ജ​ലം മലി​ന​പ്പെ​ടു​ത്തിയ കു​റ്റ​ത്തി​നു് നടപടി നേ​രി​ടാൻ ഭീമൻ ബാ​ധ്യ​സ്ഥൻ. പാ​ണ്ഡ​വർ എന്നൊ​രു കു​ടും​ബ​നാ​മം തട്ടി​ക്കൂ​ട്ടി​യെ​ടു​ത്തു കു​രു​വം​ശ​സ്വ​ത്തിൽ ഓഹ​രി​ചോ​ദി​ച്ചു​വ​ന്ന കൗ​ന്തേ​യ​രെ നി​യ​മ​ത്തി​ന്റെ മു​മ്പിൽ കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​മോ​യെ​ന്നു നോ​ക്ക​ട്ടെ. ‘ഹസ്തി​ന​പു​രി പത്രിക’ തു​ടർ​ന്നും ‘അധി​നി​വേശ’ക്കാർ​ക്കു പി​ന്തു​ണ​യു​മാ​യി ‘പ്ര​ബു​ദ്ധ പൊ​തു​സ​മൂഹ’ത്തി​ന്റെ വക്താ​ക്ക​ളാ​വാൻ തന്നെ നി​ശ്ച​യി​ച്ചു അല്ലെ?”

“ആദി​വാ​സി​കു​ട്ടി​ക​ളു​ടെ സഹാ​യ​ത്തോ​ടെ പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ ചര​മ​ശു​ശ്രൂ​ഷ​യും ശവ​മ​ട​ക്കും കഴി​ഞ്ഞു ഞാൻ മല കയ​റി​വ​ന്ന​തു് വെ​റു​തെ​യാ​യി​ല്ല!”, നീ​രൊ​ഴു​ക്കി​ന​രി​കെ വി​ശ്ര​മി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന സഹ​ദേ​വ​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക “ഇനി കു​ഴ​ഞ്ഞു​വീ​ഴേ​ണ്ട​തു് നി​ങ്ങ​ള​ല്ലേ?”

“ആരാ​ദ്യം വീഴും എന്ന​ന്വേ​ഷി​ക്കാൻ ആയാ​സ​പ്പെ​ടേ​ണ്ട കാ​ര്യ​മി​ല്ല. മു​പ്പ​ത്തി​യാ​റു വർഷം ജീ​വി​ച്ച കൊ​ട്ടാ​ര​ത്തിൽ നി​ന്നു് പടി​യി​റ​ങ്ങി നീ​ങ്ങു​മ്പോൾ, മരണ ഗീ​ത​ങ്ങൾ പാ​ടി​യാ​ണു് ജനം യാ​ത്രാ​മൊ​ഴി പറ​ഞ്ഞ​തു് ‘വധ​ശി​ക്ഷ’ക്കു് വി​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടെ​ങ്കി​ലും, തല​വെ​ട്ടു​ന്ന ദിവസം അറി​യാ​ത്ത​തു​കൊ​ണ്ടു് ഭി​ക്ഷാ​ട​ക​രെ പോലെ നട​ന്നും വി​ശ്ര​മി​ച്ചും അടി​വ​ച്ചു മല​ക​യ​റി അന്ത്യ​യാ​ത്ര​യിൽ മു​ന്നേ​റു​ക​യാ​ണു്. ഞങ്ങൾ ഒന്നൊ​ന്നാ​യോ ഒരു​മി​ച്ചോ വീ​ഴു​മ്പോൾ, ഉപേ​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന ഭൗ​തി​ക​ശ​രീ​ര​ങ്ങ​ളെ പ്ര​കൃ​തി​യു​ടെ പ്ര​തി​ഭാ​സ​ങ്ങൾ​ക്കു വിടൂ.”

2019-12-14

“ഈറ​നു​ടു​ത്തു കയ​റു​മ്പോൾ, കൂ​ട്ടി​പ്പി​ടി​ച്ചു നി​ങ്ങ​ളോ​ടെ​ന്തോ ദു​ര്യോ​ധ​നൻ ചെ​വി​യിൽ മന്ത്രി​ക്കു​ന്ന പോലെ തോ​ന്നി. എന്താ​യി​രു​ന്നു, ഖാ​ണ്ഡ​വ​പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ ഭാ​ഗ്യാ​ന്വേ​ഷി​യാ​യി പോ​വു​ന്ന പ്ര​ണ​യി​നി​ക്ക​വൻ നൽകിയ ആശം​സാ​മൊ​ഴി?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു. കാ​ടു​ക​ത്തി​ക്കാൻ കു​ടി​യേ​റ്റ പാ​ണ്ഡ​വർ ഹസ്തി​ന​പു​രി വി​ട്ടി​റ​ങ്ങു​ന്ന പ്ര​ഭാ​തം.

“നൂറു നൂ​റാ​യി​രം ജീ​വ​കോ​ശ​ങ്ങൾ കൊ​ണ്ടാ​ണു് പ്ര​കൃ​തി ഈ ഉടൽ നിർ​മ്മി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്നു നി​ന​ക്കെ​ന്നെ പോലെ എനി​ക്കു​മ​റി​യാം. എന്നാൽ ആ കോ​ശ​ങ്ങ​ളിൽ ഒന്നി​നെ​ങ്കി​ലും അറി​യു​മോ, ഉട​ലി​ന്റെ ഉടമ പാ​ഞ്ചാ​ലി യഥാർ​ത്ഥ​ത്തിൽ ആരാ​ണെ​ന്നു്? അത​റി​യു​ന്ന​തു ഒരു​പ​ക്ഷെ ഞാൻ മാ​ത്രം. അങ്ങ​നെ എന്തോ മധു​രോ​ദാ​ര​മാ​യി ഉപ​ചാ​രം പറ​ഞ്ഞു പി​രി​ഞ്ഞു തേരിൽ കയറി അവൻ പോ​യെ​ങ്കി​ലും, ഞാൻ ശ്ര​ദ്ധി​ച്ച​തു് വാ​രി​പ്പു​ണർ​ന്ന കൈ​ക​ളാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല, നി​റ​യു​ന്ന കണ്ണു​ക​ളാ​യി​രു​ന്നു!.”

“മറ്റൊ​രു പാ​ണ്ഡ​വ​ഭാ​ര്യ​യിൽ നി​ന്നും വെ​ല്ലു​വി​ളി നേ​രി​ടാ​തെ, മു​പ്പ​ത്തി​യാ​റു വർഷം നി​ങ്ങൾ മഹാ​റാ​ണി​പ​ദ​വി വഹി​ച്ചു. അന്തി​മ​പ​ദ​യാ​ത്ര​ക്കു് അന്തഃ​പു​രം വി​ട്ടി​റ​ങ്ങു​മ്പോൾ, സ്വ​ന്ത​മെ​ന്നി​ക്കാ​ല​വും കരു​തിയ സ്ഥാ​വ​ര​ങ്ങ​ളും ജം​ഗ​മ​ങ്ങ​ളും എന്തു് ചെ​യ്യാ​നാ​ണു് ഭാവം?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക പാ​ഞ്ചാ​ലി​യോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“അഞ്ചു ആൺ​മ​ക്ക​ളും, പാ​ണ്ഡ​വ​രു​ടെ പി​ടി​പ്പു​കേ​ടു കൊ​ണ്ടെ​ന്ന​റി​യു​ന്നു, കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ട സ്ഥി​തി​ക്കു് എനി​ക്ക​ന​ന്ത​രാ​വ​കാ​ശി​കൾ ഇല്ല. അച്ഛ​നും സഹോ​ദ​ര​ന്മാ​രും കൗരവ പാ​ണ്ഡവ സ്വ​ത്തു​തർ​ക്ക​ത്തിൽ കൊ​ല്ല​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നു. ഭർ​ത്താ​ക്ക​ളിൽ മൂ​ന്നാ​മ​നായ അർ​ജ്ജു​നൻ അവി​ഹി​ത​ബ​ന്ധ നിർ​മ്മി​തി​യിൽ ഒന്നാ​മ​നാ​യി. ദ്വാ​ര​ക​സ്വ​ദേ​ശി സു​ഭ​ദ്ര​യെ വി​വാ​ഹം കഴി​ക്കേ​ണ്ട സാ​ഹ​ച​ര്യ​മു​ണ്ടാ​യി. ആ ഹ്ര​സ്വ​കാ​ല​ബ​ന്ധ​ത്തി​ലു​ണ്ടായ അഭി​മ​ന്യു​വി​നു്, വി​രാ​ട​രാ​ജ​കു​മാ​രി​യിൽ ജനി​ച്ച പരീ​ക്ഷി​ത്തു് എനി​ക്കൊ​ര​ക​ന്ന ബന്ധു. സ്നേ​ഹ​വാ​ത്സ​ല്യ​ങ്ങൾ തോ​ന്നാ​ത്ത ഒരാൾ എന്തി​നു ഞാ​നി​ത്ര​യും കാലം മോ​ഹി​ച്ചും വി​ല​പേ​ശി​യും സ്വ​ന്ത​മാ​ക്കിയ സ്വ​ത്തു​ക്ക​ളു​ടെ അവ​കാ​ശി​യാ​വ​ണം? എല്ലാം പു​തു​ത​ല​മുറ കൗ​ര​വ​ക്കു​ട്ടി​കൾ​ക്കാ​യി ഒസ്യ​ത്തിൽ ഞാൻ ഇന്ന​ലെ കയ്യൊ​പ്പി​ട്ടു!.”

2019-12-15

“കു​ടും​ബ​നാ​മം തു​ണ​യാ​യോ? അതോ വിനയോ?”, കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഭൂ​വാ​സി​ക​ള​ല്ല പി​തൃ​ക്കൾ എന്നു് കു​ന്തി​യും മാ​ദ്രി​യും പറ​ഞ്ഞ​തു് കൊ​ണ്ടു് കാ​ര്യ​മു​ണ്ടോ? വൈ​വി​ധ്യ​ബീജ സമ്പാ​ദ​ന​ത്തി​നു​ള്ള ദാ​മ്പ​ത്യ​സാ​ഹ​ച​ര്യം അറി​യാൻ ആകാം​ക്ഷ കാ​ണി​ക്കു​ന്ന​വ​രോ​ടെ​ത്ര ഉച്ച​ത്തിൽ സത്യം വെ​ട്ടി​ത്തു​റ​ന്നു പറയും? കാ​യി​ക​ക്ഷ​മ​ത​യി​ല്ലാ​ത്ത ഭർ​ത്താ​വി​നെ നോ​ക്കു കു​ത്തി​യാ​ക്കി രണ്ടു രാ​ജ​സ്ത്രീ​കൾ, മു​ടി​യിൽ പൂ ചൂടി പ്ര​ലോ​ഭ​ന​മ​ന്ത്ര​വു​മാ​യി ആൺ​വേ​ട്ട​ക്കു് ഇറ​ങ്ങി​ത്തി​രി​ക്കു​ന്ന കാഴ്ച, ഭാ​വ​ന​യിൽ കണ്ട​പ്പോ​ഴൊ​ക്കെ, ലജ്ജ​യിൽ മുഖം മു​ങ്ങി. ദാ​മ്പ​ത്യ​ത്തി​നു​ശേ​ഷം, പരി​ച​യ​പ്പെ​ടാൻ സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യി പാ​ഞ്ചാ​ലി ചോ​ദി​ക്കാ​വു​ന്ന കു​ടുംബ വി​വ​ര​ങ്ങൾ തടയാൻ ഞങ്ങൾ നിർ​ബ​ന്ധി​ത​രാ​യി. ‘പാ​ഞ്ചാ​ല​ന​ല്ല എന്റെ ബീ​ജ​ദാ​താ​വു്, യാ​ഗാ​ഗ്നി​യിൽ, വളർ​ച്ച​യെ​ത്തിയ പെ​ണ്ണു​ട​ലോ​ടെ ഉയർ​ന്നു വന്ന ദേവ സ്ത്രീ​യാ​ണു് ഞാൻ” എന്നു് സ്വയം പരി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​മ്പോൾ, ‘പാ​ണ്ഡു​വ​ല്ല ഞങ്ങ​ളു​ടെ പി​താ​വ്’ എന്നു് സമാന ബോ​ധ​ത്തോ​ടെ എങ്ങ​നെ ഞങ്ങൾ ഐക്യ​പ്പെ​ടും? പൊതു സ്വീ​കാ​ര്യ​ത​യു​ള്ള പൈ​തൃ​ക​പ​ദാ​വ​ലി​യിൽ, ഞങ്ങ​ളെ​ങ്ങ​നെ പാ​ണ്ഡ​വർ ആയി എന്നു് നിർ​ല്ല​ജ്ജം വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്കേ​ണ്ടി വന്ന​പ്പോ​ഴൊ​ക്കെ, കർ​ണ്ണൻ നേ​രി​ട്ട അസ്തി​ത്വ അവ​ഹേ​ള​നം ഞങ്ങ​ളും നേ​രി​ട്ടു. ‘ഒരു പക്ഷെ കൂ​ടു​തൽ’ എന്ന​തി​നു് കാരണം ഉണ്ടു്. ശ്രോ​താ​ക്കൾ കർ​ണ്ണ​നോ​ടു് കരുണ കാ​ട്ടി. ഞങ്ങ​ളോ​ടു് ഒറ്റ​ക്കൊ​റ്റ​ക്കു് വിവരം തേ​ടി​യ​തു് നി​ന്ദി​ക്കാ​നാ​യി​രു​ന്നു. ആരാ​ണു് നി​ങ്ങൾ എന്നു് അഭി​മ​ന്യു​വി​നോ​ടു് വഴി​യ​മ്പ​ല​ങ്ങ​ളിൽ ചോ​ദി​ക്കു​മ്പോൾ ‘ഞാൻ അർ​ജ്ജു​ന​ന്റെ മകൻ അഭി​മ​ന്യു’ എന്ന​ഭി​മാ​ന​ത്തോ​ടെ പറ​ഞ്ഞി​രു​ന്ന മക​നോ​ടെ​നി​ക്കു് അസൂയ തോ​ന്നി. ഞങ്ങ​ള​ഞ്ചു പേർ​ക്കു് ‘പാ​ണ്ഡ​വർ’ എന്ന​തൊ​രു കു​ടും​ബ​നാ​മ​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല കു​റ്റ​സ​മ്മ​ത​ത്തി​നു​ള്ള പ്ര​തി​ക്കൂ​ടാ​യി​രു​ന്നു.”

2019-12-18

“അഭ​യാർ​ത്ഥി​ക​ളാ​യി വന്ന പാ​ണ്ഡ​വ​ക്കു​ട്ടി​ക​ളു​ടെ പൗ​ര​ത്വ അപേ​ക്ഷ പരി​ഗ​ണി​ക്കു​മ്പോൾ അന്ധ​ച​ക്ര​വർ​ത്തി ഓരോ കു​ട്ടി​യു​ടെ​യും മുഖം തലോടി ‘അച്ഛൻ ആരാ?’ എന്നു് മൃ​ദു​വാ​യി പി​റു​പി​റു​ക്കു​ന്നു. വ്യ​വ​സ്ഥാ​പിത ഭര​ണ​കൂ​ടം ഇങ്ങ​നെ​യാ​ണോ മുൻ രാ​ജാ​വു് പാ​ണ്ഡു​വി​ന്റെ പിൻ​ഗാ​മി​കൾ​ക്കു് പൗ​ര​ത്വം പരി​ഗ​ണി​ക്കേ​ണ്ട​തു്?”, പൊതു ഭര​ണ​വ​കു​പ്പി​ന്റെ നാ​മ​മാ​ത്ര ചുമതല വഹി​ക്കു​ന്ന വി​ദു​ര​രോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“ഏക​പ​ത്നീ​വൃ​ത​ക്കാ​ര​നായ ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്രർ പാ​ണ്ഡ​വ​പി​തൃ​ത്വ​ത്തെ കു​റി​ച്ചു്, സഹോ​ദ​ര​വി​ധ​വ​യോ​ടു വസ്തു​താ​പ​ര​മായ വി​ശ​ദീ​ക​ര​ണം തേ​ടി​യി​ട്ടു​ണ്ടാ​വാം എന്ന​ല്ലേ പറ​യാ​നാ​വൂ? അതോ, പാ​ണ്ഡവ പി​തൃ​ത്വ​വി​വ​രം കു​ന്തി​യു​ടെ ലൈം​ഗി​കാ​വ​കാ​ശ​മെ​ന്ന നി​ല​യിൽ രഹ​സ്യ​മാ​യി പാ​ലി​ക്കാൻ അവൾ​ക്കു അവ​കാ​ശ​മു​ണ്ടു്, അതിൽ നി​ങ്ങൾ കൈ വക്കേ​ണ്ട എന്നു് ധൃ​ത​രാ​ഷ്ട്ര​രു​ടെ തോളിൽ തട്ടി ഞാൻ താ​ക്കീ​തു നൽകണോ?”

2019-12-26

“എങ്ങ​നെ ഓർ​മ്മി​ച്ചെ​ടു​ക്കു​ന്നു പ്രാ​ഥ​മിക വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​ന്റെ ആദ്യ​ദി​നം?”, ‘പഞ്ച​പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു​മു​ണ്ടു് ഭൂ​താ​തു​രത’ എന്ന പര​മ്പ​ര​ക്കാ​യു​ള്ള അഭി​മു​ഖ​ത്തിൽ കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക നകു​ല​നോ​ടു് ചോ​ദി​ച്ചു.

“വളർ​ന്ന​തു കാ​ട്ടി​ലാ​യ​തു​കൊ​ണ്ടാ​വാം ഭീ​ഷ​ണി​സാ​ധ്യത. കൗ​ര​വ​ര​ട​ക്കം വലി​യൊ​രാൾ​ക്കൂ​ട്ട​മാ​യി​രു​ന്നു ആദ്യ​ദിന ഗു​രു​കു​ലം. കു​ന്തി മു​ന്ന​റി​യി​പ്പു് തന്നി​രു​ന്നു. കൗ​ര​വ​സാ​ന്നി​ധ്യ​ത്തിൽ വി​വ​രാ​ന്വേ​ഷ​ണ​വും കരു​ത​ലോ​ടെ വേണം നേ​രി​ടാൻ. കു​ന്തി വളർ​ത്ത​മ്മ മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. അവ​ളു​ടെ നാമം എന്നും മഹ​ത്വ​പ്പെ​ട​ട്ടെ! എന്തു​ചോ​ദി​ച്ചാ​ലും, തെ​റ്റായ വി​വ​ര​മേ കൊ​ടു​ക്കാ​വൂ എന്ന​താ​യി​രു​ന്നു കു​ന്തി​പാ​ഠം. കൃ​പ​വി​രൽ ആദ്യം ചൂ​ണ്ടി​യ​തു് യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നു നേരെ. ആരുടെ മക​നാ​ണു് നീ എന്ന ചോ​ദ്യം കേ​ട്ട​പ്പോൾ ഒന്നു് നടു​ങ്ങി എങ്കി​ലും, കൈകൾ പി​ന്നി​ലൊ​ളി​പ്പി​ക്കാ​തെ​യും നോ​ട്ടം ഗു​രു​മു​ഖ​ത്തു​റ​പ്പി​ച്ചും യു​ധി​ഷ്ഠി​രൻ പറ​ഞ്ഞു: “കാലൻ” ഞെ​ട്ടി​ത്തെ​റി​ച്ച കൗ​ര​വ​ക്കു​ട്ടി​കൾ ബഹളം വച്ചു് ഇരി​പ്പി​ടം മാറി. പി​ന്നെ ഭീ​മ​നും അർ​ജ്ജു​ന​നും കു​ന്തി പഠി​പ്പി​ച്ച​വി​ധം വ്യാ​ജ​വി​വ​ര​ങ്ങൾ കൃപരെ ബോ​ധി​പ്പി​ച്ചു. അന്നു​തു​ട​ങ്ങി കര​യി​ലും വെ​ള്ള​ത്തി​ലും കൗ​ന്തേ​യർ​ക്കെ​തി​രെ കൗ​ര​വ​പ​ട​നീ​ക്കം!.”

2019-12-28

“പ്ര​ണ​യി​നി​യിൽ നി​ന്നു പാ​രി​തോ​ഷി​ക​ങ്ങൾ നേടിയ ഭാ​ഗ്യ​വാ​നാ​ണു് നി​ങ്ങ​ളെ​ന്നു അസ​ഹി​ഷ്ണു​ത​യോ​ടെ ഭീമൻ പരാ​മർ​ശി​ക്കു​ന്ന അഭി​മു​ഖം കഴി​ഞ്ഞ​തേ​യു​ള്ളൂ. പ്രാ​യ​ക്കൂ​ടു​ത​ലു​ള്ള കൗ​ന്തേ​യ​രെ തഴ​ഞ്ഞു മാ​ദ്രി​ക്കു​ട്ടി​ക​ളെ ‘ആളോ​ഹ​രി’യിൽ കവി​ഞ്ഞു പ്ര​ണ​യി​നി ഓമ​നി​ച്ചു എന്നു് വ്യ​ക്തം. അതു​കൊ​ണ്ടൊ​രു ഗു​ണ​മു​ണ്ടു്, അവ​ളു​ടെ വ്യ​ക്തി​ത്വ ന്യൂ​നത, അങ്ങ​നെ ഒന്നു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ, വസ്തു​നി​ഷ്ഠ​മാ​യി വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്താൻ നി​ങ്ങൾ​ക്കാ​വേ​ണ്ട​താ​ണു്. കാണാൻ നന്നു്, പരി​ഷ്കൃത പെ​രു​മാ​റ്റ​വു​മ​റി​യാം, ഒന്നി​ല​ധി​കം ഭർ​ത്താ​ക്ക​ന്മാ​രെ കൂ​ട്ടി​നു​ണ്ടു്, എന്നാൽ കൗ​ന്തേ​യർ മൂ​ന്നു​പേ​രും പൊ​തു​വെ അവളെ കു​റി​ച്ച​ത്ര ശു​ഭാ​പ്തി വി​ശ്വാ​സം പു​ലർ​ത്താ​ത്ത​തി​നു് കാ​ര​ണ​മെ​ന്താ​യി​രി​ക്കാം?” പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ മനഃ​സാ​ക്ഷി സൂ​ക്ഷി​പ്പു​കാ​രൻ എന്ന​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന നകു​ല​നോ​ടു് കൊ​ട്ടാ​രം ലേഖിക ചോ​ദി​ച്ചു.

“പാ​ണ്ഡ​വ​പ്ര​ണ​യാ​ഭി​ലാ​ഷ​ങ്ങ​ളെ നി​രു​ത്സാ​ഹ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നൊ​രു ദാ​മ്പ​ത്യ​ശൈ​ലി അവൾ​ക്കു​ണ്ടു്. ആദ്യ​ഭാ​ര്യ പൂ​ക്കാ​ര​ത്തെ​രു​വിൽ കഷ്ട​പ്പെ​ടു​ന്നു​ണ്ടെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞി​ട്ടും. പോയി ക്ഷേ​മ​മ​റി​യാൻ യു​ധി​ഷ്ഠി​ര​നെ അനു​വ​ദി​ച്ചി​ല്ലെ​ന്ന​തൊ​രു വീഴ്ച. പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ മനഃ​സ​മ്മ​തം ചോ​ദി​ക്കാ​തെ ദ്വാ​ര​ക​യിൽ പോയി അർ​ജ്ജു​നൻ സു​ഭ​ദ്ര​യെ ഭാ​ര്യ​യാ​ക്കി എന്ന ഒറ്റ​ക്കാ​ര​ണ​ത്താൽ, സു​ഭ​ദ്ര​യെ ഇന്ദ്ര​പ്ര​സ്ഥ​ത്തിൽ സ്വാ​ഗ​തം ചെ​യ്യാൻ പാ​ഞ്ചാ​ലി മടി​ച്ചു. കാ​ട്ടാള സ്ത്രീ​ക​ളെ ഭീമൻ കാ​മി​ച്ചു എന്ന​തി​ന്റെ പേരിൽ കൂടെ കി​ട​ത്താൻ പാ​ഞ്ചാ​ലി അറ​ച്ചു എന്ന​താ​ണു് പര​മാർ​ത്ഥം. ബഹു​സ്വര ഇണകളെ ഇരു​കൈ​ക​ളും നീ​ട്ടി സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന പാ​ണ്ഡ​വർ​ക്കു് പാ​ഞ്ചാ​ലി​യു​ടെ ഇത്ത​രം വർഗീയ നി​ല​പാ​ടു​ണ്ടാ​ക്കിയ മനോ​വി​ഷ​മം ചെ​റു​ത​ല്ല. കാരണം തി​ര​ക്കി​യാൽ, ഞങ്ങ​ളു​ടെ വാ​മൊ​ഴി​യെ പരി​മി​ത​പ്പെ​ടു​ത്തി ക്ഷു​ദ്ര​വി​കാ​ര​പ്ര​ക​ട​ന​ത്തി​ലേ​ക്കു വഴി​തു​റ​ക്കാ​നും അവൾ​ക്കു മടി​യി​ല്ല. അത്ത​രം പ്ര​വ​ണ​ത​ക​ളു​ടെ ഇടു​ങ്ങിയ പെൺ​മ​ന​മാ​ണ​വൾ. നിർ​ത്താം. കു​റ​ച്ചു കാ​ര്യ​ങ്ങൾ സമ​യ​ബ​ന്ധി​ത​മാ​യി ചെ​യ്തു തീർ​ക്കാൻ എന്നെ ചു​മ​ത​ല​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​ട്ടാ​ണ​വൾ നീ​ന്താൻ പോ​യ​തു് വൈ​കി​യാൽ ഇന്നു​രാ​ത്രി പാ​യ​ക്കൂ​ട്ടു് നി​ഷേ​ധി​ക്കു​ന്ന​തു് എനി​ക്കാ​യി​രി​ക്കും.”

കെ പി നിർ​മ്മൽ​കു​മാർ
images/kp-nirmalkumar.jpg

കവി, നോ​വ​ലി​സ്റ്റ്, ചെ​റു​ക​ഥാ​കൃ​ത്തു്. ആദ്യ കഥ “ഇരു​മ്പി​ന്റെ സം​ഗീ​തം” മാ​തൃ​ഭൂ​മി ആഴ്ച​പ്പ​തി​പ്പിൽ വന്നു. ആദ്യ​സ​മാ​ഹാ​ര​മായ “ജലം” കേരളം സാ​ഹി​ത്യ അക്കാ​ഡ​മി അവാഡ് നേടി.

പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച പു​സ്ത​ക​ങ്ങൾ

കഥാ​സ​മാ​ഹാ​ര​ങ്ങൾ

  1. ഒരു സംഘം അഭ​യാർ​ത്ഥി​കൾ
  2. കൃ​ഷ്ണ​ഗ​ന്ധ​ക​ജ്വാ​ല​കൾ
  3. ചേ​ല​ക്ക​ര​യു​ടെ അതീ​ത​സ്വ​പ്ന​ങ്ങൾ
  4. പ്ര​വീൺ നമ്പൂ​തി​രി​പ്പാ​ട് പരാതി തു​ട​രു​ന്നു
  5. മാ​നാ​ഞ്ചി​റ​യി​ലെ പൊ​ട്ടി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന പത്രാ​ധി​പർ
  6. തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്ത കഥകൾ

നോവൽ

  1. ജന​മേ​ജ​യ​ന്റെ ജി​ജ്ഞാസ
  2. ഇന്ന​ത്തെ അതിഥി അതീ​ത​ശ​ക്തി
Colophon

Title: Koṭṭāram lēkhikayuṭe abhimukhaṇgaḷ (ml: കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യു​ടെ അഭി​മു​ഖ​ങ്ങൾ).

Author(s): K P Nirmalkumar.

First publication details: Facebook as daily posts; Internet; 2016.

Deafult language: ml, Malayalam.

Keywords: Mahabharata retold, K P Nirmalkumar, Kottaram lekhikayude abhimughangal, കെ പി നിർ​മ്മൽ​കു​മാർ, കൊ​ട്ടാ​രം ലേ​ഖി​ക​യു​ടെ അഭി​മു​ഖ​ങ്ങൾ, Open Access Publishing, Malayalam, Sayahna Foundation, Free Software, XML.

Digital Publisher: Sayahna Foundation; JWRA 34, Jagthy; Trivandrum 695014; India.

Date: January 15, 2022.

Credits: The text of the original item is copyrighted to K P Nirmalkumar. The text encoding and editorial notes were created and​/or prepared by the Sayahna Foundation and are licensed under a Creative Commons Attribution By NonCommercial ShareAlike 4​.0 International License (CC BY-​NC-SA 4​.0). Commercial use of the content is prohibited. Any reuse of the material should credit the copyright holder and Sayahna Foundation and must be shared under the same terms.

Cover: The Pandavas in King Drupad’s Court, a watercolor painting on gold paper from Kangra by anonymous (na). The image is taken from Wikimedia Commons and is gratefully acknowledged.

Production history: Data entry: K P Nirmalkumar; Proofing: KB Sujith; Typesetter: Sayahna Foundation; Encoding: CVR.

Production notes: The entire document processing has been done in a computer running GNU/Linux operating system and TeX and friends. The PDF has been generated using XeLaTeX from TeXLive distribution 2021 using Ithal (ഇതൾ), an online framework for text formatting. The TEI (P5) encoded XML has been generated from the same LaTeX sources using LuaLaTeX. HTML version has been generated from XML using XSLT stylesheet (sfn-​tei-html.xsl) developed by CV Radhakrkishnan.

Fonts: The basefont used in PDF and HTML versions is RIT Rachana authored by KH Hussain, et al., and maintained by the Rachana Institute of Typography. The font used for Latin script is Linux Libertine developed by Phillip Poll.

Web site: Maintained by KV Rajeesh.

Download document sources in TEI encoded XML format.

Download PDF.