SFNസായാഹ്ന ഫൌണ്ടേഷൻ
images/tkn-chuvanna-kadal-cover.jpg
Late Autumn Plant, embroidery and mixed technique on fabric by Paul Klee (1879–1940).
പതി​നേ​ഴു്

“കും​ഭ​ത്തിൽ മഴ പെ​യ്താൽ കു​ന്നൊ​ക്കെ ചോറെ”ന്നാ​ണു് വി​ശ്വാ​സം. കും​ഭ​വും മീ​ന​വും കഴി​ഞ്ഞു. മഴ പെ​യ്തി​ല്ല. ‘ഭരണി’ തണു​ത്തു ‘കാർ​ത്തിക’ കായണം-​അതാണു് ഞാ​റ്റു​വേ​ല​ക്ര​മം. ആ ക്ര​മ​വും തെ​റ്റി. ഭരണി ഞാ​റ്റു​വേല തു​ട​ങ്ങി ദിവസം നാ​ല​ഞ്ചാ​യി​ട്ടും ഒരു മഴ പെ​യ്യാ​നു​ള്ള ലക്ഷ​ണം കൂടി കണ്ടി​ല്ല.

വല്ലാ​ത്ത കാലം.

അമ്പ​ല​മു​റ്റ​ത്തും അര​യാൽ​ത്ത​റ​യ്ക്ക​ലും ആളുകൾ തി​ങ്ങി​ക്കൂ​ടി. തണു​പ്പു​കാ​റ്റി​നു കാ​ശ്മീർ കു​ങ്കു​മ​ത്തി​ന്റെ വീ​ര്യം. ആലില ശി​ലാ​ഹൃ​ദ​യം​പോ​ലെ ഇള​ക്ക​മി​ല്ലാ​തെ നി​ന്നു.

“വല്യ​മ്മാ​മേ, നി​ങ്ങ​ളി​ങ്ങ​ന്യൊ​രു കാലം കണ്ടി​ട്ടു​ണ്ടോ?”

എൺപതു കഴി​ഞ്ഞ കി​ഴ​വ​ന്മാർ​ക്കും ചു​റ്റും​കൂ​ടി ചെ​റു​പ്പ​ക്കാർ തി​ര​ക്കി.

“എന്റെ വയ​സ്സിൻ കീഴിൽ കണ്ടി​ട്ടി​ല്ല, കു​ട്ട്യോ​ളേ, ഒക്കെ നശി​ക്കാൻ പൂ​വ്വാ​ണു്. നശി​ക്ക​ട്ടെ. രാ​ജാ​വി​നു നേരും നെ​റി​യു​മി​ല്ലെ​ങ്കിൽ രാ​ജ്യം നശി​ക്കും.”

കി​ഴ​വ​ന്മാ​രു​ടെ മറു​പ​ടി​യ​താ​ണു്. അതി​വൃ​ഷ്ടി​യും അനാ​വൃ​ഷ്ടി​യും ദുർ​ഭ​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ ഒഴി​ച്ചു​കൂ​ടാ​ത്ത ഫല​ങ്ങ​ളാ​ണു്; നാ​ശ​ങ്ങൾ ഇനി​യും വന്നു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കും. രാ​ജാ​വു ധർ​മ​മാർ​ഗ​ത്തിൽ നി​ന്നു വ്യ​തി​ച​ലി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു.

ജന​ങ്ങൾ ഭയ​പ്പെ​ട്ടു. സൈ​ന്യ​ങ്ങൾ​ക്കി​ട​യിൽ​പ്പോ​ലും അസ്വാ​സ്ഥ്യം പടർ​ന്നു​പി​ടി​ച്ചു. സാ​മൂ​തി​രി​പ്പാ​ടു പറ​ങ്കി​ക​ളോ​ടു സന്ധി ചെ​യ്ത​തും കു​ഞ്ഞാ​ലി​മ​ര​യ്ക്കാർ​ക്കെ​തി​രെ യു​ദ്ധ​സ​ന്നാ​ഹം കൂ​ട്ടി​യ​തും ന്യാ​യീ​ക​രി​ക്കാൻ വയ്യാ​ത്ത നട​പ​ടി​ക​ളാ​യി ജന​ങ്ങൾ കണ​ക്കാ​ക്കി.

പ്രാ​യ​ക്കൂ​ടു​ത​ലും അനു​ഭ​വ​ജ്ഞാ​ന​വു​മി​ല്ലാ​ത്ത രാ​ജാ​ക്ക​ന്മാ​രു​ടെ കൈയിൽ ചെ​ങ്കോൽ​കി​ട്ടി​യാൽ ഇതും ഇതി​ല​പ്പു​റ​വും സം​ഭ​വി​ക്കു​മെ​ന്നു് പലരും ഉച്ച​ത്തിൽ പറ​ഞ്ഞു. മു​പ്പ​തു വയ​സ്സു​മാ​ത്രം പ്രാ​യം ചെന്ന ഒരു യു​വാ​വു തു​രി​മു​ടി​പ​ട്ടം ചാർ​ത്തു​ന്ന​തു സാ​മൂ​തി​രി​രാ​ജ​വം​ശ​ത്തി​ന്റെ ചരി​ത്ര​ത്തിൽ ഇദം​പ്ര​ഥ​മ​മാ​ണു്. മൺ​മ​റ​ഞ്ഞ ‘സാ​മൂ​തി​രി​പ്പാ​ട​മ്മാ’ന്മാർ നേ​ടി​വെ​ച്ച മഹ​ത്തായ പാ​ര​മ്പ​ര്യം പു​റം​കാൽ​കൊ​ണ്ടു തട്ടി​ത്തെ​റി​പ്പി​ച്ചു്, രാ​ജ്യം കൊ​ള്ള​യ​ടി​ക്കാ​നും വി​വ​ര​ങ്ങൾ ചോർ​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടു​പോ​വാ​നും വന്ന പറ​ങ്കി​ക​ളെ ‘വെ​ള്ള​യും കരി​മ്പ​ട​വും’ വി​രി​ച്ചു സ്വാ​ഗ​തം ചെ​യ്യാൻ വി​വേ​ക​മു​ള്ള​വ​രാ​രും മു​തി​രു​ക​യി​ല്ലെ​ന്നു മന്ത്രി​മാ​രിൽ ചി​ലർ​പോ​ലും അഭി​പ്രാ​യ​പ്പെ​ട്ടു.

ആക്ഷേ​പ​ങ്ങൾ​ക്കൊ​ന്നും രാ​ജാ​വു ചെ​വി​കൊ​ടു​ത്തി​ല്ല. തന്റെ തീ​രു​മാ​ന​ത്തി​ല​ദ്ദേ​ഹം ഉറ​ച്ചു​നി​ന്നു. മാ​ന​വി​ക്ര​മ​സ്വ​രൂ​പ​ത്തെ അപ​മാ​നി​ച്ച കു​ഞ്ഞാ​ലി​മ​ര​യ്ക്കാ​രെ ഒരു​പാ​ഠം പഠി​പ്പി​ച്ചേ അട​ങ്ങൂ എന്ന​ദ്ദേ​ഹം ശപഥം ചെ​യ്തു.

വെ​ളി​യ​ന്നൂർ​ക്കൂ​ട്ടം, തച്ചോ​ളി​ക്കു​ട്ടം, വി​യ്യൂർ​ക്കൂ​ട്ടം, മു​ടാ​ടി​ക്കു​ട്ട​മെ​ന്നി​ങ്ങ​നെ നാലു കൂ​ട്ട​വും, പയ്യ​നാ​ട് ആറു​കാ​തം നാടും എണ്ണാ​യി​രം നാ​യ​ന്മാ​രും ചേർ​ന്നു് കു​റു​മ്പ്ര​നാ​ട് കു​ഞ്ഞാ​ലി​മ​ര​യ്ക്കാ​രു​ടെ പക്ഷ​ത്താ​ണെ​ന്നു ചാ​ര​ന്മാർ​മു​ഖേന രാ​ജാ​വു മന​സ്സി​ലാ​ക്കി. നി​സ്സാ​ര​മാ​ക്കി തള്ളേ​ണ്ട കാ​ര്യ​മ​ല്ല​തു്. കു​റു​മ്പ്ര​നാ​ട്ടി​ലെ എതിർ​പ്പ​വ​സാ​നി​പ്പി​ക്കാൻ അദ്ദേ​ഹം മാർ​ഗ​ങ്ങ​ളാ​രാ​ഞ്ഞു. യു​ദ്ധം കഴി​യു​ന്ന​തു​വ​രെ തന്റെ സാ​ന്നി​ദ്ധ്യം കു​റു​മ്പ്ര​നാ​ട്ടി​ലു​ണ്ടാ​യാൽ കു​ഴ​പ്പ​ങ്ങ​ളൊ​ന്നും തല​പൊ​ക്കി​ല്ല​ന്ന​ദ്ദേ​ഹം തീ​രു​മാ​നി​ച്ചു. പരി​വാ​ര​സ​മേ​തം രാ​ജാ​വു് ഇരി​ങ്ങൽ​ക്കോ​വി​ല​ക​ത്തേ​ക്കു പു​റ​പ്പെ​ട്ടു.

മേ​ട​മാ​സ​ത്തി​ലെ മു​പ്പ​ട്ടു​ഞാ​യ​റാ​ഴ്ച രാ​ജാ​വും പരി​വാ​ര​ങ്ങ​ളും ഇരി​ങ്ങൽ​ക്കോ​വി​ല​ക​ത്തെ​ത്തി. തി​ങ്ക​ളാ​ഴ്ച രാ​വി​ലെ സു​പ്ര​സി​ദ്ധ ജ്യോ​ത്സ്യ​നായ അരീ​ക്കര കണാ​ര​പ്പ​ണി​ക്ക​രെ വരു​ത്തി സ്വർ​ണ്ണ​പ്ര​ശ്നം ആരം​ഭി​ച്ചു. അതു മൂ​ന്നു ദിവസം നീ​ണ്ടു​നി​ന്നു. ഒട്ടേ​റെ പ്ര​മാ​ണ​ങ്ങൾ ചൊ​ല്ലി​യും അർ​ത്ഥം പറ​ഞ്ഞു വ്യാ​ഖ്യാ​നി​ച്ചും മു​ന്നാം ദിവസം കണാ​ര​പ്പ​ണി​ക്കർ ഒരു തീ​രു​മാ​ന​ത്തി​ലെ​ത്തി. കു​ഞ്ഞാ​ലി​മ​ര​യ​ക്കാ​രു​മാ​യു​ള്ള യു​ദ്ധം പരി​പൂർണ വി​ജ​യ​ത്തി​ലേ അവ​സാ​നി​ക്കു​ക​യു​ള്ളൂ. യു​ദ്ധം ആരം​ഭി​ക്കു​ന്ന​തു് ബ്രാ​ഹ്മ​മു​ഹൂർ​ത്ത​ത്തി​ലാ​യി​രി​ക്ക​ണം. ചു​റ്റും താ​ടി​ക്കു കൈയും കൊ​ടു​ത്തു ചട​ഞ്ഞി​രു​ന്ന പണി​ക്ക​ന്മാർ അതു കേ​ട്ടു തു​രു​തു​രെ ചോ​ദ്യ​ങ്ങൾ ചോ​ദി​ച്ചു.

“എന്തു​കൊ​ണ്ടു് യു​ദ്ധാ​രം​ഭം മദ്ധ്യാ​ഹ്ന​ത്തി​ലാ​യി​ക്കൂ​ടാ? ഹി​ര​ണ്യ​ക​ശി​പു​വി​ന്റെ വധം നട​ന്ന​തു് സന്ധ്യ​യ്ക്ക​ല്ലേ? യു​ദ്ധ​മെ​ന്തു​കൊ​ണ്ടു സന്ധ്യ​യ്ക്കാ​രം​ഭി​ച്ചു​കൂ​ടാ? ബ്രാ​ഹ്മ​മു​ഹൂർ​ത്ത​ത്തിൽ യു​ദ്ധ​മാ​രം​ഭി​ക്കാൻ കഴി​യാ​തെ പോയാൽ പരാ​ജ​യം പറ്റു​മോ?

കണാ​ര​പ്പ​ണി​ക്ക​രു​ടെ നേർ​ക്കു നു​റു​ചോ​ദ്യ​ങ്ങൾ ശരം​ക​ണ​ക്കു വന്നു​വീ​ണു. കു​ലു​ങ്ങു​ന്ന​വ​ന​ല്ല കണാ​ര​പ്പ​ണി​ക്കർ. എല്ലാം ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചു കേട്ട മഹാ​രാ​ജാ​വി​ന്റെ മു​ഖ​ത്തു​നോ​ക്കി വി​ന​യാ​ന്വി​ത​നാ​യി ഒന്നു മന്ദ​ഹ​സി​ച്ചു്, ഉച്ചി​യിൽ മൂ​ന്നിഴ വെ​ള്ള​രോ​മം കഴു​ത്തെ​ടു​ത്തു​നിൽ​ക്കു​ന്ന തല നാ​ല​ഞ്ചു​വ​ട്ടം പതു​ക്കെ ഉഴി​ഞ്ഞു്, കണ്ണ​ട​ച്ചാ​ലോ​ചി​ച്ചു് കണാ​ര​പ്പ​ണി​ക്കർ ചോ​ദ്യ​ക്കാ​രു​ടെ നേർ​ക്കു സമ​ര​ത്തി​നൊ​രു​ങ്ങി.

ബ്രാ​ഹ്മ​മു​ഹൂർ​ത്ത​ത്തിൽ​ത്ത​ന്നെ യു​ദ്ധം ആരം​ഭി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു് കണാ​ര​പ്പ​ണി​ക്കർ വാ​ദി​ച്ചു സ്ഥാ​പി​ച്ചു. വി​ജ​യ​ത്തി​നു് അത​ത്യാ​വ​ശ്യ​മാ​ണെ​ന്നു് പ്ര​മാ​ണ​ങ്ങൾ കു​റ​ച്ചൊ​ന്നു​മ​ല്ല കണാ​ര​പ്പ​ണി​ക്കർ ചൊ​ല്ലി​യ​തു് എല്ലാ​വ​രും സമ്മ​തി​ച്ചു. രാ​ജാ​വും തല​കു​ലു​ക്കി. നാളും പക്ക​വും മു​ഹൂർ​ത്ത​വും കു​റി​ച്ചു. യു​ദ്ധ​പ​രി​ശ്ര​മ​ങ്ങ​ളി​ലെ ഏറ്റ​വും ഒടു​വി​ല​ത്തെ കണ്ണി​യും പൂർ​ത്തി​യാ​യി.

രാ​ജാ​വു് ഇരി​ങ്ങൽ​ക്കോ​വി​ല​ക​ത്തു് എഴു​ന്ന​ള്ളിയ വർ​ത്ത​മാ​നം കേട്ട, പറ​ങ്കി​ക​ളു​ടെ കപ്പി​ത്താൻ ഒരു കൂ​ടി​ക്കാ​ഴ്ച​യ്ക്ക​പേ​ക്ഷി​ച്ചു. കൂ​ട്ടാ​യി പലതും ആലോ​ചി​ച്ചു​റ​പ്പി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ടു്. രാ​ജാ​വു് അനു​മ​തി നൽകി.

കപ്പി​ത്താ​നെ സ്വീ​ക​രി​ക്കാൻ ഗം​ഭീ​ര​മായ ഒരു​ക്ക​ങ്ങ​ളാ​ണു് കൂ​ട്ടി​യ​തു്. സഭാ​മ​ന്ദി​രം കമ​നീ​യ​മാ​യി അല​ങ്ക​രി​ച്ചു. കു​റു​മ്പ്ര​നാ​ട്ടി​ലെ നാ​ടു​വാ​ഴി​കൾ​ക്കു മു​ഴു​വ​നും ‘നീട്ട’യച്ചു. എല്ലാ​വ​രും വര​ട്ടെ; കപ്പി​ത്താ​നെ സ്വീ​ക​രി​ക്ക​ട്ടെ. വല്ല​വ​രും വൈ​മു​ഖ്യം പ്ര​ദർ​ശി​പ്പി​ച്ചു​വെ​ങ്കിൽ അവ​ന്റെ കൂ​റു​കേ​ട​റി​ഞ്ഞു കു​റു​മ്പ​ട​ക്കി​ക്ക​ള​യാം.

കൂ​ടി​ക്കാ​ഴ്ച​ദി​വ​സം പു​ലർ​ന്നു. രാ​ജാ​വു് നീ​രാ​ട്ടു​കു​ളി​യും കഴി​ഞ്ഞു് ‘ചമയ’ സ്ഥ​ല​ത്തെ​ഴു​ന്ന​ള്ളി. അവിടെ എല്ലാം ഒരു​ക്കി നന്ദാ​വ​ന​ത്തിൽ നമ്പി കാ​ത്തു​നിൽ​പു​ണ്ടു്. ചമയം ചാർ​ത്തൽ ആരം​ഭി​ച്ചു. വി​ദേ​ശ​പ്ര​തി​നി​ധി​ക​ളെ സ്വീ​ക​രി​ക്കു​മ്പോൾ എല്ലാ ചമ​യ​ങ്ങ​ളും അണി​ഞ്ഞു കൊ​ള്ള​ണ​മെ​ന്നാ​ണു്.

ചു​വ​പ്പു​ക​ല്ലു​വെ​ച്ച വൈ​ര​മാല, കാ​ലി​ന്മേൽ ചാർ​ത്തു​ന്ന കല്ലു​വെ​ച്ച തി​രു​വാ​ഴി, കല്ലു​വെ​ച്ച വീ​ര​ച​ങ്ങല, നാലു വലിയ മു​ത്തു​ക്കുല, നി​ല​ക്ക​ല്ലി​ന്മേൽ ചു​ക​പ്പും മു​ത്തും കോർ​ത്ത കടു​ക്കൻ, കല്ലും മു​ത്തും കെ​ട്ടിയ കടകം, മു​പ്പ​ത്താ​റു മണി​യു​ള്ള എര​ക്കു​മാല, പൊ​ടു​പ്പു കൂടിയ ഉന്മ​ത്തം, പവി​ഴ​മാല മണി​യു​ള്ള എല​ഞ്ഞി​പ്പൂ​മാല, അതി​ന്മേൽ ആലി​ല​യു​ടെ രൂ​പ​ത്തിൽ വൈ​രം​വെ​ച്ച പത​ക്കം, പതി​നാ​റ​ര​പി​ടി​യു​ള്ള ചക്ര​മാല, കല്ലു​വെ​ച്ച തൃ​ക്കൈ​വള, വൈരം വെച്ച നാ​ഗ​പ​ട​മു​ള്ള കടകം, ചക്ര​വള, ചക്ക​മു​ള്ളൻ കൊ​ത്തു​വള, ചങ്ങള ഒട​ഞ്ഞാൺ, ശ്രീ​രാമ രൂപം കൊ​ത്തിയ തി​രു​വാ​ഴി എന്നി​ങ്ങ​നെ എടു​ത്താ​ലും കൊ​ടു​ത്താ​ലും തീ​രാ​ത്ത ചമ​യ​ങ്ങൾ ക്ര​മ​പ്ര​കാ​രം രാ​ജാ​വി​നെ അണി​യി​ച്ചു​തീർ​ന്ന​പ്പോ​ഴേ​ക്കു നന്ദാ​വ​ന​ത്തിൽ നമ്പി തളർ​ന്നു. നേ​ര​മ​ങ്ങു് അതി​ക്ര​മി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു.

കോ​വി​ല​ക​ത്തി​ന്റെ തി​രു​മു​റ്റ​ത്തും പരി​സ​ര​പ്ര​ദേ​ശ​ത്തും ജന​ങ്ങൾ തി​ങ്ങി​ക്കൂ​ടീ​ട്ടു​ണ്ടു്. നാ​ടു​വാ​ഴി​ക​ളിൽ മി​ക്ക​വ​രും എത്തി​ച്ചേർ​ന്നി​ട്ടു​ണ്ടു്. തൊ​ണ്ടീ​പ്പു​നം, പോ​ണാ​രി​പ്പ​ടി​ഞ്ഞാ​റ്റി​ടം, കണ്ണോ​ത്തു്, പു​ത്ത​ല​ത്തു്, അവി​ഞ്ഞാ​ട്ടു്, കോ​മ​ത്തു് തു​ട​ങ്ങിയ പ്ര​ഭു​കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ളി​ലെ വയ​സ്സു​മൂ​പ്പു​ള്ള സ്ഥാ​നി​ക​ളും വി​യ്യൂ​രു​നാ​യർ, നെ​ല്യോ​ട്ടു​നാ​യർ, വെ​ങ്ങ​ള​ത്തു നായർ എന്നി​ങ്ങ​നെ പട​മു​മ്പിൽ ആയുധം ധരി​ച്ചു നട​ക്കേ​ണ്ട പട​നാ​യ​ക​ന്മാ​രും അവ​ര​വ​രു​ടെ സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളിൽ കാ​ലേ​ക്കൂ​ട്ടി വന്നു നി​ല​യു​റ​പ്പി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടു്.

തീ​പി​ടി​ക്കു​ന്ന മേ​ട​പ്പൊ​രി​വെ​യി​ലിൽ വി​യർ​ത്തു കു​ളി​ച്ചാ​ണു് കപ്പി​ത്താ​നും സം​ഘ​വും വരു​ന്ന​തു്. കട​പ്പു​റ​ത്തു കപ്പ​ലി​റ​ങ്ങിയ സ്ഥലം തൊ​ട്ടു് കോ​വി​ല​ക​ത്തോ​ളം വഴി​യു​ടെ ഇരു​വ​ശ​ത്തും ജന​ങ്ങൾ തി​ങ്ങി നി​ന്നു. കപ്പി​ത്താ​നെ​യും സം​ഘ​ത്തെ​യും അഭി​വാ​ദ്യം ചെ​യു​ണ​മെ​ന്നു് രാ​ജാ​വു് കൽ​പി​ച്ചി​രു​ന്നു. അഭി​വാ​ദ്യ​ത്തി​ന്റെ മു​ഴ​ക്കം ചമ​ഞ്ഞൊ​രു​ങ്ങു​ന്ന രാ​ജാ​വി​ന്റെ ചെ​വി​യി​ലോ​ള​മെ​ത്തി. അദ്ദേ​ഹം സന്തോ​ഷി​ച്ചു. തനി​ക്കെ​തി​രാ​യി കു​റു​മ്പ്ര​നാ​ട്ടിൽ ഒന്നും സം​ഭ​വി​ക്കാൻ പോ​കു​ന്നി​ല്ലെ​ന്നു സമാ​ധാ​നി​ച്ചു.

ആചാ​ര​വെ​ടി തു​ട​രെ​ത്തു​ട​രെ മു​ഴ​ങ്ങി​യ​പ്പോൾ രാ​ജാ​വും നാ​ടു​വാ​ഴി​ക​ളും മു​റ്റ​ത്തി​റ​ങ്ങി കോ​വി​ല​ക​ത്തി​ന്റെ പ്ര​ധാ​ന​ഗോ​പു​ര​ദ്വാ​ര​ത്തി​ലേ​ക്കു നീ​ങ്ങി, കപ്പി​ത്താ​നെ സ്വീ​ക​രി​ക്കാൻ.

ഓദ്യോ​ഗി​ക​വേ​ഷ​ത്തി​ലു​ള്ള ഒരു പറ​ങ്കി​ക​പ്പി​ത്താ​നെ അതു​വ​രെ രാ​ജാ​വു കണ്ടി​ട്ടി​ല്ല. ചു​വ​ന്ന കാൽ​സ​രാ​യി​യും നീ​ലി​ച്ച മേ​ല​ങ്കി​യു​മ​ണി​ഞ്ഞു്, ഇരു​വ​ശ​ത്തും ചിറകു വി​രി​ച്ചു​നിൽ​ക്കു​ന്ന കി​ളി​യെ​പ്പോ​ലു​ള്ള ഒരു തൊ​പ്പി​യും വെ​ച്ചു് കാ​ഴ്ച​യിൽ നാൽ​പ​ത്ത​ഞ്ചി​നു മേലെ പ്രാ​യം തോ​ന്നി​ക്കു​ന്ന, ജോ ഡി​സിൽ​വെ എല്ലാ​വർ​ക്കും മു​മ്പിൽ നട​ന്നി​രു​ന്നു. ആ വേ​ഷ​വും നട​പ്പും നി​റ​വു​മെ​ല്ലാം രാ​ജാ​വു് അമ്പ​ര​പ്പോ​ടെ നോ​ക്കി​നി​ന്നു.

വലിയ തേ​വാ​രി പൊൻ​കി​ണ്ടി​യിൽ തീർ​ത്ഥ​ജ​ല​മെ​ടു​ത്തു തളി​ച്ചു കപ്പി​ത്താ​നെ​യും കൂ​ട്ടു​കാ​രെ​യും പു​ണ്യാ​ഹം കഴി​ച്ചു് ശു​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച​പ്പോൾ രാ​ജാ​വു രണ്ട​ടി മു​ന്നോ​ട്ടു നീ​ങ്ങി. അടി​മു​ടി നവ​ര​ത്ന​ഖ​ചി​ത​ങ്ങ​ളായ മാ​ല​ക​ളും വള​ക​ളും മോ​തി​ര​ങ്ങ​ളും മറ്റു​മ​ണി​ഞ്ഞു് അർ​ദ്ധ​ന​ഗ്ന​നാ​യി തന്നെ സമീ​പി​ക്കു​ന്ന രാ​ജാ​വി​നെ അല്പ​മൊ​രു പരി​ഹാ​സ​ച്ചി​രി​യോ​ടു​കൂ​ടി​യേ കപ്പി​ത്താ​നു നോ​ക്കി​ക്കാ​ണാൻ കഴി​ഞ്ഞു​ള്ളൂ.

രാ​ജാ​വും കപ്പി​ത്താ​നും ആദ്യ​ത്തെ ചട​ങ്ങെ​ന്ന നി​ല​യിൽ കെ​ട്ടി​പ്പി​ടി​ച്ചാ​ശ്ശേ​ഷി​ച്ചു. പി​ന്നീ​ടു കൈയും കൈയും പി​ടി​ച്ചു സഭാ​മ​ന്ദി​ര​ത്തി​ലേ​ക്കു നട​ന്നു. മണ്ഡ​പ​ത്തിൽ അല​ങ്ക​രി​ച്ചൊ​രു​ക്കിയ രണ്ടു ഭദ്രാ​സ​ന​ങ്ങ​ളി​ലാ​യി അവർ തൊ​ട്ടു​തൊ​ട്ടി​രു​ന്നു. ഉദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​പ്ര​മു​ഖ​രും നാ​ടു​വാ​ഴി​ക​ളും അവ​ര​വർ​ക്കു നിർ​ദേ​ശി​ച്ച സ്ഥാ​ന​ങ്ങൾ സ്വീ​ക​രി​ച്ചു.

ദ്വി​ഭാ​ഷി​മു​ഖേന രാ​ജാ​വും കപ്പി​ത്താ​നും കു​ശ​ല​പ്ര​ശ്ന​ങ്ങൾ കൈ​മാ​റി; തു​ടർ​ന്നു കാ​ഴ്ച​ദ്ര​വ്യ​ങ്ങ​ളും. പോർ​ച്ചു​ഗ​ലി​ലെ രാ​ജാ​വി​ന്റെ ആരോ​ഗ്യ​സ്ഥി​തി​യെ​പ്പ​റ്റി ഉത്ക​ണ്ഠാ​പൂർ​വ്വം സാ​മൂ​തി​രി​രാ​ജാ​വും ചില ചോ​ദ്യ​ങ്ങൾ ചോ​ദി​ച്ചു. വാ​ക്കി​നു​വാ​ക്കി​നു നന്ദി​പ്ര​ദർ​ശി​പ്പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു കപ്പി​ത്താൻ ഉചി​ത​മായ മറു​പ​ടി പറ​ഞ്ഞു.

യു​ദ്ധ​ത്തി​ന്റെ വി​ജ​യ​ക​ര​മായ പരി​സ​മാ​പ്തി​ക്കു​വേ​ണ്ടി എന്തൊ​ക്കെ പ്ര​വർ​ത്തി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന വി​ഷ​യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചാ​യി പി​ന്നീ​ടു സം​സാ​രം. കടൽ​വ​ഴി കു​ഞ്ഞാ​ലി​മ​ര​യ്ക്കാർ​ക്കും സഹാ​യ​ങ്ങ​ളെ​ത്തി​ച്ചേ​രാ​നു​ള്ള സാ​ദ്ധ്യ​ത​കൾ കു​റ​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്നു. കോ​ട്ട​മു​ഖ​ത്തു​ത​ന്നെ കാ​വൽ​പ​ട്ടി​ക​ളെ​പ്പോ​ലെ പറ​ങ്കി​പ്പ​ട​ക്ക​പ്പ​ലു​കൾ നി​ല​യു​റ​പ്പി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടു്. കര​മാർ​ഗ്ഗ​മാ​ണു് സൂ​ക്ഷി​ക്കേ​ണ്ട​തു്. ഉപ​രോ​ധ​ത്തി​നു് ശക്തി​കൂ​ട്ട​ണം. വെ​ടി​ക്കോ​പ്പു​ക​ളും ആയു​ധ​ങ്ങ​ളും ഭക്ഷ്യ​സാ​ധ​ന​ങ്ങ​ളും കോ​ട്ട​യി​ലേ​ക്കു കട​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടു​പോ​കാൻ അനു​വ​ദി​ക്ക​രു​തു്. എല്ലാം തട​ഞ്ഞു വെ​ക്ക​ണം.

“പട്ടി​ണി​കി​ട​ക്കു​മ്പോൾ കു​റു​മ്പു താനേ അവ​സാ​നി​ക്കും, ഇല്ലേ?” രാ​ജാ​വു ചി​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു ചോ​ദി​ച്ചു. ദ്വി​ഭാ​ഷി പരി​ഭാ​ഷ​പ്പെ​ടു​ത്തി കേ​ട്ട​പ്പോൾ കപ്പി​ത്താ​നും ചി​രി​ച്ചു. പുതിയ യു​ദ്ധ​ത​ന്ത്ര​ത്തി​ന്റെ എല്ലാ വശ​ങ്ങ​ളും കപ്പി​ത്താൻ രാ​ജാ​വി​നു വി​വി​രി​ച്ചു​കൊ​ടു​ത്തു. എല്ലാം “ക്ഷ” പി​ടി​ച്ചു രാ​ജാ​വി​നു്.

കൂ​ടി​ക്കാ​ഴ്ച​യി​ലെ പ്ര​ധാ​ന​ഭാ​ഗ​മായ അഭി​മുഖ സം​ഭാ​ഷ​ണം അവ​സാ​നി​ച്ച​പ്പോൾ, കപ്പി​ത്താ​നെ ഇരു​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ സഭാ​വാ​സി​ക​ളോ​ടു രാ​ജാ​വു സം​സാ​രി​ച്ചു.

“നാം കു​റു​മ്പ്ര​നാ​ട്ടി​ലെ ജന​ങ്ങ​ളോ​ടാ​ലോ​ചി​ക്കാ​തെ​യാ​ണു് കു​ഞ്ഞാ​ലി​യോ​ടു യു​ദ്ധം പ്ര​ഖ്യാ​പി​ച്ച​തു്. ഇക്കാ​ര്യ​ത്തിൽ നമ്മെ സഹാ​യി​ക്കാ​നു​ള്ള ദയയും സന്മ​ന​സ്സും കാ​ണി​ച്ച പറ​ങ്കി​ക​ളോ​ടു നാം എന്നും നന്ദി​യു​ള്ള​വ​നാ​യി​രി​ക്കും.”

“ഒരു മു​സൽ​മാൻ നമ്മു​ടെ സ്വ​രൂ​പ​ത്തെ ധി​ക്ക​രി​ക്കു​ക​യെ​ന്ന​തു കൈയും കെ​ട്ടി നോ​ക്കി​യി​രി​ക്കാൻ നമു​ക്കു വയ്യാ. കു​ഞ്ഞാ​ലി​യു​ടെ പൂർ​വ്വി​ക​ന്മാ​രും നമ്മു​ടെ പൂർ​വ്വി​ക​ന്മാ​രും വളരെ മൈ​ത്രി​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു. അതു നാം സ്മ​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടു്. പക്ഷേ, സൂചി പൊ​ന്നു​കൊ​ണ്ടാ​യാ​ലും കണ്ണിൽ തട്ടി​യാൽ മു​റി​യും.”

“ഈ കു​ഞ്ഞാ​ലി ധി​ക്കാ​രി​യാ​ണു്. ഇവിടെ നമ്മു​ടെ നാ​ട്ടിൽ ഒരു മാ​പ്പി​ള​നാ​ടു​ണ്ടാ​ക്കാൻ അവ​നു​ദ്ദേ​ശ്യ​മു​ണ്ടു്. നമ്മെ അടി​ക്ക​ടി അവൻ ധി​ക്ക​രി​ച്ചു. നമ്മു​ടെ നാ​ടു​വാ​ഴി​ക​ളെ ദ്രോ​ഹി​ച്ചു. സൽ​വ്വോ​പ​രി നമ്മു​ടെ അമ്പാ​രി​യെ​ഴു​ന്ന​ള്ളി​ക്കു​ന്ന കൊ​മ്പ​നാ​ന​യു​ടെ വാൽ അവൻ ഛേ​ദി​ച്ചു​ക​ള​ഞ്ഞു. നമ്മെ അപ​മാ​നി​ക്കാൻ ഉദ്ദേ​ശി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​ള്ള ഒരു നട​പ​ടി​മാ​ത്ര​മാ​ണ​തു്. നാ​മി​തു കണ്ടു​കൊ​ണ്ടു മി​ണ്ടാ​തെ നിൽ​ക്ക​ണോ? അതോ അവനെ ശി​ക്ഷി​ച്ചൊ​തു​ക്ക​ണോ?”

ഗൗ​ര​വ​മേ​റിയ രണ്ടു ചോ​ദ്യം സഭാ​വാ​സി​ക​ളു​ടെ മു​ഖ​ത്തു് എറി​ഞ്ഞു​കൊ​ടു​ത്തു് തെ​ല്ലിട രാ​ജാ​വു മി​ണ്ടാ​തി​രു​ന്നു. പ്ര​തി​ക​ര​ണ​മെ​ന്തെ​ന്നു ശ്ര​ദ്ധി​ക്കു​ക​യാ​ണു്. സഭാ​വാ​സി​കൾ നി​ശ്ശ​ബ്ദ​രാ​യി​രു​ന്നു കേൾ​ക്കു​ക​യാ​ണു്. മു​ഖ​ഭാ​വം​കൊ​ണ്ടു് ഒന്നും തി​രി​ച്ച​റി​യാൻ വയ്യാ.

“വളരെ ചി​ന്തി​ച്ചാ​ണു് നാം ഈ തീ​രു​മാ​ന​മെ​ടു​ത്ത​തു്.” രാ​ജാ​വു തു​ടർ​ന്നു: “നമ്മു​ടെ കപ്പി​ത്താ​ന്മാ​രെ​ന്ന നി​ല​യിൽ മര​യ്ക്കാർ കു​ടും​ബം മാ​ന​വി​ക്ര​മ​സ്വ​രൂ​പ​ത്തെ ആത്മാർ​ത്ഥ​മാ​യി സേ​വി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടെ​ന്നു നാം പറ​ഞ്ഞു​കേ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ടു്. നമ്മു​ടെ ഗ്ര​ന്ഥ​വ​രി​യിൽ പലതും പണ്ടു​ള്ള​വർ എഴു​തി​വെ​ച്ചി​ട്ടു​മു​ണ്ടു്. അതു​കൊ​ണ്ടു​മാ​ത്രം ഈ ധി​ക്കാ​രം സഹി​ക്കുക സാ​ധ്യ​മാ​ണോ? ഒരി​ക്ക​ലു​മ​ല്ല ക്ഷ​മി​ക്കേ​ണ്ട​ത്ര നാം ക്ഷ​മി​ച്ചു. ഇനി ഇതു വയ്യാ. നാം ഒരു സാ​ഹ​സ​ത്തി​നാ​ണു് മു​തിർ​ന്ന​തെ​ങ്കിൽ നമ്മു​ടെ പ്ര​ജ​കൾ​ക്കു് അതി​ലും നമ്മെ സഹാ​യി​ക്കേ​ണ്ട ചു​മ​ത​ല​യു​ണ്ടു്. ഇതു നമ്മു​ടെ മാ​ത്രം കാ​ര്യ​മ​ല്ല. നമ്മു​ടെ സ്വ​രൂ​പ​ത്തി​ന്റെ കൂടി കാ​ര്യ​മാ​ണു്. അതു​കൊ​ണ്ടു് അറി​ഞ്ഞോ അറി​യാ​തെ​യോ വാ​ക്കു​കൊ​ണ്ടോ പ്ര​വൃ​ത്തി​കൊ​ണ്ടോ കു​ഞ്ഞാ​ലി​ക്ക​നു​കൂ​ല​മായ വല്ല നട​പ​ടി​യും നമ്മു​ടെ നാ​ട്ടി​ലു​ണ്ടാ​യാൽ ഒട്ടും ദയാ​ദാ​ക്ഷി​ണ്യം കാ​ണി​ക്കാ​തെ ശക്തി​യു​പ​യോ​ഗി​ച്ചു​ത​ന്നെ നാം അതു് അടി​ച്ച​മർ​ത്തു​ന്ന​താ​യി​രി​ക്കും.”

ദ്വി​ഭാ​ഷി പതു​ക്കെ​പ്പ​തു​ക്കെ എല്ലാം കപ്പി​ത്താ​നു പരി​ഭാ​ഷ​പ്പെ​ടു​ത്തി​ക്കൊ​ടു​ക്കു​ന്നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ഒടു​വി​ല​ത്തെ ഭാഗം കേ​ട്ട​പ്പോൾ കപ്പി​ത്താൻ രാ​ജാ​വി​നെ അഭി​ന​ന്ദി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു തല​കു​ലു​ക്കി.

എല്ലാം കഴി​ഞ്ഞു യു​ദ്ധ​ത്തി​ന്റെ നാളും പക്ക​വും മു​ഹൂർ​ത്ത​വും കു​റി​ച്ച ഓല കപ്പി​ത്താ​നെ ഏൽ​പി​ച്ചു് അന​ന്ത​ര​ന​ട​പ​ടി​കൾ​ക്കു​വേ​ണ്ട ഒത്താ​ശ​ക​ളും ചെ​യ്തു സഭ പി​രി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ ജന​ങ്ങ​ളു​ടെ മന​സ്സിൽ വലി​യൊ​രു സംശയം ഉയർ​ന്നു​വ​ന്നു;

“ഒരു മു​ള്ളെ​ടു​ക്കാൻ മറ്റൊ​രു മു​ള്ളു് ഉപ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്നു. രണ്ടി​നും വേ​ദ​നി​പ്പി​ക്കാ​നു​ള്ള ശക്തി​യി​ല്ലേ?”

ചു​റ്റു​പാ​ടും നട​ക്കു​ന്ന യു​ദ്ധ​കോ​ലാ​ഹ​ല​ങ്ങ​ളു​ടെ തി​ര​യ​ടി​യിൽ ഒട്ടും കു​ലു​ങ്ങാ​തെ, വെ​ള്ള്യാൻ​ക​ല്ലി​ന്റെ അച​ഞ്ച​ല​ത​യോ​ടെ മര​യ്ക്കാർ​കോ​ട്ട പു​ഴ​വെ​ള്ള​ത്തിൽ പ്ര​തി​ബിം​ബം ചേർ​ത്തു​കൊ​ണ്ടു​നി​ന്നു. അതി​ന​ക​ത്തും പു​തു​പ്പ​ട്ട​ണ​ത്തും എന്തു നട​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്നു പു​റ​മേ​യു​ള്ള​വർ​ക്ക​റി​ഞ്ഞു​കൂ​ടാ. പട്ട​ണ​ത്തി​ന്റെ ഗോ​പു​ര​ദ്വാ​ര​ങ്ങൾ അട​ച്ചു​പൂ​ട്ടീ​ട്ടു ദി​വ​സ​ങ്ങൾ കഴി​ഞ്ഞു. പു​റ​മേ​യു​ള്ള ലോ​ക​വു​മാ​യി എല്ലാ ബന്ധ​ങ്ങ​ളും അറ്റു​പോ​യി​രി​ക്കു​ന്നു. എങ്കി​ലും പറ​ങ്കി​കൾ പൊ​ട്ടാ​ന​ടു​ത്ത ഒര​ഗ്നി​പർ​വ്വ​ത​മെ​ന്ന നി​ല​യ്ക്കു് അതിനെ വീ​ക്ഷി​ച്ചു.

കോ​ട്ട​പ്പു​ഴ​യു​ടെ തീ​ര​പ്ര​ദേ​ശ​ത്തു കോ​ഴി​ക്കോ​ട്ടു നി​ന്നു വന്ന ആശാ​രി​മാ​രും കൊ​ല്ല​ന്മാ​രും ഗോ​വ​യിൽ നി​ന്നു വന്ന തട​വു​കാ​രായ കൂ​ലി​ക്കാ​രും ഒത്തൊ​രു​മി​ച്ചു് രാ​പ്പ​ക​ലി​ല്ലാ​തെ ജോലി ചെ​യ്യു​ക​യാ​ണു്. ചെ​റു​തും വലു​തു​മായ ധാ​രാ​ളം തോ​ണി​കൾ പണി​തീർ​ന്നു. കൂ​റ്റൻ പട​ക്ക​പ്പ​ലു​കൾ വി​ദ​ഗ്ദ​ധ​രായ പറ​ങ്കി​ക​ളു​ടെ മേൽ​നോ​ട്ട​ത്തിൽ രൂപം കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്നു. അറ​ക്ക​ലും മു​റി​ക്ക​ലും തട്ട​ലും മു​ട്ട​ലും വളരെ ദൂ​ര​ത്തോ​ളം കേൾ​ക്കാം.

ജനി​ച്ച നാ​ട്ടി​ലെ പച്ച​ക്കാ​ടു​ക​ളും പൂ​ഴി​പ്പ​ര​പ്പും തഴുകി വരു​ന്ന കാ​റ്റു് ദി​നം​പ്ര​തി ഫർ​ണാ​ണ്ട​സ്സി​ന്റെ ഉള്ളിൽ ജീ​വ​ചൈ​ത​ന്യം പകർ​ന്നു കൊ​ടു​ത്തു. പഴയ നി​രാ​ശ​താ​ബോ​ധം മി​ക്ക​വാ​റും വി​ട്ടു​മാ​റി. രക്ഷ​പ്പെ​ടാ​നു​ള്ള മോഹം ശക്തി​മ​ത്തായ നി​ല​യിൽ അവനെ കീ​ഴ​ട​ക്കി. ജോലി ചെ​യ്യു​മ്പോ​ഴും വി​ശ്ര​മി​ക്കു​മ്പോ​ഴും ഒരു വി​ചാ​ര​മേ​യു​ള്ളൂ:

“രക്ഷ​പ്പെ​ട​ണം.”

ചങ്ങ​ല​കൾ പൊ​ട്ടി​ച്ചാൽ ഓടി​പ്പോ​വാം. അതെ​ങ്ങ​നെ പൊ​ട്ടി​ക്കു​മെ​ന്നാ​യി വി​ചാ​രം. ജോ​ലി​ത്തി​ര​ക്കിൽ കൊ​ല്ല​ന്മാ​രു​ടെ കൈയിൽ നി​ന്നു വലിയ ഒരു അരം അവൻ മോ​ഷ്ടി​ച്ചെ​ടു​ത്തു് കി​ട​ക്കു​ന്ന​തി​ന​ടു​ത്തു മണ്ണു​മാ​ന്തി ഒളി​പ്പി​ച്ചു. രാ​ത്രി എല്ലാ​വ​രും ഉറ​ങ്ങു​മ്പോൾ ചങ്ങല രാവി മു​റി​ക്കാം. ഓടി രക്ഷ​പ്പെ​ടാം.

കാ​വൽ​നിൽ​ക്കു​ന്ന പറ​ങ്കി​പ്പ​ട്ടാ​ള​ക്കാർ ഉറ​ങ്ങു​ന്നി​ല്ല. അതാ​ണു് കു​ഴ​പ്പം. ഇട​യ്ക്കി​ടെ കാ​വൽ​ക്കാർ മാ​റി​വ​രു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടു് അവർ എങ്ങ​നെ​യെ​ങ്കി​ലും ഉറ​ങ്ങി​പ്പോ​വു​മെ​ന്നു കരു​താ​നും വയ്യാ.

ദൈവം പ്ര​സാ​ദി​ച്ചാ​ലും ശാ​ന്തി പ്ര​സാ​ദി​ക്കു​ന്നി​ല്ല​ല്ലോ.

കാ​ത്തി​രു​ന്നു. ഏന്തി​യാൽ എടു​ക്കാ​വു​ന്ന സ്ഥ​ല​ത്തു് അര​മു​ണ്ടു്. ഒരു രാ​ത്രി കാ​വൽ​ക്കാ​ര​ട​ക്കം എല്ലാ​വ​രും മതി​കെ​ട്ടു​റ​ങ്ങും. അന്നു് അരം ശക്തി​പൂർ​വ്വം പ്ര​വർ​ത്തി​ക്കും. അടി​മ​ത്ത​ത്തി​ന്റെ ചങ്ങ​ല​യെ അതു കാർ​ന്നു​തി​ന്നും.

കാ​വൽ​ക്കാ​രെ​ന്ന​ല്ല ആരും ഉറ​ങ്ങി​യി​ല്ല. പകൽ മു​ഴു​വൻ അദ്ധ്വാ​നി​ച്ചു പണി​യെ​ടു​ത്ത​വർ​കൂ​ടി രാ​ത്രി ഉറ​ക്ക​മി​ള​ച്ചി​രു​ന്നു വീശി. അത്ര കഠി​ന​മായ ഉഷ്ണ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. പു​ഴ​ക്ക​രെ കി​ട​ന്നി​ട്ടു​കൂ​ടി ചട്ടി​യി​ലി​ട്ടു വറ​ക്കു​ന്ന അനു​ഭ​വം. മഴ പെ​യ്യു​ന്നി​ല്ല.

രക്ഷ​പ്പെ​ടാ​നു​ള്ള ആഗ്ര​ഹ​ത്തെ ചവു​ട്ടി​യ​മർ​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടു പ്ര​തി​ബ​ന്ധ​ങ്ങൾ പലതും പു​തു​താ​യെ​ത്തു​ന്നു.

രക്ഷ​പ്പെ​ടാൻ കഴി​ഞ്ഞാൽ എന്തു ചെ​യ്യ​ണ​മെ​ന്ന കാ​ര്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു് ഒരു ദിവസം കി​ട​ക്കു​മ്പോൾ ഫർ​ണാ​ണ്ട​സ് ആലോ​ചി​ച്ചു.

നേരെ വള​യ​ക്ക​ട​പ്പു​റ​ത്തു ചെ​ല്ല​ണം. കു​റ​ച്ചേ ദൂ​ര​മു​ള്ളു. ഉടനെ മറി​ച്ചാ​ലോ​ചി​ചു. തന്നെ കാ​ത്തി​രി​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​രും അവീ​ടെ​യി​ല്ലെ​ങ്കി​ലോ? അമ്മ​യും അച്ഛ​നും ഇന്നു് ഓർ​മ​യി​ലെ​ങ്കി​ലും ജീ​വി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്? അതു മതി. പാ​ഞ്ചാ​ലി​യി​ല്ലാ​ത്ത വള​യ​ക്ക​ട​പ്പു​റം ചു​ടു​കാ​ടാ​ണു്. അവിടെ പോകാൻ വയ്യാ.

പി​ന്നെ എങ്ങ​ട്ടു പോകും? എവി​ടെ​യും പോ​കാ​നി​ല്ലാ​ത്ത​വൻ രക്ഷ​പ്പെ​ടാൻ കൊ​തി​ച്ചി​ട്ടെ​ന്താ​ണു്? പെ​ട്ടെ​ന്നു പു​തി​യൊ​രാ​ശ​യം കി​ട്ടി.

കു​ഞ്ഞാ​ലി​മ​ര​യ്ക്കാ​രെ ചെ​ന്നു കണ്ടാ​ലെ​ന്താ? സാ​ധി​ച്ചെ​ങ്കിൽ മര​യ്ക്കാ​രോ​ടൊ​പ്പം നി​ന്നു പറ​ങ്കി​ക​ളോ​ടു സമരം ചെ​യ്യാം. രസ​മു​ള്ള കാ​ര്യം.

കാ​വൽ​ക്കാർ എഴു​ന്നേൽ​ക്കു​ന്നു. അവൻ ചരി​ഞ്ഞു കി​ട​ന്നു നോ​ക്കി. പുതിയ കാ​വൽ​ക്കാർ വരു​ന്നു​ണ്ടു്. പി​ന്നെ​യും ആലോ​ചി​ച്ചു.

തീർ​ച്ച​യാ​യും കു​ഞ്ഞാ​ലി​മ​ര​യ്ക്കാ​രെ കാണണം. കോ​ട്ട​യും പട്ട​ണ​വും അട​ച്ചു​പൂ​ട്ടി​യെ​ന്നാ​ണു് കേ​ട്ട​തു്. എങ്ങ​നെ കു​ഞ്ഞാ​ലി​മ​ര​യ്ക്കാ​രു​ടെ മു​മ്പി​ലെ​ത്തും? രക്ഷ​പ്പെ​ടാൻ കഴി​ഞ്ഞാൽ അതി​നു​മൊ​രു വഴി​കാ​ണും. ആദ്യം രക്ഷ​പ്പെ​ട​ണം. പതു​ക്കെ കൈ നീ​ട്ടി മണ്ണു മാ​ന്തി നോ​ക്കി. അരം അവി​ടെ​ത്ത​ന്നെ​യു​ണ്ടു്. അങ്ങ​നെ​യ​വി​ടെ കി​ട​ക്ക​ട്ടെ.

പുതിയ കാ​വൽ​ക്കാർ എന്തോ കു​ശു​കു​ശു​ക്കു​ന്നു. വ്യ​ക്ത​മാ​യി കേൾ​ക്കാൻ വയ്യാ. എന്താ​യി​രി​ക്കും പറ​യു​ന്ന​തു്? ഫർ​ണാ​ണ്ട​സ് ശബ്ദ​മു​ണ്ടാ​ക്കാ​തെ നി​ര​ങ്ങി. മറ്റൊ​ന്നും ചെ​യ്യാ​നി​ല്ലാ​ത്ത​തു​കൊ​ണ്ടു് ആ പ്ര​വൃ​ത്തി​യി​ലൊ​രു രസം തോ​ന്നി. കു​റ​ച്ചു​കൂ​ടി നി​ര​ങ്ങി​ച്ചെ​ന്നു കി​ട​ന്നാൽ കാ​വൽ​ക്കാർ പറ​യു​ന്ന​തു കേൾ​ക്കാം. പി​ന്നെ​യും നി​ര​ങ്ങി.

എന്താ​ണു് പറ​യു​ന്ന​തു്?

ആക്ര​മ​ണം തു​ട​ങ്ങു​ന്ന ദിവസം ഏതെ​ന്നു കേ​ട്ടു. സമ​യ​വും മന​സ്സി​ലാ​യി. ഏഴര വെ​ളു​പ്പി​നാ​ണ​ത്രേ. നാ​ലു​ഭാ​ഗ​ത്തു​നി​ന്നും കോട്ട ആക്ര​മി​ക്കും. ആക്ര​മ​ണ​ത്തി​നു​ള്ള സൂചന നൽ​കു​ന്ന​തു് ഇരി​ങ്ങൽ​പാ​റ​യു​ടെ ഉച്ചി​യിൽ നി​ന്നാ​വും. അവിടെ നിൽ​ക്കു​ന്ന​വർ ഏഴ​ര​വെ​ളു​പ്പി​നു പന്ത​ങ്ങൾ കത്തി​ച്ചു​യർ​ത്തും അതു കട​ലി​ലു​ള്ള​വർ​കാ​ണും. കോ​ട്ട​യ്ക്കു വട​ക്കു പു​ഴ​യ​ക്ക​ക്ക​രെ ഒരു​ങ്ങി​നിൽ​ക്കു​ന്ന​വർ കാണും. കി​ഴ​ക്കും തെ​ക്കു​മു​ള്ള​വർ കാണും. വെ​ളി​ച്ചം കണ്ടാൽ ഉടനെ മു​ന്നേ​റു​ക​യാ​ണു്. നാ​ലു​ദാ​ഗ​ത്തു​നി​ന്നും.

കാ​വൽ​ക്കാ​രു​ടെ വാ​യിൽ​നി​ന്നു വീണ ഓരോ അക്ഷ​ര​വും ഫർ​ണാ​ണ്ട​സ് ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചു മന​സ്സി​ലാ​ക്കി. മന​സ്സി​നു വല്ലാ​ത്ത അസ്വാ​സ്ഥ്യം. കു​ഞ്ഞാ​ലി​മ​ര​യ്ക്കാർ തോൽ​ക്കു​ന്ന​ത​വ​നി​ഷ്ട​മ​ല്ല. മര​യ്ക്കാർ പറ​ങ്കി​ക​ളു​ടെ പര​മ​ശ​ത്രു​വാ​ണു്. അയാൾ തോ​റ്റാൽ രാ​ജ്യം നശി​ക്കും. ജന​ങ്ങൾ നശി​ക്കും. ഒരു തട​വു​മി​ല്ലാ​തെ പറ​ങ്കി​കൾ പെ​ണ്ണു​ങ്ങ​ളെ പി​ടി​ച്ചു കൊ​ണ്ടു​പോ​കും. അതു വയ്യാ. ആലോ​ചി​ക്കും​തോ​റും ഉഷ്ണം വർ​ദ്ധി​ക്കു​ക​യാ​ണു്.

ഇരു​ട്ടി​നു കട്ടി​കൂ​ടു​ന്നു. ആകാ​ശ​ത്തിൽ നക്ഷ​ത്ര​ങ്ങ​ളു​മി​ല്ലേ? അവൻ നോ​ക്കി. മൂ​ടി​ക്കെ​ട്ടി നിൽ​ക്കു​ക​യാ​ണു്. ഉഷ്ണം കൂ​ടു​ത​ലാ​വാ​നു​ള്ള കാരണം അതാ​ണു്. ഉള്ളും പു​റ​വും നീ​റു​ന്നു. നീറി നീറി ഒന്നു മയ​ങ്ങി​പ്പോ​യി.

ഒരു മു​ഴ​ക്കം കേ​ട്ടാ​ണു് ഞെ​ട്ടി​യു​ണർ​ന്ന​തു്. പീ​ര​ങ്കി​വെ​ടി​യാ​ണോ? പി​ന്നെ​യും മു​ഴ​ക്കം കേ​ട്ടു. ആകാ​ശ​ത്തി​ന്റെ തെ​ക്കു​കി​ഴ​ക്കേ കോണിൽ പൊൻ​ചൂ​രൽ പ്ര​യോ​ഗം കണ്ടു. ഇടി​യാ​ണു്. മഴ പെ​യ്യു​മോ?

ആ ചോ​ദ്യം പു​ഴ​ക്ക​ര​യി​ലെ വലി​യൊ​രു പോ​ക്കാ​ച്ചി​ത്ത​വ​ള​യും വി​ളി​ച്ചു ചോ​ദി​ച്ചു: “ഭ്രേം?”

“ഭ്രേം ഭ്രേം!” മറ്റൊ​രു തവള രണ്ടു തവണ ചോ​ദി​ച്ചു. ചോ​ദ്യ​ക്കാ​രു​ടെ എണ്ണ​വും ചോ​ദ്യ​വും കൂ​ടു​ക​യാ​ണു്. പു​ഴ​യ്ക്ക​ക്ക​രെ​നി​ന്നും പൂ​ഴി​യിൽ​നി​ന്നും തവ​ള​ക​ളു​ടെ ചോ​ദ്യ​മു​യർ​ന്നു. എന്തൊ​രു ബഹളം!

സമ​യ​മെ​ന്താ​യെ​ന്നൊ​രു പി​ടി​യു​മി​ല്ല. തവ​ള​ക​ളു​ടെ ശല്യ​മാ​ണെ​ങ്കിൽ നി​മി​ഷം​പ്ര​തി വർ​ദ്ധി​ക്കു​ന്നു. ആ ശബ്ദം കേ​ട്ടാൽ ആയു​ഷ്കാ​ലം മു​ഴു​വൻ ഉറ​ക്കം വരി​ല്ല. അത്ര ഭയ​ങ്ക​ര​മാ​ണു്. വല്ല​തും ആലോ​ചി​ക്കാ​മെ​ന്നു​വെ​ച്ചാൽ തല​ച്ചോ​റി​ലും അതി​ന്റെ മു​ഴ​ക്ക​മു​ണ്ടു്.

“ഭ്രേം ഭ്രേം!”

കാ​വൽ​ക്കാർ ചെ​വി​ട്ടിൽ വിരൽ തള്ളി​യി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണു്. ഫർ​ണാ​ണ്ട​സ് ശവം​പോ​ലെ മലർ​ന്ന​ടി​ച്ചു കി​ട​ന്നു. ആ ശബ്ദം എന്തു​പോ​ലെ​യു​ണ്ടെ​ന്നാ​ലോ​ചി​ച്ചു. ഏറ്റ​വും വലി​യ​തു ചി​ര​ട്ട പാ​റ​പ്പു​റ​ത്തു​ര​യ്ക്കും​പോ​ലെ. മറ്റു ചിലതു വള്ള​ത്ത​ണ്ടു ചൂ​ടി​ക്കെ​ട്ടിൽ മു​റു​ക്കി ഉര​യും​പോ​ലെ. വേറെ ചി​ല​തു് ഇരു​മ്പു​പ​ല​ക​യിൽ അരം​വെ​ച്ചു രാ​വും​പോ​ലെ.

“രാ​വും​പോ​ലെ?… രാവും പോലെ?” പു​തി​യൊ​രു മാർഗം തെ​ളി​ഞ്ഞു​വ​രി​ക​യാ​ണു്.

ഫർ​ണാ​ണ്ട​സ്സി​ന്റെ കൈ മണ്ണി​ലേ​ക്കു നീ​ങ്ങി. അരം തപ്പി​യെ​ടു​ത്തു. അതി​ന്റെ പിടി കൈ​യി​ലൊ​തു​ങ്ങി. കാ​വൽ​ക്കാ​രെ അവ​നൊ​ന്നു നോ​ക്കി. എതിർ​വ​ശ​ത്തേ​ക്കു ചരി​ഞ്ഞു​കി​ട​ന്നു. ഒട്ടും സംശയം ജനി​ക്കാ​ത്ത നി​ല​യിൽ മോ​ച​ന​ത്തി​നു​ള്ള പ്ര​യ​ത്നം ആരം​ഭി​ച്ചു.

നേ​ര​മെ​ന്താ​യി? പു​ല​രു​ന്ന​തി​നു മു​മ്പു ചങ്ങല അറു​ത്തു​ര​ക്ഷ​പ്പെ​ടാൻ കഴി​യു​മോ? ഇല്ലെ​ങ്കിൽ കു​ഴ​പ്പ​മാ​വും. അവൻ ചങ്ങ​ല​യിൽ അവി​ട​വി​ടെ കു​റേ​ശ്ശെ രാ​വി​വെ​ച്ചു. തവളകൾ അനു​ഗ്ര​ഹി​ക്കാൻ തന്നെ ഒരു​ങ്ങി​പ്പു​റ​പ്പെ​ട്ട​താ​ണു്.

നേരം പു​ലർ​ന്ന​തു മഴ​യോ​ടു​കൂ​ടി​യാ​ണു്. ഭയ​ങ്കര മഴ. അന്നു ജോലി വേ​ണ്ടെ​ന്നു​വ​ച്ചു. എല്ലാ​വ​രും ‘ജാഗ’കളിൽ ഒതു​ങ്ങി​ക്കൂ​ടു​ക​യാ​ണു്. ഫർ​ണാ​ണ്ട​സ് ഇട​യ്ക്കി​ടെ ആരും കാ​ണാ​തെ ചങ്ങ​ല​യി​ലേ​ക്കു നോ​ക്കും. ജോലി നി​സ്സാ​ര​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ഒരു രാ​ത്രി കൂടി കി​ട്ടി​യാൽ എല്ലാം ശരി​പ്പെ​ടും.

ഉച്ച​തി​രി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ മഴ ശമി​ച്ചു. പക്ഷേ, ആകാ​ശ​ത്തി​ന്റെ കനം വി​ട്ടി​ല്ല. സന്ധ്യ​യാ​യ​പ്പോൾ തവളകൾ പി​ന്നെ​യും വാ​ദ്യ​ഘോ​ഷം ആരം​ഭി​ച്ചു. ഭാ​ഗ്യം!

സമ​യ​ത്തെ​പ്പ​റ്റി വ്യ​ക്ത​മായ ബോധം വെ​ച്ചു​കൊ​ണ്ടാ​ണു് ഫർ​ണാ​ണ്ട​സ് അന്നു ജോലി ആരം​ഭി​ച്ച​തു്. നല്ല തണു​പ്പു​ള്ള​തു​കൊ​ണ്ടു് എല്ലാ​വ​രും നേ​ര​ത്തെ കി​ട​ന്നു​റ​ങ്ങി. കാ​വൽ​ക്കാർ​പോ​ലും ഉറ​ക്കം തു​ങ്ങി​ക്കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു.

അവ​സാ​ന​ത്തെ കണ്ണി അറ്റു​വീ​ണ​പ്പോൾ നേരം പാതിര കഴി​ഞ്ഞു. എന്തൊ​രാ​ശ്വാ​സം! അവൻ പതു​ക്കെ കൈ​കാ​ലു​കൾ കു​ട​ഞ്ഞു. അവ​യ​വ​ങ്ങൾ ചലി​പ്പി​ക്കേ​ണ്ട​വി​ധം മറ​ന്നു​പോ​യി​ട്ടി​ല്ല. അടു​ത്ത നട​പ​ടി​യെ​ക്കു​റി​ച്ചാ​യി പി​ന്നെ വി​ചാ​രം. പു​റ​ത്തു കട​ക്ക​ണം. കാ​വൽ​ക്കാ​രു​ടെ കണ്ണിൽ​പൊ​ടി​യി​ട​ണം. “ജാ​ഗ​യ്ക്ക​ക​ത്തു മങ്ങിയ വെ​ളി​ച്ച​മു​ണ്ടു്. എഴു​ന്നേ​റ്റാൽ കാണും. വി​ള​ക്കു് അക​ല​ത്താ​ണു്. അതെ​ടു​ത്തു മാ​റ്റ​ണ​മെ​ങ്കിൽ കു​റെ​യ​ധി​കം നട​ക്ക​ണം.

ഒരു വഴി​യേ​യു​ള്ളു: കാ​വൽ​ക്കാ​രു​ടെ കഥ കഴി​ക്ക​ണം. അവൻ പതു​ക്കെ നി​ര​ങ്ങി. കാ​വൽ​ക്കാർ ശ്ര​ദ്ധി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടോ? ഇല്ല. ഒരു​ത്തൻ തല കാൽ​മു​ട്ടു​ക​ളിൽ ചേർ​ത്തു​വെ​ച്ചു കമി​ഴ്‌​ന്നി​രു​ന്നു് ഉറ​ങ്ങു​ക​യാ​ണു്. മറ്റ​വൻ അല്പം പി​റ​കോ​ട്ടു ചാ​രി​യി​രി​പ്പു​ണ്ടു്. അവനും ഉറ​ക്ക​മാ​ണു്. നി​ര​ങ്ങി ചാ​രി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​വ​ന്റെ പി​റ​കി​ലെ​ത്തി. ശബ്ദ​മു​ണ്ടാ​ക്കാ​തെ കാൽ​മു​ട്ടു​കൾ നി​ല​ത്തൂ​ന്നി ശരീ​ര​മു​യർ​ത്തി നി​ന്നു. ഒരു കൈ പതു​ക്കെ മു​മ്പോ​ട്ടു​നീ​ങ്ങി. കാ​വൽ​ക്കാ​ര​ന്റെ കഴു​ത്തു കൈ​ത്ത​ണ്ട​യ്ക്കി​ട​യി​ലാ​ക്കി നെ​ഞ്ചോ​ട​ടു​പ്പി​ച്ച​മർ​ത്തി. ഒന്നു പി​ട​യാ​നും നി​ല​വി​ളി​ക്കാ​നും ഇട​കൊ​ടു​ക്കാ​തെ കൈ​ത്ത​ണ്ട ബല​മാ​യി കഴു​ത്തി​ല​മർ​ത്തി​യ​മർ​ത്തി അവ​ന്റെ കഥ​ക​ഴി​ച്ചു. മറ്റ​വൻ തല പൊ​ക്കു​ന്ന​തു സൂ​ക്ഷി​ക്ക​ണം. ഒന്നും സം​ഭ​വി​ച്ചി​ല്ല. പി​ണ​മാ​യി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞ കാ​വൽ​ക്കാ​ര​നെ പതു​ക്കെ തറയിൽ കി​ട​ത്തി. അവ​ന്റെ വെ​ണ്മ​ഴു കര​സ്ഥ​മാ​ക്കി. പി​ന്നെ താ​മ​സ​മു​ണ്ടാ​യി​ല്ല. വെ​ണ്മ​ഴു അറ്റം തി​രി​ച്ചു​പി​ടി​ച്ചു കു​നി​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്ന കാ​വൽ​ക്കാ​ര​ന്റെ തല ലക്ഷ്യം​വെ​ച്ചു നല്ല ഒരിടി കൊ​ടു​ത്തു​ക​ഴി​ഞ്ഞു. ഒന്നു പി​ട​യാൻ​പോ​ലും സൗ​ക​ര്യം കൊ​ടു​ത്തി​ല്ല.

വർ​ഷ​ങ്ങൾ​ക്കു ശേഷം മനു​ഷ്യ​നെ​പ്പോ​ലെ നെ​ഞ്ചു​യർ​ത്തി. കൈകൾ വീശി, കാ​ലു​കൾ വലി​ച്ചു​വെ​ച്ചു നട​ന്നു. ഉറ​ങ്ങി​ക്കി​ട​ക്കു​ന്ന നാലും അഞ്ചും​പേ​രെ ശബ്ദ​മി​ല്ലാ​തെ ചാ​ടി​ക്ക​ട​ന്നു. മു​നി​ഞ്ഞു കത്തു​ന്ന വി​ള​ക്കു കെ​ടു​ത്തി. എങ്ങും ഇരു​ട്ടു്. ആ ഇരു​ട്ടി​ലേ​ക്കു് ഫർ​ണാ​ണ്ട​സ് കട​ന്നു.

യു​ദ്ധ​ത്തെ​സ്സം​ബ​ന്ധി​ച്ച രഹ​സ്യ​വി​വ​ര​ങ്ങൾ കൈ​യി​ലു​ണ്ടു്. ജീവൻ ഉപേ​ക്ഷി​ച്ചും ആ രഹ​സ്യം കു​ഞ്ഞാ​ലി​മ​ര​യ്ക്കാ​രെ അറി​യി​ക്ക​ണം. മി​ക്ക​വാ​റും ഇന്ന സ്ഥ​ല​ത്താ​വും കോ​ട്ട​യെ​ന്നു​ദ്ദേ​ശി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു നട​ന്നു. പു​ഴ​ക്ക​ര​യി​ലെ പൂ​ഴി​വി​രി​പ്പ​വ​സാ​നി​ച്ച​പ്പോൾ പൊ​ന്ത​ക്കാ​ടു​കൾ തഴ​ച്ചു നിൽ​ക്കു​ന്ന സമ​ത​ല​മാ​ണു്. ധൃ​തി​വെ​ച്ചു് നട​ന്നു. കവു​ങ്ങിൻ​തോ​ട്ട​വും തെ​ങ്ങിൻ​തോ​ട്ട​വും പി​ന്നി​ട്ടു. കോട്ട കാ​ക്കു​ന്ന പീ​ര​ങ്കി​ക​ളും കു​ഞ്ഞാ​ലി​മ​ര​യ്ക്കാ​രു​ടെ കാ​വൽ​ക്കാ​രും ശത്രു​ക്ക​ളെ കാ​ത്തി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണെ​ന്നു് അവ​ന​റി​യാം. അവ​ന്റെ വേഷം ആപൽ​ക്ക​ര​മാ​ണു്. താ​ടി​യും തലയും വളർ​ത്തീ​ട്ടു​ണ്ടു്. കാൽ​സ​രാ​യി​യും കു​പ്പാ​യ​വും ധരി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടു്. പറ​ങ്കി​ക​ളു​ടെ ചാ​ര​നാ​ണെ​ന്നു സം​ശ​യി​ക്കാ​നു​ള്ള എല്ലാ ലക്ഷ​ണ​വും തി​ക​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ടു്. അതൊ​ന്നും മാ​റ്റാ​നു​ള്ള സമ​യ​മി​ല്ല; സൗ​ക​ര്യ​വും.

വരു​ന്ന​തു​വ​ര​ട്ടേ​യെ​ന്ന ഭാ​വ​ത്തിൽ പ്ര​തി​ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളെ കൂ​ട്ടാ​ക്കാ​തെ ഫർ​ണാ​ണ്ട​സ് നട​ന്നു. അങ്ങ​നെ നട​ന്നു​പോയ കാലം മറ​ന്നു. ഇരു​ട്ടാ​ണു്. മര​ങ്ങ​ളോ​ടു കൂ​ട്ടി​യ​ടി​ക്കു​ന്നു. കു​ണ്ടിൽ​മ​റി​ഞ്ഞു​വീ​ഴു​ന്നു. കല്ലിൽ കാ​ലു​വെ​ച്ച​ടി​ക്കു​ന്നു. സാ​ര​മി​ല്ല. എന്നി​ട്ടും നട​ക്കാ​നെ​ന്തു​ത്സാ​ഹം!

വലിയ ഇരു​മ്പു​വേ​ലി​യിൽ ചെ​ന്നു മു​ട്ടി മാർഗം മു​ട​ങ്ങി. വേ​ലി​യു​ടെ അറ്റം കാണാൻ ഇരു​വ​ശ​ത്തേ​ക്കും നട​ന്നു​നോ​ക്കി. അറ്റ​മി​ല്ല. അങ്ങ​നെ നീ​ണ്ടു​കി​ട​ക്കു​ന്നു. അതു കയ​റി​മ​റി​യ​ണം. എളു​പ്പ​മ​ല്ല. ആരെ​ങ്കി​ലും കണ്ടെ​ത്തി​യാൽ വെ​ടി​വെ​ച്ചു​കൊ​ല്ലും. കു​ഞ്ഞാ​ലി​മ​ര​യ്ക്കാ​രു​ടെ കൂടെ ഉന്നം പി​ഴ​യ്ക്കാ​ത്ത ധാ​രാ​ളം വെ​ടി​ക്കാ​രു​ണ്ടെ​ന്നു് കേ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ടു്. എന്തു​ണ്ടാ​യാ​ലും വേലി കട​ക്ക​ണം. അതി​നു​ള്ള വഴി ചി​ന്തി​ക്കു​ക​യാ​യി.

പി​ന്നെ​യും നട​ന്നു നോ​ക്കി. അപ്പോ​ഴാ​ണു് ആപ​ത്തി​ന്റെ വലു​പ്പം മന​സ്സി​ലാ​യ​തു്. കെ​ട്ടി​പ്പൊ​ക്കിയ ഒരു കൊ​ത്ത​ള​ത്തി​ന്റെ കീ​ഴി​ലാ​ണു് നിൽ​ക്കു​ന്ന​തു്. പീ​ര​ങ്കി​യു​ടെ തല പു​റ​മേ​ക്കു കാ​ണാ​നു​ണ്ടു്. അതി​ന​ടു​ത്തു് ആരെ​ങ്കി​ലും ഇരി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടാ​വ​ണം. പുറമെ വല്ല ശബ്ദ​വും കേ​ട്ടാൽ പി​ര​ങ്കി ഗർ​ജ്ജി​ക്കും. യു​ദ്ധം ആസ​ന്ന​മായ കാ​ല​മാ​ണു്.

വേ​ലി​ക്കു ചേർ​ന്നു​കൊ​ണ്ടു നട​ന്നു. എത്ര ദൂരം അങ്ങ​നെ പോകും? കൊ​ത്ത​ള​ത്തി​ന്ന​ടു​ത്തേ​ക്കു​ത​ന്നെ മട​ങ്ങി. കൊ​ത്ത​ള​ത്തി​ന്റെ ഭി​ത്തി കൈ​കൊ​ണ്ടു തട​വി​നോ​ക്കി. ചെറിയ പഴു​തു​ക​ളു​ണ്ടു്. അതു​വ​ലു​താ​യി​ക്കി​ട്ടി​യാൽ പി​ടി​ച്ചു കയറാം. വെ​ണ്മ​ഴു ഉപ​യോ​ഗി​ച്ചു വി​ട​വൊ​ന്നു വലു​താ​ക്കാൻ ശ്ര​മി​ച്ചു. ശബ്ദ​മു​ണ്ടാ​വ​രു​തു്. ക്ഷ​മ​യോ​ടെ അവിടെ നി​ന്നു് അതു ചെ​യ്തു. രണ്ടു​നാ​ലു വി​ട​വു​ക​ളു​ണ്ടാ​ക്കി. അതി​ലൂ​ടെ പി​ടി​ച്ചു കയറി. ഒരാ​ളു​യ​ര​ത്തിൽ എത്തി. അവി​ടു​ന്ന​ങ്ങ​ട്ടു ഭി​ത്തി​ക്കു​പ​യോ​ഗി​ച്ച കല്ലു വള​രെ​യേ​റെ ചെ​ത്തി​മി​നു​ക്കി​യ​ത​ല്ലു. അവി​ടെ​യും ഇവി​ടെ​യും മു​ഴ​ച്ചു​നിൽ​ക്കു​ന്നു​ണ്ടു്. വളരെ ക്ലേ​ശി​ച്ചാൽ പി​ടി​ച്ചു കയറാം. പക്ഷേ, ഒരു കു​ഴ​പ്പം. മഴ പെ​യ്ത​തു​കൊ​ണ്ടു് അല്പം വഴു​ക്കു​ണ്ടു്. വെ​ണ്മ​ഴു​ത്ത​ല​പ്പു കൊ​ണ്ടു വഴു​പ്പു ചു​ര​ണ്ടി​മാ​റ്റി. ഓരോ അടി സൂ​ക്ഷി​ച്ചു മേ​ലോ​ട്ടു വെ​ച്ചു. ഏതാ​ണ്ടു് ലക്ഷ്യ​മെ​ത്താ​റാ​യി. അവിടെ വെ​ച്ചാ​ണു് കാ​ര്യ​ത്തി​ന്റെ ഗൗരവം മന​സ്സി​ലാ​യ​തു്.

കൊ​ത്ത​ള​ത്തി​ന്റെ മു​ക​ളിൽ ഒരാ​ളു​ണ്ടാ​വും. അയാ​ളു​മാ​യി ഒരു ഏറ്റു​മു​ട്ട​ലു​ണ്ടാ​വും. കു​ഞ്ഞാ​ലി​മ​ര​യ്ക്കാ​രു​ടെ സഹാ​യി​യെ കൊ​ല്ലാൻ വയ്യാ. പി​ന്നെ എന്തു ചെ​യ്യും? ഒന്നും ചെ​യ്തി​ല്ലെ​ങ്കിൽ കണ്ട ഉടനെ അയാൾ തല വീ​ശി​ക്ക​ള​യു​മെ​ന്നു തീർ​ച്ച​യാ​ണു്. അപ്പോൾ ക്ലേ​ശ​ങ്ങൾ മു​ഴു​വൻ വെ​റു​തെ​യാ​യി.

ആലോ​ചി​ച്ചു നിൽ​ക്കാൻ സമ​യ​മി​ല്ല. വേ​ണ്ടി​വ​ന്നാൽ കൊ​ല്ല​ണം. ശത്രു​വി​ന്റെ നി​ല​യ്ക്ക​ല്ല​ല്ലോ. ചെ​യ്തു​പോയ കു​റ്റം തെ​ളി​യി​ക്കു​മ്പോൾ മര​യ്ക്കാർ കൊ​ല്ലാൻ വി​ധി​ച്ചേ​ക്കാം. വി​ധി​ക്ക​ട്ടെ. യു​ദ്ധ​ത്തി​ന്റെ രഹ​സ്യം പറ​ഞ്ഞു​കൊ​ടു​ത്തു സന്തോ​ഷ​ത്തോ​ടെ മരി​ക്കാം. പറ​ങ്കി​കൾ​ക്കെ​തി​രാ​യി അത്ര​യെ​ങ്കി​ലും ചെ​യ്തെ​ന്നു സമാ​ധാ​നി​ക്കാ​മ​ല്ലോ.

പി​ന്നെ​യും പി​ടി​ച്ചു​ക​യ​റി പീ​ര​ങ്കി​യു​റ​പ്പി​ച്ച തു​ള​യി​ലൂ​ടെ അക​ത്തേ​ക്കു നോ​ക്കി. ഒരാൾ അവിടെ ഇരി​പ്പു​ണ്ടു്. ഇരു​ട്ടി​ലേ​ക്കു തു​റി​ച്ചു നോ​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ടു്. പീ​ര​ങ്കി​യിൽ പി​ടി​ച്ചു​നി​ന്നു വെ​ണ്മ​മ​ഴു​കൊ​ണ്ടു കൊ​ത്ത​ള​ത്തി​ന്റെ ഭി​ത്തി​യിൽ ശക്തി​യായ ശബ്ദ​മു​ണ്ടാ​ക്കി ഫർ​ണാ​ണ്ട​സ് പിൻ​ഭാ​ഗ​ത്തേ​ക്കു നീ​ങ്ങി.

ശബ്ദം​കേ​ട്ടു ഞെ​ട്ടിയ കാ​വൽ​ക്കാ​രൻ പരി​ഭ്ര​മി​ച്ച​ഴു​ന്നേ​റ്റു പു​റ​ത്തേ​ക്കു സൂ​ക്ഷി​ച്ചു​നോ​ക്കി. തൊ​ട്ടു​മു​മ്പിൽ നി​ന്നു്, പീ​ര​ങ്കി​ത്ത​ല​പ്പിൽ നി​ന്നാ​ണു് ശബ്ദ​മു​ണ്ടാ​യ​തു്. വല്ലാ​ത്ത അത്ഭു​തം! എന്താ​യി​രി​ക്കും അതു്? കാ​വൽ​ക്കാ​രൻ ചാ​ഞ്ഞും ചരി​ഞ്ഞും നോ​ക്കു​ന്ന തി​ര​ക്കിൽ ഫർ​ണാ​ണ്ട​സ് പിൻ​ഭാ​ഗ​ത്തു​കൂ​ടെ അക​ത്തു കട​ന്നു. ചു​റ്റും ഒന്നു കണ്ണോ​ടി​ച്ചു.

ഒരു പു​ലി​യെ​പ്പോ​ലെ കാ​വൽ​ക്കാ​ര​ന്റെ മേൽ ചാ​ടി​വീ​ണു് അവനെ കീ​ഴ​ട​ക്കി. അക​ത്തു കി​ട​ന്ന കയ​റെ​ടു​ത്തു പീ​ര​ങ്കി​യോ​ടു ചേർ​ത്തു് അവനെ വരി​ഞ്ഞു​കെ​ട്ടി. മി​ണ്ടി​യാൽ തല​യ​റു​ത്തു​ക​ള​യു​മെ​ന്നു പറ​ഞ്ഞു ഭീ​ഷ​ണി​പ്പെ​ടു​ത്തി. അടു​ത്ത പരി​ശ്ര​മ​ത്തി​നു​ത​കു​മെ​ന്ന വി​ശ്വാ​സ​ത്തോ​ടെ വലിയ ഒരു കയ​റെ​ടു​ത്തു തോ​ള​ത്തി​ട്ടു ക്ഷ​ണ​ത്തിൽ സ്ഥലം വി​ട്ടു.

പു​തു​പ്പ​ട്ട​ണ​ത്തി​ലാ​ണു് കട​ന്ന​തു്. ആളുകൾ തി​ങ്ങി​പ്പാർ​ക്കു​ന്ന സ്ഥ​ല​വും എടു​പ്പു​ക​ളും കഴി​യു​ന്ന​ത്ര വർ​ജ്ജി​ച്ചു. ജന​സ​ഞ്ചാ​ര​മി​ല്ലാ​ത്ത വഴി​ക​ളി​ലൂ​ടെ മു​മ്പോ​ട്ടു നട​ന്നു.

കോ​ട്ട​യു​ടെ ചു​റ്റു​മു​ള്ള കി​ട​ങ്ങി​ന്ന​രി​കി​ലെ​ത്തി. പി​ന്നെ​യും എന്തു​വേ​ണ​മെ​ന്ന ചോ​ദ്യം മു​മ്പി​ലു​യർ​ന്നു. കോ​ട്ട​യ്ക്ക​ക​ത്തു കട​ക്കാ​നു​ള്ള പഴു​തു് അന്വേ​ഷി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു നട​ന്നു. മി​ന്നൽ​പ്പി​ണ​രു​കൾ ഇട​യ്ക്കി​ടെ വെ​ളി​ച്ചം വീ​ശു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടു കു​ഴ​പ്പം. ആരെ​ങ്കി​ലും അക​ത്തു​നി​ന്നു കണ്ടാ​ലോ? മി​ന്നൽ വീ​ശാ​ത്ത​പ്പോൾ നട​ക്കും. മി​ന്നൽ വീ​ശു​മ്പോൾ വല്ല​മ​ര​ത്ത​ടി​യി​ലും ചേർ​ന്നു​നിൽ​ക്കും.

കി​ഴ​ക്കു​ഭാ​ഗ​ത്തു​നി​ന്നു കോ​ട്ട​യിൽ പ്ര​വേ​ശി​ക്കാ​നു​ള്ള പ്ര​ധാന മാർ​ഗ​ത്തി​ന​ടു​ത്തെ​ത്തി. വലിയ ഗോ​പു​ര​മു​ണ്ട​വി​ടെ. അതി​ന്റെ തല​പ്പി​ലാ​യി കി​ട​ങ്ങി​നു മീ​തെ​യു​ള്ള പാലം ഗോ​പു​ര​ത്തി​നു​നേർ​ക്കു വലി​ച്ചു കു​ത്ത​നെ നിർ​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണു്. ആ പാ​ല​ത്തി​ന്റെ തല​പ്പിൽ കയർ കു​രു​ക്കാൻ കഴി​ഞ്ഞാൽ കി​ട​ങ്ങു കട​ന്നു ചാടാം.

ഒരു സ്ഥ​ല​ത്തി​രു​ന്നു കയ​റി​ന്റെ തല​പ്പിൽ കു​രു​ക്കു​ണ്ടാ​ക്കി. ഒരു പ്രാ​വ​ശ്യ​മെ​റി​ഞ്ഞു; പറ്റി​യി​ല്ല. രണ്ടാം​പ്രാ​വ​ശ്യ​വും എറി​ഞ്ഞു. എവി​ടെ​യോ കു​ടു​ങ്ങി​യ​തു​പോ​ലെ തോ​ന്നി. പതു​ക്കെ വലി​ച്ചു​നോ​ക്കി. അതു തട​ഞ്ഞു​നി​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു. വി​ലി​ച്ച​പ്പോൾ ക്ഷ​ണ​ത്തിൽ വി​ട്ടു പോ​ന്നു. മു​ന്നാം പ്രാ​വ​ശ്യ​വും എറി​ഞ്ഞു. എറി​ഞ്ഞ​പ്പോൾ കു​രു​ക്കു സ്വ​ന്തം ശരീ​ര​ത്തി​ലാ​ണു് വീ​ണ​തെ​ന്നു​തോ​ന്നി.

അതു മു​റു​കു​ന്നു. നെ​ഞ്ചി​നു​നേ​രേ കു​ടു​ങ്ങി ബല​മാ​യി മു​റു​കു​ന്നു. എന്താ​ണി​തു്? സൂ​ക്ഷി​ച്ചു​നോ​ക്കി. മു​മ്പിൽ തി​ള​ങ്ങു​ന്ന കു​ന്ത​മുന! ഒന്ന​ല്ല മൂ​ന്നു​നാ​ലെ​ണ്ണം! തി​രി​ഞ്ഞു നോ​ക്കി. അവി​ടെ​യും കു​ന്ത​മുന തന്നെ. നെ​ഞ്ചി​ലെ കെ​ട്ടു മു​റു​കു​ന്നു. പെ​ട്ടെ​ന്നു​ത​ന്നെ ഇരു​ട്ടിൽ നി​ന്നു നി​ശ്ശൂ​ബ്ദ​ത​യെ ഭേ​ദി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു കൂ​ട്ട​ച്ചി​രി മു​ഴ​ങ്ങി.

Colophon

Title: Cuvanna Kaṭal (ml: ചു​വ​ന്ന കടൽ).

Author(s): Thikkodiyan.

First publication details: Eye Books; Kozhikode, Kerala; 1; 2016.

Deafult language: ml, Malayalam.

Keywords: Novel, Thikkodiayan, തി​ക്കോ​ടി​യൻ, ചു​വ​ന്ന കടൽ, Open Access Publishing, Malayalam, Sayahna Foundation, Free Software, XML.

Digital Publisher: Sayahna Foundation; JWRA 34, Jagthy; Trivandrum 695014; India.

Date: June 23, 2022.

Credits: The text of the original item is copyrighted to P. Pushpakumari (inheritor). The text encoding and editorial notes were created and​/or prepared by the Sayahna Foundation and are licensed under a Creative Commons Attribution By ShareAlike 4​.0 International License (CC BY-SA 4​.0). Any reuse of the material should credit the copyright holder and Sayahna Foundation and must be shared under the same terms.

Cover: Late Autumn Plant, embroidery and mixed technique on fabric by Paul Klee (1879–1940). The image is taken from Wikimedia Commons and is gratefully acknowledged.

Production history: Data entry: Staffers at River Valley; Typesetter: CVR; Digitizer: KB Sujith; Encoding: CVR.

Production notes: The entire document processing has been done in a computer running GNU/Linux operating system and TeX and friends. The PDF has been generated using XeLaTeX from TeXLive distribution 2021 using Ithal (ഇതൾ), an online framework for text formatting. The TEI (P5) encoded XML has been generated from the same LaTeX sources using LuaLaTeX. HTML version has been generated from XML using XSLT stylesheet (sfn-​tei-html.xsl) developed by CV Radhakrkishnan.

Fonts: The basefont used in PDF and HTML versions is RIT Rachana authored by KH Hussain, et al., and maintained by the Rachana Institute of Typography. The font used for Latin script is Linux Libertine developed by Phillip Poll.

Web site: Maintained by KV Rajeesh.

Download document sources in TEI encoded XML format.

Download PDF.